id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	false	1835845013782418851	89	164	445	829	1486	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجلي---ل فقال له اتق الله ما هذه العظيمة فقال--- قد كان ما كان فخرج من عنده ف------ما توسط- الدرب حتي سمع- الصراخ عليه و---فارق الدنيا قال الحميدي----------------- وهذه قصة مشهورة عندنا والرواة ثقات------------------------ واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا قلت نقلت هذا مختصرا من معجم الادب لياقوت وساق مثل هذه الحكاية	1744	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms135	true	-1381051130246937229	5	93	25	457	1461	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجلي قال فقلت له اتق الله ما هذا العظيمة فقال لي قد كان قال--- فخرج--ت عن-ه فوالله ما توسطت الدرب حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا قال لنا ابو محمد علي بن احمد وهذه قصة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة ومحمد بن خطاب ثقة واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا وقد رايت ابنه ابا الجعد قال ابو محمد لقد ذكرت هذ----ه الحكاية	135	-7942753631129201568	310	494.0	243	442	70.13574981689453	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	false	-5366710675071747123	232	256	1202	1340	1553	300	مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه ع-ن سواهم من قريش حتي نسب الي النصف	5152	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms229	true	4148207522659719405	44	68	233	372	1609	300	مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه عمن سواهم من قريش حتي نسب الي النصب	229	-7942753631129201568	137	268.0	113	139	98.56114959716797	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	false	1549787709342449096	88	190	450	975	1549	300	فيه عن الف وثلاث ماءة صاحب ونيف و--رتب حديث كل صاحب علي -------------ابواب الفقه-- فهو ------مسند ومصنف وما اعلم بهذه المرتبة لاحد قبله من ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم--------صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال-------------------------- فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة في احمد بن حنبل------------------- وجاريا في مضمار------------- البخاري و-----------مسلم والنساءي الالقاب ابن بقي الشاعر الاندلسي اسمه يحيي بن محمد بن عبد الرحمن ابن بقي	2453	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms327	true	-6388195155665171673	16	145	87	759	1580	300	فيه عن الف وثلاث-ماءة صاحب ونيف ثم رتب حديث كل صاحب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند------ وما اعلم -هذه ال-رتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير زمنها مصنفه في فضل-- الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وصم----نف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تال-يف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل رضي الله تعالي عنه وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابي عبد------------------------------------ الرحمن النساءي	327	-7942753631129201568	401	626.0	315	724	55.386741638183594	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5842	false	-8678914933744145872	66	116	374	641	1604	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتاب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي قال ابن حزم وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة و-----كتاب في فضاءل قر-------يش وكتاب في الناسخ والمنسوخ -كتاب في غراءب الحديث مالك بن انس مما ليس في ال------موطا كتاب	5842	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms327	true	-6388195155665171673	234	283	1228	1497	1580	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل وكلامه ومنها كت---اب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي------------ وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة ومنها كتاب في فضاءل قريش وكنانة وكتاب في الناسخ والمنسوخ وكتاب في غراءب --حديث مالك بن انس مما ليس في الموطا ومنها كتاب	327	-7942753631129201568	232	421.0	188	286	81.11888122558594	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	false	-5184999744873278229	48	150	262	775	1556	300	العين ف--ي اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه------------------------------ قصة تدل علي فضله وذلك ان الامير ابا الجيش مجاه---------------------د بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي------------------------ وجه الي ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب-------- مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد له الدنانير------------ ولم يفعل------------------ وقال والله لو بذل لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها ابو الخطاب	2581	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms329	true	-6181988011801225622	122	242	665	1269	1578	300	التياني في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وثقة نقل وهو اظن في الحياة بعد وهاهنا قصة لا ينبغي ان تخلو رسالتنا منها وهي ان ابا الوليد عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي حدثني ان ابا الجيش مجاهدا صاحب الجزاءر ودانية وجه الي ابي غالب---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة---- الكتاب المذكور مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد ---الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذل لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب لاني لم اجمعه له خاصة بل- لكل طالب---- عامة------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها ومنها كتاب	329	-7942753631129201568	378	563.0	299	640	59.0625	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1856	false	-3433340162916836227	235	285	1215	1465	1555	300	الحداءق الفه للحكم المستنصر- عارض فيه كتاب الزهرة لا------------بن داود الاصبهان------ي الا ان ابن داود ذكر ما-----ءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمرو ذكر ماءتي باب في كل باب ماءتا بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابن داود ولم يورد فيه لغير الاندلسيين شيءا واحسن الاختيار ما شاء	1856	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms330	true	574878403018258093	45	103	241	508	1565	300	الحداءق لابي عمر احمد بن فرج عارض ب-ه كتاب الزهرة لابي بكر محمد بن داود رحمه الله تعالي الا ان ابا بكر انما ادخل ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءة -بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر- ولم يورد فيه لغير --اندلسي-- شيءا واحسن الاختيار ما شاء	330	-7942753631129201568	195	304.0	149	274	71.16788482666016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	false	1549787709342449096	15	82	76	424	1549	300	محبا للعلوم------------------ عارفا ف-----------لما دخل ابن بقي الاندلس ب--------------------------------مصنف ا-------بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره --------الامير محمد--------- واياهم وتصفح --الكتاب ج----------------زءا جزءا حتي--- اتي علي اخر-------------------------------------ه ثم قال لخازن --كتبه هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخة لنا وق--ال لبقي-------- انشر علمك وارو ما عندك------------------------------------------------ ونهاهم ان يتعرضوا له	2453	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms335	true	-3472670336602028877	137	244	694	1236	1517	300	محبا للعلوم مءثرا لاهل الحديث عارفا حسن السيرة ولما دخل --------الاندلس ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بكتاب مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستشنعوه وبسطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته الي ان اتصل ذلك بالامير محمد فاستحضره واياهم واستحضر الكتاب كله وجعل يتصفحه جزءا جزءا الي ان اتي علي اخره وقد ظنوا انه يوافقهم في الانكار عليه ثم قال لخازن الكتب- هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخه لنا ثم قال لبقي بن مخلد انشر علمك وارو ما عندك من الحديث واجلس للناس حتي ينتفعوا بك او كما قال ونهاهم ان يتعرضوا له	335	-7942753631129201568	314	475.0	251	551	56.98729705810547	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	false	8502467175899185713	213	300	1157	1614	1614	300	من الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان- ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms341	true	4659381222205492563	53	149	286	795	1597	300	من الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	341	-7942753631129201568	441	848.0	356	512	86.1328125	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	false	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms341	true	4659381222205492563	192	220	1024	1167	1597	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	341	-7942753631129201568	142	269.0	115	145	97.93103790283203	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	false	5199804052193165224	30	58	150	294	1577	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي يكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه غلبن اعز من سلطاني	6140	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms341	true	4659381222205492563	192	220	1024	1167	1597	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	341	-7942753631129201568	139	269.0	111	144	96.52777862548828	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	180	220	868	1076	1497	300	من ابيات- وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms361	true	-5680421871746243095	62	93	320	483	1551	300	من الكامل وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركا------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	361	-7942753631129201568	156	290.0	126	212	73.58490753173828	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	false	3099292778790358144	270	300	1448	1593	1593	300	ولم يعقب ابو عامر وانقرض عقب الوزير ابيه بموته وكان جوادا لا يمسك شيءا ولا ياسي علي فاءت عزيز النفس ماءلا الي الهزل وكان له في علم الطب نصيب وافر-	1643	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms370	true	-3952233028790237006	5	33	35	172	1517	300	ولم يعقب--------- وانقرض عقب الوزير ابيه بموته وكان جوادا لا يليق شيءا ولا ياسي علي فاءت عزيز النفس ماءلا الي الهزل وكان له من علم الطب نصيب وافر	370	-7942753631129201568	131	243.0	104	146	89.72602844238281	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2377	false	3768816851488192762	254	300	1325	1552	1552	300	وقال ابن حزم في نقط العروس ان سليمان قتل ابنه ايوب سرا لانه ارتد الي النصرانية كان قد ضمه الي عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وكان زنديقا فزندقه فدس اليه سليمان سما فقتله قال سبط ابن الجوزي في المراة اخطا ابن حزم فانهم اتفقوا علي-	2377	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms378	true	-8844732026348067855	175	221	920	1148	1548	300	وقال ابن حزم في نقط العروس ان سليمان قتل ابنه ايوب سرا لانه ارتد الي النصرانية كان قد ضمه الي عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وكان زنديقا فزندقه فدس اليه سليمان سما فقتله قال سبط ابن الجوزي في المراة اخطا ابن حزم فانهم اتفقوا علي	378	-7942753631129201568	227	449.0	182	228	99.5614013671875	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2378	false	661967092795822934	0	36	0	179	1590	300	ان سليمان حزن عليه حتي قالوا انه انفلقت كبده فمات كمدا ثم ان ابن اربع عشرة سنة من اين تاتيه الزندقة وعبد الله بن عبد الاعلي لم يكن زنديقا وانما المتهم بالزندقة اخوه عبد الصمد قلت	2378	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms378	true	-8844732026348067855	221	257	1148	1327	1548	300	ان سليمان حزن عليه حتي قالوا انه انفلقت كبده فمات كمدا ثم ان ابن اربع عشرة سنة من اين تاتيه الزندقة وعبد الله بن عبد الاعلي لم يكن زنديقا وانما المتهم بالزندقة اخوه عبد الصمد قلت	378	-7942753631129201568	179	358.0	143	179	100.0	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	false	-5366710675071747123	100	211	493	1093	1553	300	قال ولم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يرقه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلفعة انشاق الخردل فنفرت عنه القلوب ووقعت به- الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه ورد اقواله فاجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك------- عن قربهم و-----------بلادهم الي ان انتهوا به---- منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون ----الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف	5152	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms394	true	5333962341951316275	110	223	601	1210	1605	300	قال فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلقيه انشاق الخردل فيفر -عنه القلوب ويوقع بها الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فطفق --الملوك يقصونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به الي منقطع اثره بتربه بلده من بادية لبلة---------- وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه --بباديته تلك من عامة المقتبسين منه- من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم و-فقه-م ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف	394	-7942753631129201568	552	1004.0	448	627	88.03827667236328	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0542	false	2763575977912836076	82	127	421	661	1564	300	المنطق عن محمد --------بن عبدون الجيلي وعمر بن يونس بن احمد الحراني واحمد بن خفصون الفيلسوف وابي عبد الله محمد بن ابراهيم القاضي النحوي وابي عبد الله محمد بن مسعود البجاءي ومحمد بن ميمون المعروف بمركوس وابي القسم فيد بن نجم وسعيد بن فتحون السرقسطي	542	-1565415704678795426	Shamela0001038-ara1.ms606	true	6268377900957719172	215	254	1218	1428	1675	300	المنطق في الاندلس وهم ابن عبدون الجبلي وعمر بن يونس بن احمد الحراني واحمد بن ح---------فصون وابو عبد الله محمد بن ابراهيم القاض-------ي وابو عبد الله محمد بن مسعود البجاني ومحمد بن ميمون المعروف بمركوس---------------------- وسعيد بن فتحون السرقسطي	606	-7942753631129201568	187	336.5	150	248	75.40322875976562	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1