id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1801861490226589481	96	133	492	682	1569	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الهوي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رس--ول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول	137	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0529	false	-7169310352401235134	240	277	1268	1460	1570	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الرضي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول ومنها احبابنا ودعتم ناظري وانتم بين ضلوعي نزول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول	529	2888567634657661535	147	260.5	116	192	76.5625	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0153	true	2013883895919139931	0	55	0	312	1566	300	الشمس كانت ذهبية وان قرءت في الظل كانت حبرا اسود -فيها هذه الابيات المتقارب لءن صدني البحر عن موطني وعيني باشواقها ساهره فقد زخرف الله لي مكة بانوار كعبته الزاهره وزخرف لي بالنبي يثربا وبالملك الكامل القاهره قال الامير سيف الدين ابن اللمطي فقال الملك الكامل قل المتقارب وطيب لي بالنبي طيبة وبالملك الكامل القاهره	153	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1499	false	-4644229481987674891	54	101	262	525	1547	300	الشمس كانت زهبية وان قرءت في الظل كانت حبرا اسود وفيها هذه الابيات--------- لءن صدني البحر عن موطني وعيني باشواقها زاهره فقد زخرف الله لي مكة بانوار كعبته الزاهره وزخرف لي بالنبي يثربا وبالملك الكامل القاهره-------------------------------- فقال الملك الكامل قل--------- وطيب لي بالنبي طيبة وبالملك الكامل القاهره	1499	2888567634657661535	260	474.5	213	313	83.06709289550781	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	21	47	117	275	1626	300	مشيخة دار الحديث البهاءية بحلب ثم قدم الديار المصرية وولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة------------------------------------ الي حين وفاته------------------------------------- وكان---------------- احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم	161	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0493	false	1562338402341353419	257	300	1324	1560	1560	300	مشيخة دار الحديث البهاءية بحلب ثم قدم مصر وت----------ولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابن سهل اقصري سنة وبقي بها الي ان توفي بالقاهرة في شعبان سنة ودفن بسفح المقطم وكان الجمع كبيرا وهو احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم-	493	2888567634657661535	134	202.0	112	247	54.25101089477539	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	47	162	275	875	1626	300	والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين بطريق القوم وله في ذلك اشارات لطيفة-------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب وله شعر منه الطويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووحدي الي اوب من العشر قد افضي ومنه ايضا مخلع البسيط وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يخص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول احمد المنازي مخلع البسيط وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	161	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0494	false	1097449468961049314	0	167	0	871	1580	300	والجلالة والنبل واحد المشايخ ال--صوفية ل-------------ه في ذلك اشارات لطيفة مع الدين والعفاف والبشر والوقار والمعرفة الجيدة بمعاني الشعر وكان صالح الفكرة في حل التراجم مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكل-ف ورقة الطبع ولين الجانب ومن شعره قوله نصبت ومثلي للمكارم ينصب ورمت شروق الشمس وهي تغرب وحاولت احياء النفوس باسرها وقد غرغرت يا بعد ما انا اطلب واتعب ان لم تمنح الخلق راحة وغيري ان لم تتعب الخلق يتعب مرادي شء والمقادير غيره ومن عاند الاقدار لا شك يغلب وقوله الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي حر ب-مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي وقال رحمه الله تعالي وص-احب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول----- المنازي وص------------احب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	494	2888567634657661535	524	962.0	418	906	57.83664321899414	93	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0166	true	5134892014716834114	63	213	338	1107	1561	300	محمد بن محمد بن جهور الازدي ابو بكر من اهل مرسية كان احد ادباءها ونبهاءها من شعره وقد راي امراة سافرة فغطت وجهها بكفها المخصوب السريع فاجاتها كالظبي في سربه فاحتجبت بالكف والمعصم وقد بدا الوشي باطرافها فاقصرت عن لومها لومي قالوا وقد دلههم حبها من طوق البلار بالعندم قلت جرت من مقلتي دمعة فاختضبت انملها بالدم هذا المعني مطروق مبذول متداول مر وهو بجزيرة شقر بارض حمراء لابن مرج الكحل غير صالحة للعمارة فقال يداعبه البسيط--------- يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذي الارض للكحل ما حمرة الارض عن طيب وعن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل لكن شيمت--ها اخلاق صاحبها فما تفارقها كيفية الخجل فاجابه البسيط يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذي الارض للكحل تلك ال----دماء التي للروم قد سفكت في الفتح بيض ظبي اجدادي الاول احببتها اذ حكت من قد كلفت به في حمرة الخد او اخلافه املي	166	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1705	false	8572491788884428187	54	146	279	707	1531	300	محمد بن محمد بن جهور رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن مرج الكحل مرجا احمر قد اجهد نفسه في خدمته فلم ينجب فقلت يا مرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذا المرج للكحل ما حمرة الارض من طيب ومن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل فان من شانها اخلاف امل-ها فما تفارقها كيفية الخجل فقال مجيبا--- يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذا المرج للكحل هو احمرار دماء ا-----لروم سيلها بالبيض من مر من اباءي---- الاول احببته- ان حكي من قد فتنت به في حمرة الخد او اخلافه املي	1705	2888567634657661535	312	491.0	235	784	39.79591751098633	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0275	true	1270450960031242858	215	249	1101	1261	1541	300	يخاطب الشيخ رضي الدين الشاطب---------ي وقد كلفه ان يشتري له قطرا ايها الاوحد الرضي الذي طا ل علاء وطاب في الناس نشرا انت بحر لا غرو ان نحن وافي ناك راجين من نداك القطرا	275	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0604	false	-4627918712455526104	185	219	958	1121	1533	300	يخاطب------ رضي الدين الشاطبي الاندلسي وقد كلفه ان يشتري له قطرا ايها الاوحد الرضي الذي طا ل علاء وطاب في الناس نشرا انت بحر لا غرو ان نحن وافي ناك راجين من نداك القطرا	604	2888567634657661535	154	291.5	121	169	91.12425994873047	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0275	true	1270450960031242858	0	116	0	564	1541	300	فقال الشيخ بهاء لينظم كل منا في هذا المصارع ونظم الشيخ بهاء الدين مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج قال اثير الدين ونظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح قال وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي نظمينا فيه- وانشدنيه هل حكم ينصفني في هوي مصارع يصرع اسد الشري مذ فر مني الصبر في حبه حكي عليه مدمعي ما جري اباح قتلي في الهوي عامدا وقال لي كم عاشق في الوري رميته في اسر حبي ومن اجفان عينيه اخذت الكري قلت اما قول الشيخ بهاء الدين	275	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0837	false	-6066743370305399702	133	233	660	1144	1515	300	فقال الب----هاء لينظم كل منا فيه ثم قال مص--------------------------ارع تصرع الاساد شمرته تيها فكل مليح دونه سمج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ف---------------نظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح---- وسمع----------------- العزازي نظم-نا فقال وانشدنيه هل حكم ينصفني في هوي مصارع يصرع اسد الشري مذ فر عني الصبر في-حبه حكي عليه مدمعي ما جري اباح قتلي في الهوي عامدا وقال كم لي عاشق في الوري رميته في اسر حبي ومن اجفان عينيه اخذت الكري -------وقال------ لسان الدين	837	2888567634657661535	457	822.5	359	565	80.88495635986328	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	true	6884784151708417360	118	164	574	836	1579	300	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور الكاتب بالغين والواو المكسورة والراء ايه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	280	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1139	false	5338037651721327313	130	224	673	1163	1568	300	عبد الرحمن بن محمد بن مغاور ال--------------------------------------سلمي فوقع الكلام في علوم لم تكن من جنس فنونه فقال بديها ايها العالم ادركني سماحا فلمثلي يحق منك السماح ان تخلني اذا نطقت عييا فبناني اذا كتبت وقاح احرز الشاو في نظام ونثر ثم اثني وفي العنان جماح فبهزل كما تاود غصن وبجد كما تهز الصفاح وقال دخلت عليه منزله بشاطبة في اليوم الذي توفي فيه وهو يجود بنفسه فانشد بديها ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي ودعو-------------------------------------------------ني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	1139	2888567634657661535	171	147.0	139	577	29.636049270629883	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	true	6884784151708417360	123	164	596	836	1579	300	مغاور الكاتب بالغين والواو المكسورة والراء ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	280	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1507	false	4482877116758159555	230	273	1139	1373	1506	300	مغاور بكتب هذه الابيات علي قبره وهي له---- ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم ودعو--ني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	1507	2888567634657661535	202	381.0	163	240	84.16666412353516	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0320	true	-4356619318386596618	2	47	9	260	1566	300	القرشي الهاشمي العبد الصالح الزاهد من اهل --جزيرة الخضراء قال القاضي شمس الدين ابن خلكان كانت له كرامات ظاهرة ورايت اهل مصر يحكون عنه اشياء خارقة ولقيت جماعة ممن صحبه و--------قد نمي عليهم من بركته وذكروا---- انه وعد الجماعة- الذين صحبوه مواعيد من الولايات والمناصب	320	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0488	false	3665945282616509866	258	300	1247	1477	1477	300	القرشي الهاشمي العبد الصالح الزاهد من اهل الجزيرة الخضراء------------------------------- كانت له كرامات ظاهرة ورايت اهل مصر يحكون عنه اشياء خارقة ولقيت جماعة ممن صحبه وكل منهم قد نمي عليه- من بركته وذكروا عنه انه وعد --جماعته الذي- صحبوه مواعيد من الولايات والمناصب-	488	2888567634657661535	214	372.0	176	266	80.45112609863281	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0330	true	-8254181637194239623	18	60	93	304	1610	300	كيف خلاص القلب من شاعر دقت معانيه عن النقد يصغر نثر الدر عن نثره ونظمه جل عن العقد قد افحم الواواه صدغ له والخد اودي بالابيوردي وشعره الطايل في حسنه طال علي النابغة الجعدي توفي باصبهان سنة سبع وخمس ماية------ محمد بن	330	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1252	false	-4764553237170642065	92	128	481	653	1570	300	كيف خلاص القلب من شاعر رقت معانيه عن النقد يصغر نثر الدر عن نثره ونظمه جل عن العقد--------------------------------------------- وشعره الطاءل في حسنه طال علي النابغة الجعدي وحدث ابو حيان عن قاضي القضاة ابي بكر محمد بن	1252	2888567634657661535	136	237.5	105	217	62.67280960083008	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0360	true	-1985375151724479762	148	249	736	1267	1539	300	محمد بن احمد بن ابر-هيم الصدفي الاشبيلي الاديب البارع ابو بكر اخبرني الشيخ اثير الدين شفاها قال المذكور له اشعار كثيرة حسنة وتو--اشيح وله قراءة علي الاستاذ ابي علي الشلوبين باشبيلية وعلي غيره وله معه حكاية مضحكة مدح الملوك ورحل عن الاندلس فقدم الديار المصرية ومدح بها بعض من كان يوصف بالكرم فوصله بنزر يسير فكر راجعا الي ال-غرب فتوفي ببرقة---------------- وكان ممن بحث--- في النحو علي الاستاذ ابي علي انشدنا له ابن عم ابيه المجد عيسي بن محمد بثغر دمياط ما بي موارد حبي بل مصادره اللحظ اوله واللحد اخره ارسلت طرفي مرتادا فطل دمي روض من الحسن مطلول ازاهره	360	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0873	false	-605366247071374658	59	135	299	698	1545	300	محمد بن احمد بن ابراهيم الصدفي الاشبيلي الاديب ال--------------------------------------------------بارع له --------نظم حسن- وموشحات راءقة قرا-- علي الاستاذ-------- الشلوبين وغيره و--------------------------------مدح الملوك ورحل من الاندلس فقدم --ديار --مصر و--مدح بها بعض من كان يوصف بالكرم فوصله بنزر يسير فكر راجعا الي المغرب فتوفي ببرقة رحمه الله تعالي وكان من النجباء في النحو وغيره ومن نظمه من قصيدة------------------------------------------------ ما بي موارد امس بل مصادره اللحظ اوله واللحد اخره ارسلت طرفي مرتادا فطل دمي روض من الحسن مطلول ازاهره	873	2888567634657661535	320	510.0	255	554	57.76173400878906	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0375	true	-6386459285859536781	278	299	1391	1490	1494	300	ان البراعة لفظ انت معناه وكل شء بديع انت معناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه	375	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0906	false	-6431833295545163608	2	23	14	113	1500	300	ان البراعة لفظ انت معناه وكل شء بديع انت مغناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه	906	2888567634657661535	98	195.0	77	99	98.98989868164062	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0376	true	6453976032368779102	192	222	945	1096	1478	300	بقولي يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي من هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه	376	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0906	false	-6431833295545163608	27	57	137	288	1500	300	بقوله يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي في هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه	906	2888567634657661535	148	293.0	118	151	98.01324462890625	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0434	true	-5932023072375820801	160	186	863	1003	1568	300	نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم ورفض كتاب الله الحك-------يم ونبذه وراء ظهره ثاينا من عطفه واراد ابطال ما لا ياتيه الباطل	434	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2453	false	-1116988986166640310	274	300	1424	1566	1566	300	نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم ورفض كتاب الله الحكيم العليم ونبذه وراء ظهره ثاني---- عطفه واراد ابطال ما لا ياتيه الباطل-	2453	2888567634657661535	133	246.5	109	147	90.47618865966797	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0434	true	-5932023072375820801	265	300	1395	1568	1568	300	ديوان--- ابن حيوس-- ومن شعر-----ه ضربوا القباب علي اقاحة روضة خطر النسيم بها ففاح عبي------------------------------------------------------------------------------------------------------را لا والذي صاغ الغصون معاطفا لهم وصاغ الاقحوان ثغورا ما مر بي ريح الصبا من بعدهم الا شهقت له فعاد-	434	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2460	false	-6325289059119958950	54	110	282	565	1587	300	---اخبار ابن الصاءغ ومن نظمه قوله ضربوا القباب علي اقاحي روضة خطر النسيم بها ففاح عبيرا وتركت قلبي سار بين حمولهم دامي الكلوم يسوق تلك العيرا هلا سالت اميرهم هل عندهم عان يفك ولو سالت غيورا لا والذي جعل الغصون معاطفا لهم وصاغ الاقحوان ثغورا ما مر بي ريح الصبا من بعدهم الا شهقت له فعاد	2460	2888567634657661535	158	277.5	124	286	55.244754791259766	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0435	true	-8041622304208295088	23	44	115	227	1600	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فراغت فرارا منه يسري الي يمني قفي تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي	435	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0700	false	-6190528786736122457	19	40	92	204	1544	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فرامت فرارا منه يسري الي يمني قري تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي	700	2888567634657661535	110	218.0	89	112	98.21428680419922	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0435	true	-8041622304208295088	23	44	115	227	1600	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فراغت فرارا منه يسري الي يمني قفي تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي	435	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2457	false	9064594097389104039	279	300	1476	1587	1587	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فراغت فرارا منه يسري الي يمني قري تحمدي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي-	2457	2888567634657661535	109	211.0	89	112	97.32142639160156	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0464	true	1708721606495853142	129	209	654	1068	1588	300	ابي بحر صفوان بن ادريس وجماعة في مرسية فقعدوا علي صهريج ماء يحف به ادواح مزهرة وسقيط نورها علي الماء واقع فقال ابن ثعلبة خليلي ابا بحر وما قرقف اللمي باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي مجري المياه حلي الزهر فقال ابو بحر تامل علي مجري المياه حلي الزهر كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الفقيه ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما تتلوه من سور الشعر	464	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1106	false	-3290685397170765158	134	199	693	1042	1537	300	ابي بحر صفوان بن ادريس هذين البيتين يستجيزه القسيم الاخير منهما خليلي ابا ---------------------------------------------------------بحر وما قرقف اللمي باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي نحر- المياه حلي الزهر ف------اجازه تامل علي -حلي المياه حلي الزهر كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الوزير ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما يتلوه من سور الشعر	1106	2888567634657661535	291	536.0	233	414	70.28985595703125	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0511	true	372734198585076293	188	239	998	1260	1609	300	محمد بن الحسن الجبلي النحوي ذكره الحميدي في تاريخه ايضا وقال هو اديب شاعر كثير القول كان يقرا عليه الادب توفي سنة خمس واربع ماية ومن شعره وما الان-------س الذين عهدتهم بانسي ولكن فقد انس-هم انسي اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم ترسي الطوسي الشيعي محمد بن	511	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1310	false	3147749543637922215	15	45	91	243	1494	300	محمد بن الحسن الجبلي النحوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الانس بالناس الذين عهدتهم بانس- ولكن فقد رءيتهم انس- اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم ترس 486 وقال------ محمد بن	1310	2888567634657661535	133	216.0	106	270	49.25925827026367	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	35	112	194	566	1556	300	علي القالي و--------استاذن------ المستنصر في الرجوع الي ------اشبيلة ف-لم ياذن له فكتب الي جارية له تدعي سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	513	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1308	false	578022754151900287	73	152	377	763	1524	300	علي الكرسي وقال وقد استاذن الحكم المستنصر في الرجوع الي اهله باشبيلية ولم ياذن له فكتب الي جاريته------- سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بنيها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	1308	2888567634657661535	353	665.0	279	393	89.82188415527344	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	72	112	371	566	1556	300	الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة و--النواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	513	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2469	false	-52258595152567988	0	41	0	196	1583	300	الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق ا-لا المناحات في النواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان في اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	2469	2888567634657661535	188	359.5	148	197	95.43147277832031	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	69	99	362	531	1563	300	الشريف الرضي يخاطب الامام القادر عطفا امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل	529	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1664	false	-6229544779686941624	270	300	1482	1648	1648	300	الشريف الرضي في الخليفة-- القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل-	1664	2888567634657661535	151	281.0	123	169	89.34911346435547	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0569	true	-7563576036669590118	0	21	0	106	1449	300	لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي من الصبر-------- فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر	569	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0017	false	-8978095504712591848	186	208	928	1039	1507	300	لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي--- الصبر من عمري فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر	17	2888567634657661535	103	191.5	83	114	90.35087585449219	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	true	8926891782709236622	182	220	877	1076	1497	300	وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده س--جانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2281	false	-4814619254412298230	111	150	584	787	1574	300	وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه ورددت اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	2281	2888567634657661535	189	352.5	152	204	92.64705657958984	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0655	true	6059616813777791070	117	160	602	821	1577	300	اكثر- هجرك غير انك ربما عطفتك احيانا علي امور فكانما زمن التهاجر بيننا ليل وساعات الوصال بدور وهو يشبه----------------- قول الاخر--------- اسفر ضوء الصبح عن وجهه فقام خال الخد- فيه بلال كانما الخال علي خده ساعة- هجر في زمان الوصال وقال يودع----- حظاياه	655	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1529	false	-5239747446855449400	238	287	1267	1520	1588	300	اكثرت هجرك غير انك ربما عطفتك احيانا علي امور فكانما زمن التهاجر بيننا ليل وساعات الوصال بدور وقال وهذا المعني ينظر الي قول بعضهم من ابيات اسفر ضوء الصبح عن وجهه فقام ذاك الخال فيه بلال كانما الخال علي خده ساعات هجر في زمان الوصال وعزم علي ارسال حظاياه	1529	2888567634657661535	196	330.0	154	253	77.47035217285156	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0656	true	8573468703611717332	245	300	1299	1565	1565	300	وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصياغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فاس-قل الثريا ان تكون فما يا صايغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايتك فيه تنفخ-	656	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1362	false	1902781616251956044	50	105	270	538	1526	300	وعاد طوقك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايتك فيه تنفخ	1362	2888567634657661535	261	507.0	207	268	97.3880615234375	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	0	40	0	182	1558	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي----------------------------------------------------- لح في العلي كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها-ربوة ان لم تقم علم------------------------------------------------------ا والله لو انصفتك الشهب لا نكسفت ولو وفي ذلك دمع الغيث لانسجما	657	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1362	false	1902781616251956044	105	168	538	826	1526	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط عن شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لا-نكسفت ولو وفي -لك دمع الغيث لانسجما	1362	2888567634657661535	179	330.0	140	290	61.72413635253906	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	91	117	453	587	1558	300	تبدلت من ظل عز البنود بذل الحديد وثقل القيود وكان حديدي سنانا زليقا وعضبا رقيقا صقيل الحديد وقد صار ذاك وذا ادهما يعض بساقي عض الاسود	657	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1428	false	2563666934643422020	225	251	1191	1324	1605	300	تبدلت من عز ظل البنود بذل الحديد وثقل القيود وكان حديد- سنانا ذليقا وعضبا رقيقا صقيل الحديد فقد صار ذاك وذا ادهما يعض بساقي عض الاسود	1428	2888567634657661535	127	243.0	101	134	94.776123046875	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	245	300	1269	1558	1558	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات منها------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفض يديك من الدنيا وزخرفها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها العلوي قد كتمت سريرة الع-لم الارضي اغمات وقال------------------------------- ايضا وهو-------- في السجن ينديه--------------- تنشق رياحين السلام فانما افض بها مسكا عليك مختم------------------------------------------------------ا افكر في عصر مضي الك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي-	657	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1458	false	6411481884830061441	54	148	312	811	1601	300	لكل شء من الاش-اء ميقات وللمني في مناياهن غايات والدهر في صفة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وطالما قمرت بالبيدق الشاة انفض يديك من الدنيا وزينتها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة العالم العلوي اغمات وهي طويلة ذكرها الفتح وغيره وللداني ايضا قصيدة عملها في المعتمد وهو باغمات سنة 486 تنشق بريحان السلام فانما افض به- مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة لعلك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي ب-ك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي	1458	2888567634657661535	251	394.5	198	502	50.0	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	145	176	735	907	1558	300	فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جايعة يغزلن للناس ما يملكن قطم-----------------------------------------------يرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	657	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1468	false	-686914264341564718	139	177	725	944	1592	300	فقال فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا	1468	2888567634657661535	171	338.0	140	219	78.08219146728516	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	152	192	778	991	1540	300	منها عرب----------سة دخلتها النابيات علي اساود منهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد يا ضيف اقفر بيت ال-كرمات فخذ في ضم رحلك واجمع فضلة الزاد ويا مءمل واديهم ليسكنه خف القطين وجف الزرع بالوادي	658	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1429	false	7952715322026403834	6	48	36	259	1566	300	منها ذات اوتاد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود ل-هم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد يا ضيف اقفر بيت المكرمات فخذ في ضم رحلك واجمع فضلة الزاد ويا مءمل واديهم ليسكنه خف القطين وجف الزرع بالوادي	1429	2888567634657661535	206	392.5	166	224	91.96428680419922	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	211	243	1091	1247	1540	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما نقلت عن- القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	658	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1436	false	-7823873030192693647	14	46	81	237	1603	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما -خلت منك القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	1436	2888567634657661535	149	282.0	117	157	94.90445709228516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	0	56	0	282	1540	300	مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انج-----------------------------------------------------ما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ح-------------------------------------------------------بيب الي قلبي حبيب وقوله عسي وطن يدنو بهم ولعلما م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متم--------------------------------------------------------ما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل	658	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1458	false	6411481884830061441	148	300	811	1601	1601	300	مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما لءن عظمت فيك الرزية اننا وجدناك منها في الرزية اعظما قناة سعت للطعن حتي تقسمت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ومنها بكي ال عباد ولا كمحمد واولاده صوب الغمامة اذ همي حبيب الي قلبي حبيب لقوله عسي طلل يدنو بهم ولعلما صباحهم كنا به نحمد السري فلما عدمناهم سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حمامهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي قلوبهم مناسج سدي الغيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم تمشي حول واقفة الدمي تجيب بها الهام الصدي ولطالما اجاب القيان الطاءر المترنما كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمرما ومنها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن -لهي احكي عليك متمما مصاب هوي بالنيرات من العلا ولم يبق في ارض المكارم معلما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل-	1458	2888567634657661535	272	497.0	217	792	34.34343338012695	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	211	244	1091	1252	1540	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي------ لما نقلت عن- القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد ولما	658	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1459	false	-2406344276508816649	258	292	1351	1516	1554	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي ومنها لما -خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد قبلت من هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع --انشاد فلما	1459	2888567634657661535	153	278.0	120	168	91.07142639160156	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	56	141	282	719	1540	300	لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا د----------------------------------------------------ما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتسب الدجي حدادا وقامت انجم الجو مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قضي الله ان خطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك يقول- فيها قيودك ذابت فانطلقت لقد ---غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وقد قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما -ينجيك من نجي من الجب- يوسفا ويءومك من اوي المسيح بن مريما وقال ابن اللباني	658	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1459	false	-2406344276508816649	0	118	0	610	1554	300	لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الجو افحما وحار ابنك الاصباح وجدا فما اهتدي وغار اخوك البحر غيضا فما طمي وما حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما قضي الله ان حطوك عن ظهر اشقر بشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك بقوله فيها قيودك ذابت ف-نطلقت لقد لقدغدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وان قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما سينجيك من نجي من السجن يوسفا ويءويك من اوي المسيح بن مريما ولابي بكر الداني	1459	2888567634657661535	413	765.0	330	611	67.59410858154297	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0668	true	5075686953951855907	3	62	19	315	1543	300	بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من المزن في صاف من الغدر فاعجب لحرب سجال لم تثر ضررا نفع المحارب فيها غاية الظفر فتح الشقايق جرحاها ومغنمها وشي الربيع وقتلاها من الثمر لاجل هذا اذا هبت طلايعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر هذا يشبه قول ابن	668	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0515	false	604777117949145972	211	248	1103	1282	1544	300	بين الرياض وبين الجو معترك بيض من البرق او سمر من السمر ان اوترت قوسها كف السماء رمت نبلا من الماء في زغف من الغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لاجل ذاك اذا هبت طلاءعها تدرع النهر واهتزت قنا الشجر واجتمع------ ابن	515	2888567634657661535	165	302.5	128	296	55.74324417114258	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0685	true	2863695670544714551	254	290	1371	1552	1598	300	قدم اخوه-- المشتنصر من بعض غزواته قدمت بحمد الله اسعد مقدم وضدك اضحي لليدين وللفم لقد حز-ت فينا السبق اذ كنت اهله كما حاز بسم الله فضل التقدم وسياتي ذكر اخيه المستنصر وهو الحكم بن عبد	685	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1289	false	6282562594980047884	180	213	914	1077	1508	300	قدم اخوهما المستنصر من غزوة------ قدمت بحمد الله اسعد مقدم وضدك اضحي لليدين وللفم لقد حزنت فيها السبق اذ كنت اهله كما حاز بسم الله فضل التقدم 15 واما اخوهما محمد--------------- بن عبد	1289	2888567634657661535	135	237.5	105	184	73.36956787109375	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7207336667452892870	162	195	879	1058	1589	300	وقد ام-----ر--------- المنصور بتحليته----- ونفلته من كل قوم ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواج------------------------------------------------------به والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد حلاه من دم كاتبه	688	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0398	false	-1355470685380585513	144	190	750	1002	1578	300	وقد امر امير المءمنين المنصور بتحلية الصحف ونفلته من كل ملك ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواجبه وكيف يفوت النصر جيشا جعلته امام قناه في الوغي وقواضبه والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه	398	2888567634657661535	170	313.0	137	252	67.46031951904297	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0697	true	-2173634707133488446	190	261	968	1316	1537	300	وكان شيخا فاضل-ا اديبا صنف كتابا في العجايب التي شاهدها بالمغرب اورد له ابن النجار--------------------------------- تكتب العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ لا تفلح قط انما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوق من غلط واورد له العلم في القلب ليس العلم في الكتب فلا تكن مغرما باللهو واللعب فاحفظه وافهمه واعلم كي تفوز به فالعلم لا يجتني الا مع التعب ولد سنة ثلث وسبعين واربع ماية وتوفي بدمشق سنة خمس -------	697	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0611	false	2827007964150328846	58	130	290	640	1520	300	وكان حافظا عالما اديبا وتكلم فيه الحافظ ابن عساكر وزنه بالكذب وقال -----ابن النجار ما علمته الا امينا ومن شعره قوله تكتب العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ لا تفلح قط انما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوق من غلط وقو---له العلم في القلب ليس العلم في الكتب فلا تكن مغرما باللهو واللعب فاحفظه وافهمه واعمل كي تفوز به فالعلم لا يجتني الا مع التعب -------------------------------توفي بدمشق في صفر سنة 148	611	2888567634657661535	252	428.5	198	389	64.781494140625	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0740	true	-7461211671848841253	135	212	671	1044	1509	300	محمد -بن عبد الله الحضرمي مولي لبني امية شامي قال دعبل له اشعار كثية جياد وهو القايل عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنوايب ويحوط الاذي وير عي ذمام الاق-رب لا تواصل الا الشري ف ال-كريم المناصب من له خير شاهد وله خير غايب واجتنب وصل كل وغ د دني المكاسب انا للشر كاره وله غير هايب المخرمي قاضي حلوان محمد بن عبد الله	740	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1372	false	-4125775897903108571	26	87	123	435	1556	300	محمد ابن عبد الله الحضرمي مولي -بني امية-------------------------------------------- عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا-يسود الجميع من لم يقم بالنواءب ويحوط الاذي-وير عي ذمام الاقارب لا-تواصل الا الشري ف البكريم المناصب من له خير شاهد وله خير غاءب واجتنب وصل كل وغ د دنء المكاسب ابن الابار 585 وقال الكاتب الحافظ ابو عبد الله ----------------	1372	2888567634657661535	267	473.0	213	376	71.01063537597656	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0746	true	6282479189346993311	32	102	157	507	1527	300	اجتمع بالمتنبي في مصر وروي عنه شيءا من شعر-----------------ه قال انشدني المتنبء لنفسه لاعبت بالخاتم انسانة كمثل بدر في الدجا الفاحم فكلما حاولت اخذي له من البنان المترف الناعم القته في فيها فقلت انظروا -قد خبت الخاتم في الخاتم ابو الدبس ابن السفاح محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب اب---------------------------------------------------------------و عبد الله بن ابي العباس السفاح ذكر الصولي ان امه -----------	746	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0600	false	1744232430379428195	218	291	1134	1524	1577	300	اجتمع بالمتنبي ب--مصر وروي عنه شيءا من شعره ومما روي عنه انه قال انشدني المتنبي لنفسه لاعبت بالخاتم انسانة كمثل بدر في الدجي الفاحم وكلما حاولت اخذي له من البنان المترف الناعم القته في فيها فقلت انظروا يقد خبت الخاتم في الخاتم 144 ومن الراحلين من الاندلس الي المشرق --------------------------------------------------ابو عبد الله ابن مالك صاحب التسهيل والالفية وهو جمال الدين محمد بن عبد الله بن عبد الله ابن مالك الامام العلامة الاوحد الطاءي	600	2888567634657661535	228	394.5	183	442	51.583709716796875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0777	true	7866901295625340297	140	181	695	910	1543	300	يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حمايم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه	777	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1338	false	-1591221369515994635	64	105	320	535	1522	300	يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه	1338	2888567634657661535	214	427.0	173	215	99.53488159179688	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	274	298	1425	1549	1558	300	النحوي نزيل دمشق ولد سنة احدي-------------------- وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد	778	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0601	false	-3256551577063006889	1	29	7	151	1575	300	النحوي نزيل دمشق ولد سنة ستماءة ابو في التي بعدها وسمع بدمشق من مكرم وابي صادق الحسن بن صباح وابي الحسن السخاوي وغيرهم واخذ العربية عن غير واحد	601	2888567634657661535	120	224.0	96	144	83.33333587646484	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0778	true	4638006535776260330	0	74	0	378	1558	300	خالص الذهب المذاب غارت علي شطيه اب كار المني عصر الشباب والظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في ها ذيله جون السحاب ومنه ابيات شتي محاسنه فمن زهر علي نهر تسلسل كالحباب تسلسلا عريت به شمس الظهيرة لاتني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افنانه بردا يمزق في الاصايل سل-سلا وكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تحللا	778	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1372	false	-4125775897903108571	106	179	536	908	1556	300	خالص الذهب المذاب غارت علي شطيه اب كار المني عصر الشباب والظل يبدو فوقه كالخال في خد الكعاب لا بل ادار عليه خو ف الشمس منه كالنقاب مثل المجرة جر في ها ذيله جون السحاب وقال------ شتي محاسنه فمن زهر علي نهر تسلسل كالحباب تسلسلا غربت به شمس الظهيرة لاتني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افنانه بردا بمزن في الاص-يل مسلسلا وكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تحللا	1372	2888567634657661535	362	706.5	289	379	95.51451110839844	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	0	225	0	1210	1597	300	عمرون وغيره بحلب وتصدر بحلب لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وكان اماما في القرا-ات وعللها -----صنف فيها قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها----------- اخبرني الشيخ الامام شهاب الدين ابو الثناء محمود رحمه الله من لفظه قال جلس يوما وذكر ما انفرد به صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قلت------- وهذا امر معجز لانه يريد ينقل----------------- الكتابين واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما له وقد قرات -----الفية الشيخ المسماة بالخلاصة من لفظي علي الشيخ شهاب الدين المشار ال---يه ورواها لي عنه ورويتها بالاجاز---------------------------ة عن ناصر الدين شافع بن عبد الظاهر وعن شهاب الدين ابن غانم بالاجازة عنهما عنه واما النحو والتصريف فكان فيهما--------- بحرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الايمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه عدل شاهد---- الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل وانفرد عن المغاربة بشيءين الكرم ومذهب الشافعي اقام بدمشق مدة يصنف ويش-غل بالجامع و-التربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه	779	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0601	false	-3256551577063006889	80	300	406	1575	1575	300	عمرون وغيره بحلب وتصدر بها- لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعالما بها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية واما اللغة فكان اليه المنتهي فيها قال الصفدي اخبرني------------------------ ابو الثناء محمود قال ذكر ابن مالك--------- يوما----- ما انفرد به صاحب المحكم عن الازهري في اللغة قال الصفدي وهذا امر معجز لانه يحتاج الي معرفة جميع ما في الكتابين واخبرني عنه انه كان اذا صلي في العادلية لانه كان امام المدرسة يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان الي بيته تعظيما له وقد روي عنه الا-----------------------------------------لفية شهاب الدين محم-ود المذكور ورواها الصفدي خليل عن شهاب الدين محمود قراءة ورواها اجازة عن ناصر الدين شافع بن عبد الظاهر وعن شهاب الدين -بن غانم بالاجازة عنهما عنه واما النحو والتصريف فكان فيهما ابن مالك بحرا لا يشق لجه واما اطلاعه علي اشعار العرب التي يستشهد بها علي النحو واللغة فكان امرا عجيبا وكان الاءمة الاعلام يتحيرون في امره واما الاطلاع علي الحديث فكان فيه اية لانه اكثر ما يستشهد بالقران فان لم يكن فيه---- شاهد عدل الي الحديث وان لم يكن فيه شء عدل الي اشعار العرب هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل و---------------------------------------------اقام بدمشق مدة يصنف ويشتغل بالجامع وبالتربة العادلية وتخرج به جماعة وكان نظم الشعر عليه-	601	2888567634657661535	1015	1839.0	819	1301	78.01690673828125	177	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0779	true	6777989221069117621	225	293	1210	1552	1597	300	سهلا رجوه وطويله وبسيطه وصنف كتاب تسهيل الفوايد ------------مدحه سعد الدين محمد بن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ان الامام جمال الدين جمله رب العلي ولنشر العلم اهله املي كتابا له يسمي الفوايد لم يزل مفيدا لذي لب تامله فكل مسالة في النحو يجمعها ان الفوايد جمع لا نظير له---- وفي هذه الابيات مع حسن التورية فيها ما لا يخلو من ايراد ذكرته في كتابي فض الختام	779	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0602	false	110704691080092625	0	71	0	358	1559	300	سهلا رجزه وطويله وبسيطه وصنف كتاب تسهيل الفواءد قال الصفدي ومدحه سعد الدين محمد بن عربي بابيات مليحة الي الغاية وهي ان الامام جمال الدين جمله رب العلا ولنشر العلم اهله املي كتابا له يسمي الفواءد لم يزل مفيدا لذي لب تامله وكل مسالة في النحو يجمعها ان الفواءد جمع لا نظير له قال وفي هذه الابيات مع حسن التورية فيها ما لا يخلو من ايراد ذكرته في كتابي فض الختام	602	2888567634657661535	336	649.0	268	358	93.85475158691406	60	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0781	true	-6212652249865871138	77	130	355	634	1494	300	وروي عنه ولده بدر الدين محمد وقد مر ذكره وشمس الدين بن جعوان وقد مر وشمس الدين ابن ابي الفتح وابن العطار وزين الدين ابو بكر المزي والشيخ ابو الحسين اليونيني وابو عبد الله الصيرفي وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة وشهاب الدين محمود وشهاب الدين ابن غانم وناصر الدي---ن شافع وخلق----- سواهم	781	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0603	false	-1982845207623544944	15	65	89	354	1561	300	وروي عنه ولده بدر الدين م------------حمد وشمس الدين بن جعوان------- وشمس الدين -بن ابي الفتح وابن العطار وزين الدين ابو بكر المزي والشيخ ابو الحسين اليونيني وابو عبد الله الصيرفي وقاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة وشهاب الدين محمود وشهاب الدين -بن غانم وناصر الدين بن شافع وخلق كثير سواهم	603	2888567634657661535	254	469.0	206	287	88.50173950195312	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0781	true	-6212652249865871138	238	300	1177	1494	1494	300	الولاء خيل السباق المجلي يقتفيه مص ل والمسلي وت-ال قبل مرتاح وعاطف وحظي والمءمل وال لطيم والفسكل السكيت يا صاح وله من هذه الضوابط شء كثير وكان يقول عن الشيخ جمال الدين ابن الحاجب انه اخذ نحوه من صاحب المفصل وصاحب المفصل نحوه صغيرات وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري وكان الشيخ ركن الدين ابن القوبع يقول ان ابن مالك ما-	781	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0603	false	-1982845207623544944	68	128	366	673	1561	300	الحلبة خيل السباق المجلي يقتفيه مص ل والمسلي وتعال قبل مرتاح وعاطف وحظي والمءمل وال لطيم والفسكل السكيت يا صاح وله من هذه الضوابط شء كثير وكان يقول عن الشيخ اب-----------ن الحاجب انه اخذ نحوه من صاحب المفصل وصاحب المفصل نحوه صغيرات وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري وكان الشيخ ركن الدين ب-ن القوبع يقول ان ابن مالك ما	603	2888567634657661535	299	576.0	240	319	93.73040771484375	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0782	true	-9156542036688350092	0	116	0	599	1547	300	خلي للنحو حرمة وحكي عنه انه كان يوما في الحمام -قد اعتزل في مكان يستعمل فيه الموسي فهجم عليه امرد وقال له ما تصنع فقال له اكنس لك الموضع الذي تقعد عليه-- وهذ----ا استبعده من الشيخ جمال الدين رحمه الله والعهدة علي من حكاه ل------ي ولا استبعد ذلك من لطف النحاة وطباع اهل الاندلس -توفي--------------- سنة اثنتين وسبعين وست ماية بدمشق رحمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ت-----------------------------------------عالي وقال --شرف الدين الحص-ني يرثيه يا شتات الاسماء والافعال بعد موت ابن مالك المفضال وانحراف الحروف من بعد ضبط منه في الانفصال والاتصال مصدرا كان للعلوم باذن ال-له من غير شبهة ومحال عدم النعت والتعطف والتو كيد مستبدلا من الابدال الم اعتراه اسكن منه حركات كانت بغير اعتلال يا لها سكتة لهمز	782	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0603	false	-1982845207623544944	128	300	673	1561	1561	300	خلي للنحو حرمة وحكي عنه انه كان يوما في الحمام وقد اعتزل في مكان يستعمل فيه الموسي فهجم عليه فتي فقال---- ما تصنع فقال--- اكنس لك الموضع للقعود قال بعضهم وهذا مما يستبعد علي دين ابن مالك-------------- والعهدة علي ناقله قال الصفدي ولا يستبعد ذلك من لطف النحاة وطباع اهل الاندلس وتوفي ابن مالك بدمشق سنة اثنتين وسبعين وست-ماءة وقال بعضهم من احسن شعر ابن مالك قوله اذا رمدت عيني تداويت منكم بنظرة حسن او بسمع كلام فان لم اجد ماء تيممت باسمكم وصليت فرضي والديار امامي واخلصت تكبيري عن الغير معرضا وقابلت اعلام السوي بسلام ولم ار الا نور ذاتك لاءحا فهل تدع الشمس امتداد ظلام وقدم رحمه الله تعالي القاهرة ثم رحل الي دمشق وبها مات كما علم وقال الشرف------ الحصيني يرثيه يا شتات الاسماء والافعال بعد موت ابن مالك المفضال وانحراف الحروف من بعد ضبط منه في الانفصال والاتصال مصدرا كان للعلوم باذن ال له من غير شبهة ومحال عدم النعت والتعطف والتو كيد مستبدلا من الابدال الم اعتراه اسكن منه حركات كانت بغير اعتلال يا لها سكتة لهمز-	603	2888567634657661535	508	887.0	408	917	55.39803695678711	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0782	true	-9156542036688350092	116	232	599	1182	1547	300	قضاء اورثت طول مدة الانفصال رفعوه في نعشه فانتصبنا نصب تمييز كيف سير الجبال فخموه عند الصلاة بدل فامليت اسراره للدلال صرفوه يا عظم ما فعلوه وهو عدل معرف بالجمال ادغموه في الترب من غير مثل سالما من تغير الانتقال وقفوا عند قبره ساعة الدف ن وقوفا ضرورة الامتثال ومددنا الاكف نطلب قصرا مسكنا للنزيل من ذي الجلال اخر الاي من سبا حظنا منه حظه جاء اول الانفال يا لسان الاعراب يا جامع الاع راب يا مفهما لكل مقال يا فريد الزمان في النظم والنث ر وفي نقل مسندات العوالي كم علوم بثنتها في اناس علموا ما ثنيت عند الزوال قلت هذا ما اخترته من هذه القصيدة وما رايت مرثية في نحوي احسن منها علي طولها	782	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0604	false	-4627918712455526104	0	113	0	572	1533	300	قضاء اورثت طول مدة الانفصال رفعوه في نعشه فانتصب-ا نصب تمييز كيف سير الجبال فخموه عند الصلاة بدل فامليت اسراره للدلال صرفوه يا عظم ما فعلوه وهو عدل معرف بالجمال ادغموه في الترب من غير مثل سالما من تغير الانتقال وقفوا عند قبره ساعة الدف ن وقوفا ضرورة الامتثال ومددنا الاكف نطلب قصرا مسكنا للنزيل من ذي الجلال اخر الاي من سبا الحظ منه حظه جاء اول الانفال يا بيان الاعراب يا جامع الاغ راب يا مفهما لكل مقال يا فريد الزمان في النظم والنث ر وفي نقل مسندات العوالي كم علوم بثثتها في اناس علموا ما بثثت عند الزوال انتهت ملخصة قال الصفدي---------- وما رايت مرثية في نحوي احسن منها علي طولها	604	2888567634657661535	540	1050.0	430	583	92.62435913085938	103	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0835	true	-4315168178290648844	231	275	1213	1431	1554	300	اينفع قولي انني لا احبه ودمعي بما يمليه وجدي يكتب اذا قلت للواشين لست بعاشق يقول لهم فيض المدامع يكذب وقوله هبيني قد انكرت حبك جملة واليت اني لا اروم محطها فمن اين لي في الحب جرح شهادة سقامي املاها ودمعي خطها وقوله يا	835	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1005	false	1244763996624306810	98	141	451	665	1461	300	اينفع قولي انني لا احبه ودمعي بما يمليه وجدي يكتب اذا قلت للواشين لست بعاشق يقول لهم فيض المدامع يكذب وقال وهب-ني قد انكرت حبك جملة واليت اني لا اروم محطها فمن اين--- في الحب جرح شهادة سقامي املاها ودمعي خطها وقال انا	1005	2888567634657661535	207	396.0	166	218	94.95413208007812	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0836	true	-2434516119479441173	1	27	4	136	1541	300	توفي ليلة الجمعة لاربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وخمسين واربع ماءة بطليطلة في كنف المامون يحيي بن ذي النون وذكر انه---- يتهم بالكذب	836	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1003	false	-6133093103274725680	242	267	1265	1392	1567	300	توفي ليلة الجمعة لاربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وخمسين واربع-ماء--------ة في كنف المامون يحيي بن ذي النون وذكر انه كان يتهم بالكذب	1003	2888567634657661535	123	226.0	99	136	90.44117736816406	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0871	true	2210397376939632979	64	99	357	535	1612	300	ورياض مختالة من ثراها- في برود من زهرها وعقود وكان الغصون ف---يها غوان تتباري زهوا بحسن القدود وكان الاطيار فيها قيان تتغني في كل عود بعود وكان ال-مياه في خلل- الرو-ض سيوف تسل تحت بنود	871	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0011	false	1490063683723583677	141	177	759	943	1604	300	ورياض تختال- منها غصون في برود من زهرها وعقود فكانما الادواح فيها غوان تتباري زهوا بحسن القدود وكان الاطيار فيها قيان تتغني في كل عود بعود وكان الازهار في حومة الرو ض سيوف تسل تحت بنود	11	2888567634657661535	155	269.0	123	185	83.78378295898438	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0904	true	6553823691187791264	142	186	755	1001	1686	300	توسع ف-ي الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيق ف-ي التصوف وتواليف جمة في العرفان ولولا شطحه في كلامه وشعره--لعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته-فيرجي له الخير انتهي -قال الشيخ قطب الدين اليونيني في ذيله علي المراة و----------------------------------------------------------------كان يقول---- اعرف الاسم----- الاعظم واعرف الكيمياء	904	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0560	false	-4282922601998134512	28	86	123	428	1540	300	توسعا في الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيقا في التصوف وتواليف جمة في العرفان -لولا شطحه في كلامه وشعره ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير انتهي وقال ال----قطب------ اليونيني في ذيل -------مراة الزمان عن سيدي الشيخ محيي الدين رضي الله تعالي عنه ونفعنا به انه كان يقول اني اعرف --اسم الله الاعظم واعرف الكيمياء	560	2888567634657661535	220	365.0	182	325	67.69230651855469	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0906	true	1189671541969448059	166	232	850	1155	1502	300	اجتمعت به ب--دمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد سنة احدي وست ماءة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا من مكة مع الركب سنة ثمان وست ماءة واورد له انا حاءر- ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	906	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0559	false	-7764753013154628704	9	55	53	272	1542	300	اجتمعت به في دمشق في رحلتي سن-------------------------------------------------------------------------ة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا------- مع الركب سنة وانشدني لنفسه اي---------ا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	559	2888567634657661535	198	350.5	154	308	64.28571319580078	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0925	true	-6522156423952277796	60	93	318	479	1522	300	اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصت-ي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	925	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0038	false	3290124868512063710	11	44	54	215	1631	300	اذا كنت في نجد وطيب نعيمه- تذكرت اهلي باللوي فمحمر وان كنت فيهم زدت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري فقد طال ما بين الفريقين موقفي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري	38	2888567634657661535	152	286.0	119	162	93.82716369628906	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0925	true	-6522156423952277796	60	95	318	487	1522	300	اذا كنت في نجد وطيب نسيمها تذكرت اهلي باللوي فمحجر وان كنت فيهم ذبت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري وقد طال ما بين الفريقين قصت-ي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري ومنه- ما	925	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1857	false	-8015434926340855944	102	137	515	685	1479	300	اذا كنت في نجد وطيب نعيمه- تذكرت اهلي باللوي فمحسر وان كنت فيهم زدت شوقا ولوعة الي ساكني نجد وعيل تصبري فقد طال ما بين الفريقين موقفي فمن لي بنجد بين اهلي ومعشري ومنها ما	1857	2888567634657661535	160	297.0	125	171	93.56725311279297	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0943	true	-9024654710176463223	260	300	1392	1612	1612	300	عمار القصيدة المشهورة الطنانة التي اولها------------------ ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مدحها في المعتمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي-	943	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0428	false	2138352472025928839	18	103	90	545	1535	300	عمار الراءية المشهورة في مدح المعتضد عباد والد المعتمد وهي ادر المدامة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد خدوده خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتهزه ريح الصبا فتخاله سيف ابن عباد يبدد عسكرا عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي	428	2888567634657661535	179	304.5	145	455	39.340660095214844	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	0	75	0	380	1536	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا------------------------------------------------------ لا خلق اقرا من شفار سيوفه ان انت شبهت المواكب اسطرا ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر بالبري ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا	944	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0428	false	2138352472025928839	103	168	545	869	1535	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الك------------------------------------------------------ري يختار اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري لا خلق اقرا من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسطرا-------------------------------------------------------- ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا	428	2888567634657661535	264	501.0	211	434	60.82949447631836	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	75	104	380	537	1536	300	اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا منه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفر--------------------------------------------------ا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	944	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0429	false	6169369728951088971	33	90	159	464	1621	300	اثمرت رمحك من رءوس ملوكهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا وصبغت درعك من دماء كماتهم لما علمت الحسن يلبس احمرا واليكها كالروض زارته الصبا وحنا عليه الطل حتي نورا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك مندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم مدحي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	429	2888567634657661535	147	266.0	118	305	48.196720123291016	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	0	85	0	453	1516	300	فانها بلاد بها عق الشباب تماءمي ذكرت بها عهد الصبي فكانما قدحت بنار الشوق بين الحيازم ليالي لا الوي علي رشد لاءم عناني ولا اثنيه عن غي هاءم انال سهادي من عيون نواعس واجني عذابي من غصون نواعم وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر تنساب ا-سياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداباه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فتردها باعطر انفاسا واذكي لناسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم وبتنا ولا واش يحس كانن-ا حللنا مكان السر من صدر كاتم	945	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0011	false	1490063683723583677	63	131	356	704	1604	300	فانها بلاد بها عق الشباب تماءمي ذكرت بها عهد الصبا فكانما قدحت بنار الشوق بين الحيازم ليالي لا الوي علي رشد ناصح عناني ولا اثنيه عن غي لاءم انال سهادي من عيون نواعس واجني مرادي من غصون نواعم وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم تم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم وبتنا ولا واش نخاف كانما حللنا مكان السر من صدر كاتم	11	2888567634657661535	328	629.0	261	455	72.0879135131836	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	86	152	458	779	1516	300	ان سبب اشتهار ابن حاج هو- ان الوزير ابا بكر ابن عمار كان كثير الوفادة علي ملوك الاندلس لا يستقر ببلد----------------------- وكان كثير التطلب لما يصدر عن ارباب المهن من الادب الحسن فبلغه خبر ابن حاج---- قبل اشتهاره فمر علي حانوته وهو اخذ في صناعة صباغ-ه والنيل ------علي يده وقد غشاها---------------------------------------- فاخرج زنده ويده بيضاء من غير سوء واراد ان يعلم سرعة خاطره فاشار الي يده	945	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1301	false	1251576697668622169	225	300	1134	1498	1498	300	ان سبب اشتهار ابن جاخ هذا ان الوزير ابا بكر ابن عمار كان كثير الوفادة علي ملوك الاندلس لا يستقر ببلد ولا يستفزه عن وطره وطن وكان كثير التطلب لما يصدر عن ارباب المهن من الادب الحسن فبلغه خبر ابن جاخ عذا قبل اشتهاره فمر علي حانوته وهو اخذ في------ صباغته والنيل قد جر علي يديه ذيلا واعاد نهارهما ليلا فاراد ان يعلم سرعة خاطره فاخرج زنده ويده بيضاء من غير سوء و-------------------------اشار الي يده-	1301	2888567634657661535	273	466.5	216	396	68.93939208984375	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	152	205	779	1042	1516	300	وقال كم بين زند وزند فقال ابن حاج ما بين وصل وصد فعجب من بادرت-----------------------------ه وجذب بصبغه وبالغ في الاحسان اليه ودخل ابن عمار الي---------------- سرقسطة فبلغه خبر يحيي القصاب السرقسطي فمر عليه و-----------بين يديه لحم جزور فاشار ابن عمار الي اللحم وقال لحم سباط الخرفان مهزول فقال يقول يا مشترين مه زولوا	945	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1302	false	-4537316918166472572	0	58	0	301	1546	300	وقال كم بين زند وزند فقال-------- ما بين وصل وصد فعجب من حسن ارتجاله ومبادرة العمل واستعجاله وجذب بضبعه وب-لغ من الاحسان اليه غاية وسعه 460 وبلغني ايضا انه دخل سرقسطة فبلغه خبر يحيي القصاب السرقسطي فمر عليه ولحم خرفانه بين يديه--------- فاشار ابن عمار الي اللحم وقال لحم سباط الخرفان مهزول فقال يقول يا مشترين مه زولوا	1302	2888567634657661535	221	367.0	173	319	69.27899932861328	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0952	true	-4624465458585041105	51	87	243	446	1589	300	القوطية ضحك الثري وبدا لك استبشاره واخضر شاربه وطر عذاره ورنت حداءقه وازر نبته وتعطرت انواره وثماره واهتز ذابل كل ماء قرارة لما اتي متطلعا اذاره وتعممت صلع الربا بنباتها وترنمت من عجمة اطياره كاك الحنفي	952	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1317	false	-1334744439167658946	195	231	1035	1233	1591	300	الربيع- ضحك الثري وبدا لك استبشاره فاخضر شاربه وطر عذاره ورنت حداءقه وزرر نبته وتعطرت انواره وثماره واهتز ذابل كل ماء قرارة لما اتي متطلعا اذاره وتعممت صلع الربي بنباته- وترنمت من عجمة اطياره وقال في ---	1317	2888567634657661535	182	345.5	148	203	89.6551742553711	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	22	148	107	809	1623	300	انشدني -----بديع الزمان البندهي----- قال انشدني الامام فخر الدين لنفسه فلو قنعت نفسي بميسور بلغة لما سبقت في المكرمات رجالها ولو كانت الدنيا مناسبة لها لما استحقرت نقصانها وكمالها ولا ارمق الدنيا بعين كرامة ولا اتوقي سوءها واختلالها وذاك لاني عارف بفناءها ومستيقن ترحالها وانحلالها اروم امورا يصغر الدهر عندها وتستعظم الافلاك طرا وصالها ومنه ارواحنا ليس ندري اين مذهبها وفي التراب تواري هذه الجثث كون يري وفساد جاء يتبعه والله يعلم ما في خلقه عبث ومنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال------ ودولة فبادوا جميعا مسرعين------ وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	963	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1840	false	5733851923724576761	156	215	807	1133	1581	300	انشدني تاج الدين الارموي مءلف الحاصل قال انشدني الامام فخر الدين لنفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم--------- من رجال راينا ودولة فبادو------ا مسرعين جميعا وزالوا وكم من جبال--- علت شرفاتها رجال فماتوا والجبال جبال	1840	2888567634657661535	278	470.0	224	725	38.344825744628906	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0991	true	3206149349967997179	0	25	0	119	1495	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي	991	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1317	false	-1334744439167658946	10	35	43	162	1591	300	بها قبلة فقال لي مبتسما مرحبا فذقت شيءا لم اذق مثله لله ما احلي وما اعذبا اسعدني الله باسعاده يا شقوتي يا شقوتي لو ابي	1317	2888567634657661535	119	238.0	94	119	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0996	true	8570355873621025487	185	226	942	1161	1542	300	واولها غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالدول ما عن تعب الاطراف مشتغلا اقديه من تعب الاطراف مشتغل جريا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل	996	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1064	false	-6928252455291905495	103	134	510	676	1546	300	والمقل غزيل لم تزل في الغزل جاءلة بنانه جولان الفكر في الغزل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالامل ضم-----------------------------------------------------ا بكفيه او فحصا باخمصه تخبط الظبي في اشراك محتبل	1064	2888567634657661535	155	281.0	124	219	70.77625274658203	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0997	true	-3637196100035655310	130	158	690	842	1594	300	غربت به شمس الظهيرة لاتني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افناءه بردا يمزق في الاصاءل هلهلا فكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تخللا	997	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1372	false	-4125775897903108571	151	179	756	908	1556	300	غربت به شمس الظهيرة لاتني احراق صفحته لهيبا مشعلا حتي كساه الدوح من افنانه بردا بمزن في الاصيل مسلسلا وكانما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تحللا	1372	2888567634657661535	141	271.0	114	152	92.7631607055664	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	true	-323556597278448716	105	135	511	660	1507	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء د-ر وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1136	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0053	false	4005637617484221658	39	69	208	356	1557	300	دمشق بنا شوق اليك- مبرح وان لج- واش او الح عذول بلاد بها الحصباء درر وتربها عبير وانفاس الرياح شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	53	2888567634657661535	136	246.0	106	150	90.66666412353516	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	true	-323556597278448716	83	137	412	669	1507	300	الا ليت شعري هل ابي-ن ليلة وظلك يا مقري علي ظليل وهل اريني بعدما شطت النوي ولي في ربي روض هناك مقيل------ دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل فيا حبذا	1136	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0715	false	-923326644221359892	64	119	338	600	1543	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وظلك يا مقري علي ظليل وهل اريني بعدما شطت النوي ولي في ذرا روض هناك مقيل ومنها دمشق بنا شوق اليك- مبرح وان لج- واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل وقد تقدم	715	2888567634657661535	239	439.5	185	264	90.53030395507812	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1137	true	-7050808014810232647	16	45	85	228	1519	300	وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي ظهير الدين في جميل من القوم اما احنف فمسفه لديه و-اما حاتم فبخيل فتي ال-جد اما جاره فممنع عزيز واما ضده فذليل	1137	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0715	false	-923326644221359892	130	159	664	809	1543	300	وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي ظهير الدين في جميل من القوم اما احنف فمسفه لديهم واما حاتم فبخيل فتي المجد اما جاره فممنع عزيز واما ضده فذليل	715	2888567634657661535	141	276.0	113	145	97.24137878417969	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	true	7794266284266927738	89	118	436	584	1516	300	كتاب الفه في اخبار الشعراء بالاندلس من شعره وروضة من رياض الحزن حالفها طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله خول	1164	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1282	false	-3407471380787045190	2	26	14	137	1488	300	كتاب-------- اخبار الشعراء----------------- وروضة من رياض الحزن حالفها طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله خول	1282	2888567634657661535	123	227.5	99	148	83.10810852050781	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	true	4939213743730243268	256	289	1407	1576	1631	300	وكان الي جانب الافضل رجل نصراني فوعظ الافضل حتي بكي فانشده يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه الافضل	1169	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0509	false	5030130483822361803	96	125	491	640	1599	300	وكان الي جانب الافضل رجل نصران--------------------ي فانشده يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه الافضل	509	2888567634657661535	149	283.5	120	169	88.16567993164062	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1170	true	-5450304096537204951	0	44	0	234	1480	300	وكان يكرهه فلما طال مقامه به ضجر وقال لخادمه الي متي نصبر اجمع لي المباح فجمعه فاكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل فقتل وولي بعده المامون ابن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	1170	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0509	false	5030130483822361803	235	279	1246	1479	1599	300	وكان يكرهه فلما طال مقامه به ضجر وقال لخادمه الي متي نصبر اجمع لي المباح فجمعه واكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل فقتل وولي بعده المامون -بن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا	509	2888567634657661535	232	458.0	188	234	99.14530181884766	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1181	true	-4796637075782630275	104	138	516	689	1502	300	ابو الوليد من شعره اتجزع من دمعي وانت اسلته ومن نار احشاءي ومنك لهيبها وتزعم ان النفس غيرك علقت وانت ولا من عليك حبيبها اذا طلعت شمس عليك بسلوة اثار الهوي بين الضلوع غروبها	1181	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1221	false	-7799922747466150392	203	236	987	1159	1478	300	ابو الوليد المذكور اتجزع من دمعي وانت اسلته ومن نار احشاءي وانت لهيبها وتزعم ان النغس غيرك علقت وانت ولا من عليك حبيبها اذا طلعت سمش علي- بسلوة اثار الهوي بين الضلوع غروبها	1221	2888567634657661535	160	303.0	127	173	92.48554992675781	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1186	true	732409766058982004	271	300	1442	1584	1584	300	ما-لي عليك سوي الدموع معين ان كنت تغدر في الهوي وتخون من منجدي غير الدموع وانها لمغيثة مهما استغاث حزين الله يعلم ان ما حملتني صعب ولكن في رضاك-	1186	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0665	false	-5454833723027464543	124	154	680	824	1573	300	ما لي عليك سوي الدموع معين ان كنت تغدر في الهوي وتخون من منجدي غير الدموع وانها لمغثية مهما استغاث حزين الله يعلم ان ما حملتني صعب ولكن في رضاك	665	2888567634657661535	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1187	true	3011570038488370197	51	240	265	1261	1576	300	صنع دارا عظيمة تحت الارض واودع فيها من انواع الاموال والسلاح ما جعله عدة وذخيرة لسلطانه ولم يترك علي وجه الارض من له علم بهذا الموضع الا صاحب وزارة الفضل وهو ابو عبد الله ابن الحسين بن سعيد فلما جرت الفتنة واستقرت قدم ابن يحيي في السلطنة وكان الوزير المذكور ممن سخط عليه وقبض علي دياره وامواله وصيره كالمحبوس كتب الوزير اليه رقعة وطلب الاجتماع به في مصلحة الدولة فاحضره وساله فقال ان المرحوم صنع تحت الارض دارا اودعها نفاءس امواله وليس يعرفها غيري و-وصاني انه اذا انتقل الي جوار ربه اذ توقع ان تقع فتنة بين اقاربه وقال اذا انقضت سنة واستقر الامر لاحد من ولدي او من تتيقن انه يصلح لامر- المسلمين فاطلعه علي هذه الذخاءر فربما فنيت الاموال بالفتنة فلا يجد القاءم بالامر ما يصلح به الدولة اذا تفرغ للتدبير والسياسة ففرح السلطان وبادر الي تلك الدار فراي ما ملا عينه وسر قلبه وخرج الوزير----------- والخيل تجنب امامه وبدر الاموال بين يديه واعاد الوزير الي احسن حالاته وق-----------------------------------------------ال السلطان ان من ا-جب شكر الله علي ان افتتح المال بان اءدي منه للرعية الذين نهبت دورهم واحترقت في الفتنة التي كانت بيني وبين اقاربي ما خسروه وامر	1187	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0664	false	-3957297048120060387	154	300	831	1592	1592	300	صنع دارا عظيمة تحت الارض واودع فيها من انواع الم--ال والسلاح ما جعله عدة وذخيرة لسلطانه ولم يترك علي وجه الارض من له علم بهذا الموضع الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اودعه- نفاءس امواله------------ غيري واوصاني انه اذا انتقل الي جوار ربه اذ توقع ان تقع فتنة بين اقاربه انه اذ-ا انقضت سنة واستقر الامر لاحد من ولدي او من يتيقن انه يصلح لامور المسلمين فاطلعه علي هذه الذخاءر فربما فنيت الاموال بالفتنة فلا يجد القاءم بالامر ما يصلح به الدولة اذا تفرغ للتدبير والسياسة ففرح السلطان وبادر الي تلك الدار فراي ما ملا عينه وسر قبله وخرج الرءيس ابن الحسين والخيل تجنب امامه وبدر الاموال بين يديه واعاده ------الي احسن احواله وجعله وزيرا لديه كما كان ابوه مفوضا اموره اليه وقال السلطان ان من اوجب شكر الله علي ان افتتح المال بان اءدي منه للرعية الذين نهبت دورهم واحترقت في الفتنة التي كانت بيني وبين اقاربي ما خسروه وامر-	664	2888567634657661535	677	1264.5	545	1057	64.0491943359375	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1187	true	3011570038488370197	6	42	30	221	1576	300	المستنصر كان---- في بعض متصيداته فكتب لابي عبد الله ابن ابي الحسين يامره باحضار الاجناد لاخذ ارزاقهم------ ليحضر كل ليث ذي منال زكا فرعا لاسداء النوال غدا يوم الخميس فما شغلنا باسد الوحش عن اسد الرجال	1187	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0665	false	-5454833723027464543	16	52	92	293	1573	300	المستنصر المذكور في بعض متصيداته فكتب لابي عبد الله الرءيس المذكور يامره باحضار الاجناد لاخذ ارزاقهم بقوله ليحضر كل ليث ذي منال زكا فرعا لاسداء النوال غدا يوم الخميس فما شغلنا باسد الوحش عن اسد الرجال	665	2888567634657661535	175	323.0	141	201	87.0646743774414	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	126	271	678	1505	1673	300	الحديث بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وثغر الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغي- ذلك واجتهد -وطلب وحصل وكتب وقيد ول-----------م ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره--- الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم يكتب ولم اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم -نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا---- فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترخيم وترقيق وتفخيم لانهم مجاورو- بلاد ال-فرنج واسماءهم قريبة---------- والقابهم كذلك كل ذلك قد جوده وقيده وحرره والشيخ شمس الدين الذهبي له سءالات ساله عنها فيما يتعلق بالمغاربة واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما	1228	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0807	false	-7502133871242837447	164	300	808	1595	1595	300	الغفير بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية و----الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغير ذلك واجتهد فيطلب التحصيل والتقييد والكتابة ولم ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره قط الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم ---------اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم ونظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الناس كلهم فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في حياته ول--ه اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقات----------هم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة------- وترقيق وتفخيم لانهم يجاورون بلاد الافرنج واسماءهم قريبة من لغاتهم والقابهم كذلك ---------------وقيده وحرره وساله شيخنا----- الذهبي اسءلة فيم--------------ا يتعلق بذلك----- واجابه عنها ل-ه التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما-	807	2888567634657661535	698	1257.0	573	860	81.16278839111328	110	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	271	298	1505	1663	1673	300	انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت -اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصر والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو الذي جسر الناس علي مصنفات	1228	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0808	false	-6586814986555209818	0	27	0	159	1609	300	انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت واخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصر والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو الذي جسر الناس علي مصنفات	808	2888567634657661535	158	311.0	131	159	99.3710708618164	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1229	true	3954514777888712583	1	165	6	861	1606	300	ابن مالك رحمه الله------ ورغبهم ------في قراءتها وشرح لهم غامضها وخاض بهم لججها وفتح لهم مقفلها وكان يقول عن مقدمة ابن الحاجب رحمه الله تعالي هذه نحو الفقهاء و----التزم ان لا يقرء احدا الا ان كان في----- سيبويه او في التسهيل لابن مالك او في تصانيفه ولما قدم -البلاد- لازم الشيخ بهاء الدين ابن النحاس رحمه الله------ كثيرا- واخذ عنه كتب الادب و-هو شيخ- حسن العمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا حمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر فيها لم تكن كثة عبارته فصيحة -لغة الاندلس يعقد ال----قاف قريبا من الكاف علي انه--- ينطق بها في القران فص----يحة وسمعته يقول ما في هذه البلاد من يعقد حرف القاف وكان- له خصوصية بالامير سيف الدين ارغون الدوادار الناصري ناءب السلطان بالممالك الاسلامية ينبسط معه ويبيت عنده و--------------لما توفيت ابنته نضار طلع الي السلطان الملك الناصر----- وسال منه ان يدفنها في بيتها داخل القاهر-----------ة فاذن له في ذلك وسياتي ذكرها ان شاء الله تعالي وكان اولا يري راي الظاهرية ثم انه تمذهب للشافعي رضي الله------ عنه	1229	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0808	false	-6586814986555209818	27	192	159	999	1609	300	ابن مالك رحمه الله تعالي ورغبهم فيها وفي قراءتها وشرح لهم غامضها وخاض بهم لججها وفتح لهم مقفلها وكان يقول عن مقدمة ابن الحاجب ----------------هذه نحو الفقهاء وكان التزم ان لا يقرء احدا الا ان كان في كتاب سيبويه او في التسهيل لابن مالك او في تصانيفه ولما قدم من بلاده لازم الشيخ بهاء الدين----------- رحمه الله تعالي كثيران واخذ عنه كتب الادب وكان شيخا حسن العمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا حمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر فيها لم تكن كثة عبارته فصيحة بلغة الاندلس يعقد حرف القاف قريبا من الكاف علي انه لا ينطق بها في القران الا فصيحة وسمعته يقول ما في هذه البلاد من يعقد حرف القاف وكانت له خصوصية بالامير سيف الدين ارغون كافل --------------------------الممالك---------- ينبسط معه ويبيت عنده في قلعة الجبل ولما توفيت ابنته نضار طلع الي السلطان الملك الناصر محمد وسال منه ا- يدفنها في بيته- داخل القاهرة في البرقية فاذن له في ذلك وك-------------------------------ان اولا يري راي الظاهرية ثم انه تمذهب للشافعي رضي الله تعالي عنه	808	2888567634657661535	744	1313.0	596	936	79.4871826171875	126	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1230	true	4724859616342429491	57	83	318	441	1546	300	---من لفظه لنفسه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخ د ولم لا يجيد وهو ابن مقله وانشدني	1230	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0812	false	-7932941035698927576	31	58	147	273	1485	300	هو من لفظه لنفسه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد الخطوط في صفحة الخ د ولم لا يجيد وهو ابن مقله وانشدني	812	2888567634657661535	121	234.0	95	126	96.03174591064453	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1230	true	4724859616342429491	81	208	428	1097	1546	300	مقله وانشدني ايضا-------------------------- في صفات الحروف انا هاو لمستطيل اغن كلما اشتد صارت النفس رخوه اهمس القول وهو يجهر سبي واذا ما انخفضت اظهر علوه فتح الوصل ثم اطبق هجرا بصفير والقلب قلقل شجوه لان دهرا ثم اغتدي ذا انحراف وفشا السر مذ تكررت نحوه وانشدني ايضا لنفسه يقول لي العذول ولم اطعه ت-ل فقد بدا للحب لحيه تخيل انها شانت حبيبي وعندي انها زين وحليه وانشدني ايضا لنفسه----- شوقي لذاك المحيا الزاهر الزاهي شوق شديد وجسمي الواهن الواهي اسهرت طرفي ودلهت الفءاد هوي فالطرف والقلب مني الساهر الساهي نهبت قلبي وتنهي ان يبوح بما يلقاه واشوقه للناهب الناهي بهرت كل مليح بالبهاء فما في النيرين شبيه الباهر الباهي لهجت بالحب لما ان لهوت به عن كل شء وويح اللاهج اللاهي وانشدني ايضا لن---فسه راض حبيبي عارض	1230	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0817	false	-3864639712992047595	168	300	913	1610	1610	300	حيان وانشدني الشيخ اثير الدين من لفظه لنفسه في صفات الحروف انا هاو لمستطيل اعن كلما اشتد صارت النفس رخوه اهمس القول وهو يجهر سبي واذا ما انخفضت اظهر علوه فتح الوصل ثم اطبق هجرا بصفير والقلب قلقل شجوه لان دهرا ثم اغتدي ذا انحراف وفشا السر مذ تكررت نحوه وانشدني ايضا لنفسه يقول لي العذول ولم اطعه تسل فقد بدا للحب لحيه تخيل انها شانت حبيبي وعندي انها زين وحليه وانشدني----- لنفسه ايضا شوقي لذاك المحيا الزاهر الزاهي شوق شديد وجسمي الواهن الواهي اسهرت طرفي وولهت الفءاد هوي فالطرف والقلب مني الساهر الساهي نبهت قلبي وتنهي ان ابوح بما يلقاه واشوقه للناهب الناهي بهرت كل مليح بالبهاء فما في النيرين شبيه الباهرا-لباهي لهجت بالحب لما ان لهوت به عن كل شء فويح اللاهج اللاهي وانشدني من لفظه لنفسه راض حبيبي عارض-	817	2888567634657661535	641	1220.5	518	704	91.05113983154297	114	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1230	true	4724859616342429491	233	299	1214	1542	1546	300	الاصباح فنورها الوهاج يغني عن المصباح سلافة تبدو كالكواكب الازهر مزاجها شهد وعرفها عنبر يا حبذا الورد منها وان اسكر قلبي بها قد هاج فما تراني صاح عن ذلك المنهاج وعن هوي يا صاح وبي رشا اهيف قد لج في بعدي بدر فلا يخسف منه سنا الخد بلحظه المرهف يسطو علي الاسد كسطوة الحجاج في الناس والسفاح فما تري من ناج من لحظه السفاح علل بالمسك	1230	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0820	false	2320671002992515456	0	57	0	317	1597	300	الاصباح-فنورها الوهاج-يغني عن المصباح سلافة تبدو كالكو-كب الازهر مزاجها شهد وعرفها عنبر و--حبذا الورد منها وان اسكر قلبي بها قد هاجفم-ا تراني صاح-عن ذلك المنهاج-وعن هوي يا صاح وبي رشا اهيف قد لج في بعدي بدر فلا يخسف منه سنا الخد بلحظه المرهف يسطو علي الاسد كسطوة الحجاج-في الناس والسفاحفم-ا تري من ناج-من لحظه السفاح علل بالمسك	820	2888567634657661535	312	580.5	255	328	95.1219482421875	62	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1231	true	7700813603242829642	82	300	406	1422	1422	300	وانشدني من لفظه ايضا لنفسه ي-----عارض---- شمس الدين محمد بن العفيف التلمساني عاذ لي في الاهيف الانس لو راه ك-ان قد عذرا رشا قد زانه الحور غصن من فوقه قمر قمر من سحبه الشعر ثغر في فيه ام درر جال بين الدر واللعس خمرة من ذاقها سكرا رجة بالردف ام كسل ريقة بالثغر ام عسل وردة بالخد ام خجل كحل بالعين ام كحل يا لها من اعين نعس جلبت -لناظري -سهرا مذ ناي عن مقلتي سني ما اذيقا لذة الوسن طال-ما القاه من شجني عجبا ضدان في بدني بفءادي جذوة القبس وبعيني الماء منفجرا قد اتاني الله بالفرج اذ دنا مني ابو الفرج قمر قد حل في المهج كيف لا يخشي من الوهج غيره لو صابه نفسي ظنه من حره شررا نصب العينين لي شركا فانثني والقلب قد ملكا قمر اضحي له فلكا قال لي يوما وقد ضحكا انت جءت في ارض اندلس نحو مصر تعشق القمرا والمو--شحة التي لشمس الدين محمد التلمساني في هذا الوزن هي قمر يجلو دجي الغلس بهر الابصار مذ ظهرا امن من شبهة الكلف ذبت في حب-يه بالكلف لم يزل يسعي الي ت-لفي بركاب الدل والصلف اه لولا اعين الحرس نلت منه الوصل مقتدرا يا اميرا جار مذ وليا كيف لا ترثي لمن بليا فبثغر منك قد جليا قد حلا طعما وقد حليا وبما اوتيت من كيس جد فما ابقيت مصطبرا بدر تم-	1231	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0819	false	4879330916420875747	18	222	84	1036	1428	300	وانشدني من لفظه----- لنفسه موشحة عارض بها شمس الدين محمد بن التلمس-------اني عاذ-لي في الاهيف الانس لو راه الان قد عذرا ----------------------------------قمر من سحبه الشعر ثغر في فيه ام درر حال بين الدر واللعس خمرة من ذاقها سكرا رجة بالردف ام كسل ريقة بالثغر ام عسل وردة بالخد ام خجل كحل بالعين ام كحل يا لها من اعين نعس جلبت للناظر السهرا مذ ناي عن مقلتي سني ما اذيقا لذة الوسن طال ما القاه من شجن- عجبا ضدان في بدن- بفءادي جذوة القبس وبعيني الماء منفجرا قد اتاني الله بالفرج اذ دنا مني ابو الفرج قمر قد حل في المهج كيف لا يخشي من الوهج غيره لو صابه نفسي ظنه من حره شررا نسب العينين لي شركا فانثني والقلب قد ملكا قمر اضحي له فلكا قال لي يوما وقد ضحكا اتجي من--- ارض اندلس نحو مصر تعشق القمرا واما موشحة ابن التلمس-----------------اني ف------------هي قمر يجلو دجي الغلس بهر الابصار مذ ظهرا امن من شبهة الكلف ذبت من عينيه بالكلف لم يزل يسعي الي تكلفي بركاب الدل والصلف اه لولا اعين الحرس نلت منه الوصل مقتدرا يا اميرا جار مذ وليا كيف لا ترثي لمن بليا فبثغر منك قد جليا قد حلا طعما وقد حليا وبما اوتيت من كيس جد فما ابقيت مصطبرا بد- تم	819	2888567634657661535	903	1683.5	707	1034	87.33075714111328	181	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1231	true	7700813603242829642	0	87	0	433	1422	300	رشا احور منعم المسك ذو مبسم اعطر رياه كالمسك وريقه كوثر غصن علي رجراج طاعت له الارواح فحبذا الاراج ان هبت الارواح مهلا ابا القاسم علي ابي حيان ما ان له عاصم من لحظك الفتان وهجرك الداءم قد طال بالهيمان فدمعه امواج وسره قد لاح لكنه ما عاج ولا اطاع اللاح يا رب ذي بهتان يعذل في الراح وفي هوي الغزلان دافعت بالراح وقلت لا سلوان عن ذاك يا لاحي سبع الوجوه والتاج هي منية الافراح فاختر-لي يا زجاج قمصال وزوج اقداح وانشدني من لفظه ايضا لنفسه	1231	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0820	false	2320671002992515456	58	136	321	738	1597	300	رشا احور منعم المسك ذي مبسم اعطر رياه كالمسك وريقه كوثر غصن علي رجراج-طاعت له الارواح-فحبذا الاراج-ان هبت الارواح مهلا ابا القاسم علي ابي حيان ما ان له عاصم من لحظك الفتان وهجرك الداءم قد طال بالهيمان فدمعه امواج-وسره قد باح-لكنه ما عاج-ولا اطاع اللاح يا رب ذي بهتان يعذل في الراح وفي هوي --غزلان دافعت بالراح وقلت لا سلوان عن ذاك يا لاح- سبع الوجوه والتاج-هي منية الافراح-فاختر لي يا زجاج-قمصال وزوج اقداح وانشدني من لفظه----- لنفسه	820	2888567634657661535	414	758.5	337	434	95.39170837402344	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1232	true	-1898005359798361269	75	133	376	689	1571	300	يوما لزيارة الشيخ صدر الدين ابن الوكيل فلم يجده في منزله فكتب بالجبس علي عادة المصريين حضر ابو حيان وكانت الكتابة علي مصراع الباب فلما حضر الشيخ صدر الدين راي اسم الشيخ وكتب اليه قالوا ابو حيان غير مدافع ملك النحاة فقلت بالاجماع اسم الملوك علي النقود وانني شاهدت كنيته علي المصراع وفيه يقول القاضي محيي الدين عبد	1232	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0810	false	3051459930348267481	177	220	906	1131	1575	300	يوما ال بيت الشيخ صدر الدين ابن الوكيل فلم يجد---------ه فكتب بالجص ----------------------------------------------علي مصراع الباب فلما-------------------- راي ابن الوكيل ذلك قال- قالوا ابو حيان غير مدافع ملك النحاة فقلت بالاجماع اسم الملوك علي النقود وانني شاهدت كنيته علي المصراع ومدحه شرف الدين ابن ------------	810	2888567634657661535	188	317.5	151	313	60.06389617919922	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1232	true	-1898005359798361269	0	69	0	344	1571	300	في الجمال سني ولهذا لقبوه سني قد سباني لذة الوسن بمحيا باهر حسن هو خشفي وهو مفترسي فارو عن اعجوبتي خبرا لك خد يا ابا الفرج زين بالتوريد والضرج وحديث عاطر الارج كم سبي قلبا بلا حرج لو راك الغصن لم يمس او راك البدر لاستترا يا مذيبا مهجتي كمدا ف-ت في الحسن البدور مدي يا كحيلا كحله اعتمدا عجبا ان تبرء الرمدا وبسقم الناظرين كسي جفنك السحار فانكسرا	1232	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0819	false	4879330916420875747	222	291	1036	1381	1428	300	في الجمال سني ولهذا لقبوه سني قد سباني لذة الوسن بمحيا باهر حسن هو خشفي وهو مفترسي فارو عن اعجوتبي خبرا لك خد يا ابا لافرج زين بالتوريد والضرج وحديث عاطر الارج كم سبي قلبا بلا حرج لو راك الغصن لم يمس او راك البدر لاستترا يا مذيبا مهجتي كمدا فقت في الحسن البدور مدي يا كحيلا كحله اعتمدا عجبا ان تبرء الرمدا وبسقم الناظرين كسي جفنك السحار وانكسرا	819	2888567634657661535	339	668.0	270	345	98.26087188720703	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1232	true	-1898005359798361269	174	282	889	1464	1571	300	وانشدني من لفظه لنفسه القصيدة الدالية التي نظمها في مدح النحو والخليل وسيبويه ثم خرج منها الي مديح صاحب غرناطة وغيره من اشياخه واولها هو العلم لا كالعلم شء تراوده لقد فاز باغيه وانجح قاصده وهي----------- تزيد علي الماءة بيت قصيدة مليحة حكي لي ان الشيخ اثير الدين نظمها وهو ضعيف و-----توجه اليه جماعة يعودونه -فيهم شمس الدين ابن دانيال فانشدهم الشيخ القصيد----------------ة المذكورة فلما فرغت قال ابن دانيال يا جماعة واخبركم ان الشيخ--- عوفي وما بقي ب--ه باس لانه لم يبق عنده فضله قوموا بنا بسم الله وانشدني الشيخ اثير الدين لنفسه ----------------قصيدته السينية التي اولها اهاجك ربع حاءل الرسم دارسه كوحي كتاب اضعف الخط دارسه وهي --	1232	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0820	false	2320671002992515456	132	246	716	1321	1597	300	وانشدني من لفظه لنفسه القصيدة الدالية التي نظمها في مدح النحو والخليل وسيبويه ثم خرج منها الي مديح صاحب غرناطة وغيره من اشياخه واولها هو العلم لا كالعلم شء تراوده لقد فاز باغيه وانجح قاصده وهي قصيدة جيدة تزيد علي --ماءة بيت و-----------حكي لي ان الشيخ اثير الدين رحمه الله تعالي ضعف فتوجه اليه جماعة يعودونه وفيهم شمس الدين ابن دانيال فانشدهم الشيخ رحمه الله تعالي القصيدة المذكورة فلما فرغت قال ابن دانيال يا جماعة -اخبركم ان الشيخ قد عوفي وما بقي عليه باس لانه لم يبق عنده فضلة قوموا با---سم الله وانشدني ---------من لفظه لنفسه رحمه الله تعالي قصيدته السينية التي اولها اهاجك ربع حاءل الرسم دارسه كوحي كتاب اضعف الخط دارسه انتهي	820	2888567634657661535	517	935.5	417	631	81.93344116210938	87	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1233	true	-3789380325483304824	0	299	0	1510	1513	300	علي ورد اخا العقل يدري ما يراد من النهي امنت عليه من رقيب ومن ضد وقالوا الوري قسمان في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضهم وحدي وانشدني من لفظه لنفسه في مليح احدب تعشقته احدبا كيسا يحاكي نجيبا حنين البغام اذا كدت اسقط من فوقه تعلقت من ظهره بالسنام انشدني من لفظه لنفسه في مليح اسود علقته سبجي اللحظ حالكه ما ابيض منه سوي ثغر حكي الدررا قد صاغه من سواد العين خالقه وكل عين اليه تقصد النظرا وانشدني لنفسه اجازة ومن خطه نقلت الا ما لها لخصا بقلبي عوابثا اظن بها هاروت اصبح نافثا اذا رام ذو وجد سلوا منعنه وكن علي دين التصابي بواعثا وقيدن من اضحي عن الحب مطلقا واسرعن للبلوي بمن كان راءثا بروحي رشا من ال خاقان راحل وان كان ما بين الجوانح لا بثا غدا واحدا في الحسن للفضل ثانيا وللبدر والشمس المنيرة ثالثا وانشدني لنفسه عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا وانشدني لنفسه اجازة ومن خطه نقلت اسحر لتلك العين في القلب ام وخز ولين لذاك الجسم في اللمس ام خز واملود ذاك القد ام اسمر غدا له ابدا في قلب عاشقه هز فتاة كساها الحسن افخر ملبس فصار عليه- من محاسنها طرز واهدي اليها الغصن لين قوامه فماس كان الغصن خامره العز يضوع اديم الارض من نشر طيبها ويخضر في اثارها تربة-- الجرز وتختال في برد الشباب اذا مشت فينهضها قد ويقعدها عجز اصابت فءاد الصب منها بنظرة فلا رقية تجدي المصاب ولا حرز وانشدني لنفسه اجازة في مليح ابرص ومن خطه نقلت وقالوا الذي قد صرت طوع جماله ونفسك لاقت في هواه نزاعها به وضح تاباه نفس ا-خي الحجي وافظع داء ما ينافي طباعها فقلت	1233	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0818	false	-5021879038347030109	27	247	133	1235	1498	300	علي ورد اخا العقل يدري ما يراد من الهوي امنت عليه من رقيب ومن صد وقالوا الوري قسمان في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضهم وحدي وانشدني من لفظه لن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه------------------- الا ان الحاظ--ا بقلبي عوابثا اظن بها هاروت اصبح نافثا اذا رام ذو وجد سلوا منعنه وكن علي دين التصابي بواعثا وقيدن من اضحي عن الحب مطلقا واسرعن للبلوي بمن كان راءثا بروحي رشا من ال خاقان راحل وان كان ما بين الجوانح لا-بثا غدا واحدا في الحسن للفضل ثانيا وللبدر والشمس المنيرة ثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وانشدني لنفسه------ ومن خطه نقلت اسحر لتلك العين في القلب ام وخز ولين لذاك الجسم في اللمس ام خز واملود ذاك القد ام اسمر غدا له ابدا في قلب عاشقه هز فتاة كساها الحسن افخر حلة- فصار عليها من محاسنها طرز واهدي اليها الغصن لين قوامه فماس كان الغصن خامره العز يضوع اديم الارض من نشر طيبها ويخضر من اثار-- تربتها الجرز وتختال في برد الشباب اذا مضت فينهضها قد ويقعدها عجز اصابت فءاد الصب منها بنظرة فلا رقية تجدي المصاب ولا حرز وانشدني اج------ازة في مليح ابرص ومن خطه نقلت وقالوا الذي قد صرت طوع جماله ونفسك لاقت في هواه نزاعها به وضح تاباه نفس اولي النهي وافظع داء ما ينافي طباعها فقلت	818	2888567634657661535	1076	2054.0	856	1514	71.07001495361328	206	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1234	true	6405049510172725928	18	44	92	228	1566	300	وانشدني-------- لنفسه ومن خطه نقلت رجاءك فلسا قد غدا في حباءلي قنيصا رجاء للنتاج من العقم ااتعب في تحصيله واضيعه اذا كنت معتاضا من البرء بالسقم	1234	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0809	false	-2057312217896715585	275	300	1323	1453	1453	300	وانشدني من لفظه لنفسه -------------رجاءك فلسا قد غدا في حباءلي قنيصا رجاء للمتاج من العقم ااتعب في تحصيله واضيعه اذن كنت معتاضا من البرء بالسقم-	809	2888567634657661535	120	215.5	98	144	83.33333587646484	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1234	true	6405049510172725928	97	209	494	1072	1566	300	وانشدني-------- لنفسه ومن خطه نقلت في مليح اعمي ما ضر حسن الذي اهواه ان سنا كريمتيه بلا شين قد احتجبا قد كانتا زهرتي روض وقد ذوتا لكن حسنهما الفتان ما ذهبا كالسيف قد زال عنه صقله فغدا انكي والم في قلب الذي ضربا وانشدني اجازة لنفسه ومن خطه نقلت سال البدر هل تبدي اخوه قلت يا بدر لن يطيق طلوعا كيف يبدو وانت يا بدر باد او بدران يطلعان جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكتبت ل--ه استدعي اجازته بما صورته المسءول من احسان سيدنا الشيخ الامام العالم العامل العلامة لسان العرب ترجمان الادب جامع الفضاءل عمدة وساءل الساءل حجة المقلدين زين المقلدين قطب المو-لين افضل الاخرين وارث علوم الاولين صاحب اليد الطولي في كل مقام ضيق	1234	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0812	false	-7932941035698927576	171	300	829	1485	1485	300	وانشدني من لفظه لنفسه في ا------------------عمي ما ضر حسن الذي اهواه ان سنا كريمتيه بلا شين قد احتجبا قد كانتا زهرتي روض وقد ذوتا لكن حسنهما الفتان ما ذهبا كالسيف قد زال عنه صقله فغدا انكي والم في قلب الذي ضربا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدته لنفسي في ذلك ورب اعمي وجهه روضة تنزهي فيها كثير الديون وخده ورد غنينا به عن نرجس ما فتحته العيون وانشدته ايضا لنفسي في ذلك فيا حسن اعمي لم يخف حد طرفه محب غدا سكران فيه وما صحا اذا صاد خل بات يرعي حدوده غدا امنا من مقلتيه الجوارحا وكتبت اليه استدعاء وهو------------ المسءول من احسان سيدنا------ الامام العالم------- العلامة لسان العرب ترجمان الادب جامع الفضاءل عمدة وساءل الساءل حجة المقلدين زين المقلدين قطب المءملين افضل الاخرين وارث علوم الاولين صاحب اليد الطولي في كل مكان ضيق-	812	2888567634657661535	397	545.5	322	823	48.23815155029297	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1234	true	6405049510172725928	209	299	1072	1562	1566	300	والتصانيف التي تاخذ بمجامع القلوب فكل ذي لب اليها شيق والمباحث التي اثارت الادلة الراجحة من مكامن اماكنها وقنصت اوابدها الجامحة من مواطء مواطنها كشاف معضلات الاواءل سباق غايات قصر عن شاوها سحبان واءل فارع هضبات البلاغة في اجتلاء اجتلابها وهي في مرقي مرقدها سالب تيجان الفصاحة في اقتضاء اقتعابها من فرق فرقدها حتي ابرز كلامه جنان فضل جنان من بعده عن الدخول اليها جبان واتي ببراهين وجوه حورها لم يطمثهن انس قبله ولا جان وابدع خماءل نظم ونثر لا تصل الي افنان فنونها يد جان اثير الدين ابي حيان	1234	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0813	false	-3295581673433096286	0	89	0	483	1649	300	والتصانيف التي تاخذ بمجامع القل-ب فكل ذي لب اليها شيق والمباحث التي اثارت الادلة الراحجة من مكامن اماكنها وقنصت اوابده- الجامحة من مواطء مواطنها كشاف معضلات الاواءل سباق غايات قصر عن شاوها سبحان واءل فارع هضبات البلاغة في اجتلاء اجتلابها وهي في----- مرقدها سالب تيجان الفصاحة في اقتضاء اقتضابها من فوق فرقدها حتي ابرز كلامه جنان فكل جنان من بعده عن الدخول اليها جبان واتي ببراهين وجوه حورها لم يطمثهن انس قبله ولا جان وابدع خماءل نظم ونثر لا تصل الي افنان فنونها يد جان اثير الدين ابي حيان	813	2888567634657661535	476	932.0	387	490	97.14286041259766	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1234	true	6405049510172725928	0	148	0	740	1566	300	لا عيب فيه يشينه ولا علة فيه يروم دفاعها ولكنما شمس الضحي حين قابلت محاسنه القت عليه شعاعها وانشدني لنفسه ومن خطه نقلت رجاءك فلسا قد غدا في حباءلي قنيصا رجاء للنتاج من العقم ااتعب في تحصيله واضيعه اذا كنت معتاضا من البرء بالسقم وانشدني لنفسه ومن خطه نقلت في نوتي كلفت بنوتي كان قوامه اذا ينثني خوط من البان ناعم مجاذفه في كل قلب مجاذب وهزاته للعاشقين هزاءم وانشدني لنفسه ومن خطه نقلت في فحام وعلقته مسود عين ووفرة وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد كان خطوط الفحم في وجناته لطاخة مسك في جني من الورد وانشدني لنفسه ومن خطه نقلت في مليح اعمي ما ضر حسن الذي اهواه ان سنا كريمتيه بلا شين قد احتجبا قد كانتا زهرتي روض وقد ذوتا لكن حسنهما الفتان ما ذهبا كالسيف قد زال عنه صقله فغدا انكي والم في قلب الذي ضربا وانشدني اجازة لنفسه ومن خطه نقلت سال البدر	1234	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0818	false	-5021879038347030109	248	300	1238	1498	1498	300	لا عيب فيه يشينه ولا علة فيه يروم دفاعها ولكنها شمس الضحي حين قابلت محاسنه القت عليه شعاعها وانشدني من لفظه لنفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------- في فحام وعلقته مسود عين ووفرة وثوب يعاني صنعة الفحم عن قصد كان خطوط الفحم في وجناته لطاخة مسك في جني من الورد وانش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني اجازة------ ومن خطه نقلت سال البدر-	818	2888567634657661535	248	441.5	199	740	33.513511657714844	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1235	true	6614637955173757040	0	212	0	1163	1654	300	لا زال ميت العلم يحييه ولا عجب لذلك من ابي حيان حتي ينال بنو العلوم مرامهم ويحلهم دار المني بامان اجازة كاتب هذه الاحرف ما رواه فسح الله------ في مدته من المسانيد والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية والتصانيف الادبية نظما ونثرا الي غير ذلك من اصناف العلوم علي اختلاف اوضاعها وتباين اجناسها وانواعها مما تلقاه ببلاد الاندلس وافريقية والاسكندرية والديار المصرية والبلاد الحجازية وغيرها من البلدان بقراءة او سماع او منازلة او اجازة خاصة او عامة كيف ما تادي ذلك اليه واجازة ما له ادام الله افادته من التصانيف في تفسير القران العظيم والعلوم الحديثية والادبية وغيرها وما له من نظم ونثر اجازة خاصة وان يثبت بخطه تصانيفه الي حين هذا التاريخ وان يجيزه اجازة عامة لما يتجدد له من بعد ذلك علي راي من يراه ويجوزه منعما متفضلا ان شاء الله تعالي فكتب الجواب بما صورته------ اعزك الله ظننت بالانسان جميلا فغاليت وابديت من الاحسان جزيلا وما باليت وصفت من هو القتام يظنه الناظر سماء والسراب يحسبه الظمان ماء يا ابن الكرام وانت ابصر من يشيم امع الروض النضير يرعي الهشيم اما اغنتك فواضلك وفضاء--------لك ومعارفك وعوارفك عن بغبة من داماء وتربة من يهماء لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك وتارجت الاكوان من اريج نفخاتك ولانت اعرف بمن تقصد للدراية وانقذ بمن تعتمد عليه في الرواية لكنك اردت ان تكسو من مطارفك	1235	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0813	false	-3295581673433096286	89	300	483	1649	1649	300	لا زال ميت العلم يحييه وهل عجيب ذلك من ابي حيان حتي ينال بنو العلوم مرامهم ويحلهم دار المني بامان اجازة كاتب هذه الاحرف ما رواه فسح الله تعالي في مدته من المسانيد والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية والتصانيف الادبية نظما ونثرا الي غير ذلك من اصناف العلوم علي اختلاف اوضاعها وتباين اجناسها وانواعها مما تلقاه ببلاد الاندلس وافريقية والاسكندرية والديار المصرية والبلاد الحجازية وغيرها من البلدان بقراءة او سماع او مناولة او اجازة خاصة او عامة كيف-ما تادي ذلك اليه واجازة ما له ادام الله افادته من التصانيف في تفسير القران العظيم والعلوم الحديثية والادبية وغيرها وما له من نظم ونثر-اجازة خاصة وان يثبت بخطه تصانيفه الي حني هذا التاريخ وان يجيزه اجازة عامة لما يتجدد له من بعد ذلك علي راي من يراه ويجوزه منعما متفضلا ان شاء الله تعالي فكتب الجواب رحمه الله تعالي اعزك الله ظننت ب--انسان جميلا فغاليت وابديت من الاحسان جزيلا وما باليت وصفت من-هو القتام يظنه الناس- سماء والسراب يحسبه الظمان ماء يا ابن الكرام وانت ابصر من يشيم امع الروض النضير يرعي الهشيم اما اغنتك --------فضاءلك وفواضلك ومعارفك وعوارفك عن نغبة من داماء وتربة من يهماء لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك وتارجت الاكوان من اريج نفحاتك ولانت اعرف -من يقصد للدراية وانقد -من يعتمد عليه في الرواية لكنك اردت ان تكسو من مطارفك-	813	2888567634657661535	1124	2159.0	919	1183	95.01268005371094	193	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1235	true	6614637955173757040	212	300	1163	1654	1654	300	وتتفضل ب--تالدك وطارفك وتجلو الخامل في منصة النباهة وتنقذه من لكن الفهاهه فتشيد له ذكرا وتعلي له قدرا ولم يمكنه الا اسعافك فيما طلبت واجابتك في--ما اليه ندبت فان المالك لا يعصي والمتفضل المحسن لا يقصي وقد اجزت لك ايدك الله------ جميع ما رويته عن اشياخي بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة و--سماع و--مناولة و--اجازة بمشافهة وكتابة ووجادة وجميع ما اجيز لي ان ارويه بالشام والعراق وغير ذلك وجميع ما صنفته واختصرته وجمعته وانشاته نثرا ونظم------ا وجميع ما سالت في هذا الاستدعاء فمن مروياتي-	1235	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0814	false	6669218653184053157	0	94	0	508	1642	300	وتتفضل من تالدك وطارفك وتجلو الخامل في منصة النباهة وتنقده من لكن الفهاهة فتشيد له ذكرا وتعلي له قدرا ولم يمكنه الا اسعافك فيما طلبت واجابتك الي ما اليه ندبت فان المالك لا يعصي والمتفضل المحسن لا يقصي وقد اجزت لك ايدك الله تعالي جميع ما رويته عن اشياخي بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة او سماع او مناولة او اجازة بمشافهة وكتابة ووجازة وجميع ما اجيز لي ان ارويه بالشام والعراق وغير ذلك وجميع ما صنفته واختصرته وجمعته وانشاته ------نظما ونثرا وجميع ما سالت في هذا الاستدعاء فمن مروياتي	814	2888567634657661535	476	889.5	390	514	92.60700225830078	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1236	true	3513000047936280766	0	205	0	1135	1601	300	الكتاب العزيز قراته بقراءات السبعة علي جماعة من اعلاهم الشيخ المسند المعمر فخر الدين ابو الظاهر اسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله المصري ابن المليجي اخر من روي القران بالتلاوة عن اب-ي الجود والكتب الستة والموطا ومسند عب--------د ومسند الدارمي ومسند الشافعي ومسند الطيالسي والمعجم الكبير للطبراني والمعجم الصغير له وسنن الدارقطني وغير ذلك واما الاجزاء فكثيرة جدا ومن كتب النحو والاداب فاروي بالقراءة كتاب سيبويه والايضاح والتكملة والمفصل وجمل الزجاجي وغير ذلك والاشعار الستة والحماسة وديوان حبيب وديوان المتنبي وديوان المعري واما شيوخي الذين رويت عنهم بالسماع او -القراءة فهم كثير واذكر الان جملة من عواليهم فمنهم القاضي ابو علي الحسن بن عبد العزيز بن ابي الاحوص القرشي والمقرء ابو جعفر احمد بن سع-د بن احمد بن بشير الانصاري واسحاق بن عبد الرحيم -بن محمد بن عبد الملك بن درباس وابو بكر ب-ن عباس بن يحيي بن غريب البغداذي القواس--------- وصفي الدين الحسين بن ابي المنصور--- ظافر الخزرجي وابو الحسين محمد بن يحيي بن عبد الرحمن بن ربيع الاشعري ووجيه الدين محمد بن عبد الرحمن بن احمد الازدي ابن الدهان وقطب الدين محمد بن احمد بن علي بن محمد بن القسطلاني ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الانصاري الشاطبي اللغوي ونجيب الدين محمد بن احمد بن محمد بن المءيد الهمذاني	1236	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0814	false	6669218653184053157	94	299	508	1638	1642	300	الكتاب العزيز قراته بقراءة- السبعة علي جماعة من اعلاهم الشيخ المسند المعمر فخر الدين ابو الطاهر اسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله المصري ابن المليحي اخر من روي القران بالتلاوة علي ابي الجود والكتب الستة والموطا ومسند عبد بن حميد ومسند الدرامي ومسند الشافعي ومسند الطيالسي والمعجم الكبير للطبراني والمعجم الصغير له وسنن الدارقطني وغير ذلك واما الاجزاء فكثيرة جدا ومن كتب النحو والاداب فاروي بالقراءة كتاب سيبويه والايضاح والتكملة والمفصل وجمل الزجاجي وغير ذلك والاشعار الستة والحماسة وديوان حبيب و------المتنبي و------المعري واما شيوخي الذين رويت عنهم بالسماع او بالقراءة فهم كثير واذكر الان منهم جماعة----- فمنهم القاضي ابو علي الحسن بن عبد العزيز بن ابي الاحوص القرشي والمقرء ابو جعفر احمد بن سعيد بن احمد بن بشير الانصاري واسحاق بن عبد الرحيم ابن محمد بن عبد الملك بن درباس وابو بكر ابن عباس بن يحيي بن غريب--------- القواس البغدادي وصفي الدين الحسين بن ابي --منصور بن ظافر الخزرجي وابو الحسين محمد بن يحيي بن عبد الرحمن بن ربيع الاشعري ووجيه الدين محمد بن عبد الرحمن بن احمد الازدي بن- الدهان وقطب الدين محمد بن احمد بن علي بن محمد بن القسطلاني ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الانصاري الشاطبي اللغوي ونجيب الدين محمد بن احمد بن محمد بن المءيد الهمداني	814	2888567634657661535	1084	2070.0	884	1160	93.44827270507812	184	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1236	true	3513000047936280766	206	300	1141	1601	1601	300	بن مكي ب-ن ابي القاسم ب-ن حامد الاصبهاني الصفار ومحمد -بن عمر بن محمد بن علي السعدي الضرير ابن الفارض وزين الدين ابو بكر محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن الانماطي ومحمد بن ابراهيم بن ترجم بن حازم المازني ومحمد بن الحسين ابن الحسن بن ابراهيم الداري ابن الخليلي ومحمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف الانصاري ابن الخيمي ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر العنسي عرف بابن النن وعبد الله بن محمد بن ه-رون بن محمد بن عبد العزيز الطاءي القرطبي وعبد الله بن نصر الله بن احمد بن-	1236	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0815	false	8145313068765874903	0	78	0	389	1509	300	بن محمد بن ابي القاسم ابن حامد الاصبهاني الصفار ومحمد ابن عمر بن محمد بن علي السعدي الضرير ابن الفارض وزين الدين ابو بكر محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن الانماطي ومحمد بن ابراهيم بن ترجم بن حازم المازني ومحمد بن الحسين -بن الحسن بن ابراهيم الداري ابن الخليلي ومحمد -------------ابن محمد بن ------------------------------------------------------عمر العنسي عرف بابن النن وعبد الله بن محمد بن هارون بن عب--------د العزيز الطاءي القرطبي وعبد الله بن نصر الله بن احمد بن	815	2888567634657661535	376	710.0	300	465	80.86021423339844	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1237	true	4468702437731953742	0	224	0	1130	1518	300	رسلان بن فتيان -بن كامل الخزمي وعبد الله بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن فارس التميمي وعبد الرحيم بن يوسف بن يحيي بن يوسف ابن خطيب المزة وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي المصري السكري وعبد العزيز ابن عبد المنعم بن علي -بن نصر بن الصيقل الحراني وعبد العزيز بن عبد القادر بن اسماعيل الفيالي الصالحي الكتاني وعبد المعطي بن عبد الكريم ابن ابي المكارم م-ن منجي الخزرجي وعلي بن صالح بن ابي علي -بن يحيي بن اسماعيل الحسيني البهنسي المجاور وعازي بن ابي الفضل -بن عبد الوهاب الحلاوي والفضل بن علي بن نضر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة الخزرجي ويوسف بن اسحاق بن ابي بكر الطبري المكي واليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر القشيري ومءنسة بنت السلطان الملك العادل ابي بكر -بن ايوب بن شاذي وشامية بنت الحافظ ابي علي الحسن بن محمد بن محمد التيمية وزينب بنت عبد اللطيف بن يوسف -بن محمد بن علي البغداذي وممن كتبت عنهم من مشاهير الادباء ابو الحكم مالك بن عبد الرحمن ابن علي بن الفرح المالقي ابن المرحل وابو الحسن حازم بن محمد بن حازم الانصاري القرطاجني وابو عبد الله محمد بن ابي بكر -بن يحيي بن عبد الله الهذلي التطيلي وابو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن زنون المالقي وابو عبد الله محمد بن عمر بن جبير الجلياني العكي المالقي وابو الحسين يحيي	1237	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0815	false	8145313068765874903	78	300	389	1509	1509	300	رسلان بن فتيان ابن كامل الخزمي وعبد الله بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن فارس التميمي وعبد الرحمن بن يوسف بن يحيي بن يوسف ابن خطيب المزة وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي المصري السكري وعبد العزيز -بن عبد المنعم بن علي ابن نصر بن الصيقل الحراني وعبد العزيز بن عبد القادر بن اسماعيل الفيالي الصالحي الكتاني وعبد المعطي بن عبد الكريم -بن ابي المكارم ابن منجي الخزرجي وعلي بن صالح بن ابي علي ابن يحيي بن اسماعيل الحسني- البهنسي المجاور وغازي بن ابي الفضل ابن عبد الوهاب الحلاوي والفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة الخزرجي ويوسف بن اسحاق بن ابي بكر الطبري المكي واليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر القشيري ومءنسة بنت-------- الملك العادل ابي بكر ابن ايوب بن شادي وشامية بنت الحافظ ابي علي الحسن بن محمد بن محمد التيمية وزينب عبد---- اللطيف بن يوسف ابن محمد بن علي البغدادي وممن كتبت عنه -من مشاهير الادباء ابو الحكم مالك بن عبد الرحمن -بن علي بن الفرج المالقي ابن المرحل وابو الحسن حازم بن محمد بن حازم الانصاري القرطاجني وابو عبد الله محمد بن ابي بكر ابن يحيي بن عبد الله الهذلي التطيلي وابو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن ذنون المالقي وابو عبد الله محمد بن عمر بن جبير الجلياني العكي المالقي وابو الحسين يحيي-	815	2888567634657661535	1097	2112.0	877	1138	96.39718627929688	201	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1237	true	4468702437731953742	224	300	1130	1518	1518	300	بن عبد العظيم بن يحيي الانصاري الجزار وابو عمرو عثمان بن سعيد ابن عبد الرحمن بن تولو القرشي وابو حفص--- عمر بن محمد بن ابي علي الحسن المصري الوراق وابو الربيع سليمان -بن علي بن عبد الله بن ياتيبن الكومي التلمساني وابو العباس احمد بن ابي الفتح نصر الله بن باتكين القاهري وابو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن محسن الصنهاجي البوصيري وابو العباس احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم العزازي وممن اخذت-	1237	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0816	false	3088988314408130209	0	77	0	391	1598	300	بن عبد العظيم بن يحيي الانصاري الجزار وابو عمرو عثمان بن سعيد -بن عبد الرحمن بن تولو القرشي وابو حفص بن عمر بن محمد بن ابي علي الحسن المصري الوراق وابو الربيع سليمان ابن علي بن عبد الله بن ياسي-ن الكومي التلمساني وابو العباس احمد بن ابي الفتح نصر الله بن باتكين القاهري وابو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن محسن الصنهاجي البوصيري وابو العباس احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم العزازي وممن اخذت	816	2888567634657661535	385	743.0	310	393	97.9643783569336	71	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1238	true	-6743860856385350746	0	224	0	1209	1641	300	عنه من النحاة ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشني الابذي وابو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي ابن الضاءع وابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن الزبير الثقفي وابو جعفر احمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي وابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن محمد بن نصر الحلبي ابن النحاس وممن لقيت م-ن الظاهرية ابو العباس احمد بن علي بن خالص الانصاري الاشبيلي الزاهد وابو الفضل محمد بن محمد بن سعدون الفهري الشنتمري وجملة الذين سمعت منهم نحو من اربع ماءة شخص وخمسين واما الذين اجازوني فعالم كثير جدا من اهل غرناطة ومالقة وسبتة وديار افريقية وديار مصر والحجاز والعراق والشام واما ما صنفت- فمن ذلك البحر المحيط في تفسير القران العظيم اتحاف الاريب بما في القران من الغريب كتاب الاسفار الملخص من كتاب الصفار شرحا لكتاب سيبويه كتاب التجريد لاحكام سيبويه كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل كتاب التنخيل الملخص من شرح التسهيل كتاب التذكرة كتاب المبدع في التصريف كتاب الموفور كتاب التقريب كتاب التدريب كتاب غاية الاحسان كتاب النكت الحسان كتاب الشذا في مسالة كذا كتاب الفصل في احكام الفصل كتاب اللمحة كتاب الشذرة كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء كتاب عقد اللالي كتاب نكت الامالي كتاب النافع في قراءة نافع الاثير في قراءة ابن كثير المورد الغمر في قراءة ابي عمرو الروض الباسم في قراءة عاصم المزن	1238	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0816	false	3088988314408130209	77	300	391	1598	1598	300	عنه من النحاة ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشني الابدي وابو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي ابن الضاءع وابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن الزبير الثقفي وابو جعفر احمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي وابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن محمد بن نصر الحلبي ابن النحاس وممن لقيته من الظاهرية ابو العباس احمد بن علي بن خالص الانصاري الاشبيلي الزاهد وابو الفضل محمد بن محمد بن سعدون الفهري الشنتمري وجملة الذي- سمعت منهم نحو من اربع-ماءة شخص وخمسين واما الذين اجازوني فعالم كثير جدا من اهل غرناطة ومالقة وسبتة وديار افريقية وديار مصر والحجاز والعراق والشام واما ما صنفته فمن ذلك البحر المحيط في تفسير القران العظيم اتحاف الاريب بما في القران من الغريب كتاب الاسفار المخلص من كتاب الصفار شرحا لكتاب سيبويه كتاب التجريد لاحكام سيبويه كتاب التذييل وال-كميل في شرح التسهيل كتاب التنخيل المخلص من شرح التسهيل كتاب التذكرة كتاب المبدع في التصريف كتاب الموفور كتاب التقريب كتاب التدريب كتاب غاية الاحسان كتاب النكت الحسان كتاب الشذا في مسالة كذا كتاب الفضل في احكام الفصل كتاب اللمحة كتاب الشذرة كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء كتاب عقد اللالي كتاب نكت الامالي كتاب النافع في قراءة نافع الاثير في قراءة ابن كثير المورد الغمر في قراءة ابي عمرو الروض الباسم في قراءة عاصم المزن-	816	2888567634657661535	1197	2362.0	976	1211	98.84393310546875	216	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1238	true	-6743860856385350746	224	300	1209	1641	1641	300	الهامر في قراءة ابن عامر الرمزة في قراءة حمزة تقريب الناءي في قراءة الكساءي غاية المطلوب في قراءة يعقوب المطلوب في قراءة يعقوب قصيدة النير الجلي في قراءة زيد بن علي الوهاج في اختصار المنهاج الانوار الاجلي في اختصار المجلي الحلل الحالية في اسانيد القران العالية كتاب الاعلام باركان الاسلام نثر الزهر ونظم الزهر قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي فهرست مسموعاتي نوافث السحر في دماءث الشعر تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات الوافية في علم-	1238	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0817	false	-3864639712992047595	0	72	0	410	1610	300	الهامر في قراءة ابن عامر الرمزة في قراءة حمزة تقريب الناءي في قراءة الكساءي غاية المطلوب في قراءة يع-----------------------قوب قصيدة النير الجلي في قراءة زيد بن علي الوهاج في اختصار المنهاج الانوار الاجلي في اختصار المحلي الحلل الحالية في اسانيد القران العالية كتاب الاعلام باركان الاسلام نثر الزهر ونظم الزهر قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي فهرست مسموعاتي نوافث السحر في دماءث الشعر تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات الوافية في علم	817	2888567634657661535	408	807.0	337	433	94.22632598876953	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1239	true	-6957928984412100135	115	300	601	1470	1470	300	صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة------------------------------------------- وصلي عليه ب----جامع --------دمشق صلاة الغاءب في شهر ربيع الاول------------------------------------------------------------- وقلت انا في رثاءه م-------------ات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رثته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي به- ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في تربته مضمرا وكان جمع الفضل في عصره صح فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثله النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي خوضه اذا كان في النحو قد استبحرا من-	1239	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0806	false	-1348964555311552156	1	207	3	998	1470	300	صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة ودفن من الغد بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه في الجامع الاموي بدمشق صلاة الغاءب في شهر ربيع الاخر ومولده بمدينة مطخشارش في اخريات شوال سنة اربع وخمسين وستماءة وقلت انا ارثيه رحمه الله تعالي مات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من جزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رءته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي بها ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في فن-ه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في تربته مضمرا وكان جمع الفضل به برهة صح فما- ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من واف-ه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد-فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ- كان في النحو قد استبحرا من	806	2888567634657661535	838	1577.5	657	1000	83.80000305175781	167	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1239	true	-6957928984412100135	0	97	0	507	1470	300	القافية جزء في الحديث مشيخة ابن ابي --منصور كتاب الادراك للسان الاتراك زهو الملك في نحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك كتاب الافعال في لسان الترك منطق الخرس في لسان الفرس ومما لم يكمل تصنيفه كتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد كتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك نهاية الاغراب في علمي التصريف والاعراب رجز مجاني الهصر في اداب وتواريخ لاهل العصر خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان رجز نور الغبش في لسان الحبش المخبور في لسان اليخمور قاله وكتبه ابو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان	1239	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0817	false	-3864639712992047595	72	169	410	918	1610	300	القافية جزء في الحديث مشيخة ابن ابي المنصور كتاب الادراك للسان الاتراك زهو الملك في نحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك كتاب الافعال في لسان الترك منطق الخرس في لسان الفرس ومما لم يكمل تصن-فه كتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد كتاب منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك نهاية الاغراب في علمي التصريف والاعراب رجز مجاني الهصر في اداب وتواريخ لاهل العصر خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان وجز نور الغبش في لسان الحبش المخبور في لسان اليخمور قاله وكتبه ابو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان	817	2888567634657661535	505	998.5	408	509	99.21414184570312	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	true	5467951631939185022	0	93	0	473	1516	300	بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان -خبرا له الاسانيد التي قد علت فاستفلت عنها سوامي الذري ساوي بها الاحفاد اجدادهم	1240	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0806	false	-1348964555311552156	207	300	998	1470	1470	300	بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وراده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا ورحله في سنة المصطفي اصدق من يسمع ان اخبرا له الاسانيد التي قد علت فاستفلت عنها سو-مي الذري ساوي بها الاحفاد اجدادهم-	806	2888567634657661535	467	915.0	375	474	98.52320861816406	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	true	5467951631939185022	93	172	473	839	1516	300	فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له- معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	1240	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0807	false	-7502133871242837447	0	79	0	366	1595	300	فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا لها معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري وافاه غيث اذا مساه بالسقي- له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	807	2888567634657661535	364	717.0	285	367	99.18256378173828	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1241	true	2989756249607208587	133	213	706	1109	1548	300	قصدت مصرا من ربي جلق بهمة تجري بتجريب- فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني في المزيريب وانشدني من لفظه له تركت لقوم طلاب الغني لحب الغناء ولهو الطرب وعندي من زهر فضة وعندي من خندريس ذهب وانشدني ايضا لنفسه خلفت بالشام حبيبي وقد يممت مصرا لعنا طارق والارض قد طالت فلا تبعدي بالله يا مصر علي العاشق وانشدني من لفظه لنفسه----- يا اهل مصر انتم للعلا كواكب الاحسان والفضل لو لم تكونوا لي سعودا لما وافيتكم اضرب في الرمل	1241	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0710	false	7208008897791064071	150	208	795	1095	1592	300	قصدت مصرا من ربي جلق بهمة تجري بتجريبي فلم ار الطرة حتي جرت دموع عيني ب--المزيريب وانشدني لنفسه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- خلفت بالشام حبيبي وقد يممت مصرا لعنا طارق والارض قد طالت فلا تبعدي بالله يا مصر علي العاشق وانشدني-------- لنفسه ايضا يا اهل مصر انتم للعلا كواكب الاحسان والفضل لو لم تكونوا لي سعودا لما وافيتكم اضرب في الرمل	710	2888567634657661535	284	532.0	228	409	69.43765258789062	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1309	true	2225263844173416730	24	96	117	499	1527	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزم ابو اسحاق الغافقي من اهل ال-----------------------------------اندلس له رحلة واسعة سمع الكثير بديار مصر والشام والعراق والجبال وطبرستان وعاد الي دمشق واقام بها الي حين وفاته ولوي بها الحسبة سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة سمع بمصر القاضي ابا طاهر الذهلي وبالقلزم الحسن بن يحيي وبالرملة ابا محمد عبد الحميد بن يحيي بن داود وبدمشق عب---د الوهاب بن الحسن الكلابي ويوسف بن القاسم الميانجي	1309	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0854	false	-7607136308972780143	241	289	1234	1476	1533	300	ابراهيم بن عبد الله بن حصن بن احمد بن حزم---------- الغافقي ويقال فيه ابراهيم بن حصن بن عبد الله بن حصن اندلسي سكن----------------------------------------------------------------------- دمشق وولي ----------------------------الحسبة بها ويكن--------------------------------ي ابا اسحاق سمع ببغداد من ابي بكر ابن مالك القطيعي وطبقته---------------------------- وبدمشق من عبد الوهاب--------- الكلابي ويوسف بن القاسم الميانجي	854	2888567634657661535	130	151.5	104	420	30.952381134033203	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1329	true	5499245617106149656	107	138	564	723	1568	300	انسيت اياما مضت وليالي-ا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم عنا وعين البين قد كحلت عمي في	1329	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0010	false	-2948701192715740549	269	300	1401	1558	1558	300	انس-- اياما مضت وليالينا سلفت وعيشا بالصريم تصرما اذ نحن لا نخشي الرقيب ولم نخف صرف الزمان ولا نطيع اللوما والعيش غض والحواسد نوم هنا وعين البين قد كحلت عمي في-	10	2888567634657661535	155	293.5	125	160	96.875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1329	true	5499245617106149656	138	192	723	1028	1568	300	روضة ابدت ثغور زهورها لما بكي وبها الغمام تبسما مد الربيع الي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر مهفهف اضحي المحب به كثيبا مغرما وعيون نرجسها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي ورد الغصون منظما والطير تصدح في فروع غص--ونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما	1329	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0011	false	1490063683723583677	0	54	0	306	1604	300	روضة ابدت ثغور زهورها لما بكي فيها الغمام تبسما مد الربيع علي الخماءل نوره فيها فاصبح كالخيام مخيما تبدو الاقاحي مثل ثغر اشنب- اضحي المحب به كءيبا مغرما وعيون نرجسها كاعين غادة ترنو فترمي باللواحظ اسهما وكذلك المنثور منثور بها لما راي ورد الخدود منظما والطير تصدح في فروعها فنونها سحرا فتوقظ بالهديل النوما	11	2888567634657661535	290	558.5	237	307	94.46253967285156	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1332	true	5646572097413779087	16	40	93	215	1568	300	قال ابن مسدي املي علينا------------------- بدانية علي قول سيبويه هذا باب ما الكلم من العربية عشرين كراسا بسط القول فيها في ماءة وثلاثين وجها	1332	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1385	false	-4074620940255084693	85	112	442	583	1571	300	قال ابن مسدي املي علينا ابن المناصف النحوي بدانية علي قول سيبويه هذا باب ما الكلم من العربية عشرين كراسا بسط القول فيها في ماءة وثلاثين وجها	1385	2888567634657661535	122	232.0	98	141	86.52482604980469	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1337	true	-3374996202610289294	69	151	351	787	1553	300	يوما اريد------ باب السمارين بشاطبة ابتغاء للفرجة علي جرية ذلك الماء بتلك الساقي---------ة واذا -الفقيه ابو عمران ابن ابي تليد رحمه الله------ قد سبقني الي ذلك فالفيته جالسا علي مصطبة كانت هناك مبنية لهذا الشان فسلمت عليه فانشد---------- اثناء ما تناشدناه---- قول ابن رشيق رحمه الله تعالي يا من يمر ولا تمر-به القلوب من الحرق بعمامة من خده او خده منها س--رق فكانه وكانها قمر تعمم بالشفق فاذا بدا واذا --مشي واذا رنا واذا نطق شغل الجوارح ولاجوانح والخواطر------------------ والحدق واستحسنها فقلت	1337	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1132	false	-2707700779058797037	206	292	1043	1486	1526	300	يوما بشاطبة الي باب السمارين------- ابتغاء الفرجة علي خرير ذلك الماء بتلك الساقية وذلك سنة واذا بالفقيه ابي عمران ابن ابي تليد رحمه الله تعالي قد سبقني الي ذلك فالفيته جالسا علي دكان- كانت هناك مبنية لهذا الشان فسلمت عليه مستانسا به فجري اثناء ما تناشدناه ذكر قول ابن رشيق---------------- يا من يمر ولا تمر به القلوب من الفرق بعمامة من خده او خده منها استرق فكانه وكانها قمر تعمق بالشفق فاذا بدي واذا انثني واذا شدي واذا نطق شغل ------------------الخواطر والجوا نح والمسمع والحدق---------- فقلت	1132	2888567634657661535	358	588.5	283	495	72.32323455810547	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1338	true	2123771288504117431	192	219	988	1120	1542	300	صلني لك الخير برمانة لم تنتقل عن كرم العهد لا عنب- امتص عنقوده ثديا كاني بعد في المهد وهل يري بينهما نسبة من عدل الخصية بالنهد فاخجل	1338	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1132	false	-2707700779058797037	174	201	883	1015	1526	300	صلني لك الخير برمانة لم تنتقل عن كرم العهد لا عنبا امتص عنقوده ثديا كاني بعد في المهد وهل يري بينهما نسبة من عدل الخصية بالنهد ف-خجل	1132	2888567634657661535	131	252.0	104	133	98.4962387084961	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1338	true	2123771288504117431	31	55	145	261	1542	300	لله نورية المحيا تحمل نارية الحميا والدوح لدن المهز رطب قد رف ريا-- وطاب ريا تجسم النور فيه نورا فكل غصن به ثريا وقال	1338	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1311	false	4535565752495823870	221	246	1123	1240	1531	300	لله نورية المحيا تحمل نارية الحميا درنا بها تحت ظل دوح- قد راق مراي وطاب ريا تجسم النور فيه نورا فكل غصن به ثريا وقال	1311	2888567634657661535	91	161.0	71	118	77.11864471435547	18	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1415	true	-1142458850654309119	196	230	1041	1208	1602	300	لي الرضي فقلت لقد نعي لي شيخ العلا والادب فمن للنحاة ومن للغ-------ات ومن للتقاة ومن للنسب لقد كان للعلم بحرا فغار وان غءور البحار العجب فقدس من عالم عامل اثار -شجوني لما ذهب	1415	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0701	false	-3394441170901735608	206	239	1074	1237	1559	300	لي الرضي فقلت لقد نعي لي شيخ العلا والادب فم-----------ن للغات للثقات ومن للنحاة ومن للنسب لقد كان للعلم بحرا فغار وان غءور البحار العجب فقدس من عالم عامل اثار لشجو-ي لما ذهب	701	2888567634657661535	153	285.0	121	175	87.42857360839844	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1433	true	-7852983487997119692	216	241	1102	1261	1567	300	كيف طابت نفوسكم بفراقي وفراق الاحباب -مر المذاق لو علمتم بحالتي وصباءي وب--وجدي ولوعتي واحتراقي لرثيتم للمستهام المعني ووفيتم بالعهد والميثاق ابو الخليل ابن صفير	1433	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0650	false	-5590975100065648311	248	273	1335	1490	1622	300	كيف طابت نفوسكم بفراقي وفراق الاحباب ومر المذاق لو علمتم بلوعتي وصبابا تي ووجدي وزفرتي واحتراقي لرثيتم للمستهام المعني ووفيتم بالعهد والميثاق قا-------ل ابن سعيد	650	2888567634657661535	137	242.0	113	162	84.56790161132812	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1433	true	-7852983487997119692	169	212	862	1079	1567	300	فهتف به ف-----ي النوم هاتف تلك الليلة وانشده هذه الابيات في نومه يا احمد اقنع بالذي اوتيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذلها ودع التكاثر في الغني لمعاشر اضحوا علي جمع الدراهم ولها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	1433	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0651	false	-3352677814222687456	3	40	12	198	1512	300	فهتف به هاتف في النوم---------------- وانشد--------------------ه يا احمد اقنع بالذي اعطيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذلها ودع التكاثر في الغني لمعاشر اضحوا علي جمع الدراهم ولها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	651	2888567634657661535	178	334.0	142	222	80.18018341064453	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1471	true	259730922545130770	33	55	180	283	1573	300	للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض	1471	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1316	false	720341767286684557	0	22	0	103	1541	300	للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض	1316	2888567634657661535	103	206.0	81	103	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1531	true	4645289610673655503	123	175	638	920	1574	300	الاستاذ ابو القاسم -بن -------القاضي ابي الوليد الباجي سكن سرقسطة وغيرها وروي عن ابيه معظم علمه وخلفه بعد وفاته في حلقته وغلب عليه علم الاصول والنظر وله تصانيف تدل علي حذقه وله- العقيدة في المذاهب السديدة ورسالة الاستعداد للخلاص من المعاد وكان غاية في الورع توفي بجدة بعد منصرفه من الحج سنة	1531	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0889	false	-6522669404356165002	144	197	721	1011	1569	300	الاستاذ ابو القاسم ابن الامام القاضي ابي الوليد الباجي سكن سرقسطة وغيرها وروي عن ابيه معظم علمه وخلفه بعد وفاته في حلقته وغلب عليه علم الاصول والنظر وله تال-يف تدل علي حذقه منها العقيدة في المذاهب السديدة ورسالة الاستعداد للخلاص من المعاد وكان غاية في الورع توفي بجدة بعد منصرفه من الحج سنة	889	2888567634657661535	277	532.0	225	291	95.18900299072266	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	279	300	1459	1557	1557	300	اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي-	1541	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0828	false	-2235328682421875052	191	212	1002	1101	1557	300	اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي	828	2888567634657661535	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	35	199	202	1037	1557	300	ابو جعفر القيسي احمد بن صابر القيسي ابو جعفر اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان قال كان المذكور رفيقا للاستاذ ابي جعفر ابن الزبير شيخنا وكان كاتبا مترسلا ساعدا شاعرا حسن الخط علي مذهب اهل الظاهر وذكر انه كان كاتبا للامير ابي سعيد لفرج ب-ن السلطان الغالب بالله بن الاحمر ملك الاندلس خرج ابو جعفر من الاندلس وسبب خروجه منها انه ------كان يرفع يديه في الصلاة علي ما صح في الحديث فبلغ ذلك السلطان ابا عبد الله فتوعده بقطع يديه فضج من ذلك وقال ان اقليما يمات فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يتوعد بقطع اليد ممن يقيمها لجدير ان يرحل منه فخرج وقدم ديار مصر وسمع بها الحديث وكان فاضلا نبيلا وانشدني ابو اسحاق ابراهيم النحوي المالقي قال انشدنا ابو جعفر ابن صابر لنفسه اتنكر ان يبيض راسي لحادث من الدهر لا يقوي له الجبل الراسي وكل- شعار ف-ي الهوي قد لبسته فراسي اميتي وقلبي ع----------------------------باسي وانشدني له------ فلا تعجبا ممن عوي خلف ذي علا لكل علي في الانام معاويه	1541	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0888	false	7962027402309365202	131	276	655	1372	1487	300	ابو جعفر------- احمد بن صابر القيسي قال -------------------------------ابو حيان كا----ن المذكور رفيقا للاستاذ ابي جعفر ابن الزبير شيخنا وكان كاتبا مترسل------ا شاعرا حسن الخط علي مذهب اهل الظاهر و--------كان كاتب --------ابي سعيد -فرج ابن السلطان الغالب بالله بن الاحمر ملك الان------------------------دلس وسبب خروجه من الاندلس انه كان يرفع يديه في الصلاة علي ما صح في الحديث فبلغ ذلك السلطان ابا عبد الله فتوعده بقطع يديه فضج من ذلك وقال ان اقليما تمات فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يتوعد بقطع اليد -من يقيمها لجدير ان يرحل منه فخرج وقدم ديار مصر وسمع بها الحديث وكان فاضلا نبيلا ومن شعر-------------------------------------------------------------------ه اتنكر ان يبيض راسي لحادث من الدهر لا يقوي له الجبل الراسي وكان شعارا في الهوي قد لبسته فراسي ام--ي وقلبي عباسي قلت لو قال شيبي لكان الغاية وانشد-- له بعضهم فلا تعجبا ممن عوي خلف ذي علا لكل علي في الانام معاويه	888	2888567634657661535	652	1179.5	520	878	74.25968170166016	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	199	300	1037	1557	1557	300	وانشدني اثير الدين للمذكور اري الدهر ساد به الارذلو-ن كالسيل يطفو عليه الغثاء ومات الكرام وفات المديح فلم يبق للقول الا الرثاء وانشدني اثير الدين للمذكور ايضا لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي في الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت اوسعت الوري ريا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا وانشدني اثير الدين لنفسه في هذه المادة اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي-	1541	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0889	false	-6522669404356165002	11	110	51	538	1569	300	وانشد-- ا--بو حيان للمذكور اري الدهر ساد به الارذلو ن كالسيل يطفو عليه الغثا- ومات الكرام وفات المديح فلم يبق للقول الا الرثا- وانشد له------------------ ايضا لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي في الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت اوسعت الوري ريا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا وقال ابو حيان----------- في هذه المادة اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي	889	2888567634657661535	465	860.0	372	522	89.08045959472656	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1542	true	-7956269150929609791	0	32	0	172	1504	300	سعيا ومنهن صون- النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي ل-لحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعونا الرايا انترك نصا للرسول ونقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا	1542	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0828	false	-2235328682421875052	212	244	1101	1274	1557	300	سعيا ومنهن صوني النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي بالحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعو-ا الرايا اتترك نصا للرسول وتقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا	828	2888567634657661535	168	318.0	136	174	96.55172729492188	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1542	true	-7956269150929609791	0	33	0	176	1504	300	سعيا ومنهن صون- النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي ل-لحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعونا الرايا انترك نصا للرسول ونقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا قلت	1542	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0889	false	-6522669404356165002	110	143	538	715	1569	300	سعيا ومنهم صوني النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي بالحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعو-ا الرايا اتترك نصا للرسول وتقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا 292	889	2888567634657661535	168	314.0	135	178	94.38201904296875	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1579	true	-4447330289973360335	132	207	735	1134	1609	300	محمد بن عبد الرحمن بن الصقر الخزرجي اصله من سرقسطة انتقل جد ابيه منها فسكن بلنسية وولد بها ابوه عبد الرحمن وولد ابو العباس هذا بالمرية في اخر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وكان من اكابر الطلبة وولي القضاء باشبيلية وتوفي بمراكش في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس ماءة وهو القاءل لله اخوان تناءت دارهم حفظوا الوداد علي النوي او خانوا يهدي لنا طيب الثناء ودادهم كالند يهدي الطيب وهو دخان	1579	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1140	false	6682194615599583842	218	247	1131	1287	1557	300	احمد بن عبد الرحمن بن الصقر الخزرجي قاضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشبيلية---------------------------------------------------------------- لله اخوان تناءت دراهم حفظوا الوداد علي النوي او خانوا يهدي لنا طيب الثناء ودادهم كالند يهدي الطيب وهو دخان	1140	2888567634657661535	149	264.0	120	399	37.34335708618164	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	true	4519579588610517355	22	55	95	257	1550	300	وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرفيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عصر الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها ل--غير وفاءها فتركتها للناس لا لله ----قال ابن	1582	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1079	false	-8353894073058031927	184	219	941	1109	1501	300	وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرقيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عهد الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها من غير وفاءها فتركتها للناس لا لله 12 وقال ابو	1079	2888567634657661535	157	297.0	124	168	93.45237731933594	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	true	4519579588610517355	22	135	95	688	1550	300	وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرفيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عصر الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها لغير وفاءها فتركتها للناس لا لله قال ابن الابار وهذه الابيات قد انشدنيها بعض الاعلام لابي القاسم عامر بن هشام وانما هي لابي---------------------------- جعفر هذا انشدنيها صاحبنا ابو الحسن حازم ابن محمد الاديب قال انشدني ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن بقي وابو عبد الله ابن ابي الحسن ابن قطرال قال انشدنا الربضي ورواها ايضا بعض اصحابنا وانشدناها لابي سليمان داود بن احمد المالقي الطبيب انشادا عنه وله في فوارة رخام كلفه وصفها والي قرطبة حينءذ فقال وانشدته عن ابي القاسم ابن الطيلسان عنه ما شغل الطرف مثل	1582	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1105	false	-8411493964122563930	241	300	1243	1543	1543	300	وابي المدامة ما اريد بشربها صلف الرقيع ولا انهماك اللاهي لم يبق من عصر الشباب وطيبه شء كعهدي لم يحل الا هي ان كنت اشربها لغير وفاءها فتركتها للناس لا لله وبعضهم ينسبها لابي الق--------------------------------------اسم عامر بن هشام والصواب كما قال ابن الابار الاول وقال ابو جعفر المذكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فوارة رخام كلفه وصفها والي قرطبة-------------------------------------------------- ما شغل الطرف مثل-	1105	2888567634657661535	233	415.0	185	621	37.5201301574707	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1582	true	4519579588610517355	135	190	688	978	1550	300	فاترة تمج صرف الحياة من فيها اشرب بها والحباب في جذل يظهره حسنه- ويخفيها تكاد من رقة تضمنها تخطبها العين اذ توافيها كانها درة منعمة زهراء قد ذاب نصفها فيها ول-----ه ايضا ضحك المشيب براسه فبكي باعين كاسه رجل تخونه الزما-ن ببءسه وبباسه فجري علي غلواءه طلق الجموح بناسه اخذا باوفر حظه لرجاءه من ياسه	1582	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1106	false	-3290685397170765158	0	57	0	297	1537	300	فاءرة تمج صرف الحياة من فيها اشرب بها والحباب في جذل يظهره حسنها ويخفيها تكاد من رقة تضمنها تخطبها العين اذ توافيها كانها درة منعمة زهراء قد ذاب نصفها فيها ومن شعره ايضا ضحك المشيب براسه فبكي باعين كاسه رجل تخونه الزما ن ببءسه وبباسه فجري علي غلواءه طلق الجموح بناسه اخذا باوفر حظه لرجاءه من ياسه	1106	2888567634657661535	288	557.0	233	297	96.96969604492188	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1598	true	3496537942367573311	157	208	842	1098	1569	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا التراب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء للشء يحبب وسكن فءادا لم تزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا تتقلب وكفكف دموعا طالما قد سفحتها وبرد جوي نيرانه تتلهب	1598	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0026	false	-8486751444452495793	170	220	930	1180	1581	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا التر-ب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل ربوعا حولها قد تشرفت بمن جاورت وا-----لشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب وكفكف دموعا طالما قد سفحتها وبرد جوي نيرانه تتلهب	26	2888567634657661535	244	474.0	194	256	95.3125	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1604	true	1471736654044601690	215	300	1063	1494	1494	300	حي نجدا عني ومن حل نجدا اربعا هجن لي غراما ووجدا واقر عني ال-لام ارام ذاك ال-شعب والاجر-ع الخصيب الفردا وابك عني حتي ترتح بالوج-د اراكا به وبانا ورندا فلكم وقفة ضللت علي الضا-ل بدمع اذاع سري وابدي وعلي البان كم من البين اذري-ت لالي للدمع مثني ووحدا اه والهفتا علي طيب عيش كنت قضيته زمانا بسعدي حيث عود الوصا- غض نضير ويد المكرمات بالجود تندي والخليل الودود ينعم اسعافا---------------------------------------------------- وعين الرقيب اذ ذاك رقدا كم بها من لبانة لي واوطا-ر تقضت وجازت الحد حدا-	1604	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0013	false	-6752700393708614151	26	126	147	638	1550	300	حي نجدا عني ومن حل نجدا اربعا هجن لي غراما ووجدا واقر عني السلام ارام ذاك ال شعب والاجراع الخصيب الفردا وابك عني حتي ترنح بالوج د اراكا به وبانا ورندا فلكم وقفة اطلت علي الضا ل بدمع اذاع سري وابدي وعلي البان كم من البين اذري ت لالي للدمع مثني ووحدا اه والهفتي علي طيب عيش كنت قطعته وصالا وودا- حيث عود الشباب غض نضير ويد المكرمات بالجود تندي والخليل الودود ينعم اسعا فا وصرف الزمان يزداد بعدا والليالي مساعدات علي الوص ل وعين الرقيب اذ ذاك رمدا كم بها من لبانة لي واوطا ر تقضت وجازت الحد حدا	13	2888567634657661535	412	750.0	328	492	83.73983764648438	68	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1607	true	6324307131586797874	265	300	1417	1608	1608	300	من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا-	1607	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1109	false	-644276270507967954	0	99	0	528	1566	300	من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا غيظ العدا من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا يا ليت شعري ولم نعتب اعاديكم هل نال حظا من العتبي اعادينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا بن-م وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا	1109	2888567634657661535	186	355.0	152	529	35.16067886352539	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1607	true	6324307131586797874	228	258	1207	1378	1608	300	وقال بعض الادباء من لبس البياض وتختم بالعقيق بالعقيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وروي شعر ابن زيدون فقد استكمل الظرف وكان يسمي بحتري ال-غرب لحسن ديباجة نظمه وسهولة معانيه	1607	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1277	false	-6264290008383062357	209	238	1001	1165	1469	300	وقال بعض الادباء من لبس البياض وتختم بالع--------قيق وقرا لابي عمرو وتفقه للشافعي وروي شعر ابن زيدون فقد استكمل الظرف وكان يسمي بحتري المغرب لحسن ديباجة نظمه وسهولة معانيه	1277	2888567634657661535	163	318.0	134	172	94.76744079589844	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	9	88	53	471	1606	300	سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تالفنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان----- طالما غير الناي المحبينا---------------------------------------------- والله ما طلبت ارواحنا بدلا منكم ولا انصرفت عنا امانينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصب-------------------------------------------------------------------------------ا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا	1608	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0415	false	1615418125043603609	19	186	87	932	1533	300	سودا وكانت بكم بيضا ليالينا يا صاحب النجوي قف واستمع مني اياك ان تهوي ان الهوي يضني لا تقرب البلوي اسمع وقل عني بحاره مره خضنا علي غره حينا فقام بها للنعي ناعينا من هام بالغيد لاقي بهم هما بذلت مجهودي لاحور المي يهم بالجود ورد ما هما وعندما قد جاد بالوصل او قد كاد اضحي التناءي بديلا من تدانينا بحق ما بيني وبينكم الا اقررتم عيني فتجمعوا الشملا فالعين بالبين بفقدكم ابلي جديد ما قد كان بالاهل والاخوان ومورد اللهو صاف من تصافينا يا جيرة بانت عن مغرم صب لعهده خانت من غير ما ذنب ما هكذا كانت عواءد العرب --------------------------------لا تحسبوا البعد---ا يغير العهدا اذ طالما غير الناي المحبينا يا نازلا بالبان بالشفع والوتر والنمل والفرقان والليل اذا يسر وسورة الرحمن والنحل والحجر هل حل في الاديان ان يقتل الظمان------------- من كان صرف الهوي والود يسقينا -يا ساءل القطر عرج علي الوادي من ساكني بدر وقف بهم نادي عسي صبا تسري لمغرم صادي ان شءت تحيينا بلغ تحيينا من لو علي البعد حيا كان يحيينا	415	2888567634657661535	204	231.0	161	894	22.81879234313965	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	126	147	683	794	1606	300	كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا	1608	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1059	false	2079020188873643419	171	192	832	943	1520	300	كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا	1059	2888567634657661535	111	222.0	90	111	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	0	118	0	630	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ما-شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال-ما غير الناي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا منكم ولا انصرفت عنا- امانينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا -------------------------------------------------ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا ربيب----------------------------------------------------------- ملك كان الله انشاه مسكا وقدر انشاء---- الوري طين-----------------------------------------------------ا اذا تاود ادته رفاهية تءم العقود وادمته البري لينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا -يا	1608	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1109	false	-644276270507967954	99	285	528	1485	1566	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا فنون الوصل دانية قطوفها فجنين--ا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال ما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا واسال هنالك هل عني تذكرنا الفا تذكره امسي يعنينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا من لا يري الدهر يقضينا مساعفة فيه وان لم يكن عنا يقاضينا من بيت ملك كان الله انشاه مسكا وقد- انشا الله الوري طينا او ساقه ورقا محضا وتوجه من ناصع التبر ابداعا وتحسينا اذا تاود ادته رفاهية توم العقود وادمته البري لينا كانت له الشمس ظءرا في تكلله بل ما تجلي لها الا احايينا كانما اثبتت في صحن وجنته زهر الكواكب تعويذا وتزيينا ما ضر ان لم نكن اكفاءه شرفا وفي المودة كاف من تكافينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا	1109	2888567634657661535	609	1151.5	491	960	63.4375	102	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	116	253	619	1355	1606	300	ونسرينا يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشي---------------------------------------------------------------نا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك وقد حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا ل- اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي الوصل ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعضنا خليلا عنك يصرفنا ولا استفدنا حبيبا منك يسلينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابدي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا قال	1608	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1110	false	-4762727792872929553	21	171	117	916	1609	300	وتبيينا يا حنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء تكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا غرو في ان ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمشربه شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا اكوس الراح تبدي من شماءلنا سيم- ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعضنا خليلا عنك يحبسنا ولا استفدنا حبيبا عنك يغنينا ولو صبا نحونا من افق مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابلي وفاء وان لم تبذلي صلة فالطيف يقنعنا والذكر يكفينا وفي	1110	2888567634657661535	701	1352.0	564	800	87.625	119	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	18	76	93	378	1452	300	يوم كايام لذات لنا انصرمت بتنا بها حين نام الدهر سراقا نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لا سكن الله قلبا عن ذكركم ولم يطر بجناح الشوق اخفاقا لو شاء حملي نسيم الريح نحوكم-- وافاكم بفتي اضناه ما لاقي ابو العلاء	1610	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1426	false	-6620060943477351229	0	102	0	500	1552	300	يوم كايام لذات لنا انصرمت بتنا لها حين نام الدهر سراقا نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا ورد تالق في ضاحي منابته فازداد منه الضحي في العين اشراقا سري ينافحه نيلوفرعبق وسنان نبه منه الصبح احداقا كل يهيج لنا ذكري تشوقنا اليك لم يعد عنها الصدر ان ضاقا لو كان وفي المني في جمعنا بكم لكان من اكرم الايام اخلاقا لا سكن الله قلبا عن ذكركم فلم يطر بجناح الشوق -خفاقا لو شاء حملي نسيم الريح حين هفا وافاكم بفتي اضناه ما لاقا يا علقي ---	1426	2888567634657661535	265	506.5	209	504	52.57936477661133	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1633	true	-7606916904139088660	20	45	89	201	1450	300	اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق فيما عن عن وطري ولا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما كان في الشعر	1633	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1066	false	631182629635754534	27	52	132	243	1511	300	اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق فيما عن من وطري ولا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما طل- في الشعر	1066	2888567634657661535	108	208.0	83	112	96.42857360839844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1633	true	-7606916904139088660	20	45	89	201	1450	300	اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق فيما عن عن وطري ولا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما كان في الشعر	1633	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1088	false	4632631205820310935	50	75	249	360	1546	300	اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق فيما عز من وطري فلا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما طل- في الشعر	1088	2888567634657661535	106	202.0	81	112	94.64286041259766	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1636	true	-4371889978941187465	246	300	1271	1576	1576	300	ابن الابار في تحفة القادم------------------------- فاءدة هذه الماءة والواحد يفء بالفءة الذي اعترف باتحاده الجميع واتصف بالابداع فماذا يوصف به البديع ومعاذ الله ان احابيه بالتقديم لما له من حق التعليم كيف وسبقه الاشهر ونطقه للياقوت والجوهر تحلت به الصحاءف والمهارق وما تخلت عنه المغارب والمشارق فحسبي ان اجهد في اوصافه ثم اشهد بعدم-	1636	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0199	false	-810428909144907063	15	74	82	412	1553	300	ابن الابار في تحفة القادم في حق ابي المطرف المذكور فاءدة هذه الماءة والواحد يفي بالفءة الذي اعترف باتحاده الجميع واتصف بالابداع فماذا يتصف به البديع ومعاذ الله ان احابيه بالتقديم لما له من حق التعليم كيف وسبقه الاشهر ونطقه الياقوت والجوهر تحلت به الصحاءف والمهارق وما تخلت عنه المغ-رب والمشارق فحسبي ان اجهد في اوصافه ثم اشهد بعدم	199	2888567634657661535	301	580.0	248	331	90.93655395507812	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1637	true	-4930757003539985099	0	246	0	1246	1531	300	انصافه هذا علي تناول الخصوص والعموم لذكره وتناوب المنثور والمنظوم علي شكره ومما اورد له ابن الابار---- واجلت فكري في وشاحك فانثني شوقا اليك يجول في جوال انصفت غصن البان اذ لم تدعه لتاود مع عطفك الميال ورحمت در العقد حين وضعته متواريا عن ثغرك المتلالي كيف اللقاء وفعل وعدك سينه ابدا تخلصه للاستقبال وكماة قومك نارهم ووقودها للطارقين اسنة وعوال واورد له ايضا انظر الي الوادي غدا كدرا وصفاءه قد عاد كالعلق فكانه لما بدا افق سالت عليه حمرة الشفق وله مما يكتب علي قوس----- ما اناد معتقل القنا الا لان يحكي تاطر قامتي العوجاء تحنو الضلوع علي القلوب وانني ضلع ثوي فيها باعضل داء وله وقد اهدي وردا خذها اليك ابا عبد الاله فقد جاءتك مثل خدود زانها الخفر اتتك تحكي سجايا منك قد عذبت لكن تغير هذا دونه الغير ان شمت منها بروق الغيث لامعة فسوف ياتيك من ماء لها مطر قال ابن الابار وكتب الي مع تحفة اهداها مكافءا عن مثلها يا واحد الادب الذي قد زانه بمناقب جعلته فارس مقنبه بالفضل ب--الهبة ابتدات فان تعر طرف القبول لما وهبت ختمت به قال وله ارتجالا من قصر الامارة من بلنسية وانا حاضر في صبيحة بعض الجمع وقد حجم صاحب لنا من اهل النظم والنثر واحسن الي الحجام المخصوص اري من جاء بالموسي مواسي وراحة ذي القريض تعود صفرا فهذا مخفق ان قص شعرا وهذا منجح ان قص شعرا وله ايضا هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا ترتاب لا يتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب	1637	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0199	false	-810428909144907063	74	300	412	1553	1553	300	انصافه هذا علي تناول الخصوص والعموم لذكره وتناوب المنثور وال-نظوم علي شكره ثم-- اورد له جملة منها قوله واجلت فكري في وشاحك فانثني شوقا اليك يجول في جوال انصفت غصن البان اذ لم تدعه لتاود مع عطفك الميال ورحمت در العقد حين وضعته متواريا عن ثغرك المتلالي كيف اللقاء وفعل وعدك سينه ابدا تخلصه للاستقبال وكماة قومك نارهم ووقيدها للطارقين اسنة وعوالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------له مما يكتب علي قوس قوله ما اناد معتقل القنا الا لان يحكي تاطر قامتي العوجاء تحنو الضلوع علي القلوب وانني ضلع ثوي فيها باعضل داء وله وقد اهدي وردا خذها اليك ابا عبد الاله فقد جاءتك مثل خدود زانها الخفر اتتك تحكي سجايا منك قد عذبت لكن تغير هذا دونه الغير ان شمت منها بروق الغيث لامعة فسوف ياتيك من ماء لها مطر قال----------- وكتب الي مع تحفة اهداها مكافءا عن مثلها يا واحد الادب الذي قد زانه بمناقب جعلته فارس مقنبه بالفضل في الهبة ابتدات فان تعر طرف القبول لما وهبت ختمت به قال وله ارتجالا بع--صر الاما-ة من بلنسية وانا حاضر في صبيحة بعض الجمع وقد حجم صاحب لنا من اهل النظم والنثر واحسن الي الحجام المخصوص اري من جاء بالموسي مواسي وراحة ذي القريض تعود صفرا فهذا مخفق ان قص شعرا وهذا منجح ان قص شعرا وله ايضا هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا يرتاب لا تتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب-	199	2888567634657661535	1111	2142.5	891	1257	88.38504028320312	211	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1637	true	-4930757003539985099	246	300	1246	1531	1531	300	وله بعد انفصاله من بلنسية عن وحشة في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وست ماءة اسير بارجاء الرجاء وانما حديث طريقي طارق الحدثان واحضر نفسي ان تقدمت خيفة لغض عنان او لعض زمان اينزل حظي للحضيض وقد سري لامكانه فوق الذري جبلان واخبط في ليل الحوادث بعدما اضاء لعيني منهما القمران فيحيي لامالي حياة-	1637	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0200	false	-9197573981012570382	0	50	0	265	1535	300	وله بعد انفصاله من بلنسية عن وحشة في ذي القعدة سن---------------------ة اسير بارجاء الرجاء وانما حديث طريقي طارق الحدثان واحضر نفسي ان تقدمت خيفة لغض عنان او لعض زمان ايترك حظي للحضيض وقد سري لامكانه فوق الذرا جبلان واخبط في ليل الحوادث بعدما اضاء لعيني منهما القمران فيحيي لامالي حياة	200	2888567634657661535	260	502.0	211	286	90.90908813476562	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1638	true	4254770562634382230	0	48	0	242	1625	300	معادة وان عزيزا عزة لمكاني وقالوا اقترح ان الاماني منهما وان كن فوق النجم تحت ضمان فقلت اذا ناجاهما بقضيتي ضميري لم احفل بشرح لساني وله ايضا سلب الكري من مقلتي فلم يجء منه علي ناي خيال يطرق اهفو ارتياحا للنسيم اذا سري ان الغريق بما يري يتعلق	1638	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0200	false	-9197573981012570382	50	98	265	507	1535	300	معادة وان عزيزا عزة لمكاني وقالوا اقترح ان الاماني منهما وان كن فوق النجم تحت ضمان فقلت اذا ناجاهما بقضيتي ضميري لم احفل بشرح لساني وله ايضا سلب الكري من مقلتي فلم يجء منه علي ناي خيال يطرق اهفو ارتياحا للنسيم اذا سري ان الغريق بما يري يتعلق	200	2888567634657661535	242	484.0	194	242	100.0	48	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1639	true	867187840837960328	6	204	27	1069	1556	300	بن عبد الله بن مهاجر الاندلسي الوادي اشي شهاب الدين الحنفي سكن طرابلس الشام ثم انتقل الي حلب واقام بها وصار من العدول المبرزين في العدالة بحلب -يعرف النحو والعروض ويشتغل فيهما وله انتماء الي قاضي القضاة --ناصر الدين ابن العديم----------- رايته بحلب ايام مقامي بها سنة ثلاث وعشرين وسبع ماءة فرايته حسن التودد -انشدني------ من لفظه لنفسه ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر قلت------- جمع في هذا المقطوع بين قول المعتمد بن عباد ولما اقتحمت الوغي دارعا وقنعت وجهك بالمغفر حسبنا محياك شمس الضحي عليها سحاب من العنبر وبين قول ابي بكر الرصافي لو كنت شاهده وقد غشي الوغي يختال في درع الحديد المسبل لرايت منه والقضيب بكفه بحرا يريق دم الكماة بجدول وقال يمدح الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني وقد توجه الي حلب قاضي القضاة يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره وسءدد اصبح الاقبال ممتثلا في امره ما اخوه العز امره -منها من مخبر عني الشهباء ان كما-ل الدين قد شيدت فيها مقاصره وان تقليده الزاهي وخلعته ال-تي تطرز عطفيها ماثره بالنفس افديك من تقليد مجتهد سواه يوجد في الدنيا مناظره انشدت حين ادار البشر كاس طلا	1639	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0887	false	-7198613044604503475	106	300	550	1561	1561	300	بن عبد الله بن مهاجر--------- الوادي اشي----------- الحنفي سكن طرابلس الشام ثم انتقل الي حلب واقام بها وصار من العدول المبرزين في العدالة بحلب ويعرف النحو والعروض ويشتغل فيهما وله انتماء الي قاضي القضاة الناصر ------ابن العديم قال الصفدي رايته بحلب ايام مقامي بها سنة 723------------------ فرايته حسن التودد وانشدني لنفسه من لفظه------ ما لاح في درع يصول بسيفه والوجه منه يضء تحت المغفر الا حسبت البحر مد بجدول والشمس تحت سحاءب من عنبر قال الصفدي جمع--- هذا المقطوع بين قول اب-------ن عباد ولما اقتحمت الوغي دارعا وقنعت وجهك بالمغفر حسبنا محياك شمس الضحي عليها سحاب من العنبر وبين قول ابي بكر الرصافي لو كنت شاهده وقد غشي الوغي يختال في درع الحديد المسبل لرايت منه والقضيب بكفه بحرا يريق دم الكماة بجدول وقال يمدح الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني وقد توجه الي حلب قاضي القضاة يمن ترنم فوق الايك طاءره وطاءر عمت الدنيا بشاءره وسءدد اصبح الاقبال ممتثلا في امره ما اخوه العز امره ومنها من مخبر عني الشهباء ان كما ل الدين قد شيدت فيه- مقاصره وان تقليده الزاهي وخلعته ال تي تطرز عطفيها ماثره بالنفس افديك من تقليد مجتهد سواه يوجد في الدنيا مناظره انشدت حين ادار البشر كاس طلي-	887	2888567634657661535	973	1819.0	786	1073	90.68033599853516	176	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1639	true	867187840837960328	204	300	1069	1556	1556	300	حكت اواءله صفوا اواخره وقد بدت في بياض الطرس اسطره سودا لتبدي ما اهدت محابره ساق تك-ن من صبح ومن غسق فابيض خداه واسودت غداءره وخلعة قلت اذ لاحت لتزرينا بالروض تطفو علي نهر ازاهره وقد راها عدو كان يضمر لي من قبل سوءا فخانته ضماءره ورام صبرا فاعيته مطالبه وغيض الدمع فانهلت بوادره بعودة الدولة الغراء ثانية امنت منك ونام الليل ساهره وقال ايضا تسعر في الوغي نيران حرب بايديهم مهندة ذكور ومن عجب لظي قد سعرتها جداول قد اقلتها بدور ومن قوله ملغزا في قالب لبن ما اكل في فمين يغوط من مخرجين مغري-	1639	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0888	false	7962027402309365202	0	95	0	485	1487	300	حكت اواءله صفوا اواخره وقد بدت في بياض الطرس اسطره سودا لتبدي ما اهدت محابره ساق تكون من صبح ومن غسق فابيض خداه واسودت غداءره وخلعة قلت اذ لاحت لتزرينا بالروض تطفو علي نهر ازاهره وقد راها عدو كان يضمر لي من قبل سوءا فخانته ضماءره ورام صبرا فاعيته مطالبه وغيض الدمع فانهلت بوادره بعودة الدولة الغراء ثالثة امنت منك ونام الليل ساهره وقال ايضا تسعر في الوغي نيران حرب بايديهم مهندة ذكور ومن عجب لظي قد سعرتها جداول قد اقلتها بدور وقال---- ملغزا في قالب لبن ما اكل في فمين يغوط من مخرجين مغري	888	2888567634657661535	478	936.0	384	489	97.7505111694336	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1640	true	-697469387413930488	0	37	0	173	1563	300	بقبض وبسط وما له من يدين ويقطع الارض سعيا من غير ما قدمين وخمس لامية العجم مدحا في سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ولما كنت في حلب كتب الي ابياتا القاضي شقي-------------ر احمد بن عبد -	1640	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0888	false	7962027402309365202	95	136	485	677	1487	300	بقبض وبسط وما له من يدين ويقطع الارض سعيا من غير ما قدمين وخمس لامية العجم مدحا في------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصفدي ولما كنت في حلب كتب الي ابياتا انتهي 291 ومنهم ابو جعفر احمد بن صابر	888	2888567634657661535	154	273.5	120	198	77.77777862548828	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	39	64	222	335	1534	300	ايضا المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني كرمي عمن وله------ت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0409	false	-6104694174900676262	2	28	10	129	1566	300	ايضا كلفت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم كلا الندي والهوي قدما ولعت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	409	2888567634657661535	93	173.5	71	119	78.15126037597656	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	66	145	345	740	1534	300	ولما تملا من سكره ونام ونامت عيون العسس دنوت اليه علي بعده دنو الرفيق درما ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسمو- اليه سمو النفس وبت به ليلتي ناعما الي ان تبسم ثغر الغلس اقبل منه بياض الطلي وارشف منه سواد اللعس قلت قوله اسموا اليه سمو النفس هذ---------------------ا المعني مشهور لامرء القيس لانه قال سموت اليها بعدما نام اهلها سمو------------------------------------------------------------- حباب الماء حالا علي حال وقال وضاح اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناه ولا -امر اخذه	1644	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1061	false	1111473626615056599	122	239	634	1219	1553	300	ولما تملا من سكره ونام ونامت عيون الحرس دنوت اليه علي رقبة دنو --رفيق دري- ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسموا اليه سمو النف-----------------------------------------س اقبل منه بياض الطلي وارشف منه سواد اللعس فبت به ليلتي ناعما الي ان تبسم ثغر الغلس وقد تناول هذا المعني ابن ابي ربيعة علي عظم قدره وتقدمه فعارض الصهيل بانهاق وقابل العذب بالزعاق فقال وليته سكت ونفضت عني العين اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم ازور وانا اقسم لو زار جمل محبوبة له لكان الطف في الزيارة من هذا الازور الركن المنفض للعيون لكنه ان اساء هنا فقد احسن في قوله قالت لقد اعييتنا حجة فات اذا ما هجع الساهر واسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناه ولا زاجر ولله	1061	2888567634657661535	229	313.5	175	629	36.4069938659668	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	40	64	227	335	1534	300	المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1207	false	-2244709222959846620	53	77	258	366	1532	300	كلفت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وعاقني كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1207	2888567634657661535	104	204.0	80	108	96.29629516601562	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1647	true	2112032767027014730	207	300	1079	1577	1577	300	يعارض احمد -بن حسن الموصلي وقد تقدم ذكره وسقت الموشح هناك يا ليلة الوصل وكاس العقار دون استتار علمتماني كيف خلع العذار اغتنم اللذات قبل الذهاب وجر اذياك الصبا والشباب واشرب وقد طابت كءوس الشراب علي خدود تنبت الجلنار ذات احمرار طرزها الحسن باس العذار الراح لا شك حياة النفوس فحل منها عاطلات الكءوس واستجلها بين الندامي عروس تجلي علي خطابها في ازار من النضار حبابها قام مقام النثار اما تري وجه الهنا قد بدا وطاءر الاشجار قد غردا والروض قد وشاه قطر الندي فكمل اللهو بكاس تدار علي افترار مباسم النوار غب-	1647	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2496	false	-5191212716183330322	210	297	1050	1519	1532	300	يعارض احمد ابن حسن الموصلي------------------------------- يا ليلة الوصل وكاس العقار دون استتار علمتماني كيف خلع العذار اغتنم اللذات قبل الذهاب وجر اذيال الصبا والشباب واشرب فقد طابت كءوس الشراب علي خدود تنبت الجلنار ذات احمرار طرزها الحسن باس العذار الراح لا شك حياة النفوس فحل منها عاطلات الكءوس واستجلها بين الندامي عروس تجلي علي خطابها في ازار من النضار حبابها قام مقام النثار اما تري وجه الهنا قد بدا وطاءر الاشجار قد غردا والروض قد وشاه قطر الندي فكمل اللهو بكاس تدار علي افترار مباسم النوار غب	2496	2888567634657661535	465	906.0	379	500	93.0	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1648	true	7242223042479975174	3	300	14	1480	1480	300	الوصل ثمار المني وواصل الكاس بما امكنا مع طيب الريقة حلو الجني بمقلة افتك من ذي الفقار ذات احورار منصورة الاجفان بالانكسار زار وقد حل عقود الجفا وافتر عن ثغر الرضي والوفا فقلت والوقت لنا قد صفا يا ليلة انعم فيها وزار شمس النهار حييت من بين الليالي القصار وقول ا-------------لعزازي ايضا-------- ما علي من هام وجدا بذوات الحلي مبتلي بالحدق السود وبيض الطلي باللوي ملي حسن لديوني لوي كم نوي قتلي وكم عذبني بالنوي قد هوي في حبه قلبي بحكم الهوي واصطلي نار تجنيه ونار القلي كيف لا يذوب من هام بريم الفلا هل تري يجمعنا الدهر ولو في الكري ام تري عيني محيا من لجسمي بري بالسري يا حاديي ركب بليلي سري عللا قلبي بتذكار اللقا عللا وانزلا دون الحمي حيي الحمي منزلا بي رشا دمعي بسري في هواه فشا لو يشا برد مني جمرات الحشا ما مشي الا انثني من سكره وانتشي عطلا من الحميا يا مدير الطلا ما حلا اذا اراد الناظر الاكحلا هل يلام من غلب الحب عليه فهام مستهام بفاتر اللحظ رشيق القوام ذي ابتسام احسن نظما من حباب المدام لو ملا من ريقه كاسا لاحيا الملا او جلا وجها رايت القمر المجتلي لو عفا قلبك عمن زل او من هفا او صفا ما كان كالجلمد او كالصفا بالوفا سل عن فتي عذبته بالجفا هل خلا فءاده من خطرات الولا او سلا او خان ذاك الموثق الاولا وقال العزاري ايضا يعارض احمد بن حسن الموصلي ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح تالله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواظر وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل من اقمر ما لها-	1648	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2497	false	1921208550687442183	0	296	0	1468	1490	300	الوصل ثمار المني واوصل الكاس بما امكنا مع طيب الريقة حلو الجني بمقلة افتك من ذي الفقار ذات احورار منصورة الاجفان بالانكسار زار وقد حل عقود الجفا وافتر عن ثغر الرضي والوفا فقلت والوقت لنا قد صفا يا ليلة انعم فيها وزار شمس النهار حييت من بين الليالي القصار ويعجبني من موشحات العزازي المذكور قوله ما علي من هام وجدا بذوات الحلي مبتلي بالحدق السود وبيض الطلي باللوي ملي حسن لديوني لوي كم نوي فتلي وكم عذبني بالنوي قد هوي في حبه قلبي بحكم الهوي واصطلي نار تجنيه ونار القلي كيف لا يذوب من هام بريم الفلا هل تري يجمعنا الدهر ولو في الكري ام تري عيني محيا من لجسمي بري بالسري يا حاديي ركب بليلي سري عللا قلبي بتذكار اللقا عللا وانزلا دون الحمي ح-ي الحمي منزلا بي رشا دمعي بسري في هواه فشا لو يشا برد مني جمرات الحشا ما مشي الا انثني في سكره وانتشي عطلا من الحميا يا مدير الطلا ما حلا اذا ادار الناظر الاكحلا هل يلام من غلب الحب عليه فهام مستهام بفاتر اللحظ رشيق القوام ذي ابتسام احسن نظما من حباب المدام لو ملا من ريقه كاسا لاحيا الملا او جلا وجها رايت القمر المجتلي لو عفا قلبك عمن زل او من هفا او صفا ما كان كالجلمد او كالصفا بالوفا سل عن فتي عذبته بالجفا هل خلا فءاده من خطرات الولا او سلا او خان ذاك الموثق الاولا وقوله ا-------يضا يعارض ------------الموصلي ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح الا اسالت دم المحاجر من غير حرب ولا كفاح تالله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل من اقمر ما لها	2497	2888567634657661535	1424	2791.5	1134	1488	95.69892120361328	280	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1649	true	5335562089275530394	4	300	23	1564	1564	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح واهيف ناعم الشماءل تهزه نسمة الشمال فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظبي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاه اذل بالسرح كل ساحر فهو له خافض الجناح يجول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق والبدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق والب-رق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وتحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح واما موشحة الموصلي فهي------------------------ رنا باجفانه الفواتر وقد -تثني زين- الملاح فسل من طرفه بواتر وهز من عطفه رماح ناظره جرد المهند وغمده مني الحشا وعامل القد فهو املد يطعن للقلب اذ مشي والعارض القاءم المزرد لفتنة الناس قد نشا والحاجب القوس بالفواتر لنبله في الحشا جراح ومشرف الصدغ فهو جاءر سلطانه للدما اباح فجفنه الفاتك الكناني من ثغل راش لي نبال وهو الخفاجي قد غزاني ووجهه من بني هلال عبسي لحظ له سباني جسم زبيدي بالدلال والردف يدعي من ال عامر وواضح الصلت من صباح وخصره من هتيم ضامر يدور من حوله وشاح فوجهه جنة وكوثر رضابه العذب لي حلا والنار في وجنتيه تسعر والخال حبا لها اصطلي عجبت من خاله المعنبر اذ يعبد النار كيف لا يحرق بالنار وهو كافر وما سقي ريقه القراح كامل حسن معناه وافر بسيط وصف كالمسك فاح ما اخضر نبت العذار الا باسه سيج الشقيق وهو كنمل سعو وولي ولم يجد للجني طريق من ريقه البدر اذ تجلي في هالة العارض الانيق لما تبدي بالوجه-	1649	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2498	false	3633802460167404105	0	298	0	1561	1570	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح واهيف ناعم الشماءل تهزه نسمة الشمال فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال شقت علي نبته المراثر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظبي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه -الحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاه اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح يجول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق والبدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق والبررق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وتحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح و----موشحة الموصلي التي عارضها العزازي هي قوله رنا باجفانه الفواتر لما انثني واحد الملاح فسل من طرفه بواتر وهز من عطفه رماح ناظره جرد المهند وغمده مني الحشا وعامل القد فهو املد يطعن للقلب ان مشي والعارض القاءم المزرد لفتنة الناس قد نشا والحاجب القوس بالفواتر لنبله في الحشا جراح ومشرف الصدغ فهو جاءر سلطانه للدما اباح فجفنه الفاتك الكناني من ثعل راش لي نبال وهو الخافجي قد غزاني ووجهه من بني هلال عبسي لحظ له سباني جسم زبيدي بالدلال والردف يدعي من ال عامر وواضح الصلت من صباح وخصره من هشيم ضامر يدور من حوله وشاح فوجهه جنة وكوثر رضابه العذب لي حلا والنار في وجنتيه تسعر حيالها خاله--- اصطلي عجبت من خاله المعنبر اذ يعبد النار كيف لا يحرق بالنار وهو كافر وما سقي ريقه القراح كامل حسن معناه وافر بسيط وصف كالمسك فاح ما اخضر نبت العذار الا باسه سيج الشقيق وهو كنمل سعي وولي ولم يجد للجني طريق من ريقة البدر اذ تجلي في هالة العارض الانيق لما تبدي بالوجه	2498	2888567634657661535	1503	2929.0	1210	1569	95.79350280761719	277	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1650	true	5028681201342591852	2	50	9	266	1631	300	العقل حين لاح شق علي خده المراءر وقطع الانفس الصحاح ورب يوم اتي وحيا ب-------النجم والشمس والقمر بالكاس والراح والمحيا ثلاثة تفتن البشر وقال قم يا نديم هيا اقض بنا لذة الوطر فالحمر تجلي علي المزاهر من اغتباق الي اصطباح وطافت الراح بالمجامر من عنبر الزهر في البطاح	1650	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2499	false	141470673812932690	0	48	0	257	1549	300	العقل حين لاح شق علي خده المراءر وقطع الانفس الصحاح ورب يوم اتي وحيا كالشمس والنجم------- والقمر بالكاس والراح والمحيا ثلاثة تفتن البشر وقال قم يا نديم هيا اقض بنا لذة الوطر فالخمر تجلي علي المزاهر من اغتباق الي اصطباح وطافت الراح بالمجامر من عنبر الزهر في البطاح	2499	2888567634657661535	248	483.0	201	264	93.93939208984375	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1652	true	-1876057563688231313	209	230	1149	1256	1603	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	1652	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1229	false	-7563110880613896531	133	154	682	789	1510	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	1229	2888567634657661535	107	214.0	86	107	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1652	true	-1876057563688231313	209	230	1149	1256	1603	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	1652	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1315	false	2889164138925411908	147	168	750	857	1586	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	1315	2888567634657661535	107	214.0	86	107	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1654	true	-9191120426579392192	215	265	1139	1383	1574	300	فكتب لي---------- ووجهه مع بعض غلمانه حييت اثير الدين شيخ الادبا اقضي--- حقا له كما قد وجبا حييت فتي بطاق اس نضر كالقد بدا ملءت منه طربا---- فانشدته اهدي لنا غصنا من ناضر الاس اقضي القضاة حليف الجود والباس لما راي سقمي اهداه مع رشا حلو التثني فكان الشافي الاسي -----	1654	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0837	false	-6066743370305399702	11	65	54	317	1515	300	فكتب الي ابي حيان ووجهه مع بعض غلمانه حييت اثير الدين شيخ الادبا اقضي له حقا--- كما قد وجبا حييت فتي يطاق اس نضر كالقد بدا ملءت منه طربا قال فانشدته اهدي لنا غصنا من ناضر الاس اقضي القضاة حليف الجود والباس لما راي سقمي اهداه مع رشا حلو التثني فكان الشافي الاسي ولما	837	2888567634657661535	238	439.5	189	266	89.47368621826172	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	265	288	1427	1542	1607	300	-قوله ولما نزلنا في ظلال بيوتهم امنا ونلنا الخصب في زمن محل ولو لم يزد احسانهم وجميلهم علي البر من اهلي حسبتهم اهلي	1692	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0035	false	-1705426161032965998	147	170	788	903	1634	300	تقلب- ولما نزلنا في ظلال بيوتهم امنا ونلنا الخصب في زمن محل ولو لم يزد احسانهم وجميلهم علي البر من اهلي حسبتهم اهلي	35	2888567634657661535	112	221.0	89	116	96.55172729492188	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	174	220	965	1209	1607	300	فقال القاضي الرشيد رح---------لوا فلا خلت المنازل منهم وناوا فلا سلت الجوانح عنهم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق عن الحمي روت جفوني اي ارض يم----موا نزلوا العذيب وانما هي مهجتي نزلوا وفي قلب المتيم خيموا ما ضرهم	1692	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0048	false	-7074287995634835921	253	300	1329	1585	1585	300	وقول القاضي الرشيد الاسواني رحلوا فلا خلت المنازل منهم وناوا فلا سلت الجوانح عنهم وسروا وقد كتموا الغداة مسيرهم وضياء نور الشمس ما لا يكتم وتبدلوا ارض العقيق عن الحمي رحلوا وفي قلب المتيم خيموا نزلوا العذيب وانما هو مهجتي رحلوا وفي قلب المتيم خيموا ما ضرهم-	48	2888567634657661535	221	413.0	179	257	85.99221801757812	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1704	true	5608427372698876372	123	163	627	844	1603	300	ابو العباس الاندلسي المقرء احمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر ابو العباس الاندلسي المقرء رحل واخذ القراءات عن ابي الفضل جعفر الهمذاني وسمع من ابي القاسم ابن عيسي وسكن الفيوم واختصر التيسير وصنف شرحا للشاطبية وتوفي سنة	1704	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0540	false	7388415021156828108	8	44	38	228	1599	300	ابو العباس---------------- احمد بن علي بن محمد بن علي بن -----------شكر الاندلسي المقرء رحل واخذ القراءات عن ابي الفضل جعفر الهمداني وسمع من ابي القاسم ابن عيسي وسكن الفيوم واختصر التيسير وصنف شرحا للشاطبية وتوفي سنة	540	2888567634657661535	186	355.5	150	217	85.71428680419922	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1721	true	-7092707424435245507	193	254	1006	1355	1622	300	المرسي احمد بن عمر بن محمد الشيخ الزاهد الكبير العارف ابو العباس الانصاري المرسي وارث شيخه الشاذلي تصوفا الاشعري معتقدا توفي بالاسكندرية سنة ست وثمانين وست ماءة ولاهل مصر ولاهل الثغر فيه عقيدة كبيرة وقد زرته لما كنت بالاسكندرية سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة قال ابن عرام سبط الشاذلي ولولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة طويلة كان من الشهود بالثغر	1721	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0578	false	3509008084565671645	19	72	100	406	1596	300	الوافي احمد بن عمر بن محمد الشيخ الزاهد الكبير العارف ابو العباس الانصاري المرسي وارث شيخه الشاذلي تصوفا الاشعري معتقدا توفي بالاسكندرية سن--------------------ة ولاهل مصر ولاهل الثغر فيه عقيدة كبيرة وقد زرته لما كنت بالاسكندرية سن-----------------------ة قال ابن عرام سبط الشاذلي ولولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة طويلة كان من الشهود بالثغر	578	2888567634657661535	303	572.5	250	349	86.8194808959961	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1722	true	8430461246712989014	7	49	44	280	1593	300	بالاسكندري---------------ة سنة ست وخمسين وست ماءة وكان يعرف في بلاده بابن المزين وله كتاب كشف القناع عن الوجد والسماع اجاد فيه واحسن وكن------- اولا اشتغل بالمعقول وله اقتدار علي توجيه المعاني بالاحتمال قال الشيخ شرف الدين الدمياطي اخذت عنه واجاز لي مصنفاته	1722	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0862	false	-4030638805034696188	28	70	152	388	1658	300	بالاسكندرية رابع ذي القعدة سنة 656 وك---------------ان يعرف في بلاده باب- المزين وله كتاب كشف القناع عن الوجد والسماع اجاد فيه واحسن وكان يشتغل اولا------ بالمعقول وله اقتدار علي توجيه المعاني بالاحتمال قال الشيخ شرف الدين الدمياطي اخذت عنه واجاز لي مصنفاته	862	2888567634657661535	207	374.5	170	258	80.23255920410156	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1735	true	7189214300507515998	30	83	155	438	1660	300	احمد بن فرح بالحاء المهملة -بن احمد بن محمد الامام الحافظ الزاهد بقية السلف شهاب الدين ابو العباس اللخمي الاشبيلي الشافعي ولد سنة خمس وعشرين وست ماءة باشبيلية واسره ال-فرنج سنة ست واربعين-------- وخلص وقدم مصر سنة بضع وخمسين----------------------- وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام قليلا وسمع من شيخ الشيوخ شرف	1735	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0798	false	6912382913415559021	253	300	1351	1606	1606	300	احمد بن فرح بالحاء المهملة ابن احمد بن محمد الامام الحافظ الزاهد بقية السلف---------------------- اللخمي الاشبيلي الشافعي --------------------------------------اسره الافرنج سنة ست واربعين وستماءة وخلص وقدم مصر سنة بضع وخمسين وقيل انه تمذهب للشافعي وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام قليلا وسمع من شيخ الشيوخ شرف-	798	2888567634657661535	222	376.5	181	316	70.25316619873047	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1735	true	7189214300507515998	83	186	438	1030	1660	300	الدين الانصاري الحموي والمعين امد- بن زين الدين واسماعيل بن عزوز والنجيب بن الصقيل وابن علاق وبدمشق من ابن عبد الدايم وخلق وعني بالحديث واتقن الفاظه و----------------------معانيه وفقهه وصار-------------------------- من كبار الاءمة -------------------------------------------الي ما فيه من الورع والصدق والديا------------نة وكان فقيها بالشامية وله حلقة اش-غال بكرة بالجامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع و---------------كان بزي الصوفية سمع عليه الشيخ شمس الدين واستفاد منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قصيدة غزلية في -صفات الحديث سمعها منه واولها غرامي صحيح والرجا فيك معضل ودمعي وحزني مرسل ومسلسل وهي عشرون بيتا وسمعها منه الدمياطي واليونيني وسمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابو محمد بن- الوليد -مات بالاسهال بتربة ام --صالح	1735	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0799	false	996623353897829560	0	156	0	880	1637	300	الدين الانصاري الحموي والمعين احمد بن زين الدين واسماعيل بن عزوز والنجيب بن الصيقل وابن علاق وبدمشق من ابن عبد الداءم وخلق وعني بالحديث واتقن الفاظه وعرف رواته وحفاظه وفهم معانيه وانتقي لبابه ومبانيه قال الصفدي وكان من كبار --اءمة هذا الشان وممن يجري فيه وهو طلق اللسان هذا الي ما فيه من ----------------ديانة وورع وصيانة وكانت ---------------له حلقة اشتغال بكرة بالجامع الاموي يلازمها ويحوم عليه من الطلب حواءمها سمع عليه الشيخ شمس الدين الذهبي واستفاد منه روي في تصانيفه عنه وعرضت عليه مشيخة دار-الحديث النورية فاباها ولم يقبل حباها وكان بزي الصوفية ومعه فقاهة بالشافعية ولم يزل علي حاله حتي احزن الناس ابن فرح وتقدم الي الله وسرح وشيع الخلق جنازته وتولوا وضعه في القبر وحيازته وتوفي رحمه الله تعالي تاسع جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وستماءة ومولده سنة خمس وعشرين وستماءة وله قصيدة غزلية في القاب الحديث سمعها من------------------------------------------------------------------------------------ه الدمياطي واليونيني وسمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابو محمد ابن الوليد ومات--------- بتربة ام الصالح	799	2888567634657661535	407	653.0	332	1007	40.41707992553711	56	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1753	true	5193587572879330009	244	300	1264	1569	1569	300	اي ليل علي المحب اطاله ساءق الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه-مه عسفا سهوله ورماله ايها الساءق المجد ترفق بالمطايا فقد سءمن الرحاله وانخها هنيهة وارحها قد براها السري وفرط الكلاله لا تطيل سيرها العنيف فقد بر-ح بالصب في سراها الاطاله وتركتم وراءكم حلف وجد---------------- نادبا في محلكم اطلاله يسال الربع عن ظباء-	1753	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0012	false	-8440745824441417223	68	129	364	678	1528	300	اي ليل علي المحب اطاله ساءق الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع المه مه عسفا سهوله ورماله ايها الساءق المجد ترفق بالمطايا فقد سءمن الرحاله وانخها هنيهة وارحها اذ براها السري وفرط الكلاله لا تط-ل سيرها العنيف فقد بر ح بالصب في سراها الاطالة وارث للنازح الذي ان راي رب عا ثوي فيه نادبا--------- اطلاله يسال الربع عن ظباء	12	2888567634657661535	273	491.5	223	324	84.25926208496094	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1754	true	-356899796958175928	0	71	0	360	1498	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيها علاله هذه سنة المحبين يبكو-ن علي كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع- في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله اين عيش مضي لنا فيك ما اس-رع عنا ذهابه وزواله حيث وجه الشبابب طلق نضير والتصابي غصونه مياله ولنا فيك طيب اوقات انس ليتنا في المنام نلقي مثاله	1754	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0012	false	-8440745824441417223	129	203	678	1039	1528	300	المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيه- علاله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الاء ين في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله اين عيش مضي لنا فيك ما اس رع عنا ذهابه وزواله حيث وجه الزمان- طلق نضير والتداني غصونه مياله ولنا فيك طيب اوقات انس ليتنا في المنام نلقي مثاله	12	2888567634657661535	350	667.0	279	363	96.41873168945312	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1765	true	-3127314666296243370	0	43	0	235	1554	300	الخدود انحدارا كانحدار الجمان في الاتساق كم محب يري التجلد دينا فهو يخفي من الهوي ما يلاقي ازدهاره النوي فاعرب بالوج-د لساني من دمعه المهراق وانحداره الدموع في موقف البي-ن علي الخد اية العشاق هون الخطب لست اول صب فضحته الدموع يوم الفراق	1765	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0013	false	-6752700393708614151	190	235	968	1202	1550	300	الخدود انحدارا كانحدار الجمان في الاتساق كم محب يري التجلد دينا فهو يخفي من الهوي ما يلاقي ازدها-ه النوي فاعرب بالوج د لسان ع-ن دمعه المهراق وانحدار- الدموع في موقف البي ن علي الخد اية العشاق هون الخطب لست اول صب فضحته الدموع يوم الفراق	13	2888567634657661535	230	436.0	188	237	97.04641723632812	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1765	true	-3127314666296243370	83	128	455	672	1554	300	اكشف البرقع عن بكر العقار واخل في ليلك مع بكر العقار وانهب العيش ودعه----- ينقضي غلطا ما بين هتك واستتار ان يكن شيخ خلاعات الصبا فالبس الصبوة في خلع العذار وارض بالعار وقل قد لذ لي في هوي خمار كاسي لبس عاري وقال حضروا فمذ	1765	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0790	false	8218698295210737970	210	254	1054	1269	1494	300	اكشف البرقع عن بكر العقار واخل في ليلك مع شمس النهار وانهب العيش ودعه غلطا ينقضي----- ما بين هتك واستتار ان تكن شيخ خلاعات الصبا فالبس الصبوة في خلع العذار وارض بالعار وقل قد ان لي في هوي-خمار كاسي لبس عاري وقال حثوا الي -	790	2888567634657661535	194	360.0	153	222	87.38739013671875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	true	-8667697400279572861	1	40	7	194	1633	300	عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه ايضا------------------------------------------------------- لما بدا في لازور دي اللباس وقد بهر كبرت من فرط الجما-ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر	1777	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1264	false	7605323854695224164	137	188	707	950	1533	300	عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله يصف معشوقا اهيف القد ممشوقا ابدي صفحة ورد وبدا في ثوب لازورد لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجما ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر	1264	2888567634657661535	175	324.0	137	243	72.01646423339844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1785	true	-6788240155516301387	97	225	574	1221	1627	300	اتيت و---------ابن النحاس في مجلسه بمصر يملي في اخبار الشعراء شعر قيس المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقلت له يا -با جعفر ماذا اعزك الله------ باتا يصنعان فقال لي وكيف تقوله انت يا اندلسي فقلت له بانت وبان قرينها فسكت وما زال يست-قلني بعد ذلك حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت عن ابي العباس ابن ولاد فقصدته فلبيت رجلا كامل العلم حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر لما بلغه اباحة ابي العباس الكتاب لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه قال وكان ابو جعفر لءيم النفس شديد	1785	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0461	false	5052781923394281801	169	300	880	1541	1541	300	اتيت وابو جعفر ابن النحاس في مجلسه بمصر يملي في اخبار الشعراء شعر قيس المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها تجاوبها اخري علي خيزرانة يكاد يدنيها من الارض لينها فقلت له يا ابا جعفر ماذا اعزك الله تعالي باتا يصنعان فقال لي وكيف تقول -انت يا اندلسي فقلت له بانت وبان قرينها فسكت وما زال يستثقلني بعد ذلك حتي منعني كتاب العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت عن ابي العباس ابن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم حسن المروءة فسالته الكتاب فاخرجه الي ثم -ندم ابو جعفر لما بلغه اباحة ابي العباس الكتاب لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه قال وكان ابو جعفر لءيم النفس شديد-	461	2888567634657661535	642	1243.5	516	664	96.6867446899414	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1818	true	8880963478693089604	59	95	309	475	1522	300	ابن عبد ربه---- صديقا لابي محمد يحيي القلفاط الشاعر ثم فسد ما بينهما وتهاجيا وكان السبب في ذلك ان ابن عبد ربه----------- مر به يوما وكان في مشيه اضطراب فقال ابا عمر ما علمت انك ادر	1818	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1118	false	7770944033912638528	266	300	1397	1554	1554	300	ابن عبد ربه كان صديقا لابي محمد يحيي القلفاط الشاعر ف--فسد ما بينهما بسبب--------------------- ان ابن عبد ربه صاحب العقد مر به يوما وكان في مشيه اضطراب فقال ابا عمر ما علمت انك ادر-	1118	2888567634657661535	137	231.5	107	181	75.69060516357422	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1818	true	8880963478693089604	95	198	475	988	1522	300	الا اليوم لما رايت مشيك فقال له ابن عبد ربه كذبتك عرسك ابا محمد فعز علي القلفاط كلامه وقال له اتتعرض للحرم والله لارينك كيف الهجاء ثم صنع فيه قصيدة اولها يا عرس احمد اني مزمع سفرا فود-عيني سرا من ابي عمرا ثم تهاجيا بعد ذلك وكان القلفاط يلقبه بطلاس لانه كان اطلس اللحية ويسمي كتاب العقد حبل الثوم فاتفق اجتماعها يوما عند بعض الوزراء فقال الوزير للقلفاط كيف حالك اليوم مع ابي عمر فقال مرتجلا حال طلاس لي عن راءه وكنت في قعدد ابناءه فبدر ابن عبد ربه وقال ان كنت في قعدد ابناءه فقد سقي امك من ماءه ف-انقطع القلفاط خجلا	1818	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1119	false	8875127221272332336	0	104	0	515	1481	300	الا اليوم لما رايت مشيك فقال له ابن عبد ربه كذبتك عرسك ابا محمد فعز علي القلفاظ كلامه وقال له اتتعرض للحرم والله لارينك كيف الهجاء ثم صنع فيه قصيدة اولها يا عرس احمد اني مزمع سفرا فود عيني سرا من ابي عمرا ثم تهاجيا بعد ذلك وكان القلفاظ يلقبه بطلاس لانه كان اطلس اللحية ويسمس كتاب العقد حبل الثوم فاتفق اجتماعها يوما عند بعض الوزراء فقال الوزير للقلفاظ كيف حالك اليوم مع ابي عمر فقال مرتجلا حال طلاس لي عن راءه وكنت في قعدد ابناءه فبدر ابن عبد ربه وقال ان كنت في قعدد ابناءه فقد سقي امك من ماءه فلانقطع القلفاظ خجلا	1119	2888567634657661535	508	1001.0	405	515	98.64077758789062	96	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1839	true	1631850097027092557	184	211	930	1074	1554	300	انه هجاه فقال- سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال عنه يد شلا وامر لا يتم	1839	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1126	false	-5095195235676742816	238	265	1197	1341	1523	300	ان- هجاه بقوله سمعنا بالموفق فارتحلنا وشافعنا له حسب وعلم ورمت يدا اقبلها واخري اعيش بفضلها ابدا واسمو فانشدنا لسان الحال فيه يد شلا وامر لا يتم	1126	2888567634657661535	139	264.0	112	145	95.86206817626953	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1856	true	-3433340162916836227	235	285	1215	1465	1555	300	الحداءق الفه للحكم المستنصر- عارض فيه كتاب الزهرة لابن داود الاصبهان---------------ي الا ان ابن داود ذكر ما-----ءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمرو ذكر ماءتي باب في كل باب ماءتا بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابن داود ولم يورد فيه لغير الاندلسيين شيءا واحسن الاختيار ما شاء	1856	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1045	false	6744138414622431713	144	201	753	1017	1537	300	الحداءق لابي عمر احمد بن فرج عارض ب-ه كتاب الزهرة لابي محمد بن داوود رحمه الله تعالي الا ان ابا بكر انما ادخل ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءة -بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر- ولم يورد فيه لغير --اندلسي-- شيءا واحسن الاختيار ما شاء	1045	2888567634657661535	191	301.0	145	271	70.47970581054688	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	true	4930314143683544652	53	87	283	490	1584	300	الابيات-------------------- المشهورة وهي وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------ الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	false	6110017451655300159	188	233	996	1264	1614	300	الابيات الشهيرة بهذه البلاد المشرق-ة وهي وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1477	2888567634657661535	192	355.5	158	269	71.3754653930664	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2013	true	2018181496546152284	69	170	368	870	1568	300	ابن مقانا الاشبوني فيه وقيل انه انشدها له والعالي خلف حجاب علي العاد--ة في ذلك فلما وصل الي ق------------------------------وله وكان الشمس لما اشرقت فانثنت عنها عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين فقال العالي للحاجب صاحب الستر قل له مليح مليح فقال له ذلك ثم مر فيها الي ان قال كتب الجود علي ابوابه ادخلوها بسلام امنين واذا ما نشرت رايته خفقت بين جناحي جبرءين فقال العالي للحاجب قل له احسنت احسنت ثم لما قال يا بني بنت النبي المصطفي حبكم في ارضه دنيا ودين انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين امر برفع	2013	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0122	false	2478538768003303838	7	61	35	325	1656	300	ابن مقانا الاشبوني امام حاجب ادريس بن يحيي الحمودي الذي خطب له بالخلافة في مالقة وانشده قصيدته المشهورة النونية التي منها قوله وكان الشمس لما اشرقت فانثنت عنها عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين وبلغ----------------------------------------------------------- فيها الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين -----رفع	122	2888567634657661535	190	286.0	150	534	35.58052444458008	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2013	true	2018181496546152284	88	171	463	877	1568	300	وكان الشمس لما اشرقت فانثنت عنها عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين فقال العالي للحاجب صاحب الستر قل له مليح مليح فقال له ذلك ثم مر فيها الي ان قال كتب الجود علي ابوابه ادخلوها بسلام امنين واذا ما نشرت راي-ته خفقت بين جناحي جبرءين فقال العالي للحاجب قل له احسنت احسنت ثم لما قال-------------------------------------- يا بني بنت النبي المصطفي حبكم----------------------------------------- في ارضه دنيا ود--------------------------------------------------------ين انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين امر ب---------رفع الحجاب	2013	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0283	false	6964242400319411129	119	242	612	1257	1565	300	وكان الشمس لما اشرقت فانثنت عنها عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين ملك ذو هيبة لكنه خاشع لله رب العالمين خط بالمسك ------------------------------------------علي ابوابه ادخلوها بسلام امنين فاذا ما رفعت راياته خفقت بين جناحي جبرءين واذا اشكل خطب معضل صدع الشك بمصباح اليقين فبيسراه يسار المعسرين وبيمناه لواء السابقين يا بني احمد يا خير الوري لابيكم كان وفد المسلمين نزل الوحي عليه فاحتبي في الدجي فوقهم الروح الامين خلقوا من ماء عدل وتقي وجميع الناس من ماء وطين انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين وقيل انه انشده ايها من وراء حجاب اقتفاء لطريقة خلفاء بني العباس فلما بلغ الي قوله انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين امر حاجبه ان يرفع الحجاب	283	2888567634657661535	248	372.5	194	687	36.09897994995117	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2169	true	1175693210740282157	41	71	206	360	1570	300	----غبتم فما لي في التصبر مطمع عظم الجوي واشتدت الاشواق لا الدار بعدكم كما كانت ولا ذاك البهاء بها ولا الاشراف اشتاقكم وكذا المحب اذا ناي عنه احبة قلبه يشتاق	2169	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0049	false	8329224243093738924	100	130	539	693	1545	300	اخر غبتم فما لي في التبصر مطمع عظم الجوي واشتدت الاشواق لا الدار بعدكم كما كانت ولا ذاك البهاء ----ولا الاشراق اشتاقكم وكذا المحب اذا ناي عنه احبة قلبه يشتاق	49	2888567634657661535	147	278.0	118	158	93.03797149658203	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	true	1040804763685615966	141	255	720	1356	1612	300	ابو علي القالي اسماعيل بن القاسم بن عيذون بالعين المهملة والياء اخر الحروف ساكنة والذال المعجمة والواو الساكنة وبعدها نون بن هارون بن عيسي بن محمد -بن سليمان المعروف بالقالي ابو علي البغدادي مولي عبد الملك بن مروان ولد بمنازكرد من ديار بكر ودخل بغداد سنة ثلاث وثلاثماءة واقام بها الي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة ثم انتقل الي الغرب وتوفي بقرطبة سنة ست وخمسين وثلاثماءة ومولده سنة ثمانين وماءتين سمع من ابي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابي يعلي الموصلي وغيرهما واخذ اللغة والعربية----------------------- عن اب--------ن دريد------- وابي بكر ابن الانباري وابن درستويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخل ال-غرب قصد صاحب الاندلس الناصر لدين الله عبد الرحمن فاكرمه وصنف له ولولده الحكم تصانيف وبث علومه هناك	2183	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0976	false	-5097109306040988816	0	153	0	801	1555	300	ابي ع-------لي اسماعيل بن القاسم بن عيذون-------------------------------------------------------------------------------- بن هارون بن عيسي بن محمد ابن سليمان وجده سليمان--------------------- مولي عبد الملك بن مروان وكان ابو علي احفظ اهل زمانه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللغة والشعر ونحو البصريين واخذ الادب عن ابي بكر ابن دريد الازدي وابي بكر ابن الانباري وابن درستويه وغيرهم واخذ عنه ابو بكر الزبيدي الاندلسي صاحب مختصر العين ولابي علي التصانيف الحسان ك الامالي و البارع وطاف البلاد وسافر الي بغداد سنة واقام بالموصل لسماع الحديث من ابي يعلي الموصلي ودخل بغداد سنة واقام بها الي سنة وكتب بها الحديث ثم خرج من بغداد قاصدا الاندلس وسمع من البغوي وغيره قال ابن خلكان ودخل قرطبة لثلاث بقين من شعبان سنة ثلاثين وثلاثماءة انتهي وهو مما يعين انه قدم في زمن الناصر لا في زمن ابنه الحكم كما تقدم وقد صرح بذلك الصفدي في الوافي فقال ولما دخل المغرب قصد صاحب الاندلس الناصر لدين الله عبد الرحمن فاكرمه وصنف له ولولده الحكم تصانيف وبث علومه هناك	976	2888567634657661535	265	420.5	212	1130	23.45132827758789	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	true	1040804763685615966	255	300	1356	1612	1612	300	وكان------- قد بحث علي ابن درستويه كتاب سيبويه ودقق النظر وانتصر للبصريين واملي اشياء من حفظه ك كتاب النوادر والامالي و-المقصور والممدود و-الابل والخيل و-البارع في اللغة نحو خمسة الاف ورقة لم يصنف مثله في الاحاطة والجمع ولم يتم ورتب كتاب المقصور والممدود علي التفعيل-	2183	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0977	false	2450813570570862900	155	203	796	1060	1599	300	وكان القالي قد بحث علي ابن درستويه كتاب سيبويه ودقق النظر وانتصر للبصر-ين واملي شيءا- من حفظه ك-كتاب النوادر والامالي و المقصور والممدود و الابل والخيل و البارع في اللغة نحو خمسة الاف ورقة لم يصنف مثله في الاحاطة والجمع ولم يتم ورتب كتاب المقصور والممدود علي التفعيل	977	2888567634657661535	250	457.0	207	267	93.6329574584961	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	134	187	719	988	1558	300	منذر بن سعيد البلوطي كتبت الي ابي علي البغدادي استعير منه كتابا من الغريب وقلت من الجتث بحث ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فقضي حاجتي واجاب بقوله من المجتث وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	2184	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0462	false	8027724066199639930	46	94	256	498	1611	300	منذر بن سعيد-------- كتبت الي ابي علي البغدادي استعير منه كتابا من الغريب وقلت بحق--------- ريم مهفهف وصدغه المتعطف ابعث الي بجزء من الغريب المصنف فقضي حاجتي واجاب بقوله---------- وحق در تالف بفيك اي تالف لابعثن بما قد حوي الغريب المصنف ولو بعثت بنفسي اليك ما كنت اسرف	462	2888567634657661535	239	454.0	191	269	88.84757995605469	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	202	232	1067	1215	1558	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنغيص والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	2184	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	false	-6913858920872193238	132	162	683	831	1562	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	975	2888567634657661535	142	278.0	112	148	95.9459457397461	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	0	96	0	528	1558	300	ومخارج الحروف من الحلق مستقصي في بابه لا يشذ منه شء وكتاب فعلت وافعلت وكتاب مقاتل الفرسان و-تفسير السبع الطوال قال الحميدي وممن روي عن القالي ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاحب كتاب مختصر العين واخبار النحاة وكان حينءذ اماما في الادب ولكن- عرف فضل ابي علي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وكان الحكم المستنصر قبل ولايته الامر وبعد-- ينشط ابا علي ويبعثه علي التاليف بواسع العطاء ويشرح صدره بالافراط في الاكرام وكانوا يسمونه البغدادي لوصوله اليهم من بغداد ويقال ان الناصر هو الذي استدعاه من بغداد لولاءه ------فيهم قال الزبيدي	2184	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0977	false	2450813570570862900	203	281	1060	1495	1599	300	ومخارج الحروف من الحلق مستقصي في بابه لا يشذ منه شء وكتاب فعلت وافعلت وكتاب مقاتل الفرسان و تفسير السبع الطوال وكا------------------------------------------------ن الزبيدي------------------------------------------------------ اماما في الادب ولكنه عرف فضل القا-لي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وكان الحكم المستنصر قبل ولايته الامر وبعدها ينشط ابا علي ويعينه علي التاليف بواسع العطاء ويشرح صدره بالافراط في الاكرام وكانوا يسمونه البغدادي لوصوله اليها من بغداد ويقال ان الناصر هو الذي استدعاه من بغداد لولاءه فيهم وفيه يقول الرمادي	977	2888567634657661535	409	760.0	334	538	76.02230834960938	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	255	300	1325	1558	1558	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده وكانما نزل الخراب بربعه الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثنا-ي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء-	2184	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0978	false	-8412983700141898977	0	45	0	235	1535	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده وكانما نزل الخراب بربعه الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثناءي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء	978	2888567634657661535	233	456.0	189	235	99.14893341064453	43	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2193	true	4425867602267013498	31	61	150	309	1571	300	اشاعوا فقالوا وقفة ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت وداع لا اطيق عيانه كفاني من البين المشت سماع ولم يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سر الكتوم مذاع ومنه في -	2193	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0049	false	8329224243093738924	29	59	157	317	1545	300	اشاعوا فقالوا وقفة ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت وداع لا اطيق عيانه كفاني من البين المشت سماع ولم يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سر الكتوم مذاع وقول ابي	49	2888567634657661535	153	301.0	124	160	95.625	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2196	true	-3705658568026904784	46	117	279	670	1660	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف برهان الدين ابو ابراهيم الاندلسي الابذي--------------------------------------------- بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ذال المعجمة سمع --------------------------------------------بدمشق من------- ابن طبرزذ وبمكة وام بالصخرة وكان فاضلا صالحا شاعرا توفي سنة ست وخمسين وستماءة اخبر عن بعض الاولياء المجاورين ببيت المقدس انه سمع هاتفا يقول لما خرب- القدس من الخفيف ان يكن بالشام قل نصيري ثم خربت واستمر هلوكي فلقد اثبت الغداة خرابي سمر العار في حياة الملوك	2196	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0458	false	6508594320601145366	161	238	852	1289	1588	300	اسماعيل بن محمد بن يوسف الانصاري الا---------------ندلسي الابذي الملقب في البلاد المشرقية ببرهان الدين وابذة بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها ذال --معجمة بلد بالاندلس سمع المذكور بمكة وغيرها من البلاد وبدمشق من الحافظ ابن طبرزذ------ وام -الصخرة وكان فاضلا صالحا شاعرا توفي سنة و-----------------اخبر عن بعض الاولياء المجاورين ببيت المقدس انه سمع هاتفا يقول لما خربت القدس---------- ان يكن بالشام قل نصيري ثم خربت واستمر هلوكي فلقد اثبت الغداة خرابي سمر العار في حياة الملوك	458	2888567634657661535	324	563.5	263	488	66.39344024658203	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2203	true	-9026921154206482757	192	300	1077	1618	1618	300	الوافر يقول الناس في مثل تذكر غاءبا تره فما لي لا اري وطني ولا انسي تذكره و----ابو الطاهر هذا اخو الاستاذ ابي بكر النحوي وقال كان ابو الطاهر في جماعة من الطلبة فمر بهم رجل معه محبرة ابنوس تانق في حليتها واحتفل في عملها فارانا اياها وقال اريد--- اقصد بها بعض الاكابر وارغب ان تتمموا احتفالي بان تصنعوا لي بينكم ابيات شعر اقدمها معها فاطرق الجماعة وقال ابو الطاهر من الكامل وافتك من عدد العلي زنجية في حلة من حلية تتبختر سوداء صفر------اء الحلي كانها ليل تطرزه نجوم تزهر فلم يغب الرجل عنهم الا يسيرا واذا به قد عاد اليهم وفي يده قلم نحاس مذهب فقال لهم وهذا-	2203	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1497	false	-2169505552294216634	0	99	0	487	1483	300	الكاف- يقول الناس في مثل تذكر غاءبا تره فما لي لا اري وطني ولا انسي تذكره وكان ابو الطاهر هذا----------------------------------------------- في جملة م-ن الطلبة فمر بهم رجل معه محبرة ابنوس تانق في حليتها واحتفل في عملها فاراهم اياها وقال اريد ان اقصد بها بعض الاكابر واريد ان تت-موا احتفالي بان تصنعوا لي بينكم ابيات شعر اقدمها معها فاطرق الجماعة وقال ابو --طاهر---------- وافتك من عدد العلا زنجية في حلة من حلية تتبختر------ صفراء سوداء الحلي كانها ليل تطرزه نجوم تزهر فلم يغب الرجل عنهم الا يسيرا واذا به قد عاد اليهم وفي يده قلم نحاس مذهب فقال لهم وهذا	1497	2888567634657661535	463	852.0	369	555	83.42342376708984	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2204	true	-3120305822389126038	0	98	0	516	1589	300	مما اعددته للدفع مع هذه المحبرة فتفضلوا باكمال الصن-عة عندي بذكره فبدر ابو الطاهر وقال من الكامل حملت باصفر من نجار حليها تخفيه احيانا وحينا تظهر خرسان الا حين يرضع ثديها فتراه ينطق ما يشاء ويذكر------------------------------ وحضر يوما في جماعة من اصحابه وفيهم ابو عبد الله ابن زرقون في---- شعبان في مكان فلما تمل-وا من الطعام قال ابو الطاهر لابن زرقون اجزنا يا ابا عبد الله وانشد من الطويل حمدت لشعبان المبارك شبعة تسهل عندي الجوع في رمضان كما حمد الصب المتيم زورة تحمل فيها الهجر طول زمان فقال من الطويل دعوها بشعبانية ولو انهم دعوها بشعبانية لكفاني	2204	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1497	false	-2169505552294216634	99	198	487	1007	1483	300	مما اعددته للدفع مع هذه المحبرة فتفضلوا باكمال الصنيعة عندي بذكره فبدر ابو الطاهر وقا----------ل حملت باصفر من نجار حليها تخفيه احيانا وحينا يظهر خرسان الا حين يرضع ثديها فتراه ينطق ما يشاء ويذكر قال ابن الابار في تحفة القادم وحضر يوما في جماعة من اصحابه وفيهم ابو عبد الله ابن زرقون في عقب شعبان في مكان فلما تملاوا من الطعام قال ابو الطاهر لابن زرقون اجز-- يا ابا عبد الله وانشد---------- حمدت لشعبان المبارك شبعة تسهل عندي الجوع في رمضان كما حمد الصب المتيم زورة تحمل فيها الهجر طول زمان فقا----------ل دعوها بشعبانية ولو انهم دعوها بشبعانية لكفاني	1497	2888567634657661535	481	897.5	389	552	87.13768005371094	83	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2225	true	-995705398146444906	107	159	581	884	1600	300	العروضية مولاة ابي المطرف عبد الرحمن بن غلبون الكابت سكنت بلنسية وكانت قد اخذت عن مولاها النحو واللغة لكنها فاقته في ذلك وبرعت في العروض وكانت تحفظ الكامل للمبرد والنوادر للقالي وتشرحهما قال ابو داود سل-مان بن نجاح قرات عليها الكتابين واخذت عنها العروض -توفيت بدانية بعد سيدها في حدود الخمسين والاربعماءة	2225	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1402	false	-2467350382602034431	105	157	562	867	1663	300	العروضية مولاة ابي المطرف عبد الرحمن بن غلبون الكاتب سكنت بلنسية وكانت قد اخذت عن مولاها النحو واللغة لكنها فاقته في ذلك وبرعت في العروض وكانت تحفظ الكامل للمبرد والنوادر للقالي وتشرحهما قال ابو داود سليمان بن نجاح قرات عليها الكتابين واخذت عنها العروض وتوفيت بدانية بعد سيدها في حدود الخمسين والاربعماءة	1402	2888567634657661535	301	590.0	249	305	98.68852233886719	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2293	true	2535669897373919860	7	43	36	230	1579	300	الشعر والموشحات وعشقت الفتي المشهو-------------------------ر بالشعار وقالت فيه من السريع------------- يا معشر الناس- الا فاعجبوا مما جنته لوعة الحب لولاه لم ينزل ببدر الدجي من اقفه العلوي للترب ح--بي لمن اهواه لو انه فارقني تابعه قلبي	2293	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1402	false	-2467350382602034431	16	57	81	306	1663	300	الشعر---------- وعشقت الفتي المشهور بالجمال من دانية المعروف بالسمار وعملت فيه الموشحات ومن شعرها فيه يا معشر الناسش الا فاعجبوا مما جنته لوعة الحب لولاه لم ينزل ببدر الدجي من افقه العلوي للترب ححسبي بمن اهواه لو انه فارقني تابعه قلبي	1402	2888567634657661535	167	294.0	133	235	71.06382751464844	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	99	131	468	637	1480	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماكين والنسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	2303	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0325	false	-5564318114761912824	78	111	387	556	1571	300	بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما عاينت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	325	2888567634657661535	158	305.0	127	169	93.49112701416016	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	134	192	650	929	1480	300	ان يكتب علي قبره من الطويل--------------------------- سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و رحمة فثم نعيم داءم وسرور	2303	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0521	false	1813628673217643614	127	189	627	931	1474	300	ان يكتب علي قبره ابو الصلت المذكور مما نظمه قبيل موته سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم- عني و-رحمة فثم نعيم داءم وسرور	521	2888567634657661535	265	506.0	209	306	86.60131072998047	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	134	192	650	929	1480	300	ان يكتب علي قبره من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و رحمة فثم نعيم داءم وسرور	2303	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1121	false	4904124962501619340	3	58	16	283	1495	300	ان يكتب علي قبره---------- سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو من- غني ومفضل- فثم نعيم داءم وسرور	1121	2888567634657661535	261	496.5	206	279	93.54838562011719	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	99	132	468	642	1480	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماكين والنسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر ومنه	2303	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1140	false	6682194615599583842	20	54	102	276	1557	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باعنان السماء فاشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر وصنع	1140	2888567634657661535	153	285.0	122	174	87.93103790283203	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2369	true	-3867590894872259331	100	181	497	913	1522	300	فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب عاءذ بحبيب لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد رحيب وناديت مولاي الذي عنده الشفا لداء عليل في الديار غريب امولاي داءي في الذنوب وليس لي سواك طبيب يا اجل طبيب تناومت في اظلام ليل شبيبتي فايقظني اشراق صبح مشيبي وجءتك لما ضاق ذرعي بزلتي واشفقت من جرمي بمحي سليب وما ارتجي الا شفاعتك التي بها يبلغ الراجي ثواب مثيب فقال لك البشري ظفرت من الرضي باسعد حظ وافر ونصيب فدا-مت	2369	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1507	false	4482877116758159555	102	153	493	754	1506	300	فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب لاءذ بحبيب لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد رحيب وناديت مولاي الذي عنده الغني نداء عليل في الزمان غريب امولاي -اني قد اتيتك لاءذا وانت طبيبي-- يا اجل طب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فقال لك البشري ظفرت من الرضي باوفر حظ مجزل ونصيب تناومت	1507	2888567634657661535	220	387.5	171	417	52.75779342651367	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2436	true	-4295939344478016349	272	300	1366	1500	1500	300	بحبل من حبال محمد امنت به من ناءب الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني-	2436	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2224	false	-6747790043675886755	63	91	348	482	1634	300	بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني اري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني	2224	2888567634657661535	129	244.0	102	135	95.55555725097656	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2440	true	2500487071844071538	184	207	974	1083	1565	300	فكتب الي------------ه دخلت اليك يا املي بشيرا ولما ان خرجت خرجت بشرا اعد ياءي التي سقطت من اسمي فياءي في الحساب تعد عشرا	2440	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1858	false	-7548120561831795274	118	143	582	703	1493	300	فرجع الي العلم وانشده دخلت اليك يا املي بشيرا فلما ان خرجت خرجت بشرا اعد ياءي التي سقطت من اسمي فياءي في الحساب تعد عشرا	1858	2888567634657661535	105	195.5	82	121	86.77686309814453	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2452	true	2123645972941525865	148	300	769	1596	1596	300	بقي بن مخلد بن يزيد ابو عبد الرحمن الاندلسي القرطب---------ي الحافظ احد الاعلام وصاحب التفسير والمسند اخذ عن يحيي بن يحيي الليثي ومحمد بن عيسي الاعشي وارتحل الي المشرق ولقي الكبار وسمع بالحجاز مصعبا والزهري وابراهيم ب-ن المنذر الحرامي وطبقتهما وبمصر يحيي بن بكير وزهير بن عباد وابا الطاهر ابن السرح وطاءفة وبدمشق ابراهيم بن هشام الغساني وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وجماعة وببغداد احمد بن حنبل وطبقته وبالكوفة يحيي بن عبد الحميد الجماني ومحمد -بن عبد الله بن نمير وابا بكر -بن ابي شيبة وطاءفة وبالبصرة من اصحاب حماد بن زيد وعني بالاثر عناية عظيمة لا مزيد عليها وعدد شيوخه ماءتان واربعة وثمانون رجلا وكان اماما صواما زاهد------ا صادقا كثير التهجد مجاب الدعوة قليل المثل مجتهدا لا يقلد احدا بل يفتي بالاثر ولد في شهر رمضان سنة احدي وماءتين ومات لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين قال ابن حزم اقطع انه لم يءلف في الاسلام مثل تفسيره-	2452	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0791	false	8558723154691494083	90	230	489	1255	1619	300	بقي بن مخلد بن يزيد ابو عبد الرحمن--------- القرطبي الاندلسي الحافظ احد الاعلام وصاحب التفسير والمسند اخذ عن يحيي بن يحيي الليثي ومحمد بن عيسي الاعشي وارتحل الي المشرق ولقي الكبار وسمع بالحجاز مصعبا -الزهري وابراهيم ابن المنذر وط--------بقتهما وبمصر يحيي بن بكير وزهير بن عباد وطاءف----------------------ة وبدمشق ابراهي--------م الغساني وصفوان بن صالح وهشام بن عمار وجماعة وببغداد احمد بن حنبل وطبقته -بالكوفة يحيي بن عبد الحميد الحماني ومحمد ابن عبد الله بن نمير وابا بكر ابن ابي شيبة وطاءفة وبالبصرة--- اصحاب حماد بن زيد وعني بالاثر عناية عظيمة لا مزيد عليها وعدد شيوخه ماءتان واربعة وثلاثون رجلا وكان ام------اما زاهدا صواما صادقا كثير التهجد مجاب الدعوة قليل المثل مجتهدا لا يقلد----- بل يفتي بالاثر ولد في---- رمضان سنة احدي وماءتين وتوفي في------------- جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين قال ابن حزم اقطع انه لم يءلف في الاسلام مثل تفسيره	791	2888567634657661535	731	1370.5	595	846	86.4066162109375	122	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	1	66	4	348	1549	300	تفسير محمد -بن جرير ولا غيره وكان محمد بن عبد الرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم عارف----ا فلما دخل ابن بقي الان--------دلس بمصنف ابن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا------- العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره الامير محمد واياهم وتصفح الكتاب جزءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن كتبه هذا ك--تاب لا تستغني خزانتنا	2453	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0791	false	8558723154691494083	231	300	1258	1619	1619	300	تفسير محمد ابن جرير ولا غيره وكان محمد بن عبد الرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم عارفا بها فلما دخل---- بقي بن مخلد الاندلس بمصنف ابن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه وقام جماعة من العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره الامير محمد واياهم وتصفح الكتاب جزءا جزءا حتي اتي علي اخره ثم قال لخازن كتبه هذا الكتاب لا تستغني خزانتنا-	791	2888567634657661535	329	618.0	266	366	89.89070892333984	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	66	176	348	903	1549	300	عنه فانظر في نسخة لنا وقال لبقي انشر علمك وارو ما عندك ونهاهم ان يتعرضوا له وقال ابن حزم مسند بقي روي فيه عن الف وثلاث ماءة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب علي ابواب الفقه فهو مسند ومصنف وما اعلم بهذه المرتبة لاحد قبله من ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم----صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة في احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي	2453	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0792	false	2925365315584911106	0	103	0	525	1513	300	عنه فانظر في نسخه لنا وقال لبقي انشر علمك وارو ما عندك -نهاهم ان يتعرضوا له -قال ابن حزم مسند بقي روي فيه عن الف وثلاث-ماءة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب علي ابواب الفقه فهو مسند ومصنف وما اعلم -هذه ال-رتبة لاحد قبله مع ثقته وضبته واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوي الصحابة والتابعين ممن ذكرهم----- اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وعلي مصنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان -------------------------جاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي	792	2888567634657661535	512	958.5	410	560	91.42857360839844	91	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	88	170	450	864	1549	300	فيه عن الف وثلاث ماءة صاحب ونيف و--رتب حديث كل صاحب علي -------------ابواب الفقه-- فهو ------مسند ومصنف وما اعلم بهذه المرتبة لاحد قبله من ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم--------صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال-------------------------- فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة في احمد بن حنبل	2453	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1042	false	7538180523443737092	154	262	828	1381	1591	300	فيه عن الف وثلاث-ماءة صاحب ونيف ثم رتب حديث كل صاحب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند------ وما اعلم -هذه ال-رتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنفه في فضل-- الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وم----صنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تال-يف هذا الامام العلي- قواعد للاسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل	1042	2888567634657661535	355	583.0	278	570	62.28070068359375	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	196	243	1007	1256	1555	300	دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه الابيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الاخير منها فلهذا قال بعض المغاربة لما قصد ريد افرن--س تونس يا فرنسيس هذه اخت مصر فتيقن لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير وقال	2533	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0665	false	-5454833723027464543	246	289	1279	1512	1573	300	دار ابن لقمان علي حالها ومصر مصر-- والطواشي صبيح والقصيدة مشهورة فلذلك لم اسردها فصرف الفرنسيس جيوشه الي تونس فكتب اليه- بعض ادباء دولة المستنصر- افرنسيس تونس-------------- اخت مصر فتاهب لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قبر وطواشيك منكر ونكير فقضي	665	2888567634657661535	139	180.5	110	251	55.37848663330078	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	48	112	262	582	1556	300	العين ف--ي اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه----------------------------- قصة تدل علي فضله وذلك ان الامير ابا الجيش مجاه---------------------د بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي------------------------ وجه الي ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب-------- مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد له الدنانير	2581	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1044	false	-1629079885727311341	223	300	1216	1608	1608	300	التياني في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وثقة نقل وهو اظن في الحياة بعد وههنا قصة لا ينبغي ان تخلو رسالتنا منها وهي ان ابا الوليد عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي حدثني ان ابا الجيش مجاهدا صاحب الجزاءر ودانية وجه الي ابي غالب---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة---- الكتاب المذكور مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد--- الدنانير-	1044	2888567634657661535	217	307.5	172	408	53.186275482177734	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	114	150	591	775	1556	300	وقال والله لو بذل لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها ابو الخطاب	2581	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1045	false	6744138414622431713	9	42	39	205	1537	300	وقال والله لو بذل لي---- الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب لاني لم اجمعه له خاصة بل- لكل طالب--------------------- فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها ومنها كتاب	1045	2888567634657661535	148	254.0	118	192	77.08333587646484	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2624	true	6378037659327104166	97	153	503	802	1591	300	رزين الكلاعي ثابت بن محمد بن يوسف بن خيار ابو الحسن الكلاعي الاندلسي اللبلي الملقب بابي رزين نزيل غرناطة احد القراءات عن ابي العباس احمد بن نوار وحمل عنه تصانيف ابي عمرو الداني وسمع بقرطبة من ابن بشكوال وابي خالد بن رفاعة وابي بكر القشالشني وجماعة وقرا كتاب سيبويه علي ابي عبد الله -بن مالك المرشاني	2624	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0601	false	-3256551577063006889	45	76	232	383	1575	300	رزين ابن---- ثابت بن محمد بن يوسف بن خ----------يار الكلاعي من اهل لبلة واخذ-------------------------------- القراءات عن ابي العباس احمد بن نوار------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا كتاب سيبويه علي ابي عبد الله ابن مالك المرشاني	601	2888567634657661535	130	209.5	102	300	43.33333206176758	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2691	true	2351578039646606337	97	171	494	880	1542	300	جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونه ابو احمد الخزاعي الاندلسي الزاهد من اهل قسطنطانية عمل دانية ذكره الابار فقال اخذ القراءات عن ابي الحسن ب-------------ن النعمة ببلنسية وحج في حياة-------------------------------------------- السلفي ورجع---------------------------------------------------- ماءلا الي الزاهد والتخلي----------- وكان شيخ ال--صوفية في زمانه علا ذكره وبعد صيته في العبادة الا انه كانت فيه غفلة وقد ------------رايته ----------------------------------------------------------------توفي س-----------------------------------------نة اربع وعشرين وستماءة ومات علو سن نحو الماءة وشيعه ب------شر كثير------------ وانتاب الناس زيادة قبره	2691	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0782	false	-2714344569615262430	154	264	799	1375	1572	300	جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد-بونه--------- الخزاعي العاب---------د من اهل قسطنطانية عمل دانية----------------- اخذ القراءات عن ابن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة ببلنسية رحل حاجا فادي الفريضة ودخل الاسكندرية مرافقا لمن سمع من السلفي ولم يسمع منه شيءا قال ابن الابار فيما علمت وقفل الي بلده ماءلا الي الز-هد والاعراض عن الدنيا وكان شيخ المتصوف-ة في وقته وعلا ذكره وبعد صيته في العبادة الا انه كانت فيه غفلة قال ابن الابار ورايته اذ قدم بلنسية لاحياء ليلة النصف من شعبان سنة احدي عشرة وستماءة وتوفي عن سن عالية تقارب الماءة منتصف ذي القعدة سنة اربع وعشرين وستما-----------------------ءة وشهد جنازته تشر كثير من جهات شتي وانتاب الناس------ قبره	782	2888567634657661535	277	357.0	220	643	43.079315185546875	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	true	-7025241903510521082	18	73	90	362	1587	300	عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر ايام الفتنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وزيره من الطويل-------------------------------------------------------------------- اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبية نسيب اشار في ذلك الي قول الشاعر من الوافر ويقضي الامر حيث تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	2850	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0284	false	6590513858803140081	153	287	840	1528	1590	300	عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار --------------------------------اخا المهدي وبايعوه في رمضان سنة اربع عشرة واربعماءة ولقبوه المستظهر وقاموا بامره ومن شعره قوله طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بوعد انسيت العهد اذ بت نا علي مفرش ورد واجتمعنا في وشاح وانتظمنا نظم عقد ونجوم الليل تحكي ذهبا في لازورد قال الحجاري لو قال لءلءا في لازورد لكان احسن تشبيها وانشد متمثلا انا عصابتك الالي كنا نكابد ما تكابد هذا اوان بلوغنا ال نعمي وانجاز المواعد وكان حسان بن ابي عبدة من وزراء المستظهر ولما اكثر المستظهر دونه الاستبداد كتب اليه بقوله اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب يشير------- الي قول الاول ------------يقضي ال-مر حين تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	284	2888567634657661535	197	124.5	154	740	26.62162208557129	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	true	-7025241903510521082	4	105	15	537	1587	300	ذلك اليوم من الجمعة الاخري واراه اياه-------------------- فسر به ووصله بجملة وكتب الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر ايام الفتنة وكان وزيره من الطويل اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها --------------------------------------------------------------------لتيم ولكن الشبية نسيب اشار في ذ--------------لك----------------- الي قول الشاعر من الوافر ويقضي الامر حيث تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود ومن شعره من الطويل سقي بلدة اهلي بها واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم برد والظلال فواءح -ذكرتهم والناي قد حال بينهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح	2850	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1265	false	-89608387755606759	192	277	1047	1509	1617	300	ذلك اليوم من الجمعة الاخري وابرزه والحسن يتبسم عنه ويتفري فسر به المنصور واعجب ولم يغب عن بصره ساعة ولا حجب وكان له بعد هذه المدة حين ادجت--------------- الفتنة ليلها وازجت ا----------------------------------------------------------------------------------بلها وخيلها اغتراب كاغتراب الحارث بن مضاض واضطراب بين القوافي والمواضي كالحية النضاض ثم اشتهر بعد وافتر له السعد وفي تلك المدة يقول يتشوق الي اهله---------------------------------------------------------------------------------- سقي بلدا اهلي به- واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم برد والظلال فواءح تذكرتهم والناي قد حال دونهم ولم انس لكن اوقد القلب لافح	1265	2888567634657661535	220	316.5	176	642	34.267913818359375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	true	-7025241903510521082	17	56	81	278	1587	300	المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر ايام الفتنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وزيره من الطويل------------------------------------------------------ اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبية نسيب	2850	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1266	false	1183116972053881471	30	91	158	472	1578	300	المستظهر عبد الرحمن بن هشام----------------------------------- ايام الفتنة فلم يرض بالحال ولم يمض في ذلك الانتحال وتثاقل عن الحضور في كل وقت وتغافل في ترك الغرور بذلك المقت وكان المستظهر يستبد باكثر تلك الامور دونه وينفرد مغيبا عنه شءونه فكتب اليه اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	1266	2888567634657661535	147	249.0	116	349	42.12034225463867	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2897	true	7054197414676161788	31	89	168	467	1601	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي عجبا لقوم لم تكن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحول دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت -----مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل عذول البشنوي ---------	2897	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	false	-6913858920872193238	132	175	683	897	1562	300	من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي------------------------------------------------------------------------------------------------ في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع موضعا--- وحجبتها عن عذل كل عذول ولما سمع المتنبي	975	2888567634657661535	177	300.5	139	313	56.549522399902344	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3087	true	-6977281495410365061	114	144	623	774	1587	300	ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الغراء قد غلطت بان سمتك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال عندي باطل	3087	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1007	false	6056022305244727255	39	69	204	353	1533	300	ولءن غلطت بان مدحتك طالبا جدواك مع علمي بانك باخل فالدولة الغراء قد غلطت بان سمتك ناصرها وانت الخاذل ان تم امرك مع يد لك اصبحت شلاء فالامثال شء-- باطل	1007	2888567634657661535	147	286.5	117	151	97.35099029541016	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3170	true	6795304996963438523	43	114	200	565	1574	300	الطويل-------- اعيذكم من لوعتي وشجوني ونار جوي بين الضلوع دفين وبرح اسي لم يبق في بقية سوي حركات تارة وسكون اري القلب اضحي بعد طارقة الاسي اسير صبابات رهين شجون وكنت اظن الدمع ينقع غلتي فزاد نزاعي نحوكم وحنيني وكيف سبيل القرب منكم ودونكم رمال زرود والاجارع دوني سلو- مضجعي هل قر من بعد بعدكم وهل عرفت طعم الرقاد جفوني سهرنا بنعمان ونمتم ببابل فيا لعيون ما وفت لعيون قلت شعر	3170	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0018	false	-7900830269690187410	45	108	225	550	1572	300	الطويل واسبابه اعيذكم من لوعتي وشجوني ونار جوي تذكي بماء شءوني وبرح اسي لم يبق في بقية سوي حركات تارة وسكون اري القلب اضحي بعد طارقة الاسي اسير صبابات رهين شجون------------------------------------------------- وكيف سبيل القرب منكم ودونكم رمال زرود والاجارع دوني سلوا مضجعي هل قر من بعد بعدكم وهل عرفت طعم الرقاد جفوني سهرنا بنعمان ونمتم ببابل فيا لعيون ما وفت لعيون وفي بعض	18	2888567634657661535	296	552.5	236	374	79.1443862915039	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3172	true	8192532514619700620	6	48	37	228	1565	300	كان في من ختم له بالشهادة سنة اربع عشرة وخمس ماءة -----------------قال القاضي عياض ولقد حدثني الفقيه ابو اسح-ق ابراهيم بن جعفر انه قال له خذ الصحيح فاذكر اي متن شءت منه اذكر لك سنده او اي سند شءت اذكر لك متنه	3172	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0512	false	-4734916559713864192	150	193	750	956	1498	300	كان ممن حضرها ففقد فيها-- سنة اربع عشرة وخمس-ماءة رحمه الله تعالي وقال القاضي عياض ولقد حدثني الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن جعفر انه قال له خذ الصحيح واذكر اي متن شءت منه اذكر لك سنده او اي سند شءت اذكر لك متنه	512	2888567634657661535	171	296.5	133	209	81.81818389892578	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3206	true	7353011781863456189	126	167	655	854	1536	300	ابو جعفر من الطويل رعي الله ليلا لم يرح بمذمم عشية وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد	3206	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1073	false	-1584915510705581267	261	300	1478	1666	1666	300	ابو جعفر---------- رعي الله ليلا لم يرع بمذمم عشية وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد-	1073	2888567634657661535	187	358.5	149	199	93.9698486328125	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3206	true	7353011781863456189	167	222	854	1125	1536	300	بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فقالت حفصة من الطويل------------------------------------------------------------- لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صحد القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما تكون لنا رصد	3206	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1074	false	-5311597718237194382	0	67	0	332	1619	300	بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل وكتبه اليها بعد الافتراق لتجاوبه علي عادتها في ذلك فكتبت له ما لا يخفي فيه قيمتها لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صدح القمري الا بما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما تكون لنا رصد	1074	2888567634657661535	249	468.0	196	332	75.0	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3206	true	7353011781863456189	103	223	550	1129	1536	300	والمال فاتفق ان بات ابو جعفر بن عبد الملك بن سعيد هو واياها في جنة من جنات غرناطة التي علي نهر شنيل ف-----------------------------------------------------قال ابو جعفر من الطويل---------- رعي الله ليلا لم يرح بمذمم عشية وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فقالت حفصة من الطويل------------------------------------------------------ لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صحد القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما تكون لنا رصد قلت -	3206	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1406	false	5277202004791798046	17	154	81	761	1544	300	والكلم واتفق ان بات ابو جعفر ا------------بن سعيد -----معها في بستان بحور مءمل علي ما يبيت به الروض والنسيم من طيب النفحة ونضارة النعيم فلما حان الانفصال قال ابو جعفر وكان يهواها كما سبق رعي الله ليلا لم يرح بمذمم عشية وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول يري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل وكتب بها اليها بعد الافتراق لتجيبه علي عادتها في مثل ذلك فكتبت اليه بقولها لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدا لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا غرد القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما تكون لنا رصد وقال	1406	2888567634657661535	483	853.5	378	697	69.29698944091797	94	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8351753109953619140	173	234	921	1256	1591	300	رايت صدوع الارض بالسيف راقعا وقدما لامت الشعب مذ كنت يافعا فساءل ثغوري هل بها اليوم ثغرة ابادرها منت-ضي السيف دارعا وشافه علي الارض الفضاء جماجما كاقحاف منثور الهبيد لوامعا تنبيك اني لم اكن في قراعهم بوان وقدما كنت بالسيف قارعا وهل زدت ان وفيتهم صاع قرضهم فوافوا منابا قدرت ومصارعا فهاك سلاحي انني قد تركتها مهادا ولم اترك عليها منازعا	3211	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0218	false	6823032042004170333	49	101	274	553	1630	300	رابت صدوع الارض بالسيف راقعا وقدما لامت الشعب مذ كنت يافعا فساءل ثغوري هل بها اليوم ثغرة ابادرها مستنضي السيف دار---------------------------------------------------------عا تنبيك اني لم اكن في قراعهم بوان وقدما كنت بالسيف قارعا وهل زدت ان وفيتهم صاع قرضهم فوافوا منايا قدرت ومصارعا فهذي بلادي انني قد تركتها مهادا ولم اترك عليها منازعا	218	2888567634657661535	271	524.0	219	336	80.6547622680664	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3212	true	7245653765285647434	16	108	81	539	1534	300	حسن السيرة مكرما للقادمين عليه جمع من الكتب ما لا يحد ولا يوصف كثرة ونفاسة---- قيل انها كانت اربع ماءة الف مجلد و-نهم لما نقولها اقاموا ستة اشهر في نقلها وكان عالما نبيها حسن السيرة صافي السريرة -سمع من قاسم بن اصبغ واحمد بن دحيم ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وزكرياء بن خطاب واكثر عنه واجاز له ثابت بن قاسم وكتب عن خلق كثير سوي هءلاء وكان يستجلب المصنفات من الاقاليم والنواحي باذلا فيها ما امكن من الاموال حتي ضاقت عنها خزاءنه وكان ذا غر-م بها قد اثر ذلك علي	3212	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0254	false	-1563111364098086554	212	300	1174	1616	1616	300	حسن السيرة مكرما للقادمين عليه جمع من الكتب ما لا يحد ولا يوصف كثرة ونفاسة حتي قيل انها كانت اربع-ماءة الف مجلد وانهم لما نقلوها اقاموا ستة اشهر في نقلها وكان عالما نبيها----------- صافي السريرة وسمع من قاسم بن اصبغ واحمد بن دحيم ومحمد-------- بن عبد السلام الخشني وزكريا- بن خطاب واكثر عنه واج-ز له ثابت بن قاسم وكتب عن خلق كثير سوي هءلاء وكان يستجلب المصنفات من الاقاليم والنواحي باذلا فيها ما امكن من الاموال حتي ضاقت عنها خزاءنه وكان ذا غرام بها قد اثر ذلك علي-	254	2888567634657661535	433	810.5	347	465	93.11827850341797	81	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3212	true	7245653765285647434	108	295	539	1511	1534	300	لذات الملوك فاستوسع علمه ودق نظره وجمت استفادته وكان في المعرفة بالرجال والانساب والاخبار--------- احوذيا نسيج وحده وكان اخوه الامير عبد الله المعروف بالولد علي هذا النمط من محبة العلم فقيل في ايامه ابيه وكان الحكم ثقة فيما ينقله قال------ ابن الابار هذا واضعافه فيه وقال عجبا لابن الفرضي ولابن بشكوال كيف لم يذكراه ولي الامر سنة خمسين وثلاث ماءة بعد والده وقل ما نجد له كتابا من خزاءنه الا وله فيه قراءة او نظر في اي فن كان ويكتب فيه نسب المءلف ومولده ووفاته وياتي من بعد ذلك بغراءب لا تكاد توجد الا عنده لعنايته بهذا الشان توفي بقصر قرطبة في ثاني صفر سنة ست وستين وثلاث ماءة مات بالفالج وكان قد شدد في ابطال الخمر في مملكته تشديدا مفرطا وتو------لي الامر بعده ابنه المءيد بالله هشام وسنه يومءذ تسع سنين وقام بتدبير المملكة الحاجب ابو عمر محمد بن عبد الله بن ابي عامر العامر-----------------------------------------------------------------ي القحطاني الملقب بالمنصور وقد تقدم ذكره ومن شعر المستنصر بالله وهو جيد من الطويل عجبت وقد ودعتها كيف لم امت وكيف انثنت بعد الوداع يدي معي فيا مقلتي العبري عليها اسكبي دما ويا كبدي الحري عليها تقطعي ومنه --من الطويل الي	3212	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0255	false	-6753243402055047670	0	139	0	705	1519	300	لذات الملوك فاستوسع علمه ودق نظره وجمت استفادته وكان في المعرفة بالرجال ---------والاخبار والانساب احوذيا نسيج وحده وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة فيما ينقله بهذا وصفه ابن الابار وب---اضعاف----ه وقال عجبا لابن الفرضي و-ابن بشكوال كيف لم يذكرا-----------------------------------------ه وقل-ما يوجد-- كتاب- من خزاءنه الا وله فيه قراءة او نظر في اي فن كان ويكتب في- نسب المءلف ومولده ووفاته وياتي من بعد ذلك بغراءب لا تكاد توجد الا عنده لعنايته بهذا الشان ---------------------------------------------------------------------------------------------ومما ينسب اليه من النظم قوله الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اشكو من شماءل مترف علي ظلوم لا يدين بما دنت نات عنه داري فاستزاد صدوده واني علي وجدي القديم كما كنت ولو كنت ادري ان شوقي بالغ من الوجد ما بلغته لم اكن بنت وقوله---- عجبت وقد ودعتها كيف لم امت وكيف انثنت بعد الوداع يدي معي فيا مقلتي العبري عليها اسكبي دما ويا كبدي الحري عليها تقطعي توفي رحمه الله تعالي	255	2888567634657661535	495	795.0	394	1060	46.69811248779297	85	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3213	true	-1857741248026888246	0	30	0	136	1517	300	علي ظلوم لا يدين بما دنت نات عنه داري فاستزاد صدوده واني علي وجدي القديم كما كنت ولو كنت ادري ان شوقي بالغ من الوجد ما بلغته لم اكن تبت	3213	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0255	false	-6753243402055047670	81	111	425	561	1519	300	علي ظلوم لا يدين بما دنت نات عنه داري فاستزاد صدوده واني علي وجدي القديم كما كنت ولو كنت ادري ان شوقي بالغ من الوجد ما بلغته لم اكن بنت	255	2888567634657661535	134	266.0	104	136	98.52941131591797	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	true	-4478840434477885948	241	299	1314	1602	1609	300	ف-----قالت من الوافر اباح الدمع اسراري بوادي به للحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد -قال	3234	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	false	6110017451655300159	95	152	518	802	1614	300	وعامت قالت---------- اباح الدمع اسراري بوادي له للحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف -بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد وقال	1477	2888567634657661535	260	488.0	206	295	88.13558959960938	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	true	7671082058683586834	26	55	140	298	1597	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذان-نا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	3235	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1066	false	631182629635754534	256	286	1277	1437	1511	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	1066	2888567634657661535	151	279.0	122	161	93.788818359375	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	true	7671082058683586834	26	74	140	400	1597	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذان-نا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من -قلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار وحدثني بعض قرابة الامير ابي عبد الله بن سعد ان هذه الابيات لمهجة بنت عبد الرزاق الغرناطية وعاصرت -حمدة	3235	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	false	6110017451655300159	38	80	208	437	1614	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار و------بعض يزعم---------------------------- ان هذه الابيات لمهجة بنت عبد الرزاق الغرناطية وكونهت لحمدة	1477	2888567634657661535	214	373.5	173	264	81.06060791015625	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3255	true	-6710312134514613660	232	285	1171	1423	1496	300	وقال ابن يونس كان مع علي بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي وغز--ا المغرب مع------ رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير علي عبد الملك--------- فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وكان اول من ولي عضور افريقية في الاسلام -توفي بافريقية سنة ماءة	3255	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0922	false	4097305139039653838	0	56	0	265	1458	300	فقال انه----- كان مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وغزا المغرب مع رفيقه رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير علي عبد الملك بن مروان فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وكان اول من ولي عشور افريقية في الاسلام وتوفي بافريقية سنة ماءة	922	2888567634657661535	213	383.5	166	270	78.88888549804688	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3335	true	3946599160378340967	255	300	1325	1561	1561	300	خلف بن القاسم بن سهل بن اسود ابو القاسم ابن الدباغ الحافظ الاندلسي رحل الي المشرق وكان حافظا فهما عارفا بالرجال صنف حديث مالك وحديث شعبة واشياء في الزهد وسمع بمصر ابا محمد اب-ن الورد البغدادي و-سلم بن الفضل والحسن بن رشيق وجماعة وسمع بدشق--	3335	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0519	false	1599336950652284664	213	253	1170	1383	1621	300	خلف بن القاسم بن سهل ب--------------------ن الدباغ الحافظ الاندلسي رحل الي المشرق وكان حافظا فهما عارفا بالرجال حدث حديث مالك و-----شعبة واشياء في الزهد وسم- بمصر ابا الحسن ابن الورد البغدادي ومسلم بن الفضل والحسن بن رشيق وجماعة وسم- بدمشق	519	2888567634657661535	197	357.0	159	240	82.08333587646484	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3336	true	-9032184890622142382	0	40	0	204	1578	300	علي بن ابي العقب وابا الميمون ابن راشد وبمكة من بكير الحداد وابي الحسن الخزاعي والاجري وبقرطبة من احمد بن يحيي بن الشامة ومحمد بن معاوية وتوفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة امير بخارا خلف بن احمد بن محمد بن	3336	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0519	false	1599336950652284664	253	288	1383	1556	1621	300	علي بن ابي العقب واب- الميمون ابن راشد وبمكة من بكير الحداد وا-ي الحسن الخزاعي والاجري وبقرطبة من احمد بن يحيي بن الشاهد ومحمد بن معاوية وتوفي سنة 57 ومنهم------------------------- خلف بن سعيد بن عبد ----	519	2888567634657661535	156	273.0	123	204	76.47058868408203	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3336	true	-9032184890622142382	257	300	1342	1578	1578	300	ويعرف بالمبرقع المحتسب القرطبي رحل الي المشرق مرتين اولاهما سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وسمع ابا سعيد ابن الاعرابي وابن الورد وابا بكر الاجري وروي عنه ابو اسح-ق ابن شنظير وابو حفص- الزهراوي وقال ابن شنظير---- توفي في-	3336	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0520	false	-2119939190186334175	0	41	0	221	1631	300	ويعرف بالمبرقع المحتسب القرطبي رحل الي المشرق مرتين اولاهما سنة 332---------------------- وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وسمع ابا سعيد ابن الاعرابي وابن الورد وابا بكر الاجري وروي عنه ابو اسحاق ابن شنظير وابو جعفر الزهراوي وقال ابن شنظير انه توفي في	520	2888567634657661535	208	376.0	169	243	85.59671020507812	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3337	true	8976899575486267570	144	179	779	936	1535	300	لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل عند ملك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفا فكيف علم ومجد قد جمعتهما وكل مختلق في مثل ذا	3337	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1369	false	156890389307141170	42	76	206	359	1497	300	لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يءسس رجال الغرب لي شرفا ولم انل---- ملك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفي فكيف علم ومجد قد جمعتهما وكل مختلق في مثل ذا	1369	2888567634657661535	148	285.0	114	157	94.26751708984375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	true	5215623652230357828	0	28	0	153	1585	300	مقر لسيفه سوي هامهم لاذوا باجرا منهم وكان من النهر المعين معينهم ومن ثلم السد الحسام المثلم فيا عجبا للبحر غالته نطفه وللاسد الضرغام ارداه ارقم قلت وقال	3338	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1369	false	156890389307141170	113	141	545	698	1497	300	مقر لسيفه سوي هامهم لاذوا باجرا منهم فكان من النهر المعين معينهم ومن ثلم السد الحسام المثلم فيا عجبا للبحر غالته نطفة وللاسد الضرغام ارداه ارقم 584 نقول	1369	2888567634657661535	146	285.0	118	153	95.42483520507812	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3339	true	3931392515985134525	166	300	911	1633	1633	300	ابو القاسم القبتوري خلف بن عبد العزيز بن محمد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز بن محمد ابو القاسم الكاتب الغافقي القبتوري بفتح القاف وسكون الباء الموحدة وفتح التاء ثالثة الحروف وسكون الواو وبعدها راء الاشبيلي المولد والمنشا ولد في شوال سنة خمس عشرة وست ماءة قرا علي الاستاذ ابي الحسين الدباج كتاب سيبويه وقرا عليه بالسبع وقرا الشفاء بسبتة علي عبد الله بن القاسم الانصاري وله باع مديد في الترسل مع التقوي والخير وله اجازة من الرضي بن البرهان والنجيب بن الصيقل وكتب لامير سبتة وحدث بتونس عن الغرافي وجاور زمانا وتوفي بالمدينة سنة اربع وسبعماءة وحج مرتين وجاور زمانا اخبرني العلامة اثير الدين من لفظه قال قدم القاهرة مرتين وحج في الاولي وانشدني قال انشدني من لفظه لنفسه من الوافر اسيلي الدمع يا عيني ولكن دما ويقل ذلك لي اسيلي فكم-	3339	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0848	false	6495719939414193037	89	184	487	995	1556	300	ابو القاسم--------- خلف بن عبد العزيز بن محمد بن خلف----------------------------------------------- الغافقي القبتوري بفتح القاف وسكون الباء ال-وحدة وفتح التاء ثالثة الحروف وسكون الواو وبعدها راء الاشبيلي المولد والمنشا ولد في شوال سنة وقرا -----------------علي الاستاذ----------- الدباج كتاب سيبويه و----------السبع --------------------------------------------------وله باع مديد في الترسل مع التقوي والخير وله اجازة من الرضي بن --برهان والنجيب بن الصيقل وكتب لامير سبتة وحدث بتونس عن الغرافي وجاور زمانا وتوفي بالمدينة سنة 704 ----------وحج مرتين قال ابو حيان------------------------------------- قدم القاهرة مرتين وحج في الاولي وانش-----------دني من لفظه لنفسه اسيل----------ي الدمع يا عيني ولكن دما ويقل ذلك لي اسيلي فكم	848	2888567634657661535	483	851.5	393	723	66.80497741699219	84	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3340	true	-1242108564456984317	0	109	0	548	1528	300	في الترب من طرف كحيل لترب لي ومن خد اسيل وانشدني ايضا قال انشدني لنفسه من البسيط ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نف-ي من اذي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عنه كنت ذا كف وانشدني قال انشدني لنفسه من البسيط واحسرتا لامور ليس يبلغها مالي وهن مني نفسي وامالي اصبحت كالال لا جدوي لدي وما الوت جهدا ولكن جد-ي الالي وانشدني العلامة فتح الدين ابن سيد الناس من لفظه قال انشدني المذكور لنفسه بالحرم الشريف النبوي سنة ثلاث وسبع ماءة من الطويل رجوتك يا رحمن انك خير من رجاه لغفران الجرايم مرتج- فرحمتك العظمي التي ليس بابها وحاشاك في وجه المسء	3340	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0848	false	6495719939414193037	184	277	995	1450	1556	300	في الترب من طرف كحيل لترب لي ومن خد اسيل وقال----------------------------------- ماذا جنيت علي نفسي بما كتبت كفي فيا ويح نفسي من اذي كفي ولو يشاء الذي اجري علي بذا قضاءه الكف عنه كنت ذا كف وقال------------------------------ واحسرتا لامور ليس يبلغها مالي وهن مني نفسي وامالي اصبحت كالال لا جدوي لدي وما الوت جهدا ولكن جد ي الالي وقال--- العلامة فتح الدين ابن سيد الناس ان--------ه انشده لن---------فسه بالحرم الشريف النبوي سنة ثلاث وسبع-ماءة---------- رجوتك يا رحمن انك خير من رجاه لغفران الجراءم مرتجي فرحمتك العظمة التي ليس بابها وحاشاك في وجه المسء	848	2888567634657661535	435	785.0	344	551	78.9473648071289	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3440	true	-6743814635720199894	4	87	20	461	1546	300	وكان من خبره---------- ان الف-رنج حشدوا ونفروا من البلاد وذهب سلطانهم ذون بطرو الي طليطلة فدخل علي-------------------- الباب ف-سجد له وتضرع وطلب ليستاصل---- ما بقي من المسلمين بالاندلس واكد عزمه فقلق المسلمون--------------- وعزموا علي الاستنجاد بالمريني و-------------------نفذوا اليه----- فلم ينجع ف----------------------------------------لجا اهل غرناطة الي الله تعالي--------------- واقبل الف-رنج في ج-يش لا يحصي فيه خمسة وعشرون ملكا فقتل الجميع عن بكرة ابيهم واقل ما قيل انه قتل في هذه الملحمة خمسون الفا من النصاري واكثر ما قيل ثمانون الفا------- وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا	3440	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0293	false	-8758061029499055768	208	300	1110	1610	1610	300	وكان من خبر هذه الوقعة ان الافرنج حشدوا وجمعوا---------- وذهب سلطانهم دون بطره الي طليطلة ودخل علي مرجعهم الذي يقال له البابا وسجد له وتضرع وطلب منه استءصال ما بقي من المسلمين بالاندلس واكد عزمه فقلق المسلمون بغرناطة وغيرها وعزموا علي الاستنجاد بالمريني ابي سعيد صاحب فاس وانفذوا غليه رسلا فلم ينجع ذلك الدواء فرجعوا الي اعظم الادوية وهو اللجا ال-----------ي الله تعالي واخلصوا النيات واقبل الافرنج في جموع لا تحصي فقضي ناصر من لا ناصر له سواه بهزم امم---------------------------------------------------------- النصرانية وقتل طاغيتهم دون بطره ومن معه وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا-	293	2888567634657661535	277	364.0	222	580	47.75862121582031	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	true	1190196268871463579	216	300	1125	1538	1538	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0824	false	-8517800155964450832	49	133	243	656	1472	300	امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتانا علي حزن علا قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يريبك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا -نشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا	824	2888567634657661535	405	793.0	322	414	97.82608795166016	77	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	true	9222528504530148188	0	83	0	402	1547	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعفو عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان---- فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله الهلالي	3546	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0824	false	-8517800155964450832	133	216	656	1051	1472	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كنت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر فلما سمع---------- صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله قال ابو	824	2888567634657661535	383	737.0	302	406	94.33497619628906	76	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3753	true	1773180849412005292	109	153	545	763	1504	300	قدرا فاضت جفونك ان قاموا فاعظمه وقد تطاير عنها اللحم وانتثرا واوثقوه الي جذع بمثثة ينكس الطرف عنها كل من نظرا ضاقت به الارض مما كان حملها من الايادي فمجت شلوه ضجرا وعز اذ ذاك ان يحظي به كفن فما تسربل الا الشمس والقمرا	3753	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1127	false	-4013317773469965243	137	171	699	871	1509	300	قبرا فاضت دموعك ان قاموا باعظمه وقد تطاير عنه- اللحم وانتثرا ومنه-------------------------------------------ا ضاقت به الارض مما كان حملها من الايادي فمجت شلوه ضجرا وعز جسمك-- ان يحظي به كفن فما تسربل الا الشمس والقمرا	1127	2888567634657661535	160	287.0	126	218	73.39449310302734	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	198	300	1078	1614	1614	300	ذلك --وظهر منه- جزع عظيم لما راي السيف------------- وكان المستعين من الشعراء المجيدين ومن شعره من الكامل------------------------------------------------------ عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر- من فوق اغصان علي كثبان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني---------------------------------------------------- فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان- ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0281	false	3122836492674825240	38	163	213	874	1629	300	ذلك في خلف منهم سبع سنين ثم- رجع الملك الي بني امية وكان المستعين المذكور اديبا بليغا ومن شعره يعارض هرون الرشيد في قوله ملك الثلاث الانسات عناني الابيات قوله عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظري من فوق اغصان علي كثبان حاكمت فيهن السلو الي الرضي فقضي بسلطان علي سلطاني هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	281	2888567634657661535	485	856.5	387	662	73.2628402709961	82	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3770	true	-6034798958463078341	0	56	0	284	1588	300	وكفره باجازته الكتابة علي --رسول الله- صلي الله عليه وسلم الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا----- عند العامة فعل-----ه وتكل--------------------------------م برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد--------------- رسالة---- فيها ان ذلك لا يق-دح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة	3770	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0496	false	-4569253198111203906	142	209	759	1095	1556	300	وكفره باجازة- الكتب-- علي الرسول الامي صلي الله عليه وسلم------ وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اثاروا عليه الفتنة وقبحوا عليه عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رحمه اله تعالي رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع---- بها جماعة	496	2888567634657661535	257	426.5	204	349	73.63896942138672	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3946	true	8221777208236870648	225	299	1230	1598	1602	300	ولما دخل مدينة دانية وحضر مجلس الموفق مجاهد بن عبد الله العامري امير البلد كان في المجلس اديب يقال له بشار فقال للموفق دعني اعبث بصاعد فقال له الموفق لا تتعرض اليه فانه سريع الجواب فابي الا مشاكلته فقال له شار وكان------------- اعمي----------- يا ابا العلاء فقال له لبيك فقال ما الجرنفل في كلام العرب فعرف ابو العلاء انه وضع هذه الكلم----------------------ة فقال له بعد ان اطرق ساعة هو-------------- الذي يفعل بنساء العميان ولا	3946	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0983	false	-2344665147556050236	199	271	1040	1409	1549	300	ولما دخل صاعد- دانية وحضر مجلس الموفق مجاهد------------ العامري امير البلد كان في المجلس اديب يقال له بشار فقال للموفق دعني اعبث بصاعد فقال له------- لا تتعرض اليه فانه سريع الجواب فابي الا مساءلته------------ وكان بشار المذكور اعمي فقال لصاعد يا ابا العلاء------------------ ما الجرنفل في كلام العرب فعرف صاعد------ انه وضع هذه الكلمة وليس لها اصل في اللغة فقال--- بعد ان اطرق ساعة الجرنفل في اللغة الذي يفعل بنساء العميان ولا	983	2888567634657661535	297	484.5	236	428	69.39252471923828	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	264	300	1332	1520	1520	300	عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت ------الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت-	3947	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0980	false	-3786819441606103190	178	214	908	1098	1530	300	عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت يديها الي وردة----- يحاكي لك الطيب انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت	980	2888567634657661535	180	337.5	146	195	92.30769348144531	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	82	189	406	924	1520	300	بن الحسن هذا اهدي----- الي المنصور بن ابي عامر ايلا وكتب معه ابياتا وهي يا حرز كل مخوف واما -ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل منها مولاي مء-------------------------------------------------------نس غربتي متخطفي من ظفر ايامي بامنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي- اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطو---------------------------------------------------ل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث	3947	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0982	false	8035172884576299000	195	300	1019	1529	1529	300	---------انه اهدي ايلا الي المنصور----------------- وكتب علي يد موصله-- يا حرز كل مخوف وامان ك ل مشرد ومعز كل مذلل يا سلك كل فضيلة ونظام ك ل جزيلة وثراء كل معيل وم-----------------------------------------------------نها ما ان رات عيني وعلمك شاهد شروي علاءك في معم مخول ومنها وابي مءانس غربتي وتحفظي من صفر ايامي ومن مستعملي عبد جذبت بضبعه ورفعت من مقداره اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليص-ح فيه تفاءلي فلءن قبلت قتلك انفس من-ة اسدي بها ذو منحة وتطول صبحتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي قي سابق علم الله سبحانه وتعالي ان مل--------------------ك الروم غرسية------------ اسر في ذلك اليوم------ الذي بعث-	982	2888567634657661535	273	347.5	205	632	43.19620132446289	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	7	29	38	142	1520	300	يتعهداهن الي غيرهن وهو في ذلك كله يصرح ولا يكني فخجل بشار وانكسر------------------ فقال له الموفق قلت لك لا تفعل فلم تقبل	3947	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0983	false	-2344665147556050236	271	297	1409	1531	1549	300	يتجاوزهن الي غيرهن وهو في ذلك كله يصرح ولا يكني فخجل بشار وانكسر وضحك من كان حاضرا فقال له الموفق قلت لك لا تفعل فلم تقبل	983	2888567634657661535	100	184.0	78	122	81.96721649169922	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	0	21	0	101	1502	300	باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة وما خنت ناسي ولا ناسها	3948	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0980	false	-3786819441606103190	214	235	1098	1199	1530	300	باكمامها راسها وقالت خف الله لا تفضح ن في ابنة عمك عباسها فوليت عنها علي غفلة وما خنت ناسي ولا ناسها	980	2888567634657661535	101	202.0	80	101	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	115	156	571	768	1502	300	يزيد قال اي والله يا مولانا ببغداد في نسخة لابي بكر ابن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات------- فقال له اما تستحيي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عامل- ببلد -----------------------كذا فجعل يحلف--- انه ما كذب ولكنه امر وافق	3948	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0994	false	-1873539858123243212	0	46	0	220	1627	300	يزيد قال اي والله---------- ببغداد في نسخة لابي بكر ابن دريد بخط ككراع النمل في جوانبها علامات الوضاع فقال له اما تستح-ي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عاملي ببلد كذا واسمه كذا يذكر فيه كذا فجعل يحلف له انه ما كذب ولكنه امر وافق	994	2888567634657661535	183	326.5	144	231	79.22077941894531	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3995	true	8298827813914724754	69	97	346	479	1514	300	الهوي قلبه واوقد فهو علي ان يموت او قد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه بخمر حتي	3995	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2083	false	-6790844380696229143	271	299	1336	1469	1474	300	الهوي قلبه واوقد فهو علي ان يموت او قد وقال عنه العذول سال قلده الله ما تقلد وباللوي شادن عليه جيد غزال ولحظ فرقد علله ريقه بخمر حتي	2083	2888567634657661535	130	257.0	102	133	97.7443618774414	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4056	true	-1139663935477379375	79	119	444	649	1656	300	العزيز عثمان ابن صلاح الدين -الزمه -------ديوان الزكاة-- بدفع الزكاة من المتاجر التي وصلت معه من اليمن فقال ما كل من يتسمي بالعزيز لها اهل ولا كل برق سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه	4056	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0715	false	-923326644221359892	232	271	1179	1380	1543	300	العزيز عثمان -بن صلاح الدين فالزم ارباب الديوان ابن عنين بدفع الزكاة من المتاجر التي وصلت صحبته------------ ما كل من يتسمي بالعزيز له- اهل وما كل برق سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما هذاك يعطي وهذا ياخذ الصدقه	715	2888567634657661535	178	304.0	142	215	82.79069519042969	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4134	true	-998284706263346365	74	119	406	642	1670	300	عاءشة بنت احمد بن محمد بن قادم القرطبية قال ابن حيان----------- لم يكن في حراءر الاندلس في زمانها----------------- من يعدلها فهما وعل------ما وادبا وشعرا وفصاحة تمدح ملوك الاندلس وتخاطبهم بما يعرض لها من حاجة وكانت حسنة الخط تكتب المصاحف -ماتت عذراء لم تنكح سنة اربعماءة	4134	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1478	false	8093702983511864970	208	251	1161	1393	1643	300	عاءشة بنت احمد---------------- القرطبية قال ابن حيان في المقتبس لم يكن----------------- في زمانها من حراءر الاندلس من يعدلها ------علما وفهما وادبا وشعرا وفصاحة تمدح ملوك الاندلس وتخاطبهم بما يعرض لها من حاجة وكانت حسنة الخط تكتب المصاحف وماتت عذراء لم تنكح سنة اربعماءة	1478	2888567634657661535	197	343.5	160	271	72.6937255859375	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4152	true	-6160016194511335491	16	116	80	578	1507	300	عباس بن ناصح في اواخر ايام الامير عبد الرحمن بن الحكم بعد الثلاثين والماءتين قرء- عليه يوما قصيدته التي اولها الطويل لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي انتهي القارء فيها الي قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا حازم الا الذي خط بالقلم فقال له يحيي بن حكم الغزال وكان في اصحابه وهو اذ ذاك حدث نظار متادب ذكي القريحة وسياتي ذكره في حرف الياء مكانه ايها الشيخ وما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال له وكيف تقول انت يا بني قال كنت اقول الطويل تجاف عن الدنيا فليس لعاجز ولا حازم	4152	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0626	false	105234946402758500	219	300	1170	1576	1576	300	عباس بن ناصح الثقفي قاضي الجزيرة الخضراء كان يفد علي قرطبة وياخذ عنه ادباءها ومرت عليهم---- قصيدته التي اولها------- لعمرك ما البلوي بعار ولا العدم اذا المرء لم يعدم تقي الله والكرم حتي انتهي القارء----- الي قوله تجاف عن الدنيا فما لمعجز ولا عاجز الا الذي خط بالقلم فقال له------------ الغزال وكان في الحلقة وهو اذ ذاك حدث نظام متادب ذكي القريحة------------------------------- ايها الشيخ وما الذي يصنع مفعل مع فاعل فقال له -كيف تقول ف----------قال كنت اقول---------------------- فليس لعاجز ولا حازم-	626	2888567634657661535	333	546.5	262	499	66.73346710205078	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4152	true	-6160016194511335491	121	195	605	982	1507	300	فقال ع---باس والله يا بني لقد طلبها عمك ليالي فما وجدها وقال عثمان بن سعيد لما انشد عباس بن ناصح اصحابه الاخذين عنه بقرطبة قصيدته التي منها هذا البيت الطويل بقرت بطون العلم فاستفرغ الحشا بكفي حتي عاد خاويه ذا بقر قال----- بكر بن عيسي الكتامي الاديب وكان فيهم اما والله يا ابا العلاء لءن كنت بقرت الحشا لقد وسخت يد-ك بفرثه وملاتها من دمه وخبثت نفسك من نتنه وخممت انفك بعرفه فاستحيا عباس	4152	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0627	false	771664610343837447	0	56	0	282	1531	300	فقال له عباس والله يا بني لقد طلبها عمك------ فما وجدها و----------------------انشد يوما قوله من-------------------------- قصيدة ب----------------------------قرت بطون الشعر فاستفرغ الحشا بكفي حتي اب- خاويه من بقري فقال له بكر بن عيسي الشاعر------------------ اما والله يا ابا العلاء لءن كنت بقرت الحشا لقد وسخت يديك بفرثه وملاتهما ب-دمه وخبثت نفسك ب--نتنه وخمشت انفك بعرفه فاستحيا عباس	627	2888567634657661535	237	360.0	187	386	61.398963928222656	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4186	true	-2911787763493765624	250	291	1327	1526	1563	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فنمي بسره من دموعي اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم ما حال ايامي ضنيت وجدا بهم -الناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي	4186	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0037	false	-3869493825382816945	247	288	1280	1480	1541	300	كتمت شان الهوي يوم النوي فوشي بسره من جفوني اي نمام كانت ليالي بيضا في دنوهم فلا تسل بعدهم عن حال ايامي ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي سقما فابهم حالي عند لوامي وليس اصل ضني جسمي النحيل سوي فرط اشتياقي	37	2888567634657661535	192	372.0	151	200	96.0	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4272	true	-2632001985206356315	208	259	1080	1353	1552	300	ياسمينا ابيض واصفر وكتب معه من الكامل مولاي قد ارسلت نحوك تحفة بمراد-ما ابغيه منك تذكر من ياسمين كالنجوم تبرجت بيضا وصفرا والسماح يعبر فعوضه عن ذلك ملء الطبق دنانير ودراهم وكتب له من السريع اتاك تعبيري ولما يحل مني علي اضغاث احلام فاجعله رسما داءما قاءما منك ومني اول العام	4272	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1288	false	1102088997573445465	0	42	0	224	1510	300	ياسمينا ابيض واصفر وكتب معه---------- مولاي قد ارسلت نحوك تحفة بمراد ما ابغيه منك تذكر من ياسمين كاللجين تبرجت بيضا وصفرا والسماح يعبر فاجابه بما نصه---------------------------------------- اتاك تفسيري ولما يحل عني علي اضغاث احلام فاجعله رسما داءما زاءرا منك ومني غرة العام	1288	2888567634657661535	199	352.0	160	274	72.62773895263672	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4298	true	8613407717274239859	113	149	556	732	1523	300	الخفيف لا تلوموا دمشق ان جءتموها فهي قد اوضحت لكم ما لديها انها في الوجوه تضحك بالزهرضي الله عنه لمن جاء في الربيع اليها وتراها بالثلج تبصق في لح ية من مر في الشتاء عليها وقال	4298	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0717	false	-8945671106280837114	105	140	549	715	1573	300	الظاهر لا تلوموا دمشق ان جءتموها فهي قد اوضحت لكم ما لديها انها في الوجوه تضحك بالزه ر---------- لمن جاء في الربيع اليها وتراها بالثلج تبصق في لح ية من مر في الشتاء عليها وقول	717	2888567634657661535	159	302.5	125	176	90.34091186523438	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4315	true	3267785841652837473	69	126	396	712	1638	300	عبد الله بن علي بن عبد الله------- بن خلف بن احمد بن عمر اللخمي الرشاطي المري --كانت له عناية كثيرة بالحديث والرجال والرواة والت-اريخ له كت------اب اقتباس الانواء والتماس الازهار في انساب الصحابة ورواة الاثار اخذه الناس عنه--------------- وما قصر فيه وهو علي اسلوب كتاب------------ السمعاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي شهيدا سنة اثنتين واربعين وخمسماءة بالمرية عند تغلب العدو عليها	4315	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1603	false	1455630436019484450	21	111	119	617	1651	300	عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن خلف بن احمد بن عمر اللخمي الرشاطي المريي وكانت له عناية كبيرة بالحديث والرجال والرواة والتواريخ وهو صاحب كتاب اقتباس الانوار والتماس الازهار في انساب الصحابة ورواة الاثار اخذه الناس عنه واحسن فيه وجمع وما قصر ----وهو علي اسلوب كتاب ابي سعد ابن السمعاني الحافظ المسمي الانساب وولد الرشاطي سنة 466 بقرية من اعمال مرسية يقال لها اوريواله بفتح الهمزة وسكون الواو وكسر الراء وضم المثناة التحتية وبعد الالف لام مفتوحة وبعدها هاء وتوفي شهيدا---------------------------- بالمرية عند تغلب العدو عليها	1603	2888567634657661535	277	480.0	227	530	52.26415252685547	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4379	true	-795420611423339231	136	163	688	820	1483	300	العش-اق ما اوجعك ويا اسير الحب ما اخضعك ويا رسول العين من لحظها بالرد والتبليغ ما اسرعك تنطق بالسحر وتاتي به في مجلس يخفي علي من معك	4379	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0224	false	8225662163272059068	69	96	367	499	1634	300	المشتاق ما اوجعك ويا اسير الحب ما اخشعك ويا رسول العين من لحظها بالرد والتبليغ ما اسرعك تذهب بالسر ف-تاتي به في مجلس يخفي علي من معك	224	2888567634657661535	123	234.0	97	133	92.481201171875	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	15	40	74	211	1524	300	وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها	4394	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1484	false	-7559375081004022850	275	300	1419	1555	1555	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين انينها-	1484	2888567634657661535	129	237.0	106	143	90.20979309082031	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	219	265	1177	1402	1580	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي	4404	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0534	false	2867296008005144422	253	300	1363	1588	1588	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي-	534	2888567634657661535	219	423.0	174	226	96.90265655517578	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	125	212	688	1145	1580	300	محمد المهدي ببلنسية وكان حسن البلاغة والخط وقتلته البربر في الفت-------------------------------------نة وبقي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ابن الفرضي--------------------------------------------------- تعلقت باستار الكعبة وسالت----------- الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك ----------فاستحييت قال الحميدي فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه------------------------- ثم قضي علي اثر ذلك	4404	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0535	false	8246080117172309886	73	181	372	918	1524	300	محمد المهدي المرواني---------------------- وقتل-ه البربر يوم فتح قرطبة يوم الاثنين لست خلون من شوال سنة وبقي في داره ثلاثة ايام ودفن متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة رحمه الله تعالي وروي عنه انه قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله تعالي الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله سبحانه وتعالي فاستحييت واخبر-------------- من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد -------علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي علي اثر ذلك	535	2888567634657661535	369	628.0	293	591	62.436546325683594	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4405	true	-7658221691444252616	270	300	1381	1530	1530	300	لك الحمد بعد الملك اصبح- خاملا بارض اغتراب لا امر ولا احلي وقد اصدات فيها الهوادة منصلي كما نسيت ركض الجياد بها رجلي ولا مسمعي يصغي لنغمة شاعر وكفي لا-	4405	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1162	false	89865172142976877	255	285	1334	1485	1560	300	لك الحمد بعد الملك اصبحت خاملا بارض اغتراب لا امر ولا احلي وقد اصدات فيها الجذاذة انملي كما نسيت ركض الجياد بها رجلي فلا مسمعي يصغي لنغمة شاعر وكفي لا	1162	2888567634657661535	143	270.0	114	151	94.70198822021484	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	165	235	894	1265	1596	300	الهزيل الاشبيلي ومن شعره ابن سارة --من البسيط---- يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم- ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ومنه من البسيط ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقه-ا الثاويان البدو والحضر ومنه من --	4418	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1498	false	5990768289454177905	61	129	308	672	1546	300	الاديب الاستاذ ابو محمد- ابن صارة رحمه الله تعالي يا من يصيخ الي داعي السفاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تمسع الذكري ففيما ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر--------------- ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كره- فراقهما الثاويان البدو والحضر وقال رحمه	1498	2888567634657661535	323	578.5	259	381	84.77690124511719	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4419	true	-6078556227436135009	23	97	117	498	1551	300	تامل حالنا والجو طلق محياه وقد طفل المساء وقد جالت بنا عذراء حبلي تجاذب مرطها ريح رخاء بنهر كالسجنجل كوثري تعاين وجهها فيه السماء قلت قوله تجاذب مرطها اراد بذلك القلع الذي كان للمركب او المظلة التي كانت عليهم فيه ولما وقف ابو اسحاق ابراهيم بن خفاجة علي هذه القطعة اعجب ب-----------ها فقال من الوافر------------------------ الا يا حبذا ضحك الحميا بحامتها وقد طفل المساء وادهم من جياد الماء نهد تنازع جله ريح رخاء اذا	4419	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1131	false	-2631675499696125461	240	300	1231	1555	1555	300	تامل حالنا والجو طلق محياه وقد طفل المساء وقد جالت بنا عذراء حبلي تجاذب مرطها ريح رخاء بنهر كالسجنجل كوثري تعبس- وجهها فيه السماء واتفق ان------------------------------------------------------------------------------- وقف ابو اسحاق ا-------بن خفاجة علي---- القطعة واستظرفها واستلطفها فقال يعارضها علي وزنها ورويها وطريقتها الا يا حبذا ضحك الحميا بحانتها وقد عبس المساء وادهم من جياد الماء مهر تنازع جله ريح رخاء اذا-	1131	2888567634657661535	261	434.0	208	416	62.74038314819336	47	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4421	true	-4900861969331970205	15	58	74	306	1561	300	هم سلبوني حسن صبري اذ بانوا باقمار اطواف مطالعها البان لءن غادروني باللوي ان مهجتي مسايرة اضعانهم حيثما بانوا سقي عهدهم بالخيف عهد غماءم ينازعها مزن من الدمع هتان ااحبابنا هل ذلك العهد راجع وهل لي عنكم اخر الدهر سلوان ولي مقلة عبري	4421	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0423	false	-6077204317782094449	257	300	1409	1638	1638	300	هم سلبوني حسن صبري اذ بانوا باقمار اطواق مطالعها --بان لءن غادروني باللوي ان مهجتي مسايرة اظعانهم حيثما كانوا سقي عهدهم بالخيف عهد غماءم ينازعها نهر من الدمع هتان ااحبابنا هل ذلك العهد راجع وهل لي عنكم اخر الدهر سلوان ولي مقلة عبري-	423	2888567634657661535	223	429.5	181	232	96.12068939208984	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4421	true	-4900861969331970205	58	101	306	534	1561	300	وبين جوانحي فءاد الي لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم وحلت بنا من معضل الخطب الوان من مديحها من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحلنا سوام الحمد عنها لغيرها ولا ماءها صدي ولا النبت سعدان الي ملك حاباه بالحسن يوسف وشاد له المجد الرفيع سليمان	4421	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0424	false	-4349037922854815781	0	79	0	418	1511	300	وبين جوانحي فءاد الي لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا-بعد بعدكم وحفت بنا من معضل الخطب الوان اناخت بنا في ارض شنتمرية هواجس ظن خان والظن خوان وشمنا بروقا للمواعيد اتعبت نواظرنا دهرا ولم يهم تهتان فسرنا وما نلوي علي متعذر اذا وطن اقصاك اوتك اوطان ولا زاد الا ما انتشته من الصبا انوف وحازته من الماء اجفان رحلنا سوام الحمد عنها لغيرها فلا ماءها صدا ولا النبت سعدان الي ملك حاباه بالمجد يوسف وشاد له البيت الرفيع سليمان	424	2888567634657661535	204	367.5	163	419	48.68735122680664	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4421	true	-4900861969331970205	111	202	588	1055	1561	300	لابن الحاج صاحب قرطبة ثلاثة بنون يسمي احدهم عزون والثاني رحمون والثالث حسنون وكانوا صغارا في حد الحلم وهم من اجمل الناس صورة وكانوا يقرءون القران علي المقرء ويختلفون اليه في الجامع وكان ابو محم----------د البطليوسي قد اولع بهم ولم يمكنه صحبتهم اذ كان من غير زيهم فكان يجلس في الجامع تحت شجرة كانت في وسطه بكتاب يقرا فيه يتحين وقت خروجهم ولم يكن له منهم حظ غير ذلك فقال من البسيط اخفيت سقمي حتي كاد يخفيني وهمت في حب عزون فعزوني ثم ارحموني برحمون فان ظمءت نفس----ي ريق حسنون فحسوني	4421	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1115	false	5497819490597019647	64	113	317	578	1553	300	لابن الحاج صاحب قرطبة ثلاثة اولاد ------------------------------------------------------------------------من اجمل الناس صورة رحمون وعزون وحسون فاولع بهم الحافظ الشهير------------------- ابو محمد ابن السيد البطليوسي صاحب شرح ادب الكاتب وغيره وقال فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفيت سقمي حتي كاد يخفيني وهمت في حب عزون فعزوني ثم ارحموني برحمون وان ظمءت نفسي الي ريق حس-ون فحسوني	1115	2888567634657661535	165	240.5	132	481	34.30353546142578	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4421	true	-4900861969331970205	111	202	588	1055	1561	300	لابن الحاج صاحب قرطبة ثلاثة بنون يسمي احدهم عزون والثاني رحمون والثالث حسنون وكانوا صغارا في حد الحلم وهم من اجمل الناس صورة وكانوا يقرءون القران علي المقرء ويختلفون اليه في الجامع وكان ابو محمد البطليوسي قد اولع بهم ولم يمكنه صحبتهم اذ كان من غير زيهم فكان يجلس في الجامع تحت شجرة كانت في وسطه بكتاب يقرا فيه يتحين وقت خروجهم ولم يكن له منهم حظ غير ذلك فقال من البسيط اخفيت سقمي حتي كاد يخفيني وهمت في حب عزون فعزوني ثم ارحموني برحمون فان ظمءت نفس----ي ريق حسنون فحسوني	4421	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1215	false	-2024470978478754086	59	101	290	510	1527	300	لابن الحاج صاحب قرطبة ثلاثة اولاد ------------------------------------------------------------------------من اجمل الناس حسون وعزون ورحمون فاولع بهم الامام------------------------------- ابو محمد ابن السيد النحوي وقال فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفيت سقمي حتي كاد يخفيني وهمت في حب عزون فعزوني ثم ارحموني برحمون فان ظمءت نفسي الي ريق حس-ون فحسوني	1215	2888567634657661535	158	229.0	124	471	33.54564666748047	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4505	true	-250445560904721635	247	292	1297	1544	1587	300	المعتمد يوما قول ابي الطيب الطويل اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه فجعل يردده استحسانا له فقال عبد الجليل بديها الطويل لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	4505	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1059	false	2079020188873643419	210	244	1035	1222	1520	300	المعتمد----- قول المتنبي--------- اذا ظفرت منك المطي- بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه فارتج---------------------------------------------ل لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتءلها	1059	2888567634657661535	172	297.5	138	247	69.63562774658203	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4506	true	6436685795459894532	27	71	163	389	1607	300	وبين يديه جارية تسقيه فخطف ال--برق فارتاعت فقال السريع روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها-- وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع ثم--------------------------- انشد الاول لعبد الجليل واستجاز---------------------------ه فقال السريع ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	4506	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1359	false	-4906821068734042524	102	154	521	774	1531	300	وبينما هي------ تسقيه اذ لمع البرق فارتاعت ي-----------روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع يا ليت شعري وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع ومن توارد الخواطر ان ابن عباد انشد -------عبد الجليل بن وهبون البيت الاول وامره ان يذيله فقال------- ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	1359	2888567634657661535	165	246.0	129	284	58.09859085083008	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4506	true	6436685795459894532	33	71	196	389	1607	300	فار----------------------تاعت فقال السريع------- روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع ثم انشد---------------------------------------- الاول ------------لعبد الجليل واستجازه فقال السريع ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	4506	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1462	false	7479790752144777270	90	138	461	714	1576	300	فارتاعت لخطفته وذعرت من خيفته فقال المعتمد بديها روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع فاستدعي عبد الجليل بن وهبون المرسي وانشده البيت الاول مستجزيا فقال عبد الجليل--------------------- ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	1462	2888567634657661535	156	258.0	122	274	56.93430709838867	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4526	true	-8759325579728947972	100	144	493	716	1520	300	علي الضيم او فاحلل عقال الركاءب ولل-ذل او فاحلل صدور الكتاءب فاما حياة تحت ادراك منية واما منايا تحت عز القواضب فما العيش في ظل الهوان بطيب وما الموت في سبل العلاء بعاءب قلت شعر جيد عبد الداءم ابن عبد الداءم الحنبلي ابن عبد ----	4526	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0970	false	-7694893981194661855	177	222	929	1151	1562	300	علي ال-ذل او فاحلل عقال الركاءب وللضيم او فاحلل صدور الكتاءب فاما حياة بعد ادراك منية واما ممات -تحت عز القواضب فما العيش في ظل الهوان بطيب وما الموت في سبل العلاء بعاءب ---50 ومنهم عبد اللطيف -بن ابي الطاهر احمد بن محمد بن هبة	970	2888567634657661535	178	296.5	138	228	78.07017517089844	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	153	229	774	1134	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابن	4566	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0518	false	-6331472597174517995	93	169	512	874	1563	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ومن	518	2888567634657661535	345	665.0	269	362	95.30387115478516	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	17	92	82	464	1520	300	وقتلت رجاله ونساء-ه وكان غاءبا عنه الكامل يا د-----------------------------------------------ار اين البيض والارام ام اين جيران علي كرام دار المحب من المنازل اية حيي فلم يرجع اليه سلام اخرسن ام بعد المدي فنسينه ام غال من كان المجيب حمام دمعي شهيدي انني لم انسهم ان السلو علي المحب حرام لما اجابتني الصدي عنهم ولم يلج المسامع للحبيب كلام طارحت ورق حمامها مترنما بمقال صب والدموع سجام يا دار ما صنعت بك الايام ضامتك والايام ليس تضام	4566	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1183	false	-1086760858187305938	217	279	1114	1441	1554	300	وقتلوا اهله واقاربه وكان غاءبا عنهم فاستاجر من اركبه دابة واتي به اليه فوقف بازاءه وانشد يا دار اين البيض والارام ام اين جيران علي كرام راب المحب من المنازل انه حيا فلم يرجع غليه سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام لما اجاب-ني الصدي عنهم ولم يلج المسامع للحبيب كلام طارحت ورق حمامها مترنما بمقال صب والدموع سجام يا-دار ما فعلت بك الايام ضامتك والايام ليس تضام	1183	2888567634657661535	250	455.0	201	430	58.13953399658203	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4575	true	3610919018772666284	56	91	327	493	1718	300	يوما في وعظه للخليفة يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي من-------------------ك ان---- القاءل اتق الله خير من---- القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال	4575	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1789	false	1162528957646319114	101	139	544	726	1546	300	يوما فقال----------- يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك لمحبتي لدوام ايامك ان قول القاءل اتق الله خير من قول القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال	1789	2888567634657661535	152	268.0	119	193	78.75647735595703	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4599	true	-1531812508544548656	75	107	415	564	1581	300	وقيل هو لابنه المستنصر مخلع البسيط ما كل شء فقدت الا عوضني الله عنه شيا اني اذا ما منعت خيري تباعد الخير من يديا من كان لي نعمة عليه فانها نعمة عليا	4599	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0244	false	-1420179636230835101	16	46	86	222	1576	300	وقيل--- لابنه الحكم قوله---------- ما كل شء فقدت الا عوضني الله منه شيا اني اذا ما منعت خيري تباعد الخير من يديا من كان لي نعمة عليه فانها نعمة عليا	244	2888567634657661535	127	231.0	98	149	85.23490142822266	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4627	true	666455513844825877	21	87	117	466	1558	300	لا يلف ممتن علينا قاءل لولاي ما ملك الانام الداخل سعدي وحزمي والمهند والقنا ومقادر بلغت وحال حاءل ان الملوك مع الزمان كواكب نجم يطالعنا ونجم افل والحزم كل الحزم ان لا يغفلوا ايردم تدبير البرية غافل ويقول قوم سعده لا عقله خير السعادة ما حماها العاقل ابني امية قد جبرنا كسركم بالغرب رغما والسعود قباءل ما دام من نسلي امام قاءم فالملك فيكم ثابت متواصل	4627	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0952	false	7313472461434617162	154	220	780	1129	1533	300	لا يلف ممتن علينا قاءل لولاي ما ملك الانام الداخل سعدي وحزمي والمهند والقنا ومقادر بلغت وحال حاءل ان الملوك مع الزمان كواكب نجم يطالعنا ونجم افل والحزم كل الحزم ان لا يغفلوا ايروم تدبير البرية غافل ويقول قوم سعده لا عقله خير السعادة ما حماها العاقل ابني امية قد جبرنا صدعكم بالغرب رغما والسعود قباءل ما دام من نسلي امام قاءم فالملك فيكم ثابت متواصل	952	2888567634657661535	345	686.0	279	349	98.85386657714844	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4638	true	-6241236936947410825	243	279	1270	1461	1573	300	مبشور وفيه بشارة ببقا الامام الفاضل المستظهر ملك اعاد الملك غضا شخصه وكذا يكون به طوال الادهر فامر بتوفر صلته ووقع في الحال خلف رقعته الوافر قبلنا العذر في بشر الكتاب لما احكمت من فصل الخطاب	4638	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0320	false	-734654823155984665	124	157	646	820	1562	300	مبشور وفيه بشارة ببقا الامام الفاضل المستظهر ملك اعاد العيش غضا ملكه وكذا يكون به طوال الاعصر فاجزل----- صلته وكتب في ظهر الورقة------------ قبلنا العذر في بشر الكتاب لما احكمت في فصل الخطاب	320	2888567634657661535	148	264.5	116	191	77.48690795898438	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4639	true	1591908962199762908	51	91	247	441	1572	300	ومن لطيف شعره مجزوء الرمل طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بعهدي انسيت الوعد اذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا ك--وشاح وانتظمنا مثل عقد ونجوم الجو- تحكي ذهبا في لازورد ابو	4639	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0284	false	6590513858803140081	173	212	954	1138	1590	300	ومن----- شعره قوله------- طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بوعد- انسيت العهد اذ بت نا علي مفرش ورد واجتمعنا في وشاح وانتظمنا نظم عقد ونجوم الليل تحكي ذهبا في لازورد قال	284	2888567634657661535	161	271.5	123	197	81.72589111328125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4639	true	1591908962199762908	56	90	273	437	1572	300	طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بعهدي انسيت الوعد اذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا ك--وشاح وانتظمنا مثل عقد ونجوم الجو تحك-ي ذهبا في لازورد	4639	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0320	false	-734654823155984665	82	117	445	611	1562	300	طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بوعد- انسيت العهد اذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا في وشاح وانتظمنا نظم عقد ونجوم الليل تسري ذهبا في لازورد	320	2888567634657661535	149	274.5	116	167	89.2215576171875	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4678	true	-6587478227861154532	122	156	685	847	1598	300	الكامل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا ومنه	4678	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0021	false	-4774883646712199744	107	141	573	734	1545	300	الفاضل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان طرفي بالبكاء بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واظن- صبرك ان يكون جميلا وقول	21	2888567634657661535	147	275.0	113	162	90.74073791503906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4712341736904597093	249	293	1308	1527	1568	300	في حمام الطويل ومنزل اقوام اذا ما اغتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء وهو جليسه يفرج كربي ان تزايد كربه ويءنس قلبي اذ يقل انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت علي ما به اقماره وشموسه	4732	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0537	false	164208830098319309	64	106	349	558	1594	300	في حمام------- ومنزل اقوام اذا ما اغتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء -هو جليسه يفرج كربي ان تزايد كربه -يءنس قلبي ان يعد انيسه اذا ما اعرت الحوض ماء تكاثرت علي ماء-ه اقماره وشموسه	537	2888567634657661535	199	365.0	158	219	90.8675765991211	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4733	true	2626979926527322973	0	23	0	108	1570	300	بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعاد السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض وما زار شوقا ولكن اتي يعرض لي انه معرض	4733	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0536	false	-4451741147567434778	272	295	1471	1579	1604	300	بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعان السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض وما زار شوقا ولكن اتي يعرض لي انه معرض	536	2888567634657661535	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	true	-8743125650263332563	118	151	614	787	1585	300	زارني من همت في- سحرا يتهادي كنسيم السحر اقبس الصبح ضياء نوره- فاضا والفجر لم ينفجر واستعار الروض منه نفحة بثها بين الصبا والزهر ايها الطالع بدرا زاهرا لا حللت الدهر الا بصري	4760	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1289	false	6282562594980047884	79	112	397	571	1508	300	زارني من همت فيه سحرا يتهادي كنسيم السحر اقبس الصبح ضياء ساطعا فاضا والفجر لم ينفجر واستعار الروض منه نفحة بثها بين الصبا والزهر ايها الطالع بدرا ني-را لا حللت الدهر الا بصري	1289	2888567634657661535	166	311.0	133	175	94.85713958740234	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4766	true	-278554686989081505	65	155	350	837	1601	300	من القراء المجودين الموصوفين ب--اتقان القراءات ومعرفة وجوهها وله في ذلك مصنفات قرا ببلده بالروايات علي جماعة وسمع من ش--------ريح بن محمد بن احمد بن يوسف بن عبد الله بن شريح الرعيني خطيب اشبيلية وبقرطبة من ابي بكر----- بن سعادة القرطبي قال ابو محمد ابن الاشيري ليس في المغرب احد اعلم من ابن الطحان بالقراءات وولد سنة ثمان وخمس ماءة باشبيلية ومن شعره مجزوء الوافر دع الدنيا لعاشقها سيصبح من رشاءقها وعاد النفس مصطبرا ونكب عن خلاءقها هلاك المرء ان يضحي مجدا في علاءقها وذو التقوي يذللها فيسلم من بواءقها	4766	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0875	false	-9161589699804540096	40	97	228	544	1578	300	من القراء المجودين الموصوفين بالاتقان--------- ومعرفة وجوه القراءات----------------------------------------- وسمع الحديث علي شريح بن محمد بن احمد-------------------- بن شريح الرعيني خطيب اشبيلية و----------ابي بكر يحيي بن سعادة القرطبي وله شعر حسن منه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع الدنيا لعاشقها سيصبح من رشاءقها وعاد النفس مصطبرا ونكب عن خلاءقها هلاك المرء ان يضحي مجدا في علاءقها وذو التقوي يذللها فيسلم من بواءقها	875	2888567634657661535	272	453.0	221	502	54.183265686035156	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4854	true	-3051138597895235331	216	272	1077	1355	1488	300	سقاها الحيا من مغان فساح فكم لي بها من معان فصاح وحلي اكاليل تلك الربي ووشي معاطف تلك البطاح فما انس لا انس عهدي بها وجري فيها ذيول المراح فكم لي في اللهو من طيرة اليها باجنحة الارتياح ونوم- علي حبرات الرياض تجاذب بردي ايدي الرياح منها------------------------------------------- وليل كرجعة طرف المريب لم ارد--ه شفقا من صباح	4854	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0439	false	-5030190520707568051	222	280	1165	1441	1539	300	سقاها الحيا من مغان فساح فكم لي بها من معان فصاح وحلي اكاليل تلك الربي ووشي معاطف تلك البطاح فما انس لا انس عهدي بها وجري فيها ذيول المر----------------------------------------------اح ونومي علي حبرات الرياض يجاذب بردي مر ا--لرياح ولم اعط امر النهي طاعة ولم اصغ سمعا الي لحي لاح وليل كرجعة طرف المريب لم ادر له شفقا من صباح	439	2888567634657661535	219	400.0	173	324	67.59259033203125	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4878	true	3085332816922880559	158	231	756	1144	1507	300	ابو الحسن القرطبي عبد الملك بن عياش ابو الحسن الازدي القرطبي اخذ عن ابيه عياش ودخل في الدنيا بعد الزهد وكتب للدولة وحصل الثروة وتوفي سنة ثمان وستين وخمس ماية وهو القاءل عصيت هوي نفسي صغيرا فعندما دهتني الليالي بالمشيب وبالكبر اطعت الهوي عكس القضية ليتني خلقت كبيرا وانتقلت الي الصغر فزاد--- ابنه ابو الحسن علي-------------------------------------------- هنيءا له ان لم يكن كابنه الذي اطاع الهوي في حالتيه وما اعتذر و---كان عبد الملك بارع	4878	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1499	false	-4644229481987674891	198	263	1036	1371	1547	300	ابو الحسن-------- عبد الملك بن عياش الكاتب--- الازدي اليابري --وسكن ابوه قرطبة------------------------------------------------------------------------------------------ عصيت هوي نفسب صغيرا وعندما رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر اطعت الهوي عكس القضية ليتني خلقت كبيرا وانتقلت الي الصغر وقيل ان ابنه ابا الحسن علي بن عبد الملك قال بيتا مفردا في معني ذلك وهو هنيءا له اذ لم يكن كابنه الذي اطاع الهوي في حالتيه وما اعتبر وقيل ان هذا البيت رابع	1499	2888567634657661535	247	400.5	194	438	56.39269256591797	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4898	true	8756313227551571383	96	154	499	808	1611	300	ابو الفضل------------------------ الجلياني المغربي عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن احمد بن خضر بن مالك بن حسا ابو الفضل حكيم الزمان الغساني الجلياني الاندلسي وجليانة بالجيم واللام والياء اخر الحروف وبعد الالف نون وهاء من عمل وادي اش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اديبا فاضلا-------------------------------------------------------------------------- طبيبا حاذقا -له --------معرفة بعلوم الباطن و---كلام----- علي طريق القوم وكان مليح السمت حسن الاخلاق	4898	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0876	false	-265562620369755535	5	93	28	498	1607	300	ابو الفضل محمد عبد المنعم الغساني الجلياني ----وهو عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن احمد بن خضر بن مالك بن حسان ولد بقرية ج--------------------------------------ليانة -------------------------------------------------------------------من اعمال غرناطة سابع المحرم سنة وقدم الي القاهرة وسار الي دمشق فسكنها مدة ثم سافر الي بغداد فدخلها سنة ونزل بالمدرسة النظامية وكتب الناس عنه كثيرا من نظمه وكان اديبا فاضلا له شعر مليح المعاني اكثره في الحكم والالهيات واداب النفوس والرياضيات وكان طبيبا حاذقا وله رياضات ومعرفة بعل-م الباطن وله كلام مليح علي طريق القوم وكان مليح السمت حسن الاخلاق	876	2888567634657661535	183	166.5	146	580	31.55172348022461	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4902	true	-5793379323360524562	0	57	0	328	1614	300	من الادب الصريح شيوخا وكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسبك منها ناسخ منسوخا والنهر قد طمحت به نارنجة فتيممت من كنا فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد فارقت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي له- تاريخا	4902	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1704	false	-980539198562987247	15	72	89	418	1592	300	من الادب الصريح شيوخا فكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسيك منها ناسخ منسوخا والنهر قد صفحت به نارنجة فتيممت من كان فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد قارنت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي لها تاريخا	1704	2888567634657661535	320	627.0	263	329	97.26443481445312	51	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4906	true	609936639442026225	70	171	372	913	1596	300	صلاح الدين-------------------------- يستنجد به علي الفرنج وكان الرسول شمس الدين ابن منقذ سنة سبع وثمانين وخمس ماية ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلين وكتب الي---------ه ابن منقذ المذكور------- ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالجنح كافل رجوت بقصديك العلي فبلغ-ها وادني عطاياك العلي والفواضل فلا زلت للعلياء والجود بانيا تبلغك الامال ما انت امل من ابيات---------- فاعطاه لكل بيت الف دينار وقال له --ما	4906	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0290	false	4882827233634814905	0	107	0	568	1619	300	صلاح الدين بن ايوب شمس الدين بن منقذ يستن-د به علي الفرنج الخارجين عليه بساحل البلاد المقدس----------------------ة ولم يخاطبه بامير المءمنين فلم يجبه الي ما طلبه وكل ذلك في سنة ومدحه ابن منقذ بقوله من قصيدة ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لاخراه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الندي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالنجح كافل وحزت بقصديك العلا فبلغتها وادني عطاياك العلا والفواضل فلا زلت للعلياء والجود بانيا تبلغك الامال ما انت امل وعدتها اربعون بيتا فاعطاه بكل بيت الفا----- وقال له انما	290	2888567634657661535	428	726.5	343	596	71.81208038330078	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4986	true	-8525347251812172320	107	128	551	659	1509	300	تكثر من الاخوان للدهر عدة فكثرة در العقد من شرف العقد وعظم صغير القوم وابدا بحقه فمن خنصري كفيك تبدا بالعقد	4986	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1296	false	-4146553794452597135	179	200	880	988	1493	300	تكثر من الاخوان للدهر عدة فكثرة در العقد من شرف العقد وعظم صغير القوم وابدا بحقه فمن خنصري كفيك تبدا بالعقد	1296	2888567634657661535	108	216.0	87	108	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4996	true	-7999736757512821017	279	300	1412	1514	1514	300	اقول لامالي ستبلغ ان بدا محيا ابن عطاف ونعم المءمل فقالت دعوني كل يوم تعلل فقلت لها ان لاح يفني التعلل-	4996	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1292	false	-208850202433948347	11	32	57	160	1481	300	اقول لامالي ستبلغ ان بدا محيا ابن عطاف ونعم المءمل فقالت دعاني كل يوم تعلل فقلت لها ان لاح يفني التعلل	1292	2888567634657661535	101	196.0	81	103	98.0582504272461	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4996	true	-7999736757512821017	99	151	484	762	1514	300	الفكر وقال ابوه -----الم--------عتمد عليه يوما في مبناه المسمي-- بسعد السعود------------------------------- سعد السعود يتيه فوق الزاهي ثم استجاز الحاضرين فعجزوا عن الاجازة فقال ابنه الرشيد المذكور وكلاهما في حسنه متناهي ومن اغتدي سكنا لمثل محمد قد جل في العليا عن الاشباه لا زال يخلد فيهما ما شاءه ودهت عداه من الخطوب دواهي	4996	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1303	false	-6887795330178195082	199	258	996	1310	1529	300	الدرر ولقيط الزهر ان المعتمد بن عباد صنع قسيما في القبة المعروفة بسعد السعود فوق المجلس المعروف بالزاهي وهو سعد السعود يتيه فوق الزاهي ثم استجاز الحاضرين فعجزوا فصنع ولده عبد الل--ه الرشيد-------- وكلاهما في حسنه متناهي ومن اغتدي سكنا لمثل محمد قد جل في العليا عن الاشباه لا زال يبلغ فيهما ما شاءه ودهت عداه من الخطوب دواهي	1303	2888567634657661535	221	366.5	176	324	68.20987701416016	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4997	true	8622198165331585802	2	47	11	233	1531	300	فكتب اليه------------ ايها الممك---ن قدرته لا يراك الله الا محسنا انما المرء بما قدمه فتخير بين ذم وثنا لا تكن بالدهر غرا واذا كنت فانظر فعله في ملك------------------------------------------نا مد كفا نحو--- طالما امطرت منه السحاب الهتنا او اراحني بجواب مءنس فمطال النفس من شر العنا	4997	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1292	false	-208850202433948347	66	124	315	595	1481	300	فكتب اليه بقصيدة منها ايها الممكن من قدرته لا يراك الله الا محسنا انما المرء بما قدمه فتخير بين ذم وثنا لا تكن بالدهر غرا واذا كنت فانظر فعله في ملكنا كل ما خولت منه ذاهب والذي تصحب منه الكفنا مد كفا نحو كف طالما امطرت فيه السحاب الهتنا او ار-حني بجواب مءيس فمطال البر- من شر العنا	1292	2888567634657661535	215	387.5	170	282	76.24113464355469	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4997	true	8622198165331585802	112	184	541	906	1531	300	يعطيه شيءا------------- فتحيل الوكيل في خمسين درهما ودفعهما الي عبيد الله فسمع ذلك ابن عطاف فقال له من انت في الكلاب حتي خمسين كانك ابن زبيدة ابو جعفر البرمكي مثلك لا يستخدم وصرفه فقدر الله مو---------------------ت الوزير وتزوج الوكيل -زوجته وسكن--- داره فقال ف--------------ي ذلك عبيد الله شعرا اول------------ه ايا دار قولي اين ساكنك الذي ابي لءمه ان يترك الشكر خالدا ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- واضحي وكيلا كان يانف فعله نزيلك في الحوض الممنع واردا	4997	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1292	false	-208850202433948347	125	220	599	1068	1481	300	يعط-ه شيءا وكان له كاتب فتح-------يل في خمسين درهما فاعطاها له فلما سمع الوزير بذلك طرده و---قال له من انت حتي تحمل نفسك هذا وتعطيه قال فوا-----------------------------------------------لله ما لبث الا قليلا حتي مات الوزير وتزوج الكاتب بزوجته وسكن في داره وتخول في نعمته فحملني ذلك علي ان كتبت بالفحم في حاءط داره ايا دار قولي اين ساكنك الذي ابي لءمه ان يترك الشكر خالدا تسمي وزيرا والوزارة سبة لمن قد ابي ان يستفيد المحامدا وولي ولكن ليس يبرح ذمه فها هو قد ارضي عدوا وناقدا واضحي وكيل- كان يانف فعله نزيلك في الحوض الممنع واردا	1292	2888567634657661535	212	276.0	163	528	40.15151596069336	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5077	true	8688388294959098328	271	300	1426	1583	1583	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانها قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن كانا ضاقت مجاري جفنه-	5077	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1298	false	958861955351481591	180	209	935	1092	1566	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنان-ا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه	1298	2888567634657661535	152	290.0	124	158	96.20252990722656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	true	-4317033653448808653	237	274	1239	1448	1579	300	لما تبدلت المنازل اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها و من	5144	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2022	false	-2568866070903975952	60	96	307	514	1587	300	لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من جلساءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا حماة صدورها وبناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما القباب فهي كقباب--هم واري نساء الحي غير نساءها واظن	2022	2888567634657661535	186	357.5	151	209	88.9952163696289	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	267	290	1388	1505	1553	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	5152	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0506	false	-1441665965589667609	106	129	514	631	1469	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري	506	2888567634657661535	117	234.0	94	117	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	17	80	79	387	1454	300	انا الشمس في جو السماء منيرة ولكن عيبي ان مطلعي -لغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري------ ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب--- عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان كساد العلم افته	5153	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0505	false	8635123557202709265	236	300	1225	1538	1538	300	انا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي ان مطلعي الغرب ولو انني من جانب الشرق طالع لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي نحو افاق- العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه ت---جء به الكتب هنالك يدري ان للعبد قصة وان كساد العلم افته-	505	2888567634657661535	289	532.5	228	318	90.88050079345703	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	80	299	387	1450	1454	300	القرب فوا عجبا من غاب عنهم تشوفوا له ودنوا المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق وان زمانا لم انل خصبه جدب وان رجالا صنعوني لصنيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ول--------------------------------كن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقولون مقال الحق والصد------ق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب ومنه من الطويل كانك بالزوار لي قد تبادروا وقيل لهم اودي علي بن احمد فيا رب محزون هناك وضاحك وكم ادمع تذري وخد مخدد عفا الله عني يوم ارحل طاعنا عن الاهل محمولا الي ضيق ملحد فواراه حتي ان كان زادي مقدما ويا نصبي ان كنت لم اتزود ومنه من البسيط لا يشمتن حاسد- ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة وتارة قد --يري تاجا علي مللك ومنه من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له- سال المعاينة الكليم وكان هو والحافظ ابو عمر بن عبد البر يتسايران في سكة الحطابين باشبيلية فاستقبلهما غلام وضء الوجه فقال ابو محمد ان هذه الصورة حسنة فقال ابو عمر لعل ما تحت الثياب ليس هناك فانشد ارتجالا من الطويل وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم ندر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو	5153	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0506	false	-1441665965589667609	0	179	0	879	1469	300	القرب فيا عجبا من غال عنهم تشوقوا له ودنو- المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق علي انه فيح مهامهه سهب ---وان رجالا ضيعوني لض-يع وان زمانا لم انل خصبه جدب ومنها في الاعتذار عن مدحه لنفسه ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول-- مقال ------الصدق والحق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر يلقي تحت متربة طورا وطورا يري تاجا علي م-لك وقوله لما احرق المعتضد بن عباد كتبه باشبيلية دعوني من احراق رق وكاغد وقولوا بعلم كي يري الناس من يدري فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري وقوله لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فقلبي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني لذا سال المعاينة الكليم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن اجل وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت عليل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو	506	2888567634657661535	546	920.0	423	1315	41.520912170410156	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	133	158	686	804	1580	300	الطويل الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمن------ا ضحيت فهل في برد ظ-لك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني	5156	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1171	false	-1004257393113713230	14	40	62	187	1613	300	الموفق الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمني ومنها ضحيت فهل في برد ظللك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني	1171	2888567634657661535	115	214.5	90	125	92.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5161	true	-343139348686417219	94	116	455	552	1496	300	ان قال قد ضاعت فصدق انها ضاعت ولكن منك لما تودع--- او قال قد وقعت فصدق انها وقعت ولكن منه احسن موقع	5161	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1867	false	2578710629628530842	178	201	979	1079	1586	300	ان قال قد ضاعت فصدق انها ضاعت ولكن منك يعني لو تعي او قال قد وقعت فصدق انها وقعت ولكن منه احسن موقع	1867	2888567634657661535	89	165.5	68	100	89.0	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5320	true	1447488224565565075	25	48	130	233	1548	300	يا غاءبا قد كنت احسب قلبه بسوي دمشق واهلها لا يعلق ان كان صدك نيل مصر عنهم لا غرو فهو لنا العدو الازرق	5320	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0053	false	4005637617484221658	119	142	625	728	1557	300	يا غاءبا قد كنت احسب قلبه بسوي دمشق واهلها لا يعلق ان كان صدك نيل مصر عنهم لا غرو فهو لنا العدو الازرق	53	2888567634657661535	103	206.0	80	103	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	true	2406900026866507319	138	210	690	1026	1492	300	علي بن رباح يقول من قال لي موسي بن علي لم اجعله في حل وولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذ-ي الصوارير في البحر مع عبد الله بن سعد سنة اربع وثمانين ----------------------------------------------------وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنه عبد العزيز الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها	5328	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0923	false	8841900496773057574	33	113	174	555	1495	300	علي بن رباح اللخمي ذكر ابن يونس في تاريخ مصر انه ------ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذات السواري- في البحر مع عبد الله بن سعد سنة اربع وثلاثين وكان يفد لليمانية من اهل مصر علي عبد الملك بن مروان وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين -بنت عبد العزيز الي الوليد بن عبد الملك ثم عنت عليه عبد العزيز فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها	923	2888567634657661535	288	521.0	224	389	74.0359878540039	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	251	284	1285	1451	1535	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وزاد	5364	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0522	false	-3478496657548766770	254	287	1274	1440	1502	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر فقال	522	2888567634657661535	158	308.0	125	166	95.18072509765625	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5401	true	4706213435360836738	0	49	0	249	1572	300	لجواد الخطر سهرت وناموا عن الماثرات فما لهم في المعالي اثر وجليت من حيث صلي الملوك فكل بذيل المني قد عثر بدور تجرد سيف الندي وتغمده في رءوس البدر وانتم ملوك اذا سافروا اظلتهم من قناهم شجر وقال ايضا من البسيط- غني حسامك في ارجاء قرطبة صوتا اباد العدي	5401	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1006	false	2713297352649923171	258	300	1346	1559	1559	300	لجو-د الخطر سهرت وناموا عن الماثرات فما لهم في المعالي اثر وجليت في حيث صلي الملوك فكل بذيل المني قد عثر ومنها----------------------------------- وانتم ملوك اذا شاجروا اظلتهم من قناهم شجر وقال الفكيك من قصيدة غني حسامك في ارجاء قرطبة صوتا اباد العدي-	1006	2888567634657661535	191	338.5	152	250	76.4000015258789	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5444	true	-7852930737858780366	202	227	1039	1170	1538	300	بلنسية اذا فكرت فيها وفي اياتها اسني البلاد واعظم شاهدي منها عليها بان جمالها للعين باد- كساها ربنا ديباج جسن له علمان من بحر ووادي	5444	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0099	false	4819749637598715198	89	114	486	618	1578	300	بلنسية اذا فكرت فيها وفي اياتها اسني البلاد واعظم شاهدي منها عليها وان جمالها للعين بادي كساها ربها ديباج حسن له علمان من بحر ووادي	99	2888567634657661535	128	248.0	103	132	96.96969604492188	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5444	true	-7852930737858780366	83	118	436	619	1538	300	واغيد طاف بالكءوس ضحي فحثها والصباح قد وضحا والروض يبدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا واين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقي القدحا فظل ساقي المدام يجحد ما قال فلما تبسم افتضحا	5444	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1062	false	2936695249955933703	162	197	856	1039	1590	300	واغيد طاف بالكءوس ضحي وحثها والصباح قد وضحا والروض اهدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا واين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقي القدحا فظل ساقي المدام يجحد ما قال فلما تبسم افتضحا	1062	2888567634657661535	180	357.0	145	183	98.36065673828125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5444	true	-7852930737858780366	179	297	919	1524	1538	300	نثر الورد في الغدير وقد در-جه بالهبوب نشر الرياح مثل درع الكمي مزقها الطع-ن فسالت به- دماء الجراح ومنه في بلنسية من الوافر بلنسية اذا فكرت فيها وفي اياتها اسني البلاد واعظم شاهدي منها عليها بان جمالها للعين باد كساها ربنا ديباج جسن له علمان من بحر ووادي ومنه من الطويل بذلت لها من ادمع العين جوهرا وقدما حكاها في الصيانة والستر فقالت وابدت مثله اذ تبسمت غنيت بهذا الدر عن ذلك الدر ومنه من الطويل سقتني بيمناها وفيها فلم ازل يجاذبني من ذاك او هذه سكر ترشفت فاها اذ ترشفت كاسها فلا والهوي لم ادر ايهما الخمر ومنه من المتقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما شق وجنته عابثا ولكنها اية للبشر جلا-ها لنا الله كيما نري بها كيف كان انشقاق القمر	5444	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1191	false	8094322051645557418	116	189	608	978	1550	300	نثر الورد بالخليج-- وقد در جه بالهبوب م-ر الرياح مثل درع الكمي مزقها الطع ن فسالت بها دماء الجراح 208 وقال ابن صارة في النارنج كرات عقيق في غصون زبرجد بكف نسيم الريح------------- منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوالج نقبلها طورا وطورا نشمها فهن خدود بيننا ونوافج اشعار لابن الزقاق 209 وقال ابو الحسن ابن زقاق ابن اخت ابن خفاجة وما شق وجنته عابثا ولكنها اية للبشر جلالها لنا الله كيما نري بها كيف كان انشقاق القمر	1191	2888567634657661535	184	55.0	144	724	25.414363861083984	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5444	true	-7852930737858780366	121	151	634	785	1538	300	المت فبات الليل من قصر بها يطير وما غير السرور جناح وبت وقد زارت بانعم ليلة يعانقني حتي الصباح صباح علي عاتقي من ساعديها خماءل وفي خصرها من ساعدي وشاح	5444	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1483	false	-4157674051483505156	215	245	1090	1241	1528	300	المت فبات الليل من قصر بها يطير ولا غير السرور جناح فبت وقد زارت بانعم ليلة يعانقني حتي الصباح صباح علي عاتقي من ساعديها حماءل وفي خصرها من ساعدي وشاح	1483	2888567634657661535	148	293.0	118	151	98.01324462890625	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5446	true	7860333647212821501	139	187	739	977	1565	300	-كتبت- علي قبره من الطويل ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمر طية واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض بي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق	5446	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	false	-6458927777880763502	166	211	820	1049	1512	300	مكتوبة علي قبره---------- ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمر-طية واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض لي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق	1506	2888567634657661535	224	428.5	179	240	93.33333587646484	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5468	true	7430484209308716017	75	121	370	585	1518	300	ورب اعمي وجهه روضة تنزهي فيها كثير الديون في خده ورد غنينا به عن نرجس ما فتحته العيون وقلت--- ايضا من الطويل ا---يا حسن اعمي لم يجد حد طرفه محب غدا سكران فيه وما صحا اذا طال قلب يرتعي في خدوده غدا امنا من مقلتيه الجوارحا	5468	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0812	false	-7932941035698927576	216	262	1043	1261	1485	300	ورب اعمي وجهه روضة تنزهي فيها كثير الديون و--خده ورد غنينا به عن نرجس ما فتحته العيون وانشدته ايضا لنفسي في ذلك فيا حسن اعمي لم يخف حد طرفه محب غدا سكران فيه وما صحا اذا صاد خل بات يرعي ح-دوده غدا امنا من مقلتيه الجوارحا	812	2888567634657661535	183	332.5	143	221	82.80542755126953	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5497	true	-2087779725404308596	174	219	901	1111	1520	300	يا ليلة جادت الاماني فيها علي رغم انف دهري للقطر فيها علي نعمي يقصر عنها طويل شكري اذا بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذري فبت لا حالة كحالي ضجيع بدر صريع سكر يا ليلة السيل في الليالي لانت خير من الف شهر ومن	5497	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1189	false	6243983540457196684	67	111	355	560	1493	300	يا ليلة جادت الليالي بها -علي رغم انف دهري للسيل فيها علي نعمي يقصر عنها لسان شكري ا---بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذر- فبت لا حالة كحالي ضجيع بدر صريع سكر يا ليلة القدر في الليالي لانت خير من الف شهر ومن	1189	2888567634657661535	188	352.0	145	210	89.52381134033203	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5497	true	-2087779725404308596	174	218	901	1107	1520	300	يا ليلة جادت الاماني فيها علي رغم انف دهري للقطر فيها علي نعمي يقصر عنها طويل شكري اذا بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذري فبت لا حالة كحالي ضجيع بدر صريع سك---------ر يا ليلة السيل في الليالي لانت خير من الف شهر	5497	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1217	false	5034722287258947156	182	225	885	1085	1472	300	يا ليلة جادت الاماني بها -علي رغم انف دهري -تسيل فيها علي نعمي يقصر عنها لسان شكري ا---بات في منزلي حبيبي وقام في اهله بعذر و-بت لا حالة كحالي--------- صريع سكر ضجيع بدر يا ليلة القدر في الليالي لانت خير من الف شهر	1217	2888567634657661535	174	307.0	135	215	80.93022918701172	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5568	true	1028223215980819905	32	152	173	774	1530	300	في كاس انا جسم للحميا والحميا لي روح بين اهل الظرف اغدو كل يوم واروح وقال لي انه مدح الملك الافضل بن الملك الناصر ومدح الظاهر بن الناصر ايضا انتهي قلت وذكرت هنا ما للمشد سيف الدين بن قزل وهو ما يكتب علي قفص المسموع انا للطاءر سجن اقتني كل مليح قضب البان ضلوعي وحمام الايك روحي وذكرت ايضا ما نظمته وهو ما يكتب علي قدح ساذج كءوس المدام تحب الصفا فكن لتصاويرها مبطلا ودعها سواذج من نقشها فاحسن ما ذهبت بالطلا نقلت من خط شهاب الدين القوصي في معجمه قال انشدني لنفسه بدمشق في صبي جميل الصورة حبسه الحاكم اقاضي المسلمين حكمت حكما اتي وجه الزمان به عبوسا حبست علي الدراهم ذا جمال ولم تسجنه اذ سلب النفوسا -قال	5568	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0879	false	18500357293617976	108	147	546	735	1505	300	في كاس انا جسم للحميا والحميا لي روح بين اهل الظرف اغدو كل يوم واروح وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صبي حبس-------------------- اقاضي المسلمين حكمت حكما غدا وجه الزمان به عبوسا حبست علي الدراهم ذا جمال ولم تسجنه اذ سلب النفوسا وقال	879	2888567634657661535	182	325.0	143	602	30.23255729675293	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5568	true	1028223215980819905	268	300	1369	1530	1530	300	كتبه--- الي القاضي بهاء الدين بن شداد في طلب------- فروة خراف بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت-	5568	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0879	false	18500357293617976	192	225	961	1125	1505	300	كتب بها------- الي بهاء الدين بن شداد بحلب يطلب منه فروة -وهي بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت	879	2888567634657661535	138	241.5	110	172	80.23255920410156	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5568	true	1028223215980819905	277	300	1411	1530	1530	300	فروة خراف بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت-	5568	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1217	false	5034722287258947156	81	103	387	502	1472	300	فروة----- بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت	1217	2888567634657661535	111	207.0	90	120	92.5	20	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5569	true	-4192431101765183189	12	43	58	213	1604	300	ما اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	5569	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0879	false	18500357293617976	147	178	735	890	1505	300	ما اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارباح	879	2888567634657661535	154	307.0	123	155	99.3548355102539	30	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5620	true	-945904489280009100	107	143	550	722	1508	300	رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي البالي وصف لي القرط وشنف به سمعي وما العاطل كالحالي وارو- لنا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال فهو مرادي لا يزيد ولا ثورا وان رقا وراقا لي	5620	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0716	false	4229813289487828134	108	135	544	670	1504	300	رو بمصر وبسكانها شوقي وجدد عهدي الخا---------------------------------------------لي وازور لنا يا سعد عن نيلها حديث صفوان بن عسال فهو مرادي لا يزيد ولا ثور- وان رقا ور-قا لي	716	2888567634657661535	123	220.0	96	173	71.0982666015625	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5642	true	-7582028189501365479	172	201	855	1010	1526	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلا-----------------------------------------------------لا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف يروم وصالا وعانقها من فرط شوق محب-ها فمد يمينا نحوها وشمالا	5642	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0631	false	-879733707492477773	103	141	563	771	1578	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت مناظر-ها مثل النجوم تلالا وللقلعة الغراء كالبدر طالعا تفجر صدر الماء عنه هلالا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف يروم وصالا وعانقها من فرط شوق بحسنها فمد يمينا نحوها وشمالا	631	2888567634657661535	147	275.5	118	209	70.33493041992188	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5644	true	-910179200736379853	3	75	18	389	1591	300	صاحب شذور الذهب علي بن موسي----------------------------------- بن علي بن موسي بن محمد بن خلف ابو الحسن بن النقرات الانصاري السالمي الاندلسي الجياني نزيل فاس -ولي خطابة فاس وهو صاحب كتاب شذور الذهب في صناعة الكيمياء توفي سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة لم ينظم احد في الكيمياء مثل نظمه بلاغة معان وفصاحة الفاظ وعذوبة تراكيب حتي قيل فيه ان لم يعلمك صنع-ة الذهب فقد علمك صنعة الادب------------------------------------------ وقيل هو----- شاعر الحكماء وحكيم الشعراء	5644	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1300	false	8456221639764473716	88	153	441	776	1498	300	كتاب شذور الذهب لكفاهم دليلا علي البلاغة ومءلفه هو علي بن موسي بن علي --------بن محمد بن خلف ابو الحسن -----------الانصار-----------------ي الجياني نزيل فاس وولي خطابتها و---------------------------------------------------------------------------لم ينظم احد في الكيمياء مثل نظمه بلاغة معان وفصاحة الفاظ وعذوبة تراكيب حتي قيل فيه ان لم يعلمك صناعة الذهب---- علمك----- الادب وفي عبارة بعضهم ان فاتك ذهبه لم يفتك ادبه وقيل فيه انه شاعر الحكماء وحكيم الشعراء	1300	2888567634657661535	230	381.0	183	455	50.5494499206543	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5650	true	-7722401620485694165	148	177	768	897	1530	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي اغني واقني وما يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم ينم	5650	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0754	false	-1569179258667333094	82	111	474	603	1654	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي اغني واقني فما يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم ينم	754	2888567634657661535	128	255.0	99	129	99.22480773925781	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5696	true	6365014726722167792	253	300	1296	1532	1532	300	في روضة مصر ذات وجهين فيهما خيم الحس ن فاضحت بها القلوب تهيم ذا يلي مصر فهو مصر وهذا يتولي وسيم فهو وسيم قد اعادت عصر التصابي صباها وابادت فيها الغموم الغيوم قال الشيخ اثير الدين وزدت انا بيتا رابعا فبلج البحار يسبح نون وبفج القفار يسنح-	5696	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0837	false	-6066743370305399702	73	115	358	568	1515	300	في روضة مصر ذات وجهين فيهما قسم الحس ن فاضحت بها القلوب تهيم ذا يلي مصر فهو مصر وهذا يتولي وسيم فهو وسيم قد اعادت---- التصابي صباها وابادت فيها الغموم الغيوم زاد فيه---------------------ا بيتا وهو-- فبلج البحار يسبح نون وبفج القفار يسفح	837	2888567634657661535	198	353.0	157	237	83.54430389404297	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	82	108	414	564	1589	300	قضاء---------- دانية مرتين و--صرف---------------------------- عنها--------------- ثم حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان ونيسابور وعاد الي مصر فاستادبه العادل لولده الكامل واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة	5736	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0519	false	1599336950652284664	138	176	767	972	1621	300	قضاء بلد اصوله دانية مرتين ثم صرف عن ذلك لسيرة نعيت عليه فرحل عنها وحدث بتونس سنة ثم حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان ونيسابور وعاد الي مصر فاستادبه العادل لولده الكامل واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة	519	2888567634657661535	149	264.0	123	205	72.68292999267578	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	239	299	1254	1583	1589	300	ابراهيم السنهوري المحدث صاحب الرحلة الي البلاد قد دخل الي بلاد الاندلس و----------------------------------ذكر ل---------------علماءها ومشايخها ان -----------------ابن دحية يدعي انه قرا علي جماعة من شيوخ الاندلس القدماء فانكروا ذلك وابطلوه وقالوا لم يلق هءلاء ولا ادركهم وانما اشتغل بالطلب اخيرا وليس نسبه بصحيح في ما يقوله ودحية لم يعقب فكتب السنهوري محضرا واخذ خطوطهم فيه بذلك وقدم به ديار مصر	5736	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1019	false	-6888941779323919247	190	256	996	1362	1588	300	ابراهيم السنهوري------- صاحب الرحلة الي البلا---د د---------خل الاندلس كما ذكره ابن النجار وغيره وهو الذي ذكر لمشايخ الاندلس وعلماء---------ها ان الشيخ ابا الخطاب ابن دحية يدع يانه قرا علي جماعة من شيوخ الاندلس القدماء فانكروا ذلك وابطلوه وقالوا لم يلق هءلاء ولا ادركهم وانما اشتغل بالطلب اخيرا وليس نسبه بصحيح في-ما يقوله ودحية لم يعقب فكتب السنهوري محضرا واخذ خطوطهم فيه بذلك وقدم به ديار مصر	1019	2888567634657661535	295	520.5	242	395	74.68354797363281	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5737	true	-4438633021848737067	29	86	151	450	1532	300	وبسببه بني السلطان------------- دار الحديث بالقاهرة وجعله شيخها وكان يرمي بشء من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجازفة وقيل عنه ذلك للكام-----------ل فامره بتعليق شء علي--- الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي الاحاديث والاسانيد- فلما وقف عل-يه الكامل-------- قال له بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الثاني مناقضة الاول فعلم الك------امل صحة ما قيل عنه	5737	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1020	false	-2696097811268116086	133	229	666	1168	1533	300	وبسببه بني السلطان الملك الكامل دار الحديث بالقاهرة وجعله شيخها وقد سمع منه الامام ابو عمرو ابن الصلاح الموطا سنة نيف وستماءة واخبره به عن جماعة منهم ابو عبد الله ابن زرقون وقال ابن واصل كان ابو الخطاب مع معرفته بالحديث وحفظه الكثير منه متهما بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك العادل فامره ان يعلق علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي --احاديثه و-اسانيده فلما وقف الملك الكامل علي ذلك قال له بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الثاني مناقضة للاول فعلم الملك الكامل صحة ما قيل عنه	1020	2888567634657661535	242	396.5	194	505	47.92079162597656	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5842	true	-8678914933744145872	66	116	374	641	1604	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتاب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي قال ابن حزم وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة و-----كتاب في فضاءل قريش وكتاب ف--------ي الناسخ والمنسوخ -كتاب في غراءب الحديث مالك بن انس مما ليس في ال------موطا كتاب	5842	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1043	false	-296577702894660836	52	99	263	523	1577	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل وكلامه ومنها كت---اب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي------------ وهو خير منه------- وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة ومنها كتاب في فضاءل قريش وكنانة وكتابه في الناسخ والمنسوخ وكتاب--- غراءب --حديث مالك بن انس مما ليس في الموطا ومنها كتاب	1043	2888567634657661535	220	382.0	179	287	76.6550521850586	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6032	true	-3822716014990416016	92	150	519	819	1588	300	وفاره تحمله فاره مر بنا معتقلا صعده سنان-ا منتحلا لحظه وقدها منتحلا ق-----------------------------------------ده قلت لنفسي حين مدت لها الا-مال والامال ممتده لا تطمعي فيه كما الشعر لا يطمع في تسويد- خده ومنه عجبا للمدام ماذا استفادت من سجايا معذبي وصفاته طيب انفاسه وطعم ثنايا-ه وسكر العقول من لحظا------------------------------------------------------------------------------------------------ته وهي من بدا ذا علي حرام مثل تحريمه جني رشفاته	6032	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1383	false	1084247812755064721	44	132	210	649	1523	300	وفاره يركبه فاره مر بنا في يده صعده سنانها مشتمل- لحظه وقدها منتحل- قده يزحف للنساك في جحفل من حسنه وهو يري وحده قلت لنفسي حين مدت لها ال امال والامال ممتده لا تطمعي فيه كما الشعر لا يطمع في تسويده خده وقال عجبا للمدام ماذا استعارت من سجايا معذبي وصفاته طيب انفاسه وطعم ثنايا ه وسكر العقول من لحظاته وسنا وجهه وتوريد خدي ه ولطف الديباج من بشراته والتداوي منها بها كالتداوي برضي من هويت من سطواته وهي من بعد ذا علي حرام مثل تحريمه جني رشفاته	1383	2888567634657661535	278	500.0	220	441	63.03854751586914	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6040	true	-728524240789581484	0	56	0	308	1628	300	وكله هودج ووراء استار الحمول لواحظ غازلن معتدل الوشيح الاعوج من كل مبتسم السنان اذا جري دمع النجيع من الكمي الاهوج ولقد صحبت الليل قلص برده لعباب بحر صباحه المتموج وكان منتثر النجوم لالء نظمت علي صرح من الفيروزج وسهرت ارقب من سهيل خافقا متفردا فكانه قلب الشجي واستعبرت مقل السحاب فاضحكت منها ثغور مفوف ومدبح	6040	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms2047	false	7478402862867420034	96	152	498	806	1628	300	وكلة هودج ووراء استار الحمول لواحظ غازلن معتدل الوشيج الاعوج من كل مبتسم السنان اذا جري دمع النجيع من الكمي الاهوج ولقد صحبت الليل قلص برده لعباب بحر صباحه المتموج وكان منتثر النجوم لالء نظمت علي صرح من الفيروزج وسهرت ارقب من سهيل خافقا متفردا وكانه قلب الشجي واستعبرت مقل السحاب فاضحكت منها ثغور مفوف ومدبج	2047	2888567634657661535	304	604.0	248	308	98.70130157470703	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6052	true	-7429494423691267786	67	91	370	493	1615	300	وروضة طلقة حياء غناء مخضرة جنابا ينجاب عن نورها كمام تنحط عن وجهها نقابا وبات بها مبسم الاقاحي يرشف من طلها رضابا ومنه نثر	6052	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0447	false	-2600630273863825745	226	250	1160	1280	1531	300	وروضة طلقة حياء غناء مخضرة جنابا ينجاب عن نورها كمام ي-حط عن وجهه- نقابا -بات بها مبسم الاقاحي يرشف من طلها رضابا ومن خفوق	447	2888567634657661535	114	207.0	91	123	92.68292999267578	19	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6098	true	-9114804082633863195	129	229	641	1192	1560	300	في المحمدين و-------كان والدها يثني عليها ثناء كثيرا وكانت تكتب وتقرا قال----------- لي والدها رحمهما الله تعالي انها خرجت جزء حديث لنفسها وانها تعرب جيدا واظنه قال ان---ها تنظم الشعر وكان يقول------ ليت اخاها حيان كان مثلها وتوفيت رحمهما الله تعالي في سنة ثلاثين وسبعماءة- في حياة والدها فوجد عليها وجدا عظيما ولم يثبت وطلع الي السلطان وساله ان يدفنها في بيته بالبرقية داخل القاهرة فامر له بذلك وانقطع عند قبرها سن-----ة ولازمه وبلغني خبر وفاتها وانا ب------------------------------رحبة مالك بن طوق فكتبت اليه--- بقصيدة اولها بكينا باللجين علي نضار فسيل الدمع في الخدين جار- فيا-لله جارية تولت فنبكيها بادمعنا الجواري	6098	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0821	false	-6819237454916788599	141	234	751	1264	1629	300	في المسلاة عن نضار وكان والدها يثني عليها----- كثيرا وكانت تكتب وتقرا قال الصفدي قال لي والدها ا------------------نها خرجت جزءا---- لنفسها وانها تعرب جيدا واظنه قال لي انها تنظم الشعر وكان يقول داءما ليت اخاها حيان كان مثلها وتوفيت رحمه-ا الله تعالي في جمادي الاخرة سنة 730 في حياة والدها فوجد عليها وجدا عظيما ولم يثبت---------------------------------------------------------------------------- وانقطع عند قبرها بالبرقية ولازمه سنة ومولدها في جمادي الاخرة سنة702 قال الصفدي وكنت بالرحبة لما توفيت-- فكتبت لوالدها بقصيدة اولها بكينا باللجين علي نضار فسيل الدمع في الخدين جاري فيا لله جارية تولت فنبكيها بادمعنا الجواري	821	2888567634657661535	379	623.5	307	619	61.227787017822266	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6201	true	-9115889050272615392	0	39	0	213	1531	300	ولي الزينبي الوزارة-------- دخل----- ابن الفضل--------- والمجلس محتفل بالرءساء والاعيان فوقف بين يديه ودعا له واظهر -------السرور والفرح ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه بسره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير برقصه الي قولهم ------ارقص للقرد في دولته	6201	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0894	false	-4409152101042776810	94	136	483	715	1632	300	ول--------ي الوزارة الزينبي دخل عليه ابو القاسم المذكور والمجلس حا-فل بالرءساء والاعيان فوقف بين يديه ودعا له واظهر الفرح والسرور------- ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه بسره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير برقصه الي قول الشاعر وارقص للقرد في دولته	894	2888567634657661535	188	314.0	152	248	75.80644989013672	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6217	true	10581004896898031	117	177	656	961	1629	300	وفاره يحمله فاره مر-بنا معتقلا صعده سنانها منتخل لحظه وقدها منتحل ق-----------------------------------------ده قلت لنفسي حين مدت لها الا مال والامال ممتده لا تطمعي فيه كما الشعر لا يطمع في تسويده خده ومنه عجبا للمدام ماذا استفادت من سجايا معذبي وصفاته طيب انفاسه وطعم ثنايا ه وسكر العقول من لحظا------------------------------------------------------------------------------------------------ته وهي من بعد ذا علي حرام مثل تحريمه جني رشفاته ابن	6217	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1383	false	1084247812755064721	44	133	210	653	1523	300	وفاره يركبه فاره مر بنا في يده صعده سنانها مشتمل لحظه وقدها منتحل قده يزحف للنساك في جحفل من حسنه وهو يري وحده قلت لنفسي حين مدت لها ال امال والامال ممتده لا تطمعي فيه كما الشعر لا يطمع في تسويده خده وقال عجبا للمدام ماذا استعارت من سجايا معذبي وصفاته طيب انفاسه وطعم ثنايا ه وسكر العقول من لحظاته وسنا وجهه وتوريد خدي ه ولطف الديباج من بشراته والتداوي منها بها كالتداوي برضي من هويت من سطواته وهي من بعد ذا علي حرام مثل تحريمه جني رشفاته ومن	1383	2888567634657661535	285	536.0	226	443	64.3340835571289	50	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6249	true	5003396501263689517	5	60	28	306	1570	300	عامر -بن ينق كتب اليها من مجلس انس يستدعيها يا هند هل لك في زيارة فتية نبذوا المحارم غير شرب السلسل سمعوا البلابل قد شدت- فتذكروا نغمات عودك في الثقيل الاول فكتب الجواب الي-------------ه يا سيدا حاز العلي عن سادة شم الانوف من الطراز الاول حسبي من الاسراع نحوك انني كنت الجواب مع الرسول المقبل	6249	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1480	false	-4362498535941670537	229	284	1202	1484	1571	300	عامر ابن ينق يدعوها للحضور عنده بعود-----ها يا هند هل لك في زيارة فتية نبذوا المحارم غير شرب السلسل سمعوا البلابل قد شدوا فتذكروا نغمات عودك في الثقيل الاول فكتبت ------اليه في ظهر رقعته يا سيدا حاز العلا عن سادة شم الانوف من الطراز الاول حسبي من الاسراع نحوك انني كنت الجواب مع الرسول المقبل	1480	2888567634657661535	240	433.0	192	293	81.91126251220703	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6276	true	982131133197561061	72	177	390	965	1633	300	انا والله اصلح للمعالي وامشي مشيتي واتيه تيها وكتبت علي --طرازها الايسر وامكن عاشقي من صحن خدي واعطي قبلة من يشتهيها وكانت مع ذلك مشهورة بالصيانة والعفاف وامكن عاشقي من صحن خدي واعطي قبلة من يشتهيها وكانت مع ذلك مشهورة بالصيانة والعف-----------------------------------------------------------------------------اف وفيها خلع ابن زيدون عذاره وله- فيها القصاءد-------- والمقطعات منها القصيدة النونية المذكورة في ترجمة ابن زيدون وكان لها جارية سوداء بديعة الغناء -ظهر لولادة من ابن زيدون ميل الي السوداء فكتبت اليه لو كنت تنصف في الهوي ما بيننا لم تهو جاريتي ولم تتخير وتركت غصنا مثمرا بجماله وجنحت للغصن الذي لم يثمر ولقد علمت بانني بدر السما لكن ولعت لشقوتي بالمشتري	6276	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1423	false	628097329869186220	0	82	0	450	1511	300	انا والله اصلح للمعالي وامشي مشيتي واتيه تيها وكتبت علي الطراز-- الايسر وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن عاشقي من صحن خدي واعطي قبلتي من يشتهيها وكانت مع ذلك نشهورة بالصيانة والعفاف وفيها خلع ابن زيدون عذاره وقال فيها القصاءد الطنانة والمقطعات وكانت------------------------------------------------ لها جارية سوداء بديعة المعني فظهر لولادة ان ابن زيدون مال اليها------ فكتبت اليه لو كنت تنصف في الهوي ما بيننا لم تهو جاريتي ولم تتخير وتركت غصنا مثمرا بجماله وجنحت للغصن الذي لم يثمر ولقد علمت بانني بدر السما لكن ولعت لشقوتي بالمشتري	1423	2888567634657661535	347	516.5	280	664	52.259037017822266	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6276	true	982131133197561061	177	237	965	1306	1633	300	وكان مجلس ولادة بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر ------------------------------يتهالك افراد الكتاب والشعراء --------علي حلاوة عشرتها و----سهولة حجابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرت يوما بالوزير ابي عامر -بن عبدوس وهو جالس امام----- بركة تتولد من كثرة الامطار ويسيل منها شء------------- من الاوساخ والاقذار فوقفت امامه و-----------------------------------------قالت بيت ابي نواس في الخصيب والي مصر انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر فتركته	6276	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1424	false	5875900538494511677	212	300	1134	1637	1637	300	وكان مجلسها---- بقرطبة منتدي لاحرار المصر وفناءها ملعبا لجياد النظم والنثر يعشو اهل الادب الي ضوء غرتها ويتهالك افراد --------الشعراء والكتاب علي حلاوة عشرتها وعلي سهولة حجابها وكثرة منتابها تخلط ذلك بعلو نصاب وكرم انساب وطهارة اثواب علي انها اوجدت للقول فيها السبيل بقلة مبالاتها ومجاهرتها بلذاتها ولما مرت----- بالوزير ابي عامر ابن عبدوس و--------امام داره بركة تتولد عن كثرة الامطار وربما استمدت بشء مما هنالك من ---------الاقذار وقد نشر ابو عامر كميه ونظر في عطفيه وحشر اعوانه اليه فقالت-------------------------------- انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر فتركته-	1424	2888567634657661535	249	353.0	205	570	43.68421173095703	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6277	true	-6993493635423520176	140	229	659	1114	1478	300	تلقب- ابن زيدون بالمسدس وفيه تقول ولقبت المسدس وهو نعت تفارقك الحياة ولا يفارق فلوطي ومابون وزان وديوث وقرنان وسارق وقالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------يه ايضا ان ابن زيدون له فقحة ت-عشق قضبان السراويل لو ابصرت ايرا علي نخلة صارت من الطير الابابيل وقالت ترميه بانه مع فتاة علي حاله ان ابن زيدون علي جهله يعتبني ظلما ولا ذنب لي يلطخني شزرا اذا جءته كانني جءت لاخصي علي وقالت تهجو الاصبحي يا اصبحي اهنا فكم نعمة جاءتك من ذي العرش رب المنن قد نلت باست ابنك ما-لم ينل بفرج بوران ابوها الحسن	6277	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1423	false	628097329869186220	82	168	450	890	1511	300	ولقبت ابن زيدون بالمسدس وفيه تقول ولقبت المسدس وهو نعت تفارقك الحياة ولا يفارق فلوطي ومابون وزان وديوث وقرنان وسارق وقالت فيه ان ابن زيدون علي فضله يغتابني ظلما ولا ذنب لي يلحظني شزرا اذا جءته كانني جءت لاخصي علي وقالت فيه ايضا ان ابن زيدون علي فضله يعشق قضبان السراويل لو ابصر الاير علي نخلة صار- من الطير الابابيل وقالت ولادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تهجو الاصبحي يا اصبحي اهنا فكم نعمة جاءتك من ذي العرش رب المنن قد نلت باست ابنك ما لم ينل براج بوران ابوها الحسن	1423	2888567634657661535	317	592.5	255	555	57.11711883544922	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6308	true	-8190102422591333728	42	221	211	1128	1519	300	يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخمي ابو عمرو وقيل ابن عبيد الله اللخم---------ي الكاتب من اهل اشبيلية قال ابن الابار في تحفة القادم هو صدر في نبهاءها وادباءها فيمن له قدر في منجبيها ونجباءها والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد توفي بها سنة اثنتي عشرة وستماءة واورد له في فتح المهدية سنة اثنتي عشرة وستماءة كم غادر الشعراء من متردم ذخرت عظاءمه لخير معظم تبعا لمذحفه الفتوح فانها جاءت له بخوارق لم تعلم من كل سامية المنال اذا انتمت رفعت الي اليرموك صوت الميتمي وتوسطت في النهروان بنسبة كرمت ففازت بالمحل الاكرم واورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قوله ويا للجواري المنشات وحسنها طواءر بين الماء والجو عوما اذا نشرت في الجو اجنحة لها رايت بها روضا ونورا مكمما وان لم يهجه الريح جاء مصافحا فمرت له كفا خضيبا ومعصما مجاذف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط تسبق العين والفما هي الهدب في اجفان اكحل اوطف فهل صبغت من عندم او-بكت دما قال ابن الابار اجاد ما اراد في هذا الوصف وان نظر الي قول ابي عبد الله	6308	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1336	false	-170927175839090020	134	299	712	1555	1558	300	يزيد بن عبد الله بن ابي خالد اللخ-----------------------------------مي الاشبيلي الكاتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتح المهدية سن-------------------ة كم غادر الشعراء من متردم ذخرت عظاءمه لخير معظم تبعا لمذخور الفتوح فانه- جاءت له بخوارق لم تعلم من كل سامية المنال اذا انتمت رفعت الي اليرموك صوت المنتمي وتوسطت في النهروان بنسبة كرمت ففازت بالمحل الاكرم قال ابن الابار في تحفة القادم هو صدر في نبهاءها وادباءها يعني اشبيلية وممن له قدر في منجبيها ونجباءها والي سلفه ينسب المعقل المعروف بحجر ابي خالد وتوفي بها سنة واورد له قوله ويا للجواري المنشات وحسنها طواءر بين الماء والجو عوما اذا نشرت في الجو اجنحة لها رايت بها روضا ونورا مكمما وان لم تهجه الريح جاء مصافحا فمدت له كفا خضيبا ومعصما مجاذف كالحيات مدت رءوسها علي وجل في الماء كي تروي الظما كما اسرعت عدا انامل حاسب بقبض وبسط يسبق العين والفما هي الهدب في اجفان اكحل اوطف فهل صنعت من عندم او بكت دما قال ابن الابار اجاد ما اراد في هذا الوصف وان نظر الي قول ابي عبد الله	1336	2888567634657661535	659	1267.0	527	1087	60.62557601928711	121	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6308	true	-8190102422591333728	221	300	1128	1519	1519	300	يصف اسطول المعتصم -بن صمادح هام صرف الردي بهام الاعادي ان سمت نحوههم لها اجياد وتراءت بشركها كعيون دابها مثل خاءفيها سهاد ذات هدب من المجاذيف حاك هدب باك لدمعه اسعاد حمم فوقها من البيض نار كل من ارسلت عليه رماد ومن الخط في يدي كل ذمر الف خطها علي البحر صاد قال وما احسن قول شيخنا ابي الحسن -بن حريق في هذا المعني من قصيد- انشدنيه- وكانما سكن الاراقم جوفها من عهد نوح خشية الطوفان فاذا راين الماء-	6308	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	false	-2508343169058260751	1	80	7	401	1582	300	بصف اسطول المعتصم ابن صمادح هام صرف الردي بهام الاعادي ان سمت نحو-هم لها اجياد وتراءت بشرعها كعيون دابها مثل خاءفيها سهاد ذات هدب من المجاذيف حاك هدب باك لدمعه اسعاد حمم فوقها من البيض نار كل من ارسلت عليه رماد ومن الخط في يدي كل د-ر الف خطها علي البحر صاد قال وما احسن قول شيخنا ابي الحسن ابن حريق في هذا المعني من قصيدة انشدنيها وكانما سكن الاراقم جوفها من عهد نوح خشية الطوفان فاذا راين الماء	1337	2888567634657661535	386	734.0	308	396	97.47474670410156	70	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6309	true	8892589635286971489	0	106	0	553	1523	300	يطفح نضنضت من كل خرت جية بلسان قال ولم يسبقهم الي الاحسان وان-- سبقهم بالزمان علي بن محمد الايادي التونسي في قوله شرعوا جوانبها مجاذف اتعبت شا-و الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستعار يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر مغلول--------------------------------------------------ب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عمرو القسطلي وحال الموج بين بني سبيل يطير بهم الي	6309	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	false	-2508343169058260751	80	300	401	1582	1582	300	يطفح نضنضت من كل خرق حية بلسان قال ولم يسبقهم الي الاحسان وانما سبقهم بالزمان علي بن محمد الايادي التونسي في قوله شرعوا جوانبها مجاذف اتعبت شادي الرياح لها ولما تتعب تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقرب وعلي جوانبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب وكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب ومن هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع ولها جناح يستع-ر يطيرها طوع الرياح وراحة المتطرب يعلو بها حدب العباب مطاره في كل لج زاخر معلولب يسمو باخر في الهواء منصب عريان منسرح الذءابة شوذب يتنزل الملاح منه ذءابة لو رام يركبها القطا لم يركب وكانما رام استراقة مقعد للسمع الا انه لم يشهب وكانما جن ابن داود هم ركبوا جوانبها باعنف مركب سجروا جواهم بينهم فتقاذفوا منها بالسن مارج متلهب من كل مسجون حريق اذا انبري من سجنه انصلت انصلات الكوكب عريان يقدمه الدخان كانه صبح يكر علي ظلام غيهب ومن اولها اعجب باسطول الامام محمد وبحسنه وزمانه المستغرب لبست به الامواج احسن منظر يبدو لعين الناظر المتعجب من كل مشرفة علي ما قابلت اشراف صدر الاجدل المتنصب ومنها جوفاء تحمل موكبا في جوفها يوم الرهان وتستقل بموكب وهي طويلة من غرر القصاءد وقد سرد جملة منها صاحب المناهج وغيره وقال ابو عمر- القسطلي وحال الموج بين بني سبيل يطير بهم الي-	1337	2888567634657661535	546	1044.5	441	1184	46.114864349365234	97	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6309	true	8892589635286971489	106	252	553	1262	1523	300	الغول ابن ماء اغر له جناح من صباح يرفرف فوق جنح من مساء -اخذه ابو اسحاق -بن خفاجة فقال وجارية ركبت بها ظلاما يطير من الصباح بها جناح قال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابار وقد قلت انا في ذلك يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال-حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء شرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه واجتمع ابن ابي خالد وابو الحسن ب-ن الفضل الاديب عند ابي الحجاج -بن مرطير الطبيب بحضرة مراكش وجري ذكر قاضيها حينءذ ابي عمران موسي -بن عمران بينهم وما كان عليه من القصور والبعد عما رش-ح له وادثر به فقال ابو الحجاج ليس فيه من ابي موسي شبه فقال ابو الحسن فابوه فضة وهو شبه فقال بو عمرو----- كم دعاه اذا راه عرة واباه اذ دعاه يا ابه 397 42 ابن --	6309	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1338	false	-1591221369515994635	0	176	0	875	1522	300	الغول ابن ماء اعز له جناح من صباح يرفرف---- جنح من سماء واخذه ابو-اسحاق ابن خفاجة فقال وجا-ية ركبت بها ظلاما يطير من الصباح بها جناح ان الماء اظمان ورق خصرا علا من موجة ردف رداح وقد نقر الحمام هناك فاه واتلع جيده الاجل المتاح ولا يخفاك حسن هذه العبارة الصقيلة المراة فالله تعالي يرحم قاءلها وقال ابن الابار وقد قلت انا في ذلك يا حبذا من بنات الماء سابحة تطفو لما شب اهل النار تطفءه تطيرها الريح غربانا باجنحة ال حماءم البيض للاشراك ترزءه من كل ادهم لا يلفي به جرب فما لراكبه بالقار يهنءه يدعي غرابا وللفتخاء سرعته وهو ابن ماء وللشاهين جءجءه واجتمع ابن ابي خالد وابو الحسن ابن الفضل الاديب عند ابي الحجاج ابن مرطير الطبيب بحضرة مراكش وجري ذكر قاضيها حينءذ ابي عمران موسي ابن عمران بينهم وما كان عليه من القصور والبعد عما اتيح له واوثر به فقال ابو الحجاج ليس فيه من ابي موسي شبه فقال ابو الحسن فابوه فضة وهو شبه فقال ابن ابي خالد كم دعاه اذ- راه عرة واباه اذ دعاه يا ابه 524 وقال ابو	1338	2888567634657661535	670	1263.0	530	882	75.9637222290039	125	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6348	true	47936510376781768	0	30	0	153	1596	300	لامر يستعان به من الامور وهذا الخلق قد علموا لكن لاجزي رسول الله عن رحم تنمي اليه وترعي تلكم الذمم فان ابيتهم فحبل الوصل متصل وان ابيتم فعند السيف نحتكم	6348	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0997	false	8356000058561555762	75	105	393	545	1571	300	لامر يستعان به من الامور وهذا الخلق قد علموا لكن لاجزي رسول الله عن نسب ينمي اليه وترعي تلكم الذمم فان اتيت-م فحبل الوصل متصل وان ابيتم فعند السيف نحتكم	997	2888567634657661535	147	284.0	117	153	96.07843017578125	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	250	296	1355	1604	1620	300	من --بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة وصالح--------------------ه خمس سنين وعاد الي مراكش و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انقضت---- الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرجت طاءفة من الف-رنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا فتوجه------------------ لقصدهم	6355	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1536	false	2016080576848861508	1	143	8	787	1665	300	من البلاد التي-- كانوا--- اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطله وساله الهدنة والصلح فهادنه خمس سنين وعاد الي مراكش وانشد القاءد ابو بكر بن وزير الشلبي وهو من امراء كتاءب اشبيلية قصيدة يخاطب بها يعقوب المنصور فيما جري في وقعة مع الفرنجكان الشلبي المذكور مقدما فيها ولما تلاقينا جري الطعن بيننا فمنا ومنهم طاءحون عديد وجال غرار الهند فينا وفيهم فمنا ومنهم قاءم وحصيد فلا صدر الا فيه صدر مثقف وحول الوريد للحسام ورود صبرنا ولا كهف سوي البيض والقنا كلانا علي حر الجلاد جليد ولكن شددنا شدة فتبلدوا ومن يتبلد لا يزال يحيد فولوا وللسمر الطوال بهامهم ركوع وللبيض الرقاق سجود رجع الي اخبار المنصور بعد هدنة الافرنج ولما انقضت مدة الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرج- طاءفة من الافرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسعوا وعاثوا عيثا فظيعا فانتهي الخبر اليه فتجهز لقصدهم	1536	2888567634657661535	233	393.0	188	785	29.681528091430664	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6359	true	9122949746079213991	18	47	98	254	1550	300	يا ايها الراكب الساري لطيته علي غذافرة تشقي بها الاكم بلغ سليما علي بعد الديار بها بيني وبينكم الرحمن والرحم يا قومنا لا تشبوا الحرب ان خمدت واستمسكوا بعري	6359	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0996	false	4893618607512269176	271	300	1496	1651	1651	300	يا ايها الراكب المزجي مطيته علي عذافرة تشقي بها الاكم بلغ سليما علي بعد الديار بها بيني وبينكم الرحمن والرحم يا قومنا لا تشبوا الحرب ان خمدت واستمسكوا بعري-	996	2888567634657661535	150	290.0	122	156	96.15384674072266	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6359	true	9122949746079213991	47	112	254	587	1550	300	الايمان واعتصموا حاشي--------------------------------------------------------- الاعاريب ان ترضي بمنقصة يا ليت شعري هل البابهم عدموا يقودهم ارمني لا خلاق له كانه بينهم من جهله- علم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعلم اني ما دعوتكم دعاء ذي ترة يوما فينتقم ولا التجات لامر يستعان به من الامور وهذا الخلق قد علموا لكن لاجزي رسول الله عن رحم تنمي اليه وترعي تلكم الذمم فان اتيتم فحبل الوصل متصل وان ابيتم فعند السيف نحتكم	6359	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0997	false	8356000058561555762	0	105	0	545	1571	300	الايمان واعتصموا كم جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون فبادت دونها الامم حاشا الاعار-ب ان ترضي بمنقصة يا ليت شعري هل تراهم عل--موا يقودهم ارمني لا خلاق له كانه بينهم من جهلهم علم يعني بالارمني قراقوش مملوك بني ايوب الذي كان ذهب الي بلاد الغرب الادني واوقد النار الحربية من طرابلس الي تونس مع ابن غانية اللمتوني وحديثه مشهور وتمام الابيات الله يعلم اني ما دعوتكم دعاء ذي قوة يوما فينتقم ولا ل--جات لامر يستعان به من الامور وهذا الخلق قد علموا لكن لاجزي رسول الله عن نسب ينمي اليه وترعي تلكم الذمم فان اتيتم فحبل الوصل متصل وان ابيتم فعند السيف نحتكم	997	2888567634657661535	308	575.0	244	550	56.0	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6426	true	-281941230553000160	3	36	20	177	1590	300	فكتب عنهم كتابا من اهل الاندلس------ وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا	6426	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1514	false	-129919082609519688	266	300	1466	1627	1627	300	فكتب عنهم كاتب- من اهل الاندلس كتابا وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا-	1514	2888567634657661535	153	286.5	121	163	93.86502838134766	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6426	true	-281941230553000160	36	295	177	1569	1590	300	اجمل نسبت-نا فاختر لنفسك اكرم نسبت-ك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيو-------ت من دوام -امرك وثبوت ملكك والسلام فلما جاءه الكتاب مع تحف وهدايا وكان ---------------لا يعرف باللسان العربي لكنه كان------ يجيد فهم المقاصد و----له كاتب يعرف باللغة ال--عربية والمرابطية فقال له ايها الامير هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك انك لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون ومن ذوي البيوت تعزهم وتكفيهم---------- من وراءهم من الاعادي الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراض --من اطاعك من اهل المغرب فقال----- ابن تاشفين------- فما تري انت فقال الكاتب ايها الملك -----ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بانه خليق بما حصل في يده من الملك------- ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب------ جزيلا كان اعظم لقدره----- فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته -رفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاكه لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء-------- البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما فهمه بل-غته هذا الكلام---------------------------- وعلم انه صحيح قال---- اجب القوم------------------------------------- فك-------تب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله------ وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه النصر والتاييد فيما حكم عليكم فان ما بايديكم من الملك في اوسع -باحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا ب-صلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام و-----------------قراه عليه وفهمه ذلك بلغت-----ه فاستحسنه وجهزه وقرن به	6426	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1515	false	7216909297449267499	0	285	0	1517	1588	300	اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استباق-ك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت----- والسلام فلما وصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف بن تاشفين لا يعرف باللسان العربي لكنه ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف -اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها ال-ملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان- لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون و---ذوو --بيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل ال-غرب فقال يوسف ابن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال------- ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته -شاهده الذي لا يرد فانه خليق بما حصل في يده من الملك والمال ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جليلا جزيلا كان----- لقدره اعظم فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك- لاخرته واعلم ان بعض الملوك ---------الحكماء الاكابر البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف بلغته فهمه وعلم صحته فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته تحية من سالمكم وسلم عليكم وانكم مما في -------------------------------ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصين منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسن------ه وقرن به	1515	2888567634657661535	1238	2144.5	1000	1592	77.7638168334961	194	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6428	true	9186199689501919333	42	258	217	1309	1511	300	اليه -في غربيه وهو رستاق عظيم------------------ يشتمل علي الالاف من الضياع كلها تين وعنب وزيتون ---------------------------------------------------------------------وفي جانب المدينة قصور المعتمد وابيه المعتضد علي غاية الحسن والبهاء------------------------------------------------------------------------- فانزل ا------------بن تاشفين--- احد القصور وبالغ في خدمته واكرامه فاخذ ا-----------------------------------------------صحاب ابن تاشفين في اغراءه علي ----------------------------------------------------اتخاذ مثل تلك المنازل ويقولون له ان فاءدة الملك قطع العمر بالعيش المنعم والتلذذ كما هو المعتمد واصحابه وكان ابن تاشفين------------ مقتصدا في اموره غير متطاول ولا مبذر وكان قد ا--------------------------------------ذهب صدر عمره في بلاد---------- في شظف العيش فانكر علي مغري---ه بذلك الاسراف وقال--- الذي يلوح ---من امر هذا الرجل------------- انه مضيع لما في يده من المال والملك لان هذه الاموال-------- التي تعينه في هذه الاحوال لا بد ان يكون لها ارباب ولا يمكن اخذ هذا القدر منهم علي وجهه العدل ابدا فاخذه بالظلم واخر-جه ب------الترهات وهذا من افحش الاستهتار ومن كانت همته في هذا الحد من التصرف في ما لا يعدو الاجوفين متي --يشحذ همته في حفظ بلاده وضبطها------------------------------------------------------ ثم ان ----ابن تاشفين سال عن --حال المعتمد في لذاته هل تختلف فتنقص عما هي عليه في بعض الاوقات فقيل له بل كل زمانه علي هذا -قال و-كل اصحابه وانصاره منجدوه علي عدوه قالوا----------------------------------- لا قال -كيف ترون رضاهم عنه -قالوا لا رضا لهم عنه فاطرق وسكت واقام عند المعتمد اياما علي تلك الحال و-----------------استاذن رجل علي المعتمد فادخل وهو ذو هيءة رثة فاذن	6428	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1531	false	7089040727355884583	0	293	0	1516	1548	300	اليه وفي غربيها--- رستاق عظيم مسيرة عشرين فرسخا يشتمل علي --الاف من الضياع كلها تين وعنب وزيتون وهذا هو المسمي بشرف اشبيلية وتمتاز بلاد المغرب كلها بهذه الاصناف منه وفي جانب المدينة قصور المعتمد وابيه المعتضد ف-ي غاية الحسن والبهاء وفيها انواع ما يحتاج اليه من المطعوم والمشروب والملبوس والمشروف وغير ذلك فانزل المعتمد يوسف بن تاشفين في احدها وتولي من ------------اكرامه وخدمته ما اوسع شكر ابن تاشفين له وكان مع ابن تاشفين اصحاب له ينبهونه علي حسن تلك الحال وتاملها وما هي عليه من النعمة والاتراف ويغرونه باتخاذ مثلها---------- ويقولون له ان فاءدة الملك قطع العيش فيه بالت--نعم واللذة- كما هو المعتمد واصحابه وكان ابن تاشفين داهية عاقلا مقتصدا في اموره غير متطاول ولا مبذر غير سالك نهج الترف والتانق في اللذة والنعيم اذ ذهب صدر عمره في بلاده بالصحراء في شظف العيش فانكر علي من اغراه بذلك الاسراف وقال له الذي يلوح لي من امر هذا الرجل يعني المعتمد انه مضيع لما في يده من ال-------ملك لان هذه الاموال الكثيرة التي ت-صرف في هذه الاحوال لا بد ان يكون لها ارباب -لا يمكن اخذ هذا القدر منهم علي وج-ه العدل ابدا فاخذه بالظلم واخراجه في هذه الترهات -----من افحش --استهتار ومن كانت همته في هذا الحد من التصرف في-ما لا يعدو الاجوفين متي تستنجد همته في ضبط بلاده وحفظها وصون رعينه والتوقير لمصالحها ولعمري لقد صدق في كل ذلك ثم ان يوسف بن تاشفين سال عن احوال المعتمد في لذاته هل تختلف فتنقص عما--- عليه في بعض الاوقات فقيل له بل كل زمانه علي هذا فقال افكل اصحابه وانصاره -------علي عدوه ومنجديه علي الملك ينال حظا من ذلك فقالوا لا قال فكيف ترون رضاهم عنه فقالوا لا رضي لهم عنه فاطرق وسكت واقام عند المعتمد ------علي تلك الحال اياما وفي اثناءها استاذن رجل علي المعتمد و-دخل وهو ذو هيءة رثة وكان	1531	2888567634657661535	929	1478.0	735	1582	58.72313690185547	152	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6428	true	9186199689501919333	261	300	1320	1511	1511	300	اصلحك الله ان --------------من اوجب الواجبات شكر النعمة و---من شكر النعمة اهداء النصاءح واني رجل من رعيتك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك خبر وقع في اذني من بعض اصحاب ضيفك------------------- يدل علي انهم يرون انفسهم وملكهم احق بهذه النعمة منك وقد رايت-	6428	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1532	false	-3791481126651242623	1	67	4	336	1467	300	اصلحك الله ايها السلطان وان من اوجب الواجبات شكر النعمة وان من شكر النعمة اهداء النصاءح واني رجل من رعيتك حالي في دولتك الي الاختلال اقرب منها الي الاعتدال ولكنني مع ذلك مستوجب لك من النصيحة ما للملك علي رعيته فمن ذلك خبر وقع في اذني من بعض اصحاب ضيفك هذا يوسف بن تاشفين يدل علي انهم يرون انفسهم وملكهم احق بهذه النعمة منك وقد رايت	1532	2888567634657661535	188	341.5	151	332	56.62650680541992	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6429	true	-963290921983830517	0	199	0	948	1489	300	رايا -ان اثرت الاصغاء اليه قلته -قال قل قال---------------- رايت ان هذا الرجل الذي اطلعته علي ملكك رجل مستاسد علي الملوك قد حطم---------- ببر العدوة زناتة واخذ الملك منه-----م ولم يبق علي -احد منهم ولا يءمن ان يطمح علي الطماعية في ملكك بل في ملك الجزيرة-------- كلها لما قد عاينه من بلهنية عيشك وانه ي-تخيل ان كل ملوك الاندلس في مثل حالك------------------ وان له من الولد والاقارب------- من يود ان يكون في عيشه مثل عيشكم---------- وقد اودي الاذفونش وجيشه واستاصل شافتهم واعدمك من هو اقوي ناصر عليه لو احتجت اليه---------------------------------- وبعد----- ان فات الامر لم------------- يفتك الحزم فيما هو ممكن اليوم -قال----------- وما هو ق-------------ال ان تجمع امرك علي قبض ضيفك هذا واعتقاله في قصرك وتجزم انك لا تطلقه حتي يامر كل من بجزيرة الاندلس من عسكره ان يرجع من حيث جاء حتي لا يبقي منهم---- بالجزيرة طفل--------- ثم تنفق انت وملوك الاندلس علي حراسة هذا البحر من سفينة تجري فيه لغزاة له ثم بعد ذلك تستحلفه باغلظ الايمان الا يضمر في نفسه عود -الي هذه الجزيرة الا باتفاق منكم----- وتاخذ منه علي ذلك رهاءن فانه يعطيك من ذلك ما تشاء فنفسه اعز عليه من جميع ما تطلبه منه ويقنع------------------- ببلاده التي لا تصلح الا له وتكون قد استرحت	6429	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1532	false	-3791481126651242623	67	294	336	1434	1467	300	رايا فان اثرت الاصغاء اليه قلته فقال المعتمد له قله فقال له رايت ان هذا الرجل الذي اطلعته علي ملكك---- مستاسد علي الملوك قد حطم علي زناتة ببر العدو------ة واخذ الملك من ايديهم ولم يبق علي واحد منهم ولا يءمن ان يطمح الي الطم---ع في ملكك بل في ملك --جزيرة الاندلس كلها لما قد عاينه من هناء-ة عيشك وانه لمتخيل -------------------في مثل حالك ساءر ملوك الاندلس وان له من الولد والاقارب وغيرهم من يود له الحلول لما انت فيه من خصب الجناب وقد اردي الاذفونش وجيشه واستاصل شافتهم واعدمك منه ا--قوي ناصر عليه لو احتجت اليه فقد كان لك منه اقوي عضد واوقي مجن وبعد فانه ان فات الامر في الاذفونش فلا يفتك الحزم فيما هو ممكن اليوم فقال له المعتمد وما هو الحزن اليوم فقال ان تجمع امرك علي قبض ضيفك هذا واعتقاله في قصرك وتجزم انك لا تطلقه حتي يامر كل من بجزيرة الاندلس من عسكره ان يرجع من حيث جاء حتي لا يبقي منهم احد بالجزيرة طفل فمن فوقه ثم تتفق انت وملوك الجزيرة علي حراسة هذا البحر من سفينة تجري فيه------ له ثم بعد ذلك تستحلفه باغلظ الايمان الا يضمر في نفسه عودا الي هذه الجزيرة الا باتفاق منكم ومنه وتاخذ منه علي ذلك رهاءن فانه يعطيك من ذلك ما تشاء فنفسه اعز عليه من جميع ما يلتمس منه فعند ذلك يقتنع هذا الرجل ببلاده التي لا تصلح الا له وتكون قد استرحت	1532	2888567634657661535	844	1421.0	660	1141	73.97019958496094	155	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6429	true	-963290921983830517	205	295	981	1462	1489	300	فلما سمع المعتمد ذلك------- استصوبه وجعل يفكر في انتهاز الفرصة وكان للمعتمد ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم للرج-----ل الناصح ما كان المعتمد بن عباد----------------------- ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف وهو امام المكرمات فقال الرجل انما الغدر اخذ الحق من--- صاحبه لا دفع الرجل الاذي عن نفسه-------- اذا ضاق به واستدرك الامر وتلافاه فقال ذلك النديم لضيم مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الرجل- استدرك الامر وتلافاه فشكر له المعتمد ووصله----- واتصل---- الخبر بابن تاشفين فاصبح غاديا فقدم له المعتمد الهدايا السني---------------ة فقبلها --ورحل	6429	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1533	false	-8011515586198654653	49	143	252	751	1592	300	فلما سمع المعتمد كلام الرجل استصوبه وجعل يفكر ب--انتهاز الفرصة وكان للمعتمد ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم لهذا الرجل الناصح ما كان المعتمد علي الله وهو امام اهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف فق------------------ال الرجل انما الغدر اخذ الحق من يد صاحبه لا دفع الرجل------ عن نفسه المحذور اذا ضاق ب----------------------ه فقال ذلك النديم -ضيم مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الناصح استدرك الامر وتلافاه فشكر له المعتمد ووصله بصلة واتصل هذا الخبر بيوسف------ فاصبح غاديا فقدم له المعتمد الهدايا السنية والتحف الفاخرة فقبلها ثم رحل	1533	2888567634657661535	403	677.0	323	554	72.74368286132812	66	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6448	true	2601489101916074396	208	290	1068	1499	1548	300	ابو حيان قال انشدني------- بدر الدين ابو المحاسن يوسف المذكور لنفسه من البسيط وليلة مثل عين الظبي وهو معي قطعتها امنا من يقظة الرقبا اردفته فوق دهم الليل مختفيا والصبح يركض خلفي خيله الشهبا حتي دهاني وعين الشمس فاترة وقد جذبت بذيل الليل ما انجذبا ما هي باول عادات الصباح معي ليل الشباب بصبح الشيب كم هربا وانشدني من لفظه ايضا قال انشد-----------------------------------------ني لنفسه من الوافر فلا تعجب لحسن المدح مني صفاتك اظهرت حكم البوادي وقد تبدي لك المراة شخصا ويسمعك الصدي	6448	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0839	false	7134578620896134047	265	300	1365	1558	1558	300	ابو حيان ---وانشدنا الامير بدر الدين ابو المحاسن يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيف الدولة ابي المعالي ابن رماح الهمداني لنفسه بالقاهرة- فلا تعجب لحسن المدح مني صف-تك اظهرت حكم البوادي وقد تبدي لك المراة شخصا ويسمعك الصدي-	839	2888567634657661535	135	73.0	109	479	28.1837158203125	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6466	true	8166867643518651215	153	196	842	1082	1630	300	همو نظروا لواحظها فهاموا وتشرب عقل شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سمي طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان ينتحب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	6466	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1067	false	7257777142324765805	41	84	223	461	1572	300	هم- نظروا لواحظها فهاموا وتشرب لب- شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1067	2888567634657661535	233	451.0	190	240	97.08333587646484	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6466	true	8166867643518651215	153	196	842	1082	1630	300	همو نظروا لواحظها فهاموا وتشرب عقل شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سمي طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان ينتحب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	6466	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1088	false	4632631205820310935	83	126	399	637	1546	300	هم- نظروا لواحظها فهاموا وتشرب لب- شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان تنتدب الحمام فاعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1088	2888567634657661535	232	448.0	189	240	96.66666412353516	38	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6467	true	-1806461952387742541	0	23	0	106	1566	300	فيهم لا بذوات ولا جدود لا تبصر الدهر من يراعي معني قصيد ولا قصود اود من لءمهم رجوعا للغرب في دولة ابن هود	6467	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0894	false	-4409152101042776810	52	75	278	384	1632	300	فيهم لا بذوات ولا جدود لا تبصر الدهر من يراعي معني قصيد ولا قصود اود من لءمهم رجوعا للغرب في دولة ابن هود	894	2888567634657661535	106	212.0	83	106	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	true	6840502724216778965	236	275	1256	1453	1585	300	هذا وامتدح ابا علي القالي بقصيدة اولها من الكامل--- من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والغليل غليلي في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي	6509	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0975	false	-6913858920872193238	124	162	635	831	1562	300	هذا الموضع وف----ي القالي يقول شاعر الاندلس الرمادي من حاكم بيني وبين عذولي الشجو شجوي والعويل عويلي في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	975	2888567634657661535	158	282.0	123	200	79.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6510	true	-4937477657713660230	29	80	153	415	1544	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده فكانما نزل الخراب بربعة الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثناءي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء لم ارج غير القرب في تاميلي	6510	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0978	false	-8412983700141898977	0	51	0	262	1535	300	من الاعراب بالتفضيل حازت قباءلهم لغات فرقت فيهم وحاز لغات كل قبيل فالشرق خال بعده وكانما نزل الخراب بربعه الماهول فكانه شمس بدت في غربنا وتغيبت عن شرقهم بافول يا سيدي هذا ثناءي لم اقل زورا ولا عرضت بالتنويل من كان يامل ناءلا فانا امرء لم ارج غير القرب في تاميلي	978	2888567634657661535	260	518.0	209	262	99.23664093017578	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6510	true	-4937477657713660230	246	286	1255	1469	1544	300	ولما فشا بالدمع من سر- وجدنا الي كاشحينا من القلوب كواتم امرنا بامساك الدموع جفوننا ليشجي بما تطوي عذول ولاءم ابي دمعنا يجري مخافة شامت فنظمه بين المحاجر ناظم وراق الهوي منا جفون- كريمة تبسمن حتي ما تروق المباسم -قال	6510	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms1204	false	-3655596218976606105	1	41	5	222	1497	300	ولما فشي بالدمع ما بين وجدنا الي كاشحينا ما القلوب كواتم امرنا بامساك الدموع جفوننا ليشجي بما نطوي عذول ولاءم ابي دمعنا يجري مخافة شامت فنظمه بين المحاجر ناظم وراق الهوي منا عيونا كريمة تبسمن حتي ما تروق المباسم وقال	1204	2888567634657661535	206	389.0	166	217	94.93087768554688	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	true	-8936261550936586139	235	299	1207	1529	1534	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه سمع ي---حيي بن يحيي وس-يد بن حسان وروي عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته ور--حل الي مصر وسمع من يوسف بن يزيد القراطيسي وبمكة من علي بن عبد العزيز وسمع بصنعاء من ابي يعقوب الدبري صاحب عبد الرزاق وغيره وعاد الي الاندلس وكان فقيها نبيلا فصيحا بصيرا بالعربية مغفلا ثم انه------ اقام بقرطبة اعواما --وعاد الي مصر واقام بها	6513	-1565415704678795426	Shamela0001002-ara1.completed.ms0793	false	4008832032459832752	0	53	0	261	1547	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه سمع من يحيي بن يحيي وسعيد بن حسان وروي عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته وارتحل الي مصر وسمع من يوسف بن يزيد القراط---------------------------------------------------------------------------------يسي وعاد الي الاندلس وكان فقيها نبيلا فصيحا بصيرا بالعربية ثم بعد عوده من مصر اقام بقرطبة اعواما ثم عاد الي مصر واقام بها	793	2888567634657661535	224	403.0	178	342	65.49707794189453	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0001002-ara1.completed