id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0511	true	372734198585076293	96	243	516	1277	1609	300	محمد بن الحسن------------- المذحجي ابو عبد الله يعرف بابن الكتاني ذكره الحميدي في تاريخ الاندلس وقال له مشاركة قوية في علم الادب والشعر وله تقدم في علوم ------المنطق والطب والكلام في الحكم مات بعد الاربع ماية وله ك-----------------تاب محمد وسع-دي ملي--------------------------ح في بابه ومن شعره نايت عنكم فلا صبر ولا جلد وصحت واكبدي حتي مضت كبدي----- اضحي الفراق رفيقا لي يواصلني بالبعد والشجو والاحزان والكمد وبالوجوه التي تبدو فانشدها وقد وضعت علي قلبي يدي بيدي اذا رايت وجوه الطير قلت لها لا بارك الله في الغربان والصرد --------قلت شعر نازل الجبلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحوي محمد بن الحسن الجبلي النحوي ذكره الحميدي في تاريخه ايضا وقال هو اديب شاعر كثير القول كان يقرا عليه الادب توفي سنة خمس واربع ماية ومن شعره وما ال-------انس الذين عهدتهم بانسي ولكن فقد انسهم انسي اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم ترسي الطوسي الشيعي محمد بن الحسن بن حسين بن --------	511	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms046	false	5425683969742454402	37	224	197	1173	1587	300	محمد بن الحسن ابو عبد الله المذحجي------------- يعرف بابن الكتاني----------------------------------- له مشاركة قوية في علم الادب والشعر وله تقدم في علوم الطب والمنطق و--------كلام في الحكم ورساءل في كل ذلك وكتب معروفة وكتاب سماه وكتاب محمد وسعيدي مليح في معناه وعاش بعد الاربعماءة بمدة ومن شعره الا قد هجرنا واتصل الوصل وباتت ليالي البين واشتمل الشمل اضحي الفراق رفيقا لي يواصلني بالبعد والشجو والاحزان والكمد وبالوجوه التي تبدو فانشدها وقد وضعت علي قلبي يدي بيدي اذا رايت وجوه الطير قلت لها لا بارك الله في الغربان والصرد محمد بن الحسن الرازي ابو بكر سمع بمصر ابا محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس البزاز وطبقته وسمع ابا نعيم احمد بن عبد الله بن مهران الاصبهاني وطبقته ودخل الاندلس وحدث بها سمع منه ابو عبد الله محمد بن ابي المحمدي وغيره ومات بعد الخمسين واربعماءة غرقا فيما يذكر محمد بن الحسن الجبلي النحوي------------------------------------ اديب شاعر كثير القول كان يقرا عليه الادب ذكره الحميدي وقال انشدني من شعره وما الانس بالانس الذين عهدتهم بانس- ولكن فقد انسهم انسي اذا سلمت نفسي وديني منهم فحسبي ان العرض مني لهم --------------ترسي محمد بن ال-------حسين بن محمد بن	46	9199084390572825052	524	829.0	419	1090	48.073394775390625	88	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	true	-5224247516354538768	35	101	194	515	1556	300	علي القالي و-------استاذن------ المستنصر في الرجوع الي ------اشبيل-ة فلم ياذن له فكتب الي جارية له----- تدعي سلمي ويحك يا سلم لا تراعي لا بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل	513	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms045	false	-4020088485937629538	230	300	1149	1491	1491	300	علي الكرسي وله وقد استاذن الحكم المستنصر في الرجوع الي اهله باشبيلية فلم ياذن--- فكتب الي جارية له هناك تدعي سلمي ويحك يا يسم لا تراعي لا بد للبين من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل-	45	9199084390572825052	310	568.5	246	346	89.59537506103516	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0952	true	-4624465458585041105	52	78	251	395	1589	300	ضحك الثري وبدا لك استبشاره واخضر شاربه وطر عذاره ورنت حداءقه وازر نبته وتعطرت انواره وثماره واهتز ذابل كل ماء قرارة لما اتي متطلعا اذاره وتعممت	952	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms365	false	580540317961305424	17	43	82	226	1543	300	ضحك الثري وبدا لك استبشاره واخضر شاربه وطر عذاره ورنت حداءقه وازر نبته وتفطرت انواره وثماره واهتز ذابل نبت كل قرارة لما اتي متطلعا اذاره وكانما	365	9199084390572825052	133	255.0	108	144	92.36111450195312	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	true	7794266284266927738	44	125	220	618	1516	300	محمد بن هشام بن عبد العزيز بن محمد بن سعيد الخير ابن الامير الحكم ابن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو بكر------------- اديب شاعر مشهور بالتقدم في الادب يقول الشعر بفضل ادبه فيكثر ويحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب الفه في اخبار الشعراء بالاندلس -من شعره وروضة من رياض الحزن حالفها طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله خول ----ابو محلم الراوية محمد بن هشام ابو	1164	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms099	false	7603046918140394407	37	130	181	628	1505	300	محمد بن هشام بن عبد العزيز بن محمد بن سعيد الخير ابن الامير الحكم -بن هشام ---------------------------------------------------------------ابو بكر من بني مروان اديب----- مشهور بالتقدم في الادب يقول الشعر يفضل لديه فيكثر ويحسن ورايت ذكر نسبه في مواضع محمد بن هشام بن سعيد الخير فلعله نسب الي جده كان في ايام الناصر عبد الرحمن بن محمد وله كتاب الفه في اخبار الشعراء بالاندلس ومن شعره وروضة من رياض الحزن حالف-ا طل اطلت به في افقها الحلل كانما الورد فيما بينها ملك موف ونوارها من حوله خول محمد بن هشام -----بن محمد بن هشام بن -	99	9199084390572825052	309	531.0	244	523	59.082218170166016	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1180	true	-7194206207281266738	159	186	880	1008	1587	300	والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر لها مقل جواحظ---- تارة ترنو وتارات لها اغضاء ومنه	1180	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms103	false	7587318380575840339	0	28	0	132	1451	300	والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر لها مقل وقال اظنه تارة ترنو وتارات لها اغضاء ذكره	103	9199084390572825052	121	228.5	94	132	91.66666412353516	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1184	true	-2782809125826753883	252	298	1295	1512	1520	300	والارض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الضياء بها وذاك الماء لما خبا ذاك اللهيب ترقرقت في الارض من ذاك اللهيب اضاء رزق لها مقل جواحظ---- تارة ترنو وتارات لها اغضاء القاضي ابن فضلان------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن علي بن	1184	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms103	false	7587318380575840339	0	44	0	213	1451	300	والروض من تلك السماء سماء ما ان وشت كفا صناع ما وشي ذاك الغناء بها وذاك الماء زهر ------------------------------------------------------لها مقل وقال اظنه تارة ترنو وتارات لها اغضاء ذكره الحميدي وقال اظنه كان في ايام الحكم المستنصر ولعله الذي قبله محمد بن يحيي بن عبد ---	103	9199084390572825052	131	215.0	99	270	48.51852035522461	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1218	true	8359939394951865413	165	211	855	1132	1596	300	محمد بن يوسف ابو عبد الله التاريخي الوراق الاندلسي الف بالاندلس للحكم المستنصر كتاب-----ا في مسالك افريقية وممالكها والف في اخبار ملوكها وحروبهم والقاءمين عليهم كتبا جمة وكذلك الف اخ--------بار تيهرت ووهران----- وسجلماسة وتنس ونكور والبصرة هنا-ك وغيرها تواليف حسانا خواجا امام صلاح الدين محمد بن	1218	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms100	false	-2416690719689260097	141	187	720	988	1563	300	محمد بن يوسف ابو عبد الله التاريخي الوراق ---------الف بالاندلس للحكم المستنصر كتابا ضخما في مسالك افريقية وممالكها والف في اخبار ملوكها وحروبهم والقاءمين عليهم كتبا جمة وكذلك ايضا الف في اخبار تيهرت ووهران وتنس وسجلماسة----- ونكور والبصرة هنالك وغيرها تواليف حسانا قال ابو-------------- محمد بن	100	9199084390572825052	238	425.0	198	296	80.40540313720703	35	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1355	true	2462458097173362176	181	300	902	1537	1537	300	عن ابي بكر محمد بن الحسن الزبيدي -كتاب الامالي لابي علي----------- القالي وك----ان متصدرا بالاندلس لاقراء الادب وولي الوزارة للمكتفي بالل---ه بالاندلس وكان اشد الناس انتقادا للكلام صادق اللهجة حسن الغيب صافي الضمير عني بكتب جمة كالغريب المصنف والالفاظ وغيرهما وولد سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة وتوفي سنة احدي واربعين واربع ماءة ودفن في صحن مسجد خرب عند باب عامر بقرطبة وافليل بالفاء واللامين علي وزن اقليد حك----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه باسناد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ------------------------------------------------------------------قال كان شيوخنا من اهل الادب يتعالمون بال--حرف اذا كتب عليه صح بصاد وحاء ان ذلك علامة لصحة الحرف لءلا يتوهم متوهم عليه خللا ولا نقصا فوضع حرف كامل علي حرف صحيح واذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء كان علامة ان الحرف سقيم اذ وضع عليه حرف-	1355	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms151	false	6617729166544831965	100	248	500	1247	1506	300	عن ابي بكر محمد بن الحسن الزبيدي بكاتب النوادر لابي علي اسماعيل بن القاسم عنه وكان متصدرا في علم الادب يقرا عليه ويختلف فيه اليه وكان مع علمه بالنحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللغة يتكلم في معاني الشعر واقسام البلاغة والنقد لهما وله كتاب شرح فيه معاني شعر المتنبي قال ابو محمد بن حزم وهو كتاب حسن روي عنه جماعة وحدث بالمشرق عنه ابو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي التميمي الطبني اللغوي وابو الخطاب العلاء بن ابي المغيرة عبد الوهاب بن احمد بن حزم الاندلسيان حثا معا عنه قال ابو مروان منهما اخبرنا ابراهيم بن محمد بن زكريا القرشي الزهري قال كان شيوخنا من اهل الادب يتعالمون ان الحرف اذا كتب عليه صح بصاد وحاء ان ذلك علامة لصحة الحرف لءلا يتوهم متوهم عليه خللا ولا نقصا فوضع حرف كامل علي حرف صحيح واذا كان عليه صاد ممدودة دون حاء كان علامة ان الحرف سقيم اذ وضع عليه حرف	151	9199084390572825052	315	519.0	248	981	32.11009216308594	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1356	true	-6417336126133369193	0	26	0	123	1541	300	غير تام ليدل نقص الحرف علي اختلال الحرف ويسمي ذلك الحرف ايضا ضبة اي ان الحرف مقفل بها لم يتجه لقراءة كما ان الضبة مقفل بها	1356	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms151	false	6617729166544831965	248	274	1247	1370	1506	300	غير تام ليدل نقص الحرف علي اختلال الحرف ويسمي ذلك الحرف ايضا ضبة اي ان الحرف مقفل بها لا يتجه لقراءة كما ان الضبة مقفل بها	151	9199084390572825052	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1403	true	-8504302202458081345	188	224	992	1187	1610	300	ابن سيد امام في اللغة والعربية وكان في ايام الح-كم المستنصر وهو مصنف كتاب العالم في اللغة---------------------------- نحو ماءة مجلد مرتب علي الاجناس بدا فيه بالفلك وختم بالذرة وله في العربية --كتاب الع--------------الم والمتعلم علي المسالة	1403	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms376	false	2527919508054163876	262	300	1277	1493	1493	300	ابن سيد امام في اللغة والعربية -كان في ايام الحاكم المستنصر ------------------له في اللغة الكتاب المعروف بكتاب العالم نحو ماءة مجلد مرتب علي الاجناس بدا---- بالفلك وختم بالذرة وله في العربية الكتاب المنبوز بكتاب العالم والمتعلم علي المسالة-	376	9199084390572825052	169	280.5	138	240	70.41666412353516	26	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1522	true	5317226456019784235	94	176	435	872	1560	300	احمد بن سعيد بن حزم بن يونس الصدفي الاندلسي المنتجيلي ابو عمر ذكره الحميدي فقال سمع بالاندلس جماعة منهم محمد بن احمد الزراد وذكره غيره--------------------------------------------- ورحل فسمع اسحاق بن ابراهيم بن النعمان واحمد ----------------------------------------------بن عيسي---------------- المصري المعروف بابن ابي عجينة--------------------------------------------------- وغيرهما والف كتاب تاريخ الرجال------ كبيرا جم-ع فيه ما امكنه من اقوال الناس في---- العدالة والتجريح سمعه منه خلف بن احمد المع--------------------------------------------------------------------------روف بابن ابي جعفر واحمد بن محمد الاشبيلي المعروف ب----الحراز قال ا-------بن عب-د البر ويقال ان سماعه لم يكمل الا لهما	1522	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms129	false	-9056197699344005058	63	191	325	973	1502	300	احمد بن سعيد بن حزم-------- الصدفي--------- المنتجيلي ابو عمر------------------ سمع بالاندلس جماعة منهم محمد بن احمد الزراد وابو عثمان سعيد بن عثمان بن سعيد الاعناقي ومحمد بن قاسم ورحل فسمع اسح-ق بن ابراهيم بن النعمان وان جعفر محمد بن عمرو بن موسي العقيلي وابا بكر احمد بن عيسي بن موسي الحضرمي المصري المعروف بابن ابي عجينة صاحب عبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن محمد بن بدر وغيرهم- والف في-- تاريخ الرجال كتابا كبيرا جميع فيه ما امكنه من اقوال الناس في اهل العدالة والتجريح سمعه منه خلف بن احمد المعروف امكنه من اقوال الناس في اهل العدالة والتجريح سمعه منه خلف بن احمد المعروف بابن ابي جعفر واحمد بن محمد الاشبيلي المعروف بابن الحراز قال ابو عمر بن عبيد البر ويقال ان-----ه لم يكمل الا لهما	129	9199084390572825052	378	622.0	305	692	54.6242790222168	59	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	true	2111810837327926525	0	43	0	242	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ- هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ما-شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	1608	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms133	false	-6354243109078281405	105	149	522	763	1522	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حارت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذا هصرنا فنون اللهو دانية قطوفة فج---نينا منه ما شينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا	133	9199084390572825052	229	433.5	187	244	93.85246276855469	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	157	205	842	1057	1533	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms133	false	-6354243109078281405	29	77	154	369	1522	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا مانعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	133	9199084390572825052	205	400.0	158	215	95.34883880615234	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	true	3099292778790358144	184	250	988	1343	1593	300	احمد بن عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين الاعلي احمد بن عبد الملك بن عمر---------------- بن شهيد ال-------اشجعي ابو عامر بن ابي مروان الاندلسي القرطبي الشاعر قال الحميدي كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بس-ق فيه ولم ير احدا- في البلاغة----- يجاريه وله كتاب حانوت العطار والتوابع والزوابع وكشف الدك وايضاح الشك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	1643	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms136	false	-4440162885766190938	15	121	66	574	1472	300	احمد بن عبد الملك بن----------------------------- احمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسي بن شهيد ابو عامر اشجعي النسب من ولد الوضاح بن رزاح الذ-------------------------ي كان مع الضحاك يوم المرح وهذا الوضاح هو جد بني وضاح من اهل مرسية واليه ينتسبون فبنو وضاح من اشجع واشجع من قيس عيلان بن مضر واسر الوضاح بن رزاح في يوم المرج ومن عليه مروان بن الحكم ذكر ذلك الرشاطي وابو عامر هذا من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ في ذلك بسبق فيه ولم ير لنفسه في البلاغة احدا يجاريه وله كتاب حانوت --عطار في نحو من ذل--------------------------ك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	136	9199084390572825052	227	333.0	179	590	38.47457504272461	37	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	2	64	9	335	1534	300	وما الان قناتي غمز حادثة ولا استخف محل-ي قط انسان امضي علي القوم قدما لا ينهنهني وانثني لسفيهي وهو حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والاعوان اعوان- اهيب بالصبر والشحناء ثاءرة واكظم الغيظ والاحقاد نيران ومنه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms136	false	-4440162885766190938	164	289	788	1417	1472	300	وما الان قناتي غمز حادثة ولا استخف بحلمي قط انسان امضي علي الهول قدما لا ينهنهني وانثني لسفيهي وهو حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والاعوان اعواني اهيب بالصبر والشحناء ثا-رة واكظم الغيظ والاحقاد نيران وما لساني عند القوم ذو ملق ولا مقالي اذا ما قلت ادهان ولا افوه بغير الحق خوف اخي وان تاخر عني وهو غضبان ولا اميل علي خلي فاكله اذا غرثت بوعض الناس ذءبان ان الفتوة فاعلم حدا مطلبها عرض نقي ونط فيه تبيان بالعلم يفخر يوم الحفل حامله وبالعفاف غداة الجمع يزدان ود الفتي مهم لو مت من يده وانه منك ضخم الجوف ملان وقوله المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وزادني كرمي عما وليت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	136	9199084390572825052	312	590.5	251	630	49.52381134033203	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	true	1835845013782418851	89	152	445	767	1486	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال----- له اتق الله ما هذه العظيمة فقال--- قد كان ما كان فخرج من عنده ف-------ما توسط- الدرب حتي سمع- الصراخ عليه و---فارق الدنيا قال الحميدي---------------- وهذه قصة مشهورة عندنا والرواة ثقات------------------------ واسلم هذا من بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا	1744	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms146	false	-3355174055234890121	219	295	1054	1426	1448	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل -قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة فقال لي قد كان قال--- فخرج--ت عن-ه فو الله ما توسطت الدرب حتي سمعت الصراخ عليه وقد فارق الدنيا قال ابو محمد بن علي بن احمد وهذه قصة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة ومحمد بن خطاب ثقة واسلم هذا--- بيت جليل وهو صاحب الكتاب المشهور في اغاني زرياب وكان شاعرا اديبا	146	9199084390572825052	292	486.5	233	382	76.43978881835938	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	true	-8667697400279572861	0	68	0	349	1633	300	كماميه عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه ايضا لما بدا في لازور دي اللباس وقد بهر كبرت من فرط الجمال وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومنه ايضا قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ القاضي الدلوي الشافعي الاشعري احمد بن محمد بن	1777	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms117	false	7665194715724951950	40	102	214	525	1515	300	كماميه عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله------ لما بدي في لازور-دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجمال وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومن شعره- قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ------------------------------ احمد بن محمد بن	117	9199084390572825052	299	562.5	238	349	85.67335510253906	58	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1811	true	-147766264457466539	20	53	124	312	1568	300	احمد بن محمد التاريخي الرعيني الاندلسي قال الحميدي عالم بالاخبار الف في ماثر المغرب كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة وخواص كل بلد منها ابن	1811	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms106	false	-295785426282441498	267	296	1308	1467	1481	300	احمد بن محمد التاريخ-----------------------------ي عالم بالاخبار الف في ماثر المغرب كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة وخواص كل بلد منها وما	106	9199084390572825052	156	303.0	127	188	82.97872161865234	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1816	true	-1085824509242011465	27	160	137	826	1668	300	احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم مولي هشام بن عبد الرحمن بن معاوية الاموي مولده سنة ست واربعين وماءتين وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة عن احدي وثمانين سنة وثمانية اشهر وثمانية ايام كنيته ابو عمر قال الحميدي من اهل العلم والادب والشعر وهو صاحب---------------- كتاب العقد في الاخبار---- مقسم علي عدة فنون وسمي كل باب منه علي نظ------------م العقد كالواسطة والزبرجدة والياقوتة والزمردة وما اشبه ذلك وبلغني ان الصاحب ابن عباد سمع بكتاب العقد فحرص حتي حصله فلما تامله قال هذه بضاعتنا ردت الينا ظننت ان هذا الكتاب يشتمل علي شء من اخبار بلادهم وانما هو مشتمل علي اخبار بلادنا لا حادة لنا فيه فرده قال الحميدي وشعره كثير مجموع------------ رايت منه نيفا وعشرين جزءا من جملة ما جمع للحكم بن عبد الرحمن الناصر الاموي وبعضها بخطه	1816	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms104	false	2238399084388870521	196	275	977	1362	1492	300	احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم مولي هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عمر ------------من اهل العلم والادب والشعر وله الكتاب الكبير المسمي كتاب العقد في الاخيار وهو مقسم علي معان وقد س-مي كل قسم منها باسم من اسماء نظام العقد كالواسطة ونحوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره كثير مجموع قال الحميدي رايت منه نيفا وعشرين جزءا من جملة ما جمع للحكم بن عبد الرحمن الناصر وفي ----بعضها بخطه	104	9199084390572825052	277	435.5	215	733	37.7899055480957	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1817	true	-1099838487925503288	36	96	261	567	1588	300	اشعار---------- سماها الممحصات وذلك انه نقض كل قطعة قالها في --صباه وغزله بقطعة في المواعظ والزهد ------------------------------------من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها الان- ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	1817	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms106	false	-295785426282441498	7	144	30	714	1481	300	اشعار كثيرة جدا سماها الممحصات وذلك انه نقض كل قطعة قالها في الصبا والغزل بقطعة في المواعظ والزهد محصها بها التوبة منها والندم عليها فمن ذلك قطعة محص بها القطعة المذكورة اولا وهي يا عاجزا ليس يعفو حين يقتدر ولا يقضي له من منه عيشه وطر عاين بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء تسفر عن غيظ اذا سفرت للظالمين فلا تبقي ولا تذر لو لم تكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر انت القول له ما قلت مبتدءا هلا ابتكرت لبين انت مبتكر ومن شعره في طريقة الزهد الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قرير- وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	106	9199084390572825052	294	531.0	235	685	42.919708251953125	52	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1856	true	-3433340162916836227	205	291	1062	1510	1555	300	احمد بن محمد بن فرج الجياني الاندلسي ابو عمرو وقد ينسب الي جده فيقال احمد بن فرج وكذلك اخوه وهو وافر الادب كثير الشعر معدود في العلماء وا---لشعراء وله --كتا--------------ب الحداءق الفه للحكم المستنصر -عارض فيه كتاب الزهرة لا------------بن داود------- الاصبهاني الا ان اب----ن داود ذكر ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمرو ذكر ماءتي باب في كل باب ماءتا بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابن داود ولم يورد فيه لغير الاندلسيين شيءا-------------------- واحسن الاختيار ما شاء وله كتاب-------------------------------------------------------------- المنتزين -القاءمين بالاندلس واخبارهم	1856	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms107	false	-2406287400758156073	100	211	498	1057	1503	300	احمد بن محمد بن فرح الجيان---------ي ابو عمر- وقد ينسب الي جده فيقال احمد بن فرح وكذلك اخوه وهو وافر الادب كثير الشعر معدود في العلماء وفي الشعراء وله الكتاب المعروف بكتاب الحداءق الفه للحكم المستنصر وعارض فيه كتاب الزهرة لابي بكر محمد بن داود بن علي الاصبهاني الا ان ابا بكر انما ذكر ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءتي بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر- ولم يورد فيه لغير --اندلسي-- شيءا قال ابو محمد بن حزم واحسن الاختيار ما شاء واجاد فبلغ الغاية فاتي الكتاب فردا في معناه ولاحمد بن فرح ايضا كتاب في المنتزين والقاءمين بالاندلس واخبارهم	107	9199084390572825052	409	693.5	326	574	71.25435638427734	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1893	true	-4912425022993734091	13	36	67	177	1522	300	يا واصلين الي المختار من مضر زرتم جسوما وزرنا نحن ارواحنا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا	1893	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms118	false	-7464495690075378692	27	50	146	255	1535	300	يا واصلين الي المختار من مضر زرتم جسوما وزرنا نحن ارواح-ا انا اقمنا علي شوق وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا	118	9199084390572825052	106	204.0	83	110	96.36363983154297	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	23	58	127	305	1558	300	روي عن القالي ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاحب كتاب مختصر----- العين واخبار النحاة و-------------------كان حينءذ اماما في الادب ولكن عرف فضل ابي علي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وكان	2184	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms164	false	2907622090982965021	232	269	1217	1408	1554	300	روي عنه------ ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاح-----ب مختصر كتاب العين واخبار النحويين والواضح في النحو وكان حينءذ اماما في الادب ولكن عرف فضل ابي علي فمال اليه واختص به واستفاد منه واقر له وقال	164	9199084390572825052	160	290.5	128	202	79.20792388916016	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2184	true	3564631386144900160	94	142	516	757	1558	300	قال الزبيدي سالته لم قيل لك القالي فقال لما انحدرنا الي بغداد كنا في رفقة---- فيها اهل قالي قلا وهي قرية من قري منازكرد وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخلت بغ-داد نسبت اليهم لكوني كنت معهم------------- قال ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي كتبت الي ابي علي	2184	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms165	false	-8907569203754302992	13	63	78	319	1563	300	قال و-------سالته لم قيل له القالي فقال لما انحدرنا الي بغداد كنا في رفقة كان فيها اهل قالي قلا وهي قرية من قري نارج-رد وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخلنا بغداد نسبت اليهم لكوني---- معهم وثبت ذلك علي قال ابو محمد علي بن احمد وقد ذكر كتاب------ ابي علي	165	9199084390572825052	184	322.0	145	259	71.04247283935547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2195	true	-5340374269935763975	0	51	0	233	1573	300	فقد سفر الثري عن بشره واتاك ينشر ما طوي من نشره متحصنا من حسنه في معقل عقل العيون علي رعاية زهره فض الربيع ختامه فبدا لنا ما كان من سراءه في سره من بعد ما سحب السحاب ذيوله فيه ودر عليه انفس دره فصل ---------------------------------------------------كان الحاجب ابن محمد القي عليه مسحة	2195	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms161	false	7103576697733247653	239	300	1230	1511	1511	300	فقد سفر الثري عن بشره واتاك ينشر ما كوي من نشره متحصنا من حسنه في معقل قفل العيون علي رعاية زهره فض الربيع ختامه فبدا لنا ما كان من سراءه في سره من بعد ما سحب السحاب ذ-وله فيه ودر عليه انفس دره واشكر لاذار بداءع ما تري من حسن منظره النضير وخيره شهر كان الحاجب -بن محمد القي عليه مسحة-	161	9199084390572825052	223	421.0	174	284	78.52112579345703	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	2	82	10	424	1549	300	محمد بن جرير ولا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان محمد بن عبد الرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم------------------ عارفا ف-----------لما دخل اب-------------------ن بقي الاندلس ب-----مصنف ا-------بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستبشعوه ونشطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته فاستحضره --------الامير محمد--------- واياهم وتصفح --الكتاب ج----------------زءا جزءا حتي--- اتي علي اخر-------------------------------------ه ثم قال لخازن --كتبه هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخة لنا وق--ال لبقي ان--------شر علمك وارو ما عندك------------------------------------------------ ونهاهم ان يتعرضوا له	2453	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms010	false	1606793115640867166	81	222	425	1127	1514	300	محمد بن عبد الرحمن ثم ولي بعده ابنه محمد بن عبد الرحمن يكني ابا عبد الله امه ام ولد اسمها تهنر فاتصلت ولايته الي ان مات في اخر صفر سنة ثلاث وسبعين وماءتين وكان--------------------------------------- محبا للعلوم مءثرا لاهل الحديث عارفا حسن السيرة ولما دخل الاندلس ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بكتاب مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وقرء عليه انكر جماعة من اهل الراي ما فيه من الخلاف واستشنعوه وبسطوا العامة عليه ومنعوه من قراءته الي ان اتصل ذلك بالامير محمد فاستحضره واياهم واستحضر الكتاب كله وجعل يتصفحه جزءا جزءا الي ان اتي علي اخره وقد ظنوا انه يوافقهم في الانكار عليه ثم قال لخازن الكتب- هذا كتاب لا يستغني خزانتنا عنه فانظر في نسخة لنا ثم قال لبقي بن مخلد الشر علمك وارو ما عندك من الحديث واجلس للناس حتي ينتفعوا بك او كما قال ونهاهم ان يتعرضوا له	10	9199084390572825052	329	468.5	260	742	44.339622497558594	49	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	true	1549787709342449096	88	182	450	940	1549	300	فيه عن الف وثلاث ماءة ص-----احب ونيف و--رتب حديث كل صاحب علي -------------ابواب الفقه-- فهو ------مسند ومصنف وما اعلم بهذه المرتبة لاحد قبله من ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله ----في الحديث وله مصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتاوي الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وعلي مصنف عبد الرزاق وم--------صنف سعيد بن منصور ثم ذكر تفسيره فقال-------------------------- فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام -لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة في احمد بن حنبل وجاريا في مضمار------------- البخاري و-----------مسلم و--------------------------------النساءي الالقاب ابن بقي الشاعر الاندلسي اسمه	2453	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms173	false	2536059165655985129	46	170	232	883	1523	300	فيه عن ثلاث------ماءة والف صاحب ونيف ثم رتب حديث كل صاحب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند------ وما اعلم -هذه ال-رتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله فيه في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنفه في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم----- اربي فيه علي مصنف ابي بكر بن ابي شيبه وم----صنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام ولا نظير و----كان م-خيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابي الرحمن النساءي رحمه --------------------------------	173	9199084390572825052	381	589.0	301	711	53.58649826049805	54	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	27	153	143	791	1556	300	الحميدي كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا بالورع والديانة مات بالمرية سنة ست وثلاثين واربع ماءة وله كتاب تلقيح العين في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ----ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد له الدنانير------------ ولم يفعل------------------ وقال والله لو بذل- لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها----- ابو الخطاب الطاءي تمام ابو	2581	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms177	false	-1105789535122246075	135	273	664	1354	1493	300	المرس-ي كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا ب-------الديانة والعفة والورع ------------------------وله كتاب مشهور جمع-ه في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله مضافا الي علمه اخبر ابو محمد علي بن احمد قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامر----------------------------------ي وجه الي تمام بن غالب---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد ---الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلك لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب---- عامة------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو ---------غالب تمام سنة	177	9199084390572825052	503	822.5	399	797	63.11166763305664	89	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	true	5820872165266137114	175	300	923	1559	1559	300	حسان بن عبد الله بن حسان ابو علي الاندلسي من اهل استجة كان نبيلا في الفقه معتنيا بالحديث متصرفا في اللغة والاداب ولم يكن باستجة مثله روي عن عبيد الله بن يحيي والاعناقي وعبد الله بن الوليد وجماعة وتوفي سنة اربع وثلاثين وثلاثمءة الوزير ابو عبدة حسان بن مالك بن ابي عبيدة ابو عبدة القرطبي الوزير كان من اءمة--- اللغة والادب ومن ----بيت جلالة ووزارة ومات عن سن عالية سنة ست عشرة واربعمءة دخل يوما------------------------------------------------- علي المنصور بن ابي عامر وبين يديه كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف في ايام الرشيد و-----سماه ك-تاب ربيعة وعقيل------------- وهو من احسن ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاثم-ءة بيت فوجد المنصور متعجبا بالكتاب------------------------------------------------------------------------ فخرج من عنده وعمل مثله كتابا وفرغ منه تاليفا ونسخا-	2849	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms189	false	-5365631202907420325	154	272	773	1342	1485	300	حسان بن عبد الله بن حسان الاستجي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة اربع وثلاثين وثلاثماء---------------ة حسان بن مالك بن ابي عب-دة ابو عب--------دة الوزير من ال--اءمة في اللغة والادب ومن اهل بيت جلالة ووزارة -روي عن القاضي ابي العباس احمد بن عبد الله بن ذكوان مذاكرة حدث عنه ابو محمد بن حزم وقال انه عمل علي مثال------------------------- كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف في ايام الرشيد كتابا سماه بكتاب ربيعة وعقيل قال ابو محمد وهو من اصلح ما الف في هذا المعني وفيه من اشعاره ثلاثماءة بيت وكان سبب تاليفه اياه انه دخل علي المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر وبين يديه كتاب ابي السري فعجب به فخرج من عنده وعمل هذا الكتاب -فرغ منه تاليفا ونسخا	189	9199084390572825052	324	468.5	251	785	41.27388381958008	53	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	true	-7025241903510521082	16	73	77	362	1587	300	الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر---------------- ايام الفتنة وكان وزيره من الطويل اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبية نسيب اشار في ذلك------ الي قول الشاعر من الوافر ويقضي الامر حيث تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	2850	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms190	false	-8660972690764603481	82	136	408	684	1508	300	الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر المسمي بالخلافة ايام الفتنة--------------------- اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب اشار في هذا البيت الي قول الشاع----------ر ويقضي الامر حين تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود	190	9199084390572825052	249	461.5	198	307	81.10749053955078	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3693	true	-4556643073686184914	85	147	459	772	1581	300	-غوصي في علو- الحقاءق وطول انبساطي في مذاهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي وايام عمر المرء متعة ساعة تحيي خيالا مثل لمحة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان اوغلت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا حقي ابن عبد العزيز الزاهد الحلبي سعيد--------- بن عبد	3693	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms370	false	-2783718075998676498	73	127	357	628	1488	300	نفوذي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي--------------------------------------------------- وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واعنف في سوقي الي الموت ساءقي واني وان نقب-ت او رحت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا-حقي ابو عمرو الكلبي اديب شاعر من اصحاب ابي عمر بن عبد	370	9199084390572825052	222	389.5	174	324	68.51851654052734	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	214	249	1160	1363	1614	300	الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان	3767	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms016	false	4465820222913337978	261	296	1344	1547	1566	300	الظافر عجبا يهاب الليث حد سنان- واهاب لحظ فواتز الاجنان واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان	16	9199084390572825052	193	367.0	158	204	94.60784149169922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	true	8502467175899185713	249	300	1363	1614	1614	300	حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان- ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms017	false	-7629837098806124392	6	56	32	280	1570	300	ح-كمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطان- فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثاني ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهن من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	17	9199084390572825052	237	444.0	188	253	93.67588806152344	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	217	300	1082	1520	1520	300	اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها فاستحسن المنصور ما جاء به------------- فحسده الحسين ا---بن العريف --------------------فقال هي للعباس ابن الاحنف و------------قام -----------الي منزله ووضع ابيات--------ا في صفحة دفتر كان قد نقص بعض اسطاره واتي بها قبل افتراق المجلس وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فقالت اسار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت-	3947	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms187	false	-19051783633085033	194	282	957	1433	1524	300	اتتك ابا عامر وردة يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت باكمامها راسها فاستحسن المنصور ما جاء وتابعه الحاضرون فحسده ابو القاسم بن العريف وكان ممن حضر المجلس فقال هي -لعباس ب-ن الاحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف الي منزله ووضع ابياتا واثبتها في----- دفتر---------------------- واتي بها قبل افتراق المجلس وهي عشوت الي قصر عباسة وقد جدل النوم حراسها فالفيتها وهي في خدرها وقد صرع السكر اناسها فق-لت امار علي هجعة فقلت بلي فرمت كاسها ومدت الي وردة كفها يحاكي لك المسك انفاسها كعذراء ابصرها مبصر فغطت	187	9199084390572825052	397	687.5	322	506	78.45849609375	65	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	73	126	361	615	1520	300	عجاءب الدنيا التي لا يكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن هذا--- اهدي الي المنصور بن ابي عامر ايلا وكتب معه -------ابياتا وهي يا حرز كل مخوف واما ك ل مشرد ومعز كل مذلل جدواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل	3947	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms226	false	1358984971770952105	248	299	1274	1530	1534	300	عجاءب الدنيا التي لا تكاد يتفق مثلها ان صاعد بن الحسن اللغوي اهدي الي المنصور--- ابي عامر ايلا وكتب معه بهذه الابيات----- يا حرز كل مخوف وامان كل مشرد ومعز كل مذلل جذواك ان تخصص به فلاهله وتعم بالاحسان كل مءمل كالغيث طبق فاستوي في وبله شعث البلاد مع المراد المبقل	226	9199084390572825052	238	441.0	189	264	90.1515121459961	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	127	203	620	1009	1520	300	مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايامي بامنع معقل- عبد نشلت بضبعه وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليباح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو نعمة وتطو---------------------------------------------------ل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم وهو امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية متفاءلا باسره وهكذا فليكن الجد الصاحب ل-لمصحوب انتهي وكان	3947	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms227	false	7934172795915471983	29	112	149	581	1529	300	مولاي مءنس غربتي متخطفي من ظفر ايام مم--نع معقلي عبد نشلت بضبعة وغرسته في نعمة اهدي اليك بايل سميته غرسية وبعثته في حبله ليتاح فيه تفاءلي فلءن قبلت فتلك اسني نعمة اسدي بها ذو منحة وتطول صحبتك غادية السرور وجللت ارجاء ربعك بالسحاب المخضل فقضي في سابق علم الله عز وجل وتقديره ان غرسية بن شانجه من ملوك الروم -هو امنع من النجم اسر في ذلك اليوم بعينه الذي بعث فيه صاعد بالايل وسماه غرسية ت-فاءلا باسره وهكذا فليكن الجد للصاحب والمصحوب------ وكان	227	9199084390572825052	368	689.0	294	442	83.25791931152344	64	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	true	-3733385002430995916	44	156	217	768	1502	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب فيها باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد ولولا انه-------- كان كثير المزاح لما حمل الا علي الصدق----------------------------- ومما يحكي عنه انه دخل يوما علي المنصور وب-----------يده كتاب ورد عليه من عامل له-------------- اسمه مبرمان ابن يزيد يذكر فيه القلب والز-بيل وهما عندهم من نبات-- الارض قبل زراعتها فقال له-------------------------------------- هل رايت او وصل-- اليك ك---------تاب القوالب والزوالب لمبرمان بن يزيد -قال اي والله يا مولانا ب-------بغداد في نسخة لابي بكر ابن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات فقال ------------له اما تستحيي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عامل-- ببلد كذا------------------------------------------------------------------- فجعل يحلف ---انه ما كذب ولكنه امر وافق	3948	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms225	false	7228181638626619833	66	221	328	1076	1436	300	كثيرا ما تستغرب له الالفاظ ويسال عنها فيجيب فيها باسرع جواب علي نحو ما يحكي عن ابي عمر الزاهد ولو ان ابا العلاء كان كثير المزاح لما حمل الا علي التصديق وقد ظهر صدقه في بعض ما قال ومما يحكي عنه انه دخل عل-----ي المنصور ابي عامر وفي يده كتاب ورد عليه من عامل له في بعض البلاد اسمه مبرمان -بن يزيد يذكر فيه القلب والتربيل وهما عندهم من معاناة الارض قبل زراعتها فقال له ابا العلاء فقال له لبيك يا مولانا قال هل رايت فيما وقع اليك من الكتب كتاب القوالب والدوالب لمبرمان بن بريد فقال اي والله يا مولانا رايت في بغداد في نسخة لابي بكر -بن دريد بخط كاكرع النمل في جوانبها علامات الوضاع هكذا فقال له اما تستح-ي ابا العلاء من هذا الكذب هذا كتاب عاملنا ببلد كذا وكذا واسمه كذا يذكر فيه كذا للذي تقدم ذكره وانما صنعت هذا تجربة لك فجعل يحلف له انه ما كذب وا-نه امر وافق	225	9199084390572825052	510	853.0	402	757	67.37120056152344	86	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4035	true	-1120418519790427704	233	263	1243	1393	1589	300	وفد علي المنصور ا--------بن ابي عامر وحظي بالادب عنده كتب اليه يوما------------------------------- يستاذنه في الدخول عليه اتيت اكحل طرفي من نور وجهك لحظه ولا ازيدك بعد الت سليم والشكر لفظه	4035	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms228	false	-2414075415241027662	238	277	1177	1365	1475	300	وفد علي المنصور ابي عامر بن ابي عامر وحظي بالادب عنده انشد له ابي محمد بن حزم الي المنصور ابي عامر يستاذن- في الوصول اليه اتيت اكحل طرفي من نور وجهك لحظه ولا ازيدك بعد التس ليم والشكر لفظه	228	9199084390572825052	132	226.5	105	189	69.84127044677734	22	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4141	true	-867448147652691773	244	269	1259	1391	1550	300	يا عبرة اهديت لمعتبر عشية الاربعاء من صف-------------------------------------------ر ارسل ملء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البش---------------------------------------ر كاد يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر	4141	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms279	false	2521171498861891591	216	257	1120	1334	1549	300	يا عبرة اهديت لمعتبر عشية الاربعاء من صفر اقبلنا الله باس منتقم فيها وثني بعفو مقتدر ارسل ملء الاكف من برد جلامدا تنهمي علي البشر فيا لها اية وموعظة فيها نذير لكل مزدجر كاد يذيب القلوب منظرها ولو اعيرت قساوة الحجر	279	9199084390572825052	132	249.0	107	214	61.68224334716797	23	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	147	212	814	1145	1580	300	الكعبة وسالت----- الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميدي- فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف--------------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه------------------------- ثم قضي -----علي اثر ذلك	4404	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms236	false	-470738476377414293	0	76	0	374	1504	300	الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ذلك فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف وهو في اخر رمق لا يكلم احد من سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثغب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد -------علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي نحبه علي اثر ذلك	236	9199084390572825052	313	567.0	249	382	81.93717193603516	55	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	221	298	1114	1506	1516	300	البر عبد الله بن-------- يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ابو محمد ابن الحافظ ابي عمر ابن عبد البر وسياتي ذكر والده ابي عمر في مكانه كان ابو محمد من اهل الادب البارع والبلاغة الراءعة والتقدم في العلم والذكاء توفي قبل ابيه رحمه الله تعالي بعد الخمسين والاربع ماءة و----------دون الناس رساءله وشعره ومنه قوله من الكامل المرفل لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرما-ك في ميدان ------------------حتفك عب-د الله بن	4477	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms249	false	5871745465167312535	223	284	1107	1414	1480	300	عليه عبد الله بن ابي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ابو م-------------------------------------------------------------------------------حمد من اهل الادب البارع والبلاغة الذاءعة والتقدم في العلم والذكاء مات- قبل ابيه---------------- بعد الخمسين و--اربع-ماءة بدانية وقد دون الناس رساءله انشدت له------------------------ لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرما ك في ميدان حتفك من اسمه عبيد الله عبيد الله بن	249	9199084390572825052	250	411.0	198	430	58.13953399658203	41	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4504	true	2396162716685888058	117	163	589	805	1517	300	بيني وبين الليالي همة جلل لو نالها البدر لاستخزي له زحل سراب ك-ل يباب عندها شنب وهول كل ظلام عندها كحل من اين ابخس لا في ساعدي قصر--- عن المساعي ولا في مقولي خطل ذنبي الي الدهر ان ابدي تعنته ذنب الحسام اذا ما احجم البطل	4504	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms273	false	-427933811696666142	108	154	556	774	1505	300	بيني وبين الليالي همة جلل لو نالها البدر لاستخذي له زحل سراب كان يبان عندما شنب وهول كل ظلام عندها كحل من ابن ابجس لا في السعد قصر بي عن المعالي ولا في مقولي خطل دنا- الي الدهر فلتكره سجي-ته ذنب الحسام اذا ما احجم البطل	273	9199084390572825052	189	335.0	145	220	85.90908813476562	33	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4504	true	2396162716685888058	38	105	186	527	1517	300	بعلم-ين وعليهما راسان --------كانهما بسر متناج---------يان فقال ابو اسحاق الطويل الا رب راس لا تزاور بينه وبين اخيه والمزار قريب اناف به صلد الصفا فهو منبر وقام علي اعلاه فهو خطيب فقال عبد الجليل الطويل يقول حذارا لا اغترار فطالما اناخ قتيل ب-ي ومر سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فما اتم قوله حتي لاح لهما قتام ساطع كان السيوف فيه برق لامع فما تجلي الا وعبد الجليل قتيل وابن خفاجة سليب	4504	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms274	false	4578177176971117235	24	119	123	611	1523	300	بمشهدين وعليهما راسان باديان وكانهما بالتحذير لهما يناديان فقال ابا اسحاق مرتجلا ويا رب راس لا تزاور بينه وبين اخيه والمحل- قريب اقاف به صلد الصفا فهو منبر وقام علي اعلاه فهو خطيب فقال عبد الجليل مسرعا- يقول حذارا لا اغترارا فربما اناخ قتيل بني ومر سليب وينشدنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فان لم يزره صاحب وخليله فقد زاره نسر هناك وذيب فها هو اما منظرا فهو ضاحك اليك واما نصبة فكءيب فما اتم قوله حتي لاح لهما قتام انقشع عن سرية خيل فما اقحلت ----------الا وعبد الجليل قتيل وابن خفاجة سليب	274	9199084390572825052	270	455.0	212	500	54.0	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4506	true	6436685795459894532	76	114	415	620	1607	300	غزال يستطاب الموت فيه ويعذب في محاسنه العذاب يقبله اللثام هوي وشوقا ويجني ورد خديه النقاب ومنه الطويل سقي فسقي الله الزمان من اجله بكاسين من لمياءه وعقاره وحيا فحيا الله دهرا اتي به باطيب من ريحانه وعراره	4506	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms273	false	-427933811696666142	228	266	1146	1349	1505	300	غزال يستطاب الموت فيه ويعذب في محاسنه العذاب يقبله اللثام هوي وشوقا ويجني ورد خديه النقاب وله يتغز--ل سقي فسقي الله الزمان من اجله بكاسين من لمياءه وعقاره وحيا فحيا الله دهرا اتي به باسين من ريحانه وعداره	273	9199084390572825052	193	372.0	156	205	94.1463394165039	34	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	true	-7104481217482685857	180	201	899	996	1553	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضل- ثراء ان لم يفر زانا فبيذق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا	4724	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms268	false	4443608047052170998	48	69	240	338	1570	300	دعني اسر في البلاد مبتغيا فضلا تراه عن لم يغر دانا فبيدق النطع وهو احقر ما فيه اذا سار صار فرزانا	268	9199084390572825052	91	171.0	70	98	92.85713958740234	15	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4712341736904597093	200	242	1047	1278	1568	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن مغلس الاندلسي البلنسي اللغوي ابو محمد احد العلماء باللغة -العربية--------------------- رحل من الاندلس واستوطن مصر فمات-------------------- سنة سبع وعشرين واربع ماءة قرا اللغة علي ابي العلاء صاعد البغداذي--------------- وعلي ابي يعقوب يوسف--------- بن خرزاذ النجيرمي	4732	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms271	false	-7274772756911483315	63	114	338	609	1572	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن مغلس القيسي من اهل -----------------------العلم-- باللغة والعربية مشار اليه فيهما شاعر رحل من الاندلس واستوطن مصر فمات بها في جمادي الاولي سنة سبع وعشرين واربع-ماءة قرا اللغة علي ابي العلاء صاعد بن الحسن الربعي بالمغرب وعلي ابي يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي	271	9199084390572825052	186	304.5	151	297	62.62626266479492	31	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4863	true	-2565622888281410503	53	87	278	457	1584	300	كان بي----ن يدي المنصور ابي عامر في ليلة يبدو فيها القمر تارة ويخفي بالسحاب تارة فقال بديها اري بدر السماء يلوح حينا ويبدو ثم يلتحف السحابا وذاك لانه لما تبدي وابصر وجهك استحيا فغابا	4863	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms265	false	-4870969110234827074	136	171	693	876	1547	300	كان ليلة بن يدي المنصور ابي عامر في ليلة يبدو فيها القمر تارة وتخفيه السحاب تارة فقال بديهة اري بدر السماء يلوح حينا فيبدو ثم يلتحف السحابا وذاك بانه لما تبدي وابصر وجهك استحيا فغايا	265	9199084390572825052	171	327.5	138	183	93.44261932373047	27	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4867	true	3454953072185302600	56	123	309	646	1577	300	عبد الملك بن زيادة الله-------- بن علي بن حسين بن محمد بن اسد السعدي التميمي الحماني ابو مروان الطبني اصله من طبنة من عمل افريقية اقام بقرطبة ووجد مقتولا في داره سنة ست وخمسين واربع ماية وهو من اهل بيت جلالة ورياسة من اهل الحديث والادب امام في اللغة ------له رواية وسماع بالاندلس---- رحل الي المشرق غير مرة-------------------------- وحدث-------- عن ابراهيم ابن محمد بن زكريا الزهري النحوي	4867	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms267	false	-7369897040589449857	227	280	1168	1444	1559	300	عبد الملك بن زيادة الله ابي مضر بن علي----------------------- السعدي التميمي الحماني ابو مروان ال-------------طبني من ----------------------------------------------------------------------------اهل بيت جلالة ورياسة من اهل الحديث والادب امام في اللغة شاعر وله رواية وسماع بالاندلس وقد رحل الي المشرق غير مرة علي كبر وسمع بمصر والحجاز وحدث بالمشرق عن ابراهيم -بن محمد بن زكريا الزهري النحوي	267	9199084390572825052	223	379.0	180	389	57.32647705078125	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4935	true	-4093951648255457558	173	273	864	1389	1535	300	عبد الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم الاندلسي ابو المغيرة------- الكاتب وزير الامير ابي الحكم منذر بن يحيي التجيبي الملقب بالمنصور صاحب سرقسطه والثغر الاعلي في اول امره ثم استوزره احد ملوك قرطبة وكان مقدما في الاد-ب------- والبلاغة والشعر وهو ابن عم الفقيه ابي محمد ابن حزم ووالد ابي الخطاب وابو محمد خاله مات قريب--------------------------------------------ا من سنة عشرين واربع ماية وله كتاب اخبار شعراء الاندلس يشتمل علي ذكر نيف وسبع ماية شاعر وله عدة رساءل وكتب واجوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره----- لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر قارن الزهره شبهته والعيان يشهد لي بصولجان اوفي لضرب كره	4935	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms277	false	-1704222044379461906	145	246	737	1259	1539	300	عبد الوهاب بن احمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم--------- ابو المغيرة الوزير الكاتب من المقدمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاداب والشعر والبلاغة------- وهو ابن عم الفقيه ابي محمد -بن حزم ووالد ابي الخطاب وابو محمد خاله وشعره كثير مجموع ومنه في قصيدة طويلة طعنت وفي احداهما من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكلها عين فضحي بحسنهن العينا صر البدور بظل جشل فاجم وعرسن في كءبانهن غصونا ما انصفت في جنب توضح اذا قرت ضيف الوداد بلابلا وشجونا اضحي الغرام قطين ربع فءاده اذ لم يجد بالرقتين قطينا ومن شعره ايضا لما رايت الهلال منطويا في غرة الفجر فارق الزهرة شبهته والعيان يشهد لي بصولجان اوفي لضرب كره	277	9199084390572825052	258	284.0	204	769	33.55006408691406	45	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5008	true	-4788618410771336221	276	300	1449	1575	1575	300	لما وصل المامون الي بغداد-------- قال ليحيي بن اكثم وددت لو اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما-	5008	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms139	false	-1967458355940559018	224	249	1125	1257	1507	300	لما وصل المامون الي بغداد وقر بها قال ليحيي بن اكثم وددت--- اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحبني كما	139	9199084390572825052	123	226.5	101	135	91.11111450195312	21	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	true	2682124266972300120	0	48	0	237	1477	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء ال----شيباني قال فابعث لنا -----------به فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه--- ذهب مني الاطيبان فعرفه ذلك فقال لا	5009	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms139	false	-1967458355940559018	249	299	1257	1500	1507	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها-هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورنا من بني شيبان- قال فابعث لنا فيه فبعث فحضر فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه قد ذهب مني الاطي----------بان فقال له	139	9199084390572825052	214	384.5	170	255	83.92156982421875	40	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	true	2682124266972300120	47	107	234	530	1477	300	لا بد من حضوره فقال الشيخ فاسمع ما حضرني وقال-------- ابعد ستين اصبو و--الشيب للمرء حرب شيب وشين واثم-------------------------------- ايام عودي رطب واذ- شفاء الغواني من-ي حديث وقرب واذ- مشيبي قليل ومن-هل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج -لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب هذا بالذهب واعفاه وامر له بجاءزة و-----توفي	5009	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms140	false	-4817065213455484454	0	69	0	333	1506	300	لا-بد من ذلك فقا--ل الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا ابعد ستين اصبو او الشيب للمرء حرب شيب وس-ن واثم امر لعمرك صعب يا بن الامام فهلا ايام عودي رطب واذا شفاء الغواني من ي حديث وقرب واذا مشيبي قليل ومن هل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج الله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب---- بالذهب------- وامر له بجاءزة وتركه توفي	140	9199084390572825052	271	461.0	215	348	77.87356567382812	46	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5010	true	2211145182810331273	138	194	752	1030	1586	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن عبد المهيمن بن المغيرة ابن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن ابان بن عثمان بن عفان ابو الوليد العثماني المقرء ال------------------اندلسي كان من اعيان القراء المشاهير سمع من والده وسافر الي مصر وقرا بها- علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي	5010	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms307	false	6583093972978334778	146	170	736	860	1518	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء العثماني ابو الوليد اندلسي رحل ف----------------------------------------------------قرا بمصر علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي	307	9199084390572825052	99	156.0	78	297	33.33333206176758	17	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	true	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms017	false	-7629837098806124392	97	126	499	644	1570	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	17	9199084390572825052	144	283.0	116	145	99.31034851074219	28	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	182	230	1041	1279	1630	300	شوال سنة اربع واربعين وماءة ومشي السلطان امام نعشه و-----------من شعر ابي عمرو الداني من البسيط قد قلت اذ- ذكروا حال الرجال وما يجري علي كل من يعزي الي --ادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الخساسة اهل الدين والحسب القاءمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل	5088	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms290	false	6410287515623419229	254	300	1365	1592	1592	300	شوال سنة اربع واربع----ماءة روي عن جماعات يطول ذكرهم ومما نذكر من شعره قوله-------------------- قد قلت اذا ذكروا حال الزمان وما يجري علي كل من يعزي الي الادب لا شء ابلغ من ذل يجرعه اهل الحساسة اهل الدين والحسب القاءمين بما جاء الرسول به والمبغضين لاهل-	290	9199084390572825052	179	295.0	142	252	71.03174591064453	32	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	164	372	891	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن ي----------------زيد مولي ي-زيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلسي القرطبي ابوه وجده خلف اول من دخل الاندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وتوفي سنت ست وخمسين واربعماءة وسمع من جماعة اولهم ابن الجسور كان اليه المنتهيي في الحفظ والذكاء وكثرة العلم وكان شافعي -المذهب ثم انتقل الي القول نبغي القياس والقول بالظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهد----------ا بعد الرياسة التي كانت ----لابيه وله من---- الوزارة وتدبير	5149	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms293	false	-3377875550618967820	65	121	313	602	1612	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب ابو محمدد اصله من الفرس وجده الاقصي في الاسلام اسمه يزيد مولي ليزيد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة- متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير	293	9199084390572825052	159	208.0	123	555	28.648649215698242	24	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	180	239	946	1295	1659	300	كتاب الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام فقي الواجب والحلال والحرام -------------------------------والسنة والاجماع اورد فيه قو--ل الصحابة ف----------من بعدهم في الف-----------------------قه والحجة لكل قول وهو كبير والاح-------------------------------------------------------------------------------------------كام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب----------------------- الملل ---------والنحل وكت-----------------------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم -------مما لا يحتمل التاويل هو كتاب لم يسبق اليه و----------التقريب	5150	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms293	false	-3377875550618967820	194	300	979	1612	1612	300	كتاب الايصال الي فهم----- الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام ف-ي الواجب والحلال والحرام وساءر الاحكام علي اوجبه القران والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين في مساءل الفقه والحجة لكل طاءفة عليها -والاحاديث الواردة في ذلك من الصحيح والسقم بالاسانيد وبيان ذلك كله وتحقيق القول فيه وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجاج وكتاب الفصل في الملل والاهواء والنحل وكتاب في الاجماع ومساءل علي ابواب الفقه وكتاب مراتب العلوم وكيفية طلبها وتعلق بعضها ببعض وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك مما لا يحتمل التاويل وهذا مما ---سبق اليه وكذلك كتاب التقريب-	293	9199084390572825052	306	503.0	255	644	47.51552963256836	39	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6223619544933503686	40	230	183	1112	1454	300	ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب--- عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان كساد العلم افته القرب فوا عجبا من غاب عنهم تشوفوا له ودنوا المرء من دارهم ذنب وان مكانا ضاق عني لضيق وان زمانا لم انل خصبه جدب وان رجالا صنعوني لصنيع وان زمانا لم انل خصبه جدب ولكن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقولون مقال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب ومنه -------------من الطويل كانك بالزوار لي قد تبادروا وقيل لهم اودي علي بن احمد فيا رب محزون هناك وضاحك وكم ادمع تذري وخد مخدد عفا الله عني يوم ارحل طاعنا عن الاهل محمولا الي ضيق ملحد فواراه حتي ان كان زادي مقدما ويا نصبي ان كنت لم اتزود ومنه من البسيط لا يشمتن حاسد ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة وتارة قد يري تاجا علي مللك ومنه من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم	5153	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms294	false	8122154367175062753	156	289	801	1486	1535	300	ولي نحو اكتاف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب ما عنه ت---جء به الكتب هنالك يدري ان للبعد قصة-وان كساد العلم افته القرب ومنها في الاعتذار عن المدح لنفسه ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن لي في يوسف خير اسوة وليس علي من بالنبي اءتسي ذنب يقول و--قال الحق والصدق انني حفيظ عليم ما علي صادق عتب ول-ه من اخري مناي من الدنيا علوم ابثها وانشرها في كل باد وحاضر دعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران والسنن التي تنسي رجال ذكرها في المحاضر وانشد لنفسه اين وجه قول الحق في نفس سامع ودعه فنور الحق يسري ويشرق سيءنسه رفقا فينسي بفاره كما نسي القيد الموثق مطلق وانشد لنفسه لءن اصبحت مرتجلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعانيه الكليم	294	9199084390572825052	409	530.0	322	1119	36.55049133300781	69	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	108	167	560	855	1580	300	الامير ابي الحبش مجاهدي-ن عبد الله العامري ثم حدث- له نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة ابن الموفق فهرب منه ثم قال ي------------------------------------------------ستعطفه من الطويل--- الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضحيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني وبضنو هموم طلحته ظباته فلا غاربا ابقين منه ولا-متنا	5156	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms295	false	4347871461141477053	36	105	186	533	1490	300	للامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري ثم حدثت له بنوه بعد وفاته في ايام اقبال الدولة -بن الموفق خافه فيها وهرب الي بعض الاعمال المجاورة لاعماله وبقي بها مدة ثم استعطفه بقصيدة اولها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا ضحيت فهل في برد ظلك نومة لذي كبد حري وذي مقلة وسني ونض-و هموم طلحته طباته فلا غاربا بيقين منه ولا متنا	295	9199084390572825052	258	452.0	203	349	73.92549896240234	42	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5167	true	-8602790170596482749	70	137	341	654	1498	300	الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتعضت لها حسب امتعاضي اذا نوديت باللقب وما دها الشعر عندي سخف منزله بل سخف دهر باهل الفضل منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها وكان في حال مرجو ومرت-------------------------------------------------------قب اذا جهلت مكان الشعر من شرف فاي ماثرة ابقيت للعرب 179 الوادي اشي علي بن احمد بن يوسف بن مروان بن عمر ابو	5167	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms293	false	-3377875550618967820	0	75	0	352	1612	300	الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتعضت لها حسب امتعاضي اذا نوديت باللقب وما دهي الشعر عندي سخف منزلة بل سخف دهر باهل الفضل منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها وكان في حال مرجو ومرتقب يرجي رضاه وتخشي منه بادرة ابقي علي حقب الدنيا من الحقب اذا جهلت مكان الشعر من شرف فاي ماثرة ابقيت للعرب ---------------علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب- ابو	293	9199084390572825052	280	527.5	218	368	76.08695983886719	57	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	164	284	828	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما -------------------------------------------------------وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms156	false	-8642206036878022551	1	174	8	863	1517	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما تري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كان برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مورد قلت قد راي ولكن نفس الحر تحتمل الظما --------------------------------------------------------واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ كبيرة اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انزهها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدي فيم او لما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا---- صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحمي حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عذموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	156	9199084390572825052	457	694.5	362	920	49.673912048339844	80	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5842	true	-8678914933744145872	63	118	360	652	1604	300	الخمر كتاب -------في احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتا----------------ب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي قال ا--------بن حزم وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة و---كتاب في فضاءل قريش وكتاب في الناسخ والمنسوخ -كتاب في غراءب الحديث مالك بن انس م-ما ليس في الموطا -كتاب في الانساب	5842	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms314	false	5595225879654659867	214	275	1060	1382	1505	300	السنن كتابا حسنا وفي احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتابا جليلا وله كتاب المجتبي علي ابواب كتاب---- الجارود المنتقي قال ابو محمد بن حزم وهو خير منه انتقاء وانقي حديثا واعلي سنة- واكثر فاءدة وله كتاب في فضاءل قريش وكتاب في الناسخ والمنسوخ وكتاب في غراءب --حديث مالك بن انس فيما ليس في الموطا وكتاب في الانساب	314	9199084390572825052	279	494.5	226	329	84.80242919921875	44	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	59	208	287	1027	1470	300	عبد الله بن رجاء ------------كان لابي حنيفة جار بالكوفة اسكافي يعمل نهاره اجمع حتي اذا اجنه الليل رجع الي منزله وقد حمل لحما فيطبخه او سمكة فيشويها ثم لم يز-ل يشرب حتي اذا د-------ب فيه غرد- بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل ليلة----------------------------- ففقد ابو حنيفة صوته ليلة فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيف-----ة الفجر------ وركب بغلته واستاذن علي الامير فلما دخل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي جار اسكافي اخذه العسس منذ ليال يامر الامير بتخلية سبيله فقال نعم وكل من اخذ--- تلك الليلة فتركوا ---------------------اجمعين وخرج ابو حنيفة والاسكافي يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة رضي الله عنه مضي اليه وقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب ذلك الرجل ولم يعد الي ما مكان	6115	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms013	false	-3532896110056627544	26	208	134	1036	1495	300	عبد الله بن رجاء الغداني قال كان لابي حنيفة جار بالكوفة اسكافي يعمل نهاره اجمع حتي اذا -جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل لحم ف--طبخه او سمكة فشوا-ها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه تغزل بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان ابو حنيفة يسمع جلبته كل يوم وابو حنيفة كان يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته----- فسال عنه فقيل اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة صلاة الفجر من غد وركب بغلة- واستاذن علي الامير فقال الامير انزلوا له واقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعلوا فلم يزل الامير يوسع له في محله وقال ما حاجتك قال لي جار اسكاف- اخذه العسس منذ ليال يامر الامير بتخليته ف-----قال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجمعين فركب ابو حنيفة والاسكاف- يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة------------- مضي اليه فقال يا فتي اضعناك فقال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب---- الرجل ولم يعد الي ما -كان	13	9199084390572825052	667	1173.5	528	937	71.18463134765625	117	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	30	58	150	294	1577	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي يكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه غلبن اعز من سلطاني	6140	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms017	false	-7629837098806124392	97	126	499	644	1570	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	17	9199084390572825052	140	271.0	112	145	96.55172729492188	25	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms6453	true	-3875628261145359359	43	114	218	562	1566	300	يوسف بن عبد الله بن خيرون الاندلسي قال الحميدي اديب نحوي مشهور روي عن احمد بن ابان بن سيد اللغوي وروي عنه الفقيه ابو محمد غانم ابن الوليد بن عمر بن عبد الرحمن المخزومي النحوي المالقي قاله ابو الحسن علي بن احمد الجزيري قال واخبرني من حدث عنه 99 ابن ابي زيد اللري يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد ال--له بن ابي زيد الاندلسي اللري الاستاذ ابو عمر بن ----------------------	6453	-1565415704678795426	Shamela0000728-ara1.completed.ms344	false	1014465385346571325	235	289	1292	1549	1600	300	يوسف بن عبد الله بن خيرون--------------------- اديب نحوي مشهور روي عن احمد بن ابان بن سيد اللغوي رو-ي عنه الفقيه ابو محمد غانم -بن الوليد بن عمر بن عبد الرحمن المخزومي النحوي المالق-------------------------------------------------------------------------------ي يوسف بن عبد ال------عزيز بن عبد الرحمن بن ---عديس الانصاري يكني ابا الحجاج من اهل شريون روي عن ابي عمر بن	344	9199084390572825052	195	339.0	152	368	52.989131927490234	36	JK003609-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed