id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	false	2196523615036383501	140	230	711	1164	1511	300	يد بخمس مء من عسجد فديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال ياقوت لان المعري حمار لا يفقه شيءا والا فالمراد بهذا بين لو كانت اليد لا تقطع الا في سرقة خمسماءة دينار لكثر سرقة ما دونها طمعا في النجاة ولو كانت اليد تفدي بربع دينار لكثر من يقطعها ويءدي ربع دينار دية عنها نعوذ بالله من الضلال انتهي قلت وقال الشيخ علم الدين السخاوي يجي----------ب الم-----عري ردا عليه صيانة العرض اغلاها وارخصها صيانة المال فافهم حكمة الباري	1621	-1565415704678795426	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms150	true	-546481880414809996	18	98	110	556	1572	300	يد بخمس مءي-ن عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار واجابه بعض-------------------------------- من البسيط عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري ذكره الفنري علي المطولواغلي وارخص فعلان ماضيان وها في اغلاها للامانة وفي ارخصها لليد ونسبوه للشرك بقوله يد بخمس مءين البيت انكارا منه ل----------------------------------------------------------------------------------قطع السارق واقول لم ينكر بل يتعجب من امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------الله ويستعظمه وكانه يسال حكمة والقاءل عز الامانة البيت هو عبد الوهاب المالكي وفي روا---ية صيانة العضو اغلاها وارخصها صيانة المال فافهم حكمة الباري	150	-4297134861056063993	137	26.0	107	663	20.663650512695312	18	JK003609-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000888-ara1