id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0009	true	-5016259462068958560	0	85	0	410	1478	300	من الهجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة وكان سبب ذلك ان ابا موسي الاشعري كت--------------------ب الي عمر رضي الله عنه انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل قد قرانا صكا منها محله شعبان فما ندري اي الشعبانين الماضي او الاتي فعمل عمر رضي الله عنه علي كتب التاريخ ف----------اراد ان يجعل- اوله--- رمضان فراي ان الاشهر الحرم تقع حينءذ في سنتين فجعله من المحرم وهو اخرها----------- فصيره- اولا لتجتمع ف-------------ي سنة واحدة	9	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms219	false	-1840577545523821263	77	170	428	880	1568	300	من الهجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة وكان سبب ذلك ان ابا موسي الاشعري عامل عمر علي البصرة كتب الي----------------ه انه ياتينا من قبل امير المءمنين كتب لا ندري علي ايها نعمل قد قرانا صكا منه- محله شعبان فما ندري اي الشعبانين الماضي ام الاتي فعمم عمر رضي الله عنه علي كتب التاريخ اي كتابته واراد ان يجعله اول شهر رمضان فراي ان الاشهر الحرم تقع حينءذ في سنتين فجعله في المحرم وهو اخر الاشهر الحرم فصير 5 اولا لتجتمع الاشهر الحرم في سنة واحدة	219	1456303105018949616	382	689.5	301	469	81.44989013671875	70	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0305	true	-4413657149159536726	150	180	793	942	1538	300	الرحال وقال سار الحبيب وخلف القلبا يبدي العزاء ويضمر الكربا قد قلت اذ سار السفين بهم والبين ينهب مهجتي نهبا لو ان لي عزا اصول به -لاخذت كل سفينة غصبا	305	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms451	false	6608835894028890673	9	39	51	200	1668	300	الرابع -قال سار الحبيب وخلف القلبا يبدي العزاء ويضمر الكربا قد قلت اذ سار السفين بهم والشوق ينهب مهجتي نهبا لو ان لي عزا اصول به الاخذت كل سفينة غصبا	451	1456303105018949616	142	268.0	112	150	94.66666412353516	26	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1285	true	-8750901064389219086	169	281	857	1422	1507	300	عن الغناء فافتي بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه-------------- فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع منك فق-----------ال اذا لا افقد الا شخصك وعلي وعلي ا---------------------ن حدثت ببغداذ حد--------يثا حتي اغني قبله وشاعت عنه هذه ببغداذ وبلغت الرشيد فدعا به وساله عن حديث المخزومية التي قطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في السرقة فدعا بعود فقال الرشيد اعود البخور فقال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعلك بلغك يا امير المءمنين حديث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له بعود فغناه يا ام طلحة ان البين قد ازفا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا	1285	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms328	false	-4502185136225101917	0	74	0	367	1531	300	عن الغناء فافتي بتحليله واتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني ففال لفد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا سمعت منك حديثا ابدا فقال اذا لا افقد الا شخصك عليء وعليء يقصد الحلف بالطلاق ا ن حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وذكر ان-- هذه القصة --بلغت الرشيد فاستدعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا له بعود فغناه يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لعن كان الرحيل غدا	328	1456303105018949616	274	458.0	213	619	44.26494216918945	48	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3307	true	3234662041913739187	113	177	570	881	1477	300	خريم بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ابو لجا باللام والجيم وبعدها الف مهموزة قال هاجرت الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس عمه ي----------قول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول من الوافر من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	3307	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms183	false	7559644087612190570	217	264	1153	1378	1538	300	خريم بن اوس بن حارثة يقو-----------------------------------------------------ل هاجرت الي رسول النه ي الي المدينة------- منصرفه من تبوك فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال----------------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال العباس--------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق	183	1456303105018949616	188	307.5	146	323	58.2043342590332	36	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3958	true	2710561210491385569	267	297	1377	1528	1540	300	انا منذ ثلاثين سنة افتي للناس في الفقه من كتاب سيبويه فقيل له وكيف ذلك قال انا رجل مكثر من---- الحديث وكتاب سيبويه يعلمني القياس وانا اقيس الحديث وافتي به	3958	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms340	false	-7948021095417682097	123	154	667	822	1557	300	انا منذ ثلاثين سنة افتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه فقيل له وكيف ذاك قال انا رجل مكثر من 438 الحديث وكتاب سيبويه يعلمني القياس وانا اقيس الحديث وافتي به	340	1456303105018949616	149	289.5	119	155	96.12903594970703	27	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	5	57	25	270	1523	300	قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق---- ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من	4146	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms183	false	7559644087612190570	247	300	1297	1538	1538	300	قل لا يفضض الله فاك ف------قال العباس- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق 250 ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب ال فين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من-	183	1456303105018949616	226	417.0	176	249	90.76305389404297	45	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	23	52	113	244	1523	300	ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق---------------------------------------------------- بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4146	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms187	false	-2832054661775918460	100	193	494	955	1486	300	ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق يعني هبوطه وهو نطفة في صلب ادم لم يصر علقا ولا مضغة بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق يعني في صلب نوح كما جاء في التنزيل واية فتم اتاحمقناذزنتهتم في اتفلث االشون اص لا ايس والسفين جمع سفينة واستعمل الجمع في موضع الواحد كقولهم شابت مفارقه وانما هو مفرق واحد واراد بنسر الصنم الذي كان قوم نوح يعبدونه والجام الغرق كناية عن وصول الماء الي افواههم التي هي موضع اللجام تنفل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	187	1456303105018949616	128	232.5	99	461	27.76572608947754	27	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4932	true	-2017758115802613882	19	47	102	252	1572	300	يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام ولي- رزق ال-له من حسن حيلته لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس	4932	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms468	false	-3674915366606225421	272	300	1428	1579	1579	300	يشقي اناس ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من فضل حيلته لكن جدود وارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيحرزه من ليس-	468	1456303105018949616	137	247.0	110	152	90.13157653808594	22	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5332	true	-1267946061739337315	170	201	895	1042	1541	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حد المضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عسفه فهو	5332	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms077	false	-264278522739354656	270	300	1399	1543	1543	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حذاا--ضر به من حيث قذرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو-	77	1456303105018949616	139	262.5	110	147	94.55782318115234	27	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5332	true	-1267946061739337315	201	300	1042	1541	1541	300	مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيك من روعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالرغم يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو مرب--------------------------------------------------عه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الناس رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا رزقا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق-	5332	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms078	false	1698710827452717184	0	98	0	497	1535	300	مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالبين يحمله فضفعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يرءعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجم---------------------------------------------------عه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الرماع اراه في الرحيل غني ولو الي ال ند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والفه قشم-- بين الخلق رزقهم لم يخلق الفه مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق	78	1456303105018949616	408	757.0	323	550	74.18181610107422	69	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5333	true	616323672981734230	0	205	0	1001	1461	300	والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من ح-------------------------يث يمنعه اربا ويمنعه من حيث يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعته -بودي ان يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع في ان لا افارقه وللضرورة حال لا تشفعه وكم تشبث في خوف الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزقت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت وكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضجع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني به ولا اني بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه فكنت من ريب دهري جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصف الذي	5333	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms078	false	1698710827452717184	98	300	497	1535	1535	300	والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويطمعه من حيث يمن-------------------------عه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه اشير هنا الي ان هناك بعض اختلاف في رواية ابيات القصيدة فمن اراده فليطلبه فيما ذكرت من مراجع ضلعت اي اثقلت وتكسرت يقال داهية مضلعة اي تثقل الاضلاع وتكسرها التفنيد اللوم وتضعيف الراي وفي التنزيل العزيز حكاية عن يعقوب عليه السلام لءلا ان تفندون اصفيا قال الفراء يقول تكذبون وتعجزون وتضعفون معاني القران 5 الحل نقيض الارتحال وهو بفتح الحاء وكثير من الناس ينطقه بكسر الحاء وهو خطا الزماع بفتح الزاي وكسرها المضاء في الامر والعزم عليه 122 ودعته وبودي لو يودعني وك-------------------------م تشفع بي ا--لا افارقه وك----------------------م تشبث بي يوم الرحيل ضحي ----------------------لا اكذب الله ثوب العذر منخزق ا---------------------ني اوسع عذري في جنايته اعطي-------------------------ت ملكا فلم احسن سياست---------------------------ه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا------------------------ اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كما----------------------- قاءل لي ذقت البين قلت ل---------------------------ه الا اقمت فكان الرشد اجمعه انم---------------------------ي لاقطع ايامي وانفذها------------------------ بمن اذا هجع النوام -------------------------بت له لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا------------------------- ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني--------------------------- حتي جري البين فيما بيننا بيد و------------------------كنت من ريب دهري جازعا فرقا-------------------------- بالله يا منزل الانس الذي-	78	1456303105018949616	542	875.0	425	1460	37.123287200927734	93	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5333	true	616323672981734230	35	294	178	1436	1461	300	صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع في ان لا افارقه وللضرورة -حال لا تشفعه وكم تشبث في خوف الفراق ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزقت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان- الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت وكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضجع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني به ولا اني بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه فكنت من ريب دهري جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيثا علي يمناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعنا يوما وتجمعه وان تغل احدا منا منيته فما الذي في قضاء الله يصنعه	5333	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms079	false	2110971663177996031	47	173	223	846	1573	300	صفو الحياة واني لا اودع-------------------------ه وللضرورات حال لا تشفعه و---------------------------ادمعي مستهلات وادمعه ع-----------------------------ني بفرقته لكن ارقعه------------------------ بالبين عنه وقلبي لا يوسع--------------------------ه وكل من لا يسوس الملك يخلعه----------------------------- شكر عليه فعنه الله ينزع---------------------------ه كاسا تجرع منها ما اجزع----------------------------ه الذنب والفه ذنبي لست ادف--------------------------عه لو انني يوم بان الرشد اتبعه------------------------ بحسرة منه في قلبي تقطع-------------------------ه بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطم-------------------------ءن له مذ بنت مضجعه به -----------------------------ولا ان- بي الايام تفجعه----------------------------- عسراء تمنعني حظي وتمنعه ف----------------------------لم اون الذي قد كنت اجزعه------------------------------ اثاره وعفت مذ بنت اربعه------------------------- ام الليالي التي امضته ترجع---------------------------ه وجاد غيث- علي مغناك يسرع------------------------ه كما له عهد صدق لا اضيعه ------------------------جري علي قلبه ذكري يصدعه به ----------------------ولا بي في حال يمتعه--------------------------- فاضيق الامر ان فكرت اوسعه------------------------------ جسمي ستجمعني يوما وتجمع-----------------------ه فما الذي ب--قضاء الله يصنعه	79	1456303105018949616	600	911.0	476	1260	47.619049072265625	100	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5806	true	1023150710936509898	144	249	685	1245	1505	300	اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي- عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي رجليها وظاهر--------------------------------------------ي النذر لها-- عليها فقال هشام ريحك ما هذه الوصية يعقوب ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب	5806	-1565415704678795426	ShamAY0038630-ara1.ms329	false	5016895634935904800	99	217	540	1200	1647	300	اوصيت من بزة فلبا حزا بالكلب خيرا والحماة شزا لا تسامي ضربا لها وجزا حتي تري حلو الحياة مزا وان كستك ذهبا ودرا والحيء عميهم بشر طزا---------- وقال للثانية--------------- سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها يقال بهته بهتا اخذته بغتة ولعلماء اللغة في قول ابي النجم ابهتي عليها -----------------------------------------------------------------------------------------كلام كثير انظره في الضحاح للجوهري والتنبيه والايضاح عما وقع في الصحاح لابن بري والتكملة والذيل والصلة للصاغاني وكلها معاجم لغوية الفهر بكسر وسكون الهاء الحجر يملا الكف وقال للثالثة او--------صيك يا بنتي فاني ذاهب اءصيا ان تحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب	329	1456303105018949616	406	588.5	327	782	51.91815948486328	61	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1