id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	240	300	1282	1605	1605	300	اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير قالوا كم قدره فذكر نحو ثلثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو ثلثة الاف ورقة ومن--------------------------------------------------------------------------------------- كتبه القراات والعدد والتنزيل واختلاف العلماء تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين -الي شيوخه لط-------------------------ف القول في احكام شرايع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج-	466	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms153	false	8332567688274521677	157	229	817	1179	1552	300	اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ---------------------------------------------------------------------------قال ابو محمد الفرغاني تم من كتب محمد بن جرير كتاب التفسير الذي لو ادعي عالم ان يصنف منه عشرة كتب كل كتاب يحتوي علي علم مفرد مستقصي لفعل وتم من كتبه كتاب التاريخ الي عصره وتم ايضا كتاب---- تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين والي شيوخه الذين لقيهم وتم له كتاب لطيف القول في احكام شراءع الاسلام وهو مذهبه الذي اختاره وجوده واحتج	153	-1082048574872097827	161	218.0	129	441	36.507938385009766	23	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	111	157	592	863	1605	300	كان احد الايمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم	466	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms155	false	-7870666298413373520	111	162	551	852	1599	300	كان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	155	-1082048574872097827	258	479.5	212	302	85.43046569824219	40	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	87	116	419	563	1515	300	ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	1540	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms663	false	4099052193717133083	239	268	1224	1363	1519	300	ابن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	663	-1082048574872097827	136	257.5	108	147	92.51700592041016	27	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	45	137	218	668	1515	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة----------------- فما حدث بها وقال الدارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم قال الدارقطني كان اب-------ن الحداد ابو بكر كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	1540	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms664	false	-9044180793350384186	100	241	536	1276	1582	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي---- عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عن ابن لهيعة قال فما حدث بها مناقبه وفضاءله قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج ثناء العلماء عليه قال الحافظ ابو علي النيسابوريالامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو الحسن الدار قطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال الدار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني كان ابو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	664	-1082048574872097827	277	511.5	218	891	31.088665008544922	54	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4983	true	344978604122354259	45	122	243	616	1494	300	دارة يقول رايت ابا زرعة في النو-م فقلت--- ما حالك فقال احمد الله علي الاحوال كلها اني ------وقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيد الله كم تذرعت في القول--- عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك -قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي ربي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه -بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان الثوري ومالك واحمد بن حنبل	4983	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms661	false	1051628864078963783	205	284	986	1365	1447	300	وارة قا-ل رايت ابا زرعة في المنام فقلت له ما حالك ق-ال احمد الله علي الاحوال كلها اني حضرت فوقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيد الله لم تذرعت في القول في عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك فقال صدقت ثم اتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه الي ربي فضرب الحد ماءة ثم امر به الي الحبس ثم قال الحقوا عبيد الله باصحابه وبابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان------- ومالك واحمد بن حنبل	661	-1082048574872097827	357	663.5	281	388	92.01030731201172	66	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	267	291	1388	1511	1553	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري دعوني	5152	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms114	false	-7311474526924343248	226	250	1234	1355	1604	300	فان تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركاءبي وينزل ان انزل ويدفن في قبري وقد --	114	-1082048574872097827	117	230.5	94	123	95.1219482421875	23	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	160	193	818	1005	1577	300	له---- ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه------- ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس ابن محمد عم ابي-ه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	6140	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms032	false	-5967545554031398520	73	106	373	563	1547	300	للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه القاضي ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس -بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس-------- ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	32	-1082048574872097827	174	318.5	142	199	87.43718719482422	28	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	29	208	165	1073	1536	300	فلم يقبل نور الدين عذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر---- صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهما ساءر الامراء واعلمهم بما------- عزم عليه نور الدين ----------------------واستشارهم فلم يجبه احد منهم و----قام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء----- من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و----خالك هذا------- نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها واذا اراد عزلك فاي حاجة له ف-ي المجء يامر- بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي	6399	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms050	false	3534692704178449898	87	300	466	1537	1537	300	فلم يقبل نور الدين عذره وكان سبب تقاعده ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها ووصل الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم- ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه عن عزم----- نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان- اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي-	50	-1082048574872097827	885	1649.5	708	1080	81.94444274902344	162	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	208	300	1073	1536	1536	300	بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل ما يشاء بنا فترف---------وا علي هذا وكتب بعضهم--------------- بالخبر الي نور الدين ولما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل------------- تجمع هذا الجمع الكبير وتطلعهم علي سرك و-------اذا سمع نور الدين انك ت--------منعه -----بلاده جعلك اهم --امور----ه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذه العساكر وكانوا اسلموك اليه واما الان--------------- فسيكتبون اليه بهذا الذي جري وتكتب انت اليه---------------- وتقول له اي حاجة الي قصدي يجء- نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا-	6399	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms051	false	3700757260906071889	0	104	0	532	1525	300	بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل-------- بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر-------------- ولما خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد- جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العس-كر وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في المعني وتقول--- اي حاجة الي قصدي يجبي نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا	51	-1082048574872097827	405	662.5	323	559	72.4508056640625	67	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6400	true	1872235464022787090	81	237	407	1214	1546	300	ثم ان صلاح ال-------------------دين علم ان----------- الصالح اسماعيل بن نور الدين الشهيد لا يستقل بالامر بعد والده فقصد دمشق ----------------------------------------------------------------------------في جيش كثيف----------------------------- مظهرا انه يتولي --امر الص------الح فدخل دمشق بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاول سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بدار--- العقيقي وفرح-- الناس------------ به واجتمعوا اليه وانفق في ذلك اموالا عظيم----------------------------------------ة وسار الي حلب ونازل حمص واخذ المدينة ف--ي جمادي الاولي من ال--------------------------------------------------------------------------------------سنة وهي الوقع-ة الاولي وانفذ--- سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسكرا وافر------------ا وقدم عليه اخاه عز الدين مسع-------------------ود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين ليردوه عن البلاد فلما بلغه ----------ذلك رحل عن حلب وعاد ال-----------------------ي حماه ورجع الي مصر واخذ قلعتها ووصل مس---------عود المذكور الي حلب واخذ ----عسكر ابن ع------مه الصالح ابن نور الدين--------------- وخرجوا في جمع عظيم فلما علم بذلك صالح الدين-------- سار اليهم ووافاهم علي قرون حماه ثم انهم ---------اجتهدوا ان يصالحوه فما	6400	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms052	false	-5644422695284924735	54	288	294	1514	1576	300	ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان ولده الملك الصالح صبي------------------------ لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين ابن المقدم صلاح الدين فتجهز من مصر في جيش كثيف وترك بها من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها في-------------------------------------------- سنة 570ه----------- وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بالشريف العقيقي واجتمع الناس اليه وفرحوا ب--------------ه وانفق في ذلك اليوم مالا جليلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة وسار الي حلب فنازل حمص واخذ --مدينتها في جمادي الاولي من السنة نفسها ولم يشتغل بقلعتها وتوجه الي حلب ونازلها في يوم الجمعة اخر جمادي الاولي من السنة وهي المعركة الاولي ولما احس سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموصل بما جري علم ان صلاح الدين قد استفحل امره وعظم شانه وخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فانفذ عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاءه---------- ليردوه عن البلاد فلما بلغ صلاح الدين ذلك رحل عن حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ورجع الي حمص فاخذ قلعتها ووصل عز الدين مسع--------ود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح -بن نور الدين صاحب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم فلما ع-----رف صلاح الدين بمسيرهم سار حتي ---وافاهم علي قرون حماة وراسلهم وراسلوه واجتهد-- ان يصالحوه فما	52	-1082048574872097827	589	822.5	463	1344	43.824405670166016	87	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	77	167	382	865	1577	300	وكان اخوه--------------------- توران شاه قد وصل من----- اليمن فاستخلفه بدمشق و--تاهب للغزاة و------------خرج يطلب الساحل حتي وافي الف-رنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة وكان الكسرة علي المسلمين--------------------------------------------------------- فطلبوا مصر--------------- وضلوا في الطريف وتفرق شملهم واسر الفرنج--------- الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما من المسلمين جبره الله تعالي يوم--- حطين ثم ان صلاح الدين اقام----------- بمصر ي---لم شعثه و----------------------------------بلغه تخبط الشام ف--------------------اهتم بالغزاة فوصل- رسول قل-ج ارسلان صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضور من الارمن فعزم علي قصد بلاد ابن لاوون وهي بلاد سيس	6401	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms053	false	-6170928968896517580	157	276	806	1444	1569	300	وكان اخو صلاح الدين شمس الدولة توران شاه قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم تاهب للغزاة من الافرنجة فخرج يطلب الساحل حتي وافي الافرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة 573ه وكانت الهزيم---------------ة علي المسلمين في ذلك اليوم فلما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا---- واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما------------ جبره الله تعالي بمعركة حطين المشهورة-------- اقام صلاح الدين بمصر حتي لم شعثه وشعث اصحابه من اثر هزيمة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعزم علي العود اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول قليج ارسلان صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن فعزم علي قصد بلاد ابن لا-ون وهي بلاد سيس	53	-1082048574872097827	395	599.5	315	678	58.259586334228516	58	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6402	true	8122417540214163197	185	241	949	1253	1595	300	كانت وقع-ة حطين المباركة علي المسلمين في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة وسط النهار يوم الجمعة وكا-----------ن كثيرا ما يقصد لقاء العدو--- يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخط-يب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر وكا-----------ن العدو -قد اجتمع------------- بمرج صفور-----------------------------------------ية فسار صلاح الدين ونزل علي بحيرة طب----------------------رية علي سطح الجبل لينظر	6402	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms054	false	2835563350792400956	57	145	297	767	1614	300	كانت معركة حطين المباركة علي المسلمين في يوم السبت 14---------- ربيع الاخر سنة 583ه في--------------- وسط --نهار الج----معة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية وكانت تجاوز العد والحصر علي تعبءة حسنة وهيءة جميلة وكان قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بعكا عندما بلغهم اجتماع الجيوش الاسلامية فسار ونزل -----------علي بحيرة طبرية ثم رحل ونزل علي طبرية علي سطح الجبل ينتظر	54	-1082048574872097827	231	347.5	183	512	45.1171875	31	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	0	181	0	990	1600	300	من ساءر الجوان-----------ب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الفرنج فهرب--------------------------------- القومص-------------------------------- وقصد جهة صور وتبعه--------- المسلمون فنجا منهم وهرب بعض الفرنج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبعهم --طاءفة من المسلمين----------------- واعتصمت طاءفة منهم ب-----------تل حطين------------------------------------------ فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران فاشتد بهم العطش----------------------------------------------------------------- فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم واسر من مقدمي الفرنج الملك جفري واخوه والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب- طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال القاضي ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان واما مقدم الاسبتار والديوية فان السلطان قتلهما وقتل من بقي من صنفهما حيا واما ارناط البرنس فان السلطا---ن كان قد نذر دمه --------------------لانه كان قد عبر به----------- قوم من مصر في حالة الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم فجلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دهليز الخيمة---------------------- وعرضت الاسري عليه وص--------ار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم من الفرنج وهو يفرح بما فتح الله عل--------------------------------------------------------------------------------يه واستحضر الملك الجفري واخاه البرنس ارناط وناول السلطان	6403	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms055	false	-3272813828275536101	25	300	141	1601	1601	300	من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس القوم بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور وتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالصليبيين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا فيهم السيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعها ابطا-----ل المسلمين فلم ينج منها احد واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للامر خوفا من القتل لما مر بهم فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم -----من مقدمي-----هم الملك جفري واخوه والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحبة طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال------- ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بوتد خيمة لما وقع عليهم من الخذلان و-------------------------------------------------------------------------اما ارناط------- فان صلاح الدين كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد عبر به عند الشوبك قوم من مصر في حال- الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ السلطان فحملته حميته ودينه علي ان يهدر دمه من مواقف صلاح الدين لما فتح الله تعالي عليه بنصره في حطين جلس صلاح الدين في دهليز الخيمة لانها لم تكن نصبت بعد وعرضت------- عليه الاساري وسار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم منهم----- وهو -فرح بما فتح الله تعالي علي يده للمسلمين ونصبت له الخيمة فجلس فيها شاكرا لله تعالي علي ما انعم به عليه واستحضر الملك --جفري واخاه وار------ناط وناول السلطان-	55	-1082048574872097827	811	1296.0	654	1585	51.16719055175781	128	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	182	283	996	1508	1600	300	جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها للبرنس وقال السلطان للترجمان--------- انت الذي سقيته والا انا فما سقيته وكان من جميل عادات العرب وجميل اخلاقهم ان الاسير اذا اكل وشر--ب من مال من اسره امن----------------------- ثم امر بمسيرهم الي موضع عينه---- فمضوا بهم اليه واكلوا شيءا و--عادوا به---------------------------م فاستحضرهم--------------------------------------------------- واوقف البرنس بين يديه وقال--- ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه وضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر --------------------------------فلما راي جفري ذلك ق-------ال-------------------------------------------------- لم تجر عادة الملوك--- بقتل-- الملوك فقال السلطان هذا -----------------تجرا علي الانبياء وجاوز	6403	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms056	false	1765199104478159576	0	145	0	725	1610	300	جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها لارناط وقال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته وكان من جميل عادة- العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن فقصد السلطان بقوله ذلك ثم امر بمسيرهم الي موضع عينه لهم فمضوا بهم اليه فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واحضر صلاح الدين ارناط واوقفه------ بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل سيفه ف----ضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمةفلما راه الملك علي تلك الحال لم يشك في انه يلحقه به فاستحضره وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما-------- هذا فانه تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات	56	-1082048574872097827	451	742.0	355	744	60.61827850341797	75	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	0	55	0	321	1625	300	جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة واستنقذ من كان بها من الاسري واخذ ما كان ف------------------------------------------يها من الاموال----------------------------------------- وتفرقت العساكر الي بلاد الساحل ---------------------------------------فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي--------------- فنصب عليها المناجيق وضايقها بالزحف وكا---ن فيها ابطال معدودون فقاتلوا قتالا شديدا ونصر- الله	6404	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms056	false	1765199104478159576	209	300	1077	1610	1610	300	جمادي الاولي سنة 583ه فاخذها -----------واستنقذ من كان بها من اسا-ري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف نفس واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر ف-ي بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فنصب عليها المناجيق وضيق--- بالزحف خناق من فيها-------------- فقاتلوا قتالا شديدا ونصره الله-	56	-1082048574872097827	261	385.5	215	564	46.27659606933594	36	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	56	160	329	898	1625	300	عليهم وتسلمها----- يوم الاحد ثامن عشرة عنوة واسر من---- فيها بعد القتل و--رحل عنها الي -----------صيدا وتسلمها في غد يوم نزوله ------وهو يوم الاربعاء --عشرون يوما من جمادي الاولي------------------------------ وسار---- الي بيروت ونازلها يو-------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس --تاسع ---عشرين جمادي الاولي وزحف عليها وتسلمها وتسلم اصحابه جبيل-------------- ولما فرغ من هذا الجانب راي--- قصد- عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد --سادس عشر--- جمادي الاخرة و----------سلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم و-قا--تل عسقلان قتالا عظيما ونصب عليها المنا--------------------جيق وتسلمها يو---م السبت --سلخ جمادي الاخر---------ة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه غزة وبيت جبريل والنطرون بغير قتال	6404	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms057	false	7383303528821287907	1	137	7	754	1628	300	عليهم فتسلمها منهم يوم الاحد ثامن عشرة عنوة واسر من بقي فيها بعد القتل ثم رحل عنها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها وهو يوم الاربعاء العشرون----- من جمادي الاولي واقام عليها ريثما قرر قواعدها وسار حتي اتي بيروت فنازلها ليلة الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي وركب عليها المجانيق وداوم الزحف والقتال حتي اخذها في يوم الخميس التاسع والعشرين ---------------من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ من هذا الجانب راي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور--------------- فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد السادس عشر من جمادي الاخرة من السنة وتسلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم واقام في عسقلان----------------------- المناجيق وقاتلها قتالا شديدا وتسلمها في يوم السبت نهاية جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه غزة وبيت جبريل والنطرون بغير قتال	57	-1082048574872097827	460	690.0	369	805	57.14285659790039	62	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	166	214	927	1182	1625	300	عليه يو---م الاحد --خامس عشر شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ونزل بالجانب الغربي وقيل ان الذي -----------------------------------------------------------------------كان في القدس من المقاتلة------- يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل------------ الي الجانب الشمالي----------------------------- ونصب المناجيق وضايق البلد و------------------اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم	6404	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms057	false	7383303528821287907	226	297	1235	1614	1628	300	عليه في يوم الاحد الخامس عشر من -رجب سنة 583ه وكان نزوله------------ بالجانب الغربي وكان معه من كان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة ممن كان معه من كان فيه م-----ن المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المناجيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم	57	-1082048574872097827	204	312.5	164	397	51.38539123535156	30	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	251	282	1377	1526	1625	300	وكان------- الصلح وقع------- علي ان اهل القدس يزنون عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي	6404	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms058	false	-3795526907719805218	270	300	1472	1622	1622	300	وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم------------ عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا-	58	-1082048574872097827	129	219.5	102	163	79.14110565185547	25	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6405	true	7301974119245370380	0	154	0	825	1598	300	علي الامراء والفقراء و--------الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه وكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ يقارب ماءتي الف وعشرين الف دينار ولم يرحل عن القدس ومعه من المال شء ورحل عن القدس يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي عك-----------ا ونظر في ام------------ورها وتوجه -الي صور و-----------------------------------------نزل قريبا منها وسير لاحضار الات الحصار فلما تكاملت عنده نزل عليها في ثاني عشر --شهر رمضان وقات--لها وضايقه------ا عظيما واستدعي اسطول مصر وقات-----لها في البر والبحر وخرج اسطول صور علي اسطول مصر في الليل واخذوا المقدم والرايس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا في سابع عشرين الشهر فضاق صدر السلطان وكانت الامطار قد توالت فرحل عن صور طلبا لراحة العساكر وحمل من الات الحصار ما امكنت وحرقوا ما عجزوا عن حمله للوحل وكان رحيلها يوم الاحد ثاني ذي القعدة وتفرقت العساكر واقام هو وجماعة من خواصه بعكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمس ماءة وكان لما نزل علي صور قد سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال سنة -----	6405	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms059	false	-2471688519384570569	19	156	107	820	1605	300	علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه وتقدم بايصال من قام بقطيعته الي مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي -----------الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الج----------------------معة الخامس والعشرين من شعبان من سنة 583ه حصار صور يقول بن شداد لما فتح صلاح الدين القدس حسن عنده قصد صور وعلم انه ان اخر امرها ربما عسر عليه فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان من السنة583 فنزل قريبا منها وسير لاحضار الات القتال ولما تكاملت عنده نزل عليها في ثاني عشر الشهر المذكور وقاتلها وضايقها قتالا عظيما واستدعي اسطول مصر فكان يقاتلها في البر والبحر ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال من السنة	59	-1082048574872097827	334	549.0	271	1134	29.453262329101562	46	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6405	true	7301974119245370380	249	300	1320	1598	1598	300	الخي-م حتي تعلق المسلمون في الاسوار واخذوها بالسيف وغنموا شيءا كثير----------------ا واحرق---وها واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سار يريد جبلة فوصل------ اليها وما ----------------------------تم نزوله الا ان ملكها و--------------كان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم في-هم وسلم-ت القلعة-------------------- بالامان بعد قتال شديد في تاسع عشر جمادي الاولي--------- واقام عليها-	6405	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms060	false	6445405681499907174	137	229	762	1250	1635	300	الخيام حتي صع-د المسلمون سورها----- واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع من بها وما بها واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه واجتمع به ولده الملك الظاهر لانه كان قد طلبه فجاءه في عسكر عظيم ثم سار يريد جبلة وكان وصوله اليها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول- العسكر عليها حتي اخذ البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان في يوم السبت---- تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها	60	-1082048574872097827	215	234.5	173	499	43.08617401123047	25	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6406	true	-3929876097278619719	0	41	0	230	1644	300	الي الثالث والعشرين من الشهر وسار ال--ي اللاذقية ونزل------ عليها----------- الرابع والعشرين من جمادي الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------- واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس شيءا كثيرا------------------------- وجدوا في ----------------------النقوب الي ان كان -النقب طوله ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع	6406	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms060	false	6445405681499907174	229	300	1250	1635	1635	300	الي الثالث والعشرين منه ثم سار عنها الي اللاذقية وكان نزوله عليها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح خفيف علي القلب غير مسور وله ميناء مشهور وله قلعتان متصلتان علي تل يشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار وجدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب----- ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع-	60	-1082048574872097827	189	295.5	156	391	48.33759689331055	27	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6406	true	-3929876097278619719	42	217	235	1205	1644	300	الفرنج الامان والصلح علي سلامة نفوسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم وا--------------------------------------------قام عليها الي ------------سابع ---عشري---ن جمادي الاولي ورحل -----الي صهيون ونزل عليها ---------------تاسع ---عشري---ن الشهر----------------- فاخذها---- يوم الجمعة ثاني جمادي الاخرة وقاتل-------- القلعة ---------قتال----ا عظي-------ما فطلب الفرنج الامان بشرط ان---------- يءخذ من الرجل عشرة دنانير و---المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء ثم انه اقام-- بهذه الجهة الي ان اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها---------------------------------- ثم رحل----- واتي ------------------------------------------------------بكاس -فنز-ل عليها س-------------ادس جمادي الاخرة وقاتلو-ا قتالا عظيما-------------------------- ثم يسر الله فتحها و-----قتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم الناس كثيرا ثم ان قلعة------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشغر طلب اهلها الامان في--------------- ثالث عشر الشهر المذكور وسالوا المهلة ثلاثة -------------------------ايام وطلع العلم السلطاني الي-----ها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم ان السلطان سار الي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزية فنزل- عليها يوم السبت --رابع ---عشري---ن الشهر ثم اخذها عنوة يوم الثلاثاء السابع والعشرين من الشهر ثم صار منها الي دربساك ونزل عليها يوم الجمعة ثامن-------------------------------------------------------------------------------------------- من رجب وتسلمها يوم الجمعة ثاني عشرين الشهر المذكور واعطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها	6406	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms061	false	-5979154841382968724	16	299	90	1679	1683	300	الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة نفوسهم وزراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا --------الذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من جمادي الاولي فرحل عنها الي صهيون فنزل عليها يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من الشهر واجتهد في القتال فاخذ البلد يوم الجمعة ثاني جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا----- الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان بهذه الجهة حتي--- اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المنيعة المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المناجيق عليها من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلب----وا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم ------سالوا المهلة ثلاثة ايام فامهلوا وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلعتها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم سار -----------الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا وكان نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ثم اخذها عنوة يوم الثلاثاء السابع والعشرين من-----ه ثم سار -----الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة وقاتلها قتالا شديدا ورقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب-------------------------------------------- واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها	61	-1082048574872097827	774	1119.0	628	1680	46.07143020629883	105	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6406	true	-3929876097278619719	223	300	1239	1644	1644	300	في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسك-----------ر وكان شرط الصلح------------ علي ان يطلق-- كل اسير عندهم والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد و--رحل السلطان فساله ولده------ الظاهر غازي ----ان يجتاز به فاجابه ودخ--------ل حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة اي------------------------------ام وسار من حلب فاعترضه تقي الدين---- ابن اخيه واصعده الي قلعة حماه وعمل له طعاما و--------سماعا صوفيا----------------- وبات فيها ليلة واحدة واعطاه جبلة واللاذقية-	6406	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms062	false	-1759043596609565472	22	119	130	631	1642	300	في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر من البيكار وكان---- الصلح معهم لا غير علي ان يطلقوا كل اسير عندهم والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم و----سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل حلب في حادي عشر شعبان -اقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام وسار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما تعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه جبلة واللاذقية	62	-1082048574872097827	380	653.0	306	510	74.50980377197266	59	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6407	true	6834260441430831649	248	300	1289	1566	1566	300	ان الفر--ج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر شهر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها واستدعي العساكر فجاءته من كل ناحية------- وكان العدو -مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الف-رنج واستفحل-	6407	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms062	false	-1759043596609565472	190	229	1026	1238	1642	300	ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عش----ر رجب سنة 585ه ف------------------------------------------------------------------اتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها واستدعي العساكر------- من كل ناحية فجاءته وكان العدو بمقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل	62	-1082048574872097827	190	323.0	154	289	65.74394226074219	29	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6408	true	4738004854155229176	54	181	301	1018	1657	300	اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي-------------------------------- ثم ان الف-رنج جاءتهم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي المسلمين-------- بعكا وكان فيهم الامير سيف الدين علي بن احمد ---------المشطوب الهكار-----------------------------------------ي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة--- سنة سبع وثمانين وخمس ماءة خرج------- رجل عوام ومعه كتب من المسلمين يذكرون ا------------------نهم قد ايقنوا بالهلاك ومتي اخذ ال--بلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا الفرنج علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدد والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم سالمين ويضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة------------- اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ذلك عظم ذلك عليه --	6408	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms063	false	267562285655076433	135	278	698	1515	1635	300	اقتلاني ومالكا-واقتلا مالكا معي يريد الاشتر النخعي قال ابن شداد ثم ان الافرنج جاء-هم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي الجيوش الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف الدين علي بن احمد المعروف بالمشطوب الهكاري والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من سنة 587ه----------------- خرج من عكا رجل عوام ومعه كتب من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم قد تيقنوا -الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي -------ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمس-ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وزراريهم ونساءهم و--------ضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار ولما وقف السلطان علي الكتب المشار اليها	63	-1082048574872097827	644	1159.0	530	853	75.49824523925781	99	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6409	true	7818790829087312964	29	120	145	611	1639	300	الناس علي خراب عسقلان حزنا عظيما وعظم عويل اهله لتشتتهم و ---------------شرعوا في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة الاف بالف وابتيع اثنا------- عشر طير دجاج بدرهم------------------ وخرج الناس باهلهم ال---------ي المخيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل من جهة------- العادل من اخبر ان ال-فرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلط---ان ذلك مصلحة لما علم من نفس الناس وضجرهم م--ن القتال وكثرة ما عليهم من الديون و----------اذن للعادل في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح يوم الجمعة --عشرين رمض---ان وهو مصر علي الخراب---------------------------------------- واباح الناس ما في الهري	6409	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms065	false	3430198971804870282	17	169	96	880	1584	300	الناس علي خراب------ه حزن- عظيم- وعظم عويل اهل البلد عليه لفراق اوطانهم وشرعوا في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد وباعوا اثني عشر طير دجاج بدرهم واحد واختبط البلد وخرج الناس باهلهم واولادهم الي المخيم وتشتتوا فذهب قوم منهم الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليه ولا يمكن من خرابه وبات الناس علي اصعب حال واشد تعب مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل من جانب الملك العادل من اخبر ان الافرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نفس الناس من الضجر من القتال وكثرة ما عليهم من الديون وكتب اليه ياذن له---- في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح يوم الجمعة العشرين من شعبان وهو مصر علي الخراب واستعمل الناس عليه وحثهم علي العجلة فيه واباحهم---- ما في الهري	65	-1082048574872097827	402	666.0	318	800	50.25	66	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6409	true	7818790829087312964	152	213	802	1135	1639	300	الصلح اجتمعنا ثم ان الصلح تم وكان يوم الاربعاء --ثاني ---عشري---ن شعبان سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ونادي المنادي ا---------------ن البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة -من شاء من كل طاءفة يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا حصل---------- فيه السرور العظيم للفريقين-------------- وقد علم الله ان ذلك بغير رضي السلطان وكانت-------------------- المصلحة في	6409	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms066	false	8474193009693651946	162	230	850	1221	1613	300	الصلح -وتم--------- الصلح بينهم-- يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة 588ه------------------ ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من المسرة ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاته وايثاره ولكنه راي المصلحة في	66	-1082048574872097827	239	351.0	191	401	59.60099792480469	38	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6409	true	7818790829087312964	243	298	1309	1625	1639	300	البحرية و------------دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الا------فضل و------الظاهر و------الظا-----ف------------ر المشم---------ر واولاده الصغار------------------------------------------------- وجلس يو--------------م الخميس --سابع ---عشرين شوال بكرة النهار---------------- وانشده الشعراء وبل الناس شوقهم منهم ولم يتخلف احد---- من الخ-اص ولا الع-ام عنه و------------------------------------------كشف مظالم الرعايا وانعم علي الناس ولما كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة ع-----مل- الافضل للظاهر دعوة	6409	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms067	false	2906625421873533491	122	200	677	1132	1670	300	--------وازاحة خللها دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشعر واولاده الصغار وكان يحب البلد ويءثر الاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضروا عندهم وبلوا شوقهم منه وانشده الشعراء--------------------- ولم يتخلف احد عنه من الخواص و---العوام واقام ينشر جناح عدله ويهطل سحاب انعامه وفضله ويكشف مظالم الرعايا ف----------------لما كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الافضل------- دعوة	67	-1082048574872097827	236	299.5	194	510	46.27450942993164	26	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	209	245	1115	1305	1603	300	القاضي الفاضل الي ول------ده الظاهر غازي يعزيه بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 1 كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر	6410	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms069	false	8431622030885390975	267	300	1404	1579	1579	300	القاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب-- بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- ان زلزلة الساعة شء عظيم------- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر-	69	-1082048574872097827	161	286.5	130	196	82.14286041259766	29	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	245	300	1305	1603	1603	300	مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وقد بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقلب---ت وجهه عنك وعني----- واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من-	6410	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms070	false	5245841295811120961	0	51	0	279	1655	300	مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر و---بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه -----عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله و-------لا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من	70	-1082048574872097827	267	485.0	219	307	86.9706802368164	45	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	true	-3325950686124923011	0	60	0	333	1750	300	الجنود المجندة والاسلحة المعدة ما لم يدفع البلاء ولا يملك -رد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فلا تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	6411	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms070	false	5245841295811120961	51	111	279	612	1655	300	الجنود المجندة والاسلحة المعدة ما لم يدفع البلاء ولا -ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك لمحزونون يا يوسف واما الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	70	-1082048574872097827	331	651.0	271	334	99.10179901123047	57	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6415	true	4705172642249363296	3	34	13	164	1541	300	انه متي--- يسر الله ---لي فتح بقية الساحل قسمت البلاد واوصيت وودعت وركبت---- البحر الي جزاءره اتتبع الكفار فيها حتي لا ابقي علي وجه الار ض من يكفر بالله او اموت	6415	-1565415704678795426	ShamAY0035792-ara1.ms041	false	225467525527842470	249	280	1341	1497	1599	300	انه متي ما يسر الله تعالي فتح بقية الساحل قسمت البلاد واوصيت وودعت وركبت هذا البحر الي جزاءره واتبعتهم---- فيها حتي لا ابقي علي وجه الار-ض من يكفر بالله او اموت	41	-1082048574872097827	141	247.0	112	161	87.57763671875	26	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1