id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	false	2400676936566971753	218	297	1069	1457	1470	300	يعاب به غير اللحن------- فمن ذلك ان------- ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمث-ل هل يوجب القود او لا فقال لا كما هو قاعدة ابي حنيفة في مذهبه خلافا للشافعي فقال لع ابو عمرو ولوقت-له بحجر المنجنيق فقال له ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة وقد اعتذر الناس له وقالوا--- قال ذلك علي لغة من يعرب -------------------------الحروف الستة علي انها مقصورة ومنه قول القاءل ان اب-------------------------------------------------------اها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها	6115	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms046	true	-5753402608543394196	96	187	501	960	1535	300	يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام-------- لا كما هو عادة-------------- مذهبه خلافا للشافعي فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال--- ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل ب---مكة وقد اعتذروا عن ابي حنيفة انه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الست المعربة بالحروف وهي ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال اعرابها يكون في الاحوال الثلاث بالالف وانشدوا في ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها	46	-3336512940821244500	285	448.0	223	487	58.52156066894531	47	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6116	false	6100634621094304411	71	174	369	882	1536	300	لقد زان -لبلاد ومن عليها غمام المسلمين ابو حنيفه با-------ثار وفقه مع حديث كايات الزبور علي --صحيفه فما هي في المشرقين له نظير ولا في المغربين ولا بكوفه رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفه-- يبيت مشمرا سهر الليالي وصام نهاره لله حيفه وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار حه عفيفه يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفه فمن كابي حنيفة في نداه لاهل الفقر في السنة الجحي----------------------------------------فة وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الدين اثار شريفه وقد قال ابن غدريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفه بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفه	6116	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms055	true	-8669666134961320321	49	154	266	817	1614	300	لقد زان البلاد ومن عليها امام المسلمين ابو حنيفة باحكام واثار وفقه-------- كايات الزبور علي الصحيفة فما في--- المشرقين له نظير ولا ب--المغربين ولا بكوفة اماما صار في الاسلام نورا امينا للرسول وللخليفة يبيت مشمرا سهرا لليالي وصام نهاره لله خيفة وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار-حه عفيفة يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفة فمن كابي حنيفة في علاه امام للخليقة والخليفة رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفة وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الارض اثار شريفة وقد قال ابن ادريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفة بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفة	55	-3336512940821244500	415	708.0	329	565	73.45132446289062	64	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	false	2400676936566971753	218	297	1069	1457	1470	300	يعاب به غير اللحن------- فمن ذلك ان------- ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمث-ل هل يوجب القود او لا فقال لا كما هو قاعدة ابي حنيفة في مذهبه خلافا للشافعي فقال لع ابو عمرو ولوقت-له بحجر المنجنيق فقال له ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة وقد اعتذر الناس له وقالوا---- قال ذلك علي لغة من يعرب --------------------------الحروف الستة علي انها مقصورة ومنه قول القاءل ان اب-------------------------------------------------------اها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها	6115	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms058	true	4925165361473723002	46	139	233	703	1530	300	يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة------------- مذهبه خلافا للشافعي فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال--- ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة وقد اعتذروا عن ابي حنيفة بانه قال ذلك علي لغة من يقول ان الكلمات الستة المعربة بالحروف وهي ابوه واخوه وحموه وهنوه وفوه وذو مال اعرابها يكون في الاحوال الثلاث بالالف وانشدوا في ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا--- المجد غايتاها	58	-3336512940821244500	298	485.0	234	489	60.940696716308594	49	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	false	8895855212131330791	37	121	170	589	1488	300	حنيفة و----كان ابو حن---------------------------------------------------------------يفة ربع من الرجال وقيل كان طوالا تعلوه سمرة احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وراي ابو حنيفة في منامه كانه -نبش قبر رسوله الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله وقال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال--------- يحيي بن معين القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه--------- ابي حنيفة	6113	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms070	true	1393433166223017024	142	233	762	1207	1545	300	حنيفة وقال كان ابو حنيفة يجمع القران في ركعتين ذكر الخطيب في تاريخه4 وغيره ان ابا حنيفة راي في المنام-------------------------------------------------------------------------------- كانه ينبش قبر رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ويجمع عظامه الي صدره فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله وروي الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وروي حرملة بن يحيي1 عن الشافعي من اراد ان يتبحر في -الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة	70	-3336512940821244500	289	483.5	227	527	54.83871078491211	51	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	false	2400676936566971753	10	52	52	251	1470	300	الليل------------- وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل منذ اربعين سنة	6115	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms082	true	-1728908459800984799	222	266	1085	1295	1456	300	الليل يعني بعد ذلك وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن بن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بال--ليل منذ اربعين سنة	82	-3336512940821244500	194	374.5	153	212	91.50943756103516	40	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3239	false	1339729685711362371	83	164	419	833	1524	300	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل الامام العلم ابو عمارة التيمي الكوفي --الزيات احد القراء السبعة مولي ال عكرمة بن ربعي كان عديم النظير في وقته علما وعملا وكان راسا في الورع قرا علي حمران بن اعين والاعمش وجماعة وحدث عن الحكم وطلحة بن مصرف وعدي بن ثابت وعمرو بن مرة وحبيب بن ابي ثابت ومنصور بن المعتمر وجماعة وكان يجلب الزين من الكوفة الي حلوان ويجلب الي الكوفة الجبن والجوز------------------------------------------------------------------- قال سفيان الثوري ما قرا حمزة حرفا------------- الا باثر	3239	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms095	true	-726654678647268737	113	160	695	936	1776	300	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل ا-----------------------لتيمي المعروف بالزيات لانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب من حلوان-- الجبن والجوز الي الكوفة فعرف به احد القراء السبعة كان من موالي التيم فنسب اليهم قال------ الثوري ما قرا حمزة حرفا من كتاب الله الا باثر	95	-3336512940821244500	140	213.0	112	496	28.225807189941406	22	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	false	6203483722780735157	123	198	684	1087	1626	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري احد الاعلام شيخ اقليم مصر ولد سنة اربع وتعسين وتوفي سنة خمس وبعين وماءة كان كبير مصر ورءيسها ومحتشمها واميز من بها في عصره بحيث ان الناءب والقاضي تحت امره ومشورته وكان الشافعي يتاسف علي فوات لقيه وكان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وقال احمد ابن اخي وهب سمعت الشافعي يقول الليث------- افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به	6008	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms107	true	-5611697487592390212	262	289	1575	1715	1780	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري ابو الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي----- الليث بن سعد افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به	107	-3336512940821244500	123	204.5	99	410	30.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5305	false	-2808702744075915238	65	112	330	563	1522	300	علي بن حمزة بن عبد الله بن فيروز الاسدي مولاهم ا-لكوفي انما قيل له الكساءي ل----------------------انه دخل الكوفة وات----ي حمزة بن حبيب الزيات وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقي علما عليه وقيل بل احرم في كساء شيخ------------------------ القراء واحد السبعة وامام	5305	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms129	true	-506875465987897274	59	107	372	616	1682	300	علي بن حمزة بن عبد الله--------- الاسدي بالولاء الكوفي ال------------كساءي ابو الحسن وسبب التسمية انه دخل الكوفة وجاء الي حمزة-------- الزيات وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقي----- عليه وقيل بل احرم في كساء فنسب اليه قال ابن خلكان احد القراء----- السبعة -امام	129	-3336512940821244500	179	277.5	142	284	63.028167724609375	28	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6301	false	4203368083253663779	84	129	417	642	1488	300	يزيد بن زريع الامام ابو معاوية العيسي البصري الحافظ قال ابن حنبل كان ريحانة عصره-- ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام وقال نصر الجهضمي رايت ابن زريع في النوم فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	6301	-1565415704678795426	ShamAY0035781-ara1.ms134	true	-2130957092702953531	199	233	1071	1238	1587	300	يزيد بن زريع------------------ العيشي قا--------------ل ابن حنبل كان ريحانة البصرة ما اتقنه وما احفظه -قال--------------------------- الجهضمي رايت ابن زريع في النوم فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	134	-3336512940821244500	158	282.5	124	227	69.60352325439453	29	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0035781-ara1