id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0050	true	4681004087229134290	258	300	1263	1479	1479	300	عن ابن عباس ---------------قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم -سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا-	50	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms3380	false	4917824105826142492	75	117	382	600	1537	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه---- فخرج حتي---- دنا منهم فسمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله -------تعالي اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا	3380	4643209716977215573	201	359.0	163	233	86.26609802246094	35	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3146037181474998019	82	144	403	720	1514	300	حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر اسماءه روي البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms0980	false	4453396840391416815	75	123	374	623	1529	300	حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم ومن دونه ولا فخر وانا ا----------------------------------------------------------------------------------------ول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر والمقصود ان في الفقر والقناعة فضيلة وان الفقراء يدخلون الجنة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	4643209716977215573	172	293.5	138	337	51.03857421875	31	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3146037181474998019	0	126	0	629	1514	300	وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعله عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله عليهم زاد رزين وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته ثم اتفقا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم و-عجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق- الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر	51	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms3380	false	4917824105826142492	117	220	600	1119	1537	300	وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمة تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعل ع-يسي كلمة الله وروحه فقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله عليهم--------------------------------------------------------------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم واعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا ا--------------------------------------------ول من يحرك حلقة الجنة فيفتح الله--- فادخل--ها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر	3380	4643209716977215573	508	946.5	406	632	80.37974548339844	94	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	156	198	784	1013	1509	300	مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشد--------------------------- ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	393	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms7700	false	-3852350255764587103	2	47	10	247	1541	300	ملاقيا ولكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول جزء 10 رقم الصفحة 243 ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	7700	4643209716977215573	204	378.5	165	257	79.37743377685547	34	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0760	true	6126209425823320705	40	63	188	289	1476	300	الواسطي----------- يا رب لا تحيني الي زمن-------------------- اكون فيه كلا علي احد خذ بيدي قبل ان اقول لمن القاه عند القيام خذ بيدي	760	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms3189	false	-1223847443661770481	103	133	532	664	1502	300	الواسطي لنفسه فقال يا رب لا تحيني الي زمن جزء 5 رقم الصفحة 50 اكون فيه كلا علي احد خذ بيدي قبل ان اقول لمن القاه عند القيام خذ بيدي	3189	4643209716977215573	101	180.0	78	132	76.51515197753906	21	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0770	true	7961198109682623005	179	244	949	1299	1612	300	ان ريح الصبا استاذنت ربها--- ان تاتي يع----قوب بريح يوسف عليهما السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك ف--------------------------------------------------------------------------------لذلك ي-تروح كل محزون بريح الصبا---------------------------------- وه----------ي من ناحية المشرق ----------اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد------------------------- ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها قلت	770	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms2825	false	5181477091326139662	180	272	901	1395	1551	300	ان ريح الصبا استاذنت ربها في ان تاتي 315 يعقوب بريح يوسف-------------- قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بها قال المولي الجامي ديرمي جنبد بشيراي بادر بركنعان كذر مده يراهن يوسف ببر يعقوب را ولذلك يستروح كل محزون بريح الصبا ويتنسمها المكربون فيجدون لها روحا وهي التي تاتي من ناحية المشرق وفيها لين اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي ---------الاحباب والحنين الي الاوطان قال الشاعر ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها قال	2825	4643209716977215573	312	531.0	251	517	60.34816360473633	50	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1326	true	8667665371810914996	81	106	414	531	1608	300	ابي اسحاق الشيرازي سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل تقي الدين	1326	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms6549	false	-5824094605499689855	91	116	468	584	1504	300	ابو اسحاق الشيرازي سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل قيل ابعد -	6549	4643209716977215573	108	206.0	84	117	92.30769348144531	22	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1400	true	-1095490202803328101	86	138	394	654	1428	300	ابو بكر واقواهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب واقراهم ابي بن كعب واقرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة -بن الجراح	1400	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms6517	false	-4994545521043263663	35	83	179	420	1548	300	ابو بكر واقواهم في دين الله عمر واصدق-م حياء عثمان واقضاهم علي ------------واقراهم ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر ولكل امة ا------مين هذه الام- ابو عبيدة ابن الجراح	6517	4643209716977215573	239	450.0	191	261	91.57088470458984	43	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	197	230	1064	1218	1576	300	السقطي وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر فقلت ان لا تعصي الله بنعمة فقال اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال فلا	2753	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms2016	false	3359055655864567346	268	300	1443	1591	1591	300	السر-ي وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر فقلت ان لا تعصي الله بنعمه فقال يوشك ان يكون حظك من الله لسانك فلا-----	2016	4643209716977215573	140	264.5	109	154	90.90908813476562	28	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	0	96	0	481	1488	300	سري السقطي تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة --جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب- السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم فوقف ----علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله---- فاطرقت ثم رفعت راسي------ فقلت اسلم فقد حان---- اسلامك فاسلم	2754	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms2654	false	-7240049774004395179	213	284	1117	1493	1577	300	سري السقطي تكلم علي الناس و-------------------------------كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك ورايت النبي عليه السل------------------ام وكان- ليلة الجمعة فقال--- تكلم علي الناس فانتبهت واتيت بابه العامي فقال-------------------------- لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت من غد لل------------------------ناس اي بطريق العظة والتذكير فقعد علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معن------------------ي قوله عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال فاطرق--------ت راسي ورفعت فقلت اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم	2654	4643209716977215573	311	502.5	248	505	61.58415985107422	45	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	1	96	4	481	1488	300	السقطي تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة --جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك ------------------------------فقعدت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم فوقف علي غلام نصراني متنكرا--------------- وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله---- فاطرقت ثم رفعت راسي------ فقلت اسلم فقد حان---- اسلامك فاسلم	2754	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms6316	false	-6283610020089023382	186	267	971	1386	1555	300	السقطي تكلم علي الناس اي عظهم و-----------------------كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي عليه السلا--------م في المنام وكان- ليلة الجمعة فقال--- تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب خالي فقال---------------------------- لم تصدقنا حتي قيل لك اي من جانب الرسول عليه السلام فقعدت من غد للناس فقعد --------------------------------------------علي غلام نصراني متنكرا في صورة مجهولة وقال ايها الشيخ ما معني قو---------له صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال فاطرق--------ت راسي ورفعت فقلت اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم	6316	4643209716977215573	327	510.0	261	539	60.667903900146484	52	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	true	715616944484649800	147	241	723	1252	1559	300	ان الناس غبروا يقراون القران في مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر بالعراق ففزع الحجاج الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهات علامات فيقال ان نصر بن عاصم قام بذلك------------ فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها فغبر الناس بذلك زمانا لا يكتبون الا منقوطا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع استعمال النقط------- يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام فكانوا يتبعون النقط والاعجام فاذا اغفل الاستقصاء عن الكلمة لم توف حقوقها اعتري التصحيف فالتمسوا حيلة فلم يقدروا فيها الا علي الاخذ من افواه الرجال بالتلقين	2820	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms6582	false	-9044493413401212178	137	249	726	1328	1631	300	ان الناس كانوا يقراو-------ن في مصحف عثمان--------------------- نيفا واربعين سنة الي يو-م عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر بالعراق فامر الحجاج----------------- ان يضعوا لهذه الاحرف المشتبهة- علامات ف--------------------قام بذلك نصر المذكور فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنه-------------------------------------------ا وكان يقال له نصر الحروف واول ما احدثوا النقط علي الباء والتاء وقالوا لا باس به هو نور له ثم احدثوا نقطا عند منتهي الاي ثم احدثوا الفواتح والخواتم فابوا الاسود هو السابق الي اعرابه والمبتدء به ثم نصر بن عاصم وضع النقط بعده ثم الخليل بن احمد نقل الاعراب الي هذه الصورة وكان مع استعمال النقط والشكل يقع التصحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فالتمسوا حبلة فلم يقدروا فيها الا علي الاخذ من افواه الرجال بالتلقين	6582	4643209716977215573	303	512.5	247	815	37.177913665771484	44	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	0	173	0	890	1522	300	دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي ---بما يبيحه وان-ا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين وبقية العشرة--- الصحابة رضوان الله عليهم ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونه-ضوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس وسير الفتوي فعاد الجواب-------- بان القضاة اذا كانوا--- افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم اليه بضربه الف سوط فان مات من الضرب والا --ضرب مرة اخري الف سوط ثم ت-----ضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له ما رسم به المقتدر وقال----- ان لم يتلف بالضرب فتقطع يده ثم رجله ثم يده ثم رجله ثم تحز رقبته وتحرق جثته وان خدعك وقال لك انا اجري--- الفرات ودجلة ذهبا----- فلا تقبل ذلك منه---- ولا ترفع العقوبة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع بقين او لست بقين من ذي	3190	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms1560	false	6372646778681735304	132	299	688	1547	1552	300	دمه وكتب خطه بذلك وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء وقال له- الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي 48 بما يبيحه وانما اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين وبقية العشرة من الصحابة رضي ا--لله عن-هم ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه وانفضوا من المجلس وحمل الحلاج الي السجن وكتب الوزير الي المقتدر يخبره بما جري في المجلس------------ فعاد --جواب المقتدر بان القضاة اذا كانوا قد افتوا بقتله فليسلم الي صاحب الشرطة وليتقدم----- بضربه الف سوط فان مات--------- والا فيضرب--------- الف سوط اخر ثم ليضرب عنقه فسلمه الوزير الي الشرطي وقال له ما رسم به المقتدر وقال ايضا ان لم يتلف بالضرب ي-قطع يده ثم رجله--------------- ثم يحز راس-ه وتحرق جثته وان خدعك وقال لك انا اجري لك الفرات ودجلة ذهبا وفضة فلا تقبل---- منه ذلك ولا ترفع العقوبة عنه فتسلمه الشرطي ليلا واصبح يوم الثلاثاء لسبع ب------------قين من ذي	1560	4643209716977215573	801	1449.0	645	933	85.85208892822266	136	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	174	290	897	1468	1522	300	سنة تسع وثلاث ماءة فاخرجه عند باب الطاق-------------------- واجتمع من العامة خلق كثير لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه بل قال الشرطي لما بلغ ست ماءة ادع بي اليك فان لك عندي نصيحة تعدل فتح قسطنطينية فقال له قد قيل لي عنك ان تقول هذا واكثر منه وليس لي الي ان اربع الضرب عنك سبيل فلما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربع- ثم حز راسه --واحرق- جثته ولما صارت رمادا القاها في دجلة ونصب الراس -------علي الجسر ببغداد وجعل اصحابه يعدون نفوسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق انه ما زادت الفرات تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه علي	3190	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms1561	false	-4409289959358606382	1	59	3	294	1586	300	سنة تسع وثلاثم-اءة فاخرجه الي باب الطاق وهو يتبختر في قيوده واجتمع من العامة خلق----- لا يحصي عددهم وضربه الجلاد الف سوط ولم يتاوه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من ضربه قطع اطرافه الاربعة ثم حز راسه ثم احرقت جثته ولما صار -رمادا القاه- في دجلة ونصب الراس ببغداد علي الجسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل ولكن- القي شبهه علي	1561	4643209716977215573	250	412.5	199	602	41.52824020385742	43	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3490	true	-4699108547223964811	167	261	816	1255	1449	300	نفسه ب---سارية---------------- وقال والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي-------- يتوب الله علي او اموت فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له ذل-----------------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل--م فحله بيده ثم قال يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة الي- الله والي رسوله فقال يجزءك يا ابا لبابة الثلث	3490	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms2018	false	-2428856344610951077	198	277	1016	1392	1517	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي-------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ح---تي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء------------------ه عليه السلام فحله فقال-------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال عليه السلام-------------- يجزءك------------- الثلث	2018	4643209716977215573	298	439.0	232	494	60.32388687133789	55	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	162	231	801	1159	1517	300	الناس وقال الجنيد دخلت يوما علي خالي السري وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز اعلقه ههنا ثم انه حمل----تني عيناي فر-----ايت جارية من احسن خلق الله تعالي قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز وضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور -لم يرفعه حتي عفا عليه التراب	3633	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms1491	false	-8676688198207617950	193	258	1009	1350	1571	300	القاس----م الجنيد قدس سره----------------- وهو يبكي فقال له ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه ليلة حارة وهذا الكوز تعلقه ههنا قال السري فغلبتني عيناي فنمت فرايت جارية من احسن الخلق--------- قد نزلت من السماء فقلت لمن انتت قالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان فتناولت الكوز وضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور ولم يرفعه حتي عفا عليه التراب	1491	4643209716977215573	298	532.0	239	371	80.32344818115234	50	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	81	194	409	955	1473	300	مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته--- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل قال ابن عبد البر امر النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------الذين رموا عاءشة بالافك--------------------------------------- حين نزل القران ببراءتها فجلدوا الحد ثمانين فيما ذكر جماعة من اءمة اهل السير والعلم بالخبر وقال قوم ان حسان بن ثابت لم يجلد معهم ولا يصح عنه انه خاض في الافك والقذف ويزعمون انه القاءل الطويل لقد ذاق عبد الله ما كان اهله	4129	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms4141	false	5275633006435425566	122	215	605	1054	1513	300	مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي 125---------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل --------------كما في انسان العيون----------------- قال الامام السهيلي في كتاب التعريف والاعلام قد قيل ان حسان لم يكن فيهم اي في الذين جاءوا----- بالافك فمن قال انه كان فيهم انشد البيت المروي حين ---------------------جلدوا الحد لقد ذاق حسان الذي كان اهله وحمنة اذ قالا لهجر ومسطح ومن براه------------------------------------------------------ الافك قال انما الرواية في البيت لقد -------ذاق عبد الله ما كان اهله	4141	4643209716977215573	210	251.5	160	619	33.92568588256836	35	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	135	184	723	953	1570	300	راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل الي ا--------------------ن قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن ----امام الحرمين انه كان يلحقه فتر------ة في بعض الاحيان في مجلس المناظرة ويقول هذا من بقالا تلك الرضعة	4873	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms1668	false	8415848971805638324	181	224	968	1168	1591	300	راسه ومسح---- بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل ذلك حتي خرج ذلك اللبن قاءلا-------------------- يسهل علي موته--- ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ثم لما كبر الامام------------ كان اذا حصلت له كبوة في-------------------- المناظرة ي-قول هذه من بقايا تلك الرضعة	1668	4643209716977215573	139	189.5	107	260	53.46154022216797	25	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	135	184	723	953	1570	300	راسه ومسح علي بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل الي ان قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن ----امام الحرمين انه كان يلحقه فتر------ة في بعض الاحيان في مجلس المناظرة ويقول هذا من بقالا تلك الرضعة	4873	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms4555	false	-7214854869311299916	31	74	161	360	1500	300	راسه ومسح---- بطنه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل ذلك حتي خرج ذلك اللبن فقا-ل يسهل علي موته--- ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ثم لما كبر الامام------------ كان اذا حصلت له كبوة في-------------------- المناظرة ي-قول هذه من بقايا تلك الرضعة	4555	4643209716977215573	135	189.0	104	240	56.25	24	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	true	2967991316952765564	136	194	649	929	1448	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها برد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا قال	5743	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms1126	false	1528136547530302269	56	114	298	578	1534	300	لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويردي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا وفي	1126	4643209716977215573	274	542.0	216	280	97.85713958740234	54	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6324	true	7308181299330150188	22	188	112	917	1468	300	علي --سرير المغت-------سل فراي عرقا يتحرك في اسفل قدمه فاقبل علينا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل عليه فاعتللنا علي الناس بالامر الذي رايناه وفي الغد جاء الناس وغدا الغاسل اليه فراي العرق علي حاله فاعتللنا علي الناس فمكث ثلاثا علي حاله ثم استوي جالسا -قال ايتوني بسويق فاتي- به فشربه فقيل- له خبرنا ما رايت فقال نعم عرج بروحي 424 فصعد بي الملك حتي اتي بي سما---ء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السموات حتي انتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقال له لم-- له بعد بقي من عمره كذا كذا سنة وكذا كذا شهر وكذا وكذا ساعة ثم هبطت --فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهم عن يمينه و-------يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا فقال هذا عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب المقعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	6324	-1565415704678795426	ShamAY0034059-ara1.ms5985	false	-6181092589582782805	0	104	0	506	1510	300	علي السرير فدخل عليه غاسل فراي عرقا يتحرك في اسفل قدمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث ثلاثة ايام---- ثم استوي جالسا وقال اءتوني بسويق فاتوا به فشرب- فقلنا له خبرنا ما رايت -قال---- عرج بروحي---- فصعد بي الملك حتي اتي الي السماء الدنيا فاستفتح ففتح له ح-------------------تي انتهي الي---------- السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل لم يءذن له بعد يفي من عمره كذا ------------------------------------ثم هبط بي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر -------------------عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك ------------------------------------------------انه لقريب المقعد من رسولعليه السلا-------------م قال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن الحق	5985	4643209716977215573	437	711.5	341	831	52.58724594116211	76	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0034059-ara1