id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة رضي الله عنها-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق	47	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms013	false	3979822771911823924	15	75	66	368	1468	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق	13	3264401793570026015	277	522.0	221	303	91.41914367675781	53	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	11	33	49	157	1532	300	غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms085	false	260081100066336410	0	22	0	108	1504	300	غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	85	3264401793570026015	108	216.0	86	108	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	true	-9213625230973343720	174	199	861	978	1500	300	وقال---- لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي	737	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms082	false	-3678017353413423180	107	133	546	668	1545	300	وقال اخر لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	82	3264401793570026015	114	213.5	89	122	93.44261932373047	23	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	106	166	520	807	1477	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا -ابي ذكر معن	3185	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms087	false	-4241032004766694752	232	292	1176	1463	1510	300	الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن	87	3264401793570026015	278	538.0	218	288	96.52777862548828	55	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	98	166	481	807	1477	300	السود وقال يرثي ---معن بن زاءدة---- من الطويل--------------------------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدع------ا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا -ابي ذكر معن	3185	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms119	false	-8090792299904566561	68	132	368	683	1508	300	الجود والكرم ومنهم معن بن زاءدة كان من الاجواد الكبار وانشد فيه الحسين بن مطير الما علي معن فقولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض حطت للسماحة مضج----------------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضفت حتي تصدعا ومنها فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مترعا ولما مضي معن	119	3264401793570026015	240	410.5	186	373	64.3431625366211	40	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3258	true	-8211038031572385296	150	195	791	1018	1558	300	الطويل اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعب لا تواري كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاق--------------------------------------------------------به لهم مجلس لا يحضرون عن الندي اذا مطلب المعروف اجدب راكبه	3258	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms084	false	6543553169822472421	75	130	399	680	1481	300	القيني اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه فان بني اوس بن لاي- ارومة سمت فوق صعب لا تنال مراق-به اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال فيهم حيث كانوامسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه لهم مجلس لا يحصرون عن الندي اذا مطلب المعروف اجدب راكبه	84	3264401793570026015	205	380.0	161	283	72.43816375732422	37	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	232	267	1187	1379	1538	300	ابو الشعب العبسي بقوله من الطويل----------- الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	3280	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms088	false	-3035755554358846793	46	84	238	441	1582	300	ابو الشغب العبسي في خالد بن عبد الله القسري الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندها في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا لكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل	88	3264401793570026015	174	333.5	141	203	85.71428680419922	29	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	232	278	1187	1441	1538	300	ابو الشعب العبسي بقوله من الطويل الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	3280	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms125	false	6214100293319032765	122	156	613	805	1540	300	ابو الشغب العبسي فقا-----------ل الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق-----------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	125	3264401793570026015	182	330.0	148	256	71.09375	28	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3521	true	-6492293186900251361	166	205	890	1080	1579	300	الزبير بن بكار---- من البسيط------------------ ما قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في رحم الالقاب ا-بن الزبير اخوان فاضلان احدهما المهذب الحسن بن علي بن	3521	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms126	false	-4514202505415266416	79	118	402	581	1469	300	الزبير بن بكار كان من الاجواد وفيه يقول القاءل ما قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في رحم ومنهم زيد بن---------------------------------- الحسن بن علي بن	126	3264401793570026015	143	250.0	110	213	67.13614654541016	30	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	true	8969564387289352870	141	198	732	1008	1553	300	زياد------- علي عبد الله بن جعفر يساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات اخر فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فقال من الوافر سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وكان	3554	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms107	false	-8880587862804187382	102	158	508	783	1459	300	زياد الاعجم علي عبد الله بن جعفر فساله في خمس ديات فاعطاه ثم عاد فساله في خمس ديات---- فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول---- سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وروي	107	3264401793570026015	255	479.0	201	283	90.10601043701172	49	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3687	true	2378450941175897094	221	272	1122	1378	1519	300	قال ابن عمر---- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببرد فقالت اني نويت ان اعطي هذا الثوب اكرم العرب فقال اعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيدية وقال معاوية لكل قوم كريم وكريمنا سعيد بن العاص وقال سعيد بن عبد العزيز ان	3687	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms115	false	5454481655704126622	77	121	392	608	1509	300	وعن ابن عمر قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببرد فقالت اني نويت ان اعطي هذا البرد اكرم العرب فقال اعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاصي و-----------------------------------قال معاوية لكل قوم كريم وكريمنا سعيد بن العاص وع---------ن عبد الحميد بن	115	3264401793570026015	198	350.5	156	260	76.15384674072266	36	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4073	true	1096311065786248202	246	292	1254	1489	1532	300	تقول فقال يا ابن الذواءب من خزاعة والذي لبس المكارم وارتدي بنجاد حلت بساحتك الوفود من الوري فكانما كانوا علي ميعاد لنعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد فاستوي جالسا وامر له بعطية سنية وقال هي لك ان عشت في كل سنة وكان هوي طلحة	4073	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms128	false	3617468290292463649	5	50	29	261	1511	300	يقول كثير يا ابن الذواءب من خزاعة والذي لبس المكارم وارتدي ببجاد حلت بساحتك الوفود من الوري فكانما كانوا علي ميعاد لتعوذ سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد فاستوي جالسا وامر له بعطية سنية وقال هي لك ما عشت في كل سنة ومنهم--- طلحة	128	3264401793570026015	218	416.0	173	235	92.76596069335938	39	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4310	true	1986858897820280501	219	242	1134	1241	1551	300	ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنت بالاخوان فان تم والا استعنت	4310	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms128	false	3617468290292463649	277	300	1405	1511	1511	300	ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم والا قمت له بمالي فان تم والا استعنت بالاخوان فان تم والا استعنت-	128	3264401793570026015	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4438	true	-8534827100721565579	109	152	527	746	1539	300	يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا اذا لا يزال غزال فيه يفتنني يهوي الي مسجد الاحزاب منتقبا يخبر الناس ان الاجر همته وما اتي طالبا للاجر محتسبا لو كان يطلب -اجرا ما اتي ظهرا مضمخا بفتيت المسك مختضبا	4438	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms071	false	4479120965147282233	8	51	48	267	1575	300	يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا ما ان- يزال غزال منه يقلقني ياتي الي مسجد الاحزاب منتقبا يخبر الناس ان الاجر همته وما اتي طالبا للاجر محتسبا لو كان يبغي ثوابا ما اتي طهرا مضمخا بفتيت المسك مختضبا	71	3264401793570026015	199	375.0	157	220	90.45454406738281	35	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	238	269	1202	1367	1515	300	اراكم بقلبي من بلاد بعيدة تراكم- تروني بالقلوب علي بعد لساني وقلبي يحزنان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش الا بقربكم ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد -قلت	5233	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms070	false	-6109039399514433509	223	255	1110	1276	1481	300	اراكم بقلبي من بلاد بعيدة فيا هل تروني بالفءاد علي بعد فءادي وطرفي ياسفان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش حتي ارا-كم ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد فقلت	70	3264401793570026015	141	247.0	110	167	84.43113708496094	23	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms085	false	260081100066336410	124	158	614	782	1504	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	85	3264401793570026015	157	299.0	123	168	93.45237731933594	30	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	151	5	767	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن ولمات حضرته الوفاة دعا بينه قال يا بني احفظوا عني فلا اجد لكم انصح مكني اذا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيسفه الناس كباركم وتهونوا عليهم عليكم باصلاح المال فانه منية للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم ومسالة الناس فانها اخر كسب المرء وروي عنه الحسن والاحنف وخليفة بن حصين وابنه حكيم بن قيس وتوفي في حدود الخمسين للهجرة وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وقال اذا مت فلا تنوحوا علي فان الرسول صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه وقال عب-دة بن الطبيب يرثيه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء----- ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms116	false	-6474487440269611090	112	183	567	909	1486	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعار جارهم وهم بحسن جواره فطن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيدة بن الطبيب يرثيه عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء الله ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة -اذا زاد عن شحط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	116	3264401793570026015	310	573.0	242	773	40.103492736816406	56	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	11	185	57	932	1525	300	قيل له انه قعد في بيته من ديون ركبته فاغتم لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال له بع داري فقال تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فاباعها بثلاثماءة دينار واخذ صرة واودعها ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب معها لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حبوا وكان ----يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي انت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وردها اليه وحلف انه لا يعيدها فلما وصلت الي البحتري قال شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	6287	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms141	false	5374362665818711314	0	169	0	862	1555	300	قيل ---انه قعد في بيته من ديون ركبته فاغتم لذلك غما شديدا وبعث المدح ا-ليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال له بع داري فقال تبيع دارك وتبقي علي وجوه الناس ق-ال لا بد من بيعها ف-باعها بثلاثماءة دينار واخذ صرة واودعها ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب معها لو يكون الحباء حسب الذي ان-ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ-ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي انت انت-- للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا-ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا-ن ربا---- والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وردها اليه وحلف انه ما يعيدها فلما وصلت الي البحتري قال شكرتك ان الشكر للعبد نعمه ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	141	3264401793570026015	846	1624.5	679	879	96.24573516845703	161	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6303	true	-6799627575961531926	193	263	967	1319	1512	300	مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد بالسيف لا متضايلا ولا وهل لباته واباجله فتي لا يري قد القميص بخصره ولكنه توهي القميص كواهله فتي ليس كابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله 386 ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله اذا	6303	-1565415704678795426	ShamAY0033733-ara1.ms087	false	-4241032004766694752	0	57	0	290	1510	300	مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد -السيف لا متضاءل- ولا رهل لباته واباجله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله وقد كان يروي المشرفي بكفه ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله كريم اذا لاقيته متبسما واني تولي اشعث الراس جافله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله تري	87	3264401793570026015	183	330.5	144	451	40.57649612426758	33	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033733-ara1