id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4304	false	6427049150533829383	104	260	523	1230	1427	300	ابو بكر الصديق رضي الله عن-----ه عبد الله بن----------------- عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر القرشي التيمي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابن ابي قحافة --------------------------------------------------------------------امه ام الخير -----بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة واسمها سلمي قال ابن عبد البر لا يختلفون ان ابا بكر شهد بدرا بعد مهاجرته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة ولم يكن رفيقه غيره وهو كان مءنسه في ال-----غار وهو اول من اسلم من الرجال في قول طاءفة من اهل العلم بالسير والخبر واول من صلي مع رسول اله صلي الله عليه وسلم وكان يقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عتيق----------------------------------- لجماله وعتاقة وجهه وقيل لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به وقيل كان له اخوان احدهما عتيق بفتح العين والاخر عتيق بضم العين فمات عتيق قبله فسمي باسمه وقيل ----------------------لان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	4304	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms012	true	-970161853122382859	135	297	646	1401	1413	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسمه عبد الله ابن ابي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة -بن كعب بن لءي بن غالب يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب اول الرجال اسلاما بلا خلاف بينهم واول العالمين اسلاما مطلقا في قول جماعة منهم وامه ام الخير سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم اسلمت هي وابوه ايضا وصحبا-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعرف------------------------------------------- في الصحابة اربعة متوالدون صحبوا النبي ------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم سوي ابي بكر الصديق وابيه ابي قحافة وابنته اسماء بنت ابي بكر وابنها عبد الله بن الزبير فان هءلاء الاربعة صحبتهم ثابتة معروفة وقد ذكر بعضهم ان اسم ابي بكر رضي الله عنه عتيق والصحيح ان عتيقا لقب له قيل لقب به لجمال-------- وجهه وقيل لانه لم يكن في نسبه شء --------------------------------------------------------------------------------------------يعاب واصح من ذلك ما روي عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	12	-4829259109012024552	304	378.0	227	1022	29.745595932006836	62	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	false	3929497412899315503	38	167	209	834	1516	300	امير المءمنين-------- عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب امير المءمنين ابو حفص القرشي العدوي -امه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم ومن قال ب-------------------------نت هشام بن المغيرة فقد اخطا لانها لو كانت كذلك لكانت اخت ابي جهل بن هشام والحارث بن هشام بن المغيرة وانما هي بنت عمهما----------------------------------------------------------------- ولد عمر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة في قول وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان اذا وقعت بين قريش وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا ومنافرا ومفاخرا ورضوا به ثم اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان اسلامه عزا ظهر به الاسلام بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم	5740	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms021	true	7898236384507273967	17	123	75	569	1502	300	امير المءمنين ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب------- القرشي العدوي وامه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب وقيل حنتمة بنت هشام بن المغ---------------------------------------------------------------------------------يرة والاول اقوي فابو جهل ابن هشام عدو الله هو ابن عم امه وعلي القول الثاني يكون اخا امه ولد عمر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة و-------كان من اشراف قريش------------------- في الجاهلية سفيرا بينهم--------------- وبين غيرهم و---------------------------------------------------------------اسلم بعد اربعين رجلا او نحوه---------------------------------------م بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم	21	-4829259109012024552	335	523.0	261	725	46.2068977355957	62	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5417	false	-4049783619452977176	91	168	456	831	1471	300	الله عليه قال ابن عبد البر وهي كلها اثار ثابتة---------- وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----ي اليمن وهو شاب ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده صدره وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فو ا------------لله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين ولما نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	5417	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms033	true	-7494382823560220703	2	70	9	343	1501	300	الله عليه وسلم الي المدينة فاقام بعده ثلاثة ايام ثم لحقه و----------بعثه صلي الله عليه وسلم ايضا الي اليمن-------- ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب---------------------------------- صدره وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي رضي الله عنه فوالله ما شككت------ في قضاء بين اثنين و-قال علي ------رضي الله------ عنه وال-ذي فلق الحبة و---برا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم	33	-4829259109012024552	223	299.0	169	409	54.52322769165039	35	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	false	-3903860231925552847	0	157	0	745	1450	300	كان ابو بكر------------- اذا ذكر يوم احد بكي ثم قال ذلك-------- كله لطلحة ثم انشا يحدث قال كنت اول من فاء يوم احد فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دونه فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي احب الي وبيني وبين المشرق رجل لا اعرفه فاذا هو ابو عبدة فذكر انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليكما صاحبكما يعني طلحة قال فاتينا طلحة في بعض تلك الجفار فاذا ب----------------ه بضع وسبعون او اقل او اكثر بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه -------------------ولما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من--------------------------- احد صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قرا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فقام اليه رجل فقال من هءلاء يا رسول الله قال طلحة فاقبلت وعلي ثوبان اخضران فقال ايها الساءل هذا منهم وقال معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طلحة ممن قضي نحبه	4071	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms038	true	3878834628059934721	201	298	1039	1481	1490	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا ذكر يوم احد -------قال ذاك يوم كان كله لطلحة----------------- كنت اول من فاء-------- فرايت رجلا يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دونه فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني وقلت يكون رجل- من قومي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف------------------------------اذا بطلحة رضي الله عنه بضع وسبعون--- اقل او اكثر بين طعنة ورمية وضربة واذا قد قطعت يد--ه فاصلحنا من شانه رضي الله عنه وفي جامع الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد اوجب طلحة وروي من وجوه عن ال-نبي -صلي الله------ عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------ه قال ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة ممن قضي نحبه	38	-4829259109012024552	322	463.0	247	829	38.84197998046875	55	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	54	98	284	505	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ------------------------------------------------------وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذ-م اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	5399	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms097	true	-4716810269795617254	211	267	1072	1348	1506	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما تري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن اللوم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	97	-4829259109012024552	216	419.0	172	276	78.26087188720703	40	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	110	164	560	828	1482	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms098	true	2442691541746761824	21	85	107	425	1496	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع اللهو قد كان احزما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحمي حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	98	-4829259109012024552	243	450.0	191	323	75.2322006225586	42	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5931316667948304754	259	300	1255	1477	1477	300	ثم افاق فقال هيه يا خالد لم يرض ان يكون احد فوقي فو الله لاخافنه خوفا ولاحذرنه حذرا ولارجونه رجاء ولاحبنه محبة ولاشكرنه شكرا ولاحمدنه حمدا يكون ذلك كله اشد مجهودي وغاية طاقتي ولاجتهدن في العدل والنصف-ة والزهد في فاني الدنيا-	3278	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms127	true	-6960211011140903080	0	40	0	223	1544	300	ثم افاق فقال هيه يا خالد لم يرض ان يكون احد فوقي فو-الله لاخافنه خوفا ولاحذرنه حذرا ولارجونه رجاء ولاحبنه محبة ولاشكرنه شكرا ولاحمدنه حمدا يكون ذلك كله اشد مجهودي وغاية طاقتي ولاجتهدن في العدل والنصيحة والزهد في فاني الدنيا	127	-4829259109012024552	220	424.0	181	224	98.21428680419922	38	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3279	false	-7767873943104299585	0	22	0	118	1490	300	لزوالها والرغبة في بقاء الاخرة لدوامها حتي القي الله عز وجل فلعلي-- انجو مع الناجين وافوز مع الفاءزين وبكي حتي غشي عليه	3279	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms127	true	-6960211011140903080	40	63	223	343	1544	300	لزوالها والرغبة في بقاء الاخرة لدوامها حتي القي الله عز وجل فلعل ان انجو مع الناجين وافوز مع الفاءزين وبكي حتي غشي عليه	127	-4829259109012024552	117	227.5	95	120	97.5	22	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2704	false	-4287033538861781316	25	97	119	462	1539	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي ولا اهلكن وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم--- بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذ----------------------------------ا النعماء التي لا تحصي ويا ذا الايادي التي لا	2704	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms133	true	5509362018955958585	153	227	740	1084	1437	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي ولا اهلك- وانت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعم-ه شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخط--ا فلم يفضحني -يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعم-- التي لا ----------------------------	133	-4829259109012024552	299	543.0	234	382	78.27225494384766	56	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	false	5944635134797374380	113	201	559	989	1492	300	وقال ابو الضحي عن مسروق رايت مشيخة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكابر يسالونها عن الفراءض وقال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا قال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال عمرو بن	4128	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms160	true	4102892894192556495	103	144	524	737	1546	300	وقال------------- مسروق رايت مشيخة اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم-------- يسالونها عن الفراءض وقال عطاء------------ كانت عاءشة-------------- افقه النا------------س واحسن الناس رايا في العامة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جم-----------------------------------------يع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال موسي بن	160	-4829259109012024552	205	337.5	164	430	47.67441940307617	31	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3816	false	5636542602661811411	98	200	464	967	1451	300	وكانت امراة جميلة فقدمت--- المدينة فخطبت فجعلت تقول لا اتزوج الا رجلا يكفل لي- نفقة سمرة حتي يبلغ فتزوجها رجل من الانصار علي ذلك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض غلمان الانصار في كل عام فمر به غلام فاجازه في البعث وعرض عليه سمرة من بعده فرده فقال سمرة يا رسول الله لقد اجزت غلاما ورددتني ولو صارعته لصرعته---- فصارعه فصرعه سمرة فاجازه في البعث وقال لقد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم غلاما فكنت احفظ عنه وما يمنعني من القول الا ان ههنا رجالا هم اسن مني ولقد صليت مع رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	3816	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms179	true	8246440422038046681	50	141	233	681	1513	300	وكانت امه-- جميلة فقدمت به المدينة فخطبت فجعلت تقول لا اتزوج الا رجلا يكفل لها نفقة سمرة حتي يبلغ فتزوجها رجل من الانصار علي ذلك وكان رسول الله------------------- يعرض غلمان الانصار--- كل عام فمر به غلام فاجازه في البعث وعرض عليه سمرة-------- فرده فقال----- يا رسول الله -قد اجزت غلاما ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فصارعه فصرعه سمر----------------------------------------ة فاجازه صلي الله عليه وسلم وشهد احدا وكان اصغر من شهدها هو ورافع بن خديج ثم غزا مع النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم غزوات اخر روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم	179	-4829259109012024552	328	542.0	262	599	54.757930755615234	55	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3816	false	5636542602661811411	161	191	785	925	1451	300	سمرة فاجازه في البعث وقال لقد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه وما يمنعني من القول الا ان ههنا رجالا هم اسن مني	3816	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms179	true	8246440422038046681	267	296	1363	1495	1513	300	سمرة رضي الله عنه قال-------- كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه وما يمنعني من القول الا ان ههنا رجالا هم اسن مني	179	-4829259109012024552	116	222.5	90	140	82.85713958740234	25	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	false	5727577862716218303	83	128	448	667	1528	300	القي عليه شء------------------ فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ- قدموك لها	2665	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms182	true	735728181632729876	254	300	1241	1469	1469	300	الله عليه وسلم فاخرجه من السجن فقال---------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذا قدموك لها-	182	-4829259109012024552	195	330.5	153	240	81.25	33	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	72	235	368	1193	1515	300	صلي الله عليه وسلم الي------------------------------------- حسان فجاء فامر-----------------ه ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما ر--------------------------------------------------------------تعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها قدع خذ منهم ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامرا-لذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم	2845	-1565415704678795426	ShamAY0033598-ara1.ms231	true	-2096071710386109802	128	299	632	1492	1497	300	صلي الله عليه وسلم وما انشد شاعرهم الزبرقان بن بدر قال فقال حسان بن ثابت رضي الله عنه يعارضه ا------------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم- والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم	231	-4829259109012024552	626	1082.0	493	998	62.7254524230957	107	JK003609-ara1.mARkdown	ShamAY0033598-ara1