id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0245	true	-4535344300344920788	21	45	99	212	1522	300	البسيط ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	245	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms1073	false	-2724948932013951215	276	300	1622	1734	1734	300	الفاضل ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تساعدني بان اراك علي شء من الزلل-	1073	-1311781461091218698	106	201.0	83	113	93.80531311035156	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0437	true	-2184569175757337290	30	88	157	482	1579	300	محمد بن بحر الاصبهاني ابو مسلم الكاتب ال----------------------مترسل البليغ المتكلم الجدلي مولده سنة اربع وخمسين وماتين ووفاته سنة اثنتين وعشرين وثلث ماية ك--------------------------------ان الوزير ابو الحسن علي بن عيسي بن داود بن الجراح يشتاقه ويصفه------------------------------------------------ قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق--------------------- له من الكتب جامع التاويل لمحكم التنزيل علي مذهب الاعتزال اربع- عشرة مجلدة كتاب جامع رسايله----- الناسخ والمنسوخ وكان	437	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms1008	false	-4096589955564545559	0	111	0	602	1544	300	محمد بن بحر الاصفهاني--------- الكاتب يكني ابا مسلم كان كاتبا مترسل-ا بليغا -متكلم-ا جدلا مات فيما ذكره حمزة في تاريخه في اخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة ومولده سنة اربع وخمسين وماءتين وكان الوزير ابو الحسن علي بن عيسي بن داود بن الجراح يشتاقه ويصفه وقال ابو علي التنوخي وقد ذكر محمد بن زيد الداعي قال وهو الذي كان ابو مسلم محمد بن بحر الاصفهاني الكاتب المعتزلي العالم بالتفسير وبغيره من صنوف العلم مذ صار عامل اصبهان وعامل فارس للمقتدر يكتب له ويتولي امره وذكره محمد بن اسحاق يعني ابن النديم وقال له من الكتب جامع التاويل لمحكم التنزيل علي مذهب المعتزلة اربعة عشر- مجلدا كتاب جامع رساءله كتاب الناسخ والمنسوخ كتاب	1008	-1311781461091218698	257	386.0	209	615	41.78861618041992	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	true	-9213625230973343720	175	200	866	983	1500	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي فبلغ	737	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0865	false	4608763607128232805	123	148	642	760	1501	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي واما	865	-1311781461091218698	110	208.0	85	118	93.2203369140625	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	158	259	829	1343	1553	300	الحميري ومن قول كثير الشاعر فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر و-سبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قلت هذا فيه نظر لان السبط هو ابن البنت فاما الحسن والحسين رضي الله عنهما فولدا بنت رسول الله واما محمد هذا فانه من الحنفية وليس من فاطمة رضي الله عنها ولما تطاول مقام محمد بن الحنفية علي زعمهم برضوي قال السيد الحميري الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما	854	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0041	false	-2385643246384117168	104	165	554	872	1601	300	الحميري ------------------------الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فينا زمانا برضوي عنده عسل وماء ---------------------------------------------------------------وله في استبطاء خروج المهدي المختفي ابيات منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما	41	-1311781461091218698	270	490.0	215	515	52.42718505859375	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	227	251	1172	1294	1516	300	فيا وطني ان فاتني بك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال وان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشغال ومنه قوله	1618	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0689	false	-7336959592549299794	141	164	746	864	1532	300	فيا وطني ان فاتني بك سابق من الدهر فلينعم لساكنك البال فان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشغال و----قوله	689	-1311781461091218698	117	226.5	94	122	95.90164184570312	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	103	189	543	968	1532	300	الا ما لسيدتي ما لها تدل واحمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام--- تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي------------- علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها	2181	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0894	false	6272241654877673054	228	292	1175	1486	1527	300	الا ما لسيدتي ما لها تدل فاحمل اذلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحب- سربال-----------------------------------------------------------------------------------------ها فقال بشار لاشجع----------- ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة----------------- حتي اتي ابو العتاهية علي قوله------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولا يك يصلح الا لها	894	-1311781461091218698	285	504.0	224	441	64.62584686279297	52	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	252	282	1316	1476	1566	300	قال ما زلت منذ سمعت قول امرء القيس ------------------------------------كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اجتهد----------------------------------------ت حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	2426	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0867	false	418248264838663927	13	60	67	303	1508	300	قال ما زلت منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين في بيت واحد اذ يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اعمل نفسي في ان اتي بتشبيه شيءين بشيءين في بيت حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسهم واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	867	-1311781461091218698	154	281.0	124	236	65.25423431396484	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	195	250	1027	1307	1566	300	وقد جعل الاعداء ينتقصونها وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار ----والله لو ------زعم انها ---------------------------------------------------عصا مخ او زبد لكان قد جعلها جافية خشنة---- اذ جعلها -----------------------------عصا الا قال كما قلت وحوراء المدامع من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	2426	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0895	false	1268300814942056843	160	232	817	1184	1540	300	وقد جعل الاعداء ينتقصونها وتطمع فيها السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار قاتل الله ابا صخر يزعم انها عصا ويعتذر بانها خيزرانة والله لو جعلها عصا زبد او عصا مخ لقد كان جع-------لها جافية خشنة بعد ان جعلها عصا فكان قد هجن كلامه بذكر العصا الا قال كما قلت ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	895	-1311781461091218698	251	438.5	201	374	67.11229705810547	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3224	true	-3539232033018984087	243	300	1233	1525	1525	300	ودفن مع ح----ماد عجرد ---------علي تلعة فمر بهما-------------- ابو هشام الباهلي الشاعر الضرير وكان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال من السريع قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار-	3224	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0851	false	-5664543898432315310	169	223	865	1133	1533	300	ودفن في قبر حماد عجرد الذي قتل علي تهمة الزندقة سنة 166 ه وكتب ابو هشام الباهلي ------------------------------------علي قبر-هما--------------- قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	851	-1311781461091218698	227	386.0	181	320	70.9375	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4306	true	-6862686904487844501	229	300	1111	1470	1470	300	اقامه ----فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كلهم كلنا لا تطيب-------------------------- نفسه ونستغفر الله وقال قيس بن عباد قال لي---------------- علي بن ابي طالب--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ليالي واياما ينادي بالصلاة فيقول مروا ابا بكر يصل- بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت فاذا الصلاة علم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعنا-	4306	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0954	false	-5553712386802203741	58	145	309	733	1467	300	اصابه من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم من مرض زوجه فاطمة رضي الله عنها كما اعتذر به هو نفسه عن ت----خلفه وقد ذكر ابن عبد البر عن الحسن البصري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ليالي واياما ينادي بالصلاة فيقول مروا ابا بكر يصلي بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت فاذا الصلاة علم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعنا	954	-1311781461091218698	308	527.0	246	428	71.96261596679688	54	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	true	-5782001398476118013	198	255	959	1271	1485	300	ابن ابي عزة الجمحي من الكامل شكر----------ا لمن هو بالثناء خليق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد-ما دحضت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق جاءت به الانصار عاصب راسه -اتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتوق كنا نقول لها علي والرضا عمر واولاهم بذاك عتيق فدعت قريش باسمه فاجابه- ان المنوه باسمه الموثوق	4308	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0955	false	413833626109885964	69	120	342	621	1536	300	ابن ابي عزة الجمحي حين قال بعد السقيفة حمدا لمن هو بالثناء حقيق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد ما ركضت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق جاءت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتو----------------------------------------------ق فدعت قريش باسمه فاجابها ان المنوه باسمه الموثوق	955	-1311781461091218698	249	458.0	203	325	76.61538696289062	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4919	true	-4373555854651158762	201	234	1060	1239	1612	300	يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذ- رحل الجيران عند الغروب غروب الشمس اتبعتهم طرفي وقد امعنوا ودمع عيني كفيض الغروب الدلاء الكبار المملوءة بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	4919	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0586	false	4316557531378034428	53	81	284	430	1560	300	يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذا رحل الجيران عند الغروب----------- اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب----------------------- بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	586	-1311781461091218698	142	250.0	114	180	78.88888549804688	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	true	4040432769057910969	17	40	96	205	1581	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5493	-1565415704678795426	Sham19Y0147597-ara1.ms0794	false	110564336438944511	115	138	611	720	1545	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	794	-1311781461091218698	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1