id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	false	8294296523268793407	113	135	584	686	1489	300	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	610	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	264	286	1312	1414	1482	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	261	-9074194802290737910	95	174.0	73	103	92.2330093383789	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	false	138778902927817638	25	127	136	653	1548	300	ابن الخياط الدمشقي-------------------------------- احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الدمش-------قي الكاتب ---------من الشعراء المجيدين وديوانه مشهور طاف البلاد وم--دح الناس ودخل بلاد العجم----------- ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس-------- يستميحه-------------------------- لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	1851	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	167	286	817	1414	1482	300	ابن الخياط الذي قال عنه ابن خالكان هو ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحي- بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشقي الكاتب الذي كان من الشعراء المجيدين-------------- طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	261	-9074194802290737910	489	879.5	389	612	79.90196228027344	93	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3254	false	702053638133390907	224	251	1175	1323	1599	300	ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فلكها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	3254	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1045	true	-5419872624834724316	45	72	249	397	1599	300	ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا لسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا عني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	1045	-9074194802290737910	144	284.0	117	148	97.29729461669922	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2587	false	6896463151966960128	37	125	193	630	1502	300	في سنة تسع من الهجرة بعد منصرفه من غزوة تبوك في قطعة ادم من خف --امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما انطا محمد رسول الله لتميم الداري واخويه جرون والمرطوم وبيت عينون وبيت ابراهيم وما فيهن نطية بت بذمتهم ونفدت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم فمن اذاهم اذاه الله فمن اذاهم لعنه الله شهد عتيق ابن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علي بن ابي طالب وشهد كذا رايته في النسخة باثبات الالف في ابو قحافة	2587	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1468	true	-452703304315891502	246	296	1274	1504	1520	300	في سنة تسع من الهجرة بعد منصرفه من غزوة تبوك في قطعة ادم من خف الامير وبخطه يقول في اخره ما------------------------------------------- هذا نصه بحرفه راجع كتاب المسالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد عتيق -بن ابو قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علي بن بو ط-الب وشهد قال صا----حب المس------------الك -و ابو قحافة	1468	-9074194802290737910	167	248.5	126	439	38.0410041809082	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3260	false	134980824643776506	264	300	1395	1600	1600	300	الي ملك الروم يساله الاذن في انقاذ ما يختار من العلوم القديمة المخزونة ببلاء الروم فاجاب- الي ذلك بعد امتناع واخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن المطران وابن البطريق وسل-مان صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا-	3260	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1492	true	7878353540800056563	230	266	1339	1538	1723	300	الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة المدخرة في بلده----- فاجابه الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن --مطر-- وابن البطريق وسليمان صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا	1492	-9074194802290737910	182	321.5	149	208	87.5	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4981	false	5849561355841533679	23	81	119	422	1500	300	وكان عبيد الله قد مرض فعاده الوزير فلما انصرف عنه كتب اليه ما اعرف احدا جزي العلة خيرا غيري فاني جزيتها الخير وشكرت نعمتها علي اذ كانت الي رءيتك مءدية فانا كالاعرابي الذي جزي يوم البين خيرا فقال جزي الله يوم البين خيرا فانه ارانا علي علاتها ام ثابت ارانا ربيبات الخدور ولم نكن نراهن الا بانتعات النواعت	4981	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	61	119	319	621	1561	300	وكان عبيد الله قد مرض فعاده الوزير فلما انصرف عنه كتب اليه ما اعرف احدا جزي العلة خيرا غيري فاني جزيتها الخير وشكرت نعمتها علي اذ كانت الي رءيتك مءدية فانا كالاعرابي الذي جزي يوم البين خيرا فقال جزي الله يوم البين خيرا فانه ارانا علي علاته- ام ثابت ارانا ربيبات الحجال ولم نكن نراهن الا بانبعاث البواعث	1640	-9074194802290737910	294	575.0	236	303	97.02970123291016	54	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	false	-6700011666637349251	5	71	23	356	1531	300	وكان سبب موته---------------- ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عب-د الله بن سليمان بن وهب------------------------ يخاف--- هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير---- اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج من عند-ه واتي منزله واقام به اياما ومات وكان	5363	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	220	296	1152	1536	1561	300	وكان سبب موته رحمه الله تعالي ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشك-انجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام--- اياما ومات وكان	1640	-9074194802290737910	326	582.5	261	388	84.02062225341797	61	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	false	-6700011666637349251	119	166	595	853	1531	300	بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط عليه في عقار ف---قال ابراهيم بن محمد -بن عرفة الازدي المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد من الكامل غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	5363	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1641	true	3210620312693113086	0	45	0	251	1511	300	بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط في بعض العقاقير وقال ابراهيم بن محمد ابن عرفة الازدي المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد---------- غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدر -	1641	-9074194802290737910	231	441.5	190	262	88.16793823242188	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	false	8675417255524489962	65	118	312	589	1504	300	الحمد لله نجاني وخلصتني من ابن جهراء والبوصي قد حبسا من يجشم البحر والبوصي مركبه الي حضوضي فبءس المركب التمسا ابلغ لديك ابا حفص مغلغلة عند الاله اذا ما غار او جلسا اني اكر علي الاولي اذا فزعوا يوما واحبس تحت الراية الفرسا اغشي الهياج وتغشاني مضاعفة من الحديد اذا ما بعضهم خنسا	4217	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms1901	true	-2339082159776993386	126	179	656	931	1564	300	الحمد لله نجاني وخلص-ني من ابن جهراء والبوصي قد حبسا من يجشم البحر والبوصي مركبه الي حضوضي فبءس المركب التمسا ابلغ لديك ابا حفص مغلغلة عبد الاله اذا ما غار او جلسا اني اكر علي الاول -اذا فزعوا يوما واحبس تحت الراية الفرسا اغشي الهياج وتغشاني مضاعفة من الحديد اذا ما بعضهم خنسا	1901	-9074194802290737910	273	537.0	221	277	98.55595397949219	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5179	false	-5366217378149778629	110	208	579	1127	1599	300	عنه ولما دخل السلطان غازان بن ارغون بن ابغا بن هولاكوين جنكرخان بغداد سنة بضع وتسعين وستماءة -علم -الشيخ زين الدين------- المذكور فقال اذا جءت غدا المدرسة المستنصرية اجتمع به فلما اتي غاز--------ان المستنصرية احتفل الناس له واجتمع--- بالمدرسة اعيان بغداد واك-برها من القضاة والعلماء والعظماء وفيهم الشيخ زين الدين الامدي لتلقي غاز--ان فامر غازان اكابر امراءه ان يدخلوا المدرسة قبله واحد- بعد واحد ويسلم كل منهم علي------ زين الدين وي-همه الذي معه انه هو السلطان امتحانا له فجعل الناس كلهم كلما قدم امير يزهزهون له ويعظمونه وياتون به الي------ زين الدين ليسلم عليه والشيخ زين الدين يرد	5179	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms2619	true	-8477415358399679912	204	296	1113	1638	1651	300	انه -لما دخل السلطان غازان بغ-------------------------------------داد سنة خمس وتسعين وستماءة اعلم بالشيخ زين الدين الامدي المذكور فقال اذا جءت غدا المدرسة المستنصرية اجتمع به فلما اتي السلطان غازان المستنصرية احتفل الناس له واجتمع له بالمدرسة اعيان بغداد واكابرها من القضاة والعلماء والعظماء وفيهم الشيخ زين الدين الامدي لتلقي السلطان فامر غازان اكابر امراءه ان يدخلوا المدرسة قبله واحدا بعد واحد ويسلم كل منه- علي الشيخ زين الدين ويوهمه----- معه انه هو السلطان امتحانا له فجعل الناس----- كلما قدم امير يزهزهون له ويعظمونه وياتون به الي الشيخ زين الدين ليسلم عليه -الشيخ---------- يرد	2619	-9074194802290737910	477	846.5	390	585	81.53845977783203	73	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5179	false	-5366217378149778629	210	298	1139	1588	1599	300	من غير تحرك--- ولا احتفال--- حتي جاء السلط------ان في دون من تقدمه من الامراء في الحفل وسلم علي زين الدين وصافحه فحين وضع يده في يده نهض له قاءما وقبل يده و-عظم ملتقاه والاحتفال به واعظم الدعاء له باللسان المغلي ثم بالتركي ثم -الفارسي ثم بالرومي ثم بالعربي ورفع به صوته ورفع به صوته اعلاما للناس-------------------------------- فعجب السلط------ان من فطنته وذكاءه وحدة ذهن--------ه مع ضرره ثم ان السلطان خلع عليه في الحال ووهبه مالا ورسم له بمرتب---------- في كل شهر ثلاثماءة درهم وحظي عنده وعند امراءه ووزراءه وحوانيته	5179	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms2620	true	5630835986712093904	1	97	5	504	1590	300	من غير تحرك له ولا احتفال به حتي جاء السلطان غازان في دون من تقدمه من الامراء في الحفل وسلم علي الشيخ---- وصافحه فحين وضع يده في يده نهض له قاءما وقبل يده واعظم ملتقاه والاحتفال به واعظم الدعاء--- باللسان المغلي ثم بالتركي ثم بالفارسي ثم بالرومي ثم بالعربي ورفع به ص-------------وته اعلاما للناس وكان زين المذكور يعرف بالسن عدة فعجب السلطان غازان من فطنته وذكاءه وحده ذهنه ومعرفته مع ضرره ثم ان السلطان خلع عليه في الحال ووهبه مالا ورسم له بمرتب يجري عليه في كل شهر ثلاثماءة درهم وحضي عنده وعند امراءه ووزارته وخواتينه	2620	-9074194802290737910	416	745.5	333	519	80.15414428710938	71	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2041238462550096340	84	114	402	565	1520	300	من البسيط--------------- الحمد الله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنضب خواتمها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا -يخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا	2300	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms2735	true	6294274674228438892	206	239	1049	1227	1553	300	بن ابي الصلت هذه الابيات الحمد -لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفذ خزاءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا	2735	-9074194802290737910	151	279.0	121	179	84.3575439453125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	false	-8133807816439780381	28	51	148	256	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2671	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms2828	true	3587941372319185211	267	290	1380	1488	1528	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2828	-9074194802290737910	108	216.0	85	108	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5141	false	-7704005946498840678	249	296	1318	1584	1608	300	ثمانين-------- قدم بغداد ومجد الملك العجمي فاخذ صاحب الديوا-----------ن وغله وعاقبه واخذ امواله واملاكه وعاقب ساءر خواصه ولما عاد منكوتمر من الشام مكسورا حمل علاي الدين معهم الي همذان وهناك مات ابغا ومنكوتمر فلما ملك ارغون بن ابغا طلب الاخوين فاختفيا وتوفي علاء الدن بعد الاختفاء ب---شهر	5141	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3387	true	7887757048207841602	0	51	0	287	1607	300	ثمانين وستماءة قدم بغداد -مجد الملك العجمي فاخذ صاحب الديوان علاء الدين وغله وعاقبه واخذ امواله واملاكه وعاقب ساءر خواصه فلما عاد منكوتمر من الشام مكسورا حمل علاء الدين معهم الي همذان وهناك مات ابغا ومنكوتمر فلما ملك ارغون بن ابغا طلب الاخوين فاختفيا فتوفي علاء الدين في الاختفاء بعد شهر	3387	-9074194802290737910	257	477.5	211	288	89.23611450195312	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5142	false	-3464227241605744795	0	174	0	951	1640	300	ثم اخذ ملك اللور----- امانا لشمس الدين اخيه من ارغو-----------------ن واحضره اليه فغدر به و------قتله بعد موت اخيه بقليل ثم فوض------ امر العراق الي سعد الدين العجمي والمجد بن الاثير والامير علي بن جكيبان ثم قتل ازق وزير ارغون الثلاثة بعد عام وكان علاء الدين الكبير واخوه فيهما كرم وسءدد وخبرة بالامور وفيهما عدل ورفق بالرعية وعمارة للبلاد ولي علاء الدين تطر العراق------------------ العماد والقزويني فاخذ في عمارة الفرات واسقط عن الفلاحين مغارم كثيرة الي ان تضاعف دخل الديوان وعمرت العراق وحفر نهرا من الفرات مبدءه من الانبار وينتهي -الي مشهد علي --------------انشا عليه ماءة وخمسين قرية و----بالغ بعض الناس فقال -------------كانت بغداد ايام الصاحب علاء الدين اجود مما كانت عليه ايام الخليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان------ الفاضل اذا عمل كتابا ونسبه اليهما تكون جاءزته الف دينار وقد صنف---------- محمد بن الصيقل الجزري كتاب المقامات وقدمها فاعطي الف دينار وكان لهما احسان الي العلماء والفضلاء------------- ولهما تطرق في العلوم الادبية والعقلية -----------------------------------------------------------------------------------------وقد اورد ابن الفوطي---------------- ترجمة علاء الدين مستوفاة في كتاب الالقاب وقال لي قوام الدين احمد بن ابي الفوارس رحمه الله تعالي ر----ايت الصاحب علاء الدين -----------------------------------------	5142	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3387	true	7887757048207841602	51	284	287	1546	1607	300	ثم اخذ ملك اللور يوسف امانا ----------------من ارغون للصاحب شمس الدين واحضره اليه فغدر به ارغون فقتله بعد موت اخيه بقليل ثم فوض ارغون امر العراق الي سعد الدين العجمي والمجد بن الاثير والامير علي حكبي---ان ثم قتل ارق وزير ارغون الثلاثة بعد عام وكان علاء الدين------- واخوه فيهما كرم وسءدد وخبرة بالامور وفيهما عدل ورفق بالرعية وعمارة البلاد ولي علاء الدين نظر العراق سنة نيف وستين بعد العماد -القزويني فاخذ في عمارة القري- واسقط عن الفلاحين مغارم كثيرة الي ان تضاعف دخل العراق- وعمر سوادها- وحفر نهرا من الفرات مبداه من الانبار ومنتهاه الي مشهد علي رضي الله عنه فانشا عليه ماءة وخمسين قرية ولقد بالغ بعض الناس وقال عمر صاحب الديوان- بغداد حتي كانت-------------- اجود من ايا-----------م الخليفة ووجد اهل بغداد به راحة وحكي غير واحد ان ابغا قدم العراق فاجتمع العيد الصاحب شمس الدين لعلها وشمس الدين ببغداد فاحصيت الجواءز والصلات التي فرقها فكانت اكثر من الف جاءزة وكان الرجل الفاضل اذا صنف كتابا ونسبه اليهما تكون جاءزته الف دينار وقد صنف شمس الدين محمد بن الصقيل الجزري خمسين مقامة-- وقدمها فاعطي الف دينار وكان لهما احسان الي العلماء والصلحاء وفيهما اسلام ولهما نظر- في العلوم الادبية والعقلية وفي وقتنا هذا الامام المءرخ العلامة ابو الفضل عبد الرزاق بن احمد بن الفوطي مءرخ بمصر كذا وقد اورد في تاريخه الذي علي الالقاب ترجمة علاء الدين مست---------------------------------------------------------------وفاة ه-و الصدر المعظم الصاحب علاء الدين ابو المظفر عطاء ملك بن الصاحب بهاء الدين	3387	-9074194802290737910	749	1219.5	605	1382	54.196815490722656	119	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	false	-9194152243469998573	233	262	1242	1376	1568	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذخر الا كل جرداء صلدم	6281	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3778	true	-6576491618585260296	179	253	903	1285	1543	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وعاد فروي البيت السابع والبيت الثامن من هذه القصيدة وعززهما بالتاسع ولكنه نقله علي هذا الوجه ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	3778	-9074194802290737910	130	253.0	101	382	34.03141403198242	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	false	-9194152243469998573	214	300	1146	1568	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا تنكزنها بانوف حليف الندي-	6281	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	54	141	296	720	1527	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بالوف حليف الندي	3780	-9074194802290737910	416	816.0	331	424	98.11320495605469	83	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	false	7190138981166611269	0	97	0	501	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو اول-جا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	141	239	720	1221	1527	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعدة برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازم-عت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3780	-9074194802290737910	488	954.0	391	502	97.2111587524414	89	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	false	-9194152243469998573	214	261	1146	1371	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهم-ة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن طريف فتي لا------------------------------------------------------ يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء	6281	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3781	true	6643754578847972701	186	267	953	1340	1510	300	بتل نباتي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وراي حصيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فالا تجبني دمنة هي دونه فقد طال تسليمي وطال وقوفي وقد علمت ان لا ضعيفا تضمنت اذا عظم المرزي ولا ابن ضعيف فتي لا يلوم السيف حين يهزه علي ما اختلي من معصم وصليف فتي لم يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء	3781	-9074194802290737910	161	264.0	121	387	41.60206604003906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	false	7190138981166611269	38	97	198	501	1548	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث- اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3782	true	-9005059895662516418	26	106	120	527	1547	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعدة-- بكسوف ولليث فوق النعش اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقوف بكت تغلب الغلباء يوم وفاته وابرز منها كل ذات نصيف يقلن وقد ابرزن بعدك للوري معاتد حلي من بري وشنوف كانك لم تشهد مصاعا ولم تقم مقاما علي الاعداء غدو خفيف ولم تشتمل يوم الوغي بكتيبة ولم تبد في خضراء ذات رفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3782	-9074194802290737910	185	195.0	148	511	36.203521728515625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6281	false	-9194152243469998573	214	300	1146	1568	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب المال الا من التقي ولا الزاد الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للك---ر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا تنكزنها بانوف حليف الندي-	6281	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	174	262	949	1375	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء ملذم وكل رفيق السفر بين حليف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء عين خفيف ولم تستلم يوما لدرء كريهة من ال-رد في خضراء ذات رفيق ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي	3787	-9074194802290737910	393	741.5	309	427	92.03746795654297	75	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	false	7190138981166611269	0	38	0	198	1548	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي---- لعدو اول-جا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف	6282	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	262	300	1375	1568	1568	300	ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال--------- الموت نفسه ضحي شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف-	3787	-9074194802290737910	181	332.5	146	203	89.16255950927734	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6282	false	7190138981166611269	38	97	198	501	1548	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمععت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليه سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	6282	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms3788	true	-6345148235310828717	0	59	0	302	1555	300	الا يا لقومي للنوادي وللردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازم-عت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وشقيف الا قاتل الله الحدا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3788	-9074194802290737910	296	581.0	237	303	97.68976593017578	53	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1463	false	-4920832765682796329	137	201	754	1094	1600	300	الطويل احمد بن حاتم الطويل وثقه الدارقطني توفي سنة سبع وعشرين وماءتين الباهلي ابو ------نصر اللغوي---------------- احمد بن حاتم ابو نصر الباهلي صاحب الاصمعي روي عن الاصمعي كتبه وقيل انه كان ابن اخت الاصمعي وكان ابو جعفر ابن باسويه ينكره وروي عن ابي عبيدة وابي زيد واقام ببغداذ وربما حكي الشء بعد الشء عن ابي عمرو الشيباني وله----------------------------------------- من التصانيف كتاب الشجر والنبات كتاب	1463	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4307	true	-5074983460996580796	58	115	297	586	1520	300	العامة احمد بن حا--------------------------------------------------تم الباهلي قال عنه ياقوت الحموي في معجم الادباء احمد بن حاتم ابو نصر الباهلي صاحب الاصمعي روي عن الاصمعي كتبه ثم قال ومات في ما ذكره هو وابو عبد الله ابن الاعرابي وعمرو ابن ا----------------------------------------------------------------بي عمرو الشيباني سنة 231 وقد نيف علي السبعين ثم قال ولابي نصر من التصانيف كتاب الشجر والنبات كتاب	4307	-9074194802290737910	147	223.0	117	403	36.47642517089844	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2842	false	-880096654027720562	226	270	1134	1354	1498	300	قال -كان حسان بن ثابت-------------------------------------------------------------------------------- يوم الخندق في حصن بالمدينة مع النساء والصبيان لجبنه قال فمر رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن فقالت صفية بنت عبد المطلب رحمها الله تعالي يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان	2842	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4449	true	7998967351342637564	246	300	1292	1547	1547	300	قال وكان حسان بن ثابت رضي الله عنه من الجبناء روي عن ابي الزبير انه قال كان حسان في قاع اطم مع النساء يوم الخندق فاتاهم في ذلك اليوم يهودي يطوف بال------------------------------------------حصن فقالت صفية بنت عبد المطلب ر--ضي الله عنها- يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان-	4449	-9074194802290737910	137	226.5	106	301	45.514949798583984	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2843	false	-6313522296273954296	10	50	45	236	1455	300	-----ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقالت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه--- حاجة يا------------------------------------------- بنت عبد المطلب	2843	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4450	true	-6921449352527151849	26	72	127	351	1501	300	صفية ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن فضربته بالعمود حتي قتلته و-------------رجعت الي الحصن فقالت يا حسان قم-- اليه فاسلبه فانه ما -منعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة اه وفي الشرح الحديدي 318 وروي الواقدي عن صفية بنت عبد المطلب	4450	-9074194802290737910	164	267.0	128	242	67.76859283447266	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1516	false	-5104047964724806398	45	202	224	1014	1556	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من -ل الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا بالحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل----- قال له ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ اهل العراق يعني المبرد يقول هي مثل اللجبة وهي القليلة اللبن وانشده الشاهد فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المبرد---- صدق الشيخ ابو حنيفة فانني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	1516	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4460	true	-8293816626329169147	63	212	333	1074	1538	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من ال الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا -الحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل عليه قال--- ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ اهل العراق------------ يقول هي مثل اللجبة------------------ وانشده الش-عر فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزمه--------- ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان الشعر --الا لساعته-- هذه فقال ابو العباس صدق الشيخ---------- فانني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا ال-قرار	4460	-9074194802290737910	719	1351.0	573	800	89.875	134	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	false	-7407365046505233696	6	55	28	286	1504	300	ابي علي الفسوي في النحو وصنف له الايضاح والتكملة ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له ام انتصب المستثني في قول-نا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر--------- تقديره است-----ثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ	2859	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4466	true	4657428422025231333	224	270	1128	1364	1536	300	ابي علي الفارسي--------------------------------- ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يسا-و عضد الدولة فقال له لم ان-صب المستثني في قولانا ق-م ا-قوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال كيف تقديره فقال نستثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ	4466	-9074194802290737910	212	371.0	169	273	77.65567779541016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2843	false	-6313522296273954296	90	160	438	791	1455	300	وقد رايت بعضهم ينكر جبنه واعتذر له بان قال انه كان يهاجي قريشا ويذكر مساء---------ءهم ولم يبلغنا ان -حدا عيره بالجبن والفرار من الحروب وقد هجا الحارث بن هشام المخزومي بالبيتين اللذين تقدما في ترجمته--------------------------------------------------------------- وما اجابه بما ينقض ع-----------ليه بل اعتذر------------- عن فراره او كما قال وقال ابن الكلبي ان حسان كان لس-نا شجاعا فاصابته علة احدثت له الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر ب---نظر الي قتال ولا يشهده	2843	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4580	true	1361181956787861674	203	290	983	1425	1479	300	وقد رايت بعضهم ينكر جبنه واعتذر له ب-------انه كان يهاجي قريشا ويذكر مثالبهم ومساوءهم ولم يبلغنا ان احدا عيره بالجبن والفرار من الحروب وقد هجا الحارث بن هشام بقوله ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام وما اجابه بما ينقض عليه ويطعن عليه بل اعتذر رضي الله عنه عن فراره بقوله----- وقال ابن الكلبي ان حسان كان لسانا شجاعا فاصابته علة احدثت له الجبن فكان بعد ذلك لا يقدر ان ينظر الي قتال ولا يشهده	4580	-9074194802290737910	300	494.5	237	454	66.07929229736328	53	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2946	false	2268378934520819724	77	270	402	1400	1561	300	عدي بن ابي البركات بن صخر بن مسافر بن اسماعيل الملقب بتاج العارفين شمس الدين ابو محمد شيخ الاكراد وجده ابو البركات هو اخو الشيخ القدوة عدي رحمه الله تعالي وكان شمس الدين من رجال العالم ------رايا ودهاء وله فضل وادب--------------- وشعر وتصانيف في التصوف وله اتباع ومريدون يبالغون في-----------------------ه قال الشيخ شمس الدين وبينه وبين الشيخ عدي من الفرق كما بين القدم والفرق وبلغ من تعظيم العدوية له فيما حدثني ابو محمد الحسن بن احمد الاربلي قال قدم واعظ علي الشيخ حسن هذا فوعظ حتي رق حسن وبكي وغشي عليه فوثب بعض الاكراد علي الواعظ فذبحوه ثم افاق الشيخ حسن فراه يخبط في دمه فقال ما هذا فقالوا والا ايش هذا من الكلاب حتي يبكي سيدي الشيخ فسكت حفظا لدسته وحرمته وخاف منه الملك بدر الدين لءلء صاحب الموصل حتي قبض عليه وحبسه ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الاكراد لانهم كانوا يشنون الغارات علي بلاده فخشي حتي لا يامرهم بادني اشارة فيخربون بلاد الموصل وفي الاكراد طواءف الي الان يعتقدون ان الشيخ حسنا لا بد ان يرجع وقد تجمعت عندهم زكوات ونذور ينتظرون خروجه وما يعتقدون انه قتل وكانت قتلته سنة اربع واربعين وستماءة وله من العمر ثلاث وخمسون سنة	2946	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4834	true	6666462862806619777	0	99	0	519	1556	300	عدي بن ابي البركات ---------------------------الملقب بتاج العارف----------ين ابي محمد شيخ الاكراد كا--------------------------------------------------------------------ن من رجال العالم دهاء ورايا وحزما وله فضل وادب وزاد في الفوات وشعر وتصانيف في التصوف وله اتباع ومريدون يبالغون فيه توفي شهيدا في سنة 644ه قال في الفوات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف منه------ بدر الدين لءلء صاحب الموصل ف---قبض عليه وحبسه ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الاكراد لانهم------ يشنون الغارات علي بلاده فخشي ان---- يامرهم بادني اشارة فيخربون بلاد الموصل وفي الاكراد طواءف الي الان يعتقدون ان الشيخ----- لا بد ان يرجع و---------------------------ينتظرون خروجه وما يعتقدون انه قتل وكانت قتلته سنة 644ه ----------------وله من العمر 53 سنة ---------	4834	-9074194802290737910	445	721.0	358	1042	42.70633316040039	70	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	false	-2723992970604724608	161	210	787	1047	1522	300	خليلي هبا طالما قد -قدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا كطوال الليالي او يجيب صدتا---------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لتفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فدتاكما	5895	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4843	true	-4145694144710184844	141	192	644	913	1478	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا -طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقا-----------------------كما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فد-اكما	4843	-9074194802290737910	213	373.0	171	294	72.44898223876953	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	false	-3070641084161683883	185	300	953	1532	1532	300	عليهم فكان عمر رق لها فقال خلوا----- عجوزكم لا ابا لكم فكل امرء يبكي شجوه ون----------------------------------------------------------------------------ام ال------------------------------------------------------------------------------------------------خلي عن بكاء الشجي وذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن المخزومي عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عي ابي وجرة عن ابيه قال حضرت الخنساء بنت عمرو بن الشريد حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل ا-------------------------------------------------------------------------------------نكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي -لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة -ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدنيا الفانية يقول الله------- يا ايها-	2578	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4865	true	-1997785097526541647	91	213	448	1122	1639	300	عليهما-------------------- خلوا سبيل عجوزكم لا ابا لكم فكل امرء يبكي شجوه لقد ذهبت محاولته عبثا ورق لها وفك سبيلها وقد سواه كثير ردعها فلم يفلحوا ومنهم ام المءمنين عاءشة انظر اليها لما ضرب علي المسلمين البعث والجهاد لافتتاح الاقطار وامتلاك الامصار وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القادسية المشهورة 16ه 637م كيف اقبلت باولادها تحضهم وتحثهم علي القتال والاستشهاد في سبيل الاسلام واعلاء منارة وباداتهم بقولها النصوح يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين -والله الذي الا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة وما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار- الفانية يقول الله عز وجل يا ايها	4865	-9074194802290737910	343	452.5	276	853	40.211021423339844	59	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	false	-8998086081152705437	0	54	0	326	1617	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله------ سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي -علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بال-غنم والكرامة في دار الخل-د والمقامة	2579	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4865	true	-1997785097526541647	213	268	1122	1456	1639	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله تعالي سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت من ساقها واضطرمت نارا علي سباقها وحللت لظي ع-لي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدتم خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلود والمقامة	4865	-9074194802290737910	313	595.5	261	335	93.4328384399414	46	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2400	false	-2435317880542632744	0	125	0	623	1564	300	جوهر لمع منها شهاب---------------- فراي المتوكل ما لا عهد له بمثله فقال له من ابن لك هذا قال من الناس الكرام ثم انه حدث انه صار الي ابي من ام جعفر------ في ثلاث مرات----- ماءة الف دينار احد--------------------------ها انها شكت عارضا في حلقها منذرا ب--خناق فاشار عليها بالفصد والتطفية والتغذي بحشو فاحضر------------------------------- في غضارة صيني ف--------------يها هذه الملعقة فغمزني ابي علي اخذها فجاذبته--------------------------ا الخادم ودفع لي في---------------------ها عشرة الاف دينار فامتنع ابي وقال---- يا ستي ان ابني لم يسرق قط فلا تفضحيه في اول امر-ه لءلا ينكسر قلبه فضحكت ووهبتها له وسء-----------------------------------------------------------------------------------ل عن ال-ثانية فقال اشتد--------- تغير النكهة علي ام جعفر-------------- وذكرت ان الموت اسهل عليها من ذلك فجوعها الي العصر واطعمها سمكا ممقورا وسقاها دردي نبيذ فغثي-----------ت نفسها وقذفت وكرر ذلك --ثلاثة ايام --وقال	2400	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4957	true	4281136379907560305	130	299	673	1560	1563	300	جوهر لمع منها شهاب ووضعها بين يديه فراي المتوكل ما لا عهد له بمثله وقال--- من اين لك هذه قال من الناس الكرام ثم---- حدث انه صار الي ابي من ام جعفر زبيدة في ثلاث مرات ثلاث ماءة الف دينار بثلاث شكايات عالجها فيها احداها انها شكت عارضا في حلقها منذرا بالخناق فاشار عليها بالفصد والتطفءة والتغدي بحسو فاحضر علي سفتجة في عضادة كذا والصواب في غضارة صينية عجيبة الصفة وفيها هذه الملعقة فغمزني ابي علي رفعها ففعلت ولففتها في طيلساني وجاذبنيها الخادم فقالت لاطفه ومره بردها وعوضه منها عشرة الاف دينار فامتنع---ت وقال ابي يا ستي ان ابني لم يسرق قط فلا تفضحيه في اول كراته لءلا ينكسر قلبه فضحكت ووهبتها هذا وان لم يكن في الخبر نسيج الملعقة فلمعان الشعاع في الحكاية يدل علي ان الياقوت احمر وسال عن الاخرتين فقال انها شكت اليه تغير النكهة باخبار احدي بطانتها اياها وذكرت ان الموت اسهل عليها من ذلك فجوعها الي العصر واطعمها سمكا ممقورا وسقاها دردي نبيذ دقل باكراه فاغثت نفسها وقذفت فكرر عليها ثلاثة ايام ثم قال	4957	-9074194802290737910	548	879.5	432	897	61.092529296875	94	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2400	false	-2435317880542632744	125	178	623	892	1564	300	تنكهي في وجه من اخبرك وعن -------------------الثالثة انها اشرفت علي التلف من فواق شديد كان بها---------------- فامر الخدام باحضار خواب- الي سطح الصحن وتصفيفها حوله وان تمل---------ا ماء وان يجلس خادم خلف كل خابية---------- حتي اذا صفق بيده علي الاخري دفعوها دفعة واحة ف---------------ارتفع لذلك صوت عظيم ارعبها فوثبت وزال عنها الفواق وقيل	2400	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms4958	true	5472792773324657027	0	65	0	332	1568	300	تنكهي في وجه من اخبرك بذلك واستخبريه هل زال والثالث- انها اشرفت علي التلف من فواق شديد كان يسمع من خارج الحجرة فامر الخد-م باصعاد خوابء الي سطح الصحن وتصفيفها حوله علي الشفير وملءها ماء وجلو---س خادم خلف كل جب كذا لعلها حب حتي اذا صفق بيده علي الاخري دفعوها دفعة في وسط الدار ففعلوا وارتفع لذلك صوت شديد ارعبها فوثبت وزايل--ها الفواق من ص	4958	-9074194802290737910	223	339.5	174	339	65.78170776367188	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0008	false	7900608194335554263	128	169	736	946	1715	300	وبين ذي القرنين الي عامنا هذا وهو سنة احدي وسبعين وستماءة للهجرة فبلغ من ادم عليه السلام الي الان ستة الاف سنة وسبعماءة---- وتسعا وسبعين سنة علي ابلغ ما يمكن من التحرير وقال وهب عاش ادم الف سنة وفي التوراة تسعماءة	8	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms5055	true	-557134137021878138	183	224	882	1094	1474	300	وبين ذي القرنين الي عامنا هذا وهو سنة احدي وسبعين وستماءة للهجرة فبلغ من ادم عليه السلام الي الان ستة الاف سنة وسبعماية كذا وتسعا وسبعين سنة علي ابلغ ما يمكن من التحرير قلنا ولم تفهم معني سنة احدي وسبعين وستماءة --	5055	-9074194802290737910	168	318.5	134	214	78.50466918945312	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0029	false	-6493658166589166128	99	135	492	690	1563	300	وان كان ما قبلها متحركا فان كان مضموما او مفتوحا او مكسورا فالمضموم تكتب همزته المفتوحة والمضمومة واوا نحو جءن وذءوب والمفتوح تكتب همزته علي جنس حركة نفسها نحو لءم وسال وسءم -----------------------------------------والمكسور- تكتب همزته ياء	29	-1565415704678795426	Sham19Y0036540-ara1.ms5055	true	-557134137021878138	256	300	1235	1474	1474	300	وان كان ما قبلها متحركا فان كان مضموما او مفتوحا او مكسورا فالمضموم تكتب همزته المفتوحة والمضمومة واوا نحو جءن وذءوب والمفتوح تكتب همزته علي جنس حركة نفسها نحو لءم وسال وسم كذا بياء منقطة باثنتين من تحت وعليها همزة والمكسورة تكتب همزته ياء-	5055	-9074194802290737910	194	366.0	160	240	80.83333587646484	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0036540-ara1