id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1436	false	3419897925099695325	0	22	0	115	1519	300	وتانق الفراء في تاليفه وشكلته ونقطته فامنت من تصحيفه ونجوت من تحريفه بستان خط غير ان ثماره لا تجتني الا بشكل حروفه	1436	-1565415704678795426	Sham19Y0018257-ara1.ms23	true	4506587496600626288	222	244	1090	1204	1513	300	وتانق الفراء في تاليفه وشكلته ونقطته فامنت من تصحيفه ونجوت من تحريفه بستان خط غير ان ثماره لا تجتني الا بشكل حر-فه	23	-8395159098735189908	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0018257-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3346	false	3112755466025017198	21	135	118	682	1580	300	وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم تكن لها اصول عند علماء العرب م-----ن الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان-------- يءديان الي غير حليتهما او يفسدان عين جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة ليشك فيه- بعض الامم لصنعته ما لم يض-عه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت- ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر فيه لغة كل امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه في علم النحو بما صنف ------كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام	3346	-1565415704678795426	Sham19Y0018257-ara1.ms46	true	-7012275948833340926	17	132	82	649	1561	300	وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها اص-ل عند علماء العرب افضل من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه في ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي ط-ت ليس فيه---------ا بيان ولا حجة يءديان الي غير حليتهما او يفيدان غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومة بعيدة ل-شك فيها بعض الامم لصنع-ه ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمنا ذكره ومن تاسيس- بناء كتاب العين الذي يحصر---- لغة كل امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه الكتاب ا-لذي هو زينة لدولة الاسلام	46	-8395159098735189908	531	973.5	421	586	90.61433410644531	92	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0018257-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5698	false	-5986414828588799548	42	103	217	512	1498	300	ايا سرحة البستان طال تشمسي فهل لي الي ظل اليك سبيل متي يشتفي من ليس يرجي خروجه وليس لمن يهوي اليه دخول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ الرشيد ذلك-- فحلف انها---- -------------لا تذكر--------------------------------ه ثم تسمع عليها يوما فوجدها----------------- وهي تدرس اخر سورة البقرة حتي بلغت قوله تعالي فان لم يصبها وابل فطل---------------------- فلم تلفظ به----- وقالت فان لم يصبها وابل فما نهانا عنه امير المءمنين	5698	-1565415704678795426	Sham19Y0018257-ara1.ms65	true	719070863492178340	189	297	918	1451	1464	300	ايا سروة البستان طال تشوقي فهل لي الي ظل اليك سبيل متي يلتقي من ليس يقضي خروجه وليس لمن يهوي اليه عديل فاحس الرشيد بخبرها فحجبه عنها فمشت علي ميزاب حتي وصلت اليه وحدثته فقالت في تصحيف اسمه قد كان ما قاسيته زمنا ياسرو من ظلم لكم يكفي حتي اتيتك زاءرا عتما امشي علي حتف الي حتف فبلغ الرشيد الشعر فحلف عليها ان لا تكلم طلا ولا تذكر اسمه ظاهرا ولا مصحفا فاتقبضت عنه ثم اتفق ان اشرف الرشيد علي حجرتها من السطح وهي تقرا القران فانتهت الي------- قوله تعالي فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير فلم تذكر كلمة طل وقالت------------------ فما نهاني---- امير المءمنين	65	-8395159098735189908	205	264.5	155	562	36.47686767578125	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0018257-ara1