id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0151	true	-4217259586429965594	4	56	20	283	1500	300	فقال ابن معط نعم يجوز ال------------نصب علي ان يكون المرتفع ب-ذهب المصدر الذي دلت عليه ذهب وهو الذهاب وعلي هذا فموضع الجار والمجرور الذي هو به النصب فيجء من باب زيد مررت به ويجو--ز في زيد النصب -كذلك ه--هنا فاستحسن الك------امل جوابه وامره بالسفر الي مصر فسافر اليها وقرر له------------- معلوما جيدا	151	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms771	false	-2582030658637018638	223	283	1185	1484	1574	300	فقال زين الدين رحمه الله يجوز فيه النصب علي ان يكون المرتفع ب ذهب المصدر الذي دل- عليه ذهب وهو الذهاب وعلي هذا فموضع الجار والمجرور الذي هو به النصب فيجء من باب زيد مررت به اذ يجوز في زيد النصب فكذلك ها هنا فاستحسن الملك الكامل جوابه وامره بالسفر الي مصر فسافر اليها وقرر له الملك الكامل معلوما جيدا	771	-519531022422653573	241	439.0	192	300	80.33333587646484	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	113	259	599	1354	1559	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري جنحوا الي قلو الوشاة اعرضوا والله يعلم ان ذلك مفتري منها في المديح وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقايع احمرا يعشوا الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشوا الي نار القري منها-- العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي------ نداه اسال فيها كوث----------------------------------------------------------را ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه ابان طيب الاصل منه الجوهرا بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلايقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا	432	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms529	false	-7662843179378709367	104	182	523	921	1523	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري وم---------------------------------------------------نها في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدح الملك العادل العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي افاض نداه----- فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري بي----------------------------------------------------ن الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقة الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا	529	-519531022422653573	314	575.5	249	821	38.24604034423828	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0964	true	-7004239591561115210	262	283	1406	1515	1593	300	لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم فانني من نسيم الريح غير---------------------------------------------------ان سقاهم الغيث من قبلي كاظمة سحا وروي ثراهم اينما كانوا	964	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms570	false	816735248769877128	8	38	44	204	1506	300	لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم فانني من نسيم الريح غيران كيف السلو ولي قلب يخالفني وفي الهوادج اقمار وغزلان سقاهم الغيث في قبلي كاظمة سحا وروي ثراهم اينما كانوا	570	-519531022422653573	107	206.0	86	160	66.875	19	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	true	-323556597278448716	104	135	506	660	1507	300	مقيل دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1136	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms434	false	6610503039903465711	56	87	294	448	1566	300	منها دمشق وبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	434	-519531022422653573	147	287.0	116	154	95.45454406738281	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1137	true	-7050808014810232647	16	45	85	228	1519	300	وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي ظهير الدين في جميل من القوم اما احنف فمسفه لديه و-اما حاتم فبخيل فتي ال-جد اما جاره فممنع عزيز واما ض-ده فذليل	1137	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms434	false	6610503039903465711	88	117	454	600	1566	300	وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي ظهير الدين في جميل من القوم اما احنف فمسفه لديهم واما حاتم فبخيل فتي المجد اما جاره فممنع عزيز واما جنده فذليل	434	-519531022422653573	140	268.0	112	146	95.89041137695312	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1137	true	-7050808014810232647	49	133	247	704	1519	300	سلوا صهوات الخيل يوم الوغي عنا اذا جهلت اياتنا والقنا اللدنا غداة لقينا دون دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب فاقبلت جموع كان الموج كان لهم سفنا عليهم من الماذي كل مفاضة دلاص كقرن الشمس قد احكمت وضنا واطمعهم فينا غرور فارقلوا الينا سراعا بالجياد وارقلنا فما برحت سمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بنا منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا	1137	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms580	false	-371159558562140093	131	214	729	1185	1609	300	سلوا صهوات الخيل يوم الوغي عنا اذا جهلت اياتنا والقنا اللدنا غداة لقينا دون دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب فاقبلت جموع كان الموج كان لهم سفنا عليهم من الماذي كل مفاضة دلاص كقرن الشمس قد احكمت وضنا واطمعهم فينا غرور فارقلوا الينا سراعا بالجياد وارقلنا فما برحت شمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بنا-منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا	580	-519531022422653573	455	904.0	372	457	99.56236267089844	83	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1589	true	-5407431094280637394	82	256	436	1350	1575	300	ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ما ذا غضب بقدر ذنبي فلقد اسرفت وما اردت الا تلفي واوصلها لبعض القيان فلما غنت بهما قال لمن هذا فقالت للصلاح الاربلي فاطلقه واعاده الي منزله ومكانته وكان قد غضب عليه وهو بالمنصورة قبالة الفرنج وقيل سبب خلاصه انما كان قوله اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بل ك-ما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو و------------------------------------------------------اتوب وكان------ الكامل قد تغير علي اخيه المل---------ك الفاءز سابق الدين ابراهيم بن------ العادل فدخل علي --صلاح الدين وساله ان يصلح امره مع اخيه الك------امل فكتب صلاح الدين اليه وشرط صاحب مصر ان يكون كما قد كان يوسف في الحسني لاخوته اسوا فقابلهم بالعفو وافترقوا فبرهم وتولاهم برح----------------------------------مته ولما وصل الانبر-ور صاحب صقلية الي ساحل الشام سنة ست وعشرين وست ماءة بعث الكامل اليه صلاح الدين رسولا فلما قرروا القواعد وحلف الانبرور علي الوفاء بما اشترط عليه كتب صلاح الدين الي الكامل زعم الزعيم الانبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فليا-كلن لذاك لحم شماله	1589	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms774	false	-2716716718134716264	81	233	424	1224	1584	300	ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ما-ذا غضب بقدر ذنبي ولقد بالغت وما اردت الا تلفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه كتب اليه ايضا------ اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بلي كما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو واتوب فاطلقه من الاعتقال وعادت منزلته الي ما كان اولا واحسن وكان الملك الكامل قد تغير علي بعض اخوته وهو الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم بن الملك العادل فدخل علي الصلاح------ وساله ان يصلح امره مع اخيه الملك الكامل فكتب اليه الصلاح---- وشرط صاحب مصر ان يكون كما قد كان يوسف في الحسني لاخوته اسوا فقابلهم بالعفو وافتقروا فبرهم وتولاهم برحمته وكان الملك الكامل قد سير الصلاح رسول-ا الي الانبرطور لما كان بعكا------------- سنة ست وعشرين وست-ماءة لتقرير------------------------------------- القواعد واستحلافه له فاستحلفه وكتب الي الملك الك----------------------امل زعم اللعين الانبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فلنا كلن لذاك لحم شماله	774	-519531022422653573	573	976.5	456	1034	55.41585922241211	98	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	230	252	1137	1243	1506	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	2094	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms747	false	298251551873713468	223	245	1177	1283	1590	300	وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه	747	-519531022422653573	106	212.0	84	106	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2381	true	-1759002966882831541	8	34	35	182	1570	300	وفرقة ووجد بماء العين يوقد جمره منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصاب الهدي في نجمه بمصيبة تداعي سماك الجو منها ونس---------------------------------------------------------ره عدمنا ابا الاسلام والملك والندي وفارقنا شمس الزمان وبدره	2381	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms128	false	-4837598572888904760	0	65	0	340	1565	300	وفرقة ووجد بماء العين يوقد جمره وما يتسلي من يموت حبيبه بشء ولا يخلو من الهم فكره ولكنه جرح يعز اندماله وكسر زجاج لا يءمل جبره اذم صباح الاربعاء فانه تبسم عن ثغر المنية فجره اصاب الهدي في نجمه بمصيبة تداعي سماك الجو فيه- ونسره وافقر اهل الارض من باذل الغني اذا قنط المحتاج واشتد فقره عدمنا ابا الاسلام والملك والندي وفارقنا فرد الزمان ووتره	128	-519531022422653573	135	237.0	109	341	39.58944320678711	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3399	true	7548911616941305951	118	300	660	1656	1656	300	ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتداعبه تمر علي نبت الرياض بليلة تجمشه طورا وطورا تلاعبه واقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا ومكفهرا موحشات جوانبه كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا فعاد قشيبا غوره وغواربه كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين فلت كتاءبه امام تحلي الدين منه بماجد تحلت باثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق محلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهباء شحت بطلها سخا وابل منه وسحت سواكبه فاحيي ضياء البرق ضوء جبينه كما نجلت ضوء الغوادي مواهبه له العزمات اللاءي لولا نصالها تزعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور فما تخشي عليه نواءبه بديهته تغنيه عن كل مشكل وان حنكته في الامور تجاربه حوي قصبات السبق مذ كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنو-ها فاضحي خافض العيش ناصبه لءن نوهت باسم الامام خلافة ورفعت الراكي-	3399	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms746	false	-4062177854383052204	79	260	411	1407	1627	300	ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدعدعه ريح الصبا وتداعبه تمر علي نبت الرياض بليلة تجمشه طورا وطورا تلاعبه واقبل وجه الارض طلقا وطالما غدا -مكفهرا موحشات جوانبه كساه الحيا وشيا من النبت فاخرا فعاد قشيبا غوره وغواربه كما عاد بالمستنصر بن محمد نظام المعالي حين قلت كتاءبه امام تحلي الدين منه بماجد تحلت باثار النبي مناكبه هو العارض الهتان لا البرق مخلف لديه ولا انواره وكواكبه اذا السنة الشهباء شحت بطلها سخا وابل منه وسخت سواكبه فاحيي ضياء البرق ضوء جبينه كما بخلت جود العوادي مواهبه له العزمات اللاءي لولا نضالها تزعزع ركن الدين وانهد جانبه بصير باحوال الزمان واهله حذور فما تخشي عليه نواءبه بديهته تغنيه عن كل مشكل وان حنكته في الامور تجاربه حوي قصبات السبق مذ-كان يافعا واربت علي زهر النجوم مناقبه تزينت الدنيا به وتشرفت بنورها فاضحي خافض العيش ناصبه لءن فوهت باسم الامام خلافة ورفعت الزاكي	746	-519531022422653573	981	1929.0	801	998	98.29659271240234	170	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	0	40	0	222	1581	300	المنار مناسبه فانت الامام العدل وال-عرق الذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد انفراقه وفرقت جمع المال فانهال كاتبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره ويحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء	3400	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms746	false	-4062177854383052204	260	300	1407	1627	1627	300	النجار مناسبه فانت --امام العدل والمعرق الذي به شرفت انسابه ومناصبه جمعت شتيت المجد بعد افتراقه وفرقت جمع المال فانهال كاثبه واغنيت حتي ليس في الارض معدم يجور عليه دهره ويحاربه الا يا امير المءمنين ومن غدت علي كاهل الجوزاء-	746	-519531022422653573	214	407.5	175	223	95.96412658691406	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3400	true	6080582016125630237	40	300	222	1581	1581	300	تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب المجد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سبارتيه مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فلكهم نحو- تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه فاتنات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسهي لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة ت--شرف قدر النيرين جلابيه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلاح حر وجهه ولا اتصلت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ارومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمل قاصدا اذا عظمت اغراضه وم-اربه وقد رض-ت مقصودي فتمت صدوره ومنك-	3400	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms747	false	298251551873713468	0	260	0	1363	1590	300	تعلو مراتبه ومن جده عم النبي وخدنه اذا صارمته اهله واقاربه ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب الحمد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباة قانيات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا فواضل جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك ملبسا يشرف قدر النيرين جلاببه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلا- حر وجهه ولا انضيت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اصد- النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمك قاصدا اذا عظمت اغراضه ومطالبه وقد رضيت مقصودي فتمت صدوره ومنك	747	-519531022422653573	1330	2600.5	1072	1365	97.43589782714844	241	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3401	true	7126217015538490794	12	54	67	290	1650	300	بعد شطر من الليل فدخل- من باب السر الي ايوان فيه ستر مضروب فقبل- الارض--------- فامر-- بالجلوس وجعل الخل--------يفة يحدثه ويءنسه ---------------ثم امر الخدام فرفعوا الستر----- فقبل- الارض ث-----------م قبل- يد-------------ه فامر-ه بالجلوس فجلس---------- وجاراه- في انواع من العلوم واساليب--- الشعر واخرجه -	3401	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms748	false	-5760609571945640457	11	69	70	376	1655	300	بعد شطر من الليل فدخلت من باب السر الي ايوان فيه ستر مضروب فقبلت الارض بين يديه فامرني بالجلوس فجلست ثم اخذ الخليفة يحدثني من خلف الستر ويونسني ثم امر الخدام فرفعوا الستر وقمت فقبلت الارض ثانيا وتقدمت فقبلت يد الخليفة 193 ب فامرني بالجلوس فجلست بين يديه وجاراني في انواع من العلوم واساليب من الشعر الي اخر	748	-519531022422653573	194	281.5	157	306	63.3986930847168	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	80	103	431	551	1589	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا ل-لكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	3402	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms810	false	-3240436297122067345	191	214	1012	1133	1569	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا بالكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	810	-519531022422653573	119	232.0	96	121	98.34710693359375	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3411	true	-1953209304834895300	4	58	24	304	1609	300	وهذا المولود المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما مت-قدا فقد زاده الله تعالي في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي هو تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر -------ان يزيد في جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	3411	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms185	false	-3796863544800156386	245	295	1317	1576	1597	300	وهذا الولد-- المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد- الله------ في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي--- تلك الانجم حلما وراهم------- ساجدين له وراينا الخلق له- سجودا وهو------ قادر سبحانه ان يزيد--- جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	185	-519531022422653573	248	434.0	199	288	86.11111450195312	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3587	true	-2321881356011045358	195	300	1018	1523	1523	300	الملك المنصور عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه----------- ابن ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند ما منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ-حل بي مرض الهوي لم انته اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منته- قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي-	3587	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms218	false	-4459537708227952754	21	210	107	1091	1543	300	الملك المنصور عز الدين فرخ-----------شاه ابن شاهنشاه بن ايوب صاحب بعلبك واستيلاء ولده الملك الامجد بهرام شاه عليها وفي جمادي الاولي من هذه السنة اعني سنة ثمان وسبعين وخمسماءة توفي عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب ووصل خبره بذلك الي السلطان فامر ولده الملك الامجد بهرام شاه علي بعلبك واعمالها واستناب بدمشق مكان عز الدين شمس الدين محمد بن المقدم ذكر سيرته رحمه الله كان عز الدين فرخشاه رحمه الله فاضلا اديبا كريما كثير العطايا والبذل محبا للفضلاء متكثرا بهم حسن السيرة وكان قد احتضن الشيخ الامام تاج الدين ابا اليمن الكندي رحمه الله امام عصره وفريد وقته في الادب فاستفاد منه واقتبس من علومه وللشيخ تاج الدين هذا في عز الدين رحمه الله قصيدة اولها هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند ما-منه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا ب--الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي	218	-519531022422653573	387	695.5	309	1095	35.342464447021484	73	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3588	true	-7234076578633950531	0	80	0	386	1523	300	لديه فان احس بلوعة وتشهق اوما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بني تفكري وتفكهي ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري عزمة ما ربها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من علم الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي دل الملوك لعزه فرخ-شه	3588	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms218	false	-4459537708227952754	210	260	1091	1331	1543	300	لديه فان احس بلوعة وتشهق اومي بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه- وتفكه- ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فرخنشه	218	-519531022422653573	225	411.5	176	387	58.13953399658203	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3887	true	-3149436241125342947	80	113	407	582	1540	300	شاور-------------- يقول عمارة------- ال---------------يمني ونصرت في الاولي بضرب زلزل ال -اقدام وهي شديدة الاقدام ونصرت في الاخري بضرب صادق اضحي يطير به غراب الهام ادركت ثارا وارتجعت وزارة نزعا بسيفك من يدي ضرغام	3887	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms080	false	2844824533242195270	206	247	1072	1284	1566	300	شاور بعد عزله عنها يقول عمارة بن علي اليمني يمدحه من قصيدة فنصرت في الاولي بضرب زلزل ال لاقدام وهي شديدة الاقدام ونصرت في الاخري بضرب صادق اضحي يطير به غراب الهام ادركت ثارا وارتجعت وزارة نزعا بسيفك من يدي ضرغام	80	-519531022422653573	170	310.5	137	212	80.18868255615234	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3887	true	-3149436241125342947	51	75	267	381	1540	300	ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بدمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي فشكره شاور	3887	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms139	false	2795267245979313493	55	79	269	383	1541	300	ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر	139	-519531022422653573	107	207.0	83	114	93.85964965820312	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	38	88	190	462	1610	300	هذا عهد لا ع-هد لوزير بمثله وتقليد امانة راك امير المءمنين اهلا لحمله- والحجة عليك عند الله بما اوضحته لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه للفوز سبيلا و-لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	3943	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms094	false	8496036783410847125	121	172	690	962	1611	300	هذا عهد لم يعهد لوزير -مثله فتقل-د امانة راك امير المءمنين اهلا لحملها والحجة عليك عند الله بما اوضح-ه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه للفوز سبيلا و لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا	94	-519531022422653573	266	502.0	216	275	96.7272720336914	43	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3943	true	-5393646926606873050	0	35	0	172	1610	300	علي لديه شبر وشبير هو الاسد الضاري الذي جل خطبه وشاور كلب للرجال عقور بغي وطغي حتي لقد قال قاءل علي مثلها كان اللعين يدور وكان العاضد قد كتب علي طرة تقليد------------------------- اسد الدين شيركوه	3943	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms095	false	3903728027203476818	260	300	1306	1502	1502	300	علي لديه شبر وشبير هو الاسد الضاري الذي جل خطبه وشاور كلب للرجال عقور بغي وطغي حتي لقد قال صحبه علي مثلها كان اللعين يدور فلا رحم الرحمن تربة قبره ولا زال فيها منكر ونكير ذكر وفاة اسد الدين شيركوه-	95	-519531022422653573	139	235.5	110	197	70.5583724975586	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3998	true	-1601415439212661224	66	112	377	636	1652	300	ازالت المظالم والمكوس في جميع بلاد حلب وكانت تءثر الفقراء---------------------------- وتحمل اليهم الصدقات الكثيرة وغلقت لموتها ابواب حلب ثلاثة ايام ثم اشهد الن-------------------------------------------------------------------------------اصر صلاح الدين------------------------------------------------------------------------ علي نفسه بالبلوغ ول------ه يومءذ ----ثلاث عشرة سنة فامر ونهي---------- وجلس في دار العدل----------------------------------------------- والراي الي------- جمال الدولة اقبال--------- والوزير القفطي	3998	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms840	false	-1704715808993128516	24	116	135	655	1693	300	ازالت المظالم والمكوس في جميع بلاد حلب وكانت تءثر الفقراء والزهاد والعلماء واهل الدين وتحمل اليهم الصل-ات الكثيرة ولم تزل صدقاتها دارة واحسانها واصلا الي كل من يفد الي بابها وما قصدها احد الا رجع مجبرا مجبورا ذكر استقلال السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك العزيز صاحب حلب بالسلطنة ولما توفيت جدة الملك الناصر اشهد علي نفسه بالبلوغ وكانت سنه يومءذ نحو ثلاث عشرة سنة فامر ونهي وقطع ووصل وجلس في دار العدل لكشف المظالم وصار يجلس كل اثنين وخميس والاشارة والراي الي الامير جمال الدولة اقبال الخاتوني والوزير القاضي	840	-519531022422653573	216	306.5	178	521	41.45873260498047	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4474	true	4446972709448692124	249	291	1278	1493	1537	300	يقول العرقلة من الخفيف اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تعلو علي بغداذ ما حووها الا بحزم وع-----زم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخصيب والاستاذ	4474	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms122	false	3347385999114224965	215	256	1212	1423	1673	300	يقول --عرقلة الدمشقي-- اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تزهو علي بغداذ ما حووها الا ب-----عزم وحزم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخطيب والاستاذ	122	-519531022422653573	196	362.5	156	220	89.09091186523438	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	true	-7577430898521438453	28	300	153	1512	1512	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم -بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل فملت عنها بوجهي خرف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليكم وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم احوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العلم والعيدين كم لكم فيهن من وبل وجود ليس بالوشل والارض تهتز في عيد الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي-	4476	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms119	false	3725665004711082974	10	290	59	1470	1515	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما-رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر- فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي- قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتمو بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجه خو-ف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم ا-وحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل -جود ليس بالوشل والارض تهتز في يوم الغدير كما بهتز ما بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض في وشي وفي شية مثل العراءس في حلي	119	-519531022422653573	1321	2559.5	1054	1419	93.0937271118164	246	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	11	167	50	835	1516	300	الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمت-ين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا بمعقلكم منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله- غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل----------------------------------------------------------- اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عملي تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة فهم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومح ل الغيث ان ونت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا ونورهم عن نور خالص نور الله لم يفل والله لا زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل	4477	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms120	false	-1242556918414769418	0	169	0	845	1590	300	الا علي الاكتاف والعجل وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للوافدين وللضي ف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله التي خلقت من خان عهد الامام العاضد بن علي اءمتي وهداتي والذخيرة لي اذا ارتهنت بما قدمت من عمل- تالله لم اوفهم في المدح حقهم لان فضلهم كالوابل الهطل ولو تضاعفت الاقوال واستبقت ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل باب النجاة فهم دنيا واخرة وحبهم فهو اصل الدين والعمل نور الهدي ومصابيح الدجي ومح ل الغيث ان ونت الانواء في المحل اءمة خلقوا نورا فنورهم من نور خالص نور الله لم يغل والله لا زلت عن حبي لهم ابدا ما اخر الله لي في مدة الاجل	120	-519531022422653573	770	1493.5	615	846	91.01654815673828	147	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4668	true	1920217029528966552	189	249	1002	1334	1584	300	السلطان وهو ان-- العزيز عثم-----------ان ولده كان معه في تلك السفرة فذكره الفاضل وقال الكامل مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وانه يجزي باحسن منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا ومن اقتفاها كان بعدي الثاني فرسولي السطلان في ابلاغها والناس رسلهم الي السلطان	4668	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	38	99	199	538	1613	300	السلام علي الملك العزيز عماد الدين عثمان ولد السلطان وكان توجه الي الشام صحبة ابيه وهي------ مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وانه يجزي باحسن منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا ومن اقتفاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ارسالها والناس رسلهم الي السلطان	186	-519531022422653573	267	501.5	218	345	77.39130401611328	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5162	true	8379357062755308449	170	274	943	1482	1611	300	ورثاه الشعراء منهم كمال الدين بن النبي---------------------------------------------------ه بقصيدته الدالية وهي من السريع الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذا العباد والموت نقاد علي كفه جواهر ي-اخذ منها الجياد والعمر----- كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الا-واح الا اذا سري الي الاجسام هذا الفساد ارغمت يا مولاي انوف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تجر مت عليا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد ناذلة جلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد	5162	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms508	false	8778094550020144105	48	158	252	824	1587	300	ورثاه القاضي------ كمال الدين بن النبيه المصري لما عمل الملك الاشرف ابن الملك العادل عزاءه بقصيدة مطلعها---------------- الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذا العباد والموت نقاد علي كفه جواهر يختار منها الجياد 64 ا والمرء كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الارواح الا اذا سري الي الاجساد هذا الفساد ارغمت يا موت اءو--ف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تخر-مت عليا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانها في كل قلب زناد نازلة حلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس الحداد	508	-519531022422653573	482	893.5	385	597	80.73701477050781	85	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5163	true	7410627101232415319	60	119	299	595	1539	300	المهاد------ خليفة الله اصطبر واحتسب فما وهي البيت وانت العماد في العلم والح-------لم بكم يقتدي اذا دجا الخطب وضل الرشاد انتم سماء طلعت زهرها لا ينقض الافل منكم عداد وانت لج البحر ما ضره ان سال من بعض نواجيه واد حبك فرض في قلوب الوري وابن الولا يعدل بابن الولاد يا نوح رث اعمارنا واحتكم ملكك الله رقاب العباد	5163	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms508	false	8778094550020144105	157	205	817	1065	1587	300	الحداد ومنها خليفة الله اصطبر واحتسب فما وهي البيت وانت العماد ب---------الحلم والعلم بكم يقتدي اذا دجا الخطب وضل الرشاد انت- سماء طلعت زهرها لا ينقص الافل منها عداد وانت لج البحر ما-ضره ان سال من بعض نواحيه و--------------------------------------------------اد يا نوح رث اعمارنا واحتكم ملكك الله رقاب العباد	508	-519531022422653573	228	413.5	182	309	73.78640747070312	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	118	201	584	997	1480	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف---جاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر----- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms433	false	-4924625723595118335	1	64	6	314	1617	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف ارث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الخليفة الناصر لدين الله ال---------يه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر 21 ب غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	433	-519531022422653573	265	469.5	209	423	62.64775466918945	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	170	201	843	997	1480	300	وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms619	false	-3526448033537715802	134	165	654	810	1499	300	وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	619	-519531022422653573	148	286.0	118	156	94.87179565429688	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	24	102	126	515	1520	300	فقال عمارة بالله يا مولانا لا تسمع منه ما يقوله في فقال السلطان نعم------------------------------------------ والله اعلم بامر الفاضل وامر عمارة رحمه الله تعالي ثم انه رسم فيه ما رسم فقال عمارة للموكلين به بالله مروا بي علي -باب القاضي الفاضل لعله يرق لي فمروا به وكان الفاضل جالسا علي باب داره فلما راه مقبلا دخل واغلق الباب فقال عمارة-------- عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب ويقال انه مر قبل كاءنته بيومين او ثلاثة فراي بين القصرين	5704	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms134	false	7223922812062404417	198	256	1038	1330	1563	300	فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع من---------ه في حقي فغضب القاضي الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان والله يشفع لك فندم واخرج عم----------------------------------------------------ارة ل---يصلب فطلب ان يمر-- به علي مجلس القاضي الفاضل فاجتاز---------وا به عليه ف---------------------------------------------اغلق --بابه ولم يجتمع به فقال عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب ثم صلب هو والجماعة-------------------------- بين القصرين	134	-519531022422653573	143	124.0	105	440	32.5	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	196	300	992	1520	1520	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العين من نظري حتي رايت امام العصر في امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرداقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا ع-ن الحقيقين من علم ومن حكم وللمكارم احكام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الجديدين من فضل ومن-	5704	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	false	-8960293902447375305	144	248	770	1298	1595	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز- من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفي-ين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن	137	-519531022422653573	510	984.0	407	530	96.2264175415039	93	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5705	true	7759742510573560408	0	52	0	299	1606	300	شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا نور النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيرك الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي	5705	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	false	-8960293902447375305	248	300	1298	1595	1595	300	شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنع-ين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي-	137	-519531022422653573	294	575.0	243	299	98.3277587890625	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5705	true	7759742510573560408	52	110	299	597	1606	300	رق مملكة يعير انف الثريا عزة الشمم اتي مقاما عظيم الشان او-همني في يقظتي انه م-ن جملة الحل-------------------------------------------------------م ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود در -فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم خلا----------------------------------------------------فة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي تتعاطي منة الديم	5705	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms138	false	483577445200397601	0	81	0	408	1626	300	رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي تتعاطي منة الديم	138	-519531022422653573	289	554.0	233	408	70.83333587646484	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5757	true	-7419984465796664959	0	29	0	143	1490	300	رده عن نيلها ان ليس من اكفاءها وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعاتبني قوم يعز عليهم مسيري ما هذا السري في السباسب فقلت لهم كفوا وما وكفت لكم جفون ولا ذقتم فراق الحباءب	5757	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms278	false	-891130526991943538	45	95	233	488	1574	300	رده عن نيلها ان ليس من اكفاءها وكان الملك المظفر رحمه الله فاضلا متادبا حسن الشعر وكان اخوه عز الدين فرخشاه كذلك ومن جملة شعر الملك المظفر رحمه الله يعاتبني قوم يعز عليهم مسيري ما هذا السري في السباسب فقلت لهم كفوا فما وكفت لكم جفون ولا ذقتم فراق الحبايب	278	-519531022422653573	139	259.0	110	255	54.509803771972656	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5783	true	4811154597124273878	203	224	1060	1176	1553	300	انا الاشقر الموعود بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتضي باقصي بلاد الصين بيض صوارمي	5783	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms028	false	11711104446703962	0	21	0	116	1617	300	انا الاشقر الموعود بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتهي باقصي بلاد الصين بيض صوارمي	28	-519531022422653573	115	229.0	94	116	99.13793182373047	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	128	168	665	861	1572	300	للخليفة احمد- توق وقيت الشر- ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms483	false	-3927551034089894134	137	177	711	909	1536	300	الخليفة احمدا توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	483	-519531022422653573	187	355.0	147	198	94.44444274902344	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	true	-1239997099718400649	192	235	999	1227	1572	300	فكتب الي الخليفة القني في لظي فان عيرتين فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن--------- ليس داود فيه كالعنكبوت------ فكتب الخليفة اليه الجواب-- نسج داود لم يفد صاحب ال-غار وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب الن-ار مزيل فضيلة الياقوت	6350	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms619	false	-3526448033537715802	171	218	840	1074	1499	300	فكتب الي الخليفة القني في لظي فان غيرتني فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن نسج داود ليس--------- كالعنكبوت 123 ب فكتب الخليفة ----في جوابها نسج داود لم يفد صاحب ال غار وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب الن ار مزيل فضيلة الياقوت	619	-519531022422653573	209	367.5	169	247	84.61538696289062	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6398	true	6295601690536390075	196	244	1060	1305	1594	300	سنة خمس--- وستين وخمس ماءة ولما ان توجه صلاح ال---دين مع عمه اسد ال------------------------دين شيركوه الي مصر في المرة الثالثة قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرقلة من السريع--------------------------------------------------- اقول والاتراك قد ازمعت مصر الي حرب الاعاريب رب كما ملكتها يوسف ال-صديق من اولاد يعقوب مل-كها في عصرنا يوسف ال-صادق من اولاد ايوب	6398	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms084	false	-330103332111083750	135	260	719	1352	1571	300	سنة اثنتين وستين وخمس-ماءة سير الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمة الله عليهما اسد الدين شيركوه الي مصر ليملكها وذلك لما ثبت في نفسه من غدر شاور به ورجوعه عما كان وقع من العهد والاتفاق عليه وسير معه جمعا من الامراء فبلغت عدتهم الفي فارس وذلك في شهر ربيع الاول من السنة وسار معه نور الدين الي اطراف البلاد خوفا من معرة كذا الافرنج وكان صلاح الدين ابو المظفر يوسف بن نجم الدين ايوب بن شاذي مع عمه اسد الدين في هذه السفرة وفي ذلك يقول عرقلة الدمشقي يمدح صلاح الدين وجري بملكه الفال والفال موكل بالمنطق اقول والاتراك قد ازمعت مصر الي حرب الاعاريب رب كما ملكتها يوسف ال صديق من اولاد يعقوب يملكها في عصرنا يوسف ال صادق من اولاد ايوب	84	-519531022422653573	180	273.0	143	634	28.39116668701172	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	49	300	268	1536	1536	300	وفيهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهما ساءر الامراء واعلمهم بما--- عزم عليه نور الدين ---------------------واستشارهم فلم يجبه احد منهم وقام-------------------------- تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين و-----------قال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء -----من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و----خالك هذا نور الدين لم يمك-نا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها واذا ارا-----د عزلك فاي حاجة له ف-ي المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل ما يشاء بنا فترف---------وا علي هذا------ وكتب بعضهم--------------- بالخبر الي نور الدين ولما خلا ايوب----- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل------------- تجمع هذا الجمع الكبير وتطلعهم علي سرك و-------اذا سمع نور الدين انك ت--------منعه -----بلاده جعلك--- اهم اموره واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذه العساكر -----وكانوا اسلمو-ك اليه واما الان ف--------------سيكتبون اليه بهذا الذي جري وتكتب انت اليه-------------------- وتقول له اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا-	6399	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	false	-7695552864966973333	0	266	0	1352	1506	300	وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم- ساءر الامراء واعلمهم بما قد عزم عليه نور الدين في قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر -بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك عليهم غاية الانكار وق--------------------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ---في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك---- نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ال-------------------يه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان- اراد عزلك عزلك واي حاجة له الي المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل-------- بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر-------------- ولما خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد- جعلك من اهم اموره واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العس-كر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب ال----يه وترسل في هذا المعني وتقول--- اي حاجة الي قصدي ن----جاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا	124	-519531022422653573	1072	1804.5	854	1462	73.32421112060547	180	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6400	true	1872235464022787090	87	173	431	888	1546	300	الصالح اسماعيل بن نور الدين الشهيد لا يستقل بالامر بعد والده فقصد دمشق في جيش كثيف مظهرا انه يتولي امر الصالح فدخل دمشق بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاول سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بدار العقيقي وفرح الناس به واجتمعوا اليه وانفق في ذلك اموالا عظيمة وسار الي حلب ونازل حمص واخذ المدينة في جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي وانفذ سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموصل	6400	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms162	false	-7323479474184202553	237	266	1285	1443	1626	300	الصالح اسماعيل بن نور الدين رحمه الله بملك الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناصر دمشق سقط في ايديهم وايقنوا بذهاب البلاد فراسلوا------------------------------------------------------------------------------- سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود ب-----------ن زنكي صاحب الموصل	162	-519531022422653573	94	116.5	75	457	20.568927764892578	15	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	161	208	837	1086	1577	300	بلاد ابن لاوون وهي بلاد سيس فدخلها واخذ في طريقه حصنا فسالو-----------------------------ه الصلح فصالحهم ورجع عنهم فدخل عليه قلج ارسلان في صلح الشرقيين باسرهم فاجابه وحلف صلاح الدين في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس ماءة ودخل في الصلح قلج ارسلان والمواصلة روجع بعد---------- ذلك الي	6401	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms205	false	-2104820858609563625	34	78	173	414	1611	300	بلاد ابن لاوون-------------------- واخذ منهم---- حصنا واخربه فبذلوا له اساري والتمسوا منه الصلح وعاد-------- عنهم ثم راسل-ه قلج ارسلان في صلح الشرقيين باسرهم واستقر الصلح------------- عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس-ماءة ودخل في الصلح قلج ارسلان والمواصلة واهل ديار بكر وكان ذلك علي	205	-519531022422653573	166	231.0	130	288	57.63888931274414	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6408	true	4738004854155229176	133	212	731	1193	1657	300	والعدد والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهي--------ل وماءة اسير معينين من جهت-----------هم وصليب الصلبوت علي ان-- يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم سالمين ويضمنوا للمركيس------------------------------------------------ لانه كان الواسطة-------------------------- اربعة الاف دينار ف------------------------------------------لما وقف السلطان علي ذلك عظم ذلك عليه وانكره وشاور اهل الراي وتقسم فكره---------------------- فهو في ذلك واذا اعلام الفنرج ----------------------------------------------قد ارتفعت------------ وصلبانه------------------------- وذلك ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخر-------------ة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين	6408	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms351	false	-2539171347731002264	118	234	649	1332	1696	300	والعدد--------- والمراكب وماءتي الف دينار وخمس-ماءة اسير مجاهيل الاحوال وماءة اسير معينين من جانبهم يختارونهم وصليب الصلبوت علي انهم يخرجون بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم و--------ضمنوا للمركيس وكان قد استرضاه الفرنج واوعدوه بعشرة الاف دينار لانه المتوسط بينهم وبين اهل البلد ولاصحابه اربعة الاف دينار واستقرت القاعدة علي ذلك بينهم وبين الفرنج ولما وقف السلطان علي ذلك --------------انكره واعظمه وعزم علي ان يكتب اليهم في انكار ذلك عليهم فهو في مثل -هذا الحال وقد جمع امراءه واصحابه للمشورة فما احس المسلمون الا وقد ارتفعت اعلام الكفر وصلبانهم وشعارهم علي اسوار البلد وذلك ظهر نهار- الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من هذه السنة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين	351	-519531022422653573	369	521.5	302	717	51.46443557739258	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6415	true	4705172642249363296	97	157	478	804	1541	300	بدولة الترك عزت ملة العرب وبابن ايوب ذلت شيعة الصلب وفي زمان ابن ايوب غدت حلب من ارض مصر وعادت مصر من حلب ولابن ايوب دانت كل مملكة بالصفح والصلح او بالحرب والحرب مظفر النصر مبعوث بهمته الي العزاءم مدلول علي الغلب والدهر بالقدر المحتوم يخدمه والارض بالخلق والافلاك بالشهب ويجتلي الخلق من راياته ابدا مبيضة النصر من مصفرة العذب	6415	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms228	false	1036749986907206114	212	272	1107	1433	1600	300	بدولة الترك عزت ملة العرب وبابن ايوب ذلت شيعة الصلب وفي زمان ابن ايوب غدت حلب من ارض مصر وعادت مصر من حلب ولابن ايوب دانت كل مملكة بالصفح والصلح او بالحرب والحرب مظفر النصر مبعوث بهمته الي العزاءم مدلول علي الغلب والدهر بالقدر المحتوم يخدمه والارض بالخلق والافلاك بالشهب وتجتلي الخلق من راياته همما مبيضة النصر من مصفرة العذب	228	-519531022422653573	322	640.0	262	326	98.77300262451172	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6415	true	4705172642249363296	0	34	0	164	1541	300	وقال في نفسي انه متي يسر الله ---لي فتح بقية الساحل قسمت البلاد واوصيت وودعت وركبت---- البحر الي جزاءره اتتبع الكفار فيها حتي لا ابقي علي وجه الار ض من يكفر بالله او اموت	6415	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms394	false	4833473873785908868	1	34	4	169	1496	300	وقال في نفسي انه متي يسر الله تعالي فتح بقية الساحل قسمت البلاد واوصيت وودعت وركبت هذا البحر الي جزاءره واتبعهم----- فيها حتي لا ابقي علي وجه الار-ض من يكفر بالله او اموت	394	-519531022422653573	154	279.5	122	171	90.05847930908203	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6416	true	1929590711408160952	163	225	839	1153	1539	300	ارض الجزيرة لم تظفر ممالكها بمالك فطن او ساءس درب ممالك لم يدبرها مدبرها الا براس خصي او بعقل صبي حتي اتاها صلاح الدين فانصلحت من- الفساد كما صحت من الوصب واستعمل الجد ف-ها غير مكترث بالجد حتي كان الجد كاللعب وقد حواها واعطي بعضها هبة فهو الذي يهب الدنيا ولم يهب يعطي الذي اخذت منه ممالكه وقد يمن علي المسلوب بالسلب	6416	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms225	false	-5929471915820633431	12	74	56	372	1535	300	ارض الجزيرة لم تظفر ممالكها بمالك فطن او ساءس درب ممالك لم يدبرها مدبرها الا براي خصي او بعقل صبي حتي اتاها صلاح الدين فانصلحت بعد الفساد كما صحت من الوصب واستعمل الجد فيها غير مكترث بالجد حتي كان الجد كاللعب وقد حواها فاعطي بعضها هبة فهو الذي يهب الدنيا ولم يهب يعطي الذي اخذت منه ممالكه وقد يمن علي المسلوب بالسلب	225	-519531022422653573	310	606.0	248	316	98.10126495361328	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6417	true	1830746214487199092	15	92	77	442	1515	300	بك العواصم ذابت بعد-ما خبثت بمالكيها ولولا انت لم تطب فليت كل صباح ذر شارقه فداء ليل فتي الفتيان في حلب اني احب بلادا انت ساكنها وساكنيها وليسوا من ذوي نسب الا لانك قد اصبحت مالكها دون الانام وهل حب بلا سبب فجود كفك ذخري في يدي ويدي وحب بيتك ارث عن ابي وابي الهي مديحك شعري عن تغزله فجاء مقتضبا في اثر مقتضب فلم اقل فيه لا ان الصبابة لي يوم الرحيل ولا ان المليحة بي	6417	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms229	false	-7862479561692664663	23	68	121	332	1622	300	بك العواصم طابت بعد ما خبثت بمالكيها ولولا انت لم تطب فليت كل صباح در شارقه فذا- ليل فتي الفتيان في حلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهي مديحك شعري عن تغزله فجاء مقتضبا في اثر مقتضب فلم اقل فيه لا ان الصبابة بي يوم الرحيل ولا ان المليحة بي	229	-519531022422653573	206	389.0	162	366	56.28415298461914	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	196	234	1048	1245	1592	300	يا امام الهدي ابا جعفر ال-منصور يا من له الفخار الاثيل ما جري من رسولك الشيخ محيي ال--دين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهي فغدا والقصور منهم طلول اقفر الروم والشام ومصر- افهذا مغسل او رسول	6458	-1565415704678795426	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms770	false	-4229457265362050744	123	162	659	858	1582	300	يا امام الهدي ابا جعفر ال منصور يا من له الفخار الاثيل ما-جري من رسولك الان- محيي الد دين في هذه البلاد قليل جاء والارض بالسلاطين تزهي وغدا والديار منهم طلول اقفر الروم والشام ومصرا افهذا مغسل ام رسول	770	-519531022422653573	188	343.5	151	201	93.53234100341797	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown