id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	83	140	409	726	1535	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان--------------------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-------------------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد------------------------------------------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين عريض ال--صدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف------------ سبط القضيب خمصان -----بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده ----------------------اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا	53	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	166	256	821	1325	1542	300	ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العص-ب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و---------------------------اذا التفت التفت جميعا	1214	7794056748816612670	217	313.0	178	533	40.71294403076172	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	true	8779524915292490981	252	282	1219	1360	1443	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	55	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	62	99	326	506	1547	300	لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	1216	7794056748816612670	138	248.0	108	181	76.24309539794922	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0123	true	8385403858333006791	109	189	561	982	1571	300	محمد بن محمد بن جعفر ابن لنكك بكافين بعد النون واللام ابو الحسين من اهل البصرة كان من النحاة الفضلاء والادباء النبلاء روي قصيدة دعبل التاءية التي مدح بها اهل البيت واولها الطويل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل علم مقفر العرصات رواها عنه ابو الفتح عبيد الله بن احمد النحوي المعروف بجخجخ ولما قدم بغداد روي عنه العلماء بها ومن شعره الوافر زمان قد تفرغ للفضول فسود كل ذي حمق جهول اذا احببتم فيه ارتفاعا فكونوا جاهلين بلا عقول	123	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2399	false	5688088541673336295	152	178	779	906	1522	300	محمد بن محمد بن جعفر--------------------------------- ابن الحكم -------------------من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر زمان قد تضرع للفضول فسود كل ذي حمق جهول اذا احببتم فيه ارتفاعا فكونوا جاهلين بلا عقول	2399	7794056748816612670	121	220.0	96	421	28.741092681884766	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6851811878042124798	79	132	401	679	1579	300	عن ابي الحسين النور----------------ي قال رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اكرر النظر فقلت ي---لبسون النعال الصرارة ويمشون في الطرقات فقال الغلام احسنت اتجمش بالعلم ثم انشا- يقول--- الطويل تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع فاطر ولا تعط حظ النفس من--------ها وكن ناظرا بالحق قدرة قادر	206	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1060	false	-8635520121937385871	226	285	1090	1391	1479	300	عن ابي الحسين النوري رحمه الله تعالي قال رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اردد النظر فقلت له تلبسون النعال الصرارة وتمشون في الطرقات -قال------- احسنت اتجمش بالعلم ثم انشاه يقول من الطويل تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع فاطر ولا تعط حظ النفس منها لما بها وكن ناظرا بالحق قدرة قادر	1060	7794056748816612670	265	482.0	213	309	85.7605209350586	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1174957131968768563	247	296	1255	1505	1526	300	الربيع بن سليمان-------------------- خرجنا مع الشافعي -------------------من مكة نريد مني فلم ننزل واديا ولم نصعد شعبا الا وسمعته يقو----------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفايض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	392	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0340	false	1668617083423486698	159	218	806	1102	1523	300	الربيع بن سليمان رحمه الله تعالي قال خرجنا مع الشافعي رضي الله تعالي عنه من مكة نريد مني فلم ننزل واديا ولا نصعد شعبا الا وهو--- يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	340	7794056748816612670	241	440.0	192	299	80.60200500488281	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1174957131968768563	247	297	1255	1510	1526	300	الربيع بن سليمان----- خرجنا مع الشافعي -------------------من مكة نريد مني فلم ننزل واديا ولم نصعد شعبا الا وسمعته يقو-------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفايض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	392	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2324	false	-3883929069330315535	130	186	667	949	1530	300	الربيع بن سليمان يقول خرجنا مع الشافعي رضي الله تعالي عنه من مكة يريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وهو يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج ال----ي فيضا كملتطم الفرات العارض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وروي	2324	7794056748816612670	232	419.5	184	286	81.11888122558594	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	8	77	43	390	1509	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا خيرا لغير موفق ال-جد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	393	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	14	74	71	365	1489	300	ان الذي رزق اليسار فلم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغلق واذا سمعت ب----------------------------------------------ان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فحقق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق واهم خلق الله بالهم امرء ذو نعمة يبلي بعيش ضي--------ق ومن الدليل علي القضاء وكوبه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	2415	7794056748816612670	198	328.0	153	348	56.89655303955078	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0491	true	6208693066949805453	220	300	1198	1650	1650	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقايكم ترتاح وا رحمتا للعاشقين تحملوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء البايحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له-	491	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0288	false	5758291188357046903	138	217	745	1196	1653	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقا-كم ترتاح وا-رحمتا للعاشقين تكلفوا سنن المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح فاذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وكذا شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له	288	7794056748816612670	439	852.0	361	453	96.90949249267578	72	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0492	true	3604089406100969172	0	83	0	455	1784	300	فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربهم راق الشراب ور-قت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح ف- افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقايق دعوة فغدوا بها م-تانسين وراحوا ركبوا علي سفن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت	492	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0288	false	5758291188357046903	217	300	1196	1653	1653	300	فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب وراقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سفن الدجي فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت-	288	7794056748816612670	449	873.0	367	458	98.0349349975586	77	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0492	true	3604089406100969172	83	128	455	692	1784	300	شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من كرم اكرام بدن ديانة لا خمرة قد داسها الفلاح	492	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0289	false	1465765853863077616	0	36	0	187	1732	300	شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا-------------------------------------------------- فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من كرم اكرام بدن ديانة لا خمرة قد داسها الفلاح	289	7794056748816612670	187	366.0	151	237	78.9029541015625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2435903320621100166	1	25	5	119	1507	300	لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم	639	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0070	false	-6403438457694668637	173	196	832	944	1446	300	لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت و--الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم	70	7794056748816612670	111	215.5	88	114	97.36842346191406	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0740	true	-7461211671848841253	136	205	676	1008	1509	300	بن عبد الله الحضرمي مولي لبني امية شامي قال دعبل له اشعار كثية جياد وهو القايل عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنوايب ويحوط الاذي وير عي ذمام الاقرب لا تواصل الا الشري ف الكريم المناصب من له خير شاهد وله خير غايب واجتنب وصل كل وغ د دني المكاس--------------------------------ب انا للشر كاره وله غير هايب	740	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2609	false	7339340403909270149	230	277	1203	1431	1538	300	بن عبد الله الحضرمي من مجزوء الخفيف------------------------------------------- عاشر الناس بالجمي ل وسدد وقارب واحترس من اذي الكرا م وجد بالمواهب لا يسود الجميع من لم يقم بالنواءب------------------------------- لا تبع عرضك المصو ن بعرض-------------------------------------------------------------- المكالب ان رد اللءيم شت مك احدي المصاءب انا للشر كاره وله غير هاءب	2609	7794056748816612670	159	266.0	125	364	43.68132019042969	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	151	207	796	1079	1553	300	لم يمت ومن شيعته ك--------------------------------ثير عزة والسيد الحميري ومن قول كثير الشاعر فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	854	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2307	false	7600399309566319178	79	130	389	637	1504	300	لم يمت ولن يموت حتي يرجع ومن القاءلين بهذا القول كثير عزة وقال في ذلك من الوافر----------------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربل------------------------------------------------اء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2307	7794056748816612670	189	332.5	148	315	60.0	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0882	true	-5972602451843530075	142	169	726	866	1534	300	كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الل-ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	882	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1293	false	108497841651170669	175	203	877	1018	1526	300	كل رزق ترجوه من مرزوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الل ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	1293	7794056748816612670	138	269.0	111	141	97.8723373413086	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1467	true	-394794535143546604	116	190	610	1014	1563	300	النعيم التي ابتداهم فيها ومن عصاه في الكل اخرجه ال----------------------ي النار ومن اطاعه في ال---------------بعض اخرجه الي دار الدنيا والبسه هذه الاجسام الكثيفة وابتلاه بالباساء والضراء -------------والالام واللذات علي صور مختلفة من ----الناس وساءر الحيوانات علي قدر ذنوبهم فمنم كانت معاصيه اقل كانت صورته احسن والامه اقل ومن كانت ذنوبه اكثر كانت صورته اقبح والامه اكثر ثم لا يزال يكون الحيوان ف------ي الدنيا كرة بعد كرة وصورة بعد اخري ما دامت معه ذنوبه وطاعاته	1467	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2278	false	-8478120612305003821	0	58	0	319	1686	300	النعيم ------------------ومن عصاه في الكل اخرجه الي دار العذاب المهين وهي النار ومن اطاعه في البعض وعصاه في البعض اخرجه الي دار الدنيا--------------------------- وابتلاه بال--خير والشر والشدة والرخاء والالام واللذات علي صور مختلفة من صور الناس وساءر الحيوانات وكلما كثرت طاعته وقل---ت معاصيه---- كانت صورته احسن----------------------------------------------------------- ثم لا يزال الح-----يوان يتقلب في الدنيا--------------------------- ما دامت معه ذنوبه وطاعاته	2278	7794056748816612670	228	340.5	185	464	49.13793182373047	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1898	true	-8538617329171364685	187	223	998	1169	1613	300	الي بعض الامراء---------- مررت علي كلاب الصيد يوما وقد طرح- الغلام لها سخالا فلو اني ومن تحويه داري كلابك لم نجد ابدا هزالا فقل ما شءت في شيخ شريف يكون الكلب احسن منه حالا ولما توفي	1898	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2900	false	1390143983488600244	212	250	1067	1249	1535	300	الي بعض الامراء من الوافر مررت علي كلاب الصيد يوما وقد القي الغلام لها سخالا فلو اني ومن يحويه داري كلابك لم نجد ابدا هزالا فقل ما شءت في رجل شريف يكون الكلب احسن منه حالا وهذا الذي	2900	7794056748816612670	159	292.0	123	182	87.36264038085938	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1906	true	5469070388166897663	203	255	1025	1294	1524	300	المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونخن الانس حكمتنا تقودهم حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم -قلت	1906	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2752	false	2733882196723354544	90	141	484	753	1571	300	المراتب و--الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيثما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم وقلت	2752	7794056748816612670	261	500.5	210	271	96.3099594116211	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8357513079002406266	153	219	804	1129	1575	300	كان الشيخ احمد بن الرفاع----------------ي قد دار النخيل الذي له وعين واحدة----- وقال لاصحابه اذا استوت هذه اهديناها الي السيخ -رسلان فمر بها بعد مدة فوجد اكثر ما عليها قد راح فسالهم فقالوا لم يطلع اليها احد -لكن في كل يوم يجء اليها بازي اشهب ياكل منها ولا يقرب غيرها ثم يطير فقال لهم البازي الذي يجء اليها هو الشيخ -رسلان فلذلك يقال له الباز الاشهب	2025	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2831	false	5454896167647018330	92	159	469	801	1534	300	كان الشيخ احمد بن الرفاعي رحمه الله تعالي قد دار النخ-ل الذي له وعين واحدة منها وقال لاصحابه اذا استوت هذه اهديناها الي الشيخ ارسلان فمر بها بعد مدة فوجد اكثر ما عليها قد ذهب فسالهم فقالوا لم يطلع اليها احد ولكن في كل يوم يجء باز------- اشهب ياكل منها ولا يقرب غيرها ثم يطير فقال لهم الباز- الاشهب-------- هو الشيخ ارسلان فلذلك يقال له الباز الاشهب	2831	7794056748816612670	297	536.0	234	349	85.10028839111328	52	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2133	true	1390464112466923336	73	132	405	716	1697	300	والنقباء تدور احكامهم علي اثني عشر قالوا وعن هذا وقعت الشبهة للامامية القطعية حيث قرروا عدد----------------------------- النقباء للاءمة ثم بعد الاءمة المستورين كان ظهور المهدي القاءم بامر الله واولادهم نصا بعد نص علي امام بعد امام ومذهبهم ان من مات ولم يعرف امام ------زمانه--- مات ميتة جاهلية وكذلك من مات ولم يكن--- في عنقه بيعة اما------م مات ميتة جاهلية	2133	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2319	false	-6543814819163030010	244	287	1344	1560	1631	300	والنقباء تدور احكامهم علي اثني عشر قالوا ومن ثم قررت ا--------لامامية القطعية---------- عدد اءمتهم اثني عشر وانما هي عدة النقباء ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------مذهبهم ان من مات ولم يعرف امام عصره وزمانه او مات و-------------------------لم يكن له في عنقه بيعة امام معصوم مات ميتة جاهلية	2319	7794056748816612670	154	233.0	124	358	43.01675796508789	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2266	true	9033736395330569951	222	296	1110	1463	1478	300	ابن ابي الجون الخزاعي قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم رايت--------------------- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك ق-ال اكثم ا-------يضرني شبهه يا رسول الله -قال----------------------------- لا انك مءمن وهو كافر وانه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وروي	2266	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2144	false	-906024539265754473	172	252	853	1229	1450	300	ابن ابي شيبة والحاكم وصححه عنه قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن حفيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر -انه---- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام-------------- وبحر البحير-------------ة وحمي الحام- وروي	2144	7794056748816612670	269	420.5	205	412	65.291259765625	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2266	true	9033736395330569951	222	296	1110	1463	1478	300	ابن ابي الجون الخزاعي قال ابو---------------- هريرة----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم رايت--------------------- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك ق-ال اكثم ا-------يضرني شبهه يا رسول الله -قال----------------------------- لا انك مءمن وهو كافر وانه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وروي	2266	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2549	false	-4101590824846755966	115	204	577	1004	1482	300	ابن ابي شيبة والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن حنيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك--- ولا منه بك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر -انه---- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام-------------- وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي وروي	2549	7794056748816612670	279	418.0	213	451	61.862525939941406	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2418	true	1189945270687478974	245	292	1295	1533	1578	300	فزعم-- ان الله تعالي سيبعث رسولا من العجم ي-نزل عليه كتابا--- كتب من السماء ينزله عليه جملة واحدة ويكون علي ملة الصابءية المذكورة في القران ويترك --شريعة --محمد صلي الله عليه وسلم وتوالي بريد هذا من شهد لمحمد صلي الله عليه وسلم----------------------- وان لم يدخل في دينه	2418	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2302	false	-3835429336647428296	81	120	441	644	1590	300	وزعموا ان الله تعالي سيبعث رسولا من العجم وينزل عليه كتابا قد كتب في السماء ينزل------ جملة واحدة------------------------------------------ ويترك الشريعة المحمدية وقالوا نتولي-------------------- من شهد لمحمد صلي الله عليه وسلم بالنبوة من اهل الكباءر وان لم يدخل في دينه	2302	7794056748816612670	154	226.5	121	271	56.826568603515625	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2433	true	-6692283065640989441	41	84	225	440	1536	300	مضغة ومخة وزبدة وكن زاهدات عابدات واكبرهن مضغة ف-----------------ماتت قبل اخيها بشر فحزن عليها حزنا عظيم-ا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه اختي كانت انيستي في الدنيا	2433	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0030	false	-8836780266894402546	0	41	0	202	1420	300	مضغة ومخة وزبدة وكبرا------------------هن مضغة وكانت اسن من بشر وماتت قبله فتوجع-------- عليها توجعا شديدا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه----- كانت انيستي في الدنيا	30	7794056748816612670	164	276.0	129	233	70.38626861572266	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	true	-3616832964684523544	178	247	897	1236	1497	300	كيف بعلك فق--الت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين فقال صخر لما سمع ذلك منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان وان	2576	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	202	299	1023	1495	1502	300	كيف مريضكم فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ثم قال لها هل يباع الكفل فقالت نعم عما قليل وذلك بمسمع من صخر فقال اما والله لءن قدرت لاقدمنك قبلي فقال لها ناوليني السيف لانظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله فقال من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهو-ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث---ان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان ومن	2705	7794056748816612670	198	297.0	150	476	41.59663772583008	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2792	true	4451640526844168026	200	255	1033	1302	1524	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالسا بالمقاعد فسلمت عليه وجز-ت فلما رجعت- وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل و------------قد رد عليك السلام وقد روي هذا بغير هذا المعني وقالت عاءشة ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2792	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	81	140	419	708	1519	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام--- فسلمت عليه ومررت فلما رجعنا وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال--- هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام و---روي ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	7794056748816612670	216	361.5	169	298	72.48322296142578	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2793	true	-2093787414090486072	0	38	0	196	1500	300	ووضع عنده مكتلا في--تمر فكان اذا جاء المسكين يسال -اخذ من ذلك المكتل ثم اخذ بطرف الخيط حتي يناوله وكان اهله يقولون--- نحن نكفيك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين تفي ميتة السوء	2793	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0335	false	-7132122487287594484	118	158	605	807	1596	300	ووضع عنده مكتلا فيه تمر فكان اذا جاء المسكين فسلم فاخذ من ذلك المكتل ثم اخذ بطرف الخيط حتي يناوله وكان اهله يقولون له نحن نكفيك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء	335	7794056748816612670	192	363.5	154	202	95.04950714111328	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	true	6333261500829870130	24	100	122	493	1485	300	ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير---- وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتجدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها---- وشكا ما يجده الي الحسن البصر----------------ي فقال له قد نهيتك ان تتعرض الي الصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكني اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي ولا يطيل عذابي فبكي الحسن بكاء عظيما واقام الحجاج علي هذه الحا-----------لة خمسة عشر يوما	2818	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0489	false	8007435071292693824	0	82	0	401	1471	300	ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير قال وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وت-دني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها قال وشكا ما يجده الي الحسن البصري رحمه الله تعالي فقال له قد نهيتك ان تتعرض ل----لصالحين فلججت فقال له يا حسن لا اسالك ان تسال الله ان يفرج عني ولكني اسالك ان تساله ان يعجل قبض روحي ولا يطيل عذابي فبكي الحسن بكاء شديدا واقام الحجاج علي هذه الحالة بهذه العلة خمسة عشر يوما	489	7794056748816612670	362	680.5	287	406	89.16255950927734	68	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2821	true	2850034510934313390	150	186	769	961	1533	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف وفيها و--------------------------------------------------------------------لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيي وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعمءة درع جديد ستمءة منها لمنافقي اهل العراق يغرون بها وثلاثمءة للترك وقال	2821	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2255	false	-3315420733453277410	202	254	1064	1323	1565	300	هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان لا يعرف الا طاعة الوليد بن عبد الملك عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث واوصي بتسعمءة درع حديد ستمءة منها لمنافقي اهل العراق يغزون بها وثلاثمءة للترك -قال	2255	7794056748816612670	181	341.0	146	260	69.61538696289062	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3088	true	-7651940335077636798	38	87	187	414	1509	300	من الطويل تبارك من لا يعلم الغيب غيره وشكرا علي ما قد قضاه وما حكم اذا كان ربي عالما بسريرتي وكنت بريءا عنده غير متهم فقل لظلوم ساءني سوء فعله سين-صف المظلوم من كل من ظلم فيا نفس لي في يوسف خير اسوة فصبرا فان الصبر خير من الندم	3088	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1123	false	8984369499294877017	110	159	533	761	1482	300	من الطويل تبارك من لا يعلم الغيب غيره وشكرا علي ما قد قضاه وما حكم اذا كان ربي عالما بسريرتي وكنت بريءا عنده غير متهم فقل لظلوم ساءني سوء فعله سينتصف المظلوم من كل من ظلم فيا نفس لي في يوسف خير اسوة فصبرا فان الصبر خير من الندم	1123	7794056748816612670	227	449.0	178	228	99.5614013671875	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	true	2918438824206428801	258	282	1350	1469	1562	300	من الطويل اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع	3143	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2742	false	11435626519862010	195	219	1012	1131	1543	300	من الطويل اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع	2742	7794056748816612670	119	238.0	95	119	100.0	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3191	true	-769215937992113971	154	185	825	970	1575	300	من الوافر لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر- كريم فلا يغررك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمرك بي الي خطب جسيم	3191	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	5	36	27	173	1512	300	من الوافر لان امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي خلق كريم فلا يحزنك ان ابصرت حالا معبرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمرك بي الي امر عظيم	1523	7794056748816612670	132	246.0	101	146	90.41095733642578	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	112	159	595	843	1561	300	رايت يوم الجمعة معتوها عند جامع اللاصافة قاءما عريان- وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت له لم لا-تدخل الجامع وتتواري وتصلي فقا----------------ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ابصر-وا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا مني- انفت لهم مني	3429	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2382	false	-41112888918041201	139	189	667	924	1511	300	رايت يوم الجمعة سمنون- عند جامع الر-صافة------ عريانا وهو يقول انا مجنون الله انا مجنون الله فقلت--- لم لا تدخل الجامع وتتواري وتصلي فانشا يقول من الطويل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	2382	7794056748816612670	226	385.0	181	268	84.32836151123047	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3451	true	-7949030257824819511	7	99	37	511	1481	300	رافع بن ابي رافع ابو الحسن ويقال انه الذي كلمه الذءب كان لصا في الجاهلية- فدعاه الذءب الي اللحوق برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انشدوا لطء شعرا في ذلك وقيل ان رافعا قاله في كلام الذءب اياه وهو من الوافر رعيت الضان احميها بكلبي من الضب- الخفي وكل ذءب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي علي الساقين قاصدة الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب فبشرني بدين الحق حتي تبينت الشريعة للمنيب وابصرت الضياء يضء حولي امامي ان سعيت ومن	3451	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2962	false	-953135341041385752	160	242	802	1228	1505	300	رافع بن عميرة الطاءي فيما يزعمون--------- كلمه الذءب وهو في ضان له يرعاها فدعاه الذءب الي --------رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره باللحوق به وله شعر---------------- قاله في ذلك م----------------ن الوافر رعيت الضان احميها زمانا من الضبع الخفي وكل ذءب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي عن- الساقين قاصده الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب فيسرني لدين الحق حتي تبينت الشريعة للمريب وابصرت الضياء يضء حولي امامي ان سعيت وعن	2962	7794056748816612670	347	589.5	274	476	72.89916229248047	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3611	true	5797047665127647736	75	100	366	482	1486	300	من البسيط يا ايها المتحلي دون شيمت-----------------------------------------------------ه ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يواسيك في ما كان من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق	3611	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0279	false	-8660736362734531021	22	55	115	283	1547	300	من البسيط يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خليقته الافراط والملق عليك بالقصد فيما انت قاءله ان التخلق ياتي دونه الخلق ولا يءاتيك في-ما نال من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق	279	7794056748816612670	108	195.0	84	169	63.90532684326172	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3667	true	33134597842767855	28	118	156	561	1514	300	قاءما علي حلقة ذي النون وهو يقول يا ذا النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي يكون القلب اميرا بعد ان كان اسيرا فقال ذو النون اذا اطلع علي الضمير ولم يضر في الضمير الا الخبير قال------------------------------ فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه ثم-- افاق فقال من الطويل ولا خير في شكوي الي غير مشتكي ولا بد من شكوي اذا لم يكن صبر ثم قال استغفر الله لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال يا ابا الفيض ان من القلوب قلوبا تستغفر قبل ان تذيب قال نعم تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع--------------------------- اولءك قوم	3667	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0872	false	-6822753963768299511	212	300	1084	1510	1510	300	قاءما علي حلقة ذي النون رحمة الله عليهما وعليه جبة صوف ضيقة الكمين علي ظهره وصدره مكتوب عليها لا تباع ولا تشتري وذو النون يتكلم علي من حوله فناداه سعدون يا ابا الفيض متي يكون القلب اميرا بعد ما كان اسيرا فقال ذو النون اذا اطلع--------------------------------- الخبير علي الضمير فلا يري الا حبه اللطيف فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاق قال يا ابا الفيض ا--من القلوب قلوب- تستغفر قبل ان تذنب قال نعم تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع فقال اشرح لي فقال يا سعدون اولءك قوم-	872	7794056748816612670	216	347.0	168	585	36.92307662963867	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	171	243	891	1272	1597	300	النباجي -------قال بينما نحن صافون نقاتل العدو بارض الروم فاذا انا بغلام كاحسن من رايت من الغلمان وعليه طرة وقفا وعليه حلة ديباج وهو يقاتل قتالا شديدا ويقول من------ الرمل انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي-------------- فقلت يا غلام هذا القتال وهذه المقالة والطرة والقفا والحلة لا يشبه بعضها بعضا فقال------ احببت ربي فشغلني بحبه عن حب غيره فتوينت للحور العين لعلها تخطبني الي مولاها	3672	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0721	false	2261410719909604847	165	243	850	1261	1552	300	النباجي الزاهد قال بينما نحن صافون نقاتل العدو بارض الروم فاذا انا بغلام كاحسن من رايت من الغلمان وعليه طرة وقفا وعليه حلة ديباج وهو يقاتل قتالا شديدا ويقول من مجزوء الرمل انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي قال فدنوت منه فقلت يا غلام هذا القتال وهذه المقالة والطرة والقفا والحلة لا يشبه بعضه- بعضا فقال الفتي احببت ربي فشغلني -حبه عن حب غيره فتزينت -لحور العين لعلها تخطبني الي مولاها	721	7794056748816612670	377	703.5	305	414	91.06280517578125	64	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	true	1775938663277098341	90	127	405	602	1476	300	في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا	3785	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2474	false	-4315820412997395560	263	300	1409	1605	1605	300	في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان حييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا-	2474	7794056748816612670	196	387.0	160	197	99.49238586425781	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	100	158	476	787	1500	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -والي عبادته وانشده في كل -----------------------ليلة----------------------------------- من الليالي الثلاث ثلاثة بيات معناها واحد وقافيتها مختلفة واولها السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فقمت---------------------------------------------- في -------الثالثة	3859	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1235	false	936848950841140346	175	271	873	1379	1534	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وانحاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله تعالي بحث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كانت الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول من------------------------------------------------------------- السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي---------------------------------------------- ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم ما صادق الجن ككذابها فلما كان في الليلة الثالثة	1235	7794056748816612670	170	239.0	135	613	27.732463836669922	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3859	true	6861636947036539737	177	265	890	1309	1500	300	يا رسول الله فقال هات فانشات اقول---------- الطويل اتااني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت لي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3859	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	36	126	169	595	1443	300	يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت من الطويل ات-اني رءي بين ليل وهجع-ة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان في-ما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	371	690.5	290	429	86.48018646240234	73	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3866	true	4497372094096721880	57	101	307	526	1511	300	البيت كيف ترجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع وابيت الليل ما اهجعه ويعنيني اذا النجم طل----------------------------------------------------------ع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	3866	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	177	233	901	1170	1534	300	الرمل كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي غيظا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه ما ينتزع جرد يخطر ما لم يرني و--------اذا اسمعته صوتي انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقتيه واذا يخلو له لحمي رتع	2695	7794056748816612670	170	288.0	130	277	61.37184143066406	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3924	true	-8707297979684911428	0	58	0	310	1518	300	فتركت التكسب فاشتغلت بالعبادة فقال--- ابراهيم-------- ولم لا تكون انت الطاءر الصحيح الذي اطعم العليل حتي تكون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم الي---د العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ شقيق يد ابراهيم فقبلها وقال ا---نت استاذنا يا ابا اسحاق	3924	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0688	false	-632960688663885230	173	234	886	1203	1531	300	فتركت التكسب واشتغلت بالعبادة فقال له ابراهيم يا شقيق ولم لا تكون الطي-----ر الصحيح الذي اطعم العليل حتي تكون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اليد العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ ب----يد ابراهيم فقبلها وقال له انت استاذي- يا ابا اسحاق	688	7794056748816612670	291	538.5	235	327	88.99082946777344	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3924	true	-8707297979684911428	0	53	0	285	1518	300	فتركت التكسب فاشتغلت بالعبادة فقال--- ابراهيم-------- ولم لا تكون انت الطاءر الصحيح الذي اطعم العليل حتي تكون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ شقيق يد ابراهيم فقبلها وقال	3924	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2879	false	-6061140647429138650	245	299	1222	1508	1510	300	فتركت ال-كسب واشتغلت بالعبادة فقال له ابراهيم يا شقيق ولم لا تكون انت الطي-ر الصحيح الذي اطعم العليل فتك---ون افضل منه اما سمعت عن النبي صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي ومن علامة المءمن ان يطلب اعلي الدرجتين في اموره كلها حتي يبلغ منازل الابرار فاخذ----- يد ابراهيم فقبلها وقال	2879	7794056748816612670	271	503.5	220	296	91.5540542602539	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3926	true	8987765280403746495	264	300	1384	1550	1550	300	حسين--- كنا مع الحسين بن علي------------ بنهر كربلاء فنظر الي شمر بن ذي الجوشن فقال صدق الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي كلب ابقع يلغ في دماء اهل بيتي وكان-	3926	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2689	false	5167527825966603266	1	40	3	185	1499	300	حسن قال كنا مع الحسين رضي الله تعالي عنه بنهر كربلاء فنظر الي شمر بن ذي الجوشن فقال صدق الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي كلب ابقع يلغ في دماء اهل بيتي وكان	2689	7794056748816612670	158	292.5	124	182	86.81318664550781	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3960	true	-7816418818166847754	202	273	1112	1447	1573	300	صالح بن جبير-------------- الطبراني ويقال الفلسطيني كاتب عمر بن عبد العزيز علي الخراج والجند وكتب ايضا ليزيد بن عبد الملك سمع من ابي جمعة قال ابن معين هو ثقة قال صالح ربما كلمت عمر بن عبد العزيز في شء فيغضب ف-----------------------------------------------ارفق به حتي يذهب غضبه فيقول لي بعد ذلك لا يمنعك يا صالح ما تري منا ان تراجعنا في الامر اذا رايته القاضي ابو طاهر الهاشمي صالح بن جعفر بن عبد	3960	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2475	false	-2035469083529590650	88	151	450	751	1502	300	صالح بن حسين الصدءي الشامي الطبرا----------------ني كاتب عمر بن عبد العزيز علي الخراج والجند وكان كتب- ليزيد ----------------------------------بن معاوية قال---------- ربما كلمت عمر بن عبد العزيز------ فيغضب فاذكر ما في الكتاب اتق غضب الملك الشاب فلا ازال ارفق به حتي يذهب غضبه فيقول لي بعد ذلك ما يمنعك يا صالح ما تري مني ان تراجعنا في الامر اذا ر------------------------ايته وقال ----عمر بن عبد	2475	7794056748816612670	214	350.5	164	396	54.0404052734375	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3962	true	-1179911306467434140	0	51	0	255	1522	300	للحلم بالحلم ملجم ولي فرس بالجهل لل-------جهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خل-ا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	3962	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	172	223	919	1175	1568	300	للحلم بالحلم ملجم ولي فرس------- للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	246	474.0	196	263	93.53612518310547	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	true	-69776985885618721	1	255	6	1217	1456	300	حتي رويت وسقي اصحابه به حتي رو-------------------وا وشرب اخرهم ثم اراضوا----------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا ي--تساوكن هزالا---------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال لها من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق--------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف و-------------------------------في عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق ----لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن----------------------------------------- ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة------------------------ يسمعون الصوت ولا ير-ي من صاحبه وهو يقول--- الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي	4106	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	40	300	203	1465	1465	300	---------وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ارتحلوا قال----- فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك- هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال ----من اين ال-------لبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه--- يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع -------------وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني------------- اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يرون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	901	1393.0	699	1449	62.18081283569336	158	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4107	true	-5371435995135112897	2	100	13	482	1535	300	الطويل لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4107	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	57	131	291	654	1612	300	الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او------- غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	327	586.5	258	475	68.84210205078125	59	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	true	-5575484283755028726	1	89	6	433	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول----------------- المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخ-------------------------ترق وقد بورك في نسل العباس رضي الله عنه فقال رجاء بن	4146	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	80	194	409	955	1495	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق والثالث كما كان يتمثل به ابن عباس من قول --حسان رضي الله عنه وقد تقدم من -	1117	7794056748816612670	375	670.0	292	550	68.18181610107422	69	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	true	6699311073551751231	3	52	18	253	1534	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي سكنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه فافاق وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- يقول----------- ولقد زاد الفءاد هوي هاتف يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي شجنه ثم مات فقلنا ل-------------------------------------------------------------لغلام من مولاك فقال---- العباس بن الاحنف	4150	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2860	false	-1447920228153484161	11	94	55	453	1527	300	يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس من حوله اذ اقبل طاءر فوقع اصل شجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول من المنسرح ولقد زاد الفءاد جوي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي فرغنا من دفنه فسالنا الغلام عنه----- فقال هذا العباس بن الاحنف	2860	7794056748816612670	190	278.5	144	404	47.029701232910156	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	true	8675417255524489962	263	295	1325	1480	1504	300	لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فاتت سعدا وخبرته خبر ابي محجن	4217	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	212	241	1063	1203	1502	300	يقول- من الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن------------ ابي محجن	2438	7794056748816612670	128	226.0	99	155	82.58064270019531	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4218	true	3071760132883621933	47	72	246	376	1517	300	واحفظ السر فيه ضربة الع----------------------------------------------------نق وقد اجود وما مالي بذي قنع وقد اكر وراء المحجر الفرق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر-الرعديدة الشفق	4218	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2439	false	6489162670437811764	2	38	9	191	1558	300	واحفظ السر فيه ضربة العنق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وما مالي بذي قنع وقد اكر وراء المحجب الفرق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديد ل-لشفق	2439	7794056748816612670	126	239.0	102	183	68.85246276855469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4336	true	-6078123275912833939	145	180	773	947	1612	300	بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد- ابو زيد من السريع ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والتبسمه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افهمه	4336	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2658	false	-4044105124848083234	135	170	677	852	1530	300	بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشده ابو زيد من السريع ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	2658	7794056748816612670	167	322.0	132	175	95.42857360839844	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	216	251	1113	1305	1547	300	الله بن المبارك -------------------------------------------------------------من البسيط قد يفتح حان------وتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت- بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين عبد الله بن	4355	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2837	false	-2375800133718088397	62	109	334	590	1628	300	الله بن المبارك رحمه الله تعالي انشده ابن خلكان وغيره يخاطب من ولي من اصحابه من البسيط قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوتا بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين وقلت من ----	2837	7794056748816612670	177	336.0	145	260	68.07691955566406	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4357	true	-7945878269974864039	148	247	751	1242	1528	300	بعده الي الحس----------------ن بن علي بن محمد ابن الحنفية وفرقة قالت ان ابا هاشم اوصي بالامامة الي اخيه علي الي ابنه الحسن فالامامة لا تخرج عندهم من بني الحنفية الي فرقة ----------غيرهم وفرقة قال-ت ا--ن ابا هاشم اوصي الي عبد الله بن عمرو بن حرب الكندي وان روح ابي هاشم تحولت الي عبد اله المذكور وكانوا يعتقدون في عبد الله علما ودينا فلما ادعي انتقال روح ابي هاشم اليه ووافقوه تبين لهم بعد ذلك عدم دينه وعلمه وتحققوا كذبه وخيانته واعرضوا عنه وقالوا بامامة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكان---- عبد الله	4357	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2307	false	7600399309566319178	228	300	1157	1504	1504	300	بعد- ابي هاشم لابن اخيه الحسين بن علي بن محمد ومنهم من قال بل ا---------------------------------لي اخيه علي بن محمد بن الحن----------------------------------فية ال--فرقة الثالثة AUTO الجعفرية قالوا افضي ابو هاشم----- الي عبد الله بن عمرو بن حرب الكندي و----------------ت---------------------------------------------------------------------------حولت روح ابي هاشم اليه وكان الرجل لا يرجع الي علم وديانة فاطلعوا علي-- كذبه ف--------اعرضوا عنه وقالوا بامامة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكان يري عبد الله-	2307	7794056748816612670	222	297.0	171	524	42.36641311645508	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4521	true	4911763408719459591	267	295	1461	1596	1626	300	السريع اذا نهيت الوغد عن طبعه اتاك منه الزيغ والخلف لا يصبر المرء علي حالة كان له في ضدها الف كدودة الخل اذا القيت في عسل بادرها الحتف	4521	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2607	false	1174020464181046892	163	191	826	961	1494	300	السريع اذا نهيت الوغد عن طبعه اتاك منه الزيغ والخلف لا يصبر المرء علي حالة كان له في ضدها الف كدودة القز اذا القيت في عسل بادرها الحتف	2607	7794056748816612670	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4633	true	3856263884851984404	23	86	115	444	1556	300	اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	4633	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	144	197	749	1024	1516	299	البسيط ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيط------------------------------------------------------انا كعاقر الناقة الاولي التي حلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	2296	7794056748816612670	265	517.0	212	329	80.54711151123047	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4741	true	-6758777045589373481	126	148	676	792	1624	300	الكامل واذا الذءاب استنعجت لك مرة فحذار منها ان تعود ذءابا والذءاب اخبث ما يكون اذا اكتسي من جلد اولاد النعاج ذءابا	4741	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2671	false	-4946440455728321589	263	285	1324	1439	1514	300	الكامل واذا الذءاب استنعجت لك مرة فحذار منها ان تعود ذءابا والذء-ب اخبث ما يكون اذا اكتسي من جلد اولاد النعاج ثيابا	2671	7794056748816612670	113	219.0	91	116	97.4137954711914	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	true	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث ال-انسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	2	31	10	156	1526	300	ملك الثلاث الغانيات جناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه سطين اعز من سلطاني	336	7794056748816612670	140	266.0	112	146	95.89041137695312	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	true	-8418219411567285475	230	254	1130	1243	1487	300	من الطويل فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار--- لا تق-تلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل	5098	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1505	false	-2775787232772664691	275	300	1411	1526	1526	300	من الطويل وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار ان لا تقاتلوا- عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل-	1505	7794056748816612670	109	195.0	86	117	93.16239166259766	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5121	true	-7049713531682570899	253	299	1289	1501	1506	300	عروة بن الزبير سالت عبد الله بن عمر- عن اشد ما----------------------------- صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين------ما هو صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5121	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0795	false	9125002070198750594	64	112	311	546	1476	300	عروة قال قلت ل------عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ ------بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم	795	7794056748816612670	167	268.5	129	248	67.33870697021484	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5121	true	-7049713531682570899	253	299	1289	1501	1506	300	عروة بن الزبير سالت عبد الله بن عمر- عن اشد ما----------------------------------- صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين------ما هو صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5121	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms1713	false	4469169821630960459	126	174	635	875	1493	300	عروة قال قلت ل------عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ ------بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1713	7794056748816612670	166	261.5	129	254	65.35433197021484	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	52	164	274	828	1482	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و----------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم------------------------------------------------------ ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهار-ا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	107	219	539	1091	1495	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	423	811.0	336	662	63.897281646728516	79	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	52	164	274	828	1482	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	186	253	952	1286	1521	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل اهل الارض ارضاه منعما و---------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم--------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	325	615.0	258	554	58.66426086425781	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5706	true	1283565719843233385	14	65	69	333	1548	300	اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي اصبحت في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	5706	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2722	false	-4808544835367357929	239	290	1265	1529	1585	300	اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي وحدها في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	2722	7794056748816612670	259	513.0	208	264	98.10606384277344	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	224	293	1144	1478	1511	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	1	70	7	342	1520	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	329	648.0	260	335	98.20895385742188	65	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5927	true	-455213190579049726	230	299	1116	1485	1488	300	حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية لانه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب اباها وراي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه وقال فيها اشعارا منها رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم بهذا الامر العظيما	5927	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2115	false	4797502551662639220	5	75	24	390	1526	300	حرم الخمر علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه ولقي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه وقال فيها من الوافر-- رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم به-ا الامر العظيما	2115	7794056748816612670	340	645.0	274	369	92.14092254638672	61	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6112	true	8138025676445286728	97	194	485	950	1476	300	الربيع ---------الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو---- حنيفة امير المءمنين اقدر مني علي كفارة اليمين وابي الولاية فامر بحبسه في الوقت وقيل انه قال له اتق الله ولا ترعي في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضي فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او ---الي الحكم لا خترت ان اغرق في الفرات ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح لذلك فقال له قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي ------علي امانتك من هو كذاب	6112	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0532	false	-7414462783675715558	83	170	474	891	1518	300	الربيع بن يونس قال رايت امير المءمنين المنصور ينازل ابا حنيفة رضي- الله تعالي عن--------------------------------------------ه في امر القضاء وهو يقول-- اتق الله ولا تدع- في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهدد-ني ان تغرقني في الفرات او ان الي الحكم لا-خترت ان اغرق---------- ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح----- فقال--- قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك و--هو كذاب	532	7794056748816612670	345	560.5	268	487	70.84188842773438	65	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6201	true	-9115889050272615392	1	39	4	213	1531	300	الزينب--------ي الوزارة دخل----- ابن الفضل-------- والمجلس محتفل بالرءساء والاعيان فوقف بين يديه ودعا له واظهر السرور والفرح ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه بسره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير برقصه الي قولهم-------------------- ارقص للقرد في دولته	6201	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2725	false	-1387554148682679207	181	226	935	1172	1525	300	الزينبي لما ولي الوزارة دخل عليه ابن الفضل المذكور والمجلس محتفل للهنا------------ فوقف بين يديه ودعا له واظهر السرور والفرح ورقص فقال الوزير لبعض من يفضي اليه -سره قبح الله هذا الشيخ فانه يشير برقصه الي ما تقول العوام في امثالها ارقص للقرد في زمانه	2725	7794056748816612670	182	305.5	145	250	72.80000305175781	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6260	true	-4071431445489967396	12	102	65	541	1574	300	واولهم كان تلميذ الحسن البصري يقرا عليه العلوم فدخل رجل علي الحسن و----------------قال له ---------------قد ظهر- في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر ------------------وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرجءون اصحاب الكبيرة ويقولون الكبيرة عندهم لا تضر الاي----------------------------------------مان وانه لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة--------------------------------------------- ففكر الحسن في ذلك فقال واصل قبل ان يجيب الحسن بش-------ء ان---ا اقول ان صاحب الكبيرة------------------------------------------------------- لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل------------------- الي اسطوانة------------ المسجد يقرر جوا-----به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتزل واصل عنا فسموا--------------- معتزلة	6260	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2275	false	8001642327600742385	60	191	309	976	1533	300	واصل م---ن اصحاب الحسن البصري----------------- فدخل رجل علي الحسن رحمه الله تعالي فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة و-------الكبيرة عندهم لا تضر الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا ت----ضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا ففكر الحسن في ذلك و---------قبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام فاعتزل ومعه عمرو ابن عبيد الي اسطوانة من اسطوانات المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة ف---------------قال الحسن اعتز-----ل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	2275	7794056748816612670	383	560.0	307	727	52.682254791259766	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6275	true	-5850022531725851892	132	166	669	833	1538	300	ابو سعيد الاشج منه قال داود بن يحيي بن يمان-------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله من الابدال قال الذين لا يضربون بايديهم شيءا وان وكيعا--------- منهم	6275	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms0977	false	3470239331008377423	64	102	328	510	1496	300	ابو نعيم عن----------- داود بن يحيي بن يمان رحمه الله تعالي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله من الابدال قال الذين لا يضربون بايديهم شيءا وان وكيع بن الجراح منهم	977	7794056748816612670	148	266.0	116	193	76.6839370727539	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6290	true	-3483530502483547097	61	121	309	602	1540	300	ولاه عثمان الكوفة وعزل عنها سعد بن ابي وقاص---------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم -------علي سعد قال ل-----------------------ه والله ما ادري اكسبت بعدنا ام حمقنا بعدك ق-ال لا تجزعن ابا اسحاق فانما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه اخرون فقال سعد------------------- اراكم والله ستجعلونها ملكا و---------------------------------------------------------------------اتاه ابن مسعود فقال له--------- ما جاء بك قال جءت اميرا فقال ما اد-----------------------ري اصلحت بعدنا ام فسد الناس	6290	-1565415704678795426	Sham19Y0014592-ara1.ms2407	false	4719178263768244823	160	266	863	1382	1550	300	ولاه الك------وفة وعزل عنها سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وهو من الامور التي انتقدها اعداء عءمان رضي الله تعالي عنه عليه فلما قدم الوليد علي سعد قال له سعد رضي الله تعالي عنه والله ما ادري اكس-ت بعدنا ام حمقنا بعدك فقال لا تجزعن ابا اسحاق فانما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه اخرون فقال سعد رضي الله تعالي عنه اراكم والله ستجعلونها ملكا قال ابن سيرين رحمه الله تعالي لما قدم الوليد بن عقبة اميرا علي الكوفة اتاه ابن مسعود رضي الله عنه قال ما جاء بك قال جءت اميرا فقال ابن مسعود رضي الله عنه ما ادري اصلحت بعدنا ام فسد الناس	2407	7794056748816612670	270	448.0	213	526	51.3307991027832	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0014592-ara1