id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4266	false	-3951108711635384168	6	47	27	235	1509	300	ابو العباس الحبر البحر ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو الخلفاء ولد في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين وصحب النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له بالحكمة مرتين وق-----------------------------------ال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس	4266	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms004	true	4015032546038018278	252	290	1264	1460	1505	300	ابو العباس الهاشمي ا----بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو الخلفاء مات------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس	4	-2903808807982236855	129	208.0	103	243	53.08641815185547	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0627	false	-6446642365102958988	90	164	468	850	1532	300	محمد بن سيرين البصري ابو بكر الانصاري الرباني صاحب التعبير مولي انس بن مالك كان سي-رين من سبي جرجرايا فكاتب انسا علي مال جليل فوفاه ولد محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر او عثمان سمع ابا هريرة وعمران بن حصين وابن عباس وابن عمر وع----------------------------------------------------------------------------------------دي ---------------بن حاتم وانسا وعبيدة السلماني وشريحا وطايفة وكان قصيرا عظيم البطن له وفرة يفرق شعره كثير المزح والضحك يخضب بالحناء وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا ذكر الموت مات كل عضو منه يصوم	627	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms019	true	-5682089233882644967	64	186	309	892	1473	300	محمد بن سيرين ع الامام--------------- الرباني ابو بك-----ر مولي انس بن مالك واصل سيرين من---- جرجرايا-------------------------------------------------------------------------- سمع ابا هريرة وعمران بن حصين وابن عباس وابن عمر وغيرهم وعنه ايوب وابن عون وقرة بن خالد وابو هلال محمد بن سليم وعوف وهشام بن حسان ويونس ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم وخلق وكان اماما غز------------------------------------------------------------ير العلم ثبتا علامة في التعبير راسا في الورع وامه صفية مولاة لابي بكر الصديق قال مورق العجلي ما رايت احدا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من ابن سيرين وقال ابن عون لم تر عيناي مثل ابن سيرين والقاسم ورجاء بن حيوة وقال ابو عوانة رايت ابن سيرين في السوق فما راه احد الا ذكر الله تعالي وقيل كان اذا ذكر الموت مات كل عضو منه وقال	19	-2903808807982236855	157	206.5	120	741	21.187583923339844	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	false	4415611112882532590	73	121	377	615	1510	300	المسيب وابي امامة بن سهل وعروة وسالم وعبيد الله بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير قال ابو داود حديثه الفان وماءتا حديث النصف منها مسند وقال اب----------------------------------------------------ن الم----------ديني له نحو الفي حديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكحول و--------------------------عمر بن عبد العزيز وهذا لفظه لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري -قال	1071	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms028	true	-438304978996091505	30	149	143	753	1503	300	المسيب وابي امامة بن سهل وطبقتهم وعنه عقيل ويونس والزبيدي وصالح بن كيسان ومعمر وشعيب بن ابي حمزة والاوزاعي والليث ومالك وابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث وابن عيينة وابراهيم بن سعد وخلق----- قال ابو داود حديثه الفان وم-ءتان---- النصف منها مسند وقال معمر سمع الزهري من ابن عمر حديثين وقال الزهري جالست ابن المسيب ثمان سنين وقال ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع وقال الليث ما رايت عالما قط اجمع من الزهري وقال الليث قال الزهري ما صبر احد علي العلم صبري ولا نشره احد نشري وروي الليث عنه قال ما استودعت قلبي علما فنسيته وقال عمر بن عبد العزيز---------- لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال	28	-2903808807982236855	160	225.5	127	630	25.396825790405273	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	false	-1367428763679804863	58	169	296	850	1530	300	ثابت بن اسلم هو------- ابو محمد البناني بضم الباء الموحدة وبعدها نون وبعد الالف نون اخري احد اءمة التابعين بالبصر--------------ة روي عن ابن عمر وعبد الله ابن مغفل------- وابن الزبير وانس بن مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعمر بن ابي سلمة -------------------------------------------------المخزومي وابي العالية وابي عثمان النهدي وطاءفة وكان راسا في العلم والعمل ثقة ثبتا رفيعا ولم يحسن ابن عدي في كامله بايراده ولكنه اعتذر وقال ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من جهة الراوي عنه لانه روي عنه جماعة ضعفاء قال بكر بن عبد الله من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني وكان---------------------- يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	2618	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms033	true	5496540352528938984	181	260	918	1307	1494	300	ثابت بن اسلم البناني ع ابو محمد ----------------------------------------------------------------------------البصري الامام القدوة روي عن ابن عمر وعبد الله -بن مغفل المزني وابن الزبير وانس بن مالك وعدة وعنه شعبة وحماد بن------------ سلمة وهمام بن يحيي وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وخلق قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المديني له نحو مءتين وخمسين-------------------- حديثا و-------------------------------------------------------------قال بكر بن عبد الله من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني وقال شعبة كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	33	-2903808807982236855	241	336.5	185	653	36.906585693359375	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4236	false	6353452828639631651	56	182	296	936	1523	300	الله----------------------------------------------------------- بن ذكوان ابو الزناد الفقيه المدني مولي قريش يقال انه ابن اخي ابي لءلءة قاتل عمر بن الخطاب سمع انسا------- وابا امامة ابن سهل وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب وسعيد بن المسيب والاعرج فاكثر عنه وروي عنه مالك وكان احد الاءمة الاعلام قا------------------------------ل الليث------- رايت خلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة بن عبد الرحمن وقال بعض النقاد اصح الاسانيد ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وقال احمد هو اعلم م------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربيعة وكان صاحب كتابة وحساب وك--------------------------------------------------------------------------ان سبب جلد ربيعة الراي فولي المدينة بعد ذلك فلان التيمي فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة -قال الشيخ شمس الدين انعقد الاجماع علي توثيق ابي الزناد و-------------------------------------------------توفي----------- سنة احدي وثلاثين وماءة	4236	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms038	true	-1682296012461052451	1	158	5	791	1507	300	الله AUTO 118 ابو الزناد ع فقيه المدينة ابو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان ------------------المدني-------------------------------------------------------- سمع انس بن مالك وابا امامة -بن سهل وعبد الله بن جعفر وابن---------------- المسيب والاعرج وهو راويته حدث عنه مالك وشعيب بن حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق قال الليث بن سعد رايت خلفه ثلاث مءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة الراي وق-----------------------------------------------------------------------ال احمد هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة قال ابراهيم بن المنذر هو كان سبب جلد ربيعة------ فولي-------- بعد امير----------- فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة وقال ابو حاتم بن جبان كان ابو الزناد من فقهاء اهل المدينة وعبادهم وكان صاحب كتاب لا يحفظ كذا قال ابن حبان توفي ابو الزناد سنة احدي وثلاثين وم-ءة	38	-2903808807982236855	341	468.0	268	974	35.0102653503418	59	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	false	-1704312575966487338	38	97	213	505	1597	300	سعيد بن اياس --ابو مسعود الجريري بالجيم المضمومة احد علماء الحديث له عن ابي --طفيل وابي عثمان الن----------هدي وعبد الله بن شقيق وابي نضرة وابن بريدة وعدد كثير------------------------------------------------------------------------ قال غير واحد هو ثقة وقال ابن حنبل هو محدث ا----لبصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال ابن--------------------------------------------------------------------- عدي محمد لا يكذب الله تعالي سمعنا من الجريري وهو مختلط	3672	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	215	297	1136	1544	1558	300	سعيد بن اياس ع ابو مسعود الجريري البصري الحافظ حدث------------------ عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي وابي نضرة وعبد الله بن شقيق وعبد الله --بن بريدة وغيرهم وعنه ابن المبارك وبشر بن المفضل وابن علية وابو اسامة ويزيد بن هارون وغيرهم قال احمد -----------------بن حنبل هو محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال احمد سالت ابن علية اكان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق واما ابن ابي عدي فقال لا نكذب الله------ سمعنا من الجريري وهو مختلط	46	-2903808807982236855	206	302.5	158	451	45.676273345947266	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4344	false	-8673295504688016955	217	254	1171	1349	1581	300	عبد الله بن عو------ن ارطبان ابو عون المزني مولاهم البصري------- الحافظ ----احد الاءمة الاعلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خالد بن-------------------------------------------- قرة كنا نعجب من ورع ابن سيرين فانساناه ابن عون -قال ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة شك ابن عون احب الي من يقين غيره	4344	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms048	true	-2242493935948340120	11	131	59	650	1504	300	عبد الله بن عون ع ابن ارطبان ابو عون المزني مولاهم البصري الامام الحافظ شيخ اهل البصرة حدث عن سعيد بن جبير وابي واثل والنخعي ومجاهد والحسن والقاسم بن محمد وخلق وعنه حماد بن زيد وابن علية واسحاق الازرق ويزيد بن هارون وابو عاصم والانصاري ومسلم بن ابراهيم وخلق وكان اماما عالما عاملا راسا في التاله والعبادة كبير الشان قال ابن مهدي ما كان بالعراق اعلم بالسنة من ابن عون وقال قرة كنا نعجب من ورع ابن سيرين فانساناه ابن عون وقال شعبة ما رايت مثل ايوب وابن عون ويونس وقال هشام بن حسان لم تر عيناي مثل ابن عون وقال ابن المبارك ما رايت احدا افضل من ابن عون وقال شعبة شك ابن عون احب الي من يقين غيره	48	-2903808807982236855	159	265.0	123	591	26.903553009033203	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2702	false	5341737737386545836	0	122	0	611	1500	300	اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر ولهذا كان يقول جعفر الصادق ولدني-------- الصديق مرتين مولده سنة ثمانين والظاهر انه راي سهل بن سعد وغيره من الصحابة روي----- عن جده القاسم من الصحابة روي عن جده القاسم بن محمد قال الشيخ شمس الدين ولم ار له عن جده زين العابدين شيءا وقد ادركه وهو مراهق وروي عن ابي---------------------------ه بن--------- وعروة بن الزبير وعطاء ونافع والزهري وابن المنكدر وله ايضا عن عبيد بن ابي رافع وحدث عنه ابو حنيفة وابن جريج وشعبة والس-يانان ومالك ووهيب وحاتم بن اسماعيل ويحيي القطان وخلق عيرهم كثيرون اخرهم وفاة ابو عاصم النبيل وثقة يحيي بن معين و------------------------------------------الشافعي و-------------جماعة وقال ابو حاتم ثقة لا يسال عن مثله -قال ابو حنيفة------------------------------------------------------------------------------- ما رايت افقه من جعفر بن محمد وكان	2702	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms051	true	-4594193069110788364	138	235	671	1160	1475	300	اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر فلذلك كان يقول------------ ولدني ابو بكر الصديق م------------------------------------------------------------------رتين حدث عن جده القاسم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ابي جعفر الباقر وعبيد الله بن ابي رافع وعروة بن الزبير وعطاء و--------------------------------------------------نافع وعدة وعه مالك--------------------- والسفيانان------------ وحاتم بن اسماعيل ويحيي القطان و----------------------------ابو عاصم النبيل وخلق قيل مولده سنة ثمانين فيحتمل ان يكون راي سهل بن سعد وثقه الشافعي وابن معين وغيرهما-- وقال ابو حاتم ثقة لا تسال عن مثله وقال ابن حبان هو من سادات اهل البيت وعباد اتباع التابعين وعلماء اهل المدينة وعن ابي حنيفة قال ما رايت افقه من جعفر بن محمد وقال	51	-2903808807982236855	262	332.0	204	796	32.914573669433594	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6111	false	6304209409865045475	38	91	196	454	1544	300	سنة خمسين وماءة وراي انس بن مالك غير مرة ب-------------الكوفة قاله -بن سعد وروي ابو------------------ حنيفة رضي الله عنه عن عطاء بن ابي رباح وقال ما رايت افضل منه وعن عطية العوفي ونافع وسلمة بن كهيل وابي جعفر الباقر وعدي بن ثابت وقتادة وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج-------------------------------------------------------- وعمرو بن دينار ومنصور وابي	6111	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms052	true	-2586147277608500284	5	54	32	262	1517	300	سنة ثمانين ------راي انس بن مالك غير مرة لما قدم عليهم الكوفة رواه ابن سعد عن سيف بن جابر انه سمع ابا حنيفة يقوله وحدث-- عن عطاء-------------------------------------------------- ونافع--------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعدي بن ثابت وسلمة بن كهيل وابي جعفر محمد بن علي وقتادة وعمرو بن دينا-------ر وابي	52	-2903808807982236855	114	152.5	88	346	32.947975158691406	18	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0680	false	632399163366847756	0	72	0	383	1553	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي الانصاري الكوفي قاضي ا--------------------لكوفة وفقيهها وعالمها ومقرءها في زمانه روي عن الشعبي وعطاء ابن ابي رباح والحكم ونافع وعطية العوفي وعمرو بن مرة وغيرهم و---------------------------لم يدرك السماع عن ابيه وقرا عليه حمزة الزيات---------------------------------- قال احمد بن يونس كان------------- افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جايز الحديث قارءا عالما بالقراات وقال -------------ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال---- حفص	680	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms053	true	-4332038846763637718	149	233	703	1147	1498	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الامام الفقيه المقرء ابو عبد الرحمن مفتي الكوفة وقاضيها حدث -------------------------عن الشعبي وعطاء------------- والحكم ونافع------------- وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فلم يدرك الاخذ عنه حدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم وخلق قال احمد بن يونس كان ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا عليه حمزة وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال ابو حفص	53	-2903808807982236855	260	394.5	207	495	52.52525329589844	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0399	false	6523758993018715674	157	285	788	1426	1504	300	محمد بن اسحاق بن ي-------------سار ال----------------------مطلبي المخزومي مولاهم المدني يقال ابو بكر ويقال ابو عبد الله الاحوال احد الاعلام وصاحب المغازي راي انس بن مالك وسعيد بن المسيب وحدث عن ابيه وعمه موسي ابن يسار وعطاء والاعرج وسعيد بن ابي الهند والقسم بن محمد وفاطمة بنت المن--------------ذر والمقبري ومحمد بن ابر-هيم التيمي وعاصم بن عمر بن قتادة وابن شهاب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ومكحول ويزيد بن ابي حبيب وسليمن بن سحيم وعمرو بن شعيب ونافع وابي جعفر الباقر و--------خلق سواهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العجلي ابن اسحاق -------------------------------------------------------ثقة وقال ابن معين ثقة لكن ليس بحجة رواه عباس عن ابن معين ومرة قال ليس به باس ومرة قال ذاك ضعيف وروي عنه انه قال هو صدوق وقال احمد بن حنبل حسن الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة هو امير المءمنين في الحديث	399	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms054	true	-8552957437657745845	33	240	159	1224	1520	300	محمد بن اسحاق خت م متابعة ابن يسار الامام الحافظ ابو بكر المطلبي ----------------المدني مصنف المغازي مولي قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف------------- راي انس بن مالك---------------- وحدث عن ابيه وعمه موسي--------------------------------------------------------- وفاطمة بنت المنذر والقاسم وعطاء وال-اعرج ومحمد بن ابراهيم التيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمرو بن شعيب ونافع وابي جعفر الباقر والزهري وخلاءق حدث عنه جرير بن حازم والحمادان وابراهيم بن سعد وزياد بن عبد الله البكاءي وسلمة الابرش وعبد الاعلي السامي ومحمد بن سلمة الحراني ويونس بن بكير ويزيد بن هارون واحمد بن خالد الوهبي ويعلي بن عبيد وعدة وكان حبرا في معرفة المغازي والسير صادقا في نفسه مرضيا وهو حسن الحديث قال------- ابن معين قد سمع من ابي سلمة بن عبد الرحمن وابان بن عثمان وقال هو ثقة ول---------------------يس بحجة وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل احمد بن حنبل حسن الحديث وقال ابن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال ابن حبان كان ابن اسحاق ممن عني بعلم السنن وواظب علي تعاهد العلم وكثرت عنايته فيه وجمعه له علي الصدق والاتقان يروي عن مشايخ قد راهم ويروي عن مشايخ عن اولءك وربما روي عن اقوام رووا عن مشايخ يروون عن مشايخه يدل ما وصفت من توقيه علي صدقه وكان من احسن الناس سياقا للاخبار واحفظهم لمتونها وقال شعبة هو امير المءمنين في الحديث	54	-2903808807982236855	250	358.0	196	1383	18.076644897460938	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4586	false	-1234918354864947502	168	217	873	1124	1562	300	عن عطاء بن ابي رباح والقاسم ابن مخيمرة ومحمد بن سيرين حكاية والزهري ومحمد بن علي الباقر واسماعيل بن عبد الله بن ابي المهاجر وقتادة وعمرو بن شعيب وربيعة بن يزيد وشداد وابي عمار وعبدة ابن ابي لبابة وبلال بن سعد ومحمد بن ابراهيم التيمي ويحيي بن ابي كثير	4586	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms057	true	3671862966863929185	27	50	140	258	1565	300	عن عطاء بن ابي رباح والقاسم -بن مخيمرة وشداد ابي عمار------------------------------------------------------------------------------------------- وربيعة بن يزيد والزهري ومحمد ب-----------------------------------------ن ابراهيم التيمي ويحيي بن ابي كثير	57	-2903808807982236855	93	160.5	73	251	37.05179214477539	16	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3268	false	6029643621042469545	156	205	801	1062	1549	300	روي عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم التجيبي ويزيد بن ابي حبيب وابي يونس سليم بن جبير وطاءفة وروي عنه ابن المبارك وابن وهب--------------------------------- وعبد الله بن يحيي البرلسي وابو عاصم النبيل وابو عبد الرحمن المقرء وجماعة اخرهم هانء بن المتوكل الاسكندراني و------وثقه احمد وغيره و---------------قال ابن	3268	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms059	true	-9132656823954542366	12	60	67	319	1518	300	روي عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم-------- ويزيد بن ابي حبيب وابي يونس سليم بن جبير وطبقتهم و---عنه ابن المبارك وابن وهب وابو عاصم وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الله بن يحيي البرلسي و----------------------------------------------------هانء بن المتوكل الاسكندراني وغيرهم وثقه احمد وغيره وكان كبير الشان قال ابن	59	-2903808807982236855	191	318.5	154	315	60.63492202758789	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	false	-2102574081294187197	103	132	536	696	1546	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربعماءة من التابعين	3916	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms063	true	-2063248756630087666	30	109	160	538	1504	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ابو بحر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت انه نسي ولا سجد الا قلت نسي وقال يحيي القطان كان شعبة رقيقا يعطي الساءل ما امكنه وقال الحاكم في ترجمة شعبة--------------------------- راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة------- وسمع من اربعم-ءة من التابعين	63	-2903808807982236855	113	192.5	91	413	27.360774993896484	18	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2924	false	6294602604292603937	231	288	1180	1455	1512	300	الحسن بن صالح بن ---حي الفقيه -------ابو عبد الله الهمداني الكوفي------- العابد------------------------- اخو------- علي بن صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة اجتمع في الحسن بن صالح اتقان وفقه وعبادة وزهد وكان وكيع يعظمه ويشبهه بسعيد بن حبير وقال عبدة بن سليمان اني لاري ان الله يستحي ان يعذب الحسن ابن صالح وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا	2924	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms070	true	-6442208405124309168	175	296	873	1457	1480	300	الحسن بن صالح م ابن حي الامام القدوة ابو عبد الله الهمداني الكوفي الفقيه العابد ولد سنة مءة كاسراءيل وهو اخو المحدث علي بن صالح كانا تواما حدث عن سلمة بن كهيل وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر واسماعيل بن عبد الرحمن السدي وسماك بن حرب وخلق حدث عنه وكيع ويحيي بن ادم ويحيي بن فضيل وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وقبيصة واحمد بن يونس وعلي بن الجعد وغيرهم قال ابو نعيم كتبت عن ثمان مءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال احمد ثقة وقال ابو زرعة اجتمع في الحسن بن حي-- اتقان وفقه وعبادة وزهد وكان وكيع -------يشبهه بسعيد بن جبير وقا------------------------------------------------------------------ل ابن عدي لم ار له حديثا منكرا	70	-2903808807982236855	190	297.5	149	659	28.831562042236328	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5822	false	7181211154743415999	156	242	819	1260	1560	300	فليح بن سليمان بن ابي المغيرة المدني ابو يحي-------ي مولي ال زيد بن الخطاب يقال ان اسمه عبد الملك ولقبه فليح روي عن نعيم المجمر ونافع مولي ابن عمر والزهري وعباس بن سهل بن سعد----------------- وعبدة بن ابي لبابة وسعيد بن الحارث الانصاري وجماعة وعنه ابو داود الطيالسي وشريح بن النعمان ويحيي-------- الوحاظي--------------- وابو الربيع الزهراني وسعيد بن منصور ومحمد بن جعفر الوركاني وخلق منهم ابنه محمد قا----------------------------ل ابن معين ليس بقوي وكذا قال النساءي وقال الدارقطني لا باس به وقال ابو داود لا يحتج به	5822	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms073	true	-7738452857568692578	50	129	261	677	1554	300	فليح بن سليمان ع الامام المحدث ------ابو يحيي العدوي مولاهم المدني و-------يقال--- اسمه عبد الملك حدث----------- عن نعيم المجمر ونافع مولي ابن عمر والزهري وعباس بن سهل الساعدي وسعيد بن الحارث وعبدة بن ابي لبابة وعد---------------------------ة وعنه ابو داود الطيالسي وسريج بن النعمان ويحيي بن صالح الوحاظي وسعيد بن منصور وابو الربيع الزهراني وابنه محمد---- ومحمد بن جعفر الوركاني وخلق وكان عالما صادقا صاحب حديث وليس بذاك الثبت قال ابن معين ليس بقو-----------------ي وقا-------------------------ل ابو داود لا يحتج به	73	-2903808807982236855	280	426.5	222	516	54.26356506347656	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	false	6203483722780735157	121	212	670	1159	1626	300	الامام المصري الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الاعلام شيخ اقليم مصر ولد سنة اربع وتعسين وتوفي سنة خمس وبعين وماءة كان كبير مصر ورءيسها ومحتشمها واميز من بها في عصره بحيث ان الناءب والقاضي تحت امره ومشورته وكان الشافعي يتاسف علي فوات لقيه وكان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وقال احمد ابن اخي وهب سمعت الشافعي يقول الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثله عن ابن بكير وقال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث اتبع للاثر من مالك	6008	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms073	true	-7738452857568692578	165	279	865	1457	1554	300	الديار المصرية ورءيسها ابو الحارث------- الفهمي مولاهم الاصبهاني الاصل المصري حدث عن عطاء بن ابي رباح وابن ابي مليكة ونافع وسعيد المقبري والزهري وابي الزبير ومشرح بن هاعان وابي قبيل المعافري ويزيد بن ابي حبيب وجعفر بن ربيعة وخلق حدث عنه شيخه محمد بن عجلان وابن وهب وسعيد بن ابي مريم وكاتبه عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي القرطبي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح وعيسي بن حماد وابو الجهم الباهلي وخلاءق وحج سنة ثلاث عشرة وله تسعة عشر عاما فلحق الكبار وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشافعي يتاسف علي فواته و----كان يقول هو------------------------------------------------------------------------------------------ افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وقال ايضا كان--------------------------------------- اتبع للاثر من مالك	73	-2903808807982236855	143	-53.5	113	898	15.924276351928711	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3226	false	-2210437642089965053	50	100	263	502	1527	300	حماد بن زيد ---بن درهم الامام -------------------------------الازدي مولاهم البصري الازرق الضرير الحافظ احد الاعلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-----------------------------------------------------------------------------بن معين ليس احد اثبت في ايوب----- من حماد بن زيد وق----------------------------------------ال احمد حماد من اءمة الدين في المسلم-------------ين وهو احب الي من حماد بن سلمة وقال ابن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة	3226	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms075	true	-4415214003031662947	71	198	353	988	1472	300	حماد بن زيد ع ابن درهم الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو اسماعيل الازدي مولاهم البصري الازرق الضرير ودرهم جدهمن سبي سجستان من موالي ال جرير بن حازم حدث عن ابي عمران الجوني ومحمد بن زياد وابي جمرة الضبعي وانس بن سيرين وعمرو بن دينار وثابت البناني وخلق ولم يلحق قتادة روي عنه ابن مهدي ومسدد والقواريري ومحمد بن ابي بكر المقدمي وابن المديني واحمد بن المقدام وخلاءق قال ابن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة الثوري ومالك والاوزاعي وحماد بن زيد وقال ابن معين ليس احد -----في ايوب اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت شيخا احفظ منه وقال احمد هو --من اءمة--------- المسلمين من اهل الدين وهو احب الي من حماد بن سلمة وقال ابن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة	75	-2903808807982236855	202	311.5	158	651	31.029186248779297	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6301	false	4203368083253663779	93	135	469	674	1488	300	قال ا----بن حنبل كان ريحانة عصره --ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصر الجهضمي رايت ----ابن زريع في النو-م فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة وقال بعضهم ---------------------------------------كان ابوه والي الابلة	6301	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms087	true	9217206647473238146	163	254	863	1300	1545	300	قال احمد بن حنبل كان ريحانة البصرة ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام وقال ابو عوانة صحبت يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا وقال بشر الحافي كان يزيد متقنا حافظا ما اعلم اني رايت مثله ومثل صحة حديثه وقال يحيي القطان لم يكن ها هنا احد اثبت منه وقال نصر -بن علي رايت يزيد بن زريع في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة مات سنة اثنتين وثمانين ومءة وله احدي وثمانون سنة وكان ابوه والي الابلة	87	-2903808807982236855	180	311.0	141	438	41.095890045166016	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	false	-3482786316318091180	178	238	905	1212	1519	300	والاسود بن قيس وعاصم بن ابي النجود وابي اسحاق وزيد بن اسلم وعبد الله بن ابي نجيح وسالم بن النضر وعبدة بن ابي لبابة وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وسهيل بن ابي صالح---- وخلق كثير وروي عنه الاعمش وابن جريج وشعبة و---هم من شيوخه وابن المبارك ا-بن مهدي والشافعي وابن المديني والحميدي وسعيد بن منصور ويحيي بن معين	3717	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms090	true	3172443869033907885	1	38	6	202	1548	300	والاسود بن قيس------------------------------- وزيد بن اسلم وعبد الله-------------------------------------------------------- بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وخلقا حدث----- عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشاف----------------------عي واحمد بن حنبل وا-----بن معين	90	-2903808807982236855	156	254.5	124	315	49.52381134033203	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	false	-3482786316318091180	243	278	1238	1403	1519	300	الشافعي----- ما رايت احدا فيه--- الة العلم ما في سفيان وما رايت----- اكف عن الفتيا منه وق-------------------------------------ال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم منه بالسنن -----قال	3717	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms090	true	3172443869033907885	151	194	808	1015	1548	300	الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وق---------ال احمد ما رايت اعلم---- بالسنن منه وقال	90	-2903808807982236855	147	255.5	116	220	66.81818389892578	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4770	false	5367175337089759685	167	195	904	1040	1587	300	ابو محمد الجهني مولاهم المدني قال مع-------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي يصلح ان يكون امير المءمنين وقال يحيي ------------بن معين هو اثبت من فليح وقال ابو زرعة--- سيء الحفظ وقال	4770	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms093	true	7800984086857059303	4	67	23	344	1545	300	ابو محمد الجهني مولاهم المدني الدراوردي ودراورد من قري خراسان حدث عن صفوان بن سليم ويزيد بن الهاد وابي طوالة وثور بن زيد وسهيل بن ابي صالح وعدة وعنه شعبة وسفيان مع تقدمهما واسحاق بن راهويه وعلي بن خشرم واحمد بن عبدة الضبي ويعقوب الدورقي وابو حذافة السهمي وخلق قال ابن معين هو اثبت من فليح وقال ابو زرعة هو سيء الحفظ وقال	93	-2903808807982236855	94	128.0	72	321	29.283489227294922	17	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	false	-1237935648768171603	73	103	388	554	1547	300	وقال ابن معين كان ثقة متثبتا و-----كتبه نحو-------------- من عشرين الف حديث وق--------------------------------------------------------ال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك والحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والسخاء ومحبة الفرق له وكان	4355	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms096	true	5749078678849655718	24	69	127	367	1574	300	وقال ابن معين كان ثقة متثبتا وكانت كتبه التي حدث بها نحوا من عشرين الف حديث وعن اسماعيل بن عياش قال ماعلي وجه الارض مثل ابن المبارك وقال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك -الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والسخاء ومحبة الفرق له وقال	96	-2903808807982236855	159	281.0	129	241	65.97510528564453	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4193	false	3323468800586098273	0	37	0	200	1538	300	واحمد واسحاق وابن معين وابنا ابي شيبة والحسن بن عرفة---------- واحمد بن عبد الجبار والعطاردي وخلق سواهم واستقدمه الرشيد ليوليه --قضاء الكوفة فامتنع قال بشر الحافي ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن ادريس	4193	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms097	true	7435030068581192579	252	288	1242	1433	1488	300	واحمد واسحاق ويحيي ----وابنا ابي شيبة والحسن بن عرفة وابو كريب واحمد بن عبد الجبار -العطاردي وخلاءق ا-------قدمه الرشيد ليوليه القضاء فابي--------- قال بشر الحافي ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن ادريس	97	-2903808807982236855	166	286.5	134	212	78.30188751220703	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2453	false	1549787709342449096	246	282	1283	1461	1549	300	قال ابن معين وابو زرعة --------اذا روي----- عن ثقة فهو حجة وقال ابن المبارك اعياني بقية يسمي الكني ويكني الاسامي وقال ابن مسهر احذر احاديث ب----------------------------قية وقال النساءي اذا قال حدث--------نا فهو ثقة واذا قال عن	2453	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms100	true	-7602448333309198010	159	203	827	1048	1539	300	قال ابن معين وابو زرعة وغيرهما اذا روي بقية عن ثقة فهو حجة وقال ابن المبارك اعناني بقية يسمي الكني ويكني الاسماء وقال ابو مسه-----ر احاديث بقية ليست نقية فكن منها علي تقية وقال النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة وان -قال عن	100	-2903808807982236855	165	290.5	131	227	72.68722534179688	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6099	false	4798104053677451986	218	246	1174	1314	1590	300	قال ابو حاتم ثقة صاحب سنة--------------------------------- لم يكن في---- اصحاب الخليل من يدانيه وقال العباس كان--------- اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وجميع خراسان	6099	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms112	true	6531707315259032019	137	172	696	875	1475	300	قال ابو حاتم ثقة صاحب سنة وقال ابن المبارك ذاك احد الاحدين لم يكن احد من اصحاب الخليل--- يدانيه وقال العباس بن مصعب كانا اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وب----خراسان	112	-2903808807982236855	127	212.5	101	186	68.27957153320312	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3227	false	-8557059824625123723	1	63	7	311	1513	300	وبريد بن عبد الله بن ابي بردة وهشام بن عروة وخلق كثير وروي عنه عبد الرحمن بن مهدي مع تقدمه ونبله واحمد واسح-ق وابن معين وابن المديني وابو بكر بن ابي شيبة واسحق الكوسج---------------------------------------------------------------------------- وخلاءق قال احمد ابو اسامة ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار الكوفة وما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال ايضا -----------------------------------------------كان ثبتا لا يكاد يخطء وقال	3227	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms114	true	-2182185425383819870	232	300	1180	1524	1524	300	وبريد بن عبد الله وبهز بن حكيم والاعمش والجريري وطبقتهم وعنه ا------------بن مهدي ا----------------حمد واسحاق وعلي و--------------------------------------------الكوسج واحمد الدورقي وسلمة بن شبيب ومحمد بن عبد الله المخرمي والحسن بن علي بن عفان وخلاءق قال احمد---------- ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار الكوفة -ما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال ابن الفرات كان عنده عن هام ستمءة الف حديث وقال احمد كان ثبتا لا يكاد يخطء وقال-	114	-2903808807982236855	169	248.5	134	428	39.48598098754883	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2114	false	-718256281943263303	72	119	413	639	1615	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم ابو بشر الاسدي مولاهم البصري ا--لامام ابن علية وهي امه واصله كوفي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ما احد من المحدثين الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن المفضل وقال ابن معين كان--------- ثقة ورعا تقيا وكان يقول من قال ابن علية فقد	2114	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms115	true	-708826186442954970	126	234	612	1152	1482	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم-------- الاسدي مولاهم البصري احد الاعلام وعلية -هي امه روي عن ايوب السختياني وابن جدعان ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن ابي نجيح والجريري وعطاء بن الساءب وحميد وخلق وعنه ابن جريج وشعبة وهما من شيوخه وابن مهدي وابن المديني واحمد واسحاق وبندار وموسي بن سهل الوشاء وخلق ولد سنة عشر ومءة وكان يقول سمعت من ابن المنكدر اربعة احاديث وهو اكبر شيخ له قال غندر نشات في الحديث وليس يقدم فيه احد علي ابن علية وقال ابو داود ما احد ------------الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال -------شعبة ابن علية سيد	115	-2903808807982236855	171	265.0	134	568	30.105634689331055	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6523	false	-967183171970029460	212	239	1073	1211	1506	300	يونس بن بكير ------------بن واصل الحافظ -------ابو بكر الشيباني الكوفي الحمال صاحب المغازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن معي----ن صدوق- وقال ابو حاتم محله الصدق وقال ابو داود ليس بحجة	6523	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms117	true	-6876963608730036170	202	275	991	1348	1473	300	يونس بن بكير خت م د ت ق ابن واصل الحافظ المءرخ ابو بكر الشيباني الكوفي الحمال صاحب المغازي حدث عن الاعمش وهشام بن عروة وعمر بن ذر وابن اسحاق وكهمس بن الحسن وخلق وعنه ابنه عبد الله وابن معين وابو كريب وابن نمير وابو سعيد الاشج ومحمد بن عثمان بن كرامة واحمد بن عبد الجبار العطاردي وغيرهم قال ابن معين كان صدوقا وقال ابو حاتم محله الصدق وقال ابو داود ليس بحجة	117	-2903808807982236855	138	234.0	111	357	38.655460357666016	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3501	false	-4507565092059344678	79	211	394	1078	1535	300	سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ابو محمد ال-------------بصري روح بن عبادة ب---ن العلاء بن حسان ابو محمد القيسي البصري الحافظ سمع ابن عون وايمن بن نابل وحسينا المعلم وحاتم بن ابي صغيرة وابن جريج وسعيد بن ابي عروبة واشعث بن عبد الملك الحمراني وزكرياء بن اسحاق وشعبة وخلقا وروي عنه احمد واسحاق وبندار وابن نمير وهارون الحمال وابراهيم الجرجاني واحمد بن سعيد الرباطي واسحاق الكوسج وعبد بن حميد والحارث بن ابي اسامة وبشر بن موسي ومحمد بن احمد بن ابي العوام والكديمي وابو قلابة وخلق قال ابن المديني----- نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة الف حديث وقال ابن مسعود الرازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر او ثلاثة عشر فلم ينفذ قولهم فيه -قال الشيخ شمس الدين صدقه ابن معين وغيره وتوفي سنة خمس وماءتين وحديثه في --	3501	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms125	true	-5050215578202355477	70	195	348	981	1510	300	سنة ث------لاث-- وم-ءتين---- رحمه الله تعالي AUTO 314 روح بن عبادة ع ابن العلاء بن حسان ابو محمد القيسي البصري الحافظ سمع ابن عون-------------- وحسينا المعلم وابن ---------------------------------ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان و-------------------------------------عنه احمد واسحاق وبندار واس----------------------------------------------------------------حاق الكوسج---------------------------------- وبشر بن موسي وخلق قال --------------------الكديمي سمعت ------------علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من م-ءة الف حديث كتبت منها عشرة ال----اف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مريا كثير الحديث جدا سمعت ابن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح--------- اثنا -------------عشر فلم ينفذ قولهم فيه وقال النساءي ليس بالقوي مات في جمادي الاول---ي سنة خمس ومء-تين وقد نيف علي	125	-2903808807982236855	316	429.0	249	891	35.46576690673828	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	false	-8309015342632463464	28	134	153	662	1465	300	من غيره وقال احمد بن حنب-----ل ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منه قا-ل ابن معين ليس به باس وقا-------------------------------------------------------------ل ابو زرعة ما -عند الشافعي حديث فيه غلط وقال احمد كان الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته وقال الشافعي تعبد من قبل ان تراس فانك ان راست لم تقدر ان تتعبد وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ما رايت الشافعي ناظرا احدا الا رحمته ولو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وهو الذي علم الناس الحجج وقال الشافعي اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحايط وقال الربيع سمعته يقول	388	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms130	true	-4747362772685945201	125	181	616	904	1522	300	بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال ابن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديثا خطا وصح ع----------ن الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ق-------------------------------------------------------------------------ال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول	130	-2903808807982236855	170	254.5	131	577	29.462738037109375	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3761	false	4023724590502721623	189	298	1041	1613	1625	300	الواشح-------ي البصري قاضي مكة سمع شعبه والحمادين وجبير بن حازم ويزيد بن ابراهيم التستري ومبارك بن فضالة وملازم بن عمر وحوشب بن عقيل ووهيب بن خالد والاسود بن شيبان روي عنه البخاري وابو داود وروي ابو داود ايضا والباقون عن رجل عنه ويحيي القطان واحمد بن حنبل وابن راهويه وابو زرعة وابو حاتم والحارث ابن ابي اسامة وابراهيم الحربي وعباس الدوري وجماعة قال ابو حاتم هو امام لا يدلس ويتكلم في الرجال قرا الفقه وليس هو بدون عفان وقد ظهر من حديثه نحو--- عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا فط وحضرت مجلسه ببغداد فحزر الحاضرون باربعين الفا بني له شبه منبر بجنب قصر المامون فصعده وحضر المامون	3761	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms143	true	6556296348463990038	47	118	236	608	1524	300	الواشحي الازدي البصري قاضي مكة سمع شعبة والحمادين--------------------------------------- ومبارك بن فضالة وطبقتهم و------------------------------------------------------عنه البخاري وابو داود---------------------------------------------------- واحمد واسحاق و-------------ابو زرعة وابو حاتم وابو خليفة الجمحي وخلق----------------------------------- قال ابو حاتم--- امام لا يدلس ويتكلم في الرجال و---الفقه -ليس هو بدون عفان وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا قط -حضرت مجلسه ببغداد فحزر--------- باربعين الفا بني له شبه منبر بجنب قصر المامون فصعده وحضر المامون	143	-2903808807982236855	324	541.0	260	582	55.67010498046875	51	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3680	false	-5931817104066164286	67	182	349	927	1485	300	سعيد بن ابي مريم---------------- وهو سعيد بن الحكم --------بن سالم ابو محمد الجمحي مولاهم المصري احد العلماء الثقات سمع يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد واسامة بن زيد بن اسلم وابا غسان محمد بن مطرف ونافع بن عمر الجمحي وسليمان بن بلال ومحمد بن جعفر بن ابي كثير والليث ومالكا وابراهيم بن سويد وطاءفة وروي عنه البخاري ثم هو والجماعة عن رجل عنه ومحمد بن يحيي الذهلي ومحمد بن اسحاق الصغاني ومحمد بن عبد الله ابن البرقي ويحيي بن معين ويحيي بن ايوب العلاف ويحيي بن عثمان بن صالح وحميد ابن زنجويه وعثمان الدارمي واحمد بن حماد زغبة---- وخلق كثير قال ابو داود هو عندي حجة وقال احمد العجلي-------------------------------------------------- ثقة توفي سنة اربع وعشرين وماءتين	3680	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms144	true	-1287811927328231151	108	187	576	973	1553	300	سعيد بن ابي مريم ع الحافظ المكثر وهو اب----ن الحكم بن محمد بن سالم ابو محمد الجمحي مولاهم المصري محدث بلده--------- سمع يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد ومالكا والليث-------- وابا غسان محمد بن مطرف ومحمد------------------------------------ بن جعفر بن ابي كثير وجماعة و-----------------------------------عنه البخاري وابن معين و-----------------------------الذهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان الدارمي ويحيي بن عثمان بن صالح وخلق----- قال ابو داود هو عندي حجة وقال----- العجلي ثقة وقال ابن يونس كان فقيها ولد سنة اربع واربعين ومءة ومات سنة اربع وعشرين وم-ءتين	144	-2903808807982236855	261	389.0	203	656	39.78658676147461	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5847	false	359945241059559856	126	180	669	934	1576	300	المبارك وابا بكر ابن عياش وجرير ب-------------------ن عبد الحميد وسفيا-ن بن عيي----نة وعباد بن عباد وعباد بن العوام وخلقا اخرهم موتا هشام بن عمار قال------------------ اسحاق بن راهويه انا----------------------------------------------------- نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال ا----بن حنبل ابو عبيد ممن------ يزداد عندنا كل يوم خيرا وقال --------------------------------------------------ابو داود ثقة مامون	5847	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms155	true	-7867284686060865449	139	220	723	1119	1549	300	الدارمي وابو بك---------------ر بن ابي الدنيا وعلي بن عبد العزيز والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن يحيي المروزي واخرون مولده بهراة وكان ابوه روميا--- قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد------ كل يوم خيرا وسءل عنه يحيي بن معين فقال ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	155	-2903808807982236855	171	213.5	129	420	40.71428680419922	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3696	false	1782198191578708330	35	59	157	295	1507	300	من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله شيءا عجيبا اديبا فصيحا حسن البيان حاضر الحجة لا تمل مجالسته	3696	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms159	true	4988307675214533326	173	195	857	983	1515	300	من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله عجبا وكان- اديبا فصيحا----------- حاضر الحجة لا تمل مجالسته	159	-2903808807982236855	119	220.0	97	138	86.23188781738281	19	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1505	false	-8428487342595679690	224	270	1192	1415	1555	300	ومطين وخلق كثير اخرهم ابو القاسم البغوي و-----------------------------------------------قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت له وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول حفظت كل شء سمعته من هشيم	1505	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms161	true	1779775890213882174	91	137	474	702	1524	300	ومطين وابنه عبد الله وابو القاسم البغوي وخلاءق وكان ابوه جنديا من ابناء الدعوة مات شابا قال عبد الله بن احمد-------- سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث----------------------- ذاكرت-----------ه الابواب وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول حفظت كل شء سمعته من هشيم	161	-2903808807982236855	169	281.5	134	270	62.592594146728516	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	false	-8074913574952462639	78	164	413	882	1595	300	سليمان بن داود بن بشر الشاذكوني الحافظ ابو ايوب المنقري البصري---------------------------------------------------- روي عن حماد بن زيد وعبد ------------الواحد بن زياد وجعفر بن سليمان وعبد الوارث وخلق كثير وروي عنه ابو قلاتة الرقاشي واسد بن عاصم ومحمد بن يونس الكديمي وابو مسلم الكجي وابراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن علي الفرقدي والاصبهانيون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل سمعت ايا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان علي بن المديني احفظنا للطوال قال النساءي ليس بثقة وقال عباس الع-بري ما مات ابن الشاذكوني	3773	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms182	true	4728558443995890237	140	232	720	1231	1577	300	سليمان بن داود--------------------------------- المنقري البصري ابو ايوب المعروف بالشاذكوني من كبار الحفاظ علي ضعفه روي عن حماد بن زيد وعبد الوارث وعبد الواحد بن زياد والطبقة و----------------------------------عنه ابو قلابة الرقاشي و-----------------------------------ابو مسلم الكج------------------------------------------------ي والحسن بن سفيان وابو يعلي وكانا يدلسانه لا يزيدان علي حدثنا سليمان ابو ايوب قال عمرو الناقد قدم الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا الي سليمان نتعلم منه نقد الرجال وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول---- اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان اب---ن المديني احفظنا للطوال وق---------------------ال عباس العنبري------- ابن الشاذكوني	182	-2903808807982236855	261	419.0	214	696	37.5	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4341	false	-930481504218554774	218	267	1050	1307	1485	300	ابو معمر التميمي عب-------د الله بن عمرو بن ابي الحاج ميسرة ابو معمر التميمي المنقري مولاهم البصري المقعد روي -------------------------------------------------عنه البخاري وابو داود والباقون بواسطة والذهلي وابو زرعة وعثمان بن خرزاد وكان رواية عبد الوارث وليس له في الكتب الستة شء عن غير-----------------------------ه قال ابن معين ثقة ثبت وكان	4341	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms184	true	3331850720936502794	179	232	908	1180	1505	300	ابو معمر ع الحافظ الثبت عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج---------------------- المنقري مولاهم البصري المقعد روي عن عبد الوارث وابي الاشهب العطاردي وعبثر وغيرهم وعنه البخاري وابو داود والدارمي و---------------ابو زرعة وخلق--------------------------------- وليس له في الكتب الستة شء عن غير عبد الوارث وهو اثبت الناس فيه قال ابن معين ثقة ثبت وقال	184	-2903808807982236855	164	258.5	128	342	47.953216552734375	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0440	false	-5776630834742996531	105	149	564	802	1580	300	الحافظ بندا---------ر محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان الحايك الحافظ ابو بكر العبدي البصري بندار والبندار في الاصطلاح هو الحافظ كان عارفا متقنا بصيرا بحديث البصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الجماعة وجماعة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم صدوق وقال العجلي ثقة كثير الحديث حايك -قال	440	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms191	true	-6434891101147430726	87	173	448	910	1548	300	الحافظ الكبير ابو بكر محمد بن بشار بن عثم-----------------ان ----------------------العبدي البصري النساج------------------------------ كان عالم------------ا بحديث البصرة متقنا مجودا لم يرحل برا بامه ثم ارتحل بعدها سمع مرحوم بن عبد العزيز العطار وعبد العزيز العمي ومعتمر بن سليمان وغندرا ويحيي بن سعيد وعمر بن علي المقدمي وطبقتهم روي عنه الجماعة والبغوي وابن خزيمة وابن صاعد وابن ابي داود وابو العباس السراج وخلاءق قال الارغياني سمعته يقول كتب عني خمسة قرون وحدثت وانا ابن ثماني عشرة سنة وقال ابو حاتم صدوق وقال العجلي ثقة كثير الحديث حاءك وقال	191	-2903808807982236855	137	195.0	109	543	25.230201721191406	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1176	false	9130959643590451378	252	288	1282	1450	1509	300	ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين توفي-------------------- سنة ثمان وخمسين وماءتين	1176	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms200	true	1703143464473720608	16	53	74	250	1513	300	ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي---------- فقلت ما-فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين مات الذهلي في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وم-ءتين	200	-2903808807982236855	152	269.0	119	188	80.85106658935547	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3394	false	4482967362330209623	6	72	34	398	1634	300	سنة سبعين وماءتين -سمع ------------------------سليمان بن حرب والقعنبي وعمرو بن مرزوق ومحمد بن كثير العبدي ومسددا وابا ثور الفقيه واسحق بن راهويه ورحل اليه الي نيسابور وسمع منه المسند الكبير والتفسير وجالس الاءمة وصنف الكتب----------------------------------- قال الخطيب كان اماما عارفا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد وزكرياء------- الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر	3394	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms217	true	4549100403570060949	160	218	814	1131	1537	300	سنة م--------ءتين وسمع عمرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب ومسددا----------------- ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحا----------------ق بن راهويه------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب كان امام------ا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر	217	-2903808807982236855	228	352.5	182	431	52.900230407714844	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	false	561435859070843708	216	295	1098	1510	1536	300	يعقوب بن شيبة -بن الصلت بن عصفور الحافظ الكبير- ابو يوسف السدوسي البصري نزيل بغداد وثقة الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وغيره وصنف مسندا كبيرا الي الغاية القصوي ولم يتمه ولو تم لجاء في ماءتي مجلد كان في منزله----- اربعون لحاف------ا لمن يب-----ت عنده من الوراقين الذين يبيضون المسند---- ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار---- وقيل--- ان نسخة بمسند ابي هريرة منه بمصر شوهدت----- فكانت ماءتي جزء---- والذي جهز له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس	6329	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms219	true	-8192779209202207703	167	300	801	1478	1478	300	يعقوب بن شيبة ابن الصلت بن عصفور الحافظ العلامة ابو يوسف السدوسي البصري نزيل بغداد صاحب المسند الذي ما صنف مثله لكنه لم يتممه سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وروع بن عبادة وابا بدر السكوني وابا النضر فمن بعدهم فاكثر حتي انه كتب عن اصحاب يحيي بن معين وطبقتهم حدث عنه حفيده محمد بن احمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب الازرق وجماعة وثقه الخطيب وغيره وكان من كبار علماء الحديث قال الخطيب حدثنا الازهري قال بلغني انه -----كان في منزل يعقوب اربعون لحافا اعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين الذين يبيضون المسند قال ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار قال وقيل لي ان نسخة بمسند ابي هريرة منه----- شوهدت بمصر فكانت م-ءتي جزء قال والذي ظهر له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس-	219	-2903808807982236855	326	526.5	260	689	47.31494903564453	53	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1265	false	-7762510188016115819	0	28	0	160	1536	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة------------------------------------------------------------- قال ثعلب مرارا ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة	1265	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms222	true	-6847083037814485609	261	300	1356	1570	1570	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة اصله من مرو وقال القفطي غريب الحديث له من انفس الكتب واكبرها قال ثعلب------ ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة-	222	-2903808807982236855	153	281.5	127	221	69.23076629638672	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	false	-2277280335132528532	58	137	286	697	1589	300	محمد بن يونس -بن مو--------------------------------سي الكديمي بالدال المهملة القرشي السامي البصري الحافظ احد الضعفاء ولد سنة ثلاث وقيل خمس وثمانين وهو ابن امراة روح بن عبادة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كتبت عن الف----- وستة وثمانين رجلا من البصريين وحججت فرايت عبد الرزاق ولم اسم-----ع منه وكان حسن الحديث حس----------------------------ن المعرفة وما وجد عليه الا صحبته لسليمان الشاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوني قال ابو حاتم و----------------------------ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي رءية قوم ولم يدركهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه	1246	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms235	true	3253129514281580798	41	196	211	1033	1586	300	محمد بن يونس ابن موسي الحافظ المعمر الواهي ابو العباس الكديمي--------------- القرشي السامي البصري محدث البصرة روي عن ابي داود والخريبي وازهر السمان وزوج امه---- روح بن عبادة وخلق وعنه ابن الانباري واسماعيل الصفار وابو بكر الشافعي وابو بكر بن خلاد النصيبي وابو بكر القطيعي وخلق وكان يقول كتبت عن الف ومءة وستة وثمانين نفسا من البصريين وحججت فرايت عبد الرزاق وفاتني السماع منه وقال حسن الصاءغ حدثنا الكديمي قال خرجت انا وابن المديني و------------------------------الشاذكوني نتنزه وكان الامير قد منع من ذلك فكما قعدنا جاء واخذنا وكنت اصغرهم فبطحوني فقلت ايها الامير اسمع مني حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء قال اعده فاعدته فقال اتحفظ مثل هذا وتخرج تتنزه قال ابن عدي اتهم الكديمي بوضع الحديث وقال ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي------------------------- ترك عامة مشايخنا الرواية عنه	235	-2903808807982236855	248	325.5	192	896	27.678571701049805	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0987	false	-6499318039556746965	157	257	836	1341	1564	300	قتيبة بن سعيد وابا مصعب الزهري وابراهيم بن عبد الله الهروي واسماعيل بن موسي السدي وصالح بن عبد الله الترمذي وعبد الله بن معوية وحميد بن مسعدة وسويد بن نصر المروزي وعلي بن حجر السعدي ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن ابي معشر السندي ومحمود بن غيلان وهناد بن السري وخلقا كثيرا واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله البخاري وروي عنه حماد بن شاكر ومكحول بن الفضل واخرون وذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في----- الثقات وقال كان--------- ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر	987	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms242	true	872462973770503203	0	81	0	413	1530	300	قتيبة بن سعيد وابا مصعب------- وابراهيم بن عبد الله الهروي واسماعيل بن موسي السدي------------------------------------------------------------ وسويد بن نصر-------- وعلي بن حجر------- ومحمد بن عب-----------------------------------------------------د الملك بن ابي الشوارب وعبد الله بن معاوية الجمحي وطبقتهم وتفقه في---------------------------------------------------------- الحديث ب---------------البخاري -روي عنه --------------مكحول بن الفضل ومحمد بن محمود بن عنبر وحماد بن شاكر وعبد بن محمد النسفيون والهيثم بن كليب الشاشي واحمد بن علي بن حسنويه وابو العباس المحبوبي وخلق قال ابن حبان في كتاب الثقات----- كان ابو عيسي ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر	242	-2903808807982236855	225	312.0	177	641	35.101402282714844	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	false	-6288860862075763509	0	148	0	757	1532	300	ابو عبد الله ابن ماجه القزويني مصنف السنن و-التفسير والتاريخ كان محدث قزوين غير مدافع ولد سنة تسع وماءتين وسمع علي محمد الطنافس-------------------------------------------------------ي وعبد الله بن معاوية وهشام بن عمار ومحمد بن رمح وسويد بن سعيد وعبد الله بن الجراح القهستاني ومصعب بن عبد الله بن الزبير وابراهيم بن محمد الشافعي ويزيد بن عبد الله اليمامي وجبارة بن المغلس وداود بن رشيد وابراهيم بن المنذر الحزامي وابي بكر ابن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وخلق كثير وروي عنه محمد بن عيسي الابهري وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم المداءني وعلي بن ابراهيم القطان وسليمان بن يزيد الفامي وابو الطيب احمد بن روح البغداذي كان ابوه يعرف بماجه ولاءه لربيعة قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه فقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	1198	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms243	true	7790843275867585275	72	175	385	899	1544	300	ابو عبد الل---------ه القزويني صاحب السنن و التفسير والتاريخ------------------------- ولد سنة تسع وم-ءتين وسمع---- محمد بن عبد الله بن نمير وجبارة بن المغلس وابراهيم بن المنذر الحزامي وعبد الله بن معاوية وهشام بن عمار ومحمد بن رمح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداود بن رشيد وطبقتهم و---------------------------------------------------------------------------------عنه محمد بن عيسي الابهري وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم وابو الحسن-------------- القطان وسليمان بن يزيد الفامي واحمد ----------بن روح البغدادي وغيرهم روي عن ابن ماجة انه عرض كتابه ---------------علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	243	-2903808807982236855	391	646.5	309	813	48.09347915649414	68	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	false	4939213743730243268	121	150	655	810	1631	300	عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما علي علل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وله خطا كثير محفوظ عنه واشياء يغلط فيها ويصحفها وكان لا علم له بالفقه ولا العربية توفي---------------------------------------------------- في المحرم سنة سبع وثمانين	1169	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms249	true	8761608424548749568	61	159	303	791	1522	300	عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما علي علله كثير الحكاية عن العباد ورعا زاهدا متعففا صبورا علي نشر العلم نفع الله به اهل الاندلس وكان احمد بن الجباب لا يقدم عليه احدا ممن ادرك وكان يعظمه ويصف عقله وفضله وورعه غير انه ينكر عليه كثرة رده لكثير من الاحاديث قال ابن الفرضي كان كثيرا ما يقول ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم في شء وهو ثابت من كلامه وله خطا كثير محفوظ عنه و------يغلط----- ويصحف و------لا علم له ب----------العربية ولا الفقه وقال ابن حزم كان ابن وضاح يواصل اربعة ايام مات في المحرم سنة سبع وثمانين	249	-2903808807982236855	122	190.0	99	515	23.689319610595703	19	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	false	-2610356494432271197	65	97	328	491	1535	300	قال الحاكم فيه امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعه كان اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال ابو بكر الصيرفي------- لو لم يصنف الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس -قال	1126	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms251	true	-1446519585579135506	84	110	432	561	1503	300	قال الحاكم هو- امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وق-----------------------------------------ال ابو بكر الصيرفي الفقيه لو لم يصنف الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس وقال	251	-2903808807982236855	116	201.0	91	171	67.83625793457031	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	false	-2610356494432271197	97	183	491	929	1535	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت اجلالا له لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه ب-----------محمد بن	1126	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms252	true	-3677198797744566597	154	220	787	1123	1535	300	ابو الفضل------------------ البلعمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للمظالم------------------------ اذ دخل------------- محمد بن نصر فقمت اجلالا ل------ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت--------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال--- ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و-----------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به وقال ابو محمد بن	252	-2903808807982236855	269	400.5	215	495	54.34343338012695	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	false	783985226240093978	195	257	1019	1323	1557	300	احمد بن الخضر الشافعي لما قدم ابو علي عبد الله بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكرته فذاكر جعفر بن احمد باحاديث الحج فكان يسرد ف-----------قال له جعفر سليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بحجة وعمرة معا فبهت وجعل يقول التيمي عن انس فقال جعفر --ثنا--- يحيي بن حبيب --ثنا معتمر عن ابيه فذكر الحديث	2679	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms269	true	1936718975667006147	114	170	572	851	1543	300	احمد بن الخضر الشافعي لما قدم عبد ا--------لله بن محمد البلخي نيسابور عجزوا---- عن مذاكرته فذاكر جعفر بن نصر- باحاديث الحج فكان يسردها عبد الله فقال له جعفر --تحفظ للتيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بحجة وعمرة---- فبهت ف------------------------قال جعفر حدثنا به يحيي بن حبيب حدثنا معتمر عن ابيه وقال الخطيب	269	-2903808807982236855	239	403.0	187	322	74.22360229492188	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1539	false	1280009977332348508	116	210	610	1123	1590	300	النساءي ابو---- الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر ابو عبد الرحمن النساءي القاضي مصنف السنن وغيرهم بقية الاعلام ولد سنة خمس وعشرين وماءتين وتوفي سنة ثلاث وثلاث ماءة سمع قتيبة-------- واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد ولاحسين بن منصور السلمي وعمرو ابن زرارة ومحمد بن النصر المروزي---------- وسويد بن نصر وابا كريب وخلقا سواهم بعد الاربعين وماءتين بخراسان والعراق------------- والشام ومصر والحجاز والجزيرة و------------------------------------------------------------------روي عنه ابو بشر الدولابي وابو علي الحسين النيسابوري وحمزة ابن محمد الكناني وابو بكر احمد بن السن-------------------------ي ومحمد --------------------------------------------------بن عبد الله بن حيويه	1539	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms272	true	-2143514576032327030	204	297	1027	1545	1560	300	الاسلام ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراسان-------------ي القاضي صاحب السنن-------------------- ولد سنة خمس -عشرة ومء--تين و-------------------------سمع قتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد زغب-----------------------------------ة ومحمد بن النضر المروزي وابا كريب وسويد بن نصر وخلاءق------------------------------------ بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام------------- والجزيرة وبرع في هذا الشان وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر روي عنه-------- الدولابي وابو علي------- النيسابوري وحمزة--------- الكناني والطبراني واب--ن السني والحسن بن الخضر الاسيوطي ومحمد بن معاوية بن الاحمر الاندلسي والحسن بن رشيق ومحمد بن عبد الله بن حيوية	272	-2903808807982236855	302	424.5	242	689	43.83163833618164	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1539	false	1280009977332348508	216	254	1159	1353	1590	300	بزقاق القناديل في مصر وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن ويلب----س البرود النوبية -الخضر ويكثر الجماع مع صوم يوم وافطار يوم وله اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من سرية ويك----ثر اكل الديوك الكبار	1539	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	17	50	86	266	1568	300	بزقاق القناديل ب--مصر وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن يءثر لباس البرود النوبية والخضر ويكثر الاستمتاع --------------------له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك-من سرية وكان يكثر اكل الديوك الكبار	273	-2903808807982236855	158	267.5	127	203	77.83251190185547	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	false	-3758298760018618137	45	192	218	923	1515	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة ---فما حدث بها وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم -قال الدارقطني كان ابن الحداد ابو بكر كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله ولما خرج من مصر الي دمشق في اخر عمره سءل عن معاوية رضي الله عنه وما روي من فضاءله فقال الا يرضي اسا براس حتي يفضل فما زالوا يطعنون في خصيته حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة وقيل الرملة وتوفي بها وكانت وفته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان وقيل----------------------------------------- يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر	1540	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	70	220	379	1136	1568	300	ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي---- عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنهفما حدث بها وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال وكان ابن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال ابن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن ب----------------------------------------------------------------------------------------------دمشق وادرك الشهادة فقال احملوني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكة فحمل وتو-------في بها وهو مدفون بين الصفا والمروة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال وقال ابن يونس كان النساءي اماما حافظا ثبتا خرج من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مءة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر	273	-2903808807982236855	413	673.0	324	984	41.9715461730957	76	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	false	783985226240093978	113	195	583	1019	1557	300	الحافظ الحصيري ج-عفر بن احمد بن نصر ابو محمد الحافظ النيسابوري المعروف بالحصيري احد اركان الحديث ثقة عابد سمع اسحاق بن راهويه وابا كريب وابا مروان العثماني وابا مصعب وجماعة و-------روي عنه ابو حامد بن الشرقي واحمد بن الخضر الشافعي ومحمد بن ابراهيم الهاشمي وابو عمرو بن حمدان وغيرهم قال الحاكم قال لي----- محمد بن احمد السكري سبط جعفر كان جدي قد جزا الليل ثلاثة اجزاء يصلي -ثلثا وينام -ثلثا ويصنف ثلثا ومرض ثلاثة ايام لا يفتر فيها عن قراءة القران وقال	2679	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms274	true	9108350715318829908	142	213	753	1120	1593	300	الحافظ ابو محمد جعفر بن احمد بن نصر---------------- النيسابو-----------------ري احد اءمة هذا الشان------- سمع اسحاق و----------ابا كريب وابا مروان العثماني وابا مصعب الزهري وطبقتهم روي عنه اب--------ن الشرقي واحمد بن الخضر الشافعي ومحمد بن ابراهيم الشافعي وابو عمرو بن حمدان -------قال الحاكم قال لي سبطه محمد بن احمد السكري--------- كان جدي قد جزا الليل ثلثا------- يصلي وثلثا -ينام وثلثا -يصنف وكان مرضه ثلاثة ايام لا يفتر فيها من قراءة القران -قال	274	-2903808807982236855	310	483.5	245	451	68.73614501953125	46	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	54	248	295	1319	1605	300	وسمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب------------------ واسح-ق بن ابي اسرا-يل واسماعيل بن موسي الفزاري و------------------------------------------------ابا كري- وهناد بن السري والوليد بن شجاع واحمد بن منيع ومحمد بن حميد الرازي ويونس بن عبد الاعلي وخلقا سواهم وقرا القران علي سليمان بن عبد الرحمن الطلحي صاحب خلاد وصنف كتابا حسنا في القراات وروي عنه جماعة--------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان ---------احد الايمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب------- المشهور في تاريخ الامم وكتا---ب التفسير الذي لم ير م--ثله و-----تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و---لم يتم -وله في الاصول والفروع كتب كثيرة واخت----ار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمسايل حفظت عنه و----------------مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال---------------- الفرغاني حسب تلامذته انه مذ بلغ الح-لم الي ان مات------------------------- فصار له لكل يوم سبعة عشر- ورقة وقال وابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين حتي يحص-ل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام------- ابن خزيمة----- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير	466	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	7	254	41	1338	1578	300	وسمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا همام السكوني واسحاق بن ابي اسراءيل واسماعيل بن موسي الفزاري بن بنت السدي ومحمد بن حميد الرازي واحمد بن منيع وابا كريب وهناد بن السر-----------------------------------------------------------------------ي وخل-----اءق واخذ القراءات عن جماعة -----------------------------------------------------------روي عنه مخلد الباقرحي واحمد بن كامل وابو القاسم الطبراني وعبد الغفار الحضيني وابو عمرو بن حمدان وخلق قال الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه وقيل ان ابن جرير مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار--- لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال -ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين -في تحصيل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال حسينك الحافظ سالني ابن خزيمة اكتبت عن ابن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بءس ما صنعت وقال ابو بكر بن بالوية سمعت امام الاءمة ابن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير	278	-2903808807982236855	822	1382.0	663	1438	57.16272735595703	136	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	false	3038904552508676289	249	276	1321	1447	1557	300	من اين اوتيت العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا وقيل	404	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms282	true	-5360688923553926365	158	184	803	924	1541	300	من اين اوتيت العلم فقال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا وقال	282	-2903808807982236855	120	232.0	94	126	95.23809814453125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	false	-6763934596143290728	185	220	1002	1187	1611	300	في الدنيا بعلو السند قال الدارقطني كان البغوي قليل الكلام علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج واخر من روي عنه عاليا ابو المنجا------------------------------------------- ابن اللتي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة ثبتا فهما عارفا	4382	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms287	true	-9192326580551518263	123	207	630	1058	1531	300	في الصحيح وقا----------ل الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج وقال السلمي سالت الدارقطني عن البغوي فقال ثقة جبل امام اقل المشايخ خطا وقال ابن عدي كان صاحب حديث وكان وراقا يورق علي جده وعمه وغيرهما وكان يبيع اصل نفسه كل وقت واخذ يضعفه ثم قواه وقال طال عمره واحتاجوا اليه وقبله الناس وقال ولولا اني شرطت ان اذكر كل من تكلم فيه يعني في الكاملوالا كنت لا اذكره وقال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما عالما	287	-2903808807982236855	126	183.0	99	438	28.76712417602539	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0291	false	-8850024996945263428	142	165	752	867	1536	300	قال الدارقطني تكلموا فيه وما -تبين من امره الا-خير وقال ابن عدي من---------هم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في اهل الراي	291	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms296	true	-9068186230427208903	21	47	107	233	1527	300	قال الدارقطني تكلموا فيه وما يتبين من امره الا خير وقال ابن عدي ابن حماد متهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في اهل الراي	296	-2903808807982236855	113	208.0	90	126	89.68254089355469	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	false	5839800951737400029	204	272	1059	1398	1549	300	الي الشام سنة ثمان وس-------تين فلقي قاضيها ابا خازم فتفقه به-------------- وبغيره و-------------------------------------------------------------كان ثقة نبيلا ثبتا فقيها عاقلا لم يتخلف بعده مثله قا-ل ابو اسحاق الشيرازي---------------- انتهت اليه-------- رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان---------------------------------------------------------------------- شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك خير فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصرة قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	1815	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	98	195	501	983	1517	300	الي الشام سنة ثمان وستين ومءتين--------------------- فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين ومءتين كان اكبر من ابي بسنة وكان ثقة------ ثبتا فقيها عاقلا لم ي-خلف----- مثله وقال ابو اسحاق الشيرازي في كتاب الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء- فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	313	-2903808807982236855	293	490.5	231	516	56.7829475402832	53	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1718	false	-8932328348135654120	176	261	949	1409	1605	300	سمع الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وعلي بن اشكاب----------------------- وابا داود السجستاني وعباس بن محمد الدوري وروي عنه ابو القاسم الطبراني وابو احمد الغطريفي وتفقه علي عدة اءمة ووقع حديثه بعلو في جزء الغطريفي لاصحاب ابن طبرزذ قال ا------بو اسحاق كان---------------- يقال له الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع --اصحاب الشافعي حتي علي المزني و---فهرست كتبه ي-----شتمل علي اربع ماءة مصنف وكان ------ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي	1718	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms314	true	-2693624974876837303	1	81	9	454	1621	300	سمع الحسن بن محمد---------- الزعفراني وعلي بن اشكاب وعباسا الدوري والرمادي وابا داود السجستاني وغيرهم حدث--------------- عنه ابو القاسم الطبراني وابو احمد الغطريفي وابو الوليد الفقيه واخرون------------------------------------------ قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ابن سريج يقال له الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز وكان يفضل علي جميع الاصحاب-------- حتي علي المزني وان فهرست كتبه كانت تشتمل علي اربع م-ءة مصنف وكان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي	314	-2903808807982236855	349	574.5	282	521	66.98656463623047	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4383	false	-1961431016468023836	14	120	80	675	1630	300	ابو بكر الشافعي الحافظ عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل ابو --بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي مولي ال عثمان بن عفان سمع محمد -------------------------بن يحيي واحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم واحمد بن الازهر ببلده ويونس والربيع واحمد ابن اخي ابن وهب وابا ابراهيم المزني المصريين وابا رزعة الرازي والعباس ابن الوليد البيروتي والحسن بن محمد الزعفراني والرمادي وعلي بن حرب ومحمد ابن عوف وهذه الطبقة وعنه ابن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق ابن حمزة الاصبهاني والدارقطني وابن المظفر حفاظ الدنيا وغير----------------------هم قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كان امام عصره في الشافعية بالعراق -من احفظ الناس للفقيهات و-----------------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	4383	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms317	true	-7930356814465148472	42	145	235	811	1597	300	ابو بكر--------------- عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل -بن ميمون النيسابو--------------ري الشافعي صاحب التصانيف-------- سمع عبد الله بن هاشم الطوسي ومحمد بن يحيي واحمد بن يوسف ----------------------------------------------والربيع و----------------------------------المزني و--------------------------------------------------------------------الزعفران---------ي وعلي بن حرب وابا زرعة وخلاءق--------- وعنه ابن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق -بن حمزة ودعلج واب---------------ن المظفر والدارقطني وابن حيويه والمخلص وخلق سواهم قال الخطيب رحل الي العراق والشام ومصر ثم سكن بغداد وكان حافظا متقنا عالما بالفقه ثقة وقال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ من ابي بكر النيسابوري كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	317	-2903808807982236855	312	446.0	249	796	39.195980072021484	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3080	false	-474421600042809045	0	82	0	445	1578	300	الدورقي واحمد بن المقدام واحمد ابن اسماعيل السهمي وخلقا كثيرا روي عنه دعلج--------- والدارقطني وابن ج------------ميع وابراهيم بن خرشيد وابن الصلت الاهوازي وابو عمر بن مهدي وابو محمد بن البيع قال الخطيب كان فاضل------ا دينا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر مجلسه-------- عشرة الاف رجل واستعفي من القضاة قبل سنة عشرين وثلاثماءة وكان محمودا في ولايته -------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسين الاسكاف رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع البلاء عن اهل بغداد------- بالمحاملي	3080	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms320	true	1721375577367852475	67	191	371	1029	1574	300	الدورقي ومحمد بن المثني والزبير بن بكار والبخار-ي وخلاءق----- روي عنه دعلج والجعابي والدارقطني وابن المظفر وابن جميع واب------------------ن الصلت و---------ابو عمر بن مهدي وغيرهم ------------قال الخطيب كان فاضلا صادقا دينا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة حدثني الصوري ان ابن جميع قال له عند المحاملي سبعون رجلا من اصحاب ابن عيينة وحدثني عبيد الله بن احمد بن عثمان قال سمعت ابا بكر الداودي يقول كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مءة وكان محمودا في ولايته وكان سنة سبعين ومءتين عقد في داره مجلسا للفقه فلم يزل اهل العلم والنظر يختلفون اليه وقال محمد بن الحسين الاسكاف رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع------- عن اهل بغداد البلاء بالمحاملي	320	-2903808807982236855	353	572.0	284	710	49.71831130981445	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5075	false	6737912620685500301	86	198	401	1019	1554	300	ابو الحسن القطان علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القزويني الحافظ القطان عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسع وله فضاءل اكثر من ان تعد توفي سنة خمس واربع-----ين وثلاثماءة لقي المبرد وثعلبا وابن ابي الدنيا وهو شيخ ابي الحسين احمد بن فارس القزويني وكتبه محشوة بالرواية عنه وقال لما علت سنه كنت لما خرجت الي الرحلة احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث وسع ابا حاتم الرازي ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد الدلال وخلقا من ال--------------------------------قزوينيين والرازيين والبغداديين وسع بالكوفة ومكة وصنعاء وهمدان وحلوان ونهاوند وقد اقام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	5075	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms334	true	8525706217405060907	139	254	767	1384	1609	300	ابو الحس-------ن علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ا----------لقزويني محدث قزوين وعالمها ولد------------------------------------------------------------------------------ سنة -----اربع وخمسين ومءتين ورحل------------------------------------------------------------------------- وكتب الكثير وسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ابا حاتم الرازي ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة وابن ماجه واسحاق الدبري والحسن بن عبد الاعلي البوسي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا روي عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ واحمد بن علي بن لال القاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون قال الخليلي هو شيخ عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون ثلاثة محمد------- وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد اد---------------------------ام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	334	-2903808807982236855	204	250.0	163	933	21.864952087402344	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	false	6577048028014607519	20	48	98	243	1594	300	الحمار وكان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط والده يعقوب الوراق لها اذن سبعين سنة في مسجده	1200	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms336	true	-4561399359195148961	140	163	742	856	1570	300	الحاكم -كان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه------------------------------ اذن سبعين سنة في مسجده	336	-2903808807982236855	110	198.5	87	145	75.86206817626953	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	false	6577048028014607519	3	99	14	515	1594	300	قال الحاكم -انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة ف--استحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار وكان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط والده يعقوب الوراق لها اذن سبعين سنة في مسجده وكف بصره باخ------ره وانقطعت الرحلة اليه ورجع امره الي ان -كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون---- الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة قال الحاكم سمعت ابا ---	1200	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms337	true	-1251605164186925811	40	115	219	600	1568	300	قال الحاكم وانما ظهر به الصمم بعد مجيء--ه من الرحلة ثم استحكم---- حتي كان لا يسمع نهيق الحمار ثم ذكر الحاكم ان الاصم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كف بصره في اخر عمره وانقطعت الرحلة اليه ورجع امره الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون منه الرواية فيقول حدثنا الربيع---------- ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في---- ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث م-ءة وفيها مات مسند مصر ابو	337	-2903808807982236855	313	517.5	253	518	60.42470932006836	51	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1529	false	6737099040268482843	128	166	673	885	1589	300	النجاد الحنبلي احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس الفقيه ابو بكر البغداذي النجاد الحنبلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان صدوقا عالما صنف--------- كتابا كبيرا في السنن وكان له في جامع المنصور----------- حلقتان----- قبل الصلاة للفتوي و-----بعدها للاقراء	1529	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms339	true	-596085259240413005	136	232	695	1223	1553	300	الفقيه ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس--------------- البغدادي------- الحنبلي ولد سنة ثلاث وخمسين ومءتين وسمع الحسن بن مكرم ويحيي بن جعفر بن الزبرقان واحمد بن ملاعب والبرتي واسماعيل القاضي وابن ابي الدنيا وتمتاما وهلال بن العلاء وابا داود وطبقتهم روي عنه ابو بكر القطيعي والدارقطني وابن شاهين والحاكم وابن منده وابن رزقويه وابنا بشران وابن الفضل القطان وابو علي بن شاذان وابو بكر بن مردويه وخلق قال الخطيب كان صدوقا عارفا صنف في السنن كتابا كبيرا--------- وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان حلقة قبل الصلاة للفتوي وحلقة بعدها للاملاء	339	-2903808807982236855	167	235.0	135	559	29.87477684020996	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2906	false	5334501189815635416	141	198	753	1053	1564	300	الحسن بن سعد بن ادريس بن خلف ا-------بو علي الكتامي القرطبي الحافظ سمع من بقي بن مخلد مسنده وجماعة كان يذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ترك التقليد ويميل لقول الشافعي وك--------------ان يحضر الشوري فلما راي الفتيا داءرة علي المالكية ترك شهودها----------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي --------------------سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة المغربي الشافعي الحسن بن سعيد -------------------------------بن احمد بن عمرو بن المامون بن عمرو بن	2906	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms340	true	7187051950277849156	190	299	984	1555	1561	300	الحسن بن سعد بن ادريس الامام الحافظ ابو علي الكتامي القرطبي سمع---------- بقي بن مخلد فاكثر وسمع بمكة من علي بن عبد العزيز البغوي وباليمن من اسحاق الدبري وعبيد الكشوري وبمصر من يوسف بن زيد القراطيسي وبالبصرة من ابي مسلم الكجي وكان علامة مجتهدا وله ميل الي اقوا-----------------ل الشافعي قال ابن الفرضي كان يحضر الشوري فلما راي الفتيا داءرة علي المالكية ترك شهودها سمع منه الناس شيءا كثيرا وكان شيخا صالحا ولم يكن بالضابط جدا ولد سنة ثمان واربعين ومءتين وتوفي يوم الجمعة يوم عرفة سنة احدي وثلاثين وثلاث مءة بقرطبة AUTO 809 الختلي الحافظ البارع ابو عبد الله عبد الرحمن بن احمد بن ع----بد ال---له بن محمد بن	340	-2903808807982236855	199	250.5	154	605	32.89256286621094	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0837	false	5006873453267385706	7	56	37	292	1634	300	ابو عمر الزاهد--------------- اللغوي محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم البغداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------- ابو عمر الزاهد صاحب ثعلب وتلميذه كان اية في الحفظ للغة املي فيها ثلاثين الف ورقة من حفظه قال الخطيب سمعت غير واحد يحكي------------------ ان الاشراف والكتاب واهل الادب كانوا يحضرون عند ابي عمر الزاهد ليسمعوا منه	837	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms341	true	-3113537838165445880	215	300	1175	1638	1638	300	ابو عمر الزاهد الحافظ العلامة اللغوي محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم البغدادي المعروف بغلام ثعلب سمع احمد بن عبيد الله النرسي وموسي بن سهل الوشاء واحمد بن سعيد الجمال وابراهيم بن الهيثم البلدي والكديمي وبشر بن موسي وطبقتهم روي عنه ابن رزقويه والحاكم وابن منده والقاضي ابو القاسم ابن المنذر وابو الحسين بن بشران وعلي بن احمد الرزاز وابو علي ابن شاذان وغيرهم---------------------------------------------------------------- قال الخطيب سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر الزاهد ان الاشراف والكتاب واهل الادب كانوا يحضرون عنده-------------- ليسمعوا منه-	341	-2903808807982236855	157	234.0	128	542	28.96678924560547	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	false	5820872165266137114	64	115	334	582	1559	300	ابو الوليد الشافعي---- حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس ابو الوليد الفقيه الشافعي قال فيه الحاكم--- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم درس-------- علي ا----------بن سريج وسمع	2849	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms351	true	-6767407722361318648	152	191	781	995	1561	300	ابو الوليد ال--فقيه هو حسان بن محمد بن احمد بن هارون القرشي الاموي النيسابوري الشافعي الحافظ احد الاعلام----------------------------------------------------- قال ----الحاكم هو امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم تفقه ببغداد علي ابي العباس بن سريج وسمع	351	-2903808807982236855	136	208.5	108	273	49.81684875488281	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	false	7054308473021109848	276	298	1418	1543	1551	300	عبد الله بن احمد بن سعد ابو محمد النيسابوري البزار الحا------------جي الحافظ احد الاثبات-- كتب الكثير وجمع الشيوخ والابواب والملح ولم يرحل	4182	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms356	true	1350871508304549261	98	120	536	659	1668	300	عبد الله بن احمد بن سع---------د النيسابوري -------الحاجي البزاز ذكره الحاكم وحدث عنه وقال كتب الكثير وجمع الشيوخ والابواب والملح ولم يرحل	356	-2903808807982236855	96	164.5	78	139	69.06475067138672	14	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3751	false	541062693869297624	206	300	1079	1588	1588	300	ابو الحسين ابن فارس اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة -----انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبر---------------اني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلبه-------- بفطنته وذكاءه ---------حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب الاخر فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات ف-قال حدثنا ابو خليفة --ثنا سليمان بن ايوب وحدث ب--حديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو فيه سندك------------------------- فخجل الجعابي---------------------- فوددت ان------ الوزار---------ة لم تكن--- وكنت-	3751	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms359	true	-7014891702294156530	51	164	275	894	1546	300	ابو الحسين -بن فارس اللغوي سمعت الاستاذ -بن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث-فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمع- ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت	359	-2903808807982236855	472	807.0	383	624	75.64102935791016	78	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	false	4529193374204143504	33	66	198	375	1594	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق الالفاظ من المتون علي ما هي عليه واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال--------------------------------------------- ومواليدهم ووفي-----اته---------م وما يطعن به علي كل واحد	950	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	251	287	1239	1458	1515	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق----------- المتون بالفاظها------ واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد	363	-2903808807982236855	149	254.5	121	236	63.13559341430664	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4312	false	5792846657761251570	0	73	0	362	1543	300	بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني المعروف--- بابن القطان -رحل لمصر الشام رحل----------------------------------تين وسمع الكبار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه جماعة وكان مصنفا حافظا له كتاب الكامل في معرفة الضعفاء في غاية -----الحسن ذكر فيه كل من تكلم فيه ولو كان من رجال الصحيح وذكر في كل ترجمة حديثا فاكثر من غراءب ذلك الرجل ومناكيره وتكلم لي الرجال بكلام مصنف قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وكان	4312	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	98	207	515	1086	1544	300	بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك--------- الجرجاني ويعرف ايضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل وهو كتاب جليل ولد سنة سبع وسبعين ومءتين وسمع سنة تسعين وارتحل اولا سنة سبع وتسعين فسمع بهلول بن اسحاق الانباري ومحمد بن عثمان بن ابي سويد ومحمد بن يحيي المروزي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقي وانس بن السلم وابا خليفة الجمحي والحسن بن سفيان والنساءي وعبدان الاهوازي وابا يعلي الموصلي وخلقا كثيرا ومعجمه يزيد علي الف شيخ روي عنه ----------------------------ابن عقدة وهو من شيوخهوابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه وحمزة بن يوسف السهمي واخرون---------------------------------------------------------------- قال ا-------بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال	369	-2903808807982236855	133	115.0	100	679	19.587629318237305	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3164	false	-5092575896521804042	179	277	952	1493	1631	300	الحافظ------- ابو علي ابن ماسرجس الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري كثير السماع والرحلة الي الشام----------------------------------------------------------------------------- ومصر------- والعراق سمع اباه وجده وغيرهما روي عنه الحاكم والسلمي وقال الحاكم هو سيفنة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابن-------------------------------------------------------ا في السماع والاداء وصنف المسند الكبير في الف---- وثلاث ماءة جزء مهذبا بالعلل قال وعندي انه لم يصنف في الاسلام مسند اكبر منه قال الشيخ شمس الدين وصنف الابواب والشيوخ والتواريخ وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه مثل الماء وصنف علي-------------------------------------------- البخاري كتابا وعلي----- مسلم كتابا وادركته المنية	3164	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms374	true	6076575958042855941	9	106	49	577	1579	300	الحافظ البارع ابو علي----------- الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري صاحب المسند الكبير سمع جده احمد بن محمد وابا بكر بن خزيمة وابا العباس السراج وابن الشرقي فمن بعدهم بخراسان ومصر والشام والعراق قا----------------------------------------------ل الحاكم هو سفينة عصره في كثرة الكتابة ارتحل الي العراق في سنة احدي وعشرين واكثر المقام بمصر وصنف المسند الكبير مهذبا معللا ف-------------------------------------ي الف جزء وثلاث م-ءة جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه مثل الماء وصنف الابواب والشيوخ والمغازي والقباءل وخرج علي صحيح البخاري كتابا وعلي صحيح مسلم------ وادركته المنية	374	-2903808807982236855	271	390.5	215	740	36.621620178222656	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	false	-4184754984360346858	201	285	1020	1498	1573	300	عنه --------ابو حامد الاسفراي---------------------------------------يني وابو عبد الله الحاكم وابو نعيم وجماعة من الكبار ومولده سنة ست وثلاثين وماءة ووفاته سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة---------- قال الحاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله والي----------------------------------------------------ه انتهي علم----- الاثر والمعرفة بعلل الحديث و------الرجال-------------- مع الصدق--------- والثق-----------------------ة وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات فان له فيها مصنفا مختصرا جمع الاصل في ابواب عقدها في اول الكتاب والمعرفة بمذاهب الفقهاء	5460	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	7	128	39	749	1651	300	عنه الحاكم وابو حامد الاسفراييني وتمام الرازي وعبد الغني بن سعيد الازدي وابو ذر الهروي و------ابو نعيم الاصبهاني والقاضي ابو الطيب الطبري وعبد الصمد بن مامون وابو الحسين بن المهتدي بالله وخلق قال الحاكم صار الدارقطني اوحد ع----صره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعر-----------------------------------------------------------فة بمذاهب الفقهاء	390	-2903808807982236855	304	474.5	248	781	38.92445755004883	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5461	false	8118917094252226186	38	70	204	357	1545	300	ابو نصر علي بن هبة الله------- بن ماكولا---- رايت في المنام ف-----------ي شهر رمضان كاني اسال عن ----------حال الدارقطني في الاخرة----------------- فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام وتوفي ثامن------ ذي القعدة	5461	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms391	true	-3605234289312639576	55	99	285	493	1554	300	ابو نصر علي بن هبة الله بن علي بن ماكولا قال رايت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كاني اسال عن حال ابي الحسن الدارقطني في الاخرة وما ال اليه امره فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام مات الدارقطني في ذي القعدة	391	-2903808807982236855	141	237.0	110	208	67.78845977783203	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0487	false	-1793138700914547954	94	165	506	890	1573	300	سنة ---تسع وث-لثين وثل-ث ماية-------- محمد بن الحرث بن اسد -------ابو عبد الله الحشني القيرواني الحافظ دخل الاندلس------------------------------------------------------------------------- وتمكن من صاحبها الحكم بن النا-------------صر وصنف له كتبا منها كتاب الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتاب الفتيا و-----تاريخ-------------------- الافريقيين و-----النسب قال اب----------ن الفرضي بلغني ان- صنف ماي--------ة ديوان و----كان شاعرا بليغا لكنه يلحن وكان يعاني الكيمياء واحتاج بعد موت الح-كم الي ان جلس في حانوت ي-يع الادهان وتوفي------------------------------------- سنة احدي وس-تين وثلث -	487	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms393	true	-3476907518040157371	92	201	463	1047	1585	300	سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة AUTO 909 محمد بن حارث ابن اسد الحافظ ابو عبد الله الخشني القيراوني المقرء روي عن احمد بن نصر واحمد بن زياد واحمد بن عبادة وقاسم بن اصبغ واستوطن الاندلس بقرطبة وتمكن من صاحبها الحكم بن عبد الرحمن المستنصر وصنف له كتبا منها كتاب الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتاب الفتيا وكتاب تاريخ الاندلس وكتاب تاريخ الافريقيين وكتاب النسب قال ابو الوليد بن الفرضي بلغني انه صنف للمستنصر مءة ديوان قال وكان شاعرا بليغا لكنه يلحن وكان مغري بالكيمياء واحتاج بعد موت الحاكم الي ان جلس في حانوت يبيع الادهان روي عنه ابو بكر بن حوبيل وغيره ومات في صفر سنة احدي وسبعين وثلاث	393	-2903808807982236855	332	491.5	264	584	56.84931564331055	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	false	-2127698024267645100	124	183	664	959	1543	300	الح-------افظ ابن الفرات محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن البغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه و---------كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء و----كتب ماية تفسير وماية تاريخ وخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير------------ ما سرق	663	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms399	true	9114056664141083959	155	239	821	1249	1538	300	الحافظ البارع ابو ال-حسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات---------- البغدادي سمع المحاملي وابن مخلد وابن البختري وطبقتهم قال الخطيب كان ثقة ------جمع ما لم يجمعه احد في وقته وبلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وانه كتب مء-ة تفسير ومء-ة تاريخ حدثني عنه احمد بن علي البادي ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة وابو اسحاق ابراهيم بن عمر البرمكي وحدثني الازهري قال خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا اكثرها بخطه سوي ما سرق	399	-2903808807982236855	194	279.0	149	447	43.400447845458984	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3079	false	1547263425707249864	12	120	73	633	1630	300	من حدث عنه اب----------------------------------------------و الحسين محمد بن المهتدي قال ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الا-جزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا------------------ وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه -قال الخطيب قال لي ابن ابي الفوارس كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما لم يكن فيها ويصل المقاطيع ولد سنة سبع وعشرين وثلاثماءة و--توفي -----------سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة قال بعضهم حسدوه فتكلموا فيه الحافظ الشماخي الحسين بن احمد بن محمد بن	3079	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms401	true	6372440926860020611	3	115	13	598	1614	300	عن حديث رواه هذا الحديث كتبه عني محمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسن الدارقطن-------ي قال الاز-----------هري كنت احضر عنده-------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا كثيرة قال الازهري وكان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه وقال --------------ابن ابي الفوارس كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما ليس من---ها ويصل المقاطيع ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مءة ومات في ربيع الاخر سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة AUTO 927 الخطابي الامام العلامة ابو سليمان حمد----------- بن محمد بن	401	-2903808807982236855	429	730.5	342	639	67.13614654541016	75	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	false	-8437116683664700074	4	131	23	685	1554	300	ابو الفضل وزارة---- كافور الاخشيدي بمصر وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد بن زهير الا-----------------------بلي ومحمد بن حمزة بن عمارة وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة قال الخطيب كان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدار قطني الي هناك فان ابن ضزابة كان يريد ان يصنف مسندا ف--------------------اقام عنده مدة-------- وحصل له منه مال كثير وروي عنه الدارقطني--------------------- احاديث وولد ابن حنزابة في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثماءة وتوفي سنة احدي وتسعين وثلاثماءة ومن شعره من البسيط من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر	2696	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	28	147	138	754	1547	300	ابو الفضل لصاحب مصر كافور الخادم------- وحدث عن محمد بن هارون الحض---------------------------------رمي ومحمد بن زهير الابلي والحسن بن محمد الداركي ومحمد بن سعيد الحمصي ومحمد---------- بن جعفر الخراءطي وغيرهم وك-------------------------------ان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدارقط-ني الي هناك فانه ك---------ان يريد ان يصنف مسندا فخرج ابو الحسن اليه واقام عنده مدة يصنف له وحصل له منه مال كثير -روي عنه الدارقطني في كتاب المدبج وغيره احاديث والحافظ حمزة بن محمد الكناني مع تقدمه وعبد الغني بن سعيد وطاءفة ول--------------------ه ----------من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر	403	-2903808807982236855	437	725.0	345	738	59.21409225463867	74	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	false	-8437116683664700074	237	280	1219	1454	1554	300	قال السلفي كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلالة ورءاسة ------يروي ويملي بمصر في حال الوزارة ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث و----تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه	2696	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms403	true	508489907210884903	147	179	754	930	1547	300	قال السلفي كان -----------من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين---- مع جلالة ورياسة يملي ويروي----------- في حال الوزارة -------------------------------------عندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه	403	-2903808807982236855	158	249.5	128	245	64.48979949951172	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4166	false	-1724551034226841650	64	113	346	616	1658	300	عياض كان من حفاظ مذهب مالك ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله وكان يرد القول في اتيان النساء في ادبارهن كراهية دون التحريم علي ان الاثار في ذلك شديدة وكان ينكر الغلو في ذكر ولايات الاولياء ويثبت منها ما صح ودعاء الصالحين ولي قضاء سرقسطة و-----------------------------توفي------------ سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة	4166	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms404	true	6076680983532302133	203	244	1107	1326	1637	300	عياض كان من حفاظ مذهب مالك ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله وك----------------------------------------------------------------------------------------ان ينكر الغلو في كرام----ات الاولياء ويثبت منها ما صح ودعاء الصالحين ولي قضاء سرقسطة ثم ترك وبقي علي الشوري بقرطبة توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مءة	404	-2903808807982236855	171	310.5	140	311	54.98392105102539	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	false	-1586008929812456981	160	199	873	1119	1650	300	واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ--------- الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ و--المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و-مستدرك الصحيحين و-تاريخ النيسابوريين وكتاب مزكي الاخبار و-المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضايل الشافعي الي غير ذلك	750	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	214	258	1109	1361	1589	300	واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث و مستدرك الصحيحين و تاريخ --نيسابور وك---تاب مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي و---غير ذلك	412	-2903808807982236855	232	420.0	195	260	89.23076629638672	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	false	-1586008929812456981	210	266	1168	1471	1650	300	محمد بن طاهر المقدسي سالت الامام ابا اسمعاعيل عبد الله بن محمد الانصاري بهراة عن ابي عبد الله الحاكم النيسابوري فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث--- قال وكان الحاكم رحمه الله شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاويه غاليا فيه وفي اهل بيته يتظاهر به-- ولا يعتذر منه	750	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	135	175	740	954	1610	300	----ابن طاهر-------- سالت------- ابا اسم-اعيل----------------- الانصاري------------------- عن الحاكم----------- فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان--------- شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية وال------------------ه يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه	413	-2903808807982236855	192	282.0	156	308	62.33766174316406	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	false	-9036758548628075241	51	94	237	446	1564	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان ابو محمد الازدي المصري الحافظ رحل الي الشام وسمع كثيرا قال لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في --مدخل---- الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال	4797	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms414	true	2799063527043646203	4	32	23	162	1603	300	عبد الغني بن سعيد--------------------------------------- المصري------------------------------------ لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل -قال	414	-2903808807982236855	133	225.5	106	215	61.86046600341797	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1764	false	7354793653536329038	8	38	38	194	1564	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري وجمي-----ع حديث------ الثوري وشعبة------ وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم---------- ولم يقطع التصنيف حتي مات	1764	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms427	true	-3949039755859083932	0	35	0	183	1535	300	مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم من الشيوخ ولم يقطع التصنيف الي حين	427	-2903808807982236855	148	258.0	118	183	80.87431335449219	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	false	3892863536364095003	100	212	551	1145	1580	300	مصنف في اخبار شعراء---- الاندلس وكتاب في المءتلف والمختلف و-----في مشتبه النسبة-------------------------------------------- وروي عنه ا------------------بن عبد البر و----كان فقيها عالما في جميع فنون العلم استقضاه محمد المهدي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلنسية وكان حسن البلاغة والخط وقتلته البربر في الفتنة وبقي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ابن الفرضي--------------------------------- تعلقت باستار الكعبة وسالت----- الشهادة ثم انحرفت و----فكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميدي- فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الح----ديث علي نفسه ثم قضي علي اثر ذلك	4404	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms428	true	-2825903719493025302	54	234	269	1223	1562	300	مصنف مفرد في- شعراء اهل الاندلس وكتاب--- المءتلف والمختلف وكتاب في مشتبه النسبة ذكره ابن الدباغ في الطبقة التاسعة من الحفاظ وروي عنه جماعة منهم ابو عمر بن عبد البر وقال كان فقيها عالما في جميع فنون العلم وفي الحديث والرجال اخذت معه عن اكثر شيوخي وكان حسن الصحبة والمعاشرة وقال ابو مروان بن حيان لم نر مثل ابن الفرضي بقرطبة في سعة الرواية وحفظ الحديث ومعرفة الرجال والافتتان والادب البارع مولده سنة احدي وخمسين وثلاث مءة وحج سنة اثنتين وثمانين وجمع من الكتب كثيرا وولي قضاء بلنسية وكان حسن البلاغة والخط تقلد قراءة الكتب للدولة وقال الحميدي حدثنا ابو محمد علي بن احمد الحافظ اخبرني ابو الوليد بن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت قال ففكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ----فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد ذلك الحديث علي نفسه ثم قضي علي اثر ذلك	428	-2903808807982236855	489	813.0	390	964	50.72614288330078	83	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	false	8292706619106599494	180	227	1004	1238	1597	300	اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه و-------------لما حمل كتاب الحلية-------------------- الي نيسابور بيع---- باربعماءة دينار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب ابو بكر وقد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين -قال	1602	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	131	213	655	1103	1541	300	اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع مءة دينار ولابي نعيم مصنفات كثيرة منها كتاب معرفة الصحابة ودلاءل النبوة والمستخرج علي البخاري والمستخرج علي مسلم وتاريخ اصبهان وصفة الجنة وكتاب الطب وكتاب فضاءل الصحابة وكتاب المعتقد وغير ذلك وقال الخطيب ---------قد رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يقول في الاجازة اخبرنا من غير ان يبين وقال	435	-2903808807982236855	214	356.0	169	457	46.82713317871094	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	false	-4317033653448808653	81	192	434	1004	1579	300	سنة -------سبع عشرة واربعماءة 142 النع-----يمي المحدث ال-----------بصري علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وكان ابن البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات وهو في عشر الثمانين سنة ثالث وعشرين واربعماءة وكان يحدث من حفظه كانت منه هفوة في شبيبته وتاب وضع --------علي ابن الم----------ظفر حديثا------ ثم تنبه اصحاب الحديث له----- فخرج م--------ن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر و----من عرف قضيته في----- الحديث ووصفه ومن شعره------------------------------------------ من المتقارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	5144	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms442	true	-7923310484030174097	27	203	139	1043	1536	300	سنة احدي واربع---ين واربع مءة AUTO 978 النعيمي الحافظ العلامة ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصر---------------------------ي نزيل بغداد روي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي ومحمد بن احمد بن الفيض الاصبهاني واحمد بن عبيد الله النهر ديري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري وابي احمد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد بن سفيان الكوفي وعلي بن عمر السكري وطبقتهم قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا حدثني الازهري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضع النعيمي علي ابي الحسين بن المظفر حديثا لشعبة ثم تنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومات من عرف ق-صته في وضعه الحديث ثم عاد الي بغداد سمعت الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال وكان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه انشدني الصوري قال انشدني ابو الحسن النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا	442	-2903808807982236855	338	479.0	265	1067	31.677600860595703	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	false	1719750804767180218	34	69	173	354	1625	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما ردد--وه راجع كل عالم وفقيه	874	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms444	true	6279531480663210534	162	199	816	1000	1515	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	444	-2903808807982236855	177	339.5	142	184	96.1956558227539	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	false	-8777356832475286491	193	277	1003	1507	1630	300	في ذكر الصحابة وكتاب الاكتفاء في قراءة نافع وك----------تاب بهجة المجالس وانس المجالس وكتاب جامع بيان العلم وفضله وكتاب التقصي لحديث الموطا لمالك وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي وكتاب البيان في تلاوة القران والاجوبة الموعبة والمعروفين بالكني و-------------------القصد والامم في ان-ساب العرب والعجم واول من نطق بالغريب من الامم والشواهد في اثبات خبر الواحد والاكتفا في القراءات و كتاب فرحة الانفس في اخبار الاندلس والانصاف فيما في اسم-- الله من الخلاف والفراءض واشياء غير ذلك	6452	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms450	true	-1300705523457874591	159	219	798	1169	1593	300	---------------وكتاب الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو وكتاب بهجة المجا-------------لس وكتا----------------------------ب التقصي لحديث الموطا------ وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي و-----البيان في تلاوة القران والاجوبة الموعبة وكتاب ------الكني وكتاب المغازي وكتاب القصد والامم في انتساب العرب والعجم وكتاب ------------------------الشواهد في اثبات خبر الواحد وكتاب ----------------------------------------------------الانصاف -----في اسماء الله وكتاب -----الفراءض و------غير ذلك	450	-2903808807982236855	319	516.5	268	536	59.51492691040039	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1671	false	-1959529932718845242	255	296	1353	1565	1585	300	السلفي يمدح مصنفات الخطيب تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب يراها اذ حواها من رواها رياضا راسها ترك الذنو--ب وياخذ حسن ما قد صاغ منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبه ام- اي طيب	1671	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms455	true	598610109481379895	261	300	1338	1539	1539	300	السلفي لنفسه------------- تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب يراها اذ رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد صاغ منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب-	455	-2903808807982236855	174	312.5	138	215	80.93022918701172	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1677	false	-6632851089352342186	56	88	291	454	1545	300	وقال ابو الحسن علي بن الحسين بن جدا رايت في المنام بعد موت الخطيب---- شخصا قاءما بحذاءي فاردت ان اساله عن الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار وقال	1677	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms457	true	4591859923475178432	60	89	292	438	1507	300	وقال---------- علي بن الحسين بن جدا رايت---------- بعد موت الخطيب كان شخصا قاءم- بحذاءي فاردت ان اساله عن الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار وقال	457	-2903808807982236855	142	254.0	114	167	85.02993774414062	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	false	-8211289578092897477	66	128	372	688	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلس------ي القرطبي ابوه وجده خلف اول من دخل الاندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وتوفي سنت ست وخمسين واربعماءة وسمع من جماعة اولهم ابن الجسور	5149	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms457	true	4591859923475178432	178	228	909	1151	1507	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية------------------------------ الفارسي الاصل الاموي اليزيدي القرطبي الظاهري صاحب التصانيف----------- ول---------د بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث م------------------------------ءة وسمع من ابي عمر احمد بن الجسور	457	-2903808807982236855	192	297.5	150	322	59.6273307800293	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	false	-8211289578092897477	148	229	804	1237	1610	300	متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا بعد الرياسة التي كانت لابيه وله من الوزارة وتدبير الملك جمع من الكتب شيءا كثيرا لا سيما من كتب الحديث وكان له وفور حظ من البلاغة والشعر والسير والاخبار وقد جمع الحميدي -------------------------------شعر-----------ه علي حروف المعجم ووزر-------------------- ابوه للمن----------------------صور محمد بن ابي عامر مدبر دولة المءدي وللمظفري-ن المنصور ووزر ابو محمد هذا للمستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام ثم انه نبذ الوزارة واقبل للعلوم واشتغل اول امره بالمنطق وبرع فيه وكان شيخه في المنطق	5149	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	217	299	1214	1629	1631	300	متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين و---------------------------------------كان له في الادب---------- والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه وشعره كثير جمعته علي حروف المعجم وقال ابو القاسم صاعد كان ابوه ابو عمر احمد من وزراء المنصور محمد بن ابي عامر ثم وزر -----------للمظفر بن المنصور ووزر ابو محمد---- للمستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام ثم---- نبذ الوزارة واقبل علي العلم--------------------- وبرع ف--------------ي المنطق	458	-2903808807982236855	206	250.0	163	518	39.768341064453125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	false	1652856925994403938	207	300	1104	1659	1659	300	وهو----- كبير و-----الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب------------------------------------------------------------------- الملل والنحل وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري ل---------لتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم مما لا يحتمل التاويل هو كتاب لم يسبق اليه والتقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية وقال الغزالي قد وجدت كتابا في اسماء الله تعالي الفه ابو محمد بن حزم الاندلسي يدل علي عظم شانه وسيلان ذهنه وكتاب الصادع في الرد علي من قال بالتقليد و-----شرح احاديث الموطا و-----الجامع في صحيح الحديث باختصار الاسانيد و-----التلخيص والتخليص في المساءل النظرية ومنتقي الاجماع وكشف الالتباس لما بين اصحاب الظاهر-- واصحاب القياس-	5150	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	26	96	143	571	1631	300	وهو كتاب كبير وكتاب الاحكام لاصول الاحكام وكتا---------------ب المجلي في الفقه مجلد وشرحه هو المحلي في ثمان مجلدات وكتاب الفصل في الملل والنحل وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للكتابين التوراة والانجيل وكتاب ------------------------------------------------------------التقريب لحد المنطق والمدخل الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكتاب الصادع في الرد علي من قال بالتقليد وكتاب شرح احاديث الموطا وكتاب الجامع في صحيح الحديث باختصار الاسانيد وكتاب التلخيص والتخليص في المساءل النظرية وكتاب ----------كشف الالتباس لما بين------ الظاهرية واصحاب القياس	458	-2903808807982236855	312	510.0	263	659	47.344459533691406	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	false	-5366710675071747123	61	256	296	1340	1553	300	كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجراءته علي التسور علي الفنون ولا سيما المنطق فانهم زعموا انه زال هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعة مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يرقه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلفعة انشاق الخردل ف-نفرت عنه القلوب ووقعت به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه ورد اقواله فاجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك عن قربهم و---------بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون ----الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم ولا يدع المثابرة علي العلم والمواظبة علي التاليف والاكثار من التصنيف حتي كمل من مصنفاته في فنون من العلم وفر بعيد وكان قد -------------------------------------------احرق بعض مصنفاته باشبيلية ومزقت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم بالمشرق والاندلس واعتقاده لصحة امامتهم وانحرافه عن سواهم من قريش حتي نسب الي النصف	5152	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms460	true	5144032718735304266	57	290	301	1522	1570	300	كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل-----ط لجرا-ته في- التسور علي الفنون -لا سيما المنطق فانهم زعموا انه ز-ل هنالك وضل في سلو----ك المسالك وخالف ارسطو----- واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم به فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه------- انشاق الخردل فتنفر -عنه القلوب وتقع- به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا عليه و---------------اجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو منه فطفق --------------الملوك يقصونه ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره --وهي بلدة من بادية لبلة---------- وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع----------------- يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده -----------------------من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يسمعهم ويفقههم ويدارسهم ---------------------------------------------------------------------حتي كمل من مصنفاته وق-----------------ر بعير لم يجاوز اكثرها عتبة باديته لزهد الفقهاء فيها حتي لاحرق بعضها------ باشبيلية ومزقت علانية واكبر معايبه زعمواعند المنصف له جهله بسياسة العلم التي هي اعوص من اتقانه وتخلفه عن ذلك علي قوة سبحه في غماره وعلي ذلك فلم يكن بالسليم من اضطراب رايه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقاءه الي ان يحرك بالسءال فتفجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء قال ابن حيان وكان مما يزيد في شنانه تشيعه لامراء بني امية ماضيهم وباقيهم----------------- واعتقاده لصحة امامتهم --------------------------حتي نسب الي النصب	460	-2903808807982236855	734	1187.5	592	1477	49.69532775878906	111	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	false	1652856925994403938	28	180	147	946	1659	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وكتاب سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود و-----النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند ال-زار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد-------- ومسند ابن راهوية ومسند الطيالسي ومسند ابي العباس النسوي ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند ابن--- المديني ومسند ابن ابي عزرة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا وللعطرة نصا ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه السلام وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ا-------بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتابي ابن------- المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفرياب------------------ي وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور ومن تصانيف ابي محمد بن حزم	5150	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms461	true	5053249248375416165	2	160	8	819	1549	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان--- ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن ابي غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف------------ا ثم بعد--ها الكتب التي فيها كلامه------------ وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب- ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور -------قلت ابو محمد بن حزم	461	-2903808807982236855	732	1360.0	588	848	86.32075500488281	130	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4600	false	-2433151977870103569	240	300	1274	1568	1568	300	السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب ابن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن منده اذا سمعت ذكره او جري ذكره في محفل فسافرت الي جرباذقان فرايت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت-	4600	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms468	true	-6968751182894735176	57	98	297	497	1513	300	السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب -بن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن ----------------بن منده------------------------------------------------------ فرايت-------------- عمر---------- رضي الله عنه في المنام ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت	468	-2903808807982236855	199	351.5	159	295	67.45762634277344	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4601	false	7994002384754907380	0	107	0	525	1602	300	عليه فلم يرد علي وقال لم تشتم هذا اذا سمعت اسمه فقيل لي في المنام هذا امير المءمنين عمر بن الخطاب وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت ثم رجعت الي اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت عليه ورايته صادفته علي النعت الذي رايته في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبل ذلك ما راني ولا رايته فقال لي قبل ان اكلمه شء حرمه الله و---رسوله يجوز لنا ان نحله فقلت له اجعلني في حل ون-شدته الله وقبلت بين عينيه فقال جعلتك في حل فيما يرجع الي وتوفي ابن منده سنة سبعين واربع ماءة ابن الرم--------------------------------------------------------ال النحوي عبد الرحمن بن	4601	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms468	true	-6968751182894735176	98	198	497	996	1513	300	عليه فلم يرد علي وقال لم تشتم هذا اذا سمعت اسمه نقيل لي ه----------ذا امير المءمنين عمر---------- وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت فاتيت------ اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت علي-------ه صادفته علي النعت الذي رايته في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبلها-- ما راني ولا رايته فقال--- قبل ان انطق- شء حرمه الله علي رسوله يجوز لنا ان نحله فقلت--- اجعلني في حل وناشدته الله وقبلت بين عينيه فقال جعلتك في حل فيما يرجع الي وق------------------------------------------ال السمعاني سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول وسال--ته عن عبد الرحمن بن	468	-2903808807982236855	420	739.5	332	585	71.79486846923828	77	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3770	false	-6034798958463078341	0	56	0	284	1588	300	وكفره باجازته الكتابة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة فعل-----ه وتكل--------------------------------م برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رسالة---- فيها ان ذلك لا يق-دح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة	3770	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms474	true	5910320970638599241	72	137	383	708	1525	300	وكفره باجازة- الكتب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب للقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع---- بها جماعة	474	-2903808807982236855	268	479.5	214	332	80.72289276123047	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5652	false	8370456384816369216	133	190	684	996	1577	300	لبيب------ا عارف------ا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني قال ابن الجوزي سمعت شيخنا عبد الوهاب يقدح فيه ويقول العلم يحتاج الي دين صنف كتاب المختلف والمءتلف جمع فيه بين كتاب الدارقطني وعبد الغني والخطيب وزاد عليهم زيادات كثيرة وله كتاب الوزراء وكان نحويا مجودا وشاعرا----------------------------- صحيح النقل ما كان في البغداذيين في زمانه مثله سمع	5652	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms484	true	-208716843253224865	13	44	75	243	1584	300	لبيبا عالما عارفا حافظا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله طاف	484	-2903808807982236855	123	212.0	99	353	34.84419250488281	19	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0115	false	-4479057885482536080	54	154	315	816	1579	300	ينفد في كل سنة الي جماعة من العلماء -الف دينار او خمس ماءة دينار او اكثر او اقل----------------------------------- ويقول هذه زكاة مالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يملك قريبا من اربعين قرية قبض عليه ملك ----------------------------------------سمرقند الخضر خاقان واصطفي---------------------------------------------------------------- امواله وضياعه فصبر وحمد الله وقيل منع من الطعام الي ان مات جوعا ق-------------ال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتضي ابا المعالي بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام وقيل له الا تاكل فقال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء فلما انتبهت وذلك في رمضان سنة بياض-- وتسعين واربع ماءة قتل ابنه ابو الرضا ---ذلك اليوم و----------توفي المرتضي المذكور سنة ثمانين واربع ماءة	115	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms487	true	-5954005641842966264	0	140	0	700	1533	300	ينفذ في العام -الي جماعة من الاءمة الالف دينار والخمس م-ءة و--------اكثر الي كل واحد فربما بلغ ذلك عشرة الاف دينار ويقول هذه زكاة مالي وانا غريب ففرقوا علي من تعرفون استحقاقه وكل من اعطيتموه فاكتبوا له خطا وارسلوه حتي اعطيه من عشر الغلة قال وكان يملك قريبا من اربعين قرية خالصة له بنواحي كس وله في كل قرية وكيل اميز من رءيس بسمرقند ثم ذكر السمعاني ان صاحب ما وراء النهر اذاه واراد ان يمسكه فاختفي ثم انه امسك واخذت امواله و--------------------------منع من الطعام حتي--- مات جوعا قال السمعاني قال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتض------------ي بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام وقيل له الا تاكل -قال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء ف----انتبهت وذلك في رمضان سنة اثنتين وتسعين فقتل ولد----------ه ابو الرضا في ذلك اليوم وكان مولد السيد المرتضي -----في سنة خم---س واربع م-ءة	487	-2903808807982236855	357	510.5	280	775	46.064517974853516	54	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6233155449328058741	225	300	1210	1584	1584	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة و--------------------------------------------دفن بمقبرة باب ابرز بالقرب من -الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم---- نقل الي ----------------باب حرب ودفن عند بشر الحافي نقل ----ابن عساكر في تاريخه ان الحميدي اوصي الي الاجل مظفر -بن رءيس الرءساء ان يدفن- عند بشر الحافي فخالف وصيته فلما كان بعد مدة راي في منامه الحميدي وهو يعاتبه علي ذلك فنقله في صفر سنة احدي وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة-	1001	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms491	true	-8685415911774783013	163	246	823	1234	1506	300	سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع م-ءة وصلي عليه الامام ابو بكر الشاشي بجامع القصر ودفن بمقبرة باب ابرز ب--قرب قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم انه نقل بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي وقد ذكر ابن عساكر انه كان------------- اوصي الي الاجل مظفر ابن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر------- فخالص وصيته فلما كان بعد مدة راه في النوم------------ يعاتبه علي ذلك فنقله في صفر سنة احدي وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه راءحة	491	-2903808807982236855	316	520.5	249	446	70.85202026367188	55	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	false	4491387290347513479	0	70	0	353	1522	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الحداد وحديثه من اعلي ما وقع له في الرحلة وسمع بدمشق من ابي الق-سم ابن ابي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي الشيزري وبالجزيرة العمرية من ابي احمد عبد الوهاب بن محمد اليمني وبالرحبة من الحسين بن سعدون وبصور من القاضي علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي وباصبهان من عبد الوهاب بن	642	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms500	true	8452316122778722453	263	300	1386	1574	1574	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن---------------- الحداد و---------------------------------------بدمشق من ابي القاسم -بن ابي العلاء------- وبحلب من الحسن بن مكي --------وبالج-----------------زيرة من عبد الوهاب بن محمد اليمني----------------------------------------------------------------------------- وباصبهان من عبد الوهاب بن-	500	-2903808807982236855	182	297.0	147	354	51.41242980957031	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3895	false	5215228752527194274	131	171	694	898	1571	300	نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين كتب بخطه ديوان-------------------------------------------------------------- ابن --حجاج----- سبع مرات قال عبد الوهاب الانماطي قلما يوجد بلد من بلاد الاسلام الا وفي-----ه شء بخط شجاع الذهلي وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	3895	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms500	true	8452316122778722453	53	105	280	533	1574	300	نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين قال لي عبد الوهاب الانماطي دخلت يوما فقال لي توبني قلت من اي شء قال كتبت شعر ابن الحجاج بخطي سبع مرات قال عبد الوهاب--------- قلما يوجد بلد من بلاد الاسلام الا وفيه بخطه شء---------------- وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	500	-2903808807982236855	167	274.0	132	278	60.07194137573242	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4184	false	9137720094354720898	202	266	1044	1418	1595	300	القضاة السروجي ابو محمد الشنتريني عبد الله--- احمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع ابو محمد الاندلسي الشنتريني ثم الاشبيلي نزيل قرطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عالما بالعلل------ عارفا بالرجال و--الجرح والتعديل--------------------------------------------------------------------------------------------- صنف كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم وتوفي--------------- سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة	4184	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms514	true	4275646897346205763	139	248	752	1336	1627	300	الامام ال-حافظ ابو محمد---------- عبد الله بن احمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع--------- الاندلسي------------- الاشبيلي محدث قرطبة سمع حاتم بن محمد وابا مروان بن سراج وابا علي الغساني وطبقتهم وسمع صحيح البخاري من محمد بن احمد بن منظور واجاز له ابو العباس بن دلهاث العذري قال خلف بن بشكوال كان حافظا للحديث وعلله عارفا ب--رجاله وبالجرح والتعديل ضابطا ثقة كثير الحديث صحب ابا علي الغساني واختص به وكان ابو علي يفضله ويصفه بالذكاء والمعرفة صنف----- الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب--------------------------- معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم سمعت منه ومات في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة	514	-2903808807982236855	278	425.5	226	651	42.70353317260742	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1779	false	-665804719180103448	71	238	350	1213	1561	300	صار له عند ملوك مصر الاسم والجاه العريض والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب وقلة مبالاته بهم في امر الدين لعقله ودينه وحسن مجالسته وادب نفسه وتالفه الناس واعترافه بالحقوق وشكره لها وارفاده للوفاد وكان لا يكاد تبدو منه جفوة في حق احد وان بداته بادرها حتي لا ينفصل عنه احد الا طيب القلب وكان يجلس من اول المجلس الي اخره لا يبصق ولا يتنخم ولا يشرب ول-------------ا يتورك في جلوسه ولا يبدو له قدم وان بدت غطاها وكان السلطان صلاح الدين -----------------تحدث هو واخوه في مجلسه وهما يسمعان عليه فزبرهما وقال ايش هذا نحن نقرا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما تتحدثان وقصده الناس ورحلوا حتي السلطان صلاح الدين واولاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته وتوفي ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الاخر سنة ست وسبعين وخمس ماءة بعد الزياة علي الماءة بسنين لان مولده بعيد السبعين والاربع ماءة علي خلاف فيه لانه قال انا اذكر قتل نظام الملك في سنة خمس وثمانين وكان عمري في حدود عشر سنين وبني له العادل علي ---------بن السلار امير مصر مدرسة	1779	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms529	true	4922583555041679652	34	179	175	938	1584	300	كان له عند ملوك مصر -------الجاه -------والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا ي-----بدو منه جفوة ل-----احد و--------------------------------------------------------يجلس للحديث ف----------------------------------لا يشرب ماء ولا يبزق ولا ي---------تورك ولا يبدو له قدم وقد جاوز المءة بلغني ان سلطان مصر حضر عنده ليسمع فجعل يتحدث مع اخ---------------------------يه فزبرهما وقال ايش هذا نحن نقرا الحديث----------------------------- وانتما تتحدثان وبلغني انه مدة مقامه بالاسكندرية ما خرج الي فرجة الا مرة واحدة وما نكاد ندخل الا نراه مطالعا في شء وكان حليما ولما دخل الثغر راه الفضلاء والكبراء فاستحسنوا علمه واخلاقه وادابه فاكرموه وخدموه حدثني بعض رفقاءي عن ابن شافع قال السلفي شيخ العلماء وسمعت بعض فضلاء همذان يقول السلفي احفظ الحفاظ وقال ابن عساكر سمعت بقراءة السلفي من جماعة ولم اظفر بالسماع منه تزوج بالاسكندرية امراة ذات يسار وحصلت له ثرو----------------------------------------------------------------ة بعد فقر وتصوف وصارت له بالثغر وجاهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبني له العادل علي بن اسحاق بن السلار امير مصر مدرسة	529	-2903808807982236855	249	136.0	192	1246	19.98394775390625	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1779	false	-665804719180103448	187	223	957	1142	1561	300	-ليل-------ة الجمعة خامس شهر ربيع الاخر سنة ست وسبعين وخمس ماءة بعد الزياة -----------------------------------------علي الماءة بسنين لان مولده بعيد السبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والاربع ماءة علي خلاف فيه لانه -------------------قال ان-ا اذكر قتل نظام الملك في سنة خمس وثمانين	1779	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms530	true	6645998752378817132	4	85	23	416	1532	300	السلفي صبيحة الجمعة خامس---- ربيع الاخر سنة ست وسبعين وخمس م-ءة وله مءة وست سنين وحدث ليلة موته وهو يرد اللحن الخفي علي القارء وصلي الصبح ومات فجاة كذا قال ولم يبلغ السلفي مءة وست سنين بل كمل المءة بيقين وزاد عليها سنتين او نحو ذلك وقد روي عنه انه كان يقول كتبوا عني باصبهان في اول سنة اثنتين وتسعين وانا ابن سبع عشرة سنة او نحوها وليس في وجهي شعرة وقال ايضا اذكر قتل نظام الملك في سنة خمس وثمانين	530	-2903808807982236855	120	132.5	91	398	30.150753021240234	16	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4557	false	-7815325664857736387	249	300	1299	1559	1559	300	ابو النصر الهروي عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور بن عثمان الفامي ابو النصر ابن ابي عبد الرحمن من اهل هراة كان من المعدلين بها ومن وجوه محدثيها وادباءها واولاده واحفاده شهود سمع الكثير من عبد الله بن محمد بن علي الانصاري ومحمد بن علي العميري ونجيب بن-	4557	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms532	true	6825120509395957160	163	197	876	1047	1613	300	ابو النضر------- عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور الهروي محدث---------------------------------------- هراة ويلقب ثقة الدين ولد سنة اثنتين وسبعين واربع مءة بهراة و------------سمع ابا عب------د الله--- محمد بن عل----------------------ي العميري ونجيب بن	532	-2903808807982236855	105	117.5	80	261	40.22988510131836	16	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	false	5215623652230357828	189	261	969	1360	1585	300	سمع العالي والنازل واسند عن شيوخه نيف وا---ربع ماء--------------------------------------------------------------ة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال والف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي في اشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر ابن المقرء وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وصنف كتاب الصلة في علماء الاندلس وصل به تاريخ-------------- ابن الفرضي و----------------------------------------------------------------------توفي في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس ماء--------------------ة ودفن بقرب قبر ب-----حيي بن يحيي الليثي	3338	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms547	true	5979950115257601133	184	284	962	1518	1604	300	سمع العالي والنازل واسند عن شيوخه ازيد من اربع مءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا عنه حدثنا عنه جماعة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال -الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي ب--اشبيلية قضاء بعض جهاتها --نيابة لابن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وعلي هذه الصناعة وهي كانت بضاعته والرواة عنه لا يحصون وذكره ابن الزبير فاستوعب ترجمته واثني عليه وقال كان يءثر الخمول والقنوع بالدون من العيش توفي في ثامن---- رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وله اربع وثمانون سنة ودفن بمقبرة الامام يحيي بن يحيي الليثي	547	-2903808807982236855	310	495.0	251	565	54.86725616455078	46	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4511	false	3299814010050939590	137	273	737	1457	1602	300	عبد الحق -بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد ---------------------ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف بابن الخراط رو-----------------------ي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدبر وابي الحسن طارق وطاهر بن عطية واجاز له ا------------------------بن عساكر وغيره ونزل بجاية وقت --فتنة الاندلس بانقراض الدولة اللمتونية فبث بها علمه وصنف التصانيف وولي الخطبة والصلاة بها و--------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع------------ والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر و--صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس ابن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي عبد الحق دونه و--------جمع بين الصحيحين وجمع----------------- الكتب الستة وله كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر---- وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب ا---------لهروي و--------------------------------------------------------------------------------------توفي------- بعد محنة نالته من قبل	4511	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms551	true	3925808269528908644	111	296	622	1595	1615	300	عبد الحق ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد العلامة الحافظ الحجة ابو محمد الازدي الاشبيلي ولد سنة عشر وخمس مءة وقيل سنة اربع عشرة وروي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان و-------------ابي بكر بن مدير---------------- وطاهر بن عطية وجماعة وكتب اليه بالاجازة الحافظ ابن عساكر وغيره وسكن بجاية وقت الفتنة وولي الخطابة بها و-----------------------------صنف التصانيف المفيدة روي عنه خطيب القدس ابو الحسن علي بن محمد المعافري وابو الحجاج بن الشيخ وطاءفة قال الحافظ ابو عبد الله الابار كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر قد صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس -بن ابي مروان الشهيد بلبلة فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب ---المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر قال وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا قال ابن الزبير كان يزاحم فحول الشعراء ولم يطلق عنانه في نطقه توفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل	551	-2903808807982236855	574	944.5	460	1035	55.45893859863281	98	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	false	-9036758548628075241	162	193	821	979	1564	300	عبد الغني -بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر------- الحافظ الكبير--------------------------------- تقي الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشق--------ي الصالحي---------------------- ولد سنة احدي واربعين وخمس	4797	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms561	true	6555835168050719861	75	116	414	643	1656	300	عبد الغني ابن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الامام الحافظ الكبير محدث الاسلام واحد الاءمة الاعلام تقي الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الصالحي صاحب التصانيف النافعة ولد سنة احدي واربعين وخمس	561	-2903808807982236855	158	278.0	127	229	68.99563598632812	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	false	-9036758548628075241	231	299	1205	1560	1564	300	وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث وهو----- كثير العبادة والورع------------ علي قانون السلف قال ابن النجار كان امير المءمنين في الحديث سءل لم لا تقرا من غير كتاب يعني داءما فقال اخاف العجب ولم يزل بدمشق بعد رجوعه من اصبهان ينتفع الناس به الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليه وعقد له مجلس بدار السلطان	4797	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms561	true	6555835168050719861	246	284	1363	1577	1656	300	وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قيما بجميع فنون الحديث قال وكان كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم في الصفات والقران بشء انكر-----ه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليه فعقد له مجلس بدار السلطان	561	-2903808807982236855	188	336.5	153	372	50.537635803222656	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	false	-7207336667452892870	213	300	1142	1589	1589	300	الحافظ ا------لمرسي محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان الحافظ ابو عبد الله التجي-----------------------------بي المرسي نزيل تلمسان -------------------سمع من نحو ماية وثلثين شيخا منهم السلفي وطول الغيبة---------- دعا له السلفي---- وقال--- تكون محدث المغرب ان شاء تعالي وحدث---------------------------------------------------------------------- بسبتة في حياة شيوخه ثم سك-------------------ن تلمسان ورحل الناس الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الف اربعين حديثا في المواعظ واربعين حديثا في الفقر وفضله واربعين في------ الحب في الله تعالي واربعين في الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم تصانيف اخر ومعجم شيوخه في مجلد كبير توفي سنة عشر وست-	688	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms573	true	-7255774276426515935	93	240	496	1241	1553	300	الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان المرسي محدث تلمسان اخذ القراءات عن ابي احمد بن معطي وابي الحجاج الثغري وابي عبد الله بن الفرس وسمع منه ومن ابي محمد بن عبد الله وحج واكثر عن السلفي وذكر انه دعا له بطول العمر وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله وقد سمع بمكة من علي بن حميد الطرابلسي وببجاية من الحافظ عبد الحق واخذوا عنه بسبتة في حياة شيوخه سنة اربع وسبعين ثم استوطن تلمسان وصنف وعمل معجم شيوخه قال الابار في تاريخه كان عدلا خيرا حافظا للحديث ضابطا وغيره اضبط منه روي عنه اكابر اصحابنا وبعض شيوخنا لعلو سنده وعدالته واجاز لي مروياته الف اربعين حديثا في المواعظ واربعين حديثا في الفقر وفضله واربعين حديثا في الحب ----لله------ واربعين في الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واشياء سوي ذلك مات في جمادي الاول------ي سنة عشر وست	573	-2903808807982236855	279	358.5	212	761	36.66228485107422	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4253	false	135108567415989959	148	199	760	1049	1612	300	الف كتابا في تسمية رجال البخاري ومسلم وابي داود ---------والترمذي والنساءي نزع فيه منزع ابي نصر الكلاباذي ول---م يكم-------------------------------ل------------------------------ه ولم يكن في زمانه---- اكثر سماعا منه و-------------------------------له-------------------------------------------------------------------------- الرساءل والخطب والمشاركة في نظم الشعر اقرا بقرطبة القران والنحو واقرا اولاد المنصور صاحب المغرب-------------- بمراكش ونال من جهتهم ----دنيا عريضة وولي قضاء اشبيلية	4253	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms575	true	5309455596989974395	167	248	833	1289	1562	300	الف كتابا في ذكر شيوخ-- البخاري ومسلم وابي داود والنساءي والترمذ---------ي نزع فيه منزع ابي نصر الكلاباذي لكن لم يكمله وكان كثير الاسفار فتفرقت اصوله ولو قعد للتصنيف لعظم النفع به ولم يكن في زمانه احد اكثر سماعا منه ومن اخيه المحدث ابي سليمان وكان له الشفوف علي اخيه في العربية والتفنن في غير ذلك والتميز بانشاء الخطب وتحبير الرساءل وقرض------------------- الشعر اقرا بقرطبة القران والنحو واستادبه--- المنصور صاحب المغرب لبنيه فاقراهم بمراكش ونال وجاهة متصلة ودنيا عريضة وولي قضاء اشبيلية	575	-2903808807982236855	229	346.5	186	489	46.830265045166016	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0712	false	6946874670298316275	94	150	541	809	1606	300	محمد بن عبد الغني بن ابي بكر بن شجاع بن ابي نصر ابن عبد الله الحافظ معين الدين ابو بكر بن نقطة البغدادي الحنبلي احد ايمة الحديث ببغداد---------------------- ولد في--------- نيف وسبعين وخمس ماية كان ابوه من مشايخ بغداد وصلحايها فعني ابو بكر بالحديث وسمع من يحيي بن بوش وهو اكبر شيخ له وفاته ابن كليب	712	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms582	true	-9103208115497209517	203	239	1086	1256	1607	300	محمد بن عبد الغني بن ابي بكر بن شجاع---------------------------------------------------------- البغدادي الحنبلي ونقطة جارية ربت جد ابيه وكان ابوه رجلا صالحا ولد ابو بكر سنة نيف وسبعين وخمس مءة------------------------------------------------------- وسمع من يحيي بن بوش---------------- وفاته ابن كليب	582	-2903808807982236855	114	154.5	87	299	38.12709045410156	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	false	6530880931356416574	114	201	589	1073	1620	300	ابو الربيع ابن سالم سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الاندلسي البالنسي الحافظ الكبير ولد في شهر-------------- رمضان سنة خمس وستين وخمس ماءة وتوفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة كان بقية اعلام الحديث ببلنسية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب	3803	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms584	true	-3742792700411703197	172	300	932	1596	1596	300	ابو الربيع--------- سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحمير-----------------ي الب-لنسي-------------- ولد بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة خمس وستين وخمس م-ءة قال الابار فسمع-------------------------------------- ببلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا عبد الله بن الفخار وابا محمد بن عبيد الله وابا محمد بن بونه وابا الوليد بن رشد وخلقا سواهم واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق الازدي وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زم---انه وعاصره -كتب الكثير وكان خط------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب-	584	-2903808807982236855	360	610.5	293	761	47.306175231933594	55	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	false	6530880931356416574	201	270	1073	1468	1620	300	والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو---------------------------------------------------------------------------------- المتكلم عن الملوك في --مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل علي المنبر ------------ولي خطابة بلنسية ---------وله تصانيف مفيدة في عدة فنون------ الف----- الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصاحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في اخبار البخاري وسيرته وكتاب الاربعين	3803	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms585	true	-5323044110818554762	0	79	0	462	1674	300	والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في المجالس --والمبين عنهم لما يريدونه----------- علي المنبر في المحافل وولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في---- فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي--------------------- والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الص-حابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب--- اخبار البخاري وكتاب------- الاربعين	585	-2903808807982236855	326	549.5	269	511	63.796478271484375	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	false	-8409088433302121966	23	118	105	617	1589	300	الداني------ السبتي كا-ن يكتب لنفس-------ه ذو النسبين ب-ن دحية والحسين قال ابو عبد الله بن الابار كان يذكر انه من ولد دحية الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني الفاطمي وكان يكني ابا الفضل ثم كني نفسه ابا الخطاب وسمع بالاندلس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخ--------------ط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية------- ولي قضاء دانية مرتين وصرف----------------- عنها ثم ---------------------------------------------------------------حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان-------- ونيسابور وعاد الي مصر فاستادبه العادل لولده الكامل واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة---------- وله مصنفات منها النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	5736	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms586	true	-9190876599449201159	1	119	9	633	1580	300	الداني الاصل السبتي وكان يكتب عن نفسه كتبه ذو النسبين بين دحية والحسين قال---------------- الابار كان يذكر انه من ولد دحية الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني ----------------------------------------------------سمع بالاندلس ابا القاسم بن بشكوال وابا عبد الله بن المجاهد وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا القاسم بن حبيش وطبقتهم وكان بصيرا بالحديث مع-نيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية وغيرها ولي قضاء دانية ثم صرف لسيرة نعيت عليه فرحل عنها وحمل بتلمسان عن قاضيها ابن اخي حيون وحدث بتونس في سنة خمس وتسعين وحج وكتب بالمشرق--------- باصبهان والعراق ونيسابور ادب------------------------------- الكامل ونال-------------------- دنيا عريضة وصنف ودرس وله كتاب------- النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	586	-2903808807982236855	347	521.0	279	760	45.657894134521484	54	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	false	-8409088433302121966	169	237	886	1242	1589	300	سمع من اهل الاندلس غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه لقاء من لم يلقه وسماع ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة عليه و----------------كان القلب يابي سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكان يحكي من احواله ويحرف في كلامه وصادف قبولا من السلطان الملك الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما وكان يعظمه ويحترمه ويعتقد فيه ويتبرك به وسمعت من يذكر انه كان يسوي له المداس حين يقوم	5736	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms587	true	-6871120526400303966	20	67	105	350	1600	300	سمع من جماعه------ غير اني رايت الناس مجمعين علي كذبه وضعفه وادعاءه---------------------- ما لم يسمعه وكانت امارات ذلك لاءحة علي كلامه وفي حركاته وكان القلب يابي سماع كلامه سكن مصر--------------------------------------------- وصادف قبولا من السلطان------ الكامل واقبل عليه اقبالا عظيما---------------------------------------- وسمعت-------- انه كان يسوي له المداس حين يقوم	587	-2903808807982236855	214	358.5	172	372	57.52688217163086	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1062	false	3760389138567094708	91	234	499	1291	1656	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة يقال انه حضر مع الشيخ تاج الدين الكندي ليلة في مجلس المعظم عيسي او الاشرف موسي لانه كان ذكره واثني عليه فقال له احضره فساله السلطان عن وفاة الشافعي متي كانت فبهت وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر فسبحان من له الكمال وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام و-----المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا و-----المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب نسب المحدثين الي الاباء والبلدان -كتاب --عوالي--ه -كتاب --معجمة----- جنة الناظرين في معرفة التابعين الكمال في معرفة الرجال العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تو-----------اريخ الخلاءق----------------------- الدرة الثمينة في اخبار المدينة----------------------------------------- نزهة الوري في اخبار ام القري روضة الاوليا في مسجد ايليا الازهار في انواع الاشعار سلوة الوحيد غرر الفواءد ست مجلدات------ مناقب الشافعي	1062	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms590	true	-5330143913108976102	23	125	134	715	1651	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ والف كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وك---تاب كنز الامام في------ السنن والاحكام وكتاب المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق ---------وكتاب انساب----- المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي له وكتاب المعجم وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب----------------- العقد الفاءق وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذك--ر ام القري وكتاب--------------------- الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون----- الفواءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي	590	-2903808807982236855	398	593.5	323	896	44.41964340209961	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5093	false	-51590276330733723	62	251	320	1352	1641	300	ابن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن بن موسي الامام مفتي المسلمين تقي الدين ابو عمرو -----ابن الامام البارع ابي القاسم صلاح الدين---------------------------- الكردي الشهرزوري الشافعي---------------------- ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة تفقه علي والده الصلاح بشهرزور ثم نقله والده الي الموصل فاشتغل بها---- مدة وبرع في المذهب قال ابن خلكان --------بلغني انه كرر علي جميع المهذب ولم يطمر شاربه وولي الاعادة عند العلامة --عماد الدين بن يونس وسمع من عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة الهيثمي ومحمود بن علي الموصلي وعبد المحسن خطيب الموصل وعبد الله بن ابي السنان ورحل وله بضع وعشرون سنة الي بغداد وسمع بها من ا--------بن سكينة وا---بن طبرزذ ابي النجيب ودنيسر من اسماعيل بن ابراهيم النجار وبهمذان بن ابي الفضل بن المعزم وبنيسابور من منصور الفراوي والمءيد الطوسي والقاسم بن الصفار وغيرهم وبمرو من ابي المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني وغيره ودخل الشام سنة سبع عشرة او قبلها فسمع من ال---------موفق الحنبلي وزين الامناء واخيه المفتي فخر -لدين وسمع -----بحلب من ابي محمد الاستاذ وقد ورد دمشق قبل ذلك وسمع من ابي الحرستاني وسمع بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي ثم في النوبة الثانية درس بالقدس بالمدرسة الصلاحية	5093	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms590	true	-5330143913108976102	159	296	893	1631	1651	300	ابن الصلاح الامام الحافظ شيخ الاسلام----------------------- تقي الدين ابو عمرو عثمان بن المفتي------------------ صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسي الكردي الشهرزوري الشافعي صاحب كتاب علوم الحديث ولد سنة سبع وسبعين وخمس مءة و------------------------------تفقه علي والده------- بشهرزور ثم -----------------------اشتغل بالموصل مدة--------------- قال القاضي شمس الدين فبلغني انه كرر علي جميع المهذب -لم يط-ر شاربه ثم صار معيدا عند العلامة العماد------ بن يونس -سمع--- عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة-------- ومحمود بن علي الموصلي------------------------------------------------ ورحل -------------------الي بغداد فسمع---- من ابي احمد بن سكينة وعمر بن طبرزد----------------------------------------------- وبهمذان من ابي الفضل بن المعزم وبنيسابور من منصور-------- والمءيد وزينب-------------------------- وبمرو من ابي المظفر ---------------السمعاني وبدمشق من القاضي جمال الدين عبد الصمد بن الحرستاني والشيخ موفق ال-------دين المقدسي والشيخ------ فخر الدين بن عساكر وبحلب من ابي محمد بن علوان و----------------------------------------------بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي و--------------------درس -------بالمدرسة الصلاحية	590	-2903808807982236855	508	633.5	407	1127	45.07542037963867	69	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0842	false	-2331028536352455851	90	147	458	808	1623	300	الغرناطي المعروف باللاردي صاحب التصانيف ولد سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وكان من الادباء العلماء و-----------------------------------------------------من تواليفه----- انوار الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانوار ونفحات الازهار في شماءل المختار و-----النكت الكافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث و-----منهاج العمل في صناعة الجدل و-----المسالك النورية الي المقامات الصوفية توفي --------سنة ست واربعين وست ماءة	842	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms593	true	-7557990265934285574	0	71	0	396	1668	300	الغرناط-----------------ي صاحب التصانيف ولد سنة ثلاث وستين وخمس م-ءة وروي عن ابيه الامام ابي بكر وابي عبد الله بن حميد قال الابار ولي القضاء وصنف فمن تواليفه كتاب انوار الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانو---------------ار في شماءل المختار وكتاب النكت الكافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل وكتاب المسالك النورية في- المقامات الصوفية توفي في حدود سنة ست واربعين وست م-ءة	593	-2903808807982236855	295	490.5	243	431	68.44547271728516	43	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0918	false	5366033037041270634	2	45	12	221	1520	300	نفسه عن القضاء مرات--- ثم يسال ويعاد الي--------------------------------------------------------------------ه وكان شفوقا------ علي المشتغلين كثير البر لهم وقال قطب الدين اتيته بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتي انظر ثم عاد اليه فقال هو -خطي----- ولكن ما احقق سماعي له ولا اذكره وحكي	918	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms612	true	-5104960986070666037	84	140	432	709	1578	300	نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد وبلغني ان السلطان حسام الدين لما طلع اليه الشيخ قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم--------------- اتيته بجزء سمعه من ابن رواج والطبقة بخطه فقال حتي انظر ثم عدت اليه فقال هو بخطي محقق ولكن ما احقق سماعي له ولا اذكره توفي	612	-2903808807982236855	176	287.5	136	292	60.27397155761719	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1418	false	3498548303040596450	43	105	242	580	1638	300	---------احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الامام العلامة المقرء المحدث الحافظ المنشء البارع عالم الاندلس النحوي صاحب التصانيف مولده سنة سبع وعشرين ووفاته سنة ثمان وسبع ماءة طلب العلم في صغره وتلا بالسبع علي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن الشاري صاحب ابن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار	1418	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms612	true	-5104960986070666037	253	300	1333	1578	1578	300	ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الثقفي العاصمي الغرناطي--------------------------------------- النحوي ولد ----------------سنة سبع وعشرين وست مءة------------------------------------ وتلا -السبع علي اب------ي الحسن علي بن محمد--- الشاري صاحب ابن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار-	612	-2903808807982236855	212	338.5	170	347	61.09510040283203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1418	false	3498548303040596450	105	149	580	815	1638	300	صاحب ا----بن حسنون الحميري وسمع--- سنة خمس واربعين------- من سعد بن محمد الحفار وابي زكرياء يحيي بن ابي الغصن واسحاق بن ابراهيم ابن عامر الطوسي بفتح الطاء المهملة ومحمد بن عبد الرحمن بن جرير بجيم مشددة بشين البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد	1418	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms613	true	8532267336137012135	0	41	0	212	1621	300	صاحب محمد بن حسنون الحميري وسمع في سنة خمس واربعين وبعدها من سعد بن محمد الحفار وابي زكريا- يحيي بن ابي الغصن واسحاق بن ابراهيم -بن عامر الطوسي------------------- ومحمد بن عبد الرحمن بن جوبر---------------- البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد	613	-2903808807982236855	195	332.0	157	249	78.3132553100586	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6462	false	9000595027810381397	112	240	623	1283	1617	300	الدين قرات بخط ابي الفتح الحافظ ---------------قال ووجدت بدمشق----------------- الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه وتقدم ابا الحجاج------------------------- المزي بحر هذا العلم الزاخر القاء---------ل من راه كم ترك الاواءل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبل -علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي بما ناله من الازل ولا يخلط جده بشء من الهزل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بما يصنعه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو في--------- اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	6462	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms617	true	-8581678174020345992	51	245	278	1262	1564	300	الدين ابو--------- الفتح بن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه وتقدم ابا الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاو--ل للا--خر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص -معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي -ما ناله من الازل ولا يخلط جده بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغيفي اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يض-عه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	617	-2903808807982236855	620	1096.0	495	1000	62.0	111	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0556	false	-6739744341367956203	39	73	197	355	1509	300	وله امراة حامل فلما كان بتيماء -راي----------- طفلة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد ولدت بنتا فلما راها قال يا تيمية يا تيمية فلقب به-- وقال ابن النجار ذكر	556	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms618	true	5344126891160398690	265	300	1517	1685	1685	300	وله امراة حاملعلي درب ---تيماء فراي هناك جارية طفلة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد ولدت بنتا فلما راها قال يا تيمية يا تيمية فلقب بذلك وقال ابن النجار ذكر-	618	-2903808807982236855	145	251.0	115	172	84.30232238769531	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1564	false	-8599422022426664647	158	226	824	1207	1623	300	اربع مجلدات املاه في الجب رد علي تاسيس التقديس سماه---- بيان تلبيس الجهمية في تاسيس بدعهم الكلامية وربما سماه تلخيص التلبيس من تاسيس التقديس شرح اول المحصل للامام فخر الدين بلغ ثلاثة مجلدات شرح بضع عشرة مسالة من الاربعين للامام فخر الدين تعارض العقل والنقل اربع مجلدات جواب ما اورده كمال الدين ابن الشريش---------ي مجلد-------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح رد علي النصاري ثلاث مجلدات منهاج الاستقامة	1564	-1565415704678795426	Sham19Y0001994-ara1.ms624	true	-6946856655882735382	68	130	353	701	1682	300	اربع مجلدات كبار وبعض النسخ به في اكثر ومن مصنفاته كتاب بيان تلبيس الجهمية في تاسيس بدعهم الكلامية في ست مجلدات وبعض النسخ به في اكثر وكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب الاعتراضات المصرية علي الفتيا الحموية في مجلدات وكذلك كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام التشيع والقدرية وكتاب في الرد علي النصاري سماه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ومن مصنفاته ايضا كتاب----------- الاستقامة	624	-2903808807982236855	121	140.0	97	488	24.795082092285156	17	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0001994-ara1