id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	157	300	820	1588	1588	300	قد نيف علي الخمسين و------------رثاه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد ب------قصيدة لم ار في ------------------------------------------مصلوب احسن منها واولها الوافر علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات------------------------------------------ ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات-	85	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	62	221	319	1174	1600	300	---نيف و-----خمسين سنة ولما صلب رثاه ابو الحسن محمد بن عمرا-ن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بهذه القصيدة الغراء فلما وقف عليها عضد الدولة قال وددت لو اني المصلوب وتكون هذه القصية في---- علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فصار مطالبا لك بالتراث وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات	909	6058906296964506512	694	1266.0	560	877	79.13340759277344	111	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0086	true	4814634842958704790	0	40	0	225	1552	300	غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات------------------------------------------- ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحم-ن تترايا برحمات غواد راءحات	86	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	221	270	1174	1441	1600	300	غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمان تتري-- برحمات غواد راءحات	909	6058906296964506512	222	426.5	182	269	82.52787780761719	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0090	true	-226339160082765464	222	300	1194	1587	1587	300	كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي قرا------ته اربعين مرة وصار--- محفوظا--------------------- وايست من فهمه وقلت--------- لا سبيل الي فهمه فبينا انا يوما بعد صلاة العصر في---- الوراقين واذا بدلال----- ينادي علي مجلد فعرضه علي فرددته رد متبرم به معتقد ان هذا العلم لا فاءدة فيه--------- فقال--- اشتره فاني------------ ابيعك اياه بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو من تصانيف ابي نصر ---------في اغراض ذلك الكتاب--------------- فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي-	90	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	127	223	662	1141	1536	300	كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذ-ا انا يوما حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد -دلال مجلد ينادي عليه---- فعرضه علي فرددته رد متبرم--- معتقد ان---------- لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعك----ه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب ل----ابي نصر الفارابي في اغراض ------كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي	950	6058906296964506512	325	469.0	258	512	63.4765625	51	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	true	4390217215137245893	51	73	285	384	1588	300	الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	101	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0472	false	3511599352058028864	263	285	1345	1443	1518	300	العزل قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	472	6058906296964506512	93	176.0	71	99	93.93939208984375	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	true	4390217215137245893	46	102	252	535	1588	300	ابن صردر القصيدة المشهورة واولها الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه منها الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تيقنوا لما راوها ضيعة ان ليس للجو سوي عقابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها وان طواها الليل في جنابه	101	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	82	200	418	1002	1536	300	ابن صردر يمدح السلطان ملكشاه---------- قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت ما استودعت الا الي اصحابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق احي الشيب الي شبابه مثلك محسود ولكن معجز ان يدرك البارق في سحابه حاولها قوم ومن هذا الذي يخرج ليثا خادرا من غابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في جيشه بظفره ونابه وهل رايت او سمعت لابسا ما خلع الارقم من اهابه تيقنوا لما راوها ضيعة ان ليس للجو سوي عقابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها وان طواها الليل في جنابه	872	6058906296964506512	242	440.5	189	595	40.67226791381836	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0263	true	-6941138449576218217	198	228	1059	1228	1622	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر -----منها- الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر	263	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	121	212	615	1131	1581	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وام-كم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدود بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر في فتية صدا الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر	851	6058906296964506512	164	295.0	134	517	31.72146987915039	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	true	-5368496904522434406	141	183	744	979	1598	300	شعر-----ه ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخء-ها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان	329	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1175	false	-1467068312568981101	257	300	1383	1623	1623	300	شعره قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان-	1175	6058906296964506512	231	445.0	190	241	95.85062408447266	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	135	242	711	1266	1559	300	المديح وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقايع احمرا يعشوا الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشوا الي نار القري منها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي نداه اسال----- فيها كوثرا---------------------------------------------------------- ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه -ابان طيب الاصل منه الجوهرا----------------------------------------------- بين الملوك الغابرين وبينه	432	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0868	false	-4807060551736659830	174	300	842	1493	1493	300	اولاده وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقاءع -حمرا يعشو- الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشو- الي نار القري----- العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي----- اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يقتري بين الملوك الغابرين وبنيه-	868	6058906296964506512	531	987.0	427	666	79.72972869873047	93	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	242	300	1266	1559	1559	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلايقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد صيانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتكفرا حلم تخف له الحلوم وراءه عزم وراي يحقر الاسكندرا يعفو-	432	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0869	false	-6403515478127165126	0	57	0	291	1518	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب--- كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو	869	6058906296964506512	277	530.0	221	294	94.21768951416016	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0441	true	482025765339457898	265	300	1330	1503	1503	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا ابصر لرجلك قبل الخطو موقعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا ولا يغرنك-	441	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	96	131	478	651	1511	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا قد-ر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا ولا يغرنك	408	6058906296964506512	168	322.0	134	174	96.55172729492188	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0442	true	4925205500917269931	9	43	49	212	1491	300	ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثو--------------------------------------------اه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه من طال في الدنيا به عمره وعاش فالموت قصاراه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه	442	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	5	39	20	183	1530	300	ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه والويل لي من كل يوم اتي يذكرني الموت وانساه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتية واغشاه س--------------------------------------------ار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه	205	6058906296964506512	117	220.0	92	207	56.5217399597168	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0442	true	4925205500917269931	76	130	376	663	1491	300	من بخلاء الناس -----له في داره بستان قدره اربع طوابيق-------------- فغرس فيه اصل رمان وفسيلة لطيفة وزرع حواليه بقلا فاقبلت شاة لجاره منيع فا-------كلت البقل ومضغت الخوص ودخلت الي بيته فاكلت ------------قراطيس فيها شعره واشياء من سماعاته فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لي بستان انيق زاهر ناضر الحضرة ريان يرف راسخ الاعراق ريان الثري غدق تربته ليست تجف	442	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0849	false	-2729513498445638297	203	283	1053	1469	1553	300	من بخلاء الناس وكان له في داره بستان قدره اربع طوابيق قلعها من داره فغرس فيه اصل رمان وفسيلة لطيفة وزرع حواليه بقلا فافلتت شاة ل-----منيع جار له فاكلت البقل ومضغت الخوص ودخلت الي بيته فلم تجد فيه الا القراطيس فيها شعره واشياء من سماعاته فاكلتها وخرجت فعدا الي الجيران في المسجد يشكو ما جري عليه وعاد فزرع البستان وقال يصفه ويهجو شاة منيع لي بستان انيق زاهر ناضر الخضرة ريان ترف راسخ الاعراق ريان الثري غدق تربته ليست تجف	849	6058906296964506512	270	472.0	218	421	64.13301849365234	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0442	true	4925205500917269931	139	194	707	964	1491	300	صابر ليس يبالي كثرة جز بالمنجل او منه نتف لا تري للكف فيه اثرا فيه بل ينمي علي لمس الاكف فتري الاطباق لا تمهله صادرات واردات تختل--------------------------------------------ف اقحوان وبهار مءنق وسو- ذلك من لك الطر----------------------------------------------ف اعفه يا رب من واحدة ثم لا احفل انواع التلف اكفه شاة منيع وحدها يوم لا يصبح في البيت علف	442	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0850	false	3173128325058734811	18	91	96	443	1517	300	صابر ليس يبالي كثرة حز بالمنجل او منه نتف لا تري للكف فيه اثرا فيه بل ينمي علي -مس الاكف فتري الاطباق لا تمهله صادرات واردات تختلف فيه للخارف من جيرانه كل ما احتاج اليه مخترف اقحوان وبهار مءنق وسوي ذلك من كل الطرف وهو في الايدي يحيون به وعلي الاناف طورا يستشف اعفه يا رب من واحدة ثم لا احفل انواع التلف اكفه شاة منيع وحدها يوم لا يصبح في البيت علف	850	6058906296964506512	253	481.0	198	348	72.7011489868164	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	true	188146730539483900	0	29	0	148	1521	300	فاذا صاروا الي الماوي بها اعملوا الاجر فيها والخزف ثم قالوا ذا جزاء للتي تاكل البستان منا والصحف لا تلوموني فلو ابصرت ذا كله فيها اذا لم انتصف وهذه	443	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0850	false	3173128325058734811	124	153	620	768	1517	300	فاذا صاروا الي الماوي بها اعملوا الاجر فيها والخزف ثم قالوا ذا جزاء للذي تاكل البستان منا والصحف لا تلوموني فلو ابصرت ذا كله فيها اذن لم انتصف AUTO	850	6058906296964506512	142	278.0	113	148	95.9459457397461	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0449	true	-6986296239249027153	21	142	101	707	1492	300	ياكل العفو كيف ما شاء من ما لي كاكل الوصي مال اليت-----------------------------------------------------يم ابيض اللون افرق العرف نظا ءر بعين كانها عين ريم وعلي نحره وشاحان من شذ ر نثير ولءل-ء منظوم رافع راية من الذنب المش رف يسعي بها كسعي الظليم واذا ما مشي التبهنس مشي الطرب المنتشي في الخرطوم وسم الارض وسم طين كتاب بحواتيم كاتب مختوم وله خنجران في قصب السا قين قد ركبا لحفظ الحريم وعليه من ريشه طيلسان صيغ من صنعة اللطيف الح------------------------------------------------------------------------------------------كيم واذا ما رايته بين خمس من دجاجاته كبار الجسوم قلت ملك يخدمنه فتيات يتهادين بي- زنج وروم وتري عرفه فتحسبه التا ج علي راس كسروي كريم ثاقب العلم بالمواقيت ليلا ونهارا وحاذق بالنجوم ويحث الجيران حولي علي الب ر كحث المدير كاس النديم قلت	449	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0848	false	7619483335199700470	1	146	7	752	1554	300	ياكل العفو كيف ما شاء من ما لي اك-ل الولي مال اليتيم هو عندي بصورة كيف الولد البرم وفي صورة الصديق الحميم ابيض اللون افرق العرف نظا -ر بعين كانها عين ريم وعلي نحره وشاحان من شذ ر بديع ولءلوء منظوم رافع راية من الذنب المش-رف يسعي بها كسعي الظليم واذا ما مشي --تبختر مشي الطرب ال-نتشي من الخرطوم وسم الارض وسم طين كتاب بخواتيم كاتب مختوم وله خنجران في قصب السا قين قد ركبا لحفظ الحريم وعليه من ريشه طيلسان ضيع من صيغة اللطيف الحكيم وجميع الديوك تشهد في حمص له بالجلال والتعظيم يتجاوبن بالصياح مشيرا ت اليه في ذاك بالتسليم واذا ما رايته بين خمس من دجاجاته كبار الجسوم قلت ملك يخدمنه فتيات يتهادين بين زنج وروم وتري عرفه فتحسبه التا ج علي راس كسروي كريم ثاقب العلم بالمواقيت ليلا ونهارا وحاذق بالنجوم ويحث الجيران حولي علي البرم كحث المدير كاس النديم وله	848	6058906296964506512	579	1101.5	460	751	77.09720611572266	105	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8691562352155742950	180	224	930	1154	1522	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الا بريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	472	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	17	60	87	310	1553	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الا-بريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	203	6058906296964506512	217	423.0	174	224	96.875	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	205	243	1061	1247	1540	300	بحر--- عبد الصمد قال قصيدة اولها----------- ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما نقلت عن- القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع الانشاد	658	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	231	271	1184	1384	1543	300	بكر بن عبد الصمد يرثي الخليفة المعتمد بالله ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد- لما -خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	163	282.5	127	202	80.69306945800781	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0661	true	5247976592012226231	242	269	1262	1391	1560	300	ابا سعيد احمد بن شهيب الخوارزمي قال فيه ابو بكر له ادب وفضل ولكن لا يدوم علي الوفاء مودته اذا دامت لخل فمن وقت الصباح الي المساء	661	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1182	false	-4458492809629122578	229	254	1177	1298	1551	300	ابو سعيد احمد بن شهيب الخوارزمي-------- ابو بكر له ادب وفضل ولكن لا يدوم علي البقاء مودته اذا دامت لخل فمن وقت الصباح الي المساء	1182	6058906296964506512	118	224.5	93	129	91.47286987304688	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0716	true	-4320098461537630041	192	214	1039	1134	1558	300	في عيد يا كاتبا بفضله كل اديب يشهد ما اسم عليل قلبه وفضله لا يجحد ليس بذي جسم يري وفيه عين ويد	716	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0484	false	-1601490236964637458	270	292	1329	1424	1454	300	في عيد يا كاتبا بفضله كل اديب يشهد ما اسم عليل قلبه وفضله لا يجحد ليس بذي جسم يري وفيه عين ويد	484	6058906296964506512	95	190.0	73	95	100.0	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0720	true	-8491971881910731453	196	266	1045	1441	1629	300	ابو الفتح ابن ابي القاسم الشهرستاني المتكلم علي مذهب الاشعري كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي ابي نصر القشيري وغيره وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القسم الانصاري وتفرد ب-ه وصنف----- نهاية الاقدام في علم الكلام و-----الملل والنحل والمناهج وكتاب المضارعة وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس -دخل بغداد سنة عشر وخمس ماية واقام بها ثل-ث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام	720	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0936	false	-3206214903357509932	102	152	598	887	1688	300	ابو الفتح--------------- الشهرستاني 467548ه 10741153م------- كان اماما مبرزا فقيها-------------------------------------- وبرع في الفقه----------------------------------- وتفرد فيه وصنف كتاب نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل------------------------ وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس ودخل بغداد سنة عشر وخمسماء-ة واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام	936	6058906296964506512	256	420.0	208	409	62.5916862487793	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	true	-9213625230973343720	156	201	769	990	1500	300	دخل ابن الخياط المكي عليه فقبل يده ومدكه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي ف-----بلغ المهدي	737	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	62	125	318	631	1502	300	دخل ابن الخياط المكي علي المهدي وامتدح-ه فامر له بخمسين الف درهم فساله ان ياذن له في تقبيل يده فاذن فقبلها وخرج فما انتهي الي الباب حتي فرق المال باسره فعوتب علي ذلك فاعتذر وانشد يوقل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي فعجب بهما المهدي	478	6058906296964506512	172	301.5	134	314	54.777069091796875	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0740	true	-7461211671848841253	16	73	84	362	1509	300	اواصل من هويت علي خلال اذود بهن ليات المق------------------------------------------ال وفاء لا يحول به انتكاث وود لا تخونه الليالي واحفظ سره والغيب منه وارعي عهده في كل حال واوثره علي عسر ويسر وينفذ حكمه في سر مالي واغفر نبوة الادلال منه اذا ما لم يكن غير الدلال وما انا بالملول ولا التجني ولا الغدر المذمم من فعالي وقال	740	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	30	87	152	427	1532	300	اواصل من هويت علي خلال اذود بهن ليات المقال واحفظ سره والغيب منه وارعي عهده في كل حال وفاء لا يحول به انتكاث وود لا تخونه الليالي------------------------------------------ واوثره علي عسر ويسر وينفذ حكمه في سر مالي واغفر نبوة الادلال منه اذا ما لم يكن غير الدلال وما انا بالملول ولا بجاف ول--ا الغدر المذمم من فعالي -قال	450	6058906296964506512	226	433.5	179	320	70.625	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0816	true	3051059949877322619	270	299	1401	1541	1547	300	كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب ومولده سنة سبع وخمس ماءة انتهي---------------------------------------------------------------------- ومن شعره يتشوق ولدا صغيرا ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه	816	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	12	51	56	254	1516	300	كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزة العليا عند اصحاب المغرب مع سمو النسب وكثرة الاموال والنشب ومن شعره قوله------------ ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه	949	6058906296964506512	97	153.0	72	210	46.19047546386719	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0817	true	-4179267163196591707	4	55	24	277	1479	300	عل-يه نات عنه داري فيا وحشتا لذاك القديد وذاك الوجيه و------------------------------------قد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي ان--------- يكتب علي قبره--------------------------------------------------- تامل بحقك يا واقفا ولاحظ مكانا دفعنا اليه تراب الضريح علي وجنتي كاني لم امشي يوما عليه اداوي الانام حذار الحمام وها انا قد صرت رهبا لديه	817	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	50	180	249	897	1516	300	-لديه نات عنه داري فيا وحشتا لذلك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه لقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه وله وقد شاخ وغلب عليه الشيب اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك ما راتا رايت فيها شيخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا واوصي انه اذا مات يكتب علي قبره هذه الابيات وفيها اشارة الي طبه ومعالجته للناس وهي تامل بحقك يا واقفا ولاحظ مكانا دفعنا اليه تراب الضريح علي وجنتي كاني لم امش- يوما عليه اداوي الانام حذار المنون وها انا قد صرت رهنا لديه	949	6058906296964506512	241	417.5	190	650	37.07692337036133	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0868	true	5153984299209293429	101	139	526	716	1559	300	صديق- له صلب علي الزندقة لعمري لءن اصبحت فوق مشذب طويل يلاقيك السحاب مع القطر لقد عشت مبسوط اليدين مبرزا وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر وافلت من ضيق التراب وغمه ولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر	868	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0910	false	-8243469284403459395	33	69	170	348	1523	300	صديقا له صلب------------ لعمري لءن اصبحت فوق مشذب طويل تعف-يك الرياح مع القطر لقد عشت مبسوط اليدين مبرزا وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر وافلت من ضيق التراب وغمه ولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر	910	6058906296964506512	171	315.5	135	191	89.52879333496094	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0923	true	-1717075802773885817	100	121	532	632	1577	300	لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا لا استلذ لغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا اريد سماعا	923	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0576	false	-1483909511603114820	190	211	918	1018	1439	300	لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا لا استلذ بغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا اريد سماعا	576	6058906296964506512	99	197.0	78	100	99.0	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	0	75	0	380	1536	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا لا خلق اقرا من شفار سيوفه ان انت شبهت المواكب اسطرا ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر بالبري ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا	944	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	205	261	1066	1336	1532	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري------------------------------------------------------ لا خلق اقرا من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسطرا-------------------------------------------------------- ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا	862	6058906296964506512	264	504.0	208	380	69.47368621826172	53	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	true	-8082371429436839285	75	104	380	537	1536	300	اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا منه-----------------------------------------------ا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفر--------------------------------------------------ا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	944	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0863	false	5743674305892786762	127	175	633	887	1547	300	اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا وصبغت درعك من دماء ملوكهم لما علمت الحسن يلبس احمرا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك صندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	863	6058906296964506512	154	288.0	125	254	60.629920959472656	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	99	138	549	758	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	963	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	204	243	1043	1252	1538	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	198	6058906296964506512	201	394.0	162	209	96.17224884033203	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	true	-8041583324237136799	8	30	44	148	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1018	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	42	64	214	320	1500	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	99	183.0	77	106	93.39622497558594	18	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1084	true	242183054023036676	242	279	1243	1438	1549	300	كتب المعتصم------------ الي ابن عمار يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	1084	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	171	209	859	1059	1532	300	كتب المعتصم صاحب المرية الي ابن عمار------- وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	450	6058906296964506512	184	345.5	148	207	88.88888549804688	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1206	true	4505979673146428049	261	284	1296	1404	1476	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل	1206	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	209	232	1104	1212	1591	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت فيه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل	686	6058906296964506512	106	210.0	83	108	98.14814758300781	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	true	-729590820196822529	80	158	442	839	1574	300	علي كافور الاخشيذي فقال له------------------------- ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبس- كافور الي ابي اسحاق -النجيرمي فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	1307	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	79	152	415	780	1566	300	عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ا-----يام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقطن لذلك فقال ارتجالا لا---غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	839	6058906296964506512	274	441.5	212	425	64.47058868408203	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1322	true	-7958162542133593587	194	223	1009	1177	1578	300	ذكره ابن --رشيق في كتاب- الانموذج وحكي شيءا من اخباره واحوال---------------------ه وقال كان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه وراس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات ومن	1322	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0945	false	-4335075791332146682	30	63	160	351	1665	300	ذكره ابن الرشيق في كتابه الانموذج وحكي شيءا من اخباره واحواله وانشد جملة من اشعاره وقال كان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه وراس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات -من	945	6058906296964506512	167	315.5	138	192	86.97916412353516	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1336	true	-6736876797205296225	150	190	781	989	1568	300	بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال -------كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك------ها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر موجود قد احسن فيه كل الاحسان	1336	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1168	false	-5804333032623315158	242	282	1275	1485	1604	300	بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ولد بجزيرة شقر من اعمال بلنسية من بلاد الاندلس وكان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر--------- احسن فيه كل --احسان	1168	6058906296964506512	157	264.0	126	221	71.04072570800781	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1353	true	-2984495363506425179	162	186	840	957	1546	300	ظفر المامون به---------------- شاور فيه احمد بن ابي خالد الوزير الاحول------- فقال يا امير المءمنين ان قتلته فلك نظراء وان عفوت فما لك نظير	1353	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	31	57	155	288	1737	300	ظفر المامون بابراهيم بن المهدي شاور فيه احمد بن ابي خالد------- الاحول الوزير فقال يا امير المءمنين ان قتلته فلك نظراء وان عفوت فما لك نظير	245	6058906296964506512	109	190.5	86	140	77.85713958740234	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1381	true	6875979305419345725	138	277	740	1491	1630	300	الصابء----------------- ابراهيم بن هلال بن ابراهيم -بن زهرون بن حبون ابو اسحاق الصابء المشرك الحراني------- صاحب الرساءل المشهورة ك--------------------تب الانشاء لعز الدو---------------------لة بختيار --------------ابن بويه وكان متشددا في دينه حرص عليه عز الدولة ان يسلم فلم يفعل وقيل بذل له الفا دينار علي ان ياكل الفول فلم يفعل قلت الصابءون يحرمون الفول والحمام اما الفول فاظنه لما قيل عنه انه يبلد والحمام يقال في دماغه رطوبات فضلية وكان الصابء يصوم رمضان ويحفظ القران ويستعمله في رساءله وله النظم الراءق وكان يصدر عنه مكاتبات ---لعضد الدولة م--------ما يءلم----------ه فلما تملك سجنه وعزم علي قتله فشفع فيه فاطلقه و-----------------------------امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة البويهية فعمل --كتاب التاجي----- لعضد الدولة فيقال ان صديقا------- دخل عليه فوجده في شغل شاغل من التعاليق والتسويد--------- فساله عن ذلك-- فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فبلغت عضد الدولة فهاجت ساكن غضب-------ه ولم يزل مبعدا	1381	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0751	false	4678985230630587749	125	239	722	1357	1686	300	الصابء 934983 ابو الحسن ابراهيم بن هلال بن ابراهيم ابن زهرون بن حبور------------------------ الحراني الصابء صاحب الرساءل المشهورة والنظم البديع وكان كاتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه الديلمي وتقلد ديو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرساءل سنة تسع واربعين وثلاثماءة وكانت ت--------------------------------صدر عنه مكاتبات الي عضد الدولة بن بويه بما يءلمه فحقد عليه فلما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد اعتقله في سنة احدي وسبعين وكان قد امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فعمل الكتاب التاجي فقيل لعضد الدولة------ ان صديقا للصابء دخل عليه فراه- في شغل شاغل من التع-ليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فحرك-----------------ت ساكنه وهاجت حقده ولم يزل مبعدا	751	6058906296964506512	355	445.5	285	913	38.88280487060547	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	true	7246949650698871564	0	29	0	141	1538	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	1382	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0605	false	-476571630224914286	244	273	1223	1364	1512	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	605	6058906296964506512	141	282.0	112	141	100.0	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1401	true	-433829453181464886	221	278	1169	1454	1563	300	تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي بدا الفجر ومنها فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابتنا العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر	1401	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0599	false	-9091501142859243831	227	261	1134	1299	1490	300	تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر---------------------------------------------------------------- فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان مني في تذكره- العذ-------------------------------------------------------ر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر	599	6058906296964506512	149	269.5	118	285	52.28070068359375	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1433	true	-7852983487997119692	181	212	922	1079	1567	300	يا احمد اقنع بالذي اوتيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذلها ودع التكاثر في الغني لمعاشر اضحوا علي جمع الدراهم ولها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	1433	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0439	false	52333001067528823	53	74	260	362	1566	300	يا احمد اقنع بالذي اوتيته ان كنت لا ترضي لنفسك ذل-------------------------------------------------------ها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق الدنيا لاجلك كلها	439	6058906296964506512	102	201.0	81	157	64.96815490722656	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1488	true	8594711011832255759	252	293	1293	1493	1524	300	في بادية السماوة--------------------------------- فخرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيد-- فاسره بعد ان شرد من معه ثم حبسه دهرا فاعتل وكاد يتلف ثم استتيب بمكتوب و-----------------------قيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير سيف الدولة ابن حمدان	1488	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	197	242	1033	1266	1567	300	في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب-- الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه و-------حبسه طويلا ---------------ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير سيف الدولة -بن حمدان	1186	6058906296964506512	141	209.5	113	258	54.651161193847656	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	82	117	434	625	1562	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء في ليلة النحر فيتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي وب-ين ابن خالويه------- كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضربه في وجهه بمفتاح فشج---------ه وخرج ودمه يسيل و----------غضب وخرج الي مصر	1489	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	243	282	1270	1478	1567	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة------ فيتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي و بين ابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب---- وجهه بمفتاح كان معه فشجعه وخرج ودمه يسيل علي ثيابه فغضب وخرج الي مصر	1186	6058906296964506512	174	303.5	141	218	79.81651306152344	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1490	true	-4174724041384645402	0	111	0	591	1524	300	ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق والصحيح انهما لابي الفرج صاحب الاغاني ولما كان بمصر -----كان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي وقال النامي الشاعر كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليهما احدهما رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال -------------------------------------------------علي النصال والاخر ------------------------------------------------------قوله في جحفل س-ر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	1490	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	74	162	387	841	1567	300	ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق-------------------------------------- ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وله التشابيه البديعة كقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	1186	6058906296964506512	332	495.0	268	700	47.42856979370117	60	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	true	-3694070936868751445	104	153	564	802	1569	300	ورثاه----- ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل هذا اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	1493	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	37	87	175	415	1475	300	ورثاه ايضا ابو القاسم المظفر بن علي الكاتب------ لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	603	6058906296964506512	220	398.5	172	246	89.43089294433594	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	true	-3694070936868751445	189	288	1001	1512	1569	300	والناس مختلفون في شعره---------- فمنهم من ير---------جحه علي ابي تمام الطاءي-- ومنهم من يرجح ابا تمام عليه والاذكياء والغالب مع المتنبي اخبرني الشيخ الامام فتح الدين ابن سيد الناس قال قلت للشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد يا سيدي الشيخ شهاب الدين ابن النحاس يرجح ابا تمام علي المتنبي ايش عندك في ذا فسكت وكان قليل الكلام فاعدت عليه القول فقال كذا يا فقيه وقال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي قال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي--------------------------------------------------------------------------------------- اكثر من اربعين شرحا يعني لديوانه ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره	1493	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	129	179	669	939	1567	300	والناس-------- في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وله التشاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بديعة كقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان واعتني العلماء بديوانه فشرحوا اكثر من اربعين شرحا------------- ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره	1186	6058906296964506512	147	123.5	116	619	23.74798011779785	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1500	true	-5868861133587776579	232	300	1271	1631	1631	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفر-د الدهر وغرة العصر و---لم -نر نظيره في الذكاء-------- وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك نظيره في ظرف النثر ومل-حه وغرر النظم ونكته و----------------------------------------------------------------------كان صاحب عجاءب وبداءع---------------------------------- فمنها انه كان ينشد الشعر --لم يسمعه- قط وهو اكثر من خمسين بيتا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها منم اولها الي اخرها لا ي-خرم حرف----ا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب-	1500	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0940	false	1811912692508175531	34	122	193	656	1619	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفريد الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في --ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في ظرف النثر وملمحه وغرر النظم ونكته ولم يرو ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره وجاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب ولقبه بالبديع يدل علي قدره فمنها انه كان ينشد القصيدة لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا---------- فيحفظها كلها ويورد----------ها الي اخرها لا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع- والخمس- الاوراق من كتاب	940	6058906296964506512	323	520.0	261	487	66.32443237304688	46	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1501	true	-1893243302064634569	0	190	0	1052	1662	300	لم يعرفه ولا راه نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه هذا وي-ردها سردا وهذه حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة وانشاء رسالة في معني بديع وباب غريب---------- فيفرغ منها في الوقت والساعة و----------------كان ربما كت-ب الك-اب المقترح عليه فيبتدء باخره و-------هلم جرا الي اوله- ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قيله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر--- فيرتجله--- اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي وكان مع ذلك مقبول الصورة----------- حسن العشر-----------------------------------------------------------------------------ة فارق همذان سنة ثمانين وثلاث ماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------ورد حضرة الصحاب ا----------بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها ثم قدم جرجان واقام بها مدة علي مداخلة الاسماعيلية والتعيش في اكنافهم واختص بالدهخداه ابي سعيد محمد بن منصور ونفقت بضاعته لديه وورد الي نيسابور و--------------------------------نشر بها بزه واظهر طرزه واملي	1501	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0940	false	1811912692508175531	122	300	656	1619	1619	300	لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وك----------------------------------ان يقترح عليه عمل قصيدة وانشاء رسالة في معني---------- غريب وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب ما فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطوره ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قبله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر و-----من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل ------عروض من النظم والنثر في فيرتجعه في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومجارات الخاطر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصع الطرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان سنة ثمانين وثلاثم-اءة وهو مقتبل الشبيبة غض الحداثة وقد درس علي ابي الحسين ابن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفذ علمه وورد حضرة الصاحب ابي القاسم بن عباد نتزود من ثمارها وحسن اثارها وو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي نيسابور في سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة فنشر بها بزه واظهر طرزه واملي-	940	6058906296964506512	654	1103.5	530	1322	49.47050094604492	99	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1605	true	1802180520623220273	134	201	687	1043	1578	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي ابو الوليد اثني عليه بسام في الذخيرة وابن خاقان في قلاءد العقيان وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة -برع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية سنة احدي واربعين واربع ماءة فجعله من خواصه يجالسه في خلو-ته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير	1605	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	71	170	366	902	1578	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي ا------------------------------------------------------------------لشاعر المشهور كان غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم اقترانه وحظ من النثر غريب المعاني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلي----------------------------ة فجعله من خواصه يجالسه في خلواته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير	1170	6058906296964506512	262	331.0	212	630	41.587303161621094	46	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	true	-6154916973533911831	170	205	897	1057	1533	300	يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	179	214	945	1103	1578	300	يا باءعا حظه مني ولو بدلت لي --حياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا يستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1170	6058906296964506512	153	295.5	118	160	95.625	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1617	true	-7070616087672579697	267	300	1362	1528	1528	300	اولها الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف و-اقدام وحزم وناءل منها----------------------------------------- تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلي والفواضل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت ع-ندي للانام طواءل-	1617	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1123	false	-2675455566064150080	233	275	1219	1429	1547	300	الفخر الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف ولاقدام وحزم ونابل اعندي وقد مارست كل خفية يصدق واش او يخيب ساءل تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلي والفضاءل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام طواءل	1123	6058906296964506512	154	270.0	122	210	73.33333587646484	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	0	26	0	123	1516	300	وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء شمس ضوءها متكامل يهم الليالي بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي بعض ما انا حامل واني وان كنت	1618	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1123	false	-2675455566064150080	275	300	1429	1547	1547	300	وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء---- ضوءها متكامل يهم الليالي بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي دون ما انا حامل واني وان كنت-	1123	6058906296964506512	115	215.5	91	123	93.49593353271484	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	26	138	123	699	1516	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواء---------------------------------------------------ل و------------------------------------------------ان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فوا عجبا -م يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناته---------------------------------------------------ا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان واهله فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عضدي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما رثته الانامل اذا وصف الطاءي بالبخل مارد وعير قسا بالفكاهة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1618	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	0	160	0	831	1536	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري لو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه ونصل يمان اغفلته الصيافل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل لدي موطن يشتاقه كل سيد ويقصر عن ادراكه المتناول ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناتها وقد نصبت للفرقدين الحباءل ينافس يومي في امسي تشرفا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عنقي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي لل-صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1124	6058906296964506512	560	1075.0	449	832	67.30769348144531	99	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1693	true	4763024431833175845	19	71	100	365	1574	300	جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر -لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	1693	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	142	194	752	1017	1558	300	جلت لدي الرزايا بل جلت همتي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار الياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر فلا تغرنك -اطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب من ذاك محمول علي البصر	682	6058906296964506512	257	497.0	205	266	96.61653900146484	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	true	-7959410278290273356	234	258	1215	1337	1572	300	فقال احدهم--- اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن	1733	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	116	140	568	693	1475	300	وقال غيره فيه اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب واحتجبت شمس المكارم في غيم من الكفن	603	6058906296964506512	113	211.0	90	125	90.4000015258789	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1788	true	-598631653051761730	69	105	358	539	1534	300	هي حالان شدة ورخاء وسجالان نعمة وبلاء والفتي الحازم اللبيب اذا ما خانه الدهر لم يخنه العزاء ان المت ملمة بي فاني في الملمات صخرة صماء صابر في البلاء طب-- بان ليس علي اهله يدوم البلاء	1788	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	101	135	526	700	1528	300	هي حالان شدة ورخاء وسجالان نعمة وبلاء والفتي الحاذق الاديب اذا ما خانه الدهر لم يخنه العزاء ان المت ملمة بي فاني في الملمات صخرة صماء حاءز في البلاد علما بان ليس--------- يدوم النعيم	437	6058906296964506512	158	287.5	124	183	86.33879852294922	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7630439560040671834	0	156	0	818	1583	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا ترق--يه نارا في تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها صرف هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجورة اد-كرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصيها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الاكف ان اهويت تجنيها ورد تشابك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها	1794	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	6	83	33	431	1566	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراق----------------------------------------------------------يها غريقة في دموع وهي تخرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يذكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي ال-كف ان اهويت تجنيها ورد تشا-ك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها	895	6058906296964506512	386	738.0	312	821	47.01583480834961	65	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1795	true	8933699370123025059	246	269	1300	1414	1585	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا ما ناي ودنا----- ولا تري نفسها الا بمراة وعلي	1795	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	50	73	241	354	1516	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منه-ا ما -----دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة وقال	442	6058906296964506512	99	170.0	77	119	83.19327545166016	18	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1817	true	-1099838487925503288	49	96	329	567	1588	300	في المواعظ والزهد من ذلك ---------الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين- قريرة وقرت عيون- دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	1817	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	73	122	369	618	1538	300	في الميراث والقال قال ابن عبد ربه الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عينا قريرة وقرت عيونا دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	389	6058906296964506512	221	412.0	176	249	88.75502014160156	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1835	true	-4901081286982853385	61	150	277	752	1572	300	احمد بن المدبر -----اذا مدحه شاعر -لم يرض شعره قال لغلامه امض به الي الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاءه الجمل المصري واسمه حيسن----- فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي----هن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات	1835	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0669	false	7115411647602337636	173	268	853	1367	1533	300	احمد بن المدير وكان اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاء- الحسين بن عبد الرحمان البصري فاستاذنه في النشيد فقال ا--عرفت الشرط قال نعم وانشد-------------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي المدح الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما تغني- الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها لعلي ان تنشطني ا----لصلات	669	6058906296964506512	394	694.5	317	542	72.6937255859375	64	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2338177546955771273	179	232	947	1241	1616	300	الي الحكيم ابي القاسم الاهوازي وقد فصده فالمه رحم الاله مجدلين سليمهم من ساعديك مبضع بالمبضع فعصاءب تاتيهم بعصاءب نشرت فتطوي اذرعا في --اذرع افصدتهم بالله ام -قصدتهم وخزا باطراف الرماح الشرع دست المباضع ام كنانة اسهم ام ذو الفقار من البطين الانزع غررا بنفسي ان لقيتك بعدها يا عنتر العبسي غير مدرع	1857	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0711	false	2267048182823184501	200	253	1038	1332	1570	300	الي الحك-م ابي القاسم الاهوازي وقد فصده والمه رحم الاله مجدلين سليمهم من ساعديك مبضع بم--بضع فعصاءب تاتيهم بعصاءب نشرت فتطوي اذرعا في الاذرع افصدتهم بالله ام اقصدتهم وخزا باطراف الرماح الشرع دست المباضع ام كنانة اسهم ام ذو الفقار مع البطين الانزع غررا بنفسي ان لقيتك بعدها يا عنتر العبسي غير مدرع	711	6058906296964506512	288	555.0	235	297	96.96969604492188	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2051	true	2171559560301226946	206	245	1053	1247	1523	300	غير حبه وما احد يحب القرب منها ولا تحلو زيارتها بقلبه تبيت بباطن الاحشاء منه فيطلب بعدها من عظم كربه وتمنعه لذيذ العيش حتي تنغصه بماكله وشربه انت لزيارتي من غير وعد وكم من زاءر لا مرحبا به وقال	2051	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0489	false	-6662352776824582538	0	39	0	192	1486	300	غير حبه وما احد -حب القرب منها ولا تحلو زيارتها بقلبه تبيت بباطن الاحشاء منه فيطلب بعدها من عظم كربه وتمنعه لذيذ العيش حتي تنغصه بماكله وشربه اتت لزيارتي من غير وعد وكم من زاءر لا مرحبا به -قال	489	6058906296964506512	191	371.0	152	194	98.45360565185547	36	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2057	true	2922317289534233336	100	130	547	708	1660	300	تجهز اسحاق الي الله غاديا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المسجي عشية الي القبر الا دامع العين لاه----------------------------------------------------------------------------------------------------ف جزيت جزاء المحسنين مضاعفا كما -ان جدواك الندي المتضاعف	2057	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0910	false	-8243469284403459395	123	172	620	882	1523	300	تجهز اسحاق الي الله غاديا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المزجي عشية الي القبر الا دامغ العين لاهف صدورهم مرضي عليه عميدة لها ازمة من ذكره وزفازف تري كل مخزون تفيض جفونه دموعا علي الخدين والوجه شاسف جزيت جزاء المحسنين مضاعفا كما كان جدواك الندي المتضاعف	910	6058906296964506512	159	305.0	129	262	60.6870231628418	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2066	true	-5222569210265099366	0	53	0	282	1602	300	باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونا---ن الي اللغة العربية كما كان يفعل ابوه و----------------------------------------------------------------اكثر -ما يوجد تعر---يبه لكتب الطب وكان قد خدم--- الخلفاء والرءساء الذين خدمهم ابوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير------- المعتضد------ واختص به حتي ك------------------ان يطلعه علي اسراره ويفضي اليه بما يكتمه عن غيره	2066	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	152	225	814	1197	1620	300	باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان يفعل ابوه الا ان الذي وجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطاطاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب وكان قد خدم من الخلفاء والرءساء م---ن خدمه ا-بوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به حتي ان الوزير المذكور كان يطلعه علي اسراره ويفضي اليه بما يكتمه عن غيره	748	6058906296964506512	270	470.5	218	387	69.76744079589844	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2118	true	-6646459441864565057	202	275	1022	1376	1493	300	يا طيلسان ابن حرب قد هممت بان تودي بجسمي كما اودي بك الزمن ما فيك من ملبس يغني ولا ثمن قد اوهنت حيلتي اركانك الوهن فلو تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن اقول حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقال فيه ايضا من الكامل المرفل قل لابن حرب طليسا نك قوم نوح منه احدث افني القرون ولم	2118	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0878	false	-3804005785488721193	231	300	1138	1470	1470	300	يا طيلسان ابن حرب قد هممت بان تودي بجسمي كما اودي بك الزمن ما فيك من ملبس بغني ولا ثمن قد اوهنت حيلتي اركانك الوهن فلو تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن اقول حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقال---- ايضا----------------- قل لابن حرب طيلسا نك قوم نوح منه احدث افني القرون ولم-	878	6058906296964506512	329	631.5	261	354	92.93785095214844	67	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2118	true	-6646459441864565057	275	299	1376	1492	1493	300	يزل عمن مضي من قبل يورث فاذا العيون لحظنه فكانه باللحظ يحرث يودي اذا لم ارفه فاذا رفوت فليس يلبث كالكلب ان تحمل علي	2118	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0879	false	2478547321772968197	0	24	0	115	1490	300	يزل عمن مضي من قبل يورث واذا العيون لحظنه فكانه با-لحظ يحرث يودي اذا لم ارفه فاذا رفوت فليس يلبث كالكلب ان تحمل علي	879	6058906296964506512	114	222.0	90	116	98.27586364746094	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2119	true	4166453110568705509	27	208	136	1021	1465	300	قل لابن حرب طيلسانك قد اودي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم وكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق النفس من حكم فاذا رممناه فقيل لنا قد صح قال له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس فاسلمه الي سقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم وقال ايضا من الخفيف طيلسان لو كان لفظا اذا ما شك خلق في انه بهتان فهو كالطور اذ تجلي له الل ه فدكت قواه والاركان كم رفوناه اذ تمزق حتي بقي الرفو وانقضي الطيلسان وقال فيه ايضا من الخفيف يا ابن حرب اني اري في زوايا بيتنا مثل من كسوت جماعه طيلسان رفوته ورفوت ال رفو منه وقد رقعت رقاعه فاطاع البلي فصار خليعا ليس يعطي الرفاء في الرفو طاعه فاذا ساءل راني فيه ظن اني فتي من اهل الصناعه وقال فيه ايضا من الرمل طيلسان لابن حرب جاءني خلعة في يوم نحس مستمر واذا ما صحت فيه صيحة تركته كهشيم المحتضر واذا ما الريح هبت نحوه طيرته كالجراد المنتشر مهطع الداعي الي الرافي اذا ما راه قال ذا شء نكر فاذا رفاءه حاول ان يتلافاه تعاطي فعقر وقال	2119	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0879	false	2478547321772968197	31	128	147	632	1490	300	قل لابن حرب طيلسانك قد اوهي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم وكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق الروح من حكم فاذا رممناه فقيل لنا قد صح قال له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس فاسلمه الي سقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه طيلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لابن حرب جاءني خلعة في يوم نحس مستمر فاذا ما صحت فيه صيحة تركته كهشيم المحتظر واذا ما الريح هبت نحوه طيرته كالجراد المنتشر مهطع الداعي الي الرافي اذا ما راه قال ذا شء نكر واذا رفاءه حاول ان يتلافاه تعاطي فعقر -قال	879	6058906296964506512	477	923.0	380	885	53.8983039855957	89	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	true	5328196743223048504	101	146	558	797	1603	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال	2131	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0708	false	791016428352162057	26	59	125	304	1521	300	شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سريعا ولا يغشي لنا النوم اعي------------------------------------------------------------نا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال	708	6058906296964506512	178	349.0	145	239	74.47698974609375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2170	true	5561475407132238594	241	297	1242	1536	1549	300	يصف شموعا من الطويل وزهر شموع ان مددن بنانها لمح-و سطور الليل نابت عن البدر وفيهن كافورية خلت انها عمود صباح فوقه كوكب الفجر وصفراء تحكي شاحبا شاب راسه فادمعه- تجري علي ضيعة العمر وخضراء يبدو وقدها فوق قدها كنرجسة تزهي علي الغصن النضر ولا غرو ان تحكي الازاهر حسنها اليس جناها النحل قدما من الزهر	2170	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0894	false	2848336845733038977	232	286	1209	1495	1567	300	يصف شموعا---------- وزهر شموع ان مددن بنانها لتحمو سطور الليل نابت عن البدر وفيهن كافورية خلت انها عمود صباح فوقه كوكب الفجر وصفراء تحكي شاحبا شاب راسه فادمعها تجري علي ضيعة العمر وخضراء يبدو وقدها فوق خدها كنرجسة تزهو علي الغصن النضر فلا غرو ان يحكي الازاهر حسنها اليس جناها النحل قدما من الزهر	894	6058906296964506512	279	534.0	225	296	94.25675964355469	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	192	259	1033	1374	1570	300	كثيرة وكتاب تقويم البلدان هذبه وجدوله واجاد ما شاء وله كتاب الموازين جوده وهو صغير ومات وهو في ال------------------------ستين وله شعر ومحاسنه كثيرة ولما مات رثاه جمال الدين محمد بن نباتة بقصيدة اولها من البسيط م-----ا للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواح------------------------------------------------------------يه نعي المءيد ناعيه في-ا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	2174	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0955	false	5798752206255946392	70	143	399	775	1597	300	كثيرة وكتاب تقويم البلدان هذبه وجدوله وك----------------تاب الموازين وكانت وفاته بحماة ودفن في ترتبه المعروفة بانشاءه عن ستين سنة و--------------------------رثاه----------- محمد بن نباتة المصري بعد مراث اشهرها قوله ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاذ قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذاهبه و--للزمان قد اسودت نواحيه ما لي اري الملك قد قضت مواقفه ما لي اري الوفد قد فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فيما اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	955	6058906296964506512	235	367.0	185	431	54.52436065673828	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	61	246	325	1250	1532	300	الدخول عليه فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس الي جانبي بشار بن برد وسكت المهدي و-----------سمع بشار حسا فقال لي من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها تدل واحمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال--- بشا-----ر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن -ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية ونسك اخر عمره وقال في الزهد اشعارا كثيرة	2181	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	0	101	0	514	1596	301	الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بج----نبي بشار بن برد وسكت المهدي فسكت الناس فسمع بشار حسا فقال لي من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي-------- فانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اع------------------------------------------مالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فوا-لله ما انصرف احد عند ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية وله ف---------------ي الزهد اشعار- كثيرة	1173	6058906296964506512	482	887.5	387	945	51.00529098510742	86	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	true	1040804763685615966	67	121	331	602	1612	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق------- ويغني عند راسي من الطويل---------------- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل والبيتان له من جملة ابيات واوصي ان يكتب علي قبره من الخفيف ان عيشا يكون اخره المو ت لعيش معجل التنغيص	2183	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	116	165	599	851	1596	301	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي والبيتان له من جملة ابيات اذا ما انقضت مني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتسني مودتي ويحدث----- للخليل خليل-------------------------- واوصي ان يكتب علي قبره-----------ان عيشا يكون اخره المو_ت لعيش معجل التنغيض	1173	6058906296964506512	215	377.0	172	294	73.1292495727539	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2299	true	7307832699055483041	109	156	545	777	1460	300	الزبير قال------- لما مرض ا-----لمرض الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك تداخلني في محمد فلما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها ان--ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة	2299	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	152	192	825	1019	1560	300	الثناء قال الليثي لما مرض امية المرض الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجل- وهذه المرضة منيتي--------------------------------------------------- فلما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة	740	6058906296964506512	176	310.5	139	246	71.54471588134766	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	44	75	209	358	1520	300	كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل-ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	2300	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	197	229	1044	1193	1560	300	كل حي- وان تطاول دهرا حاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	740	6058906296964506512	141	265.0	110	150	94.0	26	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	134	192	650	929	1480	300	ان يكتب------------ علي قبره من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و رحمة فثم نعيم داءم وسرور	2303	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	139	196	712	991	1521	300	ان تكتب هذه الابيات علي قبره---------- سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم- عني و-رحمة فثم نعيم زاءد وسرور	591	6058906296964506512	261	486.0	206	291	89.69071960449219	52	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	196	236	991	1198	1516	300	مكتوب فيها بسم الله وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية وطيب---- الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب	2432	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0318	false	-7468896970592833546	2	40	11	207	1671	300	مكتوب-------------- وقد وطءتها الاقدام فاخذها واشتري بدراهم كانت معه غالية فطيب بها الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما تن-به من نومه تاب	318	6058906296964506512	190	355.0	153	211	90.04739379882812	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2577	true	8994800438431551159	65	141	328	704	1517	300	ترثيه ايض-----ا قذي بعينيك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الد---------------------------------------------------ار تبكي لصخر هي العبري وقد ثكلت ودونه من جديد الترب استار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار منها يوما باوجد مني يوم فارقني صخر وللد------------هر احل-اء وا-------------مرار فان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه ن---------------------------------------------------ار مثل الرديني لم تنفذ شبيبته كانه تحت طي البرد اسوار	2577	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	40	140	221	701	1535	300	ترثي اخاها صخرا قذي بعين-ك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي خناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضرار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول وا----------------------------طوار يا صخر وارد ماء قد توارده اهل الموارد ما في ورده عار وان صخرا لحامينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار لم تره جارة يمشي بساحتها لريبة حين يخلي بيته الجار مثل الرديني لم تنفد شبيبته كانه تحت طي البرد اسوار	600	6058906296964506512	280	459.0	218	509	55.009822845458984	48	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	40	81	197	416	1532	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا جد الجراء وقد ساوت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري------------ برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	2578	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	167	199	858	1027	1501	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الفخر و--------------------------------------------------------------هما قد برزا كانهما صقران قد حطا علي وكر برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	679	6058906296964506512	134	231.0	109	231	58.00865936279297	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	true	-3070641084161683883	229	296	1156	1515	1532	300	الخنساء بنت عمرو بن الشريد حرب القادسية ومعها بنوها---- اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل ا-------نكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله غيره ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدنيا الفانية	2578	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	231	279	1187	1436	1564	300	الخنساء----------------------- القادسية -مع-- بنيها وهم اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين -والله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة م-----------------------------ا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم----------------------------------------------------------------- واعلموا ان الدار الاخر-ة خير من الدار- الفانية	1166	6058906296964506512	223	364.0	180	372	59.94623565673828	35	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	true	1151899132562089369	155	209	761	1030	1487	300	ولي عملا في------ خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكن الي امير قوال هذا الكلام ينسب الي عثمان رضي الله عنه والله اعلم ثم انشد والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب	2617	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	118	161	581	798	1460	300	ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال---------------------------------------------------------- والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب	276	6058906296964506512	208	393.5	166	275	75.63636016845703	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2621	true	8708977005785957773	23	89	127	488	1557	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني استدركه الباخرزي في الدمية علي الثعالبي في اليتيمة لان ثابت هذا قرا ديوان ابي الطيب المتنبي عليه وكتب المتنبي له خطه بذلك ولما قتل المتنبي رثاه ثابت واستثار له عضد الدولة علي فاتك وبني اسد بقوله الدهر اغدر والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك	2621	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	266	300	1322	1510	1510	300	ثابت بن هارون الرقي النصراني يرثي ابا--------------------------------------------------------------------- الطيب المتنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد قصدتك لما ان راتك نفيسها بخلا بمثلك والنفاءس تقصد ذقت الكريهة بغتة وفقدتها وكريه فقدك-	602	6058906296964506512	177	310.5	145	361	49.03047180175781	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2621	true	8708977005785957773	101	135	545	713	1557	300	الغريبة يحس-د قل لي ان اس-طعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الزمان مقص--د اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع ما تجمد	2621	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	1	37	3	175	1475	300	الوري لا يفقد قل لي ان استطعت الخطاب فانني صب الفءاد الي خطابك مكمد اتركت بعدك شاعرا والله لا لم يبق بعدك في الوري من ينشد اما العلوم فانها يا ربها تبكي عليك بادمع لا تجمد	603	6058906296964506512	152	284.5	120	172	88.3720932006836	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2663	true	-4362497055985110968	109	143	548	721	1588	300	حدثني بعض الشاميين ان رجلا خبازا بينا- هو يخبز في تنوره بمدينة دمشق اذ عبر عليه رجل يبيع المشمش---- فاشتري منه وجعل ياكله بالخبز الحار فلما فرغ سقط مغشيا عليه فنظروا فاذا هو ميت	2663	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0064	false	5097160853376767469	262	297	1334	1509	1526	300	حدث-- بعض الشاميين ان رجلا خبازا بينما هو يخبز في تنوره بمدينة دمشق اذ عبر عليه رجل يبيع المشمش قال فاشتري منه وجعل ياكله بالخبز الحار فلما فرغ سقط مغشيا ع-يه فنظروه فاذا هو ميت	64	6058906296964506512	168	315.0	134	178	94.38201904296875	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	true	822632569195552999	150	278	745	1396	1506	300	من فحول الشعراء---------- وفصحاءهم و--------------------------------------------------كان ذا شر وسفه ونسبه متدافع بين القباءل كان ينتمي الي كل واحدة منها اذا غضب علي الاخري- وهو مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم ثم ارتد وقال في ذلك من الطويل اطعنا رسول الله اذ كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر وقال يهجو امه من الوافر تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا و------------------------------------------------------التمس---- يوما انسانا يهجوه فلم يجد ف-ضاق عليه ذلك فقال من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حل--قه ولا يري انسانا ف--اطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2664	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	117	215	612	1119	1515	300	من فحول الشعراء ومتقدميهم وفصحاءهم متصرف في جميع فنون الشعر من المديح والهجاء والفخر وكان ذا شر وسفه----------------------------- ينتمي الي كل قبيلة -----اذا غضب علي الاخرين وهو مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان AUTO الحطيءة مطبوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي الهجاء دنء النفس قبيح المنظر رث الهيءة فاسد الدين وكان بذيا هجاء فالتمس ذات يوم- انسانا يهجوه فلم يجده وضاق عليه ذلك فانشا يقو----ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي------- فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1165	6058906296964506512	331	523.5	261	775	42.709678649902344	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	true	5727577862716218303	55	138	307	722	1528	300	فاستدعي عليه الز-رقان الي عمر رضي الله عنه فرفعه عمر اليه واستنشده فقال عمر لحسان اتراه هجاه فقال نعم وسلح عليه فحبسه عمر وقيل جعله في بءر ثم القي عليه شء فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاث----------------------------------------------------------ر فاخرجه وقال--- اياك وهجاء الناس	2665	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	43	119	223	611	1564	300	فاستعدي عليه الزبرقان---- عمر بن الخطاب--- فرفعه عمر اليه ثم امره به فجعل---------------------------------------------------------- في بءر فانشده------------------------ ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر فاخرجه وقال له اياك وهجاء الناس	1166	6058906296964506512	292	511.0	231	478	61.087867736816406	51	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	true	3222571109333065207	35	57	194	297	1502	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله---------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2666	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	177	215	941	1119	1515	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فم-ا ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1165	6058906296964506512	97	178.0	76	179	54.189945220947266	19	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2670	true	-2230296462571474011	247	298	1251	1528	1535	300	التميمي الشاعر المشهور كان من فحول الشعراء في الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند------------------------------------------------------ اكثر اهل العلم قيل ان------------------------------------------------------------------------------ بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وفي الاربعة فاق جرير غيره ف--الفخر قوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا و-ال----مديح	2670	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1180	false	-7363541534179955501	220	289	1120	1497	1555	300	التميمي الشاعر المشهور---- من فحول --شعراء--- الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق والاخطل ويختلف في ايهم المتقدم واحتج من قدم جرير بانه كان اكثرهم فنون شهر واسهلهم الفاظا واقلهم تكلفا وكان دينا عفيفا وسءل اعرابي ايهم عندكم اشعر الشعراء قال بيوت الشعر------ فخر ومديح وهجاء------ وفي كل---ها غلب جرير فقال في الفخ---------------ر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وقال في مديح	1180	6058906296964506512	208	292.0	168	416	50.0	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2715	true	8619891317452093971	8	44	40	223	1500	300	العماد--- جبريل -------------اخي العلم صاحب الديوان و-------------------قد وقع من السلم وانكسرت يده من البسيط------------------ ان العماد بن جبريل اخي علم له يد قد غدت مذمومة الاثر تاخر القطع عنها وهي سارقة فجاءها الكسر يستقصي عن الخبر	2715	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0312	false	-5519394365286103473	184	227	907	1131	1501	300	العماد بن جبريل المعروف بابن اخي العلم صاحب --ديوان بيت المال بمصر وكان قد وقع ف---------انكسرت يده فقال فيه ابن المسلم العراقي ان العماد بن جبريل اخي علم له يد اصبح-ت مذمومة الاثر تاخر القطع عنها وهي سارقة فجاءها الكسر يستقصي عن الخبر	312	6058906296964506512	156	247.5	124	236	66.10169219970703	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2789	true	2059461916393656602	217	300	1185	1640	1640	300	ابو فراس بن حمدان--------------------------- الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني الامير ابو فراس ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة قال الثعالبي كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور سيار بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة بنقد- الكلام وكان الصاحب ابن عباد يقول-	2789	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	168	240	867	1261	1596	301	ابو فراس -الحمداني 320 357 هجري 933 969 م هو الحارث بن ابي ال-----------------------علاء الحمدان------------------------------------------------------------ي كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب -بن عباد يقول	1173	6058906296964506512	356	646.0	292	484	73.55371856689453	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2790	true	-3297052538985577542	0	61	0	332	1586	300	بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا له لا اغفالا ولا اخلالا وكان ابو فراس-- يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	2790	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	240	299	1261	1588	1596	301	بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجار-ته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا--- لا اغفالا واضلا---لا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	1173	6058906296964506512	315	603.5	256	334	94.3113784790039	55	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2790	true	-3297052538985577542	120	300	634	1586	1586	300	فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل ---سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة يقال --------------------------------------------انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة الثانية اسرته الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في اسره- اشعار كثيرة مثبتة في ديوانه وكانت م------نبج اقطاع-----------------------------------------------------------------------------------------ه وقال--- ثابت بن سنان الصابي في تاريخه قا----------------------------------------------------------ل في يوم السبت لليلتين خلتا من جمادي الاولي سنة سبع وخمسين وثلاثم-ءة جرت حرب بين ابي فراس وكان مقيما بحمص وبين ابي المعالي بن سيف الدولة واستظهر عليه ابو المعالي فقتله في الحرب واخذ راسه وبقيت جثته مطروحة في البرية الي ان جاء بعض الاعراب وكفنه ودفنه وقال غيره كان ابو فراس خال ابي المعالي فلما بلغت وفاته ام ابي المعالي لطمت وجهها وقلعت عينها وكان مولده سنة عشرين وثلاثمءة فعاش سبعا وثلاثين سنة وقال ابن خلكان رايت في ديوانه انه لما حضرته الوفاة كان ينشد ابنته مخاطبا لها من مجزوء الكامل--------------------- نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا كلمتني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا-س لم يمتع بالشباب وهذا يدل-	2790	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	0	157	0	825	1523	300	فراس مرتين فالمرة الاولي بمغارة الكحل في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة الثانية اسر-ه الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي --قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة مثبتة في ديوانه وكانت مدينة منبج اقطاعا له ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساندي فرميت منك بضد ما املته و-المرء يشرق بالزلال البارد فصبرت كالولد التقي لبره اغضي علي الم لضرب الوالد ومحاسن شعره كثيرة وقتل في واقعة جرت بينه وبين موالي اسرته في ----سنة سبع وخمسين وثلاثماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت في ديوانه انه لما حضرته الوفاة كان ينشد------ مخاطبا ابنته ابنيتي لا تجزعي كل الانام الي ذهاب نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا كلمتني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا س لم يمتع بالشباب -هذا يدل	1174	6058906296964506512	516	835.5	413	1180	43.72881317138672	83	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	true	3770100960173392609	142	213	713	1076	1506	300	فلما انتهي الي- قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الوزير -تشبه امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ولما اخذت القصيدة منه لم يوجد هذان البيتان فيها فعجبوا من سرعة فطنته وقال الوزير للخليفة اي شء طلب --اعطه	2810	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	100	156	546	835	1601	300	فلما انتهي فيها قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال--- الوزير اتشبه امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقو-----ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والن---------------------------------------------------------------------براس فقال الوزير للخليفة اي شء طلبه فاعطه	1172	6058906296964506512	273	500.5	218	367	74.38692474365234	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2835	true	9205634384305258002	212	300	1089	1572	1572	300	فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت------ اني لاحسبك جبانا هيدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني ----------------شهدت---- مشهدا ورايت مراي لا يزال ذكره ب----------------------------------------------------قلبي فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساء القروانات وعبداننا علي فتو الخيل والبغال ونحن نريد الحارث بن ال--شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ فاصابنا عطش شديد حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيد وصرض الجندب-	2835	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	21	111	111	590	1599	300	فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هرابا --قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا----------- لا يبرح ذكره يتجدد ويتردد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من ابناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها--------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ----------------- حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وصر------------ الجندب	741	6058906296964506512	378	637.0	306	564	67.02127838134766	61	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	true	3110074825965674341	5	254	27	1365	1625	300	قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج---- الوادي لنقيل واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل اد-نيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال وحمحم وبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا واحدا فتضعضعت الخيل وت-كعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد ا-تينا وانه السبع لا محالة فينا ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه و-وقفنا زعف-ا ارسالا رزدقا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشي--------ته كانه مجنوب او في هجار معصوب لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان ي-قدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مغرط وعضد مفتول وساعد مجدول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشربيديه ثم حفز وركه برجليه حتي صار طوله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باول اخ لنا من فزارة---- ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه ثم نفضه نفضة فقصقص متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في ذمه فذمرت -اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة كان بها شيهما حوليا فاختلج من دوننا رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم نهم فقرقر ثم	2836	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	111	300	590	1599	1599	300	قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي و------اذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب---------------لات فاصبنا من فضلات الزا--د واتبعناها -الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل ادذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان ج-----------ال ثم حمحم ال----------------------------------------خيل وتعكعك-ت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اوتينا وانه السبع-------------- ففزع كل واحد منا الي سيفه فاستله من جرابه ثم وقفنا رزدقا ارسال------ا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته من نعته كانه مجنوب او في هجار ب------صدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامه كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يتقدان------------------------------------------------------------------ وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة ثم------------------------------------------------------------------------------- اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا ب----اخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ---------ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه ف---------جعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي--------------------------------------------------------------------- فاختلج--------- رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم نهم ففرفر ثم-	741	6058906296964506512	944	1685.5	764	1361	69.36076354980469	152	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	85	253	431	1281	1515	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البد-----------------------------------------------------ع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رتعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع و-----------------------------------------------------------------لا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساغها قدع خذ منهم ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامرالذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع انهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالباس جد القول او	2845	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	70	178	352	894	1501	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي منعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او	688	6058906296964506512	358	629.5	282	970	36.9072151184082	60	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	16	69	78	352	1515	300	نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يوجد الربع--------------------------------------------------------- كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع	2845	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	26	87	142	471	1515	300	نحن الملوك فلا حي يقاربنا من- الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر الفرع وننصر الناس تاتينا سراتهم-من كل اوب فتمضي ثم نتبع	1165	6058906296964506512	260	486.0	208	331	78.54985046386719	45	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	0	31	0	159	1528	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر منها من الطويل وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من- الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	2936	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0674	false	-7177130882044293049	49	77	261	406	1503	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر--------------- وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ الي الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	674	6058906296964506512	142	265.0	114	160	88.75	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	true	3035479344130735133	221	262	1173	1382	1572	300	المعتز و-------------خشي من الامام المقتدر ان يتظاهر بها لانه هو الذي قتله فنسبها الي الهر وعرض به في ابيات منها لصحبة كانت بينهما اكيدة وقيل انما كني بالهر عن المحسن------------------------- بن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر ان يذكره ويرثيه وقيل	2984	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	69	105	345	529	1537	300	المعتز قتله المقتدر فخشي -------من المقتدر و--------------------------------نسبها الي الهر وعرض به في ابيات منها و------------------------قيل انما كني بالهر عن المحسن ابن الوزير ابي الحسن علي بن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر ان يذكره ويرثيه وقيل	846	6058906296964506512	141	233.0	112	247	57.08502197265625	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	8	150	44	766	1505	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العد---------------------------------------------د وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا-شفت واسرفت غير مقتصد	2985	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	148	300	772	1537	1537	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي --سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد-	846	6058906296964506512	708	1369.0	567	768	92.1875	133	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	150	300	766	1505	1505	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد منها من المنسرح فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النك----------------------------------------------د عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد ومنها من المنسرح عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من-	2985	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	0	140	0	688	1490	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا -من يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد ف----------------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد -----------------كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم ت-----------------------------------------------جد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجدبها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد----------------- عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من	847	6058906296964506512	636	1212.0	506	786	80.91603088378906	124	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2986	true	3652989101556399166	0	101	0	502	1501	300	القياس وما اعز ف-ي الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك ال-برج ولو كان جنة الخلد ومنها من المنسرح قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لب-----------------------------------------------د وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد	2986	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	140	239	688	1176	1490	300	القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد----------------- قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا فاين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفتتوا الخبز في السلال وكم تفتتت للعيال من كبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وت----------------------------------------------د ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد	847	6058906296964506512	434	838.0	346	551	78.76587677001953	83	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	true	3546326233865431187	194	254	965	1258	1504	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا الا قمطرا فيه جزار مشتمل علي غريب ونحو لا غير وهو في الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو محيد في العشرة و---اعتني بش----عره جماعة من الفضلاء منهم ابو بكر الصولي وعلي بن حمزة	3048	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	237	282	1220	1438	1523	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ----------------------------------------------------------------------------------وهو في الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو مجيد في العشرة وقد اعتني بجمع شعره جماعة من الفضلاء منهم ابو بكر الصولي وعلي بن حمزة	1174	6058906296964506512	209	397.5	166	300	69.66666412353516	40	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3105	true	6977120897732217510	0	62	0	310	1526	300	كل مشكلة وكل شق--------------------------------------------------اق سكن الزمان الي الامام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره -ان يخرجه من فمه فاخرجه وامر -ان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلم الناس موقعه من رايه ويع-فوا	3105	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0861	false	8655398431323395520	88	252	452	1326	1566	300	كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي --امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخداع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراقي هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلقها بخناق هربت واسلمت اللواء عشية لم يبق غير حشاشة الارماق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فمل -فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فيه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا---- موقعه من رايه ويعرفوا	861	6058906296964506512	296	547.0	236	881	33.598182678222656	52	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3110	true	791313160263842602	11	209	66	1104	1576	300	الرءيس------------ قال كان ابي---- رجلا من اهل بلخ --وانتقل-- الي بخار---ي ايام نوح بن منصور واشتغل بالتصوف واحضر لي معلم القران ومعلم الادب وكملت العشر من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب فك---ان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل علي الوجه الذي يقولونه وكذلك اخي وربما تذاكرا به وانا اسمعهما وادرك ما يقولانه ولا تقبله نفسي وابتدءوا يدعونني اليه ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة فانوله ابي دارنا رجاء تعليمي منه وكنت قبل قدومه اشتغل بالفقه والتردد فيه الي اسماعيل الزاهد وابحث واناظر فيه ثم ابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي ولما ذكر لي حد الجنس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو واخذته في تحقيق الحد بما لم يسمع مثله وتعجب مني كل العجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر -ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت من نفسي حل بقية الاشكال باسره ثم انتقلت الي المجسطي	3110	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	201	298	1013	1501	1516	300	الرءيس حكي عن نفسه قال -ان ابي كان رجلا من---- بلخ ثم انتقلنا الي بخاري في ايام نوح بن منصور--------------- واحضرت-- معلم القران و-----الادب فكملت العشر من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة فانزله ابي دارنا رجاء تعل-مي منه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح وك-----------------ذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل الكتاب-------------- باسره ثم انتقلت الي المجسطي	949	6058906296964506512	442	763.5	353	1065	41.50234603881836	76	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	true	8927908914175871873	1	300	4	1524	1524	300	علم الطب---------------------------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقران سنة ونصفا واعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها في تلك الظهور ثم نظرت عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة و--لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ا------------------------------------------شتغل بالنها-ر والليل-- فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام و-------كذلك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني ودل ما علمته ذلك الوقت فهو كما هو عليه لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا اعلم ما المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا----- لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام قد حضرت----------------- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم به معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص فاشتريته بثلاثة دراهم------------------------------- فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي وقرات-------ه فانفتح علي به في ذلك الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد كان لي-	3111	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	3	233	11	1186	1536	300	علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوص---------------------------------------ف وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي القراءة ------سنة ونصفا ولكما ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الصلاة------ وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي الم-غلق و---------المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي- اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفتح----- لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عد-ت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم-----------------------ه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما--------------- حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم--- معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعك--ه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي--- في الو----قت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي	950	6058906296964506512	976	1745.0	777	1669	58.47813034057617	175	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3112	true	5596942872687730460	112	139	586	715	1577	300	فلما بلغت ثمانية عشر----- من عمري فرغت من هذه العلوم----- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	3112	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	245	274	1249	1387	1536	300	فلما بلغت ثماني- عشرة سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	950	6058906296964506512	128	237.0	101	139	92.08633422851562	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3113	true	5498013846482570921	66	193	350	1060	1626	300	القانون و مختصر المجسطي وكثيرا من الرساءل ثم صنف في ارض الجبل بقية كتبه وذكر منها جملة ثم انتقل الي الري واتصل بخدمة السيدة وابنها مجد الدولة وعرفوه بسبب كتب وصلت معه تتضمن تعريف قدره وكان بمجد الدولة اذ ذاك علة السوداء فاشتغل بمداواته وصنف هناك كتاب المعاد ثم اتفقت له اسباب اوجبت خروجه الي قزوين ومنها---- همذان واتفقت له معرفة شمس الدولة وحضر مجلسه بسبب قولنج اصابه وعالجه فشفاه الله وفاز من ذلك المجلس بخلع كثيرة وصار من ندماءه وسالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفقوا ع-----لي انفسهم منه فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه وجميع ما---- يملكه وساموا الامير----------- قتله فامتنع---- وعزل نفس----ه عن الدولة طلبا لمرضاتهم وتواري------------------------- اربعين يوم------------------------------------------ا فعاود شمس الدولة القولنج فاحضره مجلسه واعتذر الامير شمس الدولة	3113	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	28	113	140	619	1587	300	القانون و-مختصر المجسطي وغير ذلك ------------------------------------------------------ثم انتقل الي الري واتصل بخدمة السيدة وابنها مجد الدولة ثم خرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قزوين ومنها الي همذان فاتصل بخدمة كربانويه وتولي النظر في اسبابها ثم ------------------------------------------------------------------------سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم---- فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واخذوا -------------جميع ما كان يملكه وساموا الامير شمس الدولة قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار بعض اصدقاءه اربعين يوما فعاد الامير طلبه وقلده الوزارة ثانيا ولما -توفي شمس الدولة ----------------------------------------------	951	6058906296964506512	307	436.0	253	809	37.94808578491211	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3114	true	-9189323439313332188	34	261	183	1395	1604	300	شمس الدولة و----------طلبوا وزارة ال----شيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة ابا جعفر ابن كاكويه سرا يطلب خدمته والمسير اليه واقام في دار ابي غالب العطار متولي المهذب فطلبت منه اتمام كتاب الشفاء فطلب الكاغد والمحبرة وكتب في قريب من عشرين جزءا رءوس المساءل فكتبها كلها بلا كتاب يحضره ولا اصل يرجع اليه وفرغ منها في يومين ثم ترك تلك الاجزاء بين يديه واخذ الكاغد فكان ينظر في كل مسالة ويكتب شرحها فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة حتي اتي علي جميع --طبيعيات الشفاء والالهيات ما خلا كتاب- الحيوان وابتدا بالمنطق وكتب منه جزءا ثم -------------------------------اتهمه تاج الملك بمكاتبة علاء الدولة ف----حث في طلبه فدل عليه بعض اعداءه وو-------دوه الي قلعة يقال لها فردجان وانشد هناك قصيدة منها من الوافر دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان واخذها وانهزم تاج الملك ثم رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان وحملوا الشيخ معهم الي همذان ونزل في دار العلوي واشتغل بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وكان قد صنف بالقلعة كتاب الهدايات ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج واما الادوية القلبية فانما صنفها اول وروده الي همذان وتقضي علي هذا زمان وتاج الملك يمنيه بمواعيد جميلة ثم عن له التوجه الي اصبهان فخرج----- متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية فقاسينا شداءد الي ان قربنا -من اصبهان فخرج اصدقاءه وندم-اء علاء الدولة	3114	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	111	212	608	1148	1587	300	شمس الدولة وبويع ابنه طلبوا ان يستوزر الشيخ فابي عليهم وتواري في د-----------------------------------------------------------------ار ابي غالب العطار وهناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي علي جميع الطبيعيات------- والالهيات ما خلا كتابي الحيوان والنبات من كتاب الشفاء وكاتب علاء الدولة سرا يطلب المسير اليه فاتهمه تاج الملك بمكاتبته وانكر عليه ذلك وحث في طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها بردوان وانشا هناك قصيدة منها---------- دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ثم اخرجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحملو-----------ه الي همذان ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منها متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية ا--------------لي ان وصلنا الي اصفهان ف-------صادف في مجلس علاء الدولة	951	6058906296964506512	380	547.0	302	1278	29.733959197998047	56	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	true	-4198247312591519937	191	266	977	1348	1523	300	وكان ينتكس------ كل وقت ويبرا ثم قصد علاء الدولة همذان فسار معه الشيخ فعاودته تلك العلة في الطريق ----------الي ان وصل همذ----ان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة --نفسه وقا-----ل المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير------ فلا تنفع المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم انتقل الي جوار ربه	3117	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	227	286	1230	1524	1587	300	وكان ينتكس ويبرا كل وقت------ ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ فعاودته---------- في الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواته لنفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبر---ني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة وبقي علي هذا--------------------------------------------------------------------------------------- اياما ----ثم انتقل الي جوار ربه	951	6058906296964506512	241	388.5	191	404	59.653465270996094	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3122	true	-1512687619929263187	100	255	507	1318	1564	300	الكامل هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع وصلت علي كرة اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرق------------------------------------------------ع انفت وما الفت فلما واصل--ت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المع-لم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغ---------------------------------------------------------------------------------------------------دت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرف------------------------------------------------ع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت عن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها لا شك- ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفي-ة في العالمين فخرقها لم يرقع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	3122	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	37	230	170	1187	1558	300	الرءيس هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمن------------------------------------------------ع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وعدت مفارقة لكل مخلف فيها حليف الترب غير مسيع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لح-مة طويت عن الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم يسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في العالمين وخرقها لم يرفع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطل---------------------------------------------------ع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	1078	6058906296964506512	625	1106.0	500	1118	55.90340042114258	102	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3136	true	-8821540053620902238	146	226	773	1206	1589	300	وكان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل و----لما جري بينه وبين اخيه السلطان محمود المصاف بالقرب من همذان وكانت النصرة لمحمود -اول من اخذ الاستاذ ابو اسماعيل وزير مسعود فاخبر به وزير محمود وهو الكمال نظام الدين ابو طالب علي بن احمد بن حرب السميرمي قال الشهاب اسعد وكان طغراءيا في ذلك الوقت نيابة عن النصير الكاتب هذا الرجل ملحد يعني الاستاذ فقال وزير محمود من يكون ملحدا يقتل فقتل ظلما وقد كانوا خافوا منه فاعتمدوا قتله وكانت هذه	3136	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	34	86	206	496	1647	300	وكان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل وانه لما جري بينه وبين اخيه السلطان محمود المصاف بالقرب من همذان وكانت النصرة لمحمود فاول من اخذ الاستاذ ابو اسماعيل وزير مسعود فاخبر به وزير محمود وهو الكمال نظام الدين---------------------------- السميرمي--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------- من يك-ن ملحدا يقتل---------- وقد كانوا خافوا منه فاعتمدوا قتله بهذه -----	1183	6058906296964506512	280	503.0	230	438	63.92694091796875	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3138	true	-8495313861669165771	7	29	35	141	1578	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا لزاما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضءوه اغب وان زاد الضياء اقاما	3138	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1182	false	-4458492809629122578	201	223	1040	1146	1551	300	رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما	1182	6058906296964506512	101	197.0	79	106	95.28302001953125	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3139	true	2480875775058048315	0	77	0	396	1542	300	راد الضحي كالشمس في الطفل فيما الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الرحل منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جزلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اربد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	3139	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1096	false	2605322955134568485	200	276	1056	1449	1569	300	راد الضحي كالشمس في الطفل فيم- الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف- منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما-يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	1096	6058906296964506512	388	756.0	312	396	97.97979736328125	72	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	13	300	62	1510	1510	300	العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل -رضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز عند رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم والجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو كان في شرف المثوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بد- فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعرج في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد-	3140	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	0	286	0	1448	1517	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب-لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محت-ل ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم- اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد	1097	6058906296964506512	1422	2782.0	1138	1452	97.93388366699219	266	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3141	true	2183516517655156630	59	105	300	536	1561	300	المديد عنت الدنيا لطلابها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال زخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي كوني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	3141	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	31	77	155	391	1597	300	الخازن عنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال رخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي كوني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تنحو به وسن لم تدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	391	6058906296964506512	227	445.0	181	236	96.18643951416016	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3146	true	7335522773917825650	212	299	1170	1580	1584	300	مقداما علي حل الالغاز لا يك-د يتوقف عما يسال عنه فتفاوض ابو غالب بن الحصين هو وابو منصور محمد بن سليمات بن قتلمش الذي تقدم ذكره في المحمدين في امر ابن شبيب هذا وما هو عليه من حل اللغز فقال ابو منصور تعال حتي نعمل لغزا محالا ونساله عنه ونظم ابو --منصور من الوافر وما شء له في الراس رجل وموضع وجهه منه قفاه اذا غمضت عينك ابصرته وان فتحت عينك لا تراه ونظم ايضا من الهزج وجار وهو تيار ضعيف العقل خوار بلا لحم ولا ريش	3146	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0691	false	-6476104420693553836	175	250	880	1232	1487	300	مقد-ما ف-ي حل الالغاز لا يكاد يتوقف عما يسال عنه فتفاوض ابو غالب بن الحصين--- وابو منصور محمد بن سليما------------------------------------ن في امر ابن شبيب هذا وما هو عليه من حل اللغز فقال ابو منصور تعال حتي نعمل لغزا محالا ونساله عنه فنظم ابو المنصو----------ر وما شء لع في الراس رجل وموضع وجهه منه قفاه اذا غمضت عينك ابصرته وان فتحت عينك لا تراه ونظم ايضا--------- وجار -هو تيار ضعيف العقل ضوار بلا لحم ولا ريش	691	6058906296964506512	345	621.0	270	413	83.53511047363281	66	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3147	true	-5673657415972999263	1	48	3	244	1591	300	طيار بطبع بارد جدا ولكن كله نار وانفذ ا-للغزين اليه فكتب علي الاول هو طيف الخيال وكتب علي الثاني هو الزءبق فجاءا اليه وقالا له هب اللغز الاول هو طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك عليه فكيف تعمل في ال------اول فقال لان المنامات تفسر بالعكس لان من بكي	3147	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0691	false	-6476104420693553836	253	300	1245	1487	1487	300	طيار بطبع بارد جدا ولكن كله نار وانفذا اللغزين اليه فكتب علي الاول هو طيف الخيال وكتب علي الثاني هو الزءبق فجاءا اليه وقالا--- هب اللغز الاول هو طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك عليه فكيف تعمل في البيت الاول فقال لان المنام ي--فسر بالعكس لان من بكي-	691	6058906296964506512	231	439.5	188	248	93.1451644897461	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3147	true	-5673657415972999263	48	102	244	534	1591	300	يفسر له بالضحك ومن مات -فسر له بطول العمر وفسر اللغز الثاني فقال ابو منصور تكلم عليه كلاما شذ عني قلت قوله ولكن هو طيار--- ارباب صناعة الكيمياء يرمزون للزءبق بالطيار والفرا- والابق وما اشبه ذلك مما- يناسب صفته واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل ------جرمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتءامه	3147	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0692	false	7598611698926853618	0	45	0	248	1497	300	يفسر له بالضحك ومن مات يفسر له بطول الحياة وقوله في- الثاني---------------------------------------------------- هو طيار ان ارباب صن-عة الكيمياء يرمزون للزءبق بالطيار والفرار والابق وما اشبه ذلك لانه يناسب صفته واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل جسمه وجرمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتءامه	692	6058906296964506512	220	375.0	179	302	72.8476791381836	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	101	166	497	807	1477	300	معن بن زاءدة من الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا -ابي ذكر معن	3185	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	196	258	982	1275	1510	300	معن بن زاءدة---------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن	602	6058906296964506512	285	540.5	223	311	91.6398696899414	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	232	278	1187	1441	1538	300	ابو الشعب العبسي بقوله من الطويل-------- الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة وم-----عطي اللهي غمرا كثير النوافل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	3280	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	100	149	505	770	1529	300	ابو الشغب العبسي في خالد القسري وهو اسير الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباط---ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	401	6058906296964506512	204	355.5	165	268	76.11940002441406	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	true	1424472177223155212	206	300	1022	1467	1467	300	ادرك- ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة ل----انه كان في شجار له فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه------- فقال له دريد م--ا تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل--- في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل-	3420	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	34	139	167	668	1463	300	ادركه ربيعة بن رفيع السلمي-------------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شع---ار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم--------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال------------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له----- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل	1160	6058906296964506512	289	387.0	225	626	46.166133880615234	51	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	66	127	334	633	1551	300	العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قصيدته التي لم يسبق اليها حسنا ومنها من الكامل---- لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها وهو	3467	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	213	267	1114	1382	1553	300	العباس بن محمد بقصيدة---------------------------------- لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها 212	475	6058906296964506512	242	443.0	191	303	79.86798858642578	47	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3540	true	8041015483547094082	0	50	0	281	1590	300	مواكب الخلفاء والكبراء ويضحكهم بشماسها وحرانها وقماصها وقد جمعت جميع المعايب فذكر بعض عيوبها في قصيد----------ة وهي ابعد الخيل اركبها كراما وبعد الفره من خضر البغال رزقت بغيلة فيها وكال وليته لم يكن غير الوكال رايت عيوبها كثرت فليست وان اكثرت ثم من المقال ليحصي منطقي وكلام غيري عشير خصالها	3540	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0842	false	2641872938530401691	256	300	1336	1582	1582	300	مواكب الخلفاء والكبراء ليضحكهم بشماسها حتي نظم فيها-------------------------------------------- قصيدته المشهورة وهي ابعد الخيل اركبها كراما وبعد الفره من خضر البغال رزقت بغيلة فيها وكال وليته لم يكن غير الوكال رايت عيوبها كثرت وليست وان اكثرت ثم من المقال ليحصي منطقي وكلام غيري عشير خصالها-	842	6058906296964506512	225	411.5	184	291	77.31958770751953	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3540	true	8041015483547094082	50	300	281	1590	1590	300	شر الخصال فاهون عيبها اني اذا ما نزلت فقلت امشي لا ابالي تقوم فما تبت هناك شبرا وترمحني وتاخذ في قتالي واني ان ركبت اذبت نفسي بضرب باليمين وبالشمال وبالرجلين اركلها جميعا فيا لي في الشقاء وفي الكلال اتاني خاءب يبتاع مني قديم في الخبارة والضلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ابتاعها مني وبتت له في البيع غير المستقال اخذت بثوبه ابرءت مما اعد عليك من سوء الخلال برءت اليك من مششي يديها ومن جرد ومن بلل المخال -ومن فتق بها في البطن ضخم ومن عقالها ومن انتقال ومن قطع اللسان ومن بياض بعينيها ومن قرض الحبال ومن عض الغلام ومن خراط اذا ما هم صحبك بارتحال واقطف من فريخ الذر مشيا بها عرن وداء من سلال وتكسر سرجها ابدا شماسا وتقمص للاكاف علي اغتيال ويدبر ظهرها من مسح كف وتهزل في الجمام من- الجلال تظل لركبة منها وقيذا يخاف عليك من ورم الطحال ومثفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتحفي لو تسير علي الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال اذا استعجلتها عثرت وبالت وقامت ساعة عند المبال تفكر اين تعمدني فتقطو كان برجلها قيد الشكال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم مما ي-والي وتذعر للدجاجة ان تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها من الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال الجمال فلست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لربها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وقد دبرت ونعمان-	3540	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0843	false	-7580004809848858430	0	280	0	1449	1547	300	شر الخصال فاهون عيبها اني اذا ما نزلت وقلت امشي لا تبالي تقوم فما تبت هناك شبرا وترمحني وتاخذ في قتالي واني ان ركبت اذيت نفسي بضرب باليمين وبالشمال وبالرجلين اركلها جميعا فيا لك في الشقاء وفي الكلال اتاني خاءب يستام مني عريق في الخسارة والضلال وقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غال فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سهلا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما فيه يصير من الخبال فلما ابتاعها مني وتبت له في البيع غير المستقال اخذت بثوبه ابرات مما اعد عليه من سوء الخلال برءت اليك من مششي يديها ومن جرذ ومن بلل المخالي ومن فتق بها في البطن ضخم ومن عقالها ومن انفتال ومن قطع اللسان ومن بياض بعينيها ومن قرض الحبال ومن عض الغلام ومن خراط اذا ما هم صحبك بارتحال واقطي من فريخ الذر مشيا بها عرن وداء من سلال وتكسر سرجها ابدا شماسا وتقمص للاكاف علي اغتيال ويدبر ظهرها من مس- كف وتهرم في الجمام وفي الجلال تظل لركبة منها وقيذا يخاف عليك من ورم الطحال ومشغار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتخفي لو تسير علي الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال وترمح------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم فيما توالي وتذعر للدجاجة اذ تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها من الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال الجمال فلست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لريها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وقد دبرت ونعمان	843	6058906296964506512	1179	2301.0	948	1541	76.50875854492188	208	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3771	true	-2944444881224464298	111	179	584	917	1490	300	البازي قال للديك ما في الارض اقل وفاء منك في الحيوان قال كيف قال ياخذك اهلوك بيضة فيحضنونك ثم يخرجونك علي ايديهم ويطعمونك في اكفهم وتنشا بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو ل-ك احد الا اضطربت وطرت من هنا الي هنا وصوت واخذت--------------------------------------------------- انا من رءوس- الجبال مسنا فعلموني والفوني ثم يخلي عني واخذ صيدا في الهواء----------------------------------------------------------------------- واجء به الي صاحبي فقال له الديك انك--------------- لو رايت	3771	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0414	false	-1401547362772573015	56	143	306	739	1577	300	البازي---- للديك ما اعرف---- اقل وفاء منك لاصحابك قال و--كيف قال تءخذ------- بيضة وتحضنك اهلك وتخرج ع--لي ايديهم فيطعمونك بايدي-------------هم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرد-------ت من هنا الي هنا وصحت وعلوت علي حاءط دار كنت فيها سنين طرت منها علي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبر سني فتخاط عيني واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم وانسي اليوم واليومين ثم اطلق علي الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء به الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما لو رايت	414	6058906296964506512	187	239.5	140	472	39.61864471435547	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	true	-2091725953577979552	131	201	686	1030	1488	300	دعب----ل كنا عند سهل بن هارون فاطلنا القعود عنده حتي كاد يموت جوعا ثم ق-------------------ال ويحك -يا غلام غدنا فاتي بقصعة فيها ديك مطبوخ فتامله ثم قال اين الراس فقال------- رميت به فقال والله اني لامقت من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي	3851	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0309	false	5098539212797797517	238	300	1266	1573	1573	300	دعبل قال كنا عند سهل بن هارون يوما فوجدناه يتضور------------- جوعا ثم انه نادي غلاما له وقال ويحك اين ال---غداء فجاء بق-عة فيها ديك مطبوخ فتامله ثم قال اين الراس فقال الغلام رميته قال--------- اني لاكره ان يرمي برجل-ه فكيف براسه ويحك---------------------------------------- اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصرخ الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به وعينه التي-	309	6058906296964506512	234	362.5	182	375	62.400001525878906	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3928	true	-5241566306237812533	87	128	441	643	1559	300	اخيه حكم ايضا فقال يقولون احتسب حكما وراحوا بابيض لا اراه ولا يراني وقبل فراقه ايقنت اني وكل بني اب متف-رقان اخ لي لو دعوت اجاب صوتي وكنت مجيبه اني دعاني فقد افني البكاء عليه دمعي ولو اني اموت اذن-- بكاني	3928	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0595	false	-291420786887057727	140	178	758	951	1589	300	اخاه حكما--------- يقولون احتسب حكما وراحوا بابيض لا يراه ولا يراني وقبل فراقه ايقنت اني وكل بني اب متفارقان اخ--- لو دعوت اجاب صوتي وكنت مجيبه اني دعاني فقد افني البكاء عليه دمعي ولو اني الفقيد اذا بكاني	595	6058906296964506512	180	333.5	143	205	87.80487823486328	33	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	81	174	394	862	1494	300	ولما استقر الامر لمعاوية دخل عليه الاحنف فقال له معاوية والله يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت------ في قلبي حزازة الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا امير المءمنين ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول----- ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية--- وراء حجاب فسمعت الكلام -فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة الف من بني تميم -لا يدرون فيم غضب	4010	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0801	false	-3425866853047140284	162	256	795	1258	1474	300	ولما استقر الامر لمعاوية دخل عليه --يوما فقال له معاوية والله يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت حزازة في قلبي------ الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا معاوية------- ان القلوب التي ابغض-اك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منك- شبرا وان تمش اليها نهرول اليك ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية من وراء حجاب تسمع--- كلامه فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة الف من بن- تميم ولا يدرون لما غضب	801	6058906296964506512	430	779.5	341	484	88.84297180175781	78	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	true	-5227352539865590717	1	33	4	164	1532	300	فانشده---- عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال----- اعطوه ثلاثة الاف دينار	4030	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0471	false	-3926898805099570497	16	50	76	245	1527	300	فانشا يقول عجبت لحراقة ابن الحسين لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال طاهر اعطوه ثلاثة الاف دينار	471	6058906296964506512	158	300.5	126	169	93.49112701416016	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	true	5266335828822606906	34	76	164	372	1511	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع اللحظ بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	4043	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	250	292	1296	1504	1547	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	915	6058906296964506512	205	407.0	163	208	98.55769348144531	41	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4093	true	-8455779263867506026	259	300	1372	1586	1586	300	الخاتم فلما قطع الحلقة -انشده بديها السريع قصر عن اوصافك العالم وكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصرها الخاتم فاستحسنه------- ووهب له الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي الامير غزال مستانس -قد ربض وجعل راسه في-	4093	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	118	157	614	818	1600	300	الشاعر ف----قطع الحلقة وانشد- بديها------- قصر عن اوصافك العالم وكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره- الخاتم فاستحسنه الامير ووهب له الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي------- غزال مستانس وقد ربض وجعل راسه في	464	6058906296964506512	191	323.5	154	224	85.26786041259766	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4094	true	-1714539955084338538	0	27	0	151	1529	300	حجره فقال ظافر بديها المتقارب عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان	4094	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	157	183	818	958	1600	300	حجره فقال ظافر بديها--------- عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت --اسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان	464	6058906296964506512	140	265.5	114	151	92.7152328491211	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4218	true	3071760132883621933	147	263	777	1339	1517	300	الذبي----اني عبد الله بن الحجاج من بني ذبيان شاعر مكثر فاتك شجاع كان من اصحاب عبد الله بن الزبير وشيعته فلما قتل عبد الله احتال ابن الحجاج حتي دخل علي عبد الملك--------- وهو يطعم الناس فدخل وجلس حجرة فقال له ما لك يا-هذا لا تاكل فقال لا استحل ان اكل حتي تاذن لي قال اني قد اذنت للناس جميعا قال لم اعلم افاكل بامرك قال -----كل وعبد الملك ينظر اليه ويعجب من فعاله فلما اكل الناس جلس عبد الملك في مجلسه وجلس خواصه بين يديه وتفرق الناس وجاء عبد الله بن الحجاج فوقف بين يديه ثم استاذن- في الانشاد فاذن له فانشد من الكامل ابلغ امير المءمنين بانني مما لقيت من الحوادث موجع منع القرار فجءت	4218	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1059	false	-5441155151847788013	201	300	1009	1484	1484	300	الزبير وكان- عبد الله بن الحجاج -------------------------------------من اصحابه------------------ وشيعت------------------ه احتال -----------حتي دخل علي عبد الملك بن مروان وهو يطعم الناس فدخل----- حجرة فقال له ما لم يا هذا لا تاكل ق-ال لا اس-حل ان اكل حتي تاذن لي قال---- قد اذنت للناس جميعا قال لم اعلم ف-اكل بامرك قال كل فاكل وعبد الملك ينظر اليه ويعجب من فعاله فلما اكل الناس جلس عبد الملك في مجلسه وجلس خواصه بين يديه وتفرق الناس فجاء عبد الله بن الحجاج ووقف بين يديه ثم استاذنه في الانشاد فاذن له فانشده--------- ابلغ امير المءمنين فانني مما لقيت من الحوادث موجع منع القرار فجءت-	1059	6058906296964506512	446	780.5	353	582	76.6323013305664	81	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4219	true	8554882813736274483	1	211	7	1101	1547	300	فقال--------- كنا تنحلنا البصاءر مرة واليك ان عمي البصاءر نرجع ان الذي يعصيك منا بعدها من دينه وحياته متودع اني رضاك ولا اعود لمثلها واطيع امرك ما امرت واسمع -اعطي نصيحتي الخليفة راجعا وخزامة الانف المقود فاتبع فقال--- عبد الملك هذا لا نقبله منك الا بعد المعرفة بك وبذ نبك فاذا عرفنا الحوبة قبلنا التوبة فقال--------- ولقد وطءت بني سعيد وطاة وابن الزبير فعرشه متضعضع فقال عبد الملك---- الحمد لله رب العالمين فقال ما -------زلت تضرب منكبا عن منكب تعلو ويسفل غيركم ما يرفع ووطءتهم في الحرب حتي اصبحوا حدثا يكوس وغابرا يتف-جع فحوي خلافتهم ولم يظلم بها القرم قرم بني قضي الاقرع لا يستوي خاوي نجوم افل والبدر منبلجا اذا ما يطلع وضعت امية واسطين لقومهم ووضعت وسطهم فنعم الموضع بيت ابو العاصي بناه بربوة عالي المشارف عزه ما يدفع فقال--- عبد الملك ان توريتك عن نفسك -تريبني فاي الفسقة انت وماذا تريد فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانعش اصييبتي الالاء كانهم حجل تدرج بالشربة جوع فقال عبد الملك لا -نعشهم الله واجاعهم فقال ---------------------------------------------------------------------------مال لهم مما يضن جمعته يوم القليب فحيز عنهم اجمع فقال له عبد الملك مال- اخذته من غير حله وانفقته في غير حق- وارصدت به لمشاقة اولياء الله فقال------------------------------------------------------------------------ ادنو لترحمني وتجبر فاقتي واراك تدفعني فاين المدفع فتبسم عبد الملك وقال الي النار فمن انت قال ان----------------------------ا عبد الله	4219	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1060	false	8044911378136149360	17	300	78	1543	1543	300	فقال عبد الله كنا تنحلنا البضاءر مرة واليك اذ عمي البصاءر نرجع ان الذي يعصيك منا بعدها من دينه وحياته متودع اتي رضاك ولا اعود لمثلها واطيع امرك ما امرت واسمع واعطي نصيحتي الخليفة ناجعا وخزامة الانف المقود فاتبع فقال له عبد الملك هذا لا نقبله منك الا بعد المعرفة بك وبذ-نبك فاذا عرفت- الحوبة قبلنا التوبة فقال عبد الله ولقد وطءت بني سعيد وطاة وابن الزبير فعرشه متضعضع فقال عبد الملك لله الحمد والمنة علي ذلك فقال عبد الله مازلت تضرب منكبا عن مكنب تعلو ويسفل غيركم ما يرفع ووطءتهم في الحرب حتي اصبحوا حدثا يء-س وغابرا يتجعجع فحوي خلافتهم ولم يظلم بها القرم قرم بني قصي الانزع لا يستوي خاوي نجوم افل والبدر منبلجا اذا ما يطلع وضعت امية واسطين لقومهم ووضعت وسطهم فنعم الموضع بيت ابو العاصي بناه بربوة عالي المشارف عزه ما يدفع فقال له عبد الملك ان توريتك عن نفسك لتريبني فاي الفسقة انت وماذا تريد فقال جربت اصيبيتي يد ارسلتها واليك بعد معادها ما ترجع وواري الذي يرجو تراث محمد افلت نجومهم ونجمك يسطع فقال عبد الملك ذلك جزاء اعداء الله فقال له عبد الله بن الحجاج فانعش اصيبيتي الالاء كانهم حجل تدرج بالش-بة جوع فقال عبد الملك لا انعشهم الله واجاع اكبادهم ولا ابقي وليدا من نسلهم فانهم نسل كافر فاجر لا يبالي ما صنع فقال عبد الله مال لهم مما يضن جمعته يوم القليب فحيز عنهم اجمع فقال له عبد الملك لعلك اخذته من غير حله وانفقته في غير حقه وارصدت به لمشاقة اولياء الله واعددته لمعاونة اعداءه فنزعه منك اذا استظهرت به علي معصية الله فقال عبد الله ادنو لترحمني وتجبر فاقتي فاراك تدفعني فاين المدفع فتبسم عبد الملك فقال عبد الله امنت ورب الكعبة فقال عبد الملك كن من شءت الا عبد الله-	1060	6058906296964506512	1019	1848.5	818	1470	69.3197250366211	169	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4219	true	8554882813736274483	211	285	1101	1480	1547	300	بن الحجاج الذبياني الثعلبي وقد دخلت دارك واكلت طعامك وانشدتك فان قتلتني بعد ذلك ف--------------انت بما عليك في هذا عارف و--عاد الي انشاده فقال ضاقت ثياب الملبسين وفضلهم عني فالبسني فثوبك اوسع ف-شد عبد الملك الرداء الذي كان علي كتفه وقال البسه لا لبست فالتحف به ف--قال له عبد الملك اولي لك والله لقد طاولتك طمعا في ان يقوم اليك بعض هءلاء فيقتلك فابي الله---- فلا تجاورني في بلد وانصرف امنا فاقم حيث شءت	4219	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1061	false	-7814289128229435877	0	81	0	394	1555	300	بن الحجاج قال انا والله هو قد وطء-ت دارك واكلت طعامك وانشدتك فان قتلتني بعد ذلك فانت وما تراه وانت بما عليك في هذا عارف ثم عاد الي انشاده فقال ضاقت ثياب الملبسين وفضلهم عني فالبسني فثوبك اوسع فنبذ عبد الملك اليه مطرفا- كان علي كتفه وقال البسه لا لبست فالتحف به ثم قال له عبد الملك اولي لك والله لقد طاولتك طمعا في ان يقوم----- بعض هءلاء فيقتلك فابي الله ذلك فلا تجاورني في بلد وانصرف امنا ف-قم حيث شءت	1061	6058906296964506512	339	610.5	269	402	84.32836151123047	61	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	true	8500927522703959731	231	253	1120	1226	1453	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4267	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	42	64	214	320	1500	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	214	248	1105	1293	1547	300	شعر عبد الله بن المبارك من البسيط------ قد يفتح ح------انوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	4355	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	62	97	312	504	1551	300	شعر ا--------بن المبارك قوله في هجو قاض قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	690	6058906296964506512	169	306.5	138	200	84.5	29	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	218	284	1170	1501	1580	300	الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عندما يصد ذوو ود---ي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	4404	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	195	250	960	1240	1520	300	الفرضي اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاء------------------------------------------------------ف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف فكن مءنسي في ظلمة القبر عندما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	383	6058906296964506512	269	521.0	214	334	80.53892517089844	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	173	208	938	1112	1596	300	يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ومنه من البسيط ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده	4418	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	268	300	1344	1502	1502	300	يا من يصيح الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والذكر--------------- ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده-	580	6058906296964506512	155	290.0	124	174	89.08045959472656	30	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	208	233	1112	1257	1596	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	4418	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	0	25	0	145	1589	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	581	6058906296964506512	145	290.0	120	145	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4486	true	2831672063516522527	167	194	908	1063	1628	300	نمضي كما مضت القباءل قبلنا لسنا باول من دعاه الداعي تبقي النجوم دواءرا افلاكها والارض فيها كل يوم داعي وزخارف الدنيا يجوز خداعها ابدا علي الابصار والاسماع	4486	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	58	85	287	440	1538	300	نمضي كما مضت القباءل قبلنا لسنا باول من دعاه الداعي تبقي النجوم دواءر- افلاكها والارض فيها كل يوم ناع- وزخارف الدنيا يجوز خداعها ابدا علي الابصار والاسماع	198	6058906296964506512	152	293.0	125	155	98.06451416015625	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	153	228	774	1130	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	4566	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	117	192	593	949	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالاف-قار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	383	6058906296964506512	341	649.0	266	358	95.25139617919922	67	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4690	true	-3277520171177955452	174	214	865	1081	1522	300	ان الاعيرج حاز الطب اجمعه استغفر الله الا العلم والعملا وليس يجهل شيءا من غوامضه الا الدلاءل والامراض والعللا في حيلة البرء قلت عنده حيل بعد اجتهاد ويدري للردي حيلا الروح يسكن -جثمان العليل علي علاته فاذا ما طبه رحلا	4690	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	21	61	93	309	1551	300	ان الاعيرج حاز الطب اجمعه استغفر الله الا العلم والعملا وليس يجهل شيءا من غوامضه الا الدلاءل والامراض والعللا في حيلة البر- قلت عنده حيل بعد اجتهاد ويدري للردي حيلا الروح يشكو لجثمان العليل علي علاته فاذا ما طبه رحلا	690	6058906296964506512	213	414.0	173	217	98.15668487548828	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1276557428740651371	173	241	864	1229	1536	300	ابو نص-------ر التميمي السعدي البغداذي احد الشعراء المجودين كان يعاب لكبر فيه توفي سنة خمس واربعماءة مدح الملوك والوزر---------اء وله في سيف الدولة غ----------ر القصاءد --------------كان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه الكامل يا ايها الملك الذي اخلافه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هادية يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيت العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء	4767	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0892	false	5064147234176662150	235	300	1193	1532	1532	300	ابو نصر بن عمر التميمي السعدي وكان شاعرا مجيدا جمع بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد و-----------مدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة بن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه------- يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من رايه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه ي-----------------------------------------------حتل منه علي اغر محجل ماء-	892	6058906296964506512	238	386.5	190	405	58.76543045043945	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	true	-1276557428740651371	241	292	1229	1501	1536	300	الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو كان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه غلا اذا كفكفت من غلواءه لا يكمل الطرف المحاسن كلها حتي يكون الطرف من اسراءه	4767	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0893	false	359023726811184972	0	51	0	272	1619	300	الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران تكمن حرها لو كان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه لا يكمل الطرف المحاسن كلها حتي يكون الطرف من اسراءه	893	6058906296964506512	270	538.0	219	272	99.26470947265625	49	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4851	true	-1349532410794149499	79	299	410	1551	1554	300	بني الافطس وذكر فيها من اباده الحدثان من ملوك كل زمان وهي الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر والدهر حرب وان ابدي مسالمة والسود والبيض مثل البيض والسمر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير هوت بدارا وكفت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقض المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منهم بمبتكر وانفذت في كليب حكمها ورمت مهلهلا بين سمع الارض والبصر ودوخت ال ذبيان وجيرتهم لخما وعضت بني بدر علي النهر وما اعادت علي الضليل صحته ولا ثنت اسدا عن ربها حجر والحقت بعدي بالعراق علي يد ابنه الاحمر العينين والشعر وبلغت يزدجرد الصين واختزلت عنه سوي الفرس جمع الترك والخزر ولم تكف مواضي رستم وقنا ذي حاجب عنه سعدا في انتها العمر ومزعت جعفرا بالبيض واختلست من غيله حمزة الظلام للجزر واشرفت بخبيب فوق قارعة والصقت طلحة الفياض بالعفر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر	4851	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	106	208	559	1062	1518	300	بني الافطس----------------------------------------------- الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصو-------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك عن خب---------------------------------------------------------ر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر و-----------------------------------------------------ما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منها بمبتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر	911	6058906296964506512	449	821.0	355	1141	39.351444244384766	84	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	155	259	796	1310	1527	300	من مرر واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر واعثرت ال عباد لعا لهم بذيل زباء من بيض ومن سمر بني المظفر والايام ما برحت مراحل والوري منها علي سفر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للمس-------------------------------------------------------احة او للنفع والضرر او دفع كارثة او قمع رادفة او ردع حادثة تعيي علي القدر ويح السماح وويح الباس لو سلما و--حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر منها زمر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع	4852	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	206	300	1055	1518	1518	300	من عمر واوثقت في عراها كل معتمد واشرفت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او دفع كارثة او قمع از-فة او ردع حادثة تعمي علي القدر ويب السماح وويب الباس لو سلما وا حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ومر----- من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع-	911	6058906296964506512	394	747.5	313	571	69.00175476074219	72	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4852	true	-1668712685464873090	259	300	1310	1527	1527	300	بالاصال والبكر من ل-لجلال الذي غضت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء الذي اصفوا شراءعه فلم يرد احد منها علي كدر منها علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب-	4852	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	0	40	0	213	1543	300	بالاصال والبكر اين الجلال الذي عمت مهابته قلوبنا وعيون الانجم الزهر اين الاباء الذي ارسوا قواعده علي دعاءم من عز ومن ظفر اين الوفاء فقد- اصفوا شراءعه فلم يرد احد منهم علي كدر -----علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب	912	6058906296964506512	201	376.0	163	219	91.78082275390625	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4882	true	7743621628947454184	247	291	1330	1556	1599	300	محمد ابن ابي العتاهية لما بلغ ابي موت الاصمعي جزع عليه ورثاه بقوله لهفي لموت الاصمعي فقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذ- ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما انقضت ايامه افل النجم	4882	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0604	false	3573973020565248993	209	246	1038	1232	1522	300	محمد -بن ابي العتاهية -----------يرثي الاصمعي--------------------- اسفت لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذا ودع الانس والعلم وقد كان نجم العلم فينا حياته فلما انقضت ايامه افل النجم	604	6058906296964506512	182	318.0	145	227	80.17620849609375	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4885	true	6255816124859079597	137	214	699	1095	1549	300	ما كتبه الي------- ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات- جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مصرع ومرص------ع ارجلت افراس الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	4885	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	169	245	924	1324	1644	300	ما كتبه الي الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر البلاغة جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارف---ع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعبد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين ------مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افرا-س البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	941	6058906296964506512	329	579.0	262	410	80.24390411376953	59	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4896	true	4836636041891731695	127	158	673	834	1504	300	باتت تصد-- عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا عة والمقام -لاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك يخلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجذب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب	4896	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0522	false	5463175127064827373	134	165	708	869	1593	300	با-ت تصدعن عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا عة ل-لمقام الاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك -خلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجاب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب	522	6058906296964506512	156	284.5	125	164	95.1219482421875	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5007	true	859340002572377695	0	30	0	167	1563	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في البيت مسرور	5007	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	143	185	692	913	1515	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي- مسرور	589	6058906296964506512	161	301.0	132	222	72.52252197265625	25	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	true	-1614730843024207527	35	81	176	404	1523	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف-- فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	170	598	825	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة ح-ي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور	385	6058906296964506512	217	399.5	175	231	93.93939208984375	38	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5077	true	8688388294959098328	271	299	1426	1579	1583	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانها قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن كانا ضاقت مجاري	5077	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0697	false	2199718442516823057	113	141	595	746	1610	300	لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنان-ا قد طارحته بها الحماءم ثجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عن ب-انا ضاقت مجاري	697	6058906296964506512	147	286.0	120	153	96.07843017578125	24	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	true	3440945419449243442	12	83	62	451	1537	300	بدر الي- الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعم---------ل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فل---ما قرب منه انشده من الكام-----------------ل نحن التجار وهذه اعلاقنا ذ-ر وجود يمينك المتباع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك بحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناضرها ببابك والرجا من دونك- السمسار والبياع فوهيت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع	5114	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	210	289	1092	1512	1566	300	بدر يريد الصيد فلما راه مقبلا علا نشزا من الارض ثم جعل في عمامته ريشة -نعام يشهر بها نفسه فلما قرب اليه او ما برقعة كانت معه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونها السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع	839	6058906296964506512	321	559.0	259	421	76.24703216552734	50	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	true	3440945419449243442	84	141	454	746	1537	300	بدر اقسم لو-بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا---- وكان علي يد بدر بازي فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات و---يرددها حتي عاد ال----ي مجلسه ثم التفت الي------ غلمانه وخاصت--------ه وقال من احبني فليخلع عليه ----------قال علقمة فو-الله لقد خرجت من عنده ومعي سبعون وقر بغل من الخلع	5114	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0840	false	-6809660490736916734	0	64	0	322	1597	300	بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال وكان علي يد بدر باز- فدفعه الي البازدار فضرب علي يده----- وانفرد به عن الجيش وجعل يستعيده الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في مجلسه ثم التفت الي جماعة غلمانه وخاصته واصحابه وقال من احبني فليخلع علي هذا الشاعر قال علقمة فو الله لقد خرجت من عنده ومعي سبعون بغلا تحمل- الخلع	840	6058906296964506512	257	432.0	205	329	78.1155014038086	39	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5162	true	8379357062755308449	176	300	976	1611	1611	300	النبيه بقصيدته الدالية وهي من السريع الناس للموت كخي-ل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذا العباد والموت نقاد علي كفه جواهر ي-اخذ منها الجياد والعمر كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الا-واح الا اذا سري الي الاجسام هذا الفساد ارغمت يا مولاي انوف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تجر مت عليا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد ناذلة جلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكن له عرس علي السبع الطباق الشداد فالخوذ في المسح لها رنة والجود تجلي في المروط الجياد طرقت يا موت كريما فلم تقنع-	5162	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	56	168	287	869	1543	300	النبيه يرثي ولد الناصر امير المءمنين الناس للموت كنحيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذي العباد والموت نقاد علي كفه جواهر يختار منها الجياد والمرء كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الارواح الا اذا سري الي الاجساد هذا الفساد ارغمت يا موت-- انوف القنا ودست اعنقا السيوف الحداد كيف تخر-مت عليا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد نازلة جلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكنها- عرس علي السبع الطباق الشد-----------------------------------------------------اد طرقت يا موت كريما فلم يقنع	912	6058906296964506512	535	993.0	427	639	83.72457122802734	96	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5163	true	7410627101232415319	0	61	0	306	1539	300	بغير النفس للضيف زاد قصفته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل الفساد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بحيل السهاد ويا ضجيع التراب اقلقتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفءاد لو لم تكن اسخنت عيني سقت مثواك عيناي كصوب المهاد	5163	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	168	229	869	1174	1543	300	بغير النفس للضيف زاد قصفته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل الفساد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بميل السهاد ويا ضيجع التر-ب اقلقتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفءاد لو لم تكن اسخنت عيني سقت مثواك عيناي كصوب العهاد	912	6058906296964506512	301	593.0	240	306	98.36601257324219	57	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	191	222	1007	1159	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0680	false	-6273706404664263373	109	149	547	741	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	680	6058906296964506512	149	289.0	118	194	76.80412292480469	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5309	true	6058343410062371069	165	242	894	1308	1609	300	اليزيد----------------ي يرثيه ويرثي م---------حمد بن الحسن من الطويل----------------------------------------- تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة ستبيد سيفنيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واوجعني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد الاصبهان----ي علي	5309	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0604	false	3573973020565248993	112	202	523	999	1522	300	اليزيدي بن مغيرة المقري -------يرثي الكساءي ومحمد بن الحسن وكانا قد خرجا مع الرشيد الي خراسان فماتا في الطريق تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة سيبيد سيفنيك ما افني القرون التي خلت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمان- اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزني ان تخطر علي	604	6058906296964506512	383	716.5	308	484	79.13223266601562	66	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5446	true	7860333647212821501	140	189	744	985	1565	300	علي قبره من الطويل ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمر طية واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض بي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق ومنه من	5446	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	90	137	466	697	1521	300	علي قبره---------- ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمر طيه واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض بي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق امر ابو	591	6058906296964506512	224	431.5	178	241	92.94606018066406	44	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5510	true	-1712987653607012618	17	48	91	259	1521	300	وروضة وجنات الورد قد خجلت فيها ضحي وعيون النرجس اتق-حت تشاجر الطير في اشجارها سحرا ومالت القضب للتعنيق واصطلحت والقطر قد رش ثوب الدوح حين راي مجامر الزهر من اذياله نفحت	5510	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0697	false	2199718442516823057	150	181	796	965	1610	300	وروضة وجنات الورد قد خجلت فيها ضحي وعيون النرجس انفتحت تشاجر الطير في افنانها سحرا ومالت القضب للتعنيق واصطلحت والقطر قد رش ثوب الدوح حين راي مجامر الزهر في اذياله نفحت	697	6058906296964506512	161	310.0	130	169	95.26627349853516	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5554	true	1203059437120309675	71	108	384	578	1595	300	حضرته الوفاة------------------- انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم -قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	5554	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	130	168	672	880	1600	300	حضرت- الوفاة ابا الحسن الهمداني انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم فقلت -لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم	577	6058906296964506512	188	341.0	153	214	87.8504638671875	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	22	95	122	511	1581	300	فقال اني لقليل الرواية منه----- فقال لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال------- دهرا ما اكلوا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	5559	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	245	863	1255	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طللا اكلوا دهر---------ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	364	688.0	293	401	90.77306365966797	62	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5568	true	1028223215980819905	272	300	1390	1530	1530	300	الدين بن شداد في طلب------- فروة خراف بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت-	5568	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0510	false	2009182860820900771	230	258	1208	1350	1567	300	الي ا-بن شداد بحلب يطلب منه فروة----- بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت	510	6058906296964506512	122	214.5	98	148	82.43243408203125	22	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5569	true	-4192431101765183189	13	43	61	213	1604	300	اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	5569	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0721	false	-1371951247053691000	0	30	0	152	1535	300	اعجب النيل ما ابهي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارباح	721	6058906296964506512	149	295.0	119	152	98.02631378173828	28	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	true	-4176602187312165367	264	300	1387	1575	1575	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء-	5581	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	16	52	84	274	1558	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء	903	6058906296964506512	179	336.0	145	199	89.94974517822266	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5582	true	8230262417252955159	0	213	0	1126	1582	300	جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار -العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سا------------------------------------------------ر فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار اثني عليه باثره ولو انه لو يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابدار واستل من لاقرانه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري ما الشرق نحو الغرب ابعد شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واباد عمرك قاصم الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	5582	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	52	190	274	1004	1558	300	جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر-كضوا خيل الشباب وحذ-روا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحر--------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف اليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابد-------------------------------------------------ار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	903	6058906296964506512	676	1295.0	547	1175	57.53191375732422	120	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	true	-5395834649827689457	182	213	933	1087	1533	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	5796	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0277	false	5912397859522917135	183	214	919	1073	1496	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	277	6058906296964506512	154	308.0	123	154	100.0	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	true	-3862727507677806231	151	230	770	1162	1517	300	كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويحيي جالس بين يديه ومضمونه ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية------------------------------------------------------------------------------------ عن هذا فكتب اليه يحيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد والمداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به	5811	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	137	232	705	1164	1508	300	كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويح-ي جالس بين يديه 379 ع----ن الفضل بن يح-ي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بما يردعه عن هذا فكتب يح------ي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد و--مداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه---- دهره الا به	549	6058906296964506512	367	644.0	291	477	76.93920135498047	69	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	102	189.0	80	217	47.004608154296875	20	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	true	-138256895804378182	80	131	389	656	1562	300	ويحكي ان اعرابيا لقي شخصا في الطريق فساله ممن انتف-قال من باهلة فرثي له الاعرابي فقال له ذلك الشخص وازيدك اني لست من صميمهم ولكن من مواليهم فاقبل ذلك الاعرابي----- يقبل يديه ورجليه فقال--- ولم ذلك فقال لان الله -------تعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ويعوضك الجنة في الاخرة	5861	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	76	129	392	667	1561	300	ويحكي ان اعرابيا لقي شخصا في الطريق فساله -من انت فقال من باهلة فرثي له الاعرابي فقال ذل---ك الشخص وازيدك اني لست من صميمهم ولكن من مواليهم فاقبل---- الاعرابي عليه يقبل يديه ورجليه فقال له ولم هذا فقال لان الله تبارك وتعالي ما ابتلاك بهذه الرزية في الدنيا الا ويعوضك الجنة في الاخرة	313	6058906296964506512	253	465.5	204	283	89.3992919921875	42	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	true	-457397324182147585	143	300	740	1483	1483	300	قس بن ساعدة بن عمرو الايادي خطيب العرب وشاعرها وحكيمها وحلي---------------مها في عصره وهو----- اول من علا علي شرف وخطب عليه واول من اتكا في خطبته علي سيف او عصا واول من قال في كلامه اما بعد وادركه رسول لله صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وراه بعكاظ وكان يءثر عنه كلاما سعه منه وسءل عنه فقال يحشر امة وحده ولما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بت ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه-- بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس احفظوا ودعوا من عاش مات و-ن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام-	5894	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0744	false	8730973719777327807	195	286	1003	1434	1499	300	قس بن ساعدة هو اسقف نجران-- خطيب العرب وشاعره--------ا وحليمها وحكيمها وحكمها في عصره يقال انه اول من علا علي شرف وخطب عليه واول------------------------------------- من قال في كلامه اما بعد واول من اتكا عند خطبته علي سيف او عصا حدث بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ق----------------------------------------------ال كاني انظر الي قس بسوق عكاظ ----------------وهو ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ايها الناس اسمعوا و-عوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر وانام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام	744	6058906296964506512	338	541.0	263	773	43.72574234008789	58	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	true	-2723992970604724608	21	60	103	311	1522	300	فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم ا-شا يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال	5895	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0745	false	5491782602447550752	1	42	6	217	1704	300	فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر AUTO	745	6058906296964506512	203	386.0	164	211	96.20853424072266	34	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	0	49	0	237	1515	300	لسيدنا وغص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	5943	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	109	148	572	756	1566	300	لسيدنا وغص من دهش بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	839	6058906296964506512	166	298.0	127	237	70.04219055175781	31	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6055	true	536746043463867912	205	228	1083	1203	1576	300	في البيضة ومولودة لا روح فيها وانها لتقبل نفخ الروح بعد ولادها وتسمو علي الاقران في حومة الوغي ولكن سموا لم يكن بمرادها	6055	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0691	false	-6476104420693553836	111	134	545	665	1487	300	في البيضة ومولودة لا روح فيها وانها لتقبل نفخ الروح بعد ولادها وتسمو علي الاقران في حومة الوغي ولكن سموا لم يكن بمرادها	691	6058906296964506512	120	240.0	97	120	100.0	23	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6100	true	-6072752346500669253	105	145	531	721	1529	300	يا ابا النضر سوف ابكيك ما عش ت سويا وذاك مني قليل حملت نعشك الملاءكة الاب رار اذ ما-لنا اليك سبيل غير اني كذبتك الود لم تق طر جفوني دما وانت قتيل رضيت مقلتي بارسال دمعي وعلي مثلك النفوس تسيل	6100	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0902	false	-4672751327604633241	12	50	69	257	1513	300	يا ابا النضر سوغ ابكيك ما عش-ت سويا وذاك مني قليل حملت نعشك الملاءكة الاب-رار اذ ما لنا اليه سبيل غير اني كذبتك الود لم تق-طر جفوني دما وانت قتيل رضيت مقلتي بارسال دمعي وعلي مثلك النفوس تسيل	902	6058906296964506512	185	348.0	148	191	96.85863494873047	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	true	-8859837743557913434	242	288	1280	1512	1567	300	في الميزان الذي للشمس ما واحد مختلف السم-اء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري الارشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء -بالرفع او بالخفض في النداء يفصح ان علق في الهواء	6183	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0483	false	-1718462241527500866	132	176	681	900	1479	300	في الميزان----------- ما واحد مختلف الاسماء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري الارشاد كل راء- اخرس لا من عله وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء ابا رفع و---الخفض عن النداء يفصح ان علق في الهواء	483	6058906296964506512	210	388.0	167	234	89.74359130859375	37	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6183	true	-8859837743557913434	25	130	142	705	1567	300	وكانت بينه وبين اوحد الزمان الطبيب اليهودي--------- تنافر وتنافس كما جرت العادة به بين اهل علم وصناعة ولهما في ذلك مجالس مشهورة ثم ان اوحد الزمان اسلم في --اخر عمره واصابه --جذام فعالج نفسه بتسليط الافاعي علي جسده بعد ان جوعها فبالغت في نهشه فبرء من الجذام وعمي فقال فيه ابن التلميذ----- لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وكان ابن التلميذ كثير التواضع- واوحد الزمان------------ متكبرا فقال------ البديع الاسطر-لابي فيهما ابو الحسن الطبيب ومقتفيه ابو البركات في طرفي نقيض فهذا بالتواضع في الثريا وهذا بالتكبر في الحضيض و-كان ابن التلميذ	6183	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0749	false	-5342362169377363736	202	294	1070	1575	1608	300	وكان- بينه وبين اوحد الزمان هبة الله الحكيم المشهور -------تنافس وكان هذا يهوديا ف----------------------------------------------------------------اسلم في اواخر عمره واصابه الجذام فعالج نفسه بتسليط الافاعي علي جسده------------- فبالغت في نهشه فبري من الجذام فعمل في-----ه ابن التلميذ شعرا لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وكان ابن التلميذ ------متواضعا واوحد الزمان ابو البركات متكبرا فعمل فيهما البديع الاسطر لابي شعر-ا ابو الحسن الطبيب ومقتفيه ابو البركات في طرفي نقيض فهذا بالتواضع في الثريا وهذا بالتكبر في الحضيض وتوفي ابن التلميذ	749	6058906296964506512	425	723.0	344	602	70.59800720214844	66	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	0	63	0	318	1525	300	سبيل الله تعالي فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه--- قعد في بيته من ديون ركبته فاغتم-------- لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال له بع داري فقال ----تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فاباعها بثلاثماءة دينار واخذ صرة واودع--ها ماءة دينار وانفذها	6287	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	236	300	1221	1545	1545	300	سبيل الله------ فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته ل--ديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال له بع داري فقال له اتبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا-بد من بيعها ف-باعها بثلاثماءة دينار فاخذ صرة وربط فيها ماءة دينار وانفذها-	1178	6058906296964506512	301	541.5	242	335	89.85074615478516	55	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	63	185	318	932	1525	300	الي البحتري وكتب----- معها---------------------- لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حبوا وكان ----يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي -انت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير----- حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وردها اليه وحلف انه لا يعيد-----------ها فلما وصلت الي البحتري قا------ل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	6287	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms1179	false	2238042114728132626	0	129	0	653	1574	300	الي البحتري وكتب اليه معها رقعة فيها هذه الابيات لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي وانت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري----------- وحلف انه لا يردها عليه وسيرها فلما وصلت---- البحتري انشا يقول شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1179	6058906296964506512	592	1112.5	473	668	88.62275695800781	110	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6313	true	-4120563332956365708	0	40	0	205	1489	300	والحق يعرفه الكريم واعلم بان الضيف يو-ما سوف يحمد او يلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولقد يكون لك الغريب اخا ويقطعك الحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ما يخل من هو للمنو-ن وريثها غرض رحيم ويري القرون امامه همدوا كما همد الهشيم وتخرب الدنيا فلا بءس يدوم ولا نعيم	6313	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	91	187	409	911	1451	300	والحق يعرفه الكريم واعلم بان الضيف يو ما سوف يحمد او يلوم والناس مبتنيان مح مود البناية او ذميم واعلم بني فانه بالعلم ينتفع العليم ان الامور دقيقها مما يهيج له العظيم والتبل مثل الدين تق ضاه وقد يلوي الغريم والبغي يصرع اهله واظلم مرتعه وخيم ولقد يكون لك البعيد اخا ويقطعك الحميم والمرء يكرم للغني ويهان للعدم العديم يملا لذاك ويبتلي هذا فايهما المضيم والمرء يبخل في الحقو ق وللكلالة ما يسيم ما بخل من هو للمنو ن وريبها غرض رجيم ويري القرون امامه همدوا كما همد الهشيم وتخرب الدنيا فلا بءس يدوم ولا نعيم	617	6058906296964506512	199	370.0	159	502	39.64143371582031	32	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6375	true	687295043411147583	53	132	271	675	1547	300	ناحت مطوقة بباب الطاق فجرت سوابق -دمعي المهراق حنت الي ارض الحجاز بحرقة تسبي فءاد الهاءم المشت--------------------------------------------------------------------------------------------------اق تعس الفراق وجز حبل وتينه وسقاه من سم الاساود ساق- يا ويحه ما باله قمرية لم تدر ما بغداد في الافاق كانت تفرخ في الاراك وربما سكنت بنجد في فروع الساق فاتي الفراق بها العراق فاصبحت بعد الاراك تنوح في الاسواق اني س--------معت حنينها فابتعتها وعلي الحمامة جدت بالاطلاق بي مثل من بك يا حمامة فاسالي من فك اسرك ان يفك وثاقي	6375	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0841	false	-5453881861772833769	5	93	29	482	1523	300	ناحت مطوقة بباب الطاق فجري سوابق مدمعي المهراق حنت الي ارض الحجاز بحرقة تشجي فءاد الهاءم المشتاق ان الحماءم لم تزل بحنينها قدما تبكي اعين العشاق كانت تفرح في الاراك وربما كانت تفرح في فروع الساق تعس الفراق وجذ حبل وتينه وسقاه من سم الاساود ساقي يا ويحة ما باله قمرية لم تدر ما بغداد في الافا--------------------------------------------------ق فاتي الفراق بها العراق فاصبحت بعد الاراك تنوح في الاسواق فشريتها لماس معت حنين---------ها وعلي الحمامة عدت بالاطلاق بي مثل ما بك يا حمامة فاسالي من فك اسرك ان يحل وثاقي	841	6058906296964506512	331	608.5	264	512	64.6484375	54	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6477	true	-2486167616509453403	34	65	165	338	1500	300	باكر الي الروضة تستجلها فغثرها في الصبح بسام والنرجس الغض اعتراه الحيا فغض طرفا فيه اسقام وبلبل الدوح فصيح علي الاي-كة والشحرور تمتام ونسمة الريح علي ضعفها لها بنا مر والمام	6477	-1565415704678795426	Sham19Y0000259-ara1.ms0700	false	4118966294069534242	89	121	468	640	1552	300	باكر الي --روضة تستجلها فثغرها في الصبح بسام والنرجس الغض اعتراه الحيا فغض طرفا فيه اسقام وبلبل الدوح فصيح علي الاي كة والشحرور تمتام ونسمة الريح وفي ضعفها لها بنا مر والمام	700	6058906296964506512	167	319.5	136	174	95.97701263427734	27	JK003609-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1