id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1714	false	7049771203348700490	224	290	1112	1444	1491	300	وله------ ثمان وتسعون سنة وقال ب--------------عد ان اتت عليه ماءة حتي الدهر من بعد استقامته ظهري وافضي الي ضحضاح عيشته عمري ودب البلي في كل عضو ومفصل ومن ذا الذي يبقي سليما علي الدهر قال حمزة له قصيدة علي الف قافية شيعية عرضت علي ابي حاتم السجستاني فاعجب بها وقال يا اهل البصرة غلبكم اهل اصبهان واولها ما بال عينك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	1714	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0029	true	8201966482794210172	111	143	544	711	1464	300	وله يومءذ ثمان وتسعون سنة ثم شعره الذي انشده بعد ان اتت عليه ماءة سنة وقصيدته التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرضت علي ابي حاتم السجستاني -----------------------------------------------اولها ما بال عينك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	29	-3623054566438340809	126	201.0	100	352	35.79545593261719	22	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms1534	false	-6366333858556522458	16	69	84	364	1681	300	-بن سهل البلخي قال ابن المرزبان هو القاءل يرثي الحسن ابن الحسين العلوي ان المنية رامتنا باسهمها فاوقعت سهمها المسموم بالحسن ا-ن محمدا الاعلي يغادره تحت الصفيح مع الاموات في قرن يا قبر ان الذي ضمنت جثته من عصبة سادة ليسوا ذوي افن محمد وعيل ثم زوجته ثم الحسين ابنه والمرتضي الحسن قلت	1534	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0068	true	8552548427877656126	28	78	155	411	1514	300	ابن سهل البلخي في رثاء المترجم له يقول فيها غ ان------------------------- المنية رامتنا باسهمها فاوقعت سهمها المسموم بالحسن ابي محمد- الاعلي فغادره تحت الصفيح مع الاموات في قرن يا قبر ان الذي ضمنت جثته من عصبة سادة ليسوا ذوي افن محمد وعلي ثم زوجته ثم الحسين ابنه والمرتضي الحسن صلي	68	-3623054566438340809	220	387.5	176	282	78.0141830444336	36	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0088	false	7290704107734437893	169	213	910	1140	1615	300	القيروان------------------------- محمد بن محمد بن خالد هو ابو القاسم القيسي الطويري ولي بلد القيروان علي المظالم--------- فامتحنه الله تعالي علي يد محمد بن عمر المروزي قاضي الشيعة فضربه في الجامع وحبسه توفي سنة سبع عشرة وثلاث ماءة ابو نصر الفارابي محمد بن محمد بن ------------------------------	88	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0246	true	6216048316888092172	42	84	219	435	1476	300	القيروان حدود قال الصفدي في ترجمة محمد بن محمد بن خالد--------------------- الطويري انه كان والي ----------مظالم القيروان فامتحنه الله ------علي يد محمد بن عمر المروزي قاضي الشيعة فضربه في الجامع وحبسه توف-----------------------------------------ي محمد بن عمرو بن رفيع الباهلي يروي عنه محمد بن	246	-3623054566438340809	138	193.5	109	294	46.93877410888672	22	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0115	false	-4479057885482536080	1	105	7	563	1579	300	ابو الحسن وابو المعالي ذو الشرفين ---------------العلوي الحسيني ولد ببغداد وسمع بها من ابي القاسم الحرقي وابي عبد الله المحاملي والبرقاني وطلحة الكناني ومحمد بن عيسي الهمذاني وابن شاذان وابن بشران وطاءفة وتخرج بالخطيب ولازمه وروي----- الخطيب شيخه عنه ورزق حسن التصنيف وسكن اخر عمره سمرقند وقدم بغداد واملي بها وكان كثير الايثار ينفد في كل سنة الي جماعة من العلماء الف دينار او خمس ماءة دينار او اكثر او اقل ويقول هذه زكاة مالي وكان يملك قريبا من اربعين قرية قبض عليه ملك سمرقند الخضر خاقان واصطفي امواله وضياعه فصبر وحمد الله وقيل منع من الطعام الي ان مات جوعا قال------ ابو العباس	115	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0396	true	-2635215344235816603	182	233	921	1202	1530	300	ابو الحسن وابو المعالي ذو الشرفين الشريف المرتضي العلوي الحسيني ولد ببغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخرج بالخطب-------- وروي نسخة الخطب------ عنه----------------- وسكن اخر عمره سمرقند و---------------------كان كثير الثراء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------يملك قريبا من اربعين قرية قبض عليه ملك سمرقند الخضر خاقان واصطفي امواله وضياع---------------ه وقيل منع من الطعام الي ان مات جوعا وقتل ابنه ابو الرضا -	396	-3623054566438340809	241	373.5	196	582	41.408935546875	37	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9099071513798955789	99	156	527	834	1570	300	محمد بن محمد بن عمر العلوي ابو الحرث نقيب العلويين بالكوفة كان شجاعا جوادا دينا رءيسا وكانت اليه النقابة مع تسيير الحاج فحج بالناس عشر سنين ينفق عليهم من ماله ويحمل المنقطعين ويءدي الخفارة للعرب عن الركب من ماله وتوفي بالكوفة في جمادي الاول------------ي في سنة ثلاث واربع ماءة ابو الحسن البغدادي الحنفي------------------------ محمد بن محمد بن	97	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0397	true	8639274126545843114	246	300	1241	1526	1526	300	محمد بن محمد بن عمر العلوي ابو الحرث نقيب العلويين بالكوفة كان شجاعا جوادا دينا -------كانت اليه النقابة مع تسيير الح-ج فحج بالناس عشر سنين ينفق عليهم-------- ويحمل المنقطعين ويءدي الخفارة للعرب عن الركب من ماله --مات بالكوفة في جمادي الاولي ذكره الصفد---------------------------------------ي في الوافي بالوفياتج 1 ص ط المانيا محمد بن محمد بن-	397	-3623054566438340809	241	416.5	196	343	70.26239013671875	39	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3771132606052549053	227	286	1157	1433	1510	300	محمد بن محمد بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله ب-ن عباس ابن عبد المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تمام ابن ابي الحسن هو احد الاخوة الخمسة ابي منصور محمد وابي نصر محمد وابي الفوارس طراد و------------------------------ابي طالب الحسين	131	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0397	true	8639274126545843114	156	230	795	1169	1526	300	محمد بن محمد بن علي -بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس -بن عبد المطلب الشريف ابو المعالي الهاشمي الزينبي نقيب الهاشميين بعد ابيه توفي ذكره الصفدي في الوافيص 121 و169 قال النقيب الافضل ابو تمام الهاشمي الزينبي اخو اب---------------------------------------------ي الفوارس طراد وابي نصر محمد وابي منصور محمد وابي طالب الحسين	397	-3623054566438340809	212	371.0	165	421	50.356292724609375	41	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0643	false	8760978357769112468	244	287	1260	1461	1521	300	بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله -بن العباس--------------------- ابو الحسن ابن ابي الفوارس ولي النقابة علي اله---------------------اشميين	643	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0397	true	8639274126545843114	157	201	800	1012	1526	300	بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله ابن --عباس بن عبد المطلب الشريف ابو المعال------------------------------ي الهاشمي الزينبي نقيب الهاشميين	397	-3623054566438340809	165	294.0	128	244	67.6229476928711	33	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3017	false	1706191489872892117	69	105	344	515	1528	300	الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله ابن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله -بن العباس بن عبد المطلب------- ابو تمام الزينبي الهاشمي	3017	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0397	true	8639274126545843114	162	198	818	989	1526	300	الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله -بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله ابن --عباس بن عبد المطلب الشريف ابو المعال-----ي الهاشمي	397	-3623054566438340809	157	283.5	122	179	87.7094955444336	31	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3245	false	5395314362278973564	228	279	1203	1442	1548	300	بن محمد بن علي بن --حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله -بن العباس بن عبد المطللب ابو يع----------لي الهاشمي الزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي اخو ابي نصر محمد وابي الفوارس طراد و------------------------------ابي طالب الحسين	3245	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0397	true	8639274126545843114	157	230	800	1169	1526	300	بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله ابن --عباس بن عبد المط-لب الشريف ابو المعالي الهاشمي الزينبي نقيب الهاشميين بعد ابيه توفي ذكره الصفدي في الوافيص 121 و169 قال النقيب الافضل ابو تمام الهاشمي الزينبي اخو --------------ابي الفوارس طراد وابي نصر محمد وابي منصور محمد وابي طالب الحسين	397	-3623054566438340809	218	395.5	171	386	56.4766845703125	39	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3504	false	5790829452188708213	232	287	1217	1526	1593	300	ريحان الحبشي ابو محمد الزاهد الشيعي كان بالديار المصرية وكان من فقهاء الامامية الكبار كان يكرر علي النهاية والمقنعة---- والذخيرة-------------- وقال ما حفظت شيءا فنسيته ويصوم جميع الايام المندوب اليها وكان ابن رزيك يعظمه ويقول يقولون ما ساد من بني حام الا اثنان لقمان وبلال وانا اقول ريحان ثالثهم وتوفي في حدود الستين وخمس ماءة	3504	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0475	true	-1080932075361947645	178	230	923	1221	1584	300	ريحان الحبشي ابو محمد الزاهد للشيعي كان بالديار المصرية----- من فقهاء الامامية الكبار---- يكرر علي النهاية للشيخ الطوسي والذخيرة للسيد المرتضي وقال ما حفظت شيءا فنسيته -يصوم جميع الايام المسنونة و-----كان ابن رزيك يعظمه و-----يقولون ما ساد من بني حام الا------ لقمان وبلال وانا اقول ريحان ثالثهم مات-- في حدود الستين وخمس-ماءة	475	-3623054566438340809	262	449.0	214	327	80.12232208251953	38	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5565	false	-6794127772163837712	184	234	935	1195	1568	300	علي بن محمد بن علي ابو الحسن بن ابي زيد الفصيحي الاستراباذي------------------------------------------ قرا النحو علي عبد القاهر الجرجاني واخذ عن-ه ملك النحاة والحيص بيص توفي سنة ست عشرة وخمس ماءة درس النحو ب--النظامية بعد ابي زكرياء التبريزي ثم اتهم بالتشيع فقال لا اجحد انا متشيع من الفرق الي القدم فاخرج	5565	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0534	true	-4786245501847057078	171	217	886	1136	1559	300	علي بن محمد بن علي---------- بن ابي زيد-------- الاسترابادي المعروف بالفصيحي لتكراره علي الفصيح لثعلب قرا النحو علي عبد القاهر الجرجاني وقرا عليه ملك النحاة كان م---------------------------------درس النحو في النظامية بعد الخطيب---- التبريزي ثم اتهم بالتشيع فقال لا اجحد اني متشيع من الفرق الي القدم فاخرج	534	-3623054566438340809	189	299.5	151	305	61.96721267700195	30	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5717	false	5372603718620242836	201	295	1025	1487	1513	300	كنت اقرا علي الشريف عمر جزءا فمر بي حديث فيه ذكر عاءشة فقلت رضي الله عنها فقال لي الشريف تدعو لعدوة علي او تترضي علي عدوة علي فقلت حاشا وكلا ما كانت عدوة علي وسمعت ابا الغناءم بن النرسي يقول----- كان الشريف عمر جارودي المذهب لا يري الغسل من الجنابة وله تصانيف منها شرح اللمع قال ابو طالب بن الهراس الدمشقي وكان حج مع ابي البركات ان- صرح ---بالقول بالقدر وخلق القران فاستعظم ذلك ابو طالب منه وقال ان الاءمة علي غير ذلك فقال له ----ان اهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق باهله	5717	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0541	true	-5732461741057926847	171	247	923	1303	1576	300	كنت اقرا عليه--------------- فمر بي حديث فيه ذكر عاءشة فقلت رضي الله عنها فقال لي الشريف تدعو لعدوة علي او تترضي علي عدوة عليونقل ع----------------------------------------------ن النرسي ان الشريف كان----------- جارودي المذهب لا يري الغسل من الجنابة وله تصانيف منها شرح اللمع ونقل عن تاريخ الشام عم------------ن حج مع ابي البركات انه صرح له بالقول بالقدر وخلق القران فاستعظم صاحب-----------ه وقال ان الاءمة علي غير ذلك فقال الشريف ان اهل الحق يعرفون بالحق ولا يعرف الحق باهله	541	-3623054566438340809	331	556.0	262	475	69.68421173095703	61	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0883	false	8661422214145005218	21	84	103	404	1505	300	ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم ابن النرسي في ثقته وحفظه ما كا-----------------------ن احد يقدر ان يدخل في حديثه ما ليس منه وكان من قيام الليل -مرض ببغداد وانحدر الي الكوفة فمات بحلة ابن مزيد---------- سادس عشر شعبا------------------ن سنة عشر وخمس ماءة وحمل الي الكوفة ودفن بها قال محمد بن عبد الباقي البزاز ما كان في الك---------وفة من اهل السنة والحديث سوا---ه وكان	883	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0586	true	-7740453960380886483	111	179	558	889	1502	300	ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم----------- في ثقته وحفظه وكان يعرف بحديثه بحيث لا يمكن احد----- ان يدخل في حديثه ما ليس منه وكان من قوام الليل ومرض ببغداد فانحدر فادركه اجله---- بحلة ابن مزيد يوم السبت سادس عشر شعبان 510 عن ست وثمانين سنة ف--------------حمل الي الكوفة وقال شيخنا ابو بكر سمعت ابا الغناءم ابن نرسي يقول ما لنا بالكوفة من اهل السنة والحديث الا انا وكان	586	-3623054566438340809	199	279.5	155	365	54.52054977416992	32	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	113	201	557	997	1480	300	-علي وكتب الي الامام الناصر-------------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0627	true	-6415824352770496910	154	213	832	1124	1572	300	الذي كت-ب الي الناصر شكاية عن اخيه العزيز وعمه العادل مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكت-----ب الناصر اليه------------------------------------------------------------------------ غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	627	-3623054566438340809	228	383.0	175	468	48.71794891357422	42	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms3026	false	-6316839594893078752	235	281	1227	1488	1582	300	الحسن بن محمد بن احمد بن نجا---------------- الاربلي الرافضي الفيلسوف عز الدين الضرير --------------------------------------كان بارعا في العربية والادب راسا في علوم الاواءل وكان في منزله بدمشق منقطعا يقرء المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافرة وكان يهين الرءساء واولادهم بالقول الا انه كان مجرم-ا تارك الصلاة	3026	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0648	true	6472946054353107644	216	261	1074	1319	1533	300	الحسن بن محمد بن احمد بن نجا عز الدين الكردي الاربل--------ي الفيلسوف النحوي-- الضرير ذكر في بغية الوعاة نقلا عن الذهبي انه كان بارعا في العربية والادب راسا في علوم الاواءل يقري--------------------------- المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافرة---------------------------------- الا انه كان رافضيا تارك الصلاة	648	-3623054566438340809	176	287.0	142	316	55.69620132446289	29	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5586	false	1065807101246502179	163	249	865	1279	1539	300	علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي ابو الحسين----- من حلة بني مزيد بارض بابل كلن عارفا باللغة والنحو حسن الفهم جيد النقل حريصا علي تصحيح الكتب لم يضع قط في طرسه الا ما وعاه قلبه وكان ينظم---- الشعر قال ياقوت وحكي لي عنه الفصيح بن علي الشاعر انه كان نصيريا وله تصانيف توفي في حدود سنة ست وست ماءة----------- وقال محب الدين بن النجار قرا النحو علي ابن الخشاب واللغة علي ابن العصار وقرا الفقه علي مذهب الشيعة وبرع فيه وكان يدرسه	5586	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0689	true	3222086229344915598	138	217	726	1101	1527	300	علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون------ ابو الحسن الحلي من حلة بني مزيد بارض بابل كان عارفا بالنحو واللغة حسن الفهم جيد النقل حريصا علي تصحيح الكتب لم يضع قط في طرسه الا ما وعاه قلبه وكان يجيد قول الشعر---------- وحكي لي عنه الفصيح بن علي الشاعر انه كان نصيريا قال لي ومات حدود هذا ما قاله ياقوت في معجم الادباء وقال السيوطي في البغية مات حدود 606 وقد ت--------------------------------------فقه علي مذهب الشيعة وبرع فيه و-----درسه	689	-3623054566438340809	272	444.0	209	434	62.67280960083008	50	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms5893	false	-5878866345212141006	58	194	297	997	1542	300	العلوي قريش بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب-- ابو محمد العلوي الحسيني من اهل المدينة النبوية قدم بغداد صبيا واستوطنها الي ان توفي سنة عشرين وستماءة صحب المحدثين وسمع كثيرا وكان يظهر التسنن وانه علي مذهب اصحاب الحديث وثار له اختصاص بالاكابر وولي ب------خزانة كتب التربة السلجوقية مدة ثم انقطع اخر عمره بالمشهد بباب التبن الي ان مات سمع ابا الفخر ابن البطي وابا زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابا بكر عبد الله بن محمد بن احمد بن النقور وغ-رهم وقرا بنفسه كثيرا علي جماعة من المتادبين وكان يكثر مطالعة الكتب وينقل منها منتخبا الي مجاميع وكان قليل البضاعة في العلم والفهم قال	5893	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0702	true	6620368818259006466	68	203	356	1040	1539	300	المفضل قريش بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع ابو محمد العلوي الحسيني من اهل --مدينة النبي-- قدم بغداد صبيا واستوطنها الي ان توفي------------------ صحب المحدثين وسمع كثيرا وكان يظهر التسنن وانه علي مذهب اصحاب الحديث وصار له اختصاص بالاكابر وولي النظر لخزانة كتب التربة السلجوقية مدة ثم انقطع اخر عمره بالمشهد بباب التبن الي ان مات سمع ابا --بكر -بن ال-طي وابا زرعة ط----------------اهر المقدسي وابا بكر عبد الله بن محمد بن احمد بن التقول وغيرهم وقرا بنفسه كثيرا علي جماعة من المتادبين وكان يكثر مطالعة الكتب وينقل منها منتخبا الي مجاميع وكان قليل البضاعة في العلم والفهم هذا	702	-3623054566438340809	644	1201.5	515	726	88.70523071289062	116	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms4813	false	3333688024074167363	65	123	366	656	1625	300	عبد القوي بن عبد الكريم القرافي الحنبلي ----------نجم الدين الرافضي له مصن----------------------------------------------------------------------------------ف في اصول ------------------------------------------------الفقه ونظم كثير وعزر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الرفض بالقاهرة وتوفي سنة ست عشرة وسبع ماية وهو القاءل في نفسه حنبلي رافضي ظاهري اش عري هذه احدي الكبر وكان تعزيره علي قوله كم بين من شك في خلافته وبين من قيل انه الله وكانت وفاته ببلد- الخليل	4813	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms0800	true	-6028460060519700137	3	88	15	463	1565	300	عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد بن الصفي المعروف بنجم الدين ابن ابي العباس الطوفي البغدادي ولد سكن الشام مدة ثم اقام بمصر فاشتغل وشارك الفنون وتعاني التصانيف في الفنون هكذا ترجمه العسقلاني وذكر اساتذته في العربية والفقه وقال كان متقللا من الدنيا ومتهما بالرفض وله قصيدة يغض من الصحابة ولما اخرجوا عليه بخطه هجو الشيخين عز روه وضربوه فتوجه الي قوص وكان من شعره الذي نسبوه الي الرفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله كم بين من شك في خلافته وبين من قيل انه الله ومات------- ببلدة الخليل	800	-3623054566438340809	126	151.0	96	567	22.22222137451172	20	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed
JK003609-ara1.mARkdown.ms0123	false	8385403858333006791	191	226	994	1179	1571	300	يعيب الناس كلهم الزمانا وما لزماننا عيب سوانا نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان اذا هجانا ذءاب كلنا في خلق ناس فسبحان الذي فيه برانا يعاف الذءب ياكل لحم ذءب وياكل بعضنا بعضا عيانا	123	-1565415704678795426	Masaha0003164Vols-ara1.completed.ms1147	true	2062041985498917523	151	177	836	975	1678	300	يعيب الناس كلهم --زمانا وما لزماننا عيب سوانا نعيب زماننا والعيب فينا ولو نطق الزمان لنا هجانا ف------------------------ان-------------------- الذءب يترك لحم ذءب وياكل بعضنا بعضا عيانا	1147	-3623054566438340809	133	237.5	107	185	71.89189147949219	22	JK003609-ara1.mARkdown	Masaha0003164Vols-ara1.completed