id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	false	1056730775058636498	0	105	0	577	1566	300	المبايعات بشار ابن برد -------الاعمي بشار بن برد بن يرجوخ بفتح الياء اخر الحروف وسكون الراء وضم الجيم وبعد الواو الساكنة خاء معجمة العقيلي بضم العين المهملة مولاهم المشهور الشاعر ابو معاذ------ المرعث بض----------------------------------------------------------------------------------م الميم وفتح ال---راء وتشديد العين المهملة المفتوحة وبعدها ثاء مثلثة وهو الذي في اذنه رعثات وهي القرط لانه----------------------------------------------- كان في اذنه وهو صغير قرط ذكر صاحب الاغاني في كتابه في اسماء اجداد بشار ستة وعشرين جدا اسماءهم اعجمية وذكر من احواله واخباره شيءا كثيرا ويقال انه ولد علي الرق واعتقته امراة عقيلية فنسب اليها وكان اكمه ولد اعمي جاحظ العين-ين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا	2426	-1565415704678795426	Kraken220410202737-ara1.ms59	true	-5666654012330420453	100	169	504	886	1540	300	الثاني 21 بشار -بن برو توفي 168 ه هو بشار بن برد بن يرجوخ------------------------------------------------------------------------- العقيلي بالولاء وكنيته------------------------- ابو معاذ ولقبه المرغث بصري قدم بغداد واصله من طخارستان وهو من مخضرمي شعراء الدولتين الاموية والعباسية وامام المحدثين من الشعراء ومحله-------------------------------------------------- في الشعر وتقدمه في طبقات المحدثين باجماع الرواة ورياسته عليهم من غير اختلاف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اكمه ولد اعمي جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجد-را طويلا	59	-2195979578753435504	169	194.0	132	723	23.374826431274414	23	JK003609-ara1.mARkdown	Kraken220410202737-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3346	false	3112755466025017198	1	135	7	682	1580	300	وذلك هو الذي احدث له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال حمزة--------- الاصبهاني في كتاب التنبيه علي حدوث التصحيف وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم تكن لها اصول عند علماء العرب م-----ن الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسدان عين جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة ليشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يض-عه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر فيه لغة كل امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه في علم النحو بما صنف ----كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام	3346	-1565415704678795426	Kraken220410202737-ara1.ms62	true	383994299588842347	69	191	336	950	1528	300	و----هو الذي ا-ستنبط علم العروض ---------------------------قال حمزة بن الحسن الاصبهاني وبعذ--------------------------------- فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها----- عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن- مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة ل-شك فيه بعض الامم لصنعته ما-لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر---- لغة--- امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام	62	-2195979578753435504	577	1048.5	459	694	83.1412124633789	102	JK003609-ara1.mARkdown	Kraken220410202737-ara1