id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0025	false	-2252662887525613097	247	300	1360	1618	1618	300	اما من فعل وفاعل كتابط شرا وبرق نحوه واما من مضاف ومضاف اليه ك-عبد الله واما من اسمين قد ركبا وجعلا بمنزلة اسم واحد ك-سيبويه و--------المفرد قد يكون مرتجلا وهو الذي ما استعمل في غير العلمية ك-مذجح و-ادد وقد يكون منقولا اما من مصدر ك-سعد و-فضل او من اسم فاعل ك-عامر و-صالح او-	25	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms0078	true	6424645801306719269	130	189	657	907	1474	300	اما من فعل ك -----تابط شرا واما ----------من مضاف ومضاف اليه ك عبد الله او من-- اسمين قد ركبا وجعلا بمنزلة اسم واحد ك سيبويه وقد يكون المفرد-------- مرتجلا وهو الذي ما استعمل في غير العلمية ك مذحج و ادد وقد يكون منقولا اما من مصدر ك سعد و فضل او من اسم فاعل ك عامر و صالح او	78	-4469264302781478668	221	364.5	175	275	80.36363983154297	49	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	false	-6751903773367383468	106	138	564	731	1560	300	هذا موضوع للمشتركين في معني و----احدهما يزيد علي الاخر في الوصف به كقولك زيد افضل الرجلين فزيد والرجل المضموم اليه مشتركان في الفضل الا ان فضل زيد يزيد علي فضل المقرون به	2848	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms0094	true	-2041345001966831839	95	127	469	636	1529	300	----موضوعا لمشتركين في معني واحد احدهما يزيد علي الاخر في الوصف به كقولك زيد افضل الرجلين فزيد والرجل المضموم اليه مشتركان في الفضل الا ان فضل زيد يزيد علي فضل المقرون به	94	-4469264302781478668	161	307.5	131	171	94.15204620361328	30	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0015	false	4093411825968953434	258	291	1373	1534	1582	300	لان الاضافة للتخصيص وتخصيص الاول باللام يغنيه عن ذلك فاما ما لم يضف فاداة التعريف في الاول نحو الخمسة عشر درهما اذ لا تخصيص بغير اللام وقد جاء شء ف علي خلاف ذلك	15	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms0635	true	8746635196942017745	116	148	587	746	1533	300	لان الاضافة للتخصيص وتخصيص الاول باللام يغنيه عن ذلك واما ما لم يضف فاداة التعريف في الاول نحو الخمسة عشر درهما اذ لا تخصيص بغير اللام وقد جاء شء-- علي خلاف ذلك	635	-4469264302781478668	158	309.5	126	161	98.13664245605469	30	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0026	false	-7376450291388673628	55	86	279	439	1600	300	فسردها يكون علي الترتيب ت--قدم اللقب علي الكنية والكنية علي العلم ثم النسبة الي البلد ثم الي الاصل ثم الي المذهب في الفروع ثم الي المذهب في الاعتقاد ثم الي العلم	26	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms0640	true	2788471859982963593	209	240	1091	1245	1588	300	----فيقولون عبد الله بطة ويقدم اللقب علي الكنية و----هي علي العلم ثم النسبة الي البلد ثم الي الاصل ثم الي المذهب في الفروع ثم الي المذهب في الاعتقاد ثم الي العلم	640	-4469264302781478668	136	244.0	107	162	83.95061492919922	25	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0027	false	1221564153129096625	0	57	0	277	1501	300	يكون تي-ميا والتيمي اعم من ان يكون من ولد ابي بكر رضي الله عنه وان كان النسب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت القرشي العدوي العمري وان كان النسب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت القرشي الاموي العثماني وان كان النسب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قلت القرشي الهاشمي العلوي	27	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms0953	true	-532703220788230136	11	52	58	267	1502	300	يكون هاشميا والتيمي اعم من ان يكون من ولد ابي------------- بكر وان كان ا------لي-------------- عمر الفاروق يقال القرشي العدوي العمري وان كان ا------لي عثمان بن عفان --يقال---------- القرشي الاموي العثماني وان كان ا------لي علي بن ابي طالب --يقال---------- القرشي الهاشمي العلوي	953	-4469264302781478668	189	301.5	149	278	67.98561096191406	30	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0016	false	396639514290291664	168	251	886	1377	1628	300	تجعل ضمير الجمع للكثير الهاء والالف وضمير الجمع القليل الهاء والنون المشددة كما نطق--- القران--------------- ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة فجعل ضمير الاشهر الحرم بالهاء والنون لقلتهن وضمير شهور السنة الهاء والالف لكثرتها وكذلك اختاروا ايضا ان الحقوا لصفة الجمع الكثير الهاء فقالوا اعطيته دراهم كثيرة واقمت اياما معدودة والحقوا لصفة الجمع القليل الالف والتاء فقالوا اقمت اياما معدودات و-كسوته اثوابا رفيعات	16	-1565415704678795426	JK007081-ara1.ms1026	true	914501900422327173	147	198	723	1009	1520	300	تجعل ضمير الجمع الكثير الهاء والالف وضمير الجمع القليل الهاء والنون المشددة كما نطق به القران قال الله تعالي ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حر----------------م فلا تظلموا فيهن انفسكم و----------------------------------------------------------------------------------------------اختار العرب- ان----------------------------------------------------------------------------- الحقوا بصفة الجمع القليل الالف والتاء فقالوا اقمت اياما معدودات و كسوته اثوابا رفيعات	1026	-4469264302781478668	258	446.0	214	510	50.588233947753906	40	JK003609-ara1.mARkdown	JK007081-ara1