id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	false	-3686669934535217435	39	64	222	335	1534	300	ايضا المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني كرمي عمن وله------ت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms14	true	1977286599810689032	17	43	93	212	1520	300	ايضا كلفت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم كلا الندي والهوي قدما ولعت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	14	-8541469446597785917	93	173.5	71	119	78.15126037597656	20	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	false	-8667697400279572861	1	60	7	303	1633	300	عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد ومنه ايضا------------------------------------------------------- لما بدا في لازور دي اللباس وقد بهر كبرت من فرط الجما--ل و-----قلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر ومنه ايضا------------- قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يغاظ	1777	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms20	true	4851572311810506454	53	128	289	659	1534	300	عن نواره الخضل الندي مداهن تبر في انامل فضة علي اذرع مخروطة من زبرجد وله يصف معشوقا اهيف القد ممشوقا ابدي صفحة ورد وبدا في ثوب لازورد لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر كبرت من فرط الجمال ل وقلت وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر و-له ايضا عفا الله عنه قلبي وقلبك لا محالة واحد شهدت بذلك بيننا الالحاظ فتعال فلنغظ الحسود بوصلنا ان الحسود بمثل ذاك يعاظ	20	-8541469446597785917	281	514.5	223	371	75.74124145507812	53	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	false	-7025241903510521082	4	93	15	476	1587	300	ذلك اليوم من الجمعة الاخري واراه اياه-------------------- فسر به ووصله بجملة وكتب الي المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر ايام الفتنة وكان وزيره من الطويل اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها --------------------------------------------------------------------لتيم ولكن الشبية نسيب اشار في ذ---------------لك----------------- الي قول الشاعر من الوافر ويقضي الامر حيث تغيب تيم ولا يستاذنون وهم شهود ومن شعره من الطويل سقي بلدة اهلي بها واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم برد والظلال	2850	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms21	true	-992572314067693821	226	300	1184	1593	1593	300	ذلك اليوم من الجمعة الاخري وابرزه والحسن يتبسم عنه ويتعري فسر به المنصور واعجب ولم يغب عن بصره ساعة ولم يحتجب وكان لابي عبدة بعد هذه المدة حين ادجت------ الفتنة ليلها وازجت ا----------------------------------------------------------------------------------بلها وخيلها اغتراب كاغتراب الحارث بن مضاض واضطراب بين القوافي والمواضي كالحية النضناض ثم اشتهر بعد وافتر له السعد وفي تلك المدة يقول يتشوق الي اهله---------------------------------------------------------------------------------- سقي بلدا اهلي به- واقاربي غواد باثقال الحيا ورواءح وهبت عليهم بالعشي وبالضحي نواسم برد والظلال-	21	-8541469446597785917	159	198.5	127	581	27.366609573364258	22	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2850	false	-7025241903510521082	17	56	81	278	1587	300	المستظهر عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر ايام الفتنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وزيره من الطويل------------------------------------------------------ اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبية نسيب	2850	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms22	true	-8555537093635652053	65	128	329	659	1585	300	المستظهر عبد الرحمن بن هشام المسمي بالخلافة------------------- ايام الفتنة فلم يرض بالحال ولم يمض في ذلك الانتحال وتثاقل عن الحضور في كل وقت وتغافل في ترك الغرور بذلك المقت وكان المستظهر يستبد باكثر تلك الامور دونه وينفرد مغيبا عنه شءونه فكتب اليه اذا غبت لم احضر وان جءت لم اسل فسيان مني مشهد ومغيب فاصبحت تيميا وما كنت قبلها لتيم ولكن الشبيه نسيب	22	-8541469446597785917	149	249.0	116	349	42.69340896606445	28	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1181	false	-4796637075782630275	108	138	535	689	1502	300	اتجزع من دمعي وانت اسلته ومن نار احشاءي ومنك لهيبها وتزعم ان النفس غيرك علقت وانت ولا من عليك حبيبها اذا طلعت شمس عليك بسلوة اثار الهوي بين الضلوع غروبها	1181	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms26	true	-2926992671079636868	203	233	1037	1190	1503	300	اتجزع من دمعي وانت اسلته ومن نار احشاءي وانت لهيبها وتزعم ان النفس غيرك علقت وانت ولا من عليك حبيبها اذا طلعت شمس علي- بسلوة اثار الهوي بين الضلوع غروبها	26	-8541469446597785917	151	295.0	121	154	98.05194854736328	28	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1181	false	-4796637075782630275	241	300	1197	1502	1502	300	ايضا وكم ليلة ظافرت في ظلها المني وقد طرفت من اعين الرقباء وفي ساعدي حلو الشماءل مترف لعوب بياسي تارة ورجاءي اطارحه حلو العتاب وربما تغاضب فاسترضيته ببكاءي وفي لفظه من سورة الراح فترة تمت الي الحاظه بولاء وقد عابثته الراح حتي رمت به لقا بين ثنيي بردتي ورداءي------------------------------------------------- علي حاجة في النفس لو شءت نلتها ولكن حمتني عفتي-	1181	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms27	true	-876014366605226525	120	179	580	882	1520	300	ايضا وكم ليلة ظافرت في ظلها المني وقد طرفت من اعين الرقباء وفي ساعدي حلو الشماءل مترف يدين بياس- تارة ورجاء- اطارحه خوف العتاب وربما تغاضب فاسترضيته ببك--------------------------------------------------اء وقد عابثته الراح حتي رمت به لقي بين ثنيي بردتي ورداءي وفي لحظة من سورة الكاس فترة تمت الي الحاظه بولاء علي حاجة في الحب- لو شءت نلتها ولكن حمتني عفتي	27	-8541469446597785917	242	438.0	194	355	68.16901397705078	42	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0513	false	-5224247516354538768	60	112	316	566	1556	300	من زماع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	513	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms47	true	-7988518719646535130	0	52	0	250	1493	300	من مساع لا تحسبيني صبرت الا كصبر ميت علي النزاع ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان في اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع	47	-8541469446597785917	244	482.0	192	250	97.5999984741211	49	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	false	-6223619544933503686	266	299	1298	1450	1454	300	الطويل-- وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم ندر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو	5153	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms47	true	-7988518719646535130	241	275	1219	1373	1493	300	ذلك قوله وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو	47	-8541469446597785917	139	265.0	106	154	90.2597427368164	28	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	false	-6223619544933503686	188	237	897	1143	1454	300	لا يشمتن حاسد- ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا----- تحت ميفعة وتارة قد يري تاجا علي مللك ومنه من الوافر لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له- سال المعاينة الكليم وكان هو والحافظ ابو عمر---------- بن عبد	5153	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	89	138	434	676	1517	300	لا تشمتن حاسدي ان نكبة عرضت فالدهر ليس علي حال بمترك ذو الفضل------- طورا تراه تحت ميقعة وتارة قد يري تاجا علي م-لك وله ايضا------ لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني لذا سال المعاينة الكليم 2 الفقيه------- ابو عبد الله محمد بن عبد	48	-8541469446597785917	206	348.5	162	263	78.32699584960938	35	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5153	false	-6223619544933503686	40	81	183	393	1454	300	ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا عزو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكرب فكم قاءل اغفلته وهو حاضر واطلب عنه ما يجء به الكتب هنالك يذري ان للبعد غصة وان كساد العلم افته القرب	5153	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms48	true	-7802499378670782588	57	87	266	425	1517	300	ولي نحو اكناف العراق صبابة ولا غرو ان يستوحش الكلف الصب فان ينزل الرحمن رحلي بينهم فحينءذ يبدو التاسف والكر---------------------------------------------------ب هنالك تدري ان للعبد قصة وان كساد العلم افته القرب	48	-8541469446597785917	152	294.0	122	210	72.38095092773438	25	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	false	3892863536364095003	145	209	801	1133	1580	300	-تعلقت باستار الكعبة وسالت---- الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ا-----------------رجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميدي ف---------------------------------------------------------اخبرني من راه بين ا----لقتلي ودنا منه---- فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد الحديث علي نفسه ثم قضي	4404	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms49	true	-4890971917125947940	26	102	137	529	1560	300	فتعلق- باستار الكعبة يسال الله الشهادة ثم --------فكر- في ا----لقتل ومرارته والسيف وحرارته فاراد ان يرجع ويستقبل الله---- فاستحيا واثر نعيم الاخرة علي شقاء الدنيا فاصيب في تلك الفتن مكلوما وقتل مظلوما اخبرني من راه في جملة القتلي وهو باخر رمق فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب---- اللون لون --دم والريح ريح --مسك كانه يعيد الحديث علي نفسه ثم قضي	49	-8541469446597785917	260	402.0	206	419	62.05250549316406	39	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2897	false	7054197414676161788	57	88	313	459	1601	300	في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن رايت -----مسامعي مثوي له وحجبتها عن عذل كل عذول	2897	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms58	true	2862019308886160359	61	92	318	465	1539	300	في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع مسكنا--- وحجبته- عن عذل كل عذول	58	-8541469446597785917	133	240.5	104	151	88.0794677734375	26	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6509	false	6840502724216778965	254	300	1354	1585	1585	300	في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في بصري فثم مدامعي او قلت في كبدي فثم غليلي------------------------------------------------ وثلاث شيبات نزلن بمفرقي فعلمت ان نزولهن رحيلي طلعت ثلاثا في نزول ثلاثة واش ووجه مراقب وثقيل فعزلنني عن صبوتي فلءن ذللت لقد سمعت بذلة-	6509	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms58	true	2862019308886160359	61	117	318	597	1539	300	في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي لكن جعلت له المسامع مسكنا وحجبته عن عذل كل عذول وثلاث شيبات نزلن بمفرقي فعلمت ان نزولهن رحيلي طلعت ثلاث- في طلوع ثلاثة واش ووجه مراقب وثقيل فعذلتني عن صبوتي فلءن ذللت فقد سمعت بذلة	58	-8541469446597785917	218	402.0	173	280	77.85713958740234	40	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0263	false	-6941138449576218217	46	68	253	363	1622	300	اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا وبتنا نري الجوزاء في اذنها شنفا وبات لنا ساق يدير مدامة---- بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا	263	-1565415704678795426	JK006920-ara1.ms62	true	-6900610038972492237	68	91	358	472	1582	300	اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا وبتنا نري الجوزاء في اذنها شنفا وبات لنا ساق يقوم علي الدجي بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا	62	-8541469446597785917	102	189.5	80	114	89.47368621826172	20	JK003609-ara1.mARkdown	JK006920-ara1