id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	true	368722466789299377	164	200	835	1007	1530	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها	401	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1392	false	-3673116153706132854	234	269	1211	1382	1550	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد-الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها	1392	4552056838527941676	171	337.0	136	172	99.4186019897461	36	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0489	true	5327786295614144180	96	129	523	700	1593	300	قال ابو اسماعيل الانصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت ابي يقول انكروا عل- ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر-- وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله	489	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1412	false	-2828987243471820389	184	217	956	1136	1585	300	قال ابو اسماعيل الانصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت ابي يقول انكروا علي ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه بالزندقة وهجروه وكتب فيه الي الخليفة فامر بقتله	1412	4552056838527941676	173	331.5	140	180	96.11111450195312	29	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0503	true	5577687876520715416	209	244	1128	1302	1600	300	محمد بن الحسن بن كوثر ابو بحر البر بهاري بغداذي معمر -----------------------------------كان الدار قطني يقول---- اقتصورا من حديث ابي بحر علي ما انتخبته وقا-----ل ابن ابي الفوارس فيه نظر ---------------------------توفي سنة اثنتين وثلثين وثلث ماية	503	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1421	false	3842405370704377991	60	106	302	544	1541	300	محمد بن الحسن بن كوثر ابو بحر البر-بهاري معروف واه قال البرقاني كان كذابا وقال ابو نعيم كان الدار-قطني يقول لنا اقتصروا من حديث ابي بحر علي ما انتخبته فحسب وقال ابن ابي الفوارس فيه نظر قلت حدث عن الكديمي وتمتام وتوفي سنة اثنتين و-ستين وثلاثماءة	1421	4552056838527941676	149	241.5	119	245	60.81632614135742	25	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0680	true	632399163366847756	0	111	0	599	1553	300	عبد الرحمن--- بن ابي ليلي الانصاري الكوفي قاضي الكوفة وفقيهها وعالمها ومقرءها في زمانه روي عن الشعبي وعطاء ابن ابي رباح والحكم ونافع وعطية العوفي وعمرو بن مرة وغيرهم ولم يدرك السماع عن ابيه وقرا عليه حمزة الزيات قال احمد بن يونس كان افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جايز الحديث قارءا عالما بالقرا------------ات وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقا---------------------ل حفص ابن غياث من جلالته قرا القران علي عشرة شيوخ وكان من احسب الناس واحسنهم خطا ونقطا للمحصف واجملهم وانبلهم قال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال الدار قطني ردء الحفظ كثير الوهم وقال ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	680	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1488	false	7087886237145928794	126	215	659	1126	1520	300	عبد-الرحمن عو بن ابي ليلي الانصاري الكوفي صدوق امام سء الحفظ وقد وثق------------------ روي عن الشعبي وعطاء------------- والحكم وعنه شعبة ووكيع وابو نعيم قال ا-----------------------------------------------------------حمد بن عبدالله---------------------- العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما قرا عليه حمزة الزيات وقال ابو زرعة ليس--- باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال شعبة ما رايت اسوا من حفظه وقال يحيي القطان سء الحفظ جدا وقال يحيي بن معين ليس بذاك وقا---------------------------------------------ل النساءي لي------س بالقوي وقال الدار-قطني ردء الحفظ كثير الوهم وقال ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	1488	4552056838527941676	304	459.0	245	635	47.87401580810547	49	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0849	true	1622507270068067702	222	288	1176	1493	1553	300	في بطن امه ثلاث سنين فشق بطنها--------------- وقد نبتت اسنانه وقال يعقوب------------ بن شيبة في مسند علي ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن موسي الفراء ث--نا الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تحمل المراة فوق السنتين قدر ظل مغزل فقال---------------- من يقول هذا-هذه امراة عج----لان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاث اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد -قال	849	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1512	false	-3118961106437163130	32	171	155	844	1444	300	في بطن امه ثلاث سنين فشق بطنها لما ماتت فاخرج وقد نبتت اسنانه روي هذا المحدث ابو بكر بن شاذان عن عبدالعزيز بن احمد الغافقي المصري عن العباس وروي ابو حاتم الرازي عن شيخ له عن ابن المبارك قال لم يكن بالمدينة احد اشبه باهل العلم من ابن عجلان كنت اشبهه بالياقوتة بين العلماء وقال الواقدي سمعت عبدالله بن محمد بن عجلان يقول حمل بابي باكثر من ثلاث سنين قال الواقدي وسمعت مالكا يقول قد يكون الحمل سنتين واكثر اعرف من حمل به كذلك يعني نفسه ابراهيم بن موسي الفراء حدثنا الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تحمل المراة فوق سن--تين قدر ظل مغزل فقال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه امراة ابن عجلان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاث اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد وقال	1512	4552056838527941676	282	487.5	221	691	40.810420989990234	52	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	true	4529193374204143504	33	132	198	711	1594	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق الالفاظ من المتون علي ما هي عليه واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال ومواليدهم ووفياتهم وما يطعن به علي كل واحد منهم ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال السلمي سالت عنه الدارقطني فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم عن الدارقطني وذكر عنه قال قال لي الثقة من اصحابنا ممن كان يعاشر الجعابي انه كان ناءما فكتب علي رجله---- فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه بالماء ولما مات---------------------------------------------------------------- اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت و----فيها كتب الناس وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة	950	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1529	false	2666646135682448247	102	204	520	1052	1506	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق----------- المتون بالفاظها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال ابو ب---------------------------------------------------------كر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث وقيل كان ابن الجعابي يشرب في مجلس ابن العميد وقال الحاكم ذكر-------------------------- لي الثقة من اصحابه انه -----------------------كان ناءما فكتب علي رجله قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه -الماء وقال الدارقطني شيعي وذكر انه خلط قال الخطيب حدثني الازهري ان ابن الجعابي اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب للناس مات-- سنة خمس وخمسين وثل--ثماءة	1529	4552056838527941676	230	341.5	181	783	29.374202728271484	39	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	84	138	427	701	1589	300	قال-------- كتبت عن الف وستة وثمانين رجلا من البصريين وحججت فرايت عبد الرزاق ولم اسمع منه وكان حسن الحديث حس-------------------ن المعرفة وما وجد عليه الا -صحبته لسليمان الشاذكوني قال ابو حاتم و--------------------------ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي رءية قوم ولم يدركهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه -قال	1246	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1588	false	-8291506839502307679	212	270	1053	1348	1503	300	قال الكديمي كتبت عن الف وماءة------------------------ وحججت ورايت عبد-الرزاق ولم اسمع منه وقال احمد بن حنبل ابن يونس الكديمي حسن المعرفة -ما وجد عليه الا لصحبته ل--------لشاذكوني قال ابن عدي قد اتهم الكديمي بالوضع وقال ابن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه وقال	1588	4552056838527941676	196	301.0	154	329	59.574466705322266	31	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms1529	true	6737099040268482843	130	186	688	977	1589	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس الفقيه ابو بكر البغداذي النجاد------- الحنبلي قال الخطيب كان صدوقا عالما صنف كتابا كبيرا في------ السنن وكان له في جامع المنصور حلقتان قبل الصلاة للفتوي وبعدها للاقراء قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني حدث من كتاب غيره بما لم يكن في اصوله -قال الخطيب كان قد اضر ف----------عل بعضهم----- قرا عليه	1529	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0076	false	2588956423960564148	33	119	155	584	1470	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس------- ابو بكر الن---------جاد الفقيه الحنبلي المشهور عن هلال بن العلاء وابي قلابة وخلق ورحل وصنف السنن ------------------------------------------------------------------روي عنه ابن مردويه وابو علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وخلق كثير وكان راسا في الفقه راسا في الرواية ارتحل الي ابي داود السجستاني واكثر عنه وكان ابن زرقوية يقول النجاد بن صاعدنا قلت هو صدوق قال الدارقطني حدث من كتاب غيره بما لم يكن في اصوله وقال الخطيب كان قد عمي في الاخر فلعل بعض الطلبة قرا عليه	76	4552056838527941676	163	103.0	125	511	31.898239135742188	28	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2588	true	2849283354808181977	6	71	40	367	1573	300	تميم بن احمد بن احمد بن كرم بن غالب البندنيجي البزاز ابو القاسم بن ابي بكر مفيد بغداد قال محب الدين بن النجار--- اخو شيخنا الحافظ احمد سمع في صباه من ابي بكر ابن الزاغوني وابي الوقت الصوفي وابي محمد ابن المادح وابي الفتح ابن البطي وطلب بنفسه وسمع الكثير من اصحاب ابي الخطاب ابن البطر وابي عبد الله بن طلحة وابي الحسين ابن الطيوري	2588	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0271	false	667263451258157197	75	114	367	566	1508	300	تميم بن احمد بن احمد بن------------ البندنيجي محدث متاخر كذبه ابن الاخضر وقواه غيره وقال اب----------ن النجار هو اخو شيخنا الحافظ احمد سمع --------من اب--------ن الزاغوني وابي الوقت ثم -----------------------------------------------طلب بنفسه ------------من اصحا-----------ب ابن البطر واب----------------------ي الحسين ب-ن الطيوري	271	4552056838527941676	149	208.0	119	330	45.15151596069336	22	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	true	-1367428763679804863	124	169	638	850	1530	300	وقال-------- ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من جهة الراوي عنه لانه روي عنه جماعة ضعفاء قال---------------- بكر بن عبد الله -----------من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني وكان--------------------------------- يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	2618	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	false	-1285697538490690537	37	93	183	452	1468	300	وقال ابن عدي ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من---- الراوي عنه لانه روي عنه------ ضعفاء وروي غالب القطان عن بكر بن عبد-الله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني ما ادركنا اعبد منه وقال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	273	4552056838527941676	194	323.0	152	280	69.28571319580078	39	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2816	true	-7512196283044188444	86	165	464	843	1527	300	وكان فيه باو وتيه ومحبة للسءدد والتجمل وكان يقول اهلكني حب الشرف قال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء وقال -------------------------------------------------------------------------------ابن معين صدوق ليس با---------لقوي يدلس عن محمد بن-------------------------------------------------------------- عبد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط محمدا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدق------ه وقال ابو زرعة صدوق مدلس له ستمءة حديث او نحو ذلك قال ابن حنبل ليس يكاد لحجاج حديث الا وفي----------------------------ه ز----------------يادة قال ----ابن ادريس سمع---ت حجاج بن ارطاه	2816	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7124468912455884050	39	181	197	868	1453	300	وكان فيه -----تيه وك---------------------ان يقول اهلكني حب الشرف وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير فانه لم يسمع منه وعيب عليه التدليس روي نحوا من ستماءة حديث وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين -----ليس بالقوي وهو صدوق يدلس وقال يحيي بن يعلي المحاربي امرنا زاءدة ان نترك حديث الحجاج بن ارطاة وقال عبد الله ----------------بن احمد حدثنا ابي سمعت يحيي يذكر ان حجاجا لم ير الزهري وكان سيء الراي فيه جدا ما رايت اسوا رايا في احد منه في حجاج وابن اسحاق وليث وهمام لا نستطيع ان نراجعه فيهم وقال القطان هو ابن اسحاق عندي سواء وقال ابو حاتم اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقة وحفظه وروي ابو غالب عن احمد قال كان الح----------------------------------------جاج حافظا قيل له ليس هو بذاك قال لان في حديثه زيادة علي حديث الناس وقال حماد بن زيد قدم علينا حجاج بن ارطاة	345	4552056838527941676	172	190.5	129	758	22.691293716430664	26	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms2907	true	3395654992947918640	163	194	838	996	1559	300	الحسن بن سعيد بن جعفر ابو العباس العباداني المطوعي المقرء المعمر نزيل اصطخر في اخر عمره كان راسا في القران وحفظه و---------------------------------في حديث--------ه لين وقال ابو بكر بن مردويه هو ضعيف	2907	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0370	false	-7014095132973486368	163	200	816	1012	1518	300	الحسن بن سعيد بن جعفر ابو العباس العباداني المطوعي المقرء المعمر روي عن الكجي وادريس بن عبد الكريم الحداد والكبار وقد حدث عنه ابو نعيم الحافظ وقال في حديثه وروايته لين وقال ابو بكر بن مردويه--- ضعيف	370	4552056838527941676	111	167.0	89	199	55.77889633178711	18	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3079	true	1547263425707249864	21	97	115	502	1630	300	ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ا------------بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاجزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر -----اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا و--------------------كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قال الخطيب قال لي ابن ابي الفوارس ---------------كان يتساهل في الحديث ويلحق في بعض اصول الشيوخ ما لم يكن فيها وي-صل المقاطيع	3079	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0399	false	1144280650179129432	64	141	334	730	1561	300	ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما تحب----- تذكر لي متنا فاخب-------------------------رك باسناده او تذكر لي الاسناد- حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد كما هي حفظا -فعلت هذا معه مرارا كثيرة ثم قال الازهري كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه قلت تكلم فيه -----ابن ابي الفوارس بنفس حادة فقال كان يتساهل في الحديث ويلحق في---- اصول الشيوخ ما ليس ف---يها ويوصل المقاطيع	399	4552056838527941676	320	543.0	258	440	72.7272720336914	53	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3416	true	-8672013053443525455	160	249	861	1293	1519	300	ابو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري المعروف بجحي راي انسا وروي عن اسلم مولي عمر وهشام بن عروة وروي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابن المبارك ومسلم بن ابراهيم وابو جابر محمد بن عبد الملك وبشر بن محمد السكري والاصمعي وابو عمر الحوضي واخرون قال عبد الرحمن بن مهدي وسءل عن دجين بن ثابت الذي يري عنه عن اسلم قال قال لنا----- اول مرة حدثني مولي لعمر بن عبد العزيز فقلنا له ان هذا لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال فتركه فما زال-- يلقنونه حتي قال اسلم مولي عمر بن الخطاب	3416	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0524	false	6396461853302358972	114	222	615	1142	1522	300	ابو الغصن بن ثابت اليربوعي ال---------------------------بصري عن اسلم مولي عمر وهشام بن عروة قال ابن معين ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم وابو زرعة ضعيف وقال النساءي ليس بثقه وقال الدارقطني وغيره ليس بالقوي وقال ابن عدي قد روي لنا عن يحيي بن معين انه قال الدجين هو حجي وهذا لم يصح عنه وقد روي عن الدجين ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد وهءلاء اعلم بالله من ان يروو عن حجي والدجين اعرابي من بني يربوع قال البخاري سمع منه ابن المبارك ومسلم وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي ----------------------------------------------قال لنا دجين اول مرة حدثني مولي لعمر بن عبد العزيز -------------------------------------------------قال فتركه فما زالوا يلقنونه حتي قال اسلم مولي عمر بن الخطاب	524	4552056838527941676	195	316.5	154	749	26.034713745117188	37	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	38	98	213	509	1597	300	سعيد بن اياس --ابو مسعود الجريري بالجيم المضمومة احد --علماء الحديث له----------------------------------------------- عن ابي --طفيل وابي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وابي نضرة وابن بريدة وعدد كثير قال غير واحد هو ثقة وقال ابن حنبل هو محدث ا----لبصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال ابن عدي محمد لا ي-----------كذب الله تعالي سمعنا من الجريري وهو مختلط قيل -	3672	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	false	4962230505061686882	69	129	339	641	1503	300	سعيد بن اياس ع ابو مسعود الجريري البصري--------- احد العلماء الثقات تغير قليلا ولذلك ضعفه يحيي القطان ووثقه جماعة روي عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي وعنه ا----بن علية ويزيد بن هارون وخلق----------- قال احم----د--------------------- هو محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال-------- محمد بن ابي عدي لا نكذب الله------ سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال	601	4552056838527941676	191	258.5	147	365	52.328765869140625	30	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3696	true	1782198191578708330	0	60	0	300	1507	300	فيه غير لون من البدع وكان مختلطا غير ثقة وقال ابن عدي هذا الذي قاله السعيد لا معني له ولم اسمع احدا ولا بلغني عن احد كلام في ابن عفير وهو عند الناس ثقة وك----ان من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله شيءا عجيبا----- اديبا فصيحا حسن البيان حاضر الحجة------ لا تمل مجالسته وكان	3696	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0623	false	-101635755359779715	225	268	1080	1302	1454	300	فيه غير لون من ال--------------------بدع وقال ابو حاتم كان يقرا من كتب الناس--------------------------------------------------------- وهو صدوق وقال ابن يونس كان من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ -كان في ذلك---- شيءا عجيبا وكان اديبا فصيحا----------- حاضر الحجة شاعرا لا تمل مجالسته وقال	623	4552056838527941676	163	240.5	129	315	51.74603271484375	24	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3718	true	1203585141157341038	0	40	0	198	1538	300	يحيي بن سعيد القطان---- اشهدوا ان ا-----بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه هذه السنة فسماعه لا شء قال الشيخ شمس الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبعد انا هذا القول---------------------------------- فان القطان مات في صفر--- سنة ثمان وتسعين بعيد قدوم الحجاج	3718	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0636	false	83169497372331583	55	141	263	678	1459	300	يحيي بن سعيد القطان قال اشهد-- ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه فيها----- فسماعه لا شء قلت سمع منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا من قبل سنة سبع فاما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه احد فيها لانه توفي قبل قدوم الحاج باربعة اشهر وانا استبعد---- هذا الكلام من القطان واعده غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين -وقت قدوم الح-اج	636	4552056838527941676	158	217.5	122	428	36.915889739990234	26	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	true	-7168309400029193472	159	206	796	1013	1471	300	رايت ----ابن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت له ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به -قال اني وردت علي رب ليس يخفي عليه خافية وانه استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما كنت تقذف- به----- العلوي صالح بن عبد ال----له بن موسي بن	3964	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0736	false	-5209922684272160756	116	164	572	791	1416	300	رايت صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت--- ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به فقال اني وردت علي رب لا ت-خفي عليه خافية ف----استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما -----قذفت به 3816 3332 ت صالح بن عبد الكبير ت بن شعيب بن	736	4552056838527941676	187	305.5	144	232	80.60344696044922	35	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	true	-3451435141285368990	92	233	487	1160	1489	300	الاسود----- باليمن -بعث الي ابي مسلم فلما جاءه قال اتشه---------د اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم فردد ذلك عليه هو يقول كما قال اولا فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي فيها ابا مسلم----- فلم يضره ذلك فقيل له انفه------------- عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فاتي ابو مسلم المدينة وقد قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته بباب المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام اليه وقال ممن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال انشد-ك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم----------- اجلسه----- بينه وبين ابي بكر وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل	4210	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0712	false	661883648764113246	168	299	804	1435	1438	300	الاسود تنبا باليمن فبعث الي ابي مسلم الخولاني فاتاه فقال له اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم -----------------------------------فامر بنار عظيمة ------ثم القي----- ابا مسلم فيها فلم تضره---- فقيل للاسود ان لم تنف هذا عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فقد---------م المدينة وقد قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته ودخل المسجد----- يصلي ف----------بصر به عمر---------- فقام اليه فقال ممن الرجل قال من---- اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال فنشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه فيما بينه وبين ابي بكر فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من صنع به كما صنع بابراهيم الخليل	712	4552056838527941676	538	912.0	421	724	74.30939483642578	100	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	43	74	242	410	1580	300	فيه ابن ال------اكفاني قاضي بغداد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابو محمد الاسدي البغدادي المعروف بابن الاكفاني قاضي القضاة ببغداد------------------------------------------------------- انفق علي اهل العلم ماءة الف دينار	4404	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0894	false	1717905558776193086	221	262	1171	1376	1566	300	فيه عبد العزيز الكتاني 4583 -4833 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابو محمد الا------------------سدي ابن الاكفان-----ي القاضي يروي عن المحاملي ابن عقدة قال ابو اسحاق الطبري من قال ان احدا انفق علي اهل العلم ماءة الف دينار	894	4552056838527941676	119	185.5	92	229	51.965065002441406	19	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	72	108	369	541	1485	300	قال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد ابن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريج عبد الرزاق او محمد بن بكر البرساني قال عبد الرزاق و---------عمي عبد الرزاق	4700	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0979	false	-9147196189193546303	230	265	1142	1310	1477	300	قال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد -بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريج عبد الرزاق او------------ البرساني قال عبد الرزاق وقال لي اتينا عبد الرزاق	979	4552056838527941676	156	284.5	123	181	86.1878433227539	31	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	115	162	575	791	1485	300	الله يسال عن حديث النار خيار فقال هذا باطل ليس من هذا شء ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شيبوبة قال هءلاء سمعوا---- بعد-ما عمي ----------------ليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد-ما عمي -قال	4700	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	false	-7412298734683225393	0	47	0	216	1487	300	الله يسال عن حديث النار جبار فقال هذا باطل ----------------------من يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبوي-ة قال هءلاء سمعوا منه بعد ما عمي كان يلقن فلقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد ما عمي وقال	980	4552056838527941676	188	326.0	147	239	78.66108703613281	33	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4700	true	1809476459246210638	162	271	791	1337	1485	300	ابن معين----- سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال ----ابن معين قال لي -----عبد الرزاق	4700	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	false	-7961891160659298759	128	281	625	1374	1463	300	ابن معين يقول سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي تشيعه--------------------------- فقلت ---ان استاذيك الذين اخذت عنهم----- كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال احمد بن ابي خيثمة سمعت ابن معين وقيل له ان احمد يقول ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك من عبيد الله ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال محمد بن ابي-- السري قلت لعبد الرزاق	981	4552056838527941676	498	936.5	399	786	63.35877990722656	93	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4943	true	-6799652617616057775	36	72	197	377	1627	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ابو محمد الثقفي البصري الحافظ احد الاءمة قال ابن معين وابن المديني ثقة وقال العجلي ثقة و------------------------------------------------------------------------قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع	4943	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5497194619268478802	8	52	37	242	1471	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ع افرده------------------------------------- ----------ابن ابي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي وهو هو وقال سالت ابي عنه فقال مجهول قلت فاما الثقفي فثقة مشهور ولكن قد قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع	1035	4552056838527941676	99	158.0	76	252	39.28571319580078	19	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms4956	true	-8638116724213078022	35	71	184	363	1590	300	حديثا متنه ص----لاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف--------- وقال كنار في غلس قلت صير التاء نونا وجعل عليين غلسا بالغين المعجمة وبعد اللام سين مهملة فسءل ما معناه فقال النار في الغلس تكون اضوا	4956	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1037	false	-4931569231961322415	46	76	228	377	1515	300	حديث ابي امامة صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف الكلمتين وقال كنار في غلس فقال الامام محمد بن ثابت الخجندي ف------------------------------------------ما معناه قا-ل النار في الغلس تكون اضوا	1037	4552056838527941676	92	147.0	72	192	47.91666793823242	17	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5120	true	-3405087165124143454	228	297	1151	1477	1492	300	قال عفيف كنت رجل-ا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب فوالله اني لعنده يوما اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي السماء فلما راي الشمس مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت تصلي خلفه ف-----قلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي فقلت من هذه المراة قال خديجة	5120	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3620380031035336501	156	210	786	1045	1462	300	قال----- كنت تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس-------------- فوالله اني لعنده----- اذ خرج رجل----------------- فنظر الي السماء فلما راها----- مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه---- الرجل فقامت----- خلفه تصلي فقلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي وهذه------------------ خديجة	167	4552056838527941676	243	406.0	190	332	73.1927719116211	49	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5137	true	4636068396829852717	102	132	524	665	1476	300	احمد بن حنبل -------------------ثقة رجل صالح -من سمع منه قديما كان صحيحا -كان يختم كل ليلة وقال ابو حاتم محله الصدق قبل ان يختلط وقال النساءي ثقة في حديثه القديم	5137	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1090	false	-2012072056939496105	249	283	1195	1356	1436	300	احمد بن حنبل عطاء بن الساءب ثقة ثقة رجل صالح ومن سمع منه قديما كان صحيحا وكان يختم كل ليلة وقال ابو حاتم محله الصدق قبل ان يخ-لط وقال النساءي ثقة في حديثه القديم	1090	4552056838527941676	140	253.0	110	162	86.41975402832031	26	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5137	true	4636068396829852717	170	197	872	993	1476	300	خليد بن دعلج---- كنا عند عطاء السليمي فقيل له ان فلان- بن علي قتل اربعماءة من اهل دمشق علي دم واحد فقال متنفسا هاه ثم خر ميتا	5137	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1097	false	-1332281537950751344	48	76	243	369	1447	300	خليد بن دعلج قال كنا عند عطاء السليمي فقيل ان عبد الله بن علي قتل اربعماءة من اهل دمشق علي دم واحد فقال متنفسا هاه ثم خر ميتا	1097	4552056838527941676	112	209.5	86	126	88.88888549804688	23	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5336	true	4451364246423637938	198	265	1001	1336	1509	300	علي بن زيد ابن جدعان-------- علي بن زيد بن جدعان هو ابن زيد بن ابي ملكية--------- ابو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير احد اوعية العلم في زمانه روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وجماعة ولد اعمي ولما مات الحسين قالوا له اجلس موضع---ه قال حماد بن زيد سمعت الجريري يقول اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعب الحداني وقال	5336	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1134	false	-2776833368741095944	91	149	415	707	1412	300	علي بن زيد -بن جدعان م عو هو علي بن زيد بن عبد الله بن زهير--- ابي مليكة بن جدعان ابو الحسن القرشي التيمي البصري------- احد علماء التابعين------ روي عن انس------------------------ وابي عثمان النهدي وسعيد بن المسيب وعنه شعبة وعبد الوارث وخلق اختلفوا فيه قال----------------- الجريري----- اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعث الحداني وقال	1134	4552056838527941676	199	273.0	154	355	56.056339263916016	33	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms5737	true	-4438633021848737067	42	86	228	450	1532	300	-----وقيل عنه ذلك للك------امل فامره بتعليق شء علي-------- الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي الاحاديث والاسانيد- فلما وقف عليه الكامل-------- قال له بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في------- الثاني مناقضة الاول فعلم الكامل- صحة ما قيل عنه	5737	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1179	false	8490090410996695473	3	53	23	273	1546	300	في النقل وبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي --احاديثه و-اسانيده فلما وقف----- الكامل علي ذلك قال له بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للاول فعرف السلطان صحة ما قيل عنه	1179	4552056838527941676	182	292.0	143	258	70.54263305664062	30	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6121	true	7453415587314304844	87	193	460	1005	1549	300	الحسين بن واقد روي عن--------------------------------------ه البخاري مقرونا وروي ابو داود والترمذي والنساءي عن رجل عنه ويحيي بن معين والذهلي و---------ابو زرعة الدمشقي وابو حاتم الرازي وغيرهم و--------------------------------------------كان كاتبا لابي عصمة وكان ابو عصمة شديد الرد علي الجهمية ومنه تعلم وقال انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لقد كان من الثقات وقال العباس بن مصعب---------- نعيم بن حماد الفارض وضع كتابا في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض و--------------------------------------------حمل الي العراق مع البويطي في امتحان القول بخلق القران فابي ان يجيب بشء مما اراده فجحبس--- بسر من راي	6121	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	5276259841462657760	45	213	234	1065	1476	300	الحسين بن واقد ويقال انه اقام بمصر نحوا من اربعين سنة خرج له البخاري مق----------------------------رونا بغيره وروي عنه -يحيي بن معين والذهلي والدارمي وابو زرعة وخلق اخرهم حمزة بن محمد الكاتب وكان شديدا علي الجهمية اخذ ذلك عن نوح الجامع وكان كاتبه قال صالح بن مسمار سمعت نعيما يقو---------------------------ل انا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث عرفت ان امرهم يرجع الي التعطيل قال الخطيب يقال ان نعيم بن حماد اول من جمع المسند وقال الحسين بن حبان سمعت يحيي بن معين يقول نعيم بن حماد اول من سمع صدوق وانا اعرف الناس به وكان رفيقي بالبصرة كتب عن روح بن عبادة خمسين الف حديث وكذا وثقه احمد وروي ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال احمد العجلي ثقة صدوق وقا----------ل العباس بن مصعب في تاريخه نعيم بن حماد------- و---------------------------------------------------------------ضع كت-با في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة ثم حمل الي العراق -----------في امتحان----------- القران مع البويطي مقيدين فمات نعيم بن حماد بسر من راي	1721	4552056838527941676	249	315.5	195	990	25.15151596069336	38	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK003609-ara1.mARkdown.ms6130	true	8664617077711459098	139	210	687	1045	1531	300	بن ابي مريم هو---------------- ابو عصمة المروزي ----قاضي مرو كان احد الاعلام ولقب نوح الجامع لمعني وهو انه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة والتفسير عن ابن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ابن اسحاق وروي عن الزهري وعمرو بن دينار وابن المنكدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------ل ابن حبان جمع كل شء----------------- الا الصدق وكان مرجءا وذكر الحاكم انه وضع حديث فضاءل سور القران وكان شديدا علي الجهمية وقال	6130	-1565415704678795426	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1729	false	-4550086703661274721	148	237	746	1187	1498	300	بن ابي مريم ت يزيد بن عبد الله ابو عصمة المروزي عالم اهل مرو وهو----------------- نوح الجامع ل---------انه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة والتفسير ع----ن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ابن اسحاق وروي عن الزهري وابن ---------------المنكدر وعنه نعيم بن حماد وسويد بن نصر وحبان بن موسي المراوزة واخرون ولي قضاء مرو في خلافة المنصور وامتدت حياته قال نعيم سءل ابن المبارك عنه فقال هو يقول لا اله الا الله وقال احمد لم يكن بذاك في الحديث و----------------------كان شديدا علي الجهمية وقال	1729	4552056838527941676	233	345.5	183	508	45.86614227294922	39	JK003609-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown