id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms4522	false	4821431914275046702	177	232	886	1148	1491	300	الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم انشد ايضا الوافر فلوم ظاهر لا شك فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع ذلك مروان علم انه لا يفعل ثم قال عبد الحميد------ ان الذي امرتني به انفع الامرين ل--ك واقبحهما لي ولك علي الصبر الي ان يفتح الله عليك او اقتل	4522	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms011	true	8879600098398698380	153	187	804	972	1561	300	الحميد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال يا امير المءمنين ان الذي امرتني به انفع الامرين اليك واقبحهما بي ولك--ني ا-صبر حتي--- يفتح الله عليك او اقتل	11	-3757357985247388761	142	241.0	110	270	52.592594146728516	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4523	false	5202042909691611232	100	221	526	1168	1586	300	السفاح الي عبد الجبار بن عبد الرحمن صاحب شرطته فكان يحمي له طستا ويضعه علي راسه الي ان مات سنة اربع-- وثلاثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان يعقوب بن داود وزير المهدي كاتبا بين يدي عبد الحميد وعليه تحرج وكان اسماعيل بن عبد الحميد من الكتاب الماهرين ورسالته اعني عبد الحميد الي الكتاب مشهورة وهي التي اولها اما بعد حفظكم الله يا اهل هذه الصناعة ومن شعر عبد الحميد المتقارب ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالافل فلهفي من الخلف النازل ولهفي من السلف الراحل وابكي علي ذا وابكي لذا بكاء المولهة الثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي علي ابن لها واصل وكان المنصور كثيرا ما يقول بعد افضاء الامر اليهم غلبنا بنو مروان بثلاثة اشياء بالحجاج وعبد الحميد الكاتب وبالمءذن البعلبكي ------عبد	4523	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms011	true	8879600098398698380	228	290	1186	1511	1561	300	السفاح الي عبد الجبار-------------- صاحب شرطته فكان يحمي له طشتا ويضعه علي راسه الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل انه قتل مع مروان في مصر قال المسعودي انه راي له عقبا بفسطاط مصر يعرفون ببني مهاجر وقد كان منهم عدة يكتبون لال طولون وكان ابو جعف----------ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنصور--------- يقول---------------------- غلبنا بنو امية- بثلاثة اشياء بالحجاج وعبد الحميد و--------المءذن البعلبكي وقيل لعبد	11	-3757357985247388761	174	260.5	140	777	22.393821716308594	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5632	false	-8136993356196570129	152	268	864	1473	1628	300	علي بن منصور بن طالب الحلبي الملقب دوخلة ويعرف بابن القارح ابو الحسن وهو الذي كتب الي ابي العلاء المعر------------------ي رسالة مشهورة تعرف ب رسالة ابن القارح واجابه المعري ب رسالة الغفران -------------------------------------------------------------------------كان شيخا من اهل الادب راوية للاخبار حافظا لقطع كث-يرة من اللغة والاشعار قي-ما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا عليه قرا علي زعمه جميع كتبه وسماعاته وكانت معيشته من التعليم بالشام ومصر وكان مءدبا للوزير ابي القاسم المغربي وله فيه هجو كثير وكان يذمه ويعد معايبه قال ابن عبد الرحيم و---------------------------------------------------------كان اخر عهدي به بتكريت--- سنة احدي وعشرين واربع ماءة و------------------------------------------------------------------بلغتني وفاته من بعد و-----ذكر ان مولده بحلب سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة ولم يتزوج	5632	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms147	true	-6235368280134380390	31	150	173	815	1675	300	علي بن منصور --------الحلبي المعرو-----------ف بابن القارح ا-----------------------لي ابي العلاء المعري فاجاب عنها هذا في رسالة خاصة سماها رسا------------------------------------لة الغفران طبعت بمصر سنة 1321ه1903م في مطبعة هندية اما ابن القارح وكان يلقب بدوخلة فكان شيخا من اهل الادب راوية للاخبار حافظا لقطعة كبيرة من اللغة والاشعار قءوما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا علي--------------------------------ه وكانت معيشته--- التعليم بالشام ومصر ----------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الرحيم وشعره يجري مجري شعر المعلمين قليل الحلاوة خال من الطلاوة وكان اخر عهدي به بتكريت في سنة احدي وعشرين واربع-ماءة فانا كنا مقيمين بها واجتاز بنا واقام عندنا مدة ثم توجه الي الموصل فبلغتني وفاته من بعد وكان يذكر ان مولده بحلب سنة احدي وخمسين وثلاث-ماءة قال ياقوت	147	-3757357985247388761	390	617.5	316	833	46.8187255859375	56	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1951	false	-1032688200315406495	153	267	801	1384	1556	300	احمد ابن---- الراوندي من اهل مرو الروذ من المتكلمين ولم يكن في زمانه في نظراءه احذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله منه وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا قال وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحابه وتنحيتهم اياه من مجالسهم واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي اليهودي الاهوازي وفي منزل هذا الرجل توفي ومما الفه من الكتب الملعونة كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	1951	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms154	true	-6251247724852719720	247	295	1204	1437	1466	300	احمد بن يحيي الراوندي من اهل مرو الروذ----------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الستر- جميل المذهب------------ ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله وكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مردا عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا صنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	154	-3757357985247388761	217	380.5	170	587	36.96763229370117	39	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4919	false	-4373555854651158762	87	142	453	748	1612	300	ابو علي الصقيلي--------- كنت في مجلس ابن خالويه اذ ودرت عليه من سيف الدولة مساءل تتعلق باللغة فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج منها كتب اللغة وفرقها علي اصحابه يفتشونها ليبحث عنها فتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعيمها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	4919	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms166	true	7013362219577559042	6	62	38	337	1542	300	ابو علي الصقلي بدمشق قال كنت في مجلس ابن خالويه اذ وردت عليه من سيف الدولة مساءل تتعلق باللغة فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج----- كتب اللغة وفرقها علي اصحابه يفتشونها ليجيب عنها وتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	166	-3757357985247388761	280	535.5	226	304	92.10526275634766	48	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0102	false	7855394993720430316	143	176	767	929	1611	300	يا خاءفا من معشر قد اصطلي بنارهم ان تخش من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما بقيت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	102	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms184	true	9119534258911379255	191	224	955	1117	1535	300	يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبك من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما بقيت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم	184	-3757357985247388761	155	303.0	122	162	95.67901611328125	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0596	false	3337587985018890169	0	25	0	131	1512	300	القميص كانها لونا وقدرا معصم مخضوب هي وردة في خده وبكاسها تحت القناني عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي فالشمس تطلع بيننا وتغيب	596	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms184	true	9119534258911379255	251	276	1268	1399	1535	300	القميص كانها لونا وقدرا معصم مخضوب هي وردة في خده وبكاسها تحت القناني عسجد مصبوب مني اليه ومن يديه الي يدي فالشمس تطلع بيننا وتغيب	184	-3757357985247388761	131	262.0	106	131	100.0	25	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0597	false	389309522764818855	82	175	438	916	1517	300	اذا صحب الفتي جد وسعد تحامته المكاره والخطوب ووافاه الحبيب بغير وعد طفيليا وقاد له الرقيب وعد الناس ضرطته غناء وقالوا ان فسا قد فاح طيب وقال فيمليح اسمه عمر يا اعدل الامة اسما كم تجور علي فءاد مضناك بالهجران والبين اظنهم سرقوك القاف من قمر وابدلوها بعين خيفة العين ومن كلامه اذي البراغيث اذا البري غيث وقال ايضا يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبك من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما غنيت جارهم ففي هواهم جراهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم ابن	597	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms184	true	9119534258911379255	174	225	857	1121	1535	300	اذا صحب الفتي سعد وجد تحامته المكاره والخطوب ووافاه الحبيب بغير وعد طفيليا وناد-له الرقيب وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا يا ثاويا في معشر قد اصطلي بنارهم ان تبك من شرارهم علي يدي شرارهم او ترم من احجارهم وانت في احجارهم فما بقيت جارهم ففي هواهم جارهم وارضهم في ارضهم ودارهم في دارهم ومن	184	-3757357985247388761	249	467.0	199	478	52.09204864501953	44	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0596	false	3337587985018890169	76	109	375	555	1512	300	جاور عليا -لا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال فلا تسال عن الاس---------------------------------------------------------ل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	596	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	194	259	1009	1349	1552	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا ت---------سال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	171	319.0	140	349	48.997135162353516	27	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6242	false	-1408633875351217781	118	198	609	1034	1572	300	الفرزدق لما كان بالمدينة هما دليلاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الراس كاسره فلما استوت رجلاي في----------------------------------- الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الاسباب لا يشعروا بها واقبلت في اسباب ليل احادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره فقال جرير لما بلغه ذلك لقد ولدت ام الفرزدق شاعرا فجاءت بوزوار قصير القوادم يوصل حبليه اذا جن ليله ليرقي الي جارته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	6242	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms198	true	-7595914230359383597	51	95	249	474	1510	300	الفرزدق وهو القاءل------ هما دلي-اني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فهذا اول كذبة ولو قال من ثلاثين قامة لكان كاذبا لتقاصر الارشية عن ذلك وقد قرعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير هذا في قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	198	-3757357985247388761	136	175.0	106	460	29.565217971801758	21	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	false	822632569195552999	212	278	1060	1396	1506	300	تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله منك العالمي----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي- المتحدثينا والتمس يوما انسانا يهجوه فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يري انسانا فاطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2664	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms222	true	-3782512791602861418	173	251	899	1306	1539	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانوا باعلي المتحدثينا و-----------------------------------------------قال لابيه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	222	-3757357985247388761	185	315.5	147	533	34.70919418334961	29	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	false	3222571109333065207	1	58	7	302	1502	300	وقلت في امراتي من الوافر تنحي واقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اظهر لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي- المتحدثينا وقلت في نفسي من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله فاخذ	2666	-1565415704678795426	Hindawi050926304-ara1.ms222	true	-3782512791602861418	170	252	887	1311	1539	300	فقال في امه------------- تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانوا باعلي المتحدثينا وقال لابيه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فم-ا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله واتي	222	-3757357985247388761	243	434.5	192	438	55.47945022583008	41	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi050926304-ara1