id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	true	-9213625230973343720	173	200	855	983	1500	300	الناس وقا---------ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما عندي فبلغ	737	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	225	254	1139	1277	1514	300	الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي وهذه	607	8156060647936534896	118	215.0	91	138	85.50724792480469	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1294245326189240820	166	198	868	1036	1553	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط الايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	854	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط --ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	154	255.0	124	345	44.63768005371094	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1004	true	883937501905237649	127	195	653	985	1527	300	ابا عمرو اغفر لي هديت فانني قد اذنبت ذنبا مخطءا غير حامد فلا تجدا فيه علي فانني اري نعمة ان كنت ليس بواجد وهبه لما تفديك نفسي فانني اقر باجرامي ولست بعاء----------------------------------------------------د وعد منك بالفضل الذي انت اهله فانك ذو فضل طريف وتالد فاجابه حماد------- محمد يا ابن الفضل يا ذا المحامد ويا بهجة النادي وزين المشاه---------------------------------------------------د ولو ----------------------------------------------------كان ذو فضل يسمي لفضله بغير اسمه سميت ام القلاءد	1004	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms626	false	3575940601672968923	6	96	31	470	1403	300	ابا عمر- اغفرها- هديت فانني قد اذنبت ذنبا مخطءا غير عامد فلا تجدن فيه علي فان----------------------------------------------------ني اقر باجرامي ولست بعاءد وهبه لنا تفديك نفسي فانني اري نعمة ان كنت لست بواجد وعد منك بالفضل الذي انت اهله فانك ذو فضل طريف وتالد فاجابني عن الابيات محمد يا با- الفضل يا ذا المحامد ويا بهجة النادي وزين المشاهد وحقك ما اذنبت منذ عرفتني علي خطا يوما ولا عمد عامد ولو كان ما الفيتني متسرعا اليك به يوما تسرع واجد 43 ولو كان ذو فضل يسمي لفضله بغير اسمه سميت ام القلاءد	626	8156060647936534896	265	489.0	210	494	53.64372634887695	46	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4633465185265814915	175	217	892	1112	1542	300	البرامكة اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر اذا وردوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر وتظلم بغداذ ويجلو لنا الدجي بمكة ما كانوا ثلاثة اقمر فما صلحت الا لجود اكفهم وارجلهم الا لاعواد منبر	1096	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms706	false	2750608014050594101	206	248	1064	1283	1540	300	البرامكة اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر اذا وردوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حج-وا ثلاثة اقمر فما صلحت الا لجود اكفهم وارجلهم الا لاعواد منبر	706	8156060647936534896	215	421.0	173	220	97.7272720336914	39	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1812	true	6208701465572854734	204	236	1037	1208	1522	300	فكتب اليه المال والعقل شء- يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين -هل تعلم اليوم-------------------------- في الاهواز--------------------- من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين	1812	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	121	162	618	838	1526	300	فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي والوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين	267	8156060647936534896	156	259.0	124	220	70.90908813476562	27	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1984	true	6569161427352586995	180	300	940	1574	1574	300	الكتاب لما قتل المخلوع ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب فالحمد-	1984	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	53	170	258	877	1542	300	الكتاب---------------- ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اقصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد	377	8156060647936534896	616	1212.5	500	635	97.00787353515625	115	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1985	true	-4538978874566798036	0	41	0	220	1481	300	لله الاخذ لامير المءمنين بحقه والكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد الالفة واقام به الشريعة والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته---- فرضي طاهر بذلك و-نفذه ووصل احمد بن يوسف وقدمه واهدي احمد بن يوسف هدية الي المامون	1985	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	170	208	877	1081	1542	300	لله الاخذ لامير المءمنين بحقه والكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد الالفة واقام به الشريعة والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قيل فرضي طاهر -ذلك وانفذه ووصل احمد بن يوسف وقدمه وقيل ان-------------------- المامون	377	8156060647936534896	193	355.5	157	225	85.77777862548828	32	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1985	true	-4538978874566798036	175	300	856	1481	1481	300	ان المامون كان اذا تبخر طرح--- العود والعنبر فاذا تبخر امر باخراج المجمرة ووضعها تحت الرجل من جلساءه اكراما له فحضر احمد بن يوسف يوما وتبخر المامون علي عادته ثم امر ان يوضع المجمر- تحت----- بن يوسف فقال هاتوا اذا المردود فقال-------- النا يقال هذا ونحن نصل رجلا واحد---------ا بستة الاف الف دينار انما قصدنا اكرامك وان اكون ا ا وانت قد اقتسمنا بخورا واحدا يحضر عنبر فاحضر منه شء في --غاية--- الجودة في كل ق---------------------------------طعة في المجمر ي--بخر بها احمد-------- ويدخل راسه في زيقه حتي ينفد بخورها وفعل به ذلك وبقطعة ثانية وثالثة وهو يصيح ويستغيث------ وانصرف الي منزله وقد احترق دماغه واعتل ومات------------------ وكانت له جارية يقال لها نسيم كان لها من قلبه مكان خطير فقالت ترثيه ولو ان ميتا هابه الموت قبله-	1985	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms381	false	6770965646229594648	147	285	716	1416	1485	300	ان المامون كان اذا تبخر طرح له العود والعنبر فاذا تبخر امر باخراج المجمرة ووضعها تحت الرجل من جلساءه اكراما له وحضر احمد بن يوسف----- وتبخر المامون علي عادته ثم امر ب---وضع المجمرة تحت احمد بن يوسف فقال هانوا -ذا المروءة فقال المامون النا يقال هذا ونحن نصل رجلا واحدا من خدمنا بستة الا----ف دينار انما قصدنا اكرامك وان اكون انا وانت قد اقتسمنا بخورا واحدا يحضر عنبر فاحضر منه شء في الغاية من الجودة في كل قطعة ثلاثة مثاقيل وامر ان تطرح القطعة في المجمرة يتبخر بها احمد بن يوسف ويدخل راسه في زيقه حتي ينفد بخورها وفعل به ذلك -بقطعة ثانية وثالثة وهو ------يستغيث ويصيح وانصرف الي منزله وقد احترق دماغه واعتل ومات سنة وقيل سنة 214ه وكانت له جارية يقال لها نسيم ----لها من قلبه مكان خطير فقالت ترثيه ولو ان ميتا هابه الموت قبله	381	8156060647936534896	592	1048.5	475	724	81.76795959472656	101	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	0	49	0	230	1479	300	قال كنت عند يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع اليه فيه اهل العلم وحضره اسحاق فجعل------------------- يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج ثم تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ف--اقبل عل-------ي يحيي بن اكثم وقال اعز الله القاضي افي شء مما	2054	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms397	false	8120224920424313608	254	300	1328	1555	1555	300	قال كنت----------------- في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي-------- اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج --وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي ف--------قال اعز الله القاضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	163	238.0	128	263	61.97718811035156	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2054	true	5455720283496673103	49	120	230	588	1479	300	ناظرت فيه تقصي-------------ر قال لا والله قال فما بالي اقوم بساءر---- العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه ق------------ال العطوي فالتفت الي يحيي بن اكثم وقال -----جوابه في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل والكلام فالتفت ا-----------------------------------------لي اسحاق وقلت اخبرني يا با محمد اذا قيل من اعلم الناس بالشعر و-------------------اللغة ايقولون اسحاق ان الاصمعي وابو عبيدة قال بل الاصمعي وابو عبيدة قال فان قيل من اعلم	2054	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms398	false	-4284554477790584645	0	83	0	413	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض او مطعن قال لا ق------ال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فالتفت الي القاضي يحيي- وقال لي الجواب- في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق فقال يا ا------با محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال انت في اللغة -ومعرفة الشعر --كالاصمعي وابي عبيدة قال لا ق-------------------ال فانت في علم ----	398	8156060647936534896	231	306.5	178	453	50.993377685546875	36	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2055	true	4047791295413717641	9	52	42	253	1503	300	ويده في يد القضاة حتي يجلس- بين يدي المامون ثم مضت علي ذلك مدة فساله---------------- لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم وامر له بها وقال	2055	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	235	279	1170	1387	1486	300	ويده في يد مغن--- حتي يجلسا بين يدي الخليفة ثم مضت-------- مدة فسال اسحاق المامون في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم وامر له بها وهذا	406	8156060647936534896	188	332.5	147	228	82.45613861083984	36	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	95	160	500	820	1532	300	قال فامره المهدي ان ينشد------------------------------------------- فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها تدل و-احمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار و------يحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره	2181	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms682	false	-7966507707304830423	228	300	1117	1468	1468	300	قال ل---ه المهدي ا---نشد فقال ويحك او يستنشد ايضا قبلنا فقلت قد تري فانشد ------------الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها فقال بشار لاشجع ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره-	682	8156060647936534896	294	538.0	234	370	79.45945739746094	55	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	161	224	823	1141	1532	300	تشبيبه بجارية الخليفة و---يسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار-------------------- ويحك يا اشجع هل طا--ر الخليفة------- عن فر-شه	2181	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	2	70	6	344	1497	300	تشبيبه بجارية الخليفة وهو يسمع- ذلك باذنه حتي اتي علي قوله------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه	683	8156060647936534896	296	532.5	237	351	84.33048248291016	54	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2182	true	-335882757294444454	27	64	133	310	1482	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقيل له	2182	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms681	false	6906872179015923494	214	251	1084	1261	1490	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له	681	8156060647936534896	175	348.0	138	177	98.87005615234375	36	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2182	true	-335882757294444454	76	107	372	528	1482	300	في دارك -لا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي--------------------------------- فقال--------------------------- لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة ولقد ا-------------------------------------------------------------------------------------شتري---------- من عيد الي عيد ولقد ا-----------------------------------شتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابل----------ه بخمسة دراهم	2182	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms682	false	-7966507707304830423	0	74	0	357	1468	300	في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم	682	8156060647936534896	146	222.5	116	357	40.896358489990234	23	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2190	true	-7513153702255621685	119	198	596	1015	1533	300	لما استقام الامر ل-------------------------ابي العباس السفاح خطب يوما فاحسن الخطبة فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد فانشده من السريع دونكموها يا بني هاشم فجددوا من -ايها الطامسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة الله وسلطانه وعنصر كان لكم دا-----------------------------------------------------رسا قد ساسها قبلكم ساسة لم يتركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا فلست من ان تملكوها الي هبوط عيسي منكم ايسا	2190	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	42	110	215	569	1583	300	لما استقام الامر لبني العباس قام السيد الي ابي العباس السفاح حين----------------------- نزل عن المنبر فقال دونكم---------------------------وها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكم------------------------------------------------وها لا علا كعب من كان- عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا قد ساسها قبلكم ساسة لم يتركوا رطبا ولا يابسا و---------------------------------------------لست من ان تملكوها الي مهبط عيسي فيكم ايسا	668	8156060647936534896	216	336.5	169	498	43.37349319458008	35	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2213	true	1676676851737265443	154	280	795	1428	1548	300	علي هشام بن عبد الملك وهو بالرصافة في خلافته------------- جالس علي بركة له في قصره فاستنشده وهو يري انه ينشده مديحا له فانشده قوله يفخر -------------بالعجم من البسيط يا ربع رامة بالعلياء من ريم هل ترجعن اذا حييت تسليمي منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلي كريم ومجدي ما يقاس به ولي لسان كحد السيف مسموم احمي به مجد اقوام ذوي حسب من كل قرم بتاج الملك معموم جحاجح سادة بلخ مرازبة جرد عتاق مساميح مطاعيم من مثل كسري وسابور الجنود معا والهرمزان لفخر او لتعظيم اسد الكتاءب يوم الروع ان زحفوا وهم اذلوا ملوك الترك والروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وقال--- يا عاض بظر امه اعلي تفخر واياي تنشد مدح----------- نفسك واعلاج قومك غطوه في الماء فغط ------------حتي كادت تخرج نفسه ونفي ------------------------------------------------------------الي الحجاز و----كان مبتلي بالعصبية للعجم و-----------كان لا يزال محروما	2213	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms074	false	4206182550731756453	8	208	38	1047	1571	300	علي هشام بن عبد الملك------------- في خلافته وهو بالرصافة جالس علي بركة له في قصره فاستنشده وهو يري انه ينشد- مديحا له فانشدة قصيدته التي يفتخر فيها بالعجم---------- يا ربع رامة بالعلياء من ريم هل ترجعن اذا حييت تسليمي ما بال حي غدت بزل المطي بهم تخدي لغربتهم سيرا بتقحيم كانني يوم ساروا شارب سلبت فءاده قهوة من خمر داروم حتي انتهي الي قوله اني وجدك ما عودي بذي خور عند الحفاظ ولا حوضي بمهدوم اصلي كريم ومجدي لا يقاس به ولي لسان كحد السيف مسموم احمي به مجد اقوام ذوي حسب من كل قرم بتاج الملك معموم جحاجح سادة بلج مرازبة جرد عتاق مساميح مطاعيم من مثل كسري وسابور الجنود معا والهرمزان لفخر او لتعظيم اسد الكتاءب يوم الروع ان زحفوا وهم اذلوا ملوك الترك والروم يمشون في حلق الماذي سابغة مشي الضراغمة الاسد اللهاميم هناك ان تسالي تنبي بان لنا جرثومة قهرت عز الجراثيم قال فغضب هشام وقال له يا عاض بظر امه اعلي تفخر واياي تنشد قصيدة تمدح بها نفسك واعلاج قومك غطوه في الماء فغطوه في البركة حتي كادت----- نفسه تخرج ثم امر باخراجه وهو يشر ونفاه من وقته فاخرج من الرصافة منفيا الي الحجاز قال وكان مبتلي بالعصبية للعجم والفخر بهم فكان لا يزال محروما	74	8156060647936534896	580	1028.5	462	1038	55.876686096191406	104	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	137	163	747	875	1566	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال ان	2426	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms620	false	-396196791578812302	249	275	1273	1399	1521	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا --هل من	620	8156060647936534896	124	240.5	98	128	96.875	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	true	3491917664204485509	109	133	560	679	1536	300	منها الي ملك من هاشم في نبوة ومن حمير في الملك والعدد الدثر م---ن المشترين الحمد تندي من الندي يداه ويندي عارضاه من العطر	2427	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	150	175	776	898	1510	300	تجري الي ملك من هاشم في نبوة ومن حمير في الملك والعدد الدثر 23 من المشترين الحمد تندي من الندي يداه ويندي عارضاه من العطر	616	8156060647936534896	114	220.0	90	122	93.44261932373047	22	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2428	true	7738003232334411428	155	227	763	1131	1507	300	ابن نهيا راس علي ثقيل واحتمال الراسين خطب جليل ادع غيري الي عبادة الاثني-ن فاني بواحد مشغول يا ابن نهيا برءت منك الي الل ه جهارا وذاك مني قليل فاشاع حماد عجرد هذه الابيات عن بشار وجعل حماد مكان----- بواحد---------- عن واحد------ ليصحح عليه الزندقة والكفر بالله------ فما زالت الابيات تدور ايدي الناس الي ان انتهت الي بشار فاضطرب منها وجزع وقال اشاط ابن الزانية بدمي والله و----------------------------غيرها حتي شهر- في الناس	2428	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms623	false	7507212945495840818	40	119	196	604	1456	300	ابن نهبي راس علي ثقيل واحتمال الرءوس- خطب جليل ادع غيري الي عبادة الاثني ن فاني بواحد مشغول ي--ابن نهبي برءت منك الي الل-ه جهارا وذاك مني قليل فاشاع حما-----د هذه الابيات لب--شار وجعل فيها مكان فاني بواحد مشغول فان عن واحد مشغول ليص-ح عليه الزندقة والكفر بالله تعالي فما زالت الابيات تدور --في الناس حتي--- انتهت الي بشار فاضطرب منها وجزع وقال اشاط ابن الفاعلة بدمي والله ما قلت الا فاني بواحد مشغول فغيرها حتي شهرت في الناس	623	8156060647936534896	331	544.0	264	425	77.88235473632812	51	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2626	true	3287272244636549831	121	153	587	762	1512	300	اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه بذ---------------------------------------------واته فمزمل ومخضب ب--مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بغية الحداد	2626	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	64	105	301	523	1497	300	اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد	942	8156060647936534896	163	307.0	132	222	73.42342376708984	27	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	true	24628031404667621	0	99	0	495	1553	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل قال ففعلت ما امرني به فما استتممت الابيات حتي خرجت بثينة كانها بدر في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني فقالت والله يا هذا ان كنت كاذبا لقد فضحتني وان كنت صادقا لقد قتلتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحب باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	2743	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms498	false	-5523454024773941841	73	110	362	544	1517	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل ولما انشد----------------------------------------ت بثينة قول جميل ---------------------------------------قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	498	8156060647936534896	164	277.5	130	495	33.13131332397461	32	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2868	true	5738790328169304045	177	230	874	1132	1477	300	احسن منه قول ابي الحسين الجزار من السريع-------------------- ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد ف--ليت عينا فيه قد كحلت بمسرة لم تخل من رمد ويدا به لمشاتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره ان لا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	2868	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms038	false	825796553510936532	129	184	668	942	1542	300	احسن---- قول ابي الحسين الجزار خصوصا في بيتيه الثالث والخامس ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد ام ليت عينا فيه قد كحلت باثمد لم تخل من رمد ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره ا--لا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	38	8156060647936534896	237	430.0	187	280	84.64286041259766	46	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2913	true	527720114435110511	140	232	705	1147	1486	300	الحسن بن سه----ل علي المامون وهو يشرب فقال له بحياتي وبحقي عليك يا ابا محمد الا شربت معي قدحا وصب له من نبيذ ق-دحا فاخذه بيده وقال له من تحب ان تغنيك فاوما الي ابراهيم بن المهدي فقال له المامون غنه يا عم فغناه صوتا ومنه من البسيط تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت يعرض به لما كان لحقه من السوداء و--الاختلاط فغضب المامون حتي ظن ابراهيم انه سيوقع به ثم قال له ابيت الا كفرانا يا اكفر الناس--- لنعمة والله ما حقن دمك عندي غيره ولقد اردت قتلك فقال--- ان عفوت عنه	2913	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	210	300	1109	1533	1533	300	الحسن بن سهل دخل علي المامون وهو يشرب فقال له بحياتي وبحقي عليك يا ابا محمد الا شربت معي قدحا وصب له من نبيذه قدحا فاخذه بيده وقال--- من تحب ان يغنيك فاوما الي ابراهيم بن المهدي فقال له المامون غنه يا عم فغناه-------------------- تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت يعرض به لما كان لحقه من السوداء او الاختلاط فغضب المامون حتي ظن ابراهيم انه سيوقع به ثم قال له ابيت الا كفر--ا يا اكفر خلق الله لنعمه والله ما حقن دمك----- غيره ولقد اردت قتلك فقال لي ان عفوت عنه-	268	8156060647936534896	402	737.0	318	455	88.35164642333984	78	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2913	true	527720114435110511	232	272	1147	1346	1486	300	فعلت فعلا لم يسبقك اليه احد فعفوت والله عنك لقوله افحقه ان تعرض به ولا تدع كيدك ولا دغلك او انفت من ايماءه اليك بالغناء فنهض ابراهيم قاءما وقال يا امير المءمنين لم اذهب حيث ظننت ولست بعاءد فاعرض عنه	2913	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms269	false	4099703040900538043	0	40	0	198	1552	300	فعلت فعلا لم يسبقك اليه احد فعفوت والله عنك لقوله -فحقه ان تعرض به ولا تدع كيدك ولا دغلك او انفت من ايماءه اليك بالغناء فوثب ابراهيم قاءما وقال يا امير المءمنين لم اذهب حيث ظننت ولست بعاءد فاعرض عنه	269	8156060647936534896	195	382.0	155	199	97.98995208740234	38	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms2945	true	4733206585410221473	3	96	12	494	1572	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكوات اموالنا ونجاهد معه ونري امامته------ فان امرنا ا-تمرنا وان نهانا انتهي----------------نا قال اسحاق القران مخلوق--- فاعاد مقا--------------لته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس و-----------------ان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به ----------------------------------------------------------------------------قال ما امرني ان اقول لك شيءا قال القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عندي الا السمع والطاعة	2945	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	124	271	584	1341	1472	300	قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة- اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال الق------ران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال -------ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغ--ك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة	740	8156060647936534896	446	788.5	357	773	57.69728469848633	74	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3049	true	6703479803555544110	31	120	165	583	1492	300	بن كثير الصيرفي قال دخلنا علي ابي نواس الحسن بن هانء في مرضه الذي مات فيه ف-قال له------- صالح بن علي الهاشمي يا ابا علي انت اليوم في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله------- هنات فتب الي الله من عملك قال فقال اياي ت--------------------------خوف بالله ثم قال اسندوني حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي------------ افتر--ي لا اكون منهم	3049	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	165	258	755	1194	1396	300	بن كثير الصوفي----- دخلنا علي ابي نواس نعوده في علته الت--------ي مات فيها فقال له علي بن صالح------- الهاشمي يا ابا علي انت------ في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله عز وجل هنات فتب الي الله عز وجل فبكي ساعة ثم قال ساندوني ساندوني ثم قال ااخوف بالله عز وجل وقد---- حدثني حماد بن مسلم عن -زيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة افتراني لا اكون منهم	936	8156060647936534896	335	559.0	256	473	70.82452392578125	61	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3050	true	1304816335588707511	247	300	1236	1520	1520	300	الا دارها بالماء حتي تلينها فما تكرم الصهباء حتي تهينها اغالي بها حتي اذا ما ملكتها اهنت لاكرام النديم مصونها وصفراء قبل المزج بيضاء بعده كان شعاع الشمس يلقاك دونها تري العين تستعفيك من لمعانها وتحسر حتي ما تقل جفونها كانا حلول بين اكناف روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها كان يواقيتا-	3050	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	231	282	1226	1505	1607	300	ايا دارها بالماء حتي تلينها فلن تكرم الصهباء حتي تهينها اغالي بها حتي اذا ما ملكتها اهنت لاكرام الخليل مصونها وصفراء قبل المزج بيضاء بعده كان شعاع الشمس يلقاك دونها تري العين تستعفيك من لمعانها وتحسر حتي ما تقل جفونها نزوع بنفس المرء عما يسوءه ويجذله الا يزال قرينها ------كان يواقيتا	924	8156060647936534896	227	416.0	182	285	79.64912414550781	38	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3051	true	-1967060405160227736	31	87	150	464	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح--- ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	3051	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	41	119	198	621	1520	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر 19 ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	914	8156060647936534896	310	607.0	254	423	73.28604888916016	53	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3057	true	6088109858294362314	55	140	272	716	1509	300	قال كان ابو تمام يعشق غلاما خزريا للحسن ابن وهب وكان الحسن ي-عشق غلاما روميا لابي تمام فراه-------------- يعبث بغلامه فقال--- والله لءن سرت ال------ي الرومي لاسيرن الي الخزري فقال--- الحسن لو شءت حكمتنا واحتكمت فقال له ابو تمام انا اشبهك بداود عليه السلام واشبهني انا بخصمه فقال الحسن لو كان هذا منظوما فق-----------------------------------------------ال ابو تمام من جملة ابيات من البسيط------------------------------- اذكرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والفكر اعندك الشمس تزهي في مطالع--ها وانت مشتغل الافكار بالقمر ان انت لم تترك السير	3057	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms714	false	5611818726258432204	194	300	945	1489	1489	300	قال كان ابو تمام يعش- غلاما خزريا للحسن -بن وهب وكان الحسن يتعشق غلاما روميا لابي تمام فراه ابو تمام يوما يعبث بغلامه فقال له والله لءن اعنقت 198 الي الروم لنركض-ن الي الخزر- فقال له الحسن لو شءت حكمتنا واحتكمت فقال له ابو تمام انا اشبهك بداود عليه السلام واشبه نفسي- بخصمه فقال الحسن لو كان هذا منظوما خفناه فاما وهو منثور فلا لانه عارض لا حقيقة له فقال ابو تمام ابا علي بصرف الدهر والغير وبالحوادث والايام فاعتبر 199 اذكرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والفكر اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء ل-لقمر ان انت لم تترك السير-	714	8156060647936534896	377	614.0	301	551	68.42105102539062	60	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3057	true	6088109858294362314	140	184	716	936	1509	300	الحثيث الي جاذر------ اعنقنا الي الخز--------------------------------------------------ر ورب امنع منه جانب-ا وحمي امسي وتكته مني علي خطر جردت فيه جيوش العزم فانكشفت عنه غياهبها عن سك-ة هد-----------------------------------------------------ر انت المقيم فما تغدو رواحله وايره ابدا منه علي سفر وقيل لابي تمام غلامك اطوع ل--------لحسن بن وهب	3057	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms715	false	-3388613575413337713	0	70	0	338	1448	300	الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر ان القطوب له مني محل هوي يحل مني محل السمع والبصر ورب امنع منه جانبصا وحمي امسي وتكته مني علي خطر جردت فيه جنود العزم فانكشفت عنه غيا-بته عن فجرة هدر سبحان من سبحته كل جارحة ما فيك من طمحان العين بالنظر انت المقيم فما تغدو رواحله وفعله ابدا منه علي سفر وحدث وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي الحسن بن وهب	715	8156060647936534896	187	302.5	146	339	55.1622428894043	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	true	5285968625055244097	146	190	752	975	1520	300	امير المءمنين ان ياذن لي في انشادها فظنها له فقال هات--- فانشده من الطويل اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلق --ملول وقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته	3103	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	260	300	1333	1536	1536	300	امير المءمنين اجود من هذا------------------- فقال وما هو فانشدته قوله---- اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا تقطع انفاس- عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته-	950	8156060647936534896	174	286.5	138	228	76.31578826904297	28	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	true	5285968625055244097	190	285	975	1448	1520	300	بهوي فرد الي ان بلغ قوله من الطويل راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون لله-- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال بل احسن قاءلها --------------قال ومن هو قال عبدك الحسين بن الضحاك فقطب ثم قال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه ولا انعم له عينا اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لمحمد ولا تذخرا دمعا عليه واسع------دا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	3103	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	0	75	0	377	1536	300	بهوي فرد-------------------------- راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله يرثي محمدا الامين اطل حزن---------------------------------------------------------------------------------------------ا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	951	8156060647936534896	246	400.5	195	496	49.59677505493164	42	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	true	5285968625055244097	182	285	933	1448	1520	300	ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ قوله من الطويل راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون لله-- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال بل احسن قاءلها قال ومن هو قال عبدك الحسين بن الضحاك فقطب ثم قال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه ولا انعم له عينا اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا ل--محمد -ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	3103	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	60	115	316	611	1511	300	ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي- وقد افردته بهوي فرد-------------------------- راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو القاء----------ل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا ف-----------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا شريدا مطردا	961	8156060647936534896	278	490.0	225	520	53.46154022216797	44	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	true	5038851012874792151	252	300	1302	1565	1565	300	قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسي صعدا اليك وظاهر الاقل------------------------------------------------اق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا مقال لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حتي انتهي الي قوله من الكامل خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من-	3104	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	0	55	0	302	1558	300	قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسا صعدا اليك وظاهر الاقلاق ولءن اربت لقد نظرت بمقلة عبري عليك سخينة الاماق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا جواب لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حتي انتهي الي قوله---------- خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من	953	8156060647936534896	249	473.5	204	312	79.80769348144531	42	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	true	5038851012874792151	6	145	31	750	1565	300	باحضاره فلما حضر سلم فرد عليه خ-----------افيا ثم اقبل عليه فقال له اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد رحمه الله هاشمية قتلت و--هتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجي قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذا اخفرتها روعة من منازع بها المرط عاذت بالخشوع ورنت وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة ف-جاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين- المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رزقك عليك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي عن استخدامك	3104	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	91	197	450	994	1487	300	باحضاره فلما حضر سلم فرد عليه السلام ردا جافيا ثم اقبل عليه فقال--- اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد ----------هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عطفت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رزق-----ك واعطاءك ما فات منه- وجعلت عقوبت----ك امتناعي من استخدامك	954	8156060647936534896	519	956.5	416	734	70.70845031738281	92	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3105	true	6977120897732217510	0	66	0	331	1526	300	كل مشكلة وكل شق--------------------------------------------------اق سكن الزمان الي الامام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره -ان يخرجه من فمه فاخرجه وامر -ان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلم الناس موقعه من رايه ويع-فوا ثمرة احسانه------------------- ومن شعره	3105	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	55	133	302	699	1558	300	كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي --امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فمه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا---- موقعه من رايه ويعرفوا فضله فكان احسن ما مدح به يومءذ ومن شعره	953	8156060647936534896	311	565.5	246	403	77.17121887207031	57	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3224	true	-3539232033018984087	231	300	1174	1525	1525	300	المهدي لم قتل بشارا بالسياط علي ما تقدم حمل الي منزله ميتا ودفن مع حماد عجرد علي ------تلعة فمر بهما ابو هشام الباهلي الشاعر الضرير و----كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال من السريع قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار-	3224	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms628	false	6969803176127808802	179	244	867	1202	1482	300	المهدي بش-------ارا بالبطيحة اتفق ان--- حمل الي منزله ميتا فدفن مع حما-----د علي تلك التلعة فمر به-ا ا-و هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما فقال---------- قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	628	8156060647936534896	302	534.0	242	362	83.4254150390625	50	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3260	true	134980824643776506	169	300	913	1600	1600	300	قال المامون رايت فيما يري الناءم كان رجلا علي كرسي جالسا في المجلس الذي اجلس فيه فتعاظمته وته-يبته وسالت عنه فقيل--- هو ارسطوطاليس فقلت اساله عن شء ف-------قلت ما الحسن فقال ما استحسنته العقول -قلت ثم ماذا قال ما استحسنته الشريعة قلت ثم ماذا قال ما استحسنه الجمهور قلت ثم ماذا قال ثم لا ثم ثم ان المامون سال عن ارسطو فقالوا له هو رجل حكيم من -----اليونانيين فاحضر حنين بن اسحاق اذا لم يجد من يضاهيه في نقله وساله نقل كتب اليونان الي اللعة العربية وبذل له من الاموال والعطايا شيءا كثيرا وكتب المامون -------------------------------------------------------------الي ملك الروم يساله الاذن في انقاذ ما يختار من العلوم القديمة المخزونة ببلاء ال-روم فاجاب الي ذلك بعد امتناع واخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن المطران وابن البطريق وسلمان صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا-	3260	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms329	false	2547308404684177324	180	296	965	1576	1596	300	قال المامون رايت فيما يري الناءم كان رجلا علي كرسي جالسا في المجلس الذي اجلس فيه فتعاظمته وتهايبته وسالت عنه فقيل لي هو ارسطوطاليس فقلت اساله عن شء فسالته فقلت ما الحسن فقال ما استحسنته العقول فقلت ثم ماذا قال ما استحسنته الشريعة قلت ثم ماذا قال ما استحسنه الجمهور قلت ثم ماذا قال ثم لا ثم فكان هذا المنا---------------------------------م من اوكد الاسباب في اخراج الكتب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المامون كان بينه وبين ملك الروم مراسلات وقد استظهر عليه المامون فكتب الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة المخزونة في بلد الروم فاجاب الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بن --مطر-- وابن البطريق وسلم-- صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا	329	8156060647936534896	488	850.5	393	767	63.62451171875	81	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3314	true	-6652551355244240802	264	300	1354	1537	1537	300	ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير-	3314	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	110	212	531	1042	1496	300	ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور ولم تر عيني سوددا مثل سودد يحل ابو نصر به ويسير واطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين تسور 62 سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسير اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك- امسي جاهلا بمقالتي فان امير	929	8156060647936534896	180	330.0	145	512	35.15625	32	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3331	true	-847794428397456528	252	300	1280	1498	1498	300	لا تءل العصم في الهضاب ولا شغواء تغذو فرخين في لجف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رايت المنون اخذة كل شديد وكل ذي ضعف بت اعزي الفءاد عن خلف وبات دمعي الا يفض يكف انسي الرزايا ميت فجعت به امس- رهين التراب في جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه-	3331	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	17	200	84	958	1456	300	لا تءل العصم في الهضاب ولا شغواء تغذو فرخين في لجف يكنها الجو في النهار ويء ويها سواد الدجي الي شرف تحنو بجءشوشها 8 علي ضرم كقعدة المنحني من الخرف ولا شبوب 9 باتت تءرقه الن نثرة منها بوابل قصف دان علي الارض والوصيد وفي بهو امين الاياد ذي هدف 10 ديدنه ذاك طول ليلته حتي اذا انجاب حاجب السدف غدا كوقف الهلوك ينهفت ال قطقط 11 من منبتيه والكتف كان شذرا وهت معاقده بين صلاه فملعب الشنف واخدري صلب النواهق صل صال امين الفصوص والوظف منفرد في الفلاة توسعه ريا وما يختليه من علف ما ترك الموت من اولي شبحا بادت بتلك القلال والشعف لما رايت المنون اخذة كل شديد وكل ذي ضعف بت اعزي الفءاد عن خلف وبات دمعي الا يفض يكف انسي الرزايا ميت فجعت به امسي رهين التراب في جدف كان يسني 12 برفقه غلقا في غير عي منه ولا عنف يجوب عنك التي غشيت بها من قبل حتي يشفيك في لطف لا يبهم الحاء في القراءة بالخا ء ولا لامها مع الالف ولا يعمي معني الكلام ولا يكون انشاده عن الصحف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه	912	8156060647936534896	218	393.0	171	874	24.942790985107422	43	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3377	true	822822757904446884	0	92	0	456	1543	300	ثم انصرف -عن قبره و-------------------قال يا ربيع انظر ---في اهلي من ينشدني من الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع حتي ا-سلي---- عن مصيبتي فخرج ------------الي بني هاشم وهم -اجمعهم حضور فسال-هم عنها فلم يكن فيهم احد يحفظها فعاد- فاخبر-ه فقال والله -مصيبتي باهلي ان --لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد او العوام ---------من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرج فعرض---- الناس فلم يجد احدا يحفظها الا شيخ------ا مءدبا	3377	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms158	false	3265291618165401022	3	96	13	487	1577	300	ثم انصرف الي قصره ثم اقبل علي الربيع فقال يا ربيع انظر من في اهلي ---ينشدني---------- امن المنون وريبها تتوج-------------------------ع حتي اتسلي بها عن مصيبتي قال الربيع فخرجت الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور فسالتهم عنها فلم يكن فيهم احد يحفظها فرجعت فاخبرته فقال والله لمصيبتي باهل بيتي الا يكون فيهم احد يحفظ هذا-------- لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد و--العوام من الجند من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم اجد احدا ينشدها الا شيخا كبيرا مءدبا	158	8156060647936534896	380	618.5	302	522	72.79693603515625	60	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	true	-974419444327661687	88	140	456	717	1535	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من لدونته اصبو الي غير كناتي وجاراتي----- دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف في------ متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فلما اتي علي القصيدة قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه ثم قال-------- انه--- وجد والله مقالا فقال وقيل	3422	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	0	43	0	218	1559	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير -------جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات ف----------------------------------------------------------قال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال	945	8156060647936534896	189	319.0	150	283	66.78445434570312	33	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3423	true	-1164860369215556230	0	57	0	267	1498	300	مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي ج----------------------------------------------------زر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان- كنت تربع من دين علي وط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر	3423	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	181	262	938	1315	1508	300	مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ----------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ ما شءت او فذر	947	8156060647936534896	206	374.5	160	433	47.57505798339844	41	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	131	152	655	769	1551	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	228	260	1131	1305	1503	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	675	8156060647936534896	114	222.0	93	174	65.51724243164062	20	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	66	126	334	629	1551	300	العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قصيدته التي لم يسبق اليها حسنا ومنها من الكامل---- لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	3467	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms676	false	-2681335669281251692	203	257	1021	1291	1508	300	العباس بن محمد بن علي بقصيدة--------------------------- لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس ي--ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	676	8156060647936534896	247	458.5	196	299	82.60869598388672	49	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	168	238	860	1230	1551	300	السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد رثيت ولما وقف----------------------------------------------------------------------------------- العباس عليها--------------------- غضب و------------توجه الي الرشيد وكان اثيرا---- عنده يعظمه وق-----------د هم ان يخطب اليه ابنته فقال ان------------------------------------- ربيعة الرقي هجاني فاحضر-------ه الرشيد وهم بقتله فقال------------------------------------------- يا امير المءمنين مره باحضار القصيدة فاحضرها فلما راها استحسنها وقال والله ما قال------ احد في ------------------الخلفاء	3467	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms677	false	-2230709644932764400	0	112	0	566	1569	300	السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني ان مدحتك قد زنيت ثم دفعها الي الرسول وقال ضعها في الموضع الذي اخذتها منه فردها الرسول فلما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا 123 عنده يبجله ويقدمه وكان قد هم ان يخطب اليه ابنته فراي الكراهة في وجهه فقال ما شانك فقال هجاني ربيعة الرق------ي فاحضر فقال له الرشيد تهجو عمي واثر الخلق عندي لقد هممت ان اضرب عنقك فقال والله يا امير المءمنين لقد مدحته ب--قصيدة-------------------------------------- ما قال مثلها احد من الشعراء في احد من الخلفاء	677	8156060647936534896	273	379.0	214	612	44.60784149169922	41	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	true	6432413035850592779	93	173	477	878	1490	300	زيادا------ دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال----------------------------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مرو-----ان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال من الوافر الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	3557	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	166	251	898	1322	1560	300	زيادا بابيه دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال له يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل------- علي اخيه مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال ا----------لا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	20	8156060647936534896	376	719.0	299	441	85.26077270507812	73	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3712	true	4183600524078824408	50	87	263	448	1513	300	الي قوم من كبار السلاطين في احوال جميلة فقا------ل من السريع من كان في الدنيا له شارة فنحن في نظارة الدنيا نرمقها من كتب حسرة كاننا لفظ بلا معني يغلو بها الناس وايامنا تذهب في الارذل والادني	3712	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms711	false	5512523998352934530	25	61	119	299	1472	300	الي قوم من كتاب السلطان -في احوال جميلة فانشا يقول ----------من كان في الدنيا له شارة فنحن من نظارة الدنيا نرمقها من كثب حسرة كاننا لفظ بلا معني يعلو بها الناس وايامنا تذهب في الارذل والادني	711	8156060647936534896	162	308.5	128	191	84.81675720214844	29	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	true	-2091725953577979552	133	299	695	1485	1488	300	عند سهل بن هارون فاطلنا القعود عنده حتي كاد يموت جوعا ثم قال ويحك يا غلام غدنا فاتي بقصعة فيها--------- ديك مطبوخ فتامله ثم قال --------------------------------------------------------اين الراس فقال رميت به فقال والل----------------------------------------ه اني لامقت من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء-------------------- ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب ب----ها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر عظما--- اهش تحت الاسنان منه وهلا ظننت اني لا اكله ان العيال لا ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو فقال والله انا------ ادري اين رميت به والله في بطنك فالله حس-بك وعم---------------------------------ل كتابا في البخل ومدحه وبعثه الي الحسن بن سهل -يستميحه فوقع اليه الحسن يا سهل لقد مدحت ما ذم- الله وحسنت ما	3851	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	88	263	428	1281	1472	300	عند سهل بن هارون واطلنا الحديث----- حتي اضر به الجوع فدعا بغذاءه-------------- فاتي بصحفة فيها مرق تحته ديك هرم فاخذ كسرة وتفقد ما في الصحفة فلم يجد راس الديك فبقي مطرقا ثم قال للغلام اين الراس -قال رميت به -قال ولم قال لم اظنك تاكله قال ولم ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب بصفاءها المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكلية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان م-------------------------------------------نه وان كان--- بلغ من نبلك انك لا تاكله ف---عندنا من ياكله او-ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر اين رميته فقال والله ما ادري قال-------------- انا والله ادري انك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك ومن مءلفاته كتاب البخلاء ولما صنف سهل كتابه في البخل اهدا------ه الي الحسن بن سهل واستماحه فكتب اليه الحسن --------قد مدحت ما ذمه الله وحسنت ما	775	8156060647936534896	594	943.0	461	964	61.618255615234375	102	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3852	true	-3187323455401091980	17	49	86	242	1544	300	الطويل تقاسمني همان قد كسفا بالي وقد تركا قلبي محلة بلبال هما اذريا دمعي ولم تذر عبرتي ربيبة خدر ذات سمط وخلخال ولا قهوة لم يبق منها علي المدي سو---------ي ان تحاكي	3852	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms782	false	-876712660627492038	268	300	1379	1531	1531	300	القاءل تق-سمني همان قد كسفا بالي وقد تركا قلبي محلة بلبال هما اذريا دمعي ولم تذر عبرتي رهينة خد- ذات سمط وخلخال ولا قهوة لم يبق منها---------- سوي الذي علي ان تحاكي-	782	8156060647936534896	138	240.5	109	165	83.63636016845703	25	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3852	true	-3187323455401091980	49	97	242	472	1544	300	النور في راس ذبال------------------------------------------------------- ولكنني ابكي بعين سخينة علي حدث تبكي له عين امثالي فراق خليل مثله يبعث- الاسي وخلة حر لا يقوم لها مالي فوا اسفا- حتي متي القلب موجع بفقد خليل او تعذر افضال فما العمر الا ان تجود بناءل والا لقاء الاخ ذي الخلق العالي	3852	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms783	false	4669612919514712764	0	59	0	286	1522	300	النور في راس ذيال تحلل منها جرمها وتماسكت لها نفس معدوم علي الزمن الخالي ولكنما ابكي بعين سخي-ة علي حدث تبكي له عين امثالي فراق خليل لا يقوم به الاسي وخلة حر لا يقوم بها مالي فوا حسرتي حتي متي القلب موجع لنفر خليل او تعذر افضال وما الفضل الا ان تجود بناءل والا لقاء الخل ذي الخلق العالي	783	8156060647936534896	203	349.5	156	287	70.73170471191406	37	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	true	-7168309400029193472	10	123	57	598	1471	300	ما تبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه قال ابو احمد ابن عدي صالح بن عبد القدوس بصري ممن كان يعظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس بالبصرة ويقص عليهم وله كلام حسن في الحكمة فاما في الحديث فليس بشء كما قال ابن معين ولا اعرف له من الحديث الا الشء اليسير ومن شعره يا صاح لو كرهت كفي منادمتي لقلت اذ كرهت كفي لها بيني لا ابتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا ابالي حبيبا لا يباليني ومنه قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا ومنه انست بوحدتي فلزمت بيتي فتم العز لي ونما السرور وادبني الزمان فليت اني هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت يوما اسار الجند	3964	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms708	false	2394216315008415079	196	300	940	1465	1465	300	لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه --------------------------------------------------------والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه وقوله لا يعجبنك من يصون ثيابه حذر الغبار وعرضه مبذول ولربما افتقر الفتي فرايته دنس الثياب وعرضه مغسول وكان فيه ميل الي العزلة والانقطاع عن الناس شان الفلاسفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ذلك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انست بوحدتي ولزمت بيتي فتم العز لي ونما السرور وادبني الزمان فليت اني هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حيا اقام- الجند-	708	8156060647936534896	176	122.5	138	861	20.441347122192383	32	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4028	true	-1910736804002060727	197	300	1038	1544	1544	300	ان طاهرا دخل يوما علي المامون-------- في حاجة فقضاها وبكي المامون حتي اغرورق----------------------------------------------------------ت عيناه بالدموع فقال ط---اهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك و-------قد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني ف-----------------------------قال ابكي لا عن---- ذل ولا عن حزن ولكن لا تخلو نفس من شجن فاغتم طاهر وقال لحسين الخادم وكان يحجب المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين عن سبب بكاءه وانفذ طاهر للخادم ماءتي الف درهم فلما كان المامون في بعض خلواته وهو طيب الخاطر ساله حسين الخادم عن سبب بكاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك اليوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي --بحت لك بسر فقال-	4028	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	91	233	445	1116	1444	300	ان طاهرا دخل----- علي المامون ذات يوم في حاجة------- وكان المامون فيما قيل في مجلس شراب فامر له برطلين من النبيذ ثم بكي المامون وتغرغرت عيناه-------- فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره- حزن و----لن يخلو احد من شجن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم بحاجة ان كانت لك فما زال طاهر بعد ذلك يتخذ الوساءل الي معرفة السبب حتي وفق بالمال الي اغراء ساقي المامون ان يتعرف كنه ذلك السبب فلما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني قال لا والله لا اسقيك او تقول لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال هو امر ان خرج من راسك قتلتك -قال يا سيدي ومتي اخرجت لك -سرا قال	240	8156060647936534896	221	119.0	166	901	24.528301239013672	37	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	true	7381629264023954417	0	49	0	247	1504	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبر--------------------ة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره---- فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال-------------------- ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فاعني علي المامون وغيبني عنه ف-----------------------------------ركب ابن ابي خالد الي المامون	4029	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	233	295	1116	1424	1444	300	اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع ف------------------غيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون	240	8156060647936534896	222	393.5	177	326	68.09815979003906	40	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	true	8543232614967434593	72	143	368	766	1529	300	ما تدب عقاربه وكان عبد الله ---------ظريفا جيد الغناء نسب اليه صاحب الاغاني اصواتا كثيرة -----------نقلها عنه اهل الصنعة وكان بارع الادب حسن الشعر و----من شعره من الخفيف نحن قوم تليننا الحدق النج-ل علي اننا نلين الحديدا طوع ايدي الظباء تقتادنا العي-ن ونقتاد بالطعان الاسودا نملك الصيد ثم تملكنا البي-ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغوان- عبيدا	4261	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms967	false	6078145949814511597	211	288	1031	1447	1513	300	ما لا ي-قاربه فيه احد 104 وكان اديبا ظريفا جيد الغناء نسب اليه صاحب الاغاني اصواتا كثيرة احسن فيها ونقلها---- اهل الصنعة عنه وله شعر راءع ورساءل ظريفة فمن شعره قوله----- نحن قوم تليننا الحدق النج ل علي اننا نلين الحديدا طوع ايدي الظباء تقتادنا العي ن ونقتاد بالطعان الاسودا نملك الصيد ثم تملكنا البي ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغواني عبيدا	967	8156060647936534896	340	598.0	280	426	79.81221008300781	51	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	true	8543232614967434593	178	300	932	1529	1529	300	افتتح عبد الله بن طاهر مصر سوغه المامون خراجها سنة فصعد المنبر فلم ينزل حتي اجاز به- كله وكان ثلاثة الاف الف دينار او نحوها وقبل نزله اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه لما صنع عبد الله بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاء------------ي ما كان منك من جفاء وغلظ فلا يغلظ ع-لي قلبك ولا يستخفنك ما-- بلغك انا الذي اقول من البسيط يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود والمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تعني بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود-	4261	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	105	220	522	1087	1470	300	-ف-تح عبد الله-------- مصر سوغه المامون خراجها---- فصعد المنبر فلم ي-زل حتي اجاز بها كلها---- ثلاثة الاف الف دينار او نحوها ف---------اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه -ما صنع--------- بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول---------- يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود ل-لمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود	968	8156060647936534896	538	974.0	428	614	87.62214660644531	101	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4262	true	-2960945359084296286	0	74	0	348	1554	300	لمختبط او مرهف قاتل من راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال هل في سبيل الي اذن فقد ظمءت نفسي اليك فما تروي علي حال ان كنت منك علي حال مننت به فان شكرك من --حمد لي بالي ما زلت مقتضيا لولا مجاهرة من السن خضن في بشري باقوال فضحك عبد الله وسر بها-------- وقال يا ابا السمراء بالله اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه اياها فدفعها	4262	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	220	280	1087	1375	1470	300	لمختبط و--مرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واج-------------------------------------------------------ال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال- ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقوال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء------ اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه------ فدفعها	968	8156060647936534896	266	474.5	209	358	74.30167388916016	50	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4313	true	1523958039830782728	217	259	1026	1234	1456	300	بني امية قد افنيت اخرهم- فكيف لي منكم- بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضدتم من لظاها شر معتاض منيتم- لا اقال الله عثرتكم بليت غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم- فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4313	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	258	300	1313	1524	1524	300	بني امية قد افنيت جمعكمو فكيف لي منكمو بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتمو من لظاها شر معتاض منيتمو لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكمو فلقد منيت منكم بما ربي به راضي-	80	8156060647936534896	197	359.0	156	212	92.92453002929688	35	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4335	true	-6226012255847674124	232	300	1182	1501	1501	300	فما انس لا انس قتلاهم والا عاش بعدهم من نسي فبكي محمد بن عبد الله بن حسن فقال له عمه الحسن بن --حسن ابن علي اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس اخوف ا-------لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كان- للقوم احلام ومكارم وفواضل ليست-	4335	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	155	219	789	1093	1510	300	فما انس لا انس قتلاهم و-لا عاش بعدهم من نسي -بكي واستعبر ف----------------قال له عمه الحسن بن الحسن -بن علي اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس الا اقل خوفا لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كانت للقوم اخلاق ومكارم------- ليست	87	8156060647936534896	279	497.0	219	330	84.54545593261719	51	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	220	268	1107	1364	1524	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون------ عصمة مميزة بين الضلالة والرشد قال المامون اليس هو القاءل من الطويل اعيني جود---------------------------------------------------------ا وابك--يا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسع-دا ف------------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4394	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	0	75	0	377	1536	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله يرثي محمدا الامين اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	951	8156060647936534896	189	309.5	152	377	50.132625579833984	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	278	299	1414	1520	1524	300	اذا ابصرتك العين من بعد غاية فادخلت شكا فيك اثبتك القلب ولو ان ركبا يمموك لقادهم نسيمك حتي يستدل بك الركب	4394	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	272	293	1368	1474	1511	300	اذا ابصرتك العين من بعد غاية فادخلت شكا فيك اثبتك القلب ولو ان ركبا يمموك لقادهم نسيمك حتي يستدل بك الركب	961	8156060647936534896	106	212.0	85	106	100.0	21	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	202	274	1015	1395	1524	300	اتي المامون بشعر ابن البواب الذي قا-ل فيه من الطويل ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون------ عصمة مميزة بين الضلالة والرشد -قال المامون اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هيهات واحدة بواحد- ولم يصله بشء	4394	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	52	120	274	637	1511	300	اتي المامون بشعر ابن البواب الذي يقول فيه---------- ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون اليس هو القاء----------ل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا شريدا مطردا------ واحدة بواحدة ولم يصله بشء	961	8156060647936534896	350	651.0	283	389	89.97429656982422	60	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4535	true	-763502163473269188	224	279	1135	1419	1529	300	عبد الرحمن بن ارطاة وقيل ------------------------------------ابن سيحان بن ارطاة بن سيحان ينتهي الي مضر بن نزار هو---------------- شاعر- مقل- اسلامي- ليس من الفحول المشهورين ولكنه---- يقول في --------الغزل والفخر والشراب--------- وهو احد المعاقرين للشراب -المحدودين فيه وكان مع بني امية كواحد منهم الا انه اختص--- بال ابي سفيان وال عثمان ----وكان ينادم -------الوليد بن عثمان	4535	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms063	false	6441138536865021749	34	104	173	547	1579	300	عبد الرحمن بن ارطاة المعروف بابي سيحان وكان حده لشربه الخمر وابن سيحان هذا هو الذي قال في صفته ابو الفرج الاصفهاني كان عبد الرحمن شاعرا مقلا اسلاميا ليس من الفحول المشهورين ولكنه كان يقول في الشراب والغزل ومدح احلافه من بني امية وهو احد المعاقرين للشراب والمحدودين فيه وكان مع بني امية كواحد منهم الا ان- اختصاصه بال ابي سفيان وال عثمان خاصة كان اكثر وخصوصه بالوليد بن عثمان	63	8156060647936534896	221	293.5	175	375	58.93333435058594	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4536	true	6751176236285532401	54	91	256	453	1603	300	بابي الوليد وام نفسي كلما بدت النجوم وذر قرن الشارق اثوي فاكرم في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند اورع باسق كم عنده من ناءل وسماحة وفضاءل معدودة وخلاءق وكرامة للمعتفين اذا اعتفوا في ماله حقا وقول صادق	4536	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms064	false	-3227210299259010287	14	41	68	213	1581	300	بابي الوليد وام نفسي كلما بدت النجوم وذر قرن الشار----------------------------------------------------ق كم عنده من ناءل وسماحة وشماءل ميمونة وخلاءق وكرامة للمعتفين اذا اعتفوا في ماله حقا وقول صادق	64	8156060647936534896	140	269.0	113	197	71.06598663330078	24	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	16	53	84	271	1561	300	الوافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	4622	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	208	245	1083	1270	1575	300	الاموي اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	128	230.0	99	232	55.17241287231445	23	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	237	281	1237	1461	1561	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4622	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	83	127	424	649	1527	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	78	8156060647936534896	218	425.0	174	225	96.88888549804688	41	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5131	true	-2918743568776354205	3	66	19	318	1512	300	قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة وكالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم يحكمون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل ملت	5131	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms502	false	-2962198563508067642	238	290	1158	1405	1455	300	قوله---------- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة -كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخب----------------ر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله------------------------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل- منها ذلك الوصل ملت	502	8156060647936534896	227	396.0	177	300	75.66666412353516	44	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5214176545104534210	191	222	1007	1159	1539	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسبها يوم مفتخره	5220	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	228	278	1137	1372	1487	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	148	286.0	117	235	62.978721618652344	28	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	true	-8014302557112246975	225	278	1136	1407	1524	300	قولك من البسيط- انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه فمات وبعد هذين البيتين من البسيط تزور سخطا فمس-ي البيض راضية وتستهل فتبكي اعين المال وقيل	5221	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms728	false	-2122644529701670606	5	40	23	198	1522	300	قوله في ابي دلف انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال-------------------------------------------------------------------------------------------------- تزور سخطا فتسمي البيض راضية وتستهل فتبكي اوجه المال وقال	728	8156060647936534896	160	285.0	126	273	58.60805892944336	28	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5656	true	-2750029890304346973	185	265	963	1405	1566	300	الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة فبلغت اك----------------------------------------ثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين------ فاقاله عثرته وولاه الجبال وارمينية واذربيجان------------- ومحاربة اعداء الله الخرمية علي ان لا يعود الي ما كان ف------------------------------------------------------------------اساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين اليه عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب علي عجيف يريد قتله فظفر به و-----------------------------------------------دفعه عن نفسه ولو تم ما	5656	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms285	false	8345372468194055091	195	300	1077	1666	1666	300	الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل---------- واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخون-ة علي ا--لا يعود ---لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين ع-----جيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بع---جيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما-	285	8156060647936534896	389	656.5	317	614	63.35504913330078	62	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5656	true	-2750029890304346973	265	300	1405	1566	1566	300	اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن----- اذا اراد الله امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين من حكم الله في علي بن هشام راي ان لا يءاخذ من خلف- بذنبه-	5656	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	0	33	0	158	1595	300	اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد----- امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمني---ن حكم الله في علي بن هشام راي ا--لا يءاخذ من خلفه بذنبه	286	8156060647936534896	151	267.5	120	168	89.88095092773438	28	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	true	-6435222971145427561	123	263	606	1292	1476	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب يقدر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي اوتفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته يتنمر عزيز عليه ان يلم ببيتها يسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المسهر قفي فانظري اسماء هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه لدي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل حتي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير رات	5760	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms469	false	-4608204539669023626	220	263	1074	1288	1472	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشارت بمدراها 46 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لتربها اهذا--------------------------------------------------------- المغيري الذي كان يذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير قال	469	8156060647936534896	191	338.5	150	686	27.842565536499023	36	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	true	-6435222971145427561	123	300	606	1476	1476	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب يقدر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي اوتفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته يتنمر عزيز عليه ان يلم ببيتها يسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المسهر قفي فانظري اسماء هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه لدي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل حت-ي نصه--- والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيحضر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل -علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر--- واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف-	5760	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms473	false	6286066705385397761	171	252	830	1231	1464	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشارت بمدراها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت----- لاختها اهذا---------------------------------------------------- المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه 94 والتهج------------------------------------------------------ر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر 95 واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف	473	8156060647936534896	371	660.0	295	879	42.207054138183594	66	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5761	true	-8866104511307348486	74	103	382	536	1500	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر وخفض---- عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم ازور	5761	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms473	false	6286066705385397761	93	123	453	611	1464	300	فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر 88 ونفضت عني النوم اقبلت مشية ال حباب وركني خشية القوم ازور	473	8156060647936534896	146	282.0	117	158	92.40505981445312	26	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5763	true	7663622229731480282	111	143	560	727	1506	300	ومن شعر-----ه جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحصاب ----الي قتلي فطارت بحد من سهامي وقرب-ت قريبتها حبل الصفاء الي حبلي فلما توافقنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل	5763	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	267	300	1302	1472	1472	300	ومن شعره قوله جري ناصح------ بيني وبينها فقربني يوم الحصاب 135 الي قتلي فطارت بحد من فءادي وقارنت قرينتها حبل الصفاء الي حبلي فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل-	476	8156060647936534896	152	268.0	122	177	85.8757095336914	25	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5763	true	7663622229731480282	143	255	727	1275	1506	300	بالنعل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي مركب البغل فقالت فما شءتن قلن لها انزلي فللارض خير من وقوف علي رجل نجوم دراري---- تكنفن صورة من البدر --قب غير عوج---- ولا ثجل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقامي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فلما اقتصرنا دونهن حديثنا وهن طبيبات بحاجة ذي الثكل عرفن الذي نهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت فلا تلبثن قلن تحدثي اتيناك وانسبن انسياب مها الرمل وقمن وقد افهمن ذا اللب انما اتين الذي ياتين ذل---ك من اجلي	5763	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	0	115	0	561	1437	300	بالنعل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي مركب البغل فقالت فما شءتن قلن لها انزلي فللارض خير من وقوف علي رحل نجوم دراري 136 تكنفن صورة من البدر وافت غير هوج 137 ولا عجل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقامي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فلما اقتصرنا دونهن حديثنا وهن طبيبات بحاجة ذي الشكل عرفن الذي تهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت فلا تلبثن قلن تحدثي اتيناك وانسبن انسياب مها الرمل فقمن وقد افهمن ذا اللب انما اتين الذي ياتين من ذاك من اجلي	477	8156060647936534896	538	1044.5	426	561	95.90017700195312	103	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5795	true	-2654684716086727372	214	285	1094	1460	1541	300	البرمكي --------علي استخدام الفضل للمامون وصفه------------- بحضرة الرشيد فقال--- الرشيد اوصله الي فلما ادخله لحق----ته حيرة----- فنظر الرشيد الي الوزير يحيي نظر منكر لاختياره له فقال الفض--ل يا امير المءمنين ان من اعدل الشواهد علي فراهة المملوك ان تملك قلبه هيبة سيده فقال الرشيد لءن كنت سكت لتوصغ هذا الكلام -لقد احسنت وان كان بديهة---- لاحسن واحسن ثم لم يساله بعد ذلك عن شء الا اجاب- بما يصدق وصف يحيي له	5795	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms262	false	7286479318844691790	209	287	1169	1561	1619	300	البرمكي لما عزم علي استخدامه----- للمامون وصفه يحيي بن خالد بحضرة الرشيد فقال له الرشيد اوصله الي فلما وصل اليه ادركته حيرة فسكت فنظر الرشيد الي ي-------حيي نظر منكر لاختيار---ه فقال ابن سهل يا امير المءمنين ان من اعدل الشواهد علي فراهة المملوك ان يملك قلبه هيبة سيده فقال الرشيد لءن كنت سكت لتصوغ هذا الكلام فلقد احسنت وان كان بديهة انه لاحسن واحسن ثم لم يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه بما يصدق وصف يحيي له	262	8156060647936534896	334	575.0	267	407	82.06388092041016	54	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	true	-5395834649827689457	156	214	783	1092	1533	300	وفيه يقول ابراهيم بن العباس الصولي ل-فضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل وفيه يقول -------------ابن ايوب التميمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال	5796	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	75	170	419	921	1608	300	وفيه يقول ابراهيم بن --عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقو----ل ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وفيه يقول اخر لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وحكي	264	8156060647936534896	286	538.5	230	508	56.29921340942383	50	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5802	true	3765173741128426339	102	165	536	851	1592	300	علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام وهي مذكورة في ترجمة جعفر البرمكي فكبت اصحاب الاخبار -----الي الرشيد فاحضره وقال ما حملكم علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي تلك الحال-------------- حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلت- قال فكم كان يجري عليك قال الف دينار في كل سنة قال فانا قد اضعفت-ها لك	5802	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	155	215	753	1048	1472	300	علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اهل----------------------------------- الاخبار بذلك الي الرشيد فاحضره فقال ما حملك -علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي---- الحال التي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلته قال وكم كان يجري عليك قال الف دينار في كل سنة قال -انا قد اضعفناها لك	679	8156060647936534896	262	467.0	208	336	77.97618865966797	46	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	true	-3862727507677806231	177	286	910	1450	1517	300	فكتب اليه يحيي علي ظهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد والمداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره- الا به-------- وكتب في اسفله-------- انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه---- وجوه العيوب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي ع-ليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	5811	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	17	130	84	644	1523	300	وكتب الي ابنه -علي ظهر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد و--مداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام وكتب تحته هذه الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب--- فيه عنك وج-ه الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	126	8156060647936534896	486	878.0	383	576	84.375	87	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5813	true	-8360565120080541682	78	103	382	500	1484	300	فقال------------------ ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	5813	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	7	37	31	169	1559	300	فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	939	8156060647936534896	109	194.5	84	138	78.98550415039062	20	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5935	true	-1903400346156821064	157	258	766	1265	1450	300	فسال ابوه فتيات الحي ان يعدنه ويتحدثن عنده لعله يتسلي فاتينه وجلسن عنده وجاءه طبيب -يداوي--------------------------------------------------------------------ه فقال عيد قيس من حب لبني ولبني داء قيس والحب داء شديد فاذا عادني العواءد يوما قالت العين لا اري من اريد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود في من يعود ويح قيس ماذا تضمن منها داء خبل والقلب منها عميد فقال له الطبيب مذ كم وجدت العلة بهذه المراة فقال تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنفصم العقد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد	5935	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms520	false	-2289268840724031369	216	277	1134	1453	1566	300	فسال ابوه فتيات الحي ان يعدنه وي-حدثنه او يعلق بعضهن ففعلن ذلك ودخل الي-----ه طبيب ليداويه والفتيات معه فلما اجتمعن عنده جعلن يحادثنه واطلن السءال عن سبب علته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنصرم العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد	520	8156060647936534896	214	381.0	172	568	37.676055908203125	37	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5936	true	4530797643377883298	218	277	1074	1370	1488	300	كان سبب عشقه لل------يلي انه اقبل ذات يوم علي ناقة له كريمة وعليه حلتان من حلل الملوك فمر بامراة من قومه يقال لها كريمة وعندها جماعة من النساء يتحادثن فيهن ليلي فاعجبهن جماله وكماله فدعونه الي النزول-------- فنزل فجعل يحدثهن وامر عبدا--- كان معه فعقر لهن ناقته وحد----ثهن بقية يومه -بينا هو كذلك اذ طلع------ فتي في-- بردة من	5936	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms511	false	-8335084357700240869	237	300	1194	1513	1513	300	كان سبب عشق المجنون ليلي انه اقبل ذات يوم علي ناقة له كريمة وعليه حلتان من حلل الملوك فمر بامراة من قومه يقال لها كريمة وعندها جماعة -----نسوة يتح-دثن فيهن ليلي فاعجبهن جماله وكماله فدعونه الي النزول والحديث فنزل وجعل يحدثهن وامر عبدا له كان معه فعقر لهن ناقته وظل يحدثهن بقية يومه فبينا هو كذلك اذ طلع عليهم فتي عليه بردة من-	511	8156060647936534896	279	493.5	223	326	85.58282470703125	47	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5936	true	4530797643377883298	45	100	217	489	1488	300	وقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ولكنما الدنيا متاع غرور	5936	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms522	false	-7557457185000489279	32	119	165	594	1490	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو من الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني وزفير ومن حرق للحب في باطن الحشي وليل طويل الحزن غير قصير سابكي علي نفسي بعين غزيرة بكاء حزين في الوثاق اسير وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ولكنما الدنيا متاع غرور	522	8156060647936534896	269	525.0	214	429	62.70396423339844	52	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5937	true	3079286123001959115	0	169	0	846	1505	300	ناقتي ووصلي مقرون بوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل متي ما انتضلنا---- بالسهام نضلته وان يرم رشقا عند----ها فهو ناضلي و----لما اصبح لبس حلتيه وركب ناقة--- اخري ومضي م-عرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها وقد علق حبه بقلبها------- وعنده- جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال ايه لعمري ونز-----ل مثل ما فعله بالامس فارادت ليلي ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عغندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كانت ------------------------شغفته واستملحها فبينا هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته وسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون وقد تغير وامتقع لونه فقالت--------------------- كلانا مظهر -لناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع البيتين شهق شهق------ة واغمي عليه ومكث علي ذلك ساعة ونضحوا الماء علي وجهه ثم- افاق وقد تمكن حل كل----- منهما في قلب صاحبه	5937	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms512	false	3812865360627478250	25	209	128	1049	1521	300	ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل متي ما انتضلنا 333 بالسهام نضلته وان نرم رشقا 334 عندها فهو ناضلي قال فلما اصبح لبس حلت-ه وركب ناقة له اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها وقد علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي- لعمري فنزل وفعل مثل ما فعله بالامس فارادت----- ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عند-ها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق بقلبه مثل حبها اياه وشغفته واستملحها فبينا هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته وسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون -قد تغير وانتقع لونه وشق عليه فعلها فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع البيتين شهق شهقة شديدة واغمي عليه فمكث علي ذلك ساعة ونضحوا الماء علي وجهه حتي افاق و---تمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه	512	8156060647936534896	811	1484.0	645	933	86.92390441894531	142	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5938	true	8912872099018045355	181	243	908	1199	1476	300	يقو--ل عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءبا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا------- بالخيف غذ نحن من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله بغيه وليلي بارض عنه نازحة قفر -قال	5938	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	190	253	939	1235	1458	300	--وقال عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءيا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا اذ نحن بالخيف------- من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحة قفر وقال	513	8156060647936534896	276	516.5	216	305	90.49180603027344	54	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5938	true	8912872099018045355	17	83	93	412	1476	300	وقال ايا ويح من امسي يخلس---- عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا---- يضاحكني من كان يهوي تجنبي اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع---- عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذب -------------------------------------------------------------تجنبت ليلي ان يلج بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي---- اينما تذهب به الريح يذهب	5938	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	8	90	45	441	1458	300	وقال ايا ويح من امسي تخلس 337 عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا 338 يضاحكني من كان يهوي تجنبي اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع 339 عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذب وشاهد وجدي دمع عيني وحبها بري اللحم عن احناء 340 عظمي ومنكبي تجنبت ليلي ان يلج بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي 341 اينما تذهب به الريح يذهب	513	8156060647936534896	318	600.0	252	396	80.30303192138672	61	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	22	55	110	269	1466	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص غلي نسيمها اجد بردها او تشق مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها---- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	5939	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	253	287	1235	1398	1458	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها 343 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها	513	8156060647936534896	154	296.5	121	163	94.47853088378906	29	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	59	109	290	533	1466	300	يقول اناس عل مجنون عامر يروم سلوا قلت اني لما بيا وقد لامني في حب ليلي اقاربي اخي وابن عمي وابن خالي وخاليا يقولون ليلي اهل بيت عداوة بنفسي ليلي من عدو وماليا ولو كان في ليلي شذي من خصومة للويت اعناق الخصوم الملاويا ويحكي انه لما قال خليلي لا	5939	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms514	false	-1996120418995662452	202	252	999	1239	1469	300	يقول اناس عل مجنون عامر يروم سلوا قلت اني لما بيا وقد لامني في حب ليلي اقاربي اخي وابن عمي وابن خالي وخاليا يقولون ليلي اهل بيت عداوة بنفسي ليلي من عدو وماليا ولو كان في ليلي شذا من خصومة للويت اعناق المطي- الملاويا 353 وقال الا ما لل--يلي لا	514	8156060647936534896	221	420.0	175	243	90.94650268554688	43	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	true	-5924270474814383412	148	185	766	942	1531	300	يحيي بن خالد في حاجة له كلمات قليلة فقال له يحيي لقد نزر كلامك اليوم وقل فقال--- وكيف لا يقل وقد تكنفني ذل المسالة وحيرة الطلب وخوف الرد فقال له يحيي لءن قل كلامك لقد كثرت فواءده	5972	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms937	false	-7505019776245850904	252	288	1262	1437	1497	300	يحيي بن خالد في حاجة ب--كلمات قليلة فقال له يحيي لقد نزر كلامك اليوم وقل فقال له وكيف لا يقل وقد تكنفني ذل المسالة وحيرة الطلب وخوف الرد فقال والله-- لءن قل كلامك لقد كثرت فواءده	937	8156060647936534896	166	310.5	131	179	92.7374267578125	33	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	true	-5924270474814383412	120	147	634	761	1531	300	جعفر فقال فيه ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني فسيح الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	5972	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	9	37	41	169	1559	300	جعفر بن يحيي- ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	939	8156060647936534896	113	205.5	87	129	87.5969009399414	22	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	true	-5924270474814383412	233	300	1174	1531	1531	300	علي المامون كان --------------عنده اسحاق----------- الموصلي------------------------------ فسلم عليه فرد عليه وادناه ناه وقربه حتي قرب منه وقبل--------------------- يده واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيب- بلسان---- طلق فاستظرفه المامون---- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس من قبل الابساس--- فاشتبه علي المامون----- فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال يا غلام الف دينار فاتي بذلك-	5972	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	192	274	980	1421	1559	300	علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم----- فرد عليه واد----ناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف- المامون ذلك واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس--- قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال--- يا غلام الف دينار فاتي بذلك	939	8156060647936534896	329	554.0	269	457	71.99124908447266	47	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5973	true	2732683820532637368	20	300	105	1484	1484	300	قال يا امير المءمنين ايذن- لي في مساءلة هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون الاسم- كل بصل واسمك كل ثوم وما كل-------ثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك -ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين--- ان اصله بما وصلتني--- فقال بل هو--------- موفر عليك ونامر له بمثله فقال اسح---اق اما اذ اقررت بهذا فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ--- اتفقتما فا-----------نصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده ووفد الي عبد الله بن طاهر عدة من الشعراء فعلم انهم علي بابه فقال لخادم اديب اخرج الي القوم فقل لهم من كان منكم يقول كما قال العتابي للرشيد مستنبط عزمات اقلب من فكر ما بينهن وبين الله معمور فليدخل وليعلم اني ان وجدته مقصرا عن ذلك حرمته ومن وثق من نفسه بانه يقول مذل هذا فليقم فدخلوا جميعا الا اربعة نفر وقال عمر-- الوراق رايت العتابي ياكل خبزا علي الطريق بباب الشام فقلت له ويحك اما تستحي فقال--- ارايت لو كنا في دار فيها بقر اكنت -------تحتشم ان تاكل وهي تراك فقلت لا فقال فاصبر حتي اعلمك انهم بقر ثم قام فوعظ وقص ودعا حتي كثر الزحام عليه --فقال لهم روي لنا من غير وجه- انه من بلغ لسانه ارنبة انفه لم يدخل النار قال فما بقي احد منهم الا اخرج لسان--------ه نحو ارنبة انفه ويقدره حتي يبلغها ام لا قال فلما تفرقوا قال--- العتابي الم اخبرك انهم بقر-	5973	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	0	225	0	1107	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال --هذا الشيخ عن اسمه -قال نعم سل- فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك -قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون --اسمي كل بصل واسمك----------- كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي المودة فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان الوراق رايت العتابي ياكل خبزا علي الطريق بباب الشام فقلت له ويحك اما تستحي فقال لي ارايت لو كنا في دار ب-ها بقر -كنت تستحي وتحتشم ان تاكل وهي تراك فقال لا ق-ال فاصبر حتي اعلمك انهم بقر ف--قام فوعظ وقص ودعا حتي كثر الزحام عليه ثم قال لهم روي لنا--- غير واحد انه من بلغ لسانه ارنبة انفه لم يدخل النار ----فما بقي احد ا-----لا اخرج لسانه يومء به نحو ارنبة انفه ويقدره حتي يبلغها ام لا---- فلما تفرقوا قال لي العتابي الم اخبرك انهم بقر	940	8156060647936534896	1004	1797.0	797	1451	69.19365692138672	177	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	160	193	818	1005	1577	300	له---- ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس ابن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	6140	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms120	false	-9040762135672545132	62	95	341	531	1616	300	للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس -بن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع انبه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	120	8156060647936534896	183	355.0	150	191	95.81151580810547	30	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	159	213	783	1067	1513	300	ومدح يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة المذكور حلفت يمينا غير ذي مثنوية ----يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم---- سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	206	260	1024	1305	1503	300	يمدح يزيد بن حاتم المهلبي ويهجو يزيد بن اسيد السلمي----------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية 121 يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	675	8156060647936534896	238	437.5	191	292	81.50685119628906	42	JK003609-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1