id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms1167	false	8465015698260887894	40	254	223	1426	1663	300	ابن الهيصم الكرامي محمد بن الهيصم ابو عبد الله شيخ الكرامية وعالمهم في وقته وهو الذي ناظره ابن فورك بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر وكان في زمانه راس طاءفته كما كان القاضي عبد الجبار راس المعتزلة في عصره وابو اسحق الاسفراييني في هذا العصر راس الاشاعرة والشيخ المفيد راس الرافضة وابو الحسن الحمامي راس القراء وابو عبد الرحمن السلمي راس الصوفية وابو عمر ابن دراج القسطلي راس الشعراء والسلطان محمود ابن سبكتكين راس الملوك والحافظ عبد الغني راس المحدثين وابن هلال المعروف بابن البواب راس الكتاب المجودين وعند اليهود شخص كان معاصر ابن البواب كتب في العبراني مثل ابن البواب في العربي قال ابن الهيصم ما اطلقته المشبهة علي الله تعالي من الهيءة والصورة والجوف والاستدارة والوفرة والمصافحة والمعانقة ونحو ذلك لا تطلقه الكرامية عليه بالمعاني الفاسدة التي اطلقها المشبهة وانما اطلقت الكرامية عليه ما اطلقه القران والسنة فقط من غير تشبيه ولا تكييف وما لم يرد به قران ولا سنة فلا تطلقه عليه بخلاف ساءر المشبهة وقال ان البارء عالم بما سيكون علي الوجه الذي يكون فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بارادة حادثة وقال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بلا قدرة حادثة فسمي ذلك كسبا	1167	-1565415704678795426	AOCP20251104097Vols-ara1.ms175	true	-3229282408835834543	4	139	22	771	1635	302	ابن الهيصم-------- محمد بن الهيصم ابو عبد الله شيخ الكرامية وعالمهم في وقته وهو الذي ناظره ابن فورك بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الهيصم ما اطلقته المشبهة علي الله تعالي من الهيءة والصورة والجوف والاستدارة والوفرة والمصافحة والمعانقة ونحو ذلك لا تطلقه الكرامية عليه بالمعاني الفاسدة التي اطلقها المشبهة رانما اطلقت الكرامية عليه ما اطلقه القران والسنة فقط من غير تشبيه ولا تكييف وما لم يرد به قران ولا سنة فلا تطلقه عليه بخلاف ساءر المشبهة وقال ان البارء عالم بما سيكون علي الوجه الذي يكون فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بارادة حادثة وقال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بلا قدرة حادثة فسمي ذلك كسبا	175	-3030098189917938297	748	1474.5	613	1203	62.177886962890625	132	JK003609-ara1.mARkdown	AOCP20251104097Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0048	false	-7513525643773335352	6	49	33	231	1504	300	اذ ات-اني ات قال فسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقيل للجارود ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم	48	-1565415704678795426	AOCP20251104097Vols-ara1.ms260	true	-6146665541774956248	9	37	46	173	1707	306	اذ ناداني ات---------------- فشق ما بين هذه الي هذه---------------- يعني---------- ثغرة نخره الي شع-----------------------------رته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم	260	-3030098189917938297	123	202.0	95	199	61.809043884277344	21	JK003609-ara1.mARkdown	AOCP20251104097Vols-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms1072	false	556952459884914327	209	244	1044	1253	1522	300	ابو الحسين الصالحي المتكلم محمد بن مسلم ابو الحسين الصالحي من اهل البصرة احد المتكلمين علي مذهب الارجاء ورد بغداذ حاجا واجتمعه اليه المتكلمون واخذوا عنه وله من المصنفات كتاب الادراك الاول وكتاب الادراك الثاني	1072	-1565415704678795426	AOCP20251104097Vols-ara1.ms376	true	1102948007150816637	39	72	212	411	1658	302	ابو الحسين الصالحي-------- محمد بن مسلم ابو الحسين الصالحي من اهل البصرة احد المتكلمين علي مذهب الارجاء ورد بغداد حاجا واجتمع- اليه المتكلمون واخذوا-عنه وله من المصنفات كتاب الادراك الاول وكتاب الادراك الثاني	376	-3030098189917938297	198	376.5	165	209	94.7368392944336	29	JK003609-ara1.mARkdown	AOCP20251104097Vols-ara1