id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0080	true	-2361347778744688815	32	76	195	464	1652	300	القدسية في الالهامات الانسية في اصول الدين يشتمل علي عقاءد وعلم الطريقة والحقيقة وتحف--ة الطلاب ومنحة الوهاب في الاداب بين الشيخ والاصحاب ووصية الوالد والاب للاولاد من الصلب والقلب وابتهاج الناسكين في طريق المحققين و-لمح البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد	80	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0023	false	-2486387352919961101	43	85	244	491	1776	303	القدسية في الالهامات الانسية في اصول الدين الشفاء لصدور الصدور والدواء لداء المصدور عمدة الطال-------------------------بين الي معرفة اركان الدين الفتح البرهاني في شرح الدين الايماني فتح الله حسبي وكفي في مولد المصطفي لمح البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد	23	7364587699734954359	120	145.5	99	272	44.117645263671875	18	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0451	true	684011018022368333	39	159	222	926	1701	300	والاعراب عما في ارض مصر من الاعراب والالمام فيمن تاخر بارض الحبشة من ملوك الاسلام والطرفة الغريبة في اخبار حضرموت العجيبة ومعرفة ما يجب لال البيت النبوي من الحق علي من عداهم وايقاظ الحنفاء باخبار الاءمة الفاطميين الخلفاء والسلوك بمعرفة دول الملوك يشتمل علي الحوادث الي وفاته والتاريخ الكبير المقفي وهو في ستة عشر مجلدا وكان يقول انه لو كمل علي ما يرومه لجاوز الثمانين والاخبار عن الاعذار والاشارة والكلام ببناء الكعبة بيت الحرام ومختصره وذكر من حج من الملوك والخلفاء والتخاصم----- بين بني امية وبني هاشم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شذور العقود و---------------ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري والاوزان والاكيال الشرعية وازالة التعب والعناء في معرفة ال--حال في الغناء وحصول الانعام والمي---ر في سءال خاتمة الخير و--------------------------------------------------------------------------------------------المقاصد السنية في معرفة الاجسام المعدنية	451	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	1930111455280001807	2	112	16	643	1754	303	والاعراب عما في ارض مصر من الاعراب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجريد التوحيد التنازع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتخاصم فيما بين بني امية وبني هاشم جني الازهار من الروض المعصار حصول الانعام والسير في سءال خاتمة الخير الخبر عن البشر في القباءل وانساب النبي صلعم ستة اجزاء درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة ثلاث مجلات الذهب المسبوك في ذكر من حج من الملوك السلوك لمعرفة دول الملوك شارع النجاة في حجة الوداع شذور العقود في ذكر النقود الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري -الط------------------------------------------------رفة الغريبة في اخبار حضرموت العجيبة عقد جواهر في الاسفاط من اخبار مدينة الفسطاط العقود في تاريخ العهود مجمع الفواءد ومنبع العواءد في نحو ثمانين مجلدا كالتذكرة المقاصد السنية في معرفة الاجسام المعدنية	129	7364587699734954359	191	263.0	153	1086	17.58747673034668	26	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2466	true	8801053788205810283	155	267	839	1505	1706	300	المتجر الربيح والمسعي الرجيح والمرحب الفسيح في شرح الجامع الصحيح لم يكمل وانواع الذراري في مكررات البخاري واظهار المودة في شرح البردة ويسمي ايضا صدق المودة واختصره وسماه---------- الاست-----يعاب لما في البردة من المعاني والبيان والبديع والاعراب والذخاءر القراطيسية في شرح الشقراط-سية ورجز في علوم الحديث سماه الروضة واختصره في رجز ايضا وسماه الحديقة وارجوزة في الميقات سماها المقنع الشافي ونور اليقين في شرح حديث اولياء الله المتقين تكلم فيه علي رجال المقامات كالنقباء والنجباء والبدلاء وانتهاز الفرصة في محادثة عالم قفصة وهو اجوبة عن مساءل في فنون العلم وردت عليه من المشار اليه والمعراج الي استمطار فءاد ابن سراج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصح الخالص في الرد علي مدعي رتبة الكامل للناقص والروض البهيج في	2466	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1029	false	-8756366181082292812	6	84	36	516	1749	302	المتجر الربيح وال-سعي الرجيح والمرحب الفسيح في شرح الجامع الصحيح ل---------------------------------لبخاري المسند الصحيح الحسن من احاديث السلطان ابي الحسن المعراج الي استمطار فواءد الاستاذ ابن السراح في ال----نحو المفاتيح--------------------------------- القراطيسية في شرح الشقراطيسية المفاتيح المرزوقية لحل الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية ------------------------------------المقنع الشافي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجز في الميقات منتهي الامل في شرح الجمل للخونجي في المنطق منتهي امل اللبيب في شرح التهذيب للبرادعي المنزع النبيل في شرح مختصر الخليل النصح الخالص في الرد علي مدعي رتبة الكامل الناقص -النور البدري في	1029	7364587699734954359	202	57.5	165	815	24.785276412963867	23	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2782	true	8299691587978000554	8	109	46	616	1658	300	بين شرحي الالفية لابن المصنف وابن عقيل وتوضيحها كتب منه اليسير ومنه في التاريخ التعريف به وتشعب مقاصده وسببه بل اسمه الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ والتبر المسبوك في الذيل علي تاريخ المقريزي السلوك يشتمل علي الحوادث والوفيات من سنة خمس واربعين والي الان في نحو اربعة اسفا----------------------------------------------------------------------------ر وال----------------------------------------------------------------------------------------------ضوء ال-لامع لاهل القرن التاسع وهو هذا الكتاب يكون ست مجلدات و-------------------------------------------------------الذيل علي--------------------------- قضاة مصر لشيخه في مجلد ويسمي الذي المتناه والذيل علي طبقات القراء لابن الجزري في مجلد والذيل علي دول الاسلام للذهبي نافع جدا والوفيات في القرنين الثامن والتاسع علي السنين يكتب في مجلدات واسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافي من الالم في وفيات الامم	2782	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1057	false	-7724557361675506250	79	199	473	1187	1787	300	بين شرحي الالفية لابن المصنف وابن عقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجواهر المجموعة والنوادر المسموعة الجواهر المكللة بالاحاديث المسلسلة الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة للقرطبي الخصال الموجبة للضلال خير الكلام وذيل------- التام بدول الاسلام للذهبي دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس دفع التلبيس ورفع التجنيس عن الذيل الطاهر النفيس ذيل رفع الاصر عن قضاة مصر ذيل ------------------------------------علي طبقات القراء لابن الجزري الراي المصي-------------------------------------------------------------------------------------ب في المرور علي الترغيب رجحان الكفة في مناقب اهل الصفة الرحلة الاسكندرية الرحلة الحلبية الرحلة المكية رفع الشكوك في مفاخر الملوك رفع القلق والارق لجمع المبتدعين من الفرق السر المكتوم في الفرق بين المال المحمود والمذموم السير القوي في الطب النبوي السيف القاطع في التاريخ الشافي من الالم في وفيات الامم	1057	7364587699734954359	142	24.5	111	1075	13.209301948547363	21	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2783	true	-1904842857382065158	34	95	209	560	1749	300	عمدة الاصحاب في معرفة الالقاب ترتيب شيوخ الطبراني ترتيب شيوخ ابي اليمن الكندي ترتيب شيوخ جماعة من شيوخ الشيوخ ونحوهم ومنه في ختم كل من الصحيحين وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والبيهقي والشفا وسيرة ابن هشام وسيرة ابن سيد الناس والتذكرة للقرطبي واسم الاول عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع والثاني------------------------------------------------------------------------------------------------ غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم ابن الحجاج	2783	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1057	false	-7724557361675506250	218	262	1301	1552	1787	300	عمدة الاصحاب في معرفة الالقاب -----------------------------------العقد الثمين في مشيخة خطيب المسلمين عمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع للبخاري عمدة المحتج في حكم الشطرنج عمدة الناس في مناقب سيدنا العباس الغاية في شرح منظومة الجزري للهداية غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم -بن الحجاج	1057	7364587699734954359	118	195.0	95	447	26.398210525512695	18	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2783	true	-1904842857382065158	195	248	1119	1425	1749	300	القول البديع في الصلاة علي الحبيب الشفيع صل------------------------ي الله عليه وسلم الفواءد الجلية في الاسماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبوية لم يبيض الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته والي النبي صلي الله عليه وسلم المقاصد الحسنة في بيان كثير من الاحاديث المشتهرة علي الالسنة الابتهاج باذكار المسافر الحاج القول---------------------------- النافع في بيان المساجد والجوامع	2783	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1058	false	2671604937250713117	20	108	106	607	1721	303	القول البديع في الصلاة علي الحبيب الشفيع صلعم القول التام في فضل رمي السهام القول المالوف--------- في الرد علي منكر المعروف القول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين القول المرتقي في ترجمة البيهقي القول المرتقي في حتم دلاءل النبو-ة للبيهقي القول المسطور في ازالة الشعور القول المعتبر في ختم النساءي برواية ابن حجر القول المعهود فيما علي اهل الذمة---------------------------------------------------------------------------------- من العهود القول المفيد في ايضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد القول النبي عن ترجمة ابن العربي القول النافع في بيان المساجد والجوامع	1058	7364587699734954359	115	144.0	93	593	19.39291763305664	15	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2784	true	8367158156140787871	136	203	757	1146	1676	300	المرشد من الغي في الكلام علي حديث حبب من دنياكم الي المستجاب دعاءهم تجديد الذكر في سجود الشكر نظم اللال في حديث الابدال انتقاد مدع---------------ي الاجتهاد الاسء--------------------------------------لة الدمياطية الاتعاظ بالجواب عن مساءل بعض الوعاظ تحرير الجواب عن مسءلة ضرب الدواب الامتنان بالحرس من دفع الافتتان بالفرس المقاصد المباركة في ايضاح الفرق الهالكة بل استقر اسمه رفع القلق والارق بجمع المبتدعين من الفرق بذ---------------------------------------------------------------ل الهمة في احاديث الرحمة	2784	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1056	false	8587198185750075215	210	247	1291	1502	1815	301	ال-رشد من الغي في الكلام علي حديث حبب من دنياكم ال--------------------------------------------------------------------------------ي الايضاح في شرح الاقتراح للمنفلوطي في الحديث الايضاح والتبيين في مسالة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقين الايناس بمناقب العباس بذل المجهود لختم السنن لابي داود بذل الهمة في احاديث الرحمة	1056	7364587699734954359	87	3.0	69	505	17.22772216796875	13	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2784	true	8367158156140787871	27	70	160	412	1676	300	القول المالوف في الرد علي منكر المعروف الاحاديث الصالحة في المصافحة القول الاتم في الاسم الاعظم السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم القول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعهود فيما علي اهل الذمة من العه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الكلام علي حديث الخاتم الكلام علي قص الظفر الكلام علي الميزان	2784	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1058	false	2671604937250713117	34	123	182	691	1721	303	القول المالوف في الرد علي منكر المعروف القول المبين في ترجم-------ة الق----------------------------------------------------------------------------------اضي عضد الدين القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين القول المرتقي في ترجمة البيهقي القول المرتقي في حتم دلاءل النبوة للبيهقي القول المسطور في ازالة الشعور القول المعتبر في ختم النساءي برواية ابن حجر القول المعهود فيما علي اهل الذمة من العهود القول المفيد في ايضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد القول النبي عن ترجمة ابن العربي القول النافع في بيان المساجد والجوامع كفاية في طريق الهداية الكلام علي حديث الخاتم الكلام علي قص الظفر الكلام علي الميزان	1058	7364587699734954359	143	121.5	117	598	23.913043975830078	23	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3574	true	6842699248971521595	218	275	1141	1476	1618	300	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب----- العزيز مجلدان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوير المقياس في تفسير ابن -----------------عباس اربع مجلدات وتيسير فاتحة الاي-اب في تفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير والدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم وحاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح قطبة الحساف في شرح خطبة الكشاف وفي الحديث والتاريخ شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية	3574	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1017	false	-112153258269381968	110	272	642	1575	1731	301	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف ك--تاب الله العزيز بغية الرشاف من خطبة الكشاف بلاغ التلقين في غراءب اللعين البلغة في تراجم اءمة النحو واللغة تثبيت الاسل في تفضيل العسل التجاريح في فواءد متعلقة باحاديث المصابيح تحفة القماعيل فيمن يسمي من الملاءكة والناس اسماعيل تخبير الموشين فيما يقال بالسين والشين ترفيق الاسل في تصفيق العسل تسهيل طريق الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول اربع مجلدات تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات تنوير المقياس في تفسير ابن عباس تهييج الغرام الي البلد الحرام تبسير فاتحة الا باب في تفسير فاتحة الكتاب جليس الانيس في اسماء الخندريس -------------------------حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص الدر الغالي في الاحاديث العوالي الدر النظيم المرشد الا مقاصد القران العظيم في التفسير الدرر المبثثة في الغرر المثثنة روض المسلوف فيما له اسمان الي الالوف روضة الناظر في درجة الشيخ عبد القادر زاد المعاد في وزن بانت سعاد قيل مزاد المراد وزاد المعاد سفر السعادة شرح قصيدة بانت سعاد في مجلدين------------------------- شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية	1017	7364587699734954359	207	299.5	167	985	21.015228271484375	29	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3739	true	-1510341694130952650	0	65	0	358	1576	300	بن محمد بن يحيي بن محمد بن حسن------- العامري الحرضي اليماني محدثها بل شيخ تلك الناحية وصالح اليمن الشافعي جمع مصنفا سماه العدد فيما لا يستغني عنه احد في عمل اليوم والليلة واخر سماه غربال الزمان في التاريخ واخر سما------------------------------------------------------------ه بهجة المحافل وبغية الاماثل في تلخيص السير والمعجزات والشماءل واخر سماه ال------------------------------تحفة في------------- الطب واخر سماه الرياض المستطابة في معرفة من رو---ي الصحيحين من الصحابة	3739	-893069216048221436	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1358	false	-3284480312941346041	29	85	159	480	1715	306	بن محمد بن يحيي بن محمد بن حسن الحرضي العامر-------ي ----------------------------------------اليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاديب المحدث ولد سنة 816 وتوفي بحرض سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانماءة من تصانيفه بهجة المحافل وبغية الاماثل في تلخيص السير والمعجزات والشماءل بيان الاعتقاد وما يكثر اليه احتياج العباد تحفة الجامعة لمفردات الطب النافعة ----رياض المستطابة في جملة- من روي في الصحيحين عن الصحابة	1358	7364587699734954359	169	228.0	136	471	35.881103515625	23	JK003608-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown