id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0638	false	-4330272617865452231	43	214	235	1142	1597	300	احمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن احمد الشهاب البجاءي الابدي المغربي المالكي نزيل الباسطية ويعرف بالابدي اشتغل في بلاده وقرا في بجاية علي ابي عبد الله محمد بن يحيي بن عبد الله البيوسقي البجاءي الشفا وبعضه علي ابي عبد الله محمد بن محمد بن محمد القماح الاندلسي وقدم القاهرة فحضر دروس ----------القاياتي وابن قديد والعز عبد السلام البغدادي وترافق هو وابن يونس الاتي في الاخذ رواية عن العز عبد السلام القدسي ولا استبعد ان يكون اخذ عن شيخنا وحج واخذ عن الجمال الكازورني بالمدينة اجازة وعن غيره وكتب بخطه اشياء بل درب زوجته نفيسة وكانت تكتب له ايضا وتقدم في العلوم سيما العربية فلم يكن بعد شيخنا ابن خضر من يدانيه في ارشاد المبتدءين وله فيها حدود نافعة كما انه كتب علي ايساغوجي شرحا مفيدا وتصدي لنفع الطلبة بالازهر اولا ثم بالباسطية حين سكنها برغبة احد شيوخه العز البغدادي له عنها الي ان مات واخذ عنه الاعيان من كل مذهب فنونا كالفقه والعربية والصرف والمنطق والعروض وكنت ممن اخذ- عنه العربية وغيرها بل اخذ عنه اخي	638	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms023	true	-8621775687252954803	35	138	188	721	1630	300	احمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمق بن علي بن احمد الشهاب البجاءي فقيه له مشاركة في علوم العربية والمنطق وغيرها اخذ ---------------------في بجاية ع-ن ابي عبد الله محمد بن يحيي بن عبد الل---------ه البجاءي ---------------وابي عبد الله محمد بن محم--------د القماح الاندلسي ورحل الي المشرق وحج واخذ بمصر عن القاياتي وابن قديد والعز عبد السلام وغيرهم كما اخذ عن علماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة المنورة قال السخاوي --------------------------------------------------تقدم في العلوم و-------------لم يكن بعد شيخنا ابن خضر من يدانيه في ارشاد المبتدءين وله فيها حدود نافعة اخذ عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاعيان من كل مذهب فنونا كالفقه والعربية والصرف والمنطق والعروض و--------اخذت عنه العربية ------كما اخذ عنه اخي	23	-5175523036143611581	407	630.5	323	918	44.33551025390625	66	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1017	false	1695761761827832459	180	245	936	1305	1612	300	حمزة بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الحكيم البجاءي -المغربي المالكي نزيل الشيخونية ولد تقريبا سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ببجاية وبها نشا فقرا القران واخذ عن ابي القسم المشدالي وولده محمد الاصغر وهو نمير ابي الفضل وغيرهما وقد تونس في سنة ثمان وخمسين فاخذ بها عن جماعة منهم ابو اسحاق ابراهيم الاخدري ولازمه وبه انتفع وتمهر في الاصلين والعربية والصرف والمعاني والبيان والمنطق	1017	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms023	true	-8621775687252954803	222	243	1180	1296	1630	300	حمزة بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الحكيم البجاءي عالم ------مالكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهر في الاصلين والعربية والصرف والمعاني والبيان والمنطق	23	-5175523036143611581	114	199.5	94	370	30.810810089111328	18	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1018	false	1152893762047011758	4	75	21	423	1576	300	بالكافياجي والسيف وتكلم معهما---- وكان الكافياجي يجله كما سمعت ايضا----- واقام--------- منجمعا عن الناس متقنعا منقبضا واقرا الطلبة واجتمع به الفضلاء فكان من اعيان من اجتمع به المحيوي ابن تقي والخطيب الوزيري وقرا عليه سعد الدين محمد السمديسي شيخ الجانبكية المطول في اخرين وطلبه السلطان بعد محنة امامه الكركي فاجتمع به ومازحه وقرر له في الذخيرة كل سنة خمسين وفي الجوالي عوضا عمن مات اثنين وسبعين وقبل شفاعته في بعض الامور	1018	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms023	true	-8621775687252954803	259	297	1377	1617	1630	300	بالكافي-جي احد العلماء بالمعقولات وكان هذا يجل البجاءي لعلمه قال السخاوي واقام بالقاهرة منجمعا عن الناس-------------- واقرا الطلبة واجتمع به الفضلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلبه السلطان بعد محنة امامه الكركي فاجتمع به ومازحه div dirrtl idbookcontainer------------------------------------------- وقبل شفاعته في بعض الامور	23	-5175523036143611581	152	196.5	123	420	36.19047546386719	22	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3078	false	-5863160137945399158	221	262	1176	1383	1586	300	ولي قضاء حما-------ة واقام بها مدة ثم توجه الي ال-----روم فاقام بها ايضا واقبل عليه الناس و-ان حسن الفهم شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم خصوصا العربية وقد قرا علي في علوم الحديث مات ببرصا من بلاد الروم	3078	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms045	true	7782063954604531694	142	179	819	1012	1650	300	ولي قضاء حماه بسورية واقام بها مدة ثم توجه الي بلاد الروم فاقام بها ايضا واقبل عليه الناس وكان حسن الفهم شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم خصوصا العربية--------------------------- مات ببرصة في بلاد الروم	45	-5175523036143611581	176	322.0	141	220	80.0	29	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3508	false	8619454266950549980	275	300	1490	1617	1617	300	ولي قضاء حما-------ة واقام بها مدة ثم توجه الي----- الروم فاقام به-----ا واقبل----- الناس عليه وكان---------- شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم-	3508	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms045	true	7782063954604531694	142	172	819	974	1650	300	ولي قضاء حماه بسورية واقام بها مدة ثم توجه الي بلاد الروم فاقام بها ايضا واقبل عليه الناس----- وكان حسن الفهم شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم	45	-5175523036143611581	122	193.5	99	160	76.25	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0341	false	15653525451296817	159	267	799	1392	1560	300	------ابو العباس التلمساني المغربي------------------- ال------------------------------------مالكي ولي قضاء الاسكندرية ودمشق وطرق البلاد ودخل شيراز وشهد بها وفاة ابن الجزري وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وعمر الدار والحمام داخل باب الفرج فلم يمتع بذلك الا قليلا وهو ممن قرا علي شيخنا-- في صحيح مسلم وغيره واثني علي مباشرته لقضاء الاسكندرية في ترجمة الجمال عبد الله بن الدماميني من تاريخه فانه قال انه استقر بعده وباشره متحفظا في مباشرته الي ان شاعت سيرته المستحسنة وقد رايته كثيرا بين يديه وولي قضاء الشام بعد وانفصل بابن عبد الوارث ثم اعيد ثم انفصل مات مصروفا في رابع ربيع الثاني سنة اربع وسبعين بدمشق وصلي عليه بالجامع ودفن بمقبرة باب الفراديس في الجهة الشرقية	341	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms048	true	4586445204038918914	243	291	1361	1630	1673	300	الدين ابو العباس التلمساني قاض عالم بالعربية من فقهاء المالكية نشا وتعلم بتلمسان ورحل الي المشرق فولي قضاء الاسكندرية ودمشق------------ ودخل شيراز وشهد بها وفاة ابن الجزري سنة 833ه قال السخاوي---------------------------------------------------------------------- قرا علي ابن حجر في صحيح مسلم وغيره ومات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق------------------ ودفن بمقبرة باب الفراديس في الجهة الشرقية	48	-5175523036143611581	166	234.0	134	656	25.30487823486328	25	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2194	false	7563387162145553916	69	102	353	539	1545	300	عيسي بن عباس بن عمر المغربي التلمساني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخالدي الشيخ العالم الفاضل الورع الزاهد مات بمكة في جمادي الاولي سنة اثنتين وعشرين قال الجمال------ المرشدي و-------------قل ان رايت علي طريقته مثله في الورع والتقوي	2194	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms055	true	3500356083815224704	30	80	168	430	1676	300	عيسي بن عباس بن عمر الخالدي التلمساني فقيه مالكي من العلماء الزهاد الصلحاء ولد بتلمسان وبها نشا وتعلم ثم رحل الي المشرق فاخذ عن علماء مصر وبلاد الشام والحجاز استوطن مكة الي ان توفي----------------------------------------------------------------------------------- قال --جمال الدين المرشدي وقد لقيه بمكة قل ان رايت علي طريقته مثله في الورع والتقوي	55	-5175523036143611581	97	48.5	77	347	27.953889846801758	17	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3678	false	-5070080808673601735	56	137	273	676	1554	300	منصور بن علي بن عثمان الزواوي -------ثم البجاءي----------------------------------------------------------------- فقيه--------------------ها لما-------------------------------------------- امتنع---- ابو الحسن علي بن ابي فارس من مبايعة ابن اخيه ابي عمرو عثمان بن ابي عبد الله محمد بن ابي فارس قام معه وكانت له عصبة وقوة بحيث استبد ببجاية ثم تراجع ودخل بينهما في الصلح فكانت حوادث لم يتحرر لي الان امرها وان اشار اليها المقريزي------------- في حوادث سنة ثلاث واربعين ورايت من ورايت---- من قال انه الزواوي العالم الشهير وانه مات في سنة ست واربعين---------- بتونس وكان عالما	3678	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms123	true	-3080626746216476608	58	153	331	872	1663	300	منصور بن علي بن عثمان الزواوي المنجلاتي البجاءي ابو الحسن div dirrtl idbookcontainer المنجلاتي البجاءي ابو الحسن فقيه بجاية ومفتيها وعالمها لما تولي ابو عمرو عثمان بن محمد الحفصي عرش تونس امتنع عمه ابو الحسن علي بن ابي فارس من مبايعته وراي انه احق منه ووافقه صاحب الترجمة----------------------------وكانت له عصبة وقوة-بحيث استبد ببجاية ثم تراجع ودخل بينهما في الصلح قال في نيل الابتهاج له فتاوي منقولة في الدرر المكنونة والمعيار وكان حيا في حدود الخمسين وثمانماية وقال السخاوي ورايت من قال انه الزواوي العالم الشهير وانه مات في سنة ست واربعين وثمانماءة بتونس وكان عالما	123	-5175523036143611581	253	334.0	201	570	44.385963439941406	43	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2191	false	-8113473731129630084	7	43	40	253	1601	300	المالكي تقدم في ---------الفقه واصوله والعربية وغيرها حفظا لها وفهما لمعانيها مع فروسيته وتقدمه في انواعها وديانته تصدي للافتاء والاقراء وناب في الخطابة بج-امع بجاية الاعظم وهو الان في سنة تسعين----- وقدوة اهلها يزيد علي الستين	2191	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms137	true	-6644360220906593901	86	117	498	680	1700	300	السخاوي تقدم في العربية والفقه واصوله--------- وغيرها حفظا لها وفهما لمعانيها------------------------------------- تصدي للافتاء والاقراء وناب في الخطابة بجمامع بجاية الاعظم وهو الان في سنة 890ه شيخها وقدوة اهلها يزيد علي الستين	137	-5175523036143611581	158	267.0	129	228	69.29824829101562	23	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1760	false	-4079906763114489264	125	212	673	1107	1612	300	عثمان بن سليمان الصنهاجي المغربي-------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا في انباءه من اهل الجراير الذين بين تلمسان وتونس را-----------------------يته كهلا وقد شاب اكثر لحيته وطوله الي راسه ذراع واحد بذراع الادميين لا يزيد عليه شيءا مع كونه كامل الاعضاء واذا كان قاءما يظن من راه انه صغير قاعد وهو اقصر ادمي رايته وذكر لي انه صحب ابا عبد الله بن الفخار وابا عبد الله بن عرفة وغيرهما ولديه فضيلة ومحاضرته حسنة مات في سنة خمس وعشرين وقد جاز الخمسين 462 عثمان بن صدقة بن علي بن محمد بن مخلص	1760	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms145	true	-1039734813500959786	84	171	465	923	1623	300	عثمان بن سليمان الصنهاجي الجزاءري فاضل من فقهاء المالكية مشارك في بعض العلوم تعلم بتونس ومصر ومات بالقاهرة قال السخاوي ع--------ن اهل الجزاءر الذين بين تلمسان وتونس وقال ابن حجر العسقلاني رايته كهلا وقد شاب اكثر لحيته وطوله الي راسه ذراع واحد بذراع الادميين لا يزيد عليه شيءا مع كونه كامل الاعضاء---------------------------------------- وهو اقصر ادمي رايته -ذكر لي انه صحب---- عبد الله بن الفخار وابا عبد الله بن عرفة وغيره-ا ولديه فضيلة ومحاضرة الصنهاجي نحو 795 863ه نحو 1393 1458م----------- عثمان بن يوسف -------بن محمد بن علي -	145	-5175523036143611581	301	489.5	238	531	56.68549728393555	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1557	false	7968965417403115221	219	289	1165	1507	1561	300	عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن احمد بن محمد بن علي بن معمر ابن سليمان بن عبد العزيز بن ايوب بن علي بن محمد ابو محمد البجاءي المغربي المالكي نزيل مكة ووالد الشهاب احمد والقطب ابي الخير محمد ويعرف بابن عبد القوي قدم الي ديار مصر في شبيبته فاخذ به عن يحيي الرهوني وغيره م---------------------ن علماءها وسكن الجامع الازهر ثم -تحول الي مكة--- فقطنها-- ازيد من ثلاثين سنة	1557	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms157	true	-6260451902566716166	240	285	1290	1523	1597	300	عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن اح-----------------------------------------------------------------------مد ابو محمد البجاءي----------------------------------------------------------------- ويعرف بابن عبد القوي عارف بالفقه والحديث والادب من اهل بجاية رحل الي المشرق شابا فدخل القاهرة واخذ عن علماءها وسكن الجامع الازهر ثم انتقل الي الحجاز فقطن مكة ازيد من ثلاثين سنة	157	-5175523036143611581	142	200.5	110	369	38.482383728027344	25	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1558	false	8534590850201768033	17	76	105	435	1628	300	عارفا بالفقه مستحضرا لكثير من الاحاديث والحكايات والاشعار المستحسنة ذا حظ من العبادة والخير مات بها في ليلة الاربعاء ثالث شوال سنة ست عشرة ودفن بالمعلاة وحمل نعشه الاعيان من اهل مكة تبركا -ذكره الفاسي في تاريخه وتبعه شيخنا باختصار فقال تفقه وافاد ودرس واعاد وافتي وكان خيرا دينا جاز الستين وكذا ذكره المقريزي في عقوده وقال انه كان	1558	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms158	true	-6174394424915045855	4	28	24	171	1602	300	عارفا بالفقه مستحضرا لكثير من الاحاديث والحكايات والاشعار المستحسنة------------------------ مات بمك----------------------------------------------------ة وحمل نعشه الاعيان من اهلها-- تبركا وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المقريزي في عقوده وقال انه كان	158	-5175523036143611581	142	237.5	118	331	42.90030288696289	20	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2844	false	-6136563277409859341	216	300	1132	1577	1577	300	المقريزي في عقوده وقال انه برع في الادب وقال الشعر الجيد وشارك في عدة فنون وقدم علي بمكة لما حججت في سنة خمس وعشرين ولازمني مدة مجاورتي بها في سنة اربع وثلاثين فبلوت منه فضلا وفضاءل واستفدت منه اخبارا ونعم الرجل هو وذكر غيره في محفوظه ابن الحاجب وقال انه قرا علي شيوخ عصره وبرع في فنون من العلم وغلب عليه الادب وقال الشعر الفاءق الراءق ومدح اعيان مكة وامراءها وكان حلو المحاضرة راوية للاخبار كثير الاطلاع يذاكر بكثير من التواريخ وايام الناس سيما-	2844	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms159	true	-686839735824968259	16	62	90	345	1561	300	المقريزي برع------------------ في الادب وقال الشعر الجيد وشارك في عدة فنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفدت منه اخبارا ونعم الرجل هو وقال غيره برع------------------------------------------------- في فنون من ال----------------علم وقال الشعر الفاءق الراءق ومدح اعيان مكة وامراءها وكان حلو المحاضرة راوية للاخبار كثير الاطلاع يذاكر بكثير من التواريخ وايام الناس سيما	159	-5175523036143611581	242	441.5	197	446	54.26008987426758	41	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3565	false	430891537411068378	40	64	251	394	1602	300	بعد----- ابيه----------- في تدريس الفقه بجامع طولون والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها حفظا لمقام ابيه وحج وزار بيت المقدس ودخل الشام وغيرها وكان عاقلا متوددا	3565	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms169	true	-3685311503386586505	220	246	1182	1337	1640	300	بعد وفاة ابيه 862ه 1458م في تدريس الفقه بجامع طولون والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها قال السخاوي---- وحج وزار بيت المقدس ودخل الشام وغيرها وكان عاقلا متوددا	169	-5175523036143611581	130	229.0	108	159	81.7610092163086	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3749	false	-1078839614727387710	30	300	169	1621	1621	300	وكاد ان يستاسره الفرنج فخلصه الله ودخل القاهرة فحج وزار بيت المقدس وورد دمشق وحلب فما دونها وق-----طن القاهرة متصديا للاقراء والتاليف والمطالعة بحيث انه شرح الفية ابن ملك عدة شروح منها واحد في اربع مجلدات او ثلاث وعمل تذكرة فيها فواءد وكان ممن قرا عليه في الابتداء ابن الهمام وحظي عند بني السفاح وبني العديم وبني البارزي ونحوهم لخبرته بمعاشرة من يريد حتي انه يكون عنده في غاية العزة مع احتماله لجفاءه واغلاظه ودرس بالشيخونية عقب الزين عبادة وقدم فيه علي ابن عامر بعد ان عمل اجلاسا فيه وكذا رجس بجامع ابن طولون والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها و-----------كان اماما نحويا بليغا فصيحا مفوها قوي الحافظة ذاكرا لملح كثيرة ونوادر متقنة حافظا لجمل مستكثرة من اخبار الناس المتقدمة وايامهم خصوصا وقاءع الصحابة رضي الله عنهم فانه يكاد ان ياتي علي ما في الاستيعاب لابن عبد البر مما شان كتابه به ويسرد ذلك سردا حلو الكلام مع من يريد مع اظهار الشجاعة والبادرة الفاحشة والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره وربما يلقبهم بالالقاب البشعة ويذكر ما لعله يعرفه من اوليتهم وكان بينه وبين ابي عبد الله الراعي المغربي ايضا ما لا خير فيه واتصافه بسوء الخلق وكون احد لا يتمكن من المباحثة معه والاستفادة منه لذلك بل ويتعدي من اللسان الي البطش باليد وبهذا شان سءدده وكثر التمقت له بل صار كلامه عند كثيرين في حيز الاطراح يسخرون به ويعجبون منه مع انه ليم بسببه فلم يفد وقد اجتمعت به مرارا وسمعت من فواءده ورايت من تمقته للناس امرا عجبا مع انني كلمته بما اعانني الله عليه وهو الذي سمع الهاتف يقول بعد سعد واحمد لا يفرح احد كما بينته في الجواهر اجاز لي واوردت في ترجمته من المعجم فواءد وزواءد ونوادر-	3749	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms170	true	7729220128575372607	20	109	118	660	1694	300	وكاد ان يستاسره الفرنج فخلصه الله ودخل القاهرة فحج وزار بيت المقدس و----دمشق وحلب فما دونها ثم استوطن القاهرة متصديا للاقراء والتاليف والمطالعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس بالشيخونية و--------------------------------------------------------------------بجامع ابن طولون والاشرفية القديمة والخروبية وغيرها قال السخاوي كان اماما نحوي------ا فصيحا مفوها قوي الحافظة ذاكرا لملح كثيرة ونوادر متقنة حافظا لجمل مستكثرة من اخبار الناس المتقدمة وايامهم خصوصا وقاءع الصحابة-------------------------------------------------------------------------------------------------- حلو الكلام مع من يريد مع اظهار الشجاعة والبادرة الفاحشة والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اجتمعت به مرارا وسمعت من فواءده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجاز لي واوردت في ترجمته من المعجم فواءد وزواءد ونوادر	170	-5175523036143611581	521	942.5	436	1469	35.466304779052734	78	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0726	false	3975727563451729854	101	171	542	910	1632	300	لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بي- والتمس مني اسماعه القول البديع فما وافقته فقراه او غالبه عند احد طلبته النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت انا كثيرا من فواءده ونظمه واوقفني علي رسالة عملها في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها عبد ان استمد مني فيها وكذا رايت له اجوبة عن- اسءلة وردت من صنعاء	726	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms192	true	8036616477394274605	158	218	896	1212	1657	300	لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بيا والتمس مني اسماعه القول البديع فما وافقته فقراه او غالبه عند احد طلبته النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت انا كثيرا من فواءده ونظمه له--------- رسالة------ في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم و ديوان شعر و---------------------------------------اجوبة علي اسءلة وردت من صنعاء	192	-5175523036143611581	298	549.5	241	370	80.54054260253906	52	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1103	false	4834760349723216624	174	264	875	1336	1523	300	سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل -----------اسكندرية كان اسود اللون جدا حتي كان يظن انه مولي واما هو فكان يدعي انه انصاري وكان للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة وقد لازم ال-----برها------ن بن جماعة واختص به وصار له صيت وطار له صوت--------------------------- ثم صحب الجمال------ محمود بن علي الاستادار وت-------ردد كثيرا الي القاهرة كل ذلك مع محاضرة حسنة وله اناشيد وحكايات وعلي ذهنه فنون مات باسكندرية في سنة عشرين وقد جاز الثمانين قاله شيخنا في انباءه وهو في عقود المقريزي مطول وانه صحبه وتردد اليه مرارا	1103	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms193	true	-5657063326403663858	35	104	175	542	1635	300	سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاجين القسنطيني فاضل ناظم سكن الاسكندرية قال ابن حجر ك-------------------------------------ان يدعي انه انصاري وكان للناس فيه اعتقا---------------------د لازم القاضي برهان الدين بن جماعة واختص به وصار له صيت وطار له صوت div dirrtl idbookcontainer ثم صحب --جمال الدين محمود بن علي الاستادار وكان له تردد كثير- الي القاهرة و---------محاضرة حسنة------------------- وعلي ذهنه فنون وله اناشيد وذكر------------------------------------------------------------- المقريزي ------انه صحبه وتردد اليه مرارا	193	-5175523036143611581	276	404.5	220	523	52.772464752197266	41	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3093	false	-4369546713518813385	79	135	422	722	1521	300	وكان اماما كبيرا مقدما علي اهل عصره في الفقه وغيره ذا وجاهة عند صاحب--------------------------- تونس فمن دونه كمل تعليقة الوانوغي علي البراذعي واستدرك ما صرح فيه ابن عرفة في مختصره بعدم وجوده وتتبع ما في البيان والتحصيل بغير مظانه وحوله لها وحاذي به ابن الحاجب ام وخطب بالجامع الاعظم ببجاية وتصدي فيه وفي غيره للتدريس والافتاء	3093	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms222	true	4039303599110446608	25	52	135	293	1653	300	وكان اماما كبيرا مقدما علي اهل عصره في الفقه وغيره ذو وجاهة عند صاحب div dirrtl idbookcontainer تونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام وخطب بالجامع الاعظم ببجاية وتصدي في---------ه للتدريس والافتاء	222	-5175523036143611581	130	227.0	106	327	39.75535202026367	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3323	false	-4118042921164981890	123	174	632	931	1567	300	ك-ما قال- وقد حصلت بيننا اجتماعات وصحبة ورايت منه من حدة الذهن وذكاء الخاطر وصفاء الفكر وسرعة الادراك وقوة الفهم وسعة الحفظ وتوقد القريحة واعتدال المزاج وسداد الراي واستقامة النظر ووفور العقل وطلاقة اللسان وبلاغة القول ورصانة الجواب وغزارة العلم وحلاوة الشكل وخفة الروح وعذوبة المنطق ما لم اره من احد	3323	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms222	true	4039303599110446608	245	296	1335	1636	1653	300	ومما قاله وقد حصلت بيننا اجتماعات وصحبة ورايت منه من حدة الذهن وذكاء الخاطر وصفاء الفكر وسرعة الادراك وقوة الفهم وسعة الحفط وتوقد القريحة واعتدال المزاج وسداد الراي واستقامة النظر ووفور العقل وطلاقة اللسان وبلاغة القول ورصانة الجواب وغزارة العلم وحلاوة الشكل وخفة الروح وعذوبة المنطق ما لم اره من احد	222	-5175523036143611581	297	587.0	246	301	98.67109680175781	48	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3330	false	584430032495673975	2	56	14	280	1551	300	وكان اتم عقلا من اخيه واصح فهما واحفظ مع اشتراكهما في التخليط وخرج قاصدا الحج فمات في تيه بني اسراءيل في ليلة العشرين من المحرم سنة تسع وخمسين ارخه ابن عزم ووصفه بالفقيه وقال غيره انه مات قبل الحج بعد اخي------ه وبالجملة فكل منهما مات في حياة ابيه 468 محمد بن محمد------------------ بن ابي --------	3330	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms223	true	-5110137848826672957	76	118	411	611	1613	300	وكان اتم عقلا من اخيه واصح فهما واحفط -------------------------خرج قاصدا الحج فمات في تيه بني اسراءيل وقيل------------------------------------------------------------------------- انه مات قبل الحج بعد اخيه 865 ه وبالجملة فكل منهما مات في حياة ابيه المشدالي 631 731ه 1234 1331م منصور بن احمد بن عبد	223	-5175523036143611581	146	230.5	113	298	48.993289947509766	28	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3485	false	-1361411205399692547	114	286	662	1579	1639	300	وفي غضون اقامته بالقاهرة حج------- ثم رجع الي بلاده واستقر قاضي العسكر لحفيد مولاي مسعود ثم ا-رض عنه لاختياره سكني تونس وصار احد عدولها ودام سنين وامتدح صاحبها بعد اخراج عبد المءمن بن ابرهيم بن عثمان عنها زكريا بن يحيي بن مسعود بقصيدة اولها ضحك الربيع وجاء سعد مقبل ولك الهنا ذهب الزمان الممحل فارفل فديتك في ميادين المني هذا لواء النصر وافي يرفل وارح جواد الجدفي اثر العدي فسهام سعدك في الاعادي انبل وسمعها منه بعض فضلاء المغاربة ولم يسمح بعود نسخته بها اليه وقال له ان زكريا امتدح بكثير ولم يطابق الواقع في مدحه غيرك ثم تحول بعياله وجماعته قاصدا است---------------------------يطان الحجاز فدخل الديار المصرية فكانت اقامته بها نحو ثلاثة اشهر وركب البحر من الطور صحبة ناءب جدة فدخل مكة في اثناء رجب ولقيته هناك ف-دام بها علي طريقة حسنة في الانجماع والعبادة الي ان سافر مع المدنيين الي طيبة فقدمها في اواخر سنة سبع وتسعين وثمانماءة فدام بها ولقيته حينءذ بها وكتب لي بخطه ما عمله اجابه لصاحبه الخطيب الوزيري واقرا هناك بعض الطلبة وذكر -لي ان عزمه استيطانها	3485	-893069216048221436	Shamela0096603-ara1.ms247	true	-9124989907987109677	111	178	616	981	1636	300	وفي غضون اقامته بها حج قال السخاوي ثم رجع الي بلاده واستقر قاضي العسكر ل-----مولاي مسعود ثم اعرض عنه لاختياره سكني تونس وصار احد عدولها ودام سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تحول بعيال--------ه قاصدا div dirrtl idbookcontainer استيطان الحجاز فدخل الديار المصرية فكانت اقامته---- نحو ثلاثة اشهر ثم --------------------------------دخل مكة ولق-------------يته هناك فاقام بها ------------------------------------الي ان سافر ------------الي طيبة -------في اواخر سنة 897ه ف-------------------------------------------------------------------------------------------اقرا هناك بعض الطلبة وعزم علي است--------يطانها	247	-5175523036143611581	297	442.5	238	954	31.132076263427734	42	JK003608-ara1.completed	Shamela0096603-ara1