id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0108	true	8697292744168097621	151	229	806	1233	1611	300	ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط بضم الراء بعدها موحدة خفيفة ابن علي بن ابي بكر برهان الدين وكني نفسه ابا الحسن الخرباوي البقاعي نزيل القاهرة ثم دمشق وصاحب تلك العجاءب والنواءب والقلاقل والمساءل المتعارضة المتناقضة ويقال انه يلقب ابن عويجان تصغير اعوج ولد فيما زعم تقريبا سنة تسع وثمانماءة بقرية خربة روحا من عمل البقاع ونشا بها ثم تحول الي دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة للاستفتاء علي اهلها وهو في غاية من البءس والقلة	108	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2367	false	7392723913088401058	244	286	1331	1556	1627	300	ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط ال----------------------------------------------------------------------------------------بقاعي الشافعي المحدث المفسر الامام العلام---------------------------------------ة المءرخ---------------------------------------- ولد---------------- سنة تسع وثمانماءة بقرية---------- من عمل البقاع ونشا بها ثم تحول الي دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة قرا ------علي التاج بن بهادر في الفقه والنحو ---	2367	4667024795132953625	158	231.0	125	427	37.002342224121094	28	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0157	true	9141712284841668558	16	224	88	1131	1559	300	البقاعي انه كان علي طريقة السلف في التوسط في العيش وفي الانقطاع عن الناس لا-سيما اهل الدنيا عالما بغريب الحديث شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل اذا حفظ شيءا لا يكاد يخرج من ذهنه ما نازع احدا بحضرتي في شء وكشف عنه الا ظهر الصواب ما قاله او كان ما قاله احد ما قيل في ذلك وهو كثير التواضع مع الطلبة والنصح لهم وحاله مقتصد في غالب امره قلت وفيها مجازفات كثيرة كقوله شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل ولكنه معذور فهو عار منهما------------------------------------------------------------------------------- ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته ------لكونه كان ينكر مشافهة علي لابسي الاثواب النفيسة علي الهيءة المبتدعة وعلي المتقشفين ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ الا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني فقال انا ابو بكر ثم ساله عن شيوخه فسماهم له فقال له ان شيوخك الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك تحط انت عليه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكانته حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشري شوال سنة احدي واربعين بحلب ولم يغب له عقل بل مات وهو يتلو	157	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2336	false	-3601174203437573391	73	274	391	1434	1561	300	البقاعي انه كان علي طريقة السلف في التوسط في العيش وفي الانقطاع عن الناس لا سيما اهل الدنيا عالما بغريب الحديث شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل اذا حفظ شيءا لا يكاد يخرج من ذهنه وقال السخاوي كان اماما علامة حافظا خيرا دينا ورعا م---------------------------------------------------تواضع---------ا وافر العقل حسن الاخلاق الف التاليف المفيدة الحسنة الدالة---------------------- علي سعة علمه واطلاعه توفي رحمه الله سنة احدي واربعين وثمانماءة موقفه من المبتدعة دفاعه عن شيخ السلفيين في وقته وبعده جاء في الضوء اللامع ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته اي سبطلكونه كان ينكر مشافهة علي لابسي الاثواب النفيسة علي الهيءة المبتدعة وعلي المتقشفين ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ الا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني فقال انا ابو بكر ثم ساله عن شيوخه فسماهم له فقال--- ان شيوخك الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك تحط انت عليه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكانته حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشر- شوال سنة احدي واربعين بحلب ولم يغب له عقل بل مات وهو يتلو	2336	4667024795132953625	813	1487.5	647	1129	72.01062774658203	153	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0286	true	6422658188310286433	21	108	107	586	1586	300	وجرت له مع الصوفية بزبيد لما انكر عليهم الاشتغال بكتب ابن عربي واعتقاد ما فيها لا سيما الفصوص وشق ذلك علي اكابرهم فتعصبوا عليه بسبب ذلك والتمسوا من السلطان منعه من التعرض لهم وكان السلطان فيه حسن اعتقاد فلم يزده ذلك الا حمية لله ولرسوله ص----لي الله عليه وسلم ولقب في وقته لذلك بناصر السنة وقامع المبتدعة وله تصانيف مفيدة ومذاكرة جيدة فمن تصانيفه اختصار المهمات واختصار احكام النساء لابن العطار والافادة في مسالة الارادة وعمل كتابا حافلا بين فيه فساد عقيدة ابن العربي ومن ينتمي اليه	286	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2322	false	3293129847640256313	31	100	166	530	1650	300	وجرت له مع الصوفية بزبيد لما انكر عليهم الاشتغال بكتب ابن عربي واعتقاد ما فيها لا-سيما الفصوص وشق ذلك علي اكابرهم فتعصبوا عليه بسبب ذلك والتمسوا من السلطان منعه من التعرض لهم وكان للس-طان فيه حسن اعتقاد فلم يزده---- الا حمية لله ولرسوله صلي علي الله عليه وسلم ولقب في وقته لذلك بناصر السنة وقامع المبتدعة وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل كتابا حافلا بين فيه فساد عقيدة ابن عر--بي ومن ينتمي اليه	2322	4667024795132953625	354	669.5	286	483	73.29192352294922	65	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0381	true	6398312168239414647	1	119	4	665	1607	300	اكثر فقهاء عصرنا هذا حفظا للفقه وتعليقا له وتخريجا وفتاويه علي كثرتها مستحسنة ومعرفته للتفسير والعربية والاصول متقنة واما الحديث فاوتي فيه حسن الرواية وعظيم الدراية في فنونه قال وحدث بكثير من مسموعاته وله امال كثيرة املاها بعد والده وقد كتب له والده انه سامع فيما حضره ببلاد الشام مع كونه كان في الثالثة لما راي فيه والده من الفطنة الكثيرة قال وهو كثير الذكاء والمروءة والمحاسن قاض لحواءج الناس الي ان قال وكان يغلب عليه الخير والتواضع وسلامة الباطن وقال الجمال بن موسي الامام العلامة الفريد شيخ الحفاظ هو اشهر من ان يوصف وقال البدر العيني كان عالما فاضلا له تصانيف في الاصول والفروع وفي شرح الاحاديث ويد طولي في الافتاء كان اخر الاءمة الشافعية بالديار المصرية	381	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2322	false	3293129847640256313	200	266	1073	1458	1650	300	اكثر فقهاء عصرنا هذا حفظا للفقه وتعليقا له وتخريجا وفتاويه علي كثرتها مستحسنة ومعرفته للتفسير والعربية والاصول متقنة واما الحديث فاوتي فيه حسن الرواية وعظيم الدراية في فنونه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجمال بن موسي الامام العلامة الفريد شيخ الحفاظ هو اشهر من ان يوصف وقال البدر العيني كان عالما فاضلا له تصانيف في الاصول والفروع وفي شرح الاحاديث ويد طولي في الافتاء كان اخر الاءمة الشافعية بالديار المصرية	2322	4667024795132953625	382	758.0	316	661	57.79122543334961	65	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0449	true	-6493792501487225579	184	297	940	1559	1583	300	بن عبد الصمد بن تميم التقي ابو العباس بن العلاء بن المحيوي الحسيني العبيدي البعلي الاصل القاهري سبط ابن الصاءغ ويعرف بابن المقريزي وهي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة وكان اصله من بعلبك وجده من كبار المحدثين فتحول ولده الي القاهرة وولي بها بعض الوظاءف المتعلقة بالقضاء وكتب التوقيع في ديوان الانشاء وانجب صاحب الترجمة وكان مولده حسبما كان يخبر به ويكتبه بخطه بعد الستين وقال شيخنا انه راي بخطه ما يدل علي تعيينه في سنة ست وستين وذلك ----بالقاهرة ونشا بها نشاة حسنة فحفظ القران وسمع من جده لامه الشمس بن الصايغ الحنفي والبرهان الامدي---------- والعز بن الكويك والنجم بن رزين والشمس بن الخشاب والتنوخي و--ابن ابي الشيخة وابن ابي	449	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2339	false	-6189543860074589652	1	46	4	282	1703	300	بن عبد القادر------------- ابو العباس تقي الدين -----------الحسيني العبيدي البعلي الاصل القاهري --------------------------المقريز----ي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ست وستين وسبعماءة بالقاهرة نش-----ا نشاة حسنة فحفظ القران وسمع من جماعة من الشيوخ ك------------------------الامدي والبلقيني والعراقي والهيثمي------------------------------ والتنوخي وغيرهم ولي الحسبة والخطابة	2339	4667024795132953625	208	271.0	168	635	32.75590515136719	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0453	true	7496693035089109136	82	126	419	671	1571	300	النظم الفاءق والنثر الراءق والتصانيف الباهرة وخصوصا في تاريخ القاهرة فانه احيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها ولكنه لم يبالغ في انباءه لهذا الحد بل قال واولع بالتاريخ فجمع منه شيءا كثيرا وصنف فيه كتبا وكان لكثرة ولعه به يحفظ كثيرا منه	453	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2339	false	-6189543860074589652	107	144	611	830	1703	300	النظم الفاءق والنثر الراءق والتصانيف الباهرة وخصوصا في تاريخ القاهرة فانه احيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها وقال ايضا ---------------------------------اولع بالتاريخ فجمع منه شيءا كثيرا وصنف فيه كتبا وكان لكثرة ولعه به يحفظ كثيرا منه	2339	4667024795132953625	210	405.5	175	252	83.33333587646484	34	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0774	true	-6841438270129918116	171	206	949	1150	1646	300	وقال الموفق الخزرجي انه كان فقيها محققا باحثا مدققا مشاركا في كثير من العلوم والاشتغال بالمنثور والمنظوم ان نظم اعجب واعجز وان نثر اجاد واوجز فهو المبرز علي اترابه والمقدم علي اقرانه واصحابه وكان يقول	774	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2325	false	-2287558534761227409	29	64	144	344	1603	300	وقال الموفق الخزرجي انه كان فقيها محققا بحاثا مدققا مشاركا في كثير من العلوم والاشتغال بالمنثور والمنظوم ان نظم اعجب واعجز وان نثر اجاد واوجز فهو المبرز علي اترابه والمقدم علي اقرانه واصحابه -كان رحمه	2325	4667024795132953625	194	377.0	159	201	96.51741027832031	32	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1848	true	-4420358379639276000	80	204	407	1067	1577	300	علي بن ابي بكر بن سليمان بن ابي بكر بن عمر بن صلح نور الدين ابو الحسن الهيثمي القاهري الشافعي الحافظ ويعرف بالهيثمي كان ابوه صاحب حانوت بالصحراء فولد له هذا في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعماءة ونشا فقرا القران-------- ثم صحب الزين العراقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرا وحضرا حتي مات بحيث حج معه جميع حجاته ورحل معه ساءر رحلاته ورافقه في جميع مسموعه بمصر والقاهرة والحرمين وبيت المقدس ودمشق وبعلبك وحلب وحماه وحمص وطرابلس وغيرها وربما سمع الزين بقراءته ولم ينفرد عنه الزين بغير ابن البابار التقي السبكي وابن شاهد الجيش كما ان صاحب الترجمة لم ينفرد عنه بغير صحيح مسلم علي ابن الهادي وممن سمع عليه سوي ابن عبد الهادي -الميدومي ومحمد بن اسماعيل بن الملوك ومحمد بن عبد الله النعماني	1848	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2321	false	-7415259754704864273	50	99	269	520	1631	300	علي بن ابي بكر بن سليمان بن ابي بكر-------------- نور الدين ابو الحسن الهيثمي ولد---------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وثلاثين وسبعماءة ------قرا القران وهو نشا ثم صحب الزين العراقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرا وحضرا وسمع من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الهادي والميدومي ومحمد بن اسماعيل بن الملوك ومحمد بن عبد الله النعامني	2321	4667024795132953625	231	385.0	185	669	34.52914810180664	40	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2111	true	4101457748677709199	49	101	278	564	1592	300	ابن الحجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر------ بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي	2111	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2320	false	-7479979669823525858	181	234	990	1280	1625	300	ابن --حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي	2320	4667024795132953625	284	555.0	232	292	97.2602767944336	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2428	true	4285172399884956020	235	259	1283	1414	1621	300	وافقني في السماع كثيرا بمصر والشام واليمن وغيرها وكنت اوده واعظمه واقوم معه في مهماته ولقد ساءني موته واسفت علي فقد مثله---- رحمه الله	2428	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2323	false	1689549958927007380	207	232	1150	1285	1649	300	رافقني في السماع كثيرا بمصر والشام واليمن وغيرها وكنت اوده واعظمه واقوم معه في مهماته ولقد ساءني موته واسفت علي فقد مثله مات رحمه الله	2323	4667024795132953625	130	252.5	106	135	96.29629516601562	22	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2883	true	-5967636343895885383	116	142	602	755	1555	300	اماما علامة حافظا كثير الحياء سليم الصدر حسن الاخلاق داءم الفكر متواضعا محببا الي الناس حسن البشر والود لطيف المحاضرة والمحادثة بحيث لا تمل مجالسته كثير	2883	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2337	false	5354287071430043094	172	198	888	1041	1575	300	اماما علامة حافظا كثير الحياء سليم الصدر حسن الاخلاق داءم الفكر متواضعا محببا الي الناس حسن البشر والود لطيف المحاضرة والمحادثة بحيث لا تمل مجالسته ذكره	2337	4667024795132953625	149	294.0	123	153	97.3856201171875	25	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2884	true	5781347895656500513	18	111	92	600	1595	300	عليه البرهان الحلبي بقوله الشيخ الامام المحدث الفاضل الحافظ خرج الاربعين المتباينة وله اعمال غير ذلك ورد علي مشتبه الذهبي وكتابه فيه فواءد وقد اجتمعت به فوجدته رجلا كيسا متواضعا من اهل العلم وهو الان محدث دمشق وحافظها نفع الله به المسلمين وابن خطيب الناصرية فقال رايته انسانا حسنا محدثا فاضلا وهو محدث دمشق وحافظها والمقريزي فقال طلب الحديث فصار حافظ بلاد الشام بغير منازع وصنف عدة مصنفات ولم يخلف في الشام بعده مثله والمحب بن نصر الله فقال فيما قراته بخطه ولم يكن بالشام في علم الحديث اخر مثله ولا قريب منه	2884	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2337	false	5354287071430043094	218	261	1148	1371	1575	300	عليه البرهان الحلبي بقوله الشيخ الامام المحدث الفاضل الحافظ الي ان قال-------------------------------------------------------------------- وقد اجتمعت به فوجدته رجلا كيسا متواضعا من اهل العلم وهو الان محدث دمشق وحاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ظها وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------المحب بن نصر الله ----------------------لم يكن بالشام في علم الحديث اخر مثله ولا قريب منه	2337	4667024795132953625	211	361.0	170	508	41.53543472290039	36	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK003608-ara1.completed.ms3417	true	6423943059559882761	110	148	549	767	1530	300	ووصفه في الانباء بالحافظ الامام المقرء وقال انه لهج بطلب الحديث والقراات وبرز في القراات وانه كان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا كثير الاحسان لاهل الحجاز انتهت اليه رياسة علم القراات في الممالك و----قال عن طبقات القراء انه --	3417	-893069216048221436	Shamela0037325-ara1.ms2324	false	8851836690254816796	110	140	596	766	1629	300	ووصفه ابن حجر--- بالحافظ الامام المقرء وقال ----------------------------------------------انه كان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا كثير الاحسان لاهل الحجاز انتهت اليه رياسة علم القراات في الممالك وممن اخذ عن-----ه القراات ابنه	2324	4667024795132953625	147	259.5	121	224	65.625	23	JK003608-ara1.completed	Shamela0037325-ara1