id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0196	true	-1472807027103491445	78	287	416	1540	1617	300	في رجب سنة ست وتسعين ودفن بالقزافة وكثر ذكره بالسوء سيما من جماعة الصرغتمشية ابراهيم بن موسي الصيرفي احد الكتاب ويعرف بابن فريعين ممن يحضر بعض المواعيد ويتباله وتزوج التقي بن الرسام ابنته وقطع الاشرف قايتباي يده لاقتضاء------------------------------------------------------------- ذلك عنده وبلغني انه ندم ابراهيم بن مونس بن حم--------------------------------------------------------يد بن عبد الرحمن الخليلي السوني من قراء القران سمع مني بمكة في سنة اربع وتسعين ورجع لبلاده-------------------------- ابراهيم بن نصر الله بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد البرهان ابو اسحاق بن ناصر الدين الكناني العسقلاني الاصل--- القاهر--------ي الحنبلي سبط العلاء الحراني ووالد العز احمد الاتي---- ولد في---- رجب او شعبان سنة ثمان وستين وسبعماءة بالقاهرة واشتغل علي ابيه وغيره ونشا علي طريقة حسنة ففوض اليه ابوه نيابة الحكم عنه فباشرها بعقل وسكون ف--لما مات ابوه استقر في القضاء الا كبر بعده في---------- شعبان سنة خمس وتسعين وعمره سبع وعشرون سنة فسلك في المنصب طريقة مثلي من العفة والصيانة وبشاشة الوجه والتواضع والتودد مع التثبت في الاحكام والشهامة والمهابة واحبه الناس ومالوا اليه اكثر من والده لما كان عند ابيه من التشدد والانقباض حتي كان الظاهر برقوق يعظمه ويري له ولم يلبث ان مات في ثامن---- ربيع الاول سنة اثنتين---------- وله اربع وثلاثون سنة واستقر بعده اخوه موفق الدين احمد	196	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms018	false	-6994414736945912345	76	263	404	1371	1553	300	في رجب سنة ست وتسعين وماءة فكانت ولا--------------------------------------ية ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن البكاء خمسة اشهر وصرف في شهر رجب وعند عزله اجتهد عباد في ان ابن وهب يلي القضاء فامتنع واستتر ومات في خلال ذلك وقال اب--ن يونس كان ابراهيم من اصحاب جابر بن الاشعث فقرره في القضاء فمكث اشهرا ثم عزل قلت وذكر سعيد بن ع-----------------------------------------------------فير ان ولايته كانت شهرا واحدا ولم اقف له علي ترجمة شافية ابراهيم بن نصر الله بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله------------------------------------------------ العسقلاني الاصل ثم القاهري الكناني الحنبلي برهان الدين ابن ناصر الدين من الماءة التاسعة ولد في شهر رجب ---------سنة ثمان وستين وسبعماءة بالقاهرة واشتغل علي ابيه وغيره ونشا علي طريقة حسنة وفوض اليه ابوه نيابة الحكم عنه فباشرها بعقل وسكون ثم لما مات ابوه -----ولي القضاء ب--------عده في الثاني من شعبان سنة خمس وتسعين ولم يكمل الثلاثين--- فسلك في المنصب طريقة مثلي من العفة والصيانة وبشاشة الوجه والتواضع والتودد--------------------------------------- واحبه الناس ومالوا اليه اكثر من والده لما كان عند ابيه من التشدد والانقباض ومات---------------------------------------------- في ثامن شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانماءة وله اربع وثلاثون سنة واستقر بعده اخوه موفق الدين احمد	18	212890323489874678	624	929.0	495	1312	47.56097412109375	102	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0495	true	191819988162678374	56	155	328	844	1645	300	احمد بن عيسي بن موسي بن عيسي بن سليم او سالم وجمع المقريزي بينما فقال سليم ككثير بن سالم بن جميل ككبير ايضا وزاد بن راجح بن كثير بن مظفر بن علي بن عامر ال-----عماد------ ابو عيسي بن الشرف ابي الروح بن العماد ابي عمران الازرقي العامر--------ي المقيري بضم الميم ثم قاف مفتوحة واخره راء مصغر نسبة للمقبري قرية من اعمال الكرك الشافعي اخو العلاء علي ولد------- في شعبان سنة احدي وقيل اثنتين واربعين وسبعماءة بكرك الشوبك وحفظ المنهاج وجامع المختصرات وغيرها واشتغل بالفقه وغيره وقدم مع ابيه وكان قاضي الكرك ---------------------------------------------------------------------------القاهرة بعد الاربعين ف-سمع بها -من ابي نعيم	495	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms046	false	-6586260177098937200	119	200	617	1031	1555	300	احمد بن عيسي بن موسي بن عيسي بن سليم --------------------------------------------بن سالم بن جميل---------------- بن راجح بن كثير بن مظفر بن علي بن عامر القاضي عماد الدين ابو عيس-----------------------------------------------ي العامري الازرقي المقيري ب------------قاف----------------- مصغر الكركي من الماءة الثامنة------------------------------- ولد بالكرك في شعبان سنة احدي او-- اثنتين واربعين وسبعماءة واشتغل بها- وحفظ المنهاج وقرا علي والد----------------------ه وغير-------------ه وكان ابوه من تلامذة الشيخ تقي الدين السبكي ومات في سنة ثلاث وستين وسبعماءة ورحل الي الشام والقاهرة في طلب الحديث وسمع بمصر من ابي نعيم	46	212890323489874678	237	309.5	185	619	38.287559509277344	39	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0652	true	6178727179934043145	200	240	1061	1269	1588	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا بن حمود بن نهار ناصر الدين ابو البعاس بن الجمال بن الشمس بن الرشيدي الزبيري ال-سكندر--ي المالكي سبط ابن التونسي بفتح المثناة الفوقانية والنون بعدها مهملة	652	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms054	false	6142433984963905397	150	185	808	986	1604	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا بن حمود بن نهار بن مءنس بن محمد بن حاتم---------------------------- الزبيري الاسكندراني المالكي---- ابن الت-نسي بفتح المثناة الفوقانية والنون بعدها مهملة	54	212890323489874678	154	269.5	123	211	72.98577880859375	27	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0653	true	-897032998374751375	140	197	739	1026	1558	300	الجمال البشبيشي في وصفه اقام دهرا طاهر اللسان لم ينل احدا بمكروه وكانت ايامه كالعافية والرعية في امان علي انفسهم واموالهم لا ينظر الي ما بايديهم ولم يعرف الناس قدره حتي فقد ولم يدخل عليه في طول ولايته خلل ولا ادخل عليه احد شيءا من ذلك قال وفي الجملة كان هو وابن خير قبله من محاسن الوجود	653	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms055	false	2114351749193299129	67	124	356	642	1555	300	الدين- البشبيشي في وصفه اقام دهرا طاهر اللسان لم ينل احدا بمكروه وكانت ايامه كالعافية والرعية في امان علي انفسهم واموالهم لا ينظر الي ما بايديهم ولم يعرف الناس قدره حتي فقد ولم يدخل عليه في طول ولايته خلل ولا ادخل عليه احد شيءا من ذلك قال وفي الجملة كان هو وابن خير قبله من محاسن الوجود	55	212890323489874678	283	560.0	226	287	98.60626983642578	56	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0708	true	-94735248855044051	205	237	1079	1258	1581	300	يعني الاتي بعده في اسمه واسم ابيه وجده ومذهبه ومنصبه ومسكنه بالصالحية قال وفارقه في اللقب واصل البلد والنسبة الي الجد الاعلي وطول المدة وسعة العلم والتبسط في بيع الاوقاف ونحو ذلك	708	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms056	false	-7907376146042356138	239	271	1277	1454	1612	300	يعني الذي قبله -في اسمه واسم ابيه وجده ومذهبه ومنصبه و-سكنه بالصالحية قلت وفارقه في اللقب واصل البلد والنسبة الي الجد الاعلي وطول المدة وسعة العلم والتبسط في بيع الاوقاف ونحو ذلك	56	212890323489874678	168	326.0	138	179	93.85475158691406	28	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0709	true	4605361036761827512	206	276	1085	1442	1574	300	احمد بن نصر الله بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن نصر الله بن احمد الموفق بن ناصر الدين الكنان--------ي العسقلاني الاص-----ل القاهري الحنبلي----------------- سبط الموفق---------------- عبد الله بن محمد القاضي--------- امه زينب واخو ابراهيم والد احمد الماضيين وربما نسب لجده فقيل احمد بن نصر الله بن ابي الفتح ولد في المحرم سنة تسع وستين وسبعماءة--- السنة التي مات فيها جده واشتغل ومهر	709	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms055	false	2114351749193299129	146	205	753	1057	1555	300	احمد بن نصر الله بن ا--------حمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن نصر الله بن احمد--------------------- الكناني الحنبلي العسقلاني الاصل نزيل القاهرة والده الملقب بناصر الدين سبط قاضي القضاة موفق الدين عبد الله بن محمد الاتي ذكره واسم امه زينب---------------------------------------------------------------------------------- ولد في المحرم سنة تسع وستين وسبعماءة في السنة التي مات فيها جده واشتغل ومهر	55	212890323489874678	228	366.5	180	415	54.93975830078125	40	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0710	true	5098708353037598263	0	38	0	199	1592	300	وثمانماءة ثم اعيد في اخرها---- فلم يلبث ان دهمت الناس الكاءنة العظمي بالبلاد الشامية باللنكية فخرج-------------- مع العسكر المصري ثم رجع بعد الهزيمة فلم يلبث ان مات في يوم الاثنين حادي عشر رمضان سنة ثلاث---------- ودفن من الغد	710	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms056	false	-7907376146042356138	12	55	65	292	1612	300	وثمانماءة ثم اعيد في اخر السنة فلم يلبث ان دهمت الناس الكاءنة العظمي بالبلاد الشامية باللنكية فخرج في سنة اثنتين مع العسكر المصري ثم رجع بعد الهزيمة فلم يلبث ان مات في يوم الاثنين حادي عشر رمضان سنة ثلاث وثمانماءة ودفن من الغد	56	212890323489874678	198	368.0	160	227	87.22467041015625	35	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0766	true	-8011692286583513595	45	300	228	1554	1554	300	الشمس الطرابلسي في ولايته الثانية لشء وقع له معه ولم يلبث ان استقر به الظاهر برقوق عوضه وذلك في--------------------------------------------------------------------------- العشر الاخير من---- رمضان سنة اثنتين وتسعين ومكان حينءذ معتكفا بالطيبرسية----------------------- فخرج من اعتكافه بقية الشهر وباشر بصلابة ونزاهة وعفة وتسدد في الاحكام وفي----- الشهود وكن الظاهر يجله ويكرمه لكونه ممن امتنع من الكتابة في الفتاوي التي كتبت عليه في كاءنة الكرك واستمر بمنزله بكوم الريش حتي انقضت تلك المحنة وكان يشكر له ذلك ويقال ان علم السلطان بذلك انه لما طلبه ليوليه ساله عن اسمه ونسبه فذكر له فامر بعض خدمه فاحضر كيسا من الحرير الاسود واخرج منه ورقا وامر بعض مماليكه بتصفح اسماء من فيه هل فيه اسمه فلم يجده فقال له اما كتبت في الفتاوي فذكر له فراره واستتاره بمنزله فاعجبه قال المقريزي لكنه دخل في ولايته الجبن خشية من عود الطرابلسي----------- فكان لا يقضي لاحد----- ويعتذر بان الطرابلسي وراءه فوقف ح---اله ومقته من كان يحبه وندم علي ولايته من تمناها له ليبس قلمه عن الامور العامة والخاصة حتي انه لم يتفق انه عدل من الشهود في----- مدة ولايته غير اثنين وابغضه الرءساء لرد رساءلهم وذكر بعض من يعرفه ان سبب خموله في المنصب انه كان يزهو بنفسه ويربي ان المنصب دونه لما كان عنده من الاستعداد ولما في غيره من النقص في العلم والمعرفة فانعكس امره لذلك وذكر ايضا ان كبار الموقعين في زمانه كانوا يرجعون اليه فيما يقع لهم من المعضلات ويحمدون اجوبته فيها وكان جمعهم اذ ذاك متوفرا واشتهر عنه انه كان اذا راي المكتوب عرف حاله من اول سطر بعد البسملة غالبا وبالجملة فلم يكن فيه ما يعاب به-	766	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms059	false	-8984254771330335770	82	267	460	1440	1610	300	الدين الطرابلس---ي ولايته الثانية فاتفق-- له معه شء فامتنع من النيابة الي ان قدر انه استدعاه الملك الظاهر فخلع عليه وفوض اليه قضاء الحنفية فاتفق انه كان حينءذ قد اعتكف في العشر الاخير من شهر رمضان------------------------------------- بالطيبرسية المجاورة للجامع الازهر فخرج من اعتكافه بقية الشهر فباشر بصلابة ونزاهة وعفة وتشدد في الاحكام وفي قبول الشهود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المقريزي لكنه دخل---------ه الجبن خشية من عود الطرابلسي الي المنصب فكان لا يقضي لاحد حاجة ويعتذر بان الطرابلسي وراءه فوقفت احواله ومقته من كان يحبه وندم علي ولايته من تمناها له ليبس قلمه عن الامور العامة والخاصة و-------لم يتفق انه عدل من الشهود احدا من مدة ولايته---- اثنين وابغضه الرءساء لرد رساءلهم وذكر بعض من يعرفه ان سبب خموله في المنصب انه كان يزهو بنفسه وير-ي ان المنصب دونه لما كان عنده من الاستعداد ولما في غيره من النقص في العلم والمعرفة فانعكس امره لذلك وذكر ايضا ان كبار الموقعين في زمانه كانوا يرجعون اليه فيما يقع لهم من المعضلات ويحمدون اجوبته فيها وكان جمعهم اذ ذاك متوفرا واشتهر عنه انه كان اذا راي المكتوب عرف حاله من اول سطر بعد البسملة غالبا و---------لم يكن فيه ما يعاب به	59	212890323489874678	793	1390.5	639	1458	54.38957595825195	137	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0766	true	-8011692286583513595	108	168	579	880	1554	300	بكوم الريش حتي انقضت تلك المحنة وكان يشكر له ذلك ويقال ان علم السلطان بذلك انه لما طلبه ليوليه------- ساله عن اسمه ونسبه فذكر ل-ه فامر بعض خدمه فاحضر كيسا من الحرير الاسود واخرج منه ورقا وامر بعض مماليكه ب---تصفح --اسماء من فيه هل فيه- اسمه فلم يجده فقال له ام---------ا كتبت في الفتاوي فذكر له فراره واستتاره بمنزله فاعجبه	766	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms060	false	5829088749288004823	0	58	0	301	1601	300	بكوم الريش حتي انقضت تلك المحنة فكان يشكر له ذلك وكان يذكر---------------- انه لما طلبه ليوليه القضاء ساله عن اسمه ونسبه فذكره له فامر بعض خدمه فاحضر كيسا من الحرير الاسود فاخرج منه ورقا وامر بعض مماليكه ان يتصفح الاسماء------- هل فيها اسمه فلم يجدوا فيها اسمه فساله هلا كتبت في الفتاوي فذكر له فراره واستتاره بمنزله فاعجبه	60	212890323489874678	253	456.5	203	324	78.08641815185547	42	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0767	true	96989072658048353	11	219	54	1168	1573	300	يزل علي منزلته عند الظاهر حتي تحرك------- للسفر الي الشام فتوسل القاضي جمال الدين العجمي نا----------------ظر الجيش حينءذ بصهره وصهر السلطان الشهاب------ الطولوني لكون الشهاب كان---------------------------------------------------- شفع عنده في شاهد ل-----------------------يجلسه ببعض الحوانيت-- فتوقف فحقدها عليه فتكلم مع السلطان في ان المجد عاجز عن السفر لنقل بدنه ولم يتوقف السلطان في الاخبار بذلك لكونه يشاهد- ايام الموكب حين جلوسه عن يساره يوم ال-----------------------اثنين والخميس ثقل حركته وبطاه الي الغاية لكونه------------------- عبل البدن ولا يقوم الا بعد بطء مع الاتكاء علي يديه ور--فع عجيزته ف-----------------------------------------امر باعفاء و-سعي الجمال حينءذ ببذل --مال-------------------------------------------------------- فولاه -----في شعبان سنة ثلاث وتسعين--------- وانصرف المجد الي منزله بالسيوفية فاقام فيه بطالا ولكنه يشغل الطلبة ويحضر --وظاءفه التي كانت بيده قبل القضاء نعم امتنع عليه مباشرة التوقيع الذي كان جل تكسبه منه---------------------------------------------------- فضاق حاله وتعطل الي ان نسي كان لم يكن سيما ----بعد موت الظاهر لكونه كان يتفقده بالعطية وحينءذ---------- كف بصره وتزايد عجزه وضعفه وانهرم وساءت حاله الي الغاية حتي مات في اول---- ربيع الاول سنة اثنتين وارخه شيخنا في معجه بعاشر جمادي الاولي والصواب الاول وكان كثير النظم جيد الوزن فيه الا انه لم يكن بالماهر في عمله وله اشياء كثيرة من قسم المقبول كقوله لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال في الهجو قذف والرياء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	767	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms060	false	5829088749288004823	59	290	305	1555	1601	300	يزل علي منزلته عنده ------حتي تحرك الظاهر للسفر الي الشام فتوسل القاضي جمال الدين العجمي وهو يومءذ قد ولي نظر الجيش------ بصهره ش---------------هاب الدين الطولوني المعلم وكانت ابنته تحته وابنته الاخري عند السلطان واتفق ان الطولوني شفع -----في شاهد عند القاضي مجد الدين ان يجلسه في حانوت الشهود فتوقف فحقدها عليه فتكلم مع السلطان في ان المجد عاجز عن السفر لثقل بدنه و-----كان السلطان---------------------- يشاهده ايام الموكب فيري حركته بطيءة الي الغاية فانه كان يجلس في كل اثنين و--خميس الي جانبه الايسر فاذا انفض الموكب واراد القيام وكان عبل البدن يتك---------------------------ء علي يديه وترتفع عجيزته فلا ينهض الا بعد بطء فصدق السلطان القاءل وامر باعفاءه فسعي الجمال حينءذ ببذل المال والسلطان محتاج الي الاستكثار منه بسبب الانفاق علي الجند فولاه وذلك في شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعماءة وانصرف المجد الي منزله بالسيوفية فاقام فيه بطالا ولكنه يشغل الطلبة ويحضر الوظاءف- التي كانت بيده قبل القضاء و----------------------------------كان جل تكسبه من التوقيع فامتنع عليه ان يباشره بعد ان صار قاضي القضاة فضاق حاله وتعطل الي ان نسي كان لم يكن شيءا مذكورا وكان الظاهر---------- يتفقده بالصدقات فلما مات الظاهر كف بصر المجد-------------------- وساءت حاله الي الغاية و---مات في اول شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانماءة و-------------------------------------------كان كثير النظم جيد الوزن فيه الا انه لم يكن بالماهر في عمله وله اشياء كثيرة من قسم المقبول كقوله لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال ف--الهجو قذف والرثاء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	60	212890323489874678	783	1149.5	628	1451	53.96278381347656	126	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0842	true	-8968901100758056540	96	147	530	796	1614	300	وشرح مختصر شيخه الشيخ خليل شرحا محمودا انتفع به الطلبة لانه في غاية الوضوح بحل الفاظه من غير تطويل بدليل او تعليل واعتمده كل من في زمنه فضلا عمن بعده وله ايضا الشامل في الفقه وشرحه والمناسك في مجلدة وشرحها في ثلاثة اسفار وشرح مختصر ابن الحاجب الاصلي والفية ابن مالك	842	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms082	false	5958747990829942743	239	277	1187	1390	1512	300	وشرح مختصر شيخه الشيخ خليل شرحا محمودا انتفع به الطلبة لانه في غاية الوضوح يحل الفاظه من غير تطويل بدليل او تعليل وصنف ---------------------------------------------------------------المناسك في مجلدة وشرحها في ثلاثة اسفار وشرح مختصر ابن الحاجب الاصلي والفية ابن مالك	82	212890323489874678	198	379.5	161	266	74.43608856201172	35	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1102	true	-2516393589615489325	89	220	456	1164	1587	300	عبد القادر المدني الحنبلي البخاري ومسند الامام احمد بافوات فيهما و------قدم القاهرة في سنة اربع وستين وتفقه ايضا بقاضي الحنابلة الموفق قريبه وناصر الدين الكناني وبالعلاء بن محمد وعليه وقرا عمدة الاحكام فلما مات ال-----موفق احمد------ بن نصر الله في سنة ثلاث وثمانماءة طلب اهل الدولة من يصلح للقضاء بعده وكان بالقاهرة حينءذ العلاء بن اللحام ف-----------------------------------------------------صار كل منهما يعترف بعجزه وصلاحية الاخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اختير المجد فاقام قاضيا نحو خمس عشرة سنة حج في غضونها وكان--------- الناصر فرج يعتمد عليه لكو---------------نه وصف عنده بالجودة والامانة بحيث انه جهزه مرة الي الصعيد مع الوزير سعد الدين البشيري للحوطة علي تركة امير عرب هوارة محمد بن عمر مما كان اللاءق به التنزه عنه لكنه -------------------------------------------كان يعتذر عن اجابته بقصد- التخفيف عن ورثته وانه ي------------وفر لهم بسبب ذلك شيءا- لولا وجوده----- نهبت وكذا	1102	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms126	false	-3062361079130221461	64	236	330	1241	1576	300	مجد الدين المقدسي الحنبلي ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة واشتغل ببلده ثم قدم القاهرة ---سنة اربع وستين وسبعماءة ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما مات القاضي موفق الدين احمد بن نصر الله---------------------- طلب اهل الدولة من يصلح للقضاء من الحنابلة فعين هو ابن----------- اللحام الشيخ علاء الدين وكان قدم من الشام عقب اللنك فاجتمعا فصار كل منهما يقول انا لا اصلح للقضاء انما يصلح هذا فلما طال ذلك استقروا بالقاضي مجد الدين وهو قريب القاضي موفق الدين الكبير يجتمع معه في عبد الملك فاحمد جد سالم ولد عم موفق الدين فلم يزل القاضي مجد الدين في ولايته المذكورة الي ان صرف بالقاضي علاء الدين علي بن محمود الحموي المعروف بابن المغلي وكان الناصر فرج يعتمد علي القاضي مجد الدين لانه وصف عنده بالجودة والامانة ف--------جهزه مرة الي الصعيد مع الوزير سعد الدين البشيري للحوطة علي تركة امير عرب هوارة محمد بن عمر فصار صحبته وضبط الموجود وكان رفيقه في هذه السفرة الشيخ زين الدين ابن النقاش وكان يعتذر بانني قصدت بذلك التخفيف عن ورثة الهواري ويقول انه توفر لهم بسبب ذلك اشياء لولا وجوده كانت نهبت ثم --	126	212890323489874678	348	454.0	275	1048	33.20610809326172	52	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1316	true	-2521820652364959121	259	300	1344	1562	1562	300	في القضاء سيرة محمودة وخالق الناس بخلق حسن مع الصيانة والافضال والشهامة والاكباب علي العلم ول--------ما تكلم------- ططر في المملكة بعد المءيد كان من اخص الناس به وسافر معه الي الشام بل استمر الي حلب مع تخلف القاض--------ي جلال الدين البلقيني-	1316	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms185	false	8561953707106022292	76	115	414	635	1568	300	فيه------ سيرة محمودة وخالق الناس بخلق حسن مع الصيانة والافضال والشهامة والاكباب علي العلم والتصوف ولما تكلم الظاهر ططر في المملكة بعد المءيد كان من اخص الناس به وسافر معه الي الشام ولما--------------- تخلف القاضي الشافعي جلال الدين البلقيني	185	212890323489874678	193	337.0	158	242	79.75206756591797	31	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1317	true	-1331441972434830331	6	39	35	208	1550	300	في تاريخها وقال انه كان معظما عند------ الظاهر واجتمعت به فوجدته عالما دينا منصفا في البحث محققا للفقه والاصول كيس الاخلاق وق------ال ال----تقي------ المقريزي ان------ه حلف مرة انه لم يرتش قط في الحكم	1317	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms185	false	8561953707106022292	125	161	684	874	1568	300	في تاريخ----------ه كان معظما عند الملك الظاهر واجتمعت به فوجدته عالما دينا منصفا في البحث -حققا للفقه وللاصول كيس الاخلاق انتهي وقال الشيخ تقي الدين المقريزي في تاريخه حلف مرة انه لم يرتش قط في الحكم	185	212890323489874678	157	267.0	126	201	78.10945129394531	24	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1327	true	5071519312840070482	131	177	680	938	1610	300	في الركاب السلطاني الي حلب فرجع في ضخامة زاءدة وصحبته ثلثماءة مماليك مردان فصاروا يركبون في خدمته للدروس وغيرها ودعا بقاضي القضاة لكونه قاضي العسكر ومن ----------خاطبه بغيرها مقته كل هذا ووالده---------- ينوه به في المجالس ويستحسن جميع ما يرد منه ويحرض الطلبة علي الاشتغال عليه	1327	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms186	false	5641000454193858205	0	47	0	252	1588	300	في الركاب السلطاني الي حلب فرجع في باو-- زاءد- وصحبته ثلاث--ة مماليك مردان فصار-- يركب بهم------- للدروس وغيرها ودعي بقاضي القضاة لكونه قاضي العسكر فصار يمقت من يخاطبه بغيره------------ا ووالده في كل ذلك ينوه به في المجالس ويستحسن جميع ما يرد منه ويحرض الطلبة علي الاشتغال عليه	186	212890323489874678	218	372.0	178	278	78.41726684570312	31	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1328	true	-5673289623731436649	0	53	0	295	1604	300	سنة اربع وثمانماءة--------- بعناية امير اخور سودون طاز وتغيظ-------------------------------------------------------------------- الدوادار الكبير جكم لكونه فعل بغير علمه وامتنع من الركوب معه الي الصالحية علي العادة فلم يحتمل القاضي ذلك وبادر لتلافيه فركب هو ووالده اليه في منزله--------------- فواجهه بالانكار عليه في بذل المال عل-ي القضاء فعرفه الشيخ بجواز ذلك لمن---- تعين عليه واستمر قاضيا	1328	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms186	false	5641000454193858205	76	140	395	741	1588	300	سنة اربع وثمانماءة وكان ذلك بعناية---------- سودون طاز وهو يومءذ قد استقر امير اخور الكبير وسكن الاصطبل السطاني ولم يشعر بذل جكم الدويدار الكبير فتغيظ------------------ وامتنع من الركوب معه الي الصالحية علي العادة فاراد ان يتلافا------------------ه فركب هو ووالده شيخنا سراج الدين الي دار جكم فواجهه بالانكار عليه في بذل المال ليلي القضاء فعرفه الشيخ ان هذا يجوز لكونه تعين عليه ثم عزل واعيد	186	212890323489874678	189	272.0	151	392	48.21428680419922	28	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1328	true	-5673289623731436649	231	300	1248	1604	1604	300	مع لين --جانب و--تواضع وبذل ل-لمال والجاه ونحو ذلك مما تجدد له من شدة ما قاساه من السعي عليه و---لكنه فيما قال شيخنا كان كثير الانحراف قليل الاجتماع سريع الغضب مع الندم والرجوع بسرعة قال وقد صحبته قدر عشرين سنة فما اضبط انه وقعت عنده محاكمة فاتمها بل يسمع اولها ويفهم شيءا فيبني عليه فاذا روجع فيه بخلاف ما فهمه اكثر النزق والصياح وارسل المحاكمة لاحد --نوابه قال وما-	1328	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms187	false	8528320839005777023	96	159	510	843	1551	300	مع لين الجانب والتواضع وبذلك المال والجاه كل-- ذلك---- تجدد له من شدة ما قاساه من --سعي الاخناءي لكنه--------------- كان كثير الانحراف قليل الاحتمال سريع الغضب لكن يندم ويرج--ع بسرعة---- وقد صحبته قدر عشرين سنة فما اضبط انه وقعت عنده محاكمة فاتمها بل يسمع اولها ويفهم شيءا فيبني عليه فاذا روجع فيه بخلاف ما فهمه اكثر النزق والصياح وارسل المحاكمة لاحد النواب----- وما	187	212890323489874678	303	513.5	244	367	82.56130981445312	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1328	true	-5673289623731436649	87	172	460	934	1604	300	فلما صرف عنه باله-----------------------روي تالم لذلك كثيرا واشتد جزعه وعظم مصابه فلما قرء----- البخاري بالقلعة ساعده الناصري بن------- البارزي كاتب السر حتي اذن له السلطان المءيد في الحضور مع الهروي فجلس عن يمين الهروي بينه وبين المالكي وصار يبدي الفواءد الفقهية والحديثية ويجاريه العلاء بن المغلي الحنب-----------لي ولا يبدو من الهروي ما يعد فاءدة مع كلامهما ثم صار ابن المغلي يدرس قدر ما يقرا في المجلس من البخاري ويسرده من حفظه فحينءذ ------رتب ال-----جلال------ اخاه -----------------في اسءلة يبديها مشكلة ويحفظه اصلها وجوابها ويستشكلها ويخص الهروي	1328	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms188	false	7775488005272089364	205	300	1124	1655	1655	300	ولما صرف عن القضاء بالقاضي شمس الدين الهروي تالم لذلك كثيرا واشتد جزعه وعظم مصابه فلما قرء صحيح البخاري بالقلعة ساعده القاضي ناصر الدين البارزي كاتب السر حتي اذن له السلطان المءيد في الحضور مع الهروي فجلس عن يمين الهروي بينه وبين المالكي وصار يبدي الفواءد الفقهية والحديثية ويجاريه القاضي---------- الحنبلي ابن المغلي ولا يبدر من الهروي شء بعد فاءدة مع كلامهما ثم صار ابن المغلي يدرس قدر ما يقرا في المجلس----------- ويسرده في حفظه ويتحدي بذلك فرتب القاضي جلال الدين اخاه القاضي علم الدين في اسءلة يبديها مشكلة ويحفظ- اصلها وجوابها ويستشكلها ويخص الهروي-	188	212890323489874678	421	736.5	343	554	75.99278259277344	64	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1328	true	-5673289623731436649	172	204	934	1100	1604	300	بالسءال عنها فيضج الهروي من ذلك والمراد من هذا كله اظهار قصوره------ والسلطان يشاهد جميع ذلك ويسمعه لكونه جالس--------ا بينهم ثم لما غلب عليه وجع رجله صار يجلس في الشباك الم---طل علي	1328	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms189	false	2097373133779876274	0	36	0	179	1543	300	بالسءال عنها فيضج الهروي من ذلك والمراد من كل ذلك- اظهار قصور الهروي والسلطان يشاهد كل ذ--لك ويسمعه ل-انه كان يجلس اولا بينهم ثم لما غلب عليه وجع رجله صار يجلس في الشباك الذي يطل علي	189	212890323489874678	146	252.0	116	183	79.78141784667969	24	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1329	true	-149621748931704051	0	249	0	1355	1630	300	رايت احدا ممن لقيته احرص علي تحصيل الفاءدة منه بحيث انه كان اذا طرق سمعه شء لم يكن يعرفه لا يقر ولا يهدا و-لا ينام حتي يقف عليه ويحفظه و-هو مع هذا مكب -علي الاشتغال محب- في العلم حق المحبة وكان يذكر انه لم يكن له تقدم اشتغال في العربية وانه حج في حياة ابيه يعني في سنة سبع وثمانين وسبعماءة فشرب--- ماء زمزم لفهمها-------- فلما رجع ادمن النظر فيها فمهر فيها في مدة يسيرة -----لا سيما منذ مات والده ودرس في التفسير----- بالبرقو--------------------قية --وجامع ابن طولون و-----------عمل المواعيد----- بمدرسته في كل يوم جمعة وابتدا ذلك من الموضع الذي انتهي اليه ابوه وقطع عند قوله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فانه كان مع القراءة عليه في الميعاد في تفسير البغوي----- يكتب علي جميع ذلك دروسا مفيدة ويبحث في فنون التفسير في كلام ابي حيان والزمخشري ويبدي في كل فن منه ما يدهش الحاضرين وكذا درس بالزاوية المعروفة بالخشابية في جامع عمرو وبالخروبية وبالبشتيلية ثلاثتها في الفقه بعد وفاة ابيه وبالبديرية وبالملكية في الفقه ايضا وبجامع طولون في التفسير برغبة ابيه له عن الثلاثة وبالمدرسة الالجيهية والحجازية وجامع ابن طولون ثلاثتها في الفقه وبالاشرفية في الحديث مع خطابة الحجازية والميعاد بها كل ذلك بعد موت اخيه وبالجمالية الممتجدة في التفسير بتقرير واقفها وعمل في كل منها والزاوية الخشابية وكذا في الباسطية الشامية والمءيدية كلاهما تبرعا اجلاسا حافلا بل ولي تدريس الشامية البرانية بدمشق مع التصدير بجامعها الاموي ولما صار يحضر لسماع البخاري في القلعة كان يدمن مطالعة شرحه لل---سراج -------بن الملقن ويحب الاطلاع علي	1329	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms187	false	8528320839005777023	159	300	843	1551	1551	300	رايت احدا ممن لقيته احرص علي تحصيل الفاءدة منه بحيث انه كان اذا طرق سمعه شء لم يكن يعرفه لا يقر ولا يهتدي ولا ينام حتي يقف عليه ويحفظه وكان مع ذلك مكبا علي الاشتغال محبا في العلم حق المحبة وكان يذكر انه لم يكن له تقدم اشتغال في العربية وانه حج في حياة والده-------------------------------- فشرب من ماء زمزم لفهم هذا العلم فلما رجع ادمن النظر فيه- فمهر----- في مدة يسيرة فيه ولا سيما منذ مات والده ودرس في التفسير بعده بالبرقوقية وكذا درس في التفسير بالجامع ا--لطولوني بعده وصار يعمل المواعيد بعده بمدرسته ويقرا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه----------- في تفسير البغوي وكان يكتب علي كل --ذلك دروسا مفيدة ويبحث في فنون التفسير في كلام ابي حيان والزمخشري ويبدي في كل فن منه ما يدهش الحاضرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما صار يحضر لسماع البخاري في القلعة ا----دمن مطالعة شرح شيخنا سراج الدين ابن الملقن واحب الاطلاع علي-	187	212890323489874678	593	1008.5	473	1433	41.381717681884766	101	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1329	true	-149621748931704051	249	300	1355	1630	1630	300	معرفة اسماء من ابهم في الجامع الصحيح من الرواة وما جري ذكره في الصحيح فحصل من ذلك شيءا كثيرا بادمان المطالعة والمراجعة -خصوصا اوقات اجتماعي به ومذاكراتي له فجمع كتاب الافهام لما في البخاري من الابهام وذكر فيه فصلا يختص بما استفاده من مطالعته زاءدا علي ما حصله من الكتب المصنفة-	1329	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms188	false	7775488005272089364	0	49	0	274	1655	300	معرفة اسماء من ابهم في الجامع الصحيح من الرواة ومن جري ذكره في الصحيح فحصل من ذلك شيءا كثيرا بادمان المطالعة والمراجعة وخصوصا اوقات اجتماعي--- ومذاكراتي له فجمع كتاب الافهام بما في البخاري من الابهام وذكر فيه فضلا يختص بما استفاده من مطالعته زاءدا عما استفاده من الكتب المصنفة	188	212890323489874678	261	495.0	213	277	94.22382354736328	42	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1330	true	-5989108274833112491	0	118	0	638	1627	300	في المبهمات والشروح فكان شيءا كثيرا وكان يتاسف علي ما فاته من الاشتغال في الحديث ويرغب في الازدياد منه حتي انه كتب بخطه فصلا يتع-----------لق بالمعلق من مقدمة فتح الباري وقابله معي بقراءته لاعجابه به ونحوه قوله في معجمه وكان يحب فنون الحديث محبة مفرطة وياسف علي ما ضيع منها ويحب ان يشتغل فيها قال وقد لازمته كثيرا وكتب عني كثيرا من مقدمة شرح البخاري وغير ذلك من الفواءد الحديثية وطارحني باسءلة من المنظوم والمنثور وطارحته باشياء كثيرة قد اوردتها في النوادر المسموعة ولي فيه مدح وكتب لي بالاجازة في استدعاء اولادي --------------------------------------قال وغالب ما كان يخترعه ويبحث فيه كان يقرءه بلفظه واسمعه منه قال وقد اشتهر اسمه وطار ذكره خصوصا بعد وفاة والده وانتهت اليه رياسة الفتوي	1330	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms188	false	7775488005272089364	49	126	274	687	1655	300	في المبهمات والشروح فكان عددا كثيرا وكان يتاسف علي ما فاته من الاشتغال في الحديث ويرغب في الازدياد منه حتي---- كتب بخطه فصلا من القصد المتعلق بال-علل من------ فتح الباري وقابله معي بقراءته لاعجابه به ذكره الشيخ تقي الدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم-----------------------------------قريزي -----في التراجم المفيدة فلم يبسط ترجمته كما بسط ترجمة غيره وانما اقتصر علي ما يتعلق بولاياته مع اجحاف كثير ثم قال وكان ذكيا قوي الحافظة ---------------------------------------وقد اشتهر اسمه وطار ذكره------ بعد موت ابيه-- وانتهت اليه رياسة الفتوي	188	212890323489874678	255	362.5	203	687	37.11790466308594	41	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1331	true	8915668956909769750	133	191	706	1019	1599	300	ذكيا قوي الحافظة وقد اشتهر اسمه وطار ذكره بعد موت ابيه وانتهت اليه رياسة الفتوي ولم يخلف بعده مثله في الاستحضار وسرعة الكتابة الكثيرة علي الفتاوي والعفة في قضاءه وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علاء -------بن خطيب الناصرية---------------------- نشا في الاشتغال بالعلم واخذ عن والده وداب وحصل حتي صار فقيها عالما ودرس بجامع حلب لما قدم صحبة السلطان وقال التقي بن قاضي --------	1331	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms188	false	7775488005272089364	111	210	607	1151	1655	300	ذكيا قوي الحافظة وقد اشتهر اسمه وطار ذكره بعد موت ابيه وانتهت اليه رياسة الفتوي ولم يخلف بعده مثله في الاستحضار وسرعة الكتابة الكثيرة علي الفتاوي والعفة في قضاءه وذكر صاحبنا الحافظ شمس الدين الدمشقي المعروف بابن ناصر الدين في ذيل طبقات الحفاظ فقال وذكره صاحبنا القاضي تقي الدين ابن قاضي شهبة عالم الاسلام بالشام في تاريخه الذي ذيله علي البرزالي فقال وذكره القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في ذيل تاريخ حلب فقال نشا في الاشتغال بالعلم واخذ عن والده وداب وحصل حتي صار فقيها عالما ودرس بجامع حلب لما قدم صحبة السلطان ولما صرف عن القضاء بالقاضي	188	212890323489874678	293	545.5	237	544	53.860294342041016	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1363	true	-5549871824504010892	123	174	650	924	1568	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن واختلف فيمن بعده التقي---------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد القرشي الزبيري المحلي ثم القاهري الشافعي والد الصدر محمد ويعرف والده وكان من اكابر اهل المحلة ترجمت---------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ذيل الاقراء بابن تاج الرياسة وهو بالزبيري نسبة الي الزبيرية قرية من قري المحلة	1363	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms189	false	2097373133779876274	92	168	449	830	1543	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن محمد بن عبد المنعم بن طاهر بن احمد ابن مسعود بن داود بن يوسف الزبيري القاضي تقي الدين ابو محمد نزيل --------------------القاهرة الشافعي اصله-------------------------------------- من المحلة الكبري وسمعت شيخنا ابن الملقن يقول لجمال الدين عبد الله ولد القاضي تقي الدين المذكور لما عرض عليه وكتب له في الاجازة الزبيري------------- وهو--------- نسبة الي الزبيرية قرية من قري المحلة	189	212890323489874678	142	154.0	111	461	30.802602767944336	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1371	true	-3141893317876240316	13	34	74	174	1571	300	وولي كتابة العلامة عن صاحب تونس ثم توجه-------- في سنة ثلاث وخمسين الي فاس فوقع بين يدي سلطانها ابي عنان ثم	1371	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms193	false	1086576886484571125	279	300	1475	1574	1574	300	وولي كتابة العلامة عن صاحب تونس ثم توجه الي فاس في سنة ثلاث وخمسين-------- فوقع بين يدي سلطانها ابي عنان ثم-	193	212890323489874678	91	160.0	73	108	84.25926208496094	18	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1371	true	-3141893317876240316	35	258	180	1354	1571	300	واعتقل نحو عامين ثم ولي كتابة السر لابي سالم اخي ابي عنان وكذا النظر في المظالم ثم دخل الاندلس فقدم---- غرناطة في اواءل ربيع الاول سنة اربع وستين وتلقاه --سلطانها ابن الاحمر عند قدومه ونظمه في اهل مجلسه وكان رسوله الي عظيم الفرنج باشبيلية فعظمه واكرمه وحمله وقام بالامر الذي ندب اليه ثم توجه في سنة ست وستين الي بجاية ففوض اليه صاحبها تدبير مملكته مدة ثم نزح الي تلمسان باستدعاء صاحبها واقام بوادي العرب مدة ثم توجه-------- من بسكرة الي فاس فنهب في الطريق ومات صاحبها-- قبل قدومه ومع ذلك فاقام بها قدر سنتين ثم توجه الي الاندلس ثم رجع الي تلمسان فاقام بها اربعة اعوام ثم ارتحل----- في رجب سنة ثمانين الي تونس فاقام بها من شعبانها الي ان استاذن في الحج فاذن له فاجتاز البحر الي -------------اسكندرية ثم قدم الديار المصرية----------------------------- في ذي القعدة سنة اربع وثمانين فحج ثم عاد اليها وتلقاه اهلها واكرموه واكثروا ملازمته والتردد اليه بل تصدر للاقراء بجامع الازهر مدة ولازم الطنبغا الجوباني فاعتني به الي ان قرره------ الظاهر برقوق في تدريس القمحية بمصر ثم قضاء المالكية بالديار المصرية في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين فتنكر للناس بحيث لم يقم لاحد من القضاة لما دخلوا للسلام عليه مع اعتذاره لمن عتبه عليه في الجملة وفتك في كثير من اعيان الموقعين والشهود وصار يعزر بالصفع ويسميه الزج فاذا غضب علي انسان قال زجوه فيصفع حتي تحمر رقبته	1371	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms194	false	411162527929411596	4	179	18	932	1576	300	واعتقل نحو عامين و--ولي كتابة السر لابي سالم و-----------------النظر في المظالم ثم دخل الاندلس فقدم الي غرناطة في سنة ار-----------------بع وستين فتلقاه السلطان-- ابن الاحمر عند قدومه ونظمه في اهل مجلسه وارس----له الي عظيم الفرنج باشبيلية فعظمه واكرمه وحمله وقام بالامر الذي ندب اليه ثم توجه في سنة ست وستين الي بجاية ففوض اليه------- تدبير مملكته مدة ثم نزح الي تلمسان باستدعاء صاحبها واقام بوادي العرب مدة ثم توجه الي فاس من بسكرة-------- فنهب في الطريق ومات صاحب فاس قبل قدومه-------- فاقام بها قدر سنتين ثم توجه الي الاندلس ثم رجع الي تلمسان فاقام مدة اربعة اعوام ثم ارتحل عنهم في رجب سنة ثمانين الي تونس فاقام ب-----------ها الي ان استاذن في الحج فاذن له فاجتاز البحر الي ان وصل الي الاسكندرية ثم قدم الديار المصرية في سنة اربع وثمانين وسبعماءة في ذي القعدة و-----------------حج ثم رجع ف-----------------------------------------------------------------------------------------لازم الطنبغا الجوباني فاعتني به الي ان قرره الملك الظاهر برقوق في---------------------- قضاء المالكية بالديار المصرية فباشرها مباشرة صعبة وقلب------------ للناس ظهر المجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار يعزز بالصفع ويسميه الزج فاذا غضب علي انسان قال زجوه فيصفع حتي تحمر رقبته	194	212890323489874678	794	1358.0	637	1243	63.877716064453125	138	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1372	true	8195388025797408522	48	143	238	732	1555	300	في سنة تسع وثمانين وهو ايضا منفصل عن القضاء ولازمه كثيرون في بعض عزلاته ف-------حسن خلقه معهم------------ وباسطهم ومازحهم وتردد هو ل-لاكابر وتواضع معهم ومع ذلك لم يغير زيه المغربي ولم يلبس بزي قضاة هذه البلاد لمحبته-- المخالفة في كل شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكثر في بعض مراته من النواب والعقاد والشهود------------ عكس ما كان منه في اول ولاياته وكان ذلك احد ما شنع عليه به وطلب بعد انفصاله في---------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم سنة ثلاث وثمانماءة ال-----ي الحاجب الكبير فاقامه للخصوم واساء عليه -القول وادعوا عليه بامور كثيرة اكثرها لا حقيقة له وحصل عليه من الاهانة ما لا مزيد عليه	1372	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms195	false	-2721827344695245287	111	252	571	1306	1557	300	في سنة تسع وثمانين------------------------- ولازمه كثير من الناس في هذه العطلة وحسن خلقه فيها ومازح الناس وباسط--------هم وتردد الي الاكابر وتواضع معهم ومع ذلك لم يغير زيه المغربي ولم يلبس -زي قضاة هذه البلاد وكان يحب المخالفة في كل شء ولما مات ناصر الدين ابن التنسي طلبه الملك الظاهر فوجده توجه الي الفيوم بسبب بلد القميحة وكان له نصيب في تدريسها فحضر صحبة بريدي ففوض اليه القضاء في خامس عشر شهر رمضان سنة احدي وثمانماءة فباشر علي عادته من العسف والجنف لكنه استكثر من------------- النواب-------- والشهود والعقاد علي عكس ما كان ----------------------------------------------------------------في الاول فكثرت الشناعة عليه الي ان صرف ببعض نوابه وهو نور الدين ابن الجلال صرفا قبيحا وذلك في ثاني عشر المحرم سنة ثلاث وثمانماءة وطلب الي الحاجب الكبير فاقامه للخصوم واساء عليه بالقول وادعوا عليه بامور كثيرة اكثرها لا حقيقة له وحصل له م--ن الاهانة ما لا مزيد عليه	195	212890323489874678	337	552.0	270	856	39.36915969848633	52	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1372	true	8195388025797408522	174	235	913	1239	1555	300	ولاياته تبسط بالسكن علي البحر واكثر من سماع المطربات ومعاشرة الاحداث وتزوج امراة لها اخ امرد ينسب للتخليط فكثرت الشناعة عليه ق--------------------------------------------------ال وكان مع ذلك اكثر من الازدراء بالناس حتي انه شهد عند- الاستادار الكبير بشهادة فلم يقبل------ه مع انه كان من المتعصبين له قال ولم يشتهر عنه في منصبه الا الصيانة وانه ------------------------------------------------------------------------باشر في اواخر مراته------ بلين مفرط وعجز وخور	1372	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms196	false	6937923639037322124	43	129	225	672	1558	300	الا انه تبسط بالسكن علي البحر واكثر من سماع المطربات ومعاشرة الاحداث وتزوج------ لها اخ امرد ينسب للتخليط فكثرت الشناعة عليه هكذا قرات بخط جمال الدين البشبيشي في كتابه القضاة قال وكان مع ذلك اكثر من الازدراء بالناس حتي---- شهد عنده الاستادار الكبير بشهادة فلم تقبل شهادته مع انه كان من المتعصبين له---- ولم يشتهر عنه في منصبه الا الصيانة الي ان صرف في سابع شهر ربيع الاول سنة ست وثمانماءة ثم اعيد في شعبان سنة سبع فباشر في هذه المرة الاخيرة بلين مفرط وعجز وخور	196	212890323489874678	293	511.5	237	461	63.5574836730957	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1373	true	-8775001748130318221	54	113	280	587	1552	300	فلم يصفه فيما قال شيخنا ايضا بعلم وانما ذكر له تصانيف في الادب وشيءا من نظمه قال شيخنا ولم يكن بالماهر فيه وكان يبالغ في كتمانه مع انه كان جيد النقد للشعر وسءل عنه الركراكي فقال عري عن العلوم الشرعية له معرفة بالعلوم العقلية من غير تقدم فيها ولكن محاضرته اليها المنتهي وهي امتع من محاضرة ال----شمس------ الغماري وقال -----------	1373	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms194	false	411162527929411596	209	265	1086	1380	1576	300	ولم يصفه-------------------- بعلم وانما ذكر له تصانيف في الادب وشيءا من نظمه---------- ولم يكن بالماهر فيه وكان يبالغ في كتمانه مع انه كان جيدا لنقد الشعر وسءل---- الركراكي فقال عري عن العلوم الشرعية له معرفة بالعلوم العقلية من غير تقدم فيها ولكن محاضرته اليها المنتهي وهي امتع من محاضرة الشيخ شمس الدين الغماري ولما دخل الديار	194	212890323489874678	266	477.5	215	328	81.09756469726562	47	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1373	true	-8775001748130318221	110	205	568	1073	1552	300	الشمس الغماري وقال--------------------- المقريزي في وصف تاريخه--------- مقدمته لم يعلم مثالها وانه لعزيز ان ينال مجتهد منالها اذ هي زبدة المعارف والعلوم ونتيجة العقول السليمة والفهوم توقف علي كنه الاشياء وتعرف حقيقة الحوادث والانباء وتعبر عن حال الوجود وتنبء عن اصل كل موجود بلفظ ابهي من الدر النظيم والطف من الماء مر به النسيم قال شيخنا-- وما وصفها به فيما يتعلق بالبلاغة والتلاعب بالكلام علي الطريقة الجاحظية مسلم--- فيه واما ما اطراه به زيادة علي ذلك فليس الامر كما قال الا في بعض دون بعض غير ان البلاغة تزين بزخرفها حتي تري حسنا ما ليس	1373	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms196	false	6937923639037322124	198	300	1020	1558	1558	300	الدين البساطي وقرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي في وصف تاريخ ابن خلدون مقدمته لم يعمل مثالها وانه لعزيز ان ينال مجتهد منالها اذ هي زبدة المعارف والعلوم وبه-جة العقول السليمة والفهوم توقف علي كنه الاشياء وتعرف حقيقة الحوادث والانباء وتعبر عن حال الوجود وتنبء عن اصل كل موجود بلفظ ابهي من الدر النظيم والطف من الماء مر به النسيم انتهي كلامه وما وصفها به فيما يتعلق بالبلاغة والتلاعب بالكلام علي الطريقة الجاحظية مسلم له فيه واما ما اطراه به زيادة علي ذلك فليس الامر كما قال الا في بعض دون بعض الا ان البلاغة تزين بزخرفها حتي تري حسنا ما ليس-	196	212890323489874678	479	890.0	386	540	88.70370483398438	85	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1373	true	-8775001748130318221	207	300	1082	1552	1552	300	وقد كان شيخنا الحافظ ابو الحسن يعني الهيثمي يبالغ في الغض منه فلما سالته عن سبب ذلك ذكر لي انه بلغه انه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة اردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي قال شيخنا في رفع الاصر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها والعجب ان صاحبنا المقريزي كان يفرط في تعظيم ابن خلدون لكونه كان يجزم بصحة نسب بني عبيد الذين كانوا خلفاء بمصر وشهروا بالفاطميين الي علي-	1373	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms197	false	3898504231699543938	1	91	7	457	1523	300	وقد كان شيخنا الحافظ ابو الحسن بن ابي بكر-- يبالغ في الغض منه فلما سالته عن سبب ذلك ذكر لي انه بلغه انه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة اردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي قلت------------------- ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها والعجب ان صاحبنا المقريزي كان يفرط في تعظيم ابن خلدون لكونه كان يجزم بصحة نسب بني عبيد الذين كانوا خلفاء بمصر وشهروا بالفاطميين الي علي	197	212890323489874678	437	843.5	350	471	92.78131866455078	85	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1374	true	4350448552869050353	0	103	0	549	1589	300	ويخالف غيره في ذلك ويدفع ما نقل عن الاءمة من الطعن في نسبهم ويقول انما كتبوا ذلك المحضر مراعاة للخليفة العباسي وكان صاحبنا ينتمي الي الفاطميين فاحب ابن خلدون لكونه اثبت نسب-هم وغفل عن مراد ابن خلدون فانه كان لانحرافه عن ال علي يثبت نسب- الفاطميين اليهم لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين وكون بعضهم نسب الي الزندقة وادعي الال-هية كالحاكم وبعضهم في الغاية من التعصب لمذهب الرفض حتي قتل في زمانهم جمع من اهل السنة وكان-- يصرح-- بسبب الصحابة في جوامعهم ومجامعهم فاذا كانوا بهذه المثابة وصح انهم من ال علي حقيقة التصق بال علي العيب وكان ذلك من اسباب النفرة عنهم	1374	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms197	false	3898504231699543938	91	194	457	1011	1523	300	ويخالف غيره في ذلك ويدفع ما نقل عن الاءمة في الطعن في نسبهم ويقول انما كتبوا ذلك المحضر مراعاة للخليفة العباسي وكان صاحبنا ينتمي الي الفاطميين فاحب ابن خلدون لكون- اثبت نسبتهم وغفل عن مراد ابن خلدون فانه كان لانحرافه عن ال علي يثبت نسبة الفاطميين اليهم لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين وكون بعضهم نسب الي الزندقة وادعي الالوهية كالحاكم وبعضهم في الغاية من التعصب لمذهب الرفض حتي قتل في زمانهم جمع من اهل السنة وكانوا يصرحون بس-ب الصحابة في جوامعهم ومجامعهم فاذا كانوا بهذه المثابة وصح انهم من ال علي حقيقة التصق بال علي العيب وكان ذلك من اسباب النفرة عنهم	197	212890323489874678	545	1052.0	442	556	98.0215835571289	95	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1689	true	3049851042954848528	54	99	278	529	1629	300	عبد الله بن مقداد بن اسماعيل بن عبد الله الجمال الاقفهسي ثم-- القاهري المالكي ويعرف بالاقفاصي-- ولد بعد الاربعين وسبعماءة وتفقه بالشيخ خليل وغيره وتقدم في المذهب ودرس وناب في القضاء عن العلم سليما------ن البساطي فمن بعده ثم----------- استقل بالقضاء غير مرة اولها في ولاية	1689	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms166	false	6581983475761981487	255	300	1304	1542	1542	300	عبد الله بن مقداد بن اسماعيل بن عبد الله------- الاقفهسي جمال الدين ----مالكي من الماءة التاسعة ولد بعد الاربعين--------- وتفقه بالشيخ خليل------ وتقدم في المذهب ودرس وناب في الحكم مدة اولها عن علم الدين البساطي ومن بعده ثم ولي القضاء استقلالا مرارا او-------لها في ولاية-	166	212890323489874678	170	249.5	136	272	62.5	27	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1689	true	3049851042954848528	99	183	529	978	1629	300	الناصر فرج بعد موت ابن الجلال واخرها بعد صرف الشهاب الاموي في رمضان سنة سبع عشرة فحمدت سيرته عفة وحسن مباشرة وتودد مع قلة الاذي والكلام في المجالس ومزيد تقشفه وتواضعه وطرحه للتكلف وانتهت اليه رياسة المذهب ودارت عليه الفتوي فيه وشرح الرسالة شرحا انتفع به من بعده وكان مزجي البضاعة في غير الفقه وكذا عمل تفسيرا------------------------------------------------------ في ثلاث مجلدات لم يشتهر اخذ عنه غير واحد من الاءمة الذين لقيناهم ومات وهو علي القضاء في --اخر الدولة المءيدية في--------- جمادي الاولي سنة ثلاث وعشرين	1689	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms167	false	-8594825349166577362	0	68	0	373	1539	300	الناصر فرج بعد موت ابن الجلال واخرها بعد صرف الشهاب الاموي في رمضان سنة سبع عشرة وثمانماءة----------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه رياسة المذهب ودارت عليه الفتوي في-----------------------------------ه وكان عفيفا حسن المعاشرة والتودد قليل الاذي والكلام وكانت ولايته الاولي دون خمسة اشهر وعزل بابن خلدون في ثلاث عشرين شهر رمضان سنة ثلاث وثمانماءة الي ان ----------------مات وهو علي القضاء في اواخر الدولة المءيد-ة في رابع عشر جمادي الاولي سنة ثلاث وعشرين	167	212890323489874678	223	328.0	177	514	43.385215759277344	36	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1733	true	-3262780460686577621	16	73	86	386	1596	300	عبد الوهاب بن محمد بن احمد بن ابي بكر بن صديق الام------ين ابو اليمن بن الشمس ابي عبد الله بن الظهير ابي المناقب الطرابلسي الاصل القاهري الحنفي اخو عبد الرحيم الماضي ويعرف بابن الطرابلسي ولد في يوم الثلاثاء ثامن عشري----- ربيع الاخر سنة ثلاث وسبعين وقيل كما------------------- في الانباء سنة اربع------ ونشا في صيانة ونزاهة وحفظ القران	1733	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms222	false	-4915196764965442625	61	102	323	536	1592	300	عبد الوهاب بن محمد بن احمد بن ابي بكر الطرابلسي امين الدين ابو اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في يوم الثلاثاء ثامن عشرين شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة وحفظ القران واشتغل في الفقه وتعلم الخط وجوده ونشا في صيانة ونزاهة----- الي ان	222	212890323489874678	146	215.0	114	336	43.4523811340332	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1733	true	-3262780460686577621	191	237	1028	1277	1596	300	بن العديم ثم اعيد في---- رجب سنة احدي عشرة فلما اراد الناصر الخروج الي حلب لطلب شيخ ونوروز ومن معهما صرف بناص----------------ر الدين بن العديم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتني به ال--جمال------ الاستادار فا-------------------نتزع له مشيخة الشيخونية منه---------- فباشرها الي رجب سنة خمس عش-رة فاسترجعها---- ابن العديم بمال واستمر الامين	1733	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms222	false	-4915196764965442625	219	298	1156	1581	1592	300	---الي ان--- اعيد في شهر رجب سنة احدي عشرة فلما اراد الناصر الخروج الي حلب لطلب شيخ ونيروز ومن معهما من الخارجين عليه سعي ناصر الدين ان يتولي القضاء ويسافر مع العسكر وتوسل بالمال وبان امين الدين يشق عليه السفر فخلع عليه في المحرم سنة اثنتي عشرة ولما شرعوا في السفر اعتني الامير جمال الدين الاستادار بالقاضي امين الدين فانتزع له مشيخة الشيخونية من ابن العديم فباشرها الي رجب سنة ثمان عشرة فانت-زعها منه ابن العديم بمال واستمر الامين	222	212890323489874678	208	315.5	168	432	48.14814758300781	29	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1868	true	-5299653762402860271	4	148	21	747	1521	300	علي بن خليل بن علي بن احمد بن عبد الله بن محمد--------------- نور الدين ابو الحسن القاهري الحكري الحنبلي والد البدر محمد الاتي ويعرف بالحكري ولد سنة تسع وعشرين وسبعماءة بالحكر خارج القاهرة واشتغل بالفقه وعدة فنون وتكلم علي الناس ب-------الازهر وكان له قبول وزبون ---------------وناب---------------------------- في الحكم ثم استقل بالقضاء في جمادي الاخرة س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وثمانماءة بعد صرف الموفق احمد بن نصر الله بسعي شديد بعد سعيه فيه ايضا بعد موت اخيه بدر الدين بل بعد موت والدهما ناصر الدين نصر الله ولم يتم له امر الي الان ثم صرف بعد---------------------------------------------------------- ذي الحجة منها بموفق الدين وعاد الحكري الي حالته الاولي بل حصل له مزيد املاق وركبته ديون فكان اكثر ايامه اما في الترسيم واما في الاعتقاد وقاسي نو--عا من الشدة وارفده من كان يعرفه من الرءساء فما اشتدت خلته وصار يستمنح بعض الناس ليحصل له ما يسد به الرمق ا--لي ان مات	1868	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms234	false	7525430467254680531	149	300	774	1540	1540	300	علي بن خليل------- بن احمد بن عبد الله بن محمد الحكري الحنبلي نور الدين ابو الحسن----------------------------------------------------------- ولد سنة تسع وعشرين وسبعماء--------------------ة واشتغل بالفقه وعدة فنون وتكلم علي الناس بالجامع الازهر وكان له قبول وزبون فلما مات القاضي ناصر الدين نصر الله الحنبلي سعي في المنصب فلم يتم له ثم سهي ثانيا بعد موت برهان الدين ابن ناصر الدين فلم يتم له واستقر موفق الدين احمد بعد اخيه برهان الدين في سابع عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانماءة-------------------------------- فسعي عليه الحكري حتي صرف في ثاني جماد----------------------------------------------------------------------ي الاخرة من السنة واستقر الحكري فباشر سنة اخري وبعض اشهر وصرف في سابع عشرين ذي الحجة واعيد موفق الدين فعاد الحكري الي حالته الاولي --وحصل له----- املاق وركبته ديون وكان اكثر ايامه اما في الترسيم واما في الاعتقال وقاسي انواعا من الشدة وارفده من كان يعرفه من الرءساء فما استدت خلته وصار يستمنح بعض الناس ليحصل له ما يسد به بعض ذلك الي ان مات-	234	212890323489874678	430	694.0	340	962	44.698543548583984	72	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2085	true	-3987690809130359817	209	280	1080	1452	1560	300	وفي رفع الاصر --كان شهما فصيحا مقداما----- يعاب باشياء ويحمد باشياء كثيرة من التصعب لمن يقصده والقيام مع من يلوذ به قال وقرات بخط---------------- المقريزي كان من شره القضاة جراة وجمعا وحده وبادرة وتوثبا علي الدنيا وتهافتا علي جمع المال من غير حله وتظاهرا بالربا وافرط في استبدال الاوقاف وكان يفرط في التواضع بحيث--- يمشي علي قدميه من منزله الي من يقصده من الاكابر قال وفي الجملة كان من رجال الدنيا	2085	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms243	false	-2421051884983732250	174	249	862	1254	1514	300	وهو علي القضاء وكان شهما فصيحا مقداما وكان يعاب باشياء ويحمد باشياء كثيرة من التعصب لمن يقصده والقيام مع من يلوذ به -----قرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي كان من شر ا-لقضاة جراة وجمعا وحدة وبادرة ووثوبا علي الدنيا وتهافتا علي جمع المال من غير حله وتظاهرا بالربا وافرط في استبدال الاوقاف وكان يفرط في التواضع حتي كان يمشي علي قدميه من منزله الي من يقصده من الاكابر قال وفي الجملة كان من رجال الدنيا	243	212890323489874678	346	644.5	278	398	86.93467712402344	57	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2935	true	-8853700195003494148	118	201	649	1053	1587	300	محمد بن عطاء الله بن محمد واختلف فيمن بعده فقيل احمد بن محمود -بن الامام فخر الدين محمد بن عمر وقيل محمود بن احمد بن فضل الله بن محمد الشمس ابو عبد الله بن ابي الجود وابي البركات الرازي الاصل الهروي هكذا ----------------كان يزعم انه من بني- ال-----فخر الرازي قال شيخنا ولم نقف علي صحة ذلك ولا بلغنا من كلام احد من المءرخين انه كان للامام ولد ذكر فالله اعلم ولد بهراة سنة سبع- وستين وسبعماءة واشتغل------- في بلاده حنفيا ثم تحول شافعيا	2935	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms334	false	-7957526755900197165	149	200	747	1004	1530	300	محمد بن عطاء الله بن محمد -------------------بن احمد بن محمود ابن الامام فخر الدين محمد بن عمر -----------------------------------------شمس الدين الهروي الر--------------------------ازي الاصل كان اسمه شمس ثم تسمي محمدا وكان يذكر انه من ذرية الامام فخر الدين ومولده فيما يقال-------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وستين وسبعماءة واشتغل بالعلم في بلاده حنفيا ثم تحول شافعيا	334	212890323489874678	172	216.5	133	435	39.54022979736328	27	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3212	true	-6918293049266000214	70	124	342	646	1571	300	جلال الدين لا يطاق قال الجمال البش-يشي كان يقرر التدريس احسن تقرير مع قلة مطالعته وكان يعرف الفقه واصوله والنحو-------- والمعاني والبيان وليست له في التاريخ والاداب يد مع دمانة الخلق وطهارة اللسان وعفة الفرج ولكنه كان ي----------------------------------------------توقف في الامور ويمشي مع الرساءل واستكثر من النواب ومن الشهود ومن تغيير قضاة----- البلاد ببذل----------- المال	3212	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms351	false	-7512928664701108183	56	119	289	635	1599	300	جمال الدين------------------- البشبيشي كان يقرر الدرو-س احسن تقرير مع قلة مطالعته وكان يعرف الفق-------ه والنحو والاصول والمعاني والبيان وليست له في التاريخ والاداب يد وكان دمث الاخلاق طاهر اللسان عفيف الفرج وسلك في ولايته خلاف ما الف من البرهان ابن جماعة من عدم التوقف في الامور واجابة-- الرساءل فاستكثر من النواب ومن الشهود ومن تغيير الحكام في البلاد لمن يبذل في ذلك المال	351	212890323489874678	226	354.0	182	375	60.266666412353516	31	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3481	true	5399637012286742058	263	300	1374	1562	1562	300	انه كان قد ------------------اشتهر عنه انه يقول من اكثر النظر في كتاب البخاري تزندق ويفتي باباحة اكل الحشيشة قال ان المحب ذكر انه-------------- دخل عليه يوما فذاكره باشياء وانشده كانه- يخاطب غيره وانما عناه عجبت لشيخ يامر-	3481	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms401	false	4997589855314691054	33	73	193	410	1533	300	انه كان يفتي باباحة الحشيشة واشتهر انه كان يقول من اكثر النظر في كتاب البخاري تزندق وافتي بانواع من الربا بالحيلة وذكر محب الدين اين الشحنة انخ دخل----- يوما فذاكره باشياء وانشده كانما يخاطب غيره وانما عناه عجبت لشيخ يامر	401	212890323489874678	140	220.5	112	222	63.06306457519531	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3847	true	3875337445477372908	199	288	1050	1519	1579	300	يوسف بن خ-لد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم او عليم بن محمد بن علي الجمال ابو المحاسن الطا--ءي البساطي القاهري المالكي ابن عم الشمس البساطي الشهير ووالد العز محمد الماضيين ولد في حدود الاربعين وسبعماءة وتفقه ---باخيه العلم سليمان وشيخ المذهب خليل بن اسحاق ويحيي الرهوني وابن مرزوق ونور الدين الحلاوي وعن السراج------ عمر بن عادل الحنبلي اخذ---- العربية والحساب وعن-------- الكلاءي الفراءض في اخرين كالتاج------ القروي وبرع في فنون وناب في الحكم عن اخيه فمن بعده الي ان انجمع -عن ابن خلدون ثم	3847	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms399	false	-7789806389022178902	211	288	1115	1514	1569	300	يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن-------- عليم بن محمد بن علي --ج---------------مال الدين البساط--------ي المالكي من الماءة التاسعة----------------------------------- ولد في حدود الاربعين وسبعماءة وتفقه علي اخيه وعلي ---------شيخ المذهب خليل بن اسحاق ويحيي الرهوني وابن مرزوق ونور الدين الحلاوي و-----سراج الدين عمر بن عادل الحنبلي اخذ عنه العربية والحساب والشيخ محمد الكلاءي والشيخ -------------تاج الدين القروي وغيرهم------ وناب في الحكم عن اخيه ثم اخيه عن النحريري ثم عن ابن خلدون ثم	399	212890323489874678	308	470.5	246	500	61.599998474121094	50	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3877	true	6994171602442115692	44	103	224	537	1554	300	الشحنة---- دخل عليه فذاكره يوما باشياء وانشده هجوا فيه موهما انه لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن سمع -الوحي حقا تزندقا مات في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء بعده قليلا الي ان استقر امين الدين بن الطرابلسي	3877	-893069216048221436	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms401	false	4997589855314691054	58	104	326	582	1533	300	الشحنة انخ دخل يوما فذاكره----- باشياء وانشده كانما يخاطب غيره وانما عناه------------------------------ عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن سمع بالوحي حقا تزندقا مات--- ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانماءة فولي-- بعده------------------- امين الدي---ن الطرابلسي	401	212890323489874678	210	326.0	169	318	66.03773498535156	34	JK003608-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown