id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0225	true	-4380315931751226216	178	213	944	1112	1627	300	احمد بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد-------- بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد القاضي------------------------------------------------- عز الدين ابو البركات بن ال----------برها------ن بن ناص------------ر الدين الكناني	225	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms315	false	5066322194565844100	226	273	1226	1468	1603	300	احمد بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعي-----------ل بن نصر الله بن احمد الكناني العسقلاني الاصل المصري المولد شيخنا قاضي القضاة عز الدين ابو البركات بن قاضي القضاة برهان الدين بن قاضي القضاة ناثر الدين الحنبلي	315	3807057366741088967	145	243.5	112	253	57.312252044677734	27	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1055	true	-8601559583849953937	150	197	785	1059	1632	300	خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ ابو الصفا القرافي المصري المقرء الحنبلي ظنا ويعرف بالمشبب بمعجمة وموحدتين اولاهما مشددة مكسورة ولد سنة خمس عشرة وسبعماءة تقريبا سمع من البدر بالقرافة دهرا طويلا وكان منقطعا بسفح الجبل وللملك الظاهر برقوق وغيره فيه اعتقاد كبير	1055	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms333	false	7231829509516273640	78	104	439	589	1632	300	خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل------------------------------- المقرء المعرو----------ف بالمشبب اقرا الناس------------------------------------------------------------------------ بالقرافة دهرا طويلا وكان منقطعا بسفح الجبل وللسلطان----------- وغيره فيه اعتقاد كبير	333	3807057366741088967	132	219.0	107	274	48.1751823425293	22	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1174	true	6294854617334762392	119	143	601	727	1559	300	العمارة عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج قال	1174	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms592	false	-8098238198677922945	27	51	141	267	1546	300	الاثاري عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج قال	592	3807057366741088967	123	243.0	99	126	97.61904907226562	23	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1278	true	-7433974138140040733	33	146	154	789	1567	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع قال----------------------------------------------------- والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم الست-ة سوي الفقه والنقول التي اطلعت عليها وفيها لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عن من- دونهم قال ---------------------------------------------------------ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والصر--ف ودونها الانشاء والترسل والفراءض ودونها القراءات ولم اخذها عن شيخ ودونها الطب واما---- الحساب ف---اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسءلة تتعلق به فكانما احاول جبلا احمله قال وقد كملت عندي----- الات الاجتهاد بحمد الله --الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسءلة تصنيفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب فيها	1278	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms221	false	8475252246221931899	142	300	784	1654	1654	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع علي طريقة العرب والبلغاء لا علي طريقة العجم واهل الفلسفة والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم السبعة سوي الفقه والنقول التي اطلعت عليها ف-يها لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن هو دونهم واما الفقه فلا اقول ذلك فيه بل شيخي فيه اوسع نظرا واطول باعا ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والتصريف ودونها الانشاء والتوسل والفراءض ودونها القراءات ولم اخذها عن شيخ ودونها الطب واما علم الحساب فهو اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسالة تتعلق به فكانما احاول جبلا احمله ----وقد كملت عندي الان الات الج--هاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيلها بالفخر وقد ازف الرحيل وبدا الشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصن-فا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها-	221	3807057366741088967	600	1084.0	492	879	68.25938415527344	92	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2112	true	-6934104458511281387	52	81	263	403	1517	300	ال----كمال------ الدميري ان بعض الاولياء قال له انه راي قاءلا يقول ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة لهذه الامة من يجدد لها دينها بدءت بعمر وختمت بعمر	2112	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms214	false	292662971807139661	137	167	780	926	1614	300	الشيخ كمال الدين الدميري ان بعض الاولياء قال له انه راي قاءلا يقول ان الله يبعث علي راس كل ماء----ة لهذه الامة من يجدد لها دينها بدءت بعمر وختمت بعمر	214	3807057366741088967	136	256.5	108	150	90.66666412353516	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2115	true	-5868735157746853523	66	115	380	649	1596	300	ع-شر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة بالقاهرة وصلي عليه ولده الجلال صبيحة الغد بجامع الحاكم ودفن بمدرسته التي انشاها بالقرب من منزله في حارة بهاء الدين عند ولده البدر محمد ورثاه جماعة وابدع مرثية فيه لشيخنا اولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عين جودي لفقد البحر بالمطر واذري الدموع ولا تبقي ولا تذري	2115	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms214	false	292662971807139661	122	229	699	1265	1614	300	عاشر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة وسمعت ولده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخنا قاضي القضاة علم الدين يقول ذكر الشيخ كمال الدين الدميري ان بعض الاولياء قال له انه راي قاءلا يقول ان الله يبعث علي راس كل ماءة لهذه الامة من يجدد لها دينها بدءت بعمر وختمت بعمر قلت ومن اللطاءف ان شرط المبعوثين علي رءوس القرون مصريون عمر بن عبد العزيز في الاولي والشافعي في الثانية وابن دقيق العيد في السابعة والبلقيني في الثامنة وعسي ان يكون المبعوث علي راس الماءة التاسعة من اهل مصر وقال الحافظ ابن حجر يرثي البلقيني وضمنها رثاء الحافظ ابي الفضل العراقي يا عين جودي لفقد البحر بالمطر واذري الدموع ولا تبقي ولا تذري	214	3807057366741088967	100	163.5	80	719	13.90820598602295	17	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2674	true	-255077100602113357	184	230	999	1243	1598	300	علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمنهل المنجي فاخني بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال غيره--------- عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقال- قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	2674	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms592	false	-8098238198677922945	3	50	13	263	1546	300	علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله للعمل --المنجي فاخذ- بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرج- وقال شعبان الاثاري عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	592	3807057366741088967	228	423.5	183	254	89.76377868652344	40	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3374	true	3553905181593994876	18	126	99	662	1593	300	مات في جمادي الاولي سنة احد-ي عشرة سامحه الله 546 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم نجم الدين ابو عبد الله بن الشمس بن النجم القرشي الباهي ثم القاهري الحنبلي والد ابي الفتح محمد الاتي اشتغل كثيرا وسمع علي ابي الحسن العرضي وجماعة وطلب بنفسه وقرا الكثير وشارك في العلوم قال شيخنا في انباءه وسمع من شيوخنا ونحوهم وعني بالتحصيل ودرس وافتي وكان له نظر في كلام ابن العربي فيما قيل مات في شعبان سنة اثنتين عن ستين سنة وقال في معجمه انه انجب ولده وسمعت بقراءته ومن فواءده وكان حسن السمت جميل العشرة وقال -------ابن حجي كان افضل الحنابلة بالديار المصرية واحقهم بولاية القضاء قلت	3374	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms315	false	5066322194565844100	13	52	85	296	1603	300	مات ف-------------ي سنة اثنتي عشرة وثمانماءة---------------------------------------- نجم الدين-------------------------------------- الباهي محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم -----------------------سمع علي ----------العرضي وجماعة وافتي ودرس------------ وشارك في العلوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر كان افضل الحنابلة بالديار المصرية واحقهم بولاية القضاء مات	315	3807057366741088967	153	187.0	122	571	26.795095443725586	20	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3431	true	2450365718240813878	97	139	564	789	1603	300	يقولون في ميل المنار تواضع وعين واقوال وعنيد جليها فلا البرجي اخني والحجارة لم تعب ولكن عروس اثقلتها حليها وقال ايضا بجامع مولانا المءيد انشءت عروس سمت ما خلت قط مثالها ومذ علمت ان لا نظير لها انثنت واعجبها والعجب عنا امالها	3431	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms592	false	-8098238198677922945	102	144	535	759	1546	300	يقولون في تلك المنار تواضع وعين واقوال وعندي جليها فلا البرج- اخني والحجارة لم تعب ولكن عروس اثقلتها حليها وقال ايضا بجامع مولانا المءيد انشءت عروس سمت ما خلت قط مثالها ومذ علمت ان لا نظير لها انثنت واعجبها والعجب عنا امالها	592	3807057366741088967	219	428.0	177	225	97.33333587646484	39	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3638	true	-2795388094517441956	228	263	1241	1423	1607	300	محمود بن عبد الله الصامت احد المعتقدين في مصر كان شكلا بهيا حسن الصورة كبير اللحية منور الشيبة ولا يتكلم البتة اقام بالجيز-ة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي القعدة سنة خمس	3638	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms346	false	-2196589875062748294	223	246	1212	1328	1615	300	محمود بن عبد الله الصامت--------------------- كان ----------------------------------------------لا يتكلم البتة اقام بالجزيرة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي القعدة سنة خمس	346	3807057366741088967	113	195.0	90	183	61.748634338378906	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3835	true	-2126824154089978521	72	130	367	687	1619	300	ولد سنة ستين ظنا وقرا كما قال شيخنا علي شيوخنا في الحديث والفقه والعربية والاصول كالعراقي والعز بن جماعة واكثر جدا وكان ابوه ممن يعتقد في ناحيته ثم صار ابنه كذلك مع الخشوع والتعبد والاكثار من الحج والعبادة وملازمة الاشغال والاشتغال واتساع الاحوال الي ان--------- مات اجاز في استدعاء ابني محمد وكانت وفاته في شوال سنة ثلاث وعشرين	3835	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms347	false	-1747059142268315676	125	155	679	836	1615	300	ولد سنة ست واخذ عن ---------------------------------------------------------------العراقي وا----بن جماعة ----------وكان ابوه ممن يعتقد في ناحيته ثم صار ابنه كذلك مع ------------------------------------------ملازمة ---------الاشتغال و------الاشغال والخشوع والتعبد مات-------------------------------------- في شوال سنة ثلاث وعشرين	347	3807057366741088967	131	182.0	105	329	39.817630767822266	21	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3933	true	5420661108048113654	137	182	678	921	1516	300	ابو بكر بن عبد الله بن ايوب بن احمد الزين الملوي ثم المصري الشاذلي اخو الشمس محمد الريس الماضي وحفيد ايوب شيخ معتقد له زاوية بملوي ولد سنة اثنتين وستين وسبعماءة وصحب الفقراء وتلمذ لحسي----ن الحبار ثم لازم صاحبه الصلاح------ الكلاءي وصار يتكلم علي الناس	3933	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms347	false	-1747059142268315676	225	265	1212	1423	1615	300	ابو بكر بن عبد الله بن ايوب بن احمد------ الملوي---------- الشاذلي الشيخ زين الدين كان جده ايوب-------------- معتقدا وولد هذا--------- سنة اثنتين وستين وسبعماءة وصحب ال-قراء وتلمذ للشيخ حسن الحبار ثم لازم صاحبه --صلاح الدين الكلاعي وصار يتكلم علي الناس	347	3807057366741088967	163	255.0	131	253	64.4268798828125	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3976	true	789133982253586518	168	218	928	1186	1616	300	حاشية علي شرح الالفية لابن المصنف وصل فيها الي اثناء الاضافة في كراريس واخري علي العضد تنتهي الي اثناء مبادء اللغة وكتب رسالة في نصب ضبة من قول المنهاج وما ضبب بذهب او فضة ضبة كبيرة وكتابا في الصرف واخر في التوقيع واجاب عن اعتراضات ابن المقري علي الحاوي الي	3976	-893069216048221436	Shamela0003283-ara1.completed.ms288	false	-1887295762141171933	221	258	1157	1355	1575	300	حاشية علي شرح الالفية لابن المصنف وصل فيها الي اثناء الاضافة وحاشية علي شرح----- العضد كتب منها يسيرا و-----------------رسالة علي اعراب---- قول المنهاج وما ضبب بذهب او فضة ضبة كبيرة واجوبة---------------------------------- اعتراضات ابن المقرء علي الحاوي وله	288	3807057366741088967	154	251.0	123	258	59.68992233276367	26	JK003608-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed