id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0270	true	3665222479021907174	194	233	1020	1230	1585	300	كتاب حافل فيها كتب منه نحو ثلاثين سفرا يحتوي علي سيرة ابن اسحاق مع ما كتبه السهيلي وغيره عليها وما اشتملت عليه البداية للعماد بن كثير وعلي ما احتوت عليه المغازي للواقدي وغير ذلك ضابطا للالفاظ الواقعة فيها وكان	270	-893069216048221436	ShamAY0037134-ara1.ms166	false	-1562919153340541488	243	280	1346	1546	1661	300	كتاب جامع----- كتب منه نحو ثلاثين سفرا يحتوي علي سيرة ابن اسح-ق مع ما كتبه السهيلي وغيره عليها وما اشتملت عليه البداية الا----بن كثير وعلي ما احتوت عليه المغازي للواقدي وغير ذلك ضابطا للالفاظ الواقعة فيها وكان	166	1605307506878638209	195	366.5	158	210	92.85713958740234	35	JK003608-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1373	true	-8775001748130318221	207	275	1082	1417	1552	300	وقد كان شيخنا الحافظ ابو الحسن يعني الهيثمي يبالغ في الغض منه فلما سالته عن سبب ذلك ذكر لي ------انه بلغه انه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده---------- ولما نطق شيخنا------------- بهذه اللفظة اردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي قال شيخنا في رفع الاصر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها	1373	-893069216048221436	ShamAY0037134-ara1.ms150	false	5256979359489115374	209	275	1147	1490	1621	300	وقد كان------ الحافظ الزاهد النور الهي--ثمي يبالغ في الغض من الولوي بن خلدون قاضي المالكية لكونه انه بلغه انه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه وقال قتل بسيف جده قال شيخنا ولما نطق شيخنا يعني الهيثمي بهذه الكلمة اردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي قال شيخنا------------- ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الان وكانه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها	150	1605307506878638209	264	460.5	210	364	72.52747344970703	47	JK003608-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1374	true	4350448552869050353	36	104	192	554	1589	300	خلدون فانه كان لانحرافه عن ال علي يثبت نسب- الفاطميين اليهم لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين وكون بعضهم نسب الي الزندقة وادعي الالهية كالحاكم وبعضهم في الغاية من التعصب لمذهب الرفض حتي قتل في زمانهم جمع من اهل السنة وكان يصرح بسبب الصحابة في جوامعهم ومجامعهم فاذا كانوا بهذه المثابة وصح انهم من ال علي حقيقة التصق بال علي العيب وكان ذلك من اسباب النفرة عنهم وقال	1374	-893069216048221436	ShamAY0037134-ara1.ms171	false	2241914629966880228	2	67	11	358	1625	300	خلدون----- كان لانحرافه عن ال علي يثبت نسبة الفاطميين اليهم لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين وكون بعضهم نسب الي الزندقة وادعي الالهية كالحاكم وبعضهم في الغابة---------- لمذهب الرفض حتي قتل في زمانهم جمع من اهل السنة وكان يصرح بس-ب الصحابة في جوامعهم ومجامعهم فاذا كانوا بهذه المثابة وصح انهم من ال علي حقيقة التصق بال علي العيب وكان ذلك من اسباب النفرة عنهم نسال	171	1605307506878638209	343	657.0	278	363	94.4903564453125	61	JK003608-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1375	true	-4630705782119827193	159	206	903	1176	1668	300	في تاريخ الملوك والامم والبربر-------------------------------------------------------------------- حوت مقدمته جميع العلوم وجلت عن محجتها السنة الفصحاء فلا تروح ولا تحوم ولعمري ان هو الا من المصنفات التي سارت القابها بخلاف مضمونها كالاغاني للاصبهاني سماه الاغاني--- وفيه من كل شء والتاريخ للخطيب سماه تاريخ بغداد وهو تاريخ العالم وحلية الاولياء	1375	-893069216048221436	ShamAY0037134-ara1.ms219	false	-2879371854013114812	240	300	1280	1612	1612	300	في تاريخ الملوك والامم والبربر وهو في سبع مجلدات ضخمة بالغ احد الاخذين عنه ابن عمار في تقريظه فقال حوت مقدمته جميع العلوم وجلت عن محجتها السنة الفصحاء فلا تروم ولا تحوم ولعمري ان هو الا-من المصنفات التي سارت القابها بخلاف مضمونها كالاغ----------اني سماه مءلفه بذلك وفيه من كل شء والتاريخ للخطيب سماه تاريخ بغداد وهو تاريخ العالم وحلية الاولياء-	219	1605307506878638209	253	460.5	209	344	73.5465087890625	42	JK003608-ara1.completed	ShamAY0037134-ara1