id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0630	false	-3567332613527145061	102	189	525	1018	1717	300	احمد بن محمد -بن محمد بن حسن بن علي بن يحيي بن محمد بن خلف الله بن خليفة التقي ابو العباس بن الكمال بن ابي عبد الله التميمي الداري القس-نطيني الاصل السك-ندري المولد القاهري المنشا المالكي ثم الحنفي الاتي ابوه ويعرف بالشمني بضم------ المعجمة والميم ثم نون مشددة نسبة لمزرعة ببعض بلاد المغرب او لقرية وقد لا يتنافيا ولد في العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانماءة بالاسكندرية وقدم القاهرة مع ابيه فاسمعه علي ابن الكويك والجمال الحنبلي والصدر الابشيطي والتقي الزبيري والفوي والولي العراقي والشهاب الطريني -	630	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms038	true	7484268448108870560	54	106	321	629	1737	300	احمد بن محمد ابن محمد بن حسن-------------------------------------------- التقي ابو العباس----------------------------------------- القسطنطيني الاصل الاسكندري المولد القاهري المنشا المالكي ثم الحنفي----------- ويعرف بالشمني بضم الشين المعجمة والميم ثم نون مشددة نسبة لمزرعة ببعض بلاد المغرب او لقرية ----------------------------------------------------------------------------قدم القاهرة مع ابيه فاسمعه علي ابن الكويك والجمال الحنبلي---------------- والتقي الزبيري------- والولي العراقي واجاز له العراقي	38	-1408793247586134095	282	498.0	234	503	56.06361770629883	39	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0971	false	2863075207055846142	264	300	1371	1548	1548	300	لقب لجد ابيه لانه فيما قيل لما قدم علي ملك الروم اهدي له فنيارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك ولد---- سنة اربعين وثمانماءة ببلاد الروم ونشا بها فاشتغل علي ملا فخر الدين-	971	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms071	true	-6843636341402391168	0	37	0	182	1663	300	لقب لجد ابيه لانه فيما قيل لما قدم علي ملك الروم اهدي له فنيارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك ولد حسن سنة اربعين وثمانماءة ببلاد الروم ونشا بها واشتغل علي ملا فخر الدين	71	-1408793247586134095	176	339.5	141	182	96.70330047607422	35	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0972	false	9183929001479462888	0	175	0	933	1586	300	وملا علي طوسي وملا خسرو حتي برع في الكلام والمعاني والعربية والمعقولات واصول الفقه ولكن جل انتفاعه بابيه وعمل حاشية في مجدل ضخم علي شرح المواقف واخري علي المطول كبري وصغري واخري علي التلويح وغير ذلك من نظم بالعجمي والعربي وذكاء تام واستحضار وثروة وحوز لنفاءس من الكتب وتواضع واشتغال بنفسه وقد قدم الشام في سنة سبعين فحج مع الركب الشامي وكذا تردد للقاهرة قريبا من سنة ثمانين فسلم علي الزين بن مزهر ببولاق ولم ير فيما زعم من ينزله منزلته ولا ارتضاها ولا اقرا بها احدا سيما مع توعكه في معظم مدته فبادر الي التوجه لمكة من جهة الطور في البحر ومعه جماعة من طلبته فاقام بها يسيرا واقرا هناك وممن قرا عليه ثم الشمس الوزيري الخطيب واثني هو وغيره علي فضاءله وتحقيقه ولما قدم القاهرة اخبرت ان ابن الاسيوطي استعار حاشيته علي المطول وزعم انه كتب عليها حواشي واوقفه هو علي كراريس كتبها علي البيضاوي فردها عاجلا مصرحا بعدم ارتضاءها وبادر لطلب حاشيته غير ملتفت لما زعمه اهمالا لشانه مات ببلاده في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين 493------------ حسن بن م-حمد بن محمد	972	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms071	true	-6843636341402391168	37	135	182	724	1663	300	وملا---- طوسي وملا خسرو حتي برع في الكلام والمعاني والعربية والمعقول-- واصول الفقه و----جل انتفاعه بابيه وعمل حاشية ضخمة -------علي شرح المواقف واخري علي المطول كبري وصغري واخري علي التلويح وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قدم الشام س---نة سبعين فحج مع الركب الشامي وورد القا-----هرة قريبا من سنة ثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما قدم هناك--- اخبرت ان ابن الاسيوطي استعار حاشيته علي المطول وزم--انه كتب عليها حواشي واوقفه هو علي كراريس كتبها علي البيضاوي فردها عاجلا مصرحا بعدم ر--ضاءها وبادر بطلب حاشيته غير ملتفت لما زعمه اهمالا بشانه مات ببلاده في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وثمانماءة انتهي حسن بن منصور بن محود	71	-1408793247586134095	501	892.5	405	946	52.95983123779297	79	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1029	false	2936998786002659430	226	295	1215	1621	1652	300	سنة ست وثمانين 693 خضر ب-ك بن القاضي جلال------ بن صدر الدين بن حاجي ابراهيم العلامة خير الدين الرومي الحنفي احد علماء الروم ومدرسيهم واعيانهم ولد في مستهل ربيع الاول سنة عشر وثمانماءة ونشا ب--مدينة بورسا فتفقه بالبرهان حيدر الخافي والفناري وقرا يعقوب القرماني وغيرهم وبرع في النحو والصرف والمعاني والبين وغيرها وصنف وجمع وافاد ودرس ومن تصانيفه حواشي علي حاشية الكشاف وللتفتازاني وارجوزة في العروض واخري في العقاءد	1029	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms079	true	9207151356436162181	98	157	539	874	1604	300	سنة ستين حيث قال-- خضر بيك بن القاضي جلال الدين بن صدر الدين بن حاجي ابراهيم-------- خير الدين الرومي الحنفي احد علماء الروم ومدرسيهم واعيانهم ولد في مسته-----------ل سنة عشر وثمانماءة ونشا في مدينة بروسا وتفقه بالبرهان حيدر------- والفناري--------------------------- وبرع في النحو------- والمعاني والبيان------ وصنف----- وافاد----- ومن تصانيفه حواش- علي حاشية الكشاف -للتفتازاني وارجوزة في العروض واخري في العقاءد	79	-1408793247586134095	310	517.5	255	415	74.69879150390625	41	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1112	false	475789641145243136	5	90	31	490	1612	300	ولد في يوم الثلاثاء سابع عشر رجب سنة ثمان وستين وسبعماءة كما كتبه بخطه واخبرنا به غير مرة ونقل ابيه انه في سنة ست وستين وقيل في التي تليها ببيت المقدس ونشا به فحفظ القران عند الشيخ حافظ وغيره وكتبا منها الكنز وبعض المنظومة وجميع مختصر ابن الحاجب الاصلي والمشارق لعياض وحفظ اكثره ---------في اثني عشر يوما وكان سريع الحفظ مفرط الذكاء فعني به ابوه واعانه هو بنفسه فاكب علي الاشتغال وتفقه بابيه وبالكمال الشريحي وسمع دروسه في الكشاف وبحميد الدين الرومي والعلاء بن النقيب	1112	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms086	true	-593595639478221999	88	122	486	677	1696	300	ولد--- يوم الثلاثاء سابع عشر رجب سنة ثمان وستين وسبعماءة وح------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------قران وحفظ كثيرا من الكتب في اثني عشر يوما وكان سريع الحفظ مفرط الذكاء انتفع----------------------------------------------- بابيه وبالكمال السريجي--------------------- وبحميد الدين------- والعلاء بن النقيب	86	-1408793247586134095	166	260.0	134	468	35.47008514404297	25	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1113	false	4739284332696264215	30	188	146	1048	1654	300	بالشمس القونوي صاحب درر البحار واجاز له وبحافظ الدين البزازي صاحب جامع الفتاوي وروي الهداية وغيرها عن الشيخ كريم الدين عبد الكريم القرماني الرومي وكذا ناظر بالقاهرة السراج بن الملقن في مسالة البسملة في الوضوء في مذهب مالك واحمد في اخرين من العلماء بالقاهرة ودمشق وغيرهما واكثر من الرواية بالاجازة عن البرهان ابراهيم بن الزين عبد الرحيم بن جماعة القاضي باجازته من ابن عمه العز ابي محمد عبد العزيز بن جماعة القاضي وهو يروي عن ابيه القاضي بدر الدين عن القاضي فهذا مسلسل بالقضاة ولو اعتني لادرك الاسناد العالي لكنه شمر عن ساعد الاجتهاد وكحل عيني البصر والبصيرة بميل السهاد حتي صار من اوعية العلم مع ما رزقه الله من التواضع والحلم واشتهر بمعرفة الفقه حفظا وتنزيلا للوقاءع وخبرة بالمدارك واستحضارا للخلاف حتي كان والده يقدمه علي نفسه في الفقه وغيره وولي عدة وظاءف ببلاده كالمعظمية والشركسية والمنجكية وانتفع الناس بدروسه وفتاويه وجد في العلوم حتي رجح علي والده في حياته وحج مرارا اولها في سنة احدي وثمانماءة	1113	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms086	true	-593595639478221999	128	178	716	1018	1696	300	بالشمس القونوي صاحب درر البحار--------- وبحافظ الدين البزازي صاحب----- الفتاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واكثر من الرواية بالاجازة عن البرهان ابراهيم بن الزين عبد الرحيم بن جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتهر بمعرفة الفقه حفظا وت-زيلا للوقاءع--------------- واستحضارا للخلاف حتي كان والده يقدمه علي نفسه في الفقه وغيره---------------------------------------------------- وانتفع الناس بدر-سه وفتاوا-----------------------------------------ه وحج مرارا اولها--- سنة احدي وثمانماءة	86	-1408793247586134095	301	500.0	251	902	33.37028884887695	40	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1114	false	6867848160446200325	34	96	191	532	1642	300	فكان اماما عالما علامة جبلا في استحضار مذهبه قوي الحافظة حتي بعد كبر السن سريع الادراك شديد الرغبة في المباحثة في العلم والمذاكرة به مع الفضلاء والاءمة مقتدرا علي الاحتجاج لما يروم الانتصار له بل لا ينهض احد يزحزحه غالبا عنه ذا عناية تامة بالتفسير لا سيما معاني التنزيل وبالمواعيد يحفظ من متون الاحاديث ما يفوق الوصف غير ملتزم الصحيح من ذلك	1114	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms086	true	-593595639478221999	190	228	1093	1303	1696	300	وكان اما------ما علامة جبلا في استحضار مذهبه قوي الحفظ------------------- سريع الادراك شديد الرغبة في المباحثة في العلم والمذاكرة ب--------------------------------------------------------------------------------------------ه ذا عناية تامة بالتفسير لا-سيما ف---ي التنزيل و----------يحفظ من متون الاحاديث ما يفوق الوصف غير ملتزم الصحيح من ذلك	86	-1408793247586134095	206	365.5	168	341	60.41055679321289	31	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1115	false	2887382776422141393	0	63	0	339	1577	300	ان شاه رخ بن تيمور ملك الشرق سال من رسول الظاهر جقمق عنه في جماعة فلما اخبره ببقاءهم اظهر السرور وحمد الله علي ذلك وكثرت تلامذته وتبجح الفضلاء من كل مذهب وقطر بالانتماء اليه والاخذ عنه حتي اخذ الناس عنه طبقة بعد اخري والحق الابناء بالاباء بل الاحفاد بالاجداد وقصد بالفتاوي من ساءر الافاق وحدث بالكثير قرات عليه اشياء وكتبت من فواءده ونظمه	1115	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms086	true	-593595639478221999	234	255	1332	1434	1696	300	ان شاه رخ بن تيمور ملك الشرق سال--- رسول الظاهر جقمق عنه في جماعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات عليه اشياء وكتبت من فواءده ونظمه	86	-1408793247586134095	101	180.0	80	339	29.79351043701172	19	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1116	false	-8987390119445893560	22	75	108	417	1582	300	ولم يش-غل رحمه الله نفسه بالتصنيف مع كثرة اطلاعه وحفظه ولذلك كانت مءلفاته قليلة فمما عرفته منها شرح العقاءد المنسوبة للنسفي وقد قراه عليه الزيني قاسم الحنفي والكواكب النيرات في وصول ثواب الطاعات الي الاموال اقتفي فيه اثر السروجي مع زيادات كثيرة والسهام المارقة في كبد الزنادقة في كراريس وفتوي في الحبس بالتهمة	1116	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms086	true	-593595639478221999	255	300	1434	1696	1696	300	ولم يشتغل ---------------بالتصنيف مع كثرة اطلاع------ه ولذلك كانت مءلفاته قليلة فمما عرفته منها شرح العقاءد ا---------لنسفية قد قراه عليه الزين- قاسم الحنفي والكواكب النيرات في وصول ثواب الطاعات الي الاموات اقتفي فيه اثر السروجي مع زيادات------ والسهام المارقة في كبد الزنادقة---------- وفتوي في الحبس بالتهمة-	86	-1408793247586134095	258	454.5	215	310	83.2258071899414	36	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1116	false	-8987390119445893560	77	136	424	741	1582	300	واخري في---- هل تنام الملاءكة ام لا وهل منع الشعر مخصوص ب--نبينا صلي الله عليه وسلم ام عام في جميع الانبياء عليهم السلام وشرع في تكملة شرح الهداية للسروجي وذلك من اول الايمان بفتح الهمزة فكتب منه الي اثناء باب المرتد من كتاب السير----ست مجلدات اطال فيها تبعا لاصله النفس وله منظومة طويلة سماها -النعمانية فيها فواءد نثرية بديعة	1116	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms087	true	1407203118692280084	1	51	5	266	1622	300	-اخر- في انه هل تنام الملاءكة ام لا وهل منع الشعر مخصوص بالنبي-- صلي الله عليه وسلم ام عام ل--جميع الانبياء------------- وشرع في تكملة شرح الهداية للسروجي----- من اول الايمان فبلغ---------------- الي اثناء باب المرتد من كتاب السير في ست مجلدات--------------------------- وله منظومة طويلة سماها بالنعمانية فيها فواءد كثيرة بديعة	87	-1408793247586134095	242	399.0	195	328	73.78048706054688	39	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1315	false	-8499087257800981897	40	293	195	1578	1621	300	عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الزين ابو هريرة التفهني ثم القاهري الحنفي الاتي اخوه الشمس محمد ولد سنة اربع وستين وسبعماءة بتفهنا بفتح المثناة والفاء وسكون الهاء بعدها نون قرية من اسفل الارض بالقرب من دمياط ومات ابوه وكان طحانا وهو صغير فقدم مع امه القاهرة وكان اخوه بها فتنزل بعنايته في مكتب الايتام بالصرغتمشية ثم ترقي الي عرافتهم واقرا بعض بني بعض اتراك تلك الخطة وتنزل في طلبتها وحفظ القدوري وغيره ولازم الاشتغال ودار علي الشيوخ ومن شيوخه خير الدين الع-نتابي امام الشيخونية والبدر محمود الكلستاني فمهر في الفقه واصوله والتفسير واصول الدين والعربية والمعاني والمنطق وغيرها وسمع البخاري علي النجم بن الكشك ومسلما من لفظ الشمس الغماري وجاد خطه وشهر اسمه وخالط الاتراك وصحب البدر الكلستاني لما ولي مشيخة الصرغتمشية قبل ولايته لكتابة السر فاخذ عنه وقرا عليه ولازمه فلما وليها راج به امره قليلا واشتهر ذكره وتصدي للتدريس والافتاء سنين وناب في الحكم عن الامين الطرابلسي ثم عن الكمال بن- العديم ونوه به عند الاكابر وصار من افاضل طلبة الشيخونية حين كان الكمال شيخها يجلس ثاني من يجلس عن يمينه في الدرس والتصوف وترك الحكم مدة ولم يلبث ان ولي بعنايته مشيخة الصرغتمشية بعد ان تنازع فيها هو والشرف التباني وحضور التباني لها وكان معه قبل ذلك تدريس الحديث بها رغب له عنه الولوي بن خلدون بمال فكمل له الفقه والحديث بها وكان يذكر انه بحث مع الجلال التباني والد الشرف هذا في درس الفقه بها فغضب منه فاقامه فخرج وهو مكسور الخاطر---- فدعا الله ان يوليه التدريس مكانه فحصل له ذلك--- واخرج ابنه	1315	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms096	true	-3868665467337997135	122	292	670	1599	1636	300	عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الزين ابو هريرة التفهني ثم القاهري الحنفي---------------------- ولد سنة اربع وستين وسبعماءة بتفهنا بفتح المثناة والفاء وسكون الهاء بعدها نون قرية من اسفل الارض من قرب--- دمياط ومات ابوه وكان طحانا وهو صغير فقدم مع امه القاهرة وكان اخوه بها ف-نزل بعنايته في مكتب الايتام بصر غتم-شية ثم ترقي الي عرافتهم واقرا بعض بني --تلاتراك --ك الخطة و-نزل في طلبتها وحفظ القدوري وغيره ولازم الاشتغال ودار علي الشيوخ ومن شيوخه خير الدين العينتابي امام الشيخونية والبدر محمود الكلستاني فمهر في الفقه واصوله والتفسير واصول الدين والعربية والمعاني والمنطق وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدي للتدريس والافتاء سنين وناب في الحكم عن الامين الطرابلسي ثم عن الكمال ابن العديم-------------------- وصار من افاضل طلبة الشيخونية حين كان الكمال شيخها----------------------------------------------------------- ولم يلبث ان ولي بعنايته مشيخة الصرغتمشية بعد ان تنازع فيها هو والشرف التباني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يذكر انه بحث مع الجلال التباني والد الشرف هذا في درس الفقه بها فغضب من-------ه فخرج منكس----ر الخاطر منه فدعا الله ان يوليه التدريس بها-- فحصل له ذلك بل واخرج ابنه	96	-1408793247586134095	901	1662.5	735	1392	64.72701263427734	150	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1316	false	-2521820652364959121	45	220	228	1155	1562	300	مشيخة المءيدية استقر هذا عوضه فيه وذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين فباشره- مباشرة حسنة الي ان صرف في -----سنة تسع وعشرين بالعيني-- وقرر في مشيخة الشيخونية بعد السراج قاري الهداية ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين وانفصل عن الشيخونية بالصدر -بن العجمي واستمر قاضيا الي ان مرض وطال مرضه فصرف حينءذ بالعيني في جمادي الثانية ولم يلبث ان مات بعد ان رغب لولده شمس الدين محمد عن تدريس الصرغتمشية في شوال سنة خمس وثلاثين وصلي عليه بمصلي المءمنين ودفن بتربة صهره المحلي بالقرب من تربة يشبك الناصري من القرافة ويقال ان ام ولده دست عليه سما لانها كانت ظنت انفرادها به بعد موت زوجته فما اتفق بل تزوج امراة اخري واخرج الامة فحصل لها غيرة فالله اعلم واوصي بخمسة الاف درهم لماءة فقير يذكرون الله امام جنازته وسبعة الاف درهم لكفنه وجنازه ودفنه وقراءة ختمات قال شيخنا في انباءه وكان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا وبمخالطة اهلها علي انه يقع منه في بعض الامور لجاج شديد يعاب به ولا يستطيع ان يتركه قال وكان قد انتهت اليه رياسة اهل مذهبه	1316	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms097	true	5191347847866750388	0	71	0	389	1630	300	مشيخة المءيدية استقر هذا عوضه---------------------------------------- فباشرها مباشرة حسنة الي ان صرف بالعيني سنة تسع وعشرين وثمانماءة وقرر في مشيخة الشيخونية بعد السراج ق-ري الهداية ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين وصرف-- عن الشيخونية بالصدر ابن العجمي واستمر قاضيا الي --------------------------------------------------------------ان مات---------------------------------------------------- في شوال سنة خمس وثلاثين وثمانماء-----------------------------------------------------------------------------ة ويقال ان ام ولده دست عليه سما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا -----------كان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا و-------------------------------------------------------------------------------------------قد انتهت اليه رياسة اهل مذهبه	97	-1408793247586134095	361	588.0	291	936	38.56837463378906	58	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1317	false	-1331441972434830331	168	201	844	1018	1550	300	قلت وجلالته مستفيضة وقد اخذ عنه الجم الغفير من شيوخنا فمن دونهم كابن الهمام وتلميذه سيف الدين وكلهم يذكرون من اوصافه في العلم ما سبق حاصله واما العيني فانه قال مما فيه تحامل	1317	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms097	true	5191347847866750388	71	99	389	539	1630	300	قلت وجلالته مستفيضة وقد اخذ عنه الجم الغفير من شيوخنا فمن دونهم كا-ن الهمام وتلميذه سيف الدين وكلهم يذكرون من اوصاف----------------------ه واما العيني فانه قال -ما فيه تحامل	97	-1408793247586134095	150	281.0	122	174	86.20689392089844	25	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1590	false	-4657530707073974407	95	157	489	811	1537	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن امين الدين بن فرشتا الحنفي وفرشتا هو الملك وكذا كان يكتب بخطه المعروف بابن الملك متاخر لم اقف له علي ترجمة وله تصانيف منها شرح المشارق للصغاني وشرح المجمع و----المنار والوقاية وكتبته هنا بالحدس فالله ------اعلم 904 عبد اللطيف بن عبد الغني بن شاكر بن عبد الغني- بن شاكر التاج ابن الزين بن العلم بن الجيعان -------	1590	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms115	true	9049990804072636675	101	163	528	841	1593	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن امين الدين بن فرشتا الحنفي وفرشتا هو الملك ولذا كان يكتب بخطه ابن -----------ملك متاخر لم اقف له علي ترجمة وله تصانيف منها شرح المشارق للصغاني وشرح المجمع وشرح المنار والوقاية انتهي عبيد --------الله بن ابراهيم -----بن ا--حمد بن عبد الملك بن عم-ر بن عبد العزيز بن محمد ينتهي نسبه الي عبادة ابن الصامت جمال الدين	115	-1408793247586134095	235	374.0	183	340	69.11764526367188	39	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2004	false	-3174756966727205896	142	189	763	1006	1617	300	علي بن محمد -بن علي السيد الزين ابو الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي عالم ----الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال لي ابن سبطه حين اخذه عني بمكة في سنة ست وثمانين---------- انه علي بن علي بن حسين والاول اعرف اشتغل ببلاده واخذ المفتاح عن شارحه النور الطاووسي وعنه اخذ	2004	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms142	true	2234633236357805904	253	300	1375	1624	1624	300	علي بن محمد ابن علي السيد الزين ابو الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي عالم اهل الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال ---ابن سبطه حين اخذ- عني بمكة--- سنة ست وثمانين وثمانماءة انه علي بن علي بن حسين والاول اعرف اشتغل ببلاده واخذ المفتاح عن شارحه النور الطا-وسي وعنه اخذ-	142	-1408793247586134095	234	420.5	190	258	90.69767761230469	39	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2004	false	-3174756966727205896	189	275	1006	1494	1617	300	الشرح المشار اليه وبعض الزهراوين من الكشاف مع الكشف للسراج عمر البهيماني وكذا اخذ شرح المفتاح للقطب عن ولد مءلفه مخلص الدين ابي الخير علي وقدم القاهرة واخذ بها عن اكمل الدين وغيره------- واقام بسعيد السعداء اربع سنين ثم خرج الي بلاد الروم ثم لحق ببلاد العجم وراس هناك بحيث وصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظم المفسرين ذي الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء وقال غيره ان من شيوخه بالقاهرة العلامة مبارك-شاه قرا عليه المواقف لشيخه العضد وقال	2004	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms143	true	8495827725712955746	0	72	0	410	1775	300	الشرح------------ وبعض الزهراوين من الكشاف مع الكشف للسراج و------------------اخذ شرح المفتاح للقطب عن ولد مءلفه مخلص الدين-------------- وقدم القاهرة واخذ بها عن اكمل الدين صاحب العناية واقام-------------- اربع سنين ثم لحق ببلا---د الروم ثم---- ببلاد العجم و--------------وصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظم المفسرين ذي الخلق------- والتواضع مع الفقراء وقال غيره ان من شيوخه بالقاهرة العلامة مبارك شاه قرا عليه المواقف لشيخه العضد وقال	143	-1408793247586134095	389	689.5	319	496	78.42742156982422	61	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2005	false	3383076142520237397	14	294	76	1734	1763	300	وقال فيه البدر العيني------- كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين التفتازاني مباحثات ومحاورات في مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها عليه غير مرة واخر من علمته ممن حضرها واتقنها العلاء الرومي الاتي في علي بن موسي وكان له اتباع يبالغون في تعظيمه ويفرطون في اطراءه كعادة العجم وله تصانيف يقال انها تزيد علي الخمسين قلت عين لي ابن سبطه منها تفسير الزهراويين ومن الشروح شرح --فراءض الحنفية السراجية والوقاية والمواقف للعضد والمفتاح للسكاكي والتذكرة للنصير الطوسي والجغميني في علم الهيءة والكافية بالعجمية وحاشية علي كل من تفسير البيضاوي والمشكاة والخلاصة للطيبي وا---------------لعوارف والهداية للحنفية والتجريد لنصير الدين الطوسي وحل مشكله والمطالع وشرح الشمسية والمطول والمختصر وشرح --طوالع الاصبهاني وشرح هداية الحكمة وشرح حكمة العين وحكم----ة الاشراق والتحفة والرضي في النحو وشرح نقر--كار --------والمتوسط والخبيصي والعوامل الجرجانية ورسالة الوضع وشرح شك الاشارات للطوسي والتلويح او التوضيح والنصاب في لغة العجم ومتن اشكال التاسيس وشرح العضد-------- وتحرير اقليدس للطوسي وعلي قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة في الصرف بالعجمية واجوبة اسءلة اسكندر سلطان تبريز ورسالة--- للوجود واخري للوجود في الموجود بحسب القسمة العقلية واخري في الحرف واخري في الصوت واخري في الصغري والكبري في المنطق بالعجمية وعربهما ابنه السيد الشمس محمد واخري في مناقب الخواجة بهاء الدين الملقب بنقش بند واخري في الوجود والعدم وهما بالعجمي بهست ونيست واخري في الافاق والانفس يعني سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم واخري في علم الادوار وفي بعض ما تقدم ما لم يكمل وبلغنا انه الذي حرر الرضي شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير وقد تصدي للاقراء والتصنيف والفتيا وتخرج به اءمة نحارير وكثرت اتباعه وطلبته واشتهر ذكره وبعد صيته ولقينا غير واحد من اصحابه مات كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاوسي في يوم الاربعاء سادس ربيع الاخر سنة ست عشر----------ة بشيراز	2005	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms143	true	8495827725712955746	71	284	405	1687	1775	300	وقال ا----------لعيني في حقه كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين التفتازاني مباحث-- ومحاورات في مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تصانيف---------- تزيد علي الخمسين قلت عين لي ابن سبطه منها تفسير الزهراو-ين ومن الشروح شرح الفراءض-------- السراجية والوقاية والمواقف ------والمفتاح --------والتذكرة للطوسي------- والجغميني في---- الهيءة والكاف---------ية وحواش----ي كل من تفسير البيضاوي والمشكاة والخلاصة للطيبي في اصول الحديث والعوارف والهداية للحنفية والتجريد للطو------------سي وحل مشكله والمطالع وشرح الشمسية والمطول والمختصر وشرح الطوالع و----------شرح هداية الحكمة وشرح حكمة العين وشرح حكمة الاشراق والتحفة والرضي و---------شرح نقره كار للكافية والمتوسط والخبيصي والعوامل الجرجانية ورسالة الوضع وشرح شك الاشارات للطوسي والتلويح و--التوضيح والنصاب في لغة العجم ومتن اشكال التاسيس وشرح العضد للمختصر وتحرير اقليدس للطوسي و----قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة في الصرف بالعجمية واجوبة اسءلة اسكندر سلطان تبريز ورسالة في الوجود واخري في------- الموجود بحسب القسمة العقلية واخري في الحرف واخري في الصوت واخري--- الصغري والكبري في المنطق بالعجمية وعربهما ابنه------------ محمد واخري في مناقب --خواجه نقش--------------------بند واخري في الوجود وال------------------------عدم واخري في الافاق وال--------------------------------------انفس-- واخري في علم الادوار ومن بعض ما تقدم ما لم يكمل وبلغنا انه الذي حرر الرضي شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير وقد تصدي للاقراء--------- والفتيا وتخرج به اءمة بخاري--------------------------------------------------------------------- مات كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاوس---ي يوم الاربعاء سادس ربيع الاخر سنة ست عشرة وثمانماءة بشيراز	143	-1408793247586134095	1188	2117.0	986	1719	69.10994720458984	169	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2659	false	-7463242166261330775	0	60	0	308	1618	300	بن جعفر بن علي بن عبد الله بن طاهر بن هاشم بن عرب-شاه بن ناصر بن زيد السيد شمس الدين ابو عبد الله بن الجلال بن التاج بن --اصيل الحسني الجرجاني الاصل الشيرازي المولد والدار الحنفي وابوه سبط الاستاذ السيد الشريف الجرجاني الشهير لقيني بمكة في سنة ست وثمانين---------- فقرا علي بعض----- البخاري وسمع مني وعلي اشياء وكتبت له اجازة	2659	-893069216048221436	Sham19Y0132617-ara1.completed.ms144	true	7229154759878707977	12	68	64	353	1581	300	بن جعفر بن علي بن عبد الله بن طاهر بن هاشم بن عرب شاه-------- بن زيد السيد شمس الدين ابو عبد الله بن الجلال بن التاج بن الاصيل الحسني الجرجاني------ الشيرازي المولد والدار الحنفي وابوه سبط ال--------سيد الشريف الجرجاني------- لقيني بمكة--- سنة ست وثمانين وثمانماءة فقرا علي بعض صحيح البخاري وسمع من-----ي اشياء وكتبت به اجازة	144	-1408793247586134095	270	471.5	217	326	82.82208251953125	46	JK003608-ara1.completed	Sham19Y0132617-ara1.completed