id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0039	true	-7226358680810769193	213	297	1155	1598	1612	300	ابراهيم بن حسن بن علي الشحري لقيني بمكة فسمع علي ابراهيم بن الحسن بن فرح بن سعد كمال الدين الحلبي الشافعي الموقع بالدست ويعرف بابن الحطب بفتح المهملتين ولد منتصف جمادي الاولي سنة اربع وسبعين وسبعماءة وسمع علي الشهاب بن المرحل السنن للدار قطني بفوت وكتب علي استدعاء لابن شيخنا وغيره بعد الثلاثين وما علمت من شانه زيادة علي ما اثبته ولا متي مات واجوز ان يكون ابن فهد والبقاعي راياه او احدهما ثم رايت ثانيهما ذكره وقال انه مات في حدود سنة اربعين	39	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1919	false	8326324558960003972	100	177	552	957	1608	300	ابراهيم------- بن حطب المتوفي في حدود 840------- ابراهيم بن الحسن بن فرح بن سعد كمال الدين الحلبي الشافعي الموقع بالدست ويعرف بابن الحطب بفتح المهملتين------------------- ولد سنة اربع وسبعين وسبعماية وسمع علي الشهاب بن المرحل السنن للدار قطني----- وكتب علي استدعاء لابن شيخنا وغيره بعد الثلاثين وما علمت من شانه زيادة علي ما اثبته ولا متي مات واجوز ان يكون ابن فهد والبقاعي راياه او احدهما ثم رايت ثانيهما ذكره وقال انه مات في حدود سنة اربعين	1919	8099528784028655047	383	735.0	310	443	86.45597839355469	70	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0039	true	-7226358680810769193	48	75	254	406	1612	300	ابراهيم بن الحسن بن عبد الله الرهاوي ثم الحلبي الشافعي ويعر--ف بالره------------------اوي ولد في---- سنة خمس وثمانماءة بالرها وقدم حلب بعد الثلاثين فسمع بها علي حافظها البرهان	39	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2034	false	-4836474922155228081	261	288	1335	1491	1549	300	ابراهيم بن الحسن بن عبد الله الرهاوي ثم الحلبي الشافعي المعروف بالشيخ برهان الدين الرهاوي ولد بالرها سنة خمس وثمانماية------- وقدم حلب------------- فسمع بها علي حافظها البرهان	2034	8099528784028655047	123	204.5	99	176	69.88636016845703	20	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0041	true	-6705117730428418378	59	214	304	1174	1638	300	ابراهيم بن حسين بن محمد بن حبيب البرهان -بن البدر السرميني الاصل الحلبي المولد والدار الشافعي ويعرف كسلفه بابن الحلبي مولده في سابع عشري رمضان سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وجوده في بلده علي محمد بن علي المعر مص-يني نزيل حلب ويعرف بابن الدهن بل قرا لعاصم وابن كثير علي عمر الدركوشي الحلبي الضرير وبالقاهرة لابي عمرو علي عبد القادر المنهاجي الازهري الشافعي وللسبع افرادا علي الزين جعفر السنهوري وحفظ جل الشاطبية ومن المنهاج الي الفراءض واخذ الفقه هناك عن البدر حسن السيوفي وعبد-القادر بن الابار وغيرهما وعلي اولهما قرا في العربية ثم قرا فيها وفي الصرف علي الشمس الدلجي الازهري الشافعي وقرا الورقات في اصول الفقه علي الشهاب احمد المسيري المحلي وحضر عند غيرهم قليلا وقدم القاهرة غير ما مرة مع ابيه ثم مستقلا في التجارة وسمع الحديث علي جماعة بملاحظة فقيهه عمر التتاءي بل قرا علي الديمي البخاري وعلي صحيح مسلم ولازمني في غير ذلك سنة خمس وتسعين وثمانماءة	41	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2035	false	4430481638884683346	70	221	368	1221	1621	300	ابراهيم بن حسين بن محمد بن حبيب البرهان ابن البدر السرميني الاصل الحلبي المولد والدار الشافعي ويعرف كسلفه بابن الحلبي مولده -------------------سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وجوده في بلده علي محمد بن علي المعرتمصريني نزيل حلب ويعرف بابن الدهن بل قرا لعاصم وابن كثير علي عمر الدركوشي الحلبي الضرير وبالقاهرة لابي عمرو علي عبد القادر المنهاجي الازهري الشافعي وللسبع افرادا علي الزين جعفر السنهوري وحفظ جل الشاطبية ومن المنهاج الي الفراءض واخذ الفقه هناك عن البدر حسن السيوفي وعبد القادر بن الابار وغيرهما وعن- اولهما قرا في العربية ثم قرا فيها وفي الصرف علي الشمس الدلجي الازهري الشافعي وقرا الورقات في اصول الفقه علي الشهاب احمد المسيري المحلي وحضر عند غيرهم قليلا وقدم القاهرة غير ما مرة مع ابيه ثم مستقلا في التجارة وسمع الحديث علي جماعة بملاحظة فقيهه عمر التتاءي بل قرا علي الديمي البخاري وعلي صحيح مسلم ولازمني في غير ذلك سنة خمس وتسعين وثمانماءة	2035	8099528784028655047	848	1662.0	698	873	97.13631439208984	147	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0042	true	-728337302232611179	0	99	0	517	1660	300	احمد بن خضر بن فياض بن سوار بن هشام -بن مدركة السيد برهان الدين بن عز الدين الهاشمي الجعفري الحلبي الحنفي سقت نسبه الي انتهاءه في معجمي كان ابوه ممن يلي نظر الجامع والديوان وغيرهما ويذكر بالكرم والرياسة فولد له صاحب الترجمة في العشر الاول من رمضان سنة سبع وسبعين بحلب ونشا بها فيما قيل غير مرضي الطريقة وسمع بها علي ابن صديق ختم الصحيح واوله كلام الرب مع جبريل قال انا الحجار وحدث بذلك سمعه منه الفضلاء وولي ببلده نظر الجيش ووكالة بيت المال وعمالة اوقاف الحنفية ومات قريب عصر يوم الاحد سابع عشر المحرم سنة تسع واربعين	42	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1952	false	1807810098171363851	29	126	148	657	1557	300	احمد بن خضر بن فياض بن سوار بن هشام ابن مدركة السيد برهان الدين بن عز الدين الهاشمي الجعفري الحلبي الحنفي سقت نسبه الي انتهاءه في معجمي كان ابوه ممن يلي نظر الجامع والديوان وغيرهما ويذكر بالكرم والرياسة فولد له صاحب الترجمة في العشر الاول من رمضان سنة سبع وسبعين بحلب ونشا بها فيما قيل غير مرضي الطريقة وسمع بها علي ابن صديق ختم الصحيح واوله كلام الرب مع جبريل قال انا الحجار وحدث بذلك سمعه منه الفضلاء وولي ببلده نظر الجيش ووكالة بيت المال وعمالة اوقاف الحنفية ومات--------- يوم الاحد سابع عشر المحرم سنة تسع واربعين	1952	8099528784028655047	508	1002.0	411	518	98.06949615478516	96	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0050	true	107400840862201497	113	256	604	1333	1585	300	ابراهيم بن دقماق في ابن محمد بن ايدمر بن دقماق ابراهيم بن رضوان الشيخ برهان الدين الحلبي الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بابيه كان ممن اشتغل بالفقه ومهر وتميز وتنزل في المدارس ببلده وولي بها بعض المدارس وناب في الحكم واختص بالناصري ولد السلطان لما اقام مع والده بحلب في اخر دولة الاشرف ثم لما وفد عليه القاهرة لازمه ايضا حتي استقر به اماما وقررت له تجاهه وظاءف ولا زال في نمو وسفارته ندبه ابوه في الرسلية الي حلب في بعض المهمات ثم كان -من مرضه حتي مات وانخفض جانبه بحيث استعاد منه بعض التداريس من كان انتزعه منه وتوجه للحج بعد فسقط عن الجمل وانكسر منه شء وتداوي حتي برا فقدر انه سقط في رجوعه ايضا ودخل القاهرة مع الركب وهو سالم فلم يلبث---- ان مات قبل انقضاء المحرم سنة خمسين ذكره شيخنا قال وكان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته	50	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1955	false	1295210369397114811	150	290	827	1544	1585	300	ابراهيم بن رضوان المتوفي سنة 850-------------- ابراهيم بن رضوان الشيخ برهان الدين الحلبي الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بابيه كان ممن اشتغل بالفقه ومهر وتميز وتنزل في المدارس ببلده وولي بها بعض المدارس وناب في الحكم واختص بالناصري ولد السلطان لما اقام مع والده بحلب في اخر دولة الاشرف ثم لما وفد عليه القاهرة لازمه ايضا حتي استقر به اماما وقررت له عدة-- وظاءف ولا زال في نمو وسعادة- ندبه ابوه في الرسلية الي حلب في بعض المهمات ثم كان ممن مرضه حتي مات وانخفض جانبه بحيث استعاد منه بعض التداريس من كان انتزعه منه وتوجه للحج بعد فسقط عن الجمل وانكسر منه شء وتداوي حتي برء فقدر انه سقط في رجوعه ايضا ودخل القاهرة مع الركب وهو سالم فلم يلبث الي ان مات قبل انقضاء المحرم سنة خمسين ذكره شيخنا قال وكان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته	1955	8099528784028655047	687	1320.0	549	734	93.59673309326172	130	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0106	true	191394603583857703	35	162	191	877	1625	300	ابراهيم بن علي بن محمد المالكي القادري مات سنة ثلاثين ارخه ابن عزم ابراهيم بن علي بن ناصر برهان الدين الدمياطي الحلبي الشافعي ولد في اواءل سنة خمس وستين ونشا بالقاهرة ثم سكن حلب حين قارب البلوغ ولازم بني السفاح والقاضي شرف الدين الانصاري والكمال بن العديم وسمع الحديث من الشرف الحراني وابن صديق وغيرهما ومن مسموعه علي الاول العلم لابي خيثمة واشتغل علي الشمس الغزي وغيره وولي قضاء العسكر بحلب وحدث سمع منه الفضلاء بل كتب عنه شيخنا في فواءد رحلته الاخيرة وكان خيرا دينا عاقلا رءيسا عديم الاذي حتي لعدوه كثير القيام مع الغرباء والعصبية للعلماء ونحوهم ومن الغريب انه مشي من جبرين الي حلب علي رجل واحدة مات في يوم الخميس ثالث عشري المحرم سنة سبع واربعين ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة رحمه الله	106	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1951	false	8175511095227689971	76	197	396	1054	1593	300	ابراهيم بن علي الدمياطي المتوفي سنة 847--------------------------- ابراهيم بن علي بن ناصر برهان الدين الدمياطي الحلبي الشافعي ولد في اواءل سنة خمس وستين ونشا بالقاهرة ثم سكن حلب حين قارب البلوغ -لازم بني السفاح والقاضي شرف الدين الانصاري والكمال بن العديم وسمع الحديث من الشرف الحراني وابن صديق وغيرهما ومن مسموعه علي الاول العلم لابي خيثمة واشتغل علي الشمس الغزي وغيره وولي قضاء العسكر بحلب وحدث سمع منه الفضلاء بل كتب عنه شيخنا في فواءد رحلته الاخيرة وكان خيرا دينا عاقلا رءيسا عديم الاذي حتي لعدوه كثير القيام مع الغرباء والعصبية للعلماء ونحوهم ومن الغريب انه مشي من جبرين الي حلب علي رجل واحدة مات في يوم الخميس ثالث عشري المحرم سنة سبع واربعين ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة رحمه الله	1951	8099528784028655047	635	1246.5	517	686	92.56559753417969	116	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0149	true	-3399264324973726283	97	300	472	1539	1539	300	ابراهيم بن محمد بن خليل البرهان ابو الوفاء الطرابلسي الاصل طرابلس الشام الحلبي المولد والدار الشافعي سبط ابن العجمي لكون امه ابنة عمر بن محمد ب-ن الموفق احمد بن هاشم بن ابي حامد عبد الله -بن العجمي الحلبي ويعرف البرهان بالقوف لقبه به بعض اعداءه وكان يغضب منه وبالمحدث وكثيرا ما كان يثبته بخطه ولد في ثاني عشري رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام المضمومة بقرب فرن عميرة بفتح العين وهما من بلبان حارة من حلب ومات ابوه وهو صغير جدا فكفلته امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ به بعض القران ثم رجعت به الي حلب فنشا بها وادخلته مكتب الايتام لناصر الدين الطواشي تجاه الشاة بختية الحنفية بسوق النساب فاكمل به حفظه وصلي به علي العادة التراويح في رمضان بخانقاة جده لامه الشمس ابي بكر احمد -بن العجمي والد والدة الموفق احمد المذكور في نسبها براس درب البازيار وتلا به عدة ختمات تجويدا علي الحسن السايس المصري ولقالون الي اخر نوح علي الشهاب بن ابي الرضي ولابي عمرو ختمتين علي عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد الحراني الاصل الحلبي ولعاصم الي اخر سورة فاطر عليه ولابي عمرو الي اثناء براءة فقط علي الماجدي وقطعة من اوله لكل من ابي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر علي ابي-	149	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1922	false	-5676175010406099276	70	265	376	1412	1593	300	ابراهيم بن محمد بن خليل البرهان ابو الوفا- الطرابلسي الاصل طرابلس الشام الحلبي المولد والدار الشافعي سبط ابن العجمي لكون امه ابنة عمر بن محمد ابن الموفق احمد بن هاشم بن ابي حامد عبد الله ابن العجمي الحلبي ويعرف البرهان بالقوف لقبه به بعض اعداءه وكان يغضب منه وبالمحدث وكثيرا ما كان يثبته بخطه ولد في ثاني عشري رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماية بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام المضمومة بقرب فرن عميرة بفتح العين-------------------------- ومات ابوه وهو صغير جدا فكفلته امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ به بعض القران ثم رجعت به الي حلب فنشا بها وادخلته مكتب الايتام لناصر الدين الطو-شي تجاه الشاذ-بختية الحنفية بسوق النشاب فاكمل به حفظه وصلي به علي العادة التراويح في رمضان بخانقاه جده لامه الشمس ابي بكر احمد ابن العجمي والد والدة الموفق احمد المذكور في نسبها براس درب البازيار وتلا به عدة ختمات تجويدا علي الحسن السايس المصري ولقالون الي اخر نوح علي الشهاب بن ابي الرضي ولابي عمرو ختمتين علي عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد الحراني الاصل الحلبي ولعاصم الي اخر سورة فاطر عليه ولابي عمرو الي------ براءة فقط علي الماجدي وقطعة من اوله لكل من ابي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر علي ابي	1922	8099528784028655047	1027	2000.5	833	1071	95.89169311523438	186	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0150	true	-1542026405961465646	0	35	0	180	1621	300	الحسن محمد بن محمد بن محمد -بن ميمون القضاعي الاندلسي واخذ في الفقه عن الكمال عمر بن ابراهيم بن العجمي والعلاء علي بن حسن بن خميس البابي والنور محمود بن علي الحراني والده بن- العطار	150	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1922	false	-5676175010406099276	265	300	1412	1593	1593	300	الحسن محمد بن محمد بن محمد ابن ميمون القضاعي الاندلسي واخذ في الفقه عن الكمال عمر بن ابراهيم بن العجمي والعلاء علي بن حسن بن خميس البابي والنور محمود بن علي الحراني والده ابن العطار-	1922	8099528784028655047	177	343.0	143	182	97.25274658203125	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0150	true	-1542026405961465646	35	300	180	1621	1621	300	وولده التقي محمد والشمس محمد بن احمد بن ابراهيم الصفدي نزيل القاهرة ويعرف بشيخ الوضوء والشه-ب ابن ابي الرضي والاذرعي واحمد بن محمد بن جمعة بن الحنبلي والشرف الانصاري والسراجين البلقيني وابن الملقن وبعض هءلاء في الاخذ عنه اكثر من بعض والنحو عن ابي عبد الله بن جابر الاندلسي ورفيقه ابي جعفر والكمال ابراهيم بن عمر الخابوري والزين عمر بن احمد بن عبد الله بن --مهاجر واخيه الشمس محمد والعز محمد بن خليل الحاضري والكمال بن العجمي والزين ابي بكر بن عبد الله بن مقبل التاجر واخذه ايضا عنهم متفاوت واللغة عن المجد الفيروز-ابادي صاحب القاموس وطرفا من البديع عن الاستاذ ابي عبد الله الاندلسي ومن الصرف عن الجمال يوسف الملطي الحنفي وجود الكتابة علي جماعة اكتبهم البدر حسن البغدادي الناسخ ولبس خرقة التصوف من شيخ الشيوخ النجم عبد اللطيف بن محمد بن موسي الحلبي ومصطفي واحمد القريعة وجلال الدين عبد الله البسطامي المقدسي والسراج بن المل-قن واجتمع بالشيخ الشهير الشمس محمد بن احمد بن عبد الرحمن القرمي وسمع كلامه وفنون الحديث عن الصدر الياسوفي والزين العراقي وبه انتفع فانه قرا عليه الفيته وشرحها ونكته علي ابن الصلاح مع البحث في جميعها وغيرها من تصانيفه وغيرها وتخرج به بل اشار له ان يخرج ولده الولي ابا زرعة واذن له في الاقراء والكتابة علي الحديث وع-ن البلقيني قطعة من شرح الترمذي له ومن دروسه في الموطا ومختصر مسلم وغيرها من متعلقات الحديث وعن ابن الملقن قطعة ابن دقيق العيد وكتب عنه شرحه علي البخاري في مجلدين بخطه الدقيق الذي لم يحسن عند مصنفه لكونه كتب في عشرين مجلدا واذن له كل منهما وكذا اخذ علم الحديث عن الكمال -بن العجمي والشرف الحسين بن حبيب وكان طلبه-	150	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1923	false	2320022928845091680	0	266	0	1448	1633	300	وولده التقي محمد والشمس محمد بن احمد بن ابراهيم الصفدي نزيل القاهرة ويعرف بشيخ الوضوء والشهاب ابن ابي الرضي والاذرعي واحمد بن محمد بن جمعة بن الحنبلي والشرف الانصاري والسراجين البلقيني وابن الملقن وبعض هءلاء في الاخذ عنه اكثر من بعض والنحو عن ابي عبد الله بن جابر الاندلسي ورفيقه ابي جعفر والكمال ابراهيم بن عمر الخابوري والزين عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر واخيه الشمس محمد والعز محمد بن خليل الحاضري والكمال بن العجمي والزين ابي بكر بن عبد الله بن مقبل التاجر واخذه ايضا عنهم متفاوت واللغة عن المجد الفيروز ابادي صاحب القاموس وطرفا من البديع عن الاستاذ ابي عبد الله الاندلسي ومن الصرف عن الجمال يوسف الملطي الحنفي وجود الكتابة علي جماعة اكتبهم البدر حسن البغدادي الناسخ ولبس خرقة التصوف من شيخ الشيوخ النجم عبد اللطيف بن محمد بن موسي الحلبي ومصطفي واحمد القريعة وجلال الدين عبد الله البسطامي المقدسي والسراح بن المللقن واجتمع بالشيخ الشهير الشمس محمد بن احمد بن عبد الرحمن القرمي وسمع كلامه وفنون الحديث عن الصدر الياسوفي والزين العراقي وبه انتفع فانه قرا عليه الفيته وشرحها ونكته علي ابن الصلاح مع البحث في جميعها وغيرها من تصانيفه وغيرها وتخرج به بل اشار له ان يخرج ولده الولي ابا زرعة واذن له في الاقراء والكتابة علي الحديث وعلي البلقيني قطعة من شرح الترمذي له ومن دروسه في الموطا ومختصر مسلم وغيرها من متعلقات الحديث وعن ابن الملقن قطعة ابن دقيق العيد وكتب عنه شرحه علي البخاري في مجلدين بخطه الدقيق الذي لم يحسن عند مصنفه لكونه كتب في عشرين مجلدا واذن له كل منهما وكذا اخذ علم الحديث عن الكمال ابن العجمي والشرف الحس-ن بن حبيب وكان طلبه	1923	8099528784028655047	1438	2833.5	1174	1449	99.24085235595703	256	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0151	true	4426916427901470035	0	35	0	190	1684	300	للحديث بنفسه بعد كبره فانه كتب الحديث في جمادي الثانية سنة سبعين واقدم سماع له في سنة تسع وستين وعني بهذا الشان اتم عناية فسمع وقرا الكثير ببلده علي شيوخها كالاذرعي والكمال -بن العجمي وقريبه	151	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1923	false	2320022928845091680	266	300	1448	1633	1633	300	للحديث بنفسه بعد كبره فانه كتب الحديث في جمادي الثانية سنة سبعين واقدم سماع له في سنة تسع وستين وعني بهذا الشان اتم عناية فسمع----- الكثير ببلده علي شيوخها كالاذرعي والكمال ابن العجمي وقريبه-	1923	8099528784028655047	184	351.0	151	191	96.33507537841797	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0151	true	4426916427901470035	35	300	190	1684	1684	300	الظهير والكمال -بن حبيب واخويه البدر والشرف والكمالين ابن العديم وابن امين الدولة والشهاب بن- المرحل وابن صديق وقريب من سبعين شيخا حتي اتي علي غالب مروياتهم وارتحل الي الديار المصرية مرتين الاولي في سنة ثمانين والثانية في سنة ست وثمانين فسمع بالقاهرة ومصر والاسكندرية ودمياط وتنيس وبيت المقدس والخليل وغزة والرملة ونابلس وحماة وحمص وطرابلس وبعلبك ودمشق وادرك بها الصلاح بن ابي عمر خاتمة اصحاب الفخر ولم يسمع من احد من اصحابه سواه وسمع بها من المحب الصامت وابي الهول وابن عوض والشمس بن قاضي شهبة وعدة نحو الاربعين وشيوخه بالقاهرة الجمال الباجي والبدر بن حسب الله وابن ظافر والحراوي والتقي بن حاتم والتنوخي وجويرية الهكارية وقريب من---- اربعين ايضا وبمصر الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي وغيره وبالاسكندرية البهاء عبد الله بن الدماميني والمحيوي القروي ومحمد بن محمد بن يفتح الل--------------------ه واخرون وبدمياط احمد القطان وبتنيس بالقرب من جامعها الذي خرب بعض رفقاء-ه قرا عليه باجازته العامة من الحجار وببيت المقدس الشمس محمد بن حامد بن احمد والبدر محمود بن علي بن هلال العجلوني والجلال عبد المنعم بن احمد بن محمد الانصاري ومحمد بن سليمان بن الحسن بن موسي بن غانم وغيرهم وبالخليل نزيله عمير بن النجم بن يعقوب البغدادي المعروف بالمحرد وبغزة قاضيها العلاء علي بن خلف بن كامل اخو صاحب ميدان الفرسان الشمس الغزي وتلميذه وبالرملة بعضهم وبنابلس الشمس محمد وابراهيم وشهود بنو عبد القادر بن عثمان وغيرهم وبحماة ابو عمر احمد بن علي بن عبدان ---العداس و--شرف ابنة البدر محمد بن حسن بن مسعود وجماعة وبحمص الجمال ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن فرعون وعثمان بن عبد الله بن النعمان الجزار وبطرابلس الشهاب المسلك احمد بن عبد الله الرواقي-	151	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1924	false	-1715721300710402364	0	270	0	1518	1677	300	الظهير والكمال ابن حبيب واخويه البدر والشرف والكمالين ابن العديم وابن امين الدولة والشهاب ابن المرحل وابن صديق وقريب من سبعين شيخا---- اتي علي غالب مروياتهم وارتحل الي الديار المصرية مرتين الاولي في سنة ثمانين والثانية في سنة ست وثمانين فسمع بالقاهرة ومصر والاسكندرية ودمياط وتنيس وبيت المقدس والخليل وغزة والرملة ونابلس وحماة وحمص وطرابلس وبعلبك ودمشق وادرك بها الصلاح بن ابي عمر خاتمة اصحاب الفخر ولم يسمع من احد من اصحابه سواه وسمع بها من المحب الصامت وابي الهول وابن عوض والشمس بن قاضي شهبة وعدة نحو الاربعين وشيوخه بالقاهرة الجمال الباجي والبدر بن حسب الله وابن ظافر والحر-وي والتقي بن حاتم والتنوخي وجويرية الهكارية وقريب من نحو اربعين ايضا وبمصر الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي وغيره وبالاسكندرية البهاء عبد الله بن الدماميني والمحيوي القروي ومحمد بن محمد بن يفتح الله هكذا ولعله فتح الله واخرون وبدمياط احمد القطان وبتنيس بالقرب من جامعها الذي خرب بعض رواقاته قرا عليه باجازته العامة من الحجاز وببيت المقدس الشمس محمد بن حامد بن احمد والبدر محمود بن علي بن هلال العجلوني والجلال عبد المنعم بن احمد بن محمد الانصاري ومحمد بن سليمان بن الحسن بن موسي بن غانم وغيرهم وبالخليل نزيله عم-ر بن النجم بن يعقوب البغدادي المعروف بالمحرد وبغزة قاضيها العلاء علي بن خلف بن كامل اخو صاحب ميدان الفرسان الشمس الغزي -تلميذه وبالرملة بعضهم وبنابلس الشمس محمد وابراهيم وشهود بنو عبد القادر بن عثمان وغيرهم وبحماة ابو عمر احمد بن علي بن عبد الله العداس والشرف -بن- البدر محمد بن حسن بن مسعود وجماعة وبحمص الجمال ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن فرعون وعثمان بن عبد الله بن النعمان الجزار وبطرابلس الشهاب المسلك احمد بن عبد الله الرواقي	1924	8099528784028655047	1475	2882.5	1213	1527	96.5946273803711	250	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0152	true	-8826615553685621010	0	28	0	149	1569	300	الحموي وببعلبك الشمس محمد بن علي بن احمد ابن اليونانية والعماد اسماعيل بن محمد بن برد------------س واخرون واجاز له قبل رحلته ابن اميلة وابو علي بن الهبل وغيرهما	152	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1924	false	-1715721300710402364	270	300	1518	1677	1677	300	الحموي وببعلبك الشمس محمد بن علي بن احمد -بن البونانية والعماد اسماعيل بن محمد بن بردوس لعله فردوس واخرون واجاز له قبل رحلته ابن اميلة وابو علي بن الهبل وغيرهما-	1924	8099528784028655047	146	270.5	119	161	90.6832275390625	25	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0152	true	-8826615553685621010	28	300	149	1569	1569	300	وقرات بخطه مشايخي في الحديث نحو الماءتين ومن رويت عنه شيءا من الشعر دون الحديث بضع وثلاثون وفي العلوم غير الحديث نحو الثلاثين وقد جمع الكل من شيوخ الاجازة ايضا صاحبنا النجم بن فهد الهاشمي في مجلد ضخم بين فيه اسانيده وتراجم شيوخه وانتفع ببيت الشيخ في ذلك وفرح الشيخ به لكونه كان اولا في تعب بالكشف من الثبت وكذا جم-ع التراجم والم بالمسموع شيخنا لكن ما اظن صاحب الترجمة وقف عليها ولو علم بالذي قبله ما عملها وحج في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وكانت الوقفة الجمعة ولم يحج سواها وزار المدينة النبوية وكذا زار بيت المقدس اربع مرار ولما هجم اللنك --------حلب طلع بكتبه الي القلعة فلما دخلوا البلد وسلبوا الناس كان فيمن سلب حتي لم يبق عليه شء بل واسر ايضا وبقي معهم الي ان رحلوا الي دمشق فاطلق ورجع الي بلده فلم يجد احدا من اهله واولاده قال فبقيت قليلا ثم خرجت الي القري التي حول حلب مع جماعة فلم ازل هناك الي ان رجع الطغاة لجهة بلادهم فدخلت بيتي فعادت الي امتي نرجس وذكرت انها هربت منهم من الرها وبقيت زوجتي واولادي منها وصعدت حينءذ القلعة وذلك في خامس عشري شعبان فوجدت اكثر كتبي فاخذتها ورجعت واجتهد الشيخ رحمه الله في هذا الفن اجتهادا كبيرا وكتب بخطه الحسن الكثير فمن ذلك كما تقدم شرح البخاري لابن الملقن بل فقد منه نصفه في الفتنة فاعاد كتابته ايضا وعدة مجاميع وسمع العالي والنازل وقرا البخاري اكثر من ستين مرة ومسلما نحو العشرين سوي قراءته لهما في الطلب او قراءتهما من غيره عليه واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا علي السنن لابن ماجه وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو بخطه في مجلدين وبخط غيره في اربعة وفيه فواءد-	152	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1925	false	-3893324116344517075	0	274	0	1430	1550	300	وقرات بخطه مشايخي في الحديث نحو الماءتين ومن رويت عنه شيءا من الشعر دون الحديث بضع وثلاثون وفي العلوم غير الحديث نحو الثلاثين وقد جمع الكل من شيوخ الاجازة ايضا صاحبنا النجم بن فهد الهاشمي في مجلد ضخم بين فيه اسانيده وتراجم شيوخه وانتفع بثبت الشيخ في ذلك وفرح الشيخ به لكونه كان اولا في تعب بالكشف من الثبت وكذا جميع التراجم والم بالمسموع شيخنا لكن ما اظن صاحب الترجمة وقف عليها ولو علم بالذي قبله ما عملها وحج في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وكانت الوقفة الجمعة ولم يحج سواها وزار المدينة المنورة وكذا زار بيت المقدس اربع مرات ولما هجم تيمور لنك علي حلب طلع بكتبه الي القلعة فلما دخلوا البلد وسلبوا الناس كان فيمن سلب حتي لم يبق عليه شء بل واسر ايضا وبقي معهم الي ان رحلوا الي دمشق فاطلق ورجع الي بلده فلم يجد احدا من اهله واولاده قال فبقيت قليلا ثم خرجت الي القري التي حول حلب مع جماعة فلم ازل هناك الي ان رجع الطغاة لجهة بلادهم فدخلت بيتي فعادت الي امتي نرجس وذكرت انها هربت منهم من الرها وبقيت زوجتي واولادي منها وصعدت حينءذ القلعة وذلك في خامس عشري شعبان فوجدت اكثر كتبي فاخذتها ورجعت واجتهد الشيخ رحمه الله في هذا الفن اجتهادا كبيرا وكتب بخطه الحسن الكثير فمن ذلك كما تقدم شرح البخاري لابن الملقن بل فقد منه نصفه في الفتنة فاعاد كتابته ايضا وعدة مجاميع وسمع العالي والنازل وقرا البخاري اكثر من ستين مرة ومسلما نحو العشرين سوي قراءته لهما في الطلب او قراءتهما من غيره عليه واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا علي السنن لابن ماجه وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو بخطه في مجلدين وبخط غيره في اربعة وفيه فواءد	1925	8099528784028655047	1409	2793.0	1138	1430	98.5314712524414	265	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0153	true	8164843351451955723	21	300	97	1592	1592	300	فيه اشياء والذي كتبه منه ما يحتاج الي مراجعته قبل اثباته ومنه ما لعله يلحقه ومنه ما يدخل في القطعة التي كانت بقيت علي شيخنا من شرحه ------------------------------------هذا مع كون المقدمة التي لشيخنا من جملة اصول البرهان فانني قرات في خطبة شرحه ثم اعلم ان ما فيه عن حافظ عصري او عن بعض حفاظ العصر او نحوها بين العبارتين فهو من قول حافظ هذا العصر العلامة قاضي المسلمين حافظ العصر شهاب الدين -بن حجر من كتابه الذي هو كالمدخل الي شرح البخاري له اعان الله علي اكمال الشرح انتهي بل لصاحب الترجمة علي البخاري عدة املا-ات كتبها عنه جماعة من طلبته و-المقتفي في ضبط الفاظ الشفا في مجلد بيض فيه كثيرا و-نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش علي كل من صحيح مسلم ------------------لكنها ذهبت في الفتنة والسنن لابي داود وكتب ثلاثة وهي التجريد و-الكاشف و-تلخيص المستدرك وكذا---- علي الميزان له---- وسماه نيل الهميان في معيار الميزان يشتمل علي تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في مجلدة لطيفة لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه و-المراسيل للعلاءي و-اليسير علي الفية العراقي وشرحها بل وزاد في المتن ابياتا غير مستغني عنها وله نهاية السول في رواة الستة الاصول في مجلد ضخم و-الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث مجلد لطيف و-التبيين لاسماء المدلسين في كراسين و-تذكرة الطالب المعلم فيمن يقال انه مخضرم كذلك و-الاغتباط بمن رمي بالاختلاط و-تلخيص المبهمات لابن بشكوال وغير ذلك وله ثبت كثير الفواءد طالعته وفيه المام بتراجم شيوخه ونحو ذلك بل ورايته ترجم جماعة ممن قرا عليه ورحل اليه كشيخنا وهي حافلة وابن ناصر الدين وطاءفة وكان اماما علامة حافظا خيرا دينا ورعا متواضعا وافر العقل حسن الاخلاق متخلقا بجميل الصفات جميل العشرة محبا للحديث واهله كثير النصح والمحبة لاصحابه ساكنا منجمعا عن-	153	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1926	false	-8986291029169366228	0	296	0	1548	1570	300	فيه اشياء والذي كتبه منه ما يحتاج الي مراجعته قبل اثباته ومنه ما لعله يلحقه ومنه ما يدخل في القطعة التي كانت بقيت علي شيخنا من شرحه المسمي بفتح الباري علي صحيح البخاري هذا مع كون المقدمة التي لشيخنا من جملة اصول البرهان فانني قرات في خطبة شرحه ثم اعلم ان ما فيه عن حافظ عصري او عن بعض حفاظ العصر او نحوها بين العبارتين فهو من قول حافظ هذا العصر العلامة قاضي المسلمين حافظ العصر شهاب الدين ابن حجر من كتابه الذي هو كالمدخل الي شرح البخاري له اعان الله علي اكمال الشرح انتهي بل لصاحب الترجمة علي البخاري عدة املاءات كتبها عنه جماعة من طلبته و المقتفي في ضبط الفاظ الشفا في مجلد بيض فيه كثيرا و نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش علي كل من صحيح مسلم والسنن لابي داوود لكنها ذهبت في الفتنة----------------- وكتب ثلاثة وهي التجويد و الكاشف و تلخيص المستدرك وكذا ذيل علي الميزان للذهبي وسماه ب-ل الهميان في معيار الميزان يشتمل علي تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في مجلدة لطيفة لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه و المراسيل للعلاءي و اليسير علي الفية العراقي وشرحها بل وزاد في المتن ابياتا غير مستغني عنها وله نهاية السول في رواة الستة الاصول في مجلد ضخم و الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث مجلد لطيف و التبيين لاسماء المدلسين في كراسين و تذكرة الطالب المعلم فيمن يقال انه مخضرم كذلك و الاغتباط بمن رمي بالاختلاط و تلخيص المبهمات لابن بشكوال وغير ذلك وله ثبت كثير الفواءد طالعته وفيه المام بتراجم شيوخه ونحو ذلك بل ورايته ترجم جماعة ممن قرا----- ورحل اليه كشيخنا وهي حافلة وابن ناصر الدين وطاءفة وكان اماما علامة حافظا خيرا دينا ورعا متواضعا وافر العقل حسن الاخلاق متخلقا بجميل الصفات جميل العشرة محبا للحديث واهله كثير النصح والمحبة لاصحابه ساكنا منجمعا عن	1926	8099528784028655047	1469	2801.0	1195	1571	93.50731658935547	255	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0154	true	335686052071600272	88	144	518	819	1676	300	بعض اهلها ------في المنام ال----سراج------ البلقيني------------------------------------- فقال له ليس علي اهل حلب باس ولكن رح الي خادم السنة ابراهيم المحدث-------------------- وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فاستيقظ فاعلم الشيخ فبادر الي قراءتها في جمع من طلبة العلم وغيرهم ب--------الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار نصر	154	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1901	false	-6016654515796187439	142	209	733	1089	1580	300	بعض اهل حلب راي في المنام الشيخ سراج الدين البلقيني رحمه الله تعالي فساله عن حال اهل حلب فقال--- ليس عليهم------ باس ولكن رح الي خادم السنة ابراهيم المحدث يعني شيخنا ابا اسحق وقل له تقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فقراها شيخنا المذكور----------------- في جمع من طلبة العلم وغيرهم بالمدرسة الشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار جاء	1901	8099528784028655047	247	402.0	200	382	64.65968322753906	39	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0154	true	335686052071600272	4	299	23	1672	1676	300	لبني الدنيا قانعا باليسير طارحا للتكلف راسا في العبادة والزهد والورع مديم الصيام والقيام سهلا في التحدث كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا علي الاشتغال والاش-غال والاقبال علي القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله تعالي كثير التلاوة له صبورا علي الاسماع ربما اسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر عرض عليه قضاء الشافعية ببلده فامتنع واصر علي الامتناع فصار بعد كل واحد من قاضيها الشافعي والحنفي من تلامذته الملازمين لمحله- والمنتمين لناحيته واتفق انه في بعض الاوقات حوصرت حلب فراي بعض اهلها في المنام السراج البلقيني فقال له ليس علي اهل حلب باس ولكن رح الي خادم السنة ابراهيم المحدث وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فاستيقظ فاعلم الشيخ فبادر الي قراءتها في جمع من طلبة العلم وغيرهم بالشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار نصر الله اهل حلب وقد حدث بالكثير واخذ عنه الاءمة طبقة بعد طبقة والحق الاصاغر بالاكابر وصار شيخ الحديث بالبلاد الحلبية بلا مدافع وممن اخذ عنه من الاكابر الحافظ الجمال بن موسي المراكشي ووصفه بالامام العلامة المحدث الحافظ شيخ مدينة حلب بلا نزاع وكان معه في السماع عليه الموفق الابي وغيره والعلامة العلاء -بن خطيب الناصرية واكثر الرواية عنه في ذيله لتاريخ حلب وقال في ترجمته منه هو شيخي عليه قرات هذا الفن وبه انتفعت وبهديه اقتديت وبسلوكه تادبت وعليه استفدت قال وهو شيخ اما-----م عامل عالم حافظ ورع مفيد زاهد علي طريق السلف الصالح ليس مقبلا الا علي شانه من الاشتغال والاشغال والافادة لا يتردد الي احد واهل حلب يعظمونه ويترددون اليه ويعتقدون بركته وغالب رءساءها تلامذته قال ورحل اليه الطلبة واشتغل علي ك-ثير من الناس وانفرد باشياء وصار الي رحلة الافاق وحافظ ال------------------------------شام الشمس -بن ناصر الدين وكانت رحلته اليه في اول سنة سبع وثلاثين واثني عليه ولما سافر شيخنا في سنة ست وثلاثين	154	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1927	false	-7376642094030173582	0	300	0	1678	1678	300	لبني الدنيا قانعا باليسير طارحا للتكلف راسا في العبادة والزهد والورع مديم الصيام والقيام سهلا في التحدث كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا علي الاش-غال والاشتغال والاقبال علي القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله تعالي كثير التلاوة له صبورا علي الاسماع ربما اسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر عرض عليه قضاء الشافعية ببلده فامتنع واصر علي الامتناع فصار بعد كل واحد من قاضيها الشافعي والحنفي من تلامذته الملازمين بمجلسه والمنتمين لناحيته واتفق انه في بعض الاوقات حوصرت حلب فراي بعض اهلها في المنام السراج البلقيني فقال له ليس علي اهل حلب باس ولكن رح الي خادم السنة ابراهيم المحدث وقل له يقرا عمدة الاحكام ليفرج الله عن المسلمين فاستيقظ فاعلم الشيخ فبادر الي قراءتها في جمع من طلبة العلم وغيرهم بالشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق انه في اخر ذلك النهار نصر الله اهل حلب وقد حدث بالكثير واخذ عنه الاءمة طبقة بعد طبقة والحق الاصاغر بالاكابر وصار شيخ الحديث بالبلاد الحلبية بلا مدافع وممن اخذ عنه من الاكابر الحافظ الجمال بن موسي المراكشي ووصفه بالامام العلامة المحدث الحافظ شيخ مدينة حلب بلا نزاع وكان معه في السماع عليه الموفق الابي وغيره والعلامة العلاء ابن خطيب الناصرية واكثر الرواية عنه في ذيله لتاريخ حلب وقال في ترجمته فيه هو شيخي عليه قرات هذا الفن وبه انتفعت وبهديه اقتديت وبسلوكه تادبت وعليه استفدت قال وهو شيخ امام عالم عامل ح-----افظ ورع مفيد زاهد علي طريق السلف الصالح ليس مقبلا الا علي شانه من الاشتغال والاشغال والافادة لا يتردد الي احد واهل حلب يعظمونه ويترددون اليه ويعتقدون بركته وغالب رءساءها تلامذته قال ورحل اليه الطلبة واشتغل عليه كثير من الناس وانفرد باشياء وصار---- رحلة الافاق وحافظ الشام لعله وممن رحل اليه حافظ الشام الشمس ابن ناصر الدين وكانت رحلته اليه في اول سنة سبع وثلاثين واثني عليه ولما سافر شيخنا في سنة ست وثلاثين-	1927	8099528784028655047	1630	3210.5	1339	1689	96.50680541992188	283	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0155	true	1444952535521049743	0	295	0	1593	1613	300	الركاب الاشرفي الي امد اضمر في نفسه لقيه والاخذ عنه لاستباحة- القصر وساءر الرخص ولكونه لم يدخل حلب في الطلب ثم ابرز ذلك في الخارج وقرا عليه بنفسه كتابا لم يقراه قبلها وهو مشيخة الفخر ب-ن البخاوي هذا مع انه لم يكن حينءذ منفردا بالكتاب المذكور بل كان بالشام غير واحد ممن سمعه علي الصلاح بن ابي عمر ايضا فكان في ذلك اعظم منقبة لكل منهما سيما وقد كان يمكن شيخنا ان يامر احدا من الطلبة بقراءتها كما فعل في غيرها فقد سمع عليه بقراءة غيره اشياء وحدث هو واياه معا بمسند الشافعي والمحدث الفاضل وترجمه شيخنا حينءذ بقوله وله الان بضع وستون سنة يسمع الحديث ويقرءه مع الدين والتواضع واطراح التكلف وعدم الالتفات الي بني الدنيا قال ومصنفاته ممتعة محررة دالة علي تتبع زاءد واتقان قال وهو قليل المباحث فيها كثير النقل وقال في مقدمة المشيخة التي خرجها له اما بعد فقد وقفت علي ثبت الشيخ الامام العلامة الحافظ المسند شيخ السنة النبوية برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي لما قدمت حلب في شهور سنة ست وثلاثين فرايته يشتمل علي مسموعاته ومستجازاته وما تحمله في بلاده وفي رحلاته وبيان ذلك مفصلا وسالته هل جمع لنفسه معجما او مشيخه فاعتذر بالشغل بغيره وانه يقتنع بالثبت المذكور اذا اراد الكشف عن شء من مسموعاته وان الحروف لم تكمل عنده فلما رجعت الي القاهرة راجعت ما علقته من الثبت المذكور واحببت ان اخرج له مشيخة اذكر فيها احوال الشيوخ المذكورين ومروياتهم ليستفيدها الرحالة فانه اليوم احق الناس بالرحلة اليه لعلو سنده حسا ومعني ومعرفته بالعلوم فنا فنا اثابه الحسني امين وفهرس المشيخة بخطه بما نصه جزء فيه تراجم مشايخ شيخ الحفاظ برهان الدين ثم عزم علي ارسال نسخة منها اليه وكتب بظاهرها ما نصه المسء-ل من فضل سيدنا وشيخنا الشيخ برهان الدين ومن فضل ولده الامام موفق الدين------------------------ الوقوف علي هذه الكراريس وتامل التراجم المذكورة فيها وسد	155	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1928	false	-482102948957976420	1	300	5	1615	1615	300	الركاب الاشرفي الي امد اضمر في نفسه لقيه والاخذ عنه لاستباحته القصر وساءر الرخص ولكونه لم يدخل حلب في الطلب ثم ابرز ذلك في الخارج وقرا عليه بنفسه كتابا لم يقراه قبلها وهو مشيخة الفخر ابن البخاري هذا مع انه لم يكن حينءذ منفردا بالكتاب المذكور بل كان بالشام غير واحد ممن سمعه علي الصلاح بن ابي عمر ايضا فكان في ذلك اعظم منقبة لكل منه-----ما وقد كان يمكن شيخنا ان يامر احدا من الطلبة بقراءتها كما فعل في غيرها فقد سمع عليه بقراءة غيره اشياء وحدث هو واياه معا بمسند الشافعي والمحدث الفاضل -ترجمه شيخنا حينءذ بقوله وله الان بضع وستون سنة يسمع الحديث ويقرءه مع الدين والتواضع واطراح التكلف وعدم الالتفات الي بني الدنيا قال ومصنفاته ممتعة محررة دالة علي تتبع زاءد واتقان قال وهو قليل المباحث فيها كثير النقل وقال في مقدمة المشيخة التي جمعها له اما بعد فقد وقفت علي ثبت الشيخ الامام العلامة الحافظ المسند شيخ السنة النبوية برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي لما قدمت حلب في شهور سنة ست وثلاثين فرايته يشتمل علي مسموعاته ومستجازاته وما تحمله في بلاده وفي رحلاته وبيان ذلك مفصلا وسالته هل جمع لنفسه معجما او مشيخة فاعتذر بالشغل بغيره وانه يق-نع بالثبت المذكور اذا اراد الكشف عن شء من مسموعاته وان الحروف لم تكمل عنده فلما رجعت الي القاهرة راجعت ما علقته من الثبت المذكور واحببت ان اخرج له مشيخة اذكر فيها احوال الشيوخ المذكورين ومروياتهم ليستفيدها الرحالة فانه اليوم احق الناس بالرحلة اليه لعلو سنده حسا ومعني -معرفته بالعلوم فنا فنا اثابه الحسني امين وفهرس المشيخة بخطه بما نصه جزء فيه تراجم مشايخ شيخ الحفاظ برهان الدين ثم عزم علي ارسال نسخة به-ا اليه وكتب بظاهرها ما نصه المسءول من فضل سيدنا وشيخنا الشيخ برهان الدين ومن فضل ولده الامام موفق الدين هو ابو ذر وستاتي ترجمته الوقوف علي هذه الكراريس وتامل التراجم المذكورة فيها وسد-	1928	8099528784028655047	1574	3082.5	1281	1620	97.16049194335938	282	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0156	true	8900657589058246659	1	290	5	1519	1573	300	ما وقف علي مسطرها من معرفة احوال من بيض علي ترجمته واعادة هذه الكراريس بعد الفراغ من هذا العرض الي الفقير مسطرها صحبة من يوثق به ان شاء الله وكذا سياتي في ترجمة ولده------------------ وصف شيخنا لصاحب الترجمة بشيخنا الامام العلامة الحافظ الذي اشتهر بالرعاية في الامامة حتي صار هذا الوصف له علامة امتع الله المسلمين ببقاءه وسءل------------------ عنه وعن حافظ دمشق الشمس -بن ناصر الدين فقال البرهان نظره قاصر علي كتبه والشمس يحوش وكان ذكره قبل ذلك في القسم الثاني من معجمه فقال المحدث الفاضل الرحال جمع وصنف مع حسن السيرة والتخلق بجميل الاخلاق والعفة والانجماع والاقبال علي القراءة بنفسه ودوام الاسماع والاشتغال وهو الان شيخ البلاد الحلبية غير مدافع اجاز لاولادي وبيننا مكاتبات ومودة حفظه الله تعالي قال ثم اجتمعت به في قدومي الي حلب في رمضان سنة ست وثلاثين صحبة الاشرف وسمعت منه المسلسل بالاولية بسماعه من جماعة من شويخنا ومن شيخين له لم القهما ثم سمعت من لفظه المسلسل بالاولية تخريج ابن الصلاح سوي الكلام انتهي وبلغني ان شيخنا كتب له المسلسل بخطه عن شيوخه الذين سمعه منهم وادخل فيهم شيخا رام اختباره فيه هل يفطن له ام لا ف-نبه البرهان لذلك بل ونبه علي انه من امتحان المحدثين هذا مع قوله لبعض خواصه ان هذا الرجل يعني شيخنا لم يلقني- الا وقد صرت نصف راجل اشارة الي انه كان عرض له قبل ذلك الفالج وانسي كل شء حتي الفاتحة قال ثم عوفيت وصار يتراجع الي حفظي كالطفل شيءا فشيءا وهو ممن حضر مجلس املاء شيخنا بحلب وعظمه جدا كما اثبته في ترجمته واستفاد منه كثيرا واما شيخنا فقد سمعته يقول لم استفد من البرهان غير كون ابي عمرو بن ابي طلحة اسمه حفص فانه اعلمني بذلك واستحضر كتاب فاضلات النساء لابن الجوزي لكون التسمية فيه ولم اكن وقفت عليه وممن ترجم الشيخ ايضا الفاسي	156	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1929	false	-325525464160587149	5	300	25	1574	1574	300	ما وقف علي مسطرها من معرفة احوال من بيض علي ترجمته واعادة هذه الكراريس بعد الفراغ من هذا الغرض الي الفقير مسطرها صحبة من يوثق به ان شاء الله وكذا سياتي في ترجمة ولده يعني الموفق اباذر وصف شيخنا لصاحب الترجمة بشيخنا الامام العلامة الحافظ الذي اشتهر بالرعاية في الامامة حتي صار هذا الوصف له علامة امتع الله المسلمين ببقاءه وسءل اي الحافظ ابن حجر عنه وعن حافظ دمشق الشمس ابن ناصر الدين فقال البرهان نظره قاصر علي كتبه والشمس يجول وكان ذكره قبل ذلك في القسم الثاني من معجمه فقال المحدث الفاضل الرحال جمع وصنف مع حسن السيرة والتخلق بجميل الاخلاق والعفة والانجماع والاقبال علي القراءة بنفسه ودوام الاسماع والاشتغال وهو الان شيخ البلاد الحلبية غير مدافع اجاز لاولادي وبيننا مكاتبات ومودة حفظه الله تعالي قال ثم اجتمعت به في قدومي الي حلب في رمضان سنة ست وثلاثين صحبة الاشرف وسمعت منه المسلسل بالاولية بسماعه من جماعة شيو---خنا ومن شيخين له لم القهما ثم سمعت من لفظه المسلسل بالاولية تخريج ابن الصلاح سوي الكلام انتهي وبلغني ان شيخنا كتب له المسلسل بخطه عن شيوخه الذين سمعه منهم وادخل فيهم شيخا رام اختباره فيه هل يفطن له ام لا فتنبه البرهان لذلك بل ونبه علي انه من امتحان المحدثين هذا مع قوله لبعض خواصه ان هذا الرجل يعني شيخنا لا يلقاني الا وقد صرت نصف راجل اشارة الي انه كان عرض له قبل ذلك الفالج وانسي كل شء حتي الفاتحة قال ثم عوفيت وصار يتراجع الي حفظي كالطفل شيءا فشيءا وهو ممن حضر مجلس املاء شيخنا بحلب وعظمه جدا كما اثبته في ترجمته واستفاد منه كثيرا واما شيخنا فقد سمعته يقول لم استفد من البرهان غير كون ابي عمير بن ابي طلحة اسمه حفص فانه اعلمني بذلك واستحضر كتاب فاضلات النساء لابن الجوزي لكون التسمية فيه ولم اكن وقفت عليه وممن ترجم الشيخ ايضا الفاسي-	1929	8099528784028655047	1499	2946.0	1212	1553	96.52285766601562	278	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0157	true	9141712284841668558	0	246	0	1257	1559	300	لكن باختصار وقال انه صار شيخ البلاد الحلبية بغير تدافع مع تدين وانجماع وسيرة حميدة وقال البقاعي انه كان علي طريقة السلف في التوسط في العيش وفي الانقطاع عن الناس لا-سيما اهل الدنيا عالما بغريب الحديث شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل اذا حفظ شيءا لا يكاد يخرج من ذهنه ما نازع احدا بحضرتي في شء وكشف عنه الا ظهر الصواب ما قاله او كان ما قاله احد ما قيل في ذلك وهو كثير التواضع مع الطلبة والنصح لهم وحاله مقتصد في غالب امره قلت وفيها مجازفات كثيرة كقوله شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل ولكنه معذور فهو عار منهما ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته لكونه كان ينكر مشافهة -علي لابسي الاثواب النفيسة علي الهيءة المبتدعة وعلي المتقشفين ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ الا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني فقال انا ابو بكر ثم ساله عن شيوخه فسماهم له فقال له ان شيوخك الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك تحط انت عل----يه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر--- يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكانته حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشري شوال سنة احدي واربعين------------- بحلب ولم يغب له عقل بل مات وهو يتلو وصلي عليه بالجامع الاموي بعد الظهر ودفن بالجبيل عند اقاربه وكانت جنازته مشهودة ولم يتاخر هناك في الحديث مثله رحمه الله وايانا	157	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1930	false	-7759768374762661047	10	260	55	1328	1525	300	لكن باختصار وقال انه صار شيخ البلاد الحلبية بغير مدافع مع تدين وانجماع وسيرة حميدة وقال البقاعي انه كان علي طريقة السلف في التوسط في العيش وفي الانقطاع عن الناس لا سيما اهل الدنيا عالما بغريب الحديث شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل اذا حفظ شيءا لا يكاد يخرج من ذهنه ما نازع احدا بحضرته في شء وكشف عنه الا ظهر الصواب ما قاله او كان ما قاله احد ما قيل في ذلك وهو كثير التواضع مع الطلبة والنصح لهم وحاله مقتصد في غالب امره قلت وفيها مجازفات كثيرة كقوله شديد الاطلاع علي المتون بارعا في معرفة العلل ولكنه معذور فهو عار منه-ا ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني انه لم يتوجه لزيارته لكونه كان ينكر مشافهته علي لابسي الاثواب النفيسة علي الهيءة المبتدعة وعلي المتقشفين ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ الا المجء اليه فوجده ناءما بالمدرسة الشرفية فجلس حتي انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي الحصني فقال انا ابو بكر ثم ساله عن شيوخه فسماهم له فقال له ان شيوخك الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية او عبيد من اخذ عنه فما بالك---- انت تحط عليه فما وسع التقي الا ان اخذ نعله وانصرف ولم يجسر ان يرد عليه ولم يزل علي جلالته وعلو مكانته حتي مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشر- شوال سنة احدي واربعين اي وثمانماية بحلب ولم يغب له عقل بل مات وهو يتلو وصلي عليه بالجامع الاموي بعد الظهر ودفن بالجبيل عند اقاربه وكانت جنازته مشهودة ولم يتاخر هناك في الحديث مثله رحمه الله وايانا	1930	8099528784028655047	1245	2445.0	1001	1279	97.3416748046875	235	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0217	true	-711514197679125991	114	300	608	1641	1641	300	احمد بن ابراهيم بن محمود بن خليل الشيخ موفق الدين ابو ذر ب-ن الحافظ البرهان ابي الوفا الطرابلسي الاصل ثم الحلبي المولد والدار الشافعي والد ابي بكر الاتي وهو بكنيته اشهر ولد في ليلة الجمعة تاسع صفر سنة ثمان عشرة وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وجوده علي ابيه والمنهاجين الفرعي والاصلي والفيتي الحديث والنحو وعرض علي العلاء -بن خطيب الناصرية فمن دونه من طلبة ابيه وتفقه بالعلاءين المذكور وابن مكتوم الرحبي والشمس السلامي وبه انتفع فيه وفي العربية واخرين وكذا اخذ العربية عن ابن الاعزازي والشمس الملطي والزين الخرزي وجماعة والعروض عن صدقة وعلوم الحديث عن والده وشيخنا وسمع عليهما وعلي غيرهما من شيوخ بلده والقادمين اليها ودخل الشام في توجهه للحج فسمع بها علي ابن ناصر الدين وابن الطحان وابن الفخر المصري وعاءشة ابنة ابن الشراءحي ولم يكثر بل جل سماعه علي ابيه واجاز له جماعة باستدعاء صاحبنا ابن فهد وتعاني في ابتداءه فنون الادب فبرع فيها وجمع فيها تصانيف نظما ونثرا ثم اذهبها حسبما اخبرني به عن اخرها ومن ذلك عروس الافراح فيما يقال في الراح و-عقد الدرر واللال فيما يقال في السلسال و-ستر الحال فيما قيل في الخال و-الهلال المستنير في العذار-	217	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2002	false	2322840087503486907	108	297	577	1613	1629	300	احمد بن ابراهيم بن محمد -بن خليل الشيخ موفق الدين ابو ذر ابن الحافظ البرهان ابي الوفا الطرابلسي الاصل ثم الحلبي المولد والدار الشافعي والد ابي بكر الاتي وهو بكنيته اشهر ولد في ليلة الجمعة تاسع صفر سنة ثمان عشرة وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران وجوده علي ابيه والمنهاجين الفرعي والاصلي والفيتي الحديث والنحو وعرض علي العلاء ابن خطيب الناصرية فمن دونه من طلبة ابيه وتفقه بالعلاءين المذكور وابن مكتوب الرحبي والشمس السلامي وبه انتفع فيه وفي العربية واخرين وكذا اخذ العربية عن ابن الاعزازي والشمس الملطي والزين الخرزي وجماعة والعروض عن صدقة وعلوم الحديث عن والده وشيخنا وسمع عليهما وعلي غيرهما من شيوخ بلده والقادمين اليها ودخل الشام في توجهه للحج فسمع بها علي ابن ناصر الدين وابن الطحان وابن الفخر المصري وعاءشة ابنة ابن الشرايحي ولم يكثر بل جل سماعه علي ابيه واجاز له جماعة باستدعاء صاحب --ابن فهد وتعاني في ابتداءه فنون الادب فبرع فيها وجمع فيها تصانيف نظما ونثرا ثم اذهبها حسبما اخبرني به عن اخرها ومن ذلك عروس الافراح فيما يقال في الراح و عقد الدرر واللال فيما يقال في السلسال و ستر الحال فيما قيل في الخال و الهلال المستنير في العذار	2002	8099528784028655047	1023	2010.5	840	1039	98.4600601196289	175	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0218	true	5319728463799719356	2	299	16	1634	1638	300	اذا استنار فيما قيل في العذار وكذا تعاني الشروط ومهر فيها ايضا بحيث كتب التوقيع بباب ابن خطيب الناصرية ثم اعرض عنها ايضا ولزم الاعتناء بالحديث والفقه وافرد مبهمات البخاري وكذا اعرابه بل جمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من الكرماني والبرماوي وشيخنا واخر اخصر منه وله التوضيح للاوهام الواقعة في الصحيح و-مبهمات مسلم ايضا وقرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين وشر-ح الشفا والمصابيح ولكنه لم يكمل و-الذيل علي تاريخ ابن خطيب الناصرية وغير ذلك وادمن قراءة الصحيحين والشفا خصوصا بعد وفاة والده وصار متقدما في لغاتها ومبهماتها وضبط رجالها لا يشذ عنه من ذلك الا النادر ولما كان شيخنا بحلب لازمه واغتبط شيخنا به واحبه لذكاءه وخفة روحه حتي انه كتب عنه من نظمه------- الطرف احور حوي رقي غنج نعاس وقد قد القنا اهيف نضر مياس ريقتك ماء الحيا يا عاطر الانفاس عذارك الخضر يا زيني وانت الياس وصدر شيخي كتابته لذلك بقوله وكان قد ولع بنظم المواليا ووصفه بالامام موفق الدين ومرة بالفاضل البارع المحدث الاصيل الباهر الذي ضاهي كنيه- في صدق اللهجة الماهر الذي ناجي سميه ففداه بالمهجة الاخير الذي فاق الاول في البصارة والنضارة والبهجة امتع الله المسلمين ببقاءه واذن له في تدريس الحديث وافاد به في حياة والده وراسله بذلك بعد وفاته فقال وما التمسه ابقاء الله تعالي وادام النفع به كما نفع بابيه وبلغه من خيري الدنيا والاخرة ما يرتجيه من الاذن له بالتدريس في الحديث النبوي فقد حصلت بغيته وحققت طلبته واذنت له ان يقرء علوم الحديث مما عرفه ودريه من شرح الالفية لشيخنا حافظ الوقت ابي الفضل ومما تلفقه من فواءد والده الحافظ برهان الدين تغمده الله تعالي برحمته ومن غير ذلك مما حصله بالمطالعة واستفاده بالمراجعة وكذا غير الشرح المذكور من ساءر علوم الحديث وان يدرس في معاني الحديث كل كتاب قرء لديه ويق-يد ما يعلمه من ذلك اذا قراه هو وسمع عليه واساله ان لا ينساني من	218	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2003	false	9212963555513593110	0	300	0	1617	1617	300	اذا استنار فيما قيل في العذار وكذا تعاني الشروط ومهر فيها ايضا بحيث كتب التوقيع بباب ابن خطيب الناصرية ثم اعرض عنها ايضا ولزم الاعتناء بالحديث والفقه وافرد مبهمات البخاري وكذا اعرابه بل جمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من الكرماني والبرماوي وشيخنا واخر اخصر منه وله التوضيح للاوهام الواقعة في الصحيح و مبهمات مسلم و ----قرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين و شرح الشفا والمصابيح -لكنه لم يكمل و الذيل علي تاريخ ابن خطيب الناصرية وغير ذلك وادمن قراءة الصحيحين والشفا خصوصا بعد وفاة والده وصار متقدما في لغاتها ومبهماتها وضبط رجالها لا يشذ عنه من ذلك الا النادر ولما كان شيخنا بحلب لازمه واغتبط------ به واحبه لذكاءه وخفة روحه حتي انه كتب عنه من نظمه مواليا الطرف احور حوي رقي غنج نعاس وقد قد القنا اهيف نضر مياس ريقتك ماء الحيا يا عاطر الانفاس عذارك الخضر يا زين- وانت الياس وصدر شيخي كتابته لذلك بقوله وكان قد ولع بنظم المواليا ووصفه بالامام موفق الدين ومرة بالفاضل البارع المحدث الاصيل الباهر الذي ضاهي كنيته في صدق اللهجة الماهر الذي ناجي سميه ففداه بالمهجة الاخير الذي فاق الاول في البصارة والنضارة والبهجة امتع الله المسلمين ببقاءه واذن له في تدريس الحديث وافاد به في حياة والده وراسله بذلك بعد وفاته فقال وما التمسه ابقاه الله تعالي وادام النفع به كما نفع بابيه وبلغه من خيري الدنيا والاخرة ما يرتجيه من الاذن له بالتدريس في الحديث النبوي فقد حصلت بغيته وحققت طلبته واذنت له ان يقرء علوم الحديث مما عرفه ودريه من شرح الالفية لشيخنا حافظ الوقت ابي الفضل ومما تلقفه من فواءد والده الحافظ برهان الدين تغمده الله تعالي برحمته ومن غير ذلك مما حصله بالمطالعة واستفاده بالمراجعة وكذا غير الشرح المذكور من ساءر علوم الحديث وان يدرس في معاني الحديث كل كتاب قرء لديه وتقييد ما يعلمه من ذلك اذا قراه هو وسمع عليه واساله ان لا ينساني من-	2003	8099528784028655047	1596	3130.0	1302	1630	97.91410827636719	284	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0219	true	8116209376016080167	0	299	0	1551	1555	300	دعواته في مجالس الحديث النبوي الي اخر كلامه وقد لقيته بحلب وسمع بقراءتي وسمعت بقراءته بل كتبت عنه من نظمه سوي ما تقدم ما اثبته في موضع اخر وزاد اغتباطه بي وبالغ في الاطراء لفظا وخطا وكانت كتبه بعد ذلك ترد علي بالاستمرار علي -لمحبة وفي بعضها الوصف بشيخنا وكان خيرا شهما مبجلا في ناحيته منعزلا عن بني الدنيا قانعا باليسير محبا للانجماع كثير التواضع والاستءناس بالغرباء والاكرام لهم شديد التخيل طارحا للتكلف ذا فضيلة تامة وذكاء مفرط واستحضار جيد خصوصا لمحافيظه وحرص علي صون كتب والده ق-ل ان يمكن احدا منها بل حسم المادة في ذلك عن كل احد حتي لا يتوهم بعض اهل بلده اختصاصه بذلك وربما اراها بعض من يثق به بحضرته ومسه مزيد الاذي من بعض طلبه والده وصرح فيه بما لا يليق ولم يرع حق ابيه ولكن لم يءثر ذلك في وجاهته قال البقاعي وله حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وتاديته علي الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استخراج ما في ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث قال وبيننا مودة وصداقة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا وانشدني من نظمه كثيرا وساق منه شيءا ووصفه في مو-ضع اخر بالاديب البارع المفنن وقد تصدي للتحد-ث والاقراء وانتفع به جماعة من اهل بلده والقادمين عليها بل وكتب مع القدماء في الاستدعا-ات من حياة ابيه وهلم جرا وترجمه ابن فهد وغيره من اصحابنا وكذا وصفه ابن ابي عذيبة في ابيه بالامام العلامة وسمي بعض تصانيفه مات في يوم الخميس خامس عشري ذي القعدة سنة اربع وثمانين بعد ان اختلط يسيرا وحجب عن الناس ودفن عند ابيه قال البقاعي انه مرض في اخر سنة اثنتين وثمانين ثم عوفي من المرض وحصل له اختلاط وفقد بصره واستمر به ذلك الي اثناء سنة اربع وثمانين ثم عوفي منه ورجع اليه بصره ثم مات قلت ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله وايانا	219	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2004	false	-3488640667103325609	1	300	5	1560	1560	300	دعواته في مجالس الحديث النبوي الي اخر كلامه وقد لقيته بحلب وسمع بقراءتي وسمعت بقراءته بل كتبت عنه من نظمه سوي ما تقدم ما اثبته في موضع اخر وزاد اغتباطه بي وبالغ في الاطراء لفظا وخطا وكانت كتبه بعد ذلك ترد علي بالاستمرار علي المحبة وفي بعضها الوصف لشيخنا وكان خيرا شهما مبجلا في ناحيته منعزلا عن بني الدنيا قانعا باليسير محبا للانجماع كثير التواضع والاستءناس بالغرباء والاكرام لهم شديد التخيل طارحا للتكلف ذا فضيلة تامة وذكاء مفرط واستحضار جيد خصوصا لمحافيظه وحرص علي صون كتب والده قبل ان يمكن احدا منها بل حسم المادة في ذلك عن كل احد حتي لا يتوهم بعض اهل بلده اختصاصه بذلك وربما اراها بعض من يثق به بحضرته ومسه مزيد الاذي من بعض طلبة والده وصرح فيه بما لا يليق ولم يرع حق ابيه ولكن لم يءثر ذلك في وجاهته قال البقاعي وله حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وتاديته علي الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استخراج ما في ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث قال وبيننا مودة وصداقة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا وانشدني من نظمه كثيرا وساق منه شيءا ووصفه في مواضع اخر بالاديب البارع المفنن وقد تصدي للتحديث والاقراء وانتفع به جماعة من اهل بلده والقادمين عليها بل وكتب مع القدماء في الاستدعاءات من حياة ابيه وهلم جرا وترجمه ابن فهد وغيره من اصحابنا وكذا وصفه ابن ابي عذيبة في ابيه بالامام العلامة وسمي بعض تصانيفه مات في يوم الخميس خامس عشري ذي القعدة سنة اربع وثمانين بعد ان اختلط يسيرا وحجب عن الناس ودفن عند ابيه قال البقاعي انه مرض في اخر سنة اثنتين وثمانين ثم عوفي من المرض وحصل له اختلاط وفقد بصره واستمر به ذلك الي اثناء سنة اربع وثمانين ثم عوفي منه ورجع اليه بصره ثم مات قلت ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله وايانا-	2004	8099528784028655047	1548	3064.0	1250	1556	99.4858627319336	292	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0221	true	1879151405147741306	70	256	363	1285	1507	300	رحمه الله ونفعنا به وممن ذكره المقريزي في عقوده احمد ب-----------ن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي شهاب الدين بن جمال الدين بن ناصر الدين بن كمال الدين بن عز الدين ابي البركات ب-ن الصاحب محيي الدين ابي عبد الله بن نجم الدين بن جلال الدين ابي الفضل بن مجد الدين ابي غانم بن جمال الدين بن نجم الدين العقيلي بالضم الحلبي الحنفي اخو الكمال بن العديم قاضي مصر ويعرف بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد في ثالث عشر صفر سنة اربع وستين وسبعماءة بحلب ونشا بها فسمع من ابيه والكمال محمد بن عمر بن حبيب والشرف ابي بكر الحراني والبدر محمد بن علي بن ابي سالم بن اسماعيل الحلبي وابن صديق واخرين واجاز له محمود المنبجي وابن الهبل وابن السيوفي وابن اميلة وابن النجم وزغلش وابن قاضي الجبل وموسي بن فياض وغير واحد وكان يذكر انه كتب توقيعه بقضاء بلده بعد الفتنة كجميع من اوردته من اباءه الا محمد- الثاني ولكنه لم يباشر وقول شيخنا في معجمه انه ولي قضاءها لا ينافيه وكذا ولي عدة مدارس وحمدت	221	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1950	false	7976936903909824438	110	300	548	1481	1481	300	رحمه الله ونفعنا به ا ه 562 احمد بن العديم المتوفي سنة 847 احمد بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي شهاب الدين بن جمال الدين بن ناصر الدين بن كمال الدين بن عز الدين ابي البركات ابن الصاحب محيي الدين ابي عبد الله بن نجم الدين بن جلال الدين ابي الفضل بن مجد الدين ابي غانم بن جمال الدين بن نجم الدين العقيلي بالضم الحلبي الحنفي اخو الكمال بن العديم قاضي مصر ويعرف بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد في ثالث عشر صفر سنة اربع وستين وسبعماية بحلب ونشا بها فسمع من ابيه والكمال محمد بن عمر بن حبيب والشرف ابي بكر الحراني والبدر محمد بن علي بن ابي سالم بن اسماعيل الحلبي وابن صديق واخرين واجاز له محمود المنبجي وابن الهبل وابن السيوفي وابن اميلة وابن النجم -زغلش وابن قاضي الجبل وموسي بن فياض وغير واحد وكان يذكر انه كتب توقيعه بقضاء بلده بعد الفتنة لجميع من اوردته من اباءه الا محمدا الثاني ولكنه لم يباشر وقول شيخنا في معجمه انه ولي قضاءها لا ينافيه وكذا ولي عدة مدارس وحمدت-	1950	8099528784028655047	884	1737.0	705	935	94.54545593261719	174	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0221	true	1879151405147741306	256	300	1285	1507	1507	300	سيرته وكان محافظا علي الجماعة والاذكار ولم يكن تام الفضيلة مع اشتغاله في صغره وقد حدث سمع منه الاءمة واخذ عنه غير واحد من اصحابنا بل كان شيخنا ممن سمع عليه في سنة ست وثلاثين عشرة الحداد وغيرها واورده في معجمه وقال انه اجاز-	221	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1951	false	8175511095227689971	0	44	0	223	1593	300	سيرته وكان محافظا علي الجماعة والاذكار ولم يكن تام الفضيلة مع اشتغاله في صغره وقد حدث سمع منه الاءمة واخذ عنه غير واحد من اصحابنا بل كان شيخنا ممن سمع عليه في سنة ست وثلاثين عشرة الحداد وغيرها واورده في معجمه وقال انه اجاز	1951	8099528784028655047	222	439.0	179	223	99.55156707763672	43	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0222	true	-2751333979563976756	0	47	0	242	1558	300	لابنته رابعة ومن معها واثني عليه البرهان الحلبي وذكره المقريزي باختصار جدا وقال انه مات بعد سنة ست وثلاثين قلت مات في ليلة الاربعاء منتصف شوال سنة سبع واربعين رحمه الله وايانا احمد بن ابراهيم بن محمد بن عيسي بن مطر بن -----------------علي بن عثمان شهاب الدين	222	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1951	false	8175511095227689971	44	90	223	471	1593	300	لابنته رابعة ومن معها واثني عليه البرهان الحلبي وذكره المقريزي باختصار جدا وقال انه مات بعد سنة ست وثلاثين قلت مات في ليلة الاربعاء منتصف شوال سنة سبع واربعين رحمه الله -----------563 ابراهيم بن علي الدمياطي المتوفي سنة 847 ابراهيم بن علي بن ناصر برهان الدين	1951	8099528784028655047	199	358.0	160	259	76.83397674560547	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0225	true	-4380315931751226216	12	194	63	1012	1627	300	احمد بن ابراهيم بن معتوق ابو الكر--دي الدمشقي الحنبلي مضي فيمن جده عبد الله وكان معتوق جده الاعلي احمد بن ابراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي الفلكي ويعرف بابن ملاعب وكان استاذا ماهرا في علم الهيءة وحل الزيج وعمل التقاويم مبرزا فيه انفرد بذلك بحلب في وقته بحيث كانوا ياخذون تقاويمه الي البلاد الناءية ويرسلون في طلبها ولذا كانت ساءر نوابها تقربه مع نسبته لرقة الدين وانحلال العقيدة وترك الصلاة وشرب الخمر بحيث لم يكن عليه انس الدين تحول من حلب خوفا من بعض الامراء الي صفد فسكنها وكانت منيته بها في سنة اربع وعشرين وقد جا-ز الثمانين ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وقال انه اجتمع به مرارا وحكي انه قال لبعض الامراء ممن سماه في محاربة لا تركب الان فليس هذا الوقت بجيد لك فخالفه وركب فقتل في حكايات نحو ذلك وقعت له فيها اصابات كثيرة يحفظها الحلبيون قال وسمعته مرارا يقول هذا الذي اقوله ظن وتجربة ولا قطع فيه قال شيخنا في انباءه وسمعت القاضي ناصر الدين -بن البارزي يبالغ في اطراءه ا--------حمد بن ابراهيم بن نصر- الله بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن	225	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1894	false	-3710784004855582475	37	209	186	1090	1608	300	احمد بن ابراهيم------------- السرميني ال-فلكي المتوفي سنة ------------------------------------824 احمد بن ابراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي الفلكي ويعرف بابن ملاعب وكان استاذا ماهرا في علم الهيءة وحل الزيج وعمل التقاويم مبرزا فيه انفرد بذلك بحلب في وقته بحيث كانوا ياخذون تقاويمه الي البلاد الناءية ويرسلون في طلبها ولذا كانت ساءر نوابها تقربه مع نسبته لرقة الدين وانحلال العقيدة وترك الصلاة وشرب الخمر بحيث لم يكن عليه انس الدين تحول من حلب خوفا من بعض الامراء الي صفد فسكنها وكانت منيته بها في سنة اربع وعشرين وقد جاوز الثمانين ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وقال انه اجتمع به مرارا وحكي انه قال لبعض الامراء ممن سماه في محاربة لا تركب الان فليس هذا الوقت بجيد لك فخالفه وركب فقتل في حكايات نحو ذلك وقعت له فيها اصابات كثيرة يحفظها الحلبيون قال وسمعته مرارا يقول هذا الذي اقوله ظن وتجربة ولا قطع فيه قال شيخنا في انباءه وسمعت القاضي ناصر الدين ابن البارزي يبالغ في اطراءه ا ه 514 محمد بن ---خليل الحاضري المتوفي سنة 824 محمد بن خليل----- بن هلال بن	1894	8099528784028655047	850	1578.5	682	962	88.35758972167969	154	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0240	true	6191955387080390611	163	247	914	1379	1633	300	احمد بن احمد بن --غلبك بضم المعجمة واسكان اللام وفتح الموحدة واخره كاف ابن عبد الله شهاب الدين -بن الامير شهاب الدين الجندي الحلبي احد اجنادها المعتبرين ولد بها في اواخر سنة اربع وثمانين وسبعماءة وبخط بعضهم تسع وخمسين واظنه غلطا وكان والده -من تولي الحجوبية والاستادارية وغيرها بحلب فنشا هذا وسمع علي ابن صديق في البخاري وولي نظر جامع الطنبغا واثني عليه البرهان الحلبي بالمحافظة علي وظاءف العبادة وحسن السيرة والحذق في فنه اخذ عنه بعض الطلبة ومات في حدود سنة خمسين ظنا	240	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1969	false	1730774211692724205	149	233	833	1302	1634	300	احمد بن احمد بن اوغلبك بضم المعجمة واسكان اللام وفتح الموحدة واخره كاف ابن عبد الله شهاب الدين ابن الامير شهاب الدين الجندي الحلبي احد اجنادها المعتبرين ولد بها في اواخر سنة اربع وثمانين وسبعماية وبخط بعضهم تسع وخمسين واظنه غلطا وكان والده ممن تولي الحجوبية والاستادارية وغيرها بحلب فنشا هذا وسمع علي ابن صديق في البخاري وولي نظر جامع الطنبغا واثني عليه البرهان الحلبي بالمحافظة علي وظاءف العبادة وحسن السيرة والحذق في فنه اخذ عنه بعض الطلبة ومات في حدود سنة خمسين ظنا	1969	8099528784028655047	464	911.5	380	469	98.93389892578125	80	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0241	true	3262907793134714177	49	211	250	1102	1578	300	احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر ابن زيد بن جعفر بن ابراهيم بن محمد الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العز ابو جعفر بن الشهاب ابي العباس بن ابي المجد الحسيني ثم الاسحاقي الحلبي الشافعي نقيب الاشراف وابن نقيبهم وابن اخي نقيبهم ووالد نقيبهم وسبط الامام الجمالي ابي اسحاق ابراهيم بن الشهاب محمود الكاتب ولد في سنة احدي واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل كثيرا في النحو وغيره علي شيوخ وقته كابي عبد الله المغربي الضرير وسمع علي جده لامه والقاضي ناصر الدين بن العديم وغيرهما واستجاز له جده لامه الواديا-شي وابا حيان والميدومي واحمد بن كشغدي واخرين من دمشق ومصر وغيرهما وحدث سمع منه البرهان الحلبي وابن خطيب الناصرية واخرون منهم البهاء ب-ن المصري وقرات عليه الاستيعاب بسماعه له منه باجازته من ال-اديا-شي وروي عنه	241	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1854	false	7735286581005510979	138	300	681	1526	1526	300	احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر ب-ن زيد بن جعفر بن ابراهيم بن محمد الممدوح بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن -------ابي طالب العز ابو جعفر بن الشهاب ابي العباس بن ابي المجد الحسيني ثم الاسحاقي الحلبي الشافعي نقيب الاشراف وابن نقيبهم وابن اخي نقيبهم ووالد نقيبهم وسبط الامام الجمالي ابي اسح-ق ابراهيم بن الشهاب محمود الكاتب ولد في سنة احدي واربعين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل كثيرا في النحو وغيره علي شيوخ وقته كابي عبد الله المغربي الضرير وسمع علي جده لامه والقاضي ناصر الدين بن العديم وغيرهما واستجاز له جده لامه الوادي اشي وابا حيان والميدومي واحمد بن كشغدي واخرين من دمشق ومصر وغيرهما وحدث سمع منه البرهان الحلبي وابن خطيب الناصرية واخرون منهم البهاء ابن المصري وقرا- عليه الاستيعاب بسماعه له منه باجازته من الوادي اشي وروي عنه-	1854	8099528784028655047	836	1631.0	677	856	97.6635513305664	153	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0241	true	3262907793134714177	211	300	1102	1578	1578	300	شيخنا بالاجازة وخرج عنه في بعض تخاريجه وكان اوحد وقته زهدا وورعا وصيانة وعفة وجمال صورة ذا وقار وسكينة ومهابة وجلالة وسمت حسن لا يشك من راه انه من السلالة الطاهرة واقتفاء لاثار السلف متمسكا بالسنة استقر في النقابة بعدو والده وكذا ولي مشيخة خانقاه ابن العديم مدة ثم امتنع من مباشرتها وانفرد برياسة حلب حتي كان قضاتها واكابرها يترددون اليه ولا يردون له كلمة كل ذلك مع مشاركة جيدة في الفضل ويد في العربية ونظم جيد ونثر راءق وحسن محاضرة في ايام الناس والتاريخ وحلاوة الحديث وهو من-	241	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1855	false	-6956176666658170092	0	89	0	476	1578	300	شيخنا بالاجازة وخرج عنه في بعض تخاريجه وكان اوحد وقته زهدا وورعا وصيانة وعفة وجمال صورة ذا وقار وسكينة ومهابة وجلالة وسمت حسن لا يشك من راه انه من السلالة الطاهرة واقتفاء لاثار السلف متمسكا بالسنة استقر في النقابة بعد- والده وكذا ولي مشيخة خانقاه ابن العديم مدة ثم امتنع من مباشرتها وانفرد برياسة حلب حتي كان قضاتها واكابرها يترددون اليه ولا يردون له كلمة كل ذلك مع مشاركة جيدة في الفضل ويد في العربية ونظم جيد ونثر رايق وحسن محاضرة في ايام الناس والتاريخ وحلاوة الحديث وهو من	1855	8099528784028655047	474	937.0	386	477	99.3710708618164	86	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0242	true	-740294975728969791	0	182	0	914	1521	300	حسنات الدهر ومن نظمه مما انشدناه البهاء -بن المصري عنه يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولو الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقوله وقد ورد بين زمزم والناس يتزاحمون عليها وذي ضغن تفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقوله يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا يلث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ابيات قال البرهان الحلبي نشا نشاة حسنة لا يعرف له لعب واستمر علي ذلك الي ان مات ملازما للخير محافظا علي الصلاة في اول وقتها مع الطهارة في البدن والثوب واللسان والعرض قال لي انا اقدم مصالح الناس علي مصلحتي قال وكان اديبا بليغا كاملا ذا سمت وهيبة وخشمة مفرطة لم ار بحلب اكثر ادبا ولا احشم منه لا من الاشراف ولا من غيرهم مع الذكاء وحسن الخلق وحسن الخط والفهم الحسن مات بعد كاءنة التتار بحلب في شهر رجب سنة ثلاث بمدينة تيزين وكان قد تحول اليها في الكاءنة وبينها وبين حلب مرحلتان الي جهة الفرات ثم نقل الي حلب فدفن بمشهد الحسين ظاهرها بسفح جبل جوشن	242	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1855	false	-6956176666658170092	89	300	476	1578	1578	300	حسنات الدهر ومن نظمه مما انشدناه البهاء ابن المصري عنه يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولو الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقوله وقد ورد بءر زمزم والناس يتزاحمون عليها وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقوله يا ساءلي عن محتدي واورمتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا يلثم وبعد هذين البيتين كما في مجموعة العرضي ولنا بابطح مكة وشعابها اعلام مجد اين منها الانجم التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون القوم الامرون الناس بالمعروف والناهون عما ينكرون ويحرم في ابيات قال البرهان الحلبي نشا نشاة حسنة لا يعرف له لعب واستمر علي ذلك الي ان مات ملازما للخير محافظا علي الصلاة في اول وقتها مع الطهارة في البدن والثوب واللسان والعرض قال لي انا اقدم مصالح الناس علي مصلحتي قال وكان اديبا بليغا كاملا ذا سمت وهيءة وحشمة مفرطة لم ار بحلب اكثر ادبا ولا احشم منه لا من الاشراف ولا من غيرهم مع الذكاء وحسن الخلق وحسن الخط والفهم الحسن مات بعد كاءنة التتار بحلب في شهر رجب سنة ثلاث بمدينة تيزين وكان قد تحول اليها في الكاءنة وبينها وبين حلب مرحلتان الي جهة الفرات ثم نقل الي حلب فدفن بمشهد الحسين ظاهرها بسفح جبل جوشن-	1855	8099528784028655047	906	1789.0	725	1103	82.13961791992188	175	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0242	true	-740294975728969791	182	257	914	1303	1521	300	عند اقاربه واجداده رحمه الله وايانا ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في انباءه ومعجمه باختصار وليس عنده فيه في نسبه بعد علي الثاني محمد ولا ابراهيم قال وجده محمد والد جعفر يعني الممدوح اول من ولي نقابة الطالب-ين بحلب في ايام سيف الدولة واما في الانباء فساقه كما تقدم وهو في عقود المقريزي احمد بن احمد بن محمد -----بن ال----------زين احمد بن الجمال محمد بن المحب احمد-- بن عبد الله----------------- ابو الطاهر الطبري	242	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	0	79	0	406	1553	300	عند اقاربه واجداده رحمه الله وايانا ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في انباءه ومعجمه باختصار وليس عنده فيه في نسبه بعد علي الثاني محمد ولا ابراهيم قال وجده محمد والد جعفر يعني الممدوح---- من ولي نقابة الطالبيين بحلب في ايام سيف الدولة واما في الانباء فساقه كما تقدم وهو في عقود المقريزي ا ه 472 احمد بن محمد الحنبلي المتوفي سنة 803 احمد بن------- محمد بن موسي بن فياض بن عبد العزيز بن فياض الشهاب ابو العباس -------	1856	8099528784028655047	344	611.0	274	424	81.13207244873047	63	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0282	true	-6951420432317793620	20	106	109	568	1583	300	ثم ال---ي حلب في ----سنة ست عشرة فقطنها---------------- وبحث الكشاف و-شرح المفتاح علي الزين عمر البلخي و-المغني في الاصول وغيره علي البدر بن سلامة مع قراءة الصحيحين عليه وتقدم في الفقه واصوله والعربية وشارك في فنون واذن له غير واحد في الافتاء والالقاء وتصدر من سنة عشرين بحلب فانتفع الناس به وقدم القاهرة غير مرة وصار عالم حلب وفقيهها ومفتيها وعرض عليه الظاهر جقمق قضاءها فتنزه عنه مع تقلله وصنف كنوز الفقه ونظم العمدة للنسفي في اصول الدين وزاد عليها اشياء وكذا نظم الكنز وخمس البردة	282	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1987	false	9113653003556784929	65	136	324	702	1554	300	ثم الحلبي الحنفي ولد سنة ست وثمانين وسبعماية ثم قطن حلب وبحث الكشاف و شرح المفتاح علي الزين عمر البلخي و المغني في الاصول وغيره علي البدر بن سلامة مع قراءة الصحيحين عليه وتقدم في الفقه واصوله والعربية-------------- واذن له غير واحد ب--الافتاء---------------------------------------------------------------------- وصار عالم حلب وقدم القاهرة--- وعرض عليه الظاهر جقمق قضاءها فتنزه عنه مع تقلله وصنف كنوز الفقه ونظم --عمدة النسفي-------------- وزاد عليه- اشياء وكذا نظم الكنز وخمس البردة	1987	8099528784028655047	326	550.0	263	484	67.3553695678711	54	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0284	true	3382259453988326186	77	165	407	859	1584	300	احمد بن ابي بكر بن علي بن سراج شهاب الدين البابي الاصل الحلبي الشافعي تفقه بعبيد بن ابي المني وتخرج في الكتابة بابن المجروح وناب عن ابن خطيب الناصرية فمن بعده بالباب الي ان انفصل عنه وانشد حينءذ عاد------يتمونا بلا ذنب ولا سبب وقد عدوتم كما الحيات تنساب لارحلن الي ارض اعيش بها لا الناس انتم ولا الدنيا ال---باب وتكسب بالشهادة بل وقع للسيد التاج عبد الوهاب حين قضاءه بحلب وتردد للقاهرة غير مرة واخذ عن شيخنا فيما قيل وكتب عنه بعض الطلبة من نظمه وغير------ه في الهجاء	284	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2014	false	7801504178960265700	208	299	1139	1598	1602	300	احمد بن ابي بكر بن علي بن سراج شهاب الدين البابي الاصل الحلبي الشافعي تفقه بعبيد بن ابي المني وتخرج في الكتابة بابن المجروح وناب عن ابن خطيب الناصرية فمن بعده بالباب الي ان انفصل عنه و-----حينءذ انشد عاد يتمونا بلا ذنب ولا سبب وقد غدرتم كما الحيات تنساب لارحلن الي ارض اعيش بها لا الناس انتم ولا الدنيا هي الباب وتكسب بالشهادة بل وقع للسيد --تاج عبد الوهاب حين قضاءه بحلب وتردد للقاهرة غير مرة واخذ عن شيخنا فيما قيل وكتب عن- بعض الطلبة من نظمه وغيره ونظمه في الهجاء	2014	8099528784028655047	437	839.0	350	467	93.57601928710938	81	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0350	true	-5441036060174937265	0	154	0	812	1592	300	ففي ثبت البرهان الحلبي يوسف بن ابي السفاح وقيل احمد الشهاب ابو العباس بن صلاح الدين ابي البقاء الحلبي الشافعي والد عمر وصالح الاتيين واخو ناصر الدين محمد ويعرف بابن السفاح لكون ابيه ابن اخت قاضي حلب النجم عبد الوهاب والزين عمر ابني ابي السفاح ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وصلي به وغيره----------------- وسمع من الكمال بن حبيب سنن ابن ماجه وغيرها وعلي الشهاب بن المرحل وغيره واشتغل يسيرا وتعاني ببلده الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه ثم ولي نظر الشيخ بها بعد الفتنة الت-مرية ثم عزل وسافر الي القاهرة فاستقر موقع الامير يشبك اتابك العساكر بعد اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرة بعد اخري وباشرها مباشرة حسنة ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع الاشرف قبل سلطنته فلما تسلطن استقر به كاتب السر ابن الكويز في كتابة السر ببلده ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما	350	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1908	false	4586059909998165868	145	300	752	1573	1573	300	ففي ثبت البرهان الحلبي يوسف بن ابي السفاح وقيل احمد الشهاب ابو العباس بن صلاح الدين ابي البقا- الحلبي الشافعي والد عمر وصالح الاتيين واخو ناصر الدين محمد ويعرف بابن السفاح لكون ابيه ابن اخت قاضي حلب النجم عبد الوهاب والزين عمر ابني ابي السفاح ولد--- سنة اثنتين وسبعين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ القران وصلي به وغيره معطوف علي القران وسمع من الكمال بن حبيب سنن ابن ماجه وغيرها وعلي الشهاب بن المرحل وغيره واشتغل يسيرا وتعاني ببلده الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه ثم ولي نظر الجيش بها بعد الفتنة التيمرية ثم عزل وسافر الي القاهرة فاستقر موقع الامير يشبك اتابك العساكر بعد اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرة بعد مرة- وباشرها مباشرة حسنة ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع الاشرف قبل سلطنته فلما تسلطن استقر--- كاتب السر ابن الكويز في كتابة السر ببلده ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما-	1908	8099528784028655047	797	1546.0	646	830	96.02409362792969	146	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0350	true	-5441036060174937265	154	300	812	1592	1592	300	مات الشريف شهاب الدين احمد ابن ابراهيم بن عدنان الحسيني كاتب السر واخوه العماد ابو برك استدعي--- الاشرف فاستقر به في كتابة السر بمصر وذلك في رمضان سنة ثلاث وثلاثين واستقر بولده عمر عوضه في حلب فباشر الشهاب الوظيفة بدون دربة وسياسة لكونه لم يكن بالفاضل حتي ولا في الانشاء مع سوء خط بحيث انه ارسل------------------------------- مطالعة للاشرف------- فلم يحسن البدر -بن مزهر------------------- قراءتها لضعف خطها وتركيب الفاظها ولا فهم المراد -نها فجعلها في طي كتاب يتضمن انا قد عجزنا عن فهم-ما في كتابك فالمخدوم ينقل خطواته الينا ليقراه علي السلطان وكان ذلك سببا لغرامته جملة وكذا مع طيش وخفة----- مزاج بحيث انه كثيرا ما كان يكلم نفسه ومع ذلك فاستمر فيها حتي مات في ليلة الاربعاء رابع عشر رمضان سنة خمس وثلاثين بعد توعكه خمسة ايام وصلي عليه السلطان والقضاة والامراء والاعيان في مصلي المءمني ودفن بالقرافة الصغري واستقر عوضه الصاحب كريم الدين عبد الكريم-	350	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1909	false	26350203097565042	0	161	0	844	1541	300	مات الشريف شهاب الدين احمد -بن ابراهيم بن عدنان الحسيني كاتب السر واخوه العماد ابو بكر استدعي به الاشرف فاستقر به في كتابة السر بمصر وذلك في رمضان سنة ثلاث وثلاثين واستقر بولده عمر عوضه في حلب فباشر الشهاب الوظيفة بدون دربة وسياسة لكونه لم يكن بالفاضل و----لا في الانشاء مع سوء خط بحيث انه ارسل مرة من حلب وهو كاتب سرها كتابا مطالعة للاشرف برسباي فلم يحسن البدر ابن مزهر كاتب سر مصر اذ ذاك قراءتها لضعف خطها وركاكة الفاظها ولا فهم المراد منها فجعلها في طي كتاب يتضمن انا قد عجزنا عن فهم ما في كتابك فالمخدوم ينقل خطواته الينا ليقراه علي السلطان وكان ذلك سببا لغرامته جملة وكذا مع طيش وخفة وسوء مزاج بحيث انه كثيرا ما كان يكلم نفسه ومع ذلك فاستمر فيها حتي مات في ليلة الاربعاء رابع عشر رمضان سنة خمس وثلاثين بعد توعكه خمسة ايام وصلي عليه السلطان والقضاة والامراء والاعيان في مصلي المءمني ودفن بالقرافة الصغري واستقر عوضه الصاحب كريم الدين عبد الكريم	1909	8099528784028655047	767	1455.5	623	849	90.3415756225586	132	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0351	true	3398303031103299554	1	139	3	696	1524	300	كاتب المناخات قال شيخنا في انباءه وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا ولذا كان السلطان يتمقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقال انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب وكان ذلك سبب موته وقال في معجمه وكانت قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها وقال العلاء -بن خطيب الناصرية كان اخي من الرضاعة وصديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده مع دين وميل الي اهل العلم والخير واحسان اليهم قال وبني بحلب مدرسة ورتب فيها مدرسا وخطيبا علي مذهب الشافعي وقال العيني ليس به باس من بيت مشهور بحلب ولكنه لم يكن من اهل العلم وبه بعض وسوسة وقد سها شيخنا حيث سمي جده محمد بن محمد بن ابي السفاح واما في معجمه فلم يزد علي اسم ابيه وممن اخذ عنه ثلاثيات ابن ماجه وغيرها المحب	351	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1909	false	26350203097565042	162	300	848	1541	1541	300	كاتب المناخات قال شيخنا في انباءه وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا ولذا كان السلطان يتمقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقال انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب وكان ذلك سبب موته وقال في معجمه وكانت قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها وقال العلاء ابن خطيب الناصرية كان اخي من الرضاعة وصديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده مع دين وميل الي اهل العلم والخير واحسان اليهم قال وبني بحلب مدرسة ورتب فيها مدرسا وخطيبا علي مذهب الشافعي وقال العيني ليس به باس من بيت مشهور بحلب ولكنه لم يكن من اهل العلم وبه بعض وسوسة وقد سها شيخنا حيث سمي جده محمد بن محمد بن ابي السفاح واما في معجمه فلم يزد علي اسم ابيه وممن اخذ عنه ثلاثيات ابن ماجه وغيرها المحب-	1909	8099528784028655047	692	1374.0	555	694	99.7118148803711	137	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0351	true	3398303031103299554	140	173	699	873	1524	300	الشحنة واثني التقي -بن قاضي شهبة عليه فقال انه باشر جيدا وكانت وطاته خفيفة علي الناس بالنسبة الي من تقدمه واختصر المقريزي في عقوده ترجمته وارخه في تاسع عشر رمضان عفا الله عنه	351	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1910	false	-6393691738847902509	1	34	4	179	1611	300	الشحنة واثني التقي ابن قاضي شهبة عليه فقال انه باشر جيدا وكانت وطاته خفيفة علي الناس بالنسبة الي من تقدمه واختصر المقريزي في عقوده ترجمته وارخه في تاسع عشر رمضان عفا الله عنه	1910	8099528784028655047	174	343.0	141	175	99.42857360839844	32	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0465	true	7856907507156960568	235	300	1191	1542	1542	300	عنه 101 احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح النور المنذري الدمشقي ثم الحلبي الشافعي ويعرف بابن النحاس وبالمحدث اشتغل بالحديث وحصل منه طرفا واخذ عن الصلاح الصفدي وسمع بدمشق وحلب الكثير من اصحاب ابن عبد الداءم ثم اقام بها واقرا بهما بعض الطلبة وكانت محاضرته حسنة يستحضر من التاريخ وايام الناس طرفا جيدا واثني البلقيني علي فضيلته وتحول الي كلمز من اعمال حلب-	465	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1861	false	-1845345051731466452	147	212	760	1110	1564	300	سنة 803 احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح النور المنذري الدمشقي ثم الحلبي الشافعي ويعرف بابن النحاس وبالمحدث اشتغل بالحديث وحصل منه طرفا واخذ عن الصلاح الصفدي وسمع بدمشق وحلب الكثير من اصحاب ابن عبد الدايم ثم اقام بها واقرا به-ا بعض الطلبة وكانت محاضرته حسنة يستحضر من التاريخ وايام الناس طرفا جيدا واثني البلقيني علي فضيلته وتحول الي كل-ز من اعمال حلب	1861	8099528784028655047	344	668.0	280	352	97.7272720336914	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0466	true	-3970499268696260647	0	45	0	214	1557	300	فسكنها وقرا البخاري علي الناس ثم انتقل الي سرمين فمات بها في سنة ثلاث فيما يغلب علي ظني قاله ابن خطيب الناصرية واورده شيخنا في سنة اربع ومن انباءه باختصار نقلا------------------------------------------------- عنه 102 ا---------حمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن	466	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1861	false	-1845345051731466452	212	261	1110	1350	1564	300	فسكنها وقرا البخاري علي الناس ثم انتقل الي سرمين فمات بها في سنة ثلاث فيما يغلب علي ظني قاله ابن خطيب الناصرية واورده شيخنا في سنة اربع -من انباءه باختصار نقلا عنه ا ه 483 الحسن بن محمد العراقي الشاعر المتوفي سنة 803 الحسن بن محمد بن علي عز -------------------------------	1861	8099528784028655047	176	330.0	139	272	64.70587921142578	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0486	true	-8933363706781298411	207	282	1169	1569	1653	300	--150 احمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب بن الزين الحلبي ويعرف بابن رضوان ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة وحفظ القران وسمع من ابن صديق الصحيح انا-به الحجار وحدث سم-ع منه الفضلاء وقدم القاهرة فلقيته بها واخذت عنه شيءا وكان خيرا ذا مروءة ومحافظة علي التلاوة عدلا مرضيا محمود السيرة مات في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة احدي وخمسين وصلي عليه بعد الجمعة بجامع المهمندار ودفن بالجب-ل التحتاني	486	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1957	false	-4951191595494727166	149	225	796	1199	1549	300	851-- احمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب بن الزين الحلبي ويعرف بابن رضوان ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماية وحفظ القران وسمع من ابن صديق الصحيح انا به الحجار وحدث وسمع منه الفضلاء وقدم القاهرة فلقيته بها واخذت عنه شيءا وكان خيرا ذا مروءة ومحافظة علي التلاوة عدلا مرضيا محمود السيرة مات في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة احدي وخمسين وصلي عليه بعد الجمعة بجامع المهمندار ودفن بالجبيل التحتاني	1957	8099528784028655047	395	776.0	320	405	97.5308609008789	70	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0492	true	-3527248130526760408	71	108	366	556	1625	300	حفظت عنه شطحات فمقته الفقهاء في اظهار طريق ابن عربي فلم يزد اتباعه--- ذلك الا محبة فيه وتعظيما له حتي كانوا يسمونه نقطة الداءرة ومات في سنة اربع وعشرين ترجمه هكذا المقريزي في عقوده 168---- احمد بن	492	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1894	false	-3710784004855582475	0	39	0	194	1608	300	حفظت عنه شطحات فمقته الفقهاء في اظهار طريق ابن عربي فلم يزد اتباعه في ذلك الا محبة فيه وتعظيما له حتي كانوا يسمونه نقطة الداءرة ومات--- سنة اربع وعشرين ترجمه هكذا المقريزي في عقوده ا ه 513 احمد بن	1894	8099528784028655047	184	346.5	148	197	93.40101623535156	34	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0492	true	-3527248130526760408	106	182	548	966	1625	300	احمد بن عمر بن يوسف بن علي بن عبد العزيز الشهاب بن الزين الحلبي الشافعي الموقع والد النجم عمر والمحب محمد الاتيين وكان يعرف قديما بابن كاتب الخزانة ولد في خامس شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بحلب ولازم العز الحاضري حتي قرا عليه التوضيح لابن هشام واستمر علي العمل فيه حتي صار تام الفضيلة في العربية جدا مع الفضيلة ايضا في المعاني والبيان والعروض وسمع علي البرهان الحلبي والطبقة واجاز له ابن خلدون والسيد النسابة الكبير	492	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1919	false	8326324558960003972	225	299	1193	1604	1608	300	احمد بن عمر بن يوسف -------بن عبد العزيز الشهاب بن الزين الحلبي الشافعي الموقع والد النجم عمر والمحب محمد الاتيين وكان يعرف قديما بابن كاتب الخزانة ولد في خامس شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعماية بحلب ولازم العز الحاضري حتي قرا عليه التوضيح لابن هشام واستمر علي العمل فيه حتي صار تام الفضيلة في العربية جدا مع الفضيلة ايضا في المعاني والبيان والعروض وسمع علي البرهان الحلبي والطبقة واجاز له ابن خلدون والسيد النسابة الكبير	1919	8099528784028655047	410	816.0	336	418	98.08612060546875	73	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0492	true	-3527248130526760408	182	254	966	1386	1625	300	بل عين لها وولي كتابة الخزانة كل ذلك مع التعبد والقيام والمثابرة علي الجماعات والاتصاف بالعقل والرياسة والحشمة والتودد ومراعاة ارباب الدولة والطريقة الحسنة والمحاسن الجمة اخذ عنه ابن فهد وغيره مات في ليلة الاربعاء عاشر المحرم سنة اربعين وصلي عليه بالجامع الاعظم ثم صلي عليه بباب دار العدل ناءب حلب تغري برمش ودفن بتربته خارج باب المقام ذكره ابن خطيب الناصرية بانقص من هذا واصفا له بالفضيلة والدين والعقل والطريقة الحسنة	492	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1920	false	6702286317894003375	11	83	69	489	1644	300	بل عين لها وولي كتابة الخزانة كل ذلك مع التعبد والقيام والمثابرة علي الجماعات والاتصاف بالعقل والرياسة والحشمة والتودد ومراعاة ارباب الدولة والطريقة الحسنة والمحاسن الجمة اخذ عنه ابن فهد وغيره مات في ليلة الاربعاء عاشر المحرم سنة اربعين وصلي عليه بالجامع الاعظم ثم صلي عليه بباب دار العدل ناءب حلب تغري ورمش ودفن بتربته خارج باب المقام ذكره ابن خطيب الناصرية بانقص من هذا واصفا له بالفضيلة والدين والعقل والطريقة الحسنة	1920	8099528784028655047	419	837.0	347	420	99.76190185546875	71	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0520	true	5983658964847976014	239	300	1242	1573	1573	300	احمد بن القاضي ابي ج-----------------------------------------------------عفر محمد بن احمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان الشهاب القرشي الاموي الحلبي الشافعي اخو علي الاتي ويعرف كسلفه بابن العجمي وهو بابن ابي جعفر ولد بعيد الاربعين وثمانماءة وقرا القران والمنهاج وغيره وعرض واشتغل يسيرا وسمع معي اليسير ببلده علي اخته عاءشة وغيرها وصاهر ابا ذر ب-ن البرهان الحلبي علي ابنته عاءشة وما سلك-	520	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2015	false	-4971912821372713954	14	85	63	449	1547	300	احمد بن القاضي ابي جعفر المتوفي سنة 887 واخته عاءشة احمد ابن القاضي ابي جعفر محمد بن احمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان الشهاب القرشي الاموي الحلبي الشافعي اخو علي الاتي ويعرف كسلفه بابن العجمي وهو بابن ابي جعفر ولد بعيد الاربعين وثمانماية وقرا القران والمنهاج وغيره وعرض واشتغل يسيرا وسمع معي اليسير ببلده علي اخته عاءشة وغيرها وصاهر ابا ذر ابن البرهان الحلبي علي ابنته عاءشة وما سلك	2015	8099528784028655047	329	644.0	269	386	85.23316192626953	57	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0521	true	4639051991522805028	0	22	0	121	1578	300	الطريق المرضي بحيث املق جدا ومات بالاسكندرية بعد ان عمل حارسا ببعض حماماتها في اواخر سنة سبع وثمانين او اواءل التي بعدها	521	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2015	false	-4971912821372713954	85	107	449	570	1547	300	الطريق المرضي بحيث املق جدا ومات بالاسكندرية بعد ان عمل حارسا ببعض حماماتها في اواخر سنة سبع وثمانين او اواءل التي بعدها	2015	8099528784028655047	121	242.0	99	121	100.0	22	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0553	true	581058202071697352	143	211	799	1150	1618	300	احمد بن محمد بن خليل بن هلال بن حسن الشهاب ب-ن العز الحاضري الحلبي الحنفي الاتي ابوه ولد في سادس شوال سنة اربع وثمانين وسبعماءة بحلب وسمع بها علي الشهاب بن المرحل الي الطلاق من النساءي واجاز له الشمس العسقلاني المقري ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء لقيته بحلب وقد شاخ وكف فقرات عليه من اول النساءي جزءا وكان خيرا كثير المحافظة	553	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1976	false	660800662640513119	233	300	1194	1542	1542	300	احمد بن محمد بن خليل بن هلال بن حسن الشهاب ابن العز الحاضري الحلبي الحنفي الاتي ابوه ولد في سادس شوال سنة اربع وثمانين وسبعماءة بحلب وسمع بها علي الشهاب بن المرحل الي الطلاق من النساءي واجاز له الشمس العسقلاني المقري ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء لقيته بحلب وقد شاخ وكف فقرات عليه--- اول النساءي جزءا وكان خيرا كثير المحافظة-	1976	8099528784028655047	346	678.0	280	352	98.29545593261719	66	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0553	true	581058202071697352	211	276	1150	1493	1618	300	علي التلاوة الحسنة وشهود الجماعات مداوما علي السبع في الجامع الكبير نحو اربعين سنة حسن المعرفة بالتعبير مشهورا به صنف به حادي العلبير في علم التعبير وحفظ في صغره المختار واشتغل علي ابيه وغيره ولم يل القضاء كاخوته ولذا كان البرهان الحلبي يقدمه بل اقام مدة يتكسب من صناعة الحرير وهي عقد الازرار فلما كف تعطل مات في حدود سنة ستين ظنا 334 ا----حمد بن	553	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1977	false	-6019671409262921476	0	67	0	346	1583	300	علي التلاوة الحسنة وشهود الجماعات مداوما علي السبع في الجامع الكبير نحو اربعين سنة حسن المعرفة بالتعبير مشهورا به صنف به حاوي الع-بير في علم التعبير وحفظ في صغره المختار واشتغل علي ابيه وغيره ولم يل القضاء كاخوته ولذا كان البرهان الحلبي يقدمه بل اقام مدة يتكسب من صناعة الحرير وهي عقد الازرار فلما كف تعطل مات في حدود سنة ستين ظنا ا ه 594 محمد بن	1977	8099528784028655047	337	660.5	272	347	97.11815643310547	61	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0558	true	3898184193232165688	105	224	523	1160	1626	300	بن محمد بن صالح---------------- بن عثمان بن محمد بن محمد الشهاب ابو الثناء بن الشم------------س بن الصلاح بن الفخر بن النجم بن المحيوي الاشليمي ثم الحسيني القاهري-------------------- الشافعي نزيل البرقوقية ويعرف بابن صالح ويقال له ايضا سبط السعودي يعني الشيخ العالم المبارك الاديب المصنف الشمس السعودي ولكن شهرته بابن صالح اكثر لان جده كان كما قدمت يلقب صلاح الدين فغلب عليه الصلاح بغير اضافة وربما قيل له صلاح فظن انه اسمه وكان اخر اجداده محيي الدين قاضي الدمار وجده الصلاح ذا اموال عظيمة ومكارم عميمة واتصال بالاكابر ويحكي انه مر به بعض مشايخ العرب فاضافه فقال انه لم ير اكرم من ثلاثة كلهم فقهاء والصلاح اكرمهم ولد في العشر الاول من ربيع الاول سنة عشرين وثمانماءة بالحسينية ونشا بها	558	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1973	false	3495031351560801774	227	269	1212	1428	1597	300	--------بن -الحسن بن عبد الرحمن بن -طاهر بن محمد بن محمد الشهاب ابو جعفر ب--ن الشهاب ابي العباس بن اب----------------------------------------------------ي القاسم القرشي الاموي الحلبي الشافعي--------------- ويعرف بابن العجمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في العشر الاول من ربيع الاول سنة خمس وسبعين وسبعماية بحلب- ونشا بها	1973	8099528784028655047	123	142.0	93	685	17.95620346069336	22	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0618	true	5583137202570439479	159	300	885	1651	1651	300	القادر الارموي وابن المحب الاعرج وابن الجزري بل وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي والجمال -------------------بن الشراءحي والجلال البلقيني وبعض ذلك بقراءته ولازم باخرة ابن ناصر الدين--------------------------------------- فقرا- عليه البخاري ومسلم وتصدي لاقراء الفقه في حياة العلاء البخاري فاقرا من اوله الي اثناء الرهن عن ظهر قلبه وكذا حج واقرا ثم اعرض عن وظاءف الفقهاء وتكسب بحرفة الفولاذ وحدث سمع منه الفضلاء حملت عنه اليسير ومات في ليلة الاثنين رابع عشري ربيع الاول -----------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وستين ودفن بمقبرة عاتكة خارج دمشق ونعم الرجل كان رحمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------الله وايانا 467 احمد بن محمد بن عيسي بن يوسف بن احمد بن محمد الشهاب الحلبي الحنفي ويعرف بابن الموازيني ولد سنة ثمانين وسبعماءة وسمع ختم الصحيح علي ابن صديق وحدث سمع منه الفضلاء واجاز لي وكان قد طلب وفضل وولي نظر الجامع الكبير والخطابة مع الامامة بجامع تغري بردي وقتا وجلس يتكسب بالشهادة في باب الحلاوية-	618	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1979	false	-5839221354778830835	63	195	332	1048	1583	300	القادر البعلي والبدر حسن النسابة--------------- وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي والمولوي ابن خلدون والشرف ابن الكويك واخرون واستقر في مشيخة زاوية جبرين بعد اخيه ودخل القاهرة وزار بيت المقدس ولقيته بالزاوية المشار اليها فقرات عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا وكان شيخا متواضعا مكرما للوافدين ذا شجاعة وهمة ومروءة من بيت مشيخة وجلالة مات بعد سنة -----ستي-------------------------------------------ن رحمه الله اقول كانت وفاته سابع عشر شوال سنة 861 ذكره ابو ذر في حوادث هذه السنة 600 احمد بن محمد الموازيني المتوفي سنة 862 احمد بن محمد بن عيسي بن يوسف بن احمد بن محمد الشهاب الحلبي الحنفي ويعرف بابن الموازيني ولد سنة ثمانين وسبعماءة وسمع ختم الصحيح علي ابن صديق وحدث سمع منه الفضلاء واجاز لي وكان قد طلب وفضل وولي نظر الجامع الكبير والخطابة مع الامامة بجامع تغري بردي وقتا وجلس يتكسب بالشهادة في باب الحلاوية	1979	8099528784028655047	364	479.0	295	1016	35.8267707824707	61	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0619	true	-2416325273356812906	0	63	0	332	1571	300	من حلب وكتب الحكم عن العز الحاضري كل ذلك مع عدة في ارباب الاصوات ال-طربة واهل الخير وكذا كان والده في المءذنين المعروفين بالخير مات في حدود سنة اثنتين وستين رحمه الله 468 احمد---------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي بن يوسف الشهاب بن العدل بن الشمس بن الشرف السنباطي الاصل القاهري الحنبلي والد عبد الله الاتي ويعرف بابن عيسي ولد تقريبا بعد ال---------------سبعين وسبعماءة	619	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1979	false	-5839221354778830835	195	269	1048	1420	1583	300	من حلب وكتب الحكم عن العز الحاضري كل ذلك مع عدة من ارباب الاصوات المطربة واهل الخير وكذا كان والده من المءذنين المعروفين بالخير مات في حدود سنة اثنتين وستين رحمه الله ا ه 601 عبد الواحد بن صدقة المتوفي سنة 862 عبد الواحد بن صدقة بن الشرف ابي بكر بن محمد-------- بن يوسف بن عبد العزيز الزين الحران---------------ي الاصل ال-حلبي الشافعي حفيد مسند حلب---------------------- ولد بها في ربيع الاول سنة احدي وسبعين وسبعماية	1979	8099528784028655047	220	335.5	171	418	52.6315803527832	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0672	true	-5609289684236688834	262	300	1401	1593	1593	300	احمد بن محمد بن موسي بن فياض بن عبد العزيز بن فياض الشهاب ابو العباس المقدسي الاصل الحلبي الحنبلي القاضي ولي قضاء حلب سنين في مرتين احداهما عن عمه الشهاب احمد بن موسي بسكون وعقل وكان شكلا حسنا-	672	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	64	102	337	530	1553	300	احمد بن محمد بن موسي بن فياض بن عبد العزيز بن فياض الشهاب ابو العباس المقدسي الاصل الحلبي الحنبلي القاضي ولي قضاء حلب سنين في مرتين احداهما عن عمه الشهاب احمد بن موسي بسكون وعقل وكان شكلا حسنا	1856	8099528784028655047	192	379.0	155	193	99.48186492919922	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0673	true	-3906137386408948522	0	33	0	163	1600	300	رءيسا عنده لطف وحشمة ورياسة ومكارم ومحبة في العلماء مات معتقلا في الفتنة بقلعة حلب في رابع عشر رجب سنة ثلاث ذكره ابن خطيب ---------------------------------------------------------ال--ناصية 562 احمد بن محمد بن موسي بن محمد	673	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	102	148	530	752	1553	300	رءيسا عنده لطف وحشمة ورياسة ومكارم ومحبة في العلماء مات معتقلا في الفتنة بقلعة حلب في رابع عشر رجب سنة ثلاث ذكره ابن خطيب الناصرية ا ه 473 عبد الرحيم بن بهرام المتوفي سنة 803 عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد	1856	8099528784028655047	149	278.5	116	222	67.11711883544922	29	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0712	true	1346489275938543647	15	91	69	480	1572	300	احمد بن هانء الشهاب الموقع 666------ احمد بن هلال الشهاب الحسباني ثم الحلبي الصوفي ويعرف بابن هلال قال شيخنا في انباءه اشتغل قليلا علي القاضي------------------ شمس الدين -بن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن الشمس البلالي ثم توغل في مذهب اهل الوحدة ودعا اليه وصار كثير الشطح وجرت له وقاءع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة وذكره في لسان الميزان فقال احد زنادقة الوقت ولد	712	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1892	false	3160535277970129681	221	300	1149	1573	1573	300	احمد بن هلال الزنديق المتوفي سنة 923 احمد بن هلال الشهاب الحسباني ثم الحلبي الصوفي ويعرف بابن هلال قال شيخنا في انباءه------ قليلا عن- القاضي يعني اخذ قليلا عن شمس الدين ابن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن الشمس البلالي ثم توغل في مذهب---- الوحدة ودعا اليه وصار كثير الشطح وجرت له وقايع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة وذكره في لسان الميزان فقال احد زنادقة الوقت ولد-	1892	8099528784028655047	379	700.5	308	436	86.92660522460938	66	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0712	true	1346489275938543647	91	300	480	1572	1572	300	بعد السبعين ونشا بدمشق وقدم حلب علي راس القرن فقرا علي القاضي شرف الدين الانصاري في مختصر ابن الحاجب الاصلي ودرس في المنتقي لابن تيمية وقرا في اصول الدين فلما كانت كاءنة الططر وقع في اسر اللنكية وشج راسه ثم خلص منهم بعد مدة وبرح الي القاهرة فاقام بها واخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي مدة--- رجع الي حلب فصحب الاطعاني ثم انقطع فتردد اليه الناس وعقد الناموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها انه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في اكابر الاءمة وانه مطلع علي الكاءنات و لا يعتني بعبادة ولا مواظبة علي الجماعات ويدعي انه -اخذ من الحضرة وانه نقطة الداءرة ونقل عنه اتباعه كفريات صريحة وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية فقال هذه في وقال لاتباعه ان -قصرتم بي عن درجة النبوة نقصتم منزلتي وزعم انه يجتمع بالانبياء كلهم في اليقظة وان الملاءكة تخاطبه في اليقظة وانه عرج به الي السموات وان موسي اعطي مقام التكليم ومحمدا مقام التكميل وهو اعطي المقامين معا الي غير ذلك مما ذاع واشتهر وكثر اتباعه وعظم بهم الخطب واشتدت الفتنة به وقام عليه جماعة وتعصب له بعض الاكابر الي ان مات في تاسع عشر شوال سنة ثلاث وعشرين نقلت ترجمته من خط البرهان المحدث بحلب قلت وما تقدم عن انباءه ذكره في سنة اربع وعشرين والاول اشبه وسمعت المحب ب-ن الشحنة يحكي انه-	712	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1893	false	5858055887554337493	0	208	0	1092	1558	300	بعد السبعين----- بدمشق وقدم حلب علي راس القرن فقرا علي القاضي شرف الدين الانصاري في مختصر ابن الحاجب الاصلي ودرس في المنتقي لابن تيمية وقرا في اصول الدين فلما كانت كاءنة الططر وقع في اسر اللنكية وشج راسه ثم خلص منهم بعد مدة وبرح الي القاهرة فاقام بها واخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي مدة ثم رجع الي حلب فصحب الاطعاني ثم انقطع فتردد اليه الناس وعقد الناموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها انه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في اكابر الاءمة وانه مطلع علي الكاءنات و-لا يعتني بعبادة ولا مواظبة علي الجماعات ويدعي انه ياخذ من الحضرة وانه نقطة الداءرة ونقل عن- اتباعه كفريات صريحة وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية فقال هذه في وقال لاتباعه ان اقصرتم بي عن درجة النبوة نقصتم منزلتي وزعم انه يجتمع بالانبياء كلهم في اليقظة وان الملاءكة تخاطبه في اليقظة وانه عرج به الي السموات وان موسي اعطي مقام التكليم ومحمدا مقام التكميل وهو اعطي المقامين معا الي غير ذلك مما ذاع واشتهر وكثر اتباعه وعظم بهم الخطب واشتدت الفتنة به وقام عليه جماعة وتعصب له بعض الاكابر الي ان مات في تاسع عشر شوال سنة ثلاث وعشرين نقلت ترجمته من خط البرهان المحدث بحلب قلت وما تقدم عن انباءه ذكره في سنة اربع وعشرين والاول اشبه وسمعت المحب ابن الشحنة يحكي انه	1893	8099528784028655047	1084	2127.0	878	1099	98.63512420654297	202	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0713	true	-1929537633044971768	0	60	0	307	1530	300	اخذ عنه وانه ايف---------------- في عقله وليس هذا ببعيد عن من تصدر منه الخرافات وذكره ابن ابي عذيبة فقال الشيخ الامام الصالح الزاهد الورع العارف المحقق شهاب الدين سءل الشيخ عمر بن حاتم العجلوني عن امثل من رات عيناه في الدنيا في العلم والعمل فقال من الاموات ابن هلال ومن الاحياء ابن رسلان سمع كثيرا وعمر مات سنة احدي وعشرين	713	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1893	false	5858055887554337493	208	271	1092	1415	1558	300	اخذ عنه وانه ايف هكذا ولعله اصيب في عقله وليس هذا ببعيد عن من يصدر منه الخرافات وذكره ابن ابي عذيبة فقال الشيخ الامام الصالح الزاهد الورع العارف المحقق شهاب الدين سءل الشيخ عمر بن حاتم العجلوني عن امثل من رات عيناه في الدنيا في العلم والعمل فقال من الاموات ابن هلال ومن الاحياء ابن رسلان سمع كثيرا وعمر مات سنة احدي وعشرين	1893	8099528784028655047	306	603.0	246	323	94.7368392944336	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0715	true	-1657083362259628468	250	300	1257	1519	1519	300	احمد بن يحيي الشهاب العثماني المعري معرة سرمين-اشتغل ومهر وولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل في ليلة الاربعاء ثاني عشرية هجم عليه شخص فضربه في خاصرته فمات قاله شيخنا في تاريخه نقلا عن خط مجهول وجده بهامش جزء من-	715	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1864	false	950750632695590566	222	273	1151	1413	1543	300	احمد بن يحيي الشهاب العثماني المعري معرة سرمين اشتغل ومهر -ولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل في ليلة الاربعاء ثاني عشريه هجم عليه شخص فضربه في خاصرته فمات قال- شيخنا في تاريخه نقلا عن خط مجهول وجده بهامش جزء من	1864	8099528784028655047	259	497.0	210	264	98.10606384277344	45	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0716	true	3517363852443224001	0	27	0	131	1536	300	مسودة تاريخ حلب لابن العديم قال ثم وجدته في تاريخ العلاء فقال احمد بن يحيي بن احمد بن ملك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة	716	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1864	false	950750632695590566	273	300	1413	1543	1543	300	مسودة تاريخ حلب لابن العديم قال ثم وجدته في تاريخ العلاء فقال احمد بن يحيي بن احمد بن ملك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة-	1864	8099528784028655047	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0716	true	3517363852443224001	27	61	131	302	1536	300	ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة الكبري فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال سنة خمس قبل استكمال شهر قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة رحمه الله 678 احمد بن الحسني الدروي --	716	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	0	34	0	166	1545	300	ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة الكبري فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال سنة خمس قبل استكمال شهر قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة ا ه 487 عمر------- بن ابراهيم الرهاوي	1865	8099528784028655047	142	266.5	113	173	82.08092498779297	28	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0752	true	3517319480296244903	74	163	407	886	1603	300	ممن شهد وقعة الرها مع الدوادار الكبير وقطع انفه وشفته مع القبض عليه فلما توجه جانبك حبيب رسولا من الاتابك ازبك بسبب الصلح المتضمن اطلاق المقبوض عليهم كان ممن افرج عنه وجء به الي القاهرة مع الاتابك فاعطي امرة مجلس وكانت شاغرة بموت لاشين ثم سافر باش التجريدة المجهزة لعلاء الدولة -بن دلغادر في سنة ثمان وثمانين فلما قتل ناءب جانبك المدعو ودربس اعيد لنيابة حلب وابتني بها حماما هاءلا وريعا وكذا تربة بجوار الانصاري عقب موت زوجته سورباي بل اسرع في بناء خان عظيم بالقرب من سوق الصابون	752	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0914	false	3083743160193660995	63	150	329	799	1624	300	ممن شهد وقعة الرها مع الدوادار الكبير وقطع انفه وشفته مع القبض عليه فلما توجه جانبك حبيب رسولا من الاتابك ازبك بسبب الصلح المتضمن اطلاق المقبوض عليهم كان ممن افرج عنه وجء به الي القاهرة مع الاتابك فاعطي امرة مجلس وكانت شاغرة بموت لاجين ثم سافر باش التجريدة المجهزة لعلاء الدولة ابن دلغادر في سنة ثمان وثمانين فلما قتل ناءب جانبك المدعو ورديش اعيد لنيابة حلب وابتني بها حماما هاءلا و----------تربة بجوار الانصاري عقب موت زوجته سورباي بل اسرع في بناء خان عظيم بالقرب من سوق الصابون	914	8099528784028655047	464	908.5	377	480	96.66666412353516	84	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0773	true	2558911470723600458	265	300	1405	1588	1588	300	في قضاء الاقضية بعد المجد الشيرازي اللغوي فلم يتم له مناه بل كان يرجوه في حياة المجد ويتحايل عليه بحيث ان المجد عمل للسلطان الاشرف----------- كتابا اول كل سطر منه الف واستعظمه السلطان فعمل الشرف-	773	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1996	false	-294902343112800330	74	103	391	553	1582	300	في قضاء الاقضية بعد المجد الفيروز بادي صاحب القاموس--------------------------------- ويتحامل عليه بحيث ان المجد عمل للسلطان الاشرف صاحب اليمن كتابا اول كل سطر منه الف فاستعظمه السلطان فعمل الشرف	1996	8099528784028655047	130	216.0	107	195	66.66666412353516	19	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0774	true	-6841438270129918116	9	56	48	295	1646	300	الشرف-------------- والتزم ان تخرج من اواءله واواخره واواسطه علوم غير العلم الذي وضع الكتاب له وهو الفقه لكنه لم يتم في حياة الاشرف فقدم- لولده الناصر ووقع عنده بل وعند ساءر علماء عصره ببلده وغيرهما موقعا عظيما واعجبوا به وهو مشتمل مع الفقه علي نحو وتاريخ وعروض	774	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1996	false	-294902343112800330	102	146	547	771	1582	300	الشرف هذا كتابه هذا والتزم ان يخرج من او--له --واخره وو--سطه علوم غير الفقه الذي وضع الكتاب ل----------ه لكنه لم يتم في حياة الاشرف فقدمه لولده الناصر فوقع عنده--- وعند ساءر علماء عصره ببلده-------- موقعا عجيبا -----------وهو مشتمل مع الفقه علي نحو وتاريخ وعروض	1996	8099528784028655047	201	327.5	160	262	76.71755981445312	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0780	true	-1664570579069359764	93	204	468	1005	1542	300	اسماعيل بن الحسين بن الرب--اح المعروف بجده ولد في حدود سنة تسعين وسبعماءة واشتغل في الفقه وسمع من جماعة وصار يلي قضاء بلاد من حلب كاريحا وسرمين من عمل قاسرين وله نظم حسن مع خير وتودد واحسان للواردين ومن نظمه مما لا يستحيل بالانعكاس جري سيل بطرفي كيف رطب ليس يرج حرقتي فرط دا فاذا طرفي تقرح ومنه افديه من ظالم الجفون رشا -يسال في الحب عن متيمه يحيا----- اذا ما سقي قتيل هوي سمعت هذا الحديث من فمه لقيه ابن ابي عذيبة بحلب في سنة تسع واربعين وقال كنت انس بصحبته وذكره النجم -بن فهد في معجمه فقال ابن الحسين بن سالم بن ابي الفضل بن يحيي بن يعقوب ابن	780	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1953	false	8236163914853021899	207	300	1130	1583	1583	300	اسماعيل بن الحسين بن الزيرتاح المعروف بجده ولد في حدود سنة تسعين وسبعماية واشتغل في الفقه وسمع من جماعة وصار يلي قضاء بلاد من حلب كاريحا وسرمين من عمل قنسرين وله نظم حسن مع خير وتودد واحسان للواردين ومن نظم---------------------------------------------------------------------------------------ه افديه من ظالم الجفون رشا ليسال في الحب عن متيمه هكذا يحيي اذا ما سقي قتيل هوي سمعت هذا الحديث من فمه لقيه ابن ابي عذيبة----- في سنة تسع واربعين وقال كنت انس بصحبته وذكره النجم ابن فهد في معجمه فقال ابن الحسين بن سالم بن ابي الفضل بن يحيي بن يعقوب ابن-	1953	8099528784028655047	437	832.5	346	546	80.03662872314453	85	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0780	true	-1664570579069359764	204	288	1005	1471	1542	300	سلامة العماد ابو الفدا الخزرجي الفوعي ثم السرميني الشافعي ويعرف بابن الزرب-اح ولد في احد الربيعين سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة واشتغل بالفقه والنحو علي ابيه وفي النحو فقط علي السراج النحوي وولي قضاء بلده سرمين من اعمال حلب وينظم الشعر الحسن ومدح رءساء حلب بقصاءد بديعة مع كرم وشجاعة اسماعيل بن الحسين بن سالم -------------------------------------------بن ابي الفضل هو الذي قبله 918 اسماعيل بن خليل بن يونس بن سعود عماد الدين الخليلي الشافعي المقرء ----------------------------------ولد تقريبا -في عشر الثمانين وسبعماءة بالخليل ونشا بها فقرا القران	780	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1954	false	-5035906235308281944	0	90	0	507	1606	300	سلامة العماد ابو العز- الخزرجي الفوعي ثم السرميني الشافعي ويعرف بابن الزيرتاح ولد في---- الربيعين سنة ثلاث وثمانين وسبعماية واشتغل بالفقه والنحو علي ابيه وفي النحو فقط علي السراج النحوي وولي قضاء بلدة سرمين من اعمال حلب وينظم الشعر الحسن ومدح رءساء حلب بقصاءد بديعة مع كرم وشجاعة 567 محمد بن خليل المعروف بابن القباقيبي المتوفي سنة 849 محمد بن خليل بن ابي بكر بن محمد الشمس ابو عبد الله الحلبي المقدسي الشا----------------------------فعي المقري والد ابراهيم ويعرف بابن القباقيبي ولد تقريبا سنة سبع --وسبعين وسبعماية بحلب--- ونشا بها فحفظ القران	1954	8099528784028655047	333	573.5	269	545	61.10091781616211	49	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0799	true	-6896906842836068617	112	193	601	1037	1632	300	اقباي المءيدي ولاه-------------------- استاذ-----ه الدوادارية الكبري بالقاهرة ثم نيابة السلطان بحلب في سنة ثماني عشرة ث-م خرج منها بعد يسير مختفيا علي الهجن بحيث وصل---- القاهرة في اثني عشر يوما لكونه بلغه انه تكلم في حقه عند السلطان فاكرمه وولاه نيابة دمشق فتوجه اليها في اواءل سنة عشرين ثم لما دخل المءيد البلاد الشامية اعتقله بقلعتها وقدر انه هرب فامسك ثم قتل بالقلعة في اواخرها وكان اميرا كبيرا مهيبا جبارا ذا حرمة وله وقف علي زاوية جلبان -ذكره ابن خطيب الناصرية	799	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0826	false	1917506500395752345	193	259	996	1344	1569	300	اقباي المءيدي قال السخاوي في ترجمته ان استاذه ولاه الدوادارية الكبري بالقاهرة ثم نيابة السلطنة بحلب في سنة ثماني عشرة يوم خرج منها بعد يسير مختفيا علي الهجن بحيث وصل الي القاهرة في اثني عشر يوما لكونه بلغه انه تكلم في حقه عند السلطان فاكرمه وولاه نيابة دمشق فتوجه اليها في اواءل سنة عشرين الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله وقف علي زاوية جلبان وذكره ابن خطيب الناصرية	826	8099528784028655047	302	537.5	243	467	64.6680908203125	51	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0800	true	6919277766339928483	208	299	1149	1625	1629	300	اقبردي الساقي الظاهري جقمق اشتراه في سلطنته ونزله في الطباق مع جلبانه البالفانباي الجركسي حتي جعله خاصكيا ثم ساقيا كل ذلك في اقرب مدة ثم ندبه لامر بحلب يتعلق بالسلطنة فلما وصلها بعث اليه خلعة بنيابة قلعتها مع صغر سنه ثم نقله الي اتابكيتها بعد سودون القرماني وقدم القاهرة بعد يسير فاقام بها مدة ثم رجع الي حلب بعد الباسه خلعة ثم نقل منها الي نيابة ملطية ومات بها في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وحمل منها الي حلب فدفن بتربته التي انشاها بها وسنه نحو الثلاثين وكان عفيفا عاقلا ساكنا	800	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1976	false	660800662640513119	0	91	0	472	1542	300	اقبردي الساقي الظاهري جقمق اشتراه في سلطنته ونزله في الطباق--- جلبانه السالف بناي الجركسي حتي جعله خاصكيا ثم ساقيا كل ذلك في اقرب مدة ثم ندب- لامر بحلب يتعلق بالسلطنة فلما وصلها بعث اليه خلعة بنيابة قلعتها مع صغر سنه ثم نقله الي اتابكيتها بعد سودون القرماني وقدم القاهرة بعد يسير فاقام بها مدة ثم رجع الي حلب بعد الباسه خلعة ثم نقل منها الي نيابة ملطية ومات بها في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وحمل منها الي حلب فدفن بتربته التي انشاها بها وسنه نحو الثلاثين وكان عفيفا عاقلا ساكنا	1976	8099528784028655047	468	921.0	378	476	98.31932830810547	88	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0801	true	4117477721632240423	274	300	1454	1591	1591	300	اقبغا سيف الدين العديمي الحلبي الحنفي فتي الكمال عمر بن العديم ولد في حدود سنة ثمانين وسبعماءة وسمع بحلب علي ابن صديق بعض الصحيح وحدث سمع-	801	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1920	false	6702286317894003375	91	117	527	665	1644	300	اقبغا سيف الدين العديمي الحلبي الحنفي فتي الكمال عمر بن العديم ولد في حدود سنة ثمانين وسبعماءة وسمع بحلب علي ابن صديق بعض الصحيح وحدث سمع	1920	8099528784028655047	137	269.0	112	138	99.27536010742188	25	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0802	true	7543927746672299101	87	129	459	682	1597	300	الي حلب بعد دقماق واستمر علي نيابتها اربعين يوما ثم مات في ليلة الجمعة سابع عشري جمادي الثانية سنة ست ودفن قبل الصلاة بتربته التي انشاها داخل جامعه وكان ساكنا عاقلا قليل الشر ماءلا الي الخير ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا	802	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0817	false	-5253921390350568231	236	278	1269	1492	1606	300	الي حلب بعد دقماق واستمر علي نيابتها اربعين يوما ثم مات في ليلة الجمعة سابع عشري جمادي الثانية سنة ست ودفن قبل الصلاة بتربته التي انشاها داخل جامعه وكان ساكنا عاقلا قليل الشر ماءلا الي الخير ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا	817	8099528784028655047	223	446.0	181	223	100.0	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0809	true	-5841472586940148754	163	259	825	1337	1534	300	انس بن ابراهيم بن محمد بن خليل ناصر الدين ابو حمزة -بن الحافظ البرهان ابي الوفاء الحلبي اخو ابي ذر احمد الماضي----- ولد في صفر سنة ثلاث عشرة وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران والمنهاج الفرعي والاصلي والفية الحديث والنحو وعرض واشتغل يسيرا وسمع علي ابيه وشيخنا واخرين واجازت له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي والشهاب احمد بن حجي واخرون وقرا ع----------لي الكرسي في الجامع في حياة ابيه يسيرا ولقيته بحلب فاجاز لنا وقد حج ودخل القاهرة للتجارة غير مرة وجلس مع الشهود وحدث باخرة وحسن حاله قبيل موته مات في اواءل الطاعون سنة احدي وثمانين	809	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1996	false	-294902343112800330	203	300	1067	1582	1582	300	انس بن ابراهيم بن محمد بن خليل ناصر الدين ابو حمزة ابن الحافظ البرهان ابي الوفا- الحلبي اخو ابي ذر احمد الاتي قريبا ولد في صفر سنة ثلاث عشرة وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران والمنهاج الفرعي والاصلي والفية الحديث والنحو وعرض واشتغل يسيرا وسمع علي ابيه وشيخنا واخرين واجازت له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي والشهاب احمد بن حجي واخرون وقرا في الجامع علي الكرسي---------- في حياة ابيه يسيرا ولقيته بحلب فاجاز لنا وقد حج ودخل القاهرة للتجارة غير مرة وجلس مع الشهود وحدث باخرة وحسن حاله قب-ل موته مات في اواءل الطاعون سنة احدي وثمانين-	1996	8099528784028655047	493	945.0	400	528	93.3712158203125	88	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0814	true	-935615172874458564	108	186	574	998	1598	300	الي نيابة حلب عوضا عن قرقماس في سنة تسع وثلاثين وبمجرد ان وصل ورد عليه مرسوم مع هجان بنيابة الشام فتوجه اليها ذكره ابن خطيب الناصرية واستمر حتي قتل بعد خروجه عن الطاعة السلطانية في سنة اثنتين واربعين وحمل راسه الي القاهرة ودفنت جثته بتربته التي انشاها بالقرب من جامع كريم الدين قبلي دمشق قبل اكمالها وقد اثني عليه المقريزي بقوله كان مشهورا بالشجاعة مشكور السيرة الا انه لم يسعد- جده 1075 اينال الجلالي ويقال له اينال المنقار	814	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0859	false	-3464827145540519434	93	149	516	807	1585	300	الي نيابة حلب عوضا عن قرقماش في سنة تسع وثلاثين وبمجرد ان وصل ورد عليه مرسوم مع هجان بنيابة الشام فتوجه اليها ذكره ابن خطيب الناصرية واستمر حتي قتل بعد خروجه عن الطاعة السلطانية في سنة اثنتين واربعين ثم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مشهورا بالشجاعة مشكور السيرة الا انه لم يسعده جده قال ابو ذر دخل اينا-------------ل المذكور	859	8099528784028655047	261	489.5	210	425	61.411766052246094	46	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0815	true	-8413069736832484417	183	276	931	1397	1532	300	كان ممن انضم الي------------- شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان فيمن حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب و---------كان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقان-باي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة وال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان قال ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما حاصر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام	815	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0826	false	1917506500395752345	90	187	478	967	1569	300	كان ممن انضم الي الملك المءيد شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان فيمن حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب وذلك سنة وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقانيباي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة وال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان قال ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما حاصر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام	826	8099528784028655047	466	907.0	373	489	95.29652404785156	90	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0818	true	-7576690988204355000	108	147	554	752	1577	300	اينال اليشبكي يشبك الحكمي ويقال له حاج اينال ونسبه بعضهم مءيديا خدم عند بعض الامراء قليلا لما امسك استاذه المذكور ثم صار من امراء دمشق ثم قدم بها في ايام الظاهر جقمق ثم نقل لنيابة الكرك ثم لحماة ثم	818	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0877	false	-7275024565882588951	269	300	1442	1591	1591	300	اينال اليشبكي الج-----كمي ويقال له حاج اينال------------------- خدم عند بعض الامراء قليلا------------------------ ثم صار من امراء دمشق ثم فدم بها في ايام الظاهر جقمق ثم نقل لنيابة الكرك ثم لحماة ثم-	877	8099528784028655047	145	254.0	115	198	73.2323226928711	29	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0818	true	-7576690988204355000	147	200	752	1020	1577	300	لطرابلس ثم لحلب بعد جانب في سنة ثلاث وستين كل ذلك بالبذل الي ان مات بها في ليلة الخميس سابع عشري شعبان ودفن من الغد وقد قارب الستين وكان مسرفا علي نفسه بل ساءت سيرته باخرة وابغضه الحلبيون ورجموه غير مرة لكثرة متاجره وشرهه في جمع المال مع سكون وعقل ورياسة وحشمة وتواضع	818	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0878	false	950726083043157097	0	48	0	241	1581	300	لطرابلس ثم لحل---------ب في سنة ثلاث وستين كل ذلك بالبذل الي ان مات بها في------------ سابع عشري شعبان سنة 65------ وقد قارب الستين وكان مسرفا علي نفسه بل ساءت سيرته باخرة وابغضه الحلبيون ورجموه غير مرة لكثرة متاجره وشرهه في جمع المال مع سكون وعقل ورءاسة وحشمة وتواضع	878	8099528784028655047	234	434.0	187	268	87.31343078613281	44	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0840	true	-7491369400683366821	39	172	210	960	1656	300	بلال الحبشي العمادي الحلبي الحنبلي فتي العماد اسماعيل بن خليل الاعزازي ثم الحلبي ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة وسمع علي ابن صديق غالب الصحيح وحدث به سمعه عليه الفضلاء سمعت عليه الثلاثيات وغيرها وكان ساكنا متقنا للكت--ابة علي طريقة العجم بحيث لم تكن تعجبه كتابة غيره من الموجودين تعاني علم الحرف واشتغل بالكيمياء مع المامه بالتصوف ومحبة ف-ي الفقراء والخلوة واقرا في ابتداء امره مماليك الناصر فرج ولذا كان ماهرا باللسان التركي ثم ولي النقابة لقاضي الحنابلة بحلب ثم لقاضي الشافعية ايضا ثم اعرض عن ذلك كله وقطن القاهرة وصحب جمعا من الاكابر وانتفع به جماعة من المماليك في الكتابة وتردد للجمالي ناظر الخاص ثم الاتابك ازبك الظاهري وتقدم في السن وشاخ مات في جمادي الثانية سنة ست وسبعين وشهد الاتابك وغيره من الامراء الصلاة عليه بجامع الازهر عفا الله عنه	840	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1990	false	8620134719168374688	102	235	554	1307	1636	300	بلال الحبشي العمادي الحلبي الحنبلي فتي العماد اسماعيل بن خليل الاعزازي ثم الحلبي ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة وسمع علي ابن صديق غالب الصحيح وحدث به سمعه عليه الفضلاء سمعت عليه الثلاثيات وغيرها وكان ساكنا متفننا بالكتابة علي طريقة العجم بحيث لم تكن تعجبه كتابة غيره من الموجودين تعاني علم الحرف واشتغل بالكيمياء مع المامه بالتصوف ومحبته في الفقراء والخلوة واقرا في ابتداء امره مماليك الناصر فرج ولذا كان ماهرا باللسان التركي ثم ولي النقابة لقاضي الحنابلة بحلب ثم لقاضي الشافعية ايضا ثم اعرض عن ذلك كله وقطن القاهرة وصحب جمعا من الاكابر وانتفع به جماعة من المماليك في الكتابة وتردد للجمالي ناظر الخاص ثم الاتابك ازبك الظاهري وتقدم في السن وشاخ مات في جمادي الثانية سنة ست وسبعين وشهد الاتابك وغيره من الامراء الصلاة عليه بجامع الازهر عفا الله عنه	1990	8099528784028655047	740	1476.0	609	753	98.27357482910156	129	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0848	true	-2238830938167689044	246	273	1268	1411	1556	300	تاج بن محمود تاج الدين العجمي الاصفهيدي الشافعي نزيل حلب ولد في سنة تسع وعشرين وسبعماءة تقريبا وورد من العجم الي حلب فتوجه منها الي الحجاز فحج	848	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	273	300	1423	1564	1564	300	تاج بن محمود تاج الدين العجمي الاصفهيدي الشافعي نزيل حلب ولد في سنة تسع وعشرين وسبعماية تقريبا -ورد من العجم الي حلب فتوجه منها الي الحجاز فحج-	1866	8099528784028655047	140	269.0	114	143	97.902099609375	25	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0848	true	-2238830938167689044	273	300	1411	1556	1556	300	ثم عاد اليها وسكن الرواحية بها وولي تدريس النحو بها واقراء الحاوي ايضا وكان اماما عالما ورعا عزبا عفيفا غير متطلع للدنيا صنف شرحا علي المحرر وعلي-	848	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1867	false	-8587472641344725855	0	27	0	146	1553	300	ثم عاد اليها وسكن الرواحية بها وولي تدريس النحو بها واقراء الحاوي ايضا وكان اماما عالما ورعا عزبا عفيفا غير متطلع للدنيا صنف شرحا علي المحرر وعلي	1867	8099528784028655047	145	285.0	119	146	99.31507110595703	26	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0849	true	6209560134865424043	0	102	0	538	1556	300	الفية ابن مالك في النحو ولكنه ليس بالطاءل وغير ذلك ولم يكن له حظ ولا تطلع الي امر من امور الدنيا وتصدي لشغل الطلبة والافتاء وكانت اوقاته مستغرقة في ذلك فالاقراء من بعد الصبح الي الظهر بالجامع الكبير ومن ثم الي العصر بجامع منكلي بنا والافتاء من ال----عصر الي المغرب بالرواحية وربما يقع له الوهم في الفتاوي الفقهية وهو ممن اسر في الفتنة وارسل ابراهيم صاحب شماخي يطلبه من تمر لنك واستدعاه الي بلاده مكرما فتوجه معه اليها واستمر هناك حتي مات في اثناء ربيع الاول سنة سبع وممن قرا عليه ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه ونحوه لشيخنا في انباءه	849	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1867	false	-8587472641344725855	27	130	146	686	1553	300	الفية ابن مالك في النحو ولكنه ليس بالطاءل وغير ذلك ولم يكن له حظ ولا تطلع الي امر من امور الدنيا وتصدي لشغل الطلبة والافتاء وكانت اوقاته مستغرقة في ذلك فالاقراء من بعد الصبح الي الظهر بالجامع الكبير ومن ثم الي العصر بجامع منكلي بغا والافتاء من بعد العصر الي المغرب بالرواحية وربما يقع له الوهم في الفتيا- الفقهية وهو ممن اسر في الفتنة وارسل ابراهيم صاحب شماخي يطلبه من تمر لنك واستدعاه الي بلاده مكرما فتوجه معه اليها واستمر هناك حتي مات في اثناء رب-ع الاول سنة سبع وممن قرا عليه ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه ونحوه لشيخنا في انباءه	1867	8099528784028655047	531	1046.5	429	542	97.9704818725586	98	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0881	true	7518340605934421726	0	54	0	277	1500	300	وثلاثين قال شيخنا في انباءه وكان شهما مسرفا علي نفسه يحب العدل والانصاف ولم يخلف ولدا وذكره ابن خطيب الناصرية فقال انه كان اميرا كبيرا شجاعا مشكور الايام بدمشق مع حدة يبادر بها الي سفك الدماء 199 جار الله بن احمد بن جار الله بن زاءد السنبسي مات بمكة في المحرم سنة ثمان وثلاثين	881	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0850	false	-3884497216168765313	119	166	635	877	1583	300	وثلاثين-------------------- وكان شهما مسرفا علي نفسه يحب العدل والانصاف ولم يخلف ولدا وذكره ابن خطيب الناصرية فقال انه كان اميرا كبيرا شجاعا مشكور الايام بدمشق مع حدة يبادر بها الي سفك الدماء ا ه قال ابو ذر استقر جارقطلو في كفالة حلب الي جمادي الاولي--------- سنة ------ثلاثين	850	8099528784028655047	189	334.5	151	277	68.23104858398438	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0899	true	6859427056716962911	115	157	594	813	1501	300	جركس سيف الدين القاسمي الظاهري برقوق المصارع كان من خواص استاذه وتقدم بعده فولاه ابنه الن-اصر نيابة حلب عوضا عن دمرشاس في سنة تسع وثمانماءة ولم يقع بها الا مدة اقامة الناصر بها يوما او يومين ورجع معه ل----لقاهرة خوفا من جكم	899	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0821	false	-6068368003837265788	229	270	1191	1400	1548	300	جركس سيف الدين القاسمي قال السخاوي في الضوء اللامع في ترجمته ---------------ولاه الملك الناصر نيابة حلب عوضا عن دمرداش في سنة تسع وثمانماءة ولم يقم بها الا مدة اقامة الناصر بها يوما او يومين ورجع معه الي القاهرة خوفا من جكم	821	8099528784028655047	155	276.5	123	224	69.19642639160156	27	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0910	true	1165837500217644576	139	214	753	1128	1610	300	اعتقل بقلعة المركب ثم نقل الي حلب فحبس بدار العدل ثم ----الي غيرها ثم اطلق وال امره الي ان ملك حلب واقام فيها اياما -------------ثم اتفق هو وجماعة من الامراء علي العصيان ووصلوا الي الصالحية------ فخ------رج الناصر وكانت الكسرة علي عسكره ورجع هاربا ثم كر عليهم العسكر المصري ثانيا فكانت النصرة لهم وال امر جكم الي ان اخذ هو وشيخ دمشق ودخلاها واستمرا بها مدة ثم اخذا ايضا حماة وفي اثناء ذلك ظهر النا----صر فرج	910	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0818	false	358100139123736854	175	256	967	1374	1610	300	اعتقل بقلعة المرقب ثم نقل الي حلب فحبس بدار العدل ثم نقل الي غيرها ثم اطلق وال امره الي ان ملك حلب تغلب علي ناءبها الامير دمرداش ثم اتفق هو وجماعة من الامراء علي العصيان ووصلوا الي الصالحية بدمشق فخرج الملك الناصر فكانت الكسرة علي عسكره ورجع هاربا ثم كر عليهم العسكر المصري ثانيا فكانت النصرة لهم وال امر جكم الي ان اخذ هو وشيخ دمشق ودخلاها واستمرا بها مدة ثم اخذ- ايضا حماة سنة 808 ذكر خلع الملك الناصر فرج	818	8099528784028655047	334	624.5	265	408	81.86274719238281	60	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0910	true	1165837500217644576	260	300	1381	1610	1610	300	الناصر وتوجه نحو امد لقتال قرايلوك فقتل في ذي القعدة سنة تسع وكان مهابا شجاعا مقداما مدبرا له حرمة ومهابة ممدحا ماءلا لمجالسة العلماء ومذاكرتهم مصغيا لنظم الشعر محبا لسماعه بل ويجيز عليه الجواءز السنية يتحري العدل ويحب الانصاف لا--	910	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0822	false	9159385248402181681	211	249	1061	1275	1524	300	الناصر شره قال السخاوي كان قتل جكم----- في ذي القعدة سنة تسع وكان مهابا شجاعا مقداما مدبرا له حرمة ومهابة ممدحا ماءلا لمجالسة العلماء ومذاكرتهم مصغيا لنظم الشعر محبا لسماعه بل ويجيز عليه الجواءز السنية------------ ويحب الانصاف ولا	822	8099528784028655047	186	333.5	153	231	80.51947784423828	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0911	true	-3788045041471983071	251	300	1345	1588	1588	300	استقر------ في نيابة حلب عوضا عن قرا دمرداش سنة ثلاث وتسعين وجرت له مع التركمان وقعة بالباب انتصر فيها عليهم ثم اخري مع نغير انتصر فيها ايضا ثم قبض عليه استاذه سنة ست------- وحبسه مدة بالقاهرة ثم اطلقه وعمله اتابكا بدمشق ثم كان ممن عصي علي ولده الناصر وقام-	911	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0791	false	2469016232134510824	80	127	427	665	1551	300	استقر جلبان في نيابة حلب -------------------سنة ثلاث وتسعين وجرت له مع التركمان وقعة بالباب انتصر فيها عليهم ثم اخري مع نعير انتصر فيها ايضا ثم قبض عليه استاذه سنة ست وتسعين وحبسه مدة بالقاهرة ثم اطلقه وجعله اتابكا بدمشق ثم كان ممن عصي علي ولده الناصر وقام	791	8099528784028655047	221	406.5	177	257	85.99221801757812	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0912	true	214042994888036530	0	32	0	174	1602	300	مع تنم فامسك وقتل بقلعة دمشق صبرا في رجب او شعبان سنة اثنتين وقد اناف علي الثلاثين وكان جميلا جيدا كريما شجاعا سيوسا يحب العلماء ويعتقد الفقراء ذكره ابن خطيب الناصرية وشيخنا	912	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0791	false	2469016232134510824	127	158	665	831	1551	300	مع تنم فامسك وقتل بقلعة دمشق صبرا في رجب او شعبان سنة 802--- وقد اناف علي الثلاثين وكان جميل-----ا كريما شجاعا سيوسا يحب العلماء ويعتقد الفقراء ذكره ابن خطيب الناصرية وشيخنا	791	8099528784028655047	163	311.0	132	174	93.67816162109375	29	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0931	true	3082444042527521771	53	190	290	1030	1611	300	الحسن بن احمد بن صدقة بن محمد بن عين الدولة البدر الشكري الحصوني الحلبي الشافعي ولد في اواءل سنة تسع وخمسين وسبعماءة وحفظ القران والحاوي الصغير وحله حلا حسنا ومن شيوخه في الفقه الشهاب الاذرعي والزين ب-ن الكركي وفي النحو ابو جعفر الغرناطي والسراج الفوي -والسيد الاخلاطي ومحمد الكازروني وعنه اخذ المنطق وعن ال-فوي والسحري الاصول وقد اعرض باخرة عن الاشتغال مع فقهه وناب في القضاء عن الجمال الحسفاوي وله نظم حسن لكن ربما يدعي الشء منه ويكون جميعه او بعضه لغيره او ياخذ معناه ثم يحوله لبحر اخر وهو كثير المجون محب للخلاعة واللهو عارف بعض الالات المطربة وقد كتب عنه صاحبنا النجم -بن فهد قصيدة راءية في شيخنا اودعتها الجواهر وكذا كتب عنه في مدحه غيرها ومات قريب الاربعين ظنا 378 الحسن بن احمد -----------------------------------بن -----------------------علي ب-------در الدين بن شهاب الدين المصري ثم الدمياطي الشافعي	931	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1920	false	6702286317894003375	147	296	821	1624	1644	300	الحسن بن احمد بن صدقة بن محمد بن عين الدولة البدر الشكري الحصوني الحلبي الشافعي ولد في اواءل سنة تسع وخمسين وسبعماءة وحفظ القران والجامع الصغير وحله حلا حسنا ومن شيوخه في الفقه الشهاب الاذرعي والزين ابن الكركي وفي النحو ابو جعفر الغرناطي والسراج الغنوي والسيد الاخلاطي ومحمد الكازروني وعنه اخذ المنطق وعن الغنوي والسجزي الاصول وقد اعرض باخرة عن الاشتعال مع فقهه وناب في القضاء عن الجمال الحسفاوي وله نظم حسن لكن ربما يدعي الشء منه ويكون جميعه او بعضه لغيره او ياخذ معناه ثم يحوله لبحر اخر وهو كثير المجون محب للخلاعة واللهو عارف بعض الالات المطربة وقد كتب عنه صاحبنا النجم ابن فهد قصيدة راءية في شيخنا اودعتها الجواهر وكذا كتب عنه في مدحه غيرها ومات قريب الاربعين ظنا ا ه 547 عبد الرحمن المعري المتوفي سنة 840 عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن ابراهيم الزين بن العلاء المع----ري ثم ال--حلبي الشافعي	1920	8099528784028655047	687	1317.5	556	809	84.9196548461914	117	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0935	true	-1643154331076251227	157	195	854	1052	1572	300	الحسن بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمر بن سلامة البدر ابو محمد المارديني ثم الحلبي الحنفي اخو البدر محمد الاتي ويعرف بابن سلامة ولد سنة سبعين وسبعماءة بماردين وكان ابوه مدرسها فانتقل ولده	935	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1969	false	1730774211692724205	262	300	1437	1634	1634	300	الحسن بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمر بن سلامة البدر ابو محمد المارديني ثم الحلبي الحنفي اخو البدر محمد الاتي ويعرف بابن سلامة ولد سنة سبعين وسبعماية بماردين وكان ابوه مدرسها فانتقل ولده-	1969	8099528784028655047	196	386.0	159	198	98.98989868164062	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0935	true	-1643154331076251227	195	258	1052	1378	1572	300	هذا الي حلب فقطنها وحج وجاور فسمع هناك علي ابن صديق الصحيح وعلي الجمال -بن ظهيرة واشتغل كثيرا علي اخيه بل شاركه في الط-ب وحفظ الكنز والمنار وعمدة النسفي والحاجبية وساح ثم اقام وتكسب بالشهادة مع السذاجة وام في البانية بجامع حلب ونزل له اخوه عند موته عن تدريس الحدادية وحدث سمع منه الفضلاء مات بحلب بعد ان انهرم بعد سنة خمسين ظنا	935	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1970	false	-3678149140890364841	0	63	0	327	1600	300	هذا الي حلب فقطنها وحج وجاور فسمع هناك علي ابن صديق الصحيح وعلي الجمال ابن ظهيرة واشتغل كثيرا علي اخيه بل شاركه في الطلب وحفظ الكنز والمنار وعمدة النسفي والحاجبية وساح ثم اقام وتكسب بالشهادة مع النساخة وام في الثانية بجامع حلب ونزل له اخوه عند موته عن تدريس الحدادية وحدث سمع منه الفضلاء مات بحلب بعد ان ا-هرم بعد سنة خمسين ظنا	1970	8099528784028655047	321	623.0	258	328	97.86585235595703	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0961	true	1099826459281050740	240	300	1246	1565	1565	300	حسن بن علي بن يوسف الاربلي الاصل الحصكفي الحلبي الشافعي احد فضلاء حلب الان ويعر--------------ف بابن السيوفي وهي حرفة ابيه-------------------- ولد -قريبا من سنة خمسين وثمانماءة بحصك---فا وقرات بخطه انه قرا -----الشاطبية والقران-- بمضمونها علي شيخ الاقراء ابي محمد سليمان بن ابي بكر بن المبارك شاه الهروي وهو علي الجلال ابي عبد الله يوسف بن رمضان ب-ن الخضر الهروي وهو-	961	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2096	false	8877649071248639512	77	143	427	792	1607	300	حسن بن علي بن يوسف الاربلي الاصل الحصكفي الحلبي الشافعي الشيخ بدر الدين خاتمة الشافعية المعروف بابن السيوفي ذكره السخاوي في الضوء اللامع فقال ولد تقريبا في سنة خمسين وثمانماءة بحصن كيفا وقرات بخطه انه قرا كتاب الشاطبية والقراءات بمضمونها علي شيخ ال-قراء ابي محمد سليمان بن ابي بكر بن المبارك شاه الهروي وهو علي الجلال ابي عبد الله يوسف بن رمضان ابن الخضر الهروي وهو	2096	8099528784028655047	282	479.0	228	366	77.04917907714844	44	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0962	true	-6998092051820204937	0	98	0	525	1633	300	علي ابن الجزري وللاربعة عشر علي الزين جعفر السنهوري بالقاهرة فانه قدمها ولكن قال شيخه انه لم يقرا عليه الا ثمن حزب او دونه واخذ حينءذ ع-ن الشمس الجوجري في الفقه وغيره يسيرا وعن الخيضري رواية وكذا قرا بعض السبع علي ابي الحسن الجبرتي نزيل سطح الازهر والشاطبية علي الشمس السلامي الحلبي بها وعنه اخذ الفقه والحديث والحديث فقط عن ابي ذر واصول الدين والمنطق والمعاني والبيان عن الشيخ علي--- درويش واخذ ايضا عن الكمال بن ابي شريف وكذا عن البقاعي ظنا وتميز واقرا الطلبة وربما افتي وتنافس في مباحثه مع عبد النبي المغربي حين قدم عليهم حلب	962	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2096	false	8877649071248639512	143	241	792	1312	1607	300	علي ابن الجزري وللاربعة عشر علي الزين جعفر السنهوري بالقاهرة فانه قدمها ولكن قال شيخه انه لم يقرا عليه الا ثمن حزب او دونه واخذ حينءذ علي الشمس الجوجري في الفقه وغيره يسيرا وعن الخضيري رواية وكذا قرا بعض السبع علي ابي الحسن الجبرتي نزيل سطح الازهر والشاطبية علي الشمس السلامي الحلبي بها وعنه اخذ الفقه والح--------ديث فقط عن ابي ذر واصول الدين والمنطق والمعاني والبيان عن الشيخ علي قل درويش واخذ ايضا عن الكمال بن ابي شريف وكذا عن البقاعي ظنا وتميز واقرا الطلبة وربما افتي وتنافس في مباحثة مع عبد النبي الع-ربي حين قدم عليهم حلب	2096	8099528784028655047	511	998.0	414	529	96.59735107421875	91	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0970	true	587732335451558484	0	46	0	225	1504	300	سبع قصاءد يمدح بها ال----------برهان------------------------ بن جماعة اول--------------------------- القصيدة الاولي منها لولا الهلال الذي من حيك س-فرا ما كنت انوي الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا	970	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1862	false	2415314783057130378	69	125	351	633	1474	300	سبع قصاءد يمدح بها قاضي القضاة برهان الدين ابا اسحاق ابراهيم بن جماعة الكناني منها ما رايته بخطه وهي القصيدة الاولي----- لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ما كنت اعني الي مغناكم سفرا ولا جري فوق خدي مدمعي دررا حتي كان جفوني ساقطت دررا يا اهل بغداد لي في حيكم قمر بمقلتيه لعقلي في الهوي قمرا	1862	8099528784028655047	212	381.0	168	287	73.86759948730469	41	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0996	true	-6240651483672275061	124	204	663	1069	1565	300	حسين بن عل----------اء ال-دولة سياتي فيمن لم يسم ابوه 565 حسين بن علي بن احمد بن البرهان ابراهيم الحلبي الحنفي الشاهد تحت القلعة منها ويعرف بابن البرهان ولد في سنة سبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل وفضل وسمع علي ابن صديق بعض الصحيح وتكسب بالشهادة بل درس بالسيفية بحلب وقتا ثم نزل عنه وحدث وسمع منه الفضلاء وكان من بيت علم وخير ولكنه يذكر بلين وتساهل مات في حدود سنة اربعين بحلب 566 حسين بن علي بن	996	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1921	false	3425854916339092857	85	162	427	814	1523	300	حسين بن علي بن البرهان المتوفي س-------------------نة 840 حسين بن علي بن احمد بن البرهان ابراهيم الحلبي الحنفي الشاهد تحت القلعة منها ويعرف بابن البرهان ولد في سنة سبعين بح---------لب ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل وفضل وسمع علي ابن صديق بعض الصحيح وتكسب بالشهادة بل درس بالسيفية بحلب وقتا ثم عزل عنه وحدث -سمع منه الفضلاء وكان من بيت علم وخير -لكنه يذكر بلين وتساهل مات في حدود سنة اربعين بحلب ا ه 549 عبد الرحمن	1921	8099528784028655047	351	635.5	278	417	84.17266082763672	62	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1071	true	-6918304999323407712	217	300	1162	1589	1589	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه للقاهرة صاحب ديوانه ورايته شيخا طوالا كبير اللحية ونشا ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات فصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه جليلا اسن منه ثم اتصل- بشيخ حين كان ناءب------------------------------------ طرابلس فخدمه بها ثم بدمشق ثم ب--حلب ثم قدما معه القا----هرة فعظم شانهما وكبير قدرهما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودرا ثم لما تسلطن المءيد تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر-	1071	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2287280127751578655	1	82	5	407	1577	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه القاهرة صاحب ديوانه------------------------------ ونشا----- علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات وصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه خليل- اسن منه ثم اتصلا بشيخ-------- ناءب الشام قبل سلطنته فخدماه وهو ينوب في طرابلس ثم في د--------مشق ثم في حلب ثم قدما معه الي القاهرة فعظم شانه-------------ما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودر- ثم لما تسلطن شيخ--- تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر	1899	8099528784028655047	343	598.5	273	471	72.82377624511719	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1072	true	4081805728636647833	24	132	130	714	1573	300	عن الفواحش ويلازم مجالسة اهل الخير مع طول الصمت فكان يستر عواره بذلك الا انه لما ولي كتابة السر افتضح للسكنة فيه وعدم فصاحة وضبطت عليه الفاظ عامية ومع ذلك فكان وقاره وحسن تدبيره وجودة رايه يستر عورته ومن فعلاته المستحسنة انه لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكا اليه اهل القدس والخليل ما اضر بهم من امر الجباية وكانت -لناءب-- القدس وتحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد ويتحصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له فكتب بها مناشير وقرءت بالقدس والخليل فكثير الدعاء له بسبب ذلك	1072	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2287280127751578655	89	165	444	861	1577	300	عن الفواحش ويلازم مجالس- اهل الخير مع طول الصمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حسناته انه ----------لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكي اليه اهل القدس والخليل ما اضر-بهم من امر الجباية وكانت للنيابة بالقدس ويحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد وي-حصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له فكتب مراسيم---- وقرءت بالقدس والخليل فكث-ر الدعاء له بسبب ذلك	1899	8099528784028655047	398	737.0	324	587	67.80238342285156	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1073	true	4713843710770579279	68	137	355	713	1567	300	داود بن علي بن سعدون التجيبي الجزيري مات سنة اربع 802 داود بن علي بهاء الدين الكردي الشافعي نزيل حلب قرا بها الفقه علي العلامة الزين ابي حفص الباريني وكان خيرا دينا معدودا من اعيان فقهاءها مديما لتلاوة القران والتكسب مع العدول مات في كاءنة التتار بحلب سنة ثلاث ذكره ابن خطيب الناصرية واختصره شيخنا داود بن علي الغماري ياتي في ابن ---------موسي---- 803 داود بن -عمر بن ابي	1073	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	202	270	1034	1387	1553	300	داود بن علي--------- ال-كردي المتوفي---- سنة----- 803 داود بن علي بهاء الدين الكردي الشافعي نزيل حلب قرا بها الفقه علي العلامة الزين ابي حفص الباريني وكان خيرا دينا معدودا من اعيان فقهاءها مديما لتلاوة القران والتكسب مع العدول مات في كاءنة التتار بحلب سنة ثلاث ذكره ابن خطيب الناصرية واختصره شيخنا ا ه 475 محمد بن احمد المقري ابن الدكن المتوفي سنة 803 محمد بن احمد بن علي	1856	8099528784028655047	299	513.0	238	372	80.3763427734375	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1076	true	-6087660543834515805	173	270	893	1394	1563	300	حلب في سنة اربع وثمانماءة وهرب منها في سنة ست لما استشعر بالقبض عليه فقرر غيره في نيابتها فلم يلبث ان مات فعاد دقماق اليها ففر منه حاجب-ا واستنجد بمن ساعده علي محاصرته فما نهض دقماق لمقاومتهم لقلة من معه ففر الي جهة التركمان وراسل يطلب الامان فاجيب واعطي نيابة حماة ثانيا الي--- قتله جكم صبرا بظاهرها في رجب او شعبان سنة ثمان ونفرت القلوب من قاتله وكان اميرا جليلا كريما شجاعا ذا شكالة مليحة وخلق حسن متواضعا قريبا من الناس مع حشمة ورياسة وعدل في الرعية وعفة عن اموالهم انشا تربة خارج حلب ووقف عليها وقفا	1076	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0817	false	-5253921390350568231	78	175	423	925	1606	300	حلب ---سنة اربع وثمانماءة وهرب منها في سنة ست لما استشعر بالقبض عليه فقرر غيره في نيابتها فلم يلبث ان مات فعاد دقماق اليها ففر منه حاجبها واستنجد بمن ساعده علي محاصرته فما نهض دقماق لمقاومته لغلبة من معه ففر الي جهة التركمان وارسل يطلب الامان فاجيب واعطي نيابة حماة ثانيا الي ان قتله جكم صبرا بظاهرها في رجب او شعبان سنة ثمان ونفرت القلوب من قاتله وكان اميرا جليلا كريما شجاعا ذا شكالة مليحة وخلق حسن متواضعا قريبا من الناس مع حشمة ورياسة وعدل في الرعية وعفة عن اموالهم انشا تربة خارج حلب ووقف عليها وقفا	817	8099528784028655047	491	958.0	396	505	97.22772216796875	91	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1077	true	57622323527767209	102	222	533	1191	1602	300	ب--اسكندرية في المحرم سنة ثمان عشرة وكان معظما للعلماء كريما حييا حشما لكن لم تكن لاملاك الناس ولا للاوقاف عنده حرمة وابتني بحلب جامعا وبطرابلس زاوية ولم يكن يواجه احدا بما يكره ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في انباءه وقال انه كان مهيبا عاقلا مشاركا في عدة مساءل كثيرة الاكرام لاهل العلم والعناية بهم اجتمعت به فوجدته يستحضر كثيرا من كلام الغزالي وغيره وكذا طول يوسف بن تغري بردي ترجمته وانه قتل وله نحو خمسين سنة ووصفه بالشجاعة والاقدام والكرم ومباشرة الحروب وحضور الوقاءع ولكنه كن قليل السعادة في حركاته مع معرفة تامة وخديعة ومكر ودهاء غير محبب الي الناس وذكر ان الجامع الذي له بحلب كان قد اسسه اقبغا الهذباني الاطروش- فكمله هو ووقف عليه وقفا جيدا	1077	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0826	false	1917506500395752345	30	69	151	366	1569	300	بالاسكندرية ----------سنة ثمان عشرة وكان معظما للعلماء كريما حييا حشما لكن لم تكن لاملاك الناس ولا للاوقاف عنده حرمة وابتني بحلب جامعا ثم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجامع الذي له بحلب كان--- اسسه اقبغا الهذباني الاطروشي فكمله هو ووقف عليه وقفا جيدا	826	8099528784028655047	205	365.5	168	661	31.01361656188965	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1103	true	4834760349723216624	111	173	560	871	1523	300	سالم بن سلامة بن سل-مان مجد الدين الحموي الحنبلي ولي قضاء حلب فلم تحمد سيرته بحيث قتل فيها ابن قاضي ع-نتاب خنقا بغير مسوغ معتمد وحبس لذلك بقلعة حلب الي ان خنق علي باب محبسه في سنة ثمان وخمسين وكان فيما قيل ذا مشاركة ومذاكرة بالشعر مع معرفة بالاحكام في الجملة ولكنه كان م-هورا حاد الخلق محبا في القضاء عفا الله عنه	1103	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1975	false	-6122179978791214148	230	292	1206	1520	1558	300	سالم بن سلامة بن سليمان مجد الدين الحموي الحنبلي ولي قضاء حلب فلم تحمد سيرته بحيث قتل فيها ابن قاضي عينتاب خنقا بغير مسوغ معتمد وحبس لذلك بقلعة حلب الي ان خنق علي باب محبسه في سنة ثمان وخمسين وكان فيما قيل ذا مشاركة ومذاكرة بالشعر مع معرفة بالاحكام في الجملة ولكنه كان متهورا حاد الخلق محبا في القضاء عفا الله عنه	1975	8099528784028655047	311	607.0	249	314	99.04458618164062	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1141	true	6219776915816872277	28	74	145	405	1565	300	خرج عن الطاعة ومشي علي بعض البلاد الحلبية محتجا بانه- لاباءه واجداده فقرر الظاهر خشقدم في سنة احدي وسبعين عوضه اخاه شاه بض-ع علي عادته قبل فاستعان في استرجاعها منه بتملك الروم ابن عثمان وخرج اليه نواب الشام وحلب وغيرهما فكسرهم بمباطنة ناءب الشام بردبك البجمقدار	1141	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0891	false	5624732781721186557	0	45	0	258	1656	300	خرج عن الطاعة ومشي علي بعض البلاد الحلبية محتجا بانها لاباءه واجداده فقرر الظاهر خشقدم في سنة احدي وسبعين عوضه اخاه شاه بضاع علي عادته قبل فاستعان ب--استرجاعها منه ب-ملك الروم ابن عثمان وخرج اليه نواب الشام وحلب وغيره-ا فكسرهم بمواطاة ناءب الشام بردبك البجمقدار	891	8099528784028655047	253	477.5	208	262	96.56488800048828	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1142	true	31722723405251229	0	49	0	279	1602	300	النظر في النجوم قد نبذه الشيب ببعض شعرات في لحيته من الجانبين بعمامة مدورة وفوقاني مفتوح مزنر بقصب بمقلب لطيف علي جاري عادة تفصيل التركماني ووجهه حسن ابيض اللون ظاهر الحرمة مستدير اللحية بشعر اسود جميل الهيءة محترم الشكل وتالم غير واحد من المقدمين لاتلافه والله يحسن العاقبة ذكر	1142	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0891	false	5624732781721186557	90	139	489	766	1656	300	للنظر في النجوم قد نبذه الشيب ببعض شعرات في لحيته من الجانبين بعمامة مدورة وفوقاني مفتوح مزنر بقصب بمقلب لطيف علي جاري عادة تفصيل التركمان- ووجهه حسن ابيض اللون ظاهر الحمرة مستدير اللح-ة بشعر اسود جميل الهيءة محترم الشكل وتالم غير واحد من المقدمين لاتلافه والله يحسن العاقبة ذكر	891	8099528784028655047	274	535.0	225	279	98.2078857421875	45	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1143	true	-3279225466620644951	114	188	624	990	1596	300	المءيد شيخ ايضا كان من صغار عتقاءه ثم صار بعده بالبلاد الشامية وخدم بابواب الامراء الي ان صار في ايام الظاهر جقمق من امراء حلب ثم حاجب الحجاب ثم اتابكا كل ذلك بها ثم نقل لنيابة حماة ثم عزل وتعطل سنين ثم صار من مقدمي دمشق ثم عاد الي اتابكية حلب حتي مات بها في اواخر رمضان سنة خمس وستين وقد قارب الستين وكان عاقلا ساكنا حشما وقورا متواضعا كثير الادب والحياء رحمه الله	1143	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1984	false	-7937203056417920628	0	69	0	342	1558	300	المءيد شيخ ثم ------------------------صار بعده بالبلاد الشامية وخدم بابواب الامراء الي ان صار في ايام الظاهر جقمق من امراء حلب ثم حاجب الحجاب ثم اتابكا كل ذلك بها ثم نقل لنيابة حماة ثم عزل وتعطل سنين ثم صار من مقدمي دمشق ثم عاد الي اتابكية حلب حتي مات بها في اواخر رمضان سنة خمس وستين وقد قارب الستين وكان عاقلا ساكنا حشما وقورا متواضعا كثير الادب والحياء رحمه الله	1984	8099528784028655047	339	672.0	271	366	92.6229476928711	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1184	true	-6348167769001310527	186	263	955	1343	1511	300	صالح بن احمد بن صالح بن احمد بن عمر بن احمد صلاح الدين بن الشهاب بن السفاح الحلبي اخو عمر الاتي وهما توءمان سبط قاضيها الشرف الانصاري ولد سنة خمس وتسعين وسبعماءة واحضر علي ابن ايدغمش وسمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو ثم لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل مات في الطاعون في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين قاله شيخنا في انباءه	1184	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1897	false	5381857992531113289	8	84	40	425	1519	300	صالح بن احمد بن صالح بن احمد بن عمر بن احمد صلاح الدين بن الشهاب بن السفاح الحلبي اخو عمر الاتي وهما توامان سبط قاضيها الشرف الانصاري ولد سنة خمس وتسعين وسبعماية واحضر علي ابن ايدغمش وسمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو--- لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل مات في الطاعون في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين قاله شيخنا في انباءه	1897	8099528784028655047	383	758.0	307	388	98.71134185791016	74	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1196	true	2444244739318952725	194	243	1032	1278	1591	300	صديق بن عمر بن عمر بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان الجبريني كان شيخا حسنا رءيسا كريما بهيا حسن الشكالة متوددا مديما للجمعة بحلب وللجماعات ببلده حج مرات- ومات بعد الكاءنة بحلب في سنة ثلاث بالباب من اعمال-- ودفن بها وقد نيف علي الستين ذكره ابن خطيب	1196	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1862	false	2415314783057130378	255	300	1242	1474	1474	300	صديق بن عمر بن عمر بن نبهان ----------------بن علوان الجبريني كان شيخا حسنا رءيسا كريما بهيا حسن الشكالة متوددا مديما للجمعة بحلب وللجماعات ببلده حج مرارا ومات بعد الكاءنة بحلب في سنة ثلاث بالباب من اعمالها ودفن بها وقد نيف علي الستين ذكره ابن خطيب-	1862	8099528784028655047	228	427.5	184	249	91.5662612915039	43	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1201	true	2537069525349239661	31	172	142	911	1571	300	سنة ست وعشرين 9 طاهر بن الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب------- بن شويخ الزين ابو العز ابن البدر ابي محمد الحلبي الحنفي ويعرف بابن حبيب ولد بعد الاربعين وسبعماءة بقليل بحلب وسمع من ابراهيم بن الشهاب محمود وغيره واجاز له من دمشق الشهاب ابو العباس المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الداءم ومحمد -بن عمر السلاوي وغيرهما ومن دمشق ابن القماح وغيره واشتغل وحصل ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر وغيرهما وكتب الخط المنسوب وبرع في الادب وغيره ونظم تلخيص المفتاح و--------------------السراجية في فراءض الحنفية و-محاسن الاصطلاح للبلقيني وشرح البردة وخمسها وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته ودخل القاهرة ودمشق واقام في كل منهما مدة وكتب في ديوان الانشاء ببلده وبالقاهرة بل ناب فيها عن كاتب السر وتعين للوظيفة مرارا فلم يتهيا فيما قاله العيني قال وكان يتهم بشرب المسكر وقال شيخنا في انباءه انه ولي عدة وظاءف	1201	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	161	300	779	1533	1533	300	سنة 808-------- طاهر بن الحس-ن بن عمر بن الحسن------- بن حبيب بن عمر بن شويخ الزين ابو العز ب-ن البدر ابي محمد الحلبي الحنفي ويعرف بابن حبيب ولد بعد الاربعين وسبعماية بقليل بحلب وسمع من ابراهيم بن الشهاب محمود وغيره واجاز له من دمشق الشهاب ابو العباس المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الدايم ومحمد ابن عمر السلاوي وغيرهما ومن دمشق ابن القماح وغيره واشتغل وحصل ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر وغيرهما وكتب الخط المنسوب وبرع في الادب وغيره ونظم تلخيص المفتاح في المعاني والبيان و السراجية في فراءض الحنفية و محاسن الاصطلاح للبلقيني وشرح البردة وخمسها وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته ودخل القاهرة ودمشق واقام في كل منهما مدة وكتب في ديوان الانشاء ببلده وبالقاهرة بل ناب فيها عن كاتب السر وتعين للوظيفة مرارا فلم يتهيا فيما قاله العيني-------------------------- وقال شيخنا في انباءه انه ولي عدة وظاءف-	1872	8099528784028655047	718	1364.5	587	798	89.97493743896484	123	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1201	true	2537069525349239661	172	300	911	1571	1571	300	وانه طارح الادباء القدماء كفتح الدين -بن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا السراج عبد المطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح وليس نظمه بالمفلق ولا نثره وله قصيدة تسعة ابيات قافيتها عودي وبيت واحد فيما لا يستحيل بالانعكاس مع التزامه الحروف المهملة وهو ثاني ابيات قوله ايا فاضلا في العلا سءله له العلم والحلم سارا معا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحو كل ملاح دعا ودم سالما لاعداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي وله قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال لي ذا موتك الاحمر وقال ابن خطيب الناصرية كان ناظما بليغا فصيحا تام الفضيلة في صناعة الانشاء بحيث انه عين لكتابة سر مصر قال ومن نظمه مضمنا-	1201	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1873	false	-3751115139598156047	0	78	0	411	1512	300	وانه طارح الادباء القدماء كفتح الدين ابن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا السراج عبد اللطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح وليس نظمه بالمفلق ولا نثره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال ه--ذا موتك الاحمر وقال ابن خطيب الناصرية كان ناظما بليغا فصيحا تام الفضيلة في صناعة الانشاء بحيث انه عين لكتابة سر مصر قلت ومن نظمه مضمنا	1873	8099528784028655047	405	787.5	328	662	61.17824935913086	73	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1202	true	8924906099912546694	116	185	578	918	1520	300	وله لما قبض الظاهر برقوق علي منطاش وقتله الملك الظاهر في عزه اذل من ظل ومن طاشا ورد في قبضته طاءعا نعير- العاصي ومنطاشا قال شيخنا اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه ولكن لم اظفر به الي الان مات بالقاهرة في يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان رحمه الله وعفا عنه وقد ذكره شيخنا في معجمه ايضا والمقريزي في عقوده	1202	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1873	false	-3751115139598156047	98	167	508	849	1512	300	وله لما قبض الظاهر برقوق علي منطاش وقتله الملك الظاهر في عزه اذل من ضل ومن طاشا ورد في قبضته طاءعا نعيرا العاصي ومنطاشا قال شيخنا اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه ولكن لم اظفر به الي الان مات بالقاهرة في يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان رحمه الله وعفا عنه وقد ذكره شيخنا في معجمه ايضا والمقريزي في عقوده	1873	8099528784028655047	339	672.0	270	341	99.41349029541016	67	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1205	true	8123926512244364960	165	218	847	1127	1560	300	الكمش-غاوي ك-شبغا الحموي ناءب حلب كان دوادار سيده بها ثم صار من جملة امراء حلب وبني بها نقوشا منها جامعا مليحا ثم نقله الظاهر برقوق الي حجوبية الحجاب بطرابلس وبني بها تربة ووقف عل-ها اوقافا ثم توجه الي حصن الاكراد بعد سنة امد- فتوفي بها وكان مشكور السيرة ذكره ابن خطيب الناصرية وغيره	1205	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	0	52	0	282	1529	300	الكمشبغاوي كمشبغا الحموي ناءب حلب كان دوادار سيده بها ثم صار من جملة امراء حلب وبني ببا-نقوسا ب-ها جامعا مليحا ثم نقله الظاهر برقوق الي حجوبية الحجاب بطرابلس وبني بها تربة ووقف عليها اوقافا ثم توجه الي حصن الاكراد بعد سنة احدي فتوفي بها وكان مشكور السيرة ذكره ابن خطيب الناصرية وغيره	1851	8099528784028655047	274	514.0	222	284	96.47887420654297	46	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1213	true	-3791207208343371478	0	103	0	518	1524	300	سمعه مع اولاده من الجمال بن- الشهاب محمود وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن ففاق في الخط الحسن بحيث كتب الناس عليه واستقر في وظيفته تعليم الخط بالجامع الكبير ثم اجلسه الكمال -بن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة وحدث بها وعلم الخط الي ان مات في اخر سنة خمس عشرة ذكره شيخنا في انباءه تبعا لابن خطيب الناصرية ونقل عنه انه قال كتبت عليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثمان--ماءة 53 طيبغا التركي فتي ا--بن القواس مات---- سنة خمس عشرة ويحرر مع الذي قبله 54 الطيب بن ابراهيم بن ----ابي بكر بن ابراهيم	1213	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1880	false	8246540166225850321	74	172	389	872	1517	300	سمع -مع اولاده من الجمال ابن الشهاب محمود وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن ففاق في الخط الحسن بحيث كتب الناس عليه واستقر في وظيفته تعليم الخط بالجامع الكبير ثم اجلسه الكمال ابن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة--------- وعلم الخط الي ان مات في اخر سنة عشر----- ذكره شيخنا في انباءه تبعا لابن خطيب الناصرية ونقل عنه انه قال كتب ع-ليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثماني ماية ا ه 500 عمر بن ابراهيم بن العديم المتوفي سنة 811 عمر----------------------------- بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد ----	1880	8099528784028655047	421	744.0	334	532	79.13533782958984	75	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1221	true	3339207206626288211	271	300	1416	1568	1568	300	عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الزين ابو المحاسن الحراني الاصل الحلبي الحنبلي والد محمد الاتي ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة وقال-	1221	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1863	false	-2471562424250226978	15	44	78	231	1538	300	عبد الاحد بن محمد بن عبد الاحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الزين ابو المحاسن الحراني الاصل الحلبي الحنبلي والد محمد الاتي ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة وقال	1863	8099528784028655047	152	299.0	124	153	99.34640502929688	28	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1222	true	1714073209476650235	0	196	0	987	1564	300	ابن خطيب الناصرية انه فيما يحسب اخبره انه سنة ست عشرة او التي قبلها وانه قرا القرا-ات علي جدي الاعلي لامي وعم جدتي لابي الفخر عثمان ابن خطيب جبرين وعلي غيره وكان يعرف طرفا منها ومن فقه الحنابلة وناب في الحكم بحلب وكان شيخا دينا ظريفا حسن المحاضرة قرا عليه البرهان الحلبي ختمتين لابي عمرو واجتمع به ابن خطيب الناصرية غير مرة مات في كاءنة حلب بعد ان عاقبه التتار في ربيع الاول سنة ثلاث وقد عمر وذكره شيخنا في انباءه في عبد الاحد وكذا في عبد الله وثانيهما غلط وقال غيرهما انه من مشايخ حلب المشهورين صنف كافية القارء في فنون المقارء في القراءات وانه كان حفظ المختار فراي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله علي اي مذهب اشتغل فقال علي مذهب احمد واشار----- لذلك ولده الاتي في ارجوزته التي نظم فيها العمدة لابن قدامة فقال لما راه والدي اذ- نشا في البعض من كراته التي راي فيها رسول الله وهو يسال منه باي مذهب يشتغل قال اشتغل بمذهب ابن حنبل احمد فاخترناه عن امر جلي ولا اري تاويل هذي القصه الا لحكمة بنا مختصه فيه- ارادها لنا النبي منه والا كلهم مهدي جزاهم الله جزيل الرحمه عنا وكل علماء الامه	1222	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1863	false	-2471562424250226978	44	241	231	1224	1538	300	ابن خطيب الناصرية انه فيما يحسب اخبره انه سنة ست عشرة او التي قبلها وانه قرا القراءات علي جدي الاعلي لامي وعم جدتي لابي الفخر عثمان ابن خطيب جبرين وعلي غيره وكان يعرف طرفا منها ومن فقه الحنابلة وناب في الحكم بحلب وكان شيخا دينا ظريفا حسن المحاضرة قرا عليه البرهان الحلبي جزء-ين لابي عمرو واجتمع به ابن خطيب الناصرية غير مرة مات في كاءنة حلب بعد ان عاقبه التتار في ربيع الاول سنة ثلاث وقد عمر وذكره شيخنا في انباءه في عبد الاحد وكذا في عبد الله وثانيهما غلط -قال غيرهما انه من مشايخ حلب المشهورين صنف كافية القاري في فنون المقاري في القراءات وانه كان حفظ المختار فراي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله علي اي مذهب اشتغل فقال علي مذهب احمد واشار اليه لذلك ولده الاتي في ارجوزته التي نظم فيها العمدة لابن قدامة فقال لما راه والدي اذا نشا في البعض من كراته التي راي فيها رسول الله وهو يسال منه باي مذهب يشتغل قال اشتغل بمذهب ابن حنبل احمد فاخترناه عن امر جلي ولا اري تاويل هذي القصه الا لحكمة بها مختصه فيها ارادها لنا النبي منه والا كلهم مهدي الله يجزيه جزيل الرحمه عنا وكل علماء الامه	1863	8099528784028655047	971	1896.0	776	995	97.58793640136719	185	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1257	true	962336561962844279	40	213	202	1098	1560	300	عبد الرحمن بن احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر التاج ابن فقيه حلب الشهاب الاذرعي الحلبي الدمنهوري الشافعي ولد في مستهل المحرم سنة تسع وخمسين وسبعماءة بحلب ونشا فحفظ القران والمنهاج واشتغل في الفقه وغيره وتميز وسمع بها علي البدر بن حسن بن حبيب ومحمد بن علي بن ابي سالم وبدمشق علي ابيه وابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عوض والبدر ابي بكر محمد بن قليج ابن كيكلدي وبنابلس علي البرهان ابراهيم بن عبد الله الزيتاوي سمع عليه جزءا فيه غراءب السنن لابن ماجه انتقاء الذهبي وبالقاهرة علي الشرف محمد ب-ن يونس بن احمد بن غنوم وغيره واجاز له الخلاطي وابن النجم وابن ال-سوقي والشهاب احمد بن عبد الكريم البعلي وزغلش وابن اميلة والمنبجي وابن نباتة وابن قاضي الجبل واخرون وقدم القاهرة بعد ان درس في الاسدية بحلب فاقام بها مدة وولي قضاء دمنهور الوحش- زمنا وكان فاضلا كيسا مشاركا في علوم مستحضرا لاشياء حسنة كتب الخط الحسن وقال الشعر الجيد وحدث	1257	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1917	false	2398444087007318979	128	300	672	1566	1566	300	عبد الرحمن بن احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر التاج ابن فقيه حلب الشهاب الاذرعي الحلبي الدمنهوري الشافعي ولد في مستهل المحرم سنة تسع وخمسين وسبعماءة بحلب ونشا فحفظ القران والمنهاج واشتغل في الفقه وغيره وتميز وسمع بها علي البدر--- حسن بن حبيب ومحمد بن علي بن ابي سالم وبدمشق علي ابيه وابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عوض والبدر ابي بكر محمد بن قليج -بن كيكلدي وبنابلس علي البرهان ابراهيم بن عبد الله الزيتاوي سمع عليه جزءا فيه غراءب السنن لابن ماجه انتقاء الذهبي وبالقاهرة علي الشرف محمد ابن يونس بن احمد بن غنوم وغيره واجاز له الخلاطي وابن النجم وابن الدسوقي والشهاب احمد بن عبد الكريم البعلي وزغلش وابن اميلة والمنبجي وابن نباتة وابن قاضي الجبل واخرون وقدم القاهرة بعد ان درس في الاسدية بحلب فاقام بها مدة وولي قضاء دمنهور الوحشي زمنا وكان فاضلا كيسا مشاركا في علوم مستحضرا لاشياء حسنة كتب الخط الحسن وقال الشعر الجيد وحدث-	1917	8099528784028655047	890	1751.0	719	899	98.99888610839844	168	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1257	true	962336561962844279	213	288	1098	1500	1560	300	سمع منه الفضلاء وارتحل اليه صاحبنا ابن فهد وغيره ولينه شيخنا وص-م الولي -بن العراقي علي عدم استنابته ومات في يوم الثلاثاء عشري- رمضان سنة ثمان وثلاثين بدمنهور وروي عنه المقريزي في عقوده وغيرها ان رثاه قال له انه راي في منامه رجلا وقف امامه وانشده كيف نرجو استجابة لدعاء قد سددنا طريقه بالذنوب قال فانشده ارتجالا كيف لا يستجيب ربي دعاءي وهو سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه	1257	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1918	false	630185337133303105	0	75	0	405	1605	300	سمع منه الفضلاء وارتحل اليه صاحبنا ابن فهد وغيره ولينه شيخنا وصمم الولي ابن العراقي علي عدم استنابته ومات في يوم الثلاثاء عشرين رمضان سنة ثمان وثلاثين بدمنهور وروي عنه المقريزي في عقوده وغيرها ان اباه قال له انه راي في منامه رجلا وقف امامه وانشده كيف نرجو استجابه لدعاء قد سددنا طريقه بالذنوب قال فانشده ارتجالا كيف لا يستجيب ربي دعاءي وهو سبحانه دعاني اليه مع رجاءي لفضله وابتهالي واتكالي في كل خطب عليه	1918	8099528784028655047	399	780.0	324	405	98.51851654052734	70	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1319	true	1094147256618580916	41	138	204	681	1602	300	ويلقب بابن البارد كان والده في خدمة الشرف الانصاري الحلبي ثم ترقي حتي صار نقيبا ثانيا او ثالثا وولد له هذا في سنة ثلاثين وسبعماءة بحلب فنشا بها غير محمود السيرة فيما قيل وسمع علي الشهاب بن- المرحل بعض مسلم والنساءي وحدث وكتب الخط الحسن وكان قد شهد في الجرايد ثم ولي كتابة السر بحلب ايام ططر وكان خدمه حال اقامته بها ثم خمل بعده وكاد ان يعود لحاله الاول واستمر خاملا حتي مات بعد الاربعين وقد هجاه الشمس -بن عبد الاحد وغيره 288 عبد الرحمن بن علي بن عمر بن ابي الحسن علي ---------------بن احمد بن	1319	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1921	false	3425854916339092857	0	99	0	489	1523	300	ويلقب بابن البارد كان والده في خدمة الشرف الانصاري الحلبي ثم ترقي حتي صار نقيبا ثانيا او ثالثا وولد له هذا ---سنة ثلاثين وسبعماءة بحلب فنشا بها غير محمود السيرة فيما قيل وسمع علي الشهاب ابن المرحل بعض مسلم والنساءي وحدث وكتب الخط الحسن وكان قد شهد في الجراءد ثم ولي كتابة السر بحلب ايام ططر وكان خدمه حال اقامته بها ثم خمل بعده وكاد ان يعود لحاله الاول واستمر خاملا حتي مات بعد الاربعين وقد هجاه الشمس ابن عبد الاحد وغيره ا ه 548 --حسين بن علي بن البرهان المتوفي سنة 840 حسين بن علي بن احمد بن	1921	8099528784028655047	439	846.0	348	494	88.86639404296875	84	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1325	true	-6989652280826195455	120	210	610	1084	1542	300	عبد الرحمن بن علي الازهري مات في سنة سبعين 299 عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر الزين الحلبي كاتب سرها بل ولي نظر جيشها ايضا كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة وكياسه قرا البخاري علي البرهان الحلبي وكان يقرءه علي الناس بجامع باحسيتا ويعطي يوم ختمه القراء الذين يحضرون عنده من عنده وولي مشيخة خانقاه الصالح ببلده بعد القاضي شمس الدين محمد مات في يوم السبت ثاني عشر شعبان سنة سبع عشرة بعد ارتفاع الطاعون ودفن بتربة دقماق وكانت جنازته حافلة ذكره ابن خطيب الناصرية	1325	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1889	false	6899103470593380052	213	300	1004	1468	1468	300	عبد الرحمن بن المهاجر المتو---في سنة------ 817 عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر الزين الحلبي كاتب سرها بل ولي نظر جيشها ايضا كان انسانا حسنا لطيفا عنده حشمة وكياسة قرا البخاري علي البرهان الحلبي وكان يقرءه علي الناس بجامع باحسيتا ويعطي يوم ختمة القراء الذين يحضرون عليه من عنده وولي مشيخة خانقاه الصالح ببلده بعد القاضي شمس الدين محمد مات في يوم السبت ثاني عشر شعبان سنة سبع عشرة بعد ارتفاع الطاعون ودفن بتربة دقماق وكانت جنازته حافلة ذكره ابن خطيب الناصرية-	1889	8099528784028655047	446	861.5	361	474	94.09282684326172	82	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1336	true	1977817394846794685	135	260	702	1352	1567	300	عبد الرحمن بن عمر بن محمود بن محمد التاج بن الزين المدلجي الكركي الاصل الحلبي الشافعي ويعرف بابن الكركي ولد سنة احدي وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها واشتغل علي ابيه يسيرا وسمع علي ابن صديق وابن ايدغمش وحدث سمع منه الطلبة وولي قضاء حلب مدة وتدريس العصرونية والسلطانية وغيرهما وذكره شيخنا في انباءه فقال انه ولي قضاء حلب مدة ثم ترك واستمر بيده جهات قليلة يتبلغ منها وقد سكن القاهرة مدة وناب عني ثم حج ورجع الي بلده ولقيته هناك حين توجهي صحبة السلطان واجاز لاولادي وقال غيره انه كان ذا دهاء وخديعة واوصاف غير مرضية فالله اعلم مات في رمضان سنة اربعين رحمه الله وعفا عنه 309 عبد الرحمن بن عنبر بنون وموحدة كجعفر -------------------------------------------بن علي بن احمد بن يعقوب ابن عبد الرحمن الزين	1336	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1921	false	3425854916339092857	166	296	837	1501	1523	300	عبد الرحمن بن عمر بن محمود بن محمد التاج بن الزين المدلجي الكركي الاصل الحلبي الشافعي ويعرف بابن الكركي ولد سنة احدي وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها واشتغل علي ابيه يسيرا وسمع علي ابن صديق وابن ايدغمش وحدث سمع منه الطلبة وولي قضاء حلب مدة وتدريس العصرونية والسلطانية وغيرهما وذكره شيخنا في انباءه فقال انه ولي قضاء حلب مدة ثم ترك واستمر بيده جهات قليلة يتبلغ منها وقد سكن القاهرة مدة وناب عني ثم حج ورجع الي بلده ولقيته هناك حين توجهي صحبة السلطان واجاز لاولادي وقال غيره انه كان ذا دهاء وخديعة واوصاف غير مرضية فالله اعلم مات في رمضان سنة اربعين رحمه الله وعفا عنه ا ه 550 --محمد بن محمد الصرخدي المتوفي في حدود سنة 840 محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي ناصر الدين ---------------------------	1921	8099528784028655047	582	1124.5	467	693	83.98268127441406	109	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1376	true	-5410194567529756898	246	300	1307	1587	1587	300	في سنة سبع واربعين 390 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود ابن ختلو فتح الدين ابو البشري الحلبي المالكي اخو علي والمحب محمد الحنفي الاتيين والمحب الاكبر ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد في سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وسمع علي الظهير ب-ن العجمي والكمال -بن حبيب وابن-	1376	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1903	false	-2052998610663466242	87	138	438	703	1564	300	---سنة 83------------0 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود -بن ختلو فتح الدين ابو البشري الحلبي المالكي اخو علي والمحب محمد الحنفي الاس--ن والمحب الاكبر ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد في سنة ثلاث وخمسين وسبعماية وسمع علي الظهير ابن العجمي والكمال ابن حبيب وابن	1903	8099528784028655047	257	477.5	207	283	90.8127212524414	44	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1377	true	4825020771322449712	0	163	0	868	1671	300	الصابوني ومما سمعه عليه سيرة الدمياطي واخذ عن ابيه واخيه والسراج الهندي وناب عن اخيه في قضاء الحنفية بحلب وولي افتاء دار العدل ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا -ولي قضاء المالكية -بلده نيفا وعشرين سنة لوم يتهن بذلك بل حصل له نكد لاختلاف الدول وقدم القاهرة غير مرة قال ابن خطيب الناصرية رافقته في القضاء وكان انسانا حسنا عنده حشمة ومروءة وعصبية وهو صديقي وحبيبي وله نظم قليل فمنه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه وقوله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء وانشد من نظمه ايضا قصيدة نونية مات في ليلة السبت ثامن المحرم سنة ثلاثين بحلب ودفن بتربة اشقتمر خارج باب المقام وذكره شيخنا في انباءه وساق له المقطوع الثاني قال وهذا عنوان نظمه انتهي وقد سمعته هو وغيره من نظمه من ابن اخيه وقال انه كان يستحضر الحكايات والنوادر وله نظم حسن قال وكان جل	1377	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1903	false	-2052998610663466242	138	300	703	1564	1564	300	الصابوني ومما سمعه عليه سنن -الدمياطي واخذ عن ابيه واخيه والزين- الهندي وناب عن اخيه في قضاء الحنفية بحلب وولي افتاء دار العدل ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا وولي قضاء المالكية ببلده نيفا وعشرين سنة ولم يتهن بذلك بل حصل له نكد لاختلاف الدول وقدم القاهرة غير مرة قال ابن خطيب الناصرية رافقته في القضاء وكان انسانا حسنا عنده حشمة ومروءة وعصبية وهو صديقي وحبيبي وله نظم قليل فمنه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه وقوله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء وانشد من نظمه ايضا قصيدة نونية مات في ليلة السبت ثامن المحرم سنة ثلاثين بحلب ودفن بتربة اشقتمر خارج باب المقام وذكره شيخنا في انباءه وساق له المقطوع الثاني قال وهذا عنوان نظمه------ وقد سمعته هو وغيره من نظمه من ابن اخيه وقال انه كان يستحضر الحكايات والنوادر وله نظم حسن قال وكان جل-	1903	8099528784028655047	851	1664.5	691	870	97.81609344482422	157	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1380	true	3307504547724385385	85	157	423	799	1581	300	عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عبد الله ال----ز------ين ابو الفرج بن الشمس ابن الجمال الكلسي الاصل الحلبي الحنفي سبط الفخر الرومي الحنفي------------------------------------------- ولد بعد الستين و--ثمانماءة بحلب ولقيني بمكة فذكر لي ان والده كان مدرسا عالما مفيدا وان جده كان مقرءا وانه هو اشتغل علي زوجه امه وكذا اشتغل بمكة حين مجاورته في النحو والصرف علي بعض الشيرازيين ولازمني حتي حمل عني الكثير وكتبت له اجازة اشرت لها في الكبير	1380	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2129	false	173656800283752268	177	259	861	1291	1516	300	عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عبد الله الشيخ زين الدين ابو الفرج بن الشمس ابن الجمال الكلسي الاصل الحلبي الحنفي سبط الفخر الرومي شيخنا المعروف بابن فخر النساء قال السخاوي في ضوءه ولد بعد الستين والثمانماءة بحلب ولقيني بمكة فذكر لي ان والده كان مدرسا عالما مفيدا وان جده كان مقرءا وانه هو اشتغل علي زوج- امه وكذا اشتغل بمكة حين مجاورته في النحو والصرف علي بعض الشيرازيين ولازمني حتي حمل عني الكثير وكتبت له اجازة اشرت لها في الكبير	2129	8099528784028655047	370	700.0	298	431	85.84687042236328	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1415	true	5505792129017890922	57	132	299	682	1567	300	عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام الزين بن الجمال الحلبي احد عدولها كان راسا في العدالة ومعرفة الشروط ذكيا ضابطا متقنا عاقلا ساكنا وصل الي اللاذقية قبل ان يرحل التتار عن حلب فمات في شعبان سنة ثلاث بمدينة الشعر ودفن هناك ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا وقال كان مشكور السيرة فاضلا اتقن الشروط وراس فيها 461 عبد الرحيم بن عبد الوهاب الفقيه زين الدين بن تاج الدين ---------	1415	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1856	false	-6105070317839929438	137	214	705	1092	1553	300	عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام الزي---ن الجمال الحلبي احد عدولها كان راسا في العدالة ومعرفة الشروط ذكيا ضابطا متقنا عاقلا ساكنا وصل الي اللاذقية قبل ان يرحل التتار عن حلب فمات في شعبان سنة ثلاث بمدينة الشغر ودفن هناك ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا وقال كان مشكور السيرة فاضلا اتقن الشروط وراس فيها ا ه 474 --داود بن علي الكردي المتوفي سنة 803 داود بن علي بهاء الدين	1856	8099528784028655047	336	636.5	267	392	85.71428680419922	61	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1458	true	1172815801812610823	0	47	0	299	1674	300	وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها فقرا القران والعمدة والفية الحديث والنحو والمختار والمنظومة والاخسيكتي في الاصول وعرض علي جماعة واجاز له الولي العراقي والشمس البرماوي في اخرين منهم من اءمة الادب البدر البشتكي والزين ب-ن الخراط بل سمع علي الشمسين الشامي وابن الجزري والشهب شيخنا --------------------والمتبولي والواسطي وغيرهم	1458	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1999	false	388308448358159719	249	300	1313	1632	1632	300	وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها فقرا القران والعمدة والفية الحديث والنحو والمختار والمنظومة والاخسيكثي في الاصول وعرض علي جماعة واجاز له الولي العراقي والشمس البرماوي في اخرين منهم من اءمة الادب البدر البشتكي والزين ابن الخراط بل سمع علي الشمسين الشامي وابن الجزري والشهب شيخنا يعني الحافظ ابن حجر والمتبولي والواسطي وغيرهم-	1999	8099528784028655047	296	571.0	250	320	92.5	44	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1458	true	1172815801812610823	47	219	299	1242	1674	300	وببيت المقدس علي الشمس ب-ن المصري وبحلب الكثير علي البرهان الحلبي واشتغل في الفقه علي قارء الهداية والسعد ب-ن الديري والزين قاسم وجماعة وفي العربية علي الشمني والشمس الرومي والراع-ي وغيرهم وفي فن البديع والعروض علي النواجي واستوطن حلب من سنة اربع وثلاثين وكان يتردد منها الي القاهرة ثم اعرض عن ذلك ولزم الاقامة بها وحج وزار بيت المقدس وباشر تدريس الحلاوية ويقال انها هناك كالشيخونية بالقاهرة مع نصف نظرها ونظر الشاذبختية والخانقاه المقدمية الصوفية مع مشيختها وناب في قضاء سرمين ثم اقلع عن ذلك وقد لقيته بحلب وسمع معي علي جماعة وحدث باليسير وكان انسانا حسنا متواضعا لطيف العشرة كريم النفس مع رياسة وحشمة واصالة وفضيلة في الجملة ولكنه لفن الادب اقرب ومما سمعته ينشده قوله يا كاتب السريا يا ابن الاكرمين ومن شاعت مناقبه في العرب والعجم وممن كتب عنه من نظمه البقاعي واثكل ولده المشار اليه فصبر وولي قضاء بلده في سنة وفاته حين كان السلطان هناك لشغوره ببذل مال هذا بعد عرضه عليه قديما فابي فلم يلبث ان مات في عشري- ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين رحمه الله	1458	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2000	false	-3660750057873406266	0	170	0	933	1592	300	وببيت المقدس علي الشمس ابن المصري وبحلب الكثير علي البرهان الحلبي واشتغل في الفقه علي قاري الهداية والسعد ابن الديري والزين قاسم وجماعة وفي العربية علي الشمني والشمس الرومي والمراغي وغيرهم وفي فن البديع والعروض علي النواجي واستوطن حلب من سنة 34 و----------كان يتردد منها الي القاهرة ثم اعرض عن ذلك ولزم الاقامة بها وحج وزار بيت المقدس وباشر تدريس الحلاوية ويقال انها هناك كالشيخونية بالقاهرة مع نصف نظرها ونظر الشاذبختية والخانقاه المقدمية الصوفية مع مشيختها وناب في قضاء سرمين ثم اقلع عن ذلك وقد لقيته بحلب وسمع معي علي جماعة وحدث باليسير وكان انسانا حسنا متواضعا لطيف العشرة كريم النفس مع رياسة وحشمة واصالة وفضيلة في الجملة ولكنه لفن الادب اقرب ومما سمعته ينشد- قوله يا كاتب السر---يا ابن الاكرمين ومن شاعت مناقبه في العرب والعجم وممن كتب عنه من نظمه البقاعي واثكل ولده المشار اليه فصبر وولي قضاء بلده في سنة وفاته حين كان السلطان هناك لشعوره ببذل مال هذا بعد عرضه عليه قديما فابي فلم يلبث ان مات في عشرين ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين رحمه الله	2000	8099528784028655047	918	1802.5	749	947	96.93769836425781	161	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1560	true	4222290858138787278	55	168	299	896	1563	300	عبد الكافي -بن محمد بن احمد بن فضل الله جمال الدين الشافعي كاتب سر طرابلس قال شيخنا في انباءه كان رءيسا فاضلا اديبا له نظم ونثر واستحضار كثير للتاريخ والادب وذكر انه ولد في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعماءة واخر العهد به سنة اربع وثمانماءة بطرابلس ذكره العلاء بن خطيب الناصرية في تاريخه وقال انه اجازه بحلب مروياته وكان قدمها لم رجع فمات بطرابلس فلتحرر سنة وفاته وقال ذلك في سنة تسع وثمانماءة ورايته في تاريخ العلاء وقال انه كتب اليه اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجاب------- ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال	1560	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1941	false	-6309791928671142376	257	300	1373	1594	1594	300	عبد الكافي ابن محمد بن احمد بن فضل الله يستجيز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجابه بقوله ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال-	1941	8099528784028655047	207	380.5	166	605	34.214874267578125	39	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1584	true	-724321067210954717	231	300	1196	1577	1577	300	مكة 894 عبد اللطيف بن احمد السراج الفو--ي القاهري ثم الحلبي الشافعي ولد سنة اربعين وسبعماءة تقريبا واشتغل بالفقه علي الاسنوي وغير واحد كالبلقيني واخذ الفراءض عن صلاح الدين العلاءي فمهر فيها وقرا علي البلقيني بحلب في فروع ابن الحداد وكان قد قدمها وولي بها قضاء العسكر ثم صرف وولي تدريس المدرسة الظاهرية خارج باب المقام ثم استقر له نصفها وكان فاضلا في الفراءض مشاركا في غيره مواظبا علي-	1584	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1848	false	-8837254006105283881	138	207	765	1149	1659	300	سنة 801 عبد اللطيف بن احمد السراج الفيومي القاهري ثم الحلبي الشافعي ولد سنة اربعين وسبعماءة تقريبا واشتغل بالفقه علي الاسنوي وغير واحد كالبلقيني واخذ الفراءض عن صلاح الدين العلاءي فمهر فيها وقرا علي البلقيني بحلب في فروع ابن الحداد وكان قد قدمها وولي بها قضاء العسكر ثم صرف وولي تدريس المدرسة الظاهرية خارج باب المقام ثم استقر له نصفها وكان فاضلا في الفراءض مشاركا في غيره مواظبا علي	1848	8099528784028655047	376	736.5	308	384	97.91666412353516	65	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1585	true	-5490416269161777306	0	81	0	447	1582	300	الاشتغ---------ال وقراءة الميعاد علي الناس صبيحة يوم الجمعة بالجامع الكبير بحلب ذا نظم كثير فمنه في مدح النحو والمنطق ان رمت ادراك العلوم بسرعة فعليك بالنحو القويم ومنطق هذا لميزان العقول مرجح والنحو اصلاح اللسان بمنطق ومنه في -------------ذم المنطق دع منطقا فيه الفلاسفة الاولي ضلت عقولهم ببحر مغرق واجنح الي نحو البلاغة واعتبر ان البلاء موكل بالمنطق ومنه اخفيت عشق حبيبي مظهرا جلدا فقال قولا يحاكي الدر من فيه اني سكنت شغاف القلب مبتدا وصاحب البيت ادري بالذي فيه وله	1585	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1848	false	-8837254006105283881	207	291	1149	1616	1659	300	الاشتغال والاشغال وقراءة الميعاد علي الناس صبيحة يوم الجمعة بالجامع الكبير بحلب ذا نظم كثير فمنه في مدح النحو والمنطق ان رمت ادراك العلوم بسرعة فعليك بالنحو القويم ومنطق هذا لميزان العقول مرجح والنحو اصلاح اللسان بمنطق و-له في مدح البلاغة وذم المنطق دع منطقا فيه الفلاسفة الا-لي ضلت عقولهم ببحر مغرق واجنح الي نحو البلاغة واعتبر ان البلاء موكل بالمنطق ومنه اخفيت عشق حبيبي مظهرا جلدا فقال قولا يحاكي الدر من فيه اني سكنت شغاف القلب مبتدا وصاحب البيت ادري بالذي فيه وله	1848	8099528784028655047	444	863.0	363	469	94.66950988769531	77	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1585	true	-5490416269161777306	107	201	584	1056	1582	300	المراة الخفاش ثم الارنب والضبع الرابع ثم ال-راب وفي كتاب الحيوان يذكر للجاحظ انقل عنه ما لا ينكر وله في نظم عدة مساءل ل---لحاوي وت------خميس البردة وغير ذلك كاسءلة سال عنها------ زاده------- لما قدم حلب فاجابه عنها قال ابن خطيب الناصرية قرات عليه طرفا من الفراءض وتخميسه للبردة وكتبت عنه ما تقدم من نظمه مات وهو متوجه من حلب الي القاهرة اغتيل خارج دمشق ---سنة احدي وذهب دمه هدرا فلم يعرف قاتله رحمه الله وقد ذكره شيخنا في انباءه باختصار 895 --عبد اللطيف بن ابي بكر بن احمد بن عمر السراج--------------------------------------------- ابو عبد الله	1585	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	1	106	5	537	1609	300	المراة الخفاش ثم الارنب والضبع الرابع ثم المراب وفي كتاب الحيوان يذكر للجاحظ انقل عنه ما لا ينكر وله--- نظم عدة مساءل من الحاوي مفردة وتخميس البردة وغير ذلك كاسءلة سال عنها الشيخ زاده الحنفي لما قدم حلب واجابه عنها قال ابن خطيب الناصرية قرات عليه طرفا من الفراءض وتخميسه للبردة وكتبت عنه ما تقدم من نظمه مات وهو متوجه من حلب الي القاهرة اغتسل خارج دمشق في سنة احدي وذهب دمه هدرا فلم يعرف قاتله رحمه الله وقد ذكره شيخنا في انباءه باختصار ا ه الضوء اللامع ----------459 محمد بن علي النابلسي المتوفي سنة 801 محمد بن علي بن يعقوب الشمس ابو عبد الله	1849	8099528784028655047	435	773.0	345	545	79.81651306152344	75	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1605	true	-4228868594656961815	160	262	868	1394	1588	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد الجمال الحراني الاصل الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية الشرف ب-ن ابي عصرون--------------------- وانه شافعي الاصل وولي قضاء الشغر قبل الفتنة شافعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية بحلب--- تحول بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب مرة بعد اخري كانظاره قال العلاء بن خطيب الناصرية وكان حسن السيرة دينا عاقلا ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر ومات في شعبان سنة احدي وعشرين ذكره شيخنا عن نحو--- ست وستين سنة ودفن بتربة الاذرعي والباريني خارج باب المقام من حلب ذكره شيخنا في انباءه باختصار-- 4 عبد الله بن	1605	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1892	false	3160535277970129681	115	223	609	1157	1573	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد الجمال الحراني الاصل الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية الشرف ابن ابي عصرون من رجال القرن السادس وانه شافعي الاصل وولي قضاء الشغر قبل الفتنة شافعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية بحلب ثم تحول بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب مرة بعد اخري-------- قال العلاء بن خطيب الناصرية وكان حسن السيرة دينا عاقلا ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر ومات في شعبان سنة احدي وعشرين ذكره شيخنا عن نحو من ست وستين سنة ودفن بتربة الاذرعي والباريني خارج باب المقام من حلب ذكره شيخنا في انباءه باختصار ا ه 512 احمد بن	1892	8099528784028655047	510	972.0	409	556	91.72661590576172	93	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1607	true	5706314108455584298	78	229	430	1216	1598	300	الحافظ-------- المفيد الم-------قرء 6 عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن خليل الجمال ابو حامد وابو غانم ب-ن الحافظ البرهاني ابي الوفا الحلبي اخو انس وابي ذر الماضيين سمع علي ابيه وشيخنا واخرين ومما سمعه علي ابيه جزء الجعفي ثم سمع معنا بحلب في سنة تسع وخمسين علي ابن مقبل وعبد الواحد -بن صدقة وحليمة ابنة الشهاب الحسيني وشيخ الشيوخ السيد العلاء الهاشمي ومحمد بن ابي بكر شيخ قرية جبرين في اخرين وقدم القاهرة بعد في سنة احدي وستين فسمع علي العلم البلقيني جزء الجمعة وعلي المحلي والسيد النسابة في اخرين وكذا سمع بالشام وغيرها وحدث وسمع منه بعض الطلبة وجلس شاهدا ومسه بعض مكروه افتءاتا من بعض طلبة ابيه وكان متميزا في الرمي وصنف فيه وله اعتناء بطريق الفقراء بحيث استقر في مشيخة الشيوخ بعد محمد بيرق الرفاعي مع دين وعدم---------- غيبة مات في اواخر سنة تسع وثمانين وخلف او----------------------------------------------لادا -7 عبد الله بن ابراهيم موفق الدين بن القاضي سعد	1607	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2016	false	8474288587430414174	65	228	360	1210	1618	300	الحافظ البرهان المحدث المتوفي سنة 889 عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن خليل الجمال ابو حامد وابو غانم ابن الحافظ البرهان -ابي الوفا الحلبي اخو انس وابي ذر الماضيين سمع علي ابيه وشيخنا واخرين ومما سمعه علي ابيه جزء الجعفي ثم سمع معنا بحلب في سنة تسع وخمسين علي ابن مقبل وعبد الواحد ابن صدقة وحليمة -بنة الشهاب الحسيني وشيخ الشيوخ التقي العلاء القاسمي ومحمد بن ابي بكر شيخ قرية جبرين في اخرين وقدم القاهرة بعد ---سنة احدي وستين فسمع علي العلم البلقيني جزء الجمعة وعلي المحلي والتقي النسابة في اخرين وكذا سمع بالشام وغيرها وحدث س-مع منه بعض الطلبة وجلس شاهدا ومسه بعض مكروه افتياتا من بعض طلبة ابيه وكان متميزا في الرمي وصنف فيه وله اعتناء بطريق الفقراء بحيث استقر في مشيخة الشيوخ بعد محمد بيرق الرفاعي مع دين وعدم عينه لعله غيبة مات في اواخر سنة تسع وثمانين وخلف اولادا ا ه 641 ابو بكر الباحسيتي المتوفي سنة 890 ابو بكر بن احمد بن ابراهيم التق----ي ابن الشهاب ابي	2016	8099528784028655047	734	1367.0	589	860	85.34883880615234	128	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1611	true	8159192233730112666	104	161	521	825	1561	300	عبد الله بن احمد بن حمدان بن احمد الجلال -بن الشهاب الاذرعي الحلبي الشافعي اخو عبد الرحمن الماضي اخذ عن ابيه وغيره وقدم دمشق قبل الفتنة فقطنها وكان فقيها جيد البحث خيرا منجمعا عن الناس وعنده غالب مصنفات ابيه فلا يبخل باعارتها مات في ليلة الجمعة ثالث عشري رمضان سنة خمس وثلاثين وله ذكر في البرهان البيجوري	1611	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1913	false	7018145051324480808	164	217	830	1113	1538	300	عبد الله بن احمد بن حمدان بن احمد الجلال ابن الشهاب الاذرعي الحلبي الشافعي اخو عبد الرحمن------- اخذ عن ابيه وغيره وقدم دمشق قبل الفتنة فقطنها وكان فقيها جيد البحث خيرا منجمعا عن الناس وعنده غالب مصنفات ابيه فلا يبخل باعارتها مات--------------- ثالث عشري رمضان سنة خمس وثلاثين وله ذكر في البرهان البيجوري	1913	8099528784028655047	282	542.0	229	305	92.45901489257812	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1616	true	6269670336063572611	180	282	953	1476	1569	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر التاج الحلبي الشافعي ولد بحلب سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره واجازت له زينب ابنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث سمع منه البرهان الحلبي وكان عاقلا دينا ساكنا ذا وظاءف واملاك بحيث يعد في الاعيان مات في ربيع الاخر سنة اثنتين ب----------حلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا -----------------------------------------------------------------------باختصار 33 عبد الله بن احمد بن محمد بن عمر عفيف الدين بن الشهاب الح--ضرمي الشامي اليماني الشافعي	1616	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	131	246	667	1242	1529	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر التاج الحلبي الشافعي ولد بحلب سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي------ واجازت له زينب -بنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث سمع عنه البرهان الحلبي وكان عاقلا دينا ساكنا ذا وظاءف واملاك بحيث يعد في الاعيان مات في ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في انباءه ا ه 465 محمد بن عمر بن العجمي المتوفي سنة 802 محمد بن عمر بن ابراهيم بن عبد الل----------------ه بن عبد الله الشمس بن الكمال الحلبي بن العجمي --------الشافعي	1851	8099528784028655047	462	861.0	366	606	76.23762512207031	84	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1623	true	244818476724746168	53	87	295	474	1635	300	بن ابي بكر بن نصر بن عمر بن هلال جمال الدين بن الشرف---- الطاءي الحبشي الاصل المعري ثم الحلب--------ي البسطامي الشافعي الاتي ابوه و---------------------------اخوه محمد---------------------- ولد سنة ست- وتسعين وسبعماءة بمعرة النعمان ونشا بها	1623	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1989	false	-8530496241993027995	255	298	1365	1593	1599	300	بن ابي بكر بن نصر بن عمر بن هل-----ال الشمس ابو عبد الله الطاءي الحيشي الاصل المعري ثم الحلبي الشافعي البسطامي-------- الاتي ابوه ووالده معا في الكني والماضي اخوه عبد الله ويعرف بابن الحيشي ولد سنة تسع وتسعين وسبعماءة بمعرة النعمان ونشا بها	1989	8099528784028655047	148	236.0	117	241	61.410789489746094	23	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1654	true	-1684295742386544217	260	300	1312	1522	1522	300	162 عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن نصر الجمال ابو محمد النحريري المالكي قاضي حلب ونزيلها ولد سنة اربعين وسبعماءة وحفظ مختصر ابن الحاجب الفرعي واشتغل بالقاهرة ومصر وفضل وقدم حلب في سنة تسع وستين-	1654	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1868	false	6875012700657105325	2	42	12	223	1582	300	807 عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن نصر الجمال ابو محمد النحريري المالكي قاضي حلب ونزيلها ولد سنة اربعين وسبعماية وحفظ مختصر ابن الحاجب الفرعي واشتغل بالقاهرة ومصر وفضل وقدم حلب في سنة تسع وستين	1868	8099528784028655047	206	403.0	167	211	97.63033294677734	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1655	true	1072424015190599921	0	209	0	1098	1616	300	وسمع بها من الظهير ب-ن العجمي سنن ابن ماجه وغيرها وكذا سمع من الشمس محمد بن حسن الانفي وغيره بل كان قد سمع الكثير من اصحاب الفخر وناب في الحكم بحلب ثم استقل به سنة سبع وثمانين عوضا عن الزين عبد الرحمن بن رشيد فحمدت سيرته ثم ورد المرسوم في اواءل سنة اربع وتسعين من الظاهر برقوق بامساكه بسبب كاءنة الناصري فاحس بذلك فاختفي ودخل بغداد فاقام بها مدة ثم توجه منها الي تبريز ثم الي الحصن فاكرمه صاحبه واقام مديما للاشتغال والاشغال بالعلم والحديث الي سنة ست وثمانماءة فوصل الي حلب في صفرها فحدث بها وسمع عليه ابن خطيب الناصرية واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق الي سنة ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول سنة سبع قال ابن خطيب الناصرية وكان من اعيان الحلبيين اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من الفقه والتاريخ والتصوف مع ظرف ومحبة في العلم واهله وقال شيخنا في انباءه كانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء والشافعية وتعجبه مذاكرتهم قال وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين ب-ن الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانك-ر ان يكونا في مذهب مالك قال فسالت الجمال فاستحضرهما وذكر انهما يخرجا- من ابن الحاجب الفرعي 163 عبد الله بن محمد	1655	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1868	false	6875012700657105325	42	250	223	1316	1582	300	وسمع بها من الظهير ابن العجمي سنن ابن ماجه وغيرها وكذا سمع من الشمس محمد بن حسن الالفي وغيره بل كان قد سمع الكثير من اصحاب الفخر وناب في الحكم بحلب ثم استقل به سنة سبع وثمانين عوضا عن الزين عبد الرحمن بن رشيد فحمدت سيرته ثم ورد المرسوم في اواءل سنة اربع وتسعين من الظاهر برقوق بامساكه بسبب كاءنة الناصري فاحس بذلك فاختفي ودخل بغداد فاقام بها مدة ثم توجه منها الي تبريز ثم الي الحصن فاكرمه صاحبه واقام مديما للاشتغال والاشغال بالعلم والحديث الي سنة ست وثمانماية فوصل الي حلب في صفرها فحدث بها وسمع عليه ابن خطيب الناصرية واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق سنة---- ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول سنة سبع قال ابن خطيب الناصرية وكان من اعيان الحلبيين اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من الفقه والتاريخ والتصوف مع ظرف ومحبة في العلم واهله وقال شيخنا في انباءه كانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء والشافعية وتعجبه مذاكرتهم قال وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين ابن الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانكسر ان يكون- في مذهب مالك قال فسالت الجمال فاستحضرهما وذكر انهما يخرجان من---- الحاجب الفرعي ا ه 493 محمد بن احمد	1868	8099528784028655047	1071	2101.0	864	1102	97.18693542480469	195	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1693	true	6331330607178764361	240	289	1268	1526	1584	300	الجمال ---------------بن النحريري الحلبي قاضيها المالكي ممن كان يتناوب لل---سعي فيه هو وابن جبنغل الماضي الي ان وافقه ذلك علي تقرير قدر يومي يدفعه له بشرط اعراضه عن السعي وترك المنصب له واستمر حتي مات مقلا في اواخر سنة ست وتسعين مصروفا وكان يكثر القدوم الي القاهرة و-----يتردد الي	1693	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2035	false	4430481638884683346	245	298	1339	1612	1621	300	الجمال اي جمال الدين ابن النحريري الحلبي قاضيها المالكي ممن كان يتناوب في السعي فيه هو وابن ج-نغل ا-------لي ان وافقه ذاك علي تقرير قدر يومي يدفعه له بشرط اعراضه عن السعي وترك المنصب له واستمر حتي مات مقلا في اواخر سنة ست وتسعين مصروفا وكان يكثر القدوم الي القاهرة وربما يتردد الي	2035	8099528784028655047	247	459.0	199	281	87.90035247802734	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1708	true	6510316512069584221	178	300	950	1606	1606	300	عبد الملك بن علي بن ابي المني بضم الميم ثم نون -بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الباقي بن عبد الله بن ابي المني الجمال او الزين البابي بموحدتين الحلبي الشافعي الضرير ويعرف بعبيد بالتصغير وربما يقال له المكفوف ولد في حدود سنة ست وستين وسبعماءة بالباب وقدم منها وهو صغير فحفظ القران والمنهاج والفية ابن مالك وتلا بالسبع علي الشيخ بيرو وتخرج بالعز الحاضري وعنه اخذ في فن العربية المغني وغيره وكذا قيل انه اخذ عن المحب ابي الوليد ابن الشحنة شيءا وتفقه بالشرف الانصاري وبالشمس النابلسي وسمع علي الشرف ابي بكر الحراني وابن صديق وناب في الخطابة والامامة بالجامع الكبير بحلب وجلس فيه للاقراء قاصدا وجه الله بذلك فانتفع به الناس وصار شيخ الاقراء بها وكذا حدث باليسير-	1708	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1918	false	630185337133303105	110	231	583	1235	1605	300	عبد الملك بن علي بن ابي المني بضم الميم ثم نون ابن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الباقي بن عبد الله بن ابي المني الجمال او الزين البابي بموحدتين الحلبي الشافعي الضرير ويعرف بعبيد بالتصغير وربما يقال له المكفوف ولد في حدود سنة ست وستين وسبعماية بالباب وقدم منها وهو صغير فحفظ القران والمنهاج والفية ابن مالك وتلا بالسبع علي الشيخ----- وتخرج بالعز الحاضري وعنه اخذ في فن العربية المغني وغيره وكذا قيل انه اخذ عن المحب ابي الوليد -بن الشحنة شيءا وتفقه بالشرف الانصاري وبالشمس النابلسي وسمع علي الشرف ابي بكر الحراني وابن صديق وناب في الخطابة والامامة بالجامع الكبير بحلب وجلس فيه للاقراء قاصدا وجه الله بذلك فانتفع به الناس وصار شيخ الاقراء بها وكذا حدث باليسير	1918	8099528784028655047	649	1275.0	529	658	98.63221740722656	117	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1709	true	-6423304160587639599	0	69	0	371	1639	300	سمع منه الفضلاء وصنف في الفقه مختصرا التزم جمعه مما ليس في الروضة واصلها والمنهاج وكان اماما عالما بالقراءات والعربية متقدما فيهما فاضلا بارعا خيرا دينا صالحا منجمعا عن الناس قليل الرغبة في مخالطتهم عفيفا عما بايديهم لا يقبل من احد شيءا ومن لطاءفه انه لم يكن يفرق بين الحلو والمر وقد ترجمه شيخنا في انباءه وقال انه لم يكن صينا واثني عليه ابن خطيب الناصرية وقال انه رفيقه	1709	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1918	false	630185337133303105	231	300	1235	1605	1605	300	سمع منه الفضلاء وصنف في الفقه مختصرا التزم جمعه مما ليس في الروضة واصلها والمنهاج وكان اماما عالما بالقراءات والعربية متقدما فيهما فاضلا بارعا خيرا دينا صالحا منجمعا عن الناس قليل الرغبة في مخالطتهم عفيفا عما بايديهم لا يقبل من احد شيءا ومن لطاءفه انه لم يكن يفرق بين الحلو والمر وقد ترجمه شيخنا في انباءه وقال انه لم يكن صيتا واثني عليه ابن خطيب الناصرية وقال انه رفيقه-	1918	8099528784028655047	369	732.0	301	371	99.4609146118164	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1709	true	-6423304160587639599	69	127	371	707	1639	300	في الطلب علي المشايخ وصار اماما في النحو والقراءات وغيرها مع الدين والمداومة علي الاشتغال والاشغال بحيث انتفع به جماعة من الاولاد وغيرهم مات في يوم الجمعة ثالث جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين عن سبعين سنة وكانت جنازته حافلة جدا تقدم الناس البرهان الحلبي بعد صلاة الجمعة بالجامع الكبير ودفن بمقبرة الصالحين خارج باب المقام رحمه الله وايانا	1709	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1919	false	8326324558960003972	0	58	0	336	1608	300	في الطلب علي المشايخ وصار اماما في النحو والقراءات وغيرها مع الدين والمداومة علي الاشتغال والاشغال بحيث انتفع به جماعة من الاولاد وغيرهم مات في يوم الجمعة ثالث جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين عن سبعين سنة وكانت جنازته حافلة جدا تقدم الناس البرهان الحلبي بعد صلاة الجمعة بالجامع الكبير ودفن بمقبرة الصالحين خارج باب المقام رحمه الله وايانا	1919	8099528784028655047	336	672.0	278	336	100.0	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1711	true	7042112928572787380	0	57	0	266	1516	300	الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث قال وكان يجلس مع الشهود ثم دخل بغداد فاقام بها ثم رجع الي حلب فمات بها في ثالث صفر سنة اثنتين---------- ذكره شيخنا في ان----باءه 326 عبد المنعم ------------------------------------------------بن علي بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد الصدر بن العلاء بن	1711	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	79	140	420	702	1529	300	الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث قال وكان يجلس مع الشهود ثم دخل بغداد فاقام بها ثم رجع الي حلب فمات بها في ثالث صفر سنة اثنتين وثمانماية ذكره شيخنا في انباءه ا ه 464 عبد الله بن عشاءر المتوفي سنة 802 عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن ----------------------------------------------	1851	8099528784028655047	210	386.5	164	328	64.0243911743164	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1717	true	-5304933125073109316	213	274	1135	1459	1593	300	عبد الواحد بن صدقة بن الشرف ابي بكر بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز الزين الحراني الاصل الحلبي الشافعي حفيد مسند حلب ولد بها في ربيع الاول سنة احدي وسبعين وسبعماءة ونشا بها فسمع علي جده المذكور والشهاب ب-ن المرحل ومما سمعه عليه سنن الدارق-طني الا اليسير جدا وعلي جده مسلسلات التيمي وحدث سمع منه الاءمة قرات عليه الدارق-طني وغيره	1717	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1979	false	-5839221354778830835	237	300	1258	1583	1583	300	عبد الواحد بن صدقة بن الشرف ابي بكر بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز الزين الحراني الاصل الحلبي الشافعي حفيد مسند حلب ولد بها في ربيع الاول سنة احدي وسبعين وسبعماية ونشا بها فسمع علي جده المذكور والشهاب ابن المرحل ومما سمع ع-ليه سنن الدار قطني الا اليسير جدا وعلي جده مسلسلات التيمي وحدث سمع منه الاءمة قرات عليه الدار قطني وغيره-	1979	8099528784028655047	316	616.0	257	327	96.6360855102539	55	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1717	true	-5304933125073109316	274	300	1459	1593	1593	300	بحلب وكان خيرا حريصا علي الجماعات محبا في الحديث واهله صبورا علي الاسماع يرتزق من وقف جده اثني عليه شيخنا بقوله كما قراته بخطه رجل جيد-	1717	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1980	false	-4796404673819339844	0	26	0	135	1601	300	بحلب وكان خيرا حريصا علي الجماعات محبا في الحديث واهله صبورا علي الاسماع يرتزق من وقف جده اثني عليه شيخنا بقوله كما رايته بخطه رجل جيد	1980	8099528784028655047	131	254.0	106	135	97.03704071044922	24	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1754	true	3373721436894712100	248	282	1283	1468	1572	300	عثمان بن احمد بن سليمان -------------------بن اغلبك فخر الدين احد اعيان امراء حلب المتفقهة نشا بها وولي حج بيتها الثانية ثم ترقي لنيابة قلعة المسلمين المعروفة بقلعة الروم مرة بعد اخري ولي بينهما داودارية	1754	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2010	false	-7540245646092918392	263	300	1427	1630	1630	300	عثمان بن احمد بن سليمان هناك سمي جده احمد ابن اغلبك فخر الدين احد اعيان امراء حلب المتفقهة نشا بها وولي حجوبيتها الثانية ثم ترقي لنيابة قلعة المسلمين المعروفة بقلعة الروم مرة بعد مرة وولي بينهما دوادارية-	2010	8099528784028655047	176	327.0	145	204	86.2745132446289	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1755	true	-2515224389632395433	0	77	0	396	1564	300	ولدا نجيبا اسمه احمد في طاعون سنة احدي وثمانين ابن عشرين سنة وترك له طفلا ولد في غيبته في حلب هو الان حي واستقر في الداورد-ية المشار اليها ثم عاد الي نيابة القلعة المذكورة ومات بها في سنة خمس وثمانين وقد جا-ز الخمسين ونقل منها الي تربته التي انشاها خارج باب المقام من حلب فدفن بها واسند وصيته للاتابك وكان يذكر بنظم ونثر وكتابة فاءقة ومذاكرة بوقاءع وتاريخ ونحو ذلك مع اوصاف ذميمة سيءة عفا الله عنه	1755	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2011	false	2324406440002069308	18	95	105	503	1606	300	ولدا نجيبا اسمه احمد في طاعون سنة احدي وثمانين ابن عشرين سنة وترك له طفلا ولد في غيبته عن حلب هو الان حي واستقر في الدوادارية المشار اليها ثم عاد الي نيابة القلعة المذكورة ومات بها في سنة خمس وثمانين وقد جاوز الخمسين ونقل منها الي تربته التي انشاها خارج باب المقام من حلب فدفن بها واسند وصيته للاتابك وكان يذكر بنظم ونثر وكتابة فاءقة ومذاكرة بوقايع وتاريخ ونحو ذلك مع اوصاف ذميمة سيءة عفا الله عنه	2011	8099528784028655047	389	764.0	312	398	97.73869323730469	73	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1781	true	-7124429367330904580	81	239	388	1115	1406	300	العجل بن نعير بن حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية ابن فضل بن بدر بن ربيعة امير ال فضل بالشام والعراق نشا في حجر ابيه فلما جا-ز العشرين خرج عن طاعته ثم لما كان جكم بحلب وخرج لقتال ابن صاحب الباز الي جهة انطاكية توجه اليه العجل نجدة له وال الامر الي ان انكسر نعير وجء به الي جكم فلما راه قال لابنه انزل فقبل يد ابيك فجاء ليفعل فاعرض عنه ابوه ثم ان جكم رسم علي نعير وجهزه الي حلب واستمر العجل في خدمة جكم الي ان توحش منه فهرب ولم يزل يحارب ويقاتل الي ان قتل علي يد طوخ في ربيع الاول سنة ست عشرة وحمل راسه فعلق علي باب قلعة حلب وسنه نحو ثلاثين سنة وبقتله انكسرت شوكة ال مهنا ويقال انه كان عفيفا عن الفروج ترجمه ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في انباءه مطولا وقيل اسمه يوسف بن محمد فالله اعلم 501 عجل بن نعير اخر من	1781	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1889	false	6899103470593380052	59	215	296	1015	1468	300	العجل بن نعير بن حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية -بن فضل بن بدر بن ربيعة امير ال فضل بالشام والعراق نشا في حجر ابيه فلما جاوز العشرين خرج عن طاعته ثم لما كان جكم بحلب وخرج لقتال ابن صاحب الباز الي جهة انطاكية توجه اليه العجل نجدة له وال الامر الي ان انكسر نعير وجء به الي جكم فلما راه قال لابنه انزل فقبل يد ابيك فجاء ليفعل فاعرض عنه ابوه ثم ان جكم رسم علي نعير وجهزه الي حلب واستمر العجل في خدمة جكم الي ان توحش منه فهرب ولم يزل يحارب ويقاتل الي ان قتل علي يد طوخ في ربيع الاول سنة ست عشرة وحمل راسه فعلق علي باب قلعة حلب وسنه---- ثلاثون سنة وبقتله انكسرت شوكة ال مهنا ويقال انه كان عفيفا عن الفروج ترجمه ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في انباءه مطولا وقيل اسمه يوسف بن محمد والله اعلم ا ه 507 ----عبد الرحمن	1889	8099528784028655047	706	1377.0	551	728	96.97801971435547	148	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1845	true	7460691105830653975	25	176	122	913	1582	300	علي بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج العلاء حفيد التقي ابي عبد الله -بن الشمس صاحب الفروع المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي والد الصدر عبد المنعم وقريب ابراهيم بن محمد -بن الشرف عبد الله الماضيين وابن اخي النظام عمر الاتي ويعرف كسلفه بابن مفلح ولد سنة خمس عشرة وثمانماءة بصالحية دمشق ونشا بها فقرا القران عن- الشمس -بن كاتب الغيبة وسالم وغيرهما وحفظ المقنع و-الملحة وغيرهما وعرض علي عم والده الشرف عبد الله بن مفلح والعز البغدادي المقدسي وعن الشرف المذكور وغيره اخذ الفقه بل -سمع عليه في الحديث واجاز له ابن المحب الاعرج والتاج -بن بردس وغيرهما وناب في القضاء بدمشق عن عمه وبالقاهرة عن البدر البغدادي ثم استقل بقضاء حلب وتكرر له ولايتها وكذا ولي كتابة السر بالشام في اول سنة ثلاث وستين عوضا عن الخيضري ثم انفصل عنها بعد سنتين به وولي قضاءها مرة بعد اخري ثم نظر الجيش بحلب وحج	1845	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2001	false	4817022772288887964	148	300	760	1557	1557	300	علي بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج العلاء حفيد التقي ابي عبد الله ابن الشمس صاحب الفروع المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي والد الصدر عبد المنعم وقريب ابراهيم بن محمد ابن الشرف عبد الله الماضيين وابن اخي النظام عمر الاتي ويعرف كسلفه بابن مفلح ولد سنة خمس عشرة وثمانماية بصالحية دمشق ونشا بها فقرا القران عند الشمس ابن كاتب الغيبة وسالم وغيرهما وحفظ المقنع و الملحة وغيرهما وعرض علي عم والده الشرف عبد الله بن مفلح والعز البغدادي المقدسي وعن الشرف المذكور وغيره اخذ الفقه بل وسمع عليه في الحديث واجاز له ابن المحب الاعرج والتاج ابن بردس وغيرهما وناب في القضاء بدمشق عن عمه وبالقاهرة عن البدر البغدادي ثم استقل بقضاء حلب وتكرر له ولايتها وكذا ولي كتابة السر بالشام في اول سنة ثلاث وستين عوضا عن الخيضري ثم انفصل عنها بعد سنتين به وولي قضاءها مرة بعد اخري ثم نظر الجيش بحلب وحج-	2001	8099528784028655047	789	1537.0	639	798	98.87217712402344	143	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1845	true	7460691105830653975	176	256	913	1352	1582	300	وزار بيت المقدس مرارا لقيته بحلب وغيرها وحمدت لقيه واحتشامه وكان انسانا حسنا متواضعا كريما متوددا خبيرا بالاحكام ذا المام بطريق الوعظ وكذا بالعلم في الجملة اقام بحلب منفصلا عن القضاء وغيره نحو ثلاث سنين حتي مات شهيدا بالبطن بل وبالطاعون بعد اقامته نحو خمسين يوما متعللا في عشية ليلة السبت عاشر صفر سنة اثنتين وثمانين وصلي عليه من الغد بالجامع الكبير في محفل تقدمهم ابو ذر -بن البرهان بوصية منه ودفن ظاهر باب المقام رحمه الله وايانا 673 علي	1845	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2002	false	2322840087503486907	0	80	0	436	1629	300	وزار بيت المقدس مرارا لقيته بحلب وغيرها وحمدت لقيه واحسان-ه وكان انسانا حسنا متواضعا كريما متوددا خبيرا بالاحكام ذا المام بطريق الوعظ وكذا بالعلم في الجملة اقام بحلب منفصلا عن القضاء وغيره نحو ثلاث سنين حتي مات شهيدا بالبطن بل وبالطاعون بعد اقامته نحو خمسين يوما متعللا--- عشية ليلة السبت عاشر صفر سنة اثنتين وثمانين وصلي عليه من الغد بالجامع الكبير في محفل تقدمهم ابو ذر ابن البرهان بوصية منه ودفن ظاهر باب المقام رحمه الله وايانا ا ه وله	2002	8099528784028655047	427	833.0	348	440	97.04545593261719	75	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1892	true	7069315424239418233	43	111	243	595	1606	300	803 علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن ابراهيم نور الدين ب-ن الزين ب-ن العلاء المعري الاصل- الحلبي الشافعي ويلقب ابوه كما مضي فيما بلغني بابن البارد كان نقيب المحب ب-ن الشحنة وفي خدمته مع عقل وفهم وحذق في المباشرة ونحوها ثم تنافرا وولي قضاء الشافعية بحلب وكتابة سرها ونظر جيشها ومات في شوال سنة ثمانين واظنه جا-ز الخمسين او قاربها رحمه الله	1892	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1993	false	-7646088318527882363	156	220	768	1107	1543	300	880 علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن ابراهيم نور الدين ابن الزين ابن العلاء المعري الاصلي الحلبي الشافعي ويلقب ابوه-------- فيما بلغني بابن البارد كان نقيب المحب ابن الشحنة وفي خدمته مع عقل وفهم وحذق في المباشرة ونحوها ثم تنافرا وولي قضاء الشافعية بحلب وكتابة سرها ونظر جيشها ومات في شوال سنة ثمانين واظنه جاوز الخمسين---------- رحمه الله	1993	8099528784028655047	329	619.0	265	357	92.1568603515625	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1897	true	2794838767107419501	197	276	984	1430	1565	300	فاقرة بفاء ثم قاف مكسورة كعامرة ولد في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وسمع علي ابن صديق وغيره بل قرا علي الشمس البسقاسي نسبة لمعتق امه في الفقه وغيره ولازمه وبه انتفع وكذا اكثر عن البرهان الحلبي وكتب بخطه الصحيحين وولي الامامة والخطابة بجامع العلاء الاستادار ببانقوسا ظاهر حلب وكان خيرا مديما للتلاوة والعبادة والقيام بربع القران كل ليلة غالبا والصوم منعزلا عن الناس متعففا عن وظاءف الفقهاء سيما الخير عليه ظاهرة مات قبل سنة خمسين رحمه الله	1897	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1957	false	-4951191595494727166	0	79	0	445	1549	300	فاقرة بفاء ثم قاف مكسورة كعامرة ولد في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وسمع علي ابن صديق وغيره بل قرا علي الشمس البسقامي نسبة لمعتق امه في الفقه وغيره ولازمه وبه انتفع وكذا اكثر عن البرهان الحلبي وكتب بخطه الصحيحين وولي الامامة والخطابة بجامع العلاء الاست-دار ببانقوسا ظاهر حلب وكان خيرا مديما للتلاوة والعبادة والقيام بربع القران كل ليلة غالبا والصوم منعزلا عن الناس متعففا عن وظاءف الفقهاء سيما الخير عليه ظاهرة مات قبل سنة خمسين رحمه الله	1957	8099528784028655047	444	882.0	365	446	99.55156707763672	77	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1935	true	5607504823366384391	127	218	647	1088	1544	300	كان ابوه تاجرا فنشا هذا شافعيا ثم ساعده ابوه وبذل عنه حتي عمل قضاء المالكية وصرف به الجمال موسي -بن النحريري وصار القضاء بينهما نوبا فتارة يسعي هذا وتارة ذاك الي ان حصل الاتفاق بينهما علي تركه السعي علي صاحب الترجمة ويلتزم له بخمس محلقات او نحوها في كل يوم ووفي له بها حتي مات في اثناء سنة ست وتسعين------------------- ولم يعش هذا بعده سوي نحو اربعة اشهر ومات في صفر سنة سبع------- واستقر ابنه الشمس محمد في القضاء ببذل فيه وفي المصالحة عن تركه ابيه 910 علي بن عمر بن	1935	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2040	false	1730349113143396861	122	216	707	1169	1625	300	كان ابوه تاجرا فنشا هذا شافعيا ثم ساعده ابوه وبذل عنه حتي عمل قضاء المالكية وصرف به الجمال يوسف ابن النحريري وصار القضاء بينهما نوبا فتارة -----هذا وتارة ذاك الي ان حصل الاتفاق بينهما علي ترك- السعي علي صاحب الترجمة ويلتزم به بخمس مخلفات او نحوها في كل يوم ووفي له بها حتي مات في اثناء سنة ست وتسعين تقدمت ترجمته قريبا ولم يعش هذا بعده سوي نحو اربعة اشهر ومات في صفر سنة سبع وتسعين واستقر ابنه الشمس محمد في القضاء ببذل فيه وفي المصالحة عن تركة ابيه ا ه 650 اسكندر بن	2040	8099528784028655047	418	780.0	329	468	89.31623840332031	78	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1950	true	1652011296509434913	239	297	1205	1472	1486	300	علي بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله -بن جعفر بن زيد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح الزين ابو الحسن الحس-ني سبط الزين علي -بن محمد بن احمد بن علي من بيت لهم جلالة وشهرة كان انسانا حسنا لطيفا حسن الاخلاق كريما باشر الانشاء بحلب سنين	1950	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1857	false	5630181078020792622	242	300	1299	1568	1568	300	علي بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله ابن جعفر بن زيد بن ابي ابراهيم محمد الممدوح الزين ابو الحسن الحسيني سبط الزين علي ابن محمد بن احمد بن علي من بيت لهم جلالة وشهرة كان انسانا حسنا لطيفا حسن الاخلاق كريما باشر الانشاء بحلب سنين-	1857	8099528784028655047	266	512.0	209	270	98.51851654052734	55	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1951	true	648755716405159950	0	86	0	451	1540	300	بحيث عين لنظر الجيش بها ولما عاقب التتار الناس امسكوه وملءوا--- سطل نحاس من الماء والملح ليسقوه اياه وشرعوا في ربطه فجاء ثور فشربه في لحظة فتعجبوا واطلقوه ولم يعاقبوه ومات بعد ذلك بيسير بريحا في سنة ثلاث ونقل الي حلب فدفن عند اجداده واقاربه بمشهد الحسين ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في انباءه باختصار---- 969 علي بن محمد -----بن احم---------------د بن محمد بن الكمال علي بن ناصر الدين محمد بن عبد الظاهر بن الكمال علي بن عبد الله الكمال الحسني الاخميم-------ي ثم القاهري الشافعي	1951	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1858	false	4056422098698534213	17	97	82	503	1547	300	بحيث عين لنظر الجيش بها ولما عاقب التتار الناس امسكوه وملءوا له سطل نحاس من الماء والملح ليسقوه اياه وشرعوا في ربطه فجاء ثور فشربه في لحظة ف-عجبوا واطلقوه ولم يعاقبوه ومات بعد ذلك بيسير بريحا في سنة ثلاث ونقل الي حلب فدفن عند اجداده واقاربه بمشهد الحسين ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في انباءه باختصار ا ه 478 علي بن محمد التميمي المتوفي سنة 803 علي بن محمد بن يحيي العلاء ابو -------------------------------------------------------------الحسن- التميمي الصرخدي ثم الحلب-ي الشافعي	1858	8099528784028655047	358	624.5	288	485	73.8144302368164	61	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1953	true	-6453235974564759235	133	277	718	1495	1605	300	973 علي بن محمد بن احمد بن محمد العلاء ابو الحسن بن- العماد ب-ن الشهاب الهاشمي العلوي الحلبي الحنفي ولد سنة احدي وثمانين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران والمختار في الفقه وسمع الصحيح علي ابن صديق بحلب والتساعيات الاربعين للقطب الحلبي علي حفيده القطب عبد الكريم بن محمد بالقاهرة واشتغل يسيرا وولي كابيه مشيخة الشيوخ بحلب ولقيته بها وقد عرض له فالج من نحو ثمانية اشهر لكن مع صحة عقله وسمعه وبصره فقرات عليه شيءا وكان دينا خيرا عاقلا حسن العشرة مع حدة في خلقه رءيسا حشما من بيت مشهور بالرياسة والحشمة ممن صحب الظاهر ططر والاشرف برسباي لكن مع تقلله من الاجتماع بهما لكونه قليل التردد الي الناس مع كثرة مواظبته لزيارة البرهان الحافظ والتردد اليه مات في اخر ليلة الخميس رابع عشر المحرم سنة اثنتين وستين وصلي عليه من الغد بجامع حلب ودفن بتربة اسلافه خارج باب المقام رحمه الله وايانا	1953	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1980	false	-4796404673819339844	44	183	223	980	1601	300	862 علي بن محمد بن احمد بن محمد العلاء ابو الحسن ابن العماد ابن الشهاب الهاشمي العلوي الحلبي الحنفي ولد سنة احدي وثمانين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ القران والمختار في الفقه وسمع الصحيح علي ابن صديق بحلب والتساعيات الاربعين للقطب الحلبي علي حفيده القطب عبد الكريم بن محمد بالقاهرة واشتغل يسيرا وولي كابيه مشيخة الشيوخ بحلب ولقيته بها وقد عرض له فالج--- نحو ثمانية اشهر لكن مع صحة عقله وسمعه وبصره فقرات عليه شيءا وكان دينا خيرا عاقلا حسن العشرة مع حدة في خلقه رءيسا حشما من بيت مشهور بالرياسة والحشمة ممن صحب الظاهر ططر والاشرف برسباي لكن مع تقلله من الاجتماع بهما لكونه قليل التردد الي الناس مع كثرة مواظبته لزيارة البرهان الحافظ والتردد اليه مات------------------- رابع عشر المحرم سنة اثنتين وستين وصلي عليه من الغد بجامع حلب ودفن بتربة اسلافه خارج باب المقام رحمه الله وايانا	1980	8099528784028655047	748	1473.0	609	779	96.02053833007812	135	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1973	true	387477425533363308	65	166	333	863	1568	300	علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن اسماعيل بن ابراهيم ابن يوسف -بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية العلاء ابو الحسن -بن خطيب الناصرية الشمس الطاءي الجبريني نسبة لبيت جبرين الفستق ظاهر حلب من شرقيها ثم الحلبي الشافعي سبط العالم المدرس الزين علي ب-ن العلامة قاضي قضاة حلب الفخر ابو عمرو عثمان بن علي بن عثمان الطاءي بن الخطيب بل والزين هذا ابن عم جده لابيه ويعرف العلاء بابن خطيب الناصرية ولد في سنة اربع وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا منها المنهاج الفرعي والاربعين المخرجة من مسند الشافعي الملقبة بسلاسل	1973	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1938	false	2210875730096543955	199	300	1011	1539	1539	300	علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن اسم-عيل بن ابراهيم -بن يوسف ابن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية العلاء ابو الحسن ابن خطيب الناصرية الشمس الطاءي الجبريني نسبة لبيت جبرين الفستق ظاهر حلب من شرقيها ثم الحلبي الشافعي سبط العالم المدرس الزين علي ابن العلامة قاضي قضاة حلب الفخر ابي عمر وعثمان بن علي بن عثمان الطاءي بن الخطيب بل والزين هذا ابن عم جده لابيه ويعرف العلاء بابن خطيب الناصرية ولد في سنة اربع وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا منها المنهاج الفرعي والاربعين المخرجة من مسند الشافعي الملقب --سلاسل-	1938	8099528784028655047	520	1002.5	422	533	97.56097412109375	92	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1973	true	387477425533363308	166	300	863	1568	1568	300	الذهب من رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمرو الفية الحديث للعراقي والفية النحو لابن معطي وانتفع في حفظها بوالده الاتي وفي القراءات بالفقيه الشمس محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات الغز-ي ثم الحلبي فانه قرا عليه وهو صغير جدا بعض القران ثم اكمله علي غيره وعرض الاولين في سنة تسع وثمانين علي جماعة منهم الجمال عبد الله بن محمد بن ابراهيم -بن محمد النحريري المالكي والمنهاج وحده فيها ايضا علي الشمس ابي عبد الله محمد بن نجم ابن محمد -بن النجار الحلبي الحنفي وكتب له خطه بذلك وفي سنة ست-- وتسعين علي السراج البلقيني بحلب والالفيتين علي جماعة منهم الشمس محمد بن مبارك بن عثمان البسقاقي الحلبي الحنفي وا--------------جاز له ابوه من شيوخ القاهرة حين دخلها في سنة ثلاث وثمانماءة الزين العراقي وكتب خطه بذلك واستصحب معه ولده قبل-	1973	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1939	false	-4005304956046031970	0	136	0	721	1577	300	الذهب من رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر والفية الحديث للعراقي والفية النحو لابن معطي وانتفع من حفظها بوالده الاتي وفي القراءات بالفقيه الشمس محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات المعري ثم الحلبي فانه قرا عليه وهو صغير جدا بعض القران ثم اكمله علي غيره وعرض الاولين في سنة تسع وثمانين علي جماعة منهم الجمال عبد الله بن محمد بن ابراهيم ابن محمد النحريري المالكي والمنهاج وحده فيها ايضا علي الشمس ابي عبد الله محمد بن نجم -بن محمد ابن النجار الحلبي الحنفي وكتب له خطه بذلك وفي سنة ثلاث وتسعين علي السراج البلقيني بحلب والالفيتين علي جماعة منهم الشمس محمد بن مبارك--- عثمان البشناقي الحلبي الحنفي واجازا له بل استجاز له ابوه من شيوخ القاهرة حين دخلها في سنة ثلاث وثمانماءة الزين العراقي وكتب خطه بذلك واستصحب معه ولده قبل	1939	8099528784028655047	691	1329.5	560	725	95.31034851074219	123	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1974	true	-560988366004503978	0	164	0	854	1554	300	ذلك سنة خمس وثمانين الي بيت المقدس فزار الشيخ عبد الله بن خليل البسطامي واضافهما ودعا لهما وجود العلاء القران علي احمد الحموي المقري وبعضه علي محمد اليمني المقري نزيل حلب واحمد بن محمد بن احمد بن الشويش الجبريني الحلبي احد من برع في القراءات وفي حل الشاطبية ومن شيوخه في العلم ال----تاج باح بن محمود الاصفهيدي العجمي قرا عليه في الفقه والنحو وكثر اجتماعه به وقرا فيهما ايضا علي الشمس محمد بن سل-مان بن عبد الله الحموي ب-ن الخراط وكذا سمع دروسه فيهما ايضا وفي الاصول ولازمه مدة وقرا في الفقه وغيره كالعربية علي الجمال يوسف -بن خطيب المنصورية بحلب وبحماة وطرابلس وحضر دروسه في التفسير وهو اول من اذن له في الافتاء وكتب له خطه بذلك وهو ممن اخذ العربية عن -السري المالكي وحضر دروس السراج البلقيني في سنة ثلاث وتسعين ثم في سنة ست وتسعين حين قدم عليهم حلب فيهما وقرا غالب المنهاج بحثا علي الزين ابي حفص عمر بن محمود بن محمد الكركي ويقال ان البرهان الحلبي كان يلومه في	1974	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1939	false	-4005304956046031970	136	300	721	1577	1577	300	ذلك سنة خمس وثمانين الي بيت المقدس فزار الشيخ عبد الله بن خليل البسطامي واضافهما ودعا لهما وجود العلاء القران علي احمد الحموي المقري وبعضه علي محمد اليمني المقري نزيل حلب واحمد بن محمد بن احمد بن الشويش الجبريني الحلبي احد من برع في القراءات وفي حل الشاطبية ومن شيوخه في العلم التاج ----تاج بن محم-د الاصفهندي العجمي قرا عليه في الفقه والنحو وكثر اجتماعه به وقرا فيهما ايضا علي الشمس محمد بن سليمان بن عبد الله الحموي ابن الخراط وكذا سمع دروسه فيهما ايضا وفي الاصول ولازمه مدة وقرا في الفقه وغيره كالعربية علي الجمال يوسف ابن خطيب المنصورية بحلب وبحماة وطرابلس وحضر دروسه في التفسير وهو اول من اذن له في الافتاء وكتب له خطه بذلك وهو ممن اخذ العربية علي السري المالكي وحضر دروس السراج البلقيني في سنة ثلاث وتسعين ثم في سنة ست وتسعين حين قدم عليهم حلب فيهما وقرا غالب المنهاج بحثا علي الزين ابي حفص عمر بن محمود بن محمد الكركي ويقال ان البرهان الحلبي كان يلومه في-	1939	8099528784028655047	842	1651.0	681	862	97.67981719970703	155	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1974	true	-560988366004503978	164	300	854	1554	1554	300	اخذه عنه ويقول له انك افضل منه واخذ في الفقه ايضا مدة عن الشمس ابي عبد الله محمد بن علي بن يعقوب النابلسي نزيل حلب ويسيرا عن- الشرف الداديخي وكان يحاققه في اشياء يكون الظفر فيها بالمنقول مع صاحب الترجمة وقرا طرفا من النحو ايضا علي الشمس ابي عبد الله محمد بن احمد بن علي بن سليمان المعري الحلبي الشافعي المعروف بابن الركن والعز ابي البقاء محمد بن خليل الحاضري الحنفي بل وسمع عليه ايضا الحديث وكان رفيقه في القضاء بحلب سنين وطرفا من الفراءض علي الشمس محمد بن اسماعيل بن الحسن بن خميس البابي والسراج عبد اللطيف ابن احمد القوي بحلب بل قرا عليه تخميسة للبردة وكتب عنه من نظمه اشياء وقطعة من مختصر ابن الحاجب الاصلي وجانبا من الفقه علي العلاء ابي الحسن علي بن محمد بن يحيي التميمي الصرخدي نزيل حلب وانتفع به-	1974	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1940	false	-3134982325427668764	0	136	0	699	1626	300	اخذه عنه ويقول له انك افضل منه واخذ في الفقه ايضا مدة عن الشمس ابي عبد الله محمد بن علي بن يعقوب النابلسي نزيل حلب و--قرا علي الشرف الداديخي وكان يخالفه في اشياء يكون الظفر فيها بالمنقول مع صاحب الترجمة وقرا طرفا من النحو ايضا علي الشمس ابي عبد الله محمد بن احمد بن علي بن سليمان المعري الحلبي الشافعي المعروف بابن الركن والعز ابي البقاء محمد بن خليل الحاضري الحنفي بل وسمع عليه ايضا الحديث وكان رفيقه في القضاء بحلب سنين وطرفا من الفرايض علي الشمس محمد بن اسم-عيل بن الحسن بن خميس البابي والسراج عبد اللطيف ابن احمد الفوي بحلب بل قرا عليه تخميسه للبردة وكتب عنه من نظمه اشياء وقطعة من مختصر ابن الحاجب الاصلي وجانبا من الفقه علي العلاء ابي الحسن علي بن محمد بن يحيي التميمي الصرخدي نزيل حلب وانتفع به	1940	8099528784028655047	689	1349.5	554	702	98.14814758300781	128	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1975	true	8339525537491226751	0	165	0	934	1669	300	كثيرا وكذا بالشمس البابي الكبير وطرفا من المعاني والبيان علي المحب ابي الوليد ابن الشحنة وحضر عنده كثيرا وكتب عنه من نظمه ونثره ومن شيوخه ايضا القاضي الشرف ابو البركات موسي الانصاري الحلبي قاضيها الشافعي واخذ-الحديث عن الولي العراقي والبرهان الحلبي ولازمه كثيرا وبه تخرج وعليه انتفع وكذا اخذ قديما وحديثا عن شيخنا واحضر في الخامسة علي البدر -بن حبيب وسمع علي الشهاب بن- المرحل والشرف ابي بكر الحراني وابن صديق والعز ابي جعفر الحسيني وابي الحسن علي بن ابراهيم بن يعقوب بن صقر والشهاب ابي جعفر احمد وام الحسن فاطمة ابنة الشهاب الحسيني الاسحاقي وجماعة من اهلها والقادمين عليها فكان من القادمين الغياث محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي بل سمع من لفظه حديث----- الاعمال بالنيات والكلام علي فواءده واحكامه وانشده شيءا من شعره واجاز له وذلك في سنة ست وتسعين والبدر بن ابي البقاء السبكي اجتمع به وصحبه وقرا علي الجمال يوسف بن موسي الملطي السيرة النبوية والدر المنظوم من كلام المصطفي المعصوم كلاهما لمغلطاي بقراءته لهما علي مءلفهما وارتحل الي القاهرة	1975	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1940	false	-3134982325427668764	136	300	699	1626	1626	300	كثيرا وكذا بالشمس البابي الكبير وطرفا من المعاني والبيان علي المحب ابي الوليد ب-ن الشحنة وحضر عنده كثيرا وكتب عنه من نظمه ونثره ومن شيوخه ايضا القاضي الشرف ابو البركات موسي الانصاري الحلبي قاضيها الشافعي واخذ الحديث عن الولي العراقي والبرهان الحلبي ولازمه كثيرا وبه تخرج وعليه انتفع وكذا اخذ قديما وحديث---------ا واحضر في الخامسة علي البدر ابن حبيب وسمع علي الشهاب ابن المرحل والشرف ابي بكر الحراني وابن صديق والعز ابي جعفر الحسيني وابي الحسن علي بن ابراهيم بن يعقوب بن صقر والشهاب ابي جعفر احمد وام الحسن فاطمة ابنة الشهاب الحسيني الاسحاقي وجماعة من اهلها والقادمين عليها وكان من القادمين الغياث محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي--- سمع من لفظه حديث انما الاعمال بالنيات والكلام علي فواءده واحكامه وانشده شيءا من شعره واجاز له وذلك في سنة ست وتسعين والبدر بن ابي البقا- السبكي اجتمع به وصحبه وقرا علي الجمال يوسف بن موسي الملطي السيرة النبوية والدر المنظوم من كلام المصطفي المعصوم كلاهما لمغلطاي بقراءته لهما علي مءلفهما وارتحل الي القاهرة-	1940	8099528784028655047	915	1783.0	754	942	97.13375854492188	154	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1975	true	8339525537491226751	165	300	934	1669	1669	300	فقرا بدمشق في ربيع الاول سنة ثمان وثمانماءة المسلسل علي الجمال ب-ن الشراءحي وسمع منه ومن عاءشة ابنة عبد الهادي وطيبغا الشريفي واحمد بن عبد الله ب-ن الفخر البعلي وحضر دروس جماعة فيها كالجمال الطيماني قال ابن قاضي شهبا حضر عنده وانا اقرا عليه في الحاوي فكان يستحضر كثيرا وبالقاهرة من القطب عبد الكريم حفيد الحافظ القطب -الحلبي والتقي الدجوي والشريف النسابه الكثير في اخرين كشيخنا علق عنه كثيرا من كتابه تعليق التعليق ثم سمع منه بعد ذلك اشياء وكالشرف ب-ن الكويك والجلال البلقيني سمع عليه البعض من سنن النساءي الصغري بل قرا عليه بحلب البعض من مبهماته واخذ بها علي النور بن سيف الابياري اللغوي قرا عليه جزءا من تصنيف شيخه العنابي اسمه الوافر في فعل المتعدي والقاصر بقراءته له علي مءلفه وذكر العلاء لشيخه حين قراءته عليه له ان مءلفه فاته ك--ثير من-	1975	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1941	false	-6309791928671142376	0	133	0	729	1594	300	فقرا بدمشق في ربيع الاول سنة ثمان وثمانماية المسلسل علي الجمال ابن الشراءحي وسمع منه ومن عاءشة -بنة عبد الهادي وطيبغا الشريفي واحمد بن عبد الله ابن الفخر البعلي وحضر دروس جماعة----- كالجمال الطيماني قال ابن قاضي شهبة حضر عنده وانا اقرا عليه في الحاوي وكان يستحضر كثيرا وبالقاهرة من القطب عبد الكريم حفيد الحافظ القطب والحلبي والتقي الدجوي والشريف النسابة الكبير في اخرين كشيخنا علق عنه كثيرا من كتابه تعليق التعليق ثم سمع من- بعد ذلك اشياء وكالشرف ابن الكويك والجلال البلقيني سمع عليه البعض من سنن النساءي الصغري بل قرا عليه بحلب البعض من مبهماته واخذ عن----- النور بن سيف الابياري اللغوي قرا عليه جزءا من تصنيف شيخه العنابي اسمه الوافر في فعل ال-تعدي والقاصر بقراءءه له علي مءلفه وذكر العلاء لشيخه حين قراءته عليه له ان مءلفه فاته الكثير من	1941	8099528784028655047	710	1360.5	578	742	95.68733215332031	117	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1976	true	3362282958588203040	0	166	0	860	1536	300	الافعال التي تستعمل لازمه ومتعدية فاستحسن الشيخ ذلك وبالغ في تعظيمه ووصفه بخطه بالعلامة وحلف انه لم يكتبها لاحد قبله وكذا اجتمع --بالقاهرة بالشمس بن الديري وكتب عنه في اخر-ه منه- الاديب الشمس ابو الفضل محمد بن علي بن ابي بكر المصري كتب عنه في ربيع الاول سنة تسع شيءا من نظمه وكذا سمع بروس البيجوري والولي العراقي وسافر من القاهرة في هذا الشهر وكتب فيه بقاقون عن ناصر الدين بن البارزي القاضي شيءا من نظمه ايضا وببعلبك علي التاج -بن بردس وغيره وبطرابلس عن الشرف مسعود بن شعبان الطاءي الحلبي الشافعي كتب عنه شيءا من شعر غيره وكذا كتب فيها في رجب سنة اربع وثمانماءة عن البدر محمد بن موسي -بن محمد بن الشهاب محمود شيءا من نظمه وكتب لكاتب سرها الجمال عبد الكافي -بن محمد بن احمد بن فضل الله يستجيزه اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجابه بقوله ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال	1976	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1941	false	-6309791928671142376	133	300	729	1594	1594	300	الافعال التي تستعمل لازمة ومتعدية فاستحسن الشيخ ذلك وبالغ في تعظيمه ووصفه بخطه بالعلامة وحلف انه لم يكتبها لاحد قبله وكذا اجتمع في القاهرة بالشمس بن الديري وكتب عنه في اخرين منهم الاديب الشمس ابو الفضل محمد بن علي بن ابي بكر المصري كتب عنه في ربيع الاول سنة تسع شيءا من نظمه وكذا سمع دروس البيجوري والولي العراقي وسافر من القاهرة في هذا الشهر وكتب فيه بقاقون عن ناصر الدين بن البارزي القاضي شيءا من نظمه ايضا وببعلبك عن- التاج ابن بردس وغيره وبطرابلس عن الشرف مسعود بن شعبان الطاءي الحلبي الشافعي كتب عنه شيءا من شعر غيره وكذا كتب فيها في رجب سنة اربع وثمانماءة عن البدر محمد بن موسي ابن محمد بن الشهاب محمود شيءا من نظمه وكتب لكاتب سرها الجمال عبد الكافي ابن محمد بن احمد بن فضل الله يستجيزه اسيدنا شيخ العلوم ومن غدت فواضله اندي من الغيث والبحر اجب واجز عبدا ببابك لم يزل بامداحكم رطب اللسان مدي الدهر فاجابه بقوله ايا سيدا ما زال في الفضل واحدا جبرت كسيرا بالسءال-	1941	8099528784028655047	853	1660.5	688	867	98.38523864746094	157	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1976	true	3362282958588203040	166	300	860	1536	1536	300	بلا نكر نعم اذا بدات العبد انت مقدما وفضلك اضحي بالتقدم ذي جبر- ثم لقيه بطرابلس وسمع منه من نظمه شفاها وتكرر قدومه بعد ذلك القاهرة واخر قدماته في------ ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين فانه كان صرف فاعيد وتوجه منها في حادي عشر شعبان منها فدخل بلده في اواءل شوال موعوكا ولم يلبث ان مات وقبل ذلك دخلها في شوال سنة اربع وعشرين بعد ان زار بيت المقدس وحينءذ ولي قضاء طرابلس كما سياتي وقبل ذلك في سنة ست عشرة وولي فيها قضاء حلب كما سياتي وحج ثلاث مرات اولها في سنة ست عشرة واجتمع بالجمال بن ظهيرة وسمع خطبته لكنه لم يسمع عليه ولا علي غيره هناك شيءا للاشتغال بالمناسك وثانيهما في سنة ست وعشرين وكان اماما علامة محققا متقنا بارعا في الفقه كثير الاستحضار له اماما في الحديث مشاركا في الاصول مشاركة-	1976	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1942	false	588053527419606241	0	134	0	675	1577	300	بلا نكر نعم اذ- بدات العبد انت مقدم- وفضلك اضحي بالتقدم لي جبري ثم لقيه بطرابلس وسمع عنه من نظمه شفاها وتكرر قدومه بعد ذلك القاهرة واخر قدماته في اواءل ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين فانه كان صرف فاعيد وتوجه معنا في حادي عشر شعبان منها فدخل بلده في اواءل شوال موعوكا ولم يلبث ان مات وقبل ذلك دخلها في شوال سنة اربع وعشرين بعد ان زار بيت المقدس وحينءذ ولي قضاء طرابلس كما سياتي وقبل ذلك في سنة ست عشرة وولي فيها قضاء حلب كما سياتي وحج ثلاث مرات اولها في سنة ست عشرة واجتمع بالجمال بن ظهيرة وسمع خطبته لكنه لم يسمع عليه ولا علي غيره هناك شيءا للاشتغال بالمناسك وثانيه-ا في سنة ست وعشرين وكان اماما علامة محقق------ا بارعا في الفقه كثير الاستحضار له اماما في الحديث مشاركا في الاصول مشاركة	1942	8099528784028655047	663	1283.5	531	684	96.92982482910156	123	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1977	true	-7636160071119508907	0	165	0	904	1644	300	جيدة وكذا في العربية وغيرها مستحضرا للتاريخ لا سيما السيرة النبوية فيكاد يحفظ مءلف ابن سيد الناس فيها كل ذلك مع الاتقان والثقة وحسن المحاضرة وجودة المذاكرة والرياسة والحشمة والوجاهة والثروة مع صميم يسير اشتهر ذكره وبعد صيته وصار مرجع الشافعية في قطره وقد كثر اعتناءه باخبار بلده وتراجم اعيانها بحيث جمع لها تاريخا حافلا ذيل به علي تاريخ الكمال ب-ن العديم واكثر فيه ال-ستمداد من شيخنا وقد طالعه شيخنا من المسودة في حلب ثم من نسخة كتبت للكمال ب-ن البارزي وبين بهوامشها عدة استدراكات وكذا طالعته من هذه النسخة ايضا غير مرة ونبهت علي مواضع ايضا مهمة وهو نظيف اللسان والقلم في التراجم لكن فاته مما هو علي شر-طه خلق وله غيره من التصانيف كالطيبة الراءحة في تفسير الفاتحة انتزعه من تفسير البغوي بزيادات و-سيرة المءيد و-شرح حديث ام زرع وهو حافل وكذا كتب علي الانوار الاردبيلي كتابة متقنة جامعة يحاكي فيها شرح المهذب الف-وي واشياء غيرها وولي قضاء بلده غير مرة اولها سنة ست عشرة وبعد ذلك ساله الظاهر ططر شفاها بحضرة الولي	1977	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1942	false	588053527419606241	134	300	675	1577	1577	300	جيدة وكذا في العربية وغيرها مستحضرا للتاريخ لا سيما السيرة النبوية فيكاد يحفظ مءلف ابن سيد الناس فيها كل ذلك مع الاتقان والثقة وحسن المحاضرة وجودة المذاكرة والرياسة والحشمة والوجاهة والثروة مع صم-م يسير اشتهر ذكره وبعد صيته وصار مرجع الشافعية في قطره وقد ذكر اعتناءه باخبار بلده وتراجم اعيانها بحيث جمع لها تاريخا حافلا ذيل به علي تاريخ الكمال ابن العديم واكثر فيه الاستمداد من شيخنا وقد طالعه شيخنا من المسودة في حلب ثم من نسخة كتبت للكمال ابن البارزي وبين بهوامشها عدة استدراكات وكذا طالعته من هذه النسخة ايضا غير مرة ونبهت علي مواضع ايضا مهمة وهو نظيف اللسان والقلم في التراجم لكن فاته -ما هو علي شروطه خلق وله غيره من التصانيف كالطيبة الراءحة في تفسير الفاتحة انتزعه من تفسير البغوي بزيادات و سيرة المءيد و شرح حديث ام زرع وهو حافل وكذا كتب علي الانوار للاردبيلي كتابة متقنة جامعة ف------يها شرح المهذب للنووي واشياء غيرها وولي قضاء بلده غير مرة اولها سنة ست عشرة وبعد ذلك ساله الظاهر ططر شفاها بحضرة الولي-	1942	8099528784028655047	887	1717.5	724	911	97.36553192138672	152	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1977	true	-7636160071119508907	165	300	904	1644	1644	300	العراقي قاضي الشافعية اذ ذاك في ولاية قضاء طرابلس فامتنع فالح عليه وكرره حتي قبل وسافر من القاهرة الي جهة طرابلس فوصلها في يوم عرفة سنة اربع وعشرين وكان فيها في السنة التي بعده-----ا وحمدت سيرته في البلدين وولي الخطابة ب--الجامع الكبير ببلده مع امامته ودرس قديما وافتي واستقر به يشبه المءيدي ناءب حلب في تدريس مسجده الذي بناه بالقرب من الشادبختية بحلب بعد العشرين فدرس فيه بحضرته وبحضرة الفقهاء وعمل لهم الواقف سماطا مليحا وحدث ببلده وبالقاهرة وغيرهما اخذ عنه الاءمة وكانت دروسه حافلة بحيث كان شيخه البرهان الحلبي يقول هي دروس اجتهاد لم اسمع شبهها الا من شيخنا البلقيني وكان شيخنا العلاء القلقشندي يقول ما قدم علينا من الغرباء مثله ولم يزل يدرس ويفتي ويصنف حتي مات ببلده في يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة ثلاث واربعين بعد عوده من القاهرة بيسير ومن-	1977	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1943	false	-3923474916571593504	0	137	0	748	1630	300	العراقي قاضي الشافعية اذ ذاك في ولاية قضاء طرابلس فامتنع فالح عليه وكرره حتي قبل وسافر من القاهرة الي جهة طرابلس فوصلها في يوم عرفة سنة اربع وعشرين وكان فيها في السنة التي بعدها ايضا وحمدت سيرته في البلدين وولي الخطابة في الجامع الكبير ببلده مع امامته ودرس قديما وافتي واستقر به يشبك المءيدي ناءب حلب في تدريس مسجده الذي بناه بالقرب من الشاذبختية بحلب بعد العشرين فدرس فيه بحضرته وبحضرة الفقهاء وعمل لهم الواقف سماطا مليحا وحدث ببلده وبالقاهرة وغيرهما اخذ عنه الاءمة وكانت دروسه حافلة بحيث كان شيخه البرهان الحلبي يقول هي دروس اجتهاد لم اسمع شبهها الا من شيخنا البلقيني وكان شيخنا العلاء القلقشندي يقول ما قدم علينا من الغرباء مثله ولم يزل يدرس ويفتي ويصنف حتي مات ببلده في يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة ثلاث واربعين بعد عوده من القاهرة بيسير ومن	1943	8099528784028655047	737	1453.5	603	748	98.52941131591797	130	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1978	true	-1716376084104005281	0	173	0	936	1580	300	ارخه بشوال فقد-سها ولم يخلف بعده بها في الشافعية مثله وخلف مالا جما رحمه الله وايانا وقد ذكره شيخي في معجمه وقال سمعت من فواءده وعلق عني كثيرا من كتابي تعليق التعليق في سنة ثمان وثمانماءة ولما دخلت حلب مع الاشرف انزلني في منزله وحضر معي عدة مجالس الاملاء وحدثت انا وهو بجزء حديثي في قرية جبر بن ظاهر حلب وله عناية كبيرة باخبار بلده وتراجم علماءها كثير المذاكرة والاستحضار للسيرة النبوية ولكثير من الخلافيات انفرد برياسة المملكة الحلبية غير مدافع وذكره في انباءه باختصار جدا واثبت غيره في شيوخه الذين تفقهوا عليهم بالقاهرة ابن الملقن وهو غلط فلم يدخل القاهرة الا بعد موته واجتماعه بالبلقيني انما كان بحلب وقال ابن قاضي شهبا كان يحفظ مواضيع كثيرة من العلوم فاذا جلس عنده احد يذاكره بها فان نقله الي غيرها اظهر الصمم وعدم السماع وثقل عليه ذلك قال وقد عرض عليه قضاء الشام في الدولة الاشرفية والايام الظاهرية فلم يقبل الا علي بلده والاقامة بها ونحوه قوله فيما تقدم انه كان يستحضر كثيرا وقال المقريزي في عقوده انه صار رءيس حلب علي الاطلاق قدم	1978	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1943	false	-3923474916571593504	137	300	748	1630	1630	300	ارخه -شوال فقد سها ولم يخلف بعده بها في الشافعية مثله وخلف مالا جما رحمه الله وايانا وقد ذكره شيخي في معجمه وقال سمعت من فواءده وعلق عني كثيرا من كتابي تعليق التعليق في سنة ثمان وثمانماءة ولما دخلت حلب مع الاشرف انزلني في منزله وحضر معي عدة مجالس الاملاء وحدثت انا وهو بجزء حديثي في قرية جبري-ن ظاهر حلب وله عناية كبيرة باخبار بلده وتراجم علماءها كثير المذاكرة والاستحضار للسيرة النبوية ولكثير من الخلافيات انفرد برياسة المملكة الحلبية غير مدافع وذكره في انباءه باختصار---- واثبت غيره في شيوخه الذين تفقه --عليهم بالقاهرة ابن الملقن وهو غلط فلم يدخل القاهرة الا بعد موته واجتماعه بالبلقيني انما كان بحلب وقال ابن قاضي شهبة كان يحفظ مواضيع كثيرة من العلوم فاذا جلس عنده احد يذاكره بها فان نقله الي غيرها اظهر الصمم وعدم السماع ونقد عليه ذلك ----وقد عرض عليه قضاء الشام في الدولة الاشرفية والايام الظاهرية فلم يقبل الا علي بلده والاقامة به------------------------------------------ا وقال المقريزي في عقوده انه صار رءيس حلب علي الاطلاق قدم-	1943	8099528784028655047	876	1705.5	716	937	93.48986053466797	156	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2030	true	1401098162275762320	138	290	680	1461	1513	300	علي بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي العلاء ابو الحسن بن الكمال الحلبي الحنفي اخو المحب ابي الوليد وعبد الرحمن ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد سنة ست وخمسين وسبعماءة وحفظ القران والمختار واخذ عن ابيه واخيه المحب وناب عنهما واستقل بقضاء الغربيات العشرة من معاملات حلب وكان فاضلا له نظم من احسنه ما انشدنيه ابن اخيه المحب ابو الفضل عنه وقط كليث كامل الحسن صاءد وفي عزمه واللون يشبه عنترا يفوق علي قط الزياد تفضلا وسميته من نشره المسك عنبرا وقوله مما نفذ ابن اخيه وصيته بالقاءهما معه في قبره الهي قد نزلت بضيق لحد باوزار ثقال مع عيوب وعفوك واسع وحماك حصن وانت الله غفار الذنوب قال ومن العجيب كونه لم يكن يلحن مع عدم اشتغاله بالعربية ولكنه كان يحكي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وساله في اصلاح لسانه فاطعمه حلوي عجمية فكان لا يخطء -العربية مات في سنة احدي وثلاثين -----45 علي بن محمد بن محمد	2030	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1905	false	8049516923369578942	32	185	159	943	1558	300	علي بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي العلاء ابو الحسن بن الكمال الحلبي الحنفي اخو المحب ابي الوليد وعبد الرحمن ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد سنة ست وخمسين وسبعماية وحفظ القران والمختار واخذ عن ابيه واخيه المحب وناب عنه-- واستقل بقضاء الغربيات العشرة من معاملات حلب وكان فاضلا له نظم من احسنه ما انشدنيه ابن اخيه المحب ابو الفضل عنه وقط كليث كامل الحسن صاءد وفي عزمه واللون يشبه عنترا يفوق علي قط الزياد تفضلا وسميته من نشره المسك عنبرا وقوله مما نفذ ابن اخيه وصيته بالقاءهما معه في قبره الهي قد نزلت بضيق لحد باوزار ثقال مع عيوب وعفوك واسع وحماك حصن وانت الله غفار الذنوب قال ومن العجيب كونه لم يكن يلحن مع عدم اشتغاله بالعربية ولكنه كان يحكي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وساله في اصلاح لسانه فاطعمه حلوي عجمية فكان لا يخطء بالعربية مات في سنة احدي وثلاثين ا ه 529 عبد -الرحمن بن محمد	1905	8099528784028655047	769	1506.5	618	787	97.71283721923828	145	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2037	true	8511381594902081528	65	250	325	1291	1582	300	علي بن محمد بن يحيي العلاء ابو الحسن التميمي الصرخدي ثم الحلبي الشافعي تفقه بدمشق وال-قاهرة واخبر انه سمع المزي بدمشق وقدم حلب فسكنها وناب في القضاء عن الشهاب -بن ابي الرضي وغيره وكان عالما مستحضرا فاضلا في الفقه واصوله نظارا ذكيا بحيث كان يبحث مع الشهاب الاذرعي بنفس عال واثني البلقيني عند قدومه حلب علي علمه وفضيلته ومع ذلك فكان يتورع عن الفتيا ولا يكتب الا نادرا مع ملازمة بيته وعدم التردد الي احد غالبا وكان يحضر المدارس مع الفقراء فلما بني تغري بردي الناءب جامعه فوض اليه تدريس الشافعية به فحضره ودرس فيه بحضور الواقف يوم الجمعة بعد الصلاة وممن اخذ عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه وقال انه انتفع به كثيرا ومات في الفتنة الت-مرية سنة ثلاث وتبعه شيخنا في انباءه وقال انه تفقه وهو صغير وسمع من المزي وغيره وجالس الاذرعي وكان يبحث معه ولا يرجع اليه رحمه الله وايانا -----64 علي بن محمد بن يحيي الشيخ الصالح نور الدين البعداني اليمني المكي قطنها اكثر من اربعين سنة واجاز له في سنة ------ثمانماءة ابراهيم- بن احمد بن --------عبد الهادي واحمد بن اقبرص وعمر بن محمد بن احمد بن عبد	2037	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1858	false	4056422098698534213	84	256	432	1314	1547	300	علي بن محمد بن يحيي العلاء ابو الحسن التميمي الصرخدي ثم الحلبي الشافعي تفقه بدمشق وبالقاهرة واخبر انه سمع المزي بدمشق وقدم حلب فسكنها وناب في القضاء عن الشهاب ابن ابي الرضي وغيره وكان عالما مستحضرا فاضلا في الفقه واصوله نظارا ذكيا بح----------ث مع الشهاب الاذرعي بنفس عال وابن- البلقيني حين قدومه حلب علي علمه وفضيلته ومع ذلك فكان يتورع عن الفتيا ولا يكتب الا نادرا مع ملازمة بيته وعدم التردد الي احد غالبا وكان يحضر المدارس مع الفقهاء فلما بني تغري بردي الناءب جامعه فوض اليه تدريس الشافعية به فحضر- ودرس فيه بحضور الواقف يوم الجمعة بعد الصلاة وممن اخذ عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه وقال انه انتفع به كثيرا ومات في الفتنة التيمرية سنة ثلاث وتبعه شيخنا في انباءه وقال انه تفقه وهو صغير وسمع من المزي وغيره وجالس الاذرعي وكان يبحث معه فلا يرجع اليه رحمه الله وايانا ا ه 479 عمر بن ابي بكر النصيب------------------------------------ي المتو-----------------------------------في سنة 803 عمر بن ابي بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد القا--------------------هر بن ----هبة الله بن عبد	1858	8099528784028655047	814	1481.5	651	989	82.30535888671875	144	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2084	true	-3939886990416398153	64	289	320	1481	1533	300	عمر بن ابراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الاصل الحلبي الشافعي اشتغل بدمشق علي الشمس الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي بن عشاير وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا وفي اخر عمره قرا علي العز ابي البقاء الحاضري الحنفي----- المغني و----------كتب الانشاء بحلب ثم استقل بصحابة ديوان الانشاء بها عوضا عن ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة ابي البركات الانصاري وباشرها بنفسه وكان فاضلا ذا مروءة وعصبية ومن نظمه------------- وحاءك يحيكه بدر الدجي وجها وتحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاف الامالي دون اهل الهوي وشقة البعد لهم مدي فمن راه ظل في حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايديه يري سدا ومنه متشوقا من مصر الي اهله وهم بحلب يا غاءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاسواق مملوك مات في ربيع الاخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة علي باب دار العدل بحضرة ناءب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه -قول الزين -----------بن الخراط --------في الرهاوي لي مديح مسيرا عجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في انباءه 221 عمر بن ابراهيم بن محمد بن عمر -----------------------------------------بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله	2084	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	37	268	182	1381	1545	300	عمر بن ابراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الاصل الحلبي الشافعي اشتغل بدمشق علي الشمس الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي بن عشاير وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا وفي اخر عمره قرا علي العز ابي البقا- الحاضري الحنفي كتاب المغني لابن هشام وكتب الانشاء بحلب ثم اشتغل بصحابة ديوان الانشاء بها عوضا عن ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة ابي البركات الانصاري وباشرها بنفسه وكان------ ذا مروءة وعصبية ومن نظمه في مليح حاءك وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها ويحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاق الامالي دون اهل الهوي وشقة البعد لهم مدا فمن راه ظل في حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايديه يري سدا ومنه متشوقا من مصر الي اهله وهم بحلب يا غاءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاشواق مملوك مات في ربيع الاخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة علي باب دار العدل بحضرة ناءب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه يقول الزين عبد الرحمن بن الخراط الحموي وفي الهراوي لي مديح مسير اعجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في انباءه --------------ا ه 488 محمد بن سليمان الخراط المتوفي سنة 806 محمد بن سليمان بن عبد الله ------------------------------	1865	8099528784028655047	1084	2066.0	874	1250	86.72000122070312	194	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2085	true	-3987690809130359817	0	109	0	558	1560	300	عبد الله بن الكمال ابي حفص العقيلي الحلبي ثم المصري الحنفي ويعرف بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد سنة اربع وخمسين وسبعماءة كما جزم به شيخنا في انباءه واما في رفع الاصر فقال في سنة احدي وستين وهو الذي في عقود المقريزي بحلب ونشا بها فاشتغل وحصل طرفا من الفقه واصوله وسمع الحديث من ابن حبيب وابيه وولي قضاء العسكر ببلده وكذا ناب في الحكم فيها عن ابيه ثم استقل به في سنة اربع وتسعين وحصل املاكا وثروة كبيرة ودخل القاهرة غير مرة للاشتغال وغيره ثم استوطنها لما طرق الطط-ر البلاد الشامية واسر مع من اسر وعوقب واخذ منه مال واعتقل مع المعتقلين بقلعة حلب ثم خلص مع بقية	2085	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1880	false	8246540166225850321	191	300	959	1517	1517	300	عبد الله بن الكمال ابي حفص العقيلي الحلبي ثم المصري الحنفي ويعرف بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد سنة اربع وخمسين وسبعماءة كما جزم به شيخنا في انباءه واما في رفع الاصر فقال في سنة احدي وستين وهو الذي في عقود المقريزي بحلب ونشا بها واشتغل وحصل طرفا من الفقه واصوله وسمع الحديث من ابن حبيب وابيه وولي قضاء العسكر ببلده وكذا ناب في الحكم فيها عن ابيه ثم استقل به في سنة اربع وتسعين وحصل املاكا وثروة كبيرة ودخل القاهرة غير مرة للاشتغال وغيره ثم استوطنها لما طرق التتار البلاد الشامية واسر مع من اسر وعوقب واخذ منه مال واعتقل مع المعتقلين بقلعة حلب ثم خلص مع بقية-	1880	8099528784028655047	554	1095.0	446	559	99.10554504394531	107	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2085	true	-3987690809130359817	113	300	580	1560	1560	300	فقدمها في شوال سنة ثلاث وحضر مجلس الامين الطرابلسي قاضيها ثم سعي حتي استقر عوضه في القضاء في رجب سنة خمس وثمانماءة وكذا انتزع مشيخة الشيخونية من الشيخ زاده بحكم الاحتلال عقله لمرض اصابه مع وجود ولد له فاضل اسمه محمودا كان ناب عن ابيه فيها مدة فما نهض لمدافعته وذلك في سنة ثمان وخالط الامراء وداخل الدولة وكثر جاهه وعظم ماله سيما ولم يكن يتحاشي عن جمع المال من اي وجه كان قال شيخنا في انباءه وكان كثير المروءة متواضعا بشوشا كثير الجراة والاقدام والمبادرة الي القيام في حظ نفسه محبا--- جمع المال بكل طريق وفي رفع الاصر كان شهما فصيحا مقداما يعاب باشياء ويحمد باشياء كثيرة من-- التصعب لمن يقصده والقيام مع من يلوذ به قال وقرات بخط المقريزي كان من شره القضاة جراة وجمعا وحده وبادرة وتوثبا علي الدنيا وتهافتا علي جمع المال من غير حله وتظاهرا بالربا وافرط في استبدال الاوقاف وكان يفرط ف-ي التواضع بحيث يمشي علي قدميه من منزله الي من يقصده من الاكابر قال وفي الجملة كان من رجال الدنيا وقال غيره من بيت رياسة وعلم وقضاء افتي ودرس وشارك في العربية والاصول والحديث من رجال الدنيا دهاء ومكرا خبيرا-	2085	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1881	false	-2933108587470802091	15	202	88	1064	1574	300	فقدمها في شوال سنة ثلاث وحضر مجلس الامين الطرابلسي قاضيها ثم سعي حتي استقر عوضه في القضاء في رجب سنة خمس وثمانماءة وكذا ن--زع مشيخة الشيخونية من الشيخ زاده بحكم اخ--تلال عقله لمرض اصابه مع وجود ولد له فاضل اسمه محمود وكان ناب عن ابيه فيها---- فما نهض لمواقعته وهذا في سنة ثمان وخالط الامراء وداخل الدولة وكثر جاهه وعظم ماله سيما ولم يكن يتحاشي عن جمع المال من اي وجه كان قال شيخنا في انباءه وكان كثير المروءة متواضعا بشوشا كثير الجراة والاقدام والمبادرة الي القيام في حظ نفسه محبا في جمع المال بكل طريق وفي رفع الاصر كان شهما فصيحا مقداما يعاب باشياء ويحمد باشياء كثيرة منها التعصب لمن يقصده والقيام مع من يلوذ به قال وقرات بخط المقريزي كان من شر ا-لقضاة جراة وجمعا وخلة وبادرة ووثوبا علي الدنيا وتهافتا علي جمع المال من غير حله وتجاهرا بالربا وافرط في استبدال الاوقاف وكان مفرطا في التواضع بحيث يمشي علي قدميه من منزله الي من يقصد م-ن الاكابر قال وفي الجملة كان من رجال الدنيا -قال غيره من بيت رياسة وعلم وقضاء افتي ودرس وشارك في العربية والاصول والحديث من رجال الدنيا دهاء ومكرا خبيرا	1881	8099528784028655047	944	1827.0	763	987	95.64336395263672	167	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2086	true	-6788700461399757200	0	96	0	509	1596	300	بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده ماهرا في الحكم ذكيا وقال ابن خطيب الناصرية انه باشر بحرمة وافرة وكلمة نافذة وكان رءيسا كبيرا محترما داهي--ة وجيها عند الملوك وارخ مولده في سنة ستين وا--حدي وستين مات في يوم السبت ثالث عشر جمادي الاخرة سنة احدي عشرة بعد ان مرض شهرا ونصفا ورغب قبل موته لولده ناصر الدين محمد وهو شاب عن مشيخة الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده وفيه يقول عثمان بن محمد الشغري الحنفي ابن العديم الذي	2086	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1881	false	-2933108587470802091	202	300	1064	1574	1574	300	بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده ماهرا في الحكم ذكيا -قال ابن خطيب الناصرية انه باشر بحرمة وافرة وكلمة نافذة وكان رءيسا كبيرا محترما ذا هيبة وجيها عند الملوك وارخ مولده في سنة ستين او احدي وستين مات في يوم السبت ثالث عشر جمادي الاخرة سنة احدي عشرة بعد ان مرض شهرا ونصفا ورغب قبل موته لولده ناصر الدين محمد وهو شاب عن مشيخة الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرها -في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده وفيه يقول عثمان بن محمد الشغري الحنفي ابن العديم الذي-	1881	8099528784028655047	499	975.5	405	513	97.27095794677734	92	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2086	true	-6788700461399757200	116	192	607	1020	1596	300	بن ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح بن عبد الله النظام ابو حفص بن التقي ابي اسماعيل بن شيخ المذهب الشمس ابي عبد الله الراميني -------------المقدس-----------ي الصالحي الحنبلي اخو- الصدر ابي بك-------------------------------------------------------------------------ر الاتي وابوهما ويعرف كسلفه بابن مفلح ولد في سنة احدي او اثنتين وثمانين وسبعماءة بصالحية دمشق ونشا بها فقرا القران عند الشمس -بن الاستاذ واحمد البقعي----- وحفظ الزهد والجواهر كلاهما من تصنيف ابيه والحاجبية وغيره-ا وتفقه ب-----والده وعمه الشرف عبد الله	2086	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2001	false	4817022772288887964	152	229	775	1189	1557	300	بن ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج العلاء حفيد------------------ التقي --------------------------------ابي عبد الله ابن الشمس صاحب الفروع المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي والد الصدر عبد المنعم وقريب ابراهيم بن محمد ابن الشرف عبد الله الماضيين وابن اخي النظام عمر الاتي-------- ويعرف كسلفه بابن مفلح ولد--- سنة خمس عشرة------ وثمانماي-------ة بصالحية دمشق ونشا بها فقرا القران عند الشمس ابن كاتب الغيبة وسالم وغيرهما وحفظ المقنع و الملح------------------------------ة وغيرهما وعرض علي عم والد-----ه الشرف عبد الله	2001	8099528784028655047	232	283.5	183	523	44.35946273803711	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2088	true	8602057634415322215	217	300	1131	1553	1553	300	عمر بن --------فهد الم-----سند 230 عمر بن احمد بن ص-لح بن احمد بن عمر بن يوسف او احمد الزين بن الشهاب بن الصلاح ابي النسك الحلبي الشافعي الماضي ابوه واخوه ص-لح ويعرف كل منهم بابن السفاح سبط الشرف موسي بن محمد الانصاري ولد في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران عند الشمس الغزي والاعزازي وغيرهما وحفظ التنبيه والفية ابن مالك وغيرهما -عرض علي جماعة واحضر في الثالثة علي عمر بن ايدغمش بل سمع علي ابن صديق وبالقاهرة علي-	2088	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1984	false	-7937203056417920628	72	157	350	789	1558	300	عمر بن احمد السفاح المتوفي سنة 866 عمر بن احمد بن صالح بن احمد بن عمر بن يوسف او احمد الزين بن الشهاب بن الصلاح ابي اليسر الحلبي الشافعي الماضي ابوه واخوه صالح ويعرف كل منهم بابن السفاح سبط الشرف موسي بن محمد الانصاري ولد في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وسبعماية بحلب ونشا بها فقرا القران عند الشمس الغزي والاعزازي وغيرهما وحفظ التنبيه والفية ابن مالك وغيرهما وعرض علي جماعة واحضر في الثانية علي عمر بن ايدغمش بل سمع علي ابن صديق وبالقاهرة علي	1984	8099528784028655047	411	775.5	329	439	93.62186431884766	73	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2089	true	-6488346550770655421	0	136	0	739	1595	300	الشرف بن الكويك في اخرين وحج مرارا وزار بيت المقدس ودخل القاهرة قديما وحديثا غير مرة واشتغل بالمباشرات من سنة ثلاث وثلاثين او قبلها بقليل وتنقل في الوظاءف ككتابة السر ونظر الجيش وغيرهما ببلده ونظر الجيش بالشام ولم يشتغل في العلم الا قليلا ولذا كان عاريا منه ووصفه ببعض اصحابنا بالمروءة التامة والشهامة والعقل والكرم وقال شيخنا في ترجمة ابيه من معجمه وكان- قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها ولاولاده انتهي وقد حدث سمع منه الفضلاء بل سمع منه شيخنا في سنة ست وثلاثين حديثا وكفاه فخرا بهذا واما انا فقرات عليه بالقاهرة وبحلب اشياء ولاشتغاله بالديون والخمول بسبب توالي جره الاموال الي ارباب الدولة تغير كثير من اوصافه وكان في اول امره بزي الجند فلما استقر في المباشرات دور عمامته ومات في رمضان سنة ست وستين عفا الله عنه وايانا 231 عمر بن احمد بن ---------	2089	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1984	false	-7937203056417920628	157	295	789	1534	1558	300	الشرف بن الكويك في اخرين وحج مرارا وزار بيت المقدس ودخل القاهرة قديما وحديثا غير مرة واشتغل بالمباشرات من سنة ثلاث وثلاثين او قبلها بقليل وتنقل في الوظاءف لكتابة السر ونظر الجيش وغيرهما ببلده ونظر الجيش بالشام ولم يشتغل في العلم الا قليلا وكذا كان عاريا منه ووصفه -بعض اصحابنا بالمروءة التامة والشهامة والعقل والكرم وقال شيخنا في ترجمة ابيه في معجمه وكانت قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها ولاولاده انتهي وقد حدث سمع منه الفضلاء بل سمع منه شيخنا في سنة ست وثلاثين حديثا وكفاه فخرا بهذا واما انا فقرات عليه بالقاهرة وبحلب اشياء ولاشتغاله بالديون والخمول بسبب توالي جره الاموال الي ارباب الدولة تغير كثير من اوصافه وكان في اول امره بزي الجند فلما استقر في المباشرات دور عمامته ومات في رمضان سنة ست وستين عفا الله عنه وايانا ا ه 608 م---حمد بن محمد ابن	1984	8099528784028655047	724	1416.0	589	749	96.66221618652344	127	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2091	true	-2266037135844430645	4	117	18	648	1657	300	عمر بن احمد بن عمر بن يوسف بن علي النجم ب-ن الشهاب ب-ن الزين الحلبي الشافعي الموقع نزيل القاهرة والماضي ابوه والاتي اخوه المحب محمد الاسن ويعرف بنجم الدين الحلبي الموقع ولد سنة بضع وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل يسيرا في العربية وغيرها وكتب المنسوب وسمع بقراءة شيخنا علي البرهان الحلبي في مشيخة الفخر وبقراءة غيره غير ذلك وقدم القاهرة وسمع بها ومعه ولده عز الدين وهو في الخامسة ختم البخاري بالظاهرية القديمة وكتب التوقيع بباب الدوادار الثاني بردبك الاشرفي وغيره وحمد الناس عقله وادبه وسكونه مات بحلب وكان توجه اليها في مصالحه في ربيع الاول سنة ثمانين رحمه الله 239 عمر بن احمد بن عمر التقي الزبيدي المنقش الشافعي -------------------------------------------------------------	2091	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1994	false	-2744145468732128241	84	209	440	1120	1603	300	عمر بن احمد بن عمر بن يوسف بن علي النجم ابن الشهاب ابن الزين الحلبي الشافعي الموقع نزيل القاهرة والماضي ابوه والاتي اخوه المحب محمد الاسن ويعرف بنجم الدين الحلبي الموقع ولد سنة بضع وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل يسيرا في العربية وغيرها وكتب المنسوب وسمع بقراءة شيخنا علي البرهان الحلبي في مشيخة الفخر وبقراءة غيره غير ذلك وقدم القاهرة وسمع بها ومعه ولده عز الدين وهو في الخامسة ختم البخاري بالظاهرية القديمة وكتب التوقيع بباب الدوادار الثاني بردبك الاشرفي وغيره وحمد الناس عقله وادبه وسكونه مات بحلب وكان توجه اليها في مصالحه في ربيع الاول سنة ثمانين -ا ه ------------621 احمد بن ابي بكر بن سراج المتوفي سنة 881 احمد بن ابي بكر بن سراج اقضي القضاة شهاب الدين البابي الشافعي	1994	8099528784028655047	578	1124.0	472	693	83.40548706054688	101	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2095	true	7614444915058427477	4	228	17	1194	1550	300	عمر بن احمد بن محمود الجبرتي الاصل نزيل مكة ممن سمع مني بمكة 248 عمر بن احمد بن يوسف العباسي الحلبي الحنفي ويعرف بالشريف النشابي جريا علي مصطلح تلك النواحي في عدم تخصيص الشرف ببني فاطمة بل يطلقونه لبني العباس بل وفي ساءر بني هاشم ولد في رجب سنة تسع وسبعين وسبعماءة في البياضة من محال حلب وقرا بها القران علي الشمس الغزي وسمع وهو ابن سبع عشرة سنة البخاري بقراءة البرهان الحلبي بجامع حلب علي بعض الشيوخ وتعلم بحلب صنعة النشاب فبرع فيها وتردد الي الشام ثم قدم القاهرة فلازم الطنبغا المعلم المعروف بمملوك الناءب وكان كل منهما يعرف من صنعة النشاب ما لا يعرفه الاخر فضم السيد ما عند الطنبغا الي ما عنده فصار اوحد اهل زمانه والمرجع اليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع الي دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه الحنفية علي الزين الاعزازي ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردي الشافعي فانتفع بمواعيده ودينه وخيره ثم رجع الي القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ولازم السراج قاري الهداية وارتزق من صنعة النشاب وكان المقدم فيها عند المءيد فمن بعده -من --ملوك مصر الي اثناء ايام الظاهر وممن زعم انه انتفع به في ذلك البقاعي وترجمه وكتب عنه عجاءب وقال انه كان مع ذلك خيرا حسن العشرة سخيا كثير التلاوة مواظبا علي العبادة متواضعا مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين ودفن خارج باب النصر رحمه الله	2095	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1975	false	-6122179978791214148	5	221	22	1168	1558	300	عمر بن احم---------د العباسي المتوفي سنة 85--------------------8 عمر بن احمد بن يوسف العباسي الحلبي الحنفي ويعرف بالشريف النشابي جريا علي مصطلح تلك النواحي في عدم تخصيص الشرف ببني فاطمة بل يطلقونه لبني العباس بل وفي ساءر بني هاشم ولد في رجب سنة تسع وسبعين وسبعماية في البياضة من محال حلب وقرا بها القران علي الشمس الغزي وسمع وهو ابن سبع عشرة سنة البخاري بقراءة البرهان الحلبي بجامع حلب علي بعض الشيوخ وتعلم بحلب صنعة النشاب فبرع فيها وتردد الي الشام ثم قدم القاهرة فلازم الطنبغا المعلم المعروف بمملوك الناءب وكان كل منهما يعرف من صنعة النشاب ما لا يعرف- الاخر فضم السيد ما عند الطنبغا الي ما عنده فصار اوحد اهل زمانه والمرجع اليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع الي دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه الحنفية علي الزين الاعزازي ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردي الشافعي فانتفع بمواعيده ودينه وخيره ثم رجع الي القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ولازم السراج قاري الهداية وارتزق من صنعة النشاب وكان المقدم فيها عند المءيد فمن بعده ومن الملوك ا----لي اثناء ايام الظاهر وممن زعم انه انتفع به في ذلك البقاعي وترجمه وكتب عنه عجاءب وقال انه كان مع ذلك خيرا حسن العشرة سخيا كثير التلاوة مواظبا علي العبادة متواضعا مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين ودفن خارج باب النصر رحمه الله	1975	8099528784028655047	1126	2200.0	912	1180	95.4237289428711	206	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2096	true	-6375336569011289635	81	243	429	1285	1589	300	رحمه الله وايانا-------- عمر بن اصلم في ابن خليل بن حسن بن يوسف 251 عمر بن ايدغمش النصيبي الحلبي ويعرف بالكبير ولد سنة تسع عشرة وسبعماءة بحلب وكان ابوه من موالي البهاء ابي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن النصيبي فسمع ابنه هذا علي مولي ابيه المذكور وغيره الشماءل للترمذي وعلي العز بن ابراهيم بن العجمي عشرة الحداد وجزء الجابري وكان خاتمة اصحابه وحدث -سمع منه الاءمة كالبرهان الحلبي والعز الحاضري والشهاب الحسيني وغيرهم و--ثنا عنه جماعة منهم البهاء بن المصري والزين بن السفاح وكان فراء ثم صار جنديا ثم عاد الي صنعة الفراء مات في ذي القعدة سنة احدي ب----------حلب ارخه ابن خطيب الناصرية وقال شيخنا في انباءه في تاسع عشر المحرم قال وكان جنديا عارفا بالصيد ثم ترك ذلك واستمر في صناعة الفراء المص-ص حتي مات واكثر عنه الحلبيون والرحالة وكنت عزمت علي الرحلة الي حلب لاجله فبلغ-ني وفاته فتاخرت عنها لانه كان مسندها ودهم الناس اللنك رحمه الله 252 عمر بن براق الدمش---قي الحنبلي ولد سنة	2096	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1850	false	-9052326085811246266	128	280	672	1495	1597	300	رحمه الله وايانا ا ه 461 عمر بن ا-----يدغمش المتوفي -سن-------ة 801 عمر بن ايدغمش النصيبي الحلبي ويعرف بالكبير ولد سنة تسع عشرة وسبعماية بحلب وكان ابوه من موالي البهاء ابي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن النصيبي فسمع ابنه هذا علي مولي ابيه المذكور وغيره الشماءل للترمذي وعلي العز--- ابراهيم بن العجمي عشرة الحداد وجزء الحاو-ي وكان خاتمة اصحابه وحدث وسمع منه الاءمة كالبرهان العجمي والعز الحاضري والشهاب الحسيني وغيرهم وحدثنا عنه جماعة منهم البهاء بن المصري والزين بن السفاح وكان فراء ثم صار جنديا ثم عاد الي صنعة الفراء مات في ذي القعدة سنة احدي وثمانماية بحلب ارخه ابن خطيب الناصرية وقال ----------------------------------------كان جنديا عارفا بالصيد ثم ترك ذلك واستمر في صناعة الفراء المصيص حتي مات واكثر عنه الحلبيون والرحالة وكنت عزمت علي الرحلة الي حلب لاجله فبلغتني وفاته فتاخرت عنها لانه كان مسندها ودهم الناس اللنك رحمه الله ا ه 462 --طورمش الكمشبغاوي المتوفي بعد سنة	1850	8099528784028655047	759	1394.0	612	882	86.0544204711914	127	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2098	true	-6234062965477768158	52	114	292	598	1582	300	عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر -بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف الزين ابو حفص بن الشرف بن التاج ابي المكارم بن ابي المعالي الحلبي الشافعي ويعرف كسلفه بابن النصيبي وكان رءيسا من بيت كبير معدودا في الاعيان مع الثروة وحسن الخلق والخلق والكتابة الفاءقة	2098	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1858	false	4056422098698534213	239	300	1245	1547	1547	300	عمر بن ابي بكر--- محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف الزين ابو حفص بن الشرف بن التاج ابي المكارم بن ابي المعالي الحلبي الشافعي ويعرف كسلفه بابن النصيبي -كان رءيسا من بيت كبير معدودا في الاعيان مع الثروة وحسن الخلق والخلق والكتابة الفاءقة-	1858	8099528784028655047	301	581.0	241	307	98.04560089111328	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2098	true	-6234062965477768158	114	187	598	976	1582	300	والمحاضرة الحسنة سمع الحديث----------------------------------------------------------------------------------- وحدث بل ودرس بالسيفية للشافعية وولي ببلده قضاء العسكر وكذا الحسبة مرارا مسءولا في ذلك وحمدت مباشرته وعفته وحرمته------- مات بعد الفتنة بايام في ربيع الاول سنة ثلاث عن خمس وخمسين شهيدا ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في انباءه باختصار 260 عمر المدعو عبد السلام بن ابي بكر بن محمد بن ابي بكر بن محمد ابي بكر بن علي بن محمد بن ابي بكر شجاع الدين الناشري الاتي	2098	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1859	false	7113183755778264352	0	78	0	433	1616	300	والمحاضرة الحسنة سمع الحديث بحلب وولي حسبة حلب مرارا بالدخول عليه وباشرها احسن مباشرة مع الحرمة الوافرة والعفة وحدث بل ودرس بالسيفية للشافعية وولي ببلده قضاء العسكر وكذا الحسبة مرارا مسءولا في ذلك وحمدت مباشرته وعفته وحرمته مشهورة مات بعد الفتنة بايام في ربيع الاول سنة ثلاث عن خمس وخمسين شهيدا ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في انباءه باختصار ---------------------ا ه 480 ابو بكر --الداديخي المتوفي سنة 803 ابو بكر بن سليمان بن صالح الشرف الداديخ------------ي الاصل	1859	8099528784028655047	291	509.0	233	468	62.17948532104492	46	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2098	true	-6234062965477768158	52	104	292	535	1582	300	عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله -بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن -----------------يوسف الزين ابو حفص بن الشرف بن التاج ابي المكارم بن------- ابي المعال-----------------------------------ي الحلبي الشافعي------------------ ويعرف كسلفه بابن النصيبي وكان رءيسا-------------------- من بيت كبير	2098	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1972	false	-1591261486017299602	14	84	60	394	1585	300	عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله ابن عبد القادر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف بن محمد الضيا بن الزين اب-------ن الشرف بن التاج ابي المكارم بن الكمال ابي العباس بن الزين ابي عبد الله القرشي الاموي الحلبي الشافعي والد عمر وابي بكر ويعرف كسلفه بابن النصيبي نسبة لبلد نصيبين جزيرة ابن عمر من بيت كبير	1972	8099528784028655047	219	367.0	169	341	64.2228775024414	41	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2120	true	8241357912955696402	11	51	56	262	1568	300	اشتغل وتفقه بابن امير حاج واخذ عن ابي ذر وغيره -سمع ببلده معي علي جماعة وتميز وبرع ونظم ففاق وجمع ديوانا سماه بد-ر الكمال مات في سنة كان الاتابك بحماة والدوادار بحلب في حياة ابويه ولم يكمل الثلاثين عوضه الله	2120	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2000	false	-3660750057873406266	221	259	1174	1372	1592	300	اشتغل وتفقه بابن امير حاج واخذ عن ابي ذر وغيره وسمع ببلده---- علي جماعة وتميز وبرع ونظم وفاق وجمع ديوانا سماه بدور الكمال مات في سنة كان الاتابك------ والدوادار بحلب في حياة ابويه ولم يكمل الثلاثين رحمه الله	2000	8099528784028655047	192	356.0	154	208	92.30769348144531	34	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2155	true	5683751930783202175	140	229	704	1161	1529	300	بن الضيا محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الزي-------------ن النصيبي الحلبي الشافعي زوج ابنة المحب بن الشحنة ووالد الجلال ابي بكر محمد الاتي وجده واخو ابي بكر ولد------- سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد------- وصلي به هو واخوه في عام واحد---------------- والمنهاج وجمع الجوامع والفية الحديث والنحو- وعرض علي البرهان الحلبي بل---- هو الذي كان يصحح عليه وكرر حسنا في وصف عرضه وصحح علي ثانيهما وكذا عرض علي ابن خطيب الناصرية وابي جعفر بن ال-ضيا والشمس الغزولي في اخرين	2155	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1980	false	-4796404673819339844	214	283	1137	1510	1601	300	------بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الشرف بن الضيا ابن النصيبي الحلبي الشافعي الماضي ابو--------------------------------------------------ه واخوه عم---ر ولد في صفر سنة اربع وعشرين وثمانماية----- ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد البابي وصلي ب---------ه في الجامع الكبير علي العادة والمنهاجين الفرعي والاصلي والكافية والتلخيص وعرض علي البرهان الحلبي بل كان هو الذي---- يصحح له قبل حفظه و--------------------------------------------ابن خطيب الناصرية وا---لزين بن الخرزي والحمصي و---------اخرين	1980	8099528784028655047	234	306.0	185	506	46.245059967041016	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2155	true	5683751930783202175	138	282	696	1454	1529	300	396 عمر بن الضيا- محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الزين النصيبي الحلبي الشافعي زوج ابنة المحب ب-ن الشحنة ووالد الجلال ابي بكر محمد الاتي وجده واخو ابي بكر ولد سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد وصلي به هو واخوه في عام واحد والمنهاج وجمع الجوامع والفية الحديث والنحو وعرض علي البرهان الحلبي بل هو الذي كان يصحح عليه وكرر حسنا في وصف عرضه وصحح علي ثانيهما وكذا عرض علي ابن خطيب الناصرية وابي جعفر -بن الضيا والشمس الغزولي في اخرين واخذ عن الاخير في الفقه وعن عبد الرزاق الشرواني فيه وفي اصوله و---العربية وغيرها اشتغل وقدم القاهرة فاخذ بها عن المحلي شرحه لجمع الجوامع وعن امام الكاملية ودرس بالظاهرية والسيفية تلقاهما عن اخيه واعاد بالعصرونية وحج- وسمع علي التقي بن فهد وناب في القضاء مات ببلده في يوم عيد النحر سنة ثلاث وسبعين	2155	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1989	false	-8530496241993027995	69	211	379	1131	1599	300	873 عمر بن الضياء محمد بن عمر بن ابي بكر --------بن احمد الزين النصيبي الحلبي الشافعي زوج ابنة المحب ابن الشحنة ووالد الجلال ابي بكر محمد الاتي -----واخو ابي بكر ولد سنة ثلاث وعشرين وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد وصلي به هو واخوه في عام واحد والمنهاج وجمع الجوامع والفية الحديث والنحو وعرض علي البرهان الحلبي بل هو الذي كان يصحح عليه وكرر حسنا في وصف عرضه وصحح علي ثانيهما وكذا عرض علي ابن خطيب الناصرية وابي جعفر ابن الضيا والشمس الغزولي في اخرين واخذ عن الاخير في الفقه وعن عبد الرزاق الشرواني فيه وفي اصوله وفي العربية وغيرها اشتغل وقدم القاهرة فاخذ بها عن المحلي شرحه لجمع الجوامع وعن امام الكاملية ودرس بالظاهرية والسيفية تلقاهما عن اخيه واعاد بالعصرونية وجمع وسمع علي التقي بن فهد وناب في القضاء مات ببلده في يوم عيد النحر سنة ثلاث وسبعين	1989	8099528784028655047	738	1433.0	597	765	96.47058868408203	134	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2204	true	2030515639186261227	239	264	1205	1344	1539	300	في شوال او ذي القعدة سنة ثمان وانكسرت شوكة التركمان ولله الحمد بموته وكان كاسمه--------------------- فارسا شجاعا بني بانطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدي حبيب النجار	2204	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0821	false	-6068368003837265788	182	207	928	1065	1548	300	في شوال او ذي القعدة سنة ثمان وثمانماءة اثار-----------------------ه وكان ابن صاحب الباز اميرا كبيرا فارسا شجاعا بني بانطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدي حبيب النجار	821	8099528784028655047	98	164.0	78	160	61.25	18	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2244	true	891445472626675642	46	79	238	422	1616	300	ثم نقله الاشرف اينال---------------------------- الي نيابة دمشق حتي مات في ربيع الاخر سنة ثلاث وستين ودفن بخانقاه تغري برمش تحت قلعتها وقد ناهز الثمانين وسر الدمشقيون بوفاته لكثرة جنايات مماليكه الذي استكثر منهم	2244	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0874	false	7114151849693623853	263	300	1364	1562	1562	300	ثم نقله الاشرف بعد حلب وذلك في سنة 859 كما سياتي الي نيابة دمشق ---ومات بها ----------سنة ثلاث وستين ودفن بخانقاه تغري برمش تحت قلعتها وقد ناهز الثمانين وسر الدمشقيون بوفاته لكثرة جنايات مماليكه الذي استكثر منهم-	874	8099528784028655047	160	283.5	132	212	75.47169494628906	28	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2270	true	167630426707934154	91	182	458	922	1541	300	وقعات حتي فر قرايلك فقدم حلب وانتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرايلك لكونه هجم علي ماردين وهي من بلاد قرا يوسف فافحش في الاسر والقتل والسبي بحيث بيع صغير بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عنت-اب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوجه اليه وحصره واستصفي امواله وعاد الي ت-ريز فمات في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين	2270	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0828	false	-6160953991576205937	83	174	443	909	1604	300	وقعات حتي فر قرايلك فقدم حلب وانتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرايلك لكونه هجم علي ماردين وهي من بلاد قرا يوسف فافحش في الاسر والقتل والسبي بحيث بيع صغير بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عينتاب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوجه اليه وحصره واستصفي امواله وعاد الي تبريز فمات في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين	828	8099528784028655047	462	918.0	371	466	99.14163208007812	89	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2340	true	-7299783474043736518	73	112	388	600	1606	300	محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن يونس الشمس ابو عبد الله السلامي بالتثقيل البيري الاصل الحلبي الشافعي ولد تقريبا سنة احدي عشرة وثمانماءة بالبيرة وقرا بها القران علي عمه وقدم حلب فحفظ المنهاج الفرعي	2340	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2042	false	-4216625381747005791	262	300	1380	1582	1582	300	محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن يونس الشمس ابو عبد الله السلامي--------- البيري الاصل الحلبي الشافعي ولد تقريبا سنة احدي عشرة وثمانماية بالبيرة وقرا بها القران علي عمه وقدم حلب فحفظ المنهاج الفرعي-	2042	8099528784028655047	201	387.0	164	212	94.81131744384766	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2340	true	-7299783474043736518	112	257	600	1392	1606	300	والالفيتين وغيرها ------علي جماعة ولازم البرهان الحلبي فاكثر عنه وكذا اخذ عن شيخنا النخبة وشرحها والاربعين وغير ذلك بل قرا عليهما مجتمعين مسند الشافعي في اخرين واجاز له الشرف عبد الله بن محمد بن مفلح الحنبلي القاضي وعاءشة ابنة ابن الشراءحي وخلق وتفقه بعبد الملك بن ابي المني وابن خطيب الناصرية واخذ العربية والاصلين وغيره-ا عن جماعة وكتب المنسوب علي ابن مجروح وكتب التوقيع عند ابن خطيب الناصرية بل ناب في القضاء عنه بالبيرة ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وحج وزار بيت المقدس وقدم القاهرة فاقام بها مدة وتكرر اجتماعي معه بها وكان فقيها فاضلا مفننا دينا متواضعا حسن الخط لطيف العشرة كتب علي الرحبية شرحا ونسخ بخطه الكثير بالاجرة وغيرها وممن اخذ عنه ابو ذر ابن شيخه مات في ربيع الاول سنة تسع وسبعين ولم يخلف في الشافعية بحلب مثله رحمه الله----------- وايانا 925 محمد بن	2340	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2043	false	-6777664585630819476	0	148	0	810	1635	300	والالفيتين وغيرهما وعرض علي جماعة ولازم البرهان الحلبي فاكثر عنه وكذا اخذ عن شيخنا النخبة وشرحها والاربعين وغير ذلك بل قرا عليهما مجتمعين مسند الشافعي في اخرين واجاز له الشرف عبد الله بن محمد بن مفلح الحنبلي القاضي وعاءشة ابنة ابن الشراءحي وخلق وتفقه بعبد الملك بن ابي المني وابن خطيب الناصرية واخذ العربية والاصلين وغيرهما عن جماعة وكتب المنسوب علي ابن مجروح وكتب التوقيع عند ابن خطيب الناصرية بل ناب في القضاء عنه بالبيرة ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وحج وزار بيت المقدس وقدم القاهرة فاقام بها مدة وتكرر اجتماعي معه بها وكان فقيها فاضلا مفننا دينا متواضعا حسن الخط لطيف العشرة كتب علي الرحبية شرحا ونسخ بخطه الكثير بالاجرة وغيرها وممن اخذ عنه ابو ذر ابن شيخه مات في ربيع الاول سنة تسع وتسعين ولم يخلف في الشافعية بحلب مثله رحمه الله 655 القاضي كمال الدين محمد بن	2043	8099528784028655047	779	1525.5	636	810	96.17283630371094	138	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2375	true	-5352724492243685313	78	159	404	817	1590	300	محمد بن احمد بن حسن بن علي الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي ولد بالباب ثم قدم حلب ---سنة ست وثلاثين فنزل الحلاوية النورية وسمع فيما قال---- البرهان الحلبي ثم اخذ عن ولده ابي ذر والفقه عن يوسف الكردي والقراءات عن عبيد بن ابي المني والتقي ابي بكر بن ابي بكر البابيلي -بن الحيشي وبمكة حين جاور ب-ها سنة اثنتين واربعين عن الزين -بن عياش وسمع عليه الحديث وتزوج في سنة ثلاث واربعين ابنة الشمس محمد الحيشي وسكن عنده ولازمه واجار له	2375	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2015	false	-4971912821372713954	220	300	1137	1547	1547	300	محمد بن احمد بن حسن بن علي الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي ولد بالباب ثم قدم حلب في سنة ست وثلاثين فنزل الحلاوية النورية وسمع فيما قال علي البرهان الحلبي ثم اخذ عن ولده ابي ذر والفقه عن يوسف الكردي والقراءات عن عبيد بن ابي المني والتقي ابي -----------بكر الباب-لي ابن الحيشي وبمكة حين جاور فيها سنة اثنتين واربعين عن الزين ابن عياش وسمع عليه الحديث وتزوج في سنة ثلاث واربعين ابنة الشمس محمد الحيشي وسكن عنده ولازمه واجاز له-	2015	8099528784028655047	398	753.5	321	423	94.08983612060547	71	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2375	true	-5352724492243685313	159	218	817	1158	1590	300	شيخنا وكتب بخطه اشياء كالصحيحين والدميري لنفسه ولغيره وناب عن العز النحريري المالكي في الامامة بمقصورة الحجازية من جامع حلب ثم عن بني الشحنة بمحرابه الكبير مات بحلب في مستهل رجب سنة سبع وثمانين بعد تمرضه بالفالج قليلا ودفن بالناعورة بزاوية الاطعاني وصلينا عليه بمكة صلاة الغاءب وكان كثير العبادة والتلاوة يقرا في كل يوم غالبا ختما رحمه الله	2375	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2016	false	8474288587430414174	0	59	0	339	1618	300	شيخنا وكتب بخطه اشياء كالصحيحين والدميري لنفسه ولغيره وناب عن العز النحريري المالكي في الامامة بمقصورة الحجازية من جامع حلب ثم عن بني الشحنة بمحرابه الكبير مات بحلب في مستهل رجب سنة سبع وثمانين بعد تمرضه ب--فالج قليلا ودفن بالناعورة بزاوية الاطعاني وصلينا عليه بمكة صلاة الغاءب وكان كثير العبادة والتلاوة يقرا في كل يوم غالبا ختما رحمه الله	2016	8099528784028655047	339	672.5	280	341	99.41349029541016	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2392	true	3904167847127222345	0	28	0	150	1691	300	بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد اعيانها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر سنة ثلاث---------- قاله شيخنا في انباءه	2392	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1852	false	368136830325549133	35	64	181	341	1605	300	بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد اعيانها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر سنة ثلاث وثمانماءة قاله شيخنا في انباءه	1852	8099528784028655047	150	290.5	122	160	93.75	27	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2415	true	-3556826584326017956	12	46	62	237	1603	300	محمد بن احمد بن علوان بن نبهان بن عمر بن نبهان بن عباد ناصر الدين بن الشهاب الجبريني الناصري الحلبي ويعرف بابن نبهان ولد سنة--- خمس وتسعين وسبعماءة تقريبا ومات ظنا بعد سنة خمسين	2415	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1978	false	2243959546155773323	94	129	476	654	1519	300	محمد بن احمد بن علوان بن نبهان بن عمر بن نبهان بن عباد ناصر الدين بن الشهاب الجبريني الناصري الحلبي ويعرف بابن نبهان ولد في سنة خمس وتسعين وسبعماءة تقريبا ومات ظنا بعد سنة خمسين	1978	8099528784028655047	172	344.0	138	178	96.62921142578125	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2420	true	5461637508566812655	54	186	274	947	1598	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان الشمس ابو عبد الله بن- الركن المعري ثم الحلبي الشافعي ممن ينتسب الي ابي الهيثم التنوخي عم ابي العلاء المعري ولد ---سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج ب-ن الدريهم وبدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار الكثير المتقن مع ضعفه وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلده وكان حاد الخلق كثير البر والصدقة وله نظم وسط بل نازل فمنه في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج ومنه احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر مات في الكاءنة العظمي سنة ثلاث ذكره ابن خطيب الناصرية وانشد من نظمه غير ذلك وهو ممن اخذ عنه النحو وغيره وكذا اخذ عنه ابن الرسام ايضا	2420	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	167	300	845	1520	1520	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان الشمس ابو عبد الله ابن الركن المعري ثم الحلبي الشافعي ممن ين-سب الي ابي الهيثم التنوخي عم ابي العلاء المعري ولد في سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج ابن الدريهم وبدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار الكثير المتقن مع ضعفه وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلدة وكان حاد الخلق كثير البر والصدقة -له نظم وسط بل نازل فمنه في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج ومنه احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر مات في الكاءنة العظمي سنة ثلاث ذكره ابن خطيب الناصرية وانشد من نظمه غير ذلك وهو ممن اخذ عنه النحو وغيره وكذا اخذ عنه ابن الرسام ايضا-	1853	8099528784028655047	666	1306.0	535	678	98.23008728027344	126	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2420	true	5461637508566812655	187	224	951	1148	1598	300	ابن عم الجمال---- السابق لامه ورايت له مصنفا سماه روض الافكار وغرر الحكايات والاخبار وكتب علي ظهره قريب له انه مات مقتولا شهيدا علي يد تمر-لنك لكونه لقيه بكلام شديد قال وكان عالما صالحا مفتيا رحمه الله	2420	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1854	false	7735286581005510979	0	39	0	202	1526	300	ابن عم الجمال ابن السايق لامه ورايت له مصنفا سماه روض الافكار وغرر الحكايات والاخبار وكتب علي ظهره قريب له انه مات مقتولا شهيدا علي يد تمر لنك لكونه لعنه بكلام شديد قال وكان عالما صالحا مفتيا رحمه الله	1854	8099528784028655047	194	373.5	157	202	96.03960418701172	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2440	true	-321394248220447181	269	300	1423	1561	1561	300	محمد بن احمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان بن عبيد الله بن عمر ب-ن الشهيد ابي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر-	2440	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1973	false	3495031351560801774	203	234	1104	1243	1597	300	محمد بن احمد بن عمر بن الضيا- محمد بن عثمان بن عبيد الله بن عمر ابن الشهيد ابي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر	1973	8099528784028655047	136	259.0	106	140	97.14286041259766	28	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2441	true	6364954598621813278	0	66	0	354	1592	300	بن محمد ابن محمد الشهاب ابو جعفر بن الشهاب ابي العباس بن ابي الق-سم القرشي الاموي الحلبي الشافعي ويعرف بابن العجمي ولد في العشر الاول من ربيع الاول سنة خمس وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فسمع علي الشهاب ب-ن المرحل والشرف ابي بكر الحراني وابي حفص--- عمر بن ايدغمش وخليل بن محمود الشهابي وابي جعفر الاندلسي والعز الحسيني وابن صديق في اخرين وبدمشق علي عاءشة ابنة	2441	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1973	false	3495031351560801774	234	300	1243	1597	1597	300	بن محمد -بن محمد الشهاب ابو جعفر بن الشهاب ابي العباس بن ابي القاسم القرشي الاموي الحلبي الشافعي ويعرف بابن العجمي ولد في العشر الاول من ربيع الاول سنة خمس وسبعين وسبعماية بحلب ونشا بها فسمع علي الشهاب ابن المرحل والشرف ابي بكر الحراني وابي حفص بن عمر--- ايدغمش وخليل بن محمود الشهابي وابي جعفر الاندلسي والعز الحسيني وابن صديق في اخرين وبدمشق علي عاءشة ابنة-	1973	8099528784028655047	347	663.0	283	359	96.65737915039062	60	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2441	true	6364954598621813278	66	256	354	1370	1592	300	ابن عبد الهادي وبالقاهرة علي البلقيني وغيره واجاز له الصلاح -بن ابي عمر وجويرية الهكارية والحراوي وخلق وكان قد تفقه بالزين -بن الكركي والشرف الداديخي وولي قضاء حلب عقب الفتنة في امرة دمرداش فسار فيه احسن سيرة قم عزل نفسة بعد اربعة اشهر لكون ناءبها طلب منه القرض من الاوقاف او من مال الايتام ولم ينفك عن النيابة عمن يليه وكذا باشر نظر عدة مدارس وتدريسها كمدرسة جدة الشرفية والزجاجية والشمسية والظاهرية وحدث كتب عنه شيخنا واورده في معجمه وقال اجاز لاولادي ثم سمعت عليه بحلب اشياء ذكرتها في فواءد الرحلة انتهي وممن سمع منه من اصحابنا ابن فهد ومن شيوخنا الابي مع ابن موسي في سنة خمس عشرة -اجاز لي وكان من رءوساء بلده واصلاءها لطيف المحاضرة حريصا علي ملازمة البرهان الحلبي حتي انه حج هو واياه في سنة ثلاث عشرة ثم حج بمفرده بعد ذلك وكتب عن البرهان شرحه للبخاري وغيره من تصانيفه وسمع عليه غالب الكتب الستة ذا شكالة حسنة راي الناس وتادب بهم لكن مع الامساك وحدة الخلق مات في بكرة يوم الاربعاء منتصف رمضان سنة سبع وخمسين وصلي عليه بالجامع الكبير ودفن -المدرسة الكاملية بالجبيل الصغير وهو في عقود المقريزي وبيض له رحمه الله وايانا	2441	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1974	false	-1976718843823764424	0	190	0	1016	1613	300	ابن عبد الهادي وبالقاهرة علي البلقيني وغيره -اجاز له الصلاح ابن ابي عمر وجويرية الهكارية والحراوي وخلق وكان قد تفقه بالزين ابن الكركي والشرف الداديخي وولي قضاء حلب عقب الفتنة في امرة دمرداش فسار فيه احسن سيرة ثم عزل نفسه بعد اربعة اشهر لكون ناءبها طلب منه القرض من الاوقاف او من مال الايتام ولم ينفك عن النيابة عمن يليه وكذا باشر نظر عدة مدارس وتدريسها كمدرسة جده الشرفية والزجاجية والسيفية والظاهرية وحدث كتب عنه شيخنا واورده في معجمه وقال اجاز لاولادي ثم سمعت عليه بحلب اشياء ذكرتها في فواءد الرحلة انتهي وممن سمع منه من اصحابنا ابن فهد ومن شيوخنا الابي مع ابي موسي في سنة خمس عشرة واجاز له وكان من رء-ساء بلده واصلاءها لطيف المحاضرة حريصا علي ملازمة البرهان الحلبي حتي انه حج هو واياه في سنة ثلاث عشرة ثم حج بمفرده بعد ذلك وكتب عن البرهان شرحه للبخاري وغيره من تصانيفه وسمع عليه غالب الكتب الستة ذا شكالة حسنة راي الناس وتادب بهم لكن مع الامساك وحدة الخلق مات في بكرة يوم الاربعاء منتصف رمضان سنة سبع وخمسين وصلي عليه ب--جامع الكبير ودفن بالمدرسة الكاملية بالجبيل الصغير وهو في عقود المقريزي وبيض له رحمه الله وايانا	1974	8099528784028655047	1004	1964.5	814	1020	98.4313735961914	177	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2445	true	-2461411047127975278	0	52	0	263	1560	300	احمد بن عمر الشر-ف ابو بكر الجعفري لكون ابيه كان يقول انهم جعفريون العجلوني نزيل حلب ويعرف بخطيب سرمين وهو بكنيته اشهر ولذا كتبه غير واحد في الكني كابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده -قال ابو بكر بن محمد بن عمر وسمي شيخنا في معجمه والده محمدا وهو- سهو كان اصله من	2445	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	248	300	1344	1609	1609	300	احمد بن عمر الشريف ابو بكر الجعفري لكون ابيه كان يقول انهم جعفريون العجلوني نزيل حلب ويعرف بخطيب سرمين وهو بكنيته اشهر وكذا كتبه غير واحد مع الكني كابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده وقال ابو بكر بن احمد بن عمر وسمي شيخنا في معجمه والده محمدا وهذا سهو كان اصله من-	1849	8099528784028655047	257	489.0	206	266	96.61653900146484	46	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2445	true	-2461411047127975278	52	186	263	956	1560	300	عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي هذا خطابة سرمين العقبة قرية من عملها كابيه وقرا بحلب علي الزين ابي حفص الباريني وسمع من الظهير -بن العجمي وغيره وكتب عن ابي عبد الله بن جابر الاعمي بديعيته وحدث بها سمعها منه سيخنا بمكة ---سنة موته وقال انه كان بنتسب جعفريا لكونه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها ووعظ علي الكرسي بحلب ومكة وروي بها عن الصدر الياسو في شيءا من نظمه كتبه مع البديعية---- عنه التقي الفاسي بمكة وحج وجاور غير مرة وانقطع سنين بمكة حتي كانت وفاته بها في سادس عشري صفر سنة احدي---------- ودفن بالمعلاة وقد ذكره الفاسي في تاريخ مكة واثني علي فضيلته ايضا وكذا اثني عليه ابن خطيب الناصرية مع الخير والديانة والمواظبة علي العبادة رحمه الله وايانا 63 محمد بن ----	2445	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1850	false	-9052326085811246266	0	136	0	704	1597	300	عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي هذا خطابة سرمين العقبة قرية من عملها كابيه وقرا بحلب علي الزين ابي حفص الباريني وسمع من الظهير ابن العجمي وغيره وكتب عن ابي عبد الله بن جابر الاعمي بديعيته وحدث بها سمعها منه شيخنا بمكة في سنة موته وقال انه كان ينتسب جعفريا لكونه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين -يحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها ووعظ علي الكرسي بحلب ومكة وروي ----عن الصدر الياسو-في شيءا من نظم-----ه مع البديعية اخذ عنه التقي الفاسي بمكة وحج وجاور غير مرة وانقطع سنين بمكة حتي كانت وفاته بها في سادس عشري صفر سنة احدي وثمانماءة ودفن بالمعلاة وقد ذكره الفاسي في تاريخ مكة واثني علي فضيلته ايضا وكذا اثني عليه ابن خطيب الناصرية مع الخير والديانة والمواظبة علي العبادة رحمه الله وايانا ا ه 461 عمر بن	1850	8099528784028655047	670	1285.0	541	715	93.70629119873047	121	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2503	true	-3526155133263978472	175	225	971	1229	1637	300	164 محمد بن احمد بن محمد ------------------------------بن ابي الفتح بن سالم البدر او الشمس ب-ن الشهاب ب-ن البدر الحلبي ب-ن الاطعاني والد احمد الماضي ولد في صبيحة يوم الخميس خامس شعبان سنة ثمان واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ المنهاج وعرضه في سنة ثلاث وستين علي الشهاب الاذرعي والزين عمر	2503	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1868	false	6875012700657105325	246	300	1299	1582	1582	300	493 محمد بن احمد الاطعاني المتوفي سنة 807 محمد بن احمد بن ابي الفتح بن سالم البدر او الشمس ابن الشهاب ابن البدر الحلبي ابن الاطعاني والد احمد------- ولد في صبيحة يوم الخميس خامس شعبان سنة ثمان واربعين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ المنهاج وعرضه في سنة ثلاث وستين علي الشهاب الاذرعي والزين عمر-	1868	8099528784028655047	235	437.5	189	291	80.75601196289062	41	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2503	true	-3526155133263978472	225	300	1229	1637	1637	300	بن عيسي -بن عمر الباريني وبه تفقه ونسخ بخطه شرحه لابن الملقن وعرض عليه النيابة في القضاء ببعض البلاد كابيه فامتنع وتزهد وسلك طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده وانقطع بزاوية خارج باب الجفان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماعة ولبس منه غير واحد الخرقة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر بين الحلبيين وبنيت له زاوية وتردد اليه الاكابر لزيارته والتبرك-	2503	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1869	false	7684151293437209674	0	74	0	405	1605	300	بن عيسي ابن عمر الباريني وبه تفقه ونسخ بخطه شرحه لابن الملقن وعرض عليه النيابة في القضاء ببعض البلاد كابيه فامتنع وتزهد وسلك طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده وانقطع بزاوية خارج باب الجنان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماعة ولبس منه غير واحد الخرقة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر بين الحلبيين وبنيت له زاوية وتردد----- الاكابر لزيارته والتبرك	1869	8099528784028655047	402	787.0	329	410	98.04878234863281	71	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2504	true	-4230143824688441953	0	63	0	340	1541	300	به -هو لا-يزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير حتي مات بعد-صلاة الجمعة تاسع ذي القعدة سنة سبع وحضر جنازته من لا-يحصي ذكره شيخنا في انباءه نقلا عن ابن خطيب الناصرية وقال لي بعض الحلبيين انه ابتني بحلب زاويتين اعين فيهما من اهل الخير	2504	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1869	false	7684151293437209674	74	140	405	749	1605	300	به وهو لا يزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير حتي مات بعد صلاة الجمعة تاسع ذي القعدة سنة سبع وحضر جنازته من لا يحصي ذكره شيخنا في انباءه نقلا عن ابن خطيب الناصرية وقال لي بعض الحلبيين انه ابتني بحلب زاويتين اعين فيهما من اهل الخير	1869	8099528784028655047	340	660.0	277	344	98.83721160888672	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2557	true	-6853208979616031966	61	159	293	789	1558	300	محمد بن احمد الشمس العزازي الاصل الحلبي ويعرف بابن سفليس قرا القران واستغل بالعلم وطلب الحديث بنفسه ورحل وحصل بحيث اشتهر به في حلب مع المشاركة في غيره وكونه خيرا دينا بتكسب بالمتجر حتي مات في ليلة الخميس تاسع عشر ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين وقد لقيه البقاعي هناك وكتب عنه قوله قال حسان بن ثابت يرثي ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه مخاطبا النبي صلي الله عليه وسلم بذلك مضي ابنك محمود العواقب لم يشب بعيب ولم يذمم بقول ولا فعل راي انه--- عاش وساواك في العلا فاثر ان تبقي فريدا بلا مثل	2557	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1914	false	4007334475523384661	71	168	375	872	1537	300	محمد بن احمد الشمس العزازي الاصل الحلبي ويعرف بابن شفليش قرا القران واشتغل بالعلم وطلب الحديث بنفسه ورحل وحصل بحيث اشتهر به في حلب مع المشاركة في غيره وكونه خيرا دينا يكتسب بالمتجر حتي مات في ليلة الخميس تاسع عشر ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين وقد لقيه البقاعي هناك وكتب عنه قوله قال حسان بن ثابت يرثي ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم رضي-الله-عنه مخاطبا النبي صلي الله عليه وسلم بذلك مضي ابنك محمود العواقب لم يشب بعيب ولم يذمم بقول ولا فعل راي انه ان عاش -ساواك في العلا فاثر ان تبقي فريدا بلا مثل	1914	8099528784028655047	487	942.0	391	500	97.4000015258789	92	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2569	true	7451788261074275377	173	300	944	1635	1635	300	محمد بن اسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي وكان اسمه اولا سالم تفقه بعمه العلاء ابي الحسن علي البابي وبالزين ابي حفص عمر الباريني وبرع في الفراءض والنحو وشارك في غيرهما من العلوم ودرس بالمدرسة السيفية بحلب و-شغل الطلبة وافتي وكان دينا قنوعا عفيف النفس فقيها ذكيا غير انه اشتغ---------------ل باخرة--------- بالعبادة والفاقة عن الاشتغال ولما اشتدت فاقته ولاه --شرف ابو البركات الانصاري قضاء ملطية ورغب حينءذ عما كان باسمه من خطابة البكتمرية واستناب في امامه التربة الارغوانية وتوجه اليها فاقام بها مدة الي ان حاصرها ابن عثمان صاحب الروم وانفصل عنها فرجع الي حلب فاقام بها علي امامته المذكورة حتي مات بها----------------------------- في سنة ثلاث ذ----------كره ابن خطيب الناصرية وهو ممن قرا عليه طرفا من الفراءض وكذا ذكره شيخنا في-	2569	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1857	false	5630181078020792622	89	223	473	1209	1568	300	محمد بن اسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي وكان اسمه اولا سالم تفقه بعمه العلاء ابي الحسن علي البابي وبالزين ابي حفص عمر الباريني وبرع في الفراءض والنحو وشارك في غيره-ا من العلوم ودرس بالمدرسة السيفية بحلب واشغل الطلبة وافتي وكان دينا قنوعا عفيف النفس فقيها ذكيا غير انه ترك الجد في الاشتغال باخرة لاشتغاله بالعيال وفقره--------------- ولما اشتدت فاقته ولاه الشرف ابو البركات الانصاري قضاء ملطية ورغب حينءذ عما كان باسمه من خطابة البكتمرية واستناب في امامة التربة الارغو-نية وتوجه اليها فاقام بها مدة الي ان حاصرها ابن عثمان صاحب الروم وانفصل عنها فرجع الي حلب فاقام بها علي امامة التربة الارغونية استمر بها الي واقعة تمر لنك فتوفي في سنة ثلاث وثمانماية ذكره ابن خطيب الناصرية وهو ممن قرا عليه طرفا من الفراءض وكذا----- شيخنا في	1857	8099528784028655047	632	1164.5	514	758	83.37731170654297	108	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2579	true	5413632523608385148	216	300	1119	1606	1606	300	محمد بن اسماعيل الشمس الاثروني ثم الحلبي الشافعي ولد بقرية الاثرون من عمل الشغر وارتحل لحلب فنزل بها عند الشرف ابي بكر الحيشي بدار القران العشاءرية ولازمه واخذ الفقه واصوله عن عبد الملك البابي ثم عن محمد الغزولي واجاز له شيخنا وغيره وناب عن القاضي ابن الخازوق الحنبلي في الامامة بمقصورة الحنابلة من الجامع الكبير بحلب ثم استقل بها مع قراءة الحديث بالجامع وملازمة الاقراء بالدار المشار اليها للمنهاجين والكافية الي سنة اربع وستين فتاهل بابنة الشهاب الانطاكي عين عدول حلب وانتقل حينءذ عنها-	2579	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2014	false	7801504178960265700	0	84	0	488	1602	300	محمد بن اسماعيل الشمس الاثروني ثم الحلبي الشافعي ولد بقرية الاثرون من عمل الشغر وارتحل لحلب فنزل بها عند الشرف ابي بكر الحيشي بدار القران العشاءرية ولازمه واخذ الفقه واصوله عن عبد الملك البابي ثم عن محمد الغزولي واجاز له شيخنا وغيره وناب عن القاضي ابن الخازوق الحنبلي في الامامة بمقصورة الحنابلة من الجامع الكبير بحلب ثم استقل بها مع قراءة الحديث بالجامع وملازمة الاقراء بالدار المشار اليها للمنهاجين والكافية الي سنة اربع وستين فتاهل بابنة الشهاب الانطاكي عين عدول حلب وانتقل حينءذ عنها	2014	8099528784028655047	487	969.0	404	488	99.79508209228516	83	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2580	true	-3797032240235955067	0	29	0	155	1636	300	واستقر اماما عند الشيخ --صالح عبد الكريم بمدرسته الي ان مات في اواءل رجب سنة ست وثمانين وكان كثير التلاوة والعبادة كارها للغيبة لا يمكن جليسه منها رحمه الله	2580	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2014	false	7801504178960265700	84	112	488	641	1602	300	واستقر اماما عند الشيخ الصالح عبد الكريم بمدرسته الي ان مات في اواءل---- سنة ست وثمانين وكان كثير التلاوة والعبادة كارها للغيبة لا يمكن جليسه منها رحمه الله	2014	8099528784028655047	151	290.0	123	157	96.1783447265625	27	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2636	true	2586063031867623033	211	262	1180	1452	1636	300	حفظ الشاطبية وعرضها بحلب في سنة ثلاث وثمانين وثمانماءة وسافر مع ابويه واخوته الي مكة فزار بيت المقدس وعرض اماكن منها ومن الراءية علي امام الاقصي عبد الكريم بن ابي الوفاء في جمادي الاولي سنة خمس وثمانين ثم قدمها ف---جاور بها- سنتين واشتغل بها يسيرا وسمع مع ابيه علي ومني اشياء	2636	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2095	false	-2186258592682705856	241	286	1269	1510	1576	300	حفظ الشاطبية وعرضها بحلب ---سنة ثلاث وثمانين وثمانماءة وسافر مع ابوي-------ه الي--------- بيت المقدس وعرض اماكن منها ومن الراءية علي امام الاقصي عبد الكريم بن ابي الوفا- في -------------سنة خمس وثمانين وثمانماءة ثم جاور بمكة سنتين واشتغل بها قال-- وسمع مع ابيه علي ومني اشياء	2095	8099528784028655047	223	380.5	180	276	80.79710388183594	38	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2641	true	-968092187813474812	149	209	817	1104	1582	300	457 محمد بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمر بن سلامة البدر المارديني ثم الحلبي الحنفي عالم حلب واخو- حسن الماضي و---يختصر من نسبه فيقال ابن ابي بكر بن سلامة ومرة ابن ابي بكر بن محمد بن سلامة ولد في سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وقال شيخنا انه اخبره انه في سنة خمس وخمسين ونشا ببلاده وكان	2641	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1914	false	4007334475523384661	240	300	1250	1537	1537	300	837 محمد بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد بن عمر بن سلامة البدر المارديني ثم الحلبي الحنفي عالم حلب واخوه حسن الماضي وقد يختصر من نسبه فيقال ابن ابي بكر بن سلامة ومرة ابن ابي بكر--- محمد بن سلامة ولد في سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وقال شيخنا انه اخبره انه في سنة خمس وخمسين ونشا ببلاده وكان-	1914	8099528784028655047	281	538.0	223	291	96.5635757446289	56	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2641	true	-968092187813474812	209	300	1104	1582	1582	300	ابوه فيما اخبر عالما مفننا يتكسب من عمل يده في التجارة فحفظ ابنه عدة مختصرات ولقي --اكابر فاخذ عنهم كسريجا والحسام بن شر-ف التبريزي واحمد--- الجندي واخرين فقد قرات بخطه وشيوخي كثيرون الي ان مهر وظهرت فضاءله بحيث شغل الطلبة ثم تنافر مع قاضي ماردين الصدر ابي الطاهر السمرقندي بعد صحبته معه فارتحل قبل الفتنة التم--رية الي حلب واختص بابي الوليد ب-ن الشحنة ولازمه حتي اخذ عنه جانبا من الكشاف وغيره ثم رجع الي بلاده وتكرر قدومه لحلب الي ان قطنها من سنة عشر وثمانماءة وتنزل في عدة مدارس بل درس-	2641	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1915	false	-1185305325048821293	0	92	0	487	1596	300	ابوه فيما اخبر عالما مفتنا يتكسب من عمل يده في التجارة فحفظ ابنه عدة مختصرات ولقي الاكابر فاخذ عنهم كسريجا والحسام بن شريف التبريزي واحمد بن الجندي واخرين فقد قرات بخطه وشيوخي كثيرون الي ان مهر وظهرت فضاءله بحيث شغل الطلبة ثم تنافر مع قاضي ماردين الصدر ابي الطاهر السمرقندي بعد صحبته معه فارتحل قبل الفتنة التيمورية الي حلب واختص بابي الوليد ابن الشحنة ولازمه حتي اخذ عنه جانبا من الكشاف وغيره ثم رجع الي بلاده وتكرر قدومه لحلب الي ان قطنها من سنة عشر وثمانماءة و-نزل في عدة مدارس بل درس	1915	8099528784028655047	474	911.0	384	488	97.13114929199219	83	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2642	true	-1583951520868653537	0	211	0	1116	1598	300	بالجاولية وبها كان -سكنه وبالحدادية وتصدي للاقراء فانتفع به الفضلاء وكان كما قاله ابن خطيب الناصرية فقيها فاضلا مستحضرا لمحفوظاته في العلوم لكنه كان يكثر الوقيعة في الناس واغتيابهم وربما يمقت لاجل ذلك وقال غيره انه كان اماما عالما علامة اديبا بارعا مفننا حامل لواء مذهب الحنفية بحلب من غير منازع مع القدم الراسخ- في بقية العلوم والنظم الراءق والنثر الفاءق والقدرة الزاءدة علي التعبير عما في نفسه وقد اعطي شيخنا بعض تصانيف---ه ليقرظها له عند حلوله بحلب--------------------------------------------------------------------- فعاجله التوجه الي امد فارسل اليه بقصيدة وافق وصولها له يوم رحيله من البيرة الي حلب واجابه عنها حسبما اثبتهما في الجواهر وذكره في انباءه وقال انه لما غلب قرايللك علي ماردين نقله الي امد فاقام بها مدة ثم افرج عنه فرجع الي حلب قال وحصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه لكنه صار ثقيل الحركة قال وكان حسن النظم والمذاكرة فقيها فاضلا صاحب فنون من العربية والمعاني والبيان وقد مدحني بقصيدة راءية واجبته عنها ومات بعدنا في صفر زاد غيره بعد عصره يوم الاثنين سادس عشريه سنة سبع وثلاثين وله اثنتان وثمانون سنة ولم يخلف بعده بحلب مثله وقد ذكرت له ترجمة حسنة معجمي قلت ما وقفت عليه فيه نعم رايته علق عنه وقد ذكرت له ترجمة حسنة في معجمي قلت ما وقفت عليه فيه نعم رايته	2642	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1915	false	-1185305325048821293	92	300	487	1596	1596	300	بالجاولية وبها كان مسكنه وبالحدادية وتصدي للاقراء فانتفع به الفضلاء وكان كما قاله ابن خطيب الناصرية فقيها فاضلا مستحضرا لمحفوظاته في العلوم لكنه كان يكثر الوقيعة في الناس واغتيابهم وربما يمقت لاجل ذلك وقال غيره انه كان اماما عالما علامة اديبا بارعا مفننا حامل لواء مذهب الحنفية بحلب من غير منازع مع القدم الراسخة في بقية العلوم والنظم الرايق والنثر الفايق والقدرة الزاءدة علي التعبير عما في نفسه وقد اعطي شيخنا بعض تصانيفه له ليقرظها له عند حلوله بحلب اقول كان مجء الحافظ ابن حجر العسقلاني شيخ الحافظ السخاوي الي حلب سنة فعاجله التوجه الي امد فارسل اليه بقصيدة وافق وصولها ---يوم رحيله من البيرة الي حلب واجابه عنها حسبما اثبته-ا في الجواهر وذكره في انباءه وقال انه لما غلب قراي-لك علي ماردين نقله الي امد فاقام بها مدة ثم افرج عنه فرجع الي حلب قال وحصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه لكنه صار ثقيل الحركة قال وكان حسن النظم والمذاكرة فقيها فاضلا صاحب فنون في العربية والمعاني والبيان وقد مدحني بقصيدة راءية واجبته عنها ومات بعده- في صفر زاد غيره بعد عصر -يوم الاثنين سادس عشريه سنة سبع وثلاثين وله اثن-ان وثمانون سنة ولم يخلف بعده بحلب مثله وقد ذكرت له ترجمة حس--------------------------------------------------------------------نة في معجمي قلت ما وقفت عل----يه نعم رايته-	1915	8099528784028655047	1029	1977.0	837	1190	86.47058868408203	180	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2643	true	8616292885292696876	241	283	1246	1444	1535	300	ابي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان بن غباو الشمس ابو عبد الله وابو نبهان بن الشرف -بن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي-الحسن بن الامام القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني	2643	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	185	220	967	1127	1564	300	ابو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان بن عباد--------------------------------- الشرف ابن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي الحسن بن------- القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني	1866	8099528784028655047	155	275.0	121	200	77.5	30	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2643	true	8616292885292696876	263	300	1338	1535	1535	300	وابو نبهان بن الشرف بن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي-الحسن ب-ن الامام القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني بجيم مكسورة ثم موحدة ساكنة قرية بظاهر حلب الحلبي ولد--- سنة خمس وثمانماءة بجبرين ومات ابوه وهو-	2643	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1979	false	-5839221354778830835	0	39	0	203	1583	300	وابو نبهان بن الشرف بن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي الحسن ابن الامام القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني بجيم مكسورة ثم موحدة ساكنة قرية بظاهر حلب الحلبي ولد في سنة خمس وثمانماءة بجبرين ومات ابوه وهو	1979	8099528784028655047	196	373.0	160	203	96.55172729492188	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2644	true	-2201634225473061605	0	82	0	456	1621	300	صغير كما سياتي فنشا في كنف اخيه وتعلم الكتابة وا-رمي والفروسية واجاز له باستدعاء ابن خطيب الناصرية لصداقته مع ابيه في سنة ثمان احمد بن عبد القادر البعلي والبدر حسن النسابة وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي وال-ولوي -بن خلدون والشرف -بن الكويك واخرون واستقر في مشيخة زاوية جبرين بعد اخيه ودخل القاهرة وزار بيت المقدس ولقيته بالزاوية المشار اليها فقرات عليه- شيءا وكان شيخا حسنا متواضعا مكرما للوافدين ذا شجاعة وهمة ومروءة من بيت مشيخة وجلالة مات بعد سنة ستين رحمه الله	2644	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1979	false	-5839221354778830835	39	118	203	649	1583	300	صغير---------- فنشا في كنف اخيه وتعلم الكتابة والرمي والفروسية واجاز له باستدعاء ابن خطيب الناصرية لصداقته مع ابيه في سنة ثمان احمد بن عبد القادر البعلي والبدر حسن النسابة وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي والمولوي ابن خلدون والشرف ابن الكويك واخرون واستقر في مشيخة زاوية جبرين بعد اخيه ودخل القاهرة وزار بيت المقدس ولقيته بالزاوية المشار اليها فقرات عليها شيءا وكان شيخ-----ا متواضعا مكرما للوافدين ذا شجاعة وهمة ومروءة من بيت مشيخة وجلالة مات بعد سنة ستين رحمه الله	1979	8099528784028655047	441	840.5	362	461	95.66160583496094	73	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2650	true	-3685014510827345781	173	224	920	1185	1601	300	محمد بن اسماعيل الكركي 480------------ محمد بن ابي بكر بن نصر بن عمر بن هلال الشمس ابو عبد الله الطاءي الحيشي الاصل المعري ثم الحلبي الشافعي البساطي- الاتي ابوه وو-لده معا في الكني والماضي اخوه عبد الله ويعرف بابن الحيشي ولد سنة تسع وتسعين وسبعماءة بمعرة النعمان ونشا بها في كنف	2650	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1989	false	-8530496241993027995	246	300	1321	1599	1599	300	محمد بن ابي بكر الحيشي المتوفي سنة 875 محمد بن ابي بكر بن نصر بن عمر بن هلال الشمس ابو عبد الله الطاءي الحيشي الاصل المعري ثم الحلبي الشافعي البسطامي الاتي ابوه ووالده معا في الكني والماضي اخوه عبد الله ويعرف بابن الحيشي ولد سنة تسع وتسعين وسبعماءة بمعرة النعمان ونشا بها في كنف-	1989	8099528784028655047	249	463.5	199	279	89.247314453125	46	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2650	true	-3685014510827345781	224	300	1185	1601	1601	300	ابيه وتحول معه الي حلب وبه تسلك وعليه تهذب وكذا صحب الزين عبد الرحمن بن ابي بكر بن داود واخذ القراءات عن عبد الصمد العجمي نزيل حلب والحديث عن البرهان الحلبي وشيخنا لما قدمها عليهم وخلف والده في المشيخة بدار القران العشاءرية وكان معمور الاوقات بالتلاوة والذكر والمطالعة مع الزهد والانجماع عن بني الدنيا وتقنع باليسير وللناس فيه مزيد اعتقاد بحيث يقصد بالزيادة والا-فادة بما يكون عونا علي سماطه وقل ان ترد له رسالة ما- في-	2650	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1990	false	8620134719168374688	0	76	0	418	1636	300	ابيه وتحول معه الي حلب وبه تسلك وعليه تهذب وكذا صحب الزين عبد الرحمن بن ابي بكر بن داود واخذ القراءات عن عبد الصمد العجمي نزيل حلب والحديث عن البرهان الحلبي وشيخنا لما قدمها عليهم وخلف والده في المشيخة بدار القران العشاءرية وكان معمور الاوقات بالتلاوة والذكر والمطالعة مع الزهد والانجماع عن بني الدنيا وتقنع باليسير وللناس فيه مزيد اعتقاد بحيث يقصد بالزيارة والارفاد- بما يكون عونا علي سماطه وقل ان ترد له رسالة مات في	1990	8099528784028655047	414	807.0	339	419	98.80667877197266	72	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2665	true	872514512685281616	179	296	926	1553	1579	300	محمد بن حسن بن ابراهيم بن عبد المجيد بن محمد بن يوسف الشمس- التاد في الاصل الحلبي الشافعي ولد في رمضان سنة ست وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران عند منصور وغيره وتفقه بعبيد بن علي البابي ومحمد الاعزازي وغيرهما وسمع علي ابن صديق بل قرا بنفسه علي البرهان الحلبي وغيره وتكسب في حانوت بالبسطيين وقرا البخاري وغيره علي العامة لقيته بحلب فقرات عليه ثلاثيات الصحيح وكان خيرا متعبدا متواضعا متوددا ساكنا حسن السمت راغبا في الخير مات ظنا قريب الستين رحمه الله-------- محمد بن -----------------------------حسن بن احمد بن ابراهيم بن خليل بن عبد الرحمن بن محمد ابو------------------------------------------- العزم العجلوني الاصل المقدسي الشافعي ويعرف بابن ابي- الحسن وبكنيته اكثر ولد في ربيع الاول سنة سبع واربعين	2665	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1977	false	-6019671409262921476	72	198	374	1033	1583	300	محمد بن حسن بن ابراهيم بن عبد المجيد بن محمد بن يوسف الشمسي التا-ذفي الاصل الحلبي الشافعي ولد في رمضان سنة ست وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران عن- منصور وغيره وتفقه بعبيد بن علي البابي ومحمد الاعزازي وغيرهما وسمع علي ابن صديق بل قرا بنفسه علي البرهان الحلبي وغيره وتكسب في حانوت بالسقطية- وقرا البخاري وغيره علي العامة لقيته بحلب فقرات عليه ثلاثيات الصحيح وكان خيرا متعبدا متواضعا متوددا ساكنا حسن السمت راغبا في الخير مات ظنا قريب الستين رحمه الله ا ه 595 محمد بن امين الدولة المتوفي سنة 861 محمد بن محمد بن عمر------------ بن عبد الوهاب بن عبد----- العزيز ناصر الدين بن الشمس ابي عبد الله بن النجم الحلبي الحنف-----------------ي ويعرف بابن امين الدولة ولد ------------في ربيع الاول سنة تسع و-تسعين	1977	8099528784028655047	535	959.0	429	709	75.45838928222656	92	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2673	true	-5870845984950671814	160	300	866	1604	1604	300	محمد بن حسن بن شعبان بن ابي بكر الباعواري قرية من اعمال الموصل ثم الحصني نزيل حلب ويعرف بابن الصوة بمهملة مفتوحة ثم واو ثقيلة اقام بالحصن وخدم ملكها العادل خلفا الايوبي ثم قدم القاهرة وحج منها مع الشمس ب-ن الزمن وصحب الاشرف قايتباي قبل السلطنة فلما تسلطن تكلم عنه في كثير من الامور السلطانية بحلب وترقي الي ان صارت امور المملكة الحلبية بل وكثير من غيرها معذوقا به مع عاميته فلما كان الدوادار الكبير هناك -عزم علي المسير الي البلاد الشرقية اشار عليه بالترك لما راي زعم المصلحة فيه وكاتب السلطان من غير علمه بذلك فراسله بالتوقف فيما قيل فحقد عليه حينءذ ودبر--- ان جعل له استيفاء ما فرضه علي الدور الحلبية مما قيل انه المحسن فعله له فكان ذلك سببا لاثارة الفتنة واجتماع الجم الغفير والغوغاء في باكر عشري رجب سنة خمس وثمانين عند جاره ورجعها مع كونه-	2673	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2013	false	-1147364788205944298	14	153	74	809	1585	300	محمد بن حسن بن شعبان بن ابي بكر الباعو-ري قرية من اعمال الموصل ثم الحصني نزيل حلب ويعرف بابن الصوة بمهملة مفتوحة ثم واو ثقيلة اقام بالحصن وخدم ملكها العادل خلفا الايوبي ثم قدم القاهرة وحج منها مع الشمس ابن الزمر وصحب الاشرف قايتباي قبل السلطنة فلما تسلطن تكلم عنه في كثير من الامور السلطانية بحلب وترقي الي ان صارت امور المملكة الحلبية بل وكثير من غيرها معذوقا به مع عاميته فلما كان الدوادار الكبير هناك وعزم علي المسير الي البلاد الشرقية اشار عليه بالترك لما راي---- المصلحة فيه وكاتب السلطان من---- علمه بذلك فراسله بالتوقف فيما قيل فحقد عليه حينءذ ودبر له ان جعل له استيفاء ما فرضه علي الدور الحلبية مما قيل انه المحسن فعله له وكان ذلك سببا لاثارة الفتنة واجتماع الجم الغفير والغوغاء في باكر عشري رجب سنة خمس وثمانين عند داره ورجمها مع كونه	2013	8099528784028655047	724	1407.0	587	744	97.31182861328125	129	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2674	true	-255077100602113357	0	67	0	358	1598	300	ليس بها يومءذ وبلغ ذلك الناءب فركب هو وغيره لكفهم ثم لم يلبث ان ركب هو بعد عصر اليوم المشار اليه من الميدان الي تحت القلعة فخرجوا عليه ففر منهم فلحقوه فادركوه بالكلاسة فقتلوه وحملوه لتحت القلعة فحرقوه ويقال انه كان شهما بطلا شجاعا مقداما ذا مروءة وعصبية وانه جا-ز السبعين وتالم السلطان لقتله ولم ينتطح عنزان وبالجملة فغير ماسوف عليه محمد بن حسن بن عبد الرحيم --	2674	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2013	false	-1147364788205944298	153	218	809	1154	1585	300	ليس بها يومءذ وبلغ ذلك الناءب فركب هو وغيره لردهم ثم لم يلبث ان ركب هو بعد عصر اليوم المشار اليه من الميدان الي تحت القلعة فخرجوا عليه ففر منهم فلحقوه فادركوه بالكلاسة فقتلوه وحملوه لتحت القلعة فحرقوه ويقال انه كان شهما بطلا شجاعا مقداما ذا مروءة وعصبية وانه جاوز السبعين وتالم السلطان لقتله---------------- وبالجملة فغير ماسوف عليه ا ه 633 يوسف بن احمد الشغري	2013	8099528784028655047	315	609.0	256	361	87.25761413574219	56	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2676	true	-9124390449240836293	63	135	352	721	1648	300	محمد بن حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الاتي ولده وحفيده المسمي كل منهم محمد ويعرف بالموقت وبابن امير حاج كان فاضلا في فنون من العلم مدرسا بالجردكية بارعا في الوقت ولذا باشره بجامع بلده الكبير وانتقلت وظيفة التوقيت والتدريس بعده --------------------------------------لولده محمد بن ---------حسن بن علي بن سليمان ويدعي زهيرا مضي في الزاي محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن الشمس بن البدر الصردي	2676	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1957	false	-4951191595494727166	93	165	502	867	1549	300	محمد بن حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الاتي ولده وحفيده المسمي كل منهم محمد ويعرف بالموقت وبابن امير حاج كان فاضلا في فنون من العلم مدرسا بالجردكية بارعا في الوقت ولذا باشره بجامع بلده الكبير وانتقلت وظيفة التوقيت والتدريس بعده لولده ا ه 573 احمد بن رضوان المتوفي سنة 851 احمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب--------------------------------------------------- بن الزين الحلبي	1957	8099528784028655047	285	528.5	226	416	68.50961303710938	51	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2682	true	-5438337104505828686	148	245	750	1292	1607	300	محمد بن خليل بن هلال بن حسن العز ابو البقاء بن الصلاح الحاضري الحلبي الحنفي والد العز محمد والشهاب احمد ولد في احدي الجماديين سنة سبع واربعين وسبعماءة وعند المقريزي سنة ست ونشا فحفظ خمسة عشر كتابا في فنون واخذ عن حيدر والشمس بن الاقرب في اخرين كالجمال بن- العديم والشرف موسي الانصاري والسراج الهندي واخذ النحو عن ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين ورافق البرهان الحلبي والشرف الانصاري في الاخذ عن مشايخهما كثيرا سماعا واشتغالا في الرحلة وغيرها وسمع كل منهم بقراءة الاخر قبل الثمانين وبعدها فممن سمع عليه الظهير بن- العجمي وقريبه العز والجمال بن	2682	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1894	false	-3710784004855582475	203	300	1066	1608	1608	300	محمد بن خليل بن هلال بن حسن العز ابو البقا ابن الصلاح الحاضري الحلبي الحنفي والد العز محمد والشهاب احمد ولد في احد- الجماديين سنة سبع واربعين وسبعماءة وعند المقريزي سنة ست ونشا فحفظ خمسة عشر كتابا في فنون واخذ عن حيدر والشمس بن الاقرب في اخرين كالجمال ابن العديم والشرف موسي الانصاري والسراج الهندي واخذ النحو عن ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين ورافق البرهان الحلبي والشرف الانصاري في الاخذ عن مشايخهما كثيرا سماعا واشتغالا في الرحلة وغيرها وسمع كل منهم بقراءة الاخر قبل الثمانين وبعدها فممن سمع عليه الظهير ابن العجمي وقريبة العز والجمال بن-	1894	8099528784028655047	533	1051.0	438	544	97.97794342041016	92	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2682	true	-5438337104505828686	245	300	1292	1607	1607	300	العديم والكمال بن النحاس وابن رباح وابو البركات موسي بن فياض الحنبلي والبرهان بن بلبان الصابوني وارتحل ل---دمشق فقرا بها علي ابن اميلة سنن ابي داود والترمذي في اخرين ودخل القاهرة غير مرة فاخذ عن ال-ولي المنفلوطي وانتفع به والجمال الاسنوي وابن الملقن والجلال التباني ثم في مرة اخري جمع القراءات السبع علي الشمس العسقلاني-	2682	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1895	false	7753540239511111103	0	56	0	320	1641	300	العديم والكمال بن النحاس وابن رباح وابو البركات موسي بن فياض الحنبلي والبرهان بن بلبان الصابوني وارتحل الي دمشق فقرا بها علي ابن اميلة سنن ابي داود والترمذي في اخرين ودخل القاهرة غير مرة فاخذ عن المولي المنفلوطي وانتفع به والجمال الاسنوي وابن الملقن والجلال البتاني ثم في مرة اخري جمع القراءات السبع علي الشمس العسقلاني	1895	8099528784028655047	312	605.0	258	320	97.5	51	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2682	true	-5438337104505828686	147	230	745	1205	1607	300	الله محمد بن خليل بن هلال بن حسن العز ابو البقاء بن الصلاح الحاضري الحلبي الحنفي والد العز محمد والشهاب احمد ولد في احدي الجماديين سنة سبع واربعين وسبعماءة وعند المقريزي سنة ست ونشا فحفظ خمسة عشر كتابا في فنون واخذ عن حيدر والشمس بن الاقرب في اخرين كالجمال بن العديم والشرف موسي الانصاري والسراج الهندي واخذ النحو عن ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين ورافق البرهان الحلبي والشرف الانصاري في-------------------------------------------------- الاخذ عن مشايخهما- كثيرا سماعا واشتغالا في الرحلة وغيرها وسمع كل منهم	2682	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2052	false	214836843791984884	58	92	282	458	1587	300	العز محمد بن خليل بن هلال--------------------------------- الحاضري الحلبي الحنفي والد العز محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كان تولي قضاء سرمين قد اثني عليه وهو رفيقه في الاخذ عن مشايخ عدة كثيرا سماعا واشتغالا في الرحلة وغيرها-------- منهم	2052	8099528784028655047	120	38.5	97	511	23.483366012573242	20	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2683	true	7672542068516853933	0	246	0	1335	1645	300	واذن له في الاقراء وسمع مفرداته علي الشيخ يعقوب وقرا علي الزين العراقي في علوم الحديث واجاز له وكذا اخذ علم الحديث عن الصدر الياسوفي والكمال بن- العجمي وتكسب في بلده بالشهادة كابيه ثم ناب عن ابي الوليد ب-ن الشحنة مدة ثم ولاه قاضيها الشافعي قضاء سرمين ثم استقل بقضاء مذهبه في بلده سنة احدي عشرة عوضا عن ابي الوليد المشار اليه بعناية دمرداش ناءبها ثم صرف بابي الوليد في سنة خمس عشرة ولم يلبث ان مات فاعيد وكان محمود الطريقة مشكور السيرة ولكنه عيب بما صدر منه في اعادة كنيسة سرمين وقيل فيه بعض الابيات وتفرد في بلده وصار المشار اليه فيها بل قال البرهان الحلبي لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع الكثير والدين المتين والمحافظة علي الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم زاد غيره وكان المءيد يحبه ويكرمه ويعظمه واقطعه اقطاعا فلما كانت سنة ثلاث وعشرين سال الاعفاء وان يكون ابنه العز عوضه لفالج عرض له فاجيب وكذا قال غيره كان حفظه علامة في فنون مشارا اليه في فقه الحنفية ببلده مع كثرة التواضع والانبساط وحسن الخلق والديانة والصيانة وجميل الطريقة وقال بعض الاخذير عنه ما ملخصه كان اماما عالما بفنون من نحو وصرف وقراءات وفقه وحديث وغيرها سيما العربية متواضعا طارحا للتكل-ف وضع شرحا علي توضيح ابن هشام وشذوره وحاشية علي مغنيه واختصر جلاء الافهام لابن القيم وشرح بعض المنار وهم بشرح الهداية فما اتفق مات بحلب في يوم السبت عاشر ربيع الاول سنة اربع وعشرين بعد ان اصيب كما سبق بالفالج وتغير عقله	2683	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1895	false	7753540239511111103	56	300	320	1641	1641	300	واذن له في الاقراء وسمع مفرداته علي الشيخ يعقوب وقرا علي الزين العراق---ي علوم الحديث واجاز له وكذا---- علم الحديث عن الصدر الياسوفي والكمال ابن العجمي وتكسب في بلده بالشهادة كابيه ثم ناب عن ابي الوليد ابن الشحنة مدة ثم ولاه قاضيها الشافعي قضاء سرمين ثم استقل بقضاء مذهبه في بلده سنة احدي عشرة عوضا عن ابي الوليد المشار اليه بعناية دمرداش ناءبها ثم صرف بابي الوليد في سنة خمس عشرة ولم يلبث ان مات فاعيد وكان محمود الطريقة مشكور السيرة ولكنه عيب لما صدر منه في اعادة كنيسة سرمين وقيل فيه بعض الابيات وتفرد في بلده وصار المشار ل--ه فيها بل قال البرهان الحلبي لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع الكثير والدين المتين والمحافظة علي الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم زاد غيره وكان المءيد يحبه ويكرمه ويعظمه ويقطعه اقطاعا فلما كانت سنة ثلاث وعشرين سال الاعفاء وان يكون ابنه العز عوضه لفالج عرض له فاجيب وكذا قال غيره كان حفظة علامة في فنون مشارا له --في فقه الحنفية ببلده مع كثرة التواضع والانبساط رضي- الخلق والديانة والصيانة -جميل الطريقة -قال بعض الاخذين عنه ما ملخصه كان اماما عالما بفنون من نحو وصرف وقراءات وفقه وحديث وغيرها سيما العربية متواضعا طارحا للتكليف وضع شرحا علي توضيح ابن هشام وشذوره وحاشية علي مغنيه واختصر جلاء الافهام لابن القيم وشرح بعض المنار وهم بشرح الهداية فما اتفق مات بحلب في يوم السبت عاشر ربيع الاول سنة اربع وعشرين بعد ان اصيب كما سبق بف--الج وتغير عقله-	1895	8099528784028655047	1303	2545.0	1061	1338	97.3841552734375	230	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2683	true	7672542068516853933	246	300	1335	1645	1645	300	يسيرا وتقدم للصلاة عليه البرهان الحلبي ودفن خارج باب المقام بالقرب من تربة سودون قريب المدرسة الظاهرية وكانت جنازته مشهودة قال شيخنا في انباءه ومعجمه وصليت ع-ليه صلاة الغاءب بالجامع الازهر في اواخر جمادي الاولي عقب صلاة الجمعة رحمه الله وايانا وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية والعز من شيوخه بل رفيقه في القضاء وكذا-	2683	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1896	false	2888371019303632601	0	54	0	311	1618	300	يسيرا وتقدم للصلاة عليه البرهان الحلبي ودفن خارج باب المقام بالقرب من تربة سودون قرب- المدرسة الظاهرية وكانت جنازته مشهودة قال شيخنا في انباءه ومعجمه وصلينا عليه صلاة الغاءب بالجامع الازهر في اواخر جمادي الاولي عقب صلاة الجمعة رحمه الله وايانا وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية والعز من شيوخه بل رفيقه في القضاء وكذا	1896	8099528784028655047	305	600.0	253	312	97.75640869140625	50	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2684	true	-2994158906596748852	0	22	0	125	1634	300	ترجمه ابن قاضي شهبة واخرون كالمقريزي في عقوده وقال انه صار المشار اليه في فقه الحنفية مع الديانة والصيانة وجميل الطريقة محمد	2684	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1896	false	2888371019303632601	54	76	311	436	1618	300	ترجمه ابن قاضي شهبة واخرون كالمقريزي في عقوده وقال انه صار المشار اليه في فقه الحنفية مع الديانة والصيانة وجميل الطريقة رحمه	1896	8099528784028655047	123	244.0	101	125	98.4000015258789	21	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2710	true	-1663537921210673601	99	137	513	704	1562	300	محمد بن سل-مان بن عبد الله الشمس الحراني ثم الحلبي الشافعي ويعرف بابن الخراط اصله من الشرق وقدم به ابوه وهو طفل فسكن حماة فولد له ابنه هذا فتعاني اولا صنعة الخرط ثم تركها واقبل علي العلم فاخذ	2710	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	262	300	1354	1545	1545	300	محمد بن سليمان بن عبد الله الشمس الحراني ثم الحلبي الشافعي ويعرف بابن الخراط اصله من الشرق وقدم به ابوه وهو طفل فسكن حماة فولد له ابنه هذا فتعاني اولا صنعة الخرط ثم تركها واقبل علي العلم فاخذ-	1865	8099528784028655047	190	370.0	153	192	98.95833587646484	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2710	true	-1663537921210673601	137	300	704	1562	1562	300	عن الشرف يعقوب خطيب القلعة والجمال ابي المحاسن -بن خطيب المنصورية بحماة وزوجه اخته وبدمشق عن الزين عمر -بن مسلم القرشي وداب حتي حصل من كل فن طرفا جيدا وقدم حلب بعد التسعين فنزل بالمدرسة الصلاحية وناب في الحكم عن ناصر الدين محمد الحموي ابن خطيب نقيرين ثم عن الشرف ابي البركات الانصاري ثم عزله وولاه قضاء الرها فاقام بها مدة ثم ولي قضاء باب بزاعا فكان يتردد اليها من حلب فلما مات الشمس ب-ن النابلسي استقر في نيابة القضاء بحلب عوضه ثم ولاه القاضي نصف تدريس النورية التقوية شريكا لاولاد النابلسي وباشرها اصلا ونيابة ثم استق- بجميعه بعد واستمر يفتي ويدرس بل خطب بالجامع الكبير نيابة عن ابن الشرف الانصاري وكان فقيها فاضلا دينا ذكيا شديدا في احكامه مع حدة في خلقه جفاه بعض الناس لها وممن اخذ عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه وتبعه شيخنا في انباءه باختصار وقال انه ولي عدة تداريس مات في ليلة الاربعاء سابع ربيع الاول سنة ست بفالج عرض له قبل بيوم واضطراب واسكات وصلي عليه من-	2710	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	0	162	0	855	1564	300	عن الشرف يعقوب خطيب القلعة والجمال ابي المحاسن ابن خطيب المنصورية بحماة وزوجه اخته وبدمشق عن الزين عمر ابن مسلم القرشي وداب حتي حصل من كل فن طرفا جيدا وقدم حلب بعد التسعين فنزل بالمدرسة الصلاحية وناب في الحكم عن ناصر الدين محمد الحموي ابن خطيب نقيرين ثم عن الشرف ابي البركات الانصاري ثم عزله وولاه قضاء الرها فاقام بها مدة ثم ولي قضاء باب بزاعا وكان يتردد اليها من حلب فلما مات الشمس ابن النابلسي استقر في نيابة القضاء بحلب عوضه ثم ولاه القاضي نصف تدريس النور--------ية شريكا لاولاد النابلسي وباشرها اصلا ونيابة ثم استقل بجمعيه بعد واستمر يفتي ويدرس بل خطب بالجامع الكبير نيابة عن ابن الشرف الانصاري وكان فقيها فاضلا دينا ذكيا شديدا في احكامه مع حدة في خلقه جفاه بعض الناس لها وممن اخذ عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه وتبعه شيخنا في انباءه باختصار وقال انه ولي عدة تداريس مات في ليلة الاربعاء سابع ربيع الاول سنة ست بفالج عرض له قبل بيوم واضطراب واسكات وصلي عليه من	1866	8099528784028655047	846	1657.5	685	863	98.0301284790039	154	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2723	true	-1998098657461778889	25	114	118	577	1665	300	بمعجمتين الاولي مفتوحة بعدها فاء ساكنة ثم لام وياء ورايت من كتبه شفتيل الشمس العزازي الحلبي رافق الشمس السلامي وابن فهد في السماع علي البرهان الحلبي وابن ناصر الدين وابي جعفر واخرين ذكره شيخنا في انباءه وقال كان احد فقهاء حلب اشتغل كثيرا وفضل وسمعت من نظمه بحلب وكتب عني كثيرا مات في جمادي الاولي سنة سبع وثل--------------------------------------------------اثين محمد بن شفيع في محمد بن محمد بن محمد -بن احمد بن يوسف محمد بن شهاب بن محمود بن محمد بن يوسف بن الحسن الحسني نسبة لجده المذكور العجمي الخافي الحنفي	2723	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1914	false	4007334475523384661	176	260	911	1344	1537	300	بمعجمتين الاولي مفتوحة بعدها فاء ساكنة ثم لام وياء الشم--------------------س العزازي الحلبي رافق الشمس السلامي وابن فهد في السماع علي البرهان الحلبي وابن ناصر الدين وابي جعفر واخرين ذكره شيخنا في انباءه وقال كان احد فقهاء حلب اشتغل كثيرا وفضل وسمعت من نظمه بحلب وكتب عني كثيرا مات في جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين ا ه 539 محمد بن ابي بكر المارديني المتوفي سنة 837 محمد بن ابي----- بكر بن محمد بن عثمان بن --------------------------------------احمد بن -عمر بن سلامة البدر المارديني ثم الحلبي------------- الحنفي	1914	8099528784028655047	333	617.5	265	510	65.29412078857422	60	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2724	true	5938783801352481800	243	299	1257	1546	1550	300	سنة تسع محمد بن صالح بن عمر بن احمد------- ناصر الدين بن-------- صلاح الدين الحلبي ويعرف بابن السفاح ولي كتابة الانشاء بحلب ثم ترقي الي كتابة سرها ثم لنظر جيشها وامتحن في ايام الظاهر برقوق وصودر ثم توجه الي القاهرة بعد وقعة تنم مع الناصر فاستقر في التوقيع عند يشبك الشعباني فانتهت اليه الرياسة عنده بحيث	2724	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1867	false	-8587472641344725855	138	196	722	1025	1553	300	سنة 807 محمد بن صالح بن عمر بن احمد القاضي ناصر الدين ابن القاضي صلاح الدين الحلبي ويعرف بابن السفاح ولي كتابة الانشاء بحلب ثم ترقي -في كتابة سرها ثم لنظر جيشها وامتحن في ايام الظاهر برقوق وصودر ثم توجه الي القاهرة بعد وقعة تنم مع الناصر فاستقر في التوقيع عند يشبك الشعباني فانتهت اليه الرياسة عنده بحيث	1867	8099528784028655047	282	538.0	226	304	92.7631607055664	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2725	true	4101736145207141766	0	79	0	414	1599	300	الترقي ل---كتابة سر مصر بل وعين لها فما تيسر مات في تاسع عشر المحرم سنة سبع ومنهم من ورخه في------ التي بعدها غلطا ومنهم من اسقط عمر من نسبه قال ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا كان رءيسا عالي الهمة تام الخبرة بسياسة الملوك كثير المروءة والعصبية والصدقة محبا في العلماء والصالحين بارا بهم زاد شيخنا وقد رايته عند يشبك وكان لطيف الشكل وقال غيره كانت له ولاسلافه حرمة وافرة بحلب بحيث كان بيتهم من جملة بيوتها المعدودة رحمه الله	2725	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1867	false	-8587472641344725855	211	292	1099	1520	1553	300	الترقي الي كتابة سر مصر بل وعين لها فما تيسر مات في تاسع عشر --محرم سنة سبع ومنهم من ورخه في السنة التي بعدها غلطا ومنهم من اسقط عمر من نسبه قال ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا كان رءيسا عالي الهمة تام الخبرة بسياسة الملوك كبير المروءة والعصبية والصدقة محبا في العلماء والصالحين بارا بهم زاد شيخنا وقد رايته عنده نسك وكان لطيف الشكل وقال غيره كانت له ولاسلافه حرمة وافرة بحلب بحيث كان بيتهم من جملة بيوتها المعدودة رحمه الله	1867	8099528784028655047	406	787.0	328	423	95.98108673095703	74	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2736	true	7405290177515306391	148	300	769	1562	1562	300	محمد بن عبد الاحد ----------------------بن محمد بن عبد الاحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن مكي بن يوسف بن محمد الشمس ابو الفضاءل ب-ن القاضي الزين ابي المحاسن المخزومي الخالدي نسبا العلوي الحسيني سبط الحراني الاصل الحلبي ثم المصري الحنبلي ويعرف باسم ابيه وبابن الشريفة ولد فيما قال ليلة الجمعة سادس شوال سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران وتفقه بابيه فبحث عليه نصف المقنع ثم اكمله الا قليلا في القاهرة علي الشمس الشامي وكذا اخذ الفية ابن عبد المعطي بحثا عن ابيه وكثيرا من الفية ابن م-لك عن يحيي العجيسي وبحث في اصول الدين علي الشمس -بن الشماع الحلبي وفضل ونظم الشعر وكتب في توقيع الدست بحلب والقاهرة وسافر مع امراة نوروز الحافظي فماتت في اللجون فلما لقيه زوجها احسن اليه وضمه الي بعض امراء حماة فمكث عنده وانضم الي بيت ابن السفاح وتنقل حتي ولي كتابة سر الب-يرة ثم غزة وكذا نظر جيشها وله احوال في العشق-	2736	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1935	false	5724515049067458931	30	184	150	962	1606	300	محمد بن عبد الاحد المخزومي المتوفي سنة 841 محمد بن عبد الاحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن مكي بن يوسف بن محمد الشمس ابو الفضاءل ابن القاضي الزين ابي المحاسن المخزومي الخالدي نسبا العلوي الحسيني سبط الحراني الاصل الحلبي ثم المصر--------ي ويعرف باسم ابيه وبابن الشريفة ولد فيما قال ليلة الجمعة سادس شوال سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران وتفقه بابيه فبحث عليه نصف المقنع ثم اكمله الا قليلا في القاهرة علي الشمس الشامي وكذا اخذ الفية ابن عبد المعطي بحثا عن ابيه وكثيرا من الفية ابن مالك عن يحيي العجيسي وبحث في اصول الدين علي الشمس ابن الشماع الحلبي وفضل ونظم الشعر وكتب في توقيع الدست بحلب والقاهرة وسافر مع امراة نوروز الحافظي فماتت في اللجون فلما لقيه زوجها احسن اليه وضمه الي بعض امراء حماة فمكث عنده وانضم الي بيت ابن السفاح وتنقل حتي ولي كتابة سر البحيرة ثم غزة وكذا نظر جيشها وله احوال في العشق	1935	8099528784028655047	782	1515.0	632	820	95.36585235595703	144	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2737	true	-1398182336649828491	0	61	0	340	1593	300	مشهورة وتهتكات فيه وحظوة عند النساء وجمع كتابا في تراجم احرار العشاق سماه صبوة الشريف الظريف ومنتخبا من شعره ومراسلات بينه وبين بعض المعاشيق سماه الاشارة الي باب الستارة وكذا نظم العمدة لابن قدامة في ارجوزة وامتدح الكمال -بن البارزي وغيره ولقيه البقاعي فكتب عنه ما اسلفته في ترجمة ابيه ومات بصفد وهو كاتب سرها في شعبان سنة احدي واربعين-------- محمد	2737	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1935	false	5724515049067458931	184	248	962	1310	1606	300	مشهورة وتهتكات فيه وحظوة عند النساء وجمع كتابا في تراجم احرار العشاق سماه صبوة الشريف الظريف ومنتخبا من شعره ومراسلات بينه وبين بعض المعاش-ق سماه الاشارة الي باب الستارة وكذا نظم العمدة لابن قدامة في ارجوزة وامتدح الكمال ابن البارزي وغيره ولقيه البقاعي فكتب عنه ما اسلفته في ترجمة ابيه ومات بصفد وهو كاتب سرها في شعبان سنة احدي واربعين ا ه 553 محمد	1935	8099528784028655047	339	659.5	278	349	97.13467407226562	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2813	true	4554559426727735760	155	300	870	1642	1642	300	محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول ناصر الدين ابو عبد الله ابن الشمس الحلبي الماضي والده ويعرف بابن سحلول كان انسانا حسنا رءيسا كبيرا عنده حشمة ومروءة وكرم اخلاق تولي مشيخة خانقاه والده الذي كان ناظر الخاص بحلب ثم مشيخة الشيوخ بحلب بعد موت السيد عماد الدين الهاشمي فباشرها مدة وسمع علي البرهان الحلبي بها وعلي احمد بن عبد الكريم الاربعين المخرجة من مسلم وعلي ابن الحبال جزء المناديلي كلاهما في بعلبك وسافر الي القاهرة فحج ثم عاد فمات بعقبة ايلة في المحرم سنة اثنتي عشرة ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال انه لما ولي مشيخة خانقاه والده كان اهل حلب يترددون اليه لرياسته وحشمته وسودده ومكارم اخلاقه بحيث كان مواظبا علي اطعام من يرد عليه وعظم جاهه لما استقل الجمال الاستادار بالتكلم في المملكة فانه كان قريبه من قبل امه فام جمال الدين هي ابنة عبد الله وزير حلب-	2813	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1882	false	7685018646442673379	29	174	139	912	1499	300	محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول ناصر الدين ابو عبد الله ابن الشمس الحلبي الماضي والده ويعرف بابن سحلول كان انسانا حسنا رءيسا كبيرا عنده حشمة ومروءة وكرم اخلاق تولي مشيخة خانكاه والده الذي كان ناظر الخاص بحلب ثم مشيخة الشيوخ بحلب بعد موت السيد عماد الدين الهاشمي فباشرها مدة وسمع علي البرهان الحلبي بها وعلي احمد بن عبد الكريم الاربعين المخرجة من مسلم وعلي ابن الحبال جزء المناديلي كلاهما في بعلبك وسافر الي القاهرة فحج ثم عاد فمات بعقبة ايلة في المحرم سنة اثنتي عشرة ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال انه لما ولي مشيخة خانقاه والده كان اهل حلب يترددون اليه لرياسته وحشمته وسءدده ومكارم اخلاقه بحيث كان مواظبا علي اطعام من يرد عليه وعظم جاهه لما استقل الجمال الاستادار بالتكلم في المملكة فانه كان قريبه من قبل امه فام جمال الدين هي ابنة عبد الله وزير حلب	1882	8099528784028655047	770	1533.0	626	773	99.61190032958984	142	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2814	true	6283281664143451841	0	37	0	179	1666	300	عم الشمس ابي هذا بل لما قدم القاهرة بالغ الجمال في اكرامه وجهزه حين كان ابنه احمد امير الركب معه الي الحجاز في ابهة زاءدة فحج وعاد فمات بعقبة ايلة وسلم مما ال اليه امر قريبه واله	2814	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1882	false	7685018646442673379	174	211	912	1091	1499	300	عم الشمس ابي هذا بل لما قدم القاهرة بالغ الجمال في اكرامه وجهزه حين كان ابنه احمد امير الركب معه الي الحجاز في ابهة زاءدة فحج وعاد فمات بعقبة ايلة وسلم مما ال اليه امر قريبه واله	1882	8099528784028655047	179	358.0	142	179	100.0	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2854	true	63681117789678508	233	295	1305	1603	1627	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاءر البدر بن التاج بن الشهاب بن الشرف بن الزين--- السلمي الحلبي الشافعي قريب الحافظ ناصر الدين محمد بن علي بن محمد بن هاشم ويعرف كسلفه بابن عشاءر ولم يتميز لكنه كتب الخط الحسن وسمع ------------------------------------------علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهير محمد بن عبد الكريم بن العجمي سنن--- ابن	2854	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1829	false	-8458957977562816907	159	255	834	1345	1573	300	محمد بن ع-----لي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن --ابي المكارم عبد المنعم بن ابي العشاير ابو المعالي السلمي الحلبي-------------------- ناصر الدين---------------------------------------------------------------------- الخطيب ولد سنة 42 في ربيع الاول وحفظ القران وقرا في الفقه علي الزين الباريني وغيره واخذ عن الاعميين وغيرهما العربية وقرا الاصول علي تاج الدين السبكي وابن قاضي الجبل وطارحه بابيات فاجابه ومدحه واعتني بالحديث فسمع ببلده من صلاح الدين عبد الله بن المهندس وصلاح الدين خليل الصفدي والخطيب شمس الدين احمد بن عبد الرحمن بن العجمي والظهير محمد بن عبد الكريم بن العجمي واولاد ابن	1829	8099528784028655047	147	193.5	113	608	24.177631378173828	26	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2854	true	63681117789678508	233	300	1305	1627	1627	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاءر البدر ب-ن التاج بن- الشهاب بن- الشرف ب-ن الزين السلمي الحلبي الشافعي قريب الحافظ ناصر الدين محمد بن علي بن محمد بن هاشم ويعرف كسلفه بابن عشاءر----------------------------------------------------------------------- ولم يتميز لكنه كتب الخط الحسن وسمع علي الظهير محمد بن عبد الكريم ب-ن العجمي سنن ابن ماجة وعلي جده والكمال بن--	2854	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1956	false	1159839059915209567	2	82	8	408	1569	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاير البدر ابن التاج ابن الشهاب ابن الشرف ابن الزين السلمي الحلبي الشافعي قريب الحافظ ناصر الدين محمد بن علي بن محمد بن هاشم ويعرف كسلفه بابن عشاير ولد في المحرم سنة ستين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل يسيرا ولم يتميز لكنه كتب الخط الحسن وسمع علي الظهير محمد بن عبد الكريم ابن العجمي سنن ابن ماجه وعلي جده والكمال ابن	1956	8099528784028655047	310	579.0	244	400	77.5	58	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2855	true	5395516346389316895	0	139	0	735	1687	300	حبيب وعمر بن ابراهيم بن العجمي والشهاب بن المرحل والشرف ابي بكر الحراني وناصر الدين بن الطباخ والاستاذ ابي جعفر الرعيني وابن صديق واخرين واجاز له في سنة سبع وستين فما بعدها ابن الهبل وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر والشهاب بن النجم واحمد بن محمد--- زغلش ومحمد بن ابراهيم النقبي ومحمد بن ابي بكر السوقي ومحمود المنيحي واحمد بن عبد الكريم البعلي واحمد بن يوسف الخلاطي ومحمد بن المحب عبد الله بن محمد بن عبد الحميد المقدسي والشمس -بن نباتة والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي وخلق وحدث سمع منه الفضلاء وكان من بيت رياسة وحشمة وكرم ومروءة تامة منجمعا عن الناس لقلة علمه مات قبل سنة خمسين -----------------------------------------محمد---------------------------- بن عبد الله بن احمد شمس الدين ابو عبد الله بن الجمال بن الشهاب الزفتاوي القاهري الشافعي والد ناصر الدين محمد الاتي ويلقب فت فت ولد سنة خمس واربعين وسبعماءة	2855	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1956	false	1159839059915209567	82	226	408	1176	1569	300	حبيب وعمر بن ابراهيم بن العجمي والشهاب بن المرحل والشرف ابي بكر الحراني وناصر الدين بن الطباخ والاستاذ ابي جعفر الرعيني وابن صديق واخرين واجاز له في سنة سبع وستين فما بعدها ابن الهبل وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر والشهاب بن النجم واحمد بن محمد بن زغلش ومحمد بن ابراهيم النقبي ومحمد بن ابي بكر السوقي ومحمود المنبجي واحمد بن عبد الكريم البعلي واحمد بن يوسف الخلاطي ومحمد بن المحب عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ال-قدسي والشمس ابن نباتة والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي وخلق وحدث سمع منه الفضلاء وكان من بيت رياسة وحشمة وكرم ومروءة تامة منجمعا عن الناس لقلة علمه مات قبل سنة خمسين ا ه 570 عاءشة البابية ابنة اخت البرهان المتوفاة سنة 850 عاءشة بنة ابراهيم بن عبد الله ام------------------- عبد الله--- الحمامي الدمشقية الحلبية ثم البابية ابنة اخت البرهان الحلبي لامه ولدت قبل----------- سنة س------بعين وسبعماءة	1956	8099528784028655047	622	1159.0	502	808	76.9802017211914	111	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2932	true	-9010337128741994719	120	212	683	1163	1618	300	محمد بن الفخر عثمان بن علي الشمس المارديني ثم الحلبي الشافعي الابار وهي رحفته والد عبد القادر الماضي ذكر لي ان اباه حفظ الحاوي بعد التنبيه وغيرهما وتفقه واخذ في العربية وغيره-ا عن البدر -بن سلامة واخيه شهاب الدين وسمع علي البرهان الحلبي وكتب علي المنهاج شرحا في اربعة عشر مجلدا بقي منه نحو مجلد وعلي الورقات في الاصول بل عمل علي البخاري حاشية في ثلاث مجلدات وكان صالحا خيرا سليم الصدر مات في رجوعه من الحج ببدر وحمل الي الفارعة فدفن بها في سنة احدي وسبعين وقد جا-ز الخمسين رحمه الله	2932	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1986	false	-1069706841571461808	202	292	1069	1541	1576	300	محمد بن الفخر عثمان بن علي الشمس المارديني ثم الحلبي الشافعي الابار وهي حرفته والد عبد القادر------- ذكر لي ان اباه حفظ الحاوي بعد التنبيه وغيرهما وتفقه واخذ في العربية وغيرهما عن البدر ابن سلامة واخيه شهاب الدين وسمع علي البرهان الحلبي وكتب علي المنهاج شرحا في اربعة عشر مجلدا بقي منه ----مجلد وعلي الورقات في الاصول بل عمل علي البخاري حاشية في ثلاث مجلدات وكان صالحا خيرا سليم الصدر مات في رجوعه من الحج ببدر وحمل الي القارعة فدفن بها في سنة احدي وسبعين وقد جاوز الخمسين رحمه الله	1986	8099528784028655047	466	899.5	376	483	96.48033142089844	85	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2944	true	8122399391780963507	154	297	810	1599	1612	300	محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات الشمس الغزي ثم الحلبي ويعرف بابن ابي البركات ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقرا-ات فمهر واشتغل بدمشق في الفقه مدة وقطن حلب واقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به الحلبيون واقرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه ابن خطيب الناصرية وقال انه رجل دين خير صالح من اهل القران مديم لاقراءه بالجامع الكبير بحلب احتسابا بحيث --قراه عليه غالب اولادها وانتفعوا به وله اشتغال مع ذلك في الفقه بدمشق وحلب ومداومة علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تاخذه في القيام مع الحق لومة لاءم وكذا كان مداوما علي التلاوة مع الشيخوخة وللناس فيه اعتقاد مات في يوم الاربعاء تاسع عشر -بيع الاول سنة ست وعشرين وصلي عليه في يومه تقدم الناس البرهان الحلبي ذكره شيخنا في انباءه باختصار وقال المعروف بال-ركاب بدل ابن ابي البركات وما علمت الصواب منهما	2944	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1244312257531581543	89	232	455	1248	1593	300	محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات الشمس الغزي ثم الحلبي ويعرف بابن ابي البركات ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقراءات فمهر واشتغل بدمشق في الفقه مدة وقطن حلب واقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به الحلبيون واقرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه ابن خطيب الناصرية وقال انه رجل دين خير صالح من اهل القران مديم لاقراءه بالجامع الكبير بحلب احتسابا بحيث واقرا ع-ليه غالب اولادها وانتفعوا به وله اشتغال مع ذلك في الفقه بدمشق وحلب ومداومة علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تاخذه في القيام مع الحق لومة لاءم وكذا كان مداوما علي التلاوة مع الشيخوخة وللناس فيه اعتقاد مات في يوم الاربعاء تاسع عشر ربيع الاول سنة ست وعشرين وصلي عليه في يومه تقدم الناس البرهان الحلبي ذكره شيخنا في انباءه باختصار وقال المعروف بالبركات بدل ابن ابي البركات وما علمت الصواب منهما	1898	8099528784028655047	785	1547.5	643	794	98.86650085449219	138	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2977	true	-182004618673353465	96	151	532	817	1595	300	محمد بن علي بن عبد الصمد بن يوسف بن احمد الشمس ابو المعالي بن العلاء ابي الحسن ب-ن الزين ابي الجود التيزيني الحلبي الشافعي ولد في رجب او شعبان سنة سبع وثمانماءة في مدينة تيزين من اعمال حلب وانتقل به ابوه الي حلب فحفظ القران والمنهاج والرحبية في الفراءض والملحة واللمع لابن جني وبحث بعض	2977	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1990	false	8620134719168374688	245	300	1352	1636	1636	300	محمد بن علي بن عبد الصمد بن يوسف بن احمد الشمس ابو المعالي بن العلا- ابي الحسن ابن الزين ابي الجود التيزيني الحلبي الشافعي ولد في رجب او شعبان سنة سبع وثمانماية في مدينة تيزين من اعمال حلب وانتقل به ابوه الي حلب فحفظ القران والمنهاج والرحبية في الفراءض والملحة واللمع لابن جني وبحث بعض-	1990	8099528784028655047	281	548.0	227	286	98.25174713134766	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2977	true	-182004618673353465	151	300	817	1595	1595	300	المنهاج والملحة علي عبيد وجود عليه القران وكذا بحث بعض المنهاج علي الشمس النووي واخذ عنه صناعة الشروط وكان متقدما فيها وبحث ---الرحبية وعروض الحلي وبعض اللمع واللمحة علي البدر -بن سلامة ثم ارتحل الي حماة بعد سنة ثلاثين وبحث علي الزين ب-ن الخرزي بعض المنهاج وجميع اللمع -علي العلاء -بن بيور في الفقه والنحو ثم الي دمشق فبحث علي محمد الزرعي عرف بالنووي وبعد الرحمن اليمني في الفقه والنحو وبحث بسرمين علي العلاء -بن كامل الرفكاحية في الفراءض وبديع-ة العز الموصلي وابن حجة وحج في سنة ثلاث وعشرين وولي قضاء تيزين وغيرها من اعمال حلب وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين قال البقاعي انه نكبه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه ثم قدم القاهرة ليشكوهما فكسرت رجله في العريش بحيث كان دخوله لها علي اسوا حال فلما عوفي سعي في ذلك فلم ينجع واستمر مقيما-	2977	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1991	false	5163486272769258089	0	150	0	785	1555	300	المنهاج والملحة علي عبيد وجود عليه القران وكذا بحث بعض المنهاج علي الشمس النووي واخذ عنه صناعة الشروط وكان متقدما فيها وبحث في الرحبية وعروض الحلي وبعض اللمع والملحة علي البدر ابن سلامة ثم ارتحل الي حماة بعد سنة ثلاثين وبحث علي الزين ابن الخرزي بعض المنهاج وجميع اللمع وعلي العلاء ابن بيور في الفقه والنحو ثم الي دمشق فبحث علي محمد الزرعي عرف بالنووي وعبد الرحمن اليمني في الفقه والنحو وبحث بسرمين علي العلاء ابن كامل الفركاحية في الفراءض وبديعية العز الموصلي وابن حجة وحج في سنة ثلاث وعشرين وولي قضاء تيزين وغيرها من اعمال حلب وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين قال البقاعي انه نكبه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ريبة- وزين لحجاب حلب حتي اوقع به وسجنه ثم قدم القاهرة ليشكوه-- فكسرت رجله في العريش بحيث كان دخوله لها علي اسوا حال فلما عوفي سعي في ذلك فلم ينجع واستمر مقيما	1991	8099528784028655047	763	1471.5	615	788	96.82740783691406	135	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2977	true	-182004618673353465	247	276	1336	1476	1595	300	وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين قال البقاعي انه نكبه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه	2977	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2021	false	4749743986484462456	219	245	1177	1301	1578	300	وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين بغت----------------ه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه	2021	8099528784028655047	121	227.0	95	140	86.42857360839844	25	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2978	true	3542145152368507727	0	150	0	772	1542	300	بالقاهرة خوفا من الحاجب فما لبث ان مات في اخرها وكفاه الله امره وناب فيها في القضاء وتنقل بالمجالس وتناوب مع البدر الدميري في مجلس باب اللوق فقيل للبدر كانك غفلت عن ذكر الله يوم سلط هذا علي مشاركيك لقوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وكان ناظما مشاركا في طرف من العربية حافظا لكثير من القصاءد المطولة والاشعار اللطيفة مءديا لذلك بفصاحة وصوت جهوري ممن يداري ويتقي واكثر من التردد لجماعة من اعيان الوقت كالمستجدي منهم وكان من عادته انه اذا اراد -خصام احد قال سانطحه نطحة اهلكه بها كما نطحت فلانا وفلانا وكنت ممن سمع منه الكثير ومات في جمادي الاولي سنة ست وسبعين وقد كتب عنه البقاعي من نظمه وقال مما يعد في مجازفاته انه رجل حسن فصيح مفوه غير انه مكثار ممل مشكور السيرة في تحمله الشهادة عفيف متعفف مترفع عن الدنايا ومن نظمه الصبر احمد اذ لا ينفع الجزع	2978	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1991	false	5163486272769258089	150	300	785	1555	1555	300	بالقاهرة خوفا من الحاجب فما لبث ان مات في اخرها وكفاه الله امره وناب فيها في القضاء وتنقل بالمجالس وتناوب مع البدر الامير ف-ي مجلس باب اللوق فقيل للبدر كانك غفلت عن ذكر الله يوم سلط هذا علي مشاركيك لقوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وكان ناظما مشاركا في طرف من العربية حافظا لكثير من القصاءد المطولة والاشعار اللطيفة مءديا لذلك بفصاحة وصوت جهوري ممن يداري ويتقي واكثر من التردد لجماعة من اعيان الوقت كالمستجدي منهم وكان من عادته انه اذا اراد اخصام احد قال سانطحه نطحة اهلكه بها كما نطحت فلانا وفلانا وكنت ممن سمع منه الكثير ومات في جمادي الاولي سنة ست وسبعين وقد كتب عنه البقاعي من نظمه وقال مما يعد في مجازفاته انه رجل حسن فصيح مفوه غير انه مكثار ممل مشكور السيرة في تحمل- الشهادة عفيف متعفف مترفع عن الدنايا ومن نظمه الصبر انفع اذ لا ينفع الجزع-	1991	8099528784028655047	763	1506.0	615	773	98.70633697509766	145	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2978	true	3542145152368507727	150	202	772	1030	1542	300	يا نفس صبرا لعل الضيق يتسع ان حل بالمرء بءس ليس يدفعه شكوي ولا قلق باد ولا هلع والدهر من شانه تغيير حالته وبعض حادثه بالبعض يندفع اني بمصر غريب لست مستندا الا الي من به الاسلام مرتفع قاضي القضاة شهاب الدين احمد من فيه المحامد والافضال تجتمع في ابيات-------- محمد بن	2978	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1992	false	3690658504130754433	0	55	0	266	1611	300	يا نفس صبرا لعل الضيق يتسع ان حل بالمرء بءس ليس يدفعه شكوي ولا قلق باد ولا هلع والدهر من شانه تغيير حالته وبعض حادثه بالبعض يندفع اني بمصر غريب لست مستندا الا الي من به الاسلام مرتفع قاضي القضاة شهاب الدين احمد من فيه المحامد والافضال تجتمع في ابيات ا ه 618 محمد بن	1992	8099528784028655047	258	507.5	206	266	96.99247741699219	51	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2989	true	-6739626206474688275	72	300	377	1634	1634	300	علي -بن علي السكري ابوه كذلك محمد بن علي بن عمر بن حسن ابو حامد التلواني في --الكني محمد بن علي بن عمر بن علي بن مهنا بن احمد الشمس ابو عبد الله بن العلاء الحلبي الحنفي اخو محمود الاتي ويعرف بابن الصفدي ولد في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا منها المختار في الفقه ومختصر ابن الحاجب الاصلي ولازم الجمال الملطي في الفقه واصوله وغيرهما واخذ المعاني والبيان وغيرهما عن الشمس الزاهدي الع-نتابي الحنفي والمختصر وكافية ابن الحاجب وشروحها مع المفصل اصلها عن التاج الاصفهيدي الشافعي بل سمع عليه شرحه لالفية ابن م-لك بحثا وقرا علي الشمس البسقامي الحنفي المصابيح وسمع عليه البخاري والمشارق وكذا سمع قبل ذلك البخاري والشفا في سنة احدي وثمانين علي الجمال ابراهيم بن العديم والشاطبيتين علي الشهاب بن المرحل ونشا فقيرا فتكسب بالشهادة الي ان تفنن وفاق الاقران وسافر في سنة ثمانماءة الي القاهرة مع شيخه الملطي حين طلب لقضاءها فلما قدماها واستضاف البلقيني الملطي استصحبه -عه واوصاه بالجلوس بقربه ليذكره بالمنقول فيما لعله يقع التكلم فيه وناهيك بهذا جلالة وقرا حينءذ علي ابن الملقن في البخاري وحضر دروس السيف الصيرامي والد النظام وتزوج حينءذ بامراة من بيت الكلستاني وساعدها في تح-يل ميراث لها ثم وهبته له بعد فكان يحكي انه كان سبب ثروته وولي اذ ذاك في زمن الظاهر برقوق قضاء طرابلس بتعيين شيخه الملطي له ولهذا كان يقول ما بالممالك الان-	2989	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1958	false	-4741041440761062944	50	266	279	1464	1629	300	علي ابن---- الوردي ا- ه -575 محمد بن علي بن--------------- مهنا المتو----في سنة 852 محمد بن علي بن عمر بن علي بن مهنا بن احمد الشمس ابو عبد الله بن العلاء الحلبي الحنفي اخو محمود الاتي ويعرف بابن الصفدي ولد في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا منها المختار في الفقه ومختصر ابن الحاجب الاصلي ولازم الجمال الملطي في الفقه واصوله وغيرهما واخذ المعاني والبيان وغيرهما عن الشمس الزاهدي العينتابي الحنفي والمختصر وكافية ابن الحاجب وشروحها مع المفصل اصلها عن التاج الاصفهيدي الشافعي بل سمع عليه شرحه لالفية ابن مالك بحثا وقرا علي الشمس البسقامي الحنفي المصابيح وسمع عليه البخاري والمشارق وكذا سمع قبل ذلك البخاري والشفا في سنة احدي وثمانين علي الجمال ابراهيم بن العديم والشاطب--ية علي الشهاب بن المرحل ونشا فقيرا فتكسب بالشهادة الي ان تفنن وفاق الاقران وسافر في سنة ثمانماءة الي القاهرة مع شيخه الم----------------------------------------------------لطي ا-صطحبه معه واوصاه بالجلوس بقربه ليذكره بالمنقول فيما لعله يقع التكلم فيه وناهيك بهذا جلالة وقرا حينءذ علي ابن الملقن في البخاري وحضر دروس السيف الصيرامي والد النظام وتزوج حينءذ بامراة من بيت الكلستاني وساعدها في تحصيل ميراث لها ثم وهبته له بعد وكان يحكي انه كان سبب ثروته وولي اذ ذاك في زمن الظاهر برقوق قضاء طرابلس بتعيين شيخه الملطي له ولهذا كان يقول ما بالممالك الان	1958	8099528784028655047	1155	2192.0	942	1265	91.3043441772461	199	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2990	true	-2442707444397700708	0	34	0	165	1553	300	قاض من ايام برقوق غيري واقام فيه مدة ثم صرف في ربيع الاخر سنة ست وثمانماءة بالتاج ابن الحافظ الحلبي ولم يلبث ان اعيد قبل مشا-رة التاج وشكرت سيرته ثم انتقل في رجب سنة	2990	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1958	false	-4741041440761062944	266	300	1464	1629	1629	300	قاض من ايام برقوق غيري واقام فيه مدة ثم صرف في ربيع الاخر سنة ست وثمانماءة بالتاج ابن الحافظ الحلبي ولم يلبث ان اعيد قبل مباشرة التاج وشكرت سيرته ثم انتقل في رجب سنة-	1958	8099528784028655047	163	315.0	130	166	98.1927719116211	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2990	true	-2442707444397700708	34	265	165	1382	1553	300	اثنتين وثلاثين لقضاء الشام عوضا عن الشهاب -بن الكشك وعزل منه مرارا منها في سنة ست واربعين بحميد الدين النعماني وعرض عليه مرة ق---ضاء حلب فابي واتفق في مرور الاشرف لامد انه كان معزولا فانتزع له اما الخاتونية او القصاعين تدريسا ونظرا من ابن الك-شك وكذا باشر الصادرية والنورية وامتحن في سنة اربع واربعين ووجه الي القدس بطالا وكذا حصلت له كاءنة اخري خلص منها بالبذل وكان اماما عالما علامة اصوليا ماهرا بذلك مشاركا في الفنون مع الخير والعفة والسيرة الحميدة في قضاءه وحسن العشرة وخفة الروح وصفه شيخنا في حوادث سنة اربع واربعين من انباءه بانه من اهل العلم لا ينكر عليه العمل بما -رجح عنده ونقل غيره عن العز القدسي انه وصفه بمزيد الحفظ وقصوره في التحقيق وقد حج وقدم القاهرة سوي ما تقدم غير مرة وحدث قديما بالموطا ثم بان ان لا رواية له فيه وان الغلط من البقاعي وهو قارءه ثم نقل عنه انه قال له ان والده احضره وهو موضع علي الكمال بن حبيب وكان يقرء اولاد بني حبيب وان ثبته بذلك وبغيره ضاع منه في الفتنة وتاخر منه ورقة واحدة فيها حضوره للشفا علي الكمال وتصحيحه باخرها انتهي وهذا لا يمنع بطلان سماعه للموطا علي ابن حبيب فقد بين البرهان الحلبي الحافظ بطلانه وكذا حدث ببيت المقدس ولقيته بالقاهرة واخذت عنه اشياء مات في يوم السبت ثاني عشري رجب سنة اثنتين وخمسين بدمشق معزولا ودفن بمقبرة باب الفراديس بطرفها الشمالي رحمه الله وايانا-------- محمد بن	2990	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1959	false	-1763251755588189382	0	233	0	1221	1588	300	اثنتين وثلاثين لقضاء الشام عوضا عن الشهاب ابن الكشك وعزل منه مرارا منها في سنة ست واربعين بحميد الدين النعماني وعرض عليه مرة في قضاء حلب فابي واتفق في مرور الاشرف لامد انه كان معزولا فانتزع له---- الخاتونية او القصاعين تدريسا ونظرا من ابن السكشك وكذا باشر الصادرية والنورية وامتحن في سنة اربع واربعين ووجه الي القدس بطالا وكذا حصلت له كاءنة اخري خلص منها بالبذل وكان اماما عالما------ اصوليا ماهرا بذلك مشاركا في الفنون مع الخير والعفة والسيرة الحميدة في قضاءه وحسن العشرة وخفة الروح وصفه شيخنا في حوادث سنة اربع واربعين في انباءه بانه من اهل العلم لا ينكر عليه العمل بما يرجح عنده ونقل غيره عن العز القدسي انه وصفه بمزيد الحفظ وقصوره في التحقيق وقد حج وقدم القاهرة سوي ما تقدم غير مرة وحدث قديما بالموطا ثم بان ان لا رواية له فيه وان الغلط من البقاعي وهو قارءه ثم نقل عنه انه قال له ان والده احضره وهو مرضع علي الكمال بن حبيب وكان يقري اولاد ابن حبيب وان ثبته بذلك وبغيره ضاع منه في الفتنة وتاخر منه ورقة واحدة فيها حضوره للشفا علي الكمال ولصحيحه باخرها انتهي وهذا لا يمنع بطلان سماعه للموطا علي ابن حبيب فقد بين البرهان الحلبي الحافظ بطلانه وكذا حدث ببيت المقدس ولقيته بالقاهرة فاخذت عنه اشياء مات في يوم السبت ثاني عشري رجب سنة اثنتين وخمسين بدمشق معزولا ودفن بمقبرة باب الفراديس بطرفها الشمالي رحمه الله وايانا ا ه 576 محمد بن	1959	8099528784028655047	1196	2343.5	967	1231	97.15678405761719	218	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3016	true	3512644080531184630	111	143	567	732	1513	300	الي ان مات ولها بها وبلغني انها زارته في مرضه واستحللته فحاللها من شدة حبه لها وانها تزوجت بعده رجلاص من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث	3016	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2194	false	7586697060519872922	72	93	365	467	1546	300	الي ان مات ولها بها ثم-------------------------------------------------------------- تزوجت بعده رجلا- من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث	2194	8099528784028655047	100	184.0	79	165	60.60606002807617	19	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3018	true	-6958020528890738787	258	300	1405	1631	1631	300	المالكي ممن سمع مني محمد بن علي بن يعقوب الشمس ابو عبد الله النابلسي الاصل- الحلبي الشافعي ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة بنابلس وقدم دمشق فتفقه بها مدة ثم حلب ومن شيوخه بها الشهاب الاذرعي وبرع وتصدر فيها لاقراء الفقه واصله والنحو-	3018	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	94	134	481	701	1609	300	المتوفي سنة 801---- محمد بن علي بن يعقوب الشمس ابو عبد الله النابلسي الاصلي الحلبي الشافعي ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة بنابلس وقدم دمشق فتفقه بها---- ثم حلب ومن شيوخه بها الشهاب الاذرعي وبرع وتصدر فيها لاقراء الفقه واصله والنحو	1849	8099528784028655047	209	389.0	170	228	91.66666412353516	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3019	true	-2578835344055540083	0	97	0	562	1625	300	وكان اماما فقيها مشاركا في العربية والاصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها اكثر المنهاج واكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي والعمدة والشاطبية ومختصر ابن الحاجب والمنهاج الاصلي والتسهيل لابن م-لك وكان يكرر عليها قال البرهان الحلبي وكان سريع الادراك محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته -زاد غيره انه ناب في القضاء عن الشرف ابي البركات الانصاري ودرس بالنورية البقرية مات في ربيع الثاني سنة احدي---------- ودفن بتربة بني الخابوري خارج باب المقام تجاه تربة بني النصيبي ذكره ابن خطيب الناصرية وهو ممن اخذ عنه وشيخنا -----------------في انباءه	3019	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	134	236	701	1291	1609	300	وكان اماما فقيها مشاركا في العربية والاصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها اكثر المنهاج واكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي والعمدة والشاطبية ومختصر ابن الحاجب والمنهاج الاصلي والتسهيل لابن مالك وكان يكرر عليها قال البرهان الحلبي وكان سريع الادراك محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته وزاد غيره انه ناب في القضاء عن الشرف ابي البركات الانصاري ودرس بالنورية النفرية مات في ربيع الثاني سنة احدي وثمانماية ودفن بتربة بني الخابوري خارج باب المقام تجاه تربة بني النصيبي ذكره ابن خطيب الناصرية وهو ممن اخذ عنه -شيخنا اي الحافظ بن حجر في انباءه	1849	8099528784028655047	559	1080.0	462	591	94.58544921875	91	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3025	true	5068979733030942121	96	129	481	663	1537	300	محمد بن علي الحلبي الواعظ ويعرف بابن الحارس لكون ابيه كان حارسا في بعض اسواق حلب وربما كان يتعاطي خدمة البرهان الحلبي طاف البلاد في عمل المواليد المشتملة علي الاكاذيب بحيث ظهرت بذلك	3025	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2000	false	-3660750057873406266	267	300	1411	1592	1592	300	محمد بن علي الحلبي الواعظ ويعرف بابن الحارس لكون ابيه كان حارسا في بعض اسواق حلب وربما كان يتعاطي خدمة البرهان الحلبي طاف البلاد في عمل المواليد المشتملة علي الاكاذيب بحيث ظهرت بذلك-	2000	8099528784028655047	181	357.0	149	182	99.45054626464844	33	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3025	true	5068979733030942121	129	270	663	1391	1537	300	صحة فراسة شيخنا فانه اقامه من بين يديه كما س-قت حكايته في الجواهر ومع ذلك فكانت له وجاهة بين العوام ولما اشتد الخطب بسوار ورام ناءب حلب بردبك البشمقدار الزام اهل حلب بمال يستخدم به جيشا ا- رجالا قام في منع ذلك بالغوغاء ونحوهم بحيث كبروا علو المنارات وغلقت ابواب الجوامع وتواري كل من ابي ذر وابن امير حاج خشية من نسبة ذلك لهما وما وسع الناءب الا الشكوت ثم اعمل حيلته في مسك المشار اليه والناس محرمون بصلاة الصبح وجء به اليه فامر بضربه بين يديه بالمقارع واظهر حنقا زاءدا ثم حمل -لي بيته وانزعج الظاهر خشقدم حين بلغه ذلك لكراهته في الناءب لا لمحبة- المضروب وعاش حتي مات بحلب في اواخر صفر سنة اثنتين وثمانين ودف- بالسنيبلة ظاهر باب الفرج-- وقد قارب الستين وكان ذكيا جريءا مقداما وربما افتي العوام ببعض المعضلات عفا الله عنه محمد بن علي بن	3025	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2001	false	4817022772288887964	0	141	0	728	1557	300	صحة فراسة شيخنا فانه اقامه من بين يديه كما سبقت حكايته في الجواهر ومع ذلك فكانت له وجاهة بين العوام ولما اشتد الخطب بسوار ورام ناءب حلب برديك البشمقدار الزام اهل حلب بمال يستخدم به جيشا او رجالا قام في منع ذلك بالغوغاء ونحوهم بحيث كبروا علي المنارات وعلي- ابواب الجوامع وتواري كل من ابي ذر وابن امير حاج خشية من نسبة ذلك لهما وما وسع الناءب الا السكوت ثم اعمل حيلة -في مسك المشار اليه والناس محرمون بصلاة الصبح وجء ب-----ه فامر بضربه بين يديه بالمقارع واظهر حنقا زاءدا ثم حمل الي بيته وانزعج الظاهر خشقدم حين بلغه ذلك لكراهته في الناءب لا لمحبته المضروب وعاش حتي مات بحلب في اواخر صفر سنة اثنتين وثمانين ودفن بالسنيبلة ظاهر باب انطاكية وقد قارب الستين وكان ذكيا جريءا مقداما وربما افتي العوام ببعض المعضلات عفا الله عنه ا ه 628 علي بن	2001	8099528784028655047	702	1340.5	564	735	95.51020050048828	126	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3029	true	-1901713670806461758	135	263	705	1361	1556	300	محمد بن عمر بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن ابي جرادة ناصر الدين ابو غانم وابو عبد الله بن الكمال ابي الق-سم وابي حفص -بن الجمال ابي اسحاق العقيلي بالضم الحلبي ثم القاهري الحنفي ويعرف كسلفه بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد في ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بحلب وحفظ بها في صغره كتبا واشتغل علي مشايخها كابيه واس-مع علي مسندها عمر بن ايدغمش وغيره وقدم القاهرة مع ابيه وهو شاب فشغله في فنون علي غير واحد من الشيوخ كقاري الهداية وقرا بنفسه علي الزين العراقي قليلا من الفيته ومات ابوه بعد رغبته له عن تدريس المنصورية ثم الشيخونية توصفا وتدريس-------ا ومباشرته لذلك في حياته واوصاه ان لا يترك بعده المنصب ولو ذهب فيه جميع ما	3029	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1890	false	2931594726269261998	172	300	889	1546	1546	300	محمد بن عمر بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن ابي جرادة ناصر الدين ابو غانم وابو عبد الله بن الكمال ابي القاسم وابي حفص ابن الكمال ابي اسح-ق العقيلي بالضم الحلبي ثم القاهري الحنفي ويعرف كسلفه بابن العديم وبابن ابي جرادة ولد في ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بحلب وحفظ بها في صغره كتبا واشتغل علي مشايخها كابيه واستمع علي مسندها عمر بن ايدغمش وغيره وقدم القاهرة مع ابيه وهو شاب فشغله في فنون علي غير واحد من الشيوخ كقارء الهداية وقرا بنفسه علي الزين العراقي قليلا من الفيته ومات ابوه بعد رغبته له عن تدريس المنصورية ثم الشيخونية ت-------دريسا وتصوفا ومباشرته لذلك في حياته واوصاه ان لا يترك بعده المنصب ولو وهب فيه جميع ما-	1890	8099528784028655047	644	1246.0	518	666	96.69669342041016	119	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3029	true	-1901713670806461758	263	300	1361	1556	1556	300	خلفه فقبل الوصية وبذل حتي استقر فيه قبل استكماله عشرين سنة في ثالث المحرم سنة اثنتي عشرة بعد الامين الطرابلسي واستمر الي ان سافر مع الناصر سنة مقتله فاتصل بالمءيد حين حصره للناصر في دمشق فغضب منه-	3029	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1891	false	-2930947361306814440	0	37	0	195	1612	300	خلفه فقبل الوصية وبذل حتي استقر فيه قبل استكماله عشرين سنة في ثالث المحرم سنة اثنتي عشرة بعد الامين الطرابلسي واستمر الي ان سافر مع الناصر سنة -قتله فاتصل بالمءيد حين حصره للناصر في دمشق فغضب منه	1891	8099528784028655047	194	378.0	158	196	98.9795913696289	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3030	true	-2721807466275991578	0	266	0	1425	1599	300	الناصر فعزله وقرر ابا الوليد ب-ن الشحنة الحلبي ولم يلبث ان قتل الناصر بحكم هذا قبل مباشرة المستقر بل ولا ارساله لمصر ناءبا فاعيد الحاكم ثم صرف في جمادي الاولي سنة خمس عشرة بالصدر الادمي قبل دخول المءيد القاهرة وقبل تسلطنه وبذل حينءذ مالا حتي اعيدت اليه في رجبها مشيخة الشيخونية بعد صرف الامين الطرابلسي ثم سافر للحج مستخلفا في التدريس شيخه قارء الهداية وفي التصوف الشهاب -بن سفري فوثب عليهما الشرف التباني وانتزعها منهما ثم اعيد الي القضاء في رمضان التي تليها بعد موت ابن الادمي واستمر حتي مات وكان خفيف اللحية يتوقد ذكاء سمحا باوقاف الحنفية متساهلا في شانها اجارة وبيعا حتي كادت تخرب بل لو دام قليلا خربت كلها كثير الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين يكثر التظاهر- بالمعاصي--- سيما الربا بل كان سيء المعاملة جدا احمق اهوج متهورا محبا في المزاح والفكاهة مثريا ذا حشم ومماليك فصيحا باللغة التركية وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر مع كونه قاضيا وبالجملة فكان من سيءات الدهر مات قبل استكمال ثمان وعشرين سنة في ليلة السبت تاسع ربيع الاخر سنة تسع عشرة ----------بعد ان كان ذعر من الطاعون الذي وقع فيها ذعرا شديدا وصار دابه ان يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك ادعية ورقي وادوية بل تمارض حتي لا يشهد ميتا ولا يدعي لجنازة لشدة خوفه من الموت- فقدر الله سلامته من الطاعون وابتلاءه بالقولنج الصفراوي بحيث اشتد به الخطب وكان سبب موته ودفن بالصحراء بالقرب من جامع طشتمر حمص اخضر عفا الله عنه وايانا وذكره ابن تغري بردي وقال انه كان زوج اخته وان المقريزي رماه بعظاءم ثم برء منها وان-ه اعلم بحاله منه ومن غيره كذا قال	3030	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1891	false	-2930947361306814440	37	299	195	1611	1612	300	الناصر فعزله وقرر ابا الوليد ابن الشحنة الحلبي ولم يلبث ان قتل الناصر بحكم هذا قبل مباشرة المستقر ---ولا ارساله لمصر ناءبا فاعيد الحاكم ثم صرف في جمادي الاولي سنة خمس عشرة بالصدر الادمي قبل دخول المءيد القاهرة وقبل تسلطنه وبذل حينءذ مالا حتي اعيدت اليه في رجبها مشيخة الشيخونية بعد صرف الامين الطرابلسي ثم سافر للحج مستخلفا في التدريس شيخه قارء الهداية وفي التصوف الشهاب ابن سفري فوثب عليهما الشرف التباني وانتزعها منهما ثم اعيد الي القضاء في رمضان التي تليها بعد موت ابن الادمي واستمر حتي مات وكان خفيف اللحية يتوقد ذكاء سمحا باوقاف الحنفية متساهلا في شانها اجازة وبيعا حتي كادت تخرب--- لو دام قليلا خربت كلها كثير الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين يكثر المظاهرة بالمعاصي لا سيما الربا بل كان س-ء المعاملة جدا احمق اهوج متهورا محبا في المزاح والفكاهة مثريا ذا حشم ومماليك فصيحا باللغة التركية وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر مع كونه قاضيا وبالجملة -كان من سيءات الدهر مات قبل استكمال ثمان وعشرين سنة في ليلة السبت تاسع ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمانماءة بعد ان كان ذعر من الطاعون التي وقع فيها ذعرا شديدا فصار دابه ان يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذكر ادعية ورقي وادوية بل تمارض حتي لا يشهد ميتا ولا يدعي لجناز-----ة خوفا من المقدر فقدر الله سلامته من الطاعون وابتلا-ه بالقولنج الصفراوي بحيث اشتد به الخطب وكان سبب موته ودفن بالصحراء بالقرب من جامع طشتمر حمص اخضر عفا الله عنه وايانا -ذكره ابن تغري بردي وقال انه كان زوج اخته وان المقريزي رماه بعظاء---م برء منها والله اعلم بحاله من---------ه كذا قال	1891	8099528784028655047	1387	2671.5	1127	1443	96.11919403076172	241	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3036	true	221992422494475379	134	204	684	1017	1554	300	عمر بن ابي بر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القادر -بن عبد الواحد بن هبة الله ابن طاهر بن يوسف بن محمد الضياء بن الزين بن الشرف بن التاج ابي المكارم بن الكمال ابي العباس بن الزين ابي عبد الله القرشي الاموي الحلبي الشافعي والد عمر وابي بكر ويعرف كسلفه بابن النصيبي نسبة لبلد نصيبين جزيرة ابن عمر من بيت كبير	3036	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1858	false	4056422098698534213	239	290	1245	1485	1547	300	عمر بن ابي ب--كر محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر ابن عبد الواحد بن هبة الله -بن طاهر بن يوسف الزين ابو حفص ب----------ن الشرف بن التاج ابي المكارم بن------- ابي المعال-----------------------------------ي الحلبي الشافعي------------------ ويعرف كسلفه بابن النصيبي كان رءيسا--------------------- من بيت كبير	1858	8099528784028655047	209	342.5	162	334	62.574851989746094	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3036	true	221992422494475379	132	300	676	1554	1554	300	محمد بن عمر بن ابي ب-ر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله -بن عبد القادر بن عبد الواحد بن هبة الله ابن طاهر بن يوسف بن محمد الضياء بن الزين ب-ن الشرف بن التاج ابي المكارم بن الكمال ابي العباس بن الزين ابي عبد الله القرشي الاموي الحلبي الشافعي والد عمر وابي بكر ويعرف كسلفه بابن النصيبي نسبة لبلد نصيبين جزيرة ابن عمر من بيت كبير معروف بالرياسة والجلالة يقال انهم من ذرية عمر بن عبد العزيز ولد كما قراته بخطه في اواخر سنة احدي وثمانين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وصلي به في جامعها الاموي والمنهاج والفية النحو وعرضها علي ابن خطيب المنصورية قبل الفتنة واشتغل قليلا ولازم البرهان الحافظ وحج معه في سنة ثلاث و-----ثمانماءة وكانت الوقفة الجمعة وسمع علي ابن المرحل وابن صديق والسيد العز الاسحاقي ومحمد بن محمد بن محمد اب----------------ن الطباخ وغيرهم وولي ببلده توقيع الدست وقضاء العسكر بل وتدريس السيفية والاعادة بالظاهرية وناب في كتابة سرها بل عرضت عليه مرة استقلالا فامتنع كل ذلك مع-	3036	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1972	false	-1591261486017299602	12	181	52	937	1585	300	محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله ابن عبد القادر بن عبد الواحد بن هبة الله -بن طاهر بن يوسف بن محمد الضيا- بن الزين ابن الشرف بن التاج ابي المكارم بن الكمال ابي العباس بن الزين ابي عبد الله القرشي الاموي الحلبي الشافعي والد عمر وابي بكر ويعرف كسلفه بابن النصيبي نسبة لبلد نصيبين جزيرة ابن عمر من بيت كبير معروف بالرياسة والجلالة يقال انهم من ذرية عمر بن عبد العزيز ولد كما قراته بخطه في اواخر سنة احدي وثمانين وسبعماية بحلب ونشا بها فحفظ القران وصلي به في جامعها الاموي والمنهاج والفية النحو وعرضها علي ابن خطيب المنصورية قبل الفتنة واشتغل قليلا ولازم البرهان الحافظ وحج معه في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وكانت الوقفة الجمعة وسمع علي ابن المرحل وابن صديق والسيد العز الاسحاقي ومح----------------مد ابن محمد بن محمد بن الطباخ وغيرهم وولي ببلده توقيع الدست وقضاء العسكر بل وتدريس السيفية والاعادة بالظاهرية وناب في كتابة سرها بل عرضت عليه مرة استقلالا فامتنع كل ذلك مع	1972	8099528784028655047	857	1670.0	694	903	94.90586853027344	154	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3037	true	-5749474903400795643	0	65	0	349	1578	300	دماثة الاخلاق والثروة والعقل والحشمة والرياسة وقد حدث سمع منه الفضلاء وقدم القاهرة فقرات عليه بعض الاجزاء ورجع في محفة لكونه كان متوعكا فاقام ببلده حتي مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين ودفن بحوش بالقرب من الدقماقية وكتب لشيخنا حين كان بحلب من قوله العبد طولب بالجواب عن الذي لم يخف عنكم من سءال الساءل فانعم به لا زلت تنعم مفضلا بفوا-------ءد وفواضل وفضاءل	3037	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1972	false	-1591261486017299602	181	246	937	1286	1585	300	دماثة الاخلاق والثروة والعقل والحشمة والرياسة وقد حدث سمع منه الفضلاء وقدم القاهرة فقرات عليه بعض الاجزاء ورجع في محفة لكونه كان متوعكا فاقام ببلده حتي مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين ودفن بحوش بالقرب من الدقماقية وكتب لشيخنا حين كان بحلب من قوله العبد طولب بالجواب عن الذي لم يخف عنكم عن سءال الساءل فانعم به لا زلت تنعم مفضلا بفواءد وعواءد وفواضل -------	1972	8099528784028655047	341	672.0	277	356	95.78651428222656	62	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3042	true	-8874284116458311882	90	132	496	708	1603	300	محمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشمس- بن الزين الحلبي اخو ابراهيم واحمد ويعرف بابن رضوان ولد في حدود سنة -----ثمانين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران واشتغل يسيرا في التنبيه وغيره وسمع علي ابن صديق --صحيح	3042	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1957	false	-4951191595494727166	150	182	800	957	1549	300	احمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب بن الزين الحلبي------------------ ويعرف بابن رضوان ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماية و--------------حفظ القران------------------------------ وسمع من- ابن صديق الصحيح	1957	8099528784028655047	142	222.0	111	220	64.54545593261719	24	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3046	true	-5035350728900425374	166	249	892	1337	1602	300	محمد بن عمر بن عبد الوهاب الشمس الرعباني الحلبي الحنفي القاضي ويعرف بابن امين الدولة ذكره ابن خطيب الناصرية وقال انه اشتغل في الفقه علي الجمال يوسف الملطي وناب عن الكمال -بن العديم فمن بعده ثم استقل بالقضاء فدام سنين وحمدت سيرته في ذلك كله وكان جيدا عاقلا متدينا مزجي البضاعة في العلم مات بالطاعون في يوم الخميش ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين ودفن خارج باب المقام بالقرب من العز الحاضري وذكره شيخنا في انباءه باختصار وسمي جده عبد العزيز-------- محمد بن	3046	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1908	false	4586059909998165868	37	123	184	638	1573	300	محمد بن عمر بن عبد الوهاب الشمس الرعباني الحلبي الحنفي القاضي ويعرف بابن امين الدولة ذكره ابن خطيب الناصرية وقال انه اشتغل في الفقه علي الجمال يوسف الملطي وناب عن الكمال ابن العديم فمن بعده ثم استقل بالقضاء فدام سنين وحمدت سيرته في ذلك كله وكان جيدا عاقلا متدينا مزجي البضاعة في العلم مات بالطاعون في يوم الخميس ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين ودفن خارج باب المقام بالقرب من العز الحاضري وذكره شيخنا في انباءه باختصار وسمي جده عبد العزيز ا ه 532 احمد بن	1908	8099528784028655047	443	870.5	360	454	97.57709503173828	79	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3057	true	-4340075881804537934	244	295	1340	1589	1608	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن عبد القاهر ابن هبة الله الجلال ابو بكر بن الزين ابي حفص ب--ن الضياء بن النصيبي الشافعي سبط المحب ب-----------ن الشحنة الحنفي والماضي جده قريبا---------- ولد في ربيع الاول سنة احدي وخمسين وثمانماءة بحلب وقدم القاهرة	3057	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2078	false	-5296404382770000089	121	175	603	870	1546	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن عبد القاهر -بن هبة الله الحلبي ابو بكر--- الزين ابي جعفر ابن الضيا ب-ن النصيبي الشافعي سبط المحب ابي الفضل ابن الشحنة الحنفي قال السخاوي في الضوء اللامع ولد في ربيع الاول سنة احدي وخمسين وثمانماءة بحلب وقدم القاهرة	2078	8099528784028655047	220	390.0	173	272	80.88235473632812	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3058	true	1182094470100214551	2	139	10	741	1564	300	علي جده لامه في سنة احدي ثم في سنة ست وسبعين وكذا بعد ذلك وكان قد حفظ القران وصلي به بالجامع الكبير سنة تسع وخمسين وهو ابن ثمان----- والمنهاجين والالفيتين ثم جمع الجوامع وعرض علي الجمال الباعو-ي واخيه البرهان والبدر -بن قاضي شهبة والنجم بن قاضي عجلون واخذ في الفقه عن ابي ذر وفيه وفي اصوله والنحو عن السلامي ووالده الزين- عمر وبالقاهرة عن الفخر المقسي-في تقسيمين والجوجري وقرا علي البعادي في الفقه وعلي الشمني في شرح نظم ابيه للنخبة-- والقليل من شرح الالفية لابن ام قاسم وكذا اخذ في النحو عن البقاعي وحضر عند جده المحب في دروسه وغيرها كثيرا واخذ عني بقراءته في الجواهر وفي غيرها وامتدحني بابيات وجمع اشياء منها تعليق علي المنهاج سماه الابهاج في اربع مجلدات قرضه له الكمال -بن ابي شريف وهو ممن قرا عليه الفقه وحاشيته علي المحلي والبيضاوي وبالغ	3058	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2078	false	-5296404382770000089	176	300	875	1546	1546	300	علي جده لامه في ---------------سنة ست وسبعين وغيرها------ وكان قد حفظ القران وصلي به بالجامع الكبير ---------------وهو ابن ثمان سنين والمنهاجين والالفيتين ثم جمع الجوامع علي----- الجمال الباعوني واخيه البرهان والبدر ابن قاضي شهبة والنجم بن قاضي عجلون واخذ ال---فقه عن ابي ذر وفيه وفي اصوله والنحو عن السلامي ووالده الزيني عمر وبالقاهرة عن الفخر المقسي في تقسيمين والجوجري وقرا علي العبادي في الفقه وعلي الشمني في شرح نظم ابيه المتفحية والقليل من شرح الالفية لابن ام قاسم وكذا اخذ في النحو----------- وحضر عند جده المحب في دروسه وغيرها كثيرا واخذ عني بقراءته في الجواهر وفي غيرها---------------- وجمع اشياء منها تعليق علي المنهاج سماه الابهاج في اربع مجلدات قرظه له الكمال ابن ابي شريف وهو ممن قرا عليه الفقه وحاشيته علي المحلي والبيضاوي وبالغ-	2078	8099528784028655047	641	1181.5	520	743	86.2718734741211	110	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3058	true	1182094470100214551	139	261	741	1386	1564	300	في تعظيمه وغير ذلك وبرع وتميز ونظم ونثر مع ظرف ولطف ومحاسن جمة ولكنه بواسطة خلطته لخاله عبد البر غير اسلوب اسلافه من قبل الاباء وباع لذلك كتبه وموجوده وركبه الدين مرة بعد اخري واتلف ما لزوجته ابنة الشمس بن الشماع بل كان لاجلهم لا يجتمع بالامين الاقصراءي والعز الحنبلي وكاتبه حسبما صرح لي به ويتاسف علي ذلك وحج مع والده في سنة ست وستين وسمع معه علي التقي بن فهد بمكة ثم بانفراده علي الزين ابي الفرج المراغي بالمدينة وكتب عن قاضي المالكية بها الشمس بن القصبي تخميس البردة في القضاء في القاهرة ودمشق وبلده وكتب بها التوقيع نيابة عن التادفي بل ناب في القضاء في القاهرة ودمشق وبلده وحسن حاله وتراجع قليلا وكان بالقاهرة في سنة خمس وتسعين---------- وزارني حينءذ	3058	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2079	false	-2364397358249213968	0	49	0	264	1559	300	في تعظيمه--------- وبرع وتميز ونظم ونثر مع ظرف ولطف ومحاسن جمة ولكنه بواسطة خلطته لخاله عبد البر بن الشحنة الحنفي باع-------------------- كتبه وموجوده وركبه الدين مرة بعد اخري ثم انتظم حاله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب في القضاء في القاهرة ودمشق وبلده وحسن حاله------------- وكان بالقاهرة في سنة خمس وتسعين وثمانماية وزارني حينءذ	2079	8099528784028655047	224	377.5	179	655	34.1984748840332	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3191	true	-3048437040260352550	193	300	989	1559	1559	300	محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الماضي ابوه والاتي ابنه الشمس محمد ويعرف بابن امير حاج وبابن الموقت ولد سنة احدي وتسعين وسبعماءة وقيل في التي تلي بعدها والاول اولي بحلب ونشا بها فقرا القران عند جماعة منهم الشمسان الغزي والجشمسي نسبة لقرية من اعمال حلب وسمع بعض الصحيح علي ابن صديق وقرا المختار علي --بدر ب-ن سلامة والعز الحاضري وغيرهما وتعاني الميقات وباشر ذلك بالجامع الكبير بحلب وتنزل طالبا بالحلاوية بل استقر بعد ابيه في تدريس الجردكية ثم نزل عنها وباشر التوقيع عند قضاة حلب ثم صار جابيا في الاسواق وحج وزار بيت المقدس وحدث وسمع-	3191	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1985	false	-7763565029236719988	0	106	0	568	1575	300	محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الماضي ابوه والاتي ابنه الشمس محمد ويعرف بابن امير حاج وبابن الموقت ولد سنة احدي وتسعين وسبعماية وقيل في الت----ي بعدها والاول اولي بحلب ونشا بها فقرا القران عند جماعة منهم الشمسان الغزي والجسمسي نسبة لقرية من اعمال حلب وسمع بعض الصحيح علي ابن صديق وقرا المختار علي البدر ابن سلامة والعز الحاضري وغيرهما وتعاني الميقات وباشر ذلك بالجامع الكبير بحلب و-نزل طالبا بالحلاوية بل استقر بعد ابيه في تدريس الجردكية ثم نزل عنها وباشر التوقيع عند قضاة حلب ثم صار جابيا في الاسواق وحج وزار بيت المقدس وحدث -سمع	1985	8099528784028655047	561	1090.0	456	574	97.73519134521484	99	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3192	true	-1348824979366841089	0	42	0	211	1658	300	منه الفضلاء ولقيته بحلب فقرات عليه الماءة لابن تيمية وكان صالحا راغبا في الانجماع عن- الناس مات في شوال سنة ثمان وستين بحلب رحمه الله وايانا---- 194 محمد بن محمد--------------------- بن الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الشمس ابو	3192	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1985	false	-7763565029236719988	106	150	568	787	1575	300	منه الفضلاء ولقيته بحلب فقرات عليه الماية لابن تيمية وكان صالحا راغبا في الانجماع علي الناس مات في شوال سنة ثمان وستين بحلب رحمه الله وايانا ا ه 609 محمد بن مقبل المتوفي سنة 870 محمد بن الحاج --مقبل بن عبد الله---------------- الشمس ابو	1985	8099528784028655047	177	309.5	139	237	74.68354797363281	30	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3202	true	-4344775375212517191	130	188	721	1028	1641	300	محمد بن محمد بن خليل بن محمد بن عيسي الشمس بن ناصر الدين العقبي الاصل القاهري الصحراوي الماضي ابوه 224 محمد بن محمد بن خليل بن هلال العز بن العز بن الصلاح الحاضري الحلبي قاضيها الحنفي الماضي ابوه ذكره شيخنا في انباءه وقال قال البرهان الحلبي ولي القضاء فسار سيرة جميلة ومات بالطاعون سنة خمس وعشرين رحمه الله	3202	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1896	false	2888371019303632601	251	298	1366	1615	1618	300	محمد بن محمد بن خلي-------------------------------------------------ل الحاضر---------ي المتوفي سنة 825 محمد بن محمد بن خليل بن هلال العز بن العز بن الصلاح الحاضري الحلبي قاضيها الحنفي الماضي ابوه ذكره شيخنا في انباءه وقال قال البرهان الحلبي ولي القضاء فسار سيرة جميلة ومات بالطاعون سنة خمس وعشرين رحمه الله	1896	8099528784028655047	237	424.0	191	307	77.19869995117188	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3202	true	-4344775375212517191	188	235	1028	1299	1641	300	محمد الولوي الحاضري اخو الذي قبله ولد سنة خمس وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران والشاطبيتين والفية ابن معطي والفواءد الغياثية والهداية في المذهب واشتغل علي ابيه وناب عنه وسمع علي الشهاب -بن المرحل ونسيبة الشرف الحراني وابن ايدغمش وابن صديق في اخرين واجاز له الشمس	3202	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1935	false	5724515049067458931	254	300	1344	1606	1606	300	محمد------- الحاضري اخو الذي قبله ولد سنة خمس وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران والشاطبية --والفية ابن معطي والفواءد الغياثية والهداية في المذهب واشتغل علي ابيه وناب عنه وجمع علي الشهاب ابن المرحل ونسيبه الشرف الحراني وابن ايدغمش وابن صديق في اخرين واجاز له الشمس-	1935	8099528784028655047	257	491.5	213	272	94.48529052734375	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3202	true	-4344775375212517191	235	263	1299	1445	1641	300	العسقلاني ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وابن الطباخ وغيرهم وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا منجمعا عن الناس متمولا مات في ربيع الاخر سنة احدي واربعين	3202	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1936	false	-7165507225680757457	0	28	0	146	1584	300	العسقلاني ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وابن الطباخ وغيرهم وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا منجمعا عن الناس متمولا مات في ربيع الاخر سنة احدي واربعين	1936	8099528784028655047	146	292.0	118	146	100.0	28	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3245	true	407705545238073861	50	260	265	1447	1654	300	احمد بن عبد الله بن احم-------د 302 محمد بن محمد------- بن عبد الله-- بن ------احمد ناصر الدين ابو اليمن بن الشمس ابي عبد الله بن الجمال بن الشهاب الزفناوي الاصل القاهري الشافعي الماضي ابوه وابنه احمد ولد فيام قراته بخط ولده في سنة خمس وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والتن------------------------------------------------------------------------------------------بيه والمنهاج الاصلي والفية ابن ملك وعرض في سنة ثمانماءة فما بعدها علي ابن الملقن والابناسي والشمس بن المكين المالكي ومحمد بن احمد السعودي الحنفي واجازوه في اخرين ممن لم يجز كالبلقيني والصدر المناوي وسمع علي المجد اسماعيل الحنفي والتاج بن الفصيح والحافظين العراقي والهيثمي والقاضي ناصر الدين نصر الله الحنبلي واجاز له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي ---------------------------------------------------------------------واخرون واشتغل في الفقه علي الشمس والمجد البرماويين والولي العراقي والعز عبد العزيز البلقيني والشرف السبكي والشمس الحسباني والفخر البرماوي ولازمه جدا ولكنه لم ينجب وناب في القضاء عن الجلال البلقيني فمن بعده وتميز في صناعته وتصدي لذلك وكان سمحا فيها وجيها وجلس بالقبة الصالحية في ايام شيخنا وقتا واضيف اليه عدة بلاد بل ولي قضاء اسكندرية مرة عوضا عن الجمال بن الدماميني وام بتمرباي راس نوبة النوب وقبله بالبدري المشير بالديار المصر-----------------------------------------ية وحج مرارا وسافر الي حلب في سنة امد صحبة شيخنا وحضر اماليه بها وغير ذلك بل وسمع علي البرهان الحلبي ايضا وحدث سمع منه الفضلاء قرات عليه	3245	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1977	false	-6019671409262921476	158	269	837	1432	1583	300	محمد بن امين الدولة المتوفي سنة 861 محمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ناصر الدي----------ن بن الشمس ابي عبد الله بن النجم الحلبي الحنفي ويعرف بابن امين الدولة---------------------------- ولد في ربيع الاول سنة تسع وتسعين بحلب----------------------- ونشا بها فقرا القران علي الشمس الغزي وسعد الدين السعيد وغيرهما وحفظ المختار وتصريف العزي والجمل الجرجانية واخذ في الفقه عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------ه والبدر بن سلامة والعز الحاضري و----------------------------------اخرين وسمع الصحيح علي ابن صديق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد الكريم بن محمد بن القطب الحلبي والبدر النسابة الكبير وابن خلدون واخرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وناب في القضاء عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والده وباكير وغيرهما بل باشر تدريس المقدمية------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث سمع منه الفضلاء قرات عليه	1977	8099528784028655047	220	83.0	168	1404	15.669515609741211	35	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3274	true	-4565806722017640396	124	269	655	1441	1609	300	وكان اماما علامة فصيحا طلق اللسان راءق النظم والنثر بديع الذكاء حسن الاخلاق والمعاشرة والشكالة والبزة ممتع المحاضرة سريع الجواب مجيدا لما يتكلم فيه مثريا ذا مال طاءل منعزلا عن الناس ببيته الذي انشاه بحلب وهو من محاسن بيوتها متعففا عن وظاءف الفقهاء وما اشبهها مستغنيا باصناف المتاجل ذا يد طولي في علم الكلام والفلك والحر-ف والتصوف ولكنه ينسب الي مقالة ابن العربي ولذا كان البلاطنسي يقع فيه---- ورايت بخطه ما يدل علي التبري من ذلك هذا مع انه اورد سنده بلباس الخرقة في اجازة كتبها للسيد العلاء بن عفيف الدين من طريقه وقال ما نصه ومولانا الشيخ محي الدين المشار اليه لبسها مرارا بحيث روينا عنه انه لبس الخرقة وتلقن الذكر وتادب بنحو من سبعماءة شيخ من مشايخ الطريقة واءمة الحقيقة وساق طرفا من ذلك فالله اعلم بحقيقة امره وقد حج غير مرة وجاور بمكة بعد الثلاثين ودخل الهند وساح ورابط ببعض الثغور وقتا	3274	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1982	false	-8583931895630660265	141	224	755	1204	1609	300	وكان اماما علامة فصيحا طلق اللسان راءق النظم والنثر بديع الذكاء حسن الاخلاق والمعاشرة والشكالة والبزة ممتع المحاضرة سريع الجواب مجيدا لما يتكلم فيه مثريا ذا مال طاءل منعزلا عن الناس ببيته الذي انشاه بحلب-------------------- متعففا عن وظاءف الفقهاء وما اشبهها----------------------- ذا يد طولي في علم الكلام والفلك والحروف والتصوف ولكنه ينسب الي مقالة ابن --عربي ولذا كان البلاطنسي يقع فيه قال ورايت بخطه ما يدل علي التبري من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حج غير مرة وجاور بمكة------------- ودخل الهند وساح ورابط ببعض الثغور وقتا	1982	8099528784028655047	444	817.0	362	791	56.13147735595703	79	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3274	true	-4565806722017640396	49	94	271	492	1609	300	صرفت عن الكثرات وجه توجهي الي وحدة الوجه الكريم الممجد فما خاب حصروف الي الحق وجهه وقد خاب من اضحي من الخلق يجتدي وقوله لو كنت اعلم ان وصلك ممكن بتلاف روحي او ذهاب وجودي لمحوت سطري من صحيفة عالمي وهجرت كوني في وصال شهودي	3274	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1983	false	-3968724209204135575	189	234	988	1209	1541	300	صرفت عن الكثرات وجه توجهي الي وحدة الوجه الكريم الممجد فما خاب مصروف الي الحق وجهه وقد خاب من اضحي من الخلق يجتدي وقوله لو كنت اعلم ان وصلك ممكن بتلاف روحي او ذهاب وجودي لمحوت سطري من صحيفة عالمي وهجرت كوني في وصال شهودي	1983	8099528784028655047	220	439.0	175	221	99.5475082397461	44	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3275	true	-4262668958441049419	0	75	0	396	1606	300	الصوفية سماه منشا الاغاليظ------------------ وافرد رحلته في مجلد وعقيدته بالتاليف وتبرا فيها من كل ما يخالف السنة والجماعة ولم يزل علي جلالته الي ان وقع بحلب فناء عظيم توفي فيه غالب من عنده من ولد واهل وخدم فاسف وتوجه الي مكة عازما علي المجاورة بها صحبة الركب الحلبي ولقيه ابن السيد----------- عفيف الدين بالشام وهو متوعك فقال له قد كنت عزمت علي المجاورة بمكة والان وقع في خاطري مزيد الرغبة في المجاورة بالمدينة النبوية فكان	3275	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1982	false	-8583931895630660265	228	300	1224	1609	1609	300	الصوفية سماه منشا الاغاليط في اصطلاح الصوفية وافرد رحلته في مجلد وعقيدته بالتاليف وتبرا فيها من كل ما يخالف السنة والجماعة ولم يزل علي جلالته الي ان وقع بحلب فناء عظيم توفي فيه غالب من عنده----------------- فاسف وتوجه الي مكة عازما علي المجاورة بها------------------ ولقيه---- السيد العلاء ابو عفيف الدين بالشام وهو متوعك فقال له قد كنت عزمت علي المجاورة بمكة والان وقع في خاطري مزيد الرغبة في المجاورة بالمدينة النبوية وكان-	1982	8099528784028655047	354	651.5	288	425	83.29412078857422	64	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3275	true	-4262668958441049419	75	128	396	672	1606	300	كذلك فانه استمر في توعكه الي يوم دخوله لها وذلك في يوم الثلاثاء العشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين---------- فمات ودفن بالبقيع بعد ان صلي عليه بالروضة النبوية رحمه الله وعفا عنه ورثاه زوج ابنة- الفاضل جلال الدين -بن النصيبي بقصيدة مطلعها اخفاك يا شمس العلوم كسوف من بعد فقدك ناظري مكفوف	3275	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1983	false	-3968724209204135575	0	43	0	233	1541	300	كذلك فانه استمر في توعكه الي يوم دخوله---- وذلك في يوم الثلاثاء العشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثمانماية فمات ودفن بالبقيع--------------------------------------------------- ورثاه زوج ابنته الفاضل جلال الدين ابن النصيبي بقصيدة مطلعها اخفاك يا شمس العلوم كسوف من بعد فقدك ناظري مكفوف	1983	8099528784028655047	220	401.5	178	288	76.38888549804688	39	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3309	true	-8907471166448241265	44	175	232	937	1584	300	محمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ناصر الدين بن الشمس ابي عبد الله بن النجم الحلبي الحنفي ويعرف بابن امين الدولة ولد في ربيع الاول سنة تسع وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فقرا القران علي الشمس الغزي وسعد الدين السعيد وغيرهما وحفظ المختار وتصريف العزي والجمل الجرجانية واخذ في الفقه عن ابيه والبدر بن سلامة والعز الحاضري واخرين وسمع الصحيح علي ابن صديق واجاز له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد الكريم بن محمد بن القطب الحلبي والبدر النسابة الكبير وابن خلدون واخرون وناب في القضاء عن والده وباكير وغيرهما بل باشر تدريس المقدمية وحدث سمع منه الفضلاء قرات عليه بحلب الماءة انتقاء ابن تيمية من البخاري وكان عاقلا كريما جيدا سيوسا من بيت حشمة ورياسة وثروة واوقاف مات في حدود الستين رحمه الله سقط مات	3309	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1977	false	-6019671409262921476	165	296	873	1569	1583	300	محمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ناصر الدين بن الشمس ابي عبد الله بن النجم الحلبي الحنفي ويعرف بابن امين الدولة ولد في ربيع الاول سنة تسع وتسعين ب---------حلب ونشا بها فقرا القران علي الشمس الغزي وسعد الدين السعيد وغيرهما وحفظ المختار وتصريف العزي والجمل الجرجانية واخذ في الفقه عن ابيه والبدر بن سلامة والعز الحاضري واخرين وسمع الصحيح علي ابن صديق واجاز له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد الكريم بن محمد بن القطب الحلبي والبدر النسابة الكبير وابن خلدون واخرون وناب في القضاء عن والده وباكير وغيرهما بل باشر تدريس المقدمية وحدث سمع منه الفضلاء قرات عليه بحلب الماءة انتقاء ابن تيمية من البخاري وكان عاقلا كريما جيدا سيوسا من بيت حشمة ورياسة وثروة واوقاف مات في حدود الستين رحمه الله ا ه قال	1977	8099528784028655047	690	1368.0	560	705	97.8723373413086	127	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3357	true	-9099909679826672766	0	232	0	1289	1610	300	حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الماضي ابوه وجده ويعرف بابن امير حاج وبابن الموقت ولد في ثامن عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران عند ابر-هيم الكفرناوي وغيره واربعين النووي والمختار ومقدمة ابي الليث وتصريف العزي والجرجانية وبعض الاخسيك-ي وعرض علي ابن خطيب الناصرية والبرهان الحافظ والشهاب ب-ن الرسام وغيرهم من اهل بلده وتفقه بالعلاء الملطي واخذ النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق عن الزين عبد الرزاق احد تلامذة العلاء البخاري وارتحل الي حماة فسمع بها علي ابن الاشقر ثم الي القاهرة فسمع بها علي شيخنا يقراءتي وقراءة غيري واخذ عنه جملة من شرح الفية العراقي وغيرها وكذا لازم ابن الهمام في الفقه والاصلين --وغيرها من هذه القدمة وغيرها وبرع في فنون واذن له ابن الهمام وغيره وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وافتي وشرح منية المصلي وتحرير شيخه ابن الهمام والعوامل وعمل منسكا سماه داعي منار- البيان لجامع النسكين بالقران وفسر سورة والعصر وسماه ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر وغير ذلك وقد سمعت ابحاثه وفواءده وسمع مني بعض القول البديع وتناوله مني وكان فاضلا م-فننا دينا قوي النفس محبا في الرياسة والفخر وبلغني انه ارسل لشيخه ابن الهمام باشياء كتبها علي شرحه للهداية ليقف عليها ويبين صوابها من خطءها فكتب اليه جميع ما كتبه الولد من اول الكراس الي هنا لم يلق بخاطري منه شء وقد وصلت الكتابة الي الوكالة ورايت ان احرمكها الي ان قال كلام طويل وحاصل قليل	3357	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1992	false	3690658504130754433	68	300	323	1611	1611	300	حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلب-------ي الماضي ابوه وجده ويعرف بابن امير حاج وبابن الموقت ولد في ثامن عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران عند ابراهيم الكفرناوي وغيره واربعين النووي والمختار ومقدمة ابي الليث وتصريف العزي والجرجانية وبعض الاخسيكثي وعرض علي ابن خطيب الناصرية والبرهان الحافظ والشهاب ابن الرسام وغيرهم من اهل بلده وتفقه بالعلاء الملطي واخذ النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق عن الزين عبد الرزاق احد تلامذة العلاء البخاري وارتحل الي حماة فسمع بها علي ابن الاشقر ثم الي القاهرة فسمع بها علي شيخنا بقراءتي وقراءة غيري واخذ عنه جملة من شرح الفية العراقي وغيرها وكذا لازم ابن الهمام في الفقه والاصلين في غيرها في هذا القدمة وغيرها وبرع في فنون واذن له ابن الهمام وغيره وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وافتي وشرح منية المصلي وتحرير شيخه ابن الهمام والعوامل وعمل منسكا سماه داعي منازل البيان لجامع النسكين بالقران وفسر سورة والعصر وسماه ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر وغير ذلك وقد سمعت ابحاثه وفواءده وسمع مني بعض القول البديع وتناوله مني وكان فاضلا متفننا دينا قوي النفس محبا في الرياسة والفخر وبلغني انه ارسل لشيخه ابن الهمام باشياء كتبها علي شرحه للهداية ليقف عليها ويبين صوابها من خطءها فكتب اليه جميع ما كتبه الولد من اول الكراس الي هنا لم يلق بخاطري منه شء وقد وصلت الكتابة الي الوكالة ورايت احرفا منها الي ان قال كلام طويل وحاصل قليل-	1992	8099528784028655047	1267	2481.5	1038	1296	97.76234436035156	218	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3357	true	-9099909679826672766	232	300	1289	1610	1610	300	اما لا يعتد به واما يستفاد من الكتاب فان كانت عنده فاءدة فاحفظها علي من عندك من البلم ويرزق الكتاب اهله وقد كره صنيع كهذا كثير من طلبة العلم النحارير علي انه لما ذكر في شرحه المشار اليه مسالة ما لو قال لست بابن فلان يعني جده لا يحسد لصدقه قال وفي بعض اصحابنا ابن امير ----------حاج جده وحج غير مرة منها في موسم سنة سبع وسبعين وجاور-	3357	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1993	false	-7646088318527882363	0	69	0	328	1543	300	اما لا يعتد به واما مستفاد من الكتاب فان كانت عندك فاءدة فاحفظها علي من عندك من البلد ويرزق الكتاب اهله وقد كره صنيعك هذا كثير من طلبة العلم النحارير علي انه لما ذكر في شرحه المشار اليه مسالة--- لو قال لست بابن فلان يعني جده لا يح-د لصدقه قال ومن بعض اصحابنا ابن امير حاج فامير حاج جده وحج غير مرة منها في موسم سنة سبع وسبعين وجاور	1993	8099528784028655047	310	594.0	245	332	93.37349700927734	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3358	true	5244892242508462108	0	71	0	361	1615	300	بمكة---- التي تليها واقرا هناك يسيرا وافتي ثم سافر منها الي بيت المقدس فاقام به نحو شهرين وما سلم من معاند في كليهما بحيث رجع عما كان اضمره من الاقامة باحدهما وراي ان- رعاية جانبه في بلده اكثر فعاد اليها ولم يلبث ان مات في ليلة الجمعة -----تاسع ---عشري---- رجب سنة تسع وسبعين بعد تعلله زيادة علي خمسين يوما وماتت ام اولاده قبله باربعين يوما وكانت جنازته مشهودة رحمه الله------ وايانا	3358	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1993	false	-7646088318527882363	69	144	328	712	1543	300	بمكة الي التي تليها واقرا هناك يسيرا وافتي ثم سافر منها الي بيت المقدس فاقام به نحو شهرين وما سلم من معاند في كليهما بحيث رجع عما كان اضمره من الاقامة باحدهما وراي انه رعاية جانبه في بلده اكثر فعاد اليها ولم يلبث ان مات في ليلة الجمعة في التاسع والعشرين من رجب سنة تسع وسبعين بعد تعلله زيادة علي خمسين يوما وماتت ام اولاده قبله باربعين يوما وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي وايانا	1993	8099528784028655047	361	684.0	290	384	94.01041412353516	66	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3420	true	3784621958306248768	34	81	179	444	1566	300	قدمت لمصر يا زين الخوافي فوافتها الاماني والعوافي وما سرت القوافل منذ دهر بمثل سري القوادم بالخوافي فاجابه الزين بقوله ايا من فاق اهل العصر فضلا وعلما في الحديث بالاعتراف تقدس سرك الصافي فاحيا من الاثار مندرس المطاف سالت الله ان يبقيك حتي تفيض علي القوادم والخوافي	3420	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2006	false	-976892124629350045	73	120	397	658	1567	300	قدمت لمصر يا زين المعالي فوافتها الاماني والعوافي وما سرت القوافل منذ دهر بمثل سري القوادم بالخوافي فاجابه الشيخ يقول- ايا من فاق اهل العصر فضلا وعلما ب--الحديث بلا خل-اف تقدس سرك الصافي فاحيا من الاثار مندرس المطاف سالت الله ان يبقيك حتي تفيض علي القوادم والخوافي	2006	8099528784028655047	249	476.5	203	265	93.96226501464844	42	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3460	true	-2501444063180372371	132	217	695	1135	1573	300	فحوله جده عن مذهبهم واضافه لم-ذهب الشافعي ليكون قاضي حلب ويستريح من مناكدة قضاة الشافعية لهم فاجيب واستقر في القضاء بها سنة اثنتين وستين وحصل له جده الخادم وغيره من كتب المذهب ولم يعلم له كبير اشتغال وصرف عنه غير مرة وقدم القاهرة قبل ذلك وبعده مرارا حتي--- كانت منيته بها بعد تعلل طويل معزولا في يوم الجمعة عاشر شوال سنة اثنتين وتسعين ودفن بتربة جده وهو ممن سمع معي------- في بيت المقدس حين كان مع جده فيه علي الجمال -بن جماعة والتقي القلقشندي وغيرهما	3460	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2034	false	-4836474922155228081	191	252	969	1283	1549	300	فحوله جده عن مذهبهم واضافه للمذهب الشافعي ليكون قاضي حلب ويستريح من مناكدة قضاة الشافعية لهم فاجيب واستقر ب--القضاء بها سنة 62 الي ان قال------------------------------------------------------------------------------- وقدم القاهرة قبل ذلك وبعده مرارا الي ان كانت منيته بها سنة 92-------------------------------------------------------- ودفن بتربة جده وهو -من سمع مني الحديث في بيت المقدس حين كان مع جده فيه علي الجمال ابن جماعة والتقي القلقشندي وغيرهما	2034	8099528784028655047	280	470.0	223	452	61.946903228759766	48	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3461	true	5042494700530478291	214	300	1126	1554	1554	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن الشهاب غازي بن ايوب بن حسام الدين محمود شحنة حلب ب-ن الختلو بن عبد الله المحب ابو الفضل ب-ن المحب ابي الوليد ب-ن الكمال ابي الفضل بن- الشمس ابي عبد الله الثقفي الحلبي الحنفي الاتي ابوه والد الماضي قريبا وعبد البر الماضي ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد كما حقق-ه في رجب سنة اربع وثمانماءة وامه واسمها--- من ذرية موسي الذي كان حاجب حلب وبني بها مدرسة ثم ولي نيابة البيرة -قلعة الروم ومات بالبيرة في سنة-	3461	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2017	false	-2917615367748916858	204	283	1086	1478	1569	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن الشهاب غازي بن ايوب بن حسام الدين محمود شحنة حلب ابن الختلو بن عبد الله المحب ابو الفضل ابن المحب ابي الوليد ابن الكمال ابي الفضل ابن الشمس ابي عبد الله الثقفي الحلبي الحنف----------------------------------------------ي ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد كما حققته في رجب سنة اربع وثمانماية وامه واسمها مي من ذرية موسي الذي كان حاجب حلب وبني بها مدرسة ثم ولي نيابة البيرة وقلعة الروم ومات بالبيرة في سنة	2017	8099528784028655047	376	711.0	299	438	85.8447494506836	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3461	true	5042494700530478291	0	75	0	382	1554	300	اشياء وكذا قرا علي البدر -بن سلامة بعض محفوظاته واخذ عن ابيه وناب عنه في القضاء ببلده من سنة تسع وثلاثين وعن جده لامه في خطابة الجامع الكبير بها ايضا ثم استقل بالقضاء في عاشر المحرم سنة ست وخمسين الي ان تركه لولده لسان الدين ثم عاد اليه بعد موته وكذا استقل بالخطابة قبل ذلك بل باشر غيرهما من الوظاءف كنظر جيشها وقلعتها ومن التداريس بعضها وقدم الديار المصرية علي ابيه غير مرة وحج معه	3461	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2041	false	-8197443879954517745	238	300	1280	1596	1596	300	اشياء وكذا قرا علي البدر ابن سلامة بعض محفوظاته واخذ عن ابيه وناب عنه في القضاء ببلده من سنة تسع وثلاثين وعن جده لامه في خطابة الجامع الكبير بها ايضا ثم استقل بالقضاء في عاشر المحرم سنة ست وخمسين الي ان تركه لولده لسان الدين نصر و-----------------------------------------------باشر -------------------نظر جيشها وقلعتها ومن التداريس بعضها وقدم الديار المصرية علي ابيه غير مرة وحج معه-	2041	8099528784028655047	310	578.5	250	383	80.93994903564453	59	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3461	true	5042494700530478291	75	115	382	583	1554	300	وكثرت مخالطتي له فيها بل وفي بلده وسمعت خطبته بها وهو حسن الشكالة جيد التصور كثير التودد خير من اخيه عبد البر ولكن ذاك افضل في الجملة مع سكون هذا وتواضعه وادبه مات في جمادي الاولي سنة ثامن وتسعين بحلب	3461	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2042	false	-4216625381747005791	0	40	0	201	1582	300	وكثرت مخالطتي له فيها بل وفي بلده وسمعت خطبته بها وهو حسن الشكالة جيد التصور كثير التودد خير من اخيه عبد البر ولكن ذاك افضل في الجملة مع سكون هذا وتواضعه وادبه مات في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين بحلب	2042	8099528784028655047	199	396.0	159	201	99.00497436523438	39	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3462	true	854430093109591498	16	300	85	1619	1619	300	مصر قبل استكماله عشر سنين فقرا في اجتيازه بدمشق عند الشهاب البابي وفي القاهرة عند البرديني وكتب علي ابن التاج وعبد الله الشريفي يسيرا ثم عاد الي حلب فاكمل بها القران عند العلاء الكلزي وحفظ في اصول الدين عمدة النسفي وغيرها وفي القرا-ات الطيبة لابن الجزري وفي علوم الحديث والسيرة الفيتي العراقي وفي الفقه المختار ثم الوقاية وفي الفراءض الياسمينية وفي اصول الفقه المنار وفي النحو الملحة والالفية والشذور وبعض توضيح ابن هشام و-الفية ابن معطي وفي المنطق تجريد الشمسية وفي المعاني والبيان التلخيص الي غيرها من مناظيم ابيه وغيرها حسبما قاله لي بزيادات وانه كان اية في سرعة الحفظ بحيث انه حفظ الفية الحديث في عشرة ايام ورام فعل ذلك في الفية النحو فقرا نصفها في نصف المدة وما تيسر له في النصف الثاني ذلك وعرض بعض محافيظه علي عمه ابي البشري والعز الحاضري والبدر -بن سلامة وكتب له فيما قاله لي سمح الزمان بمثله فاعجب له ان الزمان بمثله لشحيح فالاصل ذاك والخلال حميدة والذهن صاف واللسان فصيح واخذ عن الاخيرين في الفقه وعظم انتفاعه بثانيهما وقرا عليه في اصلي الديانة والفقه وفي المنطق تجريد الشمسية كما اخذه عن مءلفه احمد الجندي واشتدت عنايته بملازمته وعنهما اخذ العربية وكذا عن عمه واخرين كالشهاب -بن هلال قرا عليه الحاجبية قال وكان يتوقد ذكاء غير انه كان ممتحنا بابن عربي ولذا ما مات حتي اختل عقله ولازم البرهان حافظ بلده في فنون الحديث وحمل ع-نه اشياء بقراءته وقراءة غيره وتخرج به قليلا وضبط عنه فواءد وقال انه كان يصرفه عن الاشتغال بالمنطق ويقول له كان جدك الكمال يلوم ولده والدك علي توسعه فيه وصاهر العلاء -بن خطيب الناصرية فانتفع به وكتب عنه اشياء وكذا اخذ القليل عن شيخنا حين قدومه عليهم في سفرة امد بعد ان كان راسله في سنة ثمان وعشرين يستدعي منه-	3462	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2018	false	-6943926008261867733	0	282	0	1526	1623	300	مصر قبل استكماله عشر سنين فقرا في اجتيازه بدمشق عند------- البابي وفي القاهرة عند البرديني وكتب علي ابن التاج وعبد الله الشريفي يسيرا ثم عاد الي حلب فاكمل بها القران عند العلاء الكلزي وحفظ في اصول الدين عمدة النسفي وغيرها وفي القراءات الطيبة لابن الجزري وفي علوم الحديث والسيرة الفيتي العراقي وفي الفقه المختار ثم الوقاية وفي الفراءض الياسمينية وفي اصول الفقه المنار وفي النحو الملحة والالفية والشذور وبعض توضيح ابن هشام و الفية ابن معطي وفي المنطق تجريد الشمسية وفي المعاني والبيان التلخيص الي غيرها من مناظ-م ابيه وغيرها حسبما قاله لي بزيادات وانه كان اية في سرعة الحفظ بحيث انه حفظ الفية الحديث في عشرة ايام ورام فعل ذلك في الفية النحو فقرا نصفها في نصف المدة وما تيسر له في النصف الثاني ذلك وعرض بعض محافيظه علي عمه ابي اليسر- والعز الحاضري والبدر ابن سلامة وكتب له فيما قاله لي سمح الزمان بمثله فاعجب له ان الزمان بمثله لشحيح فالاصل ذاك والخلال حميدة والذهن صاف واللسان فصيح واخذ عن الاخيرين في الفقه وعظم انتفاعه بثانيهما وقرا عليه في اصلي الديانة والفقه وفي المنطق تجريد الشمسية كما اخذه عن مءلفه احمد الجندي واشتدت عنايته بملازمته وعنهما اخذ العربية وكذا عن عمه واخرين كالشهاب ابن هلال قرا عليه الحاجبية قال وكان يتوقد ذكاء غير انه كان ممتحنا بابن عربي وكذا ما مات حتي اختل عقله ولازم البرهان حافظ بلده في فنون الحديث وحمل عليه اشياء بقراءته وقراءة غيره وتخرج به قليلا وضبط عنه فواءد وقال انه كان يصرفه عن الاشتغال بالمنطق ويقول ---كان جدك الكمال يلوم ولده والدك علي توسعه فيه وصاهر العلاء ابن خطيب الناصرية فانتفع به وكتب عنه اشياء وكذا اخذ القليل عن شيخنا حين قدومه عليهم في سفرة امد بعد ان كان راسله--- سنة ثمان وعشرين يستدعي منه	2018	8099528784028655047	1515	2961.0	1235	1541	98.31278228759766	271	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3463	true	-6522301027198296678	18	300	98	1574	1574	300	لعلني ابل اشتياقي منكم بالرساءل وفي هذه السنة اجاز له من بعلبك البرهان -بن المرحل ومن القاهرة الشهاب الواسطي والشهاب المعروف بالشا-ب التاءب وسمع في بلده من الشهابين ابي جعفر ب-ن العجمي وابن السفاح وابي الحسن علي بن محمد بن ابر-هيم الشاهد وست العرب ابنة ابر-هيم بن محمد بن ابي جرادة واخذ بحماة حين توجهه لملاقاة عمه اذ حج عن النور محمود ابن خطيب الدهشة واول ما دخل القاهرة مستقلا بنفسه في سنة اربع وثلاثين ولقي بدمشق حينءذ العلاء بن سلام والشهاب بن الحبال وتذاكر -معه وساله عن السر-- في وصف الرجل بالذكر في قوله صلي الله عليه وسلم فما ابقت الفراءض فلا ولي رجل ذكر فاجاب بانه ورد في بعض الاحاديث لفظ الرجل فالمراد به الانثي فالتاكيد لدفع التوهم فلينظر والعلاء البخاري وسمع مذاكرته مع ابن خطيب الناصرية وبالقاهرة التقي المقريزي بل قال انه جاءه صحبة شيخنا للسلام عليه وانه اتفقت نادرة بديعة الاتفاق وهي ان المحب سال من شيخنا عن رفيقه لكونه لم يكن----- شخصه فاعلمه بانه المقريزي واظهر التعجب من ذلك لكونه فيما سلف عند اشاعة مجء والده التمس من المقريزي لعدم سبق معرفته به استصحابه معه للسلام ففعل وجاءه ليتوجها فلم يجده فانتظره حتي جاء ثم توجها فساله الوالد عني واتفق الان مثل ذلك فانني توجهت للتقي فقيل لي انه بالحمام فانتظرته ثم جءنا فسلمنا فسالتم مني عنه فتقارضنا فالله اعلم ولم يستكثر من لقاء الشيوخ بل ولا من المسموع واكتفي بشيخه البرهان مع ما قدمته نعم هو مثبت في استدعاء النجم -بن فهد الذي اجاز فيه خلق -من اماكن شتي وكذا لم يتيسر له الاشتغال بالعروض مع انه اذا سءل النظم في اي بحر منه يفعل حسبما قاله وان عمه العلاء ساله وهو ابن اثنتي عشرة سنة او نحوها اتحسن الوزن فقال له نعم -قال فعارض لي-	3463	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2019	false	-2329628317802335576	0	281	0	1488	1589	300	لعلني ابل اشتياقي منكم بالرساءل وفي هذه السنة اجاز له من بعلبك البرهان ابن المرحل ومن القاهرة الشهاب الواسطي والشهاب المعروف بالشهاب التاءب وسمع ب--بلده من الشهابين ابي جعفر ابن العجمي وابن السفاح وابي الحسن علي بن محمد بن ابراهيم الشاهد وست العرب ابنة ابراهيم بن محمد بن ابي جرداة واخذ بحماة حين توج-ه لملاقاة عمه اذ حج عن النور محمود ابن خطيب الدهشة واول ما دخل القاهرة مستقلا بنفسه في سنة اربع وثلاثين ولقي بدمشق حينءذ العلاء بن سلام والشهاب بن الحبال وتذاكرا معه وساله عن المراد في وصف الرجل بالذكر في قوله صلي الله عليه وسلم فما ابقت الفراءض فلا-ولي رجل ذكر فاجاب بانه ورد في بعض الاحاديث لفظ الرجل والمراد به الانثي فالتاكيد لدفع التوهم فلينظر والعلاء البخاري وسمع مذاكرته مع ابن خطيب الناصرية وبالقاهرة التقي المقريزي بل قال انه جاءه صحبة شيخنا للسلام عليه وانه اتفقت نادرة بديعة الاتفاق وهي ان المحب سال من شيخنا عن رفيقه لكونه لم يكن يعرف شخصه فاعلمه بانه المقريزي واظهر التعجب من ذلك لكونه فيما سلف عند اشاعة مجء والده التمس من المقريزي لعدم سبق معرفته به استصحابه معه للسلام ففعل وجاءه ليتوجها فلم يجده فانتظره حتي جاء ثم توجها فساله الوالد عني واتفق الان مثل ذلك فا-ني توجهت للتقي فقيل لي انه بالحمام فانتظرته ثم جءنا فسلمنا فسالتم مني عنه فتقارضنا والله اعلم ولم يستكثر من لقاء الشيوخ بل ولا من المسموع واكتفي بشيخه البرهان مع ما قدمته نعم هو مثبت في استدعاء النجم ابن فهد الذي اجاز فيه خلقا من اماكن شتي وكذا لم يتيسر له الاشتغال بالعروض مع انه اذا سءل النظم من اي بحر منه يفعل حسبما قاله وان عمه العلاء ساله وهو ابن اثنتي عشرة سنة او نحوها اتحسن الوزن فقال له نعم فقال فعارض لي	2019	8099528784028655047	1459	2835.0	1182	1493	97.72270965576172	263	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3464	true	-7248921299659867367	19	300	102	1631	1631	300	لتموت غبنا ان راتك عواذلي قال فاستحسن العم ذلك وسمع من لفظ الزين قاسم جامع مسانيد ابي حنيفة للخوارزمي وكان يستمد منه ومن البدر -بن عبيد الله حين كان ولده الصغير يقرا علي كل منهما بحضرته كما انه كان يستمد من كاتبه بالمشافهة والمراسلة ونحوهما حين كان يتردد اليه بل ربما سمع بعض تصانيفه بقراءة ابنه او سبطه عليه بحضرته واول ما ولي من الوظاءف اشتراكه مع اخيه عبد اللطيف في تدريس الاشتقتمرية والجردكية والحلاوية والشاذبختية برغبة ابيهما لهما عنها قبل موته ثم استقل في سنة عشرين بالاولي وعمل فيها اج-لا----سا رتبه له شيخه البدر بن سلامة وانشد البدر حينءذ مشافها له اقسمت ان جد وطال المدي روي الوري من بحره الزاخر فقل لمن بالسبق قد فضلوا كم ترك الاول للاخر وقضاء العسكر ببلده برغبة التاج ب-ن الحافظ وامضاء المءيد اذ حل ركابه بحلب فيها ثم بتدريس الشاذبختية بعد ولد قاضي حلب يوسف الكوفي ثم قضاء الحنفية ببلده في سنة ست وثلاثين ولاه اياه الاشرف اذ حل ركابه فيها وكانت الوظيفة كما قاله شيخنا اذ ذاك شاغرة منذ تحول باكير الي القاهرة بعد اشارة شيخه البرهان عليه بالدخول فيه بقصده الجميل ثم كتابة سرها ونظر جوال-ها عوضا عن الزين ب-ن الرسام في يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثمان واربعين بالبذل مع عناية صهره الولوي السفطي وكان قد تزوج ابنته بعد موت ابنة ابن خطيب الناصرية بل استقر ايضا في نظر جيشها وقلعتها والجامع الكبير النوري وكذا في تدريس الجاولية والحدادية والتصدير بالجامع وخطابته مما تلقي بعضه عن صهره الاول وما يفوق الوصف بحيث صارت امور المملكة الحلبية كلها معذوقة به ولاية واشارة وعظمت رياسته وتزايدت ضخامته واشتهرت كثرة جهاته وكفاءته بما يناسبها من صفاته فانطلقت الالسن بذكره وانجر الكلام لما لا خير في اشاعته ونشره ولم ينهض احد لمقاومته ولا-	3464	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2020	false	7692214435536319857	0	282	0	1533	1640	300	لتموت غم-ا ان راتك عواذلي قال فاستحسن العم ذلك وسمع من لفظ الزين قاسم جامع مسانيد ابي حنيفة للخوارزمي وكان يستمد منه ومن البدر ابن عبيد الله حين كان ولده الصغير يقرا علي كل منهما بحضرته كما انه كان يستمد من كاتبه بالمشافهة والمراسلة ونحوه-ا حين كان يتردد اليه بل ربما سمع بعض تصانيفه بقراءة ابنه او سبطه عليه بحضرته واول ما ولي من الوظاءف اشتراكه مع اخيه عبد اللطيف في تدريس الاش-قتمرية والجردكية والحلاوية والشاذبختية برغبة ابيهما لهما عنها قبل موته ثم استقل في سنة عشرين بالاولي وعمل فيها اجملا سادسة له هكذا شيخه البدر بن سلامة وانشد البدر حينءذ مشافها له اقسمت ان جد وطال المدي روي الوري من بحره الزاخر فقل لمن بالسبق قد فضلوا كم ترك الاول للاخر وقضاء العسكر ببلده برغبة التاج ابن الحافظ وامضاء المءيد اذ حل ركابه بحلب فيها ثم بتدريس الشاذبختية بعد ولد قاضي حلب يوسف الكوفي ثم قضاء الحنفية ببلده في سنة ست وثلاثين ولاه اياه الاشرف اذ حل ركابه فيها وكانت الوظيفة كما قال- شيخنا اذ ذاك شاغرة منذ تحول باكير الي القاهرة بعد اشارة شيخه البرهان عليه بالدخول فيه بقصده الجميل ثم كتابة سرها ونظر جواليها عوضا عن الزين ابن الرسام في يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثمان واربعين بالبذل مع عناية صهره الولوي السقطي وكان قد تزوج ابنته بعد موت ابنة ابن خطيب الناصرية بل استقر ايضا في نظر جيشها وقلعتها والجامع الكبير النوري وكذا في تدريس الجاولية والحدادية والتصدير بالجامع وخطابته مما تلقي بعضه عن صهره الاول وما يفوق الوصف بحيث صارت امور المملكة الحلبية كلها معذوقة به ولاية واشارة وعظمت رياسته وتزايدت وضخمت- واشتهرت كثرة جهاته وكفا-ته بما يناسبها من صفاته فانطلقت الالسن بذكره وانجر الكلام لما لا خير في اشاعته ونشره ولم ينهض احد لمقاومته ولا	2020	8099528784028655047	1509	2943.5	1230	1539	98.0506820678711	266	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3465	true	6491717442916395831	240	266	1296	1420	1594	300	وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين بغت----------------ه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه	3465	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1991	false	5163486272769258089	97	126	528	667	1555	300	وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين قال البقاعي انه نكبه فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ريبة- وزين لحجاب حلب حتي اوقع به وسجنه	1991	8099528784028655047	115	211.0	89	140	82.14286041259766	23	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3465	true	6491717442916395831	18	300	108	1594	1594	300	وبهجته تسوروا لجانبه وكاد ان يدفع عن جل ماربه فبادر قصدا للخلاص من الضير الي الانتماء للنحاس المدعو ابا الخير في ايام علوه وعزه لينتفع باشارته ورمزه فلم يلبث ان انقلب علي النحاس الدست ورمي من جميع الناس بالمقت كما هي سنة الله في الجبابرة ومنة الله علي الطاءفة التي بالحق قاهرة وظهر ان الجمال -كان لصنيع-ه قد تاثر حيث انجمع عن مساعدته بل ما خفي اكثر ويقال ان الامير قانم هو الكافل بالفاته عنه والقاءم وتوالت المحن بصاحب الترجمة وربما ساعده البدر قاضي الحنابلة بما له من السلطنة ونفوذ الكلمة واستمر في المكابدة ومزيد المناهدة بما اضربت عن ايراده ببس-ط العبارة واكتفيت بما رمزت به في هذه الاشارة خوفا من غاءلة متساهلي المءرخين في الاقدام علي اثبات ما قد لا يوافق الواقع بيقين واختلاف الاغراض في الحوادث والاعراض سيما وقد رايت المحب صار يتتبع الكثير مما اثبته بعضهم فيه بالكشط بدون ملاحظة لاستمرار التءام الذي له المءرخ خط وربما اثبت غير اسمه اصلا لكونه يري انه ليس لذلك اهلا ولكن رايت العيني قال حين استقرار المحب في جملة وظاءف انه استقر فيها بعد حمله من الاموال الجزيلة والهدايا الجليلة ما يطول شرحه وعز ذلك علي اهل بلده قال ولم يتفق قط مثل هذا في حلب ولكن بالرشاء يصل المرء في هذه الازمان الي ما يشاء وقد قال صلي الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والراءش وقال البقاعي في ترجمة التيزيني وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين بغته فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه وله من هذا النمط بل وافحش منه مما يتحاكاه اهل بلده الكثير ولما ملوا منه وجه سعيه الي رسوخ قدمه في الديار المصرية ليكون مرعيا في نفسه وجماعته وجهاته التي تفوق الوصف فاجتهد حتي-	3465	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2021	false	4749743986484462456	0	279	0	1476	1578	300	وبهجته تسوروا لجانبه وكاد ان يدفع عن جل ماربه فبادر قصدا للخلاص من الضير الي الانتماء للنحاس المدعو ابو الخير في ايام علوه وعزه لينتفع باشارته ورمزه فلم يلبث ان انقلب علي النحاس الدست ورمي من جميع الناس بالمقت كما هي سنة الله ب--الجبابرة ومنة الله علي الطاءفة التي بالحق قاهرة وظهر ان الجمال وكان -صنيعته قد تاثر حيث انجمع عن مساعدته بل ما خفي اكثر ويقال ان الامير قاسم هو الكافل بالفاته عنه والقاءم وتوالت المحن بصاحب الترجمة وربما ساعده البدر قاضي الحنابلة بما-له من السلطنة ونفوذ الكلمة واستمر في المكابدة ومزيد المناهدة مما اضربت عن ايراده ببسيط العبارة واكتفيت بما رمزت به في هذه الاشارة خوفا من غاءلة متساهلي المءرخين في الاقدام علي اثبات ما قد لا يوافق الواقع بيقين واختلاف الاغراض في الحوادث والاعراض سيما وقد رايت المحب صار يتتبع الكثير مما اثبته بعضهم فيه بالكشط بدون ملاحظة لاستمرار التءام الذي له المءرخ خط وربما اثبت غير اسمه اصلا لكونه يري انه ليس لذلك اهلا ولكن رايت العيني قال حين استقرار المحب في جملة وظاءف انه استقر فيها بعد حمله من الاموال الجزيلة والهدايا الجليلة ما يطول شرحه وعز ذلك علي اهل بلده قال ولم يتفق قط مثل هذا في حلب ولكن بالرشا- يصل المرء في هذه الازمان الي ما يشا -وقد قال صلي الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي-------- وقال البقاعي في ترجمة التيزيني وحصلت له كاءنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين بغته فيها وادخل عليه الخمر الي بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتي اوقع به وسجنه وله من هذا النمط بل وافحش منه مما يتحاكاه اهل بلده الكثير ولما ملوا منه وجه سعيه الي رسوخ قدمه في الديار المصرية ليكون مرعيا في نفسه وجماعته وجهاته التي تفوق الوصف فاجتهد حتي	2021	8099528784028655047	1467	2878.0	1190	1490	98.45637512207031	271	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3466	true	-3733464600522170245	0	21	0	103	1570	300	ولي كتابة سرها في ذي القعدة سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن الاشقر ببذل كثير جدا فلم يتهن بمباشرتها مع عظيم	3466	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2021	false	4749743986484462456	279	300	1476	1578	1578	300	ولي كتابة سرها في ذي القعدة سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن الاشقر ببذل كثير جدا فلم يتهن بمباشرتها مع عظيم-	2021	8099528784028655047	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3466	true	-3733464600522170245	21	300	103	1570	1570	300	المملكة الجمال بل صار معه كاحاد الموقعين ومع ذلك فلم يستكمل فيها سنة بل اعيد صاحبها بعد ثمانية اشهر وايام ودام هذا بالقاهرة مكروبا متعوبا مرعوبا مشغول الخاطر لما استدانه فيما لم يظفر منه بطاءل الي ان وجه لبيت المقدس في اواخر ذي القعدة من التي تليها بعد ان زود من افضال الجمال بما يرتفق به فوصله في سابع ذي الحجة فاقام به ولقيته هناك علي طريقة حسنة من العبادة والتلاوة والاشتغال والاشغال بحيث اخبرني انه يختم القران كل يوم وانه جوده بحضرة الشمس -بن عمران شيخ القراء بتلك الناحية وانه كان يكتب في كل يوم كراسة فالله اعلم ولكن رايته هناك احضر بعض مماليكه واشهد عليه انه ان اقام بالقاهرة او حلب او غيرهما من البلاد الشامية او صاحب احدا من اعداءه او صادقه او نحو ذلك يكون مشركا بالله عز وجل ونحو هذا فكربت لذلك وما استطعت الجلوس بل انصرفت ويقال انه في مملكة ابن عثمان واستمر المحب مقيما ب--القدس الي احدي الجماد-ين سنة اثنتين وستين فاذن له في العود للمملكة الحلبية بعد سعي شديد او في الرجوع لمصر فاختيرت بلده فاقام بها بدون وظيفة لرغبته عن قضاء الحنفية فيها لابنه الكبير الاثير من مدة واضيف حينءذ قضاء الشافعية بها لحفيده الجلال ابي البقاء محمد لمزيد تضررهم بمن كان يكون فيه كالشهاب الزهري ونحوه مما اظن تسليطهم عليه انتقاما من الله عز وجل بما عمله هو مع البرهان السوبيني ذاك العبد الصالح حسبما سمعته يتبجح بحكايته غير مرة فلم يزل مقيما بها الي ان ورد الخبر بموت الجمال فبادر لقدوم القاهرة فوصلها في يوم الجمعة رابع جمادي الاولي من التي تليها فاعيد الي كتابة السر ايضا ببذل يفوق الوصف بعد صرف المحب -بن الاشقر واستقر بحفيده لسان الدين احمد في نيابتها ولم يلبث ان مات ابن الاشقر-	3466	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2022	false	-8862719661194376122	0	280	0	1468	1584	300	المملكة الجمال بل صار معه كاحاد الموقعين ومع ذلك فلم يستكمل فيها سنة بل اعيد صاحبها بعد ثمانية اشهر وايام ودام هذا بالقاهرة مكروبا متعوبا مرعوبا مشغول الخاطر لما استدانه فيما لم يظفر منه بطاءل الي ان وجه لبيت المقدس في اواخر ذي القعدة من التي تليها بعد ان زود من افضال الجمال بما يرتفق به فوصله في سابع ذي الحجة فاقام به ولقيته هناك علي طريقة حسنة من العبادة والتلاوة والاشتغال والاشغال بحيث اخبرني انه يختم القران كل يوم وانه جوده بحضرة الشمس ابن عمران شيخ القراء بتلك الناحية وانه كان يكتب في كل يوم كراسة فالله اعلم ولكن رايته هناك احضر بعض مماليكه واشهد عليه انه ان اقام بالقاهرة او حلب او غيره-ا من البلاد الشامية او صاحب احدا من اعداءه او صادقه او نحو ذلك يكون مشركا بالله عز وجل ونحو هذا فكربت لذلك وما استطعت الجلوس بل انصرفت ويقال انه في مملكة ابن عثمان واستمر المحب مقيما في القدس الي احد ا-لجماديين سنة اثنتين وستين فاذن له في العود للمملكة الحلبية بعد سعي شديد او في الرجوع لمصر فاختار- بلده فاقام بها -دون وظيفة لرغبته عن قضاء الحنفية فيها لابنه الكبير الاثير من مدة واضيف حينءذ قضاء الشافعية بها لحفيده الجلال ابي البقا- محمد لمزيد تضررهم بمن كان يكون فيه كالشهاب الزهري ونحوه مما اظن تسليطهم عليه انتقاما من الله عز وجل بما عمله هو مع البرهان السوبيني ذاك العبد الصالح حسبما سمعته يتبجح بحكايته غير مرة فلم يزل مقيما بها الي ان ورد الخبر بموت الجمال فبادر لقدوم القاهرة فوصلها في يوم الجمعة رابع جمادي الاولي من التي تليها فاعيد الي كتابة السر ايضا ببذل يفوق الوصف بعد صرف المحب ابن الاشقر واستقر بحفيده لسان الدين احمد في نيابتها ولم يلبث ان مات ابن الاشقر	2022	8099528784028655047	1458	2867.5	1181	1473	98.9816665649414	269	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3467	true	-4988955978146626034	20	300	116	1642	1642	300	منازلهم وصرف الامور تصريفا حسنا واقبل عليه الاشرف اينال اقبالا زاءدا ثم كان هو المنشء لعهده في مرض موته لولده احمد الملقب بالمءيد اذ بويع فابلغ حسبما اوردته في ترجمته من الذيل وغيره ولم يعدم مع ذلك من كلام كثير بحيث خاض الناس في تطيره من النور الانبابي والبرهان الرقي ورغبته في زوالهما بما لم اثبته واستمر الي ان استقر في قضاء الحنفية بعد ابن الديري وظن جمعه له مع كتابة السر واذعانهم لما اظهر التعفف باشتراطه فخاب رجاءه حيث انفصل عنها باخي المنفصل وناكده في القضاء اتم مناكدة وظهرت بركة المنفصل فيهما معا لانفصال الاخ ثم القاضي قبل استكمال عشرة اشهر ومات المستقر عوضه بعد خمسة اشهر فاعيد والزم بالحج فسافر وهو متلبس بالقضاء مظهرا التكلف لذلك وامير ركب الاول حينءذ الشرف يحيي بن يشبك الفقيه زوج ابنته وعاد فدام في القضاء حتي صرف ثم اعيد ثم صرف ولم يتول بعدها نعم استقر في مشيخة الشيخونية تصوفا وتدريسا مضافا لما كان استقر فيه في اثناء ولايته القضاء من تدريس الحديث بالمءيدية ورام حوز جهات كثيرة ب--الديار المصرية كما فعل في المملكة الحلبية فما قدر فانه استنزل لنفسه عن تصوف بالاشرفية برسباي ولولده الصغير عن اعادة بالصر-غتمشية لمناكدة ابن الاقصراءي في مشيخت-هما وزوج الابن ايضا بابنة العضدي الصيرامي ليتوصل بها لمشيخة البرقوقية بعد ان رام تزويجه بابنة البدر ب-ن الصواف ليحوز امواله وغيرها واكثر من التسليط علي خازن المحمودية لينزل له عنها فما سمح بل عزل نفسه عن النيابة عنه لينقطع حكمه فيه--------------- وتلطف حين كان كاتب السر بالبدر ابن شيخنا ورغبه في الوقوف به الي السلطان ليعيد له مشيخة البيبرسية وينتزعها من ابن القاياتي بشرط رغبته له عنها بعد العود فامتنع وابرز بعد موت ابن عبيد الله نزولا منه بساءر ما معه من تدريس ومشيخة وغير ذلك فلم يصل-	3467	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2023	false	1818035120825666162	0	285	0	1542	1620	300	منازلهم وصرف الامور تصريفا حسنا واقبل عليه الاشرف اينال اقبالا حسن-ا ثم كان هو المنشء لعهده في مرض موته لولده احمد الملقب بالمءيد اذ بويع فابلغ حسبما اوردته في ترجمته من الذيل وغيره ولم يعدم مع ذلك من كلام كثير بحيث خاض الناس في تطيره من النور الانبابي والبرهان الرقي ورغبته في زوالهما بما لم اثبته واستمر الي ان استقر في قضاء الحنفية بعد ابن الديري وظن جمعه له مع كتابة السر واذعانهم لما اظهر التعفف باشتراطه فخاب رجاءه حيث انفصل عنها باخي المنفصل وناكده في القضاء اتم مناكدة وظهرت بركة المنفصل فيهما معا لانفصال الاخ ثم القاضي قبل استكمال عشرة اشهر ومات المستقر عوضه بعد خمسة اشهر فاعيد والزم بالحج فسافر وهو متلبس بالقضاء مظهرا التكلف لذلك وامير ركب الاول حينءذ الشرف يحيي بن يشبك الفقيه زوج ابنته وعاد فدام في القضاء حتي صرف ثم اعيد ثم صرف ولم يتول بعدها نعم استقر في مشيخة الشيخونية تصوفا وتدريسا مضافا لما كان استقر فيه في اثناء ولايته القضاء من تدريس الحديث بالمءيدية ورام حوز جهات كثيرة في الديار المصرية كما فعل في المملكة الحلبية فما قدر فانه استنزل لنفسه عن تصوف بالاشرفية برسباي ولولده الصغير عن اعادة بالصر غتمشية لمناكدة ابن الاقصراءي في مشيختيهما وزوج الابن ايضا بابنة العضدي الصيرامي ليتوصل بها لمشيخة البرقوقية بعد ان رام تزويجه بابنة البدر ابن الصواف ليحوز امواله وغيرها واكثر من التسليط علي خازن المحمودية لينزل له عنها فما سمح عن عزل نفسه عن النيابة---- لينقطع حكمه فيه وقال لي من خير وتلطف حين كان كاتب السر بالبدر ابن شيخنا ورغبة في الوقوف به الي السلطان ليعيد له مشيخة البيبرسية ويستردها من ابن القاياتي بشرط رغبته له عنها بعد العود فامتنع وابرز بعد موت ابن عبيد الله نزولا منه بساءر ما معه من تدريس ومشيخة وغير ذلك فلم يصل	2023	8099528784028655047	1510	2969.0	1232	1547	97.6082763671875	269	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3468	true	-7782662504889311402	15	300	80	1585	1585	300	بخطه زعم ان فيها ما يدل علي اختلاله وصار يقول قد اخرجت الشيخونية عن فلان حين بلغ لنحو هذا الحد ويابي الله الا ما اراد ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور وتوسع في التلفت للوظاءف ولو لم تكن جليلة حتي انه سعي فيما كان باسم البدر الهيثمي من تصوفات واطلاب ونحوها مع كونه ترك ابا شيخا كبيرا من قضاة الشرع واستكتب ناظر البيبرسية والسعيدية علي وظاءف الشهاب الحجازي فيهما في مرض كان يتوقع موته فيه ثم نزل عنهما بخمسين دينارا وتالم الشهاب لذلك كثيرا وما كان باسرع من عافيته وبقاءه بعد ذلك نحو سنتين وكثيرا ما كان يجتهد في السعي فيما لم يستحقه ثم يرغب عنه لمن ليست فيه اهلية كما فعل في تدريس الحديث بالحسني-ة واما اخذه المرتبات في اوقاف الصدقات ونحوها كالسيفي والمخاصمة علي اخذه قبل المستحقين فامر واضح وكذا الاستنابة عن القضاة الشافعية في كثير من البلاد كالشرفية والمنية وغيرها من القليوبية ونحو ذلك وتعاطيه من النواب عنه فيها ما يحاققهم عليه ويتلفت فيه الي الزيادة بحيث يضج النواب ويسعون في اخراجها عنه فاخرجت الشرقية للنور البلبيسي والمنية لابن قمر ففوق الوصف وتوسع في اتلاف كثير من اموال الناس بعد ارغابه حين افتراضه منهم باعلي الربح ثم عند المطالبة يبدو منه من الاهانة لهم ما لم يكن لواحد منهم في حساب ومن ذلك فعله مع ابني ابن شريف وابن حرمي وابن الطناني وابن المرجوشي وابن بنت الحلاوي ومن لا احصرهم سيما من اهل البلاد والامر في كل ما اشرت اليه اشهر من ان يذكر ولو اطعت القلم في هذا المهيع لامتلات الكراريس وبالجملة فهو فصيح العبارة غاية في الذكاء وصفاء القريحة بديع النظم والنثر سريعهما متقدم في الكشف عن اللغة وساءر فنون الادب محب في الحديث واهله الا حين وجود هوي غير-متوقف فيما يقوله حينءذ شديد الانكار علي-	3468	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2024	false	3337689510382222341	0	285	0	1502	1587	300	بخطه زعم ان فيها ما يدل علي اختلاله وصار يقول قد اخرجت الشيخونية عن فلان حين بلغ لنحو هذا الحد ويابي الله الا ما اراد ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور وتوسع في التلفت للوظاءف ولو لم تكن جليلة حتي انه سعي فيما كان باسم البدر الهيت-ي من تصرفات واطلاب ونحوها مع كونه ترك ابا شيخا كبيرا من قضاة الشرع واستكتب ناظر البيبرسية والسعيدية علي وظاءف الشهاب الحجازي فيهما في مرض كان يتوقع موته فيه ثم نزل عنهما بخمسين دينارا وناله الشهاب لذلك كثيرا وما كان باسرع من عافيته وبقاءه بعد ذلك نحو سنتين وكثيرا ما كان يجتهد في السعي فيما لم يستحقه ثم يرغب عنه لمن ليست فيه اهلية كما فعل في تدريس الحديث بالحسينية واما اخذه المرتبات في اوقاف الصدقات ونحوها كالسيفي والمخاصمة علي اخذه قبل المستحقين فامر واضح وكذا الاستنابة عن القضاة الشافعية في كثير من البلاد كالشرقية والمنية وغيرها من القليوبية ونحو ذلك وتعاطيه من النواب عنه فيها ما يحاققهم عليه ويتلفت فيه الي الزيادة بحيث يضج النواب ويسعون في اخراجها عنه فاخرجت الشرقية للنور البلبيسي والمنية لابن قمر ففوق الوصف وتوسع في اتلاف كثير من اموال الناس بعد ارغابه حتي اق-راضه منهم باعلي الربح--- عند المطالبة يبدو منه من الاهانة له- ما لم يكن لواحد منهم في حساب ومن ذلك فعله مع ابني ابي شريف وابن حرمي وابن الطناني وابن المرجوشي وابن بنت الحلاوي ومن لا احضرهم سيما من اهل البلاد والامر في كل ما اشرت اليه اشهر من ان يذكر ولو اطعت القلم في هذا المهيع لامتلات الكراريس وبالجملة فهو فصيح العبارة غاية في الذكاء وصفاء القريحة بديع النظم والنثر سريعهما متقدم في الكشف عن اللغة وساءر فنون الادب محب في الحديث واهله الا حين وجود هوي غير متوقف فيما يقوله حينءذ شديد الانكار علي	2024	8099528784028655047	1487	2932.0	1204	1508	98.60742950439453	272	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3469	true	-381427783553381635	15	300	86	1516	1516	300	الي النكتة اللطيفة والنادرة راغب في الكمالات الدنيوية وانواع الشرف والفخار منصرف الهمة فيما يتوصل به لذلك عظيم العناية في تحصيل الكتب ولو بالغضب والجحد حتي كان ذلك سببا في منع ابن شيخه البرهان -عارية كتب ابيه اصلا الا في النادر خوفا منه كما صرح لي به وصار هو يذكره بالقبيح من اجل هذا ولقد توسل بي عنده القاضي علم الدين في رد ما استعاره منه وخازن المحمودية وغيرهما مع ضياع شء كثير لي عنده وعند اصغر ابنيه الي الان وكذا اخذ للسنباطي اشياء وجحد بعضها هذا وهو لا يهتدي للكشف من كثير منها ولا يعبر منها الا لمن له شوكة بهي المنظر حسن الشكالة والشيبة ذو نفس ابية وهمة علية ورياسة وكياسة وتهجد فيما حكي لي وصبر علي المحن والرزايا وقوة جاش ومبالغة في البذل ليتوصل به الي اغراضه الدنيوية بحيث ياتي ذلك علي ما يتحصل له من جهاته التي سمعته يقول انها سبعة الاف دينار في كل سنة ويستدين بالفواءد الجزيلة ثم ينقل عليه الوفاء كما اشرت اليه قريبا ولا يزال لذلك يتشكي حتي ان العلم -بن الجيعان يكثر تفقده له بالمبرات مع كونه رام مناطحة العلم فخذل وكذا اسعفه الدوادار الكبير مرة بعد اخري واما الزين -بن مزهر فلم يزل يتفقده حتي بالطعام مع مزيد جنايته عليه حتي مواجهة ومشافهة علي ان العز الحنبلي لم يكن يقبل منه شكواه ولا دعواه ويقول بل هو كثير الاموال ورغبة في الانتقام عن من يفهم عنه مناواة او معارضة ما بحيث لا يتخلف عن ذلك الا عند العجز ويصرح بما معناه اثبت الي ان تجد مجالا فدق وبت ويحكي عنه في الاحتيال علي الاتلاف ما لا اثبته ومنه ما حكاه لي الزين قاسم انه دس عليه من وضع في زيره شيءا بحيث خرج علي بدنه ما كاد ان يصل الي--- الجذام ونحوه كثير التانق في-	3469	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2025	false	1479216834533771703	0	283	0	1428	1523	300	الي النكتة اللطيفة والنادرة راغب في الكمالات الدنيوية وانواع الشرف والفخار منصرف الهمة فيما يتوصل به لذلك عظيم العناية في تحصيل الكتب ولو بالغصب والجحد حتي كان---- سببا في منع ابن شيخه البرهان اعار-ة كتب ابيه اصلا الا في النادر خوفا منه كما صرح لي به وصار هو يذكره بالقبيح من اجل هذا ولقد توسل بي عنده القاضي علم الدين في رد ما استعاره منه وخازن المحمودية وغيرهما مع ضياع شء كثير لي عنده وعند اصغر ابنيه الي الان وكذا اخذ للسنباطي اشياء وجحد بعضها هذا وهو لا يهتدي للكشف من كثير منها ولا يعير منها الا لمن له شوكة بهي المنظر حسن الشكالة والشيبة ذو نفس ابية وهمة علية ورياسة وكياسة وتهجد فيما حكي لي وصبر علي المحن والرزايا وقوة جاش ومبالغة في البذل ليتوصل به الي اغراضه الدنيوية بحيث ياتي ذلك علي ما يتحصل له من جهاته التي سمعته يقول انها سبعة الاف دينار في كل سنة -يستدين بالفواءد الجزيلة ثم يثقل عليه الوفاء كما اشرت اليه قريبا ولا يزال لذلك يتشكي حتي ان العلم ابن الجيعان يكثر تفقده له بالمبرات مع كونه رام مناطحة العلم فخذل وكذا اسعفه الدوادار الكبير مرة بعد اخري واما الزين ابن هرمز فلم يزل يتفقده حتي بالطعام مع مزيد جنايته عليه حتي مواجهة ومشافهة علي ان العز الحنبلي لم يكن يقبل منه شكواه ولا دعواه ويقول بل هو كثير الاموال ورغبة في الانتقام م--من يفهم عنه مناواة او معارضة ما بحيث لا يتخلف عن ذلك الا عند العجز ويصرح بما معناه اثبت الي ان تجد مجالا فدق وبت ويحكي عنه في الاحتيال علي الاتلاف ما-لا اثبته ومنه ما حكاه لي الزين قاسم انه دس عليه من وضع في زيره شيءا بحيث خرج علي بدنه ما كاد ان يصل الي حد الجذام ونحوه كثير التانق في	2025	8099528784028655047	1413	2765.0	1132	1437	98.3298568725586	273	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3470	true	-1268213235406077396	16	299	92	1502	1507	300	بل والعز الحنبلي ولم يكن يقيم له وزنا في العلم كما سمعته انا وغيري ومنه وما وجد بخطه في الماءة التاسعة له من ترجمته له فيما قلدني فيه قبل ان اخبره مما قلدت فيه بعضهم علي ما يشهد به خطه الذي عندي وقال له المناوي كيف يدعي العلم من هو مستغرق في تمتعاته وتفكهاته ويبيت في لحف النساء ليلة بتمامه العلم له اهل والكلام فيه كثير جدا لا اقدر علي حكايته وعلي كل حال فمجموعه حسن الظاهر ولهذا كان شيخنا يميل اليه خصوصا مع رغبته في تحصيل تصانيفه وكذلك لم ازل اسمع من صاحب الترجمة اظهار------------------- محبته ولكن مع ادراج اشياء يلمح فيها بشء ثم رايته ترجمه في مقدمة شرحه للهداية بقوله وكان كثير التنكيد في تاريخيه علي مشايخه واحبابه واصحابه سيما الحنفية فانه يظهر من زلاتهم ونقاءصهم التي لا يعري عنها غالب الناس ما يقدر عليه ويغفل--- ذكر محاسنهم وفضاءلهم الا ما الجاته الضرورة اليه فهو سالك في حقهم ما سلكه الذهبي في حقهم وحق الشافعية حتي قال السبكي انه لا ينبغي ان يءخذ من كلامه ترجمة شافعي ولا حنبلي وكذا يقول في شيخنا رحمه الله انه لا ينبغي ان يءخذ من كلامه ترجمة حنفي متقدم ولا متاخر وكل هذا ليس بجيد ولقد جرح هذا الكلام لما وقفت عليه قلبي وما حمله عليه الا ما قاله في ابيه وشيخنا هو العمدة في كل ما يثبته من مدح وقدح وهو في الدرجة التي رفعه الله اليها في الاقتداء والاتباع والخروج عن ذلك خدش في الاجماع اذ- قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام ولو اعرض عن هذا وكذا عما هو اشنع منه في حق غير واحد كالذهبي مءرخ الاسلام ومن قبله الخطيب الذي الناس بعده في هذا الشان عيال علي كتبه وكالحنابلة حيث قال فيما سمعته منه في كتب اصحابنا انه تعقد	3470	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2026	false	748338378867261142	2	288	15	1442	1503	300	بل والعز الحنبلي ولم يكن يقيم له وزنا في العلم كما سمعته انا وغيري -منه وما وجد بخطه في الماءة التاسعة له من ترجمته له فيما قلدني فيه قبل ان اخبره بما قلدت فيه بعضهم علي ما يشهد به خطه الذي عندي وقال له المناوي كيف يدعي العلم من هو مستغرق في تمتعاته وتفكهاته ويبيت في لحف النساء ليله بتمامه العلم له اهل والكلام فيه كثير جدا لا اقدر علي حكايته وعلي كل حال فمجموعه حسن الظاهر ولهذا كان شيخنا يميل اليه خصوصا مع رغبته في تحصيل تصانيفه وكذا- لم ازل اسمع من صاحب الترجمة الهمار هكذا ولعله الهماز محبته ولكن مع ادراج اشياء تلمح فيها بشء ثم رايته ترجمه في مقدمة شرحه للهداية بقوله وكان كثير التبكيت في تاريخ-ه علي مشايخه واحبابه واصحابه سيما الحنفية فانه يظهر من زلاتهم ونقاءصهم التي لا يعري عنها غالب الناس ما يقدر عليه ويغفل عن ذكر محاسنهم وفضاءلهم الا ما الجاته الضرورة اليه فهو سالك في حقهم ما سلكه الذهبي في حقهم وحق الشافعية حتي قال السبكي انه لا ينبغي ان يءخذ من كلامه ترجمة شافعي ولا حنبلي وكذا يقول في شيخنا رحمه الله انه لا ينبغي ان يءخذ من كلامه ترجمة حنفي متقدم ولا متاخر وكل هذا ليس بجيد ولقد جرح هذا الكلام لما وقفت عليه قلبي وما حمله عليه الا ما قاله في ابيه وشيخنا هو العمدة في كل ما يبينه من مدح وقدح وهو في الدرجة التي رفعه الله اليها في الاقتداء والاتباع والخروج عن ذلك خدش في الاجماع اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام ولو اعرض عن هذا وكذا عما--- اشنع منه في حق غير واحد كالذهبي مءرخ الاسلام ومن قبله الخطيب الذي الناس بعده في هذا الشان عيال علي كتبه وكالحنابلة حيث قال فيما سمعته منه في كتب اصحابنا انه تعقد	2026	8099528784028655047	1392	2729.0	1110	1433	97.13887023925781	271	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3471	true	7565494250341253562	11	300	57	1568	1568	300	فيه من يتوسم استجابة دعاءه وزاد صاحب الترجمة حتي دندن بالبخاري الي غيرهم مما اتالم من حكايته فضلا عن ايراده بعبارته لكان كالواجب ولسلم من المعاطب وطالما خاض في كثير من انساب الناس وكونهم غير عريقين في الاسلام وهذا لو كان صحيحا كان ذكره قبيحا وقد صار بنيه الصغير مع احواله الظاهرة وخصاله المتنافرة المتكاثرة يقتفي اثر والده في ذلك ويتكلم في الكبار والصغار بكلام قبيح بعضه عندي بخطه وفي سنة تسع وسبعين نسب اليه وصف البلقيني الكبير وولده بالعامية فاستفتي حفيده الناس في ذلك فاتفقوا علي استحقاقه التعزيز البليغ وصرح بعضهم بالنفي وعدم القبول منه لتوجيه ذلك بكون كل من لم يكن مجتهدا هو عامي نسال الله السلامة وقد امتدحه للتعرض لناءله فحول الشعراء كالنواجي وسمعته يقول له في ولايته الاولي لكتابة السر مما سلك فيه مسلك غالب الشعراء والله لم يلها بعد القاضي الفاضل مثلك وابن ابي السعود وكان مغتبطا بكثرة محاضرته مرتبطا بفناءه وساحته ومن يليهم كالبرهانين المليجي والبقاعي واضطرب امره فيه كعادته في السخط والرضا فمرة قال انه اعظم رءوس السنة ومرة قال كل شء رضينا به وسكتنا عليه الا التعرض للبخاري ومرة قال ما سلف في فعله مع التيزيني ومرة قال حسبما قراته بخطه مما وقف عليه المحب ان كان بخل شحنة في نحسه قد جاء بالثقيل والخفيف فانه المظنون فيه اذ اتي انذار خير الخلق من ثقيف وغيره فقال ان كان بخل شحنة في قوله كذب ومنه الوعد في تحليف فانه المظنون فيه اذ اتي انذارنا من كاذبي ثقيف وقال ايضا لا بدع لابن شحنة ان فاق في كذب وبهتان له منيف فان خير الخلق قد انذرنا من كاذب يكون في ثقيف وقال ايضا لا بدع ان كان المحب وفي بكذبة والصدق في تطفيف الي غير هذا مما اردت به اظهار تناقض قاءله مع جر الاذي للمحب من قبله مرارا ولكن الجزاء من-	3471	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2027	false	-129787598726568001	0	288	0	1507	1562	300	فيه من يتوسم استجابة دعاءه وزاد صاحب الترجمة حتي دندن بالبخاري الي غيرهم مما اتالم من حكايته فضلا عن ايراده بعبارته لكان كالواجب ولسلم من المعاطب وطالما خاض في كثير من انساب الناس وكونهم غير عريقين في الاسلام وهذا لو كان صحيحا كان ذكره قبيحا وقد صار ابنه الصغير مع احواله الظاهرة وخصاله المتنافرة المتكاثرة يقتفي اثر والده في ذلك ويتكلم في الكبار والصغار بكلام قبيح بعضه عندي بخطه وفي سنة تسع وتسعين نسب اليه وصف البلقيني الكبير وولده بالعامية فاستفتي حفيده الناس في ذلك فاتفقوا علي استحقاقه التعزير البليغ وصرح بعضهم بالنفي وعدم القبول منه لتوجيه ذلك بكون--- من لم يكن مجتهدا هو عامي نسال الله السلامة وقد امتدحه للتعرض لناءله فحول الشعراء كالنواجي وسمعته يقول له في ولايته الاولي لكتابة السر مما سلك في- مسلك غالب الشعراء والله لم يلها بعد القاضي الفاضل مثلك وابن ابي السعود وكان مغتبطا بكثرة محاضرته مرتبطا بفناءه وساحته ومن يليهم كالبرهانين المليحي والبقاعي واضطرب امره فيه كعادته في السخط والرضي فمرة قال انه اعظم رءوس السنة ومرة قال كل شء رضينا به وسكتنا عنه- الا التعرض للبخاري ومرة قال ما سلف في فعله مع التيزيني ومرة قال حسبما قراته بخطه مما وقف عليه المحب ان كان نجل شحنة في نحسه قد جاء بالثقيل والخفيف فانه المظنون فيه اذ اتي انذار خير الخلق من ثقيف وغيره فقال ان كان نجل شحنة في قوله كذب ومنه الوعد في تخليف فانه المظنون فيه اذ اتي انذارنا من كاذبي ثقيف وقال ايضا لا بدع لابن شحنة ان فاق في كذب وبهتان له منيف فان خير الخلق قد انذرنا من كاذب يكون في ثقيف وقال ايضا لا بدع ان كان المحب وفي بكذبه والصدق في تطفيف الي غير هذا مما اردت به اظهار تناقض قاءله مع جر الاذي للمحب من قبله مرارا ولكن الجزاء من	2027	8099528784028655047	1490	2946.0	1203	1512	98.54497528076172	276	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3472	true	7161739811084508251	13	300	59	1568	1568	300	الاوقات العز الحنبلي مع ما له عليه من حق المشيخة وغيرها بل قيل انه دس عليه كما تقدم ونحوه ما اتفق له مع ابن عبيد الله مع مزيد انتفاعه بسعيه وم-----------ع الامشاطي مع مزيد ترقيع خلله ودفع علله عند الامراء وغيرهم من ذوي الحل والعقد ومع ابن قمر مع تحصيله له نفاءس الكتب وتقديمه له فيها علي نفسه ومع ابي ذر ابن شيخه مع ما لابيه عليه من الحقوق ومع ابن ابي شريف مع قيامه علي والده حتي اقرضه مبلغا لم يصل الي كماله ومع الزين ب-ن الكويز والعز الفيومي وغيرهم ممن تطول الترجمة بهم حتي وصل الي الزيني بن مزهر الذي لولاه لاخرجوا من الديار المصرية علي عواءدهم في اسوا حال فانه شافهه وقد حضر عنده لجنازة بما لا احب اثباته واما كاتبه فقد كان المناوي يتعجب من مساعدته له في الامور التي كان يقصد -بالتخجيل فيها ويصرح بذلك لبعض اخصاءه وربما وصفه بانه شيخه ونحوه قول ابن اقبرس مشافهة رايتك عند ابن الشحنة كثيرا فهل تشحن منه او يشحن منك الي غير هذا مما بسط ومبالغته في الثناء والمحبة والتعظيم والوصف باعلي الاوصاف في محل اخر مع ضده وقد حدث ودرس في الفقه والاصلين والحديث وغيرها وافتي وناظر وصنف ومن تصانيفه شرح الهداية كتب منه الي اخر فصل الغسل في خمس مجلدات او اقل ثم فتر عزمه عنه ومنها مما تضمنته مقدمة عدة مختصرات في اصول الكلام واصول الفقه وعلوم الحديث وسماه المنجد المغيث في علم الحديث وا-لمناقب النعمانية ومنها مما هو مفرد بالتاليف كالكلام علي تارك الصلاة وسيرة نبوية واختصار المنار وسماه تنوير المنار واختصار النشر في القرا-ات لابن الجزري والجمع بين العمدة ويقول العبد في قصيدة بزيادات مفيدة واستيعاب الكلام علي شرح العقاءد ولكنه لم يكمل وكذا الكلام علي التلخيص وشرح ماءة الفراءض من الفية ابيه وترتيب مبهمات ابن بشكوال علي اسماء الصحابة-	3472	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2028	false	-3896980406501910555	0	289	0	1520	1569	300	الاوقات العز الحنبلي مع ما له عليه من حق المشيخة وغيرها بل قيل انه دس عليه كما تقدم ونحوه ما اتفق له مع ابن عبيد الله مع مزيد انتفاعه بسعيه ومع تحصيله ومع الامشاطي مع مزيد ترقيع خلله ودفع علله عند الامراء وغيرهم من ذوي الحل والعقد ومع ابن قمر مع تحصيله له نفاءس الكتب وتقديمه له فيها علي نفسه ومع ابي ذر ابن شيخه مع ما لابيه عليه من الحقوق ومع ابن ابي شريف مع قيامه علي والده حتي اقرضه مبلغا لم يصل الي كماله ومع الزين ابن الكويز والعز الفيومي وغيرهم ممن تطول الترجمة بهم حتي وصل الي الزي----ن مزهر الذي لولاه لاخرجوه من الديار المصرية علي عواءدهم في اسوا حال فانه شافهه وقد حضر عنده لجنازة بما لا احب اثباته واما كاتبه فقد كان المناوي يتعجب من مساعدته له في الامور التي كان يقصده بالتخجيل فيها ويصرح بذلك لبعض اخصاءه وربما وصفه بانه شيخه ونحوه قول ابن اقبرش مشافهة رايتك عند ابن الشحنة كثيرا فهل تشحن منه او يشحن منك الي غير هذا مما بسط ومبالغته في الثناء والمحبة والتعظيم والوصف باعلي الاوصاف في محل اخر مع ضده وقد حدث ودرس في الفقه والاصلين والحديث وغيرها وافتي وناظر وصنف ومن تصانيفه شرح الهداية كتب منه الي اخر فصل الغسل في خمس مجلدات او اقل ثم فتر عزمه عنه ومنها مما تضمنته مقدمة عدة مختصرات في اصول الكلام واصول الفقه وعلوم الحديث وسماه المنجد المغيث في علم الحديث و المناقب النعمانية ومنها مما هو مفرد بالتاليف كالكلام علي تارك الصلاة وسيرة نبوية واختصار المنار وسماه تنوير المنار واختصار النشر في القراءات لابن الجزري والجمع م-ن العمدة ويقول العبد في قصيدة بزيادات مفيدة واستيعاب الكلام علي شرح العقاءد ولكنه لم يكمل وكذا الكلام علي التلخيص وشرح ماءة الفراءض من الفية ابيه وترتيب مبهمات ابن بشكوال علي اسماء الصحابة	2028	8099528784028655047	1498	2959.5	1214	1525	98.22950744628906	276	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3473	true	8635231814955163796	11	257	50	1329	1533	300	ست وعشرين وطبقات الحنفية في مجلدات وغير ذلك من نظم ونثر وخرجت له اربعين حديثا عن شيوخ فيهم من اروي عنه سمعها عليه مع غيرها من مروياته بل وقطعة من القاموس للمقابلة الفضلاء وكذا قرا عليه اخي بعض الاجزاء ومجالس من تفسير ابن كثير وكان ابتداء لقيي له في سنة اثنتين وخمسين وكتب عنه من اصحابنا النجم ابن فهد واورده في معجمه وقرا عليه الجمال حسين الفتحي واخرون ولزم بعد عزله الاخير من القضاء وذلك في يوم الخميس حادي عشر جمادي الاولي سنة سبع وسبعين منزله غالبا وربما طولب بشء من الديون وقد يشتكي الي ان استقر في الشيخونية وذلك في يوم الخميس ثامن عشر جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين فصار يركب لمباشرتها تدريسا وتصوفا ثم تزايد ضعف حركته فاستخلف ولده فيها وفي المءيدية وتوالت عليه الامراض بحيث انقطع عن الجمعة واستمر علي ذلك مدة طويلة بما يقرب من الاختلاط الي ان مات في يوم الاربعاء سادس عشر المحرم سنة تسعين وصلي عليه من يومه برحبة مصلي باب النصر في مشهد متوسط ثم دفن بتربته- في نواحي تربة الظاهر برقوق وذمته مشغولة بما يفوق الوصف وقد بسطت ترجمته في الذيل علي القضاة وغيره بما يضيق المحل عنه رحمه الله وايانا وعفا عنه وارضي عنه اخصامه ومما كتبته عنه قصيدة نظمها وهو بالقدس اولها قلب المحب بداء البين مشغول كما حشاه بنار البعد مشعول وطرفه الليل ساه ساهر درب فدمعه فوق صحن الخ-د مسبول وله مما يقرا علي قافيتين قلت له لما وفي موعدي وما لقلبي لسواه نفاق وجاد بالوصل علي وجهه حبي سما كل حبيب وفاق	3473	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2029	false	433075020281054312	0	246	0	1275	1536	300	ست وعشرين وطبقات الحنفية في مجلدات وغير ذلك من نظم ونثر وخرجت له اربعين حديثا عن شيوخ فيهم من -روي عنه سمعها عليه مع غيرها من مرويات- بل وقطعة من القاموس للمقابلة الفضلاء وكذا قرا عليه اخي بعض الاجزاء ومجالس من تفسير ابن كثير وكان ابتداء لقيي له في سنة اثنتين وخمسين وكتب عنه من اصحابنا النجم ابن فهد واورده في معجمه وقرا عليه الجمال حسين الفتحي واخرون ولزم بعد عزله الاخير من القضاء وذلك في يوم الخميس حادي عشر جمادي الاولي سنة سبع وسبعين منزله غالبا وربما طولب بشء من الديون وقد يشتكي الي ان استقر في الشيخونية وذلك في يوم الخميس ثامن عشر جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين فصار يركب لمباشرتها تدريسا وتصوفا ثم تزايد ضعف حركته فاستخلف ولده فيها وفي المءيدية وتوالت عليه الامراض بحيث انقطع عن الجمعة واستمر علي ذلك مدة طويلة بما يقرب من الاختلاط الي ان مات في يوم الاربعاء سادس عشر المحرم سنة تسعين وصلي عليه من يومه برحبة مصلي باب النصر في مشهد متوسط ثم دفن في تربة في نواحي تربة الظاهر برقوق وذمته مشغولة بما يفوق الوصف وقد بسطت ترجمته في الذيل علي القضاء وغيره بما يضيق المحل عنه رحمه الله وايانا وعفا---- وارضي عنه اخصامه ومما كتبته عنه قصيدة نظمها وهو بالقدس اولها قلب المحب بداء البين مشغول كما حشاه بنار البعد مشعول وطرفه الليل ساه ساهر زرب فدمعه فوق صحن الخلد مسبول وله مما يقرا علي قافيتين قلت له لما وفي موعدي وما لقلبي لسواه نفاق وجاد بالوصل علي وجهه حبي سما كل حبيب وفاق	2029	8099528784028655047	1265	2500.0	1020	1281	98.7509765625	239	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3479	true	5561064957001202210	182	300	951	1563	1563	300	مات -----سنة اثنتين -----------وخمسين رحمه الله 4 محمد بن محمد بن محمد بن محمد السيد الطباطبي المصري ممن صحبه----- المناوي وغيره وكان مسلكا جليلا مات 5 محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود بن الختلو المحب ابو الوليد الحلبي الحنفي الماضي ابنه المحب محمد قريبا ويعرف كسلفه بابن الشحنة وزاد المقريزي في نسبه محمدا رابعا غلطا ولد سنة تسع واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها في كنف ابيه فحفظ القران وكتبا واخذ عن شيوخ بلده والقادمين اليها وارتحل في حياة ابيه لدمشق والقاهرة فاخذ عن مشايخها وما علمت من شيوخه سوي السيد عبد الله فقد اثبته البرهان الحلبي بل قال ولده ان ابن منصور والانفي اذنا له في الافتاء والتدريس قبل ان يلتحي-	3479	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1883	false	1439940703538293687	111	222	586	1153	1560	300	ماتت بعد سنة اثنتين ا ه 504 محب الدين -ابو الوليد محمد بن محمد بن م--------حمد ابن الشحنة المتوفي سنة 815 صاحب روض -----------------------------المناظر محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود بن الختلو المحب ابو الوليد الحلبي الحنفي----------------------------- ويعرف كسلفه بابن الشحنة وزاد المقريزي في نسبه محمدا رابعا غلطا ولد سنة تسع واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها في كنف ابيه فحفظ القران وكتبا واخذ عن شيوخ بلده والقادمين اليها وارتحل في حياة ابيه لدمشق والقاهرة فاخذ عن مشايخها وما علمت من شيوخه سوي السيد عبد الله فقد اثبته البرهان الحلبي بل قال ولده ان ابن منصور والالفي اذنا له في الافتاء والتدريس قبل ان يلتحي	1883	8099528784028655047	498	917.0	400	634	78.54889678955078	91	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3480	true	2924266532305963533	0	77	0	407	1565	300	وانه بعد مضي سنة من وفاة والده ارتحل الي القاهرة ايضا ونزل بالصر-غتمشية فاشتهرت فضاءله بحيث عينه اكمل الدين وسراج الدين لقضاء بلده واثنيا عليه فولاه اياه الاشرف شعبان وذلك في سنة ثمان وسبعين عوضا عن الجمال ابراهيم بن العديم ورجع الي بلده علي قضاءها فلم تطل مدته في الولاية بل صرف عن قرب بالجمال المشار اليه ثم اعيد واستمر الي بعد كاءنة الناصري مع الظاهر برقوق فعزله لما كان بحلب وذلك في سنة ثلاث وتسعين بسبب	3480	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1883	false	1439940703538293687	222	300	1153	1560	1560	300	وانه بعد مضي سنة من وفاة والده ارتحل الي القاهرة ايضا ونزل بالصر غتمشية واشتهرت فضاءله بحيث عينه اكمل الدين وسراج الدين لقضاء بلده واثنيا عليه فولاه اياه الاشرف شعبان وذلك في سنة ثمان وسبعين عوضا عن الجمال ابراهيم بن العديم ورجع الي بلده علي قضاءها فلم تطل مدته في الولاية ثم صرف عن قرب بالجمال المشار اليه ثم اعيد واستمر الي بعد كاءنة الناصري مع الظاهر برقوق فعزله لما كان بحلب وذلك في سنة ثلاث وتسعين بسبب-	1883	8099528784028655047	403	793.0	327	408	98.7745132446289	74	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3480	true	2924266532305963533	77	300	407	1565	1565	300	صحبته للناصري بل امتحنه بالمصادرة والسجن وما كفه عن قتله الا الله علي يد الجمال محمود الاستادار مع مساعدته علي مقاصده ولذا امتدحه بعدة مداءح بحيث اختص به واستصحبه معه الي القاهرة فاقام بها نحو ثلاث سنين ثم عاد الي بلده فاقام بها بطالا ملازما للاشتغال والاشغال---------------------- والتصنيف وعظمه جكم حين ولي نيابتها تعظيما بالغا وامتحن بسببه فلما قدمها الناصر ولاه قضاءها في سنة تسع وثمانماءة فاستمر ثم لما اختلفت الدول حصلت له انكاد من اجل انه ولي عن شيخ لما ----------كان يحارب الناصر قضاء دمشق فلما قدم-- الناصر سنة ثلاث عشرة قبض عليه وعلي جماعة من جهة شيخ منهم التباني وقيدهم ثم شفع فيهم فاطلقوا وحضروا الي مصر فعني بصاحب الترجمة كاتب السر فتح الله حتي استقر في عدة وظاءف كتدريس الجمالية بعد وفاة مدرسها محمود بن زادة وعظمه الناصر بحيث انه كما قال ولده جلس في المولد بحضرته مع كونه معزولا عن قضاء حلب فوق ناصر الدين بن العديم قاضي مصر قال حتي ضج ابن العديم من ذلك ولم يجد له ناصرا ثم انه توجه مع الناصر الي د---------------------------------------------------------------------مشق دخلها معه فولاه قضاء مصر في زمن حصاره بدمشق لكون قاضيها ناصر الدين بن العديم كان اتصل بالمءيد زمن الحصار ولكنه لم يباشر بل ولم يرسل لمصر ناءبا فلما انجلت القضية بقتل الناصر الذي كان ابن العديم هو الحاكم بقتله ونقم علي المحب انتماءه اليه انقطع عن المجء بدمشق واستمر ابن العديم-	3480	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1884	false	-8974991119937941966	0	242	0	1259	1560	300	صحبته للناصري بل امتحنه بالمصادرة والسجن وما كفه عن قتله الا الله علي يد الجمال محمود الاستادار مع مساعدته علي مقاصده وكذا امتدحه بعدة مداءح بحيث اختص به واستصحبه معه الي القاهرة فاقام بها نحو ثلاث سنين ثم عاد الي بلده فاقام بها بطالا ملازما للاشتغال والاشغال مع مساعدته علي مقاصده والتصنيف وعظمه جكم حين ولي نيابتها تعظيما بالغا وامتحن بسببه فلما قدمها الناصر ولاه قضاءها في سنة تسع وثمانماءة واستمر ثم لما اختلفت الدول حصلت له انكاد من اجل انه ولي عن شيخ اسم الملك لما كان يحارب الناصر قضاء دمشق فلما قدمها الناصر سنة ثلاث عشرة قبض عليه وعلي جماعة من جهة شيخ منهم التباني وقيدهم ثم شفع فيهم فاطلقوا وحضروا الي مصر فعني بصاحب الترجمة كاتب السر فتح الله حتي استقر في عدة وظاءف كتدريس الجمالية بعد وفاة مدرسها محمود بن زاده وعظمه الناصر بحيث انه كما قال ولده جلس في الموكب بحضرته مع كونه معزولا عن قضاء حلب فوق ناصر الدين بن العديم قاضي مصر قال حتي ضج ابن العديم من ذلك ولم يجد له ناصرا ثم انه توجه مع الناصر الي دمشق فلما كان بينه وبين المءيد شيخ علي اللجون ما كان وجاء الناصر الي دمشق دخلها معه فولاه قضاء مصر في زمن حصاره لدمشق لكون قاضيها ناصر الدين بن العديم كان اتصل بالمءيد زمن الحصار ولكنه لم يباشر و---لم يرسل لمصر ناءبا فلما انجلت القضية بقتل الناصر الذي كان ابن العديم هو الحاكم بقتله ونقم علي المحب انتماءه اليه انقطع عن المجء بدمشق واستمر ابن العديم	1884	8099528784028655047	1145	2251.0	924	1262	90.72900390625	210	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3481	true	5399637012286742058	0	58	0	300	1562	300	في توجهه الي مصر قاضيها وتقايض المحب مع ال-صدر -بن الادمي بوظاءف لابن الادمي بدمشق عن وظاءف كانت حصلت للمحب بمصر كالجمالية واقام المحب بدمشق فلما توجه نوروز بعد ان اقتسم هو وشيخ البلاد وكان نوروز كثير التعظيم للمحب ولاه كما قال ولده جميع ما هو في قسم-ه من العريش الي الفرات قال فاقتصر منه علي بلده ووصل	3481	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1884	false	-8974991119937941966	242	300	1259	1560	1560	300	في توجهه الي مصر قاضيها وتقايض المحب مع الظهير ابن الادمي بوظاءف لابن الادمي بدمشق عن وظاءف كانت حصلت للمحب بمصر كالجمالية واقام المحب بدمشق فلما توجه نوروز بعد ان اقتسم هو وشيخ البلاد -كان نوروز كثير التعظيم للمحب ولاه كما قال ولده جميع ما هو في قسمته من العريش الي الفرات قال فاقتصر منه علي بلده ووصل-	1884	8099528784028655047	296	565.0	239	303	97.68976593017578	54	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3481	true	5399637012286742058	58	246	300	1278	1562	300	صحبته اليها كل ذلك في سنة خمس عشرة فلم تطل ايامه ومات عن قر-ب في يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاخر منها وصلي عليه بعد الجمعة تحت القلعة ودفن بتربة اشقتم-ر خارج باب المقام وكانت جنازته حافلة وممن حمل نعشه ملك الامراء نوروز ومدحه الجمال عبد الله بن محمد بن زريق المعري بقصيدة باءية اولها لم ادر ان ظبي الالحاظ والهدب امضي من الهند-ويات والقضب----- وقد وصفه شيخنا في ترجمة ابيه من الدرر بالامام العلامة وفي انباءه بالعلامة بل ترجم له هو فيه وقال ان- اشتغل قديما ونبغ وتميز في الفقه والادب والفنون وانه لما رجع من القاهرة الي حلب يعني قبل القرن اقام ملازما للاشتغال والتدريس ونشر العلم لكنه مع وصفه له بكثرة الاستحضار وعلو الهمة والنظم الفاءق والخط الراءق قال انه كبير الدعوي وفي تاريخه اوهام عديدة ونحوه قوله في معجمه مع وصفه بمحبة السنة واهلها انه عريض الدعوي له نظم كثير متوسط قال ولما فتح اللنك حلب حضر عنده في طاءفة من العلماء فسالهم عن القتلي من الطاءفتين من هو منهم الشهيد فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فاستحسن كلامه واحسن اليه	3481	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1885	false	6460416496648072093	0	187	0	975	1622	300	صحبته اليها كل ذلك في سنة خمس عشرة فلم تطل ايامه ومات عن قريب في يوم الجمعة ثاني---- ربيع الاخر فيها وصلي عليه بعد الجمعة تحت القلعة----- بتربة قراسنقر خارج باب المقام وكانت جنازته حافلة وممن حمل نعشه ملك الامراء نوروز ومدحه الجمال عبد الله بن محمد--- زريق المعري بقصيدة باءية اولها لم ادر ان ظبي الالحاظ والهدب امضي من الهند ويات والقضب هكذا وقد وصفه شيخنا في ترجمة ابيه من الدرر بالامام العلامة وفي انباءه بالعلامة بل ترجم له هو فيه وقال انه اشتغل قديما ونبغ وتميز في الفقه والادب والفنون وانه لما رجع من القاهرة الي حلب يعني قبل القرن اقام ملازما للاشتغال والتدريس ونشر العلم لكنه مع وصفه له بكثرة الاستحضار وعلو الهمة والنظم الفاءق والخط الراءق قال انه كثير الدعوي وفي تاريخه اوهام عديدة ونحوه قوله في معجمه مع وصفه بمحبة السنة واهلها انه عريض الدعوي له نظم كثير متوسط قال ولما فتح اللنك حلب حضر عنده في طاءفة من العلماء فسالهم عن القتلي من الطاءفتين من هو منهم الشهيد فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فاستحسن كلامه واحسن اليه	1885	8099528784028655047	958	1861.5	773	987	97.06180572509766	178	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3482	true	-7617303533700691374	52	165	276	923	1633	300	وذكره ابن خطيب الناصرية فقال شيخنا وشيخ الاسلام كان انسانا حسنا عاقلا دمث الاخلاق حلو النادرة عالي الهمة اماما -عالما فاضلا ذكيا له الادب الجيد والنظم والنثر الفاءقان واليد الطولي في جميع العلوم قرات عليه طرفا من المعاني والبيان وحضرت عنده كثيرا وكانت بيننا صحبة اكيدة وصنف في الفقه والتفسير وعلوم شتي واورد قصيدة ابن زريق المشار اليها وقال البرهان الحلبي من بيوت الحلبيين مهر في الفقه والادب والفراءض مع جودة الكتابة ولطف المحاضرة وحسن الشكالة يتوقد ذكاء وله تصانيف لطاف وقال المقريزي في عقوده انه افتي ودرس بحلب ودمشق والقاهرة وكان يحب الحديث واهله ولقد قام مقاما عجز اقرانه عنه وتعجب اهل زمانه منه وساق جوابه لتيمور المتقدم وغيره وكان المجلس له	3482	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1885	false	6460416496648072093	187	300	975	1622	1622	300	وذكره ابن خطيب الناصرية فقال شيخنا وشيخ الاسلام كان انسانا حسنا عاقلا دمث الاخلاق حلو النادرة عالي الهمة اماما وعالما فاضلا ذكيا له الادب الجيد والنظم والنثر الفايقان واليد الطولي في جميع العلوم قرات عليه طرفا من المعاني والبيان وحضرت عنده كثيرا وكانت بيننا صحبة اكيدة وصنف في الفقه والتفسير وعلوم شتي واورد قصيدة ابن زريق المشار اليها وقال البرهان الحلبي من بيوت الحلبيين مهر في الفقه والادب والفراءض مع جودة الكتابة ولطف المحاضرة وحسن الشكالة يتوقد ذكاء وله تصانيف لطاف وقال المقريزي في عقوده انه افتي ودرس بحلب ودمشق والقاهرة وكان يحب الحديث واهله ولقد قام مقاما عجز اقرانه عنه وتعجب اهل زمانه منه وساق جوابه لتيمور المتقدم وغيره وكان المجلس له-	1885	8099528784028655047	645	1279.0	533	648	99.53704071044922	111	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3482	true	-7617303533700691374	165	300	923	1633	1633	300	بحيث اوصي جماعته به وبالشرف الانصاري واصحابهما وفي ايراد ذلك طول وقال ولده انه الف في التفسير وشرح الكشاف ولم يكملهما والف لاجلي في الفقه مختصرا في غاية القصر محتويا علي ما لم تحتو عليه المطولات جعله ضوابط ومستثنيات فعدم منه في بعض الاسفار واختصر منظومة النسفي في الف بيت مع زيادة مذهب احمد ونظم الف بيت في عشرة علوم الي غير ذلك في الفقه والاصول والتفسير وعامة العلوم قال وحاصل الامر فيه انه كان منفردا بالرياسة علما وعملا في بلده وعصره وغرة في جبهة دهره ولي قضاء حلب ودمشق والقاهرة ثم قضاء الشام كله وقدم حلب فقدرت وفاته بها وسلم له في علومه الباهرة وبحوثه النيرة الظاهرة وانتهي امره الي--- ترك التقليد بل كان يجتهد في مذهب امامه ويخرج علي اصوله وقواعده ويختار اقوالا يعمل بها واثني علي جميع نظمه وذكر ان ممن اخذ-	3482	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1886	false	3155016308214887326	0	135	0	710	1585	300	بحيث اوصي جماعته به وبالشرف الانصاري واصحابهما وفي ايراد ذلك طول وقال ولده بدا ف----ي التفسير وشرح الكشاف ولم يكملهما والف لاجلي في الفقه مختصرا في غاية القصر محتويا علي ما لم تحتو عليه المطولات جعله ضوابط ومستثنيات فعدم منه في بعض الاسفار واختصر منظومة النسفي في الف بيت مع زيادة مذهب احمد ونظم الف بيت في عشرة علوم الي غير ذلك في الفقه والاصول والتفسير وعامة العلوم قال وحاصل الامر فيه انه كان منفردا بالرياسة علما وعملا في بلده وعصره وغرة في جبهة دهره ولي قضاء حلب ودمشق والقاهرة ثم قضاء الشام كله وقدم حلب فقدرت وفاته بها وسلم له في علومه الباهرة وبحوثه النيرة الظاهرة وانتهي امره الي ان ترك التقليد بل كان يجتهد في مذهب امامه ويخرج علي اصوله وقواعده ويختار اقوالا يعمل بها واثني علي جميع نظمه وذكر ان ممن اخذ	1886	8099528784028655047	702	1385.5	569	714	98.31932830810547	130	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3483	true	6676002396770702072	0	134	0	722	1576	300	عنه العز الحاضري والبدر -بن سلامة بحلب وابن قاضي شهبة وابن الاذرعي بالشام وابن الهمام وابن التن-سي والسف----طي وابن عبيد الله بمصر وقرات بخط اخرهم انه قرا عليه بالقاهرة حين قدمها سنة ثلاث عشرة ولزم دروسه الي سفره في اواخر التي تليها صحبة العسكر وقال ان الناصر قربه واستصحبه معه فالله اعلم بذلك كله ومن تصانيفه ايضا اختصار تاريخ المءيد صاحب حماة مع التذييل عليه الي زمنه علي طريق- الاختصار و-سيرة نبوية و-الرحلة القسرية بالديار المصرية وقد اوردت في ترجمته من ذيل قضاة مصر فواءد كثيرة من نظمه ونثره ومطارحات وحكايات ومن نظمه اسماء عشر رسول الله بشرهم بجنة الخلد عمن زانها وعمر---- سعيد سعد علي عثمان طلحة ابو بكر ابن عوف ابن جراح الزبير عمر وقوله----- كنت بخفض العيش في رفعة منتصب القامة ظلي ظليل فاحدودب الظهر وها اضلعي تعد والاعين مني تسيل	3483	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1886	false	3155016308214887326	135	273	710	1445	1585	300	عنه العز الحاضري والبدر ابن سلامة بحلب وابن قاضي شهبة وابن الاذرعي بالشام وابن الهمام وابن التنيسي وابن السقطي وابن عب-د الله بمصر وقرات بخط اخرهم انه قرا عليه بالقاهرة حين قدمها سنة ثلاث عشرة ولزم دروسه الي سفره من اواخر التي تليها صحبة العسكر وقال ان الناصر قربه واستصحبه معه فالله اعلم بذلك كله ومن تصانيفه ايضا اختصار تاريخ المءيد صاحب حماة مع التذييل عليه الي زمنه علي طريقة الاختصار و سيرة نبوية و الرحلة القسرية بالديار المصرية وقد اوردت في ترجمته من ذيل قضاة مصر فواءد كثيرة من نظمه ونثره ومطارحات وحكايات ومن نظمه اسماء عشر رسول الله بشرهم بجنة الخلد عمن زانها وعمر سعد سعي----د علي عثمان طلحة ابو بكر ابن عوف ابن جراح الزبير عمر وقوله ايضا كنت بخفض العيش في رفعة منتصب القامة ظلي ظليل فاحدودب الظهر وها اضلعي تعد والاعين مني تسيل	1886	8099528784028655047	712	1369.0	579	740	96.21621704101562	122	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3488	true	8297453949921308647	256	300	1258	1497	1497	300	الحلبي الباحسيتي بموحدة ثم حاء وسين مهملتين مكسورتين ثم تحتانية ساكنة ثم فوقانية نسبة لباحسينا خطة بحلب كان عدلا بها ولد تقريبا سنة ست وخمسين وسبعماءة وسمع من الظهير محمد بن عبد الكريم بن العجمي بعض ابن ماجة وحدث وكان خيرا دينا عدلا منجمعا-	3488	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1922	false	-5676175010406099276	0	42	0	232	1593	300	الحلبي الباحسيتي بموحدة ثم حاء وسين مهملتين مكسورتين ثم تحتانية ف--------فوقانية نسبة لباحسيتا خطة بحلب كان عدلا بها ولد تقريبا سنة ست وخمسين وسبعماءة وسمع من الظهير محمد بن عبد الكريم بن العجمي بعض ابن ماجه وحدث وكان خيرا دينا عدلا منجمعا	1922	8099528784028655047	228	439.5	187	240	95.0	39	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3528	true	5308074601416662744	151	226	757	1169	1559	300	محمد بن محمود بن اسحاق الزرندي ياتي فيمن جده محمد 145 محمد بن محمود بن اسماعيل بن المنتجب الشمس السرميني نزيل حلب ووالد العلاء علي الماضي اثني عليه البرهان الحلبي بقوله كان كبير القدر في الصلاح والعبادة وللناس فيه اعتقاد كبير وكتب عنه حكاية وارخ وفاته في الكاءنة العظمي سنة ثلاث وثمانماءة وكذا وصفه شيخنا بالعالم الرباني---- 146 محمد بن محمود بن خليل الشمس الحلبي ال-حنفي ---والد محمود الاتي وابن اخت الشهاب احمد بن ابي	3528	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	102	172	488	865	1520	300	محمد بن محمود السرميني المتوفي ---------------سنة 803 محمد بن محمود بن اسماعيل بن المنتخب الشمس السرميني نزيل حلب ووالد العلاء علي الماضي اثني عليه البرهان الحلبي بقوله كان كبير القدر في الصلاح والعبادة وللناس فيه اعتقاد كبير وكتب عنه حكاية وارخ وفاته في الكاءنة العظمي سنة ثلاث وثمانماءة وكذا وصفه شيخنا بالعالم الرباني ا ه 470 محمد بن احم-د بن علي------- المعري المتوفي سنة 803 محم-د --------بن----------- احمد بن علي	1853	8099528784028655047	334	567.0	267	420	79.52381134033203	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3540	true	-6962063734374850996	195	300	977	1537	1537	300	محمد بن الحاج مقبل بن عبد الله الشمس ابو عبد الله الحلبي القيم بجامعها والمءذن به ايضا ويعرف بشقير كان والده عتيق -بن زكريا البصروي التاجر بدمشق صيرفيا فولد له ابنه في سنة تسع وسبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فسمع علي الشهاب بن المرحل ثلاثيات مسند عبد وموافقاته بسماعه لها علي التقي عمر بن ابر-هيم بن يحيي الزبيدي انا-بها ابن اللتي واجاز له في استدعاء البرهان الحلبي ستة وثمانون نفسا منهم الصلاح ب-ن ابي عمر خاتمة اصحاب الفخر ب-ن البخاري وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بحلب بعد ان صار علي طريقة حسنة وسيرة مرضية فاخذت عنه الكثير وعمر بحيث تفرد عن اكثر شيوخه واستمر منفردا-	3540	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1985	false	-7763565029236719988	141	246	746	1307	1575	300	محمد بن الحاج مقبل بن عبد الله الشمس ابو عبد الله الحلبي القيم بجامعها والمءذن به ايضا ويعرف بشقير كان والده عتيق ابن زكريا البصروي التاجر بدمشق ص-رفيا فولد--- ابنه في سنة تسع وسبعين وسبعماية بحلب ونشا بها فسمع علي الشهاب بن المرحل ثلاثيات مسند عبد وموافقاته بسماعه لها علي التقي عمر بن ابراهيم بن يحيي الزبيدي انا بها ابن اللتي واجاز له في استدعاء البرهان الحلبي ست- وثمانون نفسا منهم الصلاح ابن ابي عمر خاتمة اصحاب الفخر ابن البخاري وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بحلب بعد ان صار علي طريقة حسنة وسيرة مرضية فاخذت عنه الكثير وعمر بحيث تفرد عن اكثر شيوخه واستمر منفردا	1985	8099528784028655047	552	1061.0	449	566	97.52650451660156	95	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3541	true	8730834178448762075	0	21	0	105	1541	300	مدة حتي مات في رجب سنة سبعين ونزل الناس بموته درجة وقد ترجمه شيخنا بقوله قيم الجامع والمءذن به رحمه الله	3541	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1985	false	-7763565029236719988	246	267	1307	1412	1575	300	مدة حتي مات في رجب سنة سبعين ونزل الناس بموته درجة وقد ترجمه شيخنا بقوله قيم الجامع والمءذن به رحمه الله	1985	8099528784028655047	105	210.0	84	105	100.0	21	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3557	true	8578445872795931956	50	104	258	538	1526	300	محمد بن ناهض بن محمد بن حسن بن ابي الحسن الشمس الجهني الكردي الاصل الحلبي نزيل القاهرة ولد تقريبا بحلب في سنة سبع وخمسين وسبعماءة وتولع بالادب فابلغ نظما ونثرا وسكن القاهرة مدة وتنزل في صوفية الجمالية ومدح اعيانها بل عمل سيرة المءيد شيخ فاجاد ما شاء وقرضها له خلق في سنة تسع عشرة	3557	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1937	false	3722741884213678053	246	300	1349	1627	1627	300	محمد بن ناهض بن محمد بن حسن بن ابي الحسن الشمس الجهني الكردي الاصل الحلبي نزيل القاهرة ولد تقريبا بحلب في سنة سبع وخمسين وسبعماءة وتولع بالادب فابلغ نظما ونثرا وسكن القاهرة مدة و-نزل في صوفية الجمالية ومدح اعيانها بل عمل سيرة المءيد شيخ فاجاد ما شاء وقرظها له خلق في سنة تسع عشرة-	1937	8099528784028655047	277	543.0	224	280	98.92857360839844	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3557	true	8578445872795931956	104	203	538	1034	1526	300	ومن نظمه يا رب اني ضعيف وفيك احسنت ظني فلا تخيب رجاءي وعافني واعف عني وقد ذكره ابن فهد في معجمه وبيض له وكذا جرده البقاعي وهو في عقود المقريزي وقال انه سكن القاهرة زمانا ومدح الاعيان وتعيش ببيع الفقاع بدمشق ثم ترك واقام مدة يستجدي بمدحه الناس حتي مات بالقاهرة في حادي عشر شعبان سنة احدي واربعين وكان عنده فواءد وكتبت عنه من نظمه كم دولة بفنون الظلم قد فنيت وراح اثارهم في عكسهم ومحوا وجاء من بعدهم من يفرحون بها وقال سبحانه حتي اذا فرحوا وكذا كتب عنه عن الولوي عبد الله بن ابي البقاء القاضي شعرا	3557	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1938	false	2210875730096543955	0	98	0	492	1539	300	ومن نظمه يا رب اني ضعيف وفيك احسنت ظني فلا تخيب رجاءي وعافني واعف عني وقد ذكره ابن فهد في معجمه وبيض له وكذا جرده البقاعي وهو في عقود المقريزي وقال انه سكن القاهرة زمانا ومدح الاعيان وتعيش ببيع الفقاع بدمشق ثم ترك واقام مدة يستجدي بمدحه الناس حتي مات بالقاهرة في حادي عشر شعبان سنة احدي واربعين وكان عنده فوايد وكتبت عنه من نظمه كم دولة بفنون الظلم قد فنيت وراح اثارهم في عكسهم ومحوا وجاء من بعدهم من يفرحون بها وقال سبحانه حتي اذا فرحوا وكذا كتب عنه--- الولوي عبد الله بن ابي البقا -القاضي شعرا	1938	8099528784028655047	490	970.0	393	496	98.79032135009766	96	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3630	true	-2181618720232152199	66	125	320	628	1626	300	محمود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود ال-------------------------------------------------------------------بدر------ ابو محم-د وابو الثناء -بن ال-----شهاب الحلب------------------------------ي الاصل العنتابي المولد ثم القاه----ري-------------- الحنفي ويعرف بالعيني انتقل ابوه من حل-----------------------------ب الي عنتاب من اعمالها فولي قضاءها وولد له البدر بها وذلك كما قراته بخطه في سابع عشري----------------------------- رمضان سنة اثنتين وستين وسبعماءة ف----------------------نشا بها وقرا---- القران	3630	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1965	false	-4655542451590650724	211	291	1076	1526	1576	300	محمود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود العلامة فريد عصره ووحيد دهره عمدة المءرخين مقصد الطالبين قاضي القضاة بدر الدين ابو محمود وابو الثناء ابن القاضي شهاب الدين ابن القاضي شرف الدين العينتابي الاصل و--------المولد والمنشا المصري الدار والوفاة الحنفي قاضي قضاة الديار المصرية وعالمها ومءرخها سالته عن مولده فكتب الي-------------------------------------------------------------- بخطه رحمه الله مولدي في السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وسبعماءة في درب كيكن انتهي قلت ونشا بعينتاب وحفظ القران	1965	8099528784028655047	182	210.0	144	520	35.0	27	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3661	true	-4034069661994986464	177	300	983	1584	1584	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ب-ن عبيد بن هبة الله الشرف ابو عبد الله الحساني الطاءي الحلبي الشافعي قال شيخنا في انباءه اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه الشهاب الزهري قضاء حمص وكان جاهلا مقداما يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين بن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد من الخصمين الا من يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه-	3661	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1879	false	-4204282161454314308	156	279	851	1454	1554	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ابن عبيد بن هبة الله الشرف ابو عبد الله الحساني الطاءي الحلبي الشافعي قال شيخنا في انباءه اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه الشهاب الزهري قضاء حمص وكان جاهلا مقداما يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين بن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد من الخصمين الا من يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه	1879	8099528784028655047	600	1192.0	478	603	99.50248718261719	121	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3662	true	-1010877475430918193	0	21	0	101	1549	300	من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق	3662	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1879	false	-4204282161454314308	279	300	1454	1554	1554	300	من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق-	1879	8099528784028655047	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3662	true	-1010877475430918193	21	74	101	376	1549	300	بعد قضاء حمص وكذا ولي في الفتنة ايضا قضاء دمشق وغيرها وتنقل في الولايات الي ان استقر بطرابلس ومات بها في رمضان سنة تسع قال العلاء -بن خطيب الناصرية بعد ان عزل ولكن لم يبلغه ذلك ظنا قال وكان رءيسا كريما محتشما عنده مكارم اخلاق ومداراة للدولة ومحبة للعلماء وانشد عنه نظما لغيره	3662	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1880	false	8246540166225850321	0	53	0	276	1517	300	بعد قضاء حمص وكذا ولي في الفتنة ايضا قضاء دمشق وغيرها وتنقل في الولايات الي ان استقر بطرابلس ومات بها في رمضان سنة تسع قال العلاء ابن خطيب الناصرية بعد ان عزل ولكن لم يبلغه ذلك ظنا قال وكان رءيسا كريما محتشما عنده مكارم اخلاق ومداراة للدولة ومحبة للعلماء وانشد عنه نظما لغيره	1880	8099528784028655047	275	545.0	222	276	99.63768005371094	52	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3698	true	-807369946188601641	145	286	697	1465	1528	300	موسي بن محمد بن محمد بن جمعة بن ابي بكر الشرف------ ابو البركات الانصاري الحلبي الشافعي ابن اخي الشهاب ابي العباس احمد الانصاري الخطيب ولد في ذي الحجة سنة ثمان واربعين وسبعماءة ونشا في كنف عمه فاقراه واشتغل كثيرا وتفقه بالاذرعي وبالشمس محمد العراقي شارح الحاوي ثم ارتحل الي القاهرة فاخذ بها عن الاسنوي والولوي المنفلوطي والبلقيني وغيرهم وسمع بها وبحلب وغيرهما ومن شيوخه في السماع احمد بن مكي الايكي زغلش والعلاء مغلطاي ولا زال يداب حتي حصل طرفا جيدا من كل علم ودرس بالاسدية والعصرونية من مدارس حلب وولي قضاءها عن الظاهر برقوق فحمدت سيرته ولكنه عزل مرة بعد اخري وكذا ولي خطابة جامعها بعد موت الولوي--- بن عشاءر وشرح الغاية القصوي للبيضاوي فكتب منه قطعة وكان قاضيا فاضلا دينا عفيفا خيرا كثير الحياء لا يواجه احدا بمكروه مات في رمضان سنة ثلاث---------- ودفن بحلب ذكره ابن خطيب الناصرية وهو	3698	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1852	false	368136830325549133	156	300	821	1605	1605	300	موسي بن محمد بن محمد بن جمعة بن ابي بكر --شرف الدين ابو البركات الانصاري الحلبي الشافعي ابن اخي الشهاب ابي العباس احمد الانصاري الخطيب ولد في ذي الحجة سنة ثمان واربعين وسبعماءة ونشا في كنف عمه فاقراه واشتغل كثيرا وتفقه بالاذرعي وبالشمس محمد العراقي شارح الحاوي ثم ارتحل الي القاهرة فاخذ بها عن الاسنوي والولوي المنفلوطي والبلقيني وغيرهم وسمع بها وبحلب وغيرهما ومن شيوخه في السماع احمد بن مكي الايكي زغلش والعلاء مغلطاي ولا زال يداب حتي حصل طرفا جيدا من كل علم ودرس بالاسدية والعصرونية من مدارس حلب وولي قضاءها عن الظاهر برقوق فحمدت سيرته ولكنه عزل مرة بعد اخري وكذا ولي خطابة جامعها بعد موت ولي الدين بن عشاءر وشرح الغاية القصوي للبيضاوي فكتب منه قطعة وكان قاضيا فاضلا دينا عفيفا خيرا كثير الحياء لا يواجه احدا بمكروه مات في رمضان سنة ثلاث وثمانماءة ودفن بحلب ذكره ابن خطيب الناصرية وهو-	1852	8099528784028655047	760	1483.5	620	787	96.56925201416016	138	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3699	true	-40616889435035629	0	57	0	293	1567	300	ادمن الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع اللنك عن البلاد الشامية امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو متوعك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر وهو في عقود المقريزي رحمه الله	3699	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	14	71	64	357	1520	300	ادمن الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع الملك عن البلاد الشامية امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو متوعك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر وهو في عقود المقريزي رحمه الله	1853	8099528784028655047	291	580.0	234	293	99.3174057006836	56	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3714	true	4044821118585208719	176	226	894	1148	1508	300	سنة اربع وتسعين 865 نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار بمهملة مكسورة ثم تحتانية خفيفة -بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين امير ال فضل بالشام ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق	3714	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1871	false	-2007936580308064075	252	300	1385	1627	1627	300	سنة 808------------ نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار بمهملة مكسورة ثم تحتانية خفيفة ابن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين امير ال فضل بالشام ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك رافق-	1871	8099528784028655047	237	454.0	190	255	92.94117736816406	45	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3714	true	4044821118585208719	226	300	1148	1508	1508	300	نعير منطاشا في الفتنة الشهيرة وكان معه لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح وسلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة له بهم نزح الي الشرق فلما نزح التتار رجع نعير-	3714	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	0	74	0	361	1533	300	نعير منطاشا في الفتنة الشهيرة وكان معه لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح وسلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة له بهم برح الي الشرق فلما برح التتار رجع نعير	1872	8099528784028655047	356	703.0	283	361	98.61495971679688	71	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3715	true	4094702462630807018	0	78	0	379	1524	300	الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال سنة ثمان وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهيبا الا انه كثير الغدر والفساد -بموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي تسلم منطاش وغدر به ولم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا وولي بعده ولده العجل ذكره شيخنا في انباءه وهو في المقريزي مطول	3715	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	74	152	361	741	1533	300	الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرادش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال سنة ثمان وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهيبا الا انه كثير الغدر والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي تسلم منطاش وغدر به ولم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا وولي بعده ولده العجل ذكره شيخنا في انباءه وهو في المقريزي مطول	1872	8099528784028655047	377	747.0	299	380	99.21052551269531	76	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3807	true	-3030753854715492647	196	292	996	1512	1562	300	شابا جاهلا فاسقا ظالما عسوفا طماعا اشتراه المءيد وهو ناءب طرابلس بالف دينار كما سمعه العيني من المءيد ثم ترقي عنده الي ان عمله شاد الشر-بخاناه ثم اعطاه تقدمة ثم نيابة طرابلس ثم نيابة حلب ولم يشتهر عنه معروف وذكره ابن خطيب الناصرية فقال قدمه استاذه فكان عنده حين نيابته بحلب شاد الشر-بخاناه فلما استقر في المملكة ولاه نيابة طرابلس ثم نقله منها الي حلب سنة عشرين وكان شابا فارسا شهما شجاعا بني بحلب مسجدا بالقرب من الشاذ بخنية وجنينة بالقرب منه وتربة ومكتب ايتام ثم قتل بعده في المحرم سنة اربع وعشرين ونسبه بعضهم يوسفيا	3807	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0827	false	-8002283588153327894	194	289	1038	1555	1619	300	شابا جاهلا فاسقا ظالما عسوفا طماعا اشتراه المءيد وهو ناءب طرابلس بالف دينار كما سمعه العيني من المءيد ثم ترقي عنده الي ان عمله شاد الشرابخاناه ثم اعطاه تقدمة ثم نيابة طرابلس ثم نيابة حلب ولم يشتهر عنه معروف وذكره ابن خطيب الناصرية فقال قدمه استاذه فكان عنده حين نيابته بحلب شاد الشرابخاناه فلما استقر في المملكة ولاه نيابة طرابلس ثم نقله منها الي حلب سنة عشرين وكان شابا فارسا شهما شجاعا بني بحلب مسجدا بالقرب من الشاذبخت-ية وجنينة بالقرب منه وتربة ومكتب ايتام ثم قتل بعده في المحرم سنة اربع وعشرين ونسبه بعضهم يوسفيا	827	8099528784028655047	512	1012.0	417	518	98.8416976928711	93	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3822	true	6227808356450928380	213	287	1076	1465	1529	300	يوسف بن ابر-هيم بن عبد الله الجمال الاذرعي ثم الدمشقي الحلبي الشافعي قدم من بلاده الي دمشق فاقام بها مدة واشتغل في الفقه علي علماءها ثم قدم حلب وحضر المدارس مع الفقهاء وناب في قضاء تيزين عن الشرف الانصاري وكان فاضلا في الفقه وفروعه مقتصرا عليها مات بتيزين في سنة ثلاث---------- ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال عنه انه اشتغل كثيرا في الفقه وغيره وقرره الانصاري في قضاء الباب ثم تيزين	3822	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1852	false	368136830325549133	72	146	378	773	1605	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الله الجمال الاذرعي ثم الدمشقي الحلبي الشافعي قدم من بلاده الي دمشق فاقام بها مدة واشتغل في الفقه علي علماءها ثم قدم حلب وحضر المدارس مع الفقهاء وناب في قضاء تيزين عن الشرف الانصاري وكان فاضلا في الفقه وفروعه مقتصرا عليها مات بتيزين في سنة ثلاث وثمانماءة ذكره ابن----- الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال عنه انه اشتغل كثيرا في الفقه وغيره وقرره الانصاري في قضاء الباب ثم تيزين	1852	8099528784028655047	384	746.5	311	400	96.0	71	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3823	true	7316545377305485770	268	300	1431	1597	1597	300	يوسف بن احمد بن داود العيني نسبة لعين البندق من اعمال الشغر ثم الشغري الشافعي نزيل حلب ويقال له الشغري لكونه نشا بها والا فمولده بالعين وهو غير الشهاب الشغري نزيل حلب-	3823	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2013	false	-1147364788205944298	221	253	1170	1337	1585	300	يوسف بن احمد بن داود العيني نسبة لعين البندق من اعمال الشغر ثم الشغري الشافعي نزيل حلب ويقال له الشغري لكونه نشا بها والا فمولده بالعين وهو غير الشهاب الشغري نزيل حلب	2013	8099528784028655047	166	327.0	135	167	99.40119934082031	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3824	true	6589433804554736562	0	40	0	212	1539	300	ايضا وصاحب الترجمة افضلهما -رايت له نظم تصريف العزي مع شرحه وشرح النظم وكذا نظم المنهاج الاصلي وقطعة من المنهاج الفرعي وشرح البهجة في ثمان مجلدات وكان خيرا مات في سنة خمس وثمانين فيما بلغني رحمه الله 1154 يوسف بن ---	3824	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2013	false	-1147364788205944298	253	295	1337	1553	1585	300	ايضا وصاحب الترجمة افضلهما ورايت له نظم تصريف العزي مع شرحه وشرح النظم وكذا نظم المنهاج الاصلي وقطعة من المنهاج الفرعي وشرح البهجة في ثمان مجلدات وكان خيرا مات في سنة خمس وثمانين فيما بلغني رحمه الله ا ه 634 محمد بن	2013	8099528784028655047	200	392.0	162	216	92.59259033203125	36	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3847	true	3875337445477372908	91	151	468	793	1579	300	نشا بحلب وحفظ القران وتفقه بالشهاب بن ابي الرضي ولازمه وكان تربيته وقرا عليه القرا-ات السبع ثم سافر الي ماردين فقرا بها القرا-ات علي الزين سربجا وولي قضاء ملطية سنين ثم قضاء حلب مرة بعد اخري وكذا ولي قضاء طرابلس ايضا عودا علي بدء وقضاء صفد وكتابة سرها ودخل القاهرة وكان ذكيا فاضلا عارفا بالنحو والتفسير والفقه حسن الشكالة فاءق	3847	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2287280127751578655	240	300	1252	1577	1577	300	نشا بحلب وحفظ القران وتفقه بالشهاب بن ابي الرضي ولازمه وكان تربيته وقرا عليه القراءات السبع ثم سافر الي ماردين فقرا بها القراءات علي الزين سريجا وولي قضاء ملطية سنين ثم قضاء حلب مرة بعد مرة- وكذا ولي قضاء طرابلس ايضا عودا علي بدء وقضاء صفد وكتابة سرها ودخل القاهرة وكان ذكيا فاضلا عارفا بالنحو والتفسير والفقه حسن الشكالة فايق-	1899	8099528784028655047	318	614.0	259	327	97.2477035522461	55	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3847	true	3875337445477372908	151	200	793	1055	1579	300	الكتابة ذا نظم جيد ومنه اول قصيدة كتب بها لبعضهم اوجهك هذا ام سنا البدر لامع فقد اشرقت بالنور منك المطالع حديثك للسمار خير فكاهة وذكرك بالمعروف والعرف شاءع مات بطرابلس في ثالث عشر المحرم سنة تسع وعشرين ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا باختصار في انباءه 1189--- يوسف	3847	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1900	false	2829938560235158534	0	51	0	264	1593	300	الكتابة ذا نظم جيد ومن- اول قصيدة كتب بها لبعضهم اوجهك هذا ام سنا البدر لامع فقد اشرقت بالنور منك المطالع حديثك للسمار خير فكاهة وذكرك بالمعروف والعرف شاءع مات بطرابلس في ثالث عشر المحرم سنة تسع وعشرين ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا باختصار في انباءه ا ه 523 يوسف	1900	8099528784028655047	257	499.0	208	265	96.98113250732422	47	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3857	true	-8989889797822736136	128	180	675	957	1574	300	وامتحن بالضرب والاشهار من الشهاب الزهري لشهادة شهدها المحب بن- الشحنة ثم لما قتل مخدومه سالم رام من العلاء بن مفلح الاستنابة فامتنع لقرب عهده مما تقدم فانتمي للزين عمر بن السفاح فساعده عند الجمال- ناظر الخاص بحيث ان العلاء لما انتقل لقضاء دمشق------ عوضه في حلب ببذل معجز وتقرير سنوي وتكرر	3857	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2052	false	214836843791984884	247	300	1298	1587	1587	300	وامتحن بالضرب والاشهار من الشهاب الزهري لشهادة شهدها للمحب ابن الشحنة ثم لما قتل مخدومه سالم رام من العلاء بن مفلح الاستنابة فامتنع لقرب عهده مما تقدم فانتمي للزين عمر بن السفاح فساعده عند الجمالي ناظر الخاص بحيث ان العلاء لما انتقل لقضاء دمشق استقر عوضه في حلب ببذل معجز وتقرير سنوي وتكرر-	2052	8099528784028655047	278	536.5	227	290	95.86206817626953	48	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3857	true	-8989889797822736136	180	257	957	1351	1574	300	صرفه عنه الي ان ولاه الاشرف قايتباي كتابة سرها ونظر الجيش ايضا عوضا عن الكمال المعري حين حبسه بالقلعة مضافا للقضاء ثم صرف عن الثلاثة -السيد -بن ابي منصور بسفارة الخيضري مع مال بذله وتقرير ايضا وطلب هذا الي القاهرة فنقم عليه انه باطن في قتل ابن الصوة وحبس بالمقشرة بحجة ما تاخر عليه من المال الملتزم به فدام بها نحو خمس سن-ة الي ان اطلق بعناية يشبك الجمالي واعيد للقضاء في مستهل صفر سنة خمس وتسعين	3857	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2053	false	-3311288007529948471	0	75	0	387	1588	300	صرفه عنه الي ان ولاه الاشرف قايتباي كتابة سرها ونظر الجيش ايضا عوضا عن الكمال المعري حين حبسه بالقلعة مضافا للقضاء ثم صرف عن الثلاثة بالسيد ابن ابي منصور بسفارة الخيضري مع مال بذله وتقرير ايضا وطلب هذا الي القاهرة فنقم عليه انه باطن في قتل ابن الصوة وحبس بالمقشرة بحجة ما تاخر عليه من المال الملتزم به فدام بها نحو خمس سنين الي ان اطلق بعناية يشبك الجمالي واعيد للقضاء في ----------سنة خمس وتسعين	2053	8099528784028655047	383	741.0	308	397	96.47354888916016	72	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3858	true	4782147272921857181	33	56	166	283	1623	300	وذكر بفضل بل قيل انه صنف مما قرضه له السعدي قاضي مصر قال وهو حسن الشكالة والكتابة فصيح العبارة مصاهر لبيت ابن الشحنة	3858	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2053	false	-3311288007529948471	77	99	394	507	1588	300	وذكر بفضل بل قيل انه صنف مما فرضه له السعدي قاضي مصر---- وهو حسن الشكالة والكتابة فصيح العبارة مصاهر لبيت ابن الشحنة	2053	8099528784028655047	112	216.5	90	117	95.72649383544922	21	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3875	true	7045298276359989416	187	294	1009	1582	1607	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي تكبن بن عبد الله الجمال ابو المحاسن بن الشرف الملطي الحنفي ويعرف بالجمال الملطي ولد في سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا بملطية واصله من خرت برت وقدم حلب في شبابه وحفظ القران ومتونا واشتغل بها حتي مهر ثم ارتحل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها كالقوام شارح الهداية فانه لازمه كثيرا بالصر-غتمشية وكان معيدا فيها مدة حياته فلما مات اخذ عن ارشد الدين وامثاله قاله العيني وكذا اخذ عن العلاء التركماني وابن هشام وسمع من مغلطاي والعز -بن جماعة وحدث عن اولهما بالسيرة النبوية والدر المنظوم من كلام المعصوم وذكر انه سمع الاولي منه سنة ستين	3875	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1859	false	7113183755778264352	193	300	1046	1616	1616	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي بكر- بن عبد الله الجمال ابو المحاسن بن الشرف الملطي الحنفي ويعرف بالجمال الملطي ولد ---سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا بملطية واصله من خرت برت وقدم حلب في شبابه وحفظ القران ومتونا واشتغل بها حتي مهر ثم ارتحل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها كالقوام شارح الهداية فانه لازمه كثيرا بالصر غتمشية وكان معيدا فيها مدة حياته فلما مات اخذ عن ارشد الدين وامثاله قاله العيني وكذا اخذ عن العلاء التركماني وابن هشام وسمع من مغلطاي والعز ابن جماعة وحدث عن اولهما بالسيرة النبوية والدر المنظوم من كلام المعصوم وذكر انه سمع الاولي منه سنة ستين-	1859	8099528784028655047	566	1104.0	461	575	98.43478393554688	103	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3876	true	3159258769711122159	0	290	0	1550	1602	300	احد اءمة الحنفية يستحضر الكشاف وتفقه علي مذهبهم فشغل بها الطلبة وافتي وافاد الي ان انتهت اليه رياسة الحنفية فيها مع الثروة وولاه تغري بردي تدريس جامعه بها ثم استدعاه الظاهر برقوق علي البريد لما مات الشمس الطرابلسي وقال حينءذ انا الان ابن خمس وسبعين فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند البدر الكلستاني كاتب السر الي ان خلع عليه في العشرين منه بقضاء الحنفية فكانت مدة الفترة ماءة وعشرة ايام فباشر م-باشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما بنصراني بل اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق ومع ذلك فلما مات الكلستاني في سنة احدي استقر في تدريس الصر-غتمشية مضافا للقضاء وقد اثني عليه ابن حجي في علمه وانه لم يكن محمودا في مباشرته وقال العيني كان يتصدق علي الفقراء في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا لا يخل بذلك ولم يكن يقطع زكاة ماله مع بعض شح وطمع وتغفيل و------------------انه اقام بحلب قريبا من ثلاثين سنة فكان يكتب في كل يوم علي اكثر من خمسين فتوي بدون مطالعة لقوة استحضاره وانه حصل بحلب مالا كثيرا فنهب اكثره في اللنكية قال وهو احد مشايخي قرات عليه من كتاب البزدوي مجالس متعددة في حلب سنة ثلاث وثمانين واختصر معاني الاثار للطحاوي سماه المعتصر وصنف غيره قال وكان ظريفا لطيفا خفيفا جميل الصورة حسن اللحية مربوع القامة والي القصر اقرب وكذا قال ابن خطيب الناصرية انه قرا عليه السيرة والدرر المذكورين وانه كان فاضلا كثير الاشتغال والاشغال مجتهدا في تحصيل العلم والمال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العينة ولما هجم اللنك البلاد عقد مجلس بالقضاة والعلماء لمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تفعلون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا يحل ان نعمل به	3876	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1860	false	-6929414472423040722	6	300	26	1593	1593	300	احد اءمة الحنفية يستحضر الكشاف وتفقه علي مذهبهم فشغل بها الطلبة وافتي وافاد الي ان انتهت اليه رياسة الحنفية فيها مع الثروة وولاه تغري بردي تدريس جامعه بها ثم استدعاه الظاهر برقوق علي البريد لما مات الشمس الطرابلسي وقال حينءذ انا الان ابن خمس وسبعين فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند البدر الكلستاني كاتب السر الي ان خلع عليه في العشرين منه بقضاء الحنفية وكانت مدة الفترة م-ءة وعشرة ايام فباشره مباشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما بنصراني بل اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق ومع ذلك فلما مات الكلستاني في سنة احدي استقر في تدريس الصر غتمشية مضافا للقضاء وقد اثني عليه ابن حجر في علمه وانه لم يكن محمودا في مباشرته وقال العيني كان يتصدق علي الفقراء في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا لا يخل بذلك ولم يكن يقطع زكاة ماله مع بعض شح وطمع وتغفيل هكذا ولعله وتقتير وانه اقام بحلب قريبا من ثلاثين سنة فكان يكتب في كل يوم علي اكثر من خمسين فتوي بدون مطالعة لقوة استحضاره وانه حصل بحلب مالا كثيرا فنهب اكثره في اللنكية قال وهو احد مشايخي قرات عليه من كتاب البزدوي مجالس متعددة في حلب سنة ثلاث وثمانين واختصر معاني الاثار للطحاوي سماه المعتصر وصنف غيره قال وكان ظريفا لطيفا خفيفا جميل الصورة حسن اللحية مربوع القامة والي القصر اقرب وكذا قال ابن خطيب الناصرية انه قرا عليه السيرة والد-ر المذكورين وانه كان فاضلا كثير الاشتغال والاشغال مجتهدا في تحصيل العلم والمال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العينة ولما هجم اللنك البلاد عقد مجلس بالقضاة والعلماء بمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تفعلون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا نحل ان يعمل به-	1860	8099528784028655047	1539	3045.0	1251	1570	98.02547454833984	280	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3877	true	6994171602442115692	0	129	0	668	1554	300	الاوقاف والاقطاع بزعم الاستعانة بذلك في دفع تمر-لنك وكان ذلك معدودا في حسناته مع كونه لم تحمد سيرته في القضاء وكونه نسب اليه ما تقدم ولكنه قد ثبت ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وقال شيخنا في رفع الاصر وغيره ان المحب ب-ن الشحنة دخل عليه----- فذاكره يوما باشياء وانشده هجوا فيه موهما انه لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن سمع ا--لوحي حقا تزندقا مات في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء بعده قليلا الي ان استقر امين الدين ب-ن الطرابلسي وذكره المقريزي في عقوده وغيرها بما قال بعض المءرخين ان الحامل له عليه العداوة مع كونه لم ينفرد بكثير مما قاله رحمه الله وعفا عنه ي	3877	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1861	false	-1845345051731466452	10	140	53	726	1564	300	الاوقاف والاقطاع بزعم الاستعانة بذلك في دفع تمر لنك فكان ذلك معدودا في حسناته مع كونه لا تحمد سيرته في القضاء وكونه نسب اليه ما تقدم ولكنه قد ثبت ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وقال شيخنا في رفع الاصر وغيره ان المحب ابن الشحنة دخل عليه يوما فذاكره----- باشياء وانشده هجوا فيه موهما انه لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن يستمع للوحي حقا تزندقا مات في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء بعده قليلا الي ان استقر امين الدين ابن الطرابلسي وذكره المقريزي في عقوده وغيرها بما قال بعض المءرخين ان الحامل له عليه العداوة مع كونه لم ينفرد بكثير مما قاله رحمه الله وعفا عنه ا	1861	8099528784028655047	653	1276.5	526	678	96.31268310546875	119	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3878	true	5091268322438197007	209	252	1144	1349	1613	300	يوسف بن يعقوب بن شرف بن حسام بن محمد بن حجي بن محمد بن عمر الكردي ثم الحلبي الشافعي ولد في سلخ سنة ثمانماءة واشتغل ببلاده ثم قدم حلب فاقرا الطلبة وافتي وكان فاضلا خيرا اجاز في سنة احدي وخمسين ومات بعد ذلك	3878	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1957	false	-4951191595494727166	247	290	1305	1510	1549	300	يوسف بن يعقوب بن شرف بن حسام بن محمد بن حجي بن محمد بن عمر الكردي ثم الحلبي الشافعي ولد في سلخ سنة ثمانماءة واشتغل ببلاده ثم قدم حلب فاقرا الطلبة وافتي وكان فاضلا خيرا اجاز في سنة احدي وخمسين ومات بعد ذلك	1957	8099528784028655047	205	410.0	162	205	100.0	43	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3880	true	1392921715531053600	214	254	1190	1404	1652	300	يوسف الجمال السمرقندي الحنفي ولي قضاء الحنفية بحلب بعد عزل الشمس ابن امين الدولة في ربيع الاول سنة ثمان وعشر-ن ومات في التي بعدها قيل مسموما واعيد المنفصل وكان فاضلا مع اعجاب بنفسه ودعوي من غير زاءد وصف ذكره العيني	3880	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1900	false	2829938560235158534	55	95	290	504	1593	300	يوسف الجمال السمرقندي الحنفي ولي قضاء الحنفية بحلب بعد عزل الشمس -بن امين الدولة في ربيع الاول سنة ثمان وعشرين ومات في التي بعدها قتل مسموما واعيد المنفصل وكان فاضلا مع اعجاب بنفسه ودعوي من غير زاءد وصف ذكره العيني	1900	8099528784028655047	212	413.0	172	215	98.60465240478516	37	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3880	true	1392921715531053600	94	149	528	811	1652	300	يوسف الجمال ---------------بن النحريري الحلبي قاضيها المالكي ممن كان يتناوب في السعي فيه هو وابن جنغل الماضي الي ان وافقه ذاك علي تقرير قدر يومي في بدفعه له بشرط اعراضه عن السعي وترك المنصب له واستمر حتي مات مقلا في اواخر سنة ست وتسعين مصروفا وكان يكثر القدوم الي القاهرة وربما يتردد الي وكان مزري	3880	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2035	false	4430481638884683346	244	300	1334	1621	1621	300	يوسف الجمال اي جمال الدين ابن النحريري الحلبي قاضيها المالكي ممن كان يتناوب في السعي فيه هو وابن جنغل ا-------لي ان وافقه ذاك علي تقرير قدر يومي ي---دفعه له بشرط اعراضه عن السعي وترك المنصب له واستمر حتي مات مقلا في اواخر سنة ست وتسعين مصروفا وكان يكثر القدوم الي القاهرة وربما يتردد الي وكان مزري-	2035	8099528784028655047	271	513.0	219	298	90.9395980834961	50	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3908	true	-124829252268971942	107	190	560	1022	1627	300	ابو بكر بن احمد بن ابراهيم التقي ب-ن الشهاب ابي العباس -بن البرهان الباحسيتي الحلبي وباحسيتا حارة منها بحذاء باب الفرج المصري الاصل الشافعي البسطام--------ي ويعرف هناك بابن المصري ولد في اول سنة احدي عشرة وثمانماءة او اخر التي قبلها بحلب ونشا بها فقرا القران علي عبيد البابي وبه تفقه وكذا اشتغل علي الزين عبد الرزاق العجمي وجنيد الكردي ولازم البرهان الحلبي حتي سمع منه الكثير من المطولات كالصحيحين وغيرهما بل قرا عليه الفية الحديث وغيرها واخذ طريق القوم عن ابي بكر الحيشي	3908	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2016	false	8474288587430414174	218	300	1162	1618	1618	300	ابو بكر بن احمد بن ابراهيم التقي ابن الشهاب ابي العباس ابن البرهان الباحسيت-------ي وباحسيتا حارة منها بحذاء باب الفرج المصري الاصل-------- البسطامي الشافعي ويعرف هناك بابن المصري ولد في اول سنة احدي عشرة وثمانماية او اخر التي قبلها بحلب ونشا بها فقرا القران علي عبيد البابي وبه تفقه وكذا اشتغل علي الزين عبد الرزاق العجمي وجنيد الكردي ولازم البرهان الحلبي حتي سمع منه الكثير من المطولات كالصحيحين وغيرهما بل قرا عليه الفية الحديث وغيرها واخذ طريق القوم عن ابي بكر الحيشي-	2016	8099528784028655047	444	851.5	364	472	94.06779479980469	76	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3908	true	-124829252268971942	190	300	1022	1627	1627	300	البسطامي وفضل احد المنسوبين لسيدي عبد القادر بل ارتحل فسمع علي الشهاب ب-ن الرسام بحماة وقرا علي ابن ناصر الدين بدمشق صحيح البخاري في سنة احدي واربعين وعلي شيخنا بالقاهرة قطعة كبيرة من اول صحيح مسلم ووصفه بالشيخ الفاضل البارع المفنن والذي قبله بالشيخ العالم الفاضل المقرء المجود المحدث البارع الخطيب وسمع ايضا من الجمال احمد بن الفخر احمد بن عبد العزيز الهمامي وقدم بعد دهر القاهرة فلازم الحضور عندي في الاملاء وسمع دروسا كثيرة من شرح الفية العراقي بل قرا مشيخة ابن شاذان علي ثم علي الشهاب الشاوي واخذ عن الزكي المناوي المسلسل وبعض سنن ابي داود واستجاز عليا حفيد يوسف العجمي وغيره ثم قدم مرة اخري فكتب القول-	3908	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2017	false	-2917615367748916858	0	110	0	607	1569	300	البسطامي وفضل احد المنسوبين لسيدي عبد القادر بل ارتحل فسمع علي الشهاب ابن الرسام بحماة وقرا علي ابن ناصر الدين بدمشق صحيح البخاري في سنة احدي واربعين وعلي شيخنا بالقاهرة قطعة كبيرة من اول صحيح مسلم ووصفه بالشيخ الفاضل البارع المفنن والذي قبله بالشيخ العالم الفاضل المقري المجود المحدث البارع الخطيب وسمع ايضا من الجمال احمد بن الفخر احمد بن عبد العزيز الهمامي وقدم بعد دهر القاهرة فلازم الحضور عندي في الاملاء وسمع دروسا كثيرة من شرح الفية العراقي بل قرا مشيخة ابن شاذان علي ثم علي الشهاب الشاوي واخذ عن الزكي المناوي المسلسل وبعض سنن ابي داود واستجاز عليا حفيد يوسف العجمي وغيره ثم قدم مرة اخري فكتب القول	2017	8099528784028655047	603	1197.0	494	607	99.34101867675781	107	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3909	true	-5914029723706559538	0	86	0	437	1541	300	البديع من تصانيفي وما عملته في ختم البخاري وسمعهما من لفظي ولازمني حتي سافر في اواءل سنة اثنتين وثمانين وحج مرارا وزار بيت المقدس والخليل واقام بهما يسيرا ودخل الروم وغيرها وتكلم علي الناس فاجاد وخطب ووعظ وهو خير نير فاضل مستحضر لاشياء جيدة من متون ومهمات وغير ذلك مع انسة بالعربية واخر ما لقيته في سنة خمس وثمانين او التي بعدها بمكة ثم بلغتني وفاته في سنة تسعين او التي تليها علي ما يحرر وخلف ولدا س-ء السيرة 44----------------- ابو بكر بن ا-------حمد الطيب بن	3909	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2017	false	-2917615367748916858	110	200	607	1063	1569	300	البديع من تصانيفي وما عملته في ختم البخاري وسمعهما من لفظي ولازمني حتي سافر في اواءل سنة اثنتين وثمانين وحج مرارا وزار بيت المقدس والخليل واقام به-ا يسيرا ودخل الروم وغيرها وتكلم علي الناس فاجاد وخطب ووعظ وهو خير نير فاضل مستحضر لاشياء جيدة من متون ومهمات وغير ذلك مع انسه بالعربية واخر ما لقيته في سنة خمس وثمانين او التي بعدها بمكة ثم بلغتني وفاته في سنة تسعين او التي تليها علي ما يحرر وخلف ولدا سيء السيرة ا ه 642 قاضي القضاة ابو الفضل محمد بن محمد ابن -----	2017	8099528784028655047	417	803.0	335	462	90.2597427368164	77	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3930	true	5849729474142133525	0	100	0	536	1738	300	من عمل سرمين من غربيات حلب اخذ النحو بحلب عن ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسيين وتفقه بها علي ابي حفص الباريني وبدمشق علي التاج السبكي بل اخذ فيها ايضا علي الشمس الموصلي والحافظ ابن كثير وبرع في الفقه واصوله وناب في تدريس المدرسة الصاحبية تجاه النورية ثم استقل بها وسكنها مديما ل---------لاشتغال والاشغال والتصنيف والافتاء والكتابة بحيث كتب كثيرا من كتب العلم ونفع الناس وولي القضاء بحلب مدة وكان دينا عالما مات بدير كوش من اعمال حلب بعد كاءنة تم--ر في ربيع الاخر سنة ثلاث ودفن هناك ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا وارخه في جمادي الاولي فالله اعلم	3930	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1859	false	7113183755778264352	82	182	460	995	1616	300	من عمل سرمين من غربيات حلب اخذ النحو بحلب عن ابي عبد الله وابي جعفر الاندلسي-- وتفقه بها علي ابي حفص الباريني وبدمشق علي التاج السبكي بل اخذ فيها ايضا عن- الشمس الموصلي والحافظ ابن كثير وبرع في الفقه واصوله وناب في تدريس المدرسة الصاحبية تجاه النورية ثم استقل بها وسكنها مديما للاشغال والاشتغال--------- والتصنيف والافتاء والكتابة بحيث كتب كثيرا من كتب العلم ونفع الناس وولي القضاء بحلب مدة وكان دينا عالما مات بدير كوش من اعمال حلب بعد كاءنة تيمور في ربيع الاخر سنة ثلاث ودفن هناك ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا وارخه في جمادي الاولي والله اعلم	1859	8099528784028655047	521	1014.0	422	547	95.2468032836914	94	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3979	true	-6664419450314131618	70	232	373	1249	1594	300	ابو بكر بن محمد بن ابي بكر بن نصر بن عم----------ر الشرف الحيشي الاصل الحلبي الشافعي البسطامي الماضي ابوه والاتي جده ويعرف بابن الحيشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في مستهل جمادي الاولي سنة ثمان واربعين وثمانماءة بحلب ونشا بها فلازم والده في التسلك وقرا وسمع علي ابي ذر ب-ن البرهان الحافظ وتدرب به في كثير من المبهمات والغريب والرجال بل وتفقه به و-الشمس محمد البابي امام الجامع الكبير بحلب وابي عبد الله بن القيم وابراهيم الضعيف وكذا علي العلاء ب-ن السيد عفيف الدين ح-ين ور-د عليهم في اخرين بل ذكر لي ان شيخنا--------------------------------- والعلم البلقيني والزين عبد الرحمن بن داود اجازوا له في بعض الاستدعاءات في اخرين ممن اخذ عنهم الفقه والحديث وخلف والده في المشيخة بحلب وصارت له وجاهة وزار بيت المقدس ولقيني بمكة في سنتي ست وثمانين والتي بعدها فلازمني حتي حمل عني اشياء من مروياتي ومصنفاتي وكتب بخطه منها جملة واغتبط بذلك وكتبت له اجازة اشرت لمقاصدها في الكبير ونعم الرجل ادبا وفهما وسمتا وتواضعا واشتغالا بنفسه واقبالا علي الخير وتقنعا وعفة	3979	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2128	false	3840916658491563855	16	243	76	1340	1653	300	ابو بكر بن محمد بن ابي بكر بن نصر بن عمر الشيخ تقي الدين الحيشي الاصل الحلبي الشافعي البسطامي المعرو---------------------ف بابن الحيشي ادركته وقد عمر وعلي راسه تاج البسطامية وفي وجهه نور السادة الصوفية وحدثني ووالدي بالحديث المسلسل بالاولية بقاعة سكنه الملاصقة لدار القراءة العشاءرية المعروفة الان بالحيشية واجاز لي وله جميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وسمعته يقرا الحديث مرارا علي الكرسي الموضوع لدي شباك الدار المذكورة المطل علي الجامع الاعظم وقد ذكره السخاوي في الضوء اللامع فقال بعد ان لقبه بالشرف ولد في مستهل جمادي الاولي سنة ثمان واربعين وثمانماءة بحلب ونشا بها فلازم والده في التسلك وقرا وسمع علي ابي ذر ابن البرهان الحافظ وتدرب به في كثير من المبهمات والغريب والرجال بل وتفقه به وبالشمس----- البابي امام --جامع الكبير بحلب وابي عبد الله بن القيم وابراهيم الضعيف وكذا علي العلاء ابن السيد عفيف الدين حسين وزاد عليهم في اخرين بل ذكر لي ان شيخنا يريد به الحافظ ابن حجر العسقلاني والعلم البلقيني والزين عبد الرحمن بن داود اجازوا له في بعض الاستدعاءات في اخرين ممن اخذ عنهم الفقه والحديث وخلف والده في المشيخة بحلب وصارت له وجاهة وزار بيت المقدس ولقيني بمكة في سنتي ست وثمانين والتي بعدها فلازمني حتي حمل عني اشياء من مروياتي ومصنفاتي وكتب بخطه منها جملة واغتبط بذلك وكتبت له اجازة اشرت لمقاصدها في الكبير ونعم الرجل ادبا وفهما وسمتا وتواضعا واشتغالا بنفسه واقبالا علي الخير وتعففا وعفة	2128	8099528784028655047	835	1576.0	678	1292	64.62848663330078	145	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3986	true	-4720600450460119201	7	131	40	680	1573	300	الواعظ وقدم---- القدس في سنة اربع عشرة وتنزل في صوفية الخانقاه السلطانية اول ما بنيت فلما بطلت نزل الطولونية وسكنها بل ولي مشيختها وانقطع فيها ل-----لذكر والعبادة والتلاوة وتردد اليه اهل الخير في ليالي الجمع ودام مقتدي به نحو خمسين سنة كل ذلك مع الخط الحسن ونظم الشعر واضر قبل موته مات في------------------------------------ رمضان سنة ثلاث واربعين وهو ابن خمس وتسعين سنة ودفن بما ملا في حوش وحمل علي الرءوس وكان له مشهد حافل وعند راسه نصيبة مكتوب بخارجها من نظمه ما كان ل----ه مد-----------ة في حياته عند راسه بالطيلونية ينظرها رحم الله فقيرا زار قبري وقرا-لي سورة السبع المثاني بخشوع ودعا لي وبداخلها من نظمه ايضا----------------- من زار قبري فليكن عالما ان الذي لاقيت يلقاه ويرحم الله الفتي زارني وقال لي يرحمك الله	3986	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1948	false	-98403127084011100	63	164	348	886	1618	300	المشايخ قدم الي القدس في سنة اربع عشرة و-------------------------------------------------------------------------------ولي مشيخة الطولونية فاحياها بالذكر والعبادة والتلاوة وتردد----- اهل الخير اليه وكان خطه في غاية------------------------------------ الحسن بلغ من العمر فوق خمس وتسعين سنة توفي بالقدس الشريف في التاسع عشر من رمضان سنة ثلاث واربعين وثمانماي-------------ة ودفن بحوش البسطامية بماملا رحمه الله----------------- وعند راسه بلاطة مكتوب --عليها من نظمه وكانت له عنده مدة بالطولونية في حياته جهزها لذلك---------------- رحم الله فقيرا زار قبري وقرا لي سورة السبع المثاني بخشوع ودعا لي ومكتوب---------- ايضا علي قبره من نظمه من زار قبري فليكن عالما ان الذي لاقيت يلقاه فيرحم الله --فتي زارني وقال لي يرحمك الله	1948	8099528784028655047	321	419.5	254	718	44.70751953125	50	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3992	true	3028067474665138310	265	300	1364	1524	1524	300	ابو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر ب---------ن علوان بن غبار الشرف ب-ن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي الحسن بن القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني الحلبي كان-	3992	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	185	222	967	1138	1564	300	ابو بكر بن محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان بن عباد الشرف ابن الشمس ابي عبد الله بن العلاء ابي الحسن بن القدوة الشمس ابي عبد الله الجبريني الحلبي كان	1866	8099528784028655047	157	298.0	123	171	91.8128662109375	31	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3993	true	-8797007651537894303	0	54	0	296	1571	300	شابا حسنا عنده حشمة ودين ورياسة ومكارم ومروءة وعصبية مع الحرمة الوافرة عند الحلبيين والوجاهة والبيتونة مقيما بزاوية جده بجبرين ظاهر حلب مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادي الاولي سنة ست ودفن بمقبرة جده نبهان شرقي قرية جبرين ذكره ابن خطيب الناصرية ابو بكر ----------------------------------بن محمد بن علي بن منصور رضي الدين الحلبي	3993	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1866	false	-5122951702504926094	222	279	1138	1453	1564	300	شابا حسنا عنده حشمة ودين ورياسة ومكارم ومروءة وعصبية مع الحرمة الوافرة عند الحلبيين والوجاهة والبيتوتة مقيما بزاوية جده بجبرين ظاهر حلب مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادي الاولي سنة ست ودفن بمقبرة جده نبهان شرقي قرية جبرين ذكره ابن خطيب الناصرية ا ه 490 تاج الاصفهيدي المتوفي سنة 807 تاج بن محمود تاج--------------- الدين العجمي	1866	8099528784028655047	266	508.0	217	330	80.60606384277344	43	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3993	true	-8797007651537894303	136	226	683	1165	1571	300	229 ابو بكر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الشرف بن الضيا ابن المصيبي الحلبي الشافعي الماضي ابوه واخوه عمر ولد في صفر سنة اربع وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد البابي وصلي به في الجامع الكبير علي العادة والمنهاجين الفرعي والاصلي والكافية والتلخيص وعرض علي البرهان الحلبي بل كان هو الذي يصحح له قبل حفظه وابن خطيب الناصرية والزين بن الخرزي والحمصي واخرين واشتغل ببلده وفضل ونظم ونثر ومن شيوخه في القاهرة ابن الهمام بل اخذ عن شيخنا والبرهان الحلبي	3993	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1980	false	-4796404673819339844	211	300	1125	1601	1601	300	863 ابو بكر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الشرف بن الضيا ابن النصيبي الحلبي الشافعي الماضي ابوه واخوه عمر ولد في صفر سنة اربع وعشرين وثمانماية----- ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد البابي وصلي به في الجامع الكبير علي العادة والمنهاجين الفرعي والاصلي والكافية والتلخيص وعرض علي البرهان الحلبي بل كان هو الذي يصحح له قبل حفظه وابن خطيب الناصرية والزين بن الخرزي والحمصي واخرين واشتغل ببلده وفضل ونظم ونثر ومن شيوخه في القاهرة ابن الهمام بل اخذ عن شيخنا والبرهان الحلبي-	1980	8099528784028655047	471	925.0	383	482	97.71784210205078	86	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3993	true	-8797007651537894303	226	298	1165	1564	1571	300	واخرين وسمع معنا بحلب في سنة تسع وخمسين علي ابن مقبل وحليمة ابنة الشهاب الحسيني وغيرهما ودرس بالعصرونية والظاهرية والسيفية تلقي الاولي عن الجمال الباعوني والثانية عن ابي جعفر -بن الضيا والثالثة عن والده وناب في القضاء عن ابن خطيب الناصرية فمن بعده وفي كتابة السر-بل استقل بها-مدة وكذا ولي وكالة بيت المال وافتاء دار العدل ثم تركهما كل هذا ببلده مات بها شهيدا بالطاعون في رمضان سنة ثلاث وستين رحمه الله	3993	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1981	false	8004597713482602203	0	74	0	401	1553	300	واخرين وسمع معنا بحلب في سنة تسع وخمسين علي ابن مقبل وحليمة -بنة الشهاب الحسيني وغيرهما ودرس بالعصرونية والظاهرية والسيفية تلقي الاولي عن الجمال الباعوني والثانية عن ابي جعفر ابن الضيا والثالثة عن والده وناب في القضاء عن ابن خطيب الناصرية فمن بعده وفي كتابة السر بل استقل بها مدة وكذا ولي وكالة بيت المال وافتاء دار العدل ثم تركهما كل هذا ببلده مات بها شهيدا بالطاعون في رمضان سنة ثلاث وستين رحمه الله	1981	8099528784028655047	398	776.0	326	402	99.00497436523438	68	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3993	true	-8797007651537894303	140	209	698	1073	1571	300	محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد الشرف بن الضيا ابن المصيبي الحلبي الشافعي الماضي ابوه واخوه عم-------------------------------------------------ر ولد في صفر سنة اربع وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد البابي وصلي ب---------ه في الجامع الكبير علي العادة والمنهاجين الفرعي والاصلي والكافية والتلخيص وعرض علي البرهان الحلبي بل كان هو الذي---- يصحح له قبل حفظه و--------------------------------------------ابن خطيب الناصرية والزين بن الخرزي والحمصي و------------اخرين	3993	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1989	false	-8530496241993027995	73	157	397	834	1599	300	محمد بن عمر بن ابي بكر --------بن احمد الزين الن-------------صيبي الحلبي الشافعي زوج ابنة المحب ابن الشحنة ووالد الجلال ابي بكر محمد الاتي واخو ابي بكر ولد------- سنة ثلاث وعشرين وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران عند الشيخ عبيد------- وصلي به هو واخوه في عام واحد---------------- والمنهاج وجمع الجوامع والفية الحديث والنحو- وعرض علي البرهان الحلبي بل---- هو الذي كان يصحح عليه وكرر حسنا في وصف عرضه وصحح علي ثانيهما وكذا عرض علي ابن خطيب الناصرية وابي جعفر ابن الضيا والشمس الغزولي في اخرين	1989	8099528784028655047	212	286.5	168	493	43.00202941894531	32	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4005	true	4416946557103971980	167	300	848	1573	1573	300	مضي 263 ابو بكر بن نصر بن عمر بن هلال الشرف الطاءي كان يسوق نسبه لعمرو بن معدي كرب بن زيد الخير الحيشي الحلبي البسطامي الشافعي الماضي حفيده ابو بكر -بن محمد وابنه ويعر--ف بالحيشي ولد بقرية حيش من عمل حماة بالقرب من المعرة وفارقها وهو ابن عشر فنزل المعرة واشتغل بها علي شيوخها وكانت له فيها زاوية واتباع ثم تحول منها في سنة ست عشرة وثمانماءة الي حلب فقطنها بدار القران العشاءرية للخطيب العلاء بن عشاءر حتي مات ومن شيوخه في التصوف الجلال عبد الله البسطامي ومحمد القرمي وكذا اخذ عن الشهاب -بن الناصح في اخرين اخذ عنه جماعة منهم صاحبنا البرهان القادري ومواخيه الزين قاسم الحيشي وكان عالما زاهدا ورعا متعبدا بالتلاوة والمطالعة مداوما علي الطهارة الكاملة سليم الصدر كريما مقصودا بالزيارة -ذا مروءة وتودد وقيام بمصالح------ مع جمال الصورة وحسن-	4005	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1949	false	8992443302630370174	69	203	358	1095	1595	300	سنة 846 ابو بكر بن نصر بن عمر بن هلال الشرف الطاءي كان يسوق نسبه لعمرو بن معدي كرب بن زيد الخير الحيشي الحلبي البسطامي الشافعي الماضي حفيده ابو بكر ابن محمد وابنه المعروف بالحيشي ولد بقرية حيش من عمل حماة بالقرب من المعرة وفارقها وهو ابن عشر فنزل المعرة واشتغل بها علي شيوخها وكانت له فيها زاوية واتباع ثم تحول منها في سنة ست عشرة وثمانماءة الي حلب فقطنها بدار القران العشاءرية للخطيب العلاء بن عشاءر حتي مات ومن شيوخه في التصوف الجلال عبد الله البسطامي ومحمد القرمي وكذا اخذ عن الشهاب ابن الناصح في اخرين اخذ عنه جماعة منهم صاحبنا البرهان القادري ومواخيه الزين قاسم الحيشي وكان عالما زاهدا ورعا متعبدا بالتلاوة والمطالعة مداوما علي الطهارة الكاملة سليم الصدر كريما مقصودا بالزيارة وذا مروءة وتودد وقيام بمصالح الناس مع جمال الصورة وحسن	1949	8099528784028655047	715	1388.5	583	737	97.01492309570312	125	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4006	true	9039378058363995778	0	97	0	500	1488	300	الشماءل وللناس فيه- اعتقاد ووجاهته في ناحيته متزايدة واتباعه كثيرون بحيث كان له في حلب ونواحيها خمسة عشرة زاوية مشحونة بالفقراء البسطامية بل انتهت اليه سيادة البسطامية بالمملكة الشامية بدون مشارك اخبرني باكثره وبازيد منه حفيده وكتبه لي بخطه وقال لي ان شيخه ابا ذر قال له ان والده قال له لازم صحبته تسعد فان نظره ما وقع علي احد الا وافلح وما رايت في عصري نظيره وما حصل -لي الخير الا بصحبته قال ابو ذر وما كان ابي يبدا في قراءة البخاري حتي يستاذنه تبركا واول سنة قرات انا الحديث بجامع حلب عرض لي في صوتي	4006	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1949	false	8992443302630370174	203	300	1095	1595	1595	300	الشماءل وللناس فيها اعتقاد ووجاهته في ناحيته متزايدة واتباعه كثيرون بحيث كان له في حلب ونواحيها خمس- عشرة زاوية مشحونة بالفقراء البسطامية بل انتهت اليه سيادة البسطامية بالمملكة الشامية بدون مشارك اخبرني باكثره وبازيد منه حفيده وكتبه لي بخطه وقال لي ان شيخه ابا ذر قال له ان والده قال له لازم صحبته تسعد فان نظره ما وقع علي احد الا وافلح وما رايت في عصري نظيره وما حصل الي الخير الا بصحبته قال ابو ذر وما كان ابي يبدا في قراءة البخاري حتي يستاذنه تبركا واول سنة قرات انا الحديث بجامع حلب عرض لي في صوتي-	1949	8099528784028655047	498	976.0	402	502	99.20318603515625	94	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4006	true	9039378058363995778	97	216	500	1091	1488	300	شء بحيث ما كدت انطق وعجز والدي عن مداواتي الي ان دخلت عليه يوما اطلب بركته فوجدته ياكل كشكا بزيت فامرني بالاكل معه فلم تمكني مخالفته فكان الشفاء فيه واعلمت والدي بذلك فقال او ما علمت ان طعامه شفاء والله ما اشك في كراماته ولما ورد التقي الحصني حلب زاره في زاويته وقال ما رايت مثله وكذا قيل ان شيخنا زاره وتادب معه جدا والتمس دعاءه وقال ابن الشماع طفت بلاد مصر والشام والحجاز فما وقع بصري علي نظيره وقال ابن خطيب الناصرية انه ما راي مثل نفسه ولم يزل علي وجاهته حتي مات بعد تعلله بالفالج مدة في ليلة الجمعة تاسع عشر رجب سنة ست واربعين وقد قارب التسعين رحمه الله ونفعنا به 264 ابو بكر- بن الوجيه	4006	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1950	false	7976936903909824438	0	120	0	591	1481	300	شء بحيث ما كدت انطق وعجز والدي عن مداواتي الي ان دخلت عليه يوما اطلب بركته فوجدته ياكل كشكا بزيت فامرني بالاكل معه فلم تمكني مخالفته وكان الشفاء فيه واعلمت والدي بذلك فقال او ما علمت ان طعامه شفاء والله ما اشك في كراماته ولما ورد التقي الحصني حلب زاره في زاويته وقال ما رايت مثله وكذا قيل ان شيخنا زاره وتادب معه جدا والتمس دعاءه وقال ابن الشماع طفت بلاد مصر والشام والحجاز فما وقع بصري علي نظيره وقال ابن خطيب الناصرية انه ما راي مثل نفسه ولم يزل علي وجاهته حتي مات بعد تعلل- بالفالج مدة في ليلة الجمعة تاسع عشر رجب سنة ست واربعين وقد قارب التسعين رحمه الله ونفعنا به ا ه 562 احمد بن العديم	1950	8099528784028655047	577	1131.0	458	592	97.46621704101562	113	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4008	true	1186284887847114548	10	98	58	518	1566	300	رحم------------------------------ه الله وايانا 269 ابو بكر بن يوسف بن خالد بن ايوب بن محمد الشرف -بن قاضي القضاة الجمال الربعي الحسفاوي الحلبي الشافعي عم العز-ابي البقاء محمد بن ابراهيم بن يوسف قاضي القضاة ولد بعد سنة عشر وثمانماءة وسمع البرهان الحلبي وشيخنا والشهاب -بن زين الدين وغيرهم واشتغل قليلا وناب في القضاء عن الشهاب الزهري واستقل بسرمين نحوا من ثلاثين سنة فلما اعيد ابن اخيه العز لقضاء حلب ارسل اليه من القاهرة يستخلفه ومات في سنة سبع وثمانين عفا الله عنه 270 ابو بكر بن يوسف بن ابي -----------	4008	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2014	false	7801504178960265700	110	205	631	1123	1602	300	رحمه الله ا ه 635 ابو بكر الحسفاوي المتوفي سنة 887 ابو بكر بن يوسف بن خالد بن ايوب بن محمد الشرف ابن قاضي القضاة الجمال الربعي الحسفاوي الحلبي الشافعي عم العز ابي البقا- محمد بن ابراهيم بن يوسف قاضي القضاة ولد بعد سنة عشر وثمانماءة وسمع البرهان الحلبي وشيخنا والشهاب ابن زين الدين وغيرهم واشتغل قليلا وناب في القضاء عن الشهاب الزهري واستقل بسرمين نحوا من ثلاثين سنة فلما اعيد ابن اخيه العز لقضاء حلب ارسل اليه من القاهرة يستخلفه ومات في سنة سبع وثمانين عفا الله عنه 636 احمد ب-----------ن ابي بكر البابي	2014	8099528784028655047	428	806.0	345	504	84.9206314086914	74	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4245	true	-1766221315678286311	275	300	1485	1621	1621	300	حفصة ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الطاءية الحلبية المعروف ابوها كما مضي بابن خطيب الناصرية ولدت سنة عشر وثمانماءة تقريبا ذكرها-	4245	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2044	false	-793857616642252173	76	101	391	528	1544	300	حفصة ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الطاءية الحلبية المعروف ابوها كما مضي بابن خطيب الناصرية ولدت سنة عشر وثمانماية تقريبا ذكرها	2044	8099528784028655047	135	264.0	111	137	98.54014587402344	23	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4309	true	-8287094181783975557	160	222	901	1243	1666	300	451 عاءشة ابنة ابراهيم بن عبدال-له ام عبدال-له الحمامي الدمشقية الحلبية ثم البابية ابنة اخت البرهان الحلبي لامه ولدت قبل سنة سبعين وسبعماءة ظنا واجاز لها في سنة ست وسبعين فما بعدها ابن اميلة والصلاح -بن ابي عمر وابن الهبل والمحب الصامت وغيرهم وكانت خيرة دينة محافظة علي الصلوات في اوقاتها اخذ عنها بعض اصحابنا وماتت بعد سنة خمسين ظنا رحمها الله	4309	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1956	false	1159839059915209567	201	265	1037	1381	1569	300	850 عاءشة ب-نة ابراهيم بن عبد الله ام عبد الله الحمامي الدمشقية الحلبية ثم البابية ابنة اخت البرهان الحلبي لامه ولدت قبل سنة سبعين وسبعماءة ظنا واجاز لها في سنة ست وسبعين فما بعدها ابن اميلة والصلاح ابن ابي عمر وابن الهبل والمحب الصامت وغيرهم وكانت خيرة دينة محافظة علي الصلوات في اوقاتها اخذ عنها بعض اصحابنا وماتت بعد سنة خمسين ظنا رحمها الله	1956	8099528784028655047	334	656.0	272	345	96.81159210205078	57	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4312	true	4630798142701202674	20	107	108	585	1565	300	عاءشة ابنة التاج عبد-الله بن الشهاب احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاءر السلمي الحلبي ولدت بعد الستين وسبعماءة وسمعت من جدها الخطيب الشهاب احمد وابن صديق واجاز لها في سنة سبع وستين الاحمدون ابن عبد الكريم البعلي وابن يوسف الخلاطي وابن النجم وحسن بن الهبل والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي ومحمود المنبجي والحراوي وخلق وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسي والابي وذكرها شيخنا في معجمه وقال اجازت في الاستدعاء الذي فيه رابعة انتهي ماتت في رمضان سنة اربع وعشرين بحلب	4312	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1896	false	2888371019303632601	160	248	880	1358	1618	300	عاءشة ابنة التاج عبد الله بن الشهاب احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاير السلمي الحلبي ولدت بعد الستين وسبعماية وسمعت من جدها الخطيب الشهاب احمد وابن صديق واجاز لها في سنة سبع وستين الاحمدون ابن عبد الكريم البغلي وابن يوسف الخلاطي وابن النجم وحسن بن الهبل والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي ومحمود المنبجي والحراوي وخلق وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسي والابي وذكرها شيخنا في معجمه وقال اجازت في الاستدعاء الذي فيه رابعة انتهي ماتت في رمضان سنة اربع وعشرين بحلب	1896	8099528784028655047	474	940.0	387	478	99.16317749023438	83	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4316	true	3272463328793997054	253	300	1338	1589	1589	300	عاءشة ابنة الشهاب ابي جعفر محمد بن احمد بن عمر بن الضياء محمد--- عثمان ام عمر القرشي الاموي الحلبي الشافعي ابنة ابن العجمي الماضي ابوها وزوجها العز عبد العزيز بن- العديم وولدهما ولدت في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثمانماءة واجاز لها عاءشة ابنة محمد به عبد-	4316	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2015	false	-4971912821372713954	142	190	739	993	1547	300	عاءشة ب-نة الشهاب ابي جعفر محمد بن احمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان ام عمر القرشي الاموي الحلبي الشافعي ابنة ابن العجمي الماضي ابوها وزوجها العز عبد العزيز ابن العديم وولدهما ولدت في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثمانماية واجاز لها عاءشة -بنة محمد بن عبد	2015	8099528784028655047	244	466.0	198	256	95.3125	40	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4328	true	-1363488761643511056	0	112	0	576	1612	300	الحلبية اخت نقيب الاشراف العز احمد وهي اسن ولدت سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة او التي بعدها واسمعت الكثير من- جدها لامها الجمال ابراهيم ب-ن الشهاب محمود واجاز لها----------- المزي وحدثت بحلب سمع منها ابن خطيب الناصرية وقال في تاريخه كانت عاقلة دينة ماتت في يوم السبت من العشر الاول من ربيع الاول سنة ثلاث عشرة ودفنت بمشهد الحسين في سفح جبل جوشن عند اجدادها وقد ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وسمي جد والدها علي بن محمد -بن علي وقال اجازت لي وذكرها في موضع اخر علي الصواب وهي عند المقريزي في عقوده ولكونه لم يعلم وقت موتها قال ماتت بعد سنة اثنتين------------ فاطمة اب------نة احمد بن النجم محمد بن الجمال محمد -بن	4328	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1883	false	1439940703538293687	11	128	65	660	1560	300	الحلبية اخت نقيب الاشراف العز احمد وهي اسن ولدت سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة او التي بعدها و-سمعت الكثير علي جدها لامها الجمال ابراهيم ابن الشهاب محمود واجاز لها جماعة منهم المزي وحدثت بحلب سمع منها ابن خطيب الناصرية وقال في تاريخه كانت عاقلة دينة ماتت في يوم السبت من العشر الاول من ربيع الاول سنة ثلاث عشرة ودفنت بمشهد الحسين في سفح جبل جوشن عند اجدادها وقد ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وسمي جد والدها علي بن محمد ابن علي وقال اجازت لي وذكرها في موضع اخر علي الصواب وهي عند المقريزي في عقوده ولكونه لم يعلم وقت موتها قال ماتت بعد سنة اثنتين ا ه 504 محب الدين ابو الوليد محمد بن------ محمد بن------- محمد ابن	1883	8099528784028655047	551	1026.5	441	609	90.47618865966797	100	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4356	true	-5314375774335322932	1	90	3	457	1572	300	عمر ابنة الشرف موسي بن محمد بن محمد بن ابي بكر بن جمعة ابن ابي بكر بن محمد بن اسماعيل بن حسن الانصاري الحلبي ويعرف والدها بابن الحنبلي احضرت في الخامسة سنة سبع وثمانين علي الشرف ابي بكر الحراني وابن المرحل وعمر -بن ايدغمش واجاز لها الشمس العسقلاني المقري ومحمد بن محمد ابن الطباخ ومحمد -بن محمد بن عوض واخرون وكانت اصيلة تزوجها الشهاب احمد ابن السفاح وولدت له عمر وغيره وماتت في رجب سنة اثنتين واربعين بحلب 677 فاطمة ابنة نابت بن اسماعيل بن -------------------------------------علي بن محمد بن	4356	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1938	false	2210875730096543955	109	203	546	1026	1539	300	عمر ابنة الشرف موسي بن محمد بن محمد بن ابي بكر بن جمعة -بن ابي بكر بن محمد----------- بن حسن الانصاري الحلبي ويعرف والدها بابن الحنبلي احضرت في الخامسة سنة سبع وثمانين علي الشرف ابي بكر الحراني وابن المرحل وعمر ابن ايدغمش واجاز لها الشمس العسقلاني المقري ومحمد بن محمد ابن الطباخ ومحمد ابن محمد بن عوض واخرون وكانت اصيلة تزوجها الشهاب احمد ب-ن السفاح وولدت له عمر وغيره وماتت في رجب سنة اثنتين واربعين بحلب ا ه 557 القاضي علاء الدين علي ابن خطيب الناصرية المءرخ المتوفي سنة 843 علي بن محمد بن	1938	8099528784028655047	413	761.5	329	493	83.77281951904297	76	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4361	true	-9050279535814059581	115	172	621	934	1622	300	قفجق ابنة عبد الله بن احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاءر السلمية الحلبية اخت فاطمة الماضية ولدت في سنة سبع وسبعين وسبعماءة واجاز لها الصلاح بن ابي عمر وجويرية والجمال الباجي والصردي ورسلان الذهبي ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة والحراوي والشمس العسقلاني المقري والمحب الصامت وحدثت سمع منها الفضلاء	4361	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1907	false	4226175954079529003	243	300	1198	1509	1509	300	قفجق -بنة عبد الله بن احمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي حامد بن عشاءر السلمية الحلبية اخت فاطمة الماضية ولدت في سنة سبع وسبعين وسبعماية واجاز لها الصلاح بن ابي عمر وجويرية والجمال الباجي والصردي ورسلان الذهبي ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة والحراوي والشمس العسقلاني المقري والمحب الصامت وحدثت سمع منها الفضلاء-	1907	8099528784028655047	310	609.0	254	313	99.04153442382812	55	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4378	true	2530363927006214915	220	281	1149	1442	1552	300	806 هاجر ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الحلبية ابنة ابن خطيب الناصرية اجاز لها جماعة منهم عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وحدثت باخرة سمع منها العز -بن فهد وغيره بعيد السبعين اجازت لنا 807 هاجر وتسمي عزيزة لكنه هجر ابنة محمد بن---------------- محمد بن ابي ----------------------------------------بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن علي بن ابي	4378	-893069216048221436	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1987	false	9113653003556784929	2	59	13	285	1554	300	871 هاجر ب-نة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الحلبية ابنة ابن خطيب الناصرية اجاز لها جماعة منهم عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وحدثت باخرة سمع منها العز ابن فهد وغيره بع-د السبعين اجازت-------------------------------------------- لنا ا ه 613 الشهاب احمد بن ابي بكر المرعشي المتوفي سنة 872 احمد بن ابي بك--------------ر بن صالح بن عمر ------------------	1987	8099528784028655047	202	360.0	158	350	57.71428680419922	36	JK003608-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed