id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0263	false	-3885652764366126175	22	86	120	470	1591	300	وكان ذكيا مستحضرا صاحب فنون سريع القراءة مع مشاركة ف-----ي الفقه واصوله والعربية و--------ولي تدريس الحديث بالاشرفية وغيرها كالامينية قديما وناب في الحكم بل استقل في دولة المءيد ايام تغلبه بغير اذن الناصر فكان يتورع زعم ويشتد في تنفيذ الاحكام الي ان اذن بعض رفقته ثم امتحن في ايام الناصر و--------ولي القضاء اياما قلاءل في دولة المستعين وكان ممن اعان علي موجب قتل الناصر	263	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1591	true	-929349431844879609	104	150	555	810	1592	300	وكان ذكيا------------------ سريع القراءة والكتابة وشارك في الفق-------ه والعربية والاصول وولي تدريس الحديث بالاشرفية وغيره----------------ا وناب في الحكم ثم استقل في دولة المءيد----------- بغير ادن الناصر -----------------------------------------------------------ثم امتحن في ايام الناصر كما تقدم ولي القضاء اياما قلاءل في دولة المستعين وكان ممن اعان علي----- قتل الناصر	1591	-2230081205673796863	220	354.5	179	371	59.299190521240234	31	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0142	false	-8403008619683699438	226	294	1130	1503	1529	300	اعجوبة زمانه في معرفة الاعشاب واستحضار الحكايات والماجريات مقتدرا علي النظم عارفا بالاوفاق وما يتعلق بعلم الحر-ف مشاركا في القراءات والنجوم وطرف من الكيمياء وعظمه الظاهر------------ جدا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناصر------------------------------------ حتي كان لا يسافر الا في الوقت الذي يجد-ه له ومن ثم نقم علي-----ه------ المءيد ونالته منه محنة يسيرة في اول دولته وشهد عليه عنده جماعة من الطواشية وغيرهم بامور منكرة فاغضي عنه وقال انه جاور في هذا العشر	142	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1606	true	-8267577113245204220	70	170	373	931	1626	300	اعجوبة------ في معرفة الاعشاب واستحضار الحكايات وال-اجريات مقتدرا علي النظم عارفا بالاوقات وما يتعلق بعلم الحروف مشاركا في القراءات والنجوم وطرف من الكيمياء و-كان الظاهر برقوق يعظمه جدا وكان يبث اليه في كل سنة في شهر المولد فياتي اليه من غزة وينزله في القاعة مع تعظيم واكرام بالغ وكان جميع اكابر القاهرة من الامراء واعيان المباشرين يترددون اليه ثم كان الناصر بن الظاهر بعظمه ايضا وكان يرجع اليه حتي كان لا يسافر الا في الوقت الذي يعينه له بالمرصاد فلذلك اهانه الملك المءيد اهانة بالغة ف-----------------------شهد عليه عنده جماعة من الطواشية وغيرهم يامور منكرة فاعرض عنه وهجره مات في-------- العشر	1606	-2230081205673796863	285	448.5	232	597	47.73869323730469	41	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0952	false	-8854277482366701486	87	110	448	581	1592	300	المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان قد اخذ عن---------------- التفتازاني مع الدين والخير والزهد وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان وغير ذلك	952	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1606	true	-8267577113245204220	0	26	0	147	1626	300	المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان قد اخذ عن الشيخ سعد الدين التفتازاني وكان دين--ا خيرا زاهدا وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان وغير ذلك	1606	-2230081205673796863	118	214.5	98	149	79.19463348388672	19	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0031	false	8972582866205035762	66	129	346	677	1573	300	ابراهيم بن بركة سعد الدين القبطي المصري الوزير ويعرف بالبشيري ولد في ليلة سابع-------------------------------------- ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءة وخدم لما ترعرع في بيت ناظر الجيش---- التقي بن المحب------ ثم تنقل في الخدمة عند الامراء وغيرهم الي ان ولي نظر الدولة وباشر عند------- جمال الدين التتري واعتمد عليه في امر الوزارة ثم استقل بالوزارة بعده الي---------- ان قبض عليه في الدولة المءيدية	31	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1637	true	3463779690780145830	36	105	202	552	1632	300	ابراهيم بن بركة----------------- المصري المعروف بابن -البشيري توفي يوم الاربعاء الرابع عشر من صفر منها وكان مولده في ذي القعدة سنة ست وستين ولما عرج خدم----------- في بيت ناظر الجيش تقي الدين بن --محب الدين ثم تنقل في الخدم- عند الامراء الي------- ان ولي نظر الدولة وباشر عند الامير جمال الدين------- واعتمد عليه في امر الوزارة ثم استقل بالوزارة بعد جمال الدين الي ان قبض عليه في الدولة المءيدية	1637	-2230081205673796863	240	375.5	189	396	60.60606002807617	40	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1210	false	-565817825535959501	239	268	1272	1433	1622	300	جميل الصورة طويلا عريضا محتشما يراعي العلماء--- ويعتقدهم متعصبا مع ---------من يلوذ به ولكنه كان مشتغلا بالشر-ب والمغان---ي ايام الناصر ثم---------- قصر عن ذلك فصار يسمع من العلوم ويجالس	1210	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1637	true	3463779690780145830	172	207	916	1103	1632	300	جميل الصورة طويلا عريضا محتشما يراعي لاهل العام ويعتقد فيهم وكان عنده تعصب لمن يلوذ به ولكنه كان مشتغلا بالشراب والمغاني في ايام الناصر وفي اخر امره قصر عن ذلك فصار يسمع من العلوم ويجالس	1637	-2230081205673796863	143	241.0	117	187	76.47058868408203	22	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3030	false	-2721807466275991578	144	223	798	1212	1599	300	وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر مع كونه--- قاضيا وبالجملة فكان من سيءات الدهر مات قبل استكمال ثمان وعشرين سنة في ليلة السبت تاسع----- ربيع الاخر سنة تسع عشرة بعد ان كان ذعر من الطاعون الذي وقع فيها ذعر------------------ا شديدا وصار دابه ان يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك ادعية ورقي وادوية بل تمارض حتي لا يشهد ميتا- ولا يدعي لجنازة لشدة خوفه من الموت فقدر الله سلامته من الطاعون وابتلاءه بالقولنج الصفراوي	3030	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1650	true	3746190680575857331	186	248	1030	1356	1627	300	وقد امتحن في الدولة الناصرية عاي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر وهو مع ذلك قاضي القضاة تو-----------------------------------------------------في ليلة السبت العاشر من ربيع الاخر------------- بعد سك-----------------ون الفناء وكان في ايام الفناء يخاف خوفا شديدا وصار دابه ان يستوصف ما يدفع الطاعون ثم انقطع عن الناس لء-------------------لا يشهد جنازة ولا يري امواتا --شدة خوفه--------- فقدر الله ان سلم من الطاعون وابتلي-- بالقولنج الصفراوي	1650	-2230081205673796863	211	271.5	169	441	47.84580612182617	31	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3198	false	1420536159577882374	72	108	369	558	1559	300	سنة اربع وستين وقال انه لم يعتن بالعلم بل كان مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء المعاملة وولي حسبة مكة ونيابة الحكم عن- قريبه ال----جمال------ فعيب الجمال------ بذلك وانكر عليه من جهة الدولة فعزله فسعي هو في عزل	3198	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1652	true	6725298310480458522	267	300	1391	1568	1568	300	سنة اربع وستين و--------------------------كان مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء المعاملة وولي حسبة مكة ونيابة الحكم عند قريبه الشيخ جمال الدين فعيب --جمال الدين بذلك وانكر عليه من جهة الدولة فعزله فسعي هو في عزل-	1652	-2230081205673796863	160	268.0	131	206	77.66990661621094	26	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1174	false	6294854617334762392	120	147	609	742	1559	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج قال ثم صادف ان ولي	1174	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1669	true	-8568415797092394355	79	104	407	538	1554	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج وفي جم--ادي الاولي	1669	-2230081205673796863	124	235.5	99	133	93.23308563232422	22	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms2674	false	-255077100602113357	184	230	999	1243	1598	300	علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمنهل المنجي فاخني بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال غيره------------ عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقال- قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	2674	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1669	true	-8568415797092394355	52	101	264	521	1554	300	علي البرح من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمعهد المنجي فاخني بها البرج الخبيث امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال تقي الدين بن حجة عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	1669	-2230081205673796863	232	436.5	186	257	90.27237701416016	40	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0587	false	4302198115436295291	61	92	323	483	1501	300	احمد بن ابي احمد المغراوي المالكي اشتغل كثيرا وبرع في العربية وغيرها وشارك في الفنون وشغل الناس وعين مدة للقضاء فلم يتم--- ذلك مات في تاسع عشر شعبان ونقل ابن قاضي	587	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1670	true	8821874539593457224	10	39	48	196	1593	300	احمد--- ابي احمد المغراوي الم-لكي اشتغل كثيرا وبرع في العربية وغيرها وشارك في الفنون وقد --------عين مرة -لقضاء فلم يتم له ذلك مات في تاسع عشر شعبان منها ال--قاضي	1670	-2230081205673796863	137	230.0	110	163	84.04907989501953	20	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1743	false	-1259940816288371006	56	121	281	638	1581	300	عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن ويقال له حسون بن محمد بن احمد التاج الفوي --ثم القاهري اخو البدر----------- حسن الماضي ويعرف بابن نصر الله وذاك الاصغر ولد----------------------------------------------------------------------------- سنة ستين وسبعماءة بفوة وقدم القاهرة فاشتغل بفقه الحنفية عند جماعة وكذا بغيره وباشر------------ بجاه اخيه كثيرا من الوظاءف كنظر الاوقاف و----الاحباس والكسوة وتوقيع الدست------------ ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في الغيبة وخليفة الحكم ال-------حنفي	1743	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1670	true	8821874539593457224	41	107	206	556	1593	300	عبد الوهاب بن نصر الله بن------------- حسون---------------------- الفوي نزيل القاهرة اخ- القاضي بدر الدين حسن ---------------بن نصر الله ناظر الخاص مات يوم السبت الثالث عشر من شعبان وكان ابوه حيا اذ ذاك فورثه مع اولاده وكان مولده سنة ستين وسبعماءة----------------------------------------------------------- وباشر وظاءف كثيرة بجاه اخيه مثل نظر-------------- الاوقاف ونظر الاحباس-------- وتوقيع الدست ونظر الكسوة ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في الغيبة وخليفة الحكم للقاضي الحنفي	1670	-2230081205673796863	200	274.5	160	482	41.4937744140625	27	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms2976	false	7168575991170922114	106	204	558	1047	1554	300	محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة بن احمد بن عمر بن الشيخ ابي عمر العلاء بن البهاء بن العز بن التقي العمري المقدسي الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد سنة اربع وستين وسبعماءة واحضر في الثالثة علي ست العرب حفيدة الفخر جلسا من امالي نظام الملك وغيره وعني بالعلم و---حفظ المقنع------- واخذ عن ابن رجب وابن المحب ومهر في الفقه والحديث ودرس بدار الحديث الاشرفية بالجبل وناب في القضاء عن صهره الشمس------ النابلسي ----------ثم استقل به ثم عزل بابن عباد-------------------ة ثم اعيد------ بعد موت---------ه فلم تطل مدته بل مات عن قرب في---- ذي القعدة	2976	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1671	true	-2037794295249229470	161	223	829	1130	1578	300	محمد بن------- عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة -------------------------------------------------------------------------المقدس----------------ي الحنبلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عني بالعلم ومهر في الفقه والحديث واخذ عن ابن رجب وابن المحب كان له نظم حسن---------------------------------------- وناب---------- عن صهره --شمس الدين النابلسي في القضاء ثم استقل به ثم عزل بابن عبده واكثر المجاورة بمكة ثم ولي المنصب بعد موت ابن عباده فلم تطل مدته --ومات في العشرين من ذي القعدة	1671	-2230081205673796863	205	249.0	158	553	37.070526123046875	34	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3694	false	5660509424259212991	232	300	1203	1563	1563	300	موسي بن علي بن محمد المناوي القاهري ثم الحجازي المالكي المعتقد قال شيخنا في انباءه ولد سنة بضع وخمسين ونشا بالقاهرة وعني بالعلم ف--------------------------حفظ الموطا وكتب ابن الحاجب الثلاثة وبرع في العربية وحصل الوظاءف ثم تزهد وطرح ما بيده من الوظاءف بغير عوض وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الدنيا وصار يقتات م---ما تنبته الجبال ولا يدخل البلد-- الا يوم الجمعة ليشهدها ثم توجه الي مكة سنة سبع-	3694	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1671	true	-2037794295249229470	5	70	31	355	1578	300	موسي بن علي بن محمد المناوي-------- ثم الحجازي------------------------------------ ولد سنة بضع وخمسين ونشا بالقاهرة وعني بالعلم في مذهب مالك رضي الله عنه وحفظ الموطا------------------------ وبرع في العربية وحصل الوظاءف ثم تزهد وطرح ما بيده من الوظاءف بغير عوض وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الدنيا وصار يقتات علي ما تنبته الجبال ولا يدخل المدينة الا يوم الجمعة ثم يمضي ثم توجه الي مكة سنة تسع	1671	-2230081205673796863	279	493.0	223	392	71.17346954345703	50	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3695	false	-3199167593451950192	0	89	0	464	1548	300	وتسعين وسبع-ماءة فكان يسكنها تارة والمدينة اخري علي طريقته ودخل اليمن من خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة ثم في الاخر انس بالناس ولكن كان يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله غالبا ولا يلتمس منه شيءا بل يامر بتفرقته علي من يعينه وكان ياخذ من بعض التجار الشء بثمن معين وينادي عليه بنفسه حتي يبيعه بما يدفع منه ثمنه وينفق علي نفسه البقية وقد رايته بمكة سنة خمس عشرة وصار من كثرة التخلي ناشف الدماغ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الاكثر واعي الذهن	3695	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1671	true	-2037794295249229470	70	129	355	661	1578	300	وتسعين وسبع ماءة ف-----سكنها تارة والمدينة تارة علي طريقته ودخل اليمن في خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة ثم في الاخر انس بالناس الا انه- يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله------------------------- بل يامر بتفرقته علي من يعينه ولا يلتمس منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار من نشوفة دماغه------------ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الاكثر واعي الذهن	1671	-2230081205673796863	271	463.0	217	465	58.279571533203125	47	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3015	false	-5918220326027026763	264	300	1403	1586	1586	300	غياث الدين----- بن خواجا----------- الكيلاني التاجر وربما قيل له غياث ولد في حدود السبعين وكان ابوه من اعيان التجار فنشا ابنه هذا في عز ونعمة طاءلة وتعاظم زاءد ثم شغل-----ه بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب-	3015	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1686	true	4782247204688498994	107	140	561	728	1576	300	غياث الدين محمد بن خواجا علي بن نجم الكيلاني------------------------- ولد في حدود السبعين وكان ابوه من اعيان التجار فنشا ولده هذا في عز ونعمة طاءلة وا-------------شغله ابوه بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب	1686	-2230081205673796863	141	227.0	114	205	68.78048706054688	25	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3016	false	3512644080531184630	0	114	0	578	1513	300	الواحد بماءة دينار فازيد ويعطي معلمه فيفرط وكان يحضر له من يقرءه في الفنون فمهر في ايام قلاءل واشتهر بالفضل فلما -----------------------مات ابوه تنقل-ت به الاحوال والتهي عن العلم بال-----------------------------------------------------------------------------------تجارة فصعد وهبط وغرق وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا مع انه كان عارفا بالتجارة فصعد وهبط وغرق وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا مع انه كان عارفا بالتجارة محظوظا منها لكنه كان سيء المعاملة وتزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء فهام بها واتلف عليها ماله وروحه بل الزمته بطلاق زوجته ابنة عمه فطلقها لاجلها وافرطت هي مع ذلك كله في بغضه حتي قيل انها سق-ته السم فتعلل مدة ولم تز-ل به حتي فارقها فتدله عقله من ---حبها الي ان مات	3016	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1686	true	4782247204688498994	140	221	728	1134	1576	300	الواحد بماءة دينار فاشتغل ------------------------------------------------------في ايام قلاءل وحصل طرقا كثيرا من العلوم ونشا متعاظما ثم مات ابوه وتقلبت به الاحوال والتهي عن العلم بالتجارة فصعد وهبط وغرق في البحر وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا في السابع عشر من شوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها وكان قد ---------------تزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء فهام بها واتلف عليها ماله وروحه--------------------------------------------- وافرطت هي----------- في بغضه حتي قيل انه- سقمته السم فتعلل مدة فلم تزول به حتي فارقها ولم يزل متوسوسا بحبها الي ان مات	1686	-2230081205673796863	251	261.0	199	690	36.37681198120117	39	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1494	false	4800410611589595352	163	265	841	1369	1557	300	عبد الغني بن عبد الرزاق بن ابي الفرج بن نقولا فخر الدين بن الوزير تاج الدين الارمني الاصل والد الزين عبد القادر واخو ناصر الدين محمد نقيب الجيش وقريب الزين يحيي الاستادار المذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورين في محالهم ويعرف بابن ابي الفرج قال شيخنا في انباء-------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------كان جده من نصاري الارمن يصحب ابن نقولا الكاتب فنسب اليه فلهذا كان يقال له ابو الفرج بن نقولا و--هو اسم جده حقيقة-------------- وفي الجملة فابو الفرج--- اول من اسلم من اباءه ونشا ولده عبد الرزاق مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال انه رجع الي النصرانية ثم قدم واستقر صيرفيا بقطيا و---ولي نظرها ثم امرتها ثم تنقلت به الاحوال	1494	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1687	true	-4085044941528894879	121	255	652	1347	1593	300	عبد الغني بن عبد الرزاق بن ابي الفرج ال---------------------------------------ارمني الاصل القطوي نزيل--- القاهرة تنقل في الولايات من الكشف و---------------------الاستادارية والوزارة وغير ذلك كما ذكرنا الي ان مات يوم الاثنين الخامس عشر من شوال منها ودفن صبيحة يوم الثلثاء في مدرسته التي بناها بين السورين وكان عارفا بجمع المال شهما شجاعا قوي الجنان وكانت له حرمة وافرة عند اهل الريف وسفك دماء كثيرة واخذ اموالا عظيمة من الناس بغير استحقاق علي انه كان سيوسا صاحب مروءة وكرم وكان جده---------------- يصحب ابن فقولا الكاتب فنسب اليه فلهذا---- يقال له ابو الفرج بن نقولا او هو اسم جده حقيقة بهذا الاعتبار وفي الجملة -ابو الفرج هو اول من اسلم من اباءه ونشا ابوه----------- مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال انه رجع الي النصرانية ثم قدم واستقر صيرفيا بقاطية ثم ولي نظرها ثم امرها- ثم تنقلت به الاحوال	1687	-2230081205673796863	327	467.5	259	791	41.3400764465332	54	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0054	false	5216453924871431360	63	188	331	961	1560	300	يتمني موته لكون--------------------ه يعشق بعض حظاياه ولا------ يتمكن منها بسببه الا خفية وبرهن علي ذلك بامارات وعلامات وانه صمم علي ق----------------------------------------------------------تله بالسم او بغيره ان لم يمت عاجلا من المرض مع ما في نفسه من محبة الاستبداد وانه يعد الامراء بمواعيد اذا وقع ذلك فحينءذ اذن السلطان لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا اليه من سقاه من الماء الذي يطفا فيه الحديد فلما شربه احس بالمغص في جوفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط منه فتقدم للاطباء في الاجتهاد في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان ابل---------- قليلا من مرضه وركب في محفة -----الي---- بيت الزيني عبد الباسط بشاطء النيل ثم ركب الي الخروبية بالجيزة فاقام بها وكاد ان يتعافي فدسوا عليه من سقاه ثانيا بغير علم	54	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1711	true	-648433864313328526	176	300	952	1572	1572	300	يتمني موتك ويعد الامراء بمواعيد وانه يعشق بعض حظاياك فلاجل ذلك يتمني موتك ويعد ورتب له --------علي ذلك -امارات وعلامات الي ان ابغض السلطان ولده واحب الراحة منه ورتبوا له امورا وحسنوا له ان يقتله بالسم او بغيره ان لم يمت من مرضه فانه كان ضعيفا فاذ---------------------------------------------------------------------------ن لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع ودسوا عليه من سقاه من الماء الذي يطفي في- الحديد فلما شربه احس بالمغص في جوفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط منه وامرهم بالمبالغة--------- في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان انفصل من مرضه قليلا ف--------ركب في نصف الشهر الي بيت زين الدين- عبد الباسط بشاطء النيل ثم ركب الي الخروبي--------ة فاقام بها وكاد ان يتعاف- فدسوا عليه من سقاه ثانيا بغير علم-	1711	-2230081205673796863	426	672.0	334	733	58.11732482910156	70	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms2866	false	-8079257843249462827	86	112	429	574	1609	300	عالما فاضلا راسا في مبذهب----------------------ه متخلقا باخلاق اهل التصوف ادرك علماء كثيرة -في مصر والشام وبيت المقدس وعاشر صلحاء كثيرين ل----ان بيت المقدس كان محط العلماء	2866	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1770	true	-4036801316988348581	8	40	44	215	1675	300	عالما فاضلا راسا في م-ذهب ابي حنيفة رضي الله عنه متخلقا باخلاق اهل التصوف ادرك علماء كثيرين في مصر والشام وبيت المقدس وعاشر صلحاء كثيرين وذلك ان بيت المقدس كان محط العلماء	1770	-2230081205673796863	141	250.0	116	172	81.97674560546875	24	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1317	false	-1331441972434830331	203	300	1027	1550	1550	300	ابوه----- عاميا من الزراع في----- تفهنة والمتسببين بها فهرب ابنه منه بعد بلوغه الي------------------------ القاهرة وخدم بها حمارا لشخص يقال له يوسف الضرير المقري وصار يقرا عليه في- القران ثم استقر في كتاب ال------صرغتمشية مع الصغار ثم خدم شخصا يقال له يحيي الاشقر الي ان كبر واختلط بالناس وتردد بين طلبة -----الصرغتمشية وال---------شيخونية وقرا بعض شء من الفقه و--اصوله علي امام ----الشيخونية------ خير الدين الع-نتابي ثم اتصل بال----بدر------ الكلستاني وحصل------------------------------------- له بعض --تميز بين الناس فناب في القضاء------------------ واتصل ببعض الامراء فتمول------------------- فبطر وطغي ف---------------سعي في قضاء الحنفية بالرشي- والبرطيل قال ولم اعتقد صحة قضاءه-------------- وكان----- صاحب-	1317	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1848	true	-3131703746069208045	25	157	134	824	1603	300	ابوه رجلا عاميا من الزراع في قرية تفهنه والمتسببين بها ولما ادرك عبد الرحمن وهو في تفهنه هرب منها وجاء الي القاهرة وخدم---- حمار --شخص يقال له يوسف الضرير المقرء و-----قرا عليه بعض القران ثم استقر في كتاب الامير صيرغتمش من-- الصغار ثم خدم شخصا يقال له يحيي الاشقر الي ان كبر واختلط بالناس وتردد بين طلبة مدرسة صيرغتمش-- وطلبة مدرسة شيخون و--قرا بعض شء من الفقه والاصول -علي امام مدرسة شيخون يقال له خير الدين العينتابي ثم اتصل بالشيخ بدر الدين الكلستاني الذي تولي كتابة السر بالديار المصرية وحصل له بعض التميز بين الناس ثم ولي النيابة عن القضاة الحنفية واتصل بع-ض الامراء وحصل له منهم شء كثير جدا فبطر وطغي بسبب ذلك الي ان سعي في وظيفة القضاء بالرشوة والبرطي----ل ولم اعتقد صحة قضاءه علي مالا يخفي وكان رجلا صاحب	1848	-2230081205673796863	421	598.0	337	713	59.04628372192383	64	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1318	false	1619814306611404653	0	83	0	438	1621	300	غرض فاسد -يبذل اشياء لاغراضه الفاسدة ولم يكن يتوقف علي دين عند --غرضه النفساني وتولي الوظاءف بالرشوة ولم يكن اهلا لها خصوصا مشيخة ص-------رغتمش فانه لم يكن لاءقا بها بالشرع وشرط الواقف وكل ما تناوله منها كان سحتا وحراما ولم يعهد انه درس كتابا كاملا ولا كتب بيده كتابا كاملا ولا تاليفا ولا جمعا وكان في الدعوي كثير الهذيانات والفشارات وعزل مرتين بكاتبه ووقع في قلبه نار احرقته فلم يزل ضعيفا بامراض مختلفة الي ان مات فالله يعلم ما كان حاله عند الموت	1318	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1848	true	-3131703746069208045	157	237	824	1264	1603	300	غرض فاسد ويبذل اشياء لاغراضه الفاسدة ولم يكن يتوقف علي دين عند الغرض- النفساني وتولي الوظاءف بالرشوة ولم يكن اهلا لها خصوصا مشيخة مدرسة صيرغتمش فانه لم يكن لاءقا بها بالشرع وشرط الواقف وكل-ما تناوله منها كان سحتا وحراما ولم يعهد انه درس كت-با كاملا ولا-كتب بيده كتابا كاملا ولا تاليفا ولا-جمعا وكان في الدعوي كثير الهذيانات والفشارات وعزل مرتين بمسطره ووقع في قلبه نار احرقته فلم يزل ضعيفا بامراض مختلفة الي ان مات فالله يعلم ما-كان حاله عند --موت	1848	-2230081205673796863	425	791.0	346	448	94.86607360839844	69	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0935	false	-1643154331076251227	59	91	314	472	1572	300	وهو لا يلتفت اليه مثل احاد الطلبة واستقر---- شاهدا في سوق الجوار- ثم ترقي--------- الي ال------------------شيخونية من غير ان يخطر ببال احد لانه لم يكن كفءا لها ولكن الزمان تغير والرجال قلوا	935	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1854	true	4933434988498310025	222	261	1211	1398	1607	300	وهو لا يلتفت اليه مثل احاد الطلبة واستقر مدة شاهدا في سوق الجواري ثم ترقي به الحال الي ان تولي مشيخة مدرسة شيخون-- من غير ان يخطر -بال احد لانه لم يكن كفءا لها ولكن الزمان تغير والرجال قلوا	1854	-2230081205673796863	154	262.5	122	190	81.0526351928711	29	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3095	false	1632329875763313889	86	131	457	671	1558	300	محمد شاه بن قرا يوسف بن قرا محمد متولي بغداد مات مقتولا في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين علي حصن يقال له شنكان من بلاد شاه رخ وكان شر ملوك زمانه --فسقا وابطا---لا للشراءع واستقر بعده في المملك-------ة امير زا-ه علي ابن اخي قرا يوسف	3095	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1859	true	-2944668246058076320	142	186	769	980	1558	300	محمد---- بن قرا يوسف بن قرا احمد متولي بغداد مات مقتولا في ذي الحجة منها -----------علي حصن يقال له شنكان من بلاد شاه رخ وكان شر ملوك زمانه وافسق الناس مبطلا للشراءع متعلما من النصاري واقيم بهدلة امير زاده علي -بن اخي قرا يوسف	1859	-2230081205673796863	166	269.0	128	227	73.12775421142578	30	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3890	false	3101875411849772802	52	102	263	491	1539	300	ابو------- احمد -بن ابي حمو موسي بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيي بن يغمراش --بن زيان -بن ثابت بن محمد بن زكدان بن -سدوكسن بن اطاع الله بن علي بن قاسم وهو عبد البر صاحب تلمسان والمغرب الاوسط مات في شوال سنة تسع وثلاثين وولي بعده اخوه ابو يحيي	3890	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1869	true	3928566775236285840	186	231	1003	1200	1539	300	ابو العباس احمد ابن ابي حمو موسي بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيي بن يفمرا سن بن زيان ابن نابت بن محمد بن زكداز بن بندوكس- بن -طاع الله بن علي بن قاسم وهو عبد الجواد------------------------- مات في شوال---------------- وولي بعده اخوه ابو يحيي	1869	-2230081205673796863	175	280.5	133	240	72.91666412353516	34	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms0453	false	7496693035089109136	135	179	720	955	1571	300	مشتغلا بكتابة التواريخ وبضرب الرمل تولي الحسبة بالقاهرة في اخر ايام------ الظاهر يعني برقوق ثم عزل بمسطره ثم تولي مدة اخري في ايام الدودار الكبير سودون ابن اخت الظاه----------------ر عوضا عن مسطره بحكم ان مسطره ---عزل نفسه بسبب ظلم سودون المذكور وقال ابن خطيب	453	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1912	true	-4626983168703257263	205	249	1131	1370	1654	300	مشتغلا بكتابة التواريخ وبضرب الرمل تولي الحسبة بالقاهرة في اخر ايام الملك الظاهر----------- ثم عزل بمسطره ثم تولي مرة اخري في ايام الام--------ير سودون ابن اخت الظاهر الدوادار الكبير عوضا عن مسطره بحكم ان مسطره قد عزل نفسه بسبب ظلم سودون المذكور القاضي جمال --	1912	-2230081205673796863	199	348.5	161	260	76.53845977783203	34	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms3920	false	8418874519351629779	70	149	367	753	1533	300	وكتب التلويح بخطه وصححه ثم بعد هذا كله ركب هواه واشتغل بما يزيل العقل حتي بلغني انه كان يجتمع مع اليهود علي ما لا يرضي الل---ه وال امره الي ان باع كتبه وغيرها بحيث- اصبح فقيرا والجاه الفقر والتهتك الي السفر لبل-----اد الروم وصار يتردد في بلاد ابن عثمان----- من بلد الي بلد ويحضر--- دروس علماءها ثم بعد مدة سافر -----الي حلب فاقام ب-ها حتي تعين بين الطلبة وساعده ططر حين كان مع-- المءيد لما سافر لبلاد ابن قرمان	3920	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1931	true	-281222941109093828	50	131	266	655	1507	300	وكتب التلويح بخطه وصححه ثم بعد ذلك---- ركب هواه واشتغل بما يزيل العقل حتي بلغني انه كان يجتمع مع اليهود علي ما-لا يرضي الله به وال امره الي ان باع كتبه وغير ذلك حتي اصبح فقيرا والجاه الفقر وال--تك الي ان سافر الي بلاد الروم واقام----- في بلاد ابن عثمان يترد من بلد الي بلد -يحضر في دروس علماءهم وي--عد مدة سافر وجاء الي حلب واقام فيها حتي تعين ب-ن الطلبة ثم لما سافر ابن السلطان المءيد الي ------بلاد ابن قرمان	1931	-2230081205673796863	315	508.0	246	411	76.642333984375	53	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms1046	false	8525718316772520863	215	246	1087	1228	1509	300	مشي الوزراء وكتا-ب السر قال----------------------- وقيل انه كان اول امره جابيا يجبي وعلي كتفه خرج ولم يكن له يد في طرف من علم من العلوم بالكلية بل كان يعد من العوام	1046	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1932	true	-3518780366800341330	133	169	690	851	1554	300	مشي الوزير او كاتب السر لما كان في توليته في القدس وقيل كان في- اول امره جابيا يجبي وعلي كتفه خرج ولم يكن له يد في طرف--- علم من العلوم بالكلية بل كان يعد من العوام	1932	-2230081205673796863	123	208.5	94	165	74.54545593261719	24	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK003608-ara1.completed.ms2661	false	7275263352001537323	128	220	626	1127	1548	300	عليه خارج باب القلة من قلعة الجبل في مشهد لم يتخلف عنه احد ودفن بقرب القلعة في تربة -عمه جركس المصارع بقرب دار الضيافة بالقبة التي انشاها قانباي الجركسي لولده محمد وكان من اقرانه ومشكور السيرة ايضا كما سياتي وقد ذكره العيني فقال وكان له صيت وحرمة عظيمة يتردد اليه الناس ---سيما------- الشافعي والحنف-----------------------------ي في الجمعة مرتين او ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقاسيان----- مشقة السلالم والمدرج حتي ----------------------------------------كان الناس يسمونهما------------- فقهاء الاطباق قال وكل هذا من عدم حفظ العلم ولكنهما وساءر المترددين اليه كانوا يءملون استقراره في السلطنة عن قرب اما------ في حياة والده او	2661	-893069216048221436	PV20220525-ara3.completed.ms1932	true	-3518780366800341330	193	300	979	1554	1554	300	عليه خارج باب القلة بق--لعة الجبل------------------------- ودفن------------ في تربة بعمه جركس المصارع فوق- دار الضيافة وبني هناك الامير ق---نباي الجركسي قبة عظيمة وحوشا واسعا وقاعة ومرافق و-----------------------------------------كان له صيت وحرمة عظيمة يتردد اليه الناس ولاسيما القاضي الشافعي شهاب الدين بن حجر والقاضي سعد الديري في كل جهة مرتدن و--ثلاثا في بعض الايام وكانا يقاسيان شدة طلوع السلاليم الطويلة لانه كان ساكنا في القلعة في مكان يسمي غورا ويقاسيان ايضا مشقة الطلوع علي الدرج امام القلعة وكل هذا من عدم حفظ حرمة العلم وكان الناس يسمونهما ويعدونهما من فقهاء الاطباق وكان في املهما وامل من يتردد اليه انه يتول---------------------------------------ي السلطنة عن قريب سواء كان في حياة -ابيه او-	1932	-2230081205673796863	247	284.0	196	702	35.185184478759766	30	JK003608-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed