id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0012	true	1959908932231540296	61	269	313	1427	1584	300	ابراهيم بن احمد بن عبد الكافي بن علي ا-و عبد الله السيد --برهان الدين ابو الخير الحس-ني الطباطبي الشافعي المقرء نزيل الحرمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخذ القرا-ات عن الشيخ م---حمد الكيلاني بالمدينة والشهاب الشوابطي بمكة ومن قبلهما عن الزين بن عياش بل في سنة ثم----------------------------------ان وعشرين عن ابن سلامة وابن الجزري وكذا اخذها بالقاهرة عن حبيب بن يوسف الرومي والزين رضوان وابي عبد الله محمد بن حسن بن علي بن سليمان الحلبي بن امير حاج والتاج بن تمرية وبخانقاه سرياقوس عن الكمال محمود الهندي ومن قبلهم عن الزراتيتي في سنة ثلاث وعشرين تلا عليه البعض لابي عمر وبدمشق عن ابي عبد الله محمد بن احمد بن النجار وبعضهم في الاخذ عنه ازيد من بعض واقصي ما-تلا به للعشر وكذا سمع علي ابي الفتح المراغي والتقي بن فهد ومما قرا عليه مسند احمد وعلي اولهما صحيح مسلم بالروضة النبوية في رمضان سنة اربع واربعين وفيه سمع عليه الشفا والمحب المطري -------------وقرا- عل------يه صحيح مسلم والسنن لابي داود والترمذي والموطا والشفا والجمال الكازروني وسمع عليه مجالس من ابي داود وغيره ثم بالمدينة ومكة واخذ عن شيخنا وغيره بالقاهرة كالعز بن الفرات ومما قرا عليه الاربعين التي انتقاها شيخنا من مسلم في سنة ثمان واربعين وسمع عليه من اول الترمذي الي الصلاة التي تليها وقراه بتمامه علي الجمال عبد الله بن جماعة ببيت المقدس	12	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0067	false	-780293837375762045	157	280	780	1472	1593	300	ابراهيم بن احمد بن عبد الكافي بن علي ابو عبد الله السيد البرها------ن ابو الخير الحسيني الطباطبي الشافعي المقرء نز-ل الحرمين واحد الخدام بالحجرة النبوية والاتي عمه عبد الله في محله مع سياق نسبه والاشارة الي السبب في تلقيب احد اجداده بطباطباممن اخذ القراءات بالمدينة عن محمد الكيلاني وبمكة عن -الشهاب الشواءطي----- ومن قبلهما عن الزين بن عباس بل في سنة ثلاث وعشرين عن البزار وفي اثنتين وثمان وعشرين عن ابن سلامة وابن الجزري وتزايد اعتناءه بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقصي ما تلا به للعشر و----سمع علي ابي الفتح المراغي والتقي بن فهد والجمال بن الكازروني ---------------------------------------------------------------------------------------والمحب المطري بالحرمين ومما قراه علي الاخير صحيح مسلم --------------------------والموطا والشفاء كلها في سنة ثلاث واربعين في الروضة النبوية وشي--------------------------------خنا واب-------------------ن الفرات بالقاهرة والج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال عبد الله بن جماعة ببيت المقدس	67	9109788325448921215	394	551.0	317	1296	30.401233673095703	56	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0013	true	8091619409111436498	37	144	194	772	1660	300	الان--- وبلغني انه كتب علي الشاطبية شرحا ولقد لقيته بمكة وسمع بقراءتي علي الكمال بن الهمام وغيره وكان احد الخدام بالحجرة النبوية وهو الذي انهي امر ابن فدعم الرافعي الي الظاهر جقمق وانه سمع منه ما يقتضي الكفر فبادر الي الاحتيال عليه ------------------------حتي احضر اليه فامر بقتله وبعد ذلك كف السيد------ عن الاقامة بالمدينة ولزم مكة مديما للطواف والعبادة والاقراء حتي مات بها في مغرب ليلة الجمعة ثالث المحرم سنة ثلاث وستين--------- وصلي عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله وينظر ابراهيم ابن احمد الشريف البرهاني الطباطبي ختن محمود الهندي فاظنه غير هذا ابراهيم بن احمد بن -----------------------عبد اللطيف بن ن--جم بن عبد	13	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0068	false	-7116113883625159338	0	90	0	476	1587	300	الاماثل وبلغني انه كتب علي الشاطبية شرحا---------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انهي امر ابن فدغم الرافضي الي الظاهر جقمق وانه سمع منه ما يقتضي الكفر فبادر الي الاحتيال عليه وقبضه امير الركب الشامي حتي احضر اليه فامر بقتله وحينءذ-- كف السيد غالبا عن الاقامة بالمدينة ولزم مكة قديما للطواف والعبادة والاقراء حتي مات بها في مغرب ليلة الجمعة ثالث --محرم سنة ثلاث وستين وثمنماءة وصلي عليه بعد----- الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله وايان------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن احمد بن عيسي بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد	68	9109788325448921215	391	676.0	313	645	60.620155334472656	65	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0019	true	-8982384849092717731	244	300	1305	1620	1620	300	ابراهيم بن احمد بن غنا-م البعلي المدني احد مءذنيها المقرء ----------------------والد احمد و----------محمد الاتي-------ين ويعرف بابن علبك ولد بالمدينة ونشا بها وسمع علي البرهانين ابن فرحون وابن صديق والعلم سليمان السقا والزين ابي بكر المراغي في اخرين ورايت وصفه بالمءدب بالموحدة مجودا فكانه كان مع كونه مءذنا يءدب الابناء وكذا وصف بالمقرء ورايت ---------------------------------------------من عرض عليه-	19	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0070	false	-4396290981364899088	26	93	143	520	1647	300	ابراهيم بن احمد بن غنايم البعلي المدني------------ المقرء المءذن بالحرم النبوي ووالد احمد وابي الفتح محمد وعلي المذكورين ويعرف بابن علبك ولد بالمدينة ونشا بها وسمع علي البرهان ---بن فرحون وابن صديق والعلم سليمان السقا والزين ابي بكر المراغي في اخرين ورايت وصفه --------بالموحدة-مجودا فكانه كان مع كونه مءذنا يءدب الابناء وكذا وصف بالمقرء واخر عهدي به سنة تسع عشرة وثمانماءة رايت خطه فيها لمن عرض عليه	70	9109788325448921215	280	468.5	231	401	69.825439453125	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	7	46	41	282	1597	300	ويسمي محمد- ايضا ولد في سنة تسع وسبعين وسبعماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والكنز والالفية والكافية----------------------- وتلا بالسبع علي الشيخين عبد الله الشنيني بفتح المعجمة وكسر النونين بينهما تحتانية ويحيي التلمساني الضرير وعنه وعن والده الجلال اخذ	22	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0070	false	-4396290981364899088	260	300	1393	1647	1647	300	ويسمي محمدا ايضا ولد في سنة تسع وسبعين وسبعماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والكنز والالفية والكافية وعرض علي العفيف المطري وتلا بالسبع علي-------- عبد الله الشنيني-بفتح المعجمة وكسر النونين بينهما تحتانية-ويحيي التلمساني الضرير وعنه وعن والده الجلال اخذ-	70	9109788325448921215	230	419.5	195	265	86.79244995117188	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	46	95	282	569	1597	300	النحو وعن ابيه وغيره الفقه وانتفع باخيه----- وسمع علي ------ابن صديق ختم الصحيح وعلي ابيه والزيون العراقي والمراغي وعبد الرحمن بن علي الانصاري الزرندي الحنفي قاضي المدينة والبرهان ابن فرحون وابن الجزري وناصر الدين بن صالح وباخرة علي------------------------- ابي الفتح المراغي و--قرا علي الجمال الاسيوطي وعلي غيره ممن سميناهم	22	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0071	false	1640816140200461137	0	53	0	298	1601	300	النحو وعن ابيه وغيره الفقه وانتفع باخيه طاهر وسمع علي ابيه وابن صديق--------------------- والزي-ن العراقي والمراغي وعبد الرحمن بن علي الانصاري الزرندي الحنفي قاضي المدينة والبرهان -بن فرحون وابن الجوزي وناصر الدين بن صالح وباخرة هو وولد له اسمه عبد الله علي ابي الفتح المراغي بل قرا علي الجمال الاسيوطي وغ----يره ممن سميناهم	71	9109788325448921215	253	456.5	209	325	77.84615325927734	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	95	205	569	1135	1597	300	واجاز له ابو هريرة بن الذهبي والتنوخي والبلقيني وابن الملقن والهيثمي وابو عبد الله بن مرزوق الكبير -----------------------------في اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وحج غير مرة وبرع في العربية وتعاني الادب وجمع لنفسه ديوانا وانشا عدة رساءل بحيث انفرد في بلده بذلك وكان يتراسل مع سميه البرهان الباعوني-------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الخط الجيد والمحاسن وقد درس وحدث بالبخاري وغيره وقرا-- عليه ولده----------- وسمع منه الطلبة ولقيه البقاعي فكتب عنه وزعم ان جيد شعره قليل ينتقل فيه من بحر الي بحر ومن لجة الي قفر قال وهو بالعربية غير واف وكثير منه سفساف وربما انتقل من الحضيض الي السها كانه ليس له قلب في مدح الناس فاذا قال في الغرام اجاد وكتب بخطه ان الامر الذي وسم	22	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0071	false	1640816140200461137	133	300	737	1601	1601	300	واجاز له ابو هريرة بن الذهبي والتنوخي والبلقيني وابن الملقن والهيثمي وابو عبد الله بن مرزوق الكبير وكانت اجازته له في سنة مولده في اخرين كابن ابي المجد وابراهيم بن احمد بن عبد الهادي واخيه ابي بكر وعبد الله بن خليل الخرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وذلك في سنة ست وتسعين وحج غير مرة وبرع في العربية ومعاني الادب وجمع لنفسه ديوانا وانشا عدة رساءل بحيث انفرد في طيبة بذلك وكان يتراسل مع سميه البرهان الباعوني بل كتب علي اربعين النووي شرحا وكان فكها لطيف المحاضرة كثير النوادر والملح ذا كرم زاءد وادب وغراءب مع الخط الحسن والمحاسن وقد درس وحدث بالبخاري وغيره -قراءة عليه ولده الشمس محمد وسمع منه الطلبة ولقيه البقاعي فكتب عنه وزعم ان جيد شعره قليل ينتقل فيه من بحر الي بحر ومن لجة الي قفر قال وهو بالعربية غير واف وكثير منه سفساف وربما انتقل من الحضيض الي السها كانه ليس له قلب في مدح الناس فاذا قال في الغرام اجاد وكتب بخطه ان الامر الذي وسم-	71	9109788325448921215	556	1048.5	447	866	64.20323181152344	102	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	205	254	1135	1372	1597	300	به الرافضة انهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين حين خرج علي هشام بن عبد الملك فقالوا له تبرا من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هما اماما عدل لا نبر-ا منهما رضي الله عنهما فرفضوه ثم افترقت كل فرقة ثماني عشرة فرقة وكذا كتب علي بعض الاستدعاءات	22	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0072	false	8220025739066904548	0	49	0	238	1571	300	به الرافضة انهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين حين خرج علي هشام بن عبد الملك فقالوا له تبرا من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هما اماما عدل لا اتبرا منهما رضي الله عنهما فرفضوه ثم افترقت كل فرقة ثماني عشرة فرقة وكذا كتب علي بعض الاستدعاءات	72	9109788325448921215	234	466.0	185	238	98.31932830810547	48	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0023	true	8569060987208177801	21	179	125	989	1651	300	مات في ثاني رجب سنة احدي وخمسين بالمدينة النبوية ودفن من يومه بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة رحمه الله وهو عند المقريزي في عقوده باختصار وغلط فسمي جده احمد وكناه ابا اسحاق ووصفه بالاديب وانشد له كن جوابي اذا قرات كتابي لا تردن للجواب كتابا واعفني من نعم وسوف ولي شغل وكن خير من دعي فاجابا ابراهيم بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد برهان الدين المصري الاصل المدني الشافعي اخو الشمس محمد الاتي وهذا اصغر ويعرف كل منهما بابن الريس وابوهما قديما بابن الخطيب--------------------------------------------------------------------- ولد في ثاني عشري -المحرم سنة تسع واربعين وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والمنهاج الفرعي والاصلي والفية النحو وعرض علي ابوي الفرج المراغي والكازروني والابشيطي وسمع علي المحب المطري و---------------------غيره وكذا سمع علي حين اقامتي بطيبة -------في الكتب الستة وغيرها وباشر الرياسة بالمدينة وقدم القاهرة مرارا وحضر مع اخيه عند------ البكري وكذا حضر عندي ورايت له--------- منسكا--- رجزا اطال فيه جدا متعرضا للخلاف لم يكمل قرا علي منه وقرظته له	23	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0072	false	8220025739066904548	178	300	866	1571	1571	300	مات في ثاني رجب سنة احدي وخمسين وثمانماء-------ة ودفن من يومه بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن احمد بن محمد بن محمد-------------------- المصري الاصل المدني الشافعي اخو الشمس محمد الاتي ذكره----- ويعرف---------------------------- قديما بابن الخطيب ثملكونه رءيس المءذنين بالمدينة النبوية وابن رءيسهمبالريس وبابن الريس ولد في ثاني عشر منالمحرم سنة تسع واربعين وثمانماءة بطيب-----------ة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج الفرعي والاصلي والفية النحو وعرض علي ابوي الفرج الرماغي والكازروني والابشيطي وسمع علي المحب المطري بعض مسند الشافعي وعلي غيره بل-- سمع علي-حين تشرفي بالاقامة بينهمفي الكتب الستة وغيرها وباشر الرياسة بالمدينة وقدم القاهرة مرارا وحضر مع اخيه مع الجلال البكري وكذا حضر عندي وازاني بل قرا علي منسكا له رجزا اطال فيه جدا متعرضا -لخلاف لم يكمل -------------قرظته له-	72	9109788325448921215	544	913.5	444	980	55.51020431518555	88	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0058	true	5663439639311218481	53	182	270	1004	1660	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم برهان الدين ابو اسحاق المدني الشافعي الاتي ابوه-------------------------- ويعرف بابن القطان ولد في ذي الحجة سنة تسع عشرة وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج الفرعي والكافية وعرض علي المحب المطري والنجم السكاكيني وعنه اخذ مقدمة له في العربية وقرا علي اولهما جميع الصحيحين والشفا- وسمع عليه غير ذلك وسمع ع---------------------------------------لي والده في سنة ثمان وعشرين البعض من الصحيحين وعلي الشرف ابي الفتح المراغي والجمال الكازروني و---غيرهما وقرا علي السيد نور الدين علي شيخ الباسطية المدنية في سنة خمس وخمسين صحيح البخاري وغيره بل لازمه في قراءة المطول والكافية وشرحها والمتوسط وتصريف العزي وايساغوجي وبعض شرح الشمسية وعادت بركته عليه لكونه --------كان غاية في العلم والصلاح كما سياتي في ترجمه وعلي القاضي ابي السعادات بن ظهيرة حين	58	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0084	false	-3728509736419310535	167	300	882	1647	1647	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم برهان الدين ابو اسحاق المدني الشافعي الاتي ابوه مع جده وجد ابيه واخيه علي ويعرف بابن القطان ولد في ذي الحجة سنة تسع عشرة وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج الفرعي والكافية وعرض علي المحب المطري والنجم السكاكيني فاخذ عنه مقدمة له في العربية وقرا علي اولهما جميع الصحيحين والشفاء وسمع----- غير ذلك ووصفه بالفقيه النبيه الفاضل المحصل وكذا سمع علي والده ---سنة ثمان وعشرين البعض من الصحيحين وعلي الشرف ابي الفتح المراغي والجمال و-كازروني وفي غيرهما وقرا علي السيد ----------علي شيخ الباسطية المدنية في سنة خمس وخمسين صحيح البخاري وغيره بل لازمه في قراءة المطول والكافية وشرحها والمتوسط وتصريف العزي وايساغوجي وبعض شرح الشمسية وعادت بركته عليه لكونهكما سياتيكان غاية في العلم والصلاح وعل--------------------------ي ابي السعادات بن ظهيرة حين-	84	9109788325448921215	671	1253.5	554	811	82.73735809326172	110	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0058	true	5663439639311218481	182	300	1004	1660	1660	300	كان بالمدينة صحيح مسلم وسمع----- البخاري وحضر دروسه التي اقراها هناك في المنهاجين الفرعي والاصلي والجمل وغير ذلك ولازم الابشيطي في دروسه وغيرها وقدم القاهرة غير مرة اولها في سنة سبع وثلاثين وكتب حينءذ عن شيخنا مجالس من امالي--ه وقرا في سنة س-----بع وخمسين علي السيد النسابة بعض النساءي وعلي الامين الاقصراءي مختصر جامع الاصول والشماءل للترمذي في اشياء سماعا وعلي القاضي سعد الدين بن الديري صحيح مسلم وغيره وعلي امام الكاملية قطعة من شرحه للمنهاج الاصلي وعلي القول البديع وغيره من تصانيفي وكذا دخل الشام وغيرها ولقي الناس ومن دب ودرج وولي تدريس الحديث لمخ--تصر النقاشي معتق ابي امامة بن النقاش بعد موت اخيه المتلقي له عن ابيهما المتلقي له عن ناظره ابي هريرة بن النقاش وهو-	58	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0085	false	4899086234170243176	0	120	0	668	1605	300	كان بالمدينة صحيح مسلم وسمع عليه البخاري وحضر دروسه التي اقراها هناك في المنهاجين الفرعي والاصلي والجمل وغير ذلك ولازم الابشيطي في دروسه وغيرها وقدم القاهرة غير مرة اولها في سنة سبع وثلاثين وكتب حينءذ عن شيخنا مجالس من املاءاته وقرا في سنة سبع وسبع وخمسين علي السيد النسابة بعض الفتاوي وعلي الامين الاقصراءي مختصر جامع الاصول والشماءل للترمذي في اشياء سماعا وعلي القاضي سعد الدين بن الديري صحيح مسلم وغيره وعلي امام الكاملية قطعة من شرحه للمنهاج الاصلي وعلي القول البديع وغيره من تصانيفي وكذا دخل الشام وغيرها ولقي الناس و---دب ودرج وولي تدريس الحديث في مختصر النقاشي معتق ابي امامة بن النقاش بعد موت اخيه المتلقي له عن ابيهما المتلقي له عن ناظره ابي هريرة بن النقاش وهو	85	9109788325448921215	644	1249.0	528	671	95.97615814208984	111	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0059	true	-3417251729573742651	2	89	10	456	1632	300	اثكل في شيخوخته غير ولد من الرجال وعليه انس يكثر الخلطة ببعض امراء المدينة والمعاملة لهم وعنده كتب بل ينسب لثروة ورايت من يصفه في سنة ست وتسعين بتعاطيه وهو بالقاهرة الكيمياء وكرهت ذكر ذلك فالله اعلم وقد تضعضع حاله وعجز عن --------المجء ل----لمسجد الا في الجمعة بتكلف بل حضر حين ختم ولده الصلاحي علي صحيح مسلم في الروضة ولم يلبث ان مات في ليلة الاربعاء ثاني عشر ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وهو خاتمة من نعرفه من قدماء المدينة رحمه الله------- ابراهيم بن عبد الرحمن بن	59	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0085	false	4899086234170243176	153	217	849	1176	1605	300	اثكل في شيخوخته غير ولد من الرجال ويقال انه يشتغل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكيمياء ولم يحصل علي طاءل---------------------- وعجز عن الحركة والمجء الي المسجد الا في الجمعة بتكلف بل حضر خيره--م ولده الصلاحي علي صحيح مسلم في الروضة ولم يلبث ان مات في ليلة الاربعاء ثاني عشر ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وهو خاتمه من نعرفه من قدماء المدينة رحمه الله وايانا ابراهيم بن عبد الرحمن بن	85	9109788325448921215	277	472.0	220	465	59.56989288330078	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0075	true	4511389575770103505	199	222	1075	1210	1619	300	ابراهيم بن عبد الله المغربي ---المدني ويعرف بالحطاب بالمهملة قال شيخنا في انباءه سكن المدينة طويلا علي خير واستقامة وللناس فيه اعتقاد-- مات	75	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0088	false	-4411186722377066230	277	300	1408	1546	1546	300	ابراهيم بن عبد الله المغربي ثم المدني ويعرف بالخطاب بالمهملة-قال شيخنا في انباءه سكن المدينة طويلا علي خير واستقامة وللناس فيه اعتقادات مات-	88	9109788325448921215	132	241.5	111	140	94.28571319580078	20	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0129	true	-8850482340324375480	57	242	322	1349	1660	300	سنة ثمان وثمانين وترك طفلا رحمه الله وايانا وعوضه الجنة ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن العلامة جلال الدين احمد بن محمد بن محمد البرهان ابو اسحاق--------- الخجندي المدني الحنفي سبط ابي الهدي بن --تقي الكازروني واحد اعيان بلد--ه بل امام الحنفية بها------------- ولد في يوم الجمعة عاشر جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران والكنز واخذ في الفقه ببلده علي اخيه الشهاب احمد والفخر عثمان الطرابلسي وفي العربية وعلم الكلام عن الشهاب بن يونس المغربي وكذا اخذ في شرح العقاءد عن السيد السمهودي وسمع علي ابيه وابي الفرج المراغي وقرا بمكة في مني علي النجم بن فهد الثلاثيات ودخل القاهرة --مرارا اول-ها في سنة اربع وسبعين وسمع بها علي النشاوي و--------------------------------------الديمي واجاز له جماعة واخ----------ذ فيها عن الزين قاسم والعضدي الصيرامي الفقه وغيره وعن نظا--م الفق-------ه والاصول والعربية وعن الجوجري العربية وكذا قرا فيها علي الزيني زكريا شرحه -لشذور الذهب ولازم الامين الاقصراءي في فنون وقرا عليه كثيرا واكثر ايضا من ملازمتي رواية ودراية ثم كان ممن لازمني حين اقامتي بطيبة وقرا علي جميع الفية العراقي بحثا وحمل عني كثيرا من شرحها للناظم سماعا وقراءة وغير ذلك من تاليفي ومروياتي	129	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0093	false	-5125763686683122019	97	283	502	1535	1635	300	سنة احدي وثمانين وسبعماء------------------------------ة ابراهيم بن محمد بن ابراهيم ب-------------------ن احمد بن محمد بن محمد البرهان ابو اسحاق بن الشمس الخجندي المدني الحنفي سبط ابي الهدي بن التقي الكازروني واحد اعيان جماعته بل امام الحنفية بطيبة الماضي جده ولد في يوم الجمعة عاشر جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران والكنز واخذ في الفقه عن------- اخيه الشهاب احمد والفخر عثمان الطرابلسي وفي العربية وعلم الكلام عن احمد-- بن يونس المغربي وكذا اخذ في شرح العقاءد عن السيد السمهودي وسمع علي ابيه وابي الفرج المراغي وقرا بمكة في مني علي النجم بن فهد الثلاثيات ودخل القاهرة غير مرة اولاها س---نة اربع وسبعين وسمع بها علي ال-شاوي ثلاثيات الصحيح وختمه وغير ذلك منه وعلي الديمي واجاز له جماعة من شيوخها واخذ فيها ال---زين قاسم والعضد- الصيرافي الفقه وغيره وعن الناظم الفقه واصوله --------والعربية وعن الجوهري العربية وكذا قرا فيها علي الزين- زكريا شرحه للشذور------ ولازم الامين الاقصراءي في فنون وقرا عليه كثيرا واكثر ايضا من ملازمته رواية ودراية ثم كان ممن لازمني حين اقامتي بطيبة وقرا علي جميع الفية العراقي بحثا وحمل عني كثيرا من شرحها للناظم سماعا وقراءة وغير ذلك من تاليفي ومروياتي	93	9109788325448921215	909	1648.0	738	1114	81.59784698486328	147	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0129	true	-8850482340324375480	254	300	1412	1660	1660	300	وقد ولي امامة الحنفية بالمدينة بعد اخيه----- وتزوج ابنة الشيخ محمد المراغي ونعم الرجل فضلا وعقلا وتواضعا وسكونا واصلا------ وسمعته ينشد مما قاله وهو بالقاهرة لما بلغه ما وقع من الحريق بالمسجد النبوي قلت بمصر جاءنا في خبر وقد جري بطيبة امر مهول خافت النار الها-	129	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0094	false	-6851949555624870754	85	132	500	757	1612	300	وقد ولي امامة الحنفية بالمدينة بعد اخيه احمد وتزوج ابنة الشيخ محمد المراغي ونعم الرجل فضلا وعقلا وتواضعا وسكونا واصلا وخبرة وسمعته ينشد مما قاله وهو بالقاهرة لما بلغه ما وقع من الحريق بالمسجد النبوي قلت بمصر جاءنا--- خبر وقد جري بطيبة امر مهول خافت النار الها	94	9109788325448921215	245	464.5	201	260	94.23076629638672	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0129	true	-8850482340324375480	68	117	386	653	1660	300	بن محمد بن ابراهيم بن العلامة جلال الدين احمد بن محمد بن محمد البرهان-- ابو اسحاق الخجندي المدني الحنفي سبط ابي الهدي بن تقي الكازروني واحد اعيان بلده بل امام الحنفية بها ولد في يوم- الجمعة عاشر جمادي الاولي سنة اثنتين وخمس-ين وثمان--ماءة بطيب---ة ونشا بها فحفظ القران والكنز	129	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0947	false	3576955732968844584	45	88	215	457	1599	300	بن محمد بن ابراهيم بن العلامة جلال الدين احمد بن محمد بن محمد ابو النور ابو الحسن الخجندي المدني الحنفي اخو ابراهيم واحمد وغيرهما ويعرف بالخجندي-------------------------- ولد في ليلة الجمعة منتصف رجب-------- سنة اثنتين واربعين وثماني ماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والكنز	947	9109788325448921215	171	251.0	135	276	61.956520080566406	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0135	true	6386389778325175039	59	93	312	507	1619	300	ابراهيم بن الكمال محمد بن ابراهيم بن محمد المراكشي الموحدي المدني الركبدار حفيد الاتي قريبا فيما يظهر سمع علي ابي الحسن المحلي سبط الزبير ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن منجك اليوسفي الدمشق-----------------ي الاتي	135	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0094	false	-6851949555624870754	246	284	1322	1534	1612	300	ابراهيم بن الكمال محمد بن ابراهيم بن محمد المراكشي الموحدي المدني الركبدار حفيد الاتي قريبا فيما يظهر سمع علي ابي الحسن المحلي سبط الزبير ابراهيم بن محمد بن اسحاق المدني يروي عن عبيد بن ميمون القرشي المدني الاتي	94	9109788325448921215	167	321.5	137	212	78.7735824584961	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0160	true	-242393463079764399	0	266	0	1483	1648	300	تيمية والمجد محمد بن عمر بن العماد الكاتب وايوب الكحال والشرف بن الحافظ واسحاق الامدي والمزي والبرزالي واخرين تفرد بالرواية عن اكثرهم واجاز له ابن الزراد واسماء ابنة صصري والبدر بن جماعة وابراهيم بن احمد بن عبد المحسن الغراقي والختني والواني وابن القماح وابو العباس المرادي وخلق من الشاميين والمصريين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر دهرا طويلا مع كونه لم يتزوج ولا تسري واكثر المجاورة بمكة والحج منها ست سنين متصلة بموته تنقص تسعة واربعين يوما ومنها خمس سنين ------اولها------ سنة احدي وتسعين وغير ذلك وكذا جاور بالمدينة وحدث بهما وبدمشق انقضاء الحج من سنة ست وتسعين وغير ذلك وكذا جاور بالمدينة وحدث بهما وبدمشق وطرابلس وحلب وكان دخوله لها في سنة ثمانماءة وقرء عليه البخاري فيها اربع مرار وبمكة ازيد من عشرين مرة سمع عليه الاءمة كالبرهان الحلبي وابن ظهيرة والتقي الفاسي وشيخنا لقيه بمكة واخذ عن خلق ممن سمع عليه سوي شيخنا كالشرف المراغي والشهاب العقبي واخر من روي عنه بالحضور ام حبيبة زينب ابنة احمد الشوبكي -------فانها عاشت الي سنة ست وثمانين واخر من روي عنه بالاجازة علي حفيد يوسف العجمي والحق جماعة من الاصاغر بالاكابر وكان------ خيرا جيدا مواظبا علي الجماعات متعبدا نظيفا لطيفا يستحضر الكثير م-ن المتون ونحوها من تكرار القراءة عليه بحيث يرد بها علي مبتدءي الطلبة ومما سمعه علي الحجار البخاري ومسند الدارمي وعبد وفضاءل القران لابي عبيد واكثر النساءي وغيرها من الكتب الكبار وجزء ابي الجهم وغيره وعلي ابن تيمية طرق زرغبا تزدد حبا مات بمكة-------------------------------- في ليلة الاحد سابع عشر شوال سنة ست بمنزلة رباط ربيع باجناد منها ودفن من صبيحتها بالمعلاة وله خمس وثمانون سنة واشهر ممتعا بسمع------ه وعقله-------------------------------------------- رحمه الله وايانا ذكره شيخنا في معجمه وانباءه والتقي الفاسي في	160	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0095	false	6337038001120960942	63	259	347	1494	1729	300	تيمية والمجد محمد بن عمر بن العماد الكاتب وايوب الكحال والشرف بن الحافظ واسحاق الامدي والمزي والبرزالي واخرون تفرد بالرواية عن اكثرهم واجاز له ابن الزراد واسماء ابنة صصري والبدر بن جماعة وابراهيم القرافي---------------------- والختني والواني وابن القماح وابو العباس المرادي وخلق من الشاميين والمصريين وكان يعقد الازرار ويتعاني بيع الحرير ويءذن بجامع بني امية واحد الصوفية بالخانقاه الاندلسية هناك ودخل مصر واسكندرية وعمر دهر------ا مع كونه لم يتزوج ولا تسري واكثر المجاورة بمكة والحج فيها ست سنين متصلة بموته بمغص دون شهرين وقبل ذلك -----خمس سنين وكذا جاور المدينة سنة ثمان وتسعين و-------------------سبعماءة وحدث بهما وبد--------------------------------------------------------------------------مشق وطرابلس وحلب وغيرها سمع عليه الحفاظ و-------------------------------------------------------------------------الاءمة كالبرهان الحلبي وابن ظهيرة-------------- وشيخنا والتقي الفاسي وال-------------------------------شرف المرا---------------غي واخر اصحابه---- بالحضور--------- زينب ابنة احمد الشويكي وكانت وفاتها ------في سنة ست وثمانين ----------------------------------------------والحق--------- الاصاغر بالاكابر -كان صالحا خيرا جيدا مواظبا علي الجماعات متعبدا نظيفا لطيفا يستحضر --كثيرا من المتون ونحوها كان ممن ياخذ علي التحديث لفقره وحاجته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بمكة بمنزله برباط ربيع في اجياد منها في ليلة الاحد سابع عشر شوال سنة ست وثمانماءة------------------- ودفن من صبيحتها بالمعلاة عن -خمس وثمانين سنة واشهر ممتعا بسمعه وبصره وعقله وساءر حواسه بحيث كان يذهب الي التنعيم ماشيا رحمه الله وايانا وممن ترجمه الف------------------------اسي في	95	9109788325448921215	773	1232.5	629	1706	45.3106689453125	114	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0161	true	919032308048929219	152	300	795	1638	1638	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل بن ابراهيم برهان الدين بن القاضي فتح الدين ابي الفتح الم---------------------دني الشافعي---------------------------------------------------------- ويعرف كاسلافه بابن صالح ولد في اواخر سنة تسع وعشرين وثمانماءة بالمدينة النبوية------------------------------------------------------------- ونشا بها فحفظ القران والاربعين والمنهاج كلاهما للنووي-------- وجمع الجوامع ونصف المنهاج الاصلي وجميع الفية ابن مالك والمقدمات لابي القس-م النويري وهما ستماءة بيت في العربية ايضا وعرض ------علي جماعة كابي القسم المذكور وسمع عليه في العربية وغيرها وسمع ايضا علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين والمحب المطري وابي الفتح المدني واخيه---------- واجاز له جماعة وجود القران غير مرة علي السيد الطباطبي وابن شرف الدين الششتري وغيرهما والفاتحة فقط علي الشيخ محمد الكيلاني ونصف القران علي النور -بن يفتح الله وحضر التقسيم-------- عند ابي السعادات بن ظهير-----------------ة بل كان احد القراء فيه حين كان بالمدينة وكذا قرا عليه في البخاري بمكة والشفا بتمامه في المدينة وعلي والده البخاري وغيره واخذ-	161	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0097	false	-6215538112933876974	131	299	671	1620	1622	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل بن-------- برهان الدين بن القاضي فتح الدين ابي الفتح بن القاضي ناصر الدين المدني الشافعي احد الاخوة الخمسة واكبرهم والاربعة اشقاء وهو من امة سوداء ويعرف كسل--فه بابن صالح ولد في اواخر سنة تسع وعشرين وثمانماءة بالمدينة سنة نهب اميرها عجلان بن نعير المنصوري لها واستباحته اياها ثلاثة ايام ونشا بها فحفظ القران و--اربعين ا----------------لنووي ومنهاجه وجمع الجوامع ونصف المنهاج الاصلي وجميع الفية ابن مالك والمقدمات لابي القاسم النويري وهي- ستماءة بيت في العربية ايضا وعرض عليه وعلي جماعة------------------- وسمع عليه في العربية وغيرها وسمع عل-----ي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين والمحب المدني وابي الفتح المدني واخيه ابي الفرج واجاز له جماعة وجود القران علي-------- السيد الطباطبي وابن شرف الدين الششتري وغيرهما والفاتحة فقط علي م------حمد الكيلاني ونصف القران علي النور ابن يفتح الله وحضر --تقسيم المنهاج عند ابي السعادات بن ظهيرة حين كان بالمدينة بل كان احد القراء فيه----------------- وكذا قرا عليه في البخاري بمكة والشفا بتمامة في المدينة وعلي والده البخاري وغيره واخذ	97	9109788325448921215	733	1279.5	599	1035	70.82125854492188	116	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0162	true	5839973520480664569	1	84	3	468	1624	300	الشهاب الب-يجوري حين اقامتهم عندهم وكذا حضر في دروس الشهاب الابشيطي ودخل القاهرة مرارا اولها في سنة تسع وستين واخذ عن الامين الاقصراءي والتقي القلقشندي ولم ينجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقر في مشيخة الباسطية -المدنية بعد السيد علي وباشر امامه التراويح بالمسجد النبوي في حياة والده ثم الخطابة به في حياة اخيه الزكي محمد بل شارك بعد قتله فيهما وفي غيرهما وكنت ممن سمع خطابته وصلي خلفه وسمع هو علي بالقاهرة والمدينة وتوجه لمصر حين عورض بامتناع بعضهم-------------------------------------- من الصلاة خلفه وساله الملك ---------------------سنة سبع وتسعين	162	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0098	false	4769932286181349309	0	122	0	674	1668	300	الشهاب البايجوري حين اقامته- عندهم وكذا حضر في دروس الشهاب الابشيطي ودخل القاهرة مرارا اولها في سنة تسع وستين واخذ عن الامين الاقصراءي والتقي القلقشندي وكان هو المتولي لقضاء حواءج اخيه الزكي محمد وغيره بعد موت ابيهم بالقاهرة ونحوها بحيث قطع المسافة وقتا في تسع ايام ودخل الروم مع اخيه الزكي والشام وحلب واليمن وغيرها واستقر في مشيخة الباسطية بالمدينة بعد السيد علي وباشر امامة التراويح بالمسجد النبوي في حياة والده ثم الخطابة به في حياة اخيه الزكي----- بل شارك بعد قتله فيهما وفي غيرهما وكنت ممن سمع خطابته وصلي خلفه وسمع-هو علي-بالقاهرة والمدينة ولم ينجب وغيره اثبت منه واضبط بل قد يقدح فيه بغير هذا بحيث امتنع كثيرون من الصلاة خلفه ولزم القاهرة زمنا لذلك ثم عاد في سنة سبع وتسعين	98	9109788325448921215	407	721.0	333	682	59.67741775512695	67	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0211	true	4918586155298305140	91	189	486	1016	1622	300	احمد بن ابراهيم بن احمد بن غناءم شهاب الدين البعلي ------المدني ثم القاهري -------------------------------الماضي ابوه والاتي اخوه ابو الفتح ويعرف بابن علبك ----------------------------------------------وهو لقب لجده احمد القادم المدينة وكانه مختصر من بعلبك ولد سنة تسعين وسبعماءة او قبلها بيسير بالمدينة--------- وسمع علي البرهان ---بن فرحون وابن صديق والزين المراغي والعلم سليمان السقا- في سنة سبع وتسعين وقبلها و---------بعدها حتي في سنة خمس عشرة وتحول الي القاهرة بعد موت ابيه فقطنها وداخل رءساءها فترقي في الحشمة ورك-ب الخيول النفيسة واستمر بها الي ان---------------------------------------------------------------------------- مات بعد الخمسين ظنا وورثه شقيقه ابو الفتح المشار اليه احمد بن ابراهيم بن------------------ احمد بن	211	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0109	false	-1931241658018520452	164	287	799	1497	1575	300	احمد بن ابراهيم بن احمد بن غناءم شهاب الدين البعلي الاصل المدني المولد والمنشا نزيل القاهرة والمتوفي بها والماضي ابوه---------------------- ويعرف بابن علبكبفتح المهملة الموحدة بينهما لام ساكنة واخره كافوهو لقب لجده احمد القادم المدينة وكانه مختصر من بعلبك ولد سنة تسعين وسبعماءة-او قبلها بسنة--بالمدينة ونشا بها وسمع علي البرهانين ابن فرحون وابن صديق والزين المراغي والعلم سليمان السقاء في سنة سبع وتسعين وقبلها ومن بعضهم بعدها حتي في سنة خمس عشرة وتحول الي القاهرة بعد موت ابيه فقطنها وداخل رءساءها فترقي في الحشمة وركوب الخيول النفيسة وصارت له جهات وكنت اراه كثيرا وهو يسكن بالقرب من البياطرة جوار البدرسية ولا يذكر بذلك ولا علم مات بعد الخمسين ظنا-وورثه شقيقه ابو الفتح ال-----اتي- احمد بن ابراهيم بن علبك هو الذي قبله احمد بن	109	9109788325448921215	468	779.5	385	730	64.10958862304688	76	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0230	true	8615610435444279047	237	265	1220	1363	1545	300	احمد بن احمد بن احمد الشهاب -----الكازروني المدني الشافعي سمع علي ابي الحسن علي بن سيف الابياري-------- في سنة ثلاث عشرة ابن ماجه- وضبط الاسماء احمد بن احمد	230	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0110	false	8029404789366491575	178	206	970	1124	1637	300	احمد بن احمد بن احمد---شهاب الدينالكازروني المدني الشافعي سمع علي ابي الحسن علي بن سيف الابياري بن ماجة في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وضبط الاسماء احمد بن احمد	110	9109788325448921215	132	235.5	106	157	84.07643127441406	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0255	true	1621883450786951937	214	300	1118	1581	1581	300	احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي الشهاب ابو العباس بن----------- الشيخ ابي السعود المنوفي ثم القاهري الشافعي السعودي نزيل القاهر---------------ة ويعرف بابن ابي السعود الاتي ابوه في محله ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف العليا ومات والده وهو صغير فتشا يتيما وحفظ هناك القران وصلي به والمنهاج وبحث فيه وفي الفية النحو علي البرهان الكركي ثم قدم القاهرة في سنة تسع وعشرين فحفظ بها الالفية والمنهاج الاصلي وبحث في الفقه ايضا علي الزين القمني واظن من شيوخه البساطي وكذا-	255	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0111	false	4573320986324466798	65	146	374	831	1737	300	احمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن---- الشهاباب-و العباس وابو الفضل بن الشيخ ابي السعود المنوفي ال---قاهري الشافعي السعودي نزيل القاهرة والمتوفي بطيبة ويعرف بابن ابي السعود------------------- ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف العليا ومات ابو-ه وهو صغير فنشا يتيما فحفظ هناك القران وصلي به والمنهاج وبحث فيه وفي الفية النحو علي البرهان الكويكي-- قدم القاهرة ---سنة تسع وعشرين فحفظ بها الالفية والمنهاج الاصلي وبحث في الفقه ايضا علي الزين القمني واظن من شيوخه البساطي وكذا	111	9109788325448921215	415	768.5	339	490	84.69387817382812	69	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0256	true	7359280052468777841	0	156	0	909	1652	300	اخذ الفقه عن الشهاب بن المحمرة والعلاء القلقشندي وكثرت ملا-مته له حتي اذن له في الافتاء والتدريس مع يبسه في ذلك ثم القاياتي والوناءي والعلم البلقيني يسيرا والمحلي وبه تخرج في الاصول وغيره والمناوي واكثر من ملازمته وكان يبجله ويعتقد والده واخذ الفراءض والحساب وغيرهما عن ابن المجدي والبوتيجي في اخرين والعربية عن الحناوي وعلم الكلام عن الشرواني والطب وغيره عن الزين بن الجزري والحديث عن شيخنا واختص به ولازمه في مجلس الاملاء وغيره وكان يميل اليه حتي انه انقطع غير مرة---- فقال له اني احب مع المحبة القلبية الاجتماع الصوري وكذا سمع علي الزيون القمني والزركشي وابن الطحان والشهابين ابن ناظر الصاحبة والكلوتاتي والعلاء بن بردس والجمال البالسي والشرف------- وعاءشة الحنبلية وجماعة وتقدم في الفراءض والحساب وتعاني الادب فبرع فيه وساد وطارح الشعراء وقال الشعر الجيد والنثر البديع المفرد واشتهر اسمه وبعد وصيته في ذلك وقال الوعاظ من كلامه في المحافل والمجامع وصحب غير واحد من الرءساء فاختص بهم واغتبطوا بعقله وتحرزه في منطقه حتي	256	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0111	false	4573320986324466798	146	300	831	1737	1737	300	اخذ الفقه عن الشهاب بن المجمرة والعلاء القلقشندي وكثرت ملازمته له حتي اذن له في الافتاء والتدريس مع يبسه في ذلك ثم القاياتي والوفاء و-العلم البلقيني -سيرا والمحلي وبه تخرج في الاصول وغيره والمناوي واكثر من ملازمته وكان يبجله ويعتقد والده واخذ الفراءض والحساب وغيره --عن ابن المجدي والبوتيجي في اخرين والعربية عن الحناوي وعلم الكلام عن الشرواني والطب وغيره عن الزين بن الجزري والحديث عن شيخنا واختص به ولازمه في مجلس الاملاء وغيره وكان يميل اليه حتي انه انقطع---- مرة عنه فقال--- اني احب-مع المحبة القلبية-الاجتماع الصوري وكذا سمع علي الزيون القمني والزركشي وابن الطحان والشهابين ابن ناظر الصاحبة والكلوناتي والعلاء بن بروس والجمال البالسي والشرف الواحي وعاءشة الحنبلية وجماعة وتقدم في الفراءض والحساب وتعاني الادب فبرع فيه وساد وطارح الشعراء وقال الشعر الجيد والنثر البديع المفرد واشتهر اسمه وبعد -صيته في ذلك وقال الوعاظ من كلامه في المحافل والمجامع وصحب غير واحد من الرءساء فاختص بهم واغتبطوا بعقله وتحرره في منطقه حتي-	111	9109788325448921215	886	1705.5	737	921	96.19978332519531	142	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0256	true	7359280052468777841	156	279	909	1556	1652	300	انه كان يجمع بين صحبة الاضداد ويري كل منهم انه هو المختص به وناب في القضاء مسءولا عن المناوي وغيره واضيف اليه قضاء الجزيرة وكذا لبيار ورام المناوي بولايته اياها كف العلاء بن اقبرص عنها وكان يعين عليه بالشيخ -بن الشيخ ولم يكثر من تعاطي الاحكام وتعفف- جدا ودرس------ بام السلطان وبا-قراسنقرية ---وكانت محل سكنه والفقه والحديث بتربة الست طغاي بالصحراء والفراءض بالسابقية وكان الزين الاستادار عينه لمشيخة مدرسته اول ما فتحت ثم صرفها عنه للشمس الشنشي بسفارة السفطي ولم يكن ذلك بمانع للشهاب عن مزيد الاحسان ل--ه لكونه كان صديقا -لوالده بل حكي لي من راه مرة يقدم--- نعله واعرض باخرة عن تعاطي الشعر بل غسل جميع ما كان عنده من نظم ونثر بحيث لم يتاخر منه الا ما كان ببرز قيل	256	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0112	false	-5731705428179971094	0	121	0	642	1560	300	انه كان يجمع بين صحبة الاضداد ويري كل منهم نفسه-- المختص به وناب في------- مسءولا-عن المناوي وغيره واضيف اليه قضاء الجزيرة وكذا ابيار ورام المناوي بولايته اياها كف العلاء بن اقبرس عنها وكان يعين عليه بالشيخ ابن الشيخ ولم يكثر من تعاطي الاحكام وتعففه جدا ودرس الفقه بام السلطان وبالقرا استقر به وكانت محل سكنه------- والحديث-بتربة الست طغاي بالصحراء والفراءض بالسابقية وكان الزين الاستادار عينه بمشيخة مدرسته اول ما فتحت ثم صرفها عنه للشمس الشنشي بسفارة السقطي ولم يكن ذلك بمانع للشهاب عن مزيد الاحسان اليه لكونه كان صديقا للوالدة بل حكي لي من راه---- يقدم له نعله واعرض باخرة عن تعاطي الشعر بل غسل جميع ما كان عنده من نظم ونثر بحيث لم يتاخر منه الا ما كان -برز قبل	112	9109788325448921215	607	1120.0	490	665	91.2781982421875	104	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0257	true	4004500828917990077	31	209	151	1055	1583	300	واكثر حينءذ من النظر في الفقه والمداومة علي الاشتغال به بل وتردد الي الشرواني للقسرة ع-ليه لاجل بعض الرءساء من اصحابه فولع به جماعة من الش-بان ونحوهم تلحينا وردا فتحمل وتجرع كل مكروه من ذلك وما وجد قاءما يردع--هم وال امرهم معه الي ان ابرز مصنف ملقب بجامع المارداني فيه من الهجو ونحوه ما ليس بمرضي مما الحامل عليه الحسد وهو مع ذلك يكابد ويتجلد ولم يقابل احدا منهم بنظم ولا نثر ثم رام قطع هذه الحادثة فانشا السفر الي الحج فحج وزار المدينة النبوية وعاد في البحر فاقام يسيرا وصار يتودد لاكثر من اشرت اليهم ثم رجع بعد صلاته علي العلم البلقيني الي الحرمين في البحر ايضا وصحبته ميبرات لاهلهما فوصل المدينة في رمضان سنة ثمان وستين فاقام بها حتي رجع الي مكة صحب- الركب الشامي فحج ثم عاد اليها ايضا فاقام بها الي نصف شعبان من التي تليها ثم رجع من الينبوع الي مكة فاستمر بها الي ربيع الاول لسنة سبعين فشهد المولد ثم رجع في البحر الي المدينة ايضا فاقام بها حتي مات مبطونا في ثالث عشر شوال من السنة بعد ان تعلل معظم رمضان	257	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0112	false	-5731705428179971094	121	294	642	1531	1560	300	واكثر حينءذ من النظر في الفقه والمداومة علي الاشتغال--- بل وتردد الي الشرواني للقراءة عليه لاجل بعض الرءساء من اصحابه وولع به جماعة من الشيبان ونحوهم تلحينا وردا فتحمل وتجرع كل مكروه من ذلك وما وجد قاءما يرد عنهم وال امرهم معه الي ان ابرز مءلف يلقب بجامع المارداني فيه من الهجو ونحوه ما ليس بمرض- مما الحامل عليه الحسد وهو-مع ذلك-يكابد ويتجلد ولم يقابل احدا منهم بنظم ولا نثر ثم رام قطع هذه الماد-ة فانشا السفر الي الحج فحج وزار المدينة النبوية وعاد في البحر فاقام يسيرا وصار يتودد لاكثر من اشير اليهم ثم رجع بعد صلاته علي العلم البلقيني الي الحرمين في البحر ايضا وصحبته م-برات لاهلهما فوصل المدينة في رمضان سنة ثمان وستين فاقام بها حتي رجع ل---مكة صحبة الركب الشامي فحج ثم عاد اليها ايضا فاقام بها الي نصف شعبان من التي تليها ثم رجع من الينبع ل----مكة فاستمر بها الي ربيع الاول -سنة سبعين فشهد المولد ثم رجع في البحر الي المدينة ايضا فاقام بها حتي مات مبطونا في ثالث عشر شوال منها ----بعد ان تعلل معظم رمضان	112	9109788325448921215	865	1649.0	696	909	95.15951538085938	160	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0257	true	4004500828917990077	209	300	1055	1583	1583	300	ودفن بالبقيع بين السيد ابراهيم والامام مالك رضي الله عنهما وغبط بذلك كله وتفرق الناس جهاته وكان رحمه الله فاضلا بارعا ذكيا وجيها حسن المحاضرة والمفاكهة والمعاملة كثير التخيل كثير التحري في الطهارة مداوما علي الضحي والاكثار من الصيام والقيام والتلاوة مع خضوع وخشوع متحرزا في الفاظه وتحسين عبارته متانقا في ملبسه ومشيته ومسكنه وخدمته وهيبته عطر الراءحة حسن العمة بهجة -في اموره كلها بارا بكثير من الفقهاء والفقراء ساعيا في ايصال البر اليهم حسن السفارة لهم وبغيرهم ممن يقصده من جيرانه فمن دونهم مقبول الكلمة خصوصا عند الزيني بن مزهر-	257	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0113	false	386419363010348248	0	89	0	515	1611	300	ودفن بالبقيع بين السيد ابراهيم والامام مالك رضي الله عنهما وغبط بذلك كله وتفرق الناس جهاته وكان رحمه الله فاضلا بارعا ذكيا وجيها حسن المحاضرة والمفاكهة والمعاملة شديد التخيل كثير التحري في الطهارة مديما ل-----لضحي والاكثار من الصيام والقيام والتلاوة مع خضوع وخشوع متحرزا في الفاظه وتحسين عبارته متانقا في ملبسه ومشيته ومسكنه وخدم-ه وهيبته عطر الراءحة حسن العمة بهيجا في اموره كلها بارا بكثير من الفقه---------اء ساعيا في ايصال البر اليهم حسن السفارة لهم ولغيرهم ممن يقصده من جيرانه فمن دونهم مقبول الكلمة خصوصا عند الزيني بن مزهر	113	9109788325448921215	501	975.5	415	530	94.52830505371094	80	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0258	true	4114200791747757980	0	204	0	1063	1597	300	صاحبه وقد جر اليه خيرا كثيرا وحصل لفقراء الحرمين بواسطته بر وفضل وبالجملة فكان في اواخر عمره حسنة من حسنات دهره ومما بالغ في اذيته وتقبيح سيرته وطويته ورميه الداءم بالعظاءم البقاعي بحيث قال لي صاحب الترجمة قد عجزت عن استرضاءه ليكف كل ذلك لكونه لما بلغه قوله في قصيدة- وما انيسي الا السيف في عنقي قال يستحق مع ملاحظة كون الناس استحسنوا قصيدة صاحب الترجمة في ختم فتح الباري علي قصيدته--- وكونه عمل مرثية لشيخنا علي روي قصيدته الثقيلة -وزنها فكانت بديعة الانسجام والرقة مع انه لخوفه من شره لم يبرزها--------------- الي غير ذلك بل كاد مرة ان يقتله فانه برك عليه في مجلس الاملاء والخنجر بيده هذا مع مطارحة بينهما فكان جواب البقاعي ايا من سما حذقا وحفظا ومقولا فكان اياسا احمدا وكذا قسا معاذ الهي ان افرط في الذي جعلت لنا-بسطا بنظمك او انسي وبين يدي الله تلتقي الخصوم وقد صحبته كثيرا وسمعت من نظمه ونثره مما كتبت منه جملة في المعجم والوفيات وغيرهما وكتبت عنه القصيدة المشار اليها واودعتها في الجواهر بل وسمعت--------------------- ايضا ولكنه لم يسمح لي بكتابتها لما قلت ومن نظمه في مليح منجم لمحبوبي المنجم قلت يوما فدتك النفس يا بدر الكمال براني الهجر واكشف عن ضميري فهل يوما اري بدري وفي لي ----------------احمد بن اسماعيل بن	258	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0113	false	386419363010348248	89	299	515	1608	1611	300	صاحبه وقد جر اليه خيرا كثيرا وحصل لفقراء الحرمين بواسطته بر وفضل وبالجملة -كان في اواخر عمره حسنة من حسنات دهره وممن بالغ في اذيته وتقبيح سيرته وطويته ورميه الداءم بالعظاءم البقاعي بحيث قال لي الشيخ شهاب-- قد عجزت عن استرضاءه ليكف كل ذلك لكونه لما بلغه قوله في قصيدته وما انيسي الا السيف في عنقي قال يستحق مع ملاحظة كون الناس استحسنوا قصيدة الشهاب------ في ختم فتح الباري علي قصيدة ذاك وكونه عمل مرثية لشيخنا علي روي قصيدته الثقيلة ووزنها فكانت بديعة الانسجام والرقة مع انه -------------لم يبرزها تحاميا عن الشر الي ----ذلك بل كاد مرة ان يقتله فانه برك عليه في مجلس الاملاء والخنجر بيده هذا مع -طارحة بينهما فكان جواب البقاعي ايا من سما حذقا وحفظا ومقولا وكان اياما احمدا وكذا قسا معاذ الهي ان افرط في الذي جعلت لنا بسطا بنظمك او انسي وبين يدي الله تلتقي الخصوم وقد صحبته كثيرا وسمعت من نظمه ونثره -ما كتبت منه جملة في المعجم والوفيات وغيرهما وكتبت عنه القصيدة المشار اليها واودعتها في الجواهر بل وسمعت من لفظه غالب المرثية ايضا ولكنه لم يسمح لي بكتابتها لما قلت ومن نظمه في مليح منجم لمحبوبي المنجم قلت يوما فدتك النفس يا بدء الكمال براني الهجر فاكشف عن ضميري فهل يوما اري بدري وفالي رحمه الله وايانا احمد بن اسماعيل بن	113	9109788325448921215	1006	1894.5	810	1121	89.74130249023438	179	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0260	true	4594682005893325559	104	300	554	1685	1685	300	بن بريد بموحدة وراء واخره دال او هاء مصغر- ويقال خلد بدله فلعله اسمه والاخر لقبه الشها-----------ب الابشيطي ثم القاهري الازهري الشافعي نزيل طيبة واحد السادات ولد في سنة اثنتين وثمانماءة بابشيط بكسر الهمزة ثم موحدة ساكنة بعدها معجمة ثم تحتانية وطاء مهملة قرية من قري المحلة من الغربية ونشا بصندنا فحفظ القران وكتبا منها العمدة والتبريزي------- واخذ بها الفقه عن البدر بن الصواف والشهاب بن حميد وولي الدين -بن قطب وتلا لابي عمرو علي احمد الرمسيسي البحيري ثم انتقل الي القاهرة في سنة عشرين فقطن جامع الازهر مدة واخذ بها الفقه عن البرهان البيجوري والشمس البرماوي والولي العراقي والشهاب السيرجي واخرين منهم القاياتي وعنه وعن ابن مصطفي القرماني والعز عبد السلام البغدادي اخذ المنطق واخذ النحو عن الشهاب احمد الصنهاجي والشمس الشطنوفي وناصر الدين البارنباري والمحب بن نصر الله وعنه اخذ فقه الحنابلة والفراءض والحساب والجبر والمقابلة وغيرها عن ابن المجدي والبارنباري تلميذ ابن الهاءم واصول الدين والمعاني والبيان عن البدرشي واصول الفقه عنه وعن القاياتي والمحلي والمحب بن نصر الله والشرف السبكي وقال انه كان علامة في حل المنهاج الاصلي لا يل-حق فيه وسمع علي الو-لي العراقي والتلواني وابن نصر الله وابن الديري واخرين منهم شيخنا بل كتب عنه في الاملاء وغيره وكان كثير-	260	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0114	false	-7666043516111037796	1	154	4	921	1708	300	بن بريد-بموحدة وراء واخره دال او هاء مصغرة ويقال خلد بدله-فلعله اسمه والاخر----- الشهابابو المناقب الابشيطي ثم القاهري الازهري الشافعي نزيل طيبة واحد السادات ولد في سنة اثنتين وثمانماءة بابشيط-بكسر الهمزة ثم موحدة ساكنة بعدها معجمة ثم تحتانية وطاء مهملة-قرية من قري المحلة من الغربية ونشا بصندفا فحفظ القران و----------العمدة والتبريزي وغيرها واخذ بها الفقه عن البدري-ن الصواف والشهاب بن حميد وولي الدين ابن قطب وتلا-لابي عمروع-لي احمد الرمسيسي البحيري ثم انتقل الي القاهرة ---سنة عشرين فقطن جامع الازهر مدة واخذ بها الفقه عن البرهان البيجوري والشمس البرماوي والولي العراقي والشهاب الشيرجي واخرين منهم القاياتي وعنه وعن ابن مصطفي القرماني والعز عبد السلام البغدادي ----المنطق واخذ النحو عن الشهاب احمد الصنهاجي والشمس الشطنوفي وناصر------ البارنباري والمحب بن نصر الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والشرف السبكي وقال انه كان علامة في حل المنهاج الاصلي لا يلتحق فيه وسمع علي الوالي العراقي والتلواني وابن نصر الله وابن الديري واخرين منهم شيخنا بل كتب عنه في الاملاء وغيره وكان كثير	114	9109788325448921215	890	1659.0	740	1154	77.123046875	147	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0261	true	4526785601818058989	0	139	0	758	1658	300	الاعتقاد فيه حتي ان البهاء بن حرمي حكي لي انه قال--- احب ملاحظتكم -----------------------------------------------------------------------------لي فلا تقطع توجهك اليه بعد موته فانه يكفيك وكذا بلغني ان شخصا ساله ان يريه بعض اولياء الله فمشي به الي بيت المحلي وقال هذا بيت شخص منهم وكان مع ملازمته للقاياتي ربما يتعرض له فيما لم يعلم سببه بحيث ان جماعة تعصبوا واهانوه بل حم-وا ابن المبارزي علي اهانته وبعد ذلك سكن ولزم الاشتغال حتي برع في الفقه واصوله والعربية والفراءض والحساب والعروض والمنطق وغيرها و-نزل في --صوفية الحنابلة -المءيدية اول ما فتحت لشدة فاقته وحفظ مختصر الخرقي وصار يحضر عند مدرسهم العز البغدادي فمن بعده مع اقراءه فقه الشافعية وقد تصدي للاقراء فانتفع به جماعة وممن اخذ عنه ابن اسد والشرف يحيي البكري والجوجري واخرون طبقة بعد اخري وصنف ناسخ القران ومنسوخه ونظم ابي شجاع والناسخ والمنسوخ للبارزي وشرح الرحبية والمنهاج وابن الحاجب	261	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0114	false	-7666043516111037796	154	300	921	1708	1708	300	الاعتقاد فيه حتي ان البهاء بن حرمي حك---ي انه قال له احب ملاحظتكم لي في احوالي فقد كان شيخنا ابن حجر اذا طرا لي امر عرضه عليه فيفرجه الله فقال لي فلا تقطع توجهك اليه بعد موته فانه يكفيك -كذا بلغني ان شخصا ساله ان يريه بعض اولياء الله فمشي به الي بيت المحلي وقال هذا بيت شخص منهم وكان-مع ملازمته للقاياتي-ربما يتعرض له فيما لم يعلم سببه بحيث ان جماعة تعصبوا واهانوه بل حملوا ابن البا-رزي علي اهانته -بعد ذلك سكن ولزم الاشتغال حتي برع في الفقه واصوله والعربية والفراءض والحساب والعروض والمنطق وغيرها وتنزل في الصوفية الحنابلة بالمءيدية اول ما فتحت لشدة فاقته وحفظ مختصر الخرقي وصار يحضر عند مدرسها العز البغدادي فمن بعده مع اقرانه-فقه الشافعية وقد تصدي للاقراء فانتفع به جماعة وممن اخذ عنه ابن اسد و------يحيي البكري والجوجري واخرون طبقة بعد طبقة وص-ف ناسخ القران ومنسوخه--------------------------------------- وشرح الرحبية والمنهاج وابن الحاجب-	114	9109788325448921215	694	1294.0	567	843	82.32502746582031	117	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0261	true	4526785601818058989	139	299	758	1653	1658	300	الاصليين وتصريف ابن مالك ولا ميته والجمل للخونجي وايساغوجي والخزرجية ولسان الادب لابن جماعة وخطبة المنهاج الفرعي وله الحاشية الجلية السنية علي حل تراكيب الفاظ الياسمينية في الجبر والمقابلة لخصها من شرحها لابن الهاءم والتحفة في العربية في مجلد و--------------------------------------------------منظومة في المنطق وافراد- مثلثة وروي الصادي وعجالة الغادي و--غير ذلك وعرف بالزهد والعبادة ومزيد التقشف والايثار والانعزال والاقبال علي وظاءف الخير وكونه مع فقره جدا بحيث---- لم يكن في بيته شء يفرشه لا حصير ولا غيره بل ينام علي باب هناك كان يتصدق من خبزه بالمءيدية الي ان كان في موسم سنة سبع وخمسين فحج وزارة النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الشريفة وانقطع عنده بها------ وعظم انتفاع اهلها به في العلم والايثار وحفظوا من كراماته وبديع اشاراته ما يفوق الوصف وكان بينهم كلمة اجماع وبالغ هو في اكرامهم وفي وصفهم بخطه فيما يكتبه لهم ي-----ترجي اتصافهم بذلك وصار في غالب السنين يحج منها بل جاور بمكة في سنة احدي وسبعين وكنت هناك فكثر اجتماعي به واستءناسي بمحادثته واقبل ولله	261	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0115	false	-5950124808035638230	0	168	0	957	1650	300	الاصليين وتصريف ابن مالك ولا-ميته والجمل للخويني وايساغوجي والخزرجية ولسان الادب لابن جماعة وخطبة المنهاج الفرعي وله الحاشية الجلية السنية علي حل تراكيب الفاظ الياسمينية في الجبر والمقابلة لخصه- من شرحها لابن الهايم والتحفة في العربية في مجلد ونظم مختصر ابي شجاع والناسخ والمنسوخ للبارزي بل له منظومة في المنطق وافرادا مثلثة وروي الصادي وعجالة الغاديالي غير ذلك وعرف بالزهد والعبادة ومزيد التقشف والايثار والانعزال والاقبال علي وظاءف الخير وكونه-مع فقره جدا بحيث انه لم يكن في بيته شء يفرشه لا حصير ولا غيره بل ينام علي باب هناك-كان يتصدق من خبزه بالمءيدية الي ان كان في موسم سنة سبع وخمسين فحج وزار- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة الشريفة وانقطع عنده بها فاتصل وعظم انتفاع اهلها به في العلم والايثار وحفظوا من كراماته وبديع اشاراته ما يفوق الوصف وكان بينهم كلمة اجماع وبالغ هو في اكرامهم وفي وصفهم بخطه فيما يكتبه لهم كانه لترجي انصافهم بذلك وصار في غالب السنين يحج منها بل جاور بمكة في سنة احدي وسبعين وكنت هناك فكثر اجتماعي به واستءناسي بمحادثته واقبل-ولله	115	9109788325448921215	882	1682.5	727	963	91.58878326416016	149	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0262	true	4511151281373766981	1	88	4	471	1657	300	بكليته وسمعت من فواءده ومواعظه وكنت ابتهج برءيته وسماع دعواته وكان علي قدم عظيم من الاشتغال بوظاءف العبادة صلاة وطوافا ومشاهدة وتلاوة وايثارا وتقشفا وتحرزا في لفظه بل وغالب احواله منعزلا عن اهلها البتة وربما جلس في بعض مجالس الحديث باطراف الحلقة وحاو-له جماعة في الاقراء فما وافق بل امتنع من التحديث في المدينة ادبا مع ابي الفرج المراغي فيما قيل والظاهر انه للادب مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا زال في ترق من الخير واخباره ترد علينا بما يدل علي ولايته حتي مات بعد ان	262	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0115	false	-5950124808035638230	169	253	966	1420	1650	300	بكليته وسمعت من فواءده ومواعظه وكنت ابتهج برءيته وسماع دعواته وكان علي قدم عظيم من الاش-غال بوظاءف العبادة صلاة وطوافا ومشاهدة وتلاوة وايثارا وتقنعا وتحرزا في لفظه بل وغالب احواله منعزلا عن اهلها البتة وربما جلس في بعض مجالس الحديث باطراف الحلقة وجاد له جماعة في الاقراء فما وافق بل امتنع من التحديث----------- ادبا مع ابي الفرج المراغي-فيما قيل-والظاهر انه للادب مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا زال في ترق من الخير واخباره ترد علينا بما يدل علي ولايته حتي مات بعد ان	115	9109788325448921215	449	864.0	366	468	95.94017028808594	82	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0262	true	4511151281373766981	86	147	464	809	1657	300	بعد ان توعك قليلا بالحمي بعد عصر يوم الجمعة تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانين-- وصلي عليه صبح يوم السبت بالروضة ثم دفن بالبقيع ----------------------------------وكان له مشهد حافل جدا وتاسف الناس خصوصا اهل المدينة علي فقده وقبره ظاهر يزار رحمه الله وايانا ونفعنا ببركاته ومما سمعته من نظمه المنجيات السبع منها الواقعه وقبلها يس تلك الجامعه والخمس الانشراح والدخان والملك والبروج والانسان	262	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0117	false	-1336531959251183871	134	200	651	1031	1553	300	بعد ان توعك قليلا بالحمي بعد عصر يوم الجمعة تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانماءة وصلي علي- صبح يوم السبت بالروضة ثم دفن بالبقيع بالقرب من قبر الامام مالكرحمه اللهوكان له مشهد حافل جدا وتاسف الناس خصوصا اهل المدينة علي فقده وقبره ظاهر يزار رحمه الله وايانا ونفعنا ببركاته ومما سمعته من نظمه المنجيات السبع منها الواقعة وقبلها يس تلك الجامعة والخمس الانشراح والدخان والملك والبروج والانسان	117	9109788325448921215	340	650.5	279	381	89.23884582519531	56	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0307	true	4717823265806818220	0	56	0	287	1600	300	بن عبد الله الشهاب النشو-------ي القاهري الحنفي ا--شتغل وتميز في الكتابة وشارك في الجملة مع لطف وحسن عشرة ولما كنت بالمدينة النبوية وكان قاطنا بها صحبة شيخ الخدام بها قاءم قرا علي الشفا- ولازمني في اشياء---------------------------------- ثم بعد موته قدم القاهرة في اول سنة احدي وتسعين ثم عاد اليها صحبة شاهين ولكنه لم يكن معه كذاك	307	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0121	false	-607630624826302400	112	173	614	943	1647	300	بن عبد الله الشهاب النشوي الفلوي القاهري الحنفي المشتغل وتميز في الكتابة وشارك في الجملة مع لطف وحسن عشرة ولما كنت بالمدينة النبوية-وكان قاطنا بها-صحبه شيخ الخدام بهاقا ثم قرا علي الشفاء ولازمني في اشياء وكتبت له اجازة اودعتها في التاريخ ثم بعد موته قدم القاهرة في اول سنة احدي وتسعين ثم عاد اليها صحبة شاهين ولكنه لم يكن معه كذلك	121	9109788325448921215	279	516.5	226	331	84.29003143310547	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0323	true	-8842077195133897034	205	253	1119	1382	1610	300	بن الحسين بن عيسي بن محمد بن احمد بن مسلم الشهاب بن البدر المكي------ الشافعي -----------شقيق علي وسبط ابي الخير بن عبد القوي الاتيين ويعرف كابيه بابن العليف بضم العين تصغير علف ولد في سنة احدي وخمسين وثمانماءة بمكة ونشا بها فحفظ القران والالفية النحوية وال---اربعين النووية وعرضهما	323	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0122	false	2724675986455549206	0	46	0	257	1735	300	بن الحس-ن بن عيسي بن محمد بن احمد بن----- الشهابب-ن البدر المكي الاصل الشافعي نزيل طيبة وشقيق علي وسبط ابي الخير بن عبد القوي-------------- كابيه-بابن الغليف-بضم اوله--تصغير غلف ولد في سنة احدي وخمسين وثمانماءة بمكة ونشا بها فحفظ القران وجوده علي عمر البخاري واربعين النووي ومنهاجه -	122	9109788325448921215	204	326.5	167	283	72.08480834960938	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0340	true	-7158366957714330043	43	138	223	756	1631	300	احمد بن سعيد بن محمد بن مسعود الجريري بفتح الجيم وبمهملتين نسبة لقرية من قري القيروان تنسب لشخص يقال له ابن جرير المرادي المالقي المالكي ولد في سنة عشر وثمانماءة بالقرية المذكورة وقرا بها القران لنافع ثم انتقل الي القيروان فاخذ الفقه عن عمر المسراتي ثم ------الي تونس فاخذه عن ابوي الق-سم بن احمد البرزالي ولازمه اربعا وعشرين سنة فاكثر حتي كان انتفاعه به وابن عبدوس وعمر بن محمد القلشاني بكسر القاف وسكون------ ثم معجمة ثم نون وعنه اخذ الاصلين والعربية والمعاني والبيان والمنطق ومحمد الطبلبي بموحدتين الاولي مضمومة بينهما لام ساكنة محمد بن مرزوق	340	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0123	false	7282032940219103	210	300	1101	1633	1633	300	احمد بن سعيد بن محمد بن مسعود الجريري بفتح الجيم وبمهملتين نسبة لقرية من قري القيروان تنسب لشخص يقال له ابن جرير-المرادي المالقي المالكي ولد ---سنة عشر وثمانماءة بالقرية المذكورة وقرا بها القران لنافع ثم ------الي القيروان فاخذ الفقه عن عمر المسراتي ثم انتقل الي تونس فاخذه عن ابوي القاسم بن احمد البرزالي ولازمه اربعة وعشرين سنة فاكثر حتي كان انتفاعه به وابن عبدوس وعمر بن محمد القلشاني-بكسر القاف وسكون اللام ثم معجمة ثم نون-وعنه اخذ الاصلين والعربية والمعاني والبيان والمنطق ومحمد الطبلبي-بموحدتين الاولي مضمومة بينهما لام ساكنةومحمد بن مرزوق-	123	9109788325448921215	517	973.5	430	546	94.68864440917969	89	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0340	true	-7158366957714330043	138	300	756	1631	1631	300	وابي الق-سم العقباني والعربية ايضا عن حسن العلويني واحمد الشماع والفراءض والحساب عن يوسف التونسي وسمع علي البرزالي وابن مرزوق والعقباني والشماع في اخرين ثم قصد التجرد وظهر له ان النية في الاشتغال والاشغال فاسدة فارتحل للحج في سنة اربع واربعين وسافر في البحر في اواخر ربيع الاخر منها في مركب لبعض الفرنج فخرج عليهم مركب للحسويين فاصيب مركبهم منه فقصدوا رودس واقاموا بها نحو عشرين يوما حتي اصلحوها ثم قدم القاهرة وسافر منها في البحر ايضا الي مكة فقدمها في رمضان منها فحج وزار صحبة المركب وقطن المدينة وصاهر قاضيها فتح الدين بن صالح وبقي علي طريق السياحة مدة ثم سءل في الاشغا-ل فامتنع ثم استخار الله فانشرح له صدره وتصدي لاقراء الفقه والعربية وكان محمد بن نافع الاتي وغيره يمتنعون من الاقراء معه وربما حضر بعضهم عنده مع الصلاح والعبادة حتي انني رايت اهل المدينة فيه كلمة اجماع ومع ذلك ف---قال البقاعي انه لقيه في جمادي الثانية سنة تسع واربعين------ وكتب عنه من نظمه يا سيدي يا رسول الله يا-	340	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0124	false	-4599936089967233661	0	160	0	872	1626	300	وابي القاسم العقباني والعربية ايضا عن حسن العلويني واحمد الشماع والفراءض والحساب عن يوسف الندلسي وسمع علي البرز-لي وابن مرزوق والعقباني والشماع في اخرين ثم قصد التجرد وظهر له--- النية في الاشتغال والاشغال فاسدة فارتحل للحج في سنة اربع واربعين وسافر في البحر في اواخر ربيع الاخر منها في مركب لبعض الفرنج فخرج عليهم مركب للجنويين فاصيب مركبهم منه فقصدوا رودس واقاموا بها نحو عشرين يوما حتي اصلحوها ثم قدم القاهرة وسافر منها في البحر ايضا ل---مكة فقدمها في رمضان منها فحج وزار صحبة ال-ركب وقطن المدينة وصاهر قاضيها فتح الدين بن صالح وبقي علي طريق السياحة مدة ثم سءل في الاشتغال فامتنع ثم استخار الله فانشرح له صدره وتصدي لاقراء الفقه والعربية وكان محمد بن----- الاتي-وغيره يمتنعون من الاقراء معه وربما حضر بعضهم عنده مع الصلاح والعبادة حتي انني رايت اهل المدينة فيه كلمة اجماع ومع ذلك فقد قال البقاعي انه لقيه في جمادي الثاني -سنة تسع واربعين بقباء وكتب عنه من نظمه يا سيدي يا رسول الله يا	124	9109788325448921215	851	1634.5	695	887	95.94137573242188	149	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0341	true	15653525451296817	0	171	0	879	1560	300	سندي يا عمدتي يا رجاءي منتهي املي انته الوجيه الذي ترجي شفاعته كن لي شفيعا غدا يا خاتم الرسل ومن انشاده لابي يحيي بن عقيبة القفصي مما انشد له ازف الحمام وانت ساه معرض عن كل خطب فما لءيم يعرض يا ويح من ركب البطالة واعتدي يشتد في طلب الخصام وينهض وبحث -------معه و----انه راه شديد الاعجاب بنفسه مع اظهار الصلاح والمبالغة في التبرء من الدنيا وبالغ في الحط من-ه ووصفه بالعجب والكبر والحسد قال واهل المدينة مفتونون به و--هجاه بقوله وثعبان بدا في زي حبل لاجعله جريرا للبعير يخادع كالجريري كل كسر فقلت لحاك ربي من جريري قلت ولم يلبث ان--------------------------- مات في صبيحة يوم الخميس لخ--------- رمضان سنة تسع واربعين وكان له مشهد عظيم لم يتخلف عنه احد من اهل السنة رحمه الله وايانا وهو والد زوجة البدر حسن بن زين الدين وقد استفدت بعض شيوخه من اجازته ل------عبد السلام الاول ابن الشيخ ناصر الدين الكازروني حين عرض عليه بعض محافيظه احمد بن سعيد بن محمد الشهاب ابو العباس التلمساني المغربي المالكي ولي قضاء ------------الاسكندرية ودمشق وطرق--- البلاد ودخل	341	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0124	false	-4599936089967233661	160	279	872	1515	1626	300	سندي يا عمدتي يا رجاءي منتهي املي انت- الوجيه الذي ترجي شفاعته كن لي شفيعا غدا يا خاتم الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبحثفيما زعممعه وقال انه راه شديد الاعجاب بنفسه مع اظهار الصلاح والمبالغة في التبرء من الدنيا وبالغ في الحط عليه ووصفه بالعجب والكبر والحسد قال واهل المدينة مفتونون به ثم هجاه بقوله وثعبان بدا في زي حبل لاجعله جريرا للبعير يخادع كالجريري كل غ-ر فقلت لحاك ربي من جريري وهو والد زوجة البدر حسن بن زين الدين الاتي مات في صبيحة---- الخميس الثلاثين من رمضان سنة تسع واربع------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقد رايت--------------- اجازته في عرض عبد السلام الاول ابن الشيخ ناصر الدين الكازروني رحمه الله وايانا ا--------حمد بن سليمان ا-حمد الشهابالمصري----------------------- المالكي ويعرف بالتروجي اقام بالاسكندرية مدة ثم جال في البلاد ودخل	124	9109788325448921215	501	835.5	404	950	52.73684310913086	81	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0343	true	1313583403446912045	144	215	754	1106	1548	300	ومات بمكة في رابع شوال سنة اثنتي عشرة ودفن بالمعلاة عن نحو --ستين سنة و-------------------كانت له نباهة في العلم ويذاكر باشياء حسنة من الحكايات والشعر وينطوي علي خير وبلغني انه وقف عدة كتب وجعل مقرها برباط الخوزي-------- من مكة وبه كان يسكن وفيه توفي رحمه الله قاله الفاسي في تاريخ مكة احمد بن سليمان بن جار الله بن زايد السنبسي المكي ذكره ابن فهد هكذا مجردا احمد بن سليمان بن عبد	343	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0125	false	-1831148412731673013	0	48	0	240	1641	300	ومات بمكة في----- شوال سنة اثنتي عشرة وثمانماء----ة عن نحو الستين ذكره الفاسي في مكة وقال كانت له نباهة في العلم ويذاكر باشياء حسنة من الحكايات والشعر وينطوي علي خير وبلغني انه وقف عدة كتب----------- برباط الحوزي مل سكنه من مكة------------- وفيه -----------------------------------توفي احمد بن سليمان------------------------------------------------------------------------- بن عبد	125	9109788325448921215	195	316.0	154	381	51.18110275268555	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0356	true	-4873393086440352935	114	197	578	1019	1575	300	احمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن محمد جلال الدين بن الزين بن جلا---------------ل الخجندي المدني الحنفي ----------------------والد الشمس محمد الاتي ويعرف بابن جلال ولد في يوم الاثنين حادي عشر المحرم سنة اربع وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فقرا القران والعمدة-------- وعرض --علي بعض الشيوخ بل سمع علي الزين بن ابي بكر المراغي------ واشتغل يسيرا عند ابيه وعمه واعتني بالاسفار و--قضاء حواءج اخوانه ونحوهم ثم توجه الي الحج وركب البحر فانقطع خبره ويقال انه مات قبل الثمانين ب------------نواحي سمرقند رحمه الله احمد بن	356	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0125	false	-1831148412731673013	142	230	776	1258	1641	300	احمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن جلا-----ل الدين بن الشيخ شرف الدين العلامة جلال الخجندي المدني الحنفي اخو محمد المدعو غياث ووالد الشمس محمد الاتيين-------------- ولد في يوم الاثنين ثاني عشر المحرم سنة اربع وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران و--عمدة الاحكام وعرضها علي بعض الشيوخ و--سمع علي الزي---ن ابي بكر المراغي وغيره واشتغل يسيرا عند ابيه وعمه واعتني بالاسفار في قضاء حواءج اخوانه ونحوهم ثم توجه الي الحج وركب البحر فانقطع خبره ويقال انه مات قبل الثمانين وثمانماءة في نواحي سمرقند رحمه الله احمد بن	125	9109788325448921215	393	690.5	318	508	77.3622055053711	64	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0357	true	-4801025506311142084	123	145	646	770	1635	300	احمد بن عادل بن مسعود الشريف الفقيه شهاب الدين-------- المدني الحنفي---- سمع علي النور------ المحلي سبط الزبيري في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين	357	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0125	false	-1831148412731673013	228	253	1250	1389	1641	300	احمد بن عادل بن مسعود الشريف الفقيه شهاب الدين الحسيني المدني الحنفي ممن سمع علي --نور الدين المحلي سبط الزبير- في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين	125	9109788325448921215	121	210.5	99	142	85.21126556396484	18	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0371	true	-3563679740694235305	32	152	167	775	1553	300	رحمه ال--له احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف بن عيسي بن عساس بن بدر بن علي بن يوسف بن عثمان --كمال الدين ابو البركات بن التقي ابي الحزم بن الحافظ الجمال ابي عبد الله الانصاري الخزرجي المطري الاصل المدني الشافعي ولد كما قراته بخط اخيه ابي حامد نقلا عن خط ابيهما بعد غروب الشمس من يوم الخميس لثمان خلون من شعبان سنة ستين وسبعماءة وسمع من العز بن جماعة جزءا من حديثه تخريجه لنفسه وغيره ---------------------------------------------------ومن الامين بن الشماع و-------------------------------------------------حمزة بن علي-------- الحس-ني السبكي--------------------------------------------------------------------------------- ودخل القاهرة والاسكندرية وسمع بها ------من حسن بن علي----------- العمري-------------------------------------------------------------- واجاز له في سنة احدي وستين فما بعدها ابو الحرم القلانسي------------------- وناصر الدين التونسي ومصطفي الدين العطار واحمد بن محمد بن ابي	371	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0126	false	302392192311487901	138	298	743	1609	1621	300	ذكره الفاسي احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف بن عيسي بن عساس بن بدر بن علي بن يوسف بن عثمان الجمال اب------و البركات بن التقي ابي الحرم بن الحافظ الجمال ابي عبد الله الانصاري الخزرجي المصري الاصل المدني الشافعي ولد-كما قراته بخط اخيه ابي حامد نقلا عن خط ابيهما-بعد غروب الشمس--- يوم الخميس لثمان خلون من شعبان سنة ستين وسبعماءة وسمع من العز بن جماعة جزءا من حديثه يعرف بجزءه الكبير والبردة والشقراطسية والمجلس الاخير من الشفاء وغيرها ومن الامين بن الشماع غالب جامع الاصول لابن الاثير وتناول منه باقيه ومن حمزة بن علي بن محمد الحسيني منتقي من الاول من فواءد حاجب الطوسي وغيره ومن عبد الرحمن بن يعقوب الكالديني بعض العوارف ودخل القاهرة والاسكندرية فسمع باسكندرية من حسن بن علي بن اسماعيل العمري مسلسلات الوارق وجزء الاجازة لمنصور بن سليم وجزء فيه سوق الجنة واجاز له في سنة احدي وستين-فما بعدهااب-و الحرم القلانسي ومظفر الدين العطار وناصر الدين التونسي و---------------------علي بن احمد بن عبد	126	9109788325448921215	530	889.0	423	900	58.88888931274414	91	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0371	true	-3563679740694235305	150	233	768	1213	1553	300	بن ابي بكر القسطلاني واخرون وحدث سمع منه التقي بن فهد وروي عنه هو وابو الفتح بن صالح -------وكان فقيها صوفيا عارفا بعلم الصوفية و----الحديث والعربية واصول الدين غواص الفكر علي الدقا-ق واستنباط الفواءد ويذاكر باشياء مفيدة وينسب الي معاناة الكيمياء وقد تزهد ودخل اليمن واقام بها نحوا من عشرة اعوام واقام في مدينة حلس عند القاضي ابن العراق حتي مات وكانت وفاته في اول ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين---------- ودفن هناك رحمه الله وهو ----------------في انباء شيخنا باختصار احمد بن عبد الرحمن	371	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0127	false	5925935733016435526	26	114	147	616	1671	300	بن ابي عمر وخلق وعني بالعلم وحدث سمع منه التقي بن فهد وروي عنه هو وابو الفتح بن صالح واخرون وكان فقيها صوفيا عارفا بعلم الصوفية وعلم الحديث والعربية واصول الدين غواص الفكر علي الدقاءق واستنباط الفواءد ويذاكر باشياء حسن-ة وينسب الي معاناة الكيمياء وقد تزهد ودخل اليمن واقام بها نحوا من عشرة اعوام واقام في مدينة حيس عند القاضي ابن العزاف حتي مات وكانت وفاته في اول ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثمانماءة ودفن هناك رحمه الله وهو ممن ترجمه شيخنا في انباءه------------- احمد بن عبد الرحمن	127	9109788325448921215	410	742.5	329	483	84.8861312866211	70	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0371	true	-3563679740694235305	36	135	185	679	1553	300	عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف بن عيسي بن عساس بن بدر بن علي بن يوسف بن عثمان كمال الدين ابو البركات بن التقي ابي الحزم بن الحافظ الجمال ابي عبد الله------------ الانصاري الخزرجي المطري الاصل المدني الشافعي ولد كما قراته بخط اخيه ابي------------------------------ حامد نقلا عن خط ابيهما بعد غروب الشمس من--------------------- يوم الخميس لثمان خلون من شعبان سنة ست------ين وسبعماءة وسمع من العز بن جماعة جزءا من حديثه تخريجه لنفسه وغيره ومن الامين بن الشماع وحمزة بن علي الحسني السبكي ودخل القاهرة والاسكندرية وسمع بها من حسن بن علي العمري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له في سنة احدي	371	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0768	false	1152125755928530094	91	190	442	958	1559	300	عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف بن عيسي بن عساس العلامة------------------------------------------------- التقي ابي الحرم بن الحافظ الجمال ابي عبد الله بن ابي جعفر الانصاري الخزرجي المطري------ المدني الشافعي الماضي ابوه واخوه والعفيف عبد الله والاتي ولده الرضي ابو حامد محمد وحفيده محمد بن الرضي ويعرف بالمطري ولد بمكة في عشية يوم الخميس سادس عشري ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبعماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذكر في اخيه وانه المربي له والملزم له بالعكوف علي من يرد بالمدينة من مشايخ العلم ولم يفارقه حتي مات وحصل علما وافاد ودرس وتعلق باهداب طريق والده ورياسته وخلف اخاه واجاز له في سنة احدي	768	9109788325448921215	195	107.5	151	728	26.785715103149414	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0414	true	-1451616539803084417	117	152	604	778	1616	300	احمد بن الجمال عبد الله بن محمد الششتري المدني ممن سمع علي الزين المراغي في سنة خمس عشرة-------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب----- قصيدة ابن عياش في القراءات الثلاثة في ------سنة ثلاث وثلاثين احمد بن عبد الله بن محمد -------	414	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0135	false	-1526641529698460201	246	299	1305	1589	1595	300	احمد بن الجمال عبد الله بن محمد الششتري المدني ممن سمع علي الزين المراغي في سنة خمس عشرة وثمانماءة ثم علي الجمال الكازروني في سنة سبع وثلاثين في الصحيح ووصفه القارء بالفقيه المبارك وكتب بخطه قصيدة ابن عياش في القراءات الثلاث وانتهت في سنة ثلاث وثلاثين احمد بن عبد الله القرمي في احمد	135	9109788325448921215	161	307.5	130	284	56.69013977050781	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0421	true	-3401550071768788854	0	229	0	1318	1690	300	الازهري الشافعي الفرضي اخو عبد الوهاب ووالد عبد الله الاتيين ولد--- اول ليلة من رمضان سنة ست عشرة وثمانماءة بسجين المجاورة لمحلة ابي الهيثم من الغربية وهي بكسر السين المهملة ثم جيم مخففة ونشا فقرا القران بها ابتداء ثم بالمقام الاحمدي من طنتدا عيادة وتحول صحبة جده لامه بعد ان قرا بعض المنهاج الي القاهرة في سنة ست وثلاثين------------ فقطن الازهر واكمل به المنهاج مع حفظ الفية ابن مالك وشذور الذهب واشتغل في الفقه علي الشرف السبكي والجلال المحلي بل اخذ عنه قطعة من شرحه لجمع الجوامع في الاصلين وغير ذلك وقرا علي العبادي في بعض التقاسيم وكذا حضر دروس القاياتي والوناءي و------الحجازي مختصر الروضة والشرواني وابن حسان وغيرهم من الشافعية وابن الهمام والشمني والاقصراءي والكافياجي وغيرهم من الحنفية ومما اخذه عن الشرواني اصول الدين واشتدت عنايته بملازمة ابن ------المجدي في الفقه واصوله والعربية والفراءض والحساب والمساحة والجبر والمقابلة والهندسة والميقات وساءر فنونه التي انفرد بها وقصر نفسه عليه بحيث تكرر له اخذ كثير من هذه الفنون عنه غير مرة وكان جل انتفاعه به وجود القران علي ابن الزين النحراري في بعض قدماته القا----هرة بل قرا لابي عمر وعلي الشهاب الطلياوي والزين طاهر-------- وسمع عليه غالب شرح الالفية لابن المصنف ولازم الشهاب الخواص في الفراءض والميق---------ا---------------ت والشها-------------------------------------------------------------------------ب الابشيطي في الصرف وقرا عليه عدة مناظيم له منها منظومة الناسخ والمنسوخ للبار-ي وسمع عل---------ي الزين الزركشي وطاءفة كاب--------------------------------------------------------------------------------ن الديري والشم----------------------------------------س الشن-شي بل ------------تردد لشيخنا في الرواية والدراية وقرا-------- علي السيد- النسابة	421	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0137	false	7497801919771080487	56	296	297	1735	1753	300	الازهري الشافعي الفرضي-------------------------------------- ولد في اول ليلة من رمضان سنة ست عشرة وثمانماءة بسجين-المجاورة لمحلة ابي الهيثم من الغربية وقرا بها------------------------------------------------------- ثم بالمقام الاحمدي القران ---------تحول صحبة جده لامه سنة-------------------------------------- ست وثلاثين الي القاهرة فقطن الازهر واكمل به المنهاج مع---- الفية ابن مالك وشذور الذهب واشتغل في الفقه عند الشرف السبكي والجلال المحلي بل اخذ عنه قطعة من شرحه لجمع الجوامع في الاصلين وغير ذلك وقرا علي العبادي في بعض التقاسيم وكذا حضر دروس القاياتي والوناءي والشمس الحجازي مختصر الروضة والشرواني وابن حسان وغيرهم من الشافعية وابن الهمام والشمني والا-صراءي والكافياجي وغيرهم من الحنفية ومما اخذه عن الشرواني اصول الدين واشتدت عنايته بملازمة الشهاب بن المجدي في الفقه واصوله والعربية والفراءض والحساب والمساحة والجبر والمقابلة والهندسة والميقات وساءر فنونه التي انفرد بها -قصر نفسه عليه بحيث تكرر له اخذ كثير منها عنه و-----------------كان جل انتفاعه به وجود القران علي ابن الزين النحراوي في بعض قدماته الي القاهرة بل قرا لابي عمر -علي الشهاب الط-ياوي والزين طاهر المالكي وسمع عليه غالب شرح الالفية لابن الناظم ولازم احمد-- الخواص في الفراءض والعربية والميقات والعروض وغيرها والشهاب الحناوي في العربية فقط والسراج الوروري في التوضيح بقراءة الجوجري والشهاب الابشيطي في الصرف وقرا عليه عدة مناظيم له منها منظومة الناسخ والمنسوخ للبارزي وسمع ختم مسلم علي الزين الزركشي وختم البخاري بالظاهرية علي المشايخ الاربعين بل سمعه بكمالهالا مجلساعلي القاضي سعد الدين ابن الديري بقراءة الجوجري وكان ضابط الاسماء واخذ عن الشمس الشنيشي البخاري وغيره وتردد لشيخنا في الرواية والدراية وقرا البخاري علي الشريف النسابة	137	9109788325448921215	1085	1961.5	896	1606	67.55915069580078	163	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0421	true	-3401550071768788854	248	300	1414	1690	1690	300	سنة تسع واربعين وجاور بالمدينة نحو عامين لضبط بعض العماءر و---------------كذا ضبط بعض العماءر في غيرها وسمع بمكة علي ابي الفتح المراغي وبالمدينة علي اخيه والمحب المطري بل قرا عليه اكثر النصف الاول من البخاري وسمع من لفظه غير ذلك وسافر في بعض حجاته الي الطاءف للزيارة و-----------------كذا دخل الصعيد فزار ابا-	421	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0138	false	6497231488724874312	0	56	0	294	1608	300	سنة تسع واربعين وجاور بطيب---ة نحو عامين لضبط بعض العماءر ولذا اثبته هنا وكذا ضبط بعض العماءر في غيرها وسمع بمكة علي ابي الفتح المراغي وبالمدينة علي اخيه والمحب المطري بل قرا عليه اكثر النصف الاول من البخاري وسمع من لفظه غير ذلك وسافر في بعض حجاته ------------لزيارة ابن عباس بالطاءف وكذا دخل الصعيد وزار ابا	138	9109788325448921215	256	473.5	207	309	82.84789276123047	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0422	true	5372497058338462162	0	240	0	1275	1583	300	الحجاج الاقصري وعبد الرحيم القناءي وغيرهما من السادات واختص بالشرف ب---ن الجيعان وسمع عليه الشرف بعض تصانيف شيخهما ابن المجدي بل قرا عليه واقرا الشهاب اولاده فعرف بصحبتهم وانتفع بمددهم ولكن لم يتوجهوا اليه في امر يليق به بلي قد ولي مشيخة رواق ابن معمر بجامع الازهري في سنة ست وخمسين عقب الشمس بن المناوي والتاجر وقراءة الحديث بتربة الاشرف قايتباي وتنزل في الجهات وجلس مع بعض الشهود من طلبته وقتا وكذا مع اخرين ببولاق وعرف بالبراعة في الفراءض والحساب والتقدم في العمليات والمساحة وتردد عليه الفضلاء لاخذ ذلك ولكنه لم يتكلف له للتصدي ولو تفرغ لذلك لكان اولي به وكتب علي كل من مجموع الكلاءي والرحبية شرحا وكان فاضلا حاسبا فرضيا خيرا متقشفا متواضعا طارحا للتكلف ممتهنا نفسه مع المشار اليهم حضر الي معهم غير مرة وقرا علي شيءا من كلامي وهو كثير المحاسن تعلل مرة بعد ان سقط وفسخ عصب رجله الايسر بحيث صار يمشي علي عكاز واستمر م-عللا حتي مات في اخر يوم الاربعاء ثامن---- رجب سنة خمس وثمانين---------- بمنزله من بولاق وحمل الي بيته بالباطلية فغسل فيه من الغد ثم صلي عليه بالازهر في اناس منهم المالكي والزيني زكريا والبكري تقدمهم الشهاب الصندلي----------- ثم دفن بتربة بالقرب من تربة الشيخ سليم بجوار اخيه-------------------------------------- وتاسف الناس عليه واثنوا عليه جميلا حتي سمعت من بعض --قدماء الازهريين----- ان الشيخ حسن النهياوي كتب في بعض مراسلاته ان بقاءه امن من الدجال-------------------------------- رحمه الله وايانا احمد بن عبيد بن علي بن احمد مضي في ابن عبد الرحم----------------------------------------------------------ن بن علي بن	422	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0138	false	6497231488724874312	56	298	294	1594	1608	300	الحجاج الاقصري وعبد الرحيم القناءي وغيرهما من السادات واختص بالسر في ابن الجيعان وسمع عليه الشرف بعض تصانيف شيخهما ابن المجدي بل قرا عليه واقرا------- اولاده فعرف بصحبتهم وانتفع بمددهم ولكن لم يتوجهوا اليه في امر يليق به بلي قد ولي مشيخة رواق ابن معمر بجامع الازهر- في سنة ست وخمسين عقب الشمس بن المناوي -التاجر وقراءة الحديث بتربة الاشرف قاتيباي وتنزل في الجهات وجلس مع بعض الشهود من طلبته وقتا وكذا مع اخرين ببولاق وعرف بالبراعة في الفراءض والحساب والتقدم في العمليات والمساحة وتردد اليه الفضلاء لاخذ ذلك ولكنه لم يتصد له-------- ولو فعل------ لكان اولي به وكتب علي كل من مجموع الكلاءي والرحبية شرحا وكان فاضلا حاسبا فرضيا خيرا متقشفا متواضعا طارحا للتكلف ممتهنا نفسه مع المشار اليهم------------------------------------------------ كثير المحاسن تعلل مدة بعد ان سقط وفسخ عصب رجله الايسر بحيث صار يمشي علي عكاز واستمر متعللا حتي مات في اخر يوم الاربعاء ثامن شهر رجب سنة خمس وثمانين وثمانماءة بمنزله بالرو-اق وحمل ل---بيته بالباطلية فغسل فيه من الغد ثم صلي عليه بالازهر في اناس منهم المالكي-------------- والبكري وزكريا و------الصندلي وهو الامام ثم دفن بتربة بالقرب من ال-----شيخ سليم بجوار اخيه عبد الوهاب وبينهما اكثر من سنتين ونصف وتاسف الناس عليه واثنوا عليه جميلا حتي سمعت--- بعض القدماء الازهريين يقول ان الشيخ حسن الهنياوي كتب في بعض مراسلاته ان بقاءه امن من الرجال وكتب ممن احبه وله عني بعض الاخذ رحمه الله وايانا احمد بن عثما------------------------------------ن بن عبد الغني الششتري ولد محمد الاتي فيمن لم يسم ابوه احمد بن علي بن	138	9109788325448921215	1099	1993.5	891	1439	76.37248229980469	187	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0436	true	1598769800123170071	75	300	375	1653	1653	300	احمد بن علي بن احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه الشهاب ابو حامد بن النور ابي الحسن بن الشهاب بن القطب ابي البركات الشيشيني الاصل القاهري الميداني الحنبلي ولد--------- بعد----------------------------------------------------------------------------- عصر يوم الخميس خامس عشر شوال سنة اربع واربعين وثمانماءة بميدان القمح خارج باب القنطرة ونشا به في كنف ابويه فحفظ القران والمحرر والطوفي والفية- النحو وتلخيص المفتاح وغالب المحرر لابن عبد الهادي وعرض علي جماعة فكان منهم من الشافعية العلم البلقيني والمناوي والبوتيجي والمحلي والعبادي والشنشي ويحيي الدماطي والزين خلد المنوفي والكمال بن امام الكاملية والتقي الحصني والفخر المقسي والزين زكريا ومن الحنفية ابن الديري والاقصراءي وابن اخته المحب والشمني ومن المالكية السنباطي و-----من الحنابلة العز الكناني والنور بن الرزاز واجازه كلهم وكان اول عرضه في سنة ثمان وخمسين ولما ترعرع اقبل علي الاشتغال فاخذ الفقه عن والده واليسير عن العز والعلاء المرداوي والتقي الجراعي حين قدومهما القاهرة والاصلين والمعاني واليبان والمنطق عن التقي الحصني بحيث كان جل انتفاعه به والعربية عن الشمني واصول الدين ايضا عن الكافياجي في اخرين وكذا لازم الشرواني وسمع الحديث -من جماعة ممن كان يسمع الولد عليهم بل سمع علي ختم الدلاءل للبيهقي مع تصنيفي في ترجمة مءلفها وكتب من تصانيفي اشياء وقابل بعضها معي وكان يراجعني في كثير من الفاظ المتون ونحوها بل اخبر انه سمع في صغره مع والده علي شيخنا في الاملاء وغيره وكذا مكة حين كان مجاورا معه في سنة احدي وخمسين-	436	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0139	false	-426747301122176872	8	161	41	920	1661	300	احمد بن علي بن احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه الشهاب-ابو حامد-------------------------------------------------- الشيشيني الاصل القاصري ---------الحنبلي قاضي الحرمين بعد المحيوي عبد القادر دخلها غير مرة وعقد الميعاد بها وقرء عليه فيها وكان ولد في عصر يوم الخميس خامس عشر شوال سنة اربع واربعين وثمانماءة بميدان الحصي خارج باب القنطرة ونشا به في كنف ابويه فحفظ القران والمحور والطوخي والفقيه النحو وتلخيص المفتاح وغالب المحرر لابن عبد الهادي وعرض علي جماعة من اهل المذاهب كصالح------- البلقيني والمناوي والجلال ---المح--------------------------------------------------------------------------لي- والتقي الحصني واب--------------------------------------ن الديري والاقصرا----------------------------------------------ءي والسهير والبساطي والعز الكناني وغيرهم---------- واجازه كلهم في --------------سنة ثمان وخمسين ولما ترعرع اقبل علي الاشتغال فاخذ الفقه عن والده والعز الكناني --والعلاء المرداوي والتقي الخزاعي --------------------والاصلين والمعاني والبيان والمنطق عن التقي الحصني -----------------------والعربية عن السمي---------------------------------------------------------ني وسمع الحديث علي جماعة م----------ع الوالد----- بل سمع علي---------------------------------------------- وكتب من تصانيفي اشياء وقابل بعضها معي و----------------------------------------------اخبر انه سمع في صغر---------ه علي شيخنا في الاملاء وغيره و---بمكة من س-------------------نة احدي وخمسين	139	9109788325448921215	704	1115.5	578	1372	51.311954498291016	107	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0437	true	-5441460707626345829	0	76	0	401	1533	300	علي ابي الفتح المراغي والشهاب الزفتاوي وحج مع الرجبية في سنة احدي وسبعين وجود في القران علي الفقيه عمر النجار وبرع في الفضاءل وناب في القضاء عن العز ثم عن البدر لكن يسيرا واستقر بعد العز في تدريس الاشرفية برسباي بكلفة لمساعدة وكذا اعاد لي الصالح ودرس وافتي وتعاني القراءة علي العامة في التفسير والحديث وراج بينهم بذلك وهو قوي الحافظة وفي فهمه قصور عنها مع ديانة و--خير ما اعلم له صبوة ولكنه لا تدبير له	437	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0139	false	-426747301122176872	162	210	924	1186	1661	300	علي ابي الفتح المراغي والشهاب الزفتاوي وحج مع الرجبية في سنة احدي وسبعين وجود ا---لقران علي الفقيه عمر النجار وبرع في الفضاءل وناب في القضاء عن العز وغيره------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس وافتي ووعظ-------------- العامة------------------- وراج بينهم مع قوة------ الحافظة وقصر الفهم وال--------ديانة والخير لا اعلم له صبوة وسافر لمكة بعياله	139	9109788325448921215	222	361.5	178	403	55.086849212646484	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0457	true	-2620301074934569720	220	277	1166	1463	1578	300	احمد بن علي بن عمر بن احمد بن ابي بكر بن سالم الشهاب الكلاعي الحميري الشوايطي اليمني ثم الم--كي الشافعي والد الجمال محمد وعلي ولد في العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانين وسبعماءة بشوايط بمعجمة ثم مهملة بلدة بقرب تعز ونشا بها فحفظ القران ثم قدم ----تعز بعد التسعين فحفظ بها الشاطبية وتلا علي الشيخ-- عبد	457	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0140	false	-3501843232867052224	105	150	561	808	1672	300	احمد بن علي بن عمر --------بن ابي بكر بن سالم الشهاب---------الحميري الشوابطي اليمني ثم المالكي الشافع----------------------ي ولد في---------------- رمضان سنة احدي وثمانين وسبعماءة بشوابط-بمعجمة ثم مهملة-بلد- بقرب تعز ونشا بها فحفظ القران ثم قدم الي تعز بعد التسعين فحفظ بها الشاطبية واخذ القراءات عن عبد	140	9109788325448921215	227	382.5	184	305	74.42623138427734	38	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0458	true	9062591842598710540	8	29	39	153	1637	300	عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني ثم ----انتقل -----الي مكة--- سنة ثلاث وثمانماءة فقطنها حتي مات وسافر منها الي الزيارة النبوية	458	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0140	false	-3501843232867052224	149	170	804	922	1672	300	عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني وغيره وانتقل منها الي مكة في سنة ثلاث وثمانماءة فقطنها-------- وسافر منها الي الزيارة النبوية	140	9109788325448921215	103	175.0	85	126	81.74603271484375	15	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0458	true	9062591842598710540	129	287	708	1571	1637	300	وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره واقرا الاطفال مدة وعكف بالمسجد الحرام يقرء ويدرس ويفيد فعم الانتفاع----------------------------------------------------------------- وباشر مشيخة الباسطية هناك حين اعرض عنها الشيخ عمر الشيبي بعد ان كان احد صوفيتها وحدث -سمع منه الفضلاء وممن قرا عليه شيخنا الامين الاقصراءي تلا عليه لابي عمرو في بعض مجاوراته ولقيته بمكة فحملت عنه الكثير وكان اماما فاضلا مفننا خيرا دينا ساكنا متواضعا ذا سمت حسن ونسمة لطيفة بالجرم وانجماع وملازمة للعبادة والاقراء والطواف مح-با الي الناس قاطبة مبارك الاقراء وقد وصفه شيخنا بالشيخ القدوة الفاضل الاوحد الفقيه مات في صبح يوم الاربعاء رابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين بمك-----ة ودفن بالمعلاة رحمه الله وايانا 77 احمد بن علي بن عمر بن احمد بن محمد بن محمد بن محرز الشهاب بن النور بن السراج الصندفي المحلي المالكي سبط الشيخ ابي بكر الطريني ويعرف بابن محرز ممن اخذ عني بالقاهرة 78 احمد بن علي بن عمر بن كنان شه-----------------اب الدين العيني الاصل المدني الشافعي والد الفخر يعني-- الاتي -هو وابوه	458	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0141	false	4904961223268483346	0	105	0	601	1646	300	وكتب بخطه الكثير لنفسه و-غيره واقرا الاطفال مدة وقطن -المسجد الحرام يقرء ويدرس ويفيد فعم الانتفاع به وممن تلا عليه لابي عمر شيخنا الامين الاقصراءي في بعض مجاوراته وباشر مشيخة الباسطية هناك مدة-------------------------------------------------- وحدث وسمع منه الفضلاء و------------------------------------------------------------------------------------حملت عنه الكثير وكان اماما فاضلا مفتيا خيرا دينا ساكنا متواضعا ذا سمت حسن ونسمة لطيفة -الجرم وانجماع وملازمة للعبادة والاقراء والطواف محببا الي الناس قاطبة مبارك الاقراء-------------------------------------------------- مات في-------------------------- ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثمانماءة ودفن بالمعلاة رحمه الله ونفعنا به احمد بن علي بن عمر بن محمد بن علي بن قنان بكسر اولهالش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب الاسدي القرشي الزبيدي- العيني الاصل المدني الشافعي والد الفخر العيني الاتي وهو وابوه	141	9109788325448921215	464	776.0	378	955	48.586387634277344	69	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0459	true	7863923275152201992	0	69	0	343	1548	300	ونشا بها فحفظ القران--------- وغيره-- وقرا علي ابن الجزري طيبته من حفظه واجاز له وكذا سمع علي النور المحلي سبط الزبير في سن----ة عشر بعض الاكتفاء للكلاعي وكان خيرا متعبدا منجمعا عن الناس كثير التلاوة تحول في اخر عمره لمكة فدام بها الي ان------------------------------ مات في يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة تسع وستين بمك-----ة ودفن بجوار والده في----- المعلاة رحمه الله وايانا 79 احمد بن علي بن	459	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0141	false	4904961223268483346	110	183	630	1007	1646	300	ونشا بها فحفظ القران والمختار وغيرهما وقرا علي ابن الجزري طيبته من حفظه واجاز له وكذا سمع علي النور المحلي سبط الزبير في سنة ستة عشر بعض الاكتفاء للكلاعي وكان خيرا متعبدا منجمعا عن الناس كثير التلاوة تحول في اخر عمره لمكة قد-م بها علي طريق حسنة من الطواف والتلاوة حتي مات في يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة تسع وستين وثمانماءة ودفن بجوار والديه معا من المعلاة-------------------- احمد بن علي بن	141	9109788325448921215	311	546.0	247	398	78.14070129394531	56	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0466	true	-3970499268696260647	131	300	633	1557	1557	300	العباس بن نور الدين بن ا-------بي عبد الله الحسني الفاسي الم--مكي المالكي والد------- التقي محمد الاتي ولد في ثاني عشري ربيع الاول سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمكة وسمع بها من العز بن جماعة منسكه الكبير وغيره ---------------------------------ومن الفقيه-------------- خليل المالكي واليافعي وطاءفة--- وبالقاهرة من البهاء ابي البقاء السبك---------ي وغيره-- وبحلب من جماعة--------- واجاز له -------العلاءي وسالم------------ الم-----------------------------ءذن وغيرهما كالصلاحين الصفدي وابن ابي عمرو وابن النجم وابن اميلة وابن الجوخي وزغلش والبياني والزيتاوي وحفظ في --------------------------------------------------------------------------------صغره كتبا واخذ------- الفقه والعربية عن جماعة منهم ابو العباس بن عبد المعطي وموسي المراكشي واشياء من العلم عن القاضي ابي الفضل النويري وكذا اخذ --------------------------------------------عن غير واحد بمصر وغيرها الاصول والمعاني والبيان والادب وغير ذلك واذن له ابن عبد المعطي بالافتاء وتقدم في معرفة الاحكام والوثاءق ودرس وافتي وحدث وصن------ف في مساءل مع نظم--- ونثر فيه اشياء حسنة واكثر من --مدح النبي صلي الله عليه وسلم و------كذا له مداءح في امراء مكة وولي مباشرة الحرم بعد ابيه- في سنة احدي -سبعين--------------- وناب في قضايا عن صهره وشيخه القاضي ابي الفضل وعن ولده المحب---------------- والجمال-	466	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0143	false	-1394287527931942562	0	187	0	1008	1625	300	العباس بن---- النور بن القدوة ابي عبد الله الحسني الفاسي ثم المكي المالكي والد الحافظ التقي محمد------ ولد ف----------ي ربيع الاول سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمكة وسمع بها من العز بن جماعة والموفق الحنبلي مسند عبد يغوث من اوله وجزء ابن نجيد ومن اليافعي الصحيحين ومن خليل المالكي صحيح مسلم في اخرين وبالقاهرة من اب-------ي البقاء السبكي والنجاري وغيرهما وببيت المقدس ودمشق وحلب واجاز له الصلاح العلاءي وسالم بن عبد الله المءذن وجماعة من اصحاب الفخر وطبقته وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------- وحفظ في صغره عدة كتب واشتغل في فنون من العلم كالفقه واصله والمعاني والبيان والادب وحصل كثيرا وممن -اخذ عنه في الفقه والنحو---------------- ابو العباس بن عبد المعطي وموسي المراكشي واذن له اولهما بالافتاء و--------------------كذا اخذ عن القاضي ابي الفضل النويري اشياء من العلم وعن غير واحد بمصر وغيرهما----------------------------------------------------------------------- وتقدم في معرفة الاحكام والوثاءق ودرس وافتي كثيرا وله تاليف في مساءل ونظم كثير ونثر ويقع له من ذلك ما يستحسن ومدح النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا وكذا له مداءح في امراء مكة وولي مباشرة الحرم بعد والده في سنة احدي وسبعين واستمر حتي مات وناب في قضايا عن صهر------ه القاضي ابي الفضل النويري وابنه القاضي محب الدين والجمال	143	9109788325448921215	546	725.0	434	1240	44.032257080078125	79	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0467	true	7533225533248478947	49	112	265	602	1605	300	وكان معتبرا ببلده ذا مكانة عند ولاتها بحيث يدخلونه في امورهم وهو ينهض بالمقصود من ذلك بل صاهر امير مكة السيد حسن بن عجلان علي ابنته ام هانء ومن نظمه فيه من قصيدة عدلت فما تءوي الهلال المشارق لينظره بالمغربين المشارق فما راءح الا بخوفك اعزل ولا صامت الا بفضلك ناطق كل ذلك مع كثرة المروءة والاحسان الي الفقراء وغيرهم وشدة التخيل والانجماع	467	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0143	false	-1394287527931942562	265	298	1429	1617	1625	300	وكان معتبرا ببلده ذا مكانة عند ولاتها و----يدخلونه في امورهم ف---ينهض بالمقصود من ذلك و--صاهر امير مكة------ حسن بن عجلان علي ابنته ام هانء كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروءة والاحسان الي الفقراء وغيرهم كثير التخيل والانجماع	143	9109788325448921215	177	311.5	144	337	52.522254943847656	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0497	true	6658717884769030107	119	188	606	960	1543	300	احمد بن ابي الفتح بن اسماعيل بن علي بن محمد بن داود شهاب الدين البيضاوي المكي الزمزمي الشافعي اخو محمد الاتي وابوهما ولد-------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان واربعين وثمانماءة وحفظ المنهاج ----وغيره وسمع علي القاضي عبد القادر وباشر الاذان احمد بن ابي ال----------------------------------فتح العثماني ياتي في ابن م--------------------------------------------------------حمد احمد بن ابي الفضل بن ظهيرة في ابن محمد بن احمد بن ظهيرة 187 احمد بن قاسم بن احمد بن عبد الحميد التميمي	497	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0145	false	7427317898510695495	84	154	438	795	1581	300	احمد بن ابي الفتح بن غالب ابو حا--------------------------------------------------------------------مد القطيعي المعروف بالمسدي حدث عن ابي شاكر يحيي السقلاطوني وحج وانقطع بالمدينة لمرضه فتوفي بعد ايام في صفر سنة ثمان وعشرين وست---ماءة ذكره ال-ذهبي في تاريخه و--------------------اعاده فقال محمد بن احمد بن ابي الفتح كما سياتي فيحرر احمد بن ابي الفتح العثماني ياتي في ابن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله احمد بن الفرج بن راشد بن م-----حمد--- ابو العباس المدني -----------------------------------------------------------------------------	145	9109788325448921215	107	98.0	82	534	20.037452697753906	14	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0501	true	943881899318925596	37	300	183	1769	1769	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن علي الشهاب ابو زرعة بن الشمس بن البر-------------هان البيجوري الاصل القاهري الشافعي الماضي شقيقه ابراهيم وجدهما والاتي والدهما ولد في ايام التشريق سنة عشرين وثمانماءة بالقاهرة وامه ابنة اخت جده ونشا بها في كنف ابويه فحفظ القران وبلوغ المرام لشيخنا والمنهاج الفرعي والاصلي--- والفية الحديث والنحو وتلخيص المفتاح وغير ذلك وعرض علي جماعة فمنهم ممن لم ياخذ عنه بعد البدر بن الامانة والجلال المحلي واعتني به ابوه فاسمعه علي الولي العراقي وابن الجزري والفوي -والواسطي والزين القمني والكلوتاتي وشيخنا ومما سمعه من لفظ الاولين المسلسل وكذا سمعه علي الرابع وعليه وعلي الاول جزء الانصاري في اخرين واجاز له جماعة من اصحاب الميدومي وابن الخباز وغيرهما وتفقه بالشرف السبكي والعلاء القلقشندي والوناءي و-لمناوي وكذا اخذ في الفقه عن والده وشيخنا والقاياتي والعلم البلقين واكثر من ملازمة البر------هان بن خضر في الفقه بحيث اخذ عنه التنبيه والحاوي والمنهاج وجامع المختصرات الا نحو ورقتين من اول الجراح من الاخير فقراهما علي ابن حسان واخذ العربية عن والده والقلقشندي وابن خضر والابدي والشمس الحجازي والبدرشي و--ابن قديد والشمني وابي الفضل المغربي والصرف عن والده والفراءض والحساب عن الحجازي وابي الجود والبوتيجي واصول الفقه عن القلقشندي وابن حسان والابدي والشمني واصول الدين عن الابدي والمغربي والعز عبد السلام البغدادي والمعاني والبيان عن الشمني والمنطق عن القلقشندي وابن حسان والابدي والمغربي والتقي الحصني وطاهر نزيل البرقوقية والطب عن الزين ابن الجزري والميقات عن الشمس الطنتداءي نزيل البيبرسية والجيب عن العز الوناءي والكتابة عن الزين ب-ن الصاءغ وتدرب--- في صناعة الحبر ونحوها والنشابة عن الاسطا حمزة وبيغوت وطرفا من لعب الدبوس والرمح عن ثانيهما والميقات عن الشمس الشاهد اخي الخطيب دراية والشاطر-	501	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0149	false	4699505508946567898	62	280	314	1683	1785	300	احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن علي الشهاب ابو زرعة ال---شمس بن شيخ الشافعية البرهان البيجوري الاصل القاهري الشافعي------------------------------------------- ولد في ايام التشريق سنة عشرين وثمانماءة بالقاهرة------------------ ونشا بها------------- فحفظ القران وبلوغ المرام------- والمنهاج-----ين والالفيتين وال-------------------تلخيص وغيرها---------- وعرض واسمع-----------------------------------------------------------------------ه ابوه عل-------ي الولي العراقي وابن الجزري واللغوي والواسطي والزين القمي -والكلوتاني وطاءفة ومما سمعه من لفظ الاولين المسلسل وكذا سمع- علي الرابع وعليه-وعلي الاول-جزء الانصاري--------- واجاز له جماعة من اصحاب الميدومي وابن الخباز وغيرهما وتفقه بالشرف السبكي والعلاء القلقشندي والوناءي والمناويفي اخرينكابي--------------ه وشيخنا والقاياتي والعلم البلقيني ولكل جل انتفاعه فيه بالبرهان بن خضر اخذ --------------عنه التنبيه والحاوي والمنهاج وجامع المختصرات الا نحو ورقتين من اول الجراح منه------ فقراه-ا علي ابن حسان واخذ العربية عن ابيه -والقلقشندي وابن خضر والابدي والشمس الحجازي والبدرشيني وابن قديد والشمني وابي الفضل المغربي والصرف عن ابيه -والفراءض والحساب عن الحجازي وابي الجود والبوتيجي واصول الفقه عن القلقشندي وابن حسان والابدي والشمني واصول الدين عن الابدي والمغربي والعز عبد السلام البغدادي والمعاني والبيان عن الشمني والمنطق عن القلقشندي وابن حسان والابدي والمغربي والتقي الحصني وطاهر نزيل البرقعقية والطب عن الزين ابن الخرزي والميقات عن الشمس الطنتداءي نزيل البيبرسية والجيب عن العز الوفاءي والكتابة عن الزين ابن الصاءغ وتدرب به في صناعة الحبر ونحوها والنشاب- عن الاسطي حمزة وبنعوت وطرفا من لعب الدبوس والرمح عن ثانيهما وال-ثقاف عن الشمس الشاهد اخي الخطيب درابة والشاطر	149	9109788325448921215	1245	2270.0	1041	1617	76.99443054199219	181	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0502	true	-6992486037965266121	20	238	103	1305	1641	300	ونقل المبارد-------------- وعمل ريش الفصاد والزركش---------------------------- بحيث لا اعلم الان من اجتمع -------------فيه وليس له في كثير من الصناءع استاذ بل بعضها بالنظر ومع ذلك فهو خامل بالنسبة لغيره --ممن هو دونه بكثير وقد تصدي للاقراء بالازهر علي راس الخمسين واقرا فيه كتبا في فنون وحج غير مرة وجاور بالمدينة النبوية في سنة ست وخمسين وا---------قرا بها ايضا كتبا في فنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزار بيت المقدس والخليل ودخل الاسكندرية ومنوف والمحلة ودمياط ورسخ قدمه ب-ها من سنة احدي وستين وهلم جرا وانتفع به جماعة من اهلها------- وصار يتردد اياما من الاسبوع لفارسكور للتدريس بمدرسة ابتناها البدر بن شعبة وفي غضون ذلك حج عن زوجة للامير تمراز وسمعته بعد عوده يقول ان فريضة الحج سقطت عنا لعدم الاستطاعة واستقر به الاشرف قايتباي في تدريس مدرسته هناك ثم في مشيخة المعينية بعد وفاة الج-------ديدي بعد منازعة بينهما فيها اولا وعلق علي ما علمه من الدبوس والرمح شيءا واختصر مصباح الظلام في المنقاف وزاد عليه اشياء تلقفها عن شيخه وكذا اختصر من كتاب المنازل---- لابي الوفاء البوزجاني المنزلة التي في المساحة وزاد عليها اشياء من مساحة التبريزي وشرح جامع المختصرات لكونه امس اهل العصر به وسماه فتح الجامع ومفتاح ما اغلق علي المطالع لجامع المختصرات ومختصر الجوامع وربما اختصر فيقال مفتاح الجامع واختصره وسماه اسنان المفتاح وهو ممن صحبته قديما و-----سمع بقراءتي ومعي اشياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراجعني في كثير من الاحاديث----------------------------------- ونعم الرجل---- توددا وتواضعا	502	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0150	false	-7478880650709323139	0	264	0	1459	1640	300	ونقش المبارد وتحرير القبان وعمل ريش العضاد والزركش والريش وجر الاثقال والشعبذة بحيث لا اعلم الان من اجتمع فيه ما اجتمع فيه وليس له في كثير من الصناءع استاذ بل بعضها بالنظر ومع ذلك فهو خامل بالنسبة لكثيرين ممن هم دونه بكثير وقد تصدي للاقراء بالازهر علي راس الخمسين و-قرا---- كتبا في فنون وحج غير مرة وجاور بالمدينة النبوية في سنة ست وخمسين ثم بعدها واقرا بها ايضا كتبا في فنون وقرا فيها الصحيح علي المحب المطري ونحو ثلثه الاخير علي الجمال الششتري وجميع الشفاء علي التاج عبد الوهاب ابن اخي فتح الدين بن صالح واخذ عنه غير واحد من اهلها وكان عزمه علي الاقامة فما تهيا له وزار بيت المقدس والخليل ودخل --اسكندرية وغيرها ك-------دمياط ورسخ قدمه فيها من سنة احدي وستين--------- وانتفع به جماعة من اهلها وغيرهم وصار يتردد اياما من الاسبوع لفارسكور للاقراء بمدرسة ابتناها البدر بن شعيب-----------------------------------------------------------------------------------------------ة واستقر به الاشرف قايتباي في تدريس مدرسته هناك ثم في مشيخة المعينية بعد وفاة الشهاب الحديدي---------------------------- وعلق في------------ الدبوس والرمح شيءا واختصر مصباح الظلام في الثقات مع زيادات---------------------- وكذا اختصر من كتاب المنازلالتي لابي الوفاء البوزجاني-المنزلة التي في المساحة مع زيادات ايضا-------------------- وشرح جامع المختصرات لكونه امس اهل العصر به وسماه فتح الجامع ومفتاح ما اغلق علي المطالع لجامع المختصرات ومختصر الجوامع وربما اختصر فيقال مفتاح الجامع واختصره وسماه اسنان المفتاح وهو من قدماء اصحابنا وممن سمع بقراءتي ومعي اشياء والتمس من شيخنا قراءة شرح جمع الجوامع لابن جماعة او لغيره فقال قصاري الامر ان يتفرغ للعلم الذي يقال انا نعرفه نعم اخذ عنه في العروض وغيره وراجعني في كثير من الاحاديث وما قدم القاهرة الا وابتدا بزيارتي ونعم الرجل كان توددا وتواضعا	150	9109788325448921215	929	1602.5	759	1660	55.9638557434082	146	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0502	true	-6992486037965266121	243	297	1325	1626	1641	300	ابراهيم بن العلامة الجلال احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب ابو المحاسن بن الشمس -بن البرها-----------ن الخجندي المدني الحنفي------------ الماضي جده ولد في------ ليلة الاربعاء ثامن-- رمضان سنة ست وثلاثين وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والكنز وعرض في سنة خمس وخمسين فما بعدها علي غير واحد ببلده والقاهرة ودمشق منهم	502	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0151	false	4884024684892317393	0	47	0	265	1742	300	ابراهيم بن--------------- احمد--- محمد بن محمد بن محمد الشهاب ابو المحاسن بن الشمس ابن العلامة جلال الدين الخجندي المدني الحنفي اخو ابراهيم الماضي---- ولد بعد غروب ليلة الاربعاء من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وثمانماءة بالمدينة و-----------------حفظ القران والكنز وعرضه--------------------------- علي جماعة من شيوخ --القاهرة ودمشق منهم	151	9109788325448921215	208	304.5	169	333	62.46246337890625	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0519	true	-6427995030360162905	34	149	196	790	1585	300	احمد بن محمد بن احمد بن --------عمر بن رضوان ش--هاب الدين الدمشق--------ي الشافعي -----سبط الشمس محمد بن عمر السلاوي ولذا يعرف بالسلاوي وهو والد عمر الاتي ولد قبل الاربعين وسبعماءة سنة ثمان وثلاثين او نحوه-------ا وكان ابوه حريريا بحيث عرف---------------------------------------- ابنه بابن الحريري ايضا فمات وابنه صغير ونشا يتيما فاشتغل بالفقه ولازم العلاء حجي والتقي الفارقي وكان يدعي انه سمع من جده لامه ----------------لكن لم يوقف علي ذلك مع نسبة الحافظ الهيثمي له الي المجازفة وكذا سمع علي التقي بن رافع وا------بن كثير بل قال ا------بن حجي انه قرا عليهما ثم اخذ في قراءة المواعيد -------وقرا الصحيح مرارا علي عدة مشايخ وعلي العامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صوته حسنا وقراءته جيدة وولي قضاء بعلبك--- سنة ثمانين ثم --قضاء	519	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0155	false	1153294977971543215	155	290	819	1534	1598	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عمر بن رضوان الشهاب------ الدمشقي الحريري الشافعي عرف بسبط الشمس محمد بن عمر السلاوي ولذا ع-رف بالسلاو-------------------ي ولد سنة ----------------------ثمان وثلاثين وسبعماءة تقريبا وكان ابوه يتجر في الحرير فتزوج المشار اليها وهي قريبة له فولدت له ابنه هذا ومات عن قرب فتربي----------------- يتيما فاشتغل -وتفقه ب-----العلاجم--ي والتقي الفارقي وسمع علي------------ جده محمد بن عمر المذكور ولكن لم يوفق علي ذلك مع نسبة الحافظ الهيثمي له الي المجازفة وكذا سمع علي التقي بن رافع والعماد بن كثير بل قال الشهاب بن حجي انه قرا عليهما ثم اقبل علي---- المواعيد وعملها وقرا الصحيح مر-را عل---------------ي العامة بل وعلي عدة من المسندين كالعفيف النشاوري فانه قرا عليه بمكة في سنة خمس وثمانين وسبعماءة وسمع شيخنا بقراءتهمعظمه قال وكان صوته حسنا وقراءته جيدة وولي قضاء بعلبك في سنة ثمانين ثم القضاء	155	9109788325448921215	419	609.5	331	820	51.09756088256836	62	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0530	true	-4768087709628056538	9	72	42	379	1584	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب بن الشمس المصري الاصل المدني الشافعي الرءيس هو وجد ابيه فمن يليه بالمد------------ينة الشريفة ويعرف باب----ن الريس وبابن الخطيب ولد في رابع شوال سنة اربع وستين وثمانماءة بالمدينة--------------------------------------------------------------------------- ونشا بها فحفظ المنهاج والعمدة---------------------------------------------------------- وسمع ب-------------------------------------------------------------------------------ها واشتغل واخ-----------------------------------ذ عني بها الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم القاهرة في سنة خمس وتسعين------------------------ فاشتغل عند مدرسي الوقت	530	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0156	false	-3962477015735820286	65	200	359	1102	1681	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب بن الشمس المصري الاصل المدني الشافعي الريس--هو وجد ابيه فمن يليه وعمه ابراهيمبالمدينة النبوية ولذا كابيهبابن الريس واب-ن الخطيب ولد في رابع شوال سنة ست-- وستين وثمانماءة بالمدينة وامه فاطمة ابنة الشمس محمد الخجندي وشقيقة الشهاب واخت ابراهيم وغيره لابيهم ونشا بها فحفظ المنهاج والفية النحو ومن البهجة الي الوصايا ومن المنهاج الاصلي الي القياس وسمع بها علي جماعة كابي الفرج المراغي ثم ولده بل قرا عليه الصحيحين وسنن ابي داود وغيرها واخذ عن ابيه والسيد السمهودي وغيرهما وفهم واخذ عني بها الكثير بقراءته وسماعا علي ومن لفظي اماكن من القول البديع وغيره وكتبت له اجازة في كراسة ثم في سنة اثنتين وتسعين قرا في شرحي للالفية ثم قدم القاهرة في سنة خمس وتسعين ثم في سنة احدي وتسعماءة فاشتغل عند مدرسي الوقت	156	9109788325448921215	298	512.5	238	748	39.83957290649414	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0566	true	4728675326799139671	64	199	338	1060	1695	300	احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر الشهاب ابو العباس وابو زرعة بن الشمس بن الزين الصبيبي --------------------------المدني الشافعي--------------------------------------------------------------- حفظ الحاوي----------------------- والمنهاج الاصلي والفية ابن مالك واخذ الفقه عن قريبه الجمال الكازروني--------- ولازمه كثيرا حتي قرا عليه جملة- من كتب الحديث وبه تخرج وكذا قرا البخاري ومسلما علي الشمس محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن المحب واخذ العربية والاصول عن النجم السكاكيني ومما قرا عليه ---الالفية--------- ووصفه بالشيخ الامام العالم العلامة في اخرين من علماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاميين وغيرهم وكتب المنسوب وبرع في العربية والعروض وصنف في العروض وغيره------------------------------------------------------------------------------------- وحدث ودرس وقرا عليه سليمان بن علي بن سليمان بن وهبان الشفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في اواءل سنة تسع واربعين------------------- ودفن بال-------------------بقيع رحم-------ه الله -----------362 احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب الشهاب الطوخي ثم----- الق---------اهري الشافعي الاتي ابوه ويعرف بابن	566	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0162	false	2998626243898406208	74	279	379	1477	1584	300	احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر الشهاب ابو العباس وابو زرعة بن الشمس بن الزين الصبيبي الاصل نسبة للصبيبة من دمشقالمدني الشافعي الاتي ابوه وولده ابو الحرم محمد المسمي باسم عمه ابي الحرم محمد حفظ الحاوي الصغير والفية ابن مالك والمنهاج الاصلي واخ----------------ذ الفقه عن------ الجمال الكازروني وبه تخرج ولازمه كثيرا حتي قرا عليه جماعة من كتب الحديث وكذا اخ-----------------------------------------------------------------------------ذ العربية والاصول عن النجم السكاكيني ومما قرا عليه بحثا الفية ابن مالك ووصفه بالشيخ الامام العالم العلامة وقرا علي الشمس محمد بن محمد بن محمد بن احمد المحب الاتي الصحيحين وفي سنة اربع واربعين علي المحب المطري الشفاء واخذ عن جماعة من الشاميين وغيرهم------------- وبرع في العربية والعروض وله فيه تاليف وفي غيرهما وكتب المنسوب كما قرات بخطه في اجازة بعرض عبد السلام بن الشيخ ابي الفرج الكازروني وحدث ودرس وقرا عليه سليمان بن علي بن سليمان بن وهبان الشفاء في سنة سبع واربعين وكذا اخذ عنه جماعة من المغاربة وكان يخضب لحيته واورده النجم بن فهد في معجمه وبيض وقال انه مات في اواءل سنة تسع واربعين وثمانماءة بالمدينة ودفن بالبقيع وهو جد الزين عبد الرحمن بن عبد الله بن القطان لامه احمد بن محمد بن عبد ال--له بن داود الشه-------اب القليوبي الاصل القاهري ثم المكي الشافعي----------- ويعرف بابن	162	9109788325448921215	519	795.5	418	1230	42.19512176513672	80	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0588	true	2684087794841094113	4	77	25	393	1519	300	وله ملاءة واولاده بالمدينة -تردد م-ها الي مكة للحج مرارا----- في سنة عشر وثمانماءة في اثناء السنة واقام بها الي ان خرج الي الحج ثم توفي بمني بعد وقوفه بعرفة في ايام التشريق منها ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين ظنا وهو ممن سمع بالمدينة من قاضيها البدر بن الخشاب قاله الفاسي في ------مكة 395 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن عبد الله الطيب التونسي ويعرف بالسقطي ممن اخذ عني بالمدينة احمد بن محمد بن عبد	588	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0164	false	-7983965359027715491	4	135	23	726	1561	300	وله ملاءة واوراد- بالمدينة وتردد منها الي مكة للحج مرارا منها في سنة عشر وثمانماءة في اثناء السنة واقام بها الي ان خرج الي الحج ثم توفي بمني بعد وقوفه بعرفة في ايام التشريق منها ودفن بالمعلاة عن سنينظنا ذكر-------------------------------------------------------ه الفاسي في تاريخ مكة وهو عند ابن فرحون فقال احمد المغربي المالكي النفطي والد عبد الله وعبد الرحمن وعمر وابي الفضل قدم المدينة فقيرا فكان يتكسب من عمل المراكب وشبهها ثم انه وجد كنزا عظيما فاستغني واشتري الدور والنخل والدكاكين وصار ذا خدم وحشم ووجاهة بحيث كان امير المدينة يتعرض لمصادرته ويفر منه الي مكة وقد صاهره ابراهيم بن الشيخ جلال الدين الخجندي علي ابنته واستولدها وانتفع بمالها في حياته وبعد موتها احمد بن محمد بن عبد الله الطيب التونسي ويعرف بالسقطي ممن سمع مني بالمدينة احمد بن محمد بن عبد	164	9109788325448921215	286	517.0	226	759	37.68115997314453	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0589	true	6428139468090084781	1	60	4	297	1603	300	احمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف الشهاب بن القاضي فتح الدين ---ابي الفتح الانصاري الزرندي المد------ني الحنفي اخو سعد وسعيد وعبد الله ومحمد وهو وسعيد افضل اخوتهما -----------------مات في------------ رمضان سنة اربع وستين---------- ولم يعقب ذكرا احمد بن محمد بن عبية المقدسي ياتي باثبات محمد ثان قبل عبية 399------------------------------- احمد بن محمد بن عثمان بن	589	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0164	false	-7983965359027715491	194	269	1050	1408	1561	300	احمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف الشهاب بن القاضي فتح الدين بن ابي الفتح الانصاري الزرندي الاصل المدني الحنفي احد الاخوة الخمسة------------ وهو وسعيد افضلهم ناب عن ابيه في القضاء ومات في ثالث عشر من رمضان سنة اربع وستين وثمانماءة ولم يعقب ذكرا احمد بن محمد بن علي بن حسن بن علي بن ابي رافع المدني ابن اخي ابراهيم بن علي الماضي روي عن عمه احمد بن محمد بن ع--لي بن	164	9109788325448921215	213	315.5	165	372	57.25806427001953	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0626	true	244148573016368686	55	121	284	664	1607	300	احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة--------- الشهاب ابو العباس بن الناصر------ ابي الفرح بن الجمال--------- الكازروني------ المدني الشافعي----------------------------------------------- ولد في ليلة رابع صفر سنة سبع وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاجين الفرعي والاصلي والشاطبية والفية ابن مالك---------- وعرض في سنة اثنتين واربعين فما بعدها ببلده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالقاهرة والشام وحلب وحماة علي خلق منهم ابو الفتح المراغي والمحب المطري وشيخنا -------------------------والمقريزي	626	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0167	false	-4592219928786541001	177	271	916	1467	1632	300	احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود الشهاب ابو العباس بن --ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال بن الصفي الكازروني الاصل المدني الماضي جد ابيهوالاتي ابنه محمد واخواه عبد السلام ومحمد ولد في---------- صفر سنة سبع وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاجين الفرعي والاصلي---------- والفية ابن مالك والشاطبية وعرض-في سنة اثنتين واربعين فما بعدهاعلي المحب المطري وابي الفتح وابي الفرج المراغيين والشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني واجازوه وسافر مع ابيه في سنة اربع واربعين فعرض بالقاهرة والشام وحلب وحماه علي ------------------------------------------شيخنا والعلم البلقيني والوناءي والمقريزي	167	9109788325448921215	301	476.5	248	616	48.8636360168457	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0626	true	244148573016368686	124	228	689	1242	1607	300	بن هبة الله بن البارزي---------------------------------------------------------- وسمع بالقاهرة علي الزين الزركشي وبالمدينة -------------علي جده-------------------------- واخذ المنهاج الاصلي بحثا---- عن ابي السعادات بن ظهيرة حين ----كان بالمدينة------------------------------------ وكان اصيلا مات فيها شهيدا نفخ عليه ثعبان في رجله وهو بالفقير حديقة من العوالي فحمل الي بيته فاقام اكثر من شهر وقضي وذلك سنة ثلاث وستين---------- رحمه الله 486 احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان الشهاب -بن البدر الانصاري الدمشق--ي الاصل القاهري المولد والدار الشافعي -------------------------------اخو الزين ابي بكر------------------ الاتي وابوهما ويعرف سكلفه بابن مزهر ولد في سنة عشرين وثمانماءة او التي قبلها ونشا في رياسة ابيه فحفظ القران والتنبيه	626	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0168	false	-8259443323383547732	24	140	148	784	1653	300	بن هبة الله بن البازري والشمس محمد بن احمد الاشقر الشافعيين والبدر حسن بن الصواف وسمع بالقاهرة علي الزين الزركشي في مسلم والشفاء وببلده علي جده الجمال في سنة سبع وثلاثين واخذ المنهاج الاصلي في البحث عن ابي السعادات بن ظهيرة حين مجاورته بالمدينة سنة تسع واربعين وكذا اشتغل علي غيره وكان اصيلا مات----- شهيدا نفخ عليه شعبان في رجب- وهو بالفقير-حديقة من العوالي-فحمل الي بيته فاقام اكثر من شهر وقضي وذلك سنة ثلاث وستين وثمانماءة رحمه الله---- احمد بن محمد بن محمد بن احمد------------------------------- الشهاب ابو العباس بن الشريف الششتري الاصل المدني الش---------------افعي سبط القاضي ناصر الدين بن صالح واخو المقري شمس الدين محمد وولد محمد الاتي ذكرهم------------------------ ولد بالمدينة---------------------------- ونشا بها---------- فحفظ القران والمنهاج	168	9109788325448921215	355	474.5	282	756	46.957672119140625	57	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0627	true	3006537579656161509	94	198	491	1053	1637	300	رحمه الله 489 احمد بن محمد بن محمد بن احمد الشهاب ابو العباس بن الشر-ف الششتري ------المدني الشافعي سبط------- ناصر الدين بن صالح القاضي واخو الشمس محمد المقرء ووا--------------لد محمد الاتي كل منهم ---------------------حفظ --------المنهاج والشاطبية والطيبة وقرا القراءات علي الشمس الكيلاني والسيد ابراهيم الطباطبي بل قرا علي الجمال الكازروني في الصحيح-------------------------------- واقام بمكة زيادة علي --عشرين سنة واخذ بها عن حفيد اليافعي والشمس الزعيفريني وناب في خطابة بلده--- وامامتها عن خاله فتح الدين بن صالح فمن بعده وكان خيرا رضيا مشاركا في الفقه والعربية اقرا الطلبة ومات في المحرم سنة سبع وسبعين---------- وقد زاد علي الستين 490 احمد بن محمد بن محمد بن	627	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0168	false	-8259443323383547732	100	214	566	1202	1653	300	رحمه الله---- احمد بن محمد بن محمد بن احمد الشهاب ابو العباس بن الشريف الششتري الاصل المدني الشافعي سبط القاضي ناصر الدين بن صالح------- واخو----------- المقري شمس الدين محمد وولد محمد الاتي ذكرهم ولد بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج والشاطبية والطيبة وقرا القراءات علي الشمس الكيلاني والسيد ابراهيم الطباطبي بل قرا علي الجمال الكازروني في الصحيح الي الاضاحي ومات المسمع عند ذلك واقام بمكة زيادة علي العشرين سنة -اخذ بها عن حفيد اليافعي والشمس الزعيفريني وناب في خطابة المدينة وامامتها عن خاله فتح الدين بن صالح فمن بعده وكان خيرا رضيا مشاركا في الفقه والعربية اقرا الطلبة ومات في المحرم سنة سبع وسبعين وثمانماءة وقد جاوز--- الستين---- احمد بن محمد بن محمد بن	168	9109788325448921215	514	893.0	418	666	77.17717742919922	83	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0636	true	2123272862517089499	99	263	499	1423	1607	300	احمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن يوسف بن اسماعيل الشهاب ابو الخير بن الضياء الصاغاني الاصل نسبة للامام الشهير الرضي صاحب المشارق وغيرها فيما -----قاله الهندي الاصل المدني المولد المكي الحنفي والد المحمدين الاتيين- ويعرف بابن الضياء---------------------------------------------------------------------------------- ولد في ضحي سادس عشري ربيع الاول سنة تسع واربعين وسبعماءة بالمدينة النبوية وسمع بها من خليل المالكي والعفيف المطري والعز بن جماعة وكذا سمع منه ومن الموفق الحنبلي بمكة ومن ابي البقاء السبكي والبهاء بن خليل وعبد القادر الحنفي وابراهيم بن اسحاق الامدي وغيرهم بالقاهرة واجاز له الصلاح بن ابي عمر وابن اميلة وخلق من بغداد وغيرها تجم-عهم مشيخته تخريج التقي بن فهد وحدث -سمع منه غير واحد من اصحابنا فمن فوقهم وقال----- شيخنا-------- في معجمه اجتمعت به مرارا واجاز لاولادي وقال الفاسي انه اعتني بالعلم كثيرا وله في الفقه نباهة و----درس وافتي كثيرا وولي بعد وفاة ابيه درس يلبغا الخاصكي بالمسجد الحرام وكذا ولي تدريس البنجالية والزنج-يلية والارغونية بدار العجلة فيها ثم نقل الدرس بالاخيرتين الي المسجد وناب في عقود الانكحة	636	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0171	false	-1489086099416958427	128	300	659	1639	1639	300	احمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن يوسف بن اسماعيل الشهاب ابو الخير بن الضياء الصاغاني الاصل نسبة للامام الشهير الرضي صاحب المشارق وغيرها-فيما كان يقوله-الهندي------ المدني المولد المكي الحنفي -اصل البيت الشهير بمكة ويعرف بابن الضياء ورايت الفاسي في ذيل النبلاء قالبعد سعيد في نسبهابن خشامات بن قنبر الهندي الصاغاني ولد ف--------------ي ربيع الاول سنة تسع واربعين وسبعماءة بالمدينة النبوية وسمع بها من خليل المالكي والعفيف المطري والعز بن جماعة وكذا سمع منه ومن الموفق الحنبلي بمكة ومن ابي البقاء السبكي والبهاء بن خليل وعبد القادر الحنفي وابراهيم بن اسحاق الامدي وغيرهم بالقاهرة واجاز له الصلاح بن ابي عمر وابن اميلة وخلق من بعدها بغيرها تجميعهم مشيخ-ه تخريج التقي بن فهد وحدث وسمع منه غير واحد من اصحابنا فمن فوقهم واجتمع به شيخنا كما قال في معجم----------ه مرارا واجاز لاولاده وقال الفاسي انه اعتني بالعلم كثيرا وله في الفقه نباهة بحيث درس وافتي كثيرا وولي-بعد وفاة ابيه-درس يلبغا الخاصكي بالمسجد الحرام وكذا---- تدريس البنجالية والزنجبيلية والارغونية بدار العجلة فيها ثم نقل الدرس----------- الي المسجد وناب في عقود الانكحة-	171	9109788325448921215	846	1539.0	696	1032	81.97674560546875	139	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0636	true	2123272862517089499	263	300	1423	1607	1607	300	عن العز النويري ثم في الاحكام عنه ايضا------- سنة ثلاث وثمانماءة ثم عزله فلم يتجنب الاحكام محتجا بان مذهبه ان القاضي لا ينعزل الا بجنحة وانه لم ياتها ولم يلبث ان استقل بقضاء مكة من قبل الناصر-	636	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0172	false	7218057298131887192	0	39	0	192	1561	300	عن العز النويري ثم في الاحكام عنه ايضا في اخر سنة ثلاث وثمانماءة ثم عزله فلم يتجنب الاحكام محتجا بان مذهبه ان القاضي لا ينعزل الا بجنحة وانه لم ياتها ولم يلبث ان اشتغل بقضاء مكة من قبل الناصر	172	9109788325448921215	182	349.0	146	192	94.79166412353516	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0637	true	-6397976071447289179	0	106	0	535	1548	300	فرج سنة ست و----------كان اول حنفي استقل بها ثم عزل بعد ايام قليلة وناب عن الجمال بن ظهيرة ثم اعيد استقلالا ثم صرف بالجلال المرشدي ولكنه لم يقبل فاعيد واستمر الي ان مات بعد ان عجز عن الحركة والمشي لسقوطه من سرير مرتفع عن الارض فانفكت بعض اعضاءه وتالم كثيرا لذلك نحو شهرين في ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين---------- بمكة وصلي عليه من الغد بالمسجد الحرام ودفن علي ابيه ب--المعلاة وذكره المقريزي في عقوده وصدر ترجمته بالهندي المكي وقال نعم الرجل رحمه الله 502 احمد بن محمد بن عبادة بن عبد ال-غني بن منصور الشهاب------- ابو العباس الشمس بن ابي عبد الله	637	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0172	false	7218057298131887192	39	136	192	666	1561	300	فرج سنة ست وثمانماءة فكان اول حنفي استقل بها ثم عزل بعد ايام قليلة وناب عن الجمال بن ظهيرة ثم اعيد استقلالا ثم صرف بالجلال المرشدي ولكنه لم يقبل فاعيد واستمر حتي--- مات بعد ان عجز عن الحركة والمشي لسقوطه من سرير مرتفع عن الارض فانفكت بعض اعضاءه وتالم كثيرا لذلك نحو شهرين في ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وثمانماءة بمكة وصلي عليه من الغد ثم -------------دفن عند ابيه من المعلاة----------------------------------------------------------------- رحمه الله---- احمد بن محمد بن محمد ب-ن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن علي ابو المكارم -----بن ابي عبد الله	172	9109788325448921215	412	722.5	325	565	72.92035675048828	78	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0654	true	-3651480151956734871	77	125	433	689	1545	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد تقي بن-------------- الشيخ محمد--- روزبة الشهاب بن الشمس بن فتح الدين ابي الفتح الكازروني------ المدني الشافعي الاتي ابوه وجده ويعرف كل منهما بابن تقي بفتح المثناة وكسر القاف------------------------------------ لازمني بالمدينة في سماع الكثير--- وقرا اليسير وكتب القول البديع وسمعه من لفظي	654	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0172	false	7218057298131887192	241	299	1245	1558	1561	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد تقي بن عبد السلام بن الشيخ محمد بن روزبة الشهاب بن الشمس بن فتح الدين ابي الفتح الكازروني الاصل المدني الشافعي الاتي ابوه وجده ويعرف كل منهما بابن تقي-بفتح المثناة وكسر القاف ولد سنة ستين وثمانماءة بالمدينة ممن لازمني بالمدينة سم----ع الكثير بل وقرا اليسير وكتب القول البديع وسمعه من لفظي	172	9109788325448921215	249	451.5	203	318	78.30188751220703	41	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0654	true	-3651480151956734871	85	141	466	771	1545	300	بن الشيخ محمد روزبة الشهاب بن الشمس بن فتح الدين ابي الفتح الكازروني المدني الشافعي الاتي ابوه وجده ويعرف كل منهما بابن تقي بفتح المثناة وكسر القاف لازمني بالمدينة في سماع الكثير وقرا اليسير وكتب القول البديع وسمعه من لفظي وهو ممن سمع قبل ذلك علي ابي الفرج المراغي وابنة اخيه فاطمة ابنة ابي اليمن المراغي	654	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0955	false	6649355454268738153	0	25	0	140	1674	300	بن الشيخ----- روزبة النور- بن الشمس بن فتح الدين ابي الفتح الكازروني المدني الشافعي اخو احمد ومحمد المقبول وهم اسباط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة ابنة ابي اليمن المراغي	955	9109788325448921215	108	178.5	88	305	35.40983581542969	18	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0655	true	-1149555601631084058	227	300	1200	1565	1565	300	رحم- الله شبابه 530 احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجلال ابو الطاهر بن الشمس -بن الجلال بن الجمال الخجندي ثم المدن-------ي ويعرف بالاخوي لكون جده جلال الدي----ن والد والده ووالد -والدته وهو -سعد الدين اخوين فهما ابناء عم ولكن قد اختصره بعضهم فقال لكون جد له زوج اخاه لامه لاخته من ابيه ولد--------------------------------------- في جمادي الاولي سنة تسع عشرة وسبعماءة واسم امه صفية وبشرت امها في منامها ليلة ولادة-	655	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0173	false	-1760049162365936063	68	147	379	787	1644	300	رحمه الله وايانا--- احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجلال ابو الطاهر بن الشمس ابن الجلال بن الجمال الخجندي ثم المدني الحنفي ويعرف بالاخوي ولكن جده جلال الدين كان وال-----ده ووالده والدته-وهو وسعد الدين-اخوين فهما ابناء عم -لكن قد اختصره بعضهم فقال لكون جد له زوج اخاه لامه -اخته من ابيه وكان كل من ابيه وجده وجد ابيه علماء ومولده في جمادي الاولي سنة تسع عشرة وسبعماءة واسم امه صفية وبشرت امها في منامها ليلة ولادة	173	9109788325448921215	341	588.5	274	420	81.19047546386719	58	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0656	true	-3464952032046446283	0	152	0	840	1700	300	ابنتها--- من رجل بهي الهيءة وسماه احمد ولهذا سماه به ابوه ونشا في حجر ابويه فلما بلغ ستا او سبعا توجه به ابوه لمولانا الضياء علم الشام حتي قرا عليه شيءا من القدوري وحفظ سورا من القران والتوشيح في اللغة والكافية في النحو لابن الحاجب والفراءض السراجية والمنظومة في الفقه للنسفي ومختصر الاخسيكتي في اصول-----ه وغيرها وبحثها علي ابيه ثم لازم ا--------لعلاء البرهاني الخجندي حتي قرا علي----------ه مختصر القصاري في الصرف له مرارا ومختصراته في الفراءض وابوابا من كتابه الذي جمعه في فتاوي المذهب ولم يكمل ولم ينفك عنه حتي مال ولزم ولده الكبير البرهان محمد- حتي قرا عليه بعض كتاب النحو وكتاب ذوي الارحام لوالده ثم فارقه وهو كهل ولازم اوحد الدين المنيري دهرا في قراءة الجبر والمقابلة والصرف والعربية والعروض والنجديات والالف المختارة للغزي وقد اخذ خمسماءة بيت من نظمه فاكثر وغير ذلك ولما مات راه بعد موته بثلاثة ايام وكانه رام القراءة عليه علي عادته فامتنع واشار بجلوسه مكانه	656	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0173	false	-1760049162365936063	147	300	787	1644	1644	300	ابنتها به من رجل بهي الهيءة وسماه احمد وبهذا سماه ا---بوه ونشا في حجر ابويه فلما بلغ ستا-او سبعا-توجه به ابوه لمولانا الضياء علم اس-ام حتي قرا عليه شيءا من القدوري وحفظ سورا من القران والترشيح في اللغة والكافية في النحو لابن الحاجب والفراءض السراجية والمنظومة في الفقه للنسفي ومختصر الاخشيكتي في اصول الفقه وغيرها وبحثها علي ابيه ثم لازم العلامة العلاء البرهاني الخجندي حتي قرا عليه من تاليفه مختصر القصاري في الصرف--- مرارا ومختصراته في الفراءض وابوابا من كتابه الذي جمعه في فتاوي المذهب ولم يكمل ولم ينفك عنه حتي مات فلزم ولده الكبير البرهان محمدا حتي قرا عليه بعض كتاب النحو وكتاب ذوي الارحام لوالده ثم فارقه وهو كهل ولازم اوحد الدين المنيري دهرا في قراءة الجبر والمقابلة والصرف والعربية والعروض والتحديات والالف المختارة للغزي وفي اخذ خمسماءة بيت من نظمه فاكثر وغير ذلك ولما مات راه بعد موته بثلاثة ايام وكانه رام القراءة عليه علي عادته فامتنع واشار بجلوسه مكانه-	173	9109788325448921215	819	1572.0	672	867	94.46366882324219	136	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0656	true	-3464952032046446283	152	300	840	1700	1700	300	ومن شيوخ الجلال ايضا سيف الدين الحسامي وهو اخو جدته وخال والدته قرا عليه ديوانه والزبدة مختصر القانون في الطب والمقامات الحريرية وجماعة اخرون كلهم بخجندة-------- ثم ارتحل منها وهو ابن اثنتين وعشرين سنة في------------- رمضان سنة احدي واربعين واول ما حل سمرقند ولقي بها العلامة شمس الاءمة -بن حميد الدين الزرندي فحضر دروسه وخواجه حسام الدين بن عماد الدين وكبير الدين فحضر درسهما ووعظهما وزار من بها----------- كقثم بن --عباس وابي منصور الماتريدي وصاحب البزدوي والهداية والمنظومة وغيرهم من العلماء والمشايخ المدفونين بمقبرة جاكر--دره ثم بخارا ونزل فيها بمدرسة خان وهي مدينة قديمة مباركة مشرفة بكثير من العلماء ولقي بها صدر الشريعة فحضر عنده واستفاد منه وسيف الدين العزيري فقرا عليه العمدة الحافظية في اصول الكلام وسمع عليه بعض الاخسيكتي وغير ذلك وعلاه الدين الغوري فاخذ عنه الجامع الصغير الحسامي قراءة وسماعا والسيد --شمس الدين السمرقندي فسمع عليه بعض تلخيص المفتاح و--عماد الدين الكلكي فحضر درسه وفواءده-	656	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0174	false	941891526853445973	0	152	0	879	1724	300	ومن شيوخ الجلال ايضا سيف الدين الحسامي -هو اخو جدته وخال والدته قرا عليه ديوانه والزبدة مختصر القانون في الطب والمقامات للحريري- وجماعة اخرون كل هءلاء ببلدة خجند ثم ارتحل منها وهو ابن اثنتين وعشرين سنة في سحر خامس عشر رمضان سنة احدي واربعين الي------- سمرقند فلقي بها العلامة شمس الاءمة ابن حميد الدين الزرندي فحضر در-سه وخواجا حسام الدين بن عماد الدين وكبير الدين فحضر درسه-ا ووعظهما وزار من بها من السادات كقثم بن العباس وابي منصور الماتريدي وصاحب البزدوي والهداية والمنظومة وغيرهم من العلماء والمشايخ المدفونين بمقبرة جاكره دره ثم بخاري ونزل فيها بمدرسة خان وهي مدرسة قديمة مباركة مشرفة بكثير من العلماء ولقي بها صدر الشريعة فحضر عنده واستفاد منه وسيف الدين الفريري فقرا عليه العمدة الحافظية في اصول الكلام وسمع عليه بعض الاخشيكتي وغير ذلك وعلاء الدين الغوري فاخذ عنه الجامع الصغير الحسامي قراءة وسماعا والسيد الشمس------ السمرقندي فسمع عليه بعض تلخيص المفتاح والعماد ------الكلكي فحضر درسه وفواءده	174	9109788325448921215	815	1514.0	673	902	90.35476684570312	122	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0657	true	-7191256732947602329	0	162	0	930	1783	300	والحسام الياغي فحضر وعظه وحميد الدين البلاغاسوني فقرا عليه اللب في النحو الا يسيرا من اخره والنجم الوابكني وكان لقي-ه لهما بوابكن قرية من بخارا وهو بمدرسة ثم فيها--- نحو ---ثمانين طالبا واقام ببخارا سنة وثلثا وزار من بها من العلماء والكبراء كابي حفص الكبير وشمس الاءمة الحلواني والكردري وحافظ الدين الكبير وابي اسحاق الكلاباذي وسيف الدين الباخرزي وساءر من تبتغي زيارته هناك ثم دخل خوارزم علي درب قريب من جيحون وسكن فيها بالمدرسة التنكية ووافي بها من محققي العلماء شيوخا وكهولا وشبانا عددا كثيرا واما من الطلبة فنحو الف طالب نبلاء اذكياء ولاهل العلم والدين فيها رونق تام وبهجة وحرمة وافرة لا مزيد عليها وفيها ما تشتهي------- من كل خير وثمار وممن اخذ عنه بها السيد --جلال الدين الكرلابي الحنفي شارح الهداية وغيرها لازمه قريبا من احدي عشرة سنة حتي اخذ عنه في الشركة الهداية في الفقه في مدة ثمان سنين وبقراءته بمفرده قنية التفاري وبالسماع المصابيح والبعض من المشارق للص-غاني والبزدوي والجامعين والزي-دات ومن الاصول والفروع والفراءض والتفسير والحديث ما	657	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0174	false	941891526853445973	152	300	879	1724	1724	300	والحسام الباعي فحضر وعظه وحميد الدين البلاساغوني فقرا عليه اللب في النحو الا يسيرا من اخره والنجم الوابكني وكان لقاءه لهما بوابكن-قرية من بخاريوهما بمدرسة--- فيها ثم نحو من ثمانين طالبا واقام ببخاري سنة وثلثا وزار من بها من العلماء والكبراء كابي حفص------- وشمس الاءمة الحلواني والكرد-ي وحافظ الدين الكبير وابي------ الكلاباذي وسيف الدين الباخوزي وساءر من تبتغي زيارته هناك ثم دخل خوارزم علي درب فرير من جيحون وسكن فيها بالمدرسة البيكية ووافي بها من محققي العلماء شيوخا وكهولا وشبانا عددا كثيرا واما من الطلبة فنحو الف طالب نبلاء اذكياء ولاهل العلم والدين فيها رونق تام وبهجة وحرمة وافرة لا مزيد عليها وب-ها ما تشتهي الانفس من كل خير وثمار وممن اخذ عنه بها السيد الجلال الكيلان------ي الحنفي-------------------- لازمه قريبا من احدي عشرة سنة حتي اخذ عنه في الشركة الهداية في الفقه--- مدة ثمان سنين م------------------------------------------------------ن المشارق للصاغاني والبزدوي والجامعين والزيادات ومن الاصول والفروع والفراءض والتفسير والحديث ما-	174	9109788325448921215	805	1479.0	661	948	84.91561126708984	128	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0657	true	-7191256732947602329	162	300	930	1783	1783	300	يطول شرحه واذن له في الافتاء العلاء بن الحسام السغناقي قرا عليه ايضا- التلخيص والمعاني والبيان من المفتاح للسكاكي والطوالع والمقصد الاقصي والي المحصنات من------ الكشاف والبعض ايضا من تفسير البيضاوي ومن شرح المقاصد للانصاري وسمع البديع والبزدوي والهداية -الاخسيكتي والمغني بكلمالها والبسه الطاقية واجاز له اجازة عالية وبكي بكاء طويلا -وجعا لمفارقته والبهاء الحلواني لازمه سنين وسمع عليه التلخيص والايضاح والتمهيد والبعض من الهداية والمغني والجامع الكبير ومن الكشاف وصرف المفتاح بل قرا البعض منهما ايضا مع نحو المفتاح والمعاني والبيان وغير ذلك والنظام الدار-حديثي قرا عليه شيءا من بعض كتب النحو وسمع عليه -غير ذلك والسراج السبعة الهمداني -لازمه سنين وقرا عليه الشاطبية والتجريد في النحو والمقنع في رسم المصحف وتلا عليه لعاصم وكتب له اجازة بديعة والحسام الل-شكينة قرا عليه شيءا من مقدمة الخلافي والتاج-- الخطابي والسيد العزي اليمني سمع عليهما كثير---------------ا وحافظ الدين التفتازاني-	657	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0175	false	3356543216777459708	0	142	0	874	1810	300	يطول شرحه واذن له في الفتوي والعلاء بن الحسام السعناقي قرا عليه ايضاح التلخيص والمعاني والبيان من المفتاح للسكاكي والطوالع والمقصد الاسني والي المحصنات من تفسير الكشاف والبعض ايضا من تفسير البيضاوي ومن شرح المقاصد للانصاري وسمع البديع والبزدوي والهداية والاخشيكتي والمعني بك-مالها والبسه الطاقية واجاز له اجاز------ة وبكي بكاء طويلا توجعا لمفارقته والبهاء الحلواني لازمه سنين وسمع عليه التلخيص والايضاح والتمهيد والبعض من الهداية والمغني والجامع الكبير ومن الكشاف وصرف المفتاح بل قرا البعض منه-ا ايضا مع نحو المفتاح والمعاني والبيان وغير ذلك والناظم الدار حديثي قرا عليه شيءا من بعض كتب النحو وسمع عليه وغير ذلك والسراج النبعة الهمداني ولازمه سنين وقرا عليه الشاطبية والتجريد في النحو والمقنع في رسم المصحف وتلا عليه لعاصم وكتب له اجازة بديعة والحسام اللتشكينة قرا عليه شيءا من مقدمة الخلافي والتاريخ الخطاي -والسيد العز- اليمني سمع عليهما كثيرا مما قرء عليهما وحافظ الدين التفتازاني	175	9109788325448921215	826	1551.5	692	884	93.43891143798828	115	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0658	true	-1459410184499505685	1	158	8	937	1728	300	لازمه مدة وقرا عليه شيءا من المحرر وبعض الحاوي والمصابيح وجميع المنهاج ال------------------اصلي او جله بحثا وكتب له اجازة بالمذهبين والكمال البخاري----- لازمه وقرا عليه عدة من العلوم منها البعض من------ المفتاح ومن الكشاف ومن البزدوي ومن الهداية و------------العربية والمعقول والبيان وجميع شرح الاشارات للطوسي وغير ذلك وكذا سمع عليه بعض القانون والشفا- والنجاة وغيرها وكتب له اجازة لم يكتبها لغيره وعبد الرحمن البخاري شرحيك قرا عليه شرح التنقيح وشيءا من البزدوي والمغني للخبازي والتحقيق والفخر الخوارزمي -قرا عليه ديوان المتنبي والمعري واليمني للعيني وبعض الحماسة والعراقيات وشيءا من الكشاف والفاءق للزمخشري وسمع عليه المقامات-------- وشيءا من النحو والصرف وغير ذلك وكتب له اجازة بليغة والنجم الا-لكني سمع عليه شيءا من ايضاح التلخيص ونصير الدين المتوني سمع عليه ما-قرء عليه من العلوم والتاج الانباري الشافعي قرا عليه شيءا من انجاز المحرر وسمع عليه بعض الحاوي في اخرين ممن حضر دروسهم واستفاد منهم وكانت مدة اقامته بخوارزم اثنتي عشرة سنة ونيفا وزار من فيها من العلماء والمشايخ كالنجم	658	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0175	false	3356543216777459708	142	300	874	1810	1810	300	لازمه مدة وقرا عليه شيءا من----------------------------------- المنهاج الاصلي والمحرر وبعض الحاوي والمصابيح وكتب له اجازة بالمذهبين والكمال النجاوي وممن لازمه وقرا عليه عدة من العلوم منها البعض من كل من المفتاح و---الكشاف و---البزدوي و---الهداية الي غيرها من العربية والمعقول والبيان ج-ميع شرح الاشارات للطوسي وغير ذلك وكذا سمع عليه بعض القانون والشفاء والنجاة وغيرها وكتب له اجازة لم يكتبها لغيره وعبد الرحمن النجاري سرجنك قرا عليه شرح التنبيه وشيءا من البزدوي والمغني للخبازي والتحقيق والفخر الخوارزمي وقرا عليه ديوان المتنبي والمعري واليمني للعيني وبعض الحماسة والعراقيات وشيءا من الكشاف والفاءق للزمخشري وسمع عليه المقامات للحريري وشيءا من النحو والصرف وغير ذلك وكتب له اجازة بليغة والنجم الاكليني سمع عليه شيءا من ايضاح التلخيص ونصير الدين المتوني سمع عليه ما قرء عليه من العلوم والتاج الانباري الشافعي قرا عليه شيءا من ايجاز المحرر وسمع عليه بعض الحاوي في اخرين ممن حضر فروسهم واستفاد منهم وكانت مدة اقامته بخوارزم اثنتي عشرة سنة ونيفا ولزم من فيها من العلماء والمشايخ كالنجم-	175	9109788325448921215	851	1574.0	706	982	86.65988159179688	130	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0658	true	-1459410184499505685	158	300	937	1728	1728	300	الكبري والحسام السغناقي صاحب الهداية والعلاء عزيزاني م--------ن الكبار المدفونين بجوار صاحب الكشاف ثم ارتحل الي بلده سراي بركة فادرك بها البهاء الخطابي وزار فيها من الاموات سيف الدين الساءل وش--هاب الدين الساءل و------نعمان ثم الي اقصراي وادرك افلاطون زمانه القطب الرازي -وجد بها حافظ الدين وسعد الدين التفتازانيات ثم الي قرم ثم الي كفة ثم الي جزيرة يقال لها سنوت ثم عاد الي قرم وادرك بها جمعا منهم ابو الوفا- عثمان المغرب-ي الشاذلي صاحب ياقوت العرشي ونال منه حظا وافرا واقام بقرم نحو سنتين ثم الي دمشق فلقي بها الشهاب بن السراج والبهاء ابا البقاء قاضي العسكر وناصر الدين بن الربوة والحسام المصري والعلامة ابن اللبان والسيد حسن والعز عبد العزيز الكاشغريان والولوي والمنفلوطي ثم ارتحل صحبة الحاج الي ----الحجاز فزار المصطفي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما وادرك بمكة من الفقراء حيدر- ثم لما عاد الي من الحج-	658	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0176	false	-3513555882341150090	0	144	0	799	1632	300	الكبري والحسام السعناقي صاحب الهداية والعلاء عزيز ابي وغيرهم من الكبار المدفونين بجوار صاحب الكشاف ثم ارتحل الي بلده سراي بركة فادرك بها البهاء الخطا-ي وزار فيها من الاموات سيف الدين الساءل والشه------اب الساءل والشيخ نعمان ثم الي اقصراي وادرك افلاطون زمانه القطب الرازي ووجد بها حافظ الدين -سعد الدين التفتازاني-- ثم الي قرم ثم الي كفه ثم الي جزيرة يقال لها سنوب ثم عاد الي قرم وادرك بها جمعا منهم ابو الوفاء عثمان البغدادي الشاذلي ص-حب ياقوت العرشي ونال منه حظا وافرا واقام بقرم نحو سنتين ثم الي دمشق فلقي بها الشهاب بن السراج والبهاء ابا القاضي قاضي العسكر وناصر الدين بن الربوة والحسام المصري والعلامة ابن اللبان والسيد حسن والعز عبد العزيز الكاشغريان والولي --المنفلوطي ثم ارتحل صحبة الحاج الي ارض الحجاز فزار المصطفي صلي الله عليه وسلم وضجيعيه رضي الله عنهما وادرك بمكة من الفقهاء حيدرا ثم لما عاد م----ن الحج	176	9109788325448921215	748	1399.5	611	816	91.66666412353516	117	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0659	true	5795273311550774339	0	63	0	335	1690	300	عزم علي استيطان المدينة واشير اليه بالعود ل---جهة الشام فتوجه مع الحاج ايض-ا الي دمشق فلما وصل معان عرج من هناك الي بلد الخليل فزاره ثم ا-----لي بيت المقدس فاقام بها شهرا ونصفا من سنة ستين ولقي في صفر منها------ العلاءي الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب بعض تاليفاته ومسلسلات-----------------------------ه وقرا عليه وحضر دروسه بالصلاحية وكان مما قراه عليه من اول البخاري الي--------- الغضب في الموعظة------------------------------- بالمدرسة	659	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0176	false	-3513555882341150090	144	236	799	1296	1632	300	عزم علي استيطان المدينة فاشير اليه بالعود الي جهة الشام فتوجه مع الحاج ثانيا الي دمشق فلما وصل معان خرج من هناك الي بلد الخليل فزاره ثم توجه الي بيت المقدس فاقام به- شهرا ونصفا------------ ولقي فيه الحافظ الصلاح العلاءي احد المكثرين بحيث سمع صاحب الترجمة العفيف اليافعي يقول انه سمعه يقول ادركت الف شيخ اخرهم الرضي الطبري فكتب بعض تاليف--ه ومسلسلاته واخذها عنه مع فواءد الحاج له وقرا عليه وحضر در-سه بالصلاحية وكان مما قرا ع-ليه من اول البخاري الي قوله باب الغضب في الموعظة واجازه مع المناولة لجمعيه وذلك بالمدرسة	176	9109788325448921215	295	494.0	238	514	57.39299774169922	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0659	true	5795273311550774339	82	300	445	1690	1690	300	وهي بخط المجد الفيروز-اباد------------------------------------ي كناه ب---الطاهر لانه لما اراد الكتابة ساله عن اسمه ولقبه فذكر هماله وعن--------------------------- كنيته فقال لا اعلم لي كنية ولكن اريد تشريف----ي بذلك منكم فقال افعل ثم لما فرغ قال قد جري القلم بابي طاهر ووصفه بالشيخ الفقيه الامام العالم الفاضل الرحال المتقن ووالده بالشيخ الامام العالم شمس الدين بن الامام العالم جلال الدين وممن ادرك م-ن الشيوخ بال-----قدس الجمال البسطامي شيخ الشيوخ -مدرس الحنفية والشهاب ابو محمد الحافظ واخرو--ن ولما انتهي الي دمشق نزل بالسميساطية وسافر مع الحاج الي---- الحجاز فزار وحج فلما عاد الي المدينة تردد ايضا في المجاورة فاشير عليه في المنام بالحركة فسافر بعد الي بغداد وزار مشهد علي ثم ا-ي حنيفة واقام به نحو اربعة اشهر مشتغلا بالمذاكرة مع فقهاء المشاهد وعلماءه وزار من قبر--- هناك من العلماء والاكابر والصلحاء وهم بالرجوع الي الشام فاحتال رفاقه حتي اخفوا عنه جميع كتبه فجاء الي بغداد وسكن المستنصرية واشتغل بالطلب والمذاكرة والافتاء مدة سنتين ونصف وممن ادرك- ببغداد الشمس الكرماني والشهاب فضل الله السيرافي الواعظ والفخر العاقولي وقرا عليه ثلاثيات البخاري وكتبها له ابن المسمع الفاضل غياث الدين -----------------بل كتب عنه الاجازة والعماد بن المحب القرشي وقرا عليه بعض المشارق وجميع تساعيات--ه وناوله مسند ابن فويرة والمشارق مع الاجازة والجمال عبد الصمد بن شرف الدين الحصري قرا عليه احاديث كتبها له تذكرة منه وناوله جامع السمانيد لابن الجوزي واجاز له والسيد-	659	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0177	false	5618242191606259224	0	214	0	1190	1689	300	وهي بخط المجد الفيروز ابادي فكتب له الشيخ الاجازة بخطه وهو الذي كناه ابا الطاهر فانه لما اراد الكتابة ساله ما اسمك فقال احمد فقال فما لقبك قال جلال الدين فقال فما كنيتك -قال لا اعلم لي كنية ولكن اريد ان تشرفوني بذلك فق-----ال افعل ثم لما فرغ قال يا ابا----------- ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر وممن ادركه من الشيوخ ببيت المقدس الجمال البسطامي شيخ الشيوخ ومدرس الحنفية والشهاب ابي محمد الحافظ في اخرين ولما انتهي الي دمشق نزل بالشميساطية وسافر مع الحاج الي ارض الحجاز فزار وحج فلما عاد الي المدينة تردد ايضا في المجاورة فاشير عليه في المنام بالحركة فسافر بعد الي بغداد وزار مشهد علي ثم ابي حنيفة واقام به نحو اربعة اشهر مشتغلا بالمذاكرة مع فقهاء المش-هد وعلماءه وزار--- قبر من هناك من العلماء والاكابر والصلحاء وهم بالرجوع الي الشام فاحتال وفاقه حتي اخفوا عنه جميع كتبه فجاء الي بغداد وسكن المستنصرية واشتغل بالط-ب والمذاكرة والافتاء مدة سنتين ونصف وممن ادركه ببغداد الشمس الكرماني والشهاب فضل الله السيرافي الواعظ والفخر العاقولي وقرا عليه ثلاثيات البخاري وكتبها له------------------ غياث الدين الفاضل بن المستمعبل كتب -له الاجازة-والعماد بن المحب القرشي وقرا عليه بعض المشارق وجميع تساعيات له وناوله مسند ابن فويرة والمشارق مع الاجازة والجمال عبد الله- بن شرف الدين الخضري قرا عليه احاديث كتبها له تذكرة منه وناوله جامع المسانيد لابن الجوزي واجاز له والسيد	177	9109788325448921215	1021	1850.5	835	1354	75.40620422363281	156	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0660	true	2807682099378462325	0	85	0	494	1699	300	الحسن السمناني والكمالي الكارثي القاضي الحنفي والشمس المالكي مدرس المالكية والشباري السالك العالم العامل والفقيه الصادق------ نور الدين زاده -بن خواجه افضل بن النور عبد الرحمن الاسفرا-يني ثم البغدادي ولازم خدمته وصاحبه وتلقن منه الذكر بثلاث حركات واخبره انه تلقن ذلك من الشيخين جبريل وابي بكر الخياط وه-و من اصحاب جده بل دخل زاده ايضا الخلوة والرياضة عند الشيخ خل-د الكردستناي وهما من اصحاب شيخه ابي بكر الخياط ثم ان صاحب الترجمة لقي خالد- المذكور فانه مر ببغداد ونزل في رباط درب القرنفليين فصاحبه ولازمه	660	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0177	false	5618242191606259224	214	300	1190	1689	1689	300	الحسن السمناني والكمال- الكاف-ي القاضي الحنفي والشمس المالكي مدرس المالكية والشاب-- السالك العالم العامل والفقيه الصادق الشيخ نور الدين زاده ابن خراجه افضل بن النور عبد الرحمن الاسفراءيني ثم البغدادي ولازم خدمته وصاحبه وتلقن منه الذكر بثلاث حركات واخبره انه تلقن ذلك من الشيخين جبريل وابي بكر الخياط وهما من اصحاب جده بل دخل زاده ايضا الخلوة والرياضة عند الشيخ خالد الكردستاني وه-و من اصحاب شيخه ابي بكر الخياط ثم ان صاحب الترجمة لقي خالدا المذكور فانه مر ببغداد ونزل في رباط درب القرنفليين فصاحبه ولازمه-	177	9109788325448921215	479	894.0	395	505	94.85148620605469	73	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0660	true	2807682099378462325	85	299	494	1697	1699	300	وتلقن منه الذكر امام خلوة الشيخ ودخل الخلوة والبسه طاقية كانت علي راسه واجازه بالسلوك والتلقين وكتب زاده اجازة السلوك والتشبيك والتلقين ايضا ولقي ايضا بالحلة الفخر بن المطهر وتكلف له والبسه فرجيته التبريزية واستنطقه من مباحث علمية وكان الجلال صاحب الترجمة يدخل الخلوة الايام البيض من كل شهر مدة سنتين قريب النونيزية وولي الدين محب بن الشيخ سراج الدين المحدث وقرا عليه ب-----------------------عض مسموعاته وكتب له اجازة ثم ارتحل الي كربلاء وزار سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسين الشهيد ثم الي سر من راي وزار بها ثلاثة من كبار اهل البيت ثم الي ايوان كسري في المداءن وزار قبر سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان ثم ارتحل الي المدينة النبوية صحبة الحاج هو وخ-------لد المذكور فلما قضي الحج عاد اليها------ في سنة ست وستين واقام بجوار النبي صلي الله عليه وسلم ورايت----- في مكان اخر انه قدم المدينة في اواخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين فلعله قبل استيطانها وكا---------------------------------------------------ن ممن ادرك ب---ها العفيف المطري والعفيف اليافعي فلازمه وساله الاسماع فانظره مدة ثم--------------------------------------------- امره بجمع الكتب الستة وغيرها -مما يريد في الروضة وان يقرا عليه من كل -----بعضه ويناوله اياها مع الاجازة ففعل ----------ذلك في الستة والموطا ومسند الشافعي و-----احمد والوسيط للواحدي والمصابيح وشرح السنة وجامع الاصول والمشارق والعوارف والرسالة وصحاح الجوهري ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان والشماءل للترمذي والبداية ومنهاج العابدين والاحياء -ثلاثتها للغزالي	660	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0178	false	5585233007754696552	0	247	0	1383	1677	300	وتلقن منه الذكر امام خلوة الشيخ ودخل الخلوة والبسه طاقية كانت علي راسه واجازه بالسلوك والتلقين وكتب زاده اجازة السلوك والتسليك والتلقين ايضا ولقي ايضا بالحلة الفخر بن المطهر وتكلف له والبسه فرجيته التبريزية واستنطقه من مباحث علمية وكان الجلال-صاحب الترجمة-يدخل الخلوة --ايام البيض من كل شهر مدة سنتين قريب الشونيزية وولي الدين محب بن الشيخ سراج الدين المحدث وقرا عليه بعض مقروءاته وسمع عليه بعض مسموعاته وكتب له اجازة ثم ارتحل الي كربلاء وزار امير المءمنين------------------- الحسين ثم -------الي سر من راي وزار بها ثلاثة من كبار اهل البيت ثم الي ايوان كسري في الميدان وزار فيه سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان ثم ارتحل الي المدينة النبوية صحبه الحاج هو والشيخ خالد المذكور فلما قضي الحج عاد الي المدينة في سنة ست وستين------------------------------------- ورايت بخطي في موضع اخر انه قدمها ------في اواخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين فك-------------انها مرة قبل هذه واقام بجوار المصطفي صلي الله عليه وسلم فكان ممن ادركهم فيها العفيف المطري والعفيف اليافعي فلازمه وساله --اسماع شء فقال له اصبر الي الوقت الذي اذن لك فيه فلما كان بعد مدة امره بجمع الكتب الستة وغيرها ومما يريد في الروضة وان يقرا عليه من كل واحد بعضه وينا-له اياه- مع الاجازة ففعل وكان مما جمعه مع الستة -الموطا ومسند الشافعي ومسند احمد والوسيط للواحدي والمصابيح وشرح السنة وجامع الاصول والمشارق والعوارف والرسالة وصحاح الجوهري وقرا بعضها وناوله مع الاجازة جميعها ثم في اليوم الثانيوهو ثامن ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءةقرا عليه بعض صحيح ابن حبان والشماءل للترمذي والبداية ومنهاج العابدين والاحياء وثلاثتها للغزالي	178	9109788325448921215	1054	1869.0	863	1474	71.506103515625	167	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0661	true	-1737174349881199226	1	49	5	262	1705	300	اربعي- النووي قراها ---------------في اربعة مجالس بحضور جماعة من الفقهاء في الروضة بجنب المنبر وكذا سمع عليه بعض تواليفه واجازه بكلها ولقي بها ايضا الامين ابا عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشماع المصري قاضي القدس فقرا عليه اليسير من جامع الاصول وسمع ع-------------------ليه شيءا من	661	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0178	false	5585233007754696552	252	300	1412	1677	1677	300	اربعين النووي في الروضة تحت المنبر في اربعة مجالس بحضور جماعة من الفقهاء وسمع ع--------------------------ليه بعض تواليفه واجازه بكلها ولقي بها ايضا الامين ابا عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشماع المصري قاضي القدس فقرا عليه اليسير من جامع الاصولمن اوله واوسطه واخرهوسمع عليه شيءا من-	178	9109788325448921215	211	388.0	173	292	72.2602767944336	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0661	true	-1737174349881199226	188	264	1071	1510	1705	300	اكثر من اربعين سنة يدرس ويروي ويفتي ويدرس ويصنف علي طريقة شريفة من الاحسان لاهلها والواردين عليها ونشر العلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتوضع والحاق الاصغر بالاكبر حتي انتفع به اهلها وغيرهم وولي---- تدريس الامير يلبغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن اخذ عنه وانتفع به كثيرا وقرا عليه جميع مصنفاته وغيرها كالبخاري القاضي نور الدين علي بن محمد بن علي بن يوسف الزرندي ووصفه بالشيخ الامام العلامة وحيد دهره وفريد عصره والشرف ابو الفتح المراغي قرا عليه --مسند الطيالسي	661	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0179	false	2757322212801396271	230	274	1380	1616	1761	300	اكثر من اربعين سنة يدرس------ ويفتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وولي بها تدريس الامير يلبغا قال شيخنا في سنة اثنتين من انباءه شغل الناس بالمدينة اربعين سنة وانتفع الناس به لدينه وعلمه قلت وحدث سمع منه الطلبة وممن اخذ عنه شيخنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفتح المراغي قرا عليه المسند للطيالسي	179	9109788325448921215	108	158.5	87	561	19.2513370513916	16	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0661	true	-1737174349881199226	49	154	262	890	1705	300	الترمذي والعز بن جماعة فسمع عليه الشفا- بالروضة بجنب المنبر------- بقراءة------- الشمس الخشبي والبردة والشقراطسية وذلك في السنة التي تليها واجا--------------زه وقرا عليه بعض الكشاف والفاءق بواسطتين بينه وبين مءلفه-ا وبعض ابن حبان والبدر ابا محمد--- عبد الله-------- بن فرحون فسمع عليه بالروضة بعض----- البخاري وجميع مسند الطيالسي واجاز له والقاضي نور الدين علي ابن العز يوسف الزرندي سمع عليه----- الطيالسي ايضا وبعض الصحيحين والترمذي وابن ماجه وحدث---------ه بمكارم الاخلاق -بمناظرة الحرمين له-------- واجازه و-زوجه ابنته عاءشة واستولدها ولبس منه ومن العفيف المطري وابن جماعة----- الخرقة الصوفية --------------------------------------------------------------------------والبهاء احمد بن التقي السبكي قرا عليه --اربعي- النووي- بالروضة وخطبة شرحه للتلخيص المس-ي عروس الافراح وناوله له --	661	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0179	false	2757322212801396271	1	129	5	784	1761	300	الترمذي والعز بن جماعة فسمع عليه الشفاء بالروضة تحت- المنبر الشريف بقراءة الامام الشمس الخشبي والبردة والشقراطسية وذلك في اواخر ربيع الاخر سنة سبع وستين واجازه وقرا عليه بعض الكشاف والفاءق-بواسطتين بينه وبين مءلفهما وبعض ابن حبان والبدر ابا محمد بن عبد الله بن محمد بن فرحون فسمع عليه بالروضة-بعض صحيح البخاري وجميع مسند الطيالسي واجاز له والقاضي نور الدين علي بن- العز يوسف الزرندي سمع عليه مسند الطيالسي والبعض من الصحيحين والترمذي وابن ماجه وحديثه من لفظه بمكارم الاخلاق وبمناظرة الحرمين له بكمالها واجازه وتزوج- ابنته عاءشة واستولدها ولبس منه ومن العفيف المطري والكمال بن حبيب الخرقة الصوفية وسمع علي الكمال بقراءة الكمال الدميري بمكةفي سنة ثلاث وسبعينمسند الطيالسي والبهاء احمد بن التقي السبكي قرا عليه الاربعين النووية بالروضة وخطبة شرحه للتخليص المسمي عروس الافراح وناوله اياه	179	9109788325448921215	579	989.0	479	784	73.85204315185547	77	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0662	true	-5953731640263876007	0	257	0	1335	1558	300	البردة امعن------------ فيه من التصوف مع الاعراب واللغات وما لا بد للشرح منه وهو في مجلد ضخم وشرح الاربعين النووية والاربعين التوحيدية المسمي بالانوار التفريدية في شرح الجوامع الاربعينية وشرع في شرح الشفا ف-كتب منه قطعة في كراريس وكذا في شرح---- التلخيص وفي تفيسير وفي حاشية علي الكشاف بين فيها اعتزاله لكنها فقدت الي غير ذلك من نظم ونثر وعمل رسالة لطيفة في علم الكلام وعشر رساءل في الكلام علي ايات واحاديث------ والشراب الطهور في التصوف وفي اخره شرح قصيد ا-بن الفارض- الذي اوله- شربنا علي ذكر الحبيب مدامه وفردوس المجاهدين يشتمل علي ما يتعلق بالجهاد من الايات والاحاديث وشرحها في مجلد ضخم وارجوزة في اسماء الله وصفاته اشتملت علي نحو الف---- سماها راح الروح و-سلسل الفتوح و-------------------------------------------------مات في---- رمضان وقيل-------------------- في ليلة الخميس سابع ذي القعدة سنة اثنتين---------- بالمدينة البنوية------------------ ودفن من الغد مع شهداء احد بالقرب من----------- حمزة------------- خارج المدينة في قبر كان حفره بيده لنفسه وهو ابن احدي وثمانين سنة ويقال انه---- رام الانتقال عنها قبل موته باشره فراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال---- له ارغبت عن مجاورتي فانتبه مذعورا والي علي نفسه ان لا يتحرك منها فلم ي-بث الا قليلا ومات رحمه الله وايانا وسمعت من يحكي انه كان يلقب بمقبول رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كان يصلي عليه صلي الله عليه وسلم فيقول اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله صلاة انت لها اهل وهو لها اهل فراي رجل من اكابر اهل الحرم النبي صلي الله عليه وسلم حين هم صاحب الترجمة بالتحول من المدينة وهو يقول له قل لفلان لا تسافر فانه يحسن الصلاة علي وسءل	662	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0180	false	9177006459025522359	35	299	190	1580	1586	300	البردة في مجلد كبير اسس فيه من التصوف مع الاعراب واللغات وما لا بد للشرح منه وكذا شر------------ح الاربعين النووية -الاربعين التوحيدية المسمي بالانوار التفريدية في شرح الجوامع الاربعينية وشرح في شرح الشفاء فكتب منه-------- كراريس و----في شرح علي التلخيص وفي تف-سير و---حاشية علي الكشاف بين فيها اعتزاله----------- الي غير ذلك من نظم ونثر وله- رسالة لطيفة في علم الكلام وعشر رساءل في الكلام علي احاد------يث وايات والشراب الطهور في التصوف وفي اخره شرح قصيدة ابن الفارضي التي اولها شربنا علي ذكر الحبيب مدامة وفردوس المجاهد-- يشتمل علي ما يتعلق بالجهاد من الايات والاحاديث وشرحه---- مجلد ضخم وارجوزة في اسماء الله وصفاته اشتملت علي---- الف اسم سماها راح الروح ومسلسل الفتوح فكتب اليه ابوه وهو بالمدينة النبوية من بلاده بما ومات في شهر رمضان والاشبهكما ارخه بعضهمانه في ليلة الخميس سابع ذي القعدة سنة اثنتين وثمانماءة بالمدينة الشريفة وقد جاوز الثمانين ودفن-------- مع شهداء احد بالقرب من مشهد سيدنا حمزة رضي الله عنه خارج المدينة في قبر كان حفره بيده لنفسه مع كونه اوصي بذلك------- ويقال انه كان رام الانتقال عنها قبل موته باشهر فراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له ارغبت عن مجاورتي فانتبه مذعورا والي علي نفسه ان لا يتحرك منها فلم يلبث الا قليلا ومات----------------- وسمعت من يحكي انه كان يلقب بمقبول رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كان يصلي عليه صلي الله عليه وسلم فيقول اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله صلاة انت لها اهل وهو لها اهل فراي رجل من اكابر---- الحرم النبي صلي الله عليه وسلم حين هم الجلال------ بالتحول----------- وهو يقول له قل لفلان لا تسافر فانه يحسن الصلاة علي وسءل	180	9109788325448921215	1172	2047.0	941	1500	78.13333129882812	200	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0663	true	6790007089225262946	0	85	0	518	1651	300	مرزوق وقد ارسل اليه صاحب الترجمة يستد عليه الاجازة لنفسه ولولديه ابراهيم وطاهر بما نصه اجزت الساءل الارض- المجازا جلال الدين خير من استجازا امام معارف وكفي اماما لعلم مذاهب النعمان حازا وان كنت الاحق بذاك منه لتقصيري حقا لا مجازا ولكني اءتمرت له امتثالا ومتتفيا مناهج من اجازا ووصفه بالقدوة العلم والعلامة الذي منه الاعلام تتعلم امام الطاءفة السنية المحمدية وقدوة الجماعة الحنيفية الحنفية راس المدرسين في المدينة النبوية وصدر المتصدرين بالروضة الشريفة الق-------------------------------دسية ووصف- اباه بافما-م العلامة القدوة الاكبر الاشهر ابي عبد الله	663	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0179	false	2757322212801396271	142	228	837	1365	1761	300	مرزوق وقد ارسل----- صاحب الترجمة يستدعيه---------- لنفسه ولولديه ابراهيم وطاهر -ما نصه اجزت الساءل الارضي المجازا جلال الدين خير من استجازا امام معارف وكفي اماما لعلم مذاهب النعمان جازا وان كنت الاحق بذاك منه لتقصيري حقا لا مجازا ولكني اءتمرت له امتثالا ومقتفيا مناهج من اجازا ووصفه بالقدوة العلم والعلامة الذي منه الاعلام تتعلم امام الطاءفة السنية المحمدية وقدوة الجماعة الحني--------فية راس المدرسين في المدينة النبوية وصدر المتصدرين بالروضة الشريفة القدسية علي مشرفها افضل الصلاة والسلام ووصفه ابوه بالامام العلامة القدوة الاكبر الاشهر ابي عبد الله	179	9109788325448921215	481	917.0	400	552	87.13768005371094	72	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0663	true	6790007089225262946	133	268	742	1488	1651	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب ابو العباس وابو الرضي بن الشمس---- المدن--------ي رءيس المءذنين بالحرم ال-------نبوي كابيه ويعرف قديما بابن الخطيب ثم بابن الريس وهو والد الشمس محمد وابراهيم بن عبد الله المذكورين سمع بالمدينة سنة اربع وثلاثين علي الجمال الكازروني وفي سنة تسع واربعين ع-----------------لي ابي السعادات بن ظهيرة-------------------- وقرا علي المحب المطري جملة وباشر حسبة بلده قليل------------------------------ا ودخل القاهرة والشام----- وغيرهما مرارا فسمع بدمشق من شيخنا المجلس الذي املاه بجامعها وبحلب علي حافظها------------------------------------------------------------------ البرهان وله نظم فيه المقبول رايت بخطه منه جملة ومات في يوم الثلاثاء سابع شعر صفر سنة اربع وخمسين بالمدينة النبوية ولم يكمل الخمسين ودفن بالبقيع رحمه الله ومن عنوان نظمه يا من نزلوا نجدا وفيها حلوا انتم املي يا من جعلوا الجفا وبعدي حلوا لموا شملي وارثوا لمحبكم وهجري خلوا واشفوا عللي وامحوا زللي فالجسم بلي	663	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0181	false	-5695139900707286413	29	158	149	880	1617	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب ابو العباس وابو الرضي المصري الاصل المدني الشافعي رءيس المءذنين بالحرم الشريف النبوي وابن رءيسه و------------------------------------والد الشمس محمد وابراهيم كابيهبابن الريس وبابن الخطيب سمع ببلده عل-------------ي الجمال الكازروني -في سنة -----اربع وثلاثين وثمانماءة وعلي ابي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع وابراهيم وقرا علي المحب المطري الموصلي ومسند الشافعي وصحيح مسلم والسنن لابي داود وغيرها ودخل القاهرة والشام وحلب وغيرها غير مرة وسمع----- من شيخنا المجلس الذي املاه في محراب الحنفية من جامع بني امية بدمشق في شعبان سنة ست وثلاثين وثمانماءة وكذا سمع فيها من البرهان الحلبي الحافظ بعض شرحه للبخاري كابيهنظم كثير فمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا من نزلوا نجدا وفيه- حلوا انتم املي يا من جعلوا الجفا وبودي خلوا لموا شملي وارثوا لمحبكم وهجري حلوا واشفوا غللي وامحوا زللي فالجسم بلي	181	9109788325448921215	406	612.0	329	903	44.961238861083984	58	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0671	true	-2599952561436741728	176	210	970	1159	1627	300	احمد بن محمد بن مسعود المغربي الاصل المدني المالك--------------------------------------------ي ويعرف بالمزجج مس----ع علي الزين المراغي وغيره ومات في سنة تسع وعشرين بالمدينة 557 احمد بن محمد بن معين الدين ابو ال--------عب----اس القاهري الكتبي القصصي	671	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0182	false	1203748016982123021	28	74	158	404	1609	300	احمد بن محمد بن مسعود المغربي الاصل المدني المالكي جد ابي الفرج محمد بن ابي المعالي محمد الاتي ويعرف بالمرجح ممن سمع علي الزين المراغي وغيره ومات في سنة تسع وعشرين وثمانماءة--- احمد بن محمد بن يوسف الشهاب بن الشمس ابي عبد الله الحليمي المدني الحنفي	182	9109788325448921215	152	236.0	120	249	61.0441780090332	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0679	true	43647418969636492	72	120	362	613	1528	300	احمد بن محمد بن يوسف العجمي الاصل المدني الحنفي اخو يحيي الاتي وذاك الاكبر ويعرف ب----الذاكر ممن------------------------------------------- سمع---- بالمدينة ومات في تاسع ربيع الثاني سنة احدي وتسعين 578-------------------------- احمد بن محمد بن يونس بن محمد بن عمر الشهاب بن المحب بن الشرف البكتمر-------ي القاهري شقيق يحيي و-----------عبد الرحمن	679	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0182	false	1203748016982123021	89	146	485	792	1609	300	احمد بن محمد بن يوسف العجمي الاصل المدني الحنفي اخو يحي------ي وذاك الاكبر ويعرف بابن الذاكر حفظ الاربعين غيرها وعرض علي في جملة الجماعة بل سمع مني بالمدينة ومات في----- ربيع الثاني سنة احدي وتسعين ولم يكمل العشرين في حياة ابيه احمد بن محمد----------------------- الشهاب بن ا-----بي الفتح العثماني الاموي القاهري ثم المدني المالكي اخو عبد الرحمن	182	9109788325448921215	188	259.0	150	346	54.33525848388672	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0680	true	2411028359563025815	121	167	619	868	1569	300	--------احمد بن محمد الشهاب -----------بن ابي الفتح العثماني الاموي القاهري ثم المدني المالكي اخو عبد الرحمن الاتي قدم المدينة فتزوج ابنة البدر عبد الله-------- بن فرحون----------------------------------------------------------- وقرا علي التاج عبد الوهاب بن صلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقر في قضاء المالكية----------- بالمدينة عوضا عن الشمس بن القصبي السخاوي وفي سنة	680	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0161	false	-5275400602878998419	217	300	1150	1596	1596	300	محمد بن ا--------حمد الشهاب ابو العباس بن ابي الفتح العثماني الاموي القاهري ثم المدني المالكي اخو عبد الرحمن الاتي قدم المدينة فتزوج ابنة البدر عبد الله بن محمد بن فرحون واولادها عدة منهم عبد الملك الاتي وستيت زوجة الشهاب النشوي وقرا علي التاج عبد الوهاب بن صالح وكذا اشتغل علي الكمال محمد بن زين الدين وكان يحفظ من مقدمة ابن فرحون لشرح ابن الحاجب ويسردها فربما يروح بذلك واستقر في قضاء المالكية وظيفة صهره بالمدينة عوضا عن الشمس بن القصبي السخاوي -في سنة-	161	9109788325448921215	237	412.0	194	456	51.97368240356445	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0693	true	3804499152882196332	71	250	389	1363	1617	300	عاد 626 احمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد العفيف ابو الوليد الكازروني ------المدني الشافعي سبط ابي الفرج الكازروني واخو عبد العزيز ومحمد المذكورين في محالهم ولد في المدي-------------------------------نة ونشا بها فحفظ القران و-قرا من اول البيضاوي الي الفصل الخامس في الاشتراك علي سلام الله البكري واجاز له واخذ عن الشهاب الابشيط---ي اشياء وتلقن الذكر من محمد الخراساني وقرا علي حسين بن الشهاب قا---وان في سنة اثنتين وثمانين بالمدينة وعلي جده -ابي الفرج --------------------------------------------------------------------------------بعض المنهاج وايضاح المناسك كلاهما للنووي وتناولهما مع قراءة غير ذلك من مروياته----------------------------------------------------- ولقيني بمني فقرا علي ثلاثيات البخاري وسمع مني المسلسل وغير ذلك وكذا سمع مني بالمدينة اشياء ولما وقع الحريق في المسجد النبوي اشرف علي الهلاك فسلمه الله لكنه بقي متوعكا الي رجب سنة سبع وثمانين او قرينه وتعاني النظم والنثر واني منهما بما لعله يستحسن مع خط حسن وذكاء وفهم في الجملة وعمل جزءا في المفاخرة بين قبا- والعوالي سماه الحداءق الغوالي في قبا- والعوالي قرضه له غير واحد وكنت منهم وكذا عمل ورود النعم وصدور النقم في الحريق المشار اليه اجاد فيه و------------------------نثر البديع من الادب	693	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0183	false	-4644764211058531570	96	300	539	1652	1652	300	علي سنة احمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد العفيف ابو الوليد الكازروني الاصل المدني الشافعي سبط ابي الفرج الكازروني شقيق عبد العزيز ومحمد الاتي ذكره والد نظام اما في سنة سبع وخمسين او التي تليها بالمدينة ونشا بها فحفظ القران و قرا في المنهاج الاصلي بحثا ع----------------------لي سلام الله البكري واجاز له ولازم الش--هاب الابشيطي في اشياء وقرا ------------------------------علي حسين بن الشهاب بن قلوان في سنة اثنتين وثمانين بالمدينة في اخرين كابي الفرج المراغي قرا عليه ثلاثيات البخاري والاربعين النووية وكذا التي خرجها شيخنا لابيه وبعض المنهاج وايضاح المناسك كلاهما للنووي وتناولهما منه وسمع جده لامه وتلقن الذكر من محمد الخراساني حين قدومه عليهم مع الركب العراقي ولقيني بمني فقرا علي ثلاثيات البخاري وسمع مني المسلسل وغير ذلك وكذا سمع مني بالمدينة اشياء ولما وقع الحريق في المسجد النبوي اشرف علي الهلاك فسلمه الله لكنه بقي متوعكا الي رجب سنة سبع وثمانين او قريبة وتعاني النظم والنثر واتي منهما بما لعله يستحسن مع خط حسن وذكاء وفهم---------- وعمل جزاء في المفاخرة بين قباء والعوالي سماه الحداءق الغوالي في قباء والعوالي قرظه له غير واحد وكنت منهم وكذا عمل ورود النعم وصدور النقم في الحريق المشار اليه احاد فيه وبعد موت اخيه عبد العزيز نثر البديع من الادب-	183	9109788325448921215	796	1388.0	644	1178	67.57215881347656	128	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0694	true	-8116840591739800894	0	25	0	121	1540	300	الحريق لم انس اذ زارت بجنح الدجي سافرة عن ثغرها بارقه نادي رقيب الوصل في اثرها يا قوم قد انذرتكم صاعقه 627 احمد بن مسعود	694	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0184	false	-119412071959503903	27	51	137	253	1611	300	الحريق لم انس اذ زارت بجنح الدجي سافر- عن ثغرها بارقه نادي رقيب الوصل في اثرها يا قوم قد انذرتكم صاعقه---- احمد بن مسعود	184	9109788325448921215	116	220.5	92	121	95.86776733398438	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0715	true	-1657083362259628468	188	220	955	1117	1519	300	احمد بن الفقيه محيي الدي---ن يحيي بن محمد بن تقي الكازروني المدني اخو علي-------------- سمعا علي الزين المراغي في سنة اثنتي عشرة 676------ احمد بن-------- يحيي بن يشبك الفقيه الشهاب ال----اتي ابوه	715	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0185	false	6787112336039158366	108	144	569	766	1583	300	احمد بن الفقيه محيي الدين بن يحيي بن محمد بن تقي الكازروني المدني اخو علي الاتي وابوهما سمعا علي الزين المراغي في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة احمد بن المحيوي يحيي بن محمد التلمساني المالكي الاتي ابوه	185	9109788325448921215	141	234.5	111	197	71.57360076904297	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0725	true	8329303248149473322	147	217	763	1155	1593	300	الاتي 706 احمد بن يونس بن سعيد بن عيسي بن عبد الرحمن بن يعلي بن مدافع بن خطاب بن علي الشهاب الحميري القسنطيني المغربي المالكي نزيل الحرمين ويعرف بابن يونس ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة------- بقسنطينة ونشا بها فحفظ القران والرسالة وتفقه بمحمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي الزلدوي وابي الق----------------------------سم البرزلي- وابن غلام الله القسنطيني------------------------------- وقاسم بن عبد الله الهزبري وعن الاول اخذ الحديث والعربية والاصلين والبيان والمنطق والطب	725	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0187	false	8278419947190554162	209	300	1152	1655	1655	300	الان خبره احمد بن يونس بن سعيد بن عيسي بن عبد الرحمن بن يعلي بن مدافع بن خطاب بن علي------- الحميري القسنطيني المغربي المالكي نزيل الحرمين ويعرف بابن يونس ولد--- سنة ثلاث عشرة وثمانماءة تقريبا بقسنطين و----------حفظ القران والرسالة وغيرهما وتلا بالسبع علي يحيي احد شيوخ بلده وكان منفردا بها فيه واخذ الفقه عن جماعة منهمبل هو اجلهممحمد بن محمد بن عيسي الزلد----اوي الغتوي بل من شيوخه فيه ابو القاسم البرزاني وابن غلام الله القسنطيني واكثر عنه الحديث واخذ عن اولهم وقاسم بن عبد الله الهزبري ----------------------العربية والاصلين والبيان والمنطق والطب-	187	9109788325448921215	323	552.0	267	550	58.727272033691406	48	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0725	true	8329303248149473322	217	299	1155	1590	1593	300	وغيرها من العلوم العقلية والنقلية وبه انتفع وغير ذلك و------سمع الموطا علي ثانيهم -رواه له عن ابي عبد الله بن مرزوق الكبير عن الزبير بن علي المهلبي واخذ شرح البردة وغيرها عن مءلفها ابي عبد الله حفيد ابن مرزوق حين قدومه عليهم وتلا بالسبع علي بلديه يحيي وارتحل ل----لحج في سنة سبع وثلاثين فاخذ عن ----------------البساطي شيءا من ال------عقليات وغيرها وعن شيخنا والعز عبد السلام ال-قدسي والعيني وابن الديري واخرين ورجع الي بلده فاقام علي طريقته في الاشتغال الي ان------------- حج ايضا	725	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0188	false	-3157211743520977224	0	82	0	436	1624	300	وغيرها من العقلي-------- والنقلي- وبه انتفع فيها وفي غيرها وسمع الموطا علي ثانيهم بروايته -عن ابي عبد الله بن مرزوق الكبير عن الزبير بن علي المهلبي واخذ شرح البردة وغيره- عن مصنفه- ابي عبد الله ------بن مرزوق حين قد--م عليه بلده واقام فيه ستة اشهر---- وارتحل الي الحج في سنة سبع وثلاثين فاخذ بالقاهرة عن شيخنا والبساطي وسمع عليه بعض العقليات وغيرها ----------والعز عبد السلام المقدسي والعيني وابن الديري وغيرهم ورجع الي بلده فاقام ------------بها مشتغلا الي بعد الاربعين ثم حج ايضا	188	9109788325448921215	323	494.5	257	482	67.012451171875	48	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0726	true	3975727563451729854	33	144	189	778	1632	300	الي ان قطن مكة في ----------سنة اربع وستين وتزوج بها وتصدي فيها لاقراء العربية والحساب والمنطق وغيرها فاخذ عنه غير واحد من اهلها والقادمين عليها وكذا جاور بالمدينة غير مرة----------------- ثم قطنها واقرا بها ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم------------- في غضون ذلك القاهرة ايضا فاقام بها يسيرا وسافر منها الي القدس والشام وكف بصره وجزع لذلك واظهر عدم احتماله وقدح له فما افاد ثم احسن الله اليه بعود ضوء احداهما------------------------------------------------------------ وقد لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بي والتمس مني اسماعه القول البديع فما وافقته فقراه او غالبه عند- احد طلبته النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت انا كثيرا من فواءده ونظمه واوقفني علي رسالة عملها في ترجيح	726	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0188	false	-3157211743520977224	130	300	684	1624	1624	300	الي------- مكة حتي قطنها من سنة اربع وستين وتزوج بها وتصدي فيها لاقراء العربية والحساب والمنطق وغيرها واخذ عنه غير واحد من اهلها والقادمين عليها وكذا جاور بالمدينة غير مرة اولهما سنة سبعين ثم قطنها واقرا بها ايضا وكان ينكر الصلاة علي الموتي بالروضة الشريفة ومقدم المسجد لكون رجلي الميت تصير لجهة الراس الشريف واستفتي علي ذلك ووافقه عليه جماعة حتي صار انه اوصي يصلي عليه خارج المسجد في موضع الجناءز واوصي فتح الدين بن تقياحد الاعيانبان تجعل رجلاه عن يمين الامام فنفذت وصيته وقدم صاحب الترجمة في غضون ذلك القاهرة ايضا فاقام بها يسيرا وسافر منها الي القدس والشام وكف بصره وجزع لذلك واظهر عدم احتماله وقدح له فما افاد ثم احسن الله اليه بعود ضوء احداهما بعد ان دخلوهو كذلكالقاهرة ثم الشام وتوجه لزيارة بعض مقابرها وقد لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بي والتمس مني اسماعه القول البديع فما وافقته فقراه-او غالبه-عنده احد طلبته النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت انا كثيرا من فواءده ونظمه واوقفني علي رسالة عملها في ترجيح-	188	9109788325448921215	575	1073.5	470	950	60.52631759643555	101	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0726	true	3975727563451729854	144	251	778	1371	1632	300	ذكر السيادة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها عبد ان استمد مني فيها وكذا رايت له اجوبة عن اسءلة وردت من صنعاء سماها رد المغالطات الصنعانية وقصيدة امتدح بها النبي صلي الله عليه وسلم اولها يا اعظم الخلق عند الله منزلة ومن عليه الثنا- في ساءر الكتب وكان اماما في العربية والحساب والمنطق -مشاركا في الفقه والاصلين والمعاني واليبان والهيءة مع المام بشء من علوم الاواءل عظيم الرغبة في العلم والاقبال علي اهله قاءما بالتكسب خبيرا بالمعاملة ممتهنا لنفسه بمخالطة الباعة والسوقة من اجلها ولم يزل مقيما بالمدينة النبوية حتي مات في شوال سنة ثمان وسبعين---------- ودفن بالبقيع رحمه الله 707--- احمد	726	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0189	false	-6188999261413428531	0	107	0	597	1642	300	ذكر السيادة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها بعد ان استمد مني فيها وكذا رايت--- اجوبة عن اسءلة وردت من صنعاء سماها رد المغالطات الصنعانية وقصيدة امتدح بها النبي صلي الله عليه وسلم اولها يا اعظم الخلق عند الله منزلة ومن عليه الثناء في ساءر الكتب وكان اماما في العربية والحساب والمنطق ومشاركا في الفقه والاصلين والمعاني والبيان والهيءة مع المام بشء من علوم الاواءل عظيم الرغبة في العلم والاقبال علي اهله قاءما بالتكسب خبيرا بالمعاملة ممتهنا لنفسه بمخالطة الباعة والسوقة من اجلها ولم يزل مقيما ب---طيبة الي ان----- مات في شوال سنة ثمان وسبعين وثمانماءة ودفن بالبقيع رحمه الله وايانا احمد	189	9109788325448921215	569	1081.0	464	608	93.58552551269531	97	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0791	true	-6965058437939307699	212	294	1132	1552	1583	300	وتوجه منها الي اليمن في اول سنة تسع ثم قدم ف-----ي اثناء التي تليها ولم يلبث ان مات------------ في يوم السبت منتصف ذي الحجة منها ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين او جازها ظنا وكان يسكن في مكة بمعبد الجنيد وعمر فيه اماكن وتاهل بمكة بابنة الشيخ ابي العباس بن عبد المعطي النحوي ورزق منها ابنه وله نظم كتب منه بعضهم---------------------------------------------- خذوني مني وافردوني وغيبوا وجودي عني في صفاتكم الحسني فناءي بقاءي فيكم ولديكم حياتي مماتي واللقا عيشي الاهني ---------------------------------------------------في ابيات ذكره الفاسي	791	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0218	false	-5008152514952840120	1	79	5	404	1548	300	--وذهب---- الي اليمن في اول سنة تسع ثم رجع لمكة في اثناء التي بعدها واستمر حتي توفي في اثر الحج في يوم السبت منتصف ذي الحجة منها ودفن بالمعلاة عن -------ستين سنة فازيد وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عنه الجمال المرشدي في سنة ست بمنزله من رباط السدرة قوله خذوني مني وافردوني وغيبوا وجودي عني في صفاتكم الحسني فناءي بقاءي فيكم ولديكم حياتي مماتي واللقا عيشي الاهنا علمتم مرادي كل قصدي انتم وان فءادي نحوكم سادتي حنا في ابيات ذكره الفاسي	218	9109788325448921215	239	374.5	189	534	44.756553649902344	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0807	true	-6895002077917790444	271	299	1469	1602	1607	300	بن مانع بن علي بن عطية بن منصور بن حمار بن سيخة الحسيني المدني اميرها وليها----------------------------------------------------------- بعد قتل ابيه في سنة تسع وثلاثين --وعزل غير مرة ون----------------------------------ازلها وهو	807	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0230	false	-830788182509660653	181	225	944	1170	1563	300	بن مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحس-ني المدني ويقال بدون همز وسماه المقريزي في اماكن بالواواوله استقر في امرة المدينة بعد قتل ابيه في سنة تسع وثلاثين ثم عزل في اخر سنة اثنتين واربعين بسليمان بن عزيز وبازلها-وهو	230	9109788325448921215	106	161.0	82	228	46.49122619628906	19	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0808	true	-8390194402227158943	1	43	3	225	1532	300	سنة اربع واربعين ومعه جمع كثير من عربانها ويقال انه كان قصد نهبها فخرج اليه اميرها سليمان بن عزيز ومعه جمع قليل ولكن حصل النصر للفءة القليلة وخذل المذكور وانهزم وعاد المتولي منصورا ثم وليها حتي مات بها في جمادي الاخرة سنة	808	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0230	false	-830788182509660653	226	265	1178	1387	1563	300	سنة اربع واربعين ومعه جمع كثير من عربانها ويقال انه كان قصد نهبها فخرج اليه اميرها سليمان بن عزيز ومعه جمع قليل ولكن حصل النصر للفءة القليلة وخذل المذكور وانهزم وعاد المتولي منصورا ثم اعيد في اواخر المحرم------------- سنة	230	9109788325448921215	191	377.0	154	222	86.0360336303711	35	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0813	true	-151992581026387365	194	258	1009	1364	1613	300	اينال شيخ الاسحاقي الظاهري جقمق ولي مشيخة الخدام بالمدينة النبوية عقب مرجان التقوي الظاهري في سنة ثمانين وكان شديدا سريع ال-بادرة بالضرب فضلا عن غيره حتي للقفهاء وللسلطان اليه ميل تام ومبالغة في الثناء علي دينه ويبسه حج غير- مرة اخرها في السنة الماضية---- ورجع الي المدينة فمات بها في المحرم سنة ست وثمانين ودفن بالبقيع عفا الله عنه واستقر بعده في المشيخة قانم	813	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0244	false	473795847123611684	157	220	772	1118	1530	300	اينال شيخ الاسحاقي الظاهري جقمق ولي مشيخة الخدام بالمدينة النبوية عقب مرجان التقوي الظاهري في سنة ثمانين وكان شديدا سريع المبادرة بالضرب فضلا عن غيره حتي للفقهاء وللسلطان اليه ميل تام ومبالغة في الثناء علي دينه وبيته حج غيره مرة اخرها في --سنة خمس وثمانين ورجع الي المدينة فمات بها في المحرم سنة ست وثمانين------------- عفا الله عنه واستقر بعده في المشيخة قاتم	244	9109788325448921215	327	617.0	265	361	90.58171844482422	55	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0828	true	4139121903863256413	163	221	869	1181	1605	300	في ثامن ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وثمانماءة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعن الامراء والنواب لذلك وساس الملك ونالته السعادة ودانت له البلاد واهلها وخدمته السعود حتي مات وفتحت في ايامه بلاد كثيرة من ايدي الباغين من غير قتال وكذا فتحت في ايامه قبرس واسر ملكها ثم فودي بمال جزيل حمله اليه وقرر عليه شيءا يحمله كل سنة واطلقه وكان الفتح المشار ------	828	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0250	false	-8183762228989869632	87	159	439	802	1604	300	في ثامن ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وثمانماءة واستمر الي ان مرض فعهد لابنه العزيز يوسف في رابع ذي القعدة سنة احدي واربعين واستمر متوعكا الي ان مات في عصر يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة من السنة وحصل له سعد في ايام تملكه بحيث -----------دانت له البلاد والعباد--------------------- وفتحت في ايامه بلاد كثيرة منها قبرص------------------------------------------ واسر ملكها و--فودي بمال جزيل---------- وقرر عليه شء-- يحمله كل سنة واطلقه وحرج بعساكره الي البلاد	250	9109788325448921215	163	236.5	128	451	36.14190673828125	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0829	true	500524461741622129	18	59	78	285	1597	300	واستمر الي ان مرض فعهد لابنه------- يوسف بالسلطنة في رابع ذي القعدة سنة احدي واربعين ولقب بالعزيز وان يكون الاتابكي جقمق نظام المملكة واقام في توعكه اكثر من عشرين شهرا الي ان مات في عصر يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة ---	829	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0250	false	-8183762228989869632	95	124	483	622	1604	300	واستمر الي ان مرض فعهد لابنه العزيز يوسف--------- في رابع ذي القعدة سنة احدي واربعين واستمر متوعك---------------------------------------------------------------------ا الي ان مات في عصر يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة من	250	9109788325448921215	118	196.0	92	217	54.37788009643555	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0838	true	-7032957657041931592	184	214	1034	1205	1629	300	بشير--- سعد الدين التنمي الطواشي استقر في مشيخة الخدام بالمدينة النبوية بعد فيروز الركني المطلوب الي القاهرة سنة اربع وثلاثين------------------------------------------------------- ومات في اخر سنة اربعين وهو متوجه لمكة ودفن ببدر	838	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0257	false	8782636871502809788	74	113	367	579	1533	300	بشير بن سعد الدين التيمي الطواشي استقر في مشيخة الخدام----------------- بعد فيروز الركين المطلوب الي القاهرة سنة اربع وثلاثين واستقر عوضه الشرف بن قاسم في سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ومات هو اخر سنة اربعين وهو متوجه لمكة ودفن ببدر	257	9109788325448921215	149	265.5	121	229	65.06550598144531	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0861	true	-2529671047042529851	32	60	170	318	1634	300	تقي بن عبد السلام بن محمد الكازروني-------- ياتي في محمد 148 تقي بن م-------------------------------------------------------------------حمد بن تقي الفخري السنجاري المدني سمع علي النور المحلي سبط الزبير بعض الاكتفاء للكلاعي	861	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0264	false	7919863134737855872	251	292	1347	1558	1598	300	تقي بن عبد السلام بن محمد الكازروني هو محمد ياتي------------ تقي بن علي بن عبد الرحمن بن مشكور شهد في سنة احدي وثمانين وسبعماءة تقي بن محمد بن تقي الفخري السنجاري المدني سمع علي النور المحلي سبط الزبير بعض الاكتفاء للكلاعي	264	9109788325448921215	135	245.0	110	223	60.538116455078125	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0892	true	-3746875992035859051	127	165	675	883	1620	300	جانبك النوروزي نوروز الحافظي ناءب دمشق ويعرف بناءب بعلبك صار بعد استاذه للمءيد ثم عمل بعده خاصكيا الي ان امره الظاهر جقمق----- عشرة وصار من رءوس النوب ثم جهز---ه الي المدينة النبوية لقم--ع المفسدين بها فاقام هناك سنين	892	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0277	false	-4411958045420590058	221	261	1167	1382	1567	300	جانبك النوروزي نوروز الحافظي ناءب دمشق ويعرف بناءب بعلبك صار بعدا شاد-- للمءيد ثم عمل بعده خاصكيا الي ان امره الظاهر جقمق امير عشرة وصار من رءوس النوب ثم ارسل به الي المدينة النبوية لاقماع المفسدين بها فاقام بها- سنين	277	9109788325448921215	193	348.0	156	218	88.53211212158203	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0928	true	4463620661722380960	0	102	0	525	1585	300	الاصل القاهري التاجر ابن التاجر اخو عبد القادر الاتي والماضي ابوهما ويعرف كل منهم بابن عليبة تصغير علب----------------------------------------------------ة نشا في كنف ابويه فحفظ القران واقبل علي التجارة وكان حاذقا فيها كثير التودد والعقل صبورا محتملا معدودا في وجوه الناس مات في ظهر يوم الخميس ثاني جمادي الاولي سنة تسع وثمانين---------- ببولاق وجء به في محفة الي بيتهم بدرب جقمق من سوق امير الجيوش واظنه قارب الخمسين فقد تزوج خديجة ابنة عمه ناصر الدين محمد في سنة سبع وخمسين وكان له مشهد حافل ثم دفن بتربتهم بالقرب من مصلي باب النصر ----------------369 حسن بن ابراهيم بن حسين بن ابراهيم بن حمزة ب----------ن ابي	928	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0323	false	1739318942093748667	43	121	229	648	1640	300	الاصل القاهري التاجر ابن التاجر الشهير------------------------------------------- بابن عليبة ممن تكررت مجاوراته وجدد بءر السقيا في سنة ست وثمانين وثمانماءة نشا في كنف ابويه وحفظ القران واقبل علي التجارة وكان حاذقا فيها كثبر التودد والعقل صبورا محتملا معدودا في وجوه الناس مات في ظهر يوم الخميس ثاني جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثمانماءة ببولاق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن بتربتهم بالقرب من مصلي باب النصر وكان له مشهد حافل الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي	323	9109788325448921215	287	477.5	232	613	46.81892395019531	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0932	true	3021642804571521135	132	189	692	981	1606	300	بن احمد بن محمد بن عبد الله الدواخلي ثم----------------------------------------- القاهري الشافعي نزيل طيبة واخو محمد الاتي وذاك اكبره ممن حفظ القران واشتغل وجاور بالحرم---------ين مدة وسمع مني فيهما ثم تزوج فتاة يحيي بن فهد بعد موته و---------------اقام بها في المدينة النبوية وصار بوابا بمدرسة السلطان هناك-------------------------------- ولا باس به 382 الحسن بن ا-حمد بن محمد بن عثمان	932	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0324	false	9160675014317004432	148	208	827	1125	1564	300	بن احمد بن محمد بن عبد الله الدواخلي نسبة لمحلة الدواخل من الغربية تحول منها الي القاهرة ثم -----------------------------------------------------------------جاور بالحرمين الشريفين مدة وسمع مني فيهما ثم تزوج فتاة يحيي بن فهد بعد موته وتحول الي طيبة فاقام بها------------------- وصار ناقص الحركة قليلا في مشيه وهو ممن قرا القران واشتغل قليلا ولا باس به---- الحسن بن اسامة بن -زيد بن حارثة	324	9109788325448921215	161	206.0	122	387	41.60206604003906	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0963	true	-6622930748111147516	84	162	431	876	1634	300	بن علي السنباطي الميقاتي ويعرف بالحاسب 463 -----------حسن بن عمر بن الز----ين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد بتحتانية------- البدر الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي ويعرف بابن زين الدين ولد في سنة سبع واربعين وثمانماءة بالمدينة و------حفظ القران والرسالة---------------------------------------- والفية النحو وقطعة------ من ابن الحاجب الفرعي ومن الكافية وعرض الرسالة علي محمد -----بن مبارك وعنه -----------------------------------------------وعن يحيي الهواري ويحيي العلمي واحمد بن يونس اخذ الفقه ولازمهم فيه وعن الاخير والشهاب الابشيطي في العربية-------- والمنطق وعن ------	963	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0340	false	-3627746898719612369	67	164	368	894	1663	300	بن علي العز الواسطي مضي فيمن جده اسماعيل بن ابراهيم الحسن بن عمر بن زيد الدين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد بتحتانية الفاضل البدر الانصاري-------------- المدني المالكي ويعرف بابن زيد الدين ولد في سنة سبع واربعين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران والرسالة لابن ابي زيد وعرضها علي محمد بن المبارك والفية النحو وقطعة من كل من ابن الحاجب الفرعي و---الكافية والتلخيص واخذ في الفقه عن ابن مبارك المشار اليه وكان له به مزيد اعتناء وعادت بركته عليه وعن يحيي الهواري و-----العلمي واحمد بن يونس---------- ولازمهم فيه وفي--------------------------- العربية والاصول والمنطق وغيرها عن	340	9109788325448921215	311	472.5	254	585	53.162391662597656	45	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0963	true	-6622930748111147516	158	220	853	1210	1634	300	في العربية والمنطق وعن اولهما في الاصول وعن ثانيهما في المعاني والبيان------------------- وسمع علي اب--------------ن الكازروني والمحب المطري وابي الفرج المراغي و-------------------------------------غيرهم كل ذلك بالمدينة------------------------ وقرا بمكة علي عبد المعطي جل الشفاء وعلي النور الزمزمي في الحساب والميقات بل حضر يسيرا في العربية وغيرها عند القاضي عبد --------------------القادر و---------------------------------------------------------------دخل القاهرة في سنة اربع وسبعين فاخذ عن الامين الاقصراءي اشياء----------------- والفراءض عن النور	963	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0340	false	-3627746898719612369	195	283	1058	1567	1663	300	في العربية والمنطق و-----------------------------------المعاني والبيان عن الشهاب الابشيطي وسمع الحديث علي ناصر الدين الكازروني والمحب المطري وابي الفتح المراغي بل قرا عليه الكتب الستة الا ابا داود وغيرهم واجازت له قريبته رقية ابنة النور المحلي وقرا بمكة علي عبد المعطي جل الشفاء وعلي النور الزمزمي في الحساب والميقات بل حضر يسيرا في العربية------- عند القاضي المالكي بها المحيوي عبد القادر ودخل هجر والبحرينبلاد ابن جبرلصحبة بينهما وزار من باليمامة وكذا دخل القاهرة في سنة اربع وسبعين فاخذ عن الامير الاقطري في السنن لابي داود وغيره والفراءض عن النور	340	9109788325448921215	279	461.0	229	551	50.63520812988281	40	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0968	true	5494445337316053385	151	213	773	1083	1567	300	بن محمد بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي اخو ---حسين الاتي ابن------------------------------------------------------------ عم البدر حسن ابن عمر الماضي قريبا ويعرف كاخيه بابن كمال حفظ الرسالة وسمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين----------------------------------------- ومات ------------------------------------------------482 حسن بن محمد بن ع--------------------------------------------------------بد القادر بن عل--------ي بن محمد بن شرشيق البدر ----ابو محمد ابن شمس	968	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0343	false	3640997605412613462	26	121	124	611	1536	300	بن محمد بن عب------د العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي شقيق الحسين الاتي وسبط النور المحلي ويعرف كل منهما بابن كمال لقب ابيهما وهما ابنا عم البدر حسن -بن عمر الماضي قريبا -----------------------------------سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين وثمانماءة ثم حفظ الرسالة واشتغل علي ابيه ومات في الطاعون سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة بالشام غريبا الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابو الرفث له قضبة ياتي في الحسن بن علي بن ال-حسن بن الحسن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابو محمد الهاشمي	343	9109788325448921215	233	375.0	183	530	43.96226501464844	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0968	true	5494445337316053385	153	194	781	1001	1567	300	بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي اخو حسين الاتي ابن عم البدر حسن ابن عمر --------------الماضي قريبا ويعرف كاخيه بابن كمال حفظ الرسالة وسمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين	968	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1014	false	-7834451902802868015	112	144	651	827	1590	300	بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي والد----------------------- حسن وعبد الباسط وعبد الله الماضيين ممن -----------------------------------سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين	1014	9109788325448921215	144	236.0	117	234	61.53845977783203	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0969	true	-529345665087133856	48	113	258	614	1564	300	بن محمد بن عبد المنعم البدر بن الشمس بن الظهير------- العراقي نزيل مكة---- ويعرف بالسهروردي لانتسابهم فيما قال للشيخ -------ابي حفص ولد بالعراق في سنة ثلاثين وورد مكة في سنة خمس-ين فحج وزار ثم عاد لمكة وتردد في التجارة لكلبرج----------ة وهرموز وقيلان وكنباية وغيرها ثم عاد لمكة سنة ثلاث وستين وتوجه منها للزيارة ايضا وتاهل بالمدينة وهو والد زوجة الجمال الكازروني سبط ابي الفرج المراغي	969	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0344	false	-528490263266864090	54	109	290	622	1673	300	بن محمد بن عبد المنعم البدر بن الشمس بن الظهير البكري العراقي نزيل الحرمين ويعرف بالسهروردي نسبه------فيما قال --شيخ الاسلامابي حفص ولد بالعراق--- سنة ثلاثين وقدم مكة وهو ابن عشرين فحج وزار واعتني ب-------------التجارة وسافر فيها لكلرقة وهرموز وكبن-------اية وغيرها ثم انقطع بالحرمين وصار يتردد بينهم---------------ا وتاهل بالمدينة وصاهره------- الجمال الكازروني سبط ابي الفرج المراغي	344	9109788325448921215	233	331.5	187	385	60.51948165893555	35	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0980	true	-7632375624171665253	156	280	860	1570	1676	300	بن احمد بن محمد بن احمد البدر بن الخواجا الشهاب الكيلاني ثم المكي الشافعي الماضي ابوه ويعرف بابن قاوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في ليلة الاثنين من اواخر رجب سنة اثنتين واربعين وثمانماءة بكيلان ونشا بها في كنف والده فاقراه الحاوي ووعده علي انهاء حفظه بالف دينار وامر اخاه بدفعها له من تركته ففعل وقراه حفظا ومباحثة علي جماعة منهم العالم محمد بن خضر بن محمد النيسابوري بقراءته له علي- العز طاهر بن محمد بن علي الروانيري الاسفرايني نزيل نيسابور بقراءته له علي الشمس السابوري بقراءته له علي العلاء الطاووسي بروايته له عن مءلفه وعن ابن خضر هذا اخذ في الصرف والنحو والحديث والتفسير ايضا وا---------خذ الكلام والعربية والمعاني والبيان عن الشيخ محمد المدعو حاجي الفرحي السجستاني الحنفي والفراءض والمنطق والمعاني عن--------- الهمام الكرماني احد اصحاب الخوافي	980	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0347	false	-2294729762106537705	183	277	983	1528	1675	300	بن احمد بن محمد بن احمد البدر بن الخواجا الشهاب الكيلاني ثم المكي الشافعي -------------يعرف بابن قادان ممن ترد للمدينة وجاور بها وعمر بءر غرس وحوط عليها حديقة وبني بجانبها مسجدا وذلك في سنة اثنتين وثمانين وثمانماءة----------------------------- ولد سنة اثنتين واربعين---------- بكيلان ونشا بها في كنف والده وحفظ القران وقدم مكة مع والده وقطنها واشتغل فيها علي الشيخ محمد-------------------------------------------------------------- بن خضر بن محمد النيسابوري -قرا------ عليه الحاوي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصرف والنحو والحديث والتفسير ايضا واشتغل في هذه العلوم وفي غيرهاكالمعاني والبيان والاصول والكلام واداب البحث والخلاف -----------------------والمنطق والفراءضعلي جمع منهم الهمام الكرماني احد اصحاب الخوافي	347	9109788325448921215	292	389.5	238	841	34.7205696105957	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0981	true	7039076420275350569	68	182	396	1040	1691	300	عن البدر بن قاضي شهبة في الفقه وعن الزين خطاب في الفقه واصوله والقراءات والحديث وسمع علي عبد الرحمن بن خليل القابوني وبحلب عن الشهاب المرعشي التفسير والتصوف والكثير من نظمه والي القاهرة في التي تليها فاخذ عن الكافياجي في المعاني والبيان بل قرا عليه في الكشاف وغيره والي المدينة النبوية فقرا بها علي الشهاب الابشيطي شرحه لخطبة المنهاج وسمع فيها علي ابي الفرج المراغي وبمكة علي اخيه الشرف ابي الفتح بل قرا علي الزين عبد الرحيم الاميوطي البخاري واخذ عن السيد ابراهيم بن احمد بن عبد الكافي الطباطبي وتلقن الذكر من كل من الهمام الكرماني وامام الكاملية الماضيين وعبد الكريم وادريس الحضرميين في اخرين في هذه العلوم وغيرها وبرع في الفضاءل واقرا الطلبة	981	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0348	false	7794389366286923988	1	40	5	240	1599	300	عن البدر بن قاضي شبهة ------------والزمن حطاب----------------------------------------------------------------------- وبحلب عن الشهاب المرعشي وال--------------------------------ي القاهرة في التي تليها فاخذ عن الكافياجي وسمع الحديث بالحرمين والشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلقن الذكر------ من الهمام الكرماني وامام الكاملية--------- وعبد الكريم وادريس الحضرميين------------------------------ وبرع في الفضاءل واقرا الطلبة	348	9109788325448921215	201	303.0	165	644	31.211179733276367	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0996	true	-6240651483672275061	49	142	278	749	1565	300	الاكبر بن عطية بن محمد بن محمد بن ابي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي اخو حسن مات في ربيع الاخر سنة تسع واربعين بمكة ولم يكمل شهرا ارخه ابن عمه 564 حسين الاصغر بن عطية شقيق الذي قبله ولد في---------------------- شعبان سنة خمسين وثمانماءة بمكة--------- واجاز له جماعة وقطن المدينة وقتا----------------- وكذا ------القاهرة اوقاتا علي وجه فاقة و-الشام وزار بيت المقدس وغيرها وانقطع عنا خبره قريب التسعين ويقال انه ماسور بايدي الفرنج خلصه الله --حسين بن علاء الدولة سياتي فيمن لم يسم ابوه 565 حسين بن علي بن احمد بن البرهان ابراهيم	996	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0351	false	327411166172871544	106	180	544	929	1514	300	الاصغر بن عطية بن محمد بن محمد بن ابي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي------------------------------------------------------------------ ابن عم صاحب النجم عمر------------------------- ولد في نصف ليلة الاثنين عاشر شعبان سنة خمسين وثمانماءة بمكة ونشا بها واجاز له جماعة وقطن المدينة وقتا مع اخته ام الحسن وكذا اقام بالقاهرة اوقاتا علي وجه فاقة وبالشام وزار بيت المقدس وغيرها وانقطع عنا خبره قريب التسعين ويقال انه ماسور بايدي الفرنج خلصه الله الحسين ب-----------------------------------------------ن علي بن اسماعيل ب-----ن ابراهيم	351	9109788325448921215	306	515.5	245	528	57.95454406738281	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1004	true	-2115363195151098909	0	129	0	646	1604	300	بن ابي بكر بن الحسين بن عمر بن يونس البدر ابو عبد الله بن الجمال ابي اليمن ب-ن الزين المراغي الاصل المدني الشافعي سبط الامام العز عبد السلام الكازروني ولد ---سنة سبع وتس----عين وسبعماءة او ست فانه حضر في الثالثة وذلك في صفر سنة تسع وتسعين علي جده--------------------------------------------- وحفظ مورد الظمان في مرسوم الخط لابي عبد الله محمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله الاموي الشريشي------ وعرض علي ج---------------------ده والكمال الكازروني وابي حامد بن عبد الرحمن--------- المطري ومحمد بن عبد الله بن زكريا------- البغداني الشافعي نزيل الحرمين---------- وخلف بن ابي بكر بن احمد المالكي والوانوغي في سنة تسع وثمانماءة ولم يفصح احد منهم بالاجازة وسمع علي جده وغيره وقتل مع ابيه بدرب الشام 591 حسين بن------- محمد بن حسن بن عيسي بن محمد بن احمد بن	1004	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0355	false	447666826722150976	148	280	722	1411	1522	300	بن ابي بكر بن الحسن---------------- البدر ابو عبد الله بن الكمال ابي اليمن ابن الزين المراغي------ المدني الشافعي سبط الامام العز عبد السلام الكازروني ولد في سنة سبعاو ستوتسعين وسبعماءة------ فانه حضر في الثالثة وذلك في صفر سنة تسع وتسعين علي جده ثم سمع علي جده الزين في سنة اثنتين وثمانماءة وحفظ مورد الظمان في -رسوم الخط لابي عبد الله----- بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله الاموي الشريشي وغيره وعرض في سنة تسع وثمانماءة علي جده والجمال الكازروني وابي حامد بن عبد الرحمن الانصاري المطري ومحمد بن عبد الله بن زكريا اليمني البغدادي الشافعي نزيل الحرمين والوانوعي وخلف بن ابي بكر بن احمد المالكي------------------------------- ولم يفصح احد منهم بالاجازة وسمع علي جده وغيره وقتل مع ابيه بدرب الشام --الحسين بن الكمال محمد بن عبد -العزيز بن -عبد الواح-د بن	355	9109788325448921215	549	937.5	438	759	72.33201599121094	93	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1019	true	-8289925592663441220	45	93	224	463	1613	300	حيدرة بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز بن منصور الحسين---------------ي ناب في امرة المدينة بعيد الاربعين وثمانماءة عن اميرها سليمان بن عزير ثم استقل باج-----------------------------------------ماع اهل المدينة الي ان جاءه المرسوم بعد نحو شهرين وقد مات فانه اصيب في معركة فتعلل نحو شهرين ثم مات في	1019	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0374	false	-1712579439608624032	101	154	522	792	1535	300	حيدرة بن دوغان-------- بن هبة----------------- الحسيني اخو خشرم الاتي ناب في امرة المدينة لبعد الاربعين وثمانماءة عن اميرها سليمان بن عزيز ثم استقل بعد موته في ربيع الاخر سنة ماءة واربعين باجتماع اهل المدينة الي ان جاءه المرسوم بعد نحو شهرين وقد قتل فانه اصيب في معركة فتعلل نحو شهرين ثم مات في	374	9109788325448921215	205	363.5	163	295	69.49152374267578	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1035	true	-5822978589955973001	143	286	777	1546	1624	300	خلف بن ابي بكر بن احمد الزين النحريري المصري المالكي نزيل المدينة النبوية ولد تقريبا سنة اربع واربعين وسبعماءة------------------------------------------------------- وبحث علي الشيخ خليل بعض مختصره وفي شرح ابن الحاجب وبرع في الفقه وناب في الحكم وافتي ودرس وسمع من القلانسي الموطا لابي مصعب بفوت ثم توجه الي المدينة فجاور بها معنيا بالتدريس والتحديث والافادة والانجماع والعبادة وحدت سمع منه الفضلاء وقرا عليه ابو الفتح بن صالح البخاري في سنة عشر وثمانماءة ووصفه بالعلامة وعبد الرحمن بن احمد النفطي وكذا ال-----تقي بن فهد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة بالمدينة -قرا عليه جزءا فيه ثلاثة عشر حديثا موافقات من الموطا المذكور وعرض عليه الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة اربع عشرة واجاز لخلق منهم ال------تقي الشمني واخرون بعضهم في الاحياء وله اجوبة عن مساءل عند صاحبنا النجم بن فهد مات في صفر سنة ثمان -----عشرة بالمدينة 712------ خلف بن حسن بن عبد	1035	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0384	false	-5528654402384074355	89	196	477	1053	1582	300	خلف بن ابي بكر بن احمد الزين النحريري المصري المالكي نزيل المدين--------ة ولد تقريبا سنة اربع واربعين وسبعماءة وسمع من ابي الحزم القلانسي الموطا رواية ابي مصعب ياقوت وبحث علي الشيخ خليل بعض مختصره وحدث------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درس وقرا عليه ابو الفتح بن صالح البخاري في سنة عشر وثمانماءة ووصفه بالعلامة وعبد الرحمن بن احمد القفطي وكذا لقيه التقي بن فهد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة بالمدينة وقرا عليه جزءا فيه ثلاثة عشر حديثا موافقات من الموطا المذكور وعرض عليه الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة اربع عشرة واجاز لخلق منهم شيخنا التقي الشمسي و------------------------------------------------------------------مات في صفر سنة ثمان وثمانماءة بالمدينة رحمه الله خلف بن عبد -------	384	9109788325448921215	477	847.0	383	847	56.316410064697266	82	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1058	true	5286324419933830749	43	77	198	387	1581	300	خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحافظ غرس الدين وصلاح الدين ابو الصفا وابو الحرم وابو سعيد الاقفهسي المصري الشافعي ويعرف بالاشقر وبالاقفهسي ولد في سنة ثلاث وستين وسبعماءة	1058	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0388	false	7475411735332115138	0	30	0	161	1652	300	خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحافظ غرس الدين وصلاح الدين ابو الصفا وابو الحرم وابو سعيد الاقفهسي المصري الشافع-------------------------ي ولد في عشر السبع---ين وسبعماءة	388	9109788325448921215	154	289.0	124	189	81.48148345947266	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1062	true	-6507893375852292689	117	275	626	1550	1686	300	ابو الخير الصنهاجي الجزاءري المغربي المالكي نزيل مك----------------------ة اشتغل ب--بلاد ال-غرب بالعربية وغيرها ولقي هناك جم-عا من العلماء والصلحاء ف-حفظ عنهم وعمن لقيه بالديار المصرية والشامية والحجازية اخبارا حسنة من حكايات الصالحين وانقطع بمكة نحو عشرين سنة وتزوج بها زينب ابنة اليافعي وقرا بمكة الكثير- علي ابن صديق والزين المراغي والقاضي علي النويري والشريف عبد الرحمن الفاسي وابي اليمن الطبري وغيرهم وبالمدينة علي ابراهيم------- بن فرحون و------سليمان السقا وجماعة وببيت المقدس علي ابي الخير بن العلاءي والشيخ محمد بن احمد بن محمد القرمي وعلي بن محمد بن احمد البعلي وابراهيم ومحمد ابني اسماعيل------- القلقشندي وطاءفة -بالقاهرة علي السراج البلقيني وباسكندرية علي عبد الله بن ابي بكر الدم-اميني ومحمد بن يوسف بن احمد ال-سلار- وكان قد قرا بتونس علي ا------------بن عرفة واجاز له خلاءق و----خرج له رفيقه------- الجمال -----بن موس---------ي فهرستا لبعض مسموعاته والتقط هو ما في الكتب من الاحاديث القدسية وجمع كتابا في الاذكار والدعوات سماه تذكرة الاعداد لهول يوم المعاد-------------------- وهو كتاب جليل الحسن كثير الفواءد واختصره	1062	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0389	false	-6155289913060585153	0	167	0	957	1617	300	ابو الخير الصنهاجي الجزاءري المغربي المالكي نزيل مكة ممن ترجمته في التاسعة اشتغل في بلاد المغرب بالعربية وغيرها ولقي هناك جماعة من العلماء والصالحين وحفظ عنهم وعمن لقيه ب--ديار --مصر --والشام-- والحجاز-- اخبارا حسنة من حكايات الصالحين وانقطع بمكة نحو عشرين سنة وتزوج---- زينب ابنة الياف-ي وقرا بمكة --كثيرا علي ابن صديق والزين المراغي والقاضي علي النويري والشريف عبد الرحمن الفاسي وابي اليمن الطبري وغيرهم وبالمدينة علي ابراهيم بن علي بن فرحون والعلم سليمان السقا وغيرهم وببيت المقدس علي ابي الخير بن العلاءي والشيخ محمد بن احمد بن محمد القرمي وعلي بن محمد بن احمد------- وابراهيم ومحمد ابني اسماعيل بن علي القلقشندي وغيرهم وبالقاهرة علي ا---بن الملقن وبالاسكندرية علي عبد الله بن ابي بكر الدمياميني ومحمد بن يوسف بن احمد المسلاتي وكان قد قرا بتونس علي ابي عبد الله بن عرفة واجاز له خلق كثيرون خرج له ربيبة الحافظ الجمال محمد بن موسي المراكشي فهرستا لبعض مسموعاته لم يكمل وله------------- الاحاديث القدسيات و----------------------------------تذكرة الاعداد لهول يوم المعاد في الاذكار والدعوات وهو كتاب جليل --حسن كثير الفواءد واختصره	389	9109788325448921215	797	1349.0	657	1033	77.15392303466797	112	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1064	true	-1607142873810699627	36	86	160	431	1500	300	من حتيب لا حديد كما هو علي الالسنة الاشرفي برسباي --------------------------------------------------------------------------------------------------------صار من بعد استاذه في ايام ولده خاصكيا وخاز-ندارا صغيرا ثم قربه الظاهر جقمق لديانته الي ان جعله في اواخر دولته دوادارا صغيرا ثم جعله الاشرف امير عشرة ثم الاشرف قايتباي وكانت بينهما خصوصية امير طبلخاناه ثم صيره احد المقدمين	1064	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0391	false	5187610499840447625	113	170	552	864	1577	300	بن حتيت لا حديد كما هو علي الالسنة الاشرف- برسباي له دروس بالمسجدين واتباع وله غير ذلك بغيرهما وقربات كثيرة واختل اكثرها بعده واوقف علي ذلك اوقافا كثيرة وصار من بعد استاذه في ايام ولده خاصكيا وخازاندارا صغيرا ثم قربه الظاهر جقمق وجعل-----------------------------ه دوادارا صغيرا ثم جعله الاشرف امين عشرة ثم الاشرف قايتباي---------------------------------- ثم صيره احد المقدمين	391	9109788325448921215	200	347.0	161	376	53.191490173339844	32	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1065	true	3725829633190332544	13	74	70	415	1681	300	لمكة فتوجه لها صحبة الركب الشامي فوصلها وكنت هناك فاقام بها علي طريقته في العبادة الزاءدة والاشتغال بالذكر والمذاكرة وفي اثناء ذلك توجه لزيارة الطاءف واجهد نفسه في الطواف والقيام الي ان تعلل بمرض حاد مدة طويلة ثم دخل عليه الاسهال و------مات في منتصف ربيع الاول سنة سبع وثمانين-- ودفن بالمعلاة وكان قد كتب الخط الجيد واشتغل بالقراءات وبالفقه واصول الدين	1065	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0391	false	5187610499840447625	193	239	985	1227	1577	300	لمكة فتوجه لها صحبة الركب و------------------------اقام بها علي طريقة من- العبا--------دة والاوراد وجمع الاوراد علي----------- ذلك الي------------------------------------------------ ان تعلل بمرض حاد مدة طويلة ثم ب----------اسهال الي ان مات في------ ربيع الاول سنة سبع وثمانماءة ودفن بالمعلاة وكان قد كتب الخط الحسن واشتغل بالقران و---الفقه واصول الدين	391	9109788325448921215	196	295.0	157	353	55.524078369140625	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1075	true	7875924207008163364	139	229	749	1224	1617	300	داود بن موسي ويقال ابن علي الغمار-------ي المالكي عني بالعلم ثم لازم العبادة وتزهد وجاور بالحرمين ازيد من عشرين سنة وكانت اقامته بالمدية اكثر منها بمكة مات في مستهل المحرم سنة عشرين قاله شيخنا في انباءه وذكره الفاسي في مكة فقال نزيل الحرمين --------------------------------------------------عني في شبابه بفنون من العلم وتنبه في ذلك وصار علي ذهنه فواءد ونكت حسنة يذاكر بها ثم اقبل علي التصوف والعبادة وجد فيه-ا كثيرا وسكن الحرمين نحو عشرين سنة اكثرها---- بالمدينة حتي كانت وفاته بها----------------------------------------------------------------------- واظنه في عشر الستين وله بمكة ابنة وملك وكان كثير الامر --	1075	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0398	false	-2624179986945864392	50	120	242	626	1591	300	داود بن موس--------------ي الغماري الفاسي المالكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزيل الحرمين سكنهما نحو عشرين سنة وبالمدينة اكثر بيسير وكان قد عني في شبابه بفنون من العلم وتنبه في ذلك وصار علي ذهنه فواءد ونكت حسنة يذاكر بها ثم اقبل علي التصوف والعبادة وجد فيهما ك----------------------------------ثيرا مات بالمدينة اول سنة عشرين وثمانماءة ودفن بالبقيع ترجمته في التاسعة وقال الفاسي وكانت بيننا مودة ومحبة واظنه في عشر الستين وقال في ذيل النبلاء كان كثير العناية	398	9109788325448921215	209	297.5	168	610	34.26229476928711	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1084	true	-2199479128721117837	108	155	580	852	1671	300	رشيد بن عبد الله الحاج رشيد الدين الفهدي البهاءي احد الفراشين في الحرم النبوي ويعرف----- سمع علي العز------- بن جماعة جزءا قراه عليه الشرف ابو الفتح المراغي في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة بمبرك الناقة النبوية من دار ابي ايوب الانصاري المعروفة بالمدرسة الشهابية ووصفه بالشيخ الصالح الخير	1084	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0419	false	4452522147027206863	61	109	326	608	1670	300	رشيد بن عبد الله الحاج رشيد الدين الفهدي البهاءي احد الفراشين ب--الحرم النبوي ويعرف هكذا سمع علي الغرابي عمر بن جماعة جزءا قراه عليه الشرف ابو الفتح المراغي في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة بمبرك الناقة النبوية من دار ابي ايوب الانصاري المعروفة بالمدرسة الشهابية ووصفه بالشيخ الصالح الخير	419	9109788325448921215	267	510.5	221	284	94.01408386230469	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1100	true	-7214009001268626181	44	73	216	358	1579	300	زهير بن سليمان بن هبة بن جماز بن منصور الحسين--------ي امير المدينة------------------ وليها بعد زبيري الماضي في اخر سنة خمس وستين فاستمر حتي---------------------------------------------------------- مات في صفر سنة ثلاث وسبعين	1100	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0435	false	-2545041436022368784	64	108	324	543	1534	300	زهير بن سليمان بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني الجمازي امير المدينة ووالد قسيطل الاتي وليها بعد زبير-------ي في اخر سنة خمس وستين تقريبا بضيغم بن خشرم فدام نحو اربعة اشهر ثم اعيد صاحب الترجمة الي ان مات في صفر سنة اربع وسبعين	435	9109788325448921215	123	194.5	95	226	54.42477798461914	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1110	true	-3547529298542690160	75	137	391	755	1593	300	عبد الله بن ا--------حمد المدن--------ي ويعرف بابن النفطي شيخ المءذنين والفراشين بالمدينة النبوية كابيه ووالد طلحة الاتي -----------------------ممن حفظ القران وكتبا منها المنهاج والحاوي الفرعيين ---------سمع بالمدينة علي الجمال الكازروني و---------في سنة اربع واربعين بالقاهرة عل-ي الزين الزركشي في مسلم والشفا- ووصفه بالفقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات تقريبا سنة بضع وستين--------- وقد قارب الاربعين ويقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وقال--- انت مءذني	1110	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0473	false	6289310023679996702	3	102	11	586	1606	300	عبد الله بن احمد بن محمد المدني الشافعي ويعرف بابن النفطي و-----------------------------------------------الد طلحة والزبير المذكورين في محليهما ممن حفظ القران و----------المنهاج والحاوي الفرعيين وغيرهما وسمع بالمدينة علي الجمال الكازروني وبالقاهرة في سنة اربع واربعين وثمانماءة علي الزين الزركشي في مسلم والشفاء ووصفه بالفقيه وكان كابيه شيخ المءذنين بالمدينة في الماذنة السخاوية وينوب عن الزين عبد الغني بن احمد في الرءاسة والاذان ومن رءوس الفراشين ممن يمدح ويقرا الموالد بصوت حلو ورايت من وصفه بالفضل والورع ووالده بالعلم مات تقريبا سنة بضع وستين او قبلها وقد قارب الاربعين ويقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له انت مءذني	473	9109788325448921215	289	474.0	237	632	45.727848052978516	41	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1117	true	4649524632762520061	65	143	351	761	1597	300	سعد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف------- سعد الدين بن فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدني قاضيها الحنفي سمع ع-------------------------لي ابي الفتح المراغ--------------------------------------------------------ي وولي قضاء الحنفية بالمدينة مع حسبتها بعد والده مع كونه عاريا من الفضاءل -لكن بعناية الامين- الاقصراءي ورسم بنيابة اخيه سعيد------ عنه لكونه كان اذ ذاك بالعجم فسد اخوه الوظيفة حتي جاء صاحب الترجمة وقدم القاهرة غير مرة منها وهو قاض في ايام الظاهر جقمق وشكا اليه دينه وانه الف دينار	1117	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0476	false	-7579987934763209594	212	300	1047	1517	1517	300	سعد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف القاضي سعد الدين بن فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرند-------ي قاضيها الحنفي ولد بالمدينة واشتغل بها وسمع علي ابي الفتح المراغي وفي سنة سبع وثلاثين سمع علي الجمال الكازروني في البخاري وولي قضاء الحنفية بالمدينة مع حسبتها---------- مع كونه عاريا من الفضاءل ولكن بعناية الاميني الاقصراءي ورسم بنيابة اخيه سعيد الاتي عنه لكونه كان اذ ذاك بالعجم فسد اخوه الوظيفة حتي جاء------------- وقدم القاهرة غير مرة----- وهو قاض في ايام الظاهر جقمق وشكي اليه دينه وانه الف دينار-	476	9109788325448921215	369	663.0	298	506	72.9249038696289	63	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1117	true	4649524632762520061	143	185	761	968	1597	300	فانعم عليه بها بعد ان حاققه عن سبب تحمله الدين --مات عن بضع وستين في ربيع الثاني سنة ثمان وستين بالمدينة ولم يعقب سوي ابنة---------------------------- ماتت في سنة بضع وثمانين واستقر عوضه اخوه المشار اليه 942 سعد بن مح-مد بن يوسف الاسيوطي -	1117	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0477	false	5673275977265338784	0	48	0	234	1435	300	فانعم عليه بها بعد ان حاققه عن سبب تحمله -لدينه ومات عن بضع وستين في ربيع الثاني سنة ثمان وستين بالمدينة ولم يعقب سوي زينب ام ابي الفرج بن علي بن يوسف ماتت في سنة بضع وثمانين واستقر عوضه اخوه المشار اليه---- سعد بن محيصة بن مسعود الانصاري	477	9109788325448921215	182	321.5	144	239	76.15062713623047	35	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1120	true	5959759074036453064	99	157	530	841	1569	300	سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف جمال ال------دين بن فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدني الحنفي اخو سعد الماضي وهو اصغرهما حفظ الهداية واشتغل علي ابي البقاء بن الضياء او اخيه ابي حامد بمكة وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره وبرع---------------------------------- في استحضار المذهب ودرس للطلبة وكان جيد الالقاء وولي قض---------اء المدينة و--حسبتها	1120	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0476	false	-7579987934763209594	212	259	1047	1303	1517	300	سعد- بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف القاضي سعد الدين بن فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي قاضيها الحنفي ولد بالمدين--------------------------ة واشتغل بها------------------------------------------- وسمع علي ابي الفتح المراغي وفي سنة سبع وثلاثين سمع علي الجمال الكازروني في البخاري------------------------------------ وولي قضاء الحنفية بالمدينة مع حسبتها	476	9109788325448921215	160	233.5	125	362	44.19889450073242	26	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1120	true	5959759074036453064	71	171	390	909	1569	300	سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن --------احمد الجمال ابو------------------------------------------------- السعادات بن قاضي الينبوع الشمس -------بن زبالة سبط القاضي فتح الدين بن صالح ممن سمع مني-------------------- بالمدينة -------------------955 سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف------- جمال الدين بن------- فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدني الحنفي اخو سع-د الماضي وهو- اصغرهما-------------------------------------------- حفظ الهداية واشتغل علي ابي البقاء بن الضياء او اخيه ابي حامد بمكة وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره----------------------------------------------------- وبرع في استحضار المذ-هب ودرس للطلبة وكان جيد الالقاء--------------------------------- وولي --قضاء المدينة وحسبتها بعد اخيه بل باشر بعد موت ابيه سد الوظيفة لغيبة اخيه المتولي في بلاد	1120	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0492	false	4915402159840266024	164	300	831	1557	1557	300	سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن احمد بن محمد القاهري الاصل المدني سبط ابي الفتح بن صالح قاضيها وشقيق ابي السعادات الاتي ويعرف كل منهما كسلفه بابن زبالة قضاة الينبع شاب----------------- سمع علي في سنة ثمان وثمانين بالمدينة وكذا في المجاورة قبلها سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف القاضي جمال الدين بن القاضي فتح الدين---------- الانصاري الزرندي المدني الحنفي اخو سعيد الماضي وهذا اصغرهما ووالد علي وابي الفتح محمد الاتيين بلغني انه حفظ الهداية واشتغل عند ابي البقاء بن الضياء او اخيه ابي حامد----- وسمع في سنة سبع وثلاثين علي الجمال الكازروني في البخاري وقراه علي طاهر بن الحسين فيها وبرع في استحضار المذاهب ودرس للطلبة وكان جيد الالقاء وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره وولي القضاء والحسبة ب--------عد اخيه بل باشر بعد---- ابيه سد الوظيفة لغيبة اخيه المستقر في بلاد-	492	9109788325448921215	383	553.5	304	771	49.67574691772461	61	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1120	true	5959759074036453064	171	298	909	1559	1569	300	العجم ومات عن بضع وستين بمكة في جمادي الاولي سنة اربع وسبعين--------------- بعد ان اصيب بخلط ودفن بالمعلاة رحمه الله وهو والد علي وابي الفتح محمد الاتيين 956 سعيد بن محمد بن محمد العقباني مات سنة اربع وثمانماءة 957 سعيد بن محمد بن مفلح البليني حفيد مولي بقية من رميثة ارسله السيد بركات صاحب مكة هو واخوه سنة خمس واربعين الي ينبع يتجسسان له اخبار مصر فلما تحقق ذلك صاحبه السيد صخرة اخرجهما منه فاقاما عند ابن دويغر قريبا من بدر فبعد ايام بلغهما تولية اخي------------------------------------------------ه علي مات بمكة في صفر سنة ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان واربعين 958 سعيد بن محمود بن ابي بكر الكوراني الشهير بالكردي نزيل مكة ودلال الكتب بها سمع علي التقي بن فهد ورايته في سنة احدي وسبعين مات في منتصف سنة اثنتين وسبعين ----------بالمدينة الشريفة	1120	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0493	false	1516996572189804191	0	122	0	633	1525	300	العجم ومات عن بضع وستين----- في جمادي الاولي سنة اربع وسبعين وثمانماءة بمكة بعد ان اصيب بخلط ودفن بالمعلاة بجوار ------------------ابي الفتح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراغي بالقرب من الفضيل بن عياض فاستقر بعده ولده علي بعناية البرهاني بن ظهيرة حيث استكتب له محضرا سعيد بن محمد بن موسي ابو عثمان المدني يروي عن محمد بن المنكدر وعنه اهل الحجاز والغرباء ذكره ابن حبان في الضعفاء وهو في الميزان سعيد بن محمد المدني يروي عن محمد بن المنكدر وعنه ابن كاسب وابراهيم بن المنذر قال ابو حاتم ليس حديثه بشء وقال ابن حبان لا يجوز ان يحتج به يكني ابا عثمان و---كانه هو سعيد بن محمود بن ابي بكر الكوران---------------ي نزيل مكة -دلال الكتب بها ويعرف بالكردي ---------------------------------مات في ن--صف سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة بالمدينة النبوية	493	9109788325448921215	214	109.5	169	1022	20.939334869384766	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1126	true	-6248600552421404756	1	181	7	967	1612	300	الهلالي المغربي الاصل المدني------------ ويعرف بابن السقا- ولد بعد سنة عشرين وسبعماءة بقليل وحدده---- الشرف ابو الفتح المراغي فيما قراته بخطه بست----- او سبع وعشرين وسمع بدمشق من ابي ال-فرج بن عبد الهادي و-------------الشهاب احمد بن علي الجزري واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخباز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاج ابن ابي اليسر والشمس بن نباتة وابي----------------------------------------------------------------------- الخطاب السبتي وابراهيم بن---- اسحاق بن الكحال ------------------ومحمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد الداءم وداود بن ابراهيم بن العطار وفاطمة ابنة العز ابراهيم بن ابي عمر في اخرين------------- وكان يباشر الصدقات بالمدينة فحمدت سي-----------------------رته ثم اضر---------------- وانقطع وحدث سمع منه الفضلاء قرا عليه جماعة من شيوخنا كشيخنا وذكره في معجمه وانباءه وابي الفتح الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راغي واكثر عنه----------- وكذا سمع عليه المحب المطري و-----------------مات في اواخر ---------سنة اثنتين بالمدينة ودفن بالبقيع وقد جا-ز الثمانين وقد اثني عليه ابن فرحون في تاريخ المدينة فقال علم الدين بن الشيخ شهاب الدين السقا راس بين اخوانه قارء- خدوم- للاخوان -تولي نظر الربط والاوقاف من النخيل وغيرها فلم ير احسن منه قياما بها من العفة والنصح وعمر ربطا كثيرة كانت قد اشرفت علي الخراب وقد ان يشبهه احد من ابناء جنسه في حسن طريقته اعانه الله	1126	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0508	false	2502297583146786790	10	270	53	1426	1570	300	الهلالي المغربي الاصل المدني الماضي ابوه ويعرف بابن السقاء ولد بعد سنة عشرين وسبعماءة بقليل ورايت بخط الشرف ابي الفتح المراغي ----تعيينه بعده بسنة ستة او سبع وعشرين وسمع بدمشق من عبد الرحمن بن عبد الهادي صحيح مسلم ومن الشهاب احمد بن علي الجزري جزء ادم بن ابي اياس وجزء محمد بن حميد الحوراني وجزء ابن فيل وشيحة بن شاذان الصفري ومن ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن الخباز جزء ابي قاسم الكوفي ومنه ومن داود بن ابراهيم العطار سنن ابن ماجة ومن فاطمة ابنة العز ابراهيم بن ابي عمر نسخة ابي مسهر ومن التاج -بن ابي اليسر وا-----بن نباته السنن الصغري للنساءي اما بكمالها او مجالس منها علي ما يحرر من اولها ومن ابي الخطاب السبتي وابراهيم بن ابي اسحاق بن الكحال الجامع للترمذي ومن محمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد الدايم عوالي الفراوي -------------------------------------------------في اخرين وقطن المدينة وكان يباشر الصدقات بها----- فحمدت سيرته وكثرت الغلة في مباشرته ثم اضر قبيل موته بسنين وانقطع وحدث سمع منه الفضلاء قرا عليه -----------------شيخنا ------------------------ابو الفتح المراغي صحيح مسلم والترمذي وابن ماجة والاربعين المختارة لابن مسدي وجزء ابن فيل وسمع عليه نسخة ابي مسهر وما معها والماءة الفراوية وجزء ادم والحوراني والكوفي وبعض النساءي وكذا سمع عليه المحب المطري ومن قبلهما الفاسي مات في ثامن عشر رمضان سنة اثنتين وثمانماءة ------------وقد جاوز الثمانين وقال ا---------بن فرحون انه------------------------------------------------------ راس بين اخوانه قارءا خدوما للاخوان وتولي نظر --ربط -الاوقاف من النخيل وغيرها فلم ير احسن منه قياما بها من العفة والنصح وعمر ربطا كثيرة كانت قد اشرفت علي الخراب وقل ان يشبهه احد من ابناء جنسه في حسن طريقته اعانه الله	508	9109788325448921215	700	1074.0	558	1556	44.98714828491211	104	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1133	true	-1909872598084044500	155	196	822	1021	1550	300	سليمان بن علي بن سليمان بن وهبان المدن-----------------------------------------------------ي قرا الموطا علي التاج عبد الوهاب بن محمد بن صلح في سنة خمسين وقبل ذلك الشفا- علي الشهاب احمد ابن محمد الصبيبي في رمضان سنة سبع واربعين 1008 سليمان بن علي بن عبد --------	1133	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0513	false	7157790539122025445	261	298	1322	1517	1526	300	سليمان بن علي بن سليمان بن وهبان المدني المالكي والد ابي الفرج وابن اخي محمد بن سليمان الاتي قرا----------------------------------------------------------------- الشفاء علي الشهاب احمد -بن محمد الصبيبي في رمضان سنة سبع واربعين وثمانماءة ثم الموطا علي التاج عبد	513	9109788325448921215	107	184.5	86	261	40.99617004394531	18	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1135	true	-3078676975084714602	0	55	0	268	1540	300	هيازع بن هبة ال-----------------حسيني امير المدينة وليها بعد---- اميان بن مانع المصرف -في اواخر سنة اثنتين واربعين فدام------------------ الي ان مات في ربيع الاخر سنة ست واربعين وكان------- ناءبه حيدرة بن دوغان بن هبة وس------------------------ياتي له ذكر في ميان بن مانع وابي الفضل محمد بن ابي بكر بن الحسين المراغي 1014 سليمان بن فرح بن	1135	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0514	false	3564598726368737565	142	209	716	1036	1453	300	هيازع بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني امير المدينة وليها بعد عزل اميان بن مانع بن عطية في اواخر سنة اثنتين واربعين واول التي تليها واستمر الي ان مات في ربيع الاخر سنة ست واربعين واستمر عقبه ناءبه حيدرة بن دوغان بن هبة وسبق له ذكر في اميان وكذا ياتي له ذكر في --------------ابي الفضل محمد بن ابي بكر بن الحسين المراغي----- سليمان بن كعب بن	514	9109788325448921215	230	370.5	180	339	67.84661102294922	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1139	true	4814418446563906517	171	224	909	1241	1627	300	مع عقل وادب------------ وتودد ومداراة-------- بحيث اكثر من التردد الي بمكة وغيرها وسمع مني المسلسل وحديث زهير العشاري ووصفته في ثبت ولده محمد بالاميري الكبيري المشيري الفاضلي الكاملي الاوحدي الامجدي حبيب العلماء والصالحين ونسيب الاجلاء المعتمدين الفاءق بتدبره وتعقله والراءق بتودده وتوسله من ندب في الايام الاشرفية لخدمة الحرمين وانتصب لما تقرب-----------ه العين	1139	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0526	false	83054874142507565	117	176	619	979	1613	300	مع عقل وادب وتان وتواضع وتودد ومداراة واحتمال بحيث اكثر من التردد الي -مكة وغيرها وسمع مني المسلسل وحديث زهير العشاري -وصفته في ثبت ولده محمد بالاميري الكبيري المشيري الفاضلي الكاملي الاوحدي الامجدي حبيب العلماء والصالحين ونسيب الاجلاء المعتمدين الفاءق بتدبره وتعقله وا-راءق بتودده وتوسله من ندب في الايام الاشرفية لخدمة الحرمين وانتصب لما تقر به من احباءه العين	526	9109788325448921215	328	615.5	275	363	90.35812377929688	47	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1163	true	-7890252614625152448	196	295	995	1552	1577	300	ولد تقريبا في سنة ثمان وثلاثين وقدم في سنة------------ ثلاث وخمسين وقد بلغ ترقي الي ان عمل شادية جدة سنين وحمدت مباشراته بالنسبة لغيره لعقله ورفقه وفهمه وعدم هرجه وسكونه مع اقباله علي العلم وتطلعه للقراءة فيه بحيث قرا عل-----ي الزين قاسم بن قطلوبغا شرحه ل-ختصر المنار في اصولهم والقدوري عليه وعلي الصلاح الطرابلس--------ي وعلي النجم ابن قاضي عجلون--- الصرف والعربية و----علي ال--------------------------------بدر المارداني في الفراءض والحساب وعلي البدر بن خطيب الفخرية في العربية وعلي ا--------------------------------------------------------------------لفخر الديمي في البخاري و----الشفا- غير مرة وغير ذل------------ك في اخرين وقد سمع علي ومني اشياء و--------------ندبه السلطان للوقوف علي عمارته في البندقانيين والخشابين	1163	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0536	false	-3240297216748294011	115	225	644	1289	1686	300	ولد تقريبا في سنة ثمان وثلاثين وملكه الجماليكما تقدمفي ثلاث وخمسين وقد بلغ فتعلم الكتابة واجادها وحج في سنة اثنتين وستين-------------------------- وفه--------------------------------------م وتطلع الي الترقي فاخبرني انه قرا علي الزين قاسم بن قطلوبغا شرحه لمختصر المنار في اصولهم و--------عليه وعلي الصلاح الطرابلسي القدوري وعلي النجم -بن قاضي عجلون في الصرف والعربية وكذا علي البدر بن خطيب الفخرية فيها وعلي البدر المارداني في الفراءض والحساب وتردد اليه كثيرون من فضلاء المذاهب كالسيد شيخ القجماستية وعباس المغربي وغيرهما فكان يتدرب بمذاكرتهم بل قرا علي الفخر الديمي--- البخاري وكذا الشفاء غير مرة وغير ذلك وتميز وشارك في الفضاءل وظهرت براعته وعمل شادية عدة سنين بل ندبه السلطان للوقوف علي عمارته في البندقانيين والخشابين	536	9109788325448921215	338	468.0	276	721	46.87933349609375	43	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1164	true	4871064570364508642	103	141	543	760	1660	300	وهو كفء ل--كل ما---- يفوض اليه حسن النظر والتامل وله بالمدينة ماثر وقرب مع تجديد اماكن واحياء اخري وانفاد اوقاته بالعبادة والتلاوة وسماع الحديث والمطالعة والتطلع الي الترقي في الفضاءل وعنده من تصانيفي عدة مضافة لما حواه من	1164	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0538	false	1067506034661472415	270	300	1490	1656	1656	300	وهو كفء في كل ما كان يفوض اليه حسن النظر والتامل-------------------------------------------------- وانفاد اوقاته بالعبادة والتلاوة وسماع الحديث والمطالعة والتطلع الي الترقي في الفضاءل وعنده من تصانيفي عد------ة لما حواه من-	538	9109788325448921215	159	283.5	132	223	71.30044555664062	25	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1164	true	4871064570364508642	141	163	760	880	1660	300	كتب العلم وبالجملة فهو نادرة في ابناء جنسه حسنة من حسنات الوقت ومحاضرته جيدة وادبه كثير وعقله شهير واهل طيبة مسرورون به	1164	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0539	false	2584477204409801943	0	22	0	120	1552	300	كتب العلم وبالجملة فهو نادرة في ابناء جنسه حسنة من حسنات الدهر ومحاضرته جيدة وادبه كثير وعقله شهير واهل طيبة مسرورون به	539	9109788325448921215	117	231.0	95	120	97.5	21	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1200	true	1498294440213114632	37	173	175	882	1607	300	طاهر بن الجلال احمد بن محمد بن محمد بن محمد عز الدين ويلقب ايضا بالزين وبالمحب وبالشمس وبالبدر ابو المعلا بن جلال الدين ابي الطاهر ابن الشمس ابي عبد الله بن الجلال ابي محمد بن الجمال ابي محمد ويسمي محمدا ايضا الخجندي الاصل المدني الحنفي------------ الماضي اخوه وابوهم----ا ولد كما قراته بخط ابيه في وقت الاستواء من يوم الاثنين العشرين من جمادي الاولي سنة سبعين وسبعماءة بالمدينة النبوية واحضر بها في الثانية علي ابي الحسن علي بن يوسف الزرندي ---------------------------ختم مسند الطيالسي او جميعه وسمع علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه والزين ابي بكر المراغ----------------ي واجاز له ---------------------------ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن مرزوق بل اجاز له في سنة مولده فما بعدها الكمال بن حبيب واحمد بن سالم المكي المءذن وزينب ابنة احمد بن ميمون التونسي وفاطمة ابنة احمد بن قاسم الحرار--------------------ي وابن ابي المجد	1200	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0572	false	-7717852671363471147	133	297	660	1542	1556	300	طاهر بن------- احمد بن محمد بن محمد الامام- عز الدين ويلقب ايضا بالزين و-المحب وبالشمس وبالبدر ابو ال-علا بن جلال الدين ابي --طاهر ب-ن الشمس ابي عبد الله بن الجلال ---ومحمد بن الجمال ابي محمد الح-----------------جندي------ المدني الحنفي اخو ابراهيم الماضي ويسمي محمدا ايضا ولد كما قراته بخطه------- وقت الاستواء من يوم الاثنين العشرين من جمادي الاولي سنة سبعين وسبعماءة بالمدين--------ة واحضر بها في الثانية علي ابي الحسن علي بن يوسف الزرندي في رمضان سنة احدي وسبعين لمجلس مسند الطيالسي او جميعه وسمع في سنة سبع وتسعين علي ابيه بقراءة الامام نور الدين علي بن محمد الزرندي البخاري وبقراءة ابي الفتح المراغي مسند الطيالسي وفي تاريخه وعلي ابيه والزين ابي بكر المراغي السنن للدارقطني واجاز له في سنة سبع وتسعين وسبعماءة ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد --------بن مرزوق بل اجاز له في سنة مولده فما بعدها الكمال بن حبيب واحمد بن سالم المكي المءذن وزينب ابنة احمد بن ميمون التونسي وفاطمة ابنة احمد بن قاسم الحراري والحلاوي والسويداوي وابن ابي المجد	572	9109788325448921215	616	1063.5	494	944	65.25423431396484	108	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1200	true	1498294440213114632	173	278	882	1493	1607	300	والتنوخي--------- والبلقيني والعراقي والمجد اسماعيل الحنفي والعسقلاني المقرء والسويداوي والحلاوي واخرون وحفظ القران واشتغل عفي جماعة وتفقه بوالده وسمع عليه اشياء من مروياته وكان اماما علامة بارعا طارحا للتكلف ج-دا مقبلا علي الاخرة -كثير الاستغراق والفكرة تصدي للاقراء فانتفع به جماعة وحدث قرا عليه ابنا التقي ابو بكر وعمر واخرون وهو اول من ولي مشيخة الكلبرجية بباب الرحمة بشرط واقفها وجعلها لذريته ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ضحي يوم الاثنين ثاني---- رجب سنة احدي واربعين------------ بالمدين--------ة وصلي عليه بعد صلاة الظهر بالروضة ودفن بالبقيع بالقرب من سيدنا ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وكانت جنازته حافلة وهو عند المقريزي وبيض له 7 طاهر بن احمد بن	1200	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0573	false	3051617110033523363	3	128	18	706	1610	300	والتنوخي والعراقي والبلقيني--------- والمجد اسماعيل الحنف--------------------------------------ي واخرون----------------------------- وتفقه بوالده وسمع عليه اشياء من مروياته وكان اماما علامة------ طارحا للتكلف جيدا مقبلا علي الاخرة وكثير الاستغراق والفكرة --------------------------------------------------------------------------وهو اول من ولي مشيخة الكلبرجية بباب الرحمة بشرط واقفها وجعلها لذريته ايضا وقد حدث ودرس قرا عليه التقي بن فهد في منزله بالمدينة في ربيع الاخرة من سنة عشرين من اول مسند الطيالسي الي قوله احاديث عمرو من قوله سمع من ابي هريرة الي اخر المسند وسمع معه ابناه وكذا قرا عليه عمر بن محمد النفطي سعيد بن ابي الفتح الزرندي الحنفي سنة سبع وثلاثين الصحيح ومات في ضحي يوم الاثنين ثاني شهر رجب سنة احدي واربعين وثماني ماءة بالمدينة النبوية وصلي عليه بعد صلاة الظهر بالروضة ودفن بالبقيع -----------------------------------------------------وكانت جنازته حافلة رحمه الله----------------- طاهر بن محمد بن	573	9109788325448921215	375	626.0	310	914	41.028446197509766	55	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1207	true	8815805966369122128	114	189	603	1006	1593	300	طلحة بن سعد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن ابي العباس سيف الدين ابو الوفا بن سعد الدين بن بدر الدين المدني احد مءذنيها وفراشيه----------------------------ا ويعرف بابن النفطي لكون اصله من نفطة حفظ القران واربعي- النووي والمنهاج الفرعي والاصلي والفيتي النحو والحديث والشاطبية وعرض علي جماعة كالابشيطي وابي الفرج المراغي وابي الفتح بن تقي وقدم القاهرة عرض علي في سنة اثنتين وثمانين وكتبت له وقرا علي الديمي------ البخاري	1207	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0578	false	6327721186047576871	48	113	248	611	1541	300	طلحة بن سعد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد-------------- سيف الدين ابو الوفا بن سعد الدين بن بدر الدين المدني ا--لمءذن وا-لفراش بها الماضي اخوه الزبير وابوهما ويعرف ب----النفطي------------------ حفظ القران واربعين النووي والمنهاجين----- وال------الفيتين------------- والشاطبية وعرض علي جماعة كالابشيطي وابي الفرج المراغي وابي الفتح بن تقي وقدم القاهرة-------- في سنة اثنتين وثمانين فعرض علي و----علي الديمي رواية البخاري	578	9109788325448921215	312	505.0	255	438	71.23287963867188	52	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1221	true	3339207206626288211	5	198	24	1032	1568	300	العباس بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة الكمال ابو الفضل بن الجمال ابي المكارم بن الكمال ابي البركات---------------------- القرشي المكي الشافعي والد------- عبد الله الاتي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ويسمي ايضا محمدا ولكنه بكنيته اشهر منه باسمينه ولد في ثاني ربيع الاول سنة خمس عشرة وثمانماءة بالقاهر----------------------------ة وحمله ابوه الي مكة فنشا بها وسمع من ابن س-------------لامة و---الجمال محمد بن علي النويري وابن---------------- الجزر----------------ي واحمد ب-------------------------------------------------------------ن ابراهيم المرشدي واخيه الجمال محمد ومحمد بن ابي بكر المرشدي والتقي -بن فهد وعمه ابي السعادات وابي الفتح المراغي واخرين واجاز له محمد بن احمد بن محمد بن مرزوق والتقي الفاسي ومن المدين--------ة الجمال الكازروني والنور المحلي وطاهر الخجندي والمحب المطري وغيرهم ودخل القاهرة غير مرة منها في سنة احدي وخمسين وسمع علي شيخنا في المحدث الفاضل وغيره وكذا دخل دمشق وغيرها وناب في القضاء بجدة------- عن عمه ابي السعادات في سنة خمسين وغيرها ثم استقل بها في سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن عمه الكمال ابي البركات بن علي ثم عزل في اواءل التي تليها وسافر الي المدين--------ة للزيارة فاقام بها يسيرا ثم مات بها بعد مرض طويل في يوم الاحد خامس رجب سنة اربع وستين	1221	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0597	false	-4067439423000452782	70	261	359	1359	1563	300	العباس بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهير- الكمال ابو الفضل بن الجمال ابو المكارم بن الكمال ابي البركات ابن الجمال ابي السعود القرشي المكي الشافعي والد العفيف عبد الله------ ويعرف كسلفه بابن ظهيرة----------------------------------------------- ولد في ثاني ربيع الاول سنة خمس عشرة وثمانماءة بالقاهرة وامه غوال الحبشية فتاة ابية وحمل-----ه الي مكة فنشا بها وسمع من ابن سلامة بعض ابي داود ومن الجمال محمد بن علي النويري بعض ابن ماجة ومن ابن الجزري الشماءل للترمذي واحاسن المنن والتعريف كلاهما له وغير ذلك ومن عمه ابي السعادات وحمد بن ابراهيم المرشدي واخيه الجمال محمد ومحمد بن ابي بكر المرشدي والتقي ابن فهد------------------ وابي الفتح المراغي وغيرهم واجاز له محمد بن احمد بن محمد بن مرزوق والتقي الفاسي ومن المدينة النبوية الجمال الكازروني والنور المحلي وطاهر الخجندي والمحب المطري واخرون ودخل القاهرة مرار-------------------------------------------------------------------------------------ا وناب في --قضاء -جدة وغيرها عن عمه------------- في سنة خمسين------- ثم انتقل بها في سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن عمه الكمال ابي البركات بن علي ثم عزل في اواءل التي بعدها وسافر الي المدينة النبوية للزيارة فاقام بها يسيرا ثم مات بها------------- في يوم الاحد خامس رجب سنة اربع وستين	597	9109788325448921215	782	1370.5	626	1198	65.27545928955078	135	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1226	true	-7890678562153760486	0	176	0	946	1629	300	خليل واختلف فيمن بعده فقيل ابراهيم وهو المعتمد وقيل يعقوب كما اثبته شيخي بخطه في سنة اثنتين واربعين من انباءه الزين الدمشقي ثم القاهري وهو اول من تسمي بعيد الباسط ولد سنة اربع وثمانين وسبعماءة ونقل عنه انه في سنة تسعين او التي قبلها والاول اشبه بدمشق ونشا بها في خدمة كاتب سرها البدر محمد بن موسي بن محمد بن الشهاب--- محمود واختص به ثم اتصل من بعده بشيخ حين كان ناءبا بدمشق ولم ينفك عنه حتي قدم معه الديار المصرية بعد قتل الناصر فرج وسلطنة المستعين بالله فلما تسلطن شيخ ولقب المءيد---- اعطاه نظر الخزانة والكتابة ب--ها ودام فيها مدة اشتري في اثناءها بيت تنكز فاصلحه وكمله وجعله سكنا له هاءلا--- واستوطنه وكذا عمر تجاهه مدرسة------ بديعة انتهت في اواخر سنة ثلاث وعشرين وسلك طريق عظماء الدولة في الحشم والخدم والمماليك من ساءر الاجناس والندماء وربما ركب بالسرج الذهب والكنبوش ال-زركش والسلطان زاءد الاصغاء اليه والتقريب له حتي انه يخصه بالخلع السنية السمور وغيرها زيادة علي منصبه بل تكرر نزوله له غير مرة فتزايدت وجاهته بذلك كله وصار لا يسلم علي احد الا نادرا فالتفت	1226	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0715	false	4549834998618233869	132	300	668	1570	1570	300	خليل واختلف فيمن بعده فقيل ابراهيم وهو المعتمد وقيل يعقوب كما اثبته شيخنا في-------------------------- انباءه الزين الدمشقي ثم القاهري وهو اول من تسمي بعبد الباسط ولد سنة اربع وثمانين وسبعماءة ونقل عنه انه في سنة تسعين او التي قبلها والاول اشبه بدمشق ونشا بها في خدمة كاتب سرها البدر محمد بن موسي بن محمد--- الشهاب بن محمود واختص به ثم اتصل من بعده بشيخ حين كان ناءب دم--شق ولم ينفك عنه حتي قدم معه الي القاهر---ة بعد قتل الناصر فرج وسلطنة المستعين بالله فلما تسلطن--------- المءيد شيخ اعطاه نظر الخزانة والكتابة عليها ودام ب-ها مدة اشتري في اثناءها بيت تنكز فاصلحه وعمره دارا--------- هاءلة له واستوطنه وكذا عمر------ مدرسة تجاهه بديعة انتهت--- اواخر سنة ثلاث وعشرين وسلك طريق عظماء الدولة في الحشم والخدم والمماليك من ساءر الاجناس والندماء وربما ركب بالسرج الذهب والكنبوش المزركش والسلطان زاءد الاصغاء اليه والتقريب له حتي انه يخصه بالخلع السنية السمور وغيرها زيادة علي منصبه بل تكرر نزوله له غير مرة فتزايدت وجاهته بذلك كله وصار لا يسلم علي احد الا نادرا فالتفت-	715	9109788325448921215	859	1595.5	699	965	89.01554107666016	148	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1226	true	-7890678562153760486	176	300	946	1629	1629	300	اليه العامة بالتمقت واسماع المكروه كقولهم يا باسط خذ عبدك فلم يحتملهم وشكاهم الي المءيد فتوعدهم بكل سوء ان لم ينكفوا فاخذوا في قولهم يا جبال يا رمال يا الله يا لطيف فلما طال ذلك عليه التفت اليهم بالسلام وخفض الجناح فسكتوا عنه واحبوه ولا زال يترقي الي ان اثري جدا وعمر الاملاك الجليلة وانشا القيسارية المعروفة بالباسطية داخل باب زويلة وكان فيروز الطواشي قد شرع فيها مدرسة فلم يتهيا--- اكمالها كل ذلك وهو كاتب الخزانة وناظر المستاجرات السلطانية بالشام والقاهرة الي ان استقر به الظاهر ططر في نظر الجيش عوضا عن الكمالي ابن البارزي في سابع ذي القعدة سنة اربع وعشرين فلما استقر الاشرف بالغ في التقريب بالتقادم والتحف وفتح له ابوابا في جميع الاموال وانشا العماءر- فزاد اختصاصه به وصار هو المعول-	1226	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0716	false	8429805799011723602	0	125	0	685	1604	300	عليه العامة بالتمقت واسماع المكروه كقولهم يا باسط خذ عبدك فلم يحتملهم وشكاهم الي المءيد فتوعدهم بكل سوء ان لم ي-كفوا فاخذوا في قولهم يا جبال يا رمال يا الله يا لطيف فلما طال ذلك عليه التفت اليهم بالسلام وخفض الجناح فسكتوا عنه واحبوه ولا زال يترقي الي ان اثري جدا وعمر الاملاك الجليلة وانشا القيسارية المعروفة بالباسطية داخل باب زويلة وكان فيروز الطواشي قد شرع فيها مدرسة فلم يتهيا له اكمالها كل ذلك وهو كاتب الخزانة وناظر المستاجرات السلطانية بالشام والقاهرة الي ان استقر به الظاهر ططر في نظر الجيش عوضا عن الكمال --بن البارزي في سابع ذي القعدة سنة اربع وعشرين فلما استقر الاشرف بالغ في التقريب بالتقادم والتحف وفتح له ابوابا في جميع الاموال وانشا العمارات فزاد اختصاصه به وصار هو المعول	716	9109788325448921215	676	1321.5	554	688	98.25581359863281	117	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1227	true	-8610861683837092943	0	176	0	930	1556	300	عليه والمشار في دولته اليه مع كونه لم يسلم غالبا من معاند له عنده كالدوادار الثاني جانبك والبدري بن مزهر وجوهر القنقباي- الا ان مزيد خدمته بنفسه وبما يجلبه اليه بل والي من شاء الله منهم قاهرة لهم واضيف اليه امر الوزر والاستادارية فسدهما بنفسه وببعض خدمه الي ان مات الاشرف واستقر ابنه العزيز وكان من اعظم القاءمين في سلطنته ومع ذلك فاهين من بعض الخاصكية الاشرفية بالكلام واحتاج الي الانتماء الي الاتابك جقمق ولم يلبث ان صار الامر اليه فخلع عليه باستمراره في نظر الجيش ثم قبض عليه وحبسه بالمقعد علي باب البحرة المطل علي الحوش من القلعة في ثامن عشري ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وصمم علي اخذ الف الف دينار---- فتلطف به صهره الكمالي بن البارزي وغيره من اعيان الدولة حتي صارت الي ثل-ثماءة الف دينار فيما قيل واخذ منه قطعة قيل انها من نعل المصطفي صلي الله عليه وسلم بعدما نقل الي البرج بالقلعة واهين باللفظ غير مرة ثم اطلق ورسم له بالتوجه الي الحجاز فاخذ في التجهز لذلك وسافر بعد ان خلع عليه وعلي عتيقه جانبك الاستادار هو وبنوه وعياله وحواشيه	1227	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0716	false	8429805799011723602	125	300	685	1604	1604	300	عليه والمشار في دولته اليه مع كونه لم يسلم غالبا من معاند ل-----ه كالدوادار الثاني جانبك والبدر- بن مزهر وجوهر القنقباءي الا ان مزيد خدمته بنفسه وبما يجلبه اليه بل والي من شاء الله منهم قاهرة لهم واضيف اليه امر الوزر والاستادارية فسدهما بنفسه وببعض خدمه الي ان مات الاشرف واستقر ابنه العزيز وكان من اعظم القاءمين في سلطنته ومع ذلك فاهين من بعض الخاصكية الاشرفية-------- واحتاج الي الانتماء الي الاتابك جقمق ولم يلبث ان صار الامر اليه فخلع عليه باستمراره في نظر الجيش ثم قبض عليه وحبسه بالمقعد علي باب البحر- المطل علي الحوش من القلعة في ثامن عشري ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وصمم علي اخذ الف الف دينار منه فتلطف به صهره الكمالي بن البارزي وغيره من اعيان الدولة حتي صار -الي ثلاثماءة الف دينار فيما قيل واخذ منه قطعة قيل انها من نعل المصطفي صلي الله عليه وسلم بعدما نقل الي البرج بالقلعة واهين باللفظ غير مرة ثم اطلق ورسم له بالتوجه الي الحجاز فاخذ في التجهز لذلك وسافر بعد ان خلع عليه وعلي عتيقه جانبك الاستادار هو وبنوه وعياله وحواشيه-	716	9109788325448921215	911	1774.0	739	936	97.32906341552734	167	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1227	true	-8610861683837092943	176	300	930	1556	1556	300	في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين فاقام بمكة الي موسم سنة اربع فحج ورجع مع الركب الشامي الي دمشق امتثالا لما امر به فاقام بها سنيات وزار في اواءل صفرها بيت المقدس وارسل بهديته من هناك الي السلطان ثم قدم القاهرة فكان يوما مشهودا وخلع عليه وعلي اولاده ونزل لداره ثم ارسل بتقدمة هاءلة واستمر الي ان عاد لد---مشق بعد ان انعم عليه فيها بامرة عشرين ثم بعد سن-ين عاد الي القاهرة مستوطنا لها وفي اثناء استيطانه حج رجبيا في سنة ثلاث وخمسين فكان ابتداء سيره في شعبانها فوصل الي المدينة النبوية فزار اولا ثم رجع الي مكة فاقام بها حتي حج ثم رجع الي القاهرة بدون زيارة وكان دخوله لها في حادي عشر المحرم سنة اربع وخمسين فاقام بها قليلا ثم-	1227	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0717	false	-7366478826929081383	0	125	0	631	1619	300	في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين واقام بمكة الي موسم سنة اربع فحج ورجع مع الركب الشامي الي دمشق امتثالا لما امر به فاقام بها سنيات وزار في اواءل صفرها بيت المقدس وارسل بهديته من هناك الي السلطان ثم قدم القاهرة فكان يوما مشهودا وخلع عليه وعلي اولاده ونزل لداره ثم ارسل بتقدمة هاءلة واستمر الي ان عاد الي دمشق بعد ان انعم عليه فيها بامرة عشرين ثم بعد سنتين عاد الي القاهرة مستوطنا لها وفي اثناء استيطانه حج رجبيا في سنة ثلاث وخمسين فكان ابتداء سيره في شعبانها فوصل الي المدينة النبوية فزار اولا ثم رجع الي مكة فاقام بها حتي حج ثم رجع الي القاهرة بدون زيارة وكان دخوله لها في حادي عشر المحرم سنة اربع وخمسين فاقام بها قليلا ثم	717	9109788325448921215	623	1230.0	500	631	98.73217010498047	120	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1228	true	6256483775176584054	0	175	0	994	1691	300	تمرض اشهرا ومات--- غروب يوم الثلاثاء رابع شوالها وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر ودفن بتربته التي انشاها بالصحراء في قبر عينه لنفسه واسند وصيته لقاضي الحنابلة البدر البغدادي وغيره وعين له الف دينار يفرقها ولنفسه الشطر منها ففرق ذلك بحضرة ولده علي باب منزله وضبط تركته احسن ضبط ونفذت ساءر وصاياه رحمه الله وايانا وكان انسانا حسن الشكالة نير الشيبة متجملا في ملبسه ومركبه وحواشيه الي الغاية وافر الرياسة حسن السياسة كريما واسع العطاء استغني بالانتماء اليه جماعة راغبا في المماجنة بحضرته ولو زادت علي الحد غاية في جودة التدبير ووفور العقل حتي كان شيخنا في ايام محنته يكثر الاجتماع به ليستروح بمحادثته وينتفع باشارته وكذا كان عظيم الدولة الجمالي ناظر الخاص ممن يتردد لبابه ويتلذذ بمتين خطابه وله من الماثر والقرب المنتشرة باقطار الارض ما يفوق الوصف فمن ذلك بكل من المساجد الثلاثة وبدمشق وغزة والقاهرة مدرسة والتي بالقاهرة وهي كما قدمت تجاه منزله بخط الكافوري اجلها واصلح كثيرا من مسالك الحجاز ورتب سحابة تسير في كل سنة من كل من دمشق والقاهرة الي الحرمين ذهابا وايابا برسم الفقراء والمنقطعين وحج وهو	1228	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0717	false	-7366478826929081383	125	300	631	1619	1619	300	تمرض اشهرا ومات في غروب ال----ثلاثاء رابع شوالها وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر ودفن بتربته التي انشاها بالصحراء في قبر علمه لنفسه واسند وصيته لقاضي الحنابلة البدر البغدادي وغيره وعين له الف دينار يفرقها ولنفسه الشطر منها ففرق ذلك بحضرة ولده علي باب منزله وضبط تركته احسن ضبط ونفذت ساءر وصاياه رحمه الله وايانا وكان انس--ا حسن الشكالة نير الشيبة متجملا في ملبسه ومركبه وحواشيه الي الغاية وافر الرياسة حسن السياسة كريما واسع العطاء استغني بالانتماء اليه جماعة راغبا في المماجنة بحضرته ولو زادت علي الحد غاية في جودة التدبير ووفور العقل حتي كان شيخنا في ايام محنته يكثر الاجتماع به ليستروح بمحادثته وينتفع باشارته وكذا كان عظيم الدولة الجمال- ناظر الخاص ممن يتردد لبابه ويتلذذ بمتين خطابه وله من الماثر والقرب المنتشرة باقطار الارض ما يفوق الوصف فمن ذلك بكل من المساجد الثلاث- وبدمشق وغزة والقاهرة مدرسة والتي بالقاهرة وهي كما قدمت تجاه منزله بخط الكافوري اجلها واصلح كثيرا من مسالك الحجاز ورتب سحابة تسير في كل سنة من كل من دمشق والقاهرة الي الحرمين ذهابا وايابا برسم الفقراء والمنقطعين وحج وهو-	717	9109788325448921215	981	1931.0	808	997	98.39518737792969	168	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1228	true	6256483775176584054	175	300	994	1691	1691	300	ناظر الجيش مرتين واحسن فيهما بل وفيما بعدهما من الحجات لاهلهما احسانا كثيرا وكذا دخل حلب غير مرة ولذا ترجمه ابن خطيب الناصرية في ذيله لتاريخها ووصفه في ايام عزه بمزيد احسانه للخاص والعام ومحبة العلماء والفقراء والصلحاء والاحسان اليهم والمبالغة في اكرامهم والتنويه بذكر العلماء والصلحاء عند السلطان وقضاء حواءج الناس مع احسانه هو اليهم حتي سار ذكره واشتهر -احسانه وخيره وصار فردا في رءساء مصر والشام ملجا للناس متصلا احسانه بمن يعرفه و-من لا يعرفه وما قصده احد الا ورجع بماموله من غير تطلع منه لمال ونحوه وللشعراء فيه مداءح ثم اورد من ذلك ارجوزة للشمس ابي عبد الله محمد ابن الباعوني اخي البرهان ابراهيم شيخ خانقاه بالجسر الابيض من صالحية دمشق ستاتي الاشارة اليها في ترجمة المذكور ان شاء الله ولما ذكر-	1228	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0718	false	-6530013599856658825	0	125	0	699	1604	300	ناظر الجيش مرتين واحسن فيهما بل وفيما بعدهما من الحجات لاهلهما احسانا كثيرا وكذا دخل حلب غير مرة ولذا ترجمه ابن خطيب الناصرية في ذيله لتاريخها ووصفه في ايام عزه بمزيد احسانه للخاص والعام ومحبة العلماء والفقراء والصلحاء والاحسان اليهم والمبالغة في اكرامهم والتنويه بذكر العلماء والصلحاء عند السلطان وقضاء حواءج الناس مع احسانه هو اليهم حتي سار ذكره واشتهر باحسانه وخيره وصار فردا في رءساء مصر والشام ملجا للناس متصلا احسانه بمن يعرفه وبمن لا يعرفه وما قصده احد الا ورجع بماموله من غير تطلع منه لمال ونحوه وللشعراء فيه مداءح ثم اورد في ذلك ارجوزة للشمس ابي عبد الله محمد -بن الباعوني اخي البرهان ابراهيم شيخ خانقاه بالجسر الابيض من صالحية دمشق ستاتي الاشارة اليها في ترجمة المذكور ان شاء الله ولما ذكر	718	9109788325448921215	694	1366.0	570	700	99.14286041259766	120	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1229	true	3760966003604670969	8	68	40	348	1590	300	يزل ---------الملوك يتداولون كسوتها -------------الي ان وقف عليها الصالح اسماعيل بن الناصر--------------- في سنة ثلاث واربعين وسبعماءة قرية من ضواحي القاهرة يقال لها بيسوس كان اشتري الثلثين منها من وكيل بيت المال ثم وقفها علي هذه الجهة----------------------------------- فاستمر قال ما نصه ولم تزل تكسي من هذا الوقف الي سلطنة المءيد شيخ فكساها----- من عنده سنة لضعف --وقفها ثم فوض وامرها	1229	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0036	false	3276929824527171901	237	300	1384	1730	1730	300	يزل الخلفاء والملوك يتداولون كسوة الحجرة والكعبة الي ان وقف عليها الصالح اسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون في سنة ثلاث واربعين وسبعماءة قرية من ضواحي القاهرة يقال لها بيسوس كان اشتري الثلثين منها من وكيل بيت المال ثم وقفها علي كسوة الكعبة وكان الثلث الثالث للحجرة والمنبر فاستمر -------------------------------------الي سلطنة المءيد شيخ فكسا الكعبة من عنده سنة لضعف الوقف-- ثم فوض -امرها-	36	9109788325448921215	254	418.0	206	387	65.63307189941406	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1229	true	3760966003604670969	0	171	0	882	1590	300	شيخنا-------------- في فتح الباري كسوة الكعبة وانه لم يزل الملوك يتداولون كسوتها الي ان وقف عليها الصالح اسماعيل بن الناصر في سنة ثلاث واربعين وسبعماءة قرية من ضواحي القاهرة يقال لها بيسوس كان اشتري الثلثين منها من وكيل بيت المال ثم وقفها علي هذه الجهة فاستمر قال ما نصه ولم تزل تكسي من هذا الوقف الي سلطنة المءيد شيخ فكساها من عنده سنة لضعف وق----فها ثم فوض وامرها الي بعض امناءه وهو القاضي زين الدين عبد الباسط بسط ال---له في رزقه وعمره فبالغ في تحسينها بحيث يعجز الواصف عن صفة حسنها جزاه الله تعالي عن ذلك افضل المجازاة انتهي وناهيك بهذا جلالة ولما قدم ابن الجزري القاهرة انزله بمدرسته وحضر مجلسه يوم الختم واجاز له وكذا سمع علي البرهان الحلبي وشي----خنا وغيرهم وخرجت له عنهم حديثا كان سال-- عنه وبينت له الامر فيه فابتهج وسر وزاد في الاكرام والاحترام كما شرحته في محل اخر ومن الغريب ان جوهر القنقبا-ي الذي ترقي في العز الي غاية لا تخفي كان رام بعد استاذه ابن الكويز ان يخدم عند صاحب الترجمة فما وافق فتوصل	1229	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0718	false	-6530013599856658825	125	300	699	1604	1604	300	شيخنا الحافظ بن حجر في فتح الباري كسوة الكعبة وانه لم يزل الملوك يتداولون كسوتها الي ان وقف عليها الصالح اسماعيل بن الناصر في سنة ثلاث واربعين وسبعماءة قرية من ضواحي القاهرة يقال لها بيسوس-كان اشتري الثلثين منها من وكيل بيت المال ثم وقفها علي هذه الجهة فاستمر قال ما نصه ولم تزل تكسي من هذا الوقف الي سلطنة المءيد شيخ فكساها من عنده سنة لضعف غلة وقفها ثم فوض -امرها الي بعض امناءه-وهو القاضي زين الدين عبد الباسط بسط الله له في رزقه وعمر- فبالغ في تحسينها بحيث يعجز الواصف عن وصف حسنها جزاه الله تعالي عن ذلك افضل المجازاة انتهي وناهيك بهذا جلالة ولما قدم ابن الجزري القاهرة انزله بمدرسته وحضر مجلسه يوم الختم واجاز له وكذا سمع علي البرهان الحلبي وعلي شيخنا وغيرهم وخرجت له عنهم حديثا كان سالني عنه وبينت له الامر فيه فابتهج وسر وزاد في الاكرام والاحترام كما شرحته في محل اخر ومن الغريب ان جوهر القنقباءي الذي ترقي في العز الي غاية لا تخفي كان رام بعد استاذه ابن الكويز ان يخدم عند صاحب الترجمة فما وافق فتوصل-	718	9109788325448921215	870	1679.0	702	910	95.6043930053711	162	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1229	true	3760966003604670969	171	237	882	1227	1590	300	لخدمة الاشرف حتي صار الي ما صار بحيث صار صاحب الترجمة خاضعا له ماشيا في اغراضه حتي فيما يكرهه مع اغراء جوهر للسلطان عليه وافتراء الكثير مما يقرره لديه وكذا احضرت له ام العزيز قبل وصولها الي الاشرف ليشتريها فامتنع فصارت بعد الي الاشرف وحظيت عنده بحيث سافر الزيني في خدمتها الي مكة وربما مشي بين يدي محفتها فسبحان الفعال لما يريد 82 عبد الباسط بن	1229	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0719	false	269941646529657174	0	65	0	342	1591	300	لخدمة الاشرف حتي صار الي ما صار بحيث صار صاحب الترجمة خاضعا له ماشيا في اغراضه حتي فيما يكرهه مع اغراء جوهر للسلطان عليه وافتراء الكثير مما يقرره لديه وكذا احضرت له ام العزيز قبل وصولها الي الاشرف ليشتريها فامتنع فصارت بعد الي الاشرف وحظيت عنده بحيث سافر الزيني في خدمتها الي مكة وربما مشي بين يدي محفتها فسبحان الفعال لما يريد--- عبد الباسط بن	719	9109788325448921215	342	678.0	277	345	99.13043212890625	65	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1245	true	-3675594346688864017	0	45	0	230	1591	300	الحميد بن الامام تقي الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الحميد المدين ابن------------------------------- خال ابي الفتح المراغي---------- ------------سمع ---------------علي الزين المراغي والعلم سليمان-------- السقا- في سنة سبع وتسعين وسبعماءة وتاخر حتي مات 122 عبد الحميد بن محمد بن يوسف بن عل--------------------------ي بن سعيد حميد الدين	1245	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0726	false	-5399621394307577319	160	216	901	1192	1623	300	الحميد بن الامام تقي الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الحميد المدني اخو ابراهيم واحمد وعمر وابراهيم هو خال ابي الفتح المراغي وكلهم ممن سمع الحديث وسمع عبد الحميد هذا علي الزين المراغي والعلم سليمان بن احمد السقاء في سنة سبع وتسعين وسبع------------------ماءة عبد الحميد-------- بن يزيد بن صيفي مضي في ابن زياد عبد الحي بن ----------------	726	9109788325448921215	175	250.5	139	333	52.55255126953125	26	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1249	true	-8381454729831944774	77	154	391	812	1643	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن حسين الزين بن البرهان المدني الشافعي الماضي ابوه ويعرف كسلفه بابن القطان نشا---------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة--------------------- فحفظ القران وغيره------------------------------------------------------------ واشتغل و-------------------------قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث-------------------------------------------- وتعاني النظم وامتدحني بقصيدة قيلت بالروضة النبوية بل قرا علي في صحيح مسلم وسمع علي ومني اشياء وقدم القاهرة غير مرة ومات بها في شوال سنة سبع وثمانين---------- ودفن بحوش الصوفية واظنه زاحم الاربعين وكان ذا همة وطلاقة عفا الله عنه 139 عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعيد العقبي	1249	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0728	false	-8943549375219072876	23	153	112	854	1592	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن حسين الزين بن البرهان المدني الشافعي -------------يعرف كسلفه بابن القطان سبط ابي الفتح بن عليك الاتي اخوه المحمدان الشمس والصلاح ولد سنة بضع واربعين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها في كنف ابيه فحفظ القران والمنهاجين والالفيتين وعرض ببلده ومصر والشام وسافر مع ابيه اليهما واشتغل وبرع في الفراءض والحساب واقرا الطلبة فيهما مع مشاركته في الميقات والحرف ومن شيوخه الشهاب الابشبيطي والجوهري والبكري وحمل عنه حاشيته علي الروضة وكتبها بخطه وجمع الحديث فسمع علي ومني اشياء بل قرا علي في صحيح مسلم وتعاني النظم وامتدحني بقصيدة قيلت بالروضة النبوية وكان ذا همة وطاقة-------------------------- وقدم القاهرة غير مرة ومات بها في شوال سنة سبع وثمانين وثمانماءة ودفن بحوش الصوفية واظنه زاحم الاربعين وكان ذا همة وطلاقة عفا الله عنه---- عبد الرحمن بن ابراهيم المدني --------	728	9109788325448921215	340	551.0	278	793	42.87515640258789	54	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1271	true	-9173167931734999439	155	214	836	1130	1576	300	عبد الرحمن بن ابي البركات بن ابي الهدي محمد بن تقي الدين الشيخ الصالح الزين الكازروني المدني الشافعي عم عبد الله بن عبد الوهاب بن ابي البركات الاتي ممن قرا علي بالمدينة في شرح النخبة وسمع اشياء وله----- اخذ عن الابشيطي وغيره------------------------------------------ وفيه فضل ما----------------- مع سكون وخير مات--- سنة احدي وتسعين ----------193 عبد الرحمن بن ابي بكر بن	1271	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0732	false	-558513401698223920	48	117	240	580	1519	300	عبد الرحمن بن ابي البركات بن ابي الهدي محمد بن تقي الدين الشيخ الصالح الزين الكازروني المدني الشافعي عم عبد الله بن عبد الوهاب الماضي------------------ قرا علي--------- في شرح النخبة وسمع اشياء وكان ممن اخذ عن الابشيطي والسمهودي ومن قبلها عن عم ابيه فتح الدين بن تقي وفيه فضل ما بحث ودرس بالمسجد مع سكون وخير مات في سنة احدي وتسعين عن بضع وخمسين عبد الرحمن بن بش----ر بن	732	9109788325448921215	248	408.5	195	371	66.84635925292969	46	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1287	true	-5313363233539604287	189	223	1057	1255	1682	300	عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم الز------ين ابو الفرج بن الرضي المدني الشافعي والد ابراهيم الماض-----------------ي ويعرف بابن القطان ولد قبيل الستين وسبع--------------ماءة تقريبا بالمدين--------ة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج الفرعي	1287	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0084	false	-3728509736419310535	169	211	893	1120	1647	300	عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم برهان الدين ابو اسحاق--------- المدني الشافعي الاتي ابوه مع جده وجد ابيه واخيه علي ويعرف بابن القطان ولد في ذي الحجة سنة تسع عشرة وثمانماءة------- بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج الفرعي	84	9109788325448921215	144	215.0	116	243	59.25925827026367	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1287	true	-5313363233539604287	189	300	1057	1682	1682	300	عبد الرحمن بن --حسين بن حسن بن قاسم الزين ابو الفرج بن الرضي المدني الش---------------------------------افعي والد -ابراهيم الماضي------------------------------------------------------------ ويعرف بابن القطان ولد قبيل الستين وسبعماءة تقريبا بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج --الفرعي والاصلي والفية ابن مالك وعرض في سنة اثنتين وسبعين فما بعدها علي البدر ابراهيم بن الخشاب والنور علي بن احمد بن اسماعيل الفوي والعز عبد السلام الكازروني والكمال ابي الفضل محمد بن احمد النويري وجماعة واجازوا له وكذا اجاز--ه في سنة اربع وسبعين ا---------بن اميلة وابن الهبل وا-------------------------بن كثير الحافظ والكمال بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح------------------------- واخرون-------------------------------------------------------------------------- وسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري علي الزين العراقي والنساءي عليه وعلي الزين المراغي ومن الزينة الي اخره علي الجمال يوسف-------------- البنا-	1287	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0739	false	-5054039534431928975	77	237	378	1290	1629	300	عبد الرحمن بن الحسين بن الزين------------------------------- المدني الشافعي المءذن بالمسجد النبوي ووالد محمد وعلي وابراهيم وصلاح الدين محمد وثانيهم افضلهم وثالثهم اشهرهم واخو ابي الفضل محمد ويعرف بابن القطان ولد قبيل الستين وسبعماءة تقريبا بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاجين الفرعي والاصلي والفية ابن مالك وعرض في سنة اثنتين وسبعين فما بعدها علي البدر ابراهيم بن الخشاب والنور علي بن احمد بن اسماعيل الفوي والعز عبد السلام الكازروني والكمال ابي الفضل محمد بن احمد النويري وجماعة واجازوا له و----اجاز له في سنة اربع وسبعين وسبعماءة ابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر والعماد بن كثير والك-------مال بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح ومحمد بن عبد الله الصفوي واخرون واخذ عن العز عبد السلام بن محمد الكازروني اخي الصفي احمد والد الجمال محمد وسمع صحيح مسلم علي البدر ابراهيم بن الخشاب وبعضه علي الزين العراقي والجمال الاميوطي بل سمع علي الزين العراقي صحيح البخاري و--------------------------عليه وعلي الزين المراغي سنن النساءي وبعضه عل--ي الجمال يوسف بن ابراهيم بن البنا	739	9109788325448921215	516	894.0	423	982	52.54582595825195	77	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1293	true	4569200002664369062	5	93	29	470	1625	300	قدم مكة في عشر الخمسين--------- وجاور بها واشتري بها املاكا فلما مات احمد بن عجلان امير مكة وحصل الخل---ف بعده في---- الدولة انتقل الي المدينة النبوية وذلك بعد الحج من سنة ثمان وثمانين وسبعماءة او التي بعدها فق---------------طنها حتي مات بها------------------------------------------------------------ في رجب سنة اثنتي عشر----------ة ودفن بالبقيع وقد بلغ الستين او جا-زها وهو عند الفاسي 230 عبد الرحمن بن سعد الحضرمي المدني اخو محمد الاتي سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين 231 عبد الرحمن بن-------- سعيد --------------------------------------------بن عبد الله ---------بن ابي -----عبد الله محمد بن	1293	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0745	false	8408434516109284996	139	249	747	1301	1565	300	قدم مكة في عشر السبعين وسبعماءة وجاور بها واشتري بها املاكا فلما مات احمد بن عجلان امير مكة وحصل الاختلاف بعده في امر الدولة انتقل------------------------- بعد الحج في سنة ثمان وثمانين وسبعماءة او التي قبلها الي المدينة واستوطنها حتي مات بها وولدت له بها اولاد واقتني بها املاكا وكان يعاني التجارة مات في رجب سنة اثنتي عشرة وثمانماءة ودفن بالبقيع وقد بلغ الستين او جاوزها------------------- عبد الرحمن بن سعد --------المدني من اهلها وهو مولي الاسود بن سفيان راي عمر وعثمان رضي الله عنهما روي عن ابي هريرة وابي سعيد وكعب بن مالك وعنه هشام بن عروة وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر وابن ابي ذءب وعبد ال---رحمن بن	745	9109788325448921215	300	425.5	232	609	49.261085510253906	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1309	true	-1579038489349779354	0	123	0	657	1672	300	حاتم الزين------- المكي الاصل الفارسكوري الحريري نزيل دمياط------------------------------------ ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة بفارسكور ونشا بها فقرا القران علي ابراهيم بن الفقيه يوسف وغيره وتلا علي الزين بن عياش وجماعة ثم انتقل الي ابيار فاقام بها مدة واجتمع بابن الزين فاخذ عنه ثم حج من القصير واقام بالمدينة النبوية ستة اعوام ورجع الي ابيار فاقام بها مدة ثم قطن دمياط من سنة خمس وخمسين وثمانماءة الي ان مات ودخل اليمن والقاهرة وتعاني النظم ونظم الكثير لكن ربما يقع له فيه اللحن لعدم اجادته للعربية لقيته بدمياط فكتبت عنه قصيدة اولها مشهور وجدي في هواك صحيح وغريب قولي في الغرام رجيح ولسابق الود اءتلفت بلا-حق من مستفيض الجفن فهو قريح وكان انسانا حسنا كثير الادب قليل ذات اليد مات 274 عبد الرحمن بن	1309	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0758	false	-3320059814912672931	101	231	501	1198	1561	300	حاتم الزين الكمال المكي الاصل الفارسكوري الحريري نزيل دمياط ممن اقام بالمدينة النبوية ستة اعوام ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة بفارسكور ونشا بها فقرا القران علي ابراهيم بن الفقيه يوسف وغيره وتلا علي الزين بن عباس وجماعة ثم انتقل الي ابيار فاقام بها مدة واجتمع بابن الزين فاخذ عنه ثم حج من القصير واقام بالمدينة النبوية ستة اعوام ورجع الي ابيار فاقام بها مدة ثم قطن دمياط من سنة خمس وخمسين وثمانماءة الي ان مات ودخل اليمن والقاهرة وتعاني النظم ونظم الكثير لكن ربما يقع له فيه اللحن لعدم اجادته للعربية لقيته بدمياط فكتبت عنه قصيدة اولها مشهور قولي في هواك صحيح وغريب قولي في الغرام رجيح وبسابق الود اءتلفت بلا حق من مستفيض الجفن فهو قريح وكان انسانا حسنا كثير الادب قليل ذات اليد مات---- عبد الرحمن بن	758	9109788325448921215	647	1255.5	525	701	92.29672241210938	116	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1314	true	6208057455659479357	0	151	0	837	1617	300	وارتقي في الفقه واصوله والعربية وغيرها وتقدم في العربية وعمل شرحا علي شرح العمدة لابن دقيق العيد في مجلدات جمع فيه اشياء حسنة ولكنه عدم وقفت علي كراريس منه وفيه تحقيق ومتانة ويستمد فيه من البلقيني كثيرا ولذا استعارها مني ولده العلم البلقيني فضاعت في تركته وتالمت لها كثيرا ورايت بعض كراريس بغير خطه وفيه تبليغ بخطه لفتح الدين الباهي الحنبلي بالقراءة وكان ذا حظ من العبادة والمروءة والسعي في حواءج الغرباء خصوصا اهل الحجاز وقد ولي قضاء المدينة النبوية بعد الشهاب------ السلاوي ولم يتهيا له مباشرته -فانه لما استقر ناب عنه القاضي ناصر الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن صالح ثم لم يلبث ان عزل به قبل توجهه اليها وكذا استقر سنة ثلاث وثمانماءة في تدريس المنصورية بعد الصدر المناوي وفي نظر الظاهرية القديمة ودرسها فعمرها احسن عمارة وحمد-------------ت مباشرته------------------------- وجاور بمكة وصنف بها شيءا في------------- مقام ابراهيم قال شيخنا وكنت اوده ويودني وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي ومات	1314	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0760	false	-6553211258464527041	141	300	735	1603	1603	300	وارتقي في الفنون وبرع----------------- وتقدم في العربية وعمل شرحا علي شرح العمدة لابن دقيق العيد في مجلدات جمع فيه اشياء حسنة ولكنه عدم وقفت علي كراريس منه وفيه تحقيق ومتانة ويستمد فيه من البلقيني كثيرا ولذا استعارها مني ولده الغلم البلقيني فضاعت في تركته وتالمت لها كثيرا ورايت بعض كراريس بغير خطه وفيه تبليغ بخطه لفتح الدين الباهي الحنبلي بالقراءة وكان ذا حظ من العبادة والمروءة والسعي في حواءج الغرباء خصوصا اهل الحجاز وقد ولي قضاء المدينة النبوية بعد --شهاب الدين السلاوي ولم تتهيا له مباشرته بنفسه -------بل ناب عنه القاضي ناصر الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن صالح ثم لم يلبث ان عزل به قبل توجهه اليها وكذا استقر سنة ثلاث وثمانماءة في تدريس المنصورية بعد الصدر المناوي وفي نظر الظاهرية القديمة ودرسها فعمرها احسن عمارة وحمد علي ما كان من مباشرتها بنفسه بل ناب عنه القاضي وجاور بمكة وصنف بها تصنيفا يتعلق بالمقام مقام ابراهيم قال شيخنا وكنت اوده ويودني وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي ومات-	760	9109788325448921215	787	1478.5	642	895	87.9329605102539	137	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1314	true	6208057455659479357	151	192	837	1032	1617	300	بالقاهرة في رجب سنة ثمان---------- عن ثلاث وخمسين سنة واسفت عليه جدا و---سءل في مرض موته ان ينزل عن بعض وظاءفه لبعض من يحبه من رفقته فقال لا اتقلدها حيا وميتا وذكره المقريزي في عقوده 282 عبد الرحمن بن علي بن	1314	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0761	false	4770651716126798207	0	42	0	204	1605	300	بالقاهرة في رجب سنة ثمان وثمانماءة عن ثلاث وخمسين سنة واسفت عليه جدا وقد سءل في مرض موته ان ينزل عن بعض وظاءفه لبعض من يحبه من رفقته فقال لا انقلدها حيا وميتا وذكره المقريزي في عقوده---- عبد الرحمن بن علي بن	761	9109788325448921215	190	360.0	150	208	91.34615325927734	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1324	true	4381362525901076354	148	300	742	1554	1554	300	في اخيه 297 عب--د الرحمن بن علي بن يوسف بن الحسن بن-------- محمود بن الحسن الز-----ين ابو الفرج بن-------- النور الانصاري الزرندي المدني الحنفي القاضي ولد في ذي القعدة سنة ست واربعين وسبعماءة بالمدينة النبوية واحضر بها في التي بعدها علي الزبير ابن علي الاسواني شيءا يسيرا من اخر الشفا- فكان اخر الرواة-- عنه و------سمع من العز بن جماعة الفرج بعد الشدة لابن ابي الدنيا وغيره وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاح العلاءي الاول من مسلسلاته ومن العفيف اليافعي والجلال عبد المنعم بن احمد الانصاري والزين------------------------------------- العراقي و---------البدر -----------------بن فرحون واخرين---------------------------------------- وقرا هو بنفسه علي الجمال---------- الاميوطي واجاز له في سنة سبع واربعين فما بعدها ابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر وابراهيم بن احمد بن فلاح والاذرعي وا------بن كثير ويوسف بن محمد الدلامي ومحمد بن محمد بن يوسف البكري------------------------------- والكمال بن حبيب واخوه الحسين ومحمد بن سالم ابن ابراهيم المقدسي وابن قواليح ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة وخلق واشتغل في الفقه وغيره وتميز-	1324	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0761	false	4770651716126798207	76	278	405	1481	1605	300	في التي بعدها عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن القاضي زين الدين ابو الفرج بن العلامة النور الانصاري الزرندي المدني الحنفي القاضي ولد في ذي القعدة سنة ست واربعين وسبعماءة بالمدينة النبوية واحضر بها في التي تليها علي الزين--------- الاسواني شيءا يسيرا من اخر الشفاء فكان خاتمة من روي عنه مطلقا وسمع من العز بن جماعة الفرج بعد الشدة لابن ابي الدنيا وعلي قف بءر اريس القديم في جمادي الاولي سنة سبع وستين جزءا من حديثه ووصف في الطبقة بالقاضي الاجل العالم وسمع علي العز بن جماعة غير ذلك ومن الصلاح العلاءي الاول من مسلسلاته ومن ----------------الجلال عبد المنعم بن احمد الانصاري اجزاء من السفينة الخراءدية الكبري ومن الزين العراقي في اخرين كالبدر عبد الله بن محمد بن فرحون والعفيف اليافعي سمع عليهما بقراءة ابيه البخاري وقرا هو بنفسه علي الجمال ابي اسحاق الاميوطي واجاز له في سنة سبع واربعين فما بعدها ابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر وابراهيم بن احمد بن فلاح والاذرعي والعماد بن ك----------------------ثير ومحمد بن محمد بن يوسف البكري ويوسف بن محمد الانصاري الدلاصي والكمال بن حبيب واخوه الحسين ومحمد بن سالم ب-ن ابراهيم المقدسي وابن قواليج ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة وخلق واشتغل في الفقه وغيره وتميز	761	9109788325448921215	709	1253.0	570	1124	63.07829284667969	117	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1340	true	-6268247140407548577	261	299	1347	1567	1571	300	عبد الرحمن بن مبارك بن سعيد--------------------- ويعرف بخادم الشهاب الصقيلي السقا بالحرم النبوي لقيه الزين رصوان--------- واخبره انه سمع دلاءل النبوة للبيهقي علي ا-----بن حاتم والعراقي والهيثمي بقراءة النجم الباهي واجاز لابن شيخنا وغيره في سنة خمس وعشرين	1340	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0767	false	4842849163436407120	255	295	1256	1490	1516	300	عبد الرحمن بن مبارك بن سعيد السقاء بالحرم النبوي ويعرف بخادم الشهاب الصقل---------------------ي لقيه الزين رضوان المستملي واخبره انه سمع دلاءل النبوة للبيهقي علي التقي بن حاتم والعراقي والهيثمي بقراءة النجم الباهي واجاز لابن شيخنا وغيره في سنة خمس وعشرين	767	9109788325448921215	197	358.0	162	255	77.2549057006836	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1355	true	-3481407349739138069	87	200	442	1046	1566	300	المدني------- الشافعي --------والد ابي الفتح محمد الاتي وسبط البدر عبد الله ابن محمد بن فرحون-------- ويعرف------ بابن صالح ولد بطيب---ة ونشا بها فسمع من جده ل-مه قطعة جيدة من الاحكام الصغري لعبد الحق ومصنفه الدر المخلص م-ن التقصي والملخص ومسلسلات ابن مسدي ومن العز بن جماعة جزءا له في----- قبا- ومن ابي-----------ه والامين بن الشماع وابراهيم بن الخشاب وعبد الرحمن بن يعقوب الكالديني و------------------------------------------------------------الزين العراقي قرا عليه تخريج الاحياء له و------------في شرحه للالفية و-------المجد اللغوي سمع عليه قطعة من مءلفه الصلات والبشر في اخرين واجاز له في سنة خمس وستين--------- فما بعدها ا-----------------------------بن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر والكمال بن حبيب واخوه الحسين والتقي البغدادي وابن القارء وابن عقيل وابن كثير	1355	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0770	false	-8940085384610540685	0	130	0	723	1643	300	المدني قاضيها الشافعي وخطيبها والد ابي الفتح محمد الاتي وس-ط البدر عبد الله -بن محمد بن فرحون المالكي ويعرف كابيه بابن صالح ولد بالمدينة ونشا بها فسمع من جده لامه قطعة جيدة من الاحكام الصغري لعبد الحق ومصنفه ودرر المخلص بين التقصي والملخص ومسلسلات ابن مسدي ومن العز بن جماعة جزءا له في مسجد قباء ومن والده وجده لامه والامين بن الشماع وابراهيم بن الخشاب وعبد الرحمن بن يعقوب الكالديني العوارف للسهورودي والمجلس الحادي عشر من المعالي الحديثية ومن الزين العراقي--------- تخريج الاحياء له بقراءته وكذا في شرحه الالفية وسمع من المجد اللغوي ق---------طعة من مءلفه الصلات والبشر في اخرين واجاز له في سنة خمس وستين وسبعماءة فما بعدها الكمال بن حبيب واخوه الحسين وابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر----------------------------- والتقي البغدادي وابن القارء وابن عقيل وابن كثير	770	9109788325448921215	541	922.0	437	772	70.07772064208984	84	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1357	true	4958776174744569677	116	201	580	1030	1551	300	عبد الرحمن ابن مءلفه محمد بن عبد الرحمن------------ بن محمد بن ابي بكر بن عثمان- السخاوي الاصل القاهري ------------------------مات في ذي الحجة سنة خمس وسبعين في طفوليته عوضه------ -------------------------الله وايا---نا الجنة 349 عبد الرحمن بن القاضي ابي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل الكناني المدني الشافعي----- الماضي جده قريبا والاتي ولده المعين محمد سمع علي ابي الفتح المراغي واخذ عن عمه ابي الفتح بن صالح والابشيطي وغيرهما وناب ف-----------ي الخطابة و----------------------------------------الامامة واكثر من السفر لدمشق وال----------قاهرة	1357	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0772	false	1326341567085717619	154	250	775	1264	1550	300	عبد الرحمن -بن------ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن احمد ال----عثماني الام-وي ال------قاهري اخو احمد بن ابي الفتح الماضي ذكر فيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابو سبرة المدني نزل الكوفة ياتي في الكن----ي عبد الرحمن بن القاضي ابي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل الكناني المدني الشافعي حفيد الماضي---- قريبا------------------------ سمع علي ابي الفتح المراغي------------------------------------------------ وناب عن بني عمه في الخطابة والقضاء حين غيبتهم في الحج غالبا وكذا في الامامة مع وجوهها كثيرا وجال في الاسفار القاهرة	772	9109788325448921215	270	369.5	217	587	45.9965934753418	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1357	true	4958776174744569677	148	281	739	1446	1551	300	عبد الرحمن بن القاضي---------- ابي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل الكن--------اني المدني الشافعي الماضي جده قريبا والاتي ولده المعين محمد سمع علي ابي الفتح المراغي واخذ عن عمه ابي الفتح بن صالح والابشيطي وغيرهما وناب في الخطابة والامامة واكثر من السفر لدمشق والقاهرة وغيرهما ويقال انه غير محمود الطريقة مات بعد سنة سبع وثمانين 350 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر المليجي الاصل القاهري اخو محمد الاتي وابوهما وباشر علي اوقاف الازهر وتكسب بالشهادة رايته بالقاهر---ة في ---------------------------------سنة تسع وثمانين 351 عبد الرحمن بن ابي السرور م---------------------------------حمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الوجيه ابو زيد-- الحسني الفاسي الاصل المكي المالكي	1357	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1222	false	-3190779615478575451	0	76	0	387	1571	300	عبد الرحمن بن القاضي ولي الدين ابي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح ------معين الدين حفيد ثاني الاخوة و-------الماضي ابوه شاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايته قرا بالروضة في الشفا علي قاضي المالكية بالمدينة سنة -----ثمان وتسعين وهو ممن قرا علي محمد تقي الدين اخو الذي قبله مقيم بالعجم محمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن------- ابو الخير الحسني الفاسي------ المكي المالكي	1222	9109788325448921215	239	365.0	188	796	30.02512550354004	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1358	true	-1516529612098221371	45	79	253	424	1618	300	عبد الرحمن بن الجمال ابي الخير محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي القرشي العدوي الجراني المدني الحنبلي------------------- ويعرف------ بابن الحجار سمع علي ابن صديق مع ابيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد	1358	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0773	false	-7416098903450947957	81	119	443	639	1608	300	عبد الرحمن بن الجمال ابي الخير محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي القرشي العدوي الحراني المدني الحنبلي الاتي ابوه واعمامه ويعرف كسلفه بابن الحجار سمع علي ابن صديق مع ابيه عبد الرحمن بن محمد بن ابي	773	9109788325448921215	168	313.5	134	196	85.71428680419922	30	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1360	true	-5993448966627210916	189	299	1051	1651	1653	300	ودخل----- الشام وحلب واجتمع بعلماءها وهم بدخول مصر فما امكن وحج ست حجات وجاور مرتين في كل من الحرمين-- وزار بيت المقدس واخذ عنه جماعة منهم ابن اخيه العلاء محمد واشتدت عنايته بملازمته حتي كان يرجحه علي ابيه العفيف خطا ولفظا ويقول كان انتفاعي به اكثر وارتباطي بفناءه اغزر والطاوسي وقال فيه صاحب الكشف والالهام الامر بالمعروف الناهي عن المنكر صاحب الشريعة والحقيقة ومن لم اجد مثله ومثل اخيه في تلك الطريقة ولقيه غير واحد من اصحابنا وتورع باخرة عن الرواية والاذن فيها لكن ذكر لي ابن اخيه انه استجازه لنا وكان ذا زهد وورع وانجماع واتباع للسنة وكرامات جليلة ومداومة علي التلاوة وشهود الخمس مع الجماعة حتي بعد كبر	1360	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0771	false	9125600326748259241	240	275	1252	1451	1581	300	ودخل بلاد الشام وحلب واجتمع بعلماءها----------------------- وحج ست حجات وجاور مرتين وكذا جاور بالمدينة وزار بيت المقدس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذا زهد وورع وانجماع واتباع للسنة وكرامات جليلة ومداومة ل----لتلاوة وشهود الخمس مع الجماعة حتي بعد كبر	771	9109788325448921215	176	305.0	144	607	28.995058059692383	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1360	true	-5993448966627210916	9	93	41	485	1653	300	عبد ال--له بن محمد بن عبد الله بن هادي بن محمد السيد صفي الدين ابو الفضل بن النور الحسيني الايجي ثم المكي الشافعي اخو العفيف محمد الاتي- ولد في ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة بايج من بلاد العجم--------- وامه ابنة الشيخ الصالح المقتفي لاثار السلف الشرف محمود بن ابي بكر بن كمال الدراكاني القري -الشيرازي الشافعي ابن اخت ناصر الدين انس الذي اخذ عنه السيد العلاء بن العفيف اخي صاحب الترجمة ونشا الصفي بايج وسمع الحديث من والد---------------ه وعنه فيما قيل اخذ العلوم	1360	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0771	false	9125600326748259241	137	218	697	1128	1581	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن هادي بن محمد الصفي---------- ابو الفضل بن النور الحسيني الايجي ثم المكي الشافعي ويعرف بالسيد صفي الدين ولد في ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة بايج من بلاد العجم ونشا بها وامه ابنة الشيخ الصالح المقتفي لاثار السلف الشرف محمود بن ابي بكر بن كمال الداركاني القربي الشيرازي الشافعي ابن اخت ناصر الدين انس الذي اخذ عنه ------العلاء بن العفيف اخي صاحب الترجمة---------------- وسمع الحديث من والده واجاز واخذ عنه وعن غيره ---------العلوم	771	9109788325448921215	368	662.5	298	472	77.96610260009766	63	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1361	true	7552997222960094490	0	36	0	183	1621	300	واستيعاب ما بين المغرب والعشاء بالصلاة بحيث لا يتعشي داءما الا بعد صلاة العشاء صوما كان او فطرا وصوم السنة الا شهرا واحدا حتي لا يدخل في صوم الدهر وصنف في اعتقاد اهل السنة رسالة وعمل	1361	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0771	false	9125600326748259241	276	300	1455	1581	1581	300	واستيعاب ما بين المغرب والعشاء بالصلاة ويصو--------------------------------------------------------م السنة الا شهرا واحدا حتي لا يدخل في صوم الدهر وصنف في اعتقاد اهل السنة رسالة وعمل-	771	9109788325448921215	122	225.0	99	183	66.66666412353516	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1366	true	4775506766366966707	95	188	510	1017	1668	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الناصر الزين ابو محمد الصبيب----------ي نزيل الحرمين ولد سنة ثلاثين وسبعماءة بالصبيبة وسمع علي------ العلاءي الشفا وسباعيات عبد المنعم الفراوي وعلي----- خليل المالكي الجمعة للنساءي وعلي محمد بن محمد بن يحيي الخشبي و---عبد الرحمن بن يعقوب الكالدي--------------------------ني بعض العو--------ارف للسهروردي وعلي -------------------ابن سبع والبدر بن فرحون صحيح البخاري رفيقا للزين ابي بكر المراغي في سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالمدينة وروي عنه بالاجازة التقي -بن فهد وابنه وهو في معجميهما ولم اقف علي وقت وفاته 370 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن	1366	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0773	false	-7416098903450947957	131	222	695	1203	1608	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الناصر الزين ابو محمد الصبيبي البانياسي نزيل الحرمين ولد سنة ثلاثين وسبعماءة بالصبيبة وسمع من الصلاح العلاءي السقا -سباعيات عبد المنعم الفراوي ومن الشيخ خليل المالكي الجمعة للنس---------------------------------اءي ومن عبد الرحمن بن يعقوب الكالديني ومحمد بن محمد يحيي الخشني بعض --عوارف المعارف للسهروردي ورفيقا للزين المراغي من ابن سبح والبدر بن فرحون صحيح البخار----------------------------ي في سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالمدينة وروي عنه بالاجازة التقي ابن فهد وابنه وهو في معجميهما ولم تءرخ------- وفاته---- عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن ابي سل--مة بن	773	9109788325448921215	405	694.0	328	585	69.23076629638672	60	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1369	true	4873142779032694001	31	208	160	1084	1576	300	والخليل وسمع هناك علي التقي ابن فهد والتقي القلقشندي و--تكرر حجه بعده ومجاورته سنين واشتغل عند الزين زكريا والمسيري وفهم- بالنسبة لاخويه فهو افهمهم ولما انتزع له جوهر المعيني مشيخة دار الحديث الكاملية من مستحقها شرعا رتب هذا في القاء صورة درس وحضر معه------------ العبادي والبقاعي وغيرهما ثم صار يستنيب الي ان اعرض عنها بدراهم لابن النقيب وقيل ما سرت من حرم غلا الي حرم وقد كثرت مجاور-------------------------------------------------------اته بمك---------------------------ة وتفاتن هو واخوه احمد وكان بمكة سنة ثمان وتسعين وكانت جل اقامته بها يمشي علي عكاز او نحوه لعارض اقتضاه ورجع مع الموسم وترك زوجته وابنه واخوه ممن طلع مع الركب وتخلف سنة تسع وتسعين فلم يسال عنهما وبالجملة فهو احسن من ذاك بكثير 382 عبد الرحمن بن --محمد ب--------ن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن ابراهيم الزين الاسدي نسبة لبني اسد الدمشقي الشافعي والد عمر الاتي ويعرف بابن الجاموس سمع عل---------------------------ي الجمال بن الشراءحي اما---------------لي ابن سمعون ولقيه العز بن فهد فقرا عليه يسيرا وكذا اخذ عنه غيره واجاز وكان كابيه احد شهود دمشق مات سنة ثلاث وسبعين رحمه الله 383 عبد الرحمن بن محمد بن	1369	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0774	false	7177441184724562769	0	175	0	932	1588	300	والخليل وسمع هناك علي التقي ابن فهد والتقي القلقشندي ثم تكرر حجه بعد- ومجاورته سنين واشتغل عند الزين زكريا والمسيري وفهمه بالنسبة لاخويه فهو افهمهم ولما انتزع له جوهر المعيني مشيخة دار الحديث الكاملية---------------- رتب هذا في القاء صورة درس وحضر معه بعض المشايخ العبادي والبقاعي وغيرهما ثم صار بستنيب الي ان اعرض عنها بدراهم لابن النقيب وقيل ما سرت من حرم الا الي حرم ثم انقطع بالمدينة وتزوج بها وولد له ثم توجه الي القاهرة وحده فقدرت وفاته بعد المصنف في سنة ثلاث وتسعماءة وتفاتن هو واخوه احمد وكان بمكة سنة ثمان وتسعين وكان- جل اقامته بها يمشي علي عكاز-------- لعارض اقتضاه ورجع مع الموسم وترك زوجته وابنه واخوه ممن طلع مع الركب وتخلف سنة تسع وتسعين فلم يسال عنهما وبالجملة فهو احسن من ذاك بكثير---- عبد الرحمن بن القاضي بهاء الدين محمد بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدن-----------------------ي الشافعي -ابن عم عبد الباسط ومعاذ ممن----- سمع في البخاري سنة سبع وثلاثين علي الجمال الكازروني ووصفه القاري وقراه علي ابي الفرح المراغي سنة ثمان وار------------------------------------------------------------------------------بعين وثم----انماءة عبد الرحمن بن محمد بن	774	9109788325448921215	663	1110.0	528	1073	61.78937530517578	112	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1401	true	-8210750534339428199	260	300	1387	1620	1620	300	عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الزين ابو الفضل الكردي الرازناني الاصل المهراني المصري الشافعي والد الولي احمد وجويرية وزينب ويعرف بالعراقي قال و-لده انتسابا لعراق العرب وهو القطر الاعم والا-فهو كردي الاصل اقام-	1401	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0784	false	2214582165201152307	223	264	1159	1395	1575	300	عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الزين ابو الفضل الكردي الرازناني الاصل المهراني المصري الشافعي والد الولي احمد وجويرية وزينب ويعرف بالعراقي قال والده انتسابا لعراق العرب وهو القطر الاعم والا فهو كردي الاصل اقام	784	9109788325448921215	231	445.0	192	236	97.88135528564453	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1402	true	8409087897416869866	0	36	0	181	1565	300	سلفه ببلدة من اعمال اربل يقال لها رازنان ولهم هناك ماثر ومناقب الي ان تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض اقرباءه فاختص بالشيخ الشريف تقي الدين محمد بن جعفر بن محمد بن الشيخ عبد الرحيم	1402	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0784	false	2214582165201152307	264	300	1395	1575	1575	300	سلفه ببلدة من اعمال اربل يقال لها رازنان ولهم هناك ماثر ومناقب الي ان تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض اقرباءه فاختص بالشيخ الشريف تقي الدين محمد بن جعفر بن محمد بن الشيخ عبد الرحيم-	784	9109788325448921215	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1402	true	8409087897416869866	36	300	181	1565	1565	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني علي شاطء النيل بين مصر والقاهرة ولازم خدمته ورزقه الله قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في انواع القربات فولدت له صاحب الترجمة بعد ان بشره المشار اليه به وامره بتسميته باسم جده الاعلي احد المعتقدين بمصر وذلك في حادي عشري جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبعماءة بالمنشية المذكورة وتكرر احضار ابيه به الي التق--------ي فكان يلاطفه ويكرمه وعادت بركته عليه وكذا اسمعه في سنة سبع وثلاثين من الامير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين الاخناءي المالكي وغيرهما من ذوي المجالس الشهيرة مما ليس في العلو بذاك ولكنه كان يتوقع وجود حضور له علي التقي المشار اليه لكونه كان كثير الكون عنده مع ابيه وكان اهل الحديث يترددون اليه للسماع معه لعلو سنده فانه سمع من اصحاب السلفي فلم يظفر بذلك ولو كان ابوه ممن له عناية لادرك بولده السماع من مثل يحيي بن المصري اخر من روي حديث السلفي عاليا بالاجازة نعم اسمع بعد علي ابن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وحفظ القران وهو ابن ثمان والتنبيه واكثر الحاوي وكان رام حفظ جميعه في شهر فمل بعد اثني عشر يوما وعد ذلك في كرامات البرهان الرشيدي فانه لما استشاره فيه قال--- انه غير ممكن فقال لا بد لي منه فقال افعل ما بدا لك ولكنك لا تتمه وكذا حفظ الالمام لابن دقيق العيد وكان ربما حفظ منه في اليوم اربعماءة سطر الي غير ذلك من المحافيظ ولازم الشيوخ في الدراية فكان اول شء اشتغل به القراءات وكان من شيوخه فيها ناصر الدين محمد بن ابي الحسن بن عبد الملك بن سمعون احد القدماء ولذا كان التقي السبكي يستدل باخذ صاحب الترجمة عنه علي-	1402	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0785	false	-4845737303007376493	0	265	0	1393	1595	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني علي شاطء النيل بين مصر والقاهرة ولازم خدمته ورزقه الله قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في انواع القريات فولدت له صاحب الترجمة بعد ان بشره المشار اليه به وامره بتسميته باسم جده الاعلي احد المعتقدين بمصر وذلك في حادي عشري جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبعماءة بالمنشية المذكورة وتكرر احضار ابيه له الي التقي القناوي فكان يلاطفه ويكرمه وعادت بركته عليه وكذا اسمعه ---سنة سبع وثلاثين من الامير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين الاخناءي المالكي وغيرهما من ذوي المجالس الشهيرة مما ليس في العلو بذاك ولكنه كان يتوقع وجود حضور له علي التقي المشار اليه لكونه كان كثير الكون عنده مع ابيه وكان اهل الحديث يترددون اليه للسماع معه لعلو سنده فانه سمع من اصحاب السلفي فلم يظفر بذلك ولو كان ابوه ممن له عناية لادرك بولده السماع من مثل يحيي بن المصري اخر من روي حديث السلفي عاليا بالاجازة نعم اسمع بعد علي ابن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وحفظ القران وهو ابن ثمان والتنبيه واكثر الحاوي وكان رام حفظ جميعه في شهر فمل بعد اثني عشر يوما وعد ذلك في كرامات البرهان الرشيدي فانه لما استشاره فيه قال له انه غير ممكن فقال لا بد لي منه فقال افعل ما بدا لك ولكنك لا تتمه وكذا حفظ الالمام لابن دقيق العيد وكان ربما حفظ منه في اليوم اربعماءة سطر الي غير ذلك من المحافيظ ولازم الشيوخ في الدراية فكان اول شء اشتغل به القراءات وكان من شيوخه فيها ناصر الدين محمد بن ابي الحسن بن عبد الملك بن سمعون احد القدماء ولذا كان التقي السبكي يستدل باخذ صاحب الترجمة عنه علي	785	9109788325448921215	1379	2730.5	1117	1396	98.78223419189453	258	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1403	true	-3735160048328768667	0	35	0	205	1701	300	قدم اشتغاله والبرهان الرشيدي والسراج الدمنهوري والشهاب السمين ومع ذلك فلم يتيسر له اكمال القراءات السبعة الا علي التقي الواسطي في احدي مجاوراته بمكة ونظر في الفقه واصوله فحضر في الفقه دروس ابن عدلان ولازم	1403	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0785	false	-4845737303007376493	265	300	1393	1595	1595	300	قدم اشتغاله والبرهان الرشيدي والسراج الدمنهوري والشهاب السمين ومع ذلك فلم يتيسر له اكمال القراءات السبع- الا علي التقي الواسط -في احدي مجاوراته بمكة ونظر في الفقه واصوله فحضر في الفقه دروس ابن عدلان ولازم-	785	9109788325448921215	201	389.0	168	205	98.04878234863281	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1403	true	-3735160048328768667	35	300	205	1701	1701	300	العماد محمد بن اسحاق البلبيسي والجمال الاسنوي وعنه وعن الشمس بن اللبان اخذ الاصول وتقدم فيهما بحيث كان الاسنوي يثني علي فهمه ويستحسن كلامه في الاصول ويصغي لمباحثه فيه ويقول ان ذهنه صحيح لا يقبل الخطا وفي اثناء ذلك اقبل علي علم الحديث باشارة العز بن جماعة فانه قال له وقد راه متوغلا في---- القراءات انه علم كثير التعب قليل الجدوي وانت متوقد الذهن فاصرف همتك الي الحديث فاخذه بالقاهرة عن العلاء التركماني الحنفي وبه تخرج وعليه انتفع وبيت المقدس وبمكة عن الصلاح العلاءي وبالشام عن التقي السبكي وزاد تفننا باجتماعه بهما واكثر فيها ----وفي غيرها من البلاد كالحجاز عن شيوخها فمن شيوخه بالقاهرة الميدومي وهو من اعلي شيوخه سندا وليس عنده من اصحاب النجيب غيره وبذلك استدل شيخنا علي تراخي جده في الطلب عن سنة اثنتين واربعين التي كان ابتداء قراءته فيها عشر سنين لانه لو استمر من الاوان الاول لادرك جمعا من اصحاب النجيب وابن عبد الداءم وابن علاق وغيرهم وكذا من شيوخه بها ابو الق-سم بن سيد الناس اخو الحافظ فتح الدين وناصر الدين محمد بن اسماعيل الايوبي بن الملوك وبمصر ابن عبد الهادي ومحمد بن علي بن عبد العزيز القطرواني وبمكة احمد بن قاسم الحراري والفقيه خليل امام المالكية بها وبالمدينة العفيف المطري وببيت المقدس العلاءي وبالخليل خليل بن عيسي القيمري وبدمشق ابن الخباز وبصالحيتها ابن قيم الضياءية والشهاب المرداوي وبحلب سليمان بن ابراهيم بن المطوع والجمال ابراهيم ابن الشهاب محمود في اخرين بهذه البلاد وغيرها كاسكندرية وبعلبك وحماة وحمص وصفد وطرابلس وغزة ونابلس وتمام ستة وثلاثين بحيث افرد البلدانيات بالتخريج ورام البروز لبعض الضواحي ومعه بعض المسندين من شيوخ شيخنا-------------- ليكملها اربعين فما تيسر بل كان--- هم حين اشتغاله في-	1403	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0786	false	-7947510785948638152	0	271	0	1520	1665	300	العماد محمد بن اسحاق البلبيسي والجمال الاسنوي وعنه وعن الشمس بن اللبان اخذ الاصول وتقدم فيهما بحيث كان الاسنوي يثني علي فهمه ويستحسن كلامه في الاصول ويصغي لمباحثه فيه ويقول ان ذهنه صحيح لا يقبل الخطا وفي اثناء ذلك اقبل علي علم الحديث باشارة العز بن جماعة فانه قال له وقد راه متوغلا في علم القراءات انه علم كثير التعب قليل الجدوي وانت متوقد الذهن فاصرف همتك الي الحديث فاخذه بالقاهرة عن العلاء التركماني الحنفي وبه تخرج وعليه انتفع وبيت المقدس وبمكة عن الصلاح العلاءي وبالشام عن التقي السبكي وزاد تفننا باجتماعه بهما واكثر في الشام وفي غيرها من البلاد كالحجاز عن شيوخه- فمن شيوخه بالقاهرة الميدومي وهو من اعلي شيوخه سندا وليس عنده من اصحاب النجيب غيره وبذلك استدل شيخنا علي تراخي جده في الطلب عن سنة اثنتين واربعين التي كان ابتداء قراءته فيها عشر سنين لانه لو استمر من الاوان الاول لادرك جمعا من اصحاب النجيب وابن عبد الداءم وابن علاق وغيرهم وكذا من شيوخه بها ابو القاسم بن سيد الناس اخو الحافظ فتح الدين وناصر الدين محمد بن اسماعيل الايوبي بن الملوك وبمصر ابن عبد الهادي ومحمد بن علي بن عبد العزيز القطرواني وبمكة احمد بن قاسم الحرازي والفقيه خليل امام المالكية بها وبالمدينة العفيف المطري وببيت المقدس العلاءي وبالخليل خليل بن عيسي القيمري وبدمشق ابن الخباز وبصالحيتها ابن قيم الضياءية والشهاب المرداوي وبحلب سليمان بن ابراهيم بن المطوع والجمال ابراهيم بن- الشهاب محمود في اخرين بهذه البلاد وغيرها كاسكندرية وبعلبك وحماة وحمص وصفد وطرابلس وغزة ونابلس وتمام ستة وثلاثين بحيث افر -البلدانيات بالتخريج ورام البروز لبعض الضواحي ومعه بعض المسندين من شيوخ شيخنا الحافظ بن حجر ليكملها اربعين فما تيسر بل كان قد هم حين اشتغاله في	786	9109788325448921215	1487	2924.5	1225	1523	97.63624572753906	254	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1404	true	4013972723670727854	0	28	0	143	1602	300	القراءات بالتوجه لابي حيان فصده عن ذلك حسن قصده وكذا هم بالرحلة لكل من تونس لسماع الموطا علي خطيب جامع الزيتونة وبغداد فلم يقدر--- هذا مع انه مكث	1404	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0786	false	-7947510785948638152	271	300	1520	1665	1665	300	القراءات بالتوجه لابي حيان فصده عن ذلك حسن قصده وكذا هم بالرحلة لكل من تونس لسماع الموطا علي خطيب جامع الزيتونة وبغداد فلم يقدر له هذا مع انه مكث-	786	9109788325448921215	142	273.0	115	146	97.2602767944336	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1404	true	4013972723670727854	28	300	143	1602	1602	300	من رحلته الي الشام سنة اربع وخمسين لم تخل له سنة غالبا من الرحلة اما في الحديث او الحج قال شيخنا-------------- في معجمه اشتغل بالعلوم واحب الحديث لكن لم يكن له من يخرجه ع-ن طريقة اهل الاسناد وكان قد لهج بتخريج احاديث الاحياء وله من العمر نحو العشرين يعني سنة خمس واربعين وذكر في شرحه للالفية ان المحدث ابا محمود المقدسي سمع منه شيءا في تلك السنة ثم نبهه العز بن جماعة لما راي من حرصه علي الحديث وجمعه علي طريقة اهله فحبب الله له ذلك ولازمه واكب عليه من سنة اثنتين وخمسين حتي غلب عليه وتوغل فيه بحيث صار لا يعرف الا به وانصرفت اوقاته فيه وتقدم فيه بحيث كان شيوخ عصره يبالغون في الثناء عليه بالمعرفة كالسبكي والعلاءي وابن جماعة وابن كثير وغيرهم يعني كالاسناءي فانه وصفه بصاحبنا حافظ الوقت ونقل عنه في المهمات وغيرها وترجمه في طبقات الشافعية ولم يذكر فيها من الاحياء سواه وكذا صرح ا------بن كثير باستفادته منه تخريج شء وقف علي المحدثين وقرا عليه شيءا وذكر في شرحه للالفية انه سمعه منه حديثا من مشيخة قاضي الم-رستان بل امتنع السبكي حين قدومه القاهرة سنة وفاته من التحديث الا بحضرته وقال العز بن جماعة كل من يدعي الحديث بالديار المصرية سواه فهو مدع الي غير ذلك مما عندي منه الكثير في كلام ولده وغيره وتصدي للتخريج والتصنيف والتدريس--------- والافادة فكان من تخاريجه فهرست مرويات البياني ومشيخة التونسي وابن القاري وذيل مشيخة القلانسي وتساعيات للميدومي وعشاريات لنفسه وتخريج الاحياء في كبير ومتوسط وصغير و-------هو المتداول سماه المغني عن حمل الاسفار في الاسفار في تخريج ما في الاحياء من الاخبار ومن تصانيفه الالفية في علوم الحديث وفي السيرة النبوية وفي غريب القران وشرح الاولي وكتب علي اصلها ابن الصلاح-	1404	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0787	false	-8329394471291463388	0	275	0	1482	1623	300	من رحلته الي الشام سنة اربع وخمسين لم تخل له سنة غالبا من الرحلة اما في الحديث او للحج قال شيخنا الحافظ بن حجر في معجمه اشتغل بالعلوم واحب الحديث لكن لم يكن ---من يخرجه علي طريقة اهل الاسناد وكان قد لهج بتخريج احاديث الاحياء وله من العمر نحو العشرين يعني سنة خمس واربعين وذكر في شرحه للالفية ان المحدث ابا محمود المقدسي سمع منه شيءا في تلك السنة ثم نبهه العز بن جماعة لما راي من حرصه علي الحديث وجمعه علي طريقة اهله فحبب الله له ذلك ولازمه واكب عليه من سنة اثنتين وخمسين حتي غلب عليه وتوغل فيه بحيث صار لا يعرف الا به وانصرفت اوقاته فيه وتقدم فيه بحيث كان شيوخ عصره يبالغون في الثناء عليه بالمعرفة كالسبكي والعلاءي وابن جماعة وابن كثير وغيرهم يعني كالاسناءي فانه وصفه بصاحبنا حافظ الوقت ونقل عنه في المهمات وغيرها وترجمه في طبقات الشافعية ولم يذكر فيها من الاحياء سواه وكذا صرح العماد بن كثير باستفادته منه تخريج شء وقف علي المحدثين وقرا عليه شيءا وذكر في شرحه للالفية انه سمع -منه حديثا من مشيخة قاضي المارستان بل امتنع السبكي حين قدومه القاهرة سنة وفاته من التحديث الا بحضرته وقال العز بن جماعة كل من يدعي الحديث بالديار المصرية سواه فهو مدع الي غير ذلك مما عندي منه الكثير من كلام ولده وغيره وتصدي للتخريج ---------والتدريس والتصنيف والافادة فكان من تخاريجه فهرست مرويات البياني ومشيخة التونسي وابن القاري وذيل مشيخة القلانسي وتساعيات للميدومي وعشاريات لنفسه وتخريج الاحياء--- كبير ومتوسط وصغير والصغير هو المتداول سماه المغني عن حمل الاسفار في الاسفار في تخريج ما في الاحياء من الاخبار ومن تصانيفه الالفية في علوم الحديث وفي السيرة النبوية وفي غريب القران وشرح الاولي وكتب علي اصلها ابن الصلاح	787	9109788325448921215	1438	2810.0	1171	1498	95.99465942382812	259	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1405	true	2514259329836447622	208	292	1195	1632	1681	300	المحب احمد بن ابي الفضل محمد بن احمد بن عبد العزيز----------------------- النويري ونقله لقضاء مكة واستقر عوض صاحب الترجمة في تدريس الحديث بالكاملية السراج بن الملقن مع كونه كان قد استناب ولده فيه ولكن قدم المذكور لشيخوخت------------------------------------------------------------------------------------------ه ونازعه الولي في ذلك واطال التكلم-------------- الي ان كفه البلقيني والابناسي بتوسل السراج بهما في ذلك ثم صر----------------------------------------------------ف الزين عن القضاء وما معه بعد مضي ثلاث سنين وخمسة اشهر وذلك في ثالث عشر شوال سنة احدي وتسعين بالشهاب احمد بن محمد بن عمر الدمشقي السلاوي وشرع في	1405	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0032	false	3458744946543108515	113	192	607	1022	1623	300	المحب احمد بن ابي الفضل محمد بن احمد بن عبد العزيز القرشي الهاشمي العقيلي النويري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكي وقدمها في مستهل شعبان منها ثم صرف عن الخطابة والامامة بصهر الشهاب الصقلي ثم اعيدتا له وناب عنه فيها التقي المقري محمد بن صالح المدني الي ان صرف المحب عن الجميع في جمادي الاولي سنة ثماني وثمانين بالزين ابو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي ثم صرف الزين في------------------------------------------------------------- شوال سنة احدي وتسعين بالشهاب احمد بن محمد بن عمر الدمشقي السلاوي --ثم في	32	9109788325448921215	161	117.0	122	616	26.136363983154297	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1405	true	2514259329836447622	0	25	0	143	1681	300	نكتا وكذا نظم الاقتراح لابن دقيق العيد وعمل في المراسيل كتابا وهو من اواخر ما جمعه وتقريب الاسانيد وترتيب المسانيد في الاحكام واختصره وشرح منه	1405	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0787	false	-8329394471291463388	275	300	1482	1623	1623	300	نكتا وكذا نظم الافتراح لابن دقيق العيد وعمل في المراسيل كتابا وهو من اواخر ما جمع- وتقريب الاسانيد وترتيب المسانيد في الاحكام واختصره وشرح منه-	787	9109788325448921215	140	269.0	116	143	97.902099609375	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1405	true	2514259329836447622	25	296	143	1656	1681	300	قطعة نحو مجدل لطيف وكذا اكمل شرح الترمذي لابن سيد الناس فكتب منه تسع مجلدات ولم يكمل- ايضا وفي الفقه الاستعاذة بالواحد من اقامة جمع-تين في مكان واحد وتاريخ تحريم الربا وتكملة شرح المهذب للنووي بني علي كتابة شيخه السبكي فكتب اماكن واستدراك علي المهمات للاسنوي وسماه تتمات المهمات وفي الاصول نظم منهاج البيضاوي الي غير ذلك مما عندي منه الكثير من المختصرات وسمي ولده في ترجمته للتي افردها منها جملة ومن الغريب قول البرهان الحلبي انه خرج لنفسه معجما وما وقف شيخنا عليه وكذا وما قفت عل----يه وولي التدريس للمحدثين باماكن منها دار الحديث الكاملية والظاهرية القديمة والقراسنقورية وجامع ابن طولون وللفقهاء بالفاضلية وغيرها لهما وحج مرارا وجاور بالحرمين وحدث فيهما بالكثير بل واملي عشارياته بالمدينة وسافر مرة للحج في ربيع الاول سنة ثمان وستين -هو وجميع عياله ومنهم ولده الولي ابو زرعة وابن عمه البرهان ابو اسح-ق ابراهيم بن محمد بن الحسين فرافقهم الشهاب بن النقيب وبدءوا بالمدينة فاقاموا بها عدة اشهر ثم خرجوا الي مكة وكتب الشهاب حينءذ الفيته الحديثية بخطه وحضر تدريسها عنده وولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وامامتها في ثاني عشر جمادي الاولي سنة ثمان وثمانين بعد صرف المحب احمد بن ابي الفضل محمد بن احمد بن عبد العزيز النويري ونقله لقضاء مكة واستقر عوض صاحب الترجمة في تدريس الحديث بالكاملية السراج بن الملقن مع كونه كان قد استناب ولده -فيه ولكن قدم المذكور لشيخوخته ونازعه الولي في ذلك واطال التكلم الي ان كفه البلقيني والابناسي بتوسل السراج بهما في ذلك ثم صرف الزين عن القضاء وما معه بعد مضي ثلاث سنين وخمسة اشهر وذلك في ثالث عشر شوال سنة احدي وتسعين بالشهاب احمد بن محمد بن عمر الدمشقي السلاوي وشرع في الام--لا--ء بالقاهرة --من سنة	1405	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0788	false	-3093845217795451305	0	268	0	1520	1694	300	قطعة نحو مجلد لطيف وكذا اكمل شرح الترمذي لابن سيد الناس فكتب منه تسع مجلدات ولم يكمله ايضا وفي الفقه الاستعاذة بالواحد من اقامة جمعيتين في مكان واحد وتاريخ تحريم الربا وتكملة شرح المهذب للنووي بني علي كتابة شيخه السبكي فكتب اماكن واستدر-ك علي المهمات للاسنوي وسماه تتمات المهمات وفي الاصول نظم منهاج البيضاوي الي غير ذلك مما عندي منه الكثير من المختصرات وسمي ولده-في ترجمته التي افردهام-نها جملة ومن الغريب قول البرهان الحلبي انه خرج لنفسه معجما وما وقف شيخنا عليه وكذا ما وقفت انا عليه وولي التدريس للمحدثين باماكن منها دار الحديث الكاملية والظاهرية القديمة والقراسنق-رية وجامع ابن طولون وللفقهاء -الفاضلية وغيرها لهما وحج مرارا وجاور بالحرمين وحدث فيهما بالكثير بل واملي عشارياته بالمدينة وسافر مرة للحج في ربيع الاول سنة ثمان وستين وهو وجميع عياله ومنهم ولده الولي ابو زرعة وابن عمه البرهان ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسين فرافقهم الشهاب بن النقيب وبداوا بالمدينة فاقاموا بها عدة اشهر ثم خرجوا الي مكة وكتب الشهاب حينءذ الفيته الحديثية بخطه وحضر تدريسها عنده وولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وامامتها في ثاني عشر جمادي الاولي سنة ثمان وثمانين بعد صرف المحب احمد بن ابي الفضل محمد بن احمد بن عبد العزيز النويري ونقله لقضاء مكة واستقر-عوض صاحب الترجمة في تدريس الحديث بالكاملية-السراج بن الملقن مع كونه كان قد استناب ولده وفيه ولكن قدم المذكور لشيخوخته ونازعه الولي في ذلك واطال التكلم الي ان كفه البلقيني والابناسي بتوسل السراج بهما في ذلك ثم صرف الزين عن القضاء وما معه بعد مضي ثلاث سنين وخمسة اشهر وذلك في ثالث عشر شوال سنة احدي وتسعين-بالشهاب احمد بن محمد بن عمر الدمشقي السلاوي وكان في ايام ولايته بالمدينة احيي سنة	788	9109788325448921215	1483	2865.0	1218	1528	97.05497741699219	253	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1406	true	-6505540386661266193	0	235	0	1241	1581	300	مجلس وستة عشر مجلسا فاولا اشياء نثريات ثم تخريج اربعي -النووي ثم مستخرجا علي مستدرك الحاكم كتب منه قدر مجيلدة الي اثناء كتاب الصلاة في نحو ثل-ثماءة مجلس اولها السادس عشر بعد الماءة ولكن تخللها يسير في غيره ثم لما كبر وتعب وصعب عليه التخريج استروح الي املاء غير ذلك مما خرجه له شيخنا او مما لا يحتاج ل---كبير تعب فكان من ذلك فيما يتعلق بطول العمر وانشد في اخره قوله من ابيات تزيد علي عشرين بيتا بلغت في ذا اليوم سن الهرم تهدم العمر كسيل العرم واخر ما املاه كان في صفر سنة ست وثمانماءة لما توقف النيل وشرق اكثر بلاد مصر ووقع الغلاء المفرط وختم المجلس بقصيدة اولها اقول لم- يشكو توقف نيلنا سل الله يمدده بفضل وتاييد -يقول في اخرها وانت فغفار الذنوب وساتر ال عيوب وكشاف الكروب اذا نودي وصلي بالناس صلاة الاستسقاء وخطب خطبة بليغة فراوا البركة بعد ذلك من كثرة الشء ووجوده مع غلاءه ومع تمشية احوال الباعة بعد اشتداد الامر جدا وجاء النيل في تلك السنة عاليا بحمد الله تعالي وكان المستملي ولده وربما استملي البرهان الحلبي او شيخنا او الفخر البرماوي قال شيخنا في معجمه وكان يمليها من حفظه متقنة مهذبة محررة كثيرة الفواءد الحديثية وحكي رفيقه الحافظ الهيثمي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعيسي عليه السلام عن يمينه وصاحب الترجمة عن يساره قال شيخنا وكان منور الشيبة جميل الصورة كثير الوقار نزر الكلام طارحا للتكلف ضيق العيش شديد التوقي في الطهارة لا	1406	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0789	false	-6596298212945558187	65	300	368	1611	1611	300	مجلس وستة عشر مجلسا فاولا اشياء نثريات ثم تخريج اربعين النووي ثم مستخرجا علي مستدرك الحاكم كتب منه قدر مج-لدة الي اثناء كتاب الصلاة في نحو ثلاثماءة مجلس اولها السادس عشر بعد الماءة ولكن تخللها يسير في غيره ثم لما كبر وتعب وصعب عليه التخريج استروح الي املاء غير ذلك مما خرجه له شيخنا او مما لا يحتاج الي كبير تعب فكان من ذلك فيما يتعلق بطول العمر وانشد في اخره قوله في ابيات تزيد علي عشرين بيتا بلغت في ذا اليوم سن الهرم تهدم العمر كسيل العرم واخر ما املاه كان في صفر سنة ست وثمانماءة لما توقف النيل وشرق اكثر بلاد مصر ووقع الغلاء المفرط وختم المجلس بقصيدة اولها اقول لمن يشكو توقف نيلنا سل الله يمدده بفضل وتاييد ويقول في اخرها وانت فغفار الذنوب وساتر ال عيوب وكشاف الكروب اذا نودي وصلي بالناس صلاة الاستسقاء وخطب خطبة بليغة فراوا البركة بعد ذلك من كثرة الشء ووجوده مع غلاءه ومع تمشية احوال الباعة بعد اشتداد الامر جدا وجاء النيل--- تلك السنة عاليا بحمد الله تعالي وكان المستملي ولده وربما استملي البرهان الحلبي او شيخنا او الفخر البرماوي قال شيخنا في معجمه وكان يمليها من حفظه متقنة مهذبة محررة كثيرة الفواءد الحديثية وحكي رفيقه الحافظ الهيثمي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وعيسي عليه السلام عن يمينه وصاحب الترجمة عن يساره قال شيخنا وكان منور الشيبة جميل الصورة كثير الوقار نزر الكلام طارحا للتكلف ضيق العيش شديد التوقي في الطهارة لا-	789	9109788325448921215	1232	2421.0	1000	1248	98.71794891357422	227	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1406	true	-6505540386661266193	235	300	1241	1581	1581	300	يعتمد الا علي نفسه او علي الهيثمي المشار اليه وكان رفيقه وصهره لطيف المزاج سليم الصدر كثير الحياء قل ان يواجه احدا بما يكرهه ولو اذاه متواضعا منجمعا حسن النادرة والفكاهة قال وقد لازمته مدة فلم اره ترك قيام الليل بل صار له كالمالوف واذا صلي الصبح استمر غالبا في مجلسه مستقبل القبلة تاليا ذاكرا الي ان تطلع الشمس ويتطوع بصياع ثلاثة ايام من كل-	1406	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0790	false	4295827190815191590	0	65	0	341	1589	300	يعتمد الا علي نفسه او علي الهيثمي المشار اليه وكان رفيقه وصهره لطيف المزاج سليم الصدر كثير الحياء قل ان يواجه احدا بما يكرهه ولو اذاه متواضعا منجمعا حسن النادرة والفكاهة قال وقد لازمته مدة فلم اره ترك قيام الليل بل صار له كالمالوف واذا صلي الصبح استمر غالبا في مجلسه مستقبل القبلة تاليا ذاكرا الي ان تطلع الشمس ويتطوع بصيام ثلاثة ايام من كل	790	9109788325448921215	339	672.0	275	341	99.41349029541016	63	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1407	true	-58450757919368934	0	234	0	1245	1600	300	شهر و-ستة--- شوال كثير التلاوة اذا ركب قال وقد انجب ولده الولي احمد ورزق السعادة في رفيقه الهيثمي قال وليس العيان في ذلك كالخبر وقال في صدر اسءلة له سالت سيدنا وقدوتنا ومعلمنا ومفيدنا ومخرجنا شيخ الاسلام اوحد الاعلام حسنة الايام حافظ الوقت فلانا وفي انباءه انه صار المنظور اليه في هذا الفن من زمن الاسباءي وهلم جرا قال ولم نر في هذا الفن اتقن منه وعليه يخرج غالب اهل عصره ومن اخصهم به شيخنا صهره الهيثمي وهو الذي دربه وعلمه كيفية التخريج والتصنيف بل كان هو الذي يعمل له خطب كتبه ويسميها له وصار الهيثمي لشدة ممارسته اكثر استحضارا للمتون من شيخه حتي يظن من لا خبرة له انه احفظ منه وليس كذلك لان الحفظ المعرفة قال وقد لازمته عشر سنين سوي ما تخللها من الرحلات وكذا لازمه البرهان الحلبي نحوا من عشر سنين وقال ايضا لم ار اعلم بصناعة الحديث منه وبه تخرجت وقد اخبرني انه عمل تخريج احاديث البيضاوي بين الظهر والعصر وكان كثير الحياء والعلم والتواضع محافظا علي الطهارة نقي العرض وافر الجلالة والمهابة علي طريق السلف غالب اوقاته في تصنيف او اسماع مع الدين والاوراد وادامة الصوم وقيام الليل كريم الاخلاق حسن الشرف والادب والشكل ظاهر الوضاءة كان وجهه مصباح ومن راه عرف انه رجل صالح قال وكان عالما بالنحو واللغة والغريب والقراءات والحديث والفقه واصوله غير انه غلب عليه فن الحديث فاشتهر به وانفرد بالمعرفة فيه مع العلو قال ودهنه في غاية الصحة ونقله نقر في حجر قال	1407	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0790	false	4295827190815191590	65	300	341	1589	1589	300	شهر وبستة من شوال كثير التلاوة اذا ركب قال وقد انجب ولده الولي احمد ورزق السعادة في رفيقه الهيثمي قال وليس العيان في ذلك كالخبر وقال في صدر اسءلة له سالت سيدنا وقدوتنا ومعلمنا ومفيدنا ومخرجنا شيخ الاسلام اوحد الاعلام حسنة الايام حافظ الوقت فلانا وفي انباءه انه صار المنظور اليه في هذا الفن من زمن الاسناءي وهلم جرا قال ولم نر في هذا الفن اتقن منه وعليه تخرج غالب اهل عصره ومن اخصهم به شيخنا صهره الهيثمي وهو الذي دربه وعلمه كيفية التخريج والتصنيف بل كان هو الذي يعمل له خطب كتبه ويسميها له وصال الهيثمي لشدة ممارسته اكثر استحضارا للمتون من شيخه حتي يظن من لا خبرة له انه احفظ منه وليس كذلك لان الحفظ المعرفة قال وقد لازمته عشر سنين سوي ما تخللها من الرحلات وكذا لازمه البرهان الحلبي نحوا من عشر سنين وقال ايضا لم ار اعلم بصناعة الحديث منه وبه تخرجت وقد اخبرني انه عمل تخريج احاديث البيضاوي بين الظهر والعصر وكان كثير الحياء والعلم والتواضع محافظا علي الطهارة نقي العرض وافر الجلالة والمهابة علي طريق السلف غالب اوقاته في تصنيف او اسماع مع الدين والاوراد وادامة الصوم وقيام الليل كريم الاخلاق حسن الشيم والادب والشكل ظاهر الوضاءة كان وجهه مصباح ومن راه عرف انه رجل صالح قال وكان عالما بالنحو واللغة والغريب والقراءات والحديث والفقه واصوله غير انه غلب عليه فن الحديث فاشتهر به وانفرد بالمعرفة فيه مع العلو قال وذهنه في غاية الصحة ونقله نقر في حجر قال-	790	9109788325448921215	1238	2454.0	1005	1249	99.11929321289062	228	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1407	true	-58450757919368934	234	300	1245	1600	1600	300	وكان كثير الكتب والاجزاء لم ار عند احد بالقاهرة اكثر من كتبه واجزاءه ويقال ان ابن الملقن كان اكثر كتبا منه وابن المحب كان اكثر اجزاءا منه قال وله نظم وسط وقصاءد حسان ومحاسنه كثيرة وذكره ابن الجزري في طبقات القراء فقال حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها وقال في خطبة عشارياته وكان بعض شيوخنا من كبار الحفاظ رحمهم الله قد جمع اربعين حديثا عشارية الاسناد ولم-	1407	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0791	false	-8861064260803101230	0	66	0	356	1667	300	وكان كثير الكتب والاجزاء لم ار عند احد بالقاهرة اكثر من كتبه واجزاءه ويقال ان ابن الملقن كان اكثر كتبا منه وابن المحب كان اكثر اجزاءا منه قال وله نظم وسط وقصاءد حسان ومحاسنه كثيرة وذكره ابن الجزري في طبقات القراء فقال حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها وقال في خطبة عشارياته وكان بعض شيوخنا من كبار الحفاظ رحمهم الله قد جمع اربعين حديثا عشارية الاسناد ولم	791	9109788325448921215	355	705.0	290	356	99.71910095214844	65	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1408	true	7797842223839799362	3	234	12	1309	1682	300	اعلي منه --------في اقطار البلاد فرايت ان اقتدي به في ذلك لاني له في كبار شيوخه موافق ومشارك فصاحب الترجمة هو المعني ب----الاشارة بل قال في كتابه في علوم الحديث في الوفيات وقد ختم بها الكتاب اخر حفاظ الحديث وممليه وجامع انواع -والمءلف فيه وبه ختم اءمة هذا العلم وبه ختمت الكتاب والله الموفق للصواب وقد قلت لما بلغتني وفاته وانه بسمرقند رحمة الله للعراقي تتري حافظ الارض حبرها باتفاق انني مقسم الية صدق لم يكن في البلاد مثل العراقي وكتبت الي ولده العلامة ولي الدين ابي زرعة احمد وهو افضل من قام بعد ابيه ومن لا نعلم في هذا الوقت له شبيه وهو بالديار المصرية ابقاه الله للاسلام وفيه احسن تورية والطف ابهام ولي العلم صبرا علي فقد والد رءوف رحيم للوري خير مءمل اذا فقد الناس العراقي حافظا امام هدي حبرا فانت لهم ولي وقال التقي الفاسي في ذيل التقييد كان حافظا متقنا عارفا بفنون الحديث والفقه والعربية وغير ذلك كثير الفضاءل والمحاسن متواضعا ظريفا ومسموعاته وشيوخه في غاية الكثرة واخذ عنه علماء الديار المصرية وغيرهم واثنوا علي فضاءله واخذت عنه الكثير بقراءتي وسماعا وبعد انصرافه من المدينة اقام بالقاهرة مشتغلا بالتصنيف والافادة والاسماع حتي مضي لسبيله محمودا وقال الصلاح الاقفهسي في معجم الحافظ الجمال بن ظهيرة وكل منهما ممن اخذ عنه دراية وروا-------ية وبرع في الحديث متنا واسنادا وشارك في الفضاءل وصار المشار اليه بالديار المصرية وغيرها بالحفظ والاتقان والمعرفة مع الدين والصيانة والورع والعفاف والتواضع والمروءة والعبادة	1408	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0791	false	-8861064260803101230	67	300	360	1667	1667	300	اعلي منه في عصره في اقطار الارض- فرايت ان اقتدي به في ذلك لاني له في كبار شيوخه موافق ومشارك فصاحب الترجمة هو المعني بهذه الاشارة بل قال في كتابه في علوم الحديثف-ي الوفيات وقد ختم بها الكتاب اخر حفاظ الحديث وممليه وجامع انواعه والمءلف فيه وبه ختم اءمة هذا العلم وبه ختمت الكتاب والله الموفق للصواب وقد قلت لما بلغتني وفاته وانا بسمرقند رحمة الله للعراقي تتري حافظ الارض حبرها باتفاق انني مقسم اليه صدق لم يكن في البلاد مثل العراقي وكتبت الي ولده العلامة ولي الدين ابي زرعة احمد وهو افضل من قام بعد ابيه ومن لا نعلم في هذا الوقت له شبيه وهو بالديار المصرية ابقاه الله للاسلام وفيه احسن تورية والطف ابهام ولي العلم صبرا علي فقد والد رءوف رحيم للوري خير مءمل اذا فقد الناس العراقي حافظا امام هدي حبرا فانت لهم ولي وقال التقي الفاسي في ذيل التقييد كان حافظا متقنا عارفا بفنون الحديث والفقه والعربية وغير ذلك كثير الفضاءل والمحاسن متواضعا ظريفا ومسموعاته وشيوخه في غاية الكثرة واخذ عنه علماء الديار المصرية وغيرهم واثنوا علي فضاءله واخذت عنه الكثير بقراءتي وسماعا وبعد انصرافه من المدينة اقام بالقاهرة مشتغلا بالتصنيف والافادة والاسماع حتي مضي لسبيله محمودا وقال الصلاح الاقفهسي في معجم الحافظ الجمال بن ظهيرة وكل منهما ممن اخذ عنه -------رواية ودراية وبرع في الحديث متنا واسنادا وشارك في الفضاءل وصار المشار اليه بالديار المصرية وغيرها بالحفظ والاتقان والمعرفة مع الدين والصيانة والورع والعفاف والتواضع والمروءة والعبادة-	791	9109788325448921215	1280	2518.5	1053	1317	97.19058227539062	222	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1408	true	7797842223839799362	234	300	1309	1682	1682	300	ومحاسنه كثيرة وقد رايت الاقفهسي مدحه بقصيدة اولها حديث وجدي في هواكم قديم والصبر ناء واشتياقي مقيم وكذا مدحه بالنظم غير واحد وترجمته محتملة للبسط وهو مترجم في عدة معاجم وفي القراء والحفاظ والفقهاء والرواة والمصريين وكذا ترجمته في المدنيين وقال المقريزي في السلوك شيخ الحديث انتهت اليه رياسته ولم يزد وقال ابن قاضي شهبة وذكر لنا انه كان معتدل القامة الي الطول اقرب كث اللحية-	1408	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0792	false	1562729219592654090	0	66	0	374	1650	300	ومحاسنه كثيرة وقد رايت الاقفهسي مدحه بقصيدة اولها حديث وجدي في هواكم قديم والصبر ناء واشتياقي مقيم وكذا مدحه بالنظم غير واحد وترجمته محتملة للبسط وهو مترجم في عدة معاجم وفي القراء والحافظ والفقهاء والرواة والمصريين وكذا ترجمته في المدنيين وقال المقريزي في السلوك شيخ الحديث انتهت اليه رياسته ولم يزد وقال ابن قاضي شهبة وذكر لنا انه كان معتدل القامة الي الطول اقرب كث اللحية	792	9109788325448921215	371	735.0	306	374	99.19786071777344	64	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1409	true	-7869972996682963654	0	233	0	1277	1628	300	يصدع بكلامه ارباب الشوكة لا يهاب سلطانا فضلا عن غيره وفيمن اخذت عنه خلق ممن اخذ عنه رواية ودراية اجلهم شيخنا ثم مستمليه والشرف المراغي والعز بن الفرات والشهاب الحناوي والعلاء القلقشندي وتاخر من روي عنه بالسماع الي بعد الثمانين بقليل وبالاجازة زينب الشوبكية وكان للامراء في اواخر ذاك القرن اعتناء بالعلماء فكان لكل امير عالم بالحديث يسمع الناس ويدعو الناس للسماع فاتفق ان الجلال عبيد الله الاردبيلي والد البدر بن عبيد الله احد مشاهير الحنفية -كان ممن يتردد لنوروز بسبب اسماع الحديث عنده فقيل له ان شيخ الحديث هو العراقي فاستدعي به فلما حضر قال عبيد الله مرسومكم قد حصل الاستغناء---- فقال بل كونا معا والظاهر ان العراقي--- ترك المجء -من ثم فان اميره كان اما ا--يتمش صاحب المدرسة التي بباب الوزير او يشبك الناصري الكبير فقد حكي لنا المحب ابن الاشقر انه سمع علي العراقي كلا الصحيحين بمجلسه وان الشيخ لم يكن يجلس الا علي طهارة فكان اذا احدث قطع القارء القراءة حتي يتوضا ولا يسمح بالمشي علي بساط الامير بدون حاءل انتهي ويحتمل اسماعه عند الجميع -مات عقب خروجه من الحمام في ليلة الاربعاء من شعبان سنة ست وثمانماءة بالقاهرة ودفن بتربتهم خارج باب البرقية وكانت جنازته مشهورة وقدم للصلاة عليه الشيخ شهاب الدين الذهبي ومات وله احدي وثمانون سنة وربع سنة نظير عمر السراج البلقيني قال شيخنا وفي ذلك اقول في المرثية لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعده سنة وربع	1409	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0792	false	1562729219592654090	66	300	374	1650	1650	300	يصرع بكلامه ارباب الشوكة لا يهاب سلطانا فضلا عن غيره وفيمن اخذت عنه خلق ممن اخذ عنه رواية ودراية اجلهم شيخنا ثم مستمليه -الشرف المراغي والعز بن الفرات والشهاب الحناوي والعلاء القلقشندي وتاخر من روي عنه بالسماع الي بعد الثمانين بقليل وبالاجازة زينب الشوبكية وكان للامراء في اواخر ذاك القرن اعتناء بالعلماء فكان لكل امير عالم بالحديث يسمع الناس ويدعو الناس للسماع فاتفق ان الجلال عبيد الله الاردبيلي والد البدر بن عبيد الله احد مشاهير الحنفية وكان ممن يتردد لنوروز بسبب اسماع الحديث عنده فقيل له ان شيخ الحديث هو العراقي فاستدعي به فلما حضر قال عبيد الله مرسومكم قد حصل الاستغناء عنه فقال بل كونا معا والظاهر ان العراقي قد ترك المجء ومن ثم فان اميره كان اما ان يتمش صاحب المدرسة التي بباب الوزير او يشبك الناصري الكبير فقد حكي لنا المحب ابن الاشقر انه سمع علي العراقي كلا الصحيحين بمجلسه وان الشيخ لم يكن يجلس الا علي طهارة فكان اذا احدث قطع القارء القراءة حتي يتوضا ولا يسمح بالمشي علي بساط الامير بدون حاءل انتهي ويحتمل اسماعه عند الجميع ومات عقب خروجه من الحمام في ليلة الاربعاء من شعبان سنة ست وثمانماءة بالقاهرة ودفن بتربتهم خارج باب البرقية وكانت جنازته مشهورة وقدم للصلاة عليه الشيخ شهاب الدين الذهبي ومات وله احدي وثمانون سنة وربع سنة نظير عمر السراج البلقيني قال شيخنا وفي ذلك اقول -----------لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعده سنة وربع-	792	9109788325448921215	1263	2472.0	1033	1289	97.9829330444336	223	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1409	true	-7869972996682963654	233	300	1277	1628	1628	300	عام سوي نقص لمعتبر واشير بذلك الي انهما لم يكملا الربع بل ينقص اياما قال وقد الممت برثاءه في الراءية التي رثيت بها البلقيني يعني وسبق منها ما تقدم وخصصته بمرثية قافية وساقها اولها مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للاماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي ومن نظمه مما سبقه لمعناه الذهبي----- اذا قرا الحديث علي شخص وامل ميتتي ليروج بعدي-	1409	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0793	false	6277218499920545845	0	63	0	334	1668	300	عام سوي نقص لمعتبر واشار بذلك الي انهما لم يكملا الربع بل ينقص اياما قال وقد الممت برثاءه في الراءية التي رثيت بها البلقيني----------------------- وخصصته بمرثية قافية وساقها اولها مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للاماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي ومن نظمه مما سبقه لمعناه الذهبي قوله اذا قرا الحديث علي شخص وامل ميتتي ليروج بعدي	793	9109788325448921215	327	629.0	266	357	91.59664154052734	59	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1413	true	-5428687323931357067	0	163	0	890	1672	300	خليفة بن الشيخ الولي ابي محمد عبد الله بن احمد بن علي الشرف ابو السعادات وابو الفضاءل بن كريم الدين ابي المكارم بن كمال الدين ابي عبد الله بن سعد الدين بن الخطيب جمال الدين القرشي البكري الصديقي الجرهي المحتد الشيرازي المولد الشافعي والد العفيف محمد ابي نعمة الله الاتي كل منهما وجره بكسر الجيم والراء كما هو علي الالسنة حسبما قاله لي العلاء بن السيد عفيف الدين وكذا رايته بخط بعض المتقنين من بلادهم لكن بزيادة في النسبة حيث قال الجرهريني ولد في ليلة الخميس ثالث---- صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة بشيراز وحفظ القران وهو ابن ست----- واخذ عن ابيه------- رواية ودراية وتفقه باخيه الغياث ابي محمد بعد الله واستاذه الفخر احمد بن محمد بن احمد السمرقندي التبريزي صاحب الفخر الجاربردي وبالقوام ابي المحاسن عبد الله بن محمود بن نجم الشيرازي وسمع الكشاف علي القاضي -------------العضد وعليه وعلي القوام والمعمر امام ال---------------دين حمزة بن محمد بن احمد التبريزي------------------------------------- وسعد الدين محمد بن مسعود البلياني الكازروني وفريد الدين عبد الودود بن داود بن	1413	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0793	false	6277218499920545845	92	190	469	1002	1668	300	خليفة بن الشيخ الولي ابي محمد عبد الله بن احمد بن علي الشرف ابو السعادات وابو الفضاءل بن كريم الدين ابي المكارم بن كمال الد-----------------------------------------------ين القرشي البكري الجياني الجرهي المحتد الشيرازي المولد الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد في ليلة الخميس ثالث عشر صفر سنة اربع واربعين وسبعماءة بشيراز وحفظ القران وهو ابن ست سنين واخذ عن ابيه الحديث رواية ودراية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع بشيراز من غير واحد من علماءها كالعضد الشهير----------- والمجد اسماعيل الفالي وامام الدين حمزة بن محمد بن احمد التبريزي وقوام الدين عبد الله بن محمود بن نجم وسعد الدين محمد بن مسعود البلياني الكازروني وامام الدين محمد بن علي بن -------	793	9109788325448921215	398	706.5	324	971	40.988670349121094	62	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1443	true	-388248004421118757	134	285	725	1536	1605	300	عبد السلام بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي ----------شقيق عبد الواحد الاتي---------------------------- وهذا اسن--------- ولد في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين---------- بالمدينة ونشا بها فحفظ كتبا كالشاطبية والمختار والفية النحو وعرض علي جماعة وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي بل وقرا عليه وكذا علي--------------------------------------------------------------------------------- الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة سبع واربعين في البخاري وبعدها علي ابي الفرج المراغي وكتب الخط الجيد ونسخ ب--ه اشياء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل القاهرة غير مرة اولها في سنة ثمان واربعين فقرا علي شيخنا في البخاري و----------قراه بكماله علي المحب بن الاقصراءي وحضر عند الس-عدي بن الديري والجلال المحلي وغيرهما وكذا دخل حلب فما دونها لطلب المعيشة وقطن مكة من سنة احدي وسبعين وسمع مني فيها اشياء بل كتب بعض تصانيفي وليس بذاك مع شدة فاقته وتكرر طلبه الناشء عن قوة حاجته والحاحه في ذلك سيما من الواردين من ساءر المسالك وربما استعان في ذلك بنظمه وليس بالطاءل	1443	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0798	false	-6961786786577957142	15	223	89	1219	1617	300	عبد السلام بن عبد الوهاب بن المحب -----بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي نزيل مكة وشقيق عبد الواحد ومحمد واخوه معاذ لابيه وهو اكبرهم وهذا اكبر الثلاثة ولد في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ كتبا كالشاطبية والمختار والفية النحو وعرض علي جماعة وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي والمحب المطري ورايت القارء للبخاريعلي الجمال سنة وثلاثيناثبته في السامعين فيحرر بل قرا علي ثانيهم وكذا الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة سبع واربعين--- البخاري ثم بعد علي ابي الفرج المراغي وكتب الخط الجيد وكتب بيده اشياء ونظم الشعر وتكسب منهما ومن اولي المعروف وهو ممن اكثر التردد الي وسمع علي وكتب بعض تصانيفي وامتدحني وحصل له في اثناء سنة سبع وتسعين سقوط في الحمام وصار يمشي بتكلف علي عكاز لطف الله بنا وبه وقد قال لي انه دخل القاهرة غير مرة وقرا --------------------------علي شيخنا في البخاري وينظر وانه قراه بكماله علي المجد بن الاقصراءي وحضر دروس السعدي بن السعدي والجلال المحلي وغيرهما وكذا دخل حلب فما دونها لطلب المعيشة وقطن مكة من سنة احدي وسبعين وسمع مني فيها اشياء بل كتب بعض تصانيفي وليس بذاك مع شدة فاقته وتكرر طلبه الناشء عن قوة حاجته والحاحه في ذلك سيما من الواردين من ساءر المسالك وربما استعان في ذلك بنظمه وليس بالطاءل	798	9109788325448921215	724	1327.0	586	1164	62.19931411743164	125	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1443	true	-388248004421118757	131	213	706	1155	1605	300	هذين المقطوعين 515 عبد السلام بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي شقيق عبد الواحد الاتي وهذا اسن ولد في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين بالمدينة ونشا بها فحفظ كتبا كالشاطبية والمختار والفية النحو وعرض علي جماعة وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي بل وقرا عليه وكذا علي الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة سبع واربعين في البخاري وبعدها علي ابي الفرج المراغي وكتب الخط الجيد ونسخ به اشياء ودخل القاهرة غير مرة	1443	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0855	false	-2307004148455757023	261	298	1287	1496	1504	300	هشام المخزومي----- عبد الواحد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي شقيق عبد السلام الماضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي واخيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الفرج المراغي وغيرهم----------------------- ودخل القاهرة غير مرة	855	9109788325448921215	180	274.5	144	449	40.089088439941406	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1444	true	2215975279151430639	108	204	545	1068	1567	300	بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد العز ابو السرور بن ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال--------- الكازروني الاصل المدني الشافعي اخو احمد وعلي--------------------------- ومحمد وغيرهم ممن ذكر في محاله ولد في صبيحة العشرين من ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج وغيره------------------------------------- وعرض ع------------------------------لي المحب المطري والبرهان ابراهيم ابن الجلال الخجندي واحمد بن سعيد الجزيري المغربي وابي ال-----------فرج المراغي وجماعة بل سمع علي جده الجمال اشياء وعلي ابي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع واربعين المنهاج الاصلي بحثا واجاز له--------------------------------------------------------------------- شيخنا	1444	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0167	false	-4592219928786541001	178	267	921	1432	1632	300	بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود الشهاب----------------- ابو العباس بن ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال بن الصفي الكازروني الاصل المدني الماضي جد ابيهوالاتي ابنه محمد واخواه عبد السلام ومحمد------------------------ ولد في صفر سنة سبع------------------------- وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاجين الفرعي والاصلي والفية ابن مالك والشاطبية وعرضفي سنة اثنتين واربعين فما بعدهاعلي المحب المطر------------------------------------------------------------------ي وابي الفتح وابي الفرج المراغيين والشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني--------------------------------------------------------------- واجازوه وسافر مع ابيه في سنة اربع واربعين فعرض بالقاهرة والشام وحلب وحماه علي شيخنا	167	9109788325448921215	245	337.0	198	706	34.70254898071289	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1444	true	2215975279151430639	1	140	6	704	1567	300	مات بها في ------ذي ال---------حجة سنة خمس و-------------------------------سبعين 017 عبد السلام بن ابي الفرج بن عبد اللطيف الانصاري الزرندي المدني سمع علي الزين المراغي 518 عبد السلام بن محمد بن ابي الفضل النفطي المدني اخو عبد الكافي الاتي ممن سمع مني بالمدينة 519 عبد السلام بن محمد بن ابي الخير محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن عبد السلام اخو ابي الخير الكازروني المكي ولد بها في جمادي الاولي سنة اربع واربعين ونشا بها فحفظ القران واستقر في رياسة المءذنين بالمسجد الحرام بعد ابيهما سنة سبع وخمسين فلم يولد له ومات في ذي الحجة سنة خمس او ثمان وستين والاول اقرب 520 عبد السلام------- ال-اول بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد العز ابو السرور بن ناصر الدين ابي الفرج بن ا--لجمال الكازروني الاصل المدني الشافعي اخو------ احمد	1444	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0798	false	-6961786786577957142	229	295	1248	1589	1617	300	مات بها في اخر ليلة الاحد رابع رجب سنة تسع وتسعماءة ودفن بالمعلاة رحمه الله وعفا عنه عبد السلام بن ابي الفرج بن عبد اللطيف الانصاري الزرندي المدني سمع علي الزين المراغي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنة اثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وثما------نماءة عبد السلام بن عبد السلام بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد العز-------------------------------------- ابو محمد الكازروني المدن------ي الشافعي اخو الصفي احمد	798	9109788325448921215	244	359.5	190	760	32.105262756347656	41	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1444	true	2215975279151430639	26	142	133	715	1567	300	عبد السلام بن محمد بن ابي الفضل النفطي المدني اخو عبد الكافي الات--------------------------------ي ممن سمع مني بالمدينة 519 عبد السلام بن محمد بن ابي الخير محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن عبد السلام اخو ابي الخير الكازروني المكي ولد بها في جمادي الاولي سنة اربع واربعين ونشا بها فحفظ القران واستقر في رياسة المءذنين بالمسجد الحرام بعد ابيهما سنة سبع وخمسين--------------------------------------------------------------- فلم يولد له ومات في ذي الحجة سنة خمس او ثمان وستين والاول اقرب 520---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلام الاول بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد العز ابو السرور بن------ ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال الكازروني الاصل المدني الشافعي اخو احمد وعلي ومحمد	1444	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0800	false	-4825828927526820400	154	296	866	1616	1639	300	عبد السلام بن محمد بن ابي الفضل المد-------ني اخو عبد الكافي الاتي وهو اكبرهما ويعرف كبيته بالنفطي ممن سمع مني بالمدينة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجاورتين وربما حضر دروس الشمس البلبيسي ودخل مع والده الروم حين توكل عن اهل------------------------ الحرم وتكرر دخوله لمصر وغيرها وحصل ما كان يعامل به فتبطل مدة امرته فنفد مع تاصيله عوده الي اهله فلم يتفق--- ومات في ------------خامس عشري ربيع -----الاول سنة اثنتين وتسعين وكان يءذن احتسابا ويكثر الجلوس بالروضة وتجاه الحضرة الشريفة ويتلو جهرا فيتضرر منه اهلها ومنعه المالكي مرة بعد اخري كما ان شيخ الخدام شاهين منعه من الاحتساب بالاذان بعد اكثاره منه فامتنع ولم يكن في عقله بالمتين عفا الله عنه عبد السلام الاول بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد العز ابو السرور بن الشيخ ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال الكازروني المدن------ي الشافعي اخو احمد----- ومحمد	800	9109788325448921215	295	443.5	231	915	32.24043655395508	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1444	true	2215975279151430639	147	240	739	1263	1567	300	ولد في صبيحة العشرين من ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها ف-------حفظ القران والمنهاج وغيره وعرض علي المحب المطري والبرهان ابراهيم ابن الجلال الخجن-------------------دي واحمد بن سعيد الجزيري المغربي وابي الفرج المراغي وجماعة بل سمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جده الجمال اشياء و----علي اب--------------------------------------------------------ي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع واربعين المنهاج الاصلي بحثا واجاز له شيخنا مات سنة ثمان وخمسين ------521 عبد السلام الثاني----- اخو----------- الذي قبله ولد ----------في عاشر المحرم سنة اثنتين وستين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها ف-------------------------------------------------------------------------------------------سمع علي ابيه و-------------------------------------------ابي الفرج--- المراغي وابي------------------------------------------------------- الفتح بن تقي واخرين-------- ولازمني كثيرا في	1444	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0801	false	-3423157027699263113	10	175	52	949	1728	300	ولد في صبيحة العشرين من ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فاشتغل وحفظ المن--------هاج------ وعرض علي المحب الطبري والبرهان ابراهيم بن- الجلال الخجندي وابي الفرج المراغي واحمد بن سعيد الحريري المغربي ومحمد بن سليمان الجزولي واحمد بن محمد بن عبد الرحمن الصبيبي ومحمد بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن عياد المالكي وفيهم من اجاز له ومن لم يجز وسمع علي جده الجمال وغيره وقرا علي ابيه البخاري واجاز له شيخه وسمع المنهاج الاصلي بحثا علي ابي السعادات بن ظهيرة في سنة تسع واربعين و----------------------------------مات سنة ثمان وخمسين وثمانماءة عبد السلام الثاني العز اخو عبد السلام الذي قبله ولد بعده بمدة في عاشوراء ----سنة ا--ربع وستين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ واشتغل وتميز في علم الفلك وتكلم في المدرسة الجوبانية بباب الرحمة مع سكون وسكوت وكان قد سمع علي ابيه في سنة سبع وستين اليسير من الكتب الستة وعلي ابي الفرج بن المراغي جميع البخاري والبردة وجزء تمثال النعل ومعظم الشفاء وعلي ابي الفتح بن تقي معظم صحيح مسلم ولازمني كثيرا في	801	9109788325448921215	403	619.5	325	952	42.331932067871094	57	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1445	true	-227167096481981852	0	35	0	196	1636	300	في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين و--------------------------------------------علي الزين ابي بكر المراغي وكتب----------- تصنيفه تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة وانتهي في جمادي الثانية سنة ست عشرة وثمانماءة------------- وشهد علي مءلفه بوقفه 523 عبد السلام بن محمد	1445	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0802	false	861577659057040160	127	173	666	923	1585	300	في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين وقرا البخاري بالروضة سنة سبع وعشرين وكذا سمع علي الزين ابي بكر المراغي وكتب له نسخة من تصنيفه تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة -انتهت في جمادي الثانية سنة ست عشرة وثمانماءة وقفها المءلف وشهد عليه بالوقفية------ عبد السلام بن محمد	802	9109788325448921215	178	311.0	146	264	67.42424011230469	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1459	true	4776897861133330520	22	113	113	641	1679	300	ولد في جمادي الاولي سنة اثنتين وستين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والتنبيه وعرض--- علي --جلال الخجندي الحنفي ومحمد --------------------------------------------------------بن علي بن يوسف الزرندي وغيرهما وسمع عل------------------------------------------------------------ي البدر ابراهيم ب----------------ن الخشا---------------------------------------------------------------------ب والش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ابي عبد الله محمد بن احمد بن عثمان الششتري و----------------------------------------------------------------يحيي بن موسي القسنطيني و----العراقي ومما اخذه عنه شرحه للالفية في اخرين ولقي بالمسجد الاقصي في سنة سبع عشرة وثمانماءة الش-------------------مس الهروي ومما سمعه عليه بعض شرحه لمسلم والمشارق ووص---------------------------فه الجمال الكازروني بالفقيه العالم و-----ابو الفرج المراغي بالامام العالم العلامة الاوحد 560 عب---------------------------------------د العزيز بن عبد السلام بن	1459	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0812	false	379792377249232916	0	171	0	973	1628	300	ولد في جمادي الاولي سنة اثنتين وستين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والع---------مدة وعرضهما علي الجلال الخجندي الحنفي في سنة ثمان وسبعين وحفظ التنبيه وعرضه في السنة قبلها علي محمد بن علي بن يوسف الزرندي-------- وسمع علي الزين بن بكر المراغي تاريخ المدينة له في سنة ست وسبعين وعلي البدر ابراهيم بن احمد بن عيسي بن الخشاب القاضي تساعياته الاربعين تخريج ابي جعفر محمد بن عبد اللطيف بن الكوكب والجواهر واللالء من حديث جده وصحيح مسلم والسر غطمشية بقراءة ابيه في سنة سبعين بالروضة النبوية وبقراءة غيره البخاري والبردة والشاطبية واشياء وعلي الشمس ابي عبد الله محمد بن احمد بن عثمان الششتري الاصل المدني خلاصة سيرة سيد البشر للمحب الطبري والشفاء وبعضه علي يحيي بن موسي القسنطيني وعلي العراقي شر--------------حه للالفية وغيره واخره في سنة----------------- سبع عشرة وثمانماءة بالمسجد الاقصر علي الشمس الهروي ---------------بعض شرحه لمسلم والمشارق مع بعض صحيح مسلم وحدث ودرس ووصفه الجمال الكازروني بالفقيه العالم ووصفه ابو الفرج المراغي بالامام العالم العلامة الاوحد رايته شهد في سنة احدي وثمانين وسبعماءة مات عبد العزيز بن عبد الواحد بن	812	9109788325448921215	418	705.0	343	1036	40.34749221801758	58	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1461	true	4658624905659375354	234	262	1260	1409	1617	300	بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الن---------------------------------------------------اطق بن القاسم بن عبد الله العز--------------------------------- ابو المعالي بن النور----------------------------------------------------- الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي هو	1461	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0152	false	965686802361282067	53	102	275	548	1588	300	بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق ابن عبد الله بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناط----------ق بن عبد الله بن القاسم قاضي الحرمين وخطيبهما المحب ابو البركات بن القاضي الكمال ابي الفضل بن القاضي الشهاب ابي العباس القرشي الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي ---	152	9109788325448921215	123	192.0	98	286	43.00699234008789	21	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1461	true	4658624905659375354	234	271	1260	1459	1617	300	بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله -----------------العز ابو المعالي -بن النور------------------------------------------------------------------------------- الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي هو والمالكي ابوه ولد في رجب---------------------------- سنة ثمان وسبعين وسبعماءة	1461	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1116	false	3319379073267277811	224	279	1166	1472	1583	300	بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله قاضي مكة وخطيبها العز ابو المفاخر ابن قاضي الحرمين وخطيبهما الغيث ابي البركات ابن قاضي مكة وخطيبها الكمال ابي الفضل القرشي الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي----------------- ولد في سحر ليلة الاثنين حادي عشر رمضان سنة خمس -وسبعين وسبعماءة	1116	9109788325448921215	167	271.5	134	324	51.543209075927734	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1461	true	4658624905659375354	232	272	1253	1464	1617	300	بن علي بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله العز------------- ابو المعالي بن ال-----نور---------------------- الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي هو والمالكي ابوه--------------- ولد في رجب--------------------- سنة ثمان وسبعين -وسبعماءة بمكة	1461	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1253	false	-6206037688528724044	12	66	66	349	1627	300	بن علي بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله القاضي جمال الدين ابو ال--خير بن القاضي نور الدين بن الحسن القرشي الهاشمي العقيلي النويري المكي الشافعي--- والد ابي اليمن محمد قاضي مكة ولد في ليلة ثالث عشر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وسبعماءة بمكة	1253	9109788325448921215	179	280.0	142	288	62.15277862548828	30	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1478	true	-5133587064487731834	0	66	0	366	1534	300	سنة ثمان وستين---------- علي ابي الفرج المراغي والشهاب الابشيطي وابي ال----------فتح بن تقي واخرين--------------------------------------------------------------------------- واخذ في الفقه عن اخرهم بل --------------قرا عليه الصحيحين والشفا- بالروضة وفي الاصول عن سلام الله الكرماني وفي العربية عن الشهاب احمد بن يونس المغربي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع الحديث ايضا علي ابوي الفرج الكازروني والمراغي وكان--- دربا في الدنيا مقبلا علي تحصيلها -اشتري نخلا بنحو ------------------------الف دينار ومات بدمشق في--------------- رجب سنة اثنتين وثمانين	1478	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0818	false	4129127077718046754	39	144	263	864	1658	300	سنة ثمان وستين فما بعدها علي ابي الفرج المراغي والشهاب الابشيطي وفتح الدين ابي الفتح بن تقي وقاضي المالكية الشمس السخاوي والمحيوي الدمياطي حين كان بالمدينة وغيرهم واجازوا له واخذ في الفقه عن ابي الفتح المشار اليه وقرا عليه الصحيحين والشفاء بالروضة وفي الاصول عن سلام الله الكرماني وفي العربية وغيرها عن ا----بن يونس المغربي وبه انتفع وكذا اخذ في العربية عن محمد بن مبارك ويحيي الهواري عن المحيوي يحيي الدمياطي الفراءض والحساب وسمع------------ علي اب-ي الفرج الكازروني والمراغي وكان ذا دربة في الدنيا مقبلا علي تحصيلها واشتري نخلا يسمي السابوري بجانب الحسنية بالف دينار -مات في ليلة الجمعة ثاني عشر رجب سنة ثلاث-- وثمانين	818	9109788325448921215	305	454.0	246	621	49.11433029174805	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1497	true	-4472147228645250024	126	187	664	987	1582	300	عبد الغني بن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن احمد ابن عطية -بن ظهيرة القرشي الزبيدي المكي الشافعي ولد--- سنة ست وعشرين وثمانماءة بزبيد وامه من اهلها--------------------------------------------------- وتردد منها--- لمكة ثم قطنها من بعد الخمسين وكان قد حفظ القران ويسيرا من التنبيه واجاز له في سنة ست وثلاثين----------- شيخنا والبدر الحلبي والعيني والمقريزي و-----------------------الواسطي والزين الزركشي	1497	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0823	false	470410763280430326	48	121	246	630	1607	300	عبد الغني بن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن احمد -بن عطية ابن ظهيرة القرش--------ي المك--------ي ولد في سنة ست وعشرين وثمانماءة بزبيد وامه نفسية ابنة ابراهيم بن ابي بكر بن عبد المعطي القضاعي الزبيدي وتردد من زبيد لمكة ثم قطنها من بعد الخمسين وكان قد حفظ القران ويسيرا من التنبيه واجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة منهم شيخنا-------------- والعيني والمقريزي والبرهان الحلبي والشهاب الواسطي والزين الزركشي	823	9109788325448921215	282	484.0	226	415	67.9518051147461	47	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1523	true	-564891911362747159	86	183	430	930	1606	300	عبد القادر بن عبد اللطيف الاصغر بن ابي الفتح محمد بن احمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن --محيي الدين ابو صالح بن السراج الحس-ني الفاسي الاصل المكي الحنبلي الاتي ابوه وولده وامه ام ولد لابيه حبشية قاضي الحرمين الحنبلي ولد في مغرب ليلة الثلاثاء سادس عشر رمضان سنة اثنتين واربعين وثمانماءة بمكة ومات ابوه وهو ابن احدي عشرة سنة و----------------------------------------------------لم يخلف ل-----ه شيءا بحيث لم يجدوا شيءا للحج به في تلك السنة ونشا بها فحفظ القران وصلي به التراويح و----جانبا من المحرر ل----------ابن عبد الهادي بل ذكر انه حفظ الشاطبية والكافية لابن	1523	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0823	false	470410763280430326	206	300	1106	1607	1607	300	عبد القادر بن عبد اللطيف الاصغر بن ابي الفتح محمد بن احمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المحيوي------------------------ الحسيني الفاسي الاصل المكي الحنبلي الاتي ابوه------------------------------ قاضي الحرمين الحنبلي ولد في مغرب ليلة الثلاثاء سادس عشر رمضان سنة اثنتين واربعين وثمانماءة بمكة ومات ابوه وهو ابن احدي عشرة سنة وامه مستولدة لابيه حبشية اسمها تفاحة ونشا بمكة يتيما لم يخلف له ابوه شيءا بحيث لم يجدوا شيءا للحج به في تلك السنة--------- فحفظ القران وصلي به التراويح وحفظ جانبا من المحرر في الحديث لابن عبد الهادي وجميع--------- الشاطبية والكافية لابن-	823	9109788325448921215	419	727.5	339	574	72.99651336669922	74	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1523	true	-564891911362747159	183	266	930	1406	1606	300	الحاجب ومختصره الاصلي والتلخيص وسمع علي ابي الفتح المراغي صحيح البخاري وغيره وعلي------------------------------------------------------ الشهاب------------- الزفتاوي المسلسل وجزء ابي الجهم بفوت في اخره وج-------------------زء ايوب وغيرها وعلي--------------------------------------------------------------- التقي بن فهد ختم مسند عبد----------------- واجاز له في سنة ثلاث واربعين فما بعدها خلق منهم ابوه------- وزينب ابنة اليافعي وشيخنا ومستمليه الزين رضوان والزين الزركشي وابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة والمحب محمد--------------- بن يحيي الحنبلي والعلاء بن بردس والشهاب بن ناظر الصاحبة وابو جعفر بن العجمي والمحب المطري والبدر بن العليف و------العيني وابن الديري والسيد	1523	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0824	false	3355736008956126555	0	105	0	599	1656	300	الحاجب ومختصره الاصلي والتلخيص وسمع علي ابي الفتح المراغي صحيح البخاري وبعض سنن النساءي وجميع العلل التي باخر الترمذي وختم ابن ماجة ومن الشهاب احمد بن محمد الزفتاوي المسلسل وجزء ابي الجهم بفوت من اخره والترغيب للاصبهاني وجزء ايوب السختياني والبردة وقطعة من اول الشفا واربعين حديثا انتقاء الاقفهسي منه ومن التقي بن فهد ختم مسند عبد بن حميد وغير ذلك واجاز له في سنة ثلاث واربعين فما بعدها خلق منهم ابوه وشيخنا وزينب ابنة اليافعي------------------------------------------------------- وسارة ابنة---- جماعة وابن الفرات والزركشي ومحمد بن يحيي الحنبلي والعلاء بن بردس والشهاب بن ناظر الصاحبة وابو جعفر بن العجمي والمحب المطري والبدر بن العليف والبدر الع------------يني والزين	824	9109788325448921215	370	637.0	301	670	55.223880767822266	59	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1524	true	4573208113217868622	75	177	450	992	1676	300	القاهرة صحبة الحاج في اواءل سنة ثمان وخمسين فولي بها امامة مقام الحنبلي بالمسجد الحرام عوضا عن والده وباشرها في يوم السبت خامس جمادي الاولي منها ثم دخلها ايضا في سنة اثنتين وستين واقام بها الي ان ولي قضاء الحنابلة بمكة في منتصف شوال من التي تليها بعناية الامين- الاقصراءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل مكة صحبة امير الح-ج المصري وهو لابس الخلعة في صبيحة يوم الخميس تاسع عشري ذي القعدة منها وقرء توقيعه ثم اضيف اليه في سنة خمس وست-ين قضاء المدينة النبوية ومشي حال-------------------ه بعد مصاهرة البرهاني بن ظهيرة وتزوجه باخته بحيث قيل -----------------من ابيات ولا تخش القلي منهم بوجه فقد وافتك سيدة الجميع	1524	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0824	false	3355736008956126555	109	238	625	1312	1656	300	القاهرة صحبة الحاج في اواءل سنة ثمان وخمسين فولي بها امامة مقام الحنبلي بالمسجد الحرام عوضا عن والده وباشرها في يوم السبت خامس جمادي الاولي منها ثم دخلها ايضا في سنة اثنتين وستين واقام بها الي ان ولي قضاء الحنابلة بمكة في منتصف شوال من التي تليها بعناية الاميني الاقصراءي وكان يحضر دروسه بحيث اخذ عنه في الاصلين والعربية وغيرها ولازم صحبة ابي الفضل النويري الخطيب وغيره من الاعيان ودخل مكة صحبة امير الحاج المصري وهو لابس الخلعة في صبح يو--م الخميس تاسع عشري ذي القعدة منها وقرء توقيعه ثم اضيف اليه في سنة خمس وخمسين قضاء المدينة النبوية ومشي حاله وزال ما كان قلي به بعد مصاهرة البرهاني بن ظهيرة و-زوجه باخته بحيث قال النور الفاكهي له من ابيات فلا تخش القلي منهم بوجه فقد وافتك سيدة الجميع	824	9109788325448921215	531	1007.0	430	690	76.9565200805664	91	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1524	true	4573208113217868622	177	299	992	1672	1676	300	ودرس بالبنجالية وغيرها كتدريس خيربك---------------------- واخذ عنه الفضلاء في الفقه--------- والعربية والمعاني والبيان لمزيد ذكاءه وتودده وحسن عشرته وفتوته وتواضعه و----------------------------------------------جودة خطه- وتوسط --نظمه ونثره الذي منه في اجازة راش الله جناحه واطاش بالمحو حباحه ومن نظمه ما سياتي في الجمالي ابي السعود وكثر استرواحه في الاقراء والتواضع بحيث لم يحمده كثيرون فيه-- وربما استشعر ذلك فبالغ عنه الغرباء في الاعتذار وامتنع من عمل الخلع متمسكا بانه غالبا حيلة وهي لا تجوز ولم يحمد---- فضلاء مذهبه منه ذلك واقبل باخرة علي الاشتغال بالذكر والاوراد والتلاوة الجيدة بصوته الشجي المنعش حتي ارتقي الي غاية شريفة في الخير سيما وهو يتوجه في كل سنة الي المدينة النبوية ويقيم---- غالبا بها نصف سنة وربما اقام بها سنة كاملة بل جمع بين المساجد الثلاثة في عام	1524	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0825	false	1328097435910888686	65	181	379	1046	1690	300	ودرس بالبنجالية وغيرها كدر--س خير بك ثم بالمدرسة الاشرفية واخذ عنه الفضلاء في الفقه والاصلين والعربية والمعاني والبيان والقراءات وغيرها واسمع الكتب الكبار وكان زاءد الذكاء والتودد حسن العشرة والفتوة والتواضع مع جودة الخط وتوسع النظم والنثر ولكن ----------------------------------------------------------------------------------------كثر استرواحه في الاقراء والتواضع بحيث لم يج-ده كثيرون فيهما وربما استشعر ذلك فبالغ عند الغرباء في الاعتذار وامتنع من عمل الخلع متمسكا بانه غالبا حيلة وهي لا تجوز ولم يعجب ذلك فضلاء مذهبه-------- واقبل باخرة علي الاشتغال بالذكر والاوراد والتلاوة الجيدة بصوته الشجي المنعش حتي ارتقي الي غاية شريفة في الخير سيما وهو يتوجه في كل سنة الي المدينة النبوية ويقيم بها غالب----ا نصف سنة وربما اقام بها سنة كاملة بل جمع بين المساجد الثلاثة في عام	825	9109788325448921215	508	894.0	414	770	65.97402954101562	79	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1525	true	8099868128979389893	0	90	0	485	1579	300	فانه توجه في سنة ست وثمانين من مكة الي المدينة ثم الي الينبع ثم في------------- البر الي القاهرة فاقام بها يومين او ثلاثة مختفيا--------------------- ثم توجه الي بيت المقدس فزار- ثم رجع الي بلده وكثر اختصاص اولي الاصوات اللينة ونحوهم--- وهو يزيد في الاحسان اليهم مع حسن توجه في التلاوة والانشاد وجلد علي السهر في الاذكار والاوراد وخشوع عند الزيارة وخضوع ف------ي العبارة وميل الي الوفاءية ونحوهم والي التنزة والبروز الي الفضاء والحداءق بالحرمين سيما مسجد قباء ومشهد حمزة------------------------ واذا خرج يذهب معه بما يناسب الوقت من الماكل والطرف ونحوها	1525	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0825	false	1328097435910888686	181	283	1046	1590	1690	300	فانه توجه في سنة ست وثمانين من مكة الي المدينة ثم منها ال--------ي البقيع ثم من البر الي القاهرة فاقام بها يومين او ثلاثة حريصا علي عدم الاعلام بنفسه ثم توجه الي بيت المقدس فزاره ثم رجع الي بلده وكثر اختصاص اولي الاصوات اللينة ونحوهم به وهو يزيد في الاحسان اليهم مع حسن توجه في التلاوة والانشاد وجلد علي السهر في الاذكار والاوراد وخشوع عند الزيارة وخضوع حينءذ في العبارة وميل الي الوفاءية ونحوهم والي التنزه والبروز الي القضاء والحداءق بالحرمين سيما مسجد قباء ومشهد حمزة ويعمل في كل منهما مولدا واذا خرج يكون معه -ما يناسب الوقت من الماكل والطرف ونحوها	825	9109788325448921215	457	850.5	370	553	82.64014434814453	77	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1525	true	8099868128979389893	90	282	485	1492	1579	300	ولذا -غيره كثرت ديونه بحيث اخبرني انها تقارب ثلاثة الاف دينار وانشا بكل من الحرمين بيتا واسند الخواجا حسين بن قاوان اليه وصيته ---------------------في اخرين ولم يسلم في كل -من منتقد خصوصا وهو يتعالي غالبا عن الاجتماع مع جل رفاقه--- القضاة حتي لا يجلس في محل لا يرضاه وقد رافقته في التوجه من مكة الي المدينة في سنة سبع وثمانين فحمدت مرافقته وافضاله وكثر اجتماعنا في الموضعين وزرنا جميعا كثيرا من مشاهد المدينة كقبا- والسيد حمزة والعوالي وسمع مني بل كتبت عنه من نظمه وعنده من تصانيفي عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتبه ترد علي بالثناء البالغ والوصف--- بشيخ الاسلام بل قال بحضرتي في مجاورتي الرابعة للقاضي الشافعي -لم يخلف شيخنا الامين- الاقصراءي في طريقته مع اهل الحرمين وكذا وكذا الا فلان- و----مرة -هو غيث بكل زم------ان حل به نفع اهله الي غيرها ثم تزايد من الافضال---- والثناء حتي بامير الحرم-ين في- التماس اقتفاءي في الزيارة حين --توجهي في قافلته سنة وفاته الي ان مات وذلك في ضحي يوم الخميس رابع عشر شع------------بان سنة ثمان وتسعين ----------بعد تعلل نحو نصف شهر شهيدا بالاسهال وصلي عليه بعد عصره بالروضة ودفن بالبقيع بعد العصر من ليلة الجمعة الموافقة ليلة نصف شعبان عند قبر امه واخيه وتاسفنا علي فقده	1525	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0826	false	-8817040066942770395	15	223	73	1186	1590	300	ولذا وغيره كثرت ديونه بحيث اخبرني انها تقارب ثلاثة الاف دينار وانشا بكل من الحرمين بيتا واسند الخواجا حسين بن قاوان اليه وصيته لكونه كان زوجا لاخته في اخرين ولم يسلم في كله من منتقد خصوصا وهو يتعالي------ عن الاجتماع ب--جل رفاقه في القضاء حتي لا يجلس في محل لا يرضاه وقد رافقته في التوجه من مكة الي المدينة في سنة سبع وثمانين فحمدت مرافقته وافضاله وكثر اجتماعنا في الموضعين وزرنا جميعا كثيرا من مشاهد المدينة كقباء والسيد حمزة والعوالي وسمع مني بل كتبت عنه من نظمه وعنده من تصانيفي عدة وكان يعلمني بما يستفيده منها ويستصحب بعضها في اسفاره ويتلذذ بما يعجبه فيها من العبارات وبينه جماعته علي ذلك وكتبه ترد علي بالثناء البالغ والوصف لي بشيخ الاسلام بل قال بحضرتي في مجاورتي الرابعة للقاضي الشافعي ولم يخلف شيخنا الاميني الاقصراءي في طريقته مع اهل الحرمين وكذا وكذا الا فلانا وقال مرة وهو غيث بكل زمان ومكان حل به نفع اهلها-لي غيرها ثم تزايد من الافضال جدا والثناء حتي بامير المءمنين وفي التماس اقتفاءي في الزيارة حين التوجه- في قافل----------ته الي ان مات وذلك في ضحي يوم الخميس ليلة الجمعة النصف من شعبان سنة خمس- وتسعين وثمانماءة بعد تعلل نحو نصف شهر شهيدا بالاسهال وصلي عليه بعد عصره بالروضة ودفن بالبقيع------------------------------------------------- عند قبر ام------ه وتاسفنا علي فقده	826	9109788325448921215	911	1660.5	736	1189	76.61901092529297	152	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1560	true	4222290858138787278	252	285	1312	1503	1563	300	بن ابي السعادات بن محمود بن عادل الحسيني المدني الحنفي اخو عبد الله وعبد الرحمن واحمد وهو اصغر الاربعة حفظ القران والقدوري واشتغل بالفقه واص-له والعربية والعروض وجود الخط ونسخ به وذكر بالذكاء	1560	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0828	false	889359189758392735	66	98	365	549	1594	300	بن ابي السعادات بن محمود بن عادل الحسيني المدني الحنفي اخو عبد الله وعبد الرحمن واحمد وهو اصغر-------- حفظ القران والقدوري واشتغل بالفقه واصوله والعربية والعروض وجود الخط ونسخ به وذكر بالذكاء	828	9109788325448921215	183	352.5	151	192	95.3125	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1582	true	-5514231856293152491	69	177	343	906	1585	300	عبد اللطيف بن احمد بن علي بن------------- محمد بن محمد بن عبد الرحمن------- النجم ابو الثناء وابو بكر بن ابي السرور الحس-ني الفاسي المكي الشافعي شقيق------------- التقي محمد الات--------------ي ولد في وقت صلاة الجمعة رابع عشري شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعماءة بمكة وكانت مدة --حمل--ه سبعة اشهر وانقلبت امه به وباخيه -------------------------------------------الي المدينة النبوية لكون- خالهما----- المحب النويري كان---- اذ ذاك قاضيها فلما انتقل لقضاء مكة في سنة ثمان وثمانين انتقلت بهما معه اليه وجود هذا بها القران وصلي به في ----------------------------------------سنة احدي وتسعين بالمقام الحنبلي وخطب به ليلة الختم خطبة حسنة بل خطب به قبل ذلك ليلة ختم من سنة تسع وثمانين وحفظ التنبيه والمنهاج الاصلي وغيرهما	1582	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0832	false	-6516256121353204357	153	269	821	1432	1602	300	عبد اللطيف بن احمد بن علي بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الامام النجم ابو الشفاء وابو بك--------------ر الحسيني الفاسي المكي الشافعي اخو الحافظ المءرخ التقي محمد ويعرف كسلفه بالفاسي ولد--- وقت صلاة الجمعة رابع عشر- شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعماءة بمكة وكانت مدة الحمل به سبعة اشهر وحمل مع امه ام الحسين ابنة القاضي ابي الفصل محمد بن احمد النويري الي المدينة لان اخاها وهو خاله القاضي المحب-------- كان بها اذ ذاك قاضي-ا فلما انتقل لقضاء مكة في سنة ثمان وثمانين انتقل معهما الي مكة- وجود بها حفظ القران وصلي به التراويح في مقام الحنابلة من المسجد الحرام سنة احدي وتسعين ثم اقبل علي درس العلم فحف---------------------------------------------------------------------ظ التنبيه والمنهاج الاصلي وغيرهما	832	9109788325448921215	394	575.5	311	708	55.64971923828125	57	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1582	true	-5514231856293152491	178	285	913	1506	1585	300	مع اخيه ------الي القاهرة فسمع بها مع-------------------- التنوخي وابن ابي المجد وابن الشيخة ومريم----- الاذرعية في اخرين وا----------------------------------------------------------------------خذ علوم الحديث عن الزي---ن العراقي والفقه عن ابن الملقن وسمع منه كثيرا وحضر دروس البلقيني واستفاد منه ومن الولي العراقي اشياء حسنة وعاد لمكة وقد تبصر كثيرا----------- في فنون من العلم و----------------قرا في الروضة وغيرها علي الجمال بن ظهيرة ولازمه كثيرا وانتفع به وكذا قرا الف-------قه علي البرهان الابناسي بمكة ودخ-------------------------------ل اليمن مرارا واخذ بزبيد عن مفتيها الشهاب احمد بن ابي بكر الناشري ثم دخل القاهرة ثا------------------------------------------نيا فلازم الولي ايضا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------الجلال البلقيني------------------- والنورين فت-----يلة البكري ومما اخذه عنه --مختصر اب--------ن الحاجب----- ال---------اصلي واذن-- له الاربعة في الافتاء والتدريس	1582	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0833	false	8357026614360701674	92	260	501	1389	1583	300	مع اخيه التقي الي القاهرة وسمع معه غالب ما قراه وسمعه علي التنوخي وابن--------------- الشيخة ومريم ابنة الاذرعي وسمع بها علي ابن ابي المجد لما استقدمه يلبغا الساءلي من دمشق صحيح البخاري وغيره واخذ عل-م الحديث عن الزين بن العراقي والفقه عن ابن الملقن وسمع منه كثيرا وحضر مجلس البلقيني واستفاد منه ومن الولي العراقي----------- وعاد لمكة في سنة تسع وتسعين وقد برع في فنون من العلم وفي سنة ثمانماءة قرا في الروضة وغيرها علي الجمال بن ظهيرة ولازمه كثيرا وانتفع به وفي التي تليها والفقه علي-------- الابناسي بمكة واذن له في التدريس وفي سنة ثلاث دخل اليمن ايض-ا واخذ بزبيد عن------- الشهاب احمد بن ابي بكر الناشري واذن له في الافتاء والتدريس وعاد لمكة وقد تاثل قليلا من الدنيا ففات ذلك منه قبل وصوله اليها وتوجه الي مصر وبعد ان حج سنة اربع واقبل فيها كثيرا علي العلم فاخذ عن علماءها كالجلال البلقيني والولي ابن العراقي والنور علي بن قبيلة البكري ومما اخذه عنه المختصر الاصلي لابن الحاجب وكان البكري خبيرا به واذنوا له-------- في الافتاء والتدريس	833	9109788325448921215	450	638.0	364	939	47.92332458496094	61	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1583	true	1434337008445977205	91	193	489	1125	1664	300	يوم الخميس سادس جمادي الثانية او الاولي سنة اثنتين وعشرين---------- بالطاعون شهيدا------------- ودفن قبيل العصر بتربة شيخه الزين العراقي خارج باب البرقية وكان الجمع في جنازته وافرا وكان فيما قاله اخوه مليح الشكالة والخصال كثير الاحسان لمن ينتمي اليه ذا حظ من العبادة والعلوم التي اكثر الاعتناء بها كالاصلين والفقه والتفسير والعربية والمعاني والبيان والمنطق كثير النباهة فيها مجيدا في الافتاء والتدريس والفهم والكتابة سريعها كتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره مجانا ودرس بالحرم وافتي وولي الاعادة بالمجاهدية بمكة ولم يباشرها لغيبته بالقاهرة والاعادة بالصلاحية المجاورة للشافعي في القرافة وذكره شيخنا في انباءه باختصار فقال سمع معنا كثيرا من شيوخنا ولازم الاشتغال في	1583	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0834	false	886527240740839688	256	300	1385	1635	1635	300	يوم الخميس سادس جمادي----------- الاولي سنة اثنتين وعشرين وثمانماءة بالطاعون بعد ضعفه سبعة ايام ودفن قبيل العصر بتربة----- الزين العراقي خارج باب البرقية وكان الجمع في جنازته وافرا وفاز بالشه------------------------------------------------------------------------ادة وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره شيخنا في انباءه ---------قال سمع معنا كثيرا من شيوخنا ولازم الاشتغال في-	834	9109788325448921215	212	349.5	174	659	32.16995620727539	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1595	true	3635584736442100578	161	211	843	1080	1601	300	وصلي عليه من الغد ثم دفن-------------------- رحمه الله وايانا 923 عبد اللطيف بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن علي بن عبد الرحمن السراج ابو المكارم بن الولوي ابي الفتح بن ابي المكارم بن ابي عبد الله الحسني الفاسي الاصل المكي	1595	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0172	false	7218057298131887192	104	139	525	686	1561	300	وصلي عليه من الغد ثم دفن عند ابيه من المعلاة رحم--------------------ه الل-------------ه احمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد -بن احمد بن علي--------------------- ابو المكارم بن -----------------------------------ابي عبد الله الحسني الفاسي ------المكي	172	9109788325448921215	139	227.0	108	257	54.085601806640625	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1595	true	3635584736442100578	171	300	889	1601	1601	300	عبد اللطيف بن---------- محمد بن ا-----------حمد بن------------- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن علي بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------- السراج ابو المكارم بن الول-----وي ابي الفتح بن ابي المكارم بن ابي عبد الله الحسني الفاسي الاصل المكي الحنبلي والد--------------------- المحيوي عبد القادر الماضي وحفيد عم والد التقي الفاسي ولد في شعبان سنة تسع وسبعين وسبعماءة بمكة ونشا بها فحفظ القران وتفقه--------------------------------- وسمع من---- النشاوري والجمال الاميوطي وابي العباس بن عبد المعطي والشهاب بن ظهيرة واحمد بن حسن ابن الزين والفخر القاياتي وابن صديق والابناسي وابن الناصح في اخرين ومما سمعه علي الاول البلدانيات للسلفي وجزء ابن بجيد واجاز له البلقيني والتنوخي وابن الملقن وابو الخير بن العلاءي وابو هريرة بن الذه------------------------------بي وابن ابي المجد------------------------------------- والعراقي والهيتمي واحمد بن اقبرص والسويداوي والحلاوي وعبد الله بن خليل الحرستاني-	1595	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0835	false	715486460242174274	43	173	222	915	1563	300	عبد اللطيف بن ابي الفتح محمد بن ابي المكارم حمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد -بن احمد بن علي بن عبد الرحمن وباقي نسبه في ابن عمته وابن عم ابيه التقي محمد بن احمد بن علي السراج ابو المكارم بن الولي النور ابي الفت---------------ح بن ابي عبد الله الحسني------- الاصل المكي الحنبلي قاضي الحرمين وابو قاضيهما المحيوي عبد القادر الماضي قريبا--------------------- ولد في شعبان سنة تسع وسبعين--------- بمكة وتسمي باسم اخ له كان اكبر منه ولذا ميز صاحب الترجمة بالاصغر وسمع العفيف النشاوري والجمال الاميوطي-------------------------- والشهاب بن ظهي-----------------------------------------------------------رة وابي العباس بن عبد المعطي وغيرهم---------------------------------------- واجاز له -----------------------------------------------------ابو هريرة بن الذهبي وابو الخير بن العلاءي والنوحي وابن ابي المجد واحمد بن اقبرص والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي--------------- والسويداوي والحلاوي وعبد الله بن خليل الخرستاني	835	9109788325448921215	406	588.0	323	939	43.23748779296875	60	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1596	true	-9212915801233909327	0	72	0	345	1545	300	ومريم الاذرعية وخلق-- وخرج له التقي بن فهد مشيخة وكان ابوه مالكيا فتحول هو حنبليا وولي --امامة -مقام الحنابلة بمكة بعد موت ابن عمه النور علي ابن عبد اللطيف بن احمد الاتي------ ثم قضاء--ها في سنة تسع----------------------------------------------------------- فكان اول حنبلي ولي قضاء مكة-------- واستمر فيه حتي مات مع كثرة اسفاره وغيبته عن مكة بل كان يستخلف هو من يختاره من اقرباءه غير انه عزل سنة ولكن -لم يل فيها---- عوضه ثم اعيد	1596	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0835	false	715486460242174274	173	250	915	1289	1563	300	ومريم الاذرعية واخرون وخرج له التقي بن فهد مشيخة وحدث سمع منه الفضلاء واجاز لي--- وولي الامامة بمقام الحنابلة بمكة بعد موت ابن عمه------ علي -بن عبد اللطيف في سنة ست وثمانماءة ثم قضاء مكة في سنة تسع ثم جمع له بين قضاء الحرمين مكة والمدينة في سنة سبع واربعين فكان اول حنبلي انفرد بقضاء كل منهما واستمر---- حتي مات لم يعزل عن وظيفة القضاء بمكة-------------------------------------- غير مرة ----سنة واحدة لم يل فيها احد عوضه ثم اعيد	835	9109788325448921215	203	251.0	153	430	47.20930099487305	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1596	true	-9212915801233909327	150	293	765	1517	1545	300	وكان شيخا خيرا -دينا محمود السيرة-------- في قضاءه----------- بعيدا عن الرشوة بل ربما كان لفرط كرمه يهب- لمن ياتي اليه في محاكمة او حاجة ساكنا منجمعا عن الناس متواضعا متوددا ذا شيبة نيرة ووقار ضخما محببا للخاصة والعامة مفيدا من احوال ملوك الشرق ونحوهم ما امتاز ----علي غيره فيه بمشاهدته مع نقص بضاعته حدث باليسر اجاز لي وتزوج باخرة بابنة للعلاء حفيد---------------- الجلال البلقيني و-----------------------استولدها -لكن- انقطع نسله منها وله حكاية في عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز وذكره المقريزي في عقوده وقال لم يزل سلفه فقهاء مالكية فلما احدثوا بمكة قاض للحنفية وقاض للمالكية وصار بها ثلاثة قضاة احب ان يكون رابع الثلاثة فقال انا حنبلي وسعي في ان يكون بمكة مات بعد تعلله مدة بالاس-هال ورمي الدم----- في ضحي يوم الاثنين سابع شوال سنة ثلاث وخمسين بمك-----ة وصلي عليه بعد صلاة الظهر ودفن بالمعلاة-------------- رحمه الله وايانا 924 عبد اللطيف	1596	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0836	false	-49720494002802173	22	127	104	659	1626	300	وكان----- خيرا ساكنا منجمعا عن الناس عدلا في قضاءه زاءد الكرم بعيدا عن الرشوة بل ربما كان لفرط كرمه يحسن لمن يجيء----ه في محاكمة او حاجة---------------------- متواضعا متوددا ذا شيب-----ة ووقار ضخما مح-با للخاصة والعامة مفيدا من احوال ملوك الشرق ونحوهم ما امتاز فيه علي غير----ه بمشاهدته مع نقص عبارته --------------------تزوج باخرة -ابنة العلاء علي بن التاج محمد بن الجلال البلقيني من امه ومات عنها بعد ان استولدها ولكنه انقطع نسله منها وذاك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد تقلله مدة بالابتهال ورمي الدم بمكة في ضحي يوم الاثنين سابع شوال سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة وصلي عليه بعد صلاة العصر ودفن بالمعلاة ولم يخلف شيءا رحمه الله وايانا عب----د اللطيف	836	9109788325448921215	425	640.5	341	843	50.415184020996094	61	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1597	true	6900075369639873991	217	300	1100	1551	1551	300	عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن السراج بن ابي السرور الحس-ني الفاسي المكي المالكي اخو عبد الرحمن وابي الخير المذكورين وابوهما وقريب عبد اللطيف بن محمد ابن احمد بن محمد الماضي---------------------------------- ولد في رجب سنة ثلاث وثمانماءة بمكة واحضر ع----لي ابن صديق----------------- سجدات القران للح-زي وغيرها وا---------------------سمع علي الزينين------ المراغي و---------------------------------------------------------------------------------الطبري وجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي --------------------والشهاب الجوهري والشرف بن الكويك------------------- والفرسيسي وابو-	1597	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0836	false	-49720494002802173	125	248	648	1337	1626	300	عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن السراج بن ابي السرور الحسيني الفاسي المكي المالكي ---------------------------------------------قريب ------------------------------------الماضي قريبا ووالد ابي الخير محمد واخوته ولد في رجب سنة ثلاث وثمانماءة بمكة واحضر بها علي ابن صديق في اواخر الثانية سجدات القران للحربي وفي الثالثة بعض مسند الدارمي وسمع علي الزين ابي بكر المراغي الصحاح للبخاري ومسلم وابن حبان بفوت في اولها وجزء الخرقي وامالي التنوخي ومن الزين الطبري الموطا رواية محمد بن الحسن ومن الشريف احمد بن علي الفاسي وابن سلامة وابن قطلوبغا وغيرهم وبالقاهرة علي النور الفوي من لفظ الكلوثاني واجاز له في سنة خمس---------- العراقي والهيثمي والمجد الفيروزابادي والشهاب الجوهري والشرف بن الكويك وابو الطيب السحولي والفرسيسي وعبد	836	9109788325448921215	341	533.0	277	780	43.71794891357422	52	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1598	true	-6532848633781139074	237	300	1251	1574	1574	300	عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن الولد سراج الدين بن القطب ابي الخير الحس-ني الفاسي المكي المالكي ----------------الاتي ابوه وعمه عرض علي ---------------------------الاربعين النووية والجرومية في سنة سبع وثمانين ثم المختصر للشيخ ------------------خليل في سنة س----------------------بع وتسعين--------- وكتب---------------ت له 931 عبد اللطيف بن الكمال ابي الفضل محمد بن السراج عبد اللطيف بن محمد بن يوسف بن الحسن-	1598	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0837	false	-1897885109457744107	188	262	964	1350	1577	300	عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن ال----سراج ب------ن القطب ابي الخير الحسيني الفاسي المكي المالكي حفيد الذي قبله والاتي ابوه وعمه ولد بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والاربعين والا-------جرومية و---------------------المختصر للشيخ خليل المالكي وعرض علي- في سنة سبع وثمانين ثم في سنة سبع وتسعين وسمع علي وكتبت له فينظر لم اثبته هنا عبد اللطيف بن الكمال ابي الفضل محمد بن------- عبد اللطيف بن محمد بن يوسف بن الحسن	837	9109788325448921215	257	405.0	206	432	59.49074172973633	40	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1598	true	-6532848633781139074	63	145	347	765	1574	300	في او--ل سنة سبع وخمسين ومنها توجه الي دمشق وزار بيت المقدس والخلي------------ل ثم توجه لبلاد ال------------مغرب فاقام بها يسيرا ورجع وكان يكثر الزيارة النبوية------------------------- بحيث تتكرر له ف--------ي السنة الواحدة وربما كان يتوجه في درب الماشي ماشيا الي ان كان في سنة ثلاث وستين فتوجه اليها مع الحاج ثم رجع في البحر الي مكة فاقام بها دون شهر ثم عاد اليها فاستمر بها اشهرا ومات------- في ليلة السبت تاسع عشر جمادي الاخرة سنة اربع وستين وصلي عليه بالروضة الشريفة ودفن بالبقيع	1598	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0837	false	-1897885109457744107	64	154	333	784	1577	300	في اواءل سنة سبع وخمسين فدخل تونس وفاس ثم عاد لمصر في موسم التي بعدها بغير طاءل ثم -------عاد الي مكة صحبة الحاج فاقام بها وتردد منها مرارا الي المدينة النبوية للزيارة وكان يكثر من ذلك بحيث كان يكرر الزيارة في السنة الواحدة وربما ت-----وجه في درب الماشي ماشيا الي ان كان في سنة ثلاث وستين فتوجه اليها مع الحاج ثم رجع في البحر ل---مكة فاقام بها دون شهر ثم عاد اليها فاستمر بها اشهرا وقدرت وفاته في ليلة السبت تاسع---- جمادي الاخرة سنة اربع------ وصلي عليه بالروض--------ة ودفن بالبقيع	837	9109788325448921215	305	471.5	237	484	63.01652908325195	53	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1619	true	-823559413760158294	179	209	979	1124	1582	300	ولد بها ونش----ا فسمع بها من ابن صديق في سنة سبع وتسعين وسبعماءة بعض----- البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل هرموز بل العجم وكان مثريا ذا دور ومات بمكة في-------------------------- شوال سنة ثلاث وخمسين	1619	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0605	false	7725804651377404815	1	61	9	311	1484	300	--------ونشا بها وسمع بها من ابن صديق في سنة سبع وتسعين وسبعماءة بعض صحيح البخاري ثم سكن مكة وسمع بها في سنة اربع واربعين وثمانماءة علي التقي بن فهد والشمس ابي المعالي محمد بن علي عثمان الصالحي بعض رياض الصالحين ودخل هرموز بل العجم وكان مثريا ذا دور ومات بمكة في عصر يوم الثلاثاء خامس عشر شوال سنة ثلاث وخمسين	605	9109788325448921215	136	225.0	108	310	43.870967864990234	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1632	true	-5410746661177569614	14	81	70	406	1581	300	انه اشتغل بخدمة والده والنظر في مصالحه عن الاشتغال والسماع ونحو ذلك بحيث انه لم يختم القران ولا عرف الخط قال السيد بل هو عامي وكان والده يقول له انت ولدي وابو الفتح يعني اخاه ولد نفسه وابو عبد الله يعني اخاهما ولد الشيطان------------------------- مات في------- شوال سنة اربع وثمانين------------------------------------- ودفن بالبقيع وهو خاتمة مسندي المدينة رحمه الله وعفا عنه ----83 عبد الله بن عبد الرحمن بن	1632	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0647	false	2847827917075659103	193	261	1086	1433	1642	300	انه اشتغل بنفس------ه والنظر في مصالحه وغيره حتي------------------------ انه لم يختم القران ولا عرف الخط قال السيد بل هو علمي وكان ابو-ه يقول له انت ولدي وابو الفتح يعني اخاه ولد نفسه وابو عبد الله يعني اخاهم -ولد الشيطان وسياتي كل منهما وعمر حتي مات ليلة سادس شوال سنة اربع وثمانين وثمانماءة بالمدينة وصلي عليه صبيحتها ودفن بالبقيع عفا الله------------------------------ عنه وايانا عبد الله بن عبد الرحمن بن	647	9109788325448921215	248	400.0	193	409	60.63569641113281	45	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1633	true	-1384458899726362048	190	218	1056	1207	1616	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود بن عبد الله القرشي المالكي نزيل الحرمين ويعرف بالمصري عرض عليه ابو السعادات بن ابي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين	1633	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0647	false	2847827917075659103	277	300	1518	1642	1642	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود------------ القرشي المالكي نزيل المدينة-------------- عرض عليه ابو السعادات بن ابي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين-	647	9109788325448921215	119	207.5	97	151	78.80794525146484	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1638	true	-3291215943878739543	129	196	688	1022	1566	300	عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي ثم المدني المالكي------------- اقرا بها ودرس وافاد وناب في الحكم في بعض القضايا وكان يتجر-ا علي العلماء مات في سنة ست---------- سامحه الله قاله- شيخنا في انباءه 104 عبد الله بن عبد الله شيخ ابشية الملق من الغربية مات مقتولا في سنة احدي وسبعين واتهم به عبد الرحمن ----------------------------------------------------بن التاجر وابنه اسماعيل فسلخا 105 عبد الله بن ابي عبد الله	1638	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0642	false	-5194653072649268035	104	162	508	816	1502	300	عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي---------- المالكي نزيل المدينة اقرا بها ودرس وافاد وناب في الحكم في بعض القضايا وكان متجرءا علي العلماء مات في سنة ست وثمانماءة سامحه الله ترجمه شيخنا في انباء-------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن عبد الله المجاور بالحرمين وبيت المقدس روي عن الفخر بن النجاري وعنه ا-لامين -الاقشهري عبد الله بن ابي عبد الله	642	9109788325448921215	204	311.5	161	411	49.63503646850586	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1639	true	-1045528893773506882	32	115	155	575	1585	300	عبد الله بن ابي عبد الله العرجاني بضم المهملة وبعد الراء جيم الدمشقي كان سريع الدمعة من اتباع الشيخ ابي بكر الموصلي ممن نشا ف--ي صلاح وعبادة مع نوع من الغفلة وخشوع وسرعة بكاء ولك-------------------نه باشر اوقاف الجامع الاموي مدة ولم يكن يعرف شيءا من حاله----- مات راجعا من الحج بالمدينة النبوية في ذي الحجة سنة ثمان- عشر----------ة ويقال انه كان يتمني ذلك فغبطه الناس ببلوغ امنيته في موطن منيته رحمه الله وايانا قال-ه شيخنا ايضا 108 عبد الله بن -----------------ابي عبد الله	1639	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0642	false	-5194653072649268035	156	241	791	1223	1502	300	عبد الله بن ابي عبد الله العرجاني بضم المهملة وبعد الراء جيم الدمشقي كان ------------من اتباع الشيخ ابي بكر الموصلي ممن ينسب الي صلاح وعباد-----------------ة وخشوع وسرعة بكاء مع نوع من الغفلة حتي انه باشر اوقاف الجامع الاموي مدة ولم يكن يعرف----- من حاله شيءا مات راجعا من الحج بالمدينة النبوية في ذي الحجة سنة ثماني عشرة وثمانماءة ويقال انه كان يتمني ذلك فغبطه الناس ببلوغ امنيته في موطن منيته رحمه الله وايانا ترجمه شيخنا--------- عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله	642	9109788325448921215	364	625.5	291	475	76.63157653808594	65	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1641	true	1089696252393881891	154	218	807	1170	1586	300	الاتي ولد في رجب سنة اثنتين وستين وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ المنهاج وارتحل الي اليمن فعرضه واخذ عن فقيهه عمر الفتي في المنهاج والارشاد وغيرهما و----سمع علي------ اسماعيل بن محمد بن مبارز --اربعي- النووي و-غيرها وقرا علي ولده الطيب في --منسك المراغي وعلي العفيف------ عبد الله الهبي الايضاح للنووي وغيره ولازمني بالمدينة فسمع الكثير بل قرا اشياء وكتب من القول البديع غير	1641	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0653	false	574628709757278953	0	64	0	354	1599	300	الهدي ولد في رجب سنة اثنتين وستين وثمانماءة بالمدينة وقال انه ---------حفظ المنهاج وعرضه ب----اليمن بل ----اخذ عن فقيهه عمر الفتي فيه وفي ----الارشاد وغيرهما وكذا سمع علي الشيخ اسماعيل بن محمد بن مبارز الاربعين النووية وغيرها وقرا علي ولده الطيب في المنسك للمراغي وعلي --عفيف الدين عبد الله الهبي الايضاح للنووي وغيره ولما كنت بطيبة في المجاورة الاولي بها كتب-------- القول البديع غير	653	9109788325448921215	267	421.5	220	385	69.35064697265625	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1660	true	3013186490377845464	256	300	1343	1588	1588	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن الجمال الظاهري ثم الازهري الشافعي نزيل مك-----------ة ويعرف بالظاهري ولد تقريبا سنة سبع وثلاثين وثمانماءة بالظاهرية من الشرقية بالقرب من العباسية ونشا بها ثم تحول الي القاهرة بعد الخمسين فلازم خدمة امام الازهر وقرا-	1660	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0682	false	-5559929631511034943	189	233	1012	1257	1645	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن الجمال الظاهري ثم الازهري الشافعي نزيل مكة ثم المدينة ويعرف بالظاهري ولد تقريبا سنة سبع وثلاثين وثمانماءة بالظاهرية من الشرقية بالقرب من العباسية ونشا بها ثم تحول الي القاهرة------------ فلازم خدمة امام الازهر وقرا	682	9109788325448921215	233	441.5	192	257	90.6614761352539	40	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1661	true	475646379745092371	0	67	0	388	1605	300	في المنهاج ولازم الزيني زكريا والطنتداءي الضرير وزاحم الطلبة وتوصل لبيت ابن البرقي بتعليم ولدي ولده وصار كبيرهم يصرفه في التوجه مع شقادف المنقطعين بدرب الحجاز التي من جهة ناظر الخاص للعقبة فما دونها واقبل علي التحصيل فكان يسافر مع الص-ر وياتمنه الناس في استصحاب وداءعهم ومتاجرهم ونحوها معه ويخدم قاضي مكة بشراء ما يحتاج اليه من القاهرة وحمل ما يرسله لاهلها وتزايد اختصاصه به فاتسعت داءرته	1661	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0682	false	-5559929631511034943	233	300	1257	1645	1645	300	في المنهاج ولازم الزيني زكريا والطنتداءي الضرير وزاحم الطلبة وتوصل لبيت ابن البرقي بتعليم ولدي ولده وصار كبيرهم يصرفه في التوجه مع شقادف المنقطعين بدرب الحجاز التي من جهة ناظر الخاص للعقبة فما دونها واقبل علي التحصيل فكان يسافر مع الصبر وياتمنه الناس في استصحاب وداءعهم ومتاجرهم ونحوها معه ويخدم قاضي مكة بشراء ما يحتاج اليه من القاهرة وحمل ما يرسله لاهلها وتزايد اختصاصه به فاتسعت داءرته-	682	9109788325448921215	387	764.0	321	389	99.4858627319336	66	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1661	true	475646379745092371	67	212	388	1116	1605	300	سيما حين تولي زكريا بالقضاء ولكنه لما راي الاختلاف والاختلال في جماعته واختصاص من شاء الله منهم عنه قطن مكة من سنة ثمان وثمان----------------------------------------ين وصار يتجر بجاه القاضي ويعامل ويعارض ونحو ذلك من طرق الاستكثار وتزايد خوفه حين الترسيم علي جماعة القاضي وصار خاءفا يترقب سيما وكان يكثر من قوله ان معه اموال اليتامي او نحو ذلك مما يبعد به عن نفسه الكثرة او هو علي حقيقته ثم انه تحول الي المدينة النبوية واشتري به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديقة وصار يعامل ويضارب كعادته وكان ابتداء تردده لمكة من سنة اربع وستين وهو في اليبس بمكان الا مع من يتوصل منه او به- للدنيا الخسيسة الشان 181 عبد الله بن محمد بن بيان ------------------------المدني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لمادح ممن سمع مني بالمدينة 182 عبد الله بن محمد بن جسار بن محمد العمري المكي القاءد مات بمكة في منتصف ذي الحجة سنة احدي وستين ارخه ابن فهد 183 عبد الله بن محمد بن	1661	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0683	false	2487003906995341435	0	182	0	929	1540	300	سيما حين تولي زكريا -القضاء ولكنه لما راي الاختلاف وا--ختلال في جماعته واختصاص من شاء الله منهم عنه قطن مكة من سنة ثمان وثمانين وكان ابتداء تردده لها من سنة اربع وستين وصار يتجر بجاه القاضي ويعامل ويقارض ونحو ذلك من طرق الاستكبار وتزايد خوفه حين الترسيم علي جماعة القاضي وصار خاءفا يترقب سيما وكان يكثر من قوله ان معه اموال اليتامي او نحو ذلك مما يبعد به عن نفسه الكثرة او هو علي حقيقته ثم انه تحول الي المدينة النبوية واشتري بها في سنة تسعماءة من عبد الكافي النفطي داره التي عمر نصفها وعجز فيما قال عن اكمالها بثلاثماءة وخمسين دينارا وشرع في اكمالها واشتري ايضا حديقة وصار يعامل ويضارب كعادته----------------------------------------- وهو في اليبس بمكان الا مع من يتوصل منه او بها للدنيا الخسيسة الشان---- عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق القرشي التيمي المدني اخو القاسم يروي عن عاءشة في قصة بناء الكعبة وعنه الزهري ونافع قاله ابن حبان في ثانية ثقاته روي عنه ايضا سالم بن------------------------- عبد الله بن عمر وثقه النساءي قتل بالحرة في---------------------------- ذي الحجة سنة ثلاث وستين وذكر -في التهذيب عبد الله بن محمد بن	683	9109788325448921215	572	1023.0	452	1031	55.48011779785156	104	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1664	true	4131584647126065046	214	253	1117	1319	1574	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الجمال بن النجم بن الزين بن البرهان الكناني الحموي الاصل المقدسي الشافعي الخطيب--------------------------- والد ابراهيم الماضي وابن	1664	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0104	false	-1692460745629059991	149	184	770	943	1557	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله------------------------------------ الكناني الحموي الاصل المقدسي الشافعي ابن اخي القاضي بدر الدين بن جماعة والد --------------------	104	9109788325448921215	141	252.0	112	229	61.572052001953125	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1670	true	-2606706209877204628	94	294	470	1491	1523	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي القسم فرحون بن محمد بن فرحون البدر ابو محمد بن المحب ابي عبد الله بن البدر اليعمري الاندلسي الاصل المدني المالكي اخو ناصر الدين ابي البركات محمد الاتي ويعرف كاسلافه بابن فرحون من بيت رياسة وقضاء وعلم ولد في ربيع الاول من سنة سبع وسبعين وسبعماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل علي ------البرهان ابي الوفا ابراهيم بن علي صاحب الطبقات وغيره من اقاربه وغيرهم وكذا اخذ عن الزين-------- المراغي وسمع عليه وعلي العلم ابي الربيع سليمان ابن احمد بن السقا------------------------------------------------------------------ واجاز له ابو هريرة بن ال-ذهبي وال--تنوخي وابن ابي ---المجد------------------------------------------------------- واخرون وحدث سمع منه الفضلاء وولي قضاء المدينة بعد اخيه----------------------- في سنة اثنتين وعشرين---------- ثم عزل في اواخر سنة ست وخمسين ثم اعيد في اواءل------------------------- التي تليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستمر---------- حتي مات في ذي الحجة سنة تسع وخمسين بالمدينة ودفن بمقبرتهم من البقيع وقد لقيته بالمدينة الشريفة وقرات عليه نسخة ابي مسهر تجاه القبر الشريف وكان فاضلا خيرا ساكنا بهيا انقطع باخرة عن الحج بل كان لا يخرج من بيته الا الي الجمعة رحمه الله وايانا 206 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي عبد الله---- محمد -----------------------------بن الرضي محمد بن ا--------بي بكر عبد الله بن	1670	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0685	false	6401900457891699253	4	204	22	1086	1561	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد--------------------------- بن فرحون البدر ابو محمد بن المحب ابي عبد الله بن البدر اليعمري الم---------------دني المالكي القاضي-------------------------------------------------------------------------------- ولد في ربيع الاول--- سنة سبع وسبعين وسبعماءة بالمدينة النبوية ونشا بها وحفظ القران وكتبا واشتغل علي قريبه البرهان---------- ابراهيم بن علي صاحب الطبقات وغيره وسمع م---------------------ن الزين ابي بكر المراغي وغيره وكذا من- العلم----------- سليما------------ن السقا نسخة ابي مسهر وما معها ثم سمع باخرة علي ابي الفتح بن شيخه المراغي واجاز------------- له الحلاوي والسويداوي وابن خلدون والمجد اسماعيل الحنفي والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي واخرون--------------------- وولي قضاء المدينة بعد اخيه ناصر الدين ابي البركات في سنة اثنتين وعشرين وثمانماءة ثم عزل في اواخر سنة ست وخمسين ثم اعيد في اواءل سنة سبع وخمسين ولقيته في التي قبلها بطيبة فقرات عليه تجاه القبر الشريف نسخة ابي مسهر وما معها وكذا سمع عليه بعدي غير واحد كالسنباطي والتقي القلقشندي بقراءة ابن اخيه واستمر علي قضاءه حتي مات في ذي الحجة سنة تسع وخمسين بالمدينة ودفن بمقبرتهم من البقيع---------------------------------------------------------------------- وكان فاضلا خيرا ساكنا بهيا انقطع باخره عن الحج بل كان لا يخرج من بيته الا الي الجمعة ---------------------عبد الله بن محمد ----------------بن عبد الله ابو محمد البغدادي الحربي المدني عرف با--------------بن الخباز يروي -عن عبد الله بن	685	9109788325448921215	639	986.5	508	1400	45.64285659790039	108	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1699	true	-4012865008463610598	127	300	678	1634	1634	300	عبد المعطي بن خصيب بمعجمة ثم مهملة كطبيب ابن زاءد بن جامع ابو المواهب بن ابي الرخا بمعجمة المحمدي نسبة لعرب-- بالمغرب يقال لهم بنو محمد التونسي المغربي المالكي نزيل مكة ونسبة ابن عزم باليزليتني الدخلي ولد سنة تسع وعشرين وثمانماءة او في التي بعدها ب--بادية تونس ونشا بتونس فاخذ الفقه واصوله والعربية وغيرها عن عيسي الحصيبي وعلي العربي- الحساني التونسي وابوي الق-سم المصمودي والفهمي الفاسي تلميذ- ابن عرفة ولازم الثالث فيها وفي القراءات وتهذب بهم في السلوك والعرفان واتقن اصول الدين بالدخول في كتبه تدريجا مع الرابع وكلهم ممن صحب فتح الله العجمي نزيل المغرب بل هو ممن انتمي صاحب الترجمة ايضا اليه ولازمه وتسلك به واشار عليه بالاخذ عن الاولين وكان الثلاثة حسبما قاله لي في علو الشان بمكان ممن لهم الكرامات الظاهرة والمكرمات الباهرة وكذا اخذ عن عبد الغني اللجمي احد من حضر عند ابن عرفة بل حضر ايضا دروس احمد القلشاني واخيه عمر ومحمد بن عقاب في اخرين وتميز في فنون العلم وطريق القوم وهاجر من بلاده فدخل القاهرة ليلقي من بها من المسلكين والعلماء فراي بعض العارفين بجامع-	1699	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0841	false	8547660533781741024	118	269	666	1487	1646	300	عبد المعطي بن خصيب بمعجمة ثم مهملة كلبيب -بن زاءد بن جامع ابو المواهب بن ابي الرضا بمعجمة المحمدي نسبة لقبيلة بالمغرب يقال لهم بنو محمد التونسي المغربي المالكي نزيل مكة-------------------------------- ولد سنة تسع وعشرين وثمانماءة او في التي بعدها في بادية تونس ونشا بها-- فاخذ الفقه واصوله ال-عربية وغيرها من عيسي الخصيبي وعلي المغربي الحسان--------ي وابوي القاسم المصمودي والفهمي الفاسي تلميذي ابن عرفة ولازم الثالث فيها وفي القراءات وتهذب بهم في السلوك والعرفان واتقن اصول الدين بالدخول في كتبه تدريجيا--------- وكلهم ممن صحب فتح الله العجمي نزيل المغرب بل هو ممن انتمي صاحب الترجمة ايضا اليه ولازمه وتسلك به واشار عليه بالاخذ عن الاولين----------------------------------------------------------------------------------------- وكذا اخذ عن عبد الغني اللخمي احد من حضر عند ابن عرفة بل حضر ايضا در-س احمد القلشاني واخيه عمر ومحمد بن عقاب في اخرين وتميز في فنون العلم وطريق القوم وهاجر من بلاده فدخل القاهرة ليلقي من بها من المساكين والعلماء فراي بعض العارفين بجامع	841	9109788325448921215	793	1497.0	644	964	82.26141357421875	132	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1700	true	-5505223340851223821	0	30	0	157	1580	300	الازهر فلوح له بالتوجه ل---مكة فسافر في البحر فوصلها في اثناء سنة ستين فحج ثم رجع الي المدينة وسمع بها علي ابوي الفرج المراغي والكازروني ودام بها ثلاث سنين يحج	1700	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0841	false	8547660533781741024	269	300	1487	1646	1646	300	الازهر فلوح له بالتوجه الي مكة فسافر في البحر فوصلها في اثناء سنة ستين فحج ثم رجع الي المدينة وسمع بها علي ابوي الفرج المراغي والكازروني ودام بها ثلاث سنين يحج-	841	9109788325448921215	155	298.0	126	160	96.875	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1700	true	-5505223340851223821	30	269	157	1411	1580	300	في كلها-- ثم قطن مكة ولم يخرج منها الا لبيت المقدس ودمشق واجتمع في كل منهما بجماعة كالتقي القلقشندي وابن جماعة وماهر وعبد القادر النووي والبرهان الباعوني والبدر بن قاضي شهبة والزين خطاب وزار الخليل وكان يتحرج من الدخول لعلو السرداب ادبا ويقف بمكان------ فاتفق انه راي الخليل عليه السلام في المنام به وامره بزيارة بنيه بعد ان كان عزم علي الترك حين راي كثرة الجمع الذي لا يحصل له معه توجه فامتثل ولم يعدم خلقا قاصدين لذلك وكان في سنة خمس وستين والتي تليها بتلك النواحي ولم يحج في اول السنتين وعاد لمكة وقد تمكن من العرفان وتفنن في طرق الارشاد والبيان فانقطع بها كل ذلك وهو متقلل من الدنيا ولم يخرج منها لغير الزيارة النبوية وربما خالط بعض الاءمة كاحمد بن يونس وغيره واكثر بمكة من الانجماع والسكوت مع مزيد العبادة------- والعقل وحسن العشرة والخبرة التامة والفهم الجيد فصار بهذه الاوصاف الي شهرة وجلالة وذكر بالصلاح وانتشر امره وظهر ذكره واختص به علي بن الظاهر وثقل ذلك علي اخيه الجمال سيما وقد علم ان الشيخ يعلم حقيقة اجحافه لاخيه واختصاصه دونه بما شاء من ميراث ابيه حتي صار كالفقير وارتقي اعني الشيخ في الحال وصارت له دور بمكة انشاء وشراء بل انشا بالمعلاة تربة الي غير ذلك بمني وجدة وكانت له زوجة تلقب ببني راحات تذكر بمال جزيل فاستمر يتجرع الابتلاء بها مع كبرها حتي ماتت ولم يتمكن احد لكبير شء من تعلقها ورغب في لقاءه من شاء الله من القادمين بل اخذ عنه جماعة من الفضلاء	1700	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0842	false	4719094676015767259	0	163	0	856	1570	300	في كل سنة ثم قطن مكة ولم يخرج منها الا لبيت المقدس ودمشق واجتمع في كل منهما بجم----------------------------اعة--------------------------------------------------------------------------- وزار الخليل وكان يتحرج من الدخول لعلو السرداب ادبا ويقف بمكان منعزل فاتفق انه راي الخليل عليه السلام في المنام--- وامره بزيارة بنيه بعد ان كان عزم علي الترك حتي راي كثرة الجمع الذي لا يحصل له معه توجه فامتثل ولم يعدم خلقا قاصدين لذلك وكان في سنة خمس وستين والتي تليها بتلك النواحي ولم يحج في اول الست-ين وعاد لمكة وقد تمكن من العرفان وتفنن في طرق الارشاد والبيان فانقطع بها كل ذلك وهو متقلل من الدنيا ولم يخرج منها لغير الزيارة النبوية و-----خالط بعض الاءمة-------------------- واكثر بمكة من الانجماع والسكون مع مزيد العبادة والقوة والعقل وحسن العشرة والخبرة التامة والفهم الجيد فصار بهذه الاوصاف الي شهرة وجلالة------------- وانتشر امره وظهر ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقي ف-----------ي الحال وصارت له دور بمكة------ وشراء بمال ---------------------------------------وكانت له زوجة تلقب ببني راحات تذكر---------- فاستمر يتجرع الابتلاء مع غي----رها حتي ماتت و----تمكن------------- من تعلقها ورغب في لقاء-----------------------------------ه جماعة من الفضلاء	842	9109788325448921215	825	1504.0	667	1269	65.0118179321289	147	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1701	true	-2323725349767105251	52	118	319	669	1625	300	بل حدث بصحيح مسلم وغيره واغتبط به جمع من الفضلاء وربما اقرا التاءية------------ ونحوها مع انكاره علي المطالعين لكلام ابن عربي واظهاره التبري من ذلك بحيث حلف عليه وتمقت من نسبه اليه في حياته ثم بعد مماته وكنت ممن جلس معه في السنة المشار اليها مرة وسمعت كلامه ثم تودد الي في المجاورة الثالثة بالعيادة والاهداء والزيارة غير مرة بل وكتب بخطه من تصانيفي القول البديع	1701	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0842	false	4719094676015767259	168	203	884	1078	1570	300	بل حدث بصحيح مسلم وغيره------------------------- وربما اقرا التاءية لابن الفارض ونحوها مع انكاره علي المطالعين لكلام ابن عربي واظهاره التبري من ذلك------------------------------------------------------- وكنت ممن جالسه---------------------------- وسمعت كلامه و--تودد الي---------------------------------------------------------- وكتب بخطه من تصانيفي القول البديع	842	9109788325448921215	177	292.0	144	362	48.89502716064453	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1709	true	-6423304160587639599	128	166	711	896	1639	300	عبد الملك بن الكمال ابي الفضل محمد بن السراج عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الزرندي المدني الشافعي مات بالمدينة في اول صفر سنة سبع وستين رحمه الله 322 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد	1709	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0848	false	-8139925639848214140	227	261	1146	1314	1512	300	عبد الملك بن الكمال ابي الفضل محمد بن السراج عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الزرندي المدني الشافعي مات--------- في اول صفر سنة سبع وستين وثم----انماءة عبد الملك بن محمد بن عطية بن عروة ----	848	9109788325448921215	148	269.0	117	185	80.0	30	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1715	true	-3050782453792985879	203	254	1105	1379	1605	300	عبد الهادي بن محمد بن احمد الازهري المدني ثم المكي ولد بطيبة المشرفة ونشا بها وسمع علي ابن صديق الاربعين المخرجة للحجار بسماعه لها منه وقدم مكة ---سنة ثمان وثمانماءة فقطن-------------------------ها حتي مات وكان خيرا ساكنا فقيرا منجمعا عن الناس يتكسب بالنساخة اجاز لي ومات في رجب سنة اثنتين وخمسين---------- ودفن	1715	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0853	false	6993830258789967381	254	299	1297	1537	1545	300	عبد الهادي بن محمد بن احمد الازهري المدني ثم المكي ولد بالمدين-----ة ونشا بها فسمع من- ابن صديق الاربعين المخرجة للحجار بسماعه لها منه وقدم مكة في سنة ثمان وثمانماءة فادب بها الاطفال مدة وانقطع بها حتي ------------------------------------------------------------------مات في رجب سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة ودفن	853	9109788325448921215	190	333.0	152	312	60.89743423461914	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1718	true	9083085865179654829	45	75	228	393	1624	300	عبد الواحد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي -----------اخو عبد السلام الماضي--------------------------------------------- ولد---------------- سنة اربعين تقريبا----------------------------------------------------------------------------------- وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي	1718	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0798	false	-6961786786577957142	15	70	89	404	1617	300	عبد السلام بن عبد الوهاب بن المحب -----بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي نزيل مكة وشقيق عبد الواحد ومحمد واخوه معاذ لابيه وهو اكبرهم وهذا اكبر الثلاثة ولد في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ كتبا كالشاطبية والمختار والفية النحو وعرض علي جماعة وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي	798	9109788325448921215	130	191.0	102	320	40.625	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1718	true	9083085865179654829	34	81	178	429	1624	300	بن عبد الحميد بن مسعود في همام لكونه بها اشهر 351 عبد--------- الواحد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي اخو عب-د السلام الماضي ولد سنة اربعين تقريبا وسمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي واخيه ابي الفرج-------- وغيرهم وقدم القاهرة	1718	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0855	false	-2307004148455757023	252	296	1242	1488	1504	300	بن عبد الملك وولي خاله ابراهيم بن اسماعيل بن هشام المخزومي عبد الواحد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني الحنفي شقيق عبد السلام الماضي -----------------------سمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي واخيه ابي الفرج المراغي وغيرهم ودخل القاهرة	855	9109788325448921215	179	313.5	143	269	66.5427474975586	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1736	true	-4218464009781331157	3	207	15	1151	1641	300	في سنة احدي وتسعين وسبعماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فسمع وهو في السادسة علي ابن صديق بعض الصحيح وحضر دروس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلال الخجندي في فنون وبرع في العربية وغيرها وسمع والده وعمه ناصر الدين ابا الفرج عبد الرحمن والزين المراغي ومما سمعه عليه البخاري في سنة خمس عشرة والجمال بن ظهيرة وابا الحسن بن سلامة ثم الشرف ابا الفتح المراغي وزينب اليافعية وكان سماعه عليها المسلسل في سنة خمس واربعين بقراءة الفتحي بالمدينة وصحح التاج عنها باذنها في اخرين واجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والشه-ب الجوهري وابن مثبت وابن الظريف والشموس الغراقي والحسبتي والفرسيسي وابو الطيب السحلولي وابو اليمن الطبري والقطب عبد الكريم بن محمد الحلب-----------------------------------------------------------------------------------ي وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي واخرون-------------------------------------------------- وحدث واقرا وممن قرا عليه في البخاري البرهان ابراهيم بن محمد--- الششتري والشهاب احمد بن ابي الفتح الاموي المالكي والشمس محمد بن محمد بن عبد الله العوفي وهو ابن اخته وسليمان بن علي بن سليمان-------------- بن وهبان قرا عليه الموطا ووصفه بالشيخ الامام العلامة ولقيته بالمدينة في اواخر سنة سبع وخمسين فاجاز وكتب بخطه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خيرا صالحا ساذجا سليم الفطرة دخل القاهرة مرارا ورجع مرة منها في البحر ومعه كل من -لديه ابي الفرج ومحمد فغرقوا في رجوعهم فاما ابو الفرج فلم يسلم---------- واما الاخران فطلعا الي مكة----- متوعكين	1736	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0861	false	-6650022614435155181	76	300	415	1642	1642	300	في سنة احدي وتسعين وسبعماءة بالمدينة وسمع-------- بها في سنة سبع وتسعين علي --ابن صديق بعض الصحيح وفي سنة خمس عشرة علي الزين المراغي ثم سمع علي ابنه ابي الفتح وقرا الصحيح علي الجمال الكازروني في سنة سبع وعشرين وكذا سمع علي زينب ابنة اليافعي في سنة خمس واربعين المسلسل بالاولية بقراءة الفيحي وصحح عن المسمعة بخطه باذنها وكان يروي عن ابيه وعم ابيه ناصر الدين والجمال بن ظهرة وابن سلامة وغيرهم واخذ عن الجلال الخجندي في فنون وبرع في العربية وغيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له في سنة خمس-فما بعدها-العراقي والهيثمي والشهاب الجوهري----------------------------------------------- والفرسيسي وابو الطيب السح-ولي وابو اليمن الطبري والقطب عبد الكريم بن محمد الحلبي والشهابان احمد بن علي بن الظريف واحمد بن محمد بن علي مثبت والشمسان العراقي والحيني وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي ودخل القاهرة مرارا وباشر الخطابة والامامة والافتاء نيابة وحدث واقرا وممن قرا عليه في البخاري-------- ابراهيم بن محمد بن الششتري وكذا في سنة خمسي---------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان بن علي سليمان بن وهبان--------- الموطا ووصفه بالشيخ الامام العلامة وفي سنة احدي-------------------- وخمسين الشهاب احمد بن ابي الفتح الاموي المالكي وقرا عليه ايضا ابن اخته الشمس العوفي وفي الفقه ابو الفتح بن عمر بن العيني بل قرا عليه العوفي وهو الشهير بالمسكين صحيح مسلم وكان خيرا صالحا ساذجا سافر لمص-------------------------------------------ر ومعه كل من ولديه ابي الفرج ومحمد فغرقوا في رجوعهم فاما ابو الفرج فلم يطلع كما سياتي واما الاخران فطلعا الي مكة وهما متوعكان-	861	9109788325448921215	535	853.0	437	1741	30.72946548461914	83	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1741	true	-5017581834527552559	193	290	1065	1599	1640	300	عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيي بن عبد الله التاج بن الجمال ابن الشرف المغربي الاصل المدني المالكي----------------- والد النجم محمد الاتي ويعرف بابن يعقوب ولد بالمدينة النبوية ونشا بها فسمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثمانين و--------------------------------------------------------المحب المطري واخرين ودخل القاهرة واخذ بها وبالمدينة الفقه والعربية عن ابي الق-سم النويري وبالمدينة الفقه فقط عن احمد الجريري ومحمد بن نافع المسوفي----------- وناب في قضاء المد----------ينة لا-عن قضاتها بل ا----------ستقلالا بمراسيم اولها في سنة اثنتين وخمسين ثم استقل به وذلك في صفر سنة ستين ووروده في الشهر الذي يليه عقب البدر بن فرحون فمكث--------------- قليلا	1741	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0862	false	1278412262201897336	164	259	891	1395	1633	300	عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيي------------ التاج---------- ابن العلامة الجما-----ل المدني المالكي ويعرف بابن يعقوب والد النجم محمد الاتي----------------- ولد بالمدينة النبوية ونشا بها فسمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين بل قرا عليه صحيح البخاري في سنة تسع وثلاثين وكذا سمع علي المحب المطري واخذ في ال-------------------------------فقه والعربية عن ابي القاسم النويري واخذ في ال--فقه فقط عن احمد الحريري ومحمد بن نافع المسوفي وتميز وكتب وناب في قضاء المالكية بالمدينة لا عن قضاتها بل بمرسوم ثم استقلال--------------ا-------------------------------------- في صفر سنة ستين بعد موت---------------------- البدر بن فرحون ولكنه لم يباشره الا قليلا	862	9109788325448921215	341	531.0	276	655	52.06106948852539	51	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1753	true	3569730738905561444	76	157	398	876	1643	300	وهو في عقود المقريزي رحمه الله وايانا 437 عثمان بن ابراهيم بن احمد بن يوسف------ الكفر حيوي نسبة لضيعة من طرابلس كان ابوه من نواحيها الطرابلسي ثم المدني الحنف----------ي ويعرف بالطرابلسي ولد تقريبا سنة عشرين وثمانماءة وحفظ القران والقدوري واخذ بدمشق في الفقه واصله والعربية-------- عن يوسف الرومي وعيسي البغدادي وال---------------قوام------ الاتقاني والشمس الصدفي وفي العربية فقط عن العلاء القابوني ودخل القاهرة ---سنة ثلاث وخمسين فاخذ عن البدر العيني والامين الاقصراءي و-----ابن الهمام بل -سمع عليه بقراءتي الاربعين التي خرجتها له	1753	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0881	false	3288362026786454961	219	298	1082	1562	1569	300	وهو في التهذيب واوله الاصابة------------- عثمان بن ابراهيم بن احمد بن يوسف الفخر الكفر-حيوي نسبة لضيعة من طرابلس كان ابوه فلاح----ها الطرابلسي ثم المدني الحنفي والد يحيي ويعرف بالطرابلسي ولد تقريبا سنة عشرين وثمانماءة وحفظ القران والقدوري واخذ بالشام-- الفقه واصله والعربية وغيرهما من يوسف الرومي وعيسي البغدادي والمعلي القابوني وقوام الدين الاتقاني والشمس الصفدي -في اخرين------------------------- ودخل القاهرة في سنة ثلاث وخمسين فاخذ عن------ العيني والامين الاقصراءي ولازم ابن الهمام بل وسمع عليه بقراءتي الاربعين التي خرجتها له	881	9109788325448921215	391	652.0	322	532	73.4962387084961	55	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1753	true	3569730738905561444	166	289	924	1571	1643	300	في سنة ست وخمسين فصاحب الترجمة في البحر والكمال في الركب وقطن المدينة النبوية ف----------اخذ عنه اهلها وصار شيخ الحنفية بها حيث استقر به الامير خير بك في تدر-----------------------------------------------يس الحنفية لما قرر الدروس بكل من الجرمين واضيف اليه غير ذلك و---------------------لما ك-نت بالمدينة سمع مني بالروضة النبوية اشياء كاماكن من الكتب الستة ومن شرح معاني الاثار للطحاوي وغير ذلك من تصانيفي كالقول البديع وعنده به --نسخة قديمة كنت ارسلت بها اول ما صنف----------------------------------------------------ته مع مناولتها --------مني والغالب عليه الصفاء وسلامة الفطرة ولما استقر الامير شاهين الجمالي في مشيخة الخدام لم يعامله كالذي قبله بل قرب الشمس بن الجلال مع كونه من جماعته---------------------------------------------------------------------------------------------- مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين رحمه الله وايانا 438 عثمان بن ابراهيم بن علي- بن حسان بن عبد الباقي	1753	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0882	false	1680820698520572728	1	152	4	816	1543	300	في سنة ست وخمسين بمكة حين قدمها للحج فحج ورجع معه فاستو----طن المدينة للاشتغال والاشغال واخذ عنه الفضلاء بها الفقه وغيره واس------تقر به------- خير بك في تدريس الفقه بالمدينة والاشرف في مشيخة رباطه وصار شيخ الحنفية بها مع ارجحية غيره عليه فهما وتوددا والغالب عليه الصفاء وسلامة الفطرة ولما كانت بالمدينة سمع مني بالروضة النبوية اشياء كاماكن من الكتب الستة ومن شرح معاني الاثار للطحاوي وغير ذلك من تصانيفي كالقول البديع وعنده به النسخة التي وقفتها هناك--- اول ما صنفته وكانت عند ابي الفتح بن اسماعيل فكانه اخذها بعد موته مع مناولة هذه الكتب مني و----------------------------------لما استق-------ر شاهين الجمالي في مشيخة الخدام لم يعامله كالذي قبله بل قرب الشمس بن --جلال مع كونه من طلبته لتميزه عنه في الفضيلة وعدم انجرار هذا لمجيءه عنده فما قبل وقد رايت بخطه شرح الهداية للمرغيناني مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين رحمه الله وايانا---- عثمان بن ابراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث ----	882	9109788325448921215	426	637.0	337	883	48.24462127685547	69	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1781	true	-7124429367330904580	31	85	149	405	1406	300	العجل بن عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم العلوي الحسيني الماضي ابوه قريبا تنازع بعد قتل مانع بن علي في امرة المدينة هو وعلي بن مانع في سنة تسع وثلاثين---------- ولم تحصل لواحد منهما بل استقر بعده ابنه الاخر اميان 500 العج-ل بن نعير بن	1781	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0901	false	-24372428148228718	119	160	573	777	1496	300	العجل بن عجلان بن نعير--------------------------------------------------------- الحسيني الماضي ابوه قريبا تنازع بعد قتل مانع بن علي في امرة المدينة هو وعلي بن مانع في سنة تسع وثلاثين وثمانماءة ولم تحصل لواحد منهما بل استقر بعده ابنه الاخر اميان ------عجمي بن طفيل بن	901	9109788325448921215	189	329.5	149	267	70.78651428222656	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1796	true	-4065056627409048131	208	236	1106	1272	1626	300	علي بن ابراهيم بن محمد السيد الزين الحسيني العجمي الجويمي نسبة لجويم بضم الجيم وسكون الواو وكسر التحتانية وسكون الميم قصبة من قصبات شيراز الشيرازي الشافعي المكتب شيخ -------	1796	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0921	false	-3232180106896755449	37	65	189	349	1593	300	علي بن ابراهيم بن محمد السيد --زين الدين-- العجمي الجويمي نسبة لجويم بضم الجيم وسكون الواو وكسر التحتانية وسكون الميم قصبة من قصبات شيراز--------- الشافعي نزيل المدينة وشيخ	921	9109788325448921215	139	260.0	114	173	80.34681701660156	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1797	true	2588609062463486245	130	271	687	1445	1589	300	ب-----ل لم يبنها فيما قيل الا ---له وكان ابتداء عمارتها حين حج في سنة ثلاث وخمسين و---------------------------اقام السيد بها علي قدم عظيم في سلوك الصلاح والتصدي لاقراء العلوم والتكتيب والتكرم علي اهلها والواردين اليها مع لسان فصيح وقدرة علي التعبير حتي كان الشيخ احمد بن يونس المغربي الماضي يقول هو جوهرة بين البصل ولم يختلف في تقدمه في العلم والصلاح من اهل المدينة اثنان وقد- لقيه البقاعي بالمدينة في اواءل سنة تسع واربعين وقال انه شرح ايساغوجي في نحو اربعة كراريس قال وهو رجل خير دين متواضع شديد الازدراء لنفسه ووصفه بالامام العلامة الكاتب الزاهد والجمال حسين --فتحي ووصفه بالسيد الامام العلامة وكتب عنه بالباسطية ابياتا وهي اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كنز صبرها عليك وارفاقا الي زمن اليسر فان فعلت كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	1797	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0921	false	-3232180106896755449	66	170	358	899	1593	300	بل يقال لم يبنها الواقف-- الا لاجله وكان ابتداء عمارته لها ----في سنة ثلاث وخمسين حين حج اخر حجاته ويدعي نصيا اقام بالمدينة -علي قدم عظيم في سلوك الصلاح والتصدي لاقراء العلوم والتكتيب والتكرم علي اهلها والواردين عليها مع لسان فصيح وقدرة علي التعبير حتي كان ابو---------- يونس المغرب-------ي يقول هو جوهرة بين البصل ولم يختلف في تقدمه في العلم والصلاح من اهلها------ اثنان وممن لقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين الفتحي ف----------------------------كتب عنه--------------------- اذا شءت ان تستعرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كنز صبرها علي- وارفاقا الي زمن اليسر فان فعلت كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	921	9109788325448921215	476	821.5	382	796	59.79899597167969	82	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1822	true	-8052587206019198418	74	131	387	695	1660	300	علي بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن الجلال احمد الخجندي المدني الاصل المكي الحنفي الماضي ابوه اللاتي شقيقه ابو البقاء محمد واخوه لابيه ابو الوفاء محمد وعلي--------- اصغر الثلاثة ولد في سادس عشر رمضان سنة احدي وثمانين وثمانماءة بمكة واشتغل في حفظ الكنز ويحضر دروس الحنفي----- وقرا علي اربعي النوري وسمع علي غيرها في شوال سنة	1822	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0924	false	4567511978935156557	222	277	1158	1461	1586	300	علي بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن الجلال احمد الحجندي المدني الاصل المكي الحنفي الماضي ابوه والاتي شقيقه ابو البقاء محمد واخوه لابيه ابو الوفاء محمد وصاحب الترجمة اصغرهم------ ولد في سادس عشر رمضان سنة احدي وثمانين وثمانماءة بمكة واشتغل و--حفظ الكتاب وحضر دروس الحنفي فيها وقرا علي اربع-------ي وسمع---- غيرها في شوال سنة	924	9109788325448921215	275	492.5	223	322	85.40372467041016	46	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1866	true	-4498476802456484099	211	299	1101	1575	1579	300	علي بن --حسين بن محمد بن --حسن بن عيسي بن محمد بن احمد بن مسلم نور الدين ابن البدر بن العليف-------- المكي الشافعي سبط القطب ابي الخير بن عبد القوي والماضي ابوه واخوه احمد-------- ولد في المحرم سنة ست واربعين وثمانماءة بمكة--------- وحفظ الاربعين والالفية وغيرهما---------------- واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما يسيرا عند النور الفاكهي وغيره وربما حضر عند -القاضي عبد القادر في العربية وغيرها ولازم ا-------------------------------------بن يونس في العربية رفيقا لابي الليث وسمع علي الزين الاميوطي والتقي -بن فهد وغيرهما-------------------- وقدم القاهرة غير مرة فاخذ عني بها وكذا	1866	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0927	false	5057896236123160047	55	143	296	789	1598	300	علي بن الحسين بن محمد بن الحسن النور ب-------------------------------------ن البدر--- العلي العدناني المكي الشافعي نزيل المدينة وشقيق احمد ----------الماضي ويعرف كسلفه بابن العليف ولد في المحرم سنة ست واربعين وثمانماءة بمكة ونشا بها وحفظ الاربعين والالفية وغيرهما وشرع في المنهاج واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما يسيرا عند النور الفاكهي وغيره بل--- حضر دروس القاضي عبد القادر في العربية وغيرها ورافق ابا الليث في الاخذ في العربية عن احمد بن يونس---------------------------- وسمع---- الزين الاسيوطي والتقي ابن فهد وابا الفتح المراغي في اخرين وقدم القاهرة غير مرة فاخذ عني بها وكذا	927	9109788325448921215	326	469.0	265	578	56.40138244628906	46	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1878	true	-6174781337084734197	25	195	119	1072	1612	300	علي بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف --نور الدين ابن الجمال بن فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدن-------ي قاضيها الحنفي الماضي ابوه وعم----ه ولد بعد الاربعين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران واربعي النووي والشاطبية والفية الحديث -والكنز واصول الشاشي والمنار ومختصر التفتازاني في علم الكلام والفية ابن مالك و--توضيحها لابن هشام والشاف-ية في الصرف وايساغوجي في المنطق وعرض علي جماعة --------------------------------------------وقرا علي اب--يه في الفقه وغيره و-------------علي حميد الدين العجمي -في الفقه فقط وعلي----- الشهاب الابشيطي في العربية والمنطق وكذا علي السيد---- شيخ الباسطية المدنية وابن يونس ومحمد بن مبارك فيهما وفي الصرف وعلي السيد مقيل الدين الايجي في العربية وكذا علي ملا محمد سلطان وتلا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس الششتري وعمر النجار القران بل تلاه--------- لنافع وابي عمرو علي السيد الطباطبي ثم جمع عليه للسبع الي براءة وسمع علي ابوي الفرج المراغي والكازروني بقراءته وقراءة غيره بل قرا بالمدينة ايضا علي الامين الاقصراءي وكذا سمع علي فيها واستقر في القضاء والحسبة بعد---- ابيه---------------------------------------------------------------------- ثم انفصل عن الحسبة---- يسيرا بقريبهم------ علي بن يوسف	1878	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0928	false	2228360180822487716	1	180	5	1018	1678	300	علي بن سعيد بن محمد --------بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف النور -------بن الجمال بن فتح الدين---------- الانصاري الزرندي المدني الحنفي ق----------------اضي المدينة كابيه ولد بعد الاربعين وثمانماءة بالمدينة و------حفظ اربعين -------النووي والشاطبية والفية العراقي والكنز واصول---------------------------------------- الكلام والفية ابن مالك والتوضيح-- لابن هشام والشافعية في الصرف وايساغوجي في المنطق وعرض علي غير واحد منهم من القادمين عليهم الزين قاسم الحنفي وقرا علي الفقيه في الفقه وغيره وفي الفقه فقط علي حميد الدين العجمي وفي العربية والمنطق علي الشهاب الاب-------------------شيطي وكذا علي السيد علي شيخ الباسطية واحمد ب----ن يونس ومحمد بن مبارك فيهما وفي الصرف وعلي السيد معين الدين الايجي و-------------------ملا محمد سلطان في العربية واخذ عن الامين الاقصراي حين قدومه عليهم المدينة وسمع علي ابوي الفرج المراغي والكازروني بقراءته وقراءة غيره ومما قراه علي اولهما في البخاري وتلي القران علي الشمس الششتري وعمر النجار وكذا علي السيد الطباطبي لنافع وابي عمرو------------------- ثم جمع----- للسبع الي براءة عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقر في القضاء والحسبة بعد موت ابيه بمكة سنة اربع وسبعين واسعفه البرهاني بن ظهيرة بكتابة محضر بتاهله لهما ثم انفصل عن الحسبة فقط يسيرا بقريبهم النور علي بن يوسف	928	9109788325448921215	596	912.5	482	1289	46.23739242553711	88	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1888	true	-2243057956547136157	0	158	0	841	1612	300	علي مملكة اليمن مملكة بني رسول بالسيف وكان تملكه عدن في سنة ثمان وخمسين وزبيد في التي تليها وتعز فيما بينهما وملك حصن حب وهو حصن الملك ذورعين من ملوك حمير المعقل الذي ليس في اليمن مثله حضانة ومنعة بعد محاصرته اياه سبع سنين ودوخ العرب وضبط اليمن وامنت الطرقات واحيا البلاد بعد خرابها واحبه الكافة وكان ملكا عادلا شجاعا عاقلا وللمعروف باذلا وعلي الفقراء ونحوهم غيثا هاملا صدقاته ومبراته ومعروفه فوق الوصف ومن ماثره احياء المجري الذي بزبيد بعد خرابها وتجديد جامع بيت الفقيه ابن عجيل مع الوقف عليه ومسجد الدرسة بعدن بعد تزلزله بل زاد فيه وعمل عليها من البساتين والنخيل داخل زبيد وخارجها ما عم الانتفاع به وانشا مدرسة بتعز واخري ببلده----------- ويقال انه وقف جميع ما في ملكه من عقار علي المسلمين وجعل النظر في ذلك للمتولي من اولاد اخيه وكان يرسل بالف دينار لفقراء مكة علي يد ابن عطيف فلم يحمد في تفرقتها وظهر اثرها عليه مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين	1888	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0930	false	4230607012009049798	193	296	1034	1597	1621	300	علي مملكة اليمن مملكة بني رسول بالسيف وكان تملكه عدن في سنة ثمان وخمسين وزبيد في التي تليها وتعز فيما بينهما وملك حصن حب-وهو حصن الملك ذورعين من ملوك حمير-المعقل الذي ليس في اليمن مثله حصانة ومنعة بعد محاصرته اياه سبع سنين ودوخ العرب وضبط اليمن وامنت الطرقات واحيي البلاد بعد خرابها واحبه الكافة وكان ملكا عادلا شجاعا عاقلا وللمعروف باذلا وعلي الفقراء ونحوهم غيثا هاملا صدقاته ومبراته ومعروفه فوق الوصف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشا مدرسة بتعز واخري ببلده وجدد اشياء ويقال انه وقف جميع ما في ملكه من عقار---- المسلمين وجعل النظر في ذلك للمتولي من اولاد اخ------------------------------------------------------------------------------------يه مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين	930	9109788325448921215	550	1051.5	449	852	64.55399322509766	98	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1890	true	-2511276229534999434	266	297	1356	1514	1528	300	له في سنة اربع وسبعين وسبعماءة ابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر والعماد بن كثير والكمال بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح ومحمد بن عبد الله الصفوي وغيرهم	1890	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0739	false	-5054039534431928975	157	188	857	1015	1629	300	له في سنة اربع وسبعين وسبعماءة ابن اميلة وابن الهبل والصلاح بن ابي عمر والعماد بن كثير والكمال بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح ومحمد بن عبد الله الصفوي واخرون	739	9109788325448921215	154	304.0	123	158	97.46835327148438	30	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1891	true	1256068240336629867	0	80	0	441	1592	300	علي البدر ابراهيم بن الخشاب وبعضه علي الج---------------مال الاميوطي والزين العراقي وعليه سمع------------------ صحيح البخاري وكذا عليه وعلي الزين المراغي سنن النساءي وبعضه علي الجمال يوسف بن ابراهيم بن البنا وال-----علم سليمان السقا واخذ العلم عن العز عبد السلام بن محمد الكازروني اخي الصفي احمد والد الجمال محمد ومجالس من شرح-- الفي-ة العراقي عليه في سنة تسعين بالمدينة ودرس وممن حضر دروسه في العمدة ابو الفرج المراغي وسمع عليه في مسلم والشفا وعرض عليه بعض محافيظه في سنة تسع عشرة	1891	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0739	false	-5054039534431928975	205	262	1104	1430	1629	300	علي البدر ابراهيم بن الخشاب وبعضه علي الزين العراقي والجمال الاميوطي بل------------------ سمع علي الزين العراقي صحيح البخاري وع----ليه وعلي الزين المراغي سنن النساءي وبعضه علي الجمال يوسف بن ابراهيم بن البنا وخاله العلم سليمان السقا وعلي ال---زين العراقي -----------------------------------------------------------مجالس من شرحه لالفيته ال----حديثية في سنة تسعين بالمدينة و------------------علي ال-زين ابي --بكر المراغي في سنة----------------------------------------------- تسع عشرة	739	9109788325448921215	247	358.0	199	482	51.24481201171875	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1902	true	-7661678097637479141	246	300	1246	1557	1557	300	الدين ابو الحسن بن الجمال الحسني السمهودي القاهري الشافعي نزيل الحرمين و-الماضي ابوه وجده ويعرف بالشريف السمهودي ولد في صفر سنة اربع واربعين وثمان--ماءة بسمهود ونشا بها فحفظ القران والمنهاج ولازم والده حتي قرا- عليه بحثا مع شرحه للمحلي وشرح البهجة لكن النصف الثاني منه سماعا وجمع الجوامع وغالب الفية ابن مالك بل سمع-	1902	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0932	false	4211136863603821897	5	57	19	320	1687	300	النور ابو الحسن بن الجمال الحسني السمهودي القاهري الشافعي نزيل الحرمين وعالم طيبة-------- ويعرف بالشريف السمهودي ولد------- سنة اربع واربعين وثماني ماءة بسمهود ونشا بها فحفظ القران والمنهاج ولازم والده حتي قراه عليه بحثا مع شرحه للمحلي وشرح البهجة لكن النصف الثاني منه سماعا وجمع الجوامع وغالب الفية ابن مالك بل سمع	932	9109788325448921215	289	534.0	240	316	91.45569610595703	45	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1903	true	-7288006460675791305	0	246	0	1394	1707	300	عليه جل البخاري ومختصر مسلم للمنذري وغير ذلك وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة اولها سنة ثمان وخمسين ولازم اولا الشمس الجوجري في الفقه واصوله والعربية فكان مما قرا عليه جميع التوضيح لابن هشام والخزرجية مع الحواشي الابشيطية وشرحه للشذور والربع الاول من شرح البهجة للولي وشرح شيخه المحلي للمنهاج قراءة لاكثره وسماعا لساءره مع سماع غالب شرح شيخه ايضا لجمع الجوامع بل قرا بعضهما علي مءلفهما مع سماع دروس من الروضة عليه بالمءيدية واكثر من ملازمة المناوي وكان مما اخذه عنه تقسيم المنهاج مرتين بفوت مجلس او مجلسين في كل منهما لكنه تلفق له منهما معا والتنبيه والحاوي والبهجة بفوت يسير في كل منهما وجانبا من شرح البهجة ومن شرح جمع الجوامع كلاهما لشيخه وقطعة من حاشيته علي اولهما ومما كتبه علي مختصر المزني في درس الشافعي وعلي المنهاج في درس الصالحية ومما قراه عليه بحثا قطعة من شرح الفية العراقي ومن بستان العارفين للنووي وبجامع عمر وجميع الرسالة القشيرية وسمع عليه المسلسل بشرطه والبخاري مرارا بافوات وقطعة من مسلم ومن مختصر جامع الاصول للبارزي ومن اخر تفسير البيضاوي والبسه خرقة التصوف وقرا علي النجم بن قاضي عجلون بعض تصحيحه للمنهاج وعلي الشمس البامي قطعة من شرح البهجة مع حضور تقاسيمه في المنهاج وعلي الزين زكريا شرح المنهاج الاصلي للاسناءي وغالب شرحه علي منظومة ابن الهاءم في الفراءض وعلي الشمس الشرواني شرح عقاءد النسفي للتفتازاني بل سمعه عليه ثانية وغالب شرح الطوالع للاصفهاني وسمع عليه الالهيات بحثا بمكة وقطعة من الكشاف وغالب مختصر سعد الدين علي التلخيص وشيءا من المطول ومن العضد شرح ابن الحاجب	1903	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0932	false	4211136863603821897	57	300	320	1687	1687	300	عليه جل البخاري ومختصر مسلم للمنذري وغير ذلك وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة اولها سنة ثمان وخمسين ولازم اولا الشمس الجوجري في الفقه واصوله والعربية فكان مما قرا عليه جميع التوضيح لابن هشام والخزرجية مع الحواش- الابش-طية وشرحه------- والربع الاول من شرح البهجة للولي وشرح شيخه المحلي-------- قراءة لاكثره وسماعا لساءره مع سماع غالب شرح شيخه ايضا لجمع الجوامع بل قرا بعضهما علي مءلفهما مع سماع دروس من الروضة عليه بالمءيدية واكثر من ملازمة المناوي وكان مما اخذه عنه تقسيم المنهاج مرتين بفوت مجلس او مجلسين في كل منهما لكنه تلفق له منهما معا والتنبيه والحاوي والبهجة بفوت يسير في كل منهما وجانبا من شرح البهجة ومن شرح جمع الجوامع كلاهما لشيخه وقطعة من حاشيته علي اولهما ومما كتبه علي مختصر المزني في درس الشافعي وعلي المنهاج في درس الصالحية ومما قراه عليه بحث- قطعة من شرح الفية العراق -ومن بستان العارفين للنووي وبجامع عمرو جميع الرسالة للقشيري- وسمع عليه المسلسل بشرطه والبخاري مرارا بافوات وقطعة من مسلم ومن مختصر جامع الاصول للبارزي ومن اخر تفسير البيضاوي والبسه خرقة التصوف وقرا علي النجم بن قاضي عجلون بعض تصحيح- المنهاج وعلي الشمس البامي قطعة من شرح البهجة مع حضور تقاسيمه في المنهاج وعلي الزين زكريا شرح المنهاج الاصلي للاسناءي وش-----رحه علي منظومة ابن الهاءم في الفراءض وعلي الشمس الشرواني شرح عقاءد النسفي للتفتازاني بل سمعه عليه ثانية وغالب شرح الطوالع للاصفهاني وسمع عليه الالهيات بحثا بمكة وقطعة من الكشاف وغالب مختصر سعد الدين علي التخليص وشيءا من المطول ومن العضد شرح ابن الحاجب-	932	9109788325448921215	1359	2657.5	1119	1394	97.48924255371094	233	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1903	true	-7288006460675791305	246	300	1394	1707	1707	300	ومن شرح المنهاج الاصلي للسيد العبري وغير ذلك وحضر عند العلم- البلقيني من دروسه في قطعة الاسناءي وعند الكمال امام الكاملية دروسا والبسه الخرقة ولقنه الذكر وقرا------------------ عمدة الاحكام بحثا علي السعد بن الديري واذن له في التدريس هو والبامي والجوجري وفيه وفي الافتاء الشهاب الشارمساحي بعد امتحانه له في مساءل ومذاكرته معه وفيهما-	1903	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0933	false	-4819751492961819498	0	58	0	331	1585	300	ومن شرح المنهاج الاصلي للسيد العبري وغير ذلك وحضر عند العلمي البلقيني من دروسه في قطعة الاسناءي وعند الكمال امام الكاملية در-سا والبسه الخرقة ولقنه الذكر وقرا في سنة احدي وستين عمدة الاحكام بحثا علي السعد بن الديري واذن له في التدريس هو والبامي والجوجري وفيه وفي الافتاء الشهاب الشار-ساحي بعد امتحانه له في مساءل ومذاكرته معه وفيهما	933	9109788325448921215	311	590.0	258	333	93.39339447021484	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1904	true	-8308891216432966137	0	65	0	357	1578	300	ايضا زكريا وكذا المحلي والمناوي وعظيم اختصاصه بهما وتزايد مع ثانيهما بحيث خطبه لتزويج سبطته-------------------------------- وقرره معيدا في الحديث بجامع الولوي ---وفي الفقه بالصالحية-------------------------------- واسكنه قاعة القضاة بها وعرض عليه النيابة فابي ثم فوض اليه حين رجوعه مرة الي بلده مع القضاء حيث حل النظر في امر --نواب -الصعيد وصرف غير المتاهل منهم فما عمل بجميعه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه استوطن القاهرة مع توجهه لزيارة اهله احيانا	1904	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0933	false	-4819751492961819498	58	151	331	856	1585	300	ايضا زكريا وكذا المحلي والمناوي وعظ-م اختصاصه بهما وتزايد مع ثانيهما بحيث خطبه لتزويج سبطته الشريفة ابنة احمد المصري الصبار وقرره معيدا في الحديث بجامع ابن طولون وفي الفقه بالصالحية وفي غيرهما من الوظاءف والمرتبات واسكنه قاعة القضاء بها وعرض عليه النيابة فابي ثم فوض اليه عند ربوعه مرة الي بلده مع القضاء ج----ل النظر في امر النواب بالصعيد وصرف غير المتاهل منهم فما عمل بجميعه واخذ عن العز عبد العزيز الوفاءي في الميقات وغيره وكان يجء اليه للخلوة التي ينزل فيها بالمءيدية للقراءة ثم انه استوطن القاهرة مع توجهه لزيارة اهله احيانا	933	9109788325448921215	340	619.0	277	530	64.15093994140625	52	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1904	true	-8308891216432966137	91	237	485	1256	1578	300	وكتب بخطه مصنفي الابتهاج وسمعه مني وكذا سمع مني غيره من تصانيفي وكان علي خير كثير------------- وفارقته بمكة بعد ان حججنا ثم توجه منها الي طيبة--------- فقطنها من سنة ثلاث وسبعين ولازم وهو فيها الشهاب الابشيطي وحضر دروسه في المنهاج وغيره وسمع----- جانبا من تفسير البيضاوي ومن شرح البهجة للولي وبحث عليه توضيح ابن هشام بل قرا عليه من تصانيفه شرحه لخطبة المنهاج وحاشيته علي الخزرجية واذن له في التدريس واكثر من السماع هناك علي ابي الفرج المراغي بل قرا عل-------------ي العفيف عبد الله بن القاضي ناصر الدي---ن صالح اشياء بالاجايز والبسه خرقة التصوف بلباسه---- من عمر ال-عرابي وكذا كان سمع بمكة علي كمالية ابنة محمد بن ابي بكر المرجاني وشقيقها الكمال ابي الفضل محمد--------------- والنجم عمر بن فهد في اخرين وبالقاهرة علي سوي من تقدم ختم البخاري مع ثلاثياته بقراءة الديمي علي من اجتمع من الشيوخ بالكاملية بل قرا علي النجم بن عبد الوارث في	1904	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0936	false	-5275300404090165694	142	295	749	1561	1583	300	وكتب بخطه مصنفي الابتهاج وسمعه مني وكذا سمع مني غيره من تصانيفي وكان علي خير عبادة وسكون وفتوم وفارقته بمكة بعد ان حججنا ثم توجه منها الي طيبة كما تقدم فقطنها ول--------------------زم وهو فيها الشهاب الابشيطي وحضر دروسه في المنهاج وغيره وسمع عليه جانبا من تفسير البيضاوي ومن شرح البهجة للولي وبحث عليه توضيح ابن هشام بل قرا عليه من تصانيفه شرحه لخطبة المنهاج وحاشيته علي --خزرجية واذن له في التدريس واكثر من السماع هناك علي ابي الفرج المراغي بل قرا بعد الثمانين علي العفيف عبد الله بن القاضي ناصر الدين بن صالح اشياء بالاجايز والبسه خرقة التصوف بلباسه لها من عمر الاعرابي وكذا كان سمع بمكة علي كمالية ابنة محمد بن ابي بكر المرجاني وشقيقها الكمال ابي الفضل محمد وزينب السويكية والنجم عمر بن فهد في اخرين وبالقاهرة علي سوي من تقدم ختم البخاري مع ثلاثياته بقراءة الديمي علي من اجتمع من الشيوخ بالكاملية بل قرا علي النجم بن عبد الوارث في	936	9109788325448921215	741	1399.0	599	834	88.84892272949219	132	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1904	true	-8308891216432966137	239	295	1265	1555	1578	300	خصيب شيءا من الموطا ومن الشفا واجاز له جماعة ولم يكثر من ذلك وصاهر في المدينة النبوية بيت الزرندي فتزوج اخت م------حمد بن عمر بن المحب ولها محرمية بالنجم بن يعقوب-------- ابن اخي زوجها ثم فارقها وتزوج اخت الشيخ محمد المراغي ابنة الشيخ- ابي الفرج وفارقها ب--------عد موت اخيها وانتفع به جم----------------------------------------------------------------------------------------اعة من الطلبة في الحرمين	1904	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0937	false	230712672926556756	0	78	0	399	1570	300	خصبب شيءا من الموطا ومن الشفا واجاز له جماعة ولم يكثر من ذلك وصاهر في المدينة النبوية بيت الزرندي فتزوج اخت الشمس محمد بن عمر بن المحب ولها محرمية بالنجم بن يعقوب المالكي ابن اخي زوجها ثم فارقها وتزوج اخت الشيخ محمد المراغي ابنة --شيخه ابي الفرج وفارقها بعد مدة بعد موت اخيها وكذا تزوج بغيرها سرا وجهرا ثم اقتصر علي التسري ومع هذا كله عقيم وجلس في غضون ذلك للاقراء واخذ عنه جماعة من الطلبة في الحرمين	937	9109788325448921215	276	515.5	221	401	68.82792663574219	48	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1910	true	8134514757898903276	110	210	545	1086	1579	300	علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحس-ن بن سلام العلاء ابو الحسن الدمشقي الشافعي ويعرف بابن سلام بالتشديد ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبعماءة وحفظ --------التنبيه وال--------------مختصر الاصلي لابن الحاجب------- وتفقه بالشمس -------بن قاضي شهبة والعلاء حجي وغيرهما كالشهابين الزهري والحسباني ورحل الي القاهرة فقرا بها الاصول علي الضياء القرمي وكذا قراه عل--------------ي الركراكي المكي ولازم الاشتغال حتي ---------------------------تميز واشير اليه بالفضل وهو صغير وكان يبحث في الشامية البرانية ايام ابن خطيب يبرود بل لم يكن يترك شيءا يمر به في الدروس حتي يعترضه وينتشر البحث بين	1910	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0941	false	8539187580662375836	11	99	60	532	1599	300	علي بن عبد الله بن محمد--- الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام بن عبد الوهاب بن الحسين بن سلام العلاء ابو الحسن الدمشقي الشافعي ويعرف بابن سلام--------- ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبعماءة وحفظ القران والتنبيه والفية ابن مالك ومختصر ابن-------- الحاجب الاصلي وتفقه بالعلاء حجي وابن قاضي شهبة------------------------------------- والحسباني وابن الزهري وغيرهم واخذ --الاصول عن- الضياء القرمي وارتحل الي القاهرة فقرا علي الركراكي وكان يطريه بحيث يقول انه يعرف اكثر من مءلفه فاشتهر وتميز ومه----------------------ر وكان يبحث في حلقة -----------------ابن خطيب ببرود ف------------------------------------------------ينتشر البحث بين	941	9109788325448921215	328	482.5	263	619	52.98869323730469	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1934	true	837497094144144894	63	143	320	731	1599	300	علي بن عمر بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود---------------------------- النور بن السراج بن الجمال الكازروني------ المدني الشافعي الاتي ابوه وجده ولد قبل--------------------------------------------------------- موت ابيه بنصف سنة بالمدينة ونشا بها ولازمني في سماع------------------- اشياء بالمدينة 904 علي بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن قنان------ نور الدين الاسدي القرشي الزبيري الرسعني نسبة لراس العين ثم المدني الشافعي والد عمر ومحمد-------------------- ويعرف بابن ق--نان بكسر اوله ولد في يوم الجمعة منتصف ذي الحجة سنة ست-----ين وسبعماءة براس العين وقدم مكة سنة سبع	1934	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0944	false	-3186666653849053360	158	299	870	1580	1582	300	علي بن عمر بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن ابراهيم بن احمد بن رءزبة النور بن السراج بن الجمال الكازروني الاصل المدني الشافعي الاتي ابوه ولد تقريبا في سنة خمس وستين وثماني ماءة بالمدينة وكان ابن نصف سنة حين موت ابيه فنشا يتيما وسمع عل---------------ي في سنة سبع وثماني بالمدينة اشياء ولم يلبث ان مات في شوال او ذي القعدة سنة ثمان وثمانين قال بعض اقرباءه عن اربع وعشرين سنة بعد ان مرض اياما بذات الجنب وكان قد لازم التلاوة قبل موته الي حين مات وعن خاتمة حميدة رحمه الله علي بن عمر بن محمد بن علي بن قتان الشيخ نور الدين الاسدي القرشي الزبيري العي-ني نسبة لراس العين--- المدني الشافعي والد عمر ومحمد واحمد وخديجة وعاءشة ويعرف بابن القنان بضم القاف ولد في يوم الجمعة منتصف ذي الحجة سنة ست وسبعين وسبعماءة براس العين و----ذكر انه سمع	944	9109788325448921215	318	490.0	251	733	43.38335418701172	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1934	true	837497094144144894	170	268	875	1397	1599	300	تيمية وانه تلا بالسبع علي محمد بن سالار الدمشقي وابي المعالي بن اللبان والشمس العسقلاني وابي سعيد محمود بن ايوب التبريزي والكمال بن عمر التبريزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت -سماعه ----علي الزين-------- المراغي في ----------------------سنة اثنتي عشرة وثمانماءة بقراءة ولده ابي الفتح ووصفه------- بالشيخ المقرء -------------------واشار ابن الجزري في ترجمة نفسه من طبقات القراء الي ان صاحب الترجمة تلا عليه بالعشر لكنه لم يكتمل واستجازه صاحبنا ابن فهد وغيره ومات في صبيحة يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين بمك-------ة وصلي عليه بعد الجمعة ودفن بالمعلاة رحمه الله 905 علي بن عم-------------------ر بن محمد بن علي بن محمد بن	1934	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0945	false	-4304712046095287292	22	137	122	730	1625	300	تيمية وانه تلي بالسبع علي محمد بن رسلان الدمشقي وابي المعالي بن اللبان والشمس العسقلاني وابي سعيد محمود بن ايوب التبريزي والكمال بن عمر التبريزي واما انا فرايت قراءة علي بن الجزري في سنة ثماني ماءة ببرصا من الروم واجاز له وقدم مكة في سنة سبع وثماني ماءة وجاور بها وتردد منها الي المدينة الشريفة ورايت بسماعه بها علي الزين ابي بكر المراغي بقراءة ابنة ابي الفتح في سنة اثنتي عشرة-------------------------------- ووصفه القاري بالشيخ المقرء ثم انقطع بها اخيرا واشتري بها املاكا وصار يتردد بينهما فقدرت وفاته بمكة------------------------------------------------------------------------------- في صبيحة يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثماني ماءة وصلي عليه----------- ودفن بالمعلاة-------------- علي بن عيسي بن مسعود بن منصور بن يحيي بن ---------------	945	9109788325448921215	312	469.5	253	759	41.106719970703125	47	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1941	true	6739207490701248005	256	299	1249	1488	1494	300	علي بن محمد بن ابراهيم بن العلامة الجلال احمد بن محمد بن محمد نور الدين اب-------------------------------و الحسن الخجندي ثم المدني الحنفي اخو احمد الماض-------------------------ي ولد في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة اثنتين واربعين وثمان--ماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والكنز والفية النحو	1941	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0947	false	3576955732968844584	44	90	211	470	1599	300	علي بن محمد بن ابراهيم بن العلامة --جلال------------------------- الدين احمد بن محمد بن محمد ابو النور ابو الحسن الخجندي--- المدني الحنفي اخو ابراهيم واحمد وغيرهما ويعرف بالخجندي ولد في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة اثنتين واربعين وثماني ماءة بالمدين--------ة ونشا بها فحفظ القران والكنز والفية النحو	947	9109788325448921215	191	323.5	157	297	64.30976104736328	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1942	true	-2166728980122777109	0	103	0	563	1592	300	وعرض علي المحب المطري وفتح الدين بن ص-لح واخرين- واشتغل علي السيد المكتب شيخ الباسطية ثم الشهاب الابشيطي وقدم------ القاهرة فقرا بها علي------ الشرواني في المطول وعلي الكافياجي والتقي الحصني--------- ولازم الامين الاقصراءي وبرع في العربية والمعاني والبيان وغيرها مع -----ذكاء مفرط ونظم جيد ----------كثير ونثر حسن اثبت منه في تاريخ المدينة والوفيات اشياء مات بالشام غريبا في صفر سنة احدي وسبعين------------ بعد والده بسنة و----لما بلغته وفاته ارسل الي اهله كتابا فيه -ان مات والدي الشفيق فان لي دمعا يسيل عليه في الوجنات ولربما كف الحزين دموعه صونا لهمته عن- الهفوات خوف الوقيعة قبل فوت وقوعها فاذا استقرت خيف ما هو ات	1942	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0947	false	3576955732968844584	91	190	478	1026	1599	300	وعرض علي المحب المطري وفتح الدين بن صالح وغيرهما واشتغل علي السيد------- شيخ الباسطية و--الشهاب الابشيطي وارتحل الي القاهرة فقر----ا علي الشمس الشرواني ---المطول وعلي الكافياجي والتقي الحصني في اخرين ولازم الامين الاقصرا-ي وبرع في العربية والمع-ني والبيان وكان غاية في الذكاء له النثر الحسن والنظم الكثير الجيد --------------------------------------------مات بدمشق------- في صفر سنة احدي وسبعين وثماني ماءة بعد ابي-ه بسنة وكان لما بلغته وفاته كتب ا-لي اهله في مطالعة وان مات والدي الشقيق فان لي دمعا يسيل عليه في الوجنات ولربما كف الحزين دموعه صونا لهمته علي الهفوات خيف الوقيعة قبل فوت وقوعها فاذا استقرت خيف ما هو ات	947	9109788325448921215	433	688.5	350	619	69.9515380859375	62	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1987	true	231309976716222086	0	77	0	434	1604	300	الدماصي ثم القاهري الشافعي الخطيب اخو عبد الله الماضي ويعرف بالدماصي ولد في سنة خمس وعشرين وثمان--ماءة تقريبا بدماص ونشا بها فقرا القران عند اخيه وخطب ببلده ثم قدم القاهرة قريبا من سنة ست وستين واثبت عدالته عند ابي البركات الغراقي ولكنه لم يجلس لذلك بل تصدي لتعليم الاطفال والتاذين بجامع الغمري بل وام به في بعض الاوقات وخطب بشبرا الخيمة وقتا وكذا بجامع الازهر وحمدت خطابته لتحريه تصحيحها علي الزين- الابناسي وكاتبه وكان يكثر مراجعته لي	1987	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0948	false	-1459805387125193545	226	299	1124	1540	1542	300	الدماصي ثم القاهري الشافعي الخطيب بالازهر وغيره------ ويعرف بالدماصي ولد في سنة خمس وعشرين وثماني ماءة تقريبا بدماص ونشا بها فحفظ القران وخطب--------------- ثم قدم القاهرة قريبا من سنة ست وستين واثبت عدالته عند ابي البركات العراقي ولكنه لم يجلس لذلك بل تصدي لتعليم الابناء والتاذين بجامع الغمري بل قام به في بعض الاحيان وخطب بشبرا الخيمة وفتي وكذا بجامع الازهر وحمدت خطابته لتحريه تصحيحها علي الزيني الايناسي وكاتبه وكان يكثر مراجعته لي	948	9109788325448921215	383	715.0	311	437	87.64302062988281	60	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1987	true	231309976716222086	78	135	439	723	1604	300	يءديه فيها من الاحاديث الي ان اشتهر بذلك----------------------------------------------------------------------------------- ونزله ابن مزهر في صوفيته به ثم حج هو وزوجته لقضاء الفرض من الموسم ورجعا الي المدينة النبوية للزيارة فانقطعا بها وتنزل هو في سبع خير بك ولم يلبث ان توعك واستمر الي ان مات في عشري شوال سنة اربع وثمانين ودفن بالبقيع رحمه الله فقد كان خيرا متوددا	1987	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0949	false	-8357170300438470201	1	69	3	345	1579	300	يءديه فيها من الاحاديث الي ان اشتهر بذلك بل وقرا علي وعلي سبط شيخنا في البخاري وربما حضر بعض الدروس ولم يترق في غير الخطابة ونزله ابن مزهر في صوفيت---ه ثم حج هو وزوجته لقضاء الفرض مع الموسم ورجع ا-لي المدينة النبوية للزيارة فانقطعا بها---------------- خير بك ولم يلبث ان توعك واستمر الي ان مات في عشري شوال سنة اربع وثمانين ودفن بالبقيع رحمه الله فقد كان----- متوددا	949	9109788325448921215	256	476.0	206	367	69.75476837158203	46	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2003	true	8621431012134416533	266	294	1417	1570	1596	300	علي بن محمد بن علي الزين الانصاري الزرندي المدني الحنفي ولد سنة اربع وسبعين------------------ واخذ الفنون عن الجلال الخجندي وسمع علي الجمال الاميوطي وحدث ودرس -مات في سادس	2003	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0950	false	7266922913148699016	269	299	1436	1608	1611	300	علي بن محمد بن علي الزين الانصاري الزرندي المدني الحنفي ولد سنة اربع وسبعين وسبعماءة بالمدينة واخذ الفنون عن الجلال الخجندي وسمع علي الجمال الاميوطي وحدث ودرس ومات في سادس	950	9109788325448921215	153	293.0	125	172	88.9534912109375	26	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2003	true	8621431012134416533	14	166	77	888	1596	300	علي بن محمد بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمود بن الحسن بن محمود بن الحسن القاضي نور الدين ابو الحسن بن------- فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدني الحنفي-------------- ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعماءة ومات ابوه وهو صغير فنشا نشاة حسنة في حجر عمه ال-------زين عبد الرحمن وسمع عليه واشتغل بالعلم علي الجلال الخجندي الحنفي ولازمه كثيرا وسمع عليه جزءا----------------- من حديث العلاء- بقراءة ابي الفتح المراغي ووصفه بالفقيه البارع وكذا قرا عليه البخاري وبالنحو علي المحب بن هشام وغيره وكذا سمع علي ال-----------------------------علم سليمان-------- السقاء والزين المراغي و-----------------ابن الجزري في اخرين وحدث ودرس وممن اخذ عنه ابو الفرج المراغي والشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني وفتح الدين بن صالح واجاز للتقي بن فهد وولده وكان اماما عالما بارعا دينا شهما بشوشا جميل الهيءة بارعا في العربية والتفسير ولي قضاء المدينة بعد موت عمه----------- في سنة سبع عشر------------ة واستمر حتي مات بها في ----------------------------سنة ثلاث وعشرين------------------------------------- ودفن بالبقيع رحمه	2003	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0950	false	7266922913148699016	23	182	120	960	1611	300	علي بن محمد بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمود بن ال------------------حسن القاضي نور الدين ابو الحسن بن القاضي فتح الدين ابي الفتح الانصاري الزرندي المدني الحنفي اخو حسن ويوسف ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعماءة ومات ابوه وهو صغير فنشا---------- في حجر عمه القاضي الزين عبد الرحمن وسمع عليه واشتغل بالعلم علي الجلال الخجند-------ي ولازمه كثيرا وسمع عليه في سنة سبع وتسعين جزء من حديث العلاءي بقراءة ابي بطي-ح المراغي ووصفه بالفقيه البارع وكذا قرا عليه البخاري و-النحو علي المحب بن هشام وغيره و----سمع علي الزين المراغي وهو واخواه علي العلم سليمان بن احمد السقا الشفا في سنة خمس وثمانين وقرا علي ابن الجزري مشيخة الفخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اماما عالما بارعا دينا شهما بشوشا جميل الهيءة بارعا في العربية والتفسير ولي قضاء المدينة بعد موت عمه عبد الرحمن في سنة سبع عشرة وثماني ماءة واستمر حتي مات في ليلة السبت ثالث عشر ربيع الثاني سنة ثلاث وعشرين بعلة ذات الجنب عن خمسين سنة او نحوها ودفن بالبقيع وممن	950	9109788325448921215	606	1023.5	491	999	60.66065979003906	97	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2015	true	-8853949640420373054	100	169	552	935	1633	300	علي بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد --نور الدي----ن بن------ ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال الكازروني الاصل المدني الشافعي اخو عبد السلام الماضي وذاك الاكبر ولد في سنة خمس وستين وثمان--ماءة او التي قبلها بالمدينة ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل عند السيد السمهودي والشمس البلبيسي وغيرهما وسمع علي ابي الفرج المراغي وغيره ولازمني في اقامتي-- الاولي بالمدينة وكتب بخطه غير نسخة من------------- المقاصد الحسنة من	2015	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0954	false	-4539250195036564754	124	196	651	1041	1614	300	علي بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد النور ابو الحسن بن الشيخ ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال الكازروني------ المدني الشافعي اخو عبد السلام الماضي وذاك --اكبر ولد في سنة خمس وستين وثماني ماءة او التي قبلها--------- ونش----ا فحفظ القران وكتب- واشتغل عند السيد السمهودي والشمس البلبيسي وغيرهما وسمع علي ابي الفرج المراغي وغيره ولازمني في المجاورة الاولي بطيبة في اسماع اشياء راية ورواية بل قرا علي المقاصد الحسنة من	954	9109788325448921215	326	555.5	264	412	79.12621307373047	52	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2030	true	1401098162275762320	46	74	212	356	1513	300	محمد بن محمد تقي بن الشيخ محمد بن روزبة ويلقب بالمذكور ابن شمس بن فتح الدين ابي الفتح الكازروني------ المدن--------ي اخو احمد الماضي ويعرف كسلفه بابن تقي ممن	2030	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0802	false	861577659057040160	46	67	250	361	1585	300	محمد بن محمد تقي بن الشيخ محمد بن روزبة---------------------------------------------- الكازروني الاصل المدني الشافعي اخو محمد الات-ي ويعرف كسلفه بابن تقي ممن	802	9109788325448921215	94	157.5	75	158	59.49367141723633	15	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2033	true	-5189844413548591476	103	171	561	893	1527	300	علي بن محمد بن محمد بن يحيي بن سالم الخشبي المدني ولد بها في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وسبعماءة واجاز له في جملة اخوته----------------- في سنة سبع وتسعين --محمد-- بن عبد الله البهنسي ومحمد بن ابي البقاء السبك-------------------------------------------ي وسعد -بن يوسف النووي ومحمد بن ابي بكر البكري وغيرهم------------------------ ومات بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث وثلاثين ---ارخه ابن فهد في مع----جمه 48 علي بن محمد بن محمد بن	2033	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0955	false	6649355454268738153	107	182	584	972	1674	300	علي بن محمد بن محمد بن يحيي بن سالم------- المدني ولد ف----ي جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وسبعماءة ورايت علي بن محمد الخشبي قرا في البخاري في سنة سبع وتسعين المحمدون بن عبد الله البهنسي وابن ----ابي البقاء السبكي وابن اسحاق الابرقوهي وابن ابي بكر البكريتي وسعيد بن يوسف النوو------------------------ي وغيرهم اجاز للتقي بن فهد وبنيه ومات بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث وثلاثين وثماني ماءة -ويحرر مع الذي قبله علي بن محمد بن موسي بن	955	9109788325448921215	246	385.0	194	428	57.47663497924805	40	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2035	true	-8196092714243279454	95	157	491	841	1633	300	علي بن محمد بن موسي بن منصو النور------ ابو الحسن المحلي المدني الشافعي سبط الزبير الاسواني-------------------- ولد في جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمصر فيما وجد بخطه وقيل بالمدينة واقتصر عليه شيخنا في انباءه ونشا بها----- فسمع بها علي سعد الدين الاسفرايني و-------------------------------------------الشمسين السستري ومحمد------------------------------- بن ص-لح بن اسماعيل الكناني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمال الاميوطي و--------------------------------------------------------------------------البهاء ب-ن التقي السبكي----------------------------------------------------- وبمكة علي الكمال بن حبيب	2035	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0955	false	6649355454268738153	176	290	949	1611	1674	300	علي بن محمد بن موسي بن منصور -نور الدين ابو الحسن المحلي المدني الشافعي سبط الزبير الاسواني ووالد احمد الماضيين ولد في جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمصر فيما وجد بخط------------------------------------------ه ونشا بالمدينة فسمع بها علي سعد الله -الاسفرايني الشفا والاربعين للنووي وعدة من تصانيفه وعلي الشمس-- الشستري الشفا والسيرة للمحب الطبري وعلي محمد بن صالح بن اسماعيل الكناني جد بيت ابن صالح المجالس المكية للميانشي وغيرهما وعلي الزين ابي بكر بن الحسين المراغي في سنة تسع وسبعين تاريخ المدينة له وعلي الجمال الاميوطي صحيح مسلم بفوت والترمذي وبلدانيات السلفي ومجالس البطاقة ومعجم المنذري وعلي البهاء ابن التقي السبكي شفا السقام لابيهخلا من الباب السادس الي الفصل الخامس وبمكة علي الكمال بن حبيب	955	9109788325448921215	287	458.5	234	708	40.53672409057617	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2078	true	-3926393138281375785	136	174	730	932	1583	300	علي نور الدين الهوي التاجر--------- توسل حتي اتصل بابنة البرهان- بن عليبة علي كره منه ومن ولديه-------------------------------------------------------- وال امرهم---- الي افتداءها منه بنحو خمسماءة دينار فاكثر وسافر الي المدينة النبوية فكانت منيته بها ف----------ي رجب سنة خمس وسبعين	2078	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0967	false	7716149131243324328	45	97	235	513	1585	300	علي نور الدين الهوي التاجر تمول جدا توسل حتي اتصل بابنة البرهاني بن عليبة علي كره منه ومن ولديه لذلك لعدم سلوكه مساءل الاحتشام وذكره في معاملاته بما لا وال امرهم معه الي اقتداءها منه ب----خمسماءة دينار فاكثر وسافر الي المدينة النبوية فكانت منيته بها في سادس عشري رجب سنة خمس وسبعين	967	9109788325448921215	197	345.0	160	282	69.858154296875	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2119	true	1601119963359497394	76	127	385	667	1578	300	عمر بن عبد العزيز بن بدر --سراج الدين السابقي نسبة لسابق الدين احد خدام المدينة فكان مولي لجده المدني --------------------------------------والد محمد الاتي واحد خدام الحرم كابيه ويعرف بابن بدر نشا بطيبة فقرا القران واشتغل في حفظ المنهاج وغيره وسمع علي ابي الفرج المراغي وحضر دروس الشهاب الابشيطي والسيد الطباطبي وكان يقرا	2119	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1012	false	7363753537061750590	255	300	1254	1504	1504	300	عمر بن عبد العزيز بن بدر السراج------ السابقي نسبة ل---------------------------------مولي ابيه احد خدام الحرم النبوي كاتب الحرم وابن كاتبه ووالد محمد وعبد الله والماضي ابوه -------------------------------قرا القران واشتغل في حفظ المنهاج وغيره وسمع عن- ابي الفرج المراغي وحضر دروس الشهاب الابشيطي والسيد الطباطبي وكان يقرا-	1012	9109788325448921215	177	267.5	145	322	54.96894454956055	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2119	true	1601119963359497394	127	168	667	888	1578	300	في-سبعه وتدرب بالقاضي عبد القادر بن محمد بن يعقوب واختص بمشايخ الحرم---------------------------------------- ونسبت اليه اشياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجنه الاشرف قايتباي مرة بعد اخري احداهما ب--المقشرة ------------------بعد ضربه بالمقارع وذلك في سنة ست وثمانين----------------- ثم خلص بعد وشرط عليه ان لا يسار-------- الي------- المدينة	2119	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1013	false	5802588450470768041	0	77	0	421	1580	300	في سبعة وتدرب ب-------عبد القادر بن محمد بن يعقوب واختص بمشايخ الحرم سيما مرجان التقوي فانه زاد احتواءه عليه ونسب- اليه احداث مراسيم بما يريده مع اتهامه باختلاس مال لياقوت الجلباني الحبشي احد الخدام وبالتمالي علي قتل الزكوي القاضي وبغير ذلك فسجنه الاشرف قايتباي مرة بعد اخري احداهما في المقشرة ودام فيها نصف سنة بعد ضربه بالمقارع وذلك في سنة ست وثمانين وثمانماءة وقبلها ثم خلص بعد وشرط عليه عدم السفر الا باذن الي ان دخل المدينة	1013	9109788325448921215	199	299.0	161	429	46.38694763183594	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2120	true	8241357912955696402	164	238	845	1238	1568	300	عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياذ بتحتانية ومعجمة الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي والد حسن الماض--------------------ي ويعرف--------- بابن زين الدين من بيت فيه فضلاء اشتغل و-------------------------سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين وع-------------------------------لي ابي الفتح المراغي ومات -----------سنة ثمان وخمسين --------------------او التي قبلها رحمه----- الله ----------------------------309 عمر بن عبد العزيز بن علي بن ا------------------------حمد بن عبد العزيز السراج بن القاضي العز بن القاضي النور الهاش-------------------------مي النويري المكي والد عبد الله	2120	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0343	false	3640997605412613462	29	129	135	657	1536	300	عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد---------------- الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي شقيق الحسين الاتي وسبط النور المحلي ويعرف كل منهما بابن كمال لقب ابيهما وهما ابنا عم البدر حسن بن عمر الماضي قريبا سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين وثمانماءة ثم حفظ الرسالة واشتغل علي ابيه------------- ومات في الطاعون سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة بالشام غريبا الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ابو الرفث له قضبة ياتي --------في ال-حسن بن علي بن الحسن بن الحسن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابو محمد------------------------ الهاشمي المدني المعروف ابوه بابن الحنيفة -------اخو عبد الله	343	9109788325448921215	225	267.0	173	591	38.071067810058594	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2120	true	8241357912955696402	161	238	832	1238	1568	300	عمر بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياذ بتحتانية ومعجمة الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي والد حسن ----------------------الماضي ويعرف بابن زين الدين من بيت فيه فضلاء اشتغل وسمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين--------------------------------- وعلي ابي الفتح المراغي و---------------------------------------------------------------------مات سنة ثمان وخمسين او التي قبلها رحمه الله 309 عمر بن عبد العزيز بن --علي بن ا-حمد بن عبد العزيز السراج بن القاضي الع-ز بن القاضي النور الهاشمي النويري المكي و-------------------------------------------------------------------------الد عبد الله	2120	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1014	false	-7834451902802868015	111	207	647	1146	1590	300	عمر بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد---------------- الانصاري المغربي الاصل المدني المالكي والد حسن وعبد الباسط وعبد الله الماضيين ممن ---------------------------------------سمع علي الجمال الكازروني في سنة اربع وثلاثين ثم في سنة سبع وثلاثين في البخاري وعلي ابي الفتح المراغي وبلغني انه حفظ الرسالة وكان يتلو القران وباسمه فراشة في المسجد النبوي مات سنة سبع- وخ----------------------------مسين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن اب------------------------ي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابو حفص القرشي الاموي المدني الدمشقي امير المءمنين الامام العادل والد عبد الله	1014	9109788325448921215	244	347.0	192	607	40.19769287109375	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2136	true	3148960484320377307	189	245	1000	1269	1601	300	عمر بن علي بن عمر بن محمد بن قنان الرسعني الدمشقي المدني الشافعي سمع مع ابيه واخيه علي الزين ابي بكر المراغي في سنة اثنتي عشرة وتعاني -----------التجارة فكان يتردد بين الحرمين وغيرهما فيها الي ان مات غريقا ببحر الهند اما في اخر سنة خمس واربعين---------- او اول سنة ست 339 عمر بن علي بن عمر	2136	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1019	false	3557854569696359957	202	257	988	1272	1496	300	عمر بن علي بن عمر بن محمد بن قنان الرسعني الدمشقي المدني الشافعي سمع مع ابيه واخيه علي الزين ابي بكر المراغي في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة واغتني بالتجارة وكان يتردد بين الحرمين وغيرهما فيها و------مات غريقا ببحر الهند اما في اخر سنة خمس واربعين وثمانماءة او اول التي تليها عمر بن عمر بن عبد	1019	9109788325448921215	244	444.0	193	290	84.13793182373047	45	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2148	true	3767641833667373513	0	31	0	166	1548	300	بن محمد بن محمود بن ابراهيم بن احمد بن روزبا--------- السراج ابو حفص بن الجمال ابي عبد الله الكازروني الاصل المدني الشافعي الاتي ابوه ولد------- في سنة ثلاث وتسعين وسبع-ماءة بالمدينة	2148	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0944	false	-3186666653849053360	165	195	897	1059	1582	300	بن محمد بن محمود بن ابراهيم بن احمد بن رءزبة النور بن السراج ب--------ن الجمال------------- الكازروني الاصل المدني الشافعي الاتي ابوه ولد تقريبا في سنة خمس وستين وثماني ماءة بالمدينة	944	9109788325448921215	127	209.0	103	183	69.39891052246094	20	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2151	true	-4409651652917814992	214	298	1125	1586	1595	300	عمر بن محمد بن علي بن ابي بكر بن محمد السراج ابو حفص بن الشمس الحلبي الاصل الدمشقي الشافعي الخواجا بن الخواجا اخو البدر حسن الماضي والاتي ابوهما ويعرف بابن المزلق بضم الميم وفتح الزاي وكسر اللام المشددة ولد تقريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سنة ست وثمانين وسبعماءة------- بدمشق ونشا بها في رفاهية ونعمة فحفظ القران وسمع علي الحافظ الزين بن رجب مجلس البطاقة وسمع علي غيره وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا سالكا طريق ابيه في تعاني التجارة بل رايت وصفه بالجناب العالي الخواجكي ملجا الفقراء والمساكين	2151	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1023	false	6442181326813958380	193	297	1027	1600	1614	300	عمر بن محمد بن علي بن ابي بكر بن محمد السراج ابو حفص بن الشمس الحلبي الاصل الدمش--------قي الخواجة بن الخواجة----------------------------------- ويعرف بابن المزلق بضم الميم وفتح الزاي وكسر اللام المشددة لما خربت عين المدينة النبوية وسءل الظاهر ططر في عمارتها ارسل صاحب الترجمة بخمسماءة دينار لعمارتها ومدحه الزين بن عياش مقرء الحرمين بما سبق في ترجمته ومولد هذا سنة ست وثمانين وسبعماءة تقريبا بدمشق ونشا بها في رفاهية ونعمة فحفظ القران وسمع علي الحافظ الزين بن جرب مجلس البطاقة وسمع علي غيره وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا سالكا طريق ابيه في تعاني التجارة بل رايت وصفه بالخباب العالي الخواحكي ملجا الفقراء والمساكين	1023	9109788325448921215	402	752.0	325	616	65.2597427368164	68	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2152	true	6453806480300490953	0	23	0	136	1690	300	عين المدينة النبوية وسءل الظاهر ططر في عمارتها ارسل صاحب الترجمة بخمسماءة دينار لعمارتها ومدحه الزين بن عياش مقرء الحرمين بما---- في ترجمته	2152	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1023	false	6442181326813958380	226	250	1196	1336	1614	300	عين المدينة النبوية وسءل الظاهر ططر في عمارتها ارسل صاحب الترجمة بخمسماءة دينار لعمارتها ومدحه الزين بن عياش مقرء الحرمين بما سبق في ترجمته	1023	9109788325448921215	136	265.5	113	140	97.14286041259766	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2159	true	6901839130088577767	106	180	514	884	1495	300	في المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة بالمدينة النبوية وقدم مع ابيه الي مكة ف-------------------------------------------------------------------------------سمع من الشهاب احمد بن علي المحلي واجاز له في سنة اربع وخمسين فما بعدها ابو جعفر بن العجمي واخرون وتكرر قدومه للقاهرة وكان قد حفظ القران وصلي به هو وشقيقه ابو بكر تناوبا في رمضان علي عادة الابناء وربما حفظ غيره وقرا علي خاله------- عبد القادر في النحو ويطالع له درسه ولم ينجب 408 عمر بن محمد بن م-حمد بن	2159	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1024	false	-3987346264895817219	132	200	699	1037	1580	300	في المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانماء-----------------ة وقدم مع ابيه الي مكة حفظ القران وصلي به هو وشقيقه ابو بكر تناوبا في رمضان علي العادة وربما حفظ غيره وسمع من الشهاب احمد بن علي المحلي واجاز له في سنة اربع وخمسين فما بعدها ابو جعفر بن العجمي واخرون وتكرر قدومه للقاهرة وكان قد ا-----------------------------------------------------------------------------------------علي خاله القاضي عبد القادر في النحو ويطالع له درسه------------- عمر بن محمد بن مسعود بن	1024	9109788325448921215	247	433.0	196	457	54.04814147949219	47	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2166	true	1156284957841468162	145	300	748	1545	1545	300	عمر بن محمد بن مسعود بن ابراهيم الشاوري اليمني نزيل مكة ويعرف بالعرابي بالتخفيف والاهمال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ باليمن عن----------- احمد الحرضي المقيم بابيات حسين ونواحيها وكان---------------- من جلة اصحابه وعن غيره من صلحاء اليمن ثم قدم مكة في سنة احدي عشرة فاستوطنها حتي مات لم يخرج منها الا لزيارة المدينة النبوية غير مرة ومرة في سنة تسع عشرة الي اليمن ورزق حظا وافرا من الصلاح والخير والعبادة وتزايد اعتقاد الناس حتي صاحب مكة حسن بن عجلان فيه بل كان يكثر من زيارته ويرجع اليه في بعض ما يقوله واتفق في سنة ست وعشرين انه خالفه في شء وبلغني تغير خاطره وانه فهم انه بذلك تتغير حاله في ولايته فبادر الي استعطافه فقال له قد فات الامر فلم يلبث ان عزل في اواءل التي تليها بل ما تمت السنة حتي مات الشيخ في اخر يوم الاربعاء سابع عشري رمضان سنة سبع وعشرين ودفن من الغد بالمعلاة وازدحموا علي نعشه وكان منور الوجه حسن الاخلاق والمعاشرة مقصودا--------------------- بالزيارة-	2166	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1024	false	-3987346264895817219	194	278	1013	1465	1580	300	عمر بن محمد بن مسعود بن ابراهيم الساوري اليمني نزيل مكة ويعرف بالعرابي بالتخفيف والاهمال ممن جاور بمكة قريب عشرين سنة اولها سنة احدي عشر ومضي منها زاءرا للمدينة النبوية غير مرة اخرها سنة ست وعشرين وسافر قبل في سنة تسع عشرة الي اليمن ثم عاد الي مكة واخذ باليمن عن جماعة منهم احمد الحرضي المقيم بابيات حسين ونواحيها ولبس منه الخرقة فكان من جلة اصحابه وكان ذا حفظ جيد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاح والخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منور الوجه حسن الاخلاق والمعاشرة وللناس فيه اعتقاد بحيث يقصد بالزيارة	1024	9109788325448921215	218	353.0	180	1006	21.669981002807617	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2228	true	7296529018115795413	262	300	1411	1613	1613	300	قاسم بن الخواجا شيخ علي بن محمد بن عبد الكريم الكيلاني ولد في سنة عشرين وثمانماءة بالمدينة النبوية وانتقل -----الي مكة في اثناءها فقطن-------ها وسافر الي كنباية من بلاد الهند في سنة اثنتين وخمسين---------- ففقد في البحر ذكره-	2228	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1049	false	-4027404418424362768	159	200	734	954	1450	300	قاسم بن الخواجة شيخ علي بن محمد بن عبد الكريم الكيلاني ولد في سنة عشرين وثمانماءة بالمدينة النبوية وانتقل منها الي مكة في اثناء السنة فاقام بها وسافر الي كنبايا من----- الهند في سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة ففقد في البحر رحمه	1049	9109788325448921215	186	326.5	151	225	82.66666412353516	30	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2249	true	-220023619777563229	128	192	684	1056	1650	300	في مشيخة الخدام بالحرم النبوي بعد موت اينال الاسحاقي ولزم التخلق بالخير مع التلاوة------------------------------- وحضور مجالس العلم مع التواضع ولين الجانب بل كان يقرا في شرح القدوري علي الفخر عثمان الطرابلسي ويجتمع عنده علماء الحنفية وغيرهم ولما كنت بالمدينة اخذ عني اشياء من الكتب الستة وغيرها كشرح معاني الاثار للطحاوي وحصل القول البديع والرمي بالنشاب وغيرهما من تاليفي وكتبت له اجازة واخبرني انه تلا	2249	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1056	false	-1749460152626875525	52	120	291	691	1704	300	في مشيخة الخدام بالحرم النبوي بعد موت انيال الاسحاقي ولزم التخلق بالخير من التلاوة والقراءة في الجوف رياسة وغيرها وحضور مجالس العلم مع التواضع ولين الجانب بل كان يقرا في شرح القدوري علي الفخر عثمان الطرابلسي ويجتمع عنده علماء الحنفية وغيرهم ولما كنت بالمدينة اخذ عني -شيءا من الكتب الستة وغيرها كشرح معاني الاثار للطحاوي وحصل القول البديع والرمي بالنشاب وغيرهما من تاليفي وكتبت له اجازة حافلة اودعتها --	1056	9109788325448921215	351	679.5	290	403	87.09677124023438	57	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2303	true	7999585542896770692	211	300	1143	1638	1638	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس والجمال والمحب ابو الفتح بن البرهان بن-------- الجلال ابي الطاهر الخجندي الاصل المدني الحنفي الماضي ابوه وجده وكل اولاده ابراهيم وا---حمد ---------وعلي ولد في ليلة الجمعة عاشر ربيع الاول سنة عشر وثمانماءة بالمدينة ونشا-بها فحفظ القران واربعي- النووي والكنز واصول الشاشي والفية ابن م-لك وعرض علي الجمال الكازروني وغيره بل قرا الاربعين بتمامها في مجلس واحد علي ابن الجزري في ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين بالحرم النبوي واجاز له----------------------------------------------- واشتغل علي عمه وابيه وعليه قرا البخ--------------اري في-	2303	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1082	false	-2931869042949083042	64	164	331	887	1622	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن م--------حمد الشمس والجمال والمحب ابو الفتح بن البرهان بن العلامة الجلال----------- الخجندي الاصل المدني الحنفي الماضي ابوه وجده مع زيادة في نسبه وبنوه احمد وابراهيم وعلي ولد في ليلة الجمعة عاشر ربيع الاول سنة عشر وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران واربعين النووي والكنز واصول الشاسي والفية ابن مالك وعرض علي الجمال الكازروني وغيره بل قرا الاربعين بتمامها في مجلس واحد علي ابن الجزري في ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين بالحرم النبوي وسمع علي الجمال الكازروني في سنة سبع وثلاثين في البخاري واشتغل علي ا-----بيه وعمه ومما قراه علي ابيه البخاري في	1082	9109788325448921215	433	771.0	355	580	74.6551742553711	66	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2304	true	-2676435550832437180	0	124	0	676	1555	300	سنة سبع واربعين وكذا حضر دروس ابن الهمام حين مجاورته --بالمدينة واخذ ايضا عن الامين والمحب الاقصراءيين وسمع علي ثانيهما الشفا في رمضان سنة احدي وخمسين بالروضة وقبل ذلك سمع وهو طفل علي الزين ابي بكر المراغي في سنة خمس عشرة ثم علي ولده ------ابي الفتح بل و----------------------------قرا عليه----- الشماءل-------- للترمذي ووصفه بالفقيه الفاضل الاصيل ووالده بالفقيه العالم ودخل القاهرة غير مرة منها في سنة خمس وثلاثين واخذ عن شيخنا بعض------- الخصال الممكفرة له وغيرها وكذا دخل حلب التي تليها وسمع فيها من البرهاني حافظها ال---------يسير من شرحه علي البخاري واجاز له والشام وجزيرة ابن عمر ورجال وولي امامة المقام الحنفي بالمدينة حين قام الامين الاقصراءي في احداثه في سنة اح---------دي وستين------------------------------------------------------------------ شركة لمحمد بن علي--------------- الزرندي ولكن لم يباشرها الا صاحب الترجمة ثم	2304	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1082	false	-2931869042949083042	164	300	887	1622	1622	300	سنة سبع واربعين و----حضر دروس ابن الهمام حين مجاورته في المدينة وسمع علي ------------المحب الاقصراءي------------------- الشفا في رمضان سنة احدي وخمسين بالروضة وقبل ذلك سمع علي-------- الزين ابي بكر المراغي في سنة خمس عشرة ثم علي ولده الشرف ابي الفتح في سنة اربع وثلاثين المسلسلة بل قرا عليه فيها الشماءل النبوية للترمذي ووصفه بالفقيه الفاضل الاصيل ووالده بالفقيه العالم ودخل مصر---- غير مرة منها في سنة خمس وثلاثين واخذ عن شيخنا بعض تصنيفه الخصال ال-مكفرة--- وغيرها وكذا دخل في -التي يليها وسمع بها عل---------ي حافظها البرهان التيسير من شرحه علي البخاري واجاز له والشام وجزيرة ابن عمر و-حال ولما--------------------------------- قام الامين الاقصراءي بتحريك طوغان الشيخ له سنة احدي وستين وثمانماءة في احداث امام الحنفية بالمدينة كان هو المقرر في الامامة شركة لمحمد بن علي بن محمد بن علي الزرندي ولكن لم يباشرها الا صاحب الترجمة ثم-	1082	9109788325448921215	531	875.0	429	831	63.89891815185547	81	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2304	true	-2676435550832437180	124	219	676	1145	1555	300	استقل بها حتي مات وبقيت-- في ذريته وقد حدث اخذ عنه بعض الطلبة وكان فاضلا اصيلا ناظما ناثرا منجمعا في اخر عمره عن الناس وجمع في سرقة قناديل المدينة س---نة ستين --------------------------------------------------------مات في ليلة الجمعة عاشر ربيع الاول سنة سبعين---------- عن ستين سنة سواء ودفن عند جده باحد رحمه الله ومن نظمه امل يطول وفي اجالنا قصر والدهر ينكي وفي الايام معتبر والنفس في غفلة عما يراد بها والقلب من قسوة كانه حجر وقوله اضام واوفي ل-لعالمين بذمة خفير وحاشي ان يضام له جار فيا مصطفي يا ي-ن الذبيحين غارة اليك متبع الجار من معشر	2304	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1083	false	5052894257490821798	1	95	4	487	1565	300	استقل بها حتي مات واستمرت في ذريته وقد جمع جزءا بليغا نظما ونثر---------------------------------ا --------------------------في سرقة قناديل المدينة في سنة ستين وثمانماءة سماه عجاءب القرن في من تهجم علي قناديل الحجرة مات في ليلة الجمعة عاشر ربيع الاول سنة سبعين وثمانماءة عن ستين سنة لاتفاق ليلة مولده ووفاته وشهرهما ومن نظمه امل يطول وفي اجالنا قصر والدهر ينكي وفي الايام معتبر والنفس في غفلة عما يراد بها والقلب من قسوة كانه حجر وقوله اضام دار في العالمين بذمه حقير وحاشي ان يضام له جار فيا مصطفي يا ابن الذبيحين عاره اليك منيع الجار من معشر	1083	9109788325448921215	339	578.5	265	542	62.54612731933594	60	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2387	true	-5214734159856609470	24	102	121	547	1602	300	محمد بن احمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس بن الجلال اب-----------------ن الزين بن الجلال------------ الخجندي الاصل -المدني الحنفي ويعرف بابن الجلال ولد في صفر سنة احدي وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران وغيره واقبل علي التحصيل فاخذ ببلده عن محمد بن مبارك العر--------بية ولازم احمد بن يونس------------- فيها وفي المنطق- والمعاني-------- والحساب وكذا اخذ العربية مع الصرف عن الشهاب الابشيطي والفقه في الابتداء- عن عثمان الطرابلسي والاصلين عند السيد السمهودي قرا	2387	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1096	false	6995836932931227747	213	300	1101	1582	1582	300	محمد بن احمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس بن --جلال الدين المدعو جلال بن الزين بن العلامة جلال الدين الخجندي الاصلي المدني الحنفي ويعرف بابن ج--لال ولد في صفر سنة احدي وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران وغيره واقبل علي التحصيل فاخذ ببلده عن محمد بن مبارك المغربي العربية ولازم احمد بن يونس المغربي ايضا فيها وفي المنطقي والمعاني والبيان والحساب وكذا اخذ العربية مع الصرف عن الشهاب الابشيطي والفقه في الابتداءي عن عثمان الطرابلسي والاصلين عن- السيد السمهودي قرا-	1096	9109788325448921215	413	753.0	337	487	84.804931640625	67	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2387	true	-5214734159856609470	102	228	547	1240	1602	300	عليه شرح جمع الجوامع ل------لمحلي وشرح العقاءد ومما اخذه عنه في العربية وكذا لازم ابن الامير ابن امير حاج الحلبي وقرا عليه المسايرة لشيخه ابن الهمام وسمع علي ابي الفرج المراغي وخاله الشمس حفيد الجلال الخجندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتحل------------------- الي القاهرة غير مرة اولها في سنة اربع وسبعين واخذ عن الامين الاقصراءي والزين قاسم الفقه وغيره من الاصلين والعربية وغيرها وكذا عن التقي الحصني في عدة فنون وعن ------------------------الجوجري في الاصول في اخرين كالعلاء الحصني وال----------------------------------------زين زكريا------------------------------------ ونظام حسبما بينته في تاريخ المدينة و-------------------------------------------------------------------------لازمني حتي قرا علي الفية الحديث بحثا وغيرها من الكتب رواية وكذا في مجاورت-------ي بالمدينة ثم قرا علي في سنة اربع وتسعين بمكة قطعة من شرحي علي الالفية------------------------------------------------- وكتبت له اجازة حافلة------------------------------------------- وولي مشيخة الزمامية بمكة وقتا ثم اعرض عنها لعدم رغبته في الاقامة بغير	2387	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1097	false	-5329574401423239912	0	193	0	1035	1605	300	عليه شرح جمع الجوامع لشيخه المحلي وشرح العقاءد ومما اخذ- عنه في العربية وغيرها وسمع ع----------------------------------------------------------------------لي ابي الفرج المراغي وخاله الشمس حفيد الجلال الخجندي كان ذلك بطيبة بل دخل مكة غير مرة واخذ بها الفلك والفراءض عن النور الزمزمي ولقي بها الشمس بن امير حاج فقرا عليه غالب المسايرة لشيخه ابن الهمام وارتحل في اثناء ذلك وبعده الي القاهرة غير مرة اولها في سنة اربع وسبعين واخذ عن الامين الاقصراءي والزين قاسم الفقه وغيره من الاصلين والعربية وغيرها وع----ن التقي الحصني في عدة فنون بل قرا عليه القطب وعن الشمس الجوجري في الاصول في اخرين كالعلاء الحصني قرا عليه في القطب مع الحاشية عليه للسيد والزين زكريا والسمهودي قرا علي كل منهما في تسهيل ونظام ابن الجيبغا----------------- ولازمه في اشياء وسمع علي الاميني والشهاب الشاوي والفخر الديمي وغيرهم وكذا لازمني حتي قرا علي الفية الحديث بحثا وغيرها من الكتب رواية حتي- في مجاورتي الاولي بالمدينة ثم قرا---- في سنة اربع وتسعين بمكة قطعة من شرحي علي الالفية ووقعت نسخة من هناك تحت نظره وتميز في غالب الفنون وكتبت له اجازة حافلة بل اذن له جمع ممن تقدم في الافتاء والتدريس وولي مشيخة الزمامية بمكة وقتا ثم اعرض عنها لعدم رغبته في الاقامة بغير	1097	9109788325448921215	564	977.5	460	1132	49.82332229614258	89	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2406	true	-527767218538908113	166	260	936	1415	1621	300	الله وايانا 1079 محمد بن احمد بن عبد الواحد بن محمد بن الشيخ عبد السلام الشمس ابو عبد الله بن ابي العباس القليبي حج في سنة تسع وثمانماءة وكتب عنه شيخنا ابو النعيم من نظمه بحضرة ال---------------------شيخ يوسف الصفي وجماعة يا----------------------------------------------------------------خيرة الله من كل الانام ومن له علي الرسل والاملاك مقدار رزحي الفداء لارض قد ثويت بها بطيب مثواك طاب الكون والدار اني ظلوم انفسي في اتباع هوي وقد تعاظمني ذنب واوزار في ابيات انشدها تجاه النبي صلي الله عليه وسلم بالحجرة الشريفة 1080 محمد بن احمد--------- بن عبد الوهاب الشمس ابو عبد الله	2406	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1102	false	6009567043393533003	138	245	687	1223	1530	300	الله علي--ه وسلم محمد بن احمد بن عبد الواحد بن محمد بن الشيخ عبد السلام الشمس ابو عبد الله بن ابي العباس القليبي من بيت مشيخة وجلالة -----كتب عنه شيخنا ابو النعيم العقبي في سنة تسع وثمانماءة مختصرة الشيخ يوسف الصفي وجماعة ما انشده من نظمه تجاه النبي صلي الله عليه وسلم بالحجرة الشريفة يا خيرة الله من كل الانام ومن له علي الرسل والافلاك مقدار روحي الفدا- لارض قد ثويت بها بطيب مسواك طاب الكون والدار اني ظلوم لنفسي في اتباع هوي وقد تعاظمني ذنب واوزار في ابيات وذكرته هنا-------- مع اخل-------------ال---- الشر---ط فيه محمد بن احمد بن عثمان بن عبد ال-غني الشمس ابو عبد الله	1102	9109788325448921215	378	622.5	296	573	65.96858978271484	64	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2409	true	-2829681087235543822	43	126	226	718	1659	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر------ ابو عبد الله التونسي المالكي نزيل الحرمين ويعرف بالوانوغي بتشديد النون المضمومة وسكون الواوا وبعدها معجمة ولد ظنا في سنة تسع وخمسين وسبعماءة بتونس-------- ونشا بها فسمع من مسندها ومقرءها وابي الحسن بن ابي العباس البطرني خاتمة اصحاب ا--------بن الزبير بالاجازة ومن ا-------------------بن عرفة وانتفع به في الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وعلوم الحساب والهندسة و---------------عن ابي العباس القصار عدة كتب في العربية وعن اخرين واعتني بالعلم واتم عناية وكان عارفا بالتفسير و-----------الاصلين والمنطق والعربية والفراءض والحساب	2409	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1103	false	-3935885321029586515	192	279	1076	1529	1631	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر الشمس ابو عبد الله التونسي المالكي نزيل الحرمين ويعرف---------------------------------------------------------- ولد---- في سنة تسع------- وسبعماءة بتونس قيل ظنا ونشا بها وسمع من مسندها اب---------ي الحسن بن ابي العباس البطرني خاتمة اصحاب ابي جعفر بن الزبير--------- ومن عالمها ابي عبد الله بن عرفة وعنه اخذ الفق----ه والتفسير والاصلين والمنطق بل سمع عليه اكثر تاليفه في الفقه واخذ عن ابي العباس القصار عدة كتب في النحو-- وعن غيره النحو ايضا وقدم القاهرة فاخذ عن القاضي ولي الدين بن خلدون الاصلين والمنطق وعلوم -------------الحساب	1103	9109788325448921215	295	428.5	240	559	52.77280807495117	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2426	true	-6548254077346477371	122	185	622	979	1631	300	بن عبد الملك التقي ابو عبد الله وابو الطيب وبها اشتهر ابن الشهاب ابي العباس بن اب------ي الحسن الحسني الفاسي المكي------------------------------------------------------------------------------------- المالكي شيخ الحرام والماضي ابوه ويعرف بالتقي الفاسي ولد في----------------------- ربيع الاول سنة خمس وسبعين وسبعماءة بمكة ونشا بها بالمدينة لتحوله ا-------------ليها مع امه في س------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاث وثمانين وقتا------------------------------------------------------- وحفظ---- القران وصلي به علي العادة بمقام الحنبلي واربعي- النووي باشاراتها والعمدة والرسالة	2426	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1112	false	-5890936098202850390	0	93	0	506	1637	300	بن ابي طالب- التقي --------------ابو الطيب ب------------ن الشهاب ابي العباس بن النور ابي الحسن الحسني الفاسي المكي سبط الكمال ابي الفضل محمد بن احمد بن عبد العزيز النويري المكي قاضيها وخطيبها وعالمها --------------------الماض-------------------------ي ولد في ليلة الجمعة العشرين من ربيع الاول سنة خمس وسبعين وسبعماءة بمكة وانتقل منها في سنة تسع وسبعين او التي تليها مع امه واخيه عبد اللطيف الي المدينة النبوية فاقاموا بها الي شوال سنة ثمان وثمانين وسمع بها في سنة ثلاث وثمانين من ام الحسن فاطمة ابنة الشهاب احمد بن قاسم الحراري الثقفيات وحفظ بها القران--------------------------------- واربعين النواوي----------------- والرسالة	1112	9109788325448921215	194	236.0	156	628	30.891719818115234	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2427	true	3986881897898522410	1	72	6	376	1647	300	اولها في سنة خمس وثمانماءة وسمع بها من ا----لوجيه عبد الرحمن بن حيدر- الدهقلي والشهاب احمد بن محمد بن محمد بن عياش الدمشقي وطاءفة واجاز له قبل هذا كله ابو بكر بن المحب والتاج احمد بن محمد بن عبد الله بن محبوب والزين عبد الرحمن بن الاستاذ الحلبي و------- القيراطي وبلغت عدة شيوخه بالسماع والاجازة نحو الخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ علم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث عن العراقي والجمال بن ظهيرة والش---------------هاب بن حجي واذنوا له في	2427	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1113	false	-1696704961234216736	3	117	14	650	1609	300	اولها في سنة ست- وثمانماءة فسمع بها من اصيل الدين عبد الرحمن بن حيدرة الدهقلي وغيره و----------------------------------------------اجاز ------------له ابو بكر بن المحب والتاج احمد بن محمد بن عبد الله بن محبوب والزين عبد الرحمن بن الاستاذ الحلبي والبرهان القيراطي وبلغ----- شيوخه ---سماعا و-اجازة نحو --خمسماءة شرع في جمعهم في معجم الجمال بن موسي الحافظ المراكشي فمات قبل اكماله واكثر من السماع والشيوخ وتفقه بابن عم ابيه الشريف عبد الرحمن الفاسي وابي عبد الله الوانوعي وخلف النحريري وبهرام واذنوا له في الافتاء والتدريس واخذ اصول الفقه علي الوانوعي وخلف وفتح الدين صدقة الترمندي المقرء والانباسي والشمس القليوبي وعنه وعن غيره اخذ النحو والحديث عن الجمال--------- بن ظهيرة والزين العراقي والشهاب بن حجي واذنوا له في	1113	9109788325448921215	268	432.0	214	715	37.48251724243164	41	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2427	true	3986881897898522410	215	259	1183	1431	1647	300	باخبار بلده فاحيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها فكتب لها تاريخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حافلا-------- سماه شفاء الغرام باخبار البلد الحرام في مجلدين جمع فيه ما ذكره الازرقي وزاد عليه ما تجدد بعده بل وما قبله واحتصره مرارا و-----------------عمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين	2427	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1114	false	3048758355606372726	3	119	14	632	1642	300	باخبار مكة- فاحيا معالمها واوضح مجاهلها وجدد ماثرها وترجم اعيانها وكتب لها تاريخا علي نمط تاريخ الازرقي مقتصرا شبه فيه علي المقاصد المهمة مع ضم زواءد نفيسة مما عدد بعده وسماه تحفة الكرام باخبار البلد الحرام ورتبه علي اربعة وعشرين بابا واهدي منه نسخا الي ديار مصر والغرب واليمن والهند ثم انه استطال الباب الاخير فقسمه ابوابا بلغت اربعين وزاد فيه اشياء كثيرة مفيدة تكون نحو مقداره اولا بحيث لم يخل باب من ابوابه من زيادة مفيدة واصلح في كثير منه مواضع كثيرة ظهر له ان غيرها اصوب منها وقدم واخر فجاء كتابا حافلا في مجلد سماه شفاء الغرام باخبار البلد ثم اخ--------------------------------------------------------------------------تصره مرة بعد اخري الي ستة بل عمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين	1114	9109788325448921215	159	233.0	132	693	22.943723678588867	21	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2455	true	-6659059761454325208	149	236	791	1234	1571	300	محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن الجلال الخجندي المدني الاصل المكي الحنفي شقيق علي الماضي وابن -------------اخي ابراهيم بن محمد------------------------- ولد في سنة اربع وسبعين وثمانماءة بمكة واشتغل ف-------------------ي الكنز- وسمع مني بمكة في المجاورة الثالثة بل قرا علي في التي تليها قطعة من سنن ابي داود ولازمني في اشياء وفي غضون المدتين دخل القاهرة واختص- بالزيني عبد الغني بن الجيعان وبعض من يلوذ به ثم سافر لدابول--- فاحسن اليه صاحبها ودخل عدن ودام بها مدة وهو الان سنة تسع وتسعين غاءب في ---85 محمد	2455	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1116	false	3319379073267277811	122	220	649	1150	1583	300	محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن الجلال الخجندي الذي قوله من ابيه و-------شقيق علي الناصر ملحقا في الهامش ولاخي ابراهيم بن محمد ذكره المءلف في ضوءه وقال ولد في سنة اربع وسبعين وثمانماءة بمكة المدني الاصل المكي الحنفي في الكثير وسمع مني بمكة في المجاورة الثالثة بل قرا علي في التي تليها قطعة من سنن ابي داود ولازمني في اشياء وفي غضون المرتين دخل القاهرة واختصر بالزيني عبد الغني بن الجيعان وبعض من يلوذ به ثم سافر ابي وابوك فاحسن الله صاحبها ودخل عدن ودام بها مدة وهو الان سنة تسع وتسعين غاءب في الهند محمد	1116	9109788325448921215	395	698.0	312	508	77.75590515136719	71	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2459	true	4002498790850594761	117	179	607	928	1591	300	ام الحسن فاطمة ابنة احمد بن قاسم الحرازي وبمكة من-------------------------------------------- ابن صديق-------------------- وغيره بل سمع علي شيخنا بمكة النخبة في سنة خمس عشرة وعني بالفقه كثيرا وكان فيه نبيها وحفظ التبيه والحاوي او اكثر وكان يذاكر به وتفقه مدة طويلة بال---------------------------------------------------------------------------------------جمال بن ظهيرة ويسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالابناسي لما قدم مكة في سنة احدي وثمانماءة واذن له في الافتاء والتدريس وناب عن ابيه في الخطابة	2459	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1253	false	-6206037688528724044	117	204	635	1124	1627	300	ام الحسن فاطمة ابنة احمد بن قاسم الخرازي صحيح مسلم وعلي جدته فقط المصابيح للبغوي بافوات ونسخة ابن بكار بن قتيبة وعلي والده وغيرهم واجاز له البهاء بن خليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمال الاسناءي والعفيف اليافعي والتقي البغدادي وابو البقاء السبكي والتاج السبكي وابن النجم وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر ومحمد بن ابي بكر السوقي وعمر بن ابراهيم النقبي واحمد بن عبد الكريم البعلي ومحمد بن الحسن بن عمار ومحمد بن عبد الله الصفوي وابراهيم بن اسحاق الامدي وخلق وتفقه بالانباسي---------------------------------- واذن له في الافتاء والتدريس وناب ف--------ي الخطابة	1253	9109788325448921215	119	119.0	94	642	18.535825729370117	17	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2460	true	-22586694619079942	145	208	751	1069	1590	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد ------بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد ابن ابراهيم الزين ابو الخير اب----------------ي الطاهر بن------------ الجمال ابي المفاخر بن الحافظ المحب ابي جعفر الطبري الاصل المكي الشافعي وامه ام كلثوم ابنة ابي عبد الله محمد بن عليم بن يحيي بن عليم الغرناطي ولد في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وسبعماءة بالمدينة النبوية وسمع	2460	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1117	false	-4698959552880102599	242	296	1247	1528	1553	300	محمد بن احمد بن محمد بن المحب احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد ب-ن ابراهيم الزين ابو الخير بن القاضي الزين ابي الطاهر بن قاضي القضاة الجمال ابي المفاخر بن الحافظ المحب ابي جعفر الطبري الاصل المكي الشافع----------------------------------------------------------------------ي ولد في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وسبعماءة بالمدينة النبوية وسمع	1117	9109788325448921215	241	459.0	194	352	68.46591186523438	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2460	true	-22586694619079942	225	300	1176	1590	1590	300	واجاز له الشهاب احمد بن علي الجزري وابن القماح وابن كشتغدي وابن غالي والمشتولي والاسعردي والبدر الفار-----------------------------------------------------------------------------------قي و----------------ابو حيان والمزي وحفيد ابن عب-----------د الداءم وا----بن عبد الهادي وخلق وتلا-- بالسبع علي المقرء ناصر الدين العقيلي وابي عبد الله محمد بن سليمان المكدي واذنا له---------------- وحفظ كتبا في فنون وحضر مجالس--------------- القاضي ابي الفضل النويري بل اختص به حتي كان يقرا عليه صحيح البخاري في غالب السنين واستقر ب-----------------ه امينا علي اموال الايتام واستنابة في------ الانكحة-	2460	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1118	false	-1503279720450052636	107	201	582	1094	1601	300	واجاز له الشهاب بن كسنعدي--------------------------------------------------------------- والبدر الفارقي ومحمد بن غالي وابو نعيم الاسعردي والشهاب احمد بن علي المشتولي والاءمة المزي والتقي والسبكي والذهبي وابو حيان ومحمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد الدايم واحمد بن علي الجزري واخرون وتلي بالسبع علي المقري ناصر الدين العقبي- وابي عبد الله محمد بن سليمان الحكري واذنا له في الاقراء بذلك وحفظ كتبا في فنون وحضر مجالس العلم عند صهره القاضي ابي --فضل النويري ولازمه و-------كان يقرا عليه صحيح البخاري في غالب السنين وعظمت مكانته عنده حتي جعله امينا علي اموال الايتام وناءبا له في عقود الانكحة	1118	9109788325448921215	275	419.0	220	585	47.008548736572266	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2500	true	3297862560955760672	222	300	1193	1571	1571	300	محمد بن احمد بن محمد بن علي بن سليمان الشمس------- المصري الصوفي نزيل مكة ويعرف بابن النجم------- سمع بمصر فيما احسب من قاضيها ابي البقاء السبكي---------------- وصحب------- يوسف العجم---------ي وصار من مريديه ونظر في كتب الصوفية وغيرها من كتب العلم ومال فيما بلغني لابن عربي---------------------------- وكتب بخطه كتبا وفواءد منها علي ما ذكر لحفظ النفس والمال الله حفيظ قديم ازلي حي قيوم لا ينام وذكر ان من قال ذلك الي جهة مال له غاءب حفظ و---جاور بمكة نحو-	2500	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1122	false	1552909812315286915	108	193	585	1003	1571	300	محمد بن احمد بن محمد بن علي---------- الشمس الصوفي المصر-------ي نزيل مكة ويعرف بابن النجم الصوفي سمع علي القاضي-------------- ابي البقاء السبكي الصحيح بمصر ظنا وصحب الجمال يوسف العجمي الكوراني وصار من مريديه ونظر في كتب الصوفية وغيرها من كتب العلم وكان يميل الي ---ابن عربي علي ما بلغ التقي الفاسي قال وكتب بخطه كتبا وفواءد منها---- ما ذكر لحفظ النفس والمال الله حفيظ قدير ازلي حي قيوم لا ينام وذكر ان من قال ذلك الي جهة مال له عاءب حفظ وقد جاور بمكة نحو	1122	9109788325448921215	319	520.5	251	456	69.95613861083984	54	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2501	true	220653490932661137	0	51	0	267	1563	300	ثمانية عشر عاما وتاهل بها وولد له وسمع الحديث ب-ها من بعض شيوخنا------ بالسماع والاجازة وتعبد كثيرا واشتهر ثم انتقل الي المدينة فسكنها عامين واشهرا ثم توفي بها في شهر ربيع الاول سنة احدي---------- ودفن بالبقيع ذكره الفاسي بمكة وقال هكذا املي علي نسبة ولده محمد سبط يوسف بن علي القروي	2501	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1122	false	1552909812315286915	193	234	1003	1225	1571	300	ثمانية عشر عاما وتاهل بها وولد له وسمع الحديث فيها من بعض شيوخه الفاسي بالسماع والاجازة وتعبد كثيرا واشتهر ثم سكن------ المدينة------- عامين واشهرا ومات ---بها في---- ربيع الاول سنة احدي وثمانماءة ودفن بالبقيع وهو------------------------------------------ محمد سبط يوسف بن علي القروي	1122	9109788325448921215	193	314.5	155	284	67.95774841308594	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2504	true	-4230143824688441953	254	300	1305	1541	1541	300	والده وجده في التاريخ الكبير 166 محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد الكازروني المدن--------ي ابن اخي محمد وعبد السلام وعلي المذكورين في محالهم ولد في سنة اربع وستين وثمانماءة او التي قبلها وسمع علي ابي الفرج المراغي ثم علي بطيبة اشياء-	2504	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1122	false	1552909812315286915	239	281	1253	1472	1571	300	-----------في ال--ضوء ال----لامع محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد الكازروني المدني الشافعي ابن اخي محمد وعبد السلام وعلي المذكورين في محالهم ولد--- سنة اربع وستين وثمانماءة او التي قبلها وسمع علي ابي الفرج المراغي ثم علي------ اشياء	1122	9109788325448921215	203	352.5	163	245	82.85713958740234	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2518	true	-2535264755078680831	100	209	543	1085	1641	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس بن الشهاب بن ناصر الدين ابي الفرح بن الجمال الكازروني المدني الشافعي ممن سمع مني بالمدينة محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد الخجندي في ابراهيم محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن وفا مضي قريبا بزيادة محمد محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن الخلال فيمن جده محمد بن ابي بكر 188 محمد بن احمد بن محمد بن محمد شمس الدين وجلال الدين ابو السعادات المصري الاصل المدني الشافعي الر-يس بن الر-يس سبط ابراهيم بن علبك المدني ووالد احمد الماضي ويعرف قديما بابن الخطيب ولد في ليلة الجمعة ثامن عشري شعبان سنة سبع وثلاثين	2518	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1125	false	-4277835128860570015	261	300	1314	1522	1522	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس ال-----جلال------ ابو السعادات المصري الاصل المدني الشافعي الرءيس بن الرءيس سبط ابراهيم بن علبك المدن------------------ي ويعرف قديما بابن الخطيب ولد في ليلة الجمعة ثامن عشري شعبان سنة ست- وثلاثين-	1125	9109788325448921215	205	365.5	167	544	37.68382263183594	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2518	true	-2535264755078680831	209	300	1085	1641	1641	300	وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج والالفية وغيرهما وعرض في سنة اثنتين وخمسين فما بعدها علي ابوي الفرج الكازروني والمراغي وابي الفتح بن صالح والبدر عبد الله بن فرحون والمحب المطري والمحيوي عبد القادر بن ابي القس-م المالكي وابي القس-م النويري والامين الاقصراءي والبدر البغدادي الحنبلي واجازوه كلهم و----السيد عل------------------ي شيخ الباسطي---------ة ولم يجز وقرا علي ابي الفرج المراغي الموطا ومسند احمد والكتب الستة------- وجامع الاصول والاذكار ومعالم التنزيل للبغوي والاحياء وجملة وعلي ابي الفتح بن التقي الشفا وسمع بقراءة ابيه علي المحب المطري البعض من الموطا ومسند الشافعي وابي-	2518	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1126	false	-6723969960594395059	0	93	0	568	1711	300	وثمانماءة و------------------حفظ --------المنهاج والالفية وغيرهما وعرض في سنة اثنتين وخمسين فما بعدها علي اب-ي الفرج الكازروني والمراغي وابي الفتح بن صلاح والبدر عبد الله بن فرحون والمحب المطري والمحيوي عبد القادر بن ابي القاسم المالكي وابي القاسم النويري والامين الاقصراءي والبدر البغدادي الحنبلي واجازوه كلهم وعلي السيد علي بن ابراهيم العجمي شيخ الباسطية بالمدينة ولم يجز وقرا علي ابي الفرج المراغي الموطا ومسند احمد والكتب الستة والشفا وجامع الاصول والاذكار ومعالم التنزيل للبغوي والاحياء وجمله وعلي ابي الفتح بن --تقي الشفا وسمع بقراءة ابيه علي المحب المطري البعض من الموطا ومسند الشافعي وابي	1126	9109788325448921215	521	960.5	435	597	87.26968383789062	74	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2519	true	4745734370098235413	0	124	0	683	1686	300	داود وعلي ابي السعادات بن ظهيرة بعض الصحيحين وكان يقرا الشفا في النوازل وشبهها وربما قراه في اليوم الواحد--------------------------- ولازم الشهاب الابشيطي حتي قرا عليه شرح المنهاج الفرعي للمحلي والمنهاج الاصلي بحثا و------------العربية وغيرها واذن له في الاقراء وعظمه جدا والشهاب بن يونس حتي اخذ عنه الحساب ودخل القاهرة غير مرة منها في سنة اثنتين وثمانين فاجتمع بي واخذ عني شيءا وقرا علي الجلال البكري موضعا من الروضة واذن له في الاقراء والافتاء بشرط ان لا يخرج--- ترجيح الشيخين فان اختلف عليه ترجيحهما فلا يخرج عن ترجيح النووي وكان ذكيا فاضلا فقيها ذا نظم متوسط امتدح به ابن مزهر وغيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرره خير بك من حديد في تدريس الشافعية من الدروس التي -جددها بالمدينة النبوية فكان يجهد نفسه في المطالعة والتحفظ لذلك والقاءه لجماعة الدرس	2519	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1126	false	-6723969960594395059	93	212	568	1224	1711	300	داود وعلي ابي السعادات بن ظهيرة بعض الصحيحين وكان يقرا الشفا في النوازل وشبهها وربما قراه في اليوم الواحد واخذ عن ابن يونس في الحساب ولازم الشهاب الابشيطي ---وقرا عليه شرح المنهاج الفرعي للمحلي والمنهاج الاصلي بحثا وكذا اخذ عنه العربية وغيرها واذن له في الاقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والافتاء بشرط ان لا يخرج عن ترجيح الشيخين فان اختلف عليه ترجيحهما فلا يخرج عن ترجيح النووي وكذا اجتمع بي في منزلي و------------------------------غيره واخذ عني شيءا وكان بيده رءاسة المءذنين بالمسجد النبوي تلقاها عن ابيه شريكا لاخيه ابراهيم واشتغل هو بوظيفة المحب المطري بعد ولده الكمال ابي الفضل محمد بل قرره خير بك من جديد مدر----س الشافعية من الدروس التي احدثها وكان مع ذكاءه-------- يجهد نفسه في المطالعة والتحفظ لذلك والقاءه لاهل --الدرس	1126	9109788325448921215	416	733.5	341	878	47.380409240722656	64	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2521	true	2870156580008594587	96	161	517	864	1670	300	احمد بن محمد بن محمد ابو الطيب بن الشهاب القاهري الشافعي ويعرف بابن الزعيم ممن سمع علي التنوخي والفرسيسي وغيرهما واجاز مات في 193 محمد بن احمد بن محمد بن- محمود بن ابراهيم بن احمد بن روزبة هكذا رايته بخطه الجمال المحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس بن- الشمس ابي الايادي ب-ن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي ولد	2521	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0158	false	-8880779401274301018	157	204	825	1086	1608	300	احمد بن محمد بن خليفة بن المنتصر المدني الاتي اخوه الصديق وابوهما سمعوا----------- علي ال---زين المر-اغي الي سنة اثنتين وثمانماءة احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد-------------------------------------------------------------------------- الصفي ابو العباس ابن الشمس ابي الايادي ابن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي ولد	158	9109788325448921215	168	242.5	132	350	48.0	25	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2521	true	2870156580008594587	94	232	509	1279	1670	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد ابو الطيب بن الشهاب القاهري الشافعي ويعرف بابن الزعيم ممن سمع علي التنوخي والفرسيسي وغيرهما واجاز مات في --193 محمد بن احمد بن محمد بن--------- محمود بن ابراهيم بن احمد بن روزبة هكذا رايته بخطه الجمال -المحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس بن الشمس ابي الايادي بن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في ليلة الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالمدينة النبوية ومات ابوه وهو صغير فكفله عمه العز عبد السلام و---------حفظ الحاوي وعدة مختصرات منها العمدة وسمع بها ---------من اهلها والقادمين عليها كالعز ابي عمر بن جماعة سمع عليه غالب السنن الصغري للنساءي والعفيفين اليافعي والمطري والعليين ابن العز يوسف الزرندي والنويري القاضي و---الجمال الاميوطي والجلا----------------ل الخجند-------ي وابن ----------------------------------------------صديق الشمس ابي عبد الله محمد بن احمد الششتري و---------سعد الله	2521	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1119	false	-7534232202098437043	123	271	610	1385	1539	300	محمد بن احمد بن محمد بن كامل بن خروف واقتصر الذهبي---------------------------------------------------------------------------- علي ما قدمته محمد بن احمد بن محمد بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد------------------------- الجمال والمحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس بن الشمس ابي الايادي بن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي ويعرف بالجمال ابي عبد الله الكازروني هكذا رايت نسبه بخطا فيه ورايته بخطه هو محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن ابراهيم بن روزبة ولد في--------------------- ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالمدين--------ة ومات ابوه وهو صغير فكفله عمه العز عبد السلام ونشا بها فحفظ الحاوي وغيره------------------- وسمع بها من جماعة من اهلها والقادمين اليها فسمع من العز- بن جماعة--------- غالب السنن الصغري للنس-------------------------------------------------------------------------اءي ومن الجمال الاميوطي جامع الترمذي ومن الجمال الخجندي الحنفي وابن صديق صحيح البخاري وقرا علي اولهما كما سياتي رسالة له ومن ابي عبد الله محمد بن احمد الشستري الشفا ومن سعد الله	1119	9109788325448921215	475	721.0	380	1007	47.1698112487793	74	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2521	true	2870156580008594587	249	299	1389	1665	1670	300	ويحيي بن موسي القسنطيني ويوسف ابن ابراهيم بن البناء وابي العباس-------------------- احمد بن محمد----------------------------- المدني والمءذن وبعد ذلك------------------------------------------- بقراءته في اخرين---------------------- واجاز له في سنة اثنتين وستين فما بعدها ----------------العماد بن كثير والشمس الكرماني وابن قواليح والكمال بن حبيب واخوه البدر حسين ومحمد بن الحسن- الحارثي وابن قاضي شهبة وابن	2521	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1120	false	-3162307083349926738	135	210	750	1154	1705	300	ويحيي بن موسي القس-طيني ويوسف ب-ن ابراهيم بن البنا في اخرين وقرا موفق الدين محمد بن احمد بن ابي عبد الله محمد بن يوسف الزرندي المدني الشافعي في سنة موته سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة عوارف المعارف بقراءته علي جده ابي عبد الله عن المءلف واجاز له في سنة اثنتين وستين فما بعدها الشهاب الازرعي والعماد بن كثير والشمس الكرماني وابن قواليح والكمال بن حبيب واخوه البدر حس-ن ومحمد بن الحسين الحارثي وابن قاضي شهبة وابن	1120	9109788325448921215	231	366.0	185	407	56.75675582885742	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2522	true	-7502504674701773916	0	115	0	668	1722	300	وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر واحمد ابن سالم المءذن والعفيف النشاوري والبرهان القيراطي وجماعة وتفقه ببلده بجماعة واخذ فنون الحديث عن الرعاقي في الفيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وشرحها والنحو عن الجمال محمد بن الشهاب احمد بن زين عبد الرحمن الشامي والتاج عبد الواحد بن عمر ابن عياذ الانصاري المالكي وقرا علي جلال الخجندي الحنفي رسالة له في بيان فضيلة كثرة الصلاة علي صاحب اكرم الخلق المتضمنة لبيان بعض ما هو من افضل الاعمال واقرب الطرق في ورقتين واجازه بها ووصفه بالولد الرشيد صاحب الهدي السديد الشاب الفاضل شمس الدين اصلح الله شانه وصانه عما شانه--------------------------------- وارتحل الي الديار المصرية والشام-- وغيرهما واخذ عن البهاء ابي البقاء السبكي الفقه والعربية وغيرهما ولازمه وكذا لازم السراج البلقيني والبرهان الابناسي	2522	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1120	false	-3162307083349926738	209	282	1149	1604	1705	300	وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر واحمد -بن سالم المءذن والعفيف النشاوري والبرهان القيراطي وجما-------------------عة واجاز له بعد ذلك في سنة ست وثلاثين الشرف اسماعيل بن المقري ولجميع فقهاء المدينة رواية تصانيفه ارشاد القارء في مسالك الحاري وشرحه والروض والرقاءق وعنوان الشرف والبديعية له وشرحها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماله من منظوم ومنثور وتصنيف ومروي وارتحل الي الديار المصرية والشامية وغيره-ا واخذ عن البهاء ابي البقاء السبكي الفقه والعربية وغيرهما ولازمه وكذا لازم السراج البلقيني والبرهان الانباسي	1120	9109788325448921215	253	254.0	211	836	30.263158798217773	33	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2522	true	-7502504674701773916	51	300	293	1722	1722	300	الحنفي رسالة له في بيان فضيلة كثرة الصلاة علي صاحب اكرم الخلق المتضمنة لبيان بعض ما هو من افضل الاعمال واقرب الطرق---- في ورقتين واجازه بها ووصفه بالولد الرشيد صاحب الهدي السديد الشاب الفاضل شمس الدين اصلح الله شانه وصانه عما شانه وارتحل الي الديار المصرية والشام وغيرهما واخذ عن البهاء ابي البقاء السبكي الفقه والعربية وغيرهما ولازمه وكذا لازم السراج البلقيني والبرهان الابناسي بل اخذ بحلب عن الشهاب الاذرعي واذن له البهاء والبلقيني وغيرهما في الافتاء والتدريس وكذا اجاز له بل ولجميع فقهاء المدينة الشرف اسماعيل بن المقري رواية تصانيفه ارشاد الغاوي في مسالك الحاوي وشرحه والروض والرقاءق وعنوان الشرف والبديعية وشرحها وماله من تصنيف ومنظوم ومنثور ومروي وذلك في سنة ست وثلاثين وثمانماءة وتصدي للاقراء والافتاء والتحديث فانتفع به الاءمة وصار فقيه المدينة وعالمها حتي كان الزين المراغي يقول انه قا-م عنا فيها------ بفرض كفاية لاقباله علي الاقراء وشغل الطلبة ووصفه النجم السكاكيني في اجازة ولده بشيخ الاسلام -مفتي الانام الجامع بين المشروع والمعقول البارع في الفروع والاصول ذي الهمة العلية مدرس الروضة النبوية------ وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصر المغني للبارزي وشرح مختصر التنبيه للشرف عيسي بن ابي غرارة البجلي في ثلاثة اسفار لم يبيضه وكذا كتب في اخر حياته شرحا علي شرح التنبيه وقبل ذلك شرحا مختصرا في مجلد علي فروع ابن الحداد وكتب تفسيرا اعتمد فيه علي القرطبي وكان له كالمراة ينظر فيه وينقل منه الاحكام والاحاديث واسباب النزول وولي قضاء المدينة في ربيع الثاني او رجب سنة اثنتي عشرة------------------------------------------- بعد موت -------ابي حامد المطري وافردت الخطابة لناصر الدي---------ن-------- بن صالح ثم لم يلبث ان استقر في القضاء-	2522	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1121	false	-6967543866325189585	0	171	0	955	1668	300	الحنفي رسالة له في بيان فضله- كثرة الصلاة علي صاحب اكرم الخلق المتضمنة لبيان بعض ما هو من افضل الاعمال واقرب الطرق وهي في ورقتين واجازه بها ووصفه بالولد الرشيد صاحب الهدي السديد الشاب الفاضل شمس الدين اصلح الله شانه وصانه عما شانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن له البهاء والبلقيني وغيرهما في الافتاء والتدريس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الزين المراغي يقول انه قاءم عنا في المدينة بفرض كفاية لاقباله علي الاقراء وشغل الطلبة ووصفه النجم السكاكيني في اجازة ولده -شيخ الاسلام ومفتي الانام الجامع بين المشروع والمعقول البارع في الفروع والاصول ذو الهمة العلية مدرس الروضة النبوية انتهي وقد درس وحدث وافتي وانتفع به الفضلاء وكثر الاخذون عنه من اهل بلده والقادمين اليها ولا تخل المدينة الي الان ممن سمع عليه واما من اجاز لهم فكثيرون جدا واختصر المعني للبارزي وشرح مختصر التنبيه للفقيه -------ابي غرارة البجلي وصار فقيه المدينة وعالمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي قضاءها ------في ربيع الثاني -------سنة اثنتي عشرة وبعث اليه بالتوقيع بذلك فوصل في رجبها وذلك بعد موت القاضي ابي حامد المطري وافردت الخطابة بها للزين عبد الرحمن بن محمد بن صالح ثم صرف عن------------- القضاء	1121	9109788325448921215	672	1164.5	552	1661	40.45755386352539	105	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2538	true	7000519749344283767	108	264	556	1396	1592	300	محمد بن احمد بن موسي بن ابي بكر بن ابي العيد الشمس ابو عبد الله السخاوي ثم القاهري الما----------لكي قاضي طيبة ونزيلها -سبط الشهاب ابي العباس احمد ابن ابي يزيد بن نصر البكري السخاوي و-------والد خير الدين محمد الاتي ويعرف بابن القصبي بفتح القاف والمهملة ثم موحدة---------------------- وربما قيل له السخاوي ولد في سنة تسع عشرة وثمانماءة بسخا ونشا بها فحفظ القران والشاطبية ومختصر الشيخ خليل وتنقيح القرافي والفية ابن م-لك وغيرها وقدم القاهرة في سنة احدي وثلاثين فعرض بعض محفوظاته وقطنها زيادة علي سبع سنين ثم رجع الي بلده ولم يلبث ان حج في سنة اربعين وعاد اليها ثم رجع الي القاهرة في سنة تسع وخمسين واشتغل فيها اولا وثانيا فكان ممن اخذ عنهم الفقه البساطي والزين عبا-------------------------------دة وابو عبد الله الاندلسي قاضي حماة وابو عبد الله الراعي وابو القسم النويري وبعضهم في الاخذ عنه اكثر من بعض وتردد لغير ارباب مذهبه ايضا في العربية والاصلين وغيرهما كالامين ولاقصراءي وابن قديد والشمني وابن الهمام وابن	2538	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1127	false	794393918160036251	77	223	403	1207	1661	300	محمد بن احمد بن موسي بن ابي بكر بن ابي العيد الشمس ابو عبد الله السخاوي ثم القاهري ثم المدني المالكي قاضي طيبة ونزيلها وسبط الشهاب ابي العباس احمد -بن ابي مءيد بن نصر البكري السخاوي المالكي والد خير الدين محمد الاتي ويعرف بابن القصبي بفتح القاف والمهملة ثم موحدة وقديما بابن ابي العيد وربما قيل له السخاوي ولد في سنة تسع عشرة وثمانماءة بسخا ونشا بها فحفظ القران والشاطبية ومختصر------ خليل وتنقيح القرافي والفية ابن مالك وغيرها وقدم القاهرة في سنة احدي وثلاثين او جلها واقام بها ازيد من--------- سبع سنين ----------------وسمع بها من شيخنا وغيره كالرشيد والبرهان الصالحي والتقي بن فهد وابن يفتح الله و-------------------------------اخذ عن-- الشاطبي------ والزين عبادة وابي القاسم النويري وقاضي حماة -ابي عبد الله الاندلسي---------- وابي عبد الله الراعي واخرين ممن تفاوت اخذه عنهم------------------------ وتردد لغير ارباب مذهبه ايضا في العربية والاصلين وغيره-ا كالامين الاقصرا-ي وابن قديد والسمني وابن الهمام وابن	1127	9109788325448921215	602	1016.0	485	912	66.00877380371094	94	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2539	true	-1703677647385521386	0	139	0	740	1597	300	واستقر في قضاء المدينة النبوية في سنة ستين عقب وفاة التاج عبد الوهاب بن محمد ابن يعقوب المدن-------ي بعناية الجمال- ناظر الخاص بتربة الامير----------- يشبك الفقيه وغيره له عنده---------------------------------------------------------------- وسافر لمحل ولايته فباشر- من ثاني عشري ذي الحجة علي طريقة حميدة من السياسة والتو-ضع والبشاشة والعفة------------ ونصر كلمة الشرع بحيث اغتبط به اهلها وتزوج ابنة المحب المطري واكثر حينءذ بل وقبل ذلك من القصاءد النبوية ورسخت قدمه فيها مع انفصاله قليلا في اثناء المدة مرة بعد اخري وكثرت امواله بها------------------------------------ وكانت له اليد البيضاء في الحريق الكاءن بها وفي قتل بعض الرافضة و---غير ذلك----------------------------------- وكنت ممن صحبه قديما بمجلس شيخنا وبعده وسمع مني في القاهرة جل القول البديع ثم جميعه بالروضة النبوية وامتد حتي يوم ختمه بقصيدة قيلت بحضرتنا وكذا اخذ عني غير ذلك وكتبت عنه من نظمه اشياء منها عدة قصاءد في نحو كراسة سمعتها منه بمني ونعم	2539	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1128	false	-8564333109482229950	120	286	707	1608	1688	300	واستقر في قضاء المدينة النبوية في سنة ستين عقب وفاة التاج عبد الوهاب بن محمد -بن يعقوب المدني الماضي بعناية الجمالي ناظر الخاص حيث تكرر مدحه له وتربية يشبك الفقيه------ له عنده فانه كان ملازما له مع الامير الاقصراءي والولوي البلقيمي وغيرهما وسافر لمحل ولايته فباشره من ثاني عشري ذي الحجة علي طريقة حميدة من السياسة والتواضع والبشاشة والعفة ولين الجانب ونصر كلمة الشرع بحيث اغتبط به اهلها وتزوج ابنة المحب المطري واكثر حينءذ بل وقبل ذلك من القصاءد النبوية ورسخت قدمه فيها مع انفصاله قليلا في اثناء المدة مرة بعد اخري ورسي كثيرا من القادمين بسيماء الضعفاء بالاطعام ونحوه وكانت له اليد البيضاء في الحريق الكاءن بها وفي قتل بعض الرافضة وفي غير ذلك مما جبن غيره عنه واتسعت داءرته بها وكنت ممن صحبه قديما بمجلس شيخنا وبعده -سمع مني ب--القاهرة جل القول البديع ثم جميعه بالروضة النبوية وامتد حتي يوم ختمه بقصيدة قيلت بحضرتنا وكذا اخذ عني غير ذلك وكتبت عنه من نظمه اشياء منها عدة قصاءد في نحو كراسة سمعتها منه بمني وكتب	1128	9109788325448921215	701	1264.5	567	911	76.94841003417969	121	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2539	true	-1703677647385521386	136	225	726	1208	1597	300	----منه بمني ونعم الرجل توددا وبشاش------ة واستجلابا للخواطر واكراما للوافدين وصفاء----------------------------------- ولما اسن وانقطع بالفالج ونحوه استقر ابنه--------------- وهو افضل منه وامتن تدبيرا ورايا في القضاء فكان- كلمة اتفاق --------------------------------------------واستمر هذا في تعلله حتي مات في ليلة خامس المحرم سنة خمس وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك اولادا كشقيقين للمشار اليه هما احمد ومحمد وغيرهما من ابنه المحب-------------- وكنت في اواخر ذي الحجة م- التي قبلها زرته في بيته من المدينة واض-----------------------------------------------------------افني رحمه الله وايانا 244 محمد بن احمد بن موسي بن عبد الله الشمس ابو عبد الله الكفيري العجلون-------ي ثم الدمشقي الشافعي	2539	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1129	false	-5157105835014208239	67	251	352	1309	1574	300	كله منه ف-----نعم الرجل توددا وبشاشة وفتوة واستجلاء- للخواطر اب----ا للوافدين وصفا ورغبة في القاء الصالحين وخضوعا معهم ولما اسن وانقطع بالفالج ونحوه استقر ابنه خير الدين محمد وهو افضل منه وامتن تدبيرا ورايا في القضاء فكانت كلمة اتفاق وان كان ذاك في عدم الحرص وتقريب الفقراء شبه واستمر هذا في تعلله حتي مات في ليلة خامس المحرم سنة خمس وتسعين بعد اخباره انه راي في منامه الشريف النسابة وامراة جميلة وقع في خاطره انها حورية وقالت انها تحفة وسالها ان تاخذه معها فقالت لا يكون في هذا الشهر ولا الذي يليه ووثق بكلامها بحيث انه لما فهم من ولده العزم علي ترك الحج لاشتغاله به قال له اذهب اما قلت لك انني لست اموت في هذا الشهر ولا الذي يليه فامتثل وكان كذلك رحمه الله وترك اولادا -شقيقين المشار اليه اح----مد ومحمد وغيرهما من ابنة المحب المطري وغيرها وكنت في اواخر ذي الحجة من التي قبلها زرته في بيته من المدينة واضافني مع كونه مشتغلا بعلته ودفن بالبقيع خلف ضريح امام مذهبه مالك رحمه الله وايانا---- محمد بن احمد بن ابي نصر--------- الشمس ابو عبد الله بن اب-ي العباس البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي	1129	9109788325448921215	420	689.5	337	986	42.59634780883789	62	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2578	true	1496452913500753733	142	217	780	1184	1592	300	محمد بن اسماعيل بن يوسف بن عثمان الشمس الحلب-----------------ي المقري الناسخ نزيل مكة ووالد محمد الاتي كتب بخطه انه لما بلغ سبع عشرة سنة حببه الله في كتابه القران ووفقه له وانه حفظ كتبا وعرضها واشتغل بعلوم وبكتابة المنسوب علي غير -واحد وكذا بالقراءات السبع بحلب وغيرها فكان من شيوخه في القراءات الشم----------------------------------------------------------------------------------------------س الاربلي في-- بلده وهو اولهم و--العسقلاني وعنه اخذ الشاطبية وهو اخرهم والامين ابن السلار والشمس محمد بن احمد بن علي بن اللبان	2578	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1141	false	189044925616833642	205	288	1022	1469	1527	300	محمد بن اسماعيل بن يوسف بن عثمان الشمس الحلبي ثم المكي الشافعي المقرء الكاتب المجود------------------- كتب بخطه انه لما بلغ تسع عشرة سنة حس-ه الله في كتابه------- ووفقه له وانه حفظ كتبا وعرضها واشتغل بعلوم وكت-ابة المنسوب علي عدة مشايخ وتلي بال---------سبع ببلده علي جماعة قبل سنة ثلاث وستين ثم ارتحل الي مصر لطلب العلم والقراءات والكتابة علي عازي وانه قرا السبع علي نيف وعشرين شيخا اولهم الشمس الاربلي بحلب بلده واخرهم الشمس العسقلاني وانه قرا علي ----------------الامير ابن السلار والشمس ب--------------------ن اللبان	1141	9109788325448921215	250	360.5	195	520	48.07692337036133	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2578	true	1496452913500753733	226	300	1225	1592	1592	300	موضع ويكتب من اخر وقارء ويقرا عليه من -------------اخر في ان ويصيب في ذلك تلاوة وكتابة وردا لا يفوته شء في الردمع جودة الكتابة وسرعتها وقد كتب بخطه كثيرا و---بلغنا انه قال كتبت مصحفا علي الرسم العثماني في ثمانية عشر يوما بلياليها في الجامع الازهر سنة خمس وستين--------- وانه قال في اخر سنة ثلاث عشرة انه نسح ماءة واربعة---- وثمانين ما بين مصحف- وربعة جميع ذلك من صدره علي الرسم العثماني بل اكثر من	2578	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1142	false	-4378205500477386853	27	95	153	499	1534	300	موضع------ من القران--- ويقرا عليه في اخر ويكتب في اخر ف------يصيب في ال--ثلاثة بحيث انه--- لا يفوته شء في الرد عليه و---------------------كتب بخطه كثيرا ويحكي عنه انه قال كتبت مصحفا علي الرسم العثماني في ثمانية عشر يوما بلياليها ب--الجامع الازهر سنة خمس وستين وسبعماءة وانه قال في اخر سنة ثلاث عشرة انه نسخ ماءة مصحف وربعه وثمان-------ين مصحفا وربعه جميع ذلك من صدره علي الرسم العثماني وازيد من -	1142	9109788325448921215	270	417.5	213	397	68.01007843017578	44	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2579	true	5413632523608385148	2	130	10	658	1606	300	بالقراءات السبع وعدة علوم----- كتب لبيان اصطلاحه فيها في كل مصحف ديباجة في------ عدة اوراق وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------كتب---------------- ما يزيد علي خمسماءة ----------------------------------نسخة بالبردة غالبها مخمس وقد جاور بالحرمين مدة سنين و-----اقام-- بمكة --------------نحو خمس عشرة سنة وسافر منها الي اليمن في سنة خمس وثمانماءة ثم عاد ل---مكة فلم يزل بها حتي مات ذكره الفاسي في مكة وقال شيخنا في انباءه كان دينا خيرا يتعاني نسخ المصاحف مع المعرفة بالقراءات اخذ عن امين الدين بن السلار وغيره واقرا الناس وانتفعوا به وجاور بالحرمين نحو عشر سنين ودخل اليمن فاكرمه ملكها وكان قد بلغ الغاية في حفظ القران بحيث انه يتلو ما شاء منه ويسمع في موضع اخر ويكتب في اخر من غير غلط شوهد ذلك منه مرارا مات وقد جاز السبعين ف----------------------------------ي ربيع الاخر سنة اربع عشر----------ة ودفن بالمعلاة	2579	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1142	false	-4378205500477386853	96	198	505	1013	1534	300	بالقراءات السبع----- علوم وانه كتب تلك العلوم------------------- ديباجة لكل مصحف عدة اوراق بين فيها ما وضعه من العلوم وانه مكث مدة يكتب في كل اربعين يوما مصحفا ثم في كل ثلاثين يوما وذكر انه كتب من قصيدة البردة ما يزيد علي خمسماءة نسخة عليها تخميس قلت رايته بعض المصاحف والبردة من خطه وق-----د جاور بالحرمين مدة سنين وكانت اقامته بمكة اكثر اقام بها نحو خمس عشرة سنة وسافر منها الي اليمن في سنة خمس وثمانماءة ثم عاد الي مكة فلم يزل بها حتي مات عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعين او اكثر في صبح يوم الاثنين سادس عشري ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثمانماءة ودفن بالمعلاة	1142	9109788325448921215	251	363.5	198	871	28.81745147705078	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2596	true	-5470527241004625283	142	245	781	1342	1651	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب القاضي فتح الدين ابو عبد الله بن القاضي زين الدين بن --نجم الدين المخزومي المحرقي نسبة للم----حرقية قرية بالجيز-ة القاهري الشافعي والد البدر محمد ابي البهاء احمد واخيه المذكورين ولد تقريبا سنة خمسين وسبعماءة كما كتبه لي حفيده البهاء ويحتاج الي تحقيق وقال لي انه ولي نظر المسجد النبوي وكذا الجوالي في دولة الظاهر برقوق ونظر سعيد السعداء في ايام الاشرف ثم الظاهر ونظر مواريث اهل الذمة ثم وقفت علي --توقيع باستقرار الظاهر برقوق له في وظيفة استيفاء الحرم المدني ويقال لها نظر ديوان الخدام به----------------- بعد موت الشهاب احمد السندوبي في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين	2596	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1144	false	-8452621335760629389	217	280	1174	1522	1623	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب القاضي فتح الدين بن- عبد الل-----------ه بن الزين بن النجم المحر------ومي المحرقي نسبة الي المحرقية قرية بالجيزية القاهري الشافعي --جد الاخو-----------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------ ولي نظر المسجد النبوي---------------------------------------------------- في ايا----------م الظاهرية برقوق ووقع----------------ت علي التوقيع بذلك وسماها---------------------- استيفاء الحرم المدني ويقال لها نظر ديوان الخدام وان برقوق قرره فيها بعد موت الشهاب احمد السيدوني في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين	1144	9109788325448921215	281	423.5	226	587	47.87052917480469	41	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2599	true	-2947895238760988114	187	300	976	1581	1581	300	بن محمد بن يونس بن ابي الفخر بن عبد الرحمن بن نجم بن طو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الشمس والبدر والنبيه و-لجمال وهو اكثر ابو اليم---------ن القرشي العثماني المراغي القاهري الاصل المدني الشافعي الاتي ابو-------ه ويعرف-------- بابن المراغي هذا هو المعتمد في نسبه وجعل بعضهم بعد ابن ابي الفخر عبد الوهاب بن محمد وشيخنا بعد عمر عبد الرحمن بن ابي الفخر بن نجم بن طولون باسقاط محمد بن يونس ولد ---سنة اربع وستين وسبعماءة او التي بعدها بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران والعمرة والمنهاج-- الفرعي والاصلي والفية ابن م-لك وعرض في سنة خمس وسبعين وسبعماءة فما بعدها علي شيوخ بلده والقادمين عليها----------------------------------------------------- بل سافر لمكة وكذا للديار المصرية في سنة ثمان وسبعين فعرض هناك علي جماعة-	2599	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1145	false	-665253746732117402	0	115	0	600	1653	300	بن محمد بن يونس بن ابي الفخر--- عبد الرحمن بن نجم بن طولون وقيل بينهما عبد الوهاب بن محمد ومنهم من جعل بعد عمر بدل محمد بن يونس عبد الرحمن بن ابي العز بن نجم بن طولون الشمس والقدر والنسبة والجمال وهو----- ابو اليمن بن الزين القرشي العثماني المراغي-------- الاصل المدني الشافعي الاتي ابوه واخويه ويعرف كل منهم بابن المراغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في سنة اربع وستين وسبعماءة او التي تليها بالمدين--------ة ونشا بها فحفظ العمدة-------- والمنهاجين الفرعي والاصلي والفية ابن مالك وعرض في سنة خمس وسبعين--------- فما بعدها علي شيوخ بلده والقادمين عليها وكذا علي اهل مكة كاحمد بن محمد بن عبد المعطي المالكي بل سافر الي ا------لديار المصرية في سنة ثمان وسبعين فعرض -----علي جماعة	1145	9109788325448921215	391	599.0	319	798	48.997493743896484	57	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2600	true	-8807440003165927368	0	171	0	979	1688	300	وممن اجازه من مجموعهم البدر محمد بن ابي البقاء السبكي في موسم سنة سبع وسبعين بالمدينة ومحمد بن احمد بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي نزيلها واحمد ابن محمد بن محمد بن محمد الحنفي المدعو بجلال الخجندي وعلي بن احمد الفوي المدني والمجد اللغوي واحمد بن محمد بن احمد القرشي العقيلي النويري المكي الشافعي واحمد بن محمد بن عبد المعطي المالكي لقيه بمكة والابناسي و-------البلقيني وابن الملقن و-------الدميري لقي--هم بالقاهرة وممن لم يجز--------- الصدر المناوي والبرهان بن جماعة وعب--------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن محمد الكازروني المدني الشافعي ومحمد بن صالح ناءب الامامة بالمسجد النبوي وعبد الواحد بن عمر بن عياد الانصاري المالكي وناصر الدين بن الميلق واحمد بن سلمان بن احمد الشهير بالصقلي وتفقه بوالده وقرا علي البدر الزركشي-------- احكام عمدة الاحكام من تاليفه في سنة ثمان وثمانين واجازه به وبمروياته ومءلفا--------------------ته ووصفه بالشيخ الامام الفاضل العالم -سليل الاكابر ومعدن المفاخر وقال قراءة وتحريرا وتصنيفه زهر العريش في تحريم الحشيش وسمع علي العز ابي اليمن بن الكويك بعض الموطا رواية يحيي بن يحيي في التي تليها----- بل سمعه تاما علي------------------------------------ البرهان ابن فرحون وقرا	2600	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1145	false	-665253746732117402	116	300	605	1653	1653	300	وممن اجازه من مجموعهم------ محمد بن ابي البقاء السبكي --------سنة سبع وسبعين بالمدينة ومحمد بن احمد بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي نزيلها واحمد -بن محمد بن محم--------د الحنفي المدعو بجلال الخجندي وعلي بن احمد الفوي المدني والمجد اللغوي واحمد بن محمد بن احمد القرشي العقيلي النويري المكي الشافعي والبرهان الانب--------------------------------------اسي والسراج البلقيني وابن الملقن والكمال الدميري اربعتهم بالقاهرة وممن لم يجز القاضيان الصدر المناوي والبدر-- بن جماعة وكلاهما في سنة ثمان وسبعين والقاضي ناصر الدين بن الميلق وقد تزوج المترجم ابنته وهي ام اولاده والعز عبد السلام بن محمد الكازروني المدني الشافعي وقال انه كان --------------بالمسجد النبوي تجاه راسه الشريف صلي الله عليه وسلم في اخر ذي الحجة من التي قبلها ومحمد بن صالح--------- الشهير بالصقلي وتفقه بوالده وقرا علي البدر الداركسي تصنيفه احكام----- الاحكام---------- في سنة ثمان وثمانين واجاز- له ---روايته وساءر ما يجوز له وعنه روايته ووصفه بالشيخ الامام الفاضل العالم بسليل الاكابر------ المفاخر وقال قراءة وتحريرا وتصنيفه زهر العر-ش في تحريم الحشيش وسمع علي العز ابي اليمن بن --كويك بعض الموطا رواية ي--------حيي في سنة تسع وثمانين بل سمعه بكماله بقراءة اخيه ابي الفتح الاتي قريبا علي البرهان -بن فرحون وقرا-	1145	9109788325448921215	733	1194.5	599	1172	62.54266357421875	107	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2600	true	-8807440003165927368	171	300	979	1688	1688	300	علي الزين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب كتابة وشي البردة واجازه به وبغيره من تاليفه وعلي الزين العراقي شرحه ---------لالفيته في التي تليها بالمدينة------------- واذن له في روايته وافادته ووصفه بالشيخ الفقيه المشتغل المحصل الاصيل الاثيل- جمال الدين واقر ل---------------------------------------------------------------------------ه بانها قراءة تدبر وتامل فاجاد واحسن--------------------- واخذ بالقاهرة ايضا عن شيخنا وامتدحه بما اثبته في الجوهر وبرع في الادب بل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما عالما كثير الفواءد ظريف المحاضرة والمحادثة نا--ب في الخطابة والامامة والقضاء بالمدينة عن والده وتزوج خديجة ابنة الامام العز عبد السلام الكازروني ام اولاده وله شعر حسن فمنه في ابار المدينة ---ونقلت- من خطه---------------------------------------------- اذا رمت ابار النبي بطيبة فعدتها سبع مقالا بلا وهن اريس وغرس رومة وبضاعة كذا بصة قل بيرحاء مع العهن سمعهما منه والده واخواه بل قرا ع-----ليه ابو الفرج ثانيهما المنهاج-	2600	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1146	false	-6325400102075668688	0	179	0	1015	1650	300	علي الزين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب كتابه وشي البردة واجازه به وبغيره من تاليفه وعلي الزين العراقي شرحه لمنظومة ا---------------لالفية بالمدينة في سنة تسعين واذن له في روايته وافادته ووصفه بالشيخ الفقيه المشتغل المحصل الاصيل الاثيلي جمال الدين ووالده بالشيخ الامام العلامة مفتي المسلمين صدر المدرسين نفع الله به وبسلفه وقراءته بانها قراءة تدبر وتامل فاجاد واحسن وانها بالمسجد النبوي واخذ بالقاهرة ايضا عن شيخنا وامتدحه بما اثبته في ترجمته واوردته في معجمه باختصار وقال انه تفقه بابيه ومهر في الادب ونظم الشعر المبتول وطاف البلاد واجتمع به كثيرا وسمعت من فواءده ومدحني بابيات لما وليت مشيخة البدرسية وتبعه في ذكره المقريزي في عقوده وناب في الخطابة والامامة والقضاء بالمدينة عن ابيه وسمع عليه تاريخه للمدينة بقراءة السكري وكان اماما عالما كثير التوا-د ظريف المحاضرة والمحادثة بارعا في الادب ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر حسن فمنه في ابار المدينة مما نقلته من خطه وسمعهما منه والده واخواه ابو الفتح وابو الفرج اذا رمت ابار النبي بطيبة فعدتها سبع مقالا بلا وهن اريس وغرس رومة وبضاعة كذا بص-دقل بءر جا-مع العهن وقد درس وافاد و------------قرا عليه اخوه ابو الفرج-------- المنهاج	1146	9109788325448921215	511	831.0	413	1151	44.396175384521484	82	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2601	true	-283298247021385110	0	124	0	647	1618	300	الفرعي واسند والده وصيته اليه ولكن- لم يعش بعده الا يسيرا فانه سافر الي الشام فقتله بعض اللصوص وهو متوجه في اللجون ---سنة تسع عشر----------ة وقتل معه ابناه ابو الرضا محمد وابو عبد الله الحسين رحمهم- الله وقد ذكره شيخنا في معجمه باختصار وفال انه تفقه بابيه ومهر في الادب ونظم الشعر المقبول وطاف البلاد واجتمع بي كثيرا وسمعت من فواءده ومدحني بابيات لما وليت مشيخة البيبرسية منها يا حافظ الوقت ويا من سما بالعلم والحلم وفعل الجميل وتبعه في ذكره المقريزي في عقوده 400 محمد الكمال ابو الفضل اخو الذي قبله ولد في خامس ذي القعدة سنة ثلاث وثمانماءة بالمدينة وامه رقية ابنة الشيخ محمد بن تقي الكازروني واحضر ف----ي الثالثة علي ابيه سنة ست جزءا من حديث نصر المرجي بل سمع عليه	2601	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1146	false	-6325400102075668688	179	258	1015	1420	1650	300	الفرعي واسند والده وصيته اليه ولكنه لم يعش بعده الا يسيرا فانه سافر الي الشام فقتله بعض اللصوص وهو متوجه في اللجون في سنة تسع عشرة وثمانماءة وقتل معه ابناه ابو الرضي محمد وابو عبد الله الحسين رحمهما الله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الكمال ابو الفضل اخو الذي قبله ولد في خامس ذي القعدة سنة ثلاث وثمانماءة بالمدينة وامه رقية ابنة الشيخ محمد بن تقي الكازروني واحضر بها في الثالثة علي ابيه سنة ست جزء- من حديث نصر الموحي بل سمع عليه	1146	9109788325448921215	381	704.0	305	666	57.20720672607422	67	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2601	true	-283298247021385110	215	287	1151	1553	1618	300	الله الجنة 401 محمد الشرف------------------------------ ابو الفتح اخو اللذين قبله------------------------------- وامه هي ابنة ابراهيم بن عبد الحميد المدني -اخت التقي م------حمد ولد في اواخر سنة خمس وسبعين وسبعماءة بالمدينة ونشا لها فحفظ القران وتلا به لنافع وابن كثير وابي عمرو علي الشمس الحلبي------------- والعمدة والشاطبية والفية الحديث- والمنهاج الفرعي والاصلي ولمع الادلة في اصول الدين لامام الحرمين والفية ابن مالك وعرض في سنة ست وثمانين فما بعدها علي شيوخ بلده والقادمين عليها	2601	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1147	false	2138470656664299886	223	300	1191	1614	1614	300	الله م----------حمد الشرف وكناه بعض طلبة ابيه فتح الدين ابو الفتح اخو الذي-- قبله ولد في سنة خمس وسبعين بالمدينة وامه هي ابنة ابراهيم بن عبد الحميد المدني واخت --تقي الدين محمد---------------------------------------------- ونشا بها فحفظ القران وتلي به لنافع وابن كثير وابي عمر وعلي الشمس الحلبي الماضي قريبا والعمدة والشاطبية والفية العراقي والمنهاج الفرعي والاصلي ولمع الادلة في اصول الدين لامام الحرمين والفية ابن مالك وعرض في سنة ست وثمانين فما بعدها علي شيوخ بلده والقادمين عليها-	1147	9109788325448921215	329	576.0	269	484	67.97520446777344	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2601	true	-283298247021385110	131	217	690	1162	1618	300	وحفظ المنهاج وغيره واشتغل علي ابيه والجمال الكازورني ومما-------------------------------- قرا عليه الموطا والنجم محمد بن عبد القادر الواسطي ابن السكاكيتي اخذ عنه الفقه والمعاني والبيان------------------------------ شريكا لاخيه ابي الفرج ووصفه بالعالم العلامة ودخل مصر وغيرها روي عنه النجم بن فهد وذكره في معجمه ومات مقتولا لا بمكانهم في العوالي خارج المدينة في ضحي يوم السبت سادس ذي القعدة سنة ثلاث واربعين علي يد بعض الرافضة لكونه طالبه بدين لمحاجير له مطلة فالح عليه وحمل للبقيع فغسل به وصلي عله و------دفن بعد صلاة العصر عوضه الله------- الجنة	2601	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1147	false	2138470656664299886	2	71	8	400	1614	300	وحفظ المنهاج وغيره واشتغل علي ------الجمال الكازروني وسمع عليه البخاري سنة سبع وثلاثين بل قرا عليه الموطا وفي---------------------------------------------------- الفقه والمعاني والبيان وغيرها علي النجم بن السكاكيني شريكا لاخيه ابي الفتح ووصفه بالعالم العلامة ودخل مصر------------------------------------------- ومات مقتولا في -مكانهم ب--العواني خارج المدينة في ضحي يوم السبت سادس ذي القعدة سنة ثلاث واربعين وثمانماءة فحمل الي ا------------------------------------------------لبقيع فغسل--- وصلي عليه به ثم دفن بعد صلاة العصر عوضه الله وايانا الجنة	1147	9109788325448921215	283	449.5	231	547	51.73674774169922	39	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2602	true	-1817930649525411549	0	226	0	1285	1705	300	سنة عشر وسبعماءة و-------ناصر الدين بن الميلق واجاز -له وكان ممن عرض عليه البلقيني وابن الملقن والابناسي بل سمع عليهم---- وذلك في سنة ثلاث وتسعين واللتين بعدها في رحلته مع ابيه الي القاهرة وقد دخلها ايضا في اثناء سنة تسع وتسعين واقام بها التي تليها وممن سمع منه بالمدينة من اهلها والقادمين اليها ا------------------------------بوه والجمال الاميوطي و------العراقي و------الهيثمي والتاج عبد الواحد بن عمر بن عياذ والشمس محمد بن محمد بن يحيي الخشبي والجمال يوسف ابن البنا والعلم سليمان السقاء وزوجته ام الحسن فاطمة ابنة---- مزروع وابنة عمها رقية والقضاة الاربعة البرهان بن فرحون وعلي بن احمد النويري والتقي محمد بن صالح الكناني والتاج عبد الوهاب بن احمد الاخناءي و---------الجلال الخجندي وعبد القادر ابن محمد الحجار وبالقاهرة سوي من تقدم التنوخي وابن الشيخة والمطرز والحلاوي والسويداوي والص---------در والصلاح والزفتاوي وابن الفصيح والفرسيسي والغماري والنجم احمد بن الكشك القاضي وستيت-ة ابنة ا----بن غالي وقرا علي الكمال الدميري فيها سنة خمس وتسعين جوابا له عن مسءلة ظريفة شبه اللغز وبمكة ابن صديق وكا----ن سمع منه بالمدينة ايضا والزين عبد الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة وتكرر دخوله لها واول مراته سنة ثمانماءة وجاور بها عدة سنين ثم قطنها من سنة اربع واربعين ونمي والده ودخل اليمن مرارا اولها في سنة اثنتين وثمانماءة فاجتمع بالفقيه --موفق الدين--------- الازرق كما سياتي--------- وصحب اسماعيل الجبرتي وتادب به والبسه الخرقة وكذا صحب الشهاب احمد بن ابي بكر بن الرداد وسمع عليه كثيرا من مءلفاته	2602	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1148	false	-917149169452638427	13	234	67	1326	1688	300	سنة عشر وسبعماءة والقاضي ناصر الدين بن الميلق واجازا له وكذا------------- البلقيني وابن الملقن والانباسي بل سمع منهم ايضا وذلك في سنة ثلاث وتسعين فما---- بعدها في رحلته مع ابيه الي القاهرة وقد دخلها ايضا في اثناء سنة تسع وتسعين واقام بها التي تليها وممن سمع منه بالمدينة من اهلها والقادمين عليها ابوه ومما سمعه عليه تاريخه للمدينة والجمال الاميوطي والزين العراقي وصاحبه الهيثمي والتاج عبد الواحد بن عمر بن عباد والشمس محمد بن محمد بن يحيي الخشبي والجمال يوسف---- البنا والعلم سليمان السقا- وزوجته ام الحسن فاطمة ابنة ابن مزروع وابنة عمها رقية والقضاة الاربع- البرهان بن فرحون وعلي بن احمد النويري والتقي محمد بن صلاح الكتاني والتاج عبد الوهاب بن احمد الاخناءي في اخرين كالجلال الخجندي وعبد القادر -بن محمد الحجار وبالقاهرة سوي من تقدم التنوخي وابن الشيحة والمطرز والحلاوي والسويداوي والصلاح المناوي والصلاح -الزفتاوي وابن الفصيح والفرسيس- والغماري والنجم ب-----ن الكشك القاضي وستيتية ابنة محمد بن غالي وقرا علي الكمال الدميري فيها سنة خمس وسبعين جوابا له عن مسالة طريفة شبه اللغز وبمكة ابن صديق وكان ممن سمع منه بالمدينة والشريف ب-ن عبد الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة وعني---------------------------------------------------------------------------------------- والده ودخل اليمن مرارا اولها في سنة اثنتين وثمانماءة فاجتمع بالفقيه الموفق علي بن ابي بكر الازرق وقرا عليه واجاز له وصحب اسماعيل الجبرتي وتادب به والبسه الخرقة وكذا صحب الشهاب احمد ب-----------ن الرذاذ وسمع عليه كثيرا من مءلفاته	1148	9109788325448921215	1095	1970.0	897	1390	78.7769775390625	163	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2603	true	-5059220182913402697	50	143	286	769	1656	300	واجاز له في سنة ست وتسعين وما بعدها الشهاب الاذرعي و------الكرماني والشارح والبهاء بن خليل والحراوي وابو الخير بن العلاءي وابو هريرة بن الذهبي وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة والشهاب احمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد المجيد القرشي وابو بكر بن محمد ابن عبد الرحمن المزي ويوسف بن عبد الوهاب بن السلار وعلي بن محمد بن احمد الاموي وابن ابي المجد واخرون يجمع الكل اعني شيوخ السماع والاجازة مشيخته تخريج صاحبنا النجم بن فهد وتفقه بوالده بحث عليه العمد في شرح الزيد ثلاث مرات وكذا قرا عليه	2603	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1148	false	-917149169452638427	247	300	1399	1688	1688	300	واجاز له في سنة ست وتسعين وما بعدها الشهاب الازرعي والشمس الكرماني -الشارح والبهاء بن خليل والحراوي وابو الخير بن العلاءي وابو هريرة بن الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي المجد واخرون -جمع الكل اعني شيوخ السماع والاجازة مشيخته تخريج------- النجم بن فهد وتفقه بوالده بحث عليه العمد في شرح الزبد ثلاث مرات وكذا قرا عليه-	1148	9109788325448921215	281	523.5	230	489	57.46421432495117	47	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2603	true	-5059220182913402697	153	300	833	1656	1656	300	الاولي له ايض------------ا وعلي الموفق علي بن ابي بكر بن خليفة اليماني الشافعي عرف بابن الازرق قطعة من اول كتابه نقاءس- الاحكام و--تفقه ايضا بالدميري والبلقيني واخرين------------------------------ واخذ الاصول عن الولي العراقي قرا عليه المنهاج الاصلي وال---------------------------------------نحو عن والده والمحب بن هشام وجماعة والحديث ع------ن العراقي بحث عليه الفيته وشرحها والتقييد والايضاح له ايضا وكذا اخذ عنه من تصانيفه الاستعاذة بالواحد في اقامة جمعتين في مكان واحد والكلام علي مسالة----------------------------------------- قص الشارب وعلي تحريم الربا والرد علي الصغاني فيما زعم انه موضوع من الشهاب والفية السيرة وغير ذلك واذن له في الاقراء- وكذا اذن له غيره واجاز له الازرق وكتب له الولي العراقي كتابة حافلة اثبتها في موضع اخر وطلب الحديث وقتا بقراءته وقراءة غيره وكتب الطباق وضبط الاسماء بل كتب بخطه الحسن المتقن من الكتب والاجزاء جملة------------------------------------------------- وكانه تخرج------------- بالصلاح الاقفهسي فقد وصفه بخطه بمفيدنا وتنبه وبرع في الفقه واصوله والنحو والتصوف واتقن جملة من الفاظ-	2603	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1149	false	-1942170563489249223	1	134	5	739	1614	300	الاسنوي وتكملة ابيه وغيرها وعلي الموفق---------------------------------------------- بن الازرق قطعة من اول كتابه تقاسيم الاحكام بل تفقه ايضا بالدميري والبلقيني واخرين واذنوا او جلهم كابن الازرق له واخذ الاصول عن الولي العراقي قرا عليه المنهاج الاصلي وكتب له اجازة حافلة كتبتها في موضع اخر والنحو عن والده وا-----بن هشام وجماعة والحديث عن الزين العراقي بحث عليه الفيته وشرحها والتق-يد والايضاح له الي غيرها-------- من تصانيفه وغيرها بل سمع عليه قبل بقراءة اخيه ابي اليمن الكثير من شرح الالفية وبقراءة غيره في سنة تسع وثمانين حره في قص الشارب ---------------------------------------------------------------------------------------واذن له في --اقراءه وكذا اذن له غي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ره و---------------------------كتب بخطه الحسن المتقن من الكتب والاجزاء اشياء وطلب بنفسه وقرا الكثير وكتب الطباق وضبط الاسماء وكان- يخرج في هذا النوع بالصلاح الافقه-ي فقد وصفه بخطه بمفيدنا وتنبه وبرع في الفقه واصوله والنحو والتصوف واتقن جملة من الفاظ	1149	9109788325448921215	450	699.5	367	1018	44.204322814941406	65	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2604	true	1518994203454317250	0	124	0	672	1680	300	الحديث وغريب الرواية وشرح المنهاج الفرعي شرحا حسنا مختصرا في اربع مجلدات سماه المشرع الروي في شرح منهاج النووي--------------------------------------------- واختصر فتح الباري لشيخنا في نحو اربع- مجلدات وسماه تلخيص ابي الفتح لمقاصد الفتح---------------- وحدث باليمن ودرس بها كما تقدم--------------------------------------- وبني لاجله بعض ملوك---ها مدرسة وجعل له فيها معلوما وافرا كان يحمل اليه بعد انتقاله عنها برهة وكذا حدث بالمدينة بعد سءال اخيه ابي الفرج له في ذلك انتقاله عنها برهة وكذا حدث بالمدينة بعد سءال اخيه ابي الفرج له في ذلك وتوقفه فيه تادبا مع الجمال الكازروني لتقدمه في السن عليه فقرا عليه اخوه المذكور الصحيحين والشفا بالروضة وابو ال--------------------فتح بن تقي واخرون ولم يلبث ان قتل اخوه الكمال المذكور قبل-----------------ه فكان ذلك سبب انتقاله ل---مكة واستيطانه اياها من سنة اربع واربعين----------- حتي مات	2604	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1149	false	-1942170563489249223	134	273	739	1478	1614	300	الحديث وغريب الرواية وشرح المنهاج الفرعي شرحا حسنا مختصرا في ثلاث مجلدات سماه المشرع الروي في شرح منهاج النووي اخذ عنه البرهاني بن ظهيرة وابن شعبان وغيرهما واختصر فتح الباري لشيخنا في نحو اربعة مجلدات وسماه تلخيص ابي الفتح لمقاصد الفتح وهو شبه المنتقي وحدث باليمن ودرس بها وممن قرا عليه بها التقي بن فهد وغيره من القدماء وبني لاجله بعض ملوكه بها مدرسة وجعل له فيها معلوما وافرا كان يحمل اليه بعد انتقاله عنها برهة وكذا حدث بالمدينة بعد سءال اخيه ابي الفرح له في ----------------------------------------------------------------------ذلك وتوقفه فيه تادبا مع الجمال الكازروني لتقدمه في السن عليه فقرا عليه اخوه المذكور الصحيحين والشفا بالروضة وكذا قرا عليه اخرون كابي الفتح بن تقي------- ولم يلبث ان قتل اخوه الكمال ابو الفضل كما اسلفت في ترجمته فكان ذلك سبب انتقاله الي مكة وذلك في----------- سنة اربع واربعين واستمر بها حتي مات	1149	9109788325448921215	551	977.0	446	827	66.62635803222656	92	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2604	true	1518994203454317250	129	300	704	1680	1680	300	الزمامية ----بعد موت شيخها احمد الواعظ في سنة خمسين ثم مشيخة الصوفية بالجمالية مع اسماع الحديث--------------------- اول ما انشءت في سنة سبع وخمسين وجعل وقت حضورها عقب صلاة الصبح لاجله وكذا استقر به الظاهر جقمق في اسماع الحديث وحدث فيها بالكتب الستة وبجل مروياته واخذ عنه الاكابر وقرا عليه التقي بن فهد باليمن---------- وكنت ممن اخذ عنه الكثير وبالغ في الاك----------رام حتي انه التمس مني حسبما كتبه بخطه الاجازة لولده وكان يسلك في تحديثه التحري والتشدد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويترضي عن الصحابة كلما جري ذكرهم ويفتتح المجلس بالفاتحة وبسورة الاخلاص ثلاثا ويهديها لمشايخه كل ذلك مع الثقة والامانة والصدق والعبادة-------------- والزهد والورع والهيبة والوقار وسلوك الادب وتسكين الاطراف ونور الشيبة والتواضع والهضم لنفسه وكثرة التلاوة وطرح التكلف في مسكنه ومطعمه وملبسه والتقنع باليسير والاقتصاد وحسن التاني والانجماع عن الناس والاقبال علي ما يهمه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وشدة التحري في الطهارة والغضب لله وعدم الخوف في----ه من لوم- لاءم وحسن------------------------------------------------------ الاعتقاد في المنسوبين للصلاح سالكا طريقة شيخه في تحسين الظن بابن عربي مع صحة عقيدته وربما-	2604	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1150	false	4611977174386974377	1	173	9	994	1673	300	الزمامية بها بعد موت شيخها احمد الوسيط في سنة خمسين ثم استقر به ------الجمال ناظر الخاص في مشيخة مدرسته التي انشاها اول ما اتي-ت في سنة سبع وخمسين وجعل وقت حضورها بعد صلاة الصبح لاجله و-------------الظاهر جقمق في اسماع البخاري مضافا لمشيخة التصوف بالزمامية----- واخذ عن -الاكابر من اهلها والواردين من ساءر الافاق عليها وكنت ممن اخذ عنه الكثير وبالغ في الاكرام والاحترام حتي انه اقتبس مني حسبما كتبه بخطه الاجازة لولده وكان يسلك في تحديثه التحري والتشدد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويترضي عن الصحابة كلما ذكروا---- ويفتتح المجلس بالفاتحة وبسورة الاخلاص ثلاثا ويهديها لمشايخه كل ذلك مع الثقة والامانة والصدق والعبادة وكثرة التلاوة والزهد والورع -------------------------------------------------------والتواضع والهضم لنفسه-------------- وطرح التكلف في مسكنه ومطعمه وملبسه والتقنع باليسير والاقتصاد وحسن التاني ع----------ن الناس والاقبال علي ما يهمه وقلة الكلام فيما لا يغنيه وشدة التحري في الطهارة والغضب لله وعدم الخوف في الله من لومة لاءم والهيبة والوقار وسلوك الادب وتسكين الاطراف ونور الشبه وحسن الاعتقاد في المنسوبين للصلاح سالكا طريق -شيخه في تحسين الظن بابن عربي مع صحة عقيدته وربما	1150	9109788325448921215	763	1349.0	622	1095	69.68036651611328	121	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2605	true	-1282192767542491013	0	164	0	877	1629	300	عيب بذلك بحيث سمعت من شيخنا انكاره علي------ه وعدم ارتضاءه لاختصار--- فتح الباري وكان الشيخ محمد الكيلاني المقري وغيره يناكده وينكر اقامته برباط ربيع في سفح اجياد الصغير وهو صابر ولشدة تحريه قل من كان يحسن القراءة عليه سيما وفي خلقه وشدة وقد ق--------------------------------------------------------------------ال البقاعي انه تقدم في العلوم وبرع جدا سيما في الفقه وغلب عليه الانقطاع عن الناس والتخلي والعزلة ولزوم بيته مع حسن سمته وكثرة تواضعه وهضم نفسه واقتصاده وحسن تانيه وقتل الرافضة اخاه يعني كما تقدم فعفا عن القاتل الي القيامة انتهي ولم يزل علي اوصافه حتي مات وهو ممتع بحواسه شهيدا بالبطن بمكة في ليلة الاحد سادس عشر المحرم سنة تسع وخمسين وصلي عليه ضحي عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة بالقرب من خديجة الكبري والفضيل بن عياض وكان له مشهد عظيم وصلي عليه بالجامع الاموي من دمشق وبغيره صلاة الغاءب وهو في عقود المقريزي وقال انه جال في البلاد وبرع ف الفقه وغيره رحمه الله وايانا 402 محمد ناصر الدين ابو الفرج اخو الثلاثة قبله وشقيق ثانيهم ووالد الشمس محمد	2605	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1150	false	4611977174386974377	173	300	994	1673	1673	300	عيب بذلك بحيث سمعت من شيخنا انكاره عليه بسببه وعدم ارتضاءه لاختصاره الفتح و-------كان الشيخ محمد الكيلاني المقري وغيره يناكفه وينكر اقامته برباط ربيع في سفح اجبار الصغير وهو صابر -لشدة تحريه قل من كان يحسن القراءة عليه سيما وفي خلقه -شدة ولو بسطت ترجمته لكان فيها لطاءف وهو ممن ذكره المقريزي في عقوده وقال انه جا--------------------ل البلاد وبرع ف---------ي الفقه وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ولم يزل علي اوصافه حتي مات وهو ممتع بحواسه شهيدا بالبطن بمكة في ليلة الاحد سادس عشر المحرم سنة تسع وخمسين وصلي عليه ضحي عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة بالقرب من خديجة الكبري والفضيل بن عباس في----- مشهد حافل وصلي عليه بالجامع الاموي في دمشق وبغيره صلاة الغاءب--------------------------------------------------------------- رحمه الله وايانا م----حمد ناصر الدين ابو الفرج اخو الثلاثة قبله وشقيق ثانيهم وو-لد الشمس محمد-	1150	9109788325448921215	575	1028.5	464	954	60.27253723144531	95	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2605	true	-1282192767542491013	164	267	877	1433	1629	300	الاتي ولد في صفر سنة ست وثمانماءة بالمدينة النبوية ونشا بها فحفظ القران وقام به علي العادة في سنة عشرين بمكة والعمدة والمنهاج والفيتي الحديث والنحو وعرض في سنة تسع عشرة فما بعد--------------------------------------ها بمكة والمدينة علي خلق ف-من اجاز له م-----ن الشافعية ابن الجزري والولي العراقي -------------------والشمس-------------- محمد بن احمد-------- الكف----------------------يري وعبد الرحمن ابن محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن حسي---ن القطان -المدنيان وابن سلامة والمحب ابن ظهيرة ومن الحنفية علي بن محمد بن علي الانصاري الزرندي والجمال محمد بن ابراهيم المرشدي و------حس-ن بن احمد بن محمد بن ناصر الهندي المكي ومن المالكية التقي الفاسي وابوه------- احمد بن علي وجود القران علي ---------	2605	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1151	false	4146089643514336682	0	122	0	649	1617	300	الاتي ولد في صفر سنة ست وثمانماءة بالمدين--------ة ونشا بها فحفظ القران وقام به علي العادة في سنة عشرين بمكة والعمدة والمنهاج والعيني------- والنحو وعرض في سنة تسع عشرة فما بعدها ببلده ثم في اثناء سنة عشرين فما بعدها بمكة ---------علي خلق فممن اجاز له منهم من الشافعية ------------الولي العراقي والشهاب بن المجمرة والشمسان ابن الجزري ومحمد بن احمد بن موسي الكفيري وناصر الدين ابو الفرج -عبد الرحمن -بن محمد بن صالح --وعبد الرحمن بن حسين بن القطان والمدنيان وابن سلامة والمحب -بن ظهيرة ومن الحنفية علي بن محمد بن علي الانصاري الزرندي والجمال محمد بن ابراهيم المرشدي والبدر حسين بن احمد بن محمد بن ناصر الهندي المكي ومن المالكية التقي الفاسي وابوه الشهاب احمد بن علي وكذا عرض من المالكية علي	1151	9109788325448921215	498	852.5	403	690	72.17391204833984	78	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2605	true	-1282192767542491013	208	300	1113	1629	1629	300	والولي ا----------لعراقي والشمس محمد بن احمد الكفيري وعبد الرحمن ابن محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن حسين القطان المدنيان وابن سلامة والمحب ابن ظهيرة ومن الحنفية علي بن محمد بن علي الانصا--------------ري الزرندي والجمال محمد بن ابراهيم المرشدي وحسن بن احمد بن محمد بن ناصر الهندي المكي ومن المالكية التقي الفاسي وابوه احمد بن علي وجود القران علي----------------------------------------------- الزين بن عياش و------------------------غيره وتفقه بالجمال الكازروني والنجم الواسطي وال----------------------------شمس الكفيري وباخيه الشرف ابي الفتح وبه كان جل انتفاعه وعنه وعن الج------------------------------------------------مال والنجم اخذ النحو و------------------------------------------------------كذا عن ال-----------------------------نور الزرندي والجلال المرشدي وعن النجم-	2605	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1151	false	4146089643514336682	164	284	863	1524	1617	300	والتقي ابو بكر اللونياني و------محمد بن محمد السيوطي والشهاب العزي احمد ----------بن عبد ال--له بن بدر بن مفرج وابراهيم بن احمد البعلي المق----------------------------------------------ري المءذن بالحرم ال-نبوي والجمال محمد بن ابراهيم المرشد------------------------------------------ي ومن الحنف-ية ال--شهاب ابو الخير احمد بن الضياء والشمس محمد بن علي الصفدي وتلي لابي عمرو من طريق روايته علي الزين بن عياش بالمدينة بعد ان جوده علي غيره وتفقه بالجمال الكازروني والنجم الواسطي بن السكاكيني جمل عنه الحاوي والشمس الكفيري وباخيه الشرف ابي الفتح وبه كان جل انتفاعه وكذا قرا علي اخيه الاخر ابي اليمن المنهاج وعن ابي الفتح والجمال والنجم اخذ النحو فسمع علي ثالثهم الالفية وابن عياش حضر عنده دروسا فيها وكذا عن النور ابي الحسن علي بن محمد بن علي الزرندي والجلال المرشدي وعن النجم	1151	9109788325448921215	287	390.0	229	771	37.22438430786133	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2606	true	-5167298946965164991	8	147	48	848	1705	300	والزرندي وغيرهما في التفسير وعن الزين بن القطان دروسا من شرح العمدة و---------------------------لازم اخاه------ في قراءة الحديث بحيث قرا عليه كثيرا و-تدرب به في المتون والرجال وكذا قرا كثيرا علي الجمال الكازروني---------------------------------------------------------------------- واذنا له والنجم وغير واحد في الافتاء والتدريس وسمع علي الشموس محمد بن محمد بن محمد بن المحب وابن الجزري وابن البيطار والشرف الجرهي ------------------------والنور المحلي و------ابي عبد الله الفاسي والجلال المرشدي والتقي بن فهد وبعض ذلك بقراءته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل القاهرة في سنة ثلاث واربعين---------------------------------------------------- واقام التي بعدها واخذ بها عن شيخنا واشياء---------------------------------------------------------------------------------- وكتب عنه ا---لامالي بل كتب قطعة من فهرسته وقراها وكذا قرا الخصال وش-----ح النخبة كلاهما وله والاربعين التي خرجها لوالده والجمعة للنساءي وجملة ووصفه بالشيخ الامام العلامة المفنن الاوحد مفيد الطالبين صدر المدرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل سمع علي والده في صغره الكثير كالصحيحين وجامع الترمذي وسنن ابي داود والدارقطني بفوت فيهما ومجالس الخلال العشرة ونسخة ابراهيم ابن	2606	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1152	false	2034677046805855809	0	300	0	1710	1710	300	والزرندي والجلال في التفسير وعن الزين بن القطان دروسا من شرح العمدة بل سمع عليه في مسلم والشفا ولازم اخاه الشرف في قراءة الحديث بحيث قرا عليه كثيرا وتتدرب به في المتون والرجال وكذا قرا كثيرا علي الجمال الكازروني ولازمه في سنة احدي وعشرين حتي مات ومما قراه عليه البخاري ومسلم والشفا واذنا له والنجم -غير واحد في الافتاء والتدريس وسمع علي الشموس محمد بن محمد بن محمد بن المحب وابن الجزري وابن البيطار والشرف ابي السعادات عبد الرحيم الحرمي والنور المحلي والمحب ابي عبد الله الفاسي والجلال المرشدي والتقي بن فهد وبعض ذلك بقراءته ومما سمعه علي الاول بالمدينة في سنة وفاته ختم الصحيحين وعلي الثاني مشيخة الفخر ومجالس من اواءل ابن داود ومن النثر والطيبة وجميع الحصن او اكثره الي غير ذلك من نظمه ونظم غيره ومن لفظ الثالث ختم البخاري وعلي الرابع المشكاة ومجالس من الشفا بل قرا عليه المصابيح وعلي الخامس بعض الاكتفاء للكلاعي وختم الشفا وعلي السادس بعض الاكتفاء وعلي السابع بقراءته الترغيب للمنذري وعلي الاخير بمكة المسلسل بجميع طرقه مع قطعة من مسند عبد وبالمدينة قطعة من الاكتفاء للكلاعي ودخل القاهرة في سنة ثلاث واربعين بسبب التشكي ممن تعدي علي قتل اخيه كما ذكر فيه قريبا واقام التي تليها واخذ بها عن شيخنا -اشياء كالمسلسل منه والبعض من كل من الموطا والبخاري والفية العراقي والمقدمة وبلوغ المرام وكتب عنه من الامالي بل كتب قطعة من فهرسته وقراها وكذا قرا الخصال بحثا شرح النحية----------- والاربعين التي خرجها لو-لده والجمعة للنساءي وجملة ووصفه بالشيخ الامام العلامة المفتي الاوحد مفيد الطالبين صدر المدرسين ووالده بشيخنا الامام العلامة امام دهره ومسند عصره ومفخر اهل مصر وزاد مرة اخري لصاحب الترجمة الاصيل المحدث المفيد واخري الفاضل ولابيه عالم اهل الحجاز ومفتي المدينة وشيخها وقاضيها واخري عالم الحرمين بل سمع علي والده في صغره الكثير كالصحيحين وجامع الترمذي وسنن ابي داود والدارقطني بفوت فيهما ومجالس الجلال العشرة ونسخة ابراهيم بن--	1152	9109788325448921215	758	1375.0	623	1726	43.916568756103516	116	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2606	true	-5167298946965164991	147	238	848	1374	1705	300	سعد وج-----------زء ابن قلبنا وجزءا ابن مقسم ونسخة همام والاولين من فواءد سخنام والاربعين التي خرجها شيخنا له والاربعين لابن سعد النيسا بوري وسداسيات الرازي والجزء الذي انتقاه الذهبي للعفيف المطري ومس-------------------------------------------------------------لسل واجاز له الشهاب الواسطي والقباني والتدمري والزين الزركشي وخلق ومن القدماء------ عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها------------- وخرج له ابن فهد مشيخة وفهرست----------------------ا وحدث بالكثير من لفظه وبقراءة ولده وغيره اخذ عنه اهل بلده والغرباء وشيخ شيخ المدينة والنبوية ومسندها بدون مدافع وكنت ممن لقيه بمكة ثم بالمدينة في سنة ست وخمسين واخذت عنه اشياء وكان حسن الشكالة نير	2606	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1153	false	-5686279188733068402	0	98	0	565	1639	300	سعد وجزء فليته وجزء ----------------ابن مقسم -----------والاولين من فواءد شختام والارب------------------------------عين لابي سعد النيسا-بوري وسداسيات الرازي والجزء الذي انتقاه الذهبي للعفيف المطري ومسلسل الفقهاء وبعض الغيلانيات وجل ذلك بقراءة اخيه ومن لفظه المسلسل واجاز له الشهاب الواسطي والقبابي والتدمري والزين الزركشي وخلق وجوز بن فهد اجازة عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها هو ليس ببعيد وخرج له-------- مشيخة وفهرستا انتفع هو والطلبة بهما وحدث بالكثير من لفظه وبقراءة ولده وغيره اخذ عنه اهل بلده والغرباء وصار شيخ المدينة -النبوية ومسندها بدون مدافع وكنت ممن لقيه بمكة ثم بالمدينة في سنة ست وخمسين واحدث عنه اشياء وممن سمع عليه -------	1153	9109788325448921215	423	737.5	348	639	66.19718170166016	62	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2606	true	-5167298946965164991	234	268	1353	1542	1705	300	وكان حسن الشكالة نير الشيبة مهابا مع فضيلة وسكون خدم من كتب العلوم المنهاج الاصلي والفية ابن م-لك والتلخيص والجمل في المنطق وعروض الاندلسي وغيرها بحواش مفيدة بعد كتابته لها بخطه وقال في ضبط	2606	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1153	false	-5686279188733068402	266	300	1451	1639	1639	300	وكان حسن الشكالة نير الشيبة مهابا مع فضيلة وسكون خدم من كتب العلوم المنهاج الاصلي والفية ابن مالك والتلخيص والجمل في المنطق وعروض الاندلس- وغيرها بحواس مفيدة بعد كتابته لها بخطه وقال في ضبط-	1153	9109788325448921215	186	356.0	153	190	97.89473724365234	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2607	true	-1352501730699316455	0	58	0	309	1577	300	العمل مات في صبيحة يوم الجمعة العشرين من المحرم سنة ثمانين وصلي عليه بعد الجمعة ب--الروضة ودفن بالبقيع عند والده رحمهما الله وايانا 403--------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر بن خضر------------------- بن موسي بن حر----------يز بن حراز الشمس- ابو عبد الله ال--صفدي الناصر الشافعي القادري ويعرف بابن الديري ولد في العشر الاول من جمادي الاولي سنة ثمان وثمانين وسبعماءة	2607	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1154	false	7661016711903346380	31	98	154	509	1617	300	العمل مات في صبيحة يوم الجمعة العشرين من المحرم سنة ثمانين وصلي عليه بعد الجمعة في الروضة ودفن بالبقيع عند والده رحمهما الله وايانا وفي ترجمته من التاريخ الكبير تتمات بعضها قد يغتفر اليه محمد بن ابي بكن بن علي بن يوسف بن ابراهيم بن موسي بن ضرغام بن ظيعان بن حميد الجمال ابو عبد الله الانصاري الدرري الاصل المكي الشهير بالمرشد------ي------------------------------- ولد سنة ثلاث وست--ين وسبعماءة	1154	9109788325448921215	218	334.5	171	394	55.32994842529297	35	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2627	true	3721978004990129012	185	300	986	1592	1592	300	الجمال ابو عبد الله الانصاري اخو اللذين قبله وهو اصغرهما ويعرف بالمرشدي وهو جد ابي حامد محمد بن عمر الاتي والماضي ابوه ولد في سنة ثلاث وستين وسبعماءة بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع بها من العز -بن جماعة السيرة الصغري له وغيرها كالبردة ومن الجمال------------- بن عبد المعطي و--------------------------------------------------------------------------------النشاوري في اخرين واجاز له الصلاح وا---------------بن اميلة وابن الهبل وابن النجم وغيرهم تجمعهم مشيخته ل------لتقي بن فهد وتلا لابي عمرو ثم لابن كثير علي يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الكرم العمري المالكي ولقي شخصا يسمي محمد بن علي بن محمد الخطيب الصوفي فصافحه وشابكه والبسه الخرقة كما سياتي في ترجمته وحدث سمع منه الطلبة--------------------------------- وكان خير- دينا ورعا زاهد---------------ا منجمعا عن الناس زار النبي صلي الله عليه وسلم-	2627	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1154	false	7661016711903346380	83	206	417	1104	1617	300	الجمال ابو عبد الله الانصاري الدرري الاصل المكي الشهير-------- بالمرشدي----------------------------------------------- ولد ---سنة ثلاث وستين وسبعماءة بمكة ونشا بها فحفظ الشاطبية وعرضها في سنة ست وسبعين علي الشهاب بن ظهيرة وابي العباس بن عبد المعطي وغيرهما وتلي لكل من ابي عمرو وابن كثير ختمه علي يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الكريم العمري المالكي وسمع م----ن العز ابن ج--------------------------------ماعة و---الجمالين الاميوطي وابن عبد المعطي والبرهانين الانباسي وابن صديق والاحمدين حسن بن الزين وابن محمد بن الناصح والعفيف النشاوري ومحمد بن القاسم البرزني والقاضي ابي عمر وابن اميلة وابن الهبل وابن النجم واخرون يجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بالكثير من مسموعه وغيره اخذ عنه ابن فهد المذكور وكان خيرا دينا ورعا زاهدا متواضعا منقبضا منجمعا عن الناس زار النبي صلي الله عليه وسلم	1154	9109788325448921215	260	321.5	209	961	27.055150985717773	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2635	true	5997427099657455297	41	123	187	595	1593	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابي بكر بن الحسين الكمال ابو الفضل حفيد ابي الفرج بن الزين المر----------------------اغي الاصل المدني--------------- الماضي جده ولد------------ سنة ثمان وخمسين وثمانماءة سنة مات والده بالمدينة ونشا بها وسمع علي جده وابنه اخي جده فاطمة ابنة ابي اليمن المراغي------------------------------------------------------------------------------ وسافر الي الهند------- فدام مدة ثم قدم في سنة ثمان او تسع وثمانين ومات ب------الروم وكان دخلها لقبض اوقافهم فمات بها ---سنة اربع وتسعين وخلب ابنه عبد الحفيظ 451 محمد بن ابي بكر بن محمد بن	2635	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1157	false	1756372046604995331	72	168	345	823	1484	300	محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابي بكر بن الحسين الكمال ابو الفضل ب---------------ن الزين بن ابي الفرج العثماني المراغي------ المدني ولد عبد الحفيظ الماضي---- ولد بالمدينة في سنة ثمان وخمسين وثمانماءة سنة وفاة ابيه او قبل---------ها وسمع علي جده وابنة اخو جده فاطمة ابنة ابي اليمن المراغي ومما قراه علي جده ناصر الدين ابي الفرج صحيح مسلم في سنة ثمان وسبعين وثمانماءة وسافر الي الهند وغيرها فدام مدة ثم قدم في سنة ثمان او تسع وثمانين ثم سافر الي الروم وم------------------------ات بها في سنة اربع وتسعين و---------------ثمانماءة محمد بن ابي بكر بن محمد بن	1157	9109788325448921215	301	478.5	236	551	54.62794876098633	51	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2702	true	1942719196166095720	199	267	1021	1358	1535	300	محمد بن الشيخ سعد الشمس الحضرمي المدني اخو ابي الفرج--- المراغي لامه سمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي ورافق اخاه المشار اليه في السفر الي القاهرة فسمع معه علي شيخنا اشياء مات محمد بن سعد الزعيم مات بمكة في ذي الحجة سنة اثنتين واربعين ارخه ابن فهد محمد بن ابي سعد الحج-----------------------------------ر بن عبد الكريم بن ابي سعد بن عبد الكريم بن ابي سعد بن علي بن	2702	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1177	false	-3585157370270764248	46	101	246	543	1584	300	محمد بن سعد------------ الحضرمي المدني اخو ابي الفرج بن المراغي لانه سمع علي الجمال الكازروني وابي الفتح المراغي ورافق اخاه--------------------- الي القاهرة فسمع معه علي شيخنا جزء الجمعة للنساءي والخصال المكفرة من تصانيفه وال-------------اربعين التي خرجها للزين ابي بكر المراغي وغيرهما ومات محمد بن سعيد بن ابي بكر بن تقي الدين محمد --------------------------------بن علي بن	1177	9109788325448921215	170	249.5	134	375	45.33333206176758	26	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2713	true	3259104194232929976	265	300	1452	1626	1626	300	محمد بن سليمان بن داود بن بشر بن عمران بن ابي بكر الجمال ابو عبد الله اعلجزولي المغربي ثم المكي المالكي--------- ولد في سنة ست وثمانماءة او التي بعدها بجزولة من اعمال المغرب ومات ابوه-	2713	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1179	false	-416757533151437794	139	169	695	847	1561	300	محمد بن سليمان بن داود بن بشر بن عمران بن ابي بكر الجمال ا--------------لجزولي المغربي--------- المالكي نزيل مكة ولد--- سنة ست وثمانماءة او التي بعدها بجزولة من ال------مغرب ومات ابوه	1179	9109788325448921215	141	236.0	114	184	76.63043212890625	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2731	true	4793693496638349342	77	159	378	809	1557	300	محمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن محمد غياث الدين ويدعي غياتا الخجندي المدني الحنفي حفيد العلامة الشهير جلال الدين------------- ولد في الثلث الاخير من ليلة الاربعاء سابع عشري رجب سنة ست وثمانماء---------ة وسمع علي الزين المراغي وغيره واشتغل علي ابيه في الفنون وبرع في العربية وعرف بجودة الذكاء وعلو الهمة ودخل القاهرة غير مرة ومات بها في الطاعون سنة ثلاث واربعين ورايت في استدعاء بخط حسين الفتحي اجاز فيه شيخنا ذكر في-----------ه محمد بن طاهر فاظنه هذا محمد بن ------طاهر	2731	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1187	false	-5115506566728269448	112	199	568	1035	1561	300	محمد بن طاهر بن احمد بن محمد بن محمد غياث الدين ويدعي غياثا الخجندي المدني الحنفي حفيد العلامة الشهير جلال الدين الماضي وابنه ولد في الثلث الاخير من ليلة الاربعاء سابع عشري رجب سنة ست وثمانماءة بالمدينة وسمع علي الزين المراغي وغيره واشتغل علي ابيه في الفنون وبرع في العربية وعرف بجودة الذكاء وعلو الهمة ودخل القاهرة غير مرة ومات بها في الطاعون سنة ثلاث واربعين ورايت--- استدعاء بخط حسين الفتحي اجاز فيه شيخنا ذكر في المسءول لهم محمد بن طاهر واظنه هذا محمد بن ابي الطاهر	1187	9109788325448921215	425	803.5	344	470	90.42552947998047	75	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2763	true	6024017946280763955	27	226	132	1227	1632	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خليف بن عيسي بن عساس بن بدر بن يوسف بن علي بن عثمان الرضي ابو حامد ب-ن التقي -بن الحاف---------ظ الجمال -------------------------الانصاري الخزرجي المطري المدني الشافعي والد----------------------------------------------- المحب محمد الاتي و----------------سبط الجمال محمد بن يوسف الزرندي ولد----------------------------------- كما را--ه ب------------خط ابي-----ه بعد عصر---------- يوم الاربعاء خامس ذي القعدة سنة ثمان واربعين وسبعماءة بالمدينة كان جده الجمال صيتا فبعث به من القاهرة ثالث ثلاثة ليءذنوا بالمسجد النبوي لخلوها من عارف بالميقات فباشروا ذلك ثم مات الجمال سنة احدي واربعين وسبعماءة فولي بعده ابنه العفيف عبد الله عم صاحب الترجمة وقد سمع من عمه العفيف والعفيف النشاوري ال--صحيح ومن------------------------------------------------------------ العز بن جماعة الموطا رواية يحيي بن يحيي و---------------------------------------------جزء البيتوتة واشياء ومن ال---------------------------------------------------------------امين ابن -----الشماع جامع الاصول لابن الاثير بفوت ومن الشمس الخشبي اتحاف الزاءر لابن عساكر ومن البهاء السبكي شفاء السقام لابيه بفوت ومن البرهان بن فرحون والبدر بن فرحون وابي بكر المراغي وقرا علي محمد بن صالح المدني------------- غالب تاليفه الدرة النفيسة الفصيحة بكرامات شيخ الصدق والنصيحة الذي ترجم فيه شيخه ابا عبد الله القصري وكذا قرا عل------------------------------------------------------------------------------ي الجمال الاميوطي والعلم سليمان السقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له في سنة مولده ابو الفتوح الدلاصي والميدومي وغيرهما بعد اب----------------------------------------------ن الخباز وابن القيم ومحمود----- المنبجي وخلق	2763	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1217	false	-7086801185578782063	1	299	7	1626	1630	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن خلف -بن عيسي بن عشاس بن بدر بن يوسف بن علي بن عثمان الرضي ابو حامد ابن التقي ابي الحرم بن الجاحظ الجمال ابي عبد الله بن ابي جعفر الانصاري الخزرجي الم-------دني الشافعي القاضي الماضي ابوه وعمه العفيف عبد الله والاتي ولده المحب محمد ويعرف كسلفه بالمطر وهو سبط الجمال محمد بن يوسف الزرندي ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة بالمدينة كما قراته بخطه نقلا عن خط ابيه وانه بعد صلاة العصر في يوم الاربعاء خامس ذي القعدة منها وسمع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------ا من العفيفي----------------------------------ن عمه المطري وله فيه ذكر واليافعي صحيح البخاري وعلي اولهما مسند الشافعي بالروضة في سنة ثلاث وخمسين ومن العز بن جماعة الموطا رواية يحيي بن مكي والفرج بعد الشدة لابن ابي الدنيا والثواب لادم وجزء البيتوتة ومنتقي -من الرسالة القشيرية وجزء كبير من حديثه يخرجه لنفسه وغيرها وباخره من امين الدين بن الشماع جامع الاصول لابن الاثير بفوت ومن---------------------------------------------------------------------------------- البرهان بن ---ابي الحسن بن فرحون الشفا ومن محمد---------------- بن صالح المدني بقراءته عليه غالب تاليفه الدرة النفيسة الفصيحة بكرامات شيخ الصدق والنصيحة الذي ترجم فيه شيخه ابا عبد الله القصري ومن الشمس الخشبي اتحاف الزاءر لابن عساكر ومن البهاء السبكي شفاء السقام لابيه بفوت وقرا علي الجمال الاميوطي والعلم سليمان السقا وسمع علي الزين ابي بكر المراغي في اخرين كالبدر بن فرحون سمع عليه في سنة سبع وستين وسبعماءة الانباء المبيتة لابن عساكر ووصفه ابو عبد الله بن شكر في الطبقة الفقيه العالم العامل الرءيس والبرهان ابراهيم بن علي بن فرحون سمع عليه الشفا مع الشرف ابي الفتح المراغي ووصفه الشرف سيدنا وشيخنا الامام العلامة والزين العراقي قرا عليه اشياء كجوابه في قص الشارب سنة تسع وثمانين وسبعماءة واجاز له في سنة مولده ابو الفت-ح الدلاصي والميدومي وابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد المءمن بن اللبان وبعدها ابن الخباز وابن القيم وابو الثناء المنيحي وخلق	1217	9109788325448921215	646	978.5	517	1946	33.1963005065918	96	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2764	true	2523058994638838674	7	136	40	710	1575	300	الي المدينة فوصلها في اواءل جمادي الاولي منها فباشره------ا وحمدت مباشرته ولم يلبث ان مات-------------- في ليلة الخميس سادس عشر ذي الحجة منها بمكة وكان قدمها للحج وهو عليل ودفن بالمعلاة و----------كان خيرا دينا له اقبال علي الخير واهله والعبادة وعناية بالعلم ذا معرفة حسنة بالفقه والعربية وغيرهما مع نظم حسن وخط- جيد رحمه الله وممن ترجمه شي----------------------------------------------------------------------------------خنا في انباءه ------------------------------------------------------والمقريزي في عقوده وانشد له ان عاب قوم حبيبي قلت منتصرا هل نقص البدر ما فيه من الكلف قالوا ثناياه سود قلت ويحكم لله في ذاك سر غامض وخفي اشار للخلق ان الريق منه شفا سم الاساود فاستشفوا من التلف------------------------------- محمد الشمس ابو عبد الله وابو الهدي المطري المدني اخو ------------الذي قبله ولد كما نقله اخوه ----------عن ابيهما في صبيحة يوم الاحد عاشر رجب سنة اثنتين وستين وسبعماءة -----بالمدينة	2764	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1218	false	4933679659737258121	148	299	809	1602	1604	300	الي المدينة -------في اواءل جمادي الاولي----- فباشرها قليلا وحمدت مباشرته ولم يلبث ان مات عن ثلاث وستين في ليلة الخميس سادس عشر ذي الحجة منها بمكة وكان قدمها حاجا وهو عليل ودفن بالمعلاة رحمه الله وكان خيرا دينا له اقبال علي الخير ------والعبادة وعناية بالعلم ذا معرفة حسنة بالفقه والعربية وغيره-ا مع نظم حسن وحفظ جيد استقر عوضه ولده المحب في الرءاسة بل ناب عنه فيها وفيما كان متوليه من القضاء والخطابة والامامة وقد ذكره شيخنا في انباءه باختصار وقال كان بيده نظر مكة ثم نازع صهره شيخنا الزين المراغ-ي في قضاء المدينة وذكر شيءا مما تقدم وانه مات عن احدي وستين بعد--------------------------------------------------------------------------- ان ارخ مولده سنة ست واربعين وكلاهما سهوا فالصواب ما تقدم وذكره الفاسي في مكة محمد الشمس ابو عبد الله وابو الهدي المطر-------ي اخو علي الماضي والذي قبله ولد كما قراته بخط اخيه نقلا عن ابيهما في صبيحة يوم الاحد عاشر رجب سنة اثنتين وستين وسبعماءة وسمع بالمدينة	1218	9109788325448921215	437	673.0	346	895	48.82681655883789	70	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2764	true	2523058994638838674	139	219	722	1124	1575	300	العز بن جماعة جزءه الكبير تخري----جه لنفسه ومن البدر بن فرحون في اخرين قال التقي الفاسي في مكة-------------------------------------------------------- وله اشتغال بالعلم ونباهة وكان يءذن بالحرم النبوي----------------- كابيه وجده بمنارة الرياسة ودخل ديار مصر والشام واليمين ومات بمكة كاخيه في ثامن عشري ذي الحجة سنة ست--------------- ودفن بالمعلاة محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة بن احمد بن---- عمر بن الشيخ ابي عمر ناصر الدين بن الزين ابي الفرج بن ناصر الدين ابي عبد الله	2764	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1219	false	-2660208480777991596	0	104	0	540	1626	300	العز بن جماعة جزءه الكبير الذي اخرجه لنفسه ومن البدر ابراهيم بن الخشاب الصحيح وغيره وعلي الزين العراقي في سنة تسع وثمانين بقراءة اخيه جزء قص الشارب له وله اشتغال بالعلم ونباهة وكان يءذن بالحرم النبوي في ماذنة الرياسة كابيه وجده--------------- ودخل ديار مصر والشام واليم-ن ومات----------- في ثامن عشري ذي الحجة سنة ست وثمانماءة بمكة ودفن بالمعلاة وممن ذكره الفاسي محمد الجمال اخو الاولين سمع علي الزين ومن ذلك في سنة تسع وسبعين وسبعماءة في تاريخه للمدينة ويحرر ان كان غير ابي الهدي محمد بن عبد الرحمن ب----------------------------------------ن محمد بن ابي بكر بن عثمان اب---------و الخير ب------ن ابي الفضل بن ا-----------بي عبد الله	1219	9109788325448921215	250	365.0	195	633	39.49447250366211	37	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2798	true	-7180138834528429806	174	239	921	1265	1598	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر الشمس الصبيبي------------------- المدني الشافعي والد احمد وابي الحرم محمد وابن عمه الجمال الكازروني وابن اخت ابي العطاء احمد بن عبد الله بن محمد ولد في ربيع الاخر سنة صمان وخمسين وسبعماءة وسمع علي البدر ابراهيم بن احمد بن عيسي بن الخشاب في سنة سبعين فما بعدها--------------------------------------------------------------- ووصفه النجم السكاكيني في اجازة ولده بالعالم الفاضل الكامل ووالده	2798	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1219	false	-2660208480777991596	225	300	1223	1626	1626	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر ال------صبيبي نسبة لقلعة الصبيبة المدني الشافعي والد احمد و----------------ابن عمة الجمال الكازروني وابن اخت ابي العطاء احمد بن عبد الله بن محمد ولد في ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وسمع علي البدر ابراهيم بن احمد بن عيسي بن الخشاب في سنة سبعين فما بعدها وحدث بالبخاري من لفظه بالروضة سنة ست وثمانماءة فسمعه منه جماعة ووصفه النجم السكاكيني في اجازة ولده بالعالم الفاضل الكامل ووالده-	1219	9109788325448921215	319	607.0	259	426	74.88262939453125	56	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2800	true	-2697935498473317974	77	251	399	1354	1624	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن حسن بن علي بن ص-لح فتح الدين ابو الفتح بن ناصر الدين ابي الفرج ب-ن الشمس اب------------ن الخطيب التقي ابي البقاء الكناني بل زعم انه هاشمي المصري الاصل المدني الشافعي الماضي ابوه----------------------- ويعرف كسلفه بابن ص-لح ولد في ليلة ثاني عشر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران وقال انه تلاه للعشر من طريق النشر علي ابن الجزري مصنفه----------- والحاوي وجمع الجوامع والجمل للزجاجي والفية العراقي الحديثية وعرض علي جماعة واشتغل في الفقه علي والده والجمال الكازروني والنجم السكاكيني ويوسف الريمي اليمني والشمس الغراقي والجمال بن ظهيرة في اخرين وعن النجم اخذ الاصول مع المعاني والبيان وكذا اخذ الاصول مع العربية والمنطق عن ابي عبد الله الوانوغي وعنه وعن غيره اخذ النحو وكذا اخذ--------- الحاجبية وغيرها عن ابي الحسن علي بن محمد الزر------ندي تلميذ المحب بن هشام وقرا عليه الترمذي وكذا قرا------------------------- البخاري و---غيره علي ابيه و----حسن الدرعي----------- وفتح الدين النحريري و-----------------------------------------------------خلف المالكي وغيرهم كابن الجزري فانه قرا عليه في سنة ثلاث وعشرين---------- بالمدينة الشفا	2800	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1220	false	-8205696268293680302	22	218	123	1181	1662	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل بن ابراهيم بن احمد بن حسن بن علي بن صالح فتح الدين ابو الفتح بن ناصر الدين ابي الفرج ابن الشمس ابي عبد الله بن الخطيب التقي ابي البقاء------------------------- المصري الاصل المدني الشافعي والد زين الدين وصلاح الدين وغيرهما ويعرف كسلفه بابن صالح ولد في ليلة ثاني عشر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران وقال انه تلاه للعشر من طريق النشر عل-----------ي مصنفه ابن الجزري والحاوي وجمع الجوامع والجمل للزجاجي والفية-------- الحديث-- وعرض علي جماعة واشتغل في الفقه علي -ابيه والجمال الكازروني والنجم السكاكيني ويوسف الديمي اليمني والشمس العراقي والجمال بن ظهيرة في اخرين وعن النجم اخذ الاصول من المعاني والبيان وكذا اخذ الاصول مع العربية والمنطق عن ابي عبد الله الوانوعي وعنه وعن غيره اخذ النحو وممن اخذ عنه قاضي الح-نفية نور الدين ابو الحسن علي بن محمد بن علي الزندي تلميذ المحب بن هشام -قرا عليه الحاجبية وغيرها بل قرا عليه في سنة عشر في البخاري وكذا فيه علي العلامة الحسن الدرعي وعلي والده وفتح الدين النحريري في سنة عشرين اشياء ومن جملتها علي الثاني الترمذي وعلي خلف المالكي و----علي بن الجزري في --------------سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة بالمدينة الشفا	1220	9109788325448921215	824	1431.0	668	1125	73.24444580078125	129	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2801	true	5034848357622273569	9	258	68	1404	1625	300	وعبد الكريم بن محمد الحلبي وابي الطيب السحولي وابي اليمن الطبري وغيرهم ت-------------------------------------جمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد وهي في مجلد------------------------------------------------------------- اقتصر فيها علي المجيزين---- وناب في القضاء والخطابة والامامة ببلده طيب-----ة عن ابيه ثم استقل بذلك بعد موته واستمر------------ الي اثناء سنة اربع واربعين فترك القضاء لاخيه الاتي----------------------------- واقتصر علي الخطابة والامامة مع نظر المسجد النبوي حتي مات و------------------------------------قدم القاهرة بسبب اتهامه بالمواطاة علي قتل ابي الفضل المراغي اخي ابي الفتح وابي الفرج الماضي ذكرهم وزار بيت المقدس وكان ذكيا مسددا في قضاءه كريما من دهاة العالم ذا سمت حسن وملقي جميل مع فضيلة في الفقه ومشاركة في غيره وسهولة للنظم بحيث كان قد ابتدا نظم القرا-ات العشر من طرق ابن الجزري في روي الشاطبية ونحوها مع التصريح باسماء القراء نظما منسجما واختصارا حسنا لو كان--- سالما من اللحن لقيته بالمدينة النبوية فاخذت عنده ومات بها في ليلة الجمعة رابع عشري جمادي الاولي سنة ستين------------------- وصلي عليه بعد صلاة الصبح بالروض--------ة ودفن ب----------مقبرتهم بالقرب من السيد عثمان علي قارعة الطريق وهو في عقود المقريزي ونسب المشيخة لعمر بن فهد ووصفه بصاحينا رحمه الله وعفا عنه محمد ولي الدين ابو عبد الله بن صثالح اخو الذي قبله---- ولي القض----------------------------------------------------------اء استقلالا حين استعفي اخوه منه------------------------------------------------------------------------------- في سنة اربع واربعين فدام حتي استعفي هو ايضا منه وتركه لابن اخيه صلاح الدين محمد وشارك في الخطابة والامامة وكان جيد الخطابة ممن سمع علي ابي الحسن سبط الزبير وغيره ولم يلبث ان مات في احدي الجماديين سنة اربع وسبعين م----------حمد شمس الدين اخو اللذين قبله سمع علي ابي الحسن سبط الزبير م------------حمد بن	2801	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1221	false	3952639350093187471	28	300	168	1624	1624	300	وعبد الكريم بن محمد الحلبي وخلق منهم عاءشة ابنة ابن عبد الهادي والجمال بن الشراءحي والشهاب ابن حجي والحسبانييجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد ----في مجلد سماه بغية الطالب الناصح من مشيخة قاضي طابة ابي الفتح بن صالح اقتصر فيها علي المجيزين فقط وناب في القضاء والخطابة والامامة والنظر بالمدينة عن ابيه ثم اشتغل بها -بعد موته سنة ست وعشرين ودام الي ان ---------------------ترك القضاء لاخيه ابي عبد الله محمد سنة اربع واربعين واقتصر علي الباق-------------------------------ي حتي مات وقد لقيته بالمدينة واخذت عنه وكان قد قدم القاهرة بسبب اتهامه بالمواطاة علي قتل ابي الفضل المراغي اخي ابي الفتح------------------------ وزار بيت المقدس وكان ذكيا مسددا في قضاءه كريما من دهاة العالم ذا سمت حسن وملقي جميل مع فضيلة في الفقه ومشاركة في غيره وسهولة للنظم بحيث كان قد ابتدا نظم القراءات العشر من طرق ابن الجزري في روي الشاطبية ونحوها مع التصريح باسماء القراء نظما منسجما واختصارا حسنا ولكنه غير سالم م-ن اللحن مات--------------------------------------- في ليلة الجمعة رابع عشري جمادي الاولي سنة ستين وثمانماءة بالمدينة وصلي عليه بعد صلاة الصبح بالروضة الشريفة ودفن بالبقيع في مقبرتهم بالقرب من السيد عثمان علي قارعة الطريق------------------------------------------------------------ رحمه الله وعفا عنه محمد ولي الدين ابو عبد الله--------- اخو الذي قبله سمع علي ابي حسن المحلي سبط الزبير اليسير من الاكتفاء للكلاعي وولي القضاء استقلالا حين استعفي اخوه عنه سنة اربعين وشارك في الخطابة والامامة وكان جيد الخطابة ثم استعفي من القضاء ايضا في سنة كذا واعرض عن---------------------------------ه لابن اخيه صلاح الدين محمد ووصل اليه التفويض بذلك في ثاني ذي الحجة منها------------------------------------- ولم يلبث ان مات احد ا----لجماد-ين سنة اربع وسبعين وثمانماءة محمد شمس الدين اخو ا-لذي- قبله سمع علي ابي الحسن المحلي ايضا بعض السيرة محمد بن-	1221	9109788325448921215	917	1468.0	735	1724	53.19025421142578	152	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2806	true	-1782227133312952361	231	300	1213	1565	1565	300	بالقرافة محمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن ابو الخير الحسني الفاسي المكي المالكي وامه ام هانء ابنة الشريف علي الفاسي حضر علي العز بن جماعة وسمع من- الجمال بن عبد المعطي و----------------------------فاطمة ابنة الشهاب احمد بن قاسم الحرازي و-----------------النشاوري والاميوطي و---------------------------الكمال بن حبيب وغيرهم واجاز له الصلاح بن-	2806	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1222	false	-3190779615478575451	51	124	262	641	1571	300	بال--عجم محمد بن عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الر-------------------------------------حمن ابو الخير الحسني الفاسي المكي المالكي -امه ام هانء ابنة الشريف علي الفاسي حضر علي العز بن جماعة وسمع علي الجمال بن عبد المعطي صحيح ابن حبان الا مجلسا وعلي فاطمة ابنة الشهاب احمد بن قاسم الحراري بعض المصابيح وعلي النشاوري والاميوطي جامع الترمذي بفوت في اخرين كالكمال بن حبيب------- واجاز له الصلاح بن	1222	9109788325448921215	296	505.5	238	426	69.48356628417969	50	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2807	true	7741363964659319948	0	70	0	380	1624	300	ابي عمر وابن اميلة وابن الهبل والسوقي وابن النجم وعمر بن ابراهيم النقبي واحمد بن عبد الكريم البعلي في اخرين وتفقه بالشيخ موسي المراكشي وابيه وخلفه في تصديره بالمسجد الحرام فاجاد-- وافاد وكان من الفضلاء الاخيار ذا حظ من العبادة والخير والثناء عليه جميل مات في يوم الاثنين ثالث شوال سنة ست بطيب-------------ة ودفن بالبقيع وقد جاز الاربعين بيسير وعظمت الرزية---------------- بفقده فانه لم يعش بعد ابيه الا نحو سنة	2807	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1222	false	-3190779615478575451	124	197	641	1050	1571	300	ابي عمر وابن اصيلة وابن الهبل والسوقي وابن النجم وعمر بن ابراهيم النقبي واحمد بن عبد الكريم البعلي وغيرهم-- وتفقه بالشيخ موسي المراكشي وابيه وخلفه في تصديره بالمسجد الحرام فاجادوا وافاد وكان من الفضلاء الاخيار ذا حظ من العبادة والخير والثناء عليه جميل مات في يوم الاثنين ثالث شوال سنة ست وثمانماءة بالمدينة ودفن بالبقيع وقد جاز الاربعين بيسير وعظمت الرزية كما قاله الفاسي بفقده فانه لم يعن بعد ابيه الا نحو سنة	1222	9109788325448921215	366	694.0	297	411	89.05109405517578	63	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2827	true	4237574083556727598	0	50	0	288	1624	300	علي احمد بن محمد السلاوي الشافعي بالمدينة واحضر علي الشمس الششتري وسمع علي البدر بن الخشاب والعراقي والهيثمي والزين المراغي بل قرا علي ابن صديق واخذ العربية عن المحب بن هشام والفقه عن جماعة---------- وناب في القضاء والامامة والخطابة ---------عن ابن عمه الجمال الكازروني قليلا لكون الجمال كان------- بالقاهرة------ ووصفه	2827	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1229	false	335606900551877741	261	299	1382	1598	1602	300	علي احمد بن محمد السلاوي الشافعي بالمدينة في سنة اثنتين وتسعين--------------------------------------------------------------------------------- واخذ العربية عن المحب بن هشام قرا عليه في التوضيح لابيه وناب في القضاء--------- والخطابة والامامة عن ابن عمه الجمال الكازروني حين-------------- كان الجمال بالقاهرة يسيرا ووصفه	1229	9109788325448921215	147	211.0	119	320	45.9375	22	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2831	true	-6974103568928227376	0	225	0	1252	1671	300	الاولي سنة خمسي وتسعين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والتنبيه والحاوي---------------- والمنهاج الاصلي والفية ابن م-لك وعرض علي الزين-------------------------------------ين خلف----------- الم----------------------------الكي والمراغي بل وسمع عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر مجلسه في الفقه وانتفع به و-----------------------------------------------------------كذا عرض علي -----------------------------------ابي حامد المطري وسمع عليهما صحيح البخاري وعرض ايضا علي ابي عبد الله------------- الوانوغي وبحث عليه في الالفية و--------الجمل للزجاجي والتقريب في النحو ايضا وفي التنقيح في الاصول للقرافي وحضر دروسه ايضا في التفسير واخذ ايضا عن ابن عم ابيه الجمال محمد بن الصفي الكازروني الفقه واصول--------------------------------------------------ه وقرا عليه من كتب الحديث اشياء ووصفه بالفقيه العلامة العالم صدر المدرسين وقرا ال------------نحو والصرف والمعاني والبيان واعراب القران علي النور علي بن محمد------- الزرندي و-------حضر في الفقه والحديث بمكة في سنة اربع عشرة عند الجمال بن ظهيرة وبالمدينة عند الزين عبد الرحمن القطان و------------------------------------------------------بحث الحاوي والمنها-ج الاصلي مع شرحه والفية ابن م-لك والتلخيص علي النجم السكاكين----------------------ي واذن له في الاقراء والتدريس والافتاء و-----------------------------------وصفه بالعلامة وتلا علي الزين بن عياش لابي عمرو ثم لعاصم ثم لورش واكمل الثالثة عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم لابن كثير ولقالون عن نافع ثم لابن عامر والكساءي ولحمزة واكملها عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم فكمل له بها ست ختمات ثم جمع للسبع من اول القران الي والوالدات واذن له وسمع عليه قصيدته غاية المطلوب و----------------------------------------------------------سمع بالمدينة علي النور المحلي سبط الزبير والشمس محمد بن محمد بن احمد ب--------ن المحب سمع عليه الصحيحين	2831	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1231	false	3412223044484145244	34	300	177	1653	1653	300	الاولي سنة خمس- وتسعين وسبعماءة و------------------حفظ --------العمدة والتنبيه والحاوي كلاهما في الفقه والمنهاج الاصلي والفية ابن مالك والشاطبية والتيسير والرابية وعرض علي جماعة منهم الزين خلف بن ابي بكر المالكي نزيل المدينة والزين ابي بكر -المراغي--- وسمع عليه في سنة خمس عشرة وقبلها اشياء ومم سمعه عليه جزء من حديث نصر المزجي وقبل ذلك في رمضان سنة اثنتين وثمانماءة بعض تاريخه للمدينة وحضر مجلسه في الفقه وانتفع به ووصفه ولده ابو الفرج المراغي بالعالم العلامة مفيد الطالبين وكذا عرض علي عبد الرحمن بن محمد بن صالح القاضي وابي حامد المطري وسمع عليهما صحيح البخاري وعرض ايضا علي ابي عبد الله محمد بن احمد الوانوعي وبحث عليه في الالفية منها وفي الجمل للزجاج -والتقريب في النحو ايضا وفي التنقيح ل---لاصول للقرافي وحضر دروسه ايضا في التفسير واخذ ايضا عن ابن عم ابيه الجمال-------------- الكازروني الفقه واصوله وغيرهما من العلوم كالتفسير بحيث كان جل انتفاعه به وقرا عليه من كتب الحديث اشياء ووصفه بالفقيه العلامة العالم صدر المدرسين وكذا اخذ بقراءته النحو والصرف والمعاني والبيان واعراب القران عن ال-نور علي بن محمد بن علي الزرندي الحنفي وحضر في الفقه والحديث بمكة في سنة س-بع عشرة علي الجمال بن ظهيرة وبالمدينة عند الزين عبد الرحمن القطان في الفقه والحديث مع عرضه علي كل من هءلاء الاربعة ايضا وبحث الحاوي والبيضاوي الاصلي مع مرحه والفية ابن مالك والتلخيص علي النجم السكاكيني كل ذلك بالمسجد النبوي واذن له في الاقراء والتدريس والافتاء وذلك في ذي القعدة سنة احدي وثلاثين ووصفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلامة شمس الدين بن العلامة عز الدين بن الامام عز الدين وسمع بالمدينة علي النور المحلي سبط الزبير والشمس محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن المحب سمع عليه حين------	1231	9109788325448921215	847	1212.5	696	1839	46.057640075683594	118	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2831	true	-6974103568928227376	148	300	859	1671	1671	300	وتلا علي الزين -بن عياش لابي عمرو ثم لعاصم ثم لورش واكمل الثالثة عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ل------------------------ابن كثير ولقالون عن نافع ثم لا-------------------------بن عامر والكساءي ولحمزة واكملها عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم فكمل له بها ست ختمات ثم جمع ل-لسبع من اول القران الي والوالدات------ واذن له وسمع عليه قصيدته غاية المطلوب وسمع بالمدينة علي النور المحلي سبط الزبير والشمس محمد بن محمد بن احمد بن المحب سمع عليه الصحيحين حين جاور عندهم بالمدينة والشرف الشيرازي والجرهي والولي العراقي حين قدم للحج في سنة اثنتين وعشرين وابن الجزري ودخل الشام----------------- فاخذ عن التاج عبد الوهاب بن احمد بن صالح الزهري والشهاب احمد بن عبد الله بن بدر الغزي والجمال بن نشوان والشمس------------- الكفيري والبرهان خطيب عذراء والنجم---- بن حجي وابو بكر-------- اللوبياني والشمس محمد بن احمد بن اسماعيل الحسباني -------------------------------------------------الشافعيين وعرض عليهم وبالقدس عن الشمس الهروي وقرا عليه بعض----- مسلم وساق له اسناده فكان بينه-	2831	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1232	false	-2815963617155113411	36	186	225	1001	1642	300	وتلي علي الزين ابن عياش لابي عمرو ثم لعاصم ثم لورش واكمل الثالثة عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكلها في سنة تسع وعشرين ثم لابن كثير ولقالون عن نافع وهما في سنة ثلاث وثلاثين ثم لابن عامر والكساءي ولحمزة واكملها عند وجه النبي صلي الله عليه وسلم فكمل له بها ست ختمات ثم جمع بالسبع-------------- الي والوالدات يرضعن واذن له وسمع عليه قصيدته غاية المطلوب في قراءة ابي جعفر وخلف ويعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل الشام في سنة ثمان عشرة فاخذ عن التاج عبد الوهاب بن احمد بن صالح الزهري والشهاب احمد بن عبد الله بن بدر الغزي والجمال بن نشوان والشمس محمد بن احمد الكفيري والبرهان خطيب عذراء والنجم عمر بن حجي وابي بكر بن موسي اللوبياني والشمس محمد بن احمد بن اسماعيل الحسباني والتقي ابي بكر بن علي الحريري وابراهيم بن الخطيب الشافعيين وعرض عليهم وبالقدس عن الشمس الهروي وقرا عليه بعض صحيح مسلم وساق له اسناده فكان بينه	1232	9109788325448921215	583	1046.5	471	966	60.351966857910156	97	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2832	true	5725198203428065781	0	80	0	471	1639	300	وبين مسلم سبعة كلهم----------- حسبما كتبته في ترجمة الهروي نيسابوريون والزين القباني وسمع عليه----- بعض صحيح مسلم واجاز له في سنة احدي وثمانماءة البلقيني------------ والعراقي والهيثمي وابن الملقن والحلاوي والسويداوي والمجد اسماعيل الحنفي والنجم------------ البالسي وغيرهم----- وحدث واجاز للتقي بن فهد وابنيه وغيرهم ومات في--------- المحرم سنة تسع واربعين بالمدينة وصلي عليه ب--الروضة ودفن بالبقيع وقد ترجمته في الوفيات والمدنيين رحمه الله محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن موسي بن ابي بكر الجمال ----بن ال--عز الشيرازي ال-اصل الم--كي	2832	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1232	false	-2815963617155113411	186	265	1001	1464	1642	300	وبين مسلم سبعة كلهم نيسابوريون حسبما كتبته في ترجمة الهروي والله اعلم والزين القبابي وسمع عليه ايضا بعض م-----سلم واجاز له في سنة احدي وثمانماءة البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي------------ والحلاوي والسويداوي والمجد اسماعيل الحنفي والنجم محمد بن علي البالسي وغيرهم ودرس وحدث اج-از للتقي بن فهد وولديه وغيرهم ومات بالمدينة في المحرم سنة تسع واربعين--------- وصلي عليه في الروضة ودفن بال------------------------------------------بقيع محمد بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن -عمر بن ---عياذ الامام الاوحد الكمال الانصاري المدني المالكي	1232	9109788325448921215	350	551.5	282	536	65.29850769042969	46	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2839	true	-3875113142309217004	205	300	1080	1624	1624	300	محمد بن عبد القادر بن عمر النجم السنجاري الشيرازي الاصل الوا------------سطي المولد الشافعي المقرء نزيل الحرمين وربما كتب له المدني ويعرف بالسكاكيني وسمي شيخنا والده عبد الله بن عبد القادر ولد فيما بين سنة سبع وخمسين ---------الي---- ستين بواسط واشتغل في بغداد علي جماعة منهم فريد الدين عبد الخالق بن----------- الصدر محمد بن محمد بن زنكي الاسفرايني الشعيبي -قرا عليه المحرر للرافعي والحاوي الصغير والغاية القصوي للبيضاوي و--ينابيع الاحكام في المذاهب---------------- الاربعة لوالده-------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا قرا في بغداد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البردة ---------علي قاضي قضاة العراق علي الاطلاق الشهاب احمد بن يونس بن اسماعيل بن عبد الملك المسعودي التونسي-	2839	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1234	false	3392277063365210165	103	250	558	1408	1675	300	محمد بن عبد القادر بن عمر النجم السنجاري--------- الاصل الشيرازي ثم الواسطي -------الشافعي المقرء نزيل الحرمين وربما كتب له المدني ويعرف بالسكاكيني---------------------------------------- ولد في س------نة سبع وخمسين وسبعماءة الي سنة ستين------ واشتغل ببلده ---علي جماعة منهم فريد الدين ابن مصنف الينابيع القاضي الصدر--------------------- الاسفرايني الشعيبي فقرء عليه المحرر للرافعي والحاوي الصفير والغاية القصوي للبيضاوي والينابيع لابيه وتلي بالسبع والعشر بما تضمنه الارشاد لابي العز القلانسي علي الشيخ خضر العجمي عند قدومه من القاهرة الي العراق وعرض عليه من حفظه الشاطبية وكذا تلي علي العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن الواسطي بما تضمنه الكنز من القراءات الي اخر ال عمران واجاز له ثم ارتحل في الطلب وتبحر في القراءات فقرا الشاطبية علي ابي العباس احمد التروجي مدرس البرجانية ببغداد قراءة بحث واتقان وتحقيق لوجوه القراءات وقرا البردة في بغداد علي قاضي قضاة العراق علي الاطلاق الشهاب احمد بن يونس بن اسماعيل بن عبد الملك المسعودي التونسي	1234	9109788325448921215	394	633.5	324	942	41.82590103149414	55	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2840	true	3679283441719268728	1	102	8	562	1629	300	وتلا ل-لسبع والعشر بما تضمنه الارشاد لابي العز القلانسي علي------ خضر العجمي عند قدومه من القاهرة الي العراق وعرض عليه من حفظه الشاطبية و----تلا علي العلاء محمد بن التقي عبد الرحمن بن عبد المحسن الواسطي بما تضمنه الكنز من القرا-ات الي اخر ال عمران وروي عنه الشاطبية ايضا واجاز له ثم ارتحل في الطلب وتبحر في القرا-ات فقرا الشاطبية علي ابي العباس احمد التروجي مدرس البرجانية ببغداد قراءة بحث واتقان وتحقيق لوجوه القراات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما غارت اصحاب تمر علي العراق اخذت كتبه جميعها مع مقروءاته ومسموعاته واجازاته ولم يبق له شء من الكتب وحج في سنة تسع وثمانماءة وجاور بمكة التي تليها	2840	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1234	false	3392277063365210165	159	300	903	1675	1675	300	وتلي بالسبع والعشر بما تضمنه الارشاد لابي العز القلانسي علي الشيخ خضر العجمي عند قدومه من القاهرة الي العراق وعرض عليه من حفظه الشاطبية وكذا تلي علي العلاء محمد بن عب------د الرحمن بن عبد المحسن الواسطي بما تضمنه الكنز من القراءات الي اخر ال عمران و-----------------------اجاز له ثم ارتحل في الطلب وتبحر في القراءات فقرا الشاطبية علي ابي العباس احمد التروجي مدرس البرجانية ببغداد قراءة بحث واتقان وتحقيق لوجوه القراءات وقرا البردة في بغداد علي قاضي قضاة العراق علي الاطلاق الشهاب احمد بن يونس بن اسماعيل بن عبد الملك المسعودي التونسي المالكي في اخر سنة ثمان وسبعماءة بقراءته لها علي العلامة ابي عبيد الله محمد عرف ابوه بابن عصفور واستاذ النحات عن ناظمها ولما غارت اصحاب تمر علي العراق اخذت كتبه جميعها مع مقروءاته ومسموعاته واجاز-ته ولم يبق له شء من الكتب وحج في سنة تسع وثمانماءة وجاور بمكة التي تليها-	1234	9109788325448921215	516	957.5	421	803	64.25902557373047	86	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2840	true	3679283441719268728	102	282	562	1532	1629	300	وتلا فيها للسبع الي اخر ال عمران علي النور بن سلامة بما تضمنه التيسير والشاطبية وعرض علي--------ه الشاطبية حفظا واذن له في الاقراء والتصدير واخذ عن المجد اللغوي بعض شرحه للبخاري وبعض القاموس وغير ذلك وعاد الي العراق وتصدي بها لاقراء القران ثم دخل دمشق قاصدا زيارة بيت المقدس سنة خمس عشرة فقرا به الي اخر ال عمران ايضا علي الزين ابي المعالي بن اللبان بما تضمنه الكنز في القرا-ات العشر والكفاية نظم الكنز كلاهما للامام النجم عبد الله بن عبد الواحد الواسطي والارشاد لابي العز القلانسي والتيسير واذن له في الاقراء والتصدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم مكة قبل الثلاثين بمدة يسيرة وانقطع بها للاقراء وصار يتردد في بعض السنين الي المدينة النبوية ثم انقطع بها-------------------- وصار يتردد -----الي مكة في ايام الموسم للحج خاصة ثم قطنها بعد الحج في سنة سبع وثلاثين الي ان مات بها في ليلة الاحد خامس عشري ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين---------- ودفن بالمعلاة وكان اماما عالما----------------------------------------- صالحا متواضعا حريصا علي نفع الطلبة مشهورا بخبرة كتاب الحاوي وحسن تقريره درس بالحرمين وافتي به-ما وانتفع به كثير من الطلبة فيهما وفي غيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن اخذ عنه ابو الفرج المراغي	2840	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1235	false	4508288611737920229	0	262	0	1453	1660	300	وتلي فيها للسبع الي اخر ال عمران علي النور بن سلامة بما تضمنه التفسير والشاطبية وعرض عليه من حفظه الشاطبية----- واذن له في الاقراء والتصدير ثم ----------------------------------------------------------عاد الي العراق وتصدي بها لاقراء القران ثم دخل دمشق قاصدا زيارة بيت المقدس سنة خمس عشرة فقرا به الي اخر ال عمران ايضا علي الزين ابي المعالي بن اللبان بما تضمنه الكنز في القراءات العشر والكفاية نظم الكنز كلاهما للامام النجم عبد الله بن عبد الواحد الواسطي والارشاد لابي العز القلانسي والتيسير واذن له في الاقراء والتصدير ولقي بهذه النواحي المجد اللغوي فسمع بعض صفر من تصنيفه كل فتح الباري في شرح البخاري والقاموس مع ثلاثيات البخاري والمسلسل بالمحمدين ثم قدم مكة قبل الثلاثين بمدة يسيرة وانقطع بها للاقراء وصار يتردد في بعض السنين الي المدينة النبوية ثم انقطع بها من سنة ثلاث وثلاثين وصار يتردد منها الي مكة في ايام الموسم للحج خاصة ثم قطنها بعد الحج في سنة سبع وثلاثين الي ان مات بها في ليلة الاحد خامس عشري ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة ودفن بالمعلاة وكان اماما عالما مشهورا بالخبرة بكتاب الحاوي واحسن تقديره صالحا متواضعا حريصا علي نفع الطلبة------------------------------------- درس بالحرمين وافتي فيهما وانتفع به كثيرون فيه--------ما وفي غيرهما وله مءلفات منها شرح المنهاج الاصلي وتخميس البردة وكذا بانت سعاد وسماها تنفيس الشدة في تخميس البردة وبلوغ المراد في تخميس بانت سعاد وقصيدة تتضمن قراءة يزيد بن القعقاع المدني ويعقوب الحضرمي واختيار خلف الاسدي علي وزن الشاطبية وقافيتها وجعلها بين بيوتها حيث ادخل كل شء مع ما يناسبه وصارت كالتسميط بين ابيات الشاطبية وتسمي نظم التتمة في القراءات العشر وشرحها باختصار الي غير ذلك وممن اخذ عنه ابو الفرج المراغي	1235	9109788325448921215	849	1492.0	690	1561	54.388214111328125	147	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2841	true	-4560491099271005755	9	60	46	329	1535	300	وله مءلفات منها شرح المنهاج الاصلي وتخميس البردة و----بانت سعاد وسماه- تنفيس الشد----------------ة وبلوغ المراد في تخميس بانت سعاد وله قصيدة دون اربعين بيتا فيما وقع من النهب بالمدينة النبوية وغير ذلك ونظم التتمة في القراات العشر وجعلها في وزن الشاطبية وقافيتها وجعلها بين بيوتها---- ادخل كل شء مع ما يناسبه	2841	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1235	false	4508288611737920229	191	240	1047	1326	1660	300	وله مءلفات منها شرح المنهاج الاصلي وتخميس البردة وكذا بانت سعاد وسماها تنفيس الشدة في تخميس البردة وبلوغ المراد في تخميس بانت سعاد و---قصيدة تتضمن قراءة يزيد بن القعقاع المدني ويعقوب الحضرمي واختيار خلف الاسدي عل--------------------------ي وزن الشاطبية وقافيتها وجعلها بين بيوتها حيث ادخل كل شء مع ما يناسبه	1235	9109788325448921215	190	302.0	156	308	61.68831253051758	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2841	true	-4560491099271005755	69	132	382	711	1535	300	يقال انه قرا علي العاقولي ومهر في القرا-ات والنظم والفقه بحيث قيل انه اقرا الحاوي ثلاثين مرة وله شرح علي المنهاج الاصلي ونظم لبقية القرااته العشر تكملة- للشاطبي -علي طريقته حتي يغلب علي الظن انه نظم الشاطبي وخمس البردة وبانت سعاد -مات بمكة في سادس عشري ربيع الاخر رحمه الله محمد --------------------------------------------------------بن عبد القادر بن محمد بن جبريل خير الدين اب----------و الخير بن	2841	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1236	false	3497453868544330171	149	222	775	1156	1579	300	يقال انه قرا ع---------لي ومهر في القراءات والنظم والفقه ----يقال انه -قرا الحاوي ثلاثين مرة وله شرح علي المنهاج الاصلي ونظم -بقية القراءات العشر باكمله للشاطبي وعلي طريقته حتي يغلب علي جامع---ه نظم الشاطبي وخمس البردة وبانت سعاد ومات بمكة في سادس عشري ربيع الاخر انتهي وقد اجاز شيخنا في استدعاء لولد لصاحب الترجمة اسمه ابو الفتح محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي بن عمر بن حمزة الجمال ابو الخير بن	1236	9109788325448921215	267	458.0	211	399	66.91728973388672	42	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2863	true	-2453667396615093035	202	289	1050	1527	1584	300	محمد بن عبد الله بن زكريا اليمني البعداني ب----موحدة ثم------- مهملتين واخره نون بلدة من مخلاف جعفر باليمن الشافعي نزيل الحرمين قال--------------------------------------------------------- الفاسي ---------------كان خيرا صالحا مءثرا منور الوجه كثير العبادة له المام بالفقه والتصوف -جاور بالحرمين نحو ثلاثين سنة علي طريقة حسنة من العبادة وسماع الحديث والاشتغال بالعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتمشيخ علي الفقراء برباط دكالة بالمدينة وعمره ب--مال سعي فيه عند بعض بني-- الدنيا وبها توفي في العشر الاخير من ذي الحجة سنة عشر---------- ودفن بالبقيع وهو في عشر الست-ين وكان من وجوه اهل----- بعدان اصحاب الشوكة بها	2863	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1193	false	-1015006468212145115	161	299	862	1607	1611	300	محمد بن عبد الله بن زكريا اليمني البعداني بباء موحدة وعين ودال مهملتين والف ونون بلدة من مخلاف جعفر باليمن الشافعي نزيل الحرمين عرض عليه الحسن حفيد الزين المراغي في سنة تسع وثمانماءة وذكره الفاسي في تاريخه وقال كان خيرا صالحا مءثرا منور الوجه كثير العبادة له المام بالفقه والتصوف وجاور بالحرمين نحو ثلاثين سنة علي طريقة حسنة من العبادة وسماع الحديث والاشتغال بالعلم وكان قدم الي مكة في عشر السبعين وسبعماءة واقام بها الي سنة تسع وثمانين او بعدها بقليل الا انه كان يتردد الي المدينة ثم انتقل اليها في هذا التاريخ وصار يتردد الي مكة وتمشيخ علي الفقراء برباط وكالة بالمدينة وعمره من مال سعي فيه عند بعض ارباب الدنيا وبها توفي في العشر الاخير من ذي الحجة سنة عشر وثمانماءة ودفن بالبقيع وهو في عشر السبعين وكان من وجوه اهل بلده بعدا- اصحاب الشوكة بها	1193	9109788325448921215	461	810.0	375	746	61.79624557495117	73	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2872	true	5145628306766571149	14	67	67	337	1614	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ص-لح بن اسماعيل الكمال ابو الفضل بن الجمال بن------- ناصر الدين الكناني المدني الشافع-------------------------------------------ي ممن -----------------------------------------------------------------------اخذ عن الشهاب البيجوري في----------------------- الفقه والفراءض وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره و------دخل مصر والشام وغيرهما بل- العجم------------- وهو حي محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن	2872	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1196	false	-8182128837388586870	127	211	631	1065	1561	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل الكمال ابو الفضل بن الجمال بن القاضي ناصر الدين الكناني المدني الشافعي ابن عمر الشمس محمد بن فتح الدين محمد الاتي ممن حفظ القران وغيره وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره بل سمع مني بالمدينة واخذ عن الشهاب الس-جوري حين قدم عليهم بالمدينة في الفقه والفراءض وتميز في الميقات بل بلغني انه كان فاضلا دخل مصر والشام وغيرهما حتي العجم مات سنة احدي وتسعين محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن	1196	9109788325448921215	231	366.0	184	435	53.10344696044922	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2888	true	-3969771441100914513	3	153	12	808	1565	300	ولد في اول سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران- والفية النحو وبعض المنار وعرض علي عمه سعيد وبه تفقه وعلي الشهاب الابشيطي وحضر عنده في العربية وكذا اخذ في الفقه ايضا ببلده عن الفخر عثمان الطرابلسي وف--------------------------------------------------ي النحو ايضا والمنطق عن احمد بن يونس-------- وفي القرا-ات عن عمر النجار وعبد الرحمن الششتر-----------------------------------------------------ي وارتحل الي القاهرة في سنة اربع وسبعين فاخذ في الفقه وغيره عن الامين الاقصراءي بل قرا عليه سنن ابن ماجة وسمع عليه غير ذلك وكذا قرا علي المحب بن- الشحنة وغيره وسافر منها الي الشام في التي بعدها فقرا علي الزين خطاب- والخيضري في البخاري وغيره ودخل حلب وزار بيت المقدس مرتين ولما كنت مجاورا بالمدينة------------- سمع مني وعلي اشياء وقدم بعد ذلك القاهرة ايضا في ذي الحجة سنة احدي وتسعين فقرا علي بعض البخاري وسمع علي غير ذلك واخذ حينءذ عن النظام الحنفي في الفقه واصوله وكذا عن الصلاح الطرابلسي وابي الخير بن الرومي	2888	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1202	false	-1493369265863865521	124	292	610	1511	1556	300	ولد في اخر سنة ثمان واربع-ين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ المختار والفية النحو وبعض المنار وعرض علي عمه سعيد وبه تفقه وعلي الشهاب الابشيطي وحضر عنده في العربية وكذا اخذ في الفقه ايضا ببلده عن الفخر عثمان الطرابلسي وجل انتفاعه في الفقه به وزوج ابنته بعد موته لولده وفي النحو ايضا والمنطق عن احمد بن يونس المغربي وفي القراءات عن عمر النجار وعبد الرحمن الششتري وفي اصول الدين وكذا العربية وغيرها من السيد السمهودي وارتحل الي القاهرة في سنة اربع وسبعين فاخذ في الفقه ايضا عن- الامين الاقصراءي بل قرا عليه سنن ابن ماجة وسمع عليه غير ذلك وكذا قرا علي المحب ابن الشحنة وغيره وسافر منها الي الشام في التي تليها فقرا علي الزين خطابه والخيضري في البخاري وغيره ودخل حلب وزار بيت المقدس مرتين ولما كنت مجاورا بالمدينة المرة الاولي سمع مني وعلي اشياء وقدم بعد ذلك القاهرة ايضا في ذي الحجة سنة احدي وتسعين فقرا علي بعض البخاري وسمع علي غير ذلك م-----------ن النظام------- في الفقه واصوله وكذا عن الصلاح الطرابلسي وابي الخير--- الرومي	1202	9109788325448921215	743	1375.5	599	924	80.4112548828125	131	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2897	true	-1194909403632074208	100	136	522	720	1578	300	محمد بن عبد الله الش----------------------------مس ابو عبد الله البعداني الاصل المدن----------------ي ويعرف بالمسكين ويقال له العوفي ايضا ولد ---------سنة احدي وتسعين وسبعماءة بالمدينة ونشا بها----------- وسمع علي ابن صديق في سنة سبع وتسعين الصحيح بفوات-------ات يسيرة	2897	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1196	false	-8182128837388586870	204	248	1034	1280	1561	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسند المعمر الشمس ابو عبد الله البعداني الاصل المدني والد محمد الاتي ويعرف بالمسكين--------------------- ولد بالمدينة سنة احدي وتسعين وسبعماءة وامه خديجة ابنة الشمس الخشبي وسمع علي ابن صديق في سنة سبع وتسعين --صحيح البخاري بافوات يسيرة	1196	9109788325448921215	152	233.0	122	269	56.505577087402344	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2916	true	1645729128206784709	29	79	151	420	1657	300	محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن-------- محمود------------ فتح الدين ابو الفتح بن ال-----تاج-------------------------- الانصاري الزرندي المدني الحنفي والد احمد وسعد وسعيد وعبد الله ومحمد المذكورين في محالهم--------------------------------------------------------------- حضر---- في سنة خمس وثمانين وسبعماءة علي------ سليمان السقاء نسخة ابي مسهر وسمع علي------------------------------------------------------------ الاميوطي و-----------البرهان بن فرحون	2916	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1241	false	8224838477263163846	199	289	1055	1518	1573	300	محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله فتح الدين ابو الفتح بن القاضي تاج الدين بن القاضي نور الدين الانصاري الزرندي المدني الحنفي ابن عم حسن ويوسف بن القاضي فتح الدين محمد بن نور الدين وكذا ظنا محمد بن عبد اللطيف ولد بعد سنة ثمانين وسبعماءة بالمدينة حضر بها في سنة خمس وثمانين وسبعماءة علي العلم سليمان السقا- نسخة ابي مسهر وما معها ثم سمع ثلاثيات البخاري وجزء الدراج وجزء ابن فارس علي الجمال الاميوطي والموطا علي البرهان بن فرحون	1241	9109788325448921215	210	305.5	168	464	45.25862121582031	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2918	true	2526496387234163976	60	248	329	1381	1664	300	محمد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الانصاري الزرندي المدني سبط الجمال الكازروني سمع علي جده لام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيي بن عبد الله-- النجم ابو المعالي بن التاج ابي نصر بن الجمال بن الشرف المغربي الاصل المدني ---------المالكي الماضي ابوه ويعرف كهو بابن يعقوب ولد في ليلة الثلاثاء العشرين من ربيع الاول او الثاني سنة احدي وخمسين وثمانماءة بالمدينة لانبوية وامه سارة ابنة غياث بن طاهر بن الجلال الخجندي توفيت قبل استكماله سنة ونشا ف--------------حفظ القران و--مختصر --------ابن الحاجب الفرعي والثلثين من الاصلي وغالب الرسالة والفيتي الحديث والنحو وعرض علي جماعة من اهل بلده والقادمين اليها ولازم ابا الفرج المراغي في قراءة الحديث وغيره و-----------------------------------------------قرا في الفقه علي يحيي العلمي---------- حين مجاورته عندهم وابن يونس وجماعة منهم بالقاهرة------ السنهوري --بل قرا علي---- الامين الاقصراءي في بعض العلوم وكذا قرا علي الديمي وكاتبه ومما اخذه عنه تصنيفه القول البديع قراءة ومناولة والفية العراقي وجملة من الكتب الستة والموطا مع المسلسل بالاولية وبالمحمدين وحديث زهير العشاري وبعض ذلك بلفظه وامتدحه بقصيدة انشده اياها لفظا وكتبها مع غيرها من نظمه وغيره بخطه واذن له في الافادة وكتب له اجازة حسنة	2918	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1242	false	2469368796169606416	83	300	473	1673	1673	300	محمد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف--------- الزرندي المدني سبط الجمال الكازروني سمع علي--------ه محمد بن التاج عبد الوهاب بن الشمس محمد بن التقي محمد بن صالح بن اسماعيل الكناني المدني الشافعي اخو ابي الفتح له ذكر في ابيهما محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيي بن عبد الرحمن النجم ابو المعالي بن التاج بن- نصر بن الجمال بن الشرف المغربي الاصل المدني ثم المكي المالكي الماضي ابوه ويعرف كهو بابن يعقوب ولد في------------------------- ربيع الاول او الثاني سنة احدي وخمسين وثمانماءة بالمدين--------ة وامه سارة ابنة غياث بن ظاهر بن الجلال الخجندي وماتت قبل استكماله سنة فنشا في كفالة ابيه وحفظ القران والمختصر الفرعي لابن الحاجب------- والثلثين من الاصل- وغالب الرسالة والفيتي الحديث والنحو وعرض علي جماعة من اهلها--- والقادمين اليها ولازم ابا الفرج المراغي في قراءة الحديث وغيره بحيث قرا عليه الكثير ومن ذلك الاحياء للغزالي بل قرا في الفقه علي يحيي العلمي وابن يونس حين مجاورتيهما بطيبة------- وجماعة منهم بالقاهرة النور السنهوري وكذا قرا بها علي الامين الاقصراء---ي بعض العلوم وعل--------ي الديمي وكاتبه ومما اخذه عنه تصنيفه القول البديع قراءة ومناولة والفية العراقي وجملة من الكتب الست -والموطا مع المسلسل بالاولية وبالمحمدين وحديث زهير العشاري وبعض ذلك بلفظه وامتدحه بقصيدة انشده اياها لفظا وكتبها مع غيرها من نظمه وغيره بخطه واذن له في الافادة وكتب له اجازة حسنة-	1242	9109788325448921215	938	1691.0	768	1282	73.16692352294922	152	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2918	true	2526496387234163976	248	290	1381	1608	1664	300	ومن شيوخه ايضا في الفقه موسي الحاجب--------------ي وفي الفنون السيد السمهودي واظنه اخذ عن الجوجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولم يزل يجتهد حتي ولي قضاء المدينة النبوية ثم بعناية الخواجا ابن قاوان قضاء مكة------ وقطنها------------------- وتزوج ابنة الجمالي بن نجم الدين بن ظهيرة ورسخت قدمه بها	2918	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1243	false	-3168460840894623976	0	94	0	501	1593	300	ومن شيوخه ايضا في الفقه موسي الحاجبي ويحيي الهواري وفي الفنون السيد السمهودي واظنه اخذ عن الجوجري ثم رايت معه بخط الشيخ الجوجري اجازة لصاحب الترجمة وذكر فيها انه قرا عليه قطعة من الفية ابن مالك سنة اربع وسبعين وبعدها في سنة ثمان وسبعين من اول التوضيح لابن هشام الي اشتغال العامل عن المعمل واذن له ان يدرس فيها ويفيد من شانه الاستفادة انتهي ولم يزل يجتهد حتي ولي قضاء مكة المشرفة------- بعناية الخواجا ابن قاوان سنة تسع وسبعين وقطنها سنة اثنتين وثمانين وتزوج ابنة الجمالي بن نجم الدين بن ظهيرة ورسخت قدمه بها	1243	9109788325448921215	201	341.5	162	508	39.56692886352539	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2919	true	-8100269899657119141	10	85	58	459	1703	300	وتصدر بالمسجد الحرام واقرا الفضلاء وافتي وكتابته جيدة ومجالسه مفيدة وادبه غزير ونظمه شهير مع ظرف ولطف عشرة وعقل وتودد واحتمال ومداراة وعدم مماراة وباطن متسع وقد ---------------------------------------------رافع فيه بعض من كان في خدمته واكثر الكلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يظفر بغير الملام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نظمه ان كنت ترجو من الرحمن رحمته فارحم ضعاف الوري يا صاح محترما واقصد بذلك وجه الله خالقنا سبحانه من اله قد بري النسما واطلب جزا--ذاك من مولاك رحمته فانما يرحم الرحمن من رحما	2919	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1243	false	-3168460840894623976	100	245	535	1296	1593	300	وتصدر بالمسجد الحرام مع استحضار لمذهب وتميز في فن الادب وحسن مذاكرة و------------------------ظرف ولطف عشرة وعقل وتودد واوصاف لاءقة-------------------------- وقد ترفع حاله بالنسبة لما كان وابتني دارا هاءلة ورافع فيه بعض من كان في خدمته وتكلم ب-كلام كثير وكاد ان يتزحزح فخذله الله وكذا كانت بينه وبين الحنبلي بعض مراجعات من الجانبين ثم لما ماتت زوجته المشار اليها وتزوج بعد بابنة الشريف اصيل فلما مات وكانت زوجته اخت قاضي الحنفية بمكة كانت بينهما مراجعات بسبب ميرانه استحسنت كلامه فيها ومع ذلك فلم يظفر بطاءل ثم كانت بينه وبين عبد الله بن الشيبي مفاوضة بسبب وقف الخلجي في سنة احدي وتسعماءة لم احمد صنيعه فيها مع عقله والله يءيده ويحمله ومن نظمه ان كنت ترجو من الرحمن رحمته فارحم ضعاف الوري يا صاح محترما واقصد بذلك وجه الله خالقنا سبحانه من اله قد بري النسما واطلب جزاء ذاك من مولاك رحمته فانه- يرحم الرحمن من رحما	1243	9109788325448921215	279	432.0	221	813	34.317344665527344	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2925	true	6515239879421350966	206	263	1093	1396	1593	300	الناصري الكبير لوصيته به من ابيه فحفظ القران وغيره واشتغل يسيرا وسمع علي الزين العراقي كما سمعته من شيخنا كثيرا كالصحيحين وكان هو يحكي فيما بلغني ان سماعه لهما كان بمجلس يشبك المذكور وان الشيخ لم يكن يجلس الا علي طهارة فكان اذا -حدث قطع القارء القراءة حتي يتوضا ولا يسمح بالمشي علي بساط الامير بدون حاءل	2925	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0792	false	1562729219592654090	194	233	1075	1280	1650	300	الناصري الكبير فقد حكي لنا المحب ابن الاشقر انه -----------------سمع علي------ العراقي كلا ----------------------الصحيحي------------------------------------------ن بمجلسه------------ وان الشيخ لم يكن يجلس الا علي طهارة فكان اذا احدث قطع القارء القراءة حتي يتوضا ولا يسمح بالمشي علي بساط الامير بدون حاءل	792	9109788325448921215	170	262.0	137	304	55.921051025390625	28	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2942	true	7310588485496798795	101	226	559	1233	1649	300	محمد بن علي بن احمد بن اسماعيل --------بن ابراهيم بن محمد بن مهدي ولي الدين ابو الطيب ب-ن النور الكناني الدلجي الفوي الاصل المدني الشافعي المذكور ابوه في الثامنة ولد بطيبة ونشا نشاة جميلة واسمعه ابوه الكثير بالحجاز والشام علي غير واحد من اصحاب ابن البخاري وابن شيبان وطبقتهم كست العرب-- حفيدة الفخر وز---غلش ومحمود بن خليفة وحفظ كتبا وكانت فيه نباهة مع فطنة وذكاء ولكنه لم يعتن بالعلم ودخل فيما لا يعنيه وتردد الي القاهرة مرارا وذكر بالمروءة والهمة والعصبية لمن يعرفه بحيث كان يقوم داءما في السعي لجماز امير المدينة علي ابن عمه نابت فاتفق انه قدم المدينة علي عادته واقام بها مدة ثم توجه منها يريد القاهرة فبعث اليه نابت بجماعة فاعترضوه وقتلوه في اواءل سنة خمس---------- ذكره المقريزي في عقوده وحكي	2942	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1251	false	1266760340912268114	159	284	801	1474	1562	300	محمد بن علي بن احمد بن اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن مهدي ولي الدين ابو الطبب ابن النور الكنان-------ي الفوي الاصل المدني الشافعي الم-اضي ابوه----------- ولد بطيبة ونشا نشاة جميلة واسمعه ابوه الكثير بالحجاز والشام علي غير واحد من اصحاب ابن البخاري وابن شيبان وطبقتهم كست العربية حفيدة الفخر وابن غلش ومحمود بن خليفة وحفظ كتبا وكان- فيه نباهة و--فطنة وذكاء ولكنه لم يعتن بالعلم ودخل فيما لا يعنيه وتردد الي القاهرة مرارا وذكر بالمروة- والهمة والعصبية -من يعرفه بحيث كان يقوم داءما في السعي لجماز امير المدينة علي ابن عمه ثابت فاتفق انه قدم المدينة علي عادته واقام بها مدة ثم توجه منها يريد القاهرة فبعث اليه ثابت -جماعة فاعترضوه وقتلوه في اواءل سنة خمس وثمانماءة ذكره المقريزي في عقوده ولكن	1251	9109788325448921215	637	1192.5	516	698	91.2607421875	106	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2942	true	7310588485496798795	237	300	1282	1649	1649	300	محمد بن علي بن احمد بن اسماعيل ابو الفتح القاهري الازهري الشافعي نزيل طيبة ويعرف بابي الفتح -بن اسماعيل وهو بكنيته اشهر وربما قيل له ابن الر-يس لكون والده كان رءيس الوقادين بجامع الازهر ولد بعيد العشرين وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران------ والمنهاج وغيره واشتغل بالعلم فاخذ الفقه عن الجمال الامشاطي ظنا و-----------------------العربية عن بعض------------ المغاربة والشهاب الابدي ولازم ابن الهمام فانتفع-	2942	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1252	false	8413212164849383238	44	106	211	570	1579	300	محمد بن علي بن احمد بن اسماعيل ابو الفتح القاهري الازهري الشافعي نزيل طيبة ويعرف بابي الفتح ابن اسماعيل وهو بكنيته اشهر وربما قيل له ابن الرءيس لكون ابي-ه كان رءيس الوقادين بال-----ازهر ولد بع-د العشرين وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران وجوده والمنهاج وغيره وتفقه ب---------------------الجمال--------- ظنا وكذا بالشرف السبكي واخذ العربية عن الابدي وغيره من المغاربة--------------- ولازم ابن الهمام وانتفع	1252	9109788325448921215	300	505.5	247	411	72.9926986694336	45	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2943	true	7239502925159875784	0	179	0	936	1628	300	به في فنون وسمع معي عليه بمكة وغيرها وكذا قرا علي شيخنا في الفقه وداوم الاشتغال حتي برع مع سكون وعقل وديانة ورام شيخه استقراره في مشيخة الطيبرسية بعد موت زين الصالحين المنوفي وكان مما كتبه معه لناظرها وقد ارسلت رجلا من اهل العلم والدين والفقر ليس له في هذه الدنيا وظيفة في مدرسة ولا طلب ولا تدريس ولا تصوف واجتمعت فيه ان شاء الله تعالي جهات الاستحقاق الي ان قال ولو-لا علمي بتمام اهليته وفقره وعلمه ما تعرضت لذلك فقدر ان- كان سبق وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------امره الي ان توجه للمدينة النبوية بعد ان حج فقطنها وتصدي لنفع الطلبة بها مع المحافظة علي التلاوة والتهجد واسباب الخير وممن قرا عليه----------------------- البخاري بها احمد بن ياسين المدني المءذن في سنة ثمان وخمسين ولما ارسلت ب-------------------------------------------مصنفي القول البديع عقب---------------- تصنيفه الي المدينة وقع منه موقعا عظيما وبالغ في تقريظه وارسل يعلمني بانه عزم علي------ قراءته في رمضان ثم -----لم يلبث ان ورد القاهرة فاجتمعت به فاعلمني بقراءته في الروضة الشريفة وتوجه منها لزيارة بيت المقدس ثم عاد اليها وسافر في البحر عاءدا الي طيبة فغرق مع جمع كثيرين في سنة اثنتين وستين	2943	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1252	false	8413212164849383238	106	300	570	1579	1579	300	به في فنون وسمع معي عليه بمكة وغيرها----------------------------------------------------------------------- ورام----- استقراره في مشيخة الطيبرسية بعد موت زين الصالحين المتوفي وكتب--------- معه لناظرها وقد ارسلت رجلا من اهل العلم والدين والفقر ليس له في هذه الدنيا وظيفة في مدرسة ولا طلب ولا تدريس ولا تصوف واجتمعت فيه ان شاء الله تعالي جهات الاستحقاق الي ان قال ولو لا علمي بتمام اهليته وفقره وعلمه ما تعرضت لذلك فقدر انه كان سبق بالولي الاسيوطي بعد ان عنيت الشمس وتالم الشمس كثيرا ولم يقبل بعد ذلك وظيفة وكذا قرا صاحب الترجمة علي شيخنا في شرح الحاوي لابن الملقن دروسا شاركته فيها والي امره بعد هذا كله الي الت-وجه للمدينة النبوية بعد ان حج فقطنها يقرء ويفيد وكان ----------------------------------------------------ممن قرا عليه بها في سنة ثمان وخمسين البخاري---- احمد بن بشر --المدني المءذن وممن اخذ عنه الفقه واصوله والعربية صلاح الدين بن صالح القاضي الان وقرا هو مصنفي القول البديع اول من ارسلت به حين تصنيفه ب---المدينة------------------------------------ وارسلني في الثناء عليه وبالتزام قراءته في رمضان كل سنة ولم يلبث ان ورد القاهرة واجتمعت به فاعلمني بقراءته في الروضة الشريفة وتوجه منها لزيارة بين المقدس ثم عاد اليها وسافر في البحر عاءدا الي طيبة فغرق مع جمع كثير-- في سنة اثنتين وستين-	1252	9109788325448921215	669	1126.5	537	1195	55.9832649230957	114	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2947	true	-8587017631775775415	158	296	831	1578	1604	300	بن علي بن احمد بن عبد العزيز بن الق-سم بن عبد الرحمن الشهيد الجمال اب----------------------------------------و الخير ويدعي الخضر بن ال-----نور ا-----بي الحسن بن الشهاب ابي العباس بن الكمال ابي محمد المدعو بالخضر الهاشمي العقيلي النويري ثم المكي الشافعي والد ابي اليمن محمد الاتي وامه زينب ابنة القاضي الشهاب الطبري ولد في-------------- ربيع الاول سنة اثنتين وستين وسبعماءة بمكة---------------------------------------- ونشا بها وسمع علي جدته فاطمة ابنة احمد بن قاسم الحرازي والعز بن جماعة والكمال---------------------------------------------------------------------- بن حبيب والعفيف النشاوري وابن عبد----------------------------------------- المعطي والاميوطي واخرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له اليافعي و--------------الاسناءي--------------------------------------------------------------------------------------- والصلاح بن ابي عمر وابن اميلة وغيرهم وحدث سمع منه النجم ابن فهد وغيره وكان قد حفظ التنبيه وغيره وعرض علي جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه بالابناسي واذن له في الافتاء والتدريس وناب في الخطابة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القضاء--------- بمكة فن---اب عنه القاضي ابو حامد المطري ولم يلبث ان صرف ب------------------------------------------------------------------ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح	2947	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1253	false	-6206037688528724044	12	269	66	1473	1627	300	بن علي بن احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله القاضي جمال الدين ابو ا------------لخير بن القاضي نور الدين بن الحسن القرشي----------------------------------------------- الهاشمي العقيلي النويري--- المكي الشافعي والد ابي اليمن محمد قاضي مكة--------------------------------- ولد في ليلة ثالث عشر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وسبعماءة بمكة وامه زينب ابنة القاضي شهاب الدين الطبري ونشا لها وسمع علي ا--------------------------------------لعز بن جماعة منسكه الكبير بافوات والسيرة النبوية الصغري له وليس من خرقة التصوف وعلي الكمال بن حبيب سنن ابن ماجة ومقامات الحريري وبعض مسند الطيالسي وعلي الجمال بن عبد المعطي صحيح البخاري وابن حبان بفوت وعلي العفيف الشاوري وجدته ام الحسن فاطمة ابنة احمد بن قاسم الخرازي صحيح مسلم وعلي جدته فقط المصابيح للبغوي بافوات ونسخة ابن بكار بن قتيبة وعلي والده وغيرهم واجاز له البهاء بن خليل والجمال الاسناءي والعفيف اليافعي والتقي البغدادي وابو البقاء السبكي والتاج السبكي وابن النجم وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر و------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ابي بكر السوقي وعمر بن ابراهيم النقبي واحمد بن عبد الكريم البعلي ومحمد بن الحسن بن عمار ومحمد بن عبد الله الصفوي وابراهيم بن اسحاق الامدي وخلق وتفقه بالانباسي واذن له في الافتاء والتدريس وناب في الخطابة بالمسجد الحرام بعد وصول العزل للشهاب بن ظهيرة بابن عم صاحب الترجمة المحب في شعبان سنة ثمان وثمانين حتي قدم المحب من المدينة النبوية في العشر الاخير من رمضانها وكذا اناب في القضاء والخطابة بمكة عن حفيد عمه العز محمد بن احمد ثم ولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وامامة الروضة النبوية في سنة خمس وثمانماءة عوضا عن ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح	1253	9109788325448921215	404	419.5	320	1630	24.785276412963867	61	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2960	true	-2912659198612306813	130	159	722	883	1650	300	محمد بن علي بن ايوب بن ابراهيم ابو الفتح البرماوي الاصل المدني المولد المكي الدار الماضي ابوه ويعرف كهو-- بابن الشيخة ويقال له المدني لكونه ولد بالمدينة ونشا بمكة	2960	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1254	false	1163237008093389948	273	300	1427	1570	1570	300	محمد بن علي بن ايوب بن ابراهيم ابو الفتح ال-رماوي الاصل المدني المولد المكي الدار------------ ويعرف كابيه بابن الشيخة ويقال له المدني لكونه ولد بها ------نشا بمكة-	1254	9109788325448921215	136	233.5	111	163	83.43558502197266	23	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2960	true	-2912659198612306813	159	188	883	1048	1650	300	فحفظ القران وغيره واسمعه ابوه علي ابي الفتح المراغي والتقي بن فهد وغيرهما واجاز له جماعة وتكرر قيامه بالقران في كل سنة بحاشية الطواف وليس بالمرضي واموره زاءدة الوصف	2960	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1255	false	3382782074166152721	0	29	0	165	1573	300	فحفظ القران وغيره واسمعه ابوه علي ابي الفتح المراغي والتقي بن فهد وغيرهما واجاز له جماعة وتكرر قيامه بالقران في كل سنة بحاشية الطواف وليس بالمرضي واموره زاءدة الوصف	1255	9109788325448921215	165	330.0	136	165	100.0	29	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2974	true	-7702955195804034439	23	63	113	304	1534	300	محمد بن علي بن ص-لح بن اسماعيل الكناني المدني ابن عم القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن ص-لح وخادم ضريح----- حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم اجاز للتقي بن فهد وبيض لترجمته محمد بن علي بن صبيح	2974	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1257	false	7401239304336056252	167	208	876	1073	1543	300	محمد بن علي بن صالح بن اسماعيل الكناني المدني ابن عم القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح وخادم ضريح سيدي حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم اجاز للتقي بن فهد وبيض لترجمته محمد بن علي بن ابي -	1257	9109788325448921215	188	355.0	149	198	94.94949340820312	36	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3048	true	-6124988335266015788	15	179	83	950	1603	300	محمد بن عمر بن علي بن عبد الرحمن الديماسي الزملكاني القباني مات بدمشق في شعبان سنة اثنتين وخمسين محمد بن عمر بن علي بن عمر بن محمد بن اسعد ابو الطيب السحولي بفتح المهملة وقيل بضمها نسبة لسحول من ا-----ليمن اليمني ثم المكي المءذن ولد في ليلة السبت- مستهل رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة بمكة كما ذكر وقول شيخنا في انباءه سنة احدي سهو واحضر في اخر الخامسة بالمدين--------ة علي الزبير الاسواني الشف------------------------------ا وسمع---- من علي بن عمر بن حمزة الحجار و-----------------------------الفخر التوزري والعز ابن جماعة والجما--------------------ل المطري وخالص البهاءي--------- واجاز له الجما------------ل الاقشهري وعيشي الحجي والشهاب الحنفي والزين احمد بن محمد--------- الطبري وغيرهم وحدث سمع من الاءمة سيما الشفا فحدث ب----------------------ه غير مرة لتفرده به في الدنيا وممن سمع منه شيخنا وذكره في معجمه والتقي بن فهد وقدم القاهرة والشام غير مرة و------------------------كتب الخط الحسن و-نظم الشعر الجيد---------------------- واذن بالمسجد الحرام المكي علي زمزم دهرا وكان من فقهاء مدارسه وعلي اذانه -هيبة مات بعد ان اضر قبل----- بسنين و-------------------تعلل اياما يسيرة في يوم	3048	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1269	false	8775245137587762757	127	300	623	1520	1520	300	محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن ابي طالي قال شيخنا واظنه وهم في ذلك----------------------------- محمد بن عمر بن علي بن عمر بن محمد بن اسعد ابو الطيب السحولي بفتح المهملة----------- نسبة لسحول من بلاد اليمن------- ثم المكي المءذن ولد في ليلة الخميس مستهل رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة بمكة كما ذكر---------------------------------- واحضر في اخر الخامسة بالمدينة النبوية علي الزبير الاسواني الشفا فكان اخر من روي عنه في الدنيا وسمع بها من علي بن عمر بن حمزة الحجار خامس فضاءل الصحابة لخيثمة ومن الفخر النويري والعز -بن جماعة مجالس من النساءي ومن الجمال المطري وخالص البهاءي في اخرين واجاز له من شيوخ مكة الجمال الاقشهري وعيسي الحجي والشهاب الحنفي والزين احمد بن محمد بن المحب الطبري وغيرهم و------------------------------حدث بالشفا غير مرة حديثا عنه غير واحد---------------------------- منه شيخنا--------------- والتقي بن فهد وكان فقيها بالمدارس الرسولية بمكة حسن الطريقة باخره يكتب الخط الجيد وينظم الشعر ودخل القاهرة والشام غير مرة واذن بالحرم ال--------مكي علي زمزم دهرا وكان ع-----------------لي اذانه مهابة و----------اضر قبل موته بسنين ومات وقد اضر بعد ان تعلل اياما يسيرة في يوم-	1269	9109788325448921215	570	843.0	453	1088	52.389705657958984	89	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3057	true	-4340075881804537934	189	248	1059	1355	1608	300	حفظ المنهاج وغيره واخذ القرا-ات عن ابن عياش والطباطبي وسمع من ابي الفتح المر-----------------------------------------------------------------------------------------اغي ثم مني حين كنت هناك وهو انسان خير صاهره السيد السمهودي علي اخته رقية بعد عبد القادر عم النجم بن يعقوب القاضي وباشر في حاصل الحرم مع دشيشة الظاهر جقمق بعد مسدد مات في شوال سنة تسع وثمانين---------- عن دون السبعين محمد بن عمر بن	3057	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1270	false	-194913134078712537	86	159	469	862	1635	300	حفظ المنهاج وغيره واخذ القراءات عن ابن عياش والطباطبي وسمع ابا--- الفتح المراغي والبخاري علي المحب الاقصراءي بالروضة النبوية سنة احدي وخمسين وقراه علي ابي الفرج المراغي ثم مني حيث كنت هناك وهو انسان خير صاهره السيد السمهودي علي اخته رقية بعد عبد القادر عم النجم بن يعقوب القاضي وباشر في حاصل الحرم مع دشيشة الظاهر جقمق بعد مسدد مات في شوال سنة تسع وثمانين وثمانماءة عن دون السبعين محمد بن عمر بن	1270	9109788325448921215	289	556.5	231	396	72.97979736328125	53	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3079	true	8981726039824443585	29	100	138	518	1556	300	محمد بن غياث بن طاهر بن العلامة الجلال احمد الخجندي المدني الحنفي اشتغل عند السيد علي المكتب شيخ الباسطية -المدينة وجود عليه الخط وتردد الي القاهرة ثم توجه الي الحبشة فقتل بها شهيدا في سنة تسع وسبعين رحمه الله محمد ابو الفتح الخجندي المدني الحنفي--- اخو الذي قبله وذاك الاكبر اشتغل--------------------------------------- ايضا عند السيد وجود عليه الخط وتردد الي القاهرة ومات بها في الطاعون سنة ثلاث وسبعين رحمه الله محمد بن	3079	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1278	false	8105902941482630188	49	122	255	647	1560	300	محمد بن غياث بن طاهر بن العلامة الجلال----- الخجندي المدني الحنفي اشتغل عند السيد علي------- شيخ الباسطية بالمدينة وجود عليه الخط وتردد الي القاهرة ثم توجه الي الحبشة فقتل بها شهيدا في سنة تسع وسبعين وثمانماءة وترك بالحبشة وبلغني انه في الاحياء محمد اخو الذي قبله وذاك --اكبر ويكني هذا بالفتح عنه ممن اشتغل عند السيد علي ايضا---------- وجود ع-نه الخط وتردد الي القاهرة فمات في ------طاعون سنة ثلاث وسبعين وثمانماءة محمد بن	1278	9109788325448921215	288	480.0	229	423	68.0851058959961	49	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3082	true	3494461642536108281	71	97	377	497	1603	300	محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القادر هذا هو المعتمد في نسبه------------------------------------------------------------------------------ الولو-ي ابو اليمن بن التقي بن الجمال	3082	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1283	false	1039494546672430107	257	300	1305	1503	1503	300	محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القادر هذا هو المعتمد في نسبه وقال بعضهم محمد بن ابي القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد القادر الولولي ابو اليمن بن التقي بن الجمال-	1283	9109788325448921215	119	216.0	94	199	59.79899597167969	24	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3082	true	3494461642536108281	97	300	497	1603	1603	300	الشيش-يني الاصل المحلي الشافعي ويعرف بابن قاسم كان جده الجمال من اعيان شهود المحلة واما والده فناب بها وبغيرها عن قضاتها وولد له صاحب الترجمة في سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بالمحلة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج وعرضه هناك علي جماعة واشتغل علي الكمال جعفر البلقيني والولي بن قطب ونور الدين بن عميرة وغيرهم يسيرا وناب في القضاء بالدماتر وديسط وبساط من اعمال المحلة عن قاضيها وكان ذلك سبب رياسته فان الاشرف برسباي حين كان احد المقدمين في الايام المءيدية نزل لما استقر في كشف الجسور بالغربية المحلة علي عادة الكشاف انجفل منه اهل ديسط وعدوا الي شارمساح فانزعج من ذلك خوفا من المءيد سيما وهو كان يكرهه فقام الولوي في استرجاع اهل البلد بسياسته وبالغ مع ذلك في اكرامه والوقوف في خدمته فرعي له ذلك فلما استقر في السلطنة كان حينءذ مجاورا بمكة فامر امير الحاج باستصحابه معه فقدم بمفرده وارسل بعياله الي المحلة فاكرمه غاية الاكرام بل وجهز سرا من احضر عياله بغير علمه -اشتري له منزلا في السبع قاعات وزاد في رفعته ونادمه فرغب في حسن محاضرته وخفة روحه ولطف مداعبته هذا مع افراط سمنه وعز ترقي-ه علي الزين عبد الباسط قبل اختباره فلما خبره حسن موقعه عنده فزاد ايضا في تقريبه فتكاملت حينءذ سعادته واثري جدا وصار احد الاعيان وازدحم-	3082	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1284	false	-2976524158749750496	0	201	0	1095	1605	300	الشيشبيني الاصل المحلي الشافعي ويعرف بابن قاسم كان جده الجمال من اعيان شهود المحلة واما والده فناب بها وبغيرها عن قضاتها وولد له هذا--------- في سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بالمحلة ونشا بها فحفظ القران والمنهاج وعرضه هناك علي جماعة واشتغل عند الكمال جعفر البلقيني والولي بن قطب ونور الدين بن عميرة وغيرهم يسيرا وناب في القضاء بالدماير وديسط وبساط من اعمال المحلة عن قاضيها وكان ذلك سبب رءاسته فان الاشرف برسباي حين كان احد المقدمين في الايام المءيدية نزل لما استقر في كشف الجسور بالغربية المحلة علي عادة الكشاف الجفل منه اهل ديسط وعدوا الي شارمساح فانزعج ---ذلك خوفا من المءيد سيما وهو كان يكرهه فقام الول-ي في استرجاع اهل البلد بسياسة- وبالغ مع ذلك في اكرامه والوقوف في خدمته فرعي له ذلك فلما استقر في السلطنة كان حينءذ مجاورا بمكة فامر امير الحاج باستصحابه معه فقدم بمفرده وارسل بعياله الي المحلة فاكرمه غاية الاكرام بل وجهز سرا من احضر عياله بغير علمه واشتري له منزلا في السبع قاعات وزاد في رفعته ونادمه فرغب في حسن محاضرته وخفة روحه ولطف مداعبته هذا مع افراط سمنة وعز ترقيقه علي الزين عبد الباسط قبل اختياره فلما خبره حسن موقعه عن-ه فزاد ايضا في تقريبه فتكاملت حينءذ سعادته واثري جدا وصار احد الاعيان وازدحم	1284	9109788325448921215	1080	2099.0	880	1110	97.29729461669922	187	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3083	true	-3800110357850448205	0	107	0	557	1572	300	الناس علي بابه واضيف اليه قضاء سمنود واعمالها وطوخ ومنية غزال والنحرارية استقر فيها عن ابن الشيخ يحيي وقطيا عن الشهاب بن مكنون ودمياط ثم استقر فيها عوضه الكمال بن البارزي ونظر دار الضرب عن الشرف بن نصر الله وغير ذلك من الحمايات والمستاجرات وعرضت عليه الحسبة بل وكتابة السر فيما بلغني فابي ورام بعد سنين التنصل مما هو فيه فسعي بعد موت بشير التنمي في مشيخة الخدام ونظر الحرم فاجابه الاشرف لذلك مراعاة لخاطره والا فهو لم يكن يسمح بفراقه مع كونه عز علي الخدام وقالوا ان العادة لم تجر في ولاية المشيخة لفحل وسافر في سنة تسع وثلاثين ثم اضيف اليه نظر حرم مكة عوضا	3083	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1284	false	-2976524158749750496	201	300	1095	1605	1605	300	الناس علي بابه واضيف اليه قضاء سمنود واعمالها وطوخ ومنية غزال والنحرارية استقر فيها عن ابن الشيخ يحيي وقطيا عن الشهاب بن مكنون ودمياط ثم استقر فيها عرضه الكمال بن البارزي ونظر دار الدرب عن الشرف بن نصر الله وغير ذلك من الحمايات والمستاجرات وعرضت عليه الحسبة بل وكتابة السر فيما بلغني فابي ورام بعد سنين التنقل مما هو فيه فسعي بعد موت---------------------------------------------- الاشرف لذلك مراعاة لخاطره والا فهو لم يكن يسمح لفراقه مع كونه عز علي الخدام وقالوا ان العادة لم تجر في ولاية المشيخة لفحل وسافر في سنة تسع وثلاثين ثم اضيف اليه نظر حرم مكة عوضا-	1284	9109788325448921215	506	991.0	408	557	90.84380340576172	95	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3083	true	-3800110357850448205	107	278	557	1453	1572	300	عن سودون المحمدي واستمر يتردد بين الحرمين الي ان استقر الظاهر جقمق فامر باحضاره فحضر وتكلف له ولحاشيته اموالا جمة فله--------- خمسة عشر الف دينار وازيد من نصفها لمن عداه وال امره الي ان رضي عنه ونادمه واعطاه اقطاعا باعه بستة الاف دينار وتقدم عنده ايضا الي ان مات بالطاعون في يوم الجمعة سابع عشر صفر سنة ثلاث وخمسين ودفن بتربة ابن عبود من القرافة وكان خيرا فكه المحاضرة لطيف العشرة مع مزيد سمنه حتي- لم يكن يحمله الا جياد الخيل تام العقل يرجع الي دين وعفة عن المنكرات وامساك لا يليق بحاله في اليسار------------------- وله ذكر في ترجمة جوهر القنقباي من انباء شيخنا رحمه الله محمد كريم الدين ابو الكارم المحلي ثم القاهري والد الشرف محمد الاتي واخو الذي قبله ووارثه وذاك الاكبر ولد في سنة ست وثمانين وسبعماءة بالمحلة ونشا بها فحفظ القران والرسالة وعرض علي جماعة وناب في القضاء عن اخيه غيره مات بالطاعون في سنة اربع وستين ودفن بتربة اعدها لنفسه في سوق الدريس رحمه الله محمد بن قاسم بن علي الشمس المقسي نسبة للمقسم القاهري الشافعي	3083	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1285	false	-286579745896820378	0	117	0	606	1593	300	عن سودون المحمدي واستمر يتردد بين الحرمين الي ان استقر الظاهر جقمق فامر باحضاره فحضر وتكلف له ولحاشيته اموالا جمة فله فيما قيل خمسة عشر الف دينار وازيد من نصف-- لمن عداه وال امره---- ان رضي عنه ونادمه واعطاه اقطاعا باعه بستة الاف دينار وتقدم عنده ايضا الي ان مات بالطاعون في يوم الجمعة سابع عشر صفر سنة ثلاث وخمسين ودفن بتربة ابن عبود من القرافة وكان خيرا فكه المحاضرة لطيف العشرة مع مزيد سمنة بحيث لم يكن يحمله الا-جياد الخيل تام العقل يرجع الي دين وعفة عن المنكرات وامساك لا يليق بحاله في اليسار رحمه الله وعفا عنه وله ذكر في ترجمة جوهر القيقباي من انباء شيخنا-رحمه الله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن قاسم بن علي المكي الواعظ-------------------- الشافعي	1285	9109788325448921215	566	1050.0	455	925	61.18918991088867	104	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3087	true	1014697164059534655	121	248	701	1355	1635	300	محمد بن قاسم بن محمد بن عبد العزيز ابو عبد الله القرشي المخزومي-------- القفصي نسبة لمدينة عظيمة من بلاد الجريد من اعمال افريقية واضيفت للج-------ريد لكثرة نخيلها ويعرف بالقفصي وربما قيل له البسكري وكان يقول لا اعرف لذلك--------------- مستندا انما نحن من قفصة اصولا وفروع-------ا ولد سنة ست وسبعين وسبعماءة بقفصة ونشا بها فاخذ العلم عن جماعة كابي عبد الله الدكالي------ وارتحل الي الحجاز في اواخر الق-------رن الذي --قبله فجاور بمكة نحو ثلاث سنين متجردا ثم توجه منها ماشيا الي المدينة الشريفة------ فاقام بها ازيد من --سنة ثم عاد الي مكة ثم الي القاهرة فاقام--- مدة ثم رجع الي بلاد------ه ف-دام بها الي نحو سنة خمس عشرة ثم تحول الي الحجاز باهله فجاور بمكة سبع سنين ثم --رجع الي القاهرة فانقطع -بها ب--مدرسة شيخ الشيوخ نظام الدين	3087	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1285	false	-286579745896820378	124	242	655	1286	1593	300	محمد بن قاسم بن محمد بن عبد العزيز ابو عبد الله القرشي المخزومي المغربي القفصي نسبة لمدينة عظيمة من بلاد الجريد--- اعمال افريقية وقيل لها بلاد الجريد لكثرة النخل بها----------- وربما قيل له البسكري ولكن----ه لم يعلم لانتسابهم الي بسكرة مستندا بل هم قفصيون -----------فروعا واصولا ولد سنة ست وسبعين وسبعماءة بها-- ونش----ا فاخذ عن -------------ابي عبد الله الدكالي وغيره وارتحل----------- في اواخر القرن الثامن ال-ي الحجاز فجاور بمكة نحو ثلاث سنين متجردا ثم----- منها الي------ المدينة النبوية ماشيا فاقام بها زيادة علي سنة ثم عاد ---لمكة--- الي القاهرة فدام بها مدة ثم رجع الي بلاد المغرب فاقام بها ----نحو سنة خمس عشرة وثمانماءة ورجع---- باهله فجاور بمكة سبع سنين ثم انتقل الي القاهرة فانقطع فيها بالمدرسة النظامية -------------	1285	9109788325448921215	458	670.5	361	729	62.82579040527344	72	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3099	true	314369511848329515	251	299	1301	1572	1575	300	محمد بن مبارك القس-نطيني المغربي المالكي نزيل المدينة النبوية استوطنها مدة وحمده اهلها بحيث رايتهم كالمتفقين علي ولايته وبلغني عنه احوال صالحة مع تقدمه في العلوم حتي انه اقرا الطلبة في الفقه ولاعربية------- وغيرهما وانتفعوا به مع انه لم يشتغل الا بعد كبره ومن شيوخه محمد بن عيسي	3099	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1292	false	6298121362219331742	96	142	496	754	1515	284	محمد بن مبارك القسطنطيني المغربي المالكي نزيل المدين--------ة استوطنها مدة وحمده اهلها بحيث رايتهم كالمتفقين علي ولايته وبلغني عنه احوال صالحة مع تقدمه في العلوم بحيث--- اقرا الطلبة في ال-------عربية والفقه وغيرهما وانتفع-- به مع انه لم يشتغل الا علي كبر- ومن شيوخه محمد بن عيسي	1292	9109788325448921215	244	438.5	199	279	87.4552001953125	38	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3101	true	-8988070371851896233	186	225	969	1188	1575	300	الكمال والعراقي والهيثمي-------------------- وغيرهم وخرج له صاحبنا ابن فهد فهرستا لخصته وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بمكة في المجاورة الاولي فقرات عليه اشياء مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اواخر ربيع الاول سنة احدي وستين وصلي عليه ضحي عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة	3101	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0144	false	2943556097592925051	120	176	679	997	1643	300	الملقن والعراقي والهيثمي والغماري وابن خلدون وغيرهم------------------------------------ وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بمكة والمدينة---------- فقرات عليه بهما وكان فكها حلو المحاضرة كثير النوادر حج مرارا وجاور مرة وقدم مكة صحبة الحاج في سنة سبع وخمسينوهو متوعكفحج وتاخر بمكة حتي كانت وفاته بها في اواءل المحرم من التي تليها----- وصلي عليه ضحي عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة	144	9109788325448921215	128	183.0	102	369	34.68834686279297	18	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3341	true	5517131307787252335	107	153	540	783	1575	300	محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن ابرهيم بن احمد بن روزبة الجلال والمجد-- ابو السعادات بن ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال--------- الكازروني------ المدني الشافعي ال--------------ماضي ابوه وجده------------------------ ولد في المحرم سنة تسع -عشرة- وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران	3341	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0167	false	-4592219928786541001	177	226	916	1176	1632	300	احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد--------------------------- بن روزبة بن محمود الشهاب ابو العباس-- بن ناصر الدين ابي الفرج بن الجمال بن الصفي الكازروني الاصل المدني-------- الماضي جد ابيهوالاتي ابنه محمد واخواه عبد السلام ومحمد ولد في صفر--- سنة سبع وعشرين وثمانماءة بالمدينة ونشا بها فحفظ القران	167	9109788325448921215	173	237.0	135	300	57.66666793823242	27	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3999	true	9207557287714289087	190	300	1015	1581	1581	300	----بن ال-نجم محمد بن الكمال ابي البركات محمد بن ابي السعود محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي اخو المحمدين الجمال والنجم الماضيين مات قبل استكمال سنة في شعبان سنة اثنتين واربعين 239 ابو بكر الفخر بن الجمال ابي السعود محمد بن الكمال ابي البركات محمد بن ابي السعود محمد ابن عم الذي قبله وشقيق ابي الخير محمد الماضي امهما ام الخير ابنة ابي القسم بن ابي العباس بن عبد المعطي الانصاري المكي ويعرف كل منهما بابن ابي السعود ولد ---في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وثمانماءة بمكة و---------------حفظ القران وصلي به التراويح هو واخوه عمر----------------------------------------------- وسمع بها من الشهاب احمد بن علي المحلي-	3999	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1024	false	-3987346264895817219	106	166	575	869	1580	300	بن ابي السعود محمد بن------- ابي البركات محمد بن ابي السعود محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكي------------------------------- ولد بالمدينة في المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة وقدم مع ابيه الي مكة حفظ القران وصلي به--------- هو وشقيقه ابو بكر تناوبا في رمضان علي العادة وربما حفظ غيره وسمع---- من الشهاب احمد بن علي المحلي	1024	9109788325448921215	192	283.0	149	637	30.141286849975586	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4040	true	-5878740718979414918	37	74	183	378	1508	300	بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله------------------------------------------------------------ الانصاري الزرندي المدني الحنفي واسمه محمد------------------------------------------------------------------------ ولد بعد سنة ثمانين وسبعماءة بالمدينة الشريفة وحضر في سنة خمس وثمانين علي--------------- سليمان السقا	4040	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1241	false	8224838477263163846	200	267	1060	1397	1573	300	بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد الله فتح الدين ابو الفتح بن القاضي تاج الدين بن القاضي نور الدين الانصاري الزرندي المدني الحنفي ابن عم حسن ويوسف بن القاضي فتح الدين محمد بن نور الدين وكذا ظنا محمد بن عبد اللطيف ولد بعد سنة ثمانين وسبعماءة بالمدينة حضر بها----- في سنة خمس وثمانين وسبعماءة علي العلم سليمان السقا	1241	9109788325448921215	171	291.0	136	342	50.0	31	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4044	true	-4675338021301620108	8	29	36	133	1496	300	محمد بن ابي البركات محمد بن ابي السعود محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي	4044	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1024	false	-3987346264895817219	109	130	589	686	1580	300	محمد بن ابي البركات محمد بن ابي السعود محمد بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي	1024	9109788325448921215	97	194.0	76	97	100.0	21	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4045	true	-3120158497375756328	199	290	916	1368	1418	300	احمد بن عبد العزيز 413 ابو الفضل بن عبد السلام بن ابي الفتح بن تقي الكازروني المدني ممن سمع مني بها 414 ابو الفضل بن القاضي عبد الله بن عبد الرحمن-------- بن صالح الم-------------------------------------------------------------------دن--------ي ابن عم- الشمس محمد بن فتح الدين محمد الماضي ممن حفظ القران وغيره واشتغل عند-------------------------------------------------- الشهاب البيجوري حين ------كان بالمدينة------------------ وتميز في الميقات بل بلغني انه كان فاضلا وهو ممن سمع مني بالمدينة بل سمع علي ابي الفتح المراغي وغيره مات في سنة احدي وتسعين ----415 ابو الفضل بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الزرندي المدني	4045	-893069216048221436	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1196	false	-8182128837388586870	127	212	631	1072	1561	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن------- عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل الكمال ابو الفضل بن الجمال بن القاضي ناصر الدين الكناني المدني الشافعي ابن عمر الشمس محمد بن فتح الدين محمد الاتي -ممن حفظ القران وغيره وسمع علي ابي الفتح المراغي وغيره بل سمع مني بالمدينة واخذ عن الشهاب الس-جوري حين قدم عليهم بالمدينة في الفقه والفراءض وتميز في الميقات بل بلغني انه كان فاضلا دخل مصر والشام وغيرهما حتي العجم--------------------------- مات--- سنة احدي وتسعين محمد بن عبد ال-له بن عبد الرحمن المسند ------------------------	1196	9109788325448921215	208	290.0	159	614	33.876220703125	34	JK003608-ara1.completed	Masaha004395Vols-ara1.completed