id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms1278	true	-7433974138140040733	33	149	154	803	1567	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع قال-------------------------------------------------- والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم الست-ة سوي الفقه والنقول التي اطلعت عليها وفيها لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عن من- دونهم قال ---------------------------------------------------------ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والصرف ودونه-ا الانشاء والترسل والفراءض ودونها القراءات ولم اخذها عن شيخ ودونها الطب واما الحساب ف---اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسءلة تتعلق به فكانما احاول جبلا احمله قال وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله --الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسءلة تصنيفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك	1278	-893069216048221436	Kraken210525140115-ara1.ms006	false	7723748943185983819	37	189	207	1035	1623	300	التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع علي طريق العرب البلغاء لا علي طريق العجم واهل الفلسفة والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم السبعة سوي الفقه والنقول التي االعت عليه------- لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن هو دونهم واما الفقه فلا اقول ذلك فيه بل شيخي فيه اوسع نظرا واطول باعا ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والتصريف ومنها الانشاء والترسل والفراءض واما علم----------------------------------------- الحساب فهو اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسالة تتعلق به فكانما احاول جبلا -حمله ----وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيلها في الفخر وقد ازف الرحيل وبدا الشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصن-فا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي نلك	6	3008447094789620981	557	1000.5	455	882	63.15192794799805	85	JK003608-ara1.completed	Kraken210525140115-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1278	true	-7433974138140040733	116	149	610	803	1567	300	وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله --الي ان قال--------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسءلة تصنيفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك	1278	-893069216048221436	Kraken210525140115-ara1.ms018	false	1315020588387085052	165	203	902	1124	1624	300	وقد كملت عندي الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصن-فا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والعوازنة بين اختلاف المذاهب----- لقدرت علي ذلك	18	3008447094789620981	177	321.5	146	228	77.63157653808594	26	JK003608-ara1.completed	Kraken210525140115-ara1