id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0003	true	3715089647690293891	236	297	1268	1604	1617	300	ادم بن سعيد بن ابي بكر الجبرتي الحنفي نزيل مكة والمتوفي بها شابا قطنها مديما للاشتغال علي فضلاءها والواردين عليها في الفقه واصوله والعربية وغيرها وللتلاوة علي طريقة جميلة واناقة من------ شيوخه السراج معمر بن عبد القوي في العربية وعبد النبي المغرب------------ي وسمع علي وانا بمكة الكثير من الصحيح وغيره بل حضر عندي بعض الدروس مات في ليلة الاربعاء خامس ذي	3	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms105	false	-466781213828501570	239	300	1215	1551	1551	300	ادم بن سعيد بن ابي بكر الجبرتي الحنفي نزيل مكة -المشرفة شاب----- قطنها مديما للاشتغال علي فضلاءها والواردين عليها في الفقه واصوله -العربية وغيرها وللتلاوة علي طريقة جميلة و-فاقة ومن جملة شيوخه السراج معمر بن عبد القوي في العربية وعبد النبي المغربي قال السخاوي وسمع علي وانا بمكة------- من الصحيح وغيره و--حضر عندي بعض الدروس مات في ليلة الاربعاء خامس ذي-	105	8096144702987248190	308	555.0	251	354	87.00565338134766	52	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0021	true	-2239618655159298315	43	104	223	541	1577	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر -بن مسلم الدمشقي الصالحي الحنفي المذكور ابوه في التي قبلها ولد في رمضان سنة اربع واربعين وسبعماءة واشتغل علي ابيه وناب في القضاء مدة- ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخره وافتقر ومات في ربيع الاول سنة عشر---------------------------------- ذكره شيخنا في الانباء---------------------------- ابراهيم بن احمد بن محمد بن	21	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms108	false	2464651591561686700	70	134	365	696	1622	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر ابن مسلم الدمشق--------ي الحنفي--------------------------- ولد في رمضان سنة اربع واربعين وسبعماءة---------------- وناب في القضاء بمصر ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخرة وافتقر ومات في ربيع الاول سنة ست عشرة وثمانماءة رحمه الله تعالي كذا ذكره السخاوي نقلا عن ابن حجر رحمهما الله تعالي 12 ابراهيم بن احمد بن محمد بن	108	8096144702987248190	247	412.5	197	382	64.65968322753906	44	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	114	153	677	888	1597	300	وحج غير مرة وبرع في العربية وتعاني الادب وجمع لنفسه ديوانا وانشا عدة رساءل بحيث انفرد في بلده بذلك وكان يتراسل مع سميه البرهان- الباعوني مع------- الخط الجيد والمحاسن وقد درس وحدث بالبخاري وغيره وقرا عليه ولده وسمع منه	22	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms108	false	2464651591561686700	261	300	1414	1622	1622	300	وحج غير مرة وبرع في العربية وتهاني الادب وجمع لنفسه ديوانا وانشا عدة رساءل بحيث انفرد في بلده بذلك وكان يتر-سل مع سميه البلقاني الباعوني وكان يكتب الخط الجيد--------- وقد درس وحدث بالبخاري وغيره وقرا عليه ولده وسمع منه-	108	8096144702987248190	195	353.0	158	219	89.04109954833984	34	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0022	true	-8815408118513210766	153	290	888	1548	1597	300	الطلبة ولقيه البقاعي فكتب عنه وزعم ان جيد شعره قليل ينتقل فيه من بحر الي بحر ومن لجة الي قفر قال وهو بالعربية غير واف وكثير منه سفساف وربما انتقل من الحضيض الي السها -كانه ليس له قلب---------------- في مدح الناس فاذا قال في الغرام اجاد وكتب بخطه ان الامر الذي وسم به الرافضة انهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين حين خرج علي هشام بن عبد الملك فقالوا له تبرا من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هما اماما عدل لا نبرا منهما رضي الله عنهما فرفضوه ثم افترقت كل فرقة ثماني عشرة فرقة وكذا كتب علي بعض الاستدعاءات------- قوله اجزت لهم ابقاهم الله كل ما رويت عن الاشياخ في سالف الدهر ومالي من نثر ونظم بشرطة علي راي من يروي الحديث -ومن يقري واسال احسانا من القوم دعوة تحقق لي الامال والامن في الحشر	22	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms109	false	-9030594816798322488	0	90	0	444	1548	300	الطلبة ولقيه البقاعي فكتب عنه وزعم ان جيد شعره قليل يتنقل---- من بحر الي بحر ومن لجة الي قفر---- وهو بالعربية غير واف وكثير منه سفساف وربما انتقل من الحضيض الي السها وكانه ليس له قال السخاوي انما هو في مدح الناس واذا قال في الغرام اجاد وذكر انه راي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعض الاستدعاءات مكتوبا قوله اجزت لهم ابقاهم الله كل ما رويت عن الاشياخ في سالف الدهر ومالي من نثر ونظم بشرطه علي راي من يروي الحديثص ومن يقري واسال احسانا من القوم دعوة تحقق لي الامال والامن في الحشر	109	8096144702987248190	402	732.0	318	685	58.68613052368164	75	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0023	true	8569060987208177801	0	91	0	487	1651	300	وكان فاضلا بارعا ناظما ناثرا بليغا محبا للفاءدة كيسا حسن المجالس-------------ة لطيف المحاضرة كثير النوادر والملح ذا كرم زاءد واداب وغراءب -مات في ثاني رجب سنة احدي وخمسين بالمدينة النبوية ودفن من يومه بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة رحمه الله وهو عند------------ المقريزي في عقوده باختصار وغلط فسمي جده احمد وكناه ابا اسحاق ووصفه بالاديب وانشد له كن جوابي اذا قرات كتابي لا تردن للجواب كتابا واعفني من نعم وسوف ولي شغ-ل وكن خير من دعي فاجابا--- ابراهيم بن احمد بن محمد -بن محمد بن محمد برهان ال---------------------دين المصري الاصل المدني	23	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms109	false	-9030594816798322488	92	174	451	876	1548	300	وكان فاضلا بارعا ناظما ناثرا بليغا------------- كيسا حسن المجالسة محبا للفاءدة لطيف المحاضرة كثير النوادر والملح ذا كرم زاءد واداب وغراءب ومات في ثاني رجب من التاريخ المذكور-------------- ودفن في يومه بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة رحمه الله تعالي واورد من شعره المقريزي في عقوده قو-------------------------------------------------------------له كن جوابي اذا قرات كتابي لا تردن -لجواب كتابا -اعفني من نعم وسوف ولي شغ ل وكن خير من دعي فاجابا 13 ابراهيم بن احمد بن يوسف ابن مح--------مد برهان الدين بن القاضي شهاب الدين ابي ----------------	109	8096144702987248190	338	566.0	270	539	62.70872116088867	55	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0029	true	-8636867678005067004	30	206	159	1107	1583	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عياد بن محمد برهان الدين ابو اسحاق ابن ابي الفدا- العينوسي نسبة لقرية من نابلس المقدسي الحنفي الكتبي ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة ببيت المقدس ونشا به فقرا القران واشتغل في الفقه والتفسير علي القاضي سعد الدين -بن الديري وو-لده بل رايت سماعة عليه لبعض صحيح مسلم وكذا قرا في الحديث علي الشمس ب-ن المصري وابن ناصر الدين والزين عبد الكريم القلقشندي واخرين وزعم ابن ابي عديبة ان له اجازة من ابي الخير بن العلاءي وتنزل في بعض الجهات وباشر قراءة الحديث بالمسجد الاقصي وكتب بخطه الكثير وتميز في معرفة الشروط ونظم الشعر المتوسط والغالب عليه فيه المجون مع الخير والسمت الحسن والتواضع والتقنع بتجليد الكتب وقد كتب عنه بعض الفضلاء من نظمه ولقيته ببيت المقدس فكتبت عنه قوله في وجه حتي ايات مبينة فاعجب لايات حسن قد حوت سورا فنون حاجبه مع صاد مقلته ونور عارضه قد حير الشعرا وقوله انا المقل وحبي اذاب قلبي ولوعه ابكي عليه بجهدي جهد المقل دموعه وغير ذلك مما اودعته معجمي ومن نظمه في مساءل الشهادة بالاستفاضة----- افهم مساءل ستة واشهد	29	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms110	false	8158807384508529726	163	300	873	1631	1631	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عباد بن محمد برهان الدين ابو اسحاق -بن ابي الفداء العنبوسي نسبة لقرية من نابلس المقدسي الحنفي الكتبي ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة ببيت المقدس ونشا به فقرا القران واشتغل في الفقه والتفسير علي القاضي سعد الدين ابن الديري ووالده و--------------------------------------قرا في الحديث علي الشمس ابن المصري وابن ناصر الد-------ين عبد الكريم القلقشندي وغيرهما-------------------------------------------------------------------------- وباشر قراءة الحديث بالمسجد الاقصي وكتب بخطه الكثير وتميز في معرفة الشروط ونظم الشعر المتوسط والغالب عليه فيه المجون مع الخير والسمت الحسن والتواضع والتفنع بتجليد الكتب ومن نظم----------------------------------------------------ه قوله في وجه حبي ايات مبينة فاعجب لايات حسن قد حوت سورا فنون حاجبه مع صاد مقلته ونون عارضه قد حير الشعرا وقوله انا المقل وحبي اذاب قلبي ولوعه ابكي عليه بجهدي جهد المقل دموعه ومن ن--------------------------ظمه في مساءل الشهادة بالاستفاضة قوله افهم مساءل ستة واشهد-	110	8096144702987248190	727	1349.5	593	957	75.96656036376953	119	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0029	true	-8636867678005067004	206	277	1107	1466	1583	300	بها من غير رءياها وغير وقوف نسب وموت والولاد وناكح وولاية القاضي واصل وقوف وكتب للشمس بن المصري يا ايها المولي الذي من ام له نال منه في الوري ما امله جءت اشكو لك بعد الحسبلة ضيقة اليد ووسع الجسبلة فقال له وما هي الجسبلة فقال كثرة العيال كما ذكره الثعالبي في فقه اللغة فوصله مات في يوم الجمعة عشري المحرم سنة اربع وستين---------- رحمه الله ابرا----------------------------------------------هيم بن اسماعيل بن ابراهيم	29	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms111	false	2983170570868712045	0	44	0	236	1554	300	بها من غير رءياها وغير وقوف نسب وموت والولاد وناكح وولاية القاضي واصل وقوف وله غير ذلك كثير وكانت وفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة عشري المحرم سنة اربع وستين وثمانماءة رحمه الله تعالي كذا لخصت هذه الترجمة من الضوء اللامع 17 ابراهيم بن اسحاق --بن ابراهيم	111	8096144702987248190	146	252.5	118	415	35.180721282958984	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0034	true	-8424088240165732568	65	112	340	573	1531	300	ابراهيم بن ابي بكر بن محمود ب-ن ابراهيم بن محمود بن ابي بكر صلاح الدين بن التقي بن النور بن المعلي الحموي الحنفي شقيق عبد الرحمن الاتي ---------وابوهما ممن---------------------- ولي------------- بعد ابيه في سنة ثلاث وتسعين قضاء الحنفي-----------ة وهو اصغر من اخيه سنا و-------------------فضلا ابراهيم بن ابي	34	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms113	false	1518279982908074983	188	238	1012	1263	1608	300	ابراهيم بن ابي بكر بن محمود ابن ابراهيم بن محمود-------------------------------------------------- الحمو-------ي شقيق عبد الرحمن الاتي ذكره وذكر ابيهما في محله ان شاء الله تعالي ولي قضاء الحنفية بعد ابيه في سنة ثلاث وتسعين وثمانماءة وكان له فضيلة وهو اصغر من اخيه سنا وفضلا رحمه الله تعالي 27 ابراهيم بن ابي	113	8096144702987248190	155	210.5	121	308	50.324676513671875	27	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0035	true	7134997247305084915	34	64	165	336	1638	300	ابراهيم بن حاجي صارم الدين -بن شيخ تربة برقوق وقاضي العسكر زين الدين الحنفي سمع علي الجمال الحنبلي ثمانيات النجيب وسباعياته ولقيه البقاعي وغيره-------------------------------- ولم اعلم متي مات------------------- ابراهيم بن	35	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms115	false	2642563389091278395	242	283	1172	1395	1487	300	ابراهيم بن حاجي صارم الدين ابن شيخ تربة برقوق وقاضي العسكر زين الدين الحنفي سمع علي الجمال الحنبلي ثمانيات النجيب وسباعياته ولقيه البقاعي وغيره كذا ذكره السخاوي في ضوءه ثم قال ولم اعلم متي مات رحمه الله تعالي 31 ابراهيم بن	115	8096144702987248190	171	313.0	141	223	76.6816177368164	27	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0061	true	-2407526076445250810	134	223	817	1326	1814	300	فاخذ الميقات عن البدر القيمري والفقه والعربية عن الشمس امام الشيخونية وكذا اخذ عن النجم القرمي قاضي العسكر بل والعز عبد السلام البغدادي وسمع عليه الشفا ملفقا بقراءة قارءين ووصفه بسيدنا ومولانا الفاضل المحصل ووالده بالشيخ الامام العالم قال لعمري لقد حاز المكارم والعلا بجمع سماع القوت ثمت كملا واضحي فريدا اوحديا معظما بجد وجهد كامل طيب الحلا وفي الصحيحين علي الشهاب احمد بن محمد بن صلح الحلبي الحنفي ابن العطار وحضر دروسه بل حضر دروس الكمال بن الهمام ولازم التقي الحصني في فنون كثيرة وكذا التقي الشمني والسيف	61	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms122	false	-8359937113339471448	123	156	671	866	1647	300	واخذ الميقات عن البدر القيمري والفقه والعربية عن الشمس امام الشيخونية وكذا اخذ عن النجم القرمي قاضي العسكر وقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصحيحين علي الشهاب---------------------------------- ابن العطار---------------------------------------- ولازم التقي الحصني في فنون وك------ذا التقي الشمسي والسيف	122	8096144702987248190	187	336.5	154	509	36.738704681396484	29	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0065	true	342158911946329413	208	283	1136	1548	1627	300	وقد رايت بخطه من نظمه مقرضا لبعض الفضلاء المقتبسين من علم-----ه فيالله درك من كتاب حوي ما لم يسطر في كتاب اتي ببلاغة وفصيح لفظ واسءلة محررة الجواب وتحقيق وتدقيق نفيس به يهدي لمعرفة الصواب ومنشءه جزاه الله خيرا وضاعف اجره يوم الحساب بفضل المصطفي خير البرايا امام المرسلين بلا ارتياب فصلي الله مولانا عليه واتاه الوسيلة في الماب وناظمها الامام عبيد باب يروم شفاعة عند الحساب فيا مولاي بلغه مناه وجد وامنن بتحسين الثواب	65	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms122	false	-8359937113339471448	221	297	1218	1634	1647	300	وقد رايت بخطه من نظمه مقرظا لبعض الفضلاء المقتبسين من علمه قوله فيالله درك من كتاب حوي ما لم يسطر في كتاب اتي ببلاغة وفصيح لفظ واسءلة محررة الجواب وتحقيق وتدقيق نفيس به يهدي لمعرفة الصواب ومنش-ه جزاه الله خيرا وضاعف اجره يوم الحساب بفضل المصطفي خير البرايا امام المرسلين بلا ارتياب فصلي الله مولانا عليه واتاه الوسيلة في الماب وناظمها الامام عبيد باب يروم شفاعة يوم الحساب فيا مولاي بلغه مناه وجد وامنن بتحسين الثواب	122	8096144702987248190	407	798.0	332	417	97.60192108154297	71	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0078	true	5386156572750597096	141	300	747	1668	1668	300	رحمه الله ابراهيم --------------------------بن علي بن ابراهيم -بن محمد بن سعيد بن عبيد الله السيد برهان الدين بن العلاء الحسيني البقاعي الاصل الدمشقي الصالحي الحنفي ولد بعد الخمسين تقريبا بصالحية دمشق ونشا بها فقرا القران عند عمر اللولوي الحنبلي ومنظومة النسفي واصوله واخذ في الفقه عن قاسم الرومي والشرف -بن عبيد والكمال -بن شهاب النيسابوري وعنه اخذ في اصول الدين والنحو والمنطق والمعاني ايضا واخذ في اصول الفقه عن ابن الحمراء ثم لازم عبد النبي المغربي في الاصلين والحكمة وادب البحث والمنطق وغيره-ا وجود القران علي الشمس بن الخدر وعبد الله بن- العجمي الوفاء وسمع الحديث علي البرهان -بن مفلح القاضي وعثمان البلبلي والشمس الخيري الشافعي وعليه قرا البخاري والبرهان الناجي ولازمه والقطب الخيضري واستقر ببلده في امامة الريحانية المجاورة لنور الدين الشهيد مولي الطواشي ريحان واقفها وغيرها من وظاءفها بعد ابيه المتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وتكسب بالشهادة وتزوج ابنة العلاء المرداوي وحج بها في سنة ثلاث وتسعين وجاور التي تليها و-لازمني حينءذ حتي قرا شرحي-	78	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms125	false	7777880100501179350	111	212	582	1165	1626	300	رحمه الله تعالي ذكر ذلك البرزالي 55 ابراهيم بن علي بن ابراهيم ابن محمد بن سعيد بن عبيد الله السيد برهان الدين بن العلاء الحسيني البقاعي الاصل الدمشقي الصالح-------ي ولد بعد الخمسين تقريبا بصالحية دمشق ونشا بها وقرا القران عند عمر اللءلءي الح----------------------نبلي واخذ--- الفقه عن قاسم الرومي والشرف ابن ع-يد والكمال ابن شهاب النيسابوري وعنه اخذ--- اصول الدين والنحو والمنطق والمعاني و-----------------------------------------لازم عبد النبي المغربي في الاصلين والحكمة وادب البحث والمنطق وغيرهما وجود القران علي ----------------عبد الله ابن العجمي الرفاء وسمع الحديث علي البرهان ابن مفلح وغيره وام ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الريحانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكسب بالشهادة--------------------------- وحج----------------------- وجاور قال السخاوي ولازمني حينءذ حتي قرا شرحي	125	8096144702987248190	508	878.0	418	955	53.19371795654297	75	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0129	true	-8850482340324375480	75	273	421	1525	1660	300	الدين احمد بن محمد بن محم---------د البرهان ابو اسحاق الخجندي المدني الحنفي سبط ابي الهدي بن تقي الكازروني واحد اعيان بلده بل امام الحنفية بها ولد في يوم الجمعة عاشر جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران و--------الكنز واخذ في الفقه ببلده علي اخيه الشهاب احمد والفخر عثمان الطرابلسي وفي العربية وعلم الكلام عن الشهاب -بن يونس المغربي وكذا اخذ في شرح العقاءد عن السيد السمهودي وسمع علي ابيه وابي الفرج المراغي وقرا بمكة في مني علي النجم -بن فهد الثلاثيات ودخل القاهرة مرارا اولها في سنة اربع وسبعين وسمع بها علي النشاوي والديمي واجاز له جماعة واخذ فيها عن الزين قاسم والعضدي الصيرامي الفقه وغيره وعن --نظام الفقه والاصول والعربية وعن الجوجري العربية وكذا قرا فيها علي الزيني زكريا شرحه لشذور الذهب ولازم الامين الاقصراءي في فنون وقرا عليه كثيرا-- واكثر ايضا من ملازمتي رواية ودراية ثم كان ممن لازمني حين اقامتي بطيبة وقرا علي جميع الفية العراقي بحثا وحمل عني كثيرا من شرحها للناظم سماعا وقراءة وغير ذلك من تاليفي ومروياتي واذنت له علي الوجه الذي اثبته في ترجمته من تاريخ المدينة وغيره وقد ولي امامة الحنفية بالمدين--------ة بعد اخيه وتزوج ابنة الشيخ محمد المراغي ونعم الرجل فضلا وعقلا وتواضعا وسكونا واصلا	129	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms129	false	8987718309429505703	0	189	0	1053	1657	300	الدين احمد بن محمد بن محمد ابن محمد البرهان ابو اسحاق الخجندي المدني المتقدم ذكر جده ابراهيم-------------------------------------------------- ولد--- يوم الجمعة عاشر جمادي الاولي سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة بطيبة ونشا بها فحفظ القران الكريم و الكنز واخذ في الفقه ببلده ع-ن اخيه الشهاب احمد والفخر عثمان الطرابلسي وفي العربية وعلم الكلام عن الشهاب ابن يونس المغربي وكذا اخذ في شرح العقاءد عن السيد السمهودي وسمع علي ابيه وابي الفرج المراغي وقرا بمكة في مني علي النجم ابن فهد الثلاثيات ودخل القاهرة مرارا اولها في سنة اربع وسبعين وسمع بها علي ال-شاوي والديمي واجاز له جماعة واخذ ب-ها عن الزين قاسم والعضد- السيرامي الفقه وغيره وعن النظام الفقه والاصول والعربية وعن الجوجري العربية وكذا قرا فيها علي الزيني زكريا شرحه لشذور الذهب ولازم الامين الاقصراءي في فنون عديدة قال السخاوي واكثر ايضا من ملازمتي رواية ودراية ثم كان ممن لازمني حين اقامتي بطيبة وقرا علي جميع الفية العراقي بحثا وحمل عني كثيرا من شرحها للناظم سماعا وقراءة وغير ذلك من تاليفي ومروياتي واذنت له علي الوجه الذي اثبته في ترجمته من تاريخ المدينة------ وقد ولي امامة الحنفية بالمدينة الشريفة بعد اخيه الي ان قال------------------- ونعم الرجل فضلا وعقلا وتواضعا وسكونا واصلا	129	8096144702987248190	974	1814.0	796	1135	85.81497955322266	163	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0131	true	-5155021329275137931	246	300	1379	1666	1666	300	المشمولة بنظر القضاة الاربع- وكان ماهرا في المباشرة ذا وجاهة مات في يوم الاثنين ثالث صفر سنة ثلاث وخمسين---------- مطعونا ولم يكمل الستين وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر ودفن بالتربة المعروفة بهم تجاه تربة يلبغا العمري بالصحراء عفا الله عنه و-----ر--------------حمه ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن-	131	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms129	false	8987718309429505703	240	296	1337	1640	1657	300	الدواوين وغير ذلك من المناصب وكان ماهرا في المباشرة ذا وجاهة مات في---- الاثنين ثالث صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة مطعونا ولم يكمل السنين وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر ودفن بالتربة المعروفة بهم تجاه تربة يلبغا العمري انتهي ملخصا من الضوء اللامع رحمه الله تعالي 65 ابراهيم بن محمد بن ابراهيم -----------ابن محمد بن	129	8096144702987248190	227	380.0	182	318	71.3836441040039	38	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0157	true	9141712284841668558	246	298	1257	1547	1559	300	---ابراهيم بن محمد بن دق----------ماق صارم الدين القاهري الحنفي مءرخ الديار المصرية في وقته ودقماق كان احد الامراء الناصرية محمد بن قلاون وهو جد ابيه فهو محمد بن ايدمر بن دقماق قال شيخنا في معجمه ولد في حدود الخمسين وسبعماءة------------------------------------------------------ واعتني بالتاريخ فكتب منه الكثير بخطه وعمل تاريخ الاسلام و-تاريخ الاعيان وطبقات	157	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms132	false	5007300234654232375	146	191	800	1055	1628	300	73 ابراهيم بن محمد بن ايدمر ابن دقماق صارم الدين القاهري الحنفي مءرخ الديار المصرية في زمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولد في حدود الخمسين وسبعماءة واشتهر بجد جده فيقال له ابن دقماق واشتغل بالفقه يسيرا واعتني بالتاريخ فكتب منه الكثير بخطه وعمل تاريخ الاسلام و تاريخ الاعيان واخبار	132	8096144702987248190	177	320.5	146	358	49.441341400146484	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0158	true	8856748922988226863	13	108	68	546	1575	300	يحب الادبيات مع عدم معرفته بالعربية ولكنه كان جميل العشرة كثير الفكاهة حسن الود قليل الوقيعة في الناس وزاد في انباءه عامي العبارة وانه ولي في اخر الامر امرة دمياط فلم تطل مدته فيها ورجع الي القاهرة فمات بها في ذي الحجة سنة تسع وقد جاوز الستين قلت وهو احد من اعتمده شيخنا------------- في انباءه المذكور قال وغالب ما انقله من خطه ومن خط ابن الفرات عنه وقد اجتمعت به كثيرا ثم ذكر انه بعد ابن كثير عمدة العيني حتي يكاد يكتب منه الورقة الكاملة متوالية وربما قلده فيما يهم فيه حتي في اللحن الظاهر	158	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms133	false	421822016423829127	1	69	4	350	1556	300	يحب الادبيات مع عدم معرفته بالعربية ولكنه كان جميل العشرة كثير الفكاهة حسن الود قليل الوقيعة في الناس قال السخاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو احد من اعتمده شيخنا يعني ابن حجر في انباءه --------قال وغالب ما -نقله من خطه و---خط ابن الفرات عنه وقد اجتمعت به كثيرا ثم ذكر انه بعد ابن كثير عندة العيني حتي يكاد يكتب منه الورقة الكاملة متوالية وربما قلده فيها يهم فيه حتي في اللحن الظاهر	133	8096144702987248190	321	590.5	257	491	65.37678527832031	59	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0163	true	-8381980510189036843	131	288	690	1554	1616	300	ولد في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة عشر وثمانماءة ببيت المقدس وقدم مع ابيه-------- وهو صغير القاهرة فحفظ القران وصلي به علي العادة والمغني للخبازي و-المختار و-المنظومة و-التلخيص وال--------حاجبية-------------------- وقطعة من مختصر ابن الحاجب الاصلي وسمع بقراءة الكلوتاتي علي ابيه الصحيح وعلي الشرف بن الكويك رفيقا للزين السندبيسي العمدة عن محمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد الداءم انابها جدي انا المءلف والاربعين النووية عن المزي انا المءلف وتفقه بالسراج قارء الهداية قرا عليه الهداية بكمالها وكذا اخذ عن والده واخي---------------------ه وعنه اخذ اصول الدين وعن-------------------------- الحناوي والعز عبد السلام البغدادي العربية وغيرها واذن له وجود الخط عند ابن الصاءغ وغيره ودرس بالفخرية في حياة ابي-ه قبل استكماله خمس عشرة سنة وكذا ناب عنه حين سفره في مشيخة المءيدية وتصدر حينءذ لعمل الميعاد بها بين العشاءين وكان يقضي العجب من قوة حافظته واول ما ولي من الوظاءف استقلالا تدريس -------مدرسة سودون من زاده في سنة ست وثلاثين عوضا عن البدر القدسي ثم ناب عن اخيه في	163	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms135	false	-1651300693603307147	115	220	593	1167	1627	300	ولد في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة عشر وثمانماءة ببيت المقدس وقدم مع ابيه القاهرة وهو صغير وحف--------ظ القران العظيم ثم حفظ ------المغني للخبازي و المختار و المنظومة و التلخيص وكذا حفظ الحاجبية في سبعة وعشرين يوما وقطعة من مختصر ابن الحاجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه بالسراج قارء الهداية قرا عليه الهداية بكمالها وكذا اخذ عن والده واخيه سعد الدين الاتي ذكره وعنه اخذ اصول الدين واخذ العربية وغيرها عن الشهاب الحناوي والعز عبد السلام البغدادي وكتب----------------------- الخط الحسن--------------- ودرس بالفخرية في حياة والده قبل استكماله خمس عشر -سنة ونا----ب عنه--------- في مشيخة المءيدية وعرف بقوة الحافظة وولي--------------------------------------------------------------------------------- تدريس الفقه بمدرسة سودون من زاده ونا-----------------------------------------ب عن اخيه في	135	8096144702987248190	420	649.0	341	958	43.84133529663086	63	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0164	true	-6996520653879223070	61	139	310	744	1595	300	فباشره مباشرة حسنة بعفة ونزاهة واكد علي النواب في عدم الارتشاء وحسن تصرفه في الاوقاف ونحوها وحمد- سير-ه وسلك طريق الاحتشام والضخامة وال امره الي ان عزل قبل استكمال سنة بعد ان جري في ايامه ما اشرت لبعضه مع تتمات ترجمته في ذيل قضاة مصر ولزم منزله بالمءيدية يدرس ويفتي------ مع الانجماع--------- والتقنع باليسير بالنسبة ل---ما الفه قبل---- وسلوك مسالك الاحتشام ومراعاة ناموس المناصب مع ما اشتمل- عليه من حسن الشكالة والفصاحة في العبارة وقوة الحافظة وحسن العقيدة	164	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms135	false	-1651300693603307147	234	300	1245	1627	1627	300	فباشره مباشرة حسنة بفقه ونزاهة واكد علي النواب في عدم الارتشاء وحسن تصرفه في الاوقاف وغيرها وحمدت سيرته وسلك طريق الاحتشام ثم صرف-------------------------------------- بعد مدة بالمحب ابن الشحنة المذكو--------------------------------ر ولزم منزله بالمءيدية ------يفتي ويدرس مع الانجماع عن الناس والتقنع باليسير بالنسبة الي ما الفه قبل ذلك وسلوك مسالك الاحتشام ومراعاة ناموس المناصب مع ما اشتملت عليه من حسن الشكالة والفصاحة في العبارة وقوة الحافظة وحسن العقيدة-	135	8096144702987248190	316	513.5	261	459	68.8453140258789	45	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0164	true	-6996520653879223070	172	258	914	1377	1595	300	نظم---------ه ارتجالا وهو- كريم اذا ما القوم شحوا تراكمت عطاياه عن بشر يفوح بنشره يجود بما يلقاه من كل نعمة ويعطي جزيلا ثم ياتي بعذره وكذا كتبت عنه غير ذلك تعلل مدة ومات في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة تاسع المحرم سنة ست وسبعين----- وصلي عليه من الغد في مصلي المومني بحضرة السلطان ودفن بالقرافة -جوار الشيخ ابي الخير الاقطع والبوصيري صاحب البردة و-اسف الناس عليه واثنوا علي مباشراته واستقر بعده في المءيدية الشيخ سيف الدين وفي السودونية الشمس الامشاطي رحمه الله وايانا-- ابراهيم بن محمد بن عبد الله	164	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms136	false	3522651407157283664	6	109	29	562	1574	300	نظم رقيق فمنه ارتجالا قوله كريم اذا ما القوم شحوا تراكمت عطاياه عن بشر يفوح بنشره يجود بما يلقاه من كل نعمة ويعطي جزيلا ثم ياتي بعذره ومنه ايضا تباشير الصباح لنا اباحت دم العنقود في وقت الصبوح ونشر الروض هيج كل صب الي لقياك بالخبر الصحيح وماء المزن صب لنا مزاجا فخذ بشراك من قول نصوح اذا ما الغيم قطب كن بشوشا وهيء من غبوقك للصبوح وكانت وفاته ليلة الجمعة تاسع المحرم في التاريخ المتقدم وصلي عليه من الغد------------------------------ ودفن بالقرافة بجوار الشيخ ابي الخير الاقطع والبوصيري صاحب البردة وتاسف الناس عليه----------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي 82 ابراهيم بن محمد بن عبد الله	136	8096144702987248190	289	466.5	230	652	44.32515335083008	50	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0166	true	1486685518503096177	203	300	1063	1573	1573	300	ابراهيم بن محمد بن عبد المحسن -بن خولان الدمشقي الحنف------------ي ذكره شيخنا في معجمه وقال رافقناه في سماع الحديث بالقاهرة ثم ولي وكالة بيت المال بدمشق وكانت لديه فضاءل وحدث عن ابي جعفر الغرناطي المعروف بابن الشرقي بكثير من شعره ومن النوادر التي كان يخبر بها ان رجلا من اصدقاءه ماتت امراته فطالبت غربته فسءل عن ذلك فقال لم اهم بالتزويج الا رايتها---------- فاواقعها فاصبح وهمتي باردة عن ذلك قال فاتفق انه تزوج اختها بعد ثلاث سنين فلم يرها بعد ذلك في المنام مات في الكاءنة العظمي فيما اظن وترجمه ايضا فيما قراته بخطه فيما استدركه علي-	166	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms136	false	3522651407157283664	163	264	847	1379	1574	300	ابراهيم بن محمد بن عبد المحسن ابن خولان الدمشقي الحنفي قال السخاوي ذكره شيخنا في معجمه وقال رافقنا- في سماع الحديث بالقاهرة ثم ولي وكالة بيت المال بدمشق وكانت لديه فضاءل وحدث عن ابي جعفر الغرناطي المعروف بابن الشرقي بكثير من شعره ومن النوادر التي كان يخبر بها ان رجلا من اصدقاءه ماتت امراته فطالت عز-بته فسءل عن ذلك فقال لم اهم بالتزويج الا رايتها في المنام فاواقعها فاصبح وهمتي باردة عن ذلك قال فاتفق انه تزوج اختها بعد ثلاث سنين فلم يرها بعد ذلك في المنام مات في الكاءنة العظمي فيما اظن وترجمه ايضا فيما قراته بخطه فيما استدركه علي	136	8096144702987248190	504	972.0	409	534	94.38201904296875	90	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0167	true	-6698482822815708351	0	27	0	150	1593	300	المقريزي في تاريخ مصر فقال---- كثيرا وولي وكالة بيت المال بدمشق وكان يلازم يلبغا السالمي فاعتني به وكان لطيف المحاضرة مات بدمشق في الفتنة العظمي سنة ثلاث	167	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms136	false	3522651407157283664	264	289	1379	1520	1574	300	المقريزي------------- فقال سمع كثيرا وولي وكالة بيت المال بدمشق وكان يلازم يلبغا السالمي فاعتني به وكان لطيف المحاضرة مات بدمشق في الفتنة العظمي سنة ثلاث	136	8096144702987248190	137	258.5	113	154	88.9610366821289	23	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0175	true	185292499028414104	55	258	290	1414	1624	300	رحمه الله وايانا-- ابراهيم بن محمد بن محمد -بن عمر بن محمود سعد الدين بن محب الدين بن القاضي شمس الدين القاهري الحنفي سبط السراج قارء الهداية ويعرف بابن الكماخي احد نواب الحنفية كابيه وجده الاتيين ولد في تاسع عشر شعبان سنة خمس وثلاثين وثمانماءة بالقاهرة ونشا فحفظ القران وكتبا وعرض واشتغل في الفقه واصوله والعربية وغيرها وشارك في الفضاءل ومن شيوخه الامين الاقصراءي والشمني وسمع في البخاري بالظاهرية القديمة محل سكنهم وفي غيره مما قرء بتلك الايام وكان عاقلا متوددا محتشما لطيف العشرة -استقر بعد ابيه في تدريس الفقه بالظاهرية المذكورة--------- وبمدرسة قلمطاي بالقرب من الرملة وباشر في عدة جهات كمدرسة يشبك الشعباني بالصحراء وشهادة وقف الحرمين الجاري تحت نظر الحنفية الي غيرها من الجهات والوظاءف وحج غير مرة وجاور وهو ممن اعتمده الامشاطي ايام قضاءه في الاوقاف والبرقوقية وغير ذلك مات في يوم الاثنين ثامن ربيع الاول او ليلة التاسع منه سنة ست وثمانين بعد ان ناب عن القاضي الجديد وقد جاز الخمسين وصلي عليه من الغد واستقر بعده في الظاهرية مظفر الدين الامشاطي احد خواصه وفي القلمطانية التاج حفيد امام الشيخونية ومما كتبه عنه الشهاب الحجازي من نظمه----- من رحمة الله ف-لا تياسن ان كنت في العالم ذا مرحمه فمن يكن في الناس ذا رحمة حق علي الرحمن ان يرحمه	175	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms138	false	2142242723394282739	8	147	43	783	1594	300	رحمه الله تعالي 86 ابراهيم بن محمد بن محمد ابن عمر بن محمود سعد الدين بن محب الدين الق---اضي شمس الدين--------------- سبط السراج قارء الهداية ويعرف بابن الكماخي احد نواب الحنفية كابيه وجده-------- ولد في تاسع عشر شعبان سنة خمس وثلاثين وثمانماء---------ة ونشا فحفظ القران وكتبا وعرض واشتغل في الفقه واصوله والعربية وغيرها وشارك في الفضاءل ومن شيوخه الامين الاقصراءي والسمني------------------------------------------------------------------------- وكان عاقلا متوددا محتشما لطيف العشرة واستقر بعد ابيه في تدريس الفقه بالظاهرية القديمة محل سكنهم وبمدرسة قلمطاي بالقرب من الرملة وباشر في عدة ج--------------------------------------------------------------------------------------------هات--------- وحج غير مرة وجاور و-----------------------------------------------------------------مات في يوم الاثنين ثامن ربيع الاول او ليلة التاسع منه سنة ست وثمانين وثمانماءة---------------------------------- وصلي عليه من الغد----------------------------------------------------------------------------------------------- ومما كتبه عنه الشهاب الحجازي من نظمه قوله من رحمة الرحمن لا تياسن ان كنت في العالم ذا مرحمه فمن يكن في الناس ذا رحمة حق علي الرحمن ان يرحمه	138	8096144702987248190	692	1244.5	558	1143	60.54243087768555	123	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0187	true	2462981970637554618	58	190	307	1024	1625	300	ابراهيم بن محمود بن احمد -بن حسن ابو الطيب الاقصراءي الاصل القاهري الحنفي المواهبي الاتي ولده محمود ممن نسب نفسه كذلك للتلمذة لابي المواهب ابن زغدان وقبله صحب الشيخ محمد بن عمر المعربي نزيل جامع كزلبغا وهو حنفي اخذ عن اينال باي الفقه وذكره لي المحب بن جرياش بما اعرضت عن ذكره وانا اباه كان من المقطعين وقد جاور بمكة غير مرة منها في سنة ثلاث وتسعين وزار المدينة النبوية اشهرا وانتمي اليه جماعة ووصفوه بالعارف وقد ارسل الي بولده محمود في رجب سنة خمس وتسعين فعرض علي الاربعين للنووي والمجمع لابن الساعاتي ثم انه جاور في سنة ثمان وتسعين وكان يقصدني بالسلام ويقول قد استجيبت دعوتكم في اجازة الولد بجمع الشمل بهذا الحرم الشريف ولم ار منه الا الادب والتواضع واثني عليه عندي القاضي خير الدين السخاوي قاضي المالكية بطيبة والله	187	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms139	false	6113021388596901222	259	298	1425	1636	1644	300	ابراهيم بن محمود بن احمد ابن حسن ابو الطيب الاقصراءي الاصل الم---------------واهبي نسبة الي شيخ يقال له ابو الم-----------------------واهب وكان يقرا عليه فاشتهر به----------------------------------------------- اخذ عن اينال باي الفقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثني عليه -----القاضي خير الدين السخاوي قاضي المالكية بطيبة وتكلم	139	8096144702987248190	157	246.5	125	718	21.866294860839844	24	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0195	true	4729642247018155271	157	198	819	1038	1583	300	ابراهيم بن موسي بن ابي بكر -بن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي نزيل المءيدية من القاهرة اخذ في دمشق عن جماعة منهم الشرف -بن ع-يد وقدم معه القاهرة حين طلب لقضاءها ولازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصوفه بالمءيدية لما اعطي مشيخة	195	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms140	false	-25436685924215873	261	300	1329	1538	1538	300	ابراهيم بن موسي بن ابي بكر ابن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي نزيل القا------------هرة اخذ في دمشق عن جماعة منهم الشرف ابن عبيد وقدم معه القاهرة حين طلب لقضاءها ولازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصرفه بالمءيدية لما اعطي مشيخة-	140	8096144702987248190	203	383.0	165	222	91.44144439697266	34	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0195	true	4729642247018155271	198	239	1038	1267	1583	300	الاشرفية وعد في النوادر واخذ عن الديمي شرح الفية العراقي للناظم وعن السنباطي اشياء------------ وكذا سمع علي شرح معاني الاثار والاثار لمحمد بن الحسن وغيرهما وعلق عني بعض التاليف بل سمع علي ابي السعود العراقي والرضا الاوجاقي وهو فاضل ساكن دين	195	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms141	false	58733446254215726	0	31	0	171	1590	300	الاشرفية--------------- واخذ عن الديمي شرح الفية العراقي للناظم وعن الس-باطي اشياء قال السخاوي وكذا سمع علي شرح معاني الا--------ثار لمحمد بن الحسن وغيرهما وعلق عني بعض التاليف---------------------------------------------- وهو فاضل ساكن دين	141	8096144702987248190	159	280.5	130	241	65.97510528564453	26	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0199	true	6661055943943317514	162	248	871	1344	1615	300	ابراهيم بن يوسف بن علي البرهان ابو اسحاق القاهري الحنفي ويعر--ف بابن العداس ولد تقريبا في العشر الاوسط من---- رمضان سنة اح-دي واربعين وسبعماءة واشتغل بالفقه والقراءات وغيرهما وقرا علي------ اكمل الدين شرحه للهداية وغيره وعلي التقي ب-ن البغدادي الصحيحين عل-ي الجمال -بن خير اولهما وفضل بحيث ناب في القضاء وحدث سمع منه الزين رضوان والشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم الفوي وروي عنه بالاجازة التقي الشمني مات في ليلة الاثنين سابع جمادي الاخرة سنة ثمان ولم يذكره شيخنا-------------- ابراهيم بن يوسف بن	199	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms145	false	5636710882191501932	33	123	163	666	1545	300	ابراهيم بن يوسف بن علي البرهان ابو اسحاق القاهري الحنفي المعروف بابن العداس ولد تقريبا في العشر الاوسط من شهر رمضان سنة احددي واربعين وسبعماءة واشتغل بالفقه والقراءات وغيرهما وقرا علي السيخ اكمل الدين شرحه للهدايا وغيره وعلي التقي ابن البغدادي الصحيحين وعلي الجمال ابن خير اولهما وفضل بحيث ناب في القضاء وحدث سمع منه الزين رضوان والشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم الفوي وروي عنه بالاجازة التقي السمني مات في ليلة الاثنين سابع جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانماءة رحمه الله تعالي 109 ابراهيم بن يوسف بن	145	8096144702987248190	452	842.5	367	503	89.86083221435547	74	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0220	true	1938689057951660892	0	300	0	1594	1594	300	بن ابراهيم بن محمد -بن عبد الله بن عرب الشهاب------ ابو العباس اليماني الاصل الرومي الزاهد نزيل الشيخونية ويعر--ف بابن --عرب ا---------------------------صله من اليمن ثم انتقل ابوه منها الي بلاد الروم فسكنها وولد له صاحب الترجمة بها فنشا بمدينة برصا فكا-ن يقال له ابن عرب -----علي عادة الروم والترك في تسميتهم من لم يكن منهم عربيا -------------------------وكانت نشاته حسنة علي قدم جيد ثم قدم وهو شاب القاهرة وتنزل في ال---قاعة التي استجدها اكمل الدين صوفيا بالشيخونية وقرا علي امامها خير الدين سليمان -بن عبد الله وغيره ونسخ بالاجرة مدة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد بل اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعات ويبكر الي الجمعة بعد اغتساله لها بالماء البارد شتاء وصيفا و------لا يكلم احدا في ذهابه وايابه ولا يجترء احد علي الكلام معه لهيبته ووقاره وامره في الورع والعبادة الي الغاية وكان فيما بلغني يراجع الشمس البيجوري الشافعي نزيل الخانقاه الشيخونية فيما يشكل عليه فاذا اوضح له ما اشكل عليه فارقه ولم يكلمه بكلمة بعد ذلك ولذا قيل انه شافعي المذهب ورايت بخطي وصفه بالحنفي وما علمت مستندي فيه وكان مع ذلك يدري القراءات واقتصر علي اللباس الحقير الزاءد الخشونة ولذا يقنع باليسير من القوت وتوزع جدا بحيث انه لم يكن يقبل من احد شيءا ومتي علم -----ان احدا من الباعة حاباه لكونه عرفه لم يعد اليه وللخوف من ذلك كان يتنكر ويشتري بعد العشاء------- قوت يومين او ثلاثة وكان الناس يبيتون بالشيخونية رجاء رءيته واقام علي هذه الطريقة اكثر من ثلاثين سنة وكراماته كثيرة وكان فريدا فيها لم يكن في عصره من يدانيه في طريقته قال العيني وثبت بالتواتر انه اقام اكثر من عشرين سنة لا يشرب الماء اصلا وكان يقضي ايامه بالصيام ولياليه بالقيام مات في ليلة الاربعاء ثاني---- ربيع الاول سنة ثلاثين و--------------تقدم العيني الناس في الصلاة عليه قال شيخنا ومن عجاءب امره انه لما مات كان الجمع في جنازته موفورا واكثر------	220	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms150	false	961800022533432124	53	280	286	1481	1593	300	بن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله ---------شهاب الدين ابو العباس اليماني الاصل الرومي الزاهد نزيل الشيخونية المعروف بابن العرب وبعرب زاده وهو بمعني الاول اصله من اليمن ثم انتقل ابوه منها الي بلاد الروم فسكنها وولد--- صاحب الترجمة بها ونشا بمدينة بروسة وكان يقال له---- عرب زاده علي عادة الروم والترك في بلادهم لمن يكون اصله-- عربيا ولو ولد ببلادهم ونشا بها وكانت نشاته حسنة علي قدم جيد ثم قدم --------القاهرة وهو شاب ونزل بقاعة الشيخون-------------------------------ية وقرا علي غمامها خير الدين سليمان ابن عبد الله وغيره ونسخ بالاجرة مدة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد بل اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعات ويبكر -في الجمعة بعد اغتساله لها بالماء البارد ------صيفا وشتاء ولا يكلم احدا في ذهابه وايابه ولا يجترء احد علي الكلام معه لهيبته ووقاره وتور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع جدا بحيث انه لم يكن يقبل من احد شيءا ومتي اطلع علي ان احدا من الباعة حاباه لكونه عرفه لم يعد اليه وللخوف من ذلك كان يتنكر ويشتري بعد العشاء الاخرة قوت يومين او ثلاثة---------------------------------------- واقام علي هذه الطريقة اكثر من ثلاثين سنة وكراماته كثيرة ولم ---------------يكن في عصره من يدانيه في طريقته قال العيني وثبت بالتواتر انه اقام اكثر من عشرين سنة لا يشرب الماء اصلا وكان يقضي ايامه بالصيام ولياليه بالقيام مات في ليلة الاربعاء ثاني شهر ربيع الاول سنة ثلاثين وثمانماءة وصلي عليه العيني وكا---------------------------------------------------------ن الجمع في جنازته موفورا مع ان اكثر	150	8096144702987248190	1014	1813.0	816	1709	59.332942962646484	175	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0221	true	1879151405147741306	20	90	117	459	1507	300	الي الخانقاه فدفن بها بجوار------ اكمل الدين وحمل نعشه علي الاصابع وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه واشتروها باغلي الاثمان فاتفق ان جملة ما اجتمع من ثمنها حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بها ا-------لي ان مات لا يزيد ولا ينقض وعد هذا من كراماته رحمه الله ونفعنا به وممن ذكره المقريزي في عقوده-- احمد بن ابراهيم بن محمد -بن عمر بن عبد العزيز بن	221	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms151	false	-8937145404546411332	0	68	0	341	1597	300	الي الخانقاه فدفن---- بجوار الشيخ اكمل الدين وحمل نعشه علي الاصابع وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه واشتروها باغلي الاثمان فاتفق انه حسب ما اجتمع من ثمنها---- فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بالخانقاه والي ان مات لا يزيد ولا ينقص وعد هذا من كراماته رحمه الله تعالي--------- ذكره في الضوء اللامع 123 احمد بن ابراهيم بن محمد ابن عمر بن عبد العزيز بن	151	8096144702987248190	295	519.5	232	358	82.40223693847656	56	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0221	true	1879151405147741306	252	281	1265	1415	1507	300	ولي عدة مدارس وحمدت سيرته وكان محافظا علي الجماعة والاذكار ولم يكن تام الفضيلة مع اشتغاله في صغره وقد حدث -سمع منه الاءمة واخذ عنه غير واحد من اصحابنا	221	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms151	false	-8937145404546411332	146	175	743	894	1597	300	ولي عدة مدارس وحمدت سيرته وكان محافظا علي الجماعة والاذكار ولم يكن تام الفضيلة مع اشتغاله في صغره وقد حدث وسمع منه الاءمة واخذ عنه غير واحد من اصحابنا	151	8096144702987248190	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0228	true	6854431224338675265	233	279	1238	1489	1604	300	احمد بن ابراهيم بن الشيخ كريم الدين -بن جلال الدين بن سيف الدين ابو الميادة الحس-ني الاودهي الهندي الحنفي---------------------------------- لقيني بمكة في المجاورة الثانية فقرا علي البخاري ولازمني في اشياء بل كتب عني ما امليته هناك وكتبت له اجازة حا----------فلة احمد بن ابراهيم ابو العباس المناوي ------	228	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms152	false	4551236191200300769	1	58	4	305	1620	300	احمد بن ابراهيم بن الشيخ كريم الدين ابن جلال الدين بن سيف الدين ابو س--يادة الحسيني الاودهي الهندي قال السخاوي في الضوء اللامع ومن خطه نقلت لقيني بمكة في المجاورة الثانية فقرا علي البخاري ولازمني في اشياء بل كتب عني ما امليته هناك وكتبت له اجازة حافلة انتهي 126 احمد بن ابراهيم بن يحيي ابن احمد الفزاري	152	8096144702987248190	221	401.5	178	303	72.93729400634766	38	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0236	true	122806849731768439	48	91	276	513	1604	300	وكان اديبا شاعرا له مءلفات منها طبقات الخواص و-مختصر صحيح البخاري ونزهة الاحباب في مجلد كبير يتضمن اشياء كثيرة من اشعار ونوادر وملح وحكايات وفواءد او حادي عشر ربيع الثاني------------------ سنة ثلاث وتسعين---------- ونزل الناس في زبيد بموته----- في الرواية درجة رحمه الله	236	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms152	false	4551236191200300769	210	259	1124	1389	1620	300	وكان اديبا شاعرا له مءلفات م-ها طبقات الخواص و مختصر صحيح البخاري ونزهة الاحباب في مجلد كبير يتضمن اشياء كثيرة من اشعار ونوادر وملح وحكايات وفواءد وهو كتاب يشمل علي ماءة فاءدة وغير ذلك مات سنة ثلاث وتسعين وثمانماءة ونزل الناس في زبيد بموته درجة في الرواي-----ة رحمه الله	152	8096144702987248190	208	362.0	170	271	76.75276947021484	32	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0246	true	2717983578519644625	209	272	1102	1461	1611	300	الله ---بن علي احمد بن احمد بن محمود -بن موسي ال-------شهاب المق------دسي ثم الدمشقي الحنفي المقرء والد ابراهيم وعبد الرحمن اليمامي ومحمد المذكورين في محالهم ويعرف بالعجيمي وفي الشام بالمقدسي ولد سنة احدي وتسعين وسبعماءة بالقدس ونشا بها فحفظ القران وهو ابن تسع والقدوري وقرا القراءات علي جماعة منهم العلاء بن اللفت ومهر فيها وتصدي لاقراءها فانتفع به------ اولاده وغيرهم وهو ممن اخذ	246	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms152	false	4551236191200300769	258	300	1384	1620	1620	300	الله تعالي 131 احمد بن احمد بن محمود ابن موسي الهثمامي شهاب الدين المقدسي ثم الدمشق-------ي المقري----------------------------------------------------------- ويعرف بالعجيمي وفي الشام بالمقدسي -------------------------------------------------------------------------------قرا القراءات علي جماعة منهم العلاء بن اللفت ومهر فيها وتصدي لاقراءها فانتفع به جماعة اولاده وغيرهم وهو ممن اخذ-	152	8096144702987248190	205	335.0	167	382	53.664920806884766	30	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0246	true	2717983578519644625	272	300	1461	1611	1611	300	ايضا عن ابن الهاءم والعماد -بن شرف واخرين وتحول الي الشام في سنة خمس- وعشرين باستدعاء محمد بن منجك له لاقراء بنيه فقطنها وتكسب بكتابة المصاحف وكان متقنا-	246	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms153	false	7942319835089237336	0	27	0	150	1577	300	ايضا عن ابن الهمام والعماد ابن شرف واخرين وتحول الي الشام في سنة خمسة وعشرين باستدعاء محمد بن منجك--- لاقراء بنيه فقطنها وتكسب بكتابة المصاحف وكان متقنا	153	8096144702987248190	145	267.0	119	153	94.771240234375	23	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0291	true	-3396510376459642515	83	145	440	769	1625	300	احمد بن ابي بكر بن محمد الشهاب العبادي نسبة لمنية ابي عباد قرية من الغربية من اعمال القاهرة ثم القاهري الحنفي تفقه ب---السراج الهندي وفضل ودرس الناس وشغل الناس ثم صاهر القلنجي وناب في الحكم ووقع علي القضاء ورايته شهد في اجازة مءرخة سنة ست وتسعين ودرس بالحسينية-------- وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وجر-ت له محنة مع السالمي ثم اخري مع------ الظاهر	291	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms163	false	1521991940185877515	131	181	711	970	1568	300	احمد بن ابي بكر بن محمد------- العبادي نسبة لمنية---- عباد قرية ب--الغربية قال ابن حجر----------------------- تفقه علي السراج الهندي وفضل ودر------س وشغل------ ثم صاهر القليجي وناب في الحكم ووقع علي القضاة و----------------------------------------درس بمدرسة الناصر حسن وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وحصلت له محنة مع السالمي ثم اخري مع الملك الظاهر	163	8096144702987248190	217	328.0	173	347	62.5360221862793	35	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0301	true	3394678819216383639	100	205	513	1075	1580	300	احمد بن حسن شاه الشهاب ابو الفضل القاهري الحنفي ويعرف بابن الحسن اشتغل بعد بلوغه وحفظ كتبا وبرع في فنون بعد جلوسه اولا عند السدار علي باب الكتبيين ثم تنزل في صوفية الاشرفية ومن شيوخه الشمني والاقصراءي والحصني واخرون واختص بالاولين حين عقد له اولهما علي ابنته قبل موته وجعله احد اوصياءه فلم يلبث ان مات في حياة والده قبل ان يتكهل في ظهر يوم الاربعاء ثامن عشر رجب سنة ثلاث وسبعين قبل دخوله علي المشار اليها لصغرهاوصلي عليه من الغد وكان قد حج في موسم سنة احدي وسبعين واحرم فارنا واخبرني وانا هناك بمصاهرته للشيخ سرورا منه بذلك ونعم الشاب فضلا وديانة وعقلا وانجماعا	301	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms194	false	6815232866160515024	217	258	1135	1365	1582	300	احمد بن حسن شاه الشهاب ابو الفضل القاهري المعرو-----ف بابن --حسن اشتغل بعد بلوغه وحفظ كتبا وبرع في فنون واختص ب------------------------------------------------------------------------الشمني والاقصراءي وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثامن عشر رجب سنة ثلاث وسب--------------------------------------------------------------------------------------عين وثمانماءة قبل ان يكتهل قال السخاوي------------------------- ونعم الشاب فضلا وديانة وعقلا وانجماعا	194	8096144702987248190	183	284.5	148	562	32.562278747558594	30	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0304	true	-7660295285434915422	72	135	392	732	1629	300	احمد بن --حسن بن اسماعيل -بن يعقوب بن اسماعيل الشهاب العن-تابي ثم القاهري الحنفي والد الشمس------ محمد ومحمود المعروف كل منهما بالامشاطي ممن اشتغل وفضل وذكر بالخير ورافق شيخنا ف--ي السماع قبل القرن علي بعض شيوخه في المستخرج وغيره واثبت اسمه في الطباق وشيخه ونسبه في بعضها عجميا وفي بعضها كحكاويا وفي بعضها عينتابيا وكذا سمع بعد ذلك مات في سنة تسع عشرة	304	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms188	false	8838100597280705574	17	74	101	414	1624	300	احمد بن الحسن بن اسماعيل ابن يعقوب بن اسماعيل الشهاب العينتابي ثم القاهر-------ي والد --شمس الدين محمد ومحمود المعروف كل منهما بالامشاطي ممن اشتغل وفضل وذكر بالخير ورافق ابن حجر في السماع---------- علي بعض شيوخه في المستخرج وغيره واثبت اسمه في الطباق فشيخه ونسبه في بعضها عجميا وفي بعضها كحكاويا وفي بعضها عينتابيا----------------- مات--- سنة تسع عشرة	188	8096144702987248190	292	516.0	238	352	82.95454406738281	47	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0345	true	8735886564881930315	32	192	162	1045	1694	300	احمد بن سليمان بن محمد -بن عبد الله الشهاب الكناني الحوراني الاصل الغزي الحنفي المقرء نزيل مكة واخو عبد الله الاتي اشتغل بالقراءات وتميز فيها وفهم العريبة واشتغل وقطن مكة علي خير وانجماع مع تحرز وتخيل------------ وقد لازمني كثيرا في الروا---------ية وكتبت له اجازة وسمعته ينشد من نظمه سلام علي دار الغرور لانها مكدرة لذاتها بالفجاءع فان جمعت بين المحبين ساعة فعما قليل اردفت بالموانع---- ثم قدم القاهرة من البحر في رمضان سنة تسع وثمانين---------- وانشدني من لفظه قصيدتين في الحريق والسيل الواقع بالمدينة وبمكة وكتبهما لي بخطه وسافر لغزة لزيارة امه وجاءتني مطالعته في ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وانه قرا فيها البخاري واقبل عليه جماعة من اهلها ويلتمس مني سندي به وبغيره احمد بن سليمان بن محمد الديروطي الشافعي ويعرف بابن عزيرة وهي امه قرا علي شيخنا في البخاري وكذا علي البرهان الكركي وشاركه مشاركة يسيرة في الفقه والنحو والفراءض وتكسب بالشهادة وحج مات في يوم الاثنين ثامن ربيع الاول سنة ست وسبعين احمد بن سليمان------------------------------------------------- بن نصر	345	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms204	false	-1323627050075766781	174	284	958	1572	1649	300	احمد بن سليمان بن محمد ابن عبد الله------- الكناني الحوراني الاصل الغز-------ي المقري نزيل مكة المشرفة------------ اشتغل بالقراءات وتميز فيها وفهم العربية واشتغل وقطن مكة علي خير وانجماع مع تحرز وتخيل قال السخاوي وقد لازمني كثيرا في الرواية والذراية وكتبت له اجازة وسمعته ينشد من نظمه سلام هلي دلر الغرور لانها مكدرة لذاتها بالفجاءع فان جمعت بين المحبين ساعة فعما قليل اردفت بالموانع قال ثم قدم القاهرة من البحر في رمضان سنة تسع وثمانين وثمانماءة وانشدني من لفظه قصيدتين في الحريق والسيل الواقع بالمدينة وبمكة وكتبهما لي بخطه وسافر لغزة لزيارة امه واقرا ب----------------------------------------------------ها البخاري واقبل عليه--------- اهلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي كذا قاله في الضوء اللامع 201 احمد بن سليمان بن نصر	204	8096144702987248190	511	775.5	416	968	52.78925704956055	82	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0393	true	5259385255454652406	120	233	675	1273	1610	300	وحدث ب-البخاري -غير مرة سمع منه الفضلاء وكذا حدث بغيره وصار باخرة فريد الوقت وهو ممن سمعنا عليه قديما ثم صار باخرة يكثر التردد ويلازم حضور مجلس الاملاء غالبا وكان خيرا قانعا باليسير محبا ل---لطلبة صبورا عليهم متوددا اليهم حافظا لنكت ونوادر وفواءد لطيفة ذا همة وجلادة علي المشي مع تقدمه في السن لكونه فيما يظهر لم يتزوج الا بعد الاربعين ومتع بمواته الي ان مات في ليلة الخميس ثامن عشري ذي القعدة سنة اربع وثمانين---------- وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر تقدم الناس في الصلاة الزيني زكريا وقد ناف عن التسعين ونزل الناس بموته في البخاري بالسماع المتصل درجة رحمه الله وايانا--- احمد بن عبد القادر بن محمد بن الفخر عبد	393	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms217	false	-8239404992234249344	108	187	589	1006	1639	300	وحدث ب البخاري وغيره و--سمع منه الفضلاء--------------- وصار باحرة فريد عصره---------------------------------------------------------------------------------- وكان خيرا قانعا باليسير محبا في الطلبة صبورا عليهم متوددا اليهم حافظا لنكت ونوادر وفواءد لطيفة ذا همة وجلادة علي المشي مع تقدمه في الس------------------------------------------ن ومتع بحواسه الي ان مات في ليلة الخميس ثامن عشر- ذي القعدة سنة اربع ةثمانين وثمانماءة وصلي عليه من الغد بمصلي باب النصر----------------------------------------------------- ونزل الناس بموته في البخاري بالسماع المتصل درجة رحمه الله تعالي 234 احمد بن عبد الكريم بن ----عبد الصمد ابن	217	8096144702987248190	370	618.0	296	616	60.06493377685547	61	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0393	true	5259385255454652406	0	47	0	265	1610	300	فحفظ القران و-مقدمة ابي الليث والكثير من المجمع واسمع في الخامسة علي ابن ابي المجد الصحيح وعلي التنوخي والعراقي والهيثمي ختمة وسمع علي الحلاوي كثيرا من مسند احمد وعلي الهيثمي بعضه وعلي سارة ابنة التقي السبكي مشيخة ابن شاذان وغالب معجم ابيها واجاز له ابو حفص البالسي	393	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms217	false	-8239404992234249344	76	102	407	554	1639	300	فحفظ القران و مقدمة ابي الليث والكثير من المجمع واسمع ع-----------لي ابن ابي المجد و-----------التنوخي والعراقي والهيثمي----- وسمع علي الحلاوي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له ابو حفص البالسي	217	8096144702987248190	141	234.0	116	266	53.00751876831055	22	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0411	true	7864680604499887380	39	167	190	869	1597	300	احمد بن عبد الله بن محمد -بن عمر بن علي الشهاب القليجي القاهري الحنفي ولد في ثامن عشري ذي القعدة سنة تسع وعشرين وثماني ماءة وحفظ القران و--------الكنز واشتغل علي ابن الديري والشمني والزين قاسم وكذا حضر دروس ابن الهمام والعز عبد السلام البغدادي واخذ ايضا عن البرهان الهندي والابدي والتقي الحصني والشهاب الخواص وسمع علي شيخنا- وغيره وتعاني الادب وتميز وشارك في الفضاءل واستقر في موقعي الدست وناب في القضاء في سنة ثلاث وخمسين عن شيخه ابن الديري فمن بعده وقراه عليه ال--------------------علم الزواوي وقال لي انه بارع فيه بدون تكلف فانه اتقن اصله مع مءلفه ولكنه م---زري الهيءة غير متصون----------------- ومن نظمه اجابة لمن ساله اجازة قول القاءل هذا صباح وصبوح فما عذرك في ترك صباح الصباح فقال تمنع الحب وفقد الندي وخوف واش ورقيب ولاح	411	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms211	false	4167159246523258494	22	135	115	706	1565	300	احمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي -------------------------------------------------------------------------------------حفظ القران الكريم و الكنز واشتغل علي ابن الديري والشمني والزين قاسم وكذا حضر دروس ابن الهمام والعز عبد السلام البغدادي واخذ ايضا عن البرهان الهندي والابدي والتقي الحصني والشهاب الخواص وسمع من ابن حجر وغيره وتعاني الادب وتميز وشارك في الفضاءل واستقر في موقعي الدست وناب في القضاء في سنة ثلاث وخمسين عن----- ابن الديري فمن بعده وذكر انه نظم التلخيص و الكافي في علم العروض والقوافي----------------------------------------------- ولكنه كان زري الهيءة قبيح الفعال مع مزيد الفاقة ومن نظمه اجابة لمن ساله اجازة قول القاءل هذا صباح وصب-ح فما عذرك في ترك صبوح الصباح فقال تمنع الحب وفقد الندي وخوف واش ورقيب ولاح	211	8096144702987248190	496	866.0	400	729	68.03840637207031	86	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0415	true	-7747789440479922087	3	80	13	433	1626	300	احمد بن عبد الله--- برهان الدين السيواسي قاضيها الحنفي اشتغل ببلاده ثم قدم حلب فلازم الاشتغال بها ودخل القاهرة فاخذ عن فضلاءها ايضا ثم رجع الي بلده ف-صاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها وتزيا بزي الامراء واتفق له مع --------------------------------------------------------عسكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر برقوق ما ذكر في حوادث سنة تسع وثمانين وسبعماءة وفي سنة تسع وتسعين نازله الت---------------------------------تار الذين كانوا باذربيجا------------------ن فاستنجد الظاهر فامده بجريد----------------ة من --عساكر الشام-- فلما اشرفوا علي سيواس انهزم الت-تار منهم	415	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms212	false	-4730850699019645676	178	300	942	1608	1608	300	احمد بن عبد الله بن برهان الدين السيواسي قاضي سيواس------------------- قدم حلب فاشتغ--------ل بها ودخل القاهرة واخذ عن فضلاءها----- ثم رجع الي سيواس وصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها ثم ان بعض الامراء الظاهرية انحاز اليه وقويت بهم شوكته فارسل الملك الظاهر الي قتالهم العسكر الشامية وهم نحو الف وصاحب سيواس احمد هذا ومن انحاز اليه ووافقه من التركمان وغيرهم نحو عشرين الفا فوقعت بينهم وقعة عظيمة قتل فيها من الفريقين جماعة ثم كان النضر للشاميين وانهزم برهان الدين ثم ارسل يطلب الامان من اظاهر ويبذل ---------------------------------------------------------------له الطاعة فامنه وصار من جهته ثم ان التاتار الذين كانوا بارزنجان نازلوا برهان الدين فاستنجد الظاهر عليهم فارسل اليه جماعة كثيرة من العساكر الشامية فلما اشرفوا علي سيواس انهزم التاتار منهم-	212	8096144702987248190	268	381.0	213	762	35.17060470581055	37	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0420	true	3755556858237967269	171	277	909	1489	1600	300	البدر محمود الاتي ويعرف بابن عبيد الله ولد في صفر سنة احدي وتسعين وسبعماءة واشتغل قليلا وتعلم بالتركي و----------------------كان جميل الصورة فقربه كثير من الامراء وتنقلت به الاحوال الي ان ناب في الحكم بالجاه عن التفهني فمن بعده مع قلة-------------------- البضاعة في الفقه والمصطلح ولذلك حفظت عن-ه عدة احكام فاسدة وكان مع ذلك يلازم الجلوس بمسجد بظهر الخانقاه الشيخونية الي ان مات بالاسهال الدموي والقولنج والصرع في ليلة الاربعاء ثالث عشري رمضان سنة اربع واربعين ذكره شيخنا في انباءه وله ذكر ايضا في حوادث سنة خمس وعشرين والتي قبلها منه واخبرني اخوه انه حفظ النافع وانه درس بالايتمشية برغبته له عنها فلما مات عادت الوظيفة له	420	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms214	false	-9222061482951915869	0	64	0	348	1597	300	البدر محمود المعرو----ف بابن عبيد الله ولد في صفر سنة احدي وتسعين وسبعماءة واشتغل قليلا وتعلم -التركية وتقرب بها عند الدولة وكان جميل الصورة و----------------------------------------------ناب في الحكم -------عن التفهني فمن بعده ووصف السخاوي بانه كان قليل البضاعة في الفقه والمصطلح------ حفظت عليه عدة احكام فاسدة وذكر نقلا عن اخيه محمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه حفظ النافع وانه درس بالايتمشية برغبته له عنها فلما مات عادت الوظيفة له	214	8096144702987248190	271	446.0	218	623	43.49919891357422	46	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0423	true	-5374650537757926337	126	251	697	1366	1646	300	احمد بن عثمان بن محمد ب-ن ابراهيم بن عبد الله الشهاب ابو الفتح الكرماني الاصل القاهري الحنفي المحدث ويعرف بالكلوتاتي ولد في اواخر ذي الحجة كما قراته بخطه وهو المعتمد او في رمضان كما قاله شيخنا في انباءه سنة اثنتين وستين وسبعماءة واجاز له العز ابن جماعة فهرست مروياته والصلاح بن ابي عمر وابن اميلة وخلق وحبب اليه الطلب بعناية صديقه الشمس بن الرفا ودار علي الشيوخ وسمع علي ناصر الدين الحراوي والعفيف النشاوي والتقي بن حاتم وجويرية ابنة الهكاري وغيرهم من اصحاب ابن الصواف وابن القيم ثم من اصحاب وزيرة والحجار والواني والدبوسي والختني ثم من اصحاب النجيب ثم من اصحاب الفخر ثم من بعدهم حتي قرا علي اقرانه ومن سمع بعده وكان ابتداء قراءته ------سنة تسع وسبعين وهلم جرا ما فتر ولا وني	423	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms220	false	2818203647366972706	263	299	1459	1645	1648	300	احمد بن عثمان بن محمد ابن ابراهيم بن عبد الله -------------------------------------------------------------الكلوتاتي ولد ----------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وستين وسبعماءة واجاز له العز ابن جماعة------------------------------------------------- وحبب اليه الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتدا في القراءة من سنة تسع وسبعين وهلم جرا ما فتر ولا-وني	220	8096144702987248190	164	258.0	133	676	24.26035499572754	29	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0432	true	-3489963982672541883	268	300	1467	1652	1652	300	احمد بن علي بن ابراهيم الشهاب القاهري الحنفي خادم الامين الاقصراءي ويعر--ف بالقريصاتي حرفة ابيه بل واستمر هو يزاولها وقتا ويقال له اللالي ايضا ولد في سنة اربع وعشرين وثمانماءة وترقي بخدمة-	432	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms222	false	5705617170719733010	139	165	748	903	1635	300	احمد بن علي بن ابراهيم الشهاب القاهر-------ي خادم الامين الاقصراءي المعروف بالقريصاتي حرفة ابيه-------------------------- ويقال له اللالا ايضا ولد في سنة اربع وعشرين وثمانماءة وترقي بخدمة	222	8096144702987248190	147	260.0	122	188	78.19149017333984	22	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0433	true	6289858272061310211	0	108	0	592	1634	300	الشيخ وملازمته في الحج والمجاورة بالحرمين وغيرهما وحضر دروسه----------- وما انفك عنه حتي مات بعد اذنه-- له في ---------التدريس والافتاء فيما قيل وتموله بالانتماء له جدا واستقراره بجاهه----- في جهاته وظاءف كثيرة وباشر الخدمة بالاشرفية نيابة وكان يروم استقلاله بها بعد موت صاحبها فسبق مما كان الامر فيه علي خلاف القياس وقد اخبرني انه رافق--------- ابا السعود بن شيخة في الاخذ عن الشمس الفيومي والعجمي وفي السماع علي الزين الزركشي ومن ذكر في ترجمته بل قرا علي ابي الجود في الفراءض وعلي الشرف العلمي المالكي ايضا في النحو وكذا قرا فيه الحاجبية علي المحب الاقصراءي وجاور بعد شيخه مع اخت المحب التي كانت زوجا للدويدار سنة سبع وثمانين	433	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms222	false	5705617170719733010	165	239	903	1298	1635	300	الشيخ وملازمته وملازمة-------------------------------- دروسه سفرا وحضرا وما انفك عنه حتي مات بعد ان اذن له في الافتاء والتدريس------------------------------------------ واستقر--- بجاه الشيخ في جهات ووظاءف كثيرة وحصل له ثروة زاءدة وذكر هو------------------------------------------------------------------------------------------ انه رافق ابن شيخه ابا السعود في-------- الاخذ عن الشمس الفيومي والعجمي وفي السماع علي الزين الزركشي وانه ----------------قرا علي ابي الجود في الفراءض وعلي الشرف العلمي المالكي ف-----ي النحو وكذا قرا فيه الحاجبية علي المحب الاقصراءي وجاور بعد شيخه------------------------------------- سنة سبع وثمانين	222	8096144702987248190	319	496.0	258	628	50.79617691040039	50	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0460	true	7862027121616445475	137	300	715	1572	1572	300	احمد بن علي بن قرطاي الشهاب------ ابو الفضل بن العلاء بن ال----سيف المصري الحنفي سبط محمد بن بكتمر الساقي الحنفي ويعرف بسيدي احمد بن بكتمر ولد في يوم الاحد ثالث عشري شعبان سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها في ترف زاءد ونعمة سابغة وثروة ظاهرة من اقطاع واوقاف كثيرة جدا حتي ان غلته تزيد علي عشرة دنانير كل يوم فيما قيل ومع ذلك فلا يزال في دين كثير لكونه يقتني الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة والجلود المتقنة وغير ذلك من الالات البديعة والقطع المنسوبة الخط وقد اشتغل في الفنون واتقن صناءع عدة وبرع في الفقه وكتب علي العلاء -بن عصفور فبرع في الكتابة وفنونها حتي فاق في المنسوب لا سيما في طريقة ياقوت وكان يقول انه سمع علي ابن الجزري حديث قص الاظفار وعلي القبابي واكثر النظر في التاريخ والادبيات وقال الشعر الجيد وهو ممن قرض سيرة المءيد لابن ناهض وكان فاضلا اديبا شاعرا لطيفا حسن المحاضرة صبيح الوجه محبا في الفضاءل والتحف ذا ذهن وقاد مع السمن الخارج عن الحد بحيث لا-	460	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms226	false	-2576730192159964968	64	201	352	1062	1603	300	احمد بن علي بن قرطاي --شهاب الدين ابو الفضل بن --علاء الدين بن سيف المصر-------ي سبط محمد بن بكتمر الساقي المعروف بابن بك--------------تمر ولد في يوم الاحد ثالث عشري شعبان سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها في ترف زاءد ونعمة سابغة وثروة ظاهرة من اقطاع واوقاف كثيرة جدا حتي ان غلته تزيد علي عشرة دنانير كل يوم فيما قيل ومع ذلك فلا يزال في دين كثير لكونه يقتني الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة والجلود المتقنة وغير ذلك من الايات البديعة والقطع المنسوبة الخط وقد اشتغل في الفنون---------------- وبرع في الفقه وكتب علي العلاء ابن عصفور فبرع في الكتابة وفنونها حتي فاق في المنسوب لا سيما في طريقة ياقوت وكان يقول انه سمع علي ابن الجزري حديث قص الاظفار------------- واكثر النظر في التاريخ والادبيات وقال الشعر الجيد وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا ذهن وقاد مع السمن الخارج عن الحد بحيث لا	226	8096144702987248190	678	1269.0	546	869	78.02071380615234	123	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0461	true	-1398260621546683429	0	79	0	431	1544	300	يحمله الا الجياد من الخيل-------------------------------------------------------------------------------------- حتي انه---- يقترح لاصحاب الصناءع اشياء في فنونهم فيقرون بانها احسن مما كانوا يريدون عمله وهو من افكه الناس محاضرة واحلاهم نادره واحسنه وجها واطهرهم وضاءة عنده من لطيفات الصفات بقدر ما عنده من ضخامة الذات وله وجاهة عند الاكابر ومحاسنه شتي غير انه كان مسرفا علي نفسه ينفد اوقات جد----------------ه ويستدين ايضا كما تقدم وقد قطن القدس ودمشق والقاهرة وتوفي بها في الطاعون ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة احدي واربعين---------- وحمل جنازته	461	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms226	false	-2576730192159964968	201	300	1062	1603	1603	300	يحمله الا الجياد من الخيل وكان فاضلا اديبا شاعرا حسن المحاضرة صبيح الوجه محبا في الفضاءل والتحف واتقن صناءع عدة حتي انه كان يقترح لاصحاب الصناءع اشياء في فنونهم فيقرون بانه- احسن مما كانوا يريدون عمله وهو من افكه الناس محاضرة واحلاهم نادرة وابشهم وجها واظهرهم وضاءة عنده من لطافة- الصفات بقدر ما عنده من ضخامة الذات وله وجاهة عند الاكابر ومحاسنه شتي غير انه كان مسرفا في الانفاق يضيع ما عنده ولو في غير محله ويستدين ايضا ويصرف--- وقد قطن القدس ودمشق والقاهرة وتوفي بها في الطاعون ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة احدي واربعين وثمانماءة وحمل جنازته-	226	8096144702987248190	392	697.5	319	547	71.66361999511719	64	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0461	true	-1398260621546683429	79	181	431	937	1544	300	ثمانية انفس منهم اربعة بالخشب الذي يسمونه اقوابا رحمه الله------ ومن نظمه مما كتبه عنه البقاعي تسلطن الي ما بين الازاهر نرجس بما خص من ابريزه ولجينه فمد اليه الورد راحة مقتر فاعطاه تبرا من قراضة عينه ومن نظمه- ان ابراهيم اوري في الحشا منه ضراما ليت قلبي بلقاه نال بردا وسلاما وقوله---- رعي الله ايام الربيع وروضها بها الورد يزهو مثل خد حبيبي واني وحق الحب ليس ترحلي سوي لمكان ممرع وخصيب وعندي من نظمه بهامش الانباء سوي هذا وقد اثني عليه المقريزي----- احمد بن علي بن قوام فيمن جده ابو بكر بن محمد بن قوام 85 احمد بن علي بن	461	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms227	false	-2847306437160637900	0	84	0	415	1530	300	ثمانية انفس منهم اربعة بالخشب الذي يسمونه قو--با رحمه الله تعالي ومن نظمه قوله---------------- تسلطن---- ما بين الازاهر نرجس بما خص من ابريزه ولجينه فمد اليه الورد راحة مقتر فاعطاه تبرا من قراضة عينه ومنه ايضا ان ابراهيم اوري في الحشا منه ضراما ليت قلبي بلقاه نال بردا وسلاما ومنه ايضا رعي الله ايام الربيع وروضها بها الورد يزهو مثل خد حبيبي واني وحق الحب ليس ترحلي سوي لمكان ممرع و------------------------------------------------------------خصيب 257 احمد بن علي------------------------- بن محمد ابن علي بن احمد بن علي بن	227	8096144702987248190	373	660.0	294	522	71.45594024658203	72	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0462	true	3247978736438852509	209	290	1136	1567	1617	300	الاثنين سابع عشري رمضان سنة احدي وخمسين وسبعماءة وسمع من الزيتاوي سنن ابن ماجه بفوت ومن اليافعي وخليل بن اسحاق الداراني وعبد المنعم بن احمد الانصاري والعلاءي وحدث سم-ع منه الفضلاء كابن موسي ووصفه بالشيخ الامام العالم وشيخنا الابي قال شيخنا في معجمه اجاز لاولادي وذكره-------- في انباءه فقال احمد بن علي بن النقيب تقدم في فقه الحنفية وشارك في فنون وكان يءم بالمسجد الاقصي مات سنة ست- عشرة 9---------------------------1 احمد بن علي بن محمد ب------------------------ن عبد الكريم بن حسن الكيلاني ----	462	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms228	false	-1760006905641732469	0	79	0	418	1611	300	الاثنين سابع عشري رمضان سنة احدي وخمسين وسبعماءة وسمع م-------------------------------ن اليافعي وخليل بن اسحاق الداراني وعبد المنعم بن احمد الانصاري وغيرهم-- وحدث وسمع منه الفضلاء كابن موسي ووصفه بالشيخ الامام العالم--------------------------------------------- وذكره ابن حجر في انباءه فقال احمد بن علي بن النقيب تقدم في فقه الحنفية وشارك في فنون وكان يوم بالمسجد الاقصي مات سنة سبع عشرة وثمانماءة رحمه الله تعالي 261 احمد بن علي بن محمد بن مكي بن محمد ابن عبيد بن عبد الرحيم شهاب الدين الانصاري	228	8096144702987248190	325	579.0	261	496	65.5241928100586	55	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0463	true	-6924829959999945989	100	213	499	1089	1517	300	احمد بن علي بن محمد -بن علي بن احمد بن علي بن يوسف ال------كمال ابو العباس بن الصلاح الدمشقي الحنفي ال---------------------شمس الرقي المقري ويعرف بابن عبد الحق وقديما باب قاضي الحصن وعبد الحق جد جده لامه وهو عبد الحق بن خليل الحنبلي ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة واحضر بافادة جده لامه علي ابي محمد بن ابي التاءب والبندنيجي------ واسماء ابنة صصري وسمع علي المزي والبرزالي واكثر والشمس بن نباتة وابراهيم بن محمد بن عثمان بن ابي عصرون وعاءشة ابنة المسلم الحرانية وخلق كثير من اصحاب ابن عبد الداءم وتفرد باشياء وحدث بالكثير قرا عليه شيخنا جملة-- وقال انه -لم يكن محمودا في سيرته ويتعسر في التحديث مات في ثاني ذي الحجة سنة اثنتين	463	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms227	false	-2847306437160637900	72	155	369	788	1530	300	احمد بن علي بن محمد ابن علي بن احمد بن علي بن يوسف الدمشقي كمال الدين بن -------صلاح الدين المعروف بابن عبد الحق سبط الشيخ شمس------ المقري و------اما عبد الحق فهو---------------------------- جد جده لامه وهو عبد الحق بن خلف -الحنبلي ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة واحضر علي ----------------------------------------البندنيجي وغيره واسمع الكثير علي--------- المزي والبرزالي فاكثر عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفرد وهو من شيوخ ابن حجر ذكره في المجمع المءسس وقال عنه ولم يكن محمودا في سيرته ويتعسر في التحديث مات في ثاني ذي الحجة سنة اثنتين	227	8096144702987248190	300	430.0	236	627	47.84688949584961	47	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0464	true	-3092885582067663984	52	157	274	816	1554	300	سنة ثمان واربع-------------------------ين رحمه الله -------96 احمد بن علي بن محمد -بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي الشهاب ابو العباس القرشي التميمي البكر-ي الغضايري الحنفي المءذن اخو الشمس محمد يعرف بابن سكر بضم المهملة ثم كاف مشددة سمع بافادة اخيه من البدر الفارقي وابي زكريا يحيي بن المصري وابي ال-فرج بن عبد الهادي والحسن بن السديد ويوسف بن عبد الله الدمشقي والشهاب احمد بن ابي بكر بن علي الزبيري والموفق احمد بن احمد بن عثمان الشارعي والشمس محمد بن محمد بن عمر السراج وابراهيم بن محمد بن عبد الغني بن تيمية في اخرين واجاز له المزي والذهبي وابن الجزري وفاطمة ابنة العز	464	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms227	false	-2847306437160637900	193	258	970	1322	1530	300	سنة ثمان وتسعين وسبعماءة وقد بلغ الثمانين رحمه الله تعالي 259 احمد بن علي بن محمد ابن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي الشهاب ابو الهباس القرشي التميمي البكاري الغضاءري المعرو--------------------------ف بابن سكر بضم المهملة ثم كاف مشددة سمع بافادة اخيه من البدر الفارقي وابي زكريا يحيي--- المصري وعبد الرحمن بن عبد الهادي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له المزي والذهبي وابن الجزري وفاطمة بنت- العز	227	8096144702987248190	291	497.5	231	577	50.43327713012695	49	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0473	true	8830471827761517299	20	185	107	1022	1636	300	احمد بن علي بن محمد بن مكي بن محمد ب-ن عبيد بن عبد الرحيم----------- الانصاري الدماصي بمهملتين نسبة لدماص قرية بالشرق------------------ية ثم القاهري البولاقي الحنفي ويعرف بقرقماس لمشاركته لتركي اسمه كذلك اشتهر بالعسف في احكامه ولد كما قراته بخطه في سنة تسعين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فقرا القران و----المختار وتذكرة الكبير والمنظومة كلها في الفقه و-المنار في اصوله و-الحاجبية في العربية واشتغل في الفقه علي الجمال يوسف الضرير وخير الدين وفي اصوله علي الزين طاهر وغيره وفي العريبة علي العز -بن جماعة بل حضر دروسه في غيره و------سمع سنن ابي داود و-ابن ماجه علي الغماري وختمهما علي الابناسي واولهما علي المطرز وثانيهما علي الجوهري وحج في سنة اربع واربعين ودخل دمياط والصعيد وناب في القضاء عن- التفهني والعيني فمن بعدهما وحدث باليسير -سمع منه الفضلاء وكنت ممن اخذ عنه شيءا وتكلم في سيرته واهين في ايام الظاهر جقمق وطيف به وانشا ببولاق جملة اماكن اتي الحريق علي اكثرها مات في يوم الخميس سادس عش----ر ربيع الثاني سنة اثنتين وستين---- وصلي عليه بكرة الجمعة الامين الاقصراءي	473	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms228	false	-1760006905641732469	62	198	340	1095	1611	300	احمد بن علي بن محمد بن مكي بن محمد ابن عبيد بن عبد الرحيم شهاب الدين الانصاري الدماصي بمهملتين نسبة لدماص قرية بالشرقية من الديار المصرية ثم القاهري البولاقي المعرو-----ف بقرقماس لمشاركته لتركي اسمه كذلك قال السخاوي----------- ولد كما قراته بخطه في سنة تسعين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها وقرا القران وحفظ المختار و -------------المنظومة----- في الفقه و المنار في اصوله و الحاجبية في العربية واشتغل في الفقه علي الجمال يوسف الضرير وغير-----ه وفي اصوله علي الزين طاهر وغيره وفي العربية علي العز ابن جماعة و--حضر در-سه في غيرها ايضا وسمع سنن ابي داود و ابن ماجه علي الغناري وختمهما علي الايناسي واولهما علي المطرز وثانيهما علي الجوهري------------------------------------------- وناب في القضاء علي التفهني والعيني فمن بعدهما وحدث باليسير وسمع منه الفضلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في يوم الخميس سادس عشر شهر ربيع الثاني سنة اثنتين وثمانماءة وصلي عليه------------ الامين الاقصراءي	228	8096144702987248190	670	1166.0	548	969	69.14344787597656	101	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0499	true	280637366843123133	185	300	953	1577	1577	300	احمد بن كند-غدي ب--نون --ساكنة بعد الكاف المفتوحة و--غين --معجمة بدل --------------------------المهملة----- المضمومة وكسر الدال بعدها تحتانية شهاب الدي----ن التركي القاهري الحنفي نزيل الحسينية بالقرب من جامع ال ملك كان عالما فقيها دينا بزي الاجناد توجه عن الناصر فرج رسولا الي تمرلنك فمرض بحلب وعزم علي الرجوع فاشتد مرضه حتي مات بها في ليلة السبت رابع عش----ر ربيع الاول سنة سبع---------- وصلي عليه من الغد ودفن خارج باب المقام بتربة موسي الحاجب وقد جا-ز الستين ذكره ابن خطيب الناصرية------------ واورده شيخنا------------- في معجمه وضبطه كما قدمنا وقال احد الفضلاء المهرة في فقه الحنفية والفنون اتصل اخيرا بالظاهر برقوق ونادمه ثم ارسله الناصر الي تمرلنك فمات بحلب في جمادي الاولي كذا -------قال سمعت من فواءد-ه كثيرا-	499	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms238	false	-4910214603369189533	150	270	795	1456	1611	300	احمد بن كند غدي بالنون الساكنة و---الكاف المضمومة والغين المعجمةوبعد الدال المضمومة وقبل الدال المهملة ايضا المكسورة والياء اخر حرف---------- شهاب الدين ابن التركي القاهر-------ي نزيل الحسينية بالقرب من جامع ال ملك كان عالما فقيها دينا بزي الاجناد توجه عن الناصر فرج رسولا الي تمرلنك فمرض بحلب و----------------اشتد مرضه حتي مات---- في ليلة السبت رابع عشر شهر ربيع الاول سنة سبع وثمانماءة وصلي عليه من الغد ودفن خارج باب المقام بتربة موسي الحاجب وقد جاوز الستين ذكره ابن خطيب الناصرية قال السخاوي واورده شيخنا يعني ابن حجر في معجمه---------------- وقال احد الفضلاء المهرة في فقه الحنفية والفنون اتصل اخيرا بالظاهر برقوق ونادمه ثم ارسله الناصر الي تمرلنك فمات بحلب في جمادي الاولي كذا قال ثم قال سمعت من فواءدعه كثيرا	238	8096144702987248190	546	915.0	444	717	76.15062713623047	82	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0500	true	1203512334752904833	31	78	158	423	1634	300	اواخر دولته ونادمه بتربته شيخ الصفوي احد خواص الظاهر وحصل الكثير من الدنيا وقال انه مات قبل ان يءدي الرسالة في رابع عشر ربيع الاول -ارخه البرهان المحدث واثني عليه بالعلم والمروءة ومكارم الاخلاق وقال الع-يني انه كان ذكيا مستحضرا مع بعض مجازفة ويتكلم بالتركي وممن ذكره	500	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	0	46	0	262	1602	300	اواخر دولته ونادمه بتربية شيخ الصفوي احد خواص الظاهر وحصل الكثير من الدنيا وقال انه مات قبل ان يءدي الرسالة في رابع عشر ربيع الاول وارخه البرهان المحدث واثني عليه بالعلم والمروءة ومكارم الاخلاق وقال العييني انه كان ذكيا مستحضرا مع بعض مجازفة ويتكلم بالتركي----- ذكره	239	8096144702987248190	258	497.0	212	267	96.62921142578125	43	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0534	true	2722601319967624534	132	266	694	1398	1578	300	الله تعالي 285 احمد بن محمد بن احمد الحسني او الحسيني الهدوي اليمني المكي ويعرف بسواسوا ممن نوزع في شرف ابيه امه سبطة ابي ال---بقاء بن الضياء مات بمكة في يوم الاحد ثامن ربيع الاول سنة اربع وتسعين وهو ممن اخذ عني بمكة وكان شابا حسن الصورة والوصي عليه بمكة قاضيها الحنبلي وبالقاهرة يشبك الجمالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 286 احمد بن محمد بن احمد الشها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاسنوي ثم القاهري شقيق عبد الكريم وابن اخت الشرف الانصاري واخته ولد سنة ست---------------- واربعين او التي بعدها وحفظ القران وزوج ابنه بخاله الشرف من امه وتكسب بالتجارة 287 احمد بن محمد بن احمد الشهاب المشهدي القاهري الزركشي الحنبلي ممن اشتغل وفهم وسمع ختم البخاري علي ام هانء الهورينية ومن كان معها وقرا في الجوق وتكسب بالشهادة ثم كف مع ملازمته حضور بعض وظاءفه وكان حاد الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 288 احمد بن محمد بن	534	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms239	false	-8028227821580819615	108	280	594	1485	1602	300	الله تعالي 285 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي البخاري ابو سعيد ابن ---------------------------------------------------ابي الخطاب تفقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ولده احمد وتقدم وسمع منه وكان موجودا بعد الخمسماءة وياتي ابن ابنه محمد بن احمد وياتي ابوه ابو الخطاب محمد بن ابراهيم بن علي في الكني كذا في الجواهر 286 احمد بن محمد بن ابراهيم بن علي ابو طاهر القاضي القصاري قال ابن النجار مولده سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وقال السمعاني في ذيله سنة خمس وسبعين بتقديم السين وثلاثماءة وذكر كل منهما انه قرا بخط ابي محمد عبد الله بن السمرقندي روي عنه ابنه ابو عبد الله محمد بن احمد والحافظ عبد الوهاب-------------------------------------------------- الانماطي قال ابن ناصر مات سنة اربع وسبعين واربعماءة وياتي ابنه محمد في بابه ان شاء الله تعالي-------------------------- 287 احمد بن محمد بن ابراهيم بن رزمان بضم الراء ابن--------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بشارة ابو العباس الدمشقي مولده بدمشق سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة احدي وستين وستماءة ببستان ظاهر دمشق وصلي عليه بجامع العقيبة ودفن بسفح قاسيون كتب عنه الدمياطي وذكره في معجم شيوخه رحمه الله تعالي 288 احمد بن محمد بن	239	8096144702987248190	148	-39.5	109	1281	11.553473472595215	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0574	true	6510702860563561756	194	297	1072	1663	1681	300	العلاء البخار----------------------------------ي سنة اثنتين وثلاثين مع الركب الشامي من الحجاز انقطع اليه------------- ولازمه في الفقه والاصلين والمعاني والبيان والتصوف وغيره-ا حتي مات وكان مما قرا عليه الكافي في الفقه و-البزدوي في اصوله---- وتقدم في غالب العلوم وانشاء النظم الفاءق والنثر الراءق وصنف نظما وثنرا-------- مراة الادب في علم المعاني والبيان والبديع وسلك فيه اسلوبا بديعا نظم فيه التلخيص -عمله قصاءد غزلية كل باب منه قصيدة مفردة علي قافية اشار اليه شيخنا بقوله واوقفني علي منظومة في المعاني والبيان اجاد نظمها وجعل كل باب قصيدة مستقلة غزلا يءخذ منه مقصد ذلك الباب انتهي ومقدمة في النحو وعقود النصيحة والرسالة المسماة العقد الفريد في التوحيد	574	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms264	false	-3616714594458112734	25	116	132	631	1585	300	العلاء البخاري لما قدم من الحجاز مع الركب الشامي سنة اثنتين وثلاثين-------------------------- انقطع اليه صاحب الترجمة ولازمه في الفقه والاصلين والمعاني والبيان والتصوف وغيرهما حتي مات وكان ممن قرا عليه الكافي في الفقه و البزدوي في اصوله قال وتقدم في غالب العلوم وانشا- النظم الفاءق والنثر الراءق وصنف نظما ونثرا فمن ذلك مراة الادب في علم المعاني والبيان والبديع -سلك فيه اسلوبا بديعا نظم فيه التلخيص وعمله قصاءد غزلية كل باب من- قصيدة مفردة علي قافية وقف عليها الحافظ ابن حجر واسحسنها و ------------------------------------------------------------------------------------------------مقدمة في النحو و----------------------------- العقد الفريد في التوحيد	264	8096144702987248190	400	677.5	327	653	61.255741119384766	58	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0576	true	-3455248410966973330	62	179	329	911	1548	300	قميص من القطن من حله وشربة ماء قراح وقوت ينال به المرء ما يبتغي وهذا كثير علي من يموت ومنه معمي--------------------- وجهك الزاهي كبدر فوق غصن طلعا واسمك الزاكي كمشكا ة سناها لمعا في بيوت اذن الل ه لها ان ترفعا عكسها صحفه تل-ق الحسن فيه- اجمعا ومنه فعش ما شءت في الدنيا وادرك بها ما شءت من صيت وصوت فحبل العيش موصول بقطع وخيط العمر معقود بموت ومنه وما الدهر الا سلم فبقدر ما يكون صعود المرء فيه هبوطه وهيهات ما فيه نزول وانما شروط الذي يرقي اليه سقوطه فمن صار اعلي كان اوفي تهشما وفاء بما قامت عليه شروطه وترجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بعضهم فقال-------- العلامة احد افراد الدهر في الفضل والسجع------- وعلم المعاني والبيان والبديع والنحو والصرف	576	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms264	false	-3616714594458112734	147	280	799	1487	1585	300	قميص من القطن من حله وشربة ماء قراح وقوت ينال به المرء ما يبتغي وهذا كثير علي من يموت ومنه معمي في اسم يوسف وهو قوله وجهك الزاهي كبدر فوق غصن طلعا واسمك الزاكي كمشكا ة سناه- لمعا في بيوت اذن الل ه لها ان ترفعا عكسها صحفه تل ق الحسن فيها اجمعا ومنه ايضا قول-----------------------------------------------------------------------------------------ه وما الدهر الا سلم فبقدر ما يكون صعود المرء فيه هبوطه وهيهات ما فيه نزول وانما شروط الذي يرقي اليه سقوطه فمن صار اعلي كان اوفي تهشما وفاء بما قامت عليه شروطه وله غير ذلك من التاليف والتصنيف والقصاءد والمقطعات وكان اخر ما الفه كتاب علي لسان الحيوانات فيه العجاءب والغراءب اثني عليه الاءمة كالحافظ ابن حجر والمقريزي وغيرهما حتي وصفه بعضهم بقوله الامام العلامة احد افراد الدهر في الفضل والنظم والنثر وعلم المعاني --------والبديع والنحو والصرف	264	8096144702987248190	467	852.5	371	786	59.414756774902344	88	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0606	true	2915281965827132788	2	141	8	760	1583	300	احمد بن محمد بن علي حافظ الدين ابو المعالي بن- الشمس الجلالي الحنفي الاتي ابوه ويعرف بابن الجلالي نشا في كنف ابويه فحفظ القران واخذ عن ايبه والامين الاقصراءي والشمني وسيف الدين وابن عبيد الله والتقي الحصني وطاءفة وبرع واستقر بعد ابيه في خزن كتب المحمودية وفي تدريس الالجيهية وخطابة البرقوقية وغير ذلك ولازمني في بحث الفية العراقي وقرا علي ----------اربعي- النووي و----------غيرها وكتب بخطه الحسن بعض تصانيفي واشياء وناب في القضاء ثم ترك حين مناكدة ابن الشحنة له في كتب المحمودية وكان فاضلا متانقا سليم الفطرة عديم لشر جمع خطبا بل وكتب علي الهداية في دروسه شيءا---------------- مات في حياة امه بعد ان رغب حين الياس عن التدريس والخطابة للصلاح الطرابلسي في عاشر شعبان سنة احدي وسبعين وانا بمكة ولم يبلغ الثلاثين عوضه الله الجنة واستقر بعده في الخزن سالم العبادي وفسد امرها 438 احمد بن محمد بن	606	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms269	false	-3836340618511181335	163	251	827	1307	1550	300	احمد بن محمد بن علي حافظ الدين ابو المعالي ابن الشمس الجل-------------------------------------الي نشا في كنف ابويه فحفظ القران واخذ عن ابيه والامين الاقصراءي والشمني وسيف الدين وابن عبيد الله والتقي الحصني وطاءفة وبرع واستقر بعد ابيه ----------------------في تدريس الالجيهية وخطابه البرقوقية وغير ذلك----------------------------- وقرا علي السخاوي الاربعين النووية ولازمه في غيرها----------------------------------- وناب في القضاء ثم ترك------------------------------------------ وكان فاضلا متانقا سليم الفطرة عديم السر ------------كتب علي الهداية في دروسه بعض اشياء وخطب لنفسه مات---------------------------------------------------------------------- في عاشر شعبان سنة احدي وسبعين وثمانماءة رحم------------------ه الله تعالي 341--------------------------------------------- احمد بن محمد بن	269	8096144702987248190	410	678.0	330	790	51.89873504638672	68	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0688	true	4799732133516844485	84	165	427	844	1560	300	انتهت اليه رياسة اهل الشام في زمانه وكان شهما قوي النفس يستحضر الكثير من الاحكام -ولي قضاء الحنفية بدمشق استقلالا مدة ثم اضيف اليه نظر الجيش في الدولة المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد للقضاء------ وعين لكتابة السر بمصر بعد الشهاب بن السفاح فاعتذر بعسر البو-----ل وكانت بينه وبين النجم بن حجي معاداة فكان كل منهما يبالغ ف---------ي الاخر غير ان هذا------ اجود مات بدمشق في ربيع الاول سنة سبع وثلاثين عن بضع----- وخمسين سنة وارخة شيخنا في صفر	688	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms286	false	-1881551239542190385	122	202	659	1069	1592	300	انتهت اليه رياسة اهل الشام في زمانه وكان شهما قوي النفس مستحضرا لكثير من الاحكام وولي قضاء الحنفية------ استقلالا مدة ثم اضيف اليه نظر الجيش في الدولة المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد -لقضاء الشام وعين لكتابة السر-------------------------- فاعتذر عن ذلك ولم يقبل وكان- بينه وبين ا-----بن حجر معاداة وكان كل منهما يبالغ في الحط علي الاخر ولكن كان ابن كشك اجود من ابن حجر سامحهما الله تعالي عاش صاحب الترجمة بضعا وخمسين سنة وكانت وفاته في صفر	286	8096144702987248190	305	480.5	243	449	67.9287338256836	49	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0695	true	6450386450520836974	136	211	674	1066	1515	300	محمد --الشهاب الاشموني ثم القاهري الحنفي النحوي ويعرف بالشهاب الاشموني قال شيخنا في معجمه كان فاضلا في العربية مشاركا في الفنون ونظم في النحو منظومة علي قافية اللام اذن فيها بعلو قدره في الفن وشرحها شرحا مفيدا سمعت منه شيءا منها وسالني في تقريظها فكتبت عليها شيءا وكذا صنف كتابا في فضل لا اله الا الله وكان يقرا علي شيخنا العراقي في كل سنة في رمضان فسمعت بقراءته ومات في ثامن عشري شوال سنة تسع	695	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms281	false	2997976594862750100	66	109	356	566	1528	300	محمد بن منصور الاشمون-----------ي الحنفي النحو-----------------------ي قال ابن حجر------- كان فاضلا في العربية مشاركا في الفنون -نظم في النحو لامية----------------- اذن فيها بعلو قدره في الفن وشرحها شرحا مفيدا وصنف---------------------------------------------------------------- في فضل لا اله الا الل-------------------------------------------------------------ه ومات في ثامن عشري شوال سنة تسع	281	8096144702987248190	186	290.0	145	394	47.20812225341797	33	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0718	true	8800606301623670911	73	131	391	713	1611	300	احمد بن يهود- الشهاب الدمشقي ثم الطرابلسي الحنفي النحوي-------------------------- ولد سنة بضع وسبعين وتكسب بالشهادة وتعاني العربية فمهر فيها واشتهر بها واقراها فانتفع الناس به فيها بالبلدين وممن اخذ عنه البرهان السوبيني وشرع في نظم التسهيل فنظم منه سبعماءة بيت ومات قبل اكماله وكان تحول بعد فتنة اللنك الي طرابلس فقطنها حتي--- مات بها في اخر سنة عشرين	718	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms300	false	6115513304872664852	192	248	979	1280	1546	300	احمد بن يهوذا الشهاب الدمشقي ثم الطرابلس-------ي النحوي ذكره في الضوء اللامع وقال ولد سنة بضع وسبعين وتكسب بالشهادة وتعاني العربية فمهر فيها واشت-ر بها واقراها وانتفع الناس به فيها--------------------------------------- وشرع في نظم التسهيل فنظم---- سبعماءة بيت ومات قبل اكماله وكان تحول بعد فتنة اللنك الي طرابلس فقطنها الي ان مات بها في اخر سنة عشرين	300	8096144702987248190	267	477.5	217	352	75.8522720336914	44	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0757	true	6121099352749699483	244	300	1318	1627	1627	300	اس-د بن محمد بن محمود الجلال الشيرازي البغدادي ثم الدمشقي الحنف-----ي ذكره شيخنا -------------في انباءه وقال انه قدم بغداد في صغره فاشتغل علي الشمس السمرقندي في القرا-ات والقران والفقه ثم حضر مجلس الكرماءي وقرا عليه البخاري كثيرا وجاور معه بمكة وكان يقرء ولديه وغيرهما في النحو والصرف وغير ذلك مع سلامة باطن ودين وتعفف وتواضع وخط-	757	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms323	false	544477642997911784	166	225	926	1248	1679	300	اسعد بن محمد بن محمود الجلال السيراجي البغدادي ثم الدمشقي قال السخاوي ذكره شيخنا يعني ابن حجر في انباءه وقال انه قدم بغداد في صغره فاشتغل علي الشمس السمرقندي في القراءات-------- والفقه ثم حضر مجلس الكرماني وقرا عليه البخاري كثيرا وجاور معه بمكة وكان يقري ولديه وغيرهما في النحو والصرف وغير ذلك مع سلامة باطن ودين وتعفف وتواضع وخط	323	8096144702987248190	292	540.5	238	330	88.48484802246094	47	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0758	true	-515615320546444446	0	78	0	431	1569	300	حسن وقدم دمشق وولي امامة الخانقاه السميساطية بها ودرس واعاد وحدث وافاد مات بها في جمادي الاخرة سنة ثلاث---------- وقد جا-ز الثمانين انتهي ملخصا وذكره التقي الكرماني احد من اشير اليه انه قرا عليه وقال قرات عليه القران والشاطبية وغيرهما وكان فاضلا في القرا-ات والنحو والصرف واللغة وفقه مذهبه مشاركا في غيرها مع حسن الصوت بالقران والحديث وهو كان القارء للبخاري بمجلس والدي مدة طويلة بل لازم مجلس والدي نحو ثلاثين سنة وجاور معه بمكة ولزمه حتي مات	758	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms323	false	544477642997911784	225	297	1248	1661	1679	300	حسن وقدم دمشق وولي امامة الخانقاه السميساطية بها ودرس واعاد وحدث وافاد مات بها في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثمانماءة وقد جاوز الثمانين انتهي ملخصا وذكره التقي الكرماني ف------------------------------قال قرات عليه القران والشاطبية وغيرهما وكان فاضلا في القراءات والنحو والصرف واللغة وفقه مذهبه مشاركا في غيرها مع حسن الصوت بالقران والحديث وهو كان القارء للبخاري بمجلس والدي مدة طويلة بل لازم مجلس والدي نحو ثلاثين سنة وجاور معه بمكة ولزمه حتي مات	323	8096144702987248190	400	768.0	329	443	90.29345703125	67	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0758	true	-515615320546444446	92	119	515	650	1569	300	اللنكية في سنة خمس وتسعين عن بغداد الي دمشق فاقام بها بعد زيارته القدس والخليل حتي مات عن نيف وستين او سبعين ودفن بظاهر دمشق رحمه الله	758	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms324	false	6835936787065637163	0	27	0	135	1569	300	اللنكية في سنة خمس وتسعين عن بغداد الي دمشق فاقام بها بعد زيارته القدس والخليل حتي مات عن نيف وستين او سبعين ودفن بظاهر دمشق رحمه الله	324	8096144702987248190	135	270.0	108	135	100.0	27	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0766	true	-8011692286583513595	208	293	1088	1523	1554	300	يتفق انه عدل من الشهود----- في مدة ولايته غير اثنين وابغضه الرءساء لرد رساءلهم وذكر بعض من يعرفه ان سبب خمو-له في المنص----------------------------------------ب انه كان يزهو بنفسه ويربي ان المنصب دونه لما كان عنده من الاستعداد ولما في غيره من النقص في العلم والمعرفة فانعكس امره لذلك وذكر ايضا ان كبار الموقعين في زمانه كانوا يرجعون اليه فيما يقع لهم من المعضلات ويحمدون اجوبته فيها وكان جمعهم اذ ذاك متوفرا واشتهر عنه انه كان اذا راي المكتوب عرف حاله من اول سطر بعد البسملة غالبا	766	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms326	false	9001870103834142279	87	159	488	844	1581	300	يتفق انه عدل من الشهود احدا في مدة ولايته الا اثنين وابغضه الرءساء لرد رساءلهم وذكر بعض من يعرفه انه قد حصل له في المنصب بعض خمول وانقباض من الناس عنه وذلك بسبب انه كان يزهو بنفسه وير-ي ان المنصب دونه لما كان عنده من الاستعداد ولما في غيره من النقص في العلم والمعرفة فانعكس امره لذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتهر عنه انه كان اذا راي المكتوب عرف حاله من اول سطر بعد البسملة غالبا	326	8096144702987248190	300	540.0	239	481	62.37006378173828	56	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0767	true	96989072658048353	102	219	551	1168	1573	300	في شعبان سنة ثلاث وتسعين و---------انصرف المجد الي منزله بالسيوفية فاقام فيه بطالا ولكنه يشغل الطلبة ويحضر --وظاءفه التي كانت بيده قبل القضاء نعم امتنع عليه مباشرة التوقيع الذي كان جل تكسبه منه فضاق حاله وتعطل الي ان نسي كان لم يكن سيما ----بعد موت الظاهر لكونه كان يتفقده بالعطية وحينءذ---------- كف بصره وتزايد عجزه وضعفه وانهرم وساءت حاله الي الغاية حتي مات في اول ربيع الاول سنة اثنتين وارخه شيخنا في معجه بعاشر جمادي الاولي والصواب الاول وكان كثير النظم جيد الوزن فيه الا انه لم يكن بالماهر في عمله وله اشياء كثيرة من قسم المقبول كقوله لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال في الهجو قذف والرياء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	767	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms326	false	9001870103834142279	163	255	864	1361	1581	300	في شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعماءة فانصرف ------الي منزله بالسيوفية واقام فيه بطالا ولكنه يشغل الطلبة ويحضر الوظاءف- التي كانت بيده قبل القضاء و----------------------------------------------------ضاق حاله وتعطل الي--- نسي كان لم يكن شيءا مذكورا وكان الظاهر---------- يتفقده بالصدقات فلما مات الظاهر كف بصره------------------------- وساءت حاله الي الغاية و---مات في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانماءة و-------------------------------------------كان كثير النظم جيد الوزن فيه الا انه لم يكن بالماهر في عمله وله اشياء كثيرة من قسم المقبول كقوله لا تحبسن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال ف--الهجو قذف والرثاء نياحة والعشب ضغن والمديح سءال	326	8096144702987248190	432	737.5	346	642	67.28971862792969	74	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0769	true	5615454949072085951	38	116	214	625	1628	300	اسماعيل بن ابراهيم الش-ف الزبيدي الحنفي البومة احد مشايخ النحو بزبيد لازم السراج عبد اللطيف الشرجي حتي مهر فيه وفي الصرف وفي اللغة بحيث انه لما قدم البدر الدماميني زبيد لم يكن في طلبة زبيد من يجاريه سواه وكان لذلك يبالغ في احترامه وينصفه ويعترف له بالفضيلة والتقدم في فنه هذا مع-------- اشتغال في الفقه ايضا مات في سنة سبع وثلاثين------------------------------------------------ افاده لي بعض فضلاء اليمن وممن اخذ عنه قراءة وسماعا العفيف النشاوي وقال انه شيخ نحاة عصره	769	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms327	false	4569077860967264959	96	174	532	947	1652	300	اسماعيل بن ابراهيم الشرف الزبيدي-------------- احد مشايخ النحو بزبيد لازم السراج عبد اللطيف الشرجي حتي مهر فيه وفي الصرف و---اللغة بحيث انه لما قدم البدر الدماميني زبيد لم يكن بها--------- من يجاريه سواه فكان لذلك يبالغ في احترامه وينصفه ويعترف بفضله وتقدمه------- في فنه وكان له مع ذلك اشتغال ب--الفقه----- مات في سنة سبع وثلاثين وثمانماءة كذا ذكره السخاوي في الضوء اللامع وقال افاده لي بعض فضلاء اليمن وممن اخذ عنه------------- العفيف الناشري وقال انه شيخ نحاة عصره	327	8096144702987248190	333	581.0	267	468	71.15384674072266	59	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0770	true	6379532523512209285	110	240	567	1207	1512	300	اسماعيل بن احمد بن عبد الوهاب التاج------ ابو الفدا الخطبا المخزومي القاهري الحنفي خال ام المقريزي ذكره في عقوده مطولا وانه ولد بالقاهرة في حدود بضع وعشرين وسبعماءة ومات في ربيع الاخر سنة ثلاث---------- بعد ان اختلط واتلف ماله وساءت حاله وكان ذا فواءد كثيرة وبرف- غزيرة ممن مناب في الحسبة سنين وكذا في القضاء عن الجمال عبد الله بن التركماني الحنفي وزاد اختصاصه به ولم يتزوج قط امتثالا لوصية ابيه قال واخبرني انه كان له هوي ايام صباه ف--ي بعض الصور ف-----------راي في منامه من ينشده لا اوحش الله عيني من محاسنهم ولا خلا -سمعي من طيب الخبر ولم اكن احفظ فتطيرت من ذلك فلم البث ان جاء-- نعي من كنت اهواه حكي عنه مما حفظه في منامه غير ذلك 909 اسماعيل بن احمد بن موسي بن احمد بن	770	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms328	false	3084815152711025474	47	141	248	717	1549	300	اسماعيل بن احمد بن عبد الوهاب --تاج الدين ابو الفدا الخطيب المخزومي القاهري------------------------------------------------ ولد بالقاهرة في حدود بضع وعشرين وسبعماءة ومات في ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانماءة بعد ان اختلط واتلف ماله وساءت حاله وكان ذا فواءد كثيرة وثروة غزيرة و----ناب في-------------------- القضاء والحسبة وحكي عنه---------------------------------------------------------------------------------- انه كان ف----ي ايام صباه يهوي بعض الصور الحسنة وانه راي في منامه من ينشده لا اوحش الله عيني من محاسنهم ولا خلا مسمعي من طيب الخبر قال--------- فتطيرت من ذلك فلم البث ان جاءني نعي من كنت اهواه 488---------------------------------- اسماعيل بن احمد بن عل-ي بن يوسف بن	328	8096144702987248190	400	656.5	312	673	59.43536376953125	73	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0788	true	-3068385512950428221	79	262	425	1431	1614	300	اسماعيل بن عيسي بن دولات او دولت بدون الف كما بخطه في موضعين البلكشهري هكذا ضبطه بخطه في موضعين بشين معجمة مفتوحة او مضمومة وقد تجعل الهاء واوا المولد الحنفي نزيل الحرمين ويعرف بالاوغاني بفتح الهمزة بخطه ومعجمة احد الصلحاء الماءلين لايواء الفقراء واطعامهم كان قدم------------- من بلاده مع ابيه وقطنا بيت المقدس عند الصامت فمات ابوه وت----سلك هو به----------- وعاد فقطن مكة وتسلك عليه الفقراء وربما اواهم-------------- وكان علي قدم عظيم من التلاوة والصيام وادامة الاعتمار وجمع بعض المقدمات في الفقه بل اختصر جامع المسانيد للخوارزمي ابي المءيد محمد بن محمود وسماه اختيار اعتماد المسانيد في اختصار اسماء---- رجال الاسانيد------------ رايته بخطه عند صاحبه عبد المعطي المغربي وقال انه اختصره ايضا الجمال بن محمود بن ابي العباس القونوي وابو البقاء بن الضياء وابدي في كل منهما علة وفي كتابه ايضا علل وكذا اراني له عقيدة حسنة وهو ممن اثني عليه عندي كثيرا وبالجملة فله طلب وقد لقيته بمكة ثم قدم علينا القاهرة فاقام بها اياما وقصدني للسلام ثم توجه بعد زيارته للشافعي وغيره فزار بيت المقدس والخليل ورجع لمكة فلم يلبث ان مات بها في ليلة الاربعاء سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين	788	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms339	false	1429574427705788740	21	124	118	700	1618	300	اسماعيل بن عيسي بن دولات------------------------------------ البلكشهري------------------------------------------------------------------------- المولد------- نزيل الحرمين ويعرف بالاوغاني -------------------------------------------------------------------------قدم مع ابيه عيسي من بلاد--------ه وقطنا بيت المقدس عند الصامت فمات ابوه بها وتسلك هو بالشيخ الصامت وعاد فقطن مكة وتسلك عليه الفقراء وربما كان يقرءهم في الفقه وكان علي قدم عظيم من التلاوة والصيام وادامة الاعتمار وا-----------------------------ختصر جامع المسانيد للخوارزمي------------------------- وسماه اختيار اعتماد المسانيد في اختصار اسماء بعض رجال الاسانيد قال السخاوي رايته بخطه عند الشيخ عبد المعط--------ي وقال انه اختصره ايضا الجمال مح---مود بن ابي العباس القونوي وابو البقاء بن الضياء وابدي في كل منهما علة وفي كتابه ايضا علل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات---- في ليلة الاربعاء سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين	339	8096144702987248190	508	856.5	416	1064	47.744361877441406	81	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0793	true	6935853596462895001	19	204	111	1116	1599	300	الشمس محمد المعروف بابن يحيي ولد في اواخر سنة اربع وثلاثين وثمانمامءة او اواءل التي قبلها بالقاهرة ونشا فحفظ القران و-------------يقول العبد و-الكنز و-المنظومة النسفية وا-لمنار و-الفية النحو وعرض علي عبد السلام البغدادي وابن الهمام وابن قديد وغيرهم- وحضر دروس --بعضهم وغيرهم وتخرج في الشطرنج بالوزة وابن سونج والجعيدي بل فاقهم وصار علي العوال وتدرب في غيره بغيرهم مع توليده اشياء مستحسنة وتميز وفاق في كثرة المحفوظ نظما ونثرا بل ربما نظم مع مشاركة لطيفة في الفضاءل وعقل وسكون وقد اخذ عني مصنفي في الشطرنج وتردد لي غير مرة وكتبت من نظمه وسمع علي جماعة من المتاخرين كالزين الفاقوسي وناصر الدين الزفتاوي وحج وجاور بالحرمين وسمع بالمدينة من ابي الفرج المراغي وطاف البلاد واشتهر بين------ الناس سيما ذوي المناصب وتنزل في الجهات ثم رغب عنها------------ ورايت منه امرا بديعا غريبا وهو انه اذا ذكر له كلام يسابق لبيان عدد حروفه عند تمامه فلا يحزم وامره في ذلك وراء العقل حتي في الكلام الكثير و------------مما انشدنيه نظمه في غصون ان قلبي هام وجدا وولوعا بحماك فلذا ذبت غراما واشتياقا للقاك يا غصونا في رياض من زهور واراك انت قد اضنيت قلبي فشفاءي في شفاك في ابيات	793	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms342	false	2827016959394266076	2	148	11	791	1582	300	الدين محمد المعروف بابن يحيي ولد في اواخر سنة اربع وثلاثين وثمانما-ءة او اواءل التي تليها بالقاهرة ونشا فحفظ القران الكريم وقصيدة يقول العبد و الكنز و المنظومة النسفية و المنار و الفية النحو وعرض علي عبد السلام البغدادي وابن اله----------مام وغيرهما وحضر دروس الافاضل و--------كان في الشطرنج عالية زم-------------------------------------------------------------------------------------نة وتميز وفاق في كثرة المحفوظ نظما ونثرا------------ مع مشارك------ة في الفضاءل وعقل وسكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج وجاور بالحرمين وسمع بالمدينة من ابي الفرج المراغي وطاف البلاد واشتهر عند اكابر الناس وول----ي المناصب---------------- ثم رغب عنها قال السخاوي ورايت منه امرا بديعا غريبا وهو انه اذا ذكر--- كلام يسابق لبيان عدد حروفه عند تمامه فلا يخرم وامره في ذلك وراء العقل حتي في الكلام الكثير قال ومن نظمه مما انشدنيه -----في غصون ان قلبي هام وجدا وولوعا بحماك فلذا ذبت غراما واشتياقا للقاك يا غصونا في رياض من زهور واراك انت قد اضنيت قلبي فشفاءي في شفاك في ابيات	342	8096144702987248190	696	1188.0	563	1055	65.97156524658203	114	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0798	true	1059230114251850283	0	89	0	473	1641	300	بن شمس الدين غياث الدين ابو المظفر السجستاني الاصل صاحب منجالة من بلاد الهند كان حنفيا ذا حظ من العلم والخير محبا في الفقهاء والصالحين شجاعا كريما جوادا ابتني بمكة عند باب ام هانء مدرسة صرف عليها وعلي اوقافها اثني عشر الف مثقال مصرية وقرر بها دروسا للمذاهب الاربعة وانتهت------- ودرس فيها في جمادي الاخرة سنة ----------اربع عشرة وكذا عمل بالمدينة النبوية مد-------------------------------رسة بمكان يقال له الحصن العتيق عند باب السلام هذا مع بعث--ه غير مرة لاهل الحرمين بصدقات طاءلة مات في سنة ----------اربع عشرة او التي تليها ترجمه	798	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms345	false	-2163818177568419910	109	206	547	1079	1567	300	بن شمس الدين غياث الدين ابو المظفر السجستاني الاصل صاحب بنكاله من بلاد الهند كان حنفيا ذا حظ من العلم والخير محبا في الفقهاء والصالحين شجاعا كريما جوادا ابتني بمكة عند باب ام هانء مدرسة صرف عليها وعلي اوقافها اثني عشر الف مثقال مصرية وقرر بها دروسا للمذاهب الاربعة وكملت عمارتها ودرس فيها في جمادي الاخرة سنة ثمانماءة واربع عشرة وكذا عمل بالمدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام مدرسة بمكان يقال له الحصن العتيق عند باب السلام هذا مع ارساله غير مرة لاهل الحرمين بصدقات كثيرة مات في سنة ثمانماءة واربع عشرة او التي بعدها -رحمه	345	8096144702987248190	451	846.5	362	533	84.61538696289062	80	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0856	true	-5737183543059423965	103	198	512	1017	1554	300	تغري برمش بن يوسف بن المحب ابا اغلي ورايت من كتبه علي بن عبد الله الزين ابو المحاس------ن التركماني الاقحالي القاهري الحنفي قال شيخنا في انباءه قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغيره وداخل الامراء الظاهرية وصارت له عصبة وكان يتعصب للحنفية---- مع محبته لاهل الحديث والتنويه بهم وتعصبه لاهل السنة واكثاره الحط علي ابن العربي ونحوه من متصوفي الفلاسفة ومبالغته في ذلك بحيث صار يحرق ما يقدر عليه من كتبه بل ربط مرة -كتاب الفصوص في ذنب كلب وصارت له بذلك سوق نافقة عند كثي----------------------رين وقام عليه--------- جماعة من اضداده ف-ما بالي بهم	856	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms373	false	-6812365600197729827	181	263	1003	1429	1645	300	تغري برمش بن يوسف------------------------------------ بن عبد الله------ ابو المحاسن الزين التركمان---------ي القاهري الحنفي-------------------- قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغير- وداخل الامراء الظاهري--------------ة وكان متعصبا لاهل مذهبه مع محبيه لاهل الحديث والتعصب لهم ايضا محبا ل---لسنة كثير--- الحط علي ابن العربي ونحوه --------------------مبالغا -في ذلك بحيث صار يحرق ما يقدر عليه من كتبه بل ربط مرة بكتاب الفصوص في ذنب كلب ونفق---- بذلك سوقه -----عند كثير من الناس وكسد عند اخرين وقام عليه بسبب ذلك جماعة من اضداده فلم يكترث بهم	373	8096144702987248190	338	537.5	273	548	61.6788330078125	53	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0857	true	1766268151601834700	96	136	501	726	1605	300	البلقيني وغيره من اعيان علماء المذاهب الاربعة بالقاهرة فافتوه بذم ابن عربي وكتبه وجواز اعدامها فصار يعلن بذمه وذم اتباعه وكتبه وتكرر ذلك عصرا بعد عصر قال وكان قد صحب جماعة من التر--ك بمصر واستفاد بصحبتهم جاها وتعظيما عند اعيان	857	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms373	false	-6812365600197729827	268	300	1455	1645	1645	300	البلقيني وغيره من اعيان علماء المذاهب الاربع---------ة فافتوه بذمه وذم كت-----به وجواز اعدامها وصار يعلن بذلك ويبالغ فيه وجعله دابه وديدنه و----------------------صحب جماعة من الاتراك بمصر واستفاد بصحبتهم جاها وتعظيما عند اعيان-	373	8096144702987248190	151	239.0	125	227	66.51982116699219	21	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0857	true	1766268151601834700	136	225	726	1207	1605	300	الناس بالقاهرة وغيرها في دولة الظاهر ثم ولده ثم المءيد مع ان جل ايامه كان بمكة ولذا كان يصل لاهل الحرمين علي يديه منه بر كثير وكتب له مرسوما بانكار المنكرات المجمع عليها وامر الحكام بمعونته في ذلك ونال--ته الالسن كثيرا بسبب ذلك لعدم دربته في صرف المبرات ومبالغته في المنكرات بل ربما اوقع------ به الفعل بعض العوام وكان الظفر له----------------------------------------- وانتفع بصحبته اناس من اهل الحرمين وذكر من وقاءعه اشياء اكثرها مما----------- يستحسن وارخ وفاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاربعاء مستهل المحرم سنة ثلاث وعشرين وانه ------دفن في صبيحتها بالمعلاة وحمل	857	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms374	false	-6262987554469656799	0	90	0	526	1659	300	الناس بالقاهرة وغيرها في دولة الظاهر وغيره----------------------------------------------------------------------------------- وكتب له مرسوم- بانكار المنكرات المجمع عليها وامر الحكام بمعونته في ذلك فناله بهذا السبب السنة العوام------------------------------------------------ بل ربما اوقع بعضهم به الفعل وكا-----------ن الظفر له عليهم وكان اكثر اقامته بالحرمين الشريفين وانتفع اهلها به كثيرا وكان قد اشتغل في بلاده وفي القاهرة بفنون من العلم وكان يستحضر كثيرا من المساءل الفقهية وغيرها لكنه ليس بالماهر ورتبه السلطان المءيد مدرسا بالجامع الذي بناه بالقلعة وتخرج به جماعة من الجراكسة مات ليلة الاربعاء مستهل المحرم سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة ودفن في صبيحتها بالمعلاة رحمه	374	8096144702987248190	241	325.5	194	669	36.02391815185547	33	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0858	true	-6875281724624826724	148	184	782	988	1581	300	تغري برمش سيف الدين الجلالي الناصري ثم المءيدي الحنفي ناءب القلعة بالقاهرة ويعرف بالفقيه كان يزعم ان اباه كان مسلما وان بعض التجار اشتراه ممن سرقه فابتاعه منه الخواجا جلال الدين وقدم به حلب فاشتراه السلطان --	858	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms374	false	-6262987554469656799	151	187	819	1020	1659	300	تغري برمش سيف الدين الجلالي الناصري ثم المءيد-------ي ناءب القلعة بالقاهرة ويعرف بالفقيه كان يزعم ان اباه كان مسلما وان بعض التجار اشتراه ممن سرقه فابتاعه منه الخواجا جلال الدين وقدم به حلب وتنقلت به الاحوال	374	8096144702987248190	184	357.5	151	208	88.46154022216797	32	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0859	true	-86938557642392589	19	89	92	495	1620	300	بنفيه الي ال-----قدس فتوجه اليه واقام به بطالا الي ان مات في ليلة الجمعة ثالث---- رمضان سنة اثنتين وخمسين---------- وقد زاد علي الخمسين وكان قد اعتني بالحديث وطلبه وقتاء واخذ عن شيخنا بقراءته الكفاية للخطيب وغيرها ولازمه وعن الكلوتاتي----- وناصر الدين الفاقوسي والشمس -بن المصري وقرا عليه سنن ابن ماجه في سنة اثنتين وثلاثين والزين الزركشي وطاءفة ولقي بالشام ابن ناصر الدين وبحلب البرهان الحلبي ووصفه شيخنا-- بصاحبنا المحدث الفاضل	859	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms374	false	-6262987554469656799	214	270	1163	1477	1659	300	ونفي- الي بيت المقدس ف-----------اقام به بطالا الي ان مات في ليلة الجمعة ثالث شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة وقد زاد علي الخمسين وكان قد اعتني بالحديث------------ واخذ -----------------------------------------------عن الحافظ ابن حجر وناصر الدين الفاقوسي والشمس ابن المصري--------------------------------------------- والزين الزركشي وطاءفة ولقي بالشام ابن ناصر الدين وبحلب البرهان الحلبي ووصفه ابن حجر بصاحبنا المحدث الفاضل	374	8096144702987248190	272	451.0	222	430	63.25581359863281	41	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0859	true	-86938557642392589	197	222	1066	1218	1620	300	وبالجملة فكان فاضلا ذاكرا لجملة من الرجال والتاريخ وايام الناس مشاركا في الادب وغيره حسن المحاضرة حلو المذاكرة جيد الخط فصيحا عارفا بفنون الفروسية محبا	859	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms374	false	-6262987554469656799	275	300	1508	1659	1659	300	وبالجملة فكان فاضلا ذاكرا لجملة من الرجال والتاريخ وايام الناس مشاركا في الادب وغيره حسن المحاضرة حلو المذاكرة جيد الخط فصيحا عارفا بفنون الفروسية محبا-	374	8096144702987248190	151	297.0	127	152	99.34210205078125	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0867	true	7144394741642227031	0	34	0	182	1541	300	في اخر يوم السبت سابع جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين---------- بعد خلعه----- وسر جمهور الناس به لمزيد عقله وتءدته ورياسته وفصاحته وفهمه ولم يلبث ان خلع في يوم الاثنين سادس رجب منها بالاشرف قايتباي	867	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms377	false	-5454074521471188579	252	288	1326	1522	1582	300	في اخر يوم السبت سابع جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة بعد خلع بلباي وسر جمهور الناس به لمزيد عقله وتءدته ورءاسته وفصاحته وفهمه ولم يلبث ان خلع في يوم الاثنين سادس رجب منها بالاشرف قاي-باي	377	8096144702987248190	179	334.5	145	197	90.86294555664062	30	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0867	true	7144394741642227031	205	300	1054	1541	1541	300	في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين بعد توعكه عدة اشهر ودفن هناك بحوش لناءبها اذ ذاك الامير قجماس بجانب مدرسته ثم عمل علي قبره قبة لطيفة نافذة لها ورتب هناك قراء ووجد عنده من النقد نحو تسعة عشر الف دينار فيما قيل سوي ماله هناك من اثاث ومتاجر وغير ذلك هذا مع كونه من قريب ارسل يشتكي الفقر والفاقة بحيث جهز له السلطان فيما قيل الف دينار وغير ذلك وكان ملكا لاءقا فقيها فاضلا يحفظ المنظومة للنسفي ويستحضر كثيرا من المساءل الفقهية مع مشاركة حسنة في فنون كالتاريخ والشعر و-----حذق وذكاء وعقل-	867	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms378	false	-2793337082348016215	2	37	14	213	1609	300	في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين وثمانماءة--------- ودفن هنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وكان ملك------ا فقيها فاضلا يحفظ المنظومة للنسفي ويستحضر كثيرا من المساءل الفقهية مع مشاركة حسنة في فنون كالتاريخ والشعر وعنده حذق وذكاء وعقل	378	8096144702987248190	184	315.5	151	493	37.322513580322266	29	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0868	true	3367727560784820762	0	122	0	663	1603	300	تام وجودة راي وتدبير وفصاحة -اللغتين العربية والتركية وطهارة لسان وحشمة وادب وتجمل زاءد في ملبسه ومركبه وماكله ومشربه ومسكنه وله في ذلك اختراعات تنسب اليه وعلي ذهنه الكثير من الصناءع كعمل القوس والسهام عارفا برمي النشاب معرفة تامة اليه انتهت الرياسة فيه بل وفي غيره من انواع الفروسية والملاعيب لكنه كان غير عفيف فيما يقال قاءما في اغراض نفسه جدا مع اثارة فتن ومكر وخداع ومزيد تكبر ودخول فيما يقصر امثاله عن دونه وتعرض للخلاف بين الحنفية والشافعية وربما نسب اليه التكلم بما لا يليق ------------مما اظنه السبب في سرعة انقضاء مدته بحيث زبره المناوي في ايام عزهما اعظم زبر ولذا رام الانتقام منه في الايام المنصورية فعوجل مع انه لما تسلطن تواضع جدا واعرض عن كثير مما كان ينسب اليه	868	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms378	false	-2793337082348016215	37	144	213	796	1609	300	تام وجودة راي وتدبير وفصاحة باللغتين العربية والتركية وطهارة لسان وحشمة وادب وتجمل زاءد في ملبسه ومركبه وماكله ومشربه ومسكنه وله في ذلك اختراعات تنسب اليه وعلي ذهنه الكثير من الصناءع كعمل القوس والسهام عارفا برمي النشاب معرفة تامة اليه انتهت الرياسة فيه بل وفي غيره من انواع الفروسية والملاعب ولكنه كان غير عفيف فيما يقال قاءما في اغراض نفسه جدا مع اثارة فتن ومكر وخداع ومزيد تكبر ودخول فيما تقصر امثاله عن دونه وتعرض للخلاف بين الحنفية والشافعية وربما نسب اليه التكلم بما لا يليق قال السخاوي مما اظنه السبب في سرعة انقضاء مدته -----------------------------------------------------------------------------------------مع انه لما تسلطن تواضع جدا واعرض عن كثير مما---- ينسب اليه	378	8096144702987248190	566	1094.0	462	676	83.72781372070312	101	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0873	true	-387849152501369069	52	83	243	407	1533	300	تنم الفقيه الحنفي اخذ عن ابن قديد النحو والصرف وغيرهما وكذا عن ملا شيخ وتصدر للاقراء فانتفع به جماعة من الترك وابناءهم وغيرهم وممن اخذ عنه خضر بن شماف------------ ومنه استفدته	873	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms378	false	-2793337082348016215	153	186	845	1021	1609	300	تنم الفقيه الحنفي اخذ عن ابن قديد النحو والصرف وغيرهما وكذا عن ملا شيخ وتصدر للاقراء فانتفع به جماعة من الترك وابناءهم وغيرهم وممن اخذ عنه خضر بن شماف قال السخاوي ومنه استفدته	378	8096144702987248190	164	317.5	133	176	93.18181610107422	30	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0881	true	7518340605934421726	130	280	621	1397	1500	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم -بن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الح------------------سين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ب-ن العلاء بن مسعود جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي الحنفي والد احمد وعلي ومحمد سمع من خليل المالكي والعز -بن جماعة وابن بنت ابي سعد والشهاب الهكاري والنور الهمداني والموفق الحنبلي والكمال ابن حبيب وابن عبد المعطي في اخرين واجاز له ابراهيم بن محمد بن يونس بن القواس والشهاب احمد بن محمد بن عمر زغلس ومحمد بن ابراهيم بن ازبك وخلق وحدث -سمع منه الفضلاء رغبة في اسمه وممن سمع منه التقي الفاسي وذكره في تاريخ مكة وشيخنا قرا عليه احاديث من الترمذي بمدينة ينبع وقال في معجمه كان خيرا عاقلا زاد غيره احد المنزلين بدرس يلبغا بمكة تردد الي القاهرة مرارا وادركه اجله بها في اخر سنة خمس عشر----------ة بخانقاه سعيد السعداء ودفن بمقبرة صوفيتها وقد بلغ السبعين	881	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	117	221	630	1176	1568	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم ابن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين ابن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ابن العلاء بن مسعود جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي------- والد احمد وعلي ومحمد سمع من خليل المالكي والعز ابن جماعة------------------------------------------------- والموفق الحنبلي وغيرهم----------------------------------- واجاز له ابراهيم بن محمد بن يونس بن القواس وجماعة كثيرة-------------------------------------------------- وحدث وسمع منه الفضلاء كالحافظ ابن حجر و---------التقي الفاسي وغيرهما و----------------------------------------------------------------------كان خيرا عاقلا-------------------------------------- تردد الي مصر---- مرارا وادركه اجله بها في اخر سنة خمس عشرة وثمانماءة بخانقاه سعيد السعداء ودفن بمقبرة صوفيتها وقد بلغ السبعين	379	8096144702987248190	474	803.5	379	808	58.663368225097656	85	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0925	true	384132191082572626	273	300	1420	1565	1565	300	حبيب بن يوسف بن عبد الرحمن الزي------ن الرومي العجمي الحنفي قرا للثمان علي الشمس الغماري بقراءته علي ابي حيان وكذا قرا علي التقي البغدادي وروي عن الشمس-	925	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms409	false	-3695991850793167668	270	297	1343	1486	1505	300	حبيب بن يوسف بن عبد الرحمن --زين الدين الرومي العجم-------ي قرا للثمان علي الشمس الغماري بقراءته علي ابي حيان وكذا قرا علي التقي البغدادي وروي عن الشمس	409	8096144702987248190	136	250.5	111	152	89.47368621826172	23	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0926	true	-7321289624700419382	3	56	20	320	1575	300	بالاشرفية برسباي واستقر في مشيخة القراء بالشيخونية وبالمءيدية وتصدي للاقراء فانتفع به خلق وممن تلا عليه للسبع الشمس بن عمران وابن كزلبغا واستقر في امامة الاشرفية بعده ورافقه في الاخذ عنه التقي ابو بكر الحصني وذلك في سنة اثنتين واربعين او بعدها وروي عنه بالاجازة ابن اسد والتقي -بن فهد واخرون 353 حبيب	926	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms410	false	-6044714833612518892	0	44	0	252	1545	300	بالاشرفية------- واستقر في مشيخة القراء بالشيخونية وبالمءيدية وتصدي للاقراء فانتفع به خلق وممن تلا عليه للسبع الشمس بن عمران و------غيره واستقر في امامة الاشرفية بعده ورافقه في الاخذ عنه التقي ابو بكر الحصني------------------------------------ وروي عنه بالاجازة ابن اسد والتقي ابن فهد واخرون 641 حديد	410	8096144702987248190	242	445.5	198	301	80.39867401123047	40	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0934	true	2843059744366449426	112	151	575	790	1560	300	من احمد بن- عبد الكريم البعلي صحيح مسلم ومن يوسف بن الحبال السيرة لابن اسحاق 38--6 الحسن بن احمد النويري الطرابلسي الحنفي عرض عليه الصلاح الطرابلسي الشاطبية في ذي القعدة سنة سبع واربعين وقال انه كان قاضي الحنفية ببلده	934	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms418	false	8777099551187338067	254	292	1296	1514	1553	300	بن احمد ابو عبد الله الزعفراني الفقيه مرتب مساءل الجامع الصغير رحمه الله تعالي 656 الحسن بن احمد النويري الطرابلسي الحنفي عرض عليه الصلاح الطرابلسي الشاطبية في ذي القعدة سنة سبع واربعين وقال انه كان قاضي الحنفية ببلده	418	8096144702987248190	157	272.5	128	218	72.01834869384766	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0935	true	-1643154331076251227	29	223	156	1196	1572	300	وكان فاضلا في العربية وغيرها وناب في القضاء عن التفهني ثم استقر في مشيخة الشيخونية لما اعيد التفهني الي القضاء في رجب سنة ثلاث وثلاثين قال العيني انه قدم مصر وهو لا يلتفت اليه مثل احاد الطلبة واستقر شاهدا في سوق الجوار ثم ترقي الي الشيخونية من غير ان يخطر ببال احد لانه لم يكن كفءا لها ولكن الزمان تغير والرجال قلوا وكذا ولي تدريس مدرسة سودون من زاده والامامة بها وتدريس مدرسة اينال بالشارع والتدريس بجامع المارداني والخطابة بالبرقوقية مات في ثالث ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وقد قارب السبعين ودفن في جامع شيخون بالفسقية التي فيها العز الرازي واستقر في الشيخونية بعده باكير وفي جامع المارد اني المحب الاقصراءي وكان استقر فيه سعد الدين ابن الديري قبله وممن اخذ عن------------------------------------------------------------ه في النحو الشهاب المنصوري الشاعر 390------ الحسن بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد -بن عمر بن سلامة البدر------ ابو محمد المارديني ثم الحلبي الحنفي--------- اخو البدر محمد الاتي ويعرف بابن سلامة ولد سنة سبعين وسبعماءة بماردين وكان ابوه مدرس---ها فانتقل ولده هذا الي حلب فقطنها وحج وجاور فسمع هناك علي ابن صديق الصحيح وعلي الجمال بن ظهيرة واشتغل كثيرا علي اخيه بل شاركه في الط-ب وحفظ الكنز و-المنار و-عمدة	935	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms419	false	4304633967942517280	195	300	1015	1563	1563	300	وكان فاضلا في العربية وغيرها وول---------------------------------ي مشيخة الشيخونية بع-----د التفهني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ثالث ربيع الاخر سنة ست وثلاثين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة وقال السيوطي صنف شرحا علي شذور الذهب لابن هشام وذكره في الغرف العلية بنحوما هنا واثني عليه 661 الحسن بن ابي بكر بن محمد بن عثمان بن احمد ابن عمر بن سلامة --بدر الدين ابو محمد------------- الحلبي المارديني الاصل اخو البدر محمد------ ويعرف بابن سلامة ولد ينة سبعين وسبعماءة بماردين وكان ابوه مدرسا بها فانتقل ولده هذا الي حلب فقطنها وحج وجاور فسمع هناك علي ابن صديق الصحيح وعلي الجمال بن ظهيرة واشتغل كثيرا علي اخيه بل شاركه في الطلب وحفظ الكنز و المنار و عمدة-	419	8096144702987248190	426	569.0	341	1128	37.76595687866211	72	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0937	true	5179444686547723425	0	129	0	736	1644	300	كسلفه بابن الطولوني ولد سنة ست وثلاثين وثمانماءة بالقاهرة ولازم الامين الاقصراءي والزين-- قاسم الحنفي وكذا -اخذ -------عن غيرهما بل اخذ عني اشياء وكتبت له اجازة وحج وعاني الانغام في القراءات والاذان وغيرهما وساق المحمل في الايام الاشرفية اينال بل استقر به في المعلمية لكونه قام معه في المحاصرة قياما كبيرا فراعي له ذلك وصرف عنها يوسف شاه وذلك في اواءل سلطنته وقتا ثم باشرها بعناية الدوادار الكبير يشبك من مهدي لاختصاصه به في الايام الاشرفية قايتباي وكان قاءما علي بناء جامع الروضة المعروف بالمقسي وسكن هناك وللملك اليه بعض الميل والملاطفة بالكلام وربما يكلمه فيما يتوسل به عنده فيه وفيه خير وادب وتواضع وتودد للطلبة واحسان للفقراء مع اعتناءه بالتاريخ ومذاكرته في اشياء منه وقد اراني جمعا له فيه وسمعت انه شرح مقدمة ابي الليث و-الجرومية و----نعم الرجل	937	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms421	false	-5174799508070667496	107	148	543	793	1533	300	كسلفه بابن الطولوني ولد سنة ست وثلاثين وثمانماءة بالقاهرة ولازم الامين الاقصراءي والعلامة قاسم ابن قطلوبغا واخذ عنهما وعن غيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه خير وادب وتواضع وتودد للطلبة واحسان للفقراء و--اعتناء- بالتاريخ وقيل--------------------------------------------- انه شرح مقدمة ابي الليث و الجرومية وكان نعم الرجل	421	8096144702987248190	220	355.5	183	751	29.294273376464844	29	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0939	true	-6066945595992601954	70	154	356	821	1609	300	الحسن بن خاص ب-ك ال------بدر ابو محمد الحنفي---------- كان جنديا بارعا عالما مفننا في الفقه واصوله والعربية--- مشاركا في غيرها تصدي---- للافتاء والتدريس مدة----- وانتفع- به الطلبة مع وجاهته عند الاكابر من الامراء وغيرهم بحيث لا ترد رسالته قال المقريزي بعد ثناءه عليه بانه احد اعيان الحنفية ومقدمي المماليك السلطانية وسمي ولده لاجين سمعنا بقراءته بمكة في سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة الصحيحين ومات سنة ثلاث عشر----------ة عن نحو ستين سنة------------ وسماه شيخنا في الانباء محمدا و----سياتي 400 الحسن بن --خليل بن خضر بدر الدين	939	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms422	false	3972993957098685919	4	86	18	464	1612	300	الحسن بن خاص بيك العلامة بدر الدين ذكره في المنهل فقال كان جنديا بارعا عالما مفننا في الفق-------ه والاصول وله مشاركة في عدة علوم وتصدر للافتاء والتدريس عدة سنين وانتفعت به الطلبة مع وجاهته عند الاكابر من الامراء وغيرهم بحيث لا ترد رسالته قال المقريزي بعد ثناءه عليه----------------------------------------------------------------- سمعنا بقراءته بمكة في سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة الصحيحين -مات سنة ثلاث عشرة وثمانماءة عن نحو ستين سنة قال السخاوي وسماه شيخنا في الانباء محمد- والله اعلم 671 الحسن بن الخطير بن ابي الحسين ---	422	8096144702987248190	337	544.0	269	523	64.43594360351562	51	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0939	true	-6066945595992601954	148	271	796	1431	1609	300	بن خليل بن خضر بدر الدين القاهري الحنفي اخو ناصر الدين محمد الكلوتاتي الاتي كان قد اشتغل عند الزين قاسم الحنفي وغيره وفضل وحج وجاور وداوم العبادة مع الانجماع واليبس الذي يءدي به الي نوع ترفع وكان يقصدني كثيرا للمراجعة في شء كان يجمعه في السيرة النبوية ونحو ذلك واخبرني انه راي كانه في الروضة النبوية والناس وقوف ينتظرون فتح الحجرة وانه قيل لهم ان المفتاح مع الخادم وسيجء الان قال فلم يكن باسرع من مجيءك ففتحت الحجرة الشريفة ودخل الناس او كما قال وهو عندي بخط بعض الفضلاء ممن سمعه منه مات في ربيع الاول سنة ثمانين--------------- بين الخطارة وبلبيس وحمل حتي دفن ببلبيس رحمه الله وايانا 401------------------- الحسن بن خليل بن علي بن حسن بن يوسف بن خازم بمعجمتين ابن هاشم	939	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms423	false	5966496275579210235	172	246	932	1322	1614	300	بن خليل بن خضر بدر الدين القاهر-------ي اخو ناصر الدين محمد الكلوت------اتي كان قد اشتغل عند الزين قاسم الحنفي وغيره وفضل وحج وجاور ولازم العبادة مع الانجماع عن الناس قال السخاوي------------ وكان يقصدني كثيرا للمراجعة في شء كان يجمعه في السيرة النبوية ونحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في ربيع الاول سنة ثمانين يعني وثمانماءة بين الخطارة وبل--------------------بيس رحمه الله تعالي كذا في الضوء اللامع 673 الحسن بن داود بن---- بابشاذ بن داود بن سليمان ابو سعيد -------	423	8096144702987248190	296	507.0	235	669	44.24514389038086	51	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0955	true	2158440293785214529	139	221	721	1162	1619	300	المختار و-الاخسيكتي و-منظومة النسفي واخذ الفقه عن قاضيها ناصر الدين محمد بن عثمان بن الجيني وسمع في---- صحيح مسلم علي الشمس بن الاشقر وحج وقدم القاهرة فحضر دروس الشمس ب-ن الديري وقاري------- الهداية وكان ممن عينه اولهما من طلبته لصوفية المءيدية اول ما فتحت ورجع الي بلاده ثم قدم والكمال ب----------------ن الهمام اذ ذاك شيخ ----------الاشرفية المستجدة فلازمه وقرا عليه نصف التحقيق شرح الاخسيكتي وسمع عليه باقية مع بعض شرح الفية الحديث وصار ذا مشاركة في الاصول مع حفظ جانب من الفقه	955	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms444	false	8279832150933394397	169	246	890	1304	1589	300	المختار و الاخسيكثي و منظومة النسفي واخذ الفقه عن------- ناصر الدين محمد بن عثمان الختمي قاضي حماة وسمع صحيح مسلم علي الشمس ---الاشقر وحج وقد- القاهرة فحصر دروس الشمس ابن الديري والسراج قارء الهداية ثم عاد-------------------------------------------------------- الي بلاده ثم قدم القاهرة مرة ثانية وكان ابن الهمام اذ ذاك شيخا بالمدرسة الاشرفية المستجدة فلازمه وقرا عليه نصف التحقيق شرح الاخسيكثي وسمع عليه باقيه مع بعض شرح الفية الحديث وصار ذا مشاركة في الاصول مع حفظ جانب من الفقه	444	8096144702987248190	333	576.5	268	481	69.23076629638672	53	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0971	true	2863075207055846142	262	287	1358	1478	1548	300	بالفناري وهو لقب لجد ابيه لانه فيما قيل ل---ما قدم علي ملك الروم اهدي له فنيارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك	971	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms450	false	-1467141920978695097	181	206	991	1108	1625	300	والفنري----- لقب لجد ابيه لانه فيما قيل اول ما قدم علي ملك الروم اهدي له فن-ارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك	450	8096144702987248190	110	199.5	86	123	89.43089294433594	21	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0972	true	9183929001479462888	2	124	9	656	1586	300	--طوسي وملا--- خسرو حتي برع في الكلام والمعاني وال--------عربية والمعقولات واصول الفقه ولكن جل انتفاعه بابيه وعمل حاشية في مجدل ضخم علي شرح المواقف واخري عل--ي المطول كبري وصغري واخري علي التلويح وغير ذلك من نظم بالعجمي والعرب---------ي وذكاء تام واستحضار وثروة وحوز لنفاءس من الكتب وتواضع واشتغال بنفسه وقد قدم الشام في سنة سبعين فحج مع الركب الشامي وكذا تردد للقاهرة قريبا من سنة ثمانين فسلم علي الزين -بن مزهر ببولاق ولم ير فيما زعم من ينزله منزلته ولا ارتضاها ول----ا اقرا بها احدا سيما مع توعك-----ه في معظم مدته---------- فبادر الي التوجه لمكة من جهة الطور في البحر ومعه جماعة من طلبته فاقام بها يسيرا واقرا هناك وممن قرا عليه ثم الشمس الوزيري الخطيب واثني هو وغيره علي فضاءله وتحقيقه	972	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms450	false	-1467141920978695097	55	179	312	979	1625	300	الطوسي والمولي خسرو حتي برع في الكلام والمعاني والبيان والعربية والمعقولات واصول الفقه ولكن جل انتفاعه بابيه وجعل حاشية في مجلد ضخم علي شرح المواقف و حاشية علي المطول كبري وصغري واخري علي التلويح وغير ذلك مع نظم بال--------عربي والفارسي وذكاء تام واستحضار وثروة وحوز لنفاءس من الكتب وتواضع واشتغال بنفسه وقد قدم الشام في سنة سبعين فحج مع الركب الشامي وكذا ورد ا-لقاهرة قريبا من سنة ثمانين فسلم علي الزين ابن مزهر ببولاق ولم ير--------- من ينزله منزلته ولا يعرف مقداره وما اقرا بها احدا وكان م--توعك الجسم في اكثر مدة اقامته بها فبادر الي التوجه لمكة من جهة الطور في البحر ومعه جماعة من طلبته واقام---- يسيرا واقرا هناك وممن قرا عليه ثم الشمس الوزيري الخطيب واثني هو وغيره علي فضاءله وتحقيقه	450	8096144702987248190	584	1071.5	470	691	84.51519775390625	98	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0976	true	-6688439739808507408	166	238	872	1257	1589	300	بن البدر الهندي ثم الدمشقي الحنفي نزيل حماة امام عالم علامة بحر محقق مدقق ذو فنون عديدة واقوال سديدة متمكن من العقليات بحيث كان التاج بن بهادر يثني عليه فيها ثناء بالغا مع فصاحته وحسن تقريره وكونه متزهدا يلبس اللباد ونحوه ويقال انه لازم السيد الجرجاني ثلاثين سنة وقال الزين عبد الرحمن بن ابي بكر الشاوي انه اخبره انه بحث علي الزين الخوافي وقال غيره انه رافق الشمس الشرواني في الاخذ عن	976	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms454	false	800558854088106005	231	278	1237	1490	1617	300	بن البدر الهندي ثم الدمشق-------ي نزيل حماة امام عالم علامة---- محقق مدقق ذو فنون عديدة واقوال سديدة متمكن من العقليات-------------------------------------------------- مع فصاحة- وحسن تقرير------- وتزهد وغير ذلك من المحاسن يقال انه لازم السيد الجرجاني ثلاثين سنة وانه اخذ عن الرك--------------------------------------------------ن الخوافي رفيقا ل-------------لشمس السرواني وانه اخذ عن	454	8096144702987248190	205	324.5	167	385	53.24675369262695	29	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0982	true	-525177137996571031	139	300	756	1629	1629	300	حسين بن احمد بن محمد بن ناصر البدر ابو علي الهندي الاصل المكي الحنفي ولد في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وسبعماءة او التي بعدها بمكة وسمع بها من العز بن جماعة قطعة من مناسكه ومن النشاوري والاميوطي-------- ودخل ديار مصر والشام واليمن غير مرة للاسترزاق وسمع في اثناء ذلك بالقاهرة من البهاء بن خليل وابن الملقن وابن حديدة في اخرين وبدمشق من الامين محمد ابن علي بن الحسين بن عبد الله الانفي المالكي قرا عليه في سنة تسع وسبعين وسبعماءة بدمشق الاقتراح لابن دقي العيد من نسخة بخطه رواه له عن المزي عن مءلفه ثم قراه بعد سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة بالقاهرة علي الزين العراقي وسمع باسكندرية من البهاء بن الدماميني وغيره واجاز له احمد بن عبد الكريم البعلي وابن كثير وابن الهبل وابن اميلة والصلاح بن ابي عمر والاذرعي وطاءفة وتفقه بمكة علي الضياء الحنفي وبدمشق علي الصدر بن منصور القاضي وولي تدريس مدرسة عثمان الرنجيلي بالجانب الغربي من المسجد الحرام ونظر وقفها بعدن ابين وناب في الحكم بمكة-	982	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms456	false	4147737552685072923	136	207	721	1110	1594	300	حسين بن احمد بن محمد--- ناصر الدين ابو علي الهندي الاصل المك-------ي ولد في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وسبعماءة او التي بعدها بمكة وسمع بها من العز بن جماعة والاس----------------------------يوطي وغيرهما ودخل ديار مصر والشام واليمن غير مرة---------- وسمع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزين العراقي و--------------------------------------غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه بمكة علي الضياء الحنفي وبدمشق علي الصدر بن منصور القاضي وولي تدريس مدرسة عثمان الزنجيلي -الجانب الغربي من المسجد الحرام ونظر وقفها---------- وناب في الحكم بمكة	456	8096144702987248190	369	646.5	300	882	41.836734771728516	62	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0991	true	5058419509719760220	29	138	138	725	1575	300	بن زيادة بن محمد البدر الفيومي الازهري الحنفي نزيل خانقاه شيخو ولد سنة ثمان وستين وسبعماءة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به ابوه الي القاهرة فقرا بها القران واشتغل في النحو علي الغماري وغيره ثم سافر الي حلب سنة اربع وثمانين وسبعماءة فتلا فيها لنافع وابن كثير وابي عمرو وعاصم وابن عامر علي بيرو وغيره واخذ الفقه عن الجمال الملطي وغيره وحج سنة اثنتين واربعين وثمانماءة وطوف في بلاد الشام واخبر انه سمع بدمشق وحلب والقاهرة وغيرها وكان امام اينال باي بن قجماس وسمع عنده علي التقي الدجوي وسمع قطعة من اخر سيرة ابن هشام علي النور الفوي بخانقاه شيخو لقيه البقاعي فاستجازه ومات في 556 ----------------------حسين بن صدي--ق بن	991	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms462	false	-1159191446495995553	175	284	950	1538	1636	300	بن زياد- بن محمد البدر الفيومي الازهر-------ي نزيل خانقاه شيخو ولد سنة ثمان وستين وسبعماءة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به ابوه الي القاهرة فقرا بها القران واشتغل في النحو علي الغماري وغيره ثم سافر الي حلب سنة اربع وثمانين وسبعماءة فتلا فيها لنافع وابن كثير وابي عمرو وعاصم وابن عامر--------------- واخذ الفقه عن الجمال الملطي وغيره وحج سنة اثنتين واربعين وثمانماءة وطوف في بلاد الشام واخبر انه سمع بدمشق وحلب والقاهرة وغيرها وكان امام اينال باي بن قجماس وسمع عنده علي التقي الدجوي وسمع قطعة من اخر سيرة ابن هشام علي النور الفوي بخانقاه شيخو لقيه البقاعي فاستجازه ومات في كذا في الضوء اللامع 749 الحسين بن سليمان بن	462	8096144702987248190	558	1064.0	453	611	91.32569885253906	100	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0996	true	-6240651483672275061	135	190	715	1005	1565	300	بن علي بن احمد بن البرهان ابراهيم الحلبي الحنفي الشاهد تحت القلعة منها ويعرف بابن البرهان ولد في سنة سبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل وفضل وسمع علي ابن صديق بعض الصحيح وتكسب بالشهادة بل درس بالسيفية بحلب وقتا ثم نزل عنه وحدث وسمع منه الفضلاء وكان من بيت علم وخير ولكنه	996	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms471	false	-2618912309351702134	256	300	1327	1562	1562	300	بن علي بن احمد ب--------ن ابراهيم الحلبي المعرو----------------------------ف بابن البرهان ولد في سنة سبعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل وفضل وسمع علي ابن صديق بعض الصحيح وتكسب بالشهادة و--درس بالسيفية بحلب---------------- وحدث وسمع منه الفضلاء وكان من بيت علم وخير ولكنه-	471	8096144702987248190	230	411.5	187	290	79.31034851074219	42	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms0998	true	8103051408648202414	173	299	956	1711	1715	300	بن علي بن عبد الله بن سيف البدر الفيشي الاصل القاهري الحسيني سكنا الحنفي ويعرف بابن فيشا ولد سنة ثلاثين وثمانماءة تقريبا بالحسينية ونشا فحفظ القران و--------العمدة في اصول الدين للنسفي و-المختار و-المناور والفية النحو و-------الحديث والتلخيص واخذ ع-------------ن القاضي سعد الدين الفقه واصوله ولازم قبله العز عبد السلام البغدادي في المختار و-شرحه والصرف والعربية والمنطق وغيرها واختص به كثيرا ولزم خدمته وقبله لازم الشمس الطنتداءي خطيب جامع الظاهر ونزيل البيبرسية في الميقات ونحوه وهو الذي حنفه واظنه قرا محافيظه عنده ثم الامين الاقصراءي وقرا عليه في اصول الفقه الكاكي شرح المنار و-التلويح وفي الفقه الهداية وكذا لاز-----م التقي الحصني في الاصلين والمعاني والبيان و-الكشاف والعربية والمنطق وغير ذلك مما بين سماع وقراءة وحضر دروس الكافياجي وكتب جملة من تصانيفه واخذ يسيرا عن الشمني وابن الهمام	998	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms474	false	1074383919113475113	135	247	722	1351	1618	300	بن علي بن عبد الله بن سيف الدين الفيشي الاصل القاهري الحسيني سكنا------- ويعرف بابن فيشا ولد سنة ثلاثين وثمانماءة تقريبا بالحسينية ونشا فحفظ القران الكريم و العمدة في اصول الدين للنسفي و المختار و المنار و الفية النحو و الفية الحد---------يث واخذ الفقه واصوله عن القاضي سعد الدين الديري ول------ازم قبله العز عبد السلام البغدادي في المختار و شرحه والصرف والعربية والمنطق وغيرها واختص به كثيرا ولزم خدمته وقرا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامين الاقصراءي ------------------------الكاكي شرح المنار و التلويح و-------- الهداية في الفقه ولازم التقي الحضني في الاصلين والمعاني والبيان و الكشاف والعربية والمنطق وغير ذلك -ما بين سماع وقراءة وحضر دروس الكافي-جي وكتب جملة من تصانيفه واخذ يسيرا عن الشمني وابن الهمام	474	8096144702987248190	561	994.5	466	793	70.74401092529297	79	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1029	true	2936998786002659430	230	300	1234	1652	1652	300	خضر ب-ك بن القاضي جلال------ بن صدر الدين بن حاجي ابراهيم العلامة خير الدين الرومي الحنفي احد علماء الروم ومدرسيهم واعيانهم ولد في مستهل---- ربيع الاول سنة عشر وثمانماءة ونشا بمدينة بورسا فتفقه بالبرهان حيدر الخافي والفناري وقرا يعقوب القرماني وغيرهم وبرع في النحو والصرف والمعاني والبي-ن وغيرها وصنف وجمع وافاد ودرس ومن تصانيفه حواشي علي حاشية الكشاف وللتفتازاني و-ارجوزة في العروض و-اخري في العقاءد وولي تدريس الجامع الكبير باذرنة-	1029	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms501	false	9023631935321366463	100	174	554	984	1664	300	خضر بيك بن القاضي جلال الدين بن صدر الدين بن حاجي ابراهيم العلامة خير الدين الرومي الحنفي احد علماء الروم ومدرسيهم واعيانهم ولد في مستهل شهر ربيع الاول سنة عشر وثمانماءة ونشا بمدينة بروسة فتفقه بالبرهان حيدر الخافي والفناري وقرا يعقوب القرماني وغيرهم وبرع في النحو والصرف والمعاني والبيان وغيرها وصنف وجمع وافاد ودرس ومن تص-نيفه حواش- علي حاشية الكشاف -للتفتازاني و ارجوزة في العروض و اخري في العقاءد وولي تدريس الجامع الكبير بادرنة	501	8096144702987248190	411	764.0	342	433	94.9191665649414	59	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1030	true	5938245960138667409	180	292	918	1520	1563	300	الله 696 خضر بن شماف او شوماف الزين ابو الحياة النوروزي الخاصكي الملكي الظاهري ابوه القاهري الحنفي الاتي ابوه ولد في سنة خمس وثلاثين وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها في كنف ابويه فحفظ القران وغيره واشتغل علي تنم الفقيه ولازمه في العربية والصرف والفقه وغير ذلك ثم نقله لشيخه------- ملا شيخ وكان حين--ءذ بالقاهرة فقرا عليه الصرف وفي شرح الارشاد في النحو وفي شرح الدرر كلاهما من تاليفه وقرا علي العز عبد السلام البغدادي شرح الم-ار في الاصول للاقصراءي وحمل عنه الشفا ما بين قراءة وسماع بقراءته له علي الشرف بن الكويك وكذا سمع عليه غيره وحضر عند ابن الهمام وسيف الدين وقرا علي الشهاب ب-ن العطار في البخاري وغيره بل سمع علي	1030	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms501	false	9023631935321366463	221	300	1235	1664	1664	300	اعلم 823 خضر بن شماف بتخفيف الميم------------- النوروزي---------------------------- القاهري------------------ ولد في سنة خمس وثلاثين وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها في كنف ابويه فحفظ القران وغيره واشتغل علي تنم الفقيه ولازمه في ----------------الفقه والنحو والصرف وغيرها وقرا علي ملا شيخ----- حين كان بالقاهرة في شر-----------------ح الارشاد في النحو وفي شرح الدرر كلاهما من تاليفه وقرا علي العز عبد السلام البغدادي شرح المنار في الاصول للاقصراني------------------------------------------------------------------------------------ وحضر عند ابن الهمام وسيف الدين وقرا علي الشهاب ابن العطار في البخاري وغيره --وسمع علي-	501	8096144702987248190	371	624.0	300	613	60.52202224731445	62	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1044	true	2303228990473346267	231	299	1279	1641	1647	300	خليل بن احمد بن الغرس- خليل بن عناق بفتح المهملة اوله ثم نون مشددة واخره قاف--------------------------- غرس الدين او صلاح الدين القاهري الحنفي ويعرف بابن الغرز ولد في رجب سنة سبع- وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فقرا القران واشتغل بالنحو والفقه وغيرهما ومن شيوخه في النحو ناصر الدين البارنباري وكذا اخذ عن العز -بن جماعة ولازم البدر البشتكي كثيرا في علم الادب حتي فاق فيه جدا ومد-ح الاعيان	1044	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms507	false	5885051900530454397	141	205	763	1117	1618	300	خليل بن احمد بن الغرسي خليل بن عناق بفتح المهملة اوله--- نون مشددة واخره قاف الشيخ الفاضل الاديب البارع غرس الدين المعرو---------------------------ف بابن الغرز ولد في رجب سنة ثمان وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها وقرا القران واشتغل بالنحو والفقه وغيرهما ومن شيوخه--------- ناصر الدين البارنباري وكذا اخذ عن العز ابن جماعة ولازم البدر البشتكي كثيرا في علم الادب حتي فاق فيه جدا وطارح الادباء	507	8096144702987248190	309	547.5	249	393	78.6259536743164	52	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1045	true	-1659008794179441422	8	149	39	792	1571	300	لغز اجابه عنه واول الجواب امولاي غرس الدين والفاضل الذي له ثمر الاداب دانية الهذب ومن لاح حتي في ذري الشرق فضله فاجري دموع الحاسدين من الغرب وكذا اثبت هناك تقريضا حسنا لشيخنا في مرثية نونية رثي بها صاحب الترجمة ولده بعد وفاته وطارح الفضلاء اخذ عنه جماعة منهم شيخنا ابن خضر فمن دونه وحج ودخل الشام وكان فاضلا مفننا ظريفا كيسا فكها علي سمنه مطمءن النفس حسن الصوت بالقران جدا يلبس زي الجند مات في ليلة الجمعة عاشر شعبان سنة ثلاث واربعين بالقاهرة رحمه الله ومن نظمه عجوزة حدباء عاينتها تبسمت قلت استري فاك سبحان من بدل ذاك البها بقبح احداق واحناك وقوله----- خليلي قد جعنا جميعا فبادرا لبيت فلان مسرعين وسيرا وان تجدا قرقوشة فاجريان-ها لنحوي وان -ان العجين فطيرا وقوله----- وافيت محبوب قلبي في جبايته يوما وصادف ميعادا به اقتربا فاخلف الوعد لما جءت منتجزا وراح يمطل حقا	1045	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms507	false	5885051900530454397	214	300	1160	1618	1618	300	لغز ارسله اليه----------- امولاي غرس الدين والفاضل الذي له ثمر الاداب دانية الهدب ومن لاح حتي في ذري الشرق فضله فاجري دموع الحاسدين من الغرب ومن نظم------------------------------------------------- صاحب الترجمة قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عجوزة حدباء عاينتها تبسمت قلت استري فاك سبحان من بدل ذلك البها بقبح احداق واخناك وقوله ايضا خليلي قد جعنا جميعا فبادرا لبيت فلان مسرعين وسيرا وان تجدا قرقوشة فاجريا بها لنحوي وان كان العجين فطيرا وقوله ايضا وافيت محبوب قلبي في جبايته يوما وصادف ميعادا به اقتربا فاخلف الوعد لما جءت منتجزا وراح يمطل حقا-	507	8096144702987248190	426	776.5	345	765	55.686275482177734	71	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1045	true	-1659008794179441422	65	94	336	492	1571	300	وكان فاضلا مفننا ظريفا كيسا فكها علي سمنه مطمءن النفس حسن الصوت بالقران جدا يلبس زي الجند مات في ليلة الجمعة عاشر شعبان سنة ثلاث واربعين بالقاهر-ة رحمه الله	1045	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms508	false	3025192719373140160	24	48	126	257	1542	300	وكان فاضلا مفننا ظريفا كيسا-------------------------- حسن الصوت بالقران جدا يلبس زي الجند مات في ليلة الجمعة عاشر شعبان سنة ثلاث واربعين وثمانماءة رحمه الله	508	8096144702987248190	123	223.5	99	157	78.34394836425781	23	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1054	true	8191469487104455247	260	300	1430	1672	1672	300	خليل بن عبد الله خير الدين البابرتي الع----------نتابي الحنفي نزيل القاهرة ووالد محمد الاتي قال العيني قدم من البلاد الشمالية في حدود سنة خمس وثمانين وخمسماءة فتنزل بالصرغتمشية واشتغل كثيرا ثم---- بالبرقوقية في ايام العلاء ثم السيف السيراميين ولازم ثانيهما-	1054	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms509	false	-4604777977445338800	236	275	1233	1465	1600	300	خليل بن عبد الله خير الدين البابرتي ويقال له العينتاب-------ي نزيل القاهرة----------------- قال العيني قدم من البلاد الشمالية في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة ف-نزل بالصرغتمشية واشتغل كثيرا ثم نزل بالبرقوقية في ايام العلاء ثم السيف السيراميين ولازم ثانيهما	509	8096144702987248190	211	374.5	176	257	82.10116577148438	31	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1080	true	-8564158475974151865	233	300	1210	1581	1581	300	834 راجح بن داود بن محمد بن عيسي -بن احمد الهندي الاحمداباي الحنفي ولد في تاسع صفر سنة احدي وسبعين وثمانماءة باحمداباد ونشا بها يتيما لوفاة ابيه----- في ثاني سني مولده فقرا علي بلديه محمود بن محمد المقرء الحنفي في النحو والصرف والمنطق والاصلين والعروض وغيرها بحيث كان جل انتفاعه به وعلي-------- مخدوم ابن برهان الدين الحنفي المعاني والبيان وعلي محمد بن التاج الحنفي الهيءة والكلام وبرع-	1080	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms521	false	8404501542203379292	54	117	290	628	1587	300	864 راجح بن داود بن محمد بن عيسي ابن احمد الهندي الاحمداباذ------ي ولد في تاسع صفر سنة احدي وسبعين وثمانماءة باحمداباذ ونشا بها يتيما --فان اباه توفي في ثاني سني مولده فقرا علي بلديه محمود بن محمد المقري الحنفي في النحو والصرف والمنطق والاصلين والعروض وغيرها بحيث كان جل انتفاعه به وقرا علي ملا مخدوم -بن برهان الدين الحنفي ف---------------------------------------ي الهيءة والكلام وبرع	521	8096144702987248190	313	565.0	254	386	81.08808135986328	49	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1084	true	-2199479128721117837	18	59	100	307	1671	300	رسول بن عبد الله الشهاب القيصري ثم الغزي الحنفي ثم ولي نيابة الحكم حدود السبعين وهو فاضل و--------------سمع من ابن اميلة وابن حبيب ثم ولي نيابة الحكم بدمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة تسع---------- وقد شاخ قاله شيخنا --في انباءه وقال العيني	1084	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms522	false	3061021158714651193	227	292	1198	1516	1555	300	رسول بن عبد الله الشهاب القيصري ثم الغزي قدم دمشق في-------------- حدود السبعين وهو من اهل العلم والفضل سمع من ابن اميلة وابن حبيب --وولي نيابة الحكم بدمشق في اول دولة الظاهر برقوق ثم ولي قضاء غزة في ايام ابن جماعة وحصل مالا كثيرا بعد فقر شديد ثم مات بدمشق في جمادي الاخرة سنة تسع وثمانماءة وقد شاخ ذكره ابن حجر في انباءه وقال العيني	522	8096144702987248190	164	265.5	130	334	49.1017951965332	28	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1084	true	-2199479128721117837	60	91	317	480	1671	300	كان احد طلبة الحنفية بالشيخونية ايام اكمل الدين وغيره وتولي قضاء غزة عوضا عن القاضي موفق الدين------- وارخ وفاته في ربيع الاخر------------------ ولقبه شرف الدين فالله------ اعلم---- رسول- بن محمد بن	1084	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms523	false	9019611368497300809	1	38	8	207	1636	300	كان احد طلبة الحنفية بالشيخونية ايام اكمل الدين وبعده وتولي قضاء غزة عوضا عن القاضي موفق الدين الرومي وارخ وفاته في ربيع الاخر من السنة المذكورة ولقبه شرف الدين والله تعالي اعلم 872 رسولا بن احمد بن	523	8096144702987248190	158	272.0	127	199	79.39698791503906	24	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms1858	true	-4908430336867854426	95	143	504	734	1571	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم -بن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين -بن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ابن العلاء نور الدين بن جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي الحنفي اخو احمد	1858	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	117	163	630	852	1568	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم ابن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين ابن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ابن العلاء بن مسعود---- جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي ------والد احمد	379	8096144702987248190	209	384.5	164	232	90.0862045288086	41	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2657	true	-781730268595487160	139	256	691	1280	1515	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم -بن ابي المعا-ي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين -بن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ب-ن العلاء بن مسعود الجمال بن الجلال------ الشيباني الطبري الاصل المكي الحنفي الماضي ابوه ذكره الفاسي ايضا وقال سمع من بعض شيوخنا بمكة وحفظ بعض المختصرات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفقه واشتغل بالعلم وسافر مع ابيه-- الي---------------------- مصر في موسم سنة اربع عشرة قلت فسمع مع ابني ابن الضياء واكبرهما زوج اخته اسية علي ابن الكويك اشياء منها شرح معاني الاثار للطحاوي قال الفاسي ومات بها بخانقاه سعيد السعداء في اخر سنة خمس عشرة في ذي الحجة فيما احسب ودفن بمقبرة الصوفية بها وقد جاز العشرين	2657	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	117	221	630	1176	1568	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم ابن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين ابن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ابن العلاء بن مسعود ------------جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي والد احمد وعلي ومحمد-------------------- سمع من خليل المالكي والعز ابن جماعة والموفق الحنبلي وغيرهم واجاز له ابراهيم بن محمد بن يونس بن القواس وجماعة كثيرة وحدث وسمع منه الفضلاء كالحافظ ابن حجر والتقي الفاسي وغيرهما وكان خيرا عاقلا تردد الي مصر مرارا وادركه اجله بها في -اخر سنة -خمس عشرة وثمانماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخانقاه سعيد السعداء------------------------------------------ ودفن بمقبرة --صوفيت--ها وقد بلغ السبعين	379	8096144702987248190	288	380.0	222	738	39.024391174316406	49	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms2682	true	-5438337104505828686	8	34	38	153	1607	300	اصابعه عشر تزيد علي المدي فلا غرو ان اغنت عن النيل في مصر فقم وارتشف يا صاح من فيض كفه لتروي حديث الجود من طرق عشر	2682	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms375	false	213456275055970320	118	144	596	711	1514	300	اصابعه عشر تزيد علي المدي فلا غزو ان اغنت عن النيل في مصر فقم وارتشف يا صاح من فيض كفه لتروي حديث الجود من طرق عشر	375	8096144702987248190	114	227.0	88	115	99.13043212890625	25	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1
JK003608-ara1.completed.ms4223	true	-788394029473717723	74	111	370	554	1533	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم -بن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الح------------------سين بن علي ام عبد الله وام محمد ابنة المسند ال------------------------------جلال------ الشيباني الطبري الاصل المكي الحنفي	4223	-893069216048221436	JK010322-ara1.ms379	false	-2277744626492129383	117	162	630	847	1568	300	جار الله بن صالح بن ابي المنصور احمد بن عبد الكريم ابن ابي المعالي يحيي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين ابن علي بن الحسين بن-------------------- محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو ابن العلاء بن مسعود جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي والد --	379	8096144702987248190	144	229.5	115	239	60.25104522705078	26	JK003608-ara1.completed	JK010322-ara1