id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms2358	false	-1322291121783098631	65	91	317	447	1513	300	بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن ابي طالب بن علي بن سيدهم الشمس اللخمي النستراوي الاصل المصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اخ---------------------------------------------ي كريم الدين عبد الكريم بن احمد	2358	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0023	true	8367617307408244128	190	276	1000	1453	1574	300	بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن ابي طالب بن علي بن سيدهم------ اللخمي التستراويني ثم- المصري ابو محمد بدر الدين كان جوادا وافر المروءة كثير المكارم محبا في الصالحين باشر ديوان طبيغا الطويل ودخل معه حلب لما وليها ثم رجع وكان قد سمع من الحجار وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة ومحمد بن عبد الحميد الهمداني والجلال بن عبدالسلام وجماعة ولازم سماع الحديث من المتاخرين وحدث بكتاب المدخل لابن الحاج بسماعه منه وكتب عدة اجزاء بخطه وهو عم صهري كريم الدين عبد الكريم بن احمد	23	-6348294163888425388	116	190.0	92	460	25.217391967773438	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0265	false	9022624886671503729	31	65	152	310	1529	300	عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن محمد بن رسول الناصر بن الاشرف بن الافضل بن المجاهد بن المءيد بن المظفر بن المنصور ملوك اليمن صاحب زبيد وعدن وتعز	265	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0092	true	-2130737766079664283	101	128	543	671	1551	300	عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي-------- بن رسول اليماني الملك------ الافضل بن المجاهد بن المءيد بن المظفر بن المنصور----------- صاحب زبيد----- وتعز	92	-6348294163888425388	118	194.5	92	158	74.68354797363281	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0781	false	-101768001481140383	91	131	476	657	1603	300	بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول يقال ان رسول محمد بن هرون بن ابي الفتح بن نوحي بن رستم الاشرف ممهد الدين ابو العباس بن الافضل بن المجاهد بن المءيد بن المظفر بن المنصور	781	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0092	true	-2130737766079664283	102	125	548	656	1551	300	بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليماني الملك------------------------------------------------------------------------- الافضل بن المجاهد بن المءيد بن المظفر بن المنصور	92	-6348294163888425388	97	154.0	74	181	53.59115982055664	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0520	false	5983658964847976014	42	80	203	389	1573	300	احمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن ميمون بن محمود بن حسان بن سمعان بن يوسف بن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة النعمان القاضي تاج الدين النعماني الفرغاني البغدادي	520	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0172	true	-2447872766147482552	142	178	736	903	1504	300	احمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن ميمون بن محمد -بن حسان بن سمعان بن يوسف بن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة النعمان بن ثابت------------------ الفرغاني النعماني	172	-6348294163888425388	154	292.0	120	186	82.79570007324219	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4069	false	-5343276111380773896	125	175	653	929	1566	300	جامع برصا ورخم---- ظاهره وباطنه وجعل الماء في سطحه ينزل منه فيجري في عدة اماكن وعمر البيمارستان وانشا نحو ثل-ثماءة غراب وملاها بالاسلحة والازودة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتهر بالجهاد في الكفار حتي بعد صيته وكاتبه الظاهر برقوق -----------------------------------------------------------وهاداه ---وكان -----------------------يقول لا اخاف من اللنك ف---كل احد يساعدني عليه -انما اخاف من ابن عثمان	4069	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0356	true	7102650862108320667	11	100	54	527	1583	300	جامع برصا ورخمه من ظاهره وباطنه وجعل الماء في سطحه ينزل منه فيجري في عدة اماكن وعمر ال--مارستان وانشا نحو ثلاثماءة غراب وملاها بالاسلحة والازودة فصارت بحيث اراد ان يركبها خرجت في يومها ورتب بالساحل من يعمل الازودة داءما بحيث لا يتعذر عليه اذا اراد الغزو شء واشتهر بالجهاد في الكفار حتي بعد صيته وكاتبه الظاهر وهادنه وارسل اليه اميرا بعد امير ولم يبق احد من الملوك حتي كاتبه وهاداه حتي كان الظاهر يخاف من غاءلته ويقول لا اخاف من اللنك فان كل احد يساعدني عليه وانما اخاف------- عثمان	356	-6348294163888425388	260	421.0	213	482	53.94190979003906	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0415	false	-7747789440479922087	7	72	30	387	1626	300	برهان الدين السيواسي قاضيها---- الحنفي اشتغل ببلاده ثم قدم حلب فلازم الاشتغال بها ودخل القاهرة فاخذ عن فضلاءها ايضا ثم رجع الي بلده فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها وتزيا بزي الامراء واتفق له مع --عسكر الظاهر برقوق ما ذكر في حوادث سنة تسع وثمانين وسبعماءة وفي سنة تس--------------------ع وتسعين نازله التتار الذين كانوا--------------------------------------- باذربيجان---------------- فاستنجد -الظاهر فامده ب----جريدة من عساكر	415	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0415	true	-8808465368685030969	71	149	383	807	1590	300	برهان الدين السيواسي واسمه احمد الحنفي اشتغل ببلاده ثم قدم حلب فلازم الاشتغال---- ودخل القاهرة فاخذ عن فضلاءها----- ثم رجع الي بلده فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله واستقل بالحكم- وتزيا بزي الامراء ووقعت له مع العسكر المصري وقعة عظيمة في سنة ت--------سع وثمانين ثم نازله عسكر الظاهر لما دخل حلب سنة سبع وتسعين ثم نزل بالامان واستمر في بلاده ثم نازله جماعة من الططر النازلين باذربيجان في سنة ثمانماءة فاستنجد بالظاهر فارسل اليه جريدة من عس-كر	415	-6348294163888425388	250	391.0	200	443	56.433406829833984	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0236	false	122806849731768439	169	286	940	1533	1604	300	احمد بن احمد بن عبد الله الزهوري العجمي نزيل دمشق ك------------ان بزي الفقراء وحصلت له جذبة فصار يهذي في كلامه ويخلط وتقع له مكاشفات منها انه لما كان بدمشق وكان------ الظاهر برقوق حينءذ بها جنديا فراي في منامه انه ابتلع القمر بعد ان راه--- صار في صورة رغيف خبز فلما اصبح اجتاز بصاحب الترجمة فصاح به يا برقوق اكلت الرغيف فعظم اعتقاده فيه لذلك فلما ولي السلطنة احضره وعظمه وصار يشفع عنده فلا يرده ثم افرط حتي كان يحضر مجلسه العام فيجلس معه علي --مقعده بل--------- ويسبه بحضرة الامراء وربما يبصق في وجهه ولا يتاثر لذلك و----يدخل علي حريمه فلا يحتجبن منه وحفظت عنه كلمات كان يلقيها فيقع الامر كما كان يقول وكان للناس فيه اعتقاد كبير	236	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0425	true	-5467920345136816422	98	216	500	1096	1554	300	احمد بن احمد بن عبد الله الزهوري العجمي نزيل دمشق ثم القاهرة وكان بزي الفقراء وحصل- له جذبة فصار يهذي في كلامه ويخلط ويقع له مكاشفات منها انه لما كان بدمشق وكان الملك الظاهر------ حينءذ بها جنديا فراي في منامه انه ابتلع القمر بعد ان راه قد صار في صورة رغيف خبز فلما----- اجتاز بالشيخ احمد-- فصاح به يا برقوق اكلت الرغيف ف----اعتق-ده ف---------لما ولي السلطنة احضره وعظمه وصار يشفع عنده فلا يرده ثم افرط حتي كان يحضر مجلسه العام فيجلس معه علي المقعد الذي هو عليه ويسبه بحضرة الامراء وربما -بصق في وجهه فلا يتاثر لذلك وكان يدخل علي حريمه فلا يحتجبن منه وحفظت عنه كلمات كان يقولها فيقع الامر كما ----يقول وكان للناس فيه اعتقاد كبير	425	-6348294163888425388	540	969.0	431	629	85.85055541992188	96	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0291	false	-3396510376459642515	83	145	440	769	1625	300	احمد بن ابي بكر بن محمد الشهاب العبادي نسبة لمنية ابي عباد قرية من الغربية من اعمال القاهرة ثم القاهري الحنفي تفقه ب---السراج الهندي وفضل ودرس الناس وشغل الناس ثم صاهر القلنجي وناب في الحكم ووقع علي القضاء ورايته شهد في اجازة مءرخة سنة ست وتسعين ودرس بالحسينية-------- وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وجر-ت له محنة مع السالمي ثم اخري مع------ الظاهر	291	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0426	true	-6352288028748777295	43	88	215	451	1546	300	احمد بن ابي بكر بن محمد------- العبادي شهاب الدين----------------------------------------------------- الحنفي تفقه علي السراج الهندي وفضل ودرس واشغل----------- ثم صاهر القليجي وناب في الحكم ووقع علي القضاة و----------------------------------------درس بمدرسة الناصر حسن وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وحصلت له محنة مع السالمي ثم اخري مع الملك الظاهر	426	-6348294163888425388	193	293.0	152	347	55.619598388671875	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0344	false	-4722618242430294457	259	300	1323	1524	1524	300	احمد بن النجم سليمان بن محمد بن سليمان بن مروان بن علي بن منجاب بن حمايل الزملكاني الشيباني البعل--ي ثم الصالحي احد رواه الصحيح عن الحجار وسمع ايضا من غيره وله اجازة من ابي بكر بن محمد بن عنتر-------- وغيره وحدث-	344	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0426	true	-6352288028748777295	101	135	512	683	1546	300	احمد بن------ سليمان بن محمد بن سليمان بن مروان----------------------------------- الشيباني البعلبكي ثم الصالحي احد رواة الصحيح عن الحجار وسمع ايضا من غيره وله اجازة من ابي بكر بن محمد بن عنتر المسلمي وغيره وحدث	426	-6348294163888425388	159	279.5	127	212	75.0	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0415	false	-7747789440479922087	3	98	13	541	1626	300	احمد بن عبد الله برهان الدين السيواسي------------ قاضيها---- الحنفي اشتغل ببلاده ثم قدم حلب فلازم الاشتغال بها ودخل القاهرة فاخذ عن فضلاءها ايضا ثم رجع الي بلده- فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها وتزيا بزي الامراء واتفق له مع عسكر الظاهر برقوق ما ذكر في حوادث سنة تسع وثمانين وسبعماءة وفي سنة تسع وتسعين نازله التتار الذين كانوا باذربيجان فاستنجد -الظاهر فامده ب----جريدة من عساكر الشام فلما اشرفوا علي سيواس انهزم التتار منهم فقصده قرابلوك بن طور علي التركمان---ي اواخر سنة ثمانماءة فتقابلا فانكسر عسكر سيواس وقتل برهان الدين في المعركة	415	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0426	true	-6352288028748777295	167	251	832	1287	1546	300	احمد بن عبد الله------------ السيواسي برهان الدين قاضي سيواس الحنفي---------------- قدم حلب فاشتغ--------ل بها ودخل القاهرة--------------------- ثم رجع الي سيواس فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها وقد تقدم ما -------اتفق له مع عسكر الظاهر سنة ت----------------------سع وثمانين --فلما-- كان سنة تسع------- نازله التتار الذي- كانوا باذربيجان فاستنجد بالظاهر فارسل اليه جريدة من عساكر الشام فلما اشرفوا علي سيواس انهزم التتار منهم فقصده قرايللك بن طور علي التركماني في اواخر سنة ثمانماءة فتقاتلا فانكسر عسكر سيواس وقتل برهان الدين في المعركة	426	-6348294163888425388	393	646.0	318	553	71.06690979003906	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0496	false	6230699970101527738	0	128	0	664	1557	300	بالمسجد الاقصي وتدريس الصلاحية هناك فاستقر به فيهما وذ-------لك في سنة تسع وتسعين فتوجه الي القدس وباشرهما وانجمع عن الناس واقبل علي العبادة والتلاوة حتي--- مات في سابع عشر او يوم الجمعة سابع عشرين ربيع الاول سنة احدي بعد ان رغب------------- في مرض موته عن الخطابة لولده الشرف------ عيسي ولكن لم يتم له وكان ساكنا كث اللحية اثني عليه ابن خطيب الناصرية ونقل شيخنا عن التقي المقريزي انه حلف له انه ما تناول ببلده ولا بالديار المصرية في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء رشوة ولا تعمد حكما بباطل انتهي والمقريزي ممن طول ترجمته في عقوده وهو اول من كتب له من القضاة عن السلطان الجناب العالي بعد ان كان يكتب لهم المجلس وذلك بعناية اخيه كاتب--------- السر فانه است--------------------اذن له السلطان بذلك واستمر لمن بعده وقد------------------------- كانت لفظة المجلس في غاية الرفعة	496	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0427	true	6282201446720129631	182	300	1023	1654	1654	300	بالمسجد الاقصي وتدريس الصلاحية فقررهما السلطان لعماد الدين وذلك في سنة تسع وتسعين فتوجه الي القدس وباشرهما وانجمع عن الناس واقبل علي العبادة والتلاوة الي ان مات في سابع عشر------------------------- ربيع الاول من هذه السنة ونزل عن خطابة القدس في مرضه--------------- لولده --شرف الدين عيسي فلم يمض النزول واستقر---------------------------- خطيب نابلس---------------------------------------------------------------------------------- في الوظيفة بعناية ناءب الشام وحضر ولد القاضي عماد الدين الي القاهرة في طلب الخطابة فمنع واتفق ان ناءب الكرك كاتب فيه يشكو منه فرسم عليه ثم افلاج عنه واعيد الي الكرك قاضيا--------------------------------------------------------------------- وهو اول من كتب له الق---ضاة عن السلطان الجناب العالي و---------------------------ذلك بعناية اخيه لما ولي كتابة السر ف----استاذن السلطان في ذلك فاذن له -------------واستمر ذلك للقضاة وكانوا يكاتبون بالمجلس وهي كانت------------ في غاية الرفعة-	427	-6348294163888425388	303	287.0	239	912	33.22368240356445	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0547	false	-6888175351205454566	182	276	927	1390	1488	300	احمد بن محمد بن ابي بكر بن عمر بن اسماعيل بن عمر بن السلار الشهاب الصالحي ا-----------بن اخي الشيخ ناصر الدين ابراهيم ولد في العشر الاول من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة وسمع من الشرف بن الحافظ وابن التاءب ومحمد بن احمد بن راجح وغيرهم واحضر علي الحجار جزء ابي الجهم واج-از له ايوب بن نعمة الكحال وجماعة----------------------------------------- وحدث سمع منه الحافظ الغرس الاقفهسي اجاز لي من دمشق ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة احدي ذكره شيخنا في معجمه وانباءه ثم المقريزي في عقوده 318 احمد بن محمد بن ابي بكر بن	547	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0428	true	8914344209082724564	67	129	361	675	1539	300	احمد بن محمد بن ابي بكر ب-------------------------ن السلار------- الصالحي شهاب الدين ابن اخي الشيخ ناصر الدين ابراهيم ولد س---------------------------نة اثنتين وعشرين وسبعماءة----------------------------------------------------------------- واحضر علي ابي العباس ابن الشحنة واجاز له ايوب بن نعمة الكحال والشرف ابن الحافظ وعبد اله بن ابي التاءب واخرون وحدث سمع منه الحافظ --غرس الدين واج--از لي ---------مات في اواخ-------------------------------------------------------------ر ذي ----الحجة احمد بن محمد بن عبد الرحمن	428	-6348294163888425388	214	310.0	165	516	41.472869873046875	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0742	false	6818943380868641604	1	89	4	467	1575	300	ارغون شاه الابراهيمي المنجكي الظاهري برقوق ناءب السلطنة بحلب كان اصله لابراهيم بن منجك فتنقل حتي--- صار جمدارا عند الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------خازندارا و-------ارسله ايام يلبغا الناصري الي حلب حاجبا فلم يمكنه الناصري وكاتب في الاعفاء فاجيب فلما قتل الناصر- ولاه الظاهر نيابة صفد ثم طرابلس ثم حلب في سنة ثمانماءة وبها مات في العشر الاخير من صفر فيما قيل سنة احدي ودفن خارج باب المقام بتربة بنت له ويقال ان بعض الاكابر سقاه و-قيل ان بعض العرب اغار علي جمال له فتوجه في طلبهم ففروا منه فلج في اثرهم	742	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0429	true	-1237745150654496600	205	299	1073	1562	1566	300	ارغون شاه الابراهيمي المنجكي-------------- ناءب السلطنة بحلب كان اصله لابراهيم بن منجك فتقدم الي ان صار جمدارا عند السلطان ثم ولي نيابة صفد ثم طرابلس ثم حلب وكان حسن السيرة مات بحلب في العشر الاخير من صفر فيما قيل وكان خازندار السلطان فارسله ايام يلبغا الناصري الي حلب حاجبا فلم يمكنه الناصري وكاتب في الاعفاء فاجيب فلما قتل الناصري ولاه الظاهر نيابة صفد ثم طرابلس ثم حلب في العام الماضي فسار احسن سيرة ويقال ان بع---------------------------------------------------------------------ض الاكابر سقاه ويقال ان بعض العرب اغار علي جمال له فتوجه في طلبهم ففروا منه فلج في اثرهم	429	-6348294163888425388	334	583.0	270	572	58.39160919189453	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0742	false	6818943380868641604	90	171	471	888	1575	300	بنفسه فاصابه عطش بحيث مات بعض من معه---- من اناس وخيول وضعف هو------- واستمر الي ان مات وكان حسن السيرة بل سار في حلب احسن سيرة قال شيخنا تبعا لابن خطيب الناصرية وكان شابا جسيما عاقلا عادلا شجاعا كريما ومن عدله ان غلمانه توجهوا لتحويل الملح الذي في اقطاع النيابة فاستكروا جمالا فخرج عليهم العرب فنهبوهم فغرم لاصحابها ثمنها وان شخصا ادعي عنده في جمل عند صلاة الجمعة وجد به عيبا ليرده فاستمهله الي ان يصلي فمات الجمل فغرم ل-----ه ثمنه	742	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0430	true	274381460829233085	0	63	0	332	1580	300	بنفسه فاصابه عطش و----مات بعض من معه وشء من ال----خيول وضعف هو من ذلك واستمر الي ان مات و--------------------------------------------------------------------------كان شابا حسن-ا عاقلا عادلا شجاعا كريما ومن عدله ان غلمانه توجهوا لتحويل الملح الذي في اقطاع النيابة فاستكروا جمالا فخرج عليهم العرب فنهبوهم فغرم لاصحابها ثمنها وان شخصا ادعي عنده في جمل عند صلاة الجمعة ------------------فاستمهله الي ان يصلي فمات الجمل فغرم لمستحقه ثمنه	430	-6348294163888425388	312	565.5	252	433	72.05542755126953	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0809	false	-5841472586940148754	5	30	33	164	1534	300	ناب في الاسكندرية مدة ثم ولي الاست-دارية في سلطنة المنصور حاجي بن الاشرف شعبان ثم نفاه برقوق الي دمياط فمات بها بطالا في ربيع الاول	809	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0430	true	274381460829233085	90	115	473	605	1580	300	ناب في الاسكندرية مدة ثم ولي الاستادارية في سلطنة المنصور حاجي بن الاشرف شعبان ثم نفاه برقوق الي دمياط فمات بها بطالا في ربيع الاول	430	-6348294163888425388	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0831	false	-6316137703996874868	71	220	380	1178	1620	300	الخواجا عثمان ابتاع-ه منه يلبغا الكبير في سنة اربع وستين وسبعماءة واسمه حينءذ الطنبغا فسماه------- لنتوء في عينيه برقوقا وكان------- من جملة --مماليكه الكتابية ثم كان بعد قتله فيمن نفي الي الكرك-------------- ثم اتصل ب-----منجك ناءب الشام و--حضر معه الي مصر فاتصل بالا-----شرف شعبان فلما قتل------- ترقي ال--------------ي امرة اربعين وكان في -جماعة من اخوته في خدمة ايبك البدري ثم لما قام طلقتمر علي مخدومهم وقبض عليه ركب برقوق وبركة ومن تابعهما عليه------- واقاما طشتمر العلاءي بتدبير المملكة اتابكا واستمروا في خدمته الي ان قام عليه مماليكه في اواخر سنة تسع وسبعين فال الامر الي استقرار برقوق وبركة في تدبير المملكة بعد القبض عليه----- فلم يلبث ان------- اختلفا وتباينت اغراضهما وكان برقوق قد سكن الاس---------طبل السلطاني فاول شء صنعه ان قبض علي ثلاثة من اكابر الامراء ممن كان في اتباع بركة فبلغه ذلك فركب علي برقوق ودام الحرب بينهما اياما الي ان قبض علي بركة وسجن ب--اسكندرية وانفرد برقوق	831	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0430	true	274381460829233085	145	300	760	1580	1580	300	-----------انه اشتراه منه يلبغا الكبير--------------------------- واسمه حينءذ الطنبغا فسماه برقوقا لنتو- في عينيه فكان في خدمة يلبغا من جملة المماليك- الكتابية ثم كان--------- فيمن نفي الي الكرك بعد قتل بلبغا ثم اتصل بخدمة منجك ناءب الشام ثم حضر معه الي مصر واتصل بخدمة الاشرف شعبان فلما قتل الاشرف ترقي برقوق الي ان اعطي امرة اربعين وكان هو وجماعة من اخوته في خدمة اينبك------ ثم لما قام طلقتمر علي اينبك-- وقبض عليه ركب برقوق وبركة ومن تابعهما علي المذكور واقاما طشتمر العلا-ي -مدب-ر المملكة اتابكا واستمروا في خدمته الي ان قام عليه مماليكه في اواخر سنة تسع وسبعين فال الامر الي استقرار برقوق وبركة في تدبير المملكة بعد القبض علي طشتمر فلم تطل الايام حتي اختلفا وتباينت اغراضهما و----------قد سكن برقوق في الاصطبل السلطاني فاول شء صنعه ان قبض علي ثلاثة من اكابر الامراء كانوا من-- اتباع بركة فبلغه ذلك فركب علي برقوق فدام الحرب بينهما اياما الي ان قبض علي بركة وسجن بالاسكندرية وانفرد برقوق-	430	-6348294163888425388	669	1128.0	537	893	74.916015625	111	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0831	false	-6316137703996874868	227	300	1222	1620	1620	300	الي ان دخل---- رمضان سنة اربع وثمانين------------------------------------------------------------ فجلس حينءذ وذ---لك في ثامن عشره علي تخت الملك ولقب بالظ------اهر وبايعه الخليفة---------------------------- والقضاة والامراء فمن دونهم وخلعوا الصالح حاجي بن الاشرف وادخل به الي دور اهله بالقلعة فلما كان بعد ذلك بمدة خرج----- يلبغا الناصري واجتمع اليه نواب البلاد كلها وانضم اليه منطاش وكان- امير ملطية ومعه جمع كثير من التركمان فجهز ل--هم الظاهر عسكرا بعد اخ-ر فانكسروا فلما قرب الناصري من القاهرة تسلل الامراء-	831	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0431	true	2986644390383501196	3	97	20	528	1658	300	الي ان دخل شهر رمضان سنة اربع وثمانين وهو في غضون ذلك يدبر امر الستقلال بالسلطنة الي ان تم له ذلك فجلس علي تخت الملك في ثامن عشر الشهر المذكور- ولقب بالملك الظاهر وبايعه الخليفة وهو المتوكل محمد بن المعتضد والقضاة والامراء ومن تبعهم وخلعوا الصالح حاجي بن الاشرف وادخل به الي دور اهله بالقلعة فلما كان بعد ذلك بمدة خرج عليه يلبغا الناصري واجتمع اليه نواب البلاد كلها وانضم اليه منطاش وكاتب امير ملطية ومعه جمع كثير من التركمان فجهز اليهم الظاهر عسكرا بعد عسكر فانكسروا فلما قرب الناصري من القاهرة تسلل الامراء	431	-6348294163888425388	366	642.5	298	509	71.90570068359375	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0832	false	-6130840264500188441	0	195	0	1074	1624	300	اليه الي ان لم يبق عند الظاهر الا القليل فتغيب حينءذ واختفي في دار ب--قرب--- المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة فاستولي الناصري ومن معه علي المملكة--------------------------- واعيد حاجي------------ ولقب المنصور واستقر الناصري اتابكا عنده واراد منطاش قتل برقوق فلم يوافقه الناصري بل شيعه الي الكرك فسجنه بها ثم لم يلبث------ ان ثار منطاش علي الناصري فحاربه الي ان قبض عليه وسجنه ب--اسكندرية واستقل منطاش بالتدبير-------- وكان اهوج فلم ينتظم له امر وان-قضت عليه الاطراف فجمع العساكر وخرج الي جهة الشام فاتفق خروج الظاهر من الكرك وانضم اليه جمع قليل فالتقوا في شقحب بمنطاش فقدر- انه انكسر وانهزم الي جهة الشام واستولي الظاهر علي جميع الانفال وفيهم الخليفة والقضاة واتباعهم فساقهم الي القاهرة وصادف خروج المستخفين من مماليكه بقلعة الجبل وقوتهم علي ناءب الغيبة فدخل الظاهر فاستقرت قدمه بالقلعة------ واعاد ابن الاشرف الي مكانه من دور اهله -كل ذلك في اواءل سنة اثنتين وتسعين ثم جمع العساكر وتوجه ال--ي الشام فحصرها -----في شعبان من التي تليها--- وهرع اليه الامراء وتعصب---- الشاميون لمنطاش فما افاد بل انهزم منطاش بعد ان دامت الحرب بينهما مدة---------------------------------------------------- ووصل في تلك السنة الي حلب وقرر امر-- البلاد ونوابها وعاد الي القاهرة في المحرم سنة اربع وتسعين واستقر ق-دمه في المملكة حتي مات --	832	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0431	true	2986644390383501196	98	300	536	1658	1658	300	اليه الي ان لم يبق عند الظاهر الا القليل فتغيب------ واختفي في دار بالقرب من المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة فاستملي الناصري ومن معه علي المملكة واستقر الناصري اتابكا بمصر واعيد حاجي الي السلطنة ولقب المنصور--------------------------- واراد منطاش قتل برقوق فمنع-----ه الناصري وارسله ال-ي الكرك وسجنه بها ثم لم يلبث منطاش ان ثار------ علي الناصري فحاربه الي ان قبض عليه وسجنه بالاسكندرية واستقل ب--------تدبير المملكة وكان اهوج فلم ينتظم له امر وانتقضت عليه الاطراف فجمع العساكر وخرج الي جهة الشام فاتفق خروج الظاهر من الكرك وانضم اليه جمع قليل فالتقوا-------- بمنطاش فاتفق انه انكسر وانهزم الي جهة الشام واستولي الظاهر علي جميع الاثقال وفيهم الخليفة والقضاة واتباعهم فساقهم الي القاهرة واتفق خروج المسجونين من مماليكه بقلعة الجبل فغلبوا علي ناءب الغيبة فدخل الظاهر واستقرت قدمه ب--قلعة الجبل واعاد ابن الاشرف---- مكانه من دور اهله وكل ذلك في اواءل سنة اثنتين وتسعين ثم جمع العساكر وتوجهوا الي الشام فحصرها وذلك في شعبان من السنة المقبلة وهرع اليه الامراء وتعصب اهل الشام--- لمنطاش فما افاد و---------------------دامت الحرب بينهم- مدة الي ان هزم منطاش وقد تقدم بيان ذلك في الحوادث مفصلا ووصل في تلك السنة الي حلب وقرر امراء البلاد ونوابها ورجع الي القاهرة في المحرم سنة اربع وتسعين واستقرت قدمه في المملكة الي ان مات	431	-6348294163888425388	926	1615.5	753	1214	76.27677154541016	143	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0832	false	-6130840264500188441	195	300	1074	1624	1624	300	علي فراشه في ليلة --نصف--- شوال سنة احدي بعد ان ----عهد بالسلطنة ل---ولده فرج وله يومءذ تسع--------- سنين لانه ولد عند خروجه من الكرك ولذا- سماه فرجا واستخلف القاضي الشافعي الخليفة وجميع الامراء وخلع عليه ويقال انه بلغ ستين سنة وكانت مدة استقلاله بامور المملكة من غير مشارك تسع عشرة سنة واشهرا ومدة سلطنته في المرتين ست عشرة سنة ونحو نصف سنة ومن اثاره المدرسة الفاءقة بين القصرين لم يتقدم بناء مثلها في القاهرة وسلك في ترتيب من قرره فيها مسلك شيخون في مدرسته قرر ف-يها اربعة من المذاهب وشيخ تفسير وشيخ اقراء وشيخ حديث وشيخ ميعاد بعد صلاة الجمعة و---غير ذلك وحبب------------- الشريعة وانتفع-	832	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0432	true	-1149295824968277720	0	83	0	424	1628	300	علي فراشه في ليلة النصف من شوال سنة احدي وثمانماءة وعهد بالسلطنة الي ولده فرج وله يومءذ من العمر عشر سنين لانه ولد عند خروجه من الكرك ولذلك سماه ذا الاسم--------------------------------------------------- ويقال انه بلغ ستين س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ومن اثاره المدرسة الفاءقة بين القصرين لم يتقدم بناء مثلها في القاهرة وسلك في ترتيب من قرره فيها مسلك شيخون في مدرسته فرتب فيها اربعة من المذاهب وشيخ تفسير وشيخ اقراء وشيخ حديث وشيخ ميعاد بعد صلاة الجمعة الي غير ذلك ومن اثاره عمل جسر الشريعة -انتفع	432	-6348294163888425388	357	606.5	286	590	60.50847625732422	63	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0833	false	6669287436408373349	15	121	95	694	1675	300	وابطل ضمان المغاني بعدة بلاد منها منية بني خصيب والكرك والشوبك وكان الاشرف ابطله من الديار المصرية و-----مكس القمح بعدة بلاد ايضا وكذا ابطل ما كان يءخذ من اهل البرلس وما حولها وهو----------------------- في السنة ستون الفا وعلي القمح بدمياط وعلي الفراريج بالغربية وعلي الملح بعنتاب وعلي الدقيق بالبيرة وعلي الدريس والحلفا بباب النصر وكان شهما شجاعا ذكيا خبيرا بالامور الا انه كان طماعا جدا لا يقدم علي جمع المال شيءا ولقد افسد امو-ر المملكة باخذ البدل علي الولايات حتي وظيفة القضاء والامور الدينية وكان جهوري الصوت كبير اللحية واسع العينين عارفا بالفروسية خصوصا اللعب بالرمح----- يحب الفقراء ويتواضع لهم ويتصدق كثيرا ولا سيما اذا مرض	833	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0432	true	-1149295824968277720	86	177	443	947	1628	300	وابطل ضمان المغاني بعدة بلاد و----------------------------------كان الاشرف ابطله من الديار المصرية وابطل مكس القمح بعدة بلاد وكانت مدة استقلاله بامور المملكة من غير مشاركة تسع عشر سنة واشهرا ومدة سلطنته ف--------------------------------------------------------------ي المرتين ست عشرة سنة ونحو نصف سنة و-------------------------------كان شهما شجاعا ذكيا خبيرا بالامور الا انه كان طماعا جدا لا يقدم علي جمع المال شيءا ولقد افسد احوال المملكة باخذ البذل علي الولايات حتي وظيفة القضاء والامور الدينية وكان جهوري الصوت كث-- اللحية واسع العينين عارفا بالفروسية خصوصا اللعب بالرمح وكان يحب الفقراء ويتواضع لهم ويتصدق كثيرا ولا سيما اذا مرض	432	-6348294163888425388	389	655.0	316	633	61.45339584350586	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0839	false	-3705016714443520246	143	187	756	993	1601	300	بكلمش العلاءي احد الامراء الكبار------------------------------------- مات بالقدس بطالا في صفر سنة احدي وكان من------ جماعة الظاهر برقوق وتقدم في الدولة كثيرا قاله شيخنا في انباءه وقال العين---ي كان عتيق بعض الجند ثم انتمي لطي---بغا الطويل فقيل له العلاءي قال وكان مقداما جسورا عنده نوع	839	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0432	true	-1149295824968277720	255	300	1382	1628	1628	300	بكلمش العلا-ي احد الامراء الكبار بالديار المصرية تقدم ذكره في الحوادث مات بالقدس بطالا في صفر وك---------ان من قدماء جماعة الظاهر------ وتقدم في الدول- كثيرا ----------------------قال العينتابي كان عتيق بعض الجند ثم انتمي الي طنبغا الطويل فقيل له العلاءي قال وكان مقداما جسورا عنده نوع-	432	-6348294163888425388	193	319.0	157	286	67.4825210571289	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0947	false	1824257772459129948	167	219	964	1242	1670	300	حسن بن علي بن احمد-------- حسام الدين الكجكني الحلبي البانقوسي ناءب السلطنة بالكرك ترقي في الخدم الي ان امر بطرابلس وقدم مع يلبغا الناصري لما انتزع الملك من برقوق فامره بالكرك وتقدم عند------ الظاهر برقوق لكونه خدمه بالكرك ثم قربه وامره بمصر امرة خمسين وبعثه رسولا الي الروم فمات في ثالث رجب	947	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0433	true	4859126760918996362	19	68	109	370	1593	300	حسن بن علي بن احمد الكجكني حسام الدين-------- الحلبي البانقوسي ناءب السلطنة بالكرك ترقي في الخدم الي ان امر بطرابلس وقدم مع يلبغا الناصري لما انتزع الملك من برقوق فامره بالكرك وتقدم عند الملك الظاهر------ لكونه خدمه بالكرك ثم قربه وامره بمصر----------- وبعثه رسولا الي الروم -مات في----- رجب	433	-6348294163888425388	247	444.0	200	292	84.58904266357422	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1092	false	3989253629382948443	156	221	804	1136	1617	300	زكريا بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن الحسن--------- المستعصم بالله ابو يحيي العباسي ولي الخلافة في ايام اينبك بعد قتل الاشرف عوضا عن المتوكل ثم خلع ثم اعاده الظاهر بعد القبض علي المتوكل في سنة ثمان وثمانين وسبعماءة ثم صرف عنها في جمادي الاولي سنة احدي وتسعين فلزم داره الي ان مات في جمادي الاولي سنة احدي وكان عاميا صرفا بحيث يبدل الكاف همزة	1092	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0434	true	-7916474441998908300	10	73	51	374	1568	300	زكريا بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن الحسن ابو يحيي المستعصم بالله--------- العباسي ولي الخلافة في ايام اينبك بعد قتل الاشرف عوضا عن المتوكل ثم خلع ثم اعاده الظاهر بعد القبض علي المتوكل في سنة ثمان وثمانين وسبعماءة ثم صرف عنها في جمادي الاولي سنة احدي وتسعين فلزم داره الي ان مات في جمادي الاول---------ي وكان عاميا صرفا بحيث يبدل الكاف همزة	434	-6348294163888425388	314	604.0	253	341	92.08211517333984	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1180	false	-8973993781215432543	107	170	535	874	1587	300	شيخ الخاصكي كان اجمل مماليك الظاهر برقوق واقربهم الي خدمته واخصهم به وكان القاضي فتح الدين فتح الله زوج والدته قاله شيخنا قال ورايت بخط المقريزي انه كان بارع الجمال فاءق الحسن لديه معرفة وفيه حشمة ومحبة للعلماء وفهم جيد نابها صلفا معجبا منهمكا في اللذات توجه الي الكرك فمات في اواءل --سنة احدي 1187 شيخ الركني بيبرس الاتابك تنتق----------------ل الي ان صار ----	1180	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0434	true	-7916474441998908300	134	194	682	1006	1568	300	شيخ الخاصكي كان اجمل مماليك الظاهر------ واقربهم الي خدمته واخصهم به وكان القاضي فتح الدين فتح ا-له زوج والدته قرا----------------ت بخط المقريزي ----كان بارع الجمال فاءق الحسن لديه معرفة وفيه حشمة ومحبة للعلماء وفهم جيد تاءها صلفا معجبا منهمكا في اللذات توجه الي الكرك فمات في اواءل السنة---------- شيخ الصفوي احد الامراء الكبار تنقلت به الاحوال الي ان نفي الي	434	-6348294163888425388	275	469.5	221	361	76.17728424072266	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1301	false	7987249813120465489	107	153	553	787	1565	300	عبد الرحمن بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي -بن قريش الزين--------------------------------------------- الحسني الطباطبي- مءذن الركاب السلطان------------------------------------------ي كان يجالس------ الظاهر برقوق فاتفق ان جمال الدين محمود العجمي لما كان ناظر الجيش انف ان يجلس دونه فذكر انه راي النبي صلي الله عليه	1301	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0435	true	3747418762685709795	238	300	1232	1541	1541	300	عبد الرحمن بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي ابن قريش بن عبد اله بن عباد بن طاهر بن موسي الشريف الطباطبي الحسني زين الدين مءذن الركاب السلطاني وبقية نسبه في ترجمة نقيب الاشراف الطباطبي كان يجالس الملك الظاهر------ فاتفق ان جمال الدين------------- لما كان ناظر الجيش انف ان يجلس دونه فذكر انه راي النبي صلي الله عليه-	435	-6348294163888425388	203	343.5	161	329	61.70212936401367	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1304	false	-6899511034336071813	137	192	740	1004	1562	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن داود الصدر الكفيري الدمشقي-- الشافعي قال شيخنا في الانباء عني بالفقه وناب في الحكم بدمشق ومات بها في المحرم سنة احدي عن اربعين سنة وكانت له همة في طلب الرياسة قاله ابن ح-جي 257 عبد الرحمن بن عبد ال---------له بن---- محمد بن عبد الرحمن -بن حسين بن	1304	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0435	true	3747418762685709795	203	254	1061	1302	1541	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن داود------ الكفيري صدر الدين الشافعي--------------------- عني بالفقه وناب في الحكم بدمشق ومات بها في المحرم--------- عن اربعين سنة وكانت له همة في طلب الرياسة قاله ابن حاجي---- عبد الرحمن بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي ابن قريش بن	435	-6348294163888425388	205	331.0	158	281	72.9537353515625	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1611	false	8159192233730112666	191	247	988	1280	1561	300	ولد في جمادي الاخرة سنة تسع وستين وسبعماءة وحفظ التمييز وتفقه بابيه واذن ل-----ه في الافتاء والتدريس سنة احدي وتسعين ودرس بالقليجية وغيرها وناب في الحكم وكان عالي الهمة لم تطل مدته بعد ابيه مات بدمشق في المحرم سنة احدي ذكره شيخنا في انباءه 17 عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري--- المكي	1611	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0435	true	3747418762685709795	2	41	11	211	1541	300	ولد في جمادي الاخرة سنة تسع وستين--------- وحفظ التمييز------------ واذن له ابوه في الافتاء--------- سنة احدي وتسعين ودرس بالقليجية وغيرها وناب في الحكم وكان عالي الهمة ومات في-------------------------- المحرم عب---------------------------------د الله بن سع-د بن عبد الكافي---------- المصري ثم المكي	435	-6348294163888425388	179	279.0	143	300	59.66666793823242	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1638	false	-3291215943878739543	190	268	997	1382	1566	300	عبد الله بن ابي عبد الله--------- جمال الدين السكسوني المالكي احد --مدرس----ي مذهبه درس بالاشرفية بعد بهادر المنجكي حتي مات وكانت وفاته في ربيع الاخر سنة احدي وكان بارعا في العلم مع الدين والخير اخبر ابنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم لما تجهز الاشرف للحج في المنام وعمر رضي الله عنه يقول له يا رسول الله شعبان بن حسين يريد ان يج-ء الينا فقال لا ما ياتينا ابدا قال فلم يلبث الاشرف ان رجع من العقبة	1638	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0435	true	3747418762685709795	77	141	420	729	1541	300	عبد الله بن ابي عبد الله السكسوني جمال الدين----------------- احد المدرسين في مذهبهم----------------------------------- مات------------ في ربيع الاخر ----------كان بارعا في العلم مع الدين والخير اخبر----- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم لما تجهز الاشرف للحج في المنام وعمر------------- يقول له يا رسول الله شعبان بن حسين يريد ان يجيء الينا فقال لا ما ياتينا ابدا قال فلم يلبث الاشرف ان رجع من العقبة	435	-6348294163888425388	292	497.0	230	401	72.81795501708984	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1805	false	-8190005373922447445	75	115	384	602	1543	300	علي بن احمد بن الامير بيبرس الحاجب علاء الدين بن الامير شهاب الدين بن الامير ركن الدين المعروف بامير علي بن الحاجب المقرء تلا بالسبع وكان حسن الاداء طري النغمة مشهورا بالمهارة في العلاج يقال انه عالج بماءة وعشرة ارطال	1805	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0436	true	-2086535481048022076	95	122	499	650	1536	300	علي بن احمد بن الامير بيبرس الحاجب---------------------------------------------------- المعروف بامير علي بن الحاجب المقرء تلا بالسبع وكان حسن الاداء----------- مشهورا بالمهارة في العلاج يقال---- عالج بماءة وعشرة ارطال	436	-6348294163888425388	151	266.5	124	218	69.26605224609375	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1841	false	-5287222005822794498	114	187	576	961	1597	300	مات في ربيع الاول سنة احدي وله ثمان وسبعون سنة وذكره في انباءه فقال الشاعر اشتهر بالنظم قديما وطبقته متوسطة وقال في موضع اخر منه وقال الشعر الفاءق ولكنه بالنسبة الي طبقة فوقه متوسطة وله مداءح نبوية وغيرها وقد يقع له المقطوع النادر كقوله مضمنا مليح قام يجذب غصن بان فمال الغصن منعطفا عليه ومال الغصن نحو اخيه طبع وشبه الشء منجذب اليه وعلق تاريخا لحوادث زمانه مات في ثاني عشر ربيع الاول	1841	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0436	true	-2086535481048022076	122	180	650	947	1536	300	مات في ربيع الاخر وقد شاخ علي بن ايبك بن عبد الله الدمشقي---------- الشاعر اشتهر بالنظم قديما وطبقته متوس--------------------------------------------------------------------------طة وله مداءح نبوية وغيرها وقد يقع له المقطوع النادر كقوله مضمنا مليح قام يجذب غصن بان فمال الغصن منعطفا عليه وميل الغصن نحو اخيه طبع وشبه الشء منجذب اليه ولد سنة ثمان وعشرين ومات---- في ثاني عشر ربيع الاول	436	-6348294163888425388	236	419.0	189	385	61.298702239990234	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2031	false	8573513391841642568	8	148	43	761	1571	300	ولد في حدود الاربعين وسبعماءة واشتغل بالفقه ثم تعاني التجارة ثم انقطع وكان كثير المحبة في الصالحين-- يحفظ كثيرا من مناقبهم --سيما اهل الصعيد و----يكثر التردد الي القاهرة وهو عم كريم الدين محتسب القاهرة في سلطنة الناصر فرج ذكره شيخنا في انباءه وقال ذكر لي بعض اقاربه انه مات سنة احدي وقال اجتمعت به في مصر وفي مدينته----------------------------------------------- هو وكان يحكي عن ابن السراج قاضي قوص----------- في زم-------انه انه كان في منزله فخرج عليه ثعبان مهول المنظر ففزع منه فضربه فقتله فاحتمل في الحال من مكانه بحيث فقد من اهله فاقام مع الجن الي ان حملوه الي قاضيهم فادعي عليه ولي المقتول فانكر فقال له القاضي علي اي صورة كان المقتول فقيل في صورة ثعبان فالتفت القاضي الي من بجانبه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تزيا لكم فاقتلوه فامر القاضي باطلاقه------- فرجعوا به الي منزله	2031	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0437	true	5777279587218474618	20	147	98	759	1562	300	ولد في حدود الاربعين--------- واشتغل بالفقه ثم تعاني التجارة ثم انقطع وكان كثير المحبة في اهل الصلاح يحفظ كثيرا من مناقبهم لاسيما اهل الصعيد وكان يكثر التردد---- للقاهرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعت به ب--مصر وفي مدينته التي يقال لها هو وهي بالقرب من قوص بالصعيد الاعلي وكان يذكر عن ابن السراج قاضي قوص وكان وجيها في زمانه ومكانه انه كان في منزله فخرج عليه ثعبان مهول المنظر ففزع منه فضربه فقتله فاحتمل في الحال من مكانه ف----فقد من اهله فاقام مع الجن الي ان حملوه الي قاضيهم فادعي عليه ولي المقتول فانكر فقال له القاضي علي اي صورة كان المقتول فقيل في صورة ثعبان فالتفت القاضي الي من بجانبه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تزيا لكم فاقتلوه فامر القاضي باطلاق المذكور فرجعوا به الي منزله	437	-6348294163888425388	564	1017.0	453	798	70.67668914794922	101	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2088	false	8602057634415322215	67	104	365	558	1553	300	عمر بن ابراهيم بن القواس الدمشقي السكري العابر كان يجيد تعبير المنامات ويجلس علي كرسي بالجامع وقد طلب الحديث كثيرا وقرا وسمع مات فجاة وهو في الخلاء ولم يشعروا به الا--- ثاني يوم وذلك في ذي القعدة	2088	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0437	true	5777279587218474618	227	265	1176	1372	1562	300	عمر بن ابراهيم بن القواس الدمشقي السكري العابر كان يجيد تعبير المنامات ويجلس علي كرسي بالجامع وقد طلب الحديث كثيرا وقرا وسمع مات فجاة وهو في الخلاء ولم يشعروا به الا في ثاني يوم وذلك في ذي القعدة	437	-6348294163888425388	193	380.0	156	196	98.46939086914062	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2182	false	7707522294711128899	174	204	939	1094	1614	300	عمر بن يوسف البالسي المءذن قال شيخنا في انباءه اشتغل بالحديث ومهر فيه وسمع الكثير مع الخير والدين مات بوادي الصفراء وهو متوجه الي مكة في اخر ذي القعدة سنة	2182	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0438	true	2202479667917495878	122	148	660	795	1579	300	عمر بن يوسف البالسي المءذن-------------------- اشتغل بالحديث ومهر فيه وسمع الكثير مع الخير والدين مات بوادي الصفراء وهو متوجه الي مكة في اخر ذي القعدة عمر	438	-6348294163888425388	132	249.0	106	155	85.16129302978516	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2185	false	8516964921749030770	5	37	22	177	1524	300	عمر القرمي ثم الحلبي كان ماهرا في العلم عارفا بالادب والنظم قدم من بلاده فاقام بحلب ثم تحول الي دمشق فاقام بها مدة ثم توجه منها الي مصر فمات بها في الطريق	2185	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0438	true	2202479667917495878	147	179	791	946	1579	300	عمر القرمي ثم الحلبي كان ماهرا في العلم عارفا بالادب والنظم قدم من بلاده فاقام بحلب ثم تحول الي دمشق فاقام بها مدة ثم توجه منها الي مصر فمات بها في الطريق	438	-6348294163888425388	155	310.0	123	155	100.0	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2279	false	-5655012239142710289	170	287	904	1528	1594	300	قنبر بن عبد الله العجمي السبزواني وبخط العيني بالراء بدل النون ثم القاهري الازهري ال--شافعي وسمي بعضهم والده محمد بن عبد الله اشتغل في بلاده وتمهر في العلوم العقلية وقدم الديار المصرية قبيل التسعين فاقا-------م بالازهر مدة يشغل الطلبة فانتفع به الاءمة كالبساطي وكان حسن التقرير جيد التعليم متقنا معرضا عن الدنيا قانعا باليسير لا يزيد ف----ي الصيف والشتاء علي- قميص ولباد و---------كوفية لبد علي راسه ولا يتردد ل---احد ولا يسال احدا-- شيءا واذا فتح عليه بشء انفقه علي من حضره واذا حضر مجلسا جلس حيث ينتهي ولا يتصدر كل ذلك مع محبة السماع والرقص والتنزه في اماكن النزه وهو علي هيءته وذكره--------------------------------------------------------------------------------------- بالتشييع حتي انه شوهد مرارا يمسح علي رجليه من غير خف مات في شعبان	2279	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0439	true	-8962408725486362549	111	205	561	1072	1539	300	قنبر بن عبد الله العجمي الشر-وان----------------------------------------ي الازهري كان شافعي المذهب--------------------------- اشتغل في بلاده------------------------ وقدم الديار المصرية قب-ل التسعين فاقام بالجامع الازهر وكان------------------------------------------------------------------------ معرضا عن الدنيا قانعا باليسير وكان ملبوسه في الصيف والشتاء سواء قميص ولباد وعلي راسه كوفية لبد وكان ل-----ا يتردد الي احد ولا يسال من احد شيءا واذا فتح عليه بشء انفقه علي من---------- حضر وكان يحب------------------------------------ السماع والرقص وي-تنزه في اماكن النزهة ---علي هيءته وتمهر في الفنون العقلية وتصدر بالجامع الازهر وشغل الطلبة وكان حسن التقرير جيد التعليم مذكورا بالتشيع و--------شوهد مرارا يمسح علي رجليه من غير خف مات في شعبان	439	-6348294163888425388	342	498.5	275	739	46.27875518798828	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2285	false	-7856141241289221744	251	299	1358	1607	1609	300	كمشبغا----------- الحموي اليلبغاوي والد رجب الماضي اشتراه ابن صاحب حماة وهو صغير فرباه ثم قدمه للناصر حسن ثم اخذه يلبغا العمري الحسني بعد قتله--- وصيره راس نوبة عنده وسجن بعد مسكه -----ثم افرج عنه في دولة الاشرف شعبان وخدم في بيت السلطان فلما قتل الاشرف امر عشرة بحلب	2285	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0439	true	-8962408725486362549	210	256	1099	1323	1539	300	كمشبغا بن عبد اله الحمو--------------------------ي اشتراه ابن صاحب حماة وهو صغير ورباه ثم قدمه للناصر حسن ثم اخذه يلبغا العمر-------ي بعد قتل حسن وصيره راس نوبة عنده وسجن بعد مسك يلبغا ثم افرج عنه في دولة الاشرف------ وخدم في بيت السلطان فلما قتل الاشرف امر----- بحلب	439	-6348294163888425388	201	349.5	161	268	75.0	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2286	false	8530351455529350311	53	199	263	1019	1573	300	الي حلب فلما استقر الظاهر في المملكة ثانيا احضره الي القاهرة وعمله- اتابك العساكر ثم غضب عليه في اول سنة ثمانماءة واعتقله ب--اسكندرية حتي ---مات في اواخر رمضان سنة احدي ولم يلبث ان مات الظاهر ---------------------------------وكان شكلا حسنا مهابا عالي الهمة مدبرا محمود السيرة في ولاياته وهو الذي جدد سور حلب وابوابها وكانت خرابا من وقعة هولاكو ولما قام عليه اهل حلب فتك ب--اهل بانقوسا فل--ما انتصر الظالم علي منطاش قبض علي القاضي شهاب الدين -بن ابي الرضي واستصحبه معه كالاسير الي ان هلك معه من غير سبب ظاهر فاتهم بانه دس عليه من خنقه لكونه------- اشد من الب عليه في تلك الفتنة فانتقم منه لما قوي عليه ذكره شيخنا في انباءه وابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده وغيرهم مطولا وقال العيني ما ملخصه انه كان مشتغلا بنفسه ومني اكثر عمره في ملاذ الدنيا ولم يشتهر عنه من الخير الا القليل مع العسف والظلم وسفك الدماء	2286	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0440	true	-3488478027716967098	1	135	5	684	1518	300	الي حلب فلما استقر الظاهر في السلطنة------ احضره الي القاهرة واستقر اتابك العساكر ثم غضب عليه في اول سنة ثمانماءة واعتقله بالاسكندرية الي ان مات في------ رمضان--------- ولم ي--------عش الظاهر بعده الا اياما يسيرة دون العشرين وكان شكلا حسنا مهابا عالي الهمة------------------------------ وهو الذي جدد سور حلب وابوابها وكانت خرابا من وقعة هولاكو ولما قام عليه اهل حلب فتك في اهل بانقوسا ثم لما انتصر الظاهر علي منطاش قبض علي القاضي شهاب الدين ابن ابي الرضي واستصحبه معه كالاسير الي ان هلك معه من غير سبب ظاهر فاتهم بانه دس عليه من خنقه وذلك انه كان اشد من الب عليه في تلك الفتنة فانتقم منه لما قوي عليه رحمه الله تعالي ---------------------------------------------------------قال العينتابي ----------كان مشتغلا بنفسه قض-ي اكثر عمره في ملاذ الدنيا ولم يش-هر عنه من الخير الا القليل مع العسف والظلم وسفك الدماء	440	-6348294163888425388	586	1000.5	465	807	72.6146240234375	103	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2445	false	-2461411047127975278	37	119	196	609	1560	300	بن محمد بن عمر وسمي شيخنا في معجمه والده محمدا وهو سهو -----------------كان اصله من عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي هذا---- خطابة سرمين العقبة قرية من عملها كابيه وقرا بحلب علي الزين ابي حفص الباريني وسمع من الظهير -------بن العجمي وغيره وكتب عن ابي عبد الله بن جابر الاعمي بديعيته وحدث بها سمعها منه سيخنا بمكة سنة موته وقال انه كان بنتسب جعفريا لكو----نه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها ووعظ	2445	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0440	true	-3488478027716967098	217	291	1099	1474	1518	300	بن احمد بن عمر العجلوني شرف الدين ابو بكر نزيل حلب المعروف بخطيب سرمين وكان اصله من عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي ابو بكر خطابة سرمين--------------------------- وقرا بحلب علي-------------- الباريني وسمع من --ظهير الدين ابن العجمي وغيره وحج وجاور ووعظ علي الكرسي بحلب ثم في اخر عمره جاور حتي مات---------- بمكة وكان ي-----------------نتسب جعفريا ويقول انه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها وكتب	440	-6348294163888425388	235	338.0	185	445	52.808990478515625	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3501	false	-6978034614378775406	214	270	1128	1403	1574	300	محمد بن محمد المدعو سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن احمد بن عمر بن اسماعيل بن الاستاذ ابي علي الدقاق هو الحسن بن علي بن محمد بن اسحاق بن عبد الرحيم -بن اسحاق او احمد العفيف---- ابو ال------محامد-- بن سعيد الدين ابي محمد بن الضياء البلياني النيسابوري ثم الكازروني------- الشافعي	3501	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0441	true	-1721775236547518555	229	274	1188	1400	1530	300	محمد بن س------------عيد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن احمد بن عمر بن اسماعيل بن-------------------------- الحسن بن علي بن محمد بن اسحاق بن عبد الرحيم ابن احمد---------------- ابو عبد الله نسيم الدين بن سع-د الدين---------------------------- النيسابوري ثم الكازروني الفقيه الشافعي	441	-6348294163888425388	184	295.5	143	295	62.37288284301758	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2986	false	-6804564381682822126	35	109	201	590	1661	300	محمد بن علي بن عطاء امين الدين الدمشقي----------- كان فاضلا بارعا عارفا بالتصوف والعقليات درس بالاسدية وكان يسجل علي القضاة واليه النظر علي وقف جده الصاحب شهاب الدين -بن تقي الدين مات في ذي الحجة --------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي ارخه شيخنا في انباءه محمد بن علي بن علاق قاضي غرناطة مات سنة ست محمد بن علي بن علي بن غزوان السكندري الشافعي المءذن الموقت ويعرف بالهزبر ولد سنة احدي وثلاثين وسبعماءة باسكندرية و-----------------------------------------------سمع من ابن المصفي	2986	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0442	true	-8446929719596553457	78	157	395	793	1512	300	محمد بن علي بن عطاء----------- الدمشقي امين الدين كان فاضلا بارعا عارفا بالتصوف والعقليات درس بالاسدية وكان يسجل علي القضاة واليه النظر علي وقف جده الصاحب شهاب الدين ابن تقي الدين مات في ذي الحجة محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن عبد الكافي البكري شمس الدين ابو عبد الله بن سكر الحنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصري نزيل مكة------------ ولد سنة ثمان عشرة--- وسبعماءة وقال مرة في ربيع الاول سنة تسع عشرة وطلب الحديث والقراات فسمع من ابن المصري	442	-6348294163888425388	217	247.5	172	540	40.185184478759766	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3503	false	-3440485895211910154	7	47	42	271	1575	300	وشارك في الفقه وغيره مشاركة حسنة وكان كثير العبادة والنسك متين الديانة حسن الاخلاق جاور بمكة كثيرا وكان قدومه لها سنة اثنتين وثمانين وقرا---------- بها علي الاميوطي والنشاوري واقرا الناس وانتفعوا به وكان حسن التعليم غاية في الورع في عصرنا	3503	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0442	true	-8446929719596553457	0	37	0	189	1512	300	وشارك في الفقه وغيره مشاركة حسنة مع ---------عبادة و--نسك وخلق رضي واقام--------------- بمكة مدة طويلة وحج -------سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة فجاور بها الي ان رجع في سنة ثمان وتسعين و-----------------كان حسن التعليم غاية في الورع في عصرنا	442	-6348294163888425388	121	146.5	95	239	50.62761688232422	17	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3019	false	-2578835344055540083	4	56	24	341	1625	300	في العربية والاصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها اكثر المنهاج واكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي------------- والعمدة والشاطبية--------- ومختصر ابن الحاجب والمنهاج الاصلي والتسهيل لابن ملك وكان يكرر عليها قال البرهان الحلبي و----كان سريع الادراك----- محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته زاد	3019	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0443	true	7822454038818063768	0	49	0	301	1599	300	في العربية والاصول والميقات وكان قد-- حفظ---------------- اكثر المنهاج و------------------التمييز للبارزي واكثر الحاوي والعمدة والشاطبية والتسهيل ومختصر ابن الحاجب ومن--هاج البيضاوي وغيرها و---------كان يكرر عليها قال البرهان المحدث بحلب كان سريع الادراك وكان محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته مات	443	-6348294163888425388	242	401.5	199	348	69.54022979736328	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3495	false	626469861849662161	90	167	461	849	1640	300	محمد بن محمد بن محمد ناصر الدين الرملي الكاتب ذكره شيخنا في انباءه فقال ناصر الدين المجود صاحب الخط المنسوب كتب----------------------------- علي القلندري وكتب الناس دهرا طويلا فكان ممن كتب عليه البدر------ بن قليج العلاءي وابن عمه ابو الخير ببيت المقدس ثم تحول ال-ي الشام فاقام به دهرا ثم رجع الي- القدس فقطن---ه وكتب بخطه شيءا كثيرا من المصاحف وغيرها ومات في ذي الحجة سنة احدي وله بضعة وثمانون عاما 40 محمد بن محمد بن محمد نور	3495	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0443	true	7822454038818063768	159	225	879	1209	1599	300	محمد بن محمد بن محمد----------- ال---------------------------------رملي ناصر الدين المجود صاحب الخط المنسوب مات وله بضع وثمانون سنة وكان كتب علي القلندري وكتب الناس دهرا طويلا كتب--------- عليه --بدر الدين بن قليج العلاءي وابن عمه ابو الخير بال-----قدس ثم انتقل الي الشام فاقام بد دهرا ثم تحول الي القدس واقام به وكتب بخطه شيءا كثيرا من المصاحف وغيرها -مات في ذي ا----------------------------------لحجة محمد بن محمد بن ميمون ---	443	-6348294163888425388	251	436.0	196	428	58.644859313964844	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3497	false	3045243602204120967	31	106	156	537	1523	300	محمد بن محمد بن محمد الشريف الحسيني الدمشقي امام مسجد العقيبة وناظر الجامع بها ذكره شيخنا في انباءه فقال حصلت له اهانة في ايام حصار الظاهر دمشق بعد خروجه من الكرك علي ايدي المنطاشية فلما ظهر الظاهر رحل هو الي القاهرة وادعي علي الذي اهانه ولم يزل به حتي ضرتب عنقه لامر اوجب ذلك وولاه السلطان جمع الجامع ومات في يوم تاسوعاء سنة احدي وله نحو الخمسين رحمه الله 47 محمد بن محمد بن محمد	3497	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0443	true	7822454038818063768	101	164	579	900	1599	300	محمد بن محمد بن محمد------- الحسيني الشريف- امام مسجد العقيبة وناظر الجامع بها و-------------------------حصلت له اهانة في ايام حصار الظاهر دمشق بعد خروجه من الكرك من- ايدي المنطاش-ة فلما ظهر الظاهر رحل هو الي القاهرة فادعي علي الذي اهانه ولم يزل به حتي ضربت عنقه لامر اوجب ذلك وولاه السلطان نظر الجامع ومات--- يوم تاسوعاء--------- وله نحو الخمسين------------- محمد بن محمد بن محمد	443	-6348294163888425388	308	548.5	245	381	80.83989715576172	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3505	false	-3506691632496408279	181	210	954	1099	1560	300	شارك في الفنون وتقدم في الفقه مع الدين والصلاح------------------------------------------------------------- وكان ابن عرفة يعظمه وذكرت له كرامات واظن اني اجتمعت به اول السنة رحمه الله وايانا 74 محمد بن محمد	3505	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0443	true	7822454038818063768	232	266	1255	1425	1599	300	شارك في الفنون وتقدم في الفقه مع الدين والصلاح وذكرت عنه كرامات ومات في تاسع عشري رمضان بمكة وقد بلغ الستين وكان ابن عرفة يعظمه---------------- واظن اني اجتمعت به اول السنة م--------------------حمد بن محمد	443	-6348294163888425388	108	188.0	86	206	52.42718505859375	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3611	false	-9169954796559793946	220	298	1175	1582	1589	300	محمد الصلاح الكلاءي----------- احد المذكرين علي طريق الشاذلية كان شاهدا بحانوت خارج باب- زويلة ثم صحب------ حسينا الحبار وخلفه في مكانه فصار يذكر الناس وبدت منه الفاظ منكرة فيها جراة عظيمة علي كتاب الله وضبطت عليه اشياء مستقبحة وامتحن مرة فذكر لي الحافظ الصلاح------ الاقفهسي انه سمعه يقول في تفسير قوله تعالي من ذا الذي يشفع عنده من خل ذل نفسه ذي اشارة للنفس يشف يحصل له الشفاء عوا ا--ي افهموا وانه ذكر ما سمعه منه للزي------ن الفارسكوري	3611	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0444	true	908469528703671777	16	97	88	513	1623	300	محمد------- الكلاءي صلاح الدين احد المذكرين علي طريق الشاذلية كان شاهدا بحانوت خارج بابي زويلة ثم صحب الشيخ حسينا الحبار وخلفه في مكانه وصار يذكر الناس وبدت منه الفاظ منكرة فيها جراة عظيمة علي كتاب الله وضبطت عليه اشياء مستقبحة فامتحن مرة -ذكر لي الحافظ --صلاح الدين الاقفهسي انه سمعه يقول في تفسير قوله تعالي من ذا الذي يشفع عنده من ذل ذل نفسه ذي اشارة للنفس يشف يحصل له الشفاء عوا يعني افهموا قال فذكرت ذلك للشيخ ---زين الدين الفا-سكوري	444	-6348294163888425388	373	668.5	301	439	84.96582794189453	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3637	false	-6201212824073626876	33	197	185	1082	1600	300	المسمي كلستان وهو بالتركي والعجمي حديقة الورد اشتغل ببلاده ثم ببغداد وقدم دمشق خاملا فسكن باليعقوبة ثم قدم مصر في شبيبته فاختص بالطنبغا الجوباني فلما ولي نيابة الشام قدم معه وولي تدريس الظاهرية ثم ولي مشيخة الاسدية بعد الياسوفي و-----تصديرا بالجامع الاموي ثم رجع لم---صر فاعطاه الظاهر برقوق وظاءف كانت للجمال------ محمود القيسري كتدريس الش-خونية والصرغتمشية فلما رضي عن الجمال------ استعاد بعضها ----------كالشيخونية-------------------------------------------- ثم لما سار السلطان الي حلب احتاج لمن ---يقرا له كت-با وردت------- عليه من اللنك فلم يجد احدا---- فاستدعي به وكان قد صحبهم في الطريق فقراها وكتب الجواب فاجاد فامره ان يكون صحبة قلمطاي الدوادار ولم يلبث ان استقر به في شوال سنة ست وتسعين بعد وفاة البدر------ بن فضل الله في كتابة السر فباشرها------ بحشمة ورياسة وكان يحكي عن نفسه انه اصبح في ذلك اليوم لا يملك الدرهم الفرد فما امسي---------- الا وعنده من الخيل والبغال والجمال والمماليك والملابس والالات ما لا يوصف كثرة قال شيخنا في انباءه و-----------كان حسن الخط جدا مشاركا في النظم والنثر والفنون مع طيش وخفة	3637	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0444	true	908469528703671777	123	295	651	1599	1623	300	الله الكلستاني السيرامي الحنفي بدر الدين----- اشتغل ببلاده ثم ببغداد وقدم دمشق خاملا فسكن باليعقوبة ثم قدم مصر فتقرب عند ---------------الجوباني فلما ولي نيابة الشام قدم معه وولي تدريس الظاهرية ثم ولي مشيخة الاسدية بعد الياسوفي واعطي تصديرا بالجامع اايوبي ثم رجع الي مصر فاعطاه الظاهر------ وظاءف كانت -لجمال الدين محمود القيسري كتدريس الشيخونية والصرغتمشية فلما رضي عن --جمال الدين استعاد بعضها منها تدريس الشيخونية واستمر بدر الدين في تدريس الصرغتمشية وغيرها ثم لما سار السلطان الي حلب احتاج الي من يقرا له كتابا بالتركي ورد عليه من اللنك فلم يجد من يقراه فاستدعي به وكان قد صحبهم في الطريق فقراه- وكتب الجواب فاجاد فامره ان يكون صحبة قلم-اي الدوادار فلما اتفقت------------------------------------ وفاة --بدر الدين بن فضل الله ولاه مكانه--- فباشر الوظيفة بحشمة ورياسة وكان يحكي عن نفسه انه اصبح في ذلك اليوم لا يملك الدرهم الفرد فما امسي ذلك اليوم الا وعنده من الخيل والبغال والجمال والمماليك والملابس والالات ما لا يوصف كثرة وكانت ولايته في ثاني عشري شوال وكان حسن الخط جدا مشاركا في النظم والنثر والفنون مع طيش وخفة	444	-6348294163888425388	731	1218.0	592	1020	71.66666412353516	119	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3637	false	-6201212824073626876	197	289	1082	1555	1600	300	وقال العين---ي كان---------- فاضلا ذكيا فصيحا بالعربي- والفارسي- والتركي -ونظم السراجية في الفراءض -------وكان في راسه خفة وطيش وعجلة وعجب ثم وصفه بخفة العقل والبخل المفرط وانه قاسي في اول امره من الفقر شداءد فلما راس واثري اساء لكل من احسن اليه وجمع مالا كثيرا لم ينتفع منه بشء انما انتفع به من استولي عليه بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالغ العيني في ذمه قال شيخنا في انباءه وليس كما قال فقد اثني عليه طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ والده ووصفه بالبراعة في الفنون العلمية قال شيخنا وقرات بخطه لغزا--------- في غاية الجودة خطا ونظما	3637	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0445	true	4694366299568264429	41	215	218	1158	1625	300	وقال العينتابي كان الكلستاني فاضلا ذكيا فصيحا بالعربية والفارسية والتركية ونظم السراجية في الفراءض وغيرها وكان في راسه خفة وطيش وعجلة وعجب ثم وصفه بخفة العقل والبخل المفرط وانه قاسي في اول امره من الفقر شداءد فلما راس واثري اساء لكل من احسن اليه وجمع مالا كثيرا لم ينتفع منه بشء وقد- انتفع به من استولي عليه بعده وكانت ولايته لكتابة السر بعد موت البدر بن فضل الله في شوال سنة ست وتسعين وجري بعده في وصيته كاءنة لشهودها منهم القاضي زين الدين التقهني الذي ولي القضاء بعده قرات بخط القاضي تقي الدين الزبيري ان السلطان امر ابن خلدون ان يفصل المنازعة التي وقعت بين الاوصياء والحاشية فعزل الامراء انفسهم فعزر ابن خلدون التفهني ورفيقه بالحبس وابطل الوصية بطريق باطل لظنه ان ذلك يرضي السلطان فلما بلغ السلطان ذلك انكره وامر بابقاء الوصية علي حالها ووصفه العيني كما تقدم بالطيش والبخل والعجب وبالغ -------في ذم--------------------ه وليس كما قال فقد اثني عليه طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ والده ووصفه بالبراعة في الفنون العلمية وقد قرات------- بخطه لغزا في القلم في غاية الجودة خطا ونظما	445	-6348294163888425388	427	777.5	342	975	43.79487228393555	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3638	false	-2795388094517441956	101	158	543	871	1607	300	وجرت بعده في وصيته كاءنة لشهودها كال---------زين التف------هني الذي ولي القضاء بعد فقرات بخط ال-----تقي------ الزبيري ان السلطان امر ابن خلدون ان يفصل المنازعة التي وقعت بين الاوصياء والحاشية فعزل الامراء انفسهم فعزر ابن خلدون التفهني ورفيقه بالحبس وابطل الوصية بطريق باطل لظنه ان ذلك يرضي السلطان فلما بلغ السلطان ذلك انكره وامر بابقاء الوصية علي حالها	3638	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0445	true	4694366299568264429	114	176	603	957	1625	300	وجري بعده في وصيته كاءنة لشهودها منهم القاضي زين الدين التقهني الذي ولي القضاء بعده قرات بخط القاضي تقي الدين الزبيري ان السلطان امر ابن خلدون ان يفصل المنازعة التي وقعت بين الاوصياء والحاشية فعزل الامراء انفسهم فعزر ابن خلدون التفهني ورفيقه بالحبس وابطل الوصية بطريق باطل لظنه ان ذلك يرضي السلطان فلما بلغ السلطان ذلك انكره وامر بابقاء الوصية علي حالها	445	-6348294163888425388	320	611.5	264	354	90.39547729492188	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1177	false	4067980447479851288	250	292	1243	1455	1496	300	شعبان ابن شيخ الخانقاه البكتمرية وسط في جمادي الاخرة سنة اثنتين لكونه خدع امراة فخنقها في تربة واخذ سلبها وكانت له قيمة وظهر امره بعد ان اخذ ابوه وحبس بالخزانة فلما قبض علي ولده- ضرب فاعترف فقتل بعد ان سمر ثم وسط	1177	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0454	true	-390415436279035435	36	73	190	375	1598	300	شعبان ابن شيخ الخانقاه البكتمرية بسبب ا----------------------------نه خدع امراة فخنقها في تربة واخذ سلبها وكانت له قيمة فظهر امره بعد ان اخذ ابوه وحبس بالخزانة فلما قبض علي شعبان ضرب فاعترف فقتل بعد ان سمر ثم وسط	454	-6348294163888425388	174	318.0	138	213	81.69013977050781	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0271	false	2592615027348750689	91	122	486	668	1608	300	ساءت سيرته وقتل جماعة من الامراء----------------- فوثب عليه الباقون واخرجوه----- وكاتبوا ناءب تمرلنك بشيراز ليتسلمها ففعل--- وهرب هذا الي قرا يوسف التركماني بالموصل فسار معه الي بغداد فالتقي به اهلها---- فكسروه	271	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0457	true	-195127024228900530	177	212	903	1111	1562	300	ساءت سيرته وقتل جماعة من الامراء وعسف علي الباقين فوثب عليه الباقون فاخرجوه منها وكاتبوا ناءب تمرلنك بشيراز ليتسلمها فتسلمها وهرب احمد الي--- يوسف التركماني بالموصل فسار معه الي بغداد فالتقي به اهل بغداد فكسروه	457	-6348294163888425388	166	289.0	137	211	78.67298889160156	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0052	false	-3332693454086687604	97	166	565	939	1637	300	مشيخة الرباط بالبيبرسية وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خيرا دينا صينا مات في يوم الاثنين رابع عشري ربيع الاول وقال شيخنا في ليلة الجمعة حادي عشريه سنة اثنتين وثمان ماءة ومن لطاءفه قوله كان اول خروج تمرلنك في سنة عذاب يشير الي ان اول ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة لان العين بسبعين والذال المعجمة بسبعماءة والالف والباء بثلاثة وقد ذكره شيخنا في ثاني قسمي معجمه وفي انباءه وقال سمعت من فواءده ومن نظمه	52	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0460	true	-1842787134421764122	52	114	287	653	1668	300	مشيخة الرباط بالبيبرسية وكان يعرف بابراهيم شيخ واعتني بالحديث كثيرا ولازم الشيخ زين الدين العراقي وحصل النسخ المليحة فاعتني بضبطها وتحسينها وكان يحفظ الحاوي ويدرس غالبه مع الخير والدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لطاءفه قوله كان اول خروج تمرلنك في سنة عذاب يشير الي ان اول ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة لان العين بسبعين والذال المعجمة بسبعماءة والالف والباء بثلاثة-------------------------------------------------- سمعت من فواءده ومن نظمه	460	-6348294163888425388	208	262.0	172	532	39.09774398803711	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0189	false	-1793780846862236892	176	225	1020	1300	1711	300	ودرس بمدرسة السلطان حسن وبالاثار النبوية وجامع المقسي مع الخطابة به وغيرها وولي مشيخة سعيد السعداء مدة وصرف عنها واتخذ بظاهر القاهرة في المقس زاوية فاقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الارزاق حتي كان اكثر فضلاء الطلبة بالقاهرة من تلامذته	189	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0460	true	-1842787134421764122	224	258	1262	1456	1668	300	ودرس بمدرسة السلطان حسن وبالاثار----------------------------------- وغير ذلك------------------------------------ واتخذ بظاهر القاهرة--------- زاوية فاقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الارزاق حتي كان اكثر الط------لبة بالقاهرة من تلامذته	460	-6348294163888425388	187	336.5	154	280	66.78571319580078	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0442	false	1081188243909403251	248	275	1309	1455	1585	300	احمد بن علي بن ايوب الشهاب المنوفي----------- امام الصالحية بالقاهرة اشتغل كثيرا وكان كثير المزاح حتي رماه بعضهم بالزندقة مات في صفر سنة اثنتين وله ستون سنة	442	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0462	true	3870559814058114544	33	59	186	325	1555	300	احمد بن علي بن ايو-------ب المنوفي شهاب الدين امام الصالحية بالقاهرة اشتغل كثيرا وكان كثير المزاح حتي رماه بعضهم بالزندقة مات في صفر----------- وله ستون سنة	462	-6348294163888425388	128	233.0	104	157	81.5286636352539	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0463	false	-6924829959999945989	118	218	577	1116	1517	300	الدمشقي الحنفي --الشمس الرقي المقري--------------- ويعرف بابن عبد الحق وقديما باب- قاضي الحصن وعبد الحق جد جده لامه وهو عبد الحق بن خليل الحنبلي ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة واحضر بافادة جده لامه علي --------------------------------------ابي محمد بن ابي التاءب والبندنيجي واسماء ابنة صصري وسمع علي المزي والبرزالي واكثر والشمس بن نباتة وابراهيم بن محمد بن عثمان بن ابي عصرون وعاءشة ابنة المسلم الحرانية------- وخلق كثير من اصحاب ابن عبد الداءم و-----------------------تفرد باشياء وحدث بالكثير قرا عليه شيخنا جملة وقال انه لم يكن محمودا في سيرته ويتعسر في التحديث مات في ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وانا بدمشق وقد جا-ز السبعين	463	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0462	true	3870559814058114544	68	145	360	770	1555	300	الدمشقي الحنفي كمال--- الدين المعروف بابن عبد الحق ويعرف ---------------قديما بابن قاضي الحصن وعبد الحق جده ل---امه وهو ا--------بن خلف -الحنبلي سمع الكثي---------------------------ر بافادة جده لامه شمس الدين الرقي من علي بن محمد البندنيجي وابي محمد بن ابي التاءب وغيرهما حضورا ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة ابنة المسلم الحرانية والمزي وخلق كثير من اصحاب ابن عبد الداءم سمعت عليه كثيرا وكان قد تفرد بكثير من الروايات وكان عسر-----------------------------------ا---------------- في التحديث مات في ثاني ذي الحجة----------- وانا بدمشق وقد جاوز السبعين	462	-6348294163888425388	262	326.0	209	626	41.85303497314453	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0511	false	-2625900499994837761	6	57	35	279	1606	300	احمد بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة الشهاب بن العز المقدسي الحنبلي----------------------- سمع من العز محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابي عمر وغيره وناب في الحكم عن اخيه البدر مات في المحرم سنة اثنتين وله احدي وستون سنة قاله شيخنا في انباءه قال ولي منه اجازة	511	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0462	true	3870559814058114544	175	215	921	1109	1555	300	احمد بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة--------------- المقدسي الحنبلي شهاب الدين بن عز الدين سمع من العز محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن ابي عمر وغيره---------------------------- مات في المحرم----------- وله احدي وستون سنة------------------------- ولي منه اجازة	462	-6348294163888425388	165	278.0	130	267	61.797752380371094	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0767	false	96989072658048353	158	219	850	1168	1573	300	وانهرم وساءت حاله الي الغاية حتي مات في اول ربيع الاول سنة اثنتين وارخه شيخنا في معجه بعاشر جمادي الاولي والصواب الاول وكان كثير النظم جيد الوزن فيه الا انه لم يكن بالماهر في عمله وله اشياء كثيرة من قسم المقبول كقوله لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال في الهجو قذف والرياء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	767	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0464	true	-5518151183643906531	0	29	0	151	1566	300	وانهزم وساءت حاله جدا----------- مات في اول ربيع ال----------------------------------------------------------------اول ومن شعر-----------------------------------------------------------------------------------------ه لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال--- الهجر قذف والرثاء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	464	-6348294163888425388	139	239.0	111	318	43.710693359375	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0811	false	-1999934764609157397	129	195	714	1051	1622	300	كان ممن قام مع برقوق في ابتداء امرته فابلي في كاءنته بلاء حسنا فحفظ له ذلك وصار عنده مقربا ثم كان هو مقدم العساكر التي جهزها------- لقتال يلبغا الناصري لما خرج عليه فكسره الناصري وحبسه ب--دمشق فلما خرج الظاهر من الكرك خلص واجتمع بالظاهر لما توجه لمصر فقرره اميرا كبيرا ثم لما حضره------ الموت اوصاه علي ولده وجعله المتكلم في الدولة فال امره الي ان قتل	811	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0464	true	-5518151183643906531	31	99	165	514	1566	300	كان ممن قام مع برقوق في ابتداء امرته فابلي في كاءنته بلاء حسنا فحفظ له ذلك وصار عنده مقربا ثم كان هو مقدم العساكر التي جهزها الظاهر لقتال يلبغا الناصري لما خرج عليه فكسره الناصري وحبسه في دمشق فلما خرج الظاهر من الكرك خلص واجتمع بالظاهر لما توجه لمصر فقرره اميرا كبيرا ---لما حضر الظاهر الموت اوصاه علي ولده وجعله المتكلم في الدولة فال امره الي ان قتل	464	-6348294163888425388	332	635.0	267	352	94.31818389892578	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0841	false	-6389953800641261663	199	249	1065	1326	1592	300	بهادر بن عبد الله الشهابي الطواشي مقدم المماليك كان ليلبغا وولي التقدمة من قبل سلطنة الظاهر الي ان مات وخرج من تحت يده خلق كثيرون من اكابر الامراء من اخرهم شيخ المحمودي المءيد---------- وكان--------------------- محترما كثير المال محبا في جمعه مات في سابع عشري رجب سنة اثنتين بالقاهرة وقد هرم	841	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0464	true	-5518151183643906531	200	248	1035	1285	1566	300	بهادر بن عبد الله---------------- مقدم المماليك كان ليلبغا وولي التقدمة من قبل سلطنة الظاهر الي ان مات وخرج من تحت يده خلق كثير --من اكابر الامراء--- اخرهم شيخ المحمودي الذي ولي السلطنة وكان بهادر المذكور محتشما محترما كثير المال محبا في جمعه مات ف----------ي رجب----------- بالقاهرة وهو هرم	464	-6348294163888425388	212	357.5	170	292	72.60273742675781	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0872	false	-7170352105282728677	0	29	0	158	1647	300	في خدمة استاذه الي ان ولاه نيابة دمشق بعد وفاة كمشبغا الخاصكي ثم في سنة سبع وتسعين قاد الجيوش الاسلامية الي سيواس نجدة لصاحبها برهان الدين بامر استاذه الظاهر	872	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0464	true	-5518151183643906531	251	278	1302	1450	1566	300	في خدمة يرقوق -الي ان ولاه نيابة دمشق بعد وفاة كمشبغا الخاصكي و--في سنة تسع وتسعين قاد الجيوش الاسلامية الي سيواس نجدة لصاحبها برهان الدين بامر------- الظاهر	464	-6348294163888425388	139	255.5	113	158	87.97468566894531	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3949	false	-5789645918015891124	110	174	610	940	1640	300	ابو بكر بن عثمان بن الناصح الكفرسوسي المءدب ذكره شيخنا في انباءه وقال صحب الشيخ عليا البناء واخذ طريقته وكان قد تصدي للعمل في البساتين مع النصيحة في عمله ثم حفظ القران علي --كبر وتصدي لتعليمه وكان يعلم الابناء ويتورع وكانت عنده وسوسة في الطهارة وسكن لما كبر المزة مات في جمادي الاولي سنة اثنتين وقد جا-ز الستين 132 ابو بكر بن عل-ي بن	3949	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0464	true	-5518151183643906531	101	157	523	816	1566	300	ابو بكر بن عثمان بن الناصح الكفرسوسي المءدب-------------------------- صحب الشيخ عليا البناء واخذ طريقته وكان قد تصدي للعمل في البساتين مع النصيحة في عمله ثم حفظ القران علي الكبر وتصدي لتعليمه فكان يعلم الصبيان ويتورع وكانت عنده وسوسة في الطهارة وسكن لما كبر المزة مات في جمادي الاولي----------- وقد جاوز الستين---- ابو بكر بن يحيي بن	464	-6348294163888425388	283	516.0	227	334	84.73053741455078	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0911	false	-3788045041471983071	245	295	1319	1564	1588	300	تنقل في خدم استاذه- الي ان استقر في نيابة حلب عوضا عن قرا دمرداش سنة ثلاث وتسعين وجرت له----- مع التركمان وقعة بالباب -انتصر فيها عليهم ثم------- اخري مع نغير -انتصر فيها ايضا ثم قبض عليه استاذه سنة ست وحبسه مدة بالقاهرة ثم اطلقه وعمله اتابك------ا بدمشق ثم كان ممن	911	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0465	true	6099327971576346908	31	82	162	414	1559	300	تنقل في خدمة الظاهر الي ان ولاه---- نيابة حلب عوضا عن قرا دمرداش سنة ثلاث وتسعين وجرت له وقعة مع التركمان----- بالباب فانتصر -----عليهم ثم جرت له اخري مع نعير وانتصر عليه ايضا ثم قبض عليه الظاهر سنة ست وحبسه مدة بالقاهرة ثم اطلقه واستقر اميرا كبيرا بدمشق ثم كان ممن	465	-6348294163888425388	202	326.0	157	266	75.93984985351562	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1616	false	6269670336063572611	180	258	953	1346	1569	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم -بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر التاج الح------لبي الشافعي ولد بحلب سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره واجازت له------------------- زينب ابنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث -سمع منه البرهان الحلبي و--------------------------------------كان عاقلا دينا ساكنا ذا وظاءف واملاك بحيث يعد في الاعيا---------ن مات في--------- ربيع الاخر سنة اثنتين ب----------حلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام	1616	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0465	true	6099327971576346908	203	287	1068	1493	1559	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم ابن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر --تاج الدين الحلبي الشافعي ولد -----سنة ثمان وعشرين و---------سمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره واجاز- له جماعة من دمشق منهم زينب ابنة الكمال--------------- وحدث وسمع منه البرهان المحدث وذكره القاضي علاء الدين في تاريخه وقال كان عاقلا دينا--------------------------- يعد من --اعيان الحلبيين مات في سادس عشر ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام	465	-6348294163888425388	324	527.5	256	486	66.66666412353516	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1711	false	7042112928572787380	0	35	0	163	1516	300	الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث -قال وكان يجلس مع الشهود ثم دخل---- بغداد فاقام بها ثم رجع الي حلب فمات بها في --ثالث--- صفر	1711	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0466	true	-5463525110883748413	163	200	859	1031	1548	300	الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث فقال -كان يجلس مع الشهود ثم رحل الي بغداد فاقام بها ثم عاد الي حلب فمات بها في الثالث من صفر	466	-6348294163888425388	157	281.0	122	173	90.7514419555664	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1756	false	5482765074377676684	243	300	1265	1557	1557	300	عثمان بن ادريس بن ابراهيم بن عمر التكروري صاحب بزنو وزعاي ملك بعد اخي---------ه ادريس ------المتملك بعد اخيه داود المتملك بها بعد والدهم ابراهيم---- اول من ملك من ال بيتهم وجدهم الاعلي كان ينتمي الي الملثمين وهم---- الان علي تلك الطريقة في ملازمة اللثام ويقال انه جمع من العسكر----- الف فارس ورحل يقاتل---- من يليه من الكفار-	1756	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0466	true	-5463525110883748413	200	263	1031	1350	1548	300	عثمان بن ادريس بن ابراهيم بن عمر التكروري صاحب بروونوزغاي ملك بعد اخيه ادريس بن ادريس وكان اخوه ملك بعد اخيه داود وداود ------بعد والدهم ابراهيم وهو اول من ملك من ال بيتهم وجدهم الاعلي كان ينتمي الي الملثمين وهم الي الان علي تلك الطريقة في ملازمة اللثام ويقال انه جمع من العسكر ماءة الف فارس ورحل يقاتل بهم من يليه من الكفار	466	-6348294163888425388	271	483.5	218	325	83.38461303710938	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1809	false	-3701625498830998300	223	256	1125	1301	1513	300	علي بن احمد بن عبد الله ال-سكندر--ي الحاسب قال شيخنا في انباءه كان يتعاني علم الميقات فبرع في معرفة حل الزيج وكتابة التقاويم واقبل علي الكيمياء فافني عمره في اعمالها ما بين تصعيد	1809	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0466	true	-5463525110883748413	271	300	1391	1548	1548	300	علي بن احمد بن عبد الله الاسكندراني الحاسب-------------------- كان يتعاني علم الميقات فبرع في معرفة حل الزيج وكتابة التقاويم واقبل علي الكيميا- فافني عمره في اعمالها ما بين تصعيد-	466	-6348294163888425388	154	278.5	126	179	86.03351593017578	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1896	false	7307563189730197542	218	300	1169	1587	1587	300	علي بن عبد العزيز بن احمد بن محمد بن علي التقي بن العز بن الصلاح المصري التاجر الكارمي ويعرف بالخروبي ذكره شيخنا في انباءه وقال---------- من اعيان التجار بمصر حج مرارا وكان ذا مروءة وخير عفيفا عن الفواحش دينا متصونا اوصي بماءة الف درهم فضة لعمارة الحرم الشريف المكي فعمر بها بعد الاحتراق قال وكان والدي قد تزوج اخته و----ماتت قبله وكان عمي زوج عمته وعمه زوج عمتي فكانت بيننا مودة اكيدة وكان بي برا محسنا شفوفا جزاه الله عني خيرا مات-	1896	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0467	true	8837094726740264751	87	158	450	807	1528	300	علي بن عبد العزيز بن احمد --------------------------------------------------------------------الخروبي تقي الدين بن عز الدين بن صلاح الدين من اعيان التجار بمصر حج مرارا وكان ذا مروءة وخير عفيفا عن الفواحش دينا متصونا اوصي بماءة الف درهم فضة لعمارة الحرم الشريف المكي فعمر بها بعد الاحتراق و----كان والدي قد تزوج اخته التي ماتت قبله وكان عمي زوج عمته وعمه زوج عمتي فكانت بيننا مودة اكيدة وكان بي برا محسنا شفوقا جزاه الله---- خيرا مات	467	-6348294163888425388	315	565.5	253	433	72.7482681274414	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2047	false	1275675080425216451	11	79	57	405	1573	300	مات في صفر سنة اربعين ذكره ابن فهد 101 علي بن محمود بن ابي بكر بن اسحاق بن ابي بكر بن سعد الله بن جماعة ال------علاء------ الحموي ثم الدمشقي الشافعي بن القباني قال شيخنا في انباءه اشتغل بحماة ثم قدم دمشق في حدود الثمانين وشارك البرهان الحلبي في بعض السماع سنة ثمانين بحلب وبدمشق وولي اعادة البادراءية ثم تدريسها عوضا عن الشرف ------الشريشي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قليل الشر كثير البشر	2047	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0467	true	8837094726740264751	185	253	941	1292	1528	300	مات في صفر---------------------------- علي بن محمود بن ابي بكر بن اسحاق بن ابي بكر بن سعد الله بن جماعة الكناني علاء الدين الحموي ا------------------بن القباني-------------------- اشتغل بحماة ثم قدم دمشق في حدود الثمانين---------------------------------------------------------- وولي اعادة البادراءية ثم تدريسها عوضا عن --شرف الدين الشريشي وكان ربما خطب وام بالجامع الاموي وكان يفتي ويدرس ويحسن المعاشرة وكان طويلا بعيد ما بين المنكبين حج مرارا وجاور وكان قليل الشر كثير البشر	467	-6348294163888425388	221	373.0	176	477	46.33123779296875	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2665	false	872514512685281616	115	155	583	787	1579	300	محمد بن حسب الله جمال الدين المكي الزعيم التاجر قال شيخنا في انباءه مات في ثالث جمادي الاولي سنة اثنتين وكان واسع المال جدا معروفا بالمعاملات وضبط من ماله بعده اكثر من عشرين الف دينار سوي ما اخفي محمد بن	2665	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0468	true	-7019859816262350051	125	159	664	837	1547	300	محمد بن حسب الله جمال الدين------ الزعيم التاجر المكي-------------- مات في ثالث جمادي الاولي----------- وكان واسع المال جدا معروفا بالمعاملات وضبط من ماله بعده اكثر من عشرين الف دينار سوي ما اخفي محمد بن	468	-6348294163888425388	168	306.5	134	204	82.35294342041016	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2895	false	-5066070728375474143	0	55	0	299	1609	300	الله بن نشابة الاشعري الحرضي بفتح المهملتين ومعجمة ثم العريشي بمهملة مفتوحة ثم مكسورة وشين معجمة نسبة ل---قرية يقال لها عريش من عمل حرض وحرض اخر بلاد اليمن من جهة الحجاز -بينها وبين حلي مفازة الفقيه ال---------------شافعي والد عبد الرحمن الماضي ذكره---- الاهدل في ذيله لتاريخ الجندي وقيد وفاته في سنة اثنتين او التي بعدها	2895	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0468	true	-7019859816262350051	238	284	1228	1463	1547	300	الله بن نشابة الاشعري الحرضي---------------------- ثم العريشي----------------------------------- نسبة الي قرية يقال لها عريش من عمل حرض وحرض اخر بلاد اليمن من جهة الحجاز وبينها وبين حلي مفازة وكان محمد المذكور فقهيا شافعيا---------------------- ذكره ابن الاهدل في ذيل --تاريخ الجندي وقيد وفاته فيها او في------ التي بعدها	468	-6348294163888425388	192	296.0	155	322	59.6273307800293	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2818	false	1215861236707376	212	278	1070	1405	1506	300	محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن المحب ابو حاتم بن الزين ابي الفضل العراقي الاصل القاهري الشافعي اخو الولي ابي زرعة احمد الماضي ذكره شيخنا في انباءه فقال اسمعه ابوه الكثير واشتغل ودرس ثم ترك وكان فاضلا------ حسن الشكالة قليل الاشتغال مات في صفر سنة اثنتين وكان توجه ل---مكة في رجب ثم رجع قبل الحج لمرض اصابه فاستمر به حتي مات------- محمد بن	2818	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0469	true	-967108135638607242	15	65	80	317	1539	300	محمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن --محب الد------------ين ابن------------------------------------------------------------------------ شيخنا يكني ابا حاتم- اسمعه ابوه الكثير واشتغل ودرس ثم ترك وكان فاضلا وشكله حسن-------- قليل الاشتغال وكان قد------------------- توجه الي مكة في رجب ثم رجع قبل الحج لمرض اصابه فاستمر الي ان مات في صفر محمد بن	469	-6348294163888425388	191	300.5	149	351	54.41595458984375	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2934	false	7300119084873758887	203	278	1081	1471	1586	300	محمد بن عجلان بن رميثة بن ابي نمي الحسني المكي ذكره شيخنا في انباءه مءرخا له في سنة اثنتين وثمانماءة وقال ناب في امرة مكة ثم -كحل بعد موت اخيه احمد واستمر خاملا وقد دخل اليمن مسترفدا صاحبها و--جهز معه المحمل في سنة ثمانماءة فرافقته وسلمنا من العطش الذي اصاب اكثر الحاج---- تلك السنة بمرافقة صاحب الترجمة لكونه سار بنا من جهة وخالفه امير الركب فسار من الجهة المعتادة فلم يجدوا ماء فهلك الكثير منهم	2934	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0469	true	-967108135638607242	100	166	509	842	1539	300	محمد بن عجلان بن رميثة بن ابي نمي الحسني المكي----------------------------------------------------------- ناب في امرة مكة ثم اكحل بعد موت اخيه احمد واستمر خاملا وقد دخل اليمن مسترقدا صاحبها ثم جهز معه المحمل في سنة ثمانماءة فرافقته وسلمنا من العطش الذي اصاب اكثر الحجاج في تلك السنة بمرافقة محمد هذا لا-----نه سار بنا من جهة وخالفه امير الركب فسار من الجهة المعتادة فلم يجدوا ماء فهلك الكثير منهم	469	-6348294163888425388	312	577.0	249	397	78.58942413330078	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3168	false	3663158761141717189	19	57	100	296	1661	300	وكان ذا خير وعبادة وفيه سلامة فكان اصحابه يقولون له ادع -فلان فيقول وليته قضاء العسكر فكثر ذلك منه فلقبوه قاضي القضاة وهو في عقود المقريزي رحمه----------------------------------------------------------- الله 144 محمد بن محمد بن احمد النابتي اخو عبد القادر	3168	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0470	true	3652727892072642220	31	74	159	372	1573	300	وكان ذا خير وعبادة وفيه سلامة فكان اصحابه يقولون له ادع لفلان فيقول وليته قضاء العسكر فكثر ذلك منه فلقبوه قاضي القضاة سمعت منه مات في سادس عشري شهر رجب وقد قارب التسعين محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ناصر -------------------------------------------	470	-6348294163888425388	124	210.0	99	256	48.4375	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3236	false	8424881184020632141	21	81	112	410	1582	300	محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ناصر الدين ولد سنة ستين وسبعماءة او نحوها وتعاني الكتابة وولي التوقيع وباشر في الجيش وصحب حمزة اخا كاتب السر وكان جميل الوجه وسيما محبا في الرياسة لكنه لم يرزق من الحظ الا الصورة ومات مقلا في صفر سنة اثنتين ذكره شيخنا في انباءه 282 محمد بن محمد------- بن عبد العزيز	3236	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0470	true	3652727892072642220	64	118	328	587	1573	300	محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ناصر الدين ولد سنة ستين--------- او نحوها وتعاني الكتابة وولي التوقيع وباشر في الجيش وصحب حمزة اخا كاتب السر وكان جميل الوجه وسيما محبا في الرياسة لكنه لم يرزق من الحظ الا الصورة -مات مقلا في------------------------------------ صفر محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق	470	-6348294163888425388	246	464.0	194	305	80.6557388305664	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3374	false	3553905181593994876	28	125	148	658	1593	300	محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم------- نجم الدين ابو عبد الله بن الشمس بن النجم القرشي الباهي ثم القاهري الحنبلي والد ابي الفتح محمد الاتي اشتغل كثيرا وسمع علي ابي الحسن العرضي وجماعة وطلب بنفسه وقرا الكثير وشارك في العلوم قال شيخنا في انباءه وسمع من شيوخنا ونحوهم وعني بالتحصيل ودرس وافتي وكان له نظر في كلام ابن العربي فيما قيل مات في شعبان سنة اثنتين عن ستين سنة وقال في معجمه انه انجب ولده وسمعت بقراءته ومن فواءده وكان حسن السمت جميل العشرة وقال ابن --حجي كان افضل الحنابلة بالديار المصري---------ة واحقهم بولاية القضاء	3374	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0470	true	3652727892072642220	183	232	955	1217	1573	300	محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم الباهي نجم الدين --------------------------------------------------------الحنبل--------------------------ي اشتغل كثيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------سمع من شيوخنا ونحوهم وعني بالتحصيل ودرس وافتي وكان له نظر في كلام ابن العربي فيما قيل مات في شعبا-----------ن عن ستين سنة ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن الحجي كان افضل الحنابلة بالديار المصرية بالقاهرة واحقهم بولاية القضاء	470	-6348294163888425388	244	415.5	197	528	46.212120056152344	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3526	false	-1631906465032361059	35	81	189	419	1540	300	محمد بن محمد ابو عبد الله الجديدي القيرواني قال شيخنا في انباءه انه تفقه ثم تزهد وانقطع وظهرت له كرامات وكان يقضي حواءج الناس وحج في سنة اثنتين وثمانين--------- فجاور بمكة الي ان مات في سنة اثنتين وكان ورعه مشهورا وقيل انه مات في سنة احدي	3526	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0470	true	3652727892072642220	266	299	1386	1564	1573	300	محمد بن محمد------------- الجديدي القيرواني------------------------ تفقه ثم تزهد وانقطع وظهرت له كرامات وكان يقضي حواءج الناس وحج--- سنة اثنتين وثمانين وسبعماءة فجاور بمكة الي ان مات و--------------كان ورعه مشهورا وقيل---- مات س---نة احدي	470	-6348294163888425388	167	284.0	135	239	69.87447357177734	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3825	false	7653247900457222200	55	108	301	574	1637	300	يوسف بن احمد بن غانم المقدسي النابلسي سبط التقي القلقشندي ولي قضاء نابلس زمانا ثم قضاء صفد ثم خطابة ال-قدس لما مات العماد------ الكركي ثم سعي عليه ابن الساءح قاضي الرملة بمال كثير فعزل فقدم دمشق متمرضا ومات ب-ها في جمادي الاولي سنة اثنتين ذكره شيخنا في انباءه 1157 يوسف بن ا-حمد بن	3825	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0471	true	8945988040800700333	153	203	821	1078	1583	300	يوسف بن احمد بن غانم المقدسي النابلس--------------------ي ولي قضاء نابلس زمانا ثم قضاء صفد ثم خطابة المقدس لما مات --عماد الدين الكركي ثم سعي عليه ابن الساءح قاضي الرملة بمال كثير فعزل فقدم دمشق متمرضا ومات فيها في جمادي الاولي وهو سبط الشيخ تقي الدين القلقشندي--- يوسف بن الحسن بن	471	-6348294163888425388	213	361.5	168	282	75.53191375732422	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3844	false	-7654061915926240071	213	300	1140	1604	1604	300	اغتصبه نفسه اياما وهو لا يستطيع الطواعية وتفلت منه فغضب حينءذ استاذه وجمع عسكره واوقع باهل تبريز فخر بها وكان اول ما نازلها سال عن علماءها فجمعوا له فاواهم في مكان واكرمهم فسلم معهم ناس كثيرون ممن اتبعهم ثم لما نزح عنهم تحول عزي الدين الي ماردين فاكرمه صاحبها وعقد له مجلسا حضره فيه علماءها كسريجا و--الهمام والصدر فاقروا له بالفضل ثم لما ولي امرة تبريز امير زاه -بن اللنك راسله للقدوم عليه فاجابه فبالغ في اكرامه وامره بالاستقرار فيها وبتكملة ما كان شرع في تصنيفه ثم-	3844	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0472	true	-5143266931098368348	0	85	0	451	1580	300	اغتصبه نفسه اياما وهو لا يستطيع الطواعية وتفلت منه فغضب------ استاذه وجمع عسكره واوقع باهل تبريز فاخربها وكان اول ما نازلها سال عن علماءها فجمعوا له فاواهم في مكان واكرمهم فسلم معهم ناس كثير-- ممن اتبعهم ثم لما نزح عنهم تحول عز- الدين الي ماردين فاكرمه صاحبها وعقد له مجلسا حضره فيه علماءها مثل شريحا الهمام والصدر فاقروا له بالفضل ثم لما ولي امرة تبريز امير-زاه ابن اللنك طلب عز الدين المذكور و----بالغ في اكرامه وامره بال-ستقرار -بها و-تكملة ما كان شرع في تصنيفه ثم	472	-6348294163888425388	416	751.5	337	468	88.88888549804688	69	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3845	false	-5326949922638182412	41	116	218	613	1633	300	بيده دينارا ولا درهما مقبلا علي العلم لا يري الا مشغولا به ---------تصنيفا واقراء ومطالعة مع القيام بوظاءف العبادة لم تقع منه كبيرة ولم ير مهموما قط وقد حج ثم زار المدينة النبوية وجار بها سنة وكان يذكر انه لما اتاها------------ جلس عند المنبر فراي وهو جالس بجانب المنبر بالروضة الشريفة مغمض العينين ان المنبر علي ارض من الزعفران قال ففتحت عيني فرايت المنبر علي ما عهدت اولا فاغمضت عيني فرايته علي الزعفران وتكرر ذلك	3845	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0472	true	-5143266931098368348	105	168	545	889	1580	300	بيده دينارا ولا درهما وكان----------- لا يري الا مشغولا بالعلم او التصنيف وشرح منهاج البيضاوي وعمل حواشي علي الكشاف وشرح الاسماء الحسني و--------------------------------------------------------كان يذكر انه لما حج ثم اتي المدينة جلس علي المنبر فراي وهو جالس بجانب المنبر بالروض- الشريفة مغمض العينين ان ا-منبر علي ارض--- الزعفران قال ففتحت عيني فرايت المنبر علي ما عهدت اولا فاغمضت عيني فرايته علي الزعفران وتكرر ذلك	472	-6348294163888425388	249	405.0	201	416	59.855770111083984	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3866	false	7307802478732221824	195	224	1025	1186	1594	300	يوسف بن مبارك بن احمد الجمال------ الصالحي بواب المجاهدية كان يقرا بالالحان في صباه هو والعلاء------ عصفور الموقع وذلك قبل الطاعون الكبير ولكل منهما طاءفة تتعصب له ثم انتقل	3866	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0472	true	-5143266931098368348	268	299	1407	1576	1580	300	يوسف بن مبارك بن احمد --جمال الدين الصالحي بواب المجاهدية كان يقرا بالالحان في صباه هو و--علاء الدين عصفور الموقع وذلك قبل الطاعون الكبير ولكل منهما طاءفة تتعصب له ثم انتقل	472	-6348294163888425388	157	289.5	128	173	90.7514419555664	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3882	false	-7486864121524770104	101	165	506	847	1552	300	ثلاث وستين افاده لي بعض من اخذ عني 1201 يوسف الهدباني الكردي من قدماء الامراء تامر في دولة الناصر محمد بن قلا-ون وكان مولده تقريبا سنة ارعب وسبعماءة وتنقل في الولايات وولي تقدمة---- وصودر غير مرة وفي الاخير كان ناءب القلعة عند موت الظاهر فتخيل الناءب تنم واخذها منه فلما غلب الناصر فرج صودر وك-ن يكثر شتم الاكابر علي سبيل المزاح ويحتملون ذلك قاله	3882	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0473	true	6326605676825674657	11	70	60	380	1572	300	ثلاث وستون سنة------------------------- يوسف الهدباني الكردي من قدماء الامراء تامر في ايام الناصر محمد بن قلاوون وكان مولده تقريبا سنة اربع وسبعماءة وتنقل في الولايات وولي تقدمة الف وصودر غير مرة وفي الاخير كان ناءب القلعة عند موت الظاهر فتحيل الناءب تنم واخذها منه فلما غلب الناصر فرج صودر وكان يكثر شتم الاكابر علي سبيل المزاح ويحتملون ذلك --له	473	-6348294163888425388	303	556.0	245	347	87.31988525390625	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0159	false	-5288655722206240968	42	122	223	653	1599	300	الجهمية لعثمان الدارمي فحضر عندهم الز----ين عمر الكفيري وانكر عليهم وشنع واخذ نسخة من الكتاب وذهب بها الي القاضي المالكي------------ وهو البرهان ابراهيم بن محمد بن علي التادلي الاتي فطلب القاري صاحب الترجمة فاغلظ له ثم طلبه ثا--------------------------------------------------------------------------------نيا فتغيب ثم احضره فساله عن عقيدته فقال الايمان بما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزعج القاضي لذلك وامر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة لكونه بلغه عنه كلام اغضبه فضربه ثانيا ونادي عليه وحكم بسجنه شهرا	159	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0481	true	-7446988485146525039	0	88	0	472	1605	300	الجهمية لعثمان الدارمي فحضر عندهم زين الدين عمر الكفيري فانكر عليهم وشنع واخذ نسخة من الكتاب وذهب بها الي القاضي المالكي فطلب القارء وهو-------- ابراهيم الملكاوي--------------------------------------------- فاغلظ له ثم طلب ابن الشراءحي فاذاه بالقول وامر به الي السجن وقطع نسخه ابن الشراءحي ثم طلب القاري ثانيا فتغيب ثم احضره فساله عن عقيدته فقال الايمان بما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزعج القاضي لذلك وامر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة وكان- بلغه عنه كلام اغضبه فضربه ثانيا ونادي عليه وحكم بسجنه شهرا	481	-6348294163888425388	358	659.0	289	526	68.06083679199219	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2124	false	-220817883575939785	69	148	366	785	1550	300	الجهمية لعثمان الدرام---------------------------------ي فانكر عليهم وشنع واخذ نسخة من الكتاب وذهب بها الي القاضي المالكي فطلب القارء وهو ابراهيم الملكاوي فاغلظ له ثم طلب المسمع------ فاذاه بالقول وامر به ف-ي السجن وقطع نسخ------------ته ثم طلب القارء ثانيا فتغيب ثم احضره فساله عن عقيدته فقال الايمان بما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزعج القاضي لذلك وامر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة وقد- بلغه عنه كلام اغضبه فضربه ثانيا ونادي عليه وحكم بسجنه شهرا	2124	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0481	true	-7446988485146525039	0	88	0	472	1605	300	الجهمية لعثمان الدارمي فحضر عندهم زين الدين عمر الكفيري فانكر عليهم وشنع واخذ نسخة من الكتاب وذهب بها الي القاضي المالكي فطلب القارء وهو ابراهيم الملكاوي فاغلظ له ثم طلب ابن الشراءحي فاذاه بالقول وامر به الي السجن وقطع نسخه ابن الشراءحي ثم طلب القاري ثانيا فتغيب ثم احضره فساله عن عقيدته فقال الايمان بما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزعج القاضي لذلك وامر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة وكان بلغه عنه كلام اغضبه فضربه ثانيا ونادي عليه وحكم بسجنه شهرا	481	-6348294163888425388	406	759.0	327	472	86.01695251464844	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0169	false	-2300784480391207924	89	191	432	984	1539	300	ابراهيم بن محمد بن علي البرهان ابو سالم التادلي قال شيخنا في انباءه------ قاضي المالكية بدمشق ولد س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وولي قضاء الشام وتكرر عزله اما بالقفصي او غيره ثم عوده الي هذه المدة عشر مرار وك------------------------انت مدة مباشراته ثلاث عشرة سنة ونصفا وكانت بعض ولاياته في سنة ثمان وسبعين وسبعماءة عوضا عن الزين المازوني وقد ولي ايضا قضاء حلب سنة احدي وسبعين استقلالا يعني عوضا عن امين الدين ابي عبد الله الابلي وكان ناب في الحكم بها يعني للصدر الدميري وكان قوي النفس مصمما في الامور جريءا مهابا ملازما تلاوة القران في الاسباع وهو الذي اذي الحافظ جمال الدين الشراءحي	169	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0487	true	-6734133869362112143	87	188	445	969	1547	300	ابراهيم بن محمد بن علي----------------- التادلي برهان الدين يكني اباسا لم قاضي المالكية بدمشق كان جريءا مهابا مات بعد ان حضر الوقعة مع اللنكية وجرح جراحات فحمل فمات قيل سفر السلطان من دمشق في جمادي الاولي وقد جاوز السبعين لان مولده كان سنة اثنتين وثلاثين وقد ولي ق------ضاء الشام من سنة ثمان وسبعين-------------------- الي هذه المدة عشر مرار يتعاقب هو والقفصي وغيره فكانت مدة مباشر-ته ثلاث عشرة سنة ون---------------------------------------------------------------------صفا وقد ولي ق-----ضاء حلب سنة احدي وسبعين استقلالا و--------------------------------------------كان ناب في الحكم بها و-------------------كان قوي النفس مصمما في الامور ويلازم------------ تلاوة القران في الاسباع وقد تقدم ما جري منه علي اب---ن الشراءحي	487	-6348294163888425388	272	408.5	214	720	37.77777862548828	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0183	false	-5612712072133760556	116	280	606	1480	1578	300	ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح بن عبد الله---- تقي الدين ويقال برهان الدين بن العلامة شمس الدين الصالحي الحنبلي والد الصدر ابي بكر والنظام عمر الاتيين ويعرف كابيه بابن مفلح ولد سنة احدي وخمسين وسبعماءة ونشا فحفظ القران وكتبا--------------- واخذ عن ابيه والجمال المرداوي وغيرهما كابي البقاء وسمع من ابي محمد بن القيم والصلاح بن ابي عمرو الفرضي وابن الجوخي واحمد بن ابي الزهر ورحل بعد الستين الي مصر فسمع بها من القلانسي والخلاطي وناصر الدين الفارقي ونحوهم ومهر وتكلم علي الناس فاجاد ودرس فافاد وولي قضاء الحنابلة بدمشق فحمدت سيرته وكان فاضلا بارعا بل اماما فقيها عالما بمذهبه دينا افتي ودرس وجمع وشاع اسمه واشتهر ذكره ولما طرق اللنك الشام كان ممن تاخر بدمشق فخرج اليه----- وسعي في الصلح وتشبه بابن تيمية مع غازان وكثر ترداده اليه رجاء الدفع عن المسلمين ثم رجع الي دمشق وقرر مع اهلها ما رامه من الصلح ف-------------------------------------------------------لم يجب سءاله وغدروا به وضعف عند رجوعهم وكانت وفاته بع----------------د الفتنة بارض البقاع في اواخر شعبان	183	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0487	true	-6734133869362112143	192	297	988	1534	1547	300	ابراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الصالحي الحنبلي تقي الدين اب-----------------ن العلامة شمس الدين----------------------------------------------------------------------------- ولد سنة احدي وخمسين وحفظ ----------------------كتبا واشتغل حتي مهر واخذ عن ابيه والجمال المرداوي واب--------ي البقاء وجماعة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء الحنابلة ------------------وكان------ بارع---------------ا عالما بمذهبه و----افتي----- وجمع وشاع اسمه واشتهر ذكره ولما طرق اللنك الشام كان ممن تاخر بدمشق فخرج الي اللنك وسعي في الصلح وتشبه بابن تيمية مع غازا----------------------------------------ن ثم رجع الي دمشق وقرر مع اهلها امر ال-------صلح فلم يتم لم امر وكثر ترداده الي اللنك ليدفع عن المسلمين فلم يجب سءال----------ه وضعف عند رجوعهم ولقيته وسمعت منه قليلا ومات بعد الفتنة بارض البقاع في اواخر شعبان	487	-6348294163888425388	405	649.5	325	969	41.7956657409668	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0242	false	-740294975728969791	10	72	54	362	1521	300	يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولو- الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقوله وقد ورد بين زمزم والناس يتزاحمون عليها وذي ضغن تفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقوله--------- يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا	242	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0488	true	6991780888175777825	241	300	1298	1584	1584	300	يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولوا الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقد قال مضمن-------------------------------ا وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقد قال مفتخرا يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا تري هذا يشير له وهذا-	488	-6348294163888425388	261	477.0	207	318	82.07546997070312	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0331	false	5031207542236354396	67	128	367	690	1619	300	احمد بن خليل بن يوسف بن عبد الرحمن العنت-ابي الحنفي------- المقرء الضرير قال شيخنا في انباءه ---------------------------------------------كان عارفا بالقراءات -له يد طولي في حل الشاطبية ونونية السخاوي ومنظومة النسفي في الفقه ممن يسكن بحارة البساتين بعنتاب ويقرء الناس قال العيني------------------- قرات عليه سنة ست وسبعين -ارخه في صفر سنة خمس---------- وقال في اخر ترجمته انه توفي قبل ذلك بسنتين ايام تمرلنك	331	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0489	true	1912829521075274113	95	156	518	854	1616	300	احمد بن خليل بن يوسف بن عبد الرحمن العينتابي الحنفي الضرير المقرء--------------------------- كان يسكن بحارة البساتين بعينتاب ويقرء الناس وكان عارفا بالقرا-ات وله يد طولي في حل الشاطبية ونونية السخاوي ومنظومة النسفي في الفقه -------------------------------------------قال البدر العينتابي في تاريخه قرات عليه سنة ست وسبعين وارخه في صفر سنة خمس وثمانماءة وقال في اخر ترجمته انه توفي قبل ذلك بسنتين ايام تمرلنك	489	-6348294163888425388	246	423.0	197	407	60.4422607421875	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0333	false	8869571178593651644	271	300	1415	1577	1577	300	ابن حجي كان ملازما للاشغال والاشتغال ويكتب علي الفتاوي كتابة جيدة محررة واشتهر بذلك فصار يقصد من الاقطار قال وكان في ذهنه وقفة وكان يلازم الجامع الاموي في الصلوات-	333	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0489	true	1912829521075274113	209	238	1133	1296	1616	300	ابن حجي كان ملازما للاشغال والاشتغال ويكتب علي الفتاوي كتابة جيدة محررة واشتهر بذلك فصار يقصد من الاقطار قال وكان في ذهنه وقفة وكان يلازم الجامع الاموي في الصلوات	489	-6348294163888425388	162	319.0	134	163	99.38650512695312	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0334	false	-6131711003981874788	0	140	0	722	1596	300	وله حلقة به يشتغل فيها--- ودرس بالدماغية وغيرها وكان يميل الي ابن تيمية ويعتقد رجحان كثير من مساءله مع------- حدة و-----نفرة من كثير من الناس انفصل من الوقعة وهو سالم ولكن حصل له جوع فتغير منه مزاجه وتعلل الي ان مات في نصف رمضان سنة ثلاث وهو في عقود المقريزي باختصار رحمه الله وايانا احمد بن راشد الينبعي قاضيها من قبل امام الزيدية وصاحب صنعاء لكونه زيديا فدام سنين حتي مات وكان يتوقف في قبول كثير من مخالفيه مع نسبة لخبرة مذهبه وحج في سنة تسع عشرة فادركه اجله بعد الحج في النفر الاول او الثاني منها ودفن بالمعلاة وبني علي قبره نصب ذكره الفاسي احمد بن راشد التيمي البناء المكي مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين احمد بن ربيعة بن علوان الدمشقي المقرء احد المجودين للقراءات العارفين بالعلل اخذ عن ابن اللبان وغيره وانتهت اليه رياسة هذا الفن	334	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0489	true	1912829521075274113	238	300	1296	1616	1616	300	وله حلقة يشف----ل فيها به ودرس بالدماغية وغيرها وكان يميل الي ابن تيمية ويعتقد رجحان كثير من مساءله وكانت عند حدة وعنده نفرة من كثير من الناس انفصل من الوقعة وهو سالم و----حصل له جوع فتغير---- مزاجه وتعلل الي ان مات في---- رمضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن ربيعة ا-----------------لمقرء احد المجودين للقرا-ات الع-رفين بالعلل اخذ عن ابن اللبان وغيره وانتهت اليه رياسة هذا الفن-	489	-6348294163888425388	299	516.5	241	737	40.56987762451172	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0416	false	-1145757439738804412	205	300	1071	1557	1557	300	احمد بن عبد الله الشهاب النحريري الم------------------الكي قدم القاه----رة وهو فقير جدا واشتغل واقرا الناس في العربية ثم ولي قضاء طرابلس وامتحن---------------- من منطاش بالضرب--- بالمقارع والسجن- بدمشق فلما فر منطاش رجع الي القاهرة وقد تمول فسعي الي ان ولي قضاء المالكية في المحرم سنة اربع وتسعين بعد موت الشمس محمد الركراكي فلم تحمد سيرته بل كان كما قيل لقد كشف الاثراء عنه خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر فصرف في ذي القعدة منها وكذا ----------------------------كان بيده نظر وقف الصالح تلقاه عن العماد الكركي في رجب سنة تسع وتسعين و---------لم تحمد سيرته فيه-	416	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0490	true	-9112419246528790947	29	121	150	629	1574	300	احمد بن عبد الله------- النحريري شهاب الدين القاضي المالكي قدم الي القاهرة وهو فقير جدا فاشتغل واقرا الناس في العربية ثم ولي قضاء طرابلس فسار اليها فنالته محنة من منطاش ضربه فيها بالمقارع و--سجنه بدمشق فلما فر منطاش رجع الي القاهرة وقد تمول فسعي الي ان ولي قضاء المالكية في المحرم سنة اربع وتسعين بعد موت الشمس----- الركراكي فلم تحمد سيرته------------------------------------------------------------------------- فصرف في ذي القعدة منها واستمر الي ان مات معزولا في رجب وكان بيده نظر وقف الصالح تلقاه عن العماد الكركي في رجب سنة تسع وتسعين وسبعماءة فلم تحمد سيرته فيه	490	-6348294163888425388	376	632.5	301	566	66.43109893798828	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0477	false	5763946329613415905	74	200	402	1065	1571	300	احمد بن علي بن يحيي بن تميم بن حبيب بن جعفر بن محمد بن علي بن القسم بن الحسن الشهاب الحسيني العلوي الدمشقي وكيل بيت المال بها ولد سنة سبع عشرة وسبعماءة وسمع من الحجار وابن تيمية والمزي وغيرهم الكثير وولي وكالة بيت المال ونظر الم-رستان النوري ونظر الاحباس ونظر---------- الاوصياء فشكر في مباشراته وكان تيدمر يعظم---ه ويقدم-----------------------ه ثم ترك المباشرة وانقطع ب--بيته وكان الشريف-------------------------------- ناصر الدين بن عدنان يطعن في نسبه قال شيخنا لكني رايت بخط السبكي نسبته حسينيا وقد حدث بالكثير سمع منه الفضلاء قرا عليه شيخنا اشياء وذكره في معجمه وانباءه وقال انه مات وقد تغير قليلا من الهرم في رابع ربيع الاخر سنة ثلاث وله سبع وثمانون سنة واستراح من رعب الكاءنة العظمي وهو في عقود المقريزي باختصار 126 احمد بن علي	477	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0490	true	-9112419246528790947	173	253	894	1312	1574	300	احمد بن علي بن يحيي بن تميم --------------------------------------------------------الحسين-------ي الدمشقي وكيل بيت المال بها سمع الكثير من-------------------- الحجار وابن تيمية والمزي وغيرهم وقد ولي نظ---------------------ر المارستان النوري قديما ووكالة بيت المال ونظر الاوصياء وكان ب-----------------يدمر يعتني به ويقدمه وكان مشكورا في مباشرته ثم ترك المباشرة وانقطع في بيته يسمع الحديث الي ان مات قرات عليه كثيرا وكان ناصر الدين بن عدنان يطعن في نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات------------------------ في رابع ربيع الاخر--------- وله سبع وثمانون سنة واستراح من رعب الكاءنة العظمي--------------------------------- احمد بن علي	490	-6348294163888425388	294	449.5	233	734	40.05449676513672	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0479	false	350108638869339244	215	265	1192	1475	1647	300	الحسن بن الشيخ القبايلي وزير صاحب المغرب كان سلفه من خواص بني عبد المءمن وقتل ابوه ابو الحسن سنة اربع وسبعين وسبعماءة بيد يعقوب بن عبد الحق المريني وكان كاتبا مطيقا ونشا ولده فاتقن الكتابة وباشر الاعمال السلطانية وتميز في معرفة ---الحساب وصناعة الديوان فلما ظهر السلطان ابو الحسن- امتحن	479	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0490	true	-9112419246528790947	250	300	1300	1574	1574	300	-احمد بن علي-- القباءلي وزير صاحب المغرب كان سلفه من خواص بني عبد المءمن وقتل ابوه ابو الحسن سنة اربع وسبعين--------- بيد يعقوب بن عبد الحق المريني وكان كاتبا مطيقا ونشا ولده فاتقن الكتابة وباشر الاعمال السلطانية وكانت له معرفة في الحساب وصناعة الديوان فلما ظهر السلطان ابو العباس امتحن-	490	-6348294163888425388	255	464.5	207	287	88.85017395019531	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0479	false	350108638869339244	266	300	1478	1647	1647	300	خدم-ه وناصحه وقام بعده بولاية ولده ابي --فارس ثم عقد لاخيه ابي عامر ثم ببيعة اخيه ابي سعيد ثم اوقع اهل الشر بينهما فارسل اليه والي ابنه عبد الرحمن فسجنهما ثم ذبحهما في شوال-	479	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0491	true	4560659507267874534	3	37	13	186	1598	300	خدمته وناصحه وقام بعده بولاية ولده ابي الفارس ثم عقد لاخيه ابي عامر ثم ببيعة اخيه ابي سعيد ثم اوقع اهل الشر بينهما فارسل اليه والي ابنه عبد الرحمن فسجنهما ثم ذبحهما في شوال	491	-6348294163888425388	169	322.5	136	173	97.68785858154297	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0525	false	-3362052013195046392	61	213	312	1128	1574	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسين بن عمر الشهاب ابو العباس الايكي الفارسي الخواصري الفيروزابادي الحنبلي نزيل بيت المقدس ثم الرملة----------------------------------------------- ويعرف بابن العجمي وبابن المهندس ويلقب بزغلش بفتح الزاي وسكون المعجمة وكسر اللام واخره معجمة قال شيخنا في معجمه سمع بالقدس والشام من جده وابيه وابوه صاحب الفخر ايضا ومن الميدومي وابن الهبل وابن اميلة في اخرين منهم محمد بن عبد الله بن سليمان بن خطيب بيت الابار سمع عليه جزء الانصاري وابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح قال انه سمع عليه الاذكار وطلب بنفسه ومهر في القراءات وحصل الكثير من الاجزاء والكتب وتمهر قليلا ثم افتقر و--خمل في اخر عمره وصار يكدي لقيته بالرملة فذكر لي ما يدل علي انه ولد سنة اربع واربعين ومما سمعه علي الميدومي المسلسل وقد سمعه منه شيخنا وقرا عليه غير ذلك ومات في رمضان سنة ثلاث وقال في الانباء وجدته حسن المذاكرة لكنه عاني الكدية واستطابها وصار زري الملبس والهيءة	525	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0491	true	4560659507267874534	44	107	228	583	1598	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد --------بن عمر------------------ الايلي الفارس------------------------------ي نزيل بيت المقدس ثم الرملة يلقب زغلش بمعجمتين اوله زاي الحنبلي ابو العباس ويعرف بابن العجمي وبابن المهندس سمع من ابن الميدومي فمن بعده------------------------------------------------------ بالقدس والشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب بنفسه فحصل كثيرا م------------------ن الاجزاء والكتب وتمهر قليلا ثم افتقر وانخمل سمعت منه------------------- بالرملة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدته حسن المذاكرة لكنه عاني الكدية واستطابها وصار زري الملبس والهيءة	491	-6348294163888425388	258	404.0	210	865	29.826589584350586	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0265	false	9022624886671503729	29	60	141	284	1529	300	اسماعيل بن عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي -بن محمد -بن رسول الناصر بن الاشرف بن الافضل بن المجاهد بن- المءيد بن المظفر بن المنصور ملوك ---	265	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0492	true	1945350275289868745	117	147	642	787	1599	300	اسماعيل بن عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي ابن محمد ابن رسول الملك---- الاشرف بن الافضل بن المجاهد ابن المءيد بن المظفر بن المنصور الغساني	492	-6348294163888425388	130	232.5	101	149	87.24832153320312	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0781	false	-101768001481140383	88	135	458	688	1603	300	اسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول يقال ان رسول محمد -بن هرون بن ابي الفتح بن نوحي بن رستم الاشرف ممهد الدين ابو العباس بن الافضل بن المجاهد بن- المءيد بن المظفر بن المنصور الغساني التركماني الاصل اليمني	781	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0492	true	1945350275289868745	117	148	642	795	1599	300	اسماعيل بن --عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي ابن----------------- محمد ابن رسول الملك----------------------- الاشرف ب----------------------ن الافضل بن المجاهد ابن المءيد بن المظفر بن المنصور الغساني ا---------------اليمني	492	-6348294163888425388	137	207.5	106	232	59.05172348022461	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0782	false	-8927264804821274731	0	48	0	261	1644	300	خمسا وعشرين سنة وكان في ابتداء امره طاءشا ثم توقر واقبل علي العلم والعلماء واحب جمع الكتب وكان يكرم الغرباء ويبالغ في الاحسان اليهم امتدحته لما قدمت بلده فاثابني احسن الله الي-ه مات في ربيع الاول سنة ثلاث بمدينة تعز ودفن بمدرسته التي انشاها بها ولم يكمل الخمسين	782	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0492	true	1945350275289868745	172	217	914	1165	1599	300	خمسا وعشرين سنة وكان في-ابتداء امره طاءشا ثم توقر واقبل علي العلم والعلماء واحب جمع الكتب وكان يكرم الغرباء ويب-لغ في الاحسان اليهم امتدحته لما قدمت بلده فاثابني احسن الله جزاءه مات في ربيع الاول--------- بمدينة تعز ودفن بمدرسته التي انشاها بها ولم يكمل الخمسين	492	-6348294163888425388	247	467.0	202	262	94.27481079101562	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3902	false	-8880825784612615314	141	228	782	1233	1613	300	ابو بكر بن ابراهيم بن العز محمد بن العز ابراهيم بن عبد الله بن ابي عمر محمد ابن احمد بن قدامة العماد المقدسي ثم الصالحي----------- الحنبلي ويعر--ف بالفراءضي ولد سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة وسمع من-------- الحجار وابي عبد الله بن الزراد وابي بكر بن الرضي واحمد بن الزبداني وابي العباس بن الجزري وزينب ابنة الكمال وخلق واجاز له ابو القاسم بن عساكر وابو نصر ب-ن الشيرازي وابو بكر بن يوسف المزي واخرون وذكره شيخنا في معجمه فقال مسند الصالحية كان عسرا في التحديث فسهل الله------ لي خلقه	3902	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0492	true	1945350275289868745	246	300	1311	1599	1599	300	ابو بكر بن ابراهيم بن العز محمد بن العز ابراهيم بن عبد الله بن ابي عمر------------------------------ المقدسي ثم الصالحي عماد الدين الحنبلي المعروف بالفراءضي----------------------------- وسمع الكثير علي الحجار وابن------------ الزراد وغيرهما------------------------------------------------------------------------- واجاز له ---------------------ابو نصر ابن الشيرازي والقاسم ابن عساكر----- واخرون اكثرت عليه وكان قبل ذلك-------------------- عسرا في التحديث فسهل الله تعالي لي خلقه-	492	-6348294163888425388	213	296.5	168	479	44.4676399230957	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3934	false	3940182664929296306	9	91	52	448	1601	300	ابو بكر بن عبد الله بن العماد ابي بكر بن احمد بن عبد الحميد -بن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة العماد بن التقي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ولد سنة احدي وثلاثين وسبعماءة وسمع من احمد -بن عبد الله بن جبارة والبهاء علي بن العز عمر وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وذكره في معجمه وانباءه وقال مات في الكاءنة العظمي بدمشق سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده 101 ابو بكر بن عبد الله ----------بن ابي بكر بن عبد الله بن	3934	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0493	true	-7130853021190519336	120	192	620	964	1517	300	ابو بكر بن عبد الله بن العماد ابي بكر بن احمد بن عبد الحميد ابن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة ب-------ن التقي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ولد سنة احدي وثلاثين وسبعماءة -ثنا عن احمد ابن عبد الله بن جبارة والبهاء علي بن العز عمر وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وذكره في معجمه وانباءه----- مات في الحصار--------------------------------------------------- ابو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن	493	-6348294163888425388	313	561.5	244	408	76.71568298339844	60	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0273	false	8640910294797365022	228	287	1194	1492	1554	300	البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني م-لك بطن من كندة الظفاري ملك---ها بعد ابيه الاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودبر المملكة معه جماعة من اخوته ثم وقعت بينهم الفتنة وتفرق شملهم وغلب بعضهم علي بعض حتي تفانوا وكان من اخر امرهم تشتتهم في الارض فحضر بعضهم الي القاهرة فاقام بها غريبا طريدا الي ان خرج عنها في سنة -----------خمس وعشرين	273	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0494	true	-4089889507303040366	51	164	274	851	1544	300	البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني مالك بطن من كندة الظفاري ملك ظفار غلب ابوه علي مملكة ظفار في حدود الستين وسبعماءة وكان وزير صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية علي بن رسول فوثب عليه فقتله وتملك ظفار ثم مات عن قرب وولي ولده البدر المذكور فطالت مدته وغلب علي اعداءه ومهد بلاده وعدل فيها واشتهر وكان جوادا مهابا مات في هذ السنة واستقر ولده صفحة فارغة احمد ودبر المملكة معه جماعة من اخوته ثم وقعت بينهم الفتنة وتفرق شملهم وغلب بعضهم علي بعض حتي تفانوا وكان من اخر امرهم تشتتهم في الارض فحضر بعضهم---- القاهرة فاقام بها غريبا طريدا الي ان خرج منها في سنة ثمان ماءة وخمس وعشرين	494	-6348294163888425388	283	506.5	225	581	48.70912170410156	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0822	false	-2741578194243082486	168	236	882	1230	1559	300	البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني مالك بطن من كندة الظفاري ملك ظفار ووالد احمد الماضي غلب ابوه علي مملكة ظفار في حدود الستين وسبعماءة وكان وزير صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية علي بن رسول فوثب عليه فقتله وتملك ظفار ثم مات عن قرب فاستقر ولده صاحب الترجمة- فطالت مدته وغلب علي اعداءه ومهد بلاده وعدل فيها واشتهر وكان جوادا مهابا مات في -----سنة	822	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0494	true	-4089889507303040366	51	117	274	608	1544	300	البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني مالك بطن من كندة الظفاري ملك ظفار------------------ غلب ابوه علي مملكة ظفار في حدود الستين وسبعماءة وكان وزير صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية علي بن رسول فوثب عليه فقتله وتملك ظفار ثم مات عن قرب وولي-- ولده البدر المذكور فطالت مدته وغلب علي اعداءه ومهد بلاده وعدل فيها واشتهر وكان جوادا مهابا مات في هذ السنة	494	-6348294163888425388	312	587.5	248	354	88.13558959960938	60	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1171	false	-1876014884561374777	164	197	880	1043	1594	300	شعبان بن علي بن ابراهيم شرف الدين المصري الحنفي---------- سمع من اصحاب الفخر وكان بصيرا بمذهبه ودرس في العربية وحصل له خلل في عقله ومع ذلك فيدرس ويتكلم في العلم مات في شوال	1171	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0496	true	-2908116454753244373	15	48	86	248	1538	300	شعبان بن علي بن ابراهيم---------- المصري الحنفي شرف الدين سمع من اصحاب الفخر وكان بصيرا بمذهبه ودرس في العربية وحصل له خلل في عقله ومع ذلك -يدرس ويتكلم في العلم مات في شوال	496	-6348294163888425388	152	280.5	121	173	87.86127471923828	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1626	false	1850675026887215181	174	233	880	1166	1555	300	عبد الله بن سالم بن سليمان بن عمر الجمال بن البصروي ثم الدمشقي----------- ولد سنة ست واربعين وسبعماءة وسلك طريق الفقراء واحضر علي بعض الشيوخ ثم سمع بنفسه وتجرد ثم تزوج وتنزل في المدارس -مات في شعبان سنة ثلاث قاله شيخنا في انباءه عبد الله بن ابي السرور في ابن محمد بن عبد ال------رحمن بن محمد 67 عب-د الله ------------------------------	1626	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0496	true	-2908116454753244373	107	160	553	805	1538	300	عبد الله بن سالم بن سليمان بن عمر ا------بن البصروي ثم الدمشقي جمال الدين ولد سنة ست واربعين--------- وسلك طريق الفقراء واحضر علي بعض الشيوخ ثم سمع بنفسه وتجرد ثم تزوج وتنزل في المدارس ومات في شعبا--------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن محمد بن احمد بن عبيد الله بن محمد بن احمد ابن عبيد الله	496	-6348294163888425388	198	331.0	156	335	59.10447692871094	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1692	false	-5155425363271847170	0	106	0	553	1605	300	العنابي وفي الاصول عند البهاء------ المصري وفي المعقول عند القطب التحتاني واحضر في الثالثة علي السلاوي وفي الخامسة علي ابن الخباز وسمع من اخته زينب ابنة ابن الخباز والشمس بن نباتة واخرين وخرج له انس بن علي المحدث اربعين حديثا حدث بها وبغيرها سمع منه الفضلاء ودرس في حياة ابيه وخطب وولي قضاء العسكر مدة--- ناب في الحكم ثم استقل في سنة خمس وثمانين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن يحمد في حكمه مع سياسة---------- ومداراة وحفظ لايام الناس وجمع بين الخبرة بالاحكام والحشمة ومذاكرته باشياء قال شيخنا سمعت عليه يسيرا فيما احسب واجاز لي ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وله بضع وخمسون سنة ي------------عد ان اوذي في المحنة	1692	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0497	true	104774851179586196	81	162	432	844	1537	300	العتابي وفي الاصول عند --بهاء الدين المصري وفي المعقول عند القطب التحتاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي قضاء العسكر مدة ثم ناب في الحكم ثم استقل ---سنة خمس وثمانين وكان يذاكر باشياء ويحفظ ايام الناس سمعت عليه يسيرا فيما احسب واجاز لي وقد درس وحدث في حياة ابيه وخطب وخرج له انس بن علي المحدث اربعين حديثا ولم يكن يحمد في حكمه مع سياسة كانت عنده ومداراة----------------- وجمع بين الخبرة بالاحكام والحشمة مات----------------------------------------------------------------------------------- وله بضع وخمسون سنة في ذي الحجة بعد ان اوذي في المحنة	497	-6348294163888425388	236	387.0	190	724	32.596683502197266	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1341	false	-1573444229760588000	168	294	917	1626	1659	300	عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن لاجين الزين ابو محمد الرشيدي الاصل المصري الشافعي اخو عبد الله الاتي ويعرف بالرشيدي ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة بالقاهرة واسمع علي الميدومي ومحمد بن اسماعيل الايوبي وغيرهما بالقاهرة ومن ابن اميلة وعمر بن زب-----------اطر وغيرهما بدمشق واجاز له من سيذكر في اخيه واشتغل بالفراءض و---الحساب والمواقيت--------------- وشرح الجعبرية والاشنهية والياسمينية وغيرها وله تصنيف في نيل مصر وحدث ودرس سمع منه الفضلاء قرا عليه شيخنا وذكره في معجمه وروي لنا هو وابن اخيه وغيرهما عنه وكان خيرا ذا يد طولي في الفراءض والميقات ولي الرياسة فيه ببعض الاماكن والخطابة بجامع امير حسين وكانت لقراءته ونغمته حلاوة ولم يكن ماهرا قال التقي بن قاضي شهبة------------ وقفت علي شرحه وفيه اوهام عجيبة مات في يوم الثلاثاء ثاني جمادي الاولي	1341	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0498	true	-2050143376491450425	11	77	57	426	1603	300	عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن لاجين--------------- الرشيدي ثم--- المصري زين الدين -------------------------------------------------------------------------سمع علي الميدومي ومحمد بن اسماعيل الايوبي وغيرهما وسمع بدمشق من ----------عمر بن زباطر وابن اميلة وغيرهما وحدث وكا--------ن بارعا في -------------الفراءض وفي الحساب والميقات وله مجاميع حسنة وشرح الجعبرية والاشنهية والياسميني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يكن ماهرا قال ال-------قاضي تقي الدين الشهبي وقفت علي شرحه وفيه اوهام عجيبة مات في مستهل------------ جمادي الاولي	498	-6348294163888425388	273	399.5	221	750	36.400001525878906	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1473	false	-8330707774565827277	13	56	75	297	1540	300	الشيرازي 594 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن الخضر بن ابراهيم العز بن القاضي الشرف المصري ويعر-----------ف بالطيبي بالتشديد ولد---- سنة ثلاثين وسبعماءة وسمع علي يحيي بن فضل الله وصالح بن مختار واحمد بن ابي بكر بن طي واحمد بن منصور--- الجوهري	1473	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0498	true	-2050143376491450425	149	181	821	982	1603	300	الشغر------- عبد العزيز بن محمد بن محمد بن الخضر-------------------------------- المصري عز الدين المعروف بالطيبي--------- ولد قبل سنة ثلاثين وا--------سمع علي يحيي بن فضل الله وصالح بن مختار واحمد -----------------------بن منصور بن الجوهري	498	-6348294163888425388	137	209.5	109	240	57.08333206176758	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1773	false	7529768595912930884	152	272	811	1444	1589	300	عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن موسي بن جعفر بن خلف الفخر الانصاري السعدي العبادي بالضم والموحدة الخفيفة الكركي ثم الدمشقي الشافعي الكاتب------- ولد في جمادي الاخر سنة سبع وعشرين وسبعماءة بالكرك ونشا بها وقدم دمشق في سنة احدي واربعين فاسمع بها علي الشهاب احمد بن علي الجزري والسلاوي وابي عبد الله محمد وزينب ابني ابن الخباز وعمتهما نفيسة ابنة ابراهيم بن الخباز وفاطمة ابنة العز في اخرين ثم عاد الي بلده وحفظ التنبيه ثم رجع الي دمشق في سنة خمس واربعين فاستوطنها واشتغل بالفقه وجود الكتابة الي ان اشتهر بذلك ثم قدم القاهرة ف----------------------------------------------تزوج ابنة ال------جمال -------بن هشام ورزق منها ولدا وجاور بمكة ثم عاد الي دمشق فاقام بها حتي مات في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاءنة العظمي في شعبان سنة	1773	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0499	true	484735862581961155	101	264	499	1339	1531	300	عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن موسي بن جعفر ت--------------انصاري السعدي العبادي فخر الدين------------- الكركي ثم الدمشقي الشافعي الكاتب المجود ولد بالكرك --------سنة سبع وعشرين------------------------- وقدم دمشق س---نة احدي واربعين ف-سمع بها من-------- احمد بن علي الجزري والس--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوي ثم عاد الي بلد-------------ه ثم -استوطن دمشق من سنة خمس واربعين---------- واشتغل في التنبيه وسمع ايضا من زينب ومحمد ابني اسماعيل بن الخباز وفاطمة بنت العز ثم دخل مصر فاقام بها مدة وتزوج -بنت العلامة جمال الدين ابن هشام ثم -------------جاور بمكة ثم عاد الي دمشق وحدث وسمع منه الياسوفي وغيره من القدماء مات في شعبان علي بن ابراهيم بن علي بن علي بن يعقوب بن محمد بن صقر الكلبي الكاتب كان من روءساء الحلبيين ومن اهل بيت فيهم سمع علي محمد وصافي ابني نبهان الاربعين المخرجة لابن المحبر بسماعهما منه واجاز لي في سنة اثنتين وثمانماءة وفي هذه السنة حدث بالاربعين المذكورة فسمعها منه قاضي حلب العلاءي وذكره في ذيل تاريخ حلب واثني عليه وقال مات في الكاءنة العظمي في هذه السنة	499	-6348294163888425388	307	424.5	240	1054	29.127134323120117	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1843	false	5572726450930753919	8	71	41	354	1606	300	انباءه كان يسكن بقرب قبر عاتكة وينسج بيده ويبيع ما ينسجه باغلي ثمن فيتقوت منه هو وعاءلته ولا يرزا احد- شيءا مع------ مشاركة في العلم وحسن عشرة وطلاقة وجه ولذا قال ابن حجي انه عندي خير من يشار اليه بالصلاح في وقتنا مات في عاشر ربيع الاخر سنة ثلاث وللناس فيه اعتقاد زاءد وتذكر عنه كرامات ومكاشفات رحمه الله 669------------ علي بن برد	1843	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0500	true	-2926401711661193920	61	120	324	619	1586	300	الزاهد كان يسكن بقرب قبر عاتكة وينسج بيده ويباع ما ينسجه باغلا ثمن فيتقوت منه هو وعاءلته ولا يرزا احدا شيءا وكانت له مشاركة في العلم-------------------------- قال ابن -جي هو- عندي خير من يشار اليه بالصلاح في وقتنا مات في عاشر ربيع الاخر--------- وللناس فيه اعتقاد زاءد ويذكر عنه كرامات ومكاشفات وكان طلق الوجه حسن العشرة علي بن عبد	500	-6348294163888425388	252	427.5	197	332	75.90361785888672	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1911	false	5982674838313811935	169	300	873	1571	1571	300	علي بن عبد الله بن محمد العلاء------------- بن سعد الدين الطبلاوي قال شيخنا في انباءه اصله من طبلاوة قرية بالوجه البحري وكان عمه البهاء------ تاجرا بقيثارية جركس من البر فمات فورثه العلاء في جملة من ورثه فسعي في شد الم-رستان ووليه ثم في شد--------- الدواوين وولاية القاهرة في سنة اثنتين وتسعين واتفق ان الظاهر برقوق بعد رجوعه الي الملك والحكم بين الناس كان يقف في خدمته ويراجعه في الامور فعظم امره واشتهر ذكره واستناب اخاه محمدا في الولاية ومحمودا في الحسبة س---نة ست وتسعين ثم امر في التي تليها---- طبلخاناه واستقر حاجبا وفي شعبان استقر في النظر علي المتجر السلطاني ودار الضرب وخرج علي محمود ورافعه وساعده ابن غراب حتي نكب واستقر ابن الطبلاوي استادار- خاص للسلطان والذخيرة والاملاك ثم في نظر الكسوة في المحرم سنة ثمان وتسعين ثم -في نظر-	1911	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0500	true	-2926401711661193920	117	247	608	1301	1586	300	علي بن عبد الله بن محمد الطبلاوي علاء الدين بن سعد الدين----------------------------- اصله من طبلاوة قرية بالوجه البحري وكان عنه --بهاء الدين تاجرا بقيسارية جركس في البر فمات فحصل له من ميراثه مال------- فسعي في شد المارستان فباشره واستمر ثم ولي شد الدواوين وولاية القاهرة في سنة اثنتين وتسعين واتفق ان الظاهر------ بعد رجوعه الي الملك والحكم بين الناس صار يقف في خدمته ويراجعه في الامور فعظم امره واشتهر ذكره واستناب اخاه محمدا في الولاية ومحمودا في الحسبة في سنة ست وتسعين ثم امر في سنة سبع وتسعين طبلخاناه واستقر حاجبا وفي شعبان استقر في النظر علي المتجر السلطاني ودار الضرب وخرج علي محمود ورافعه وساعده ابن غراب حتي نكب واستقر ابن الطبلاوي استادارا خاص للسلطان والذخيرة والاملاك ثم في نظر الكسوة في المحرم سنة ثمان وتسعين ثم ولي نظر	500	-6348294163888425388	598	1100.0	483	737	81.13975524902344	101	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1912	false	-6875795160140521679	0	45	0	234	1613	300	المارستان في اخرها---- فعظم امره وصار رءيس البلد والمعول عليه في الجليل والحقير-------------------------------- فلما كان في جمادي الاخرة استقر سعد الدين -بن غراب في نظر الخاص فانتزع م----ن الطبلاوي الكلام علي --اسكندرية ثم قبض عليه في--------- شعبان منها في بيت ابن غراب وكان عمل وليمة	1912	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0500	true	-2926401711661193920	247	300	1301	1586	1586	300	المارستان في اخر السنة فعظم امره وصار رءيس البلد والمعول عليه في الجليل والحقير واستقر استادار الاملاك والذخيرة فلما كان في جمادي الاخرة استقر سعد الدين ابن غراب في نظر الخاص فانتزع من ابن الطبلاوي الكلام علي الاسكندرية ثم قبض عليه في سادس عشر شعبان منها في بيت ابن غراب وكان عمل وليمة-	500	-6348294163888425388	232	415.0	188	286	81.11888122558594	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1912	false	-6875795160140521679	45	294	234	1581	1613	300	مولود ولد له فلما مد السماط قبض------- يعقوب شاه الخ-زندار عليه وعلي ابن عمه ناصر الدين شاد الدواوين وارسل ابن غراب الي اخيه ناصر الدين والي القاهرة والي جميع حواشيهما فاحيط بهم وسلم ليلبغا المجنون فاجتمعت العامة بالرميلة ورفعوا المصاحف والاعلام -----------------وسالوا في اعادة ابن الطبلاوي فقوبلوا بالضرب والشتم وتفرقوا وارسله يلبغا راكبا علي فرس وفي عنقه باشة------- حديد وشق به القاهرة فوصل الي منزله فاخرج منه اثنين وعشرين حملا من القماش والصوف والحرير والفرش وغيرها-- ومن الذهب ماءة وستين الف دينار ونحو ستماءة الف من الفلوس ثم في سادس عشري شعبان طلب الحضور بين يدي السلطان فاذن له فسال ان يسر اليه كلاما فامتنع واخرج فراي خلوة فضرب نفسه بسكين معه ف--جرح في موضعين فنزعت من يده وتحقق السلطان انه كان اراد ----ضربه بالسكين اذا سا-ره فنزل يلبغا وعاقبه فاظهر ماءة واربعين الف دينار وبيع عقاره واثاثه واخذ من مواشيه نحو---- خمسماءة الف درهم وسجن بالخزانة ثم افرج عنه في رمضان وفرح به العامة وزينوا له البلد واكثروا من الخلوق بالزعفران فامر السلطان بنفيه الي الكرك فاخرج اليها في شوال فبلغه موت السلطان وهو بالخليل فاقام بالقدس وارسل يسال الامير ايتمش في الاقامة ب----ه فاذن له ثم امر باحضاره الي مصر فوجدوا الامير تنم--- طلبه الي الشام فوافاه البريد يطلبه الي مصر فاستجار بالجامع وتزيا بزي الفقراء فلما خامر تنم عمله استادار الشام فباشر علي عادته في ال-عسف والظلم وحصل لتنم اموالا من التجار وغيرها فلما كسر تنم قبض عليه وقيد واخذ جميع ما وجد له واهين جدا ثم قتل في ثاني عش----ر رمضان ---سنة ثلاث بغزة قلت	1912	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0501	true	-3507631360511907811	0	248	0	1361	1627	300	مولود ولد له فلما مد السماط قبض عليهما يعقوب شاه الخازندار----- وعلي ابن عمه ناصر الدين شاد الدواوين وارسل ابن غراب الي اخيه وال-----------ي القاهرة والي جميع حواشيه-- فاحيط بهم فسلم ليلبغا المجنون فاجتمعت العام---------ة ورفعوا المصاحف والاعلام واجتمعوا بالرميلةوسالوا--- اعادة ابن الطبلاوي فاجيبوا بالضرب والشتم فتفرقوا وارسله يلبغا راكبا علي فرس وفي عنقه باشة وخنزير حديد وشق--- القاهرة فوصل الي منزله فاخرج منه اثنين وعشرين حملا من القماش والصوف والحرير والفرش وغير ذلك ومن الذهب ماءة وستين الف دينار ونحو ستماءة الف -----فلوس و--في سادس عشري شعبان طلب الحضور بين يدي السلطان فاذن له فسال ان يسر اليه كلاما فامتنع واخرج فراي خلوة فضرب نفسه بسكين معه فانجرح في موضعين فنزعت من يده وتحقق السلطان انه كان اراد ان يضربه بالسكين اذا سارره فنزل يلبغا وعاقبه فاظهر ماءة واربعين الف دينار وبيع عقاره واثاثه واخذ من حواشيه نحوا من خمسماءة الف درهم وسجن بالخزانة ثم افرج عنه في رمضان وفرح به العامة وزينوا له البلد واكثروا من الخلوق بالزعفران فامر السلطان بنفيه الي الكرك فاخرج اليها في شوال فبلغه موت السلطان وهو بالخليل فاقام بالقدس وارسل يسال الامير ايتمش في الاقامة بالقدس فاذن له ثم امر باحضاره الي مصر فوجدوا الامير تنم قد طلبه الي الشام فوافاه البريد بطلبه الي مصر فاستجار بالجامع وتزيا بزي الفقراء فلما خامر تنم عمله استادار الشام فباشر علي عادته في التعسف والظلم وحصل اتنم اموالا من التجار وغيرهم فلما كسر تنم قبض عليه وقيد واخذ جميع ما وجد له واهين جدا ثم قتل في ثاني عشر شهر رمضان بمدينة ------غزة علي	501	-6348294163888425388	1282	2397.5	1042	1407	91.11585235595703	215	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1995	false	8739903268616070569	1	162	7	863	1614	300	البعلي ثم الدمشقي الحنبلي ويعر-------------ف بابن اللحام وهي حرفة ابيه ولد بعد الخمسين وسبعماءة ببعلبك ونشا بها في كفالة خاله لكون ابيه مات وهو رضيع فعلمه صنعة الكتابة ثم حبب اليه الطلب بنفسه وتفق------ه علي الشمس ب-------ن اليونانية ثم انتقل الي دمشق وتلمذ لبن رجب وغيره وبرع في مذهبه ودرس وافتي وشارك في الفنون وناب في الحكم ووعظ بالجامع الاموي في حلقة ابن رجب بعده وكانت---- مواعيده حافلة ينقل فيها مذاهب المخالفين محررة-- من كتبهم مع-------- حسن المجالسة وكثرة التواضع ثم ترك الحكم باخرة وانجمع علي الاشتغال ويقال انه عرض عليه قضاء دمشق- استقلالا فابي وصار شيخ الحنابلة بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به وقد -------------------------قدم القاهرة بعد الكاءنة العظمي بدمشق----------------------------- فسكنها وولي تدريس المنصورية ثم نزل عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعين للقضاء بعد موت الموفق------ بن نصر الله فامتنع في--ما قيل ومات بعد ذلك بيسير في يوم عيد الاضحي وقال المقريزي عيد الفطر سنة ثلاث وقد جا-ز الخمسين ذكره شيخنا في انباءه وهو في عقود المقريزي 1063 علي بن محمد بن علي	1995	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0502	true	3522061068902990771	19	174	82	911	1573	300	البعلي ثم الدمشقي الحنبلي علاء الدين المعروف بابن اللحام-------------- ولد بعد الخمسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه ببلده علي --شمس الدين ابن اليونانية ثم انتقل الي دمشق-------------------- وبرع في مذهبه ودرس وافتي---------------- وناب في الحكم ووعظ بالجامع الاموي في حلقة ابن رجب بعده وكان يعمل مواعيد- نافعة ويذكر---- مذاهب المخالفين وينقلها من كتبهم محررة وكان حسن المجالسة كثير- التواضع و--ترك الحكم باخره وانجمع علي الاشتغال ويقال---- عرض عليه قضاء الشام استقلا------------------------------------------لا فامتنع وتلمذ لابن رجب وغيره وشارك في الفنون وقدم القاهرة بعد الكاءنة العظمي بدمشق مع من جفل عند اخذ تمرلنك حلب فسكنها وولي تدريس المنصورية ثم نزل عنها وكان ابوه لحاما فمات وعلاء الدين رضيع فرباه خاله وعلمه صنعة الكتابة ثم حبب اليه الطلب فطلب بنفسه وانجب الي ان صار شيخ الحنابلة بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به وعين للقضاء بعد موت --موفق الدين بن نصر الله فامتنع علي ما قيل ومات بعد ذلك بيسير في يوم عيد الاضحي ---------------------------------وقد جاوز الخمسين -----------------------------------------------علي بن محمد بن علي	502	-6348294163888425388	519	790.0	416	1122	46.256683349609375	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2067	false	7078248090271244881	152	204	807	1101	1568	300	علي بن يحيي القاضي نور الدين الطاءي الصعيدي اليماني والد عبد الرحمن ومحمد المذكورين في محليهما ويعرف بابن جميع بالتصغير ذكره شيخنا في انباءه وقال احد اعيان التجار باليمن ولاه ا-------لاشراف علي امر المتجر بعدن ثم فوض اليه جميع امورها فكان الامير والناظر من تحت امره وكان محبا للغرباء مفرطا في الاحسان	2067	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0502	true	3522061068902990771	262	300	1356	1573	1573	300	علي بن يحيي----------------- الطاءي الصع-دي بسكون المهملة المعرو-----------------------------------ف بابن جميع بالتصغير-------------------------- احد اعيان التجار باليمن ولاه الاشرف الاشراف علي---- المتجر بعدن ثم فوض اليه جميع امورها فكان الامير والناظر من تحت امره وكان محبا للغرباء مفرطا في الاحسان-	502	-6348294163888425388	190	325.0	156	301	63.1229248046875	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2073	false	-3865324695397970456	1	170	4	890	1559	300	علي بن يوسف بن مكي بن عبد الله نور الدين بن الجلال الحلبي الاصل الدميري ثم المصري المالكي ويعرف بابن الجلال لقب ابيه وكان جده يعرف بابن نصر اصله من حلب وقدم جده القاهرة ثم -------------------سكن دميرة فولد له ابنه فنشا مالكيا و---------------سكن القاهرة وناب عن البرهان الاخناءي وعرف بجلال الدميري وولد له صاحب الترجمة فاشتغل حتي برع في المذهب واقتصر علي الفقه بحيث لم يكن يدري---------- شيءا سواه و-----كان كثير النقل لغراءب مذهبه شديد المخالفة لاصحابه حتي--- اشتهر صيته بذلك مع جودة الكتابة علي الفتاوي وناب في الحكم مدة ثم استقل بالقضاء--------- في المحرم سنة ثلاث بعد صرف ------------------------------------------------------ابن خلدون ببذل مال اقترضه بفاءدة لحنقه منه وعيب بذلك حيث حمله حنقه علي هلاك نفسه ب-----------بذل الرشوة و-----------كان منحرف المزاج مع المعرفة التامة بالاحكام والمكاتيب فاتفق انه حضر مع ال-----صدر------ المناوي فعا-----رضه في قضية فغضب الصدر وكلمه بكلام فاحش فتاثر من ذلك ولم يقدر علي الانتصار و-حصل له انكسار من ذلك الوقت ثم سافر مع العسكر الي دفع- اللنك فمات قبل الوصول في جمادي الاولي سنة ثلاث ودفن باللجون	2073	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0503	true	7110845633678614954	32	201	162	1010	1516	300	علي بن يوسف بن مكي بن عبد الله الدم---------------------------------يري ثم المصري نور الدين -----ابن الجلال-------------------------------- اصله من حلب وكان جده مكي يعرف بابن نصر ثم قدم مصر وسكن دميرة فولد له بها يوسف فاشتغل بفقه المالكية ثم سكن القاهرة وناب عن البرهان الاخنا-ي وعرف بجلال الدميري وولد له هذا فاش---------تغل حتي برع في --مذهب مالك و----------------لم يكن يدري من العلوم شيءا سوي الفقه وكان كثير النقل لغراءب مذهبه شديد المخالفة لاصحابه الي ان اشتهر صيته بذلك و----------------------------ناب في الحكم مدة ثم ولي ---القضاء استقلالا في ا-واءل سنة ثلاث وعيب بذلك لانه اقترض مالا بفاءدة حتي بذله للولاية وكان حنق من ابن خلدون في شء ف----------------------------------------حمله ذلك -علي هلاك نفسه بما صنعه من بذل الرشوة ليلي الحكم وكان منحرف المزاج مع المعرفة التامة بالاحكام---------- فاتفق انه حضر مع القاضي صدر الدين المناوي مجلسا فعرضه في قضية فغضب الصدر وكلمه بكلام فاحش فتاثر منه و---لم يقدر علي ان يجاوبه فحصل له انكسار من ذلك الوقت ثم سافر مع العسكر الي قتال اللنك فمات قبل ان يصل في جمادي الاخرة--------- ودفن باللجون	503	-6348294163888425388	577	855.0	459	1041	55.42747497558594	94	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2124	false	-220817883575939785	5	64	25	338	1550	300	عمر بن عبد الله بن عمر بن داود الزين بن الجمال الكفيري الدمشقي الشافعي قال شيخنا في انباءه----- اشتغل كثيرا حتي قيل انه كان يستحضر الروضة وعرض عليه الحكم فامتنع وافتي بدمشق ودرس وتصدر بالجامع الاموي وكان قوي النفس يرجع الي دين ومروءة قتل في الفتنة التمرية سنة ثلاث وكان في اواخر المحرم منها حضر عند الجمال بن الشراءحي	2124	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0504	true	-2479693894095716507	108	161	552	822	1557	300	عمر بن عبد الله بن عمر بن داود---------------- الكف-ري الفقيه- الشافعي زين الدين ابن جمال الدين اشتغل كثيرا حتي قيل انه كان يستحضر الروضة وعرض عليه الحكم فامتنع وافتي بدمشق ودرس وتصدر بالجامع و-------كان قوي النفس يرجع الي دين ومروءة قتل في الفتنة التمرية وقد تقدم ما جري منه في حق اب-----------------------ن الشراءحي	504	-6348294163888425388	219	367.5	172	318	68.86792755126953	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2308	false	705370675446376222	0	26	0	141	1606	300	وابوه حينءذ ينوب في القضاء عن العز -------بن جماعة-------------------------------------------- فنشا في حجر السعادة وحفظ القران والتنبيه وغيره وسمع من الميدومي والحسن بن السديد وابن عبد الهادي	2308	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0505	true	-9215703546435690420	257	290	1352	1529	1580	300	وابوه حينءذ ينوب في القضاء عن --عز الدين ابن جماعة وامه بنت قاضي القضاة زين الدين عمر البسطامي فنشا في حجر السعادة وحفظ --------التنبيه وا-----سمع من الميدومي والحسن بن السديد وابن عبد الهادي	505	-6348294163888425388	125	211.0	101	192	65.10416412353516	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4311	false	8430246060396229776	77	140	409	725	1602	300	عاءشة ابنة النجم ابي بكر بن ------ابي عبد-الله محمد بن عمر بن قوام البالسية ثم الصالحية سمعت ---علي ابي بكر بن احمد بن ابي محمد المغاري وعبد القادر ابن القريشة وحدثت سمع منها الاءمة كشيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في ثالث عشر شعبان سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده 462 عاءشة ابنة ابي بكر المسمي احمد بن التقي محمد بن محمد بن	4311	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0505	true	-9215703546435690420	27	68	145	328	1580	300	عاءشة -بن------ت ابي بكر بن الشيخ ابي عبد الله محمد بن عمر بن قوام البالسية ثم الصالحية -روت لنا عن ابي بكر بن احمد بن ابي بكر- المغاري-------------------------------------------------------------------------- ماتت في ثالث عشر شعبان------------------------------------- عاءشة -بن---------------ت محمد بن ا------حمد بن -عمر بن	505	-6348294163888425388	160	212.5	122	326	49.07975387573242	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2308	false	705370675446376222	213	287	1166	1551	1606	300	لما تقرر له في القلوب من المهاب--------------------------------ة فلما سافر الناصر فرج الي البلاد الشامية لقتال الطاغية تيمور لنك في سنة ثلاث وثمانماءة كان ممن برز معه ولم يحسن المداراة مع عدوه فاهانه وبا-غ في ذلك--- حتي مات وهو معهم في---- القيد غريقا---- في نهر الزاب بالفرات عند قنطرة باشا في شوال منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعض التمرية اسرو--ه فلما جازوا به- النهر- خاض الامي---------ر هو واتباعه لاجل ازدحام وغيرهم علي القنطرة فغرق القاضي لتقصيرهم في حقه	2308	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0506	true	6799881408564137360	95	202	522	1049	1549	300	لما تقرر له في القلوب من المهابة فسافر مع العسكر فاسر مع اللنكية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحسن المداراة مع عدوه فاهانه وبالغ في اهانته حتي مات---- معهم وهو في القيد غريقا غرق في نهر الفرات---------------------- في شوال بعد ان قاسي اهوالا عسي الله ان يكون قد كفر بها عنه لما جناه عليه القضاء وكان شديد الخوف من ركوب البحر اما لمنام راه او رءي له او اعتمادا علي قول بعض المنجمين فكان لا يركب بحر النيل الا نادرا فاتفق انه مات غريقا في غيره وكان بعض التمرية قد اسره فلما جاوزا نهر الفرات خاض الامير في النهر هو واتباعه لاجل ازدحام -غيرهم علي القنطرة فغرق القاضي لتقصيرهم في حقه	506	-6348294163888425388	231	361.5	182	656	35.21341323852539	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2363	false	6767617099008343143	0	36	0	193	1663	300	تاريخ----ه كان فاضلا اشتغل في علوم كثيرة وحصل علوما كثيرا وكان بزي الجند وله اتصال بالامير منكلي بغا الشمسي وتحدث عنه في البيمارستان لما كان ناظره في دولة الاشر-ف وذكر انه تلقن الذكر ولبس الخرقة من	2363	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0506	true	6799881408564137360	262	299	1349	1544	1549	300	تاريخه انه كان فاضلا اشتغل في علوم كثيرة وحصل كتب-ا كثيرة وكان بزي الجند وله اتصال بالامير منكلي بغا الشمسي وتحدث عنه في ال--مارستان لما كان ناظره في دولة الاشراف وذكر انه تلقن الذكر ولبس الخرقة من	506	-6348294163888425388	186	346.0	150	198	93.93939208984375	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2392	false	3904167847127222345	0	37	0	191	1691	300	بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد --اعيان--ها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر سنة ثلاث قاله شيخنا في انباءه 1051 محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عثمان	2392	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0507	true	-2501328536798504128	98	128	493	647	1520	300	بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد الاعيان بها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر----------------------------------- محمد بن احمد بن علي بن سليمان ------	507	-6348294163888425388	140	250.0	112	195	71.79486846923828	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2420	false	5461637508566812655	54	163	274	836	1598	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان الشمس ابو عبد الله بن الركن المعري ثم الحلبي الشافعي ممن ينت-----------------سب الي ابي الهيثم التنوخي عم ابي العلاء المعري ولد سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج بن الدريهم و----بدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار الكثير ال----------------متقن مع ضعفه وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلده وكان حاد الخلق كثير--- البر والصدقة ------------------------وله نظم وسط بل نازل فمن-----ه في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج ومنه---- احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر----------------- مات في الكاءنة العظمي	2420	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0507	true	-2501328536798504128	121	236	617	1196	1520	300	محمد بن احمد بن علي بن سليما----------------------------ن المعري ثم الحلبي الشيخ شمس الدين ابن الركن كان ينسب الي ابي الهيثم التنوخي عن ابي العلاء المعري ولد سنة بضع وثلاثين--------- وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج بن الدريهم واخذ بدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار شيءا كبيرا وهو ضعيف لكنه متقن-------- وخطب بجامع حلب مدة-------------------- وكان حاد الخلق مع كثرة البر والصدقة وله خطب في مجلدة انشاها وله نظم وسط-------- فمنه قوله في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج وله ايضا احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر قلت وهو شعر نازل مات في الكاءنة العظمي	507	-6348294163888425388	460	817.5	369	652	70.5521469116211	81	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2460	false	-22586694619079942	100	153	531	783	1590	300	محمد بن احمد بن محمد بن الشيخ احمد بن المحب عبد الله بن احمد بن محمد المقدسي ثم الصالحي الحنبلي سمع بعناية ابيه من ابن الخباز وغيره وكان يعمل المواعيد مات في سلخ رمضان سنة ثلاث عن ثمان وخمسين سنة قاله شيخنا في انباءه 96 محمد بن احم---د بن -محمد بن احمد بن	2460	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0507	true	-2501328536798504128	243	284	1235	1439	1520	300	محمد بن احمد بن محمد بن الشيخ احمد بن المحب عبد الله---------------- المقدسي--- الصالحي الحنبلي سمع بعناية ابيه من ابن الخباز وغيره وكان يعمل المواعيد مات في سلخ رمضان عن- ثلاث-------- وخمسين سنة------------------------ محمد بن اسماعيل بن الحسن بن صهيب بن	507	-6348294163888425388	190	313.5	149	256	74.21875	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2572	false	-3391864880835395389	206	294	1078	1536	1569	300	محمد بن اسماعيل بن ك--------ثير البدر بن العماد البصروي ثم الدمشقي الشافعي ويعرف كابيه بابن كثير-- ولد سنة تسع وخمسين وسبعماءة بدمشق ونشا بها فاشتغل------ وطلب وتخرج بابن المحب وسمع الكثير من ابن اميلة والصلاح بن ابي عمر وغيرهما من اصحاب الفخر وغيرهم بل س-مع مع شيخنا- ورحل الي القاهرة فسمع من بعض شيوخها وتميز في هذا الشان قليلا----------------- وشارك في الفضاءل مع خط حسن معروف جيد الضبط ودرس بعد ابيه في مشيخة الحديث--------- بتربة ام الصالح و--------------------------------------------------------------------علق تاريخا للحوادث التي في زمنه ذكر فيه اشياء غريبة قال	2572	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0508	true	7992808460456813770	45	137	247	716	1549	300	محمد بن اسماعيل بن عمر ابن كثير---------------- البصروي ثم الدمشقي بدر الدين ابن الحافظ عماد الدين ولد سنة تسع وخمسين و------------------------اشتغل وتميز وطلب ف-----------------سمع الكثير من بقية----------------------------------- اصحاب الفخر ومن بعدهم وسمع معي بدمشق ورحل الي القاهرة فسمع من بعض شيوخها وتميز في هذا الشان قليلا وتخرج بابن المحب وشارك في الفضاءل مع خط حسن معروف جيد الضبط ودرس--------- في مشيخة الحديث بعد ابيه بتربة ام الصالح ومات في ربيع الاخر فارا عن دمشق بالرملة وله اربع واربعون سنة وكان قد علق تاريخا للحوادث التي في زمنه ذكر فيه اشياء غريبة قال	508	-6348294163888425388	308	489.5	244	570	54.03508758544922	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2592	false	5274831177076394550	195	251	1133	1414	1662	300	محمد بن ابي بكر بن احمد بن ابي الفتح بن ادريس بن سلامة امين الدين او شمس الدين بن المحدث العماد او الكمال الدمشقي------------------------------------------- المذكور ابوه في الثامنة ويعرف بابن السراج ابن اخي محمد الماضي سمع-------- عبد الرحيم بن ابي اليسر وزينب ابنة الخباز في اخرين ولقيه شيخنا بدمشق فقرا عليه ومات في رمضان او شوال	2592	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0508	true	7992808460456813770	143	186	744	952	1549	300	محمد بن ابي بكر بن احمد بن ابي الفتح بن السراج-------- امين الدين---------------------------------------- الدمشقي شمس الدين ابن العماد وهو ابن اخي شمس الدين المذكور -----في السنة--------------------------------- الماضية روي لنا عن عبد الرحيم بن ابي اليسر وزينب بنت- الخباز------------------------------------- ومات في رمضان او شوال	508	-6348294163888425388	142	187.5	111	332	42.77108383178711	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2718	false	-4391491661070708763	152	227	826	1231	1617	300	محمد بن سليم بن كامل الشمس الحوراني ثم الدمشقي---------- الشافعي قال شيخنا في انباءه تفقه وتمهر واعتني بالاصول والعربية وكان من عدول دمشق وقرا الروضة علي العلاء--------- حجي وكتب عليها حواش- مفيدة واذن له في الافتاء ودرس واعاد وتصدر وافاد وكان اسمر شديد السمرة اكثر اقرانه استحضارا للفقه ممن يكتب الحكم وكتب للتاج السبكي كثيرا من مصنفاته مات في رجب سنة ثلاث بعد ان عوقب بايدي اللنكية وقد قارب الستين وليس في لحيته شعرة بيضاء	2718	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0509	true	-5526913090028620363	85	144	446	764	1585	300	محمد بن سليم بن كامل------ الحوراني ثم الدمشقي شمس الدين الشافعي-------------------- تفقه وتمهر واعتني بالاصول والعربية وكان من عدول دمشق وقرا الروضة علي --علاء الدين بن حجي وكتب عليها حواشي مفيدة واذن له في الافتاء ودرس واعاد وتصدر وافاد وكان----------------- اكثر اقرانه استحضارا للفق--------------------------------------------------ه مات في رجب--------- بعد ان عوقب بايدي اللنكية و---قارب الستين وليس في لحيته شعرة بيضاء	509	-6348294163888425388	298	522.0	243	425	70.11764526367188	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2764	false	2523058994638838674	186	299	976	1571	1575	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة بن احمد بن عمر بن الشيخ ابي عمر ناصر الدين بن الزين ابي الفرج بن ناصر الدين ابي عبد الله القرشي العمري العدوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي اخو ابي بكر والد محمد الماضي ويعرف كسلفه بابن زريق تصغير ازرق ذكره شيخنا في انباءه فقال سمع الكثير من بقية اصحاب الفخر يعني كالصلاح بن ابي عمر فمن بعدهم وتخرج بابن المحب وتمهر وكان يقظا عارفا بفنون الحديث ذاكرا للاسماء والعلل ولم يكن له اعتناء بصناعة الرواية من تمييز العالي والنازل بل علي طريق المتقدمين مع حظ من الفقه والعربية رتب المعجم الاوسط للطبراني علي الابواب فكتبه بخط متقن حسن جدا	2764	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0509	true	-5526913090028620363	190	262	1003	1390	1585	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن التقي سليمان بن حمزة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدسي ثم-------- الصالحي ناصر الدين المعروف ب------------------------------ابن زريق تصغير ازرق-------------------------- سمع الكثير من بقية اصحاب الفخر و------------------------من بعدهم -تخرج بابن المحب وتمهر وكان يقظا عارفا بفنون الحديث ذاكرا للاسماء والعلل ولم يكن له اعتناء بصناعة الرواية من تمييز العالي والنازل بل علي طريق المتقدمين مع حظ من الفقه والعربية رتب المعجم الاوسط ---------علي الابواب فكتبه بخط متقن حسن جدا	509	-6348294163888425388	366	662.0	297	595	61.512603759765625	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2765	false	4125996392975401610	1	46	4	232	1592	300	صحيح ابن حبان ورافقني كثيرا وافادني من الشيوخ والاجزاء وكان دينا خيرا صينا لم ار من يستحق ان يطلق عليه اسم الحافظ بالشام غيره -ات اسفا علي ولده احمد الذي اسره اللنكية وهو شاب له نحو العشر في رمضان سنة ثلاث قبل اكمال الخمسين وقال	2765	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0509	true	-5526913090028620363	263	298	1395	1575	1585	300	صحيح ابن حبان ورافقني كثيرا وافادني من الشيوخ والاجزاء وكان دينا خيرا صينا لم ار من يستحق ان يطلق عليه اسم الحافظ بالشام غيره مات اسفا علي ولده احمد--------------------------------------- في رمضان ولم يكم----------ل الخمسين وكان	509	-6348294163888425388	171	309.0	136	229	74.6724853515625	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3061	false	6335081665499439646	235	300	1176	1498	1498	300	محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن هبة الله بن عبد المنعم بن محمد ب-ن الحسن بن علي بن ابي الكتاءب ناصر الدين بن التقي بن النجم بن الزين بن ابي القسم ابن ابي الطيب العجلي النهاوندي الاصل الدمشقي----- الشافعي ويعرف بابن ابي الطيب ولد سنة ست واربعين وسبعماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان يكتب بخطه العمري العثماني لان امه من بني فضل الله يقال انها ابنة الشهاب	3061	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0510	true	3146283328969650776	154	229	799	1154	1474	300	محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن هبة الله بن عبد المنعم بن محمد ابن الحسن بن علي بن ابي الكتاء-----------------------------------------------------------------ب العجلي النهاوندي الاصل ال-مشقي ناصر ال---------دين ابن ابي الطيب ولد سنة ست واربعين واول ما ولي نظر الخزانة بدمشق بعد والده سنة تسع مستين ثم ولي كتابة السر بحلب ثم بدمشق مات في رجب عن بضع وخمسين سنة وكان يكتب بخطه العمري العثماني لان امه من بني فضل الله وقيل هي بنت شهاب ----	510	-6348294163888425388	218	378.0	172	434	50.23041534423828	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3062	false	5774545929125799116	0	56	0	262	1458	300	احمد بن يحيي بن فضل الله وكان هو---------------------------------------------------------------------- يلبس بزي الجند وهو شاب واول ما ولي بعد موت والده تدريس بعض المدارس ثم نظر الخزانة بدمشق سنة تسع وستين ثم---- كتابة السر بحلب سنة ثمان وسبعين عوضا عن الشمس------ بن مهاجر ثم بطرابلس ثم ------رجع اليها بحلب----- عوضا عن ناصر الدين -بن السفاح في سنة سبع	3062	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0510	true	3146283328969650776	230	300	1160	1474	1474	300	احمد بن يحيي بن فضل الله وكان هو يزعم انه من نسل عثمان بن عفان ولم يصب في ذلك وانما هو من بني عجل وكان يلبس بزي الجند وهو شاب واول ما ولي بعد موت ابي-ه تدريس بعض المدا-----------------------------------رس ثم ولي كتابة السر بحلب سنة ثمان وسبعين عوضا عن --شمس الدين بن مهاجر ثم بطرابلس ثم ولي كتابة ال-سر بحلب ايضا عوضا عن انصر الدين ابن السفاح في سنة سبع-	510	-6348294163888425388	210	349.5	162	354	59.3220329284668	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3062	false	5774545929125799116	56	149	262	697	1458	300	وتسعين ثم عزل في اخر القرن فسافر الي دمشق فاقام بها حتي--- ولي كتابة سرها في المحرم سنة احدي بعد موت امين الدين محمد بن محمد بن علي الحمصي ثم عزل في شعبان من التي تليها------- في فتنة تمر واهين واخذ ل---مصر موكلا به ثم اطلق فقدم مع العسكر لقتال التتار فلما فر السلطان عن الشام توصل الي ان ولي كتابة السر عن اللنكية ثم عوقب حتي--- مات ف---------------------ي العقوبة فيمن مات في رجب سنة ثلاث عن بضع وخمسين سنة ذكره شيخنا في انباءه والمقريزي في عقوده محمد بن عمر بن محمد بن	3062	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0511	true	-7450952721648156718	0	74	0	345	1514	300	وتسعين ثم عزل في اخر القرن فسافر الي دمشق فاقام بها الي ان ولي كتابة السر في المحرم سنة احدي وثمانماءة ثم عزل ------------------------------------في شعبان سنة اثنتين وثمانماءة في فتنة تنم واهين واخذ الي مصر موكلا به ثم اطلق فقدم مع العسكر لقتال التت-ر فلما فر السلطان عن الشام توصل الي ان ولي كتابة السر عن اللنكية ثم عوقب الي ان مات في من مات في شهر رجب في الع-----------------------------------------------------------------------------------قوبة محمد------- بن محمد بن	511	-6348294163888425388	267	457.0	206	472	56.56779479980469	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3180	false	7154380722972531199	3	197	16	1046	1598	300	بن المعين المخزومي الدماميني ثم ال-سكندري المالكي --------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه----------- ناظر الاسكندرية ونشا هو فتعاني الكتابة وباشر في اعمالها------------------- ثم سكن القاهرة وكان حاد الذهن ف----------باشر- عند الجمال محمود الاستادار واشتغل بالعلم في غضون ذلك فبرع في الفقه واصوله والعربية وغلب عليه الحساب وتعاني الديونة ثم قدم القاهرة وخدم الجمال محمود ابن علي الاستادار فاشتهر واثري وعرف بالمكارم والسماح وبذل الكثير حتي ولي حسبة القاهرة في رمضان سبع وتسعين عوضا عن البهاء بن البرجي فدام ازيد من اربعة اشهر ثم صرف واعيد بعد ايام وباشر قليلا في اشتداد الغلاء وتشحط الحوانيت من الخبز ثم صرف ثم ولي وكالة بيت المال ونظر الكسوة في رجب التي تليها ثم اضيفت الحسبة اليهما بل كان سعي بعد موت الكاستاني في كتابة السر بقناطر -----ذهب وهو عشرة الاف دينار فلم يسعفه برقوق بذلك وكذا سعي في القضاء وعين له فقام عليه المالكية حتي انتقض ثم ولي نظر الجيش في ثامن ربيع الاول سنة تسع وست-ين بعد موت الجمال محمود القيصري وباشرها مع الوكالة الي ان صرف عن نظر الجيش -------في سابع ذي القعدة--- سنة ثمانماءة بسعد الدين بن غراب رفيقه عند محمود هذا ودام في الوكالة ثم اعيد للجيش -------------------------ثم استقر فيها وفي نظ-----------ر الخاص مع------ا هرب ابنا غراب	3180	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0511	true	-7450952721648156718	132	291	646	1479	1514	300	بن محمد-- المخزومي الدماميني ثم الاسكندراني شرف الدين ابن معين الدين ولد في خامس وتفقه واشتغل بالعربية والاصول وكان ذكيا وتعني الكتابة وكان ابوه معين الدين ناظر الاسكندرية ونشا هو فب---------------اشر في اعمال الدولة في الاسكندرية ثم سكن القاهرة وكان حاد الذهن فاشتغل بالمباشرة عند------- محمود ال-ستادار واشتغل بالعلم في غضون ذلك فبرع في الفق-------ه والاصول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي حسبة القاهرة سنة----- سبع وتسعين وتكرر فيها مرارا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وكالة بيت المال مع-- الكسوة في رجب سنة ثمان و---------------------------كان سعي بعد موت الكلستاني في كتابة السر بقنطار من الذهب وهو عشرة الاف دينار فلم يسعفه برقوق بذلك ثم --------------------------------------------------------ولي نظر الجيش في ثامن ربيع الاول سنة تسع وتسعين بعد ------جمال الدين القيصري ثم عزل برفيقه عند محمود كان هو سعد الدين ابن غراب في سابع ذي القعدة في سنة ثمانماءة وولي قبل ذلك وكالة بيت المال والكسوة وسعي في القضاء وعين له فقام عليه المالكية فلم يتم له ذلك ثم استقر ------في نظر الجيش ونظر الخاص جميعا لما هرب ابن- غراب	511	-6348294163888425388	467	618.0	371	1216	38.404605865478516	70	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3180	false	7154380722972531199	201	252	1066	1328	1598	300	افرجا عنه فولي قضاء --اسكندرية حتي--- مات في سابع عشري المحرم سنة ثلاث ذكره شيخنا في ابناءه ملخصا والمقريزي مبسوطا وقال شيخنا كان فيه مع حدته وذكاءه كرم وطيش وخفة و----------------كان يعادي ابن غراب فعمل عليه حتي--- اخرجه من القاهرة لقضاء --اسكندرية ولم يلبث ان مات بها مسموما علي ما قيل	3180	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0512	true	769715054220730575	0	41	0	204	1560	300	افرج- عنه فولي قضاء الاسكندرية الي ان مات و-----------------------------------------------------------------------------------كان فيه مع حدته وذكاءه كرم وطيش وخفة رحمه الله تعالي وكان يعادي ابن غراب فعمل عليه الي ان اخرجه من القاهرة لقضاء الاسكندرية فلم يلبث ان مات بها مسموما علي ما قيل	512	-6348294163888425388	171	256.0	135	288	59.375	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3520	false	665305513710100147	219	275	1118	1414	1559	300	محمد بن محمد التقي---- الدمشقي---------- التاجر بن الخيار ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة وتفقه شافعيا ثم رجع حنفيا ولم ينجب واشتغل بالتجارة وولي الحسبة والوكالة وهرب ايام الفتنة ثم رجع ومعه مال فصار يشتري المتاع برخص فكسب كسبا جزيلا فلم يلبث ان مات في شوال سنة ثلاث وتمزق ماله ذكره شيخنا في انباءه محمد بن محمد	3520	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0512	true	769715054220730575	45	95	224	485	1560	300	محمد بن محمد بن الخيار الدمشقي تقي الدين التاج----------ر ولد سنة ثمان واربعين--------- وتفقه شافعيا ثم رجع حنفيا ولم ينجب واشتغل بالتجارة وولي الحسبة والوكالة وهرب ايام الفتنة ثم رجع ومعه مال فصار يشتري المتاع برخص فكسب كسبا جزيلا فلم يلبث ان مات في شوال--------- وتمزق مال---------------------ه محمد بن محمد	512	-6348294163888425388	242	431.5	195	310	78.06451416015625	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3394	false	-396493380038727710	228	276	1239	1499	1620	300	سماه المبسوط---------- في سبعة اسفار الا انه شديد الغموض وا---ختصر الحوفي في الفراءض ونظم قراءة يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------- وعلق عنه بعض اصحابنا كلاما في التفسير كثير الفواءد في مجلدين -كان يلتقطه في حال قراءتهم عليه ويدونه اولا فاولا قال شيخنا في انباءه وكلامه فيه دال علي --توسع في الفنون واتقان	3394	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0513	true	9039541109869360691	54	120	296	642	1595	300	كتاب المبسوط في المذهب في سبعة اسفار الا انه شديد الغموض وله مختصر الحوفي في الفراءض ونظم قراءة يعقوب مات في جمادي الاخرة وله سبع وثمانون سنة اجاز لي وكتب لي خطه لما حج بعد التسعين بالاجازة عنه وعلق عنه بعض اصحابه- كلاما في التفسير كثير الفءا-د في مجلدين وكان يلتقطه في حال قراءتهم عليه ويدونه اولا فاولا-------------------- وكلامه فيه دال علي التوسع في الفنون واتقان	513	-6348294163888425388	232	402.0	188	368	63.043479919433594	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3503	false	-3440485895211910154	101	127	541	687	1575	300	محمد بن محمد بن مقلد البدر المقدسي ثم الدمشقي---------- الحنفي ولد سنة ---------اربع واربعين وسبعماءة وبرع في الفقه والعربية والمعقول ودرس وافتي وناب في الحكم بدمشق	3503	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0513	true	9039541109869360691	272	298	1435	1584	1595	300	محمد بن محمد بن مقلد------ المقدسي ثم الدمشقي بدر الدين الحنفي ولد سنة سبعماءة واربع واربعين--------- وبرع في الفقه والعربية والمعقول ودرس وافتي وناب في-الحكم بدمشق	513	-6348294163888425388	130	221.5	107	165	78.78787994384766	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3528	false	5308074601416662744	66	157	335	788	1559	300	محمد بن محمود بن احمد بن رميثة بن ابي نمي الحسني المكي من بيت --ملك بل بناب في امرة مكة وكان خاله علي بن عجلان لا يقطع امرا دونه وكانت لديه فضيلة وينظم الشعر مع كرم وعقل مات في شوال سنة ثلاث وقد جا-ز الاربعين ذكره شيخنا في انباءه والمقريزي في عقوده وطوله الفاسي وقال انه كان نبيل الراي كثير الاطعام والمروءة وله شعر وانه دفن بالمعلاة 144 محمد بن محمود بن احمد بن محمد بن ابرهيم امين الدين الشكيلي المدني ممن سمع مني بالمدينة محمد بن محمود بن اسحاق الزرندي	3528	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0514	true	-4430364206171653348	39	88	198	429	1524	300	محمد بن محمود بن احمد بن رميثة بن ابي نمي الحسني المكي من بيت الملك وقد ناب في امرة مكة وكان خاله علي بن عجلان لا يقطع امرا دونه وكانت لديه فضيلة وينظم الشعر مع كرم وعقل مات في شوال ---------وقد جاوز الار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين- محمد بن محمود بن اسحاق الزرندي	514	-6348294163888425388	222	413.5	174	456	48.68421173095703	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3609	false	8102608021162372885	227	272	1231	1470	1611	300	مات سنة ثمان 410 محمد الشمس الزيلعي---------- الكاتب المجود -كان عارفا بالخط المنسوب وبالميقات تعلم الناس منه واخذ عنه غالب اهل البلد وانتهت اليه رياسة الفن بدمشق مع مهارته- في معرفة الاعشاب اخذ ذلك عن ابن القماح وكان يفضله علي نفسه فيها---------------- مات في شعبان	3609	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0514	true	-4430364206171653348	98	147	482	739	1524	300	مات في شعبان---- محمد------ الزيلعي شمس الدين الكاتب المجود وكان عارفا بالخط المنسوب وبالميقات تعلم الناس منه واخذ عنه غالب اهل البلد وانتهت اليه رياسة الفن بدمشق وكان ماهرا في معرفة الاعشاب اخذ ذلك عن ابن القماح وكان ابن القماح يقول انه افضل منه في ذلك مات في شعبان	514	-6348294163888425388	195	334.0	157	267	73.03370666503906	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3699	false	-40616889435035629	1	51	5	262	1567	300	الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن------ الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع اللنك عن البلاد الشامية امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو متوعك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر	3699	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0514	true	-4430364206171653348	230	281	1163	1422	1524	300	الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن الملك الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع اللنك عن --بلاد الشام-- امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو موعوك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر	514	-6348294163888425388	250	480.0	200	263	95.05703735351562	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3875	false	7045298276359989416	187	295	1009	1587	1607	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي تكبن بن عبد الله الجمال ابو المحاسن بن الشرف الملطي الحنفي ويعرف بالجمال الملطي ولد في سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا بملطية واصله من خرت برت وقدم حلب في شبابه وحفظ القران ومتون----------ا واشتغل بها- حتي مهر ثم ارتحل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها كالقوام شارح الهداية فانه لازمه كثيرا بالصرغتمشية وكان معيدا فيها مدة حياته فلما مات اخذ عن ارشد الدين وامثاله قاله العيني وكذا اخذ عن العلاء التركماني وابن هشام وسمع من مغلطاي والعز بن جماعة-------- وحدث عن اولهما بالسيرة النبوية والدر المنظوم من كلام المعصوم وذكر انه سمع الاولي منه سنة ستين------- وحصل	3875	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	29	93	155	465	1566	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي تكين بن عبد الله الملطي ثم الحلب------------------ي الحنفي -------------------------------------------------------------------اصله من خرت برت ونشا بملطية ولد سنة ست وعشرين او في التي بعدها واشتغل بحلب حتي مهر ثم ر--حل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع من عز الدين---- بن جماعة ومغلطاي وحدث عنه------ بالسيرة النبوية------------------------------ وذكر انه سمعها----- منه سنة ستين واشتغل وحصل	515	-6348294163888425388	230	317.5	175	604	38.079471588134766	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3876	false	3159258769711122159	30	210	166	1094	1602	300	الظاهر برقوق علي البريد لما مات الش------مس الطرابلسي وقال حينءذ انا الان ابن خمس وسبعين فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند الب------در الكلستاني كاتب السر الي ان خلع عليه في العشرين منه بق--------------ضاء الحنفية فكانت مدة الفترة ماءة وعشرة ايام فباشر مباشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنصراني بل اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق ومع ذلك فلما مات الكلستاني في سنة احدي استقر في تدريس الصرغتمشية مضافا للقضاء------------------------------------------ وقد اثني عليه ابن حجي في علمه وانه لم يكن محمودا في مباشرته و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال العيني كان يتصدق علي الفقراء في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا---------------- لا يخل بذلك ولم يكن يقطع زكاة ماله مع بعض شح وطمع وتغفيل وانه اقام بحلب قريبا من ثلاثين سنة فكان يكتب في كل يوم علي اكثر من خمسين فتوي بدون مطالعة لقوة استحضاره وانه حصل بحلب مالا كثيرا فنهب اكثره في اللنكية ق---------------------------ال وهو احد مشايخي قرات عليه من كتاب البزدوي مجالس متعددة في حلب سنة ثلاث وثمانين	3876	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	102	300	522	1566	1566	300	الظاهر برقوق----------- لما مات --شمس الدين الطرابلسي----------------------------------- فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند --بدر الدين الكلستاني كاتب السر و------خلع عليه في العشرين من الشهر واستقر في قضاء الحنفية فكانت مدة الفترة ماءة وعشرة ايام فباشر مباشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما بنصرني ثم لما مات الكلستاني استقر بعده في تدريس الصرغتمشية ووقع في ولايته امور منكرة منها ما قدم من الابخاس في الاستبدال ومنها انه قتل مسلما بنصراني و--اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق وعمل فيه محب الدين ابن الشحنة ابياتا هجاه بها كان يزعم ان انشدها له بلفظه موهما انها لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وقد اثني عليه ابن حجي في علمه ولم ----يكن محمودا في مباشرته مات في ربيع الاخر بالقاهرة وشغر منصب القضاء عن الحنفية بعده قليلا الي ان استقر امين الدين الطرابلسي قال العيني كان يتصدق------------ في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا ويعطيها للفقراء لا يخل بذلك وكان عنده ----------------بعض شح وطمع وتغفيل وكان قد----------------------------------------------------------------------------------------------------- حصل بحلب مالا كثيرا فنهب ف------ي اللنكية قال وكان ظريفا ربع القامة وقال وهو احد مشايخي قرات عليه ب-------------------------------حلب سنة ------ثمانين-	515	-6348294163888425388	593	954.0	475	1279	46.36434555053711	100	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3877	false	6994171602442115692	44	103	224	537	1554	300	الشحنة دخل عليه فذاكره يوما باشياء وانشده هجوا في-ه موهما انه- لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن سمع الوحي حقا تزندقا مات في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء----------- بعده قليلا الي ان استقر امين الدين بن الطرابلسي	3877	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	205	253	1076	1329	1566	300	الشحنة ابياتا هجاه بها كان يزعم ان -انشدها له بلفظه موهما انها لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وقد اثني عليه ابن حجي في علمه ولم يكن محمودا في مباشرته------------------------------------------------------------ مات في--------- ربيع الاخر بالقاهرة وشغر منصب القضاء عن الحنفية بعده قليلا الي ان استقر امين الدي---ن الطرابلسي	515	-6348294163888425388	152	190.5	118	326	46.62576675415039	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3876	false	3159258769711122159	245	289	1297	1547	1602	300	فاضلا كثير الاشتغال والاشغال مجتهدا في تحصيل العلم والمال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العين----------------------------------------------------------------ة ولما هجم اللنك-- البلاد عقد مجلس بالقضاة والعلماء لمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تفعلون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا يحل ان نعمل	3876	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0516	true	7095359271860838106	38	89	206	493	1623	300	فاضلا كثير الاشتغال والاشغ-----------------------------ال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العينة وقرره تغري بردي في التدريس بجامع حلب ثم ولي قضاء الديار المصرية ولما هجم اللنكية البلاد عقد مجلس بالقضاء والعلماء لمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تعملون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا نحل ان يعمل	516	-6348294163888425388	216	409.5	177	316	68.35443115234375	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0309	false	7257568815496699817	159	247	828	1307	1602	300	احمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن محمد بن يحيي بن مسعود بن غنيمة بن عمر الشهاب ابو العباس بن المحدث البدر ابي محمد القدسي------------------ السويداوي الاصل القاهري المولد والدار الشافعي ويعرف بالسويداوي ولد في جمادي الاولي سنة خمس وعشرين واسمعه ابوه الكثير من شيوخ عصره كابن المصري وابن فضل الله وابن القماح ومحمد بن غالي واحمد بن كشغدي وابراهيم بن الخيمي وابن طي وابن ايوب المشتولي وصالح بن مختار الاشنهي وابي حيان وعاءشة ابنة الصنهاجي وغيرهم من اصحاب ابن عبد الداءم والنجيب ونحوهم واكثر	309	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0523	true	-1261574376959198288	264	298	1357	1539	1544	300	احمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا-------- بن يحيي الم-------------------------------------------------------------------قدسي المصري شهاب الدين السويداوي اعتني به ابوه ف--------------------------------------------------------------------------اسمع-----ه الكثير من يحيي ------ابن المصري وجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب ابن عبد الداءم والنجيب ونحوهم واكثر	523	-6348294163888425388	141	207.5	111	497	28.370222091674805	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0361	false	6294313483153002490	0	91	0	491	1552	300	الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الشهاب بن الصدر بن النور البدر القاهري المالكي كان ابوه من اعيان الموقعين ونشا هو بالقاهرة فاشتغل بالفقه واصوله والعربية-------- والطب والادب و-مهر في الفنون العقلية ونظم الشعر الحسن مع لطافة الشكل وبشاشة الوجه وحسن الخلق قاله شيخنا قال وكانت بيننا مودة سمع معنا من بعض الشيوخ وسمعت من نظمه كثيرا وهو القاءل اذا شءت ان تحيا حياة سعيدة ويستحسن الاقوام منك المقبحا تزي بزي الترك واحفظ لسانهم والا فجانبهم وكن متصولحا مات في شوال سنة اربع ولم يدخل	361	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0524	true	-8874242792138583322	58	117	320	639	1597	300	الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات --شهاب الدين ابن ص----------در الدين-- المالكي ---------------------------------------------اشتغل بالفق-------ه والعربية والاصول والطب والادب وتمهر في الفنون-------- ونظم الشعر الحسن------------------------------------------------------ وكان- بيننا مودة------------------------------------------- وهو القاءل اذا شءت ان تحيا حياة سعيدة ويستحسن الاقوام منك المقبحا تزي بزي الترك واحفظ لسانهم والا فجانبهم وكن متصولحا مات في شوال--------- ولم يكمل	524	-6348294163888425388	294	483.0	238	500	58.79999923706055	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0664	false	174340482166935133	179	249	916	1261	1538	300	احمد بن محمد بن محمد بن المنجا بن عثمان بن اسعد بن المنجا التقي بن الصلاح بن الشرف الزين بن العز بن الوجيه التنوخي الدمشقي الحنبلي عم اسعد بن علي الاتي قال شيخنا في انباءه------------------ تفقه قليلا وناب عن اخيه العلاء علي وكان هو القاءم بامره ودرس وولي القضاء باخرة يسيرا وصرف ولم يلبث ان مات في سنة اربع قبل اكمال الخمسين وكان شهما نبيها---------------------------- احمد بن محمد بن محمد	664	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0524	true	-8874242792138583322	169	229	916	1223	1597	300	احمد بن محمد بن محمد بن المنجا بن عثمان بن اسعد بن المنجا------------------------------------------------- التنوخي الدمشقي الحنبلي قاضي الحنابلة بدمشق تقي الدين ابن صلاح الدين ابن شرف الدين تفقه قليلا وناب عن اخيه ودرس و------كان هو القاءم بامر اخيه- وولي القضاء في اواخر العام الماضي فلم تطل مدته و----------------------------كان شهما نبيها مات معزولا ولم يكمل الخمسين احمد بن محمد بن محمد	524	-6348294163888425388	178	285.5	140	391	45.524295806884766	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0668	false	1992729745881952337	70	158	342	813	1569	300	احمد بن محمد بن محمد الشهاب ابو العباس المصري----- القرافي ثم المقدسي الشافعي الصوفي ويعرف بابن الناصح -----------------ذكر انه سمع من الميدومي المسلسل وابا داود والترمذي من لفظ المحدث اي الحسن الهمذاني وهو في السنة الاولي وانه سمع من ابن عبد الهادي ---------------صحيح مسلم وحدث بذلك كله بمكة وبغيرها روي لنا عنه جماعة منهم التقيان ابو بكر القلقشندي وابن فهد قال شيخنا في انباءه اخذت عنه قليلا وكان للناس فيه اعتقاد ونعم الشيخ كان سمتا وعبادة ومروءة مات في اواخر رمضان سنة اربع وتقدم في الصلاة عليه الخليفة	668	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0524	true	-8874242792138583322	224	288	1202	1540	1597	300	احمد بن محمد بن محمد------------------ المصري نزيل القرافة الشيخ شهاب الدين ----------------ابن الناصح سمع من الميدومي وذكر انه سمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------من ابن عبد الهادي وحدث عنه بمكة بصحيح مسلم وحدث عن الميدومي بسنن ابي داود وجامع الترمذي سماعا ومن لفظ نور الدين الهمذاني--------------------------- اخذت عنه قليلا وكان للناس فيه اعتقاد ونعم الشيخ كان سمتا وعبادة ومروءة مات في اواخر رمضان--------- وتقدم في الصلاة عليه الخليفة	524	-6348294163888425388	220	314.5	175	508	43.30708694458008	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0913	false	-7005401621816365112	215	293	1090	1485	1511	300	جنتمر بن عبد الله التركماني الطرنطاي وهو تخفيف ايضا من جان تمر كان قد ولي نيابة حمص ونيابة بعلبك واسر في المحنة العظمي ثم خلص من الاسر بعد مدة وحضر الي مصر فتولي كشف الصعيد فقتله عرب ابن عمر في صفر سنة اربع وقتلوا من حاشيته مقدار ماءتي نفس ونهبوا جميع ما كان معهم من الانفال والاحمال والخيول وكان حسن المحاضرة بشوشا كريما شجاعا مقداما مع ظلم كثير وعسف ذكره شيخنا في انباءه 312 الجنيد بن احمد بن	913	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0525	true	5278538441112681786	124	168	653	870	1508	300	جنتمر بن عبد الله التركماني الطرنطاي --------------------------كان قد ولي نيابة حمص ونيابة بعلبك واسر في المحنة العظمي ثم خلص من الاسر بعد مدة وحضر الي مصر فتولي كشف الصعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حسن المحاضرة بشوشا كري-------------ما مع ظلم كثير وعسف خليل بن علي-------------------- بن احمد بن	525	-6348294163888425388	207	361.0	164	395	52.40506362915039	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1056	false	-3932016556364389179	83	174	424	874	1510	300	خليل بن علي بن احمد بن بوزبا بضم الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي بعدها موحدة غرس الدين المصري------------------------------------------------------------- ولد في سنة خمس وعشرين وسبعماءة ولم يرزق السماع علي قدر سنه ولكنه سمع جزءا من حديث ابي علي الحسن بن القسم الكوكبي علي الشمس محمد بن محمد بن محمد بن نمير المقرء الكاتب بن السراج وحدث به قراه علي شيخنا وقال في معجمه ان تكسب بالشهادة وكان من شهداء القيمة اسن جدا وارتعش وقال في انباءه انه سمع ابن نمير وغيره ولو كان سماعه علي قدر سنه لاتي بالعوالي مات ف----------ي شعبان	1056	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0525	true	5278538441112681786	162	201	847	1040	1508	300	خليل بن علي بن احمد بن بوزبا الشاهد-------------------------------------------------- المصري وسمع من ابن نمير السراج وغيره سمعت منه قليلا وكان معمرا فانه ولد--- سنة خمس -عشرة- وسبعماءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان سماعه علي قدر سنه لاتي بالعوالي مات في سابع عشري شعبان	525	-6348294163888425388	114	164.0	89	521	21.880998611450195	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3969	false	-2626445265032062295	39	128	192	675	1604	300	ابو بكر بن ابي المجد بن ماجد بن ابي المجد بن بدر بن سالم العماد السعدي الدمشقي ثم المصري الحنبلي----------- ولد سنة ثلاثين وسبعماءة وسمع من المزي والذهبي وغيرهما واحب الحديث فحصل طرفا صالحا منه وسكن مصر قبل الستين فقرر في طلبة الشيخونية فلم يزل بها حتي مات وجمع الاوامر والنواهي من الكتب الستة فجوده وكان مواظبا علي العمل بما فيه وكذا اختص-ر تهذيب الكمال و---حدث عن الذهبي بترجمة البخاري بسماعه منه ذكره شيخنا في انباءه وقال اجتمعت به واعجبني سمته وانجماعه وملازمته للعبادة مات في اخر جمادي الاولي	3969	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0525	true	5278538441112681786	38	124	190	653	1508	300	ابو بكر بن ابي المجد بن ماجد بن ابي المجد بن بدر بن سالم------- السعدي الدمشقي ثم المصري الحنبلي عماد الدين ولد سنة ثلاثين وسبعماءة وسمع من المزي والذهبي وغيرهما واحب الحديث فحصل طرفا صالحا منه وسكن مصر قبل الستين فقرر في طلب- الشيخونية فلم يزل بها حتي مات وجمع الاوامر والنواهي من الكتب الستة وجوده وكان مواظبا علي العمل بما فيه وله- اختصار تهذيب الكمال وقد حدث عن الذهبي بترجمة البخاري بسماعه منه-------------------------- اجتمعت به واعجبني سمته وانجماعه وملازمته للعبادة مات في اخر جمادي الاولي	525	-6348294163888425388	445	836.0	362	498	89.35742950439453	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1712	false	3004742660653175321	191	230	967	1165	1533	300	عبد المءمن الع-نتابي الحنفي ويعرف بمءمن قال شيخنا في انباءه كان فاضلا في عدة علوم منها الفقه مع------------------- حسن الوجه وملاحة الشكل درس بع-نتاب ثم تحول الي حلب فاقام بها الي ان مات في سنة اربع وعزاه ل---تاريخ العيني	1712	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0526	true	1278357680301600350	18	56	86	281	1532	300	عبد المءمن العينتابي المعرو-----ف بمءمن-------------------- كان فاضلا في عدة علوم منها الفقه علي مذهب الحنيفة وكان حسن الوجه مليح-- الشكل درس بعينتاب ثم تحول الي حلب فاقام بها الي ان مات في هذه السنة نقلته من تاريخ العيني	526	-6348294163888425388	147	225.0	115	222	66.21621704101562	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1737	false	7319902132996668458	0	42	0	215	1638	300	عبد المنعم الشرف بن التاج البارنباري ثم القاهري وذكره شيخنا في انباءه وقال كان ابوه كاتب السر بطرابلس وناب هو في توقيع الدرج بالقاهرة عند العلاء -------بن فضل الله الي ان مات في منتصف--- ذي الحجة سنة اربع عن نحو الثمانين سنة	1737	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0526	true	1278357680301600350	63	101	311	495	1532	300	عبد المنعم الب----------------رنباري شرف الدين ابن تاج الدين-------------- كان ابوه كاتب السر بطرابلس وناب هو في توقيع الدرج--------- عند --علاء الدين ابن فضل الله الي ان مات في خامس عشر ذي الحجة سنة اربع عن نحو الثمانين سنة	526	-6348294163888425388	145	230.5	113	225	64.44444274902344	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1761	false	-6086464343359194141	172	214	883	1101	1596	300	تصدي للاشتغال بالقراءة فاتقن السبع وصار امة وحده واخبرني انه لما كان ببلبيس كان الجن يقرءون عليه وقرا عليه خلق كثير و---------------------------------------------------------حدث عنه خلق كثير في حياته وانتفع به من لا يحصي عددهم في القراءة وانتهت اليه الرياسة في هذا الفن وكان	1761	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0526	true	1278357680301600350	119	172	603	877	1532	300	تصدي للاشتغال بالقراءة فاتقن السبع وصار امة وحده واخبرني انه لما كان ببلبيس كان الجن يقرء-ن عليه وقرا عليه خلق كثير وكان صالحا خيرا اقام بالجامع الازهر يءم فيه مدة طويلة وقد حدث عنه خلق كثير في حياته وانتفع به من لا يحصي عددهم في القراءة وانتهت اليه الرياسة في هذا الفن وعاش	526	-6348294163888425388	215	408.0	173	275	78.18181610107422	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1857	false	9016218924867751939	78	132	404	687	1604	300	علي بن بهادر بن عبد الله علاء الدين الدواداري الناءب بصفد -----------كان جوادا ممدحا عارفا بالمباشرة دافع- عن صفد ايام تمرلنك حتي سلمت من النهب ويقال انه احصي ما انفقه في تلك الايام فبلغ عشرة الاف دينار فاكثر بل -----كان ينفق علي الواردين اليها من قبل الكاءنة وعلي الهاربين اليه بعدها واستقر بعد ذلك	1857	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0526	true	1278357680301600350	246	300	1248	1532	1532	300	علي بن بهادر بن عبد الله الداود-----------اري الناءب بصفد علاء الدين كان جوادا ممدحا عارفا بالمباشرة وداري عن صفد ايام تمرلنك حتي سلمت من النهب ويقال انه احصي ما انفقه في تلك الايام فبلغ عشرة الاف دينار واكثر من ذلك وكان ينفق علي الواردين اليها من قبل الكاءنة و----الهاربين اليه بعدها واستقر بعد ذلك-	526	-6348294163888425388	255	469.5	205	300	85.0	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1915	false	-2048549702938658315	26	210	139	1065	1486	300	كان للناس فيه اعتقاد كبير وتحكي عنه كرامات وكانت شفاعته لا ترد مات في ربيع الاول سنة اربع وثمانين بل يقال انه بلغ التسعين وذكر لي انه كان يذكر ما يدل علي ان عمره اربع وثمانون سنة وقد زرته وانا صغير وسمعت كلامه ودعا لي ولكني لا اتذكر انني زرته وانا كبير فالله اعلم كان ابوه من المماليك السلطانية فنشا هو في بيت الملك الناصر محمد بن قلاوون الكبير فلما كبر خرجت في وجهه قوبا فتالم----- وعالجها فلم ينجع فيها دواء فوجد شيخا يقال له عمر المغربي فطلب منه الدعاء فاستدعاه ولحس القوبا بلسانه فشفاه الله سريعا فاعتقده ورمي الجندية وتبع الشيخ المشار اليه وسلك علي يديه وانقطع الي الله مع كونه لم يترك زي الجند-- ولا اخذ في يده سبحة ولا لبس مرقعة بل كان مقتصدا في -------ماكله وملبسه وكلما يفتح به عليه يتصدق به ويءثر غيره وكان ي--------------------------قول ما رايت اورع من الشيخ عمر ولا اخيب من الناصر و---------اعرف الناس من ايام الناصر وما رايت لهم عناية بامر الدين ولكن كان فيهم حياء وحشمة تصدهم عن امور كثيرة صارت بيد---- رءيس الرءساء الان قال شيخنا بعد حكاية هذا فكيف لو ادرك زماننا	1915	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0527	true	-1760541726519636729	39	183	210	950	1526	300	كان للناس فيه اعتقاد كثير ويحكي عنه كرامات وكانت شفاعته لا ترد مات في ربيع الاول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه من المماليك السلطانية فنشا هو في بيت الملك الناصر--------------- الكبير فلما كبر خرجت في وجهه قوبا فتالم منها وعالجها فلم ينجع فيها دواء فوجد شيخا يقال له عمر المغربي فطلب منه الدعاء فاستدناه ولحس القوبا بلسانه فشفاه الله سريعا فاعتقده ورمي الجندية وتبع الشيخ المذكور وت---سلك علي يديه وانقطع الي الله و-------لم يترك زي الجندية ولا اخذ في يده سبحة ولا لبس مرقعه بل كان مقتصدا في ملبسه وماكل-------ه وكلما يفتح--- عليه يتصدق به ويءثر غيره ومات وله اربع وثمانون سنة وكان يقول ما رايت اورع من الشيخ عمر ولا اهيب من الناصر وكان يقول اعرف الناس من ايام الناصر -ما رايت لهم عناية بامر الدين -لكن كان فيهم حياء وحشمة تصدهم عن امور كثيرة صارت تبدو من رءيس الرءساء الان قلت-------------------- فكيف لو ادرك زماننا	527	-6348294163888425388	666	1207.5	533	979	68.02860260009766	115	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2127	false	-3810345119045330764	118	300	600	1568	1568	300	ابي الحسن الانصاري الوادياشي الاندلسي التكروري الاصل المصري --الشافعي والد علي الماضي ويعر-ف بابن الملقن ولد في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين في ثاني عشريه كما قراته بخطه وقيل في يوم السبت رابع عشريه والاول اصح بالقاهرة وكان اصل ابيه اندلسيا فتحول م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الي التكرور واقرا اهله-ا القران وتميز في العربية وحصل مالا ثم قدم القاهرة فاخذ عنه الاسنوي وغيره ثم مات ولصاحب الترجمة سنة فاوصي به الي الشيخ عيسي المغربي رجل صالح كان يلقن القران ب----جامع --طولون- فتزوج بامه ولذا عرف الشيخ به حيث قيل له ابن الملقن وكان فيما بلغني يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه انما كان يكتب غالبا ابن النحوي وبها اشتهر في بلاد اليمن ونشا في كفالة زوج امه ووصيه فحفظ القران والعمدة وشغله-------- مالكيا ثم اشار عليه ابن جماعة احد اصحاب ابي-ه ان يقرءه المنهاج الفرعي فحفظه وذكر انه حصل له منه خير كبير وانشا ل-----ه ربعا فكان يكتفي باجرته وتوفر له بقية ماله ل-----------لكتب وغيرها بحيث قال شيخنا انه بلغه انه حضر في الطاعون العام بيع كتب بعض--- المحدثين فكان الوصي- لا يبيع الا بالنقد الحاضر قال فتوجهت الي منزلي فاخذت كيسا من الدراهم ودخلت-	2127	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0528	true	633881026071039618	1	139	3	728	1607	300	عبد الله -الانص----------اري الاندلسي ثم------------ المصري سراج الدين ابن ابي الحسن المعروف بابن الملقن ولد --------------سنة ثلاث وعشرين في-------------------------------------------- رابع عشري ربيع الا--------------------------------------ول منها وكان الملقن واسمه عيسي زوج امه فنسب اليه ومات ابوه ابو الحسن وهو صغير وكان عالما بالنحو واصله من الاندلس رحل ابوه منها الي التكرور واقرا اهليها القران فحصل له مال--------------- ثم قدم القاهرة فولد له هذا ف-------------مات وله سنة و-----------اوصي به الي الشيخ عيسي المغربي وك--------ان يلقن القران في الجامع الطولوني فتزوج بامه ----فعرف به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ القران والعمدة وشغله في مذهب مالك --ثم اشار عليه بعض---------- اصحاب والده ان يقرءه المنهاج -------فحفظه----------------------------- وانشا له وصيه ربعا فكان يكتفي باجرته ويوفر له بقية ماله وكان يقتني الكتب بلغني ا-------------------------نه حضر في الطاعون العام بيع كتب شخص من المحدثين فكان --وصيه لا يبيع الا بالنقد الحاضر قال فتوجهت الي منزلي فاخذت كيسا من الدراهم ودخلت	528	-6348294163888425388	477	679.5	385	1128	42.287235260009766	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2132	false	-2317448366055939399	63	91	313	454	1553	300	اسمه وطار صيته وكانت كتابته اكثر من استحضاره ولهذا كثر الكلام فيه من علماء الشام ومصر حتي قال----- ابن حجي كان لا-------------------------------- يستحضر شيءا ولا يحقق علما وغالب	2132	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0528	true	633881026071039618	260	295	1399	1576	1607	300	اسمه وطار صيته وكانت كتابته اكثر من استحضاره فلهذا كثر القول- فيه من علماء الشام ومصر حتي قرات بخط ابن حجي كان ينسب الي سرقة التصانيف فانه ما كان يستحضر شيءا ولا يحقق علما ويءلف	528	-6348294163888425388	129	226.0	101	178	72.47190856933594	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2133	false	3914216083593182882	186	263	979	1400	1588	300	مديد القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعبة مع ملازمة الاشتغال والكتابة حس-----ن المحاضرة جميل الاخلاق كثير الانصاف شديد القيام مع اصحابه موسعا عليه في الدنيا مشهورا بكثرة التصانيف حتي كان يقال انها بلغت ثل-ثماءة مجلدة ما بين كبير وصغير وعنده من الكتب ما-لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هو من اوقاف المدارس--- سيما الفاضلية ثم انها احترقت مع اكثر مسوداته في اواخر عمره ففقد اكثرها وتغير حاله بعدها فحجبه ولده---------- الي ان مات	2133	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0529	true	-62102510559426866	90	168	475	895	1601	300	مديد القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعبة مع ملازمة الاشتغال والكتابة وكان حسن المحاضرة جميل الاخلاق كثير الانصاف شديد القيام مع اصحابه واشتهر--------------------- بكثرة التصانيف حتي كان يقال انها بلغت ثلاثماءة مجلدة ما بين كبير وصغير وعنده من الكتب ما لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هو من اوقاف المدارس لا سيما الفاضلية ثم انها احترقت مع اكثر مسوداته في اواخر عمره ففقد اكثرها وتغير حاله بعدها فحجبه ولده نور الدين الي ان مات	529	-6348294163888425388	392	738.0	319	441	88.88888549804688	71	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2217	false	-2435776732667444029	0	67	0	358	1566	300	من الاتحادية ثم ابتدع النحلة التي عرفت بالحروفية فزعم ان الحروف هي غير الادميين الي خرافات كثيرة لا اصل لها ودعا اللنك الي بدعته فاراد قتله فبلغ ذلك ولده امير زاده لانه فر مستجيرا به فضرب عنقه بيده وبلغ اللنك فاستدعي براسه وجثته فاحرقهما في سنة اربع وثمانماءة ونشا من اتباعه واحد يقال له نسيم الدين فقتل بعد---- وسلخ جلده في الدولة المءيدية سنة احدي وعشرين بحلب	2217	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0529	true	-62102510559426866	203	269	1096	1446	1601	300	من الاتحادية ثم ابتدع النحلة التي عرفت بالحروفية فزعم ان الحروف هي عين الادميين الي خرافات كثيرة لا اصل لها ودعا اللنك الي بدعته فاراد قتله فبلغ ذلك ولده امير زاده لانه فر مستجيرا به فضرب عنقه بيده فبلغ اللنك فاستدعي براسه وجثته فاحرقهما في هذه السن---------ة ونشا من اتباعه واحد بلقب--- نسيم الدين فقتل بعد ذلك وسلخ جلده في الدولة المءيدية سنة احدي وعشرين بحلب	529	-6348294163888425388	333	631.5	268	362	91.98895263671875	60	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2696	false	8348293308154422363	45	118	244	608	1559	300	ولد سنة خمس عشرة وسبعماءة ولم يرزق من العلم ما رزق اخوه ولا ما يقاربه بل كان مقيما ببلده يتعاني الزراعة ويقدم علي اخيه احيانا ولو اتفق له سماع الحديث لكان عالي الاسناد قاله شيخنا في انباءه وقال رايته--------------- وهو شيخ جلد صحيح البنية يظهر للناظر ان الشيخ اسن منه لان الشيخ قد سقطت اسنانه كلها بخلاف هذا مات في سنة اربع وكانت لهما اخت عاشت الي سنة ثلاث وجا-زت التسعين محمد بن	2696	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0530	true	-4880685422008744021	3	69	19	355	1550	300	ولد سنة خمس عشرة وسبعماءة ولم يرزق من العلم ما رزق اخوه ولا ما يقاربه و--كان مقيما ببلده يتعاني الزراعة ويقدم علي اخيه احيانا ولو اتفق له سماع الحديث لكان عالي الاسناد-------------------------- رايته قبل موته بقليل وهو شيخ جلد صحيح البنية يظهر للناظر ان الشيخ اسن منه لان الشيخ قد سقطت اسنانه كلها بخلاف هذا ----------------وكانت لهما اخت عاشت الي سنة ثلاث وجاوزت التسعين محمد بن	530	-6348294163888425388	319	593.5	256	380	83.9473648071289	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2930	false	-7171663179735183912	71	249	347	1346	1597	300	الاشليمي ثم القاهري الشافعي والد الشهاب احمد بن اصيل الماضي ولد بعد سنة اربعين باشليم ولما ترعرع تعاني القران ثم اشتغل قليلا في الفقه والعربية وتلا للسبع ومن شيوخه في الفقه ابن الملقن والبلقيني ورايت اذن اولهما له بالتدريس والافتاء ووصفه بالعالم العلامة ذي الفنون اقضي القضاة مفتي المسلمين جمال المدرسين واثني علي صحيح ذهنه واطال الاجازة وارخها في سنة ثمانين وشهد عليه التقي الزبيري والشمس الغماري وتكسب بالشهادة ولازم الصدر -------بن رزين ----خليفة الحكم فرقاه لنيابة الحكم ثم حسن له الصدر المناوي السعي في القضاء الاكبر حين كان متوليه التقي الزبيري بحيث كان ذلك وسيلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------لعود الصدر بعد صرف الزبيري ولرغبتهم في دراهم صاحب الترجمة التي استدانها لذلك عوضوه بقضاء دمشق فوليه في شعبان سنة احدي وثمانماءة في اواخر دولة الظاه-----------------ر فباشره قليلا نحو ماءة يوم فلم تحمد سيرته ولم يلبث------- ان مات الظاهر وسعي الاخناءي حتي عاد وصرف هذا ورجع الي القاهرة----------------- ونالته--------- محنة بسبب الديون التي تحملها وسجن بالصالحية مدة ثم اطلق وكان له استحضار ليسير من السيرة النبوية ومن شرح مسلم فكان يلقي درسه غالبا من ذلك لكونه لا يستحضر من الفقه الا قليلا	2930	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0530	true	-4880685422008744021	70	206	361	1088	1550	300	الاشليمي ثم المصري----------------------------- اصيل الدين- ولد بعد سنة اربعين------- ولما ترعرع تعاني القران ثم اشتغل قليلا في الفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتكسب بالشهادة ولازم --صدر الدين ابن رزين ثم ناب في الحكم بالقاهرة ثم ---------------------------------سعي في ق--ضاء القضاة علي القاضي تقي الدين الزبيري بتحسين القاضي صدر الدين المناوي له ذلك وتحريضه عليه واظهاره الرضا به فلما شرع في ذلك وجد المناوي السبيل الي السءال في العود فاعيد وقرر الاصيل في ق----------------------------------------------------------ضاء دمشق فوليه في شعبان سنة احدي وثمانماءة في اواخر دولة الظاهر بمال اقترضه وافر فباشر- قليلا -------------فلم تحمد سيرته فلم يلبث الظاهر ان مات ف-------سعي الاخنا-ي حتي عاد--------- ورجع الاصيل الي مصر واستمر معزولا ونالته بالقاهرة محنة بسبب الديون التي تحملها وسجن بالصالحية مدة ثم اطلق وكان له استحضار -يسير من السيرة النبوية ومن شرح مسلم فكان يلقي درسه غالبا من ذلك و-----لا يستحضر من الفقه الا قليلا	530	-6348294163888425388	473	690.5	377	1160	40.77586364746094	70	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3126	false	2637534558975700678	98	152	537	807	1596	300	تفقه كثيرا ثم تعاني الخدم عند الامراء ثم ترك ولزم بيته-------------------------------------------------- ونعم الرجل كان خيرا واعتقادا جيدا ومروءة وفكاهة لزمته مدة واضر قبل موته بيسير ---------------------------------مات في عاشر المحرم وقال في المعجم في يوم الجمعة منتصف سنة اربع وله اربع وسبعون سنة وتبعه فيه المقريزي في عقوده 55 محمد بن علي بن محمد بن	3126	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0530	true	-4880685422008744021	245	297	1265	1536	1550	300	تفقه كثيرا ثم تعاني الخدم عند الامراء ثم ترك ولزم بيته ودرس بالطيبرسية الي ان مات وقد اضر قبل موته بيسير ونعم الشيخ كان خيرا واعتقادا جيدا ومروءة وفكاهة لزمته مدة وحدثني عن ابن عبد الهادي ونور الدين الهمذاني وغيرهما مات في عاشر المحرم-------------------------------------------- وله اربع وسبعون سنة محمد-------------------------------------- بن محمد بن	530	-6348294163888425388	163	271.0	129	353	46.175636291503906	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2288	false	-7674186706926810637	53	196	294	1038	1599	300	كان معظما عند الجراكسة وكانوا يتحاكون بينهم انه يلي المملكة وهو -------------يتظاهر بذلك ولا يكتمه ويبلغ السلطان والاكابر----------- فلا يكترثون به بل يعدون كلامه من سقط المتاع وكان قد عين جماعة لعدة وظاءف و----يعد انه---- تملك ان يبطل الاوقاف كلها وان يخرج الاقطاعات كلها وان يعيد الامر الي ما كان عليه في عهد الخلفاء وان يحرق كتب الفقهاء كلها واول من يعاقب البلق------------يني فحال الله بينه وبين هذا كله ومات قبل البلقيني بسنة وقد قارب الثمانين او جازها وكفي الله شره وكان له اقطاع تغل--- كل سنة عشرة الاف وهي اذ ذاك------- قدر ثل-ثماءة دينار ورزقة اخري تغل هذا القدر او اكثر منه وكان منقطعا في بيته وا------لامراء يترددون اليه وغيرهم يفعل ذلك تبعا لهم وشاع ان الظاهر اراد ان يقرره في نيابة السلطنة فلم يتم ذلك وقيل ب------الامتناع منه وكان مشهورا بسوء العقيدة يفهم طريق ابن العربي ويناضل عنها---- اتباع في ذلك	2288	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0531	true	-3140968933472554479	111	257	573	1328	1568	300	كان معظما عند الجراكسة وكانوا يتحاكون بينهم انه يلي المملكة وهو لا يكتم ذلك ويتظاهر به وكان ا-------------لسلطان والاكابر يبلغهم ذلك فلا يكترثون به و--يعدون كلامه من سقط المتاع وكان قد عين جماعة لعدة وظاءف وكان يعد انه اذا تملك ان يبطل الاوقاف كلها وان يخرج الاقطاعات كلها وان يعيد الامر الي ما كان عليه في عهد الخلفاء وان يحرق كتب الفقهاء كلها واول من يعاقب شيخ الاسلام البلقيني فحال الله بينه وبين ذلك---- ومات قبل البلقيني بسنة و-----------------------------------------كان له اقطاع تغل في كل سنة عشرة الاف كانت في ذلك الوقت قدر ثلاثماءة دينار ورزقة اخري تغل هذا القدر او اكثر منه وكان منقطعا في بيته واكابر الامراء يترددون اليه وغيرهم يفعل ذلك تبعا لهم وشاع ان الظاهر اراد ان يقرره في نيابة السلطنة ولم يتم ذلك وقيل بل كان الامتناع منه وكان مشهورا بسوء العقيدة يفهم طريق ابن العربي ويناضل عنها وله اتباع في ذلك	531	-6348294163888425388	656	1203.0	529	815	80.49079895019531	117	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3844	false	-7654061915926240071	120	191	613	1029	1604	300	يوسف بن الحسن بن محمود العز بن الجلال بن العز او البهاء السراءي الاصل التبريزي الشافعي والد المحمدين البدر والجمال والجلال ويعرف بالحلواءي بفتح اوله وسكون اللام مهموز---------------- ولد في سنة ثلاثين وسبعماءة وتفقه ببلاده وقرا علي الج----لال------ القزويني وال----بهاء------ الخونجي والعضد----------- واجتمع في بغداد ب----------------الكرماني واخذ عنه الحديث وشرحه للبخاري ومهر في انواع العلوم واقام بتبريز يدرس وينشر العلم ويصنف----------------- فلما بلغه ان ملك الدعدع وهو-------- طقتمش خان قصد تبريز	3844	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0532	true	-1902387066296403501	0	71	0	422	1634	300	يوسف بن الحسن بن محمود--------------------------------- السراءي الاصل التبريزي عز الدين الشهير---------------------------------- بالحلواءي بفتح اوله وسكون اللام مهموزا الفقيه الشافعي ولد--- سنة ثلاثين وسبعماءة وتفقه ببلاده وقرا علي الشيخ جلال الدين القزويني والشيخ بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد الدين واجتمع في بغداد بالشيخ شمس الدين الكرماني واخذ عنه الحديث وشرحه للبخاري ومهر في انواع العلوم واقبل علي التدريس وشغل الطلبة وعمل علي البيضاوي شرحا فلما دخل-------- الدعادعة وهم اتباع طقتمش خان---- تبريز	532	-6348294163888425388	285	415.5	234	504	56.5476188659668	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3847	false	3875337445477372908	5	59	40	310	1579	300	وكانت له اختيارات منها المسح علي الجوربين مطلقا وكان يفعله وله فيه مءلف لطيف جمع فيه احاديث واثارا ومنها تزو-ج الصغيرة التي لا اب لها ولا جد بل قال ابن حجي انه كان يميل الي ابن تيمية ويعتقد صواب مقال---ه في الفروع والاصول ولذا كان من يحبه--------- يجتمع اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وقع بينه وبين ولده	3847	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0532	true	-1902387066296403501	224	299	1236	1629	1634	300	وكانت له اختيارات منها المسح علي الجوربين مطلقا وكان يفعله ول----ه مءلف لطيف جمع فيه احاديث واثارا ومنها تزويج الصغيرة التي لا اب لها ولا جد و--قال ابن حجي ك----ان يميل الي ابن تيمية ويعتقد صواب ما يقوله في الفروع والاصول و----كان من يحب ابن تيمية يجتمع اليه وكان قد ولي مشيخة الخانقاه الصلاحية واعاد بالظاهرية وكان الشهاب الملكاوي يقول قدمت من حلب سنة اربع وستين وهو كبير يشار اليه وكان وقع بينه وبين ولده	532	-6348294163888425388	250	455.5	200	407	61.4250602722168	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3847	false	3875337445477372908	59	85	310	438	1579	300	بسبب العقيدة وتهاجرا مدة الي ان وقعت فتنة اللكنية فتصالحا ثم جلس مع الشهود واحسن اليه ولده في فاقته ولم يلبث ان مات في شوال سنة	3847	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0533	true	-1109688521212078128	5	31	28	156	1553	300	بسبب العقيدة وتهاجرا مدة الي ان وقعت فتنة اللنكية فتصالحا ثم جلس مع الشهود واحسن اليه ولده في فاقته فلم يلبث ان مات في شوال سنة	533	-6348294163888425388	125	247.0	99	128	97.65625	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0158	false	8856748922988226863	121	160	615	829	1575	300	وفيها--- اثناء السنة كاءنة ابن دقماق وجد بخطه خط صعب علي الامام الشافعي فطولب بذلك من مجلس القاضي الشافعي فذكر انه نقله من كتاب عند اولاد الطرابلسي فعزره القاضي جلال الدين بالضرب والحبس قال ولم يكن المذكور يستاهل ذلك	158	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0540	true	-6786811674768770517	30	69	168	381	1644	300	وفيها في اثناء السنة كاءنة ابن دقماق وجد بخطه حط صعب علي الامام الشافعي فطولب بذلك من مجلس القاضي الشافعي فذكر انه نقله من كتاب عند اولاد الطرابلسي فعزره القاضي جلال الدين بالضرب والحبس---- ولم يكن المذكور يستاهل ذلك	540	-6348294163888425388	209	404.5	171	217	96.31336212158203	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0050	false	107400840862201497	76	109	408	582	1585	300	ابراهيم بن داود السرحموشي الدمشقي كان رجلا حسنا يحب الفقراء ويكث----ر الضيافة مع فقره وقد ولي في اخر عمره مشيخة الخانقاه النجيبية وسكنها الي ان مات في رمضان سنة خمس وله ستون سنة	50	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0543	true	-4819032092127879139	99	130	519	686	1577	300	ابراهيم بن داود السرحموشي الدمشقي كان رجلا حسنا يحب الفقراء وكان كثير الضيافة مع فقره و---ولي في اخر عمره مشيخة الخانقاه النجيبية وسكنها الي ان مات في رمضان-------- وله ستون سنة	543	-6348294163888425388	160	297.5	130	178	89.88764190673828	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0419	false	-6399475624830421776	2	36	13	200	1592	300	احمد بن عبد الله العرجاني الدمشقي قال شيخنا في انباءه اشتغل قليلا وكتب خطا حسنا وتعاني الانشاء والنظم وباشر اوقاف السميساطية وكان يحب السنة والاثار مات في المحرم سنة خمس------------------------ احمد بن عبد الله	419	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0543	true	-4819032092127879139	211	245	1111	1294	1577	300	احمد بن عبد الله العرجاني الدمشقي-------------------- اشتغل قليلا وكتب خطا حسنا وتعاني الانشاء والنظم وباشر اوقاف السميساطية وكان يحب السنة والاثار مات في المحرم-------- احمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الله	543	-6348294163888425388	155	285.5	128	211	73.459716796875	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0715	false	-1657083362259628468	250	300	1257	1519	1519	300	احمد بن يحيي الشهاب العثماني المعري--- معرة سرمين------------اشتغل ومهر وولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل في ليلة الاربعاء ثاني عشرية------------- هجم عليه شخص فضربه في خاصرته------ فمات قاله شيخنا في تاريخ-------------ه نقلا ع----ن خط مجهول وجده ب---هامش جزء من-	715	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0544	true	3369325957119663284	68	126	350	651	1548	300	احمد بن يحيي------- العثماني المعري من معرة سرمين شهاب الدين اشتغل ومهر وولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل--- ليلة الاربعاء ثاني عشري الشهر المذكور هجم عليه شخص فضربه في خاصرته بسكين فمات منه------ا في الثاني والعشرين منه نقلت ذلك من خط مجهول وجدته في هامش جزء من	544	-6348294163888425388	232	370.0	187	317	73.18611907958984	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0716	false	3517363852443224001	0	54	0	266	1536	300	مسودة تاريخ حلب لابن العديم قال ثم وجدته في تاريخ ال-----علاء------ فقال احمد بن يحيي بن احمد بن م-لك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة الكبري---------- فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال سنة خمس قبل استكمال شهر قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة	716	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0544	true	3369325957119663284	126	178	651	911	1548	300	مسودة تاريخ حلب لابن العديم ----ثم وجدته في تاريخ القاضي علاء الدين فقال احمد بن يحيي بن احمد بن مالك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة العظمي دون الشهر فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال ------------------------قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة	544	-6348294163888425388	235	419.5	187	288	81.59722137451172	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3984	false	-6493707003004671259	244	296	1328	1605	1629	300	ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل الزين القاهري الحنفي ويعرف بالتاجر ك----------------------------------ان في اوله سمسارا ب--قيسارية الشرب فانكسر عليه مال كثير فترك صناعته واشتغل بالعلم فتنبه وفضل ف-------------استنابه الجمال------ التركماني بعناية المحب------ ناظر الجيش ثم لم يزل ينوب حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ثالث ذي الحجة سنة خمس عن نحو الثمانين	3984	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0544	true	3369325957119663284	178	260	911	1349	1548	300	ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل --زين الدين المعرو-------ف بالتاجر ناب في الحكم وكان فاضلا في مذهبه وكان في اوله سمسارا في قيسارية الشرب فانكسر عليه مال كثير فترك صناعته واشتغل بالعلم فتنبه ولازم الاشتغال حتي استنابه --جمال الدين التركماني بعناية --محب الدين ناظر الجيش و--لم يزل ينوب عن القضاة الي ان مات وكان مشهورا بالديانة غير متقيد بزينة الحياة الدنيا مطرحا للتكلف في ملبسه وهيءته مع المهابة وقلة الكلام ثم مات في ثالث ذي الحجة-------- عن نحو الثمانين	544	-6348294163888425388	232	358.5	187	461	50.32537841796875	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0842	false	-8968901100758056540	40	90	227	505	1614	300	علي الشمس البياني في اخر---ين كالعفيف اليافعي وفضل في مذهب------------------------ه وبرع وافتي ودرس بالشيخونية وغيرها وناب في ال------------------------------------------------------------------------------------قضاء عن الاخناءي والجمال البساطي وابن خير ثم بعد موته اشتغل به وذلك في رمضان سنة احدي وتسعين وسبعماءة ايام قيام منطاش وتوجه مع القضاة الي الشام لحرب الظاهر فلما عاد الظاهر عزله	842	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0545	true	5687109991653723037	0	64	0	345	1549	300	عمر الدميري المالكي تاج الدين كان فاضلا -----------في مذهبه اخذ عن الشيخ خليل وغيره وبرع وافتي ودرس بالشيخونية وغيرها وشرح مختصر الشيخ خليل فلم يفت منه الا الدلاءل والعلل وهو في مجلدة واحدة وولي تدريس الشيخونية وقضاء المالكية بعد موت ------------ابن خير في ثاني عشري شهر------------ رمضان سنة احدي وتسعين--------- ايام قيام منطاش وتوجه مع القضاة الي الشام لحرب الظاهر فلما عاد الظاهر عزله	545	-6348294163888425388	173	240.5	140	389	44.47300720214844	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1118	false	8806141783790778712	6	167	29	856	1576	300	سعد بن يوسف بن اسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر ابن محمد سعد الدين بن صدر الدين النووي ثم الخليلي الشافعي نزيل دمشق ولد في رمضان سنة تسع وعشرين وسبعماءة وقدم دمشق بعد الاربعين وسمع من عبد الرحيم بن ابي اليسر والشمس بن نباتة والذهبي ونحوهم ومما سمعه علي الذهبي عوالي الحمادين له واشتغل بالعلم كثيرا علي--------------------------- التاج المراكشي وابن كثير وقرا عليه مختصره في علوم الحديث واذن له-------------------------------------------------------------------- وغيرهما كابن قاضي شهبة حتي برع وفاق وصار من العلماء الحذاق وافتي وتصدر بجامع بني امية فدرس به وكذا درس بام الصالح واعاد بالناصرية وولي امامة المدرسة القيمرية وكان اسن من بقي بالشام من الشافعية وناب في الحكم بدمشق وحدث وولي قضاء الخ----ليل بعد كاءنة تمر لنك فمات به في سادس عشر جمادي الاولي سنة خمس------------------------------------- قال ابن حجي كان ذا ثروة جيدة فاحترقت داره في الفتنة واخذ ماله فافتقر واحتاج ان يجلس مع الشهود --وولي قضاء بعض القري ثم قضاء بلد- الخليل -وممن روي لنا عنه التقي- بن	1118	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0545	true	5687109991653723037	127	262	678	1348	1549	300	سعد بن يوسف بن اسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر -بن محمد سعد الدين بن صدر الدين النووي ثم الخليلي------------------ ولد ---------سنة تسع وعشرين--------- وقدم دمشق بعد الاربعين فاشتغل بها ثم مهر ودرس------------------------------------------------------------------------------- واشتغل علي ابن قاضي شهبة وناب في الحكم بها وحمل عن التاج المراكشي وابن كثير وقرا عليه مختصره في عل-م الحديث واذن له وسمع الحديث من الذهبي وعبد الرحيم بن ابي اليسر وشمس الدين ابن نباتة وغيرهم وحدث----------------------------------------------- وافتي ود---------------------------------رس بام الصالح واعاد بالنا--------------------------------------------------------------------------------------صرية ثم ولي قضاء بلد الخليل بعد كاءنة تمر-لنك فمات هناك في------- جمادي الاولي عن ست وسبعين سنة وكان اسن من بقي من الشافعية قال ابن حجي كان ذا ثروة جيدة فاحترقت داره في الفتنة واخذ ماله فافتقر فاحتاج ان يجلس مع الشهود ثم ولي قضاء بعض القري --وقضاء بلده الخليل سلمان -----بن عبد الحميد بن	545	-6348294163888425388	453	679.0	358	968	46.79751968383789	75	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2112	false	-6934104458511281387	245	299	1225	1510	1517	300	ودرس وهو شاب وناظر الاكابر وظهرت فضاءله وبهرت فواءده وطار في الافاق صيته من قبل الطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانتهت اليه الرياسة في الفقه والمشاركة في غيره حتي كان لا يجتمع به احد من العلماء الا ويعترف بفضله ووفور علمه وحدة ذهنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان معظما عند الاكابر عظيم السمعة عند العوام اذا ذكر--------- خضعت له الرقاب حتي كان	2112	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0547	true	2240098187971168810	143	278	767	1499	1607	300	ودرس وهو شاب وناظر الاكابر وظهرت فضاءله وبهرت فواءده وطار في الافاق صيته من قبل الطاعون وسمع الحديث من جماعة من مشايخ عصره كمحمد بن غالي واحمد بن كشتغدي واسماعيل التفليسي وشمس الدين بن القماح وابن عبد الهادي والميدومي وغيرهم واجاز له الذهبي والمزي والجزري وابن نباتة واخرون واخذ النحو عن ابي حيان واذن له في اقراءه واطراه فيما كتبه له واخذ الاصول عن الاصبهاني ولازم ابن عقيل وتزوج بنته سنة اثنتين وخمسين وانتهت اليه الرياسة في الفقه والمشاركة في غيره حتي كان لا يجتمع به احد من العلماء الا ويعترف بفضله ووفور علمه وحدة ذهنه قال القاضي جلال الدين في ترجمته كان يلقي الحاوي في الايام اليسيرة وبلغ من امره في ذلك ان اقراه في ثمانية ايام بالجامع الازهر وكان معظما عند الاكابر عظيم السمعة عند العوام اذا ذكر البلقيني خضعت--- الرقاب حتي كان	547	-6348294163888425388	282	531.0	229	735	38.367347717285156	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2111	false	4101457748677709199	49	109	278	603	1592	300	ابن الحجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر------ بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي قال وله اختيارات في بعضها نظر كثير وله	2111	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0548	true	7846648473709208517	240	300	1264	1587	1587	300	ابن --حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي قال وله اختيارات في بعضها نظ-----ر وله-	548	-6348294163888425388	317	609.0	259	331	95.77039337158203	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2113	false	101977944679885656	12	47	57	259	1634	300	وكانت الة الاجتهاد في الشيخ كاملة الا ان غيره في معرفة الحديث اشهر وفي تحرير الادلة امهر وكان عظيم المروءة جميل المودة كثير الاحتمال مهيبا مع كثرة المباسطة لاصحابه والشفقة عليهم والتنويه بذكرهم قال ولم	2113	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0548	true	7846648473709208517	188	223	974	1176	1587	300	وكانت الة الاجتهاد في الشيخ كاملة الا ان غيره في معرفة الحديث اشهر وفي تحرير الادلة امهر وكان عظيم المروءة جميل المودة كثير الاحتمال مهيبا مع كثرة المباسطة لاصحابه والشفقة عليهم والتنويه بذكرهم وله نظم	548	-6348294163888425388	197	389.0	162	202	97.52474975585938	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2185	false	8516964921749030770	231	300	1178	1524	1524	300	عنان بن مغامس بن رميثة بن ابي نمي الزين ابو لجام الحسني المكي اميره------ا ولد بها في سنة اثنتين واربعين وسبعماءة ولما قتل ابوه رباه عمه سند بن رميثة------------- فلما مات استولي علي خيله وسلاحه واثاثه ف-رام عمه عجلان انتزاعه منه لكونه الوارث لسند ففر عنان---- ثم ارسل يءمنه فعاد اليه فاكرمه وبالغ عنان في خدمته حتي كان عجلان يقول هنيءا لمن ولد له مثله---- ثم تزوج بابنة ابن-	2185	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0549	true	-3241629650095265514	66	134	335	663	1471	300	عنان بن مغامس بن رميثة بن ابي نمي--------------- الحسني المكي يكني ابا نما ولد بمكة-- سنة اثنتين واربعين و----------------------رباه عمه سند بن رميثة لما قتل ابوه فلما مات استولي علي خيله وسلاحه واثاثه فارا----د عجلان نزع ذلك منه لانه ---وارث -سند ففر عنان منه ثم ارسل يءمنه فعاد اليه فاكرمه وبالغ عنان في خدمته حتي كان عجلان يقول هنيءا لمن ولد له مثل عنان ثم تزوج بابنة ابن	549	-6348294163888425388	278	454.0	220	375	74.13333129882812	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2186	false	2606811181749514580	0	156	0	772	1504	300	عمه ام --مسعود واختص بوالدها احمد بن عجلان ثم تنكر له احمد فذهب عنه عنان الي صاحب حلي ثم توجه --هو وحسن بن ثقبة الي مصر وبالغا-في الشكوي من احمد--------- واتفق كون كبيش بن عجلان بمصر فساس الامر الي ان رجع عنان ومعه مراسيم السلطان باعطاءه -لحسن وعنان ما التمساه فلم يوافق احمد بن عجلان علي ذلك ففرا----------------- منه فردهما ابو بكر بن سنقر امير الحاج فلما عادا ورجع ابو بكر بالحاج قبض عليهما احمد بن عجلان وعلي اخيه محمد و----احمد بن ثقبة وابنه علي وسجن الخمسة ففر عنان------ الي مصر وذلك في سنة ثمان وثمانين وجرت له في هربه خطوب فاتفق موت احمد بن عجلان وولاية ابنه محمد فبادر الي كحل المسجونين فبلغ ذلك الظاهر فغضب وارسل الي محمد بن احمد بن عجلان من فتك به لما دخل الحاج مكة واستقر عنان اميرها-- ودخلها مع اقباي المار-داني امير الحاج ووقع الحرب بينه وبين بني عجلان فهزمهم فلما رجع الحاج تجمع كبيش بن- عجلان ومن معه	2186	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0549	true	-3241629650095265514	134	300	663	1471	1471	300	عمه ام المسعود واختص بوالدها احمد بن عجلان ثم تنكر له احمد فذهب عنه عنان الي صاحب حلي ثم توجه عنان وحسن بن ثقبة الي مصر وبالغا في الشكوي من احمد بن عجلان واتفق كون كبيش بن عجلان بمصر فساس ال-مر الي ان رجع عنان ومعه مراسيم السلطان باعطاءه ولحس------ن ما التمساه فلم يوافق احمد بن عجلان علي ذلك ففر عنان وحسن بن ثقبة منه فردهما ابو بكر بن سنقر امير الحاج فلما عادا ورجع ابو بكر بالحاج قبض عليهما احمد بن عجلان وعلي اخيه محمد وعلي احمد بن ثقبة وابنه علي وسجن الخمسة ففر عنان وتوصل الي مصر وذلك في سنة ثمان وثمانين وجرت له في هربه خطوب فاتفق موت احمد بن عجلان وولاية ابنه محمد فبادر الي كحل المسجونين فبلغ ذلك الظاهر فغضب فارسل الي محمد بن احمد بن عجلان من فتك به لما دخل الحاج مكة واستقر عنان امير مكة ودخل-- مع اقباي المار داني امير الحاج ووقع الحرب بينه وبين بني عجلان فهزمهم فلما رجع الحاج تجمع كبيش بني عجلان ومن معه-	549	-6348294163888425388	756	1411.5	602	818	92.42053985595703	149	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2186	false	2606811181749514580	156	300	772	1504	1504	300	وكسبوا جدة ونهبوا اموال التجار فلم يقاومهم عنان واحتاج الي تحصيل مال اخذه من المقيمين ب------مكة من التجار وغيرهم ليرضي به من معه واشرك معه في الام-رة احمد بن ثقبة وعقيل بن مبارك ودعا لهما معه ثم اشرك معهم علي بن مبارك فتفرق الامر وكثر الفساد فبلغ السلطان ذلك فامر علي بن عجلان علي مكة فقابله عنان خارجها-- في رمضان سنة تسع وثمانين فقتل في المعركة كبيش وجماعة وانهزم علي ومن معه الي الوادي فلما قدم الحاج فر عنان الي نخله وقام علي بن عجلان بامرة مكة فلما رجع الحاج غار عنان علي وادي مر وج----دة وكاتب السلطان فكتب با---شراك--- علي بن عجلان معه في الامرة فلم يتم ذلك وقدم مصر سنة تسعين فلم يقبل عليه السلطان وسجن في ايام تغلب منطاش فلما عاد الظاهر الي المملكة اعاده الي الامرة شريكا لعلي--------- فسار الي ينبع فحاربه اميرها وبير بن نخبار---------- فظهر عليهم ونزل الوادي-	2186	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0550	true	-465915587272830488	0	151	0	754	1502	300	وكبسوا جدة ونهبوا اموال التجار فلم يقاومهم عنان واحتاج الي تحصيل مال اخذه من المقيمين من اهل مكة من التجار وغيرهم ليرضي به من معه واشرك معه في الامارة احمد بن نعير وعقيل بن مبارك ودعا لدف---عه ثم اشرك معهم علي بن مبارك فتفرق الامر وكثر الفساد فبلغ السلطان ذلك فامر علي بن عجلان علي مكة فقاتله عنان خارج مكة في رمضان سنة تسع وثمانين فقتل في الوقع-ة كبيش وجماعة وانهزم علي ومن معه الي الوادي فلما قدم الحاج فر عنان الي نخلة وقام علي بن عجلان بامرة مكة فلما رجع الحاج عكف عنان علي وادي مر وعلي جدة وكاتب السلطان فكتب بان يشترك مع علي بن عجلان---- في الامرة فلم يتم ذلك وقدم مصر سنة تسعين فلم يقبل عليه السلطان وسجن في ايام تغلب منطاش فلما عاد الظاهر الي الملك-- اعاده الي الامرة شريكا لعلي بن عجلان فسار الي ينبع فحاربه------- وبير بن مخبار امير ينبع فظهر عليهم ونزل الوادي	550	-6348294163888425388	690	1268.5	550	771	89.4941635131836	127	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2187	false	7197075214009748825	0	126	0	627	1521	300	في شعبان سنة اثنتين وتسعين ثم ادخل مكة ودعي له الي رابع صفر سنة اربع وتسعين ثم وثبوا عليه ليقتلوه وهو في الطواف ففر وفي غضون ذلك فسدت الطرقات بالحجاز فارسل السلطان فاحضر عنانا وعليا فدخلا مصر في جمادي الاخرة فافرد عليا بالامرة وامر الاخر بالاقامة في مصر ورتب له ما يقوم به ثم سجن بالقلعة في سنة خمس وتسعين ثم نقل في اواخر سنة تسع وتسعين الي --اسكندرية هو وجماز بن هبة امير المدينة ومعهما علي بن مبارك بن ثقبة ثم اعيد عنان الي القاهرة في اخر سنة اربع وثمانماءة فمرض بها ومات في يوم الجمعة --مستهل ربيع الاول سنة خمس وله ثلاث وستون سنة وكان شجاعا كريما ذا نظم لكنه كان قليل الحظ في الامارة وافره في---- الخلاص من المهالك الي ان حضر اجله	2187	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0550	true	-465915587272830488	151	270	754	1347	1502	300	في شعبان سنة اثنتين وتسعين ثم -دخل مكة ودعي له الي رابع صفر سنة اربع وتسعين ثم وثبوا عليه ليقتلوه وهو في الطواف ففر وفي غضون ذلك فسدت الطرقات بالحجاز فارسل السلطان فاحضر عنانا وعليا فدخلا مصر في جمادي الاخرة فافرد عليا بالامرة وامر عنانا بان يقيم ب--مصر ورتب له ما يقوم به ثم سجن بالقلعة في سنة خمس وتسعين ثم نقل في اواخر سنة تسع وتسعين الي الاسكندرية هو وجماز بن هبة امير المدينة ومعهما علي بن مبارك بن ثقبة ثم اعيد عنان الي القاهرة في اخر سنة اربع وثمانماءة فمرض بها ومات--- يوم الجمعة اول شهر ربيه الاول--------------------------- وكان شجاعا كريما له نظم--------- قليل الحظ في الامارة وافر الحظ من الخلاص من المهالك الي ان حضر اجله	550	-6348294163888425388	563	1052.0	448	635	88.66141510009766	104	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2534	false	-218896326350231318	47	213	269	1133	1585	300	ذي القعدة سنة ثلاث وستين رحمه الله 232 محمد بن احمد بن محمود الشمس النابلسي ثم الصالحي ----------الحنبلي ولد في حدود الاربعين وسبعماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنابلس ونشا بها فتعاني الخياطة ثم اشتغل فيها علي ال--شمس ------ابن عبد القادر وقدم دمشق بعد السبعين وحضر دروس ابي البقاء واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما وشهد علي القضاة واشتهر فصار يقصد ب--الاشغال بحيث استقر كبير الشهود ثم وقع بينه وبين ال-----علاء -------بن المنجا-فسعي عليه في القضاء فولي سنة ست وتسعين ---------واستمر القضاء نوبا بينهما ثم دخل مع التمري-----------ة في اذي الناس ونسبت ال-ه امور منكرة حكم بفسقه من اجلها وقدر اخذهم له اسيرا معهم الي ان نجا منهم----- من بغداد ورجع الي دمشق في المحرم ------------------------------------------------------سنة اربع فلم يبال بالحكم بل سعي في العود الي القضاء فاجيب بعد صرف تقي الدين احمد -بن المنجا ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم مات في المحرم سنة خمس ولم يكن مرضيا في الشهادة ولا في القضاء وهو اول من افسد اوقاف دمشق وباع اكثرها بالطرق الواهية ذكره شيخنا في انباءه والمقريزي في عقوده محمد بن احمد	2534	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0551	true	-474469779322636350	63	238	330	1227	1577	300	ذي القعدة وله -بضع وستون -سنة سمعت منه محمد بن احمد بن محمود ------النابلسي ثم الصالحي شمس الدين الحنبلي ولي قضاء الحنابلة بدمشق ثم اسر مع اللنكية ثم نجا من بغداد وعاد فتولي قضاءها ثم مات وكان له اشتغال في لعربية وغيرها وكان في اول امره خياطا بنابلس ------------------------ثم اشتغل----- علي علي شمس الدين ابن عبد القادر وقدم دمشق بعد السبعين وحضر در-س ابي البقاء ثم -----------------------------شهد علي القضاة واشتهر فصار يقصد في الاشغال و----استقر كبير الشهود ثم وقع بينه وبين القاضي علاء الدين ابن المنجا فسعي عليه في القضاء فولي سنة ست وتسعين وسبعماءة واستمر القضاء نوبا بينهما ثم دخل مع التمرية صفحة فارغة في اذي الناس ونسبت اليه امور منكرة واخذ---------------------------- اسيرا ----------------معهم فهرب من بغداد وكانوا قد حكموا بفسقه لما يتعاطاه مع التمرية من الامور المنكرة فعاد في المحرم سنة اربع فلم يبال بذلك و----سعي ف----------ي القضاء فعزل به------ تقي الدين احمد ابن المنجا ومات بعده بايام--- يسيرة و-------------------------لم يكن مرضيا في الشهادة ولا في القضاء وهو اول من افسد اوقاف دمشق وباع اكثرها بالطرق الواهية -------مات في --------المحر-----------م محمد بن احمد	551	-6348294163888425388	572	835.5	454	1086	52.67034912109375	92	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2556	false	-7686458498295970000	141	183	721	966	1591	300	محمد بن احمد الجمال البهنسي ثم الدمشقي -----------الشافعي اشتغل بالقاهرة وحفظ المنهاج واتصل بال-----برهان -------بن جماعة فلما ولي قضاء الشام استنابه واعتمد عليه في امور كثيرة وكان حسن المباشرة مواظبا عليها وعنده ظرف ونوادر وكان مقلا مع العفة ولما وقعت الكاءنة العظمي	2556	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0551	true	-474469779322636350	255	300	1317	1577	1577	300	محمد بن احمد------- البهنسي ثم الدمشقي جمال الدين الشافعي اشتغل بالقاهرة وحفظ المنهاج واتصل بالقاضي برهان الدين ابن جماعة فلما ولي قضاء الشام استنابه واعتمد عليه في امور كثيرة وكان حسن المباشرة مواظبا عليها وعنده ظرف ونوادر وكان مقلا مع العفة ولما وقعت الكاءنة العظمي-	551	-6348294163888425388	237	438.0	197	268	88.4328384399414	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3492	false	-6084466811002308413	0	156	0	773	1544	300	احدي عشرة مرة في مدة خمس وعشرين سنة اولها في رجب سنة تسع وسبعين باشر منها ثمان سنين وعشرة اشهر ومات وهو قاض وكذا ولي ----------حماة مرارا وحلب اما مرتين او ثلاثا وكان عفيفا له عناية بالعلم مع قصور في الفهم ونقص عقل ولديه اكرام للطلبة وكان جده قد قدم دمشق في سنة تسع عشرة فناب في الحكم وكان ابوه جنديا و--البس ولده كذلك ثم شغله بالعلم وهو كبير ودار علي الدروس واشتغل كثيرا قال ابن خطيب الناصرية----------------- اصيب في الوقعة الكبري بما له واسرت له ابنة وسكن عق-ب الفتنة بقرية من قري سمعان الي ان انزاح الططر عن البلاد فرجع الي حلب علي ولايته قال وكانت بيننا صحبة وكان يكرمني وولاني عدة وظاءف علمية ثم توجه من حلب الي دمشق فقطنها وولي قضاءها ومات بها علي قضاءه في المحرم سنة خمس ولم يكمل الستين وذكره شيخنا في انباءه رحمه الله -----------31 محمد بن محمد بن محمد العماد بن العماد بن العماد بن العماد الازدي الدمشقي	3492	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0552	true	-3837464706495657424	143	283	730	1416	1509	300	احدي عشرة مرة في مدة خمس وعشرين سنة اولها في رجب سنة تسع وسبعين باشر فيها ثمان سنين وعشرة اشهر ومات وهو قاض وقد- ولي قضاء حلب وحماة مرار------------------------ا وكان عفيفا له عناية بالعلم مع قصور -----فهم ونقص عقل و-------------------كان جده قد قدم دمشق في سنة تسع عشرة فناب في الحكم وكان ابوه جنديا ثم البس ولده كذلك ثم شغله بالعلم وهو كبير ودار في- الدروس واشتغل كثيرا قال القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب اصيب في الوقعة الكبري بما-له واسرت ابنته ---سكن عقيب الفتنة -قرية من قري سمعان الي ان انزاح الططر عن البلاد فرجع الي حلب علي ولايته قال وكان- بيننا صحبة وكان يكرمني وولاني عدة وظاءف علمية ثم توجه من حلب الي دمشق فقطنها وولي قضاءها ومات بها ف----------ي المحرم-------- ولم يكمل الس--------------------------------تين وهو قاضي دمشق محمد بن محمد بن مح------مود بن السلعوس شمس الدين---------------- الدمشقي	552	-6348294163888425388	597	1042.0	471	814	73.34152221679688	107	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3638	false	-2795388094517441956	228	283	1241	1519	1607	300	محمود بن عبد الله الصامت احد المعتقدين في مصر ----------------كان شكلا بهيا حسن الصورة كبير اللحية منور الشيبة و----لا يتكلم البتة -اقام بالجيزة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي القعدة سنة خمس قاله شيخنا في انباءه ومعجمه وزاد فيه لقيته مرارا 557 محمود بن عبد الرح-----يم بن ابي بكر بن محمود بن	3638	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0553	true	-6589212937555922440	21	62	117	323	1577	300	محمود بن عبد الله الصامت احد من-------------- كان يعتقد بمصر وكان شكلا بهيا حسن الصور------------ة منور الشيبة وكان لا يتكلم البتة واقام بالجيزة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي ال-------------------------------------------------------------قعدة محمود بن محمد بن ابراهي-----------م بن محمود بن	553	-6348294163888425388	165	280.5	130	304	54.27631759643555	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3646	false	-25682847113087390	31	148	172	783	1533	300	محمود بن محمد بن ابر-هيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة ويسمي عمر بن منير الحارثي الدمشقي موقع الدست بها ويعرف بابن هلال الدولة قال شيخنا في انباءه اخذ عن الصلاح الصفدي وبه تخرج وغيره وسمع من ابرهيم بن الشهاب محمود واجاز له زينب ابنة الكمال وكان كاتبا مجودا ناظما ناثرا ولم يكن ماهرا مع شهرته------------------------------ بالخفة والرقاعة والض--نة بنفسه ولكن كان ابن الشهيد يعتمد عليه---------------------------------------------------------- مات بالقاهرة فجاة في سنة خمس وله فوق الستين فان مولده سنة ثلاثين او احدي وثلاثين وسبعماءة وعنوان نظمه ان بعض الرءساء اعطاه فرجية خضراء فانشده مدحت امام العصر صدقا -حقه وما جءت فيما قلت بدعا ولا نكرا تبعت ابا ذر بمصداق لهجتي فمن اجل هذا قد اظلتني الخضرا	3646	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0553	true	-6589212937555922440	54	157	286	834	1577	300	محمود بن محمد بن ابراهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة واسمه عمر بن منير الحارثي الدمشقي موقع الدست بدمشق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كاتبا مجودا ناظما ناثرا ولم يكن ماهرا وكان ابن الشهيد يعتمد عليه وكان مشهورا بالخفة والرقاعة والضنانة بنفسه اخذ عن صلاح الدين الصفدي وغيره وسمع من ابراهيم بن الشهاب محمود واجازت له زينب بنت الكمال مات بالقاهرة فجاة----------- وله فوق الستين فان مولده سنة ثلاثين او احدي وثلاثين--------- وعنوان شعره ان بعض الرءساء اعطاه فرجية خضراء فانشده مدحت امام العصر صدقا بحقه وما جءت فيما قلت بدعا ولا نكرا تبعت ابا ذر بمصداق لهجتي فمن اجل هذا قد اظلتني الخضرا	553	-6348294163888425388	410	722.0	330	703	58.32147979736328	70	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3649	false	7988921370357163366	175	265	965	1433	1606	300	محم-د بن عبد الله ال--------بدر العنتابي الحنفي------- الواعظ اخذ في بلاد الروم عن ال----موفق وال----جمال------ الاقصراءيين ثم قدم ع-نتاب فنزل بجامع مءمن مدة يذكر الناس فكان يحصل لهم-- في مجلسه رقة وخشوع وبكاء بحيث تاب علي يده جماعة ثم توجه الي القدس زاءرا فاقام مدة ثم رجع الي حلب فوعظ بجامعها------ العتيق قال البدر العين---ي اخذت عنه في سنة ثمانين تصريف العزي والفراءض السراجية وغيرهما- وذكره فيمن مات سنة خمس وتبعه شيخنا في انباءه ثم نقل عن العيني انه قال ذكرته فيها-------- تبركا والا فقد مات قبلها-- بكثير كما تقدم	3649	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0553	true	-6589212937555922440	157	247	834	1306	1577	300	محمود بن عبد الله العينتابي بدر الدين--- الحنفي العابد الواعظ اخذ في بلاد الروم عن الشيخ موفق الدين وجمال الدين الاقصراءيين و--قدم عينتاب فنزل بجامع مءمن مدة يذكر الناس وكان يحصل للناس في مجلسه رقة وخشوع وبكاء و----تاب علي يده جماعة ثم توجه الي القدس زاءرا فاقام مدة ثم رجع الي حلب فوعظ الناس بالجامع العتيق قال البدر العينتابي اخذت عنه في سنة ثمانين تصريف العزي والفراءض السراجية وغير ذلك وذكره فيمن مات في هذه السنة ثم -----------------------------------قال ذكرته في هذه السنة تبركا و-----قد مات قبل ذلك بكثير كما تقدم	553	-6348294163888425388	378	616.0	302	521	72.55278015136719	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4370	false	4458674109657254385	70	121	402	687	1625	300	الدين بن سمعون وغيرهم واجاز لها التقي بن الصاءغ وغيره من --مسندي --مصر والحجاز وغيره من الاءمة بدمشق خرجت لها معجما في مجلد- وقرات عليها الكثير من مسموعاتها واشياء كثيرة بالاجازة و------------------------------------------------عاشت اربعا وثمانين عاما ونعم ا-لشيخة كانت ديانة وصيانة ومحبة في العلم وهي اخر من حدث عن اكثر مشايخها المذكورين	4370	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0554	true	6204158729999072734	0	61	0	338	1577	300	الدين بن سمعون وغيرهم واجاز لها التقي بن الصاءغ وغيره من المسندين بمصر والحجاز وغيره من الاءمة بدمشق خرجت لها معجما في مجلدة وقرات عليها الكثير من مسموعاتها واشياء كثيرة بالاجازة وهي اخت الشيخ شمس الدين المقدم ذكره في هذه السنة عاشت اربعا وثمانين سنة- ونعمت الشيخة كانت ديانة وصيانة ومحبة في العلم وهي اخر من حدث عن اكثر مشايخها المذكورين	554	-6348294163888425388	278	517.0	229	339	82.00589752197266	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0121	false	-873093699848103706	250	293	1315	1530	1564	300	ربيع الاول سنة ست بمصر وولده احمد الاتي اذ ذاك باليمن فوصل الي مكة ومعه من الاموال ما-لا يدخل تحت الحصر قيل انه كان معه في تلك السنة ستة الاف زكيبة من اصناف البهار فتفرقت اموالهما شذر مذر بايدي العباد في جميع البلاد	121	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0565	true	4850742120418510785	59	99	309	507	1556	300	ربيع الاول------- بمصر وولده----------- اذ ذاك باليمن فوصل الي مكة ومعه من الاموال ما لا يدخل تحت الحصر حتي انه كان معه في تلك السنة ستة الاف زكيبة من اصناف البهار فتفرقت اموالهما شذر مذر بايدي العباد في جميع البلاد	565	-6348294163888425388	194	363.0	155	216	89.81481170654297	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0122	false	2318430956582244540	36	87	188	424	1663	300	وقد سمعت منه----------- عدة فواءد وسمع علي ترجمة البخاري من جمعي وكان يقول ما ركبت في مركب قط فغرقت وسمعته يقول احضرت عند جدي لما ولدت فبشر ابي -اني اصير باخودة ثم سمعت ذلك من جدي وانا ابن اربع سنين قال وكان ابوه مملقا فرزق هو من المال ما رقي سماه	122	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0565	true	4850742120418510785	99	151	507	751	1556	300	وقد سمعت من برهان الدين عدة فواءد وسمع علي ترجمة البخاري من جمعي وكان يقول ما ركبت في مركب قط فغرقت وسمعته يقول احضرت عند جدي لما ولدت فبشر ابي باني اصير ناخوذه ثم سمعت ذلك من جدي وانا ابن اربع سنين و----كان ابوه مملقا فرزق هو من المال ما رقي سماه	565	-6348294163888425388	227	430.5	177	248	91.53225708007812	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0762	false	-4845735425792742444	16	155	90	822	1625	300	ولد سنة اثنتين وعشرين وسبعماءة علي ما ذكر وتعاني الاشتغال ثم تصوف وكان خيرا عابدا حسن السمت والملبوس مغري بالسماع محبا في مقالة ابن العربي وكنت اظن انه لا يفهم الاتحاد حتي اجتمعت به فرايته يفهمه ويقرره ويدعو اليه حتي صار من لم يحصل كتاب الفصوص من اصحابه لا يلتفت اليه وكا--------ن الاشرف قد عظمه بسبب انه قام معه عند حصار الامام صلاح الزيدي بزبيد فاعتقده وصار اهل زبيد يتقرحون له كرامات وكان يداوم قراءة سورة يس في كل حالة ويعتقد فيه حديثا موضوعا واراني جزءا جمعه له شيخنا المجد ------الشيرازي في ذلك وقام عليه مرة الشيخ صالح المصري فتعصبوا عليه حتي نفوه الي الهند ثم كان الفقيه احمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه وعلي اصحابه ولا يستطيع ان يغريهم عما-هم فيه لميل السلطان اليهم وقد حدث-------------- بالاجازة العامة عن الق-سم ابن عساكر وبالخاصة عن ابي بكر بن المحب	762	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0566	true	-6038590257352511411	76	218	393	1132	1567	300	ولد سنة 722------------------- علي ما ذكر وتعاني الاشتغال ثم تصوف وكان خيرا عابدا حسن السمت والملبوس مغري بالسماع محبا في مقالة ابن العربي وكنت اظن انه لا يفهم الاتحاد حتي اجتمعت به فرايته يفهمه ويقرره ويدعو اليه حتي صار من لم يحصل كتاب الفصوص من اصحابه لا يلتفت اليه وكان السلطان الاشرف قد عظمه بسبب انه قام معه عند حصار الامام صلاح الزيدي ز-بيد فاعتقده وصار اهل زبيد يقترحون له كرامات وكان يداوم قراءة سورة يس في كل حالة ويعتمد فيه حديثا موضوعا واراني جزءا جمعه له شيخنا --مجد الدين الشيرازي في ذلك وقام عليه مرة الشيخ صالح المصري فتعصبوا عليه حتي نفوه الي الهند ثم كان الفقيه احمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه وعلي اصحابه ولا يستطيع ان يغيرهم عما هم فيه لميل السلطان اليهم وقد حدث الشيخ اسماعيل بالاجازة العامة عن القاسم -بن عساكر وبالخاصة عن ابي بكر بن المحب	566	-6348294163888425388	700	1330.5	563	762	91.86351776123047	129	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0786	false	2551903835726097140	171	243	869	1261	1573	300	اسماعيل بن علي بن محمد ابو الخير البقاعي ثم الدمشقي الشافعي الناسخ قال شيخنا في انباءه كان يشتغل بالعلم ويصحب الحنابلة ويميل الي معتقدهم مع كونه شافعيا و----يقرا الحديث للعامة وينصحهم ويعظهم ويكتب للناس مع الدين والخير وله نظم حسن انشدني منه بدمشق و---كتب بخطه صحيح البخاري في -جلد- واحد- معدوم- النظير م-----ن الحريق الا اليسير من هوامشه بيع--- بازيد من عشرين مثقالا -فر من الكاءنة الي طرابلس فاقام بها الي اخر	786	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0566	true	-6038590257352511411	232	300	1194	1567	1567	300	اسماعيل بن علي بن محمد---------- البقاعي ثم الدمشق--------ي الناسخ-------------------- كان يشتغل بالعلم ويصحب الحنابلة ويميل الي معتقدهم مع كونه شافعيا وكان يقرا الحديث للعامة وينصحهم ويعظهم ويكتب للناس مع الدين والخير وله نظم حسن انشدني منه بدمشق وقد كتب بخطه صحيح البخاري في مجلدة واحدة معدومة النظير سلمت من الحريق الا اليسير من حواشيها فبيعت بازيد من عشرين مثقالا وفر في الكاءنة الي طرابلس فاقام بها الي اخر-	566	-6348294163888425388	343	607.0	280	412	83.25242614746094	53	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0802	false	7543927746672299101	21	104	115	546	1597	300	اقبغا العلاء الهدباني الظاهري-------------------- برقوق الاطروش ولي لاستاذه ---------------------بعد رجوع------ه الي اللنكية من الكرك الحجوبية الكبري بحلب ثم نيابة صفد ثم طرا------بلس ثم حلب عوضا عن ارغون شاه في سنة احدي وثمانماءة واسس بها جامعه ولم يكمله ثم امسكه الناصر لكونه ممن اعان تنم ناءب دمشق فلما انكسر تنم اسر اقبغا فيمن اسر ثم اطلقه الناصر ثم ولاه نيابة طرابلس سنة اربع ثم دمشق ثم اعيد الي حلب بعد دقماق واستمر علي نيابت-------------------------------ها اربعين يوما ثم مات في ليلة الجمعة سابع عشري جمادي	802	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0567	true	4360234184310509204	7	90	34	462	1546	300	اقبغا------- الهدباني الظاهري كان من عتقاء الظاهر برقوق وتنقل في الخدمة الي ان ولي الحجوبية بحلب بعد رجوع الظاهر الي السلطنة من الكرك ثم ني---------------------ابة صفد ثم نيابة طرابلس ثم نيابة حلب------------ في سنة احدي وثمانماءة سنة وفاة الظاهر ثم كان------------------------ ممن اعان تنم ناءب دمشق فلما انكسر تنم اسر اقبغا فيمن اسر ثم اطلق----------- وولي نيابة طرابلس سنة اربع ثم ولي نيابة حلب -------بعد دقماق فدخلها في جمادي الاولي سنة ست وثمانماءة فاقام بها اربعين يوما ومات----- ليلة الجمعة سابع عشري جمادي	567	-6348294163888425388	252	360.0	196	515	48.932037353515625	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1638	false	-3291215943878739543	129	167	688	877	1566	300	عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي ثم المدني المالكي------------- اقرا بها ودرس وافاد وناب في الحكم في بعض القضايا وكان يتجرا علي العلماء مات في سنة ست سامحه الله قاله شيخنا في انباءه -104 عبد الله بن	1638	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0567	true	4360234184310509204	239	268	1232	1385	1546	300	عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي---------- المالكي نزيل المدينة اقرا بها ودرس وافاد وناب في الحكم في بعض القضايا وكان يتجرا علي العلماء-------------- سامح--------------------------ه الله عبد الله بن	567	-6348294163888425388	136	232.5	109	203	66.99507141113281	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3968	false	-318401659419013640	99	198	511	1044	1591	300	ابو بكر بن قاسم بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد الانصاري الخزرجي المكي المالكي ويعرف بالحجازي سمع من عثمان -بن الصفي احمد الطبري بمكة ومن غيره ودخل بلاد التكرور فاتفق انهم كانوا احتاجوا للاستسقاء- فاستسقوا به فسقوا وذلك ببلد ماملي ثم رجع الي مصر فاقام بها وكان يكثر زيارة الصالحين بالقرافة ويشارك في قليل من الفقه ويدري التاريخ اجتمعت به مرارا قال شيخنا في انباءه وقال في معجمه كان حسن المذاكرة كثير الاستحضار للتواريخ استفدت منه كثيرا ومات في سنة ست عن سبع وسبعين سنة وكان يعرف بين المصريين بالفقيه ابي بكر الحجازي	3968	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0567	true	4360234184310509204	130	204	672	1056	1546	300	ابو بكر بن قاسم بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعط------------------------ي الخزرجي المك-----------------------ي سمع من عثمان ابن الصفي احمد الطبري بمكة ومن غيره ودخل بلاد التكرور فاتفق انهم كانوا احتاجوا ان يستسقوا فاستسقوا به فسقوا وذلك ببلد مان-ي ثم رجع الي مصر فاقام بها وكان يكثر زيارة الصالحين بالقرافة ويشارك في قليل من الفقه ويدري التاريخ اجتمعت به مرارا مات وله------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبع وسبعون سنة وكان يعرف عند اهل مصر- بالفقيه ابي بكر الحجازي	567	-6348294163888425388	357	646.0	285	535	66.72897338867188	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1402	false	8409087897416869866	88	203	471	1085	1565	300	جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبعماءة بالمنشية المذكورة وتكرر احضار ابيه به الي التقي فكان يلاطفه ويكرمه وعادت بركته عليه وكذا اسمعه في سنة سبع وثلاثين من الامير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين الاخناءي المالكي وغيرهما من ذوي المجالس الشهيرة مما ليس في العلو بذاك ولكنه كان يتوقع وجود حضور له علي التقي المشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليه لكونه كان كثير الكون عنده مع ابيه وكان اهل الحديث يترددون اليه للسماع معه لعلو سنده فانه سمع من اصحاب السلفي فلم يظفر بذلك ولو كان ابوه ممن له عناية لادرك بولده السماع من مثل يحيي بن المصري اخر من روي حديث السلفي عاليا بالاجازة نعم ا-----سمع بعد علي ابن شاهد ال---------جيش وابن عبد الهادي وحفظ القران وهو ابن ثمان	1402	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0568	true	-598237536188648646	114	185	616	1002	1612	300	جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وحفظ التنبي-------------------------------------------------------------------------------------------ه في الفقه واشتغل بالفقه------------------- والقراات ولازم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشايخ في الرواية وسمع في غضون ذلك من عبد الرحيم بن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وعلاء الدين التركماني وقرا بنفسه علي الشيخ شه----------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الدين ابن البابا وتشاغل بالتخريج ثم تنبه للطلب بعد ان فاته السماع من مثل يحيي بن المصري اخر من روي حديث السلفي عاليا بالاجازة ومن الكثير من --اصحاب ابن -عبد الداءم والنجيب وابن علاق -------------------------------	568	-6348294163888425388	149	39.0	116	748	19.91978645324707	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1658	false	4835988411700802456	48	95	253	487	1535	300	الرحمن ويقال---- عثمان بن عمر التركستاني ويعر--ف بالقرمي--------------------------------- اشتغل قليلا وقدم حلب ثم دخل بغداد واسر مع اللنكية ثم خلص ويقال انه جرت له محنة فخنق نفسه بسببها علي ما استفيض بين الناس وذلك --------------------في اواخر سنة ست قاله شيخنا في انباءه 169 عبد الله بن محمد	1658	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0568	true	-598237536188648646	0	51	0	263	1612	300	الرحمن ويقال ابن عثمان بن عمر التركستاني المعروف بالقرمي هو ولد الشيخ المشهور ببيت المقدس اشتغل قليلا وقدم حلب ثم دخل بغداد واسر مع اللنكية ثم خلص ويقال انه جرت له محنة فخنق نفسه بسببها علي ما استفاض بين الناس ومات في سنة ست وثمانماءة في اواخرها------------------------------ عبد الله بن محمد	568	-6348294163888425388	194	329.0	154	293	66.21160125732422	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1686	false	7934171439970972468	229	278	1269	1531	1660	300	عبد الله بن محمد الجمال المارديني ويعر-------------ف بتمنع قال شيخنا في الانباء كان من اولاد الاغنياء فورث مالا جزيلا فانفقه في الخيرات ثم افتقر فصار يكدي بالاوراق وينظم البيتين في ذلك احيانا وكان يعاشر الرءساء ولل----عز------ الموصلي فيه نظم مات في رمضان سنة ست بدمشق 250 عبد ال--له بن	1686	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0568	true	-598237536188648646	47	92	246	494	1612	300	عبد الله بن محمد------- المارديني جمال الدين المعروف بتمنع--------------------- كان من اولاد الاغنياء فورث مالا جزيلا فانفقه في الخيرات ثم افتقر فصار يكدي بالاوراق وينظم البيتين في ذلك احيانا وكان يعاشر الرءساء وللشيخ عز الدين الموصلي فيه نظم مات في رمضان------- بدمشق---- عبد الرحيم بن	568	-6348294163888425388	217	372.5	176	287	75.60975646972656	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1407	false	-58450757919368934	48	117	261	604	1600	300	المنظور اليه في هذا الفن من زم-----------------ن الاسباءي وهلم جرا قال ولم نر في هذا الفن اتقن منه وعليه يخرج غالب اهل عصره ومن اخصهم ب-----ه شيخنا صهره الهي------ثمي وهو الذي دربه وعلمه كيفية التخريج والتصنيف بل كان هو الذي يعمل له خطب كتبه ويسميها له وصار الهيثمي لشدة ممارسته اكثر استحضارا للمتون من شيخه حتي يظن من لا خبرة له انه احفظ منه وليس كذلك لان الحفظ المعرفة	1407	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0569	true	9106165210153548076	0	71	0	359	1554	300	المنظور اليه في هذا الفن من زمن الشيخ جمال الدين الاسنا-ي وهلم جرا---- ولم نر في هذا الفن اتقن منه وعليه تخرج غالب اهل عصره ومن اخصهم به صهره شيخنا نور- الدين الهيثمي وهو الذي دربه وعلمه كيفية التخريج والتصنيف وهو ا------لذي يعمل له خطب كتبه ويسميها له وصار الهيثمي لشدة ممارسته اكثر استحضارا للمتون من شيخه حتي يظن من لا خبرة له انه احفظ منه وليس كذلك لان الحفظ المعرفة	569	-6348294163888425388	322	610.0	257	371	86.79244995117188	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1409	false	-7869972996682963654	169	285	927	1552	1628	300	مات------ عقب خروجه من الحمام في ليلة الاربعاء من شعبان سنة ست وثمانماءة بالقاهرة ودفن بتربتهم خارج باب البرقية وكانت جنازته مشهورة وقدم للصلاة عليه الشيخ شهاب الدين الذهبي ومات وله احدي وثمانون سنة وربع سنة نظير عمر ال----------------سراج البلقيني قال شيخنا وفي ذلك اقول في المرثية لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعده سنة وربع عام سوي نقص لمعتبر واشير--- بذلك الي انهما لم يكملا الربع بل ينقص اياما قال وقد الممت برثاءه في الراءية التي رثيت بها------------ البلقيني يعني وسبق منها ما تقدم وخصصته بمرثية قافية وساقها اولها مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للاماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي	1409	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0569	true	9106165210153548076	198	289	1016	1494	1554	300	مات الشيخ عقب خروجه من الحمام في ثا------------من شعبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله احدي وثمانون سنة وربع سنة نظير عمر شيخنا شيخ الاسلام سراج الدين------------- وفي ذلك اقول في المرثية لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعده سنة وربع عام سوي نقص لمعتبر والاشارة بذلك الي انهما لم يكملا الربع بل ينقص اياما---- وقد الممت برثاءه في الراءية التي رثيت بها شيخ الاسلام البلقيني----------------------- وخصصته بمرثية قافية وهي--------- مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا لل-ماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي	569	-6348294163888425388	429	751.0	344	662	64.80362701416016	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1446	false	-1089320410855005424	95	150	533	810	1604	300	عبد الصادق بن محمد-------- الدمشقي الحنبلي كان من اصحاب التقي بن المنجا--- ولي قضاء طرابلس وشكرت سيرته ثم قدم دمشق وتزوج ابنة السلاوي زوجة مخدومه التقي----------------- وسعي في قضاء دمشق ومات في المحرم سنة ست شهيدا سقط عليه سقف بيته فهلك تحت الردم ذكره شيخنا في انباءه 529 عبد الصمد بن اسماعيل -------بن احمد بن	1446	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0571	true	-5042003721280668957	18	69	91	340	1530	300	عبد الصادق بن محمد الحنبلي الدمشق--------ي كان من اصحاب ا-----بن المنجا ثم ولي قضاء طرابلس وشكرت سيرته ثم قدم دمشق وتزوج بنت- السلاوي زوجة مخدومه --تقي الدين ابن المنجا وسعي في قضاء دمشق ومات في المحرم------------- سقط عليه سقف بيته فهلك تحت الردم علي بن خل----------------------------------يل بن علي بن احمد بن	571	-6348294163888425388	203	327.0	161	312	65.06410217285156	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1868	false	-5299653762402860271	4	61	21	330	1521	300	علي بن خليل بن علي بن احمد بن عبد الله بن محمد--------------- نور الدين ابو الحسن القاهري الحكري الحنبلي والد البدر محمد الاتي ويعرف بالحكري ولد سنة تسع وعشرين وسبعماءة بالحكر خارج القاهرة واشتغل بالفقه وعدة فنون وتكلم علي الناس بالازهر وكان له قبول وزبون وناب في الحكم ثم استقل بالقضاء ف-------------------------------------------------------------------ي جمادي الاخرة سنة اثنتين وثمانماءة	1868	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0571	true	-5042003721280668957	61	109	310	560	1530	300	علي بن خليل بن علي بن احمد بن عبد الله بن محمد المصري الحنبلي نور الدين------------------ الحكري كان فاضلا نبيها درس وافاد وعمل المواعيد بالجامع -------------------------------------------------------------------------------------الازهر ثم ولي --------------------------------------قضاء الحنابلة قليلا عوضا عن موفق الدين احمد بن نصر الله في يوم الخميس ثاني جمادي الاخرة سنة اثنتين وثمانماءة	571	-6348294163888425388	115	149.5	91	391	29.41176414489746	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1928	false	-3437001372948770370	139	250	718	1311	1592	300	علي بن عمر بن سليمان العلاء ابو الحسن بن الركن الخوارزمي المصري الطاهري------ ولد سنة ست وستين وسبعماءة بمصر وكان ابوه من الاجناد فنشا ولده علي اكمل طريقة واحسن سيرة واكب علي الاشتغال بالعلم و--طالع في كتب ابن حزم فهوي كلامه واشتهر بمحبته والقول بمقالته وتظاهر بالظاهر وكان حسن العبادة كثير الاقبال علي التضرع والدعاء والابتهال ونزل عن اقطاعه في سنة بضع وثمانين واقام بالشام مدة ثم عاد الي مصر وباشر عند بعض الامراء وقال--------------------- المقريزي انه ب-------اشر شد الاقصر لبعض الامراء فذكر ان مساحتها اربعة وعشرين الف فدان وانه لما باشرها في سنة احدي وتسعين لم يكن يزرع بها الا نحو الف فدان وباقيها -----بور وخرس---------------------------------- مات في تاسع صفر	1928	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0571	true	-5042003721280668957	152	272	775	1408	1530	300	علي بن عمر بن سليما--------------------------ن الخوارزمي ابو الحسن علاء الدين ولد سنة ست وستين--------- بمصر وكان ابوه من الاجناد فنشا ولده علي اجمل طريقة واحسن سيرة واكب علي الاشتغال بالعلم ثم طالع في كتب ابن حزم فقوي كلامه واشتهر بمحبته والقول بمقالته وتظاهر بالظاهر وكان حسن العبارة كثير الاقبال علي التضرع والدعاء والابتهال ونزل عن اقطاعه في سنة بضع وثمانين واقام بالشام مدة ثم عاد الي مصر وباشر عند بعض الامراء وقرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي ان المذكور باشر شد الاقصر لبعض الامراء فذكر ان مساحتها اربعة وعشرون الف فدان وانه لما باشرها في سنة احدي وتسعين لم يكن يزرع بها الا نحو الف فدان وباقيها خرس وبور وكان حسن العبارة شديد الاقبال علي الله مات في تاسع صفر	571	-6348294163888425388	532	981.5	429	668	79.64071655273438	93	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1990	false	-6077945238913258607	61	159	324	818	1567	300	بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم النور بن---- الجمال بن الزين--------- القرشي التيمي البكري الشافعي عم النجم عبد الرحمن بن عبد الوارث ولد سنة ثلاث واربعين وسبعماءة واشتغل بالعلم واخذ الفقه عن ابن عقيل وغيره وسمع من العز بن جماعة القاضي ومهر في الفقه خاصة وكان كثير الاستحضار قاءما بالامر بالمعروف شديدا علي من يطلع منه علي امر منكر بحيث جره الاكثار منه--- الي ان حسن له بعض اصحابه ان يتولي الحسبة فولي حسبة مصر مرارا وامتهن بذلك حتي اضر ذلك به ومات منفصلا عنها في ذي القعدة سنة ست عن ثل-اث وستين سنة	1990	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0572	true	1269902913996162099	13	86	55	413	1529	300	بن محمد بن -------نوح بن طلحة بن عبد ال--------له بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القرشي التيمي البكري الشيخ نور الدين ---------------------------------------------------------اشتغل بالعلم---------------------------------------------------------- ومهر في الفقه خاصة وكان كثير الاستحضار قاءما------- بالمعروف شديدا علي من يطلع منه علي امر منكر ف----جره الاكثار من ذلك الي ان حسن له بعض اصحابه ان يتولي الحسبة فولي حسبة مصر مرارا وامتحن بذلك حتي اضر ذلك به ومات------------ في ذي القعدة مفصولا وله ثلاث وستون سنة	572	-6348294163888425388	296	478.0	231	511	57.925636291503906	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2084	false	-3939886990416398153	64	263	320	1360	1533	300	عمر بن ابراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الاصل ---الحلبي الشافعي اشتغل بدمشق علي ال----------------شمس------ الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي -بن عشاير------------- وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا وفي اخر عمره قرا علي العز ابي البقاء الحاضري الحنفي المغني وكتب الانشاء بحلب ثم استقل بصحابة ديوان الانشاء بها عوضا عن ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة ابي البركات الانصاري وباشرها بنفسه وكان فاضلا ذا مروءة وعصبية ومن نظمه وحاءك يحيكه بدر الدجي وجها وتحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاف الامالي دون اهل الهوي وشقة البعد لهم مدي فمن راه ظل في حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايديه يري سدا ومنه متشوقا من مصر الي اهله وهم بحلب يا غاءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاسواق مملوك --------------------------------------------------------------------------------------------مات في ربيع الاخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة علي باب دار العدل بحضرة ناءب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه -قول الزي---------------ن بن الخراط -----------في الرهاوي لي مديح مسيرا عجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	2084	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0572	true	1269902913996162099	86	210	413	1078	1529	300	عمر بن ابراهيم بن سليما------ن الرهاوي الاصل ثم الحلبي زين الدين كاتب الانشاء بحلب قرا علي الشيخ شمس الدين الموصلي وابي----------------- المعالي ابن عشاءر وتعاني الادب وبرع في -------النظم------- وصناعة الانشاء وحسن الخط وولي كتابة السر بحلب---------------------------------------------------------------------------------------------- عوضا عن ناصر الدين ابن اب-----------------ي الطيب----- ثم ولي خطابة الجامع الاموي -----بعد وفاة ابي البركات الانصاري-------------- وكان فاضلا ذا -------عصبية ومروءة وهو القاءل يا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاشواق مملوك ومن شعره وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها ويحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول زين الدين عبد الرحمن بن الخراط رحمه الله وفي الرهاوي لي مديح مسير اعجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	572	-6348294163888425388	424	560.0	342	1198	35.39231872558594	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2136	false	3148960484320377307	13	38	73	190	1601	300	عمر بن علي بن طالوت بن عبد الله بن سويد ركن الدين النابتي ثم الدمشقي---------- ناظر البادر--ية بها ---كان بزي الجند مات في ذي الحجة	2136	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0572	true	1269902913996162099	218	243	1114	1236	1529	300	عمر بن علي بن طالوت بن عبد الله بن سويد---------- النابتي ثم الدمشقي ركن الدين ناظر البادراءية بدمشق وكان بزي الجند مات في ذي الحجة	572	-6348294163888425388	104	175.0	82	132	78.78787994384766	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2203	false	-6265880866172064936	71	96	357	476	1573	300	فارح بن مهدي المريني القاءد كان مدبر دولة بني مرين في سلطنة ابي سعيد عثمان بن احمد بن ابراهيم بفاس ومات بها في --اخر --سنة	2203	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0572	true	1269902913996162099	260	284	1321	1440	1529	300	فارح بن مهدي المريني القاءد كان مدبر دولة بني مرين في سلطنة ابي سعيد عثمان بن احمد بن ابراهيم بفاس ومات---- في اواخر السنة	572	-6348294163888425388	115	212.5	91	123	93.49593353271484	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1973	false	387477425533363308	67	91	340	444	1568	300	محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن اسماعيل بن ابراهيم ابن يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية	1973	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0573	true	3180348900010239227	275	299	1386	1489	1492	300	محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن اسماعيل بن ابراهيم -بن يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية	573	-6348294163888425388	103	201.0	79	104	99.03845977783203	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2337	false	1711387922461722472	222	246	1153	1281	1577	300	محمد بن ابراهيم بن عمر البيدمري نشا نشاة حسنة وقرا القران------- ونظم الشعر وتامر وباشر الخ-اص وكانت له معرفة بالامور مات في ربيع الاخر	2337	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0573	true	3180348900010239227	3	28	14	150	1492	300	محمد بن ابراهيم بن عمر البيدمري نشا نشاة حسنة وقرا القران العظيم ونظم الشعر وتامر وباشر الخواص وكانت له معرفة بالامور مات في ربيع الاخر	573	-6348294163888425388	128	243.0	104	136	94.11764526367188	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2429	false	-6012056385730136079	205	300	1085	1584	1584	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد امين الدين المصري الشافعي المنهاجي سبط الشمس -----------بن اللبان ولد سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وحفظ القران والتنبيه وغيره واشتغل بالعلم------------- واسمع علي ابن عبد الهادي في صحيح مسلم وعلي جده لامه وكان معه عدة جهات----------- من الاوقاف الجكمية يباشر فيها وانقطع الي ال-----صدر ------المناوي فاشتهر بصحبته وصارت له وجاهة ثم تعاني التجارة واتخذ له مطبخ سكر وكثر ماله -مات في---- رمضان سنة ست ذكره شيخنا في انباءه وقال سمعت منه قليلا وتبعه المقريزي في عقوده وانه ولد سنة اثنتين واربعين وسبعماءة 37 محمد بن احمد بن علي بن-	2429	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0573	true	3180348900010239227	28	106	150	547	1492	300	محمد بن احمد بن علي بن محمد امين الدين ---------------المنهاجي سبط الشيخ شمس الدين ابن اللبان ولد سنة بضع وثلاثين------------------------------------ واشتغل بالعلم وحفظ التنبيه واسمع علي ابن عبد الهادي في صحيح مسلم وعلي جده لامه وكان معه عدة جهات يباشر فيها من الاوقاف الجكمية----------- وانقطع الي القاضي صدر الدين المناوي فاشتهر بصحبته وصارت له وجاهة ثم تعاني التجارة واتخذ له مطبخ سكر وكثر ماله ومات في شهر رمضان منها---------------------------- سمعت منه ق----------------------------------------------------------------ليلا محمد بن احمد بن علي بن	573	-6348294163888425388	336	560.0	268	551	60.980037689208984	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2702	false	1942719196166095720	106	174	522	893	1535	300	الناصرية ذكره شيخنا في معجمه وقال انه ولد سنة ثلاث واربعين وسبعماءة وتفقه بعد ان حفظ التنبيه علي ابي الحسن علي البابي والكمال عمر بن العجمي والجمال بن- الحكم التيزيني وسمع الحديث من البدر -------بن حبيب وغيره وولي خطابة الناصرية حتي مات واشتهر بها----------- وكان كثير التلاوة والعبادة سليم الصدر مات في جمادي الاولي سنة ست رحم----------------------------ه الله محمد بن سعد الشمس ابو عبد الله العجلو---------ني الدمشقي الشافعي	2702	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0574	true	6039299625262774367	4	73	22	395	1548	300	الناصرية----------------------------- ولد سنة ثلاث واربعين--------- وتفقه بعد ان حفظ التنبيه علي ابي الحسن علي البابي والكمال عمر بن العجمي والجمال ابن الحكم التيزيني وسمع الحديث من --بدر الدين ابن حبيب وغيره وولي خطابة الناصرية-------- واشتهر بها الي ان مات وكان كثير التلاوة والعبادة سليم الصدر مات في جمادي الاولي وهو والد قاضي قضاة حلب علاء الدين ابقاه الله محمد بن سلمان بن----- عبد الله شمس الدين الحراني الفقيه- الشافعي	574	-6348294163888425388	289	468.0	233	427	67.6814956665039	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2902	false	-6198329682129124509	102	176	494	862	1519	300	محمد بن عبد الملك بن عبد الكريم بن يحيي ناصر الدين -بن المحيوي بن التقي بن محيي الدين ب----------------------------------------------------ن الزكي اسن اخوته ذكره شيخنا في انباءه وقال ولد بعد الخمسين وسمع من العرضي وابن الجوخي وغيرهما من اصحاب الفخر وكان يرجع ل---دين وعقل-------------- خرج مع ال-----علاء -------بن ابي البقاء ل--قسم بعض المغلات فقطع عليهم الطريق فقتل هذا وجرح الاخر و-----سقط فظزنوا موته--- فسلم وذلك في المحرم سنة ست------ محمد بن عبد الملك بن عبد	2902	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0574	true	6039299625262774367	167	250	869	1278	1548	300	محمد بن عبد الملك بن عبد الكريم بن يحيي ناصر الدين ابن ال-------------قاضي مح-ي الدين ابن شيخ الشيوخ تقي الدين ابن قاضي القضاة محي الدين ابن الزكي------------------------------------ ولد بعد الخمسين وسمع من الفرضي وابن الجوخي وغيرهما من اصحاب الفخر وكان يرجع الي دين وعقل وهو اسن اخوته خرج مع القاضي علاء الدين ابن ابي البقاء في قسم بعض المغلات فقطع عليهم الطريق فقتل هذا وجرح علاء الدين فسقط فظ-نوا انه مات فسلم وذلك في المحرم من هذه السنة محمد بن ع------لي بن عبد	574	-6348294163888425388	288	447.0	227	466	61.802574157714844	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3099	false	314369511848329515	192	228	983	1180	1575	300	محمد بن مبارك الشمس الاثاري---------- شيخ الاثار مات في المحرم سنة ست عن ثمانين سنة ذكره شيخنا في انباءه وقال كان مغري بالمطالب والكيمياء كثير النوادر والحكايات المعجبة اعجوبة في وضعها والله يغفر له---- محمد بن	3099	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0574	true	6039299625262774367	265	296	1360	1533	1548	300	محمد بن مبارك ال------اثاري شمس الدين شيخ الاثار مات في المحرم------- عن ثمانين سنة و-------------------------كان مغري بالمطالب والكيمياء كثير النوادر والحكايات المعجبة اعجوبة في وضعها والله يغفر له ولي محمد بن	574	-6348294163888425388	158	270.5	130	211	74.88151550292969	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3179	false	4013687402767976469	7	212	33	1097	1510	300	الكثير من اصحاب الفخر وابن عساكر ولا برقوهي ثم من اصحاب وزيرة -القاضي وال----------مطعم من اصحاب الواني والدبوسي والختني ونحوهم ثم من اصحاب -بن قريش وابن كشتغدي والتفليسي ونحوهم وعني بتحصيل الاجزاء وافادة الطلبة وكتابة الطباق والدلالة علي المشايخ وتسميع اولاده والاحسان الي من يقدم عليه من الغرباء خصوصا الشاميين وكتب بخطه الحسن ما-لا يحصي وكان يحبس عن الياس اسمعتهم فلم يمتع بما سمع ولا عاش له ولد ذكر بعد ان كان يبالغ في تسميعهم ويجتهد في التحصيل لهم وكان يتعاني نظم الشعر فياتي منه بما يضحك الا انه كان ربما وقع له ديوان غير شهير فياخذ منه ما يمدح به الاعيان خصوصا القضاة اذا ولوا -يستعين بمن -غير له بعض الاسماء وربما عثر علي القصيدة في ديوان صاحبها واعجب ما وقع له انه انشد لنفسه عند ماولي ناصر الدين -بن المليق القضاء ان ابن ميلق شيخ رب زاوية -----بالناس غر وبالاحوال غير دري قد ساقه قدر نحو القضاء ومن يسطيع رد قضاء جاء عن قدر فوجد البيتان بعد من نظم البدر ---------بن جماعة لكن اوله------------------------------------------ما والعبد فهو فقير رب زاوية والباقي سواء مات في شوال سنة ست يعد ان جرت له محنة مع القاضي جلال الدين البلقيني لكونه مدح القاضي الذي عزل به فضربه اتباعه واهانوه فرجع متمرضا فمات وتمزقت ا------جزاءه وكتبه شذر مذر	3179	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0575	true	-522769111726150637	24	238	121	1236	1551	300	الكثير من اصحاب الفخر وابن عساكر والابرقوهي ثم من اصحاب وزيرة والقاضي والمطعم ونحوهم ثم من اصحاب الواني والدبوسي والختني ونحوهم ثم من اصحاب ابن قريش وابن كشتغدي والتفليسي ونحوهم وعني بتحصيل الاجزاء وافادة الطلبة وكتابة الطباق والدلالة علي المشايخ وتسميع اولاده والاحسان الي من يقدم عليه من الغرباء خصوصا الشاميين وكتب بخطه الحسن ما لا يحصي وكان يحبس عن الناس اسمعتهم فلم يمتع بما سمع ولا عاش له ولد ذكر بعد ان كان يبالغ في تسميتهم ويجتهد في التحصيل لهم وكان يتعاني نظم الشعر فياتي منه بما يضحك الا انه كان ربما وقع له ديوان غير شهير فياخذ منه ما يمدح به الاعيان خصوصا القضاة اذا ولوا ويستعين بمن يغير له بعض الاسماء وربما عثر علي القصيدة في ديوان صاحبها واعجب ما وقع له انه انشد لنفسه عندما ولي ناصر الدين ابن الميلق القضاء ان ابن ميلق شيخ رب زاوية غر من الناس ----بالاحوال غير دري قد ساقه قدر نحو القضاء ومن يسطيع رد قضاء جاء عن قدر فوجد البيتان بعينهما للقاضي بدر الدين ابن جماعة وقد غير منهما بعض الشطر لاول من البيت الاول فقط وهما والعبد فهو فقير رب زاوية الي اخرهما و-مات في شوال بعد------- ان جرت له محنة مع القاضي جلال الدين--------- لكونه مدح القاضي الذي عزل به فضربه اتباعه واهانوه فرجع متمرضا فمات وتفرقت كتبه واجزاء------ه شذر مذر	575	-6348294163888425388	986	1846.5	794	1142	86.33975219726562	174	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3226	false	-5271117470286699664	2	77	11	412	1605	300	261 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن فريج-------------- ناصر الدين ابو عبد الله القاهري الشافعي ويعرف بابن الصالحي نسبة للصالحية التي بظاهر القاهرة وقال المقريزي الي الصالحية من منازل الرمل بطريق الشام ولد سنة بضع وخمسين وسمع في--ما ذكر من ال----جمال -------بن نباته وغيره وتعاني الادب فنظم الشعهر المتوسط وكتب الخط الحسن ووقع عن القضاء ثم ناب في الحكم عن الحنفية ثم عن الشافعية ثم وثب علي منصب --قضاء الشافعية لما غاب الصدر المناوي	3226	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0575	true	-522769111726150637	237	300	1232	1551	1551	300	مذر محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن فريج المصري القاضي ناصر الدين ------------------------------------ابن الصالحي --من الصالحية التي بظاهر القاهرة------------------------------------------------------ ولد سنة بضع وخمسين وسمع علي ما ذكر من الشيخ جمال الدين ابن نباتة وغيره وتعاني الادب فنظم الشع-ر ال--وسط وكتب الخط الحسن ووقع عن القضاة ثم ناب في الحكم عن الحنفية ثم عن الشافعية ثم وثب علي منصب القضاء--------- لما غاب------ المناوي-	575	-6348294163888425388	280	445.5	223	430	65.11627960205078	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3746	false	7996937114792361766	6	41	33	210	1601	300	يحيي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن زكريا ابو بكر الغرناطي-------- كان اماما في الفراءض والحساب مشاركا في الفنون وصنف في الفراءض كتاب المفتاح وولي القضاء ببلده -مات في ربيع الاول سنة ست	3746	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0576	true	8177757115716804988	242	277	1274	1451	1569	300	يحيي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن زكريا-------- الغرناطي ابو بكر كان اماما في الفراءض والحساب وشارك- في الفنون وصنف في الفراءض كتاب المفتاح وولي القضاء ببلده ومات في ربيع الاول سنة ست	576	-6348294163888425388	167	306.0	134	186	89.78494262695312	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0877	false	-2848206177855147612	190	300	1022	1590	1590	300	في بلاد العجم ودخل الهند فنازل مملكة المسلمين حتي غلب عليها ثم جري بينه وبين الناصر فرج مراسلات وصلح واهدي كل منهما للاخر و--------------كان شيخا طوا-----لا مهولا طويل اللحية حسن الوجه اعرج شديد العرج سلب رجله في اواءل امره ومع ذلك يصلي عن قيام مهابا بطلا شجاعا جبار------ا ظلوما غشوما فتاكا سفاكا للدماء مقداما علي ذلك افني في مدة ولايته من الامم ما لا يحصيهم الا الله ووصل الي اطراف الهند وخرب بلدانا كثيرة يفوتها الحصر جهير الصوت----- يسلك الجد مع القريب والبعيد ولا يحب المزاح ويحب الشطرنج وله فيها يد طولي ومهارة زاءدة وزاد فيها جملا وبغلا وجعل رقعته عشرة في احد عشر بحيث لم يكن------------ يلاعبه فيه الا-	877	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0588	true	2699955418864396233	51	142	260	730	1565	300	في الاعتقال-- ودخل الهند فنازل مملكة المسلمين حتي غلب عليها وكان مغري بغزو المسلمين وترك الكفار وصنع ذلك في بلاد الروم ثم في بلاد الهند وكان شيخا طوالا شكلا مهولا طويل اللحية حسن الوجه------------------------------------------------------------------ بطلا شجاعا جبارا غشوما ظلوم------------ا سفاكا للدماء مقداما علي ذلك وكان اعرج شلت رجله في اواءل امره وكان يصلي من قيام وكان---------------------------------------------- جهير الصوت وكان يسلك الجد مع القريب والبعيد ولا يحب المزاح ويحب الشطرنج وله فيها يد طولي------------- وزاد فيها جملا وبغلا وجع- رقعته عشرة في احد عشر وكان فيها ماهرا وكان لا يلاعبه ب-ه الا	588	-6348294163888425388	308	430.5	242	611	50.40916442871094	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0878	false	1380954473260690190	1	148	6	786	1594	300	-----يقرب العلماء--------- والشجعان والاشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف امره ادني مخالفة استباح دمه فكانت هيبته لا تدابي بهذا السبب وما اخرب البلاد الا بذلك فانه كان من اطاعه من اول وهلة امن ومن خالفه ادني مخالفة وهي ذا----- فكر صاءب ومكاءد في الحرب عجيبة وفراسة قل ان تخطء----- عارفا بالتواريخ لادمانه علي سماعه -----لا يخلو مجلسه عن قراءة شء منها سفرا او حضرا----- مغري بمن له معرفة بصناعة ما اذا كان حاذقا فيها---- اميا لا يحسن الكتابة حاذ-----قا باللغة الفارسية والتركية والمغلية خاصة ويعتمد--- قواعد جنكز-خان ويجعلها اصلا ولذلك افتي جمع جم بكفره مع ان شعاءر الاسلام في بلاده ظاهرة و----له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها والتي لم يملكها وكانوا ينهون اليه الحوادث الكاءنة علي جليتها ويكاتبونه بجميع ما يروم فلا يتوجه الي جهة الا وهو علي بصيرة من امرها وبلغ من دهاءه انه كان اذا اراد قصد جهة جمع اكابر الدولة وتشاوروا الي ان	878	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0588	true	2699955418864396233	143	300	738	1565	1565	300	وكان يقرب العلماء والصلحاء والشجعان والاشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف امره ادني مخالفة استباح دمه فكانت هيبته لا تداني بهذا السبب وما اخرب البلاد الا بذلك لانه كان من اطاعه في اول وهلة امن ومن خالفه ادني مخالفة وهن وكان له فكر صاءب ومكايد في الحرب عجيبة وفراسة قل ان تخطء وكان عارفا بالتواريخ لادمانه علي سماعه لانه لا يخلو مجلسه عن قراءة شء منها سفرا و--حضرا وكان مغري بمن له معرفة بصناعة ما اذا كان حاذقا بها وكان اميا لا يحسن الكتابة وكان حاذقا باللغة الفارسية والتركية والمغلية خاصة وكان بقدم قواعد جنكز خان ويجعلها اصلا ولذلك افتي جمع جم بكفره مع ان شعاءر الاسلام في بلاد- ظاهرة وكان له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها والتي لم يملكها وكانوا ينهون اليه الحوادث الكاءنة علي جليتها ويكاتبونه بجميع ما يروم فلا يتوجه الي جهة الا وهو علي بصيرة من امرها وبلغ من دهاءه انه كان اذا اراد قصد جهة جمع اكابر الدولة وتشاوروا الي ان-	588	-6348294163888425388	755	1419.0	610	831	90.8543930053711	135	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0878	false	1380954473260690190	148	191	786	1029	1594	300	يقع الراي علي التوجه في الوقت الفلاني الي الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات فتاخذ---- الجهة المعين-ة حذرها ويامن غيرها فاذا ضرب النفير واصبحوا ساءرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فالي ان يصل الخبر الثاني دهم هو الجهة التي يريد واهلها غافلون	878	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0589	true	-6482393164862539660	0	44	0	248	1606	300	يقع الراي علي التوجه في الوقت الفلاني الي الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات فياخذ تلك الجهة المذكورة حذرها ويامن غيرها فاذا ضرب النفير واصبحوا ساءرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فالي ان يصل الخبر الثاني دهم هو الجهة التي يريد واهلها غافلون	589	-6348294163888425388	239	462.5	196	248	96.37096405029297	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0879	false	-6548749692839069511	93	143	513	800	1616	300	بظاهر سمرقند عدة بساتين وقصور- عجيبة فكانت من اعظم النزه وبني عدة قصبات سماها باسماء البلاد الكبار كحمص ودمشق وبغداد وشيراز وكان يجمع العلماء ويامرهم بالمناظرة ويسالهم ويعنتهم بالمساءل ولما مات كان له من الاولاد -ميران-- شاه وشاه رخ وبنت--- اسمها سلطان تخت ومن ال-------زوجات ثلاث ومن السراري شء كثير	879	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0589	true	-6482393164862539660	46	90	258	489	1606	300	بظاهر سمرقند---- بساتين وقصورا عجيبة فكانت من اعظم النزه وبني عدة قصبات سماها باسماء البلاد الكبار كحمص ودمشق وبغداد وشيراز------------------------------------------------------------- ولما مات كان له من الاولاد امير زاه شاه وشاه رخ وبنت له اسمها سلطان بخت وكان له ثلاث زوجات وم-----ن السراري شء كثير	589	-6348294163888425388	208	364.0	169	301	69.10298919677734	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0926	false	-7321289624700419382	231	300	1206	1575	1575	300	حرمي بن سليمان البباءي ثم القاهري الشافعي ولد قبل الخمسين وسبعماءة وتفقه قليلا وسمع من ال----بهاء -------بن خليل وغيره وناب في الحكم ودرس بالشريفية و------اعاد ب---المنصورية لرغبة------ بعض العجم له عنها وقال الشاعر في ذلك قالوا تول-ي البباءي مع جهالته وكان اجهل منه النازل العجمي فانشد الجهل بيتا ليس تنكره ما سرت من حرم الا الي حرم- واتفق ان جركس الخليلي غضب علي شاهد عنده مرة فصرفه واستخدم عنده-	926	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0589	true	-6482393164862539660	102	173	569	943	1606	300	حرمي بن سليمان البباءي ثم القاهر--------ي ولد قبل الخمسين--------- وتفقه قليلا وسمع من الشيخ بهاء الدين ابن خليل وغيره وناب في الحكم ودرس بالشريفية وولي الاعادة في المنصورية نزل له عنها بعض العجم وفي ذلك يقول الشاعر------- قالوا توالي البباءي مع جهالته وكان اجهل منه النازل العجمي فانشد الجهل بيتا ليس تنكره ما سرت من حرم الا الي حرمي واتفق ان جركس الخليلي غضب علي شاهد عنده مرة فصرفه واستخدم عنده	589	-6348294163888425388	328	568.5	266	398	82.41206359863281	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1655	false	1072424015190599921	21	215	99	1133	1616	300	قد سمع الكثير من اصحاب الفخر و----------------------------------------------------------------------------------ناب في الحكم بحلب ثم استقل به سنة سبع وثمانين عوضا عن الزين عبد الرحمن بن رشيد فحمدت سيرته ثم ورد المرسوم في اواءل سنة اربع وتسعين من الظاهر برقوق بامساكه بسبب كاءنة الناصري فاحس بذلك فاختفي ودخل بغداد فاقام بها مدة ثم توجه منها الي تبريز ثم الي الحصن فاكرمه صاحبه واقام مديما للاشتغال والاشغال بالعلم والحديث الي سنة ست وثمانماءة فوصل الي حلب------- في صفرها فحدث بها وسمع عليه ابن خطيب الناصرية واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق الي سنة ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول سنة سبع قال ابن خطيب الناصرية وكان من اعيان الحلبيي--------------ن اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من الفقه والتاريخ والتصوف مع ظرف ومحبة في------------------- العلم واهله وقال شيخنا في انباءه كانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء والشافعية وتعجبه مذاكرتهم قال وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين بن- الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانكر ان يكونا في مذهب مالك قال فسالت ال----جمال------ فاستحضرهما وذكر انهما يخرجا- من----- ابن الحاجب الفرعي 163 عبد الله بن محمد بن ابراهيم-------- بن لاجين الجمال الرشيدي	1655	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0590	true	-902359891367051364	159	295	801	1525	1552	300	قد سمع الكثير من اصحاب الفخر وكانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء الشافعية ويعجبه مذاكرتهم ثم رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصن ------------------------------------------------------------------------------------الي حلب فدخلها في صفر-- فحدث ----------------------------بها واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق سنة---- ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول منها قرات بخط حاكم البلاد الحلبية القاضي علاء الدين في تاريخها كان اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من -------التاريخ ويستحضر مختصر ابن الحاجب في الفقه وكان يحب العلم واهله وكان من اعيان الحلبيين------------------------------------------------------------------------------- وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين ابن الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانكر ان يكونا في مذهب مالك قال فسالت الشيخ جمال الدين فاستحضرهما وذكر انهما يخرجان من كلام ابن الحاجب الفرعي عب----د الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن لاجين------- الرشيدي	590	-6348294163888425388	485	691.0	386	1181	41.066890716552734	82	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1564	false	-8356151251002010854	235	300	1235	1535	1535	300	اختل حاله في --اخر امره بحيث انه لما مات لم يترك الا نزرا يسيرا ولكن--ه لم يخلف عليه دينا قال فشابه عمه من جهة وفارقه من جهة فان عمه مات وخلف دينا كثيرا وتركة زوجته فجاء ما تحصل من حصته في تركة زوجت---------ه بقدر وفاء دينه واما هذا ---فلم يخلف سوي ستماءة درهم فاخرج ب-ها ولم يخلف فرسا ولا حمارا ولا دارا الا قليلا من-	1564	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0591	true	6367416706695805689	119	182	616	911	1569	300	اختل حاله في اواخر عمره ومات فلم يخلف -----------الا نزرا يسيرا الا انه لم يخلف عليه دينا---- فشابه عمه من جهة وفارقه من جهة فان عمه مات وخلف دينا كثيرا وتركة زوجته فجاء ما يحصل من-------- تركة زوجته من نصيبه بقدر وفاء دينه وهذا لما مات لم يخلف الا ستماءة درهم فاخرج منها ولم يخلف فرسا ولا حمارا ولا دارا الا قليلا من	591	-6348294163888425388	251	434.5	194	318	78.93081665039062	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1746	false	7217599304222535518	140	165	794	942	1649	300	عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله الاردبيلي جلال الدين الحنفي لقي جماعة من الكبار بالبلاد العرابه- وغيرها وقدم القاهرة فولي قضاء العسكر ودرس بمدرسة ام	1746	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0591	true	6367416706695805689	274	299	1415	1563	1569	300	عبيد الله بالتصغير -بن عبد الله الاردبيلي جلال الدين الحنفي لقي جماعة من الكبار بالبلاد العراقية وغيرها وقدم القاهرة فولي قضاء العسكر ودرس بمدرسة ام	591	-6348294163888425388	145	278.0	120	149	97.31543731689453	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1930	false	5851729553276937	139	198	760	1046	1583	300	علي بن عمر بن علي بن احمد بن محمد بن عبد الله نور الدين ابو الحسن بن السراج ابي حفص القاهري والد عبد الرحمن واخته ويعرف كابيه بابن الملقن ولد في سابع شوال سنة ثمان وستين وسبعماءة ونشا في كنف ابيه فحفظ القران وكتبا وعرض علي جماعة واجاز له جماعة بل رحل مع ابيه الي دمشق وحماة واسمعه هناك	1930	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0592	true	-4888508327317612183	104	140	534	716	1554	300	علي بن عمر بن علي الانصاري------------------- نور الدين ابن -----------سراج الدين ---------------------------------------------ابن الملقن ولد في سابع شوال سنة ثمان وستين وتفقه قليلا وسمع من ابيه وبعض المشايخ بالقاهرة و-----------------------------رحل مع ابيه الي دمشق وحماة واسمعه هناك	592	-6348294163888425388	125	178.0	96	286	43.706295013427734	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2031	false	8573513391841642568	149	300	764	1571	1571	300	علي بن محمد بن محمد بن وفا ابو الحسن القرشي الانصاري كذا رايته بخط بعضهم السكندري الاصل المصري الشاذلي المالكي الصوفي اخو احمد الماضي ويعرف كسلفه بابن وفا ومن ذكر في اباءه محمدا ثالثا فقد وهم ولد --------------------سنة تسع وخمسين وسبعماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو صغير فنشا هو واخوه في كفالة وصيهما الشيخ محمد الزلعي فادبهما وفقههما وكان هذا علي احسن حال واجمل طريقة فلما بلغ سبع عشرة سنة جلس مكان ابيه وعمل الميعاد وشاع ذكره وبعد صيته وانتشر اتباعه وذكر بمزيد اليقظة وجودة الذهن والترقي في الادب والوعظ قال شيخنا في انباءه كانت اكثر اقامته في الروضة قريب المشتهي وكان يقظا حاد الذهن اشتغل بالادب والوعظ وحصل له اتباع واحدث ذكرا بالحان واوزان يجمع الناس عليه و----له نظم كثير واقتدار علي جلب الخلق مع خفة ظاهرة اجتمعت به مرة في دعوة فانكرت علي اصحابه ايماءهم الي جهته بالسجود فتلا هو وهو يدور في وسط السماع----- فاينما تولوا فثم وجه الله-	2031	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0592	true	-4888508327317612183	160	231	818	1187	1554	300	علي بن محمد بن محمد بن وفا ابو الحسن---------------------------------------------------------- الشاذل--------ي الصوفي-------------------------------------------------------------------------- ولد صفحة فارغة بالقاهرة سنة تسع وخمسين وسبعماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقظا حاد الذهن اشتغل بالادب والوعظ وحصل له اتباع واحدث ذكرا بالحان واوزان يجمع الناس عليه وكان له نظم كثير واقتدار علي جلب الخلق مع خفة ظاهرة اجتمعت به مرة في دعوة فانكرت علي اصحابه ايماءهم الي جهته بالسجود فتلا هو وهو----- في وسط السماع يدور فاينما تولوا فثم وجه الله	592	-6348294163888425388	338	610.5	273	837	40.38231658935547	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2032	false	-2314496296540503941	0	88	0	459	1575	300	فنادي من كان حاضرا من الطلبة كفرت كفرت فترك المجلس وخرج هو واصحابه قال وكان ابوه معجبا به واذن له في الكلام علي الناس وهو دون العشرين ان--------------------------------تهي وهذا غير مستقيم مع كونه في الدرر ارخ موت والده في سنة خمس وستين وسبعماءة فالله اعلم ثم قال شيخنا وله من التصانيف الباعث علي الخلاص في احوال الخواص والكوثر المترع من الابحر الاربع يعني في الفقه وديوان شعر وموشحات وفصول مواعظ وشعره ينعق بالاتحاد المفضي الي الالحاد وكذا نظم ابيه --في اواخر امره نصب في داره منبرا وصار يصلي	2032	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0592	true	-4888508327317612183	231	300	1187	1554	1554	300	فنادي من كان حاضرا من الطلبة كفرت كفرت فترك المجلس وخرج هو واصحابه وك----ان ابوه معجبا به واذن له في الكلام علي الناس وهو دون العشرين وكان اكثر اقامته بالروضة قريب المشتهي ومات بها في ذي الحجة---------------------------------------------------------------------------- وله من التصانيف الباعث علي الخلاص في احوال الخواص والكوثر المترع في الابحر الاربع--------------------------------------------- وشعره ينعق بالانحاد المفضي الي الالحاد وكذا نظم والده وفي اواخر امره نصب في داره منبرا وصار يصلي-	592	-6348294163888425388	305	541.5	245	493	61.866127014160156	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1850	false	468409009150308012	89	149	473	786	1587	300	كثير الاستحضار للمتون جدا لكثرة الممارسة وكان هين----------ا دينا خيرا محبا في اهل الخير لا يسام ولا يضجر من خدمة الشيخ وكتابة الحديث----- سليم الفطرة كثير الخير و----الاحتمال للاذي خصوصا من جماعة الشيخ وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد لي بالتقدم في الفن جزاه الله عني خيرا قال وكنت---------------------- قد تتبعت اوهامه في كتابه المجمع-------- فبلغني ان ذلك شق عليه فتركته رعاية له قلت	1850	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0593	true	-1106724647175904249	174	271	912	1423	1567	300	كثير الاستحضار للمتون جدا لكثرة الممارسة وكان هينا لينا خيرا دين-----ا محبا في اهل الخير لا يسام ولا يضجر من خدمة الشيخ وكتابة الحديث وكان سليم الفطرة كثير الخير كثير الاحتمال للاذي خصوصا من جماعة الشيخ قرات عليه الكثير قرينا للشيخ ومما قرات عليه بانفراده نحو النصف من مجمع الزواءد له ونحو الربع من زواءد مسند احمد ومسند جابر من مسند احمد وغير ذلك وكان يودني كثيرا ويشهد لي بالتقدم في الفن جزاه الله عني خيرا---- وكنت صفحة فارغة صفحة فارغة قد تتبعت اوهامه في كتابه --مجمع الزواءد فبلغني ان ذلك شق عليه فتركته رعاية له مات	593	-6348294163888425388	295	503.5	238	522	56.51340866088867	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2032	false	-2314496296540503941	88	134	459	684	1575	300	الجمعة هو ومن يصاحبه مع انه مالكي المذهب يري ان الجمعة لا تصح في البلد ولو كبر الا في المسجد العتيق من البلد قال ------------------------------ومن شعره انا مكسور وانتم اهل جبر فارحموني فعسي يجبر كسري يا كرام الحي يا اهل العطايا انظروا لي واسمعوا قصة فقري	2032	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0593	true	-1106724647175904249	0	51	0	253	1567	300	الجمعة هو ومن يصاحبه مع انه مالكي المذهب يري ان الجمعة لا تصح في البلد ولو كبر الا في المسجد العتيق من البلد وله ديوان شعر وموشحات وفصول مواعظ ومن شعره انا مكسور وانتم اهل جبر فارحموني فعسي يجبر كسري يا كرام الحي يا اهل العط--ا انظروا لي واسمعوا قصة فقري	593	-6348294163888425388	220	412.0	174	255	86.2745132446289	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2191	false	-8113473731129630084	98	169	550	899	1601	300	الشام فلقي الصفدي وغيره بل كان يقول انه سمع ---الصفي الحلي و--------------------------------عمل بديعية علي طريقة الحلي لكنها علي قافية الراء قرض-ها له المجد اسماعيل الحنفي وغيره ومن نظمه------------------------------------------------------------------------------------------- تهن بشهر كم به من حلاوة وجد لي ببر لا يضيع ثوابه فان لساني صارم وفمي له قراب فارجو ان يحلي قرابه وقوله ايا رب الجناب الرحب جد-لي وكثر في العطاء ولا تقلل وما تهديه لي من خشكنان نهار العيد كبر او فهلل	2191	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0594	true	5910826358821998236	0	92	0	452	1549	300	الشام ولقي الصفدي وغيره --وكان يذكر انه سمع من الصفي الحلي ثم مدح الاعيان وكان يستحضر اللغة عمل بديعية ----------------------علي قافية الراء وقرظها له المجد اسماعيل الحنفي وغيره فهجاه ابن العطار بقوله عيسي ومن قرظوه ما شمت فيهم رءيسا وما رايت اناسا الا حميرا وعيسا ومن شعر عيسي تهن بشهر كم به من حلاوة وجد لي ببر لا يضيع ثوابه فان لساني صارم وفمي له قراب فارجو ان يحلي قرابه ومن-ه ايا رب الجناب الرحب جد لي وكثر في العطاء ولا تقلل وما تهديه لي من خشكنان نهار العيد كبر او فهلل	594	-6348294163888425388	305	542.0	240	477	63.94129943847656	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2503	false	-3526155133263978472	176	298	975	1622	1637	300	محمد بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن---- سالم---- البدر ا-و الشمس بن الشهاب بن البدر الحلبي بن الاطعاني والد احمد الماضي ولد في صبيحة يوم الخميس خامس شعبان سنة ثمان واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها فحفظ المنهاج وعرضه في سنة ثلاث وستين علي الشهاب الاذرعي والزين عمر بن عيسي بن عمر الباريني وبه تفق-----ه ونسخ بخطه شرحه-- لابن الملقن وعرض عليه النيابة في القضاء ب------------بعض البلاد كابي-------------ه فامتنع وتزهد وسلك طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من------ عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده---- وانقطع بزاوية خارج باب الجفان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماعة ولبس منه غير واحد الخرقة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر بين الحلبيين وبنيت له زاوية وتردد اليه---------------- الاكابر	2503	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0594	true	5910826358821998236	92	196	452	1001	1549	300	محمد بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن ابي سالم شمس الدين ابن الالكابي ال----------------حلب-----------------------------ي ولد بحلب--------------- خامس شعبان سنة ثمان واربعين و-----------------------حفظ المنهاج وعرضه ------------------علي ----------------الزين------------------- الباريني و---تفقه عليه ونسخ شرح المنهاج لابن الملقن بخطه وكان والده من الفقهاء بحلب وينوب في بعض البلاد وعرض عليه ذلك بعده فامتنع وتزهد ولبس طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من الشيخ عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده حلب وانقطع بزاوية خارج باب الجبان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماع-------------------------ة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر عند اهل حلب- وبنيت له زاوية ولبس منه جماعة الخرقة وكان الاكابر	594	-6348294163888425388	408	610.0	324	714	57.14285659790039	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2504	false	-4230143824688441953	0	50	0	272	1541	300	به هو لايزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير حتي--- مات بعدصلاة الجمعة تاسع ذي القعدة سنة سبع وحضر جناز--------------------ته من لايحصي ذكره شيخنا في انباءه نقلا عن ابن خطيب الناصرية	2504	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0594	true	5910826358821998236	199	248	1023	1285	1549	300	به ولا -يزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير الي ان مات بعد الزوال في- تاسع ذي القعدة-------- وحضر جنازته لا يحصون كثرة نقلته من تاريخ حلب لابن ال-----------------------خطيب الناصرية	594	-6348294163888425388	209	361.0	171	295	70.84745788574219	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2735	false	3915800918040705858	174	291	918	1516	1559	300	رحمه الله وايانا محمد بن عباس بن محمد بن حسين بن محمود بن عباس الشمس الصلتي ثم المعري سبط البرهان بن وهيبة ولد في سنة خمس واربعين وسبعماءة او قبلها------------------------- ونشا في حجر خاله---- البدر بن وهيبة فاشتغل قليلا واذن له الشمس بن خطيب يبرود في الافتاء وولي قضاء غزة في اواءل---- القرن مضافاص ل---لقدس ومن قبل ذلك ولي قضاء بعلبك وحمص وحماة مرارا ثم قدم القاهرة فسعي في قضاء المالكية بدمشق فوليه ولم يتم امره ثم ولي قضاء-------------- الشافعية بدمشق ايضا بعد الوقعة مرة بعد اخري سنة وشهرا في المرتين و--------كان مفرطا في سوء السيرة قليل العلم ولسوء سيرته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان---------------------------------------------------------------------------------- يكتب له القضاء مجردا عن الانظار والوظاءف فانه كان ارضي بهما اهل البلد ورضي بالقضاء مجردا	2735	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0595	true	4462606400137991521	47	222	263	1122	1539	300	رحمه الله -تعالي محمد بن عباس بن محمد بن حسين بن محمود بن عبا------س الصلتي ثم المعري شمس الدين----------- ولد في سنة خمس واربعين--------- او قبلها وهو سبط البرهان بن وهيبة ونشا في حجر خاله بدر الدين بن وهيبة---------------------------------------------------- وولي قضاء غزة في اواءل هذا القرن مضافا الي القدس ومن قبل---- ذلك قضاء بعلبك وحمص وحماه مرارا ثم قدم القاهرة فسعي في قضاء المالكية بدمشق فوليه ولم يتم امره ثم ولي قضاء دمشق علي مذهب الشافعي ب------------عد الوقعة ا-----------------شهرا ثم عزل ومات معزولا وكان مفرطا في سوء السيرة قليل العلم وكان قد اشتغل قليلا واذن له شمس الدين ابن خطيب يبرود في الافتاء وذكره ابن حجي في تاريخه في حوادث سنة ثمان وثمانين قال وفيها ولي ابن عباس قضاء بعلبك وهو رجل جاهل وكان الذي عزل به رجل من اهل الرواية يدرس بدار الحديث بها فجاء هذا لا دراية ولا رواية وانما كان يتولي بالرشوة لبعض من لا خير فيه مات في اول جمادي الاولي وكان اذا ولي القضاء انما يكتب له مج-------ردا عن الانظار والوظاءف فانه كان ارضي بهما اهل البلد ورضي بالقضاء مجردا	595	-6348294163888425388	434	701.0	344	978	44.376277923583984	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2736	false	7405290177515306391	0	41	0	196	1562	300	ولي ابن عباس قضاء بعلبك وهو رجل جاهل وكان الذي عزل به رجل من اهل الرواية يدرس بدار الحديث بها فجاء هذا لا دراية ولا رواية وانما كان يتولي بالرشوة لبعض من لا خير فيه مات معزولا في اول جمادي الاولي	2736	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0595	true	4462606400137991521	162	202	826	1015	1539	300	ولي ابن عباس قضاء بعلبك وهو رجل جاهل وكان الذي عزل به رجل من اهل الرواية يدرس بدار الحديث بها فجاء هذا لا دراية ولا رواية وانما كان يتولي بالرشوة لبعض من لا خير فيه مات------- في اول جمادي الاولي	595	-6348294163888425388	189	370.0	149	196	96.42857360839844	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2820	false	-8074353040128152433	156	185	835	998	1597	300	في انباءه وتاريخه------- كثير الفاءدة الا انه بعبارة عامية جدا وكان يتولي عقود الانكحة ويشهد في الحوانيت ظاهر القاهرة مع الخير والدين والسلامة مات ليلة عيد الفطر سنة سبع	2820	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0596	true	-7412249887492058473	44	74	231	398	1565	300	---التاسع وتاريخه في هذا كثير الفاءدة الا انه بعبارة عامية جدا وكان يتولي عقود الانكحة ويشهد في الحوانيت ظاهر القاهرة مع الخير والدين والسلامة مات ليلة عيد الفطر سنة سبع	596	-6348294163888425388	156	300.0	128	170	91.76470947265625	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0067	false	8529367947948210679	274	300	1426	1557	1557	300	جده غراب اول من اسلم من اباءه وباشر------- بالاسكندرية الي ان اتهم بانه كان ممن دل الفرنج لما هجموها---------- علي عورات المسلمين فقتله ابن عزام سنة-	67	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0607	true	3478751487184354457	205	234	1055	1204	1569	300	جده غراب اول من اسلم من اباءه وباشر بها اي بالاسكندرية الي ان اتهم بانه كان ممن دل الفرنج لما هجموا الاسكندرية علي عورات المسلمين فقتله ابن عرام سنة	607	-6348294163888425388	128	230.5	103	149	85.90604400634766	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0068	false	-2885177388637323599	0	63	0	345	1582	300	سبع------ وسبعين-- ونشا ابنه عبد الرزاق وترقي الي ان ولي نظر الاسكندرية ومات في نحو الثمانين وخلف ولدين صغيرين مجد اك--------------------برهما وابراهيم هذا فلما تمكن محمود من الظاهر دخل الاسكندرية فاوي اليه ابراهيم وهو يومءذ يكتب في العرضة تحت كنف اخيه ماجد الذي يلقب-------- فخر الدين ويسمي محمدا فقربه محمود ودربه وخرجه الي ان مهر سريعا وجادت كتابته وحمد محمود ذهنه وسيرته فاختص	68	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0607	true	3478751487184354457	234	300	1204	1569	1569	300	سبع وستين وسبعماءة ونشا ابنه عبد الرزاق الي------ ان ولي نظر الاسكندرية ومات في نحو الثمانين وخلف ولدين صغيرين---- اكبرهما يسمي ماجدا واصغرهما -ابراهيم---- فلما تمكن محمود من الظاهر دخل الاسكندرية فاوي اليه ابراهيم وهو يومءذ يكتب في العرصة تحت كنف اخيه ماجد الذي يلقب بعد ذلك فخر الدين ويسمي محمدا فقربه محمود ودربه وخرجه الي ان مهر بسرعة وجادت كتابته وحمد محمود ذهنه وسيرته فاختص-	607	-6348294163888425388	318	583.5	259	381	83.46456909179688	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0068	false	-2885177388637323599	63	300	345	1582	1582	300	به وتمكن منه بحيث صار يدري جم-يع اموره وتعلم لسان الترك حتي حذق فيه فاتفق انه عثر عليه بخيانة فخاف ابن غراب من سطوته ف--استدرك نفسه وانضوي الي ابن الطبلاوي وهو يومءذ قد قرب من قلب الظاهر برقوق----------- فلم يزالا بالظاهر حتي بطش بمحمود وال امره الي استنفاد امواله وموته بحبس اولي الجراءم وتقلب ابن غراب من ماله فيما يستحي- من ذكره لكثرته ولازم خدمة ابن الطبلاوي الي ان رقاه فولي نظر الخاص ثم ناطح ابن الطبلاوي الي ان قبض عليه باذن الظاهر وك--ان من اوصياء الظاهر ثم اختص بيشبك فكان معه ظهيرا--- في تلك الحروب والمتقلبات حتي ذهب ايتمش وتنم وغيرهما من اكابر الظاهرية و--تشتت شمل اكثر الباقين وتمكن ابن غراب حتي استحضر اخاه فخر الدين فقرره وزيرا ثم لما استقر في كتابة السر ونظر الجيش -اضاف اليه نظر الخاص ثم لبس الاستادارية و--تزيا بزي الجندي وضرب علي بابه الطبول ونعم جدا حتي انه لما مرض كان الامراء الكبار يعودونه قياما علي ارجلهم وكان هو السبب في فرار الناصر وتركه المملكة واقامته عنده تلك المدة مختفيا حتي تمكن مما اراد من ابعاد من يود الناصر وتقريب من ابغضه ف--------------------------------------------------------------------------------------لما عاد الناصر الي المملكة بتدبير ابن غراب القي اليه بالمقاليد فصار يكثر الامتنان علي جميع الامراء بانه ابقي لهم بهجتهم واعاد اليهم ما سلبوه من ملكهم وامدهم بماله عند فاقتهم وكان يصرح بانه ازال دولة واقام اخري ثم اعاد الاولي من غير حاجة ل---ذلك وانه لو شاء اخذ الملك لنفسه من غير مانع واهان كاتب السر فتح-	68	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0608	true	3510389343215807916	0	261	0	1340	1544	300	به وتمكن منه بحيث صار يدري بجميع اموره وتعلم لسان الترك حتي حذق فيه فاتفق انه عثر عليه بخيانة فخاف ابن غراب من سطوته بل استدرك نفسه وانضوي علي ابن الطبلاوي وهو يومءذ قد قرب من قلب الظاهر في ولاية القاهرة فلم يزالا به -----حتي بطش بمحمود وال امره الي استنقاذ امواله ومءنه بحبس اولي الجراءم وتقلب ابن غراب في ماله فيما يستحيي من ذكره لكثرته ولازم خدمة ابن الطبلاوي الي ان رقاه فولي نظر الخاص ثم ناطح ابن الطبلاوي الي ان قبض عليه باذن الظاهر ثم كان من اوصياء الظاهر ثم اختص بيشبك فكان معه ظهيرا له في تلك الحروب وال-تقلبات حتي ذهب ايتمش وتنم وغيرهما من اكابر الظاهرية ثم تشتت شمل اكثر الباقين وتمكن ابن غراب حتي استحضر اخاه فخر الدين فقرره وزيرا ثم---- استقر في كتابة السر ونظر الجيش واضاف اليه نظر الخاص ثم لبس الاستادارية ثم تزيا بزي الجند- وضرب علي بابه الطبول وعظم جدا حتي انه لما مرض كان الامراء الكبار يعودونه قياما علي ارجلهم وكان هو السبب في فرار الناصر وتركه المملكة واقامته عنده تلك المدة مختفيا حتي تمكن مما اراد من ابعاد من يود الناصر وتقريب من يبغضه فلما تكامل له جميع ما اراد لحظته عين الكمال بالنقص فمرض مدة طويلة بالقولنج الي ان مات فلما عاد الناصر الي المملكة بتدبير ابن غراب القي اليه بالمقاليد فصار يكثر الامتنان علي جميع الامراء بانه ابقي لهم مهجه-م واعاد اليهم ما سلبوه من ملكهم وامدهم بماله عند فاقتهم وكان يصرح بانه ازال دولة واقام اخري ثم اعاد الاولي من غير حاجة الي ذلك وانه لو شاء اخذ الملك لنفسه من غير مانع واهان كاتب السر فتح	608	-6348294163888425388	1199	2291.5	965	1352	88.68343353271484	218	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0069	false	-6371760266394035813	16	48	84	253	1595	300	ولما تكامل له جميع ما اراد لحظته عين الكمال بالنقص فمرض مدة طويلة بالقولنج الصفراوي الي ان مات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت جنازته مشهودة----------------------------------------------- وبات في قبره ليلة الجمعة وكثر تعجب الناس لذلك ولا عجب	69	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0608	true	3510389343215807916	185	300	949	1544	1544	300	فلما تكامل له جميع ما اراد لحظته عين الكمال بالنقص فمرض مدة طويلة بالقولنج ا---------لي ان مات فلما عاد الناصر الي المملكة بتدبير ابن غراب القي اليه بالمقاليد فصار يكثر الامتنان علي جميع الامراء بانه ابقي لهم مهجهم واعاد اليهم ما سلبوه من ملكهم وامدهم بماله عند فاقتهم وكان يصرح بانه ازال دولة واقام اخري ثم اعاد الاولي من غير حاجة الي ذلك وانه لو شاء اخذ الملك لنفسه من غير مانع واهان كاتب السر فتح الله وصادره ولبس مكانه ثم ترفع عن كتابة السر فولاها كاتبا عنده يقال له الفخر ابن المزوق وكانت جنازته مشهودة فمات ضحوة نهار الخميس ليلة التاسع عشر من رمضان وبات في قبره ليلة الجمعة و----تعجب الناس لذلك ولا عجب-	608	-6348294163888425388	154	265.5	125	609	25.287355422973633	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0069	false	-6371760266394035813	48	172	253	917	1595	300	فيه فقد مات الحجاج ليلة سبع وعشرين من رمضان ولكن كان ابن غراب محبوبا الي العامة لما قام ب-ه في الغلاء والفناء من اطعامه الفقراء وتكفينه للاموات من ماله ولم يوجد له كبير امر من المال بل مات وعليه من الديون ما لا يدخل تحت الحصر واعيد فتح الله لكتابة السر وكان مليح الشكل معرق الصورة شديد الزهو والعجب يحب الانفراد بالرياسة ويظهر التعفف عارفا باللغة التركية مع الدهاء والمكر والمعرفة التامة باخلاق اهل الدولة وهابا مفضالا------------------ كثير البذل وافر الحرمة--------- بلغ في المملكة ما لم يبلغه احد فانه لم يمت حتي----------------- صار اميرا بتقدمه الف وتنقل في الولايات--- نظر الخاص والجيش والاست-دارية وكتابة السر وغيرها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تلاعب بالدولة ظهرا لبطن وخدم عند الاضداد وعظم قدره حتي شاع انه لا بد ان يلي السلطنة	69	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0609	true	-6553029981476087012	0	117	0	633	1558	300	فيه فقد مات الحجاج ليلة سبع وعشرين من رمضان ولكن كان ابن غراب محبوبا الي العامة لما قام فيه في الغلاء والفناء من اطعامه للفقراء وتكفينه الموتي- من ماله وكان يحب الانفراد بالرياسة------------------------------------------------------------------------------- مليح الشكل معرق الصورة شديد الزهو ------------------------------يظهر التعفف شديد العجب------------------------------------------------------------------- مفضالا وهابا وافر الحرمة كثير البذل والله يسامحه وكان قد بلغ في المملكة ما لم يبلغه احد مات بعلة القولنج الصفراوي بعد ان صار اميرا مقدم-- الف وتنقل في الولايات من نظر الخاص والجيش والاستادارية وكتابة السر وغير ذلك علي ما سلف في الحوادث وكان يدري اللغة التركية مع الدهاء والمكر والمعرفة التامة باخلاق اهل الدولة ولقد تلاعب بالدولة ظهرا لبطن وخدم عند الاضداد وعظم قدره حتي شاع انه لا بد ان يلي السلطنة	609	-6348294163888425388	416	686.0	332	812	51.23152542114258	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0213	false	7680969874617248984	163	261	849	1370	1598	300	احمد بن ابراهيم بن سليمان شهاب الدين العكاري ثم الطرابلسي الشافعي ويعرف بابن العلم لكون---- جده يلقب علم الدي-------ن تفقه ببلده علي البلقيني وغيره ثم دخل دمشق واشتغل بها علي العماد الحسباني ورحل مع الصدر الياسوفي الي حلب فسمع بها بقراءته في سنة سبعين علي الكمالين محمد بن نصر الله بن احمد بن النحاس و-------ابن حبيب واحمد بن قطلو وغيرهم وولي قضاء عكار وكانت لديه فضيلة ويتكسب من الشهادة----------------------------- قال ال-----علاء بن خطيب الناصرية اجتمعت به بطرابلس وكان فاضلا مات بطرابلس في صفر ------سنة ثمان وما علمته حدث وذكره شيخنا في انباءه احمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن	213	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0609	true	-6553029981476087012	215	298	1107	1542	1558	300	احمد بن ابراهيم بن سليمان----------- العكاري ثم الطرابلسي المعرو------ف بابن العلم نسبة الي جده----- علم الدين سليمان تفقه ببلد-------------------ه ثم دخل دمشق واشتغل بها علي------- الحسباني ورحل مع------ الياسوفي الي حلب فسمع بها-------- في سنة سبعين علي الكمال اب--------------------------ن النحاس والكمال ابن حبيب واحمد بن قطلو وغيرهم وولي قضاء عكار وكانت لديه فضيلة ويتكسب من الشهادة ثم دخل مصر وقرا علي البلقيني قال القاضي علاء الدين----------- اجتمعت به بطرابلس وكان فاضلا مات-------- في صفر هذه السنة بطرابلس احمد بن طوغان----------------------------------- بن عبد الله --	609	-6348294163888425388	337	514.5	270	579	58.203800201416016	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0357	false	-4801025506311142084	0	41	0	216	1635	300	مطالعة كتب اهل الظاهر واشتهر -ذلك حتي صار ماوي لمن ينسب الي ذلك مع ---تعانيه العمل بما يقتضيه قول الاطباء- فيما يتعلق بالغداء والعشاء بحيث يكثر الحمية في زمن الصحة ولا ياكل الا بالميزان فلا يزال معتلا مات في جمادي الاولي	357	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0610	true	5961104677824803486	26	67	147	363	1553	300	مطالعة كتب اهل الظاهر واشتهر بذلك حتي صار ماوي لمن ينسب الي ذلك وكان يتعاني- العمل بما يقتضيه قول اهل الطب فيما يتعلق بالغداء والعشاء ف----يكثر الحمية في زمن الصحة ولا ياكل الا بالميزان فلا يزال معتلا مات في جمادي الاولي	610	-6348294163888425388	201	367.5	162	221	90.95022583007812	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0417	false	6267137574862403526	143	234	717	1167	1501	300	احمد بن عبد الله الدمياطي ويعرف بالشيخ حطيبة بمهملتين مصغرا قال شيخنا في انباءه نقلا عن خط المريزي احد المجاذيب- الذين يعتقد فيهم العامة الولاية قيل انه كان متزوجا محبا للمراة فبلغه انها اتصلت بغيره فحصل له من ذلك طرف خبال ثم تزايد به الي ان اختل عقله ونزع ثيابه وصار عريانا وله في حالته هذه اشعار منها---- مواليا سري فضحتي وانت- سركي قد صنت قصدي رضاك وانت- تطلبي لي العنت ذليت من بعد عزي في الهوي و--هنت يا ليت في الخلق لا كنتي ولا انا كنت مات في اول المحرم	417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0610	true	5961104677824803486	70	155	387	809	1553	300	احمد بن عبد الله المعرو-------ف بالشيخ حطيبة بمهملتين مصغرا الدمياط------------------------------ي احد المجذوبين الذين يعتقد فيهم العامة الولاية قيل انه كان متزوجا فاحب المراة فبلغه انها اتصلت بغيره فحصل له من ذلك طرف خبال ثم تزايد به الي ان اختل عقله ونزع ثيابه وصار عريانا وله في حالته هذه اشعار منها قال مواليا سري فضحتي وانتي سركي قد صنت قصدي رضاك وانتي تطلبي لي العنت ذليت من بعد عزي في الهوي ما هنت يا ليت في الخلق لا كنتي ولا انا كنت مات في اول المحرم	610	-6348294163888425388	392	725.5	309	459	85.4030532836914	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0536	false	-4501932701696792082	163	264	808	1310	1485	300	احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن يوسف بن سمير بن خازم------- ابو هاشم المصري الطاهري التيمي ويعرف بابن البرهان--------------- ولد فيما بين القاهرة ومصر في ربيع الاول سنة اربع وخمسين وسبعماءة واشتغل بالفقه -----------شافعيا وسمع الحديث واحبه ثم صحب بعض الظاهرية وهو شخص يقال له سعيد السحولي فجذبه الي النظر في كلام ا--------بن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه بحيث صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر كبير في اخبار الناس فطمحت نفسه الي----- المشاركة في الملك مع انه ليس له فيه قدم---- لا من	536	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0610	true	5961104677824803486	212	300	1127	1553	1553	300	احمد بن محمد بن اسماعيل----------- بن عبد الرحيم بن يوسف بن شمير بن خازم المصري ابو هاشم -----------------------------ابن البرهان الظاهري التيمي ولد---------------------- في ربيع الاول سنة اربع وخمسين--------- واشتغل بالفقه علي مذهب الشافعي------------------- ثم صحب -شخصا ظاهري المذهب----------------------- فجذبه الي النظر في كلام ابي محمد بن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه حتي- صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر كثير في اخبار الناس فكانت نفسه تطمح الي المشاركة في الملك و------ليس ل----ه قدم فيه لا من-	610	-6348294163888425388	352	554.5	276	552	63.76811599731445	63	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0537	false	4176208146879788785	1	282	4	1456	1541	300	رجل من قريش فاستقرا جميع الممالك ودخل حلب فلم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها وكان اكثر الموافقين له ممن يتدين منهم الياسوفي والحسباني لما يري من فساد الاحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في الاحكام وغير ذلك فلم يزل علي هذه الطريقة الي ان نمي امره الي بيدمر ناءب الشام فسمع كلامه واصغي اليه و-------لم يشوش عليه لعلمه انه لا يجء من يديه-- ثم نمي امره الي ناءب القلعة شهاب الدين بن الحمصي وكانت بينه وبين بيدمر عداوة شديدة فوجد فر--صة في التالب عليه بذلك فاستحضر ابن البرهان واستخبره واظهر ---انه مال الي مقالته فبث ل--ه جميع ما كان يدعو اليه فتركه ثم كاتب السلطان بذلك كله فلما علم بذلك كتب الي الناءب---- يامره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه علي رايه وبتسمي------رهم فتوزع الناءب عن ذلك وتكاسل عنه واجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم وان امرهم متلاش وانما هم قوم خفت ادمغتهم من الدرس ولا عصب-ة لهم واستمر ابن الحمصي في انتهاز الفرصة--------------- فكاتب ايضا بان الناءب- قد عزم علي المخامرة فوصل اليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان علي راي----ه وان ال الامر في ذلك الي قتل بيدمر فمات الياسوفي خوفا بعد ان قبض عليه وفر الحسباني ولما -حضر ابن البرهان الي السلطان استذناه واستفهمه عن سبب قيامه عليه فاعلمه بان غرضه ان يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل ف-------ان هذا هو الدين الذي لا يجوز غيره وزاد في نحو هذا فساله عن من معه علي مثل رايه من الامراء فبراهم فامر بضربه فضرب هو واصحابه وحبسوا في الخزانة حبس ----اهل الجراءم وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واستعملوا مع المقيدين ثم افرج عنهم في ربيع الاول سنة احدي وتسعين فاستمر ابن البرهان مقيما بالقاهرة علي صورة املاق الي ان مات ل--اربع بقين من جمادي الاولي	537	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0611	true	-1753105584287771168	37	299	176	1526	1528	300	رجل من قريش فاستقري جميع الممالك ف---------لم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها وكان اكثر من يوافق---ه ممن يتدين------------------------ لما يري من فساد الاحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في الاحكام وغير ذلك فلم يزل علي ذلك الي-------- ان نمي امره الي بيدمر ناءب الشام فسمع كلامه واصغي اليه الا انه لم يشوش عليه لعلمه انه لا يجء من يده شء ثم نمي امره الي ناءب القلعة ----------ابن الحمصي وكان- بينه وبين بيدمر عداوة شديدة فوجد الفرصة في التالب علي بيدمر فاستحضر ابن البرهان واستخبره واظهر له انه مال الي مقالته فبث عنده جميع ما كان يدعو اليه فتركه --وكاتب السلطان واعلمه بقصتهم فوصل كتاب السلطان الي بيدمر يامره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه علي رايه وامره ان يسمرهم فتورع بيدمر- عن ذلك----------- واجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم وان امرهم متلاش وانما هم قوم خفت ادمغتهم من الدرس ولا عصبية لهم و--وجد ابن الحمصي---------- الفرصة لعداوته لبيدمر فكاتب السلطان ان بيدمر قد عزم علي المخامرة فوصل اليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان علي مثل رايه وان ال الامر في ذلك الي قتل بيدمر------------------------------------------------ ولما احضر ابن البرهان الي السلطان استدناه واستفهمه عن سبب قيامه عليه فاعلمه -ان غرضه ان يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل واعلمه بان هذا هو الدين ول----ا يجوز غيره وزاد في نحو ذلك فساله ع--من معه علي مثل رايه من الامراء فبراهم وامر بضربه فضرب هو واصحابه وحبسوا ب--الخزانة المعدة لاهل الجراءم وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثمان----------------------ين ثم افرج عنهم في ربيع الاول سنة احدي وتسعين فاستمر ابن البرهان مقيما بالقاهرة علي صورة املاق حتي--- مات في اربع بقين من جمادي الاولي	611	-6348294163888425388	1180	2074.5	939	1513	77.9907455444336	205	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0538	false	1520734711802448140	85	278	426	1432	1544	300	حسن المذاكرة والمحاضرة عارفا باكثر المساءل التي يخالف فيها اهل الظاهر الجمهور يكثر الانتصار لها ويستحضر ادلتها وما يرد علي معارضيها واملي وهو في الحبس بغير مطالعة مما يدل علي وفور اطلاعه مسالة رفع اليدين في السجود ومسالة وضع اليمني علي اليسري في الصلاة ورسالة في الامامة قاله شيخنا قال وقد جالسني كثيرا وسمعت من فواءده كثيرا وكان كثير الانذار لما حدث بعده من الفتن والشرور بما جبل عليه من الاطلاع علي احوال الناس ولا سيما ما-حدث من الغلاء والفساد بسبب رخص الفلوس بالقاهرة بحيث انه راي عندي قديما مرة منها جانبا كبيرا---------- فقال لي احذر ان تقتنيها فانها ليست راس مال فكان كذلك لانها كانت في ذلك الوقت يساوي القنطار منها------ عشرين مثقالا فا--كثر وال الامر في هذا العصر الي انها تساوي اربعة مثاقيل ثم صارت تساوي ثلاثة ثم اثنين وربع ونحو ذلك ثم انعكس الامر بعد ذلك وصار من كان عنده منها شء اغتبط فيه لما رفعت قيمتها من كل رطل لستة ا-----------لي اثني عشر ثم الي اربعة وعشرين ثم تراجع الحال لما فقدت ثم ضرب- فلوس اخري خفيفة جدا وجعل سعر كل رطل --------ثلاثين وظهر في الجملة انها ليست مالا يقتني لوجود ال-خلل في قيمتها وعدم ثباتها علي قيمة واحدة	538	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0612	true	3850417989836831682	16	189	83	970	1557	300	حسن المذاكرة والمحاضرة عارفا باكثر المساءل التي يخالف فيها اهل الظاهر الجمهور يكثر الانتصار---- ويستحضر ادلتها وما يرد علي معارض-ها واملي وهو في الحبس------------------------------------ مسالة رفع اليدين في السجود ومسالة وضع اليمني علي اليسري---------- ورسالة في الامامة ---------------------------------سمعت من فواءده كثيرا وكان كثير الانذار لما حدث بعده من الفتن------------------------------------------------ ولا سيما ما حدث من الغلاء والفساد بسبب رخص الفلوس حتي-------------- راي عندي قديما مرة خابي-----ا كبيرا من الفلوس فقال لي احذر ان تقتنيها فانها ليست راس مال وكان كذلك فانها----- في ذلك الوقت كان-- القنطار منها يساوي عشرين مثقالا او اكثر وال الامر في هذا العصر الي انها تساوي اربعة مثاقيل ثم صارت تساوي ثلاثة ثم اثنين وربع ونحو ذلك ثم انعكس الامر بعد ذلك وصار من كان عنده منها شء احتيط ب-ه لما رفعت قيمتها من كل رطل منها بستة دراهم الي اثني عشر ثم الي اربعة وعشرين ثم تراجع الحال لما فقدت ثم ضربت فلوس اخري خفيفة جدا وجعل سعر كل رطل اكثر من ثلاثين وظهر في الجملة انها ليست مالا يقتني لوجود التخلل في قيمتها وعدم ثباتها علي قيمة واحدة	612	-6348294163888425388	825	1495.5	661	1046	78.87189483642578	147	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0539	false	4224657551476535673	60	166	337	902	1667	300	قرات بخط البرهان المحدث بحلب انشدني ابو العباس احمد بن البرهان عن الشيخ برهان الدين الامدي قال دخلت علي العلامة ابي حيان فسالته عن القصيدة التي مدح بها ابن تيمية فاقر-بها وقال كشطناها من ديواننا ثم جء- بديوانه فكشف واراني مكانها في الديوان مكشوطا قال المحدث فلق------------------يت الامدي فقال لي لم انشده اياها ولا احفظها انما احفظ منها قطعا قال وكان الامدي قد ذكر--- قبل ذلك الحكاية بزيادات فيها ولم يذكر القصيدة قال ثم لقيت ابن البرهان بحلب في اواءل سنة سبع وثمانين فذاكرته بما قال لي الامدي فقال لي انا قراتها علي الامدي فظهر انه لم يحرر النقل في الاول والقصيدة مشهورة لابي حيان وانه	539	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0612	true	3850417989836831682	189	300	970	1557	1557	300	قرات بخط البرهان المحدث بحلب انشدني ابو العباس احمد بن البرهان عن الشيخ برهان الدين الامدي قال دخلت علي العلامة ابي حيان فسالته عن القصيدة التي مدح بها ابن تيمية فاقر بها وقال كشطناها من ديواننا ثم دعا بديوانه فكشف واراني مكانها في الديوان مكشوطا قال المحدث فلقيت الشيخ برهان الدين الامدي فقال لي لم انشده اياها ولا احفظها انما احفظ منها قطعا قال فكان الامدي قد ذكر لي قبل ذلك الحكاية بزيادات فيها ولم يذكر القصيدة قال ثم لقيت ابن البرهان بحلب في اواءل سنة سبع وثمانين فذاكرته بما قال لي الامدي فقال لي انا قراتها علي الامدي فظهر انه لم يحرر النقد في الاول والقصيدة مشهورة لابي حيان وانه-	612	-6348294163888425388	559	1092.0	454	588	95.06802368164062	102	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0903	false	-2721809810296113681	227	257	1222	1388	1619	300	جقمق الصفوي الحاجب بدمشق قبض عليه في المحرم سنة خمس وثمانماءة ثم ارسل الي غزة فلما تولي نوروز سنة ثمان وثمانماءة استصحبه لدمشق وقرره في الحجوبية فلما انكسر نوروز مات	903	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0613	true	-1774065423655936254	56	85	278	427	1518	300	جقمق الصفوي الحاجب بدمشق قبض عليه في المحرم سنة خمس---------- ثم ارسل الي غزة فلما -ولي نوروز في هذه السن------ة استصحبه لدمشق وقرره في الحجوبية فلما انكسر نوروز مات	613	-6348294163888425388	138	246.0	111	166	83.13253021240234	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1090	false	-3015748485432224356	224	291	1165	1540	1582	300	زاده العجمي الخرزباني الحنفي ويعرف بالشيخ زادة قدم من بلاده الي حلب سنة اربع وتسعين وهو شيخ ساكن يتكلم في العلم بسكون ويتعاني حل المشكلات فنزل ب--جوار ال-----محب -------بن الشحنة فشغل الناس وكان عالما بالعربية والمنطق والكشاف مقتد---------ر علي حل المشكلات من هذه العلوم---- طارحه السراج عبد اللطيف الفوي باسءلة من العربية وغيرها نظما ونثرا منها في قول الكشاف ان الاستثناء في قوله تعالي انا ارسلنا الي	1090	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0613	true	-1774065423655936254	232	300	1152	1518	1518	300	زاده العجم----------ي الحنفي------------------ قدم من بلاده الي حلب سنة اربع وتسعين وهو شيخ ساكن يتكلم في العلم بسكون ويتعاني حل المشكلات فنزل في جوار القاضي محب الدين ابن الشحنة فشغل الناس وكان عالما بالعربية والمنطق والكشاف وكان له اقتدار علي حل المشكلات من هذه العلوم وقد طارحه --سراج الدين----- الفوي باسءلة من العربية وغيرها نظما ونثرا منها في قول الكشاف ان الاستثناء في قوله تعالي انا ارسلنا الي-	613	-6348294163888425388	330	590.0	269	402	82.08955383300781	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3941	false	-3700405341232952545	30	61	128	281	1500	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن فيروز التقي------ الحواري كان يقرء اولاد ال-----تاج------ السبكي وسمع من بعض اصحاب الفخر ثم ولي قضاء اذرعات مات في المحرم سنة ثمان وله بضع وستون	3941	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0613	true	-1774065423655936254	23	55	115	274	1518	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن فيروز --تقي الدين الحواري كان يقرء اولاد القاضي تاج الدين السبكي وسمع من بعض اصحاب الفخر ثم ولي قضاء اذرعات مات في المحرم--------- وله بضع وستون	613	-6348294163888425388	142	250.5	113	170	83.52941131591797	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1091	false	-2943999087066449243	1	151	6	806	1559	300	حسن --انه ان كان يتعلق بقوم يكون منقطعا لان القوم صفتهم الاجرام او بمن الضمير في صفتهم فيكون متصلا واستشكل بان الضمير هو الموصوف المقيد بالصفة فلو قلت مررت بقوم مجرمين الا رجلا صالحا كان الاستثناء منقط-ا فينبغي ان يكون الاستثناء منقطعا في الصورتين فاجاب بانه لا اشكال قال وغاية ما يمكن ان يقال ان الضمير المستكن في المجرمين وان كان عاءدا الي القوم بالاجرام الا ان اسناد الاجرام اليه يقتضي تجرده عن اعتبار اتصافه بالاجرام فيكون اثباتا للثابت الي اخر كلامه ونظم ف----ي الجواب ايضا---- قصيدة طويلة------ يقول فيها ولا الشعر من ذاتي ولا--- شميتي ولا انا من خيل الفكاهة في الخبر ثم دخل القاهرة وولي بعد ذلك تدريس الشيخونية ومشيختها فاقام مدة طويلة الي ان كان في اواخر ------سنة ثمان وثمانماءة ف-----------------------------------------------وثب عليه ف--------------يها بالجاه الكمال بن العديم لما شنع عليه بانه طال ضعفه وخرف وتالم الشيخ لذلك هو و-ولده ومقت اهل الخير ابن العديم بسبب صنيعه هذا	1091	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0614	true	-9206211998270558604	10	167	49	875	1559	300	حسنا بانه ان كان يتعلق بقوم يكون منقطعا لان القوم صفتهم الاجرام او بمن الضمير في صفتهم فيكون متصلا واستشكل -ان الضمير هو الموصوف المقيد بالصفة فلو قلت مررت بقوم مجرمين الا رجلا صالحا كان الاستثناء منقطعا فينبغي ان يكون الاستثناء منقطعا في الصورتين فاجاب بانه لا اشكال قال وغاية ما يمكن ان يقال ان الضمير المستكن في المجرمين وان كان عاءدا الي القوم بالاجرام الا ان اسناد الاجرام اليه يقتضي تجرده عن اعتبار اتصافه بالاجرام فيكون اثباتا للثابت الي اخر كلامه ومن نظمه في الجواب ايضا وهي قصيدة طويلة اولها يقول فيها ولا الشعر من دابي ولا هو شيمتي ولا انا من خيل الفكاهة في الخبر ثم دخل القاهرة وولي بعد ذلك تدريس الشيخونية ومشيختها فاقام مدة طويلة الي ان كان في اواخر هذه السنة فانه طال ضعفه فشنع عليه القاضي كمال الدين ابن العديم انه خرف و وثب علي الوظيفة فاستقر فيها بالجاه ف-------------------------------------------------تالم------ لذلك هو و ولده ومقت اهل الخير ابن العديم بسبب------ هذا	614	-6348294163888425388	709	1301.5	575	888	79.84233856201172	125	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1103	false	4834760349723216624	23	106	118	535	1523	300	سالم بن سعيد بن علوي امين الدين الحسباني الشافعي قدم--- القدس وهو ابن عشرين سنة فتفقه بها ثم قدم دمشق في حياة السبكي واشتغل ودا-م علي ذلك وتفقه بالعلاء--------- حجي وغيره واخذ النحو عن-------- جماعة ثم قدم القاهرة فقرا فيه ع-----لي ابن عقيل وفي الفقه علي البلقيني وقدم معه دمشق لما ولي قضاءها و-ولاه قضاء بصري ثم لم يزل يتنقل في النيابة بالبلاد الي ان مات في جمادي الاولي سنة ثمان وقد جاز السبعين وكان مكبا علي الاشتغال وفي ذهنه وقفة وكان مخلا	1103	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0614	true	-9206211998270558604	208	287	1100	1490	1559	300	سالم بن سعيد بن علوي----------- الحسباني امين الدين قدم القدس وهو ابن عشرين سنة فتفقه بها ثم قدم دمشق في حياة السبكي واشتغل وداوم علي ذلك وتفقه ب--علاء الدين بن حجي وغيره واخذ النحو عن السكسكي وغيره ثم قدم القاهرة فقرا في النحو علي ابن عقيل وفي الفقه علي البلقيني وقدم معه دمشق لما ولي قضاءها و ولاه قضاء بصري ثم لم يزل يتنقل في النيابة بالبلاد الي ان مات وك-----------------------------------------ان مكبا علي الاشتغال وفي ذهنه وقفة وكان مخلا	614	-6348294163888425388	343	625.5	272	444	77.25225067138672	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1201	false	2537069525349239661	35	277	158	1452	1571	300	طاهر بن الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شويخ ال-----زي------ن ابو العز ابن البدر ابي محمد الحلبي الحنفي ويعرف بابن حبيب ولد بعد الاربعين وسبعماءة بقليل بحلب و---------------------------------------------------سمع من ابراهيم بن الشهاب محمود وغيره واجاز له من دمشق الشهاب ابو العباس-- المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الداءم ومحمد بن عمر السلاوي وغيرهما ومن دمشق ابن------------- القماح وغيره واشتغل وحصل ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر وغيرهما وكتب الخط المنسوب وبرع في الادب وغيره ونظم تلخيص المفتاح والسراجية في فراءض الحنفية ومحاسن الاصطلاح للبلقيني وشرح------------------- البردة وخمسه-----ا وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته ودخل القاهرة ودمشق واقام في كل منهما مدة وكتب في ديوان الانشاء ببلده وبالقاهرة بل ناب فيها عن كاتب السر وتعين للوظيفة مرارا فلم يتهيا فيما قاله العيني قال وكان يتهم بشرب المسكر وقال شيخنا في انباءه انه ولي عدة وظاءف وانه طارح الادباء القدماء ك----فتح الدين -بن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا السراج------ عبد المطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح--------- وليس نظمه بالمفلق ولا نثره وله قصيدة تسعة ابيات قافيتها عودي وبيت واحد فيما لا يستحيل بالانعكاس--------- مع التزامه الحروف المهملة وهو ثاني ابيات قوله ايا فاضلا في العلا سءله له العلم والحلم سارا معا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحو كل ملاح دعا ودم سالما لا-عداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي وله قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال لي ذا موتك الاحمر	1201	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0615	true	-8288455687789012060	48	247	246	1294	1562	300	طاهر بن الحس-ن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شريح الحلبي زين الدين ابو العز ابن --بدر الدين--------------------------------- ولد بعد الاربعين واشتغل بالعلم وتعاني بالادب ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر واسمع من ابراهيم بن الشهاب محمود------ واجاز له من الشام احمد بن عبد الرحمن المرداوي--------------------------- ومحمد بن عمر السلاوي وغيرهما ومن القاهرة شمس الدين ابن القماح وغيره وتعان---------------------------------------------------------------------------------ي الانشاء ببلده وقرر موقعا ثم سكن القاهرة واستقر بها موقعا وولي عدة وظاءف ومهر في النظم والنثر وعمل شرحا علي البردة وخمسها ايضا وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته ونظم تلخيص المفتاح وطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الادباء القدماء منهم فتح الدين ابن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا --سراج الدين عبد اللطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح للبلقيني وليس نظمه بالمفلق ولا نثره وله قصيدة تسعة ابيات قافيتها عودي وله ف------يما لا يستحيل بالانعكاس بيت واحد مع التزام- الحروف المهملة ----------------وله ايا فاضلا في العلا سوله له العلم والحلم صارا معا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحو-كل ملاح دعا ودم سالما لا عداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي وله قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال لي ذا موتك الاحمر	615	-6348294163888425388	754	1237.0	603	1425	52.91228103637695	127	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1202	false	8924906099912546694	61	161	313	797	1520	300	فقال- ايا فاضل ذلق مملق وذا فطنة قلب رفعا امام امام العلا سءله له العلم والحلم سارا معا وكم همم للسها سروها لها سودد سرها اطلعا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحو كل ملاح دعا ودم سالما لا-عداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي واليها اشار شيخنا كما تقدم مما يحتاج كل منهما لتحرير وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض الظاهر برقوق علي منطاش وقتله الملك الظاهر في عزه اذل من ظل ومن طاشا ورد في قبضته طاءعا نعير العاصي ومنطاشا قال شيخنا اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه ولكن لم اظفر به الي الان	1202	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0615	true	-8288455687789012060	197	275	1067	1432	1562	300	--وله ايا فاضلا في ---------------------------------العلا سوله له العلم والحلم صارا م----------------------------------------عا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحو-كل ملاح دعا ودم سالما لا عداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي----------------------------------------------------- وله قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال لي ذا موتك الاحمر وكانت وفاته في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه و----لم اظفر به الي الان	615	-6348294163888425388	220	253.5	172	622	35.369773864746094	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1314	false	6208057455659479357	9	190	56	1025	1617	300	وعمل شرحا علي شرح العمدة لابن دقيق العيد في مجلدات جمع فيه اشياء حسنة ولكنه عدم وقفت علي كراريس منه وفيه تحقيق ومتانة ويستمد فيه من البلقيني كثيرا ولذا استعارها مني ولده العلم البلقيني فضاعت في تركته وتالمت لها كثيرا ورايت بعض كراريس بغير خطه وفيه تبليغ بخطه لفتح الدين الباهي الحنبلي بالقراءة وكان ذا حظ من العبادة والمروءة والسعي في حواء-----ج الغرباء خصوص-ا اهل الحجاز وقد ولي قضاء المدينة النبوية بعد الشهاب السلاوي ولم يتهيا له مباشرته فانه لما استقر ناب عنه القاضي ناصر الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن صالح ثم لم يلبث ان عزل به قبل توجهه اليها وكذا استقر سنة ثلاث وثمانماءة في تدريس المنصورية بعد الصدر المناوي وفي نظر الظاهرية القديمة ودرسها فعمرها احسن عمارة وحمد--ت مباشرته و---جاور بمكة وصنف بها شيءا في --------مقام ابراهيم قال شيخنا وكنت اوده ويودني ------وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي ومات بالقاهرة في رجب سنة ثمان عن ثلاث وخمسين سنة واسفت عليه جدا و---سءل في مرض موته ان ينزل عن بعض وظاءفه لبعض من يحبه من رفقته فقال لا اتقلدها حيا وميتا وذكره المقريزي في --عقوده------------ 282 عبد الرحمن بن	1314	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0616	true	-5477078407023354156	24	124	142	664	1566	300	وعمل شرحا علي شرح العمدة لابن دقيق العيد---------- جمع فيه اشياء حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان له حظ من العبادة والمروءة والسعي في قضاء حوايج الغرباء لاسيما اهل الحجاز وقد ولي قضاء المدينة--------------------------- ولم يتم-- له مباشر-----ة ذلك واستقر في س------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاث وثمانماءة في تدريس المنصورية و---------------------نظر الظاهري--------ة ودرسها فعمرها احسن عمارة وحمد في مباشرته وقد جاور بمكة وصنف بها تصنيفا يتعلق بالمقام وكان ------------------------يودني واوده وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي------------------------------------------------- واسفت عليه جدا وقد سءل في مرض موته ان ينزل عن بعض وظاءفه لبعض من يحبه من رفقته فقال لا اتقلدها حيا وميتا -----------مات في رجب وله ثلاث وخمسون سنة عبد الرحمن بن	616	-6348294163888425388	437	673.0	351	1011	43.22452926635742	69	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1373	false	-8775001748130318221	3	52	13	272	1552	300	الخطيب فيما حكاه عنه شيخنا رجل فاضل جم الفضاءل رفيع القدر اصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجاش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة مفخر من مفاخر المغرب قال هذا كله في ترجمته وهو----- في حد الكهولة	1373	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0617	true	5869296935578076846	128	176	654	914	1565	300	الخطيب في تاريخ غرناطة---- رجل فاضل جم الفضاءل رفيع القدر اصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجاش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة مفخر من مفاخر المغرب قال هذا كله في ترجمته والمذكور في حد الكهولة	617	-6348294163888425388	241	454.5	195	264	91.28787994384766	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1374	false	4350448552869050353	108	240	572	1271	1589	300	للتاريخ الكبير في سبع مجلدات ضخمة ظهرت فيه فضاءله وابان فيه عن براعته ولم يكن مطلعا علي الاخبار علي جليتها لا سيما اخبار المشرق وهو بين لم- نظر في كلامه قال وكان لا يتزيا بزي القضاة بل هو مستمر علي طريقته في بلاده وقال في معجمه اجتمعت به مرارا وسمعت من فواءده ومن تصانيفه خصوصا في التاريخ وكان لسنا فصيحا بليغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ال---------------------------------------------------------------------ترسل وسط النظم مع معرفة تامة بالامور خصوصا متعلقات المملكة وكتب لي في استدعاء اجزت لهءلاء السادة والعلماء القادة اهل الفضل والاجادة جميع ما سالوه من الاجازة وكذا اثني عليه الحافظ الافقهسي في معجم الجمال بن ظهيرة وهما ممن اخذ عنه وساق له شعرا وقال انه باشر القضاء بحرمة وافرة وقال العيني -------------------------------------------------------------------كان فاضلا صاحب اخبار ونوادر ومحاضرة حسنة وله تاريخ مليح وكان يتهم بامور قبيحة قال شيخنا كذا قال	1374	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0617	true	5869296935578076846	77	207	403	1079	1565	300	التاريخ الكبير في سبع مجلدات ضخمة ظهرت فيه فضاءله وابان فيه عن براعته ولم يكن مطلعا علي الاخبار علي جليتها لا سيما اخبار المشرق وهو بين لمن نظر في كلامه وك----ان لا يتزيا بزي القضاة بل هو مستمر علي طريقته في بلاده -مات في خامس عشري رمضان قال لسان الدين بن الخطيب في -----------------تاريخ غرناطة رجل فاضل جم الفضاءل رفيع القدر اصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجاش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة مفخر من مفاخر المغرب قال هذا كله في ترجمته والمذكور في حد الكهول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال العينتابي في ترجمة ابن خلدون مات فجاة بعد ان اعيد الي القضاء بثلاثة ايام وكان فاضلا صاحب اخبار ونوادر ومحاضرة حسنة وله تاريخ مليح وكان يتهم بامور قبيحة---------- كذا قال	617	-6348294163888425388	326	381.5	258	981	33.23139572143555	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1990	false	-6077945238913258607	10	48	49	249	1567	300	صحبة سودون قريب السلطان دمشق و-وصل معه الي حلب فنهب مع من نهب بايدي اللنكية ولكنه نجا من الاسر وكتب عليه جماعة من الاعيان وانتفعوا به وكان يكتب علي طريقة ياقوت بارعا في كتابة المنسوب علي طري-ة الشاميين	1990	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0618	true	-931059773036790563	33	61	176	318	1612	300	صحبة سودون قريب السلطان دمشق و وصل معه الي حلب فنهب مع من نهب بايدي اللنكية ولكنه نجا من الاسر--------------------------------------- وكان--------------------- بارعا في كتابة المنسوب علي طريقة الشاميين	618	-6348294163888425388	140	252.0	113	202	69.30693054199219	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2280	false	6437555992151971505	57	104	297	550	1607	300	قوام بن عبد الله الرومي الحنفي ويلقب قوام وكان اسمه مختصره قال شيخنا في انباءه قدم الشام وهو فاضل في عدة فنون فصاهر البدر -------بن مكتوم و-ولي تصديرا بالجامع وشغل وافاد وصحب النواب وكان سليم الباطن كثير المروءة والمساعدة للناس مات في ربيع الاول سنة ثمان بدمشق	2280	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0618	true	-931059773036790563	224	264	1189	1402	1612	300	قوام بن عبد الله الرومي الحنفي------ قوام الدين------------------------------- قدم الشام وهو فاضل في عدة فنون فصاهر --بدر الدين ابن مكتوم و ولي تصديرا بالجامع وشغل فافاد وصحب النواب وكان سليم الباطن كثير المروءة والمساعدة للناس مات في ربيع الاخر--------- بدمشق	618	-6348294163888425388	197	335.5	159	261	75.47892761230469	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2291	false	600190980210846019	113	148	580	749	1546	300	ولم يكن فيه من الات الرياسة شء بل كان يلثغ لثغة قبيحة يجعل الجيم زايا والشين المعجمة مهملة ويسير سيرة جاءرة ولما مات اخوه خمل وخمد وال امره الي ان قتل في حبس------- جمال الدين	2291	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0619	true	-4296146179299781857	67	97	368	507	1550	300	ولم يكن فيه من الات الرياسة شء بل كان يلثغ لثغة قبيح-------------------------------------ة ويسير سيرة جاءرة ولما مات اخوه خمل وخمد وال امره الي ان مات في حبس الامير جمال الدين	619	-6348294163888425388	129	238.0	100	176	73.29545593261719	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2608	false	3089571373696753410	17	71	70	338	1591	300	محمد بن ابي بكر بن سليمان بن احمد بن الحسن بن ابي بكر بن ابي علي بن الحسن المتوكل علي الله ابو عبد الله بن المعتضد بالله ابي الفتح بن المستكفي بالله ابي الربيع ابن الحاكم بامر الله ابي العباس الهاشمي العباسي ولد في سنة نيف واربعين او نحوها وبويع بالخلافة------------------ بعهد من ابيه	2608	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0619	true	-4296146179299781857	138	177	732	929	1550	300	محمد بن ابي بكر بن سليمان بن احمد العباسي امير المءمنين------------------ المتوكل علي الله ابو عبد الله بن المعتضد بن---------------- المستكفي----------------- ابن الحاكم------------------------------------- ولد في سنة نيف واربعين او نحوها وتولي -الخلافة في سنة ثلاث وستين بعهد من ابيه	619	-6348294163888425388	154	242.0	121	286	53.846153259277344	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2608	false	3089571373696753410	115	230	573	1219	1591	300	ال-قيام في خلعه- وقيده وسجنه ب--برج القلعة وعزله بقريبه عمر بن ابراهيم ولقب بالو------------------------------------------------ثق ثم مات عمر فقرر اخا-ه زكريا ولقب المستعصم واستمر المتوكل ----محبوسا الي ان اطلقه----------------------------------- في صفر سنة احدي وتسعين ل------------------------------كونه يلبغا الناصري جعل حبسه من جملة الاسباب المقتضية لخروجه عليه واعاده الي الخلافة مع ---التضييق عليه ----والحجر الزاءد-------- فلما اخذ الناصري الديار المصرية واستقر اتابكا احسن اليه جدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامره بالانصراف الي داره وركب معه الامراء والقضاة ونشرت علي راسه الاعلام السود وفرح الناس به شديد-----ا ولم يبق احد حتي خرج لرءيته فكان يوما مش-ودا فلما مات الظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدد له الخليفة الولاية بالسلطنة فاحسن اليه واكرمه واستمر علي حاله الي ان مات الظاهر فقلد السلطنة لولده الناصر فرج -مات الخليفة في ايامه	2608	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0620	true	-7995159795890024082	51	251	276	1357	1605	300	الخليفة في الحال وقيده وسجنه في برج القلعة و--------قبض ع---لي ابراهيم وقرط فوسط قرط وحبس ابراهيم واقام عمر في الخلافة ولقب الواثق ثم مات عمر واقيم اخوه زكريا ولقب المستعصم واستمر المتوكل في الحب--س الي ان خرج يلبغا الناصري فافرج برقوق عن الخليفة في صفر سنة احدي وتسعين لانه بلغه ان الناصري يشنع عليه -------------------------------------------------------------------كونه سجن الخليفة فامر بالتضييق عليه فمنع الناس من الدخول عليه فلما قوي الناصري افرج عنه في ربيع الاول واحضره عنده وتحادث معه ساعة واعطاه مالا وثيابا ثم احضره في اول يوم من جمادي الاولي وخلع عليه واركبه حجرة شهباء واركبه من باب النحاس وامره بالانصراف الي داره وركب معه الامراء والقضاة ونشرت علي راسه الاعلام السود وفرح الناس به فرحا عظيما ولم يبق احد حتي خرج لرءيته فكان يوما مشهودا فلما قدم الناصري وغلب علي المملكة وازال دولة برقوق قال يلبغا الناصري للخليفة بمحضر من الامراء يا مولانا امير المءمنين ما ضربت بسيفي هذا الا في نصرتك وبالغ في تعظيمه وتبجيله فاشار عليه باعادة حاجي بن شعبان الي المملكة ثم اخرج منطاش الخليفة والقضاة معه لما خرج برقوق من الكرك فلما انتصر برقوق جدد له الخليفة الولاية بالسلطنة واحسن الي-------ه واستمر علي حاله الي ان مات برقوق- فقلد السلطنة لولده الناصر فرج ومات --------في ايامه	620	-6348294163888425388	441	629.0	349	1177	37.4681396484375	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2649	false	-5963208393814593484	119	192	603	1006	1567	300	الرحيم بن ابي اليسر والشرف عمر بن محمد بن خواجا امام ويعقوب بن يعقوب الحريري والعز محمد بن عبد الله الفاروثي في اخرين--------------------- وحدث وكان حسن الشكالة كامل البنية مفرط السمن منجمعا------------------------------------------------------------------- عن الناس مكبا علي الاشتغال بالغلم ودرس بالبادراءية نيابة واعتمده كثيرون------------------ لامانته وتحققه ثم ضعف بعد الكاءنة العظمي وتضعضع حاله بعد الثروة الزاءدة مات في خامس عشرة جمادي الاولي سنة ثمان و--------------------كان ابوه موقع الدست بدمشق بل- ولي قبلها-- كتابة ا-سر	2649	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0621	true	3620505560024501406	11	99	51	520	1584	300	الرحيم بن ابي اليسر والشرف عمر بن محمد بن خواجا امام ويعقوب بن يعقوب الحريري والعز محمد بن عبد الله الفاروثي وغيرهم الاولين من مشيخة الفخر وحدث وكان شكلا حسنا-- كامل البنية مفرط السمن ثم ضعف بعد الكاءنة العظمي وتضعضع حاله بعد ما كان مثريا وكان كثير الانجماع عن الناس مكبا علي الاشتغال بالعلم -درس بالبادراءية نيابة و---كان كثير من الناس يعتمد عليه لامانته وعقله---------------------------------------------------------- مات في خامس عشري جمادي الاولي وله اربع وسبعون سنة ونصف سنة وكان ابوه موقع الدست بدمشق وقد ولي قبل ذلك كتابة السر	621	-6348294163888425388	296	464.5	235	533	55.53470993041992	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2742	false	2514822471741690622	41	83	225	438	1595	300	محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم الكمال المحجي الاص------------ل الدمشقي ذكره شيخنا في انباءه وقال كان رءيسا محتشما متمولا باشر نظر ديوان السبع ثم تركه ومات في المحرم سنة ثمان محمد بن الشيخ عبد الرحمن بن	2742	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0621	true	3620505560024501406	213	248	1127	1302	1584	300	محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن ابراهيم بن جملة بن مسلم -------المحجي الاصل المشقي كمال الدين---------------------------- كان رءيسا محتشما متمولا باشر نظر ديوان السبع ثم تركه ومات في المحرم--------- محمد بن------ عبد الرحمن بن	621	-6348294163888425388	161	282.5	128	225	71.55555725097656	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2900	false	-7768866453453136531	152	224	789	1175	1589	300	محمد بن عبد الله المصري ثم المكي الطبيب ويعرف بالخضري ب-----معجمتين الاولي مضمومة والثانية مفتوحة ذكره شيخنا في انباءه وقال كان ي-عاني الطب والكيمياء والنار نجيات والنجوم واقام بمكة مدة مجاورا و-------لقيته بها سنة ست ثم دخل اليمن فاقبل عليه سلطانهخا الناصر فيقال ان طبيب الناصر دس عليه من سمه فهلك في سنة ثمان وكان هو-اتهم بانه دس علي الرءيس الشهاب--------- المحلي التاجر سما فقتله في اخر سنة ست---------- محمد بن عبد	2900	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0621	true	3620505560024501406	150	216	788	1139	1584	300	محمد بن عبد الله ------------------------------الخضري بضم المعجمة بعدها معجم-------------ة مفتوحة المصري نزيل مكة الطبيب--- كان يتعاني الطب والكيمياء والنار-نجيات والنجوم واقام بمك----ة مجاورا بها مدة لقيته بها سنة ست و--دخل اليمن فاقبل عليه سلطانه-ا الناصر فيقال ان طبيب الناصر دس عليه من سمه فهلك------------ وكان هو اتهم بانه دس علي الرءيس --شهاب الدين بن المحلي التاجر سما فقتله في اخر سنة ست وثمانماءة محمد بن عبد	621	-6348294163888425388	284	440.5	230	419	67.78042602539062	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3136	false	-7904191371249731073	70	140	398	737	1555	300	محمد بن محمد بن احمد بن علي بن عبد الكاف-------ي ابو حاتم -بن ابي حاتم بن ابي حامد -بن ال----تقي السبكي ذكره شيخنا في انباءه وقال اشتغل قليلا وناب في الحكم من سنة تسعين عن ابن المليق الي ان مات في احدي الجماديين سنة ثمان وله اربع وخمسون سنة قلت وقال العيني اربع واربعون وصفه بعضهم بالفضل فالله اعلم 77 محمد بن محمد بن احمد بن علي الانصاري المصري- الاصل	3136	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0622	true	-2738848895395873943	0	55	0	256	1571	300	محمد بن محمد بن احمد بن علي بن عبد الكافي السبكي ابو حاتم ابن ابي حاتم بن ابي حامد ابن الشيخ تقي الدين--------------------------- اشتغل قليلا وناب في الحكم من سنة تسعين عن ابن الميلق الي ان مات في احدي الجماديي---------ن وله اربع وخمس-------------------------------------------------------------ون سنة محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد الفارسي الاصل	622	-6348294163888425388	216	360.5	166	353	61.18980026245117	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3157	false	1099630239535721180	0	53	0	276	1661	300	وصحب الفخر---------- السيوفي وبمكة العفيف-------- اليافعي وكانت له في نشاته احوال صالحة ثم باشر بعض الدواوين وحصل اموالا ولم يحمد سيرته -------------------------------مات في شوال سنة ثمان ودفن بتربته التي انشاها شرقي الشامية البرانية بدمشق 115 محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن ابراهي----------م بن احمد بن روزبة ناصر الد---------------------ين ابو	3157	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0622	true	-2738848895395873943	72	135	352	681	1571	300	وصحب الشيخ فخر الدين السيوفي وبمكة الشيخ عبد الله اليافعي وكانت له في نشاته احوال صالحة ثم باشر بعض الدواوين وحصل اموالا ولم تحمد سيرته وكان قد سمع من الميدومي وغيره ومات في شوال--------- ودفن بتربته التي انشاها شرقي الشامية البرانية بدمشق---- محمد بن محمد بن اسعد بن عبد الكر--------------يم بن سليمان بن يوسف بن علي بن طنجا الثقفي القاياتي فخر الدين ابو	622	-6348294163888425388	212	343.5	168	356	59.550559997558594	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3367	false	-9077687640671426803	161	223	872	1201	1573	300	ونظم في العربية ارجوزة سماها قضم الضرب في نظم كلام العرب وافرد لنفسه ترجمة في جزء وقفت عليها ومات في منتصف ذي الحجة سنة ثمان رحمه الله وايانا ذكره شيخنا في معجمه وانباءه وقال ال-----تقي ابن قاضي شهبة وقفت له علي اعتراضات علي فتوي لل----سراج------ البلقيني فوصلت الي ولده ال-----جلال فردها ----عليه -منتصرا لابيه فبلغه ذلك فانتصر لنفسه ورد ما قاله ال-----جلال	3367	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0623	true	-5121063048603090619	35	87	187	462	1572	300	ونظم في العربية ارجوزة سماها قضم الضرب في نظم كلام العرب------------------------------------ ومات في ن--صف ذي الحجة هذه السنة-------------------------------------------- وقال القاضي تقي الدين الشهبي و-قفت له علي اعتراضات علي فتوي للشيخ سراج الدين البلقيني فوصلت الي ولده القاضي جلال الدين فرد عليه وانتصر- لابيه فبلغه ذلك فانتصر لنفسه ورد ما قاله القاضي جلال	623	-6348294163888425388	219	342.5	175	359	61.002784729003906	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3551	false	-8439297995050062010	54	91	278	489	1612	300	في الفقه والادب والحديث وشارك في الفنون ودرس للمحدثين بقب---ة بيبرس وفي عدة اماكن و-وعظ ف-افاد و-خطب فاجاد وكان ذا حظ من العبادة تلاوة وصياما ومجاورة بالحرمين وت--ذكر عنه كرامات -كان يخفيها وربما اظهرها واحالها علي غيره	3551	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0623	true	-5121063048603090619	141	183	742	962	1572	300	في الفقه والادب والحديث وشارك في الفنون ودرس بدرس الحديث بقية بيبرس وفي عدة اماكن و وعظ و افاد و خطب فاجاد وكان ذا حظ من العبادة تلاوة وصياما ومجاورة بالحرمين وقد ذكر عنه كرامات وكان يخفيها وربما اظهرها واحالها علي غيره	623	-6348294163888425388	197	364.5	161	220	89.54545593261719	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3626	false	7504582896789791613	109	185	597	999	1644	300	بالقضاء وقتا ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في المنكرات والمظالم وبالغ فيها وولي القضاء عن----هم ولقب قاضي المملكة واستخلف بقية القضاة من تحت يده وخطب بالجامع----------------------------- فكرهه الناس ومقتوه ولم يلبث ان اطلع تمر علي انه خانه فصادره وعاقبه واسره الي ان وصل تبريز فهرب ودخل القاهرة فكتب توقيعه بقضاء الشام فلم يمضه ناءبها---- شيخ واستمر خاملا حتي--- مات في ذي الحجة سنة ثمان بعد ان كان تفرق اخوه واولاده وظاءفه ثم صالحوه علي بعضها	3626	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0624	true	3453667299636337126	0	73	0	383	1513	300	بالقضاء وقتا ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في المنكرات و -------------------ولي القضاء من قبلهم ولقب قاضي المملكة واستخلف بقية القضاة من تحت يده وخطب بالجامع ودخل في المظالم وبالغ في ذلك فكرهه الناس ومقتوه ثم--------- اطلع تمر علي انه خانه فصادره وعاقبه واسره الي ان وصل تبريز فهرب ودخل القاهرة فكتب توقيعه بقضاء الشام فلم يمضه ناءب الشام شيخ واستمر خاملا الي ان مات و-------------------------------تفرق اخوه واولاده وظاءفه ثم صالحوه علي بعضها	624	-6348294163888425388	335	599.0	272	442	75.79185485839844	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3714	false	4044821118585208719	180	300	914	1508	1508	300	نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار ب--مهملة --مكسورة ثم --تحتانية --خفيفة بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين امير ال فضل بالشام--------------- ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق نعير منطاشا في الفتنة الشهي-رة وكان معه -----لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح و-سلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة له- بهم نزح الي الشرق فلما نزح التتار رجع نعير-	3714	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0624	true	3453667299636337126	88	211	458	1078	1513	300	نعير بنون ومهملة مصغر هو--- محمد بن حيار بالمهملة المكسورة ثم التحتانية الخفيفة بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة الطاءي--- امير ال فضل بالشام يلقب شمس الدين ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق نعير منطاشا في الفتنة المشهورة وكان مع منطاش لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح وتسلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة لهم بهم نزح الي الشرق فلما نزح التتار رجع نعير	624	-6348294163888425388	575	1077.5	458	626	91.85303497314453	110	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3715	false	4094702462630807018	0	70	0	337	1524	300	الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال سنة ثمان وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهيبا الا انه كثير الغدر والفساد -بموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي تسلم منطاش وغدر به ولم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا و-ولي بعده ولده العجل	3715	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0624	true	3453667299636337126	211	281	1078	1412	1513	300	الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال منها---- وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهابا الا انه كثير الغدر والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي -سلم منطاش وغدر به فلم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا و ولي بعده ولده العجل	624	-6348294163888425388	327	627.5	258	339	96.46017456054688	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0266	false	8214217414415214609	54	91	267	482	1581	300	في الطب والهيءة والمعقولات ونظر في الادب---------------- وكان خاملا ملقا جدا اجتمعت به في الكتبيين مرارا وسمعت من نظمه وفواءده ثم اتصل-------------- باخرة بالظاهر فاعطاه وظاءف الشيخ علاء الدين الاقفهسي فاثري وحسنت حاله وتزوج وسلك الطريق الحميدة	266	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0632	true	1533188740095518562	23	63	128	359	1600	300	في الطب والهيءة والمعقولات ونظر في الادب وتزيا بزي العجم وكان م-----ملقا جدا اجتمعت به في الكت-يين مرارا وسمعت من نظمه وفواءده ثم اتصل بالملك الظاهر باخرة-------- فاعطاه وظاءف الشيخ علاء الدين الاقفهسي فاثري وحسنت حاله وتزوج وسلك الطريق الحميدة	632	-6348294163888425388	200	363.5	165	245	81.63265228271484	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0356	false	-4873393086440352935	36	88	205	457	1575	300	مع--ه احمد بن صدقة بن تقي العزي نسبة لل--عز -------بن جماعة لكونه كان في خدمته بل كانت امه -زوجا لمفتاح بن عبد الله عتيق البدر والد العز--------------------- اخذ الفقه واشتغل قليلا ثم لازم سوق الكتب في حانوت ثم افتقر فصار ينادي علي الكتب و----ينسخ مع ضعف خطه وكان ساكنا ضعيف الحال والبنية	356	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0632	true	1533188740095518562	93	148	520	786	1600	300	يطريه احمد بن صدقة بن تقي العزي نسبة الي عز الدين ابن جماعة---------------------- كانت امه تزوجت -مفتاح بن عبد الله عتيق البدر بن جماعة وكان في خدمة عز الدين اخذ الفقه واشتغل قليلا ثم لازم سوق الكتب في حانوت ثم افتقر فصار ينادي علي الكتب وكان ينسخ مع ضعف خطه وكان ساكنا ضعيف الحال والبنية	632	-6348294163888425388	217	364.5	171	289	75.08650207519531	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0416	false	-1145757439738804412	122	168	643	899	1557	300	احمد بن عبد الله الشهاب العجيمي الحنبلي قال شيخنا في الانباء احد الفضلاء الاذكياء اخذ ع--------ن شيوخنا ومهر في العربية والاصول وقرا في علوم الحديث ولازم الاقراء والاشتغال في الفنون ومات عن ثلاثين سنة بالطاعون في---- رمضان سنة تسع بالقاهرة احمد-------------- بن عبد ال------------------له شهاب الدين	416	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0632	true	1533188740095518562	148	198	786	1059	1600	300	احمد بن عبد الله------- العج-مي الحنبلي شهاب الدين---------- احد الفضلاء الاذكياء اخذ عن كثير من شيوخنا ومهر في العربية والاصول وقرا في علوم الحديث ولازم الاقراء والاشتغال في الفنون -مات عن ثلاثين سنة بالطاعون في شهر رمضان-------- بالقاهرة احمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد البغدادي الجوهري شهاب الدين	632	-6348294163888425388	217	355.0	177	300	72.33333587646484	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0490	false	7723827443415983436	262	289	1421	1577	1626	300	بدر الدين احد الفضلاء المهرة اخذ عن----------- ابي البقاء والاسنوي ونحوهما وافتي ودرس و-وعظ وكان عارفا بالفنون ماهرا في الفقه والعربية فصيح العبارة وله هنات سامحه الله	490	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0633	true	-8896378767214256485	235	265	1253	1421	1607	300	بدر الدين احد الفضلاء المهرة اخذ عن صفحة فارغة ابي البقاء والاسنوي ونحوهما وافتي ودرس و وعظ وكان عارفا بالفنون ماهرا في الفقه والعربية فصيح العبارة وله هنات سامحه الله	633	-6348294163888425388	156	297.0	129	168	92.85713958740234	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0621	false	4912158524854154398	124	233	649	1259	1610	300	احمد بن محمد بن قماقم---------------- شهاب الدين الدمشقي الشافعي وقماقم لقب ابيه ويعرف ايضا بالفقاعي وهي حرفة ابيه ورايته بخطي من معجم شيخنا القباقبي والاول الصواب نشا هو فاشتغل--- بالعلم واخذ عن العلاء ----------حجي وغيره واذن له مدرس الشامية في الافتاء سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة وقرا بالروايات علي ابن السلار و----------------قدم القاهرة سنة الكاءنة العظمي فاقام بها مدة و------------------------------------------------اجتمع بشيخنا مرارا وسمع بقراءته علي البلقيني وغيره في -الحديث والفقه وكان يفهم ويذاكر بل قال ابن حجي انه كان يستحضر البويطي بحيث سمعت البلقيني يسميه البويطي لكثرة استحضاره له وقد درس بالامجدية -مات في جمادي سنة تسع بدمشق قاله شيخنا في تاريخه 476 احمد بن محمد بن قوصون السمان الدمشقي -----------------------------------	621	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0633	true	-8896378767214256485	50	146	253	766	1607	300	احمد بن محمد بن قماقم الدمشقي الفقاعي شهاب الدين كان ابوه فقاعيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتغل هو بالعلم فاخذ عن --علاء الدين ابن حجي---------------------------------------------------------------- وقرا بالروايات علي ابن السلار وكان يفهم ويذاكر قدم القاهرة سنة الكاءنة العظمي فاقام بها مدة ثم رجع الي دمشق فمات بها في جمادي الاخرة وكان قد اجتمع بي---- مرارا وسمع بقراءتي علي البلقيني في الفقه والحديث وقماقم لقب ابيه----------- قال ابن حجي ك----ان يستحضر البويطي و----سمعت البلقيني يسميه البويطي لكثرة استحضاره له وقد درس بالامجدية ومات في جمادي ---------------ال-----------------اخرة احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الحوراني الدمشقي	633	-6348294163888425388	322	453.0	259	740	43.513511657714844	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0674	false	6916671108317295292	232	300	1216	1577	1577	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نش-----------------------------------------------------------وان ولد سنة سبع وخمسين وسبعماءة وقدم دمشق فقرا القران وادب بني الشهاب الزه------ري فصار يحفظ بتحف-ظهم التمييز للبارزي بل دار معهم علي الشيوخ في الدروس الي ان تنبه وفضل واذن له الزهري في جمادي الاولي سنة احدي وتسعين وكذا ان له البلقيني في الافتاء سنة ثلاث وتسعين واستقر في تدريس الشامية البرانية وتصدر بالجامع وناب في الحكم بعد الفتنة-	674	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0633	true	-8896378767214256485	131	199	694	1062	1607	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الحوراني الدمشقي الشيخ شهاب الدين بن نشوان ولد سنة سبع وخمسين--------- وقدم دمشق فقرا القران وادب اولاد شهاب الدين الزهري فصار يحفظ بتحفيظهم التمييز للبارزي و--دار معهم علي الشيوخ و--الدروس الي ان تنبه وفضل واذن له الزهري في جمادي الاولي سنة احدي وتسع-----------------------------------------------ين واستقر في تدريس الشامية البرانية وتصدر بالجامع وناب في الحكم بعد الفتنة	633	-6348294163888425388	291	503.5	237	428	67.99065399169922	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0682	false	4343893374718791372	87	122	446	643	1615	300	احمد بن محمد الشهاب البالسي الاصل--- الدمشقي----------- الحنفي الجواشني قال شيخنا في انباءه اشتغل في صباه وصاهر ابا البقاء علي ابنته وافتي ودرس وناب في الحكم و-ولي نظر الاوصياء ووظاءف كثيرة بدمشق وكان حسن السيرة	682	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0633	true	-8896378767214256485	265	299	1421	1605	1607	300	احمد بن محمد------- البالسي الاصل ثم الدمشقي شهاب الدين الحنفي الجواشني-------------------- اشتغل في صباه وصاهر ابا البقاء علي ابنته وافتي ودرس وناب في الحكم و ولي نظر الاوصياء -وظاءف كثيرة بدمشق وكان حسن السيرة	633	-6348294163888425388	169	294.0	139	212	79.71697998046875	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3972	false	3039177712127602390	59	124	307	654	1616	300	ابو بكر بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشرف بن التاج السلمي------------------------------- المناوي الشافعي ولد قبل الستين وسبعماءة واجاز له ابن جماعة فهرست مروياته واشتغل قليلا وقرا التنبيه وسمع علي ال----بهاء------ بن خليل وغيره وناب في الحكم عن ابن عمه الصدر محمد بن ابراهيم و-----------درس بعدة اماكن وخطب بالجامع الحاكمي وكان مزجي البضاعة مات في جمادي الاخرة سنة تسع وقد قارب الستين	3972	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0634	true	-8242864349554392684	61	121	307	621	1554	300	ابو بكر بن محمد بن اسحاق---------------------------------------- السلمي شرف الدين ابن القاضي تاج الدين المناو--------ي ولد قبل الستين--------- واجاز له ابن جماعة فهرسة مروياته واشتغل قليلا وقرا التنبيه وسمع علي الشيخ بهاء الدين بن خليل وغيره وناب في الحكم عن ابن عمه --صدر الدين وكان مزجي البضاعة وقد درس بعدة اماكن وخطب بالجامع الحاكمي------------------ مات في جمادي الاخرة --------وقد قارب الستين	634	-6348294163888425388	246	390.0	198	399	61.654136657714844	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0954	false	-3976445275153991922	174	237	938	1271	1591	300	حسن بن علي بن عمر البدر الاسعردي قال شيخنا في انباءه صاحبنا بدر الدين كان من بيت نعمة وثروة فاحب سماع الحديث فسمع فاكثر وكتب الطباق وحصل الاجزاء وسمع من اصحاب التقي سليمان ونحوهم واحب هذا الشان وذهبت اجزاءه في فتنة تمرلنك وقد رافقني في السماع واعطاني اجزاء بخطه وبلغني انه حدث بدمشق في سنة وفاته ببعض مسموعاته ومات بها-- في ربيع الاول	954	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0636	true	6907370718818294598	32	90	180	489	1499	300	حسن بن علي بن عم------ر الاسعردي-------------------- صاحبنا بدر الدين كان من بيت نعمة وثروة فاحب سماع الحديث فسمع فاكثر وكتب الطباق وحصل الاجزاء وسمع من اصحاب التقي سليمان ونحوهم واحب هذا الشان وذهبت اجزاءه في وقعة تمرلنك وقد رافقني في السماع واعطاني اجزاء بخطه وبلغني انه حدث في هذه السنة بدمشق ببعض مسموعاته ومات بدمشق في ربيع الاول	636	-6348294163888425388	288	536.5	232	335	85.97014617919922	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0966	false	196457670639795457	162	216	849	1086	1537	300	حسن بن محمد بن حسن بن ادريس بن حسن بن علي بن عيسي بن علي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن الق-سم بن يحيي بن يحيي البدر --------------------------------------------------------------------------بن ناصر الدين بن حصن الدين -بن نفيس الدين الحسني-------------- سبط الشريف النسابة حسن بن علي بن سل------------------------يمان -الحسيني وعم البدر حسن بن محمد بن	966	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0636	true	6907370718818294598	90	169	489	837	1499	300	حسن بن محمد بن حسن بن ادريس بن حسن بن علي بن عيسي بن علي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن يحيي بن يحيي بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي الحسني الشريف بدر الدين ابن ناصر الدين بن حصن الدين ابن نفيس الدين المعروف بالنسابة وهو سبط الشريف النسابة حسن بن علي بن سليمان بن مكي بن كاسب بن بدران بن حسن بن ع----بد الله بن محمد بن	636	-6348294163888425388	209	333.5	159	352	59.375	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0967	false	1431840251103130132	117	181	650	985	1607	300	مشيخة--------- البيبرسية نحو---- عشر-- سنين ثم ثار عليه الصوفية لسوء سيرته فيهم فعزل عنهم ثم اعيد وكان عارفا بانساب الاشراف كثير الطعن في كثير ممن يدعي الشرف وك--------------------ان يذكر ان امه حسينية وقد ساق شيخنا نسبها ونسبه ويذكر ايضا ان ام ابيه من بني العباس وهي صفية خاتون ابنة الخليفة المستمسك بالله محمد ابن الحاكم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتطاول الي الخلافة مع جهل مفرط وقلة ديانة	967	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0636	true	6907370718818294598	201	293	975	1469	1499	300	مشيخة الخانقاه البيبرسية نحوا من عشرين سنة- ثم ثار عليه الصوفية لسوء سيرته فيهم فعزل عنهم ثم اعيد وكان عارفا بانساب الاشراف كثير الطعن في كثير ممن يدعي الشرف وقد رام الخلافة مرة وكان يذكر ان امه حسينية وقد ذكر----نا نسبها وا----------------ن ام ابيه من بني العباس وهي صفية خاتون بنت -الخليفة المستمسك بالله محمد ابن الحاكم وكان كثير المعاشرة للقبط وكان عارفا بالسعي كثير الدهاء مات في سادس عشر شوال وقد تجاوز الثمانين ممتعا بسمعه وبصره واصله من سرسة وتكسب بالشهادة مدة وكان يتطاول الي الخلافة مع جهل مفرط وقلة ديانة	636	-6348294163888425388	303	555.0	244	516	58.72093200683594	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1194	false	7595485681724909499	52	126	285	676	1576	300	صدقة بن محمد بن حسن--------- فتح الدين التزمنتي المصري الشافعي قال شيخنا في انباءه كان فاضلا في مذهبه اخذ ع----ن ابي البقاء السبكي وسمع من بعض اصحاب الفخر بدمشق ثم سمع مع اصحابنا ومعنا كثيرا وكان ضيق الحال مات سنة تسع وفي عقود المقريزي انه زين الدين الاسعردي ثم المصري احد اجناد الحلقة خدم الاكابر واختص بسعد الدين بن غراب فاشتهر وعرف بالخير-- وبني بالقرافة تربة وحماما وجامعا وجاور بمكة مات في ربيع الاخر	1194	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0637	true	-6085741559755796562	93	147	471	738	1536	300	صدقة بن محمد بن حسن السرميني فتح الدين --------------------------------------------كان فاضلا في مذهبه اخذ عن ابن ابي البقاء السبكي وسمع من بعض اصحاب الفخر بدمشق وس--مع مع اصحابنا ومعنا كثيرا وكان ضيق الحال صدقة بن محمد بن حس------------------------ن الاسعردي كان من خواص ا-------------------------------------------بن غراب وكان واسطة حسنة عنده وبني--------- تربة------- وجامعا و----------مات في ربيع الاخر	637	-6348294163888425388	203	278.0	159	406	50.0	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1626	false	1850675026887215181	21	81	124	427	1555	300	اجتمعت به واخذت من فواءده وكان خيرا دينا وقال في انباءه------------------------------- انتهت اليه رياسة علم الميقات في زمانه وكان عارفا بالهيءة مع الدين المتين وله اوضاع وتواليف وانتفع به اهل زمانه قال وكان ابوه من الطبالين ونشا هو مع قراءة الجوق وكان له صوت مطرب ثم مهر في الحساب وكان شيخ الخاصكي قد قدمه ونوه به مات في جمادي الاخرة	1626	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0637	true	-6085741559755796562	206	272	1053	1382	1536	300	اجتمعت به ولم اسمع منه بل اجاز لي عبد الله بن خليل بن يوسف المارداني جمال الدين الحاسب انتهت اليه رياسة علم الميقات في زمانه وكان عارفا بالهيءة مع الدين المتين وله اوضاع وتواليف وانتفع به اهل زمانه و----كان ابوه من الطبالين ونشا هو مع قراء- الجوق وكان له صوت مطرب ثم مهر في الحساب وكان شيخ الخاصكي قد قدمه ونوه به مات في جمادي الاخرة	637	-6348294163888425388	262	480.5	207	334	78.443115234375	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1303	false	-446473977997337316	202	276	1113	1485	1593	300	الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي بن الخشاب قال شيخنا في انباءه اشتغل بالعلم في الشام ثم قدم القاهرة وناب في الحكم عن ابن العديم ثم ولي قضاء الشام في سنة تسع وثمانماءة فوصل مع العسكر فباشره يومين ثم سعي عليه ابن الكفيري فاعيد ثم ماتا جميعا في ------شهر ورود العسكر وبينهما في الوفاة يوم واحد و---------لم يبلغ هذا ثلاثين سنة رايته بالقاهرة ولم يكن ماهرا في العلم 253 عبد الرحمن بن	1303	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0638	true	-7689312384549345350	0	66	0	334	1555	300	الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------- بن الخشاب الحنفي------------- اشتغل بالعلم بال--شام ثم قدم القاهرة وناب في الحكم عن ابن العديم ثم ولي قضاء الشام في هذه السن--------ة فوصل مع العسكر فباشره يومين ثم سعي عليه ابن الكف-ري فاعيد ثم ماتا جميعا في هذا الشه------------ر وبينهما في الوفاة يوم واحد ومات هذا ولم يبلغ ال--ثلاثين---- رايته بالقاهرة ولم يكن ماهرا في العلم---- عبد الرحمن بن	638	-6348294163888425388	302	517.0	239	387	78.03617858886719	53	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1383	false	8312190217982254253	210	292	1113	1539	1581	300	عبد الرحمن بن محمود بن عثمان ال----------------زي------ن القرشي البصروي ثم الدمشقي قال شيخنا في انباءه تعاني الكتابة ودخل ديوان التوقيع بدمشق ثم قدم القاهرة سنة اللنك فالتجا الي فتح الله- كاتب السر فراج عليه ونفق سوقه لديه حتي عول عليه في امر الديوان وصار المشار اليه فيه لحسن تانيه واخلاقه ومعرفته وحسن خطه ونفاذ رايه و----جميل --معاشرته مات في سنة تسع مطعونا في لسانه وكان فتح الله يتعجب من ذلك لكونه لم يكن فيه اعظم من نطقه فابتلي فيه ولم يكمل الخمسين	1383	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0638	true	-7689312384549345350	63	139	320	718	1555	300	عبد الرحمن بن محمود بن عثمان البصروي نزيل دمشق زين الدين القرشي--------------------------------------- تعاني الكتابة ودخل ديوان التوقيع بدمشق ثم قدم القاهرة سنة اللنك فالتجا الي فتح الدين كاتب السر فراج عليه ونفق سوقه لديه حتي عول عليه في امر الديوان وصار المشار اليه فيه لحسن تانيه واخلاقه ومعرفته وحسن خطه ونفاذ رايه وكان جميل المعاشرة وطعن------------------ في لسانه فكان فتح الله يتعجب من ذلك لكونه لم يكن فيه اعظم من نطقه فابتلي فيه ولم يكمل الخمسين	638	-6348294163888425388	360	657.5	290	455	79.12088012695312	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1388	false	-5431537163520671135	63	111	330	580	1560	300	ولد سنة احدي وخمسين وانه حضر علي ابن الخباز في الثالثة سنة اربع وخمسين واسمعه ابوه من جماعة قال و----------------ولي القضاء غير مرة بعد الفتنة ولم يكن محمود السيرة وكان يتجر بالكتب ويعرف اسماءها مع وفور جهل بالفقه وذكره المقريزي في عقوده وجزم بانه مات في--------------- ربيع الاخر	1388	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0638	true	-7689312384549345350	148	197	764	1013	1555	300	ولد سنة احدي وخمسين و----حضر علي ابن الخباز في الثالثة سنة اربع وخمسين واسمعه ابوه من جماعة سمعت منه في الرحلة و ولي القضاء غير مرة بعد الفتنة ولم يكن محمود السيرة وكان يتجر بالكتب ويعرف اسماءها مع وفور جهل بالفقه وغير----------------------------ه مات في يوم الاحد ثالث ربيع الاخر	638	-6348294163888425388	211	371.5	170	281	75.0889663696289	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1560	false	4222290858138787278	55	122	299	658	1563	300	عبد الكافي بن محمد بن احمد بن فضل الله-------- جمال الدين الشافعي كاتب --سر -طرابلس قال شيخنا في انباءه كان رءيسا فاضلا اديبا له نظم ونثر و------استحضار كثير للتاريخ والادب وذكر انه ولد في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعماءة واخر العهد به سنة اربع وثمانماءة بطرابلس ذكره ال-----علاء بن خطيب الناصرية في تاريخه وقال ---انه اجازه بحلب مروياته وكان قدمها لم رجع فمات بطرابلس فلتحرر سنة وفاته	1560	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0638	true	-7689312384549345350	197	260	1013	1353	1555	300	عبد الكافي بن محمد بن احمد بن فضل الله الشافعي جمال الدين-------- كاتب السر بطرابلس-------------------- كان رءيسا فاضلا اديبا له نظم ونثر كثير الاستحضا-----ر للتاريخ والادب وذكر انه ولد في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعماءة واخر العهد به سنة اربع وثمانماءة بطرابلس ذكره القاضي علاء الدين----------- في تاريخ حلب وذكر انه اجازه بحلب مروياته وكان قدمها ثم رجع فمات بطرابلس فلتحرر سنة وفاته	638	-6348294163888425388	301	523.5	244	384	78.38541412353516	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1714	false	-4718650910110020264	178	300	939	1593	1593	300	عبد الهادي بن عبد الله بن خليل بن علي بن عمر بن مسعود الزين او التقي بن العيناءي الاسدابادي الاصل المقدسي نزيل القاهرة ويعرف كابيه المذكور في الماءة قبلها بالبسطامي نشا ببيت المقدس واحب سماع الحديث وقال الشعر اللطيف قال شيخنا في معجمه لقيته في الرحلة ورافقني في السماع ثم قدم القاهرة فاجتمع عليه اتباع ابيه وراج امره لكن بغته القدر فمات في سنة تسع ولم يكمل الثلاثين سمعت من نظمه وكان حسن التودد والخط يرحمه الله وذكره في الانباء فقال كان شابا فاضلا ماهرا سمع الحديث ونظم الشعر وكتب الطباق ودار علي الشيوخ ثم اجتمع عليه اتباع ابيه فتمشيخ فيهم ودخل القاهرة فاستوطنها وراج امره بها حتي مات وله نحو الثلاثين---- سمعت من نظمه ببيت المقدس ورافقني في بعض السماع علي-	1714	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0639	true	2264024281917496959	6	65	30	339	1514	300	عبد الهادي بن عبد الله بن خليل بن علي بن عمر بن مسعود البسطامي ال-----------------------------------مقدسي نزيل القاهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان شابا فاضلا ماهرا سمع الحديث ونظم الشعر وكتب الطباق ودار علي الشيوخ ثم اجتمع عليه اتباع ابيه فتمشيخ فيهم ودخل القاهرة فاستوطنها وراج امره بها حتي مات وله نحو الثلاثين سنة سمعت من نظمه ببيت المقدس ورافقني في بعض السماع علي	639	-6348294163888425388	298	546.5	241	659	45.22003173828125	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1793	false	6468307850170243462	121	198	634	1012	1530	300	سنة ثلاث وثمانماءة وحدث عني بهما بحماة مات بها في ربيع الاخر سنة تسع وقال فيها من انباءه انه اخذ ---------------------------------------الفقه عن اثير الدين --بن وهبان وتمهر وبهرت فضاءله و-ولي قضاء بلده وقدم القاهرة سنة الكاءنة العظمي فاشتهرت فضاءله وعرفت فنونه وحدث وافاد وسمعت منه وسمع من نظمي واكثر الثناء عليه------------------ ومن نظمه خذ بيدي يا كريم خذ بيدي قد عيل صبري وقد وهي جلدي ان لم تجد لي فمن يجود علي ضعفي بلا امره ولا بلدي	1793	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0639	true	2264024281917496959	69	152	358	781	1514	300	سنة ثلاث وثمانماءة علي بن ابراهيم القضامي علاء الدين الحموي الحنفي احد الفضلاء-------------- اخذ العربية عن سري الدين ابن هاني المالكي والفقه عن امين الدولة ابن وهبان وتمهر وبهرت فضاءله و ولي قضاء بلده وقدم القاهرة سنة الكاءنة العظمي فاشتهرت فضاءله وعرفت فنونه وحدث وافاد -سمعت منه وسمع من نظمي واكثر الثناء عليه مات في ربيع الاخر ومن نظمه خذ بيدي يا كريم خذ بيدي قد عيل صبري وقد وهي جلدي ان لم تجد لي فمن يجود علي ضعفي فلا امرة ولا بلدي	639	-6348294163888425388	301	519.0	239	438	68.7214584350586	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1895	false	-8983322847805879256	74	123	373	613	1565	300	علي بن عبد الرحمن البيروذي ثم الدمشقي ابن اخي العلامة الشمس ب---ن خطيب يبرود سمع من بقية اصحاب الفخر واخذ عن ابن رافع كثيرا وتفقه علي عمه وعلي ابن قاضي شهبة وكان يفهم جيدا لكن---------------------------- قال ابن حجي انه كان مقترا علي نفسه جماعة للمال ولم يتزوج فيما علمت	1895	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0639	true	2264024281917496959	171	226	881	1150	1514	300	علي بن عبد الرحمن اليبرودي ثم الدمشقي ابن اخي العلامة --شمس الدين خطيب يبرود سمع من بقية اصحاب الفخر واخذ عن ابن رافع كثيرا وتفقه علي عمه وعلي ابن قاضي شهبة وكان يفهم جيدا مات في ذي القعدة بخليص وهو محرم قال ابن حجي انه كان مقترا علي نفسه جماعة للمال ولم يتزوج فيما علمت	639	-6348294163888425388	231	428.5	182	271	85.23985290527344	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1979	false	8898155983160059383	113	200	583	1033	1528	300	السبكي ولد سنة سبع وخمسين وسبعماءة بدمشق ونشا بمصر وقدم دمشق مع والده في سنة خمس وسبعين ودرس بالصارمية و-ولي قضاءها---- مرتين في دولة الظاهر ومرتين في دولة الناصر--------------------------------- واول ما استقر كان الظاهر في دمشق سنة ست وتسعين فحضر قراءة تقليده قضاة الشام وقضاة مصر وكان يذاكر بالفقه ويشارك في غيره قال ابن حجي كان رءيسا محتشما ذكيا فاضلا خاتمة البيت السبكي مات مختفيا من الناصر فرج حكاه شيخنا في انباءه وقال هو انه مات من رعب اصابه بسبب مال طلب منه علي سبيل القهر فاختفي	1979	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0639	true	2264024281917496959	237	300	1200	1514	1514	300	البقاء ولد سنة 57----------------- بدمشق ونشا بمصر وقدم دمشق مع والده ---سنة خمس وسبعين ودرس بالصارمية و ولي قضاء القدس مرتين في دولة الظاهر ومرتين في دولة الناصر وكان يذاكر بالفقه ويشارك في غيره واول ما استق-----------ر في س-----نة ست وتسعين فحضر قراءة تقليده قضاة الشام وقضاة مصر مات في هذه السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رعب اصابه بسبب مال طلب منه علي سبيل القهر فاختفي-	639	-6348294163888425388	254	424.5	202	488	52.04917907714844	46	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2175	false	-7774945799590038682	17	117	85	624	1668	300	ترافق مع الجمال محمود القيصري بحيث كان لشدة صحبته له يظن انه اخوه فلما ولي الجمال------ حسبة القاهرة قرره في حسبة مصر ثم ولي هو حسبة القاهرة ودرس بجامع ابن طولون في الفقه و-----------بالمنصورية في التفسير وكذا ولي مشيخة الايتمشية بباب الوزير وتدريسها من واقفها وغيرها و-----------------------------------------------------كان حسن العشرة والصلاة محمود المباشر-----------ة جميل الصورة مليح الشكل طلق المحيا ------قاله شيخنا-------------------------------------------------- في انباءه زاد في معجمه وكان مزجي البضاعة من العلم وله مهابة قرات عليه اشياء وانا شاب وكذا قال العيني انه كان يعرف بعض العلوم ولكنه كان عريض الدعوي -----ولي حسبة القاهرة في دولة منطاش فتاخر بسبب ذلك عند------ الظاهر	2175	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0640	true	-2504521381959253068	41	139	223	735	1574	300	ترافق هو -وجمال الدين القيصري------------------------------------ فلما ولي --جمال الدين حسبة القاهرة قرره في حسبة مصر ثم ولي هو حسبة القاهرة ودرس بجامع ابن ط-لون في الفقه وفي التفسير بالمنصورية------------------------------------------------------------------- وغير ذلك وكان لشدة صحبته لجمال الدين يظن انه اخوه وليس كذلك وكان حسن العشر--------ة محمود المباشرة حسن الصلاة جميل الصورة مليح الشكل طلق المحيا وكان يقال له عمر فلق لانه كان اذا اراد تاديب احد قال هاتوا فلق مات في العشر الاول من جمادي الاخرة -----------------------------------------------------------قال العينتابي ك-ان يعرف بعض العلوم ولكنه كان عريض الدعوي وكان ولي حسبة القاهرة في دولة منطاش فتاخر بسبب ذلك عند الملك الظاهر	640	-6348294163888425388	313	479.5	254	687	45.56040573120117	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2278	false	-4779911042157038351	172	201	917	1077	1603	300	كان شابا حسنا في دولة الظاهر حفظ القران وكان يحسن القراءة بالالحان ممن يحب في- امرته---- العلماء ويجمعهم ويحسن اليهم ويتذاكرون عنده و----------------------له ذكر في مواضع من الحوادث رحمه	2278	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0640	true	-2504521381959253068	147	182	788	975	1574	300	كان شابا حسنا في دولة الظاهر حفظ القران وكان يحسن القراءة بالالحان وكان في زمن امرته يحب العلماء ويجمعهم ويحسن اليهم ويتذاكرون عنده توفي في شعبان وقد تقدم له ذكر في مواضع من الحوادث محمد	640	-6348294163888425388	148	262.5	120	187	79.1443862915039	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2533	false	-2887320993368146071	0	62	0	350	1583	300	شمس الدين المغيربي نشا في خدمة الصالحين ولازم--------------- اليافعي بمكة وكان كثير الحج والمجاورة وصحب طشتمر الدوادار فنوه بذكره وكان الظاهر برقوق يعظمه وكذا الاشرف شعبان من قبله ودخل مع الظاهر دمشق فكان يصلي بجانبه في المقصورة فوق جميع الامراء وكان حسن العشرة كثير المخالطة لابناء------- وله مع اهل الحرمين مواقف مات في يوم الاثنين رابع عشرة جمادي الاخرة وقد جا-ز الستين	2533	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0641	true	9080857496847011433	105	160	546	859	1588	300	شمس الدين المغيربي نشا في خدمة الصالحين ولازم الشيخ عبد الله اليافعي بمكة وكان كثير الحج والمجاورة وصحب طشتمر الدويدار فنوه بذكره وكان الظاهر------ يعظم--------------------------ه ودخل معه------ دمشق فكان يصلي بجانبه في المقصورة فوق جميع الامراء وكان حسن العشرة كثير المخالطة لابناء الدنيا وله مع اهل الحرمين مواقف مات في---------------------- جمادي الاخرة وقد جاوز الستين	641	-6348294163888425388	288	522.0	237	373	77.21179962158203	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3189	false	6363245672595382625	7	108	34	544	1565	300	محمد بن محمد بن جعفر-------- الشريف الشمس الحسيني الدمشقي قال شيخنا في انباءه مات في---- رمضان سنة تسع---------- بالقاهرة وكان من --صوفية سع-يد السعداء بل-- جاور بمكة عدة سنين ثم ولي قضاء طرابلس مدة طويلة مع كونه لم يكن يعرف شيءا من العلم حتي----- انه قال في الدرس وهو قاض عن سعيد ابي جبير لكنه كان كثير الرياسة والحشمة ومكارم الاخلاق وتقريب العلماء وللشعراء فيه مداءح ثم نقل الي قضاء حلب--- فاستمر فيها نحو عشر سنين وعزل منها في سنة اربع وثمانماءة بجمال الدين الحسفاوي ثم اعيد واستمر حتي ---مات الا ان الامير جكم كان ارسل بعزله فوصل الخبر وقد مات	3189	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0641	true	9080857496847011433	160	249	859	1296	1588	300	محمد بن محمد بن جعفر الدمشقي الشريف --شمس الدين ------------------------------مات في شهر رمضان سنة تسع وثمانماءة بالقاهرة وكان من الصوفية بسعيد السعداء وكان جاور بمكة عدة سنين ثم ولي طرا-----بلس مدة طويلة و-------لم يكن يعرف شيءا من العلم واتفق له انه قال في الدرس وهو قاض عن سعيد ابي جبير وكان مع ذلك جوادا------------------------------------------------------------- ثم نقل الي قضاء طرابلس فاستمر فيها نحو عشر سنين فعزل----- في سنة اربع وثمانماءة بجمال الدين الحسناوي ثم عا-د واستمر الي ان مات الا ان الامير جكم كان ارسل بعزله فوصل الخبر وقد مات	641	-6348294163888425388	362	591.0	281	548	66.05839538574219	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3538	false	820514841158999705	265	295	1381	1546	1567	300	محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز بن سند الشمس الحراني الحلبي ويعرف بابن معالي ولد تقريبا سنة اثنتين واربعين وسبعماءة كما بخطه------------------------------------------------- واشتغل قليلا وتنبه وكان يذاكر باشياء	3538	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0642	true	1492842653339798437	61	98	331	524	1540	300	محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز--------------------- الحلبي نزيل القاهرة ثم مكة جاور كثيرا وسكن القاهرة زمانا وحدث عن احمد بن محمد الجوخي ومحمود بن خليفة وابن ابي عمر وغيرهم واشتغل قليلا وتنبه وكان يذاكر باشياء	642	-6348294163888425388	84	114.0	68	214	39.25233459472656	14	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3661	false	-4034069661994986464	177	300	983	1584	1584	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد بن عبيد بن هبة الله الشرف ابو عبد الله الحساني الطاءي الحلبي الشافعي قال شيخنا في انباءه اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه الشهاب------ الزهري قضاء حمص وكان جاهلا مقداما يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين -بن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد من الخصمين الا -من يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه-	3661	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0642	true	1492842653339798437	104	215	553	1090	1540	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد بن عبيد بن هبة الله--------------------------- الطاءي الحلبي---------------------------- اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه --شهاب الدين الزهري قضاء حمص وكان------------- يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين ابن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد ---الخصمين الا لمن يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه	642	-6348294163888425388	528	992.0	419	610	86.55738067626953	103	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3662	false	-1010877475430918193	0	63	0	309	1549	300	من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق بعد قضاء حمص وكذا ولي في الفتنة ايضا قضاء دمشق وغيرها وتنقل في الولايات الي ان استقر بطرابلس-------------------------------------------------------------- ومات بها--------- في رمضان سنة تسع قال ال-----علاء -------بن خطيب الناصرية بعد ان عزل ولكن لم يبلغه ذلك ظنا قال وكان رءيسا كريما------------ محتشما	3662	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0642	true	1492842653339798437	215	280	1090	1425	1540	300	من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق وق---ضاء حمص قبل ذلك--------------------------------- وتنقل في الولايات الي ان استقر بطرابلس وكان جاهلا مقداما فسعي في الفتنة حتي ولي القضاء بدمشق وبغيرها ومات في هذه السنة في رمضان --------قال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب -------------------------كان رءيسا كريما حسن الاخلاق محتشما	642	-6348294163888425388	216	333.0	172	404	53.46534729003906	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3770	false	6121206483006900772	234	296	1257	1581	1599	300	يحيي بن محمد بن يحيي الجمال الاصبحي التلمساني المغربي المالك-------ي نزيل المدينة سمع من ابي الحسن البطرني وابي عبد الله بن مرزوق وابي الق-سم الغبريني واجاز له الواد-ياشي وابن يربوع وغيرهما وشارك في الفقه ومهر في العربية مات بعد ان اضر وهو راجع من الحج في المحرم سنة تسع وله خمس وستون سنة واشار اليه شيخنا في التي قبلها 1022 يحيي بن	3770	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0643	true	9072416476158397797	19	73	90	367	1575	300	يحيي بن محمد----------------------- التلمساني الاصبحي المالكي النحوي نزيل المدينة سمع من ابي الحسن البطرني وابي عبد الله بن مرزوق وابي القاسم الع-ريني واجاز له الواد ياشي وابن يربوع وغيرهما وشارك في الفقه ومهر في العربية مات بعد ان ر---------جع من الحج في المحرم-------- وله خمس وستون سنة و------------كان قد ا-ضر قبل-- موته يحيي بن	643	-6348294163888425388	251	411.5	199	333	75.37537384033203	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3843	false	-6565705376137061048	245	275	1319	1481	1618	300	وداب وحصل الي ان تميز ومهر وفاق اقرانه في العربية وغيرها من العلوم وشرح الاهتمام مختصر الالمام في ست مجلدات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت عن ال-----علاء -------بن خطيب الناصرية عنه قصيدة دالية نبوية	3843	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0643	true	9072416476158397797	136	211	701	1112	1575	300	وداب وحصل الي ان تميز ومهر وفاق اقرانه في العربية وغيرها من العلوم وشرح الاهتمام مختصر الالمام في ست مجلدات والفية ابن مالك وفراءض المنهاج وغير ذلك وله نظم حسن وشهرة ببلده وغيرها اخذ عن ابن المغلي وابن البارزي وغيرهما وانتهت اليه مشيخة العلم بالبلاد الشمالية ورحل الناس اليه وكان خيرا ساكنا قال ابن حجي فاق الاقران ومات في تاسع شوال منها بحماة وكتبت عن القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية عنه قصيدة دالية نبوية	643	-6348294163888425388	162	295.0	132	411	39.41605758666992	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1702	false	7711886487883534219	116	300	612	1571	1571	300	الترجمة ينوب في القضاء عن الحنفية فصار يامر---------------- بصفع من يريد ممن يتحاكم اليه بل---------------- يرسل لمن يريد اهانته من بياض الناس فيصفع فتحاماه الناس وشاع عنه انه رفع له شاب ابن نحو --عشرين سنة فادعي علي----ه اكراه صغير- مراهق- حتي فسق به فامر في الحال من بحضرته من الفعلة الذين في العمارة بالفسق--- به قصاصا -زعم- فعظمت الشناعة عليه بذلك فارسل الامير احمد ابن اخت الجمال الاستادار وهو يومءذ ينوب عن خاله اليه فهرب واحتمي باقباي فلما علم اقباي بصورة الحال -ارسله اليه فض--------------ربه واجتمع عليه من تقدم له منه اذي من العوام فكادوا يقتلونه وبالغوا في اهانته وصفعه ثم خلص وعاد الي ما كان عليه وذلك في سنة عشر وثمانماءة في غيبة العسكر فلما قدم العسكر ذكر ولد الح-------نفي لابيه ما جري له لكونه كان يبالغ في الاساءة له بل------ ويزدري -جميع النواب فتمالءوا عليه وانهوا الي الاستادار قص-ته فضربه بحضرة القضاة الاربعة سبعماءة عصاة وسجنه وحصل له من الناس ايضا حالة مجيءه وتوجهه الي السجن صفع عظيم بل بلغ خبره السلطان فامر باحضاره فضربه بالمقارع واقام في الحبس مدة طويلة ثم خلص بعد ------مدة وتناسي الناس الخبر واظهر هو الرجوع عن-	1702	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0652	true	-1886505316960076379	0	165	0	875	1578	300	المذكور ينوب---------- عن الحنفي في الحكم وعنده رسل فيامرهم بصفع من يريد ممن يتحاكم اليه فتحاماه الناس فصار يرسل لمن يريد اهانته من بياض الناس فيصفع بحضرته------- وشاع عنه انه رفع له شاب---- نحو العشرين سنة وادعي عليه انه اكر-ه صغيرا مراهقا حتي فسق به فامر في الحال من بحضرته من الفعلة الذين في العمارة ان يفسقوا به قصاصا بزعمه فعظمت الشناعة عليه بذلك فارسل الامير احمد ابن ا-------خت الاستادار وهو يومءذ ينوب عن خاله اليه فهرب واحتمي باقباي ف----علم اقباي بصورة الحال فارسله الي ناءب الاستادار فضربه واجتمع عليه من تقدم له منه اذي من العوام فكادوا يقتلونه وبالغوا في اهانته وصفعه ثم خلص وعاد الي ما كان عليه ف-----------------------------------------لما قدم العسكر شكي ولد القاضي الحنفي ل---ه ما جري وكان هو----- يبالغ في الاساءة لولد الحنفي ويزدري بجميع النواب فتمالءوا عليه وانهوا الي الاستادار قضيته فضربه كما تقدم------------------------- وسجنه ثم----------------------------------------------------------- بلغ خبره السلطان فامر باحضاره فضربه بالمقارع واقام في الحبس مدة طويلة ثم خلص بعهد ذلك بمدة وتناسي الناس الخبر واظهر هو الرجوع عن	652	-6348294163888425388	729	1225.5	583	1041	70.02881622314453	120	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1703	false	1717796495925269085	0	95	0	511	1585	300	تلك الطريقة فعاد الي نيابة الحكم عن قضاة الحنفية وبلغ من امره في سلطنة الاشرف ا-----------------ن التفهني امتنع من استنابته فارسل اليه ناظر الجيش وكاتب السر برهان الدين الشريف برسالة عن السلطان يامره------ باستنابته وصار يحضر مجلس السلطان احيانا فيسخر منه وحضر المولد النبوي واستمر علي طريقته ومجونه الي ان مات في اواخر سنة ثلاث وثلاثين مقهورا بسبب انه كانت له صرة ذهب خشي عليها من السراق فاودعها عند بعض القضاة ثم احتاج ل---شء منها فادعي المودع انها سرقت من منزله وحلف له علي ذلك فما استطاع ان ينازعه------- لشدة سطوة القاضي-------- وبادرته فكمد فمات	1703	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0652	true	-1886505316960076379	165	267	875	1419	1578	300	تلك الطريقة فعاد الي نيابة الحكم عن قضاة الحنفية وبلغ من امره في سلطنة الاشرف ان القاضي زين الدين التفهني امتنع من استنابته فارسل اليه ناظر الجيش وكاتب السر برهان الدين الشريف برسالة عن السلطان بامر القاضي باستنابته وصار يحضر مجلس السلطان احيانا فيسخر منه وحضر المولد النبوي واستمر علي طريقته ومجونه الي ان مات في اواخر سنة ثلاث وثلاثين مقهورا بسبب انه كان- له صرة ذهب خشي عليها من السراق فاودعها عند بعض القضاة ثم احتاج الي شء منها فادعي------- انها سرقت من منزله وحلف له علي ذلك فما استطاع ان ينازعه في ذلك لشدة سطوة القاضي المذكور وبادرته فكمد فمات	652	-6348294163888425388	500	949.0	406	552	90.5797119140625	90	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3865	false	-4605686967391701690	115	184	610	1010	1647	300	السيرامي ------------------------كان منشءه بتبريز ثم قدم حلب لما طرقها -اللنك فاستوطنها الي ان استدعاه الظاهر برقوق و-قرره في --مشيخة -مدرسته التي استجدها عوضا عن العلاء------ السيرامي سنة تسعين فلزمها متصديا لنفع الناس بالتدريس والافتاء وكذا ولاه الظاهر مضافا لمدرسته مشيخة الشيخونية بعد وفاة العز------ الرازي------------------- واذن له في استناب---------------ة ولده الكبير------ محمود عنه في مدرسته فدام مدة ثم ترك علي الشيخونية واقتصر علي الظاهرية وكان دينا خيرا كثير العبادة	3865	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0654	true	2001679877392287382	204	271	1043	1417	1568	300	السيرامي سيف الدين نزيل القاهرة وكان منشاه بتبريز ثم قدم حلب لما طرقها تمرلنك ثم-------------- استدعاه الظاهر من حلب فقرره في المشيخة بمدرسته------------- عوضا عن --علاء الدين السيرامي سنة تسعين ثم--------------------------------------------- ولاه الظاهر مش--------------يخة الشيخونية بعد وفاة --عز الدين الرازي مضافة الي الظاهرية واذن له ان يستنيب عنه في الظاهرية ولده الكبير واسمه محمود فباشر------------- مدة ثم ترك---- الشيخونية واقتصر علي الظاهرية وكان دينا خيرا كثير العبادة	654	-6348294163888425388	269	363.5	217	481	55.92515563964844	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3911	false	-4480469647228826556	116	148	615	771	1595	300	كان خيرا دينا اشتغل كثيرا وتيقظ وسمع من بعض اصحاب الفخر وناب في الحكم واكث----ر التوجه الي الشام ومصر مات في المحرم سنة عشر عن ستين سنة وقد اسرع اليه الشيب جدا	3911	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0654	true	2001679877392287382	40	71	213	365	1568	300	كان خيرا دينا اشتغل كثيرا وتيقظ وسمع من بعض اصحاب الفخر وناب في الحكم وكان كثير التوجه الي الشام ومصر مات في المحرم-------- عن ستين سنة وقد اسرع اليه الشيب جدا	654	-6348294163888425388	145	273.5	115	160	90.625	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4002	false	-5571663151568331185	114	157	607	839	1578	300	ابو بكر بن محمد التقي------------ بن تطماج الصرخدي الدمشقي ولد بعد الستين بقليل وسمع من بعض اصحاب الفخر واشتغل بالفقه والنحو وجود الخط علي الزيلعي وعلمه الناس------------------------------------ وعمل نقابة الحكم اصبح مقتولا في اواخر جمادي الاولي سنة عشر بمنزل سكنه ولم يعرف قاتله	4002	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0654	true	2001679877392287382	71	117	365	611	1568	300	ابو بكر بن محمد الصرخدي تقي الدين بن تطماج-------- الدمشقي ولد بعد الستين بقليل وسمع من بعض اصحاب الفخر--------------------- وجود الخط علي الزيلعي وعلم- الناس الخط المنسوب واشتغل في الفقه والنحو وعمل نقابة الحكم اصبح مقتولا في --اخر جمادي الاولي بدمشق-- بمنزل سكنه ولم يعرف قاتله	654	-6348294163888425388	190	332.0	152	280	67.85713958740234	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1613	false	3409893068564076014	25	132	108	696	1558	300	عبد الله بن احمد بن علي بن محمد بن قاسم بن صاح البدر ثم الجمال ابو المعالي -بن ال-----شهاب المصري-------- الشافعي والد ابراهيم وزينب ويعرف كابيه بالعرياني ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة واحضره ابوه علي الميدومي جزء البطاقة ونسخة ابراهيم بن سعد وغير ذلك بل لبس منه خرقة الصوفية واسمعه علي العرضي وناصر الدين التونسي ومظفر الدين العطار وابي الحرم القلانسي ومحمد بن يعقوب بن الرصاص ومما سمعه عليه جزء كامل بن طلحة والحافظ مغلطاي في اخرين واجاز له البياني وابن الخباز وخلق وطلب بنفسه فسمع الكثير وحصل الاجزاء والنسخ ودار علي الشيوخ وقرا الصحيح غير مرة سيما بالقلعة وناب في الحكم وفتر عن الاشتغال وكان كثير	1613	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0655	true	1559880733958262155	14	61	66	323	1593	300	عبد الله بن احمد بن علي بن محمد بن قاسم----------------------- ابو المعالي ابن المحدث شهاب الدين العرياني الشافع-----------------------------------------ي ولد سنة اثنت-------ين وسبعماءة واحضره ابوه علي الميدومي------------------------------------------------------------------ واسمعه علي--------------------------------------------------------- القلانسي والعرضي وغيرهما ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------طلب بنفسه فسمع الكثير وحصل الاجزاء ثم ------------------------------------------------------ناب في الحكم وفتر عن الاشتغال وكان يقرا	655	-6348294163888425388	214	307.0	173	602	35.54817199707031	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2383	false	757329937088297785	169	259	917	1406	1613	300	بالادب ومهر في اللغة وفنون الادب وشهد في القيمة وقال الشعر في صباه ومدح الاشرف شعبان لما فتح مدرسته بقصيدة انشدت بحضرته وكذا م--------دح ابا البقاء وولده والبرهان -بن جماعة بل هجاه ايضا فمن بعدهم كالجلال------------------------------ البلقيني فانه امتدحه بقصيدة لامية طويلة جدا سمعتها من لفظه وفيها جلال الدين يمدحه الجلال- وتقدم في الاجادة حتي--- صار شاعر عصره بغير مدافع وقد طلب الحديث بنفسه كثيرا وسمع من القلانسي فمن بعده ولازم ال----مجد ------الشيرازي صاحب اللغة وصاهره-------------------------------------- وكان بعد الفتنة اقام بالقاهرة مدة في كنف ابن غراب ثم رجع الي بيسان	2383	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0655	true	1559880733958262155	198	300	1040	1593	1593	300	بالادب ومهر في اللغة وفنون الادب وشهد في القيمة وقال الشعر في صباه ومدح الاشرف شعبان لما فتح مدرسته بقصيدة قراها عليه الشيخ بمدرسته ومدح ابا البقاء وولده والبرهان ابن جماعة فمن -------------بعدهم ثم هجا البرهان ومدح القاضي جلال الدين البلقيني بقص------------يدة لامية طويلة جدا سمعتها من لفظه وفيها جلال الدين يمدحه الجلالي وتقدم في الاجادة الي ان صار شاعر عصره -غير مدافع وقد طلب الحديث بنفسه كثيرا وسمع من القلانسي ومن بعده ولازم الشيخ مجد الدين الشيرازي صاحب اللغة وصاهره سمعت من شعره ومن حديثه وطارحته ومدحني وكان بعد الفتنة اقام بالقاهرة مدة في كنف ابن غراب ثم رجع الي بيسان-	655	-6348294163888425388	429	767.0	348	580	73.96551513671875	71	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2697	false	6095224403817860039	233	282	1254	1499	1592	300	المريني صاحب بلد العتاب لما مات احمد بن محمد -بن ابي العباس واستقر اخوه زكريا بدله فصدهم محمد وكان مقيما بفاس واعانه صاحبها ابو سعيد عثمان -بن ابي العباس ابن ابي سالم وملكها فلم يزل ابو فارس يعمل عليه حتي انفض عنه جمعه وقبض عليه فقتله في ذي الحجة	2697	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0656	true	-7676286598510705177	21	70	106	353	1512	300	المريني صاحب بلد الغتاب لما مات احمد بن محمد ابن ابي العباس واستقر اخوه زكريا بدله قصدهم محمد وكان مقيما بفاس واعانه صاحبها ابو سعيد عثمان ابن ابي العباس ابن ابي سالم وملكها فلم يزل ابو فارس يعمل عليه حتي انفض عنه جمعه وقبض عليه وقتله في ذي الحجة	656	-6348294163888425388	242	471.0	193	247	97.9757080078125	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2739	false	-520854322322023982	19	109	80	519	1481	300	محمد بن عبد الحكم ويقال له حلي بن ابي علي عمر بن ابي سعيد عثمان بن عبد الحق المريني كان ابوه صاحب سجلماسة ومات بتروجة بعد ان حج في سنة سبع وستين فنشا ولده هذا تحت كنف صاحب تلمسان ثم ان عرب المعقل نصبوه في سنة تسع وثمانين اميرا علي سجلماسة وقام عاملها علي بن ابراهيم بن عبوس بامره ثم تنافرا فلحق صاحب الترجمة بتونس فلما استقر ابو فارس في المملكة توجه ا-----لي الحج فدخل القاهرة فحج ورجع فصار يتردد الي ابي زيد بن خلدون وساءت حاله وافتقر حتي مات	2739	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0656	true	-7676286598510705177	73	163	366	802	1512	300	محمد بن عبد الحكم ويقال له علي بن ابي علي عمر بن ابي سعيد عثمان بن عبد الحق المريني كان ابوه صاحب سجلماسة ومات بتروجة بعد ان حج في سنة سبع وستين فنشا ولده هذا تحت كنف صاحب تلمسان ثم ان عرب المعقل نصبوه في سنة تسع وثمانين اميرا علي سجلماسة وقام عاملها علي بن ابراهيم بن عبوس بامره ثم تنافرا فلحق محمد-------- بتونس فلما استقر ابو فارس في المملكة توجه محمد الي الحج فدخل القاهرة وحج ورجع فصار يتردد الي ابي زيد بن خلدون وساءت حاله وافتقر حتي مات	656	-6348294163888425388	424	831.5	335	444	95.49549865722656	85	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0107	false	8421661606468606069	25	58	130	302	1643	300	الله- ابراهيم بن علي الباري الدمشقي الشاهد امام مسجد الجوزة سمع------------- الجزء الاول من مشيخة الفخر علي ابن اميلة وكان احد العدول بدمشق مات في ذي الحجة سنة احدي عشرة وقد جا-ز الخمسين	107	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0665	true	7745638822096385446	120	149	658	811	1608	300	السنة ابراهيم بن علي البارين------ي الشاهد امام مسجد الجوزة سمع من ابن اميلة الجزء الاول من مشيخة الفخر-------------- وكان احد العدول بدمشق مات في ذي الحج--------------ة وقد جاوز الخمسين	665	-6348294163888425388	135	218.0	109	187	72.19251251220703	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0400	false	-503047440266683287	259	299	1343	1547	1549	300	في ذي الحجة سنة اربع وتسع-ين احمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان بن عبد الله ال------شهاب الاوحدي نسبة لبيبرس الاوحدي ناءب القلعة لكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جده لما----------- قدم من بلاد الشرق سنة عشر وسبعماءة -اتصل بخدمته------------------------- وناب عنه بالقلعة فشهر	400	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0665	true	7745638822096385446	143	217	782	1176	1608	300	في ذي الحجة وقد جاوز الخمسين احمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان بن عبد الله الاوحدي شهاب الدين المقرء الاديب ولد في المحرم سنة احدي وستين وقرا بالسبع علي التقي البغدادي ولازم الشيخ فخر الدين البلبيسي وسمع علي ناصر الدين الطبردار وجويرية وابن الشيخة وغيرهم وسمع معي من بعض مشايخي وكان جده الحسن بن طوغان قدم من بلاد الشرق سنة عشر وسبعماءة فاتصل بصحبة بيبرس الاوحدي ناءب القلعة وناب عنه بها---- فشهر	665	-6348294163888425388	141	181.0	105	398	35.4271354675293	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0401	false	5215865298362215257	1	168	8	897	1630	300	المقرء الشافعي الاديب المءرخ ولد في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة وتلا بالسبع بل بالاربع عشرة علي التقي البغدادي وكذا لازم ال----فخر------ البلبيسي الامام في ذلك اثنتي عشرة سنة وسمع الحديث وطاف علي الشيوخ الحراوي وجويرية ثم ابن الشيخة وغيرهم وقرا التيسير للداني علي السوداوي ورافق شيخنا في بعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكتب بخطه وبرع في القراءات والادب وجمع مجاميع واعتني بالتاريخ وكان لهجا به وكتب مسودة كبيرة لخطط مصر والقاهرة تعب فيها وافاد و----اجاد وبيض بعضها فبيضها التقي المقريزي ونسبها لنفسه مع زيادات وله نظم كثير قال شيخنا سمعت من نظمه وفواءده وانشد عنه قوله اني اذا ما نابني امر نفي تلذذي واشتد منه جزعي وجهت وجهي للذي قال وكتب عنه رفيقنا الصلاح الاقفهسي اغيد زاد في تباعده عني فسقمي لاجله حاصل مذ دام لي هاجرا بلا سبب ما زلت حتي عملته واصل ونظمه ساءر ومنه رب قد ضاقت المسالك طرا واعتراني هم براني ضرا فاجرني من الهموم وهب لي يا الهي من عسر امري يسرا وكان بزي الاجناد قليل ذات اليد مات في تاسع عشري جمادي الاولي	401	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0665	true	7745638822096385446	163	260	877	1395	1608	300	المقرء-------- الاديب------- ولد في المحرم سنة احدي وستين وقرا--------- بالسبع عل----------------ي التقي البغدادي و----لازم الشيخ فخر الدين البلبيسي وسمع علي ناصر الدين الطبردار------------------------------------ وجويرية و--ابن الشيخة وغيرهم وسمع معي من------------------------------------ بعض مشايخي وكان جده الحسن بن طوغان قدم من بلاد الشرق سنة عشر وسبعماءة فاتصل بصحبة بيبرس الاوحدي ناءب القلعة وناب عنه بها فشهر بذلك وكان شهاب الدين هذا لهجا---------------------------- بالتاريخ و-------------كتب مسودة كبيرة لخطط مصر والقاهرة بيض بعضه وافاد فيه فاجاد-------------------------------------------------------- وله نظم كثير انشدنا منه فمن------------------------------ه اني اذا ما نابني امر نفي تلذذي واشتد منه جزعي وجهت وجهي للذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في تاسع عشري جمادي الاولي	665	-6348294163888425388	301	418.5	237	1026	29.33723258972168	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0441	false	3546108935499174319	131	187	714	1009	1536	300	الادب ومعرفة -حل المترجم وفك الالغاز و--الذكاء المفرط وقد وقع للحكام بل ناب في الحكم ونسخ بخطه التاريخ الكبير للصفدي وتذكرته بكمالها وشرح عروض ابن الحاجب وجملة قال شيخنا في انباءه وكان يودني كثيرا وكتب عني من نظمي وقد نقم عليه بعض شهاداته وحكمه ثم نزل عن وظاءفه باخرة وتوجه الي مكة فمات بها في---- رجب	441	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0666	true	-875991357467558431	0	41	0	205	1566	300	الادب ومعرفة بحل المترجم وفك الالغاز مع الذكاء البالغ وقد وقع للحكام و--ناب في الحكم----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يودني كثيرا وكتب عني من نظمي وقد نقم عليه بعض شهاداته وحكمه ثم نزل عن وظاءفه باخرة وتوجه الي مكة فمات بها في شهر رجب	666	-6348294163888425388	192	346.5	153	302	63.5761604309082	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3970	false	5465038688320740013	238	300	1301	1609	1609	300	ابو بكر بن محمد بن احمد بن عبد العزيز التق--ي البعلوني الاصل الدمشقي الحنفي ابن شيخ الربوة اشتغل في الفقه عند الصدر بن منصور وغيره ومهر فيه-------------- ودرس بالمقدمية وناب في الحكم وافتي-------------------------------------------------- مات في ربيع الاول سنة احدي عشرة عن ستين سنة ويقال انه تغير حاله في -------الفتوي والحكم بعد فتنة اللنك ذكره شيخنا في انباءه ابو بكر بن محمد بن-	3970	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0666	true	-875991357467558431	159	219	843	1138	1566	300	ابو بكر بن محمد بن احمد بن عبد العزيز الدمشقي البعلو-ي الاصل ----تقي الدين -ابن شيخ الربوة اشتغل في الفق-------------------------ه ومهر في مذهب ابي حنيفة ودرس بالمقدمية-------------- وافتي وكان قد اشتغل علي الشيخ صدر الدين ابن منصور وغيره مات في ربيع الاول-------------- عن ستين سنة ويقال انه تغير حاله في الحكم والفتوي------- بعد فتنة اللنك--------------------- ابو بكر بن محمد بن	666	-6348294163888425388	213	316.0	169	382	55.75916290283203	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3984	false	-6493707003004671259	92	135	513	738	1629	300	تفقه بجماعة من اءمة بلده ومهر في الفقه وشارك في الفنون و----------------------------------كان يقرر من الرافعي وغيره بلفظ الاصل------------------------- وله اجوبة كثيرة عن مساءل شتي ودرس بالاشرفية وغيرها من مدارس تعز وتخرج به جماعة وولي القضاء مكرها مدة يسيرة ثم استعفي اجتمعت ب-------------ه بتعز	3984	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0666	true	-875991357467558431	230	278	1205	1452	1566	300	تفقه بجماعة من اءمة بلده ومهر في الفقه ودرس بالاشرفية وغيرها من مدارس تعز وتخرج به جماعة وكان يقرر من الرافعي وغيره بلفظ الاصل وكان مشاركا في غير الفقه وله اجوبة كثيرة عن مساءل شتي-------------------------------------------------- وولي القضاء مكرها مدة يسيرة ثم استعفي مات في شهر رمضان رايته بتعز	666	-6348294163888425388	154	244.0	123	297	51.85185241699219	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0914	false	-4195565751449162337	33	168	174	908	1606	300	ابيه بمكة من ابن عبد المعطي والشهاب -بن ظهيرة وابي الفضل النويري وجماعة ومن اخرين بالمدينة وبلاده واجاز له ا--------------------------------------بن اميلة------------- والصلاح ب-ن ابي عمر وابن كثير والعز بن جماعة والمحب الصامت واخرون منهم ابو عبد الله محمد اليزدي والنور الايجي وسعد الدين المصري والزين علي بن كلاه الخنجي وابو الفتوح الطاووسي خرج لهم عنهم ال----شمس------ الجزري مشيخة وحدث بها واخذ عنه الطاووسي وقال كان ملاذ الضعفاء والمساكين ذا كرامات ظاهرة واحوال شهيرة مات في يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الثاني سنة تسع بعد ان صار عالم شيراز ومحدثها وفاضلها ذكره شيخنا في انباءه باختصار لكن في سنة احدي عشرة وقال افادنا عنه ولده الشيخ نور الدين محمد لما قدم رسولا عن ملك الشرق بكسوة الكعبة في سنة ثمان واربعين 313 الجنيد بن حسن بن علي محب الدين التخجواني وربما يقال الاقشواني القاهري الشافعي خادم -----	914	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0667	true	-2870557909664059202	0	86	0	450	1581	300	ابيه بمكة من ابن عبد المعطي والشهاب ابن ظهيرة وابي الفضل النويري وجماعة و---------بالمدينة وبلاده واجاز له القاضي عز الدين ابن جماعة ومن دمشق عمر بن اميلة وحسن ابن هبل والصلاح ابن ابي عمر في اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج له- عنهم الشيخ شمس الدين الجزري مشيخة وحدث بها و------------------------------------------------------------------------------مات في هذه السنة------------------------------ بعد ان صار عالم شيراز ومحدثها وفاضلها------------------------------------------------------- افادنا عنه ولده الشيخ نور الدين محمد لما قدم رسولا عن ملك الشرق بكسوة الكعبة في سنة ثمان واربعين سليما-----------ن بن عبد الناصر بن ابراهيم الابشيطي---------------------- الشافعي الشيخ صدر	667	-6348294163888425388	333	500.0	265	802	41.52119827270508	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1820	false	8198287445457922527	71	129	377	675	1599	300	سنة ثلاث وثلاثين 616 علي بن احمد بن عماد الدمياطي العلاف ويعر--ف بابن العطار قال شيخنا في انباءه كان يجيد نظم المواليا ويحفظ منها شيءا كثيرا كتب عنه ال----تقي------ المقريزي وقال لقيته شيخا مسنا قلبو لكل المني عقد الجفا حلي وسكر الوصل في دست الوفا حلي قالت جمالي بانواع البها حلي والغير قد حاز حشو- وانت في حلي	1820	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0667	true	-2870557909664059202	200	255	1083	1370	1581	300	سنة تسع وثمانماءة--- علي بن احمد بن عماد الدمياطي العلاف المعروف بابن العطار-------------------- كان يجيد نظم المواليا ويحفظ منها شيءا كثيرا كتب عنه الشيخ تقي الدين المقريزي وقال لقيته شيخا مسنا قلت- لكل المني عقد الجفا حلي وسكر الوصل في دست الوفا حلي قالت جمالي بانواع البها حلي والغير قد حاز حسني وانت في حلي	667	-6348294163888425388	254	454.0	202	311	81.67202758789062	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2057	false	8234070486945451721	257	300	1361	1550	1550	300	علي بن موسي بن ابي بكر بن محمد الشيبي من بني شيبة حجبة الكعبة قريب محمد بن احمد بن حسين بن ابي بكر الاتي دخل جد ابيه محمد اليمن فوصل الي حرض فخرج الي الحادث ساحل مور وهو واد عظيم به عدة قري-	2057	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0667	true	-2870557909664059202	255	289	1370	1523	1581	300	علي بن موسي بن ابي بكر بن محمد الشيبي من بني شيبة حجبة الكعبة وكان محمد والد جده------------------------ دخل------------- اليمن فوصل الي حرض فخرج الي الحارث ساحل مور وهو واد عظيم به عدة قري	667	-6348294163888425388	140	235.5	108	190	73.68421173095703	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2058	false	-5756848894760415023	11	185	59	980	1595	300	فاتفق وقوع فتنة بين طاءفتين من قومه قتل فيها------------------ قتيل فاستوهب دمه فقالوا له بشرط ان تسكن معه- فاسس لهم مكان قرية فسكنوه وهو معهم فنسبت اليه واتسعت دنياه لقصده بالنذور من عدة بلاد وكانت له اخت فزوجها بمحمد المذكور لتفرسه-------- فيه الخير فاقامت عنده الي ان حملت وتوجه لمكة بعد ان عاهد امراته انها ان ولدت ذكرا--- تسميه ابا بكر ففعلت ومات خاله -ابو حسان فخلفه في زاويته و------------------------------------------------------------------------------------------ظهرت له------ كرامات ثم خلفه في زاويته ابن له يسمي عليا وكان كثير العبادة والتجريد ويقال انه قعد مدة لا ياكل في الاسبوع غير مرة ولم يتعلق بشء من امور الدنيا ثم خلفه عمه م-------------------------------------------------------------وسي وكان عابدا صاحب مكاشفات وكرامات----- ذكيا مذاكرا فلما مات قام ولده علي-------------------- فاشتهر بالصلاح والذكاء والسخاء وحسن الخلق وكثرة الخير وطول الصمت مع ادمانه ل---سماع الحديث والتفسير علي الفقيه احمد العلقي وكان نزل فيهم بل تزوج الفقيه عل--------ي اخته وكان اعني- عليا يذاكر بكثير من الحديث والتاريخ والسيرة مع المحافظة علي الوضوء وصلاة الجماعة وكونه موسعا عليه في الدنيا متجملا باحسن الثياب مات سنة احدي عشرة وخلفه ابنه عبد الله	2058	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0668	true	-4257431989701624702	0	201	0	1046	1529	300	فاتفق ا-----------ن طاءفتين من قومه وقعت بينهم فتنة فقتل بينهم قتيل فاستوهب دمه فقالوا له بشرط ان تسكن معنا فاسس لهم مكان قرية فسكنوه وهو معهم فنسب ا-ليه وك---------------------------------------انت له اخت فزوجها بمحمد والد ابي بكر لانه تفرس فيه الخير فاقام- عندهم فلما- حملت -توجه لمكة وعهد ل------امراته----- ان ولدت ذكرا ان تسميه ابا بكر ففعلت فمات الشيخ ابو حسان فخلفه في زاويته ولد اخيه ابو بكر المذكور وكان لابي حسان اتساع من الدنيا وكانت النذور تصل اليه من عدة بلاد فظهرت لابي بكر كرامات --وخلفه في زاويته ولده علي ---------كان كثير العبادة والتجريد ويقال انه قعد مدة لا ياكل في الاسبوع غير مرة ولم يتعلق بشء من امور الدنيا --وخلفه في مكانه ولده اسحاق بن علي وكان علي طريقته الي ان مات فخلفه اخوه موسي وكان عابدا صاحب مكاشفات وكرامات وكان ذكيا مذاكرا فلما مات قدم ولده موسي ابن علي بن ابي بكر فاشتهر بالصلاح والذكاء والسخاء وحسن الخلق وكثرة الخير وطول الصمت وكان يدمن علي سماع الحديث والتفسير علي الفقيه احمد العلقي وكان نزل فيهم و--تزوج الفقيه علي بن موسي اخته وكان الشيخ علي- يذاكر بكثير من الحديث والتاريخ والسيرة مع المحافظة علي الوضوء وصلاة الجماعة وكان- موسعا عليه في الدنيا ويلبس --احسن الثياب وله ولد اسم----------------ه عبد الله	668	-6348294163888425388	731	1180.5	589	1146	63.787086486816406	114	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2085	false	-3987690809130359817	60	210	310	1084	1560	300	ببلده وكذا ناب في الحكم فيها عن ابيه ثم استقل به في سنة اربع وتسعين--------------------------------------- وحصل املاكا وثروة كبيرة و--------------------------------------------------------دخل القا--------------------------هرة غير مرة للاشتغال وغيره ثم استوطنها لما طرق الططر البلاد الشامية واسر مع من اسر وعوقب واخذ منه مال واعتقل مع المعتقلين بقلعة حلب ثم خلص مع بقية القضاة بعد رجوع اللنك فقدمها------ في شوال سنة ثلاث وحضر مجلس ال-----امي------ن الطرابلسي قاضيها------ ثم سعي حتي استقر عوضه في القضاء في ------------------رجب سنة خمس وثمانماءة وكذا------------- انتزع مشيخة الشيخونية من الشيخ زاده بحكم الاحتلال عقله لمرض اصابه مع وجود ولد له فاضل اسمه محمودا كان ---------ناب عن ابيه فيها مدة فما نهض ---لمدافعته وذلك في سنة ثمان وخالط الامراء وداخل الدولة وكثر جاهه وعظم ماله سيما ولم يكن يتحاشي عن جمع المال من اي وجه كان----------------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا في انباءه وكان كثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المروءة متواضعا بشوشا كثير الجراة والاقدام والمبادرة الي القيام في حظ نفسه محبا--- جمع المال بكل طريق وفي	2085	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0669	true	-4836266735857453493	3	219	19	1135	1578	300	ببلده و----ناب في الحكم ثم -------------استقل به في سنة اربع وتسعين عوضا عن ابن الجاولي فباشره بحرمة وافرة وحصل املاكا وثروة كبيرة وكان وجيها عند الكبار وله حرمة وافرة واصيب في اللنكية ثم دخل القاهرة في اخر السنة وقدم القاهرة غير مرة وفي الاخر-------- استوطنها لما طرق الططر البلاد الشامية فاسر مع من اسر ثم تخلص ---------------------------------------------------------------بعد رجوع اللنك فقدم القاهرة في شوال--------- وحضر مجلس القاضي امين الدين الطرابلسي قاضي الحنفية ثم سعي -------------وولي القضاء بها في سادس عشري شهر رجب سنة خمس وثمانماءة ثم درس بالشيخونية انتزعها --------------من الشيخ زاده بحكم اخ--تلال عقله لمرض اصابه وكان له ولد نجيب غاية في الذكاء حسن الخلة قد ناب عن والده---- مدة فما قدر علي مقاومته وعاشر -----------------الامراء واهل- الدولة وكبر جاهه وعظم ماله وكان لا----- يتحاشي من جمع المال من اي وجه كان وقد سمع من ابن حبيب وابيه وكان من رجال الدنيا دهاء ومكرا ماهرا في الحكم ذكيا خبيرا بالسعي--- في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده مات قبل رجب بنحو عشرين يوما بعد ان نزل لولده محمد وهو شاب عن تدريس الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده وكان الكمال كثير المروءة متواضعا بشوشا كثير الجراة والاقدام والمبادرة في- القيام في حظ نفسه محبا في جمع المال بكل طريق عفا	669	-6348294163888425388	506	731.5	399	1273	39.748626708984375	78	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2086	false	-6788700461399757200	0	86	0	455	1596	300	بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده ماهرا في الحكم ذكيا وقال ابن خطيب الناصرية انه باشر بحرمة وافرة وكلمة نافذة وكان رءيسا كبيرا محترما داهية وجيها عند الملوك وارخ مولده في سنة ستين واحدي وستين مات في يوم السبت ثالث عشر جمادي الاخرة سنة احدي عشرة بعد ان مرض شهرا ونصفا ورغب قبل موته لولده ناصر الدين محمد وهو شاب عن مشيخة الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده	2086	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0669	true	-4836266735857453493	152	197	777	1013	1578	300	بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قبل رجب بنحو عشرين يوما------------------------- بعد ان نزل------------------------- لولده----------- محمد وهو شاب عن تدريس الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده	669	-6348294163888425388	206	352.5	164	455	45.27472686767578	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2229	false	1691730942316066307	130	160	702	855	1597	300	اجازة معاني عياض اطلعت فجر فخره لما قد شفي من مءلم الجهل بالشفا معاني رياض من افادة ذكره شذا زهرها يحيي من اشفي علي شفا قال ومدح ال-------------------------جمال------ الاستادار واثابه	2229	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0670	true	-2838482334655021759	38	73	215	399	1584	300	اجازة معاني عياض اطلعت فجر فخره لما قد شفي من مءلم الجهل بالشفا مغاني رياض من افادة ذكره شذا زهرها يحيي من اشفي علي شفا مات بالمارستان المنصوري وكان قد مدح جمال الدين الاستادار واثابه	670	-6348294163888425388	143	262.5	114	184	77.71739196777344	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2317	false	-1135244211081105933	107	259	655	1435	1641	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الله الشمس الكردي الاصل ثم- ال------مقدسي --ثم القاهري المكي الشافعي وسمي المقريز جده احمد لا عبد الله ولد سنة سبع واربعين وسبعماءة ببيت المقدس ونشا تحت كنف ابويه فتفقه ومال الي التصوف بكليته وصحب الصالحين و--لازم الشيخ محمد القرمي ببيت المقدس وتلمذ له ثم قدم القاهرة فقطنها واقبل علي الزهد وكان لا يضع جنبه بالارض بل يصلي في الليل ويتلو فان نعس اغفي اغفاءة وهو محتب ثم يعود ويواصل الاسبوع بتمامه ويذكر ان السبب فيه انه تعشي مع ابويه قديما فاصبح لا يشتهي اكلا فتمادي علي ذلك ثلاثة ايام فلما راي ان له قدرة علي الطي تمادي فيه فبلغ اربعا الي ان انتهي الي سبع وذكر انه يقيم اربعة ايام لا يحتاج الي تجديد وضوء وكان يعرف الفقه علي مذهب الشافعي وكذا التصوف وله نظم ونثر فمن نظمه ولم يزل الطامع في ذلة قد شبهت عندي بذل الكلاب وليس يمتاز عليهم سوي بوجهه الكالح ثم الثياب وكان	2317	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0670	true	-2838482334655021759	226	298	1200	1571	1584	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الله------ الكردي الشيخ شمس الدين المقدسي نزيل القاهرة------------------------------------------------ ولد سنة سبع واربعين وسبعماءة------------------------------------------------------------ وصحب الصالحين ثم لازم الشيخ محمد القرمي ببيت المقدس وتلمذ له ثم قدم القاهرة فقطنها و----------------كان لا يضع جنبه بالارض بل يصلي في الليل ويتلو فان نعس اغفي اغفاءة وهو محتب ثم يعود ومن شعره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الطامع في ذلة قد شبهت عندي بذل الكلاب وليس يمتاز عليهم سوي بوجهه الكالح ثم الثياب وكان	670	-6348294163888425388	344	603.5	276	791	43.489253997802734	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2317	false	-1135244211081105933	184	289	1070	1583	1641	300	ان السبب فيه انه تعشي مع ابويه قديما فاصبح لا يشتهي اكلا فتمادي علي ذلك ثلاثة ايام فلما راي ان له قدرة علي الطي تمادي فيه فبلغ اربعا الي ان انتهي الي سبع وذكر انه يقيم اربعة ايام لا يحتاج الي تجديد وضوء وكان يعرف الفقه علي --مذهب الشافعي وكذا التصوف وله نظم ونثر فمن نظمه ولم يزل الطامع في ذلة قد شبهت عندي بذل الكلاب وليس يمتاز عليهم سوي بوجهه الكالح ثم الثياب وكان يكثر-------- في الليل من قوله قوموا الي الدار من ليلي نحييها نعم ونسالها عن بعض اهليها ويقول ايضا سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا و-----------------------------------------------------مات بمكة في ذي القعدة	2317	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0671	true	5848720759923684337	2	82	11	402	1503	300	ان السبب فيه انه تعشي مع ابويه قديما فاصبح لا يشتهي اكلا فتمادي علي ذلك ثلاثة ايام فلما راي ان له قدرة علي الطي تمادي فيه فبلغ اربعا ثم---- انتهي الي سبع وك-------------------------------------------------ان يعرف الفقه علي المذهب الشافعي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكثر من قوله في الليل-------- قوموا الي الدار من ليلي نحييها نعم ونسالها عن بعض اهليها ويقول ايضا سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا وكان يذكر انه يقيم اربعة ايام لا يحتاج الي تجديد وضوء مات بمكة في ذي القعدة	671	-6348294163888425388	325	594.0	258	576	56.42361068725586	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3001	false	-6120016502712788779	188	299	1040	1604	1606	300	جد والده كان خطيبها ثم تداولها ذريته ولد في ذ------ي الحجة سنة اربع وسبعين وسبعماءة ونشا حنفيا ثم تحول شافعيا وناب في قضاء بلده ثم تولع ب------الادب فنظم الشعر وباشر التوقيع عند الامراء و--اتصل بابن غراب حين مجيءه لدمشق ومدحه ورافق--ه الي القاهرة--------------------- واستخدمه--------- في ديوان الانشاء وكذا صحب بعض الامراء وحصل وظاءف ثم ترقت حاله بعد موت ابن غراب قال شيخنا في انباءه وكان عريض الدعوي جدا مات في ذي القعدة سنة احدي عشرة وهو القاءل واشقر في وجهه غرة كانها في نورها فجر بل زهرة الافق لاني اري من فوقها قد طلع البدر وله فيما اقترح عليه م-ما يقرا مدحا فاذا صحف كان هجوا التاج بالحق فوق الراس نرفعه	3001	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0672	true	-6184967277569810225	1	107	4	531	1484	300	جد والده---- خطيب زرع فاستمرت بايديهم وولد هذا في ذي الحجة سنة اربع وسبعين وكان--------- حنفيا ف--تحول شافعيا وناب في قضاء بلده ثم تعلق علي فن الادب ونظم الشعر وباشر التوقيع عند الامراء ثم اتصل بابن غراب---------------- ومدحه وقدم معه الي القاهرة وكان عريض الدعوي جدا واستخدمه ابن غراب في ديوان الانشاء و----صحب بعض الامراء وحصل وظاءف ثم -رقت حاله بعد موت ابن غراب الي ان---------------------------------- مات في ذي القعد--------------ة وهو القاءل واشقر في وجهه غرة كانما في نورها فجر بل زهرة الافق لاني اري من فوقها قد طلع البدر وله فيما اقترح عليه فيما يقرا مدحا فاذا صحف كان هجوا التاج بالحق فوق الراس يرفعه	672	-6348294163888425388	433	723.0	344	611	70.867431640625	74	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3373	false	-6266992388518444222	230	286	1238	1524	1589	300	محمد بن محمد بن محمد بن عبد البر --------بن علي بن تمام ال-----جلال ---بن ا--لبدر ------بن ابي البقاء السبكي الاصل القاهري الشافعي الماضي ابوه ذكره شيخنا في انباءه فقال ولد قبل سنة ستين وسبعماءة واشتغل في صباه قليلا وكان جميل الصورة لكنه صار قبيح السيرة كثير المجاهرة بما ازري بابيه في حياته وبعد موته بل لولا	3373	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0672	true	-6184967277569810225	249	300	1235	1484	1484	300	محمد بن محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام السبكي جلال الدين ابن بدر الدين بن ابي البقاء--------------------- الشافعي المصري------------------------------- ولد قبل سنة سبعين-------- واشتغل في صباه قليلا وكان جميل الصورة لكنه صار قبيح السيرة كثير المجاهرة بما ازري بابيه في حياته وبعد موته بل لولا-	672	-6348294163888425388	217	363.0	172	310	70.0	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3818	false	5286851698321583639	167	294	903	1579	1609	300	ممن قام له بعد القبض عليه في اخذ صفد فحمد له ذلك و--ولاه --نظر----------- سعيد السعداء في جمادي الاولي سنة سبع وتسعين ووعده بالامرة ولكن لم يعجلها له فلما كان في صفر سنة ثمانماءة ومن قال في شعبان من التي تليها فقدوهم امره عشرة وقرره في شعبانها ناظر الشيخونية فباشره بعنف وكذا اتفق له في سعيد السعداء فانه اخرج مكتوب وقفها ورام المشي علي شرط الواقف وجرت خطوب وحروب بحيث عمل فيها بعض الشعراء وكان يترقب-------- نيابة السلطنة فما تم----- ثم جعله------- احد الاوصياء فقام بتحليف مماليك السلطان لولده الناصر واول ما نسب اليه من الجور انه انفق في المماليك نفقة البيعة علي ان الدينار باربعة وعشرين ثم نودي بعد فراغ النفقة ان الدينار بثلاثين فحصل الضرر التام بذلك وتنقلت به الاحوال بعد---- فعمل الاستادارية الكبري والاشارة	3818	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0673	true	4747088805077377595	114	185	577	956	1552	300	ممن قام له بعد القبض عليه في اخذ صفد فحمد له ذلك ثم ولاه النظر علي خانقاه سعيد السعداء ----------------سنة سبع وتسعين ووعده بالامرة و----لم يعجلها له فلما كان في صفر سنة ثمانماءة اعطاه امرة-------------------------------- عشرة وقرره في ن---------ظر الشيخونية في شعبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يترقب ان يعمل نيابة السلطنة فلم يتم ذلك ثم جعله الظاهر احد الاوصياء فقام بتحليف مماليك السلطان لولده الناصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنقلت به الاحوال بعد ذلك فعمل الاستادارية الكبري والاشارة	673	-6348294163888425388	318	519.0	257	715	44.47552490234375	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3820	false	7781101720578594531	0	47	0	259	1625	300	يوم ويكثر التلاوة وقيام الليل والذكر والصدقة ويحب العلماء والفضلاء ويجمعهم وفيه مروءة وهمة عالية مع كونه سريع الانفعال طاءشا لحوحا مصمما علي الامر الذي يريده ولو كان فيه هلاكه ويستبد برايه غالبا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبالغ في حب ابن عربي وغيره من اهل طريقته ولا يءذي من ينكر عليه	3820	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0673	true	4747088805077377595	224	294	1152	1524	1552	300	يوم ويكثر التلاوة وقيام الليل والذكر والصدقة وكان لجوج---------------------------------------------------------------------------ا مصمما علي الامر الذي يريده ولو كان فيه هلاكه ويستبد برايه غالبا وكان سريع الانفعال مع ذلك وكان يحب العلماء والفضلاء ويجمعهم وقد لازم سماع الحديث معنا مدة وكتب بخطه الطباق واقدم علاء الدين ابن ابي المجد من دمشق حتي سمع الناس عليه صحيح البخاري مرارا وكان يبالغ في حب ابن عربي وغيره من اهل طريقته ولا يءذي من ينكر عليه	673	-6348294163888425388	177	326.0	142	447	39.59731674194336	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3818	false	5286851698321583639	134	292	728	1563	1609	300	يذكر انه------- سمرقندي وان ابويه سمياه يوسف وانه سبي فجلب الي مصر مع تاجر اسمه سالم فنسب اليه واشتراه برقوق وصيره من الخاصكية يعني لمهارته ورتبه لقراءة كتاب الكلم الطيب عنده ثم كان ممن قام له بعد القبض عليه في اخذ صفد فحمد ----له ذلك وولا----ه نظر سعيد السعداء-------------- في جمادي الاولي سنة سبع وتسعين ووعده بال-------------------------امرة ولكن لم يعجلها له فلما كان في صفر سنة ثمانماءة ومن قال في شعبان من التي تليها فقدوهم امره عشرة وقرره في شعبانها ناظر الشيخونية فباشره بعنف وكذا اتفق له في سعيد السعداء فانه اخرج مكتوب وقفها ورام المشي علي شرط الواقف وجرت خطوب وحروب بحيث عمل فيها بعض الشعراء وكان يترقب نيابة السلطنة فما تم ثم جعله احد الاوصياء ف---------------قام بتحليف مماليك السلطان لولده الناصر واول ما نسب اليه من الجور انه انفق في المماليك نفقة البيعة علي ان الدينار باربعة وعشرين ثم نودي بعد فراغ النفقة ان الدينار بثلاثين فحصل الضرر التام بذلك وتنقلت به الاحوال بعد فعمل الاستادارية	3818	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0674	true	-8125820099724086719	95	200	483	1042	1591	300	يذكر انه من اهل سمرقند- وان ابويه سمياه يوسف وانه سبي فجلب الي مصر مع تاجر اسمه سالم فنسب اليه واشتراه برقوق وصيره من الخا--------------------------------------------------------------------------------------------صكية واول ما نبه ذكره ولاية خانقاه سعيد السعداء كما تقدم وذلك في جمادي الاولي سنة سبع وتسعين وكان يحب الاجتماع بالعلماء ثم ولي امرة عشرة في تاسع شعبان سنة احدي و---------ثمانماءة ونظر خانقاه شيخو--------------------------------------------------------------- فباشره بعنف ثم صار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الاوصياء لبرقوق وهو الذي قام بتحليف الامراء ل-------------لناصر فاول ما نسب اليه من الجور انه انفق في المماليك نفقة البيعة علي ان الدينار باربعة وعشرين ثم نودي عند فراغ النفقة ان الدينار بثلاثين فحصل الضرر التام بذلك ثم استقر في--------------- الاستادارية	674	-6348294163888425388	396	619.5	317	904	43.8053092956543	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3819	false	-1225839650692131592	0	78	0	404	1564	300	محاسنه في مباشراته انه قرر ما يءخذ في ديوان المرتجع علي كل مقدم خمسين الفا وعلي الطبلخانات عشرين الفا وعلي------ العشراوات خمسة الاف فاستمرت الي اخر وقت وكان المباشرون في دواوين الامراء قبل هذا اذا قبض علي الامير او مات يلقون شدة من جورة المتحدث علي المرتجع فلما تقرر هذا كتب به الواحا ونقشها علي باب القصر وهي موجودة الي الان وهو الذي رد سعر الفلوس الي الوزن وكان- قد فحشت جدا بالعد- حتي صار وزن الفلوس خروبتين	3819	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0674	true	-8125820099724086719	15	94	70	478	1591	300	محاسنه في مباشراته انه قرر ما يءخذ في ديوان المرتجع علي كل مقدم خمسين الفا وعلي الطبلخانات عشرين الفا وعلي امراء العشر--ات خمسة الاف فاستمرت الي اخر وقت وكان المباشرون في دواوين الامراء قبل هذا اذا قبض علي الامير او مات يلقون شدة من جور- المتحدث علي المرتجع فلما تقرر هذا كتب به الواحا ونقشها علي باب القصر وهي موجودة الي الان وهو الذي رد سعر الفلوس الي الوزن وكانت قد فحشت جدا بالقدم حتي صار وزن الفل-س خروبتين	674	-6348294163888425388	399	764.0	321	412	96.84465789794922	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3819	false	-1225839650692131592	85	215	438	1141	1564	300	في الاستادارية------------------------------- سيرة حسنة عفيفة وابطل مظالم كثيرة منها تعريف منية بني خصيب وضمان العرصة واخصاص الغسالين وابطل وفر الشون وكسر الويبة التي كان يكال بها وعمل ويبة صحيحة وابطل ما كان مقررا علي برد دار الديوان المفرد والمقرر علي شاد المستخرج وركب في صفر سنة ثلاث فكسر ما بمنية الشيرج وناحية شبري من جرار الخمر علي كثرتها وهدم كنيسة النصاري وتشادد في النظر في الاحكام الشرعية وخاشن الامراء وعارضهم فابغضوه وقام في سنة ثلاث ايضا----- فجمع الاموال لمحاربة تمرلنك زعم فشنعت عليه القالة كما شرح في محله ولم يلبث ان قبض عليه في رجب منها وتسلمه ابن غراب وعمل استادارا واهانه وعوقب وعصر ونفي الي دمياط ثم احضر في سنة خمس وثمانماءة وقرر في الوزارة والاشارة فباشرها -علي طريقته في العسف فقبض عليه وعوقب ايضا وسجن ثم افرج عنه	3819	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0674	true	-8125820099724086719	198	300	1027	1591	1591	300	في الاستادارية في ثالث عشر ذي القعدة سنة فسار سيرة حسنة عفيفة وابطل مظالم كثيرة منها تعريف منية بني خصيب وضمان العرصة واحصاص الغسالين وابطل وفر الشون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر ما بمنية الشيرج وناحية شبري من جرار الخمر شيءا كثيرا------------------- وتشادد في النظر في الاحكام الشرعية وخاشن الامراء وعارضهم فابغضوه وقام في سنة ثلاث وثمانماءة فجمع الاموال لمحاربة تمرلنك زعم فشنعت عليه القالة كما تقدم وقبض ع------------------ليه في رجب منها وتسلمه ابن غراب وعمل استادارا واهانه وعوقب وعصر ونفي الي دمياط ثم احضر في سنة خمس وثمانماءة وقرر في الوزارة والاشارة فباشرهما علي طريقته في العسف فقبض عليه وعوقب ايضا وسجن ثم افرج عنه-	674	-6348294163888425388	501	946.5	411	740	67.70270538330078	85	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3819	false	-1225839650692131592	215	260	1141	1373	1564	300	في رمضان سنة سبع وعمل مشيرا فجري علي عادت------------ه وسلم لجمال الدين الاستادار وكان قد ثار بينهما الشر فعاقبه ونفاه الي --اسكندرية فرجمته العامة في حال سيره في النيل ولم يزل بالسجن الي ان بذل فيه جمال الدين للناصر مالا جزيلا فاذن في قتله فقتل	3819	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0675	true	-4107794160933990412	0	42	0	219	1633	300	في رمضان سنة سبع وعمل مشيرا فجري علي عادته ثم قبض عليه وسلم لجمال الدين الاستادا------------------------ر فعاقبه ونفاه الي الاسكندرية فرجمته العامة وهو يسير--- في النيل فلم يزل بالسجن الي ان بذل فيه جمال الدين للناصر مالا جزيلا فاذن في قتله فقتل	675	-6348294163888425388	196	361.0	158	246	79.67479705810547	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3828	false	-2788216530002362556	69	152	343	777	1515	300	موجوده---------- فاستعان ف----------ي ذلك بالقضاة -واستمر جمال الدين وولده يخرجان ذخيرة بعد اخ-ري الي ان قارب جملة ما تحصل من موجودهما الف الف دينار واحضره الناصر مرة وتلطف به ليخرج بقية ما عنده وجد واكد اليمين واعترف بخطا-ه واستغفر فرق له وامر بمداواته فقامت قيامة اعداءه والبوه عليه الي ان اذن لهم في عقوبته وسلمه لهم فلم يزالوا به حتي مات خنقا بيد حسام الدين الوالي وقطعت راسه ثم احضرت بين يدي الناصر فردها وامر بدفنه وذلك في يوم الثلاثاء حادي عشر جمادي	3828	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0685	true	9072962266658222374	1	86	5	447	1608	300	موجود جمال الدين فاستعان فتح الله علي ذلك بالقضاة فلم يزل جمال الدين وولده يخرجان ذخيرة بعد ذخيرة الي ان قارب جملة ما تحصل من موجودهما الف الف دينار واحضره الناصر مرة وتلطف به ليخرج بقية ما عنده وجد واكد اليمين واعترف بخطاءه واستغفر فرق له وامر بمداواته فقامت قيامة اعداءه والبوا عليه الي ان اذن لهم في عقوبته وسلمه لهم فلم يزالوا به حتي مات خنقا بيد حسام الدين الوالي وقطعت راسه ف--احضرت بين يدي الناصر فردها وامر بدفنه وذلك في------------- حادي عشر جمادي	685	-6348294163888425388	408	754.5	328	457	89.27790069580078	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0395	false	5181528403318272282	135	188	711	978	1579	300	احمد بن عبد اللطيف بن ابي بكر بن احمد بن عمر الشهاب بن السراج الشرجي ثم الزبيدي الحنفي الاتي قال شيخنا في انباءه اشتغل كثيرا ومهر في العربية وكذا كان ابوه----------- ودرس----------- بالصالحية بزبيد اجتمعت به وسمع علي شيءا من الحديث وسمعت من فواءده مات بحرض في سنة اثنتي عشرة عن اربعين سنة	395	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0690	true	480030473624800862	16	58	84	297	1532	300	احمد بن عبد اللطيف بن ابي بكر --------بن عمر----------------- الشرجي ثم الزبيدي--------------------------------- اشتغل كثيرا ومهر في العربية وكذا كان ابوه سراج الدين ودرس شهاب الدين بالصلاحية بزبيد اجتمعت به وسمع علي شيءا من الحديث وسمعت من فواءده مات بحرض------------------ عن اربعين سنة	690	-6348294163888425388	189	333.0	151	289	65.3979263305664	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3937	false	-2019332754048105092	75	174	382	912	1562	300	الشاعر تعاني التنجيم والاداب وكان بارعا في النظم والمجون وله مطارحات مع ادباء عصره اولهم الشمس الم------زين ثم خطيب زرع ثم علي البهاءي واشتهر بخفة الروح والنوادر المطربة------------ وهو القاءل حنفي مدرس حاز حد الرياض الشقيق في التنميق لو راه النعمان في مجلس الدر-س لقال النعمان هذا شقيقي وله في الشمس المزي------ن الشاعر زجل اوله -عمرك يا مزين امسي ناقص البراعة لكن في الحرام حيث تجده كامل البضاعة سيرك يا ربيط سير محلول من قبيح فعالك وانت حرامي مجروح وعرضك بحالك وتهجي المنجم اما تبصر شاعر حالك لا تعلب بدمك ماعي وتعمل رقاعه انصحك واسقي-ك شربة ولا سم ساعة	3937	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0690	true	480030473624800862	167	272	840	1390	1532	300	الشاعر تعاني التنجيم والاداب وكان بارعا في النظم والمجون وله مطارحات مع ادباء عصره اولهم --شمس الدين المزين ثم خطيب زرع ثم علي البهاءي واشتهر بخفة الروح والنوادر المطربة ومات في صفر وهو القاءل حنفي مدرس حاز خدا كرياض الشقيق في التنميق لو راه النعمان في مجلس الدر س لقال النعمان هذا شقيقي وله في --شمس الدين المزين الشاعر زجل اوله لعمرك يا مزين امسي ناقص البراعه لكن في الحرام حيث تجده كامل البضاعه سيرك يا ربيط سير محلول من قبيح فعالك وانت حرامي مجروح وعرضك بحالك وتهجي المنجم اما تبصر شاعر حالك لا تلعب بذك---اعي وتعمل رقاعه انصحك واسقي ك شربة ولا سم ساعه	690	-6348294163888425388	508	958.5	411	557	91.20287322998047	88	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1619	false	-823559413760158294	36	87	180	463	1582	300	عبد الله بن احمد الامام ابو محمد اللخمي التونسي الفرياني بضم الفاء وتشديد الراء بعدها تحتانية خفيفة وبعد الالف نون وصحفها بعضهم الغرياني المغربي قال شيخنا في انباءه كان فاضلا مشاركا في الفقه والعربية والفراءض مع الدين والخير مات راجعا من مكة الي مصر ودفن بعد عقبة ايلة في المحرم سنة	1619	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0691	true	8295509906698164263	240	279	1246	1460	1563	300	عبد الله بن احمد---------------- اللخمي التونسي الفرياني بضم الفاء وتشديد الراء بعدها تحتانية خفيفة وبعد الالف نون-------------------------------------------------- كان فاضلا مشاركا في الفقه والعربية والفراءض مع الدين والخير مات راجعا من مكة الي مصر ودفن ب---عقبة ايلة في المحرم عبد	691	-6348294163888425388	211	398.0	172	283	74.55830383300781	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2263	false	-3862176662415510134	58	91	343	523	1649	300	الدوادارية الكبري قال شيخنا في انباءه كان حسن الخلق لين الجانب مسرفا علي نفسه -ولي الدوادارية الكبري فباشرها بلطف ورفق مات في اواخر سنة اثنتي عشرة وقيل في سادس المحرم من التي تليها	2263	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0692	true	2482287147122037073	184	211	969	1121	1603	300	الدويدار-- الناصري و------------------كان حسن الخلق لين الجانب مسرفا علي نفسه وولي الدويدارية الكبري فباشرها بلطف ورفق مات في اواخر السن---------ة وقيل في سادس المحرم من التي تليها	692	-6348294163888425388	138	239.0	112	181	76.24309539794922	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3503	false	-3440485895211910154	159	203	851	1069	1575	300	محمد بن محمد بن موسي بن سليم بفتح المهملة الججاوي كان من اهل العلم بالهيءة وولي وظيفة التوقيت بالجامع الاموي ثم انتقل الي ججا بلده فمات هناك في شعبان سنة اثنتي عشرة ذكره شيخنا في انباءه 67 محمد بن محمد بن موسي بن احمد	3503	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0693	true	-8715078090717685488	226	262	1190	1369	1576	300	محمد بن محمد بن موسي بن سليم بفتح المهملة الحجاوي كان من اهل العلم بالهيءة وولي وظيفة التوقيت بالجامع الاموي ثم انتقل الي حجا بلده فمات هناك في ش---------------------------------------عبان محمد بن محمد بن موسي بن محمد	693	-6348294163888425388	172	337.0	136	218	78.89908599853516	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3707	false	2459439513598684917	223	294	1147	1554	1584	300	نصر الله بن احمد بن محمد بن عمر الجلال ابو الفتح التستري--------- البغدادي الحنبلي نزيل القاهرة ووالد المحب احمد واخوته ولد سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة ببغداد ومات ابوه وهو صغير فرباه الشيخ الصالح احمد السقاء واقراه القران واشتغل بالفقه علي ولده الشمس محمد بن السقا وقرا الاصول علي البدر الاربلي والشمس الكرماني اخذ عنه العضد والعربية عن الشمس بن بكتاش وسمع من ال-----جمال------ الخضري والكمال------ الانباري وابي بكر بن قاسم السنجاري	3707	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0694	true	4090409251622927633	34	86	166	454	1590	300	نصر الله بن احمد بن محمد بن عمر----------------- التستري الاصل ثم البغداد--------ي نزيل القاهرة جلال- الدين ابو الفتح-- ولد في حدود الثلاثين---------------- ومات ابوه وهو صغير فرباه الشيخ الصالح احمد السقا- واقراه القران واشتغل بالفقه علي مذهب الحنابلة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث من جمال الدين الخضري و--كمال الدين الانباري وابي بكر بن قاسم السنجاري	694	-6348294163888425388	224	330.0	181	433	51.73210144042969	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3825	false	7653247900457222200	104	207	558	1101	1637	300	يوسف بن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن قاسم الامير الجمال ابو المحاسن العثماني البيري ثم الحلبي ثم-- القاهري الاستادار اخو الشمس محمد الماضي وكان يعرف اولا بابن الحريري ثم بالقاهرة باستادار بجاس---- ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة بالبيرة وكان ابوه خطيبها و-----صاهر الشمس عبد الله بن يوسف بن سحلول وزير حلب علي اخته فولدت له صاحب الترجمة فهو قريب محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول فنشا----------- في كنف خاله المذكور وكان اولا بزي الفقهاء وحفظ القران وكتبا في الفقه والعربية منها الفية ابن معطي وعرضها علي ابي عبد الله بن جابر الاندلس-----------------------------------------ي واخذ عنه في شرحها له بحلب	3825	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0694	true	4090409251622927633	225	293	1214	1562	1590	300	يوسف بن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن قاسم ا-----------------------------------لبيري ثم الحلبي نزيل ال------------------------------------------------------------------------قاهرة الامير جمال الدين ولد سنة 752 وك---------------------------ان ابوه خطيب البيرة فصاهر ال------------------------------وزير شمس الدي-------------------------------------------------------------ن بن سحلول فنشا جمال الدين في كنف خاله وك--------ان اولا بزي الفقهاء وحفظ القران وكتبا في الفقه والعربية وسمع من شمس الدين ا-------------------------بن جابر الاندلسي قصيدته البديعية وعرض عليه الفية ابن معطي واخذ عنه في شرحها له بحلب	694	-6348294163888425388	234	342.5	183	606	38.613861083984375	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3825	false	7653247900457222200	233	300	1239	1637	1637	300	فخدم استادارا عند الامير بجاس ف--------طالت مدته عنده بحيث---------- تزوج ابنته وعرف به وعظم قدره ومحله وكذا باشر الاستادارية عند جماعة من الامراء كبيبرس الاتابك وسودون الحمزاوي واثري و--عمر الدور الكبار منها في داخل القصر بجوار المدرسة السابقية منزلا حسنا فيقال انه وجد فيه خبيءة للفاطميين واشتهر ذكره ب---------العصبية والمروءة وقضاء حواءج الناس فقام باعباء كثير من الامور وصار مق-صدا للملهوفين يقضي حواءجهم ويركب معهم الي ذوي-	3825	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0695	true	-7363283676539031080	2	70	10	410	1560	300	فخدم استادار -----الامير بجاس وعرف به وطالت مدته عنده ثم ترقي الي ان تزوج -بنت استاذ--ه وعظم قدره ومحله ف----باشر الاستادراية عند جماعة من الامراء كبيبرس-------- وسودون الحمزاوي وغيرهما وعمر الدور الكبار وعمر في داخل القصر بجوار المدرسة السابقية منزلا حسنا فيقال انه وجد فيه خبيءة للفاطميين واشتهر ذكره بالمروءة والعصبي---------ة وقضاء حواءج الناس فقام باعباء كثير من الامور وصار مقتصدا للملهوفين يقضي حواءجهم ويركب معهم الي ذوي	695	-6348294163888425388	345	597.0	287	429	80.4195785522461	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3826	false	-9026657509242211525	27	217	143	1097	1540	300	في الاستادارية فاستقر فيها في رجب سنة سبع وثمانماءة بعد ان رسم عليه في بيت شاد الدواوين يوم وليلة وذلك عوض ابن قيمار المستقر بعد ابن غراب فشكرت سيرته مع استمراره علي التحدث في استادارية بيبرس ثم وقع بينه وبين السالمي لتهور السالمي فقبض عليه في ذي الحجة واستبد بالامر ولم يلبث ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمكن ابن غراب فرام----------- الفتك بجمال الدين ثم اشتغل عنه بمرضه حتي-------- هلك فاستولي -------حينءذ علي الامور واستضاف الوزارة ونظر الخاص والكشف بالوجه البحري بل استقر مشير الدولة ثم لما-قتل يشبك صفا له الوقت--- وصار عزيز مصر علي الحقيقة لا يعقد امر الا به ولا تنفصل مشورة الا عن رايه ولا يخرج اقطاع ولو قل الا باذنه ولا يستخدم احد من الامراء ولو عظم كاتبا عنده الا من جهته ولا تباع دار حتي تعرض عليه ولا يثبت مكتوب علي قاض حتي يستاذنه ولا يباع شء من الجوهر والصيني ولا من انية الذهب والفضة ولا من الفرو والصوف والحرير ولا من كتب العلم النفيسة حتي تعرض عليه ولا يلي احد وظيفة ولو قلت حتي نواب القضاة الا بامره ثم تجاوز ذلك حتي صار لا يت---------------------------------حكم امير في فلاحه حتي يءامره ولا تكتب وصية حتي تعرض عليه او ياذن	3826	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0695	true	-7363283676539031080	79	300	453	1560	1560	300	في الاستادارية رابع رجب ----------سنة سبع وثمانماءة بعد ان هرب ابن غراب مع يشبك---------------------------------------------------------- فشكرت سيرته------------------------------------------ ثم وقع بينه وبين السالمي لتهور السالمي فقبض عليه في ذي الحجة واستبد بالامر الي ان قرر في الاستادارية الكبري عوضا عن ابن قيماز في رابع رجب سنة ثمان بعد ان رسم عليه في بيت شاد الدواوين يوما وليلة واستمر مع ذلك يتحدث في استادارية الامير الكبير بيبرس ثم لما تغيرت الامور التي بسطناها في سنة ثمان وثمانماءة وتمكن ابن غراب من المملكة اراد الفتك بجمال الدين ثم اشتغل عنه بمرضه ولم يلبث ان هلك فاستولي جمال الدين-- علي الامور واستضاف الوزارة ونظر الخاص والكشف بالوجه البحري واس--تقر مشير الدولة ثم لما قتل يشبك صفا--- الوقت له وصار عزيز مصر علي الحقيقة لا يعقد امر الا به ولا ت-فصل مشورة الا عن رايه ولا تخرج اقطاع ال-------ا باذنه ولا يستخدم احد من الامراء ولو عظم كاتبا عنده الا من جهته ولا تباع دار حتي تعرض عليه ولا يكتب مكتوب علي قاض حتي يستاذنه ولا يباع شء من الجوهر والصيني ولا من انية الذهب والفضة ولا من الفرو والصوف والحرير ولا من كتب العلم النفيسة حتي يعرض عليه ولا يلي احد وظيفة ولو قلت حتي نواب القضاة الا بامره ثم تجاوز ذلك حتي صار لا يخرج اقطاع ولو قل الا بمشورته ولا يحكم امير في فلاحه حتي يءامره ولا تكتب وصية حتي تعرض عليه او ياذن-	695	-6348294163888425388	775	1416.5	616	1233	62.85482406616211	142	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3826	false	-9026657509242211525	217	249	1097	1261	1540	300	فيها وخضع له الامر والمامور وكثر تردد الناس الي بابه حتي كان رءساء الدولة من الدوادار-- وكاتب السر فمن دونهما ينزلون في ركابه الي منزله ولا يصدر احد منهم الا عن رايه	3826	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0696	true	6440481784239321364	0	32	0	166	1558	300	فيها وخضع له الامر والمامور وكثر تردد الناس الي بابه حتي كان رءساء الدولة من الدويدارية وكاتب السر ومن دونهما ينزلون في ركابه الي منزله ولا يصدر احد منهم الا عن رايه	696	-6348294163888425388	162	316.5	130	166	97.59036254882812	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3827	false	-4087212886129624629	33	288	169	1496	1551	300	ثم شرع في انتهاك حرمة الاوقاف فحلها اولا فاولا حتي استبدل -القصور الزاهرة المنيفة بالقاهرة كقصر بشتك والحجازية وغيره-ا بشء من الطين في الجيزة وغيرها وكان قبل ذلك يتوقي في الظاهر فربما رام استبد-ل بعض الموقوفات فيعسر عليه القاضي الذي مذهبه جوازه الي ان تجتمع شروط الجواز------------------ فيبادر هو فيدس بعض الفعلة الي ذلك المكان في الليل فيفسد في اساسه حتي--- يكاد يسقط فيرسل من يحذر سكانه فاذا اشتهر ذلك بادر المستحق الي الاستبدال ومن غفل منهم او تمنع سقط ف-نقص من قيمته ما كان يدفعه له لو كان قاءما ثم بطلت هذه الحيلة لما زاد تمكنه باعانة الح---------نفي تارة والحنبلي اخري حتي ان القاضي كريم الدين -بن عبد العزيز رافق -----------------------------------ابن العديم الحنفي في جنازة ففتح ل-ه انتهاك حرمة الاوقاف بكثرة الاستبدال فقال له ان عشت انا والقاضي مجد الدين سالم يعني الحنبلي لا يبقي في بلدكم وقف والعجب ان رءساء العصر كانوا ينكرون افعاله ف----------ي الباطن رعاية له او فرقا منه فما هو الا ان قتل فتوارد الجميع علي اتباعه فيما سن -------حتي لم يسلم منه--- احد منهم ولم يزل الامر يتزايد-------- ثم لم يزل الجمال------ يترقي ويحصل الاموال ويداري بالكثير منها ويمتن علي الناصر بكثير من الاموال التي ينفقها عليه الي ان كاد يغلب علي الامر وفي الاخر صار يشتري بني ادم الاحرار من السلطان فكل من تغير عليه استاذن السلطان في اهلاكه واشتراه منه بمال معين يعجل حمله الي الناصر ويتسلم ذلك الرجل فيهلكه فهلك علي يده خلق كثير جدا واكثرهم في التحقيق من اهل ال-فساد وفي الجملة كان قد نفذ حكمه في الاقليمين مصر والشام ولم يفته من المملكة سوي	3827	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0696	true	6440481784239321364	32	300	166	1558	1558	300	ثم شرع في انتهاك حرمة الاوقاف فحلها اولا فاولا حتي استبدل بالقصور الزاهرة المنيفة بالقاهرة كقصر يشبك والحجارية وغيرهما بشء من الطين من الجيزة وغيرها وكان قبل ذلك يتوقي في الظاهر فربما رام استبدال بعض الموقوفات فيعسر عليه القاضي الي----------------- ان تجتمع شروط ذلك عند من ذهب الي جوازه فيبادر هو ب-دس بعض الفعلة الي ذلك المكان في الليل فيفسد في اساسه الي ان يكاد يسقط فيرسل من يحذر سكانه فاذا اشتهر ذلك بادر المستحق الي الاستبدال ومن غفل منهم او تمنع سقط فينقص من قيمته ما كان يدفعه له لو كان قاءما ثم بطلت هذه الحيلة لما زاد تمكنه باعانة القاضيين الحنفي تارة والحنبلي اخري سمعت الق--اضي كريم الدين ابن عبد العزيز يقول كنت في جنازة فتوجهت للمقبرة فوافقت ابن العديم---------------- ففتحت له انتهاك حرمة الاوقاف بكثرة الاستبدال فقال لي ان عشت انا والقاضي مجد الدين واشار الي الحنبلي لا يبقي في بلدكم وقف والعجب ان رءساء العصر كانوا ينكرون افعال جمال الدين في الباطن رعاية له و--فرقا منه فما هو الا ان قتل فتوارد الجميع علي اتباعه فيما سن من ذلك حتي لم يسلم من ذلك احد منهم ولم يزل الامر يتزايد بعد ذلك ثم لم يزل --جمال الدين يترقي ويحصل الاموال ويداري بالكثير منها ويمتن علي الناصر بكثير من الاموال التي ينفقها عليه الي ان كاد يغلب علي الامر وفي الاخر صار يشتري بني ادم الاحرار من السلطان فكل من تغير عليه استاذن السلطان في اهلاكه واشتراه منه بمال معين يعجل حمله الي الناصر ويتسلم ذلك الرجل فيهلكه فهلك علي يده خلق كثير جدا واكثرهم في التحقيق من اهل الافساد وفي الجملة كان قد نفذ حكمه في الاقليمين مصر والشام ولم يفته من المملكة سوي-	696	-6348294163888425388	1244	2328.0	1002	1433	86.81088256835938	220	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3828	false	-2788216530002362556	158	258	810	1286	1515	300	ولقد رايت له بعد قتله مناما صالحا حاصله انني ذكرت وانا في النوم ما كان فيه وما صار اليه وما ارتكب من الموبقات فقال لي قاءل ان السيف محاء للخطايا فلما استيقظت اتفق اني نظرت هذا اللفظ بعينه في صحيح ابن حبان في اثناء حديث فرجوت له بذلك الخير والعمري لقد ارتكبوا في حقه منذ قبض----- الي ان قتل ما لم يرتكبه في حق -من دونه فيما كان فيه من الاهانة والافراط في ظلم البراء من اهله حتي وضعت امراته سارة ابنة الامير بجاس وهي حامل علي دست نار فاسقطت ورات من الذل ما لا يوصف وماتت بعد ذلك قهرا	3828	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0697	true	5561672572724073199	20	121	96	575	1525	300	ولقد رايت له بعد قتله مناما صالحا حاصله ا-ني ذكرت وانا في النوم ما كان فيه وما صار اليه وما ارتكب من الموبقات فقال لي قاءل ان السيف محاء للخطايا فلما استيقظت اتفق اني نظرت هذا اللفظ بعينه في صحيح ابن حبان في اثناء حديث فرجوت له بذلك الخير و-لعمري لقد ارتكبوا في حقه منذ قبض عليه الي ان قتل ما لم يرتكبه في حق ممن دونه فيما كان فيه من الاهانة والافراط في ظلم البراء من اهله حتي وضعت امراته سارة بنت- الامير بجاس وهي حامل علي دست نار فاسقطت ورات من الذل ما لا يوصف وماتت بعد ذلك قهرا	697	-6348294163888425388	470	916.0	370	482	97.5103759765625	96	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0349	false	2125680989136371488	107	164	554	838	1548	300	احمد بن الشهيد هكذا ذكره شيخنا في سنة ثلاث عشرة من انباءه وقال انه كان اولا يتعاني صناعة الفراء ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم ولي الوزارة ثم وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحب----ه الي بلاده ثم خلص منه- بعد ثلاثين وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان انتهي احمد بن شيخ بن عبد -------	349	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0714	true	-5689452817437836945	185	231	916	1145	1536	300	احمد بن الشهيد---------------------------------------------------- كان اولا يتعاني صناعة الفراء ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم ولي الوزارة ثم وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحبه معه الي بلاده ثم خلص منهم بعد يسير-- وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان------ احمد------- بن علي بن خلف	714	-6348294163888425388	211	371.5	168	296	71.28378295898438	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0734	false	-3336695515630416031	134	184	686	938	1561	300	احمد بن الشهيد قال شيخنا في انباءه كان اولا يتعاني صناعة الفري- ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم ولي الوزارة و--وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحبه معه الي بلاده ثم خلص من-م بعد يسير وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان ومات سنة ثلاث 765 احمد بن	734	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0714	true	-5689452817437836945	185	228	916	1134	1536	300	احمد بن الشهيد-------------------- كان اولا يتعاني صناعة الفراء ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم ولي الوزارة ثم وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحبه معه الي بلاده ثم خلص منهم بعد يسير وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان------------------ احمد بن	714	-6348294163888425388	212	382.5	170	256	82.8125	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0519	false	-6427995030360162905	34	191	196	1008	1585	300	احمد بن محمد بن احمد بن --------عمر بن رضوان-------- شهاب الدين الدمشقي الشافعي سبط الشمس محمد بن عمر السلاوي ولذا يعرف بالسلاوي وهو والد عمر الاتي ولد قبل الاربعين وسبعماءة سنة ثمان وثلاثين او نحوها وكان ابوه حريريا بحيث عرف ابنه بابن الحريري ايضا فمات وابنه صغير ونشا------------------------------------------ يتيما ف--اشتغل بالفقه ولازم العلاء ----------حجي والتقي الفارقي وكان يدعي انه سمع م----ن جده لامه لكن لم يوقف علي ذلك مع نسبة الحافظ الهيثمي له الي المجازفة وكذا سمع علي التقي بن رافع وابن كثير بل قال ابن حجي انه قرا عليهما ثم اخذ في قراءة المواعيد وقرا الصحيح مرارا علي عدة مشايخ وعلي العامة وكان صوته حسنا وقراءته جيدة وولي قضاء بعلبك سنة ثمانين ثم ق---------------ضاء المدينة بعد العراقي بعد سنة تسعين ثم تنقل في ولاية القضاء بصفد وغزة والقدس وغيرها وكان كثير العيال متقل---------------------------لا ------------------------------------------------------------------------------------------مات في اواخر المحرم سنة ثلاث عشرة بدمشق وهو اخر من بقي بها من طلبة الشافعية واكبرهم سنا فيما قاله الشهاب بن حجي	519	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0715	true	-6835144609981383463	9	163	48	843	1582	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عمر بن رضوان الحريري شهاب الدين الدمشقي المعرو----------------------------------------ف بالسلاو-------------------ي ولد سنة ----------------------ثمان وثلاثين او نحوها وكان ابوه يتعاني التجارة في الحرير فتزوج امراة من ذرية الشيخ محمد بن عمر السلاوي فولد له احمد ومات عن قرب فتربي يتيما ثم اشتغل -وتفقه علي ----علاء الدين ابن حجي والتقي الفارق وسمع الحديث بنفسه فاخذ عن جده محمد بن عمر السلاوي وتقي الدين ----------------------------------------------------بن رافع وابن كثير ------------------------------ثم اخذ في قراءة المواعيد وقرا الصحيح مرارا علي عدة مشايخ وعلي العامة وكان صوته حسنا وقراءته جيدة وولي قضاء بعلبك سنة ثمانين ودرس وافتي ثم ولي قضاء المدينة ------------بعد سنة تسعين ثم تنقل في ولاية القضاء بصفد وغزة والقدس وغيرها وكان كثير العيال وقد سمعت بقراءته صحيح البخاري الا ما فاتني منه بمكة المشرفة علي العفيف النشاوري سنة 85 واجتمعت به بعد ذلك وكانت بيننا مودة ومات في صفر -----------------------------وهو اخر من بقي من فقهاء الش---افعية واكبرهم سنا وذكر -----------ابن حجي	715	-6348294163888425388	445	640.0	353	1018	43.71316146850586	71	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0685	false	1488731128386256113	149	187	758	971	1569	300	احمد بن محمد الدهان رءيس المءذنين بالجامع الاموي كان شجي الصوت عارفا بالميقات و---عمر حتي صار اقدم المءذنين عهدا واعترفهم واشجاهم صوتا ----------------------وقد دخل بلاد العجم تاجرا واقام هناك مدة وكانت لديه خبرة بالامور -مات في ذي القعدة	685	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0715	true	-6835144609981383463	171	214	883	1120	1582	300	احمد بن محمد الدهان رءيس المءذنين بالجامع الاموي كان شجي الصوت عارفا بالميقات وقد عمر حتي صار اقدم المءذنين عهدا واع-رفهم واشجاهم صوتا عاش اربعا وثمانين سنة وقد دخل بلاد العجم تاجرا واقام هناك مدة وكان عند-ه خبرة بالامور ومات في ذي القعدة	715	-6348294163888425388	208	380.0	171	239	87.02928924560547	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3980	false	-2961572859231282661	32	84	180	452	1623	300	ابو بكر بن محمد بن تبع الدمشقي الصالحي ولد في المحرم سنة اربع وخمسين وسبعماءة واشتغل قليلا وكان خيرا يقرا في المصحف بعد الصلاة بجامع دمشق -علي قراءته انس ولذا كان يقصد لسماع قراءته لطيبها خصوصا في قيامه في رمضان بجامع الحنابلة-------------------------- مات في المحرم سنة ثلاث عشرة عن تسع وخمسين سنة	3980	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0715	true	-6835144609981383463	214	259	1120	1357	1582	300	ابو بكر بن محمد بن تبع الدمشقي الصالحي ولد في المحرم سنة اربع وخمسين--------- واشتغل قليلا وكان خيرا يقرا في المصحف بعد الصلاة بجامع دمشق وعلي قراءته انس و----كان يحيي----------------------------------- في رمضان بجامع الحنابلة فيقصد لسماع قراءته لطيبها مات في المحرم-------------- عن تسع وخمسين سنة	715	-6348294163888425388	207	358.0	166	299	69.23076629638672	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1795	false	-2818520946939633312	4	164	15	862	1590	300	علي بن ابراهيم بن المءرخ---- الشمس محمد بن ابراهيم بن ابي بكر -----------بن عبد العزيز العلاء ابو الحسن القرشي الدمشقي الشافعي ويعرف كسلفه بابن الجزري ولد سنة ثمان او تسع واربعين وسبعماءة وبالاول جزم شيخنا في انباءه وقال ومات ابوه وله سنة فرباه عمه نصير الدين محمد واسمعه عليه التاسع عشر من امالي الحسن بن رشيق وحضر علي المرداوي خاتمة اصحاب عمر الكرماني بالحضور مجالس المخلدي واربعي عبد الخالق الشحامي وسمع علي الكمال بن حبيب وابن قواليح وابن اميلة ومحمد بن الحسن بن محمد بن عمار الحارثي واشتغل بالفقه وبرع فيه واعاد بالتقوية وعمل الميعاد وقرا الحديث بجامع بني امية وباشر--- نظر الايتام فحمدت سيرته وحج مرارا وجاور وحدث سمع منه الفضلاء واورده التقي بن فهد في معجمه وكذا شيخنا وقال اجاز لي غير مرة زاد في انباءه مع خفض الجناح وطهارة اللسان ولين العريكة قال-------------- وعلق في الوفيات واجتيح في شء كثير من ماله في فتنة اللنك ولم يكن فيه ما يعاب به الا مباشرته مع قضاة السوء مات	1795	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0716	true	-6381685300304084839	197	285	1028	1478	1547	300	علي بن ابراهيم بن المءرخ شمس الدين محمد ب-----------ن ابي بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز الجزري ثم-------------- الدمشق--------------------------------ي ولد سنة ثمان وا-------ربعين------------------------------------------ ومات ابوه وله سنة فرباه عمه نصير الدين----- واسمعه من جماعة------- من اصحاب الفخر-------- وحضر علي المرداوي صاح-------ب عمر الكرماني بالحضور وحدث وقرا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعاد بالتقو----------------------------------------ية وباشر في نظر الايتام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع خفض الجناح وطهارة اللسان ولين العريكة وحج غير مرة وجاور وعلق في الوفيات واجتيح في شء كثير من ماله في فتنة اللنك ولم يكن فيه ما يعاب به الا مباشرته مع قضاة السوء علي	716	-6348294163888425388	369	573.5	291	879	41.979522705078125	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1803	false	-5096839472489446458	240	287	1306	1558	1627	300	وشغل وافاد ودرس وافتي واعاد وشارك في الفنون وانتفع به اهل مصر كثيرا مع الدين المتين والسكون والتقشف والانجماع وكان يتكلم علي الناس بجامع عمرو ثم تحول الي القاهرة وسكن جوار----- الازهر ومات في يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة ثلاث عشرة عن نحو سبعين سنة وصلي------ عليه	1803	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0717	true	3626242072058541134	11	54	66	298	1558	300	وشغل وافاد ودرس وافتي واعاد وشارك في الفنون وانتفع به اهل مصر كثيرا مع الدين المتين والسكون والتقشف والانجماع وكان يتكلم علي الناس بجامع عمرو ثم تحول الي القاهرة وسكن جوار جامع الازهر ومات في------------- رابع شعبان عن------------------ سبعين سنة واسف الناس عليه	717	-6348294163888425388	217	392.0	176	263	82.50950622558594	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1874	false	-5871705776305584694	84	289	441	1493	1546	300	علي بن زيد بن علوان بن صبرة بن مهدي بن حريز ابو الحسن اليمني الردماوي الزبيدي بالضم القحطاني قال فيه شيخنا في انباءه تبعا للمقريزي يكني ابا زيد ويدعي عبد الرحمن ايضا ولد بردما وهي مشارف اليمن دون الاحقاف في جمادي سنة احدي واربعين وسبعماءة ونشا بها وجال في البلاد ثم حج وجاور مدة وسكن الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير وابن خطيب يبروذ وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وادب وكان يستحضر كثيرا من الحديث و---------الرجال ويذاكر بك--تاب سيبويه ويميل الي مذهب ابن حزم مع كثرة تطوره وتزييه في كل قليل بزي غير الذي قبله وخبرته باحوال الناس ثم تحول الي البادية فاقام بها يدعو الي الكتاب والسنة فاستجاب له حيار بن مهنا والد نعير فلم يزل عنده حتي مات ثم عند ولده نعير بحيث كان مجموع-- اقامته عندهما نحو عشرين سنة فلما كانت رقعة ابن البرهان وبيدمر وفرط خشي علي نفسه فاختفي بالصعيد ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره ومات في اول ذي القعدة سنة ثلاث عشرة بالينبوع وهي في عقود المقريزي باطول ومن نظم--------------------------------------------------------------------ه ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذاك لا عين ولا اثر الا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هذر فعد عن هذيان القوم مكتفيا بما تضمنت الاخبار والسور	1874	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0717	true	3626242072058541134	54	248	298	1278	1558	300	علي بن زيد بن علوان بن صبرة بن مهدي بن حريز يكني ابا زيد---- الردماوي الزبيدي وقد تسمي باخرة--------------------------------------------------------- عبد الرحمن----- ولد بردما وهي مشارف اليمن دون الاحقاف في جمادي سنة احدي واربعين--------- ونشا بها وجال في البلاد ثم حج وجاور مدة وسكن الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير وابن خطيب يبروذ وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو -تاريخ وادب وكان يستحضر م------ن الحديث كثيرا ومن الرجال ويذاكر من كتاب سيبويه ويميل الي مذهب ابن حزم---------------------------------------------------------------------- ثم تحول الي البادية فاقام بها يدعو الي الكتاب والسنة فاستجاب له حيار بن مهنا والد نعير فلم يزل عنده حتي مات واستمر ولده نعير علي اكرامه فكانت اقامته عندهم- نحو عشرين سنة فلما كانت وقعة ابن البرهان وبيدمر وقرط خشي علي نفسه فاختفي بالصعيد ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره ومات في اول ذي القعدة وكان شهما قوي النفس له معرفة باحوال الناس علي اختلاف طبقاتهم وكان كثير التطور يتزيا في كل قليل بزي غير الزي الذي قبله ومن شعره ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذاك لا عين ولا اثر الا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هذر فعد عن هذيان القوم مكتفيا بما تضمنت الاخبار والسور	717	-6348294163888425388	795	1444.5	632	1133	70.16769409179688	147	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2052	false	-495140857435522452	232	271	1218	1410	1579	300	علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد نور الدين ابو الحسن الانصاري الخزرجي المكي المالكي ولد سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وسمع بمكة--------------------------------- من ابراهيم بن محمد بن نصر الله	2052	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0718	true	7350588746004457072	98	135	522	699	1564	300	علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي المالكي----------------- ابو الحسن المك---ي الخزرج--------------ي ولد سنة اربع-----ين--------- وسمع من عثمان بن الصفي الطبري سنن ابي داود من ابراهيم بن محمد بن نصر الله	718	-6348294163888425388	127	188.5	97	225	56.44444274902344	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2513	false	5569628497862075660	2	66	8	345	1511	300	وتقدم في ديوان الانشاء وخدم بالتوقيع عند جماعة من الامراء بل ناب في كتابه السر مدة -اقام بالشام زم-نا ثم درس بعد ابيه بالشريفية وغيرها وكان وجيها ذا ثرو-ة وبر ومعروف---------------------- وله شعر وسط ولكنه لم يكن متصونا وينسب ل---تعاطي المنكر فالله اعلم بسره مات فجاة يقال مسموما في ليلة الاربعاء تاسع عشري جمادي الثانية سنة ثلاث عشرة وتمزق ماله من بعده سامحه الله	2513	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0719	true	-7873363931642989475	79	127	391	637	1512	300	وتقدم في ديوان الانشاء و-------------------------------------ناب في كتابة السر مدة واقام بالشام زمانا ثم درس بعد ابيه بالشريفية وغيرها وكان وجيها ذا مروءة وبر ومعروف مات فجاة فيقال انه سم وله شعر وسط و-----لم يكن يتصون- وينسب الي تعاطي المنكر والله اعلم بسره---------------------------------------------------------------------------- وتمزق ماله من بعده سامحه الله	719	-6348294163888425388	213	355.5	171	365	58.356163024902344	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2562	false	-3105794371375367555	0	48	0	241	1557	300	تسع عشرة وسبعماءة وكان يذكر انه سمع من الحجار فلم نظفر بسماعه نعم كان حسن الخط عارفا بالوثاءق وله فيها تصنيف ونظم فيما------- يزعمه والا فهو بغير وزن ولا معني و----قد انتسب الي الحسن بن علي وصار شريفا فكان يطعن في نسبه ويقال انه كان اولا يكتب الانصاري	2562	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0719	true	-7873363931642989475	135	181	680	907	1512	300	تسع عشر---------ة وكان يذكر انه سمع من الحجار فلم نظفر بسماعه وكان------------ عارفا بالوثاءق وله فيها تصنيف وخطه حسن وله نظم يزعمه لكنه---- بغير وزن ولا معني وكان قد انتسب الي الحسن بن علي وصار شريفا وكان يطعن في نسبه ويقال انه كان اولا يكتب الانصاري	719	-6348294163888425388	200	352.5	157	252	79.36508178710938	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3267	false	-2722864556447556968	9	55	45	293	1560	300	تقدم بجاه صهره فولي الحسبة ووكالة بيت المال ونظر الاوقاف و----الكسوة وتنقلت به الامور في ذلك وولي الحسبة مرارا بالقاهرة و-------------كان له بعض اشتغال ومشاركة ومعرفة بشء من الهيءة----- قليل العلم بحيث وجد بخطه علي محضر تسمع الدعوة و---ناب في الحكم لما كان محتسبا وبعد ذلك	3267	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0720	true	8957465727379686841	44	95	233	501	1590	300	تقدم بجاه صهره فولي الحسبة -وكالة بيت المال ونظر الاوقاف ونظر الكسوة وتنقلت به الامور في ذلك وولي الحسبة مرارا بالقاهرة مات في شعبان وكان له بعض اشتغال ومشاركة ومعرفة بشء من الهيءة وكان قليل العلم و----وجد بخطه علي محضر تسمع الدعوة وقد ناب في الحكم لما كان محتسبا وبعد ذلك	720	-6348294163888425388	241	441.0	196	273	88.27838897705078	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3355	false	8257538033091976208	126	178	662	929	1607	300	مهر في القراات وشارك في الفنون قال-------------------------------------------------------------- ويقال انه شرحها يعني قصيدته في العروض ونظم العواطل الخوالي ست عشرة قصيدة علي ستة عشر بحرا ليس فيها نقطة وقد راسلني ومدحني وسمعت منه كثيرا من نظمه ولازمني طويلا ورافقني في السماع احيانا وجرت له في اخر عمره محنة -مات خاملا في ذي الحجة	3355	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0720	true	8957465727379686841	215	272	1137	1439	1590	300	مهر في القراات وشارك في الفنون وتعاني النظم وله قصيدة في العروض استحسنها القاضي مجد الدين الحنفي ويقال انه شرحها---------------------- ونظم العواطل الخوالي ست عشرة قصيدة علي ستة عشر بحرا ليس فيها نقطة وقد راسلني ومدحني وسمعت منه كثيرا من نظمه ولازمني طويلا ورافقني في السماع احيانا وجرت له في اخر عمره محنة ومات------ في ذي الحجة	720	-6348294163888425388	236	431.0	189	330	71.51515197753906	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3484	false	-7337109586591576220	129	202	640	1018	1502	300	محمد بن محمد بن محمد بن النعمان بن هبة الله------------------- كريم الدين الهوي ثم القاهري قال شيخنا في انباءه اشتغل قليلا وولي --حسبة -بلده ثم تزيا---- للجند و-ولي شدها ف----ظلم وعسف ثم قدم القاهرة وتقدم عند الناصر بالتمسخر- فولاه الحسبة مرارا اولها في----- جمادي الاخرة سنة خمس ونادمه --------------------مات في شعبان سنة ثلاث عشرة و--------------------------------------------يقال انه----- هو المشي---ر علي السلطان بمنع الوارث من ميرا-----------ثه ولو كان ولد---------------ا بل يءخذ للديوان----------------------------------------------- فعوملت تركته بذلك	3484	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0720	true	8957465727379686841	95	192	501	1014	1590	300	محمد بن محمد بن محمد بن النعمان بن هبة الله الهوي نزيل القاهرة كريم الدين------------------------------------- اشتغل قليلا وولي الحسبة ببلده ثم تزيا بزي الجندي وولي شد البلد وظلم وعسف ثم قدم القاهرة وتقدم عند الناصر بال-مسخرة فول-ي الحسبة مرارا اولها في ثالث جمادي الاخرة سنة خمس وثمانماءة ومنادمة السلطان ومات في شعبان وولي الحسبة بعده زين الدين محمد ابن شمس الدين الدميري وكان يقال ان الهوي هو الذي اشار علي السلطان بان-------- من مات لا يعطي وارثه ولو كان ولده من ميراثه شيءا بل يءخذ للديوان السلطاني وتقدم بذلك ابن الهيصم فاتفق موت الهوي فعوملت تركته بذلك	720	-6348294163888425388	295	424.0	236	560	52.67856979370117	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3532	false	4630474569476163603	195	233	975	1196	1549	300	اعاد بدرس يلبغا بمكة فعرف بالمعيد وام بمقام الحنفية زيادة عن- ثلاثين سنة و----------------------حدث عن العفيف---------- والامين الاقشهري وغيرهما وحج خمسين حجة وكان عارفا بالعربية مشاركا في الفقه وغيره و---حدث بالاجازة العامة عن الحجار ومات ----------------وقد جا-ز الثمانين	3532	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0721	true	-1138918705706939002	0	46	0	272	1637	300	اعاد بدرس يلبغا بمكة فعرف بالمعيد وام بمقام الحنفية زيادة علي ثلاثين سنة فانه وليها سنة ثمانين وحدث عن العفيف والنشاوري والامين الاقشهري وغيرهما وحج خمسين حجة وكان عارفا بالعربية مشاركا ب--الفقه وغيره وقد حدث بالاجازة العامة عن الحجار ومات في جمادي الاولي وقد جاوز الثمانين	721	-6348294163888425388	216	384.5	179	274	78.83211517333984	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0924	false	3905320248329854776	0	33	0	175	1539	300	ان تعطلت حركة يديه ورجليه منذ سنين ودفن بتربة جدته خوند بركة ام الاشرف شعبان قال العين---ي كان شديد الباس علي جواريه لسوء خلقه من غلبة السوداء غير منفك عن الاشتغال باللهو والسكر	924	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0729	true	-5290093934461617458	75	104	398	552	1606	300	ان تعطلت حركة يديه ورجليه منذ سنين وعاش ازيد من اربعين سنة------------------ قال العينتابي كان شديد الباس علي جواريه لسوء خلقه من غلبة السوداء ولم يزل مشغولا------ باللهو والسكر	729	-6348294163888425388	118	186.0	93	178	66.2921371459961	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0804	false	8116328591094712371	77	159	400	818	1581	300	القديدي ويعر--ف بدوادار يشبك كان مقدما عند يشبك ثم استقر عند الناصر دوادارا صغيرا وامره عشرة وكانت له وجاهة ومعرفة ويقتدي برايه في كثير من الامور قاله شيخنا في انباءه ثم نقل قول العين---ي كان يدعي الحكمة ووفور العقل مع -----مكر وخبث وعدم اشتهار بخير وحب لجمع المال--------------------- وحصل في ايام يشبك مالا جما ثم لم يزل في ازدياد الي ان مات في ليلة الخميس ثالث عشر شوال سنة اربع عشرة وخلف شيءا كثيرا تمول منه بعد----ه جماعة واستولي السلطان علي غالبه	804	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0730	true	5912135359025811793	4	79	29	413	1609	300	القديدي المعروف بدويدار يشبك كان مقدما عند يشبك ثم استقر عند الناصر دويدار- صغيرا وامره عشرة وكانت له وجاهة ومعرفة ويقتدي برايه في كثير من الامور قا----------------------------ل العينتابي كان يدعي الحكمة ووفور العقل مع خبث ومك----------------------ر وحب لجمع المال ولم يشتهر عنه خير قط وحصل في ايام يشبك مالا جما ثم لم يزل في ازدياد الي ان مات في ليلة الخميس ثالث عشر شوال-------------- وخلف شيءا كثيرا تمول---- بعده منه جماعة واستولي السلطان علي غالبه	730	-6348294163888425388	343	612.5	275	453	75.71743774414062	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3721	false	8590623280763147147	258	300	1263	1466	1466	300	908 وبير بن نخبار بن محمد بن عقيل بن راجح بن ادريس -بن حسن بن قتادة الحسيني والدهلمان وهجار وسنقر وعقيل اقام في امرة الينبوع اكثر من عشرين سنة وقتل في سنة اربع عشرة وقتل اخوه مقبل وابنه علي قتلي كثيرة ممن-	3721	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0732	true	8832754989537319683	160	191	802	948	1502	300	قتل وبير بن نخبار بن محمد--- عقيل بن راجح بن ادريس ابن حسن بن قتادة الحس-ني امير ينبع وليها ازيد--------------------------------- من عشرين سنة و----------------------قتل اخوه مقبل وابنه علي قتلي كثيرة ممن	732	-6348294163888425388	124	199.5	95	205	60.4878044128418	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0034	false	-8424088240165732568	181	255	930	1307	1531	300	ابراهيم بن ابي بكر الماحوزي الاصل--- الدمشقي الشافعي تفقه قليلا وسلك طريق التصوف مع الدين المتين وكثرة ----المال بحيث لم يكن يقبل لاحد شيءا بل ينهي اصحابه عن الاكل-- لاحد -----وكانت تلك طريقة والده وتزايد------------------------------ اعتقاد الناس فيه حتي كان قل ان يرد احد من الامراء رسالته وقد حج عشرين حجة فبقي في كل مرة يحصل به للناس النفع الزاءد ومات راجعا من الحج في المحرم سنة اربع عشرة ودفن بتبوك ولم يكمل الستين	34	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0733	true	-5856903387719311486	99	167	511	868	1543	300	ابراهيم بن ابي بكر الماحوزي الاصل ثم الدمشق--------ي تفقه قليلا وسلك طريق التصوف مع الدين المتين وكان كثير المال ولا-------- يقبل لاحد شيءا و--ينهي اصحابه ان -ياكلوا لاحد شيءا وكانت تلك طريقة والده الشيخ ابو بكر الموصلي وكان للناس فيه اعتقاد زاءد و------------قل ان يرد احد من الامراء رسالته وكان لا يمشي لاحد مطلقا مع الثروة------------------ الزاءدة مات راجعا من الحج في المحرم-------------- ودفن بتبوك -لم يبلغ الستين	733	-6348294163888425388	255	371.5	204	421	60.570072174072266	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0417	false	6267137574862403526	236	297	1176	1484	1501	300	احمد بن عبد الله الرومي ويعرف بالشيخ صارو وهو الاشقر بالتركية قال شيخنا في انباءه قدم من بلاده فعظمه ناءب الشام شيخ قبل ان يتسلطن و--صار من خواصه و--سكن الشام فكان يقبل شفاعته ويكرمه وولاه عدة وظاءف وكان كثير الانكار للمنكر وقد حج وجاور -مات في شعبان سنة خمس عشرة بحلب عند شيخ لما ولي نيابتها وقد شاخ احمد بن عبد	417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0733	true	-5856903387719311486	191	247	984	1264	1543	300	احمد بن عبد الله الرومي ويعرف بالشيخ صارو وهو الاشقر بالتركية-------------------- قدم من بلاده فعظمه ناءب الشام شيخ قبل ان يتسلطن ثم صار من خواصه ثم سكن الشام وكان يقبل شفاعته ويكرمه وولاه عدة وظاءف وكان كثير الانكار للمنكر وقد حج وجاور ومات في شعبان------------- بحلب عند شيخ لما ولي نيابتها وقد شاخ احمد بن علي	733	-6348294163888425388	270	501.0	216	313	86.26197814941406	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0671	false	-2599952561436741728	238	284	1303	1554	1627	300	احمد بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الشهاب بن الشيخ شمس الدين المقدسي الاصل الصالحي الحنبلي----------- اخو ال----تقي الماضي ابوهما في الماءة قبلها قال شيخنا في انباءه ولد سنة اربع وخمسين وسبعماءة واشتغل قليلا وسمع من جماعة ثم انحرف وسلك طريق المتصوف-ة والسماعات -مات	671	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0733	true	-5856903387719311486	271	299	1388	1537	1543	300	احمد بن محمد بن مفلح-------------------------------------------------------- الصالحي الحنبلي شهاب الدين اخو الشيخ تقي الدين-------------------------------------------- ولد سنة 754----------------- واشتغل قليلا وسمع من جماعة ثم انحرف وسلك طريق ال--صوفية والسماعات ومات	733	-6348294163888425388	126	179.0	101	268	47.01492691040039	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1001	false	-9114939586785087907	0	29	0	153	1552	300	وافتي وناظر وناب في الحكم ثم تركه تورعا وولي عدة اعادات وهو ممن اذن له البلقيني بالافتاء لما قدم الشام سنة ثلاث وتسعين وكان يثني عليه كثيرا ودخل القاهرة	1001	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0734	true	-3798185527178107855	271	300	1423	1575	1575	300	وافتي وناظر وناب في الحكم ثم تركه تورعا وولي عدة اعادات وهو ممن اذن له البلقيني بالافتاء لما قدم الشام سنة ثلاث وتسعين وكان يثني عليه كثيرا ودخل القاهرة-	734	-6348294163888425388	152	299.0	124	153	99.34640502929688	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1054	false	8191469487104455247	154	243	861	1347	1672	300	خليل بن عبد الله الاذرعي ويعر--ف بالقابوني ذكره شيخنا في انباءه وقال كان صالحا مباركا منقطعا عن الناس مثابرا علي العبادة كتب الكثير للناس بخطه الحسن ومن ذلك كما وقفت عليه الموجود من صحيح ابن خزيمة قليل الكلام كثير الحج مع فقره وكان الناس ياتمنونه علي الصدقات التي يريدون ارسالها الي مكة و------------يستبشر-- به المكيون اذا حج لكثرة احسانه اليهم وكان للشاميين فيه اعتقاد زاءد مات------- بالطاعون في صفر سنة اربع عشرة وله ثلاث وستون سنة وكانت----- جنازته فيها الناءب والناس قلت واظنه والد شيخنا الزين عبد الرحمن بن	1054	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0735	true	-786466990439938671	27	96	146	520	1561	300	خليل بن عبد الله الاذرعي المعروف بالقابوني-------------------------- كان صالحا مباركا منقطعا عن الناس مثابرا علي العباد----------------------------------------------------------------------------ة قليل الكلام كثير الحج مع فقره وكان الناس ياتمنونه علي الصدقات التي يريدون ارسالها الي مكة وكان اهل مكة يستبشرون به-------- اذا حج لكثرة احسانه ----م وكان للشاميين فيه اعتقاد زاءد مات في صفر بالطاعون--------------------- وله ثلاث وستون سنة وحضر الناس جنازته حتي -الناءب وقد نسخ الكثير للناس وخطه حسن عب----د الرحمن بن	735	-6348294163888425388	305	499.0	249	514	59.33852005004883	46	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1267	false	7726234907837885416	212	300	1113	1568	1568	300	اشتغل في صباه قليلا وتعاني النظم فقال الشعر الفاءق وكان ذكيا حسن الاخلاق لطيف الطباع غرق في بحر النيل هو ومحمد بن عبيد البشكالسي وعبد الله بن احمد بن محمد التن-سي جمال الدين قاضي المالكية وابن قاضيهم قال ومن نظمه اراه في مرثية محبوب له مضت قامة كانت اليفة مضجعي فلله الحاظ لها ومراشف ولله اصداغ حكين عقاربا فهن علي الحكم المضي سوالف وما كنت اخشي امس الا من الجفا واني علي ذاك الجفا اليوم اسف رعي الله اياما وناسا عهدتهم جيادا ولكن الليالي صيارف ومن-ه من غزل-	1267	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0735	true	-786466990439938671	109	196	586	1040	1561	300	اشتغل في صباه قليلا وتعاني النظم فقال الشعر الفاءق وكان ذكيا حسن الاخلاق لطيف الطباع غرق في بحر النيل هو ومحمد بن عبيد اليشكالشي وعبد الله بن احمد بن محمد التنيسي جمال الدين قاضي المالكية وابن قاضيهم---- ومن نظمه اراه في مرثية محبوب له مضت قامة كانت اليفة مضجعي فلله الحاظ لها ومراشف ولله اصداغ حكين عقاربا فهن علي الحكم المضي سوالف وما كنت اخشي امس الا من الجفا واني علي ذاك الجفا اليوم اسف رعي الله اياما وناسا عهدتهم جيادا ولكن الليالي صيارف ومن نظمه غزل	735	-6348294163888425388	446	865.5	361	458	97.37991333007812	83	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1268	false	6126754199572427763	0	45	0	217	1544	300	قصيدة علي هذا الروي وفي ذهبي الخد صيغ لمحنتي يطيل امتحانا لي وما انا زاءف يذيب فءادي وهو لا غش عنده فيا ذهبي اللون انك حاءف وفي فمه شهد وشهد مكرر وفي خده ورد وورد مضاعف له اعيني اني راته توابع واعينه ايضا لقلبي خواطف	1268	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0735	true	-786466990439938671	196	241	1040	1256	1561	300	قصيدة علي هذا الروي وبي ذهبي الخد صيغ لمحنتي يطيل امتحانا لي وما انا زاءف يذيب فءادي وهو لا غش عنده فيا ذهبي اللون انك حاءف وفي فمه شهد وشهد مكرر وفي خده ورد وورد مضاعف له اعين- اني راته توابع واعينه ايضا لقلبي خواطف	735	-6348294163888425388	215	424.0	170	217	99.07833862304688	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1445	false	-227167096481981852	31	67	177	354	1636	300	عبد السلام بن محمد الزرعي احد سكان المجاهدية بدمشق كان خيرا امينا موثوقا به فيما قراته--- بخط ابن حجي مات في اواخر سنة اربع عشرة قاله شيخنا في انباءه --524 عبد السلام بن موسي بن ابي	1445	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0735	true	-786466990439938671	241	270	1256	1398	1561	300	عبد السلام بن محمد الزرعي احد سكان المجاهدية بدمشق كان خيرا امينا موثوقا به----- قرات ذلك بخط ابن حجي مات في ا-----------------------------------واخر السنة عبد الوارث بن محمد بن عبد	735	-6348294163888425388	121	207.5	93	182	66.48351287841797	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1785	false	5678861720729164525	230	273	1256	1472	1595	300	اشتغل علي ابيه وحدث عنه بشء من تصانيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن انشاده عن ابيه حفظ الحديث رواية ودراية وعلومه تسند الي الايمان لا يجاحدن-ي من حداه علي الفتي الن حرير بعد تلاوة القران وهي طويلة 519 عقيل بن مبارك بن رميثة بن ابي نمي الحسني	1785	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0736	true	-8804784741128194874	10	101	52	518	1613	300	اشتغل علي ابيه وحدث عنه بشء من تصانيفه بحلب قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب كان شيخا حسنا علي الكهولة اقرب قدم علينا بلادنا سنة ثمان وتسعين فكتب عنه شيخنا برهان الدين شيءا من نظم ابيه الشيخ سريجا وتكلم علي الناس بالجامع الكبير وكان كثير الاستحضار ورجع الي بلاده بحصن كيفا فمات هناك في هذه السنة ومن انشاده عن ابيه حفظ الحديث رواية ودراية وعلومه تسند الي الايمان لا -جاحد في من حداه علي الفتي الن حرير بعد تلاوة القران وهي طويلة---- علي- بن --سيف بن علي-- بن سليمان اللواتي	736	-6348294163888425388	188	313.5	148	476	39.49580001831055	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1884	false	-7913873886164188641	91	300	481	1629	1629	300	علي بن سيف بن علي بن سليمان النور ابو الحسن بن الزين بن النور بن العلم اللواتي الاصل الابياري القاهري ثم الدمشقي الشافعي النحوي ويعرف بالابياري- ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بغزة يتيم------ا فحفظ القران والتنبيه ثم دخل دمشق فعرضه علي التاج السبكي فقرره في بعض المدارس وقطنها-------- واخذ عن ابي العباس العنابي وغيره ومهر في العربية وشغل الناس بدمشق وادب اولاد فتح الدين بن الشهيد وقرا عليه في التفسير ودرس بالظاهرية نيابة عن اولاده وسمع من ابن اميلة السنن لابي داود وجامع الترمذي ومن الكمال -بن حبيب سنن ابن -ماجة ومسند الطيالسي وفصيح ثعلب ومن شيخه العنابي الصحاح للجوهري--------------------- وعني بالاصول فقرا مختصر ابن الحاجب دروسا علي المشايخ بعد ان حفظه واكثر من مطالعة كتب الادب فصار يستحضر من الانساب والاشعار والشواهد واللغة شيءا كثيرا بل فاق في حفظ اللغة مع معرفته بايام الناس وحسن خطه وكثرة انجماعه وولي خزن كتب السميساطية وتصدر بالجامع الاموي وحصل كثيرا من الوظاءف والكتب وتمول بعد ان كان في اول امره فقيرا مع كونه لم يتزوج قط ولكنه نهب جميع ما حصله في الفتنة اللنكية وبعدها و------------------------------------دخل القاهرة------------------- فاقام بها وحصل كتبا ايضا ثم عاد الي دمشق ثم رجع الي القاهرة فعظمه تمراز وهو- يومءذ ناءبها وتعصب له في----- مشيخة البيبرسية بعد موت البدر النسابة فعارضه الجمال------ الاستادار وانتزعها منه-	1884	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0736	true	-8804784741128194874	93	244	482	1310	1613	300	علي بن سيف بن علي بن سليمان------------------------------------------- اللواتي الاصل الابيار---------------------------ي النحوي المصري نزيل دمشق ولد سنة بضع وخمسين--------- بالقاهرة ونشا بغزة يتيما فقيرا فحفظ --------التنبيه ثم دخل دمشق فعرضه علي التاج السبكي فقرره في بعض المدراس واستمر في دمشق واخذ عن العن-----------ابي وغيره ومهر في العربية وشغل الناس بدمشق وادب اولاد اب---------ن الشهيد وقرا عليه--- التفسير------------------------------- وسمع م--------------------------------------------ن الكمال ابن حبيب ---وابن اميلة وغيرهما وكان خازن كتب السمساطية وحصل كثيرا من الوظاءف والكتب وفاق في حفظ اللغة وعني بالاصول فقرا مختصر ابن الحاجب دروسا علي المشايخ------------ واكثر--- مطالعة كتب الادب وصار يستحضر من الانساب والاشعار والاخبار------- شيءا كثيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتزوج قط ثم--- نهب جميع ما حصله في --فتنة اللنك وكان عارفا بايام الناس حسن الخط كثير الانجماع دخل القاهرة بعد الكاءنة العظمي فاقام بها وحصل كتب-----ا ثم قدم د----مشق ثم رجع------------ فعظمه تمراز وكان يومءذ ناءب-ا وتعصب له ففوض له مشيخة البيبرسية بعد موت------ النسابة فعارضه --جمال الدين الاستادار وانتزعها منه	736	-6348294163888425388	613	916.5	494	1254	48.88357162475586	87	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1885	false	8871434848762139551	124	234	640	1199	1554	300	منه يسيرا وكان فقير النفس شديد الشكوي وكلما حصل له شء اشتري به كتبا ثم تحول بما جمعه الي دمشق فلم يلبث ان مات بها في يوم السبت سابع عشر ذي القعدة سنة اربع عشرة وارخه بعضهم في رابع عشر شوال ودفن بسفح قاسيون بالقرب من مغارة الجوع قال شيخنا وذكر لنا القاضي علاء الدين خطيب الناصرية انه قرا عليه جزءا جمعه شيخه العنابي في الفعل المتعدي والقاصر وانه لم يستوعبه كما ينبغي قال وذكر ان في الاصبع احدي عشرة لغة فانشدته البيت المشهور وفيه عشرة وطالبته بالزاءدة فلم يستحضرها مع تصميمه علي العدة وذكر لي انه جمع جزءا في الرد علي تعقبات ابي حيان لكلام ابن مالك انتهي وقال	1885	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0737	true	3869182386796019	1	82	6	416	1575	300	منه يسيرا وكان فقير النفس شديد الشكوي وكلما حصل له شء اشتري به كتبا ثم تحول بما جمعه الي دمشق في هذه السنة وذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر لنا القاضي علاء الدين --------------انه قرا عليه جز-ا جمعه شيخه العنابي في الفعل المتعدي والقاصر وانه لم يستوعبه كما ينبغي قال وذكر ان في الاصبع احد- عشر- لغة فانشدته البيت المشهور وفيه عشرة وطالبته بالزاءدة فلم يستحضرها ولكنه صمم علي العدد وذكر لي انه جمع جز-ا في الرد علي تعقبات ابي حبان لكلام ابن مالك انتهي ومات	737	-6348294163888425388	385	716.0	308	559	68.87298583984375	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1996	false	7511782100855144137	232	284	1222	1519	1593	300	بالنسخ وبالشهادة ثم وقع علي الحكام وناب في الحكم عن البرهان الصهناجي المالكي وولي قضاء المجدل وتوقيع الدست ثم قضاء غزة بعناية فتح الله وكان صديقه قديما ثم اضيف اليه قضاء دمياط----------- ومشيخة البيبرسية بالقاهرة وخطابة القدس وكان متواضعا بشوشا كثير المداراة والخدمة للناس -لا يمر به احد بغزة الا اضافه وخدمه	1996	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0737	true	3869182386796019	110	163	549	852	1575	300	بالنسخ وبالشهادة ثم وقع علي الحكام وناب في الحكم عن البرهان الصنهاجي المالكي وولي قضاء المجدل وتوقيع الدست ثم قضاء غزة بعناية فتح الله وكان صديقه قديما ثم ولي ق------ضاء دمياط مضافا لغزة ومشيخة البيبرسية بالقاهرة وخطابة القدس وكان متواضعا بشوشا كثير المداراة والخدمة للناس ولا يمر به احد بغزة الا اضافه وخدمه	737	-6348294163888425388	285	547.5	235	309	92.2330093383789	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2219	false	252390951616245577	217	276	1079	1408	1544	300	فيروز الخازنداري الرومي الساقي تربي مع الناصر فرج من صغره فاختص به وولاه الخازندارية و--------------نظر الخانقاه بسرياقوس و-----------------------------عمر اماكن كثيرة بل شرع في بناء مدرسة عند سام داخل باب زويلة فعوجل وكذا وقف وقفا علي تدريس بالازهر وغيره مات وهو شاب في تاسع رجب سنة اربع عشرة ودفن بتربة الظاهر برقوق فاستولي الناصر علي جميع اوقافه فصيرها للتربة الظاهرية	2219	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0737	true	3869182386796019	189	233	978	1226	1575	300	فيروز الخازندار- الروم-------ي تربي مع الناصر فرج من صغره فاختص به وكان جميل الصورة نافذ الكلمة ولي نظر الخانقاه بسرياقوس ومات في تاسع رجب وهو شاب وكان عمر اماكن كثيرة و------------------------------------------------------وقف وقفا علي تدريس بالازهر وغيره-------------------------------------------------------------- فاستولي الناصر علي جميع اوقافه فصيرها للتربة الظاهرية	737	-6348294163888425388	187	297.0	156	372	50.26881790161133	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2223	false	-4257858878100612517	63	95	330	486	1619	300	خليل بن ابراهيم الخياط من اهل بلده فقال لما راي جنازته وقد صلي عليه- من حضر الج-----معة يا رب اجعلني مثله فمات في ليلة الجمعة المقبلة وصلي عليه كما صلي علي صديقه	2223	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0738	true	-3109950433347873863	0	32	0	159	1554	300	خليل بن ابراهيم الخياط من اهل بلده فقال لما راي جنازته وقد صلي عليها من حضر صلاة الجمعة يا رب اجعلني مثله فمات--- ليلة الجمعة المقبلة وصلي عليه كما صلي علي صديقه	738	-6348294163888425388	151	288.0	120	162	93.20987701416016	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2579	false	5413632523608385148	62	139	313	706	1606	300	كان دينا خيرا يتعاني نسخ المصاحف مع المعرفة بالقراءات اخذ عن امين الدين ب-ن السلار وغيره واقرا الناس وانتفعوا به و---جاور بالحرمين نحو عشر سنين ودخل اليمن فاكرمه ملكها وكان قد بلغ الغاية في حفظ القران بحيث انه يتلو ما شاء منه ويسمع في موضع اخر ويكتب في اخر من غير غلط شوهد ذلك منه مرارا مات وقد جاز السبعين في ربيع الاخر سنة اربع عشرة ودفن بالمعلاة وهو عم الشرف------ ابي بكر الموقع المعروف بابن العجمي	2579	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0738	true	-3109950433347873863	55	129	281	652	1554	300	كان دينا خيرا يتعاني نسخ المصاحف مع المعرفة بالقرا-ات اخذ عن امين الدين ابن السلار وغيره واقرا الناس وانتفعوا به وقد جاور بالحرمين نحو عشر سنين ودخل اليمن فاكرمه ملكها وكان قد بلغ --غاية في حفظ القران بحيث انه يتلو ما شاء منه ويسمع في موضع اخر ويكتب في اخر من غير غلط شوهد ذلك منه مرارا مات---------------- في ربيع الاخر وقد جاوز السبعين----------- وهو عم --شرف الدين ابي بكر الموقع المعروف بابن العجمي	738	-6348294163888425388	346	629.5	274	403	85.8560791015625	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2921	false	-1170262907474739248	163	213	862	1134	1565	300	محمد بن عبيد بن عبد الله المحب وقيل الزين بن القاضي الزين البشكالسي ثم القاهري المالكي وسماه العيني عبيدا فغلط نش--------------------------------------------------------------------------------ا ذكيا فاشتهر ذكره بالفضل وكان يتعاشر مع جماعة من الفضلاء منهم عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن وفا فاتفق انهم توجهوا ل---شاطء النيل فركبوا شختورا فانقلب بهم فغرقوا	2921	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0738	true	-3109950433347873863	163	214	829	1099	1554	300	محمد بن عبيد بن عبد الله--------------------------------- البشكالس-----------ي المالكي --زين الدين كان ابوه من اعيان اهل مذهبه وناب في الحكم وافتي وحدث عن عز الدين ابن جماعة وغيره ونشاه ولده هذا ذكيا فاشتهر ذكره بالفضل وكان يتعاشر مع جماعة من الفضلاء--------------------------------------- فاتفق انهم توجهوا الي شاطء النيل فركبوا شختورا فانقلب بهم فغرقوا	738	-6348294163888425388	168	275.0	137	355	47.323944091796875	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2941	false	-9083182401099825614	142	234	756	1244	1576	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان -بن جعفر--------------- ناصر الدين ابن كاتب السر الحسيني الدمشقي الشافعي قال شيخنا في انباءه كان فاضلا ماهرا في الانساب كثير الاشتغال الا انه جامد الذهن ولم يكن ممن-------- يتعاني الملابس و---المراكب بل كان كثير التقشف متهما بالتشيع مع تبرءه منه اعجوبة في زمانه في السعي كثير الدهاء سمع معنا كثيرا وكانت بيننا موردة و--------------------------------------دخل القاهرة مرارا بسبب السعي لابيه في كتابة السر فكان غالبا هو الغالب و----------في غضون ذلك حصل لنفسه كثيرا من الوظاءف والتداريس والانظار ------------------------------قال ابن حجي	2941	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0738	true	-3109950433347873863	214	300	1099	1554	1554	300	محمد بن علي بن ابراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان ابن جعفر الحسيني الشريف ناصر الدين ابن كاتب السر و-------------------------------------------كان فاضلا ماهرا في الانساب كثير الاشتغال الا انه جامد الذهن وكان كثير التقشف لا يتعاني الملابس ولا المراكيب---------------------------------------------------------------------------------- سمع معنا كثيرا وكانت بيننا مو-دة وكان اعجوبة زمانه في السعي كثير الدهاء دخل القاهرة مرارا بسبب السعي لابيه في كتابه السر فكان غالبا هو الغالب وحصل لنفسه في غضون ذلك كثير م-----------ن الوظاءف والتداريس والانظار وكان يتبرا من التشيع ويتهم به قال ابن حجي-	738	-6348294163888425388	331	528.5	268	593	55.817874908447266	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2941	false	-9083182401099825614	234	285	1244	1496	1576	300	كان دينا صينا لا تعرف له صبوة وقد عين لكتابة السر فلم يتفق وقال شيخنا في معجمه كان يتقشف ويقتصد في ملبوسه ومركوبه مع الدين المتين والبشاشة وهو في عقود المقريزي مات في صفر سنة اربع عشرة بالطاعون عن- سبع وثلاثين سنة محمد بن علي بن ابراهيم--- بن موسي بن طاهر	2941	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0739	true	-2469567075888759777	0	31	0	138	1572	300	كان دينا صينا لا تعرف له صبوة وقد عين لكتابة السر فلم يتفق ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------مات في صفر-------------- بالطاعون وله سبع وثلاثون سنة محمد بن علي بن عمر بن علي بن محمد --------	739	-6348294163888425388	117	179.5	89	256	45.703125	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3452	false	4121102696221301909	217	300	1173	1615	1615	300	نزيل بلاد الروم ثم دمشق وباشر بها الاتابكية الي------ ان مات------- مطعونا في صفر سنة اربع عشرة وعاش ابوه بعده دهرا وكان جيد الذهن يستحضر كثيرا من الفقه ويقرء بالروايات ويخطب جيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رايته بالقاهرة و---------------------------------------------كان قد تسحب من ابيه لما توجه ---لبلاد الروم ثم حضر ا-لي القاهرة برسالة ابن عثمان بسبب المدرسة الصلاحية وكانت مع والده فوثب عليها بعده القمني فنازعه فتعصب للقمني جماعة فغلب ابن الجزري فنازع الجلال -------بن ابي البقاء في تدريس الاتابكية ونظرها ولم يزل الي ان فوضها له-	3452	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0739	true	-2469567075888759777	59	173	282	892	1572	300	نزيل بلاد الروم ثم دمشق -باشر---- الاتابكية بدمشق الي ان مات في صفر مطعونا و-----------------------------------------كان جيد الذهن يستحضر كثيرا من الفقه ويقرء بالروايات ويخطب جيدا ترجمه ابن حجي فقال وكان ذكيا جيد الذهن يستحضر التنبيه ويقرا بالروايات اخذ ذلك عن ابيه وعن الشيخ صدقة وغيرهما ومات في صفر مطعونا ولم يكمل الاربعين وقد رايته بالقاهرة هو ولد صاحبنا الشيخ شمس الدين وعاش بعده دهرا وكان قد تسحب من ابيه لما توجه الي بلاد الروم ثم حضره الي القاهرة برسالة ابن عثمان بسبب المدرسة الصلاحية وكانت مع والده فوثب عليها بعده القمني فنازعه فتعصب للقمني جماعة فغلب ابن الجزري فنازع --جلال الدين ابن ابي البقاء في تدريس الاتابكية ونظرها فلم يزل الي ان فوضها له	739	-6348294163888425388	385	676.5	314	658	58.51063919067383	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3766	false	-8847165456969600823	240	290	1277	1550	1598	300	يحيي بن محمد بن حسن بن مرزوق المرزوقي الجبلي بكسر الجيم وسكون------ الموحدة اليماني الشافع-------ي تفقه علي الرضي -------بن الرداد وسمع من علي ابن شداد واشتغل كثيرا وكان عابدا دينا خيرا يتعاني السماعات علي طريق الصوفية ويجتمع عنده الناس----- لذلك مات في جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وقد بلغ الثمانين	3766	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0739	true	-2469567075888759777	248	297	1289	1555	1572	300	يحيي بن محمد بن حسن بن مرزوق المرزوقي الجبلي بكسر الجيم وسكون الباء الموحدة-------- الشافعي اليمني تفقه علي --رضي الدين ابن الرداد وسمع من علي -بن شداد واشتغل كثيرا وكان عابدا دينا خيرا يتعاني السماعات علي طريق الصوفية ويجتمع----- الناس عنده لذلك مات في جمادي الاخ--------------رة وقد بلغ --ثمانين	739	-6348294163888425388	241	418.0	196	298	80.87248229980469	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3874	false	7918147871484285352	222	275	1200	1464	1595	300	يوسف بن محمد الجمال النحاس الحنفي ويعر------ف بابن القطب ذكره شيخنا في انباءه فقال كان يجلس مع الشهود ثم ولي الحسبة مرة ثم ناب في الحكم ثم سعي في القضاء بعد فتنة اللنك فوليه مرارا وكان عريا عن العلم مع كون مباشرته غير محمودة مات في المحرم سنة اربع عشرة ولم يكمل السبعين	3874	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0740	true	-408394700235990721	37	82	197	425	1537	300	يوسف بن محمد------- النحاس جمال الدين المعروف بابن القطب الحنفي و------------------كان يجلس في الشهود ثم ولي الحسبة مرة ثم ناب في الحكم ثم سعي في القضاء بعد فتنة اللنك فوليه مرارا وكان عربا عن العلم وباشر- مباشرة- غير محمودة مات في المحرم ---------------لم يكمل السبعين	740	-6348294163888425388	195	323.0	153	270	72.22222137451172	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0263	false	-3885652764366126175	3	214	19	1149	1591	300	ومهر في الفن وضبط الاسماء واعتني بتحرير المشتبه وكتب بخطه اشياء وتقدم علي اقرانه في عدة فنون وهو شاب وكان ذكيا مستحضرا صاحب فنون سريع القراءة ------مع مشاركة في الفقه واصوله والعربية و--------ولي تدريس الحديث بالاشرفية وغيرها كالامينية قديما وناب في الحكم بل استقل في دولة المءيد ايام تغلبه بغير اذن الناصر فكان يتورع زعم ويشتد في تنفيذ الاحكام الي ان اذن بعض رفقته ثم امتحن في ايام الناصر و-----------ولي القضاء اياما قلاءل في دولة المستعين وكان ممن اعان علي موجب قتل الناصر وبواسطة دخوله في الولاية وحبه للرياسة فتر بعد الفتنة عن الاشتغال سيما-------------- ونشا له ابنه تاج الدين فز--اد الامر افسادا والقاه في مهاوي المهالك وقد ترجمه رفيق---------------------ه ال----شهاب -------بن حجي فقال انه --------------------------------------------------------------------------------------برع في العربية وسمع الكثير ب--دمشق ومصر وقرا بنفسه قراءة صحيحة وكان صحيح الذهن جيد الفهم حسن التدريس الا انه كان شرها في طلب الوظاءف كثير المخالطة للدولة شديد الجرءة والاقبال علي التحصيل قال و-----------------------------------------------------عزل غير مرة وامتحن مرارا -في كل مرة يبلغ الهلاك ثم ينمو وقد تغير باخرة لما جري عليه من الممن وكان يحب ولده فيرميه في المهالك ويمقته الناس بسببه وهو لا يبالي بهم قال شيخنا واخبرني الشيخ نور الدين الابياري انه عذله لما دخل القاهرة في----ه فقال يا اخي الناس يحسدونه لانه اعرف منهم بالتحصيل قال فعرفت انه لا يفيد فيه العتاب	263	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0755	true	8246353397818147855	67	291	348	1534	1576	300	ومهر في الفن وضبط الاسماء واعتني بتحرير المشتبه وكتب بخطه اشياء و-------------------------------------كان ذكيا------------------ سريع القراءة والكتابة وشارك- في الفق-------ه والعربية والاصول وولي تدريس الحديث بالاشرفيه وغيره----------------ا وناب في الحكم ثم اشتغل في دولة المءيد----------- بغير اذن الناصر فكان يتورع ويستبد ب-----تنفيذ الاحكام الي ---اذن بعض رفقته ثم امتحن في ايام الناصر كما تقدم ثم ولي القضاء اياما قلاءل في دولة المستعين وكان ممن اعان علي موجب قتل الناصر وكان قد------------------------------ فتر----------- عن الاشتغال واشتغل بحب الرءاسة ونشا--- ابنه تاج الدين فازداد الامر -فسادا وكان لما قبض عليه في سنة اثنتي عشرة اشيع موته وانه خنق فارخه الشيخ شهاب الدين ابن حجي رفيقه في تلك السنة وقال في ترجمته اشتغل في الفقه عند ابيه وفي الفراءض وفي العربية عند العنابي فبرع فيها------ وسمع الكثير في دمشق ومصر وقرا بنفسه قراءة صحيحة وكان صحيح الذهن جيد الفهم حسن التدريس الا انه كان شرها في طلب الوظاءف كثير المخالطة للدولة شديد الجراة والاقبال علي التحصيل انتهي ثم صرب علي ترجمته وارخه علي الصحة في هذا السنة وقال عزل غير مرة وامتحن مرارا وفي كل مرة يبلغ الهلاك ثم ينجو وقد تغير باخرة لما جري عليه من المحن وكان يحب ولده فيرميه في المهالك و-مقته الناس بسببه و---لا يبالي بهم قلت------ واخبرني الشيخ نور الدين الايباري انه عذله لما دخل القاهرة في ولده فقال يا اخي الناس يحسدونه لانه اعرف منهم بالتحصي----ل فعرفت انه لا يفيد فيه العتاب	755	-6348294163888425388	881	1459.0	710	1349	65.30763244628906	138	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0264	false	-7376600334966036270	69	172	353	884	1588	300	وكان شيخنا البلقيني يحبه ويعظمه وشهد له انه احفظ اهل دمشق للحديث حتي ولي الاشرفية وقد -----------------اكرمني بدمشق---------------------------------------- ثم قدم القاهرة بعد الكاءنة فاعطيته جملة من الاجزاء وشهد لي بالحفظ في عنوان تعليق التعليق قال و------------------كان قد شرع في تفسير كبير اكمل منه كثيرا وعليه فيه ماخذ ثم عدم في الكاءنة قال ايضا وعمل طبقات الشافعية زاد غيره وترتيب طبقات القراء وقال التقي بن قاضي شهبة جرت له مع جماعة فتنة واوذي اذي كثيرا ثم نجا قال شيخنا وكان نده كرم مفرط قد يفضي الي الاسراف وعنده شجاعة واقدام وممن سمع منه ابن موسي الحافظ والابي مات في يوم الاربعاء عاشر ربيع الاخر	264	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0756	true	-7912553563706512462	8	92	38	474	1538	300	وكان شيخنا البلقيني يحبه ويعظمه وشهد له انه احفظ اهل دمشق للحديث حتي ولي الاشرفية وقد اجتمعت به بدمشق فاكرمني واعارني كتبه واجزاءه التي كان يضن بها عن غيري ثم قدم القاهرة بعد الكاءنة فاعطيته جملة من الاجزاء وشهد لي بالحفظ في عنوان تعليق التعليق وسمعت منه بدمشق قليلا وكان قد شرع في تفسير كبير اكمل منه كثيرا وعليه فيه ماخذ ثم عدم في الكاءنة رحمه الله تعالي وكان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده كرم مفرط قد يفضي الي الاشراف وفي-ه شجاعة واقدام------------------------------------ مات في شه--------------ر ربيع الاخر	756	-6348294163888425388	324	551.0	259	606	53.46534729003906	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0853	false	8198175269713888239	131	252	691	1303	1550	300	تغري بردي الكمشبغاوي الرومي والد الجمال يوسف المءرخ بالغ ابنه في تعظيمه وقال شيخنا في انباءه كان جميل الصورة رقاه الظاهر برقوق حتي صيره مقدما في منت--صف رمضان سنة اربع وتسعين ثم ولي نيابة حلب في ذي الحجة سنة ست وتسعين فسار فيها سيرة حسنة وانشا بها جامعا كان ابن طولون ابتدا في تاسيسه ووقف عليه قرية من عمل سرمين ونصف السوق الذي كان له بحلب وقرر في الجامع مدرس-ين شافعي وحنف----------------------------ي ثم صرف عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارغون شاه وطلب الي مصر فاعطي تقدمة وكان ممن توجه الي الشام مع ايتمش فنفي الي القدس ثم ولي نيابة الشام ثم صرف ففر الي دمرداش بحلب ثم فارقه وتوجه في البحر الي مصر فقربه الناصر واعطاه تقدمة ثم استقر سنة ثلاث- عشرة اتابك العساكر ثم	853	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0757	true	6343342046154675122	162	297	856	1545	1558	300	تغري بردي الكمشبغاوي الرومي -----------------------------------------------------------------كان جميل الصورة رقاه الظاهر------ حتي صيره امير ماءة في نصف رمضان سنة اربع وتسعين --وولي نيابة حلب في ذي الحجة سنة ست وتسعين فسار فيها سيرة حسنة وانشا بها جامعا كان ابن طولون ابتدا في تاسيسه ووقف عليه قرية من عمل سرمين ونصف السوق الذي كان له بحلب -قرر في الجامع مدرستين شافعا وحنفيا فقرر اولا شمس الدين القرمي ثم صرفه وقرر جمال الدين الملطي الذي كان ولي القضاء بالديار المصرية بعد ذلك وقرر نور الدين الصرخدي في تدريس الشافعية ثم صرف تغري بردي بارغون شاه وطلب الي مصر فاعطي تقدمه وكان -من توجه الي الشام مع ايتمش فنفي الي القدس ثم ولي نيابة دمش-ق ثم صرف ففر الي دمرداش بحلب ثم فارقه وتوجه في البحر الي مصر فقربه الناصر واعطاه تقدمة ثم استقر سنة ثلاثة عشرة اتابك العساكر ثم	757	-6348294163888425388	513	937.5	409	765	67.05882263183594	91	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3962	false	-7059775187767356610	26	96	136	524	1580	300	ابو بكر بن علي بن يوسف الهاشمي الحسني الموصلي ثم-- القاهري قال شيخنا في انباءه اشتغل كثيرا وك-------------------------------------------------ان يحفظ شيءا من البخاري باسانيده وكثيرا من كلام ابن تيمية ويتكلم علي الناس بجامع الحاكم ويميل للمذهب الظاهري وامتحن بسبب ذلك مرة وكان فقيرا قانعا ملازما للصلاة والعبادة مع حسن السمت وقال في معجمه كان فاضلا يتكلم علي الناس وامتحن بمحبة المذهب الظاهري فمقت بسببه سمعت من فواءده ومات ف----------ي جمادي الاولي	3962	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0757	true	6343342046154675122	110	162	564	856	1558	300	ابو بكر بن علي بن يوسف الهاشمي الحسني الموصلي نزيل القاهرة-------------------- اشتغل كثيرا وكان يميل الي المذهب الظاهري وامتحن بسبب ذلك مرة وكان يحفظ شيءا من البخاري باسانيده وكثيرا من كلام ابن تيمية وك-----------------------------------------------------------------------ان فقيرا قانعا ملازما للصلاة والعبادة--- حسن السمت------------------------ يتكلم علي الناس بالجامع الحاكمي ---------------------------------------مات في حادي عشري جمادي الاولي	757	-6348294163888425388	212	347.5	173	449	47.216033935546875	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0853	false	8198175269713888239	255	300	1319	1550	1550	300	دمشق فلم يلبث ان --مرض في اواخر التي تليها و---مات في الاسبوع الذي دخل فيه الناصر منهزما وذلك في المحرم سنة خمس عشرة قال ابن خطيب الناصرية ----------كان عنده عقل وحياء وسكون وق--ال ايضا انه كان كثير الحياء والسكون حليما عاقلا مشارا اليه بالتعظيم في-	853	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0758	true	5619735077482211337	0	47	0	240	1574	300	دمشق في اخر السنة فمرض في اواخر سنة اربع عشرة فمات في الاسبوع الذي دخل فيه الناصر منهزما وذلك في المحرم سنة خمس عشرة قال القاضي علاء الدين في تاريخه كان عنده عقل وحياء وسكون ثم قال ايضا ----كان كثير الحياء والسكون حليما عاقلا مشارا----- بالتعظيم في	758	-6348294163888425388	185	297.0	150	249	74.29718780517578	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1063	false	3232098185514774539	65	96	335	505	1588	300	خليل بن الوزير جمال الدين -بن بشارة الدمشقي كان شابا فطنا ذكيا محبا للتاريخ جمع تاريخا وكان يءرخ الحوادث ويضبطها ويذاكر باشياء حسنة الا انه مقبل علي اللهو مات قبل الكهولة	1063	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0758	true	5619735077482211337	123	152	636	796	1574	300	خليل بن الوزير جمال الدين ابن بشارة الدمشقي كان شابا فطنا ذكيا محبا للتاريخ----------- وكان يءرخ الحوادث ويضبطها ويذاكر باشياء حسنة الا انه مقبل علي اللهو مات قبل الكهولة	758	-6348294163888425388	159	308.0	130	171	92.98245239257812	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1110	false	-3547529298542690160	185	253	1005	1350	1593	300	سعد بن عبد الله الحبشي عتيق الطواشي بشير الجمدار اعتني به سيده وعلمه القران ورتبه في وظاءف واستمر بعد سيده علي طريقة حسنة وتزيا بزي الفقهاء وكان محبا في السنة واهلها جميل العشرة كثير الحج يقال انه حج ستين حجة ومن اعجب ما كان يحكيه انه شاهد بعض الغلمان باع ما حصل له من سماط- السلطان باربعة دراهم فكان فيها ربع قنطار لحم وستة ارطال حلوي خراجا عما	1110	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0758	true	5619735077482211337	185	253	982	1328	1574	300	سعد بن عبد الله الحبشي عتيق الطواشي لشير الجمدار اعتني به سيده وعلمه القران ورتبه في وظاءف واستمر بعد سيده علي طريقة حسنة وتزيا بزي الفقهاء وكان محبا في السنة واهلها جميل العشرة كثير الحج يقال انه حج ستين حجة ومن اعجب ما كان يحكيه انه شاهد بعض الغلمان باع ما حصل له من ماءدة السلطان باربعة دراهم فكان فيها ربع قنطار لحم وستة ارطال حلوي خارجا عما	758	-6348294163888425388	338	665.5	270	346	97.68785858154297	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1213	false	-3791207208343371478	25	80	126	409	1524	300	تعليم الخط بالجامع الكبير--------------- ثم اجلسه الكمال -بن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة وحدث بها وعلم الخط الي ان مات في اخر سنة خمس عشرة ذكره شيخنا في انباءه تبعا لابن خطيب الناصرية ونقل عنه انه قال كتبت عليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثمانماءة	1213	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0759	true	-7985685468442490732	0	48	0	255	1583	300	تعليم الخط بالجامع الكبير وتسمي عبد الله ثم اجلسه الكمال ابن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة وحدث بها وعلم الخط الي ان مات-------------------- ذكره القاضي علاء الدين في تاريخه و------------------------قال كتبت عليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثمانماءة	759	-6348294163888425388	214	365.5	173	299	71.57190704345703	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1664	false	4131584647126065046	41	190	225	1017	1574	300	عبد الله بن محمد بن طيمان بفتح المهملة وسكون التحتانية ال-----جمال------ الطيماني ثم الدمشقي الشافعي---------- ولد قبيل السبعين وسبعماءة بيسير وحفظ الحاوي الصغير--------------------------------- واشتغل بدمشق وبالقاهرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تردد الي دمشق بسبب وقف له فحضر اول مرة قدمها عند------ نجم ب-------ن الجابي--------------- وفي الاخيرة---- عند ال----شرف ال------غزي ف----كان يكثر ال--نقل من المهمات بحيث --------قال له------ انت درستها فانك تحفظها اكثر مني مع انني بت اطالع هذه الاماكن وكذا افتي ودرس ومات مقتولا في حصار الناصر دمشق بغير قصد من قاتله في صفر سنة خمس عشرة قبل اكمال الخمسين وكان يلبس زي العجم قريبا من زي الترك ذكره شيخنا في انباءه وقال ابن حجي قدم علينا فاضلا فلازم التحصيل وصغار الطلب-ة وافتي وصنف وقال التقي بن قاضي شبهة في طبقاته انه شرع في جمع اشياء لم تكمل واختصر شرح العزي علي المنهاج وضم اليه اشياء من شرح الاذرعي و---درس بالركنية والعذراوية والظاهرية والشامية عبد الله بن محمد بن عبد الاحد الحراني مضي	1664	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0759	true	-7985685468442490732	85	282	441	1495	1583	300	عبد الله بن محمد بن طيمان بفتح المهملة وسكون التحتانية المصري جمال الدين الطيمان-----------ي الشافعي نزيل دمشق ولد قب-ل السبعين بيس---------ير وحفظ الحاوي الصغير لازم البلقيني وعز الدين بن جماعة واشتغل -------بالقاهرة ونبغ في الفقه وشارك في الفنون ثم نزل دمشق وافتي ودرس ومات مقتولا في حصار الناصر دمشق بغير قصد من قاتله وكان يلبس زي العجم قريبا من زي الترك وكان ذكيا ماهرا لا يتكلم الا معربا ويتعاني طريق الصوفية مات في صفر ولم يكمل الخمسين ومات صهره ابن حسان والد صاحبنا شمس الدين بن حسان بعده بيسير وكان من اهل القدس فقدم دمشق فقطنها ولازم الطيماني وكان الطيماني يتردد الي دمشق بسبب وقف له فحضر اول مرة قدمها عند الشيخ نجم الدين ابن الجاني ثم قدمها مرارا وفي الاخيرة حضر عند الشيخ شرف الدين الغزي فاستحضره كلام الاسنوي في المهمات مرة بعد مرة فقال له الغزي انت درست المهمات ا-------------------ني بت اطالع هذه المواضع وانت تحفظها اكثر مني وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حجي قدم علينا فاضلا فلازم التحصيل وشغ-ل الفلكية وافتي وصنف وقال ال-------قاضي تقي الدين الشهبي-- شرع في جمع اشياء لم تكمل واختصر شرح الغزي علي المنهاج وضم اش-----ياء من شرح الاذرعي وفد درس بالركنية والعذراوية والظاهرية والشامية عبد الله بن محمد بن---- التقي الحنبلي تقي	759	-6348294163888425388	502	729.0	403	1260	39.841270446777344	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1685	false	596730141655155831	240	266	1238	1369	1544	300	عبد الله بن محمد بن التق--------ي تقي الدين -بن قاضي الشام العز الدمشقي الحنبلي درس بعد ابيه فلم ينجب ثم ولي القضاء بعد الفتنة بطرابلس ومات	1685	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0759	true	-7985685468442490732	274	300	1457	1583	1583	300	عبد الله بن محمد بن التقي الحنبلي تقي الدين ابن قاضي الشام --عز الدين---------- درس بعد ابيه فلم ينجب ثم ولي القضاء بعد الفتنة بطرابلس -مات-	759	-6348294163888425388	115	189.5	91	140	82.14286041259766	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3122	false	-4009952396979400423	59	87	294	425	1531	300	عبد الله بن محمد بن طيمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذكر فيه من انباء شيخنا فانه قال ومات صهره ابن حسان والد صاحبنا شمس الدي--------ن بعده بيسير وكان من اهل القدس	3122	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0759	true	-7985685468442490732	85	178	441	933	1583	300	عبد الله بن محمد بن طيمان بفتح المهملة وسكون التحتانية المصري جمال الدين الطيماني الشافعي نزيل دمشق ولد قبل السبعين بيسير وحفظ الحاوي الصغير لازم البلقيني وعز الدين بن جماعة واشتغل بالقاهرة ونبغ في الفقه وشارك في الفنون ثم نزل دمشق وافتي ودرس ومات مقتولا في حصار الناصر دمشق بغير قصد من قاتله وكان يلبس زي العجم قريبا من زي الترك وكان ذكيا ماهرا لا يتكلم الا معربا ويتعاني طريق الصوفية مات في صفر ولم يكمل الخمسين و------------------------------------مات صهره ابن حسان والد صاحبنا شمس الدين بن حسان بعده بيسير وكان من اهل القدس	759	-6348294163888425388	95	-36.0	75	528	17.99242401123047	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2210	false	-6316864237085298016	256	287	1394	1560	1626	300	فرج بن برقوق بن انس الناصر الزين ابو السعادات بن الظاهر الجركسي المصري ولد في سنة احدي وتسعين وسبعماءة في وسط فتنة يلبغا الناصري ومنطاش فسماه ابوه بلغاق ثم سماه فرجا	2210	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0760	true	-625503005833862865	70	94	365	485	1552	300	فرج بن برقوق بن انس الناصر -------------------بن الظاهر--------------- ولد--- سنة احدي وتسعين--------- في وسط فتنة يلبغا الناصري ومنطاش فسماه ابوه بلغاق ثم سماه فرجا	760	-6348294163888425388	120	201.0	96	166	72.28915405273438	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2896	false	-6734935528515945885	259	300	1412	1624	1624	300	محمد بن عبد الله------- امين الدين الصفدي ذكره شيخنا في انباءه وقال كان من مسلمة السامرة وسكن دمشق بعد الكاءنة العظمي وكان عالما بالطب مستحضرا ولك--نه لم يكن ماهرا بالمعالجة بل اذا شخص له غيره المرض نقل اقوال اهل الفن فيه-	2896	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0762	true	-4406729428783454384	67	104	365	554	1536	300	محمد بن عبد الله الصفدي امين الدين--------------------------------- كان من مسلمة السامرة وسكن دمشق بعد الكاءنة العظمي وكان عالما بالطب مستحضرا الا انه لم يكن ماهرا بالمعالجة بل اذا شخص له غيره المرض نقل اقوال اهل الفن فيه	762	-6348294163888425388	177	321.5	143	222	79.72972869873047	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2897	false	-1194909403632074208	2	32	9	149	1578	300	بارع الخط فرتب موقعا واعترته في اخر عمره غفلة بحيث صار يسال عن الشء في حال كونه يفعله فينكره لشدة ذهوله مات في صفر سنة خمس عشرة محمد بن عبد	2897	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0762	true	-4406729428783454384	105	131	559	681	1536	300	بارع الخط فرتب موقعا واعترته في اخر----- غفلة بحيث صار يسال عن الشء في حال كونه يفعله وينكره لشدة ذهوله مات في صفر------------- محمد بن عبد	762	-6348294163888425388	121	223.0	95	140	86.42857360839844	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2898	false	-5559564895963629916	24	91	111	466	1611	300	محمد بن عبد الله---------- ناصر الدين الدمشقي العقبي قال شيخنا في انباءه كان جنديا يباشر في الاستادارية ثم ترك ذلك ولبس بزي الصوفي- وصحب------ ابا بكر الموصلي ثم بني زاوية بالعق-بة الصغري وعمل شيخها وانزل بها فقراء فكان يطعمهم فكثر اتباعه وصار يتكسب من المستاجرات وكان حسن الشكل واللحية بهي المنظر مات في جمادي الاولي سنة خمس عشرة من ثلاث وستين---- محمد بن عبد الله ناص-------ر الدين	2898	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0762	true	-4406729428783454384	11	74	60	400	1536	300	محمد بن عبد الله بن العجمي ناصر الدين الدمشقي--------------------------- كان جنديا يباشر في الاستادارية ثم تر----ك ولبس -زي الصوفية وصحب الشيخ ابا بكر الموصلي ثم بني زاوية بالعقيبة الصغري وعمل شيخها واسكن بها فقراء فكان يطعمهم وكثر اتباعه وصار يتكسب من المستاجرات وكان حسن الشكل واللحية بهي المنظر مات في جمادي الاولي وله------------ ثلاث وستون سنة محمد بن عبد الله الصفدي امين الدين	762	-6348294163888425388	300	514.0	242	384	78.125	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2933	false	-2749907545242856624	249	300	1330	1591	1591	300	محمد بن عثمان بن محمد السلمي السويدي ثم الدمشقي سمع من ابن الشيرجي جزء الانصاري ومن علي بن موسي الصفدي والتقي -------بن رافع وجماعة ووقع في الحكم في ولاية البلقيني -لقضاء -دمشق وفاق اقرانه في ذلك قال ابن حجي كان صحيح العدالة محررا عارفا بالشروط انفرد بذلك في وقته مع حسن-	2933	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0762	true	-4406729428783454384	148	200	769	1038	1536	300	محمد بن عثمان بن محمد السلمي السويدي ثم الدمشقي سمع من ابن الشيرجي جزء الانصاري ومن علي بن موسي الصفدي و--تقي الدين ابن رافع وجماعة ووقع في الحكم في ولاية البلقيني للقضاء بدمشق وفاق اقرانه في ذلك قال ابن حجي كان صحيح العدالة محررا عارفا بالشروط انفرد بذلك في وقته مع حسن	762	-6348294163888425388	259	489.5	209	271	95.57195281982422	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3069	false	-1615095940746823657	93	143	507	754	1599	300	محمد بن عمر بن مسلم كمحمد ----بن سعيد الشمس بن الزين القرشي الدمشقي اخو الشهاب احمد ونزيل القبيبات من دمشق-------------------------------------------- سمع مع اخيه كثيرا وكان يذاكر باشياء من الشعر وفنون الادب كثير المزاح مات في---------- سنة خمس عشرة عن نحو الستين ذكره شيخنا في انباءه محمد بن -عمر بن ناصر ---------------	3069	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0762	true	-4406729428783454384	210	258	1085	1323	1536	300	محمد بن عمر بن مسلم بالتشديد ابن سعيد---------------------- الدمشقي -----------------نزيل القبيبات شمس الدين القرشي اخو شهاب الدين ابن الشيخ زين الدين سمع مع اخيه كثيرا وكان يذاكر باشياء من الشعر وفنون الادب كثير المزاح عاش نحوا من ستين-------------------------------------------- سنة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن احمد	762	-6348294163888425388	137	194.5	106	321	42.67912673950195	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3488	false	8297453949921308647	122	226	596	1105	1497	300	محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عياش بتحتانية ثقيلة ومعجمة الشمس الدمشقي الجوخي التاجر اخو احمد الماضي وهذا اسن ولد في سنة ثلاث او اربع واربعين وسبعماءة واحضر في الخامسة علي ابي الحسن علي بن العز عمر بن احمد بن عمر بن سعد المقدسي جزء ابن عرفة بحضوره له في الثالثة علي ابن عبد الداءم وكذا سمعه علي ابن الخباز وحدث به سمعه منه الفضلاء كابن موسي وشيخنا الموفق الابي وذكره شيخنا في معجمه وقال اجاز لي وكان يضرب به المثل في الشح وقال في انباءه وكان ذا ثروة واسعة وتحكي عنه غراءب من شحه----------------------------- مات في رمضان	3488	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0764	true	3456822884314797114	60	110	310	540	1507	300	محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عياش الجوخي--------------------- الدمشق-------ي التاجر سمع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الخباز وحدث عنه بجزء ابن عرفة وحضره ايضا علي علي بن العز عمر و-----------------------------------------------------------------------------كان ذا ثروة واسعة وتحكي عنه غراءب من شحه وكان اسن من اخيه احمد المقرء مات في رمضان	764	-6348294163888425388	140	208.0	107	538	26.02230453491211	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3644	false	7176570971087674417	80	113	433	601	1616	300	في العربية وفاق في حسن التعليم حتي كان يشارط عليه الي امد معلوم بمبلغ معلوم قال و----------------------------------------------------------------كان مزاحا قليل التصون مات في ليلة الاربعاء خامس شعبان سنة خمس عشرة وهو في عشر الثمانين	3644	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0764	true	3456822884314797114	160	199	798	1003	1507	300	في العربية وفاق في حسن التعليم حتي كان يشارط عليه الي امد معلوم بمبلغ معلوم وكان يكتب حسنا وينظم جيدا وكان يتعاني الشهادة ولم يكن بالمحمود فيها وكان مزاحا قليل التصون مات في تاسع-------------- شعبان------------- وهو في عشر الثمانين	764	-6348294163888425388	132	223.5	105	232	56.89655303955078	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3689	false	2281590869025743594	183	282	911	1406	1506	300	موسي بن سعيد الشرف المصري ثم الدمشقي اب---------ن البابا كان ابوه يخدم ابن الملك بالحسينية ونشا هو علي طريقته ثم اشتغل وكتب الخط الحسن وشارك في الفنون مع التقلل والفقر والدعوي العريضة في معرفة ا-لطب والنجوم وغير ذلك ثم اتصل بخدمة فتح الله فحصل وظاءف بدمشق واثري وحسنت حاله وحج ثم رجع فمات في شعبان سنة خمس عشرة وله خمس وسبعون سنة ذكره شيخنا في انباءه وقال اجتمعت به مرارا وسمعت من فواءده ووجدت بخط---------------- المقريزي عنه انه اخبره انه جرب مرارا ان من وضع شيءا في مكان وزم نفسه منذ يضعه الي ان يبعد عنه فان النمل لا	3689	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0764	true	3456822884314797114	199	294	1003	1476	1507	300	موسي بن سعيد------ المصري نزيل دمشق شرف الدين ابن البابا كان ابوه يخدم ابن الملك بالحسينية ونشا هو علي طريقته ثم اشتغل وكتب الخط الحسن وشارك في الفنون مع التقلل والفقر والدعوي العريضة في معرفة ا لطب والنجوم وغير ذلك ثم اتصل بخدمة فتح الله فحصل وظاءف بدمشق واثري وحسنت حاله -حج ثم رجع فمات في شعبان------------- وله خمس وسبعون سنة-------------------------- اجتمعت به مرارا وسمعت من فواءده ووجدت بخط الشيخ تقي الدين المقريزي عنه انه اخبره انه جرب مرارا ان من وضع الشء ب--مكان وزم نفسه منذ يضعه الي ان يبعد عنه فان النمل لا	764	-6348294163888425388	433	795.0	346	521	83.10940551757812	82	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0021	false	-2239618655159298315	43	105	223	545	1577	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر بن مسلم الدمشقي الصالحي الحنفي المذكور ابوه في التي قبلها ولد في رمضان سنة اربع واربعين وسبعماءة واشتغل علي ابيه وناب في القضاء مدة- ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخره وافتقر ومات في ربيع الاول سنة عشر ذكره شيخنا في الانباء ابراهيم بن احمد بن محمد- بن عبد	21	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0772	true	-6367969433458236306	138	190	741	1003	1572	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر---------------- الصالحي---------------------------------- ولد في رمضان سنة اربع واربعين--------- واشتغل علي ابيه وناب في القضاء بمصر ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخرة وافتقر ومات في ربيع الاول وكانت وفاة ابيه في سنة 785--- ابراهيم بن محمد بن بهادر بن عبد	772	-6348294163888425388	227	390.0	179	324	70.06172943115234	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0141	false	-1937281418030751367	18	72	93	364	1559	300	ابراهيم بن محمد بن بهادر بن احمد بن عبد الله برهان الدين القرشي النوفلي الغزي الشافعي ويعرف بابن زقاعة بضم الزاي-------------------- وتشديد القاف ثم مهملة ومنهم من يجعل الزاي سينا مهملة-- ولد بغزة في اول ربيع الاول سنة خمس واربعين وسبعماءة كما سمعه منه شيخنا قال وذكر لي من اثق به عنه غير ذلك	141	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0772	true	-6367969433458236306	183	233	971	1208	1572	300	ابراهيم بن محمد بن بهادر بن --------عبد الله بن احمد------------------- الغزي المعرو------ف بابن زقاعة بضم الزاي وقد يجعل سينا مهملة وتشديد القاف كان يدعي انه من بني نوفل بن عبد مناف وانه ولد----------------------- سنة خمس واربعين وسبعماءة سمعت كلا منهما من لفظه وذكر لي من اثق به عنه غير ذلك	772	-6348294163888425388	154	216.0	120	293	52.55972671508789	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0142	false	-8403008619683699438	226	289	1130	1481	1529	300	اعجوبة زمانه في معرفة الاعشاب واستحضار الحكايات والماجريات مقتدرا علي النظم عارفا بالاوفاق وما يتعلق بعلم الحرف مشاركا في القراءات والنجوم وطرف من الكيمياء و-عظمه الظاهر جدا ثم الناصر حتي كان لا يسافر الا في الوقت الذي يجده له ومن ثم نقم عليه المءيد ونالته منه محنة يسيرة في اول دولته وشهد عليه عنده جماعة من الطواشية وغيرهم بامور منكرة فاغضي عنه وقال	142	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0772	true	-6367969433458236306	236	300	1222	1572	1572	300	اعجوبة زمانه في معرفة الاعيان واستحضار الحكايات والماجديات مقتدر اعلي النظم عارفا بالاوفاق وما يتعلق بعلم الحرف مشاركا في القراات- والنجوم وطرف من الكيما وقد عظمه الظاهر جدا ثم الناصر حتي كان لا يسافر الا في الوقت الذي يحده له ومن ثم نقم عليه المءيد ونالته منه محنة يسيرة في اول دولته وشهد عليه عنده جماعة من الطواشية وغيرهم بامور منكرة فاغضي عنه وكان-	772	-6348294163888425388	334	645.5	274	352	94.88636016845703	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0248	false	887050325933973975	125	183	651	943	1534	300	احمد ابن ابي احمد بن الشنبل بضم المعجمة وسكون النون بعدها موحدة -ضمومة ثم لام وهو مكيال القمح بحمص ابو العباس الحمصي اشتغل ببلده ومهر وبرع ولي قضاءها وقدم القاهرة مرارا وتنزل في خانقاه سعيد السعداء ثم سعي في قضاء دمشق فوليه في اخر سنة ست وثمانماءة ثم عزل عن قرب وكان نبيها في الفقه مع طيش فيه	248	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0773	true	-7284896293247847547	141	195	690	965	1492	300	احمد -بن ابي احمد بن الشنبل بضم المعجمة وسكون النون بعدها موحدة مضمومة------- وهو مكيال القمح بحمص ابو العباس الحمصي اشتغل ببلده و---------ولي قضاءها وقدم القاهرة مرارا و-نزل في خانقاه سعيد السعداء ثم سعي في قضاء دمشق فوليه في اخر سنة ست وثمانماءة ثم عزل عن قرب وكان نبيها في الفقه مع طيش فيه	773	-6348294163888425388	274	516.0	220	293	93.5153579711914	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0293	false	330451827594911176	191	257	1058	1379	1600	300	احمد بن ابي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن خليل -بن مسعود بن سعد الله الشهاب بن العماد الخليلي ثم الدمشقي الحنبلي ولد في سنة ست وثلاثين وسبعماءة او التي بعدها وسمع علي ابي محمد بن القيم طرق زد رغبا تزدد حبا لابي نعيم وغير ذلك وكذا سمع من والده والم-اد احمد بن عبد الهادي وابو الهول الجزري واخرين وحدث سمع منه الفضلاء	293	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0773	true	-7284896293247847547	68	131	333	637	1492	300	احمد بن ابي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن خليل ابن مسعود بن سعد الله----------------- الخليلي ثم الدمشقي الحنبلي ولد في سنة ست وثلاثين وسبعماءة او التي بعدها وسمع من -ابي محمد بن القيم طرق زر -غبا تزدد حبا لابي نعيم وغير ذلك وكذا سمع من والده والعماد احمد بن عبد الهادي وابي الهول الجزري واخرين وحدث سمع منه الفضلاء	773	-6348294163888425388	296	566.0	234	323	91.640869140625	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0297	false	-2325337909537945566	252	300	1277	1535	1535	300	احمد بن الجوبان--------------- شهاب الدين الدمشقي الذهبي الكاتب المجود والد عبد الكافي الاتي قال شيخنا في انباءه كان كثير المداخلة للدولة بسبب التجارة وكانت له دنيا واعتني به المشير فارسله الي صاحب اليمن بكتاب المءيد فلم ينل منه غرضا ورجع الي مكة فمات بمني في ثاني---- ذي الحجة-	297	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0773	true	-7284896293247847547	195	236	965	1185	1492	300	احمد بن الجوبان الذهبي الدمشقي شهاب الدين ---------------الكاتب المجود------------------------------------------ كان كثير المداخلة للدولة بسبب التجارة وكانت له دنيا واعتني به المشير فارسله الي صاحب اليمن بكتاب المءيد فلم ينل منه غرضا ورجع الي مكة فمات بها- في ثاني عشر ذي الحجة	773	-6348294163888425388	198	347.5	161	278	71.2230224609375	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0299	false	-5012817915240999543	172	254	910	1342	1599	300	احمد بن حجي بن موسي بن احمد بن سعيد بن غشم بن غزوان ب-ن علي بن مشرف بن تركي الشهاب ابو العباس بن العلاء ابي محمد السعدي نسبة للصحابي عطية بن عروة السعدي الحسباني الدمشقي الشافعي اخو النجم عمر الاتي ويعرف بابن حجي بكسر المهملة والجيم الثقيلة ولد في ليلة الاحد رابع المحرم سنة احدي وخمسين وسبعماءة بظاهر دمشق ونشا فحفظ القران والتنبيه وتفقه ب---ابيه ولازمه كما ذكر نحو عشرين سنة وبالشمس بن ابي --حسن الغزي وابن قاضي شهبة وابي البقاء والتاج	299	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0773	true	-7284896293247847547	249	299	1244	1486	1492	300	احمد بن حجي بن موسي بن احمد بن سعيد بن غشم بن غزوان ابن علي بن مشرف بن تركي -----------------------------------------------------------------------------الحسباني شهاب الدين بن علاء الدين------------------------------------------------------ ولد في----------- رابع المحرم سنة احدي وخمسين وسبعماءة------------------------------------- وتفقه علي ابيه وجماعة غيره منهم شمس الدين ----------بن ابي الحسن الغزي وابن قاضي شهبة وابي البقاء -------	773	-6348294163888425388	186	276.5	145	438	42.46575164794922	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4253	false	4601510553314839833	41	72	249	394	1617	300	ابي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف ---------بن مسعود ابن سعد الله الخليلية ثم الصالحية سمعت علي عبد الله بن قيم الضياءية-------------------------------------------- طرق زد غبا تزدد حبا لابي نعيم	4253	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0773	true	-7284896293247847547	70	112	341	537	1492	300	ابي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن خليل ابن مسعود -بن سعد الله الخليلي- ثم الدمشقي الحنبلي ولد في سنة ست وثلاثين وسبعماءة او التي بعدها وسمع من ابي محمد بن القيم طرق زر غبا تزدد حبا لابي نعيم	773	-6348294163888425388	105	166.5	79	198	53.030303955078125	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0300	false	3646938471734898762	5	271	23	1460	1598	300	القيم والعلاءي والزيباوي وابن نباتة وخلق وكتب الكثير وتميز وتقدم في الفقه والحديث واذن له في الافتاء والاقراء وناب في الحكم مدة و-----------------------------------------ولي خطابة الجامع الاموي ونظر------ه مرارا وترك النيابة بل اريد علي القضاء الاكبر بدمشق مرارا وهو يمتنع حتي وليه في حياته اخوه النجم وجمع شرحا علي المحرر لابن عبد الهادي كتب منه قطعة ونكتا علي الغاز الاسنوي وكذا علي مهماته وتاريخا مفيدا ديل به علي تاريخ ابن كثير بدا فيه من سنة احدي واربعين واخر ما علق منه ------الي ذي القعدة سنة خمس عشرة وكان انحابه وبعلم الميقات ومعجما لشيوخه علي حروف المعجم وكتابا نفيسا سماه الدارس في اخبار المدارس يدل علي اطلاع كثير وقدم القاهرة مرارا اخرها في الرسلية عن------ المءيد قبل سلطنته سنة ثمان وحصل نسخة من تعليق التعلق لشيخنا وشهد له في عنوانها بالحفظ وكتب خطه بذلك في اصله وحدث بالقاهرة وببلده بالكثير ودرس وافتي وممن سمع منه من شيوخنا العلم البلقيني والابي وانتهت اليه في اخر وقته رياسة العلم بدمشق وك----------------------------------------------------ان اشياخه ونظراءه يثنون عليه كل ذلك مع الدين والصيانة والانجماع علي نفسه والملازمة لبيته وال---------------------------حظ من العبادة قال شيخنا في معجمه اجتمعت به بدمشق وسمعت من فواءده وذاكرته وقال في موضع اخر ورايت في تاريخه في ترجمة والده -قال رايت ابي في النوم في اواخر س--------نة ثلاث وثمانين وسبعماءة في الاسدية فقمت خلفه فقلت كيف انتم فتبسم وقال طيب فمشيت معه الي الباب فكان من جملة ما سالته ايهما افضل الاشتغال بالفقه او الحديث فقال الحديث بكثير قال فقلت له ادع لي فدعا لي بثلاث بوفاء الدين وخاتمة الخير ونسيت الثالثة ثم التفت الي كالمودع فقال انهم يشكرونك فقلت من قال الملاءكة فقلت بالله قال نعم قال فاستيقظت مسرورا	300	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0774	true	7625872239875074079	18	224	95	1190	1611	300	اميلة والصلاح ابن ابي عمر و---------------كتب الكثير وتميز وتقدم في الفقه والحديث مع الدين والصيانة والانجماع وجمع نكتا الي الالغاز للاسنوي وجمع تاريخا مفيدا ودرس وافتي وولي خطابة الجامع الاموي ونظر الجامع مرارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر ما علق من تاريخه الي ذي القعدة سنة خمس عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم القاهرة مرارا اخرها في الرسلية عن الملك المءيد قبل سلطنته سنة ثمان وحصل نسخة من تعليق التعليق------ وشهد لي في عنوانها بالحفظ وكتب خطه -----في اصلي واريد علي قضاء الشافعية مرارا فامتنع وولي اخوه الاصغر نجم الدين وهو ح--------------ي وانتهت ف-----ي اخر وقته رءاسة العلم بدمشق عاش خمسا وستين سنة وجمع اسماء شيوخه علي حروف المعجم وكان اشياخه ونظراءه يثنون عليه وقد شرح قطعه من المحرر لابن عبد الهادي وله نكت علي المهمات وعلي الالغاز وكان دينا خيرا له حظ من --عبادة ر-----------------------------------------------------------------------------ايت في تاريخه في ترجمة والده وقال رايت ابي في النوم في اواخر شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة في الاسدية فقمت خلفه فقلت كيف انتم فتبسم وقال طيب فمشيت معه الي الباب فكان من جملة ما سالته ايهما افضل الاشتغال بالفقه او الحديث فقال الحديث بكثير قال فقلت له ادع لي فدعا لي بثلاث بوفاء الدين وخاتمة الخير ونسيت الثالثة ثم التفت الي كالمودع فقال انهم يشكرونك فقلت من قال الملاءكة فقلت بالله قال نعم قال فاستيقظت مسرورا	774	-6348294163888425388	753	1244.0	606	1584	47.537879943847656	126	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0700	false	3369820550451997893	90	256	492	1410	1647	300	احمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيي بن عبد الرحمن الشهاب المقدسي الباعوني الناصري---------------------------------------------------------------- وباعون------ بالقرب من عجلون من عمل صفد كان ابوه منها فانتقل الي الناصرة من عمل ---------------------------------------------------------صفد وايضا الشافعي نزيل دمشق والد ابراهيم ومحمد ويوسف المذكورين ولد بالناصرة سنة احدي وخمسين وسبعماءة تقريبا ونشا بها فحفظ القران والمنهاجين الفرعي والاصلي والفية ابن مالك وغيرها وعرض محافيظ-ه علي التاج------ السبكي والشمس بن خطيب يبرود والجمال بن قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة وغيرهم واخذ عنهم والعماد الحسباني الفقه وعن ابي العباس العنابي تلميذ ابي حيان النحو واجاز ل---------------------------------------------------ه وسمع علي زغلش وابن اميلة والشمس بن المحب اصحاب الفخرين البخاري في اخرين وكتب الخط الحسن واقام بصفد الي بعيد التسعين وسبعماءة وجرت له------ مع اهلها كاءنة لكونه مدح منطاش وغض من برقوق فخرج منها خاءفا يترقب حتي قدم القاهرة ونزل-------- سعيد السعداء وكان السالمي يعرفه من صفد فنوه به عند الظاهر برقوق حتي احضره عنده وقربه وعامله معاملة اهل الصلاح وزاد في اكرامه وولاه خطابة جامع بني امية بدمشق ثم--- القضاء	700	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0775	true	107597481984178897	45	205	223	1084	1604	300	احمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيي بن عبد الرحمن------- المقدسي ال---------ناصري الباعوني وناصرة من عمل صفد القاضي شهاب الدين الباعوني نزيل دمشق وباعونة قرية بالقرب من عجلون وك----------ان ابوه حاءكا ثم اتجر في البز وولد له احمد واسماعيل وكان اسماعيل الاكبر فنشا يصاحب الفقراء وسكن صفد وتصوف وناب في الحكم------------------------------------------- بالناصرة فتخرج به اخوه احمد و----------------------حفظ --------المنهاج ولازم الاشتغال وكان قوي الذكاء ----------عرض محفوظاته علي --تاج الدين السبكي وا-----بن خطيب يبرود وا------بن قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة وغيرهم واخذ عنهم وانتفع بهم واخذ النحو عن------------- العنابي--------------------- واجاز له وكان مولده في سنة احدي وخمسين تقريبا واشتغل بالفقه وسمع الحديث وكان ذكيا فطنا فقال الشعر---------------------------------- وكتب الخط الجيد ثم وقع----------------------------------ت له كاءنة مع اهل صفد---- لكونه مدح منطاش وغض من برقوق فخرج منها خاءفا يترقب حتي قدم القاهرة ونزل بخانقاه سعيد السعداء وكان السالمي يعرفه من صفد فنوه به عند الظاهر ------حتي احضره عنده وقربه وعامله معاملة اهل الصلاح وو---------------لاه خطابه جامع ----------دمشق وولاه القضاء	775	-6348294163888425388	493	660.5	391	1120	44.01785659790039	74	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0701	false	5340830483376346978	147	200	746	1019	1513	300	ولما رات شيب راسي بكت وقالت عسي غير هذا عسي فقلت البياض لباس الملوك فان السواد لباس الاسي فقالت صدقت ولكنه قليل النفاق بسوق النسا وله قصيدة في العقيدة اولها اثبت صفات العلي وانف الشبيه فقد اخطا الذين علي ما قد بدا جمدوا وضل قوم علي التاويل قد عكفوا فعطلوا وطريق الحق مقتصد	701	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0776	true	-4416714649140469863	79	132	408	681	1523	300	ولما رات شيب راسي بكت وقالت عسي غير هذا عسي فقلت البياض لباس الملوك وان السواد لباس الاسي فقالت صدقت ولكنه قليل النفاق بسوق النسا وله قصيدة في العقيدة اولها اثبت صفات العلي وانف الشبيه فقد اخطا الذين علي ما قد بدا جمدوا وضل قوم علي التاويل قد عكفوا فعطلوا وطريق الحق مقتصد	776	-6348294163888425388	272	543.0	219	273	99.63369750976562	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0702	false	2565539069713020871	159	181	873	990	1602	300	لي من شاهده يبكي بعين واحدة قال وكان عفيفا نزها لا يحابي ولا يداهن ولا يعاب الا بالاعجاب والتزيد في الكلام والمنامات	702	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0776	true	-4416714649140469863	0	21	0	113	1523	300	لي من شاهده يبكي بعين واحدة---- وكان عفيفا نزها لا يحابي ولا يداهن ولا يعاب الا بالاعجاب والتزيد في الكلام والمنامات	776	-6348294163888425388	113	219.5	92	117	96.5811996459961	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0702	false	2565539069713020871	182	280	995	1498	1602	300	التقي بن قاضي شهبة انه-------- كان يكاتب السلطان فيما يريد فيرفع الجواب بما يختار وانضبطت الاوقاف في ايامه وحصل للفقهاء مالا كانوا لا يصلون اليه قبله وانتزع مشيخة الشيوخ من ابن ابي الطيب كاتب السر -قال و----وقعت له امور تغير خاطر برقوق عليه منها وكان طلب منه اقتراضا من مال الايتام فامتنع فعزله---------------------------------------------------- وعقدت له بعد عزله مجالس ولفقوا عليه قضايا فلم يسمع عليه مع كثرة من تعصب عليه انه ارتشي في حكم ولا اخذ من قضاة البر شيءا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان خطيبا بليغا له اليد الطولي في النظم والنثر والقيام التام في الحق وكتب بخطه كثيرا وجمع اشياء	702	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0776	true	-4416714649140469863	133	268	685	1373	1523	300	ال-------قاضي تقي الدين الشهبي كان يكاتب السلطان فيما يريد فيرجع الجواب بما يختار وانضبطت الاوقاف في ايامه وحصل الفقهاء مالا كانوا لا يصلون----- قبله وانتزع مشيخة الشيوخ من ابن ابي الطيب كاتب السر وقال ايضا وقعت له امور تغير خاطر برقوق عليه منها وكان طلب منه اقتراض---- مال الايتام فامتنع فعزل في جمادي الاخرة سنة ست وتسعين بعدما باشر سنتين وشهرا وعقدت له بعد عزله مجالس ولفقوا عليه قضايا فلم تسمع عليه مع كثرة من تعصب عليه انه ارتشي في حكم ولا اخذ من قضاة البر شيءا ثم انه بعد ذلك ولي خطابة القدس مدة ثم ولاه الناصر خطابة دمشق والمشيخة ثم اضاف ا القضاء في صفر سنة اثنتي عشرة ثم صرفه شيخ بعد ثلاثة اشهر قال وكان خطيبا بليغا له اليد الطولي في النظم والنثر والقيام التام في الحق وكتب بخطه كثيرا وجمع اشياء	776	-6348294163888425388	473	876.0	380	704	67.1875	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0880	false	3650091578131797051	12	110	62	572	1522	300	جابر بن عبد الله الحراشي بمهملتين مفتوحتين وبعد الالف معجمة والد محمد الاتي ولد سنة ست وخمسين وسبعماءة وتردد في التجارة لمكة كثيرا ورزق فيها حظا وخدم ال-سيد حسن بن عجلان وكان نظير الشاد له في امور مكة واشتهر بالامانة والحرمة وبحسن المباشرة حتي قرر لبني حسن الرسوم وزادهم وبني بجدة فرضة ثم تغير علي مخدومه لكونه----------------------------------------------------------------------------------------------- تنكر عليه في رمضان سنة تسع فقبض عليه ثم افرج عنه فتوجه الي اليمن ثم قدم مصر موليا عليه--- فما افاده ذلك فرجع ووالي اصحاب ينبع وباشر لهم وعمل لهم قلعة ولمدينتهم سورا وكان قد دخل---- ايضا مصر فثار عليه الناصر	880	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0777	true	9078648949941440758	200	300	1053	1555	1555	300	جابر بن عبد الله الحراشي بمهمل---------تين وبعد الالف معجمة---------------- ولد سنة ست وخمسين ونشا بها وتعان--ي التجارة ثم -----------------------خدم الشريف حسن بن عجلان وكان نظير الشاد له في امور مكة واشتهر بالامانة والحرمة وبحسن المباشرة حتي قرر لبني حسن الرسوم وزادهم وبني بجدة فرضة ثم تغير علي مخدومه حسن بن عجلان ووالي اصحاب ينبع وباشرهم وعمل لهم قلعة ولمدينتهم سورا وكان السبب في ذلك ان حسن بن عجلان تنكر عليه في رمضان سنة تسع فقبض عليه ثن افرج عنه فتوجه الي اليمن ثم قدم مصر موليا علي حسن فما افاده ذلك فرجع و--------------------------------------------------------كان قد دخل مصر ايضا---- فثار عليه الناصر-	777	-6348294163888425388	378	652.5	302	613	61.66394805908203	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3925	false	2340731181472359283	135	165	747	885	1562	300	وكان بعض من يتعصب عليه ينسبه الي الخرف والتغ-ير ولم يقع ذلك فقد سمعت من-ه بمكة في سنة خمس عشرة وهو صحيح واخبرني من اثق به انه استمر علي ذلك	3925	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0777	true	9078648949941440758	124	153	680	817	1555	300	وكان بعض من يتعصب عليه ينسبه الي الخرف والتغيير ولم يمع ذلك فقد سمعت عليه بمكة--- سنة خمس عشرة وهو صحيح واخبرني من اثق به انه استمر علي ذلك	777	-6348294163888425388	132	245.0	103	140	94.28571319580078	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4008	false	1186284887847114548	92	170	495	903	1566	300	ابو بكر بن يوسف بن ابي الفتح------- رضي الدين العدني الخطيب ويعرف بابن المستاذن قال شيخنا في معجمه اشتغل ببلده وقرا علي بعض مشايخنا ودخل مصر مرارا وكان يتكلم علي الناس بجامع عدن وينظم الشعر المقبول انشدني من نظمه وكان بعض اصحابنا ينسبه الي المجازفة وقال في انباءه حج كثيرا وقدم القاهرة وتعاني النظر في الادب ومهر في القراءات وتكلم علي الناس---------- وخطب ولم ينجب سمعت من نظمه وسمع مني كثيرا مات سنة ست عشرة وقد جا-ز السبعين	4008	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0777	true	9078648949941440758	159	200	845	1053	1555	300	ابو بكر بن يوسف بن ابي الفتح العدني رضي الدين ---------------------ابن المستاذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج كثيرا وقدم القاهرة وتعاني النظر في الادب ومهر في القرا-ات وتكلم علي الناس بجامع عدن وخطب ولم ينجب سمعت من نظمه وسمع مني كثيرا مات------------ وقد جاوز السبعين	777	-6348294163888425388	190	321.0	152	426	44.6009407043457	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0880	false	3650091578131797051	110	197	572	1009	1522	300	وصادره وحمله في الحديد الي مخدومه فتسلمه ثم افرج عنه واعاده الي ولاية جدة فباشرها علي عادته فاتهمه---- بموالاة ابن اخيه رميثة بن محمد بن عجلان وكان رميثة قد هجم علي مكة في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وهجم علي جدة منها فقام جابر في الصلح فلم يفده ذلك عند مخدومه الا التهمة بموالاة رميثة ثم ظفر به---- فشنقه علي باب الشبيكة في منتصف ذي الحجة منها بعد ان ارسل به الناصر ايضا اليه في سنة ثلاث عشرة ودفن بالمعلاة وكان داهية ماكرا داعية الي مذهب الزيدية	880	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0778	true	-8435340313625812091	0	69	0	341	1551	300	وصادره وحمله في الحديد----------- فتسلمه ثم افرج عنه واعاده الي ولاية جدة فباشرها علي عادته فاتهمه حسن بموالاة -بن اخيه رميثة بن محمد بن عجلان وكان رميثة قد هجم علي مكة في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وهجم علي جدة منها فقام جابر في الصلح فلم يفده ذلك عند حسن--- الا التهمة -موالاة رميثة ثم ظفر به حسن فشنقه علي باب --شبيك--------------------------------------------------------------------------------------ة وكان داهية ماكرا داعية الي مذهب الزيدية	778	-6348294163888425388	330	603.5	263	445	74.15730285644531	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0952	false	-8854277482366701486	66	118	323	616	1592	300	محمدا وقال حسام الدين الابيوردي----------- الشافعي الخطيب نزيل مكة كان عالما بالمعقولات ثم دخل اليمن واجتمع بالناصر ففوض اليه تدريس بعض المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان قد اخذ عن---------------- التفتازاني مع الدين والخير والزهد وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان وغير---- ذلك 433 -حسن بن -----علي بن حسن البدر السفطي	952	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0778	true	-8435340313625812091	116	170	555	858	1551	300	محمد----------------- الابيوردي حسام الدين الشافعي الخطيب نزيل مكة كان عالما بالمعقولات ثم دخل اليمن واجتمع بالناصر ففوض----- تدريس بعض المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان قد اخذ عن الشيخ سعد الدين التفتازاني مع الدين والخير والزهد وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان وله غيره ذلك رزق الله بن فضل الله بن يون-----س القبطي	778	-6348294163888425388	250	431.0	203	330	75.75757598876953	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2016	false	-8297425163418198268	0	179	0	928	1563	300	وجمع له في دولة المءيد بين القضاء والحسبة وكان قد دخل معه----------------------------------- القاهرة وهو------ فقير- جدا بحيث انه احتاج الي نزر يسير للنفقة فاقترضه من بعض اصحابه ثم تمول جدا بحيث خلف من المال جملة مستكثرة ولما مد الله له العطاء واسبغ عليه النعماء لم يقابلها بالشكر فانه كان مسرفا علي نفسه متجاهرا بما لا يليق بالفقهاء غير متصون ولا متعفف وقد اصيب مرارا وامتحن من اجل اختصاصه بالمءيد ذكره شيخنا في معجمه وقال سمعت من نظمه وطارحته وكانت بيننا مودة قديمة وعليه نزلت بدمشق لما نزلتها وممن كتب عنه من شعره الحافظ ابن موسي المراكشي ورفيقه الابي وانشدنا عنه اشياء وهو عقود المقريزي مات بعلة الصرع القولنجي كابيه في رمضان سنة ست عشرة عفا الله عنه وايانا قال شيخنا في انباءه وكنت ---اقترحت عليه ان يعمل علي نمط قولي نسيمكم ينعشني والدجي طال فمن لي بمجء الصباح ويا صباح الوجه فارقتكم فشبت هما اذ فقدت الصباح فعمل ذلك في سنة سبع وتسعين وانشدنيه عنه جماعة ثم لقيته فسمعته منه فقال يا متهمي بالصبر كن منجدي ولا تطل رفضي فاني علي-ل انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا	2016	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0780	true	8638459375072487137	183	298	944	1526	1531	300	وجمع له------------------- القضاء والحسبة في دولة المءيد كما تقدم وقد اصيب مرارا وامتحن ودخل القاهرة مع المءيد فقيرا جدا حتي- انه احتاج الي نزر يسير --------اقترضه من بعض اصحابه ولما مات-------- خلف من المال جملة مستكثرة وكان------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي------------------تصون ولا يتعفف سامحه الله مات في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعلة الصرع القولنجي وبها مات ابوه ومن نظمه ما انشدني لنفس----------------------------ه وكنت قد اقترحت عليه ان يعمل علي نمط قولي نسيمكم ينعشني والدجي طال فمن لي بمجء الصباح ويا صباح الوجه فارقتكم فشبت هما اذ فقدت الصباح فعمل ذلك في سنة سبع وتسعين وانشدنيه عنه جماعة ثم لقيته فانشدنيه لنفسه م-ا متهمي بالصبر كن منجدي ولا تطل رفضي فان- علي ل انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا	780	-6348294163888425388	435	680.5	343	974	44.661190032958984	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2207	false	-5785459456467289520	159	299	861	1608	1610	300	فتح الله بن مستعصم بن نفيس فتح الدين الاسراءيلي الداودي التبريزي---------- الحنفي كاتب السر ولد بتبريز سنة تسع وخمسين وسبعماءة وقدم مع ابيه---- القاهرة فمات ابوه وهو صغير فكفله عمه بديع بن نفيس ف-------------------قرا المختار في الفقه وتردد الي مجالس العلم وتعلم الخط وعرف كثيرا من الالسنة ومن الاخبار وتميز في الطب وباشر العلاج وصحب بيبغا الشافع---ي ايام الاشرف واختص به ورافقه من مماليكه الامير الشيخ الصفوي وكان بارع الجمال فانتزعه------ لما قبض علي الشافعي وصار من اخص المماليك عنده فزوج فتح الله امه وفوض اليه اموره واسكنه معه فاشتهر من ثم وشاع ذكره واستقر في رياسة الطب بعد موت عمه بديع فباشرها بعفة ونزاهة ثم عالج برقوق فاعجبه و---------------------------------------راج عليه بما كان يعرفه من الالسنة والاخبار واختص به وصار له عنده مجلس لا يحضر معه فيه غيره----------------------------- فلما مات البدر محمود الكلستاني قرره------- في كتابة السر مع---- سعي ---البدر	2207	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0781	true	6425841484816489955	15	150	72	775	1551	300	فتح الله بن معت-صم بن نفيس--------------------- الداودي التبريزي فتح الدين الحنفي---------- ولد------- سنة تسع وخمسين--------- وقدم مع ابيه الي القاهرة فمات ابوه وهو صغير فكفله عمه بديع بن نفيس فتميز في الطب وبرع وقرا المختار في الفقه وتردد الي مجالس العلم وتعلم الخط وب------------------------------------------------اشر العلاج وصحب بيبغا السابقي في ايام الاشرف واختص به فرافقه من ممالكيه الامير --شيخ الصفوي وكان بارع الجمال فانتزعه برقوق لما قبض علي السابقي وصار من اخص المماليك عنده فزوج فتح الله امه وفوض----- اموره واسكنه معه فاشتهر حينءذ وشاع ذكره واستقر في رءاسة الطب بعد موت عمه بديع-------------------- ثم عالج برقوق فاعجبه وكان يدري كثيرا من الالسنة ومن الاخبار فراج عند الظاه----------------------------ر واختص به وصار ل-----ه مجلس لا يحضر معه فيه غيره وباشر رءاسة الطب بعفة ونزاهة فلما مات------------ الكلتساني قرره الظاهر في كتابه السر بعد ان سعي فيها بدر	781	-6348294163888425388	550	880.0	440	871	63.145809173583984	87	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2208	false	-8609657636260039451	0	212	0	1091	1541	300	الدماميني فيها بمال كثير فباشر بعفة ونزاهة ايضا وقرب من الناس وبشاشة وحشمة وعمله الظاهر احد اوصياءه واستمر في كتابة السر بعده -لم ينكب الا في كاءنة ابن غراب ثم عاد قال شيخنا وكانت خصاله كلها حميدة الا البخل والحرص والشح المفرط حتي بالعارية وبسبب ذلك نكب فان يشبك لما هرب من الوقعة التي كانت بينه وبين الناصر ترك اهله وعياله بمنزله بالقرب منه فلم يقره-م السلام ولا تفقدهم بما قيمته الدرهم الفرد فحقد عليه ذلك وكان---- اعظم الاسباب في تمكين ابن غراب من الحط عليه فلما كانت النكبة الشهي-رة لجمال الدين كان هو القاءم باعباءها وعظم امره عند الناصر من يومءذ وصار كل مباشر جل او حقر لا يتصرف الا بامره فلما انهزم الناصر وغلب شيخ استقر به وقام بالامر علي عادته الي ان نكب- في شوال سنة خمس عشرة من المءيد لشء نقل عنه ولم يزل في العقوبة والحبس الي ان مات مخنوقا في ليلة الاحد خامس ربيع الاول سنة ست عشرة واخرج من الغد فدفن بتربة خارج باب المحروق من القاهرة قال ابن خطيب الناصرية وكان انسانا عاقلا دينا محبا في اهل الخير والعلم وجمع كتبا نفيسة زاد غيره وكانت مدة ولايته كتابة السر اربع عشرة سنة ونحو شهر تعطل فيها اشهرا وقال المقريزي كانت ------له فضاءل جمة غطاها شحه حتي اختلق عليه اعداءه معايب براه الله منها فاني	2208	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0781	true	6425841484816489955	152	300	785	1551	1551	300	الدماميني----- بمال كثير فلم يقبل علي------------------------------------------ه الظاهر احد اوصياءه واستمر في كتابه السر بعده ولم ينكب الا في كاءنة ابن غراب ثم عاد وك----------انت خصاله كلها حميدة الا البخل والحرص والشح المفرط حتي بالعارية وبسبب ذلك نكب فان يشبك لما هرب من الوقعة التي كانت بينه وبين الناصر ترك اهله وعياله بمنزل- بالقرب منه فلم يقرءهم السلام ولا تفقدهم بما قيمته الدرهم الفرد فحقد عليه ذلك وكان ذلك اعظم الاسباب في تمكين ابن غراب من الحط عليه فلما كانت النكبة المشهورة لجمال الدين كان هو القاءم باعباءها وعظم امره عند الناصر من يومءذ وصار كل مباشر جل او حقر لا يتصرف الا بامره فلما انهزم الناصر وغلب شيخ استمر به وقام بالامر علي عادته الي ان نكبه في شوال سنة خمس عشرة وثمانماءة واستمر الي------------------------------- ان مات قرات بخط الشيخ تقي الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقريزي كان لفتح الله فضاءل جمة غطاها شحه حتي اختلق عليه اعداءه معايب برا-----ه منها فاني-	781	-6348294163888425388	693	1257.5	555	1105	62.71493148803711	123	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2208	false	-8609657636260039451	212	300	1091	1541	1541	300	صحبته مدة طويلة تزيد علي --عشرين سنة ورافقته سفرا وحضرا فما علمت عليه الا خيرا بل كان من خير اهل زمانه رصانة عقل وديانة وحسن عبادة وتاله ونسك ومحبة للسنة واهلها وانقياد- الي الحق مع حسن سفارة بين الناس وبين السلطان والصبر علي الاذي وكثرة الاحتمال والتءدة وجودة ال-حافظة وكان يعاب بالشح بجاهه كما يعاب بالشح بماله فانه كان يخذل صديقه احوج ما يكون اليه وقد جوزي بذلك فانه لما نكب هذه المرة تخلي عنه كل احد حتي عن الزيارة فلم يجد معينا ولا مغيثا فلا قوة الا-	2208	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0782	true	-7900170603477088193	0	81	0	420	1563	300	صحبته مدة طويلة تزيد علي العشرين---- ورافقته سفرا وحضرا فما علمت عليه الا خيرا بل كان من خير اهل زمانه عقلا----- وديانة وحسن عبادة وتاله ونسك ومحبة للسنة واهلها وانقيادا الي الحق مع حسن سفارة بين الناس وبين السلطان والصبر علي الاذي وكثرة الاحتمال والتءدة وجودة المحافظة وكان يعاب بال---------------------شح بماله فانه كان يخذل صديقه احوج ما يكون----- وقد جوزي بذلك فانه لما نكب هذه المرة تخلي عنه كل احد حتي عن الزيارة فلم يجد معينا ولا مغيثا فلا قوة الا	782	-6348294163888425388	411	780.0	331	455	90.32967376708984	75	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2218	false	-8899459871935009385	97	133	537	698	1594	300	فضل بن عيسي بن رملة بن جماز امير ال علي دام في الامرة خمسا وثلاثين سنة كان ممن نصر برقوق لما خرج من الكرك فصار وجيها عنده ولم يزل الي ان قتله نوروز في ذي القعدة	2218	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0782	true	-7900170603477088193	82	112	426	556	1563	300	فضل بن عيسي بن رملة بن جماز امير ال علي------------------------------- كان ممن نصر برقوق لما خرج من الكرك فصار وجيها عنده ولم يزل الي ان قتله نوروز في ذي القعدة	782	-6348294163888425388	130	251.0	100	161	80.7453384399414	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2312	false	9096067170451577836	248	300	1342	1601	1601	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الحميد بن علي تقي الدين الموغاني الاصل المدني نزيل مكة ويعرف بابن عبد الحميد اشتغل بالادب ونظم الشعر وكان فيه صمم فكان لذكاءه يدرك ما يكتب له في الهواء وما يكتب في كفه بالاصبع ليلا مات بمكة سنة عشر قاله شيخنا في انباءه وقال وقد حاكاه في-	2312	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0782	true	-7900170603477088193	117	157	585	781	1563	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الحميد بن علي---------- الموغا-------------ني نزيل مكة---------------------- اشتغل بالادب ونظم الشعر وكان ب-ه صمم فكان لذكاءه يدرك ما يكتب له في الهواء وما يكتب في كفه بالاصبع ليلا مات بمكة وقد قارب الستين ------------------وقد حاكاه في	782	-6348294163888425388	182	307.0	145	260	70.0	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2379	false	-4561297753874035996	92	148	489	783	1573	300	اشتغل كثيرا وتمهر في الفراءض وشغل الناس فيها ب-------الازهر وام به نيابة وكثرت طلبته-------------------------- مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وكان يقسم التنبيه والمنهاج فيقرن بينهما جميعا في مدة لطيفة وقد سمع من العز---- ابن جماعة بمكة وحدث وجاور كثيرا وكان يعتمر في كل يوم اربع عمر ويختم في كل يوم ختمة قلت	2379	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0782	true	-7900170603477088193	186	244	936	1251	1563	300	اشتغل كثيرا وتمهر في الفراءض وشغل الناس فيها بالجامع الازهر------------- وكثرت طلبته وام بالجامع المذكور نيابة مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وكان يقسم التنبيه والمنهاج فيقرن بينهما جميعا في مدة لطيفة وقد سمع من عز الدين ابن جماعة بمكة وحدث وجاور كثيرا وكان يعتمر في كل يوم اربع عمر ويختم كل ---يوم ختمة مات	782	-6348294163888425388	270	498.0	218	331	81.57099914550781	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3204	false	-2294382623552019716	193	282	1011	1498	1592	300	محمد بن محمد بن سلام بالتشديد ناصر الدين السكندر--ي ثم المصري نزيل جزيرة الفيل و----------احد التجار الكبار بالقاهرة صاهر البرهان ابراهيم بن عمر ابن علي المحلي علي اابنته بعد موت ابيه كما سبق في ترجمته فعظم امره ثم لما مات خلف اموالا عظيمة فتصرف في اكثرها المحب------ المشير وغيره وتمزقت امواله وكان عمر دارا جليلة بجزيرة الفيل فاستاجرها القاضي ناصر الدين البارزي وشيدها واتقنها واضاف اليها مباني عظيمة الي ان صارت دار مملكة اقام بها----- المءيد مدة ثم بعد ذلك عادت الدار الي اصحابها وفرق بين المساكين ومات في	3204	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0783	true	-5208870692151108031	36	113	198	621	1618	300	محمد بن محمد بن سلام الا-------------------سكندراني ثم المصري نزيل جزيرة الفيل ناصر الدين احد التجار الكبار بالقاهرة صاهر البرهان -----------------------المحلي علي -ابن-------------------------------ته فعظم امره ثم لما مات خلف اموالا عظيمة فتصرف في اكثرها --محب الدين المشير وغيره وتمزقت امواله وكان عمر دارا جليلة بجزيرة الفيل فاستاجرها------- ناصر الدين البارزي وشيدها واتقنها واضاف ----ا مباني عظيمة الي ان صارت دار مملكة اقام بها لملك المءيد مدة ثم بعد ذلك عادت الدار الي اصحابها وفرق بين المساكين ومات في	783	-6348294163888425388	396	710.0	323	510	77.64705657958984	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3483	false	6676002396770702072	207	277	1079	1455	1576	300	بن محمد بن مسلم بن علي بن ابي الجود ناصر الدين الكركي المقدسي والد التاج محمد الماضي ويعرف بابن الغرابيل-------ي ولد---- سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة بالكرك وكان ابوه من اعيانها فنشا في نعمة واشتغل بالعلم والاداب وصاهر العماد الكركي القاضي علي ابنته وسكن القاهرة سنين--- ولي نيابة قلعة الكرك ولما عزل سكن القدس الي ان مات في شعبان سنة ست عشرة وكان فاضلا ذكيا عارفا مستحضرا للوقاءع يرجع الي دين	3483	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0784	true	-6335538526630626225	0	55	0	274	1553	300	بن محمد بن مسلم بن علي بن ابي الجود ناصر الدين ---------------------------------------------ابن الغرابيلي الكركي ولد بها سنة 53 و-------------------------كان ابوه من اعيانها فنشا في نعمة واشتغل بالعلم والاداب وصاهر العماد الكرك-------ي علي ابنته وسكن القاهرة سنين ثم ولي نيابة قلعة الكرك ولما عزل سكن القدس الي ان مات في شعبان و------------كان فاضلا--------------------------- يرجع الي دين	784	-6348294163888425388	255	435.5	204	390	65.38461303710938	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3686	false	7718406266860838169	56	159	291	815	1587	300	موسي بن احمد بن موسي الشهاب الرمثاوي ثم الدمشقي الشافعي----------- ولد سنة ستين تقريبا ولازم ال-------------شرف------ الغزي حتي ----اذن له في الافتاء وكذا اخذ بمكة عن ابن ظهيرة واخذ الفراءض عن المحب------ المالكي وفضل فيها و---------------------------طرفا من الطب عن الرءيس جمال الدين وكتب بخطه ومهر وتعاني الزراعة ثم تزوج ابنة شيخه الشرف وماتت معه فورث منها مالا ثم بذل -----حتي ناب في الحكم بل------- ولي قضاء الكرك سنة اربع -عشرة وصاهر الاخناءي وامتحن مرة قال ابن قاضي شهبة في تاريخه كان سيء السيرة عنده دهاء فتح ابوابا من الاحكام الباطلة فاستمرت بعده ----------------مات بدمشق في ربيع الاول سنة ست عشرة ويقال انه سم	3686	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0784	true	-6335538526630626225	66	171	337	872	1553	300	موسي بن احمد بن موسي------- الرمثاوي ثم الدمشقي الشافعي شهاب الدين ولد سنة ستين تقريبا واشتغل واخذ عن الشيخ شرف الدين الغزي ولازمه واذن له في الافتاء و---------------------------اخذ الفراءض عن --محب الدين المالكي وفضل فيها واخذ بمكة عن ابن ظهيرة واخذ طرفا من الطب عن الرءيس جمال الدين وكتب بخط- ومهر وتعاني الزراعة ثم تزوج بنت- شيخه الشرف فماتت معه فورث منها مالا ثم بذل مالا حتي ناب في الحكم واستمر ثم ولي قضاء الكرك سنة اربع وعشرين------------------------- قال ابن قاضي شبهة في تاريخه كان سيء السيرة و---------فتح ابوابا من الاحكام الباطلة فاستمرت بعده وكان عنده دهاء ومات بدمشق في ربيع الاول وقي-------------ل انه سم	784	-6348294163888425388	414	664.5	329	620	66.7741928100586	72	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0249	false	-3128291863300264597	28	90	152	466	1580	300	احمد بن ابي احمد------- الحلبي المقرء اعتني بالقراءات وكان يقرء بمسجد يجاور الشاذبختية بحلب مدة ثم تحول من حلب الي القدس قبل الوقعة العظمي ثم انتقل الي دمشق فاقام بها ثم الي طرابلس فتاهل بها واستمر الي ان مات في شوال سنة سبع عشرة اثني ال----------علاء بن خطيب الناصرية في ذيله علي خيره ودينه قاله شيخنا في الانباء احمد بن ابي احمد	249	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0789	true	-9163532383598269286	116	173	630	916	1554	300	احمد بن ابي احمد المقرء الحلبي------- اعتني بالقران ف--كان يقرء بمسجد يجاور الشاذبختيه بحلب مدة ثم تحول من حلب الي القدس قبل الوقعة العظمي ثم انتقل الي دمشق فاقام بها ثم الي طرابلس فتاهل بها واستمر الي ان مات في شوال سنة 817----- اثني عليه القاضي علاء الدين في تاريخ---------ه علي خيره و----------------------دينه احمد بن عبد الله	789	-6348294163888425388	238	419.5	187	331	71.9033203125	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0418	false	9175670455455833869	34	81	163	402	1571	300	احمد بن عبد الله الخالع- الناسخ قال شيخنا في انباءه كان شافعي المذهب الا انه يحب ابن تيمية ومقالاته وكان حسن الخط كتب ثل-ثماءة مصحف وعدة نسخ من صحيح البخاري--------------- مات سنة سبع عشرة مطعونا وارخه ال-----تقي -------بن قاضي شهبة في جمادي الاولي سنة خمس عشرة ف-يحرر	418	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0789	true	-9163532383598269286	169	216	899	1143	1554	300	احمد بن عبد الله المالقي الناسخ-------------------- كان شافعي المذهب الا انه يحب ابن تيمية ومقالاته وكان حسن الخط كتب ثلاثماءة مصحف وعدة نسخ من صحيح البخاري واشياء غير ذلك مات في شوال----- مطعونا وارخه القاضي تقي الدين ابن قاضي شهبة في جمادي الاولي سنة خمس عشرة فليحرر	789	-6348294163888425388	205	346.0	164	269	76.20817565917969	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3951	false	-8945331305107716216	191	287	997	1480	1542	300	في ---ذي القعدة سنة خمس واربعين بالمءيدية رحمه الله 141 ابو بكر بن علي بن سالم بن احمد التقي الكناني---------- العامري الشافعي ابن عم قاضي الزبداني ولد في ذي الحجة سنة خمسين واشتغل بدمشق فبرع في الفراءض والحساب وشارك في الفقه وقرا في الاصول وولي قضاء بعلبك وبيروت وكفر طاب وكان يقرا في المحراب جيدا وقدم القاهرة بعد الفتنة الكبري وكان قد اسر مع التمرية ثم -خلص واخبر عن بعض من اسره انه قال له علامة وقوع الفتنة كثرة نباح الكلاب وصياح الديكة في اول الليل قال وكان ذلك قد كثر بد--مشق قبل مجء تمر---- وكان	3951	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0789	true	-9163532383598269286	209	295	1107	1529	1554	300	في جمادي الاولي سنة خمس عشرة فليحرر هذا---------------- ابو بكر بن علي بن سالم بن احمد------ الكناني تقي الدين العامر--------ي ابن--- قاضي الزبداني ولد في ذي الحجة سنة خمسين واشتغل بدمشق فبرع في ---------الحساب وشارك في الفقه -قرا في الاصول وولي قضاء بعلبك وبيروت----------------------------------- وقدم القاهرة بعد الفتنة الكبري وكان--- اسر مع التمرية ثم تخلص واخبر عن بعض من اسره انه قال له علامة وقوع الفتنة كثرة نباح الكلاب وصياح الديكة في اول الليل قال وكان ذلك قد كثر في دمشق قبل مجء تمر لنك وكان	789	-6348294163888425388	381	658.0	301	503	75.74552917480469	68	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1163	false	-7890252614625152448	0	30	0	151	1577	300	بل كان بعض الناس يتهمه في اسلامه وذكر لي ال----برهان بن رف-------اعة شيءا من ذلك ووصفه العيني بادمان---------- الخمر واللواط قال ولم يشتهر عنه خير ولا معروف مع كثرة امواله	1163	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0790	true	4174034133987652532	118	151	601	768	1550	300	بل كان بعض الناس يتهمه في اسلامه وذكر لي الشيخ برهان الدين ابن زقاعة شيءا من ذلك وقال- العينتابي كان مدمنا علي الخمر واللواط---- ولم يشتهر عنه خير ولا معروف مع كثرة امواله	790	-6348294163888425388	133	226.5	106	172	77.3255844116211	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1383	false	8312190217982254253	67	123	365	654	1581	300	عبد الرحمن بن محمد وجيه الدين الحضرمي الزبيري سبط احمد بن ابي الخير الشماخي سمع من خاله عيس-----------------------------ي وعلي بن شداد واجاز له خالاه ايضا عبد الرحمن وابراهيم----------------------- وكان يحفظ كثيرا من احاديث الاحكام ويذاكر باشياء حسنة واشعار مات في اول المحرم سنة سبع عشرة وله ثلاث وثمانون سنة -وقد تقدم عبد ال-------رحمن بن محمد بن	1383	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0791	true	-8796029318671517388	128	187	649	948	1556	300	عبد الرحمن بن محمد----------- الحضرمي الزبيدي وجيه الدين------------------- سمع من خاله عيسي بن احمد بن ابي الخير الشماخي وعلي بن شداد واجاز له خالاه----- عبد الرحمن وابراهيم ابنا احمد بن ابي الخير وكان يحفظ كثيرا من احاديث الاحكام ويذاكر باشياء حسنة واشعار مات في اول المحرم------------- وله ثلاث وثمانون سنة محمد --بن عبد الله بن ظهيرة بن احمد بن	791	-6348294163888425388	220	349.0	175	349	63.03725051879883	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2871	false	7196513782673060975	13	40	65	215	1616	300	فيها الحاكم------------------ عدم الولي وفقده ونكاحه وكذاك غيبته مسافة- قاصر وكذاك اغماء وحبس مانع امة لمحجور تواني القادر احرامه وتعزز مع عضله اسلام ام الفرع وهي لكافر	2871	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0792	true	-8754485460514613870	72	103	385	554	1581	300	فيها اسلام ام الفرع وهي لكافر عدم الولي وفقده ونكاحه وكذاك غيبة المسافر قاصر وكذاك اغماء وحبس مانع امة لمحجور تواري القادر احرامه وتعزز مع عضله اسلام ام الفرع وهي لكافر	792	-6348294163888425388	137	258.0	111	169	81.0650863647461	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3493	false	-5867031846888098520	0	76	0	391	1577	300	ابن هشام وحدث بها عنه بمكة سمع منه الفضلاء كابن موسي والابي واورده التقي بن فهد في معجمه وكان يذكر انه سمع الاسناءي والبهاء السبكي وغيرهما ذكره شيخنا في انباءه وقال كان يتعاني التجارة فنهب مرة واملق واقام بزبيد ينسخ -لملك الاشرف ثم حسنت حاله وتبضع فربح ثم والي الاسفار الي ان اثري وجاور بمكة ثم ورد في البحر قاصدا القاهرة فمات بالطور في اواءل شعبان سنة سبع عشرة محمد بن محمد بن محمد المحب بن --------	3493	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0792	true	-8754485460514613870	194	241	1040	1277	1581	300	ابن هشام وحدث بها عنه بمكة-------------------------------------------------------------- وك---------------------------------------------------------------------------ان يتعاني التجارة فنهب مرة واملق واقام بزبيد ينسخ للملك الاشرف ثم حسنت حاله وتبضع فربح ثم والي الاسفار الي ان اثري وجاور بمكة ثم ورد في البحر قاصدا القاهرة فمات بالطور في اواءل ش-------------عبان محمد بن يعقو-------------ب بن محمد بن	792	-6348294163888425388	221	400.0	176	400	55.25	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3575	false	-1217732473735443852	161	255	947	1470	1742	300	اللغة وغيرها اللامع -المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل مءلف هذا الكتاب يقدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار رايت بخطه ايضا انه كمل منه مجاليد خمسة والقاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط في جزءين ضخمين وهو عديم النظير ومقصود ذوي الالباب في علم الاعراب مجلد وتحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين اخذه عنه ال----برها------ن الحلبي الحافظ ونقل عنه انه تتبع اوهام المجمل لابن فارس في الف موضع مع تعظيمه لابن ف------ارس وثناءه عليه	3575	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0793	true	6178993855174071184	187	226	980	1186	1585	300	اللغة سماه-- اللامع والمعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وكان يقول لو كمل لكان------------------------------------------------------------ ماءة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد وذكر ع---------------------------------------نه الشيخ برهان الدين الحلبي ----------------انه تتبع اوهام المجمل لابن فارس في الف موضع وكان مع ذلك يعظم ابن فارس ويثني- عليه	793	-6348294163888425388	140	205.5	113	540	25.925926208496094	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3579	false	-2286677881942666347	62	91	312	454	1549	300	بعد ان ولي القضاء باليمن بمدة طويلة انه من ذرية ابي بكر الصديق وصار يكتب------- بخط-----------------------ه محمد الصديقي ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك	3579	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0793	true	6178993855174071184	0	36	0	169	1585	300	بعد ان ولي --قضاء -اليمن بمدة طويلة انه من ذرية ابي بكر الصديق وزاد الي ان رايت بخطه لبعض نوابه في بعض كتبه محمد الصديقي ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك	793	-6348294163888425388	133	232.5	104	172	77.3255844116211	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3574	false	6842699248971521595	92	128	497	688	1618	300	ولم يقدر له قط انه دخل بلدا الا واكرمه متوليها وبالغ---------- مثل شاه منصور بن شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان ملك الروم--- واحمد بن اويس صاحب بغداد وتمرلنك الطاغية وغيرهم	3574	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0794	true	-1613662871690438296	154	188	827	1006	1625	300	ولم يقدر له قط انه دخل بلدا الا واكرمه متوليها وبالغ في اكرامه مثل شاه--------- شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان صاحب التركية واحمد بن اويس صاحب بغداد---------------- وغيرهم	794	-6348294163888425388	157	276.5	126	204	76.96078491210938	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3578	false	6495112791437841347	151	218	792	1148	1536	300	شرحه ----علي البخاري فقد ملاه بغراءب المنقولات سيما --------------------------انه لما اشتهرت باليمن مقالة ابن ع--رب-----------------------------ي وغلبت علي علماء تلك البلاد صار---------------- يدخل في شرحه من قبوحاته الهلكية------------------- ما كان سببا لشين الكتاب المذكور ولذا قال شيخنا انه راي القطعة التي كملت منه في حياة مءلفه وقد اكلتها الارضة بكمالها بحيث لا يقدر علي قراءة شء منها قال ولم اكن اتهمه----- بالمقالة المذكورة الا انه كان يحب المداراة	3578	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0794	true	-1613662871690438296	0	62	0	333	1625	300	شرح مطول علي البخاري---- ملاه بغراءب المنقولات وذكر لي انه بلغ عشرين سفرا الا انه لما اشتهرت باليمن مقالة ابن العربي ودعا ا الشيخ اسماعيل الجبرتي وغلب -علي علماء تلك البلاد صار الشيخ مجد الدين يدخل في شرح البخاري من كلام ابن العربي في الفتوحات ما كان سببا لشين الكتاب المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم اكن اتهم الشيخ بالمقالة المذكورة الا انه كان يحب المداراة	794	-6348294163888425388	203	328.0	166	457	44.42013168334961	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3579	false	-2286677881942666347	112	175	555	883	1549	300	تصديقه بوجود رتن الهندي وانكاره قول الذهبي----- في الميزان انه لا وجود له ويقول --------------انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه قال الفاسي وله شعر كثي---------------------------------------------ر في بعضه قلق لجلبه فيه الفاظا لغوية عويصة ونثره اعلي---------------------------------------------- وكان كثير الاستحضار لمستحسنات من الشعر والحكايات وله خط جيد مع الاسراع وسرعة حفظ بلغني عنه انه قال ما كنت انام حتي احفظ ماءتي سطر	3579	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0794	true	-1613662871690438296	89	154	483	827	1625	300	يصدق-- بوجود رتن الهندي وينكر علي-- الذهبي قوله في الميزان انه لاو-جود له قال الشيخ مجد الدين انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه وقد اوضحت ذلك في ترجمة رتن من كتاب الاصابة ومن تصانيفه شوارق الاسرار في شرح مشارق الانوار والروض المسلوف فيما له اسمان الي الوف وتحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين وكان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت انام حتي احفظ ماءتي سطر	794	-6348294163888425388	155	182.5	121	438	35.388126373291016	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3715	false	4094702462630807018	202	300	1019	1524	1524	300	نوروز الحافظي------- الظاهري برقوق اول ما رقاه خاصكيا ثم امير اخور عوضا عن بكلمش سنة ثمانماءة وكان قبل ذلك امره راس نوبة صغيرا في---- رجب سنة سبع وسبعين وسبعماءة ثم رام القيام علي السلطان فنم عليه بعض المماليك فقبض عليه في صفر سنة احدي وثمانماءة وقيد- وحمل الي --اسكندرية فسجن بها ثم نقل ل---دمياط ثم افرج عنه في التي بعدها واس----------تقر راس نوبة كبيرا وصار نا----ظر الشيخونية وحضر قتال ايتمش ثم وقعة اللنك ورج---ع مع المنهزمين واستقر يتنقل في الفتن كما ذكر ف--ي الحوادث الي ان قتل في ربيع الاخر سنة سبع شعرة وكان متعاظما------------- عبوسا مهابا شديد-	3715	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0795	true	-3641348456954545924	120	223	664	1192	1587	300	نوروز كان ممن مماليك الظاهر و------اول ما رقاه خاصكيا ثم امير اخور عوضا عن بكلمش سنة ثمانماءة وكان قبل ذلك امره راس نوبة صغيرا في شهر رجب سنة سبع وتسعين وسبعماءة ثم رام القيام علي السلطان فنم عليه بعض المماليك فقبض عليه في صفر سنة احدي وثمانماءة وقيده وحمل الي الاسكندرية فسجن---- ثم نقل الي دمياط ثم افرج عنه في سنة اثنتين وثمانماءة واستقر راس نوبة كبيرا واستقر في نظر الشيخونية وحضر قتال ايتمش ثم وقعة اللنك ورجع مع من ا--نهزم-- واستمر ينتقل في الفتن علي ما مر في الحوادث الي ان قتل في ربيع الاخر وك-------------ان متعاظما سفاكا للدماء عبوسا مهابا شديد	795	-6348294163888425388	434	751.0	346	555	78.19819641113281	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3716	false	-7950169681261063814	1	71	6	353	1585	300	سفاكا للدماء ميشو---------------------------م النقيبة ما كان في عسكر--- الا انهزم ولا ضبط ---انه ظفر في وقعة قط وهو الذي عمر قلعة دمشق بعد اللنك قاله شيخنا في انباءه ثم نقل عن العيني انه كان جبارا ظالما عسوفا بخيلا وقال كذا قال وقد سمعت---------------- المقريزي يقول انه سمعه ي----------قول ما معناه انه ليشق علي ان لا يكون في مماليك استاذي الملك الظاهر رجلا كاملا في امور المملكة وتدبير الرعية والرفق بهم	3716	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0795	true	-3641348456954545924	218	291	1162	1529	1587	300	سفاكا للدماء عبوسا مهابا شديد الباس وكان مشءم النقيبة ما كان في عسكر قط الا انهزم ولا حفظ له انه ظفر في وقعة قط وهو الذي عمر قلعة دمشق بعد اللنك قال--------------------------- العينتابي -كان جبارا ظالما غشوما بخيلا----- كذا قال وقد سمعت الشيخ تقي الدين المقريزي يقول---- سمعت نوروز هذا يقول ما معناه اني ليشق علي ان لا يكون في مماليك استاذي الملك الظاهر رجل- كامل -في امور المملكة وتدبير الرعية والرفق بهم	795	-6348294163888425388	289	493.0	230	406	71.18226623535156	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0031	false	8972582866205035762	66	179	346	937	1573	300	ابراهيم بن بركة------- سعد الدين القبطي المصري الوزير ويعرف بالبشيري ولد في ليلة سابع ذي القعدة سنة ست وستين وسبعماءة وخدم لما ترعرع في بيت ناظر الجيش---- التقي بن المحب------ ثم تنقل في الخدمة عند الامراء وغيرهم الي ان ولي نظر الدولة وباشر عند جمال الدين التتري واعتمد عليه في امر الوزارة ثم استقل بالوزارة بعده الي---------- ان قبض عليه في الدولة المءيدية-------- في سنة ست عشرة فلزم منزله حتي--- مات في ليلة الاربعاء رابع عشر صفر سنة ثماني عشرة ولم يتفق له عند القبض ان يضرب ولا تمكنت---- اعداءه وكان عارفا بالمباشرة سلك طريق الوزراء السالفين في الحشم والترتيب مع كونه جيد الاسلام بحيث---- جدد الجامع بالقرب من منزل سكنه ببركة الرطلي	31	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0815	true	-5412248980501623713	85	186	454	944	1561	300	ابراهيم بن بركة المصري سعد الدين ابن ------------------------البشيري ولد في---------- ذي القعدة سنة ست وستين--------- وخدم لما ترعرع في بيت ناظر الجيش تقي الدين بن --محب الدين ثم تنقل في الخدم- عند الامراء وغيرهم الي ان ولي نظر الدولة وباشر عند جمال الدين------- واعتمد عليه في امر الوزارة ثم استقل بالوزارة بعد جمال الدين الي ان قبض عليه في الدولة المءيدة كما تقدم في سنة ست عشرة فلزم منزله الي ان مات في----------------------- صفر من هذه السن--ة ولم يتفق له عند القبض ان يضرب ولا -مكنت منه اعداءه وكان-------------------------------------------------------------------- جيد الاسلام وهو الذي جدد الجامع بالقرب من منزل سكنه ببركة الرطلي	815	-6348294163888425388	415	670.0	328	637	65.14913940429688	73	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0514	false	-1362888400739912113	81	153	441	833	1575	300	احمد بن محمد بن احمد بن عرندة ال-----شهاب المحلي القاهري الشافعي والد عبد الرحمن الاتي ويعرف بالوجيزي قال شيخنا في انباءه ولد سنة اثنتين واربعين وسبعماءة بالمحلة --وقدم القاهرة فحفظ الوجيز فعرف به واخذ عن علماء عصره ولازم ال-----تاج------ السبكي لما قدم القاهرة وكتب الكثير جدا لنفسه ولغيره و---------------كان صحيح الخط ويذاكر باشياء حسنة مع معرفة بالحساب ثم حصل له سوء مزاج وانحراف لكن لم يتغير به عقله------------------- مات في جمادي الاولي	514	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0815	true	-5412248980501623713	196	261	1010	1361	1561	300	احمد بن محمد بن احمد--- عرندة المحلي شهاب الدين ال----------------------------------------------وجيزي الناسخ------------- ولد سنة اثنتين واربعين وسبعماءة بالمحلة ثم قدم القاهرة فحفظ الوجيز فعرف به واخذ عن علماء عصره ولازم القاضي تاج الدين السبكي لما قدم القاهرة وكتب الكتب ل--------ه ولغيره شيءا كثيرا جدا وكان صحيح الخط ويذاكر باشياء حسنة----------------- ثم حصل له سوء مزاج وانحراف و---لم يتغير--- عقله وكان عارفا بالحساب مات في جمادي الاولي	815	-6348294163888425388	280	455.5	227	444	63.06306457519531	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0796	false	5081041670703784981	174	213	954	1153	1609	300	اسنبغا الزردكاش كان اصله من اولاد حلب فباع نفسه ت-سمي اسنبغا وتوصل الي ان خدم الناصر فحظي عنده وارتفعت منزلته حتي زوجه اخته واستنابه لما خرج الي السفرة التي قتل فيها فجري من------ه ما----- شرح في الحوادث الي ان	796	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0815	true	-5412248980501623713	261	300	1361	1561	1561	300	اسنبغا الزردكاش كان اصله من اولاد حلب فباع نفسه ويسمي اسنبغا وتوصل الي ان خدم الناصر فحظي عنده وارتفعت منزلته حتي زوجه اخته واستنابه لما خرج الي السفرة التي قتل فيها فجري من اسنبغا ما تقدم شرح----------ه الي ان-	815	-6348294163888425388	185	333.0	149	211	87.67772674560547	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0815	false	-8413069736832484417	170	279	861	1416	1532	300	كان من الظاهرية وتنقل في الخدم الي ان ولي الحجوبية الكبري بالقاهرة ثم كان ممن انضم الي شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان فيمن حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقانباي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة وال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان قال--------- ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما حاصر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام 1080 اينال العلاءي	815	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0816	true	8191952562169353125	21	131	113	671	1551	300	كان من الظاهرية -تنقل في الخدم الي ان ولي الحجوبية الكبري بالقاهرة --وكان ممن انضم الي شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان م-من حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقانباي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة فال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان من هذه السنة ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما خامر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام ذكره القاضي علاء --	816	-6348294163888425388	527	1014.0	421	564	93.43971252441406	99	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0819	false	8661794523366765104	104	182	523	941	1564	300	ايوب بن سعيد او سعد بن علوي نجم الدين الحسباني الباعوني الدمشقي الشافعي ولد سنة تسع واربعين وسبعماءة وحفظ التنبيه وعرضه علي ابن جميلة وطبقته واخذ عن -لعماد الحسباني ودونه ثم فتر عن الطلب واعتذر بانه لم يحصل له فيه نية خالصة وسمع من ست العرب حفيدة الفخر الاول والثاني من امالي القاضي ابي بكر الانصاري انابهما جدي حضورا انا ابن طبرزد وكان ذا اوراد من تلاوة وقيامة وقناعة واقتصاد في الحال وفراغ من الرياسة مع سلامة الباطن	819	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0816	true	8191952562169353125	135	187	691	965	1551	300	ايوب بن-------- سعد بن علوي---------- الحسباني الباعوني الدمشق--------ي ولد سنة تسع واربعين--------- وحفظ التنبيه وعرضه علي ابن حم-لة وطبقته واخذ عن العماد الحسباني وذويه ثم فتر عن الطلب واعتذر بانه لم تحصل له فيه نية خالصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ذا اوراد من تلاوة وقيام- وقناعة واقتصاد في الحال وفراغ عن الرءاسة مع سلامة الباطن	816	-6348294163888425388	267	471.0	215	419	63.72315216064453	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0924	false	3905320248329854776	36	72	190	380	1539	300	حاجي بن عبد الله الزي------ن الرومي ويعر--ف بحاجي فقيه شيخ التربة الظاهرية خارج القاهرة كان عريا من العلم الا ان له اتصالا بالترك كداب غيره مات في شوال سنة ثمان عشرة واستقر في مشيختها ال----شمس------ البساطي	924	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0816	true	8191952562169353125	190	226	976	1168	1551	300	حاجي بن عبد الله --زين الدين الرومي المعروف بحاجي فقيه شيخ التربة الظاهرية خارج القاهرة كان عريا من العلم الا ان له اتصالا بالترك كداب غيره مات في شوال-------------- واستقر في مشيختها الشيخ شمس الدين البساطي	816	-6348294163888425388	170	299.5	137	208	81.73076629638672	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1077	false	57622323527767209	146	167	773	895	1602	300	مهيبا عاقلا مشاركا في عدة مساءل كثيرة الاكرام لاهل العلم والعناية بهم اجتمعت به فوجدته يستحضر كثيرا من كلام الغزالي وغيره	1077	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0819	true	-3828385160859690896	17	38	100	221	1578	300	مهيبا عاقلا مشاركا في عدة مساءل كثير- الاكرام لاهل العلم والعناية بهم اجتمعت به فوجدته يستحضر كثيرا من كلام الغزالي وغيره	819	-6348294163888425388	121	237.0	100	122	99.18032836914062	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1639	false	-1045528893773506882	2	104	11	523	1585	300	--------ودرس وافاد ومن شيوخه----- العنابي بل---------------------------------------------------- سمع من جماعة من شيوخنا وكتب نسخا من صحيح مسلم وكان يعتني به -------------------------------------------مات في عمل الرملة سنة ثمان عشرة قاله شيخنا ايضا 107 عبد الله بن ابي عبد الله العرجان--------ي بضم المهملة وبعد الراء جيم الدمشقي كان سريع الدمعة من اتباع الشيخ ابي بكر الموصلي ممن نشا في صلاح وعبادة مع-------------------- نوع من الغفلة وخشوع وسرعة بكاء ولكنه باشر اوقاف الجامع الاموي مدة ولم يكن يعرف شيءا من حاله مات راجعا من الحج بالمدينة النبوية في ذي الحجة سنة ثمان عشرة ويقال انه كان يتمني ذلك ف---غبطه الناس ببلوغ امنيته في موطن منيته----------------- رحمه الله	1639	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0819	true	-3828385160859690896	129	241	716	1299	1578	300	والحديث ودرس وافاد وكان قد اخذ عن العنابي فمهر في النحو وكان يعتني بصحيح مسلم ويكتب منه نسخا وقد سمع من جماعة من شيوخنا بدمشق وفرخا بالفاء والخاء المعجمة المفتوحتين بينهما راء ساكنة قرية من عمل نابلس مات في عمل الرملة في عبد ا-------------------------------لله بن ابي عبد الله العرجاني الدمشقي بضم المهملة وبعد الراء جيم كان --------------------من اتباع الشيخ ابي بكر الموصلي و---نشا في صلاح وعبادة وكان سريع الدمعة وعنده نوع من الغفلة وخشوع وسرعة بكاء و-----باشر اوقاف الجامع الاموي مدة ولكن لم يعرف شيءا من حاله مات راجعا من الحج بالمدينة النبوي--------------------------ة ويقال انه كان يتمني ذلك وقد غبطه الناس ببلوغ امنيته في موطن منيته وذلك في ذي الحجة رحمه الله	819	-6348294163888425388	361	568.0	288	668	54.04191589355469	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2245	false	-1398220380635996965	71	145	371	764	1578	300	عشرة واستقر دويدارا كبيرا ثم نقل ل---نيابة الشا---------م في سنة سبع عشرة فاقام بها مدة ثم عصي---------------------------- هو وجماعة ونزل السلطان لقتالهم فاقتتلوا هم وشاليشه فانتصر ثم ادركه السلطان فانهزم قانباي في ماعة وال امره الي ان امسك فحبسه السلطان ثلاثة ايام او دونها ثم قتل بقلعة دمشق في اواخر شعبان سنة ثمان عشرة وكان حسن الصورة جميل الفعل بني براس سويقة منعم --مدرسة فقرر فيها مدرسا- للشافعية واخر للحنفية ووقف لهما وقفا جيدا	2245	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0820	true	3560710663881831210	0	63	0	322	1584	300	عشرة واستقر دويدارا كبيرا ثم نقل الي نيابة الشام كما تقدم في سنة سبع عشرة وثمانماء----ة ثم عصي كما في شرح الحوادث فلما هزم هو ومن معه فر الي شمالي حلب فنزل عند بعض التركمان فغدر به واحض-----------------------------------------ره --------------الي السلطان في رابع عش-----------------------------------ر شعبان-------------- وكان حسن الصورة جميل الفعل بني براس سويقة الغربي مدرسة فقرر به-ا مدرسين للشافعية وا----لحنفية ووقف له-ا وقفا جيدا	820	-6348294163888425388	194	250.5	154	436	44.49541473388672	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2478	false	-787633195312466163	201	258	1075	1363	1591	300	محمد بن احمد بن محمد بن جمعة بن مسلم عزيز الدين الدمشقي الصالحي الحنفي ويعر-------------ف بابن خضر ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة واشتغل ومهر واذن له في الافتاء وناب في الحكم وصار المنظور اليه من الحنفية بالشام مات في شوال سنة ثمان عشرة ذكره شيخنا في انباءه 124 محمد بن احمد بن ابي الخير محمد بن حسين	2478	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0820	true	3560710663881831210	63	110	322	560	1584	300	محمد بن احمد بن محمد بن جمعة بن مسلم----------- الدمشقي الصالحي الحنفي عزيز الدين المعروف بابن خضر ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة واشتغل ومهر واذن له في الافتاء وناب في الحكم وصار المنظور في اهل مذهبه--- بالشام مات في ---------------------------------------شوال محمد بن جلال بن ا----------حمد بن يوسف	820	-6348294163888425388	197	332.5	154	301	65.44850158691406	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3494	false	6669768390217035959	65	120	338	636	1596	300	محمد بن محمد بن محمد------- ناصر الدين ابو عبد الله الحموي الشافعي ابن خطيب نقيرين قال شيخنا في انباءه اشتغل قليلا وترامي علي الدخول في المناصب الي ان ولي قضاء حلب سنة اثنتين وتسعين فباشرها مباشرة غير مرضية فعزل بعد سنة ونصف بالشرف ابي البركات الانصاري وتوجه الي القاهرة ليسعي فاعاده الظاهر الي تغري بردي	3494	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0820	true	3560710663881831210	255	300	1344	1584	1584	300	محمد بن محمد بن محمد الحموي ناصر الدين -----------------------------بن خطيب نقيرين الشافعي ولد و-------اشتغل قليلا وترامي علي الدخول في المناصب الي ان ولي قضاء حلب سنة اثنتين وتسعين فباشرها مباشرة غير مرضية فعزل بعد سنة ونصف---------------------------- وتوجه الي القاهرة ليسعي فاعاده الظاهر الي تغري بردي-	820	-6348294163888425388	220	388.5	179	305	72.13114929199219	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3494	false	6669768390217035959	120	260	636	1367	1596	300	ناءب حلب فحصلت له محنة واهانة وحبس بالقلعة ثم اعيد الي القضاء ---سنة ست وتسعين عوضا عن الشرف ايضا ولم يلبث ان صرف بعد سنة بالشمس محمد الاخناءي الدمشقي فسافر عنها واستمر يتنقل في البلاد بطالا الي ان اعيد لق--------ضاء حلب في اول- نيابة شيخ بها من قبل الناصر فرج في اواخر دولته ------ثم عزل ب---عزل المءيد ثم -----عاد بعد قتل الناصر واستقرار شيخ مدبر المملكة للخليفة المستعين----------- وفي غضون ذلك ولي قضاء دمشق مرة وطرابلس اخري ولما قام نوروز بدمشق بعد قتل الناصر قرره فلما قتل نوروز -قبض علي--------------------------ه جقمق الدوادار باللجون ----------وحبسه بصفد في سنة ثماني عشرة باذن المءيد ف----لما وصل المءيد لد----مشق في فتنة قانباي اخرج من محبسه------------------ ميتا----------------- بدسيسة فيما يقال من كاتب السر لكو-----------نه كان يعاديه في الايام الناصرية والنوروزية بحيث كان ابن البارزي يهدده به كل حين وانكر السلطان موته--------- ونقمه علي ابن البارزي	3494	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0821	true	-8253718810566196284	0	146	0	752	1602	300	ناءب حلب فحصلت له محنة واهانة وحبس بالقلعة ثم -عاد الي القضاء في سنة ست وتسعين فباشرها قليلا ثم-------------- صرف بعد سنة ب-----------الاخنا---------ي فسافر عنها واستمر ينتقل في البلاد بطالا الي ان عاد الي ولاية قضاء حلب في ايام نيابة شيخ بها ف------------------ي اواخر دولة الناصر ثم عزل لما عزل المءيد عنها ثم عاد بعد قتل الناصر واستقرار شيخ مدبر المملكة للخليفة المستعين الي قضاءها وفي غضون ذلك ولي قضاء دمشق مرة وطرابلس اخري ولما قام نوروز بدمشق بعد قتل الناصر قربه فلما قتل نوروز وقبض عليه شيخ في سنة ثمان عشرة وجده جقمق الدويدار باللجون فقبض عليه وحبسه بصفد------------------ باذن من السلطان فلما وصل السلطان الي دمشق في فتنة قانباي اخرج ابن خطيب نقيرين من حبس صفد ميتا ويقال ان ذلك كان بدسيسة---------- من كاتب السر ابن البارزي لانه كان يعاديه في الايام الناصرية والنوروزية ولما بلغ السل----------------------------------طان موته انكر ذلك ونقم- علي ابن البارزي	821	-6348294163888425388	545	848.5	435	868	62.78801727294922	87	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3707	false	2459439513598684917	151	186	772	964	1584	300	846--- نجم بن عبد الله القابوني احد الفقراء الصالحين صحب جماعة من الصالحين وانقطع بالقابون ظاهر------ دمشق مدة مقبلا علي العبادة مجتهدا فيها وتذكر------------------------------------------------ عنه كرامات وللناس فيه اعتقاد مات في صفر سنة ثمان عشرة	3707	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0821	true	-8253718810566196284	173	213	906	1127	1602	300	يسامحه نجم بن عبد الله القابوني احد الفقراء الصالحين -----------------------انقطع بالقابون ظاهر مدينة دمشق---- مقبلا علي العبادة مدة وكان صحب جماعة من الصالحين الزهاد وكان ذا اجتهاد وعبادة وتحكي عنه كرامات وللناس فيه اعتقاد مات في صفر سنة تسع- عشرة	821	-6348294163888425388	142	245.0	114	249	57.028114318847656	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0248	false	887050325933973975	234	299	1186	1528	1534	300	احمد بن ابي احمد------- شهاب الدين الصفدي الشامي نزيل القاهرة كان قد ختم في التوقيع مدة عند------ المءيد شيخ حين كان ناءبا ثم قدم معه القاهرة وظن انه يلي كتابة السر فاختص القاضي ناصر الدين بن البارزي بالسلطان وكان يكره الصفدي لطرش فيه فاراد الاحسان اليه وجبر خاطره فقرره في نظر الم-رستان و----الاحباس فباشرهما حتي مات في ربيع الاول سنة تسع عشرة ولم يكن محمودا	248	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0834	true	1439894055958180054	122	182	604	928	1553	300	احمد بن ابي احمد الصفدي شهاب الدين------- الشامي نزيل القاهرة كان قد قدم في التوقيع---- عند الملك المءيد حيث ----كان ناءبا ثم قدم معه القاهرة وظن انه يلي كتابة السر فاختص القاضي ناصر الدي---ن البارزي بالسلطان وكان يكره الصفدي لطرش فيه فاراد الاحسان----- وجبر خاطره فقرره في نظر المارستان ونظر الاحباس فباشرهما حتي مات في ربيع الاول------------- ولم يكن محمودا	834	-6348294163888425388	302	535.5	245	360	83.88888549804688	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0338	false	4408117949550479425	57	144	312	771	1587	300	احمد بن رمضان التركماني الاجقي صاحب ادنة وسيس واياس وغيرها ولي الامرة من قبل الثمانين واستمر يشاقق العسكر الشامي تارة ويصالحوه اخري وتجردوا -له مرة سنة ثمانين كما --------في الحوادث ثم في -----------سنة خمس وثمانين فكسر فيها امير عسكره اخوه ابراهيم----- فلما كانت الفتنة العظمي ورجع اللنك الي العراق استقر- قدم احمد واستمر عل----ي ذلك حتي--- مات في اواخر سنة تسع عشرة وكان شيخا كبيرا مهيبا شهما علي الهمة كريما صاهره الناصر علي ابنته و-----له اليد البيضاء في طرد العرب عن حلب في ذي الحجة سنة ثلاث	338	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0834	true	1439894055958180054	201	291	1033	1505	1553	300	احمد بن رمضان التركماني الاجقي صاحب اذنة وسيس واياس وغيرها ولي الامرة من قبل الثمانين واستمر يشاقق العسكر الشامي تارة ويصالحوه اخري وتجردوا اول مرة سنة ثمانين فكان ما ذكر في الحوادث وتجهزوا ثاني مرة سنة خمس وثمانين فكسر----- امير عسكر-----ه ابراهيم اخوه فلما كانت الفتنة العظمي ورجع اللنك الي العراق استقرت قدم احمد هذا ولم يزل في ذلك الي ان مات في اواخر هذا السن---ة وكان شيخا كبيرا مهيبا شهما وهو الذي تزوج-------- الناصر---- ابنته وكانت له اليد البيضاء في طرد العرب عن حلب في ذي الحجة سنة ثلاث	834	-6348294163888425388	394	670.0	317	497	79.2756576538086	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3680	false	5178679662205655627	67	94	324	435	1514	300	مهار بن فيروز شاه بن محمد --تم بن بهم تم بن جرد بن شاه بن طغلق بن طبق شاه سيف الدين بن قطب الدين صاحب جزيرة هرمز	3680	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0834	true	1439894055958180054	54	79	294	401	1553	300	بهار بن فيروز شاه بن محمد شاه ابن تهمتم- بن جرد--ن شاه بن طغلق بن طبق شاه سيف الدين بن قطب الدين علي ملك--- هرمز	834	-6348294163888425388	91	152.0	68	113	80.53097534179688	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0373	false	5627262472563400583	100	191	509	953	1523	300	احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن تاج الرياسة شهاب الدين بن ال-----تقي المحلي ثم الزبيري الاصل القاهري الشافعي الاتي ابوه واخوه العلاء علي ذكره شيخنا في انباءه فقال احد موقعي الحكم كان قد مهر في صناعته وحصل منها مالا جزيلا مع شدة امساكه حتي كان ما ورثه اخوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه نحو الفي دينار سوي العقارات وكان شديد الاتلاف فهما طرفا نقيض مات في نصف ذي الحجة سنة تسع عشرة وليس محمد في نسبه في الانباء بل نسب فيه لجد ابيه احمد بن عبد -الرحمن بن محمد بن عبد	373	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0835	true	5842718094007954002	53	122	277	621	1558	300	احمد بن عبد الرحمن بن عب--------د الناصر------- الزبيري شهاب الدين بن القاضي تقي ال----دين الزبيري---------------------------------------------------------------------------- احد موقعي الحكم كان قد مهر في صناعته وحصل فيها مالا جزيلا و------------------------ورثه اخوه علاء الدين وكان شهاب الدين شديد الامساك واخوه شديد الاتلاف فوسع الله بموت الشهاب علي علاء الدين ويقال انه ورث منه نحو الفي دينار غير البيوت----------------------------------- مات في نصف ذي الحجة-------------------------------------------------------------- احمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد	835	-6348294163888425388	202	282.0	155	560	36.07143020629883	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0418	false	9175670455455833869	202	270	1055	1397	1571	300	قليلا وحفظ المنهاج ثم صحب الشيخ قطب الدين وغيره وسافر بعد اللنك الي القاهرة فعظم بها وسافر معه اكابر الامراء في الاعتناء بعمارة الجامع الاموي والبلد وحصل له اقبال كبير ثم عاد الي مصر في اول الدولة المءيدية ثم توجه رسولا الي صاحب اليمن وحصلت له دنيا ثم عاد فمات في جمادي الاولي سنة تسع عشرة احمد بن عبد الله الزهوري مضي في احمد بن ا--حمد بن عبد	418	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0835	true	5842718094007954002	0	59	0	303	1558	300	قليلا وحفظ المنهاج ثم صحب الشيخ قطب الدين وغيره وسافر بعد اللنك الي القاهرة فعظم بها وسافر معه اكابر الامراء في الاعتناء بعمارة الجامع الاموي والبلد وحصل له اقبال كبير ثم عاد الي مصر في اول الدولة المءيدية ثم توجه رسولا الي صاحب اليمن وحصلت له دنيا ثم عاد فمات في جمادي الاولي------------- احمد بن ع----------------------------بد الرحمن بن عبد	835	-6348294163888425388	299	579.5	240	344	86.9186019897461	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0555	false	-8393208162085020224	125	199	728	1134	1623	300	انه انقطع في بعض الامكنة فاشتهر بالصلاح ثم صار ي-تبع المساجد المهجورة فيبني بعضها ويستعين بانقاض البعض في البعض ثم انشا جامعا بالمقس وصار يعظ الناس خصوصا النساء ونقموا عليه فتواه برايه من غير نظر جيد في العلم مع سلامة الباطن والعبادة وكذا ذكره العيني في تاريخه ببعض ذلك فقال الشيخ شهاب الدين احمد المصري المعروف بالزاهد كان يعظ وغالب وعظه للنساء وبني الجامع الذي بالمقس وقال انه مات في رابع عشري ربيع الاول	555	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0835	true	5842718094007954002	236	283	1218	1474	1558	300	----انقطع في بعض الامكنة فاشتهر بالصلاح ثم صار يتتبع المساجد المهجورة فيبني بعضها ويستعين بنق--ض البعض في البعض ثم انشا جامعا بالمقس وصار يعظ الناس خصوصا النساء ونقموا عليه فتواه برايه من غير نظر جيد في العلم مع سلامة الباطن والعبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في رابع عشري ربيع الاول	835	-6348294163888425388	253	479.5	206	407	62.16216278076172	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0674	false	6916671108317295292	232	288	1216	1506	1577	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان-------------------------------------------- ولد سنة سبع وخمسين وسبعماءة وقدم ----------------------------------------------------دمشق ف-------------------------قرا القران وادب بني الشهاب الزهري فصار يحفظ بتحفظهم التمييز للبارزي بل دار معهم علي الشيوخ في الدروس الي ان تنبه وفضل---- واذن له الزهري في جمادي الاولي سنة احدي وتسعين وكذا ان له البلقيني في الافتاء سنة ثلاث وتسعين	674	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0836	true	4153340584991155894	1	61	7	318	1545	300	احمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن احمد الحوراني ثم الدمشقي الشافعي ولد سنة سبع وخمسين وسبعماءة واشتغل بالعلم ومهر في الفقه واشتهر بالفضل وناب في الحكم بدمشق وافتي ودرس وكان اول امره اقرا ا-----------------ولاد الزهري فحصل------------------------------------ معهما عن مشايخ ذلك العصر- الي ان مهر فظهر فضله واذن ل--------------------------------------------------ه البلقيني في الافتاء سنة ثلاث وتسعين	836	-6348294163888425388	151	175.0	118	415	36.38554382324219	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3949	false	-5789645918015891124	12	106	63	593	1640	300	احد فضلاء اهل حماة عارف بالعربية حسن المحاضرة قدم صحبة العلاء------ بن مغلي من حماة فنزل علي كاتب السر ابن البارزي فاكرمه واحضره مجلس السلطان وولاه قضاء العسكر وغيره وقال في معجمه اشتغل بالفقه والعربية ومهر وقدم القاهرة في الدولة المءيدية وكان حسن المحاضرة ناب في الحكم بالقاهرة وولي افتاء دار العدل وقضاء العسكر بل عين للقضاء الاكبر سمعت من نوادره وفواءده وقال المقريزي في عقوده جمعني واياه مجلس الناصري بن البارزي مرارا وكان ذكيا ماهرا في فنون تغلب عليه الادبيات ونوه بولايته قضاء مصر فعاجلته المنية ومات في الطاعون في اخر ربيع الاول	3949	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0836	true	4153340584991155894	163	200	856	1053	1545	300	احد فضلاء اهل حماة عارف بالعربية حسن المحاضرة قدم صحبة --علاء الدين بن مغلي من حماة فنزل علي كاتب السر ابن البارزي فاكرمه واحضره مجلس السلطان وولاه قضاء العسكر وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في الطاعون في اخر ربيع الاول	836	-6348294163888425388	191	357.0	155	536	35.63432693481445	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1367	false	-3517004917935817981	93	155	502	856	1621	300	واشتهر بصدق اللهجة وجودة الراي وحسن التذكير والامر بالمعروف مع الصراحة والصدع بالوعظ في خطب-------ه وصارت له وجاهة عند الخاصة والعامة وانتزع الخطابة المشار اليها --من ابن البهاء------ السبكي فاستمرت مع-ه وكان مقتصدا في ملبسه مفضالا علي المساكين كثير الاقامة في منزله مقبلا علي شانه عارفا بامر دينه ودنياه قال----------------------------------------------------------------- وله حكايات مع اهل الظلم وامتحن مرارا ثم-- ينجو سريعا بعون الله	1367	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0837	true	-7018197833031333047	95	171	487	919	1579	300	واشتهر بصدق اللهجة وجودة الراي وحسن التذكير والامر بالمعروف مع الصرامة والصدع بالوعظ في خطبته وقصصه وصارت له وجاهة عند الخاصة والعامة وانتزع --خطابه جامع ابن طولون من ابن --بهاء الدين السبكي فاستمرت بيده وكان يقتصد -في ملبسه مفضالا علي المساكين كثير الاقامة في منزله مقبلا علي شانه عارفا بامر دينه ودنياه يتكسب من الزراعة وغيرها ويبر اصحابه مع المحبة التامة في الحديث واهله وله حكايات مع اهل الظلم وامتحن مرارا ولكن ينجو سريعا بعون الله	837	-6348294163888425388	326	579.5	267	437	74.59954071044922	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1389	false	-6007971185474489085	72	219	388	1150	1621	300	عبد الرحمن بن يوسف بن الحسين الزين الكردي الدمشقي الشافعي الواعظ الاتي ابوه حفظ التنبيه في صباه وقرا علي الشرف بن الشريشي ثم تعاني---- المواعيد فنفق سوقه فيها وراج عند العامة ودام علي ذلك اكثر من اربعين سنة وصار علي ذهنه من التفسير والحديث واسماء الرجال شء كثير م----------------------ع الديانة وكثرة التلاوة الا انه كان يعاب بقلة البضاعة في الفقه وكونه مع ذلك لا يسال عن شء الا بادر بالجواب ولم يزل بينه وبين الفقهاء منافرة ويقال انه يري بحل المتعة علي طريقة ابن القيم وذويه وحفظ ترجيح كون المولد النبوي كان في رمضان لقول ابن اسحاق انه نبء علي راس الاربعين فحالف الجمهور في ترجيح ذلك وله اشياء كثيرة من التنطعات وكان قد ولي قضاء بعلبك ثم طرابلس ثم ترك واقتصر علي عمل المواعيد بدمشق وقدم مصر وجرت له محنة مع ال-----جلال------ البلقيني ثم رضي عن-ه والبسه ثوبا من ملابيسه واعتذر له فرجع الي بلاده ومات	1389	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0837	true	-7018197833031333047	200	286	1064	1517	1579	300	عبد الرحمن بن يوسف---------------- الكردي الدمشقي الشافعي زين الدين-------- حفظ التنبيه في صباه وقرا علي الشرف بن الشربشي ثم تعاني عمل المواعيد فنفق سوقه فيها واستمر ع--------------لي ذلك اكثر من اربعين سنة وصار علي ذهنه من التفسير والحديث واسماء الرجال شء كثير وكان راءجا عند العامة مع الديانة وكثرة التلاوة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي قضاء بعلبك ثم طرابلس ثم ترك واقتصر علي عمل المواعيد بدمشق وقدم مصر وجرت له محنة مع القاضي جلال الدين البلقيني ثم رضي عليه والبسه ثوبا من ملاب-سه واعتذر له فرجع الي بل-ده وكان	837	-6348294163888425388	391	684.0	314	800	48.875	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1389	false	-6007971185474489085	158	184	838	975	1621	300	وحفظ ترجيح كون المولد النبوي كان في رمضان لقول ابن اسحاق انه نبء علي راس الاربعين فحالف الجمهور في ترجيح ذلك وله اشياء كثيرة من التنطعات	1389	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0838	true	-4595564157824228911	1	27	8	144	1533	300	وحفظ ترجيح كون المولد النبوي كان في رمضان لقول ابن اسحاق انه نبء علي راس الاربعين فخالف الجمهور في ترجيح ذلك وله اشياء كثير- من التنطعات	838	-6348294163888425388	135	264.0	109	137	98.54014587402344	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1562	false	8064747302103854274	86	285	423	1434	1504	300	عبد الكريم بن ابراهيم بن احمد كريم الدين المصري الحنبلي الكتبي والد علي الاتي قال شيخنا في انباءه كان من خيار الناس في فنه----- للطلبة به نفع فانه كان يشتري الكتب الكثيرة وخصوصا العتيقة ويبيع لمن رام منه الشراء من الطلبة براس ماله مع -فاءدة يعينها ويشترط له انه متي رام بيع ذلك الكتاب يدفع له راس ماله خاصة فكان الطالب ينتفع بذلك الكتاب دهرا ثم ياتي به الي السوق فينادي عليه فان تجاوز الثمن الذي اشتراه به باعه وان قصر عنه احضره اليه فدفع له راس ماله ولا يخرم معهم في ذلك وكان الناصر فرج ولاه الحسبة علي الصلاة فكان يلزم الناس بالصلاة وبتعليم الفاتحة وجرت له في ذلك خطوب يطول ذكرها وكان ماذونا له في الحكم ولكن لا يتصدي له بل لا يحكم الا في النادر وله ورد وقيام في الليل واثني عليه ايضا في ترجمة والده فقال وما رايت مثله في الاحسان الي الطلبة وهو اخر من بقي بسوق الكتبيين قلت وبلغني ان البدر الزركشي كان يكثر الجلوس بحانوت من حوانيته التي بها ما لا يحتاج لبيعه غالبا طوال النهار غالبا للمطالعة والكتابة ونحو ذلك مات في حادي عشر ذي القعدة سنة تسع عشرة رحمه ا--------------------------لله وايانا--- 824 عبد الكريم بن ابراهيم بن احمد الجبرتي الماضي	1562	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0838	true	-4595564157824228911	53	201	277	1017	1533	300	عبد الكريم بن ابراهيم بن احمد------------------ الحنبلي الكتبي ك-----------------------------------ان من خيار الناس في فنه وكان للطلبة به نفع فانه كان يشتري الكتب الكثيرة وخصوصا العتيقة ويبيع لمن رام منه الشراء من الطلبة براس ماله او بفاءدة بعينها ويشترط له انه متي رام بيع ذلك الكتاب يدفع له راس ماله----- فكان الطالب ينتفع بذلك الكتاب دهرا ثم ياتي به الي السوق فينادي عليه فان تجاوز الثمن الذي اشترا---ه باعه وان قصر عنه احضره فاشتراه منه براس ماله ولا يخرم معهم في ذلك وكان الناصر فرج ولاه الحسبة علي الصلاة فكان يلزم الناس بالصلاة و-تعليم الفاتحة وجرت له في ذلك خطوب يطول ذكرها وكان ماذونا له في الحكم -لكن لا يتصدي لذلك ولا يحكم الا في النادر وله ورد وقيام في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في حادي عشر ذي القعدة عبد الوهاب بن عبد الله ويدعي ماجد بن موسي بن ابي شاكر احمد ابن ابي الفر-ج بن ابراهيم بن سعيد الدولة القبطي -	838	-6348294163888425388	638	1138.5	505	1046	60.9942626953125	113	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1728	false	8201412072730087594	14	94	74	512	1605	300	ابي شاكر ولد سنة سبعين او في التي بعدها بالقاهرة ونشا في حجر السعادة واشتغل بالفقه وغيره وتميز في الكتابة وتنقل في المباشرات الي ان باشر نظر --ديوان المفرد في اخر الدولة الظاهرية حتي--------------- مات وكذا باشر استادارية الاملاك والذخاءر والمستاجرات والاوقاف وعظم عند الناصر بحسن مباشرته ثم ولي نظر الخاص بعد موت المجد------ بن الهيصم ثم قبض عليه في جمادي الاولي سنة ست عشرة وصودر علي اربعين الف دينار باع فيها موجوده وبقي في الترسيم بشباك البرقوقي-------ة يستحذي من	1728	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0838	true	-4595564157824228911	223	300	1120	1533	1533	300	ابي شاكر ولد سنة سبعين او في التي بعدها--------- ونشا في حجر السعاد-------------------------------------ة وتنقل في المباشرات الي ان باشر نظر الديوان المفرد في اخر الدولة الظاهرية واستمر بيده الي ان مات وب----اشر استادارية الاملاك والذخاءر والمش-اجرات والاوقاف وعظم عن- الناصر بحسن مباشرته ثم ولي نظر الخاص بعد موت --مجد الدين بن الهيصم ثم قبض عليه في جمادي الاولي سنة ست عشرة وصودر علي اربعين الف دينار باع فيها موجوده وبقي في الترسيم بشباك الظاهرية الجديدة يستجدي من-	838	-6348294163888425388	370	660.0	299	468	79.05982971191406	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1728	false	8201412072730087594	94	205	512	1088	1605	300	كل من يمر به من الاعيان حتي حصل مالا له صورة وافرج عنه واعيد الي مباشرة الذخيرة والاملاك ثم قرر في الوزارة بعد صرف التاج -------بن الهيصم فباشرها مباشرة حسنة وشكره الناس كلهم وحدث في وزارته الوباء فلم يشاحح احدا في وارثه بحيث كثر الدعاء له ولكن لم تطل مدته بل- مات بعد تسعة اشهر وذلك يوم الخميس حادي عشر-------- ذي القعدة سنة تسع عشرة وكان بعيدا من النصاري -متزوجا من غيرهم وهي علامة حسن اسلام القبطي سيما مع كثرة فعله الخير والصدقة ومحبته في-------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم وان كان منهمكا في اللذات شديد الوطاة علي العامة موصوفا بالدهاء وبالجملة فقد باشر الوزارة برفق لم يعهد مثله وكان -عارفا بالمباشرة جيد الكتابة	1728	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0839	true	7552837854375098944	0	108	0	561	1564	300	كل من يمر به من الاعيان حتي حصل مالا له صورة وافرج عنه واعيد الي مباشرة الذخيرة والاملاك ثم قرر في الوزارة بعد صرف --تاج الدين ابن الهيصم فباشرها مباشرة حسنة وشكره الناس كلهم ف---------------------------------------------------------------------لم تطل مدته حتي مات بعد تسعة اشهر من وزارته في--- حادي عشر شوال او ذي القعد-------------ة وكان بعيدا عن النصاري ومتزوجا من غيرهم وهي علامة حسن اسلام القبطي وكان --يكثر- فعل- الخير والصدقة مع الانهماك في اللذة وحدث في وزارته الوباء فلم يشاحح احدا في وراثة وكثر الدعاء له وكان عارفا بالمباشرة ويحب اهل العلم وكان-------------------- شديد الوطاة علي العامة الا انه-------------------- باشر الوزارة برفق لم يعهد مثله وكان موصوفا بالدهاء وجودة الكتابة	839	-6348294163888425388	393	636.0	311	692	56.791908264160156	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1733	false	-3262780460686577621	254	296	1364	1576	1596	300	لمذهبه مع اظهار محبة للاثار وكونه عاريا من اكثر الفنون الا استحضار شء يسير من الفقه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن العجا-ب ان ناصر الدين بن العديم اوصي في مرض موته بمبلغ كبير يصرف لتقي الدين -بن الجبت-------ي ليسعي به في قضاء الحنفية لءلا يليه	1733	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0839	true	7552837854375098944	151	247	789	1295	1564	300	لمذهبه مع اظهار محبة للاثار------ عاريا من اكثر الفنون الا استحضار شء يسير من الفقه وقد عزل عن القضاء بكمال الدين ابن العديم ولزم منزله مدة طويلة ثم تنبه بصحبة جمال الدين فتقرر بعنايته في القضاء ومشيخة الشيخونية ثم زال ذلك عنه في الدولة المءيدية وانتزعت من اخي وظيفة افتاء دار العدل فقررت لابن سفري ثم لابن الجيتي واستمر امين الدين خاملا حتي مات بالطاعون في خامس عشري ربيع الاول ومن العجاءب ان ناصر الدين بن العديم اوصي في مرض موته بمبلغ كثير يصرف لتقي الدين ابن الجيتي الحنفي ليسعي به في قضاء الحنفية لءلا يليه	839	-6348294163888425388	202	360.0	161	512	39.453125	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1937	false	-1862600041762199307	204	293	1113	1607	1644	300	ببلاده ثم حج ودخل الشام ونزل بحلب علي قاضيها الجمال النحريري واقرا----- التسهيل وعمل المواعيد بالجامع وكان فاضلا ذكيا اديبا يذكر في المجلس نحو سبعماءة سطر يرتبها اولا في يوم الاربعاء ثم ينظرها يوم الخميس ثم يلقيها يوم الجمعة سردا يطرزها بفواءد ومناسبات ------قاله ال------------------------------------------------------------------------------برهاني----- المحدث-------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ---انه انشده -ابن الجباب الغرناطي اللغز ال-شهير في المسك كتبتم رموزا ولم تكتبوا كهذا الذي سبيله واضحة قال وانشدنا عنه اناشيد ثم دخل الروم فسكنها وعظم قدره ببرصا وحصلت له ثروة ثم دخل القرم وكثر ماله واستمر هناك حتي--- مات في ------سنة	1937	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0840	true	2594638957571871145	0	109	0	601	1612	300	ببلاده ثم حج ودخل الشام ونزل بحلب علي قاضيها الجمال النحريري و-قرا بحلب التسهيل وعمل المواعيد بالجامع وكان----------------- يذكر في المجلس نحو سبعماءة سطر يرتبها اولا -------------------------------------ثم يلقيها و---------------يطرزها بفواءد ومناسبات ثم رحل الي الروم وعظم قدره ببرصا وكان فاضلا ذكيا اديبا يعمل المواعيد بالجامع فذكر لي الشيخ برهان الدين المحدث انه كان يرتبه يوم الاربعاء فيبلغ سبعماءة سطر وينظره يوم الخميس ويلقيه يوم الجمعة سردا وذكر لي انه انشده لابن الحباب الغرناطي اللغز المشهور في السمك كتبتم رموزا ولم تكتبوا كهذا الذي سبيله واضحه قال وانشدني عنه اناشيد ثم دخل الروم فسكنه----------------ا وحصل- له ثروة ثم دخل القرم وكثر ماله واستمر هناك الي ان مات في هذا السنة	840	-6348294163888425388	395	648.5	322	688	57.41279220581055	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2200	false	2586690952472883281	252	296	1319	1546	1563	300	مات في شوال سنة احدي وستين ارخه ابن عزم 526 غانم بن محمد بن محمد بن يحيي بن سالم بن عبد الله الجلال ابو البركات بن العلامة الشمس الخشبي بمعجمتين مفتوحتين ثم موحدة المدني الحنفي اخو عبد السلام ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة وسمع	2200	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0840	true	2594638957571871145	178	205	958	1101	1612	300	مات في شوال-------------------------------- غانم بن محمد بن محمد بن يحيي بن سالم --------------جلال الدين----------------------- الخشبي بمعجمتين مفتوحتين ثم موحدة المدني الحنفي--------------- ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة وسمع	840	-6348294163888425388	139	233.5	112	227	61.23347854614258	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2410	false	2364718437791047245	63	148	323	833	1632	300	في الفنون مع الذكاء المفرط وقوة الفهم وحسن الايراد وكثرة النوادر المستظرفة والشعر الحسن والمروءة التامة والباو الزاءد وشدة الاعجاب بنفسه والازدراء بمعاصريه وكثرة الوقيعة في اعيان المتقدمين وعلماء العصر وشيوخهم-------------------------------------- فلهجوا بذمة وتتبعوا اغلاطه في فتاويه وجرت له محن اقام بمكة مجاورا ثم بالمدينة دهرا مقبلا في كليهما علي الاش-غال والتدريس والتصنيف والافتاء والافادة------------------------------------ اجتمعت به فيهما---------- وسمعت من فواءده-------------------------------- وله اسءلة مشكلة كتبها للقاضي جلال الدين البلقيني فاجابه عنها ثم-------- بعث هو بنقض الاجوبة عفا الله عنه 6 محمد بن احمد--- بن عثمان	2410	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0841	true	-707506963008556591	26	116	139	667	1681	300	في الفنون مع الذكاء المفرط وقوة الفهم وحسن الايراد وكثرة النوادر المستظرفة والشعر وكان كثير---------------------------------------------------------------------- الوقيعة في اعيان المتقدمين وعلماء العصر وشيوخهم شديد الاعجاب بنفسه والازدراء بمعاصريه فلهجوا بذمة وتتبعوا اغلاطه في فتاويه------------ اقام بمكة مجاورا ثم بالمدينة دهرا مقبل----------ا علي الاشتغال والتدريس والتصنيف والافتاء والافادة وجرت له بها محن وكان قد اتسعت دنياه اجتمعت به المدينة ثم بمكة وسمعت من فواءده مات في سابع عشر ربيع الاخر بمكة وله اسءلة مشكلة كتبها للقاضي جلال الدين البلقيني فاجابه عنها وكان هو قد بعث--- بنقض الاجوبة--------------- محمد بن اسماعيل بن علوان	841	-6348294163888425388	380	632.0	315	638	59.561126708984375	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2584	false	2890809336465298503	173	255	947	1397	1609	300	محمد بن ايوب بن سعيد بن علوي الحسباني الاصل الدمشقي الشافعي الماضي ابوه ولد سنة بضع وسبعين------- وحفظ القران ----------والمحرر لابن عبد الهادي والمنهاج وغيرهما وتفقه بالشهاب الزهري والشريشي والصرخدي وغيرهم ولازم الملكاوي حتي قرا عليه اكثر المنهاج ومهر في---- الفقه و---الحديث وجلس للاش-غال بالجامع وانتفع به- الطلبة وكان قليل الغيبة والحسد بل حلف انه ما حسد احدا مات مطعونا في ربيع الاخر سنة تسع عشرة قال-ه شيخنا في انباءه 368 محمد بن ايوب بن عبد القادر بن ابي البركات بن ابي ------------------	2584	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0841	true	-707506963008556591	129	211	741	1179	1681	300	محمد بن ايوب بن سعيد بن علوي الحسباني الاصل الدمشقي الشافعي------------ ولد سنة بضع وسبعين واشتغل وحفظ المنهاج في الفقه والمحرر لابن---- الهادي وغ---------يرهما واخذ عن------ الزهري والشريشي والصرخدي وغيرهم ولازم الملكاوي حتي قرا عليه اكثر المنهاج ومهر في علم الفقه وفي الحديث وجلس للاشتغال بالجامع والنفع الي الطلبة وكان قليل الغيبة والحسد بل حلف انه ما حسد احد- مات مطعونا في ربيع الاخر وقد تقدم ذكر والده قريبا-------------- محمد بن ابي بك-----------ر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد	841	-6348294163888425388	343	546.0	276	495	69.29293060302734	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2613	false	-4594120551228765786	207	250	1128	1347	1618	300	في حكاية الله اعلم بصحتها ونظر في كل فن حتي في الاشياء الصناعية كلعب الرمح ورمي النشاب وضرب السيف والنفط حتي الشعوذة حتي في علم الحرف والرمل والنجوم ومهر في الزيج وفنون الطب وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن بالجميع	2613	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0842	true	7868588885088063322	97	139	525	740	1581	300	في حواشي الشرح الصغير---- ونظر في كل فن حتي في الاشياء الصناعية كلعب الرمح ورمي النشاب وضرب السيف والنفط حتي الشعوذة حتي في علم الحرف والرمل والنجوم ومهر في الزيج وفنون الطب وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن بالجميع	842	-6348294163888425388	203	387.5	162	219	92.69406127929688	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2614	false	1703968684353457014	21	259	120	1367	1581	300	وله علي كل كتاب اقراه مع انه كاد ان يقرء جميع---- المختصرات التصنيف والتصنيفان--------- ما بين حاشية ونكت وشرح حتي انه كتب علي كل من علوم الحديث لابن الصلاح ومختصر جده البدر له شرحا وعلي اربعي النووي وقصيد ابن فرج ثم لخص تخريج الرافعي لابن الملقن علي ما ظهر له ومات عقبه ولكنه لم يرزق ملكة في الاختصار ولا سعادة في حسن التصنيف وكذا ك---------------------------------------ان ينظم شعرا عجيبا غالبه غير موزون ولذا كان يخفيه كثيرا الا عن من يختص به ممن لا يدري الوزن وهو ممن قرض سيرة المءيد لابن ناهض بلي كان اعجوبة دهره في حسن التقرير بحيث كان بين لسانه وقلمه كما بينه هو واحاد طلبته واقرا التنبيه والوسيط وشر-----ح الالفية لابن المصنف وكتب عليه تصنيفا و-----التسهيل و-----الكشاف والمطول----------- وكتب عليه شرحا سماه المعول وال---------------------مختصر وكتب عليه شيءا س-ماه سبك النضير في حواشي الشرح الصغير كل هذا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الانجماع عن بني-الدنيا وترك التعرض للمناصب ومهابته في النفوس وقد نفق له سوق في الدولة المءيدية وكارمه السلطان عدة مرار بجملة من الذهب ومع ذلك فكان يمتنع من الاجتماع به ويفر اذا عرض عليه ذلك وحضر الم-----جلس المعقود للهروي----------------- فلم يتكلم في جميع النهار كله مع التفاتهم اليه واستدعاءهم ل----لكلام منه بل ساله السلطان يومءذ-------- عن تصنيفه في لعب الرمح فجحد ان يكون صنف فيه شيءا وكان يبر اصحابه ويساويهم في الجلوس ويبالغ في اكرامهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديم الطهارة فلا يحدث الا توضا ولا يترك احدا يستغيب عنده احدا هذا مع ما هو فيه من محبة الفكاهة والمزاح واستحسان النادرة	2614	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0842	true	7868588885088063322	0	298	0	1572	1581	300	وله علي كل كتاب اقراه مع انه كاد ان يقرء جميع هذه المختصرات التصنيف والتصنيفان والثلاثة ما بين حاشية ونكت وشرح وكان اعجوبة دهره في حسن التقرير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرزق ملكة في الاختصار ولا سعادة في حسن التصنيف بل بين لسانه وقلمه كما بينه هو واحاد طلبته وكان ينظم شعرا عجيبا غالبه غير موزون و--------يخفيه كثيرا الا ع--من يختص به ممن لا يدري الوزن واقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التنبيه والوسيط واقرا شرح الالفية لولد المصنف وكتب عليه تصنيفا واقرا التسهيل واقرا الكشاف والمطول لسعد الدين وكتب عليه شيءا سماه المعول والشرح الصغير لسعد الدين ايضا وكتب عليه شيءا وسماه سبك النضير في حواشي الشرح الصغير ونظر في كل فن حتي في الاشياء الصناعية كلعب الرمح ورمي النشاب وضرب السيف والنفط حتي الشعوذة حتي في علم الحرف والرمل والنجوم ومهر في الزيج وفنون الطب وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن بالجميع هذا مع الانجماع عن بني الدنيا وترك التعرض للمناصب------------------ وقد نفق في سوق--- الدولة المءيدية وكارمه السلطان عدة مرار بجملة من الذهب ومع ذلك ك-ان يمتنع من الاجتماع به ويفر اذا عرض عليه ذلك وحضر معنا المجلس المعقود للهروي في السنة الماضية فلم يتكلم في جميع النهار كله مع التفاتهم -----واستدعاءهم منه الكلام حتي--- ساله السلطان في ذلك المجلس عن تصنيفه في لعب الرمح فجحد ان يكون صنف شي----ءا وكان يبر اصحابه ويساويهم في الجلوس ويبالغ في اكرامهم وكان لا يتصون عن مواضع النزه والمقترحات ويمشي بين العوام ويقف علي حلق المنافقين ونحوهم ولم يتزوج فيما علمت بل كانت عنده زوجة ابيه فكانت تقوم بامر بيته ويبرها ويحسن اليها ولم يتفق له ان يحج مع حرص اصحابه له علي ذلك وكان يعاب بالتزي بزي العجم من طول الشارب وعدم السواك حتي سقطت اسنانه وبلغني انه كان يديم الطهارة فلا يحدث الا توضا ولا يترك احد- يستغيب عنده احد- هذا مع ما هو فيه من محبة الفكاهة والمزاح واستحسان النادرة	842	-6348294163888425388	871	1480.0	703	1869	46.60246276855469	145	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2615	false	-4407700741173549494	32	154	169	815	1630	300	سنة تسعين الي ان مات وكان يودني كثيرا ويشهد لي في غيبتي بالتقدم ويتادب معي الي الغاية مع مبالغتي في تعظيمه حتي كنت لا اسميه في غيبته الا امام الاءمة وكذا قا----ل في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعجم اخذت عنه شرح منهاج الاصول وفي جمع الجوامع وفي المختصر ابن الحاجب وفي المطول وقرات عليه يعني اشياء منها الخامس من مسند السراج ووصفه بالا----------------------------------------------------------م-----ام العلامة الفهامة الفريد الاصيل واجاز لي غير مرة ولاولادي -----------------مات ف---------------ي العشرين من ربيع الاخر سنة تسع عشرة بعد انقضاء الطاعون وكان هو في غاية الاحتراز منه بحيث انه لم يدخل في تلك الايام الحمام وامتنع من ماكولات ومشروبات عينها لاصحابه فلما ارتفع وظن السلامة منه دخل الحمام وتصرف فيما كان احتمي منه فاصيب واشتد اسف الناس عليه ولم يخلف بعده مثله وممن	2615	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0843	true	4838142553629389932	0	112	0	553	1510	300	سنة تسعين الي ان مات وكان يودني كثيرا ويشهد لي في غيبتي بالتقدم ويتادب معي الي الغاية مع مبالغتي في تعظيمه حتي كنت لا اسميه في غيبته الا امام الاءمة و----قد اقبل في الاخير علي النظر في كتب الحديث واستعار من ابن العديم تخريج احاديث الرافعي الكبير لشيخنا ابن الملقن وهو في سبع مجلدات فمر--------------------------------------------------------------------------------------- عليه كله واختصره علي ما ظهر له وفرغ منه عند موت ابن العديم ثم مات هو بعد ذلك بيسير وكان ينهي اصحابه عن دخول الحمام ايام الطاعون فقدر ان الطاعون قد ارتفع او كاد فدخل هو الحمام فخرج فطعن عن قرب فمات في ربيع الاخر وفي العشرين منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتد اسف الناس عليه ولم يخلف بعد- مثله محمد	843	-6348294163888425388	242	268.5	187	864	28.009260177612305	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2719	false	-1382917568088665416	78	101	418	524	1573	300	في انباءه محمد--- بن سيف بن محمد بن عمر بن بشارة مات مقتولا ب--القاهرة وحشي جلده تبنا وحمل الي صفد في ذي الحجة	2719	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0843	true	4838142553629389932	172	197	853	964	1510	300	في اهل الخير محمد بن سيف بن محمد بن عمر بن بشارة مات مقتولا في القاهرة وحشي جلده تبنا وحمل الي صفد في ذي الحجة	843	-6348294163888425388	95	182.5	73	111	85.58558654785156	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2733	false	-7770308550843308201	1	65	6	361	1689	300	التنكزي نسبة ل------------------------تنكز ناءب الشام لكون ابيه كان من مماليكه الدمشقي الشافعي ولد في رمضان سنة احدي او اثنتين وستين وسبعماءة وحفظ الحاوي واشتغل ولازم ال----شهاب------ بن الجباب مدة وهو بزي الجند ثم بعد اللنك صار يقرا البخاري ويتكلم حين--- القراءة علي بعض الاحاديث و---انقطع عند المصلي فتردد اليه الناس وك----------------------------------------ان يستحضر كثيرا من الفقه والحديث والتفسير الا انه عريض الدعوي جدا مع كونه	2733	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0843	true	4838142553629389932	200	273	978	1365	1510	300	التنكزي ناصر الدين كان ابوه من مماليك تنكز ناءب الشام فولد له هذا--------------------------------- في رمضان سنة احدي او اثنتين وستين--------- وحفظ الحاوي واشتغل ولازم الشيخ شهاب الدين بن الحباب مدة وهو بزي الجند ثم بعد اللنك صار يقرا البخاري ويتكلم في حال القراءة علي بعض الاحاديث وقد انقطع عند المصلي فتردد----- الناس وكان يغلظ للترك وغيرهم وربما اذاه بعضهم وكان يستحضر كثيرا من الفقه والحديث والتفسير الا انه عريض الدعوي جدا مع انه -	843	-6348294163888425388	287	489.5	232	435	65.97701263427734	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3012	false	-2111893491509016666	188	289	1019	1552	1605	300	محمد بن علي بن معبد بن عبد الله الشمس المقدسي المدني ثم القاهري المالكي ويعر--ف بالمدني ولد سنة تسع وخمسين واذن بالمدينة النبوية ثم قطن القاهرة واشتغل قليلا واخذ عن الجمال بن خير ولازمه وسمع الحديث من المحيوي عبد -------القادر الحنفي وحدث عنه بالزهد للبيهقي ثم ولي تدريس الحديث بالشيخونية فباشره مع قلة علمه به مدة ثم نزل لشيخنا عنه ثم ولي --قضاء المالكية بعناية فتح الله كاتب السر في الايام الناصرية ثم ---------------صرف في الايام المءيدية ثم اعيد وكان مشهورا بالعفة في احكامه ووقعت له كاءنة صعبة مع شريف فلم يقتله فانكر عليه ذلك اهل مذهبه ولم يكن-------- في مذهبه	3012	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0844	true	6169565046344977102	20	109	98	545	1514	300	محمد بن علي بن -------معبد ال------------قدسي الم------------------الكي المعروف بالمدني ولد سنة تسع وخمسين------------------------------------- واشتغل قليلا واخذ عن --جمال بن خير ولازمه وسمع الحديث من --محي الدين بن عبد القادر الحنفي وحدث ثم -------------------ولي تدريس الحديث بالشيخونية فباشره مع قلة علمه به مدة ثم نزل -------عنه ثم ولي القضاء--------- بعناية فتح الله كاتب السر في الايام الناصرية ثم صرف ثم اعيد ثم صرف في الايام المءيدية ثم اعيد وكان مشكورا -------في احكامه ووقعت له كاءنة صعبة مع شريف حكم بقتله فانكر عليه ذلك اهل مذهبه ولم يكن بالماهر في مذهبه	844	-6348294163888425388	395	693.5	315	567	69.66490173339844	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3029	false	-1901713670806461758	172	268	871	1387	1556	300	ابي اسحاق العقيلي بالضم الحلبي --ثم القاهري الحنفي ويعرف كسلفه بابن العديم وبابن ابي جراد-----------------------------ة ولد في ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بحلب وحفظ بها في صغره كتبا واشتغل علي مشايخها كابيه واسمع علي مسندها عمر بن ايدغمش و-------------غيره وقدم القاهرة مع ابيه وهو شاب فشغله في---- فنون علي غير واحد من الشيوخ كقاري الهداية وقرا بنفسه علي الزين العراقي قليلا من الفيته و-------------------------------------------------------مات ابوه بعد رغبته له عن تدريس المنصورية ثم الشيخونية توصفا وتدريسا ومباشرته لذلك في حياته واوصاه ان لا يترك بعده المنصب------- ولو ذهب فيه جميع ما خلفه فقبل الوصية وبذل حتي	3029	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0844	true	6169565046344977102	129	212	631	1053	1514	300	ابي جرادة العقيلي------ الحلبي نزيل القاهرة ناصر الدين ا---------بن العديم الحنفي تقدم نسبه في ترجمه ابيه سنة احدي عشرة ولد س--------------نة اثنتين وتسعين--------- بحلب----------------------------------------------- واسمع علي------- عمر بن ايدغمش مسند حلب وعلي غيره وقدم القاهرة مع ابيه وهو شاب فشغله في عدة فنون علي عدة مشايخ----------------------- وقرا بنفسه علي شيخنا العراقي قليلا من منظومته وكان يتوقد ذكاء مع هوج ومحبة في المزاح والفكاهة الي ان مات ابو----------------------------------------------------------------------------------ه واوصاه ان لا يترك -------منصب القضاء ولو ذهب فيه جميع ما خلفه فقبل الوصية ورشا علي	844	-6348294163888425388	251	320.5	195	626	40.095848083496094	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3030	false	-2721807466275991578	105	158	578	873	1599	300	تخرب بل لو دام قليلا -خربت كلها كثي----------------------ر الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين يكثر التظاهر بالمعاصي---- سيما الربا بل كان سيء المعاملة جدا احمق اهوج متهورا محبا في المزاح والفكاهة مثريا ذا حشم ومماليك فصيحا باللغة التركية وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر مع كونه ---	3030	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0844	true	6169565046344977102	240	284	1190	1436	1514	300	يخربها ولو دام قليلا لخربت كلها وصار في ولايته القضاء كثير الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين كثير التظاهر بالمعاصي ولا سيما الربا------- سيء المعاملة جدا----- اهوج متهورا------------------------------------------------------------------ وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البش-ري وصودر وهو مع ذلك	844	-6348294163888425388	197	330.0	162	325	60.61538314819336	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3030	false	-2721807466275991578	184	227	1001	1231	1599	300	الطاعون الذي وقع فيها------- ذعرا شديدا وصار دابه ان يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك -------ادعية ورقي وادوية بل تمارض حتي لا يش-هد ميتا ولا يدعي ل---جنازة لشدة خوفه من الموت فقدر الله سلامته م-ن الطاعون وابتلاءه بالقولنج الصفراوي بحيث------------------ اشتد به الخطب	3030	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0845	true	-3533227864648314189	23	73	117	373	1545	300	الطاعون في هذه السنة ذعر منه ذعرا شديدا وصار دابه ان يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك ادوية وادعية ورقي ثم------- تمارض لء--لا يشاهد ميتا ولا يدعي الي جنازة لشده خوفه من الموت فقدر الله انه سلم من الطاعون وابتلي-- بالقولنج الصفراوي فتسلسل به الامر الي ان اشتد به الخطب	845	-6348294163888425388	187	298.0	149	267	70.0374526977539	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3198	false	1420536159577882374	72	141	369	722	1559	300	سنة اربع وستين وقال انه -----------------------------لم يعتن بالعلم بل كان مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء المعاملة وولي حسبة مكة ونيابة الحكم عن قريبه ال----جمال------ فعيب الجمال------ بذلك وانكر عليه من جهة الدولة فعزله فسعي هو في عزل الجمال------ وبذل مالا في اواءل الدولة المءيدية فلم يتم له ذلك حتي مات الجمال------ فتعصب له بعض اهل الدولة فوليه دون --سنة ثم وليه مرة ثانية في ------سنة موته دون الشهرين ومات معزولا	3198	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0845	true	-3533227864648314189	145	224	723	1128	1545	300	سنة اربع وستين وسبعماءة واحضر علي عز الدين بن جماعة ولم يعتن بالعلم بل كان مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء المعاملة وولي حسبة مكة ونيابة الحكم عن قريبه الشيخ جمال الدين فعيب --جمال الدين بذلك وانكر عليه من جهة الدولة فعزله فسعي هو في عزل --جمال الدين وبذل مالا في اواءل الدولة المءيدية فلم يتم له ذلك حتي مات --جمال الدين فتعصب له بعض اهل الدولة فولي- دون السنة ثم ولي- مرة ثانية في هذا السنة دو-----ن الشهرين ومات معزولا	845	-6348294163888425388	333	568.0	266	418	79.66506958007812	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3259	false	7016761223102041976	143	208	744	1091	1586	300	محمد بن محمد بن عبد الله الشمس الدمشقي الحنفي ابن مءذن الزنج-يلية ذكره شيخنا في انباءه فقال اشتغل وهو صغير فحفظ مجمع البحرين و--الفية النحو وغيرهما واخذ الفقه عن البدر ال-قدسي وابن الرضي و-------الفراءض ع-------ن الشيخ محب الدين ومهر فيها واحتاج الناس اليه فيها وجلس للاش-غال بالجامع الاموي وكان خيرا دينا مات في شوال سنة تسع عشرة 328 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس --------------	3259	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0845	true	-3533227864648314189	232	288	1165	1469	1545	300	محمد بن محمد بن عبد الله --شمس الدين--------- ابن مءذن الزنجبيلية-------------------------- اشتغل وهو صغير فحفظ مجمع البحرين والالفية------ وغيره-ا واخذ الفقه عن البدر المقدسي وابن الرضي ومهر في الفراءض واخذها عن الشيخ محب الدين---------- واحتاج الناس في-----ها وجلس للاشتغال بالجامع الاموي وكان خيرا دينا مات في -----------------شوال محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم الحسباني شمس	845	-6348294163888425388	247	400.5	199	380	65.0	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3448	false	-3671998776173248836	122	188	672	1021	1605	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم فتح الدين ابو الفتح بن النجم القرشي الباهي القاهري الحنبلي الماضي ابوه ذكره شيخنا في انباءه فقال برع في الفنون واستقر في تدريس الحنابلة بالجمالية---------- برحبة---- العيد وكان عاقلا -صينا كثير التادب تام الفضيلة مات في ليلة الجمعة رابع عشري ربيع الاول سنة تسع عشرة بالطاعون عن بضع وثلاثين سنة رحمه الله 732 محمد بن محمد	3448	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0846	true	3535225947865834593	13	63	72	332	1635	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الداءم الباهي--- ابو الفتح -----نجم الدين ----------------الحنبلي و-------------------------------------برع في الفنون و--تقرر مدرسا ل--لحنابلة في مدرسة جمال الدين برحبة باب العيد وكان عاقلا رصينا كثير التادب------------ مات في ليلة الجمعة رابع عشري ربيع الاول------------- بالطاعون عن بضع وثلاثين سنة-------------- محمد بن محمد	846	-6348294163888425388	216	325.5	173	364	59.340660095214844	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3659	false	7425145708445629581	152	249	844	1394	1646	300	مساعد بن ساري بن مسعود بن عبد الرحمن الهواري المصري السخاوي نزيل دمشق ولد سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وطلب بعد كبره-- فقرا علي ال----صلاح------ العلاءي والولي------ المنفلوطي والبهاء ------بن عقيل والاسنوي وغيرهم ومهر في الفراءض والميقات وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره ثم سكن دمشق وانقطع بقرية عقربا وكان الرءساء يزورونه وهو لا يدخل البلد مع انه لا يقصده احد الا اضافه وتواضع معه وكان دينا متقشفا سليم الباطن حسن الملبس مستحضرا لكثير من الفواءد وتراجم الشيوخ الذين لقيهم دميم الشكل جدا وله كتاب في الاذكار سماه بدر الفلاح في اذكار المساء والصباح ومات بقرية عقربا شهيدا بالطاعون	3659	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0846	true	3535225947865834593	131	228	703	1241	1635	300	مساعد بن ساري بن مسعود بن عبد الرحمن الهواري المصر--------ي نزيل دمشق ولد سنة بضع وثلاثين--------- وطلب بعد ان كبر فقرا علي الشيخ صلاح الدين العلاءي و--ولي الدين المنفلوطي و--بهاء الدين بن عقيل والاسنوي وغيرهم ومهر في الفراءض والميقات وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره ثم سكن دمشق وانقطع بقرية عقربا وكان الرءساء يزورونه وهو لا يدخل البلد مع انه لا يقصده احد الا اضافه وتواضع معه وكان دينا متقشفا سليم الباطن حسن الملبس يستحضر الكثير من الفواءد وتراجم الشيوخ الذين لقيهم--------------- وله كتاب في الاذكار سماه بدر الفلاح في اذكار المساء والصباح ومات بقرية عقربا شهيدا بالطاعون	846	-6348294163888425388	507	938.0	416	574	88.32752990722656	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3673	false	2475229783435017173	104	180	505	918	1569	300	الاشقتمري الرومي الطواشي الشافعي كان جمدارا عند الظاهر ثم ولده الناصر----- ملازما للديانة محبا في الفقهاء اشتغل بالعلم كثيرا وحفظ الحاوي الصغير فصار يذاكر به مع حسن التلاوة------- جدا ثم عمر مدرسة بالتبانة عند مفرق الطرق وقرر فيها مدرس-ين وطلبة وكان عنده بر ومعروف مات في ليلة الاثنين رابع ربيع الاخر سنة تسع عشرة بالطاعون ودفن بمدرسته وكان قد اسر مع اللنكية من دمشق ثم خلص وحضر مع الرسل الواردين من اللنك في سنة ست وثمانماءة	3673	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0846	true	3535225947865834593	248	300	1347	1635	1635	300	الاشقتمري الروم----------------ي كان جمدار -عند الظاهر و-------الناصر وكان ملازما -لديانة محبا ل---لفقهاء اشتغل بالعلم كثيرا وحفظ الحاوي الصغير فصار يذاكر به--- حسن القراءة للقران جدا ثم عمر مدرسة بالتبانة--------------- وقرر فيها مدرستين وطلبة و-------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اسر مع اللنكية من دمشق ثم خلص وحضر مع الرسل الواردين من اللنك في سنة ست وثمانماءة-	846	-6348294163888425388	269	456.0	221	426	63.145538330078125	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2560	false	-330420178097458060	0	155	0	817	1572	300	ثم رغب عنها للحاجة وعلم---- جمال الدين به------------------------------- فاستحضره اليه بعد ان بولغ عنده في وصفه واستخص به واسكنه بالقرب---- منه ورتب له الرواتب الجزيلة --فلما تمت مدرسته استقر به شيخها وتحول الي المسكن------ الذي عمره له في-----------ها وقرر له معاليم ورواتب خارجا عن ذلك وصار ينعم عليه بالهدايا والعطايا مع مراعاة جانبه وسماع كلامه فنبه بعد ان كان خاملا وتحلي بما ليس فيه بعد ان كان عاطلا وانهال عليه الطلبة لاجل الجاه فكان يحضر درسه منهم اضعاف المنزلين --فيه واقرا بها---------------- الحاوي والكشاف ثم طال عليه الامر فاقتصر علي الكشاف وكان ماهرا في اقراءه الا انه بطء العبارة جدا----- يمضي قدر درجة حتي ينطق بقدر عشر كلمات--------- مشاركا في العلوم العقلية مع --------------سلامة الباطن واطراح التكلف بحيث يمشي في السوق ويتفرج في الحلق و--بركة الرطلي وغيرها بل كانت له ابنة ماتت -مها فصار يلبسها بزي الصبيان ويحلق شعرها ويسميها سيدي علي وتمشي معه في الاسواق الي ان راهقت وهي التي تزوجها الهروي فحجبها بعد	2560	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0847	true	2517259830153195226	120	276	634	1451	1567	300	ثم نزل عنها للحاجة فلما عمر جمال الدين مدرسته عين له ووصف وبالغ في الوصف فاستحضره واش-------------------------------خص به واسكنه بيتا قريبا منه ورتب له الرواتب الواسعة ثم لما فتحها اسكنه في--------------------- المسكن البهي الذي عمر- له واجلسه شيخا بها وقرر له معاليم ورواتب خارجا عن ذلك و-----------------هدايا و--عطايا و--مراعاة------ وسماع كلمة- فنبه بعد ان كان خاملا وتحلي بما ليس فيه بعد ان كان عاطلا وانثال عليه الطلبة لاجل الجاه فكان يحضر درسه منهم اضعاف من هو منزل فيه واقرا في المدرسة المذكورة الحاوي والكشاف ثم طال----- الامر فاقتصر علي الكشاف وكان ماهرا في اقراءه الا انه بطء العبارة جدا بحيث يمضي قدر درجة حتي ينطق بقدر عشر كلمات وكانت له مشاركة في العلوم العقلية مع اطراح التكلف وسلامة الباطن------------------- يمشي في السوق ويتفرج في الحلق في بركة الرطلي وغيرها --وكانت له ابنة ماتت امها فصار يلبسها بزي الصبيان ويحلق شعرها ويسميها سيدي علي وتمشي معه في الاسواق الي ان راهقت وهي التي تزوجها الهروي فحجبها بعد	847	-6348294163888425388	655	1092.5	524	924	70.88744354248047	110	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3683	false	-8462425373498791527	0	34	0	166	1643	300	الحرامي بالمهملتين امير حلي انفرد بامرتها بعد اخيه دريب ثم اخرجه حسن بن عجلان منها ثم عاد اليها حتي مات في سنة تسع عشرة ذكره شيخنا في انباءه 751 موسي بن احمد------ بن محمد	3683	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0847	true	2517259830153195226	12	41	65	209	1567	300	الحرامي بالمهملتين امير حلي انفرد بامرتها بعد اخيه دريب ثم اخرجه حسن بن عجلان منها ثم عاد اليها حتي مات في هذه السنة---------------------------- موسي بن عبد الرحمن بن محمد	847	-6348294163888425388	126	229.0	98	172	73.25581359863281	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1174	false	6294854617334762392	120	141	609	717	1559	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك	1174	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0863	true	2470038906768536742	59	80	301	409	1554	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قربني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك	863	-6348294163888425388	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2674	false	-255077100602113357	183	231	995	1249	1598	300	حجة -------علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمنهل المنجي فاخني بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال غيره-------------------------------------------------------------- عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقال- قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج وكانت	2674	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0863	true	2470038906768536742	19	82	97	421	1554	300	حجة في ذلك علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمعهد المنجي فاخني بها البرج الجنيت امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال شعبان بن محمد بن داود الاثاري في ذلك وكان قدم القاهرة في هذه السنة عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قربني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرجي وكنت	863	-6348294163888425388	238	434.5	191	324	73.456787109375	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0312	false	-7308890652232355328	127	245	678	1302	1570	300	احمد بن الحسين بن ابراهيم محيي الدين المدني الاصل الدمشقي والد نجم الدين----------- ولد سنة احدي او اثنتين وخمسين وسبعماءة بدمشق وكان ابوه انتقل من المدينة اليها ونشا بدمشق فطلب العلم وعني بصناعة الانشاء وباشر التوقيع من صغره في ايام جمال الدين ب-ن الامير----------------- ودخل مصر بعد----- اللنك فباشر التوقيع ايضا ثم قدم مع شيخ ومعه صهره البدر------ بن مزهر واسند وصيته اليه وصحب الفتحي فتح الله فاستكتبه ايضا في الانشاء وعول عليه في المهمات فلما مات رجع الي دمشق ولي بها كتابة السر ------في اواءل سنة ثمان- عشرة وكان دينا عاقلا ساكنا منجمعا عن الناس فاضلا عفيفا كثير التلاوة متنسكا ورعا مشكور السيرة عارفا متوددا لا يكتب علي شء يخالف الشرع لكنه-------------------------- ينسب للتشيع م-ات في صفر	312	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0864	true	-9055426653635598460	89	167	451	851	1553	300	احمد بن الحسين بن ابراهيم------------------------ الدمشقي----- محي الدين ابن المدني ولد سنة احدي او اثنتين وخمسين---------------------------------------------------------------------- وعني بصناعة الانشاء وباشر التوقيع من صغره في ايام جمال الدين ابن الاثير وكان عاقلا ساكنا ودخل مصر بعد فتنة اللنك وباشر التوقيع----- ثم قدم مع شيخ ومعه صهره --بدر الدين بن مزهر فولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابة السر بدمشق في اواءل سنة ثماني عشرة وكان----------------------------------------------------------------------------------- عارفا متوددا لا يكتب علي شء يخالف الشرع وكان عنده انجماع عن الناس وكان ينسب للتشيع ومات في صفر	864	-6348294163888425388	312	480.0	247	698	44.69913864135742	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0587	false	4302198115436295291	61	97	323	508	1501	300	احمد بن ابي احمد المغراوي المالكي اشتغل كثيرا وبرع في العربية وغيرها وشارك في الفنون وشغل الناس و---عين مدة للقضاء فلم يتم ذلك مات في تاسع عشر شعبان ونقل ابن قاضي شهبة عن الشيخ محي-----ي الدين	587	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0864	true	-9055426653635598460	60	97	303	495	1553	300	احمد بن ابي احمد الف-راوي المالكي اشتغل كثيرا وبرع في العربية وغيرها وشارك في الفنون وشغل الناس وقد عين مرة للقضاء فلم يتم ذلك مات في تاسع عشر شعبان احمد بن الحسين بن ابراهيم الدمشقي محي الدين	864	-6348294163888425388	153	276.5	122	193	79.27461242675781	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0687	false	7342464620669936944	0	32	0	164	1566	300	ثم المكي كان يءدب الاولاد بدمشق وكان خيرا كثير التلاوة ثم انه توجه الي مكة وجاور بها نحوا من ثلاثين سنة وتفرغ للعبادة علي اختلاف انواعها واضر في اخر عمره ومات بمكة	687	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0864	true	-9055426653635598460	237	268	1218	1377	1553	300	ثم المكي كان يءدب الاولاد بدمشق----- خيرا كثير التلاوة ثم انه توجه الي مكة وجاور بها نحوا من ثلاثين سنة وتفرغ للعبادة علي اختلاف انواعها واضر في اخر عمره ومات بمكة	864	-6348294163888425388	159	311.0	128	164	96.95121765136719	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1075	false	7875924207008163364	139	169	749	914	1617	300	داود بن موسي ويقال ابن علي الغماري المالكي عني بالعلم ثم لازم العبادة وتزهد وجاور بالحرمين ازيد من عشرين سنة وكانت اقامته بالمدي-ة اكثر منها بمكة مات في مستهل المحرم	1075	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0865	true	5309906085837198353	44	71	239	390	1591	300	داود بن موس--------------ي الغماري المالكي عني بالعلم ثم لازم العبادة وتزهد -جاور بالحرمين ازيد من عشرين سنة وكانت اقامته بالمدينة اكثر منها بمكة مات في مستهل المحرم	865	-6348294163888425388	150	281.0	123	166	90.36144256591797	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1103	false	4834760349723216624	174	250	875	1262	1523	300	سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل --اسكندرية -كان اسود اللون جدا حتي كان يظن انه مولي واما هو فكان يدعي انه انصاري وكان للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة وقد لازم ال-----برها------ن بن جماعة واختص به وصار له صيت وطار له صوت ثم صحب الجمال------ محمود بن علي الاستادار و-------تردد كثيرا الي القاهرة كل ذلك مع محاضرة حسنة--------------- وله اناشيد وحكايات وعلي ذهنه فنون مات ب--اسكندرية في سنة عشرين ----وقد جا-ز الثمانين	1103	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0865	true	5309906085837198353	71	149	390	797	1591	300	سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل الاسكندرية وكان اسود اللون جدا فك---ان يظن انه مولي واما هو فكان يدعي انه انصاري وكان للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة وقد لازم القاضي برهان الدين بن جماعة واختص به وصار له صيت وطار له صوت ثم صحب --جمال الدين محمود بن علي الاستادار وكان له تردد كثير- الي القاهرة و---------محاضرة حسنة وعلي ذهنه فنون وله اناشيد وحكايات و--------------مات بالاسكندرية في اخر هذه السنة وقد جاوز الثمانين	865	-6348294163888425388	346	581.0	278	436	79.35779571533203	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1606	false	1893108109237500807	84	287	399	1485	1553	300	البعلي ثم الدمشقي الشافعي اخو عاءشة ويعرف بابن الشرايحي الحافظ الشهير ولد يوم الثلاثاء تاسع رجب سنة ثمان واربعين وسبعماءة ببعلبك ونشا بها واخذ عن العماد---------- بن بردس وغيره ثم دخل دمشق فادرك بها جماعة من اصحاب الفخر واحمد بن ش-----------------يبان ثم من اصحاب ابن القواس وابن عساكر ثم من اصحاب التقي سليمان والمطعم ثم من اصحاب الحجار ونحوه ثم من اصحاب ابن الجزري وابنة الكمال -المزي فاكثر جدا من حدود الستين والي قرب موته حتي سمع من اقرانه فمن دونه وهو مع ذلك امي بل لا ينظر الا نظرا ضعيفا ومن شيوخه اسماعيل بن السيف ابي بكر بن اسماعيل الحراني سمع عليه الاربعين لابي الاسعد القشيري وابن اميلة سمع عليه جامع الترمذي وسنن ابي داود والصلاح بن ابي عمر سمع عليه المسند ويوسف بن عبد الله بن الحبال سمع عليه سيرة ابن هشام وصار اعجوبة دهره في معرفة الاجزاء والمرويات ورواتها والعالي والنازل ولديه مع ذلك فضاءل ومحفوظات ومذاكرة حسنة ومشاركة في فنون الحديث كل ذلك مع الشهامة والشجاعة والمهابة وكونه جدا كله لا يعرف الهزل بل يتدين مع خير وشرف وخرج لجماعة من اقرانه فمن دونهم وحدث بمصر والشام قال شيخنا سمعت منه وسمع معي الكثير في رحلتي وافادني اشياء وانتفعت باجزاءه كثيرا و--------------------------------------------قدم القاهرة بعد الكاءنة العظمي فقطنها مدة طويلة	1606	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0865	true	5309906085837198353	154	273	822	1467	1591	300	البعلبكي- الدمشقي جمال الدين ابن-------------- الشرايحي-------------- ولد---------------------- سنة ثمان واربعين وسبعماءة---------------- واخذ عن الشيخ جمال الدين بن بردش وغيره ثم دخل دمشق فادرك---- جماعة من اصحاب الفخر واحمد بن شيبان ونحوهم فسمع منهم ثم من اصحاب ابن القواس وابن عساكر ثم من اصحاب القاضي ------والمطعم --ومن اصحاب الحجار ونحوه --ومن اصحاب---- الجزري وبنت- الكمال والمزي فاكثر جدا-------------------------------------------------------- وهو مع ذلك امي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار اعجوبة دهره في معرفة الاجزاء والمرويات ورواتها والعالي والنازل ول-يه مع ذلك فضاءل ومحفوظات ومذاكرة ح-----------------------------------------------------------سنة وكان--------- لا ينظر الا نظرا ضعيفا وقد -----------------------------------------حدث بمصر والشام---------- سمعت منه وسمع معي الكثير في رحلتي وافادني اشياء وكان شهما شجاعا مهابا جدا كله لا يعرف الهزل وكان يتدين مع خير وشرف قدم القاهرة بعد الكاءنة العظمي فقطنها مدة طويلة	865	-6348294163888425388	498	767.5	401	1158	43.00518035888672	70	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1743	false	-1259940816288371006	54	157	268	837	1581	300	المقريزي 409 عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن ويقال له حسون بن محمد بن احمد التاج الفوي --ثم القاهري---------- اخو البدر حسن الماضي ويعرف بابن نصر الله وذاك الاصغر ولد سنة ستين وسبعماءة بفوة وقدم القاهرة فاشتغل بفقه الحنفية عند جماعة وكذا بغيره وباشر بجاه اخيه كثيرا من الوظاءف ك---نظر الاوقاف والاحباس والكسوة وتوقيع الدست ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في الغيبة وخليفة الحكم الحنفي وخدم عند عدة من اكابر امراء الديار المصرية وكانت له وجاهة ووقار في الدولة ممن يحب العلم والعلماء ويجمعهم عنده ويتودد اليهم وينتمي للحنفية مات في--------- جمادي الاخرة سنة عشرين بالقاهرة في حياة ابيه فورثه مع	1743	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0866	true	4284880852756726217	83	147	436	781	1558	300	المحرم------ عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن------------------------------------ الفوي نزيل القاهرة تاج الدين اخو ناظر الخاص-------------------------------------- ولد سنة ستين وسبعماءة----------------------------------------------------------- وباشر بجاه اخيه كثيرا من الوظاءف مثل نظر الاوقاف والاحباس-------- وتوقيع الدست ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في الغيبة وخليفة الحكم الحنفي وكا-------------------------------------------------------------------------ن يحب العلم والعلماء ويجمعهم عنده ويتودد لهم----------------- مات في ثالث عشر جمادي الاخرة وكان ابوه اذ ذاك حيا----------- فورثه مع	866	-6348294163888425388	282	422.5	227	593	47.554805755615234	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2967	false	-1514358532262042826	189	225	1034	1247	1644	300	في مشيخة سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن واكرام الوارد وا----ختصر الاحياء فاجاد---- وطار اسمه في الافاق ورحل اليه بسببه ثمن صنف تصانيف اخري وكانت له مقامات واوراد وله محبون معتقدون ومبغضون منتقدون	2967	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0867	true	-3758769665421294649	116	153	630	845	1598	300	في مشيخة سعيد السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق الحسن واكرام الوارد وصنف مختصر الاحياء فاجاد فيه وطار اسمه في الافاق ورحل----- بسببه ثم- صنف تصانيف اخري وكانت له مقامات واوراد وله محبون معتقدون ومبغضون منتقدون	867	-6348294163888425388	206	386.0	171	221	93.2126693725586	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2976	false	7168575991170922114	106	268	558	1397	1554	300	محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة بن احمد بن عمر بن الشيخ ابي عمر العلاء ب-ن البهاء بن العز بن التقي العمري المقدسي الدمشقي الصالحي الحنبلي ولد سنة اربع وستين وسبعماءة واحضر في الثالثة علي ست العرب حفيدة------- الفخر جلسا من امالي نظام الملك وغيره وعني بالعلم وحفظ المقنع واخذ عن ابن رجب وابن المحب ومهر في الفقه والحديث ودرس بدار الحديث الاشرفية بالجبل وناب في القضاء عن صهره الشمس النابلسي ثم استقل به ثم عزل بابن عبادة ثم اعيد بعد موته فلم تطل مدته بل مات عن قرب في ذي القعدة سنة عشرين بالصالحية ودفن بالسفح وكان ذكيا فصيحا يذاكر باشياء حسنة وينظم الشعر ولما -وقف علي عنوان الشرف لابن المقري اعجبه فسلك علي طريقته نظما حسب ف-تراح صاحبه مجد الدين عليه فعمل قطعة اولها اشار المجد مكتمل المعاني بان احذو علي حذو اليماني بل هو صاحب المنظومة التي في مفردات احمد عن الاءمة الثلاثة وقد -----------------------اكثر المجاورة بمكة وصار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر عمره عين الحنابلة	2976	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0867	true	-3758769665421294649	160	297	880	1586	1598	300	محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة عز الدين ابن------------------- العلاء ابن البهاء بن العز بن التقي سليمان المقدس----------------ي الحنبلي ولد سنة اربع وستين وسبعماءة وعني بالعلم وسمع علي ست العرب بنت محمد ابن الفخر------------------------- وغيرها ومهر في الفقه والحديث- واخذ عن ابن رجب وابن المحب وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذاكر باشياء حسنة وينظم الشعر ولما توقف علي عنوان الشرف لابن المقرء اعجبه فسلك علي طريق-ه نظما حسب اقتراح صاحبه مجد الدين عليه فعمل قطعة اولها اشار المجد مكتمل المعاني بان احذو علي حذو اليماني وحفظ المقنع وناب في القضاء عن صهره شمس الدين النابلسي ثم استقل به ثم عزل بابن عبادة فاكثر المجاورة بمكة ثم ولي المنصب بعد موت ابن عبادة فلم تطل مدته ومات عن قرب في ذي القعدة ودرس بدار الحديث الاشرفية بالجبل وكان ذكيا فصيحا وكان في اخر عمره عين الحنابلة	867	-6348294163888425388	429	703.5	341	991	43.289608001708984	71	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3210	false	416605606705054501	148	269	777	1403	1567	300	بن عبادة بن عبد الغني بن منصور الشمس الحراني الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي والد الشهاب احمد الماضي ويعرف بابن عبادة بضم العين ذكره شيخنا في انباءه فقال اشتغل كثيرا واخذ عن الزين بن رجب ثم عن صاحبه ابن اللحام وكان ذهنه جيدا وخطه حسنا وكذا شكله مع البشاشة وحسن الملتقي ثم تعاني الشهادة فمر فيها وصار عين اهل البلد في معرفة المكاتيب مع حسن خطه ومعرفته وال امره الي ان------------------------- ولي القضاء بعد اللنك مرارا بغير اهلية فلم تحمد مسيرته وكثرت في ايامه المناقلات في الاوقاف وتاثل لذلك مالا وعقارا وكان مع ذلك عريا عن تعصب الحنابلة في العقيدة مات في رجب سنة عشرين وله سبع وخمسون سنة وقد غلب عليه الشيب 248 محمد ---بن محمد بن عباس ناصر الدين العناني	3210	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0868	true	-8990411119418925559	0	81	0	423	1536	300	بن عبادة بن عبد الغني بن منصور------ الحراني الاصل الدمشق--------ي الحنبلي شمس الدين------------------------------------------------------------------- اشتغل كثيرا فمهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار عين اهل البلد في معرفة المكاتيب مع حسن خطه ومعرفته وكان حسن الشكل بشوش الوجه حسن الملتقي ثم ولي القضاء بعد اللنك مرارا بغير اهلية فلم تحمد -سيرته وكثرت في ايامه المناقلات في الاوقاف وتاثل لذلك مالا وعقارا وكان------- عريا عن تعصب الحنابلة في العقيدة مات في رجب---------- وله سبع وخمسون سنة وقد غلب عليه الشيب موسي بن علي بن محمد المناوي ثم الحجازي --------	868	-6348294163888425388	345	591.0	275	654	52.75229263305664	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3694	false	5660509424259212991	232	300	1203	1563	1563	300	موسي بن علي بن محمد المناوي القاهري ثم الحجازي المالكي------ المعتقد قال شيخنا في انباءه ولد سنة بضع وخمسين ونشا بالقاهرة وعني بالعلم ف-------------حفظ الموطا وكتب ابن الحاجب الثلاثة وبرع في العربية وحصل الوظاءف ثم تزهد وطرح ما بيده من الوظاءف بغير عوض وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الدنيا وصار يقتات مما تنبته الجبال ولا يدخل البلد الا يوم الجمعة ليشهدها ثم توجه الي مكة سنة سبع-	3694	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0868	true	-8990411119418925559	73	141	384	736	1536	300	موسي بن علي بن محمد المناوي-------- ثم الحجازي الشيخ المشهور المعتقد-------------------- ولد سنة بضع وخمسين ونشا بالقاهرة وعني بالعلم علي مذهب مالك حفظ الموطا وكتب ابن الحاجب الثلاثة وبرع في العربية وحصل الوظاءف ثم تزهد وطرح ما بيده من الوظاءف بغير عوض وسكن الجبل واعرض عن جميع امور الدنيا وصار يقتات بما ينبته الجبال ولا يدخل البلد الا يوم الجمعة ثم يمضي ثم توجه الي مكة سنة سبع	868	-6348294163888425388	317	579.5	255	380	83.42105102539062	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3695	false	-3199167593451950192	0	119	0	619	1548	300	وتسعين وسبعماءة فكان يسكنها تارة والمدينة اخري علي طريقته ودخل اليمن من خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة ثم في الاخر انس بالناس ولكن كان يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله غالبا ولا يلتمس منه شيءا بل يامر بتفرقته علي من يعينه وكان ياخذ من بعض التجار الشء بثمن معين وينادي عليه بنفسه حتي يبيعه بما يدفع منه ثمنه وينفق علي نفسه البقية وقد رايته بمكة سنة خمس عشرة و---صار من كثرة التخلي ناشف الدماغ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الاكثر واعي الذهن ويكاتب السلطان فمن دونه بالعبارة الخشنة والردع الزاءد ولا يقع ب--يده كتاب الا كتب فيه ما يقع له سواء كان الكلام منتظما ام لا وربما كان حاله شبيه حال المجذوب	3695	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0868	true	-8990411119418925559	141	232	736	1191	1536	300	وتسعين وسبعماءة ف-----سكنها تارة والمدينة تارة علي طريقته ودخل اليمن في خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة ثم في الاخر انس بالناس الا انه- يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله------------------------- بل يامر بتفرقته علي من يعينه لهم ولا يلتمس منه شيءا ------------------------------------------------------------------------------------وقد رايته بمكة سنة خمس عشرة وقد صار من كثرة التخلي ناشف الدماغ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الاكثر واعي ال------------------------------------------------------ذهن ولا يقع في يده كتاب الا كتب فيه ما يقع له سواء كان الكلام منتظما ام لا وربما كان حاله شبيه حال المجذوب	868	-6348294163888425388	414	755.5	331	624	66.34615325927734	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0289	false	-374807734239314421	193	300	1067	1630	1630	300	التيمي المكي ثم الزبيدي الصوفي ثم القاضي----------- الشافعي ويعرف بابن الرداد ولد في خامس عشري جمادي الاولي سنة ثمان واربعين وسبعماءة وتفقه بابيه وغيره وسمع من بعض الشيوخ بمكة واجاز له من دمشق ابو بكر بن المحب وعمر بن احمد الجرهمي ومحمد بن محمد بن داود المقدسي ومحمد بن احمد بن الصفي الغزولي واخرون ولم يكن عنده رواية علي قدر سنه ودخل اليمن فاتصل بصحبة-------- الاشرف اسماعيل بن الافضل فلازمه واستقر من --ندماءه ثم صار من اخصهم به وغلب عليه ولم يكن ينقطع عنه يوما واحدا وكذا لازم صحبة الشيخ اسماعيل الجبرتي وكانت لديه فضاءل كثيرة ناظما نافرا ذكيا الا انه غلب عليه حب الدنيا والميل الي-	289	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0889	true	-2208018972399027497	2	49	8	267	1626	300	الرداد المكي ثم الزبيدي الصوفي ثم القاضي شهاب الدين الشافعي------------------ ولد-------------------------- سنة ثمان واربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل اليمن فاتصل بصحبة السلطان الاشرف اسماعيل بن الافضل فلازمه واستقر من الندماء- ثم صار من اخصهم به---------------------------------------------------------------------------- وكانت لديه فضاءل كثيرة ناظما ناثرا ذكيا الا انه غلب عليه حب الدنيا والميل الي	889	-6348294163888425388	232	392.0	189	585	39.658119201660156	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0290	false	-7559903074244560394	0	223	0	1207	1580	300	تصوف الفلاسفة وكان داعية الي هذه البدعة التي ذاقها وعرف مغزاها يعادي عليها ويقرب من يعتقد ذلك المعتقد ومن عرف انه حصل نسخة بالفصوص قربه وافضل عليه واكثر من النظم والتصنيف في ذلك الضلال البي-ن الي ان افسد عقاءد -----اهل زبيد الا من شاء الله ونظمه وشعره ينعق بالاتحاد وكان المنشدون يتحفظونه لانشاده في--------- المحافل -تقربا بذلك وله تصانيف في التصوف وعلي وجهه اثار العبادة لكنه---- يجالس السلطان في خلواته ويوافقه علي شهواته---- من غير تعاط- معهم لشء- من المنكرات ولا -تناول ل--------لمسكرات وولي القضاء بعد وفاة المجد---------- الشيرازي بثلاث سن-ين لكون الناصر بن- الاشرف تركه------ شاغرا بعد المجد هذه المدة ينتظر قدوم شيخنا عليه ليوليه اياه فلما طال الامد سعي فيه بعض الاكابر للفقيه الناشري فخشي صاحب الترجمة من -تمكن-------ه من الانكار ---------------------------------------------------------علي المبتدعة بحيث يواجه ابن الرداد بما يكره وكان المجد------ يداهنه فبادر من اجل ذلك بطلب الوظيفة من الناصر والناصر لا يفرق بين الرجلين- ويظن ان هذا------- عالم كبير فولاه له مع كونه مزجي البضاعة في الفقه عديم الخبرة بالحكم فاظهر العصبية وانتقم ممن كان ينكر عليه بدعته من الفقهاء فاهانهم وبالغ في ردعهم والحط عليهم فعوجل ومات عن قرب وذلك في ذي القعدة سنة احدي وعشرين وصاروا يعدون موته من الفرج بعد الشدة قاله شيخنا فيما اجتمع من انباءه ومعجمه قال وقد سمعت من نظمه ومن فواءده وسمع علي بزبيد جزءا من الحديث وسمع بقراءتي واجاز في استدعاء اولادي	290	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0889	true	-2208018972399027497	49	256	267	1386	1626	300	تصوف الفلاسفة فكان داعية الي هذه البدعة----------------------- يعادي عليها ويقرب من يعتقد ذلك المعتقد ومن عرف انه حصل نسخة -الفصوص قربه وافضل عليه واكثر من النظم والتصنيف في ذلك الضلال المبين الي ان افسد عقاءد اكثر اهل زبيد الا من شاء الله ونظمه وشعره ينعق بالاتحاد وكان المنشدون ي-حفظون---- شعره فينشدونه في المحافل يتقربون به- وله تصانيف في التصوف وعلي وجهه اثار العبادة لكنه كان يجالس السلطان في خلواته ويوافقه علي شهواته الا ان لا يتعاطي معهم شيءا من المنكرات ولا يتناول شيءا من المسكرات وولي القضاء بعد----------- الشيخ مجد الدي---ن ب-----سنتين وكان الناصر ابن الاشرف ترك القضاء شاغرا هذ----------ه المدة ينتظر قدوم------ عليه بزعمه ف--------------------سعي فيه بعض الاكابر للفقيه الناشري فخشي -ابن ال-رداد ان يتمكن الناشري من الانكار عليه في طريقته لن الناشري كان من اهل السنة وشديد الانكار علي المبتدعة وكان يواجه ابن الرداد بما يكره والشيخ مجد الدين يداهنه فبادر الي --------طلب الوظيفة من الناصر والناصر لا يفرق بين هذا وهذا ويظن ان ابن الرداد عالم كبير فولاه له مع كونه مزجي البضاعة في الفقه عديم الخبرة بالحكم فاظهر العصبية وانتقم ممن كان ينكر عليه بدعته من الفقهاء فاهانهم وبالغ في ردعهم والحط عليهم فعوجل---------------------------------------------- وصاروا يعدون موته من الفرج بعد الشدة ومات في ذي القعدة------------------------- وقد سمعت من نظمه------------------------------------------------------ واجاز في استدعاء اولادي	889	-6348294163888425388	907	1489.0	731	1339	67.73711395263672	143	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0845	false	-8176675602565279152	161	211	824	1105	1544	300	بيسق الشيخي امير-اخور الظاهري برقوق مات بالقدس بطالا في جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وكان الناصر نفاه الي بلاد الروم وقدم في الدولة المءيدية فلم يقبل المءيد عليه ثم نفاه الي القدس------------------------- وله اثار بمكة كعمارة الرواق الغربي للمسجد الحرام وكان كثير الشر شرس الخلق جماعا للم--ال مع البر والصدقة	845	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0890	true	5249146423463948163	44	87	230	459	1594	300	بيسق------- امير اخور الظاهري------ مات بالقدس بطالا و--------------------------------كان الناصر نفاه الا بلاد الروم فقدم في الدولة المءيدية فلم يقبل المءيد عليه ثم نفاه الي القدس فمات بها في جمادي الاخرة وله اثار بمكة و-----------------------------------كان كثير الشر شرس الخلق جماعا للاموال مع البر والصدقة	890	-6348294163888425388	196	331.0	159	309	63.430419921875	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1058	false	5286324419933830749	43	287	198	1510	1581	300	خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحافظ ----------------------------------------غرس الدين وصلاح الدين ابو الصفا وابو الحرم وابو سعيد الاقفهسي المصري الشافعي ويعرف بالاشقر وبالاقفهسي ولد في سنة ثلاث وستين وسبعماءة تقريبا ونشا فحفظ القران واشتغل بالفقه قليلا وكذا اشتغل ب----------الفراءض والحساب والادب وجلس مع الشهود وقتا ثم احب الحديث----------- قبيل التسعين وتوجه لطلبه حتي سمع الكثير من الكتب والاجزاء بقراءته وقراءة غيره بالقاهرة ومصر علي خلق كثيرين كعزيز الدين المليجي وصلاح الدين البلبيسي و-تقي الدين بن حاتم والشهاب المنفر والصلاح الزفتاوي وابي الفرج بن----------------- الشيخة والتاج الصردي والشمس المطرز ومريم الاذرعية ثم حج في سنة خمس وتسعين وجاور فسمع بمكة من شيوخها كابن صديق وابن سكر وكان عسرا في التحديث فلم يزل يتلطف به حتي سهل الله له وكذا سمع بالمدينة من جماعة ثم قدم دمشق في -سنة سبع وتسعين فادرك بها الشباب احمد اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العز وابا هريرة بن الذهبي فاكثر عنهما وعن غيرهما------ وسمع الكثير من حديث السلفي بالسماع المتصل وبالاجازة الواحدة ثم قدم القاهرة سنة ثمان وتسعين فسمع بها الكثير ايضا مرافقا لشيخنا وغيره وسافر صحبة شيخنا الي مكة في البحر فطلع هو من جدة وتوجه شيخنا وغيره وسافر صحبة شيخنا الي مكة في البحر فطلع هو من جدة وتوجه شيخنا الي اليمن----------- فجاور سنة ثمانماءة واقام بها التي تليها لنذر كان نذره وهو ان ملك الف درهم فضة ان يجاور سنة فلما لقيه شيخنا في الحج سنة ثمانماءة اخذ له من الشهاب المحلي التاجر الف درهم فضة فلما قبضها اعلمني بنذره وجاور ثم رحل الي دمشق مرة	1058	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0890	true	5249146423463948163	150	300	793	1594	1594	300	خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الاقفهسي المصري المحدث المفيد يلقب صلاح الدين وغرس الدين ويكني ابا------ الصفا--------------------------------------------- ويعرف بالاشقر----------- ولد س---نة ثلاث وستين وسبعماءة تقر-----------------يبا واشتغل بالفقه قليلا و----اشتغل في الحساب والفراءض --------والادب-------------------- ثم احب الحديث فسمع بنفسه قبيل التسعين من --------------------------------------------------------------------------------------------عزيز الدين المليجي وصلاح الدين البلبيسي وصلاح الدين------------------------------- الزفتاوي وابي الفرج بن المعزي ونحوهم من الشيوخ المصريين---------------------------------- ثم حج ---سنة خمس وتسعين وجاور فسمع بمكة من شيوخها ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قدم دمشق اول سنة سبع وتسعين ليسمع من شيخنا بالاجازة ابي هريرة بن الذهبي وكان قد اجاز له جماعة ليس عنده اذ ذاك اشهر من ابي هريرة فلما وصل الي دمشق لقي بها شيخنا بالاجازة شهاب الدين ابن العز--------------------- فاكثر عنه واخذ عن ابن الذهبي وسمع الكثير من حديث السلفي بالسماع المتصل وبالاجازة الواحدة ثم قدم سنة --------ثمان وتسعين فلازمنا في الاسمعة وسافر صحبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي مكة في البحر فجاور بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رحل الي دمشق مرة-	890	-6348294163888425388	465	654.0	375	1539	30.21442413330078	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1059	false	475838666191451376	0	204	0	1091	1646	300	الي القاهرة ثم حج في سنة اربع وجاور سنة خمس فلقيه شيخنا في اخرها مستمرا علي ما يعهده من الخير والعبادة والتخريج والافادة وحسن الخلق وخدمة الاصحاب وخرج وهو بها للحافظ الجمال بن ظهيرة معجما وبالقاهرة للمجد اسماعيل الحنفي مشيخة واستمر مجاورا بها من تلك السنة نحو سبع سنين متوالية غير انه كان زار المدينة من مكة ثلاث مرار وزار الطاءف مرة ولما حج في سنة احدي عشرة توجه مع قافلة عقيل الي الحسا والقطيف لالزام بعض اصحابه له بذلك وركب البحر الي كنباية من----- الهند ثم رجع الي هرموز ثم جال في بلاد المشرق فدخل هراة وسمرقند وغيرهما وصار يرسل---- كتبه الي مكة بالتشوق اليها والي اهله و---خرج الكثير لنفسه وغيره سوي ما تقدم فمما خرجه لن-----------------------------فسه المتباينات قال شيخنا في انباءه فبلغت ماءة حديث وقال في معجمه انه رام اكمالها ماءة فرايت بخطه تسعين واحاديث الفقهاء الشافعية ومما خرجه لغيره ما عمله للزين ابي الفرج بن الشيخة وهو اربعون حديثا من مسموعه في الادعية والاذكار سماها شعار الابرار ولست الفقهاء ابنة اخي الحافظ عماد الدين بن كثير اربعين حديثا عن اربعين صحابيا عن اربعين شيخا من شيوخ مشايخ الاءمة الستة عن اربعين شيخا اجازوا لها وحدث كل منهما بذلك ونظم الشعر الوسط ثم جاد شعره في الغربة وطارح شيخنا مرارا بعدة مقاطيع	1059	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0891	true	1791840966517368200	13	120	73	639	1549	300	الي القاهرة ثم حج في سنة اربع وجاور سنة خمس فلقيته -----في اخرها مش-مرا علي ما اعهده من الخير والعبادة والتخريج والافادة وحسن الخلق وخدمة الاصحاب------------------------------------------------------------------------------- واستمر مجاورا---- من تلك السنة الي ان خرج الي---------------------- المدينة ثم------------------------------------------------------- توجه في ركب العراق ثم رك------------------------------------------ب البحر الي كنباية من بلاد الهند ثم رجع الي هرم-ز ثم جال في بلاد المشرق فدخل هراة وسمرقند وغيرهما وصار يرسل الي كتبه الي مكة بالتشوق ا---- والي اهله وقد خرج لشيخنا مجد الدين الحنفي مشيخة ولشيخنا جمال الدين ابن ظهيرة معجما وحرج لنفسه المتباينات-------------------- فبلغت ماءة حديث وخرج ------------------------------------------------احاديث الفقهاء الشافعية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظم الشعر الوسط ثم جاد شعره في الغربة وطارحني ----مرارا بعدة مقاطيع	891	-6348294163888425388	443	705.0	356	1132	39.13427734375	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1605	false	-4228868594656961815	160	232	868	1243	1588	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد الجمال الحراني الاصل الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية الشرف بن ابي عصرون وانه شافعي الاصل وولي قضاء الشغر قبل الفتنة شافعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية بحلب تحول بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب مرة بعد اخري كانظاره -قال ال-----علاء بن خطيب الناصرية و-كان حسن السيرة دينا عاقلا ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر ومات	1605	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0891	true	1791840966517368200	235	300	1219	1549	1549	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد------- الحراني ثم--- الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية اب-----ن ابي عصرون وكان شافعي الاصل وولي قضاء الشغر ش-----------افعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية ثم انتق-ل بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب------------- كانظاره وقال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب كان حسن السيرة----------- ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر فمات-	891	-6348294163888425388	291	489.5	233	382	76.17800903320312	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1385	false	-5122747045126860063	183	217	950	1126	1551	300	عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني اليماني جاور بمكة وكان بصيرا بالقراءات سريع القراءة قرا في الشتاء في يوم ثلاث ختمات وثلث ختمة وكان دينا عابدا مشاركا في عدة علوم مات في رجب سنة	1385	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0892	true	5044432447287089702	63	97	309	484	1545	300	عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني اليماني جاور بمكة وكان بصيرا بالقرا-ات سريع القراءة قرا في الشتاء في يوم ثلاث ختمات وثلث ختمة وكان دينا عابدا مشاركا في عدة علوم مات في رجب عبد	892	-6348294163888425388	172	336.0	138	176	97.7272720336914	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1494	false	4800410611589595352	163	300	841	1557	1557	300	عبد الغني بن عبد الرزاق بن ابي الفرج بن نقولا فخر الدين بن الوزير تاج الدين الارمني الاصل والد الزين عبد القادر واخو ناصر الدين محمد نقيب الجيش وقريب الزين يحيي الاستادار المذكورين في محالهم ويعرف بابن ابي الفرج قال شيخنا في انباءه كان جده من نصاري الارمن يصحب ابن نقولا الكاتب فنسب اليه فلهذا كان يقال له ابو الفرج بن نقولا وهو اسم جده حقيقة وفي الجملة فابو الفرج اول من اسلم من اباءه ونشا ولده عبد الرزاق مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال انه رجع الي النصرانية ثم قدم واستقر صيرفيا بقطيا وولي نظرها ثم امرتها ثم تنقلت به الاحوال بحيث ولي الوزارة والاستادارية وولد ابنه هذا في س-------نة اربع وثمانين وسبعماءة فتعلم الكتابة والحساب وولي قطيا في راس القرن اول يوم من جمادي الاولي سنة احدي حين كان ابوه وزيرا ثم صرف بصرفه واعيد-	1494	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0892	true	5044432447287089702	96	144	480	741	1545	300	عبد الغني بن عبد الرزاق بن ابي الفرج ال---------------------------------------ارمني الاصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جده من نصاري الارمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم وولي نظر ق------------------------------------------------------------------------------------------------طيا وولايتها و----------------------------------------الوزارة وغيرهما كما تقدم وكان مولد فخر الدين سنة اربع وعشر-ين وسبعماءة وتعلم الكتابة والحساب وولي قطيا في راس القرن في-------- جمادي س-------نة احدي وثمانماءة--------- ثم صرف------ واعيد	892	-6348294163888425388	192	238.0	153	724	26.519336700439453	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1495	false	7575768046529791396	7	161	37	830	1522	300	مرارا ثم ولاه جمال الاست------ادار كشف الشرقية سنة احدي عشرة فوضع السيف في العرب واسرف في سفك الدماء واخذ الاموال فلما قبض علي مخدومه واس----تقر ابن الهيصم في الاستادارية عوضه بذل الفخر ----اربعين الف دينار واستقر------ في ربيع الاخر سنة ار-ع عشرة مكانه ولم يلبث ان صرف في ذي الحجة منها بعد ان سار سيرة عجيبة من كثرة الظلم واخذ الاموال بغير شبهة اصلا والاستيلاء علي حواصل الناس بغير تاويل ففرح الناس بعزله وعوقب فتجلد حتي رق له اعداءه ثم اطلق واعيد الي ولاية قطيا ثم لما ول------------ي المءيد استقر به في كشف الوجه البحري ثم---------------- في جمادي الاولي سنة ست عشرة في الاستادارية فجادت احواله وصلحت سيرته واظهر ان الحامل له علي تلك السيرة انما --------هو الناصر ومع ذلك اسرف في اخذ الاموال من اهل القري وولي كشف الصعيد فعاد ومعه من الخيول والابل والبقر والغنم والاموال ما يدهش كثرة---- ثم توجه الي الوجه البحري ففرض علي كل بلد وقرية مالا سماه ضيافة	1495	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0892	true	5044432447287089702	145	299	745	1541	1545	300	مرارا ثم ولاه جمال الدين الاستادار كشف الشرقية سنة احدي عشرة فوضع السيف في العرب واسرف في سفك الدماء واخذ الاموال فلما قبض علي جمال الدين واستقر ابن الهيصم في الاستادارية----- بذل عبد الغني اربعين الف دينار واستقر مكانه في ربيع الاخر سنة اربع عشرة ثم--------------- صرف في ذي الحجة منها بعد ان سار سيرة عجيبة من كثرة الظلم واخذ الم--ال بغير شبهة اصلا والاستيلاء علي حواصل الناس بغير تاويل وفرح الناس بعزله وعوقب فتجلد حتي رق له اعداءه ثم اطلق واعيد الي ولاية قطيا --فلما قتل الناصر وولي المءيد ولي كش--------ف الوجه البحري ثم ولي الاستادارية في جمادي الاولي سنة ست عشر---------------ة فجادت احواله وصلحت سيرته واظهر ان الذي سار به اولا-------- انما كان من عيب الناصر لكنه--- اسرف في اخذ الاموال من اهل القري وولي كشف الصعيد فعاد ومعه من الخيول والابل والبقر والغنم والاموال ما يدهش من كثرته ثم توجه الي الوجه البحري ففرض علي كل بلد وقرية مالا سماه ضيافة	892	-6348294163888425388	679	1226.5	542	854	79.50819396972656	122	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1495	false	7575768046529791396	164	293	844	1486	1522	300	من ذلك----------- في مدة يسيرة مالا جزيلا ثم توجه ل---ملاقاة المءيد لما رجع من وقعة نيروز فبلغه ان المءيد سمع بسوء سيرته وانه عزم علي القبض عليه ففر -الي بغداد واقام عند قرا يوسف قليلا ف--لم تطب له البلاد فعاد وترامي ----علي خواص المءيد فامنه واعاده الي كشف الوجه البحري ثم في سنة تسع عشرة الي الاستاداري----------------ة فحمل في تلك السنة ماءة الف دينار وسلم له الاستادار قبله بدر الدين بن محب الدين وامر بعقوبته فكف عنه فاخذ من يده وتوجه في شوالها لحرب اهل البحيرة ومعه عدة امراء كانوا------------------------- من تحت امره فوصل الي حد برقة ورجع بنهب كثير جدا ثم لما مات تقي الدين ابن ابي شاكر اضيفت اليه الوزارة في صفر سنة احدي وعشرين فباشرها بعنف وقطع رواتب الناس وصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل قليل يصادر الكتاب والعمال	1495	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0893	true	-8242039757073008399	0	159	0	789	1492	300	من ذلك مالا جزيلا في مدة يسيرة----------- ثم توجه الي ملاقاة المءيد لما رجع من وقعة نوروز فبلغه ان المءيد سمع بسوء سيرته و----عزم علي القبض عليه فهرب الي بغداد واقام عند قرا يوسف قليلا ثم لم تطب له البلاد فعاد ورمي بنفسه علي خواص المءيد فامنه واعاده الي كشف الوجه البحري ثم اعاده ----------الي الاستادارية في سنة تسع عشرة فحمل في تلك السنة ماءة الف دينار فسلم له الاستادار قبله بدر الدين بن محب الدين وامر بعقوبته فكف عنه فاخذ من يده وتوجه---------- لحرب اهل البحيرة ومعه عدة امراء في شوال سنة تسع عشرة فكان الكل من تحت امره ووصل الي حد برقة ورجع بنهب كثير جدا ثم لما مات تقي الدين ابن ابي شاكر اضيفت----- الوزارة في صفر سنة احدي وعشرين فباشرها بعنف وقطع رواتب الناس وبالغ في تحصيل الاموال ويحوزة فكان يوفر كل قليل مالا يحمله للمءيد فيجل في عينه ويشكره في غيبته مع لين جانبه للناس وتودده لهم وكان في كل قليل يصادر الكتاب والعمال	893	-6348294163888425388	576	1042.0	459	829	69.4813003540039	106	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1496	false	298370917441851047	0	150	0	781	1577	300	قليل----- يحمل من ذلك للمءيد مالا فيجل في عينه ويشكره في غيبته مع لين جانبه للناس وتودده----------------------------------- لهم-- ثم توجه للوج----ه البحري لاخذ ما سماه الضيافة علي العادة ولاقي السلطان لما رجع من الشام باموال عظيمة ثم توجه ل----لصعيد واوقع باهل الاشمونين ورجع باموال كثيرة جدا ثم استعفي عن الوزارة في شوال سنة عشرين فاستقر فيها ارغون شاه ثم مرض فعاده السلطان-------- فقدم له خمسة الاف دينار فاضاف اليه نظر الاشراف ثم توجه للوجه القبلي فاوقع بالعرب وجمع مالا كثيرا جدا ثم اصابه الوعك في رمضان واستمر حتي--------------- مات في نصف شوال سنة احدي وعشرين عن سبع وثلاثين سنة ودفن بمدرسته التي انشاها بين السورين ظاهر القاهرة واشتد اسف السلطان عليه وصولح عن تركته بماءتي الف مثقال وكان عارفا بجمع الاموال شهما شجاعا ثابت الجاش قوي الجنان ساد- في اخر عمره------- وجاد سوي ما اعتاده من نهب الاموال بحيث جمع منها في ثلاث سنين ما-لا يجمعه غيره في ثلاثين سنة	1496	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0893	true	-8242039757073008399	136	283	670	1414	1492	300	قليل مالا يحمله------ للمءيد----- فيجل في عينه ويشكره في غيبته مع لين جانبه للناس وتودده لهم وكان في كل قليل يصادر الكتاب والعمال ثم توجه الي الوجه البحري واخذ-------- الضيافة علي العادة ولاقي السلطان لما رجع من الشام باموال عظيمة ثم توجه الي الصعيد واوقع باهل الاشمونين ورجع باموال كثيرة جدا ثم استعفي عن الوزارة في شوال سنة عشرين فاستقر----- ارغون شاه ثم مرض فعاده السلطان في مرضه فقدم له خمسة الاف دينار فاضاف----- نظر الاشراف ثم توجه الوجه القبلي فاوقع بالعرب وجمع مالا كثيرا جدا ثم اصابه الوعك في رمضان واستمر في مرضه ذلك الي ان مات في نصف شوال سنة 831----------------------------------------------------------------------------- واشتد اسف السلطان عليه وعاش سبعا وثلاثين سنة و----------كان عارفا بجمع الم--ال شهما شجاعا ثابت الجاش قوي الجنان وكان في اخر عمره قد ساد وجاد سوي ما اعتاده من نهب الاموال وقد- جمع منها في ثلاث سنين ما لا يجمعه غيره في ثلاثين سنة	893	-6348294163888425388	619	1065.0	495	863	71.72653198242188	110	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1494	false	4800410611589595352	226	265	1170	1369	1557	300	اسم جده حقيقة وفي الجملة فابو الفرج اول من اسلم من اباءه ونشا ولده عبد الرزاق مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال انه رجع الي النصرانية ثم قدم واستقر صيرفيا بقطيا وولي نظرها ثم امرتها ثم تنقلت به الاحوال	1494	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0894	true	-6153823037056470607	0	37	0	187	1505	300	اسم جده حقيقة وفي الجملة -ابو الفرج اول من اسلم من اباءه ونشا ابوه----------- مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال انه رجع الي النصرانية ثم قدم واستقر صيرفيا بقطية وولي نظرها ثم امرتها ثم تنقلت به الاحوال	894	-6348294163888425388	183	347.0	146	199	91.95980072021484	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1820	false	8198287445457922527	154	193	792	984	1599	300	علي بن احمد بن عمر بن حسن المهجمي اليماني بن حشيبر كان يسكن بيت الفقيه ابن حشيبر من عمل بيت حسين باليمن وهو من بيت الصلاح وللناس فيه اعتقاد كبير وتحكي عنه---------------- مكاشفات وكرامات مع وفور حظ من الدنيا	1820	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0894	true	-6153823037056470607	134	171	633	814	1505	300	علي بن احمد بن عمر بن حسن المهجمي----------------- كان يسكن بيت الفقيه---------- من عمل بيت حسين باليمن وهو من بيت الصلاح وللناس فيه اعتقاد كبير ويحكي عنه رحمه الله تعالي مكاشفات وكرامات مع وفور حظ من الدنيا	894	-6348294163888425388	164	293.5	130	208	78.84615325927734	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2290	false	-711972847536878804	222	261	1122	1338	1545	300	الطواشي المجبوب كاشف الوجه القبلي وليه مرتين ثانيتهما في رجب سنة ثمان- عشرة ثم عزل وصودر واخذ منه مال جزيل بعد العقوبة الشديدة ثم ولي شد الدواليب ومات---- علي ذلك وكان من الحمقي المغفلين والظلمة الفاتكين في صورة الناسكين	2290	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0894	true	-6153823037056470607	213	253	1040	1260	1505	300	الطواشي المجبوب كاشف الوجه القبلي وليه مرتين ثاني-هما في رجب سنة ثماني عشرة ثم عزل وصودر واخذ منه مال جزيل بعد العقوبة الشديدة ثم ولي شد الدواليب ومات وهو علي ذلك وكان من الحمقي المغفلين والظلمة الفاتكين في صورة الناسكين	894	-6348294163888425388	215	413.5	176	221	97.28506469726562	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3015	false	-5918220326027026763	259	300	1384	1586	1586	300	محمد بن علي بن نجم غ--------ياث الدين -بن خواجا الكيلاني التاجر وربما قيل له غياث ولد في حدود السبعين وكان ابوه من اعيان التجار فنشا ابنه هذا في عز ونعمة طاءلة وتعاظم زاءد ثم شغل-----ه بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب-	3015	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0895	true	-4670188538545239931	59	96	290	472	1512	300	محمد بن علي بن نم الكيلاني غياث الدين ابن خواجا عل-----ي التاجر------------------ ولد في حدود السبعين وكان ابوه من اعيان التجار فنشا ولده هذا في عز ونعمة طاءلة------------ ثم شغله ابوه بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب	895	-6348294163888425388	159	264.5	126	217	73.27188873291016	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3016	false	3512644080531184630	0	214	0	1083	1513	300	الواحد بماءة دينار فازيد ويعطي معلم-ه فيفرط وكان يحضر له من يقرءه في الفنون فمهر في ايام قلاءل واشتهر بالفضل فلما -----------مات ابوه -تنقلت به الاحوال والتهي عن العلم بال------------------------------------------------------------تجارة فصعد وهبط وغرق وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا مع انه كان عارفا بالتجارة فصعد وهبط وغرق وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا مع انه كان عارفا بالتجارة محظوظا منها لكنه كان سيء المعاملة و----------------------------------تزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء فهام بها واتلف عليها ماله وروحه بل الزمته بطلاق زوجته ابنة عمه فطلقها لاجلها وافرطت هي مع ذلك كله في بغضه حتي--- قيل انها سقته السم فتعلل مدة ولم تزل به حتي فارقها فتدله عقله من حبها الي ان مات ولها بها وبلغني انها زارته في مرضه واستحللته فحاللها من شدة حبه لها وانها تزوجت بعده رجلاص من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث قاله شيخنا في انباءه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد طار حتي---------- بمقاطيع عديدة والغاز وترافقنا في السفر وهو اخر من عرفنا خبره من المتيمين قال ومن شعره------------------- قصيدة مطولة في سمراء اولها سلوا سمراء عن حربي وحزني وعن جفن حكي هطال مزن سلوها هل عراها ما عراني من الجن الهواتف بعد جن سلوا هل هزت الاوتار بعدي وهل غنت كما كانت تغني تقول في اخرها ساشكوها الي مولي حليم ليعفو في الهوي عنها وعني	3016	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0895	true	-4670188538545239931	96	283	472	1437	1512	300	الواحد بماءة دينار وازيد ويعطي معلميه فيفرط-------------------------------- فمهر في ايام قلاءل واشتهر بالفضل ونشا متعاظما ثم مات ابوه وتنقلت به الاحوال والتهي عن العلم بالتجارة فصعد وهبط وغرق وسلم وزاد ونقص الي ان مات خاملا مع انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيء المعاملة عارفا بالتجارة محظوظا منها الا انه تزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء فهام بها واتلف عليها ماله وروحه--------------------------------------------- وافرطت هي----------- في بغضه الي ان قيل انها سقته السم فتعلل مدة ولم تزل به حتي فارقها فتدله عقله من حبها الي ان مات ولها بها وبلغني ا-----------------------------------------------------نها تزوجت بعده رجلا- من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث الدين وبلغني انها زارت غياث الدين في مرضه واستحللته فحاللها من شدة حبه لها وكانت قد الزمته بطلاق زوجته ابنة عمه فطلقها لاجلها وقد طارحني غياث الدين بمقاطيع عديدة والغاز وترافقنا في السفر-------------------------------------- ومن شعر غياث الدين في سمراء قصيدة مطولة--------- اولها سلوا سمراء عن جربي وحزني وعن جفن حكي هطال مزن سلوها هل عراها ما عراني من الجن الهواتف بعد جن سلوا هل هزت الاوتار بعدي وهل غنت كما كانت تغني يقول في اخرها ساشكوها الي مولي حليم ليعفو في الهوي عنها وعني	895	-6348294163888425388	687	1073.0	550	1323	51.92743682861328	120	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3194	false	-5770173948418606805	143	203	731	1032	1576	300	وتخرج به وبالبدر------ الزركشي وغيرهما وسمع الكثير من شيوخنا فمن قبلهم وتقدم في الحديث وصنف فيه وقال الشعر الحسن و--استوطن القاهرة وكان خفيف ذات اليد واصيب بافة في بعض التدريس-------------------------------------------------------- في سنة تسع عشرة فدرس به ثم عرضت له علة في اواخر التي تليها ثم نقه ورجع الي منزله وتمرض به حتي--- مات في ليلة الخميس حادي عشر ربيع الاول	3194	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0895	true	-4670188538545239931	2	59	9	290	1512	300	وتخرج ب------بدر الدين الزركشي والشيخ زين الدين العراقي ونظم---------------------------------------- الشعر الحسن ثم استوطن القاهرة------------------- واصيب----- في بعض كتبه وتنزل بالمدرسة الجمالية طالبا في درس الحديث ثم نزلت له عنه في سنة تسع عشرة فدرس به ثم عرضت له علة في اواخر سنة عشرين ثم تفقه ورجع الي منزله وتمرض به الي ان مات في شه-----------------ر ربيع الاول	895	-6348294163888425388	161	216.0	125	368	43.75	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3239	false	6157541805059122454	103	193	537	1028	1613	300	اللطيف بن احمد بن محمود بن ابي الفتح الشرف ابو الطاهر بن العز اب----------------------------ي اليمن----------- الربعي التكريتي ثم ال-سكندر-------ي القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الكويك ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعماءة بالقاهرة واجاز له في سنة مولده المزي والذهبي والبرزالي وزينب ابنة-- الكمال وعلي بن العز عمر وعلي بن عبد المءمن بن عبد وابراهيم بن القريشة وابو عمر بن المرابط وخلق------------------------------ واحضر عل-----------ي ابراهيم بن علي القطب--ي واسمع علي ---------------ابي نعيم الاسعردي والميدومي وابي الفرج بن عبد الهادي ويوسف بن جبريل الموقع والقاضي عز الدين -بن جماعة وابي --	3239	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0896	true	-4025660730817709498	0	82	0	450	1612	300	اللطيف بن احمد بن محمود بن ابي الفتح------ ابو الطاهر الشيخ المسند شرف الدين ابن عز الدين ابي اليمن ابن الكويك الربعي التكريتي ثم الاسكندراني نزيل القاهرة-------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين------------------ واجاز له فيها-------- المزي-------- والبرزالي والذهبي وبنت الكمال------------------------------------------- وابراهيم بن الفريشة واب-------ن المرابط وعلي بن عبد المءمن بن عبد في اخرين واحضر في الرابعة علي ابراهيم بن علي الزرزاري واسمع من احمد بن كشتغذي وابي نعيم الاسعردي وابن عب-------------------د الهادي وغيرهم ولازم ----------القاضي عز الدين ابن جماعة وتعاني	896	-6348294163888425388	284	392.5	230	601	47.254573822021484	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3606	false	6194404633821974818	30	78	143	396	1524	300	الله 380-- محمد ناصر الدين -بن البيطار الشافعي فيما اظن كان في ابتداء امره يتعاني صناعة البيطرة ثم قرا القران واشتغل بالفراءض فمهر فيها-- ثم اقبل علي الفقه ففاق اقرانه واقرا في الجامع مدة مع كونه لم يترك الاسترزاق في حانوته وكان صالح-----ا دينا مات في ربيع الاخر	3606	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0896	true	-4025660730817709498	166	211	895	1133	1612	300	الله تعالي محمد ناصر الدين ابن البيطار----------------- كان في ابتداء امره يتعاني صناعة البيطرة ثم قرا القران واشتغل بالفراءض فمهر في ذلك ثم اقبل علي الفقه ففاق اقرانه واقرا في الجامع مدة و-------لم يترك جاءزته ويسترزق من-ه وكان صالحا خيرا دينا مات في ربيع الاخر	896	-6348294163888425388	206	348.0	165	263	78.32699584960938	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0398	false	-8477641573447790031	49	145	250	739	1572	300	بن سعد في سنة اربع--------- وثمانماءة وحدثنا بها-- احمد بن عبد الله بن بدر بن مفرح بن بدر -بن عثمان بن كامل او جابر بن ثعلب الشهاب ابو نعيم العامري الغزي ثم الدمشقي-------------------- الشافعي والد الرضي محمد ويعرف بالغزي ولد في ربيع الاول سنة سبعين وسبعماءة وقال شيخنا في معجمه سنة ستين تقريبا وفي انباءه سنة بضع وخمسين بغزة ونشا بها ف-----------------------حفظ القران والتنبيه وفي كبره الحاوي واخذ عن قاضيها العلاء علي بن خلف بن كامل وسمع عليه الصحيح انابه الحجار ثم تحول الي دمشق بعد الثمانين وهو فاضل فقطنها واخذ بها عن--------------- الشرفين بلديه الغزي	398	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0908	true	-6670867173071326041	154	217	842	1161	1595	300	من مات في سنة اثنتين وعشرين وثمانماءة من الاعيان 2 احمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن يزيد بن عثمان بن-------- جابر--------------- ابو نعيم العامري الغزي ثم الدمشقي شهاب الدين احد اءمة الشافعية بدمشق---------------------- ولد --------------------------------------------------------------------------------سنة بضع وخمسين بغزة واخذ عن الشيخ علاء الدين بن خلف وحفظ --------التنبيه وقدم---------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق بعد الثمانين وهو فاضل فاخذ عن----------- الشريشي والزهري وشرف-- الدين الغزي	908	-6348294163888425388	199	247.5	155	559	35.59928512573242	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0399	false	8532171110104917955	103	206	553	1087	1582	300	وبلغني ان صديقه ال---نجم ------المرجاني صاحبنا راه في النوم فقال له ما فعل الله بك فتلا عليه يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي الاية وقال العز عبد السلام كنا اذا جءنا درس الملكاوي ولم يجء هو ولا يجء القبابي نكون كالحدادين بلا فحم وقال العلاء البخاري بلغني صيته وانا وراء النهر من اقصي بلاد العجم وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته فقال اجزت له محبة سنة خمس وتسعين وحج وجاور ثلاث مرات وناب في الحكم بعد الفتنة واستمر وباشر الم-رستان والجامع فانحط بسبب ذلك وكان فصيحا ذكيا جريءا مقداما وبديهته احسن من رويته وطريقته جميلة باشر الحكم علي احسن وجه	399	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0909	true	6064478505228872291	48	117	259	618	1535	300	وبلغني ان صديقه محمد نجم الدين المرجاني صاحبنا راه في النوم فقال له ما فعل الله بك فتلا عليه ي--ليت قو-ي يعلمون بما غفر ل----ي الاية -قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي تقي الدين الاسدي جر----ت له محنة سنة خمس وتسعين وحج وجاور ثلاث مرات وناب في الحكم بعد الفتنة واستمر وباشر المارستان والجامع فانحط بسبب ذلك وكان فصيحا ذكيا جري-ا مقداما -بديهته احسن من رويته وطريقته جميلة باشر الحكم علي احسن وجه	909	-6348294163888425388	327	562.0	263	544	60.110294342041016	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0665	false	3750638251635189354	254	294	1324	1524	1564	300	محمد بن احمد اللبان وعبد الوهاب بن السلار واسمع في صغره علي علي بن العز عمر حضور جزء عرفة وحدث به عنه بمكة وغيرها وكذا سمع من البياني وابن قوالح وتصدي للقراءات وانتفع به جمع من اهل الحجاز واليمن ولقن	665	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0909	true	6064478505228872291	248	273	1267	1399	1535	300	محمد بن احمد اللبان وعبد الوهاب بن السلار و-سمع ايضا من ابن التب------------------------------------------------------------------اني وابن قوالح وتصدي للقرا-ات فانتفع به جمع من اهل الحجاز واليمن وكان	909	-6348294163888425388	117	199.0	93	200	58.5	17	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1135	false	-3078676975084714602	51	127	251	646	1540	300	سليمان بن فرح بن سليمان-------------- علم الدين ابو الربيع -بن نجم الدين ابي المنجا الحجيني الحنبلي ولد سنة سبع وستين وسبعماءة واشتغل علي ابن الطحان وغيره وارتحل الي مصر فاخذ عن ابن الملقن وغيره ثم عاد بعد فتنة اللنك فناب في القضاء وشارك في الفقه وغيره وشغل بالجامع ودرس بمدرسة ابي عمر وكان قصير العبادة متساهلا في احكامه مات في ربيع الاخر سنة اثنتين وعشرين قاله شيخنا في انباءه 1015 سليمان----------- بن محمد بن ابي بكر	1135	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0910	true	7569625626629558920	180	258	912	1312	1533	300	سليمان بن فرح--- سليمان الحجي الحنبلي علم الدين ابو الربيع ابن نجم الدين ابي المنجا---------------- ولد سنة سبع وستين وسبعماءة واشتغل علي ابن الطحان وغيره ور--حل الي مصر فاخذ عن ابن الملقن وغيره ثم عاد بعد فتنة اللنك فناب في القضاء وشارك في الفقه وغيره وشغل بالجامع ودرس بمدرسة ابي عمر وكان قصير العبارة متساهلا في احكامه مات في ربيع الاخر سودون القاضي ناءب طرابلس مات في رابع عشر ذي القعدة عبد العزيز بن مظفر بن ابي بكر	910	-6348294163888425388	328	566.5	259	421	77.90973663330078	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1475	false	-60062589816336994	143	219	779	1159	1583	300	عبد العزيز بن مظفر بن ابي بكر محمد بن يعقوب بن رسلان وقال غيره عبد العزيز ابن ابي بكر بن مظفر فلعل ابا بكر كنية محمد قال في الانباء اشتغل علي السراج------ ورافقنا في سماع الحديث كثيرا ودرس بمدرسة سودون من زاده وناب في الحكم يعني من سنة احدي وتسعين وسبعماءة وكان حسن المذاكرة بالفقه يشارك في بعض الفنون لكنه كان س-ء السيرة في القضاء جماعة للمال من غير حله في الغالب مزري الملبس مقترا علي	1475	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0910	true	7569625626629558920	251	300	1282	1533	1533	300	عبد العزيز بن مظفر بن ابي بكر محمد بن يعقوب بن رسلان البلقيني قريب شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني عز الدين------------------------ اشتغل علي --سراج الدين ورافقنا في سماع الحديث كثيرا-------------------------- وناب في الحكم--------------------------------- و-------------------------------------------------كان سيء السيرة في القضاء جماعة للمال من غير حله في الغالب -زري الملبس مقترا علي-	910	-6348294163888425388	193	296.0	152	387	49.87080001831055	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4240	false	1367878379843311507	243	300	1306	1588	1588	300	تندو ابنة حسين بن اويس كانت بارعة الجمال وقدمت مع عمها احمد بن اويس الي مصر فتزوجها الظاهر برقوق ثم فارقها فتزوجها ابن عمها شاه ولد بن شاه زادة بن اويس فلما رجعوا الي بغداد ومات احمد اقيم شاه ولد- في السلطنة فدبرت عليه----- زوجته هذه حتي قتل واقيمت----- في السلطنة فحاصرهم محمد شاه بن قرا يوسف-	4240	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0910	true	7569625626629558920	37	95	202	491	1533	300	تندو بنت د-سين بن اويس كانت بارعة الجمال وقدمت مع عمها احمد بن اويس الي مصر فتزوجها الظاهر برقوق ثم فارقها فتزوجها ابن عمها شاه ولد بن شاه زاده بن اويس فلما رجعوا الي بغداد ومات احمد اقيم شاه ولده في السلطنة فدبرت عليه تندو زوجت----ه حتي قتل واقيمت بعده في السلطنة فحاصرهم محمد شاه بن قرا يوسف	910	-6348294163888425388	271	509.5	217	294	92.17687225341797	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4241	false	7439690999865033165	0	85	0	417	1623	300	سنة فخرجت في الدولة حتي صارت الي واسط ثم ملكت تستر واقاموا معها محمود بن شاه ولد فدبرت عليه ايضا حتي قتل لانه كان ابن غيرها واستقلت بالمملكة مدة وذلك في سنة تسع عشر- وجدبت العرب بالبصرة وصار في مملكتها الجزيرة و واسط يدعي لها علي منابرها وتضرب السكة باسمها الي ان ماتت في سنة اثنتين وعشرين فقام بعدها ابنها اويس -بن شاه ولد---------- وتحارب هو واخوه محمد ثم سار -----الي بغداد بعد محمد شاه -بن قرا يوسف فقتل اويس في الحرب بعد سبع سنين	4241	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0910	true	7569625626629558920	95	180	491	912	1533	300	سنة فخرجت في الدجلة حتي صارت الي واسط ثم ملكت تستر واقاموا معها محمود بن شاه ولد فدبرت عليه -----حتي قتل لانه كان ابن غيرها واستقلت بالمملكة مدة وذلك في سنة تسع عشرة وجذبت العرب بالبصرة وصار في مملكتها الجزيرة وو-اسط يدعي لها علي منابرها ويضرب السكة باسمها الي ان ماتت في هذه السنة-------- فقام بعدها ابنها اويس ابن شاه ولد وكان منها وتحارب هو واخوه محمد ثم سار اويس الي بغداد بعد محمد شاه ابن قرا يوسف فقتل اويس في الحرب بعد سبع سنين	910	-6348294163888425388	392	724.5	310	435	90.11494445800781	72	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2215	false	-470068313043528032	153	300	782	1566	1566	300	فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس المجد بن ال----فخر المصري القبطي الحنفي ويعرف بابن مكانس ولد في شعبان سنة تسع وستين وسبعماءة ونشا في عز ونعمة---- في كنف ابيه فتخرج وتادب ومهر ونظم الشعر وهو صغير----- جدا -فان اباه كان يصحب ال----بدر------ البشتكي فانتدبه لتاديب----ه فخرجه في اسرع مدة ونظم الشعر الفاءق وباشر في حياة ابيه توقيع الدست بدمشق وكان ابوه وزيرا به- ثم قدم القاهرة فلما مات ابوه ساءت حاله---------- ثم خدم في ديوان الانشاء وتنقلت رتبته فيه الي ان جاءت الدولة المءيدية فامتدحه بقصاءد فاحسن القاضي ناصر الدين بن البارزي لاعتناءه---- به-------------------- واحسانه اليه السفارة له عنده بحيث اثابه ثوابا حسنا ذكره شيخنا في انباءه قال وكانت بيننا مودة اكيدة اتصلت نحوا من ثلاثين سنة وبيننا مطارحات والغاز وسمعت من لفظه اكثر منظومه وم-------------------------------------------------------------نث-----------------------ور--ه وشعره في الذروة العليا وكذلك نثره-- لكن نظمه احسن مع انه-- قليل البضاعة من العربية-	2215	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0911	true	3811058734385929491	85	238	437	1252	1560	300	فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس --مجد الدين بن فخر الدين-------------------------------- ولد في شعبان سنة سبع وستين--------- ونشا في ----نعمة وعز في كنف ابيه فتخرج وتادب ومهر ونظم الشعر وهو صغير السن جدا وكان ابوه---- يصحب الشيخ بدر الدين البشتكي فانتدبه لتاديب ولده فخرجه في اسرع مدة ونظم الشعر الفاءق وباشر في حياة ابيه توقيع الدست بدمشق وكان ابوه وزيرا بها ثم قدم القاهرة و-------------ساءت حالته بعد ابيه ثم خدم في ديوان الانشاء وتنقلت رتبته فيه الي ان جاءت الدولة المءيدية--------------- فاحسن القاضي ناصر الدين--- البارزي كثيرا واعتني به ومدح السلطان بقصاءد واحسن------- السفارة له ف---------اثابه ثوابا حسنا -------------------------وكانت بيننا مودة اكيدة اتصلت نحوا من ثلاثين سنة وبيننا مطارحات والغاز وسمعت من لفظه اكثر منظومه ومنثورة وجمع هو ديوان ابيه ورتبه وشعره في الذروة العليا وكذلك منثوره وجمع هو ديوان ابيه ورتبه وشعره في الذروة العليا وكذلك منثورة لكن نظمه احسن منه وكان قليل البضاعة من العربية	911	-6348294163888425388	628	1055.5	506	938	66.95095825195312	104	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2901	false	-1277550079218950834	140	214	732	1144	1623	300	محمد بن عبد الاحد بن علي الشمس القاهري النحوي سبط ا------------------بن هشام ويعرف بالعجيمي وسمي العيني والده عبد الاحد ذكره شيخنا في انباءه وقال اخذ عن خاله ال----محب -------بن هشام ومهر في الفقه والاصول والعربية ولازم ال----علاء------ البخاري لما قدم القاهرة وكذا لازم البدر--------- الدماميني وكان كثير الادب فاءقا في معرفة العربية ملازما للعبادة وقورا ساكنا مات في --عشري---- شعبان سنة اثنتين وعشرين ودفن بالصوفية وكانت جنازته حافل------------ة رحمه الله وايانا محمد بن عبد	2901	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0912	true	-797058323463347497	46	113	247	613	1590	300	محمد بن عبد الماجد العجم--------------------ي سبط العلامة جمال الدين بن هشام الشيخ شمس الدين----------------------------------------------------- اخذ عن خاله الشيخ محب الدين ابن هشام ومهر في الفقه والاصول والعربية ولازم الشيخ علاء الدين البخاري لما قدم القاهرة وكذلك الشيخ بدر الدين بن الدماميني وكان كثير الادب فاءقا في معرفة العربية ملازما للعبادة وقورا ساكنا مات في العشرين من شعبان --------------------------------وكانت جنازته حافة ودفن بالصوفة رحمه الله------- محمد بن عمر	912	-6348294163888425388	267	391.5	216	478	55.85774230957031	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3072	false	675478585888583296	6	95	32	515	1528	300	كان ابوه خضريا فنشا ابنه بين الطلبة واشتغل شافعيا ثم حنفيا وتعاني الادب مع الاشتغال ببعض العلوم الالية وتكلم بكلام العجم وتزيا بزيهم وتسمي نظام الدين التفتازاني وغلب عليه الهزل والمجون وجاد خطه ونظم الشعر الوسط وقرر موقعا في الدرج وكان عريض الدعوي مات في رابع عشري ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين عن نحو الستين ثم نقل عن خط شيخنا ال-------محب ابن نصر الله الحنبلي انه كان حسن المنادمة لطيف المعاشرة -لم يتزوج قط ولذا اتهم- بالولدان -كان ياخذ الصغير فيربيه احسن تربية فاذا كبر وبلغ حد التزويج زوجه	3072	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0912	true	-797058323463347497	118	200	648	1091	1590	300	كان ابوه حصريا فنشا هذا- بين الطلبة وقرا في مذهب ابي حنيفة وتعاني الاداب واشتغل في --بعض العلوم الالية وتكلم بكلام العجم وتزيا بزيهم وتسمي نظام الدين التفتازاني وغلب عليه الهزل والمجون وجاد خطه----------------- وقرر موقعا في الدرج وكان عريض الدعوي مات في رابع عشري ذي القعدة------------------ عن نحو الستين وله شعر وسط قرات بخط القاضي محب الدين------- الحنبلي ----كان حسن المنادمة لطيف المعاشرة ولم يتزوج قط وكان متهما بالولدان وكان ياخذ الصغير فيربيه احسن تربية فاذا كبر وبلغ حد التزو-ج زوجه	912	-6348294163888425388	369	621.0	299	493	74.84786987304688	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3303	false	-934583583603288772	52	169	286	927	1613	300	محمد بن محمد بن علي بن يوسف البهاء ابو البقاء بن المحب الانصاري الزرندي المدني قاضيها الشافعي اخو عمر الماضي وهذا الاكبر قال شيخنا في انباءه ولي قضاء المدينة وامامتها وخطابتها في سنة تسع وثمانماءة ثم عزل يعني بعد زيادة علي نصف سنة باشر فيها بنكد فدخل دمشق ثم---- الروم فانقطع خبره ثم قدم ومات ب-----------القاهرة في الطاعون سنة اثنتين وعشرين قلت وكان قد سمع علي الجمال الاميوطي والزين المراغي والعلم بن السقا وتفقه بالجمال الكازروني وتزوج ابنته واستولدها اولادا وقرا عليه يوسف بن محمد الزرندي في البخاري بالروضة 421 محمد بن محمد بن علي البدر ب-------ن الخواجا الشمس----------------- الدمشقي بن البراق قال شيخنا في انباءه انه--- نبغ في معرفة التجارة وسافر مرارا الي اليمن وغيرها وصار	3303	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0912	true	-797058323463347497	232	300	1250	1590	1590	300	محمد بن محمد بن علي بن يوسف الزر------------------------------------ندي-------------- الشافعي بهاء الدين بن محب الدين----------------------- ولي قضاء المدينة--------- وخطابتها في سنة تسع---------- ثم عزل------------------------------------------ فدخل دمشق ثم دخل الروم فانقطع خبره ثم قدم ومات بالطاعون في الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهرة محمد بن محمد بن علي --بدر الدين ابن الخواجا --شمس الدين ابن البراق الدمشقي احد اكابر التجار فجع به ابوه وكان قد نبغ ف- معرفة التجارة وسافر مرارا الي اليمن وغيرها ومات-	912	-6348294163888425388	236	338.5	186	683	34.55344009399414	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3492	false	-6084466811002308413	191	255	956	1313	1544	300	محمد بن محمد بن محمد فتح الدين ابو الفتح النحريري القاهري ويعر--------------ف بابن امين الحكم ذكره شيخنا في انباءه فقال سمع علي جماعة من شيوخنا وعني بقراءة الصحيح وشارك في الفقه والعربية واكثر المجاورة بالحرمين ودخل اليمن فقرا الحديث بصنعاء وغيرها ثم قدم القاهرة باخرة فوعك ومات بالبيمارستان سنة اثنتين وعشرين عن نحو ال-خمسين وسبق فتح الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن محمد -	3492	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0913	true	-5197257217891761727	11	63	57	343	1576	300	محمد بن محمد بن محمد-------------------- النحريري ابو الفتح فتح الدين المعروف بابن امين الحكم-------------------------- سمع علي جماعة من شيوخنا وعني بقراءة الصحيح وشارك في الفقه والعربية واكثر المجاورة بالحرمين ودخل اليمن فقرا الحديث بصنعاء وغيرها ثم قدم القاهرة باخرة فوعك ومات بال--مارستا------------------ن عن نحو من خ---------------مسين ------سنة محمد بن محمد بن محمود	913	-6348294163888425388	250	421.5	204	373	67.02413177490234	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3738	false	-4127277342391080085	29	117	134	600	1519	300	يحيي بن بركة بن محمد بن لاقي الشرف الدمشقي ويعرف بابن لاقي كان ابوه من امراء دمشق فنشا هو في نعمة ثم خدم استادارا وصار ايضا من --امراءها وصحب ناءبها المءيد شيخ ولزمه وقدم معه القاهرة بعد قتل الناصر في سنة خمس عشرة فلما تسلطن عمله مهمندارا بل اضاف بل اضاف اليه التكلم في استادارية الحلال وصار من اعيان الدولة الي ان تنكر عليه جقمق الارغونشاوي الدوادار الكبير بسبب كلام نقله عنه للمءيد تبين بطلان-----------------------------------------------------------ه فرسم المءيد حينءذ بنفيه لدمشق----- فاخرج اليها علي حمار فمرض في اثناء الطريق	3738	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0913	true	-5197257217891761727	215	283	1136	1489	1576	300	يحيي بن بركة بن محمد بن لاقي------ الدمش----------------قي كان ابوه من امراء دمشق ونشا هو في نعمة ثم خدم استادارا وصار----- من الامراء------------------------------- وقدم---- القاهرة مرارا وتقدم في الدولة المءيدية وصار----------- مهمندارا واستادار-------------------------------- الحلال ثم------------------------- تنكر ل--ه جقمق---------------------------- بسبب كلام نقله للسلطان فاظهر جقمق ان الامر بخلاف ذلك فالتمس جقمق من السلطان ان يمكنه منه فاذن له فرسم------------- بنفيه من القاهرة فاخرج------ علي حمار فمات في اثناء الطريق	913	-6348294163888425388	219	247.5	169	532	41.16541290283203	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3853	false	-4814821100733901230	269	300	1425	1589	1589	300	وتعاني القراات فمهر فيها وانتفعوا به وكان يتكلم علي الناس بلسان الوعظ----- فصيح اللسان حلو المنطق مليح الوجه له يد في التفسير مات سنة اثنتين وعشرين عن خمس وستين سنة ذكره-	3853	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0914	true	4748162108320571434	0	28	0	151	1600	300	وتعاني القراات فمهر فيها وانتفعوا به وكان يتكلم علي الناس بلسان الوعظ وكان فصيح اللسان حلو المنطق مليح الوجه له يد في التفسير وعاش خمسا------------------- وستين سنة ذكره	914	-6348294163888425388	137	249.0	112	170	80.5882339477539	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0054	false	5216453924871431360	61	219	321	1132	1560	300	ابوه بانه يتمني موته لكونه يعشق بعض حظاياه ولا يتمكن منها بسببه الا خفية وبرهن --علي ذلك بامارات وعلامات و--------------------------------------------------انه صمم علي قتله بالسم او بغيره ان لم يمت عاجلا من المرض مع ما في نفسه من محبة الاستبداد وانه يعد الامراء بمواعيد اذا وقع ذلك فحينءذ اذن السلطان لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا اليه من سقاه من الماء الذي يطفا فيه الحديد فلما شربه احس بالمغص في جوفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط منه فتقدم للاطباء في الاجتهاد في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان ابل قليلا من مرضه وركب في محفة -----الي بيت الزيني عبد الباسط بشاطء النيل ثم ركب الي الخروبية بالجيزة فاقام بها وكاد ان يتعافي فدسوا عليه من سقاه ثانيا بغير علم ابيه فانتكس واستمر الي خامس عشري جمادي الاولي فتحول يومءذ من الخروبية الي الحجازية ببولاق ونزل له ابوه لعيادته فيها فلما كان في ثالث عشر جمادي الثانية عادوا به الي القلعة	54	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0918	true	-1233346117936467906	155	298	856	1574	1583	300	ا------نه يتمني موته لكونه يعشق بعض حظاياه ولا يتمكن منها بسببه الا خفية ورتب له علي ذلك -امارات وعلامات الي ان ابغض السلطان ولده واحب الراحة عنه ورتبوا له انه صمم علي قتله بالسم او بغيره ان لم يمت عاجلا من المرض ل--ما في نفسه من محبة الاستبداد فاذ---------------------------------------------------ن لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا عليه من سقاه من الماء الذي يطفا فيه الحديد فلما شربه احس بالمغص في جوفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط فيه فتقدم الاطباء بالمبالغة-- في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان ابل قليلا من مرضه فركب في نصف الشهر الي بيت------- عبد الباسط بشاطء النيل ثم ركب الي الخروبية بالجيزة فاقام بها وكاد ان يتعافي فدسوا----- من سقاه ثانيا بغير علم ابيه فانتكس واستمر الي اخر الشهر------------- فتحول ال------------------ي الحجازية ثم حمل----------------------------------- في ثالث عشر جمادي الاخرة ال----------ي القلعة	918	-6348294163888425388	612	1095.0	486	868	70.50691223144531	111	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0054	false	5216453924871431360	231	300	1193	1560	1560	300	الجمعة خامس عشرة فاشتد جزع ابيه ع---ليه الا انه تجلد واسف الناس كافة علي فقده واكثروا الترحم عليه وشاع بينهم ان اباه سمه الا انهم لا يستطيعون التصريح بذلك ولم يعش ابوه بعده سوي ستة اشهر و----اياما كداب من قتل اباه او ابنه علي الملك فتلك عادة مستقرة وطريقة مستقراة قاله شيخنا قال------ وصار الذين حسنوا له ذلك يبالغون في ذكر معايبه وينسبونه الي الاسراف والتبذير والمجاهرة بالفسق من-	54	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0919	true	7984602807082538341	0	71	0	381	1589	300	الجمعة خامس عشره فاشتد جزع السلطان عليه الا انه تجلد واسف الناس كافة علي فقده واكثروا الترحم عليه وشاع بينهم ان اباه سمه الا انهم لا يستطيعون التصريح بذلك ولم يعش ابوه بعده سوي ستة اشهر تزيد اياما كداب من قتل اباه او ابنه علي الملك قبله عادة مستقرة وطريقة مستقراة فانا لله وانا راجعون وصار الذين حسنوا له ذلك يبالغون في ذكر معايبه وينسبونه الي الاسراف والتبذير والمجاهرة بالفسق من	919	-6348294163888425388	346	658.0	280	381	90.81365203857422	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0055	false	4915664892507383546	0	111	0	575	1655	300	اللواط والزنا والخمر والتعرض لحرم ابيه وغير ذلك مما كان بريءا عن اكثره بل يختلقون اكثره--- ليتسلي ابوه عن مصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن بالجامع المءيدي وحضر ابوه الصلاة عليه يوم الجمعة مع عدم نهضته للقيام وانما يحمل علي الاكتاف حتي يركب ثم يحمل حتي ينزل واقام به الي صلاة الجمعة وخطب به ابن البارزي خطبة حسنة سبك فيها قوله صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم -لمحزونون فابكي السلطان ومن حضر ثم عاد الي القلعة واقام القراء يقرءون علي قبره سبع ليال ولم يتفق ان السلطان بعد ذلك دخل المءيدية ووقع الخلل في اهل دولته ------واحدا بعد واحد ول-----------م يتهن- لهم عيش بجمعهم	55	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0919	true	7984602807082538341	71	208	381	1093	1589	300	اللواط والزنا والخمر والتعرض لحرم ابيه وغير ذلك مما كان بري-ا من اكثره بل يختلقون اكثر ذلك ليتسلي ابوه عن مصابه به ولقد حكي لي من شاهده في السفرة التي تجرد فيها الي البلاد القرمانية منه ما يقضي منه العجب من ذلك وذكره القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب فقال كان شابا حسنا شجاعا عنده حشمة مع الكرم والعقل والسكون والميل الي الخير والعدل والعفة عن امور الناس ودفن بالجامع المءيدي وحضر ابوه الصلاة عليه يوم الجمعة واقام ------------------------------------------------------------------------الي صلاة الجمعة وخطب به ابن البارزي خطبة حسنة سبك فيها قوله صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم ولمحزونون فابكي السلطان ومن حضر ول--------------------------------------------------------م يتفق ان السلطان بعد ذلك دخل المءيدية ووقع الخلل في اهل دولة المءيد واحدا بعد واحد كما سنذكره ولم يتهنا لهم عيش يجمعهم	919	-6348294163888425388	430	785.0	347	841	51.129608154296875	75	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0856	false	-5737183543059423965	103	239	512	1224	1554	300	تغري برمش -بن يوسف بن المحب ابا اغلي ورايت من كتبه علي بن عبد الله الزين ابو المحاسن التركماني الاقحالي القاهري الحنفي قال شيخنا في انباءه قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغيره وداخل الامراء الظاهرية وصارت له عصب-ة وكان يتعصب للحنفية مع محبته لاهل الحديث والتنوي----ه بهم و-تعصبه لاهل السنة واكثاره الحط علي ابن العربي ونحوه من متصوفي الفلاسفة ومبالغته في ذلك بحيث صار يحرق ما يقدر عليه من كتبه بل --------ربط مرة كتاب الفصوص في ذنب كلب وصارت له بذلك سوق نافقة عند---- كثيرين وقام عليه جماعة من اضداده فما بالي بهم مع انه لم يكن بالماهر في العلم ولما تسلطن المءيد عرفه فقربه واكرم----------------------ه واستاذنه في الحج والمجاورة بعد ان قرب منه بعض تلامذته فسافر الي مكة فاقام بها من سنة سبع عشرة الي ان مات وصار التلميذ المشار اليه ينفق سوقه	856	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0926	true	1634907456047442451	187	300	920	1508	1508	300	تغري برمش ابن يوسف------------------------------------ بن عبد الله------------------ التركماني زين الدين------- الحنفي-------------------- قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغيره وداخل الامراء الظاهرية وصارت له عصبية وكان يتعصب للحنفية ويحب اه-----ل الحديث مع ذلك وينوه بهم ويتعصب- لاهل السنة ويكثر-- الحط علي ابن العربي وغيره من متصوفي الفلاسفة و-بالغ --في ذلك حتي- صار يحرق ما يقدر عليه من كتب ابن العربي وربط مرة كتاب الفصوص في ذنب كلب وصارت له بذلك سوق نافقة عند جمع كثير-- وقام عليه جماعة من اضداده فما بالي به-------------------------------م ولما تسلطن المءيد عرفه فقربه واكرمه فقرر عنده بعض تلامذته واستاذنه في الحج والمجاورة فصار الي-----------------------------مكة فاقام بها من سنة سبع عشرة الي ان مات وصار --تلميذه ذلك------- ينفق سوقه-	926	-6348294163888425388	501	833.0	403	753	66.53386688232422	79	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0856	false	-5737183543059423965	239	267	1224	1377	1554	300	به ويحصل له الاموال ويرسلها له فتزايد جاه------------------------------------------------ه وكتب له توقيع بتغيير المنكرات فابغضوه ورموه بالمعاءب حتي قال فيه شعبان-------- الاثاري من ابيات مبارك ابرك فيه ما تري	856	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0927	true	1140769718489075427	0	40	0	209	1610	300	به ويحصل له الاموال ويرسلها وقام له جاه عريض ويم يكن بالماهر في العلم ولكن مشي حاله بالجاه وكتب له توقيع بتغيير المنكرات فابغضوه ورموه بالمصاءب حتي قال فيه شعبان بن داود الاثاري من ابيات مبارك ابرك منه ما تري	927	-6348294163888425388	137	243.0	111	209	65.55023956298828	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0857	false	1766268151601834700	266	300	1432	1605	1605	300	وقد ترجمه---------------- المقريزي يعني في عقوده وغيرها فبالغ في ذمه فقال رضي من دينه وامانته بالحط علي ابن --عربي مع عدم معرفته بمقالته و-------------------------كان قد اشتغل فما بلغ ولا كاد لبعد فهمه وقصوره و----يتعاظم-	857	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0927	true	1140769718489075427	40	79	209	409	1610	300	وقد ترجمه الشيخ تقي الدين المقريزي--------------------- فبالغ في ذمه فقال رضي من دينه وامانته بالحط علي ابن العربي مع عدم معرفته بمقالته وكان يرمي في نفسه بشنيعة وكان قد اشتغل فما بلغ ولا كاد لبعد فهمه وقصوره وكان يتعاظم	927	-6348294163888425388	152	263.0	123	221	68.77828216552734	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0858	false	-6875281724624826724	0	29	0	156	1581	300	مع دناءته ويتمصلح مع رذالته حتي انكشف للناس ستر-ه وانطلقت الالسن بذمه بالداء العضال مع عدم مداراته وشدة انتقامه ممن يعارضه في اغراضه ولم يزل علي ذلك حتي مات	858	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0927	true	1140769718489075427	79	108	409	566	1610	300	مع دناءته ويتمصلح مع رذالته حتي انكشف للناس سيرته وانطلقت الالسن تذمه بالداء العضال مع عدم مداراته وشدة انتقامه ممن يعارضه في اغراضه ولم يزل علي ذلك حتي مات	927	-6348294163888425388	154	301.0	125	157	98.08917236328125	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1628	false	8044922206952714454	181	230	934	1197	1524	300	عبد الله بن شاكر بن عبد الله------------------------ كريم الدين القبطي المصري ويعرف بابن الغنام قال شيخنا في انباءه ولي الوزارة في حياة الاشرف شعبان ثم باشرها مرارا وحج كثيرا وجاور وجعل داره وهي------------------------------------------------------------- بالقرب من الجامع الازهر مدرسة وكان موصوفا بالعنف في مباشرته واستمر خاملا اكثر من ثلاثين سنة	1628	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0927	true	1140769718489075427	143	197	763	1047	1610	300	عبد الله بن شاكر بن عبد الله بن الغنام القبطي الصاحب كريم الدين---------------------------------------------------- ولي الوزارة في حياة الاشرف------ ثم باشرها مرارا وحج كثيرا وجاور وجعل داره مدرسة وعمر ازيد من تسعين سنة ومات في سادس عشري شوال ودفن بمدرسته بالقرب من الجامع الازهر------ وكان موصوفا بالعسف في مباشرته واستمر خاملا اكثر من ثلاثين سنة	927	-6348294163888425388	195	328.0	157	348	56.034481048583984	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2269	false	9093585648774120472	97	300	530	1550	1550	300	قرا يوسف بن قرا محمد بن بيرم خجا التركماني والد جهان شاه الماضي كان في اول امره من التركمان الرحالة فتنقلت به الاحوال الي ان استولي بعد اللنك علي عراق العرب والعجم ثم ملك تبريز وبغداد وماردين وغيرها واتسعت مملكته حتي كان يركب في اربعين الف نفس وكان نشا مع والده الذي--- تغلب علي الموصل و--ملكها بعد موته سنة احدي وتسعين وسبعماءة وصار ينتمي ---لاحمد ابن اويس لتزوج احمد باخته و----يكاتب صاحب مصر واباه وينجد احمد-------- في مهماته ----------------------------------ثم وقع بينهما بحيث قتل احمد رسله فغزاه فهرب احمد منه لدمشق فملك بغداد سنة خمس وثمانماءة فارسل اليه اللنك عسكرا فهرب وقدم دمشق فلقي بها احمد---------- فتصالحا ثم توجه قرا يوسف مع يشبك زمن معه الي القاهرة فلما كان من وقعة السعيدية سنة سبع وثمانماءة ما كان رجع وتوجه من دمشق في صفر سنة ثمان الي الموصل ثم الي تبريز ثم واقع مرزا بن-- بكر بن مرزاش-اه بن اللنك فقتله في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة واستبد بملك العراق وسلطن ابنه محمد شاه ببغداد بعد حصار عشرة اشهر ثم ثار اهل بغداد واشاعوا ان احمد بن اويس حي فخرج محمد شاه من بغداد وكاتب اباه فما اتفق فرجع ودخل بغداد وفر ال احمد ا--------لي تستر ودخلها محمد شاه في جمادي الاولي سنة اربع عشرة-	2269	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0928	true	8710899833663068289	41	248	214	1229	1487	300	قرا يوسف بن قرا محمد التر------------كماني ---------------------كان في اول امره من التركمان الرحالة فتنقلت به الاحوال الي ان استولي بعد اللنك علي عراق العرب والعجم ثم ملك تبريز وبغداد وماردين وغيرها واتسعت مملكته حتي كان يركب في اربعين الف نفس وكان نشا مع والده وكان قد تغلب علي الموصل ثم ملكها بعده وكان----------------------------- ينتمي الي احمد -بن اويس وتزوج احمد -اخته وكان يكاتب صاحب مصر وابنه بع--د احمد بن اويس في مهماته وقد تقدم ذكر شء من ذلك في الحوادث ثم وقع بينهما و----قتل احمد رسله فغزاه فهرب احمد منه------ فملك بغداد سنة خمس وثمانماءة فارسل الل-----نك عسكرا فهرب وقدم دمشق وكان احمد لما هرب قدمها فتصالحا ثم توجه قرا يوسف مع يشبك ومن معه الي القاهرة فلما كان من وقعة السعيدية سنة سبع وثمانماءة ما كان رجع وتوجه من دمشق في صفر سنة ثمان الي الموصل ثم الي تبريز ثم واقع مرارا ابي بكر بن مرزا شاه بن اللنك فقتله في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة واستبد بملك العراق وسلطن ابنه محمد شاه ببغداد بعد حصار عشرة اشهر ثم ثار اهل بغداد واشاعوا ان احمد بن اويس حي فخرج محمد شاه من بغداد وكاتب اباه بما اتفق فرجع ودخل بغداد وفر ال احمد بن اويس الي تستر ودخلها محمد شاه في جمادي الاولي سنة اربع عشرة	928	-6348294163888425388	898	1652.5	714	1096	81.9343032836914	167	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2270	false	167630426707934154	0	51	0	257	1541	300	وفي غضون ذلك كانت لقرا يوسف مع ايدكي ومع شاه رخ ابن اللنك مع------- ابراهيم الدربندي وقاءع ثم سار الي محاربة قرا-يلك وكان بامد ففر منه ثم تبعه ودامت الحرب مدة ثم حصر شاه رخ بتبريز فرجع قرا يوسف اليه وتبعه قرا-يلك فنهب سنجار ونهب قبل اهل الموصل واوقع بالاكراد واختلف	2270	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0928	true	8710899833663068289	248	300	1229	1487	1487	300	وفي غضون ذلك كانت لقرا يوسف مع ليدكي ومع شاه رخ ابن اللنك ومع الشيخ ابراهيم الدربندي وقاءع ثم سار الي محاربة قرا يلك وكان بامد ففر منه وت--بعه ودامت الحرب مدة ثم حصر شاه رخ بتبريز فرجع قرا يوسف وت-----بعه قرا يلك فنهب سنجار ونهب قبل اهل الموصل واوقع بالاكراد واختلف-	928	-6348294163888425388	242	452.0	194	266	90.9774398803711	46	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2270	false	167630426707934154	51	228	257	1167	1541	300	الح-ال بين شاه رخ وقرا يوسف حتي --------تصالحا وتصاهرا ثم انتقض الصلح سنة سبع عشرة وتحاربا وفي سنة عشرين طرق البلاد الحلبية ثم صالحه قرا-يلك ثم رجع يريد تبريز خوفا من شاه رخ وفي التي تليها----- كانت بينه وبين قرا-يلك---------------- وقعات حتي فر قرا-يلك فقدم حلب وانتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرا-يلك لكونه هجم علي ماردين وهي من بلاد قرا يوسف فافحش في -------الاسر والقتل والسبي بحيث بيع صغير----- بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عنت-اب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوجه اليه وحصره واستصفي امواله وعاد الي ت-ريز فمات في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وقام من بعده ابنة اسكندر بتبريز واستمر ابنه محمد شاه ببغداد وكان قرا يوسف شديد الظلم قاسي القلب خربت في ايامه وايام اولاده مملكة العراقين لا يتمسك بدين واشتهر عنه ان في عصمته اربعين امراة ذكره شيخنا في انباءه قال--------------------- وتقدم كثير من اخباره في الحوادث	2270	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0929	true	9056166950894216754	0	178	0	902	1513	300	الحجال بين شاه رخ وقرا يوسف حتي تحالفا وتصالحا وتصاهرا ثم انتقض الصلح سنة سبع عشر- وتحاربا وفي سنة عشرين طرق البلاد الحلبية ثم صالحه قرا يلك ثم رجع يريد تبريز خوفا من شاه رخ وفي سنة احدي وعشرين كانت بينه وبين قرا يلك عثمان بن طورغلي وقعات حتي فر قرا يلك فقدم حلب -انتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرا يلك لكونه هجم علي ماردين وهو من بلاد قرا يوسف فافحش في القتل والاسر------- والسبي بحيث بيع صغير واحد بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عينتاب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوج-----ه وحصره واستصفي امواله وعاد الي تبريز فمات في ذي القعدة---------------- وقام من بعده ابنه اسكندر بتبريز واستمر----- محمد شاه ببغداد وكان قرا يوسف شديد الظلم قاسي القلب------------------------------------------ لا يتمسك بدين واشتهر عنه ان في عصمته اربعين امراة وقد خربت في ايامه وايام اولاده مملكة العراقين وتقدم كثير من اخباره في الحوادث	929	-6348294163888425388	797	1439.5	638	979	81.40959930419922	148	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2655	false	-3470768281675881126	237	300	1368	1677	1677	300	محمد بن بورسة البخاري ويلقب نبيرة بنون وموحدة وزن عظيمة ذكر انه من ذرية حافظ الدين النسفي ونشا ببلاده وقرا الفقه وسلك طريق الزهد وحج في سنة ثلاث وعشرين واراد ا--لرجوع الي بلاده فذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له ان الله قد قبل حج كل من حج في هذا العام وانت منهم وامره ان يقيم بالمدينة فاقام-	2655	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0929	true	9056166950894216754	200	263	1018	1321	1513	300	محمد بن بوزنة البخاري -يلقب نبيرة بنون وموحدة وزن عظيمة ذكر انه من ذرية حافظ الدين النسفي ونشا ببلاده وقرا الفقه وسلك طريق الزهد وحج في هذه السنة------ واراد ان يرج-ع الا بلاده فذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النو-م فقال له ان الله قد قبل حج كل من حج في هذا العام وانت منهم وامره ان يقيم بالمدينة فاقام	929	-6348294163888425388	287	531.0	226	312	91.9871826171875	55	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3021	false	1986775017413061320	36	78	180	385	1538	300	بن عي الشرف الحبري الشرابي ابوه ---------باشر في اعوان الحكم للمالكية ثم وقعت له واقعة سجن بسببها ثم حكم بحقن دمه واطلق ثم عمل في دكان سكريا ثم توصل حتي ---عمل حسبة مصر ثم القاهرة وكان عاميا جلفا قليل الخير كثير الشر	3021	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0930	true	5274013778977358234	0	43	0	206	1553	300	بن علي----- الحبري الشرابي ابوه واما هو فباشر في اعوان الحك- للمالكية ثم وقعت--- واقعة سجن بسببها ثم حكم بحقن دمه واطلق ثم عمل في دكان سكري- ثم توصل الي ان عمل حسبة مصر ثم القاهرة وكان عاميا جلف- قليل الخير كثير الشر	930	-6348294163888425388	190	333.0	150	217	87.55760192871094	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3270	false	-4860919062226837620	58	86	319	487	1595	300	يكرر علي الحاوي ويستحضر منه ويعاني الاداب وقال الشعر وكتب الخط الج--------------------------------------------------------------------------------يد وكان لطيف المنادمة كثير الرياسة ذا طلاقة وبشر واحسان للعلماء والفضلاء علي طريقة قدماء الكرماء وقال	3270	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0930	true	5274013778977358234	193	235	991	1233	1553	300	يكرر عليه------ ويستحضر منه وتعاني الاداب وقال الشعر وكتب الخط الجيد ثم ولي قضاء بلده وكتابة السر بها وقضاء حلب وكتابة السر بالقاهرة طول دولة المءيد وكان لطيف المنادمة كثير الرءاسة ذا طلاقة وبشر واحسان للعلماء والفضلاء علي طريقة قدماء الكرماء ومات	930	-6348294163888425388	157	295.5	130	248	63.30644989013672	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2814	false	6283281664143451841	167	217	959	1232	1666	300	محمد الشهير بابن بطالة كان احد المشايخ الذين يعتقدهم اهل مصر وله زاوية بقنطرة الموسكي وكانت كلمته مسموعة عند اهل الدولة واشتهر جدا في ولاية علاء الدين -بن الطبلاوي ومات في خامس عشري ربيع الاول وقد جاز الثمانين وكانت جنازته مشهودة حملها الصاحب بدر الدين بن نصر الله ومن تبعه	2814	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0931	true	-4504595788596033813	238	279	1277	1505	1613	300	محمد الشهير بابن بطالة كان احد المشايخ الذين يعتقدهم اهل مصر وله زاوية بقنطرة الموسكي وكانت كلمته مسموعة عند اهل الدولة واشتهر جدا في ولاية علاء الدين ابن الطبلاوي وك----------------------------------------------انت جنازته مشهودة حملها الصاحب بدر الدين بن نصر الله ومن تبعه	931	-6348294163888425388	226	441.0	185	274	82.48175048828125	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3546	false	1527524465523203040	80	108	455	599	1581	300	ذا مروءة وقناعة وصبر علي الاذي وبذلك لكتبه وفواءده----- موصوفا بصدق اللهجة وقلة الكلام وعدم ما كان عند غيره من اقرانه ------من اللهو وغيره من صباه حتي--- مات	3546	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0931	true	-4504595788596033813	176	207	964	1122	1613	300	ذا مروءة وقناعة وصبر علي الاذي باذلا لكتبه وفواءده وكان موصوفا بصدق اللهجة وقلة الكلام وعدم ما كان عند غيره من اقرانه اباءة من اللهو وغيره من صباه الي ان مات	931	-6348294163888425388	139	252.5	111	158	87.97468566894531	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3700	false	4077594810029300620	84	149	429	805	1625	300	السقيف ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة واخذ الفقه عن الخطيب جلال الدين والحديث عن العماد -------بن بردس وغيرهما واشتغل بدمشق عند ابن الشريشي والزهري وغيرهما ومهر وتصدي للافتاء والتدريس ببلده من اول سنة احدي وثمانين وهلم جرا وانتهت اليه رياسة الفقه ببلده وولي قضاءها--- مرارا فحسنت سيرته وكان كثير البر للطلبة سليم الباطن -امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر -له اوراد وعبادة-------------------------------- مات------------- في جمادي الاخرة	3700	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0932	true	-8393007839994150396	2	72	10	400	1618	300	الفتح- ولد سنة اثنتين وخمسين--------- واخذ الفقه عن الخطيب جلال الدين والحديث عن --عماد الدين ابن بردس وغيرهما واشتغل بدمشق عند ابن الشريشي والزهري وغيرهما ومهر وتصدي للافتاء والتدريس ببلده من اول سنة احدي وثمانين وهلم جرا------------------------------ وولي قضاء بلده مرارا فحسنت سيرته وكان كثير البر للطلبة سليم الباطن يامر- بالمعروف وينهي عن المنكر وله اوراد وعبادة وانتهت رءاسة الفقه ببلده الي ان مات في هذه السنة في جمادي الاخرة	932	-6348294163888425388	323	563.5	264	433	74.59584045410156	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1182	false	1091061568179771626	93	146	463	757	1547	300	وكانت مدة كونه في السلطنة------- ثمان- سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام واق-----------------------------ام ف-----------------------------ي الملك عشرين سنة ما بين ناءب ومتغلب واتابك-- وسلطان قال شيخنا وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا في العدل متواضعا يعظم------------------------ العلماء ويكرمهم ويحسن ال----ي اصحابه وي-صفح عن جراءمهم يحب الهزل والمجون لكن مستترا ومحاسنه جمة	1182	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0933	true	5062382396720980110	40	100	221	564	1681	300	وكانت مدة ----------سلطنة المءيد ثماني سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام وكان ابتدا استقراره في نيابة الشام في سنة خمس وثمانماءة فاستوفي في الملك عشرين سنة اميرا صرفا وفي معني السلطان وسلطا---------نا وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا في الشرع واهله صحيح العقيدة كثير التعظيم لاهل العلم والاكرام لهم والمحبة في اصحابه والصفح عن جراءمهم----------------------------- ومحاسنه جمة	933	-6348294163888425388	188	246.5	152	391	48.08184051513672	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1306	false	1921420174186428650	261	289	1413	1561	1627	300	فاخبرته عن ابيها انه سيبعث بعده واطاعه ناس وخرج في ناحيته فقام عليه النجم المذكور------------------------------ وسعي الي ان قبض عليه فضربه تعزيرا وحبسه واهانه فرجع عن دعواه وتاب	1306	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0938	true	-2377705031902335866	2	36	10	186	1659	300	فاخبرته عن ابيها انه سيبعث بعده واطاعه ناس وخرج في ناحيته فقام عليه --نجم الدين عبد الرحمن بن عبد الوارث البكري وسعي الي ان قبض عليه فضربه تعزيزا وحبسه واهانه فرجع عن دعواه وتاب	938	-6348294163888425388	140	261.5	112	178	78.65168762207031	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1083	false	4361383793208686519	114	158	678	891	1647	300	يخدم------- ابن خير ثم صار بعده يستجدي من الطلبة ويرافقهم في الطلب وال-سماع------- فسمع شيءا كثيرا لكنه كان يزن بالهنات ولا يزال يحصل في مكروه من ذلك الي ان وقعت له كاءنة وذكرها وهي شنيعة ما احببت ذكرها قال فكانت اشد شء اتفق له	1083	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0939	true	-1135273400252478634	153	191	834	1021	1594	300	يخدم القاضي ابن خير ف--صار بعده يستجدي من الطلبة ويرافقهم في الطلب وفي سماع الحديث فسمع----- كثيرا لكنه---- يزن بالهنات ولا يزال يحصل في مكروه من ذلك الي ان وقعت له هذا الواقعة------------------------------ فكانت اشد شء اتفق له	939	-6348294163888425388	159	260.0	125	228	69.7368392944336	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0712	false	1346489275938543647	21	82	100	432	1572	300	احمد بن هلال الشهاب الحسباني ثم الحلبي الصوفي ويعرف بابن هلال قال شيخنا في انباءه اشتغل قليلا علي القاضي شمس الدين بن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن الشمس------ البلالي ثم توغل في مذهب اهل الوحدة ودعا اليه وصار كثير الشطح وجرت له وقاءع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة	712	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0948	true	4487035299767486387	13	64	58	335	1555	300	احمد بن هلال------------------- الحلبي شهاب الدين-------------------------------- اشتغل قديما ب---القاضي شمس الدين بن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن --شمس الدين البلالي ثم توغل في مذهب اهل الوحدة ودعا وصال----- كثير الشطح وجرت له وقاءع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة	948	-6348294163888425388	255	459.5	206	338	75.44378662109375	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1181	false	-7958548520449570403	94	190	538	1055	1604	300	كان قدومه للقاهرة في اول سنة ثلاث وثمانين او اخر التي قبلها في السنة التي قدم فيها انص والد الظاهر برقوق وهو---------------------------------------------------------------- ابن اثنتي عشرة سنة فعرض وهو جميل الصورة علي الظاهر فقبل تسلطنه فرام شراءه من جالبه فاشتط في الثمن ولم يلبث ان مات فاشتراه الخواجا محمود شاه اليزدي تاجر المماليك بثمن يسير فنسب محموديا لذلك وقدمه لبرقوق وهو حينءذ اتابك العساكر فاعجبه فاعتقه---------------------------------------------------------------------- ونشا ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح ورمي النشاب والضرب بالسيف والصراع وسباق الخيل وغير ذلك ومهر في جميع ذلك مع جمال الصورة وكمال القامة وحسن العشرة واول ما كان في	1181	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0948	true	4487035299767486387	206	297	1057	1539	1555	300	كان قدومه القاهرة علي ما اخبرنا به ف-------------------------ي السنة التي قدم فيها انص والد------- برقوق فعرض علي برقوق قبل ان يتسلطن فرام من صاحبه بيعه فاشتط في الثمن وكان ابن اثنتي عشرة سنة ولكن كان جميل الصورة فاتفق موت الذي ج-----------------------لبه -------------------------------فاشتراه-------- محمود----------- تاجر المماليك بثمن يسير------------------ وقدمه لبرقوق------------------------ فاعجبه واستمر ينسب لمحمود وتربي في المماليك الكتابية ثم جعل خاصكيا ثم جعل من السقاة ونشا ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح ورمي النشاب والضرب بالسيف-------------------- وغير ذلك ومهر في جميع ذلك مع جمال الصورة وكمال القامة وحسن العشرة وامر عشرة في --	948	-6348294163888425388	290	412.0	233	651	44.546852111816406	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1182	false	1091061568179771626	64	146	318	757	1547	300	ولي نيابة الشام وجرت له من الخطوب والحروب ما ذكر في------ الحوادث بل واشير اليه في ترجمته من تاريخ ابن خطيب الناصرية وكذا ذكر شيخنا بعضه في معجمه وملك وكانت مدة كونه في السلطنة ثمان- سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام واقام في الملك عشرين سنة ما بين ناءب ومتغلب واتابك وسلطان قال شيخنا وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا في العدل متواضعا يعظم العلماء ويكرمهم ويحسن الي اصحابه ويصفح عن جراءمهم يحب الهزل والمجون لكن مستترا ومحاسنه جمة	1182	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0949	true	2170884925794496291	38	102	184	535	1536	300	ولي نيابة الشام وجرت له من الخطوب والحروب ما مضي مفصلا في الحوادث -------------------------------------------------------------------------------------وكانت مدة كونه في السلطنة ثماني سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام واقام في الملك عشرين سنة ما بين ناءب ومتغلب واتابك وسلطان ----------وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا في العدل متواضعا يعظم العلماء ويكرمهم ويحسن الي اصحابه ويصفح عن جراءمهم يحب الهزل والمجون لكن مستترا ومحاسنه جمة	949	-6348294163888425388	339	648.0	276	446	76.00897216796875	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1206	false	6107248746525225501	146	250	750	1286	1540	300	حسن الخلق والمكارم الزاءدة والعطاء الواسع ذكر لي انه قبل ان يتسلطن في ليلة المولد النبوي من ربيع الاول سنة موته ----انه كان في اخر الدولة المءيدية في الليلة التي مات في صبيحتها المءيد قد ضاقت يده لكثرة مصروفه----- وقلة متحصله حتي ان شخصا قدم له ماكولا فاراد ان يكافءه عليه فلم يجد في حاصله خمسة دنانير وما وجد احد-------ا من---- خواصه يقرضه له بل كلهم يحلف انه لا يقدر عليها الا واحدا منهم ف--------لم يكن بين هذا وبي---ن استيلاءه علي المملكة باسرها وعلي جميع ما في الخزانة السلطانية التي جمعها المءيد سوي اسبوع قال وامرني ان اكتب هذه الواقعة ف----ي التاريخ فانها اعجوبة	1206	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0950	true	-6006632968746843444	0	109	0	554	1504	300	حسن الخلق والمكارم الزاءدة والعطاء الواسع ذكر لي---- قبل ان يتسلطن قي ليلة المولد النبوي في ربيع الاول من هذه السنة انه كان في اخر الدولة المءيدية في الليلة التي مات في صبيحتها المءيد قد ضاقت يده لكثرة ما كان يصرف وقلة متحصلة حتي ان شخصا قدم له ماكولا فاراد ان يكافيه عليه فلم يجد قي حاصله خمسة دنانير الي ان ارسل يقترضها من بعض خواصه ف-----------كلهم يحلف انه لا يقدر عليها الي ان وجدها عند احدهم قلم يكن بين ذلك وبين ان استولي-- علي المملكة باسرها وعلي جميع ما في الخزاءن السلطانية التي جمعها المءيد سوي سبعة ايام وامرني ان اكتب هذه الواقعة قال في التاريخ فانها اعجوبة	950	-6348294163888425388	460	817.0	366	571	80.56041717529297	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1675	false	4521194779314348848	210	300	1056	1496	1496	300	عبد الله بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار ال------عفيف الطفاري قال شيخنا في انباءه كان جده الاعلي عبد الوهاب انتزع ظفار من يد الجواد ابي بكر بن ابراهيم بن المنصور عمر بن علي بن رسول واستمر في ملكها وتناوبها اولاده الي ان حاربهم علي بن عمر بن كثير-------- فانهزم عبد الله واخوه احمد فاما احمد فانقطع خبره واما عبد الله فاستمر يتنقل ف-ي البلاد الي ان دخل مكة ثم دخل القاهرة وحيدا فقيرا فحضر عندي وشكا الي حاله فبررته وسكن -الجامع الازهر-	1675	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0950	true	-6006632968746843444	158	246	801	1235	1504	300	عبد الله بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار الظفاري عفيف الدين---------------------- كان جده الاعلي عبد الوهاب انتزع ظفار من يد الجواد ا-ي بكر بن ابراهيم بن المنصور عمر بن علي بن رسول واستمر في ملكها وتناوبها اولاده الي ان حاربهم علي بن عمر بن كثير الكثيري فانهزم عبد الله واخوه احمد فاما احمد فانقطع خبره واما عبد الله فاستمر يتنقل الي البلاد الي ان دخل مكة ثم دخل القاهرة وحيدا فقيرا فحضر عندي وشكي الي حاله فبررته وسكن بالجامع الازهر	950	-6348294163888425388	412	774.5	327	457	90.1531753540039	81	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1332	false	5138134002330464643	269	300	1413	1568	1568	300	قد اعتراه وهو بالشام قولنج فلازمه في العود وحصل له صرع -كتموه ولما دخل القاهرة عجز عن الركوب في الموكب فاقام اياما عند اهله ثم عاوده الصرع في يوم الاحد سابع-	1332	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0951	true	5733154205324149052	154	185	747	904	1477	300	قد اعتراه وهو بالشام قولنج فلازمه في العود وحصل له صرع فكتموه ولما دخل القاهرة عجز عن الركوب في الموكب فاقام اياما عند اهله ثم عاوده الصرع في يوم الاحد سابع	951	-6348294163888425388	155	300.0	125	157	98.72611236572266	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1333	false	7698739206991535962	0	58	0	292	1646	300	شوال ثم عاوده الي ان مات وقت اذان العصر من يوم الاربعاء عاشر شوال وصلي عليه ضحي يوم الخميس-------------- وتقدم في الصلاة عليه الشمس -----------بن الديري قدمه اولاده ولم تكن جنازته حافلة ويقال انه سم و--------------------------------------------------------------------كان------------------------- انتهي في ميعاده ايام الجمع تبعا لابيه الي قوله كما تقدم من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	1333	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0951	true	5733154205324149052	185	261	904	1283	1477	300	شوال ثم عاوده الي ان مات وقت اذان العصر من يوم الاربعاء عاشر شوال وصلي عليه ضحي يوم الخميس ودفن عند ابيه وتقدم في الصلاة عليه الشيخ شمس الدين ابن الديري قدمه اولاده ولم تكن جنازته حافلة وكان يذكر الناس في التفسير كل يوم جمعة من حين وفاة ابيه الي شوال سنة ثلاث وعشرين وكان ابتدا فيه من الموضع الذي انتهي ابوه وقطع عند---------------------- قوله--------- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	951	-6348294163888425388	235	399.5	186	410	57.317073822021484	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1720	false	-8256742195236268777	97	230	520	1272	1647	300	بالفاء والراء الخفيفة الدمشقي الشافعي اخو عبد الله الماضي ووالد الجلال محمد الاتي ولد سنة سبع وستين وسبعماءة وحفظ التمييز وغيره ونشا علي خير وتصون واشتغل علي والده و----النجم -بن الجابي والشريشي وغيرهم وتميز و-------------------------------درس في حياة ابيه بالعادلية الصغري وبعده فيها ايضا وبالشا---------------------مية البرانية وولي افتاء دار العدل وناب في الحكم مدة طويلة بل ولاه نو-------روز القضاء باتفاق الفقهاء عليه بعد موت الاخناءي فباشره مباشرة حسنة فلما غلب المءيد علي نوروز صرفه ولم يعرض له بسوء فلزم الشباك الكمالي بجامع دمشق يفتي و-الشامية يدرس وكان حسن الراي و-التدبير دينا ذا-- حظ من العبادة ولك--نه لم يكن مشكورا في مباشرة الوظاءف قاله شيخنا في انباءه وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته وقال --------------------------------كان عاقلا ساكنا كثير التلاوة و---------------الادب و-الحشمة طاهر اللسان قاءم الليل يستحضر التمييز الي اخر الوقت مات في ربيع الاول	1720	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0952	true	7704642817018998787	0	141	0	759	1553	300	بالفاء والراء الخفيفة الدمشقي ابو نصر تاج الدين الزهر---------------------------ي ولد سنة سبع وستين--------- وحفظ التمييز وغيره------------------- واشتغل علي والده وعلي النجم ابن الجابي والشريشي وغيرهم ونشا هو واخوه عبد الله علي خير وتصون ودرس في حياة ابيه بالعادلية الصغري واستمرت بيده الي ان مات ودرس بعد ابيه بالشامية البرانية وولي افتاء دار العدل وناب في الحكم مدة طويلة و--ولاه الامير نوروز القضاء باتقان الفقهاء عليه بعد موت الاخنا-ي فباشره مباشرة حسنة فلما غلب المءيد علي نوروز صرفه ولم يعرض له بسوء فلزم الشباك الكمالي بجامع دمشق يفتي وبالشامية يدرس وكان حسن الراي و التدبير دينا و له حظ من --عبادة الا انه لم يكن مشكورا في مباشرة الوظاءف مات في شهر ربيع الاخر قال ال--------قاضي تقي الدين الاسدي--- كان يستحضر التمييز الي اخر وقت وكان عاقلا ساكنا كثير التلاوة يقوم الليل كثير الادب و الحشمة طاهر اللسان مات---------------------------------------- في ربيع الاول	952	-6348294163888425388	543	906.0	442	870	62.41379165649414	82	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2683	false	7672542068516853933	9	140	48	760	1645	300	وقرا علي الزين العراقي في علوم الحديث واجاز له وكذا اخذ علم الحديث عن ا-----لصدر الياسوفي والكمال بن العجمي وتكسب في بلده بالشهادة كابيه ثم ناب عن ابي الوليد بن الشحنة مدة ثم ولاه قاضيها الشافعي قضاء سرمين ثم استقل بقضاء مذهبه في بلده سنة احدي عشرة عوضا عن ابي الوليد المشار اليه بعناية دمرداش ناءبها ثم صرف بابي الوليد في سنة خمس عشرة ولم يلبث ان مات فاعيد وكان محمود الطريقة مشكور السيرة ولكنه عيب بما صدر منه-------------------------------------- في اعادة كنيسة سرمين وقيل فيه بعض الابيات وتفرد في بلده وصار المشار اليه فيها بل قال البرهان الحلبي------------------ لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع الكثير والدين المتين والمحافظة علي----- الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم زاد غيره وكان المءيد يحبه ويكرمه ويعظمه	2683	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0954	true	-3008214946262716295	142	222	777	1237	1628	300	وقرا علي شيخنا العراقي في علوم الحديث واجاز له و-لازم العلم ال---ي ان انفرد وصار المشار ببلاده وول-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قضاء بلده ودرس وافتي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمود الطريقة مشكور السيرة مات في شهر ربيع الاول وصليت عليه صلاة الغاءب بالجامع الازهر في اواخر جمادي الاولي----------------------------------------------------------- قال البرهان المحدث بحلب ومن خطه نقلت لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع------- والدين المتين والمحافظة علي صلاة الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم قلت و-----كان المءيد ------يكرمه ويعظمه	954	-6348294163888425388	305	441.5	247	778	39.20308303833008	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3833	false	-9023802836240966275	84	132	481	721	1591	300	كان شيخا مهابا كثير البر والايثار للفقراء قاءما باحوالهم ياخذ لهم من الاغنياء وله كرامات كثيرة واتفق في اخر عمره ان شخصا جاء اليه فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو يقول لي قل للشيخ يوسف يزورنا فحج ثم رجع الي القدس ثم عاد فمات	3833	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0955	true	-184123589615066589	83	126	430	644	1551	300	كان شيخا مهابا كثير البر والايثار للفقراء قاءما باحوالهم ياخذ لهم من الاغنياء----------------- واتفق في اخر عمره ان شخصا جاء----- فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم---- يقول لي قل للشيخ يوسف يزورنا فحج ثم رجع الي القدس ثم رجع فمات	955	-6348294163888425388	211	399.5	168	240	87.91666412353516	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0170	false	-7367100018336937130	43	196	227	1031	1538	300	خطيب بيت عذراء ولد في سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة بعجلون وقال ابن قاضي شهبة في سنة ست وخمسين بقرية من تلال عجلون يقال لها الاستب بقرب باعون وعذراء قرية بالمرج من دمشق وقدم وهو---- صغير مع والد--ه خطيب عذراء الي دمشق فحفظ-------- المنهاج واشتغل علي ----------جماعة منهم ابن خطيب يبرود والعلاء حجي ولازمه كثيرا وداب في الفقه خصوصا الروضة بحيث كان يستحضر منها كثيرا ورحل الا الاذرعي بحلب ورافق ابن عشاءر وغيره وكان حينءذ يستحضر الروضة حتي كان يرد علي الاذرعي في بعض ما يفتي به ويدل علي المسءلة من الروضة في غير مظنتها وكذا صحب ابن رشد المالكي وغيره وانهاه ابن خطيب يبرود بالشامية البرانية بغير كتابة شهد له باستحقاق ذلك الشمس بن شيخ الزبداني وتصدي للقاضي شهاب الدين -بن ابي الرضي حتي اخذ عليه في ثلاثين فتيا اخطا فيها بل- نسبه في بعضها لمخالفة الاجماع مع شدة ذكاء ابن ابي الرضي اذ ذاك وكان البلقيني يفرط في تقريظ البرهان والثناء عليه	170	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0967	true	-5271307199847758705	57	150	294	775	1520	300	خطيب بيت عذراء ولد ---سنة اثنتين وخمسين--------- بعجلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم مع ابيه صغيرا وكان ابوه خطيب عذراء--------- فحفظ ابراهيم المنهاج واشتغل علي شيوخ العصر واذن --له ابن خطيب يبرود------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي الاذرعي بحلب ورافق ابن عشاءر و------كان حينءذ يستحضر الروضة حتي كان يرد علي الاذرعي في بعض ما بفتي به ويدل علي المسالة في الروضة في غير مظنتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدي للقاضي شهاب الدين ابن ابي الرضي حتي اخذ عليه في ثلاثين فتيا اخطا فيها حتي نسبه في بعضها لمخالفة الاجماع مع شدة ذكاء ابن ابي الرضي اذ ذاك وكان البلقيني يفرط في تقريظه------- والثناء عليه	967	-6348294163888425388	430	730.5	343	830	51.807228088378906	69	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0171	false	-7136390844638695823	8	70	42	353	1558	300	وحصلت له فاقة ثم حصل له تصدير بالجامع ورغب له النجم بن حجي عن نصف تدريس الركنية فدرس بها درسين او ثلاثة وكان حسن الشكالة سهل الانقياد سليم الباطن فقيها مفتيا يحفظ كثيرا من شعر المتنبي ويتعصب له و-----اشياء من كلام السهيلي---------------------------------------- وله شرح علي المنهاج غالبه ماخوذ من الرافعي وفيه غراءب ولم يكن له يد في شء من العلوم غير الفقه	171	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0967	true	-5271307199847758705	170	214	873	1090	1520	300	وحصلت له فاقة ثم حصل له تصدير بالجامع وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحفظ كثيرا من شعر المتنبء ويتعصب له ويحفظ اشياء من كلام السهيلي وكان حسن الشكل سهل الانقياد سليم الباطن وله شرح علي المنهاج ------------------------فيه غراءب ولم يكن له يد في شء من العلوم الا الفقه	967	-6348294163888425388	165	279.0	129	356	46.34831619262695	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3904	false	-3689010955017619886	0	60	0	319	1620	300	ولد سنة ثمان وسبعماءة وتفقه بابيه قليلا واستناب-----ه وهو صغير واستنكر الناس ذلك ثم ناب لابن عبادة وشرع في عمل المواعيد وشاع اسمه وراج بين العوام وكان علي ذهنه كثير من التفسير والاحاديث والحكايات مع قصور شديد في الفقه وولي القضاء استقلالا في -----سنة سبع عشرة ثم عزل بعد خمسة اشهر -------واستمر علي عمل المواعيد حتي مات في جمادي الاخرة	3904	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0968	true	-5056186908254826732	168	227	869	1184	1560	300	ولد سنة ثمانين------- وتفق------ه قليلا واستنابه ابوه وهو صغير واستنكر الناس ذلك ثم ناب لابن عبادة وشرع في عمل المواعيد وشاع اسمه وراج بين العوام وكان علي ذهنه كثير من التفسير والاحاديث والحكايات مع قصور شديد في الفقه وولي القضاء استقلالا في شوال سنة سبع عشرة فباشر----- خمسة اشهر ثم عزل واستمر علي عمل المواعيد و---مات في جمادي الاخرة	968	-6348294163888425388	290	521.5	235	336	86.30952453613281	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1124	false	-4037100321122861376	210	293	1148	1586	1623	300	بالحديث واحب الرواية واستجيز له--- جماعة من المكيين وسمع مني وسمعت منه وكان محبا في السماع والرواية مكبا علي ذلك مع عدم مهارته فيه فذكر لي انه مر علي----- البخاري ماءة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماع واسماع ومقابلة وحصل من شروحه كثيرا وحدث بالكثير وكان محدث اهل بلده وقرا الكثير علي شيخنا المجد اللغو--------ي ونعم الرجل كان لقيته بزبيد و-تعز في الرحلتين وحصل لي به انس وحدثني بجزء من حديثه تخريجه لنفسه زعم انه مسلسل باليمنيين وليس -الامر في غالبه كذلك مات	1124	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0969	true	3078598346735985458	12	99	62	514	1556	300	بالحديث واحب الرواية واستجيز له من جماعة من اهل مكة وسمع مني وسمعت منه وكان محبا في السماع والرواية محثا علي ذلك مع عدم مهارة- فيه فذكر لي انه مر علي صحيح البخاري ماءة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماع واسماع ومقابلة وحصل من شروحه كثيرا وحدث بالكثير وكان محدث اهل بلده وقرا للكثير علي شيخنا --مجد الدين الشيرازي ونعم الرجل كان لقيته بزبيد وبتعز في الرحلتين وحصل لي به انس وحدثني بجزء من حديثه يخر-جه لنفسه زعم انه مسلسل باليمنيين وليس بالامر في غالبه كذلك مات	969	-6348294163888425388	420	779.0	337	456	92.10526275634766	74	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1184	false	-6348167769001310527	213	283	1089	1431	1511	300	ولد سنة خمس وتسعين وسبعماءة واحضر علي ابن ايدغمش و-سمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو ثم لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل -مات في الطاعون في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين قاله شيخنا في انباءه 1194-- صالح بن ابي بكر بن يحيي بن ابي بكر بن احمد بن موسي بن عجيل الشهاب بن -الركن اليماني	1184	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0969	true	3078598346735985458	113	174	583	888	1556	300	ولد سنة خمس وتسعين--------- واحضر علي ابن ايذغمش واسمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو ثم لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل ومات ب--الطاعون في جمادي الاخرة وهو سبط القاضي شرف الدين الانصاري قاضي حلب صال-----------ح بن عيسي بن م-----------حمد بن عيسي بن -------داود بن سال--م الصمادي	969	-6348294163888425388	248	401.5	191	347	71.46974182128906	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1188	false	-1225770408731899447	257	298	1391	1601	1611	300	صالح بن عيسي بن محمد بن عيسي بن داود بن سالم الصمادي كان جده سالم من مريدي- الشيخ عبد القادر وبنيت لسلفه زاوية بصماد قبلي بصري ونشا هذا بزاويته فكان -----------------------------------يضيف الواردين كثيرا وله اتباع وشهرة وكلمة- مسموعة عند اهل البر	1188	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0969	true	3078598346735985458	162	206	835	1066	1556	300	صالح بن عيسي بن محمد بن عيسي بن داود بن سالم الصمادي كان جده سالم من تلامذة الشيخ عبد القادر وبنيت لسلفه زاوية بصماد قبلي بصري ونشا هذا بزاويته وله اتباع وشهرة وكان له مزدرعات ومواشي ويضيف الواردين كثيرا---------------- وكلمته مسموعة عند اهل البر	969	-6348294163888425388	183	327.5	146	247	74.08906555175781	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1192	false	2244736139002911157	210	282	1081	1487	1577	300	صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران بن ابراهيم بن حملة شرف الدين المسحراتي نسبة لقرية مسحرا بفتح الميم وسكون السين وفتح الحاء والراء المهملات من اعمال الجيدور علي مرحلة من دمشق بنواحي حوران ثم الدمشقي الضرير المقرء ولد في سنة ستين او قبلها وقال شيخنا في الانباء سنة بضع وخمسين وقرا القران واشتغل بالعلم وعني بالقراءات فقرا الشاطبية علي العسقلاني امام جامع ابن طولون و----التيسير علي ابي الحسن الغافقي وا-خذ القراءات	1192	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0969	true	3078598346735985458	212	249	1095	1302	1556	300	صدفة بن سلامة بن حسين بن بدران بن ابراهيم بن حملة الضرير----------------------------------------------------------------------------------------- الجيدوري------------------------------ ثم الدمشقي-------------- ولد -------------------------------------------سنة بضع وخمسين-------------------------- وعني بالقرا-ات فقرا الشاطبية علي العسقلاني امام جامع ابن طولون وقرا التيسير علي ابي الحسن الغافقي واقرا القرا-ات	969	-6348294163888425388	192	294.0	156	411	46.715328216552734	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1760	false	-4079906763114489264	126	194	679	1028	1612	300	بن سليمان الصنهاجي المغربي قال شيخنا في انباءه من اهل الجراير الذين بين تلمسان وتونس رايته كهلا---------------- وقد شاب اكثر لحيته وطوله الي راسه ذراع واحد بذراع الادميين لا يزيد عليه شيءا مع كونه كامل الاعضاء واذا كان قاءما يظن من راه انه صغير قاعد وهو اقصر ادمي رايته وذكر لي انه صحب ابا عبد الله بن الفخار وابا عبد الله -بن عرفة وغيرهما ولديه فضيلة ومحاضرته حسنة	1760	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0970	true	4199520210049986983	0	65	0	333	1506	300	بن سليمان الصنهاجي---------------------------- من اهل الجزاءر الذين بين تلمسان وتونس رايته كهلا قد جاوز الخمسين وقد شاب اكثر لحيته وطوله الي راسه ذراع واحد بذراع الادميين لا يزيد عليه شيءا وهو---- كامل الاعضاء واذا قام قاءما يظن من راه انه صغير قاعد وهو اقصر ادمي رايته وذكر لي انه صحب ابا عبد الله بن الفخار وابا عبد الله ابن عرفة وغيرهما ولديه فضيلة ومحاضرة- حسنة	970	-6348294163888425388	308	573.5	246	366	84.15300750732422	56	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1949	false	6281836047093717690	237	300	1221	1528	1528	300	علي الملك صير الدين بن الملك سعد الدين بن ابي البركات ملك المسلمين بالحبشة ووالد محمد الاتي ذكره شيخنا في انباءه وقال انه ملك بعد ابيه وجرت له مع كفرة الحبشة عدة وقاءع وكان شجاعا حتي قيل -انه زحر فرسه في بعض الوقاءع وقد هزمه العدو ف---وصل الي نهر عرضه عشرة اذرع فقطع النهر ونجا و----------------------------------------------كان عنده امير يقال له حرب جوس من-	1949	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0970	true	4199520210049986983	84	137	423	678	1506	300	علي الملك صير الدين بن الملك سعد الدين محمد ----------ملك المسلمين بالحبشة و---------------------------------------------------------------------------------------------كان شجاعا حتي يقال انه زجر فرسه في بعض الوقاءع وقد هزمه العدو وقد وصل الي نهر عرضه عشرة اذرع فقطع النهر ونجا ملك بعد ابيه وجرت له مع كفرة الحبشة وقاءع عدة وكان عنده امير يقال له حرب جوس من	970	-6348294163888425388	192	337.0	153	358	53.63128662109375	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2118	false	-8231956198327831170	0	98	0	491	1550	300	سنه ولو اعتني به لادرك الاسناد وقد كان له حرص علي السماع------- فسمع بقراءتي كثيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ما مات ابوه كان يعد من التجار ثم ورث----- هو واخوه نور الدين والدهما-------------------- فاتسع حاله واثري واشتهر بالمعرفة وحسن السيرة ثم تناقص حاله فمات عمه تاج الدين محمد بمكة في سنة خمس وثمانين وسبعماءة واوصي اليه وورث منه فاثري واتسع حاله ثم تناقص الي ان مات قريبه- محمد بن زكي الدين الخروبي في سنة اربع وست-ين وهو شاب فورث منه مالا جزيلا فتراجع حاله ثم تناقص----- الي ان مات اخوه نور الدين فورث ماله واتسعت داءرته وحسن حاله ثم تناقص حاله	2118	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0970	true	4199520210049986983	175	300	868	1506	1506	300	سنة ولو اعتني به لادرك الاسناد وقد كان له حرص علي --سماع الحديث فسمع بقراءتي كثيرا وجاوز الثمانين ممتعا بسمعه وبصره وعقله وكان كثير العبادة من صلاة وتطوع وصيام تطوع واذكار وتنقلت به الاحوال ما بين غني مفرط وفقر مدقع فاول ما مات ابوه كان يعد من التجار ثم ورث اباه هو واخوه نور الدين الذي مات سنة ثلاث وثمانماءة فاتسع حاله واثري واشتهر بالمعرفة وحسن السيرة ثم تناقض حاله فمات عمه تاج الدين----- بمكة ---سنة خمس وثمانين--------- واوصي----- وورث منه فاثري واتسع حاله ثم تناقص الي ان مات قريبهم محمد بن زكي الدين الخروبي في سنة اربع وتسعين وهو شاب فورث منه مالا جزيلا فتراجع حاله ثم تناقص حاله الي ان مات اخوه بدر الدين فورث ماله واتسعت داءرته وحسن حاله ثم تناقص حاله-	970	-6348294163888425388	455	804.0	362	663	68.62744903564453	81	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2118	false	-8231956198327831170	98	143	491	711	1550	300	بعد ثلاث سنين الي ان ماتت اخته امنة فورث منها مالا جزيلا فحسنت حاله ووفي كثيرا من دينه و--لم يزل بسوء تدبيره الي ان مات فقيرا الا ان ابنته فاطمة ماتت قبله بي-------سير فورث منها شيءا حسنت به حاله قليلا ولكنه مات وعليه ديون كثيرة	2118	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0971	true	6242431942631909809	0	48	0	228	1510	300	بعد ثلاث سنين الي ان ماتت اخته امنه فورث منها مالا جزيلا فحسنت حاله ووفي كثيرا من دينه ثم لم يزل بسوء تدبيره الي ان مات فقيرا الا ان ابنته فاطمة ماتت قبله في هذا السنة فورث منها شيءا حسنت به حاله قليلا -لكنه مات وعليه ديون كثيرة	971	-6348294163888425388	214	404.5	169	229	93.44978332519531	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2202	false	518520014341082558	51	152	266	788	1537	300	غرير بن هيازع بن ثقبة بن حماز الحسيني امير المدينة و-----ينبع اقام في امرة المدينة ثمان سنين ووقع بينه وبين ابن عمه عجلان بن نعير اخي-------- ثابت اختلاف كما كان بين اسلافهما فهجم غرير علي حاصل المسجد فاخذ منه مالا جزيلا فامر السلطان امير الركب بالقبض عليه ففعل وذلك في ذي الحجة سنة اربع وعشرين واحضره صحبة الركب الي مصر فاعتقل بقلعتها فمات في صفر التي تليها بعد ثمانية عشر يوما وكان خاله مقبل بن نخب-ار امير الينبوع قد جهز مع قصاده قدر المال المنسوب اليه اخذه فلما بلغهم موته -----------------------------------رجع بعضهم الي مرسله بما معه من المال واختفي بعضهم بالقاهرة	2202	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0971	true	6242431942631909809	167	258	822	1290	1510	300	غرير بن هيازع بن هبة--------- الحسيني امير المدينة وامير ينبع كان ----------------------------وقع بينه وبين-------- عجلان بن نعير ابن عمه اخو ثابت اختلاف كما كان بين اسلافهما فهجم غرير علي حاصل المسجد فاخذ منه مالا جزيلا فامر السلطان امير الركب بالقبض عليه فقبض عليه في ذي الحجة---------------- واحضر- صحبة الركب الي مصر فاعتقل بالقلعة فمات------------------ بعد ثمانية عشر يوما وكان خاله مقبل بن بختيار امير --ينب-ع قد جهز--------- قدر المال الذي نسب انه اخذه وارسل به مع قصاده الي السلطان فبلغ القاصد انه مات فرجع بعضهم الي ينبع بال-----------مال واختفي بعضهم بالقاهرة	971	-6348294163888425388	364	581.5	290	571	63.74781036376953	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2535	false	-7251755887001553331	0	240	0	1316	1636	300	وغيرهما وتعاني الاد-ب فمهر وكان فاضلا مستحضرا مشاركا في الفنون وقدم---- القاهرة في رمضان سنة اربع وثمانماءة فقطنها حتي مات وناب بها في الحكم وجلس في بعض المجالس وقص علي الناس في عدة اماكن بل حدث ببعض مسموعاته وكل ذلك مع محبته في جمع المال و--مكارم الاخلاق وحسن الخلق وطلاقة الوجه وجميل المحاضرة والخشوع التام---- سيما عند قراءة الحديث بل كان حسن القراءة يطرب اذا قرا لطراوة صوته وحسن نغمته عارفا بقراءة الصحيحين مجيدا عمل المواعيد قاله شيخنا في انباءه وقال وقد سمعنا بقراءته الصحيح بالقلعة في عدة سنين وكان قد اتصل بالمءيد حتي صار ممن يحضر مجلسه من الفقهاء واستقر به في قراءة الصحيح في رمضان وسمعنا من مباحثه وفواءده ونوادره وم--جرياته وكان بنقل عن شيخة ا-------------------------------------------------بن كثير-------------- الفواءد الجليلة------------------------------------------- وولي بالقاهرة مشيخة الغرابية بجوار جامع بشتك و--------الخروبية بالجيزة ولاه اياها المءيد حين استجدها وبها مات فجاة فانه اجتمع بي في يوم الثلاثاء سادس عشرة المحرم فهناني بالقدوم من الحج ورجع اليها -----في اخر يوم- الاربعاء فمات------------ وقت العشاء ليلة الخميس ثامن عشريه سنة اربع وعشرين وقد اكمل السبعين وحمل الي القرافة فدفن بها وكان لايتصون بحيث قرات في حوادث سنة اثنتين وثمانماءة من تاريخ ابن حجر مانصه في ذي القعدة وقع حريق بدمشق فانتهي الي طبقة بالبراقية وهي بيد صاحب الترجمة---------- ولم يكن يسكنها فوجدوا بها جرارا ملاا خمرا فكثرت الشناعة عليه عند تنم الناءب قال شيخنا وكنت في تلك الايام بدمشق وبلغني انهم شنعوا عليه وانه برء من ذلك وبعضهم كان ينكر عليه ويتهمه وامره الي الله	2535	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0972	true	-4433582356261609655	92	291	487	1573	1621	300	وغيرهما وتعاني الاداب فمهر وكان فاضلا مستحضرا مشاركا في الفنون وقدم الي القاهرة في رمضان سنة اربع وثمانماءة وقد حدث ببعض مسموعاته------------------------------- وقص علي الناس في عدة اماكن وناب في الحكم وكان يحب------------------ جمع المال مع مكارم الاخلاق وحسن الخلق وطلاقة الوجه ---------------والخشوع التام ولا سيما عند قراءة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعنا بقراءته --صحيح البخاري في عدة سنين بالقلعة---------------------------------------------------------------------------------- وسمعنا من مباحثة وفواءده ونوادره وما جريانه وكان حسن القراءة يطرب اذا قرا ويحسن عمل المواعيد وكان قد صحب العماد بن كثير فكان ينقل عنه الفواءد الجليلة وناب في الحكم في بعض المجالس وكان لا يتصون وولي بالقاهرة مشيخة الغرابية بجوار جامع يشبك ثم مشيخة الخروبية بالجيزة------------------------------ وبها مات فجاة فانه اجتمع--- في يوم الثل-ثاء سادس عشري المحرم فهناني بالقدوم من الحج ورجع الي الجيزة في اخر نهار الاربعاء فمات ليلة الخميس وقت العشاء------------ ثامن عشري المحرم ----------وقد اكمل السبعين فرايت في تاريخ ابن حجي-------------------------- في حوادث سنة اثنتين وثمانماءة----------------------- في ذي القعدة وقع حريق بدمشق فانتهي الي طبقة بالبراقية وهي بيد الشيخ شمس الدين الحبتي ولم يكن يسكنها فوجدوا بها جرارا ملاي خمرا فكثرت الشناعة عليه عند تنم الناءب قلت------ وكنت في تلك الايام بدمشق وبلغني انهم شنعوا عليه وانه برء من ذلك وبعضهم كان ينكر عليه ويتهمه وامره الي الله	972	-6348294163888425388	807	1305.0	657	1471	54.86063766479492	128	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3118	false	-5182496616404788630	0	56	0	305	1659	300	ثم اقبل عليه الطلبة باخرة فاخذوا عنه القراات ولازموه وختم عليه جمع جم وا--جاز لجماعة وا-------------------------------------------------جاز رواية مروياته لاولادي ونعم الرجل كان وكذا قال غير واحد انه كان رجلا صالحا صيتا حسن الاداء الي الغاية وقال المقريزي صحبناه بمكة ثم تردد الي بالقاهرة وكنت اثق بديانته ونعم الرجل مات في ظهر يوم الخميس سادس جمادي الاخرة	3118	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0973	true	-8853902866950783402	253	290	1371	1583	1625	300	ثم اقبل علي- الطلبة باخرة فاخذوا عنه القراات ولازموه وختم عليه جمع كثير واجاز لجماعة وانتهت الرءاسة في الاقراء بمصر ورحل محمد الاقطار واجاز رواية مروياته لاولادي ونعم الرجل كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في---- يوم الخميس سادس جمادي الاخرة	973	-6348294163888425388	156	278.5	128	356	43.82022476196289	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3645	false	-6566878073094667576	150	300	792	1604	1604	300	محمود بن محمد بن ابرهيم بن احمد البدر بن الشمس الاقصراءي ثم القاهري الحنفي اخو الامين يحيي الاتي ولد سنة بضع وتسعين وسبعماءة بالقاهرة وتفقه واشتغل كثيرا ومهر ولازم ----العز -------بن جماعة وغيره من الاءمة ودرس بالايتمشية ثم اتصل ب------المءيد فعظم قدره سيما وقد اقرا ولده ابر-هيم في الفقه وقرره في تدريس الكشاف بمدرسته وكذا في اسماع الطحاوي وازدادت منزلته عند الظاهر ططر وحج في سنة خمس عشرة ومعه اخوه ثم في سنة ثلاث وعشرين ولقيه العفيف الجرهي ايام الحج واورده في مشيخته وقال انه اجاز له ورجع فلم يلبث ان اعتل بالقولنج الصفراوي في اواءل شوال من التي بعدها فتمادي به حتي--- مات في ليلة الثلاثاء خامس المحرم سنة خمس وعشرين ولم يبلغ الثلاثين وصلي عليه من الغد بمصلي باب الوزير ودفن بتربة والده بالصحراء رحمه الله وايانا وكان اماما علامة بارعا ذكيا مشاركا في فنون حسن المحاضرة و-------------------الود كثير البشر مقربا عند الملوك فمن دونهم قاءما ب--قضاء حواءج-	3645	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0974	true	-3001741418966642363	92	170	495	913	1596	300	محمود بن م------------------حمد--------------- الاقصراي بدر الدين كان مولده -------------------------سنة بضع وتسعين------------------ وتفقه واشتغل كثيرا ومهر ولازم شيخنا عز الدين ابن جماعة وغيره من الاءمة ودرس بالايتمشية ثم اتصل بالملك المءيد فعظم قدره ثم------ اقرا ولده ابراهيم في الفقه---------------------------------------------------- وازداده منزلته عند الظاهر ططر فلما كان في اواءل شوال سنة اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتل بالقولنج الصفراوي---------------------------- فتمادي به الي ان مات كان فاضلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارعا ذكيا مشاركا في فنون حسن المحاضرة مقربا من الملوك حسن الود كثير البشر--------------------------- قاءما في قضاء حواءج	974	-6348294163888425388	309	441.5	252	855	36.140350341796875	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3812	false	-3795676803599867678	28	141	152	734	1523	300	يعقوب بن عبد الله الخاقاني الفاسي كان من ابناء البربر وتعلق بالاشتغال فلما راي الفساد الحادث بفاس بسبب الفتنة بين السعيد وبين ابي سعيد في سنة سبع عشرة صار يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويكف ايدي المفسد-- فتبعه جماعة وقويت شوكته بحيث حاول ملوك فاس القبض عليه فاعياهم امره الي ان قتل ابو سعيد وارسل ابن الاحمر يعقوب المريني الي فاس فلم يتم الامر فارسل ابا زيان -بن ابي طريف -بن ابي عنان فحاصر فاس وقد اشتدت شوكة صاحب الترجة--- واستفحل امره ففتك فيمن بقي من بني مرين وساعد ابا زيان وقام بامره فدخل فاس وقتل عبد العزيز الكناني وعدة من اقاربه كما ------شرح في محله من الحوادث سنة اربع وعشرين ثم ارسل	3812	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0974	true	-3001741418966642363	191	300	1027	1596	1596	300	يعقوب بن عبد الله الخاقاني الفاسي كان من ابناء البربر وتعلق بالاشتغال فلما راي الفساد الحادث بفاس بسبب الفتنة بين السعيد وبين ابي سعيد في سنة 17 ف-----صار يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويكف ايدي المفسدين فتبعه جماعة وقويت شوكته و----حاول ملوك فاس القبض عليه فاعياهم امره الي ان قتل ابو سعيد وارسل ابن الاحمر يعقوب المريني الي فاس فلم يتم الامر فارسل ابا زيان ابن ابي طريف ابن ابي عفان فحاصر فاس وقد اشتدت شوكة يعقوب الخاقاني واستفحل امره ففتك فيمن بقي من بني مرين وساعد ابا زيان وقام بامره فدخل فاس وقتل عبد العزيز الكناني وعدة من اقاربه كما تقدم ذكره في ----------------سنة اربع وعشرين ثم ارسل-	974	-6348294163888425388	537	1002.5	432	595	90.2520980834961	96	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3812	false	-3795676803599867678	141	257	734	1302	1523	300	ابن الاحمر محمد بن ابي سعيد فعسكر علي فاس ففر منه ابو زيان فمات ببعض الجبال وقتل هذا ثم لم يلبث ان مات محمد عن قرب فاقيم ابن اخيه عبد الرحمن فثار به اهل فاس فقتلوه وقتلوا ولده واخاه واقاموا رجلا من ولد ابي سعيد وقام بمكناسة وهي علي مرحلة من فاس ابو عمر بن السعيد وقام بتازة وهي علي مرحلة ونصف من فاس اخر من ولد السعيد ايضا فصار في مسافة مرحلتين ثلاثة ملوك ليس بايديهم من المال الا ما يءخذ ظلما فتلاشي الحال وخربت الديار وقتلت الرجال والحكم لله ذكره شيخنا في انباءه نقلا عن خط---------------- المقريزي فيما نقله عن---- من يثق به من المغاربة القادمين---- للحج فالله اعلم 1113 يعقوب بن عبد الله	3812	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0975	true	6869910396836314647	0	114	0	569	1534	300	ابن الاحمر محمد بن ابي سعيد فعسكر علي فاس ففر منه ابو زيان فمات ببعض الجبال وقتل يعقوب الخاقاني ثم مات محمد عن قرب فاقيم ابن اخيه عبد الرحمن فثار به اهل فاس فقتلوه وقتلوا ولده واخاه واقاموا رجلا من ولد ابي سعيد وقام بمكناسة وهي علي مرحلة من فاس ابو عمر بن السعيد وقام بتازي وهي علي مرحلة ونصف من فاس شخص من ولد السعيد ايضا فصار في مسافة مرحلتين ثلاثة ملوك ليس بايديهم من المال الا ما يءخذ ظلما فتلاشي الحال وخربت الديار وقتلت الرجال والحكم لله العلي الكبير نقلت هذا م----ن خط الشيخ تقي الدين المقريزي عمن- نقله من بعض من يثق به من المغاربة القادمين الي الحج وال----علم عن--------------د الله	975	-6348294163888425388	496	923.0	392	592	83.78378295898438	94	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1778	false	3402963926216050147	96	293	518	1603	1637	300	فخر الدين البكري التلاوي ثم القاهري ويعرف بالطاغي خازن الكتب بالمدرسة المحمودية بالموازيين من الشارع ظاهر القاهرة فاستقر فيها بعد عزل السراج عمر امام واقفها بتفريطه ثم عزل هو ايضا عنها بتفريطه بعد ان عزر بالضرب بين يد- السلطان واستقر عوضه شيخنا وحكي قصته في حوادث سنة ست وعشرين من انباءه وافاد ان الكتب التي بها من انفس الكتب الموجودة الان بالقاهرة وهي-- من جمع ال-----برهان -------بن جماعة في طول عمره فاشتراها محمود الاستادار من تركة ولدها ووقفها وشرط ان لا يخرج منها شء من --مدرسته واستحفظ لها امامه سراج الدين ثم انتقل ذلك ل-صاحب الترجمة بعد ان رفع علي السراج --------------انه ضيع كثيرا منها واختبرت فنقصت نحو ماءة وثلاثين مجلدة و---------------------------استمر الفخر يباشرها-- بقوة وصرامة وجلادة وعدم التفات الي رسالة لكبير او صغير حتي ان اكابر الدولة واركان المملكة كان--- الواحد منهم يحاوله علي عارية كتاب واحد وربما بذلوا--- المال الجزيل فيصمم علي الامتناع بحيث اشتهر -ذلك الي ان رافع ف-يه شخص ---------انه يرتشي في السر فاختبرت الكتب وفهرست فنقصت العشر سواء لانها كانت اربعة الاف مجلدة فنقصت اربعماءة فال-زم بقيمتها فقومت باربعماءة دينار فباع فيها موجودة وداره وتالم اكثر الناس له قال شيخنا ولم يكن عتبه سوي كثرة الجنف علي فقراء الطلبة واكرام ذوي الجاه	1778	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0977	true	6058168994497211029	115	285	632	1572	1645	300	فخر الدين عثمان المعرو------------------ف بالطاغي خازن --كتب -المدرسة المحمودية بالموازينين--------- ظاهر القاهرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------ضرب بين يدي السلطان وكان قد رفع عليه انه فرط في الكتب الموقوفة وهي م--------------------------------------ن انفس الكتب الموجودة الان بالقاهرة لانها من جمع القاضي برهان الدين ابن جماعة في طول عمره فاشتراها محمود---------- من تركة ولده- ووقفها وشرط ان لا يخرج منها شء من المدرسة -واستحفظ لها امامه سراج الدين ثم انتقل ذلك لعثمان المذكور بعد ان رفع علي --سراج الدين المذكور انه ضيع كثيرا منها فاختبرت فنقصت نحو ماءة وثلاثين مجلدة فعزل سراج الدين وقرر عثمان فاستم------ر يباشر ذلك بقوة وصرامة وجلادة وعدم التفات الي رسالة -كبير او صغير حتي ان اكابر الدولة واركان المملكة يحاوله الواحد منهم -------علي عارية كتاب واحد وربما بذلوا له المال الجزيل فيصمم علي الامتناع حتي- اشتهر بذلك ف------رافع عليه شخص من الناس انه يرتشي في السر فاختبر-------------------ت العشر سواء لانها كانت اربعة الاف مجلدة فنقصت اربعماءة فالتزم بقيمتها فقومت باربعماءة دينار فباع فيها موجوده وداره وتالم اكثر الناس له---------- ولم يكن عيبه سوي كثرة الجنف علي فقراء الطلبة واكرام ذوي الجاه	977	-6348294163888425388	774	1285.5	627	1164	66.49484252929688	116	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0337	false	2344371794860137771	12	52	53	270	1661	300	احمد بن رسلان السفطي القاهري الشافعي احد من جد ومهر الي ان صار يستحضر الكثير من الفروع الفقهية ويباحث ويستشكل ويفهم قليلا وهو من كبار الطلبة بالخانقاه الشيخونية مات في ربيع الاول سنة ست وعشرين وقد اكمل الستين احمد بن	337	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0986	true	-7832692437757296036	184	219	968	1155	1569	300	احمد بن رسلان السفط----------------ي احد من جد ومهر الي ان صار يستحضر الكثير من الفروع الفقهية ويباحث ويستشكل ويفهم قليلا وهو من كبار الطلبة بالخانقاه الشيخونية مات في ربيع الاول-------------- وقد اكمل الستين احمد بن	986	-6348294163888425388	187	359.5	152	217	86.17511749267578	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0380	false	4142455389896714247	59	109	323	559	1554	300	عن القضاء حصل له سوء مزاج من كونه صرف ببعض تلامذته بل ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي وكان يقول لو عزلت بغير فلان ما صعب علي قال واستيعاب قضاياه يطول وكان من خير اهل عصره بشاشة وصلابة في الحكم وقياما في الحق وطلاقة وجه وحسن خلق وطيب عشرة	380	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0987	true	5678499046050859905	124	172	721	948	1625	300	عنه ف-----حصل له سوء مزاج من كونه صرف ببعض تلامذته بل ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي فكان يقول لو عزلت بغير فلان ما صعب علي---- واستيعاب قضاياه يطول وكان من خير اهل عصره بشاشة وصلابة في الحكم وقياما في الحق وطلاقة وجه وحسن خلق وطيب عشرة	987	-6348294163888425388	223	429.5	176	236	94.49152374267578	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0397	false	8075390314755159921	175	251	891	1292	1557	300	وكان حنفيا يستحضر كثيرا من الاحكام المتعلقة بمذهبه وباشر النقابة عند ابن الطرابلسي وولده مدة ثم لما عزل باب-----------ن العديم اتصل هو بالجلال البلقيني فقرره نقيبا مضافا لغيره و----------------------------------------كان لا باس به لولا مكر فيه ودهاء و----------------رام الاستقرار بعده عند الولي العراقي فابعده فلما صرف بابن البلقيني الاصغر خدمه الي ان مات وذلك في ربيع الاول سنة ست وعشرين بعد ضعف شدي---------------------------------------------د مدة احمد بن عبد الله بن احمد اليرتقي في ابن محمد المريقي احمد بن	397	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0987	true	5678499046050859905	204	281	1122	1522	1625	300	وكان حنفيا يستحضر كثيرا من الاحكام المتعلقة بمذهبه وباشر ذلك ع----ند ابن الطرابلسي وولده مدة ثم لما عزل امين الدين بابن العديم اتصل هو بالجلال البلقيني فقرره نقيبا مضافا لغيره فاستمر هو ومات ابن مخلوف ثم مات السثيني وكان لا باس به لولا مكر فيه ودهاء ولما ولي العراقي رام الاستقرار عنده------------------ فابعده فلما -----ولي البلقيني الاصغر خدمه الي ان مات--------------------------------- بعد ضعف شديد مدة وكان مولده في سنة 761 ومات في شهر ربيع الاول احمد بن -----------------------------------------------------	987	-6348294163888425388	270	466.5	218	513	52.6315803527832	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1055	false	-8601559583849953937	62	158	323	820	1632	300	خليل بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن احمد بن ابي بكر صلاح الدين -بن نجم الدين الانصاري بن الشيرجي ولد سنة سبع واربعين وسبعماءة وتفقه قليلا وباشر كثيرا من اوقاف المدارس كالشامية الجوانية وكان قوي النفس كثير الحشمة والكرم يتردد اليه اعيان الفقهاء و-------------هو الذي عمر الشاميتين بعد حريقهما في فتنة اللنك ثم ضعف جانبه وقوي عليه الحكام وصارت اقامته بالمجدل وقف الشامية وال امره الي فقر شديد -مات في---- رمضان سنة اربع وعشرين وهو اخر من بقي من ال بيتهم قاله شيخنا في انباءه 758 خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد -	1055	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0988	true	8127187749055410527	85	164	446	865	1581	300	خليل بن عبد الوهاب بن سليمان الانصاري------------------ صلاح الدين ابن نجم الدين ا--------بن السيرجي ولد سنة 747----------------- وتفقه قليلا وباشر كثيرا من اوقاف المدارس كالشامية الجوانية وكان قوي النفس كثير الحشمة والكرم وكان------ اعيان الفقهاء يترددون اليه وهو الذي عمر الشاميتين بعد حريقهما في فتنة اللنك ثم ضعف جانبه وقوي عليه الحكام وصارت اقامته بالمجدل وقف الشامية وال امره الي فقر شديد ومات في شهر رمضان وهذا--------------- اخر من بقي من ال بيتهم داود بن عب----------------------------------د الرحمن بن داود	988	-6348294163888425388	366	629.5	292	517	70.79303741455078	63	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1071	false	-6918304999323407712	12	216	59	1157	1589	300	في صبيحة يوم الاثنين سلخ رمضان بمنزله في بركة الرطلي بعد ان طال مرضه قال غيرهما ولم يبلغ الخمسين ودفن بتربة كمشبغا الحموي بالصحراء خارج باب البرقية عند اخيه صلاح الدين وحضر جنازته جميع الامراء والاعيان والقضاة والمباشرين وخلف شيءا كثيرا من ساءر الاصناف وولدا ذكرا وزوجة هي ابنة الناصري ابن البارزي التي صارت خوند واستقر في كتابة السر بعده قريبه الجمال يوسف ابن الصفي الكركي الذي كان ابوه من نصاري الكرك وتظاهر هو ووالد العلم هذا بالاسلام في الواقعة المشار اليها قريبا وصولح ولد صاحب الترجمة بعد موته علي اربعين الف دينار قال شيخنا وكنت عدته في نصف رمضان فوجدته صحيح العقل والبدن لا يشكو الما ولكن- غلب عليه الوهم بحيث انه كان في اثناء كلامه---- يجزم بانه ميت من تلك الضعفة وكانت امور المملكة في طول مدة مرضه لا تصدر الا عن رايه وتدبيره وكان يجتمع بالسلطان خلوة ويذكر انه اذا ركب ينادي بالركوب وكذلك ان دخل الحمام او --جامع قال وكان ابوه من اهل الشوبك ثم سكن الكرك وهو نصراني يتعاني الديونة واسمه جرجس فلما كان سنة سبع وستين ضيق يلبغا علي جميع النصاري الملكية خصوصا الشوابكة واتهموا بانهم مالءا ال-فرنج حتي هجموا علي اسكندرية فاسلم هو وكثير منهم وتسمي عبد الرحمن وخدم ناءب الكرك وتقرب منه حتي قرره في كتابة	1071	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0988	true	8127187749055410527	175	299	928	1577	1581	300	في صبيحة يوم الاثنين سلخ رمضان بمنزله ب--بركة الرطلي بعد ان طال مرض---------------------------------------ه كما تقدم سببه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحوادث---------------------------------------------------------------------------------- وكنت عدته في نصف رمضان فوجدته صحيح العقل والبدن لا يشكو الما ولكنه غلب عليه الوهم بحيث انه ----في اثناء كلامه كان يجزم بانه ميت من تلك الضعفة وكانت امور المملكة في طول مدة مرضه لا تصدر الا عن رايه وتدبيره وكان يجتمع بالسلطان خلوة ويذكر انه اذا ركب يتاذي بالركوب -كذلك ان دخل الحمام او الجامع -----كان ابوه من اهل الشوبك ثم سكن الكرك وهو نصراني يتعاني الديونة واسمه جرجس فلما كان سنة سبع وستين ضيق يلبغا علي جميع النصاري الملكية خصوصا الشوابكة واتهموا بانهم مالءا الافرنج علي ال--------اسكندرية فاسلم هو وكثير منهم وتسمي عبد الرحمن وخدم ناءب الكرك وتقرب منه حتي قرره في كتابه	988	-6348294163888425388	616	1140.0	495	1106	55.69620132446289	107	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1071	false	-6918304999323407712	217	300	1162	1589	1589	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه للقاهرة صاحب ديوانه ورايته شيخا طوالا كبير اللحية ونشا ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات فصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه جليلا اسن منه ثم اتصل- بشيخ حين كان ناءب------------------------------------ طرابلس فخدمه بها ثم بدمشق ثم ب--حلب ثم قدما معه القاهرة فعظم شانهما وكبير قدرهما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودرا ثم لما تسلطن المءيد تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر-	1071	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0989	true	-3312740126907722722	0	88	0	449	1567	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه القاهرة صاحب ديوانه ورايته شيخا طوالا كبير اللحية ونشا ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات فصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه خليل- اسن منه ثم اتصلا بشيخ-------- ناءب الشام قبل سلطنته فخدماه وهو ينوب في طرابلس ثم في د--------مشق ثم في حلب ثم قدما معه القاهرة فعظم شانهما وكب-ر قدرهما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودرا ثم لما تسلطن المءيد تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر	989	-6348294163888425388	400	741.0	322	467	85.65310668945312	72	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1072	false	4081805728636647833	17	132	86	714	1573	300	وكان يتدين ويلازم الصلاة ويصوم تطوعا ويتعفف عن الفواحش ويلازم مجالسة اهل الخير مع طول الصمت فكان يستر عواره بذلك الا انه لما ولي كتابة السر افتضح للسكنة فيه وعدم فصاحة وضبطت عليه الفاظ عامية ومع ذلك فكان وقاره وحسن تدبيره وجودة رايه يستر عورته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن فعلاته المستحسن----------------ة انه لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكا اليه اهل القدس والخليل ما اضر بهم من امر الجباية وكانت لناءب القدس وتحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد ويتحصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له فكتب بها مناشير وقرءت بالقدس والخليل فكثير الدعاء له بسبب ذلك	1072	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0989	true	-3312740126907722722	102	283	520	1480	1567	300	وكان يتدين ويلازم الصلاة ويصوم تطوعا ويتعفف عن الفواحش ويلازم مجالسة اهل الخير مع طول الصمت فكان يستر عواره بذلك الا انه لما ولي كتابة السر افتضح لل-كنة فيه وعدم فصاحة وضبطت عليه الفاظ عامية ومع ذلك فكان وقاره وحسن تدبيره وجودة رايه تستر عواره واستقر بعده في كتابة السر قريبه جمال الدين يوسف وكان قد قدمه في عهد المءيد وقرره في نظر الجيش بطرابلس فاتفق ان الاشرف لما ولي ناءبها في ايام المءيد تقرب اليه وخدمه فصارت له به معرفة فلما مات علم الدين قرره في وظيفته فباشرها قليلا بسكون وعدم شره وتلطف بمن يقصده وحلاوة لسان ثم صرف بعد قليل كما سياتي ذكره في التي بعدها ومن فعلاته المستحسنة اي صاحب الترجمة انه لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكا اليه اهل القدس والخليل ما اضر بهم من امر الجباية وكانت لناءب القدس وتحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد ويتحصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له وكتب بها مناشير فقرءت بالقدس والخليل وكث-ر الدعاء له بسبب ذلك	989	-6348294163888425388	620	1191.0	505	962	64.44906616210938	108	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3855	false	129767149370181952	113	168	552	831	1549	300	بعده في كتابة السر قريبه جمال الدين يوسف وكان قد قدمه في عهد المءيد وقرره في نظر الجيش بطرابلس فاتفق ان الشارف لما ولي نيابتها في ايام المءيد تقرب اليه وخدمه فصارت له به معرفة فلما مات العلم---- قرره في وظيفته فباشرها قليلا بسكون وعدم شره وتلطف بمن يقصده وحلاوة لسان ثم صرف بعد قليل	3855	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0989	true	-3312740126907722722	148	204	770	1052	1567	300	بعده في كتابة السر قريبه جمال الدين يوسف وكان قد قدمه في عهد المءيد وقرره في نظر الجيش بطرابلس فاتفق ان الاشرف لما ولي ناءب-ها في ايام المءيد تقرب اليه وخدمه فصارت له به معرفة فلما مات علم الدين قرره في وظيفته فباشرها قليلا بسكون وعدم شره وتلطف بمن يقصده وحلاوة لسان ثم صرف بعد قليل	989	-6348294163888425388	270	523.5	215	283	95.40635681152344	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1151	false	-5110785606602741433	81	165	443	873	1579	300	سودون الفقيه كان كبير الجراكسة تلمذ للشيخ لاجين الجركسي وكان اعجوبة في دعوي العلم والمعرفة مع عدمهما وكان الكثير منهم يعتقد انه لا بد ان يلي السلطنة كما كانوا يزعمونه--- في شيخه واتفق ان زوج ابنته وهو الظاهر ططر ولي السلطنة فارتكب -من يتعصب------ الشطط وقال ظهر المراد في ططر فلم ينشب ططر ان مات ولم يحظ سودون في ولايته بطاءل فضلا عما بعدها وكان يكثر سءال من يجالسه عن الشء المعضل فاذا اجابه عنه نفر فيه قاءلا ليس الامر كذلك ثم يعيد الجواب	1151	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0990	true	5302007107189414275	214	300	1082	1520	1520	300	سودون الفقيه كان كبير الشراكسة تلمذ للشيخ لاجين الجركسي وكان اعجوبة في دعوي العلم والمعرفة مع عدمهما وكان الكثير منهم يعتقد انه لا-بد ان يلي السلطنة كما كانوا يزعمون ذلك في شيخه واتفق ان زوج ابنته وهو الظاهر ططر ولي السلطنة فارتكبت من يتعصب له في الشطط وقال ظهر المراد في ططر فلم ينشب ططر ان مات ولم يحظ سودون في ولايته بطاءل فضلا عما بعدما وكان يكثر سءال من يجالسه عن الشء المعضل فاذا اجابه عنه نفر منه قاءلا ليس الامر كذلك ثم يعيد الجواب-	990	-6348294163888425388	422	812.5	341	440	95.90908813476562	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1743	false	-1259940816288371006	166	263	879	1386	1581	300	الرملي------------ ولد سنة اربعين او قبلها بسنة وتنقل في الخدم الي ان ولي نظر الدولة بالقاهرة فاستمر مدة----------- شاركه صهره سعد الدين البشيري مدة اخري الي ان استقل البشيري بالوزارة فانفرد هذا الي قبيل موته بدون السنة وقد احضره المءيد في سنة اثنتين وعشرين ليحاسب الهروي علي ما اجتاحه من اموال القدس والخليل فساله عن مولده فقال لي الان اثنان او ثلاث وثمانون سنة وك----------------------------------------------------------------------ان يحب اهل الخير ويكثر الصدقة ويتبرا من تناول المكس والاكل من ثمن ما يكون منه بل كان يقول انا استدين جميع ما اكله والبسه حتي لا اتعاطي الحرام بعينة والله اعلم بغيبه	1743	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0992	true	-5062314792364405219	1	110	4	563	1523	300	الرملي ناظر الدولة ولد سنة اربعين او قبلها بسنة وتنقل في الخدم الي ان ولي نظر الدولة بالقاهرة فاستمر علي ذلك مدة ثم شاركه صهره سعد الدين البشيري مدة طويلة ثم--- استقل البشيري بالوزارة واستمر ه-و الي ان مات-------------- وقد احضره المءيد--------------------- ليحاسب الهروي علي ما احتاجه من اموال القدس والخليل فساله عن مولده فقال لي الان اثنان او ثلاث وثمانون سنة وكان ذلك في سنة 22 وكان قد اسن وارتعش ومات مفصولا قبل موته بدون السنة وكان يحب اهل الخير ويكثر الصدقة ويتبرا من تناول المكس والاكل من ثمن ما يكون منه وك--ان يقول انا استدين جميع ما اكله والبسه حتي لا اتعاطي الحرام بعينه والله اعلم بغيبه	992	-6348294163888425388	438	804.5	351	600	73.0	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1872	false	-6183659273690657716	156	227	785	1164	1553	300	علي بن رمح بن سنان بن قنا بن ردين نور الدين الشنباري بضم المعجمة ثم نون ساكنة بعدها موحدة القاهري الشافعي سمع من العز -------بن جماعة وابن القاري وكذا علي الخلاطي سنن الدارقطني بفوت وصفوة التصوف لابن طاهر وعلي الشرف بن قاضي الجبل الاول من عوالي الليث بسماعه من التقي سليمان واشتغل بالفقه لازم ابن الملقن دهرا ولكنه لم ينجب وتنزل في صوفية البيبرسية وصار باخرة يتكسب في حوانيت الشهود فلم	1872	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0992	true	-5062314792364405219	110	139	563	703	1523	300	علي بن رمح بن سنان بن قنا-------- نور الدين تفقه و--------------------------------------------------------سمع من --عز الدين ابن جماعة وابن القارء وغيرهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكنه لم ينجب------------------------- وصار باخرة يتكسب في حوانيت الشهود الي	992	-6348294163888425388	119	165.0	92	386	30.829015731811523	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2025	false	1613381704662019875	164	231	939	1285	1650	300	بن محمد بن محمد بن سالم بن موسي بن سالم بن ابي المكارم بن اسماعيل بن عبد السلام امام الدين بن المحب بن الصدر بن الجمال الكناني الدمياطي قاضيها وابن قضاتها الشافعي ويعرف بابن العميد وهو---- لقب جده الاعلي عبد السلام-------- وكان -------قاضي دمياط وولي عدة من اباء امام الدين القضاء--- ولد في ثالث رمضان سنة احدي وخمسين وسبعماءة---------------------------- وجلس بالقاهرة مع الموقعين مدة حتي برع في	2025	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0992	true	-5062314792364405219	149	208	763	1056	1523	300	بن محمد بن محمد بن سالم بن موسي بن سالم بن ابي المكارم بن اسماعيل بن عبد السلام امام الدين بن الع--------------------------------------------------------------------------------ميد والعميد لقب----------- عبد السلام المذكور وكان العميد قاضي دمياط وولي عدة من اباء امام الدين القضاء ثم ولي هو قضاء دمياط مدة ثم ولي قضاء المحلة وكان عارفا بالشروط قليل العلم وجلس--------- مع الموقعين مدة وناب في ---	992	-6348294163888425388	202	303.0	154	396	51.010101318359375	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2121	false	-4982505987650839390	150	251	723	1249	1487	300	عمر بن عبد الله بن عامر بن ابي بكر بن عبد الله السراج ولقبه بعضهم الزين الاسواني----- القاهري الشاعر ولد باسوان سنة اثنتين وستين وسبعماءة وقدم القاهرة فاقام بها مدة ثم توجه الي دمشق واخذ الادب عن ابن خطيب داريا ثم عاد الي القاهرة وقطنها حتي مات قال شيخنا في انباءه تعاني الاداب ودخل الشام فاخذ عن ادباءها ثم القاهرة واستوطنها من سنة تسعين وسلك طريق المتقدمين في النظم لكنه عريض الدعوي كثير الازدراء لشعراء----------- اهل عصره لا يعد احدا منهم شيءا ويقول شعرهم بعر-مقزدربل- يقول من يجعل لي خطرا علي اي قصيد- شاء من شعر المتنبي حتي انظم اجود منها	2121	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0992	true	-5062314792364405219	225	286	1153	1452	1523	300	عمر بن عبد الله بن عامر بن ابي بكر بن عبد الله --سراج الد------------ين الاسواني نزيل القاهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعاني الاداب------------------------------------------------------------- وسلك طريق المتقدمين في النظم وكان عريض الدعوي كثير الازدراء لمن ينظم الشعر من اهل عصره لا يعد احدا منهم شيءا ويقول شعرهم بعر مقزدر هو يقول من يجعل لي خطرا علي اي قصيدة شاء من شعر المتنبي حتي انظم اجود منها	992	-6348294163888425388	267	448.0	212	545	48.99082565307617	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2121	false	-4982505987650839390	251	300	1249	1487	1487	300	ولم يكن نظمه بقدر دعواه الا ان ابن خلدون كان يطريه ويشهد له بانه اشعر اهل --عصره بعد---- خطيب داريا وكان--------- مشاركا في لغة وقليل -----عربية وما علمته ولي شيءا من الوظاءف بل كان يحتذي بشعره ويقلد من يسمعه الماءة وقد حضر عندي في املاء فتح الب-اري واملي علي-	2121	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0993	true	4679889599158585907	0	44	0	218	1546	300	ولم يكن نظمه بقدر دعواه الا ان ابن خلدون كان يطربه ويشهد له بانه اشعر اهل العصر- بعد ابن خطيب داريا وكان للاسواني مشاركة في لغة وقليل من العربية وما علمته ولي شيءا من الوظاءف----------------------------------------- وقد حضر عندي في املاء شرح البخاري واملي علي	993	-6348294163888425388	192	331.0	152	260	73.84615325927734	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2122	false	7345429498444474280	0	91	0	482	1559	300	الطلبة من نظمه ابياتا من الرجز في معرفة اسواق العرب في الجاهلية-------- وسمعت من لفظه قصيدة امتدح بها المءيد لما تسلطن بعناية الادمي وغضب منه البارزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق باخرة انه مدح ابا فارس صاحب تونس فارسل اليه بصلة قيل انها ماءة دينار فقبضها وهو موعوك فنزل بالبيمارستان فطال ضعفه ثم عوفي فذكر لبعض اصحابه انه كان دفنها هي وغيرها في مكان فلما رجع ووجدها جعلها في مكان اخر وانتكس فعاد الي المرستان فاقام اياما يسيرة ثم مات في ربيع الاول سنة ست وعشرين وقد جاز الستين ولم توجد الذهبية المذكورة ولا غيرها	2122	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0993	true	4679889599158585907	44	154	218	792	1546	300	الطلبة من نظمه ابياتا ---------في معرفة اسواق العرب في الجاهلية وهي رجز وسمعت من لفظه قصيدة م--دح بها المءيد لما تسلطن بعناية الادمي فغض -منه البارزي وكان يجتدي بشعره ويقلد المانة من يسمعه منه ومن عنوان نظمه قوله ان ذا الدهر قد رماني بقوم هم علي بلوتي اشد حثيثا ان افه بيهم بشء اجدهم لا يكادون يفقهون حديثا واتفق باخرة انه مدح ابا فارس صاحب تونس فارسل اليه بصلة قيل انها ماءة دينار فقبضها وهو موعوك فنزل -ال--مارستان فطال ضعفه ثم عوفي فذكر -بعض اصحابه انه كان دفنها--- وغيرها في مكان فلما رجع ووجدها جعلها في مكان اخر وانتكس فضعف------------------- اياما يسيرة--- مات بالمارستا--------------------------------ن ولم توجد الذهبية المذكورة ولا غيرها	993	-6348294163888425388	395	703.5	320	647	61.05100631713867	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2149	false	-6478377844178042237	240	300	1257	1572	1572	300	اشتغل قديما ومهر حتي صار----- يستحضر الكفاية لابن الرفعة واخذ عن العلاء------ حجي------ وانظاره بدمشق وسمع من ابن قواليح وناب في الحكم في عدة بلاد من------ معاملات حلب ثم قدم القاهرة قبل---- عشرين سنة وتنزل----- في طلبة الشافعية بالمءيدية ومات بالقاهرة في جمادي الاولي سنة ست وعشرين وقد---------------- قارب الثمانين فانه ذكر --------لي ان مولده في حدود الخمسين وكان كثير-	2149	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0993	true	4679889599158585907	175	239	895	1226	1546	300	اشتغل قديما ومهر حتي صار يكاد يستحضر الكفاية لابن الرفعة واخذ عن --علاء الدين حجي بدمشق وانظاره------ وسمع من ابن قواليح وناب في الحكم في---- بلاد عديدة في معاملات حلب ثم قدم القاهرة قبل سنة عشرين ونزل بالمءيدية في طلبة الشافع----------ية ومات بها----- في جمادي الاولي-------------- وقد جاوز السبعين بل قارب الثمانين فانه ذكر ما يدل علي ان مولده في حدود الخمسين وكان كثير	993	-6348294163888425388	262	402.0	210	372	70.43010711669922	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2944	false	8122399391780963507	154	208	810	1116	1612	300	محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات الشمس الغزي ثم الحلبي ويعر--ف بابن ابي البركات----- ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقراات فمهر---------- واشتغل بدمشق في الفقه------ مدة وقطن حلب واقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به ا--لحلبيون وا----قرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه-------------------- ابن خطيب الناصرية وقال	2944	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0994	true	-5975160607423855272	191	249	1043	1361	1617	300	محمد بن علي بن احمد--------------------- الغزي ال---حلبي المعروف بابن الركاب شمس الدين ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقراات فمهر وقطن بحلب واشتغل------ في الفقه بدمشق مدة ثم -------اقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به اهل حلب وكان قد اقرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه قاضي حلب علاء الدين ابن خطيب الناصرية وكان	994	-6348294163888425388	243	395.0	199	355	68.4507064819336	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3605	false	485461792136648195	0	22	0	105	1564	300	يكن يدانيه بل كان في رفقته من يقرا اطيب صوتا منه نعم هو مقدم عليهم بالسكوت وكثرة المال مات في ربيع الاول	3605	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0995	true	6615382458914270190	50	71	258	360	1636	300	يكن يدانيه بل كان في رفقته من يقرا اطيب صوتا منه لكن ت---قدم عليهم بالسكون وكثرة المال مات في ربيع الاول	995	-6348294163888425388	97	183.0	76	105	92.38095092773438	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3610	false	7975690149839601517	21	60	100	320	1596	300	محمد ال-------------شمس-------------- الصالحي الحنبلي ويعرف بالقباقبي كان من قدماء الحنابلة ومشايخهم وكان يتبذل ويتكلم بكلام العامة ويفتي بمسالة الطلاق وقد انكرت عليه غير مرة ولم يكن ماهرا في الفقه مات في ذي القعدة سنة ست وعشرين وقد قارب الثمانين	3610	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0995	true	6615382458914270190	99	136	535	744	1636	300	محمد القباقبي الشيخ شمس الدين الحنبلي الصالح------------------------ي كان من قدماء الحنابلة ومشايخهم وكان يتبذل ويتكلم بكلام العامة ويفتي بمسالة الطلاق وقد انكرت عليه غير مرة ولم يكن ماهرا في الفقه مات في ذي القعدة --------------وقد قارب الثمانين	995	-6348294163888425388	182	329.5	149	247	73.68421173095703	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3622	false	-3599182315946003524	194	233	1027	1258	1611	300	محمد القادري الصالحي------ كان منقطعا بزاوية بصالحية دمشق وله اتباع -لهم اذكار واوراد -ينكرون المنكر وشيخهم فقليل الاجتماع بالناس بل-- بين المنقبض والمنبسط مات في رجب سنة ست وعشرين بالطاعون ذكره شيخنا في انباءه 506 محمد القباقبي الدمشقي شيخ	3622	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms0995	true	6615382458914270190	71	102	360	555	1636	300	محمد القادري الصالحي الشيخ كان منقطعا بزاوية بصالحية دمشق وله اتباع ولهم اذكار واوراد وينكرون المنكر وشيخهم -قليل الاجتماع بالناس وكان بين المنقبض والمنبسط مات في رجب-------------- بالطاعون------------------------- محمد القباقبي ال------شيخ	995	-6348294163888425388	183	307.5	153	241	75.93360900878906	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0583	false	-3209739036155807240	46	75	240	399	1605	300	قاضي مكة وابن قاضيها ومفتيها وابن مفتيها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ماهرا في الفقه والفراءض والحساب والفلك حسن السيرة في القضاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلت مكة بعده ممن يفتي فيها علي مذهب الشافعي	583	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1002	true	6989537053436340917	150	224	804	1191	1582	300	قاضي مكة وابن قاضيها ومفتيها وابن مفتيها ولد في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وحفظ المنهاج وعدة كتب وتفقه بوالده وغيره واذن له في الافتاء الشهاب الغزي والشهاب ابن حجي وغيرهما وكان ماهرا في الفقه والفراءض والحساب والفلك حسن السيرة في القضاء ولي من سنة ثماني عشرة الي ان مات الا اياما يسيرة سنة تشع عشر كان عزل فيها ثم اعيد ومات في جمادي الاولي وخلت مكة بعده ممن يفتي فيها علي مذهب الشافعي	1002	-6348294163888425388	153	267.0	124	387	39.53488540649414	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0729	false	-4732043816712802836	254	294	1360	1569	1598	300	احمد الشهاب الحجيراني اللءلءي----------------- كان ابوه خطيب قرية حجيرا فنشا هذا في طلب العلم وقرا علي ابن الحباب ثم صحب الشيخ الموصلي وحصل كتبا كثيرا وكان يرتزق من ثقب اللءلء مات بقريته---------- في المحرم سنة سبع وعشرين عن نحو الستين	729	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1002	true	6989537053436340917	230	268	1224	1421	1582	300	احمد------- الحجيراني اللءلءي الشيخ شهاب الدين كان ابوه خطيب قرية حجيرا ونشا هو- في طلب العلم وقرا علي ابن الحباب ثم صحب الشيخ الموصلي---------------- وكان يرتزق من ثقب اللءلء وحصل كتبا كثيرة ومات في المحرم--------------- عن نحو الستين	1002	-6348294163888425388	158	256.0	126	236	66.94915008544922	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0849	false	6209560134865424043	183	300	952	1556	1556	300	الاتي 125 تاني بك البجاسي ناءب دمشق تنقل في الخدم--- ايام مولاه الناصر فرج وولي نيابة حماة في ايام المءيد سنة سبع عشرة ثم كان فيمن خامر مع قانباي فلما انكسروا هرب الي التركمان فسار اقباي وراءه الي العمق فانهزم الي بلاد الروم فلما مات المءيد دخل د----مشق فولاه ططر نيابة حماة ثم نقله بعد سلطنته الي طرابلس-------------------------------------------------- ثم قرر--- ايام ابنه الصالح-------- في نيابة حلب وسار لقتال ناءبها قبله وهو تغري بردي م-ن قصروه ل----عصيانه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل في ايام الاشرف الي نيابة دمشق بعد موت تاني بك ميق الاتي بعده ثم------------------------------------------------------------- بلغ السلطان عنه شء فكتب الي الحاجب بالركوب عليه فركبوا وقاتلوه فانكسروا منه ودخل الي دار العدل مظهرا الاحسان والمخامرة علي السلطان فجهز ل--ه سودون-	849	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1003	true	-2099705717983778995	9	180	39	901	1538	300	الستي---ن تاني بك البجامي ناءب دمشق تنقل في الخدم في ايام------ الناصر فرج وولي نيابة حماة في ايام المءيد سنة سبع عشرة ثم كان م-من خامر مع قانباي فلما انكسروا هرب الي التركمان فسار اقباي وراءه الي الغمق فانهزم الي بلاد الروم فلما مات المءيد دخل الي دمشق فولاه ططر نيابة حماة ثم نقله -----------الي طرابلس في رمضان سنة 24 بعد ان تسلطن في ذي الحجة من السنة ثم قرر في ايام----- الصالح ابن ططر في نيابة حلب عوضا -------------------عن تغري بردي ابن قصروه بحكم عصيانه فسار لقتاله وانضم اليه عسكرها وغيره فلما وصلوا الي حلب هرب تغري بردي وانضم الي كزل الصهيوني الذي كان هاربا من المءيد واقاما في بهنسا فحاصرهما تاني بك بها فمات كزل في الحصار ثم نقل تاني بك -------الي نيابة دمشق لما مات تاني بك العلاءي المعروف بميق وذلك في رمضان فدخلها في شوال فلما كان في صفر من هذه السنة بلغ السلطان عنه شء فكتب الي الحاجب بالركوب عليه فركبوا فقاتلوه فانكسروا منه ودخل الي دار العدل فاظهر الاحسان والمخامرة علي السلطان فجهز اليه سودون	1003	-6348294163888425388	503	821.5	400	914	55.03282165527344	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0850	false	-1304154404186976241	9	88	42	469	1577	300	فانكسروا منه مع تغيب خيول من معه وسار في اثرهم الي ان جا-ز باب الجابية فسقطت رجل فرسه في حفرة من القناة فوقع فامسكوه فامر بقتله فقتل ب-----دمشق بقلعتها في ربيع الاول سنة سبع وعشرين وكان كثير الحياء والشجاعة والشفقة وقد احسن في تلك السنة الي الحاج لما رجعوا فانهم لقوا مشقة عظيمة بتراكم الرياح بحوران فخرج اليهم بنفسه ومعه انواع الزاد حتي البغا--ل وفرق ذلك عليهم فانتفع الغني والفقير وافرطوا في الدعاء له فكان عاقبته الشهادة سامحه الله	850	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1003	true	-2099705717983778995	227	298	1134	1526	1538	300	فانكسروا منه ف--------------------سار في اثرهم الي ان جاوز باب الجابية فسقطت رجل فرسه في حفرة من القناة فوقع فامسكوه فامر بقتله فقتل بقلعة دمشق في شهر---- ربيع الاول--------------- وكان كثير الحياء والشجاعة والشفقة وقد احسن في تلك السنة الي الحاج لما رجعوا فانهم لقوا مشقة عظيمة بتراكم الرياح بحوران فخرج اليهم بنفسه ومعه انواع الزاد حتي الزرابيل وفرقت ف----يهم فانتفع الغني والفقير وافرطوا في الدعاء له فكان عاقبته الشهادة سامحه الله	1003	-6348294163888425388	372	688.0	304	435	85.51724243164062	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1134	false	-1906533662232679389	140	218	701	1114	1533	300	بن المجاهد شهاب الدين بن الكامل مجير الدين بن الموحد سيف الدين ابن المعظم ب----------ن الصالح----- بن الكامل ابي المعالي بن العادل الايوبي قال شيخنا في انباءه اقعد ملوك اهل الارض في مملكة حصن كيفا الا صاحب صعدة الامام الزيدي فانه اقعد في المملكة-------------------------- منه ملك- الحصن بعد ابيه فدام نحو --خمسين سنة وشكرت سيرته وحسنت ايامه وله فضاءل ومكارم وادب وشعر واعتناء بالكتب والاداب مات في سنة سبع وعشرين واستقر بعده في مملكة الحصن ولده------ الاشرف احمد	1134	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1004	true	-5072925880656182617	2	72	13	380	1497	300	بن المجاهد ------غازي بن الكامل محمد بن------ الموحد ابي بكر بن ---المعظم توران شاه بن الصالح ايوب بن الكامل ابي المعالي ابي بكر محمد بن ايوب ا-----------------قعد ملوك---- الارض في مملكة حصن كيفا الا صاحب صعدة الامام الزيدي فانه اقعد في المملكة منه واما العادل هذا فاقام في مملكة الحصن-------------- نحو الخمسين سنة------------------------ وله فضاءل ومكارم وادب وشعر واعتناء بالكتب والاداب---------------------- واستقر بعده في مملكة الحصن ولده الملك الاشرف احمد	1004	-6348294163888425388	271	428.5	218	463	58.53131866455078	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1683	false	-5880155246563821700	50	107	252	523	1551	300	وتفقه ب---ابن الشريشي والقرشي وغيرهما بدمشق ودرس وافتي وولي قضاء بلده قبل اللنك ثم-------------------- طرابلس ثم---------------------------- دمشق في -------------------------سنة تسع عشرة ثم في سنة ست وعشرين ولم يلبث في كله-------------------------------ا الا قليل--------------------------ا ولما صرف اخيرا------------ حصل له ذل كثير وقهر زاءد وذهب غالب ما كان حصله في عمره ولحقه فالج فاستمر به حتي مات في---- ربيع الاول	1683	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1004	true	-5072925880656182617	122	206	626	1030	1497	300	وتفقه علي ابن الشريشي والقرشي وغيرهما بدمشق ثم ولي ق---------ضاء بلدة قبل اللنك ودرس وافتي ثم ولي قضاء طرابلس في سنة عشر ثم ولاه المءيد قضاء دمشق عوضا عن نجم الدين بن حجي في سنة تسع عشرة ثم في سنة ست وعشرين في ايام الاشرف وكانت مدته في الولايات يسيرة جدا الاولي ستة اشهر والثانية شهرا ونصفا ولما صرف في النوبة الثانية حصل له ذل كبير وقهر زاءد وذهب غالب ما كان حصله في عمره ولحقه فالج الي ان------- مات في شهر ربيع الاول	1004	-6348294163888425388	207	293.5	160	420	49.28571319580078	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1688	false	5373099004469521180	157	255	797	1295	1519	300	عبد الله بن مسعود بن علي الشيخ الجليل- ابو محمد القرشي التونسي العلبي ويعرف بابن القرشية خال سرور الماضي اخذ عن والده عن الواد-ياشي بالاجازة فيما كتبه بخطه وعن ابي عبد الله بن عرفة وعن قاضي الجماعة ابي العباس احمد بن محمد بن حفدة احد من اخذ عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب وعن ابي القسم احمد ابن ابي العباس الغبريني ممن اخذ عن ابي جعفر بن الزبير وابن هرون وابن عربون وعن ابي العباس احمد بن ادريس الزواوي شيخ بجاية بل اخذ عنه المسلسل بالاولية ومصافحة المعمر-- وعن ابي عبد الله بن مرزوق وابي الحسن	1688	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1004	true	-5072925880656182617	206	268	1030	1340	1497	300	عبد الله بن مسعود بن علي الملبي القرشي ابو محمد المعرو--------------------ف بابن الق----------------رشية اخذ عن ابي-ه عن الواد ------------------------ياشي وعن ابي عبد الله بن عرفة وابي علي عمر بن قداح الهواري-------------------- احد من اخذ عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب واحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس الزواوي شيخ بجاية بل اخذ عنه المسلسل بالاولية ومصافحة المعمرين و---ابي عبد الله بن مرزوق وابي الحسن	1004	-6348294163888425388	255	429.0	199	502	50.79681396484375	46	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2226	false	194489619799799817	0	45	0	248	1639	300	بالسماقي ولد سنة ثمان او تسع واربعين وسبعماءة وقرا الكتب واشتغل قليلا وتعاني الشهادة ثم التوقيع علي الحكام ثم استنابه ابن حجي ومع مباشرته القضاء -لم يترك الجلوس مع الشهود ثم ولي قضاء حمص وكان قليل البضاعة كثير الجراة متساهلا في الاحكام مات في شعبان	2226	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1005	true	753072804860463296	236	278	1279	1509	1626	300	بالسماقي ولد سنة ثمان او تسع واربعين--------- وقرا الكتب واشتغل قليلا وتعاني الشهادة ثم صار موقعا ل--لحكام و--استنابه ابن حجي---- فباشر-- القضاء ولم يترك الجلوس مع الشهود ثم ولي قضاء حمص وكان قليل البضاعة كثير الجراة متساهلا في الاحكام مات في شعبان	1005	-6348294163888425388	216	386.5	176	249	86.74698638916016	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2864	false	7030945988099038149	150	207	769	1081	1562	300	في بلده حتي صار مفتيها والمرجوع اليها فيها وعقد مجالس الوعظ وناظر العلماء ومهر في الفنون وكتب الخط الحسن وكانت له احوال مع الامراء وغيرهم يقوم فيها عليهم ويامرهم بكف الظلم بحيث اشتهر ذكره فلما مات ناصر الدين بن العديم في سنة تسع عشرة استدعي به المءيد وقرره في قضاء الحنفية بالقاهرة----------------- فباشره- بشهامة وصرامة وقوة نفس	2864	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1006	true	447913719795795405	176	223	884	1145	1555	300	في بلده حتي صار مفتيها والمرجوع اليه- فيها --------------------------------------------------------------وكانت له احوال مع الامراء وغيرهم يقوم فيها عليهم ويامرهم بكف الظلم و----اشتهر ذكره فلما مات ناصر الدين بن العديم في سنة تسع عشرة استدعا--ه المءيد فقرره في قضاء الحنفية بالقاهرة وكان قدمها مرارا فباشرها بشهامة وصرامة وقوة نفس	1006	-6348294163888425388	240	428.0	196	330	72.7272720336914	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2865	false	6643575302457370403	22	93	108	503	1571	300	انمزج مع المصريين وياسر الناس سيما كاتب السر ناصر الدين بن البارزي فكان منقادا له فيما يرومه ولذا ----------------------------لما كملت عمارة المءيدية اشار علي السلطان بتقريره- في مشيختها تدريسا وتصوفا ففعل بعد ان كان عين لها البدر بن------- الاقصراءي وظن ابن الديري استمراره في الق----------ضاء ف---------------------لما قرره في المشيخة قال له بحضرة الجماعة الان استرحنا واسترحت يشير بذلك الي كثرة الشكاوي من الامراء ونحوهم فيه وقرر عوضه في القضاء ال-------------زي------ن التفهني	2865	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1006	true	447913719795795405	224	296	1148	1535	1555	300	انمزج مع المصريين وساس- الناس و-------------------------------------كان منقاد-------------------ا لما رام به منه ابن البارزي فلما كملت عمارة المءيدية----- سال السلطان ان يقرره في مشيختها فاجابه------------ بعد ان كان عين لها --بدر الدين ابن الاقصراني وظن ابن الديري ان السلطان لايخرج عنه القضاء فجاء الامر بخلاف ظنه فلما قرره في المشيخة قال له ونحن نسمع---- الان استرحنا واسترحت يشير بذلك الي كثرة الشكاوي من الامراء------- فيه وقرر في ق-------ضاء الحنفية القاضي زين الدين التفهني	1006	-6348294163888425388	255	377.5	204	481	53.01455307006836	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2865	false	6643575302457370403	209	238	1099	1249	1571	300	الازدراء باهل عصره لا يظن ان احدا منهم يعرف شيءا مع دعوي عريضة وشدة اعجاب يكاد يقضي المجالس بالثناء علي نفسه مع شدة التعصب لمذهبه والحط علي مذهب غيره	2865	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1007	true	-1352910786093241242	0	29	0	150	1598	300	الازدراء باهل عصره لا يظن ان احدا منهم يعرف شيءا مع دعوي عريضة وشدة اعجاب يكاد يقضي المجالس بالثناء علي نفسه مع شدة التعصب لمذهبه والحط علي مذهب غيره	1007	-6348294163888425388	150	300.0	121	150	100.0	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3811	false	3757813596816465906	2	136	18	717	1597	300	وكان يستحضر كثيرا من فروع الحنف--------------------ية واحب الحديث وشرع في شرح المشارق كل ذلك مع بشاشة الوجه وطلاقة اللسان وكرم النفس جودا وسخاء ممن درس وافتي واول ما ولي --تدريس -------------------مدرسة الجاي وخطابتها وامامتها في حدود سنة تسعين ثم مش--يخة تربة قجا السلحدار وكذا ولي مشيخة قوصون مدة لكنه رغب عنها ثم ولي نظر القدس بعناية ايتمش ثم صرف عنه وجرت له مع الناصر فرج خطوب ثم اتصل بالمءيد فعظم قدره وولي في ايامه مش-------يخة الشيخونية ونظر الكسوة ووكالة بيت المال ثم صرف عن الكسوة خاصة بسبب جاءحة حصلت له مع الدوادار بسببها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تصون--------- ما تقدمه احد ولذا بعد المءيد رقت حاله--------------- جدا حتي مات فجاة في صفر سنة سبع وعشرين وقد زاد فيما قاله العيني علي السبعين واستقر بعده في الوكالة---------- نور الدين السفطي شاهد الامير الكبير و------في الشيخونية ال---------سراج------ قارء الهداية	3811	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1007	true	-1352910786093241242	147	277	759	1471	1598	300	وكان يستحضر كثيرا من فروع الحنفية مع براعة في العربية والمعاني والبيان و---------------------مع بشاشة الوجه وطلاقة اللسان وكرم النفس والسخاوة جوادا وكان ------اول ما ولي التدريس والخطابة والامامة بمدرسة الجاءي----------------- في حدود سنة تسعين وولي مشيخة تربة قجا السلحدار و----ولي مشيخة قوصون مدة ثم-- رغب عنها و--ولي نظر القدس بعناية ايتمش ثم صرف عن-----------------------------------------------------ه وولي في سلطنة المءيد مشيخة الشيخونية ونظر الكسوة ووكالة بيت المال ثم صرف عن الكسوة وحصلت له- جاءحة م--------ع الدويدار بسببها فصرف عنها واستمر في الوكالة وفي الشيخونية حتي مات فجاة وجرت له خطوب مع الناصر فرج واتصل بالمءيد فعظم قدره عنده ولو كان يصون نفسه ما تقدمه احد و---------------رقت حاله بعد موت المءيد جدا واس------------------------------------------------------------------------تقر بعده في --وكالة بيت المال نور الدين الصفطي شاهد الامير الكبير واستقر في الشيخونية بعده الشيخ سراج الدين قارء الهداية	1007	-6348294163888425388	427	625.0	341	915	46.66666793823242	63	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0374	false	6018605472855559655	170	265	933	1432	1586	300	فتعاني التجارة ثم عمل نقيب الحكم الحنفي بدمشق ثم سكن القاهرة مدة و--------------------------------------------------------------كان ابن الادمي يكرمه ويعظمه لقرابة بينهما--- من جهة النساء وبعنايته استقر في خدمة---- البيبرسية ---سنة خمس عشرة فاستمر فيها الي ان مات في مستهل----- شعبان سنة ثمان وعشرين عن بضع وسبعين سنة قال شيخنا وكان قليل الكلام محبا في الانجماع معاشرا لاناس مخصوصين كثير المعرفة بالامور الدنيوية وما تر-دد انه سمع علي ابن اميلة ومن قبله لكن لم اقف علي ذلك تحقيقا وسالته عنه--- فلم يعترف به بل سالته ان يجيز لجماعة فامتنع ظنا منه ان ذلك علي سبيل السخرية لشد---ة تخيله	374	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1018	true	872324807252961147	0	100	0	518	1549	300	يتعاني التجارة ثم عمل نقيب الحكم الحنفي بدمشق ثم سكن القاهرة مدة وتردد الي القاهرة وكان يحب الانجماع ولا يباشر الاناسا مخصوصين وكان ابن الادمي يكرمه ويعظمه لانه كان يقرب له من جهة النساء فقرره في النقابة بالخانقاه البيبرسية في سنة خمس عشرة فاستمر فيها الي ان مات في اول يوم من شعبان وله--------------- بضع وسبعون سنة و----------كان قليل الكلام-------------------------------------- كثير المعرفة بالامور الدنيوية وما اتردد انه سمع علي ابن اميلة ومن قبله لكن لم اقف علي ذلك تحقيقا وسالته عن ذلك فلم يعترف به وسا--لته ان يجيز لجماعة فامتنع ظنا منه ان ذلك علي سبيل السخرية به لسعة تخيله	1018	-6348294163888425388	383	650.0	303	583	65.6946792602539	67	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1172	false	-820748209013955939	133	275	683	1414	1542	300	شعبان بن محمد بن داود زين الدين---------- الموصلي الاصل المصري الشاعر ويعرف بالاثاري ومحمد في نسبه مختلف فيه واشار لذلك شيخنا في انباءه فانه قال ثم زعم ان اسم ابيه محمد بن داود ويقال ان داود---- ممن تشرف بالاسلام فاحب ان يبعد عنه ثم صار يكتب الاثاري نسبة الي الاثار النبوية لكونه اقام بمكانها مدة ولد في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وستين وسبعماءة بمصر واشتغل في مبدا امره بالكتابة عند ابي علي الزفتاوي حتي تمهر في المنسوب وصار راس من كتب عليه واجازه فصار يكتب الناس ثم اتفق انه شرب البلادر وهو كبير فحصل له---- نشاف واقام مدة عاريا من الثياب بل كان في الشتاء مكشوف الراس ثم افاق منه قليلا ولزم الاشتغال عند الغماري والبدر------ الطنبذي وغيرهما وحفظ عدة مختصرات في ايام يسيرة ثم تعاني النظم ن-----ظما ساف-----لا ثم لا زال يستكثر منه ---حتي انصقل قليلا ونظم نظما متوسطا	1172	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1018	true	872324807252961147	193	299	998	1546	1549	300	شعبان بن محمد بن داود المصري وكان يقال له الموصلي----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم زعم ان اسم ابيه محمد بن داود ويقال ان داود كان ممن تشرف بالاسلام فاحب ان يبعد عنه --وصار يكتب الاثاري نسبة الي الاثار النبوية لكونه اقام ب----ها مدة وكان قد تعاني الخط المنسوب فجاد خطه بملازمته لشيخنا شمس الدين---------------------------------- الزفتاوي و--------------------صار راس من كتب عليه واجازه فصار يكتب للناس ثم اتفق انه شرب البلاذ---------ر فحصل له طرف نشاف واقام مدة عاريا من الثياب والعمامة ثم تماثل قليلا وطلب العلم ولا-----------زم الشيخ ------------------بدر الدين الطنبذي والشيخ شمس الدين الغماري وتعان----------------ي النظم فنظم نظما سافلا اولا ثم ا---------كثر من ذلك حتي انصقل قليلا ونظم نظما --وسطا	1018	-6348294163888425388	370	547.5	291	768	48.17708206176758	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1173	false	-4979906487456577457	52	158	250	789	1556	300	في سنة سبع- وثمانماءة ثم دخل اليمن ومدح ملكها فاعجبه واثابه وكذا مدح اعيانها وتقرب منهم ثم انقلب يهجوهم كعادته واثار بها شرا اقتضي نفيه الي الهند بامر-------------- الناصر----- بن الاشرف فاقام به سنين----------------------------------------------------- واكرم ثم عاد الي طبعه فاخرج بعد ان-- استفاد مالا -اصيب بعضه وعاد الي اليمن فلم يتغير عما عهد منه فاخرج منها بعد يسير فتوجه الي مكة فجاور بها وقطنها نحو عشر سنين ايضا وجرت له امور غير طاءلة ونصب نفسه غرضا للذم وتزوج جارية من جواري الاشراف يقال لها خود -اتخذها ذريعة ل---ما يريده من الذم والمجون وغير ذلك فصار ينسب نفسه الي القيادة والرضي بذلك ل-عشقه فيها الي غير ذلك	1173	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1019	true	1045080913779789671	88	192	473	1020	1569	300	في سنة احدي وثمانماءة و--دخل اليمن فمدح ملكها فاعجبه واثابه و----مدح اعيانها وتقرب منهم ثم انقلب يهجوهم كعادته ف-----------------------------------امر السلطان الملك الناصر احمد بن الاشرف اسماعيل بنفيه الي الهند فاركب في المراكب الواصلة من تانة واقام بها واكرم ثم عاد الي طبعه فاخرج منها وقد استفاد مالا فاصيب بعضه ورجع الي اليمن فلم يقم بها و------------------------------توجه الي مكة فاقام بها مدة طويلة واظهر بها من القباءح ما لا يحمل ذكره- ونصب نفسه غرضا للذم وتزوج جارية من جواري الاشر-ف يقال لها خود فاتخذها ذريعة الي ما يريده من الذم والمجون وغير ذلك فصار ينسب نفسه الي القيادة والرضا بذلك لتعشقه فيها الي غير ذلك	1019	-6348294163888425388	383	600.0	304	620	61.774192810058594	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1174	false	6294854617334762392	49	183	250	941	1559	300	وكان فيه تناقض فانه يتماجن الي ان يصير اضحوكة ويتعاظم الي ان يظن انه في غاية التصون مع شدة--- الاعجاب بنظمه لا يظن ان احدا يقدر علي نظيره مع انه ليس بالفاءق بل ولا جميعه من المتوسط بل اكثره سفساف كثير الحشو عري عن------- البديع ولما قدم القاهرة سنة عشرين -هجا البهاء -------بن البرجي الذي كان يتولي الحسبة قديما وكانه اشار الي قوله عند ميل منار المويدية لكونه كان ناظر العمارة عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج قال ثم صادف ان ولي الهروي القضاء فهجاه ومدح الجلال البلقيني وكانه بما شاء ذكره فاثابه ولعله ايضا هجا البلقيني ثم توجه الي دمشق فقطنها الي ان قدم القاهرة سنة سبع وعشرين ومدحني بقصيدة تاءية مطولة ولا اشك انه هجاني كغيري	1174	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1019	true	1045080913779789671	192	288	1020	1516	1569	300	وكان فيه تناقض فانه يتماجن الي ان يصير اضحوكة ويتعاظم الي ان يظن انه في غاية التصون وكان شديد الاعجاب بنظمه لا يظن ان احدا يقدر علي نظيره مع انه ليس بالفاءق بل ولا جميعه من المتوسط بل اكثره سفساف كثير الحشو عري عن المعني البديع --ثم قدم القاهرة سنة عشرين وهجا --بهاء الدين ابن البرجي الذي كان يتولي الحسبة قديما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صادف ان ولي الهروي القضاء فهجاه ومدح البلق-------يني و-------------------اثابه ولعله ايضا هجا البلقيني ثم توجه الي دمشق فقطنها الي ان قدم القاهرة سنة سبع وعشرين ومدحني بقصيدة تاءية مطولة ولا اشك انه هجاني كغيري	1019	-6348294163888425388	468	871.5	375	709	66.00846099853516	85	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1174	false	6294854617334762392	184	214	946	1097	1559	300	وخلف تركة جيدة قيل بلغت ما قيمته خمسة الاف دينار مع انه كان مقترا علي نفسه فاستولي عليها--- شخص ادعي انه اخوه واعانه علي ذلك بعض اهل الدولة وتقاسما المال	1174	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1020	true	-8159559558303867038	2	31	10	158	1574	300	وخلف تركة جيدة قيل بلغت ما قيمته خمسة الاف دينار و------كان مقترا علي نفسه فاستولي علي ماله شخص ادعي انه اخوه واعانه علي ذلك بعض اهل الدولة فتقاسما المال	1020	-6348294163888425388	141	264.5	113	154	91.55844116210938	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1779	false	2918156219178434882	2	41	8	214	1542	300	شديد الضبط لها ثم حصل له من تسلط عليه بالخديعة الي ان وقع التفريط فذهب اكثر نفاءس الكتب قال وكان في اول امره اقرا ال-----جلال------ البلقيني القران وتمشيخ بالمشهد النفيسي ولقي جماعة من الاكابر ومات في رابع عشر المحرم	1779	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1020	true	-8159559558303867038	189	228	988	1195	1574	300	شديد الضبط لها ثم حصل له من تسلط عليه بالخديعة الي ان وقع التفريط فذهب اكثر نفاءس الكتب---- وكان في اول امره اقرا القاضي جلال الدين البلقيني القران وتمشيخ بالمشهد النفيسي ولقي جماعة من الاكابر ومات في 14------ المحرم	1020	-6348294163888425388	194	359.0	157	217	89.40092468261719	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4270	false	-4419820200135083848	47	111	238	573	1584	300	زينب ابنة ص-لح بن مظفر --بن نصير البلقين----ي والدة ال-----علم صلح تزوجها والدة--- شيخ الاسلام السراج المجتمعة معه في نصير----------- فاولدها صالحا وعبد الخالق ثم قدمت عليه----- اخته من بلقينة فذكرت لاخيها انها ارضعت زوجته هذه فبحث------ عن ذلك حتي وضح له وحين علم صحة قولها اجتنبها وذلك قبل موته بعشر سنين و--لما مات تزوجت عاميا---------------------- وكانت موصوفة بالخير ------------------ماتت في حادي عشر المحرم	4270	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1020	true	-8159559558303867038	41	121	216	626	1574	300	زينب -بنت صالح بن رسلان ابن نصير البلقيني وهي والدة القاضي علم الدين صالح بن شيخنا شيخ الاسلام --سراج الدين تزوجها الشيخ وهي ابنة عمه فاولدها صالحا وعبد الخالق ثم قدمت علي الشيخ اخته من بلقينة فذكرت للشيخ- انها ارضعت زوجته هذه فبحث الشيخ عن ذلك حتي وضح له فلما علم صحة قولها اجتنبها وذلك قبل موته بعشر سنين ثم لما مات تزوجت بعده زوجا بعد زوج من العوام وكانت موصوفة بالخير وعاشت نحو الستين وماتت في حادي عشر المحرم	1020	-6348294163888425388	280	415.5	220	414	67.63285064697266	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0379	false	1418757877026233840	151	218	784	1114	1557	300	بالغ فيها في الحط عليه ثم عوقب بان اصيب بولده قبل اكمال الحول من عزل الول--ي ثم اصيب في نفسه قاله شيخنا قال وكذا صنع الله بابن الكويز فانه كان الاصل الكبير في ذلك لامتناع الولي من اجابته في اخذ مجمع الزواءد بخط مءلفه ولغير ذلك فلم ينتفع بنفسه بعد-- الا قليلا واستمر موعوكا ستة اشهر الي ان مات عقب الول------ي بشهر واحد ومجتمع الكل عند الله	379	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1022	true	-1582976158549574474	3	56	13	279	1517	300	بالغ فيها في الحط عليه ثم عوقب بان اصيب بولده قبل اكمال الحول من عزل العراقي ثم اصيب --بنفسه--------------- وكذا صنع الله با-ن الكويز فانه كان الاصل الكبير في هذه الكاءنة-------------------------------------------------------- فلم ينتفع بنفسه بعدها الا قليلا واستمر موعوكا ستة اشهر الي ان مات عقب موت العراقي بشهر واحد ويجتمع الكل عند الله	1022	-6348294163888425388	238	409.0	186	340	70.0	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2217	false	-2435776732667444029	77	173	409	912	1566	300	الله بن نصر الله بن احمد بن محمد بن عمر التستري الاصل--- البغدادي الحنبلي اخو ال------------محب احمد وعبد الرحمن ووالد عثمان المذكورين ذكره شيخنا في انباءه فقال خرج من بلاده مع ابيه واخوته وطاف هو البلاد ودخل اليمن ثم الهند ثم الحبشة واقام بها دهر------ا ثم رجع الي مكة---------------- وصحب فيها الامير يشبك الساقي الاعرج حين كان هناك منفيا من المءيد وجاور -------------بها صحبته --فلما عاد الامير الي القاهرة وتامر حضر اليه---------------- فاكرمه واتفق موت ال----شمس ------الحبتي شيخ------------ الخروبية الجيزية فقر----------------------ر بعنايته في المشيخة عوضه بعد ان كان تقرر فيها غيره واستمرت بيده حتي- مات في	2217	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1022	true	-1582976158549574474	166	267	830	1346	1517	300	الله بن نصر الله بن احمد--------------- التستري الاصل ثم البغدادي الحنبلي اخو قاضي الحنابلة محب الدين كان قد---------------------------------------------------- خرج من بلاده مع ابيه واخوته وطاف هو البلاد ودخل اليمن ثم الهند ثم الحبشة واقام بها دهرا طويلا ثم رجع الي مكة فجاور بها قليلا وصحب به-ا الامير يشبك الساقي الاعرج وكان----------------- المءيد نفاه الي مكة فجاور بها صحبته ثم لما رجع --يشبك الي القاهرة وتامر حضر فضل الله الي القاهرة فاكرمه واتفق موت الشيخ شمس الدين الحبتي فشغرت عنه مشيخة الخروب--------ية فقرر فيها فضل الله المذكور بعناية يشبك المذكور---- بعد ا -كان تقرر فيها غيره فاستمر بها الي ان مات في	1022	-6348294163888425388	339	492.0	268	616	55.032466888427734	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2358	false	-1322291121783098631	60	152	296	772	1513	300	محمد بن احمد بن احمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن ابي طالب بن علي بن سيدهم الشمس اللخمي النستراوي الاصل المصري ابن اخ-------ي كريم الدين عبد الكريم بن احمد الماضي ولد سنة سبعين وسبعماءة تقريبا وباشر الديوان مدة الي ان ولي عمه نظرة الجيش فباشر قليلا ثم ترك وت---زهد ولبس الصوف وسمع معنا علي الكثير من مشايخنا وكان يحب اهل الخير وينفر غاية النفرة ممن يتزوكر واستمر علي قدم التصوف سبعا وثلاثين سنة مع صحة العقيدة وجودة المعرفة والصبر علي قلة ذات اليد -مات في ليلة الجمعة الثاني عشر شعبان	2358	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1023	true	-4121171537456140972	153	230	780	1177	1556	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد العزيز------------------------------------------------ اللخمي النستراوي شمس الدين--- ابن اخي القاضي كريم الدين ناظر الجيش--------------- ولد سنة سبعين--------- تقريبا وباشر الديوان مدة الي ان ولي عمه نظر- الجيش فباشر قليلا ثم ترك ذلك وزهد ولبس الثوف وسمع معنا علي --كثير من مشايخنا وكان يحب اهل الخير وينفر غاية النفرة ممن يتزوكر واقام ع-لي قدم التصوف سبعا وثلاثين سنة مع صحة العقيدة وجودة المعرفة والصبر علي قلة ذات اليد ومات--- ليلة الجمعة 12-------- شعبان	1023	-6348294163888425388	358	614.0	286	487	73.51129150390625	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2457	false	380828208978986730	33	156	175	809	1564	300	وسمع من ابي عبد الله بن جابر وابي جعفر الغرناطي ولازم--------------------هما وحفظ الحاوي الصغير وعرضه علي ابي البركات الانصاري وولي قضاء الحيرة الي بعد الفتنة ثم قضاء حلب في سنة ست وثمانماءة ثم عزل ثم اعيد فلما استقر----------------------- حكم في نيابتها شوش عليه وعزله فتوجه الي مكة فجاور بها ثم قدم---- القاهرة في عز اخيه فعظم قدره وولي خطابة بيت المقدس بل عين -لقضاء مصر ثم ولي بعد---------------- الشريف النسابة مشيخة البيبرسية ثم تدريس الشاقعي بعد جلال الدين -بن ابي البقاء وحدث بصحيح البخاري عن شيخه ابن جابر عن المزي سماعا قال شيخنا سمعت اكثره منه وحدث به رفقيا له وكان صرف البيبرسية والتدريس لما قتل اخوه ثم اعيدت له البيبرسية خاصة ثم انتزعت- منه و-----------------------------------------------------------------------------------قرر في مشيخة سعيد السعداء بعد الشمس البلالي	2457	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1023	true	-4121171537456140972	0	102	0	513	1556	300	وسمع من ابي عبد الله بن جابر وابي جعفر الغرناطي نزيل البيرة بحلب وقرا عليهما وتفقه و--------------------------------------------ولي قضاء البيري مدة -----------ثم قضاء حلب سنة--- ست وثمانماءة ثم تحول الي القاهرة في دولة اخيه بعد ان كان عزله حكم لما غلب علي حلب---------- فتوجه الي مكة فجاور بها ثم قدم ابي القاهرة----------- فعظم قدره و------------------------عين للقضاء---- ثم ولي مشيخه البيبرسية بعد الشريف النسابة ثم درس بالمدرسة المجاورة للشافعي بعد جلال الدين ابن ابي البقاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتزعتا منه بعد كاءنة اخيه ثم اعيدت اليه البيبرسية في سنة ست عشرة وصرف عنها بكاتبه في سنة 18 ثم قرر في مشيخة سعيد السعداء بعد موت-- البلالي	1023	-6348294163888425388	280	354.5	217	783	35.7598991394043	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2577	false	-2856844772188866244	81	190	402	950	1554	300	ولد سنة نيف واربعين واشتغل قليلا وناب عن ابيه في قضاء الشام فعيب ابوه بذلك لسوء سيرته ثم انه استقل بعده بقضاء حما- ثم حلب في سنة ست وسبعين عوض البرهان التاذلي ثم رجع الي حماة وطرابلس وكذا الي حلب وغيرها مرارا ثم ولاه نوروز قضاء دمشق في سنة ست عشرة فساءت سيرته جدا ثم صرفه المءيد الي قضاء طرابلس في السنة التي بعدها فاستمر فيها عدة سنين ---------------------------ذكره شيخنا في انباءه وابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب وقال كان ظريفا كريما مسنا جوادا حسن الاخلاق كتبت عنه بطرابلس لما وليت قضاءها وكان هو قاضي المالكية بها ومات بها -----------------------------------في اواءل سنة ثمان وعشرين 345 محمد بن اسماعيل بن	2577	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1024	true	4923820090714782907	1	93	7	461	1539	300	ولد سنة نيف واربعين واشتغل قليلا وناب عن ابيه فعابوا-------- علي ابيه -ذلك ثم ولي ق-----------------------ضاء حماة ثم حلب في سنة ست وسبعين ثم و------------------------لي حماة وطرابلس------------- وغيرها مرارا ثم ولاه نوروز قضاء دمشق سنة--- ست عشرة فساءت سيرته جدا ثم صرفه المءيد الي قضاء طرابلس -----سنة سبع عشرة-- فاستمر فيها عدة سنين كتب عنه القاضي علاء الدين وذكره----------------------------------- في تاريخ حلب فقال--------------------------------------- كتبت عنه بطرابلس لما وليت قضاءها وكان هو قاضي المالكية بها وكان ظريفا كريما مسنا جوادا حسن الاخلاق مات في اواءل سنة 828 بطرابلس---- محمد بن ابي بكر بن	1024	-6348294163888425388	336	524.5	263	611	54.991817474365234	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3338	false	-4541891316081670284	45	73	223	362	1585	300	انه راي مناما من نحو عشرين سنة يدل علي -----موته بالمدينة ثم سمعوه منه قبل خروجه لهذه----- السفرة فكان كذلك قال----------------------------------- وهو بقية البيت من ال المحب بالصالحية	3338	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1025	true	-408512334698072808	0	36	0	181	1645	300	انه راي مناما من نحو عشرين سنة يدل علي انه يموت- بالمدينة و--سمعوه منه قبل ان يخرج الي هذه السفرة للحج فاتفقت وفاته بالمدينة في رمضان من هذه السنة وهو بقية البيت من ال المحب بالصالحية	1025	-6348294163888425388	113	179.5	88	184	61.41304397583008	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3602	false	3832900243346786046	258	299	1368	1584	1589	300	محمد الشمس الحموي النحوي ويعر--ف بابن العيار قال شيخنا في انباءه كان في اول امره حاءكا ثم تعاني الاشتغال فمهر في العربية واخذ عن ابن جابر وغيره ثم سكن دمشق ورتب له علي الجامع تصدير بعناية البارزي وكان حسن المحاضرة غير ----	3602	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1025	true	-408512334698072808	36	75	181	387	1645	300	محمد------ الحموي النحوي المعروف بابن العيار شمس الدين---------- كان في اول امره حاءكا ثم تعاني الاشتغال فمهر في العربية واخذ عن ابن جابر وغيره ثم سكن دمشق ورتب له علي الجامع تصدير بعناية البارزي وكان حسن المحاضرة ولم يكن	1025	-6348294163888425388	185	333.5	147	222	83.33333587646484	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0672	false	-5609289684236688834	0	105	0	590	1593	300	اليسر المنافي القطوي الشافعي ويعرف بابن مكنون ولد بقطية وابوه اذ ذاك حاكمها سنة تسع وسبعين وسبعماءة--------------- ونشا نشوة حسنة فحفظ القران والحاوي واشتغل ب--الفراءض ولازم ال----شمس------ الغراقي فيه وكذا اشتغل في الفقه وكان يستحضر الحاوي وكثيرا من شرحه وبالعريبة------ قليلا ثم ولي---------- بعد ابيه قضاء قطية ثم غزة في اول الدولة المءيدية بعناية------- ناصر الدين -بن البارزي ثم دم----------------------------------------ياط مع بقاء قطية معه فاستناب فيها قريبه الز----ين عبد الرحمن واستمر هو في دمياط--- غاية في الاعزاز والاكرام الي ان انفصلت الدولة المء-دية فتسلط عليه اناس بالشكاوي والتظلم مع كثرة ----احتماله وحسن --اخلاقه قاله شيخنا في انباءه قال وصاهر عندي علي ابنتي رابعة تزوج--ها بكرا	672	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1034	true	2535324227491915905	164	268	912	1476	1642	300	الدين المنافي القطوي------------------------- ولد ب----------------------ها سنة تسع وسبعين وابوه اذ ذاك الحاكم بها ونشا نشاة حسنة وحفظ الحاو--------ي واشتغل في الفراءض ولازم الشيخ شمس الدين الغراقي في ذلك و-----------------كان يستحضر الحاوي وكثيرا من شرحه واشتغل في الفقه قليلا ثم ولي قضاء قطية بعد ابيه ثم ولي قضاء- غز-----------------------ة بعناية القاضي ناصر الدين ابن البارزي في اول الدولة المءيدية ثم استقر في قضاء في دمياط مع بقاء قطية معه فاستناب فيها قريبه زين الدين عبد الرحمن واستمر--- في دمياط في غاية--- الاعزاز والاكرام فلما-- انفصلت الدولة المءيدية -تسلط عليه اناس بالشكاوي والتظلم وكان كثير الاحتمال --حسن الاخلاق-------------------------- وصاهر عندي علي ابنتي رابعة ودخل بها بكرا	1034	-6348294163888425388	395	569.5	321	697	56.67144775390625	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0940	false	175332215318496394	198	300	1031	1595	1595	300	بن سويد بدر الدين المصري المالكي والد عبد الرحمن الاتي ويعرف بابن سويد قال شيخنا في انباءه اصله من وسق شنودة وسلفه من القبط ويقال ان والده كان يبيع الفراريج ذكر لي ذلك بعض ثقات المصريين عن شيخنا شمس الدين المراغي انه شاهده ورزق من--------- الاولاد جماعة نبغوا وصاروا من اعيان الشهود بمصر منهم شمس الدين الاكبر صاحب الترجمة ف--لازم الاشتغال وحضور دروس شيخنا الشمس المذكور ومركز الشافعية بباب العيد والمتجر الكارمي ومجلس ال-----فخر------ القايات------------------------------ي ثم حصل مالا واتجر فيه الي اليمن--- سنة ثمانماءة ثم عاود البلاد مرارا واتسع امر-ه جدا وتزوج ام هاني ابنة الهوريني سبطة الفخر المذكور-- بعد موت زوجها-	940	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1035	true	166068386649627016	200	299	1076	1612	1616	300	بن سويد ال----------مصري المالكي القاضي بدر الدين كان------------------------------------- اصله من سوق شنودة وسلفه من القبط ويقال ان ابا-ه كان يبيع الفراريج ذكر لي ذلك بعض ثقات المصريين عن شيخنا شمس الدين المراغي انه شاهده ورزق سويد هذا من الاولاد جماعة نبغوا وصاروا من اعيان الشهود بمصر منهم شمس الدين الاكبر وبدر الدين هذا ولازم الاشتغال في -----------------------------مركز الشافعية بباب العبد والمتجر الكارمي ومجلس القاضي فخر الدين القاياتي ودروس الشيخ شمس الدين المراغي ثم حصل مالا واتجر ب-ه الي اليمن في سنة ثمانماءة ثم عاود البلاد مرارا واتسعت حاله جدا وتزوج بنت--------- الهوريني التي من بنت القاياتي بعد موت زوجها	1035	-6348294163888425388	409	673.5	330	623	65.65007781982422	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3987	false	-7398342774610835854	250	300	1217	1522	1522	300	وتفقه بالشريشي والزهري وابن الجابي والصرخدي والشرف الغزي وابن غنوم وابن مكتوم وكذا الصدر الياسوفي وسكن البادراءية وتشارك هو والعز عبد السلام القدسي --------------------------------------------------------------------------------في الطلب وقتا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج -------------مع الطلبة الي الفتوحات ويبعثهم علي الانبساط واللعب والمماجنة مع الد-------ين والتحرز في اقواله وافعاله وتزوج عدة-	3987	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1035	true	166068386649627016	26	115	130	620	1616	300	وتفقه بالشريشي والزهري وابن الجابي والصرخدي و------الغزي وابن غنوم واخذ عن-------- الصدر الياسوفي ثم انحرف عن طريقته وحط علي ابن تيمية وبالغ في ذلك وتلقي ذلك عنه الطلبة بدمشق وثارت بسبب ذلك فتن كثيرة وكان يميل الي التقشف ويبالغ في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وللناس فيه اعتقاد زاءد ولخص المهمات في مجلد وكتب علي التنبيه وكانت وفاته في 141 جمادي الاخرة قال القاضي تقي الدين الاسدي كان خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج الي التنزه ويحث الطلبة علي ذلك م-------------------------------------------ع الدين المتين والتحري في اقواله وافعاله وتزوج عدة	1035	-6348294163888425388	181	236.5	146	547	33.08958053588867	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3988	false	-1708419225847668911	247	300	1344	1632	1632	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج الي ال-نزه ويبعث الطلبة علي ذلك مع الدين المتين والتحري في اقواله وافعاله وتزوج عدة نساء ثم انقطع وتقشف وانجمع وكل ذلك قبيل القرن ثم ازداد بعد الفتنة تقشفه وانجماعه وكثرت مع ذلك اتباعه حتي امتنع من مكالمة الناس وصار يطلق لسانه في القضاة واصحاب الولايات وله-	3988	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1035	true	166068386649627016	94	146	504	788	1616	300	خفيف الروح منبسطا له نوادر ويخرج الي التنزه ويح-ث الطلبة علي ذلك مع الدين المتين والتحري في اقواله وافعاله وتزوج عدة نساء ثم انقطع وتقشف وانجمع وكل ذلك قب-ل القرن ثم ازداد بعد الفتنة تقشفه وانجماعه وكثرت مع ذلك اتباعه حتي امتنع من مكالمة الناس و----يطلق لسانه في القضاة واصحاب الولايات وله	1035	-6348294163888425388	281	534.5	230	290	96.89655303955078	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3989	false	-4957869519815608333	0	39	0	211	1562	300	في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات تضاهي ما نقل عن الاقدمين وكان يتعصب للاشاعرة واصيب--- سمعه وبصره فضعف وشرع في عمارة رباط داخل --باب الصغير فساعده الناس باموالهم وانفسهم ثم شرع في عمارة خان السبيل ففرغ في مدة قريبة	3989	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1035	true	166068386649627016	146	186	788	1004	1616	300	في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات تضاهي ما نقل عن الاقدمين وكان يتعصب للاشاعرة واصيب في سمعه وبصره فضعف وشرع في عمارة رباط داخل الباب الصغير فساعده الناس باموالهم وانفسهم ثم شرع في عمارة خان للسبيل ففرغ في مدة قريبة	1035	-6348294163888425388	210	407.5	171	216	97.22222137451172	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0941	false	5412495718793096453	1	53	5	273	1610	300	السيف الحنفي واخوته فاستولي علي تركة جدها ----بعد موته وادخل معه فيها من شاء وبني مدرسة مقابل حمام جندر -مات قبل اكمالها واوصي لتكمينها باربعة الاف دينار--------- فصيرها بنو--ه بعد جامعا وابط-وا ما كان صيره هو من كونها مدرسة وال----------تدريس الذي كان بها وحصل في ذلك خبط كبير مات في اواءل صفر	941	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1036	true	575010811965016817	2	55	10	281	1539	300	الدين الحنفي------- فاستولي علي تركة القاياتي بعد موته وادخل معه فيها من شاء وبني مدرسة تقابل حمام جندر ومات قبل ان تكمل واوصي ل-----ها باربعة الاف دينار لتكميلها فصيرها اولاده بعد جامعا وابطلوا ما كان صيره هو من كونها مدرسة ولم يدرس بها تدريس------------ا وحصل في ذلك خبط كثير مات في اواءل صفر	1036	-6348294163888425388	225	371.5	178	295	76.27118682861328	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0945	false	7979691523145366692	13	120	71	609	1574	300	-وانه قدم صحبة قرقماش من الحجاز في المحرم فاجتمع بالسلطان وقرره في الامر--ة علي عادته والتزم بثلاثين الف دينار احضر منها خمسة----- واقام ليتجهز فتاخر سفره الي يوم الخميس سادس عشر جمادي الاخرة فمات بعد ان تجهز فيه واخرج انفاله ظاهر القاهرة وقد زاد علي الستين وكان اول ما ولي الامرة بعد قتل اخيه علي--------- في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وكانت مدة امرته اثنتين وثلاثين سنة سوي ما تخللها من ولاية غيره---------------------------------------------------- وقدم ولده بركات في رمضان------- فالتزم بما بقي علي والده ---------------ان يحمل كل سنة عشرة الاف دينار مع------------ ما جرت به العادة من كون مكس جدة----- له وما تجدد من مراكب الهند يختص بالسلطان	945	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1036	true	575010811965016817	65	180	332	902	1539	300	وكان- قدم صحبة قرقماس من الحجاز في المحرم واجتمع بالسلطان وقرره في امرة مكة علي عادته وال-زم بثلاثين الف دينار احضر منها خمسة الاف واقام ليتجهز فتاخر سفره الي ان كان في- سادس عشر جمادي الاخرة فمات و-------------------------------------------------------------كان اول ما ولي الامرة بعد قتل اخيه علي بن عجلان في ذي القعدة سنة سبع وتسعين فكانت مدة امرته اثنتين وثلاثين سنة سوي ما تملكها من ولاية غيره وكان في هذا الشهر قد تجهز واخرج اثقاله ظاهر القاهرة وقدم ولده بركات في رمضان من مكة فالتزم بما بقي علي والده والتزم كل سنة بان يحمل------- عشرة الاف دينار والتزم ان يكون ما جرت به العادة م----ن مكس جدة يكون له وما تجدد من مراكب الهند يكون -للسلطان	1036	-6348294163888425388	438	747.5	347	646	67.8018569946289	76	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1910	false	8134514757898903276	110	210	545	1086	1579	300	علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام -بن عبد الوهاب بن الحسن بن سلام ال------علاء------ ابو الحسن الدمشقي الشافعي ويعرف بابن سلام بالتشديد ولد سنة خمس او ست وخمسين وسبعماءة وحفظ --------التنبيه والمخ-------تصر الاصلي لابن الحاجب وتفقه بالشمس ------------------بن قاضي شهبة والعلاء حجي وغيرهما كالشهابين الزهري والحسباني ور--حل الي القاهرة فقرا بها الاصول علي الضياء القرمي وكذا قراه علي الركراكي المكي ولازم الاشتغال حتي -------------------------------------تميز واشير اليه بالفضل وهو صغير وكان يبحث في الشامية البرانية ايام ابن خطيب يبرود بل لم يكن يترك شيءا يمر به في الدروس حتي يعترضه وينتشر البحث بين	1910	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1037	true	-1866503887013067785	18	107	86	562	1600	300	علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن اسحاق بن سلام ابن عبد الوهاب بن الحسن بن سلام الدمشقي علاء الدين ابو الحسن --------الشافعي------------------------- ولد سنة خمس او ست وخمسين--------- وحفظ القران والتنبيه والالفية ومختصر --------ابن الحاجب وتفقه علي علاء الدين ابن حجي وابن قاضي شهبة------------ وغيرهما كالشهابين الزهري والحسباني وارتحل الي القاهرة فقرا بها الاصول علي الضياء القرمي والمختصر عل-ي الركراكي المكي وكان يطريه حتي كان يقول كان يعرفه اكثر من مصنفه فاشتهر وتميز ومهر فك----------------------ان يبحث في حلقة -----------------ابن خطيب يبرود ف------------------------------------------------ينتشر البحث بين	1037	-6348294163888425388	345	526.0	277	626	55.111820220947266	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3330	false	584430032495673975	114	188	596	971	1551	300	محمد بن محمد بن ابي الق-سم ابو عبد الله المزجاجي الزبيدي اليماني والد محمد الاتي ولد في رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة ذكره شيخنا في انباءه وقال كان احد مشايخ --صوفية -زبيد ممن--- تقدم عند الاشرف اسماعيل ثم عند ولده الناصر وكان يلازمه وينادمه ويحضر معه جميع ما يصنعه من خير وشر من غير تعرض لانكار ممع كونه متدينا حسن الوساطة مات في رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وله ست وسبعون سنة	3330	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1038	true	7941930011096915291	244	296	1304	1561	1576	300	محمد بن محمد بن ابي القاسم ابو عبد الله الرخ-اجي-------------------------------------------------------------------------------------------------- احد مشايخ الصوفية بزبيد كان قد تقدم عند الاشرف اسماعيل ثم عند ولده الناصر وكان يلازمه وينادمه ويحضر معه جميع ما يصنعه من خير وشر من غير تعرض لانكار وكان----------- حسن الوساطة مات في رابع عشر ذي القعدة--------------- وله ست وسبعون سنة	1038	-6348294163888425388	242	420.0	191	382	63.35078430175781	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0220	false	1938689057951660892	0	108	0	566	1594	300	بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عرب الشهاب ابو العباس -----------------اليماني الاصل الرومي الزاهد نزيل الشيخونية ويعرف بابن عرب اصله من اليمن ثم انتقل ابوه منها ----الي بلاد الروم فسكنها وولد له صاحب الترجمة به---------ا فنشا بمدينة برصا فكان يقال له ابن عرب علي عادة الروم والترك في تسميتهم من لم يكن منهم عربيا وكانت نشاته----- حسنة علي قدم جيد ثم قدم وهو شاب القاهرة وتنزل في القاع-ة التي استجدها اكمل الدين صوفيا بالشيخونية وقرا علي امامها خير الدين سليمان بن عبد الله وغيره ونسخ بالاجرة مدة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد بل اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعات ويبكر الي	220	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1041	true	7069190348708742688	178	271	867	1348	1491	300	بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عر-------ب ابو العباس المعروف بابن عرب اليمان-------------ي الزاهد ----بالشيخونية-------------------------------- انتقل ابوه من اليمن الي بلاد الروم فسكنها وولد له------------- بها احمد هذا فنشا بمدينة برصا فكان يقال له ابن عرب علي عادة الروم والترك في تسمية-- من لم يكن منهم عرب ونشا احمد هذا نشاة حسنة------------ ثم قدم --------القاهرة وتنزل في القاعدة التي استجدها اكمل الدين صوفيا----------- وقرا علي------- خير الدين سليمان بن عبد الل------ه ونسخ بالاجر----ة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد و--اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعة واقتصر علي	1041	-6348294163888425388	418	685.0	337	602	69.43521881103516	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0221	false	1879151405147741306	0	72	0	373	1507	300	الناس كانوا لا يعلمون بحاله ولا بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا اليه ونزل السلطان من القلعة فصلي عليه بالرميلة واعيد الي الخانقاه فدفن بها بجوار اكمل الدين وحمل نعشه علي الاصابع وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه واشتروها باغلي- الاثمان فاتفق ان جملة ما اجتمع من ثمنها حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بها الي ان مات لا يزيد ولا ينقض وعد هذا من كراماته رحمه الله	221	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1042	true	1615420860284672636	52	117	260	595	1522	300	الناس كانوا لا يعلمون بحاله ولا بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا اليه ونزل السلطان من القلعة فصلي عليه بالرميلة واعيد الي الخانقاه فدفن بها--------------------------------------- وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه فاشتروها باغلاء الاثمان فاتفق ان جملة ما اجتمع من ثمنها حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بها الي ان مات لا يزيد ولا ينقص فعد ذلك من كراماته رحمه الله	1042	-6348294163888425388	327	627.0	262	374	87.43315887451172	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0713	false	-1929537633044971768	159	297	799	1517	1530	300	احمد بن يحيي بن عبد الله الشهاب ابو العباس الحموي الرواقي ال----------------------صوفي ولد سنة سبع واربعين وسبعماءة وذكر انه سمع بمكة علي العفيف--------- اليافعي في سنة خمس وخمسين وتلقن الذكر ولبس الخرقة ال-صوفية من------ يوسف العجم----------------------------ي واسندها--- عن ال----نجم------ الاصفهاني عن نور الدين عبد الصمد عن الشهاب---------- السهر وردي وتعاني طريق التصوف وسكن في الاخير حماة وتردد الي طرابلس وغيرها وزار القدس سنة سبع وعشرين قاله شيخنا في انباءه قال وقال ال-----علاء يعني ابن خطيب الناصرية كان صالحا خير-----ا ناسكا مسلكا يستحضر اشياء حسنة عن الصوفية اجتمعت به في طرابلس فانشدني وساق له عن ابي حيان قصيدة اولها لا-خير في لذة من دونها حذر ولا صفا عيشة في ضمنها كدر ف-----------------------------------------------------الرفع من بعده نصب وفاعله عما قليل بحرف الجر ينكسر وهي نحو عش--رين بيتا لا تشبه نظم ابي حيان ولا نفسه ولا يتصور لمن ولد سنة سبع واربعين	713	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1042	true	1615420860284672636	144	298	735	1515	1522	300	احمد بن يحيي بن عبد الله------------------ الحموي الرواقي الصوفي شهاب الدين ابو العباس ولد سنة 747----------------- وذكر انه سمع بمكة علي العفيف عبد الله اليافعي في سنة 55-------- وتلقن الذكر ولبس --خرقة التصوف-- من الشيخ يوسف بن عبد الله بن عمر بن خضر الكوراني واسندها له عن الشيخ نجم الدين الاصفهاني عن نور الدين عبد الصمد عن الشيخ شهاب الدين السهر-وردي وتعاني طريق التصوف وسكن في الاخير حماة وتردد الي طرابلس وغيرها وزار القدس سنة سبع وعشرين--------------------- -----قال القاضي علاء الدين----------------- كان صالحا خيرا دينا ناسكا مسلكا يستحضر اشياء حسنة عن الصوفية اجتمعت به بطرا--بلس فانشدني وساق له عن ابي حيان قصيدة اولها لا خير في لذة من دونها حذر ولا صفا عيشة في ضمنها كدر فلا ترم رقعة بين الانام فقد حست منامك الاخبار والسير والرفع من بعده نصب وفاعله عما قليل بحرف الجر ينكسر وهي نحو العشرين بيتا لا يشبه نظم ابي حيان ولا نفسه ولا يتصور لمن ولد سنة سبع واربعين	1042	-6348294163888425388	597	1020.5	475	873	68.38488006591797	106	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0714	false	-2383707531721972678	0	76	0	367	1569	300	حيان المتوفي- قبل ذلك بمدة ولقد عجبت من خفاء ذلك علي ال-----علاءثم حسب-------ت ان يكون بين الروافي وابي حيان واسطة انتهي وقرات بخط شيخنا في موضع اخر وقد زعم انه انشدها له ال------جمال----------------------- بن هشام قال انشدنا ابو حيان قال ولا يعرف ان ابن هشام اخذ عن ابي حيان----- بل كان يجتنبه قال وكان الرواقي يقيم بحماة وياتي طرابلس ثم بلغني انه توجه الي القدس واقام به ومات ما بين ثمان وتسع وعشرين 669 احمد بن	714	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1043	true	6905074268178249120	2	80	7	379	1526	300	حيان الذي مات قبل ذلك بمدة ولقد عجبت من خفاء ذلك علي القاضي علاء الدين ثم خشيت ان يكون بين الرواقي وابي حيان واسطة---------------------------------- وقد زعم انه انشدها له العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام قال انشدنا ابو حيان---- ولا يعرف ان ابن هشام اخذ عن ابي حيان شيءا بل كان يجتنبه قال وكان الرواقي يقيم بحماة وياتي طرابلس ثم بلغني انه توجه الي القدس واقام به ومات ما بين ثمان وتسع وعشرين---- احمد بن	1043	-6348294163888425388	313	551.5	247	414	75.60386657714844	61	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0723	false	-135025179967438633	107	291	567	1494	1541	300	الشعر وغيره وجمع ديوان نظمه وكان يزعم انه يعلم علم الحرف ويستخرج من القران ما يعلم به علم المغيبات وخدع بذلك طاءف---------ة من الامراء في الايام الناصرية وغيرهم من الاكابر وتحرك له حظ راج به مديدة يسيرة واثري ثم ركدت ريحه وامتحن في سنة ----------اثنتي عشرة وثمانماءة وقطع الناصر لسانه وعقدتين من اصابع يمناه لكن رفق المتولي لذلك به في قطع لسانه بحيث لم يكن بمانع له من الكلام غير انه لم يبد ذلك الا بعد الناصر بل وصار يكتب باليسري مع انه لم يرج له امر بعد بل انقطع حتي مات في يوم الاربعاء ثاني ربيع الاول سنة ثلاثين وكان السبب في امتحانه انه نظم لجمال الدين الاستادار ملحمة اوهمه انها قدمية وفيها انه تملك مصر هو وولده من بعده ومن نظم--ه وكتبه بيده اليسري بعد تعطيل اليمني وارسل به للصدر علي بن الادمي لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا اصور منها احرفا تشبه الدرا وقد عاد خطي اليوم اضعف ما تري وهذا الذي قد يسر الله لليسري فاجابه الصدر بقوله لءن فقدت يمناك حسن كتابة فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا وابشر ببشر داءم ومسرة ففد يسر الله العظيم لك اليسري ومما	723	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1043	true	6905074268178249120	88	201	429	1020	1526	300	الشعر ويكتب المنسوب ويتكلم في معرفة عل-----------م الحرف ويخبر عن------------------------ المغيبات و----لذلك مال اليه جماعة من------------------------------------- الاكابر------------------------------- واثري------------- وامتهن في سنة ثمانماءة واثنتي عشر----------ة وقطع الناصر لسانه وعقدتين من اصابعه ورفق به المشاعلي عند----------- قطع لسانه ----فلم يمنعه م-------ن الكلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السبب في ذلك ----انه نظم لجمال الدين---------- ملحمة اوهمه انها قديمة و-----انه يملك وصار بعد موت الناصر يكتب بشماله وكتب مرة الي الصدر ا----------------------------------بن الادمي لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا اصور منها احرفا تشبه الدرا وقد عاد خطي اليوم اضعف ما تري فهذا الذي قد يسر الله لليسري فاجاب------------ه لءن فقدت يمناك حسن كتابة فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا وابشر ببشر داءم ومسرة فقد يسر الله العظيم لك اليسري احمد	1043	-6348294163888425388	452	689.5	359	948	47.679325103759766	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0836	false	5341067850484129735	193	283	996	1466	1553	300	شهاب الدين عتيق سعيد------------ المكيني عتيق مكين الدين اليمني قال شيخنا في انباءه كان حبشيا صافي اللين حسن الخلق كثير الافضال محبا في اهل العلم واهل الخير كثير البر لهم والتلطف بهم لقي حظا عظيما من الدين- وتنقلت به الاحوال وبني بعدن اماكن عديدة ثم تحول الي مكة فسكنها وبني بها دارا عظيمة وصاهر الي بيت المحلي التاجر فنكح ابنته امنة واستولدها وكان كثير التزويج والاولاد بحيث مات له في حياته اكثر من خمسين ولدا وما مات حتي تضعضع حاله وذلك في ذي القعدة سنة ثلاثين بعدن وله نحو الستين	836	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1044	true	-7432988156714087670	40	126	196	641	1534	300	شهاب الدين عتيق سعيد بن عبد الله المكيني عتيق مكين الدين اليمني-------------------- كان حبشيا صافي اللون حسن الخلق كثير الافضال محبا في اهل العلم واهل الخير كثير البر لهم وال-لطف بهم لقي حظا عظيما من الدنيا وتنقلت به الاحوال وبني بعدن اماكن عديدة ثم تحول الي مكة فسكنها وبني بها دارا عظيمة وصاهر الي بيت المحلي التاجر فنكح -بنته امنة واستولدها وكان كثير التزو-ج والاولاد و----مات له في حياته اكثر من خمسين ولدا وما مات حتي تضعضع حاله وذلك في ذي القعدة ب-----------عدن وله نحو الستين	1044	-6348294163888425388	427	796.0	344	483	88.40579986572266	75	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1377	false	4825020771322449712	13	108	77	585	1671	300	عن اخيه في قضاء الحنفية بحلب وولي افتاء دار العدل ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا -ولي --قضاء المالكية بلده نيفا وعشرين سنة لوم يتهن بذلك بل حصل له نكد لاختلاف الدول وقدم القاهرة غير مرة-------------------------------------------------- قال ابن خطيب الناصرية رافقته في القضاء وكان انسانا حسنا --عنده حشمة ومروءة وعصبية وهو صديقي وحبيبي وله نظم قليل فمنه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه وقوله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء	1377	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1044	true	-7432988156714087670	188	260	956	1326	1534	300	عن اخيه في الحكم--------------------------------- ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا وولي القضاء ثم عزل وخ---------------------------------------صل له نكد لاختلاف الدول ثم عاد في سنة خمس عشرة من قبل نوروز ثم من قبل المالك المءيد الي ان مات قال القاضي علاء الدين رافقته في القضاء وكان صديقي وصاحبي وعنده ------مروءة وحشمة وانشد له من نظمه وهذا عنوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء	1044	-6348294163888425388	225	315.5	180	563	39.9644775390625	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3457	false	6566687076368468542	135	205	716	1081	1571	300	من صاحب كلبرجا المشار اليها -ثلاثة الاف شاش او اكثر ففرق منها الفا علي الطلبة الملازمين له من جملتها ماءة ل---لصدر -------بن العجمي ليوفي بها دينه وتعفف بعضهم كالمحلي عن الاخذ بل فرق ما عينه العلاء له منها وهو ثلاثون شاشا علي ا----------لفقراء وامتنع العلاء------------------------------------------------- من اعطاء بعض طلبته كالسفطي مع طلبه منه بنفسه ولم يدخر لنفسه منها شيءا وعمل---- وليمة للطلبة في بستان ابن عنان صرف عليها ستين دينارا	3457	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1053	true	9176689180468309478	138	209	722	1087	1602	300	من صاحب كلبرجا من بلاد الهند ثلاثة الاف شاش-------- ففرق منها الفا علي الطلبة الملازمين له من جملتها ماءة شاش لصدر الدين ابن العجمي ليوفي بها دينه ويقال ان صاحب الهند كان قرا علي الشيخ علاء الدين لما كان بالهند فراسله فاشار عليه ان يرسل لفقراء الطلبة صدقة فارسل ذلك ثم فرق الشيخ علاء الدين علي الطلبة كثيرا من الشاشات----------------------------------------------------------- وعمل لهم وليم-------ة في بستان ابن عنان صرف عليها ستين دينارا	1053	-6348294163888425388	187	265.5	147	439	42.59680938720703	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3456	false	294354679873199428	36	225	174	1146	1548	300	في ابطال ادارة المحمل حسما لمادة الفساد الذي جرت العادة بوقوعه عند ارادته------------------------------------------------------ فامر بعقد مجلس عند العلاء في ذلك فكان من قول شيخنا--------------------------------------------------------------- ينبغي ان ينظر في --سبب ادارته-------- فيعمل بما فيه المصلحة منها ويزال ما فيه المفسدة وذلك ان الاصل فيها اعلام اهل الافاق بان --طريق----------- الحجاز من مصر امنة ليتاهب للحج منه من يريده لا يتاخر لخشية خوف----------------------------------- انقطاع --طريقه------------------ كما هو الغالب في طريقه من --العراق فالادارة لعلها لا باس بها لهذا المعني وما يترتب عليها من المفاسد----- ازالته ممكنة واتفق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا المجلس اجراء ذكر ابن --عربي وكان ممن يقبحه ويكفره وكل م-------------------------ن يقول بمقاله وينهي عن النظر في كتبه فشرع العلاء في ابراز ذلك ووافقه اكثر من حضر الا البساطي ويقال انه انما اراد اظهار قوته في المناظرة والمباحثة له وقال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر اذا حمل لفظه علي معني صحيح بضرب من التاويل وانتشر الكلام بين الحاضرين في ذلك قال شيخنا وكنت ماءلا------- مع ال----علاء------ وان من اظهر لنا كلاما يقتضي الكفر لا نقره عليه وكان من جملة كلام ال----علاء ------الانكار علي من يعتقد الوحدة المطلقة و----من جملة كلام المالكي انتم ما	3456	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1054	true	5311989879548935656	49	300	246	1566	1566	300	ان يبط-ل ادارة المحمل حسما لمادة الفساد الذي جرت العادة بوقوعه عند ادارته في الليل والنهار من ارتكاب المنكرات والتجاهر بالمعاصي فامر السلطان بجمع القضاة وكاتب السر وان يتوجهوا الي الشيخ علاء الدين ويتكلموا معه في هذه المسالة فوقع الكلام فقلت ينبغي ان ينظر في السبب في هذه الادارة فيعمل بما فيه المصلحة منها ويزال ما فيه المفسدة وذلك ان الاصل فيه- اعلام اهل الافاق -ان الطريق من مصر الي الحجاز------- امنة وان من شاء ان يحج ف------لا يتاخر لخشية خوف الطريق وذلك لما كان حدث قبل ذلك من انقطاع الطريق الي مكة من جهة مصر كما هي الان منقطعة غالبا عن العراق فالاداري لعلها لا باس بها لهذا المعني وما يترتب عليها من المفاسد يمكن ازالته بان يبطل الامر بزينة الحوانيت فانها السبب في جلوس الناس فيها وكثرة ما يوقد فيها من الشموع والقناديل ويجتمع فيها من اهل الفساد فاذا ترك هذا وامر السلطان من تعاطي ادارة المحمل من غير تقدم اعلام الناس بذلك حصل الجمع بين المصلحتين وانفصل المجلس علي ذلك ووقع في هذا المجلس------ ذكر ابن العربي الصوفي فبالغ الشيخ علاء الدين في ذمه وتكفيره وتكفيرمن يقول بمقالته فانتصر له المالكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر اذا حمل لفظه علي مراده---- بضرب من التاويل فانتشر الكلام بين الحاضرين في ذلك---------- وكنت ماءلا في ذلك مع الشيخ علاء الدين وان من اظهر لنا كلاما يقتضي الكفر لا نقره عليه وكان من جملة كلام الشيخ علاء الدين الانكار علي من يعتقد -لوحدة المطلقة وكان من جملة كلام المالكي انتم ما-	1054	-6348294163888425388	662	1009.0	530	1474	44.91180419921875	108	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3457	false	6566687076368468542	4	74	21	388	1571	300	بحضر-هم ودار بين شيخنا والبساط--ي في ذلك بعض كلام فتبرا البساطي من مقالة ابن --عربي وكفر من يعتقدها وصوب شيخنا-- قوله فسال السلطان شيخنا حينءذ ماذا يجب عليه -------وهل تكفير ال----علاء------ له مقبول وماذا يستحق العزل او التعزير فقال شيخنا لا يجب عليه شء بعد اعترافه بما وقع وهذا القدر كاف منه وانفصل المجلس-------- وارسل السلطان يترضي العلاء------ ويساله في ترك السفر فابي فسلم له حاله وقال يفعل ما اراد	3457	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1055	true	-6113479209122294801	86	158	478	857	1626	300	بحضرتهم ودار بين السافعي والمالكي في ذلك بعض كلام فتبرا المالكي من مقالة ابن العربي وكفر من يعتقدها فصوب الشافعي قوله وسال السلطان------------ ماذا يجب علي المالكي وهل تكفير الشيخ علاء الدين له مقبول وهل-- يستحق العزل او التعزير فقلت ------لا يجب عليه شء بعد اعترافه هذا---- وهذا القدر كاف منه وانفصل المجلس علي ذلك وارسل السلطان يترضي --علاء الدين ويساله بان لا يسافر فابي وسلم له حاله وقال يفعل ما اراد	1055	-6348294163888425388	299	479.0	236	405	73.82716369628906	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0751	false	1857606616767789855	180	221	953	1156	1559	300	ازدمر سيدي اوشا به احد الامراء الكبار--------- نقل لنيابة ملطيه في اول سنة ثلاثين ثم رجع الي حلب اميرا ومات بها في سادس---- ربيع الاخر سنة احدي وثلاثين وكان من مماليك الظاهر برقوق ثم صار من اتباع شيخ فلما تسلطن امره	751	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1058	true	-7104868382391346140	67	104	365	550	1603	300	ازدمر شاي--------ه احد الامراء الكبار المقدمين نقل لنيابة ملطية في اول سنة ثلاثين ثم رجع الي حلب اميرا ومات بها في سادس شهر ربيع الاخر----------------- وكان من مماليك الظاهر------ ثم صار من اتباع شيخ فلما تسلطن امره	1058	-6348294163888425388	168	291.0	133	216	77.77777862548828	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0839	false	-3705016714443520246	30	73	140	366	1601	300	بكتمر بن عبد الله السعدي مملوك سعد الدين بن غراب تربي عنده صغيرا----- وتعلم الكتابة والقران وك-ان فصيحا ذكيا ترقي الي ان سفره السلطان الي صاحب اليمن ثم عاد فتامر وتقدم وكان فاضلا شجاعا عارفا بالامور ورعا يخاف الله مات في-------------- ربيع الاول	839	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1058	true	-7104868382391346140	119	162	640	866	1603	300	بكتمر بن عبد الله السعدي مملوك سعد الدين بن غراب تربي----- صغيرا عنده وتعلم الكتابة والقراءة وكان فصيحا ذكيا ترقي الي ان سفره السلطان الي صاحب اليمن ثم علد فتامر وتقدم وكان فاضلا شجاعا عارفا بالامور--------------- مات في يوم الخميس 13 ربيع الاول	1058	-6348294163888425388	201	369.0	163	246	81.70731353759766	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0884	false	-4218822584135478911	164	296	888	1609	1626	300	جانبك--------- الاشرفي برسباي اشتراه---- صغيرا ف-رقاه الي ان امرة-------------- طبلخاناه في --محرم سنة ست وعشرين وارسله الي الشام لتقليد النواب فافاد مالا جزيلا وتقرر اولا خازندارا ثم----- دويدارا ثانيا بعد سفر قرقماش الي الحجاز وصارت غالب الامور معذوقة به وليس للدوادار الكبير معه كلام وتمكن من استاذه غاية التمكن حتي صار ما يعمل برايه يستمر وما لا ينت-----------قض عن قرب وشرع في عمارة المدرسة التي بالشارع عند القربيين خارج باب زويلة وابتدا به مرضه بالمغص ثم انتقل الي القولنج وواظبه الاطباء بالادوية والحقن ثم اشتد به الامر فعاده ساءر اهل الدولة بعد------ الخدمة السلطانية فحجبوا دونه فلما بلغ السلطان -نزل اليه العصر فعاده واغتم له وامر بنقله الي القلعة وصار يباشر تمريضه بنفسه مع ما شاع بين الناس انه سقي السم وعولج بكل علاج الي ان تماثل ودخل الحمام ونزل ل---داره فانتكس	884	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1058	true	-7104868382391346140	162	300	866	1603	1603	300	جانبك الدوادار الاشرفي كان--- اشتراه وهو صغير ثم رقاه كما تقدم في الحوادث وامره طبلخاناة في المحرم سنة ست وعشرين وارسل- الي الشام لتقليد النواب فافاد مالا عظيما وتقرر اولا خازندار- ثم تقرر دويدار- ثانيا بعد سفر قرقماس الي الحجاز وصارت غالب الامور منوط-ة به وليس للدوادار الكبير معه كلام وتمكن من سيد--ه غاية التمكن حتي صار ما يعمل برايه يستمر وما يعمل بغير رايه ينقض عن قرب وشرع في عمارة المدرسة التي--------------------- خارج باب زويلة وابتدا به مرضه بالمغص ثم انتقل الي القولنج وواظبه الاطباء بالادوية والحقن ثم اشتد به الامر فعاده----- اهل الدولة كما هم من الخدمة السلطانية فحجبوا دونه ف----بلغ السلطان فنزل اليه العصر فعاده واغتم له وامر بنقله الي القلعة وصار يباشر تمريضه بنفسه مع ما شاع بين الناس انه سقي السم وعولج بكل علاج الي ان تماثل ودخل الحمام ونزل الي داره فانتكس-	1058	-6348294163888425388	644	1140.0	521	777	82.88288116455078	106	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0882	false	4732850133854169428	229	299	1144	1503	1507	300	جانبك بن حسين بن محمد بن قلاون سيف الدين بن الامير شرف الدين ابن الناصر بن المنصور ولد سنة بضع وخمسين وامر طبلخاناه في سلطنة اخيه الاشرف شعبان ولما زالت دولة ال قلاون استمر ساكنا في القلعة مع اهل بيته وكانت عدتهم اذ ذاك ستماءة نفس فما زال الموت يقلل عددهم الي ان تسلطن الاشرف برسباي فامر--هم بالسكني حيث شاءوا من القاهرة--------- فتحولوا ولم يكن فيهم يومءذ اقعد نسبا من	882	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1059	true	-3830655721998230074	129	200	671	1031	1556	300	جانبك بن حسين بن محمد بن قلاون سيف الدين بن الامير شرف الدين ابن الناصر بن المنصور ولد سنة بضع وخمسين وامر طبلخاناة في سلطنة اخيه الاشرف شعبان ولما زالت دولة ال قلاون استمر ساكنا ب--القلعة مع اهل بيته وكانت عدتهم اذ ذاك ستماءة نفس فما زال الموت يقلل عددهم الي ان تسلطن الاشرف برسباي فامر بهم ان يسكن--------وا من القاهرة حيث شاءا فتحولوا ولم يكن فيهم يومءذ اقعد نسبا من	1059	-6348294163888425388	340	647.0	273	370	91.89189147949219	64	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0885	false	-581719630861164966	0	136	0	703	1605	300	الصيد بالجيزة فرجع موعوكا وتمادي به الامر حتي مات في ربيع الاول سنة احدي وثلاثين عن خمس وعشرين سنة تقريبا فنزل السلطان الي داره وجلس بحوشه علي دكة حتي فرغ من غسله وتكفينه ثم توجه راكبا لمصلي المءمنين ومشي الناس باجمعهم معه ثم دفن بمدرسته ذكره شيخنا في انباءه قال وكان شابا حاد الخلق عارفا بالامور الدنيوية كثير البر للفقراء شديدا علي من يتعاني الظلم من اهل الدولة وهم استاذه غير مرة ان يقدمه------ فلم يقدر ذلك وكان هو في نفسه وحاله اكبر من المقدمين ولم تلبث------------------------------------------------------------------ زوجته بعده سوي ستة ايام فيقال انه كان جامعها لما افاق-------- قبل النكسة فاصابها ما كان به--------- ونقل السلطان اولاده عنده وبني لهم خان مسرور و----------------------كان قد استهدم فاخذ- بالربع وعمره عمارة متقنة بحيث صار الذي يتحصل من ريعه يفي لاهل الربع بالقدر الذي كان يتحصل لهم من جميعه	885	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1059	true	-3830655721998230074	4	129	18	671	1556	300	الصيد بالجيزة فرجع موعوكا وتمادي به الامر حتي مات-------------------------------------------------------- فنزل السلطان الي داره وحضره وركب في جنازته وصلي عليه تحت القلعة و---------------------------------------------------------------------------------------------كان شابا حاد الخلق عارفا بالامور الدنيوية كثير البر للفقراء شديدا علي من يتعاطي الظلم من اهل الدولة وهم الاشراف مرارا- ان يءمره تقدمة فلم يقدر ذلك وكان هو في نفسه وحاله اكبر من المقدمين مات في ليلة الخميس سابع عشري شهر ربيع الاول عن خمس وعشرين سنة تقريبا وماتت زوجته بعده ب---ستة ايام فيقال انه كان جامعها لما افاق من مرضه قبل النكسة فاصابها ما كان به من الداء ونقل السلطان اولاده عنده وبني لهم خان م-رور بالقرب من بين القصرين وكان قد استهدم فاخذه بالربع وعمره عمارة متقنة بحيث صار الذي يتحصل من ريعه يفي لاهل الربع بالقدر الذي---- يتحصل---- من جميعه	1059	-6348294163888425388	477	821.0	381	815	58.52760696411133	81	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0933	false	-9004231978594040839	92	204	483	1095	1596	300	بن احمد بن محمد البدر البرديني ثم القاهري الشافعي ولد بقرية بردين من الشرقية في حدود الخمسين وسبعماءة وقال شيخنا في انباءه انه قدم يعني منه-------ا ونشا بالقاهرة فقيرا ونزله ابو غالب القبطي الكاتب بمدرسته التي انشاها بجوار باب الخوخة فقرا علي ال----شمس------ الكلاءي ولم يتميز في شء من العلوم ولكنه لما ترعرع تكسب بالشهادة ثم ولي التوقيع واشتهر به مع-------- معرفة بالامور الدنيوية فراج بذلك علي ابن خلدون فنوه به و--الصدر------ المناوي قلت ورايته شهد علي الصدر الابشيطي في اذنه للجمال الزيتوني بالتدريس والافتاء في سنة تسع وثمانماءة قال ولم ينتقل في غالب عمره عن ذلك ولا عن ركوب الحمار حتي كان ب--اخر دولة الجمال------ الاستادار فان كاتب السر فتح الله	933	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1059	true	-3830655721998230074	217	300	1117	1556	1556	300	بن احمد بن محمد------ البرديني بدر الدين-------------------------------------------------------------------------------------- قدم من السيوفة صغيرا ونشا بالقاهرة فقيرا ونزله ابو غالب القبطي الكاتب بمدرسته التي انشاها بجوار باب الخوخة فقرا علي الشيخ شمس الدين الكلاءي ولم يتمهر في شء من العلوم بل--- لما ترعرع تكسب بالشهادة ثم ولي التوقيع واشتهر به وكانت لديه معرفة بالامور الدنيوية فراج ع-----لي ابن خلدون فنوه به وكذا صدر الدين المناوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينتقل في غالب عمره عن ذلك ولا عن ركوب الحمار حتي كان باواخر دولة --جمال الدين الاستادار فان---------- فتح الله-	1059	-6348294163888425388	373	614.5	300	653	57.12097930908203	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0933	false	-9004231978594040839	204	300	1095	1596	1596	300	نوه به فركب حينءذ الفرس وناب في الحكم وطال لسانه واشتهر بالمروءة والعصبية فهرع اليه الناس في ---قضاء حواءجهم وصار عمدة القبط في مهماتهم يقوم بها اتم قيام فاشتد ركونهم اليه وخصوه--- بها بحيث لا يثق احد منهم فيها بغيره فصارت له بذلك سمعة وكان يتجوه علي كل من فتح الله كاتب السر و--------------------ابن نصر الله----- ناظر الجيش بالاخر و-------------علي ساءر الاكابر بهم----ا فحواءجه مقضية عند الجميع ولما باشر نيابة الحكم اظهر العفة ولم ياخذ علي الحكم شيءا فاحبه ال-----ناس وفضلوه علي غيره من المهرة لذلك------- وحفظت عنه كلمات منكرة مثل انكاره ان يكون في الميراث-	933	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1060	true	-3736463693488715672	0	100	0	531	1565	300	نوه به فركب------ الفرس وناب في الحكم وطال لسانه واشتهر بالمروءة والعصبية فه-----رع الناس اليه لقضاء حواءجهم وصار عمدة القبط في مهماتهم يقوم بها اتم قيام فاشتد ركونهم اليه وخصوه هم بها فلا-----يثق احد منهم فيها بغيره فصارت له بذلك سمعة وكان يتجوه علي--------------- كاتب السر فتح الله بناظر الجيش ابن نصر الله وعلي ناظر الجيش بكاتب السر فتح الله وعلي ساءر الاكابر بهما معا فحواءجه مقضية عند الجميع ولما باشر نيابة الحكم اظهر العفة ولم ياخذ علي الحكم شيءا فاحبه اكثر الناس وفضلوه علي غيره من المهرة لهذا المعني وحفظت عنه كلمات منكرة مثل انكاره ان يكون في الميراث	1060	-6348294163888425388	450	802.0	365	562	80.07117462158203	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0934	false	2843059744366449426	0	56	0	277	1560	300	خمس او سبع لان الله لم يذكره في كتابه وغير ذلك من الخرافات التي كان يسميها المفردات بل حج باخرة فذكر لي عنه الصلاح------ بن نصر الل----ه امورا منكرة من التبرم والازدراء -نسال الله العفو وكان مع شدة جهله عريض الدعوي غير مبال بما يقول ويفعل مات ف----------------------ي رجب سنة احدي وثلاثين وقد زاد- علي الثمانين	934	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1060	true	-3736463693488715672	100	157	531	817	1565	300	خمس او سبع لان الله لم يذكره في كتابه وغير ذلك من الخرافات التي كان يسميها المفردات و--حج باخره فذكر لي ------صلاح الدين بن نصر الله عنه امورا منكرة من التبرم والازدراء فنسال الله العفو وكان مع شدة جهله عريض الدعوي غير مبال بما يقول وبفعل مات في يوم الاثنين خامس عشري رجب----------------- وقد اناف علي الثمانين	1060	-6348294163888425388	246	431.0	195	311	79.09967803955078	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0995	false	-5815604118231254041	179	215	959	1153	1598	300	بن عبد الله نجم الدين السامري الاصل كاتب السر بدمشق وقد جمع بينها وبين نظر الجيش بعناية صهره زوج ابنة امراته ازبك الدوادار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عريا عن العلوم جملة مع---- انه كان باسمه التدريس بدار الحديث الاشرفية	995	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1060	true	-3736463693488715672	160	223	832	1178	1565	300	بن عبد الله---------- السامري الاصل كاتب السر بدمشق وقد جمع بينها وبين نظر الجيش بعناية صهره زوج بنت- امراته ازبك الدوادار واستقر بعده كمال الدين البارزي في كتابة السر بدمشق وشهاب الدين الشريف نقيب الاشراف في نظر الجيش وكان موت حسين المذكور في يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاخرة وكان عريا عن العلوم جملة والعجب انه كان باسمه التدريس بدار الحديث الاشرفية	1060	-6348294163888425388	178	327.0	144	357	49.85994338989258	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1119	false	7261777601685519409	135	165	695	848	1546	300	سنة سبع وثلاثين بمكة 952--------------- سعيد بن عبد الله المغربي المجاور ب-------الازهر -احد من يعتقد ويزار بل زاره السلطان مرة وكان عنده مال جم من ذهب وفضة وفلوس يشاهده الناس	1119	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1060	true	-3736463693488715672	271	300	1415	1565	1565	300	سنة -----ثلاثين واستمرتا معه الي ان مات سعيد بن عبد الله المغربي المجاور بالجامع الازهر واحد من يعتقد ويزار-------------------- وكان عنده مال جم من ذهب وفضة وفلوس يشاهده الناس-	1060	-6348294163888425388	119	184.0	96	176	67.61363983154297	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1119	false	7261777601685519409	177	224	913	1136	1546	300	فلا يجسر احد علي اخذ شء منه سيما ----------------------------------وقد شاع بين الناس ان من اختلس منه شيءا اصيب في بدنه و-----------------------------------------------------كان يحضر احيانا ويغيب احيانا الي ان مات في---------------------- ربيع الاخر سنة احدي وثلاثين بعد مرض طويل وكانت جنازته حافلة و----------حمل المال الذي وجد له لبيت المال	1119	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1061	true	-4638391589261721295	0	68	0	325	1582	300	فلا يجسر احد علي اخذ شء منه وكان عنده ذهب هرجة يخرجه احيانا ويصففه وقد شاع بين الناس ان من اختلس منه شيءا اصيب في بدنه فلا يقربه احد وكان حوله قفاف ذوات عدد ملاي من الفلوس وكان يحضر احيانا ويغيب احيانا الي ان مات يوم الاربعاء في تاسع عشر ربيع الاخر----------------- بعد مرض طويل وقد زاره السلطان مرة ولما مات حمل المال الذي وجد له لبيت المال	1061	-6348294163888425388	181	285.0	140	342	52.92397689819336	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2263	false	-3862176662415510134	133	184	757	1038	1649	300	احد الامراء الصغار تقدم في دولة المءيد وقرر راس نوبة ولده ابراهيم وتوجه رسولا الي ملك الططر وعظم قدره في دولة الاشرف وصار زردكاشا واعطاه في اخر عمره طبلخاناه مات في رجب سنة احدي وثلاثين وهو في عشر السبعين وخلف موجودا كثيرا وكان مشكور السيرة كثير الرفق بالفلاحين عارفا بعمارة الارض	2263	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1061	true	-4638391589261721295	221	264	1134	1377	1582	300	احد الامراء الصغار تقدم في دولة المءيد وقرر راس نوبة ولده ابراهيم وتوجه رسولا الي ملك الططر وعظم قدره في دولة الاشرف فصار زردكاشا واستقر بعده فيها احمد بن الاسود الذي كان دويدارا صغ--------------------------------------يرا وكان مشكور السيرة كثير الرفق بالفلاحين عارفا بعمارة الارض	1061	-6348294163888425388	196	355.0	160	281	69.75089263916016	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2740	false	1262998055369830170	71	230	399	1252	1622	300	ابي البقاء وناب في الحكم عن ابيه البدر ثم عن ابن البلقيني ثم عن الاخناءي ثم اعرض عن ذلك واقبل علي الاشتغال وكان للطلبة به نفع وفي كل سنة يقسم كتابا من المختصرات فياتي علي اخره ويعمل--- وليمة ثم استدعاه النجم -------بن حجي وكان رافقه في الطلب عند الزركشي فتوجه ---لدمشق في جمادي الاولي سنة احدي وعشرين فاكرمه وانزله عنده وجلس فاستنابه في الحكم وفي الخطابة وولي افتاء دار العدل عوضا عن الشهاب الغزي ثم تدريس الرواحية ونظرها عوضا عن البرهان بن خطيب عذراء وتدريس الامينية عوضا عن العز الحسباني ودرس بها بخصوصها يوما واحدا وعكف عليه الطلبة واقرا التنبيه والحاوي والمنهاج كل ذلك في سنة وغير ذلك فاشتهرت فضيلته وقدر ان مات ولده محمد الاتي فجزع ع--------------------------ليه وكره لذلك الاقامة بدمشق فزوده ابن حجي وكتب له الي معارفه----------------------------------------- بالق-----------------------------------------------------------------اهرة فوصلها في رجب سنة ست وعشرين وقد اتسع حاله وتصدي للافتاء والتدريس والتصنيف وانتفع به خلق بحيث صار طلبته رءسا في حياته وباشر وظاءف الولي---------- العراقي نيابة عن حفيده	2740	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1063	true	4367527860693351470	135	247	707	1298	1577	300	ابي البقاء وصحب ولده جلال الدين ثم ناب عن الجلال البلقيني ثم عن الاخناءي ثم ترك ----ذلك واقبل علي الاشتغال وكان للطلبة به نفع وفي كل سنة يت-م كتابا من المختصرات فياتي علي اخره ويعمل له وليمة ثم استدعاه --نجم الدين ابن حجي وكان رافقه في الطلب عند الزركشي فتوجه الي دمشق فقرره في وظاءف كثيرة و-----------------------------------استنابه ف----------ي الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة-------------- والحكم ونوه به فلما------------------------------------------- مات ولده محمد وكان ولدا نجيبا وحفظ عدة مختصرات اسف عليه وكره----- الاقامة بدمشق فزوده ابن حجي وكتب له الي معارفه كتبا اطراه فيها الي الغاية فتلقاها اولءك بالقبول واعتقدوا فيه تلك الاوصاف فقاموا معه حد القيام حتي قرروه في مباشرة وظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءف الشيخ ولي الدين العراقي نيابة عن حفيده	1063	-6348294163888425388	349	503.5	279	1008	34.623016357421875	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3590	false	-6190115840239910953	167	240	871	1246	1590	300	المقريزي 305 محمد بن يوسف بن عبد الرحمن التقي------ القرشي الدمشقي ولد سنة نيف وستين وسبعماءة وتعاني المباشرات الي ان استقر به نوروز في الوزارة بدمشق ثم في كتابة سرها وولي قضاء طرابلس في سنة ست عشرة ثم عاد الي دمشق وباشر التوقيع واستمر ينوب في كتابة السر حتي مات في جمادي الاخرة سنة احدي وثلاثين وكان فاضلا في فنه ساكنا كثير التلاوة منجم-ا عن الناس قاله شيخنا في --انباءه 306 محمد بن	3590	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1064	true	7420929112047147576	224	287	1188	1508	1577	300	المحر------م محمد بن يوسف بن عبد الرحمن --تقي الدين القرشي الدمشقي ولد سنة نيف وستين--------- وتعاني المباشرات الي ان ولا----ه نوروز--- الوزارة بدمشق ثم--- كتابة السر وولي قضاء طرابلس ---سنة ست عشرة ثم رجع الي دمشق وباشر التوقيع واستمر ينوب في كتابة السر الي ان مات------------------------------ وكان فاضلا في فنه ساكنا كثير التلاوة منجمعا عن الناس ----ثم مات في جمادي الاخرة محمد بن	1064	-6348294163888425388	276	432.5	217	384	71.875	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3602	false	3832900243346786046	79	120	411	630	1589	300	في ذلك وفي --اخر امره تنجز مرسوما من السلطان بوظاءف الكفيري ونيابة الحكم بدمشق وقدمها فوجد الوظاءف انقسمت بين اهل الشام فجمع اطرافه وعزم علي السعي في قضاء دمشق وركب البحر ليحضر بما جمعه---- القاهرة فغرق وذهب ماله وذلك في رجب	3602	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1065	true	8581042317160753157	0	42	0	225	1527	300	في ذلك وفي اواخر امره تنجز مرسوما من السلطان بوظاءف الكفيري ونيابة الحكم بدمشق وقدمها فوجد الوظاءف انقسمت بين اهل الشام فجمع اطرافه وعزم علي السعي في قضاء دمشق وركب البحر ليحضر بما جمعه الي القاهرة فغرق وذهب ماله وذلك في رجب	1065	-6348294163888425388	219	426.5	178	225	97.33333587646484	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3804	false	-6160548753373517600	262	300	1398	1583	1583	300	اشتراه برقوق وهو شاب ثم تامر في اول دولة الناصر فرج وخرج من القاهرة في كاءنة جكم ونوروز ببركة الحبش فتنقل في تلك السنين في الفتن الي ان قتل الناصر فصار من فريق نوروز فارسله الي قلعة حلب-	3804	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1065	true	8581042317160753157	52	89	283	465	1527	300	اشتراه برقوق وهو شاب ثم تامر في اول دولة الناصر---- وخرج من القاهرة في كاءنة جكم ونوروز ببركة الجيش فتنقل في تلك السنين في الفتن الي ان قتل الناصر فصار من فريق نوروز فارسله الي قلعة حلب	1065	-6348294163888425388	179	344.5	143	186	96.23655700683594	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3805	false	2735223571559327342	0	110	0	552	1569	300	ليحفظها وكان من اخوة ططر وقد صار من فريق المءيد فلم يزل يراسله حتي حضر عند المءيد فلما قتل نوروز اراد المءيد قتل يشبك فشفع فيه ططر---------------- وامر بتسفيره الي مكة بطالا فتوجه اليها ودخل اليمن ثم سعي له الي ان عاد الي القدس فاقام به بطالا فلما تمكن ططر----------- امر باحضاره فوصل اليه وهو بدمشق وتوجه معه الي حلب فاقامه في حفظ قلعتها ثم لما رجع وتسلطن احضره--------- فامره ثم كان من كبار القاءمين بسلطنة الاشرف------- فرعي له ذلك واسكنه معه بالقلعة---- ثم صيره اتابك العساكر بعد قطج وكان من خيار الامراء محبا في الحق وفي اهل الخير كثير الديانة والعبادة كارها لكثير مما ي-----------قع علي خلاف مقتضي الشرع	3805	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1065	true	8581042317160753157	89	210	465	1072	1527	300	ليحفظها وكان من اخوة ططر وقد صار من فريق المءيد فلم يزل يراسله حتي حضر عند المءيد فلما قتل نوروز اراد المءيد قتل يشبك فشفع فيه ططر فاعفاه من القتل وامر بتسفيره الي مكة بطالا فتوجه اليها ودخل اليمن ثم سعي له الي ان عاد الي القدس فاقام به بطالا فلما تمكن ططر من المملكة امر باحضاره فوصل اليه وهو بدمشق وتوجه معه الي حلب فاقامه في حفظ قلعتها ثم لما رجع وتسلطن ارسل اليه فحضر فامره ثم كان من كبار القاءمين بدول-ة الاشرف وسلطته فرعي له ذلك واسكنه في --القلعة معه ثم صيره اتابك العساكر بعد قطج وكان من خيار الامراء محبا في الحق وفي اهل الخير كثير الديانة والعبادة كارها لكثير من الامور التي تقع علي خلاف مقتضي الشرع	1065	-6348294163888425388	535	997.5	427	610	87.70491790771484	104	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0484	false	-2431319536770013118	76	123	399	648	1636	300	بالفقه قليلا وتعاني المواعيد فمهر فيها وكان بلغ- من حفظه----- وطاف البلاد في ذلك فدخل اليمن مرتين ثم العراق مرارا ودخل حصن كيفا وكثيرا من بلاد الشرق واقام بدمشق مدة وحج مرارا وكان فصيحا ذكيا يحفظ شيءا كثيرا وله رواج زاءد عند العوام وبني عدة زوايا بالبلاد	484	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1074	true	-7552068786887681481	35	83	180	435	1535	300	بالفقه قليلا وتعاني المواعيد فمهر فيها وكان يلقي من حفظة عنان وطاف البلاد في ذلك فدخل اليمن مرتين ثم العراق مرارا ودخل حصن كيفا وكثيرا من بلاد الشرق واقام بدمشق مدة وحج مرارا وكان فصيحا ذكيا يحفظ شيءا كثيرا وله رواج زاءد عند العوام وبني عدة زوايا بالبلاد	1074	-6348294163888425388	246	477.0	199	255	96.47058868408203	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0830	false	1113323052792700683	261	295	1405	1592	1613	300	برسبغا الجلباني تقدم في ايام الناصر فرج بواسطة عبد اللطيف الطواشي وكان يخدمه واستقر في الدويدارية ونفي في الدولة المءيدية الي القدس وكان فصيحا عارفا لا يظن من جهله الا انه من اولاد الناس	830	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1074	true	-7552068786887681481	86	114	446	599	1535	300	برسبغا الجلباني تقدم في ايام الناصر فرج بواسطة عبد اللطيف الطواشي وكان يخدمه واستقر في الدويدارية و----------------------------------كان فصيحا عارفا لا يظن من عرفه الا انه من اولاد الناس	1074	-6348294163888425388	150	288.0	122	187	80.21390533447266	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1780	false	4266943898126258820	18	76	85	364	1502	300	عجلان بن نعير بن منصور--- جماز بن منصور بن شيحة بن هاشم ابن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا العلوي الحسيني امير المدينة النبوية قبض عليه في سنة احدي وعشرين و----------سجن ببرج في القلعة ثم افرج عنه لمنام راه العز----------- عبد العزيز بن علي الحنبلي القاضي الماضي وقصه علي المءيد ثم قتل في حرب---- في ذي الحجة	1780	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1074	true	-7552068786887681481	238	286	1229	1472	1535	300	عجلان بن نعير بن منصور بن جماز--------- بن شيحة ---------بن قاسم------------------------ العلوي الحسيني امير المدين--------ة قبض عليه في سنة احدي وعشرين وثمانماءة فسجن ببرج في القلعة ثم افرج عنه بمنام راه القاضي عز الدين عبد العزيز بن علي الحنبلي ف--------------قصه علي المءيد وامر بالافراج عنه في ذي الحجة	1074	-6348294163888425388	198	314.5	156	307	64.4951171875	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2040	false	-3959758608995807713	89	298	520	1637	1648	300	علي بن محمد بن يوسف--------- نور الدين التوريزي نشا------------------- في كنف ابيه وكان كبير التجار فلما مات اش------تهر بالتجارة اخواه الجمال محمد والفخر ابو بكر وتعاني هذا السفر الي بلاد الحبشة والتجارة بها الي ان اشتهر وصارت له عندهم منزلة وصورة كبيرة ووجاهة وكلمة م------------قبولة لقيامه في خدمته- بما يرومونه من النفاءس التي يحضرها لهم من القاهرة وغيرهما فلما اكثر ---ذلك نقم عليه بعض الناس موالاته للكفار منهم-- ونسب لش-----راء الاسلحة--- والخيول لهم وعثر عليه مرة بشء من ذلك في الدولة المءيدية فاستتيب واقسم انه لا يعود فلما كان في اثناء سنة احدي وثلاثين زعم بعض المتعصبين عليه انه توجه رسولا من ملك الحبشة الي ملك الفرنج يستحثه علي المسلمين وهذا عندي غير مقبول لان معتقد الطاءفتين مختلف ويقال انه دخل بلاد الفرنج بسبب تحصيل صليب عندهم بلغ امره ملك الحبشة فاحب رءيت-ه ولما شاع ذلك عنه خشي علي نفسه فنزل بمكان قري--ب من --خانقاه ----------سرياقوس فنم عليه عبد السلام الجبرتي ووشي به الي السلطان فامر والي القاهرة فقبض عليه فوجد معه امتعة من ملابس الفرنج وشء -من سلاح وناقوسين من ذهب وكتاب بالحبشية فعرب فكان اليه مراسله من صاحب الحبشة يستدعي منه اشياء يصوغها له من صلبان ونواقيس ويحضه علي شراء------- مسمار م-ن المسامير التي سمر بها المسيح بزعمهم-------------------------- فحبس ثم عقد له مجلس ففوض السلطان امره للمالكي	2040	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1075	true	-4372113959935872252	53	269	269	1430	1605	300	علي بن محمد بن يوسف التوريزي نور الدين كان ابوه من كبار التجار ونشا هو في كنفه ثم----------------------- مات ابوه واشتهر بالتجارة اخواه الجمال محمد والفخر ابو بكر وتعاني هذا السفر الي بلاد الحبشة والتجارة بها فشهر بذلك وص---ارت له عندهم منزلة وصورة كبيرة ووجاهة وصارت كلمته عندهم مقبولة لقيامه في خدمتهم بما يرومونه من النفاءس التي يحضرها لهم من القاهرة وغيره-ا فلما اكثر من ذلك نقم عليه بعض الناس موالاته للكفار الحبشة ونسبوه الي شراء السلاح لهم والخيول---- وعثر عليه مرة بشء من ذلك في الدولة المءيدية فاستتيب واقسم انه لا يعود فلما كان في اثناء العام الماضي---- زعم بعض من يتعصب ع-ليه انه توجه رسولا من ملك الحبشي اليمل-ك الفرنج يستحثه علي المسلمين وهذا عندي لا يقب--ل لان معتقد الطاءفتين مختلف ويقال انه دخل بلاد الفرنج بسبب تحصيل صليب عندهم بلغ امره ملك الحبشة فاحب انيراه ولما شاع ذلك عنه خشي ع-ي نفسه في ---مكان بالقرب من الخانقاه الناصرية بسرياقوس فنم عليه عبد السلام الجبرتي ووشي به الي السلطان فامر والي القاهرة فقبض عليه فوجد معه امتعة من ملابس الفرنج وشيءامن سلاح وناقوسين من ذهب وكتاب في--------------------ه مراسلة من صاحب الحبشة يستدعي منه اشياء يصوغها ---من صلبان ونواقيس ويحضه علي ان يشتري له مسمارا من المسامير التي سمر بها المسيح بزعمهم والكتاب كله بالحبشية فعرب فحبس ثم عقد له مجلس ففوض السلطان امره للمالكي	1075	-6348294163888425388	957	1683.0	770	1227	77.99510955810547	157	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2041	false	27990791448563501	19	122	114	648	1610	300	عداوة بعضهم واعذر لبعضهم فحكم بقتله بشهادة من اعذر لهم فضربت عنقه بين القصرين تاسع عشر جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وهو يعلن بالشهادتين وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين لاكثر الناس انه مظلوم ولم يمتع من شهد عليه بل لحق به بعد قيل هكذا ترجمه شيخنا في انباءه قال ذكر لي خادمي فاتن الطواشي الحبشي وكان-------- هو الجالب له من الح-----بشة انه كان هناك-------- يواظب علي الصلاة والتلاوة ويءدب من لم يصل من اتباعه وعنده فقيه يقرء اولاده واتباعه القران وللمسلمين به نفع وهم بسببه في بلاد الحبشة في اكرام واحترام------------------------------------------------- والله اعلم بغيبه 70 علي بن محمد بن يوسف العلاء------ بن فتح الدين بن جمال الدين	2041	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1076	true	296421958696008784	0	123	0	640	1616	300	عداوة بعضهم واعذر لبعضهم فح-م بقتله بشهادة من اعذر لهم فضربت عنقه بين القصرين تاسع عشر الشهر المذكور------------------ وهو يعلن بالشهادتين وقراءة القران ويتبرا من كل دين يخالف دين الاسلام فتسلمه اهله فغسلوه وصلوا عليه ودفن ثم بعد ايام اعاد السلطان لاهله ماكان وجد له بين لاكثر الناس انه مظلوم و---------------------------------------------------------------------ذكر لي خادمي فاتن الطواشي الحبشي وكان علي هذا هو الذي جلبه من بلاد الحبشة انه كان ببلاد الحبشة يواظب علي الصلاة والتلاوة ويءدب من لم يصل من اتباعه وعنده فقيه يقرء اولاده واتباعه القران وللمسلمين به نفع وهم ---به في بلاد الحبشة في اكرام واحترام ولم يمتع منشهد عليه بل لحق به بعد قليل كما سياتي والله اعلم بغيبه ---علي بن محمد بن الصفي -علاء الدين بن صدر الدين بن -صفي الدين	1076	-6348294163888425388	404	665.5	323	736	54.89130401611328	69	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2042	false	-1122559560166684463	26	90	125	448	1509	300	علي بن محمد بن الصفي العلاء بن الصدر بن الصفي----------------- الاردبيلي شيخ الصوفية بالعراق قدم دمشق سنة ثلاثين ومعه اتباع فحج وجاور ثم قدم----- ولده ايضا دمشق ومعه جمع كثير وذكروا ان له ولوالده بتلك البلاد اكثر من----- الف مريد ولهم فيهم من الاعتقاد ما يجل عن الوصف رحمه الله وايانا مات العلاء بعد رجوعه من الحج ودخوله بيت المقدس في---- ربيع الاخر سنة	2042	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1076	true	296421958696008784	110	169	582	879	1616	300	علي بن محمد بن الصفي --علاء--- الدين بن صدر الدين بن صفي الدين الاردبيلي شيخ الصوفية بالعراق قدم دمشق سنة ثلاثين ومعه اتباع فحج وجاور ثم قدم دمشق ولده و----------معه جمع كثير وذكروا ان له ولوالده بتلك البلاد اكثر من ماءة الف مريد ومات علاء الدين المذكور------------------------------------------ بعد رجوعه من الحج ودخوله بيت المقدس في شهر ربيع الاخر علي	1076	-6348294163888425388	234	395.0	183	354	66.10169219970703	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2307	false	342993759300500922	7	112	43	626	1656	300	محمد بن ابراهيم بن احمد الشمس---------- الصوفي الضرير ناظر البيمارستان ولد سنة تسع واربعين وسبعماءة واشتغل بالعلم واحب المذهب الظاهري والانتماء الي الحديث ورافق البرهان -------بن البرهان لما دخل بغداد ثم اتصل بالظا------هر برقوق وقام معه فلما عاد الي السلطنة -رعي--- ذلك له وولاه نظر البيمارستان ثم خشي منه فاستاذنه في الحج وتوجه الي- اليمن وجال في البلاد ثم عاد بعد موت الظاهر بمدة فاقام بالقاهرة منجمعا وكان يرجع الي دين وتعبد---------------- مات بعد ان عمي في مسجده بالكافوري في ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة اثنتين وثلاثين ذكره شيخنا في انباءه والمقريزي في عقوده باطول 864 محمد بن ابراهيم بن ---احمد ال----شمس ال-------منجكي الباسطي	2307	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1076	true	296421958696008784	194	292	1025	1563	1616	300	محمد بن ابراهيم بن احمد الشيخ شمس الدين الصوفي------- ناظر ال--مارستان ولد سنة تسع واربعين--------- واشتغل بالعلم واحب المذهب الظاهري والانتماء الي الحديث ورافق --برهان الدين ابن البرهان لما دخل بغداد ثم اتصل بالملك الظاهر برقوق وقام معه -لما عاد الي السلطنة فرعي له ذلك--- وولاه نظر ال--مارستان ثم خشي منه فاستاذنه في الحج وتوجه فدخل اليمن وجال في-البلاد ثم عاد بعد موت الظاهر بمدة فاقام بالقاهرة منجمعا وكان يرجع الي دين وتعبد وعمي مدة الي ان مات----------- في مسجد- بالكافوري في ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم منها---------------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم بن عبدالله الشيخ شمس الدين الشطنوفي الشافعي	1076	-6348294163888425388	461	755.5	374	641	71.91887664794922	68	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2317	false	-1135244211081105933	12	62	84	385	1641	300	العالي انما كان عنده عن التقي الواسطي ونحو--------------ه ومهر في العربية والفراءض وتصدر في القراءات بالجامع الطولوني----------- وفي الحديث بالشيخونية وانتفع به الطلبة سيما في العربية لانتصابه لاشغالهم بجامع--------- الازهر تبرعا وكان كثير التواضع مشكور السيرة مات في ليلة الاثنين سادس عشري ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين بعد علة طويلة	2317	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1077	true	-4265978612723770862	0	45	0	268	1668	300	العالي بل-- كان عنده عن التقي الواسطي ونحوه واشتغل بالفقه ومهر في العربية--------- وتصدر------------ بالجامع الطولوني في القراات وفي الحديث بالشيخونية وانتفع به الطلبة لا-----------------تصابه ل-شغ-لهم متبرعا بالجامع الازهر------ وكان كثير التواضع مشكور السيرة مات في ليلة الاثنين سادس عشري ربيع الاول------------------- بعد علة طويلة	1077	-6348294163888425388	226	366.5	186	335	67.46268463134766	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2428	false	4285172399884956020	210	258	1134	1409	1621	300	لطيف الذات حسن الاخلاق عارفا بالامور الدينية والدنيوية له غور ودهاء وتجربة وحسن عشرة وحلاوة لسان بحيث يجلب القلوب بحسن عبارته ولطيف اشارته قال شيخنا وافقني في السماع كثيرا بمصر والشام واليمن وغيرها وكنت اوده واعظمه واقوم معه في مهماته ولقد ساءني موته واسفت علي فقد مثله رحمه	2428	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1077	true	-4265978612723770862	138	183	798	1059	1668	300	لطيف الذات حسن الاخلاق عارفا بالامور الدينية والدنيوية له غور ودهاء وتجربة وحسن عشرة وحلاوة لسان و----يجلب القلوب بحسن عبارته ولطيف اشارته رافقين---------- في السماع كثيرا بمصر والشام واليمن وغيرها وكنت اوده واعظمه واقوم معه في مهماته ولقد ساءني موته واسفت علي فقد مثله فلله	1077	-6348294163888425388	252	485.0	207	275	91.63636016845703	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3152	false	1578363714836216067	230	269	1248	1444	1610	300	وكانت مدة ولايته ني-ابة واستقلالا نحو تسع سنين لانه باشر ذلك عقب وفاة ناصر الدين -بن البارزي في ثامن شوال سنة ثلاث وعشرين وباشر في غضونها نظر الجيش نيابة عن الزين عبد الباسط لما حج في سنة ست وعشرين	3152	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1079	true	-4905943395794697590	11	50	56	248	1517	300	فكانت مدته في ذلك نيابة واستقلالا نحو تسع سنين لانه باشر ذلك عقب وفاة ناصر الدين ابن البازري في ثامن شوال سمة ثلاث وعشرين وباشر في غضونها نظر الجيش نيابة عن ناظر الجيش------ لما حج في سنة ست وعشرين	1079	-6348294163888425388	165	304.0	130	198	83.33333587646484	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0455	false	6738861452661221709	79	128	413	678	1531	300	فدخلها في جمادي الاولي سنة اربع وعشرين وشرط ان لا يلزم بالركوب مع القضاة لدار السعادة فاستمر الي ان صرف في شعبان سنة اثنتين وثلاثي---------ن بسبب ما اعتراه من ضعف البصر والارتعاش وثقل السمع بحيث كان الامور ل----ذلك تخرج كثيرة الفساد مع كونه وهو كذلك يكثر العبادة ويلازم----- الجماعة	455	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1087	true	1787672597721098662	146	188	745	972	1568	300	فدخلها في جمادي الاولي سنة اربع وعشرين----------------------------------------------- فاستمر الي ان صرف في س------نة اثنتين وثلاثين في شعبان بسبب ما اعتراه من ضعف البصر والارتعاش وثقل السمع وكانت--- الامور بسبب ذلك تخرج كثيرة الفساد وكان مع ما اصابه كثير العبادة ويلازم صلاة الجماعة	1087	-6348294163888425388	184	302.5	148	283	65.01766967773438	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0753	false	-3970260475356034717	18	61	93	315	1588	300	اسحاق بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن كامل التاج التدمري---------- خطيب بلد الخليل قال شيخنا في انباءه ذكرانه اخذ عن قاضي حلب---- الشمس محمد بن احمد بن المهاجر وعن شيوخنا العراقي رابن الملقن وغيرهما واجاز له ابن الملقن في الفقه ومات ليلة	753	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1088	true	3096459278700467014	0	39	0	199	1478	300	اسحاق بن ابراهيم بن احمد بن محمد-------------- التدمري تاج الدين خطيب---- الخليل ذكر -------------------انه اخذ عن قاضي حلب شمس الدين محمد بن احمد بن المهاجر وعن شيوخنا العراقي وابن الملقن وغيرهما واجاز له ابن الملقن في الفقه ومات ليلة	1088	-6348294163888425388	178	305.0	142	236	75.4237289428711	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3965	false	2966981338318218276	187	263	1008	1382	1580	300	ضياء الدين عبد الرحمن بن ابي المعالي سالم بن الامير المجاهد عز العرب وهب بن مل-ك الناقل من ارض الحجاز بن عبد الرحمن بن م-لك بن زيد بن ثابت ثم قال--------------------------------- هكذا قرات نسبه بخطه واملاه علي بعض الموقعين ولا اشك انه مركب ومفتري وكذا لا يشك من له ادني معرفة بالاخبار انه كذب وليس لزيد ابن-------- يسمي م-لكا وتلقيبه لعبد الرحمن-------- ضياء الدين من اسمج الكذب فان ذلك العصر لم يكن في التلقيب ----بالاضافة للدين	3965	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1088	true	3096459278700467014	158	242	774	1199	1478	300	ضياء الدين عبد الرحمن بن ابي المعالي سالم بن الامير المجاهد عز العرب وهب بن مالك الناقل من ارض الحجاز بن عبد الرحمن بن مالك بن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي الشيخ زين الدين القمني هكذا رايت نسبه بخطه واملاه علي بعض الموقعين ولا -شك انه مركب ومفتري وكذا لا يشك من له ادني معرفة بالاخبار انه كذب وليس لزيد بن ثابت ولد يسمي مالكا وتلقيبه -عبد الرحمن بن سالم ضياء الدين من اسمج الكذب فان ذلك العصر لم يكن--- التلقيب فيه بالاضافة للدين	1088	-6348294163888425388	356	629.5	282	430	82.79069519042969	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0844	false	-8988301111417021571	176	203	877	1028	1531	300	بيبغا المظفري التركي كان من مماليك الظاهر وتامر في دولة الناصر وعمل الاتابكية وقد سجن مرارا ونكب وكان قوي النفس مات في ليلة الاربعاء سادس جمادي الاخرة	844	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1089	true	1363488217506240020	207	233	1114	1262	1631	300	بيبغا المظفري التركي كان من مماليك الظاهر وتامر في دولة الناصر وعمل الاتابكية وقد سجن مرارا ونكب وكان قوي النفس مات--- ليلة الاربعاء سادس جمادي الاخرة	1089	-6348294163888425388	148	290.0	122	151	98.01324462890625	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3964	false	407530445395508616	254	300	1368	1620	1620	300	الي الشام قبل التسعين فسمع من ابن المحب وابي هريرة بن الذهبي وابن العز -البرهان بن جماعة وهو يومءذ قاضي الشام والشمس--------------------- المنبجي-------- والكمال بن النحاس وابن خطيب يبرود وابن الرشيد وناصر الدين ------------بن عوض بصالحية دمشق وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج له ابن الشراءحي مشيخة عن اربعة واربعين-	3964	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1089	true	1363488217506240020	86	165	447	899	1631	300	الي الشام قبل التسعين فسمع ابن--- المحب واب---------ن الذهبي وابن العز والبرهان بن جماعة وهو يومءذ قاضي الشام ومحمد بن احمد بن عبد الرحمن المنبجي الاسمري والكمال بن النحاس وابن خطيب يبرود وابن الرشيد وناصر الدين محمد بن عمر بن عوض بصالحية دمشق وسمع من متقدمي شيوخنا كالشامي والغزي والصردي والمطرز وابن صديق وابن ابي المجد ثم الحلاوي والسويداوي ومن الحافظين والابناسي واللقيني والهيثمي شمس الدين وابي بكر بن حسين المراغي وخرج له ابن الشراءحي مشيخة عن اربعة واربعين	1089	-6348294163888425388	227	385.0	185	464	48.92241287231445	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1107	false	4080307023297378181	96	143	496	733	1569	300	ادريس بن حس-ن بن ابي عزيز الحسني الينبعي ولي ابوه امرة الينبع مدة ثم قبض عليه وحبس ب--اسكندرية في سنة خمس وعشرين الي ان مات بها وكحل ولده هذا فيقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومسح عينيه فابصر-واتهم السلطان من كحله فالله اعلم	1107	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1090	true	2293265247596324988	0	47	0	237	1615	300	ادريس بن حسين بن ابي عزيز الحسني الينبعي ولي ابوه امرة الينبع مدة ثم قبض عليه وحبس بالاسكندرية في سنة خمس وعشرين الي ان مات بها وكحل ولده---- فيقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فمسح عينيه فابصر واتهم السلطان من كحله فالله اعلم	1090	-6348294163888425388	232	441.0	186	241	96.26556396484375	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1625	false	-7274235646384809500	225	269	1207	1437	1606	300	ولد في حدود الستين وقرا علي ابن الشريشي وابن الجابي وغيرهما ودخل مصر فحمل عن جماعة وجاور بمكة مدة طويلة ثم قدم الشام فاقام علي طريقة حسنة وعمل المواعيد واشتهر وكان شديد الحط علي الحنابلة وجرت له معهم وقاءع -مات بدمشق في ربيع الاخر	1625	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1090	true	2293265247596324988	237	280	1290	1515	1615	300	ولد في حدود الستين وقرا علي ابن الشريشي وابن الجابي وغيرهما ودخل مصر فحمل عن جماعة وجاور بمكة مدة طويلة ثم قدم الشام فاقام علي طريقة حسنة وعمل المواعيد واشتهر وكان شديد الحط علي الحنابلة وجرت له معهم وقاءع ومات------ في ربيع الاخر	1090	-6348294163888425388	224	435.5	181	231	96.96969604492188	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0072	false	2564305503123748172	56	87	292	453	1592	300	وهو امرد فاستمر ولم يظن احد انه يستمر لصغر سنه لكنه استعان اولا بجده لامه ثم استقل بالامور بعد وفاته وقد تدرب وكان يتكلم بالتركي ويحسن المعاشرة مع لثغة في لسانه	72	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1091	true	-304863330029219584	205	235	1107	1261	1600	300	وهو امرد------- ولم يظن احد انه يستمر لصغر سنه لكنه استعان اولا بجده لامه ثم استقل بالامور بعد وفاته وقد تدرب وكان يتكلم بالتركي ويحسن المعاشرة مع لثغة في لسانه	1091	-6348294163888425388	154	300.0	124	161	95.65217590332031	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1499	false	-3689889686278800673	62	87	324	461	1583	300	نسيم الدين اشتغل كثيرا ومهر وهو صغير واحب الحديث فسمع الكثير وحفظ وذاكر ودخل اليمن فسمع من الشيخ مجد الدين وكتب عني الكثير ومات------- بالقاهرة	1499	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1091	true	-304863330029219584	38	64	189	333	1600	300	نسيم الدين اشتغل كثيرا ومهر وهو صغير واحب الحديث فسمع الكثير وحفظ وذاكر ودخل اليمن فسمع من الشيخ مجد الدين وكتب عني الكثير ومات مطعونا بالقاهرة	1091	-6348294163888425388	137	266.0	112	144	95.13888549804688	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1565	false	-1565559123346834844	241	291	1268	1553	1593	300	كان ابوه يخدم الوزير علم الدين بن كاتب سيدي ثم تعلق بخدمة الامراء فكتب عند الامير جكم فعرف به----------------------------------- وصاهر تاج الدين -بن الهيصم قيل ان يلي الاستادارية قال---------------------------------------------------------- وباش------------------------------------------ر الخاص--------------------------------------- بسكون وحشمة ونزاهة واكثر من زيارة الصالحين ومن الفقراء والزم والديه-------------------------------------------------- بالاشتغال بالعلم واحضر اليهما من يعملهما --------الكتابة والعربية	1565	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1091	true	-304863330029219584	97	189	512	1017	1600	300	كان ابوه يخدم الوزير علم الدين بن كاتب سيدي ثم تعلق بخدمة الامراء فخدم عند الامير حكم فشهر به واستقر بعده ولده سعد الدين ابراهيم وصاهر تاج الدين ابن الهيصم قبل ان يلي الاستادارية واستقر مستوفي الدولة في مباشرة ابن نصر الله ثم ولي نظر الدولة وباشر ديوان السلطان قبل ان يتسلطن ثم سعي في نظر الخاص لما ولي ابن نصر الله الاستادارية فباشر بسكون وحشمة ونزاهة واكثر من زيارة الصالحين ومن الفقراء والزم و-لديه ابراهيم ويوسف الذي ولوا الخاص بعده واحدا بعد واحد بالاشتغال بالعلم واحضر لهم--- من يعلمهم العربية والكتابة ---------	1091	-6348294163888425388	255	376.5	207	518	49.22779846191406	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2291	false	600190980210846019	167	231	845	1166	1546	300	ماجد بن ابي الفضاءل بن سناء الملك فخر الدين المدعو عبد الله بن السديد القبطي ويعرف بابن المزوق كان من اولاد الكتبة وخدم عند سعد الدين -بن غراب و----بعنايته ولي نظر الجيش وكتابة السر واحدة بعد اخري في ايام الناصر فرج بعد عزل فتح الله مدة يسيرة ثم صرف الي ان ولي نظر الاسطبل ثم عزل واتضع قدره وتعطل في الدولة المءيدية وما بعدها	2291	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1092	true	-6252424100407971073	54	95	307	516	1573	300	ماجد بن ابي الفضاءل بن سناء الملك فخر الدين ----------------------------------------ابن المزوق كان من اولاد الكتبة وخدم عند سعد الدين ابن غراب فولي بعنايته نظ----ر الجيش وكتابة السر واحدة بعد ---------------------------------------------------------اخري ثم ولي نظر الاصطبل ثم ----------------تعطل في الدولة المءيدية وما بعدها	1092	-6348294163888425388	195	334.0	155	326	59.81595230102539	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2385	false	2690869613637745255	190	251	1039	1355	1628	300	محمد بن احمد بن سليمان الشمس الاذرعي الحنفي---------- اخذ عن ابن الرضي والبدر المقدسي ثم تحول----------- بعد الفتنة ----------------شافعيا وولي قضاء بعلبك وغيرها ثم رجع الي مذهبه الاول وناب في الحكم ودرس وافتي وكانت كتابته---------------- علي الفتاوي----- حسنة وخطه جيدا وكذا قراءته في البخاري ونحوه توجه الي مصر في اخر عمره فلم يلبث ان مات بها مطعونا غريب------ا في جمادي الاخرة	2385	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1092	true	-6252424100407971073	103	166	549	877	1573	300	محمد بن احمد بن سليمان------ الاذرعي الحنفي شمس الدين اخذ عن ابن الرضي والبدر المقدسي في مذهب الحنفية ثم بعد اللنك انتقل الي مذهب الشافعي- وولي قضاء بعلبك وغيرها ثم عاد حنفيا---------- وناب في الحكم ودرس وافتي وكان يقرا البخاري جيدا ويكتب علي الفتوي كتابة حسنة وخطه مليح و----------------------------توجه الي مصر في اخر عمره فعند وصوله طعن فمات------- غريبا شهيدا في جمادي الاخرة	1092	-6348294163888425388	213	292.0	167	380	56.05263137817383	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2579	false	5413632523608385148	154	206	792	1064	1606	300	تاج الدين بن العماد-------- البطرني المغربي الاصل الدمشقي المالكي ذكره شيخنا في انباءه وقال كان في خدمة القاضي علم الدين القفصي بل عمل نقيبة ثم بعد موته ولي قضاء طرابلس ثم رجع وناب عن الما-------لكي وكان عفيفا في مباشرته -يستحضر طرفا من الفقه مات بالطاعون في صفر سنة ثلاث وثلاثين محمد بن	2579	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1092	true	-6252424100407971073	167	212	882	1119	1573	300	تاج الدين بن العماد اسماعيل البطرني المغربي الاصل نزيل دمشق-------------------------------- كان في خدمة القاضي علم الدين القفصي و--عمل نقيبه ثم بعد موته ولي قضاء طرابلس ثم رجع وناب عن القاضي المالكي وكان عفيفا في مباشرته ويستحضر طرفا من الفقه مات بالطاعون في صفر----------------- محمد بن	1092	-6348294163888425388	209	364.0	167	288	72.56944274902344	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2907	false	1700439076144838649	144	281	698	1400	1505	300	محمد بن عبد الواحد بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد الشرف السنقاري---------- نزيل هو- ولد في المحرم سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة و-----------كان ابوه موسرا فمات بعد الثمانين ونشا هو يتعاني التجارة والزراعة ويتردد الي القاهرة وتقلبت به الامور وتفقه قليلا واخذ عن المشايخ وكان فاضلا مشاركا متدينا بحيث كان يقول ما عشقت قط ولا طربت قط مات في الطاعون في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وكان يحكي عن ناصر الدين محمد بن محمد بن عطاء الله قاضي هو انه كانت بجانب داره نخلة جربها بضعا وثلاثين سنة -ان قل حملها توقف النيل وان كثر زاد وانها سقطت في سنة ست وثمانماءة فقصر النيل في تلك السنة ووقع الغلاء المفرط ذكره شيخنا في انباءه والمقريزي في عقوده وطوله محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الكمال بن همام الدين بن حميد الدين بن سعد الدين	2907	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1093	true	-8227105575196484640	19	137	107	700	1532	300	محمد بن عبد الواحد بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد ------السنقاري شرف الدين نزيل هون ولد في المحرم سنة 773 وتفقه قليلا واخذ عن المشايخ وكان ابوه موسرا فمات في- الثمانين ونشا هو يتعاني التجارة والزراعة ويتردد الي القاهرة وتقلبت به الامور و----------------------------كان فاضلا مشاركا متدينا وك----ان يقول ما عشقت قط ولا طربت قط مات في الطاعون في جمادي الاخرة وك-----------------ان يحكي عن ناصر الدين محمد بن محمد بن عطاء الله قاضي هو انه كان- بجانب داره نخلة جربها بضعا وثلاثين سنة فان قل حملها توقف النيل وان كثر زاد وانها سقطت في سنة ست وثمانماءة فقصر النيل--- تلك السنة ووقع الغلاء ال----------------------------------------------مفرط محمد بن عبد الوهاب بن نصر ال----------------------له شرف الدين ----ابو الطيب بن تاج الدين	1093	-6348294163888425388	520	911.5	410	725	71.72413635253906	92	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2920	false	-1215274949107818854	139	207	754	1112	1617	300	محمد بن عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن بن محمد الشرف------ ابو الطيب ابن التاج الفوي ثم القاهري الماضي ابوه وعمه حسن ويعرف بابن نصر الله ولد في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وسبعماءة ونشا في حجر السعادة وتعلم الكتابة واشتغل بالعلم وكتب--- الانشاء وعظم في ايام الظاهر ططر بحيث ولاه نظر الكسوة وديوان الضرب وديوان الاشراف وغيرها-- ومات ف----------ي ربيع الاخر سنة ثلاث وثلاثين بمرض السل	2920	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1093	true	-8227105575196484640	123	177	636	909	1532	300	محمد بن عبد الوهاب بن نصر الله -----------------شرف الدين ابو الطيب -بن --تاج الدين---------------------------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة سبع وتسعين--------- ونشا في حجر السعادة وتعلم الكتابة واشتغل بالعلم وكتب في الانشاء وعظم في دولة الظاهر ططر و----ولاه نظر الكسوة ودار-- الضرب ونظر-- الاشراف وغير ذلك ومات في سابع عشري ربيع اليخر----------------- بمرض السل	1093	-6348294163888425388	236	358.0	187	379	62.26913070678711	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3654	false	7641003677339560545	237	264	1228	1363	1548	300	امير ال فضل وكان ولي امرة العرب بعد اخيه------- ودخل في الطاعة ثم وقع بينه وبين ابن عمه قرقماس قاتل اخيه غدرا- الوقعة المذكورة ف----ي الحوادث وقتل	3654	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1094	true	-5469371586077440894	47	76	252	399	1626	300	امير ال فضل وكان ولي امرة العرب بعد اخيه وعذراء ودخل في الطاعة ثم وقع بينه وبين ابن عمه قرقماس قاتل اخيه عذراء الوقعة المقدم ذكرها في الحوادث وقتل	1094	-6348294163888425388	126	235.5	100	147	85.71428680419922	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3709	false	7996816441522816695	0	162	0	930	1656	300	وكتب الخط الفاءق ثم قدم القاهرة بعد الثمانماءة مجردا واتصل بامراء الدولة وراج عليهم لما ينسب اليه من معرفة علم الحرف وعمل الاوفاق وسكن المدرسة المنصورية وصار له في البيمارستان الرواتب السنية بل كان هو صاحب الحل والعقد فيه وكان فصيحا مفوها حسن التاني عارفا بالامور الدنيوية عريا عن معرفة الفقه مفضالا مطعاما محبا للغرباء فهرعوا اليه ولازموه وقام بامرهم وصيرهم سوقه التي ينفق منها وينفق بها واستخلص بسبب ذلك من اموال الامراء وغيرهم ما اراد حتي كان كثير من الامراء يفرد له من اقطاعه ارضا يصيرها له رزقة ثم يسعي هو حتي يشتريها ويحبسها مقتدرا عل--------------------------------------------------------------------------ي التوصل لما يطلب كثير العصبية والمروءة حسن السياسة والعشرة والمداراة عظيم الادب جميل المجالسة وقف داره التي كان يسكنها بالقرب من خان الخليلي وجعلها رباطا ياوي اليه الفقراء والغرباء الواردون من البلاد وارصد عليه رزقته التي كانت بانبابه وصارت مشهورة بزاوية نصر الله وفتح لها شباكا علي الطريق في علم الحرف والتصوف منها غنية الطالب فيما اشتمل عليه الوهم من المطالب واعلام الشهود بحقاءق الوجود	3709	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1094	true	-5469371586077440894	171	286	887	1545	1626	300	وكتب الخط الفاءق و--قدم القاهر---------------ة مجردا واتصل بامراء الدولة وراج عليهم لما ينسب اليه من معرفة علم الحرف وعمل الاوفاق وسكن المدرسة المنصورية وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفضالا مطعاما محبا للغرباء فهرعوا اليه ولازموه وقام بامرهم وصيرهم سوقه التي ينفق منها وينفق بها واستخلص بسبب ذلك من اموال الامراء وغيرهم ما اراد حتي كان كثير من الامراء يفرد له من اقطاعه ارضا يصيرها--- رزقة ثم يسعي هو حتي يشتريها ويحبسها وكان فصيحا مفوها حسن التاني عارفا بالامور الدنيوية عريا عن معرفة الفقه له اقتدار علي التوصل لما يطلب كثير العصبية والمروءة حسن السياسة --------والمداراة عظيم الادب جميل العشرة وله عدة تصانيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في علم الحرف والتصوف منها غنية الطالب فيما اشتمل عليه الوهم من المطالب واعلام الشهود بحقاءق الوجود	1094	-6348294163888425388	553	1043.5	455	1004	55.079681396484375	91	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3791	false	4753974805563387440	245	283	1355	1564	1649	300	حسن ---------التقرير والتدريس جيد الفهم قويه قليل التكلف كثير الانصاف متواضعا مع صيانة----------------------- ولم يكن في ابناء جنسه مثله قال----------------------------------------------------------------------- ولما وقع الطاعون استكان وخضع وخشع ولازم الصلاة علي الاموات بالمصلي الي ان قدر الله انه مات بالطاعون	3791	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1095	true	-4599151504712538073	56	110	288	583	1588	300	حسن التدريس والتقرير--------- جيد الفهم قلي-----ل التكلف قوي- الفهم-- متواضعا مع صيانة قليل الشر كثير الانصاف ولم يكن في ابناء جنسه مثله وكان قد اختص بالمءيد وسامره وكان يبيت عنده كثيرا من الليالي ويثق به ويعقله ولما وقع الطاعون استكان وخضع وخشع ولازم الصلاة علي الاموات بالمصلي الي ان قدر الله انه مات بالطاعون	1095	-6348294163888425388	183	307.5	147	312	58.653846740722656	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3808	false	8891105948933520646	100	135	540	726	1597	300	اسن من اخيه ولكن ذاك---- اسرع اليه الشيب دونه طعن فاقام اياما يسيرة ويقال انه مات ساجدا وكان شديد العجمة ويعلم اللسان التركي ولم يفقه بالعربي الا اليسير----- فيه عصب-ة لمن يلتجء اليه ومكارم اخلاق	3808	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1095	true	-4599151504712538073	152	187	806	997	1588	300	اسن من----ه -لكن السلطان اسرع اليه الشيب دونه طعن فاقام اياما يسيرة ويقال انه مات ساجدا وكان شديد العجمة وتعلم اللسان التركي ولم يفقه بالعربي الا القليل وكان فيه عصبية لمن يلتجء اليه ومكارم اخلاق	1095	-6348294163888425388	174	314.0	140	196	88.7755126953125	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0795	false	7380566409870086772	38	65	212	365	1642	300	كان يقرء العربية والتصوف والحكمة وامتحن بمقالة ابن العربي ونهي مرارا عن اقراءها ولم يكن محمود السيرة ولا العلاج وكان من صوفية البيبرسية مات في تاسع شوال	795	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1102	true	8211538006329771100	251	278	1365	1518	1636	300	كان يقرء العربية والتصوف والحكمة وامتحن بمقالة ابن العربي ونهي مرارا عن اقراءها ولم يكن محمود السيرة ولا العلاج وكان من صوفية البيبرسية مات في تاسع شوال	1102	-6348294163888425388	153	306.0	126	153	100.0	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1165	false	8557691858864369656	135	188	736	995	1594	300	سيده في محبة اهل الخير ووصاه علي اولاده فرباهم ثم مات بالقولنج في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وهم صغار فاحيط بموجوده فيسر الله------ القيام في امرهم مع السلطان حتي استق---------ر الذي لهم في ذمته بل ---ظهر له---- اخ شقيق فلما اثبت نسبه قبض ما بقي من تركة اخيه بعد مصالحة ناظر الخاص	1165	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1103	true	-8930047293187472052	0	50	0	251	1566	300	سيده في محبة اهل الخير ووصاه علي اولاده فرباهم ثم مات بالقولنج------------------------------ وهم صغار فاحيط بموجوده فيسر الله تعالي القيام في امرهم مع السلطان الي ان اسعدته فصار الذي لهم في ذمو شاهين وظهر لشاهين اخ شقيق فلما اثبت نسبه قبض ما بقي من تركة اخيه بعد مصالحة ناظر الخاص	1103	-6348294163888425388	217	384.0	172	281	77.22419738769531	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1684	false	7118029125872402709	94	280	474	1457	1574	300	عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج بن عبد الله الشرف ابو محمد ابن شيخ المذهب الشمس ابي عبد الله المقدسي ثم الصالحي الحنبلي----------------------------- اخو ال-----تقي ابراهيم الماضي وسبط الجمال المرادي ويعرف كابيه بابن مفلح ولد في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وسبعماءة وقيل في التي قبلها او بعدها ومات ابوه وهو صغير فنشا يتيما وحفظ المفنع ومختصر ابن الحاجب واخذ عن بعض مشايخ اخيه و----------------------------------------------------------------------------سمع من جده لامه والشرف------------------------ بن قاضي الجبل وغيرهما واجاز له العز بن جماعة والجمال بن هشام والموفق الحنبلي والقلانسي ومحمود المنبجي وابن كثير وابن اميلة والصفدي بل اجاز له قديما ابو العباس المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الداءم بالحضور وسمع علي ابي محمد بن القيم وست العرب وحفيدة الفخر وغيرهما وافتي ودرس واشتغل وناظر وناب في القضاء دهرا طويلا وصار كثير المحفوظ جدا واما استحضار فروع الفقه فكان فيه عجبا مع استحضار كثير من العلوم بحيث انتهت اليه رياسة الحنابلة في زمانه لكنه كان ينسب الي المجازفة في النقل واحيانا وعليه ماخذ دينية------------------------------------ وعين للقضاء غير مرة فلم يتفق بل --ولي النظام عمر ابن اخيه في حياته وقدم عليه مات في صبح يوم الجمعة ثاني ذي القعدة	1684	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1103	true	-8930047293187472052	57	190	284	976	1566	300	عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج -------------------------------------------------------------المقدسي ثم الصالحي الشيخ شرف الدين ابن القاضي شمس الدين اخو القاضي تقي الدين--------------------------------------------------- ولد في ربيع الاول سنة -----خمسين------------------------------------- ومات ابوه وهو صغير ف-----------حفظ المقنع ومختصر ابن الحاجب واخذ عن بعض مشايخ اخيه وسمع الحديث واجاز له عز الدين ابن جماعة وجمال الدين ابن هشام النحوي وغيرهما وسمع من جده لامه جمال الدين المرداوي وشرف الدين بن قاضي الجبل وغيرهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وافتي ودرس واشتغل وناظر وناب في الفضاء دهرا طويلا وصار كثير المحفوظ جدا واما استحضار فروع الفقه فكان فيه عجبا مع استحضار كثير من العلوم و--------------------------------------------كان ينسب الي المجازفة في النقل -احيانا وعليه ماخذ دينية وانتهت اليه رءاسة الحنابلة في زمانه وعين للقضاء غير مرة فلم يتفق ذلك وولي ا-----------بن اخيه في حياته وقدم عليه مات في ليلة ---الجمعة ثاني ذي القعدة	1103	-6348294163888425388	495	842.5	395	1155	42.85714340209961	85	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2944	false	8122399391780963507	8	62	42	336	1612	300	علي بن احمد بن الامين التقي بن النور المصري ذكره شيخنا في انباءه ولد سنة ستين وتفقه قليلا وتكسب بالشهادة مدة طويلة وكان يحفظ شيءا كثيرا من الاداب والنوادر واشتهر بمعرفة الملح والزواءد المصرية وثلب الاعراض خصوصا الاكابر فكان بعض الاكابر يقربه لذلك ولم يكن متصونا في نفسه ولا في دين-------------ه مات في شوال	2944	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1105	true	-481896311409311373	133	182	673	944	1565	300	علي بن احمد بن الامين ال---------------مصري--------------------- ولد سنة ستين وتفقه قليلا وتكسب بالشهادة مدة طويلة وكان يحفظ شيءا كثيرا من الاداب والنوادر واشتهر بمعرفة الملح والزواءد المصرية وثلب الاعراض خصوصا الاكابر فكان بعض الاكابر يقربه لذلك ولم يكن متصونا في نفسه ولا في دينه والله يسامحه مات في شوال	1105	-6348294163888425388	258	489.0	211	307	84.0390853881836	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3413	false	-2169485454050075085	212	261	1132	1404	1646	300	ابن اميلة وابن الشيرجي وا------------------------------------بن ابي عمر وابراهيم بن احمد بن فلاح والعماد بن كثير وابو الثناء محمود المنيجي والكمال بن حبيب والتقي عبد الرحمن-------- البغدادي المشار اليه ومن اهل اسكندرية البهاء عبد الله الدماميني وابن موسي ومن اهل بعلبك--- احمد بن عبد الكريم وطلب بنفسه وقتا وكتب الطباق	3413	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1106	true	5535691094746919557	166	211	857	1104	1571	300	ابن اميلة وابن الشيرجي ومحمود بن خليفة وعماد الدين بن كثير وابن ابي عمر وابراهيم بن احمد بن فلاح------------------------------------------ والكمال بن حبيب وعب------د الرحمن بن احمد البغدادي وغيرهم وبال---------اسكندرية من عب----د الله الدماميني وابن موسي وب------بعلبك من احمد بن عبد الكريم وطلب بنفسه----- وكتب الطباق	1106	-6348294163888425388	181	301.0	147	319	56.739810943603516	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3415	false	8003396973073330023	16	53	72	260	1718	300	اليمن تاجرا فاسمع الحديث عند صاحبها ووصله بحيث رجع ببضاءع كثيرة وعاد لمكة فحج سنة ثمان ثم رجع الي القاهرة فدخلها من اول التي تليها ثم---- سافر منها علي طريق الشام ثم علي طريق البصرة -----------الي شيراز	3415	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1106	true	5535691094746919557	89	122	455	620	1571	300	اليمن تاجرا فاسمع الحديث عند صاحبها ووصله و----رجع ببضاعة كثيرة فقدم----------------------------- القاهرة في سنة سبع واقام بها مدة الي ان سافر----- علي طريق الشام ثم علي طريق البصرة الي ان وصل الي شيراز	1106	-6348294163888425388	121	179.5	96	203	59.60591125488281	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3417	false	6423943059559882761	136	276	702	1407	1530	300	انتهت اليه رياسة علم القراات في الممالك وقال عن طبقات القراء انه اجاد فيه وعن النشر انه جوده وعن الحصن انه ---------------لهج به اهل اليمن واستكثروا منه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ان ابن الخباز اجاز له واتهم في ذلك وقرات بخط ال-----علاء------ بن خطيب الناصرية انه سمع الحافظ ابا اسح-ق البرهابن سبط ابن العجمي يقول لما رحلت الي دمشق قال لي الحافظ الصدر------ الياسوفي لا تسمع مع ابن الجزري شيءا انتهي وبقية ما عند ابن خطيب الناصرية انه كان يتهم في اول الامر بالمجازفة وان البرهان قال له اخبرني الجلال بن خطيب داريا ان ابن الجزري مدح ابا البقاء السبكي بقصيدة زعم انها له بل وكتب خطه بذلك ثم بينت للممدوح انها في ديوان ابن قلاقس قال شيخنا وقد سمعت بعض العلماء يتهمه بالمجازفة في القول واما الحديث فما اظن به ذلك الا انه كان اذا راي للعصريين شيءا اغار عليه	3417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1106	true	5535691094746919557	123	300	624	1571	1571	300	انتهت اليه رءاسة علم القراات في الممالك وكان قديما صنف ------------------------------------------الحصن الحصين في الادعية ولهج به اهل اليمن واستكثروا منه وسمعوه علي قبل ان يدخل هو اليهم ثم دخل اليهم فاسمعهم وحدث بالقاهرة بمسند احمد ومسند الشافعي وبغير ذلك وسمع بدمشق وبمصر من ابن اميلة وابن الشيرجي ومحمود بن خليفة وعماد الدين بن كثير وابن ابي عمر وابراهيم بن احمد بن فلاح والكمال بن حبيب وعبد الرحمن بن احمد البغدادي وغيرهم وبالاسكندرية من عبد الله الدماميني وابن موسي وببعلبك من احمد بن عبد الكريم وطلب بنفسه وكتب الطباق وعني بالنظم وكانت عنايته بالقراات اكثر وذيل طبقات القراء للذهبي واجاد فيه ونظم قصيدة في قراءة الثلاثة وجمع النشر في القراات العشر جوده وذكر ان ابن الخباز اجاز له واتهم في ذلك وقرات بخط القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية انه سمع الحافظ ابا اسحاق ابراهيم- سبط ابن العجمي يقول لما دخلت---- دمشق قال لي الحافظ --صدر الدين الياسوفي لا تسمع مع ابن الجزري شيءا قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت بعض العلماء يتهمه بالمجازفة في القول واما الحديث فما اظن ذلك به الا انه كان اذا راي للعصريين شيءا اغار عليه-	1106	-6348294163888425388	380	633.5	303	1235	30.769229888916016	66	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3417	false	6423943059559882761	276	300	1407	1530	1530	300	ونسبه لنفسه وهذا امر قد اكثر المتاخرون منه ولم ينفرد به قال ----------------------------------وكان يلقب في بلاده الامام الاعظم ولم يكن محمود السيرة في القضاء-	3417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1107	true	-5875802762889162434	0	30	0	158	1602	300	ونسبه لنفسه وهذا امر قد اكثر المتاخرون منه ولم ينفرد به وكانت وفاته في اواءل سنة ثلاث وثلاثين وكان يلقب في بلاده الامام الاعظم ولم يكن محمود السيرة في القضاء	1107	-6348294163888425388	119	217.0	97	158	75.31645202636719	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3418	false	6901698572314681814	13	61	70	345	1573	300	فتاملتها فوجدته خرجها باسانيده من جزء الانصاري وغيره واخذ كلام شيخنا-------- في اربعينه العشاريات بفصه فكانه عمل--- عليها مستخرجا بعضه بالسماع واكثره بالاجازة ومنه ما خرجه شيخنا من جزء ابن عرفة فانه رواه عن ابن الخباز بالقراءة فاخرجه ابن الجزري عن ابن الخباز بالاجازة -قلت اما- اجازة ابن	3418	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1107	true	-5875802762889162434	31	80	166	454	1602	300	فتاملتها فوجدته خرجها باسانيده من جزء الانصاري وغيره واخذ كلام شيخنا العراقي في اربعينه العشاريات بنصه فكانه استخرج عليها مستخرجا بعضه بالسماع واكثره بالاجازة ومنه ما خرجه شيخنا من جزء ابن عرفة فانه رواه عن ابن الخباز بالقراءة فاخرجه ابن الجزري عن ابن الخباز بالاجازة محمد جمال الدين ابن	1107	-6348294163888425388	263	489.5	215	288	91.31944274902344	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3587	false	-6259991874833328834	193	282	1005	1460	1552	300	يوسف بن الحسن بن محمود البدر بن العز الحلواءي الشافعي الاتي ابوه قدم حلب في سنة تسع وعشرين وثمانماءة فحج وكتب عنه ابن خطيب الناصرية ترجمة والده واقام بحصن كيفا يشغل الناس بالعلم حتي مات 295 محمد الجمال اخو الذي قبله قدم حلب سنة ثلاث وثلاثين وهو طالب ثم سافر الي دمشق ثم منها الي القاهرة قال شيخنا في انباءه فقدمها في سنة اربع وثلاثين فاكرم ثم طلبه صاحب الحصن من الاشرف فجهزه اليه فعوجل ومات بمصر فيها قال---- وكان فاضلا في عدة علوم وما اظنه اكمل الاربعين سنة	3587	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1107	true	-5875802762889162434	83	117	470	638	1602	300	يوسف بن الحسن بن محمود-------------- الحلواني قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاهرة سنة 34---------------------------------------- فاكرم ثم طلبه صاحب الحصن بن الاشرف فجهزه اليه ف------مات بمصر في هذه السنة وكان فاضلا في عدة علوم وما اظنه اكمل --اربعين سنة	1107	-6348294163888425388	148	232.0	116	459	32.2440071105957	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3613	false	-2618901969080975074	271	300	1403	1553	1553	300	440 محمد--- ناصر الدين الشيحي تولي الوزارة للناصر ثم عزل في سنة اربع وثمانماءة وصودر بسبب انه ظهر عنده من يعمل الزغل ويخرجه علي الناس فقبض عليه وعوقب حتي-	3613	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1107	true	-5875802762889162434	165	195	885	1039	1602	300	صفر محمد بن ناصر الدين الشيخي تولي الوزارة للناصر ثم عزل في سنة اربع وثمانماءة وصودر بسبب انه ظهر عنده من يعمل الزغل ويخرجه علي الناس فقبض عليه وعوقب الي	1107	-6348294163888425388	144	271.0	116	154	93.5064926147461	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3629	false	5715523649189134522	20	134	117	762	1674	300	وتفق------ه علي علماءها في ذلك العصر وارتحل لمصر والشام فاخذ عن اءمتها ايضا الي ان تقدم في الفقه واصوله والعربية واللغة وغيرها وولي بسفارة ناصر الدين بن البارزي قضاء حماة في اول دولة--------- المءيد فباشره مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصرف بالزين ب-------ن الخرزي الماضي في اواءل سنة ست وعشرين فلزم منزله متصديا للاقراء والافتاء والتصنيف فانتفع به عامة الحمويين واشتهر ذكره وعظم قدره وصنف الكثير كمختصر القوت للاذرعي وهو في اربعة اجزاء سماه اغاثة المحتاج الي شرح المنهاج وقيل انه سماه لباب القوت و---تكملة شرح المنهاج للسبكي وهو في ثلاثة عشر مجلدا والتحفة في المبهمات وشرح الفية ابن مالك وتحرير الحاشية في شرح الكافية الشافية في النحو له ايضا ثلاث مجلدات وتهذي------ب المطالع لابن	3629	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1107	true	-5875802762889162434	228	288	1206	1536	1602	300	وتفقه ببلده علي علماءها في ذلك العصر ودخل --------الشام ومصر طالب علم ثم ول------------------------------------------------------------------------------------ي قضاء حماة في اول دولة المماليك المءيد وباشر- مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصرف ب--زين الدين ابن الخزر-------ي في اواءل سنة ست وعشر--------------------------------------------------------------------ين وا----------------------------------ختصر القوت للاذرعي وس--------------------------------------------------------------ماه لباب القوت وله تكملة شرح المنهاج للسبكي -------------------------------------------وشر-------------------------------------ح الكافية الشافية في العربية وله منظومة في الخط وشرحها وهذب المطالع لابن	1107	-6348294163888425388	244	351.5	197	676	36.09467315673828	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3629	false	5715523649189134522	173	294	989	1649	1674	300	المفرط والعفة والانكباب علي المطالعة والاش-غال والتصنيف وال--مشاركة في الادب وغيره وحسن الخط وكذا قال التقي بن قاضي شهبة انه انفرد مدة بمشيخة حماة بعد موت رفيقه الجمال بن خطيب المنصورية مع زهد وتقشف قال ولكن كانت فيه غفلة وعنده تساهل فيما ينقله ويقوله وكذا اثني عليه ابن خطيب الناصرية وغيره كالتقي بن فهد في معجمه وشيخنا في معجمه ايضا باختصار وقال بعض الحفاظ انه كان صالحا عالما علامة صاحب نسك وتاله معروفا بالديانة والصيانة ملازما للخير والتواضع مات بحماة في يوم الخميس سابع عشر شوال سنة اربع وثلاثين وكانت جنازته مشهودة وعظم الاسف عليه وقيل انه لما احتضر تبسم ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون ومن نظمه وصل حبيبي خبر لانه قد رفعه ينصب قلبي غرضا اذ صار مفعولا معه	3629	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1108	true	-2698682315561724748	0	40	0	220	1587	300	المفرط والعفة والانكباب علي المطالعة والاشتغال والتصنيف وكان مشاركا في الادب وغيره وحسن الخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات------ في يوم الخميس تاسع عشر شوال بحماة -----------وكانت جنازته مشهودة------------------------------------------------------------------------ ومن نظمه وصل حبيبي خبر لانه قد رفعه ينصب قلبي غرضا اذ صار مفعولا معه	1108	-6348294163888425388	206	356.5	168	663	31.070890426635742	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1316	false	-2521820652364959121	226	247	1184	1291	1562	300	علي الفتاوي فاجاد وكان حسن الاخلاق كثير الاحتمال شديد السطوة اذا غضب لا يطاق واذا رضي لا يكاد يوجد له نظير	1316	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1109	true	3693064854887422603	270	291	1431	1538	1585	300	علي الفتاوي فاجاد وكان حسن الاخلاق كثير الاحتمال شديد السطوة اذا غضب لا يطاق واذا رضي لا يكاد يوجد له نظير	1109	-6348294163888425388	107	214.0	86	107	100.0	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0270	false	3665222479021907174	191	249	1009	1311	1585	300	شرع في جمع كتاب حافل فيها ---كتب منه نحو---- ثلاثين سفرا يحتوي علي سيرة ابن اسحاق مع ما كتبه------------ السهيلي وغيره عليها وما اشتملت عليه البداية للعماد بن كثير وعلي ما احتوت عليه المغازي للواقدي ----------------------------------------وغير ذلك ضابطا ل----لالفاظ الواقعة فيها وكان يتكلم علي الناس في الجامع الازهر مات في سلخ شوال سنة خمس وثلاثين وقد جا-ز السبعين	270	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1115	true	7483926521187375351	0	54	0	268	1533	300	شرع في جمع كتاب حافل في ذلك وكتب منه نحوا من ثلاثين سفرا يحتوي علي سيرة ابن اسحاق وما وضع عليهما من كلام السهيلي وغيره--------------------------------------------- وعلي ما احتوت عليه المغازي للواقدي وضم الي ذلك ما في السيرة للعماد بن كثير وغير ذلك وعني بضبط الالفاظ الواقعة فيها و-------------------------------------مات في سلخ شوال---------------- وقد جاوز السبعين	1115	-6348294163888425388	184	280.0	148	366	50.273223876953125	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0350	false	-5441036060174937265	59	185	317	980	1592	300	وسمع من الكمال -بن حبيب سنن ابن ماجه وغيرها وعلي الشهاب بن المرحل وغيره واشتغل يسيرا وتعاني ببلده الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه ثم ولي نظر الشيخ بها بعد الفتنة التمرية ثم عزل وسافر الي القاهرة فاستقر موقع الامير يشبك اتابك العساكر بعد اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرة بعد اخري وباشرها مباشرة حسنة ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع الاشرف- قبل سلطنته فلما تسلطن استقر به كاتب السر ابن الكويز في كتابة السر ببلده----- ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما مات-------- الشريف شهاب الدين احمد ابن ابراهيم بن عدنان الحسيني كاتب السر و------------اخوه العماد ابو برك استدعي الاشرف فاستقر به في كتابة السر بمصر وذلك في----------------------------- رمضان سنة ثلاث وثلاثين واستقر	350	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1115	true	7483926521187375351	77	187	378	939	1533	300	وسمع من الكمال ابن حبيب وجماعة من الحلبيين وحفظ القران------------------------------ وتعاني------ الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه و--ولي نظر الجيش بحلب فباشر التوقيع عند-------------------------------------------- يشبك بع--------------د اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرتين--------------------------- ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع السلطان قبل سلطنته فلما تسلطن استقر به كاتب السر ابن الكوين في كتابة السر ببلده بحلب ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما كان من وفاة الشريف شها--------------------------------ب ال-دين- كاتب السر ما كان وتبعه اخوه او بكر شغرت وظيفة كاتب السر وذكر لها جماعة فاقتضي راي السلطان تقرير هذا فارسل اليه فقدم في شهر رمضان سنة ثلاث -من حلب واستقر	1115	-6348294163888425388	370	535.5	291	719	51.46036148071289	63	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0351	false	3398303031103299554	7	73	37	378	1524	300	وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا ولذا كان السلطان يتمقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقال انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب وكان ذلك سبب موته وقال في معجمه وكانت قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها وقال ال-----علاء بن خطيب الناصرية كان اخي من الرضاعة و----صديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده	351	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1115	true	7483926521187375351	205	258	1023	1294	1533	300	وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا وك----ان السلطان ي-مقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقول انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب ومات منها ق--------------------------------------------------------------ال القاضي علاء الدين هو------------ اخي من الرضاعة وكان صديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده	1115	-6348294163888425388	244	430.5	195	350	69.71428680419922	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0423	false	-5374650537757926337	195	239	1067	1308	1646	300	ناصر الدين------------ الحراوي والعفيف النشاوي والتقي بن حاتم وجويرية ابنة الهكاري وغيرهم من اصحاب ابن الصواف وابن القيم ثم من اصحاب وزير------------------------------------------------------------------ة والحجار والواني والدبوسي والختني ثم من اصحاب النجيب ثم من اصحاب الفخر ثم من بعدهم حتي قرا علي اقرانه ومن سمع بعده	423	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1116	true	2343139147141850022	150	195	792	1026	1570	300	ناصر الدين محمد بن علي الحراوي صاحب الدمياطي وسمع من اصح----------------------------------------اب ابن الصواف وابن القيم ثم من اصحاب اصحاب النجيب ثم من اصحاب اصحاب الفخر ثم من اصحاب ست الوزراء وابن الشحنة-------- والواني والدبوسي والحنفي ثم------------------------------------- من بعدهم حتي قرا علي اقرانه ومن سمع بعده	1116	-6348294163888425388	125	205.5	100	319	39.18495178222656	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0424	false	1686044342887667037	125	210	720	1188	1659	300	ينتقل عن الحد الذي ابتدا فيه في الفهم والمعرفة والحفظ والقراءة درجة مع شدة حرصه عل------ي الاشتغال في الحديث والفقه والعربية وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقراءة وتحصيله الكثير من الكتب بحيث كتب بخطه جملة من تصانيف الشيوخ-- ثم من تصانيف الاقان كال-----ولي العراقي ثم شيخنا واخرين-------- وخطه ردء وفهمه بطء ولحنه فاش- لكنه كان دينا خيرا كثير العبادة علي وجهه وضاءة الحديث وكان في اكثر عمره متقللا من الدنيا حتي كان يحتاج الي التكسب بالشهادة ثم قرر في قراءة الحديث بالقصر الاسفل من القلعة باخرة بعد ال----سراج------ قارء الهداية	424	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1116	true	2343139147141850022	123	266	636	1405	1570	300	ينتقل عن الحد الذي ابتدا فيه في الفهم والمعرفة والحفظ والقراءة درجة بل كان شديد الحرص علي الاشتغال في الحديث والفقه والعربية والقراات واعلي من عنده بالسماع ناصر الدين محمد بن علي الحراوي صاحب الدمياطي وسمع من اصحاب ابن الصواف وابن القيم ثم من اصحاب اصحاب النجيب ثم من اصحاب اصحاب الفخر ثم من اصحاب ست الوزراء وابن الشحنة والواني والدبوسي والحنفي ثم من بعدهم حتي قرا علي اقرانه ومن سمع بعده وخرج لنفسه شيءا لم يكمله وشرع في اختصار تهذيب الكمال فكتب منه شيءا وتركه ونسخ--------------------------------------- بخطه----- من تصانيف --شيوخنا ثم من تصانيف اقرانه كالقاضي ولي الدين وكاتبه وغيرهما شيءا كثيرا وخطه ردء وفهمه بطء ولحنه فاشي لكنه كان دينا خيرا كثير العبادة علي وجهه وضاءة الحديث وكان في اكثر عمره متقللا من الدنيا حتي كان ي-----------تكسب بالشهادة ثم قرر في قراءة الحديث في-------------- القلعة باخرة بعد الشيخ سراج الدين قارء الهداية	1116	-6348294163888425388	359	422.0	288	840	42.738094329833984	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1009	false	4243575198995759023	214	300	1094	1529	1529	300	اخر ملوك العراق من ذرية اويس ك-ان اللنك اسره واخاه حسنا وحملهما الي سمرقند ثم اطلقا فساحا في الارض فقيرين مجردين فاما حسن فاتصل بالناصر فرج وصار في خدمته ومات عنده قديما واما هذا- فتنقل في البلاد الي ان دخل العراق فوجد شاه محمد بن شاه ولد بن احمد بن اويس وكان ابوه صاحب البصرة فمات فملك ولده شاه محمد فصادفه حسين وقد حضره الموت فعهد اليه بالمملكة فاستولي علي البصرة وواسط وغيرهما ثم حاربه اصبهان شاه بن قرا يوسف فانتمي حسين الي شاه رخ بن-	1009	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1117	true	-7615138857214256792	0	86	0	437	1519	300	اخر ملوك العراق من ذرية اويس وكان اللنك اسره واخاه حسنا وحملهما الي سمرقند ثم اطلقا فساحا في الارض فقيرين مجردين فاما حسن فاتصل بالناصر فرج وصار في خدمته ومات عنده قديما واما حسين فتنقل في البلاد الي ان دخل العراق فوجد شاه محمد بن شاه ولد بن احمد بن اويس وكان ابوه صاحب البصرة فمات فملك ولده شاه محمد فصادفه حسين -قد حضره الموت فعهد اليه بالمملكة فاستولي علي البصرة وواسط وغيرهما ثم حاربه اصبهان شاه بن قرا يوسف فانتمي حسين الي شاه رخ بن	1117	-6348294163888425388	430	839.0	345	438	98.17351531982422	83	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1010	false	-6322334376342794733	0	44	0	228	1543	300	اللنك فتقوي بالانتماء اليه وملك الموصل واربل وتكريت وكانت مع قرا يوسف فقوي اصبهان شاه يوسف واستنقذ البلاد وكان يخرب كل بلد ويحرقه الي ان حاصرها حسينا بالحلة منذ سبعة اشهر ثم ظفر به بعد ان اعطاه الامان فقتله خنقا في ثالث صفر ------سنة	1010	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1117	true	-7615138857214256792	86	130	437	664	1519	300	اللنك فتقوي بالانتماء اليه وملك الموصل واربل وتكريت وكانت مع قرا يوسف فقوي اصبهان شاه----- واستنقذ البلاد وكان يخرب كل بلد ويحرقه الي ان حاصر-- حسينا بالحلة منذ سبعة اشهر ثم ظفر به بعد ان اعطاه الامان فقتله خنقا في ثالث صفر هذه السنة	1117	-6348294163888425388	221	422.0	178	234	94.44444274902344	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1023	false	-395985659826173511	176	275	1033	1539	1671	300	خالد بن قاسم بن محمد بن يوسف بن خالد بن فاءد بن ابي بكر بن محمد ابن فاءد الزين ابو البقاء الشيباني الواني ثم العاجلي--- الحلبي وعاجل قرية من قراها الحنبلي ولد في مستهل رمضان سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وقدم حلب في سنة اثنتين وثمانين فسمع بها من احمد بن عبد العزيز بن المرحل اربعي الفراوي وثلاثيات عبد وموافقاته وكذا سمع من ابي بكر بن محمد بن يوسف الحراني وكان قد لازم القاضي شمس الدين بن فياض وولده احمد واخذ عن الشمس ------ابن اليانونية ببعلبك واحب مقالة ابن تيمية وكان من رءوس القاءمين مع احمد بن البرهان علي الظاهر	1023	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1117	true	-7615138857214256792	130	173	664	881	1519	300	خالد بن قاسم بن م-------------------------------------------حمد--------------------------------------------- العاجلي ثم الحلبي زين الدين------------------ ولد في------ رمضان سنة 753 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لازم القاضي شرف الدين بن فياض وولده احمد واخذ عن --شمس الدين ابن اليانونية------- واحب مقالة ابن تيمية وكان من رءوس القاءمين مع احمد بن البرهان علي الظاهر	1117	-6348294163888425388	192	300.5	153	515	37.28155517578125	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1668	false	-1983272577164926079	1	142	3	719	1517	300	محمد بن عب----------د الله بن حسن بن يوسف بن عبد الحميد بن ابي الغيث رحمة القطب او الجمال ابو عبد الرحمن وابو محمد البدر بن القطب البهنسي القاهري اخو الولوي احمد الماضي وحفيد امين الزيت بجامع طولون ولد في تاسع رجب سنة خمس وسبعماءة فيما بين القاهرة ومصر وسمع من المحب الخلاطي سنن الدارقطني بفوت واخبر انه سمع السيرة لابن هشام علي الجمال بن نباتة واشتغل ونظم------------ الشعر كما سلف شء منه في اخيه وكان موسرا لكنه كان كثير التقتير علي نفسه جدا وحصل له في اخر عمره عته فحجزه اخوه الي ان مات في---- رمضان سنة خمس وثلاثين ذكره شيخنا في معجمه وقال اجاز لابني محمد وقال في انباءه قرات بخط ال----تقي------ المقريزي انشدني الجمال البه------نسي لنفسه اذا الخل قد ناجاك بالهجر فاصطبر وسامح له واغفر بنصح وداره فان عاد فاقليه ولا تذكر اسمه وحول طريق القصد عن باب داره	1668	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1117	true	-7615138857214256792	206	293	1048	1488	1519	300	محمد بن قطب الدين عبد الله بن حسن بن يوسف بن عبد الحميد بن ابي ا-------------------------------------------------------------لغيث البهنسي قطب الدين ويقال له ايضا جمال الدي-------------------------ن ولد في----- رجب سنة 755--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتغل وسمع الحديث وقال الشعر----------------------- وكان موسرا لكنه كان كثير التقتير علي نفسه جدا واص--يب في عقله باخرة واكمل الثماني-----ن مات في شهر رمضان------------------------------------------------------------------------ قرات بخط الشيخ تقي الدين المقريزي انشدني --جمال الدين البهنسي لنفسه اذا الخل قد فاجاك بالهجر فاسطبر وسامح له واغفر بنصح وداره فان عاد فاقتله ولا تذكر اسمه فحول طريق القصد عن باب داره	1117	-6348294163888425388	324	490.5	252	758	42.74406433105469	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1315	false	-8499087257800981897	82	241	418	1320	1621	300	ومات ابوه وكان طحانا وهو صغير فقدم مع امه القاهرة وكان اخوه بها فتنزل بعنايته في مكتب الايتام- ب----الصرغتمشية ثم ترقي الي عرافتهم واقرا بعض بني بعض اتراك تلك الخطة وتنزل في طلبتها وحفظ القدوري وغيره ولازم الاشتغال ودار علي الشيوخ ومن شيوخه خير الدين العنتابي امام الشيخونية والبدر محمود الكلستاني فمهر في الفقه واصوله والتفسير واصول الدين والعربية والمعاني والمنطق وغيرها وسمع البخاري علي النجم بن الكشك ومسلما من لفظ الشمس الغماري وجاد خطه وشهر اسمه وخالط الاتراك وصحب الب------------در الكلستاني لما ولي مشيخة الصرغتمشية قبل ولايته لكتابة السر فاخذ عنه وقرا عليه ولازمه فلما وليها راج به امره قليلا واشتهر ذكره وتصدي للتدريس والافتاء سنين وناب في الحكم عن الامين الطرابلسي ثم عن الكمال بن العديم----------- ونوه به----------- عند الاكابر و-------------------------------------------------صار من افاضل طلبة الشيخونية حين كان الكمال شيخها يجلس ثاني من يجلس عن يمينه في الدرس والتصوف وترك الحكم مدة ولم يلبث ان ولي بعنايته مشيخة الصرغتمشية------------------ بعد ان تنازع فيها هو وال----شرف التبا------ني وح-ضور التباني	1315	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1118	true	7518137722208368925	47	142	221	741	1546	300	ومات ابوه -----------وهو صغير فانتقل الي- القاهرة وهو شاب وتنزل-------------- في مكتب ال-يتامي بمدرسة صرغتمش-- ثم ترق--------------------------ي الي ---ان صار عريفا وتنزل في الطلبة هناك و--------------لازم الاشتغال ودار علي الشيوخ------------------------------------------------------------------- فمهر في الفق-------ه--------------------- والعربية------------------------------------------------------------------------------------ وجاد خطه وشهر اسمه وخالط الاتراك وصحب --بدر الدين محمود الكلستاني كاتب-------------------------------------- السر ف-------------------------------------------------------اشتهر ذكره---------------------------- وناب في الحكم ع-------ن الطرابلسي ثم عن ا------بن العديم كمال الدين ونوه به كمال الدين عند الاكابر وكان قد تقرر في طلب الشيخونية كمال الدين مشيختها فصار من افاضلهم وولي تدريس الصرغتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شية بعناية ابن العديم بعد ان تنازع فيها هو والشيخ شرف الدين التباني وحصرها التباني	1118	-6348294163888425388	326	416.0	258	1019	31.992149353027344	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1316	false	-2521820652364959121	14	83	74	430	1562	300	وتزوج فاطمة ابنة كبير تجار مصر الشهاب------ المحلي فعظم قدر----------------------ه وسعي في قضاء الحنفية بعد موت ناصر الدين بن- العديم وكاد امره ان--- يتم ث-----------------------------م لما استقر الشمس بن الديري في مشيخة المءيدية استقر هذا عوضه فيه وذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين فباشره مباشرة حسنة ا------------------------------------------------------------------------لي ان صرف في ------------------------------------------------------------------------سنة تسع وعشرين -بالعيني وقرر في مشيخة الشيخونية بعد السراج قاري الهداية ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين	1316	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1118	true	7518137722208368925	145	239	756	1247	1546	300	وتزوج فاطمة بنت -----------------شهاب الدين المحلي كبير التجار بمصر ثم انتزعها منه وسعي في قضاء الحنفية بعد موت ناصر الدين ابن العديم وراج امره ثم لم يتم ذلك وولي شمس الدين بن الديري ثم لما --قرر المءيد الد--يري في مشيخة المءيدية فوض اليه قضاء الحنفية-- في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين فباشره مباشرة حسنة وكان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا عارفا بمخالطتهم علي انه يقع منه في بعض الامور لجاج شديد يعاب به ولا يستطيع ان يتركه وصرف عن القضاء في سنة تسع وعشرين وبالعيني ------------------------------------------------ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين	1118	-6348294163888425388	227	337.5	179	562	40.39146041870117	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1316	false	-2521820652364959121	186	220	977	1155	1562	300	وكان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا و-----بمخالطة اهلها علي انه يقع منه في بعض الامور لجاج شديد يعاب به ولا يستطيع ان يتركه قال وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انتهت اليه رياسة اهل مذهبه	1316	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1118	true	7518137722208368925	199	255	1037	1325	1546	300	وكان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا عارفا بمخالطتهم---- علي انه يقع منه في بعض الامور لجاج شديد يعاب به ولا يستطيع ان يتركه وصرف عن القضاء في سنة تسع وعشرين وبالعيني ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين ثم صرف قبل موته في جمادي الاخرة ومات تاسع شوال وقد انتهت اليه رياسة اهل مذهبه	1118	-6348294163888425388	161	294.0	130	292	55.136985778808594	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2098	false	-6234062965477768158	11	44	61	251	1582	300	فاشتغل بالفقه والعربية والقراءات وفاق في النحو وشغل الناس كل ذلك وهو بزي اهل البر وكان قانعا باليسير حسن العقيدة موصوفا بالخير والدين وسلامة الباطن فارغا من الرياسة مات في رابع جمادي الاخرة	2098	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1119	true	3810632810104067637	1	32	5	182	1546	300	فاشتغل بالفقه والعربية والقرا-ات وفاق في النحو وشغل الناس------- وهو بزي اهل البر وكان قانعا باليسير حسن العقيدة موصوفا بالخير والدين سليم-- الباطن فارغا من الرياسة مات في 4--- جمادي الاخرة	1119	-6348294163888425388	172	319.0	141	190	90.52631378173828	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2590	false	-7678737315984463631	137	298	709	1541	1549	300	بعد فقد اخيه منصور في سنة ثمان وعشرين وحارب الحطي وشن الغازات ببلادهم حتي ملك كثيرا من بلاده واطاعه خلق من اعوانه وامتلات الاقطار من الرقيق الذي سباهم ودام علي ذلك حتي مات شهيدا في بعض غزواته في جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين فكانت مدة مملكته سبع سنين وكان دينا عاقلا عادلا خيرا وقورا مهابا ذا سطوة علي الحبشة اعز الله الاسلام في ايامه وملك بعده اخوه بدلاي بن سعد الدين فاقتفي اثره في غزوة وشدته وقد ذكره شيخنا في انباءه فقال محمد بن سعد الدين جمال الدين ملك المسلمين من الحبشة كان شجاعا بطلا مديما للجهاد----- عنده امير يقال له حرب جوشن كان نصرانيا----------------------- لا يطاق في القتال فاسلم وحسن اسلامه فهزم------- الكفار من الحبشة مرارا وانكي فيهم وغزاهم جمال الدين مرة وهو معه----- فغنم غناءم عظيمة بحيث بيعت الراس من الرقيق بربطة ورق وانهزم منهم ال----حطي صاحب الحبشة مرة بل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جملة سعدة هلا-ك الحطي اسحاق بن داود بن سيف ارغد في ايامه------- ثلاث وثلاثين واقيم بعده اندراس و--لم	2590	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1119	true	3810632810104067637	147	263	766	1365	1546	300	بعد فقد اخيه منصور في سنة ثمان وعشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شجاعا بطلا مديما -لجهاد وكان عنده امير يقال له حرب جوس -كان نصرانيا فاسلم فحسن اسلامه وكان لا يطاق في القتال------------------ فهزم الحبشة الكفار---------- مرارا وانكا فيهم وغزاهم جمال الدين مرة ومعه حرب جوس فغنم غناءم عظيمة -حتي بيع- الراس الر---قيق بربطة ورق وانهزم منهم مرة الحطي صاحب الحبشة ولم يزل جمال الدين علي طريقته في الجهاد حتي ثار عليه بنو عمه فقتلوه في هذه السنة وكان من خير الملوك دينا ومعرفة وقوة وديانة وكان يصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في اعماله حتي في ولده واهله ومن جملة سعده هلالك الحطي اسحاق بن داود بن سيف ارغد في ايامه في سنة ثلاث وثلاثين واقيم بعده اندراس واسلم	1119	-6348294163888425388	337	532.5	269	1071	31.465919494628906	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2591	false	2737116203003095047	1	56	8	296	1572	300	علي طريقته في الجهاد حتي ثار عليه بنو عمه فقتلوه و-------------كان من خير الملوك دينا ومعرفة وقوة وديانة و----يصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في اعماله حتي في ولده واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلم علي يده---------- خلاءق من الحبشة واستقر بعده في مملكة المسلمين اخوه الشهاب------ احمد ويلقب بدلاي فاول ما صنع جد حتي ظفر بقاتل اخيف فاقتص منه	2591	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1119	true	3810632810104067637	209	291	1088	1505	1546	300	علي طريقته في الجهاد حتي ثار عليه بنو عمه فقتلوه في هذه السنة وكان من خير الملوك دينا ومعرفة وقوة وديانة وكان يصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في اعماله حتي في ولده واهله ومن جملة سعده هلالك الحطي اسحاق بن داود بن سيف ارغد في ايامه في سنة ثلاث وثلاثين واقيم بعده اندراس واسلم علي يد جمال الدين خلاءق من الحبشة واستقر بعده في مملكة المسلمين اخوه --شهاب الدين احمد ويلقب بدلاي فاول ما صنع جد حتي وجد -قاتل اخيه فاقتص منه	1119	-6348294163888425388	279	501.0	224	420	66.42857360839844	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2829	false	-2805273563182516366	1	52	4	263	1580	300	موصوفا بالشهامة ومكارم الاخلاق لا تعرف له صبوة الا في الصيد بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان مغرما بالجواري ويعلم ابوه ----بذلك فينهاه لانه حدث له ورم في ركبتيه فكان يخشي عليه من كثرة الجماع بحيث يقول له اياك والنساء ويكرر ذلك في المجلس حتي يخجله ومع ذلك فلا يرتدع و-------------------------------------------------------------قدر ان وفاته كانت--------- فيما	2829	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1120	true	-1699590343078532762	13	90	64	464	1598	300	موصوفا بالشهامة ومكارم الاخلاق لا يعرف له صبوة الا في الصيد وكان ابوه قد تخلي له عن الملك غير مرة فيمتنع ويبالغ في الامتناع فقدرت وفاته بطرابلس المغرب بزاويته التي انشاها هناك وكثر الاسف عليه ويقال انه كان مغرما بالجواري و-كان ابوه يعرف ذلك ف---------------------------------كان------------------------------ يقول له اياك والنساء ويكرر ذلك في المجلس حتي يخجله و--------لا يرتدع وكان حدث له ورم في ركيتيه فكان ابوه يخشي عليه من كثرة الجماع فقدر ان وفاته كانت بسبب ذلك فيما	1120	-6348294163888425388	180	271.5	144	472	38.13559341430664	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3476	false	-8280645920554761234	269	299	1448	1618	1622	300	به الطلبة لدماثة خلقه وحسن وجهه وفعله وانه -----------------------------------------------------------------------------------------كان من الكملة فصاحة لسان وجراة ومعرفة بالامور وقياما مع اصحابه ومروءة وتوددا وشرف نفس وقناعة باليسير واظهارا للغني مع قلة الشء	3476	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1120	true	-1699590343078532762	225	273	1207	1458	1598	300	به الطلبة لدماثة خلقه وحسن وجهه وفعله وقدرت وفاته في جمادي الاخرة بعد ان هم بالحج صحبة ابن المراة فلم يتهيا له ذلك ووعك الي ان مات وكان من الكملة فصاحة لسان وجراة ومعرفة-------- وقياما مع اصحابه ومروءة وتوددا وشرف نفس وقناعة باليسير واظهارا للغني مع قلة الشء	1120	-6348294163888425388	158	294.5	130	259	61.00386047363281	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3476	false	-8280645920554761234	0	93	0	522	1622	300	سنة ست وتسعين وسبعماءة بالقاهرة حيث كان جده العماد حاكما فيها ونقله ابوه الي الكرك حين ولي امرتها فنشا به ثم تحول به الي القدس سنة سبع وعشرين بل قبلها فاشتغل وحفظ القران وعدة مختصرات كالالمام والفية الحديث والمختصر الاصلي والكافية لابن الحاجب-------------------------------------------- ولازم------ عمر البلخي في---------- العضد والمعاني والمنطق وكذا لازم --نظام الدين قاضي العسكر والشمس بن الديري حتي ----مهر في الفنون الا الشعر ثم اقبل من سنة خمس وعشرين فيما قيل علي طلب الحديث بكليته فسمع الكثير ببلده وقيد الوفيات ونظر في التواريخ والعلل وعرف العالي والنازل والاسماء والاسناد وب------------رع في	3476	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1120	true	-1699590343078532762	108	185	561	995	1598	300	سنة ست وتسعين--------- بالقاهرة حيث كان جده لامه------------- ونقله ابوه الي الكرك حيث عمل امرتها-------- ثم تحول به الي القدس سنة سبع -عشرة---------- فاشتغل وحفظ --------عدة مختصرات ك---------------------------------------الكافية لابن الحاجب والمختصر الاصلي والالمام والالفية في الحديث ولازم الشيخ عمر البلخي فبحث عليه في العضد والمعاني والمنطق وتخرج ايضا بنظام الدين قاضي العسكر وباب----ن الديري الكبير ومهر في الفنون الا الشعر ثم اقب---------------------------ل علي الح----ديث بكليته فسمع الكثير------------------------------------------- وعرف العالي والنازل وقيد الوفيات وغيرها من الفنون وشرع في	1120	-6348294163888425388	311	475.5	251	600	51.83333206176758	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2178	false	5090380325415268712	217	257	1123	1332	1569	300	وفيها ان من كفر ابن تيمية هو ال---كافر----- وان ابن زهرة -قام -------------------------------------علي السراج بسببها وكفره وتبعه اهل البلد لحبهم في عالمهم ففر هذا منهم الي بعلبك وكاتب ارباب الدولة فارسلوا له مرسوما بالكف عنه واستمراره علي حاله فسكن الامر	2178	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1122	true	-2980232913727171186	131	177	681	918	1563	300	وفيها ان من كفر ابن تيمية هو الذي يكفر فبلغ ذلك ابن زهرة فقام عليه فقال كفر القاضي فقام اهل طرابلس علي القاضي واكثرهم يحب ابن زهرة ويتعصب له-------------- ففر الحمصي-- الي بعلبك وكاتب اهل-- الدولة فارسلوه له مرسوما بالكف عنه واستمراره علي حاله فسكن الامر	1122	-6348294163888425388	144	217.0	112	255	56.47058868408203	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0344	false	-4722618242430294457	91	114	451	568	1524	300	خرج في عسكره لملاقاة السلطان علي حصار امد فاتفق انه نزل لصلاة الصبح فوقع به فريق من التركمان فاوقعوا به علي غرة فقتل	344	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1131	true	-1757324371524694087	273	296	1404	1521	1543	300	خرج في عسكره لملاقاة السلطان علي حصار امد فاتفق انه نزل لصلاة الصبح فوقع به فريق من التركمان فاوقعوا به علي غرة فقتل	1131	-6348294163888425388	117	234.0	94	117	100.0	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0344	false	-4722618242430294457	133	168	666	846	1524	300	الي السلطان فقرر----ه في مملكة ابيه ولقب بالكامل قال وكان فاضلا اديبا له شعر حسن وقفت علي ديوانه وهو يشتمل علي نواءح في ابيه وغزل وزهديات وغير ذلك وكان جوادا محبا في العلماء رحمه الله	344	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1132	true	3451879095409867527	0	33	0	166	1550	300	الي السلطان فقرر ولده في مملكة ابيه و-----------------كان فاضلا دين-ا له شعر حسن وقفت علي ديوانه وهو يشتمل علي نواءح في ابيه وغزل وزهديات وغير ذلك وكان جوادا محبا في العلماء رحمه الله	1132	-6348294163888425388	159	296.5	127	184	86.41304016113281	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0413	false	-7779956389781374602	112	300	609	1557	1557	300	احمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الشهاب الاموي الدمشقي---------- المالكي نشا بدمشق فتعاطي الشهادة وكتب جيدا وخدم البرهان التادلي ثم ولي قضاء طرابلس ثم--------- دمشق في سنة خمس وثمانماءة نحو ثلاثة اشهر ثم صرف ثم اعيد في التي بعدها--- فامتنع الناءب من امضاء ولايته ثم اعيد من قبل شيخ سنة اثنتي عشرة وانفصل بعد اربعة اشهر وهرب مع شيخ الي بلاد الروم وقاسي شدة --فلما تسلطن شيخ ولاه --قضاء -الديار المصرية في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ست عشرة بعد عزل الشمس محمد المدني مع كراهية شيخ له ويسميه الساحر ولكن كان ذلك بعناية بعض اهل الدولة ولم يتم له سنة حتي صرف في ثاني عشر رمضان من التي تليها بالجمال عبد الله الاقفهسي ثم ولي قضاء الشام في سنة احدي وعشرين فاقام به نحو اربعة اشهر وصرف ثم اعيد في جمادي الاخرة سنة اربع وعشرين واستمر حتي--- مات في ليلة الثلاثاء حادي عشر صفر سنة ست وثلاثين لكون الاشرف كان يعتقده فانه بشره وهو في السجن ب---------السلطنة فلما تسلطن اتفق انه كان حينءذ قاضيا فاستمر به ولم يسمع فيه كلاما لاحد مع شهرته بسوء السيرة ومزيد الجهل وال----------تجاهر ب-----الرشوة حتي حصل من ذلك مالا جزيلا-	413	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1132	true	3451879095409867527	120	280	627	1450	1550	300	احمد بن عبد الله بن محمد بن محمد------- الاموي القاضي شهاب الدين المالكي نشا بدمشق وتعاطي الشهادة وكتب جيدا وخدم البرهان التادلي ثم ولي قضاء طرابلس ثم ولي قضاء دمشق ---سنة خمس وثمانماءة نحو ثلاثة اشهر------- ثم اعيد سنة ست وثمانماءة فامتنع الناءب من امضاء ولايته ثم ولي- من قبل شيخ سنة اثنتي عشرة وانفصل بعد اربعة اشهر وهرب مع شيخ الي بلاد الروم وقاسي شدة ثم لما تسلطن شيخ ولاه القضاء بالديار المصرية وذلك في شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة فباشر دون السنة بايام وكان شيخ يكره------ه ويسميه الساحر ولكن كان----------- بعض اهل الدولة يراعيه ثم استقر في قضا---------------------------------------------------------------------ء الشام س---نة احدي وعشرين و--------نحو اربعة اشهر----- ثم اعيد في جمادي الاخرة سنة اربع وعشرين واستمر الي ان مات بسبب ا------------------------------------------ن الاشرف كان يعتقده لانه بشره وهو في السجن بانه سيلي السلطنة فلما تسلطن اتفق انه كان حينءذ قاضيا فاستمر به ولم يسمع فيه كلام --احد مع شهرته بسوء --سيرته و----الجهل الزاءد وكان متجاهرا باخذ الرشوة و---حصل------- مالا طاءلا	1132	-6348294163888425388	662	1065.0	530	1003	66.00199127197266	109	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0854	false	-2774032802030981496	22	61	108	301	1635	300	تغري بردي المحمودي الناصري تنقل في الخدم الي ان---- تقدم و-----قرر راس نوبة النوب ثم -----حبس بعد ان كان راس الذين غزوا الفرنج بقبرس ثم افرج عنه وقرر اميرا بدمشق بل اتابكها ومات في قتال قرايلوك في ذي القعدة	854	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1133	true	-5566604700196775781	74	114	398	586	1555	300	تغري بردي المحمود--------ي تنقل في الخدم الي ان ولي تقدمة الف وقرر راس نوبة كبيرا ثم صرف وحبس بعد ان كان راس الذين غزوا الفرنج بقبرس ثم افرج عنه وقرر اميرا بدمشق----------- ومات في قتال قرا يلك في ذي القعدة	1133	-6348294163888425388	164	285.0	129	207	79.22705078125	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1382	false	-4906409265323582554	0	106	0	556	1601	300	وحج وقدم حلب لطلب زيارة القدس فزار ثم رجع الي حلب وهو في سن الكهولة وظهرت فضاءله ودخل القاهرة في سنة اربع وثلاثين واخذوا عنه ثم رجع ---------الي بلده فلم يلبث ان مات--------------- وذلك في سنة ست وثلاثين ظنا قاله ال-----علاء بن خطيب الناصرية دون تفقه بخاله واقتراح العضد فعن غيره قال واجتمعت به فرايته عالما بالفقه والمعاني والبيان والعربية وله صيت كبير في بلاده وكان عالمها وكتب بخطه في سنة احدي وثلاثين انه ير-----------------------وي البخاري عن قاضي المدينة---------- ولم يسمه عن الحجار والظاهر انه الزين المراغي------------------------------------------------------------------------- وانه يروي ايضا عن المحدث الشمس محمد الفنكي الشيرازي بروايته له عن العماد بن كثير بسماعه له علي الحجار	1382	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1134	true	-8632328904324925450	19	131	103	674	1516	300	وحج وقدم حلب لطلب زيارة القدس فزار ثم رجع الي حلب وهو في سن الكهولة وظهرت فضاءله ودخل القاهرة في سنة 34---------- واخذوا عنه ثم رجع فلما وصل الي بلده------------ مات بعد اربعة اشهر وذلك في سنة ست وثلاثين ظنا قاله القاضي علاء الدين------------------------------------------------- قال واجتمعت به فرايته عالما بالفقه والمعاني والبيان والعربية وله صيت كبير في بلاده وكان عالمها قرات بخط عبد الرحمن بن محمد الحلالي الشافعي القزويني انه يروي البخاري عن قاضي المدينة عن الحجار ولم يسمه وانا اظنه شيخنا --------زين الدين ابن حسين فانه كان يروي عن الحجار بالاجازة وهو اخر من حدث عنه بها فيما اعلم وانه يرويه عن---- المحدث --شمس الدين ا-----------------------------------بن كثير بسماعه له علي الحجار	1134	-6348294163888425388	370	585.5	294	691	53.54558563232422	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2403	false	-5300641965604547722	4	121	21	629	1559	300	وتلا بالسبع علي----------- ابن اللبان وغيره وصحب------ ابا بكر الموصلي و------قطب الدين وغيرهما وتفقه لكن غلب عليه التصوف واقبل علي العبادة فاشتهر بالصلاح من بعد سنة تسعين حتي ان تمر-- لما قرب من دمشق ارسل اليه هو وجماعته بالامر من حماة فلم يصبهم مكروه وكذا كان يكاتب الفرنج في مصالح المسلمين فلا يخالفونه غالبا وكانت له عند المءيد وهو ناءب الشام منزلة كبيرة بحيث بعث به مع الشهاب به حجي في الرسالة الي الناصر وبني له بدمشق زاوية وسكنها حتي مات وصارت كلمته نافذة وله اتبلع ومريدون ومحبة في قلوب العامة والخاصة وهو مع هذا لين الجانب حسن الخلق كثير العبادة جيد البزة شجي الصوت وقد قدم مصر في سنة ثمان وثمانماءة رسولا من شيخ الي الناصر	2403	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1135	true	3130908895720750642	216	264	1124	1372	1572	300	وتلا بالسبع علي جماعة منهم ابن اللبان------ وصحب الشيخ ابا بكر الموصلي والشيخ قطب الدين---------------------------------- واقبل علي العبادة واشتهر-------- من بعد سنة تسعين حتي ان اللنك لما طرق الشام-- ارسل----------------------- من حماه وحمي من معه--------------------------------------------------------------- وكان شيخ---- المءيد يعظمه وارسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة ثمان وثمانماءة رسولا عن---ه الي الناصر	1135	-6348294163888425388	186	223.0	146	633	29.383886337280273	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2738	false	-7829771903153342919	108	179	607	977	1561	300	محمد بن عبد الحق بن اسماعيل بن احمد ابو عبد الله الانصاري السبتي المغربي المالكي ذكره شيخنا في انباءه سنة ثلاث ثم في سنة ست كلاهما وثلاثين فقال في ثاني الموضعين ولد سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة واخذ عن الحاج ابي الق-سم ابن ابي حجر ببلده ووصل الي غرناطة فقرا -الادب وقدم القاهرة في سنة اثنتين وثلاثين فحج وحضر عندي في الاملاء----- واوقفني علي شرح البردة له وله اداب وفضاءل وقال في	2738	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1135	true	3130908895720750642	136	183	721	950	1572	300	محمد بن عبد الحق بن اسماعيل السبتي- ابو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة 783------------------ واخذ عن الحاج ابي القاسم -بن ابي حجة ببلده ووصل الي غرناطة فقرا بالادب وقدم القاهرة--- سنة 32------------ فحج وحضر عندي في الاملاء فزار واوقفني علي شرح البردة له وله اداب وفضاءل -مات في	1135	-6348294163888425388	208	328.0	162	377	55.17241287231445	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2817	false	5293158446976462371	242	293	1301	1580	1619	300	قديما واخذ عن مشايخ العصر كالعز محمد ابن جماعة و----الشمس بن القطان وقرا عليه---------- صحيح البخاري بحضوري بل قرا علي ترجمة البخاري من جمعي يوم الختم وتعاني نظم الشعر فتمهر فيه وانشا عدة قصاءد ومقاطيع وكذا مهر في الفقه و--اصوله وعمل المواعيد وشغل الناس ولزم باخرة جامع عمر ولذلك ولقراءة----- الحديث	2817	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1135	true	3130908895720750642	37	88	197	474	1572	300	قديما واخذ عن مشايخ العصر كالعز ------بن جماعة وشمس الدين بن القطان وقرا علي ابن القطان صحيح البخاري بحضوري --وقرا علي ترجمة البخار--------ي يوم الختم وتعاني نظم الشعر فتمهر فيه وله-- عدة قصاءد ومقاطيع ومه----ر في الفقه والاصول- وعمل المواعيد وشغل الناس ولزم باخرة جامع عمرو بن العاص يقرا فيه الحديث	1135	-6348294163888425388	233	391.0	189	300	77.66666412353516	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2818	false	1215861236707376	12	114	73	568	1506	300	وكان حسن الادراك واسع المعرفة بالفنون حج في سنة ست وثلاثين من البحر----- ودخل مكة في---- رجب فاقام حتي --------------------قضي نسكه ورمي جمرة العقبة ثم رجع فمات----- قبل-------- طواف الافاضة في ذي الحجة منها يعني بعد ان كان اشرف في مجيءه علي الغرق ثم نهب ما معه من اثاث وثياب بجدة وحصل له قبول تام بمكة وعمل فيها المواعيد الجيدة بل واقرا العلم الي ان مات كما سبق فجاة وحمل من الغد ودفن بالمعلاة جوار السيدة خديجة قلت ورايته شهد بمكة علي ابن عياش في سلخ ذي القعدة منها باجازة عبد الاول قال شيخنا سمعت من نظمه وطارحني مرارا وكتب عني كثيرا	2818	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1135	true	3130908895720750642	91	136	496	721	1572	300	وكان حسن الادراك واسع المعرفة بالفنون حج هذه السنة م--------ن البحر فسلم ودخل مكة في شهر رجب فجاور الي زمن اقامة الحج فحج وقضي نسكه ورمي جمرة العقبة ثم رجع فمات بمني قبل ان يطوف طواف الافاضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت من نظمه وطارحني مرارا وكتب عني كثيرا	1135	-6348294163888425388	167	263.0	132	537	31.098695755004883	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3854	false	-6559460782992481547	29	69	150	364	1629	300	بن صاروجا بن عبد الله جمال الدين ويعرف بالحجازي تنقلت به الاحوال في الخدم وعمل استادارا وكان عارفا بالامور وتقدم في اواخر دولة الناصر عند الدوادار طوغان وكان زوج ابنته ويدعوه ابي وكثر ذلك حتي كان يقال له ابو طوغان	3854	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1136	true	9206545527438762732	95	130	498	684	1618	300	بن صاروجا بن عبد الله المعرو---------ف بالحجازي تنقلت به الاحوال في الخدم وعمل استادارا------------------- وتقدم في اواخر دولة الناصر عند الدويدار طوغان وكان زوج ابنته ويدعوه ابي وكثر ذلك حتي صار يقال له ابو طوغان	1136	-6348294163888425388	177	330.0	142	214	82.71028137207031	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3558	false	3071162465815951586	7	72	34	351	1580	300	بن نصر--- ابو عبد الله الايسر صاحب غرناطة بالاندلس ويعرف بابن ال--------------------------------------احمر وليها- مدة الي ان----- خلع محمد بن المو-ل ففر الي مالقة وجمع الناس لحرب- ابن المول حتي ملك غرناطة ثانيا ثم ثار عليه محمد بن يوسف --بن يوسف بن محمد بن السلطان ابي فارس عبد العزيز فانهزم الي تونس فاقام في كنف ابي فارس مكرما مبجلا حتي اعيد--------------- ثالثا--- وقتل محمد بن يوسف	3558	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1137	true	-4949485910035890294	125	193	650	985	1535	300	بن نصر بن ابي عبد الله ب------------------------------------ن الاحمر المعروف بالايسر عسكرا حاصره وهو بالمرية وكان من شانه انه ثار علي محمد بن الموال ففر الي مالقة فجمع عسكرا ونازل ابن الموال فغلب عليه فقتله---- ثم ثار عليه محمد بن يوسف والد يوسف المذكور فغلب علي غرناطة ففر الايسر -----------الي تونس فاقام في كنف ابي فارس حتي جهز معه عسكرا الي غرناطة فملكها ثالث مرة وقتل محمد بن يوسف	1137	-6348294163888425388	170	188.5	125	386	44.04145050048828	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2489	false	-1170919549520228867	155	260	773	1342	1554	300	قضاء نابلس وانه------------------ كثير الاستحضار للتواريخ وكان يتعاني عمل --مواعيد بقري مصر وبدمياط وبلاد السواحل وصحب الناس وهو حسن العشرة ونزه- عفيف- وقد حدث بحلب عن البط------------رني وما اظنه سمع منه فانه ذكر لنا ان مولده سنة ثمانين ببلده وكان البطرني بتونس ومات بعد سنة تسعين قال ورايت له عند اصحابنا بحلب اسنادا للمسلسل مختلق---------ا الي السلفي واخر اشد اختلاقا منه الي ابي نصر الواءلي وسءلت عنهما فبينت لهم فسادهما ثم وقفت مع جمال الدين -بن السابق الحموي علي كراسة كتبها عنه باسانيده في الكتب الستة اكثرها مختلق وجلها مركب واوقفني---------------- المقريزي له علي تراجم كتبها به بخطة كلها مختلفة الا -لشء اليسير غفر الله	2489	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1141	true	1771611818525023958	158	269	840	1458	1629	300	قضاء نابلس شافعيا وسافر اليها وهو كثير الاستحضار للتواريخ وكان يتعاني عمل المواعيد بقري مصر وبدمياط وبلاد السواحل وصحب الناس وهو حسن العشرة -نزها عفيفا وقد حدث بحلب عن ابي المجالس البطرني وما اظنه سمع منه فانه ذكر لنا ان مولده سنة ثمانين ببلده وكان البطرني بتونس ومات بعد سنة تسعين---- ورايت له عند اصحابنا بحلب اسنادا للمسلسل بالاولية مختلفا الي السلفي واخر اشد اختلافا منه ال----ي نصر الواءلي وسءلت عنهما فبينت لهم فسادهما ثم وقفت مع جمال الدين ابن السابق الحموي علي كراسة كتبها عنه باسانيده في الكتب الستة اكثرها مختلق وجلها مركب واوقفني الشيخ تقي الدين المقريزي له علي تراجم كتبها له بخطه كلها مختلفة الا الشء اليسير و---الله	1141	-6348294163888425388	542	1003.5	440	630	86.03174591064453	88	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0049	false	-5692168112825065785	257	287	1444	1609	1674	300	ابراهيم بن داود بن محمد بن ابي بكر العباسي ولد امير المءمنين المعتضد ابن المتوكل نشا فحفظ--------------------------------------------------- القران و----المنهاج واشتغل كثيرا وخلف والده لما سافر خلافة حسنة شكر عليها وكان	49	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1143	true	2157520567805529772	189	230	991	1210	1577	300	ابراهيم بن داود بن محمد بن ابي بكر العباسي ولد امير المءمنين المعتضد ابن المتوكل العباسي ولم يكن بقي له غيره وكان رجلا حسنا كبير الرءاسة قرا القران وحفظ المنهاج واشتغل كثيرا وخلف ابا-ه لما سافر خلافة حسنة شكر عليها ومات	1143	-6348294163888425388	151	269.5	122	220	68.63636016845703	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0688	false	4799732133516844485	112	161	577	825	1560	300	المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد للقضاء------ وعين لكتابة السر بمصر بعد ال--شهاب ب-------ن السفاح فاعتذر ب---------------عسر البول وكانت بينه وبين النجم بن -------حجي معاداة فكان كل منهما يبالغ في الاخر غير ان هذا------- اجود مات بدمشق في ربيع الاول سنة سبع وثلاثين عن بضع-- وخمسين سنة	688	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1144	true	6205106408818512253	0	56	0	286	1597	300	المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد -لقضاء الشام وعين لكتابة الس-----ر بعد موت شهاب الدين ابن السفاح فاعتذر لضعف يعتريه وهو عسر البول وكانت بينه وبين --نجم الدين ابن حجي معاداة فكان كل منهما يبالغ في الاخر لكن كان ابن الكشك اجود من ابن حجي سامحهما الله تعالي عاش ابن الكشك بضعا وخمسين سنة	1144	-6348294163888425388	182	271.0	144	294	61.904762268066406	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0775	false	543384798834813707	16	129	73	657	1568	300	في الفقه والعربية والادب وجمع كتابا في الفقه سماه عنوان الشرف يشتمل علي اربعة علوم غير الفقه يخرج من رموز في المتن عجيب الوضع اجتمعت به في سنة ثمانماءة ثم في سنة ست في----------- كل مرة يحصل لي منه الود الزاءد والاقبال وتنقلت به الاحوال وولي امرة بعض البلاد في دولة الاشرف ونال-ه من الناصر جاءحة تارة واقبال اخري وكان يتشوق لولاية القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له ومن نظمه بديعية التزم ان يكون في كل بيت تورية مع التورية باسم النوع البديعي وله مساءل وفضاءل وعمل مرة ما يتفرع من الخلاف في مسالة الماء المشمس فبلغت الافا-وله شرح مختصر الحاوي في مجلدين وحج سنة بضع عشرة واسمع كثيرا من شعره بمكة وترجمه	775	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1144	true	6205106408818512253	91	206	476	1071	1597	300	في الفقه والعربية والادب وجمع كتابا في الفقه سماه عنوان الشرف يشتمل علي اربعة علوم غير الفقه يخرج من رموز في المتن عجيب الوضع اجتمعت به في سنة ثمانماءة ثم في سنة ست وثمانماءة وفي كل مرة يحصل لي منه الود الزاءد والاقبال وتنقلت به الاحوال وولي امرة بعض البلاد في دولة الاشرف ونالته من الناصر جاءحة تارة واقبال اخري وكان يتشوف لولاية القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له ومن نظمه بديعية التزم ان تكون في كل بيت تورية مع التورية باسم النوع البديعي وله مساءل وفضاءل وعمل مرة ما يتفرع من الخلاف في مسالة الماء المشمس فبلغت الافا وله شرح مختصر الحاوي في مجلدين وحج سنة بضع عشرة واسمع كثيرا من شعره بمكة --رحمه	1144	-6348294163888425388	577	1129.5	464	597	96.64991760253906	109	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0803	false	5894284688800232564	101	137	546	758	1662	300	الاستادارية الكبري غير مرة وفي الاخر ولاه السلطان كشف البحيرة فتوجه اي ل هناك فاغار علي بعض العرب فتجمعوا عليه وقتلوه----------------------------------------------------------- وخرج الوزير الاستادار ------كريم الدين بن كاتب المناخات بعسكر فجمع العرب وامنهم واحضرهم الي السلطان	803	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1144	true	6205106408818512253	213	259	1109	1379	1597	300	الاستاد-رية الكبري غير مرة وفي الاخر ولاه السلطان كشف البحيرة فتوجه الي- هناك فاغار علي بعض العرب فتجمعوا عليه وذهب دمه هدرا وكان اهوج مقداما غشوما وهو من مماليك كمشبغا الجمالي وخرج الوزير الاستادار عبد الكريم ا-----بن كاتب المناخات بعسكر فجمع العرب وامنهم واحضرهم الي السلطان	1144	-6348294163888425388	198	355.0	164	277	71.48014068603516	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4010	false	-149637147283239868	66	103	343	528	1493	300	فقال- ابو بكر المقيم ببولاق احد من كان يعتقد -كان مقيما بالحسينية ظاهر القاهرة ثم تحول الي بولاق وبنيت له زاوية فاتفق انه امر بان يبني له بها قبر فبني فلما انتهت عمارته ضعف فمات فدفن فيه	4010	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1145	true	2172580763785773318	263	300	1393	1579	1579	300	تعالي ابو بكر المقيم ببولاق احد من كان يعتقد وكان مقيما بالحسينية ظاهر القاهرة ثم تحول الي بولاق وبنيت له زاوية فاتفق انه امر بان يبني له بها قبر فبني فلما انتهت عمارته ضعف فمات فدفن فيه-	1145	-6348294163888425388	182	347.0	146	187	97.32620239257812	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0880	false	3650091578131797051	236	297	1216	1511	1522	300	ناءب الشام تنقل في الخدم الي ان ولي نيابة حماة في الدولة المءيدية ثم نقله الاشرف لنيابة حلب عوضا عن تاني بك البج---------------اسي --------------فكان دخوله لها---- في شوال سنة ست وعشرين ثم نقل الي القاهرة-------------------- فامر تقدمة ثم عمل اتابك-----------ا ثم ن---------اءب دمشق في سنة خمس وثلاثين بعد سودون من عبد الرحمن وما------------ت بها بعد سنة في-------------- ليلة الاثنين--- تاسع عشر	880	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1146	true	-5386827998097726190	12	90	65	442	1512	300	ناءب الشام تنقل في الخدم الي ان ولي نيابة حماة في الدولة المءيدية ثم نقل- الي نيا----بة حلب عوضا عن تاني بك البجاسي واستقر البجاسي في نيابة دمشق فكان دخوله الي حلب في شوال سنة ست وعشرين ثم نقل الي القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين فامر تقدمة ثم قرر اتابك العساكر بها ثم نقل الي نيابة دمشق بعد عزل--------------- سودون من عبد الرحمن فكانت مدة ولايته لها قدر سنة واحدة الي ان مات ليلة الاثنين في تاسع عشر	1146	-6348294163888425388	246	378.5	190	397	61.96473693847656	45	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2274	false	3139377245103968913	121	174	670	922	1552	300	ومن الاتفاق الغريب ان رفيقا لي راي لما كنا في سفرة امد قبل ان ندخل حلب- وذلك في رمضان ان الناس اجتمعوا فطلبوا من يءم بهم فراوا رجلا ينسب الي --صلاح فسالوه ان يءم بهم فقال بل يءم بكم قرقماس ففي الحال حضر قرقماس فتقدم فصلي بهم فقدرت ولايته لها بعد---- بدون --سنة	2274	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1146	true	-5386827998097726190	128	179	644	888	1512	300	ومن الاتفاق------- ان رفيقا لي راي لما كنا في سفرة امد قبل ان ندخل حلبا وذلك في رمضان ان الناس اجتمعوا فطلبوا من يءم بهم فراوا رجلا ينسب الي الصلاح فسالوه ان يءم بهم فقال بل يءم بهم قرقماس ففي الحال حضر قرقماس فتقدم فصلي بهم فولي----------ها بعد ذلك بدون السنة	1146	-6348294163888425388	231	419.5	181	261	88.50574493408203	44	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1638	false	-3291215943878739543	0	131	0	697	1566	300	الفاخوري ورباه فتعلم الخط وحذق اللسان العربي وتعاني الخدم فراه البرهان المحلي التاجر فاعجبه فاشتراه من ارغون ثم اعتقه و--تنقلت به الاحوال حتي اتصل بالاشرا-------------ف اسماعيل صاحب اليمن فعظم عنده جدا وفوض اليه امر المتاجر بعدن وصار يكتب بخطه الاشرفي بحيث اشتهر بها فشرق به المحلي وتولدت بين-ما العداوة وكان يباشر بصرامة وشهامة وبعض عسف مع معرفة تامة ودام----------- من سنة ثمانماءة يتنقل الحال في ذلك بينه وبين نور الدين -بن جميع الي ان مات الاشرف -وتولي ولده الناصر ومات ابن جميع فتحول الاش-------رفي الي مكة فسكنها نحو---- عشر سنين ثم تحول الي القاهرة فقطنها واستقام امره الي ان قدر انه خرج في تجارة ل---جهة طرابلس فوقع------------ الفرنج ------بالمركب الذي هو فيه فانتهبوا ما معه و-----------اسر نحو---- اربع سنين الي ان مات------------- في ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين 103 عبد الله	1638	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1147	true	8798648523774564760	25	170	134	896	1553	300	الفاخوري ورباه فتعلم الخط وحذق اللسان العربي وتعاني الخدم فراه البرهان المحلي التاجر فاعجبه فاشتراه من ارغون ثم اعتقه ثم تنقلت به الاحوال حتي اتصل المذكور بالملك الاشرف اسماعيل صاحب اليمن فعظم عنده جدا وفوض اليه امر المتاجر بعدن وصار يكتب بخطه الاشرفي و----اشتهر بها فشرق به المحلي وتولدت بينهما العداوة وكان يباشر بصرامة وشهامة وبعض عسف مع معرفة تامة فلم يزل علي ذلك من سنة ثمانماءة يتنقل الحال في ذلك بينه وبين نور الدين ابن جميع الي ان مات الاشرفي وتولي ولده الناصر ومات ابن جميع وتحول العفيف الاشرفي الي مكة فسكنها نحوا من عشر سنين ثم تحول الي القاهرة فقطنها واستقام امره الي ان قدر انه خرج في تجارة الي جهة طرابلس فاسر من طاءفة من الفرنج وقعوا بالمركب الذي هو فيه فانتبهوا ما معه واستمر في الاسر نحوا من اربع سنين الي ان مات في هذه السنة في ربيع الاخر-------------------- عبد الله	1147	-6348294163888425388	650	1182.0	525	786	82.69720458984375	112	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1680	false	7021667413324785727	215	300	1142	1584	1584	300	عبد الله بن سالم بن هلال الجمال بن ال----ش-------------------مس العراق-------ي الاصل الحلبي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن العراقي قال شيخنا في انباءه ولد سنة اربع وستين وسبعماءة تقريبا بحلب وكان ابوه من صدور علماءها وترقي هو بعد موته عند ال----شهاب------ الاذرعي حتي اخذ وظاءف ابيه ثم تعلق بعد كبره-- بولاية الحكم فناب في عدة بلاد وتوسع حتي استقل بقضاء بعض البلاد علي غير مذهبه ولم يكن متحريا ولا علمت له سماعا في الحديث نعم كان يعرف الشروط ويستكثر من شراء الكتب مع عدم فراغه للاشتغال-	1680	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1147	true	8798648523774564760	168	239	887	1248	1553	300	عبد الله جم-----------ال الدين- بن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد العراقي الحلبي الاصل نزيل----- القاهرة----------------------------------------------- ولد سنة 64----------------- تقريبا بحلب وكان ابوه من صدور علماءها وتربي هو بعد موته عند الشيخ شهاب الدين الاذرعي وحصل له وظاءف ابيه ثم تعلق بعد ان كبر بولاية الحكم فناب في عدة بلاد وولي ------------قضاء بعض البلاد علي غير مذهبه ولم يكن متحريا و-------------------------------كان يعرف الشروط ويستكثر من شراء الكتب مع عدم فراغه للاشتغال	1147	-6348294163888425388	290	451.5	231	485	59.79381561279297	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1681	false	9008179519670189447	0	46	0	238	1511	300	وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين فقطنها الي ان مات -في سنة سبع وثلاثين بعد ان قيل للسلطان فيها انه لم يحج وارسله بالسءال-------------------------- عن ذلك فاعترف فالزم به----------------- فبادر الي الاجابة مظهرا السرور بذلك-------------------- وتوجه صحبة الركب الاول فقدرت وفاته بمغارة نبط------ علي ما بلغنا قلت	1681	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1147	true	8798648523774564760	239	296	1248	1537	1553	300	وقدم القاهرة سنة احدي وعشرين فقطنها الي ان مات وفي هذه السنة------------- قيل للسلطان----- انه لم يحج فارسل اليه في العشر الاخير من شوال فساله عن ذلك فاعترف فامره ان يحج في هذه السنة فبادر الي الاجابة واظهر الفرح- بذلك فنزل في الحال فتجهز وتوجه صحبة الركب الاول فقدرت وفاته بمغارة نبط ذاهبا علي ما بلغنا ولم	1147	-6348294163888425388	187	271.5	146	308	60.71428680419922	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1453	false	1664539114929960313	2	165	11	821	1525	300	الله وعفا عنه 547 عبد العزيز بن---------------------------- احمد بن محمد بن ابي بكر بن يحيي بن ابراهيم بن يحيي بن عبد الواحد بن عمر بن يحيي ابو فارس بن ابي العباس الهنتاتي الحفصي ملك المغرب وصاحب تونس---- وهو بكنيته اشهر قال شيخنا في انباءه------------------ قرات بخط صاحبنا ابي عبد الله محمد -بن عبد الحق التونسي فيما كتب من سيرته انه بلغه انه كان لا ينام من الليل الا قليلا بل- حزر بقدر----------------- اربع ساعات لا تزيد قط و--ربما نقصت وانه ليس له شغل سوي النظر في مصالح ملكه وانه كان يءذن بنفسه ويءم بالناس في الجماعة ويكثر من الذكر ويقرب اهل الخير وانه ابطل كثيرا من التركات والمفاسد--------- بتونس ك----العيالة وهو مكان يباع فيه الخمر للفرنج يتحصل منه شء كثير في السنة و------------لاكثر الجيش عليه رواتب------- وعوضهم عنه وكذا المكوس بحيث لم يكن ببلاده كلها شء منها وانه شكي اليه قلة القمح بالسوق فدعا تجاره فعرض عليهم قمحا من عنده وقال اريد بيعه ب-------دينار ونصف فاسترخصوه فامر ببيعه بذلك السعر وان لا يشتري	1453	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1148	true	4668082068590117525	136	299	716	1532	1535	300	الله بن هزال عب-----د العزيز السلطان ابو فارس بن ابي العباس احمد بن محمد بن ابي بكر بن يحيي بن ابراهيم بن يحيي بن عبد الواحد بن عمر ا-------------------------------لهنتاني الحفصي ------------صاحب تونس مات وهو قاصد الي تلمسان وقد مضي كثير من اخباره في الحوادث قرات بخط صاحبنا ابي عبد الله محمد ابن عبد الحق الهنت-ي فيما كتب من سيرته انه بلغه انه كان لا ينام من الليل الا قليلا حتي حزر مقدار ما ينامه بالليل اربع ساعات لا يزيد قط بل ربما نقصت و----ليس له شغل الا النظر في مصالح ملكه وك----ان يءذن بنفسه ويءم بالناس في الجماعة ويكثر من الذكر ويقرب اهل الخير وقد- ابطل كثيرا من ---------المفاسد والتركاس بتونس منها العيالة وهو مكان يباع فيه الخمر للفرنج ويحصل منه ف--------ي السنة شء كثير وكان لاكثر الجيش عليه رواتب فابطله وعوضهم ---واخرج المحسس بولده قال و--------------------------شكي اليه قلة القمح بالسوق فدعا تجاره فعرض عليهم قمحا من عنده وقال اريد بيع هذا بسعر دينار ونصف فاسترخصوه فامر ببيعه بذلك السعر وان لا يشتري	1148	-6348294163888425388	623	1013.5	491	920	67.71739196777344	112	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1688	false	5373099004469521180	157	295	797	1500	1519	300	عبد الله بن مسعود بن عل-------ي الشيخ الجليل ابو محمد القرشي التونسي العلبي ويعرف بابن القرشية خال سرور الماضي اخذ عن والده عن الوادياشي ------------------------بالاجازة فيما كتبه بخطه وعن ابي عبد الله بن عرفة وعن قاضي الجماعة ابي العباس احمد بن محمد بن حفدة احد من اخذ عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب وعن-- ابي الق-سم احمد ابن ابي العباس الغبريني ممن اخذ عن ابي جعفر بن الزبير وابن هرون وابن عر-----------بون وعن-- ابي العباس احمد بن ادريس الزواوي شيخ بجاية بل اخذ عنه-- المسلسل بالاولية ومصافحة المعمر وعن-- ابي عبد الله بن مرزوق وابي----- الحسن محمد بن ابي العباس احمد الانصاري البطرني بل ذكر انه قرا عليه القران- وسمع عليه كثيرا من الحديث والبسه خرقة التصوف وعن-- ابي العباس احمد بن مسعود بن غالب البلنسي ممن اخذ عن الوادياشي و---ابي عبد الله بن هزال وعن	1688	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1148	true	4668082068590117525	12	140	60	733	1535	300	عبد الله بن مسعود التونسي المكي الشيخ الجليل المعرو-----------------------------ف بابن القرشية اخذ---------------- عن والده وذكر انه قرات بخطه ان من شيوخه شيخنا بالا-------------------جازة ابا عبد الله بن عرفة و---قاضي الجماعة ابا العباس احمد بن محمد بن جعدة اخذ------- عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب ومنهم ابو القاسم احمد -بن ابي العباس الغبريني---- اخذ عن ابي جعفر بن الزبير وعن -------ابن عربون وابن هارون ومنهم ابو العباس احمد بن ادريس الزواوي شيخ بحاية وحدث بالحديث المسلسل بالاولية ومصافحة المعمر ومنهم ابو عبد الله بن مرزوق ومنهم ابو الحسن محمد بن ابي العباس احمد الانصاري البطرني --وذكر انه قرا عليه القراات وسمع عليه كثيرا من الحديث والبسه خرقة التصوف ومنهم ابو العباس احمد بن مسعود بن غالب البلنسي---- اخذ عن الوادياشي وعن ابي عبد الله بن هزال عبد	1148	-6348294163888425388	544	920.5	431	765	71.11111450195312	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1453	false	1664539114929960313	165	283	821	1436	1525	300	من غيره بازيد--- فاحتاجوا لبيع ما عندهم كذلك-- فترك هو حينءذ البيع فبلغه انهم زادوا قليلا فامر ب----بيع ما عنده ب----دينار فقط- وتقدم الي خازنه انه ان وجد القمح في السوق لا يبيع-------- شيءا والا باع بدين----ار فاضطربوا الي ان مشي الحال فكانت ----من احسن الحيل في تمشية حال الناس وانه ------------------------------------------------------------------كان محافظا علي عمارة الطرقات بحيث امنت القوافل في ايامه ب--جميع بلاده و----انه حضر محاكمة مع منازع له في بستان الي القاضي فحكم عليه فقبل الحكم وانصف الغريم وانه كان يبالغ في اخذ الزكاة والعشر واذا مر في السو--ق يسلم ولا يلبس الحرير ولا يجلس عليه ولا يتختم بالذهب الي غير ذلك من المحاسن وكانت صدقاته الي الحرمين بل والي جماعة من العلماء والصلحاء بالقاهرة وغيرها مستمرة	1453	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1149	true	-4936928636556178722	0	124	0	636	1521	300	من غيره بفوق ذلك فاحتاجوا ان يبيعوا بذلك القدر فترك هو------ البيع فبلغه انهم زادوا قليلا فامر بان يباع ما عنده بسعر دينار واحد وتقدم الي خازنه انه ان وجد القمح بال--سوق لا يبيع من عنده شيءا والا باع بسعر دينار فاضطر-وا الي ان باعوا---- فكانت تلك من احسن الحيل في تمشية حال الناس ولم يكن ببلاده كلها شء من المكوس ولكنه كان يبالغ في اخذ الزكاة والعشر وكان محافظا علي عمارة الطرق حتي--- امنت القوافل في ايامه في جميع بلاده وذكر انه حضر محاكمة مع منازع له في بستان الي القاضي فحكم عليه فقبل الحكم وانصف الغريم و----كان ----------------------------اذا مر في الاسواق يسلم ولا يلبس الحرير ولا يجلس عليه ولا يتختم بالذهب -----------------------وكانت صدقاته الي الحرمين--- والي جماعة من ---------الصلحاء بالقاهرة وغيرها مستمرة	1149	-6348294163888425388	486	796.0	389	719	67.59387969970703	81	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1454	false	9218286750817148220	24	205	132	1089	1634	300	وما سافر قط مع كثرة اسفاره الا قدم بين يديه صدقات وقرب للزوايا وغيرها امتثالا لقوله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات وكذلك اذا عاد ولهذه الاوصاف الشريفة كتب اليه ابن عرفة مرة والله ما اعلم يوما يمر علي ولا ليلة الا وانا داع لكم بخيري الدنيا والاخرة فانكم عماد الدين ونصرة المسكين انتهي وقد استجاز له ولاولاده شيخنا الزين رضوان وغيره جمعا من الاعيان وخرج له اربعين حديثا عنهم بالاجازة مكافاة له علي افضاله وترغيبا له في مزيد اقباله مات في رابع عشري ذي الحجة سنة سبع وثلاثين عن ست وسبعين سنة بعد ان خطب له بفاس وتلمسان وما والاهما من المدن والقري احدي واربعين سنة وثلث سنة فازيد قال المقريزي وكان خير ملوك زمانه صيانة وديانة وجودا وافضالا وعزما وحزما وحسن سياسة وجميل طريقة واطال ترجمته جدا في عقوده وختمها بقوله ومناقبه كثيرة وفضاءله شهيرة ولقد فجع الاسلام واهله بموته والله يرحمه ويتجاوز عنه وقام من بعده حفيده المنتصر ابو عبد الله محمد بن الامين ابي عبد الله محمد ابن ابي فارس فدام ايضا دهرا كما سياتي 548 عبد العزيز بن احمد ب------------------ن محمد بن عبد الوهاب بن	1454	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1149	true	-4936928636556178722	124	219	636	1098	1521	300	وما سافر قط مع كثرة اسفاره الا قدم بين يديه صدقات----- للزوايا------------------------------------------------------------ وكذلك اذا عاد و---------------------كتب اليه ابن عرفة مرة والله لا اعلم يوما يمر علي ولا ليلة الا وانا داع لكم بخير- الدنيا والاخرة فانكم عماد الدين ونصرة المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات في 14------- ذي الحجة---------------- عن ست وسبعين سنة بعد ان خطب له بفاس وتلمسان وما والاهما من المدن والقري احدي واربعين سنة و---------ازيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام من بعده حفيده المنتصر ابو عبد الله محمد بن الامين ابي عبد الله محمد ابن ابي -----------------------------فارس عبد العزيز عز الدين بن القاضي بدر الدين محمد بن عبد العزيز بن	1149	-6348294163888425388	422	731.0	331	975	43.28205108642578	78	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2134	false	-6399102569198841676	254	287	1331	1503	1569	300	عمر بن علي بن حجي البسطامي الحنف---------ي اصله من العجم وصحب بعض الفقراء ودخل القدس ولازم------ عبد الله البسطامي فعرف به واخذ عن------ محمد القرمي ثم قدم مصر فقطنها وسكن قريب اللءلءة بالعارض	2134	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1150	true	4824723239502002103	65	100	346	529	1545	300	عمر بن علي بن حجي الشيخ--- الحنفي البسطامي اصله من العجم وصحب بعض الفقراء ودخل القدس فلازم الشيخ عبد الله البسطامي فعرف به واخذ عن الشيخ محمد القرمي ثم قدم مصر------- وسكن بقرب اللءلءة بالعارض	1150	-6348294163888425388	155	268.0	123	193	80.31088256835938	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2277	false	-9125562212217088285	198	224	1063	1200	1607	300	قطلو-بغا حجي البانقوسي حمو الظاهر ططر ولي نظر الاوقاف في ايام الاشرف برسباي مدة فباشر بعنف شديد ثم لانت عريكته ثم انفصل ومات في يوم السبت	2277	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1150	true	4824723239502002103	144	170	748	879	1545	300	قطلو بغا حجي البانقوسي حمو الظاهر ططر ولي نظر الاوقاف في ايام الاشرف------- مدة وباشر بعنف شديد ثم لانت عريكته ثم انفصل ومات في يوم السبت	1150	-6348294163888425388	129	244.0	104	138	93.47826385498047	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2642	false	-1583951520868653537	106	137	596	737	1598	300	غلب قرايللك علي ماردين نقله الي امد فاقام بها مدة ثم افرج عنه فرجع ----الي حلب قال و-----------------------حصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه لكنه صار	2642	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1150	true	4824723239502002103	265	300	1387	1545	1545	300	غلب قراي-لك علي ماردين نقله الي امد فاقام---- مدة ثم افرج عنه فرجع عنه الي حلب فقطنها ودرس في عدة مدارس ثم حصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه وصار-----	1150	-6348294163888425388	122	202.5	95	168	72.61904907226562	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2642	false	-1583951520868653537	137	182	737	985	1598	300	ثقيل الحركة قال وكان حسن النظم والمذاكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيها فاضلا صاحب فنون من العربية والمعاني والبيان--------------------- وقد مدحني بقصيدة راءية واجبته عنها ومات بعدنا في صفر زاد غيره بعد عصره يوم الاثنين سادس عشريه سنة سبع وثلاثين وله اثنتان وثمانون سنة ولم يخلف----- بعده بحلب مثله	2642	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1151	true	3951286885851488238	0	57	0	300	1570	300	ثقيل الحركة و----كان حسن النظم والمذاكرة اجتمعت به في حلب وذكر لي ان مولده سنة خمس وخمسين ومدحني بقصيدة راءية واجبته عنها ومات ثاني صفر سنة 837 وكان فقيها فاضلا صاحب فنون من العربية والمعاني والبيان واخذ عن شريحا وجماعة وقد ذكرت له ترجمة حسنة في معجمي ومات------------------------------------------------------------------------- وله اثنتان وثمانون سنة ولم يخلف بحلب بعده----- مثله	1151	-6348294163888425388	135	203.5	110	382	35.34031295776367	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3120	false	-6695231412709492668	0	140	0	767	1641	300	الدين عنا غمة زالت بعون الله جل جلاله وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته ووصفه بالقاضي العالم وخالف في مولده فارخه سنة ثمان وسبعين وحجابة البيت ثمان وعشرين وقال انه اشتغل بالعلم واخذ عن مشايخ ذلك الوقت بمصر والشام وغيرهما واثني علي سيرته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القضاء وان كتابه الامثال صنفه للناصر صاحب اليمن وانه صنف في اخر عمره في احكام القضاء كتابا سماه اللطف في القضاء في مجاميع كثيرة منها تعليق علي الحاوي وحوادث زمانه وانه--------------------------- رحل الي شيراز وبغداد وقال غيره كان فاضلا دينا خيرا ساكنا عاقلا كريما متواضعا بارعا في الادبيات تصانيفه دالة لفضله واتساع باله كل ذلك مع حسن الشكالة والسمت والشيبة النيرة وابهة العلم وملازمة الطيلسان وممن اثني عليه المقريزي في عقوده وغيرها حيث قال وكان مشكور السيرة صحبته في مجاورتي سنة اربع وثلاثين وهو قاض فنعم الرجل مات في ليلة الجمعة ثامن عشري ربيع الاول	3120	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1151	true	3951286885851488238	212	300	1124	1570	1570	300	الدين عنا غمة زالت بعون الله جل جلاله و-----------------------------------------------------------------ولي سدان------------------------ة البيت في سنة 27 ثم ولي قضاء مكة بعد صرف ابي السعادات في سنة ثلاثين فباشره فحمدت-------------- سيرته واضيف اليه نظر الحرم ولم يكن يعاب الا بما يرمي به من تناول لبن الخشخاش قال القاضي تقي الدين الشهبي ولي حجاجة البيت سنة 28 وولي قضاء مكة سنة ثلاثين وجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاميع كثيرة منها تعليق علي الحاوي وطيب الحياة مختصر حياة الحيوان مع زواءد وكان رحل الي شيراز وبغداد وكتب بخطه حوادث زمانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات--- ليلة الجمعة ثامن عشري ربيع الاول-	1151	-6348294163888425388	162	65.5	127	945	17.14285659790039	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2931	false	-9202186554517296742	186	241	1048	1341	1647	300	وصاهر الزين العراقي علي ابنته ثم ماتت---- فتزوج بركة ابنة اخيها ال---------------------ولي ومات وهي في عصمته وذلك في يوم الاحد سابع رمضان سنة سبع وثلاثين بالقاهرة وصلي عليه وعلي سميه ناصر الدين محمد بن تيمية معا وكانا صديقين تقدم الناس شيخنا ودفن بالصحراء رحمهما الله وخلف ولدين وكان معروفا بكثرة المال فلم يظهر له شء	2931	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1152	true	713884530753826969	257	288	1364	1522	1578	300	وصاهر شيخنا العراقي علي ابنته ثم ماتت معه فتزوج بركة -بنت الشيخ ولي الدين اخي زوجته الاولي ومات وهي في عصمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخلف ولدين وكان معروفا بكثرة المال فلم يظهر له شء	1152	-6348294163888425388	122	200.5	96	318	38.36478042602539	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2971	false	-8606908350759008877	1	59	3	318	1592	300	محمد البدر بن النور الحكري القاهري الحنبلي الماضي ابوه-------------------------- ذكره شيخنا في انباءه فقال نش---------ا نشاة حسنة واشتغل كثيرا وبحث المقنع والمستوعب علي القاضي اعلحنبلي وتميز وكتب بخطه كثيرا وناب في الحكم مدة وكان جميل الصورة حسن المعاشرة متواضعا ----------------------------------------------------------------------مات في اول---- ربيع الاول سنة سبع وثلاثين عن ثلاث وخمسين سنة طلعت له جمرة في قفاه فمات بها	2971	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1152	true	713884530753826969	5	65	20	330	1578	300	محمد بن علي --------الحكري بدر الدين ول---------ي ابوه القضاء مدة لطيفة كما تقدم ذكره في سنة ست وثمانماءة ونشا ابنه هذا نشاة حسنة واشتغل كثيرا ثم --------------------------------------------------------------ناب في الحكم مدة وكان جميل الصورة حسن المعاشرة متواضعا فاشتغل ومهر وبحث المقنع والمستوعب علي القاضي الحنبلي وكتب بخطه كثيرا ومات في اول شهر ربيع الاول----------------------------------- طلعت له جمرة في قفاه فمات بها	1152	-6348294163888425388	159	228.5	127	424	37.5	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3496	false	8147659556112790903	155	284	817	1530	1607	300	محمد بن محمد بن محمد ابو عبد الله الانصاري الخزرجي الاندلسي ثم التونسي المالكي بن القماح ذكره شيخنا في انباءه فقال المحدث بتونس----------- سمع من ابي عبد الله بن عرفة وجماعة وحج فسمع من ----التاج -------بن موسي خاتمة من كان يروي حديث السلفي عاليا- بالسماع المتصل وبالقاهرة من التنوخي و------------------العراق------------------------------------ي وجماعة يعني كالمليجي وابن حاتم والسويداوي ورجع الي بلاده فعني بالحديث واشتهر به وكاتبني مرارا بمكاتبات تدل علي شدة عنايته بذلك ولكن بقدر طاقته في البلاد وقد ولي قضاء بعض الجهات بالمغرب وحدث بالكثير وروي بالاجازة العامة عن البطرن---------ي مسند تونس وخاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة -عن غيره من المشارقة------------- مات في اواخ----ر ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين كتب الي بوفاته من تونس الشيخ عبد الرحمن البرشكي-------- وقال كان حسن البشر سمح الاخلاق محبا في الحديث واهله رحمه الله	3496	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1152	true	713884530753826969	89	213	463	1136	1578	300	محمد بن محمد بن محمد بن القماح-------------------------------- التونسي-------------------------------------------- المحدث بها ابو عبد الله سمع من ابي عبد الله بن عرفة وجماعة وحج فسمع من شيخنا تاج الدين ابن موسي خاتمة من كان عنده حديث السلفي بالعلو بالسماع المتصل -بالقاهرة من شيخنا حافظ العصر زين الدين العراقي ومن مسند القاهرة برهان الدين السامي وجماعة----------------------------------- ورجع الي بلاده فعني بالحديث واشتهر به وكاتبني مرارا بمكاتبات تدل علي شدة عنايته بذلك ولكن بقدر طاقته في البلاد وقد ولي قضاء بعض الجهات بالمغرب وحدث بالاج-------------ازة العامة عن البطرني الاندلسي مسند تونس وخاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة وعن غيره من المشارقة وحدث بالكثير مات في اواخر شهر ربيع الاخر---------------- كتب الي بوفاته-------- الشيخ عبد الرحمن البرشكي من تونس وقال كان حسن البشر سمح الاخلاق محبا--- للحديث واهله رحمه الله	1152	-6348294163888425388	529	878.0	428	825	64.1212158203125	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0743	false	-8138971789445817717	269	300	1437	1620	1620	300	وقدم جماعة من المقادسة والخليلية يشكون من ناءبها اركماس الجلباني انواعا من الظلم والاذية بجميع الطواءف ومما اعتمده انه حبس القاضي شمس الدين البصروي وهو يومءذ قاضي الشافعية به وزعم انه-	743	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1153	true	-7839302431664980935	212	242	1113	1294	1600	300	وقدم جماعة من المقادسة والخليلية يشكون من ناءبها اركماس الجلباني انواعا من الظلم والاذية لجميع الطواءف ومما اعتمده انه حبس القاضي شمس الدين البصروي وهو يومءذ قاضي الشافعية--- وزعم انه	1153	-6348294163888425388	179	346.0	150	184	97.28260803222656	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0744	false	-3049900650426746812	0	33	0	176	1649	300	استنقذه من العوام لءلا يرجموه وحجر علي المياه التي ببيت المقدس فختم علي الابار ومنع الناس من الاستسقاء منها الا بثمن الي غير ذلك فلما علم السلطان بسيرته امر بعزله وقرر غيره في	744	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1153	true	-7839302431664980935	242	275	1294	1469	1600	300	استنقذه من العوام لءلا يرجموه وحجر علي المياه التي لبيت المقدس فختم علي الابار ومنع الناس من الاستف-اء منها الا بثمن الي غير ذلك فلما علم السلطان بسيرته امر بعزله وقرر غيره في	1153	-6348294163888425388	173	339.0	140	176	98.29545593261719	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3081	false	-981821865792399818	68	178	358	956	1578	300	الماضي ويعرف بكاس--------------------------- كان ابوه كافرا فثار عليه الشهاب------ مملوك سيف الدين حمزة ابن غياث الدين اعظم شاه بن اسكندر-شاه بن شمس الدين فغلبه علي بنجالة واسره فبادر ابنه هذا الي الاسلام وتسمي محمدا وثار علي الشهاب فانتزع منه البلاد ولحسن اسلامه اقام شعار الاسلام وجدد ما خربه ابوه من المساجد ونحوها وتقلد لابي حنيفة وبني ماثر بل عمر بمكة مدرسة هاءلة وراسل الاشرف برسباي صاحب مصر بهدية واستدعي العهد من الخليفة فجهز له مع التشريف علي يد شريف فلبس التشريف ثم ارسل للخليفة هدية وكانت هداياه متواصلة بال----علاء------ البخاري ----بمصر وب-دمشق مات في---------------------------------- ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين واستقر بعده --في المملكة ابن---ه وهو ابن اربع عشرة سنة رحمه	3081	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1153	true	-7839302431664980935	0	95	0	494	1600	300	المظفر ويلقب بكاس وكان سبب تملكه لها ان اباه كان----- كافرا فثار علي--- شهاب الدين مملوك سيف الدين حمزة -بن غياث الدين اعظم شاه بن اسكندر شاه بن شمس الدين فغلبه علي بنجالة واسره وكان ابو المظفر قد اسلم فثار ---------------علي ابيه واستملك- منه البلاد و------------اقام شعار الاسلام وجدد ما خربه ابوه من المساجد---------------------------------------------------------- وراسل-------------- صاحب مصر بهدية واستدعي ب-عهد من الخليفة وك-----------------------------------------------------------------انت هداياه متواصلة بالشيخ علاء الدين البخاري نزيل مصر ثم دمشق وعمر بمكة مدرسة هاءلة وكانت وفاته في شهر ربيع الاخر واقيم----------------- بعده ولده المظفر احمد شاه وهو ابن اربع عشرة سنة محمد	1153	-6348294163888425388	334	474.0	267	686	48.688045501708984	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3254	false	-4394805543648141073	6	34	33	187	1543	300	يتعاني التجارة ثم اتصل بكاتب السر فتح الله وبالشمس------ بن الصاحب وسافر في التجارة لهما وولي قضاء --اسكندرية مدة وكان عارفا بالطب ودعاويه في الفنون اكثر من علمه	3254	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1153	true	-7839302431664980935	102	131	537	697	1600	300	يتعاني التجارة ثم اتصل بكاتب السر فتح الله وب--شمس الدين بن الصاحب وسافر في التجارة لهما وولي قضاء الاسكندرية مدة وكان عارفا بالطب ودعاويه في الفنون اكثر من علمه	1153	-6348294163888425388	152	287.0	124	162	93.82716369628906	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0493	false	-3069144533253142543	13	52	75	289	1616	300	احمد بن عمر الشهاب البلبيسي البزار----------- مات في يوم الجمعة ثاني عشر رجب سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة وقد جا-ز الثمانين وكان من خيار التجار ثقة ودينا وامانة وصدق لهجة جاور عدة مجاورات بمكة وسمع------- الكثير وانجب اولادا رحمه الله	493	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1170	true	-6032795562444890935	256	293	1354	1552	1591	300	احمد بن عمر------- البلبيسي البزاز شهاب الدين مات في يوم الجمعة ثاني عشر رجب--------------------------- وقد جاوز الثمانين وكان من خيار التجار ثقة ودينا وامانة وصدق لهجة وله- عدة مجاورات بمكة وسمع الحديث الكثير وانجب اولادا رحمه الله	1170	-6348294163888425388	175	302.0	141	233	75.1072998046875	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0544	false	5309633864901793780	6	120	24	624	1525	300	احمد ب-----------ن محمد بن ابي بكر بن رسلان بن نصير الشهاب بن ناصر الدين البلقيني الاصل القاهري الشافعي ابن اخ------------------------ي السراج عمر الاتي---------------- ولد سنة ست وتسعين وسبعماءة ونشا فحفظ الق------------------------------------------------------ران و----كتبا وعرض علي جماعة وتدرب بابيه في توقيع الحكم واشتغل --بالقراءات والعربية----------------------------------------------------------------- ووقع في الحكم ثم ناب في القضاء باخرة وام بالملكية بالقرب من المشهد الحسيني وكان حسن الصوت بالقران جدا فكان الناس يهرعون الي سماعه سيما في قيام رمضان من الاماكن الناءية بحيث يضيق الشارع عنهم وخدم ابن الكويز وهو كاتب السر ثم ابن مزهر فاثري وصارت له وجاهة وحصل جهات ثم تمرض اكثر من سنة بعلة السل حتي مات في سادس عشري رجب سنة ثمان وثلاثين ودفن عند ابيه بمقابر الصوفية	544	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1171	true	-8628935888156393530	23	125	119	641	1546	300	احمد بن ناصر الدين محمد بن ابي بكر بن رسلان بن نصير--------------------- البلقيني شهاب الدين ا-----------بن اخي شيخنا سراج الدين مات في السادس والعشرين من رجب بعلة السل ولد سنة ست وتسعين ولما ترعرع كان بان عم ابيه القاضي جلال الدين قاضيا وقد استناب اباه فتعلم القران وحفظ كتبا ودربه ابو----------------ه في توقيع الحكم واشتغل في القرا-ات والعربية وكان حسن الصوت بالقران ام بالمدرسة الملكية بالقرب من مشهد الحسين ووقع في الحكم ثم ناب في القضاء باخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخدم ابن الكويز وهو كاتب السر ثم ابن مزهر فاثري وصارت له وجاهة وحصل جهات ثم تمرض اكثر من سنة---------------------------------------------------- ودفن عند ابيه بمقابر الصوفية	1171	-6348294163888425388	296	468.5	234	776	38.14432907104492	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0785	false	3438009572574639651	194	299	1053	1622	1626	300	اسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله بن رستم المجد ابو الطاهر البيضاوي ثم المكي الزمزمي الشافعي المءذن اخو ابراهيم وحسين ووالد ناءب ابي اسماعيل المذكورين ولد سنة ست وستين وسبعماءة بمكة وسمع بها من ابي الطيب السحولي وابن صديق وغيرهما ودخل القاهرة سنة اثنتين وثمانماءة فسمع بها من الحلاوي بعض مسند احمد وغيره واجاز له -ابن النجم وابن الهبل وا-----بن اميلة والصلاح بن ابي عمر وغيرهم واشتغل كثيرا واخذ العروض عن النجم المرجاني قال شيخنا في انباءه وكان يتعاني النظم وله نظم مقبول ومداءح نبوية من غير اشتغال بالاته ثم اخذ العروض عن ال----نجم المرج------اني ومهر وكان فاضلا قليل	785	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1171	true	-8628935888156393530	210	279	1085	1432	1546	300	اسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله بن رستم----------------- البيضاو---------ي الزمزم--------ي المءذن بمكة يكني ابا الطاهر ويلقب مجد الد--------------ين ولد سنة ست وستين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له صلاح الدين -ابن ابي عمر وعمر بن اميلة واحمد ابن النجم وحسن بن مقبل واخرون و-----------------------------------------------------كان يتعاني النظم وله نظم مقبول ومداءح نبوية من غير اشتغال بالالة ثم اخذ العروض عن الشيخ نجم الدين المرجاني ومهر وكان فاضلا ورحل	1171	-6348294163888425388	242	377.0	191	585	41.367523193359375	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1030	false	5938245960138667409	141	177	712	903	1563	300	اصله من وكان يتجر في الزيت ثم في البر يجلبه ويبيعه وانجب ولده ابراهيم صاحبنا وذكر ان مولده سنة تسع واربعين وسبعماءة فبلغ التسعين فانه مات في سنة ثمان وثلاثين وكان عجز باخرة وانقطع فاواه ولده	1030	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1172	true	-9028372915031703809	271	300	1438	1590	1590	300	اصله من وكان يتجر في الزيت ثم في البر يجلبه ويبيعه وانجب ابنه ابراهيم صاحبنا وذكر ان مولده سنة سبع واربعين--------- فبلغ التسع-----------------------------ين وكان عجز باخرة وانقطع فاواه ولده-	1172	-6348294163888425388	147	269.0	119	191	76.96334838867188	24	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3911	false	-4480469647228826556	264	300	1401	1595	1595	300	في حال بزة وترفه ثم اشتغل بالعلم بعد ان جا-ز العشرين ولازم الشيوخ وسمع معي من عوالي شيوخه------------------------------------------------------------------ فاكثر جدا واجاز له عامة من اخذت عنه في الرحلة الشامية ورافقني في الاشتغال علي الابناسي والبلقيني والعراقي-	3911	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1172	true	-9028372915031703809	57	104	294	556	1590	300	في حال بزة وترفه ثم اشتغل بالعلم بعد ان جاوز العشرين ولازم الشيوخ وسمع معي من عوالي شيوخي مثل البرهان الشامي وابن الشيخة وابن ابي المجد وبنت الاذرعي وغيرهم فاكثر جدا واجاز له عامة من اخذت عنه في الرحلة الشامية ورافقني في الاشتغال علي الابناسي والبلقيني والعراقي	1172	-6348294163888425388	193	363.0	158	262	73.66412353515625	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3912	false	615903137365598724	0	47	0	250	1564	300	وغيرهم ثم دخل اليمن في سنة ثماني ماءة فاستمر بالمهجم وبعدن الي ان عاد من قريب فسكن مصر ثم ضعف بالذرب واختل عقله جدا وسءم منه جيرانه فنقلوه الي البيمارستان المنصوري فاقام به نحو شهرين ثم مات وصليت عليه ودفنته بالتربة ال------بيبرسية في يوم الاحد سلخ المحرم	3912	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1172	true	-9028372915031703809	104	148	556	792	1590	300	وغيرهم ثم دخل اليمن في سنة ثمان--ماءة فاستمر بالمه-م وبعدن الي ان عاد من قريب فسكن مصر ثم ضعف بالذرب واختل عقله جدا وث-م منه جيرانه فنقلوه الي ال--مارستان المنصوري فاقام به نحو شهرين و--مات وصليت عليه ودفنته بالتربة الركنية بيبرس-- في---------- سلخ المحرم	1172	-6348294163888425388	228	405.0	185	256	89.0625	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1888	false	-2243057956547136157	231	283	1225	1510	1612	300	علي بن طيبغا بن حاجي بك العلاء التركماني الع------------------نتابي الحنفي قال شيخنا في انباءه كان فاضلا وقورا مهر في الفنون وقرره-------- الاشرف برسباي مدرسا وخطيبا ب--تربته التي انشاها بالصحراء مات في طريق الحجاز ودفن بالقرب من الينبوع سنة ثمان وثلاثين 787 علي بن عامر بن عبد الله ن-ور الدين المسطيهي ثم القاهري	1888	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1174	true	204759550812022506	51	96	291	539	1626	300	علي بن طيبغا بن حاجي بك------- التركماني الشيخ علاء الدين العينتابي الحنفي-------------------- كان فاضلا وقورا مهر في الفنون وقرره السلطان الاشرف------- مدرسا وخطيبا بالتربة- التي انشاها بالصحراء مات في طريق الحجاز ودفن بالقرب من الينبع---------------------- علي بن محمد بن موسي بن منصور المحل--------ي ثم المدني -	1174	-6348294163888425388	196	294.5	158	314	62.42038345336914	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2841	false	-4560491099271005755	69	111	382	613	1535	300	يقال انه قرا علي العاقولي ومهر في القراات والنظم والفقه بحيث قيل انه اقرا الحاوي ثلاثين مرة وله شرح علي المنهاج الاصل--ي ونظم لبقية القرااته العشر -تكملة للشاطبي علي طريقته حتي يغلب علي الظن -انه نظم الشاطبي وخمس البردة وبانت سعاد مات	2841	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1174	true	204759550812022506	259	300	1400	1626	1626	300	يقال انه قرا علي العاقولي ومهر في القراات والنظم والفقه يقال ----انه اقرا الحاوي ثلاثين مرة وله شرح علي --منهاج البيضاوي ونظم -بقية القراات- العشر وتكملة للشاطبي علي طريقته حتي يغلب علي سامعه انه نظم الشاطبي وخمس البردة وبانت سعاد مات-	1174	-6348294163888425388	210	377.5	171	235	89.36170196533203	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3308	false	-7227820095275967388	139	269	720	1450	1622	300	محمد بن محمد بن عمر بن رسلا-ن بن نصير بن البدر بن السر------اج البلقيني الاصل القاهري الشافعي والد الولوي احمد الماضي---------------------------- وجده والاتي ولده الاخر فتح الدين محمد ولد في سنة تسع وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو طفل فكفله جده وحفظ القران وصلي به التراويح علي العادة وله نحو عشر سنين ودرس في المنهاج وحضر دروس جده وسمععليه جزء الجمعة للنساءي وغيره ولازم ال----كمال------ الدميري و-------------------------------------------------عمه الجلال البلقيني ونبه قليلا حين ولايته القضاء والا فقد كان نشا في املاق واكثر عن البرهان البيجوري وكذا اخذ عن الشمس الشطنوفي والشهاب الطنتداءي واخرين وسمع علي الجمال بن الشراءحي وداخل الكبار وعرف بصحبة الزين عبد الباسط وتمول بملازمته جدا في مدة ييرة وحصل الوظاءف والاقطاعات والرزق وناب في القضاء بمنية الامراء وغيرها من الضواحي ودرس بعد موت عمه ف-----------ي الفقه بجامع طولون	3308	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1175	true	-4047551025568742957	55	145	283	746	1583	300	محمد بن محمد بن عمر تقي الدين بن شيخنا -------------سراج الدين البلقيني مات في اول ليلة الثاني عشر من شوال ودفن صبيحة ذلك اليوم الاربعاء علي ابيه وجده وكان م-ولده---------------------------- سنة تسع وثمانين -------------------مات ابوه وهو طفل فرباه جده وحفظ القران وصلي بالناس وهو صغير --------له نحو عشر سنين ودرس في المنهاج------------------------------------------------ ولازم الشيخ كمال الدين الدميري وغيره وكان ذكيا حسن النغمة ونشا في املاق ولما ولي عمه القضاء ----------نبه قليلا وولي باخرة نيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الحكم---------------------------------------------------------------------------------------- بمنية الامراء وغيرها من الضواحي ودرس بعد موت عمه جلال الدين في الفقه بجامع طولون	1175	-6348294163888425388	261	323.5	205	835	31.257484436035156	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3606	false	6194404633821974818	132	182	653	914	1524	300	محمد ناصر الدين بن الشيرازي نقيب الجي-ش مات في يوم الثلاثاء رابع عش----ر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين عن بضع وخمسين سنة وكان تام القامة كثير المداراة محببا الي الناس لكنه كان مسرفا علي نفسه ودام في نقابة الجيش مدة طويلة ذكره شيخنا في انباءه محمد ناصر الدين بن الطحان -	3606	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1175	true	-4047551025568742957	205	246	1076	1289	1583	300	محمد ناصر الدين بن الشيرازي نقيب الجيوش مات في يوم الثلاثاء رابع عشر شهر ربيع الاخر----------------- عن بضع وخمسين سنة وكان تام القامة كثير المداراة محببا الي الناس لكنه كان مسرفا وله في هذه الوظيفة---------- مدة ط---------------------------ويلة تقي الدين بن الجيعان	1175	-6348294163888425388	181	308.5	145	267	67.7902603149414	30	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0389	false	-2121832263090064971	38	124	193	648	1633	300	احمد بن عبد العزيز بن احمد العلامة امام الدين او همام الدين الشيفكي ثم الشيرازي قال شيخنا في انباءه قرا علي السيد- الجرجاني--------- المصباح في شرح المفتاح وقدم م-كة فنزل في رباط رامست واقرا الطلبة وكان حسن التقرير قليل التكلف مع لطف العبارة وكثرة الورع ومعرفته بالسلوك علي طريق كبار الصوفية وتحذيره من مقالة ابن العربي وتنفيره عنها واتفق انه كان يقرء في بيته بمكة فسقط بهم البيت الي طبقة سفلي فلم يصب احد منهم بشء بل خرجوا يمشون فلما برزوا سقط السقف الذي كان فوقهم	389	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1189	true	-5868097897742317947	80	132	389	653	1523	300	احمد بن عبد العزيز الشب------------------------------------------كي ثم الشيرازي الشيخ همام الدين قرا ---علي الشريف الجرجاني قرا عليه المصباح في شرح المفتاح وقدم بمكة فنزل في رباط اشت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق انه كان يقرء في بيته----- فسقط بهم البيت الي طبقة سفلي فلم يصب احد منهم بشء و--خرجوا يمشون فلما برزوا سقط السقف الذي كان فوقهم	1189	-6348294163888425388	219	380.5	174	466	46.99570846557617	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0847	false	-2097964587890717067	70	112	358	580	1584	300	تاج بن سيفا بن عبد الله الفارابي ثم الشويكي بضم ---المعجمة------- مصغر نسبة الي الشويكة مكان ظاهر دمشق ويعر--ف بالتاج الوالي قال شيخنا في انباءه كان في ابتداءه يتعاطي خدمة الاكابر في الحاجة وذكر لي انه كان يخدم ال----شهاب -------بن الجابي بدمشق	847	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1189	true	-5868097897742317947	260	298	1309	1517	1523	300	تاج بن سينا بن عبد الله ال------------شويكي بالشين المعجمة والكاف مصغر نسبة الي الشويكة مكان ظاهر دمشق المعروف بالتاج الوالي وقديما كان يعان-------------------------ي خدمة الاكابر في الحاجة وذكر لي انه كان يخدم الشيخ شهاب الدين ابن الجابي بدمشق	1189	-6348294163888425388	166	267.0	134	245	67.7551040649414	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0847	false	-2097964587890717067	113	271	584	1442	1584	300	يدل علي ان مولده ب----عد الخمسين ثم اتصل بالم------ءيد قبل سلطنته بعد ان اتصل بطي---------بغا القرمشي فخدمه وراج عليه فلما استقر في الملك--------- ولاه الشرطة فباشرها وفوض اليه في اثناء ذلك------- الحسبة فكان في مباشرته لها ذاك الغلاء المفرط ثم في اواخر الدولة صرف عنها واستقر استادار الصحبة ثم اعيد اليها في مرض موت المء-----يد وحصل له في اواءل دولة الاشرف انحطاط م-------ع استمراره علي الولاية ثم خدم الاشر-ف فراج عليه ايضا وا----------ضاف- اليه مع الولاية المهمندارية واستادارية الصحبة وشاد الدواوين والحجوبية ونظر الاوقاف العامة وغيرها و--------------كان ال---مباشر للولاية عنه غالبا اخوه عمر ثم--------- صار باخرة كالمستبد بها ثم صرف عنها فقط واستمر فيما عداها حتي-------------------------------------------------------------- مات بعلة حبس- البول وقاس------------------------------------------ي منه شداءد وكان يعتريه قبل هذا بحيث انه شق عليه مرة فخرجت منه حصاة كبيرة وافاق دهرا ثم عاوده حتي كانت هذه القاضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتعرض السلطان لماله وترافع اخوه عمر وزوجته وقرر عليها خمسة الاف دينار ثم اعفيت منها-- باعتناء اهل الدولة -وكان حسن- ال-فكاهة ذرب ال-لسان	847	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1190	true	-7083908164309596208	2	219	9	1168	1616	300	يدل علي ان مولده كان بعد الخمسين --واتصل بالملك المءيد قبل سلطنته بعد ان اتصل بالامير الطنبغا القرمشي فخدمه وراح عليه فلما استقر في الملك بالقاهرة ولاه الشرطة فباشرها وفوض اليه في اثناء ولايته امر الحسبة فكان في مباشرته ذل----ك الغلاء المفرط ثم في اواخر الدولة صرف عنها واستقر استادار الصحبة و-------------في مرض موت المءيد اعيد وحصل له في اواءل دولة الاشرف انحطاط منزلة وهو مستمر--- علي الولاية ثم خدم الاشراف فراج عليه ايضا واستقر معه مضافا الي---- الولاية المهمدا-رية واستادار-- الصحبة وشاد الدواوين والحجوبية ونظر الاوقاف العامة وغير ذلك فاما الشرطة فكان الذي يباشرها ------عنه غالبا اخوه عمر ثم في الاخر صار------ كالمستبد---- ثم صرف--------- واستقر غيره ثم صرف مرة اخرة واعيد ابن الطبلاوي ثم صرف ومات وهو علي هذه الوظاءف كلها مات بعلة بعسر البول في اخر يوم العشرين من المحرم وبلغني انه كان لقي منه شداءد وكان يعتريه قبل هذا بحيث انه شق -----مرة فخرجت---- حصاة كبيرة وافاق دهرا ثم عاوده ثم- كانت هذه القاضية وكان حسن الفكاهة ذرب اللسان لا يبالي بما يقول وتنقل عنه كلمات كفر مخلوطة بمجون لا ينطق بها من قبله دون ذرة من ايمان فان كان مرضا نفعه فانه كان كثير الصدقة والبر المستمر ولم يتعرض السلطان لماله وترافع اخوه عمر وزوجته وقرر عليها خمسة الاف دينار ثم اعفيت من ذلك باعتناء اهل الدولة جلبان خوند الجركسية زوج السلطان	1190	-6348294163888425388	738	1170.5	596	1223	60.34341812133789	109	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1026	false	3475890570026688812	17	146	101	781	1605	300	الله عنه 680 خشقدم------ الظاهري برقوق الخصني تنقل الي ان صار خازندارا في الايام الاشرفية ثم صرف عنها واستقر زماما حتي م---ات وخلف مالا جزيلا يقارب فيما يقيم ماءة الف دينار منه غلال مخزونة قومت بستة عشر الف دينار وصار للسلطان من تركته مال كثير مرض ------------------------------------------------------------------------------بالقولنج في اواءل --سنة تسع وثلاثين وتعافي ثم انتكس مرارا الي ان مات في جمادي الاولي منا ودفن بالقرب من مشهد الليث من القرافة الصغري وهو في عشر السبعين واستقر جوهر اللالا بعده زماما قال شيخنا في انباءه وكان شهما يحب الصدقة وفيه عصبية مع سوء خلق الي الغاية وقد---------- انشا مكانا بالقرب من الاخفافيين ليجعله مدرسة وابتدا ببناء صهريج ثم ب------عمل سبيل لسقي الماء وانتهيا في مدة ضعفه واهين الشمس------ الرازي الحنفي من جهة السلطان لكونه اثبت وقفية داره في مرض موته	1026	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1191	true	9193589644036559942	28	136	155	719	1594	300	الله تعالي-- خشقدم الخصي الظاهري كان------------------------- خازندار السلطان------------ ثم صرف عنها واستقر زماما الي ان مات وخلف مالا جزيلا يقارب---------- ماءة الف دينار منه غلال مخزونة قومت بستة عشر الف دينار وصار للسلطان من تركته مال كثير وكذا من تركة خوند زوجة يلبغا الناصري وقيل وصل ثمنها قدر عشرين الف دينار وكان مرضه بالقولنج في اواءل السنة ف------------تعافي ثم انتكس مرارا الي ان مات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شهما يحب الصيد- وفيه عصبية وخلقه سء ا--لي الغاية واتفق انه كان انشا مكانا بالقرب من الاخفاقيين -يجعله مدرسة وعجل-- ببناء صهريج وابتدا في عمل سبيل لسقي الماء تكمل ---في مدة ضعفه وجرت --لشمس الدين الرازي بسبب اثبا----------------------ت وقفية داره في مرض موته	1191	-6348294163888425388	388	586.5	309	791	49.05183410644531	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1191	false	6731112215695123712	32	93	156	470	1556	300	القاهرة وسكن وقتا بتربة الظاهر برقوق بالصحراء وحسن ظن كثير من الناس فيه ثم سكن غيرها من القاهرة وتنزل بدرس الحديث في المءيدية ورتب له في الجوالي ودخل في وصايا كثيرة لكن لم نسمع عنه سوءا في تصرفه وكان يصل اليه كل سنة من سلطان المغرب------- مبلغا كل ذلك مع الشهامة والقيام في الحق عند الظلمة وعدم المبالاة بهم -----------------اجاز لاولادي	1191	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1191	true	9193589644036559942	209	267	1128	1421	1594	300	القاهرة وسكن----- بتربة الظاهر------ بالصحراء وحسن ظن كثير من الناس فيه ثم سك---------ن القاهرة وتنزل يدرس الحديث ب--المءيدية ورتب له في الجوالي ودخل في وصايا كثيرة لكن لم نسمع عنه سوءا في تصرفه وكان يصل اليه------- من سلطان المغرب كل سنة مبلغ وكان شهما يقو------------م في الحق عند الظلمة ولا يبالي---- بهم وذكر انه سمع من واجاز لاولادي	1191	-6348294163888425388	246	407.0	198	338	72.78106689453125	40	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1473	false	-8330707774565827277	159	220	845	1152	1540	300	عبد العزيز ب----------ن محمد بن محمد بن علي بن احمد بن عبد الله -بن عمر بن حياة بن قيس العز ابو الفضل وابو العز بن البدر الحراني الاصل الدمشقي نزيل------------------ ويدعي محمدا ايضا قال شيخنا في انباءه كان كثير العبادة ملازما للصلاة في الليلة وله اشتغال------- وتصانيف ونظم ونثر وتذكر عنه كرامات وكلام في الرقاءق مات في ثالث عشر جمادي الاولي	1473	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1192	true	-3585860157679363763	135	190	709	986	1583	300	عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن محمد بن علي بن احمد بن عبد الله ابن عمر بن حياة بن قيس---------------------------------- الحراني الاصل الدمشقي نزيل عز الدين ابو العز ويدعي محمدا------------------------- كان كثير العبادة ملازما للصلاة في الليل- وله اشتغال بالعلم وتصانيف ونظم ونثر ويذكر عنه كرامات وكلام في الرقاءق مات في 13------ جمادي الاولي	1192	-6348294163888425388	238	408.0	190	343	69.38775634765625	41	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1769	false	-8153996804536403267	238	292	1243	1515	1561	300	البدر بن سلامة انه لما استولي علي ماردين استصحبه---- فوجد-ه في عيشة شطة الي الغاية وفي غالب زمانه مشتغل بالشر وتفرق اولاده بعده البلاد وانكسرت شوكته- جدا فجهز ولده علي بك ينتمي الي سلطان مصر ويلتزم ان يكون في جهته وهو في عقود المقريزي مختصر 475 عثمان بن محمد بن احمد بن محمد بن	1769	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1194	true	1308842743474777127	118	171	581	838	1480	300	الدين بن سلامة انه لما استولي علي ماردين استصحبه قال فوجدته في عيشة شظة الي الغاية وفي غالب زمانه مشتغل بالشر وتفرق اولاده بعدة --بلاد وانكسرت شوكتهم جدا فجهز ولده علي بك ينتمي الي سلطان مصر ويلتزم ان يكون من جهته علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي----------- بن احمد بن --------	1194	-6348294163888425388	216	378.5	168	278	77.69784545898438	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1887	false	4363994266363568794	114	201	560	987	1505	300	علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن احمد بن الحسين الحسني امام الزيدية قال شيخنا في انباءه مات سنة تسع وثلاثين واقيم ولده بعده فمات عن قرب بعد شهر فقام بقصر صنعاء عبد من عبيد الامام يقال له سنقر واراد ان يجعلها مملكة بالسوكة فانف الزيدية من ذلك وثاروا عليه واقاموا مهدي بن يحيي -بن حمزة قريب الامام وجده حمزة هو اخو محمد جد صلاح ويقال ان ام الامام راسلت صاحب زبيد الملك الظاهر تساله ان يرسل اليهم اميرا علي صنعاء ولم نتحقق ذلك	1887	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1194	true	1308842743474777127	159	238	793	1178	1480	300	علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن احمد بن الحسين الحسني امام الزيدية-------------------- مات---------------- واقيم ولده بعده فمات عن قرب بعد شهر فقام بقصر صنعاء عبد بن عبيد الامام يقال له سنقر واراد ان يجعلها مملكة بالشوكة فانف الزيدية من ذلك وثاروا عليه واقاموا مهدي بن يحيي ابن حمزة قريب الامام وجده -مزة هو اخو محمد جد صلاح ويقال ان ام الامام راسلت صاحب زبيد الملك الظاهر تساله ان يرسل------ اميرا علي صنعاء ولم يتحقق ذلك	1194	-6348294163888425388	381	715.0	302	428	89.01869201660156	71	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3787	false	3471614656322806784	188	213	1037	1167	1632	300	وسكن بعد الفتنة العظمي بيت روحاء فاقام---- و------------دخل الي دمشق مع من دخلها من الشاميين ثم عاد فلازم عمل الميعاد----------------------------------------------- وقرا صحيح البخاري عند نوروز	3787	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1197	true	-8562086007896093748	243	276	1310	1488	1601	300	وسكن بعد الفتنة العظمي بيت روحاء فاقام بها ودخل مصر حين دخل اليها مع--------------- الشاميين ثم عاد فلازم عمل الميعاد وكان فصيحا مفوها فاجتمع عليه العامة وانتفوا به وقرا صحيح البخاري عند نوروز	1197	-6348294163888425388	110	196.5	90	193	56.99481964111328	19	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3788	false	-8462813976449593064	161	194	884	1056	1612	300	اجتمع بي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين بالعادلية الصغري وذكر انه قرا علي شيوخنا العراقي والبلقيني وغيرهما وسمع من ابن المحب وسمعت عليه جزءا------- من حديثه وسمع علي شيءا ومات في صفر	3788	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1198	true	-6701794779584997322	69	102	367	543	1636	300	اجتمع--- في ذي الحجة سنة ست وثلاثين بالعادلية الصغري وذكر انه قرا علي شيوخنا العراقي والبلقيني وغيرهما وسمع من ابن المحب وسمعت عليه جزء الخلفاء من حديثه وسمع علي شيءا ومات في صفر	1198	-6348294163888425388	168	321.0	136	179	93.85475158691406	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0072	false	2564305503123748172	167	207	870	1093	1592	300	ابراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي دخل بلاد العجم واخذ عن الشريف الجرجاني وغيره و-قام بمكة وكان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة انتفعوا به كثيرا في عدة فنون اجلها المعاني والبيان فانه كان يقررها تقريرا واضحا مات في اخر المحرم	72	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1209	true	5799417050522227295	155	194	797	1017	1578	300	ابراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي دخل بلاد العجم واخذ عن الشريف الجرجاني وغيره واقام بمكة فكان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة انتفعوا به كثيرا في عدة فنون وجلها المعاني والبيان و----كان يقررها تقريرا واضحا مات في اخر المحرم	1209	-6348294163888425388	216	417.5	177	224	96.42857360839844	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0509	false	1437512103229562748	180	284	899	1444	1514	300	المكي الشاعر المعروف بالحجازي ابو العباس ذكر لي انه ولد في سنة احدي وسبعين تقريبا بجياد من مكة وتولع بالادب وقدم الديار المصرية في سنة ست وثمانين--------- صحبة الزكي------ الخروبي وتردد ثم استقر بالقاهرة وتكسب فيها بمدح الاعيان وكان ينشد قصاءد جيدة منسجمة غالبها في المديح فما ادري------------- اكان ينظم حقيقة او كان ظفر بديوان شاعر من الحجازيين وكان يتصرف -يه وانما ترددت فيه لوقوعي في بعض القصاءد علي اصلاح في بعض الابيات عند المخلص او اسم الممدوح لكونه فيه زحاف او كسر والله يعفو عنه قال واظنه مخطءا في سنة مولده فانه كان اشتد به الهرم وظهر عليه جدا فالله اعلم 218 احمد	509	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1211	true	-4032141963777354440	73	175	367	910	1609	300	المكي الشاعر المعروف بالحجازي ابو العباس ذكر لي انه ولد--- سنة 771-------- تقريبا بجياد--- مكة ف-ولع بالادب وقدم الديار المصرية في سنة ست وثمانين وسبعماءة صحبة --زكي الدين الخروبي وتردد ثم استقر بالقاهرة وتكسب----- بمدح الاعيان فكان ينشد قصاءد جيدة منسجمة غالبها في المديح فما ادري بمدح الاعيان اكان ينظم حقيقة او كان ظفر بديوان شاعر من الحج-زيين فكان يتصرف فيه وانما ترددت فيه لوقوعي في بعض القصاءد علي اصلاح في بعض الابيات عند المخلص او اسم الممدوح فيكون فيه زحاف او كسر والله يعفو عنه---- واظنه مخطءا في سنة مولده فانه كان اشتد به الهرم وظهر عليه جدا فالله اعلم---- احمد	1211	-6348294163888425388	503	906.5	405	574	87.63066101074219	85	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0646	false	5607652358206288392	66	142	354	735	1579	300	القضاء مدة ودخل في قضايا كبار وفصلها وولي بعض المعاملات علي قاعدة فقهاء مصر فحصل منها مالا وصار يتجر بعد ان كان مقلا يتكسب من شهادة المخبز ومهر في صناعة القضاء وحج وجاور ولما ولي قضاء دمشق سار سيرة حسنة مرضية بحسب الوقت ولم يعدم من يفتري عليه الا انه كان متساهلا بحيث لا يبحث عن القضايا الباطلة ول----ا يتولي الحكم بنفسه ولا يفصل شيءا ولا ينكر علي ما يصدر من نوابه مع اطلاعه علي حالهم	646	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1211	true	-4032141963777354440	0	68	0	345	1609	300	القضاء مدة ودخل في قضايا كبار وفصلها وولي بعض البلاد----------------------- فحصل منها مالا وصار يتجر بعد ان كان مقلا يتكسب من شهادة المخبز بالخانقاه الصلاحية------------ ولما ولي قضاء دمشق سار سير-----ة مرضية بحسب الوقت ولم يعدم من يفتري عليه الا انه كان متساهلا بحيث لا يبحث عن القضايا الباطلة وكان لا يتولي الحكم بنفسه ولا يفصل شيءا ولا ينكر علي ما يصدر من نوابه مع اطلاعه علي حالهم	1211	-6348294163888425388	321	590.5	255	385	83.37662506103516	62	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1385	false	-5122747045126860063	84	141	458	735	1551	300	ابن المحب وجماعة في استدعاء بخط اخيه وتكسب اولا بالحرير ونحوه في حانوت علي باب القصر ثم بالشهادة ثم ترقي حتي ناب في القضاء عن ابن المغلي ثم اخيه بل ولي قضاء صفد استقلالا فاقام بها سبع سنين ثم عزل واستمر علي النيابة عن اخيه بعد ان حج وجاور حتي------------------------------------------------------------------ مات وذلك في يوم الجمعة تاسع شعبان	1385	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1213	true	4441406040918248543	80	141	404	684	1463	300	ابن المغلي وكا-ن في ابتد-اء امره حريرا ب-------------------------حانوت علي باب القصر ثم جلس في الشهور الي ان ناب عن اخيه فحكم فيه ثم--------------- ولي قضاء صفد استقلالا فاقام بها سبع سنين ثم حج في اواخر شعبان سنة 37---------------- وجاور سنة ثمان ورجع الي القاهرة في اول سنة 39 فاقام بها ينوب عن اخيه الي ان مات----- في يوم الجمعة تاسع شعبان	1213	-6348294163888425388	133	152.0	100	343	38.775508880615234	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2569	false	7451788261074275377	40	138	219	751	1635	300	بجامع يونس بالقرب من قنطر- السباع بين مصر والقاهرة----- دينا خيرا مقبلا علي شانه لازمني نحو ثلاثين سنة وكتب اكثر تصانيفي ك----اطراف المسند وما كمل من فتح الب-اري وهو احد عشر سفرا والمشت-ه ولسان الميزان وتخرج الرافعي وعدة كتب والامالي وهي في قدر اربع مجلدات بخطه و---------------------------كتب لنفسه من تصانيف غيري واشتغل بالعربية ول---كن له نهمة في غير الكتابة مع التقلل-- من الدنيا والتقنع باليسير والصبر وقلة----- الكلام-------------------------- مات في يوم الثلاثاء ثاني عشر رمضان سنة اربعين وكثر الثناء عليه من جيرانه وتاسفوا عليه رحمه الله 329 محمد بن اسماعيل بن ابي بكر الجمال بن الشرف الجبرتي الاصل	2569	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1215	true	3882968056298277728	0	96	0	522	1576	300	بجامع يونس بالقرب من قنطرة السباع بين مصر والقاهرة وكان دينا خيرا مقبلا علي شانه لازمني نحو ثلاثين سنة وكتب اكثر تصانيفي منها اطراف المسند وما كمل من شرح البخاري وهو احد عشر سفرا والمشتبه ولسان الميزان وكتب -------------------الامالي وهي في قدر اربع مجلدات بخطه وتخريج الرافعي وعدة تصانيف وكتب لنفسه من تصانيف غيري واشتغل بالعربية ولم يكن له نهمة في غير الكتابة وكان متقللا من الدنيا قانعا-- باليسير صابرا قانتا قليل الكلام كثر الثناء عليه من جيرانه مات في يوم الثلاثاء ثاني عشر رمضان-------------------------------------- وتاسفوا عليه رحمه الله---- محمد بن محم---د بن احمد المناو-------------------ي الاصل	1215	-6348294163888425388	405	670.0	326	607	66.7215805053711	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3278	false	-1890574863034017239	1	151	4	766	1577	300	محمد بن محمد بن علي بن ادريس بن احمد بن محمد بن عمر بن علي بن ابي بكر بن عبد الرحمن المجد------ ابو الطاهر العلوي نسبة لعلي بن راشد بن بولان وقيل لعلي بن بلي بن واءل الزبيدي التعزي اليماني الشافعي ولد في يوم الثلاثاء مستهل شوال سنة ست وثمانماءة بزبيد ونشا بلحج فقرا القران واشتغل علي والده في الفقه وغيره وسمع عليه كثيرا ودخل تعز وزبيد وصنعاء وصعدة وشذا شيءا من العربية ونظم الشعر واحب طلب الحديث فاخذ عن الجمال بن الخياط بتعز وحضر عند المجد ----------------الشيرازي واجاز له وتكرر دخوله زبيد وامتحن بها مدة ثم قدم مكة في رمضان سنة تسع وثلاثين فسمع بها من جماعة وحج ثم دخل القاهرة فلازم شيخنا وسمع بقراءته وقراءة غيره عليه وعلي غيره من المسندين حتي قال شيخنا في انباءه انه اكب علي السماع ليلا ونهارا وكتب بخطه كثيرا ثم بغته الموت فتوعك اياما ومات في ليلة الجمعة تاسع عشر جمادي الاخرة	3278	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1215	true	3882968056298277728	155	252	855	1334	1576	300	محمد بن محمد بن علي بن ادريس ين احمد بن محمد بن عمر بن علي بن ابي بكر بن عبد الرحمن --مجد الدين ابو الطاهر العلوي نسبة الي نبي علي --------------------بن بلي بن واءل-------- التعز--------ي الشافعي ولد في او---------------ل شوال سنة ست وثمانماءة و----------------قرا القران وشد----------------------------------------------------------------------------ا شيءا من العربية ونظم الشعر واحب طلب الحديث فاخذ عن الجمال بن الخياط بتعز وحضر عن------د الشيخ مجد الدين الشيرازي واجاز له وحج ------------------------------------------------سنة تسع وثلاثين فسمع بمكة ثم قدم------------ القاهرة فاكثر ------------------------------------------------------------------------------------------علي السماع ليلا ونهارا وكتب بخطه كثيرا ثم بغته الموت فتوعك اياما ومات يوم ----الجمعة تاسع عشر جمادي الاخرة	1215	-6348294163888425388	421	725.0	334	784	53.698978424072266	72	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3548	false	885199713565425299	122	150	701	846	1655	300	مع ابيه وحفظ القران وقرا به في الجوق وكان حسن الصوت ثم طلب الحديث وقتا وكتب اسماء السامعين واعتمدوا عليه في ذلك ثم اتصل بالشرف------ الدماميني حين ولي	3548	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1215	true	3882968056298277728	271	300	1428	1576	1576	300	مع ابيه وحفظ القران وقرا به في الجوق وكان حسن الصوت ثم طلب الحديث وقتا وكتب اسماء السامعين واعتمدوا عليه في ذلك ثم اتصل ب--شرف الدين الدماميني خين ولي-	1215	-6348294163888425388	141	267.5	114	151	93.37748718261719	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3548	false	885199713565425299	150	196	846	1093	1655	300	نظر الجيش ثم بفتح الله حين ولي كتابة السر فلازمه حتي--- استقر شاهد ديوانه وغلب عليه ف--لما زالت دولته واستقر ابن البارزي خدمه ولازمه حتي--- غلب عليه ايضا----- واستقر به في ديوا----------------------------------------------------------------نه وباشر في عدة جهات وكان كثير التودد والاحسان للفقراء والمحبة في اهل الخير والصلاح	3548	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1216	true	8599126190257015450	0	62	0	316	1540	300	نظر الجيش ثم بفتح الله حين ولي كتابة السر فلازمه الي ان استقر شاهد ديوانه وغلب عليه ثم لما زالت دولته واستقر ابن البارزي خدمه ولازمه الي ان غلب----- ايضا عليه واستقر--- في ديوانه لا يقطع امرا دونه الي ان مات فخدم ابنه وابن الكويز ثم انفصل عنه وباشر في عدة جهات وكان كثير التودد والاحسان للفقراء والمحبة في اهل الخير والصلاح	1216	-6348294163888425388	234	407.5	190	324	72.22222137451172	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3585	false	6941124668946815077	107	262	575	1376	1590	300	محمد بن يوسف بن ابي بكر بن صلاح واسقط غير واحد ابا بكر الشمس-------------- الدمشقي ثم القاهري الحنفي عم البدر محمد بن ابي بكر الماضي ويعرف بالحلاوي اما للمدرسة الحلاوية بحلب لكون اصلهم منها كما كان يقوله او لكون والده وكان معتقدا بين الناس ك---------------ان يبيع الحلوي الناطف في طبق كما قاله كثيرون بل قال المقريزي في عقوده انه انه كان من باعة اهل دمشق واراذلهم يبيع شقات البطيخ تحت القلعة بفلس وبفلسين ويجعل الفلوس في عبه ولد في سنة خمس وستين وسبعماءة بدمشق ونشا بي------ن الطلبة فاسمعه ابوه من جماعة كال-----------------------------------عماد -------بن كثير وابن اميلة ونحوهما كما كان يخبر و----وجد سماعه----------- لبعض الصحيح من ابن الكشك ثم قدم القاهرة وتوصل ل---خدمة الامير يشبك-------------- وعمل التوقيع عنده وصحب الوزير البدر الطوخي وسعد الدين بن غراب فاثري واشتهر وترقي حتي ولي نظر الاحباس مدة وناب في الحكم وولي الحسبة غير مرة ثم---- وكالة بيت المال سنة سبع وعشرين بعد موت ابن التباني الي ان مات وكان	3585	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1216	true	8599126190257015450	97	218	510	1109	1540	300	محمد بن يوسف بن ابي بكر بن صلاح القاضي ------------------شمس الدين الحلاوي الدمشقي وكان يذكر ان اصلهم من حلب وانهم نسبوا الي ا---------------------------لمدرسة الحلاوية بها وكان كثير م------------------------------------------------ن الناس يذكرون ان اباه كان يبيع الحلوي الناطف في طبق وولد له هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سنة 765 وكان للناس فيه اعتقاد فنشا ولده بين الطلبة واسمعه----- من جماعة من الشيوخ وكان يذكر انه سمع من الحافظ عماد الدين ابن كثير وابن اميلة ونحوهما من اهل ذاك العصر فوجد سماعه من ابن كشك لبعض الصحيح وحدث به----- ثم قدم القاهرة وتوصل الي خدمة الامير يشبك وصحب ابن غراب وعمل التوقيع عند يشبك و--------------------------------------------------------------ولي نظر الاحباس مدة و------------------الحسبة غير مرة ثم ولي وكالة بيت المال سنة سبع وعشرين بعد موت ابن التباني الي ان مات وكان	1216	-6348294163888425388	352	477.5	279	914	38.51203536987305	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3586	false	-1647642036820784445	22	82	113	432	1587	300	في ليلة الجمعة سادس شوال وقال بعضهم في صبح يوم الجمعة سادس رمضان سنة اربعين بعد ان تمرض نحو خمسة اشهر بالفالج وغيره----- وفيه يقول بعض الشعراء ان الحلاوي لم يصحب اخا ثقة الا محا شومه منه محاسنهم السعد والفخر والطوخي لازمهم فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فالاولا------ن ابنا غراب والوزير ال-------بدر------ الطوخي -زاد شيخنا----------------- وابن الكو-ز وعن قرب اخوه	3586	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1216	true	8599126190257015450	235	300	1193	1540	1540	300	في ليلة الجمعة سادس شوال وكان كثير المجازفة في النقل واستقر بعده في وكالة بيت المال القاضي نور الدين مفلح ناظر المارستان وفيه قيل------------- ان الحلاوي لم يصحب اخا ثقة الا محا شءمه منه محاسنهم السعد والفخر والطوخي لازمهم فاصحبوا لا تري الا مساكنهم يعني سعد الدين ابن- غراب واخاه فخر الدين وبدر الدين الطوخي فزاد عليهم المصنف رحمة الله وابن الكويز وعن قرب اخوه-	1216	-6348294163888425388	195	258.5	153	362	53.86740493774414	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3078	false	-5863160137945399158	213	262	1127	1383	1586	300	المغربي المالك-ي النحوي ذكره شيخنا في انباءه فقال ولي قضاء حماة واقام بها مدة ثم توجه الي الروم فاقام بها ايضا واقبل عليه الناس وان حسن الفهم شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم خصوصا العربية وقد قرا علي في علوم الحديث------------------- مات--------- ببرصا من بلاد الروم	3078	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1217	true	8044904559495032340	50	100	257	519	1559	300	المغربي الاندلسي النحوي الشيخ شمس الدين الذي----- ولي قضاء حماة واقام بها مدة ثم توجه الي الروم فاقام به-----ا واقبل----- الناس عليه وكان---- شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم خصوصا العربية وقد قرا---- في علوم الحديث علي وكان حسن الفهم مات في شعبان ببرصا من بلاد الروم	1217	-6348294163888425388	200	322.0	160	285	70.1754379272461	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3508	false	8619454266950549980	272	300	1466	1617	1617	300	المغربي الاندلسي النحو---------------------ي ولي قضاء حماة واقام بها مدة ثم توجه الي الروم فاقام بها واقبل الناس عليه وكان شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم-	3508	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1217	true	8044904559495032340	50	82	257	430	1559	300	المغربي الاندلسي النحوي الشيخ شمس الدين الذي ولي قضاء حماة واقام بها مدة ثم توجه الي الروم فاقام بها واقبل الناس عليه وكان شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم	1217	-6348294163888425388	151	288.0	124	173	87.28323364257812	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3714	false	4044821118585208719	0	49	0	246	1508	300	من تصانيفه ومهر فيها وكتب الخط الحسن وعرف العربية ثم بلغه ان والده مات---------------- فتوجه في البحر فوصل الي البلاد ورجع هو واخوه قاصدين الي مكة فغرق في --------------الحسا ونجا اخوه فلما وصل---- اليمن ركب البحر الي جدة فاتفق وقوع الحريق بها فاحترق و-----------لكنه لم يمت مع احتراق رجليه	3714	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1217	true	8044904559495032340	239	296	1255	1537	1559	300	من تصانيفي ومهر فيها وكتب الخط الحسن وعرف العربية ثم بلغه ان ابا-ه مات في العام الماضي فتوجه في البحر فوصل الي البلاد ورجع هو واخوه قاصدين الي مكة فغرق نعمة الله في نهر الحسا ونجا اخوه فلما وصل الي اليمن ركب البحر الي جدة فاتفق وقوع الحريق بها فاحترق مع من احترق لكنه عاش وفقد-------- رجليه	1217	-6348294163888425388	221	390.0	176	291	75.94501495361328	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1875	false	4410124829304248689	244	300	1343	1638	1638	300	فساله عن الشهود لم لم تكتب اسماءهم في الحكم فقال انه----- ليس بشرط- فعارضه بعض الحاضرين بحيث كان ذلك سببا للامر بضربه خصوصا وقد كلمه التركي بعد ان كلمه السلطان بالعربي بقصد التقدم بذلك وغفل عن كونه عيبا عندهم فضرب بحضرته واخذ شاشه واهين اهانة صعبة فخرج---- مكسور الخاطر لكونه مظلوما وكثر التوجع ل--ه ولم يكن-	1875	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1220	true	-1250142273116033808	96	134	497	692	1565	300	فساله عن الشهود لم لم يكتب اسماءهم في الحكم فاجاب بان ذلك ليس -شرطا فعارضه بعض من حضر ف---------------------امر بضربه------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بحضرته واخذ شاشه واهين اهانة صعبة فخرج وهو مكسور الخاطر لكونه مظلوما وكثر التاسف عليه ولم يكن	1220	-6348294163888425388	164	255.0	132	308	53.24675369262695	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0072	false	2564305503123748172	20	47	104	250	1592	300	وكثر الثناء عليه وكان قليل الاذي كثير البذل طلق الوجه نادرة في طاءفته واستقر بعده في وظاءفه اخوه جمال الدين يوسف يوم السبت وهرع الناس للسلام عليه	72	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1224	true	6750771252309877118	125	152	645	791	1563	300	وكثر الثناء عليه وكان قليل الاذي كثير البذل طلق الوجه نادرة في طاءفته واستقر بعده في وظيفته اخوه جمال الدين يوسف يوم السبت وهرع الناس للسلام عليه	1224	-6348294163888425388	143	283.0	116	146	97.94520568847656	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0592	false	-2615007616351410985	206	282	1123	1492	1575	300	وكان يعمل الالحان وينقل كثيرا منها الي ما ينظمه فاذا اشتهر وكثر العمل به تحول الي غيره----------------------------- ولم يسق شيخنا في تاريخه نسبه بل اقتصر علي احمد بن محمد ثم قال ابن عبد الرحمن واما في معجمه فقال بعد محمد ابن احمد بن علي بن عبد الرحمن وفيه قلب مات في يوم السبت خامس عشر ذي القعدة سنة احدي واربعين بالقاهرة في الطاعون بعد ان اسرع اليه الشيب والهرم وخلف مالا جزيلا وكتبا------ تزيد علي الف	592	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1224	true	6750771252309877118	256	300	1342	1563	1563	300	وكان يعمل الالحان وينقل كثيرا منها الي ما ينظمه فاذا اشتهر وكثر العمل به تحول الي غيره وهو احد مفاخر الديار المصرية ولم يخلف بعده مثله ذكر لي ان مولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمانين وكان قد------------------------- اسرع اليه الشيب والهرم وخلف ------------كتبا كثيرة تزيد علي الف-	1224	-6348294163888425388	145	218.5	114	404	35.891090393066406	26	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0828	false	4139121903863256413	99	146	549	783	1605	300	ثم صار------- من اتباع نوروز ومن قبله--- كان مع جكم ثم صار مع شيخ بعد قتل الناصر وحضر معه الي مصر فولاه نيابة طرابلس ثم غضب منه فاعتقله---- ناءب دمشق فلما دخل ططر الشام بعد المءيد استصحبه الي القاهرة وقرره دوادارا كبيرا فلما استقر ابنه--------------------------------- الصالح محمد	828	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1226	true	4282546127169367560	227	283	1308	1588	1678	300	ثم صار برسباي من اتباع نوروز ومن قبل ذلك كان مع جكم ثم صار مع شيخ بعد قتل الناصر وحضر معه الي مصر فولاه نيابة طرابلس ثم غضب منه فاعتقله عند ناءب دمشق فلما دخل ططر الشام بعد المءيد استصحبه الي القاهرة وقرره دويدارا ك-يرا فباشر وسلطنته في ربيع الاخر سنة خمس وعشرون واكرم الصالح محمد	1226	-6348294163888425388	217	384.0	172	281	77.22419738769531	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3933	false	5420661108048113654	137	298	678	1508	1516	300	ابو بكر بن عبد الله بن ايوب بن احمد الزين الملوي ثم المصري الشاذلي اخو الشمس محمد الريس الماضي وحفيد ايوب شيخ معتقد له زاوية بملوي ----------------------ولد سنة اثنتين وستين وسبعماءة وصحب الفقراء وتلمذ لحسي----ن الحبار ثم لازم صاحبه الصلاح الك------لاءي وصار يتكلم علي الناس بزاوية شيخه الحيار بقنطرة الموسكي ويفسر القران برايه علي قاعدت----ه فضبطوا عليه اشياء ورفع الي القاضي الجلال البلقيني فمنعه من ذلك ال---ا ان قرا من تفسير البغوي وغيره واجتمع بي بسبب ذلك فوجدته حسن السمت عريا------- عن العلم وكان قال فيما ذكر لي ---انه راي--- في قوله تعالي كذبت قوم هود المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود ان الضمير في قوله اخوهم للمرسلين فقلت له بل لعاد فقال لا لانه لا يليق بالنبي ان يوصف بانه اخو الكفرة فقلت له فقد قال في الاية الاخري واذكر اخا عاد فسكت وله نظاءر لذلك الا انه كان كثير الذكر والعبادة يتكسب من التجارة في الغزل ولجماعة من الناس فيه اعتقاد كبير مات في ليلة الجمعة --خامس--- ذي الحجة	3933	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1227	true	3689330737267866661	81	240	404	1209	1533	300	ابو بكر بن عبد الله بن ايوب بن احمد------ الملوي--- المصري الشاذلي الشيخ زين الدين ولجده ايوب------------------------- زاوية بملوي وكان معتقدا واما هذا فولد سنة 762------------------ وصحب الفقراء وتلمذ للشيخ حسن الحيار ثم لازم صاحبه --صلاح الدين العلاءي وصار يتكلم علي الناس بزاوية الح-----يار بقنظرة الموسكي ويفسر القران برايه علي قاعدة شيخه فضبطوا عليه اشياء ورفع الي القاضي --جلال الدين--- فمنعه من الكلام الا ان قرا من تفسير البغوي وشبهه واجتمع بي بسبب ذلك فوجدته حسن السمت الا انه عري عن العلم وكان---- فيما ذكر لي هو انه راي ان في قوله تعالي كذبت قوم هود المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود ان الضمير في قوله اخوهم للمرسلين -قلت--- بل لعاد ق-ال لا----- لا يليق بالنبي ان يوصف بانه اخو الكفرة -قلت--- فقد قال في الاية الاخري واذكر اخا عاو فسكت وله نظاءر لذلك الا انه كان كثير الذكر والعبادة يتكسب في التجارة في الغزل ولجماعة من الناس فيه اعتقاد كبير مات في ليلة الجمعة الخامس من ذي الحجة	1227	-6348294163888425388	695	1212.5	552	887	78.35400390625	117	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4238	false	1830419401406955949	127	194	673	1035	1575	300	بلقيس ابنة البدر------ محمد بن ال----سراج عمر بن رسلان البلقيني تزوجها البهاء ابن البرجي بعد عمتها واولدها عدة اولاد وكذا تزوجها غيره ماتت في ذي القعدة سنة احدي واربعين واظنها جازت الستين ذكرها شيخنا في انباءه قال وكانت لها شهرة تغني عن ذكرها وهي لسان اهل بيتها وسلكت من اكثر من عشر-- سنين طريق التصوف ولبست الخرقة من جماعة وتسمت بالشيخة ووقع في ذلك اضحوكات وبالله المستعان	4238	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1227	true	3689330737267866661	35	78	156	384	1533	300	بلقيس -بنت --بدر الدين محمد بن شيخنا سراج الدين------- البلقيني---------------------------------------------------------------------- ماتت في ذي القعدة-------------------------------------------------------------- وكانت لها شهرة تغني عن ذكرها وهي لسان اهل بيتها وسلكت--- اكثر من عشرين سنة- طريق التصوف ولبست الخرقة من جماعة وتسمت بالشيخة ووقع في ذلك اضحوكات وبالله المستعان	1227	-6348294163888425388	207	344.0	166	374	55.34759521484375	33	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1417	false	-1305669759897684889	176	235	1019	1324	1650	300	وناب عن اخيه فمن------------------------------------ بعده الا ابن العديم وولده ف----لم ينب عنهما رعاية لاخيه وولي ايضا افتاء دار العدل والتدريس بالعاشورية وغيرها وحدث سمع منه الاءمة وكان كما قال شيخنا في انباءه يصمم في الاحكام ولا يتساهل كغيره واقعد باخرة-------- وحصلت له رعشة في بدنه ثم فلج فحجب واقام ---كذلك سنين حتي-------- مات في يوم الجمعة حادي عشري المحرم	1417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1228	true	4576186792891955950	135	193	692	980	1555	300	وناب عن اخيه امين الدين في الحكم واستمر ينوب عمن ولي بعده الا ابن العديم وولده فانه لم ينب عنهما رعاية لاخيه وولي----- افتاء دار العدل----------------------------------------------- وكان------------------------ يصمم في الاحكام ولا يتساهل كغيره واقعد في اواخر عمره وحصلت له رعشة في بدنه ثم فلج فحجب واقام علي ذلك نحو سنتين الي ان مات ليلة الثاني والعشرين من المحرم	1228	-6348294163888425388	193	298.0	152	364	53.021976470947266	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2055	false	-2111585849439138471	160	225	822	1167	1593	300	وكان عارفا بصحبة الرءساء كثير الخدمة لهم و----التودد لاصحابه والاعانة لهم وفيه لبعض الطلبة خير -------------------------------------------------منهم الاتابك جقمق والمحب قاضي الحنابلة والبدر العيني وهو الذي ام بهم عفا الله عنه 116 علي بن منصور بن زين العرب الحصفكي ثم المقدسي والد ابي اللطف محمد كان تاجرا في القماش ذا ثروة مات بالقدس سنة خمس وخمسين وخلف لولده دنيا واسعة 117 علي بن موسي بن ابراهيم	2055	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1229	true	-813170620293376063	231	261	1233	1396	1628	300	وكان عارفا بصحبة الرءساء كثير الخدمة لهم كثير التودد لاصحابه والاعانة لهم وفيه لبعض الطلبة خير وبر وكان قد ولي مشيخة الجامع الجديد بمصر مدة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن ابراهيم	1229	-6348294163888425388	109	63.5	90	398	27.386934280395508	18	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2561	false	7445957972322724364	191	268	1046	1456	1625	300	محمد بن الشهاب احمد- البنهامي التاجر مات في ذي القعدة سنة احدي واربعين ارخه شيخنا وقال ان المتحدث عليه استولي علي موجود ابيه ولعله يزيد علي عشرين الف دينار فقام اثنان فادعيا انهما ولدا عمه عصبة فصالحهما وكذا-------- ناظر الخاص بما --------مجموعه لايفي ---------بثلث--- الموجود قال وكان المخبر بذلك من باشر العرض والبيع------- وضبطه ومع ذلك فلم يلتفت المحدث لهذا- وركب طريق الانكار وان الذي دفعه هو الذي استولي عليه من غير زيادة 301 محمد----------- بن الشهاب	2561	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1230	true	4624632727446936868	87	166	445	855	1598	300	محمد ولد ش-هاب الدين البنهاوي التاجر مات في ذي القعدة واستولي---------------------------- المتحدث عليه -------علي موجود ابيه ولعله يزيد علي عشرين الف دينار فقام اثنان فادعيا انهما ولدا عمه عصبة فصالحهما علي شء وصالح ناظر الخاص علي شء اخر ومجموع ذلك لا يجء قدر الثلث من الموجود---- وكان المخبر بذلك من باشر --عرض الموجود وبيعه وضبطه ومع ذلك فلم يلتفت المذكور لذلك وركب طرف- الانكار وان الذي خص-ه هو الذي استولي عليه من غير زيادة---- محمد صلاح الدين بن الصاحب	1230	-6348294163888425388	313	478.5	248	458	68.34061431884766	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2672	false	6358203274105338251	73	111	383	612	1708	300	القضاة----- ثم في الدرج وكذا---------- ولي نظر الديوان الخاص بخاص السلطان وديوان المستاجرات والذخيرة السلطانية مدة وعلت منزلته ----------------لكنها انحطت في الدولة المءيدية بالنسبة لما تقدم وتناقصت كثيرا في الدولة الاشرفية وانقطع عن الخدمة في اواخر عمره وصار	2672	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1231	true	-9020703314338556674	73	117	402	652	1627	300	القضاة اولا ثم في الدرج ثم في الدست ثم ولي نظر الديوان الخاص بخاص السلطان وديوان المش-اجرات والذخيرة السلطانية مدة وعلت منزلته في الدولة الناصرية ثم انحطت في الدولة المءيدية ولكنه يتماسك ثم انحطت في الدول---------ة الاشرفية وانقطع عن الخدمة في اواخر عمره وكان	1231	-6348294163888425388	179	306.5	146	260	68.84615325927734	27	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3068	false	-1365647417095164858	95	233	523	1236	1597	300	محمد بن عمر بن محمد ناصر الدين بن ركن الدين الطبناوي بفتح المهملة والموحدة وتخفيف النون نسبة ل---طبنا ومن عمل سخا ذكره شيخنا ي انباءه فقال ذكر لي انه ولد سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وكان ابوه مدرك-ا يقال له ركن الدين فنشا ابنه في محبة الفقراء وخدمتهم حتي تقدم فيهم بل صار مطاعا عند الامراء والاكابر وقام في سنة اربعين ب--------هدم الدير المعروف بالمغطس--------------------------- فاتفق تخذي-ل السلطان عن الامر بذلك- بعد ان كان اذعن له واقتصر علي الامر بفلقه ثم قدر الله انه امر بهدمه في التي بعدها فبادر الشيخ واعوانه ---لذلك ومات في اخر السنة قال وكان -----------------علي طريقة حسنة من العبادة والتوجه والرغبة في الخير وله اتباع وقد قدم القاهرة مرارا واخر اجتماعي------- به في اول ذي لاحجة من ------سنة وفاته وذكروا لي ان والدته كانت من الصالحات ويءثر عنها كرامات ولها شهرة في تلك البلاد	3068	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1232	true	1285509573910614377	7	136	41	704	1590	300	محمد بن عمر بن محمد ناصر ال-------------دين الطبناوي بفتح المهملة والموحدة وتخفيف النون نسبة الي طبنا -من عمل سخا------------------------- ذكر لي انه ولد سنة 753 وك-----------------ان ابوه مذكورا يقال له ركن الدين فنشا----- في محبة الفقراء و-----------تقدم فيهم وكان-- مطاعا عند الامراء والاكابر وقد ذكرت قصته في الحوادث في هدم الدير المعروف بالمغطس وانه قام في ذلك سنة اربعين فاتفق من خذل السلطان عن الامر بهدمه بعد ان كان انطاع لذلك لكنه امر باغلا---قه ثم قدر----- انه اذن بهدمه في هذه السنة- فبادر الشيخ واعوانه الي ذلك فهدم وقدم الشيخ القاهرة مرارا وله اتباع وهو علي طريقة حسنة من العبادة والتوجه والرغبة في الخير وكان-------------------------------- اجتماعي الاخير به في اول ذي الحجة من هذه السنة------ وذكروا--- ان والدته كانت من الصالحات ويءثر عنها كرامات ولها شهرة في تلك البلاد	1232	-6348294163888425388	486	760.0	387	787	61.75349426269531	80	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3070	false	-82123179106748983	184	272	952	1432	1585	300	محمد بن عمر الشمس بن السراج الميموني ثم القاهري الشافعي------------------------------------ ولد في حدود السبعين وسبعماءة و-----كان ابوه من اعيان الطلبة الشافعية عند البلقيني وغيره ونقيب الزاوية المعروفة بالخشابية في جامع عمرو فمات وابنه صغير فاشتغل بالفقه وتنزل في الوظاءف ثم ترك وسلك طريق الفقر وجلس في زاوية ونصب له خادما ثم ترك وواظب---- الحج كل سنة مع المداومة جدا علي التلاوة ووقعت له مع الزين التفهني قاضي الحنفية كاءنة ذكرت في حوادث سنة ثمان وعشرين ونجا منها بعد ان حكم باراقة دمه وعاش حتي مات في البيمارستان بالقولنج	3070	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1232	true	1285509573910614377	136	207	704	1080	1590	300	محمد بن عمر---------------- الميموني الش-----------افعي الشيخ شمس الدين بن الشيخ سراج الدين ولد في حدود السبعين واشتغل بالفقه وكان ابوه ---------------------------------------------نقيب الزاوية المعروفة بالخشابية و-------------مات وهو-- صغير-------------- وتنزل في الوظاءف ثم ترك وسلك طريق الفقر وجلس في زاوية-------------- ثم ترك ذلك واكثر الحج وكان يديم----------------- التلاوة ووقعت له مع ال------------قاضي الحنفي- كاءنة ذكرت في حوادث سنة تسع- وعشرين ونجا منها بعد ان حكم باراقة دمه وعاش الي هذه الغاية فمات--- بالقولنج	1232	-6348294163888425388	284	420.5	225	525	54.095237731933594	43	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3459	false	-7811137637329117895	161	224	822	1165	1557	300	كان من اهل الدين والورع وله قبول عند الدولة واقام بمصر مدة طويلة وتلمذ له جماعة وانتفعوا به وكان يتقن فن المعاني والبيان ويذكر انه اخذه عن التفتازاني----- ويقرر الفقه علي المذهبين------------------ ثم تحول الي دمشق فاغتبطوا به وكان كثير الامر بالمعروف ومات بها كما-------------------------------- قراته بخط السيد التاج----- عبد الوهاب الدمشقي في------------------------------------ صبيحة يوم الخميس ثالث عشري رمضان سنة احدي واربعين بالمزة	3459	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1232	true	1285509573910614377	218	294	1144	1553	1590	300	كان من اهل الدين والورع وله قبول عند الدولة واقام بمصر مدة طويلة وتلمذ له جماعة و------------كان يتقن فن المعاني والبيان ويذكر انه اخذه عن الشيخ سعد الدين ويقرر الفقه علي المذهبين وانتفعوا به كثيرا ثم تحول الي دمشق فاغتبطوا به وكان كثير الامر بالمعروف -مات بدمشق رحمه الله وبلغني انه قارب السبعين قرات- بخط الشريف تاج الدين عبد الوهاب الدمشقي مات شيخنا علاء الدين البخاري نزيل دمشق صبيحة يوم الخميس 23------- رمضان سنة 841 ---------بالمزة	1232	-6348294163888425388	282	465.5	226	439	64.23690032958984	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0938	false	-7519659542253250630	1	121	4	639	1544	300	الرحمن بن الكويز فسعي له ثم قبض عليه بعض الاعوان وجمع من الشرط ليلا------------- ففر منهم الي بيت ابن الكويز فاصبح القوم فرفعوا امرهم ثانيا -الي السلطان فامر الوالي ونق-ب الجيش بالجد في طلبه فلم يقدروا عليه واستمر تو----ريه الي ان --------------------------------شفع فيه------- تنم المحتسب و-------دولات باي امير-اخور عند ناظر الجيش لكون الولوي ممن ينتمي اليه فتكلم مع شيخنا في سماع الدعوي عليه والحكم بحقن دمه فاجاب وحينءذ امن علي نفسه وظهر ولكن لم يقع حكم له ولا عليه وصادف قرب القرب ع--------لي ناظر الجيش---------------------- فتحرك صاحب الترجمة وساعده---------- السفطي حتي وقف---------------------------- للسلطان وانهي ان الولو------------ي تعصب عليه بجاهه وماله وان الذين كتبوا في حقه رجع اكثرهم واظهر خطوط بعضهم بذلك فامر بعقد-------------- مجلس بالقضاة والعلماء فعقد بالصالحية ------------في المحرم	938	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1241	true	6364598146544692755	141	285	741	1493	1575	300	الرحمن بن الكويز فسعي له ثم قبض عليه بعض الاعوان وجمع من الشرط وذلك في اول الليل ففر -----الي بيت ابن الكويز فاصبح القوم فرفعوا امرهم ثانيا فامر السلطان----- الوالي ونقيب الجيش بالجد في طلبه فلم يقدروا عليه واستمر في تواريه الي ان كان في يوم الاربعاء ثاني شعبان فشفع فيه الامير تنم المحتسب والامير دولات باي امير اخور عند ناظر الجيش--------------------------- فتكلم معي----- في سماع الدعوي عليه والحكم بحقن دمه فاجبتهم ف----امن علي نفسه وظهر ول----م يقع---- له ولا عليه حكم الي ان وقع من القبض علي ناظر الجيش في اواخر السنة ما وقع فتحرك حسن المذكور- وساعده ولي الدين السفطي وكيل بيت المال وجليس السلطان فاوقفه للسلطان وادعي ان ولي الدين البلقيني تعصب عليه بجاهه وماله وان الذين كتبوا في حقه رجع اكثرهم واظهر خطوط بعضهم بذلك فامر السلطان ان يعقد له مجلس بالقضاة والعلماء ويفصل الامر بينهم فوقع ذلك في المحرم	1241	-6348294163888425388	510	777.5	409	807	63.197025299072266	84	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0920	false	1667786984927995433	89	169	465	872	1600	300	ذكره شيخنا في انباءه 328 جوهر اللالا عتيق احمد بن جلبان وكان قبله لعمر بن بهادر المشرف ثم اتصل بخدمة الشرف قبل تملكه------ فتنقل معه وقرره لالة ولده----- الاكبر محمد ثم يوسف ثم تقرر زماما بعد موت خش--قدم مضافا للوظيفة الاخري فلما تسلطن العزيز فخم امره وشمخت نفسه وظ---ن الامور تدور عليه فانعكس عليه الامر وقبض عليه في اول --دولة الظاهر-- وسجن بالبرج ثم افرج عنه وهو ضعيف بمرض القولنج ثم حصل له الصرع الي ان مات في------------------- جمادي الاولي	920	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1259	true	-1435391409350884012	77	161	421	851	1569	300	ذكره في الحوادث--------- جوهر اللالا عتيق احمد بن جلبان وكان قبله لعمر بن بهادر -------ثم اتصل بخدمة الملك الاشرف وهو امير فتنقل معه وقرره لالا ولده محمد الاكبر ثم ولده يوسف ثم تقرر زماما بعد موت حسن قدم مضافا للوظيفة الاخري فلما تسلطن العزيز فخم امره وشمخت نفسه وظن ان الامور تدور عليه فانعكس عليه الامر وقبض عليه في اول الدولة الظاهرية وسجن بالبرج ثم افرج عنه وهو ضعيف بمرض القولنج ثم حصل له الصرع الي ان مات في الحادي والعشرين من جمادي الاولي	1259	-6348294163888425388	361	641.0	287	446	80.94170379638672	65	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1985	false	-4665104485913263280	14	67	66	348	1592	300	علي بن محمد بن عبد العلي بن فخر بضم القاف وسكون المهملة بعدها راء----------------------------- موفق الدين العكي الزبيدي الشافعي ولد سنة ثمان وخمسين وسبعماءة وتفقه باحمد بن ابي بكر الحضرمي وبه انتفع وبالشهاب احمد بن ابي بكر الناشري والجمال الريمي ومهر فيه وتقدم الي ان صار مفتي زبيد وفقيهها والمرجوع اليه في ذلك	1985	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1260	true	-7800604458711623648	141	176	712	896	1515	300	علي بن محمد بن قح-------------ر بضم القاف وسكون المهملة بعدها راء الزبيدي الفقيه العالم الفاضل موفق الدين---------------------- ولد سنة 758 واشتغل بالفقه ف--------------------------------------------------------------------------------------------مهر فيه وتقدم الي ان صار مفتي زبيد وفقيهها والمرجوع اليه في ذلك	1260	-6348294163888425388	134	213.0	106	311	43.086814880371094	25	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2652	false	2796081710812341188	24	125	121	637	1518	300	بكر الشمس الضبعي الحنفي اخذ عن الاياسي وولي قضاء غزة ثم رجع------------------- الي الشهادة وهو الان حي 486--- محمد بن ابي بكر الشمس-- الكتامي بضم الكاف وتخفيف المثناة نسبة ل---حارة كتامة بال--قاهرة القاهري المالكي قال شيخنا في انباءه مات فجاة علي ما قيل في ------ثاني ---عشري---- ذي القعدة سنة اثنتين واربعين وقد شرف الثمانين وهو جلد ويقال ان خلف مالا جزيلا وكان نقيب الحسبة عن- البدر----------- العيني ثم صار نقيب الحكم عنده ولم ينفك عن ال-----تردد اليه بعد عزله حتي مات مع اكثاره من----------------------------------- تلاوة القران--------------------- عفا الله------ عنه 487 محمد بن ابي بكر ابو الخير القيلوبي ثم القاهري المخبز---ي الاتي	2652	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1262	true	-6569193953146884123	57	161	323	864	1629	300	بدر الدين بن القاضي ناصر الدين بن التنسي وركب القضاة معه والمباشرون علي العادة الي الصالحية واستقر في الوظيفة محمد بن ابي بكر المالكي الكتامي بضم الكاف وتخفيف المثناة نسبة الي حارة كتامة من القاهرة شمس الدين م--------------------------ات فجاة علي ما قيل مات في الثاني والعشرين من ذي القعدة و--------------------------------------------------------------------كان نقيب الحسبة عند القاضي بدر الدين العيني ثم صار نقيب الحكم عنده الي ان عزل فاستمر يتردد اليه وهو معزول الي ان ادركه الموت وكان قد شارف الثمانين وهو جلد ويكثر تلاوة القران ويقال خلف مالا كثيرا عفا الله تعالي عنه---- محمد بن زين ب-ن عبد الله شمس الدين بن زين الدين المرساوي الاصل	1262	-6348294163888425388	255	278.0	194	640	39.84375	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2698	false	570074052324372127	117	184	617	979	1651	300	محمد بن زين بن عبد الله الشمس بن ال----زين------ المرساوي الاصل التباني القاهري الجراءحي ويعر--ف بابن الريفي ذكره شيخنا في انباءه وقال انه اشتغل في علم الجراحة وتحول الي الديار المصرية قديما فسكن التبانة وتقدم في صناعته بحيث استقر في الرياسة مات في سنة اثنتين واربعين بعد ان طعن في السن وادعي انه جاز الماءة ولكن قراءن الحال تشعر بانها من المحال وفي شعر لحيته السواد الكثير	2698	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1262	true	-6569193953146884123	148	191	802	1041	1629	300	محمد بن زين بن عبد الله --شمس الدين بن زين الدين المرساوي الاصل ا----------------لجراءحي المعروف بابن الديفي التباني---------------------- اشتغل في علم الجراحة وتحول الي الديار المصرية قديما فسكن التبانة وتقدم في صناعته و----استقر في الرياسة و--------------------------------طعن في السن----------------------------------------------------------- وفي شعر لحيته السواد الكثير	1262	-6348294163888425388	209	339.5	169	374	55.882354736328125	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3695	false	-3199167593451950192	229	290	1166	1489	1548	300	موسي بن علي بن يحيي بن جميع الشرف بن النور الصنعاني الاصل العدني اخو الوجيه عبد الرحمن الماضي ذكره شيخنا في انباءه وقال استقر في وظيفة ابيه بعدن وهي الرياسة علي التجار و--المتجر السلطاني وكان حاذقا عارفا بالمباشرة والكتابة فصيحا لسنا ولكن لم يكن صينا وقد قدم القاهرة في وسط --دولة الناصر-- من نحو ثلاثين سنة او اكثر------------- مات في شعبان	3695	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1263	true	5532385204842303401	70	123	354	632	1581	300	موسي بن علي-------- بن جميع--------------- الصنعاني الاصل العدني شرف الدين ابن نور الدين كان قد------------------------ استقر في وظيفة ابيه بعدن وهي الرياسة علي التجار في المتجر السلطاني وكان حاذقا عارفا بالمباشرة والكتابة فصيحا لس-----------------نا وقد قدم القاهرة في وسط الدولة الناصرية من نحو ثلاثين سنة او اكثر ولم يكن صينا مات في شعبان	1263	-6348294163888425388	232	397.5	188	342	67.83625793457031	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3728	false	2664188243526348081	45	118	233	638	1553	300	الظاهر بن------ الناصر----- بن---------- الاشرف-------- صاحب تهامة اليمن ووالد الاشرف اسماعيل الماضي ذكره شيخنا في انباءه وقال انه مات في يوم الخميس سلخ رجب سنة اثنتين واربعين واقيم بعده ابنة في يو---------------م الجمعة مستهل شعبان----- ليلا فقتل اكابر اهل الدولة ك-----برقوق وكان كبير المماليك الاتراك وعدة من رءساء الجند و----من الاجناد الذين يدعون السقاليب حتي اضعف المملكة واثر ذلك حتي خرجت الاعراب المعازبة ب------المهملة ثم زاي عن الطاعة وضعف امر تلك البلاد جدا	3728	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1263	true	5532385204842303401	125	195	643	1034	1581	300	الظاهر بن الملك الناصر احمد بن عبد الملك الاشرف اسماعيل صاحب تهامة اليمن---------------------------------------------------------- مات في يوم الخميس سلخ رجب------------------- واقيم بعده ولده الاشرف اسماعيل في يوم الجمعة مستهل شعبان منها ليلا فقتل اكابر اهل الدولة فمنهم برقوق وكان كبير المماليك الاتراك وعدة من رءساء الجند وعدة من الاجناد الذين يدعون السقاليب حتي اضعف المملكة واثر ذلك حتي خرجت الاعزاب ال-عازبة بالعين المهملة والزاي عن الطاعة وضعف امر تلك البلاد جدا	1263	-6348294163888425388	313	529.5	255	469	66.73773956298828	51	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3794	false	-2160574960673193970	116	167	622	884	1590	300	اخرج من السجن وادعي عليه بانه سب شريفا من اهل منفلوط وهو حسام الدين محمد بن حريز قاضيها وثبت ذلك عليه في القاهرة واتصل بقاضي --اسكندرية فاعذر اليه فانكر ثم حلف انه لم يفعل فقيل له ان الانكار لا يفيد بعد قبول الشهادة فاستسلم للقتل فشهدوا عليه بعدم الدافع وضرب- عنقه	3794	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1263	true	5532385204842303401	225	275	1198	1461	1581	300	اخرج من السجن وادعي عليه بانه سب شريفا من اهل منفلوط وهو حسام الدين محمد بن حريز قاضيها وثبت ذلك عليه ب--القاهرة واتصل بقاضي الاسكندرية فاعذر اليه فانكر ثم حلف انه لم يفعل فقيل له ان الانكار لا يفيد بعد قبول الشهادة فاستسلم للقتل فشهدوا عليه بعدم الدافع وضربت عنقه	1263	-6348294163888425388	259	501.0	209	265	97.73584747314453	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3885	false	1176032554763697708	0	121	0	608	1567	300	ويتخيل الشء احيانا فيلح في كونه لا يجوز انك-ر قديما كون ملك الموت يموت واستفتي القدماء وكان سمع في ميعاد ال----سراج البلقيني شيءا من ذلك فصار الشيخ وال بيته يمقتونه من ذلك الوقت وسمع الخطيب يذكر في خطبة الجمعة في ذكر عمر انه منذ اسلم فر الشيطان منه فانكر عليه وقال لا تقل منذ اسلم يقع في ذهن العامي ان في ذلك نقصا لعمر واستفتي فيه--- فبالغ وسمع مدرسا يذكر مسالة الصرف وقول ابي سعيد لابن عباس الي متي توكل الناس الربا فاشتد انكاره ونزه ابن عباس عن هذا واستفتي فيه ايضا واجتمع عنده من الفتاوي من هذا الجنس ما لو جلد لجاء في خمس مجلدات و----------------------------------------------------------------------كان كثير الابتهال والتوجه ولا يعدم في طول عمره عاميا يتسلط عليه وخصوصا ممن يجاوره	3885	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1264	true	836034855934750551	53	186	283	956	1543	300	ويتخيل الشء احيانا فيلح في كونه لا يجوز انكير قديما كون ملك الموت يموت واستفتي القدماء وكان سمع في ميعاد الشيخ سراج الدين--- شيءا من ذلك فصار الشيخ وال بيته يمقتونه من ذلك الوقت وسمع الخطيب يذكر في خطبة الجمعة في ذكر عمر انه منذ اسلم فر الشيطان منه فانكر عليه وقال لا تقل منذ اسلم يقع في ذهن العامي ان في ذلك نقصا لعمر واستفتي في ذلك فبالغ وسمع مدرسا يذكر مسالة الصرف وقول ابي سعيد لابن عباس الي متي تءكل الناس الربا فاشتد انكاره ونزه ابن عباس عن ذلك واستفتي--------- واجتمع عنده من الفتاوي من هذا الجنس ما-لو جلد لجاء في خمس مجلدات وجمع لنفسه مجاميع مفيدة لكنه كان عريا من العربية فيقع له اللحن الفاحش وكان كثير الابتهال والتوجه ولا يعدم في طول عمره عاميا يتسلط عليه وخصوصا ممن يجاوره	1264	-6348294163888425388	587	1121.0	469	686	85.56851196289062	111	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms4417	false	-9186242109642599901	245	282	1284	1480	1576	300	للمءيد شيخ زوج قرقماس م---------اتت في --تاسع عشر--- جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وكانت نفساء عن سقط اسقطته عند كاءنة زوجها فاستمرت في الضعف حتي م---اتت و---تركت منه ولدا ذكرا له نحو سبع سنين واسندت وصيتها لزوجها	4417	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1264	true	836034855934750551	205	242	1047	1238	1543	300	المءيد---- زوج قرقماس الشعباني ماتت في التاسع عشر من جمادي الاولي------------------- وكانت نفساء عن سقط اسقطته عند كاءنة زوجها فاستمرت في الضعف الي ان ماتت ولم تخلف سوي ولد- ذكر- له نحو سبع سنين واسندت وصيتها لزوجها	1264	-6348294163888425388	160	254.0	127	216	74.0740737915039	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0938	false	-7519659542253250630	124	152	656	808	1544	300	وادعي عليه بامور معضلة فسمع الدعوي عليه ببعضها ---------شيخنا وببعضها الح-------نفي وامر الحنفي بحبسه لي-بين ما ادعاه من الطعن في الشهود واجتمع بسبب ذلك من لا يحصي عددا	938	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1266	true	8744405524006634633	270	300	1426	1592	1592	300	وادعي عليه بامور معضلة فسمع الدعوي عليه -بعضها القاضي الشافعي و-بعضها القاضي الحنفي وامر الحنفي بحبسه ليتبين ما ادعاه من الطعن في الشهود واجتمع بسبب ذلك من لا يحصي عدده-	1266	-6348294163888425388	143	246.0	116	169	84.61538696289062	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0938	false	-7519659542253250630	152	251	808	1284	1544	300	من الناس بحيث قاسي في توجهه الي الحبس من الاهانة والصفع ما -لا يزيد عليه ولولا دفع نقيب الجيش عنه لقتل في--ما قيل ثم اخرج في ال---------يوم الثاني من الشهر الذي يليه لمجلس الح---------------------------------نفي فضرب علي ظهره مجردا نحو---- اربعين واهين في اثناء ذلك اهانة عظيمة ثم اعيد الي الحبس واجتمع من الناس ايضا من لا يعد كثرة ولولا الوالي -------لقتلوه في رجوعه به ثم اخرج ثانيا بعد ايام الي الحنفي ايضا و-ادعي عليه ثانيا ولم يكن ما كان يظن ثم اعيد الي الحبس ثم اخرج عنه في الحال وسكنت القضية بعد ان كان يظن اراقة--- دمه لا محالة	938	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1267	true	-2039477257230481752	0	103	0	502	1529	300	من الناس وحصل --له لما ارسل الي الحبس من الاهانة والصفع مال لا يزيد عليه ولو لاذ------ب الجيش عنه لقتل علي ما قيل--- شهر صفر الاغر اوله يوم الاثنين وفي صبيحة الثلاثاء عزر حسن الاميوط نقيب البلقيني في مجلس الحنفي فضرب علي ظهره مجردا نحوا من اربعين واهين في اثناء ذلك اهانة عظيمة --واعيد الي الحبس واجتمع من الناس----- من لا يعد كثرة ولولا --والي الشرطة لقتلو------------ه ثم حبس ثم احضر يوم السبت الي مجلس الحكم فادعي عليه ثانيا ولم يقع ما كان يظن --واعيد الي الحبس ثم افرج عنه في الحال وسكنت القضية بعد ان كان يظن انه يراق دمه لا محالة	1267	-6348294163888425388	342	546.5	267	536	63.80596923828125	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3248	false	-8120410481268967578	180	201	918	1033	1521	300	الكثير وكتب كتبا كثيرة واجزاء وجد وحصل في مدة لطيفة شيءا كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطه مليح وفهمه جيد ومحاضراته تدل علي كثرة استحضاره	3248	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1276	true	-3518793450278388922	39	100	196	532	1563	300	الكثير وكتب كتبا كثيرة واجزاء وجد وحصل في مدة لطيفة شيءا كثيرا وتوجه صحبة الحاج المصري لقضاء الفرض وكتب عني في مدة يسيرة المجلد الاول من الاصابة بتمييز الصحابة وقراه وعارض به معي واتقنه ونسخ ايضا تعجيل المنفعة في رجال الاربعة وقراه كله واتقنه وسمع عدة اجزاء وكتب عدة مجالس من الامالي وخطه مليح وفهمه جيد ومحاضراته تدل علي كثرة استحضاره	1276	-6348294163888425388	115	221.0	94	336	34.22618865966797	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2950	false	6680667447497427595	28	114	141	602	1622	300	عارفا بالاحكام متثبتا في القضايا وقورا عاقلا كثير الاحتمال مشاركا في الفقه -لم يشتغل في غيره---- درس --بالبدرية الخروبية بشاطء النيل نحوا من عشر سنين و-------توجه الي الحجاز في الرجبية فجاور ثم رجع وذكر لي من اثق به--- انه كان كثير الطواف ي----واظب علي خمسين اسبوعا في كل يوم قال وهو من قدماء معارفنا واهل الاختصاص بنا فالله يعظم اجرنا فيه ويبدلنا به خيرا منه قال وقد غبطته بما اتفق له من حسن الخاتمة بالحج والاعتمار والمجاورة وزيارة الحضرة الشريفة النبوية والموت عقب ذلك في الغربة	2950	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1277	true	-3973586467843736064	209	298	1063	1526	1537	300	عارفا بالاحكام متثبتا في القضايا وقورا عاقلا كثير الاحتمال مشاركا في الفقه ولم يشتغل في غيره وقد درس في المدرسة الخروبية بشاطء النيل نحوا من عشر سنين وكان قد توجه الي الحجاز في الرجبية فجاور ثم رجع وذكر لي من اثق به من انه كان كثير الطواف وانه واظب علي خمسين اسبوعا في كل يوم---- وهو من قدماء معارفنا واهل الاختصاص بنا فالله يعظم اجرنا فيه ويبدلنا به خير- منه ----وقد غبطته بما اتفق له من حسن الخاتمة بالحج ----------والمجاورة وزيارة الحضرة الشريفة النبوية والموت عقب ذلك في الغربة	1277	-6348294163888425388	438	813.5	355	482	90.87136840820312	77	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0733	false	430646445127298510	59	98	308	531	1654	300	احمد الشهاب النفيا-ي بكسر النون وسكون الفاء بعدها تحتانية مثناة نسبة الي بليدة بالوجه البحري ويعرف بالزلباني قال شيخنا في انباءه انه كان من مشاهير الطلبة عند قدماء المشايخ ثم نزل في فقاهة المءيدية وتكسب بالشهادة مدة حتي--- مات	733	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1279	true	-1941083256212350729	42	80	238	450	1617	300	احمد------- النفياءي بكسر النون وسكون الفاء بعدها تحتانية مثناة نسبة الي بل-دة بالوجه البحري ويعرف بال لثاني الشيخ شهاب الدين------- كان من مشاهير الطلبة عند قدماء المشايخ ثم نزل في فقاهة المءيدية وتكسب بالشهادة مدة الي ان مات	1279	-6348294163888425388	189	338.0	155	227	83.2599105834961	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1147	false	-6667297407270393368	22	71	122	391	1595	300	سودون دوادار اركماس-------- الدوادار الكبير كان غشوما عارفا بافانين الظلم صرف عن وظيفته قبل موت الاشرف واصيب برمد افسد عينه ولما قبض علي استاذه خدم في المماليك السلطانية وكان بصدد ان يتقدم ففجاه الموت وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث واربعين واحتاط ناظر الخاص علي موجوده وهو شء كثير	1147	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1279	true	-1941083256212350729	124	167	694	934	1617	300	سودون دويدار اركماس الظاهري الدويدار الكبير كان غشوما عارفا بافانين الظلم صرف عن وظيفته قبل موت الاشرف واصيب برمد افسد عينه ولما قبض علي استاذه خدم في المماليك السلطانية وكان بصدد ان -تقدم ففجءه الموت واح------------------------------------اط ناظر الخاص علي موجوده وهو شء كثير	1279	-6348294163888425388	227	430.0	185	277	81.94945526123047	37	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3985	false	7956525564098540858	247	270	1318	1446	1609	300	ابو بكر الحلبي نزيل بيت المقدس-------------- تلمذ للشيخ عبد الله البسطامي وكان له اشتغال بالفقه والحديث ثم اقبل علي العبادة وجاور ببيت المقدس	3985	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1279	true	-1941083256212350729	95	121	538	679	1617	300	ابو بكر الحلبي نزيل بيت المقدس الشيخ ابو بكر تلمذ للشيخ عبد الله البسطامي وكان له اشتغال بالفقه والحديث ثم اقبل علي العبادة وجاور -بيت المقدس	1279	-6348294163888425388	127	237.5	104	142	89.4366226196289	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2523	false	3705912199938463294	61	85	336	464	1607	300	انتهت اليه رياسة العلم بالمدين--------ة ولم يبق هناك من يقاربه وكان ولي قضاء المدينة والخطابة مر---ة ثم صرف ودخل القاهرة مرارا منها-- في سنة	2523	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1280	true	-4643986538697346080	29	55	158	299	1590	300	انتهت اليه رياسة العلم بالمدينة النبوية ولم يبق هناك من يقاربه وكان ولي قضاء المدينة والخطابة من مدة ثم صرف ودخل القاهرة مرارا ومولده في سنة	1280	-6348294163888425388	123	221.0	99	141	87.23403930664062	21	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3565	false	430891537411068378	209	300	1134	1602	1602	300	محمد بن يحيي بن علي بن محمد بن ابي زكريا الشمس الصالحي ثم القاهري الشافعي المقرء اخو------------------------------------------------------------------------------- احمد الماضي مع تمام نسبه وحقيقة نسبته ويعرف بابن يحيي ذكره شيخنا في انباءه فقال-------------------------------- ولد قبل الستين وعني بالقراات فاتقن السبع علي جماعة وذكر لي انه رحل الي دمشق وتلا علي ابن اللبان وطعن في ذلك بان سنه تصغر عنه وكذا ---------------------------------اشتغل بالفقه واستقر في تدريس الفقه با---------لبرقوقية --برغبة الشيخ واجد----------------- له عنه بمبلغ كبير وفي امامة القصر بعناية---- قطلوبغا الكركي لكونه قد اتصل به وام به وكذا ---------ناب بجاهه في الحكم احيانا-	3565	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1280	true	-4643986538697346080	58	176	312	928	1590	300	محمد بن يحيي بن علي بن محمد بن ابي زكريا--------------------------------- المقرء الشيخ شمس الدين الصالحي صالحية مصر بالشرقية هكذا كنت اظن ثم ذكر لي اخوه شهاب الدين احمد انهم ينسبون الي قرية يقال لها منية ام صالح بناحية مليح من الغربية والي حارة الصالحية بالبرقية داخل القاهرة ولد قبل الستين -عني بالقراات فاتقن السبع علي جماعة وذكر لي انه رحل الي دمشق وقرا علي ابن اللبان وطعن في ذلك بان سنه تصغر عن ذلك كما تقدم في تقييد وفاة ابن اللبان واشتغل بالفقه وتول----ي تدريس الفقه بالظاهرية البرقوقية عوضا عن الشيخ اوحد الدين بحكم نزوله له عند بمبلغ كثير من الذهب وكان اتصل بالامير قطلوبغا الكركي فقرره اماما بالقصر واشتهر في ذلك مدة وناب بجاهه في الحكم احيانا	1280	-6348294163888425388	292	394.0	231	654	44.648319244384766	47	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2462	false	-3486458867616222573	174	199	928	1056	1580	300	يدعي انه من ذرية الامام ابي حنيفة واملي لنفسه نسبا الي يوسف بن ابي حنيفة كتبه عن التقي المقريزي يعرف من له ادني ممارسة بالاخبار	2462	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1288	true	5918957916819394140	24	45	117	222	1554	300	يدعي انه من ذرية الامام ابي حنيفة واملي لنفسه نسبا الي يوسف بن ابي حنيفة----------------------- يعرف من له ادني ممارسة بالاخبار	1288	-6348294163888425388	105	194.0	84	128	82.03125	20	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2669	false	7403350091878601744	68	104	348	528	1554	300	دمشق فحصل به مقاصد كثيرة وتمول هو بجاه كاتب السر وعاد فكانت له في بابه حركات كثيرة والناس معه في حنق شديد القضاة ومن دونهم قال و-----------------------------------------------ارسل كاتب السر يعلم الحنفي ان القضاة لا تقبل البنبي	2669	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1289	true	-4614088403334895582	0	45	0	227	1543	300	دمشق فحصل به مقاصد كثيرة وتمول هو بجاه كاتب السر وعاد فكانت له في بابه حركات كثيرة والناس منه في حنق شديد القضاة ومن دونهم فاتفق انه كان عنده من الكوراني كمين فذهب وشهد عليه فارسل كاتب السر يعلم الحنفي ان القضاة لا تقبل التنسي	1289	-6348294163888425388	173	328.0	138	227	76.21145629882812	32	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0420	false	3755556858237967269	153	237	812	1277	1600	300	احمد بن عبيد الله بن عوض بن محمد الشهاب بن الجلال بن التاج الاردبيلي الشرواني القاهري الحنفي اخو البدر محمود الاتي ويعرف بابن عبيد الله ولد---------------- في صفر سنة احدي وتسعين وسبعماءة واشتغل قليلا وتعلم بالتركي وكان جميل الصورة فقربه كثير من الامراء وتنقلت به الاحوال الي ان ناب في ال---حكم بالجاه عن التفهني فمن بعده مع قلة البضاعة في الفقه والمصطلح ولذلك حفظت عن-ه عدة احكام------ فاسدة وكان مع ذلك يلازم الجلوس بمسجد بظهر الخانقاه الشيخونية الي ان مات بالاسهال الدموي والقولنج والصرع	420	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1292	true	-2730887407092617114	20	93	96	506	1603	300	احمد بن عبيد الله -----------------------------------------الاردبيلي شهاب الدين------ الحنفي احد نواب الحكم مات في ليلة الاربعاء ثالث عشري رمضان وكان مولده في صفر سنة احدي وتسعين--------- واشتغل قليلا وتعلم بالتركي وكان جميل الصورة فقربه كثير من الامراء وتنقلت به الاحوال الي ان ولي نيابة الحكم بالجا--------------------ه مع قلة البضاعة في الفقه والمصطلح و-----حفظت عليه عدة احكام كثيرة فاسدة وكان مع ذلك يلازم الجلوس بمسجد بظهر الخانقاه الشيخونية الي ان مات بالاسهال الدموي والقولنج والصرع	1292	-6348294163888425388	329	540.0	268	491	67.00611114501953	50	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0709	false	4605361036761827512	78	152	436	809	1574	300	كنت انظر في ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاولي في دمية القصر للباخرزي فمررت في ترجمة المظفر بن علي ان له هذه الابيات الملتزم فيها النون ثم الموحدة قبل اللام يرثي بها وهي بلاني الزمان ولا ذنب لي بلي ان بلواه للانبل- واعظم ما ساءني صرفه وفاة ابي يوسف الحنبلي سراج العلوم ولكن خبا وثوب الجمال ولكن بلي قال------------------------------------ فتعجبت من ذلك ووقع في نفسي انه يموت بعد ثلاثة ايام -عدد الابيات فكان كذلك	709	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1293	true	-1193790536301469045	107	179	569	933	1598	300	كنت انظر--- ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاولي في دمية القصر للباخرزي فمررت في ترجمة المظفر بن علي ان له هذه الابيات---------------------------------------- يرثي بها---- بلاني الزمان ولا ذنب لي بلي ان بلواه للانبلي واعظم ما ساءني صرفه وفاة ابي يوسف الحنبلي سراج العلوم ولكن خبا وثوب الجمال ولكن بلي وقد التزم فيها النون ثم الباء قبل اللام فتعجبت من ذلك ووقع في نفسي انه يموت بعد ثلاثة ايام بعدد الابيات فكان كذلك	1293	-6348294163888425388	323	590.0	258	411	78.58880615234375	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0918	false	2717022502683939930	80	272	425	1470	1613	300	جوهر القنقباي نسبة لقنقباي الجركسي الطواشي الحبشي الخازندار الزمام بالباب السلطاني-------------------------------------- تنقلت به الاحوال بعد سيده الي ان خدم عند العلم------ ابن الكويز فسار عنده سيرة حسنة لانه كان يحب اهل القران ويدرس فيه ويقرب اهله ويتدين ويتعفف فعظم بذلك قدره عنده واست------مر الي ان مات فح-----------مل قليلا ثم اتصل بالاش------رف بواسطة سميه جوهر اللالا الاتي قريبا--------------- فاستخدمه في باب السلطان وقربه منه فانس به لعقله وسكونه وتدينه ولم يلبث ان استقر به في الخازندارية عوضا عن---- خشقدم لانتقاله للزمامية---------------------------- فباشرها في اول امره مباشرة حسنة وتقرب من الناس جدا وتزاحموا علي بابه وصار يقضي حاجة من ينتمي اليه فاشتهر بذلك وهرع-- اليه ارباب الحواءج واخذ في التقرب من السلطان بتحصيل الاموال من وجوه اكثرها لا يحل وكان يغريه ويتبرا عند الناس من ذلك ويظهر الانكار سرا وهو السبب الاعظم في اطلاق اموال التجار ورخص بضاءع-هم وغلبة الفرنج لهم حتي صار التاجر يغيب السنة فما فوقها----- ويحضر فلا يستطيع ان يبيع حملا واحدا من بضاعته ولا يجد من يشتريه ويستدين نفقته علي نفسه وعياله وعنده ما يساوي عشرة الاف دينار وبقوا علي هذا البلاء نحو عشر سنين بقية مدة الاشرف بل--------------- تمادي الحال علي ذلك بعده واضيفت اليه بعد الاشرف وظيفة الزمام	918	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1294	true	-3182530471182265207	21	229	105	1213	1598	300	جوهر القنقبا---------------------ي الطواشي الحبشي الخازندار الزمام بالباب السلطاني وكان من عبيد الامير قنقباي الجركسي ثم تنقلت به الاحوال بع----ده الي ان خدم عند --علم الدين ابن الكويز فسار عنده سيرة حسنة لانه كان يحب اهل القران ويدرس فيه ويقرب اهله ويتدين ويتعفف فعظم----- قدره عند-- استاذه بذلك الي ان مات فلما ان مات خمل قليلا ثم اتصل بالملك الاشرف بواسطة جوه-----ر اللالا الذي تقدم ذكر وفاته سنة 42 فاستخدمه في باب السلطان وقربه منه فانس به لما فيه من العقل والسكون والتدبير فلما مات في الزمام قرر في الوظيفة خشقدم الذي كان خازندارا وقرر في وظيفته جوهر المذكور فباشر --في اول امره مباشرة حسنة وتقرب من الناس جدا وتزاحموا علي بابه وصار يقضي حاجة من ينتمي اليه فاشتهر بذلك فهرعوا اليه ثم تقرب الي السل--------------------طان بتحصيل الاموال من وجوه اكثرها لا تحل فكان يقربه ويتبرا عند الناس من ذلك ويظهر الانكار سرا وهو السبب الاعظم في اطلاق اموال التجار ورخص بضاعاتهم وغلبة الفرنج لهم حتي صار التاجر يغيب السنة فما فوقها بمصر ويحضر فلا يستطيع ان يبيع حملا واحدا من بضاعته ولا يجد من يشتريه ويستدين نفقته علي نفسه وعياله وعنده ما يساوي عشرة الاف دينار فبقوا علي هذا البلاء------------- بقية مدة الاشرف نحو العشر سنين ثم تمادي الحال علي ذلك بعده واضيفت اليه بعد الاشرف وظيفة الزمام	1294	-6348294163888425388	851	1497.5	688	1182	71.99661254882812	142	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0919	false	-3576754029343677245	29	271	161	1397	1544	300	يغضي عنه الي ان حصل له في موضع مباله دمل فالمه وحبس عنه الاراقة ثم فتح فتالم منه شديدا مع كونه استراح بفتحه من الالم --وكون في موضع اخر فاقام بذلك نحو الشهرين واشتد به الامر في العشر الاوسط من رجب وارجف بموته ثم كانت وفاته في ليلة الاثنين مستهل شعبان سنة اربع واربعين اخر يوم من كيك--------------- وقد جا-ز السبعين وله ماثر منها الدار التي بدرب الاتراك بالقرب من --جامع الازهر والمدرسة التي ع-------------ند باب السر لجامع الازهر من الجهة القبلية وفتح لها شباكا في جدار الجامع وافتاه بذلك جماعة وامتنع من الكتابة العيني بل حط عليه في تاريخه بسببه كثيرا وكان بناءه لها في اواخر عمره ولما قرب فراغها مات فدفن بها ومن قباءحه انه كان له قريب من الحبوش فاسكنه في دير عند بساتين الوزير فعمره وصار هو ومن معه يتظاهرون بما لا يتظاهر به غيرهم بجاهه فالله اعلم بسريرته وانه حين سافر الكمال بن البارزي لدمشق علي قضاءها وكان باسمه قضاء دمياط استقر فيه حين سفر الولوي بن قاسم الي المدينة النبوية عوضا عنه وكان هو مقررا فيه بعد موت ابن مكنون ساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينزل له عنه ففعل---------------- فجري علي عادة ابن قاسم فيها لانه كان يطلع علي ذاك لما بينهما من الصداقة بل زاد عليه استءجار الاوقاف بالنزر اليسير بالنسبة لما يحصل له منها جريا علي عادته في ساءر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستاجراته فانه كان يستاجر القرية بخمسين دينارا وهي تغل قدر الماءة او ازيد ويصرف اجرتها علي حساب صرف الدينار باحد عشر وربع درهم وزنا وهو يساوي حينءذ اربعة	919	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1295	true	-8702717382785823105	16	300	73	1504	1504	300	اغضي عنه الي ان حصل له في موضع مباله دمل فالمه وحبس عنه الاراقة ثم فتح فتالم منه شديدا لك---نه استراح بفتحه من الالم ثم ربا في موضع اخر فاقام بذلك نحو الشهرين واشتد به الامر في العشر الاوسط من رجب وارجف بموته ثم كانت وفاته في ليلة الاثنين او--ل شعبان من اشهر العرب ا---خر يوم من كيهك من شهور القبط وقد جاوز السبعين وانشا دارا-------------- بدرب الاتراك بالقرب من الجامع الازهر وكان في اخر عمره اخذ اماكن عند باب السر من------------- الجهة القبلية من جامع الازهر وعمرها مدرسة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب فراغها مات فدفن بها ويقال انه -----كان له قريب من الجيوش فاسكنه في دير عند بساتين الوزير فعمره وصار هو ومن معه يتظاهرون بما لا يتظاهر به غيرهم بجاهه والله اعلم بسريرته ومن عجاءبه ان ولي الدين------------------------------------------------------------------------ بن قاصم كان قد ولي قضاء دمياط في دولة الاشرف بجاهه بعد---- موت ابن مكنون فكان يستنيب فيها من يرتشي من المال الجزيل ويقرر عليه كل شهر مقدارا جيدا فكان جوهر يطلع علي ذلك لانه صديقه فلما سافر ابن قاسم للمجاورة بمكة نزل عن قضاء دمياط للقاضي كمال الدين البازري فباشرها الي ان خرج الي قضاء دمشق فسال جوهر ان ينزل له عن قضاء دمياط فنزل له عن فجري علي عادة ابن قاسم وانضاف الي ذلك انه يستاجر من ----------------------------------------الاوقاف بالنزر اليسير ب--------ما يحصل منه في السنة اموالا كثيرة ورايته اذا عزل ناءبا وقرر اخر يكتب بخطه الداعي جوهر الحنفي وكذلك اذا سءل في مرسوم او كتاب بالوصية باحد وتوسع في تحصيل الاقطاعات والارصادات الي ان قيل انه وجد باسمه بعد موته نحو خمسين ما بين رزق واقطاع ومن المستاجرات----- وكان يستاجر القرية بخمسين دينارا وهي تغل قدر الماءة او ازيد ويصرف اجرتها علي حساب صرف الدينار باحد عشر وربع درهم وزنا وهو يساوي حينءذ اربعة-	1295	-6348294163888425388	747	1205.5	589	1708	43.7353630065918	127	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0919	false	-3576754029343677245	271	300	1397	1544	1544	300	عشر درهما وربع درهم ثم يبيع عليهم بذلك عسلا يقيمه عليهم بثلاثين درهما وهو يساوي عشرين ونحوها فلا يتحصل لهم من الجهة نحو --عشرين وقس علي ذلك ومن خالفه-	919	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1296	true	1781820341118695208	0	29	0	150	1571	300	عشر درهما وربع درهم ثم يبيع عليهم بذلك عسلا يقيمه عليهم بثلاثين درهما وهو يساوي عشرين ونحوها فلا يتحصل لهم من الجهة نحو العشرين وقس علي ذلك ومن خالفه	1296	-6348294163888425388	147	283.5	119	150	98.0	28	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0920	false	1667786984927995433	0	89	0	465	1600	300	في شء مما يرومه لا يامن علي نفسه ولا ماله وفي الاحيان يمتنع من صرف الاجرة اصلا ويقول ان كانت الارض مصرية شرقت مع انه كان ربما استاجرها مقيلا ومراحا وان كانت شامية ك-----انت ممحلة من المطر ونحو ذلك وكانت علامته في مراسيمه لنوابه في دمياط ونحوهم بخطه الداعي جوهر الحنفي وتوسع في تحصيل الاقطاع والارصادات الي ان قيل انه وجد باسمه بعد موته نحو خمسين ما بين رزق واقطاع ومستاجرات هذا وهو مع ذلك يواظب علي الصلاة والتلاوة ويقرب اهل القران ويتصدق في فقراء الحرمين بجمل من المال	920	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1296	true	1781820341118695208	29	90	150	458	1571	300	في شء مما يرومه لا يامن علي نفسه ولا ماله وفي الاحيان يمتنع من صرف الاجرة اصلا ويقول ان كانت الارض مصرية شرقت مع انه كان ربما استاجرها مقيلا ومراحا وان كانت شامية يقول كانت محلا راعا كانت-------------------------------------------------------------------------------------- في تلك السنة او عند الارض مطرا ويواظب---------------------------------------------------------------------- مع ذلك ------علي الصلاة والتلاوة ويقرب اهل القران ويتصدق في فقراء الحرمين بجمل من المال	1296	-6348294163888425388	257	451.5	205	470	54.680850982666016	48	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1286	false	5349131299344400980	60	291	335	1548	1588	300	لهم الدار العظمي بشاطء النيل و-------------------دخل مع والده ------وهو صغير اليمن سنة ثمانماءة وكذا ---سافر--- معه الي غيره من الاماكن وقربه اكثر من اخيه محمد يعني الاتي مع كون ذاك اكبر وصار هذا------------------------------------- انبه لكن---- مع باو زاءد فيهما ليس له سبب الا-دناءة اصل جدهما سويد فقد كان الشي-----خ شمس الدين المراغي يقول انه راه وهو بالعمامة الزرقاء يبيع الفراريج والقفص علي راسه فالله اعلم ونشا ابنه البدر في غاية الاتضاع لكنه حصل له مال طاءل فصار الي ولديه فعظمت انفسهما وانتسبا الي كنانة فقال لي بعض المصريين لعل اصلهما من منية كنانة بالقليوبية فان اكثر اهلها نصاري وكان ا-------عتمد المقالة المذكورة------------------------------------------------------------------------------------------------ وراس وجيه الدين بعد ابيه وصار المشار اليه بمصر وتزوج عزيزة ابنة القاضي جلال الدين البلقيني فولدت له الصدر محمد وعاءشة ولازم يشبك الاعرج اتابك ال---------دولة الاشرفية برسباي فكان يتقوي به في اموره ثم لازم جوهر الخازندار الاشرفي فعظم امره وتقوي به في امور كثيرة قلت وقد رايت ابن ابي اليمن عرض عليه مات في ليلة سادس شعبان سنة اربع واربعين وكان ابتداء ضعفه في ربيع الاول فانتقل من مرض الي مرض الي ان غلب عليه الزحير ثم حبس الاراقة فلما قوي البرد اشتد به و--انحلت قواه----------------------------------- وصلي عليه بجامع عمرو وتقدم---------------------- المالكي للصلاة عليه ودفن بمدرستهم وفي الحال ختم علي حواصله ببيت---ه وغيره من جهة السلطان لمرافعة بعض اتباع الخازندار----- فيه علي ما قيل ولم يلبث ان فك ولده---- الختم في------- صبيحة ذلك اليوم 215 عبد الرحمن بن	1286	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1297	true	-7640315050631871145	0	225	0	1142	1564	300	لهم الدار العظمي بشاطء النيل وكان هذا حسن الصورة دخل مع والده اليمن وهو صغير ------سنة ثمانماءة ثم صار يسافر به معه وي-------------------قربه اكثر من اخيه ال-------------------------اكبر محمد الذي تقدم ذكر موته واشتغل هذا قليلا وصار انبه من اخيه مع باو زاءد فيهما ليس له سبب الا دناءة اصل جدهما ----والد بدر الدين وكان بدر الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------- في غاية ال-تضاع لكنه حصل له مال طاءل فصار الي ولديه فعظمت انفسهما وانتسبا الي كنانة فقال لي بعض المصريين لعل اصلهما من منية كنانة بالقللوبية فان اكثر اهلها نصاري وكان القاءل يعتمد علي قول الشيخ شمس الدين الغماري انه راي سويدا وهو بالعمامة الزرقاء يبيع الفراريج والقفص علي راسه والعلم عند الله وراس وجيه الدين بعد ابيه وصار المشار اليه بمصر----------------------------------------------------------------------- ولازم يشبك الاعرج الامير الكبير في دولة الاشرف--------- فكان يتقوي به في اموره ثم لازم جوهر الخازندار الاشرفي فعظم امره وتقوي به في امور كثيرة وك----------------------------------------------------------------------------ان ابتداء ضعفه في ربيع الاول فانتقل من مرض الي مرض الي ان غلب عليه الزحير ثم حبس الاراقة فلما قوي البرد اشتد به ثم انحلت قواه الي ان مات في ليلة السادس من شعبان وصلي عليه بجامع عمرو وتقدم في الصلاة عليه القاضي المالكي في ساعة دفنه حضر من---------------- ختم علي حواصله في منزله وغيره من جهة السلطان لان ب----عض اتباع الخازندار رافع فيه علي ما قيل ثم اطلق------- ولده وفك الختم علي منزله صبيحة ذلك اليوم علي -بن الحس-ن بن	1297	-6348294163888425388	783	1223.5	620	1481	52.86968231201172	135	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1927	false	8503313307761392758	119	140	628	754	1548	300	وكان جهوري الصوت مشهور الصيت قليل التحقيق كثير الدعوي حسن البشر--------------------------- مكرما للط-----------------------------------لبة ودرس بعدة اماكن---------------------------------------------- واسمع البخاري مدة بالجامع الازهر	1927	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1298	true	-7112150023767020703	0	40	0	234	1592	300	وكان جهوري الصوت مشهور الصيت قليل التحقيق كثير الدعوي حسن البشر صحيح البنية قويا دينا خيرا مكرما للطلبة بحيث كان الفيومي يسميه وزير الطلبة وقد سمع الكثير من شيوخنا كان ابي المجد والشامي وانظارهما وحدث واسمع البخاري مدة بالجامع الازهر	1298	-6348294163888425388	113	187.0	94	234	48.29059982299805	17	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2515	false	4039255823368340894	57	122	298	628	1628	300	فاشتغل وتقدم وبرع في الشروط ونحوهما وتخرج به الفضلاء في ذلك وناب في الحكم ------------------------------مدة وجلس بمجسد الفجل وغير----------------ه ثم ----------------عين لقضاء ----------الشام فلم يتم ولما استقر اخوه البدر في القضاء استنابه فاظهر بعد قليل عدم القبول وتوجه مع الرحيبة ل---مكة فاقام بها الي ان قدم مع الركب--- اول السنة وقد اصابه ذرب فطال به حتي--- مات في----------------- ربيع الاخر سنة اربع واربعين وكانت جنازته	2515	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1299	true	5799767753149559957	84	165	417	810	1528	300	واشتغل وتقدم وكان لطيف المزاج مع شراشة خلق----------------- وناب في الحكم مدة طويلة وحكم في بعض المجالس مدة وكان قد اتلف ما خلف له ابوه وفسدت حاله ثم صلح حاله قليلا وعين لقضاء المالكية بالشام فلم يتم ولما استقر اخوه ف------ي القضاء استنابه فاظهر بعد قليل عدم القبول وتوجه مع الرجبية الي مكة فاقام بها الي ان قدم مع الحاج في اول السنة ف---اصابه ذرب فطال به الي ان مات في يوم السبت من شهر ربيع الاخر وكان الجمع في--------- جنازته	1299	-6348294163888425388	224	311.5	173	428	52.336448669433594	38	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3028	false	6599211502117687168	230	293	1278	1639	1672	300	الشيخ الامام العالم العلامة ------------------------------اشتغل قديما ولقي المشايخ وسمع من كثير من شيوخنا وقرا بنفسه ولم يكثر وسمع معي بالقاهرة و--اسكندرية وكان صاحب فنون حسن المحاضرة محبا في الصالحين حسن المعتقد جمع مجاميع كثيرة وشرح العمدة وكتب علي التسهيل واختصر كثيرا من الكتب المطولة وسكن مصر بجوار جامع عمرو مدة----- وانتفع به المصريون وكذا سكن بتربة الشيخ---- عبد الله الجبرتي بالقرافة مدة وقال	3028	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1299	true	5799767753149559957	174	237	854	1208	1528	300	الشيخ الامام العالم العلامة شمس الدين ولد في حدود الستين واشتغل قديما ولقي المشايخ وسمع من كثير من شيوخنا وقرا بنفسه ولم يكثر وسمع معي بالقاهرة والاسكندرية وكان صاحب فنون و--------------------------------------قد جمع مجاميع كثيرة وشرح العمدة وكتب علي التسهيل واختصر كثيرا من الكتب المطولة وسكن مصر بجوار جامع عمرو بن العاص وانتفع به المصريون وسكن---------- الشيخ ابي عبد الله الجبرتي بالقرافة مدة وكان	1299	-6348294163888425388	304	545.0	249	402	75.62188720703125	49	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0449	false	-6493792501487225579	164	279	853	1454	1583	300	احمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد ---بن ابي الحسن بن عبد الصمد بن تميم التقي ابو العباس بن العلاء بن المحيوي الحسيني العبيدي البعلي الاصل القاهري سبط ابن الصاءغ ويعرف بابن المقريزي وهي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة وكان اصله من بعلبك وجده من كبار المحدثين فتحول ولده الي القاهرة وولي بها بعض الوظاءف المتعلقة بالقضاء وكتب التوقيع في ديوان الانشاء وانجب صاحب الترجمة وكان مولده حسبما كان يخبر به ويكتبه بخطه بعد الستين وقال شيخنا انه راي بخطه ما يدل علي تعيينه في سنة ست وستين وذلك بالقاهرة ونشا بها نشاة حسنة فحفظ القران وسمع من ---------------جده لام----------ه الشمس بن الصايغ	449	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1308	true	-3899669427244267558	224	291	1262	1600	1651	300	احمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد الشيخ تقي الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقريزي واصلهم----------------------------------------------- من بعلبك ثم --------------------تحول ابوه الي القاهرة وولي بها بعض ولايات من متعلقات القضاة وولي التوقيع في ديوان الانشاء و-------------------كان مولد تقي الدين-------------------------------------------------------------------------- في سنة ست وستين وسبعماء-----ة ونش----ا نشاة حسنة وحفظ كتابا في مذهب ابي حنيفة تبعا لجده لامه الشيخ شمس الدين بن الصاءغ	1308	-6348294163888425388	243	318.0	190	629	38.63275146484375	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0724	false	-3845218710835435814	245	290	1255	1494	1543	300	احمد بن يوسف الشهاب الخطيب وي-لقب درابة بضم المهملة وتشديد الراء وبعد الالف موحدة----------- اشتغل قليلا وجلس مع الشهود دهرا طويلا وعمل توقيع الحكم ثم توقيع الدرج ثم------ الدست وكان سليم الباطن قليل الشر مع-- غفلة مات في رجب سنة خمس واربعين وقد قارب التسعين	724	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1309	true	1036685127002085771	219	263	1097	1332	1529	300	احمد بن يوسف------- الخطيب الملقب درابة بضم المهملة وتشديد الراء -بعد الالف موحدة شهاب الدين اشتغل قليلا وجلس مع الشهود دهرا طويلا وعمل توقيع الحكم ثم توقيع الدرج ثم توقيع الدست وكان سليم الباطن قليل الشر وفيه غفلة مات في رجب---------------- وقد قارب التسعين	1309	-6348294163888425388	211	367.0	170	259	81.46717834472656	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1667	false	7808543137819393286	103	178	505	859	1475	300	ثلاثين سنة وصار وجيها-------------------------------- ضخم الرياسة مع نقص بضاعته في العلم والدين لكن لكثرة بذله ومزيد سخاءه وقد افني مالا كثيرا في قيام صورته في المنصب ودفع من يعارضه حتي انه كان يركبه بسبب ذلك الدين ثم يحصل له ارث او امر من الامور التي يحصل تحت يده بها مال من اي جهة كانت ساغت او لم تسغ فلا يلبث ان يستدين ايضا-- واخر ما اتفق قيام ----------سرور المغربي عليه حتي عزله الشمس -----------------بن عامر	1667	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1310	true	7087921210164497650	173	246	925	1266	1563	300	ثلاثين سنة وكان قليل البضاعة في العلم لكنه كثير البذل ضخم الرياسة سخي النفس--------------------------------------------------- افني مالا كثيرا في قيام صورته في المنصب ودفع من يعارضه فيه و--------ركبه ال---------دين ثم تحصل له ارث او امر من الامور التي يحصل تحت يده بها مال من اي جهة كانت ساغت ام لم تسغ فيوشك--- ان يبذرها في ذلك واخر ما اتفق له ان المعروف بسرور المغرب قام ف---ي عزله الي ان عزل بشمس الدين ابن عامر	1310	-6348294163888425388	230	352.5	175	415	55.421688079833984	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1686	false	7934171439970972468	0	58	0	298	1660	300	البلاد ثم منع------- لكاءنة جرت له لان الشافعي لما منعه ناب عن -الحنفي فعين عليه قضية تتعلق بكنيسة اليهود فحكم فيها بحكم يتضمن--- حكم سابق ل-----------قاضي الحنابلة العلاء------ بن المغ--------لي فانكر عليه وقوبل علي ذلك وصرف عن النيابة حتي مات---------------- في رجب سنة خمس واربعين وهو ظنا في عشر التسعين بتقديم المثناة 247 عبد الله بن محمد الجمال	1686	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1310	true	7087921210164497650	98	163	530	854	1563	300	البلاد ثم منع من ذلك لكاءنة جرت له لان الشافعي لما منعه ناب عند الحنفي فعين عليه قضية تتعلق بكنيسة اليهود فحكم فيها بحكم يلزم نقض حكم سابق علي حكمه من قاضي القضاة ----علاء الدين بن المغلي الحنبلي فانكر عليه وقوبل علي ذلك وصرف عن --نيابة الحكم واستمر الي ان مات في رجب واظنه مات-------------- في عشر التسعين بتقديم المثناة---- عبد الله بن محمد --جمال	1310	-6348294163888425388	248	399.5	198	350	70.85713958740234	42	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms1390	false	-8322174879475633550	94	257	514	1352	1583	300	الخط المنسوب من ال----نور الوسيمي تلميذ غازي ولازمه في اتقان قلم النسخ حتي فاق فيه عليه حسبما صرح به كثيرون واحب طريقة ابن العفيف فسلكها واستفاد فيها من ابي علي محمد بن احمد بن علي الزفتاوي ثم المصري شيخ شيخنا وصارت للزين طريقة منتزعة من طريقتي ابن العفيف وغ-------------------------------ازي كما رسم لغازي شيخ شيخه فانه كان كتب اولا علي الشمس محمد بن علي بن ابي رقيبة شيخ------ الزفتاوي المذكور وتلميذ العلاء محمد بن العفيف الذي اخذ عن ابيه عن الولي العجمي عن شهدة الكاتبة عن ابن اسد عن علي بن البواب وابن السمسماني عن مشايخها عن ابي علي بن مقلة ثم تحول غازي عن طريقة ابن العفيف شيخ شيخه الي طريقة ولدها بينهما ويبن طريقة الولي العجمي ففاق اهل زمانه في حسن الخط ونبغ في عصره------ الزفتاوي ايضا لكن------------- لسكناه بالفسطاط لم يرج امره وتصدي الزين المذكور للتكتيب فانتفع به الناس طبقة بعد اخري ونسخ عدة مصاحف وغيرها من الكتب والقصاءد وصار شيخ الكتاب في وقته بدون مدافع وقرر مكتبا في عدة مدارس	1390	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1311	true	-5512830874821678725	154	259	836	1389	1579	300	الخط المنسوب من الشيخ نور الدين الوسمي فاتق----------------ن قلم النسخ حتي فاق فيه علي شيخه---------------- واحب طريقة ابن العفيف فسلكها واستفاد فيها من شيخنا الزفتاوي ------------------------------------------وصارت له طر---يقة منتزعة من طريق-ة ابن العفيف وغازي وكان الوسمي كتب علي غازي وغازي --------------------------------كتب اولا علي ا-----------------بن ابي رقيبة شيخ شيخنا الزفتاوي وهو تل-----ميذ ا-----------بن العفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تحول غازي عن طريقة ابن العفيف--------- الي طريقة ولدها بينه-ا وبين طريقة الزكي العجمي -فاق اهل زمانه في حسن الخط ونبغ في عصره شيخنا الزفتاوي لكنه لم تحصل له نباهة لسكناه بالفسطاط ومهر عبد الرحمن وشيخنا وكذا شيخه وصرح كثير بتفضيله عليه-------------- ونسخ عدة مصاحف و-----------كتب-------------------------------------------- وقرر مكتبا في عدة مدارس	1311	-6348294163888425388	385	539.5	308	898	42.873050689697266	58	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2805	false	7616475213945744847	78	162	405	824	1585	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الرحيم ابو امامة بن الزين ابي هريرة بن الشمس ابي امامة الدكالي الاصل القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن النقاش ذكره شيخنا في انباءه فقال--------------------------- اشتغل قليلا وهو شاب ثم صار يخالط الامراء في تلك الفتن التي كانت بعد وفاة برقوق فجرت له خطوب وقد خطب نيابة عن ابيه ب--جامع --طولون- وحج مرارا وجاور وتمشيخ بعد وفاة ابيه ف-لم ينجب واصابه --فالج في اواءل سنة ----وفاته ثم مات	2805	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1313	true	1112220837399746813	66	137	356	720	1521	300	محمد بن عبد الرحم---------------ن بن ابي امامة---------------------------------- ابو امامة بن ------ابي هرير-------------------ة الدكالي الاصل المعروف-------------------- بابن النقاش مات في يوم الثلاثاء سادس عشري شعبان وقد قارب السبعين اشتغل قليلا وهو شاب ثم صار يخالط الامراء في تلك الفتن التي كانت بعد وفاة برقوق فجرت له خطوب وقد خطب نيابة عن ابيه بالجامع الطولوني وحج مرارا وجاور وتمشيخ بعد وفاة والده ولم ينجب واصابه الفالج في اواءل هذا العام الي ان مات	1313	-6348294163888425388	276	436.0	215	458	60.26200866699219	46	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3021	false	1986775017413061320	95	139	470	695	1538	300	محمد بن علي الشمس------ ابو شامة الانصاري فيما كان يزعم الشامي ولي امان-----ة الحكم بدمشق ثم ناب في الحكم بالقاهرة وكان كثير السكون مع اقدام وجراة وقد------------------------- خمل في اواخر دولة الاشرف برسباي وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر وولي وكالة بيت المال	3021	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1313	true	1112220837399746813	142	191	743	986	1521	300	محمد بن علي --شمس الدين ابو شامة الشامي------- كان يزعم انه انصاري وولي نيابة الحكم بدمشق ثم ناب في الحكم بالقاهرة وكان كثير السكون مع اقدام وجراة وقد تقدم منا في الحوادث وكان خمل في --اخر دولة الاشرف------- وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر وولي وكالة بيت المال	1313	-6348294163888425388	191	330.0	150	261	73.1800765991211	35	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3044	false	-6182172932805795445	273	298	1488	1609	1616	300	لاصحابه انه راي في المنام انه يءم بناس كثيرين وانه قرا بسورة نوح ووصل الي قوله تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر فاستيقظ	3044	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1313	true	1112220837399746813	237	262	1226	1345	1521	300	لاصحابه انه راي في المنام انه يءم بناس كثيرة- وانه قرا -سورة نوح ووصل الي قوله تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر فاستيقظ	1313	-6348294163888425388	118	225.0	93	121	97.52066040039062	23	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3511	false	-8190954331142017357	141	192	737	989	1549	300	محمد بن علي الشمس------ ابو شامة الشامي كان يزعم انه انصاري -ولي قضاء طرابلس وكتابة سرها ثم وكالة بيت المال بدمشق وقبل ذلك ولي بها امانة الحكم بل ناب في الحكم بالقاهرة وكان كثير السكون مع اقدام وجراة وقد------------------------- خمل في اخر دولة الاشرف وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر	3511	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1313	true	1112220837399746813	142	187	743	965	1521	300	محمد بن علي --شمس الدين ابو شامة الشامي كان يزعم انه انصاري وولي نيابة الحكم------------------------------- بدمشق ثم----------------------------- ناب في الحكم بالقاهرة وكان كثير السكون مع اقدام وجراة وقد تقدم منا في الحوادث وكان خمل في اخر دولة الاشرف وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر	1313	-6348294163888425388	178	295.5	140	284	62.676055908203125	34	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0681	false	7884353267128784836	86	211	467	1116	1562	300	المصري بن فهيد تصغير فهد ويعرف بابن المغيربي بالتصغير ايضا وامه امة سوداء ولد بعد السبعين وسبعماءة ونشا في حجر ابيه فلم شغله بعلم ولكنه زوجه ابنة الامير ابي بكر بن بهادر واكثر من -------------------------------------------------------معاشرة الترك مع تزيه بزيهم ومعرفته بلسانهم فراج عندهم لا سيما مع انتسابه ل---لفقراء حتي انه ولي في سلطنة------ الظاهر جقمق مشيخة المقام الدسوقي وانتزعه ممن كان معه بغير مستند وكثرت فيه الشكوي وكان مع كونه لم يتميز في شء ممن ياكل الدنيا بالدين ولا يتوقي من يمين يحلفها فيما لا قيمة له مع اظهار تحري الصدق والديانة البالغة و----يتوسع في الماكل والملابس من غير مادة فلا يزال مديونا---- ويشكو الضيق واستمر كذلك حتي مات بعد ضعفه ستة اشهر في ليلة --ثامن------- ذي الحجة سنة ست واربعين 592-------------------------------- احمد بن محمد	681	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1320	true	-3131445323610362061	2	121	10	620	1569	300	الدين- بن فهيد المصري المشهور- بابن المغيربي بالتصغير ولد من--- امة سوداء ----بعد الستين---------- ونشا في حجر ابيه و-------------------زوجه بنت- الامير ابي بكر بن بهادر وكان بزي الترك ولم يشتغل بعلم ولا تميز في شء الا انه كان كثير المعاشرة للجند --وينفق عليهم بمعرفة --لسانهم وال-------------------انتساب الي الفقراء و-------ولي في سلطنة الملك الظاهر جقمق مشيخة------- الدسوقية------------------------------ وكثرت فيه الشكوي وكان -----------------------ممن ياكل الدنيا بالدين ولا يتوقي من يمين يحلفها فيما لا قيمة له مع اظهار تحري الصدق والديانة البالغة وكان يتوسع في الماكل والملابس من غير مادة فلا يزال عليه الدين ويشكو الضيق---------------- مات بعلة الدرب------- في ليلة الثامن من شهر ذي الحجة بعد ضعف ستة اشهر حسن بن نصر الله بن حسن بن محمد بن احمد بن محمد	1320	-6348294163888425388	412	567.0	328	762	54.068241119384766	60	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3047	false	-2111883457365605678	162	208	827	1059	1541	300	ثم توالت عليه الامراض وتنصل ثم ----------------------انه سقط من مكان فانكسرت ساقه و----------------------------------------اقام نحو اربعة اشهر ثم مات في ليلة الخميس ثامن رمضان سنة ست واربعين عن اثنتين وتسعين سنة وزيادة ذكره شيخنا في انباءه قال وهو اقدم من بقي من طلبة العلم ونواب------- الشافعية رحمه	3047	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1324	true	6261608390272416612	0	41	0	205	1620	300	ثم توالت عليه الامراض وتنصل الي ان كان في هذه السنة فانه سقط من مكان فانكسرت ساقه فحمل في محفة من جزيرة الفيل الي القاهرة فاقام نحو اربعة اشهر ومات------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اقدم من بقي من طلبة العلم ونواب القضاة الشافعية محمد	1324	-6348294163888425388	127	203.5	101	301	42.192691802978516	22	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2661	false	7275263352001537323	25	122	131	602	1548	300	قدر نصف سنة ثم عوفي ثم انتكس في اواءل شوال واصابه السل فصار ينقص كل يوم ثم انقطعت عنه شهوة الاكل وخرج الي التنزه -في الربيع وهو بتلك الحال فما رجع الا وهو لما به وطرا ب--ه الاسهال واستحكم ا---لسل وهو مع ذلك يحضر الموكب الي ان صلي صلاة العيد ونزل ل---بيته بالرميلة فضحي ورجع واستمر حتي--- مات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدون وصية في حياة ابويه وذلك في سحر يوم السبت ثاني عشرة ذي الحجة منها شهيدا بالبطن ويقال انه سحر فمرض من ذلك السحر ووجد السحر والساحر فمنعهم ابوه من الاعتماد علي ذلك ومنهم من يزعم ا الله سقي	2661	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1337	true	-2353746487046445736	182	300	941	1524	1524	300	قدر شهر---- ثم عوفي ثم انتكس في اواءل شوال واصابه السل فصار بنقص كل يوم ثم انقطعت عنه شهوة الاكل وخرج الي ال-نزهة في الربيع وهو بتلك الحال فما رجع الا وهو كما به وطرا عليه الاسهال واستحكم به السل وهو مع ذلك يحضر الموكب الي ان صلي صلاة العيد ونزل الي بيته بالرميلة فضحي ورجع واستمر الي ان مات لم يتهيا له ان يوصي وخلف بنتين وثلاث نسوة ووالديه وكان حنفيا لكثرة من يعاشره ويلازم الشافعية وكان كثير البر والبشر قليل الاذي كثير الانكار علي ما لا يليق بالشرع غلا انه كان منجمعا عن الكلام مع والده وكان يكظم غيظه الي ان قدرت وفاته فمات--------------------------------------------------------------------- شهيدا---------------------------------------------------------- فمنعهم ابوه من الاعتماد علي ذلك ومنهم من يزعم ان---ه سقي-	1337	-6348294163888425388	323	419.5	255	719	44.92350387573242	59	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3745	false	-6836849037652163900	154	245	829	1319	1609	300	يحيي بن العباس بن محمد بن ابي بكر الشرف------ ابن امير المءمنين والسلطان المستعين بالله بن-------------- المتوكل بن المعتضد العباسي الماضي ابوه ولد بالقاهرة في حدود عشر وثمانماءة ثم نقل مع ابيه الي اسكندرية فنشا بها فلما توفي ابوه قدم القاهرة وسكن الدرب الاصفر تجاه البيبرسية منفردا عن اقاربه واعمامه اذ مسكنهم بالقرب من من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشهد النفيسي يقال لترفعه وشممه بالمال ولكن كان من خيار الناس مشكور السيرة سليما مما يعاب به قد ترشح للخلافة لما مات عمه المعتضد داود وادعي ان والده عهد اليه ووعد بالمال فلم يتم له ذلك	3745	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1338	true	-1710277186788402359	26	93	143	497	1622	300	يحيي بن العباس بن محمد بن ابي بكر العباسي وهو ابن الخليفة -------السلطان المستعين بالله امير المءمنين بن المتوكل بن المعتضد مات بعد الظهر الثاني عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المحرم واخرجت جنازته صبيحة الثالث عشر ودفن بالصحراء في حوش اتخذه لنفسه فدفن فيه اولاده ولم يخلف غير بنتين ولم يبلغ الاربعين وكان------------------------------------------------------------------------------------------- قد ترشح للخلافة لما مات عمه المعتضد داود وادعي ان والده عهد اليه------------ فلم يتم له ذلك	1338	-6348294163888425388	175	148.5	137	636	27.515724182128906	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2489	false	-1170919549520228867	71	145	336	725	1554	300	الجولان في قري الريف الادني يعمل المواعيد ويذكر الناس وهو- يستحضر من التاريخ والاخبار الماضية شيءا كثيرا ولكن- كان يخلط في غالبها ويدعي معرفة الحديث النبوي ورجاله------ ويبالغ في ذلك عند من يستجهد- ويقصر في المذاكرة به عند من يعرف انه من اهل الفن وراج امره في ذلك دهرا طويلا وذكر انه ولي قضاء نابلس بعناية الكمال بن البارزي ثم هجره وصحب الز-----------ين عبد الرحمن بن الكويز وانقطع اليه مدة ثم فارقه وكذا قال	2489	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1342	true	-8483424062957262070	228	294	1201	1552	1579	300	الجولان في قري الريف الادني يعمل المواعيد ويذكر الناس وكان يستحضر من التاريخ والاخبار الماضية شيءا كثيرا ولكنه كان يخلط في غالبها ويدعي معرفة الحديث النبوي ورجال الحديث ويبالغ في ذلك عند من يستجهله ويقصر في المذاكرة--- عند من يعرف انه من اهل الفن وراج امره في ذلك دهرا طويلا ثم -------------------------------------------------------صحب الامير زين الدين عبد الرحمن بن الكويز وانقطع اليه مدة ثم فارقه وكان قبل	1342	-6348294163888425388	320	584.0	258	409	78.23960876464844	54	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0534	false	2722601319967624534	2	85	13	446	1578	300	احمد بن محمد بن احمد الشهاب المحلي الاصل--- القاهري المالكي ويعر-----ف بابن النسخة شهد كابيه في القيمة ازيد من ثلاثين سنة وامتنع شيخنا حين كان ناءبا من قبوله ايام عزه وضخامته بجاه جمال الدين وقد اقبل اثنين---------- من المهندسين دونه لكونه كان كما قال شيخنا غاية في ابطال الاوقاف وتصييرها ملكا بضروب من الحيل و----------مهارة -شهر بها------------ بحيث فاق في ذلك اهل عصره مع------------------------------------- مروءة وعصبية ومداراة ولكنه كان يقدم في صناعته علي امر عظيم وذاك شء مشهور وزاد رواج----ا في ايام------ الاشرف	534	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1350	true	2705379739640287564	75	156	367	769	1529	300	احمد بن محمد نب احمد------- المحلي الاصل ثم القاهري شهاب الدين المعروف بابن النسخة شاهد-------- القيمة ------------------------------------------------------------------------------مات في يوم الاحد ثاني عشري صفر وهو من ابناء الستين او يزيد عليها وكان------- غاية في ابطال الاوقاف وتصييرها ملكا بضروب من الحيل وله في ذلك مهارة وشهر بها ومهر في ذلك بحيث فاق------- اهل عصره في ذلك مع انه كان يتمذهب لمالك وكانت له مروءة وعصبية ومداراة -لكنه كان تقدم في صناعته علي امر عظيم وحصل له----------- رواج عظيم في دولة الملك الاشرف	1350	-6348294163888425388	235	303.5	183	521	45.105567932128906	36	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms2754	false	-4029089392739413114	241	300	1262	1586	1586	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الشمس بن الزين التفهني الاصل القاهري الحنفي الم-------------------اضي ابوه ولد قبيل--------------------------------------------- القرن واشتغل كثيرا ومهر وكان صحيح الذهن حسن المحفوظ كثير الادب والتواضع عارفا بامور دنياه مالكا لزمام امره ولي في حياة ابي-ه قضاء العسكر وافتاء دار العدل وتدريس الحديث بالشيخونية و----بعد وفات-----ه تدريس الفقه بها-	2754	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1352	true	-2491663980319402042	155	217	847	1188	1654	300	محمد بن عبد الرحمن بن علي-------------------------------------------- التفهن--------------ي الحنفي القاضي شمس الدين ابن قاضي القضاة زين الدين مات في الثامن من شهر رمضان وكان مولده قبل القرن واشتغل كثيرا ومهر وكان صحيح الذهن حسن المحفوظ كثير الادب والتواضع عارفا بامور دنياه مالكا لزمام امره ولي في حياة والده قضاء العسكر وافتاء دار العدل وتدريس الحديث بالشيخونية وولي بعد وفاة والده تدريس الفقه بها	1352	-6348294163888425388	250	424.5	206	399	62.65664291381836	39	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3035	false	-1882256745133197297	77	110	422	600	1605	300	وكان مذكورا بالصلاح والخير وللناس فيه اعتقاد وعمر في وسط سوق امير الجيوش جامعا فعاب عليه اهل العلم ذلك وانا---- ممن كنت راسله بترك اقامة الجمعة فلم يقبل واعتذر بان الفقراء طلبوا منه	3035	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1352	true	-2491663980319402042	267	300	1479	1654	1654	300	وكان مذكورا بالصلاح والخير وللناس فيه اعتقاد وعمر في وسط سوق امير --جيوش جامعا فعاب عليه اهل العلم ذلك وانا كنت ممن---- راسله بترك اقامة الجمعة فلم يقبل واعتذر بان الفقراء طلبوا منه-	1352	-6348294163888425388	171	318.5	140	182	93.95604705810547	29	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3035	false	-1882256745133197297	110	151	600	816	1605	300	ذلك وعجل بالصلاة فيه بمجرد فراغ الجهة القبلية واتفق ان شخصا من اهل السوق المذكور يقال له بليبل تبرع من ماله بعمارة الماذنة ومات الشيخ وغالب الجامع لم تكمل عمارته رحمه الله ونفعنا به محمد بن عمر- بن احمد الخواجا الشمس	3035	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1353	true	-375092013753700396	0	36	0	187	1569	300	ذلك وعجل بالصلاة فيه بمجرد فراغ الجهة القبلية واتفق ان شخصا من اهل السوق المذكور يقال له بليبل تبرع من ماله بعمارة المءذنة ومات الشيخ وغالب الجامع لم يكمل عمارت--------------------ه محمد بن محمد بن احمد شمس ----------	1353	-6348294163888425388	177	339.5	142	217	81.56681823730469	31	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms3164	false	8882940494030342493	221	300	1215	1649	1649	300	محمد بن محمد بن احمد الشمس بن ال-----امين بن ال----شهاب المصري المنهاجي الشافعي ابن سبط الشمس ب----------ن اللبان ولد سنة سبعين وسبعماءة بمصر ونشا بها فحفظ القران والتنبيه واشتغل يسيرا وكان ابوه----- متمولا وله ايضا نسبة بالبرهان المحلي التاجر الكبير فلما مات سعي ولده------ هذا في حسبة مصر فوليها مرتين او ثلاثا ثم توصل الي ان استنابه ال-----جلال البلقيني في القضاء بمصر---------------------- مع الجهل المفرط وكان يجلس في دكاكين الشهود ويتعاني التجارة والمعاملة فكان يرتفع وينخفض الي ان مات-	3164	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1353	true	-375092013753700396	30	109	162	586	1569	300	محمد بن محمد بن احمد --شمس الدين ابن امين الدين بن شهاب الدين- المنهاجي وابوه------ سبط الشيخ شمس الدين بن اللبان ولد سنة سبعين و-----------------------حفظ القران والتنبيه ومات------------- ابوه وكان متمولا وله ايضا نسبة ب---------------التاجر الكبير برهان الدين المحلي فسعي هذا في حسبة مصر فوليها مرتين او ثلاثا ثم توصل الي ان استنابه القاضي جلال الدين--- في ال-حكم بمصر فصار يحكم بين الخصمين مع الجهل المفرط و----يجلس في دكاكين الشهود ويتعاني التجارة والمعاملة فكان يرتفع وينخفض الي ان مات	1353	-6348294163888425388	322	495.5	259	492	65.44715118408203	52	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
JK003608-ara1.completed.ms0050	false	107400840862201497	126	256	668	1333	1585	300	الشيخ برهان الدي-----------------ن الحلبي الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بابيه كان ممن اشتغل بالفقه ومهر وتميز وتنزل في المدارس ببلده وولي بها بعض المدار-س وناب في الحكم و-------------------------------اختص بالناصري ولد السلطان لما اقام مع والده بحلب في --اخر دولة الاشرف ثم لما وفد عليه القاهرة -لازمه ايضا حتي استقر به اماما---------------------------------- وقررت له تجاهه وظاءف ولا زال في نمو وسفارته ندبه ابوه ف---ي الرسلية الي حلب في بعض المهمات ثم كان من مرضه حتي مات وانخفض جانبه بحيث ----------------------------------------استعاد منه بعض التداريس من كان انتزعه منه و--توجه للحج بعد---------------- فسقط عن الجمل وانكسر منه شء و--تداوي حتي برا فقدر انه سقط في رجوعه ايضا ودخل القاهرة مع الركب وهو سالم فلم يلبث ان مات قبل انقضاء المحرم سنة خمسين ذكره شيخنا قال وكان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته	50	-893069216048221436	JK009239-ara1.completed.ms1355	true	-7054765955627858639	136	264	721	1370	1370	264	الشيخ برهان الدين ابراهيم بن رضوان الحلبي الشافعي كان -------------------------ممن اشتغل------- ومهر وتميز و-نزل في المدارس بحلب- وولي---- بعض التداريس وناب في الحكم ثم صحب ولد السلطان الظاهر جقمق فاختص به ------------------لما اقام مع والده بحلب في اواخر دولة الاشرف ثم قدم---- عليه القاهرة فلازم ولده -حتي استقر به اماما وكان ممن مرضه في ضعفه الذي مات به وقررت له بجاهه وظاءف و----------------------ندبه السلطان في الرسلية الي حلب في بعض المهمات فلما مات ولد السلطان رقت حاله واستعيد منه التدريس الذي كان استقر فيه بحلب بجاهه فاستعاده الذي ن--------------------زعه منه ثم توجه الي الحج في العام الماضي فسقط عن الجمل فانكسر منه شء ثم تداوي فلما رجع-------- سقط مرة اخري ف-----دخل القاهرة مع الركب وهو سالم الي----- ان مات و-------------------------------------------كان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته-	1355	-6348294163888425388	399	560.5	318	814	49.0172004699707	57	JK003608-ara1.completed	JK009239-ara1.completed