id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003608-ara1.completed.ms0053	true	5129162826680393717	223	294	1193	1580	1613	300	عاين الناصري---------- بن البارزي كاتب السر نز---------------ل له عن فرسه وتعانقا ل---------------علمه ب--تمكن---------ه عند ابيه ثم عاد----------- الجميع في خدمت----------------ه الي منزله العكرشه فتلاقوا مع السلطان هناك------------- فنزل الامراء القادمون صحبة الصارمي ث--------------------------------------------------------------م نزل هو --------------------وقبل الارض ثم قام ومشي حتي قبل --ركاب ابيه---- فبكي لفرحت---------------------ه وبكي الناس لبكاءه فكانت ساعة عظيمة ثم سارا بموكب-هما الي خانقاه-------- سرياقوس وباتا بها ليلة الخميس تاسع عشري---------------------------------------------------------ة وركب السلطان من- الليل فرمي الطير بالبركة	53	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2852	false	3488166511143327194	35	147	199	836	1652	300	عليه القاضي ناصر الدين بن البارزي كاتب السر نزل له المقام الصارمي عن فرسه ولم ينزل لاحد قبله لما يعلمه من تمكنه وخصوصيته عند-ابيه الملك المءيد وركب الجميع في خدمته وعادوا بين يديه الي------ العكرشة ----------والسلطان واقف بها علي فرسه فنزل الامراء المسافرون وقبلوا الارض بين يدي السلطان ثم قبلوا يده واحد بعد واحدا الي ان انتهي سلامهم نزل المقام الصارمي عن فرسه وقبل الارض ثم قام ومشي حتي قبل الركاب السلطاني فبكي السلطان من فرحه بسلامة ولده وبكي الناس لبكاءه فكانت ساعة عظيمة ثم سارا بموكبيهما الشامي والمصري الي سرياقوس وباتا بها ليلة الخميس تاسع عشرين شهر رمضان المذكور وتقدمت الاثقال والاطلاب ودخلوا القاهرة وركب السلطان اخر الليل ورمي الطير بالبركة	2852	784474866936621015	298	375.5	239	654	45.56575012207031	41	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0143	true	-5533741619322896548	168	298	925	1617	1627	300	ابو السعادات بن ظهيرة فيما------------ قال----------------------------------------------------------------- راي عقلي ولبي فيه حارا فاضرم في صميم القلب نارا وخلاني ابيت الليل ملقي علي الاعتاب احسبه نهارا اذا لام العواذل فيه جهلا اصفه لهم فينقلبوا حياري وان ذكروا السلو يقول قلبي تصامم عن اباطيل النصاري وما علم العواذل ان صبري وسلواني قد ارتحلا وسارا فيا لله من وجد تولي علي قلبي فاعدمه القرارا ومن حب تقادم فيه عهد- فاورثني عناء وانكسارا قضيت هواكم- عشرين عاما وعشرين- ترادفها استتارا فنم الدمع من عيني فابدي سراءر سر ما اخفي جهارا اذا ما نسمة البانات مرت علي نجد وصافحت الغرارا وصافحت الخزام وعتقوانا وشيحا ثم قبلت الجدارا جدار ديار من اهوي قديما رعي الرحمن هاتيك الديارا الا يا لاءمي دعني فاني رايت الموت حجا واعتمارا فاهل الحب قد سكروا ولكن صحا كل وفرقتنا سكاري وله في	143	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2879	false	-8020735682449326921	6	148	35	806	1675	300	ابو السعادات بن ظهيرة قاضي مكة من لفظه قال انشدني الامام العلامة برهان الدين ابراهيم بن زقاعة من لفظه لنفسه راي عقلي ولبي فيه حارا فاضرم في صميم القلب نارا وخلاني ابيت الليل ملقي علي الاعتاب احسبه نهارا اذا لام العواذل فيه جهلا اصفه لهم فينقلبوا حياري وان ذكروا السلو يقول قلبي تصامم عن اباطيل النصاري وما علم العواذل ان صبري وسلواني قد ارتحلا وسارا فيا لله من وجد تولي علي قلبي فاعدمه القرارا ومن حب تقادم فيه عهدي فاورثني عناء وانكسارا قضيت هواكمو عشرين عاما وعشرينا ترادفها استتارا فنم الدمع من عيني فابدي سراءر سر ما-اخفي جهارا اذا ما نسمة البانات مرت علي نجد وصافحت العرارا وصافحت الخزام وعنظوانا وشيحا ثم قبلت الجدارا جدار ديار من اهوي قديما رعي الرحمن هاتيك الديارا الا يا لاءمي دعني فاني رايت الموت حجا واعتمارا فاهل الحب قد سكروا ولكن صحا كل وفرقتنا سكاري الوافر	2879	784474866936621015	680	1306.5	552	772	88.08290100097656	121	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0144	true	2987989504394912291	32	93	149	530	1589	300	الاعظم سالتك بالحواميم العظيمة وبالسبع المطولة القديمه وباللامين والفرض المبدا به قبل الحروف المستقيمه وبالقطب الكبير وصاحبيه وبالارض المقدسة الكريمه وبالغصن الذي عكفت عليه طيور قلوب اصحاب العزيمه وبالمسطور في رق المعاني وبالمنثور في يوم الوليمه وبالكهف الذي قد حل فيه ابو فتيانها وراي رقيمه وبالمعمور من زمن النصاري باحجار بعجرتها مقيمه ففجر في فءادي عين حب تروي في مشارحها صميمه	144	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2879	false	-8020735682449326921	153	214	826	1207	1675	300	التصوف سالتك بالحواميم العظيمه وبالسبع المطولة القديمه وباللامين والفرد المبدا به قبل الحروف المستقيمه وبالقطب الكبير وصاحبيه وبالارض المقدسة الكريمه وبالغصن الذي عكفت عليه طيور قلوب اصحاب العزيمه وبالمسطور في رق المعاني وبالمنشور في يوم الوليمه وبالكهف الذي قد حل فيه ابو فتيانها وراي رقيمه وبالمعمور من زمن النصاري باحجار بحجرتها مقيمه ففجر في فءادي عين حب تروي من مشاربها صميمه	2879	784474866936621015	370	729.0	309	381	97.11286163330078	54	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0255	true	1621883450786951937	214	256	1118	1344	1581	300	احمد بن----------- اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي الشهاب ابو العباس بن الشيخ ابي السعود المنوفي ثم القاهري الشافعي السعودي نزيل القاهرة ويعرف بابن ابي السعود الاتي ابو----------------------------------------------------ه في محله ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف العليا	255	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3707	false	-1146882503255719104	126	163	687	896	1614	300	احمد بن ابي السعود اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي-------------------------------------- المنوفي -----------الشافعي المعرو-------------------ف بابن ابي السعود الشاعر المشهور بالمدينة الشريفة في خامس عشرين شهر رمضان ومولده------------ في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف العليا	3707	784474866936621015	136	194.0	110	289	47.05882263183594	23	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0258	true	4114200791747757980	175	200	921	1044	1597	300	ومن نظمه في مليح منجم لمحبوبي المنجم قلت يوما فدتك النفس يا بدر الكمال براني الهجر واكشف عن ضميري فهل يوما اري بدري وفي لي	258	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3707	false	-1146882503255719104	163	188	896	1019	1614	300	ومن شعره في مليح منجم لمحبوبي المنجم قلت يوما فدتك النفس يا بدر الكمال براني الهجر فاكشف عن ضميري فهل يوما اري بدري وفي لي	3707	784474866936621015	119	234.0	94	123	96.74797058105469	23	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0280	true	5235802132004970200	205	231	1055	1182	1555	300	احمد بن ابي بكر بن رسلان بن نصير ككبير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن محمد بن مسافر الشهاب البلقيني ثم المحلي قاضيها الشافعي	280	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3395	false	1774104611350234562	216	240	1135	1249	1590	300	احمد بن ابي بكر بن رسلان بن نص------ير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن محمد بن مسافر الشهاب البلقيني ثم المحلي------- الشافعي	3395	784474866936621015	114	214.0	90	127	89.76377868652344	23	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0305	true	-2604892116534676812	37	61	184	290	1527	300	بن عجلان بن رميثة واسم رميثة منجد بن ابي نمي محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن الشريف -------	305	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2528	false	4679306996297221522	256	281	1379	1487	1564	300	بن عجلان بن رميثة واسم رميثة منجد بن ابي نمي بن -----ابي سعد حسن بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم	2528	784474866936621015	92	181.0	70	113	81.41593170166016	21	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0461	true	-1398260621546683429	69	152	374	807	1544	300	---ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة------------------------------------- سنة احدي واربعين وحمل جنازته ثمانية انفس منهم اربعة بالخشب الذي يسمونه اقوابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله ومن نظمه مما كتبه عنه البقاعي تسلطن الي ما بين الازاهر نرجس بما خص من ابريزه ولجينه فمد اليه الورد راحة مقتر فاعطاه تبرا من قراضة عينه ومن نظمه ان ابراهيم اوري في الحشا منه ضراما ليت قلبي بلقاه نال بردا وسلاما وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رعي الله ايام الربيع وروضها بها الورد يزهو مثل خد حبيبي واني وحق الحب ليس ترحلي سوي لمكان ممرع وخصيب	461	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3206	false	-1918458092090654659	110	204	547	1021	1495	300	في ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة ومولده في يوم الاحد ثالث عشرين شعبان سنة ست و---------------------ثمانين وسبعماء-------ة بالقاهرة ومات ولم يخلف بعده مثله في ابناء جنسه لفضاءل جمعت فيه من حسن كتابة ونظم القريض وحلو محاضرة وجودة مذاكرة وكان سمينا جدا لا يحمله الا الجياد من الخيل رحمه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ومن شعره حبي المعذر وافي من بعد هجر بوصل وقال صف لي عذاري فقلت يا حب نملي المجتث وله ايضا في مليح يسمي خصيب رعي الله ايام الربيع وروضها بها الورد يزهو مثل خد حبيبي واني وحق الحب ليس ترحلي سوي لمكان ممرع وخصيب	3206	784474866936621015	155	70.5	124	719	21.55771827697754	25	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0498	true	6734321415214746780	8	30	47	154	1545	300	وكل اداريه علي حسب حاله سوي حاسد- فهي التي لا ابالها وكيف يداري المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	498	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms0913	false	953283246152091075	167	189	878	986	1560	300	وكل اداريه علي حسب حاله سوي حاسدي فهي التي لا انالها وكيف يداري المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	913	784474866936621015	106	206.0	84	108	98.14814758300781	20	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0723	true	-135025179967438633	107	290	567	1489	1541	300	الشعر وغيره وجمع ديوان نظمه وكان يزعم انه يعلم علم الحرف ويستخرج من القران ما يعلم به علم المغيبات وخدع بذلك طاءف---------ة من الامراء في الايام الناصرية وغيرهم من الاكابر وتحرك له حظ راج به مديدة يسيرة واثري ثم ركدت ريحه وامتحن في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة وقطع الن------اصر لسانه وعقدتين من اصابع يمناه لكن رفق المتولي لذلك به في قطع لسانه بحيث لم يكن بمانع له من الكلام غير انه لم يبد ذلك الا بعد الناصر بل وصار يكتب باليسري مع انه لم يرج له امر بعد بل انقطع حتي مات في يوم الاربعاء ثاني ربيع الاول سنة ثلاثين وكان السبب في امتحانه انه نظم لجمال الدين الاستادار ملحمة اوهمه انها قدمية وفيها -انه تملك مصر هو وولده من بعده ومن نظمه وكتبه بيده اليسري----------------------------- بعد تعطيل اليمني وارسل به للصدر------------------------------- علي-------- بن الادمي-------------------- لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا اصور منها احرفا تشبه الدرا وقد عاد خطي اليوم اضعف ما تري وهذا الذي قد يسر الله لليسري------- فاجابه الصدر بقوله------------------ لءن فقدت يمناك حسن كتابة فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا وابشر ببشر داءم ومسرة ففد يسر الله العظيم لك اليسري	723	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3160	false	-3649301869509537238	24	170	128	903	1639	300	الشعر ويكتب المنسوب ويتكلم في معرفة عل-----------م الحرف ويتكلم ايضا في------------------ المغيبات ومال اليه بسبب ذلك جماعة من------------------------------------- الاكابر------------------------------- واثري------------- وامتحن في سنة اثنتي عشرة وثمانماءة وقطع الملك الناصر لسانه وعقدتين من اصابعه ورفق به المشاعلي عند----------- قطع لسانه ----فلم يمنعه ذلك م---ن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا--م وكان --سبب هذه المحنة انه نظم لجمال الدين الاستادار ملحمة اوهمه انها ملحمة قديمة وانه يملك مصر ---وبلغ ذلك الملك الناصر فرج فامر به ما ذكرناه ولما قطعت اصابعه صار يكتب بعد موت الملك الناصر بشماله فكتب مرة الي قاضي القضاة صدر الدين علي بن محمد بن الادمي الدمشقي الحنفي يقول لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا اصور منها احرفا تشبه الدرا وقد عاد خطي اليوم اضعف ما تري وهذا الذي--- يسر الله لليسري الطويل فاجابه قاضي القضاة صدر الدين المذكور لءن فقدت يمناك حسن كتابة فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا وابشر ببشر داءم ومسرة فقد يسر الله العظيم لك اليسري	3160	784474866936621015	474	704.5	373	1051	45.09990310668945	75	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0823	true	4715846754272701220	35	70	183	364	1597	300	جمادي الاولي سنة تسع وستين ورايت من ارخه في التي بعدها بوادي الابار من عمل مكة وحمل---------------------- الي ----مكة فغسل بالبيت الذي انشاه صاحب م-----------------كة وصلي عليه عقب- الصبح------- ودفن بالمعلاة علي والده وكانت جنازته	823	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3700	false	-6358052128661900576	115	150	598	788	1597	300	جمادي الاولي------------------------------------------ بوادي الابار من عمل مكة وحمل بقية ليلته علي الرقاب الي بطن مكة فغسل بالبيت الذي انشاه الشريف محمد بن بركات بمكة وصلي عليه صلاة الصبح بالحرم ودفن بالمعلاة علي والده وكانت جنازته	3700	784474866936621015	130	200.5	105	232	56.034481048583984	20	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0828	true	4139121903863256413	240	270	1288	1448	1605	300	اولها بشراك يا ملك المليك الاشرف- بفتوح قبرس بالحسام المشرفي فتح بشهر الصو---م تم فياله من اشرف في اشرف في اشرف فتح تفتحت السموات العلي من اجله بالنصر واللطف الخفي	828	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3010	false	-1055488961021663287	241	272	1444	1606	1758	300	اولها بشراك يا ملك المليك الاشرفي بفتوح قبرس بالحسام المشرفي فتح بشهر الصوم تم له فيا-- لك اشرف في اشرف في اشرف فتح تفتحت السموات العلي من اجله بالنصر واللطف الخفي	3010	784474866936621015	154	293.5	124	164	93.90243530273438	25	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0843	true	4557257205877558969	40	81	186	400	1551	300	بيبرس بن احمد بن بقر شيخ العربان بالشرقية من ال---------------وجه البحري وعم بقر الماضي قريبا مات في سلخ المحرم سنة ست وستين عن قريب السبعين-------------------------------------------- وكان مليح الوجه طوالا حشما كريما دينا كثير الادب والتواضع نادرة في ابناء جنسه رحمه الله	843	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3681	false	-2696238303011489244	167	200	918	1100	1648	300	بيبرس بن احمد بن بقر شيخ العربان بالشرقية من اعمال القاهرة بالوجه البحري وقد ناهز--------------------------------------------------- السبعين من العمر في يوم الاربعاء مستهل صفر بالقاهرة وكان مشكور السيرة---------------------------------------- نادرة في ابناء جنسه رحمه الله	3681	784474866936621015	105	150.5	83	273	38.46154022216797	17	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms0975	true	-2447907984741500034	0	119	0	640	1565	300	الاستادراية في ال----دولة الاشرفية----- عوضا عن ولده صلاح الدين محمد وانفصل عن---- الخاص بالكريمي------------------- عبد الكريم -بن كاتب حكم في اواءل جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين ثم انفصل عن الاستادارية وصودر هو وولده المذكور ثم اعيد----------------------- ثالثا بعد مدة الي الاستادارية فلم تطل مدته فيها بل عزل عن قرب ولزم داره----- الي ان مات ولده فاستقر بعده في كتابة السر ولم يلبث ان ----------------------------------------------عزله------ الظاهر ب----------------الكمالي بن البارزي ولزم ال-----بدر منزله واستولت عليه الامراض المختلفة حتي مات في سلخ ربيع الاول سنة ست واربعين ودفن من الغد بتربته التي بالصحراء خارج الباب الجديد عند ولده صلاح الدين وكان شيخا طوالا ضخما حسن الشكالة مدور اللحية كريما شهما مع بادرة وحدة وصياح واقدام علي الملوك وانهماك في اللذا-------ت وتانق في	975	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3402	false	8905116576447928639	22	134	113	713	1567	300	الاستادارية ثانيا في دولة الاشرف برسباي عوضا عن ولده صلاح الدين محمد و--عزل عن نظر الخاص بالقاهرة بالقاضي لقاضي كريم عبد الكريم ابن كاتب جكم في اواءل جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثمانماءة وعزل بعد مد-ة وصودر هو وولده صلاح الدين ثم ولي الاستادارية بعد سنين ثالث مر---------------------ة فلم تطل مدته فيها --وعزل و-------لزم داره سنين الي ان ول--------------------ي كتابة السر بعد موت ولده صلاح الدين فباشر وظيفة كتابة السر مدة يسيرة وعزله الملك الظاهر جقمق بصهره المقر الكمالي بن البارزي فلزم الصاحب بدر الدين بيته الي ان ----------------------مات في التار-يخ المقدم ذكره--------------------------------------------------------------------------------- وكان شيخا طوالا ضخما حسن الشكالة مدور اللحية كريما واسع النفس--------------------- علي الطعام تا---صل في الرءاسة وطالت ايامه في	3402	784474866936621015	339	398.5	264	781	43.40589141845703	46	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1111	true	1237177395004954055	95	152	502	760	1542	300	937 سعد بن ابي الغيث بن قتادة بن ادريس بن حسن بن قتادة بن ادريس ابن مطاحن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسن- بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن محمد بن موسي بن عبد ا--------------------------لله بن الحسن بن الحسن بن علي -بن ابي طالب الحسني الينبعي اميرها وليها غير مرة وتردد الي---------------------------------------------- القاهرة مرارا	1111	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms1764	false	-2073900743917692938	204	272	1120	1424	1574	300	ابي سعد حسن بن عل--ي بن قتادة بن ادريس --------------------------بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن محمد بن موسي بن عبد الله المحض بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب الحسني المكي صاحب مكة المشرفة في يوم الاحد رابع صفر بعد ان اقام في امرة مكة اربعين سنة وقدم القاهرة مرارا	1764	784474866936621015	184	307.5	139	332	55.421688079833984	35	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1174	true	6294854617334762392	120	142	609	723	1559	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	1174	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2842	false	2478770320329254527	56	78	312	426	1650	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	2842	784474866936621015	112	222.0	90	114	98.24561309814453	21	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1183	true	-6579258519129252461	116	147	614	773	1570	300	شجاعا مقداما يحب اهل العلم ويجالسهم ويجل الشرع النبوي ويذعن له ولا ينكر علي الطالب من--------------ه ان يمضي من بين يديه الي قضاة الشرع بل يعجبه ذلك وينكر علي امراءه معارضة	1183	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2868	false	-565712262235805803	266	300	1422	1591	1591	300	شجاعا مقداما يحب اهل العلم ويجالسهم ويجل الشرع النبوي ويذعن له ولا ينكر علي ط---لب من اذا تحاكم اليه ان يمضي من بين يديه الي قضاة الشرع بل يعجبه ذلك وينكر علي امراءه معارضة-	2868	784474866936621015	154	284.5	124	173	89.01734161376953	29	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1183	true	-6579258519129252461	147	237	773	1251	1570	300	القضاة في احكامهم غ-----ير ماءل الي شء من البدع -له قيام في الليل الي التهجد احيانا لك---نه كان بخيلا مسيكا يشح حتي بالاكل لجوجا غضوبا نكدا حسودا معيابا يتظاهر بانواع المنكرات فحاشا سبابا بذيءا شديد المهابة حافظا لاصحابه غير مفرط فيهم ولا مضيع لهم وهو اكبر اسباب خراب مصر والشام لكثرة ما كان يثيره من الشرور والفتن ايام نيابته بطرابلس ودمشق ثم ما افسده في ايام ملكه من كثرة المظالم ونهب البلاد وتسليط اتباعه علي الناس يسومونهم الذلة وياخذون ما قدروا عليه بغير وازع من عقل ولا ناه من دين	1183	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2869	false	-4432484898616263391	0	91	0	481	1594	300	القضاة في احكامهم وكان غير ماءل الي شء من البدع وله قيام في الليل الي التهجد احيانا الا انه كان بخيلا مسيكا يشح حتي بالاكل لحوحا غضوبا نكدا حسودا معيانا يتظاهر بانواع المنكرات فحاشا سباب------ا شديد المهابة حافظا لاصحابه غير مفرط فيهم ولا مطيع لهم وهو اكبر اسباب خراب مصر والشام لكثرة ما كان يثيره من الشرور والفتن ايام نيابته بطرابلس ودمشق ثم ما افسده في ايام ملكه من كثرة المظالم ونهب البلاد وتسليط اتباعه علي الناس يسومونهم الذلة وياخذون ما قدروا عليه بغير وازع من عقل ولا ناه من دين	2869	784474866936621015	465	900.5	376	487	95.4825439453125	82	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1184	true	-6348167769001310527	1	33	3	140	1511	300	مءزر تستر به عورته حتي اخذ له مءزر صوف صعيدي من فوق راس بعض جواريه فستر به ولا وجد له طاسة يصب---- عليه الماء بها حين غسله مع كثرة ما خلف- من	1184	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2868	false	-565712262235805803	218	250	1195	1333	1591	300	مءزر تستر به عورته حتي اخذ له مءزر صوف صعيدي من فوق راس بعض جواريه فستر به ولا وجد له طاسة يصب بها عليه الماء وهو يغسل---- مع كثرة ما خلفه من	2868	784474866936621015	127	234.5	96	142	89.4366226196289	27	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1185	true	7603660968494269307	166	211	878	1127	1632	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صالح شيخنا القاضي علم الدين ابو البقاء بن شيخ الاسلام السراج ابي حفص الكناني العسقلاني البلقيني الاصل القاهري الشافعي واول من سكن بلقينة من اصوله صالح الاعلي ولد في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاثنين ثالث عشر جمادي الاولي سنة احدي وتسعين وسبعماءة	1185	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3696	false	1198098572664158482	172	267	912	1431	1607	300	عمر بن رسلان بن نصير------------------------------------------------------------------------------------------ البلقيني الكنان------ي الشافعي ----------------------------------------------قاضي قضاة الديار المصرية وعالمها في يوم الاربعاء وقت الزوال خامس شهر رجب بعد ان مرض نحو عشرة ايام ودفن من الغد بمدرسة والده تجاه داره بحارة بهاء الدين بعد ان صلي عليه بالجامع الحاكمي وتوجهوا بجنازته من طريق الجملون العتيق ودخلوا بها من باب الجامع الذي بالشارع عند باب النصر وعادوا بنعشه من الباب الذي بالقرب من باب الفتوح واعيد الي مدفنه وكانت جنازته مشهودة الي الغاية ومات وسنه سبع وسبعون سنة لان مولده بعد عشاء ليلة الاثنين ثالث عشر جمادي الاولي سنة احدي وتسعين وسبعماءة	3696	784474866936621015	103	-51.5	84	661	15.582450866699219	17	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1206	true	6107248746525225501	251	290	1291	1487	1540	300	المقريزي -------------------------------كان يميل الي تدين وفيه لين واعطاء وكرم مع طيش وخفة وشدة -------تعصب لمذهبه------- يريد ان لا يدع احدا من الفقهاء غير الحنفية واتلف في مدته مع قصرها اموالا عظيمة وحمل الدولة كلفا كثيرة اتعب بها من بعده	1206	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2938	false	1883788932966606500	200	246	1063	1299	1572	300	المقريزي في تاريخه عن الملك الظاهر ططر وكان يميل الي تدين وفيه لين واغضاء وكرم مع طيش وخفة وكان شديد التعصب لمذهب الحنفية يريد ان لا يدع----- من الفقهاء غير الحنفية واتلف في مدته مع قلتها اموالا عظيمة وحمل الدولة كلفا كثيرة اتعب بها من بعده	2938	784474866936621015	183	320.0	145	241	75.93360900878906	32	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1333	true	7698739206991535962	116	159	583	844	1646	300	حافظا فصيحا بليغا جهوري الصوت عارفا بالفقه ودقاءقه مستحضرا لفروع مذهبه مستقيم الذهن جيد التصور مليح الشكالة--------- ابيض مشربا بحمرة الي الطول اقرب صغير اللحية مستديرها منور الشيبة جميلا وسيما دينا عفيفا مهابا جليلا معظما عند الملوك---------- حلو المحاضرة رقيق القلب سريع الدمعة	1333	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2964	false	-8272426339692264639	41	74	237	434	1616	300	حافظا فصيحا بليغا جهوري الصوت----------------------------------------------------------------- مليح الشكل للطول اقرب ابيض مشربا بحمرة صغ----------------ر اللحية مدو--رها منور الشيبة جميلا وسيما دينا عفيفا مهابا جليلا معظما عند الملوك والسلاطين حلو المحاضرة رقيق القلب سريع الدمعة	2964	784474866936621015	171	300.0	141	280	61.07143020629883	26	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1387	true	-7921001674874422799	228	300	1214	1593	1593	300	عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن الحسين بن سليمان بن فرارة بن بدر بن محمد بن يوسف الزين ابو هريرة الكفري الدمشقي--- الحنفي ولد----------------------------------------------------------- في سنة خمسين وسبعماءة تقريبا واحضر علي ----ابن الخ-----------باز وغيره وسمع علي بشر بن ابراهيم ابن محمود البعلي ومما سمعه عليه جزء اسحاق رواية الماسرجسي ومما احضره علي ابن الخباز جزء المءمل وقراه عليه شيخنا وتفقه بعلماء عصره حتي برع في الفقه والاصلين والعربية وشارك في---- فنون-	1387	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2760	false	-4256321506660974753	82	148	443	780	1601	300	عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن الحسن- بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف---------------- الكفري بفتح الكاف الحنفي قاضي قضاة دمشق ثم الديار المصرية في ثالث شهر ربيع الاخر ومولده في سنة خمسين وسبعماءة------- واحضر علي محمد بن اسماعيل بن الخباز------ وسمع علي بشر بن ابراهيم بن- محمود البعلبكي--------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه بعلماء عصره حتي برع في الفقه والاصلين والعربية وشارك في عدة فنون	2760	784474866936621015	235	381.5	186	461	50.976139068603516	40	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1454	true	9218286750817148220	106	189	573	1016	1634	300	في رابع عشري ذي الحجة سنة سبع وثلاثين عن ست وسبعين سنة بعد ان خطب له بفا-س وتلمسان وما والاهما من المدن والقري احدي واربعين سنة وثلث سنة فازيد قال المقريزي وكان خير ملوك زمانه صيانة وديانة------ وجودا وافضالا وعزما وحزما وحسن سياسة وجميل طريقة واطال ترجمته جدا في عقوده وختمها بقوله ومناقبه كثيرة وفضاءله شهيرة ولقد فجع الاسلام واهله بموته والله يرحمه ويتجاوز عنه وقام من بعده--------- حفيده المنتصر ابو عبد الله محمد -بن الامين ابي عبد الله محمد ابن ابي فارس	1454	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3189	false	-8202006777577481913	119	177	595	889	1534	300	في رابع عشر- ذي الحجة---------------- عن ست وسبعين سنة بعد ان خطب له بقابس وتلمسان وما والاهما من المدن والقري احدي واربعين سنة واربعة اشهر واياما--------- وكان خير ملوك زمانه شجاعة ومهابة وكرما وجودا وعدل--------ا وحزما وعزما ودينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام من بعده في الملك حفيده المنتصر ابو عبد الله محمد ابن الامير ابي عبد الله محمد -بن ابي فارس	3189	784474866936621015	239	388.5	187	460	51.956520080566406	41	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1496	true	298370917441851047	150	229	781	1198	1577	300	قال المقريزي -----------كان جبارا قاسيا شديدا جلدا عبوسا بعيدا عن الاسلام قتل من عباد الله من لا يحصي وخرب اقليم مصر بكماله وافقر اهله ظلما وعتوا وفسادا في الارض ليرضي سلطانه فاخذه الله اخذا وبيلا وطول ترجمته في عقوده زاد غيره انه لا يستكثر عليه ما كان يفعله لانه-------------------- من بيت ظلم وعسف و---عنده جبروت الارمن ودهاء النصاري وشيطنة الاقباط وظلم المكسة لان اصله من الارمن وربي مع اليهود- وتدرب بالاقباط ونشا مع المكسة بقطيا ولذا اجتمع فيه ما	1496	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2896	false	-3580530896811910864	213	295	1105	1546	1573	300	قال المقريزي رحمه الله وكان جبارا قاسيا شديدا جلدا عبوسا بعيدا عن الترف-- قتل من عباد الله ما-لا يحصي وخرب اقليم مصر بكماله وافقر اهله ظلما وعتوا وفسادا في الارض ليرضي سلطانه فاخذه الله اخذا وبيلا انتهي كلام المقريزي باختصار قلت لا ينك----ر عليه ما كان يفعله من الظلم والجور فانه كان من بيت ظلم وعسف كان عنده جبروت الارمن ودهاء النصاري وشيطنة الاقباط وظلم المكسة فان اصله من الارمن وربي مع النصاري وتدرب بالاقباط ونشا مع المكسة بقطيا ف----اجتمع فيه من	2896	784474866936621015	352	624.0	283	452	77.87610626220703	61	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms1769	true	-8153996804536403267	0	106	0	563	1561	300	العسكر وهو باثرهم فالتقي الفريقان--- فاستظهر عسكر هذا------ اول------ا فثبت اسكندر-------------- بمن معه ثم حملوا حملة رجل واحد علي عسكر هذا--- فكسروه وذلك خارج ارز- الروم و-----------------------------ساق اسكندر خلفهم فقصد عسكر قرايلك ارز- الروم ليتحصنوا بها فحيل بينهم وبينها ف----------------------رمي قرايلك بنفسه الي خندق القلعة ليفوز بمهجته وعليه بدلة الحرب فوقع علي حجر فشدخ دماغه ثم حمل وعلق الي القلعة----------- بحبال فدام بها اياما قلاءل ثم مات وذلك في العشر الاول من صفر سنة تسع وثلاثين--------------------------------------- وقد بلغ التسعين او زاد عليها ودفن خارج ارز- الروم فاجتهد اسكندر----------------- حتي عرف قبره ف------اخرجه وقطع راسه وراس ولديه وثلاثة رءوس ----من امراءه---------------------------- وارسل بالجميع مع قاصده الي------ الاشرف	1769	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3114	false	832857010239529630	112	253	553	1285	1531	300	العسكر وهو تابعهم فالتقوا هم واسكندر فاستظهر عسكر قرايلك في اول الامر ثم ان اسكندر ثبت وحمل عليه بمن معه--------- حملة رجل واحد علي عسكر قرايلك فكسرهم وذلك خارج ارزن الروم المذكورة فعند ما انهزم قرايلك ساق اسكندر خلفه- فقصد عسكر قرايلك ارزن الروم ليتحصنوا بها فحيل بينهم وبينها وقبل ان يتجاوزوا عنها ارمي قرايلك بنفسه الي خندقها----- ليفوز بمهجته وعليه ا-لة الحرب فوقع علي حجر فشج- دماغه ثم قام فحمل الي --قلعة ارزن الروم بحبال فدام بها اياما قليلة --ومات ف-----ي العشر الاول من صفر في هذه السنة بعد ان اقام في الامر نيفا وخمسين سنة ومات وقد قارب الماءة سنة من العمر ودفن خارج ارزن الروم ف-تتبع اسكندر بن قرا يوسف قبره حتي عرفه ونبش عليه واخرجه وقطع راسه وراس ولديه وثلاثة رءوس اخر من امراءه ممن ظفر به اسكندر في الوقعة وارسل -الجميع مع قاصده الي الملك الاشرف	3114	784474866936621015	447	627.5	354	760	58.81578826904297	63	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2016	true	-8297425163418198268	188	249	971	1299	1563	300	الشمس محمد بن ابراهيم------- الدمشقي المزين ولاية صدر الدين للسر كاتبا لها في النفوس المطمءنة موقع فان يضعوا الاشيا اذا في محلها فلا يك غير السر للصدر موضع وقال شيخنا تهن بصدر الدين يا منصبا سما وقل لعلاء الدين فليتادبا له شرف عال وبيت ومنصب ولكن راينا السر للصدر انسبا وقال غيرهما كتابة السر غدت وجودها كالعدم واصبحت بين الوري مصفوعة	2016	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2877	false	-9000992995917221258	121	164	632	867	1590	300	الدين محمد بن ابراهيم المزين الدمشقي------- ولاية صدر الدين للسر كاتبا لها في النفوس المطمءنة موقع فان يضعوا الاشيا اذا في محلها فلم يك غير السر للصدر موضع الطويل قلت وهجاه ايضا بعضهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- كتابة السر غدت وجودها كالعدم واصبحت بني الوري مصفوعة	2877	784474866936621015	193	340.5	155	335	57.6119384765625	32	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2016	true	-8297425163418198268	130	180	678	933	1563	300	نسيمكم ينعشني و--الدجي طال فمن لي بمجء الصباح ويا صباح الوج-ه فارقتكم فشبت هما اذ فقدت الصباح فعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك في سنة سبع وتسعين وانشدنيه عنه جماعة ثم لقيته فسمعته منه فقال------- يا متهمي بالصبر كن منجدي ولا تطل رفضي فاني عليل انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا خليل	2016	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3432	false	1244186566904326774	65	152	334	789	1592	300	نسيمكم ينعشني في الدجي طال فمن لي بمجء الصباح ويا صباح الوجوه فارقتكم فشبت هما اذ فقدت الصباح السريع ومثله للشيخ شمس الدين محمد بن الحسن بن علي النواجي الشاعر المشهور خليلي هذا ربع عزة فاسعيا اليه وان سالت به ادمعي طوفان فجفني جفا طيب المنام وجفنها جفاني فيالله من شرك الاجفان الطويل ومثل ذلك لقاضي القضاة صدر الدين علي بن الادمي الحنفي وهو عندي مقدم علي الجميع يا متهمي بالسقم كن منجدي ولا تطل رفضي فاني عليل انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا خليل	3432	784474866936621015	193	308.0	151	455	42.41758346557617	34	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2048	true	6513477816626484463	212	260	1136	1387	1565	300	مع النظام----------------- السيرامي وناهيك به- بحضرة-------------- المءيد فقال العلاء---------------------- يا شيخ نظام الدين اسمع مذهبك مني وسرد المسءلة من حفظه فمشي معه فيها----------------------------------------------------------------------- ولا زال ينقله------------- حتي دخل به الي علم المعقول فتورط العلاء ف---استظهر ال----نظام هذا-- وصاح في -----الملا------------------------ طاح المحفوظ هذا مقام التحقيق فلم يرد عليه	2048	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3152	false	-989407030832574014	71	149	368	783	1547	300	مع العلامة نظام الدين يحيي السيرامي الحنفي بحث بحضرة السلطان الملك المءيد فقال له القاضي علاء الدين المذكور يا شيخ نظام الدين اسمع مذهبك---- وسرد المسالة من حفظه وهذه كانت عادته وبذلك كان يقطع العلماء في الابحاث فجاراه الشيخ نظام الدين في المسالة ولا زال ينقله من شء الي شء حتي دخل به الي علم المعقول فارتبك ابن مغلي واستظهر الشيخ نظام الدين وصاح عليه في الملا مولانا قاضي القضاة حفظه طاح --------هذا مقام التحقيق فلم يرد عليه	3152	784474866936621015	192	245.0	150	427	44.96487045288086	29	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2109	true	6039430028389509355	135	204	698	1067	1615	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صلح------------------------- بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق السراج ابو حفص الكناني البلقيني ثم القاهري الشافعي ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة ببلقينة من الغربية واول من قطنها من اباءه صلح وحفظ بها القران وصلي به وهو ابن سبع والشاطبية و---المحرر--------- والكافية والشافعية في النحو لابن مالك وال-------مختصر-------------- الاصلي---------------------- واقدمه اب----وه القاهرة وهو ابن اثنتي عشرة سنة	2109	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2661	false	-7038303205624396879	199	300	1077	1620	1620	300	عمر بن رسلان بن نصير بن صالح وصالح اول من سكن بلقينة بن شهاب بن عبد الخالق بن مسافر بن محمد البلقيني- الكنان--------------------ي الشافعي في يوم الجمعة عاشر ذي القعدة وصلي عليه بجامع الحاكم ثم دفن بمدرسته التي انشاها تجاه داره بحارة بهاء الدين قراقوش من القاهرة ومولده ببلقينة في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة اربع وعشرين وسبعماءة واجاز له من دمشق الحافظ ابو الحجاج المزي والحافظ الذهبي والمسند احمد ابن الجزري في اخرين ثم حفظ المحرر في الفقه والكافية------------------- لابن مالك في النحو ومختصر ابن الحاجب في الاصول والشاطبية في القراءات واقدمه ابوه الي القاهرة وله---- اثنتا عشرة سنة-	2661	784474866936621015	202	239.0	160	588	34.35374069213867	30	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2215	true	-470068313043528032	153	182	782	933	1566	300	فضل الله -بن عبد------------------------ الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس المجد بن الفخر المصري القبطي الحنفي ويعرف بابن مكانس ولد---------------------------------------- في شعبان سنة تسع وستين وسبعماءة ونشا	2215	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2899	false	-1740086036424870582	156	193	819	1020	1552	300	فضل الله ابن الوزير الاديب فخر الدين عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس--------------- المصري القبطي الحنفي الشاعر المشهور في يوم الاحد خامس عشرين شهر ربيع الاخر ومولده في شعبان سنة تسع وستين وسبعماءة ونشا	2899	784474866936621015	114	191.5	91	216	52.77777862548828	20	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2216	true	4111203823579515356	52	147	292	769	1570	300	في يوم الاحد خامس عشري----- ربيع الاخر---------------- سنة اثن---تين وعشرين رحمه الله وقال غيره انه -------------تفق--------------------------------ه وقرا النحو واللغة وبرع في الادب ولابيه فيه------------------------------------------------------------------------------------ اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في الخلق والخلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا ومن نظ---------------------------------------------------م المجد يهنء والده بعوده من السفر هنءت يا ابتي بعودك سالما وبقيت ما طرد الظلام نهار ملءت بطون الكتب فيك مداءحا حقا لقد عظمت بك الاسفار ومن زهدياته------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله شيبي كل خير فانه دعاني لما يرضي الاله وحرضا فاقلعت عن ذنبي واخلصت تاءبا وامسكت لما	2216	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2899	false	-1740086036424870582	177	300	937	1552	1552	300	في يوم الاحد خامس عشرين شهر ربيع الاخر ومولده في شعبان سنة تسع وستين وسبعماءة ونشا تحت كنف والده وعنه اخذ الادب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وقرا النحو واللغة وبرع في الادب وكتب-- في الانشاء مدة وكانت له ترسلات بديعة ونظم راءق وفيه يقول ابوه فخر الدين رحمه الله تعالي اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في ال-------خلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا الطويل ومن شعر مجد الدين صاحب الترجمة قوله بحق الله دع ظلم الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ومتعه كما يهوي بانسك وكيف الصد يا مولاي عمن بيومك رحت تهجره وامسك الوافر وله ايضا جزي الله شيبي كل خير فانه دعاني لما يرضي الاله وحرضا فاقلعت عن ذنبي واخلصت تاءبا وامسكت لما-	2899	784474866936621015	286	330.5	226	766	37.336814880371094	51	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2310	true	-4156093126052239095	236	275	1245	1434	1570	300	تقول مخدتي لما اضطجعنا ووسدني حبيب القلب زنده قصدتم عند طيب الوصل هجري خذوني تحت راسكم مخده وقوله------------- انا دواة يضحك الجود من بكا يراعي جل من قد براه دلوا علي جودي من مسه داء من الفقر فاني دواه	2310	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2765	false	-2410085211857782990	25	67	136	337	1572	300	تقول مخدتي لما اض-جعنا ووسدني حبيب القلب زنده قصدتم عند طيب الوصل هجري خذوني تحت راسكم مخده الوافر وله في دواة انا دواة يضحك الجود من بكا يراعي جل من قد براه دلوا علي جودي من مسه داء من الفقر فاني دواه	2765	784474866936621015	184	349.5	145	202	91.089111328125	37	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2344	true	1621729960708557921	83	202	436	1040	1529	300	ومن نظمه وكنت اذا الحوادث دنستني فزعت الي المدامة والنديم لاغسل بالكءوس الهم عني لان الراح صابون الهموم وقوله بدا بوجه جميل قد------------------------------------------ شرف الحسن قدره في شمسه كل صب يود يبذل بدره وكتب له شيخنا في رمضان اليس عجيبا بانا نصوم ولا نشتكي من اذي الصوم غما ونسغب والله في نسكنا اذا نحن لم نرو نثرا ونظما فاجابه بقوله ايا شهابا رقي في العلا فامطرنا نوءه العذب قطرا الي فقرة منك يا فقرنا ونستغن ان قلت نظما ونثرا وقد كثر ولع الشعراء به مما هو مشهور فلا نطيل به ومن ذلك قول عويس العالية -------------------------------------ايا معشر الصحب مني اسمعوا مقالي ولس اخت من ينتكي الا فالعنوا اكلين الحشيش وبولوا علي شارب البشتكي------------- والبشتكي ضرب من المسكرات ك---التمر بغاوي	2344	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3161	false	8678428962525691310	35	102	167	548	1592	300	ومن شعره وكنت اذا الحوادث دنستني فرغت الي المدامة والنديم لاغسل بالكءوس الهم عني لان الراح صابون الهموم الوافر وكان بينه وبين ابن خطيب داريا اهاجي ومكاتبات ثم بينه وبين شرف الدين عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية المعروف بعويس وفيه يقول عويس المذكور ايا معشر الصحب مني اسمعوا مقالي وكس اخت من ينتكي الا فالعنوا اكلين الحشيش وبولوا علي شارب البشتكي المتقارب قلت والبشتكي ضرب من المكسرات مثل التمر بغاوي	3161	784474866936621015	251	419.5	204	699	35.90843963623047	37	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2518	true	-2535264755078680831	47	77	255	424	1641	300	قصيدة--------- اولها الروح مني في المحبة ذاهبة فاسمح بوصل لا-عدمتك ذاهبة- عرفت اياديك الكرام بانها تاسو الجراح من الخلاءق قاطبة قد خصك الرحمن منه خصاءصا فحللت من اوج الكمال مراتبه	2518	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3424	false	-8594891510685852195	96	130	526	706	1596	300	قصيدة وهي التي اولها الروح مني في المحبة ذاهبه فاسمح بوصل لا عدمتك ذا هبه عرفت اياديك الكرام بانها تاسو الجراح من الخلاءق قاطبه قد خصك الرحمن منه خصاءصا فحللت من اوج الكمال مراتبه	3424	784474866936621015	164	310.0	134	180	91.11111450195312	25	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2630	true	-4924487280251590510	250	298	1304	1538	1546	300	قلت له و-الدجي مول ونحن بالانس في التلاقي قد عطس الصبح يا حبيبي فلا تشمته بالفراق وقوله يا عذولي في مغن مطرب حرك الاوتار لما سفرا كم يهز العطف منه طربا عند ما تسمع منه وتري وقوله بدا وكان قد اختفي من م-------راقبه فقلت هذا قاتلي بعينه وحاجبه	2630	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3153	false	-4981841376930848445	168	203	910	1083	1596	300	قلت له و الدجي مول ونحن بالانس في التلاقي قد عطس الصبح يا حبيبي فلا تشمته بالفراق البسيط وله ايضا غفر الله ---------------------------------------------------------------------له بدا وقد كان اختفي الرقيب من سراقبه فقلت هذا قاتلي بعينه وحاجبه	3153	784474866936621015	130	222.5	104	242	53.71900939941406	22	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2664	true	-3158227207069158106	213	254	1112	1330	1563	300	من القلعة الي ان مات---- في ليلة السبت تاسع المحرم س---نة احدة وقد زاد علي الخمسين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عل------يه الظاهر برقوق بالحوش السلطاني من القلعة وقرر لاولاده وهم عشرة راتبا ودفن بتربة جدته ام ابيه بالروضة خارج باب المحروق------------------ وكان محبا ل-----لطرب	2664	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2201	false	276007899789634568	181	248	1067	1451	1721	300	من القلعة الي ان مات بها في ليلة السبت تاسع المحرم من سنة احدي وثمانماءة وزوج الملك الظاهر برقوق الوالد بابنته خوند فاطمة في حياة والدها الملك المنصور المذكور واستولدها الوالد عدة اولاد وماتت تحته في سنة اربع وثمانماءة ولما مات الملك المنصور صلي عليه الملك الظاهر برقوق بالحوش السلطاني من القلعة---------------------------- ودفن بتربة جدته ام ابيه بالروضة خارج باب المحروق بالقرب من الصحراء وكان محبا للهووالطرب	2201	784474866936621015	166	275.0	134	412	40.291263580322266	25	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2674	true	-255077100602113357	208	230	1130	1243	1598	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقال- قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	2674	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2842	false	2478770320329254527	56	78	312	426	1650	300	عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالها فلا بارك الرحمن في ذلك البرج	2842	784474866936621015	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms2939	true	4651743994751858607	152	215	817	1165	1624	300	وكان يقرء -في المذهبين ويعرف ا-----------------لعربية وعلمي المعاني والبيان ويذاكر -الادب والتاريخ ويستحضر كثيرا من الاحاديث والناس فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين غال ومقصر وارجو ان يكون الصواب ما ذكرته وقال وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخا ضخما طوالا ابيض اللحية مليح الشكل الا -----------ان في لسانه مسكة اماما بارعا في فنون من العلوم له تصانيف تدل علي غزير علمه واتساع نظره وتبحره في العلوم منصفا للحنفية الي الغاية	2939	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3157	false	-202445006327611595	73	190	365	1022	1616	300	وكان يقرء علي --مذهب ابي حنيفة ومذهب الشافعي والعربية وعلمي المعاني والبيان ويذاكر بالادب والتاريخ ويستحضر كثيرا من الاحاديث حفظا وصحب تيمورلنك مدة طويلة ثم قدم القاهرة وصحب الوالد وولي قضاء الشافعية بالديار المصرية مرتين فلم ينتج امره فيهما لبغض اولاد العرب له كما هي عادة المباينة بين ---------------------------------------------------اولاد العرب والاعاجم وتعصبوا عليه وابادوه وجحدوا علومه وولي كتابة السر ايضا بالديار المصرية اشهرا ثم عزل ونكب ووقع له امور في ولايته للقضاء في المرة الثانية الي ان تولي نظر القدس والخليل الي ان مات هناك وكان شيخا ضخما طوالا ابيض اللحية مليح الشكل الشكل غير انه كان في لسانه مسكة تمنعه عن الطلاقة وله مصنفات------------ تدل علي غزير علمه واتساع نظره وتبحره في العلوم -------وتوفي قاضي القضاة	3157	784474866936621015	220	214.0	179	729	30.178325653076172	31	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3239	true	6157541805059122454	100	137	525	728	1613	300	محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابي الفتح الش--رف ابو الطاهر بن العز ابي اليمن الربعي التكريتي ثم السكندري القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الكويك ولد------------- في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعماءة بالقاهرة	3239	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2898	false	-3852902002482703129	111	144	597	778	1641	300	محمد بن عبد اللطيف بن احمد بن محمود بن ابي الفتح الشهير بابن الكويك------------------ الربعي الا-----------سكندر--------ي الشافعي في يوم السبت سادس عشرين ذي القعدة ومولده في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعماءة بالقاهرة	2898	784474866936621015	135	208.5	109	218	61.926605224609375	21	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3364	true	5760729455784461175	19	42	115	222	1586	300	هنيءا لكم يا اهل مصر جلالكم عزيز فكم من شبهة قد جلي لكم ولولا اتقاء الله جل جلاله لقلت لفرط الحب جل جلالكم	3364	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2964	false	-8272426339692264639	142	164	796	902	1616	300	هنيءا لكم يا اهل مصر جلالكم عزيز فكم من شبهة قد جلا-لكم ولولا اتقاء الله جل جلاله لقلت لفرط الحب جل جلالكم	2964	784474866936621015	105	204.0	83	107	98.13084411621094	22	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3586	true	-1647642036820784445	47	129	239	692	1587	300	بعض الشعراء------ ان الحلاوي لم يصحب اخا ثقة الا محا شومه منه- محاسنهم السعد والفخر والطوخي لازمهم فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فالاولان ابنا غراب والوزير البدر الطوخي زاد شيخنا وابن الكو-ز وعن قرب اخوه ثوي والبدر والنجم رب اجعله ثامنهم -------------هما ابن الكويز العلم داود والصلاح خليل والبدر حسن بن ال-------------------------------------------محب------ المشير و-النجم ب---------------------ن حجي ولل-----------------------------شمس------ الدجوي الشاعر فيه اهاج--------------------------------------------------------- منها قوله--- ظن الحلاوي جهلا ان لحيته تغنيه في مجلس الافتاء والنظر واشعريتها طولا قد اعتزلت بالعرض باحثة في مذهب القدر	3586	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6255377402826815765	118	230	625	1232	1584	300	بعض --شعراء العصر ان الحلاوي لم يصحب اخا ثقة الا محا شءمه منهم محاسنهم السعد والفخر والطوخي لازمهم فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فزاد الحافظ شهاب الدين احمد بن حجر بان قال------- وابن الكويز وعن قرب اخوه ثوي والبدر والنجم رب اجعله ثامنهم البسيط قلت يعني بابن الكويز --------------صلاح الدين---------- بن الكويز وباخيه علم الدين وبالبدر بدر الدين بن محب الدين المشير وبالنجم القاضي نجم الدين عمر بن حجي وفي طول لحيته يقول صاحبنا الشيخ شمس الدين الدجوي من ابيات كثيرة انشدني غالبها اضربت عن ذكرها لفحش الفاظها غير انني اعجبني منها براعتها ظن الحلاوي جهلا ان لحيته تغنيه في مجلس الافتاء والنظر واشعريتها طولا قد اعتزلت بالعرض باحثة في مذهب القدر	3198	784474866936621015	349	535.0	281	640	54.53125	55	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3730	true	-4183589724249457857	173	204	878	1036	1577	300	يحيي بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن ب-ن ابر-هيم بن محمد بن ابي بكر الشرف التنوخي الحموي الاصل الكركي المولد القاهري الشافعي ويعرف بابن العطار	3730	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3435	false	5188774139900872271	124	153	657	802	1591	300	يحيي بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابراهيم بن محمد بن ابي بكر الشرف التنوخي الحموي الاصل الكركي المولد الشهير--------------- بابن العطار	3435	784474866936621015	139	255.0	110	160	86.875	26	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3791	true	4753974805563387440	180	234	1031	1300	1649	300	المغلي الحنبلي قال له في مباحثة بحضرة ال----------------------------------مءيد يا شيخ نظام الدين اسمع مني مذهبك وسرد له تلك المسءلة من حفظه فمشي النظام معه فيها---------------------------------------------------------------- ولا زال ينقله------------- حتي دخل به الي علم المعقول فوقف العلاء وراي النظام انه استظهر ع----------------------ليه فصاح في الملا------------------------ طاح الحفظ يا شيخ هذا مقام التحقيق فلم يرد عليه	3791	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3152	false	-989407030832574014	81	149	429	783	1547	300	الملك-------------------------------- المءيد فقال له القاضي علاء الدين المذكور يا شيخ نظام الدين اسمع---- مذهبك وسرد المسا-------لة من حفظه وهذه كانت عادته وبذلك كان يقطع العلماء في الابحاث فجاراه الشيخ نظام الدين في المسالة ولا زال ينقله من شء الي شء حتي دخل به الي علم المعقول فارتبك ابن مغلي و-----------استظهر الشيخ نظام الدين وصاح عليه في----- الملا مولانا قاضي القضاة حفظه طاح------------- هذا مقام التحقيق فلم يرد عليه	3152	784474866936621015	152	189.0	117	426	35.68075180053711	25	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3836	true	-3741191334818134055	143	174	745	898	1549	300	بعد عصر يوم- السبت ثالث عشر ذي الحجة سنة احدي واربعين فدام دون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان------------------------------------------------------------ ------------------خلعه الاتابك جقمق بعد حروب واستقر عوضه في يوم الاربعاء تاسع عش----ر ربيع الاول	3836	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms3691	false	-4146673764297440728	2	95	11	522	1597	300	بعد عصر نهار السبت ثالث عشر ذي الحجة سنة احدي واربعين وثمانماءة وهو السلطان الثالث والثلاثون من ملوك الترك بالديار المصرية واولادهم والتاسع من الجراكسه واولادهم وتم امره في الملك وصار الاتابك جقمق مدبر مملكته وفرق النفقة علي المماليك السلطانية كل واحد ماءة دينار لا يتنفل احد علي احد كاءنا من كان علي قاعدة الملوك العظام بخلاف من جاء بعده من الملوك ودام في الملك الي ان وقع بين الاتابك جقمق وبين مماليك ابيه الاشرفية امور الت الي خلعه من السلطنة وسلطنة الاتابك جقمق---------------- عوضه في يوم الاربعاء تاسع عشر شهر ربيع الاول	3691	784474866936621015	118	157.5	92	527	22.390892028808594	20	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
JK003608-ara1.completed.ms3854	true	-6559460782992481547	242	293	1304	1591	1629	300	المقريزي و----------------اذكرتني ولايته بعد ابن الكويز قول ابي الق-سم خلف بن فرج الالبيري المعروف بالسمي-ر وقد هلك وزير يهودي لباديس بن جينويه الحميري امير غرناطة من بلاد الاندلس فاستوزر بعد اليهودي وزيرا نصرانيا----- كل يوم الي ورا بدل البول بالخري فزمانا تهودا وزمانا تنصرا وسيصبو الي المجو س ان- الشيخ عمرا	3854	-893069216048221436	JK001330-ara1.mARkdown.ms2978	false	-361269465399954499	37	89	211	512	1604	300	المقريزي رحمه الله تعالي فاذكرتني ولايته بعد ابن الكويز قول ابي القاسم خلف------- الالبيري المعروف بالسميسر وقد هلك وزير يهودي لباديس بن حبوس-- الحميري امير غرناطة من بلاد الاندلس فاستوزر بعد اليهودي وزيرا نصرانيا فقال كل يوم الي ورا بدل البول بالخرا فزمانا تهودا وزمانا تنصرا وسيصبو الي المجو-س اذا الشيخ عمرا	2978	784474866936621015	270	483.5	222	311	86.81671905517578	42	JK003608-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown