id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms034	false	7798134318781445768	7	70	32	364	1479	300	دار قد سخط الله عليها وعلي اهلها فاظعنوا عنها فانها ليست لكم بدار قالوا راينا لرايك تبع فمرنا نفعل قال تلحقون بحرم الله وامنه لا اري لكم دونه فاهلوا من ساعتهم بالحج ثم احرموا في العباء وارتحلوا قلصا حمرا مخطمة بحبال الليف ثم انطلقوا امين البيت الحرام حتي وردوا مكة فلم يزالوا بها حتي ماتوا فتلك قبورهم في غربي الكعبة بين دار الندوة	34	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms036	true	-687630706560817696	46	78	240	401	1547	300	دار قد سخط الله عليها ارتحل هو ومن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاهلوا---------- بالحج علي قلايص حمر------------------------- مخطمة بحبال الليف -----------------------------حتي وردوا مكة فلم يزالوا بها حتي ماتوا ف----قبورهم في غربي الكعبة بين دار الندوة	36	-231260819902443618	136	209.5	108	332	40.9638557434082	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	5	75	24	386	1631	300	قالت من كان منكم ذا جلد وقصر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالار-------------------------------------------------اك من--------------------------------------- بطن مر فكان-----------------------------------------------------------------ت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت- الاوس وال----------------------------خزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير وتلبس الديباج والحر----------------ير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنوها ال جفنة من -----------------------غسان ثم قالت من كان منكم يريد	48	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms082	true	443059799167182237	163	264	811	1335	1515	300	قال ومن كان منكم ذا سياسة--- وصبر علي ازمات الدهر فليلحق ببطن مر فلحقت به خزاعة وهم بنو عمرو بن يحيي انخزعت هناك من اخوتها ولذلك يقول حسان طويل ولما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر وهم ملك وملكان بنو افصي بن حارثة بن عمرو مز--يقيا قال ومن كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فنزلها الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو --وقال ومن كان منكم يريد الخمر والخمير و---------------------الديباج والحرير والامر والتامير فليلحق ببصري وجميروهي --من ارض الشام فنزلها--------------------- غسان وقال الزبير بن بكار ان--ه قال- من كان----- يريد	82	-231260819902443618	251	360.0	200	583	43.05317306518555	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	175	252	863	1272	1528	300	اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه----------- كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتمل مع---------ه من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من	62	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms083	true	-1004471461283257775	243	296	1319	1592	1612	300	اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل لان الرجل منهم كان اذا ظعن من مكة ح----------------مل مع نفسه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزل طاف------------------------------- به كالكع--------بة ---------------------------------------------------------------------------------------حتي خلفت الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه وصاروا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من	83	-231260819902443618	199	300.0	157	429	46.38694763183594	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	128	150	623	739	1500	300	ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الناس فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا	86	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms204	true	-4498926557511612085	87	109	474	590	1538	300	ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد امسي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا	204	-231260819902443618	111	217.0	89	116	95.68965148925781	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	161	220	788	1088	1526	300	----------فعزاه الله تعالي بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك- الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معها الركن وهو يومءذ ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ا----------دم عليه	5	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms222	true	2283045268459074069	213	262	1140	1395	1605	300	علي الجنة فعزاه الله تعالي بخيمة من خيام الجنة فوضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وكانت الخيمة ياقوتة حمراء من ياقو-ت الجنة فيها----- قناديل من ذهب----------------------------------------- ونزل معها الركن وهو ياق------وتة بيضاء -------------وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما كان الغرق زمن نوح عليه	222	-231260819902443618	221	374.5	176	321	68.84735107421875	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	0	292	0	1488	1525	300	نابت بن اسماعيل فولي البيت بع------------------------------------ده مضاض بن عمرو-------- الجرهمي وهو ج---------------------------------------------------------د نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل ليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي ج-------------------------------رهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم اعلي مكة وقعيقعان فحاز ذلك و-نزل السميدع اجيادين واسفل مكة------- فما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم -علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما ----سمي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه مع السميدع حتي -التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض	39	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms223	true	-3720193219759132202	25	194	130	1023	1570	300	نابت بن اسماعيل وامه جرهمية فوليه ما شاء الله ثم مات نابت فوليه جده مضاض بن عمرو بن غالب الجرهمي وفي ذلك يقول مضاض بن عمرو بن الحارث طويل وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------ وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وهم اخوان ورءيس قطورا السميدع ورءيس جرهم مضاض ومنزل ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم اعلي مكة -قعيقعان فحاز ذلك ومنزل قطورا -----------اسفل مكة باجياد فما حاز ذلك ف--------------------------------------------كان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومضاض يعشر من دخلها من اعلاها ثم ا----------نهم-------------------------------------ا بغي بعضهما علي بعض وتنافس-ا ال-------------------------------------------------------------ملك و----------------مع مضاض-------- ---------------------بنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع------------------------------------------ فخرج مضاض في كتيبة من قعيقعان---------- ساءرا الي السميدع فسمي قعيقعان بقعقعة السلاح--------------------------------------------------------------------- وخرج السميدع -------من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال انه ما سمي ا------جيادا الا لخروج الخيل الجياد---- مع السميدع منه فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا -فقيل ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ----- باعلي مكة وهو---- شعب بني-------- عامر------------------------------------ فاصطلحوا هناك و-------سلموا الامر الي مضاض	223	-231260819902443618	603	784.0	480	1639	36.79072570800781	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	69	104	333	493	1445	300	وكان ماء زمزم قد نضب وذهب لما احدثت جرهم في الحرم ما احدثت حتي غب--ي مكان البير ودرس فقام مضاض بن عمرو وبعض ولده في ليلة مظلمة فحفر-- في موضع بءر زمزم واعمق ثم دفن	46	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms224	true	-5126883942759444585	115	144	582	722	1456	300	وكان ماء زمزم قد نض-----ب لما احرقت جرهم بمكة------------- حتي امتحي مكان البءر ودرس فاتي مضاض بن عمرو وبعض ولده في ليلة مظلمة فحفروا في موضع ز----مزم واعمق --ودفن	224	-231260819902443618	122	192.0	93	164	74.39024353027344	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	122	300	632	1566	1566	300	مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي---- ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل -لا سبيل له اليها فخاف ان -هبط الو-----دي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقو-----ل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاهر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقاد-------------------------------------------------------ر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها و----------حمير قد بدلتها واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العي-ن تبكي-	49	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms225	true	-6165783376046147007	0	146	0	770	1534	300	مكة فخرج في تبعها فوجد-------ها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من ن--واحيها حتي صار علي جبل ابي قبيس يتبصر الابل في---- وادي مكة فابصرها---- تنحر وتءكل ولا سبيل له اليها وخاف ان يهبط الي الوادي ان يقتل فولي منصرفا ثم -------انشا يقول طويل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر نعم------------------------------------------------------ نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا لاسماعيل صهرا وجيرة ولما تدر يوما علينا الدواءر و----------------------------------------------------كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر وصاهرنا من اكرم الناس والدا--------------------------------------------- فابناءه منا ونحن الاصاهر و---------------------------------------------------------اخرجنا منه- المليك بقدرة كذلك يا لل-ناس تجري المقادر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سليم وعامر وبدلت منها اوجها -لا احبها قباءل منها حمير و------------يحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوامر فسحت دموع العيون تبكي	225	-231260819902443618	575	929.5	457	1017	56.538841247558594	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	0	133	0	670	1492	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس ليس يءذي حمامه ولا منفرا يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل تعمر بعدنا جياد فممضي سيله فالظواهر فبطن مني وحش- كان لم يسر به مضاض ومن حبي عدي عماير و---------------------------------------------قال ايضا----------- يا ايها الحي- سيروا ان قصركم -ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا -نا كم-----ا كنتموا كنا فغيرنا دهر ف-سوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضو-----------------------------------------------------نا قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فيه وبر الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشد رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام	50	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms225	true	-6165783376046147007	146	238	770	1232	1534	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فبطن مني امسي كان لم يكن به مضاض ومن ح-ي عدي عماءر فهل فرح ات تمني وجوده وهل فزع ينجيك مما تحاذر قال ابن الزبير بسيط يا ايها الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناس كما كنتم------ فغيرنا دهر فانتم كما -كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا احكموا امر دنياكم فانكم كما يموت الاولي انتم تموتونا قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي منه فقد صرنا افانينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا زمانا ملوك الناس قبلكم وفي بلاد حرام	225	-231260819902443618	300	460.0	233	789	38.02281188964844	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	77	106	401	546	1513	300	-غير الحنيفية----- يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام سايل بعاد اين هم وكذاك تحترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام فزعموا ان عمرو بن لحي	51	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms225	true	-6165783376046147007	268	298	1378	1528	1534	300	علي- الحنيفية كامل يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام ساءل بعاد اين هم وكذلك تخترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام ولما اكثر عمرو بن لحي	225	-231260819902443618	132	241.0	104	151	87.41722106933594	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	4	137	23	689	1504	300	الحمام ----عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والحصين بن نمير مقيم محاضر ابن الزبير فارسل------ ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك كان منكم رميتموها بالنفظ فانكروا ذلك وقالوا--- قد توفي امير المءمنين- فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه را-ي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا ---حتي لان لهم وقال له عبد الله بن خالد بن اسيد اراك تتهمني في يزيد ولم يزالوا به حتي رجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من---- ربيع الاخر--- سنة اربع وستين دعا ابن	122	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms227	true	2650171930730361641	84	189	437	964	1517	300	الحمام يقع عليها فتنت-ثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والحصين بن نمير مقيم يحاصرها--------- فارسل اليهم ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ال------------------ي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ا-----------نكم رميتموها بالنفط فانكر-- ذلك فقالوا له قد توفي يزيد بن معاوية فعلي من-- تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر هل-- يجتمع الناس علي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد-------------------- فلم يزالوا به حتي لان ---------------------------------------------------------------------لهم وخرج- الي الشام----------------------------- وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الاول من سنة اربع وستين ذكر هدم	227	-231260819902443618	459	755.5	363	691	66.42546844482422	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	192	300	1010	1530	1530	300	ودخل الحجاج مكة فكتب الي- عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير زا-------د في البيت------------ ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب اليه------- يستاذنه في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا وكبسها بما هدم منها وسد- اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبسها بما هدم منها وسد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها لم يحرك منها شيءا--------------- فكل شء فيها اليوم بناء ابن الزبير الا الجد-ر الذي في الحجر فانه بناء-	126	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms227	true	2650171930730361641	192	269	982	1347	1517	300	ودخل الحجاج مكة فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير كان قد زاد في --بيت الله عز وجل ما ليس------------------- فيه فكتب اليه الحجاج يستاذنه في ان -يرده علي ما كان عليه فامره بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهدم الحجاج منه- ست- اذرع وشبرا مما يلي الحجر وبناها علي اساس قريش و-------------------------------------------سد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها لم يحرك منه- شيءا وكبسها بما هدم فكل شء منها اليوم بناء ابن الزبير الا الجدار الذي في الحجر فانه بناه	227	-231260819902443618	276	411.0	214	565	48.84955596923828	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms269	false	-9066580478268436851	138	246	685	1226	1481	300	المسجد الحرام ليس عليه----------- جدرات محاطة انما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الناس من كل نواحيه فضاق علي الناس فاشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دورا فهدمها وهدم علي من قرب من المسجد وابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد---- ثم احاط عليه- جدارا قصيرا وقال لهم عمر انما نزلتم علي الكعبة فهو فناءها ولم تنزل الكعبة عليكم ثم كثر الناس في زم-ن عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسع المسجد واشتري -----من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به فدعاهم فقال---- انما جرا-كم علي حلمي عنكم	269	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms228	true	-2165890374104016779	19	118	92	597	1585	300	المسجد الحرام الذي في جوفه الكعبة جدران محيطة انما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها من جميع---- نواحيه فضاق علي الناس فاشتري عمر بن الخطاب رض---------ه دورا فهدمها و--------------------------ابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ذلك ثم احاط عليها جدارا قصيرا وقال لهم ا----نما نزلتم علي الكعبة وهو فناءها ولم تنزل الكعبة عليكم ثم كثر الناس في زمان عثمان بن عفان------------- فوسع المسجد واشتري دورا من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصاحوا به------- فقال لهم انما احملكم علي حلمي عنكم	228	-231260819902443618	456	802.5	364	568	80.28169250488281	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	24	116	129	621	1664	300	المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر -مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا	280	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms228	true	-2165890374104016779	197	288	1039	1521	1585	300	المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عند- العلم الاخضر ومقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربع ا-ذرع مع جدريه يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربع ا-ذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمان-- وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءت----ان وثمان-- وسبعون ذراعا	228	-231260819902443618	475	918.5	386	493	96.34888458251953	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms283	false	-1892074100947375026	122	243	665	1300	1626	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعشرون اصبعا ومن وسط سقاية العباس الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع واحد وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي الوادي خمسة وثمان---ون ذراعا صفة ابوا------------------------------------------------------ب المسجد الحرام وعددها وذرعها قال ابو الوليد وفي المسجد الحرام من الابواب ثلاثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا منها ف--ي الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقا من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات	283	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms229	true	866766706830569489	6	111	31	596	1635	300	وعشرون ذراعا ومن الركن الاسود الي الركن اليماني عشرون ذراعا وذرع دبرها من الركن اليماني الي الغربي خمس وعشرون ذراعا ومن الركن الشامي الي الغربي احدي وعشرون ذراعا وغلظ جدرانها ذراعان ومكسر جميعها اربع---------------------------------------------------------------- ماءة ذراع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثمان عشرة ذراعا وطول الحجر الاسود من الجدار ذراع وشبر وعرضه كذا اصبعا ذكر ابواب المسجد الحرام واساطينه 660 وهي -----------------------------------------ثلاثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا من ذلك في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب البا--------------------------ب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة وهو ث----------------لاث طاقات	229	-231260819902443618	269	326.5	214	893	30.123180389404297	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms284	false	744752488525322090	14	144	67	785	1633	300	باب دار القوارير والباب الثالث طاق واحد طول-------------------ه عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وهو باب النبي------------------- كان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين -يقال له----- مسجد خديجة ابنة خويلد يصعد اليه في المسعي بخمسة درجات والباب الرابع فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوشة بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش بالزخرف والذهب طوله ستة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن اعلي الروشن الي العتبة ثلاثة وعشرون ذراعا وما بين جدري الباب احد وعشرون ذراعا والجدران ملبسان رخاما ابيض واحمر واخضر ورخاما مموها منقوشا بالذهب ويرتقي الي الباب بسبع درجات وهو باب العباس بن عبد المطلب وعنده علم المسعي من خارج والبا--------------------------------------ب الخامس وهو باب بني هاشم وهو مستقبل الو-----------------------------ادي وسعة ما بين جدري الباب احد- وعشرون ذراعا	284	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms229	true	866766706830569489	121	195	657	1056	1635	300	باب دار القوارير-------------- طاق واحد وعرضه سبع اذرع وارتفاعه عشرة والباب الثالث وهو با-------ب النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين فيقال له الان مسجد خديجة والبا-------------------------------------------ب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابع وهو باب العباس بن عبد المطلب ثلاث طاقات علي اسطوانتين وما بين جداري الباب احدي وعشرون ذراعا والباب الخامس وهو باب بني هاشم وهو مستقبل الوادي وهو ثلاث طاقات علي اسطوانتين و----ما بين جد---اراته احدي وعشرون ذراعا	229	-231260819902443618	221	343.5	173	830	26.626506805419922	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	108	132	556	678	1494	300	قال ---------كانت السيول تدخل المسجد الحرام من --باب------------ بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب	241	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms230	true	-664007618155622626	9	35	47	185	1485	300	قال الازرقي وكانت السيول تدخل المسجد الحرام من الباب المنسوب الي بني شيبة------- قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب	230	-231260819902443618	115	197.0	92	145	79.31034851074219	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	204	300	1004	1446	1446	300	بن ابي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ- اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما --طيبة قال ثم ذهب عني ف----------------رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم ------------------------------------------عند قرية النمل قال ف-ما ابان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms230	true	-664007618155622626	120	240	621	1183	1485	300	بن ابي طالب حدث ب-------------حديث زمزم فق-------------------------ال قال عبد المطلب اني -ناءم في الحجر اذا اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما الطيبة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي موضعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر مظنونة قال قلت وما المظنونة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي موضعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت---- فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تدم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقر الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما بي-ن له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله	230	-231260819902443618	387	690.0	301	606	63.861385345458984	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	69	0	352	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الط-ي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم -قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم	250	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms230	true	-664007618155622626	240	300	1183	1485	1485	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الظمي كبر فعرفت قريش------------ حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر اسماعيل -ان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال----------- ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به د-----------------ونكم فقالوا ---------انا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم-	230	-231260819902443618	295	530.5	236	354	83.33333587646484	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	69	300	352	1522	1522	300	احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و كانت باشراف الشام ----فركب عبد المطلب ومعه نفر من ---------بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض---------------- المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش ف-----------ابوا علي---هم وقالوا انا في مفازة----- نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم----- لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واره حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد----- ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت--- فقام كل رجل- منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز لا --------نبتغي لانفسنا حيلة- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون-------- تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم --الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واست-------قوا فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms231	true	-4138815473403002155	0	225	0	1148	1536	300	احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و-كانت باشراف الشام 666 فركب عبد المطلب ومعه اشراف بني امية وبني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر---- والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا في بعض الطريق في تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه وظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فضنوا عنهم وابوا من سقيهم وقالوا انا ب--مفازة ونحن نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم قال لاصحابه------------------- ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بامرك ق--ال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفنه اصحابه ووارو----------ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد منكم ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم وحفر حفرة- ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه ما اقامتنا هكذا للموت الا نضرب في الارض ونبتغي لانفسنا مخرجا فعسي الله ان يرزقنا ماء -----------وارتحلوا وقباءل قريش تنظر ------------------------------اليهم -ما هم- فاعلون حتي اذا تقدم عبد المطلب الي راحلته ف-------لما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل وشرب وشربوا واستقوا حتي مل-وا اسقيتهم ثم دعا القباءل--------- من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واستقوا فجاءوا وشربوا	231	-231260819902443618	952	1618.0	759	1263	75.37609100341797	158	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	0	48	0	247	1464	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال	251	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms231	true	-4138815473403002155	225	255	1148	1305	1536	300	واستقوا فقالوا------------------- قد والله قضي الله------- لك علينا وال--------------له لا نخاصمك في زمزم ابدا-------------------------------------------------- فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم ذكر	231	-231260819902443618	148	249.5	118	247	59.919029235839844	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms305	false	951119277663583703	173	300	858	1516	1516	300	في ظهره ذكر ذرع ما بين الركن الاسود الي الصفا وذرع ما بين الصفا والمروة قال ابو الوليد وذرع ما بين الركن الاسود الي الصفا مايتا ذراع واثن-ان وستون ذراعا وثمانية عشرة اصبعا وذرع ما بين المقام الي باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا ماية ذراع واربعة وستون ذراعا ونصف وذرع ما بين باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا الي وسط الصفا ماية ذراع واثن-ا عشر- ذراعا ونصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الصفا اثنتا عشرة درجة من حجارة ومن وسط الصفا الي علم المسعي الذي في حد المنارة ماية ذراع واثنان واربعون ذراعا ونصف والعلم اسطوانة طولها ثلاثة اذرع وهي مبنية في حد المنارة وهي من الارض علي اربعة اذرع وهي ملبسة بفسيفساء وفوقها لوح -----طوله ذراع وثمانية عشر اصبعا وعرضه ذ-راع مكتوب فيه بالذهب وفوقه طاق ساج-	305	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms232	true	-1004667080798848198	174	298	954	1612	1622	300	668------------------------------------------------------------------------------------ ذرع ما بين الركن الاسود ---والصفا ماءت----ان واثنتان وستون ذراعا وثمانية عشر- اصبعا وذرع ما بين المقام الي باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا ماءة ذراع واربع- وستون ذراعا ونصف وذرع ما بين باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا الي وسط الصفا ماءة----- واثنتا عشرة ذراعا ونصف ومن وسط الصفا الي علم المسعي الذي في حد المنارة ماءة واثنتان واربعون ذراعا وذرع ما بين العلم الذي في حد المنارة الي العلم الاخضر الذي علي باب المسجدوهو المسعيماءة واثنتا عشرة ذراعا وعلي الصفا اثنتا عشرة درجة من حجارة و-----------------علي المسعي الذي في حد المنارة بناء ارتفاعه اربع اذرع عليه--------------- اسطوانة طولها ثلاث- اذرع ونصف--------------------------------------------------- ملبسة و---------فوقها لوح رخام طوله ذراع وثمانية عشر اصبعا في عرض ذراع مكتوب فيه بالذهب وفوقه طاق ساج	232	-231260819902443618	423	699.5	340	849	49.82332229614258	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	0	62	0	341	1599	300	وذرع ما بين العلم الذي في حد المنارة الي العلم الاخضر الذي علي باب المسجد وهو ال----------------------------------------------------------------------مسعي ماية ذراع واثنا عشر ذراعا والسعي بين العلمين وطول العلم الذي علي باب المسجد عشرة اذرع واربعة عشر اصبعا منه اسطوانة مبيضة ستة اذرع وفوقها اسطوانة طولها ذراعا وعشرون اصبعا وهي ملبسة فسيفساء اخضر وفوقها لوح -----طوله ذراع وثمانية عشر اصبعا واللوح----- مكتوب فيه بالذهب	306	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms232	true	-1004667080798848198	238	295	1289	1598	1622	300	وذرع ما بين العلم الذي في حد المنارة الي العلم الاخضر الذي علي باب المسجد-وهو المسعيماءة واثنتا عشرة ذراعا وعلي الصفا اثنتا عشرة درجة من حجارة وعلي المسعي الذي في حد المنارة بناء ارتفاعه اربع اذرع علي------------------------------------------------------------ه اسطو------------------------------انة طولها ثلاث اذرع ونصف-------- ملبسة وفو-------------قها لوح رخام طوله ذراع وثمانية عشر اصبعا في عرض ذراع مكتوب فيه بالذهب	232	-231260819902443618	169	260.0	135	421	40.14251708984375	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	46	133	256	737	1646	300	الطريق الاعظم العقبة المدرجة ستة وثلاثون ذراعا ومن جمرة العقبة وهي من اول الجمار مما يلي مكة الي الجمرة الوسطي اربعماية ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة الثالثة وهي تلي مسجد مني ثلاثماية ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني ا--------لي اوسط ابواب المسجد---- الف ذراع وثلاثماية ذراع واحد وعشرون ذراعا وذراع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر سبعة الاف ومايتا ذراع------------------ وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثماية ذراع	360	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms234	true	-7887567680612987561	109	178	540	929	1604	300	الحرام ال---ي الجمرة الثانية اربعة اميال ------ومن جمرة العقبة-وهي--- اول الجمار مما يلي مكة-الي الجمرة الوسطي اربعماءة ذراع وسبع- وثمانون ذراعا واثن-ا عشر- اصبعا ومن الجمر-------------------------------------------------------------------------------ة التي تلي مسجد منيوهي اخرهاالي اوسط ابواب --مسجد مني الف ذراع وثلاثماءة ذراع فاما ال------------------------جمرة الوسطي فليس بينها وبين التي تلي مسجد مني الا مسافة يسيرة جدا وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثماءة ذراع	234	-231260819902443618	291	449.5	235	511	56.94716262817383	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms418	false	-6617264621599021636	231	263	1175	1352	1522	300	وكان يسمي في الجاهلية الامين ويقال ----------------انما سمي الامين لان الركن الاسود كان فيه مستودعا عام--- الطوفان فلما بني ابراهيم واسماعيل عليهما --------السلام البيت نادي--- ان الركن مني في موضع كذا وكذا	418	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms235	true	4269544938269328405	0	35	0	197	1519	300	وكان يسمي في الجاهلية الامين --قال الزبير بن بكار وانما سمي الامين لان الركن الاسود كان---- مستودعا فيه من الطوفان فلما بني ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام البيت ناداهما ان الركن---- في موضع كذا وكذا	235	-231260819902443618	163	272.0	133	207	78.74396514892578	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms420	false	8801157841572223104	14	148	70	744	1462	300	رجل- من قريش لزوجته وهو يبري نبلا له وكانت اسلمت سرا فقالت له -------لم تبري هذا النبل قال بلغني ان محمدا يريد ان يفتتح مكة ويغزونا فلءن جاءونا لاخدمنك خادما من بعض من نستاسر فق-------------------الت وا-له لكاني بك قد جءت تطلب محشا احشك فيه لو رايت خبل محمد فلما دخل رسول الله يو-------------------م الفتح اقبل اليها فقال ويحك هل من م-حش فقالت--- فاين الخادم -قال لها دعيني عنك وانشا يقول وانت---- لو ابصرتنا ب-الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة وابو يزيد كالعجوز المءتمه قد ضربونا بالسيوف ---المسلمه ------------------------------------------------------------------لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه قال وابو يزيد سهيل بن عمرو قال وخباته في مخدع لها حتي اومن الناس الابيض والابيض الجبل المشرف علي حق ابي لهب وحق ابراهيم----- ابن محمد بن طلحة بن عبيد الله المستنذر وكان يسمي في الجاهلية المستنذر وله يقول بعض بنات-- عبد	420	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms235	true	4269544938269328405	111	244	594	1239	1519	300	رجلا من قريش----------- يبري -------------------نبلا فقالت له امراته لم تبري هذا النبل قال بلغني ان محمدا يريد ان يغزو- مكة-------- فلءن جاء--- لاخدمنك خادما من بعض من نستاسر وكانت قد اسلمت سرا فقالت والله لكاني بك قد جءت تطلب مخبا تحمي فيه لو رايت خيل محمد فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح اقبل اليها وقال ويحك هل من مخبا فقالت له فاين الخادم فقال---- دعيني عنك و-جعل يقول كامل انك لو ابصرت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وضربوا----------------------------- بالسيف هام المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة طرا فلا تسمع الا غمغمة لهم نهيب خلفنا وهمهمة لم تنطقي في اللوم ادني كلمة 676 الجبل------------------------------------------------------- الابيض -----هو الجبل المشرف علي حق ابي لهب وهو مشرف علي فلق ابن الزبير ----------------------------وكان يسمي في الجاهلية المستنذر جبل الاعرج في حق ال عبد	235	-231260819902443618	428	634.0	330	809	52.90481948852539	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms421	false	-4923217928017584943	20	61	101	296	1502	300	جبل الاعرج في حق ال عبد الله بن عامر مشرق علي شعب ابي زياد وشعب ابن عامر والاعرج مولي لابي بكر الصديق رضي الله عنه كان---- فيه فسمي به ونسب اليه المطابخ المطابخ شعب ابن عامر كله يقال له المطابخ-------- كانت	421	6204695089092373211	Shamela0023849-ara1.mARkdown.ms235	true	4269544938269328405	238	274	1215	1383	1519	300	جبل الاعرج في حق ال عبد الله بن عامر مشرف علي شعب ابي زياد وشعب ابن عامر والاعرج مولي لابي بكر رض----------------ه كان بني فيه ف--------نسب اليه ---------------وشعب ابن عامر كله يقال له المطابخ الحزورة كانت	235	-231260819902443618	152	253.5	118	207	73.4299545288086	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0023849-ara1.mARkdown