id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	27	86	143	424	1475	300	رجلا من سبا يقال له دوس بن ذي ثعلبان فذهب علي فرس له يركض حتي اعجزهم في الرمل ف-----------------------------اتي قيصر فذكر له --------------------------------------ما بلغ منهم واستنصره فقال له بعدت بلادك عنا ولكن- ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديننا فينصرك فكتب له الي النجاشي------ يامره بنصره فلما قدم -----------------------------------------------علي النجاشي ------------بعث معه رجلا------ من الحبشة يقال ---------------------له ارياط	75	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms021	true	2727973408529331563	101	183	505	914	1466	300	رجل- من سبا يقال له دوس ذو--- ثعلبان -----علي فرس له فسلك-------------- الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي قيصر ملك الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم--------- فقال له بعدت بلادك منا ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك وكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره انتصار ارياط وهزيمة ذي نواس وموته فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط	21	5049242056093930090	191	236.0	147	441	43.3106575012207	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	148	222	728	1100	1475	300	وقال ذو جدن فيما اصاب اهل اليمن وما نزل بهم دعيني لا ابا-لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدا عزف القيان اذا انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيقي وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي------------------------------------------------------------------------------------------ وغمدان الذي نبيت عنه بنوه مسمكا في راس ن-------------------------------------------يق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البر----------------------------------------------وق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستمينا وحذر قومه ضنك المضيق وقال	75	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	true	-3210625041251329379	23	125	118	641	1484	300	وقال ذو جدن ايضا--------------------------- دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ- انتشبنا واذ نسقي من الخمر الرحيق- وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تاوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد اليسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق وقال	22	5049242056093930090	331	593.0	263	552	59.963768005371094	59	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	66	115	326	578	1538	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل--- حمير اتوا ذات صبح بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات -ينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد التراب تيبس منها رطاب الشجر	90	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms022	true	-3210625041251329379	151	200	755	1011	1484	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد التراب تيبس منهم رطاب الشجر	22	5049242056093930090	236	446.5	189	256	92.1875	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	1	185	6	972	1543	300	ابرهة الحبشي الملك وكان في جند-------- من الحبشة------- فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة----- ثم سار في احدهما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومخاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومخاليفها فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضهم ببعض ف---تفنيها بيننا فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط قد انصفت فخرج ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجلا قصيرا حادرا لحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية------------------------------------------------------------ وخلف ابرهة عبدا له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجب------ه وعينه وانفه وشفتيه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع ابرهة من ق--------------------------تله ارياط بغير علم النجاشي ملك الحبشة بارض اكسوم من بلاد الحبش فلما بلغه ذلك --------غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري ب------غير امري فقتله ثم حلف	76	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms023	true	-8119334010808655985	148	300	752	1560	1560	300	ابرهة الحبشيو-------كان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما---------- طاءفة منهم ثم سار احد---هما الي الاخر ف------------------------------------------------------------------لما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيء-ا فابرز الي وابرز اليك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارباط--- انصفت فخرج الي-----------------------------------------------------ه ابرهة وكان رجلا قصي------را لحيما حادرا و-كان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام ل----------ه يقال له عتودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة فضرب ابر--------هة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعين------ه وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عت-----------ودة علي ارياط من خلف ابره--------------ة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن و-------ودي ابرهة ارياط غضب النجاشي علي ابرهة لقتله ارياط ثم رضاءه عنه ف----------------------------------------لما بلغ- ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري------ ثم حلف-	23	5049242056093930090	616	953.5	494	1098	56.10200500488281	89	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	186	298	980	1533	1543	300	لا يدع ابرهة حتي يطا ارض-ه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك -اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه من ج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قديمه فيبر بذلك قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب ل--ه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امير فاقام ابرهة باليمن و---------------------------------------------بني ابرهة عند ذلك القليس بصنعاء الي جنب غمدان كنيسة --------------واحكمها وسماها ال-قليس وكتب الي النجاشي	76	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms024	true	2220269856149642468	0	114	0	561	1515	300	لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------حلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب ال--------يمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس م----نه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت--- اليه ب--جراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر----- قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن امر الفيل وقصة النساة بناء القليس ثم ان ابرهة بني الق--------------ليس بصنعاء فبني--------- كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي	24	5049242056093930090	444	698.0	350	631	70.364501953125	73	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	118	211	617	1075	1497	300	ابن كنانة فخرج --------حتي اتي القليس فقعد فيها ا--------------ي احدث فيها------------- ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنعه--- رجل من العرب من اهل---- البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع بقولك اصرف اليها حاج العرب فغضب فجاءها فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج---- بالفيل معه فسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا ان جهاده حق- عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	80	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms025	true	-4857019456121271097	201	299	985	1476	1481	300	ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع -قولك اصرف اليها ح-ج العرب -غضب فجاء-- فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل و----سمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا--- جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	25	5049242056093930090	432	754.0	343	506	85.37549591064453	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	211	300	1075	1497	1497	300	فخرج اليه رجل من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك--------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو ن-----------------------فر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني ف----عسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد-	80	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	true	4047626832324459539	4	100	18	466	1411	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاد------ه عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاج---------ابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ما وقع بين نفيل وابرهة ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد	26	5049242056093930090	377	691.0	297	463	81.42548370361328	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	0	70	0	348	1475	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به ف-------------قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي--- علي قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله---------------- وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب	81	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms026	true	4047626832324459539	100	175	466	834	1411	300	ما خرج --له حتي اذا كان ب--ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن -تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله ابن معتب وابرهة وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	26	5049242056093930090	327	595.0	259	380	86.0526351928711	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	73	300	361	1475	1475	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله علي م-----------كة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت----- العرب قبره فهو --قبره الذي يرجم------ بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن الخطفي اذا مات الفرزدق فاجموه كما ترمون قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب فيها مايتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في --الحرم ب--------------قتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك ------------------وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال- فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال بما قال اب------------------رهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم-	81	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms027	true	3832459144193685468	9	280	54	1412	1510	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد-يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم اللات واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له معونة ابي رغال لابرهة وموته وقبره قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابار غال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله الم--غمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر- الذي يرجم الناس بالمغمس الاسود واعتداءه علي مكة ف-------------------------------------------------------لما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش------- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك حناطة وعبد المطلب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له- ان الملك يقول لك- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم	27	5049242056093930090	948	1685.5	754	1437	65.97077178955078	174	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	22	300	106	1432	1432	300	له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطل--------------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال--- يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا -قال--- ذو نفر وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عند-ي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له مايتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس --بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن ---------------له ابرهة و-------------------------------------------كان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجل-------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة----- معه علي سرير----ه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال له---- الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد الملك علي مايتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في مايتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب-	82	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms028	true	2922069661925677412	0	295	0	1419	1439	300	له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك ذو نفر وانيس وتوسطهما لعبد المطلب لدي ابرهة فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير ب--يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسه-------ل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السه-------ل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك ف-يكلمك في حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وحناطة وخويلد بين يدي ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له--- حاجتك فقال له ذلك الترجمان فق-------------------------ال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك -قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب	28	5049242056093930090	1231	2256.0	968	1477	83.34461975097656	235	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	5	289	20	1438	1489	300	للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن اسحاق وقد كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان ابرهة رد علي عبد المطلب الابل التي كان اصاب فل--------------------------------------------------ما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال ---------خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك------------ ان كنت تاركهم و-قبلتنا فامر ما بدا لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن فعلت فانه امر يتم به فعالك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة -ذا دخلها ----------------------------------------------------وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم يعني ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا	83	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms029	true	-5971239157838060667	0	300	0	1491	1491	300	للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك و-----------------كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة-------- يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن---- مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد---- ابرهة ---علي عبد المطلب الابل التي---- اصاب له عبد المطلب في الكعبة يستنصر بالله علي رد ابرهة فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم- ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك زاد الواقدي ان كنت تاركهم و قبلتنا فامر ما بدا لك قال ابن هشام هذا ما صح له منها شعر لعكرمة في الدعاء علي الاسود بن مقصود قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصي لاهم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود قال ابن هشام هذا ما صح له منها والطماطم الاعلاج قال ابن اسحاق --------------------------------ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها دخول ابرهة مكة وما وقع له ولفيله وشعر نفيل في ذلك فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت -ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا-	29	5049242056093930090	999	1492.5	798	1892	52.80126953125	184	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	293	0	1507	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذ-نه فقال ابرك محمود و--ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا--- راسه بالطبرزين فا------بي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز-وه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك وارسل الله------ عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب احدا منهم -----الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب------------------------------------------- غير الغالب----------------- وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها من مراير الشجر الحرمل والحنظل	84	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms030	true	8284660394652978070	11	300	52	1535	1535	300	جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك فارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب----- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه- جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا ----------------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايتولا- تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يز---------------------------------------------------------------------------------------عمون قال ابن اسحاق -حدثني يعقوب بن عتبة---------------------- انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراء---ر الشجر الحرمل والحنظل-	30	5049242056093930090	1308	2457.5	1048	1644	79.56204223632812	235	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	79	120	385	603	1521	300	ولما رد الله سبحانه عن مكة الحبشة واصابهم -ما اصابهم--- من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا--- اهل الله قاتل----- عنهم وكفاهم مء-نة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار- يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما دفع عن قريش من كيدهم ويذكرون	85	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms032	true	-7368125977588367427	170	213	855	1070	1482	300	فلما رد الله الحبشة عن مك-------ة واصابهم بما اصابهم به من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا هم اهل الله قاتل الله عنهم وكفاهم مءونة عدوهم فقالوا------- في ذلك --اشعارا يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما رد- عن قريش من كيدهم شعر ابن	32	5049242056093930090	185	293.5	146	232	79.74137878417969	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms089	false	6791573701415574042	183	232	950	1215	1556	300	ابو ق-س بن الاسلت الخزرجي وهو جاهلي يعني قريشا قوموا فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاء------------------------------------------------------ب فلما اجازوا بطن نعمان-- ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله بالجيش غير عصاءب وقال ابو	89	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms033	true	-4206728071676958180	124	178	613	904	1508	300	ابو قيس بن الاسلت ف----------------------------قوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء -مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحب-ش غير عصاءب -قال ابن	33	5049242056093930090	208	351.5	166	322	64.59627532958984	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	44	171	201	852	1500	300	ابو الصلت------------- الثقفي ابو ----------------امية بن ابي الصلت لا تطلب الثار الا ك-ابن ذي يزن خيم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجب---------------------------------------------------الا بيض- مرازبة غلب- اساورة اسد يربين في الغيضات اشبالا لله درهم من فتية صبر ما ان رايت لهم في الناس امثالا لا يضجرون وان حزت مغافرهم ولا نري منهم في الطعن ميالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الناس فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا فالتط بالمسك اذا شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	86	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms037	true	640101666074877736	68	187	355	967	1488	300	ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت لي--طلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته---- فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان راي لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجا----------------------------------------------------------لا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك م-------------------------------------------------------حلالا واشرب -هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	37	5049242056093930090	401	643.0	316	734	54.63215255737305	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	173	300	852	1528	1528	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم---------------------------------------- الا احتمل معه----- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	true	8629058659877487704	76	184	415	1006	1620	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نز--------------------لوا وضعوه فطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلف- الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	43	5049242056093930090	528	948.0	429	726	72.7272720336914	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	42	299	210	1522	1525	300	وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا--------- رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم -اعلي مكة وقعيقعان فحاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة------- فما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا- بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو -------------بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه ويقال ما سميت قعيق---------عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه----- مع السميدع حتي -التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا- ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع اليه امر	39	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms061	true	3618995874707633455	12	206	60	1075	1580	300	وعلي جرهم مضاض بن عمرو------------ وعلي قطوراء السميدع رجل من---------------------------هم ------------------------------------وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا -------ذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم باعلي مكة بقعيقعان فما حاز- ونزل السميدع بقطوراء -اسفل مكة باجياد فما حاز ف----كان مضاض-------- يعثر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها-------- وكل في قوم----------ه لا يدخل واحد منهما علي صاحب--------ه ثم ان جرهم- وقطوراء بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها و-------------------------------------------------------------------------مع مضاض يومءذ-- بنو اسماعيل وبنو نابت------------------------ واليه ولاية البيت دون السميدع ف-----------------------سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي- قعيقعان بقعيقعان الا لذلك وخرج السميدع -------من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج------ الجياد من الخيل مع السميدع منه فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة و-----------------------------------------------------------------اصطلحوا به-------- واسلموا الامر الي مضاض ف----------------لما جمع اليه امر	61	5049242056093930090	927	1562.0	741	1364	67.96187591552734	141	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	121	184	605	935	1565	300	اهل العلم---------- انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال---------------------------------------------------------------------------------- ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك الحكام بمكة وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسما-----عي----------------------------------------------------------------ل فلما ضاقت عليهم مكة و---------------انتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا يات--ون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم	40	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms061	true	3618995874707633455	224	300	1175	1580	1580	300	اهل العلم يزعم انها انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم---- وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون اولاد اسماعيل وجرهم بمكة ثم نشر الله ولد اسما------عيل بمكة واخوالهم من جرهم --------------------ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال فلما ضاقت------ مكة علي ولد اسماعيل انتشر------------وا في البلاد------------------------------- فلا يناوءون قوم----------------ا الا اظهرهم الله عليهم--------	61	5049242056093930090	179	233.5	142	508	35.23622131347656	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	169	254	852	1310	1566	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاه--------------------------------------------------------ر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي---- خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان	49	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	true	-5141649125620380959	223	300	1136	1544	1544	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاء---ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناوه منا ونحن الاصاهر فان تنثن- الدنيا علينا بحالها فان-	62	5049242056093930090	288	516.0	232	518	55.59845733642578	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	254	300	1310	1566	1566	300	لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها و----------حمير قد بدلتها واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي-	49	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	true	7019155334241938149	0	46	0	253	1496	300	لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا ل-لناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها -لا احبها قباءل منها حمير و------------يحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي	63	5049242056093930090	234	431.0	192	267	87.64044952392578	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	0	83	0	413	1492	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس- ليس يءذي حمامه ولا منفرا يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل تعمر بعدنا جياد فممضي سيله فالظواهر فبطن مني وحش كان لم يسر به مضاض ومن حبي عدي عماير وقال--------------- ايضا--------------------------------------------------- يا ايها الحي- سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا نا كما كنتموا كنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	50	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	true	7019155334241938149	46	121	253	635	1496	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يوذي حمامه يظل به امن---ا وفيه- العصافر وفيه- وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست-- تغادر قال ابن هشام قو-------------------------له فابناءه منا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق---------------- وقال عمرو بن الحارث ايضا يذكر بكرا وغبشان وساكني مكة الذين خلفوا فيها بعدهم يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير---------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	63	5049242056093930090	240	345.0	186	481	49.89604949951172	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	153	236	756	1170	1496	300	رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقومو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي ال---------------------------------------------------------ي اخيه ل--امه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصر-ه ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه حن--------- ومحمود--------- وجلهمة بنو ربيعة بن حرام------- فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعي---ن لنصر- قصي	54	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms064	true	-7558191836688876168	6	116	35	570	1441	300	رجالا -------من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة بن حرام من عذرة بن سعد بن زيد قد قدم مكة بعد هلك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيل وزهرة يومءذ رجل وقصي فطيم فاحتملها الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربي------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوت--------ه حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن- ربيعة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي	64	5049242056093930090	189	203.0	147	677	27.917282104492188	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	41	0	208	1532	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة وقالت-------------------------------------------- امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن	112	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms064	true	-7558191836688876168	237	285	1137	1368	1441	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن اد لوفاء نذر امه----------------------------------------- اني جعلت رب من بييه ربيطة بمكة العليه فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البريه وكان الغوث بن	64	5049242056093930090	156	261.0	123	272	57.35293960571289	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	36	102	182	536	1520	300	فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	55	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms067	true	-4527500066580503239	178	217	876	1068	1481	300	فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انه-----------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وا--------------------------------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن --ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	67	5049242056093930090	177	297.5	140	362	48.89502716064453	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms117	false	9063220242150716822	46	129	223	663	1513	300	يا معشر قريش انكم جيران الله و----------اهل الحرم وان الحاج ضيفان الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك لك عام من اموالهم خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالهم فيدفعونه الي قصي فيصنعه طعاما للحاج ايام الموسم بمكة ومني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه وهي الرفادة حتي قام الاسلام وهو ف---ي الاسلام الي يومك هذا وهو الطعام الذي يصنعه السلطان بمكة و--مني للناس حتي ينقضي	117	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms070	true	3483220087605741333	195	269	937	1325	1461	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف-- الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام---- الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا--------------------------------- فيدفعونه اليه--- فيصنعه طعاما للناس ايام -------------مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه ------------حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي	70	5049242056093930090	356	638.0	288	455	78.24176025390625	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	157	275	791	1328	1446	300	ان عبد المطلب بن هاشم بينا هو ناءم في الحجر------- فامر بحفر زمزم في مناه وهو دفين بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش قال ابن اسحق ف---------------------------------------------حدثني يزيد بن ابي حبيب------- عن مرثد بن عبد الله------- عن عبد الله -بن يزيد اليافعي انه سمع ليه بن ابي طالب رضي الله------ عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال	249	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms077	true	7690228496166278166	198	298	1029	1489	1495	300	ان عبد المطلب بينم-------ا هو ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم ق---------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وكان اول ما ابتدء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله ابن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب ع-----------------------------------------------------------------------------ني فلما كا---ن الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر -برة قال---- وما -برة قال	77	5049242056093930090	366	602.5	282	610	60.0	73	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	239	300	1163	1446	1446	300	عني ف-------------رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر -----برة قال -قلت وما برة -----قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل قال فما ابا---------------------------------------------------------------------------ن له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms078	true	3781675675193575244	0	84	0	420	1492	300	عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كا---ن الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل عبد المطلب وابنه الحارث وما كان بينهما وبين قريش عند حفرهما زمزم قال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه--- صدق غدا بمعوله	78	5049242056093930090	262	459.0	206	426	61.50234603881836	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	209	0	1042	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر ف-----لما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دونكم واعطيته من بينكم -قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و ---كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من ------------بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض---- المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة----- نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم------ لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم وار-ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت ---فقام كل رجل- منهم	250	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms078	true	3781675675193575244	84	300	420	1492	1492	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال -----------ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد--- هذيم قال نعم قال وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا ب--مفازة ونحن نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم-	78	5049242056093930090	1000	1844.0	798	1099	90.99181365966797	185	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	209	300	1042	1522	1522	300	يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز------ ------------------لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من ق------ريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا----- واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستق-------وا فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms079	true	2391769213352947252	0	95	0	505	1464	300	فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم -ما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من ق---------ريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا	79	5049242056093930090	447	834.0	362	523	85.46845245361328	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	0	144	0	685	1464	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا--- الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------------------------------------- انه قيل لعبد المطلب حين امر بحفر زمز---م ادع بالماء الرواء غير الكد------------------------------------------------ر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر---- زمزم -قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله -بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع- اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فار----ي فقيل--- احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذ-م وهي تراث--- ابيك الاعظم	251	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms079	true	2391769213352947252	95	257	505	1253	1464	300	واستقوا ثم قالوا----------------- قد والله قضي------------ لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها ق---ال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث--------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له ---------حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروي- غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال -تعلموا اني قد امرت ان احفر لكم زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله يبين لك وان يك م-ن الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم	79	5049242056093930090	578	982.0	452	802	72.06982421875	106	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	145	300	690	1464	1464	300	قيل له ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا قال فغ------------------دا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة------------------------------------- فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقال-ت والله لا ندع-ك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب ل------لحارث دعن------ي احفر والل--ه لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي طي البير فكبر وعرف-- انه--- صدق فلما تمادي به الحرف وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم -----حين خرجت من مكة ووجد فيه- اسيافا قلعية وادراعا وسلاحا فقالت له قريش ان----------- لنا معك في هذا شركا وحقا قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين-	251	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms080	true	3816393366939518626	26	195	119	965	1513	300	قيل له ذلك قال واين هي---- قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا والله اعلم اي ذلك كان فعدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي--------- فكبر وعرفوا انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراعا فق-------الت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك- وحق -قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين	80	5049242056093930090	730	1341.0	582	868	84.10137939453125	134	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms252	false	329894108889454773	0	79	0	443	1553	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم قال اعطوها من-------------------- يضرب بها عند هبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام عبد المطلب فقال لا هم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد من عندك الطارف والتليد فاخرج لنا الغداة ما تريد فضرب بالقداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف علي باب- الكعبة وضرب فوقه احد الغزالين من الذهب فكان ذلك اول ذهب حليته الكعبة	252	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms080	true	3816393366939518626	209	298	1021	1502	1513	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم---- اعطوا القداح صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان ابن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي اظهر دينك وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب الق-------------------------------------------------------------------------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف---- بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من --ذهب فكان---- اول ذهب حليته الكعبة	80	5049242056093930090	307	515.0	252	574	53.48432159423828	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms385	false	-992785197177313183	96	196	459	930	1421	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فحفر الطوي وهي ا------لتي باعلي مكة عند البيضاء ودرا محمد بن يوسف وحفر ه---------------------اشم بن عبد مناف بذر وهي البير التي عند المستنذر في خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب و----------قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس وحفر هاشم سجلة وهي بير --مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقي- عليها اليوم قال عبد الملك والله القديم ما تحريت الصدق لك وعليك قال ثم ماذا قال ثم ابتاعها مطعم بن عدي من اسد بن هاشم و-----بنوا هاشم تزعم ان عبد المطلب بن هاشم وهبها له حين حفر- زمزم واستغني عنها	385	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms081	true	-5012155306002469288	40	145	196	720	1433	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف------------ الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند البيضاء دار- محمد بن يوسف الثقفي بذر ومن حفرها وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر--- خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا سجلة ومن حفرها قال ابن اسحاق وحفر سج-----لة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم ويزعم بنو نوفل ان المطع---------------------------------------------م ابتاعها------------ من اسد بن هاشم ويزعم بنو- هاشم انه----------------------- وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها	81	5049242056093930090	321	513.0	250	626	51.2779541015625	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms386	false	6047291683544124855	82	118	409	573	1477	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي شفية بي----ر بني اسد بن عبد العزي بءر ام احراد---------- وحفرت بنو عبد الدار ام احراد وحفرت ------------------بنو جمح السنبلة وهي بير خلف بن---------------- وهب وحفرت بنو سهم الغمر---- بءر	386	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms081	true	-5012155306002469288	161	203	798	997	1433	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي سقية وهي بءر بن-----------------ي اسد ام احراد ومن حفرها وحفرت بنو عبد الدار ام احراد السنبلة ومن حفرها وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بءر خلف بن وهب الغمر ومن حفرها وحفرت بنو سهم الغمر وهي بءر	81	5049242056093930090	130	228.0	100	216	60.185184478759766	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	250	300	1238	1477	1477	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل -ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر- ضربوا به-	63	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	true	-8409156407756367597	0	48	0	229	1438	300	قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ارادوا --امرا ضربوا به	83	5049242056093930090	226	412.5	179	242	93.388427734375	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	0	162	0	781	1484	300	في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيزكم وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليهم منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي ما- خرجت به القداح وبذلك فعل عبد المطلب با--بنه حين	64	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms083	true	-8409156407756367597	48	208	229	1001	1438	300	في القداح فان -خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه م-نكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح---------- عبد المطلب واولاده بين	83	5049242056093930090	741	1405.5	586	796	93.0904541015625	140	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms253	false	-3357875116685980050	2	135	7	704	1511	300	فقالت له ------------------------قريش ان بالحجاز عر-------افة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك ف----يه فرج قبلته قال------------------------------------ فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوا المراة فيها يقال لها تخيبر------------------ فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبر--------------------------------ه فقالت---- ارجعوا---- اليوم عني حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا-------------------- عنها حتي كان الغد------------ ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل قال وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلاد----------------كم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليها------ بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل عشر ثم اضربوا بالقداح عليها وعلي صاحبكم حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم قال فرجعوا الي------------------------- ---------------------------مكة فاقرع عبد المطلب علي عبد ا---------------لله وعلي عشر- من الابل	253	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms084	true	-3265544437806517929	125	289	616	1465	1515	300	وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته عرافة الحجاز وما اشارت به ام عبد المطلب فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجودهافيما يزعمونب----------خيبر فركبوا حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم ح----تي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الاب----ل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح ----------------------------------------فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل ح----------------------------------------تي يرضي ربكم وا-ن خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم نجاة عبد الله من الذبح فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله و----عشرا من الابل	84	5049242056093930090	520	813.5	415	952	54.621849060058594	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	6	109	31	550	1560	300	ابن اسحاق------ ان قريشا وجدت ف-ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود قال فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن حدثني جدي قال قال عثمان اخبرني محمد بن اسحاق قافل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي------------------- باربعين حجة وذلك عام الفيل ان كان ما ذكر لي حقا من ي-----------زرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	38	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	true	-8963635939729589770	100	227	512	1156	1531	300	ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من --يهود---- فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن قال ابن هشام اخشباها جبلاها قال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها قال ابن اسحاق وزعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة--------------- ان كان ما ذكر--- حقا مكتوبا فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	108	5049242056093930090	439	801.5	352	668	65.71855926513672	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	120	259	644	1362	1558	300	نحن اهل الله وبنو ابراهيم خليل الله-- وولاة البيت الحرام وسكان حرمه وقطانه ف-----------ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف--- العرب لاحد مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا -لا تعظمون شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويق------------------رون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن الحمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم -ولا نعظم -يره--------------------------------------- ثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليها--------------------------------- وكانت -------خزاعة وكنانة قد دخلوا معهم في ذلك	104	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	true	634784015005661981	32	174	173	903	1532	300	نحن ----------بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت------------------ وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل----- ما تعرف ------------------------------------------------------لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن------ اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من الع-----رب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم القباءل التي دانت مع قريش بالحمس وكانت كنانة وخزاع-------ة قد دخلوا معهم في ذلك	110	5049242056093930090	590	1036.5	471	835	70.65868377685547	103	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	259	300	1362	1558	1558	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلء-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا-	104	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	true	-7484702411517735849	168	210	809	1012	1444	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا	111	5049242056093930090	196	370.5	156	203	96.55172729492188	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	167	210	799	1016	1459	300	فتح------------------------- رسول الله مكة بث السرايا فبعث خالد بن الوليد الي العزي وبعث الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة الطفيل بن عمرو الدوسي------------ فجعل يحرقه بال--------نار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حششت النار في فوادكا	72	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms232	true	-83469655100002099	79	124	385	604	1481	300	فتح الله عليه مكة قال قلت يا رسول الله ابعثني -------------------------------------------الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتي احرقه قال ابن اسحاق فخرج اليه فجعل طفيل يوقد عليه النار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا	232	5049242056093930090	138	220.0	107	262	52.671756744384766	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms330	false	2213946613227185581	181	235	867	1140	1468	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو لاقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم يرد داعيا فلما اتانا واطمانت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا واصبح ما يخشي ظلامة ظالم بعيد----- ولا يخشي من الناس باغيا لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	330	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms324	true	7508542871302426849	96	195	502	994	1520	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير- داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاص--بح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	324	5049242056093930090	229	383.5	180	495	46.26262664794922	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	112	175	542	838	1458	300	ابن اسحاق عن---- محمد بن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله -بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة ان رسول الله------------------- لما دخل مكة يوم الفتح اقبل-- حتي اتي البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعي عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها	98	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms746	true	2845323279726106542	44	111	213	534	1464	300	ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر -بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله ابن ابي ثور عن صفية بنت شيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها	746	5049242056093930090	272	488.5	211	322	84.4720458984375	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms308	false	3658142401696188295	189	259	939	1292	1506	300	اذ اقبل خراش بن امية الكعبي مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل فوا-لله ما -ظن الناس الا انه-------- يفرج عنه الناس ليتفرقوا عنه فانفرجوا عنه فلما انفرج الناس عنه حمل عليه خراش بن امية بالسيف فطعنه------- في بطنه وابن الادلع مستند الي جدار من جدر مكة فجعلت حشوته تسايل من بطنه وان عينيه لتبرقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة---------- فوقع الرجل فمات فسمع رسول الله	308	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms748	true	-4329006651403451925	169	228	808	1094	1437	300	اذ اقبل خراش بن امية------- مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل وو الله ما نظن------ الا انه يريد ان يفرج---- الناس ع----------------------نه فلما انفرجنا ----عنه حمل عليه-------------------- فطعنه بالسيف في بطنه فو الله لكاني انظر اليه و-------------------حشوته تس-يل من بطنه وان عينيه لترنقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة حتي انجعف فوقع فقال----------- رسول الله	748	5049242056093930090	224	328.0	177	380	58.94736862182617	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms309	false	-6943648778065669550	0	155	0	754	1462	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا ------ساعة من نهار ثم-------------- رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغايب فان قال قايل------------ قد ق-تل بها رسول الله فقولوا ان الله سبحانه وتعالي قد احلها لرسوله ولم يحل-ها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر------ ان يقع وقد قتلتم هذا القتيل والله لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بالخيار----- ان شاءوا قدم قتيلهم وان شاءوا فعقله --------------------------------------------------------------فدخل ابو شريح خويلد الكعبي علي عمرو بن سعيد بن العاص وهو يريد قتال ابن الزبير فحدثه هذا الحديث وقال ان النبي امرنا ان يبلغ الشاهد الغايب وكنت شاهدا وكنت غايبا وقد اديت اليك ما كان النبي امر به فقال له عمرو بن سعيد-- انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع من ظالم ولا خالع طاعة ولا سافك --دم فقال ابو شريح قد اديت ----اليك-- ما كا----------ن رسول الله	309	6204695089092373211	Shamela0023833-ara1.completed.ms749	true	4428049334741784348	84	218	401	1059	1470	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله قد قاتل فيها--------- فقولوا ان الله --------------قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فلقد----- كثر القتل ان نفع لقد قتلتم ------قتيلا----- لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله- وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله	749	5049242056093930090	452	568.5	350	893	50.615901947021484	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed