id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	221	299	1110	1468	1475	300	له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام و-----بيت	81	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0071	true	-5701915852722167705	84	134	435	672	1454	300	ليسال عن سيد اهل---- البلد وقال------ قل له- ان الملك يقول---- اني------------------ جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدماءكم---------------------------- فلما-------------- سال عن سيد قريش ---------قيل--- عبد المطلب فاخبره------------------- بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه ---------------------هذا بيت الله الحرام وان للبيت	71	-4488951737302913030	221	332.5	172	364	60.71428680419922	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	138	300	668	1489	1489	300	علي ابرهة --------------------وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة----- يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر يتم به فعالك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة ذا دخلها وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم يعني ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا --فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا و-----------ابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي-	83	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0072	true	8524684649229825125	92	251	465	1260	1511	300	علي ابرهة ليرجع ولا يهدم البيت فابي وقام عبد المطلب و---اخذ بحلقة باب الكعبة وقال يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك قوله يا رب ان المرء لم يتفق الرواة والنقلة علي جميع الفاظ رجز عبد المطلب فبعضهم يبدل قوله يا رب ب اللهم وبعضهم يقول فيه حلالك بدل رحالك وزاد السهيلي في الروض بيتا فقال وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك وذكر بعض من اخرج القصة رجزا وابياتا لعبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب البيت منها يا رب لا ارجو لهم سواكا لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة فانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال محزونين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا الفيلة وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وكان من عزم ابرهة ------هدم البيت والرجوع -----الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي	72	-4488951737302913030	417	711.0	331	1167	35.73264694213867	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	68	0	354	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذنه فقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضبوا راسه بالطبرزين فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي	84	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0072	true	8524684649229825125	251	300	1260	1511	1511	300	جنب الفيل فالتقم اذنه فقال ابرك محمود فارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه----------- وخرج نفيل------------- حتي -صعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي ووج--------------------------------------------------------------------------هوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي-	72	-4488951737302913030	245	450.0	197	354	69.20903778076172	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	112	293	596	1507	1541	300	عن نفيل -بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله ------بهم من --نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انم----لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودم---------------ا حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من ----------------------------------------------------------------------------------------الجيش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها من مراير الشجر --------الحرمل والحنظل	84	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0074	true	2594311589033310351	55	244	287	1250	1544	300	عن نفيل ابن حبيب ليدلهم علي ط--ريق---- اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله تعالي بهم من النقمة- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل الناس يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا------------------------------------------------------ واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط منه انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة وصديد وقيح حتي سقطت منه كلها حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر --------حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قوله وقال ايضا اورد بعضهم الابيات اتم منها وفيها الا حييت عنا يا ردينا وقري بالاياب اليك عينا فلو ابصرتنا والجيش يرمي بحسبان رثيت لنا ردينا ردينا لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وسفي حجارة تسفي علينا وامطرنا بلا ماء ولكن عذاب نقيمة اردفن حينا فكل الناس يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا قوله مدة المدة ما يجتمع في الجرح من الدم الفاسد والقيح والصديد ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها من------ الشجر الحنظل والحرمل --------	74	-4488951737302913030	474	563.0	376	1358	34.90427017211914	82	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	222	300	1111	1500	1500	300	ان الله عز وجل قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك--- منبتا طاب-ت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي تخضب به وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سفلك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمد ذكر من انت سلفه وانت لنا منهم خير خلف- فلن يخمد ذكر من-	86	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0075	true	-5206837270962860645	257	295	1347	1530	1555	300	ان الله جل وجلاله احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك من منبت من عزت ارومته وطابت جرثومته سلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك---- من انت خ-----------------------لفه ولن يخمل ذكر من	75	-4488951737302913030	155	244.5	121	396	39.141414642333984	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	18	239	86	1239	1547	300	ابهجنا لكشفك -الكرب الذي فدخلنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم انت ايها المتكلم قا-ل انا عبد المطلب بن هاشم -بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم قال انهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم في الانصراف قال واجري -عليهم الانزال ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلا مجلسه ثم قال يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو---- غيرك يكون لم ابح به له ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه وليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف للحياة وفضيلة------- للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة -قال----------- ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر قال فاذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد اتيت بخبر ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واعظامه واجلاله لسال-ته من سارة اباءي ما ازداد	87	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0076	true	-7614847551695326443	0	300	0	1556	1556	300	ابهجنا من كشف الكرب------------ فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال فايهم انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم فاد--------ناه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا قوله باذخا اي رفيعا وشرف البذخ عال قوله من عزت ارومته الارومبفتح الهمزة وزن اكول الاصل ومنه قول زهير لهم في الذاهبين اروم صدق وكان لكل ذي حسب اروم قوله لا وفد المرزءة الرزء المصيبة بفقد الاعزة وهو من الانتقاص المعني لا وفد التعزية في المصيبة قوله ابن اختنا انما قال له ذلك لما قيل ان سلمي ام عبد المطلب خزرجية من اليمن من قوم سيف بن ذي يزن قوله ومستناخا سهلا النخ سوق الابل وحثها علي الابراك والمستناخ المكان الذي تنخ فيه الدواب وملكا ربحلا تعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحبا -اذا ظعنتم ثم-------- انهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم في الانصراف قال واجريت عليهم الاموال ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي مجلسه ثم قال يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو كان غيرك----- لم ابح به ----لكني وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه وليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطبا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الممات للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل -------المدر زمرا بعد زمر قال -اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ا-بت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واعظامه واجلاله لاخبرته من شانه ------ما ازداد-	76	-4488951737302913030	1069	1957.0	862	1611	66.3563003540039	184	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	252	299	1303	1542	1547	300	قال------ هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدنا-----ه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كرايم الارض يعبد الرحمن	87	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0077	true	6661118708251797367	43	88	237	479	1553	300	قال الملك هذا حينه الذي يولد فيه-او قد ولد-اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه واعداءه يكيدونه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح به------م الارض يعبد الرحمن	77	-4488951737302913030	223	409.0	180	250	89.19999694824219	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	0	139	0	705	1525	300	الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له--- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احست من امره شيءا ----قال نعم ايها الملك---- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا ف----زوجته كريمة من كرايم قومه امنة بنت وهب بن عبد مناف -بن زهرة فجاءت ب-لام -سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كلما ذكرت من علامة قال له والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب وان الذي قلت ل--كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله تعالي لهم عليه سبيلا فاطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تد--خلهم النفاسة من ان تكون لك- الرياسة فيبتغون لك الوايل وينصبون لك الحبايل -----------------	88	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0077	true	6661118708251797367	89	300	485	1553	1553	300	الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال له عبد المطلب ايها الملك عز جدك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك سارني بافصاح فقد وضح لي بعض الايضاح قال الملك سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال الملك ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة فجاءت بغلام فسميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه قال ابن ذي يزن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي قلت لك كما قلت فاحفظه------ واحذر قوله يعز بهم اولياءه في الاصل يعز به اولياءه ويذل به اعداءه فكان الضمير فيها يعود للنبي صلي الله عليه وسلم ويشكل عليه ما بعده قوله ويضرب بهم الناس والضمير فيها يعود علي الانصار الذين ذكرهم الملك وانهم من قومه وفي جميع المصادر يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله------ لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تتداخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرءاسة ف------------------ينصبون له الحباءل ويبغون له الغواءل	77	-4488951737302913030	530	914.0	421	1199	44.2035026550293	90	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	140	281	709	1424	1525	300	فاعلون---- او ابناءهم------- ولولا--------- ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امره واهل نصر-ه وموضع قبره ولولا اني اقيه--- الافات واحذر عليه--- العاهات لاوطات اسنان العرب كعبة ولاعليت علي حداثة سنه ذكره ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل- منهم بماية من الابل وعشرة اعبد وعشر اماء وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملو-ة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال له ايتني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول فمات سيف بن ذي يزن من قبل ان يحول الحول وكان عبد المطلب يقول ايها الناس لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي شرفه وذكره وفخره فاذا قيل له وما ذاك يقول ستعلمن ولو بعد حين	88	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0078	true	4826982198904168874	1	138	6	702	1482	300	فاعلون ذلك او ابناءهم غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير ي-ثرب دار ملكي-- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان ي-ثرب استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه من الافات واحذر عليه من العاهات لاوطات اسنان العرب كعبه ولاعليت علي حداثة سنه امره ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم امر لكل واحد منهم بماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر اماء وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال اء---تني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول ف----------------------------------------كان عبد المطلب يقول ايها الناس لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي شرفه وذكره وفخره فاذا قيل له وما ذاك قال ل-تعلمن ولو بعد حين	78	-4488951737302913030	648	1216.5	519	744	87.09677124023438	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	245	299	1261	1541	1543	300	سميت قريش قريشا قال بامر بين مشهور---------------------------------------------- بدابة في البحر تسمي قريشا و-------------------------------------------------------------------------------------الدليل علي ذلك قول تبع حين يقول وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	56	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0170	true	6295714032749857984	153	208	756	1044	1505	300	سميت قريش قريشا قال بامر--ين قال فابن لنا وهل قال احد فيه شعرا قال نعم سميت قريش بدابة في البحر تسمي قريشا وقد قال كذاابن عمرو الحميري فذكره وزاد بيتا تملا الارض خيله ورجال ينحرون المطي سيرا قم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشا هكذا في البلاد ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	170	-4488951737302913030	151	165.5	122	411	36.73965835571289	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms195	false	-3774724377932262258	11	69	52	333	1454	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه ق-الت لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب جاءت-------- ام جميل بنت حرب بن امية امراة ابي لهب ولها ولولة وفي يدها فهر فدخلت المسجد ورسول الله جالس في الحجر ومعه ابو بكر رضي الله عنه فاقبلت وهي تلملم الفهر في يدها وتقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا قالت	195	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0281	true	-687110589761925533	250	285	1248	1417	1500	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنها قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب الاية اقبلت اروي ام جميل بنت حر----------------------ب ولها ولولة وفي يدها فهر----------------------------------------------------------------------- وهي ---------------------تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا قوله	281	-4488951737302913030	148	242.5	116	290	51.034481048583984	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms195	false	-3774724377932262258	70	146	338	695	1454	300	ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هذه ام جميل وانا اخشي عليك منها وهي امراة فلو قمت فقال--------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به ثم قرا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قلت فجاءت حتي وقفت علي ابي بكر رضي الله عنه وهو مع رسول الله ولم تره ----------------------------فقالت ي--ابا بكر فاي--------ن صاحبك قال الساعة كان ها هنا قالت انه ذكر لي انه هجاني وايم الله اني -------------------------------------------	195	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0282	true	-1365197273888751808	151	230	754	1134	1493	300	ابو بكرفلما راها قال يا رسول الله قد اقبلت--- وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به وقال-- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبل---ت حتي وقفت علي ابي بكر رضي الله عن-----------------ه ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك------------------------------------------ هجاني فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك وعن ابي هريرة رضي الله عنه	282	-4488951737302913030	211	312.0	163	447	47.20357894897461	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	158	238	785	1174	1502	300	قال ابو الوليد-------- فكان اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة في الجاهلية وفي صدر الاسلام ثم حول الناس جميعا قبورهم في الشعب الايسر لما جاء من الرواية فيه ولقول رسول الله------------------- نعم الشعب ونعم المقبرة ففهي اليوم قبور اهل مكة الا ال عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس وال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فهم يدفنون في المقبرة العليا بحايط خرمان	380	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0309	true	8395761801711368039	71	143	353	709	1437	300	قال ابو الوليد الازرقي فكان اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة---------------------------- ثم حول الناس جميعا قبورهم في الشعب الايسر لما جاء من الرواية فيه ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشعب ونعم المقبرة ففيه اليوم قبور اهل مكة الا ال عبد الله بن خالد بن اسيد-------------------------------- وال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فهم يدفنون في المقبرة العليا بحاءط خرمان	309	-4488951737302913030	326	606.5	259	416	78.36538696289062	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms247	false	8821086061916340091	227	286	1136	1420	1488	300	بن هاشم جد رسول الله ان قريشا----- خرجت----- فارة من اصحاب الفيل وهو-------- غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره قال فجلس عند البيت واجلت عنه قريش فقا----ل لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم وضلالهم عدوا محالك قال فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه	247	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0337	true	4425255811871712721	0	62	0	299	1524	300	بن هاشم بءر زمزم لما كان زمن الفيل خرجت قريش فارة من------ الفيل وعبد المطلب غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز من غيره قال فجلس عند البيت و-جلت عنه قريش وهو يقول لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم وضلالهم عدوا محالك قال فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه	337	-4488951737302913030	251	445.0	196	306	82.0261459350586	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	43	147	212	748	1504	300	الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمر فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ين-ظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها بحشابة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك فجاءته قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذا البير ومجاهد من صدني عنها فطفق هو وابنه الحارث وليس له ولد يومءذ غيره فسفه عليهما يومءذ ناس من	248	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0337	true	4425255811871712721	196	300	988	1524	1524	300	الغراب في قرية النمل مستقبله الانصاب الحمر فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك فجاءته قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق هو وابنه الحارث وليس له ولد يومءذ غيره فسفه عليهما يومءذ ناس من-	337	-4488951737302913030	531	1048.0	428	537	98.88268280029297	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	2	41	8	203	1504	300	ولد له اكبر بنيه فادرك وهو الحارث بن عبد المطلب فاتي عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خب-ءة الشيخ الاعظم فاستيقظ فقافل اللهم بين لي فاتي في المنام مرة اخري فقيل له احفر زمزم بين الفرث والدم	248	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0337	true	4425255811871712721	63	97	303	474	1524	300	ولد له اكبر بنيه---------- الحارث ف--------------اتي عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خبيءة الشيخ الاعظم فاستيقظ فقا-ل اللهم بين لي فاتي في المنام مرة اخري فقيل له احفر تكتم بين الفرث والدم	337	-4488951737302913030	166	300.0	132	196	84.69387817382812	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	147	300	748	1504	1504	300	قريش فنازعوهما وقاتلوهما وتناهي عنه ناس من قريش لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحفر واشتد عليه الاذي نذر ان وفي له عشرة من الولد ان ينحر احدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت فلما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا يا عبد المطلب اجزنا مما وجدت فقال عبد المطلب هذه السيوف لبيت الله الحرام فحفر حتي انبط الماء في القرار ثم بحرها حتي لا ينزف ثم بني عليها حوضا فطفق هو وابنه ينزعان فيملان ذلك الحوض فيشرب به الحاج فيكسره ناس من حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا فساده ----------------دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له ق-----------ل اللهم اني -------------لا احلها لمغتسل ولكن هي للشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام------------------ عبد المطلب يعني حين اختلفت قريش في المسجد فنادي بالذي اري ثم انصرف ف------لم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش الا-رمي في-	248	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0338	true	680005508475722130	0	186	0	909	1496	300	قريش فنازعوهما وقاتلوهما وتناهي عنه ناس من قريش لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحفر واشتد عليه الاذي نذر ان وفي له عشرة من الولد ان ينحر احدهم فما زال يحفر حتي بلغ الماء فطفق هو وابنه ينزعان الماء وجعلا حوضا يمليانها ليشرب منه الحاج فحسده قوم من قريش فكسروا حوضه فاصلحه فكسروه مرارا فساءه ذلك فدعا ربه فاري في المنام ان قيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي للشارب حل وبل قوله فما زال يحفر لفظ ابي الوليد ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت فلما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا يا عبد المطلب اجزنا مما وجدت فقال----------- هذه السيوف لبيت الله الحرام فلم يفسدوا بعد ذلك حوضه ورمي كل----------------------------------------------------------------------------------------------------- من حسد---------------------------------------------------------ه بشء في بدنه ثم تزوج عبد المطلب------------ النساء فولد له عشرة رهط فقال اللهم اني كنت نذرت لك ذبح احدهم فاني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد اللهوكان احب اولاده اليه قوله فلم يفسدوا بعد ذلك حوضه لفظ ابي الوليد فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش الا رمي في	338	-4488951737302913030	435	684.0	341	1090	39.90825653076172	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	6	71	33	354	1446	300	ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط فقال اللهم اني كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان احب -ول-ده اليه ف----------------------------قال عبد المطلب اللهم اهو احب اليك ام ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الماءة من الابل فكانت القرعة علي الماءة من الابل فنحرها عبد المطلب	249	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0338	true	680005508475722130	131	227	644	1124	1496	300	ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط فقال اللهم اني كنت نذرت لك ذبح احدهم فاني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد اللهوكان احب اولاده اليه قوله فلم يفسدوا بعد ذلك حوضه لفظ ابي الوليد فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش الا رمي في جسده بداء حتي تركوا حوضه وسقايته قوله وكان احب اولاده اليه تمام الرواية عند ابي الوليد فقال عبد المطلب اللهم اهو احب اليك ام ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الماءة--------- فكانت القرعة علي الماءة من الابل فنحرها عبد المطلب	338	-4488951737302913030	292	523.5	232	489	59.71370315551758	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	233	300	1139	1446	1446	300	قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم عند قرية النمل قال ف-ما ابان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0339	true	-8994630013344687130	0	66	0	304	1506	300	قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قلت ----وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم عند قرية النمل قال فلما -بان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله	339	-4488951737302913030	300	582.5	235	309	97.0873794555664	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	170	0	858	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الطي- كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير اسماعيل وان لنا فيها حقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشركن-----ا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر	250	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0339	true	-8994630013344687130	66	300	304	1506	1506	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ---- غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الماء كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر اسماعيل وان لنا فيها حقا قوله وفي بعض الاخبار القصة مسندة عن المصنف من طريق ابي الوليد كما بيناه في الحديث المتقدم قبله اخرجها ابو الوليد الازرقي في تاريخه حدثني محمد بن يحيي عن الثقة عنده عن محمد بن اسحاق وهي في سيرته ابن هشام ومن طريق ابن اسحاق اخرجها البيهقي في الدلاءل واخرجها ابن سعد في الطبقات 83 وما بعدها قوله فلما بدا لعبد المطلب الماء كذا عندنا وفي الرواية الطي وهي الحجارة التي طوي بها البءر فاشركنا فيها معك -----فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك قا-----ل فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعدو------------------كانت بالش------ام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر-	339	-4488951737302913030	810	1548.5	651	1242	65.21739196777344	150	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	172	300	865	1522	1522	300	منكم لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم وار-ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت---- فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا---- فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم --الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستقوا ----فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0340	true	-8940689716368397132	2	130	8	671	1475	300	منكم لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت قال فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا قال فارتحلوا حتي اذا فرغوا-ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجر- من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واستقوا قال فشربوا	340	-4488951737302913030	646	1236.0	523	673	95.98811340332031	119	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	0	164	0	772	1464	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا ف----رجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم ع--------------------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قيل ---لعبد المطلب حين امر بحفر زمزم-------- ادع بالماء الرواء غير الكدر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فاري فقيل--- احفر زمزم ان حفرتها لم تذم وهي تراث ابيك الاعظم فلما قيل له ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا قال فغدا عبد	251	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0340	true	-8940689716368397132	130	300	671	1475	1475	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله------- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا قال فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم فصل ذكر رواية اخري ايضا في ذلك فصل ذكر رواية اخري ايضا في ذلك عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله---- عنه قال اتي عبد المطلب حين امر بحفر زمزم فقيل له ادع بالماء الرواء غير الكدر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يكن حقا من الله بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فاري فقيل له احفر زمزم ان حفرتها لم تذم وهي تراث ابيك الاعظم فلما قيل له ذلك قال واين هي قال قيل--- عند قرية النمل حيث ينقر الغراب---- قال وكان عبد-	340	-4488951737302913030	713	1318.5	558	823	86.63426208496094	139	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms253	false	-3357875116685980050	0	177	0	910	1511	300	في ذل--ك فقالت له قريش ان بالحجاز عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه --ذبحته وان امرتك بامر لك فيه فرج قبلته قال فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوا المراة فيها يقال لها تخيبر فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره فقالت ارجعوا اليوم عني حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا عنها حتي كان الغد ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل قال وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليها بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل عشر ثم اضربوا بالقداح عليها وعلي صاحبكم حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم قال فرجعوا الي مكة فاقرع عبد المطلب علي عبد الله وعلي عشر من الابل فخرجت القرعة علي عبد الله فقالت قريش المطلب يا عبد المطلب زد ربك حتي يرضي فلم يزل يزيد عشرا عشرا وتخرج القرعة علي عبد الله وتقول قريش زد ربك حتي يرضي ففعل حتي بلغ ماءة من الابل فخرجت القداح علي الابل فقالت	253	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0341	true	5677811620291639687	153	251	738	1260	1492	300	في العرب وقالت قر---يش ان بالحجاز عرافة لها تابع فسلها فان امر-------------------تك بذبحه فاذبحه فجاءوا الي--------------------------------------------- المدينة وسالوا الم------------------------------------------------------راة فقالت ح-----------------تي ياتيني تابعي فلما------------------ كان الغد--- غدوا عليها فقالت نعم--- جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل--------------- قالت فارجعوا الي بلادكم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليها بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت علي صاحبكم فزيدوا ---------------------------------------------------------------ف-----------ي الابل فلما ----------------------------------رجعوا الي بلادهم فعلوا فكانت تخرج---------------------------------- القرعة علي عبد الله فقالت قريش------- يا عبد المطلب زد ربك حتي يرضي فلم يزل يزيد عشرا عشرا حتي تم ال------------------------------------------------------------------ماءة فخرجت القداح علي الابل فنحرت	341	-4488951737302913030	446	718.5	357	914	48.7964973449707	71	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms375	false	-5457835086148763759	209	300	994	1450	1450	300	ولا ينصره حتي ان الرجل يرحل صاحبه من مضر او اليمن فياتيه قومه او ذ-و رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يفت-نك يمشي بين رجالهم يدعو----هم الله عز وجل يشيرون اليه باصابعهم حتي بعثنا الله عز وجل له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله عز وجل له فاتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي ندع رسول الله يطرد------------------- في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا-	375	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0369	true	-3296612101120393800	0	94	0	476	1560	300	ولا ينصره حتي ان الرجل يرحل صاحبه من مصر او اليمن فياتيه قومه او ذوو رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يفتننك يمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله عز وجل يشيرون اليه باصابعهم حتي بعثنا الله عز وجل له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من ي----ثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله عز وجل واء--تمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي نذر رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا	369	-4488951737302913030	435	825.0	347	482	90.24896240234375	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	0	166	0	878	1570	300	عليه في الموسم فتواعدنا شعب العقبة واجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك -قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي التفقد في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة---- فقمنا اليه نبايعة فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم و----مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم قوم تخافون علي انفسكم خيفة فذروه -هو اعذر لكم عند الله قالو-------ا امط عنا يدك يا اسعد بن زرارة لا ت--------ذر هذه البيعة -لا نستقبلها فقمنا الي-------ه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	376	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0369	true	-3296612101120393800	94	263	476	1365	1560	300	عليه في الموسم ف-واعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك فقال -بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم في----ه لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب تم-نعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجنة قال فقمنا----- نبايعه واخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله -ان اخراجه اليوم مفارقة للعرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم وعلي مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انت----م تخافون -من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله عز وجل فقلنا امط---- يدك يا اسعد بن زرارة فو الله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا اليه نبايعه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	369	-4488951737302913030	829	1542.0	668	920	90.10869598388672	136	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms314	false	-6609794674253672090	6	166	26	790	1462	300	ابن جريج قال كنت اسمع من ابي يزعم ان ابراهيم اول من نصب انصاب الحرم حدثنا ابو الوليد حدثنا جدي حدثنا اسعد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن محمد بن الاسود انه اخبره ان ابراهيم اول من نصب انصاب الحرم وان جبريل عليه السلام دله علي مواضعها قال ابن جريج واخبرني ايضا عنه ان النبي امر يوم الفتح تميم بن اسد جد عبد الرحمن بن عبد المطلب بن تميم فجددها حدثنا ابو الوليد وحدثني محمد بن يحيي عن هشام بن سليمان المخزومي عن عبد الملك بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة انه قال عدت قريش علي انصاب الحرم فنزعتها فاشتد ذلك علي النبي------------------- فجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله------------------- فقال يا محمد اشتد عليك ان نزعت قريش انصاب الحرم قال نعم قال اما انهم سيعيدونها قال فراي رجل من هذه القبيلة من قريش ومن هذه القبيلة حتي راي ذلك عدة من قبايل قريش قايلا يقول	314	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0427	true	-7276047712522771897	190	276	1014	1428	1541	300	ابن جريج قال كنت اسمع من ابي يزعم ان ابراهيم اول من نصب انصاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم واخرج ابو الوليد من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة انه قال عدت قريش علي انصاب الحرم فنزعتها فاشتد ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتد عليك ان نزعت قريش انصاب الحرم قال نعم قال اما انهم سيعيدونها قال فراي رجل من هذه القبيلة من قريش ومن هذه القبيلة حتي راي ذلك عدة من قباءل قريش قاءلا يقول	427	-4488951737302913030	361	657.0	284	802	45.01247024536133	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms314	false	-6609794674253672090	168	300	798	1462	1462	300	اعزكم الله به ومنعكم فنزعتم انصابه الان تخطفكم العرب فاصبحوا يتحدثون بذلك في مجالسهم فاعادوها فجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله------------------- فقال يا محمد قد اعادوها قال افاصابوا يا جبريل قال ما وضعوا منها نصبا -لا بيد ملك حدثنا ابو الوليد حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن اسحاق بن حازم عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابراهيم عليه السلام نصب انصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله ف-------------------بعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها ثم لم تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبعث اربعة من قريش كانوا يبتدءون في بواديها فجددوا انصاب الحرم منهم مخرمة بن نوفل وابو هود سعيد بن يربوع المخزومي وحويطب-	314	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0428	true	-8762558177609058402	0	137	0	690	1481	300	اعزكم الله به ومنعكم فنزعتم انصابه الان تخطفكم العرب فاصبحوا يتحدثون بذلك في مجالسهم فاعادوها فجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قد اعادوها قال افاصابوا يا جبريل قال ما وضعوا منها نصبا الا بيد ملك واخرج ابو الوليد من طريق-------------- الواقدي عن اسحاق بن حازم عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابراهيم عليه السلام نصب انصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها ثم لم تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبعث اربعة من قريش كانوا يبتدءون في بواديها فجددوا انصاب الحرم منهم مخرمة بن نوفل وابو هود سعيد بن يربوع المخزومي وحويطب	428	-4488951737302913030	637	1220.0	510	704	90.48295593261719	124	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	0	133	0	640	1439	300	بن عبد العزي وازهر بن ---------عبد عوف الزهري حدثنا ابو الوليد حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي حد----ثني خالج بن الياس عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال لما ولي عثمان بن عفان بعث الي الحج عبد الرحمن بن عوف وامره ان يج-د انصاب الحرم فبعث عبد الرحمن نفرا من قريش منهم حويطب بن عبد العزي وعبد الرحمن بن ازهر وكان سعيد بن يربوع قد ذهب بصره في اخر خلافة عمر وذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان فكانوا يجددون انصاب الحرم في كل سنة فلما ولي معاوية كتب الي والي مكة فامره بتجديدها قال فلما بعث عمر بن الخطاب النفر الذين بعثهم في تجديد انصاب الحرم امرهم ان ينظروا الي كل واد يصب في الحرم فنصبوا عليه واعلموه وجعلوه حرما والي كل واد يصب في الحل فجعلوه حلا	315	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0428	true	-8762558177609058402	137	269	690	1324	1481	300	بن عبد العزي وازهر بن وازهر بن عبد عوف الزهري واخرج ايضا من حديث-------------------- الواقدي قال حدثني خالد بن الياس عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال لما ولي عثمان بن عفان بعث علي الحج عبد الرحمن بن عوف وامره ان يجدد انصاب الحرم فبعث عبد الرحمن نفرا من قريش منهم حويطب بن عبد العزي وعبد الرحمن بن ازهر وكان سعيد بن يربوع قد ذهب بصره في اخر خلافة عمر وذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان فكانوا يجددون انصاب الحرم في كل سنة فلما ولي معاوية كتب الي والي مكة فامره بتجديدها قال فلما بعث عمر بن الخطاب النفر الذين بعثهم في تجديد انصاب الحرم امرهم ان ينظروا الي كل واد يصب في الحرم فنصبوا عليه واعلموه وجعلوه حرما والي كل واد يصب في الحل فجعلوه حلا	428	-4488951737302913030	601	1164.5	474	654	91.89602661132812	121	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	144	234	697	1175	1526	300	اشتد بكاءه وحزنه لما كان فيه من عظم المصيبة- حتي ان كانت الملاءكة لتحزن لحزنه ولتبكي لبكاءه فعزاه الله تعالي- بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة ف-يها ثلاث قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معها الركن وهو يومءذ ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم عليه بمكة-------------------- وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة -كانوا---------------------------- يحرسونها ويذودون عنها ساكن الارض وساكنها يومءذ	5	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	11	105	53	550	1533	300	اشتد بكاءه وحزنه لما كان---- من عظم --مصيبته حتي ان كانت الملاءكة لتحزن لحزنه و-تبكي لبكاءه فعزاه الله عز وجل بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاث قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة و---------الركن---- يومءذ نجم من نجومه فكان ضوء ذلك النور ينتهي الي مواضع الحرم---------- فلما صار ادم عليه السلام الي مكة حرسه الله وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه- ويذودون عنه سكا-ن الارضوسكا-نها يومءذ	429	-4488951737302913030	382	626.0	305	530	72.07546997070312	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	235	285	1180	1441	1526	300	والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء من الجنة وجبت له والارض يومءذ----- طاهرة نقية لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله مسكن ا-------لملاءكة- وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الله الليل والنهار لا يفترون	5	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	189	238	970	1234	1533	300	والشياطين-فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها---- وجبت له والارض يومءذ نقية طاهرة طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله يومءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون----- الليل والنهار لا يفترون	429	-4488951737302913030	239	436.0	193	274	87.22628021240234	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms009	false	-2797392771135758836	0	61	0	325	1517	300	لحزنه ولتبكي لبكاءه قال فعزاه الله------- بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من ياقو-ت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة------------------------------------------------------------------- فلما صار ادم عليه السلام الي مكة---------- وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا---------------------------- يحرسونه ويذودون عنها سكان الارض وسكانها يومءذ	9	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	24	105	119	550	1533	300	لحزنه و-تبكي لبكاءه---- فعزاه الله عز وجل بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة والركن يومءذ نجم من نجومه فكان ضوء ذلك النور ينتهي الي مواضع الحرم فلما صار ادم عليه السلام الي مكة حرسه الله وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون عنه- سكان الارض-وسكانها يومءذ	429	-4488951737302913030	314	553.0	255	439	71.52619934082031	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms009	false	-2797392771135758836	62	131	330	685	1517	300	والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها وجبت له والارض يومءذ نقية طاهرة طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فهيا بالخطايا فلذلك جعلها الله يومءذ مستقر الملاءكة- وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون قال فلم تزل تلك الخيمة مكانها حتي قبض الله ادم عليه السلام ثم رفعها اليه حدثني مهدي بن ابي	9	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	189	255	970	1310	1533	300	والشياطينف-لا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها وجبت له والارض يومءذ نقية طاهرة طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله يومءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون---- فلم تزل تلك الخيمة مكانها حتي قبض الله عز وجل اد-----م ثم رفعها اليه وروي ان ادم ------	429	-4488951737302913030	312	585.5	252	356	87.64044952392578	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms313	false	-7446581485790648658	0	146	0	777	1563	300	كانت الملاءكة لتحزم لحزنه ولتبكي لبكاءه فعزاه الله------- بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة والركن يومءذ نجم من نجومه فكان ضوء ذلك النور ينتهي الي موض-ع الحرم فلما سار اد------------م الي مكة حرسه الله وحرس--- تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون عنه سكان الارض وسكانها يومءذ الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها وجبت له والارض يومءذ----- طاهرة نقية طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله سبحانه وتعالي يومءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون فلم تزل تلك الخيمة مكانها حتي قبض الله تعالي -ادم ثم رفعها اليه	313	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	21	252	99	1298	1533	300	كانت الملاءكة لتحزن لحزنه و-تبكي لبكاءه فعزاه الله عز وجل بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة والركن يومءذ نجم من نجومه فكان ضوء ذلك النور ينتهي الي مواضع الحرم فلما صار ادم عليه السلام الي مكة حرسه الله وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون عنه سكان الارض-وسكانها يومءذ الجنقال ابو الوليد فكل واد في الحرم فهو يسيل في الحل ولا يسيل من الحل في الحرم الا من موضع واحد عند التنعيم عند بيوت غفار قوله وقيل لما خاف اخرجه الازرقي في تاريخه من حديث عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم عن ابيه قال سمعت بعض اهل العلم يقول فذكره قوله وعن وهب بن منبه اخرجه بطوله الازرقي في تاريخه وابن المنذركما في الدر المنثور والفاكهي في اخبار مكة رقم 1517 بلفظ مختصر واخرجه من وجه اخر بنحوه ومعناه البيهقي في الشعب رقم والشياطين-فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها وجبت له والارض يومءذ نقية طاهر-----ة طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله يو--------------مءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون فلم تزل تلك الخيمة مكانها حتي قبض الله عز وجل ادم ثم رفعها اليه	429	-4488951737302913030	742	1383.0	602	1222	60.720130920410156	127	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	179	204	850	964	1439	300	ابو الوليد وكل واد في الحرم فهو يسيل في الحل ولا يسيل من الحل في الحرم الا من موضع واحد عند التنعيم عند بيوت غفار	315	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0429	true	-8029673327399263519	106	131	558	672	1533	300	ابو الوليد فكل واد في الحرم فهو يسيل في الحل ولا يسيل من الحل في الحرم الا من موضع واحد عند التنعيم عند بيوت غفار	429	-4488951737302913030	113	225.0	88	114	99.12281036376953	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms018	false	-5038729738975268602	173	249	887	1253	1515	300	عن ابن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب ابن ابي وداعة السهمي عن سعيد بن جبير قال حدثنا عبد الله بن عباس انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم--------------------------- عليه السلام بام اسماعيل واسماعيل وهو صغير ترضعه- حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منها وتدر علي ابنها وليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس فعمد بهما الي دوحة	18	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	18	82	112	420	1608	300	عن ابن جريج عن كثير بن كثير------------------------------- عن سعيد بن جبير ------ثنا ابن ع--------باس انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم نبي الله صلوات الله وسلامه عليه------- بام اسماعيل واسماعيل وهو صغير يرضعها حتي قدم به-ا مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه- وتدر علي ابنها وليس معها زاد------------------------------- فعمد به-ا الي دوحة	433	-4488951737302913030	276	463.5	217	394	70.0507583618164	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms018	false	-5038729738975268602	250	300	1257	1515	1515	300	زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارج-----------------------ا علي دابته واتبعت ام اسماعيل اثره حتي اوفي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل ------الي من تتركها وابنها قال الي الله عز وجل -قالت--- رضيت بالله فرجعت ام اسماعيل تحمل-	18	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	197	234	1077	1272	1608	300	زمزم في اعلي المسجد----------------------------------- فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه راجعا علي دابته فنادت-------------------------------------------------------------ه ام اسماعيل وقالت الي من تتركني وولدي- قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله فرجعت ام اسماعيل تحمل	433	-4488951737302913030	146	218.0	116	292	50.0	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms019	false	-6243840489611643810	0	82	0	416	1514	300	ابنها حتي قعدت تحت الدوحة فوضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وتدر علي ابنها حتي فني ماء شنتها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط قال فحسبت ام اسماعيل انه يموت فاحزنها يقول ابن عباس قالت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي ل------ا اري موته يقول ابن عباس فعمدت ام اسماعيل الي الصفا و------------------------------------المروة ثم قالت لو مشيت بين هذين الجبلين -تعللت حتي يموت الصبي ولا اراه قال ابن عباس فمشت بينهما ام اسماعيل ثلاث مرات	19	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	234	300	1272	1608	1608	300	ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها وعلقت شن-ها تشرب منها وت-رضع-- ابنها حتي فني ماء شنه-ا فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي خشيت ان ي-------------------------------------موت فق---------------------الت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي يموت ولا اري موته-------------- فعمدت ال-----------ي الصفا رجاء ان تري احدا بالوادي ثم نظرت الي المروة فق--الت لو مشيت بين هذين الجبلين فتعللت حتي يموت الصبي ولا اراه------------- فمشت-------------------ثلاث مرات-	433	-4488951737302913030	278	424.5	223	459	60.56644821166992	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms240	false	2515142164488879341	13	168	62	811	1488	300	عن ابن جريج عن كثير بن كثير قال كنت انا وعثمان بن ابي سليمان وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين في ناس مع سعيد بن جبير في اعلي المسجد ليلا فقال سعيد بن جبير سلوني قبل ان لا تروني فساله القوم فاكثروا فكان مما سءل عنه ان قال رجل احق ما سمعنا يذكر في المقام مقام ابراهيم فقال سعيد وماذا سمعت قال الرجل سمعنا ان ابراهيم نبي الله سبحانه حين جاء من الشام حلف لامراته ان لا ينزل بمكة حتي يرجع يقول الرجل فقرب اليه المقام فرجل عليه فقال سعيد ليس كذلك حدثنا ابن عباس ولكنه حدثنا انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم عليه السلام ما كان اقبل ابراهيم نبي الل-----------------------ه بام اسماعيل واسماعيل معها وهو صغير يرضعها حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منها وتدر علي ابنها -ليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس فعمد بهما الي دوحة	240	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	18	82	112	420	1608	300	عن ابن جريج عن كثير بن كث----------------------------------------------------------------------------ير عن سعيد بن جبير ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن عباس------------ انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهي------------م ما كان اقبل ابراهيم نبي الله صلوات الله وسلامه عليه بام اسماعيل واسماعيل----- وهو صغير يرضعها حتي قدم به-ا مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه- وتدر علي ابنها وليس معها زاد------------------------------- فعمد به-ا الي دوحة	433	-4488951737302913030	279	452.0	219	773	36.093143463134766	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms240	false	2515142164488879341	169	228	815	1128	1488	300	زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارج-----------------------ا علي دابته واتبعت ام اسماعيل اثره حتي اوفي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل ------الي من تتركها وابنها قال الي الله سبحانه قالت---- رضيت بالله تعالي فرجعت ام اسماعيل تحمل ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها	240	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	197	243	1077	1320	1608	300	زمزم في اعلي المسجد----------------------------------- فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه راجعا علي دابته فنادت-------------------------------------------------------------ه ام اسماعيل وقالت الي من تتركني وولدي- قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله------ فرجعت ام اسماعيل تحمل ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها	433	-4488951737302913030	185	295.5	146	346	53.46820831298828	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	215	295	1077	1490	1513	300	زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارج-----------------------ا علي دابته واتبعت ام اسماعيل اثره حتي وافي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل ------الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله عز وجل فرجعت ام اسماعيل تحمل ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وترضع ابنها حتي فني ماء شنتها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت	245	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	197	261	1077	1413	1608	300	زمزم في اعلي المسجد----------------------------------- فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه راجعا علي دابته فنادت-------------------------------------------------------------ه ام اسماعيل وقالت الي من تتركني وولدي- قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله------- فرجعت ام اسماعيل تحمل ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها وعلقت شن-ها تشرب منها وترضع ابنها حتي فني ماء شنه-ا فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي خشيت	433	-4488951737302913030	291	508.0	232	442	65.83710479736328	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	144	214	742	1073	1513	300	عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير قال حدثنا عبد الله بن عباس انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم نبي الل-----------------------ه بام اسماعيل واسماعيل وهو صغير ترضعه- حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه وتدر علي ابنها وليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس فعمد بهما الي دوحة	245	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	18	82	112	420	1608	300	عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير ------ثنا ابن ع--------باس انه حين كان بين ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم نبي الله صلوات الله وسلامه عليه بام اسماعيل واسماعيل وهو صغير يرضعها حتي قدم به-ا مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه وتدر علي ابنها وليس معها زاد------------------------------- فعمد به-ا الي دوحة	433	-4488951737302913030	280	513.0	220	355	78.87323760986328	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms246	false	9057996323259510406	1	61	8	308	1524	300	ان يموت فاحزنها ذلك يقول ابن عباس قالت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي يموت ولا اري موته يقول ابن عباس فعمدت ام اسماعيل الي الصفا حين راته مشرفا تستوضح عليه اي تري احدا بالوادي ثم نظرت الي المروة فقالت لو مشيت بين هذين الجبلين -تعللت حتي يموت الصبي ولا اراه يقول ابن عباس فمشت بينهما ام اسماعيل ثلاث مرات	246	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0433	true	2795003767103166569	261	300	1413	1608	1608	300	ان يموت فق-------------------------الت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي يموت ولا اري موته-------------- فعمدت ال-----------ي الصفا رجاء ان---------------------- تري احدا بالوادي ثم نظرت الي المروة فقالت لو مشيت بين هذين الجبلين فتعللت حتي يموت الصبي ولا اراه-------------- فمشت-------------------ثلاث مرات-	433	-4488951737302913030	186	292.5	149	301	61.79402160644531	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms019	false	-6243840489611643810	81	216	411	1089	1514	300	مرات او اربع و---------------لا تجيز -بطن الوادي في ذلك الا رملا يقول ابن عباس ثم رجعت ام اسماعيل الي ابنها فوجدته ينشغ كما تركته فاحزنها فعادت ا------------لي الصفا تتعلل حتي يموت ولا تراه فمشت بين الصفا والمروة كما مشت اول مرة يقول ابن عباس حتي كان مشيها وبينهما سبع مرات قال ابن عباس قال ابو القاسم فلذلك طاف الناس بين الصفا والمروة قال فرجعت ام اسماعيل تطالع ابنها فوجدته كما تركته ينشغ فسمعت صوتا قد اب عليها ولم يكن معها احد غيرها فقالت قد اسمع صوتك فاغثني ان كان عندك خير قال فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتي ضرب برجله مكان البءر يعني زمزم فظهر ماء فوق الارض حيث فحص جبريل يقول ابن عباس قال ابو القاسم فحاضته ام اسماعيل بتراب ترده حشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاستقت وشربت ودرت علي ابنها	19	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0434	true	8745095209757989708	70	182	354	937	1537	300	مرات او اربع زاد ابو الوليد ولا تجيز ببطن الوادي في ذلك قوله فراته كما تركته زاد ابو الوليد فوج----------------دته ينشع كما تركته فاحزنها وروي عن رسول الله صلي ال--------------------له عليه وسلم انه قال هذا-------------------------------------------------------------------------------- كان اب--------------تداء السعي بين الصفا والمروة---- فرجعت----------- تطالع ابنها فوجدته كما تركته----- فسمعت صوتا-------------ولم يكن معها احد غيرها-فقالت--- اسمع صوتك فاغثني ان كان عندك خير---- فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتي ضرب برجله مكان البءر---------- فظهر ماء زمز------------------------------------------------م فحاضته ام اسماعيل بتراب ترده خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنها قال ابن عباس قال ابو القاسم عليه السلام لو تركته ام اسماعيل كان عينا معينا يجري قال فجاءت ام اسماعيل بشنها فاستقت وشربت ودرت علي ابنها	434	-4488951737302913030	371	566.5	295	812	45.68965530395508	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	131	220	640	1088	1528	300	فبينما هي علي ذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها قا--------ل فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل معك ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قالت نعم --------------يقول ابن عباس قال ابو القاسم القي ذ-------------------لك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا و--بعثوا	20	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0434	true	8745095209757989708	186	300	959	1537	1537	300	فبين-ا هي كذ---لك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام فراوا---------------------- الطير علي الماء------------------------------------------------------------ فارسلوا رجلين ----حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بالماء وبام اسماعيل فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت-------------- لي قالو----ا اتاذنين لنا ان نسكن معك عليه قوله فظهر ماء زمزم كذا في الاصول وفي رواية ابي الوليد فظهر ماء فوق الارض وجملة فحاضته عنده من المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم قوله قال فجاءت ام اسماعيل القاءل هو ابن عباس رضي الله عنهما قوله قالت نعم زاد ابو الوليد قال ابن عباس قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس قالت نعم فبعثوا-	434	-4488951737302913030	302	484.5	240	687	43.95924377441406	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms246	false	9057996323259510406	0	296	0	1500	1524	300	اسماعيل ان يموت فاحزنها ذلك يقول ابن عباس قالت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي يموت ولا اري موته يقول ابن عباس فعمدت ام اسماعيل الي الصفا حين راته مشرفا تستوضح عليه اي تري احدا بالوادي ثم نظرت الي المروة فقالت لو مشيت بين هذين الجبلين تعللت حتي يموت الصبي ولا اراه يقول ابن عباس فمشت بينهما ام اسماعيل ثلاث مرات او اربع و---------------لا تجيز ببطن الوادي في ذلك الا رملا يقول ابن عباس ثم رجعت ام اسماعيل الي ابنها فوجدته ينشع كما تركته فاحزنها فعادت ا------------لي الصفا تعلل حتي يموت ولا تراه فمشت بين الصفا والمروة كما مشت اول مرة يقول ابن عباس حتي كان مشيها بينهما سبع مرات يقول قال ابن عباس قال ابو القاسم فلذلك طاف الناس بين الصفا والمروة قال فرجعت ام اسماعيل تطالع ابنها فوجدته كما تركته ينشع فسمعت صوتا فرات عليها ولم يكن معها احد غيرها فقالت قد اسمع صوتك فاغثني ان كان عندك خير فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتي ضرب برجله مكان البير فظهر ماء فوق الارض حيث فحص جبريل يقول ابن عباس قال ابو العباس فحاضته ام اسماعيل بتراب ترده خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها يقول ابو العباس و--------------------------لو تركته ام اسماعيل كان عينا معينا يجري يقول ابن عباس فجاءت ام اسماعيل بشنتها فاستقت وشربت فدرت علي ابنها---------------------- فبينا هي كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها ------------فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا اتاذنين لنا ان نسكن معك عليه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم قا---------------ل ابن عباس قال ابو القاس-------------------م الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا و--بعثوا	246	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0434	true	8745095209757989708	63	300	316	1537	1537	300	اسماعيل ان يموت فاحزنها ذلك -قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرات او اربع زاد ابو الوليد ولا تجيز ببطن الوادي في ذلك قوله فراته كما تركته زاد ابو الوليد فوج----------------دته ينشع كما تركته فاحزنها وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اب--------------تداء السعي بين الصفا والمروة ----فرجعت----------- تطالع ابنها فوجدته كما تركته----- فسمعت صوتا------------ولم يكن معها احد غيرها-فقالت--- اسمع صوتك فاغثني ان كان عندك خير فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتي ضرب برجله مكان البءر فظهر ماء زمزم فحا------------------------------------------------ضته ام اسماعيل بتراب ترده خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشن-ها -قال ابن --عباس قال ابو القاسم عليه السلام لو تركته ام اسماعيل كان عينا معينا يجري ----------قال فجاءت ام اسماعيل بشن-ها فاستقت وشربت ودرت علي ابنها وجاء الطير طلبا للماء فبينا هي كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام فراوا ال----------------------طير علي الماء------------------------------------------------------------ فارسلوا رجلين ----حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بالماء وبام اسماعيل فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت-------------- لي قالوا اتاذنين لنا ان نسكن معك عليه قوله فظهر ماء زمزم كذا في الاصول وفي رواية ابي الوليد فظهر ماء فوق الارض وجملة فحاضته عنده من المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم قوله قال فجاءت ام اسماعيل القاءل هو ابن عباس رضي الله عنهما قوله قالت نعم زاد ابو الوليد قال ابن عباس قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس قالت نعم فبعثوا-	434	-4488951737302913030	784	1116.0	628	1819	43.10060501098633	126	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	37	64	179	309	1445	300	عمرو بن الحارث بن مضاض ما تعمل--------------- جره-------------------م في الحرم وما تسرق من مال الكعبة سرا وعلانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمد الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية	46	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0435	true	6278316873457471073	88	153	475	807	1507	300	عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي قد وعظ جرهما في ارتكابهم الظلم في الحرم واستخفافهم بامر البيت وخوفهم النقم وقال لهم ان مكة بلد لا تقر ظالما فالله الله قبل ان ياتيكم من يخرجكم منها خروج ذل وصغار فتتمنوا ان تتركوا تطوفون بالبيت فلا تقدروا علي ذلك فلما لم يزدجروا ولم يعوا وعظه عمد الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية	435	-4488951737302913030	96	128.0	74	332	28.91566276550293	17	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms247	false	8821086061916340091	21	200	109	1007	1488	300	ما شاء الله ان تمكث فلما استخفت جرهم بالحرم وتهاونت بحرمة البيت واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها سرا وعلانية وارتكبوا مع ذلك امورا عظاما نضب ماء زمزم وانقطع فلم يزل موضعه يدرس ويتقادم وتمر عليه السيول عصرا بعد عصر حتي غبي مكانه وقد كان عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي قد وعظ جرهما في ارتكابهم الظلم في الحرم واستخفافهم بامر البيت وخوفهم النقم وقال لهم -ن مكة بلد لا تقر ظالما فالله الله قبل ان ياتيكم من يخرجكم منها خروج ذل وصغار فتتمنوا ان تتركوا تطوفون بالبيت فلا تقدروا علي ذلك فلما لم يزدجروا ولم يعون وعظه عمد الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية كانت ايضا في الكعبة فحفر لذلك كله بليل في موضع زمزم ودفنه سرا منهم حين خافهم عليه فسلط الله عليهم خزاعة فاخرجتهم من الحرم ووليت عليهم الكعبة والحكم بمكة ما شاء الله ان تليه وموضع زمزم في ذلك لا يعرف لتقادم الزمان حتي بواه الله تعالي لعبد المطلب بن هاشم لما اراد الله من ذلك فخصه به من بين قريش ما جاء في--------------- حفر عبد المطلب بن هاشم زمزم	247	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0435	true	6278316873457471073	45	222	248	1146	1507	300	ما شاء الله فل--------ما استخفت جرهم بالحرم وتهاونت بحرمة البيت واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها سرا وعلانية وارتكبوا مع ذلك امورا عظاما نضب ماء زمزم وانقطع فلم يزل موضعه يدرس ويتقادم وتمر عليه السيول عصرا بعد عصر حتي غبي مكانه وقد كان عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي قد وعظ جرهما في ارتكابهم الظلم في الحرم واستخفافهم بامر البيت وخوفهم النقم وقال لهم ان مكة بلد لا تقر ظالما فالله الله قبل ان ياتيكم من يخرجكم منها خروج ذل وصغار فتتمنوا ان تتركوا تطوفون بالبيت فلا تقدروا علي ذلك فلما لم يزدجروا ولم يعوا وعظه عمد الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية كانت ايضا في الكعبة فحفر لذلك كله بليل في موضع زمزم ودفنه سرا منهم حين خافهم عليه فسلط الله عليهم خزاعة فاخرجتهم من الحرم ووليت عليهم الكعبة والحكم بمكة ما شاء الله ان تليه وموضع زمزم في ذلك لا يعرف لتقادم الزمان حتي بواه الله تعالي لعبد المطلب بن هاشم لما اراد الله من ذلك فخصه به من بين قريش تنبيه ذكر المصنف هنا قصة حفر عبد المطلب-------- زمزم	435	-4488951737302913030	870	1703.0	697	914	95.18599700927734	168	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms261	false	-6541317449545255576	20	118	97	550	1404	300	عبد المجيد عن عثمان بن الاسود عن مجاهد عن ابن عباس قال كنا مع رسول الله------------------- في صفة زمزم فامر بدلو فنزعت له من البير فوضعها علي شفة البيرة ثم وضع يده من تحت عراقي الدلو ثم قال بسم الله ثم كرع فيها فاطال ثم اطال فرفع راسه فقال الحمد لله ثم عاد فقال بسم الله ثم كرع فيها فاطال وهو دون الاولي ثم رفع راسه فقال الحمد لله ثم كرع فهيا فقال بسم الله فاطال وهو دون الثاني ثم رفع راسه فقال الحمد لله ثم قال------------------- علامة ما بيننا وبين المنافقين لم يشربوا منها قط حتي يتضلعوا	261	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0437	true	7352734479568548115	189	291	1024	1509	1555	300	ابو الوليد عن عثمان بن الاسود عن مجاهد عن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة زمزم فامر بدلو فنزعت له من البءر فوضعها علي شفة البءر- ثم وضع يده من تحت عراقي الدلو ثم قال بسم الله ثم كرع فيها فاطال ثم اطال فرفع راسه فقال الحمد لله ثم عاد فقال بسم الله ثم كرع فيها فاطال-وهو دون الاول--ثم رفع راسه فقال الحمد لله ثم كرع فيها فقال بسم الله فاطال-وهو دون الثاني-ثم رفع راسه فقال الحمد لله ثم قال صلي الله عليه وسلم علامة ما بيننا وبين المنافقين لم يشربوا منها قط حتي يتضلعوا	437	-4488951737302913030	439	818.5	345	491	89.40937042236328	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms254	false	-4882177218100409384	32	182	146	855	1450	300	عن وهب بن منبه انه قال في زمزم والذي نفسي بيده انها لفي كتاب الله مضنونة وانها لفي كتاب الله تعالي برة وانها لفي كتاب الله سبحانه شراب الابرار وانها لفي كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم حدثني جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الزنجي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن خيثم قال قدم علينا وهب بن منبه فاشتكي فجءناه نعوده فاذا عنده من ماء زمزم قال فقلنا لو استعذبت فان هذا ماء فيه غلظ قال ما اريد ان اشرب -----حتي اخرج منها غيره والذي نفس---- وهب بيده انها لفي كتاب الله زمزم لا تنزف ولا تذم وانها لفي كتاب الله برة شراب الابرار وانها لفي كتاب الله مضنونة وانها لفي كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم والذي نفس وهب بيده لا يعمد اليها احد فيشرب منها حتي يتضلع الا نزعت منه داء واحدثت له شفاء حدثني جدي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن ابي يزيد عن عبيد بن عمير عن كعب انه قال	254	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0438	true	7254563269670049866	32	235	160	1138	1455	300	عن وهب بن منبه انه قال-------- والذي نفسي بيده انها لفي كتاب الله ---------------------------------برة و--------------------------شراب الابرار-------------------- طعام طعم وشفاء سقم وكان وهب يكثر شرب زمزم ويقول والذي نفس وهب بيده لا يعمد اليها احد فيشرب منها حتي يتضلع الا نزعت منه داء واحدثت له شفاء قوله صلوا في مصلي الاخيار اخرجه ابو الوليد الازرقي من حديث عنبسة بن سعيد عن ابراهيم بن عبد الله عن عطاء عنه به وسياتي ضمن رسالة الحسن البصري قوله وروي عن وهب بن منبه اخرج حديثه الحافظ عبد الرزاق في المصنف رقم والازرقي في تاريخ مكة واللفظ له وسعيد بن منصور كما في الدر المنثور وغيره قال الازرقي عن ابن خثيم---- قدم علينا وهب بن منبه فاشتكي فجءنا- نعوده فاذا عنده من ماء زمزم قال فقلنا لو استعذبت فان هذا ماء فيه غلظ قال ما اريد ان اشرب غيره حتي اخرج منها----- والذي نفس ابن وهب بيده انها لفي كتاب الله زمزم لا تنزف ولا تذم وانها لفي كتاب الله برة شراب الابرار وانها لفي كتاب الله مضنونة وانها لفي كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم والذي نفس وهب بيده لا يعمد اليها احد فيشرب منها حتي يتضلع الا نزعت منه داء واحدثت له شفاء وروي عن امير المءمنين علي-------------------------- بن ابي طالب -------رضي الله عن---ه انه قال	438	-4488951737302913030	523	881.0	406	1111	47.07470703125	102	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms254	false	-4882177218100409384	212	235	1000	1111	1450	300	مجاهد قال ماء زمزم لما شرب له ان شربته تريد--- شفاء شفاك الله وان شربته لظما ارواك الله وان شربته لجوع اشبعك الله	254	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0439	true	2523173530369299288	2	26	9	123	1624	300	مجاهد قال ماء زمزم لما شرب له ان شربته تريد به شفاء شفاك الله وان شربته لظما ارواك الله وان شربته لجوع اشبعك الله	439	-4488951737302913030	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms254	false	-4882177218100409384	177	200	835	946	1450	300	عمير عن كعب انه قال لزمزم انا لنجدها مضنونة ضن بها لكم -اول من سقي ماءها اسماعيل عليه السلام طعام طعم وشفاء سقم	254	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0440	true	-1204492559323257949	211	234	1125	1234	1565	300	عنه وعن كعب انه قال لزمزم انا -نجد-- مضنونة ضن بها لكم واول من سقي ماءها اسماعيل عليه السلام طعام طعم وشفاء سقم	440	-4488951737302913030	104	188.5	82	112	92.85713958740234	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms258	false	-5206543456236508658	26	60	116	293	1457	300	الضحاك بن مزاحم قال بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها يذهب ب-------الصداع وان الاطلاع فهيا يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان يكون اعذب من النيل والفرات قال ابو محمد	258	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0440	true	-1204492559323257949	235	270	1238	1422	1565	300	الضحاك بن مزاحم قال بلغني ان التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق وان ماءها يذهب بالحمي والصداع وان الاطلاع فيها يجلو البصر وانه سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات قال ابو سعيد	440	-4488951737302913030	171	330.0	137	184	92.93478393554688	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms262	false	6246274645877260805	118	169	543	791	1430	300	الضحاك بن مزاحم---- ان الله عز وجل------ يرفع المياه العذبة قبل يوم القيامة--------- وتغور المياه غير زمزم وتلقي الارض ما في بطنها من ذهب وفضة ويجء- الرجل بالجراب فيه الذهب والفضة فيقول من يقبل هذا مني فيقول لو اتيتني به امس -قبلته ما كان عليه حوض زمزم في عهد ابن عباس	262	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0440	true	-1204492559323257949	45	93	224	471	1565	300	الضحاك بن مزاحم قال ان الله تبارك وتعالي يرفع المياه العذاب قبل يوم القيامة غير زمزم وتغور المياه غير زمزم وتلقي الارض ما في بطنها من ذهب وفضة فياتي الرجل بالجراب فيه الذهب والفضة فيقول من يقبل هذا مني فيقول لو اتيتني به امس لقبلته اصحاب---------------------- ابن عباس	440	-4488951737302913030	210	358.5	166	269	78.0669174194336	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms177	false	4947076197200335015	114	280	595	1463	1564	300	كان ابراهيم خليل الرحمن بني الكعبة البيت الحرام فجعل طولها في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا وكان غير مسقف ف-ي عهد ابراهي------------م ثم بنتها قريش في الجاهلية والنبي------------------- يومءذ غلام فزادت في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فكانت في السماء ثمانية عشر ذراعا وسقفوها ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا فتركوها في الحجر واستقصرت دون قواعد ابراهيم وجعلو-------------ا ربضا في بطن الكعبة وبنوا عليه- حين قصرت بهم النفقة وحجروا الحجر علي بقية البيت لان- يطوف الطاءف من وراءه ف---------------------------------لم يزل علي ذلك حتي كان زمن عبد الله بن الزبير فهدم الكعبة وردها الي قواعد ابراهيم وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري علي بناء قريش فصارت في السماء سبعة وعشرين ذراعا واوطا بابها بال--ارض وفتح في ظهرها بابا اخر مقابل هذا الباب وكانت علي ذلك حتي قتل ابن الزبير وظهر الحجاج واخذ مكة ف--كتب اليه عبد الملك بن مروان يامره ان يهدم ما كان ابن الزبير زاد من الحجر في الكعبة ففعل وردها	177	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0441	true	8623276933447140312	119	300	565	1500	1500	300	كان ابراهيم خليل الرحمن بني الكعبة -------------فجعل طولها في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا وكان غير مسقف علي عهد ابراهيم عليه السلام ثم بنته- قريش في الجاهلية والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ غلام فزادت في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فكانت في السماء ثمانية عشر ذراعا وسقفوها ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا -تركوها في الحجر واستقصرت دون قواعد ابراهيم عليه السلام فجعلوها ربضا في بطن الكعبة فبنوا عليها حين قصرت بهم النفقة وحجزوا الحجر علي بقية البيت لءلا يطوف الطاءف من وراءه قوله ثنا ابو الوليد هو في تاريخه ولم يزل علي ذلك حتي كان زمن عبد الله بن الزبير فهدم الكعبة وردها الي قواعد ابراهيم وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري علي بناء قريش فصارت في السماء سبعة وعشرين ذراعا واوطا بابها في الارض وفتح في ظهرها بابا اخر مقابل هذا الباب فكانت علي ذلك حتي قتل ابن الزبير وظهر الحجاج واخذ مكة ثم كتب الي- عبد الملك بن مروان يامره ان يهدم ما كان ابن الزبير زاد من الحجر في الكعبة ففعل وردها-	441	-4488951737302913030	835	1571.0	672	952	87.7100830078125	149	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms010	false	3400302018610399425	192	246	902	1186	1458	300	الملاءكة بالردم فقالت بر حجك يا ادم -قد حججنا هذا البيت ف-----الفي عام قال فما كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال فكان ادم عليه السلام اذا طاف بالبيت يقول هءلاء الكلمات وكان طواف ادم عليه السلام------------ سبعة اسابيع بالليل وخمسة اسابيع بالنهار -قال	10	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0443	true	7975879597900030360	163	215	820	1095	1519	300	الملاءكة فقالوا------ بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---- فكان اد------------م اذا طاف بالبيت قا-ل هءلاء الكلمات وكان----- ادم عليه السلام يطوف بالبيت سبعة اسابيع بالليل وخمسة اسابيع بالنهار فقال	443	-4488951737302913030	247	431.5	198	303	81.51815032958984	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms227	false	-1318436059051546873	203	276	987	1348	1478	300	طلحة بن عمرو الحضرمي --عن عطاء عن ابن عباس قال حج ادم فطاف بالبيت سبعا---------------------------------------------------------------------------------------- فلقيته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم انا قد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال فلما حج ابراهيم عليه السلام -بعد بناءه البيت	227	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0443	true	7975879597900030360	129	208	654	1050	1519	300	طلحة بن عمرواحد الضعفاءعن عطاء عن ابن عباس قوله واخرجه ثم استوحش الي البيت فقيل له احجج يا ادم فاقبل يتخطي فصار موضع كل قدم قرية وما بين ذلك مفازة حتي قدم مكة فلقيته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم ل---قد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون حوله----- قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فكان ادم اذا طاف بالبيت قال هءلاء الكلمات وكان اد--------------------------------------------م عليه السلام يطوف ب-----البيت	443	-4488951737302913030	226	343.0	178	453	49.889625549316406	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms033	false	2093836194019775429	259	288	1270	1425	1473	300	مقاتل قال- في المسجد الحرام بين زمزم والركن قبر سبعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف في بيت المقدس حدثني جدي عن ---سعيد بن	33	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0446	true	-8190212441558123822	9	38	52	211	1544	300	مقاتل قوله في المسجد الحرام بين زمزم والركن قبر سبعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف في بيت المقدس قوله وروي ان اسماعيل بن	446	-4488951737302913030	143	263.0	115	159	89.93710327148438	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	230	300	1137	1478	1478	300	عن خالد ابن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي قال حدثني المبارك بن حسان الانماطي قال رايت عمر بن عبد العزيز في الحجر فسمعته يقول شكا اسماعيل عليه السلام الي ربه عز وجل حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني افتح لك بابا من الجنة في الحجر يجري عليك منه الروح الي يوم القيامة----------- وفي ذلك الموضع توفي قال خالد فيرون ان ذلك الموضع ما بين الميزاب الي باب-	191	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0446	true	-8190212441558123822	139	186	705	942	1544	300	عن خالد -بن عبد الرحمن بن خالد-------- المخزومي قال حدثني المبارك بن حسان الانماطي قال رايت عمر بن عبد العزيز في الحجر فسمعته يقول شكا اسماعيل عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م القصة وزاد في اخره وفي ذلك الموضع توفي قال خالد فيرون ان ذلك الموضع ما بين الميزاب الي باب	446	-4488951737302913030	221	406.5	178	353	62.606231689453125	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms211	false	-4617828079904136552	90	126	419	613	1451	300	الركن اليماني ويدعو-------------------- الا استجيب له قال وبلغني ان بين الركن اليماني والركن الاسود سبعين الف ملك لا يفارقونه هم هنالك منذ خلق الله سبحانه البيت باب ما يقال عند استلام الركن الاسود حدثنا ابو الوليد	211	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0447	true	6394031932007036945	0	38	0	200	1547	300	الركن اليماني وهو في الطواف فقال ثم دعا الا استجيب له قال وبلغني ان بين الركن اليماني والركن الاسود سبعين الف ملك لا يفارقونه هم هنالك منذ خلق الله سبحانه البيت قوله وكذلك- عند الميزاب اخرج------------- ابو الوليد	447	-4488951737302913030	155	269.5	124	214	72.4299087524414	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms210	false	2139214000908144306	180	300	908	1492	1492	300	بالركن اليماني الا وعنده ملك يقول يا محمد استلم وبه عن عثمان اخبرني ياسين عن عبد الله بن حميد عن ابراهيم النخعي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ما مررت بالركن اليماني الا وجدت جبريل عليه قاءما وبه قال واخبرني ياسين عن عبد الله بن الزبير عن ابيه انه قال يا بني ادنني من الركن اليماني فانه كان يقال انه باب من ابواب الجنة وبه عن عثمان قال واخبرني جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي وقد مررنا قريبا من الركن اليماني ونحن نطوف دونه فقلت ما ابرد هذا المكان فقال قد بلغني انه باب من ابواب الجنة وبه عن عثمان قال وبلغني عن عطاء قال قيل يا رسول الله رايناك تكثر استلام الركن اليماني-	210	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0448	true	8363107206354609001	14	51	75	260	1507	300	بالركن اليماني اخرجه الازرقي في تاريخ مكة من حديث عبد الله ---------------------------بن حميد عن ابراهيم النخعي------------------ عنها ورواه من وجه اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عثما----------------------------------------ن بن ساج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال قيل يا رسول الله رايناك تكثر استلام الركن اليماني	448	-4488951737302913030	125	167.0	98	585	21.367521286010742	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	3	60	16	301	1504	300	ابو الوليد قال حدثني جدي قال سمعت عبد الله بن شعيب بن شيبة بن جبير بن شيبة يقول ذهبنا نرفع المقام في خلافة المهدي فانثلم قال وهو من حجر رخو يشبه السنان فخشينا ان يتفتت او قال يتداعي فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينا- فضببنا بها المقام اسفله واعلاه وهو الذهب الذي عليه اليوم	244	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0450	true	7918819997492538696	205	251	1001	1241	1513	300	ابو الوليد --------------قال سمعت عبد الله بن شعيب بن شيبة بن جبير بن شيبة يقول ذهبنا نرفع المقام في خلافة المهدي فانثلم-----وهو من حجر رخو-------------فخشينا ان يتفتت-------------- فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينار فضببنا بها المقام اسفله واعلاه وهو الذهب الذي عليه اليوم	450	-4488951737302913030	239	440.5	193	286	83.56643676757812	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	84	298	448	1486	1494	300	حدثني جدي حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن ابيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب السيل قال فكانت السيول ربما دفعت المقام عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل وانما سمي بام نهشل انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة بن ابي احيحة سعيد بن العاصي فماتت فيه فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط الي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر---------- رضي الله عنه فاقبل عمر فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد -بي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم فق-------------------------------الوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر رضي الله عنه	241	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0452	true	6317869460889636775	58	272	290	1336	1485	300	حدثني جدي --ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن ابيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر---------- الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب السيل قال -كانت السيول ربما دفعت المقام عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل-وانما سمي بام نهشل انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة بن ابي احيحة سعيد بن العاص- فماتت فيه-فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط الي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقبل عمر فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد غبي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة------- انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس فشاورهم فقالوا السيلفحمل المقام حتي وجد باسفل ----------مكة فامر عمر بن ال-خطاب رضي الله عنه	452	-4488951737302913030	985	1879.0	779	1080	91.20370483398438	192	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms346	false	3953357224184600744	87	178	426	864	1440	300	سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل اقبل السيل حتي دخل المسجد الحرام من الوادي ومن اعلي مكة من طريق الردم وبين الدارين وكان ذلك السيل ذهب بام نهشل بنت- عبيد- بن---------- سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس حتي استخرجت منه باسفل مكة فسمي سيل ام نهشل واقتلع السيل المقام مقام ابراهيم عليه السلام وذهب به حتي وجد باسفل مكة وغبي مكانه الذي كان فيه فاخذ وربط بلصق الكعبة باستارها وكتب -------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فجاء فزعا	346	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0452	true	6317869460889636775	120	182	590	882	1485	300	سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشلوانما سمي بام نهشل انه---------------------------------------------------------------------------- ذهب بام نهشل ابنة عبيدة بن ابي احيحة سعيد بن العاص فماتت فيهفاحتمل----------------------------------------------------------- المقام من موضعه هذا فذ------------هب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط الي استار---------------- الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقبل عمر-- فزعا	452	-4488951737302913030	192	242.5	145	457	42.01313018798828	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms242	false	1895894263267990401	0	38	0	180	1431	300	امر به فاعلم ببناء ربضة تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا الي اليوم قال وردم عمر الردم الاعلي بالصخر وحصنه قال ابن جريج ولم يعله سيل بعد عمر رضي الله عنه حتي الان قا-----ل ابو الوليد	242	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0453	true	-6902088394904128739	41	79	216	397	1496	300	امر به فاعلم ببناء ربضه تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا الي اليوم---- وردم عمر الردم الاعلي بالصخر وحصنه قال ابن جريج ولم يعله سيل بعد عمر رضي الله عنه حتي الان قوله قال ابو الوليد	453	-4488951737302913030	174	335.5	137	185	94.0540542602539	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	65	151	353	765	1544	300	ما جاء في منبر مكة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن عبد الرحمن بن حسن عن ابيه قال اول من خطب بمكة علي من--بر معاوية بن ابي سفيان قدم به من الشام سنة حج في خلافته م-----نبر صغير علي ثلاث درجات وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد فيه حتي حج الرشيد هارون امير المءمنين في خلافته وموسي بن عيسي عامل له علي مصر	291	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0453	true	-6902088394904128739	95	213	471	1069	1496	300	ما جاء في منبر مكة واما المنبر ف---------------------------------------------------اول من خطب بمكة علي المنبر معاوية بن ابي سفيان قدم به من الشام حين حج في خلافته وكان منبر صغير---- ثلاث درجات و-----الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة فلما حج هارون الرشيد اهداه والي مصرعامل من يدهموسي بن عتيق منبرا عظيما في تسع درجات منقوش فلما اراد الواثق الحج امر بثلاث منابر احدها بمكة والثاني بمني والثالث بعرفة قوله واما المنبر الخبر رواية عن ابي الوليد كما في تاريخه قوله قياما في وجه الكعبة زاد ابو الوليد وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد فيه حتي حج------- هارون ا-------لرشيد في خلافته وموسي بن عيسي عامل له علي مصر	453	-4488951737302913030	309	490.0	242	672	45.98214340209961	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms227	false	-1318436059051546873	216	281	1044	1381	1478	300	بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة فقالوا------------------ بر حجك يا ادم ---------------انا قد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام -قال فم---------------------ا كنتم تقولون في الطواف-- قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم فزيدوا ف---يها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال فلما حج ابراهيم عليه السلام بعد بناءه البيت----- فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا	227	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0465	true	-1489841210023255243	220	293	1117	1488	1512	300	بالبيت----- فلقيته الملاءكة فصافحته وسلمت عليه وقالت بر حجك يا ادم طف بهذا البيت فانا قد طفنا----------- قبلك بالفي عام فقال لهم ادم عليه السلام ماذا كنتم تقولون في --طوافكم قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم وانا ازيد فيها ولا حول ولا قوة الا بالله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال----- حج ا----دم عليه السلام---- فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة في الطواف فقالوا	465	-4488951737302913030	255	365.0	200	402	63.43283462524414	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms011	false	7578711506795911287	249	300	1211	1469	1469	300	حججنا قبلك هذا البيت----- بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اكبر قال ادم عليه السلام فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال ثم حج ابراهيم عليه السلام بعد بنيانه البيت-	11	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0466	true	4749741005265503094	0	103	0	521	1464	300	حججنا----- هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله قوله وعن مجاهد اخرج قوله الجندي في فضاءل مكةكما في الدر المنثور قوله وعن ابن عباس اخرجه الازرقي في تاريخ مكة والجندي في فضاءل مكة وابن عساكركما في الدر المنثور باسناد فيه طلحة بن عمرو وهو ضعيف واخرج الفاكهي في تاريخه رقم نحوه من حديث عبد الله بن يزيد عن ابي يزيد بن العجلان قوله والله اكبر قال اد------------م فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك---- ثم حج ابراهيم عليه السلام بعد بناء-ه البيت	466	-4488951737302913030	234	420.5	188	543	43.09392166137695	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms012	false	487868263353593754	0	54	0	290	1491	300	فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا كنتم تقولون في طو-فكم قالوا كنا نقول قبل ابيك اد------------م سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاعلمناه ذلك فقال ادم عليه السلام زيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم -زيدوا فيها العلي العظيم قال ففعلت الملاءكة ذلك	12	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0466	true	4749741005265503094	103	153	521	791	1464	300	فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال له--------م ماذا كنتم تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم عليه السلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاعلمناه ذلك فقال---------------- زيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم فزيدوا فيها------ العظيم فقا----لت الملاءكة ذلك	466	-4488951737302913030	253	455.0	205	304	83.22368621826172	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms227	false	-1318436059051546873	227	300	1100	1478	1478	300	حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال فلما حج ابراهيم عليه السلام بعد بناءه البيت فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا----- تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك اد------------م سبحان الله والحمد لله ولا-	227	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0466	true	4749741005265503094	0	129	0	661	1464	300	حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله قوله وعن مجاهد اخرج قوله الجندي في فضاءل مكةكما في الدر المنثور قوله وعن ابن عباس اخرجه الازرقي في تاريخ مكة والجندي في فضاءل مكة وابن عساكركما في الدر المنثور باسناد فيه طلحة بن عمرو وهو ضعيف واخرج الفاكهي في تاريخه رقم نحوه من حديث عبد الله بن يزيد عن ابي يزيد بن العجلان قوله والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك ثم------ حج ابراهيم عليه السلام بعد بناءه البيت فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال له--------م ماذا كنتم تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم عليه السلام سبحان الله والحمد لله ولا	466	-4488951737302913030	362	674.5	292	675	53.62963104248047	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms233	false	-779518814101855705	201	249	990	1226	1478	300	انس بن مالك وسعيد بن المسيب قالا قال رسول الله -------------------طوافان لا يوافقهما عبد مسلم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فيغفر له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الفجر يكون فراغه مع- طلوع الشمس وطواف بعد صلاة العصر يكون فراغه مع غروب الشمس -قال	233	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0468	true	1970518207603677244	144	193	707	947	1459	300	انس بن مالك قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوافان لا يوافقهما عبد مسلم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ويغفر له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الفجر يكون فراغه عند طلوع الشمس وطواف بعد صلاة العصر يكون فراغه مع غروب الشمس وقال	468	-4488951737302913030	212	393.0	168	257	82.49027252197266	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms225	false	2984399862547588974	0	34	0	184	1503	300	الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه قال عثمان واخبرني زهير بن محمد عن ابي السايب المديني قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر	225	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0470	true	2324280461168455974	211	238	1063	1208	1533	300	الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه وع----------------------ن محمد بن---- الساءب --------قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت ذنوبه----- كما يتحات الورق من الشجر	470	-4488951737302913030	137	236.5	110	184	74.4565200805664	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms222	false	2598220528460905327	234	267	1135	1285	1445	300	فقال------- يا رسول الله ارايت ان كانت الذنوب- اقل من ذلك قال يذخر لك في حسناتك----------------------- واما طوافك بالبيت بعد ذلك------------- فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع كفه بين كتفيك	222	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0473	true	-566516168275771326	233	274	1166	1358	1497	300	فقال الثقفي يا رسول الله ارايت ان كانت --ذنوبي اقل من ذلك قال يذخر لك في حسناتك قال صلي الله عليه وسلم واما طوافك بالبيت بعد ذلك يعني الافاضة فانك تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتي يضع كفه بين كتفيك	473	-4488951737302913030	148	254.5	115	194	76.28865814208984	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms188	false	-5748279635869381155	211	295	1103	1549	1574	300	صفة باب الكعبة وذرع طول باب الكعبة في السماء ستة اذرع وعشرة اصابع وعرض ما بين جداريه ثلاثة اذرع وثماني عشرة اصبعا والجداران وعتبة الباب العليا ونجاف الباب ملبس صفايح ذهب منقوش وفي جدار عضادتي الباب اربع عشرة حلقة من حديد مموهة بالفضة متفرقة في كل جدار سبع حلق يشد بها جوف الباب من استار الكع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة وفي عتبة --باب الكعبة ثمانية عشر مسمارا منها اربعة علي الباب واربعة عشر ف-ي وجه العتبة والمسامير حديد ملبسة ذهبا مقبوة منقوشة تدوير حول كل مسمار سبع اصابع	188	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0479	true	-2099474575218898259	119	285	630	1506	1585	300	صفة باب الكعبة و----طول باب الكعبة في السماء ستة اذرع وعشرة اصابع وعرض ما بين جداريه ثلاثة اذرع وثماني عشرة اصبعا والجد-ران وعتبة الباب العليا ونجاف الباب ملبس صحاءف ذهب منقوش وفي جدار عضادتي الباب ا-حد عشر- حلقة من حديد مموه- بالفضة متفرقة في كل جدار سبع حلق يشد بها جوف الباب من استار الكعبة وعلي وسط البابين حلقتان من فضة مموه بالذهب سوي ما يقفل عليه واتفق في شهور سنة ست وثمانين وثلاثماءة خروج بعض اخواننا وكان جميل النية فاشرت عليه بحمل حلقتين عظيمتين حسناوتين ففعل وعلق فوق هاتين الحلقتين اللتين ذكرتهما وضوء الذهب ظاهر عليهما تقبل الله ذلك منه قوله وطول باب الكعبة هو رواية عن ابي الوليد في تاريخ مكة فهو مسند عن المصنف بالاسناد المتقدم الي ابي الوليد وكذا ما سياتي في هذا الباب فصل في صفة عتبة باب الكعبة فصل في صفة عتبة باب الكعبة وفي عتبة الباب------- ثمانية عشر مسمارا منها اربعة علي الباب واربعة عشر علي وجه العتبة والمسامير حديد ملبسة ذهبا مقببة منقوشا تدوير---- كل مسمار سبع اصابع	479	-4488951737302913030	419	775.5	338	895	46.815643310546875	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	7	116	36	621	1664	300	ذراع المسجد الحرام قال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا	280	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0479	true	-2099474575218898259	15	95	92	520	1585	300	ذر-ع المسجد الحرام فصل --------في ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع -ذرع المسجد طولا من باب بني جمع الي باب بني هاشم------------------------------------------------------ اربعماءة ذراع واربعة اذرع-------------------------------------------- وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي-------------------------------- ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المشعر الي المنارة التي ---بباب بني شيبة------- ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد------- من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا	479	-4488951737302913030	420	744.0	340	585	71.79486846923828	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	94	300	523	1614	1614	300	ذرع الكعبة من داخلها قال ابو الوليد--------------- ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا وفي سقف الكعبة اربع روازن نافذة من السقف الاعلي الي السقف الاسفل للضوء وعلي الروازن رخام كان ابن الزبير اتي به من اليمن من صنعاء يقال له البلق وبين السقفين فرجة وذرع التحجير الذي فوق ظهر سطح الكعبة ت ذراعان ونصف وذرع -------عرض جد-ر التحجير كما يدور ذراع وفي التحجير ملبن مربع من ساج في جدرات سطح الكعبة كما يدور وفيه حلق حديد تشد فيها ثياب الكعبة وكانت ارض سطح الكعبة بالفسيفساء ثم كانت تكف عليهم اذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة الماءتين وشيدوه بالمرمر المطبوخ والجص شيد به تشييدا وميزاب الكعبة في وسط الجد-ر الذي يلي الحجر بين الركن الشامي والركن الغربي يسكب في بطن الحجر وذرع طول الميزاب اربعة اذرع وسعته ثمانية اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس -صفايح--- ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد ابن عبد الملك ------وذرع مسيل ال-ماء في الجدر ذراع وسبعة -----------------------------------------------------عشر اصبعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي وفيه باب الكعبة تسعة عشر ذراعا وعشر- اصابع وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن-	178	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0480	true	-4846216386899423565	73	256	400	1368	1603	300	ذرع الكعبة من داخل فصل------------- ذرع الكعبة من داخل طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل------------------- ثمانية عشر ذراعا واثنا عشر اصبعا وعرض جدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحجير الذي فوق---- سطح الكعبة-- ذراعان واثنا عشر اصبعا وعرض جدار التحجير كما يدور ذراع وفي التحجير ملبن مربع من ساج في جدرات سطح الكعبة كما يدور -فيه حلق حديد يشد فيها ثياب الكعبة وظهرها مشيد------------------------------------------------------------------------------------------ بالمرمر المطبوخ------ شيد به تشييدا وميزاب الكعبة في وسط الجدار الذي يلي الحجر بين الركن الشامي والركن الغربي يسكب في بطن الحجر وذرع طول الميزاب اربعة اذرع وسعته ثمانية اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس بصفاءح من ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد -بن عبد الملك قوله طو-------ل الكعبة في السماء هو رواية عن ابي الوليد انظر تاريخه قوله ثمانية عشر ذراعا واثنا عشر اصبعا عبارة ابي الوليد ثمانية عشر ذراعا ونصف وكذا في التي بعدها ذراعان ونصف قوله وظهرها يريد ارض سطح الكعبة كما هي عبارة ابي الوليد وذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي وفيه باب الكعبة تسعة عشر ذراعا وعشرة اصابع وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن	480	-4488951737302913030	685	1163.5	553	1307	52.410099029541016	114	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	false	-4705485165195385733	0	40	0	213	1736	300	الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثمانية عشر اصبعا وذرع ما بين الركن الغربي الي الركن اليماني وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وستة اصابع وذرع ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود ستة عشر ذراعا وستة اصابع	179	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0480	true	-4846216386899423565	256	294	1368	1579	1603	300	الغربي-وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثمانية عشر اصبعا وذرع ما بين الركن الغربي الي الركن اليماني-وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وستة اصابع وذرع ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود ستة عشر ذراعا وستة اصابع	480	-4488951737302913030	211	412.0	173	213	99.06103515625	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms190	false	719471416235457084	5	66	35	383	1593	300	حديد ملبسان ذهبا وفي المصراعين سلوقيتان فضة مموهتان وفي السلو--قتين لبنتان من ذهب مرب-عتان وفوق اللبنتين لبنتان صغيرتان وفي طرف السلوقي-تين حلقتا ذهب سعة كل حلقة ثمان اصابع وهما حلقتا قفل الباب وهما علي ذراعين وستة عشر اصبعا من الباب با------------------ب صف-----ة الشا----ذروا----ن -----------------------------------وذرع الكعبة------------ ذرع الكعبة من خارجها--------- في السماء من البلاط المفروش حولها تسعة وعشرون --ذراعا و--ست عشرة اصبعا	190	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0480	true	-4846216386899423565	20	97	110	523	1603	300	حديد ملبسان ذهبا وفي المصراعين سلوفينتا فضة مموهتان وفي السلوفينتين لبنتان من ذهب مرتفعتان -----------------------------وفي طرف السلوفينتين حلقتا ذهب سعة كل حلقة ثمان اصابع وهما حلقتا قفل الباب وهما علي ذراعين وستة عشر اصبعا من الباب والقفل حديد مموه قوله وفي عتبة الباب هو رواية عن ابي الوليد في تاريخه بلفظ مختصر فصل ذرع الكعبة من داخل فصل ذرع الكعبة من داخل طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل ثمانية عشر ذراعا واثنا عشر- اصبعا	480	-4488951737302913030	270	394.5	217	443	60.948081970214844	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	11	131	51	718	1614	300	ذرع البيت من خارج طولها في السماء سبعة وعشرون ذراعا وذرع طول وجه الكعبة من الركن الاسود الي الركن الشامي خمسة وعشرون ذراعا وذرع دبرها من الركن اليماني الي الركن الغربي خمسة وعشرون ذراعا وذرع شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرون ذراعا وذراع شقها الذي فيه الحجر من الركن الشامي الي الركن الغربي -احد وعشرون ذراعا وذرع جميع الكعبة مكسرا اربعماءة ذراعا وثمانية عشر ذراعا وذرع نفذ جدار الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا---- والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر ذرع الكعبة من داخلها قال ابو------- ال-----------------------------------وليد ذرع طول الكعبة---- في الس----------------------------------ماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي ---عشرون ذراعا و----------------------في سقف الكعبة	178	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0481	true	-5496681771297372615	2	113	7	625	1659	300	ذرع البيت من خارج طوله- في السماء سبع- وعشرون ذراعا وذرع طول وجه الكعبة من الركن الاسود الي الركن الشا---------------------------------------------------------------مي خمس- وعشرون ذراعا وذرع شقها اليم-ني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرون ذراعا وذر-ع شقها الذي يلي الحجر من الركن الشامي الي الركن الغربي واحد وعشرون و------ذرع جميع الكعبة مكسرا اربعماءة ذراعا وثمانية عشر ذراعا وذرع نفد جدار الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا قال والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر قوله طوله في السماء هو رواية عن ابي الوليد ايضا انظر تاريخه فصل في الشاذرو-----ان حول الكعبة فصل في الشاذروان حول الكعبة من خارجها في السماء من --------------------------------------------------------------------------------البلاط المفروش حولها سبعة وعشرون ذراعا وعدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة	481	-4488951737302913030	450	777.5	366	777	57.91505813598633	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	false	-4705485165195385733	40	102	213	558	1736	300	وفي الكعبة ثلاثة كراسي من ساج طول كل كرسي في السماء ذراع ونصف وعرض كل كرسي منها ذراع وثمانية اصابع في مثلها والكراسي ملبسة ذه------ب وفوق الذهب --ديباج وتحت الكراسي رخام اح--مر بقدر سعة الكراسي وطول الرخام في السماء سبعة اصابع وعلي الكراسي اساطين متفرقة ملبسة الاسطوانة الاولي التي علي باب الكعبة ثلثها ملبس صفايح ذهب وفضة وبقيتها مموهة وذرع غلظها ذراعان	179	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0481	true	-5496681771297372615	227	288	1248	1592	1659	300	وفي الكعبة ثلاثة كراسي من ساج طول كل كرسي في السماء ذراع ونصف وعرض كل كرسي منها ذراع وثمانية اصابع في مثلها والكراسي عليها صفاءح ذهب وفوق الذهب الديباج وتحت الكراسي رخام المرمر بقدر سعة الكراسي وطول الرخام في السماء سبعة اصابع وعلي الكراسي اساطين متفرقة------ الاسطوانة الاولي التي علي باب الكعبة ثلثها----- صفاءح ذهب وفضة وبقيتها مموهة وذرع غلظها ذراعان	481	-4488951737302913030	326	617.0	266	355	91.83098602294922	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms190	false	719471416235457084	47	215	273	1191	1593	300	الشاذروان وذرع الكعبة -----------ذر------ع الكعبة من خارجها في السماء من البلاط المفروش حولها تسعة وعشرون ذراعا وست عشرة اصبعا وطولها من الشاذروان سبعة وعشرون ذراعا وعدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة ثمانية وستون حجرا في ثلاثة وجوه من ذلك من حد الركن الغربي الي الركن اليماني خمسة وعشرون حجرا منها حجر طوله ثلاثة اذرع ونصف وهو عتبة الباب الذي سد في ظهر الكعبة وبينه وبين الركن اليماني اربعة اذرع وفي الركن اليماني حجر مدور وبين الركن اليماني والركن الاسود تسعة عشر حجرا ومن حد الشاذروان الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة اذرع واثنا عشر اصبعا ليس فيه شاذروان ومن حد الركن الشامي الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة وعشرون حجرا ومن حد الشاذروان الذي يلي الملتزم الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ذراعان ليس فيهما شاذروان وهو الملتزم وطول الشاذروان في السماء س-تة عشر اصبعا وعرضه ذراع وطول درجة الكعبة التي يصعد عليها الناس الي بطن الكعبة من خارج-------- ثماني- اذرع ونصف و-----------عرضها ثلاثة اذرع ونصف----------- وفيها من الدرج ثلاث- عشرة درجة وهي من خشب الساج	190	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0481	true	-5496681771297372615	88	173	477	950	1659	300	الشاذروان -حول الكعبة فصل في الشاذروان حول الكعبة من خارجها في السماء من البلاط المفروش حولها س-----------------------------------------------------بعة وعشرون ذراعا وعدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة ثمانية وستون حجرا في ثلاثة اوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------وفي الشاذروان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يلي الملتزم الي الركن الا---------------سود ذراعان ليس فيهما شاذروان -------------طول الشاذروان في السماء سبعة عشر اصبعا وعرضه ذراع وطول درجة الكعبة التي يصعد عليها الي ------بطن الكعبة من خارج الي بطن ثمانية اذرع واثنا عشر اصبعا وعرضها ثلاثة اذرع واثنا عشر اصبعا وفيها من الدرج ثلاثة عشر د-رجة و---من خشب الساج	481	-4488951737302913030	398	663.0	325	968	41.11570358276367	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms180	false	-3785382513873360464	0	265	0	1409	1595	300	روازن -منها روزنة حيال الركن الغربي والثانية حيال الركن اليماني والثالثة حيال الركن الاسود والرابعة حيال الاسطوانة الوسطي وهي التي تلي الجدر بين الركن الاسود والركن اليماني والروازن مربعة في اعلاها رخام يماني يدخل منه الضور الي بطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة صفة الجزعة وذرعها قال ابو الوليد وفي الجدر الذي مقابل باب الكعبة وهو دبرها جزعة سوداء مخططة ببياض وذرع سعتها اثنا عشر اصبعا في مثلها وهي مدورة وحولها طوق ذهب عرضه ثلاث اصابع وهي تستقبل من دخل من باب الكعبة وارتفاعها من بطن الكعبة ستة اذرع ونصف يقال ان النبي صلي مقابل موضعها جعلها حيال حاجبه الايمن قال ابو الوليد وهذه الجزعة ارسل بها الوليد بن عبد الملك فجعلت هناك صفة الدرجة وفي الكعبة اذا دخلتها علي يمينك درجة يظهر عليها الي سطح الكعبة وهي مربعة مع جدري الكعبة في زاوية الركن الشامي منها داخل في الكعبة من جدرها الذي فيه بابها ثلاثة اذرع ونصف وذرع الجدر الاخر الذي يلي الحجر ثلاثة اذرع ونصف وذرع باب الدرجة في السماء ثلاثة اذرع ونصف وذرع عرضه ذراع ونصف -----------وبابها ساج فرد اعسر وهو في حد جدر الكعبة وكان ساجه باديا ليس عليه ذهب ولا فضة حتي امر به امير المءمنين المتوكل علي الله فضربت علي الباب صفايح من فضة وجعل له غلق من فضة في المحرم سنة سبع وثلاثين ومايتين وعلي الباب ملبن ساج ملبس فضة وفي الباب حلقة فضة وعلي الباب قفل من حديد في الملبن الذي يلي جدار الكعبة وباب الدرجة عن يمين من دخل الكعبة مقابله وطول الدرجة في السماء من بطن الكعبة عشرون ذراعا وعدد اضفارها ثمانية واربعون ضفرا وفيها ثمان مستراحات وعرض الدرجة ذراع واربعة اصابع وفي الدرجة ثماني كواء داخلة في الكعبة	180	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0482	true	8779931398593751295	28	156	138	850	1605	300	روازن احدها------ حيال الركن الغربي والثاني- حيال الركن اليماني والثالث- حيال الركن الاسود والرابع- حيال الركن---- الو---------------------------------------------------سطي والروازن مربعة--- اعلاها رخام يماني يدخل منه الضوء الي بطن الكعبة قوله والروازن مربعة اختصر المصنف ما يتعلق بالترجمة انظر تاريخ ابي الوليد فصل في صفة الدرجة فصل في صفة الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة وفي الكعبة اذا دخلتها علي يمينك درجة يظهر عليها الي سطح الكعبة وهي مربعة مع جدري الكعبة في زاوية الركن الشامي منها داخل في الكعبة من جدرها الذي فيه بابها ثلاثة اذرع واثنا عشر اصبعا وع-----------------------------------------------------------------------------------رضه ذراع واثنا عشر اصبعا وبابها ساج فرد اعسر و----------------------------------------عليه صفاءح فضة------ امر به-------------- المتوكل------------------------------------------------------------------- سنة سبع وثلاثين وماءتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول الدرجة في السماء من بطن الكعبة عشرون ذراعا وعدد اضفارها ثمانية واربعون ضفرا --------------------وعرض الدرجة ذراع واربعة اصابع وفي الدرجة ثماني كوي -داخلة في الكعبة	482	-4488951737302913030	549	698.0	448	1534	35.788787841796875	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms181	false	-5350633404764262033	0	38	0	209	1634	300	الكعبة وبطن الكعبة مرزرة مدارة من د-خلها برخام ------ابيض واحمر واخضر والواح ملبسة ذهبا وفضة وهما ازاران ازار اسفل فيه ثمانية وثلاثون لوحا طول كل لوح ذراعان وثمانية اصابع من ذلك الالواح البيض احد وعشرون لوحا منها في -	181	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0482	true	8779931398593751295	247	285	1318	1529	1605	300	الكعبة وبطن الكعبة مءزرة مدارة من داخلها برخام احمر وابيض------ واخضر والواح ملبسة ذهبا وفضة وهما ازاران ازار اسفل فيه ثمانية وثلاثون لوحا طول كل لوح ذراعان وثمانية اصابع من ذلك الالواح البيض احد وعشرون لوحا قوله وفي	482	-4488951737302913030	195	367.5	159	217	89.86174774169922	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	false	-4705485165195385733	154	203	874	1162	1736	300	ذرع ما بين الاساطين وذرع ما بين الجدر الذي يلي الركن الاسود والركن اليماني الي الاسطوانة الاولي اربعة اذرع ونصف وذرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ما بين الاسطوانة الاولي الي الاسطوانة الثانية اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثانية الي الاسطوانة الثالثة اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثالثة الي الجدر -	179	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0483	true	-6559178077006597020	172	254	933	1420	1677	300	ذرع ما بين الاساطين -ذرع ما بين الجدر الذي يلي الركن الاسود والركن اليماني الي الاسطوانة الاولي اربعة اذرع واثنا عشر اصبعا ومثلها ما بين الاسطوانة الاولي الي الثانية ومثلها الي الوسطي ومثلها الي الثالثة ومن الثالثة الي جدار الحجر ذراعان وثمانية اصابع قوله ومثلها الي الوسطي اللفظ اختصره المصنف وعبارة ابي الوليد وذرع ما بين الاسطوانة الاولي الي الاسطوانة الثانية اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثانية الي الاسطوانة الثالثة اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثالثة الي الجدار	483	-4488951737302913030	277	536.0	230	488	56.76229476928711	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms181	false	-5350633404764262033	36	154	201	845	1634	300	منها في الجد-ر الذي بين الركن الغربي والركن اليماني سبعة الواح ومنها في الجدر الذي بين الركن اليماني والركن الاسود س-تة الواح ومنها في الملتزم لوحان ومنها في الجد-ر الذي فيه باب الكعبة ثلاثة الواح ومنها في الجد-ر الذي يلي الحجر اربعة الواح وعدد الالواح الخضر تسعة عشر لوحا منها في الجد-ر الذي بين الركن الغربي والركن اليماني اربعة------ ومنها في الجد-ر الذي بين الركن اليماني والحجر الاسود اربعة------ ومنها في الجد-ر الذي فيه الباب خمسة ومنها في الملتزم لوحان ومنها في الجد-ر الذي يلي الحجر اربعة------- صفة الازار الاعلي قال ابو الوليد---------- وفي الازار الاعلي الثاني اثنان واربعون لوحا طول كل لوح اربعة اذرع واربع- اصابع الالواح البيض من ذلك عشرون لوحا منها في الجدر الذي بين	181	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0483	true	-6559178077006597020	4	113	20	612	1677	300	منها في الجدار الذي بين الركن اليم--------------ان---------------------------------------------------------------ي سبعة الواح ومنها في الملتزم لوحان ومنها في الجدار الذي فيه باب الكعبة ثلاثة الواح ومنها في الجدار الذي يلي الحجر اربعة الواح وعدد الالواح الخضر تسعة عشر لوحا منها في الجدار الذي بين الركن الغربي والركن اليماني اربعة الواح ومنها في الجدار الذي بين الركن اليماني والركن الاسود اربعة الواح ومنها في الجدار الذي في- الباب خمسة ومنها في الملتزم لوحان ومنها في الجدار الذي يلي الحجر اربعة فصل في صفة الازار الاعلي فصل في صفة الازار الاعلي وفي الازار الاعلي الثاني اثنان واربعون لوحا طول كل لوح اربعة اذرع واربعة اصابع-------- البيض من ذلك عشرون لوحا ومن الحمر سبعة ومن ----	483	-4488951737302913030	517	928.0	418	682	75.80644989013672	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	117	157	625	861	1664	300	عدد اساطين المسجد الحرام ------وعدد اساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمس و-ثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحدي واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاساطين	280	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0483	true	-6559178077006597020	257	299	1431	1673	1677	300	عدد اساطين المسجد الحرام فصل في عدد اساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمسة وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحد- واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاساطين	483	-4488951737302913030	232	449.5	193	243	95.47325134277344	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	158	280	870	1545	1664	300	اسطوانة واربع و-ثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ ومنها علي الابواب عشرون اسطوانة علي الابواب التي تلي المسعي منها ست ومنها علي الابواب التي تلي الوادي والصفا عشر ومنها علي الابواب التي تلي باب بني جمع اربع وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا صفة الاساطين الاساطين التي كراسيها مذهبة ثلاثماءة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدي وعشرون----- منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة وثلاث وثلاثون ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح اربع وخمسون ومنها في الظلال التي تلي الوادي اثنتان واربعون----- ومنها في الظلال التي تلي المسعي اثنتان وتسعون وفي ثلاث اساطين من العدد كراسيها حمر وفي الشق الذي يلي الوادي م------------------------نها مما ي------------------------------------------------------------------------------------لي بطن المسجد	280	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0484	true	5843772526126998736	1	103	5	582	1604	300	اسطوانة واربعة وثمانون اسطوانة---- كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع و-------عدد ال--اساطين ال--------------تي علي الابواب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل ناحية ماء--------------------------------------------------------------------------------------ة واحدي وخمسون اسطوانة فجميع الاساطين التي في المسجد وعلي الابواب ستماءة اسطوانة وخمس وثلاثون اسطوانة قوله في عدد اساطين المسجد الحرام تاريخ ابي الوليد فصل في عدد الطاقات فصل في عدد الطاقات علي الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنت----------------------------------------------------------------------------------------------ان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الو----------------------------------------------------------------------------ادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها -ما يلي المسعي تسع وتسعون طاقة ومنها التي تلي شق بني جمح ماءة واثنا عشر طاقة ومنها التي تلي بطن المسجد	484	-4488951737302913030	209	236.0	168	1009	20.713577270507812	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	0	90	0	478	1605	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة ومنها في الطيقان التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومنها مما يلي باب بني جمح تسع وعشرون ومنها مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي وثلاثون وذرع ما بين	282	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0484	true	5843772526126998736	54	138	317	760	1604	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها ما يلي الم------------سعي تسع وتسعون طاقة ومنها---------- التي تلي شق بني جمح ماءة واثن-ا عشر- طاقة ومنها التي -----------تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومنها مما يلي دار بني جمح تسع وعشرون ومنها مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي وثلاثون قوله في عدد	484	-4488951737302913030	421	804.0	339	478	88.0753173828125	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms287	false	-1971832092954531611	148	234	775	1213	1554	300	دار زبيدة ايضا والباب السادس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وفي العتبة عشر درجات وهو باب بني سهم وف---------------------------------------------------------ي الشق الذي يلي دار الندوة ودار العجلة وهو الشق الشامي من الابواب ستة ابواب الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي بني سهم طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربع اذرع وفي العتبة ست درجات وهو باب عمرو بن العاص والباب الثاني قد سد----- في دار العجلة وموضعه بين لمن يقابله والباب الثالث هو باب دار العجلة والباب الرابع هو باب قعيقعان	287	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0485	true	-267419687965728052	27	88	158	491	1616	300	دار زبيدة----- والباب السادس ----------------------------------------------------------------------باب بني سهم وفيها باب ابراهيم الذي يذهب منها الي العمرة وباب الحزورة وفي الشق الذي يلي دار الندوة ودار العجلة-وهو الشق الشاميوفيه------- ستة ابواب الباب الاول ----يلي المنارة التي تلي بني سهم يعرف ب---------------------------------------------------------------باب عمرو بن العاص والباب الثاني قد سد وجعل في دار العجلة وموضعه----------- بين والباب الثالث ---باب دار العجلة والباب الرابع ---باب قعيقعان	485	-4488951737302913030	258	420.0	210	500	51.599998474121094	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms356	false	3012944482731735720	4	40	18	190	1468	300	ان ابن عباس رضي الله عنه قال انما سميت مني مني لان جبريل حين اراد ان يفارق ادم عليه السلام قال له تمن قال اتمني الجنة فسميت مني لامنية ادم عليه السلام حدثنا ابو الوليد----- قال	356	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0487	true	-8970442201699259234	96	132	459	632	1474	300	عن ابن عباس ايضا ا----نه قال انما سميت مني مني لان جبريل حين اراد ان يفارق ادم عليه السلام قال له تمن قال اتمني الجنة فسميت مني لامنية ادم عليه السلام اخرجه ابو الوليد ايضا قال	487	-4488951737302913030	156	292.5	122	177	88.13558959960938	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms342	false	-2211697625519700767	122	169	589	811	1439	300	ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن عبد ال-------------------له بن------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر قال قال رسول الله اذا قدمنا مكة ان شاء الله تعالي نزلنا بالخيف الذي تحالفوا---- علينا فيه قال ابن جريج قلت لعثمان اي حلف قال الاحزاب	342	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0488	true	-1683701188969629253	66	114	325	563	1509	300	ابو الوليد قال حدثني جدي ---------------------------------------------عن عبد المجيد عن ابن جريج قوله ثنا ابو الوليد الخبر اورده الطبري في القري وعزاه للمصنف في كتابه هذا وهو في تاريخ ابي الوليد وزاد بعد قوله مسجد مني------------------------------------- الذي تحالفوا فيه علينا ق----ال ابن جريج قلت لعثمان اي حلف قال الاحزاب	488	-4488951737302913030	109	154.0	84	324	33.64197540283203	18	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms030	false	-398032280019448079	56	81	283	401	1490	300	مجاهد انه قال----- حج خمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف بالبيت وصل-ي في مسجد مني فان استطعت ان لا تفوتك الصلاة في مسجد مني فافعل	30	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0490	true	3794046821483575875	31	57	148	272	1496	300	مجاهد رضي الله عنه حج خمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف بالبيت فصلوا في مسجد مني فان استطعت ان لا تفوتك الصلاة في مسجد مني فافعل	490	-4488951737302913030	111	203.0	86	124	89.51612854003906	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms352	false	3589093768729877736	18	99	91	494	1468	300	وهو الكبش الذي قربه ابن ادم عليه السلام فتقبل منه -كان مخزونا حتي فدي به------------ اسحاق وك-----------------------ان ابن ادم الاخر قرب حرثا فلم يتقبل منه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم عن ابيه قال-------- لما فدي الله اسماعيل عليه السلام بالذبح نظر ابراهيم---------------------------------------------------------------- فاذا الكبش منهبطا من---- ثبير علي العرق الابيض الذي يلي باب شعب علي رضي الله عنه فخلي اسماعيل وسعي يتلقي الكبش لياخذه فحاد عنه فلم يزل يعرض له ويرده حتي اخذه	352	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0491	true	7275048970459086084	33	113	191	603	1551	300	وهو الكبش الذي قربه ابن اد------------م فتقبل منه وكان مخزونا حتي فدي الله اسماعيلاو اسحاق وكان اعين اقرن له ثغاء وكان ابنه--- الاخر قرب حرثا فلم يتقبل منه فصل ذكر قصة فداء اسماعيل عليه السلام فصل ذكر قصة فداء اسماعيل عليه السلام والقصة انه لما وضع------------------------------------ ابراهيم عليه السلام المدية علي حلق اسماعيل نودي علي رسلك هذا فداءه فنظر فاذا الكبش منهبط- من جبل ثبير--------------------------------------------------- فخلي اسماعيل وسعي يتلقي الكبش لياخذه فحاد عنه فلم يزل يعرض له ويرده حتي اخذه	491	-4488951737302913030	222	305.0	173	515	43.10679626464844	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms001	false	-2348377112482173314	104	165	528	813	1472	300	الخزاعي عن ابي محمد اسحاق بن احمد بن اسحاق بن نافع الخزاعي عن- ابي الوليد محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد ابن الوليد بن عقبة بن الازرق بن عمر بن الحارث بن ابي مر الغساني الازرقي قال حدثنا جدي احمد بن محمد بن الوليد الازرقي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن -بشر بن عا-------صم عن سعيد بن---- المسيب قال	1	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0492	true	-3520461693609298175	248	288	1327	1515	1572	300	الحرام ثنا ابو محمد اسحاق بن احمد بن اسحاق بن نافع الخزاعي ثنا ابو الوليد محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد -بن الو--------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الازرقي قال حدثني جدي----------- عن مسلم بن خالد الزنجي عن يسار بن عبد الرحمن قال	492	-4488951737302913030	148	222.5	111	298	49.6644287109375	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms130	false	5826178775058814037	184	209	883	1001	1468	300	حدثني جدي عن مسلم بن خالد الزنجي عن يسار بن عبد الرحمن قال شهدت ابن الزبير حين فرغ من بناء البيت كساه القباطي وقال من	130	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0492	true	-3520461693609298175	275	300	1456	1572	1572	300	حدثني جدي عن مسلم بن خالد الزنجي عن يسار بن عبد الرحمن قال شهدت ابن الزبير حين فرغ من بناء البيت كساه القب-طي وقال من-	492	-4488951737302913030	116	222.0	92	118	98.30508422851562	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms130	false	5826178775058814037	230	260	1108	1257	1468	300	اخبرني محمد بن يحيي عن الواقدي عن موسي بن يعقوب عن عمه قال هدم ابن الزبير البيت حتي وضعه بالارض وبناها من اسها وادخل الحجر عنده ---وكان قد احترق ---واحترق	130	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0493	true	3886852967584376805	140	171	741	896	1649	300	اخبرني محمد بن يحيي عن الواقدي عن موسي بن يعقوب عن عمه قال هدم ابن الزبير البيت حتي وضعه بالارض وبناها من اسها وادخل الحجر في البيتوكان قد احترق حين احترق	493	-4488951737302913030	143	268.0	114	155	92.25806427001953	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	33	161	173	803	1478	300	بناء ابن الزبير الكعبة وما زاد فيها من الاذرع التي كانت في الحجر من الكعبة وما نقص منها الحجاج حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد عن سعيد بن سالم عن ابن جريج قال سمعت غير واحد من اهل العلم ممن حضر ابن الزبير حين هدم الكعبة وبناها قالوا لما ابطا عبد الله ابن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة ليمتنع بالحرم وجمع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه و----يجتمع الناس اليه فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوي بني امية فيطنب في ذلك فبل -ذلك يزيد بن معاوية فاقسم ان لا يءتي به الا مغلولا فارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل من خيل الشام فعظم علي ابن الزبير الفتنة	120	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0494	true	-1463665760788330887	157	282	819	1428	1517	300	بناء ابن الزبير ال-بيت وما كان عليه قبل ذلك اخبرنا ابو عمر ثنا ابو الحسن ثنا ابو محمد ثنا اب-----------و الوليد قال حدثني جدي ا--------حمد عن ا----بن سالم عن ابن جريج قال سمعت غير واحد من اهل العلم ممن حضر ابن الزبير حين هدم الكعبة وبناها يقول- لما ابطا عبد الله -بن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة ليمتنع بالحرم وحمل مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه وكان يجتمع اليه الناس فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوء بني امية فيطنب في ذلك فبلغ ذلك يزيد بن معاوية فاقسم ان لا يءتي به الا مغلولا فارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل من خيل الشام فعظم علي ابن الزبير الفتنة	494	-4488951737302913030	527	975.5	415	635	82.99212646484375	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms130	false	5826178775058814037	261	293	1263	1435	1468	300	والحجارة وانصدع الركن بثلاث فرق فرايته منكسرا حتي شده ابن الزبير بالفضة ثم ادخل الحجر في البيت ونصب الخشب حول البيت ثم سترها وبنوا من وراء الستر حتي بلغ الركن الاسود فوضعه	130	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0494	true	-1463665760788330887	11	41	66	231	1517	300	والحجارة وانصدع------ بثلاث فرق فرايته منكسرا حتي شده ابن الزبير بالفضة ثم ادخل الحجر في البيت-ونصب الخشب حول البيت ثم سترها وبنوا من وراء الستر حتي بلغ الركن الاسود فوضعه	494	-4488951737302913030	165	317.5	135	172	95.93022918701172	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms131	false	-3285559815660232426	8	76	44	370	1487	300	جوفها ولطخ جدرها بالمسك حين فرغ منها وجعل لها بابين موضوعين بالارض بابا في وجهها وبابا بازاءه من خلفها يدخل من هذا الذي في وجهها ويخرج من الاخر واعتمر حين فرغ من الكعبة ماشيا مع رجال من قريش وغيرهم منهم عبد الله بن صفوان وعبيد بن عمير حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي عن موسي بن يعقوب----------------------------------------------------------------------------- عن عمه عن الحارث بن عبد الله بن وهب بن زمعة	131	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0494	true	-1463665760788330887	41	120	231	632	1517	300	جوفها ولطخ جدرها بالمسك حين فرغ منها وجعل لها بابين موضوعين بالارض بابا في وجهها وبابا بازاءه من خلفها يدخل من هذا الذي في وجهها ويخرج من الاخر واعتمر حين فرغ من الكعبة ماشيا مع رجال من قريش وغيرهم منهم عبد الله بن صفوان وعبيد بن عمير الادب انظر عنه في تهذيب الكمال تهذيب التهذيب الكاشف التقريب الترجمة رقم الكامل في الضعفاء الديوان المغني ثقات ابن حبان قوله عن عمه هو يزيد --بن عبد الله بن وهب بن زمعة	494	-4488951737302913030	275	501.5	215	403	68.23821258544922	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	161	300	803	1478	1478	300	وقال-- لان يستحل الحرم بسببك فانه غير تاركك ولا يقوي عليه وقد لج في امرك------------------------------------------------------------ فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك وبه فقال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومن كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا---- فابي عليه- ان يذهب اليه في غل وامتنع في مواليه ومن تالف اليه من اهل مكة وغيرهم وكان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي بعثة الجيوش اليه اذ اتي يزيد خبر اهل المدينة وما فعلوا بعامله ومن كان معه بالمدينة من بني امية واخراجهم اياهم منها الا من كان من ولد عثمان بن عفان------------- فجهز اليهم----- مسلم بن عقبة المري في اهل الشام وامره بقتال اهل المدينة فاذا فرغ من ذلك-	120	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0495	true	5480558445457926099	29	186	148	901	1494	300	وقالوا لا- يستحل الحرم بسببك فانه غير تاركك ولا تقوي عليه وقد لج في امرك واقسم ان لا يءتي بك الا مغلولا وقد عملت لك غلا من فضة وتلبس فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك وبه فقال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه اسماء بنت ابي بكر الصديق في ذلك------ فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومت كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا قال فابي عليهم ان يذهب اليه في غل وامتنع في مواليه ومن تالف اليه من اهل مكة وغيرهم وكان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي بعثة الجيوش اليه اذ اتي يزيد خبر اهل المدينة وما فعلوا بعامله ومن كان معه بالمدينة من بني امية واخراجهم اياه- منها الا ما كان من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه فجهز اليهم يزيد مسلم بن عقبة المري في اهل الشام وامره بقتال اهل المدينة فاذا فرغ من ذلك	495	-4488951737302913030	658	1242.0	522	761	86.46517944335938	129	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	0	63	0	319	1594	300	سار الي ابن الزبير بمكة وكان مسلم مريضا في بطنه الماء الاصفر فقال له يزيد ان حدث بك الموت فول الحصين بن نمير الكندي علي جيشك فسار حتي قدم المدينة فقاتلوه اهل المدينة-------- فظفر بهم ودخلها وقتل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل منهم واسرف في القتل فسمي بذلك مسرفا وانهب المدينة ثلاثا ثم سار الي مكة فلما كان ببعض الطريق حضرته الوفاة فدعا الحصين بن نمير	121	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0495	true	5480558445457926099	186	288	901	1432	1494	300	سار الي ابن الزبير بمكة-وكان مسلم مريضا في بطنه الماء الاصفر فقال له يزيد ان حدث بك الموت فول الحصين بن نمير الكندي علي جيشك-فسار حتي قدم المدينة فقاتلوه اهل المدينة فقاتلهم فظفر بهم ودخلها فقتل من قوله وقالوا لا يستحل كذا في الاصل وفي تاريخ ابي الوليد وقال والاشكال في الجملة التالية بعدها وقد عملت لك غلا من فضة هل هي لفاعل قال او بالبناء للمجهول وفي تاريخ الفاكهي فقيل لابن الزبير الا نصنع لك غلا من فضة قتل منهم واسرف في القتل-فسمي بذلك مسرفاو--نهب المدينة ثلاثا ثم سار الي مكة فلما كان ببعض الطريق حضرته الوفاة فدعا الحصين بن نمير	495	-4488951737302913030	312	586.5	253	536	58.208953857421875	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms118	false	7334834421421993499	119	172	573	839	1495	300	احتراق الكعبة قال يوم السبت ل-----ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتينا نعي يزيد بن معاوية بتسعة وعشرين يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين قلت وما كان سبب احتراقها قال جاءنا موت يزيد توفي لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع	118	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0496	true	3103321164708906975	257	300	1420	1635	1635	300	احتراقها--------- يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتي-- نعي يزيد بن معاوية بسبعة وعشرين يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان--------------------------------------- توفي لاربع عشر-----ة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع-	496	-4488951737302913030	203	353.5	162	271	74.90774536132812	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	114	273	575	1441	1594	300	وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول الع-بة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد------- خياما ورفافا يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير------- قد نصب---- المنجنيق علي ابي قبيس وعلي الاحمر وهما اخشبا مكة فكان يرميهم بها فتصيب الحجارة الكعبة حتي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء فوهن ال-مي بالمنجنيق الكعبة فذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شرارة في الخيمة فاحترقت وكانت في ذلك اليوم رياح شديدة -------------------------------------------------------------من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكع-------------------------------------------------------------------------------بة واحتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الساج الذي بين البناء وك---------------ان احتراقها يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتي نعي يزيد ابن معاوية بسبعة وعشرين يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان توفي لاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع	121	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0496	true	3103321164708906975	0	300	0	1635	1635	300	وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول الكعبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد الحرام خياما ورواقا يك-نون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير الكندي قد نصب لهم المنجنيق علي ابي قبيس وعلي الاحمر-وهما اخشبا مكة-فكان يرميهم بها فتصيب الحجارة الكعبة حتي تحرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء فوهن الرمي بالمنجنيق الكعبة فذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شر-رة في الخيمة فاحترقت وكانت في ذلك اليوم رياح شديدة والكعبة يومءذ مبنية بناء قريش مدماكا من ساج ومدماكا من حجارة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة قوله فدعا الحصين بن نمير في تاريخ ابي الوليد فدعا الحصين بن نمير فقال له يا برذعة الحمار لولا اني اكره ان اتزود عند الموت معصية امير المءمنين ما وليتك انظر اذا قدمت مكة فاحذر ان تمكن قريشا من اذنك فتبول فيها لا تكن الا الوقاف ثم الثقاف ثم الانصراف قال فتوفي مسلم المسرف ومضي الحصين فطارت الرياح بلهب تلك النار فاح-رقت كسوة الكعبة فاحترق الساج الذي بين البناء وجاء النعي بموت يزيد بن معاوية فلما احترقت الكعبة واحترق الركن الاسود وتصدعوكان ابن الزبير بعد ربطه بالفضةضعفت جدران الكعبة حتي انها لتنقض من اعلاها الي اسفلها ويقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا فشاور ابن الزبير اشراف اهل مكة ووجوههم فاشار بعضهم عليه بهدمها وابي اكثرهم هدمها ثم اجمع علي هدمها وبناءها قوله فاحترق الساج الذي بين البناء زاد ابو الوليد وكان احتراقها يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتي نعي يزيد -بن معاوية بسبعة وعشرين يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان توفي لاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع-	496	-4488951737302913030	851	1438.5	695	1642	51.82704162597656	142	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	189	246	959	1245	1504	300	فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فيكف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته و----كان ممن اشار عليه بهدمها جابر بن عبد الله وكان جاء معتمرا وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر	122	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0497	true	-4240393582509705850	244	300	1236	1522	1522	300	فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلي- الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته قال فكان ممن اشار عليه بهدمها جابر بن عبد اللهو-كان جاء معتمرا-وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر-	497	-4488951737302913030	277	525.5	223	290	95.51724243164062	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	151	187	769	947	1504	300	وابي اكثر الناس هدمها--------------- وكان اشدهم عليه اباء عبد الله بن عباس وقال له دعها علي ما اقرها عليه رسول الله------------------- فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس في حرمتها	122	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0497	true	-4240393582509705850	52	94	268	475	1522	300	وابي اكثرهم زاد ابو الوليد في روايته وكان اشدهم----- اباء عبد الله بن عباس وقال له دعها علي ما اقرها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس في حرمتها	497	-4488951737302913030	164	288.0	130	212	77.35848999023438	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	0	96	0	493	1555	300	صنعاء هي --اجود القصة فارسل الي صنعاء باربع ماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتنجيح ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه- بمقلعها فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج اليه فلما اجتمعت الحجارة واراد هدمها خرج اهل مكة منها الي مني فاقاموا بها ثلاثا فرقا من ان ينزل عليهم عذاب لهدمها فامر ابن الزبير بهدمها فما اجترا احد علي ذلك فلم----ا راي ذلك علاها هو بنفسه فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجتراوا فصعدوا يهدموها وارقي ابن	123	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0497	true	-4240393582509705850	154	242	763	1222	1522	300	صنعاء هي الاجود------ فارسل الي صنعاء باربع-ماءة دينار يشتري له بها فضة ويكتري عليها---------------- ثم سال رجا-------------لا من اهل مكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروها بمقلعها فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج اليه فلما اجتمعت الحجارة واراد هدمها خرج اهل مكة منها الي مني فاقاموا بها ثلاثا فرقا من ان ينزل عليهم عذاب لهدمها فامر ابن الزبير بهدمها فما اجترا---- علي ذلك احد فلما راي ذلك علاها هو بنفسه واخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجترءوا فصعدوا فهدمو-ا وارسل عبد	497	-4488951737302913030	439	821.0	352	500	87.80000305175781	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	149	235	739	1179	1466	300	سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت-------------------------------------------- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا--------------- وبابا غريبا--------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا ا----ذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه--- يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط قال	99	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0498	true	-3005143689189729678	84	167	447	872	1555	300	--عنها تقو---------ل -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تر-----------------------------------------------كوا منها ول----------------------------------------------جعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها------ يدعونه ان يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل -دفعو-ه ف-سقط فان	498	-4488951737302913030	295	446.5	237	555	53.15315246582031	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	92	300	468	1555	1555	300	فصعدوا يهدموها وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي- قال رسول الله------------------- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال وقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول كاني به اصيلع افيدع قاءم عليها يهدمها بمسحاته قال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الصفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها فهدموها واعانهم الناس فما ترجلت الشمس حتي الصقها كلها بالارض من جوانبها جميعا وكان هدمها يوم السبت النصف من جمادي الاخرة سنة اربع وستين ولم يقرب ابن عباس مكة حين هدمت الكعبة حتي فرغ منها وارسل الي ابن الز--------بير لا تدع الناس ب---------غير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي-	123	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0498	true	-3005143689189729678	14	160	78	841	1555	300	فصعدوا فهدموا- وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبش ي-هدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------عباس الي عبد الله بن الزبير لا تدع الناس يصلوا الي غير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي	498	-4488951737302913030	694	1296.0	562	1144	60.664337158203125	127	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	0	32	0	161	1562	300	اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس	124	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0498	true	-3005143689189729678	160	191	841	997	1555	300	اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن -----	498	-4488951737302913030	156	305.0	125	161	96.8944091796875	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms170	false	-5379046012083863743	0	22	0	109	1462	300	يهدمها بمسحاته قال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الضفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها	170	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0498	true	-3005143689189729678	208	230	1083	1192	1555	300	يهدمها بمسحاته قال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الصفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها	498	-4488951737302913030	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	24	101	110	503	1478	300	سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت-------------------------------------------- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض----- شرقيا و--------------------غربيا--------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه--- يرتقي حتي اذا كاد--- يدخلها دفعوه فسقط قال	191	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0498	true	-3005143689189729678	84	167	447	872	1555	300	--عنها تقو---------ل -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تركوا منها ول--------------------------------------------------------------جعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط فان	498	-4488951737302913030	290	446.5	233	517	56.09284210205078	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	45	300	231	1562	1562	300	اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشهدهم علي ذلك الاساس قال فادخل رجل من الوقم كان ايدا يقال له عبد الله بن مطيع العدوي عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل من كان اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حدات الباب باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني وكان البناء يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي موضع الركن وكان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلية فوضعها في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب---------------------------------------------------------------- وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في الصلاة صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف-	124	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0499	true	4704159420156061451	0	274	0	1472	1603	300	اخذ بعضها ببعض كتشب-ك الاصابع بعضها ببعض قال------------------------------------- فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم فاشهدهم علي ذلك الاساس ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع جدار البابباب الكعبةعلي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني فكان البناء يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما قوله كتشبك الاصابع بعضها ببعض زاد ابو الوليد هنا يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها قوله فاشهدهم علي ذلك الاساس في الرواية بعض الاختصار فعند ابي الوليد-------------------------- فادخل رجل من القومك-ان ايدا-يقال له عبد الله بن مطيع العدوي عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل م----ن اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب ويضعوه في موضعه وك-----ان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة ------------------------------------------------------------------------------فلما اقروه في موضعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوبق -------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الحجران كبروا قوله ويضعوه في موضعه في السياق بعض اختصار ففي رواية ابي الوليد وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في الصلاةص-لاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف	499	-4488951737302913030	649	803.0	521	2102	30.875356674194336	112	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	0	28	0	134	1509	300	صلاتي وكان ذلك في حر شديد فلما اقيمت الصلاة كبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شيبة بن	125	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0499	true	4704159420156061451	274	300	1472	1603	1603	300	صلاتي-وكان ذلك في حر شديد-فلما اقيمت الصلاة كبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شيبة بن-	499	-4488951737302913030	131	247.0	106	134	97.76119232177734	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	28	277	134	1396	1509	300	عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان و-----ضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اقروه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا---------------------------------------------- فخفف ابن الز--------بير صلاته وتسامع الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله------------------- فجعله في رداءه ودعا رسول الله -------------------من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله في موض-------------------عه وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشظية من اعلاه موضعها بين في اعلي الركن وطول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة ومءخر الركن داخله في الجدر مضرس علي ثلاثة رءوس قال ابن جريج فسمعت من يصف لون مءخره الذي في الجدر قال بعضهم هو مورد وقال بعضهم هو ابيض قالوا وكانت الكعبة يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا قصرت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذ صارت عريضة لا طول لها فقال قد كان- قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم وكانت قريش في الجاهلية	125	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0500	true	-7673744270851925411	0	300	0	1536	1536	300	عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان الذي وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اقروه قوله----------------------- كبروا في السياق اختصار وتمام رواية ابي الوليد للقصة فخفف عبد الله بن الزبير صلاته وتسامع الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله في رداءه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلكثم قال ابن الزبير من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم ومن قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ابن الزبير ماشيا وخرج الناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله تعالي ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنةالشظية من اعلاهم-وضعها بين في اعلي الركن-وطول الركن ذراعان قوله فليتصدق بقدر طوله وفي تاريخ ابي الوليد نقلا عن ----------------------ابن جريج وغيره-------------------------------------------------------------------- قالوا ك-انت الكعبة يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا قصرت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستمسج ذلك اذ صارت عريضة لا طول لها فقال قد كانت قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم وكانت قريش في الجاهلية-	500	-4488951737302913030	1074	1990.5	862	1653	64.9727783203125	197	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	75	124	402	646	1530	300	من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج----------- ماشيا وخرج الهناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر	126	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0500	true	-7673744270851925411	148	199	742	995	1536	300	من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم ومن قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ابن الزبير ماشيا وخرج ال-ناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله تعالي- ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر	500	-4488951737302913030	236	449.0	187	255	92.54901885986328	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	277	300	1396	1509	1509	300	جعلت فيها ست دعاءم وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء-	125	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0501	true	-2257035064101636456	0	23	0	114	1525	300	جعلت فيها ست دعاءم وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء	501	-4488951737302913030	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	0	300	0	1530	1530	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل له ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاهما اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ميزابها يسكب في الحجر وجعل لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب معرجة يصعد فيها الي ظهرها فلما فرع ابن الزبير من بناء الكعبة خلقها من داخلها وخارجها من اعلاها الي اسفلها وكساها القباطي وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماشيا وخرج الهناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والغربي لان البيت لم يكن تاما فلم يزل لابيت علي بناء ابن الزبير اذا طاف به الطاءف استلم الاركان جميعا ويدخل البيت من هذا الباب ويخرج من الباب الغربي وابوابه لاصقة بالارض حتي قتل ابن الزبير رحمه الله ودخل الحجاج مكة فكتب الي عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير زاد في البيت----- ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب اليه يستاذنه في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح- ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه---- فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا وكبسها بما هدم منها وسد- اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبسها بما هدم منها وسد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها لم يحرك منها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل شء فيها اليوم بناء ابن الزبير الا الجدر الذي في الحجر فانه بناء-	126	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0501	true	-2257035064101636456	23	267	114	1348	1525	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل له ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاهما اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ميزابها يسكب في الحجر وجعل لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب معرجة يصعد فيها الي ظهرها فلما فرغ ابن الزبير من بناء الكعبة خلقها من داخلها وخارجها من اعلاها الي اسفلها وكساها القباطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل البيت علي بناء ابن الزبير اذا طاف--- الطاءف استلم الاركان جميعا ويدخل البيت من هذا الباب ويخرج من الاخر------- وابوابه لاصقة بالارض حتي قتل ابن الزبير---------- ودخل الحجاج مكة فكتب الي عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير زاد في --بيت الله ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب ا----------------------------------------------------------ليه عبد الملك--------- ان سد بابها الغربي الذي كان فتحه ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه قال فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا مما يلي الحجر وبناها علي اساس قريش التي كانت استقصرت عليه وكبسها بما هدم منها وسد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها لم يحرك منه- شيءا قوله واحدث فيه بابا اخر زاد ابو الوليد فكتب اليه يستاذنه في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب قوله لم يحرك منه شيءا تمام الرواية عند ابي الوليد فكل شء فيها اليوم بناء ابن الزبير الا الجدر الذي في الحجر فانه بناء	501	-4488951737302913030	1038	1937.5	832	1694	61.275089263916016	193	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	0	33	0	178	1490	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض اربعة اذرع وشبر كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليها اليوم	127	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0501	true	-2257035064101636456	267	300	1348	1525	1525	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض اربعة اذرع وشبر كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليها اليوم-	501	-4488951737302913030	177	349.0	145	178	99.43820190429688	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	106	258	543	1286	1466	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وفد -----علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال له عبد الملك ---------بن مروان ------------------------------ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها ق---------------ال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قا------------ل قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث------------ وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض بابا شرقيا--------------- وبابا غريبا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا اذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال نعم -----------------------------------قال ف-----نكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال اني وددت ------اني تركته---------- وما تحمل حدثني جدي قال	99	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0502	true	4703176982677264990	14	173	62	842	1506	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فق----------ال له عبد الملك قيل لما مات مروان ثم دعا عبد الملك الي نفسه وقامما اظن ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال---- وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل ---من ذلك قال	502	-4488951737302913030	514	769.0	403	952	53.99159622192383	90	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	33	223	178	1109	1490	300	هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ------------------------------------------------ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما-تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله------------------- وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك قال ابن جريج وكان باب الكعبة الذي علمه ابن الزبير طوله في السماء احد عشر ذراعا فلما كان الحجاج نقض من الباب اربعة اذرع وشبرا عمل لها هذين البابين وطولهما ستة اذرع وشبرا ----فلما كان	127	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0502	true	4703176982677264990	0	208	0	1020	1506	300	هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك قيل لما مات مروان ثم دعا عبد الملك الي نفسه وقامما اظن ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك قال ابن جريج وكان باب الكعبة الذي عمله ابن الزبير طوله في السماء احد عشر ذراعا فلما كان الحجاج نقض من الباب اربعة اذرع وشبرا عمل لها هذين البابين وطولهما ستة اذرع وشبرا قوله لما مات	502	-4488951737302913030	922	1779.5	734	1022	90.21526336669922	184	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms134	false	-7169377439313414469	1	69	3	339	1434	300	عبد الملك -------------ما اظن ان ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمعه منها ---------------قال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال--- رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بنيان الكعبة ولولا حداثة ق----ومك بالشرك اعدت فيها ما تركوا منها فان بدا لقومك ان يبنوها فهلمي لاريك ما تركوا من البيت فاراها قريبا من سبعة اذرع	134	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0502	true	4703176982677264990	37	110	169	533	1506	300	عبد الملك الي نفسه وقامما اظ---ن ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة-------------- ما كان يزعم انه سمع- منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بن-اء البيت- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه- ما تركوا منه- فان بدا لقومك ان يبنوه- فهلمي لاريك ما تركوا منه----- فاراها قريبا من سبعة اذرع	502	-4488951737302913030	293	463.5	232	394	74.365478515625	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	0	121	0	597	1478	300	عبد الملك -------------ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها ---------------قال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قا------------ل قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا من------------------------------------------------ه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض----- شرقيا و--------------------غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخلها دفعوه فسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال قلت نعم -----------------------------------قال ف-----نكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال لوددت------ اني تركته---------- وما تحمل	191	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0502	true	4703176982677264990	37	170	169	831	1506	300	عبد الملك الي نفسه وقامما اظن ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال---- نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال -وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل	502	-4488951737302913030	384	539.0	304	820	46.82926940917969	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms161	false	-1104533676302080502	103	134	527	680	1476	300	واخبرني جدي قال اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج ان النبي -------------------قال خذوها يا بني ابي طلحة خذوا ما اعطاكم الله ورسوله تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	161	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0659	true	8446465312386949037	266	299	1337	1497	1501	300	واخبرني جدي ا-------نا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذو-ا يا بن----ي طلحة خذوا ما اعطاكم الله ورسوله تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	659	-4488951737302913030	140	248.0	111	172	81.39534759521484	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	6	166	35	826	1471	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن----- الواقدي عن اشياخه قالوا انصرف رسول الله------------------- يوم الفتح بعد ---ما طاف علي راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة فقال قل له ان رسول الله------------------- يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان فقال ان رسول الله يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فقال عثمان نعم فخرج الي امه سلافة بنت سعيد بن شهيد الانصارية ورجع بلال الي النبي------------------- فاخبره انه قال نعم ثم جلس بلال مع الناس فقال عثمان لامه --والمفتاح يومءذ عندها---- يا امت- اعطيني المفتاح فان رسول الله ارسل الي وامرني ان اتي به اليه فقالت له امه اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب بماثرة قومك علي يديك فقال والله لتدفعنه---- او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها هنا فبينما هما علي ذلك اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الدار وعمر رافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت	162	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0660	true	-3670031561414562548	145	300	712	1485	1485	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس قال ذكر الواقدي عن اشياخه قالوا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --فتح مكة بعدما طاف علي راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تاتيه بمفتاح الكع-------------------------------------------------------------------بة فقال عثمان نعم فخرج الي امه سلافة بنت سع---------د الانصارية ورجع بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال نعم ثم جلس بلال مع الناس وجاء عثمان الي امهوالمفتاح يومءذ عندهافقال يا اماه اعطيني المفتاح فان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبه مني فقالت ------امه اعيذك بالله ان يكون ذهاب ------ماثرة قومك علي يديك -قال والله لتدفعنه الي او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها-هنا فبين-ا هما علي ذلك اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من الدار وعمر رافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت-	660	-4488951737302913030	645	1134.5	511	867	74.39446258544922	114	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	253	300	1289	1517	1517	300	نافع عن عبد الله بن عمر قال اقبل رسول ا---------لله---------- عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا بعثمان ابن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب عثمان الي امه فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي او	163	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0661	true	-5517052156904303803	29	75	144	371	1521	300	نافع عن عبد الله------- قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا -عثمان -بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب------ الي امه فابت ان تعطي-----ه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبياو	661	-4488951737302913030	205	365.5	164	247	82.9959487915039	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms164	false	-3113238858734986029	0	68	0	345	1443	300	ظهري قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي------------------- فدفعه اليه ففتح الباب فدخله رسول الله------------------- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحو فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتح الباب وكنت فتي قويا فبدرت فز-حمت الناس فكنت اول من دخل الكعبة فرايت بلالا عند الباب فقلت له اي بلال اين صلي رسول الله -------------------قال بين العمودين المقدمين وكانت الكعبة علي ستة اعمدة قال ابن عمر فنسيت--- اساله كم صلي	164	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0661	true	-5517052156904303803	75	156	371	777	1521	300	ظهري قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب فدخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب مليا ثم فتح الباب وكنت فتي قويا فبدرت وزاحمت الناس فكنت اول من دخل الكعبة فرايت بلالا عند الباب فقلت له يا بلال اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين وكانت الكعبة علي ستة اعمدة قال ابن عمر ونسيت ان اساله كم صلي	661	-4488951737302913030	340	624.0	272	406	83.74384307861328	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	174	225	881	1140	1517	300	خذوها يا بني ابي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله سبحانه وتعالي استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله عز وجل قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال------------------- الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله--- بمكة فقلت بلي اشهد انك رسول الله فاعطاه المفتاح	163	6204695089092373211	Shamela0023644-ara1.ms0662	true	-4422812508039123552	30	81	160	417	1525	300	خذوها يا بن----ي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله --------تعالي استامنكم علي بيته فخذوه- بامانة الله و------قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال صلي الله عليه وسلم الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة فقلت بلي----- انك رسول الله فاعطاه المفتاح	662	-4488951737302913030	234	415.0	188	281	83.2740249633789	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0023644-ara1