id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	75	106	393	546	1513	300	لحي حين غير الحنيفية يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام سايل بعاد اين هم وكذاك تحترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام فزعموا ان عمرو بن لحي	51	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms201	true	-6132954187220818475	140	170	722	869	1498	300	علي دين---- الحنيفية يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام ساءل بعاد اين هم فكذاك يخترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام وذكر-- ان عمرو بن لحي	201	-7228129133562626134	136	249.5	106	153	88.88888549804688	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	122	224	620	1108	1477	300	عن عثمان بن --ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال ا------------------------ن البءر التي كانت في جوف الكعبة كانت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع يقال ان ابراهيم واسماعيل حفراها ليكون فيها ما---- يهدي للكعبة فلم تزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنصبه علي البءر في بطن الكعبة وامر الناس بعبادته فكان الرجل اذا قدم من سفر بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت وحلق راسه عنده وهبل--- الذي يقول له ابو سفيان يوم احد اعل هبل اي اظهر دينك فقال النب--------ي الله	63	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms201	true	-6132954187220818475	244	299	1239	1494	1498	300	عن عثمان بن الساج عن-------- محمد بن اسحاق ومحمد بن الساءب الكلبي قالا ان البءر التي كانت في جوف الكعبة يجتمع ف-----------------------------------------------------------------------------يها ما كان يهدي للكعبة وكان فيها -----------------------------صنم يقال له هبل -------------------------------من اعظم اصنام قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهبل هو الذي يقول له ابو سفيان يوم احد اعل هبل اي اظهر دينك فقال رسول الله صلي الله	201	-7228129133562626134	186	270.0	143	529	35.16067886352539	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	95	262	459	1303	1497	300	قال -نصب عمرو بن لحي الخلصة باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلايد ويهدون اليها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال هل نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء في مناة واول من نصبها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديدا وهي التي كانت للازد وغسان يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحلقوا الا عند مناة وكانوا يهلون لها ومن اهل لها -لم يطف بين الصفا والمروة لمكان الصنمين اللذين عليهما نهيك مجاود الريح ومطعم الطير فكان هذا الحي من الانصار يهلون بمناة وكانوا اذا اهلوا بحج او عمرة لم يظل احدا م--نهم سقف بيت حتي يفرغ من حجته او عمرته وكان الرجل اذا احر-----م لم يدخل بيته وان كانت له فيه حاجة -تسور من ظهر بيته لان لا يجن رتاج الباب	68	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms202	true	-5728235918525998	91	300	482	1572	1572	300	قال ونصب------------ الخلصة باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون اليها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيد مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير قال وقال ابن اسحاق ونصب عمرو بن لحي بمني سبعة اصنام صنما علي الغدير الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي الجمرة الوسطي صنما ونصب علي شفير الوادي فوق الجمرة العظمي صنما وعلي الجمرة العظمي صنما وقسم عليهم حصي الجمرات احدي وعشرين حصاة يرمي كل وثن منها بثلاث حصيات ويقول للوثن حين يرمي انت اكبر من فلان للصنم الذي رمي قبله قال ابن اسحاق وبلغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديرا---- التي كانت للازد وغسان يحجونها ويعظمونها -اذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحل-وا الا عند مناة وكانوا يهلون بها فمن اهل بمني لم يطف بين الصفا والمروة لمكان الصنمين اللذين عليهما نهيد مجاود الريح ومطعم الطير فكان هذا الحي من الانصار يهلون بمناة وكانوا اذا اهلوا بحج و--عمرة لم يظل من اهل منهم سقف بيت حتي يفرغ من حجته او عمرته وكان الرجل اذا احرم منهم لم يدخل بيته وان كانت له فيه حاجة يتسور من ظهر بيته ---ولا يدخل علي الباب-	202	-7228129133562626134	671	996.0	540	1237	54.244140625	114	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms353	false	-5230115760213220647	20	92	98	477	1453	300	اسحاق ان-- عمرو بن لحي نصب بمني سبعة اصنام نصب صنما علي القرين الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي المدعا صنما وعلي الجمرة الوسطي صنما ونصب علي شفير الوادي صنما وفوق الجمرة العظمي صنما وعلي الجمرة العظمي صنما وقسم عليهن حصي الجمار- احدي وعشرين حصاة يرمي كل وثن منها بثلاث حصيات ويقال للوثن حين يرمي انت اكبر من فلان الصنم الذي يرمي قبله	353	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms202	true	-5728235918525998	132	198	714	1064	1572	300	اسحاق ونصب عمرو بن لحي---- بمني سبعة اصنام ص----نما علي الغدير الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي الجمر-----------------ة الوسطي صنما ونصب علي شفير الوادي ------فوق الجمرة العظمي صنما وعلي الجمرة العظمي صنما وقسم عليهم حصي الجمرات احدي وعشرين حصاة يرمي كل وثن منها بثلاث حصيات ويقول للوثن حين يرمي انت اكبر من فلان للصنم الذي -رمي قبله	202	-7228129133562626134	334	628.0	268	382	87.43455505371094	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms065	false	-8634914085351359346	252	300	1337	1559	1559	300	عن عثمان بن ساج --قال اخبرني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن علي بن عبد الله بن عباس قال لقد دخل رسول الله------------------- مكة يوم الفتح وان بها ثلاثماي-ة وستين صنما قد شدها ابليس بالرصاص وكان بيد رسول الله------------------- قضيب فكان يقوم عليها ويقول جاء-	65	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms205	true	-1825048280162805783	240	293	1180	1426	1462	300	عن محم-د بن اسحاق قال اخبرني------------- عبد الله بن ابي بكر عن علي بن عبد الله بن عباس قال لقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وان بها ثلاث ماءة وستين صنما قد شدها ابليس بالرصاص وكان بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب ف----يقوم عليها ويقول جاء	205	-7228129133562626134	194	324.0	152	264	73.48484802246094	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	173	229	852	1140	1528	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم---------------------------------------- الا احتمل معه----- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما ح-لوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت	62	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms206	true	5378290930667402363	248	300	1311	1584	1584	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن ب--مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم ف--------------------حيث ما نزلوا وضعوه فطافوا به ك--طوافهم بالكعبة---------------- الي ان رجعوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلفت-	206	-7228129133562626134	217	336.0	174	336	64.58333587646484	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	231	300	1151	1528	1528	300	الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms207	true	1749799775173329948	0	51	0	295	1609	300	الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--------- من الضلالات------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	207	-7228129133562626134	289	549.5	239	380	76.0526351928711	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms069	false	8593240195719597694	49	137	242	667	1510	300	عن عثمان بن ساج عن محمد بن السايب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رجلا م-من مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف -يبيع السمن من الحاج اذا مروا فيلت سويقهم وكان اذا غنم----- فسميت ص--خرة اللات فمات فلما فقده الناس قال لهم عمرو ان ر-------بكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة وكان-------------- العزي ثلاث شجرات سمرات بنخلة وك------------------------ان اول من دعا الي عبادتها عمرو بن ربيعة والحارث بن كعب وقال لهم عمرو ان ربكم--------------- يتصيف باللات- لبرد الطايف ويشتو بالعزي------------ لحر تهامة وكان في كل واحدة -----	69	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms211	true	-2983265239508811479	19	119	105	595	1525	300	عن عثمان قال حدثني محمد بن الساءب ع-------ن ابي صالح عن ابن عباس ان رجلا فيمن مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف فيبيع السمن ل---لحاج اذا مروا فيلت سويقهم وكان -ذا غنم وسمن فسميت الصخرة اللات فمات فلما فقده الناس قال---- عمرو بن لحي ان ربكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة شيطان يكلمهم وكانت العزي وهي------- سمرات ثلاث وهي علي خمس فراسخ من مكة وكان اول من دعا الي عبادتها عمرو بن ربيعة والحارث بن كعب فقال لهم عمرو بن ربيعة ان ربكم اللات يتصيف بالطاءف لبرد الطاءف ويشتو بالعزي التي بتهامة لحر تهامة وكان في كل واحد منهما	211	-7228129133562626134	363	602.0	283	512	70.8984375	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	226	300	1118	1477	1477	300	وكان اسم---------------------------- البءر التي في بطن الكعبة الاخسف وكانت العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق كان عند هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل -ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر- ضربوا به-	63	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms224	true	-409690639172373749	183	252	988	1316	1557	300	وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وك---------------------------------------ان عند هبل قداح----- سبعة----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ارادوا --امرا ضربوا به	224	-7228129133562626134	263	440.5	206	390	67.43589782714844	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	0	49	0	246	1484	300	في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيزكم وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او	64	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms224	true	-409690639172373749	252	300	1316	1557	1557	300	في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او-	224	-7228129133562626134	240	463.0	193	246	97.56097412109375	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms115	false	-1061668827169718354	245	295	1242	1492	1517	300	وان خرج الغفل اعاد الضرب حتي يخرج اما الناهي واما الامر والباقي من الق-------------------------------------------------------------------------------------داح سبعة مكتوب عليها منها قدح مكتوب علي---ه العقل وقدح ---------------------------------------------------------------------------------------فيه نعم وقدح ------------------------------------------------------------في------------------------------------------------------------------------ه لا-- وقدح فيه منكم وقدح في--------------ه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه فاذا ارادوا -------------------------------------------------------------------------------------ان يختنوا غلاما او ينكحوا ايما او	115	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms224	true	-409690639172373749	169	300	920	1557	1557	300	وان خرج الغفل اعاد الضرب وقال ابن اسحاق كان هبل اعظم صنم لقريش بمكة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة كل قدح----- منها فيه -كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا اذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح في--------------ه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او	224	-7228129133562626134	156	193.5	122	658	23.708206176757812	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	49	164	246	789	1484	300	يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا ال-هنا هذا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليهم منكم ك-----ان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به--- نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -ما خرجت به القداح وبذلك فعل عبد المطلب بابنه حين-------- اراد ان	64	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms225	true	6139979506479126215	0	121	0	562	1481	300	يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوه- صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الاهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه- منكم ق99ب كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به من نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت له القداح وذكر ان-- عبد المطلب فعل هكذا ببنيه اذ اراد ان	225	-7228129133562626134	510	933.5	398	573	89.00523376464844	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	120	300	644	1558	1558	300	نحن اهل الله وبنو ابراهيم خليل الله-- وولاة البيت الحرام وسكان حرمه وقطانه فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل------ منزلتنا ولا تعرف--- العرب لاحد مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا -لا تعظمون شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويق------------------رون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن الحمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم -ولا نعظم -يره--------------------------------------- ثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان ا-لحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليها وكانت -------خزاعة وكنانة قد دخلوا معهم في ذلك-------------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلء-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا-	104	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	56	238	295	1218	1514	300	نحن ----------بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنو مكة وساكنوها ف-----ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل ق100ا منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل----- ما تعرف ------------------------------------------------------لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن------ اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من الع-----رب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاع-------ة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا	226	-7228129133562626134	778	1398.5	619	1015	76.6502456665039	141	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	33	93	173	470	1477	300	ابن جريج قال قال عكرمة مولي ابن عباس------------------------------------ عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- رايت عمرو بن لحي يجر قصبه يعني امعاءه في النار علي راسه فروة فقال له--- رسول الله من في النار قال من بيني وبينك من الامم وقال--------------------- رسول الله --------------------------------------------هو اول من جعل البحيرة والسايبة والوصيلة والحام- ونصب الاوثان حول الكعبة وغير الحنيفية دين ابراهيم	63	6204695089092373211	Shamela0022712-ara1.ms245	true	-5819978732219161309	16	97	77	470	1438	300	ابن جريج عن----- عكرمة مولي ابن عباس عن النبي عليه السلام مرسلا ايضا ونص الحديث عنده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي يجر قصب------------ه في النار علي راسه فروة -قال له يا رسول الله من في النار قال من بيني وبينك من الامم -قال المقداد بن الاسود يا رسول الله من عمرو بن لحي قال ابو هءلاء الحي من خزاعة وهو اول من جعل البحيرة--------- والوصيلة والحامي ونصب الاوثان حول الكعبة وغير الحنيفية دين ابراهيم	245	-7228129133562626134	258	409.5	203	421	61.28266143798828	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022712-ara1