id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	0	28	0	134	1547	300	الجنة وانه وضعه حيث رايتم وانكم لن تزالوا بخير ما دام بين ظهران-كم ف--تمسكوا ب-ه ما استطعتم فانه يوشك ان يجء فيرجع به من حيث جاء به حدثني	26	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms005	true	-5460296187904892254	132	159	627	761	1429	300	الجنة ف----وضعه حيث رايتم وانكم لن تزالوا بخير ما بقي بين ظهرانيكم فاستمتعوا منه ما استطعتم فانه يوشك ان يجء فيرجع به من حيث جاء 26 حدثني	5	3612950152438155916	121	211.0	94	138	87.68115997314453	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms201	false	-3602532986109389876	11	82	58	403	1488	300	حدثني مهدي بن ابي المهدي حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا العلاء ----------عن عمرو بن مرة عن يوسف ابن ماهك قال قال عبد الله بن عمرو ان-------------------- جبريل عليه السلام نزل بالحجر من الجنة وانه وضعه حيث رايتم وانكم لم تزالوا بخير ما دام بين ظهرانيكم ف--تمسكوا ب-ه ما استطعتم فانه يوشك ان يجء فيرجع به من حيث جاء به حدثنا ابو ال----------وليد حدثنا مهد------ي بن ابي-- المهدي حدثنا --يزيد بن	201	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms005	true	-5460296187904892254	96	173	463	827	1429	300	حدثنا حسين بن حسن قال ا-----نا مروان بن معاوية عن----------- العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن يوسف -بن ماهك -----عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال نزل جبريل عليه السلام---- بالحجر من الجنة ف----وضعه حيث رايتم وانكم لن تزالوا بخير ما بقي بين ظهرانيكم فاستمتعوا منه ما استطعتم فانه يوشك ان يجء فيرجع به من حيث جاء 26 حدثني عبد الله بن شبيب قال حدثني عبد الجبار بن سعيد قال---- حدثني سليمان بن	5	3612950152438155916	264	371.5	199	398	66.33165740966797	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms199	false	-7023578702665961544	4	100	20	497	1427	300	ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد---------------------------- بن سالم عن عثمان ابن ساج عن وهب بن م----------------------------نبه ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره ان النبي -------------------قال لعاءشة-------------------------- وهي تطوف معه بالكعبة حين استلم الركن--------- لولا ما طبع علي هذا الحجر يا عاءشة من ارجاس الجاهلية وانجاسها اذا لاستشفي به من كل عاهة واذا لالفي اليوم كهيءته يوم انزله الله عز وجل وليعيدنه ا------------لي ما خلق-----ه اول مرة وانه لياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة ولكن الله سبحانه وتعالي غيره بمعصية العاصين وستر- زينته عن------- الظلمة والاثمة لانه لا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء كان بدءه من ----	199	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms006	true	4870276777539217670	172	282	847	1384	1472	300	ابو العباس قال ثنا محم------------د بن يحيي البصري عن ابن ادريس بن سنان ب-----------------ن وهب بن منبه عن ابيه قال ذكر وهب بن منبه ان ا--------بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وهي تطوف معه بالكعبة حين استلم الركن يا عاءشة لولا ما طبع---- هذا--------------- من ارجاس الجاهلية وانجاسها اذا لاستشفي به من كل عاهة واذا لالفي------ كهيءته يوم انزله الله------- وليعيدنه الله عز وجل علي ما خلقه عليه اول مرة وانه لياقوتة بيضاء من ياقو-ت الجنة ولكن غير حسن---------------ه بمعصية العاصين وسترت زينته عن الاءمة الظلمة ا---------نه لا ينبغي لهم ان ينظروا الي الركن يمين الله في	6	3612950152438155916	343	513.5	271	631	54.35816192626953	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms201	false	-3602532986109389876	179	266	893	1335	1488	300	ابن جريج عن ابي----------------------------ه انه قال كان سلمان الفارسي قاعدا بين الركن وزمزم-------- والناس يزدحمون علي الركن فقال لجلساءه هل تدرون ما هو- قالوا ----هذا الحجر قال قد اري ولكنه من حجارة الجنة اما والذي نفس سلمان الفارسي بيده ليجيءن يوم القيامة له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه بالحق حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن عبد الملك بن جريج -عن ابيه عن---------------------------------------------------------------- مجاهد انه قال------ ياتي-- يوم القيامة الركن والمقام ----كل واحد منهما مثل ابي قبيس ------يشهدان لمن وافاهما	201	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms006	true	4870276777539217670	57	150	258	733	1472	300	ابن جريج وحدثت عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه---- كان-------------- قاعدا بين -------زمزم والمقام والناس يزدحمون علي الركن فقال لجلساءه ا--تدرون ما هذا قالوا نعم هذا الحجر قال قد اري ولكنه من حجارة الجنة---- والذي نف-------------سي بيده ليحشرن------------ له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه ب--حق قال ابن جريج حدثت عن علي ب--------------------------------ن عبد ال-له بن عباس رضي الله عنهما انه قال الركن هو يمين الله يصافح بها عباده قال ابن جريج وقال مجاهد الركن والمقام ياتيان يوم القيامة اعظم من ابي قبيس لكل واحد منهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن وافاهما	6	3612950152438155916	275	347.0	216	566	48.586570739746094	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms204	false	8881797132750601107	18	118	103	595	1472	300	ما مسه ذو عاهة الا بر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال عثمان واخبرني ابن نبيه الحجبي عن امه انها حدثته ان اباها حدثها انه راي الحجر قبل الحريق وهو ابيض يتلالا يترايا الانسان فيه وجهه قال عثمان واخبرني زهير انه بلغه انه الحجر من رضراض ياقوت الجنة وكان ابيض يتلالا فسوده ارجاس المشركين وسيعود الي ما كان عليه قال وهو يوم القيامة مثل ابي قبيس في العظم له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه بحق ويشهد علي من استلمه بغير حق حدثنا ابو الوليد قال اخبرني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال	204	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms006	true	4870276777539217670	41	120	196	571	1472	300	ما مسه ذو عاهة الا شفي وما من الجنة من شء في الارض الا هو قال ابن جريج وحدثت عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه كان قاعدا بين زمزم والمقام والناس يزدحمون علي الركن فقال لجلساءه اتدرون ما هذا قالوا نعم هذا ال-------------------------------------------------------------حجر قال قد اري ولكنه من حجارة ال----------------------------------------------------------------------------------جنة والذي نفسي بيده ليحشرن-------------------------------------------------------------------------------- له عينان ولسان وشفتان يشهد لمن استلمه بحق قال ابن جريج حدثت عن علي بن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما انه قال	6	3612950152438155916	111	125.5	81	665	16.691728591918945	17	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms207	false	-1780141286118726268	205	258	982	1237	1443	300	ابي يعقوب العبدي قال سمعت رجلا من خزاعة كان اميرا علي مكة منصرف الح-اج عن مكة يقول ان رسول الله -------------------قال لعمر بن الخطاب-------------------------------------------- يا عمر انك رجل قوي وانك تءذي الضعيف فاذا رايت خلوة فاستلمه والا فكبر وامض حد---ثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا سفيان بن عيينة--------------------------- عن هشام بن عروة عن	207	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms014	true	6968262275908635471	20	89	92	418	1414	300	ابو يعفور العبدي قال سمعت رجلا من خزاع------------------ة منصرف الحجاج من مكة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان رجلا قويا يزاحم علي الركن يا عمر انك رجل قوي----- تءذي الضعيف فاذا رايت خلوة فاستلمه والا فكبر وامض 71 حدثنا ابو العباس احمد بن محمد قال ثنا محمد بن معاوية قال ثنا فضيل عن منصور عن هلال بن يساف عن	14	3612950152438155916	189	294.5	146	349	54.154727935791016	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms133	false	2238287036961126232	125	162	618	795	1483	300	البيت حدثني محمد بن يحيي --------عن الواقدي عن----- ابن جريج وعبد الله بن عمر بن حفص عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه قالت كان الحجر الاسود قبل الحريق مثل لون المقام فلما احترق اسود قال	133	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms024	true	1914150306743979340	165	203	799	982	1485	300	البيت 145 واخبرني الحسن بن عثمان عن الواقدي قال ثنا ابن جريج وعبد الله بن عمر بن حفص عن منصور بن عبد الرحمن -------عن امه قالت كان الحجر الاسود قبل الحريق مثل لون المقام فلما احترق اسود قال	24	3612950152438155916	149	271.5	117	190	78.42105102539062	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms215	false	-5927703659854313467	94	157	471	810	1548	300	ابن الزبير--------------- اول من ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه--- الحريق--------- ثم كانت الفضة---------- قد رقت وتزعز-ت وتقلقلت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقص فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع- وثمانين وماية امر بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقب بالماء من فوقها وتحتها ثم افرغ فيها الفضة وكان الذي عمل ذلك ابن الطحان -مولي ابن المشمعل	215	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms024	true	1914150306743979340	242	295	1171	1450	1485	300	ابن الزبير رضي الله عنهما اول من ربط الركن الاسود زعموا- لما اصابه من الحريق ما اصابه ثم كانت الفضة التي عليه قد رقت وتزعزعت وتقلقلت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقض فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد عمرته في سنة ثمان وثمانين ارسل الي اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطحان ومولي ابن المشمعل	24	3612950152438155916	215	352.0	172	379	56.728233337402344	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms215	false	-5927703659854313467	134	218	684	1125	1548	300	بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقب- بالماء من فوقها وتحتها ثم افرغ فيها الفضة وكان الذي عمل ذلك ابن الطحان مولي ابن المشمعل وهي الفضة التي هي عليه---- اليوم ذكر ذرع----------------------------------- ما يدور بالحجر الاسود من الفضة ذراع واربع اصابع وذرع ما بين الحجر الي الارض ذراعان وثلثا ذراع وذرع ما بين الركن والمقام ثمانية وعشرون ذراعا وحول الحجر الاسود طوق من فضة مفرغ وهو يلي الجدر ودخول الفضة التي حول الحجر الاسود ودخول الحجر الاسود في الجدر عن وجه حد الجدر اصبعان ونصف	215	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms025	true	-201100685807395010	1	78	5	408	1490	300	بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقبت بالماس من فوقها وتحتها ثم افرغ فيها الفضة---------------------------------------------- وهي الفضة الت---ي عليه الي اليوم ذكر ذرع ما بين الحجر الاسود الي الارض وذرع ما يدور -الحجر الاسود من الفضة ذراع واربع اصابع وذرع ما بين الحجر الي الارض ذراعان وثلثا ذراع وذرع ما بين الركن والمقام ثمانية وعشرون ذراعا وحول الحجر الاسود طوق من فضة مفرغ وهو يلي الجدر ودخول الفضة التي حول الحجر الاسود---------------------------- عن وجه حد الجدر اصبعان ونصف	25	3612950152438155916	362	677.0	293	481	75.25987243652344	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms208	false	-4498858053399226692	137	179	672	886	1451	300	--ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال طفنا مع طاوس حتي اذ--------------ا حاذي بالركن قال استلموا بنا هذا لنا خامس قال ابن ابي نجيح فظننت انه يستحب ان يستلمه في الوتر استلام الركنين الغربيين اللذين يليان الحجر حدثنا ابو----------------------------------- الوليد ---------قال حدثني	208	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms029	true	4762650907191919389	30	79	150	382	1463	300	ثنا سفيان-- عن ابن ابي نجيح قال طفنا مع طاوس بالبيت قال يعقوب فلما حاذي ا-لركن قال استلموا بنا هذا لنا خامس قال ابن ابي نجيح فظننا انه يستحب ان يستلمه في الوتر 166 ---------------------------------------حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان قال حدثني	29	3612950152438155916	151	244.0	117	274	55.10948944091797	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms212	false	4597419439362025768	16	159	86	811	1491	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار -----------حدثنا ابو الوليد حدثني جدي اخبرنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج اخبرني ياسين حدثني ابراهيم عن الحجاج ابن الفرافصة عن علي بن ابي طالب انه---------------------------------------------- كان----------------------------- اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر والسلام علي رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا------- عذاب النار وبه عن عثمان قال واخبرني ياسين قال اخبرني ابو بكر بن محمد-------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان النبي كان اذا مر بالركن اليماني قال اللهم اني اعوذ بك من الكفر والذل والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فقال ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يا رسول الله ارايت ان كنت عجل-ا قال وان -----------------------كنت اسرع من برق الخلب	212	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms030	true	7128174572178501261	1	154	6	750	1430	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة 171 حدثنا ميمون ب------------------------------------------------------------------------------ن الح-----كم الصنعاني قال ثنا محمد بن جعشم عن ياسين بن معاذ يرفعه الي علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر بالركن اليماني قال -------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا البقرة عذاب النار وقال كان علي رضي الله عنه يدعو بمثل ذلك اذا مر به 172 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن الوليد قال حدثني رجل عن سفي------------------------------------ان ال-ثوري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ما اقول فيما بين الركنين الركن اليماني والاسود قال صلي الله عليه وسلم تقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر فذكر نحو حديث ياسين وزاد فيه قال يا رسول الله -----وان كنت مسرعا قال صلي الله عليه وسلم نعم وان كنت اسرع من برق الخلب	30	3612950152438155916	310	449.5	240	1059	29.272899627685547	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms209	false	-6886491653970414718	0	75	0	359	1393	300	باباه عن بعض -ال يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال طفت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستلمنا الركن الاسود قال يعلي فكنت مما يلي باب البيت فلما حاذينا الركن الشامي--------------- مددت -يدي لاستلم ف------قال ما شانك فقلت الا تستلم فقال الم تطف مع----- ال---نبي قال----------- قلت بلي قال افرايته يستلم هذين الركنين الغربيين قال قلت لا قال افليس لك في رسول الله اسوة حسنة قال قلت بلي قال فابعد عنه---- حدثنا	209	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms031	true	-6121128378576801165	225	298	1063	1409	1417	300	باباه عن بعض بني يعلي بن امية عن ابيه --------قال طفت مع عمر---------- رضي الله عنه فاستلم-- الركن -------قال يعلي -كنت مما يلي---- البيت فلما -بلغنا الركن الذي يلي الركن الاسود جبذت بيده ليستلم الركن فقال ما شانك فقلت الا تستلم فقال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال افرايته يستلم هذين الركنين -------------قلت لا قال افليس لك في---------ه اسوة حسنة---- قلت بلي قال فانفذ عنك 185 حدثنا	31	3612950152438155916	274	400.0	210	405	67.6543197631836	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms219	false	258402690110135640	37	151	173	731	1435	300	الموضع الذي صلي فيه النبي----------------------- من وجه الكعبة--- قبل ان يطلي علي الشاذروان الذي تحت ازار الكعبة الجص والمرمر عند الحجر السابع او التاسع قال جدي الذي يشك في باب الحجر الشرق قال ابو الوليد قال جدي ان رايت المرمر والجص قد قرف عن الشاذروان فعد سبعة احجار من باب الحجر الشرقي فان كان السابع حجر طويل من اطول السبعة -فيه حفر شبه---------- النقر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو الموضع ولا فهو التاسع قال داود وكان ابن جريج يشير لنا الي هذا الموضع ويقول والا فهو التاسع قال داود وكان ابن جريج يشير لنا الي هذا الموضع ويقول هذا الموضع الذي صلي فيه النبي وهو الموضع الذي جعل فيه--------------------------- المقام حين ذهب به سيل ام نهشل الي ان	219	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms046	true	-7760091666585600922	195	298	916	1430	1441	300	الموضع الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجه الكعبة من قبل ان يطلي علي الشاذروان الذي تحت ازار الكعبة الجص والمرمر عند الحجر السابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باب الحجر الشرقي فا----ن السابع حجر طويل هو اطول السبعة وفيه علامة قد علمت شبه النقر او شبه الحفرة فهو الموضع وكذلك رايته انا في سنة اربع وستين وماءتين لما قرف الجص والمرمر عن الشاذروان ورايت الكسوة التي جردت عن الكعبة اثر خلوق قد جعل في ذلك الموضع بالطول علامة لهذا الموضع وقد زعموا انه الموضع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جعل فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه المقام حين ذهب به سيل ام نهشل ذكر حد	46	3612950152438155916	220	161.5	172	833	26.410564422607422	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms218	false	8300017391219089492	163	261	807	1272	1459	300	------------------الحارث عن حكيم ابن حكيم عن نافع بن جبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن مطعم عن ابن عباس ان النبي قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء ان موسي بن -----------------عبد الله بن جميل سلم علي---------- ابن عباس وهو يصلي في وجه الكعبة فاخذ بيده -حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص ال---------------بيت كله قبلة وقبلته وجهه فان اخطاك وجهه فقبلة النبي----------------------------- وقبلة النبي------------------- ما بين الميزاب الي الركن الشامي الذي يلي ال---مقام حدثنا	218	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms047	true	3184424747020024253	11	124	49	592	1390	300	الحميد عن عطاء بن الساءب عن سعيد -----------------بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال البيت قبلة وقبلة البيت هذا الباب والركن والمقام وذاك الوجه 285 حدثنا ابو بكر بن ابي طالب قال ثنا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عاصم قال ثنا عطاء بن الساءب قال سمعت سعيدا يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول فذكر نحوه 286 حدثنا محمد بن ابي عمر قال -------ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما البيت كله قبلة وقبلته وجهه فان اخطاك وجهه فقبلة النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان وقبلة النبي صلي الله عليه وسلم ما بين الميزاب الي الركن الشامي الذي يلي الحجر 287 حدثنا	47	3612950152438155916	225	314.5	173	685	32.84671401977539	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms170	false	-5379046012083863743	15	66	79	331	1462	300	قال----- عبد الله بن عمرو فلم ارها وحدثني جدي قال--------- حدثنا ابن عيينة-------------------- عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية عن علي بن ابي طالب انه قال استكثروا من الطواف بهذا البيت-------------- قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني انظر اليه حبشيا اصيلع اصيمع قاءما عليها يهدمها بمسحاته	170	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms051	true	9033899747835044622	211	269	993	1270	1429	300	قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول مثله سواء 313 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية عن علي رضي الله ع---نه قال استكثروا من الطواف بهذا البيت ما استطعتم من قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني انظر اليه اصعل اصمع-------------------- يهدمها بمسحاته	51	3612950152438155916	178	284.5	140	300	59.33333206176758	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms226	false	-4747430261133567193	156	198	767	959	1457	300	جدي قال حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة قال كنت اطوف مع طاوس فسالته عن شء فقال--- الم اقل لك قال قلت لا ادري------ قال الم اقل لك ان ابن عباس قال ان الطواف صلاة فاقلوا فيه الكلام حدثنا اسحاق قال حدثنا	226	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms051	true	9033899747835044622	120	160	577	756	1429	300	عمر قال --ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة قال كنت اطوف مع طاوس------------- فقال لي الم اقل لك---- قلت لا ادري والله قال الم اقل لك ان ابن عباس قال اذا طفت بالبيت فاقلل- فيه الكلام -فانه -صلاة 311 حدثنا	51	3612950152438155916	144	212.5	108	201	71.64179229736328	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms226	false	-4747430261133567193	81	141	418	690	1457	300	حدثني جدي قال حد---ثنا يحيي بن سليم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان النبي ق-------------------ال لرجل وهو في الطواف كم تعد يا فلان ثم قال تدري لم سالتك قال الله ورسوله اعلم قال لكي تكون احصي لعددك---- حدثني جدي- عن مسلم بن خالد عن ابن ابي نجيح قال كان اكثر ال----كلام عمر -------وعبد الرحمن بن	226	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms054	true	-8328617479303947397	98	162	490	783	1442	300	حدثنا ابن ابي يوسف ثنا يحيي بن سليم---- اخبره عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل معه في الطواف فذكر نحوه وزاد فيه-------- لم سالتك قال الله ورسوله اعلم قال لكي يكون احصي لعددك 331 حدثني حسين بن حس----ن قال انا بشر بن السري قال ثنا ا-بن المبارك عن عبد الله بن عبد الرحمن او	54	3612950152438155916	188	241.5	136	310	60.64516067504883	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms233	false	-779518814101855705	118	201	594	990	1478	300	تسرون به او تعجبون به---- قلنا بلي قال طفت مع انس بن مالك والحسن وغيرهما في مطر ف---------------------------صلينا خلف المقام ركعتين فاقبل علينا انس بوجهه فقال لنا استانفوا العمل فقد غفر لكم ما مضي هكذا قال لنا رسول الله--------------- وطفنا معه في مطر قال ابو محمد الخزاعي حدثنا محمد بن ابي عمر عن------------------------------------ داود بن عجلان باسناده مثله ما جاء في فضل الطواف عند طلوع الشمس وعند غروبها حدثنا ابو الولي--------------------------------د قال حدثني جدي عن عب-----د الرحمن بن زيد العمي عن ابيه عن	233	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms077	true	7534082278419621197	0	105	0	484	1429	300	تسرون------------- به قال قلنا بلي قال طفت مع انس بن مالك والحسن بن ابي الحسن في يوم مطير فلما قضينا طوافنا صلينا خلف المقام ركعتين فقال ل---نا انس رضي الله عنه اءت---نفوا العمل فقد غفر لكم ما مضي هكذا قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم وطفنا معه في-------- يوم مطير ----478 حدثنا هدية بن عبد الوهاب الكلبي قال ثنا يحيي بن سليم قال ثنا داود بن عجلان الخراساني عن ابي عقال عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 479 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن	77	3612950152438155916	220	294.0	165	515	42.71844482421875	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms232	false	239824063394740183	159	220	798	1080	1485	300	الصلا-----ة في كل وقت بمكة والطواف حدثنا ابو الوليد حدثني جدي حد--------------------ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله ابن باباه عن جبير بن مطعم قا-----------------------ل قال رسو-------------------ل الله يا بني عبد مناف--- يا بني عبد المطلب ان وليتم من امر هذا البيت شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار---- حدثنا	232	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms079	true	3581066730576834011	149	223	707	1041	1381	300	الصلاة بمكة في كل--------- وقت 487 حدثنا محمد بن ابي عمر وعبد الجبار بن العلاء قالا ثنا سفيان--------- عن ابي الزبير عن عبد الله -بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد مناف او يا بني عبد المطلب ان وليتم من---- هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار 488 حدثنا	79	3612950152438155916	222	349.0	169	357	62.18487548828125	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms235	false	7123010872035280492	183	216	915	1060	1490	300	جدي قال حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة قال كنا جلوسا مع سعيد بن جبير في ظل الكعبة فقال انتم الان في اكرم ظل علي وجه الارض -----حدثن------------ي محمد بن يحيي عن	235	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms117	true	9045002449899533235	257	290	1270	1412	1458	300	عمر قال --ثنا سفيان---- عن محمد بن سوقة قال كن------ا مع سعيد بن جبير في ظل الكعبة فقال انتم الان في اكرم ظل علي وجه الارض 680 وحدثنا عبد الله بن احمد بن --------	117	3612950152438155916	115	185.0	86	162	70.98765563964844	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms170	false	-5379046012083863743	23	86	116	419	1462	300	جدي قال حدثنا ابن عيينة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية عن علي بن ابي طالب انه قال استكثروا من---- الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني انظر اليه حبشيا اصيلع اصيمع قاءما عليها يهدمها بمسحاته حدثني جدي قال حدثنا ابن عيينة عن امي----------------------------------ة بن صفوان ---------------بن عبد الله ابن صفوان عن جده عبد الله بن	170	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms130	true	9097329430169560772	166	233	804	1115	1439	300	عمر قال --ثنا سفيان---- عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية عن علي رضي الله ع---نه قال استكثروا من هذا الطواف ب----البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني انظر اليه اص-------لع اص-مع قاءما علي-------ها بمسحاته ---يهدمها 748 حدثنا احمد بن صالح بحرض قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا توبة بن علوان عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد ا--------------لله بن	130	3612950152438155916	206	304.0	158	356	57.865169525146484	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms170	false	-5379046012083863743	68	171	341	823	1462	300	قال حدثنا ابن عيينة ع-------------------------ن امية بن صفوان بن عبد الله ابن صفوان عن جده عبد الله بن صفوان -------عن حفصة انها قالت س---------معت رسول الله ي-------------------قول ليءمن هذا البيت حبش------- حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم فخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل لجدي -اشهد ما كذبت ----علي حفصة ولا كذبت حفصة ----------------------علي رسول الله قال امية فلما جاء جيش الحجاج لم نشك انهم هم حبش حدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم قال حدثنا سعيد--------- بن سلمة عن موسي بن جبير ابن شيبة عن	170	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms132	true	4168448012859800857	130	232	650	1128	1453	300	قال حدثني امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية بن --------------خلف قال ----سمعت جدي عبد الله بن صفوان يقول سمعت حفصة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف باوسطهم ف-نادي اولهم اخر---------هم فلا يفلت منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل لجدي فاشهد انك لم تكذب علي حفصة و-----ان حفصة رضي الله عنها لم تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 758 وحدثنا محمد بن منصور قال ------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير -بن مطعم عن	132	3612950152438155916	270	340.0	202	590	45.76271057128906	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms239	false	3476230290339372314	61	291	300	1426	1470	300	بن -عمر عن ابن ابي سبرة عن موسي بن سعيد عن نوفل بن معاوية الديلي قال رايت المقام في عهد عبد المطلب وهو--------- مثل المهاة قال ابو م-------------------------------------------------------------------------------------حمد الخزاعي سءل ابو الوليد عن المهاة فقال خرزة بيضاء وانشد ابو الوليد مهاة كمثل البدر بين السحاب تعلقها قلبي وما طر شاربي الي ان اتي حلمي وشابت ذواءبي حدثني محمد بن يحيي عن محمد------- بن عمر الواقدي عن ابن ابي سبرة عن اسحق ابن عبد الله بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن ابي سعيد الخدري -------------قال سالت عبد الله بن سلام ع-------------ن الاثر الذي في المقام فقال كانت الحجارة علي ما --هي عليه اليوم الا ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يجعل المقام اية من اياته فلما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام فارتفع المقام حتي صار اطول الجبال واشرف علي ما تحته فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم---- فاجابه الناس فقالوا لبيك اللهم لبيك فكان اثر قدميه فيه لما اراد الله سبحانه فكان ينظر عن يمينه وعن شمالك ويقول اجيبوا ربكم فلما فرغ امر بالمقام فوضعه قبل-ة فكان يصلي اليه مستقبل الباب فهو قبلة الي ما شاء الله ثم كان اسماعيل بعد يصلي اليه الي باب الكعبة ثم كان رسول الله------------------- فامر ان يصلي الي بيت المقدس فصلي اليه قبل ان يهاجر وبعد ما هاجر ثم احب الله تعالي ا-ن يصرفه الي قبلته التي رضي لنفسه ولانب--------------ياءه عليهم السلام قال فصلي الي الميزاب	239	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms170	true	844119371490654911	103	300	487	1438	1438	300	بن سعيد عن ابن ابي سبرة عن موسي بن سعد- عن نوفل بن معاوية الديلي قال رايت المقام في عهد عبد المطلب ملصقا بالبيت مثل المهاة 966 وحدثنا عبد الله بن شبيب الربعي قال حدثني عبد الجبار بن سعيد المساحقي قال حدثني سليمان بن محمد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامري عن عمه ابي بكر بن عبد الله -------بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله عن ------------عمر بن الحكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سالت عبد الله بن سلام رضي الله عنه عن الاثر الذي في المقام فقال كانت الحجارة علي ما كانت عليه اليوم الا ان الله عز وجل ار-------اد ان يجعل المقام اية من اياته فلما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام فارتفع المقام حتي كان اطول الجبال واشرف علي ما تحته فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم قال فاجابه الناس فقالوا لبيك اللهم لبيك فكان اثر-----ه فيه ف--------------------------------------------------------------------لما فرغ امر بالمقام فوضعه قبلته فكان يصلي اليه مستقبل الباب ثم ---------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان يصلي الي بيت المقدس من------- قبل ان يهاجر وبعد ان هاجر ف--احب الله عز وجل ان يصرفه الي قبلته التي رضي لنفسه ولانبياءه فكان صلي الله عليه وسل-------م يصلي الي الميزاب-	170	3612950152438155916	713	1209.5	558	1295	55.05791473388672	129	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms243	false	6689878567601959210	17	185	80	860	1395	300	----ابن ابي عمر قال حدثنا ابن عيينة عن حبيب بن ابي الاشرس قال كان سيل ام نهشل قبل ان يعمل عمر ال-----------------------ردم باعلي مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر اين موضعه فلما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- سال من يعلم موضعه فقال المطلب بن ابي وداعة------------ انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت---- عليه هذا من الحجر اليه ومن الركن اليه ومن وجه الكعبة اليه فقال اءت به فجاء به فوضعه في موضعه هذا وعمل عمر الردم عند ذلك قال سفيان فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه---- ان المقام كان عند سفع البيت فاما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الان واما ما يقول الناس انه كان هنالك موضعه فلا قال سفيان وقد ذكر عمرو بن دينار نحوا من حديث ابن ابي الاشرس هذا لا اميز احدهما عن صاحبه ---------------------------------حدثني محمد بن حيي قال حدثنا سليم بن مسلم عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن صفو---ان انه قال ا-مر عمر بن الخطاب-------- رضي الله عنه	243	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms177	true	8520173163890631038	134	299	633	1411	1416	300	محمد بن ابي عمر قال --ثنا سفيان---- عن حبيب بن ابي الاشرس قال كان سيل ام نهشل قبل ان يعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الردم باعلي مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر اين موضعه فلما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة سال من يعلم موضعه فقام المطلب بن ابي وداعة السهمي فقال انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت هذا عليه---- من الحجر اليه ومن الركن اليه ومن وجه الكعبة ق------ال اءت به فجاء به فوضعه في موضعه هذا وعمل ال----ردم عند ذلك قال سفيان فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال ان المقام كان عند سقع البيت فاما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الان واما ما يقول الناس انه كان هناك------- فلا و-------------ذكر عمرو بن دينار نحو---- حديث ابن ابي الاشرس هذا لا اميز احدهما من صاحبه 1001 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني يحيي---------------------- ب--------------------ن محمد ----قال ------سمعت بعض المكيين يقول كان ا--لخيط الذي جاء به المطلب الي عمر رضي الله عنه	177	3612950152438155916	637	1088.0	493	876	72.7168960571289	120	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms242	false	1895894263267990401	145	231	672	1105	1431	300	الموضع الذي ربط عنده المقام في وجه الكعبة باستارها الي ان قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرده قال وقال داود كنا اذا طفنا مع ابن جريج يشير لنا اليه قال ابو الوليد قال لي جدي بعدما جصص شاذروان الكعبة بالجص والمرمر وانما جصص حديثا من الدهر فقال لي وانا معه في الطواف اعدد من باب الحجر الشامي من حجارة شاذروان الكعبة------------------------- فاذا بلغت الحجر السابع فان كان حجرا طويلا هو اطول السبعة فيه حفر شبه النقر فهو موضعه والا فهو التاسع من حجارة الشاذروان	242	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms183	true	-1338168948054045801	252	300	1227	1474	1474	300	الموضع الذي ربط عنده المقام في وجه الكعبة باستارها الي ان حج- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرده وذلك ان يعد الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من باب الحجر الشامي من حجارة شاذروان الكعبة الي ان يبلغ الحجر السابع فاذا بلغ- الحجر السابع ----------------------------------------------------فهو موضعه والا فهو التاسع من حجارة الشاذروان-	183	3612950152438155916	203	323.5	164	458	44.323143005371094	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	87	152	466	816	1605	300	وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جدر الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة وعشرون ذراعا ونصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع عشرة اصبعا ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم ستة وثلاثون ذراعا ------------------ونصف ومن الركن	282	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms184	true	3917334660697558326	182	235	875	1157	1460	300	وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهي------------م تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جدر الكعبة من وسطه- الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة وعشرون ذراعا واثنتا--------------------------------------------------- عشرة اصبعا ومن--------------- الحجر الاسود الي راس بءر زمزم -----اربعون ذراعا ذكر البيعة التي تكون-- بين الركن	184	3612950152438155916	246	415.5	197	368	66.84782409667969	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms238	false	-4194520207201841633	3	64	22	311	1440	300	-ابت وكانها ورعت وتاثمت--------------- وقالت---- انما اردت معني ان افرق بينهما ------حدثني----------- جدي ----------عن عبد المجي------------د عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من اصحاب النبي انه ---------------قال لا يحلف بين---- المقام والبيت في الشء اليسير اخاف ان يتهاون الناس به حدثني جدي ح---------------------دثنا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال راي عبد الرحمن بن عوف	238	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms186	true	-118824771805304771	211	292	1044	1428	1465	300	قال ف-كانها ------تاثمت حين اتت الكعبة وقالت اني انما اردت يعني ان افرق بينهما 1042 وحدثني ابراهيم بن ابي يوسف قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تستحلفوا عند المقام عل------ي الشء اليسير اخشي ان يتهاون الناس به 1043 -----حدثنا ابن ابي ايوب قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال قدم عبد الرحمن بن عوف	186	3612950152438155916	239	348.0	184	402	59.452735900878906	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	126	214	624	1075	1504	300	اهل مكة قالوا حج الم-----هدي امير المءمنين------ سنة ستين وماءة فنزل دار الندوة فجاء- عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي بالمقام مقام ابراهي----------------------------------م في ساعة خالية نصف النهار مشتمل- عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه ف-كشف عن المقام فسر بذلك و-----تمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج وارسل الي بعض اهله فشربوا منه وتمسحوا به ثم ادخل- فاحتمله ورده---- مكانه وامر له بجوايز عظيمة واقطعه خيفا بنخلة	244	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms187	true	6278901394539007605	197	297	975	1482	1494	300	اهل مكة عن اشياخهم ان المهدي امير المءمنين حج في سنة ستين وماءة فنزل دار الندوة فجاءه عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي ب--مقام خليل الرحمن صلي الله علي نبينا محمد وعليه وسلم في ساعة خالية نصف النهار مشتملا عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فتكشف عن المقام فسر به المهدي وتمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج فارسل الي بعض اهله فشربوا فيه وتمسحوا به ثم ادخله فاحتمله ورده الي مكانه فامر له بجواءز عظيمة واقطعه خيفا بنخلة	187	3612950152438155916	419	757.0	334	509	82.31826782226562	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	118	148	609	766	1580	300	عملها وعم------------ل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي---- عليه واتخذ له قبة من خشب الساج مقبوة الراس بضباب--------- لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة	186	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms188	true	-1710191147550680266	77	111	400	575	1539	300	-------عمل المقام فجعل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي كان عليه واتخذ له قبة من خشب الساج مقبوة الراس بضبات قد جعلها لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة	188	3612950152438155916	149	270.5	120	182	81.86813354492188	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	228	300	1147	1504	1504	300	ذكر ذرع المقام قال ابو الوليد وذرع المقام ذراع والم-----------قام مربع سعة اعلاه اربع- عشر اصبعا في اربع- عشرة اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله----------------------- طوقا --------ذهب وما بين الطوقين من الحجر من المقام بارز بلا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع عرضا في عشر اصابع طولا وذلك ق-ل ان يجعل عليه هذا الذهب الذي -هو عليه اليوم من عمل امير المءمنين----- المتوكل-	244	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms191	true	-1399287542200610741	221	295	1095	1461	1485	300	ذكر ذرع المقام وصفته وما كان عليه الي اليوم وتفسير ذلك ذرع المقام مربع سعة اعلاه اربعة عشر اصبعا في اربعة عشر- اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله كان فيما مضي من الزمان طوقان طوق من ذهب و---بين الطوقين من --حجر الم---قام بارز -لا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع----------------------- وذلك قبل ان يجعل عليه---- الذهب الذي كان عليه------ من عمل امير المءمنين جعفر المتوكل	191	3612950152438155916	274	427.5	219	409	66.99266815185547	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	5	74	25	398	1513	300	من نواحيه احدي وعشرون اصبعا ووسطه مربع والقدمان داخلتان في الحجر سبع اصابع ودخولهما منحرفتان وبين القدمين من الحجر اصبعان ووسطه قد استدق من التمسح به--------- والمقام في حوض من ساج مربع حوله رصاص ملبس به وعلي الحوض صفايح رصاص ملب------س بها --------------ومن المقام في الحوض اصبعان وعلي المقام صندوق ساج مسقف ومن وراء المقام ملبن ---ساج في الارض من- طرفيه سلسلتان تدخلان في اسفل الصندوق ويقفل فيهما بقفلان	245	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms192	true	8802473112256796246	0	74	0	397	1593	300	من نواحيه احدي وعشرون اصبعا ووسطه مربع والقدمان داخلتان في الحجر سبع اصابع ودخولهما منحرفتان وبين القدمين من الحجر اصبعان ووسطه قد استدق من التمسح به فيما مضي والمقام في حوض من ساج مربع حوله رصاص-------- وعلي الحوض صفاءح كانت وحياض تلبس بها وهي اليوم فضة ومن المقام في الحوض اصبعان وعلي المقام صندوق ساج مقبو ومن وراء المقام ملبن من ساج في الارض وفي طرفيه سلسلتان تدخلان في اسفل الصندوق ويقفل فيهما -قفلان	192	3612950152438155916	351	648.0	284	406	86.45320129394531	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms254	false	-4882177218100409384	193	252	907	1209	1450	300	اسماعيل عليه السلام طعام طعم وشفاء سقم حدثنا جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ماء زمزم لما شرب له ان شربته تريد شفاء شفاك الله وان شربته لظما ارواك الله و---------ان شرب-----------------------------------ته لجوع اشبعك الله ------------وهي هزمة جبريل------------ بعقبة وسقيا الله اسماعيل عليه السلام قال ابو الوليد----------- والهزمة الغمرة بالعقب في الارض	254	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms196	true	-5397625287391411262	224	297	1127	1495	1512	300	ابراهيم عليه السلام 1056 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ----ثنا سفيان--------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ماء زمزم لما شرب له ان شربته تريد شفاء شفاك الله وان شربته لظما ارواك الله وربما قال ان شربته يقطع عنك الظما قطعه الله وان شربته لجوع اشبعك الله قال وهي برة وهي هزمة جبريل عليه السلام بعقبه وسقيا الله اسماعيل وانما سميت زمزم لانها مشتقة من الهزمة والهزمة الغمزة بالعقب في الارض	196	3612950152438155916	230	378.5	181	381	60.367454528808594	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	157	182	791	907	1446	300	ان عبد المطلب بن هاشم بين-ا هو ناءم في الحجر---- فامر بحفر زمزم في مناه وهو دفين بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش	249	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms200	true	-6332329633936271294	24	48	118	230	1476	300	ان عبد المطلب بن هاشم بينما هو ناءم في الحجر اتي فامر بحفر زمزم-------- وهي دف-ن بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش	200	3612950152438155916	106	186.0	83	121	87.60330200195312	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	154	300	776	1446	1446	300	وكان سبب حفرها ا------ن عبد المطلب بن هاشم بينا هو ناءم في الحجر فامر بحفر زمزم في مناه وهو دفين بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش قال ابن اسحق فحدثني يزيد بن ابي حبيب------- عن مرثد بن عبد الله------- عن عبد الله بن يزيد اليافعي ----انه سمع ليه بن ابي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت -فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل قال ف-ما ابان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms200	true	-6332329633936271294	110	242	560	1182	1476	300	وكان اول ---ما ابتدء به عبد المطلب من امرها و---هو ناءم في الحجر كما ----------------------------------------------------------------------------------حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة ---فقلت وما طيبة---- ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت الغد فجاءني فقال احفر برة قلت ----وما برة---- ثم ذهب عني فلما كا---ن الغد رجعت الي مضجعي فنمت---- فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما تبين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه--- صدق غدا بمعوله	200	3612950152438155916	519	869.0	402	740	70.1351318359375	97	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	1	63	5	320	1522	300	ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الط-ي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير-------- اسماعيل وان لنا فيها حق-ا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها	250	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms200	true	-6332329633936271294	242	300	1182	1476	1476	300	ومعه الحارث بن عبد المطلب ليس معه----- ولد غيره----- فلما بدا لعبد المطلب الطوي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته -قاموا وقا-----لوا يا عبد المطلب ميراثنا من ابينا اسماعيل وان لنا فيها شركا فاشركنا معك فيها -قال----------- ما انا بفاعل ان هذا --امر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها-	200	3612950152438155916	266	456.0	211	325	81.84615325927734	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	63	300	320	1522	1522	300	قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال --نعم و كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من ------------بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة--- نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه -قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم----- لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واره حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت----- فقام كل رجل منهم يحفر حفرته-- ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدي-------------------------------------------نا لعجز لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ------ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من ق------ريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عي---ن ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا----- واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستقوا فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms201	true	-2306561041541719004	0	238	0	1211	1509	300	قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم اخاصمكم الي------- كاهنة بني سعد بن هذيم قالوا نعم و-كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة --------نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه وظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاوز ونحن نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم -----تخوف علي نفسه واصحابه وقال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ووارو-ه حتي يكون اخركم رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرتنا به فقام كل رجل منهم فحفر حفرة له ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هلكا للموت لا نضرب في الارض ونستبقي انفسنا لعجز---------------------- فعسي الله تعالي ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي---- فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم -ما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجر- من تحت خفها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل--------- من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واس-قوا فشربوا	201	3612950152438155916	1086	1953.5	870	1296	83.79629516601562	186	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	6	65	37	319	1464	300	والله---- قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا--- الذي س-قاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا------ فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه	251	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms201	true	-2306561041541719004	240	290	1220	1465	1509	300	والله لقد قضي------------ لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي اسقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك وانه بدا له فرجع ورجعوا---- ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها فهذا بلغني عن حديث------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه	201	3612950152438155916	202	328.5	159	297	68.01346588134766	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	50	244	256	1183	1464	300	وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قيل لعبد المطلب حين امر بحفر زمزم------------ ادع بالماء الرواء غير الكدر ف---------------------------------------------خرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فار----ي فقيل--- احفر زمزم ان حفرتها لم تذم -وهي تراث ابيك الاعظم فلما قيل له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا قال ف------------------غدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة----------------------------- فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا -جده فقالت والله لا ندعك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب للحارث دعن----ي احفر -والله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي طي البير فكبر وعرف انه-- صدق فلما	251	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms202	true	-8855838143385737040	11	243	52	1162	1475	300	وسمعت----- من يحدث------------ عن عبد المطلب ------------------انه قيل له ---------حين امر بحفر زمزم البحر الرجز ادع بالماء الروا -غير الكدر سقيا الحجيج في كل مبر ليس يخاف فيه شء ما عمر وخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال -تعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا -هل بين لك اين هي قال لا قالوا -ارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله بين لك وان يكن من الشيطان فلن يعود ل-ك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم ان حفرتها لم تندم وهي تراث ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تروي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر ليغنم تكون ميراثا وعقدا محكما ليس كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم زعموا لانه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل------- عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا فالله اعلم اي ذلك كان وغدا عبد المطلب ومعه الح-----ارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقالت ق-----ريش حين راوه وحده------ والله لا ندعك تحفر بين وثنينا الل-----ذين ننحر عندهما فقال لابنه الح-----ارث دعني حتي احفر فوالله لامضين لما امرت ف---لما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي--------- فكبر وعرف ان قد صدق فلما	202	3612950152438155916	770	1325.5	606	1205	63.900413513183594	137	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	247	300	1198	1464	1464	300	وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم-------- حين -خرجت من مكة ووجد فيه--- اسيافا قلعية وادراعا وسلاحا فقالت له قريش ان لنا معك-------------- في هذا شركا وحقا قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين-	251	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms203	true	2265979798378184579	98	151	458	731	1528	300	وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان كانت جرهم دفنتهما حين اخرجت من مكة ووجدوا ايضا اسيافا مع الغزالين--------- فقالت--- قريش--- لنا معك يا عبد المطلب في هذا شرك- وحق -قال لا ولكن هلم الي ال--نصف بيني وبينكم اضرب عليها -القداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين	203	3612950152438155916	226	360.0	181	293	77.13310241699219	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms252	false	329894108889454773	1	143	6	747	1553	300	انصفت--------- فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم قال اعطوها من--- يضرب بها عند هبل وقام عبد المطلب فقال لا ------------------هم انت الملك المحمود ربي وانت---- المبدء المعي----------------------د من عندك الطارف والتليد فاخرج لنا الغداة ما تريد فضرب ب------------------------------------------------------------------------القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والدروع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف علي باب الكعبة وضرب فوقه احد الغزالين من الذهب فكان ذلك اول ذهب حليته الكعبة وجعل الغزال الاخر في بطن الكعبة في الجب الذي كان فيها يجعل فيه ما يهدي الي الكعبة وكان هبل صنم قريش في بطن الكعبة علي الجب فلم يزل الغزال في الكعبة حتي اخذه النفر الذي كان من امرهم ما كان وهو مكتوب اخذه وقصته في غير هذا الموضع فظهرت زمزم فكانت سقاية ا-----لحاج ففيها يقول مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس	252	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms203	true	2265979798378184579	160	280	767	1428	1528	300	انصفت قد رضينا فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم---- اعطوهما رجلا يضرب بها ف--------قام عبد المطلب يدعو ويقول البحر الرجز اللهم انت الملك المحمود---- وانت ربي المبدي المعيد وممسك الراسية الجلمود من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت ل---ما تريد بموضع الحلية والحديد اني نذرت عاهد العهود فاجعله يا رب فلا اعود قال وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة فضربهما عبد المطلب ف--------------------------------------------------------------------ي باب الكعبة --------------------------------فكان---- اول ذهب حليته الكعبة وخرج الاسودان علي السيوف لعبد المطلب فاخذها وكانت--------------------------------------------- قريش ---ومن سواهم اذا اجتهدوا------------- في الدعاء سجعوا والفوا الكلام وكانت فيما يزعمون لا يردها داع ثم ان عبد المطلب اقام----------------------- سقاية زمزم للحاج وقا------ل مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس	203	3612950152438155916	346	428.0	274	874	39.58810043334961	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms255	false	4937779009388457801	65	130	306	642	1468	300	ابن جريج قال حدثني ابن ابي حسين انه قال------------------------ كتب رسول الله الي سهيل بن عمرو ان جاءك كتابي هذا ليلا فلا تصبحن وان جاءك نهارا فلا تمسين حتي تبعث -لي ب--ماء زمزم---- فاستعانت امراته---- اثيلة الخزاعية جدة ايوب بن عبد الله-------- فادلجناهما وجواريهما فلم يصبحا حتي قرن-ا مزادتين وفرغتا منهما فجعلهما في كرين غوطيين ثم ملاهما و----بعث بهما علي بعير حدثني جدي قال حدثنا ----------------	255	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms210	true	-3600621290786798250	24	96	114	482	1450	300	ابن جريج وحد---ثني ابن ابي حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان كتب ----------الي سهيل بن عمرو ان جاءك كتابي---- ليلا فلا تصبحن او------ نهارا فلا تمسين حتي تبعث الي من ماء زمزم قال فاستعانت امراة سهيل اثيلة الخزاعية جدة ايوب بن عبد الله بن زهير فادلجتاهما وجواريهما فلم يصبحا حتي قرنتا مزادتين وفرغتا منهما فجعلهما في كرين غوطيين ثم ملاهما ماء فبعث بهما علي بعير 1089 ---------حدثنا العاءذي قال ثنا	210	3612950152438155916	284	464.0	228	400	71.0	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms257	false	8151131015876501897	193	300	876	1413	1413	300	سعيد بن سالم -----عن عثمان بن ساج---- اخبرني عبد العزيز بن ابي رواد قال اخبرني رباح عن الاسود قال كنت مع اهلي بالبادية فاتبعت بمكة فاعتقت فمكثت ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله قال فمكثت اشرب من ماء زمزم-------------------- فانطلقت حتي اتيت زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد---- فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه ------حدثني جدي عن------------------- سعيد بن سالم -----عن عثمان--------------- ابن ساج قال اخبرني عبد العزيز بن ابي داود---- ان راعيا كان يرعي وكان من العباد فكان-	257	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms212	true	-2694746636207265151	145	259	646	1218	1403	300	سعيد بن سالم قال ثنا عثمان بن ساج قال اخبرني عبد العزيز بن ابي رواد قال اخبرني رباح--- الاسود قال كنت من اهل --البادية فابتعت بمكة فاعتقت فمكثت ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله فلب----ثت اشرب من ماء زمزم قال فاجهدني ذلك قال فانطلقت حتي اتيت زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا جاءع فيرفعني الدلو من الجهد قال فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو------ فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء---- وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه 1100 وحدثنا عبد الله بن عمران قال ثنا سعيد بن سالم قال قال عثمان بن ساج واخبرني----------------------------- ابن ابي رواد قال ان راعيا كان يرعي وكان من العباد فكان	212	3612950152438155916	465	790.5	371	620	75.0	82	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms256	false	-1197280577309604169	102	140	492	675	1461	300	سعيد عن------------- عثمان قال حدثنا- ابو سعيد عن رجل من الانصار عن ابيه عن جده---- ان رسول الله قال علام-----------------ة ما بيننا وبين المنافقين ان يدلوا دلوا من ماء زمزم فيتض-لعوا منها ما استطاع منافق قط يتضلع منها	256	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms214	true	-3594322170840816701	136	183	644	862	1445	300	سعيد بن سالم قال ثنا عثمان قال اخبرني ابو سعيد عن رجل من الانصار عن ابيه عن جده قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين ان يدلوا دلوا من ماء زمزم او يطلعوا فيها ما استطاع منافق قط ي-طلع فيها	214	3612950152438155916	161	265.0	123	219	73.51598358154297	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms260	false	7839380487441531311	12	66	60	310	1431	300	لبنا وعسلا قال ابن جريج قال عطاء فلا يخطءني اذا افضت ان اشرب من---- زمزم قال وقد كنت فيما مضي انزع مع الناس- الدلو التي اشرب منها اتباع السنة فاما م-ذ كبرت فلا انزع ينزع لي فاشرب وان لم يكن لي ظما اتباع صنيع محمد قال فاسا------------------ النبيذ فمرة اشرب منه ومرة لا اشرب	260	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms221	true	-2419943630566817583	188	247	879	1151	1411	300	ربما فعلت -قال ابن جريج قال عطاء -لا يخطيني اذا افضت ان اشرب من ماء زمزم قال وقد كنت فيما مضي انزع مع النازع الدلو الذي اشرب منها اتباع السنة فاما منذ كبرت ولا انزع ينزع لي فاشرب وان لم يكن بي ظما اتباع صنيع محمد صلي الله عليه وسلم فاما من النبيذ فمرة اشرب منه ومرة لا اشرب	221	3612950152438155916	230	414.0	177	274	83.94160461425781	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms262	false	6246274645877260805	188	241	881	1145	1430	300	وانما كانت سقايتهم الت----ي يسقون ب--ها قال كان لزمزم حوضان في الزمان الاول فحوض بينهما وبين الركن يشرب منه الماء وحوض من وراءها للوضوء له سرب يذهب فيه الماء من ----باب وضوءهم الان يعني باب الصفا قال فيصب------ النازع الماء وهو قاءم علي البير في هذا وفي هذا من قربها من البير قال	262	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms221	true	-2419943630566817583	248	298	1155	1404	1411	300	وانما كانت سقايتهم هذه الذي يسقون عليها قال كان لزمزم حوضان في الزم-ن الاول فحوض بينه-ا وبين الركن يشرب منه الماء وحوض من وراءها للوضوء له سرب يذهب فيه الماء من نحو باب وضوءهم الان ---------------قال فيصب الماء النازع------ وهو قاءم علي البءر في --------هذا من قربها من البءر قال	221	3612950152438155916	227	398.0	180	280	81.07142639160156	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms259	false	1732197360370080228	169	300	802	1463	1463	300	قال ر-ايت عقيل بن ابي طالب------------- شيخا كبيرا يفتل الغرب---- وكانت عليها غروب ودلاء فر----ايت رجالا---- منهم بعد ما معهم مولي في الارض يلقون ارديتهم فينزعون في القمص-------- حتي ان اسافل قمصهم لمبتلة بالماء فينزعون قبل الحج وايام مني وبعده قال ابن جريج واخبرني حسين ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس-------------- ان رجلا نادي ابن عباس والناس حوله فقال سنة تتبعون بهذا النبيذ ام هو اهون عليكم من -------العسل واللبن فقال ابن عباس--------------- جاء النبي -------------------عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا------- شراب قد مغث ومرث اف-لا نسقيك لبنا و--عسلا فقال اسق-------------------------ونا مما تسقون منه الناس قال فاتي النبي------------------- ومعه اصحابه من المهاجرين والانصار بعساس الن-----بيذ فلما شرب النبي------------------- عجل قبل ان يروي فرفع راسه فقال احسنتم هكذا اصنعوا فقال ابن-	259	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms222	true	8296354820634586728	45	202	212	994	1492	300	قال فرايت عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه شيخا كبيرا يفتل الغرب قال وكانت عليها غروب ودلاء قال ورايت رجالا بعد منهم---- ما معهم مولي في الارض يلفون ارديتهم ف--------ي القمص فينزعون حتي ان اسافل قمصهم لمبتلة ينز--------عون قبل الحج وايام مني وبعده قال ابن جريج واخبرني حسين -بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس و--داود بن علي بن عبد الله يزيد احدهما علي صاحبه ان رجلا نادي ابن عباس فقال ال----------سنة تبتغون بهذا النبيذ ام هو اهون عليكم من اللبن والعسل --------قال ابن عباس رضي الله عنهما جاء النبي صلي الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث او لا نسقيك لبنا او عسلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسقونا مما تسقون منه الناس قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه من المهاجرين والانصار بعساس فيها النبيذ فلما شرب النبي صلي الله عليه وسلم عجل قبل ان يروي فرفع فق-----ال احسنتم هكذا اصنعوا -قال ابن	222	3612950152438155916	581	949.0	461	829	70.08444213867188	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms262	false	6246274645877260805	90	160	412	754	1430	300	ذكر من غور الماء قبل يوم القيامة -لا زمزم----- حدثنا ابو الوليد قال حدثني جد--ي قال حدثنا سعيد بن سالم عن----- عثمان بن ساج قال اخبرني مقاتل عن الضحاك بن مزاحم---- ان الله عز وجل------ يرفع المياه العذبة قبل يوم القيامة وتغور الم---------ياه غير زمزم وتلقي الارض ما في بطنها من ذهب وفضة ويجء الرجل بالجراب فيه الذهب والفضة فيقول من يقبل---- هذا مني فيقول لو اتيتني به امس قبلته	262	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms226	true	3178906536273374599	194	268	899	1268	1427	300	ذكر--- غور الماء قبل يوم القيامة غير زمزم 1165 حدثنا عبد الله بن عمران المخزومي قال --ثنا سعيد بن سالم قال ثنا عثمان بن ساج قال اخبرني مقاتل عن الضحاك بن مزاحم قال ان الله تبارك وتعالي يرفع المياه العذبة قبل يوم القيامة غير زمزم وتنزف المياه غير زمزم وتلقي الارض ما في بطنها من ذهب وفضة ويجء الرجل بالجراب فيه الذهب والفضة فيقول من يقبل مني هذا في----قول لو اتيتني به امس قبلته	226	3612950152438155916	293	501.0	230	378	77.51322937011719	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms176	false	471025932586649508	55	229	285	1197	1556	300	خالد بن عبد الله القسري ف------وضع مصباح زمزم---------------- مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان------------------------------------------ فمنعنا ان نضع ذلك المصباح فرفعناه قال فدخلت دارنا تلك في المسجد حين وسع دخل بعضها حين وسع ابن الزبير والمسجد ودخلت بقيتها في توسيع المهدي الاول حدثني جدي قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول كان عمر بن عبد العزيز يامر الناس ليلة هلال المحرم يقودون النار في فجاج مكة ويضعون المصابيح للمعتمرين مخافة السرق قال ابو الوليد فلم يزل مصباح زمزم -------------علي عمود طويل مقابل الركن الاسود---------- الذي وضعه خالد بن عبد الله القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن الغربي فلما ولي مكة محمد ا-------------------------------------بن داود -----جعل عمودين طويلين احدهما بحذاء الركن اليماني والاخر بحذاء الركن الشامي فلما ولي--- هارون الواثق بالله ا---------------------------------------------------مر------------------------------------------------------------------------------- بعمد من شبه طوال عشرة -----------------------فجعلت حول الطواف يستصبح عليها لاهل الطواف وامر بثمان- ثريات كبار يستصبح فيها و---------------تعلق في المسجد الحرام في كل وجه ----------اثنتان	176	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms227	true	-1099655264516305535	62	217	340	1163	1577	300	خالد بن عبد الله القسري اول من وضع مصباح زمزم يضء لاهل الطواف مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان وقد كان رجل من غسان وضع فيما هنالك مصباحا فمنعه من----- ذلك-------- فرفع--ه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصباح زمزم هذا فيما مضي علي عمود طويل مقابل الركن الاسود في الموضع الذي وضعه خالد بن عبد الله------- فلما ولي محمد بن سليمان م----كة في س-----------------نة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن الغربي فكانا كذلك حتي كانت سنة اثنتين وعشرين وماءتين فولي محمد بن داود مكة فجعل عمودين طويلين احدهما --عند الركن اليماني والاخر بحذاء الركن الغربي فلما استخلف هارون الواثق بالله امير المءمنين في سنة سبع وعشرين وماءتين اراد الحج فامر بعمل بيت الشراب ودار العجلة والبرك ومسجد الخيف والقصور والاميال في الطريق وبعث بعمد------- طوال عشرة من خشب ملبسة شبه الصفر فجعلت حول الطواف يستصبح عليها لاهل الطواف وامر بثماني ثريات----- يستصبح بها في المسجد الحرام تعلق----------------- في كل وجه من المسجد اثنتان	227	3612950152438155916	465	714.5	374	1223	38.02125930786133	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms263	false	-7333105836264247082	212	300	1031	1470	1470	300	ذكر غور ز-مزم وما جاء في ذلك قال ابو الوليد كان ذرع ز----مزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة ثم كان---- قد قل ماءها جدا حتي كانت تجم في ---------------سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين قال فضرب ف-------------------------------------------------------------يها تسعة اذرع سحا في الارض في تقوير جوانبها ثم ------جاء الله------ بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين وماءتين فكثر ماءها وقد كان سالم بن الجراح--------------------- قد ضرب فيها في خلافة الرشيد هارون امير المءمنين-	263	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms230	true	-6473624883770997392	47	148	236	750	1498	300	ذكر عيون زمزم وغير------ ذلك و--------------كان ذرع غور زمزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة وكان ماءها قد قل------ جدا حتي كانت تجم في الايام وذلك في سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين---- فضرب فيها محمد بن الضحاك خليفة عمر بن فرج الرخجي علي بريد مكة وصوافيها تسع- اذرع سحا في الارض في تقوير جوانبها قال فلما جاء الله تعالي بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين وماءتين فكثر ماءها وقد كان سالم بن الجراح فيما ذكر بعض المكيين قد ضرب فيها في خلافة------------- امير المءمنين	230	3612950152438155916	376	637.5	301	558	67.38351440429688	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	2	122	11	620	1510	300	قد ضرب فيها في خلافة المهدي ايضا وكان عمر بن ماهان وهو علي البريد والصوافي في خلافة الامين محمد بن مشير--------------------------------------------------------------------------------- من اهل الطاءف--------------- يعمل فيها فقال انا صليت في قعرها فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا--- ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا وذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع وعلي البير ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة -كرة يستقي عليها------------------------------------------------------------- واول من عمل الرخام علي زمزم وعلي الشباك وفرش ارضها بالرخام ابو جعفر امير المءمنين في خلافته ثم عملها المهدي في خلافته ثم غيره عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المءمنين سنة عشرين	264	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms230	true	-6473624883770997392	152	300	768	1498	1498	300	قد ضرب فيها في خلافة المهدي و-----كان عمر بن ماهان علي---- البريد--------- في خلافة------- محمد بن امير المءمنين هارون ومن قبل كان قد ضرب فيها وكان ماءها قد قل حتي قال محمد بن بشير رجل من اهل الطاءف فيما زعموا كان يعمل فيها----- انه صلي- في قعرها فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا كل ذلك---- بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا وذرع حنك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع وعلي البءر ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة بكرة يستقي عليها منها بكرة كان بعث بها الحسن بن مخلد اليها فكانت عليه ثم نزعت واول من عمل الرخام علي زمزم و----الشباك وفرش ارضها بالرخام ابو جعفر امير المءمنين في خلافته ثم عملها المهدي في خلافته ثم غيره عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المءمنين سنة عشرين-	230	3612950152438155916	560	1002.5	448	770	72.7272720336914	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	122	208	620	1060	1510	300	وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البير وفي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك كنيسة علي موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنه----- غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل عليها من ظهرها الفسيفسا- واشرع لها جناحا صغيرا كما يدور تربيعها وجعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبين بيت الشراب الفيسفسا- وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم عمل ذلك كله في سنة عشرين وماءتين	264	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms231	true	6222667253443842487	0	83	0	423	1567	300	وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر وفي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك كنيسة علي موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنهما ثم غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخل-- وجعل عليها من ظهرها الفسيفساء واشرع له- جناحا صغيرا كما يدور و--------جعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم و----بيت الشراب الفسيفساء وكانت قبل ذلك----- في كل موسم عمل ذلك---- في سنة عشرين وماءتين	231	3612950152438155916	412	767.0	330	447	92.1700210571289	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms293	false	6541480216388529210	20	78	103	396	1531	300	وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البير------------------------------------------------------------------------------- ثم غيرها عمر بن فرج فسقت زمزم كلها بالساج المذهب من داخل و------------------------------------------------------------جعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبيت الشراب الفسيفساء وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم عمل ذلك كله في سنة عشرين وماءتين	293	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms231	true	6222667253443842487	0	83	0	423	1567	300	وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر وفي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك كنيسة علي موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنهما ثم غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخل وجعل عليها من ظهرها الفسيفساء واشرع له جناحا صغيرا كما يدور وجعل في الجناح كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبيت الشراب الفسيفساء وكانت قبل ذلك----- في كل موسم عمل ذلك---- في سنة عشرين وماءتين	231	3612950152438155916	282	530.5	226	432	65.27777862548828	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	194	300	991	1544	1544	300	صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها قبل ان تغير في خلافة المعتصم بالله في سنة تسع عشرة وماءتين وذلك مما كان عمل المهدي امير المءمنين في -------خلافته قال ابو الوليد وكان ذرع وجه حجرة زمزم الذي فيه بابها وهو مما يلي المسعي اثني عشر ذراعا وتسع عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي المقام عشرة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي الكعبة تسعة اذرع وخمس عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي الوادي والصفا ثلاثة عشر ذراعا وثلاث اصابع وذرع طول حجرة زمزم من خارج في السماء ا-----ذرع من ذلك الحجارة ذراعان واثنتا عشرة اصبعا عليها الرخام والساج ذراعان واثنتا عشرة اصبعا ويدور في وسط-	291	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms232	true	6183456955148770685	112	209	580	1092	1565	300	صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها قبل ان تغير في خلافة المعتصم بالله------------------------ وذلك مما---- عمل------- امير المءمنين المهدي في خلافته وذ-------------------رع وجه حجرة زمزم الذي فيه بابها وهو مما يلي المسعي اثنا عشر ذراعا وتسع عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي المقام عشرة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي الكعبة تسعة اذرع وخمس عشرة اصبعا وذرع الشق الذي يلي الوادي والصفا ثلاثة عشر ذراعا وثلاث اصابع وذرع طول حجرة زمزم من خارج في السماء خمسة اذرع من ذلك الحجارة ذراعان واثنتا عشرة اصبعا عليها الرخام والساج ذراعان واثنتا عشرة اصبعا ويدور في وسط	232	3612950152438155916	492	931.5	399	566	86.92579650878906	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms292	false	-7471605732674257336	1	97	6	503	1550	300	حوض في جوانب زمزم كلها طول الحوض في السماء تسع عشرة اصبعا وعرضه ثماني عشرة اصبعا وطول الجدر من داخل ذراعان والجدر الذي داخله وخارجه وبطن الحوض وجدرانه ملبس رخاما وعرض الجدر ذراع واربع اصابع وعلي الجدر حجرة ساج من ذلك سقف علي الحوض طوله في السماء عشرون اصبعا وتحت السقف ستة وثلاثون طاقا-------------- يءخذ منها الماء في الحوض ويتوضا منها طول كل طاق عشرون اصبعا وعرضه اربع عشرة اصبعا منها في الوجه الذي يلي المقام اثن-ا عشر طاقا ومنها في الوجه الذي يلي الكعبة اثنا عشر طاقا وفي الوجه الذي يلي الوادي اثنا عشر طاقا	292	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms232	true	6183456955148770685	212	300	1108	1565	1565	300	حوض في جوانب زمزم كلها طول الحوض في السماء تسع عشرة اصبعا وعرضه ثماني عشرة اصبعا وطول الجدر من داخل ذراعان والجدر -----داخله وخارجه وبطن الحوض وجدرانه ملبس رخاما وعرض الجدر ذراع واربع اصابع وعلي الجدر حجرة ساج من ذلك سقف علي الحوض طوله في السماء عشرون اصبعا وتحت السقف ستة وثلاثون طاقا كانت فيما مضي يءخذ منها الماء من الحوض ويتوضا منها طول كل طاق عشرون اصبعا وعرضه اربع عشرة اصبعا منها في الوجه الذي يلي المقام اثنتا عشرة------------------------------------------------- وفي الوجه الذي يلي الوادي اثنا عشر طاقا-	232	3612950152438155916	439	837.0	355	512	85.7421875	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms292	false	-7471605732674257336	100	259	521	1336	1550	300	وذرع سعة باب حجرة زمزم في السماء ثلاثة اذرع وعرض الباب ذراعان وهو ساج مشبك وبطن حجرة زمزم مفروش برخام حول البير ومن حد البير الي عتبة باب الحجرة اربعة اذرع ونصف------------- وذرع تدوير راس البير من خارج خمسة عشر ذراعا ونصف------------- وتدويرها من داخل اثنا عشر ذراعا ونصف------------- وعلي الحجرة اربع اساطين ساج عليها ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة بكرة يستقي عليها الماء وفي------- حد مءخره مما----- يلي الوادي كنيسة ساج يكون فيها القيم وي----قال انها مجلس عبد الله بن عباس رضي الله عنه-- وفوق الملبن حجرة ساج عليها قبة خارجها اخضر ثم غيرت بالفسيفساء وداخلها اصفر وفي---- حد حجرة زمزم اسطوانة ساج مستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فوقها قبة من شبه يسرج فيها بالليل لاهل الطواف وهو الذي يقال له مصباح زمزم ثم نحاه عمر ابن فرج الرخجي عن زمزم حين غيرت وبنيت------------------------------- فلما بعث امير المءمنين الواثق بالله رحمه الله بعمد مصابيح ال-------------------------شبه رمي بذلك العمود الذي كان يسرج عليه واخرج من المسجد ذكر	292	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms233	true	-3630735228046823584	37	215	198	1105	1568	300	وذرع سعة باب حجرة زمزم في السماء ثلاثة اذرع وعرض الباب ذراعان وهو ساج مشبك وبطن حجرة زمزم مفروش برخام حول البءر ومن حد البءر الي عتبة باب الحجرة اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وذرع تدوير راس البءر من خارج خمسة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وتدويرها من داخل اثنا عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وعلي الحجرة اربع اساطين ساج عليها ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة بكرة يس-قي عليها الماء وقد كان في حد مءخر زمزم الذي يلي الوادي كنيسة ساج يكون فيها --قيم زمزم يقال انها مجلس ا--------بن عباس رضي الله عنهما وفوق الملبن -قبة ساج عليها قبة خارجها اخضر ثم غيرت ب--فسيفساء وداخلها اصفر وكان في حد حجرة زمزم اسطوانة ساج مستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فوقها قبة من شبه يسرج فيها بالليل لاهل الطواف وهو الذي يقال له مصباح زمزم ثم نحاه عمر -بن فرج الرخجي عن زمزم حين غيرت وبنيت بناءها هذا التي بني عليها الان فلما بعث امير المءمنين الواثق بال----------له بعمد مصابيح الشبه وهي احد عشر عمودا من شبه رمي بذلك العمود الذي كان يسرج عليه واخرج من المسجد ذكر	233	3612950152438155916	765	1401.0	611	932	82.08154296875	137	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms293	false	6541480216388529210	78	142	396	727	1531	300	صفة القبة وحوضها وذرعها قال ابو الوليد وذرع ما بين حجرة زمزم الي وسط جدر الحوض الذي قدام السقاية التي عليه القبة احد- وعشرون ذراعا ونصف و-------------ذرع سعة الحوض من وسطه اثنا عشر ذراعا وتسع اصابع في مثله وذرع تدوير الحوض من داخل تسعة وثلاثون ذراعا وذرع تدويره من خارج اربعون ذراعا وهو مفروش بالرخام وجدره ملبس رخاما حتي غيره----------- عمر بن فرج الرخجي	293	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms233	true	-3630735228046823584	215	280	1105	1446	1568	300	صفة القبة وحوضها وذرعها و---------------ذرع ما بين حجرة زمزم الي وسط جدر الحوض الذي قدام السقاية الذي عليه القبة احدي وعشرون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وذرع سعة الحوض من وسطه اثنا عشر ذراعا وتسع اصابع في مثله وذرع تدوير الحوض من داخل تسعة وثلاثون ذراعا وذرع تدويره من خارج اربعون ذراعا وهو مفروش بالرخام وجدره ملبس رخاما حتي غيره فيما ذكروا عمر بن فرج الرخجي	233	3612950152438155916	309	582.0	249	356	86.7977523803711	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms293	false	6541480216388529210	141	300	720	1531	1531	300	الرخجي فجعل جداره بحجر مفجري منقوش وفرش ارضه بالرخام وذرع طول جدره من داخل في السماء عشر اصابع وعرضه ثمان- اصابع وفي وسطه رخامة منقوشة يخرج منها الماء في فوارة تخرج من الحوض الذي في حجرة زمزم اذا دخلت الحجرة علي يمينك ثم يخرج في قناة رصاص حتي يخرج في وسط الحوض من هذه الفوارة وهو الحوض الذي كان يسقي فيه النبيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين الحوض الذي في زمزم الذي يخرج منه الماء الي هذا الحوض الكبير الذي---- عليه القبة ثمانية وعشرون ذراعا وحول هذا الحوض اثنتا عشرة اسطوانة ساج طول كل اسطوانة اربعة اذرع وما بين حد- الاساطين ووجه زمزم اربعة عشر ذراعا وفوق الاساطين حجرة ساج طولها في السماء ذراعان وعلي الحجرة قبة ساج خارجها اخضر وداخلها اصفر -طول القبة من وسطها من داخل اربعة عشر ذراعا وكانت هذه القبة عملها----------- المهدي في خلافته سنة ستين وماءة عملها ابو بحر المجوسي النجار الذي كان جاء به عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس من العراق يعمل ابواب داره-	293	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms234	true	5769755968200839116	39	238	208	1224	1535	300	الرصاص وجعل جداره بحجر مفخري------ وفرش ارضه بالرخام وذرع طول جدره من داخل في السماء عشر اصابع وعرضه ثماني اصابع وفي وسطه رخامة منقوشة يخرج منها الماء في فوارة تخرج من الحوض الذي في حجرة زمزم اذا دخلت الحجرة علي يمينك ثم يخرج في قناة رصاص حتي يخرج في وسط الحوض من هذه الفوارة وهو الحوض الذي كان يسقي فيه النبيذ فيما مضي وكان في جدر هذا الحوض الذي عليه القبة حجر بحيال سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية وهو بيت الشراب يصب فيه النبيذ الي الحوض الذي عليه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين الحوض الذي في زمزم الذي يخرج منه الماء الي هذا الحوض الكبير الذي كان عليه القبة ثمانية وعشرون ذراعا وحول هذا الحوض اثنتا عشرة اسطوانة ساج طول كل اسطوانة اربعة اذرع وما بين جدر الاساطين---------- اربعة عشر ذراعا وفوق الاساطين حجرة ساج طولها في السماء ذراعان وعلي الحجرة قبة ساج خارجها اخضر وداخلها مصفر وطول القبة من وسطها من داخل اربعة عشر ذراعا وكانت هذه القبة فيما زعموا عملها المهدي في------- سنة ستين وماءة عملها ابو بحر المجوسي النجار الذي كان جاء به عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس من العراق فعمل ابواب داره	234	3612950152438155916	775	1460.0	621	1039	74.59095001220703	144	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms294	false	-761990491416989405	54	124	283	651	1528	300	ما فوقها فبدلت--- اساطين جلالا اجل من الاساطين التي كانت قبلها من ساج وجعل الاساطين---------------- من حجارة منقوشة -دفنها ---------حتي لا ياكل الماء الخشب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب وبين الحجارة الرصاص---------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جدر---- الحوض الذي عليه القبة حجر بحيال السقاية سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية--------------- يصب فيه النبيذ الي الحوض الذي -فيه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين	294	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms234	true	5769755968200839116	4	142	24	727	1535	300	من فوقها وجعل لها اساطين------ اجل من الاساطين التي كانت قبلها و-------جعل الاساطين الخشب في مهاريس من حجارة منقوشة فدفنها في الارض حتي لا ياكل الماء الخشب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب و----الحجارة الرصاص وجعل جداره بحجر مفخري وفرش ارضه بالرخام وذرع طول جدره من داخل في السماء عشر اصابع وعرضه ثماني اصابع وفي وسطه رخامة منقوشة يخرج منها الماء في فوارة تخرج من الحوض الذي في حجرة زمزم اذا دخلت الحجرة علي يمينك ثم يخرج في قناة رصاص حتي يخرج في وسط الحوض من هذه الفوارة وهو الحوض الذي كان يسقي فيه النبيذ فيما مضي وكان في جدر هذا الحوض الذي عليه القبة حجر بحيال-------- سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية وهو بيت الشراب يصب فيه النبيذ الي الحوض الذي عليه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين	234	3612950152438155916	336	567.5	271	728	46.153846740722656	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms294	false	-761990491416989405	220	279	1125	1429	1528	300	ومن الحوض الذي عليه القبة -لي الحوض الذي ليس عليه قبة خمسة اذرع وسعة الحوض الذي ليس عليه قبة من وسطه بين يدي بيت الشراب اثنا عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا في مثله وتدويره من داخل ثمانية وثلاثون ذراعا ونصف وتدويره من خارج اربعون ذراعا ونصف وطول جدر الحوض من داخل ثلاثة عشر ذراعا وعرض جدره ثماني اصابع وتدوير	294	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms234	true	5769755968200839116	264	300	1354	1535	1535	300	ومن الحوض الذي عليه القبة الي الحوض الذي ليس عليه قبة خمسة اذرع وسعة الحوض الذي ليس عليه قبة من وسطه بين يدي بيت الشراب اثنا عشر ذراعا وثماني عشرة اصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وعرض جدره ثماني اصابع وتدوير-	234	3612950152438155916	180	344.0	145	305	59.01639175415039	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms295	false	-1543261231305338512	0	75	0	372	1573	300	الحوض حجر مثقوب يخرج منه ماء زمزم من الحوض الذي في زمزم عن- يسارك اذا دخلت وبينهما خمسة وثلاثون ذراعا وثماني اصابع يصب---- الماء فيه ايام الحج للوضوء ويصب النبيذ من السقاية في الحوض الذي تحت القبة ثم ترك ذلك فصار------------------------- يكون الوضوء في حوض اخر من القبة وعليه شباك---- يتوضا منه من كواء في الشباك وجعل في الحوض الاخر سرب- يتوضا فيه ويصير ماءه من السرب الذي يذهب فيه ماء وضوء زمزم---- الي الوادي	295	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms235	true	7474269452041297894	20	97	96	482	1526	300	الحوض حجر مثقوب يخرج منه ماء زمزم من الحوض الذي في زمزم علي يسارك اذا دخلت وبينهما خمسة وثلاثون ذراعا وثماني اصابع يصب فيه الماء---- ايام الحج للوضوء ويصب النبيذ من السقاية في الحوض الذي تحت القبة فكان-- ذلك قديما من الزمان ثم صار الوضوء يكون------- في حوض ال-------قبة وعليه شباك خشب يتوضا منه من كوي ف-ي الشباك وجعل في الحوض الاخر سربا يتوضا منه ويصير ماءه في السرب الذي يذهب ----ماء وضوء زمزم فيه الي الوادي	235	3612950152438155916	330	570.5	262	411	80.2919692993164	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms295	false	-1543261231305338512	76	212	376	1088	1573	300	سقاية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وما---- فيها وذرعها الي ان غيرت في خلافة الواثق بالله في --------------سنة تسع وعشرين وماءتين قال ابو الوليد وذرع طول سقاية العباس بن عبد المطلب -------------اربعة وعشرون ذراعا في تسعة عشر ذرا----------------عا وفيها من الاساطين---- في جدرانها اربع وفي وسط ج--در وجهها اسطوانة وفي جدرها في وسطه من مءخرها اسطوانة وما بين الاساطين الواح ساج وطول جدراتها في السماء ثمانية اذرع الساج من ذلك ستة اذرع وثماني اصابع وعلي الاساطين جوايز عليها بناء ذراع وست عشرة اصبعا وعلي جدرات السقاية------------- ست واربعون شرافة منها علي الجدر الذي يلي الكعبة ثلاث عشرة ر-افة ومنها علي الجدر الذي يلي المسعي ثلاث عشر- ومنها علي الجدر الذي يلي دار الندوة عشر ومنها علي الجدر الذي يلي الوادي عشر وكان ذلك عمل المهد----ي غيره حسين بن حسن العلوي ------------سنة ماءتين في الفتنة	295	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms236	true	7987422580901048287	154	300	807	1569	1569	300	سقاية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وما كان فيها وذرعها الي ان عمرت في خلافة الواثق بالله امير المءمنين في سنة تسع وعشرين وماءتين ---------------وذرع طول سقاية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه اربعة وعشرون ذر------------------اعا وتسع عشرة اصبعا وفيها من الاساطين ستة في جدرانها اربع وفي وسطها صدر وجهها اسطوانة وفي جدرها في وسطه من مءخرها اسطوانة وما بين الاساطين الواح ساج وطول جدراتها في السماء ثمانية اذرع الساج من ذلك ستة اذرع وثماني اصابع وعلي الاساطين جواءز عليها بناء ذراع وست عشرة اصبعا وعلي جدرات السقاية كان فيما مضي ست واربعون شرافة منها علي الجدر الذي يلي الكعبة ثلاث عشرة شرافة ومنها علي الجدر الذي يلي المسعي ثلاث عشرة ومنها علي الجدر الذي يلي دار الندوة عشر ومنها علي الجدر الذي يلي المشرق عشر وكان ذلك عمل المهدي حتي غيره حسين بن حسن الطالبي لما قدم في سنة ماءتين في الفتنة-	236	3612950152438155916	660	1221.0	535	796	82.9145736694336	116	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms295	false	-1543261231305338512	214	299	1100	1569	1573	300	وبطحها بالبطحاء فكان الناس يصلون فيها وقال اذا كان الموسم جعلت عليها الابواب وهكذا كانت تكون قبل ذلك فلما ان جاء مبارك الطبري----------- رد الالواح الساج في مكانها واغلقها واخرج البطحاء منها وكان في السقاية بابان باب حيال الكعبة وفيه مصراعان طول----هما اربعة اذرع وعشرون اصبعا وعرضهما ثلاثة اذرع وعشرون اصبعا والباب الثاني في الجدر الذي يلي الوادي طوله ثلاثة اذرع واربع اصابع وع-----------------------رضه ذراع و------------نصف وكان في السقاية ستة احواض منها ثلاثة طول كل حوض م-نها خمسة اذرع ونصف -------------وعرض كل حوض منها ذراعان	295	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms237	true	-1618585904412831145	13	97	79	540	1600	300	وبطحها بالحصباء وكان الناس يصلون فيها وقال اذا كان الموسم جعلت عليها الابواب وهكذا كانت تكون قبل ذلك فلما ان جاء مبارك الطبري فيما ذكروا رد الالواح الساج في مكانها واغلقها واخرج البطحاء منها وكان في السقاية بابان باب حيال الكعبة وهما مصراعان طول احدهما اربع- اذرع وعشرون اصبعا وعرض----------------------------------------------------------------------ه ثلاث- اذرع واربع اصابع والباب الاخر طوله كذلك وعرضه ذراع واثنتا عشر اصبعا وكان في السقاية ستة احواض منها ثلاثة طول كل واحد منها خمسة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وعرض كل حوض منها ذراعان	237	3612950152438155916	377	644.5	306	533	70.73170471191406	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms296	false	5466613627634019552	0	201	0	1031	1511	300	كل حوض منها في السماء ثلاثة اذرع ونصف وثلاثة احواض طول كل حوض منها ذراع ونصف في الس-------------------ماء والحياض ساج في كل حوض منها حوض من ادم ينبذ فيه ن--بيذ للحاج ويصب في الحياض ما يجري في قناة من رصاص والق---ناة في حجرة زمزم اذا دخلت علي يسارك تحت الكنيسة----- عليها حوض من ساج ذراع عرضا في ذراع وطوله في السماء ثماني عشر- اصبعا وطول قصبة القناة الرصاص من بطن حجرة زمزم اربعة اذرع وطول قصبة الرصاص من بطن السقاية الي اعلي الحوض ثلاثة اذرع واثن-ا عشر- اصبعا وم-ن الحياض التي فيها النبيذ الي طرف القناة وهي في حجرة زمزم اثنان وخمسون ذراعا ومن حد مءخر حجرة زمزم التي تلي المقام الي حد السقاية وبينهما الحوض الذي عليه قبة زمزم تسعة وثلاثون ذراعا ومن حد مءخر- حجرة زمزم الذي فيه الكنيسة الي حد السقاية وبينهما الحوض الذي ليس عليه قبة تسعة واربعون ذراعا وتسع اصابع فلم يزل هذا بناء الصفة صفة زمزم وهو بيت الشراب حتي هدمه عمر بن فرج الرخجي------------------------------------------------------ في سنة تسع وعشرين ومايتين وبناه فبني اسفله بحجارة بيض منقوشة مداخلة علي عمل الاجنحة الرومية وبني اعلاه باجر والبسة رخاما وجعل بينه كواء عليها شبا--ك من حديد وابواب وجعلها مكنسة و----فوق الكنيسة ثلاث قباب صغار و-البس ذلك كله بالفسيفساء	296	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms237	true	-1618585904412831145	93	300	521	1600	1600	300	كل حوض منها ذراعان وثلا-------------------ثة احواض طول كل حوض منها ثلاثة اذرع واثنتا عشرة اصبعا في السماء والحياض ساج -ولكل حوض منها حوض من ادم ينبذ فيه النبيذ للحاج -يصب في الحياض ما يجري في قناة من رصاص وفم القناة في حجرة زمزم اذا دخلت علي يسارك تحت الكنيسة التي عليها رف- من ساج عرضه ذراع في ذراع وطوله في السماء ثماني عشرة اصبعا وطول قصبة القناة الرصاص من بطن حجرة زمزم اربعة اذرع وطول قصبة الرصاص من بطن السقاية الي اعلي الحوض ثلاثة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وبين الحياض التي فيها النبيذ الي طرف القناة وهي في حجرة زمزم اثنان وخمسون ذراعا ومن حد مءخر حجرة زمزم الذي يلي المقام الي حد السقاية وبينهما الحوض الذي عليه قبة زمزم تسعة وثلاثون ذراعا ومن حد مءخرة حجرة زمزم الذي فيه الكنيسة الي حد السقاية وبينهما الحوض الذي ليس عليه قبة تسعة واربعون ذراعا وتسع اصابع فكان--- هذا بناء------ صفة زمزم وهو بيت الشراب حتي هدمه عمر بن فرج الرخجي حين امره امير المءمنين الواثق بالله بعمارة بيت الشراب في سنة تسع وعشرين وماءتين فبنا-----------ه بحجارة بيض منقوشة مداخلة علي عمل الاجنحة الرومية وبني اعلاه باجر والبسه رخاما وجعل له ل--واء عليها تشابيك من حديد وابواب وجعله- مكنسا وجعل فوق الكنيسة ثلاث قباب صغارا والبس ذلك كله -الفسيفساء-	237	3612950152438155916	926	1704.5	741	1126	82.2380142211914	159	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	251	300	1266	1510	1510	300	حد المسجد الحرام من الخزورة الي المسعي وحدثني------------------------------- محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي-------------- انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم من--------- الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد قال و--------------المهدي وضع-	264	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms238	true	8547037973657533726	185	244	878	1169	1441	300	حد المسجد الحرام واساسه كيف كان 1178 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال ثنا يحيي بن محمد بن ثوبان عن------ هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرم--------ة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال اساس المسجد------- الذي وضعه ابراهيم عليه السلام الحزورة -من المسعي الي مخرج سيل اجياد قال وامير المءمنين المهدي وضع	238	3612950152438155916	183	264.5	142	313	58.466453552246094	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms267	false	1039739833132085352	34	139	155	666	1541	300	في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام----- حدثني جدي قال حد----------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب عن قزعة قال اردت الخروج الي الطور فسالت ابن عمر----------------------- فقال ابن عمر اما علمت ان النبي قال لا تشد الرحال الي ثلاثة مساجد ال--مسجد الح-------------------------------------رام ومسجد النبي والمسجد الاقصي ودع عنك الطور فلا تاته اول من ادار الصفوف حول الكعبة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سفيان بن عيينة قال اول من ادار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد----------------------------- الله القسري حدثني جدي قال حدثن---------------------ي عبد الرحمن بن حسن بن القاسم بن عقبة الازرق عن ابيه	267	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms242	true	-1309867342095330326	82	193	403	935	1438	300	في مسجدي افضل م---ن الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام 1193 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب عن قزعة قال اردت الخروج الي الطور فاتيت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت له فقال انم----------------------------ا تشد الرحال الي ثلاثة مساجد الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسجد الح------------رام والمسجد الاقصي ودع عنك الطور ولا تاته 1194 حدثنا ميمون بن الحكم قال حدثنا اب---------------------------------ن -جعشم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحوه 1195 حد----ثني عبد الله بن منصور عن عبد الرحي-----------------م بن زيد عن-------- ابيه	242	3612950152438155916	283	411.0	217	638	44.35736846923828	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms268	false	-934569553966904103	143	189	746	965	1516	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن رجل من اه-----------------------------------------له عن جده المطلب بن ابي وداعة السهمي انه راي النبي يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهم	268	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms249	true	6028076462073782133	3	54	13	250	1427	300	حدثنا محمد بن ابي عمر قال -------ثنا سفيان قال ثنا كثير---- بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن بعض--- اهله قال انه سمع المطلب بن ابي وداعة رضي الله عنه يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون امام---ه وليس بينه -	249	3612950152438155916	119	173.5	91	260	45.769229888916016	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms267	false	1039739833132085352	140	300	670	1541	1541	300	كان الناس------------------- يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام---------------------- فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له تقطع الطواف لغير ال---مكتوبة قال فانا امرهم--- يطوفون بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه---- يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء --طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا------ للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة -يقولون الحمد الله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين التكبيرتين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن في جوانب المسجد من مصل وغيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ويصلي ويخفف المصلي صلاته ثم يعودون الي التكبير حتي يفرغوا-	267	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms272	true	-3009205127386252837	12	152	54	804	1606	300	كان الناس بمكة في قديم الدهر يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام دون الحربة والناس مع--ه فمن اراد صلي ----------ومن اراد طاف------- وركع خلف المقام كما فعل ابن ابي مليكة فلما ولي خالد بن عبد الله القسري--------------------------------------- امر----- القراء ان يتقدموا فيصفوا خلف المقام فقيل------------------------------------------------------------------------------- له تقطع الطواف لغير صلاة مكتوبة قال فانا امرهم ان يطوفوا بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فكيف بمن يكون في مءخر المسجد وجوانبه حتي--- يعلم -انقضاء الطواف-------------------- فيتهيا الناس للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة ويقولون الحمد -لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين التكبير--- سكتة حتي يتهيا من كان ف---ي الحجر و---في جوانب المسجد من مصل وغيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ف------يخفف المصلي صلاته ثم يعودوا الي التكبير حتي يفرغوا	272	3612950152438155916	656	1110.0	533	932	70.38626861572266	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms269	false	-9066580478268436851	220	300	1094	1481	1481	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه ف---------------وسع المسجد------- واشتري من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به---------- فدعاهم فقال انما جراكم علي حلمي عنكم فقد فعل بكم عمر هذا--------------------------- فلم يص-ح به احد -----فاحتذيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثاله فصيحتم بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امر بهم الي الحبس حتي كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد فتركهم ذكر بنيان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال-------------------------------------- كان المسجد الحرام محاطا بجدار-------------------------------------- قصير غير مسقف انما-	269	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms274	true	-7965442563679251979	110	274	536	1317	1456	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه لما ولي الخلافة وسع المسجد الحرام واشتري من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به عند البيت فدعاهم فقال انما جراكم علي حلمي عنكم---- فعل-------- هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يصيح به احد 1351 فحدثنا ابو عمار الحسين بن حريث انه سمع عبد الله بن رجاء المكي منذ ستين سنة يحدث عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد عابوا علي عثمان رضي الله عنه اشياء لو فعلها عمر رضي الله عنه ما عابوها عليه ثم رجعنا الي حديث الواقدي قال قال عثمان رضي الله عنه واتبعت اثر عمر رضي الله عنه في ذلك فصحتم ثم امر بهم الي السجن فكلم---- فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد------- ذكر زيادة اب--------ن الزبير رضي الله عنهما في المسجد الحرام بعد عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه وقال بعض المكيين كان المسجد الحرام علي ما جعله عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه بحاءط قصير غير مسقف انما	274	3612950152438155916	280	376.5	217	812	34.482757568359375	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms270	false	7712475195091489292	196	300	1008	1526	1526	300	اشرعه علي الوادي مما يلي الصفا وناحية بني مخزوم والوادي يومءذ في موضع المسجد ال-------يوم ثم مضي به مصعدا من وراء بيت الشراب لاصقا به ---وبين جدر بيت الشارب الذي يلي الصفا وبين جدر المسجد الا قدر ما يمر الرجل وهو منحرف ثم اصعد به عن بيت الشراب مصعدا بقدر سبعة اذرع او نحو ذلك ثم رده في العراض وكانت زاوية المسجد التي تلي المسعي ونحو الوادي الزاوية الشرقية ليس بينها وبين زاوية بيت الشراب الشرقية الا نحوا من سبعة اذرع ثم رده عرضا علي المطمار الي باب دار شيبة بن عثمان وهي يومءذ ادخل منها اليوم في المسجد الحرام ثم رد جدار المسجد-	270	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms275	true	8001741117660722413	0	102	0	503	1492	300	اشرعه علي الوادي مما يلي الصفا----------------- والوادي يومءذ في موضع المسجد الحرام اليوم ثم مضي به مصعدا من وراء بيت الشراب لاصقا به ليس بين جدر بيت الشراب الذي يلي الصفا وبين جدر المسجد الا قدر ما يمر الرجل وهو منحرف ثم اصعد به عن بيت الشراب مصعدا بقدر سبعة اذرع او نحو ذلك ثم رده في العراض وكانت زاوية المسجد التي تلي المسعي ونحر الوادي الزاوية الشرقية ليس بينها وبين زاوية بيت الشراب الشرقية الا نحو- من سبعة اذرع ثم رده عرضا علي المطمار الي باب دار شيبة بن عثمان وهي يومءذ ادخل منها اليوم في المسجد ث-------م رد جد-ر المسجد	275	3612950152438155916	487	922.0	388	529	92.06049346923828	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms271	false	4584024665980566881	0	191	0	943	1463	300	منحدرا علي وجه دار الندوة وهي يومءذ داخلة في المسجد الحرام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابها في وسط الصحن اشار لي جدي الي موضع يكون بينه وبين موضع الصف الاول مثل ما بينه وبين الاساطين الاولي من الطاق الاول من المسجد الحرام اليوم يكون علي النصف------- او نحو ذلك من الاسطوانة الحمراء الي موضع الصف الاول فضرب جدي برجله في هذا الموضع فقال كان هاهنا باب دار الندوة واخبرنيه د---------------اود بن عبد الرحمن العطار ----قال رايت ابن هشام المخزومي وهو امير علي مكة يخرج من باب---- الندوة وهو يومءذ في هذا الموضع فادخل في الطواف واطوف سبعا------------------- قبل ان يصل ---الي الركن الاسود قال------------------------ يضع يديه علي اكبر شيخين من قريش بالباب ثم يمشي الاطاريح فيمشي قليلا قليلا ويتقهقر ابدا حتي يبلغ الركن------- فيستلمه فلم يزل باب دار الندوة في موضعه هذا حتي زاد ابو جعفر امير المءمنين في المسجد فاخره الي ما هو عليه اليوم وكان هذا بنيان ابن الزبير الذي ذكرت في هذا الكتاب قال جدي لم اسمع احدا مما سالت من مشيخة اهل مكة واهل العلم يذكرون غير ذلك غير اني قد سمعت من يذكر ان ابن الزبير ---------------كان قد سقفه فلا ادري اكله ام بعضه قال ثم عمره عبد الملك بن	271	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms275	true	8001741117660722413	102	300	503	1492	1492	300	منحدرا علي وجه دار الندوة وهي يومءذ داخلة في المسجد الحرام قال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة يذكر نسوة راهن هناك البحر الهزج صبا قلبي بريم ساكن المروة رخيم الدل مقتبع هضيم قاصر الخطوة سياتي ليلة الاثنين بين الحجر والندوة وكان بابها في وسط ا--------------------------لصحن بينه وبين----- الصف الاول مثل ما بينه وبين الطيقان ا-لاول---------------ي من المسجد الحرام اليوم فكان علي النصف من ذلك او نحو---ه من الاسطوانة الحمراء الي موضع الصف ال----------------------------اول فيقال -ان------ باب دار الندوة كان فيما هنالك ويروي عن داود بن عبد الرحمن العطار انه قال رايت ابن هشام المخزومي وهو امير ----مكة يخرج من باب دار الندوة وهو يومءذ في هذا الموضع قال داود فربما طفت--- سبعا بعد خروجه من الدار قبل ان يصل هو الي الركن الاسود وكان عظيما جسيما طويلا وكان يضع يديه علي اكبر شيخين من قريش------- ثم يمشي الاطاريح قل------يلا قليلا ويتقهقر ابدا حتي يبلغ الركن الاسود فيستلمه ---وكان باب دار الندوة في موضعه هذا حتي زاد ابو جعفر امير المءمنين في المسجد فاخره الي ما هو عليه اليوم فكان هذا بن-اء ابن الزبير رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------غير انه يقال----------- ان ابن الزبير رضي الله عنهما كان قد سقفه او سقف---------- بعضه ذكر عمل عب----د الملك بن-	275	3612950152438155916	638	965.5	503	1206	52.902156829833984	111	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms271	false	4584024665980566881	188	300	930	1463	1463	300	عبد الملك بن مروان-------------- ولم يزد فيه----- ولكنه رفع جدرانه وسقفه بالساج وعمره عمارة حسنة حدثنا جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة------------- عن سعيد بن فروة عن ابيه قال كنت -علي عمل--- المسجد ف-------ي زمان عبد الملك بن مروان --------------قال فجعلوا في رءوس الاساطين------------------- خمسين مثقالا من ذهب ف-------------------ي راس كل----------------- اسطوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن زاذان بن فروخ قال مسجد الكوفة تسعة اجربة ومسجد مكة تسعة اجربة وشء قال ابو الوليد قال جدي وذلك في زمن ابن الزبير--------------- ذكر عمل الوليد بن عبد الملك حدثنا ابو محمد اسح-اق بن احمد حدثنا ابو الوليد قال قال جدي ثم عمر الوليد بن عبد-	271	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms276	true	-6625850295184181428	9	126	44	620	1535	300	عبد الملك بن مروان المسجد الحرام ولم يزد فيه شيءا ولكنه رفع جدرانه وسقفه بالساج وعمره عمارة حسنة قال سف----------------يان بن عيينة فيما روي عنه عن سعيد بن فروة عن ابيه قال كنت فيمن عمل في المسجد الحرام في زمان عبد الملك او الوليد بن عبد الملك قال فجعل --في رءوس الاساطين علي راس كل اسطوانة خمسين مثقالا من ذهب فالذهب قاءم عليها الي اليوم وفي بعضها في اربع اسطوانات منها مما يلي باب دار شيبة بن عثمان كتاب قاءم بذهب مكتوب عليه بسم الله امر عبد الله امير المءمنين بعمل هذه الاساطين علي يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الازهر سنة ثمانين ذكر عمل الوليد بن عبد الملك ---في ا--لمسجد الحرام ------------------------وقال بعض اهل مكة ان الوليد بن عبد	276	3612950152438155916	273	231.5	211	787	34.688690185546875	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	0	150	0	789	1531	300	الملك --بن مروان المسجد الحرام -------------------------------------وكان اذا عمل --------المساجد زخرفها قال--- فنقض عمل عبد الملك وعمله عملا محكما وهو اول من نقل اليه اساطين الرخام فعمله بطاق واحد باساطين الرخام وسقفه بالساج المزخرف وجعل علي رءوس الاساطين الذهب علي صفايح الشبه من الصفر قال------------------------------- وازر المسجد بالرخام من داخله وجعل في وج-ه الطيقان في اعلاها الفسيفساء وهو اول من عمله في المسجد الحرام وجعل للمسجد شرافات وكانت هذه عمارة الوليد بن عبد الملك عمل امير المءمنين ابي جعفر حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال لم يعمر المسجد الحرام بعد الوليد بن عبد الملك من الخلفاء ولم يزد فيه شيءا حتي كان ابو ج--------------------------------------------------------------------------------------عفر امير المءمنين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في شقه الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة -في اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي قال فاشتري من الناس دورهم اللاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم قال فكانت زاوية المسجد التي تلي اجياد	272	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms276	true	-6625850295184181428	126	300	620	1535	1535	300	الملك اخذ في عمل المسجد الحرام وابتدا عمله في دخول سنة ثمان وثمانين وكان اذا اخذ في بناء المساجد زخرفها وزينها فنقض عمل عبد الملك وعمله عملا محكما وهو اول من نقل اليه اساطين الرخام فعمله بطاق واحد باساطين الرخام وسقفه بالساج المزخرف وجعل علي رءوس الاساطين الذهب علي صفاءح --شبه من --صفر في كل اسطوانة ثلاثة وثلاثون مثقالا وازر المسجد بالرخام من داخله وجعل في وجوه الطيقان في اعلاها الفسيفساء وهو اول من عمله في المسجد الحرام فك-------------------انت هذه عمارة الوليد بن عبد الملك في خلافته ذكر عمل ابي ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر المنصور في المسجد الحرام وعمارته اياه في الزيادة الاولي وذكر بعض المكيين عن اشياخه ان امير المءمنين ابا جعفر كتب الي زياد بن عبيد الله الحارثي وهو واليه علي مكة في عمارة المسجد الحرام فعمره فكان من عمارته اياه ان زاد في شقه الشامي الذي فيه دار العجلة ودار الندوة وفي اسفله ولم يزد----- في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي قال فاشتري من الناس دورهم اللاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم قال وكانت زاوية المسجد التي تلي اجياد-	276	3612950152438155916	589	997.5	473	1070	55.046730041503906	101	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	150	300	789	1531	1531	300	الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد الذي عند- بيت زيت قناديل المسجد عند اخر منتهي---- اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العر-ض علي المطمار حتي انتهي الي--- المنارة التي في ركن المسجد اليوم عند باب بني سهم وهو من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار ف-ي وجه دار العجلة حتي انتهي ---الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي ولي عمارة المسجد لامير المءمنين ابي ---جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة وكان علي شرطته عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الشيبي جد مسافع بن عبد الرحمن---- فلما انتهي به الي- الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر----------- فاذا هو ان مضي به علي---- المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في ان يميل عنه المطمار-	272	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms277	true	2712407961381264560	0	151	0	737	1485	300	الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد الذي عنده بيت زيت قناديل المسجد عند---- منتهي اخر اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العراض علي المطمار حتي انتهي به الي المنارة التي في ركن المسجد ال-ذي عند باب بني سهم وهو من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار علي وجه دار العجلة حتي انتهي به الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي-------------------------------- ولي ذلك كله زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة و----علي شرط-ة عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الحجبي جد مسافع بن عبد الرحمن قال فلما انتهي الي هذا الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر فيما ذكروا فاذا هو ان مضي به علي ذلك المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في ان يميل عنه المطمار	277	3612950152438155916	679	1256.0	538	779	87.16303253173828	129	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms273	false	-3427203299916386612	2	78	10	399	1564	300	فلما صار الي هذا الموضع المتزاور اماله في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة ابن عثمان فادخل منها الي---- الموضع الذي عند- اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة--------- ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد------ فيه منارة من عمل--------- امير المءمنين ابي جعفر ثم رده في العراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلا المسجد وانما كان عمل	273	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms277	true	2712407961381264560	222	300	1086	1485	1485	300	فلما صار الي هذا الموضع المتزاور------ في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة -بن عثمان فادخل منها الي هذا الموضع الذي عنده اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة بن عثمان ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة من عمل ابي جعفر امير المءمنين و-----------رده في العراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلي المسجد وانما كان عمل-	277	3612950152438155916	368	669.5	297	418	88.03827667236328	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms273	false	-3427203299916386612	78	300	399	1564	1564	300	ابي جعفر ودار العجلة وهو الطاق الاول الداخل اللاصق بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذلك الطاق -هو--- عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد و------كان بناء المسجد من شق الوادي من الاحجار-------- التي وضعت عند بيت الزيت عند اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام فكان من هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشراب علي ما وصف-ت في صدر الكتاب وكان عمل ابي جعفر-------------- اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور من بطنه بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفت وكان ذلك كله علي يدي زياد بن عبيد الله الحارثي وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو سيل باب بني جمح و-------------------------هو اخر عمل ابي جعفر من تلك الناحية بالفسيفساء الاسود في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له غني عن العالمي---------ن امر عبد ال------------له امير المءمنين اكر-ه الله بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا منه للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه الضعف مما كان عليه قبل وامر ببنيانه وتوسعته في المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة وفرغ منه ورفعت الايدي عنه-	273	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms278	true	-1176360777190898765	0	242	0	1272	1584	300	ابي جعفر طاقا واحدا و-هو الطاق الاول الداخل اللاصق بدار شيبة ودار--------- الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذلك الطاق وهو من عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد يومءذ وكان بناء المسجد من شق الوادي من الاحجار النادرة التي وضعت عند بيت الزيت من- اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام فكان ---هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشراب علي ما وصفنا في اول الكتاب وكان عمل ابي جعفر امير المءمنين اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور من بطنه بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفنا---------------------------------------------- وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو ----باب بني جمح الذي يقال له باب ابراهيم وهو اخر عمل ابي جعفر في تلك الناحية------------------ في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران امر عبد الله بن عبد الله امير المءمنين اكرمه الله بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا---- للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه الضعف مما كان عليه قبل فامر ببناء-ه وتوسعته في المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة وفرغ منه ورفعت الايدي عنه	278	3612950152438155916	1043	1916.0	841	1359	76.74761199951172	182	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	0	53	0	286	1533	300	في ذي الحجة سنة اربعين وماءة بتيسير امر الله------ بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله------- بها فاعظم الله اجرا امير المءمنين فيما نوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه فجمع الله تعالي له به خير الدنيا والاخرة واعز----- نصره وايده ذكر زيادة المهدي امير المءمنين	274	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms278	true	-1176360777190898765	242	297	1272	1563	1584	300	في ذي الحجة سنة اربعين وماءة -تيسيرا من الله تعالي بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله عز وجل بها فاعظم الله اجر- امير المءمنين فيما سوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه وجمع----------- له به خير الدنيا والاخرة واعز الله نصره وايده ذكر عمارة المهدي امير المءمنين	278	3612950152438155916	265	479.5	215	304	87.17105102539062	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	74	300	391	1533	1533	300	حج المهدي سنة ------ستين وماءة فجرد الكعبة مما كان عليها من الثياب وامر بعمارة المسجد الحرام وامر ان يزاد في اعلاه ويشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور وخلف تلك الاموال وكان الذي امر بذلك محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص المخزومي وهو يومءذ قاضي اهل مكة قال فاشتري الاوقص---- الدور فما كان منها صدقة عزل ثمنه واشتري هو لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم تكون لاهل الصدقة علي ما كانوا ف-يه من شروط صدقاتهم قال فاش-------تري كل ذراع من ذراع مكسرا مما دخل--- المسجد بخ-------مسة وعشرين دينارا وما دخل في الوادي بخمسة عشر دينارا قال فك----------ان مما دخل في ذلك الهدم دار الازرق وهي يومءذ----- لاصقة بالمسجد الحرام علي يمين من خرج من باب بني شيبة بن عثمان الكبيرة فكان ثمنها ناحية ثمانية عشر الف دينار وذلك ان اكثر--------ها دخل في المسجد في زيادة ابن الزبر---------------- حين زاد فيه قال واشتري لهم بثمنها مساكن عوضا من دارهم فهي في ايديهم الي اليوم قال ودخلت ايضا دار خيرة بنت سباع الخزاعية بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي قال ودخلت---- ايضا دار لال جبير بن مطعم قال ودخل ايضا بعض دار شيبة بن عثمان فاشتري جميع ما كان بين المسعي والمسجد من الدور فهدمها ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار القوارير رحبة-	274	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms279	true	2111216055291924637	9	202	48	1023	1532	300	حج ف----ي سنة احدي وستين وماءة فا------------------------------------مر بعمارة المسجد الحرام وامر ان يزاد في اعلاه ويشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور وخلف---- الاموال عند--------------- محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص المخزومي وهو يومءذ قاضي اهل مكة فاش----تري الاوقص تلك الدور وما كان منها صدقة عزل ثمنه فاشتري--- لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم تكون لاهل الصدقة علي ما كانوا عليه من شروط صدقاتهم ويزعمون انه اشتري كل ذر--------اع مكسرا مما دخل في المسجد الحرام بخمسة وعشرين دينارا وما دخل في الوادي بخمسة عشر دينارا فيزعم بعض الناس ان مما دخل في ذلك الهدم دار كان لرجل من غسان كانت لاصقة بالمسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان اكثر تلك الدار دخل في المسجد زمن----- ابن الزبير رضي الله عنهما حين زاد فيه مما يلي شرقي المسجد ودخلت فيه ايضا ----------------------------------------------دار خيرة بنت سباع--------- بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي---- ودخلت فيه ايضا دار لال جبير بن مطعم و-------------بعض دار شيبة بن عثمان فاشتري جميع ما كان م-ن المسجد والمسعي من الدور فهدمها ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار القوارير رحبة	279	3612950152438155916	816	1388.0	649	1214	67.21581268310547	144	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms275	false	2208475462996858862	4	85	16	445	1566	300	حتي استقطعها جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك------------ في خلافة الرشيد هارون امير المءمني------ن فبنا--ها ثم قبضها حماد البربري بعد ذلك فبني باطنها بالقوا-------------------رير وبني ظاهرها بالرخام والفسيفساء و----كان الذي زاد المهدي في المسجد في----------- الزيادة الاولي ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي حد- باب بني هاشم ا--------------------------لذي عليه العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضع -ذلك بين لمن تامله فكان ذلك الموضع--- زاوية المسجد وكانت	275	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms279	true	2111216055291924637	204	300	1034	1532	1532	300	حتي استقطعها جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك فيما يزعمون في خلافة------------- امير المءمنين هارون فبني بها ثم قبضها حماد البربري بعد ذلك فبني ب-طنها بالقوارير فسميت دار القوارير وبني ظ-هرها بالرخام والفسيفساء قال فكان الذي زاد المهدي في المسجد الحرام في هذه الزيادة الاولي ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي جدر باب بني هاشم الذي يقال له باب بني هاشم الذي عليه العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضعه ذلك بين لمن تامله فكان هذا الموضع في زاوية المسجد وكانت-	279	3612950152438155916	404	717.0	327	514	78.5992202758789	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms275	false	2208475462996858862	85	300	445	1566	1566	300	فيه منارة شارعة علي الوادي والمسعي وكان الوادي لاصقا بهما يمر في بطن المسجد اليوم قبل ان يءخر المهدي المسجد الي منتهاه اليوم من شق الصفا والوادي ثم زده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم -----من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من باب دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق اللاصق بجد-ر المسجد الي منتهي عمل الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا الذي زاد المهدي في المسجد ف-------ي الزيادة الاولي وكان ابو جعفر امير المءمنين انما جعل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد اليو-م فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة فجعلت اساطين لما هندم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف وجعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صارت ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير قال ولما وضع الاساطين حفر لها ارباضا علي كل صف من الاساطين جدرا-	275	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms280	true	5559295945472467206	0	211	0	1096	1557	300	فيه منارة شارعة علي الوادي والمسعي وكان الوادي لاصقا به-ا يمر في بطن المسجد اليوم قبل ان يءخر المهدي المسجد الي منتهاه اليوم من شق الصفا والوادي ثم رده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم الذي من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من ----دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق اللاصق بجدار المسجد ----منتهي عمل الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا ما-- زاد المهدي في المسجد الحرام في الزيادة الاولي وكان ابو جعفر-------------- انما عمل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد الحرام فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة ثم-------------- هندم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف -جعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صارت ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير قال ولما وضع الاساطين حفر لها ارباضا علي كل صف من الاساطين جدرا	280	3612950152438155916	1071	2053.5	863	1136	94.27816772460938	197	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms276	false	3745661246866296808	0	100	0	527	1534	300	مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كال-صليب علي ما اصف في كتابي هذا فلما ان قرر الارباض علي قرار الارض حتي انبط الماء بناها بالنورة والرماد والجص حتي اذا استوي بالارباض علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هي عليه اليوم---- ولم يكن حول المهدي ف----ي الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية -انما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي الوادي والصفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع ف---------هذه زيادة المهدي الاولي في عمارته اياه فالذي في المسجد من الابواب من	276	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms280	true	5559295945472467206	211	300	1096	1557	1557	300	مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كالمصلبة علي ما اصف في كتابي هذا ح------------------------------------------------------------------------------تي اذا استوي البناء --علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هي عليه اليوم قال ولم يكن---- المهدي حرك في الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية وانما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي الوادي والصفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع قال فكانت هذه زيادة المهدي الاولي في عمارته اياه والذي في المسجد من الابواب من-	280	3612950152438155916	429	797.5	346	546	78.57142639160156	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms276	false	3745661246866296808	100	300	527	1534	1534	300	عمل ابي جعفر امير المءمنين من اسفل المسجد باب بني جمح وهو ثلاث طيقان ومن تحته يخرج سيل المسجد الحرام كله ومن بين يديه بلاط------------- عليه سيل المسجد وفي دار زبيدة بابان كانا يخرجان الي زقاق كان بين المسجد والدار التي صارت لزبيدة وكان ذلك الزقاق طريقا مسلوكا ما سد الا حديثا والبابان مبوبان ومن عمل ابي جعفر المنصور ايضا باب بني سهم وهو طاق واحد وباب---- عمرو بن العاص وبابان في دار العجلة طاقا طاقا كانا يخرجان الي زقاق كان بين دار العجلة وبين جد-ر المسجد وكان طريقا مسلوكا -----------------يمر فيه سيل السويقة وسيل ما اقبل من جبل شيبة بن عثمان ولم تزل تلك الطريق علي ذلك حتي سدها يقطين بن موسي حين بني دار العجلة------- قدم الدار الي جدر المسجد وابطل الطريق وجعل تحت الدار سربا مستقيما مسقفا يمر تحته السيل وذلك السرب علي حاله----- الي اليوم-------------------------------------------- وسد احد بابي المسجد الذي كان في ذلك الزقاق وهو الباب الاسفل منهما وموضعه بين في جدر المسجد وجعل الباب الاخر بابا لدار العجلة -ضيقه وبوبه وهو باب دار العجلة الي اليوم------ ومما جعل ايضا ابو جعفر البا-----ب الذي يسلك منه الي---- حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة و----دار الندوة وباب داعر الندوة فهذه الابواب السبعة من عمل ابي جعفر-	276	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms281	true	2995008400043003381	0	216	0	1078	1515	300	عمل ابي جعفر امير المءمنين من اسفل المسجد باب بني جمح وهو طا-----قان ومن تحته يخرج سيل المسجد الحرام كله و---بين يديه بلاط من حجارة يمر عليه سيل المسجد وفي دار زبيدة بابان كانا يخرجان الي زقاق كان بين المسجد والدار التي صارت لزبيدة وكان ذلك الزقاق طريقا مسلوكا ما سد الا حديثا والبابان مبوبان ومن عمل ابي جعفر الي باب ---------بني سهم وهو طاق واحد وباب دار عمرو بن العاص وبابان في دار العجلة طاق- طاق- كانا يخرجان الي زقاق كان بين دار العجلة وبين جدار المسجد -كان طريقا مسلوكا فيما ذكر المكيون يمر فيه سيل السويقة وسيل ما اقبل من جبل شيبة بن عثمان فلم تزل تلك الطريق علي ذلك حتي سدها يقطين بن موسي حين بني دار العجلة للمهدي قدم الدار الي جدر المسجد وابطل الطريق وجعل تحت الدار سرب--------ا مسقفا يمر تحته السيل وذلك السرب علي حاله قاءم الي اليوم وعلي باب هذا السرب سقاء يكون فيه يسقي الماء وسد احد بابي المسجد الذي كان في ذلك الزقاق وهو الباب الاسفل منهما -موضعه---- في جدر المسجد وجعل الباب الاخر بابا لدار العجلة فضيقه وبوبه فهو باب دار العجلة الي --يومنا هذا ومما جعل----- ابو جعفر ايضا الباب الذي يسلك منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة وبين دار الندوة وباب دا-ر الندوة فهذه الابواب السبعة من جعل ابي جعفر	281	3612950152438155916	953	1735.0	761	1119	85.16532897949219	175	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	0	112	0	571	1554	300	امير المءمنين واما الابواب التي من زيادة المهدي الاوفي فمنها الباب الذي في دار شيبة بن عثمان وهو طاق واحد ومنها الباب الكبير الذي يدخل منه الخلفاء كان يقال له باب بني عبد شمس ويعرف اليوم بباب بني شيبة الكبير وهو ثلاث- طيقان وفيه- اسطوانتان وبين يديه بلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروش- بها العتبة قال ابو الوليد سالت جدي عنها فقلت ابلغك ان هذه الحجارة الطوال كانت اوثانا في الجاهلية تعبد فاني اسمع بعض الناس يذكرون ذلك فضحك وقال لا لعمري ما كانت باوثان ما يقول هذا الا من لا علم له انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع----------------- القسري لبركته التي قا-ل لها بركة البردي بفم	277	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms281	true	2995008400043003381	216	300	1078	1515	1515	300	امير المءمنين واما الابواب التي من زيادة المهد-------ي فمنها الباب الذي في دار شيبة بن عثمان وهو طاق واحد ومنها الباب ا-------لذي يدخل منه الخلفاء كان يقال له باب بني عبد شمس ويعرف اليوم ب----بني شيبة الكبير وهو ثلاثة طيقان وفيها اسطوانتان وبين يديه بلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروشة بها العتبة يزعم بعض الناس انها كانت من--------------------------------------- اوثان---- الجاهلية----------------------------------------- وقال اخرون----------------------------------------------- انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع خالد بن عبد الله القسري لبركته التي يقال لها----- البردي بفم-	281	3612950152438155916	385	646.5	309	592	65.03378295898438	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	112	300	571	1554	1554	300	الثقبة واصل ثبير------ كانت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد------- فوضعت حيث رايت وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي رحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي------------------- وهو الباب الذي مقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت-------------------------------------------------- خديجة بنت خويلد رضي الله عن---------------------------------ها وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب------------- وهو الباب الذي عنده العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاث- طيقان وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة الابواب التي عملها المهدي في الزيادة- الاولي ذكر زيادة المهدي الاخرة في شق الوادي من المسجد الحرام قال ابو الوليد محمد بن عبد الله الازرقي قال جدي لما بني المهدي المسجد الحرام وزاد الزياة الا--------ولي اتسع اعلاه--------- واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة الشامي وشاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم قال وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور ال-ناس------- وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من-	277	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms282	true	2621825934584561592	0	229	0	1176	1554	300	الثقبة واصل ثبير غيناء كانت حول البركة مطر-حة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد الحرام فوضعت حيث هي الساعة واحتج في ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل مكة حتي امر بجميع الاصنام فكسرت ومحي كل صورة ولم يبق اثرا من اثار المشركين الا محي وطلس ومنها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي رحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو البيت الذي كان تسكنه خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو بيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو الباب الذي عنده العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاثة طيقان وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة الابواب التي عملها المهدي في-- زيادته الاولي فلما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- بني المهدي المسجد الحرام -زاد فيه زيادته هذه الاولي اتسع من اعلي المسجد واسفله وشقه الذي يلي باب الندوة الشامي وضاق شقه اليماني الذي يلي الصفا والوادي فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم---- وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دورا للناس ورباعا وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من	282	3612950152438155916	828	1506.5	667	1282	64.58658599853516	147	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	59	128	317	648	1508	300	الكعبة في شق من المسجد الحرام كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد---- فدعا المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له-- اسيال------- عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ان--- وراءه من الدور والمساكن ما تكثر فيه المء-نة ولعله ان لا يتم---- فقال	278	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms283	true	1360590476255961383	225	297	1081	1427	1444	300	الكعبة في شق من المسجد ف------كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد قال فدعا المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك واذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة يسيل اسيالا عظيمة عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي من مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ان ما وراءه من الدور والمساكن ما تكثر فيه المءونة ولعله ان لا يتم قال فقال	283	3612950152438155916	320	590.0	252	352	90.90908813476562	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	129	300	655	1508	1508	300	لا بد لي من ان اوسعه حتي اوسط الكعبة في المسجد علي كل حال ولو انفقت فيه ما-في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله فكان من اكبر همه فقدروا ذلك وهو حاضر ونصبت الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذ-------لك وما يكون للوادي فيه منه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي وعلم ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة بعد مرة وقدروا ذلك ثم خرج المهدي الي----------------- العراق وخلف الاموال------- فاشتروا من الناس دور---------هم فكان ثمن كلما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وكان ثمن كل --ما دخل في الوادي------ خمسة عشر دينار- وارسل ال---------ي الشام والي مصر فنقلت--- اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة ووضعوا ايديهم فهدموا الدور وبنوا المسجد ف--------------------------------ابتداوا ------------من اعلاه------ من باب بني هاشم الذي يستقبل الوادي والبطحاء ووسع ذلك الباب وجعل بازاءه من اسفل المسجد مستقبله بابا اخر وهو الباب الذي يستقبل-	278	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms284	true	5266159165399082800	0	187	0	942	1527	300	لا بد لي من ان اوسعه حتي اوسط الكعبة في المسجد علي كل حال ولو انفقت فيه ما في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله وكان من اكبر همه فقدر ذ--لك وهو حاضر ونصبت الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوا من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد الحرام من ذلك وما يكون الوادي فيه منه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي وعلم ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة اخري--- وقدروا ذلك فلما اراد امير المءمنين الشخوص الي العراق -خلف --اموالا عظيمة فاشتروا من الناس دورهم وارغبوهم فكان ثمن --ما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وع-----ن كل ذراع دخل في الوادي مكسرا خمسة عشر دينارا وارسل الي مصر والي الشام--------- فنقلت له اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة ووضعوا ايديهم فهدموا الدور وبنوا المسجد وذلك في سنة سبع وستين وماءة فكان ابتداءهم فيما ذكروا من اعلي المسجد من باب بني هاشم الذي يستقبل الوادي والبطحاء ووسع ذلك الباب وجعل بازاءه من اسفل المسجد مستقبله بابا اخر وهو الباب الذي يستقبل	284	3612950152438155916	792	1436.5	632	966	81.98757934570312	146	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms279	false	-7380071723972534795	0	123	0	641	1582	300	فج خط الحزامية يقال له با------ب البقالين فقال المهندسون ان جاء سيل عظيم فدخل المسجد خرج من ذلك الباب ولم يحمل في شق الكعبة فابتداوا عمل ذلك في سنة سبع وستين وماءة واشتروا الدور وهدموها فهدوا اكثر دار ابن عباد بن جعفر العايذي وجعلوا المسعي والوادي فيهما فهدموا ما كان بين الصفا والوادي من الدور ثم حرفوا الوادي في موضع الدور حتي لقوا به الوادي القديم بباب اجياد الكبير بفم خط الخزامية فالذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليماني الشارع علي الوادي الذي يلي باب الصفا تسع- واربعون ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت	279	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms284	true	5266159165399082800	187	300	942	1527	1527	300	فج خط الحزامية يقال له اليوم باب البقالين فقال المهندسون ان جاء سيل عظيم فدخل المسجد خرج من ذلك الباب ولم يحمل في شق الكعبة وهدم-------------------------------------------------------------وا اكثر دار ابن عباد بن جعفر العايدي وجعلوا المسعي والوادي فيه-ا وهدموا ما كان بين الصفا والوادي من الدور ثم حرفوا الوادي في موضع الدور حتي لقوا به الوادي القديم بباب اجياد الكبير بفم خط الحزامية فالذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليماني الشارع علي الوادي الذي يلي باب الصفا تسعة واربعين ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت-	284	3612950152438155916	568	1094.5	457	648	87.6543197631836	103	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms279	false	-7380071723972534795	153	243	798	1285	1582	300	ثم مضوا في بناءه باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب الم----------------------------------------------------نقوش حتي توفي المهدي--------------- سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي اساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنين فبادر القوام باتمام المسجد واسرعوا في ذلك وبنوا اساطينه-------- بحجارة ثم طليت بالجص----------------------------- وعمل سقف---------------ه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي في ذلك الشق -----------------------من اعلي المسجد الي منتهي اخر اساطين الرخام ومن ذلك الموضع عمل في خلافة موس----------ي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم منحدرا في عرض المسجد الي باب بني جمح الي	279	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms285	true	4471304783403014377	146	299	780	1606	1611	300	ثم مضوا بباب---ه باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش فكان العمال يعملون كذلك في المسجد احكم العمل واتقنه --ويمدهم المهدي بالاموال ودخلت سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي اساطين الرخام من اسفل المسجد فتوف-------ي امير المءمنين المهدي في سنة تسع وستين وماءة ولم يتم بناء المسجد ذكر عمل امير المءمنين موسي في المسجد الحرام وعمارته اياه وقال بعض اهل مكة ان امير المءمنين موسي بن المهدي لما ولي الخلافة وذلك في سنة تسع وستين وماءة امر بعمل المسجد الحرام فاسرع العمال في عمله---------------------------------------------------- وبنوا اساطينه المءخرة بحجارة ثم طليت بالجص وانما ارادوا بذلك رواج العمل وعمل سقفه الذي يلي مءخره عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي من ذلك --شق المسجد الذي يلي الوادي من اعلي المسجد الي منتهي اخر اساطين الرخام فمن ذلك الموضع عمل في خلافة موسي بن المهدي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم ينحدر -في عرض المسجد الي باب بني جمح الي	285	3612950152438155916	400	534.0	322	893	44.79283142089844	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms279	false	-7380071723972534795	239	300	1269	1582	1582	300	باب بني جمح الي الاحجار ا----------------------------------------------------------------------------لاولي فهذا جميع ما عمر في-------------------------------------- المسجد الحرام وما احدث فيه الي اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في موضع الدار التي يقال لها دار جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بين با----ب البقالين وباب الخياطين لاصقة بالمسجد الحرام رحبة بين يدي المسجد حتي استقطعها جعفر بن يحيي في خلافة الرشيد------- هارون امير المءمنين فبناها ولم يتم اعلاها حتي-	279	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms286	true	8095055056903464477	3	102	17	525	1566	300	باب بني جمح الي الاحجار النادرة من بيت الزيت حتي وصل بعمل ابي جعفر والمهدي امير المءمنين في الزيادة الاولي --لم يغير من ذلك شء الا اسطوانتين كانتا قد عمرتا فنقض سقف المسجد الحرام من ناحية باب الحناطين حتي وصل اليها فهدم ما فوقها ثم ردتا علي حالهما وذلك في سنة اربع وستين وماءتين في شهر ربيع الاول وكان--- موضع الدار التي يقال لها دار جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بين يدي باب البقالين وباب الحناطين لاصقة بالمسجد------- رحبة بين يدي المسجد حتي استقطعها جعفر بن يحيي في خلافة امير المءمنين هارو--------------ن فبناها فلم يتم بناءها حتي	286	3612950152438155916	248	388.5	194	534	46.44194793701172	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	52	107	246	515	1468	300	لما اراد ابن الزبير هدم الكعبة سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حين بنتها فاخبر انهم بنوها من حراء ومن ثبير ومن المقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيد بن خلف بن الاسود------- الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق	135	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms288	true	-4590422828521958416	248	300	1205	1460	1460	300	لما اراد----------- هدم الكعبة سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حين بنتها فاخبر انهم بنوها من حراء و---ثبير ومن المقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيدة------ بن الاسود بن خلف الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق-	288	3612950152438155916	247	456.5	198	276	89.49275207519531	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	107	150	515	733	1468	300	وانما سمي المقطع لانه جبل صل-ب الحجارة فكان-- يوقد------- بالنار ثم يقطع ويقال--------- انما سمي المقطع ل--------------ان اهل الجاهلية من اهل مكة كانوا اذا خرجوا من مكة قلدوا انفسهم ورواحلهم من عضاة الحرم------------------------- فاذا لقيهم احد قالوا هذا من اهل الله فلا يعرض	135	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms289	true	6475294930283678169	0	49	0	261	1614	300	وانما سمي المقطع لانه جبل صليب الحجارة فكانوا يوقدون عليه بالنار ثم يقطع بالحديد وقالوا انما سمي المقطع لغير هذا الوجه ان اهل الجاهلي-----------ة كانوا اذا خرجوا من مكة قلدوا انفسهم ورواحلهم من عضاه الحرم والعضاه كلما كان فيه شوك فاذا لقيهم احد قالو----ا من اهل الله فلا يعرض	289	3612950152438155916	197	326.5	158	276	71.3768081665039	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	245	300	1204	1468	1468	300	ومن --جبل عند ---------الثنية البيضاء التي في طريق جدة وهو الجبل المشرف علي ذي طوي ويقال له حلحلة --قال جدي ومنه بنيت دار العباس بن محمد التي علي الصيارفة بمكة ومن جبل باسفل مكة عن- يسار من انحدر من ثنية بني عضل ويقال لهذا الجبل مقلع الكعبة ومن مزدلفة من حجر بها يقال له المفجري-	135	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms289	true	6475294930283678169	53	105	282	538	1614	300	ومن الجبل الابيض الذي بالثنية الذ--------ي في طريق جدة وهو الجبل المشرف علي ذي طوي -يقال له حلحلة ويقال -----منه بنيت دار العباس بن محمد التي علي الصيارفة ومن -----جبل باسفل مكة علي يسار من انحدر من ثنية---- عضل ويقال لهذا الجبل مقلع الكعبة ومن مزدلفة من حجر لها يقال له المفجري	289	3612950152438155916	231	399.5	183	279	82.79570007324219	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	7	190	36	1055	1664	300	ذراع المسجد الحرام قال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد ال-------------------------مطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر---- في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من ------باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند الم----سعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا باب عدد اساطين المسجد الحرام وعدد اساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحدي واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاساطين اربعماءة اسطوانة واربع وثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ ومنها علي الابواب عشرون اسطوانة علي الابواب التي تلي المسعي منها ست ومنها	280	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms289	true	6475294930283678169	115	300	593	1614	1614	300	ذر-ع المسجد الحرام وصفته و--------ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عند- العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فيما يزعمون اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدريه يمر ذلك في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرض المسجد من باب دار الندوة الي الجد-ر الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع و----عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند باب المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع---- المسجد------- من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا ذكر عدد اساطين المسجد الحرام وعدد اساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحدي واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاساطين اربعماء--------ة واربع وثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ م-نها علي الابواب عشرون اسطوانة علي الا-ول والذي يلي المسعي منها ست ومنها-	289	3612950152438155916	954	1815.5	782	1058	90.17013549804688	158	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	190	238	1055	1323	1664	300	علي الابواب التي تلي الوادي والصفا عشر ومنها علي الابواب التي تلي باب بني جمع اربع وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا---- صفة الاساطين الاساطين التي كراسيها مذهبة ثلاثماءة واحدي وعشرون منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة وثلاث وثلاثون ومنها	280	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms290	true	-320618780908410749	0	48	0	265	1532	300	علي الابواب التي تلي الوادي والصفا عشر ومنها علي الابواب التي تلي باب بني جمح اربع وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا ذكر صفة الاساطين الاساطين التي رءوس-ها مذهبة ثلاثماءة واحدي وعشرون منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة و------ثلاثون وفيما	290	3612950152438155916	254	486.5	207	272	93.38235473632812	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	237	300	1317	1664	1664	300	ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح اربع وخمسون ومنها في الظلال التي تلي الوادي اثنتان واربعون ومنها في الظلال التي تلي المسعي اثنتان وتسعون وفي ثلاث اساطين من العدد كراسيها حمر وف---ي الشق الذي يلي الوادي منها مما يلي بطن المسجد كرسيان ومنها في الظلال واحدة وفوق----- الكراسي التي علي الاساطين ملابن ساج منقوشة بالزخرف والذهب قال ابو الوليد وفي الاساطين-	280	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms291	true	2816722778393809900	1	63	5	346	1679	300	ومنها في الظلال التي يلي باب بني جمح اربع وخمسون ومنها في الظلال التي تلي الوادي اثنتان واربعون ومنها في الظلال التي تلي المسعي اثنتان وتسعون وفي ثلاث اساطين من العدد كراسيها حمر وهي في الشق الذي يلي الوادي منها مما يلي بطن المسجد كرسيان ومنها في الظلال واحدة وفوق رءوس الكراسي التي علي الاساطين ملابن ساج منقوشة بالزخرف وا---------------لذهب وفي الاساطين	291	3612950152438155916	326	631.0	267	356	91.57303619384766	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms281	false	6781112549606572946	0	284	0	1569	1651	300	اربع واربعون اسطوانة مبنية بالحجارة ليست برخام مطلي عليها الجص وهل مما عمل بعد موت المهدي في خلافة موسي بن المهدي منها في الظلال التي تلي باب بني جمح ست وعشرون ومنها في الظلال التي تلي الوادي ثمان ع-شرة وعلي ست عشر- اسطوانة من اساطين الرخام كراسيها العليا من حجارة منقوشة بالجص منها واحدة مما يلي باب بني جمح ومنها في الشق الذي يلي الوادي خمس عشرة اربع تلي بطن المسجد واحدي عشرة في الظلال ومن الاساطين من الرخام سبع وعشرون كراسيها التي تلي الارض حجارة وهي من عمل--------- امير المءمنين ابي جعفر منها في شق دار العجلة سبع ومنها في شق بني جمح عشرون وعدد الاساطين التي تلي ابواب المسجد الحرام من كل ناحية ماءة واحدي وخمسون مما يلي دار الندوة خمس واربعون ومما يلي باب بني جمح ثلاثون ومما يلي الوادي اربع واربعون ومما يلي المسعي اثنتان وثلاثون وفي الاساطين اسطوانتان حمراوان مخططتان ببياض واسطوانتان مما يلي بطن المسجد علي باب دار الندوة احداهما بنفسجية والاخري حمراء وفي شق باب بني شيبة الكبير اسطوانتان بيضاوان ملونتان مخرزتان مسيرتان ومما يلي بطن المسجد ايضا اسطوانتان عدسيتان برشاوان وعلي باب المسعي اسطوانتان خضراوان مسيرتان ملونتان وهما علي باب العباس بن عبد المطلب واسطوانة غبراء ومما يلي بطن المسجد علي باب الوادي مما يلي المسجد وهي اغلظ اسطوانة في المسجد خضراء ومما يلي بطن المسجد من شق الوادي اسطوانتان منقوشتان مكتوبتان بالذهب الي انصافهما وهما علي باب الصفا قال اسحاق احداهما فيها كتاب من جنس الحجر اصفي من لونها وهو الله اولي بالمءمنين الا انه قد نقر عليه فافسد وهو بين من خلقة الحجر واسطوانتان ايضا علي باب الصفا بحذا-هما مما يلي السوق منقوشتان مكتوبتان بالذهب بينهما طريق ا-------------------لنبي من المسجد الي الصفا وفي وجه المسجد مما يلي الصفا اسطوانتان مسيرتان شارعتان في المسجد احداهما	281	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms291	true	2816722778393809900	63	300	346	1679	1679	300	اربع واربعون اسطوانة مبنية با-----------------------------------------------------------------------------------لحجارة في الظلال التي تلي باب بني جمح ست وعشرون ومنها في الظلال التي تلي الوادي ثماني عشرة وعلي ست عشرة اسطوانة من اساطين الرخام كراس---------- من حجارة منقوشة بالجص منها واحدة مما يلي باب بني جمح ومنها في الشق الذي يلي الوادي خمس عشرة اربع تلي بطن المسجد واحدي عشرة في الظلال ومن الاساطين الر---خام سبع وعشرون كراسيها التي تلي الارض حجارة وهي من عمل ابي جعفر امير المءمنين--------- منها في شق دار الندوة سبع ومنها في شق بني جمح عشرون وعدد الاساطين التي تلي ابواب المسجد------- من كل ناحية ماءة واحدي وخمسون مما يلي دار الندوة خمس واربعون ومما يلي باب بني جمح ثلاثون ومما يلي الوادي اربع واربعون ومما يلي المسعي اثنتان وثلاثون وفي الاساطين اسطوانتان حمراوان مخططتان ببياض واسطوانتان مما يلي بطن المسجد علي باب دار الندوة احداهما بنفسجية والاخري حمراء وفي شق باب---- شيبة الكبير اسطوانتان بيضاوان ملونتان محددتان مسيرتان ومما يلي بطن المسجد ايضا اسطوانتان عدسيتان برشاوان وعلي باب المسعي اسطوانتان خضراوان مسيرت--------ان وهما علي باب العباس واسطو--------------انة غبراء -مما يلي بطن المسجد علي باب الوادي مما يلي المسجد وهي اغلظ اسطوانة في المسجد خضراء ومما يلي بطن المسجد من شق الوادي اسطوانتان منقوشتان مكتوبتان بالذهب الي انصافهما وهما علي باب الصفا واسطوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان ايضا علي باب الصفا بحذاءهما مما يلي السوق منقوشتان مكتوبتان بالذهب بينهما طريق النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد الي الصفا وفي وجه المسجد مما يلي الصفا اسطوانتان مسيرتان شارعتان في المسجد احداهما-	291	3612950152438155916	1270	2422.5	1041	1600	79.375	213	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	220	280	1213	1545	1664	300	الاساطين التي كراسيها مذهبة ثلاثماء-----ة واحدي وعشرون----- منها في الظلال التي ت------لي دار الندو-----------------ة ماءة و--ثلاث وثلاثون----- ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح اربع-------------------------------------------------------------- وخمسون ومنها في الظلال التي تلي الوادي اثنتان واربعون----- ومنها في الظلال التي تلي المسعي اثنتان وتسعون وفي ثلاث اساطين من العدد كراسيها حمر وفي الشق الذي يلي الوادي منها مما يلي بطن المسجد	280	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms292	true	8396228590160555569	12	71	65	395	1613	300	الاسا-------------------طين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في --ظلال المسجد مما يلي دار الندوة والامارة والعجلة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح ودار زبيدة اثنتان وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة----------------------------------------- وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع واربعون طاقة منها في الطيقان التي ت-----------------------------------------------لي بطن المسجد	292	3612950152438155916	156	180.5	123	439	35.535308837890625	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms281	false	6781112549606572946	22	140	119	728	1651	300	في الظلال التي تلي باب بني--------------- جمح ست وعشرون----- ومنها في الظلال التي تلي الوادي ثمان عشرة وعلي ست عشر اسطوانة من اساطين الرخام كراسيها العليا من حجارة منقوشة بالجص منها واحدة مما يلي باب بني جمح ومنها في ال---شق الذي يلي الوادي خمس عشرة اربع تلي بطن المسجد واحدي عشرة في الظلال ومن الاساطين من الرخام سبع وعشرون كراسيها التي تلي الارض حجارة وهي من عمل امير المءمنين ابي جعفر منها في شق دار العجلة سبع ومنها في شق بني جمح عشرون وعدد الاساطين التي تلي ابواب المسجد الحرام من كل ناحية ماءة واحدي وخمسون مما -------يلي دار الندوة خمس واربعون ومما يلي باب بني جمح ثلا---------------ثون ومما يلي الوادي اربع واربعون و-----مما يلي المسعي اثنتان وثلاثون	281	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms292	true	8396228590160555569	33	103	194	562	1613	300	في الظلال التي تلي باب بني جمح ودار زبيدة اثنتان وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع واربعون طاقة-------------------------------------------- منها في الطيقان التي ت-------------------------لي بطن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد الحرام ما------------ءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة -ست واربعون ومما يلي باب بني جمح ودار زبيدة تسع وعشرون ومما يلي الوادي -خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي-- وثلاثون	292	3612950152438155916	225	307.0	175	659	34.14263916015625	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	0	277	0	1477	1605	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال ال------تي تلي دار الندو-----------------ة ماءة واثنتا--------------------------------------------------------------------ن واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع و-تسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة ومنها في الطيقان التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومنها مما يلي باب بني جمح ت-----------سع وعشرون ومنها مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي وثلاثون وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جدر الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة وعشرون ذراعا و-------------نصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع عشرة اصبعا ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم ستة وثلاثون ذراعا و-------------نصف ومن الركن الاسود الي راس ز----مزم اربعون ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي حد المسعي ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءة ذراع وتسعة وتسعون ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي الجدر الذي يلي الوادي ماءة ذراع -واحد واربعون ذراعا وثماني عشر- اصبعا ومن وسط جدر الكعبة الذي يلي---- الحجر الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءة ذراع وتسعة وثلاثون ذراعا واربع عشرة اصبعا ومن ركن الكعبة الشامي الي حد المنارة التي تلي المروة ماءتا ذراع واربعة وستون ذراعا ومن ركن--- الكعبة ال-ربي الي حد المنارة التي تلي باب بني سهم ماءتا ذراع وثمانية اذرع و-------------نصف ومن الركن اليماني الي المنارة التي تلي اجياد الكبير ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا وست عشرة اصبعا ومن الركن الاسود الي	282	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms292	true	8396228590160555569	12	300	65	1613	1613	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في --ظلال المسجد مما يلي دار الندوة والامارة والعجلة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح ودار زبيدة اثنتان و-تسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع واربعون طاقة -منها ف----------------------------------------------------------ي الطيقان التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون و-----مما يلي باب بني جمح ودار زبيدة تسع وعشرون و-----مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي وثلاثون وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهي------------م تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جدر الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة وعشرون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع عشرة اصبعا ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم ستة وثلاثون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الركن الاسود الي راس بءر زمزم اربعون ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي حد المسعي ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءة ذراع وتسعة وتسعون ذراعا ومن وسط جدر الكعبة الي الجدر الذي يلي الوادي ماءة ذراع وواحد واربعون ذراعا وثماني عشرة اصبعا ومن وسط جدر الكعبة الذي يلي باب الحجر الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءة ذراع وتسعة وثلاثون ذراعا واربع عشرة اصبعا ومن ركن الكعبة الشامي الي حد المنارة التي تلي المروة ماءتا ذراع واربعة وستون ذراعا ومن ركن حد الكعبة الغربي الي حد المنارة التي تلي باب بني سهم ماءتا ذراع وثمانية اذرع واثنتا عشرة اصبعا ومن الركن اليماني الي المنارة التي تلي اجياد الكبير ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا وست عشرة اصبعا ومن الركن الاسود الي-	292	3612950152438155916	1374	2570.0	1114	1633	84.13961791992188	240	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	277	300	1477	1605	1605	300	المنارة التي تلي المسعي والوادي ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن الركن الاسود الي وسط باب الصفا ماءة ذراع وخمسون ذراعا وست اصابع-	282	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms293	true	6776886272661736614	0	23	0	129	1642	300	المنارة التي تلي المسعي والوادي ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن الركن الاسود الي وسط باب الصفا ماءة ذراع وخمسون ذراعا وست اصابع	293	3612950152438155916	128	251.0	106	129	99.22480773925781	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms283	false	-1892074100947375026	0	250	0	1349	1626	300	ومن الركن الشامي الي وسط باب بني شيبة ماءتا ذراع وخمسة واربعون ذراعا وخمس اصابع ومن الركن الاسود الي سقاية العباس و-------------هو بيت الشراب خمسة وتسعون ذراعا ومن باب بني شيبة الي المروة ثلاثماءة ذراع وتسعة وتسعون ذراعا ومن الركن الاسود الي الصفا ماءتا ذراع واثنان وتسعون ذراعا وثماني عشرة اصبع------------------------------------ا ومن المقام الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع وثمانية وثمانون ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءة ذراع وخمسة واربعون ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي الصفا ماءة ذراع واربعة وستون ذراعا و-------------نصف ومن المقام الي جدر حجرة زمزم اثنان وعشرون ذراعا ومن المقام الي حرف بير زمزم اربعة وعشرون ذراعا وعشرون اصبعا ومن وسط سقاية العباس -------------الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع -واحد وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي الوادي خمسة وثمانون ذراعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة ابواب المسجد الحرام وعددها وذرعها قال ابو الوليد وفي المسجد الحرام من الابواب ثلاثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا منها في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقا من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له------ باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات والطاقات طولها عشرة اذرع ووج-هها منقوش- بالفسيفساء	283	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms293	true	6776886272661736614	23	300	129	1642	1642	300	ومن الركن الشامي الي وسط باب بني شيبة ماءتا ذراع وخمسة واربعون ذراعا وخمس اصابع ومن الركن الاسود الي سقاية العباس رضي الله عنه وهو بيت الشراب خمسة وتسعون ذراعا ومن باب بني شيبة الي المروة ثلاثماءة ذراع وتسعة وتسعون ذراعا ومن الركن الاسود الي الصفا ماءتا ذراع واثنان وتسعون ذراعا وثماني عشرة اصبعا ذكر صفة جدرات المسجد الحرام وحدودها ومن المقام الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع وثمانية وثلاثون ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءة ذراع وخمسة واربعون ذراعا ومن المقام الي الجدر الذي يلي الصفا ماءة ذراع واربعة وستون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن المقام الي حد- حجرة زمزم اثنان وعشرون ذراعا ومن المقام الي حرف راس زمزم اربعة وعشرون ذراعا وعشرون اصبعا ومن وسط سقاية العباس رضي الله عنه الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع وواحد وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراع- ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي الوادي خمسة وثمانون ذراعا وجدرات المسجد التي تلي بطن المسجد ملبسة فسيفساء كلها مشجرة بالفسيفساء منها الوان من الاشجار والنقش بذلك الفسيفساء ذكر صفة ابواب المسجد الحرام وعددها وذرعها--------------- وفي المسجد الحرام من الابواب ثلاثة وعشرون بابا فيها ارب------عون طاقا منها في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقة من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له اليوم باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس------------ وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات والطاقات طولها عشرة اذرع ووجوهها منقوشة ب--فسيفساء-	293	3612950152438155916	1297	2420.0	1055	1551	83.62346649169922	228	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms283	false	-1892074100947375026	250	300	1349	1626	1626	300	وعلي الباب روشن ساج منقوش مزخرف بالذهب والزخرف طول الروشن سبعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف------------- ومن الروشن الي الارض سبعة عشر ذراعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بين جدري الباب اربعة وعشرون ذراعا وجدرا الباب ملبسان برخام- ابيض واحمر وفي العتبة اربع مراقي داخلة---------- ينزل بها في المسجد والباب الثاني طاق طوله-	283	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms294	true	-4987415547917040061	0	75	0	403	1645	300	وعلي الباب روشن ساج منقوش مزخرف بالذهب والزخرف طول الروشن سبعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع واثنتا عشرة اصبعا ومن الروشن الي الارض سبعة عشر ذراعا وعلي باب المسجد في اعلي الجدر يواجه من دخل من الباب كتاب فيه مكتوب بفسيفساء فيه ذكر عمارة المهدي له واسم من عمله وما بين جدري الباب اربعة وعشرون ذراعا وجدرا الباب ملبسان -رخاما ابيض واحمر وفي العتبة----- مراق- داخلة في المسجد ينزل بها اليه----- والباب الثاني طاق طوله	294	3612950152438155916	258	435.5	211	415	62.16867446899414	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms284	false	744752488525322090	0	185	0	1037	1633	300	عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع كان -فتح في رحبة----- في موضع دار القوارير وهو باب دار القوارير والباب الثالث طاق واحد طوله عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وهو باب النبي ك-------------------ان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين يقال له مسجد خديجة ابنة خويلد يصعد اليه في المسعي بخمسة درجات والباب الرابع فيه اسطوانتان وعليه-- ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوشة بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش بالزخرف والذهب طوله ستة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف------------- ومن اعلي الروشن الي العتبة ثلاثة وعشرون ذراعا وما بين جدري الباب -احد وعشرون ذراعا والجدران ملبسان رخاما ابيض واحمر واخضر ورخاما مموها منقوشا بالذهب ويرتقي الي الباب بسبع درجات وهو باب العباس بن عبد المطلب------------- وعنده علم المسعي من خارج والبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الخامس وهو باب بني هاشم --وهو مستقبل الوادي وسعة ما بين جدري الباب -احد وعشرون ذراعا وفيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوش بالفسيفساء وعارضتا الباب ملبستان صفايح رخام ابيض واخضر واحمر ورخاما منقوشا مموها------- وفوق الباب روشن ساج منقوش بالذهب والزخرف طوله اربعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع	284	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms294	true	-4987415547917040061	75	297	403	1628	1645	300	عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع كان يفتح في رحبة كانت في موضع دار القوارير وهو باب دار القوارير والباب الثالث طاق واحد طوله عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وهو باب النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج منه ويدخل---ه من منزله الذي في زقاق العطارين يقال له مسجد خديجة رضي الله عنها والبا-----------------------------ب الرابع فيه اسطوانتان وعليهما ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوشة بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش بالزخرف والذهب طوله ستة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع واثنتا عشرة اصبعا ومن اعلي الروشن الي العتبة ثلاثة وعشرون ذراعا وما بين جدري الباب واحد وعشرون ذراعا والجدران ملبسان رخاما ابيض واحمر واخضر ورخاما مموها منقوشا بالذهب -يرتقي اليه----- بسبع درجات وهو باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وعنده علم المسعي من خارج وعلي جدار الباب مستقبل من دخل المسجد كتاب بفسيفساء سود كتب باسم عبد الله بن محمد بن داود سنة عمل المسجد الحرام يذكر ان الخليفة كتب اليه في عمارته فعمره وذكر كلاما فيه والباب الخامس وهو باب بسوق الليل وهو مستقبل الوادي وسعة ما بين جدري الباب واحد وعشرون ذراعا وفيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوش بالفسيفساء وعارض-- الباب ملبس--- صفاءح رخام ابيض واحمر واصفر ورخاما منقوشا مموها بالذهب وفوق الباب روشن ساج منقوش بالذهب والزخرف طوله اربعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع	294	3612950152438155916	955	1785.0	782	1268	75.31546020507812	157	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms284	false	744752488525322090	186	300	1042	1633	1633	300	ومن اعلي الروشن الي عتبة الباب ثلاثة وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات الي بطن الوادي وفي الشق الذي يلي الوادي وهو شق المسجد اليماني سبعة ابواب وسبعة عشر طاقا منها الباب الاول فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا و-------------نصف وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي العتبة اثنتا عشرة درجة الي بطن الوادي وهو الباب الاعلي يقال له باب بني عاءذ والباب الثاني فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثة عشر ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا ونصف وفي العتبة اثنتا عشرة درجة في بطن الوادي وهو باب بني سفيان ابن عبد الاسد والباب الثالث وهو باب الصفا-	284	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms295	true	1817899558383484727	0	115	0	601	1575	300	ومن اعلي الروشن الي عتبة الباب ثلاثة وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب خمس درجات الي بطن الوادي وفي الشق الذي يلي الوادي وهو شق المسجد اليماني سبعة ابواب وسبعة عشر طاقا منها الباب الاول فيه اسطوانة عليه- طاقان طول كل طاق- في السماء ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي العتبة خمس درجات ---------------------وهو الباب الاعلي يقال له باب بني عاءذ والباب الثاني فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وفي العتبة ثلاث درجات----------------------------------------------------------------------------- في بطن الوادي وهو باب ابي سفيان -بن عبد الاسد والباب الثالث وهو باب الصفا	295	3612950152438155916	466	812.5	375	702	66.38176727294922	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms285	false	-66381974750248583	0	235	0	1221	1554	300	فيه اربع اساطين عليها خمس طاقات طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا ونصف -------------والطاق الاوسط اربعة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوش بالفسيفساء واسطوانتا الطاق الاوسط من انصافهما منقوشتان مكتوب عليهما بالذهب وما بين جدر- الباب ستة وثلاثون ذراعا وجدر الباب ملبس رخاما منقوشا بالذهب ورخاما ابيض واحمر واخضر ولون اللازورد وفي عتب-ة الباب اثنتا عشرة درجة وفي الدرجة الرابعة اذا خرجت من المسجد حذو الطاق الاوسط حجر فيه--------------- من رصاص ذكروا-------------------- ان النبي------------------- وطء في موضعها حين خرج الي الصفا قال ابو محمد الخزاعي لما غرق المسجد وما حوله من المسعي والوادي والطريق في سنة احدي وثمانين وماءتين في خلافة المعتضد بالله ظهر من درج الابواب اكثر مما كان ذكر الازرقي فكان عدد ما ظهر من درج ابواب الوادي كله من اعلي المسجد الي اسفله اثنتين عشرة درجة لكل باب قال ابو الوليد وكان في موضعه زقاق ضيق يخرج منه من مضي من الوادي يريد الصفا فكانت هذه الرصاصة في وسط الزقاق يتحرا بها ويحذونها موط-----ا النبي و-----------------------------كان يقال لهذا الباب باب بني عدي بن كعب كانت دور بني عدي------- ما بين الصفا الي المسجد وموضع الجنبزة التي يسقي فيها الماء -عند البركة------ هلم جرا الي الم-----سجد فلما وقعت الحرب بين بني عدي بن كعب وبين بني عبد شمس---------------- تحولت بنو عدي الي دور بني سهم وباعوا رباعهم ومنازلهم----------- هنالك جميعا------ الا ال صداد وال المومل وقد كتبت ذكر ذلك في موضع الرباع من هذا الكتاب ويقال له اليوم باب ---------بني مخزوم	285	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms295	true	1817899558383484727	115	297	601	1562	1575	300	فيه اربع اساطين عليها خمس طاقات طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا والطاق الاوسط اربعة عشر ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوش بالفسيفساء واسطوانتا الطاق الاوسط ايضا منها م--نقوشتان مكتوب عليهما بالذهب وما بين جدري الباب ستة وثلاثون ذراعا وجدر الباب ملبس رخاما منقوشا بالذهب ورخاما ابيض واحمر واخضر ولون --لازورد وفي عتبات الباب ست درجات -------وفي الدرجة الرابعة اذا خرجت من المسجد حذو الطاق الاوسط رصاصة تشبه الحجر علامة من رصاص في ذلك الموضع ذكر المكيون ان النبي صلي الله عليه وسلم وطء في موضعها حيث خرج الي الصفا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت هذه الرصاصة في وسط الزقاق يتحرون-ها ويحذونها موطء طريق النبي صلي الله عليه وسلم وزعموا انه كان يقال لهذا الباب باب بني عدي بن كعب كانت دور بني عدي بن كعب ما بين الصفا الي المسجد وموضع الجنبذ- التي يسقي فيها الماء وعند --بركة الصفا هلم جرا الي رحبة المسجد فلما وقعت الحرب بين ب--------------------ني عبد شمس وبني عدي بن كعب تحولت بنو عدي الي دور بني سهم وباعوا --------منازلهم جميعا فيما هنالك فيما يذكرون الا ال صداد وال المءمل فاما-------------------------------------------------- اليوم فيقال له باب بني مخزوم	295	3612950152438155916	736	1257.0	593	1385	53.14079284667969	123	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms285	false	-66381974750248583	235	300	1221	1554	1554	300	والباب الرابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق منها ثلاثة عشر ذراعا ونصف------------- وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة في بطن الوادي ويقال لهذا الباب باب بني مخزوم----- والباب الخامس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا ونصف------------- وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وهذا الباب من-	285	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms297	true	-7573321334609968466	110	177	540	888	1526	300	والباب الرابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق----- ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب خمس درجات------ في بطن الوادي ويقال لهذا الباب باب بني مخزوم ايضا والباب الخامس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات------ وهذا الباب من	297	3612950152438155916	292	519.0	233	365	80.0	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms286	false	1081184517726892242	0	86	0	439	1537	300	ابواب بني مخزوم والباب السادس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا ونصف------------- وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وكان يقال لهذا الباب باب بني تيم و-------كان بحذا- دار عبد الله بن جدعان ودار عب-د الله بن معمر بن عثمان التيمي فدخلتا في الوادي حين وسع المهدي المسجد------- وقد فضلت من دار ابن جد--------عان فضلة وهي ب---ايديهم الي اليوم والباب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا	286	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms297	true	-7573321334609968466	177	300	888	1526	1526	300	ابواب بني مخزوم والباب السادس فيه اسطوانة عليه- طاقان طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب ست درجات و-------كان يقال لهذا الباب باب بني تيم بن مرة وكان بحذاء دار عبد الله بن جدعان ودار عبيد الله بن معمر بن عثمان------- فدخلتا في الوادي حيث وسع المهدي المسجد الحرام وقد فضلت من دار عبد الله بن جدعان فضلة كانت في ايديهم تلك الفضلة يحوزونها ويكرونها ويقبلونها حتي كانت سنة ست واربعين وماءتين فاشتراها محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الزينبي وهو والي مكة ثم صارت لابن يزداد مولي امير المءمنين والباب السابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا-	297	3612950152438155916	386	691.5	308	654	59.02140808105469	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms284	false	744752488525322090	91	242	493	1336	1633	300	ثلاثة وعشرون ذراعا وما بين جدري الباب احد وعشرون ذراعا والجدران ملبسان رخاما ابيض واحمر واخضر ورخاما مموها منقوشا بالذهب ويرتقي الي الباب بسبع درجات وهو------------------------------------------------------------------ باب العباس بن عبد المطلب وعنده علم المسعي من خارج والباب الخامس وهو باب بني هاشم وهو مستقبل الوادي وسعة ما بين جدري الباب احد وعشرون ذراعا وفيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاق---------ة ثلاثة عشر ذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ووجوه الطاقات وداخلها منقوش بالفسيفساء وعارضتا الباب ملبستان صفايح رخام ابيض واخضر واحمر ورخاما منقوشا مموها وفوق الباب روشن ساج منقوش بالذهب والزخرف طوله اربعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن اعلي الروشن الي عتبة الباب ثلاثة وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات الي بطن الوادي وفي الشق الذي يلي الوادي وهو شق المسجد اليماني سبعة ابواب وسبعة عشر طاقا منها الباب الاول فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا وثماني عشرة	284	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms298	true	7479762509953045818	86	187	427	963	1524	300	ثلاثة -عشر-- ذراعا وما بين جدري الباب خمسة اذرع وفي عتبة الباب سبع درج----------------------------------------------------------------------------ات وهو يقال له باب حكيم بن حزام وبني الزبير بن العوام والغالب عليه اليوم باب الحزامية لانه يلي الخط الحزامي--------------- والباب الثاني ----------------------------------------------------------------------------فيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب واحد وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب خمس درجات والباب يستقبل دار عمرو بن عثمان بن عفان يقال له اليوم باب الخياطين والباب الثالث فيه اسطوانة عليه طاقان طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاق--------ين منقوش بالفسيفساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين جدري الباب -خمسة عشر ذراعا و---في عتبة	298	3612950152438155916	190	50.5	152	1122	16.934045791625977	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms286	false	1081184517726892242	86	300	439	1537	1537	300	وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درج-ة وهذا الباب مما يلي دور بني عبد شمس وبني مخزوم وكان يقال له باب ام هانء ابنة ابي طالب-------------- وعلي الاساطين التي علي الابواب------- كراسي مما يلي الوادي وباب بني هاشم وباب بني جمح ساج منقوشة بالزخرف والذهب وفي الشق الذي يلي---- بني جمح ستة ابواب وعشر طاقات الباب الاول وهو يلي--------- المنارة التي تلي اجياد الكبير فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب ثماني درجات وهو يقال له باب بني حكيم بن حزام وباب بني الزبير بن العوام والغالب عليه با------ب الحزامية يل-----ي الخط الحزامي والباب الثاني فيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب -احد وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وهذا الباب يستقبل دار عمرو بن عثمان بن عفان يقال له اليوم باب الخياطين والباب الثالث فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق- في السماء------ عشرة اذرع ووج-ه الطاقين منقوش بالفسيفساء وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وبين يدي الباب بلاط يمر عليه سيل المسجد من سرب تحت هذا الباب وذلك الفسيفساء من عمل ابي جعفر امير المءمنين وهو اخر عمله ف-ي ذلك الموضع وهو باب-	286	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms298	true	7479762509953045818	0	219	0	1121	1524	300	وما بين جدري الباب اربعة عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي عتبة الباب -------خمس درجات وهذا الباب مما يلي دور بني عبد شمس وبني مخزوم -كان يقال له باب ام هانء بنت -ابي طالب رضي الله عنها وعلي الاساطين التي علي --ابواب المسجد كراس- مما يلي الوادي وباب بني -سهم وباب بني جمح ساج منقوش- بالزخرف والذهب وفي الشق الذي يلي باب بني جمح ستة ابواب وعشر طاقات الباب الاول وهو الذي يلي باب المنارة التي تلي اجياد الكبير فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب خمسة اذر-----ع وفي عتبة الباب --سبع درجات وهو يقال له باب---- حكيم بن حزام و----بني الزبير بن العوام والغالب عليه اليوم باب الحزامية لانه يلي الخط الحزامي والباب الثاني فيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب واحد وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب خمس درجات وال----باب يستقبل دار عمرو بن عثمان بن عفان يقال له اليوم باب الخياطين والباب الثالث فيه اسطوانة عليه- طاقان طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر ذراعا ووجوه الطاقين منقوش بالفسيفساء وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وبين يدي الباب بلاط يمر عليه سيل المسجد من سرب تحت هذا الباب وذلك الفسيفساء من عمل ابي جعفر امير المءمنين وهو اخر عمله الي ذلك الموضع وهو باب	298	3612950152438155916	1030	1892.0	824	1155	89.177490234375	185	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms287	false	-1971832092954531611	71	129	380	672	1554	300	والباب الرابع طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه خمسة اذرع وعليه باب مبوب كان يشرع في زقاق---- بين---- دار زبيدة وبين المسجد وكان ذلك الزقاق مسلوكا وهو باب ابي البختري بن هاشم الاسدي كان يستقبل داره التي دخلت في دار زبيدة وفيها بير الا-------سود بن المطلب بن اسد وهو الباب الذي يصعد منه اليوم الي دار زبيدة --	287	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms298	true	7479762509953045818	221	282	1129	1436	1524	300	والباب الرابع طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه خمسة اذرع وعليه باب مبوب كان يشرع في زقاق كان بين يدي دار زبيدة وبين المسجد -كان ذلك الزقاق مسلوكا وهو باب ابي البختري بن هاشم الاسدي كان يستقبل داره التي دخلت في دار زبيدة -فيها بءر الاسود للاسود بن المطلب بن اسد وهي بءر جاهلية مدفونة في بعض حوانيت دار زبيدة	298	3612950152438155916	250	467.5	199	309	80.9061508178711	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms287	false	-1971832092954531611	129	275	672	1412	1554	300	والباب الخامس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا والباب مبوب يشرع في زقاق دار زبيدة ايضا و---الباب -----------------------------------------السادس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع------------------ وفي العتبة عشر درجات وهو باب بني سهم وفي الشق الذي يلي دار الندوة ودار العجلة وهو الشق الشامي من الابواب ستة ابواب الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي بني ----سهم طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه -----------------------------------------------------------------------اربع -اذرع وفي العتبة ست درجات وهو باب---- عمرو بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاص والباب الثاني ق----------------------د سد في دار العجلة------------------- وموضعه بين لمن يقابله والباب الثالث -هو باب دار العجلة والباب الرابع -هو باب قعيقعان طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه تسعة اذرع وست اصابع وفي عتبة الباب من خارج بلاط من حجارة وينزل منه الي بطن المسجد بست درجات ويقال ثمان- درجات ويقال له باب حجير بن ابي اهاب قال ابو محمد الخزاعي وهو	287	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms299	true	-8685380827962062891	37	242	193	1228	1513	300	والباب الخامس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا والباب مبوب يشرع في زقاق دار زبيدة ايضا وهو الباب الذي يصعد منه اليوم الي دار زبيدة والباب السادس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وفي العتبة خمس درجات وهو باب بني سهم وفي الشق الذي يلي دار الندو------------ة وهو الشق الشامي من الابواب ستة ابواب الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي باب بني سهم طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربعة اذرع وفي عتبة هذا الباب سبع درجات فاذا كثر التراب من السيول ذهبت اربع وبقيت منه ثل-----اث درجات وهو باب دار عمرو بن العاص ومنه يدخل سيل قعيقعان اذا عظم الي المسجد الحرام حتي حز في جدري الباب حزا وجعل عليه طبق من خشب الساج علي قدر الباب يمنع السيل يجعل ذلك الطبق عليه اذا جاء السيل وكثر الماء فاذا نضب الماء رفع من موضعه والباب الثاني قد سد موضعه والباب بين وهو باب دار العجلة قد بني وسد بالبناء وموضعه بين لمن تام-له والباب الثالث وهو باب دار العجلة والباب الرابع وهو باب قعيقعان طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وست اصابع وفي عتبة الباب--------------------------------------------------------------- ثماني درجات ي-قال له باب حجير بن ابي اهاب والباب------ الخ-امس وهو	299	3612950152438155916	616	1052.0	490	1124	54.80427169799805	109	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms288	false	-5375487602082628342	27	88	132	440	1575	300	والباب الخامس -هو باب دار الندوة والباب السادس طاق واحد طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه خمسة اذرع وفي عتبة هذا الباب ثماني درجات في بطن المسجد وهو باب دار شيبة بن عثمان يسلك منه الي السويقة وفي هذا الشق درجة يصعد منها الي دار الامارة وهي دار السلامة درجة---- رخام عليها درابزين وفي هذا الشق جناح------------ من دار العجلة كان	288	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms299	true	-8685380827962062891	239	300	1210	1513	1513	300	والباب الخامس وهو باب دار الندوة والباب السادس طاق----- طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه خمسة اذرع وفي عتبة هذا الباب ثماني درجات في بطن المسجد وهو باب دار شيبة بن عثمان يسلك منه الي السويقة وفي هذا الشق درجة يصعد منها الي دار الامار----------------ة درجات من رخام عليها درابزين وفي هذا الشق جناح من ساج شارع من دار العجلة كان-	299	3612950152438155916	285	536.5	229	325	87.69230651855469	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms288	false	-5375487602082628342	89	256	445	1331	1575	300	للمهدي ايام بنيت في سنة ستين وماءة فلم يزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الجناح علي حاله حتي جاءت المبيضة فقطعه حسين بن حسن العلوي ووضع الجناح لاصقا بالكواء التي كانت ابواب الجناح----- في سنة --ماءتين في الفتنة فلم يزل علي ذلك ----------حتي امر امير المءمنين المعتصم بالله في سنة احدي -----------------------------------------------------------------وجعلت عليه ابواب مزررة تطوي وتنشر فهو قاءم الي اليوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرع جدرات المسجد الحرام قال ابو الوليد ذرع الجدر الذي يلي المسعي وهو الشرقي ثمانية عشر ذراعا في الس--------------------------------------------------------------------------------------------ماء وطول الجدر الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني في السماء اثنان وعشرون ذراعا وطول الجدر الذي يلي بني ----جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا و-------------نصف وطول الجدر الذي يلي دار الندوة وهو الشق الشامي تسعة عشر ذراعا ونصف الشرافات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في بطن المسجد وخارجه قال ابو الوليد وعدد الشرافات الت--ي علي جدرات المسجد------- من خارجه ماءتا شرافة واثنتان وسبعون شرافة ونصف منها في الجدر الذي يلي المسعي ثلاث وسبعون شرافة ومنها في الجدر الذي يلي الوادي ماءة وتسع عشرة ومنها في الجدر الذي يلي بني ----جمح خمس وسبعون ومنها في الجدر	288	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms300	true	2863671509653980725	1	300	4	1573	1573	300	للمهدي ايام بنيت في سنة ستين وماءة علي يدي محمد بن ابراهيم اذ كان بمكة 1365 وسمعت عبد الرحمن بن محمد الجدي يذكر انه راي محمد بن ابراهيم خلف المقام يصلي فكان فيه ذلك الجناح علي حاله حتي دخلت المبيضة فقطعه حسين بن حسن------- ووضع الجناح لاصقا بالكواء التي كانت ابواب الجناح وذلك في سنة الماءتين في الفتنة فاقامت -علي ذلك من الخراب حتي امر امير المءمنين المعتصم بالله في سنة احدي وعشرين وماءتين بعمارة دار العجلة فاشرع الجناح وجعل شباكه بالحديد وجعلت عليه ابواب مزررة تطوي وتنشر فهو قاءم الي --يومنا وكان حسين قد خرب دار العجلة خرابا شديدا حتي قال في ذلك شاعر من اهل مكة وذكر رجلا يدعو عليه ويتمثل في شعره بخراب دار العجلة فقال البحر الرمل عجل الله لك الخزي كما عجل الخزي لدار العجلة بعد سكني ريس الناس بها صار تلا وعاد فيها مزبلة ذكر ذرع طول جدرات المسجد الحرام وذرع جدر-- المسجد الحرام------------------------- الذي يلي المسعي وهو الشرقي ثمانية عشر ذراعا في السماء وفي هذا الجدر تحت الشرافات المكشوفات كتاب مكتوب كان امر به عبد الله بن محمد بن داود ان يكتب وطول الجدر الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني---------- اثنان وعشرون ذراعا وطول الجدر الذي يلي باب بني جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وطول الجدر الذي يلي دار الندوة وهو الشق الشامي سبعة عشر ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وعلي جدار المسجد الحرام مقابل دار الامارة مما يلي الصحن مكتوب بفسيفساء اسود امر بكتابته عبد الله بن محمد بن داود يذكر فيه عمارته للمسجد الحرام ذكر عدد الشرافات التي في ظهر المسجد وخارجه--------------- وعدد الشرافات اللاءي علي جدرات المسجد الحرام من خارجه ماءتا شرافة واثنتان وسبعون شرافة ونصف منها في الجدر الذي يلي المسعي ثلاث وسبعون------ ومنها في الجدر الذي يلي الوادي ماءة وتسع عشرة ومنها في الجدر الذي يلي باب بني جمح خمس وسبعون ومنها في الجدر-	300	3612950152438155916	774	1344.5	625	1638	47.25274658203125	129	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms288	false	-5375487602082628342	256	300	1331	1575	1575	300	الذي يلي دار الندوة خمس شرافات ونصف وفي جدرات المسجد من خارج روازن منقوشة بالجص وطاقات نافذة الي المسجد ووج-هها منقوش- بالجص وعلي الطاقات شبا--ك حديد ووجوه طاقات الابواب ووجوه الشرف منقوش بالجص وسيل سطح المسجد من الشق الذي يلي المسعي والشق الذي يلي-	288	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms301	true	3036924367749786233	0	40	0	222	1552	300	الذي يلي دار الندوة خمس شرافات ونصف وفي جدرات المسجد من خارج روازن منقوشة بالجص------- نافذة الي المسجد ووجوهها منقوشة بالجص وعلي الطاقات تشابيك حديد وو--------------------جوه الشرف منقوش بالجص وسيل سطح المسجد من الشق الذي يلي المسعي والشق الذي يلي	301	3612950152438155916	215	393.5	176	249	86.34538269042969	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms289	false	8957625196002090125	0	227	0	1178	1587	300	دار الندوة يجري سيله في سربين محفورين علي جدرات المسجد ثم يسيل في اسطوانة مبنية علي باب بني شيبة--- الكبير ثم يصير الي سقاية مدبولة علي باب المسجد بين يدي دار القوارير عليها شباك وباب يغلق وسيل شق الوادي وشق بني جمح يسيل في سرب قد جعل في الجدار كان يسيل في سقاية عند الخياطين مدلولة كانت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون قد حفرتها هنا-ك في موضع الرحبة التي استقطعها جعفر بن يحيي فبني فيها الدار التي علي البقالين والخياطين ثم صارت بعد- لزبيدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بنيت هذه الدار صرف سيل المسجد فصار يجري في سرب عظيم وهو -ميزاب من ساج يسكب علي البير التي علي باب البقالين التي حفرها المهدي عوضا من بير قصي بن كلاب التي يقال لها العجول دخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي ذكر عدد الشراف التي في بطن المسجد وما يشرع من الطيقان في الصحن وفي شق المسجد الشرقي الذي فيه المسعي -احد وثلاثون طاقا فوقها ماءة شر-فة مجصصة وفي الشق الذي يلي باب بني شيبة الصغير ودار الندوة ستة واربعون طاقا فوقها ماءة واربع وسبعون شرافة وفي الشق اليماني خمسة واربعون طاقا فوقها ماءة وخمسون شرفة مجصصة وفي الشق الغربي تسعة وعشرون طاقا فوقها اربع وتسعون شرافة وبين مخرج النبي م-------------------ن الصفا وبين الركن الذي فيه منارة المسعي تسعة عشر طاقا فهذا ما في بطن المسجد من الشرف البيض واما خارج المسجد فبعض الشرف قاءم وبعضه داخل في الدور ذكر صفة	289	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms301	true	3036924367749786233	40	300	222	1552	1552	300	دار الندوة يجري سيله في سربين محفورين علي جدر-- المسجد ثم يسيل في اسطوانة مبنية علي باب بني عبد شمس الكبير ثم يصير الي سقاية مدبولة علي باب المسجد بين يدي دار القوارير عليها شباك وباب مغلق وسيل شق الوادي وشق بني جمح يذهب في سرب قد جعل في الجدار كان يسيل في سقاية عند الخياطين مدبولة كانت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون قد حفرتها هنالك في موضع الرحبة التي استقطعها جعفر بن يحيي فبني فيها الدار التي علي البقالين والخياطين ثم صارت بعده لزبيدة 1366 حدثنا محمد بن ابي عمر ان شاء الله ان جعفر بن يحيي لما بناها وشرع جناحها كان من ياتي المسجد في فتنة منها حتي يدخل المسجد من حسنها فلما بنيت هذه الدار صرف سيل المسجد فصار في -----سرب عظيم وهو بميزاب من ساج يسكب -في البءر التي علي باب البقالين التي حفرها المهدي عوضا من بءر قصي بن كلاب التي يقال لها العجول دخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي ذكر عدد الشراف التي في بطن المسجد وما يشرع من الطيقان في الصحن وفي شق المسجد الشرقي الذي فيه المسعي واحد وثلاثون طاقا فوقها ماءة شرافة مجصصة وفي الشق الذي يلي باب بني شيبة الصغير ودار الندوة ستة واربعون طاقا فوقها ماءة واربع وسبعون شرافة وفي الشق اليماني خمسة واربعون طاقا فوقها ماءة وخمسون شرفة مجصصة وفي الشق الغربي تسعة وعشرون طاقا فوقها اربع وتسعون شرافة وبين مخرج النبي صلي الله عليه وسلم من الصفا وبين الركن الذي فيه منارة المسعي تسعة عشر طاقا فهذا ما في بطن المسجد من الشرف البيض واما خارج المسجد فبعض الشرف قاءم وبعضه داخل في الدور ذكر صفة-	301	3612950152438155916	1153	2224.5	929	1339	86.10903930664062	209	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms289	false	8957625196002090125	227	300	1178	1587	1587	300	سقف المسجد وللمسجد الحرام سقفان احدهما فوق الاخر فاما الاعلي منهما فمسقف بالدرم اليماني واما الاسفل فمسقف بالساج والسيلج الجيد وبين السقفين فرجة قدر ذراعين ونصف والسقف الساج مزخرف بالذهب مكتوب في دوارات من خشب فيه قوارع القران وغير ذلك من الصلاة علي النبي------------------- والدعاء للمهدي ذكر الابواب التي يصلي فيها علي الجناءز بمكة المشرفة وهي ثلاثة ابواب منها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ويعرف ببني هاشم فيه موضع قد-	289	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms302	true	5117555537216830043	0	77	0	429	1626	300	سقف المسجد وللمسجد الحرام سقفان احدهما فوق الاخر فاما الاعلي منهما فمسقف بالدوم اليماني واما الاسفل فمسقف بالساج والسيلج الجيد وبين السقفين فرجة قدر ذراعين ونصف والسقف الساج مزخرف بالذهب مكتوب في دوارات من خشب فيه قوارع القران وغير ذلك من الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والدعاء للمهدي ذكر الابواب التي يصلي فيها علي الجناءز بمكة المشرفة وهي ثلاثة ابواب منها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ويعرف ببني هاشم فيه موضع قد	302	3612950152438155916	408	798.0	336	429	95.10489654541016	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms290	false	5615344978519654196	0	180	0	988	1629	300	هندم للجناءز لتوضع فيه ومنها باب بني عبد شمس وهو باب بني شيبة الكبير ومنها باب الصفا وفيه موضع قد هندم ايضا فوضع فيه الجناءز و---علي باب الصفا صلي علي سفيان بن عيينة حتي مات فهذه الابواب التي يصلي فيها علي الجناءز وكان الناس فيما مضي من الزمان يصلون علي الرجل المذكور في المسجد الح----------------------------------------------------------------------------------------------------رام ذكر منارات المسجد الحرام وعددها وصفتها وفي المسجد الحرام اربع منارات يءذن فيها مءذنو المسجد وهي في زوايا المسجد علي سطحه يرتقي اليها بدرج وعلي كل منارة باب يغلق عليها شارع في المسجد الحرام وعلي ر-وس المنارات شراف فاولها المنارة التي تلي باب بني سهم تشرف علي دار عمرو بن العاص وفيها يءذن صاحب الوقت بمكة والمنارة الثانية تلي اجياد تشرف علي الجزورة وسوق الخياطين وفيها يسحر المءذن في شهر رمضان والمنارة الثالثة تشرف علي دار ابن عباد ودار السفيانيين علي سوق الليل ويقال لها منارة المكيين والمنارة الرابعة بين المشرق والشام وهي مطلة علي دار الامارة وعلي الحذاءين والردم وفيها يتعبد ابو الحجاج الخراساني ويكون فيها بالليل والنهار ويصلي الصلوات فيها ولا ينحدر منها الا من جمعة الي جمعة وكان رجلا صالحا فيما ذكروا	290	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms302	true	5117555537216830043	77	279	429	1521	1626	300	هندم للجناءز لتوضع فيه ومنها باب بني عبد شمس وهو باب بني شيبة الكبير ومنها باب الصفا وفيه موضع قد هندم ايضا فوضع فيه الجناءز وهو علي باب الصفا صلي علي سفيان بن عيينة حين مات فهذه الابواب التي يصلي فيها علي الجناءز وكان الناس فيما مضي من الزمان يصلون علي الرجل المذكور في المسجد الحرام 1367 وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان قال سمعت من يذكر انه صلي علي ابي اهاب في المسجد الحرام ذكر منارات المسجد الحرام وعددها وصفتها وفي المسجد الحرام اربع منارات يءذن فيها مءذنو المسجد وهي في زوايا المسجد علي سطحه يرتقي اليها بدرج وعلي كل منارة باب يغلق عليها شارع في المسجد الحرام وعلي رءوس المنارات شراف فاولها المنارة التي تلي باب بني سهم تشرف علي دار عمرو بن العاص وفيها يءذن صاحب الوقت بمكة والمنارة الثانية تلي اجياد تشرف علي الحزورة وسوق الخياطين وفيها يسحر المءذن في شهر رمضان والمنارة الثالثة تشرف علي دار ابن عباد ودار السفيانيين علي سوق الليل ويقال لها منارة المكيين والمنارة الرابعة بين المشرق والشام وهي مطلة علي دار الامارة وعلي الحذاءين والردم وفيها يتعبد ابو الحجاج الخراساني ويكون فيها بالليل والنهار ويصلي الصلوات فيها ولا ينحدر منها الا من جمعة الي جمعة وكان رجلا صالحا فيما ذكروا	302	3612950152438155916	985	1953.0	805	1092	90.20146179199219	176	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms290	false	5615344978519654196	180	300	988	1629	1629	300	ذكر قناديل المسجد الحرام وعددها والثريات التي فيه وتفسير امرها قال ابو الوليد وعدد --قناديل المسجد الحرام اربعماءة قنديل وخمسة وخمسون قنديلا والثريات التي يستصبح فيها في شهر رمضان وفي الموسم ثمان- ثريات اربع صغار واربع كبار يستصبح في الكبار منها في شهر رمضان وفي المواسم ويستصبح منها بواحدة في ساير السنة علي باب دار الامارة وهذه الثريات في معاليق من شبه ولها قصب من شبه تدخل هذه القصبة في حبل ثم تجعل في جوانب المسجد الاربعة في كل جانب واحدة يستصبح فيها في رمضان فيكون لها ضوء كثير ثم ترفع في ساءر السنة ذكر ظلة المءذنين التي يءذن فيها المءذنون يوم الجمعة اذا خرج الامام قال ابو الوليد اول من عمل الظلة للمءذنين التي علي سطح المسجد------- يءذنون فيها-	290	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms303	true	8251784985195637595	55	168	276	881	1560	300	ذكر قناديل المسجد الحرام وعددها والثريات التي فيه وتفسير امرها ---------------وعدد القناديل --------------اربعماءة قنديل وخمسة وخمسون قنديلا والثريات التي يستصبح فيها في شهر رمضان وفي الموسم ثماني ثريات اربع صغار واربع كبار يستصبح في الكبار منها في شهر رمضان وفي المواسم ويستصبح منها بواحدة في ساءر السنة علي باب دار الامارة وهذه الثريات في معاليق من شبة ولها قصب من شبة تدخل هذه القصبة في حبل ثم تجعل في جوانب المسجد الاربعة في كل جانب واحدة يستصبح فيها في رمضان فيكون لها ضوء كثير ثم ترفع في ساءر السنة ذكر ظلة المءذنين التي يءذن فيها المءذنون يوم الجمعة اذا خرج الامام ف--------------اول من عمل --ظلة المءذنين التي علي سطح المسجد الحرام يءذ--ن فيها	303	3612950152438155916	589	1103.5	478	652	90.3374252319336	101	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	0	55	0	301	1544	300	المءذنون يوم الجمعة و-------الامام عل-----ي المنبر عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وهو امير مكة في خلافة الرشيد------- هارون امير المءمنين وكان المءذنون يجلسون هناك يوم الجمعة ف-----------ي الشمس في الصيف والشتاء فلم تزل تلك الظلة علي حالها حتي عمر المسجد الحرام في خلافة جعفر المتوكل علي الله امير المءمنين في سنة اربعين وماءتين	291	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms303	true	8251784985195637595	168	214	881	1130	1560	300	المءذنون يوم الجمعة اذا خرج الامام فصار علي المنبر عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وهو امير مكة في خلافة امير المءمنين هارو--------------ن وكان المءذنون يجلسون----- يوم الجمعة قبل بناءها في الشمس في الصيف والشتاء فكانت-- تلك الظلة علي حالها حتي كانت------------------------------------------------------------- سنة اربعين وماءتين	303	3612950152438155916	203	334.0	163	331	61.32930374145508	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms302	false	7568306202302461311	1	66	6	305	1413	300	مكة لم يلو ولم يعرج ولم يبلغنا انه دخل بيتا --------ولا لوي لشء ولا عرج في حجته هذه وفي عمره كلها حتي دخل المسجد ولم يصنع شيءا ولا ركع حتي بدا بالبيت فطاف به وهذا اجمع في حجته وعمره كلها قال عطاء فمن قدم معتمرا فدخل المسجد لان يطوف في وقت صلاة لا يمنع فيه الطواف فلا يصلي تطوعا حتي يطوف بالبيت سبعا قال وان	302	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms311	true	2017541629119108062	260	300	1238	1416	1416	300	مكة لم يلو ولم يعرج ولم يبلغنا انه دخل بيتا ولا عرج ولا لوي لشء في ح--------جته هذه وفي عمره ك-----------------------------------------------------------------------------------------لها قال عطاء ا-ن قدم معتمر- فدخل المسجد -ان يطوف------------ لا يمنع---- الطواف ولا يصلي تطوعا حتي يسعي ------------قال وان-	311	3612950152438155916	161	263.0	125	307	52.442996978759766	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms305	false	951119277663583703	3	131	16	634	1516	300	معتمرا ---مع عايشة وابن مسعود فق---لت ايهما الزم ثم قلت الزم عبد الله بن مسعود ثم ا-------------تي ام المءمنين-------------- فاسلم عليها فا-----------------------------------------------ستلم عبد الله بن مسعود الحجر ثم اخذ علي يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي------ ركعتين ثم عاد الي الحجر فاستلمه و--خرج الي الصفا فقام علي صدع فيه فلبي فقلت له يا ابا عبد الرحمن ان ناسا من اصحابك ينهون عن الاهلال ها هنا قال و------لكني امرك به هل تدري ما الاهلال انما هي استجابة موسي عليه السلام لربه عز وجل قال فلما اتي---- الوادي رمل وقال رب اغفر وارحم انك انت الاعز الاكرم ما جاء في موقف من طاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الصفا والمروة راكبا حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد ----------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني جدي--------------- قال اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج قال قال لي عطاء	305	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms311	true	2017541629119108062	33	253	151	1205	1416	300	معتمرا وقدمت عاءشة رضي الله عنها فقلت ايهما ابدا فق--لت الزم --------ابن مسعود رضي الله عنه ثم اتي ام المءمنين رضي الله عنها فاسلم عليها قال فلزمت ابن مسعود رضي الله عنه فبدا عبد الله فاستلم الركن ------------------ثم اخذ علي يمينه فرمل ثلاثا------ ومشي اربعا ثم اتي المقام فصلي وراءه ركعتين ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا فقام علي صدع فيه فاهل فقلت ان الناس------------------------------ ينهون عن الاهلال في هذا المكان قال لكني امرك به ا--تدري ما التلبية انما هي استجابة استجاب بها موسي- لربه ثم هبط---- فلما اتي بطن الوادي رمل وقال رب اغفر وارحم و---انت الاعز الاكرم 1392 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا عبد الرزاق عن هشام عن واصل عن موسي بن عبيد عن صفية بنت شيبة قالت كنت في خوخة لي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة ورايته اذا اتي علي بطن الوادي يسعي حتي تبدو ركبتاه 1393 حدثنا يعقوب بن حميد قال انا وكيع عن ابراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن صفية بنت شيبة عن امراة من بني نوفل رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو يسعي مما يلي الوادي رب اغفر وارحم انك انت الاعز الاكرم 1394 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج قال قال--- عطاء	311	3612950152438155916	399	529.0	307	1131	35.27851486206055	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms303	false	-6509741267916874873	1	146	8	695	1425	300	قال ابن جريج -اخبرني ---جعفر بن محمد عن ابيه انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي قال لما---- طاف النبي بالبيت ذهب الي المقام وقال النبي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وصل--------------------------------------------ي ركعتين قال ابن جريج ق-ال عطاء ومن شاء حين يخرج الي الصفا استلم الركن ومن شاء ترك -قال وان استلم احب الي وان لم يفعل فلا باس قال ابن جريج واخبرني جعف-ر بن محمد عن ابيه انه سمع جابرا يحدث عن حجة النبي قال فصلي عند المقام ركعتين حين طاف سبعة بذلك ثم رجع فاس--------------------------------------------------------تلم الركن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج الي الصفا قال النبي انما نبدا بما بدا الله به ان الصفا والمروة من شعاير الله قال ابن جريج -اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه انه سمع جابر ابن عبد الله ي---------------------------------------------خبر عن حجة النبي -------------------قال حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فطاف بالبيت سبعة اطواف رمل م-ن ذلك ثلاثة اطواف باب اين	303	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms312	true	-3335397615930355968	26	216	127	1034	1437	300	قال ابن جريج واخبرني اسماعيل بن امية عن نافع قال كا--------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اذا قدم طاف ثم ------------------------------------------------------------------صلي ركعتين عند المقام ثم استلم الركن ثم خرج الي -الصفا قال ابن جريج وقال عطاء -من شاء حين يخرج الي الصفا استلم الركن ومن شاء ترك وقال وان يستلم احب الي وان لم يفعل فلا باس قال ابن جريج -اخبرت ان عمر بن عبد العزيز منع سليمان بن عب-----------------------------د الم--------لك حين صلي سليمان علي سبع احرامه حين اراد الخروج الي الصفا فمنعه عمر رضي الله عنه ان يستلم الركن ثم يخرج الي الصفا فاخذ بيده فاجتره الي الصفا فمنعه عمر رضي الله عنه ان يستلم فقال عراك بن مالك هذا الامر اخبرت ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها صلت علي ذلك السبع ثم ذهبت الي الصفا فاراد بنو اخيها ان يستلموا الركن فقالت ادركوهم فمنعتهم وخرج-----------------------------ت كما هي ولم تستلم ق------------------------------ال ابن جريج واخبرني جعفر بن محمد-------- انه سمع ابا-------------ه يخبر انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يخبر عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فطاف بالبيت سبعة اطواف رمل بين ذلك ثلاثة اطواف قال ابن	312	3612950152438155916	367	489.5	278	1101	33.33333206176758	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms303	false	-6509741267916874873	145	215	691	1025	1425	300	اين يوقف -من الصفا والمروة وحد المسعي -----------------------------ح---------------------------دثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج قال قال عطاء فخرج النبي------------------- من باب بني مخزوم الي الصفا قال فبلغني ان النبي------------------- كان يسند فيهما قليلا في الصفا والمروة غير كثير فيري من ذلك البيت -------قال ولم يكن حينءذ هذا البنيان قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اوصف ذلك لك وسمي حيث كان يبلغ ذلك -----قال لا الا كذلك كان يسند فيهما قليلا	303	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms315	true	-8765519602031957332	190	300	949	1476	1476	300	كيف يوقف بين الصفا والمروة وحد المسعي والدعاء عليهما وفضل ذلك 1409 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد ------------عن ابن جريج قال قال عطاء -خرج النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني مخزوم الي الصفا---- فبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسند فيهما قليلا في الصفا والمروة غير كثير فيري من ذلك البيت الحرام قال ولم يكن حينءذ هذا البنيان ثم عاودته بعد ذلك فقلت له اخبرني ثم كان النبي صلي الله عليه وسلم يبلغ من الصفا والمروة قال كان يسند فيهما قلت لا قلت له اوصف ذلك لك وسمي حيث كان يبلغ فتصفه لي قا---------ل لا كان يسند فيهما قليلا-	315	3612950152438155916	276	449.0	218	554	49.819496154785156	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms303	false	-6509741267916874873	215	300	1025	1425	1425	300	كيف تري الان قال كذلك اسند فيهم------ا قلت افلا اسند------ حتي اري البيت قال لا ثم--- الا ان تشاء غير مرة قال ذلك لي فاما ان يكون حقا عليك فلا ولم يخبرني ان النبي ك-------------------ان يبلغ المروة البيضاء قال كان يسند فيهما قليلا ولا يبلغ ذلك قال ابن جريج اسال انسان عطاء ايجزي عن الذي يسعي بين الصفا والمروة ان---- لا يرق----ي واحد منهما وان يقوم بالارض قايما قال اي لعمري وما له قال ابن جريج وكان عطاء يقول استقبل البيت -من الصفا والمروة لا-	303	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms316	true	7472195204890877277	3	93	11	444	1426	300	كيف تري الان قال كذلك اسند فيهما قليلا قلت اولا اسند فيهما حتي اري البيت قال لا ثم لا الا ان تشا- غير مرة قال لي ذلك فاما ان يكون حقا عليك فلا ولم يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبلغ المروة البيضاء قال كان يسند فيهما قليلا ولم يبلغ ذلك قال ابن جريج وسال انسان عطاء ايجزء عن الذي يسعي بين الصفا والمروة والرقي لا يرقي علي واحد منهما وان يقوم بالارض قاءما قال اي لعمري وما-له قال--------- وكان عطاء يقول يستقبل البيت بين الصفا والمروة لا	316	3612950152438155916	374	661.0	294	444	84.23423767089844	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms304	false	-4621724945797024595	0	123	0	584	1419	300	بد من استقباله قال ابن جريج واخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يدع ان يرقي في الصفا والمروة حتي يبدو له البيت منهما ثم يستقبل البيت قال ابن جريج -اخبرني نافع قال كان عبد الله بن عمر ي---------------خرج الي الصفا فيبدا به فيرقي---- حتي يبدو له البيت --فيستقبله لا ينتهي في كل-ما حج او اعتمر حتي يري البيت من الصفا والمروة ثم يستقبله منهما---- فيبلغ من الصفا قراره فيه قدر قدمي --انسان قط بل يعجز عن قدميه حتي يخرج منهما اطراف قدميه لا يقوم ابدا الا فيهما في كل ما حج او اعتمر قال اظنه والله راي ا-------------------لنبي يقوم فيهما قال وكان ي--------------------------------------------------------قوم من المروة قال ----لا ياتي المروة البيضاء يقوم عن يمينه حتي يصعد فيها قال ابن جريج -قال عطاء	304	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms316	true	7472195204890877277	93	236	444	1120	1426	300	بد من استقباله قال ابن جريج -اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يدع ان يرق---ي الصفا والمروة حتي يبدو له البيت منه-ا ثم يستقبل البيت قال ابن جريج واخبرني نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يخرج الي الصفا فيبدا به فيرقي فيه حتي يبدو له البيت ثم يستقبله لا ينتهي في كل ما حج او اعتمر حتي يري البيت من الصفا والمروة ثم يستقبله منهما قال فيبلغ من الصفا قراره فيه قدر قدمي الانسان قط بل يعجز عن قدميه حتي يخرج منهما اطراف قدميه لا يقوم فيها ال------ا في كل-ما حج او اعتمر قال اظنه والله راي النبي صلي الله عليه وسلم يقوم فيه-ا قال ابن جريج واخبرني نافع حيث كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقوم من المروة قال كان لا ياتي المروة البيضاء علي---- يمينه حتي يصعد فيها قال ابن جريج وقال عطاء	316	3612950152438155916	549	973.0	431	693	79.22077941894531	105	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms304	false	-4621724945797024595	119	172	566	818	1419	300	ابن جريج ----قال عطاء فسعي به النبي بطن وادي------------------------ مكة -قط حدثنا ابن جريج عن صالح مولي التو-مة عن ابي----- هريرة------------- وعن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب انهما قالا السنة في الطواف بين الصفا والمروة ان ينزل من الصفا ثم يمشي حتي ياتي بطن المسيل فاذا جاءه سعي حتي يظهر منه	304	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms318	true	5535769314884152146	239	300	1128	1419	1419	300	ابن جريج قال قال عطاء فسعي--- النبي صلي الله عليه وسلم المسعي في بطن مكة فقط قال-- ابن جريج عن صالح مولي التوامة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وعن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب انهما قالا السنة في الطواف بين الصفا والمروة ان ينزل من الصفا--- يمشي حتي ياتي بطن المسيل فاذا جاءه سعي حتي يظهر منه-	318	3612950152438155916	228	391.5	179	300	76.0	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms304	false	-4621724945797024595	172	243	818	1166	1419	300	ثم -مشي حتي ياتي المروة قال ابن جريج -اخبرني نافع -------------قال فينزل ابن عمر--------------- من الصفا فيمشي حتي اذا جاء باب دار بني عباد سعي حتي ينتهي قرظ-------------------------------------------------------ة سعيا دون الشد وفوق الرملان ثم يمشي مشيه الذي هو مشيه حتي يرقي المروة فيجعل المروة البيضاء امامه و-يمينه قال ولا ياتي حجر المروة قال ابن جريج -اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يسال عن السعي فقال السعي--- بطن المسيل	304	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms319	true	-8890353155400120936	0	91	0	442	1437	300	ثم يمشي حتي ياتي المروة قال ابن جريج واخبرني نافع مولي ابن عمر قال فينزل ابن عمر رضي الله عنهما من الصفا فيمشي حتي اذا كان بباب--- بني عباد سعي حتي ينتهي الي مسلك الي المسجد الذي بين دار ابن ابي حسين ودار بنت قرطة سعيا دون الشد وفوق الرملان ثم يمشي مشيه الذي هو مشيه حتي يرقي المروة فيجعل المروة-------- امامه وبيمينه قال ولا ياتي حجر المروة قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسال عن السعي فقال السعي من بطن المسيل	319	3612950152438155916	328	572.5	259	453	72.40618133544922	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms305	false	951119277663583703	124	175	606	866	1516	300	عن ابن جريج قال قال لي عطاء من طاف بين الصفا والمروة راكبا فليجعل المروة البيضاء في ظهره و-يستقبل البيت وليدع الطريق طريق المروة ولياخذ من -دار عبد الله بن عبد الملك---------- وهي بين دار منارة المنقوشة------------- وبين المروة البيضاء في ط--ريق دار طلحة بن داود حتي يجعل المروة في ظهره	305	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms320	true	1960145910011952918	10	64	45	325	1489	300	عن ابن جريج قال قال--- عطاء من طاف بين الصفا والمروة راكبا فليجعل المروة البيضاء في ظهره وليستقبل البيت وليدع الطريق طريق المروة ولياخذ بين دار عبد الله بن عبد الملك واقول انا وهي ----دار منارة المنقوشة قال ابن جريج وبين المروة البيضاء في الطريق دار طلحة بن داود حتي يجعل المروة في ظهره	320	3612950152438155916	249	455.0	201	287	86.75958251953125	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms305	false	951119277663583703	175	269	866	1354	1516	300	ذكر ذرع ما بين الركن الاسود الي الصفا وذرع ما بين الصفا والمروة قال ابو الوليد وذرع ما بين الركن الاسود الي الصفا مايتا ذراع واثنان وستون ذراعا وثمانية عشرة اصبعا وذرع ما بين المقام الي باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا ماية ذراع واربعة وستون ذراعا و-------------نصف وذرع ما بين باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا الي وسط الصفا ماية ذراع واثن-ا عشر ذراعا ونصف وعلي الصفا اثنتا عشرة درجة من حجارة ومن وسط الصفا الي علم المسعي الذي في حد المنارة ماية ذراع واثنان واربعون ذراعا ونصف------------- والعلم اسطوانة طولها	305	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms323	true	-5506218291824793725	207	300	1028	1521	1521	300	ذكر ذرع ما بين الركن------- الي الصفا وذرع ما بين الصفا والمروة -وتفسير ذل---ك وذرع ما بين الركن الاسود ---والصفا ماءتا ذر-ع واثنان وستون ذراعا وثماني- عشرة اصبعا وذرع ما بين المقام الي باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا ماءة ذراع واربعة وستون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وذرع ما بين باب المسجد الذي يخرج منه الي الصفا الي وسط الصفا ماءة ذراع واثنتا عشرة اصبعا---- وعلي الصفا اثنتا عشرة درجة من حجارة ومن وسط الصفا الي علم المسعي الذي حذاء- المنارة ماءة ذراع واثنان واربعون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا والعلم اسطوانة طولها-	323	3612950152438155916	436	768.0	349	515	84.66019439697266	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms305	false	951119277663583703	269	300	1354	1516	1516	300	ثلاثة اذرع وهي مبنية في حد المنارة وهي من الارض علي اربعة اذرع وهي ملبسة بفسيفساء وفوق----ها لوح طوله ذراع وثمانية عشر- اصبعا وعرضه ذراع مكتوب فيه بالذهب وفوقه طاق ساج-	305	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms324	true	-227638143052435992	0	32	0	166	1635	300	ثلاثة اذرع وهي مبنية في حد المنارة وهي من الارض علي اربعة اذرع وهي ملبسة -فسيفساء اخضر وفيها لوح طوله ذراع وثماني- عشرة اصبعا وعرضه ذراع مكتوب فيه بالذهب وفوقه طاق ساج	324	3612950152438155916	156	283.0	126	168	92.85713958740234	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	0	218	0	1186	1599	300	وذرع ما بين العلم الذي في حد المنارة الي العلم الاخضر الذي علي باب المسجد وهو المسعي ماية ذراع واثنا عشر ذراعا والسعي بين العلمين وطول العلم الذي علي باب المسجد عشرة اذرع واربعة عشر- اصبعا منه- اسطوانة مبيضة ستة اذرع وفوقها اسطوانة طولها ذراعا- وعشرون اصبعا وهي ملبسة فسيفساء اخضر وفوقها لوح طوله ذراع وثمانية عشر- اصبعا واللوح مكتوب فيه بالذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذرع ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي المروة خمسماية ذراع ونصف ذراع-------- وعلي المروة خمس عشر- درجة وذرع ما بين الصفا والمروة سبعماية ذراع وستة وستون ذراع ونصف-------------- وذرع ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي العلم الذي بحذاءه علي باب دار العباس بن عبد المطلب وبين---------------هما عرض المسعي خمسة وثلاثون ذراعا و-------------نصف ومن العلم الذي علي باب دار العباس------------- الي العلم الذي عند دار ب-ن عباد الذي بحذاء العلم الذي في حد المنارة وبينهما الوادي ماية ذراع و-احد وعشرون ذراعا باب ذرع طواف --سبع------- بالكعبة ذرع طواف سبع بالكعبة ثمانماية ذراع وستة وثلاثون ذراعا وعشرون اصبعا ومن المقام الي الصفا مايتا ذراع وسبعة وسبعون ذراعا ومن الصفا الي المروة طواف واحد سبعماية ذراع وستة وستون ذراعا ونصف------------- يكون سبع بينهما خ----مسة الاف وثلاثماية ذراع وخمسة وس-تون ذراعا ونصف وم--------------------------------------------------ن الركن الاسود الي المقام ومن المقام الي الصفا ومن الصفا الي المروة سبع ستة الاف ذراع وخمسماية----- وثمانية وثلاثون ذراعا وسبعة عشر- اصبعا	306	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms324	true	-227638143052435992	32	292	166	1598	1635	300	وذرع ما بين العلم الذي في حد المنارة الي العلم الاخضر الذي علي باب المسجد وهو المسعي ماءة ذراع واثنا عشر ذراعا والسعي بين العلمين وطول العلم الذي علي باب المسجد عشرة اذرع واربع- عشرة اصبعا منها اسطوانة مبيضة ستة اذرع وفوقها اسطوانة طولها ذراعان وعشرون اصبعا وهي ملبسة فسيفساء اخضر وفي-ها لوح طوله ذراع وثماني- عشرة اصبعا واللوح مكتوب فيه بالذهب فكان علي ذلك حتي كانت سنة ست وخمسين وماءتين فعمره بشر الخادم وجدده وكتب عليه اسم الخليفة المعتمد علي الله امير المءمنين وانه امر بعمارته وذرع ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي المروة خمسماءة ذراع واثنتا عشرة اصبعا وعلي المروة خمس عشرة درجة وذرع ما بين الصفا والمروة سبعماءة ذراع وستة وستون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وذرع ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي العلم الذي بحذاءه علي باب دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما وبينهما عرض المسعي خمسة وثلاثون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن العلم الذي علي باب دار العباس رضي الله عنه الي العلم الذي عند دار ابن عباد ب-----حذاء العلم الذي في حد المنارة وبينهما الوادي ماءة ذراع وواحد وعشرون ذراعا ذكر ذرع طواف السبع الواجب بالكعبة وهو----------------- ثمانماءة وس-----تة وثلاثون ذراعا وعشرون اصبعا ومن المقام الي الصفا ماءتا ذراع وسبعة وسبعون ذراعا ومن الصفا الي المروة طواف واحد سبعماءة----- وستة وستون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا يكون---- بينهما سبع خمسة الاف وثلاثماءة ذراع وخمسة وسبعون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ذكر ذرع ما بين الصفا والمروة وتفسيره ومن الركن الاسود الي المقام ومن المقام الي الصفا ومن الصفا الي المروة س----تة الاف ذراع وخمسماءة ذراع وثمانية وثلاثون ذراعا وسبع- عشرة اصبعا	324	3612950152438155916	1092	1868.0	885	1476	73.9837417602539	171	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms176	false	471025932586649508	232	294	1212	1522	1556	300	اول من استصبح بين الصفا والمروة-------------------- خالد بن عبد الله القسري-------------------------------- في خلافة سليمان بن عبد الملك في الحج وفي رجب قال ابو الوليد قال جدي اول من اثقب----- النفاطات----- بين الصفا والمروة في ليالي الحج بين المازمين مازمي عرفة امير المءمنين ابو اسحاق المعتصم بالله ا-------لطاهر بن عبد الله بن طاهر سنة حج في سنة تسع عشرة وماءتين فجري ذلك الي	176	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms325	true	4850030778390193292	117	178	575	876	1470	300	اول من استصبح بين الصفا والمروة وقال بعض اهل مكة ان خالد بن عبد الله القسري اول من استصبح بين الصفا والمروة في خلافة سليمان بن عبد الملك في الحج وفي رج---------------ب قال ---واول من احدث بهذه النفاطات التي بين الصفا والمرو--------------------------------------ة امير المءمنين---------- المعتصم بالله امر بها لطاهر بن عبد الله حين-------- حج في سنة تسع عشرة وماءتين في ليالي ----	325	3612950152438155916	218	329.0	173	379	57.51979064941406	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	218	281	1186	1500	1599	300	ذكر بناء درج الصفا والمروة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد قال كان الصفا والمروة يسند فيهما من سعي بينهم-----ا ولم يكن فيهما بناء ولا درج------------------------------- حتي كان عبد الصمد ابن علي في خلافة ابي جعفر المنصور فبني درجهما التي ه-------------------------------------------------------------------------------ي اليوم درجهما فك---------------------------ان اول من احدث----- بناءها ثم كحل بعد ذلك بالنورة في زمن------------------ مبارك الطبري في خلافة المامون	306	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms325	true	4850030778390193292	36	116	158	571	1470	300	ذكر بناء درج الصفا والمروة قال وك-------------------------------------------ان الصفا والمروة يسند فيهما من سعي بينهما شيءا ولم يكن فيهما بناء ولا درج فكانا كذلك كما ذكر بعض المكيين حتي كان في اخر خلا--------------فة ابي جعفر المنصور امير المءمنين فعملهما عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس فجعل لها درجا وسواها واوطاها فدرجها الي اليوم قاءمة وقد كانت تعمر وتكحل بالنورة وكان اول من احدث فيها بناء--------- بعد بناء عبد الصمد بن علي وكحلها بالنورة مبارك الطبري في خلافة المامون	325	3612950152438155916	190	272.5	149	479	39.66596984863281	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms307	false	5864352684017635266	159	219	805	1090	1500	300	ان الله قد---------- حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله سبحانه---------------- لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار قال يقصرها النبي بيده-------------------- لا ينفر صيدها ولا تعضد عض----------------اها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلا خلاها فقال له العباس-------------- رضي الله عنه وكان شيخا مجربا يا رسول الله	307	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms326	true	-1804836743428140940	231	300	1103	1435	1435	300	ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله عز وجل الي يوم القيامة لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فهي حرام بحرام الله تعالي الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد---------------- فقال--- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه الا الاذخر----- يا رسول الله-	326	3612950152438155916	216	308.5	166	361	59.83379364013672	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms317	false	-6297443869568613520	9	117	49	580	1455	300	جدي وابراهيم بن محمد الشافعي قالا اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن خيثم عن ابي الزبير عن----- جابر بن عبد الله------------------- ان رسول الله------------------- لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيه------------م ان يبعث الله ل-------هم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت------- ترد من هذا الفج فتشرب ما-----ءهم يوم وردها ويشربون- من لبنها مثل ما-- كانوا يتروون من ماءهم من- غبها الا و-----تصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة ايام فكان موعد من الله تعالي غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله------ من كان في- مشارق الارض-- ومغاربها	317	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms328	true	177356157826607313	178	300	843	1446	1446	300	عمر وابراهيم بن ابي يوسف---- قالا ا---نا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الزبير قال ثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم عليه السلام ان يبعث الله عز وجل لهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت الناقة ترد من هذا الفج فيشربون من ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا يرتوون من ماءها يوم غبها قال فكانت تصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله تبارك وتعالي وعدا عليه------------ غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله تعالي من كان تحت مشارق السموات ومغاربها-	328	3612950152438155916	443	720.0	343	623	71.1075439453125	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms310	false	-2119653696338099279	4	97	22	459	1427	300	جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ----ان رجلين من خزاعة قتلا رجلا من هذيل بالمزدلفة فاتوا الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يستشفعون بهما علي -----رسول الله فقام رسول الله فقال------------------------- ان الله سبحانه------ حرم مكة ولم يحرمها الناس لا تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد كان بعدي ولا تحل لي الا ساعة من نحار ف--هي حرام بحرام الله سبحانه الي يوم القيامة فلا يستن بي احد فيقول ان رسول الله---------------------- قتل بها واني لا اعلم احدا اعتي علي	310	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms329	true	-7774525565711715481	197	300	911	1387	1387	300	عمر قال --ثنا سفيان ---------عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي قال ان رجلين من خزاعة قتلا رجلا من هذيل بالمزدلفة فاتوا الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يستشفعون بهما علي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي حرم مكة ولم يحرمها الناس لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد---- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم هي حرام بحرام الله عز وجل الي يوم القيامة فلا يستن بي احد فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل بها واني لا اعلم احدا اعتي علي-	329	3612950152438155916	383	649.5	296	501	76.44710540771484	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms320	false	-7038453382416393691	240	300	1142	1432	1432	300	حدثنا-------- ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا مسلم بن --خالد عن ابن جريج قال حدث-ني اسماعيل بن امية ----ان عمر بن الخطاب -------------قال لان اخطء سبعين خطي-ة بركبة احب الي من ان اخطء خطيءة واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمكة قال ابن جريج ----قال مجاهد حذر عمر----------------------- قريشا الحرم قال وكان بها ثلاثة احياء من العرب فهلكوا لان اخطء اثنتي عشرة خطيءة بركبة احب-	320	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms331	true	-2183531110009502629	96	219	481	1061	1449	300	حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ------------ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لان اخطء سبعين خطيءة بركبة احب الي من ان اخطء خطيءة واحدة بمكة 1466 حدثنا حسين بن حسن قال انا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني عمرو بن شعيب قال ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يضرب فسطاطا في الحل وله مسجد في الحرم يصلي فيه 1467 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا هشام بن سليمان -عن ابن جريج قال قال مجاهد حذر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قريشا الحرم قال -كان بها ثلاثة احياء من العرب فهلكوا لان اخطء اثنتي عشرة خطي-ة بركبة احب	331	3612950152438155916	254	399.5	197	595	42.6890754699707	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	125	177	640	919	1560	300	حدثنا مهدي بن ابي المهدي حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعا-----ني عن معمر عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال لقريش انه كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله------ ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله------- فلا تهاونوا به وعظموا حرمته	38	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms336	true	-7681816990838899047	88	144	400	683	1405	300	حدثنا محمد بن ابي عمر قال -ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وبلغني ع-----------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لقريش انه كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فاهلكهم الله تعالي ثم وليته بعدهم جرهم فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فاهلكهم الله عز وجل فلا تهاونوا به وعظموا حرمته	336	3612950152438155916	203	325.0	161	301	67.44186401367188	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms316	false	6614905344478151322	159	206	761	979	1469	300	قول لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل حرمتها بي يعني الحرم فكان ذل----------ك الذي سلا -نفسي عنه قال ثم يقول طاوس والله ما رايت احد- اشد تعظيما للمحارم من ابن عباس رضي الله عنه-- ولو -شاء ان ابكي لبكيت----- حدثنا-------- ابو الوليد قال	316	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms336	true	-7681816990838899047	1	52	4	239	1405	300	قال لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان يستحل بي مكة قال ابن عباس رضي الله عنهما فذاك الذي سلي بنفسي عنه ثم حلف----- طاوس------ ما رايت احدا اشد تعظيما للمحارم من ابن عباس رضي الله عنهما ولو اشاء ان ابكي لبكيت 1488 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال	336	3612950152438155916	166	249.0	125	246	67.47967529296875	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms329	false	-3656556617464721656	7	68	36	335	1463	300	محمد بن يزيد ابن خنيس عن عبد العزيز بن ابي رواد---- ان قوما انتهوا الي ذي طوي ونزلوا بها فاذا ظبي قد دنا منهم فاخذ رجل منهم بقايمة من قوايمه فقال له اصحابه ويحك ارسله قال فجعل يضحك ويابي ان يرسله فبعر الظبي وبال ثم ارسله فناموا في القايلة فانتبه بعضهم فاذا بحية منطوية علي بطن الرجل الذي اخذ الظبي فقال	329	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms339	true	-5753156776932816666	240	300	1164	1456	1456	300	محمد بن يزيد -بن خنيس عن عبد العزيز بن ابي رواد قال ان قوما انتهوا الي ذي طوي فنزلوا بها فاذا ظبي قد دنا منهم فاخذ رجل بقاء-----مة من قواءمه فقال له اصحابه ويلك ارسله---- فجعل يضحك ويابي ان يرسله فبعر الظبي وبال ثم ارسله فناموا في القاءلة فانتبه بعضهم فاذا بحية متطوقة علي بطن الرجل الذي اخذ الظبي فقال-	339	3612950152438155916	278	525.0	220	303	91.74917602539062	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	9	99	43	471	1439	300	ابو الوليد حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي حدثني خالج بن الياس عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال لما ولي عثمان بن عفان----- بعث الي الحج عبد الرحمن بن عوف------------- وامره ان يج-د انصاب الحرم فبعث عبد الرحمن نفرا من قريش منهم-- حويطب بن عبد العزي وعبد الرحمن بن ازهر وكان سعيد بن يربوع قد ذهب بصره في اخر خلافة عمر وذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان فكانوا يجددون انصاب الحرم في كل سنة فلما ولي معاوية------------- كتب الي والي مكة فامره بتجديدها قال	315	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms341	true	-6276464607957457673	106	188	528	911	1447	300	ابي سلمة قال ثنا محمد بن عمر---- الواقدي ---عن خالد بن الياس عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال لما ولي عثمان رضي الله عنه بعث علي الحج عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وامره ان يجدد انصاب الحرم فبعث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه حويطب بن عبد العزي وعبد الرحمن بن ازهر ونفرا من قريش------------------------------------------------------------------------ فكانوا يجددون انصاب الحرم في كل سنة فلما ولي معاوية رضي الله عنه كتب الي والي مكة فامره بتجديد انصاب	341	3612950152438155916	292	473.0	227	462	63.20346450805664	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms266	false	7852152183912202369	99	160	478	769	1450	300	عز وجل ان اول بيت وضع للناس قال هو اول مسجد عبد الله فيه في الارض فيه ايات بينات قال فعدهن الحسن وانا انظر الي اصابعه مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت حدثني جدي قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار ان رسو--------ل الله قال تشد الرحال الي ثلاثة مسا------------------------------جد ال-ي مسجد ابراهيم	266	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms348	true	-7375271264619226471	207	258	1072	1335	1556	300	عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين -------فيه ايات بينات------------------------------------- مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران وقال جل وعلا ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمس-----------------------جد الحرام الذي جعلناه للناس سواء الحج وقال ابراهيم	348	3612950152438155916	125	155.5	96	330	37.878787994384766	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms234	false	2067448702246853643	101	153	486	716	1476	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- من ادركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه- ما تيسر---- كتب الله------ له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة وكتب له كل يوم حسنة وكل ليلة حسنة وكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله-------------------- وكل ليلة	234	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms363	true	-771256341677160706	0	60	0	268	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منها ما تيسر منه كتب الله تعالي له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة وكتب له كل ---------------------------يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله عز وجل وكل يوم حسنة وكل ليلة	363	3612950152438155916	203	343.5	157	295	68.81356048583984	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms319	false	-481416589169818884	59	109	291	524	1474	300	يحيي بن سليم عن ابن خيثم ع-----------------ن عبيد الله بن عياض--------------- عن يعلي بن منبه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا اهل مكة لا تحتكروا الطعام بمكة فان احتكار الطعام بمكة للبيع الحاد----- حدثنا ابو الول---يد قال حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن	319	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms422	true	-8744707415482596373	116	172	568	821	1440	300	يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري عن يعلي بن مرة- انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا اهل مكة لا تحتكروا الطعام بمكة فان احتكار الطعام بمكة------ الحاد 1777 حدثنا يعقوب بن حميد قال ------------ثنا مع-ن بن عيسي عن مخرمة بن	422	3612950152438155916	185	291.0	139	273	67.76556396484375	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms334	false	-2666694637267787641	247	300	1190	1449	1449	300	عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن اسماء ابنة عميس-------------- قالت دخل رجل من المهاجرين علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو شاك فقال---- استخلفت علينا عمر وقد -----عتا علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان ا------عتي فكيف تقول لله سبحانه اذا لقيته فقال ابو بكر------------- اجلسوني-	334	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms430	true	-7242886348576742929	49	111	222	517	1396	300	عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن اسماء بنت- عميس رضي الله عنها قالت دخل رجل من المهاجرين علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو شاك فقال انك استخلفت علينا عمر وقد كان اعتي علينا ولا سلطان له فلو قد ملكنا كان اعتي واعتي فكيف تقول لل-------ه اذا لقيته فقال ابو بكر رضي الله عنه اجلسوني	430	3612950152438155916	243	423.0	192	303	80.1980209350586	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms338	false	-8915312332577109966	37	124	177	638	1531	300	حد من ---------هو حاضر- المسجد الحرام----- حدثنا ابو الوليد قال حدثني جد---ي قال حدثنا مسلم بن خال--------------------------د عن ابن جريج قال قلت لعطاء من له المتعة فقال قال الله عز وجل------ ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام ----------فاما القري الحاضرة للمسجد الحرام التي لا يتمتع اهلها فالمطنبة بمكة المظلة عليه- نخلتان ومر الظهران وعرنة وضجنان والرجيع---- واما ال-قري اليت ليست بحاضرة المسجد الحرام التي يتمتع اهلها ان شاءوا فالسفر والسفر ما يقصر اليه الصلاة قال عطاء--------------------------------------------------------- وكان ابن عباس ي---------------قول تقصر الصلاة الي الطايف وعسفان	338	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms445	true	-6679626832370483468	67	180	326	921	1493	300	حد من لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 1859 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال --ثنا هشام بن سليمان وعبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج قال قلت لعطاء من له المتعة ق-ال قال الله تبارك وتعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة قال اما القري الحاضرة المسجد الحرام التي لا يتمتع اهلها فالمطبنة بمكة المطلة عليها نخلتان ومر الظهران وعرفة وضجنان والرجيع قال فاما الاخري التي ليست بحاضرة المسجد الحرام التي يتمتع اهلها ان شاءوا فالسفر والسفر ما تقصر -فيه الصلاة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول السفر ما تقصر فيه الصلاة قال وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول تقصر الصلاة الي الطاءف وعسفان	445	3612950152438155916	404	660.5	322	599	67.44573974609375	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms345	false	2409234626017519298	252	295	1203	1430	1455	300	ان وادي مكة سال في الجاهلية سيلا عظيما و------------------------خزاعة تلي الكعبة وان ذلك السيل هجم علي اهل مكة فدخل المسجد الحارم واحاط بالكعبة ورمي بالشجر ب------اسفل مكة وجاء برجل وامراة ميتين فعرفت الم------------------راة كانت تكون باعلي مكة يقال لها فارة ولم يعرف الرجل	345	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms445	true	-6679626832370483468	218	265	1094	1334	1493	300	ان وادي مكة سال------------ سيلا عظيما في اول الدهر وذلك في زمن خزاع-----------ة وان ذلك السيل هجم علي ----مكة فدخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة ورمي ب--شجر الوادي اسفل مكة وجاء برجل وامراة------ فعرفت المراة وذكروا انها امراة كانت تكون باعلي مكة يقال لها فارة ولم يعرف الرجل	445	3612950152438155916	188	309.5	151	275	68.36363983154297	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms346	false	3953357224184600744	62	283	302	1351	1440	300	سيول وادي مكة في الاسلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال وسال وادي مكة في الاسلام باسيال عظيمة مشهورة عند اهل مكة 3 منها------------------- سيل في خلاف------------ة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل اقبل السيل ------حتي دخل المسجد الحرام من الوادي ومن اعلي مكة من طريق الردم وبين الدارين وكان ذلك السيل ذهب بام نهشل بنت عبيد- بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس حتي استخرجت منه باسفل مكة فسمي سيل ام نهشل واقتلع السيل المقام مقام ابراهيم عليه --------السلام وذهب به حتي وجد باسفل مكة وغبي مكانه الذي كان فيه فاخذ وربط بلصق الكعبة باستارها وكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ----------------------------ذلك فجاء فزعا حتي رد المقام مكانه وقد كتبت ذكر رده اياه وكيف كان في صدر كتابنا هذا مع ذكر المقام فعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في تلك السنة الردم الذي يقال له ردم عمر وهو الردم الاعلي من عند دار--- جحش ابن رءات التي يقال لها دار ابان بن عثمان الي دار ببة فبناه بالضفاير والصخر العظام وكبسه فسمعت جدي يذكر انه لم يعله سيل منذر ردمه عمر الي اليوم وقد جاءت بعد ذلك اسيال عظام كل ذلك لا يعلوه منها شء 4 ذكر سيل الجحاف وما جاء في ذلك قال ابو الوليد وكان سيل الجحاف في سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان	346	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms446	true	1738690962822359174	119	245	587	1198	1453	300	سيول وادي مكة في الاسلام -----فاما ال-سيول ال--------تي كا-------------نت في الاسلام ف---------------------------------منها السيل الذي يقال له سيل ام نهشل كان في امارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------- اقبل من اعلي مكة حتي دخل المسجد الحرام وكا---------------------ن طريقه ------بين الدارين فذهب ذلك السيل---- بام نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص بن امية -----------حتي استخرجت منه باسفل مكة فسمي سيل ام نهشل واقتلع------------- مقام ابراهيم عليه الصلاة وا----------------------------------------------------------------------------------لسلام حتي قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فبني الردم وسواه وقد ذكرنا ذلك في ذ-------------------------------------------------------------------------------كر المقام والردم---------------------------------------------------------------------------------- من عند دار ال جحش -بن رءاب التي يقال لها دار ابان بن عثمان الي دار ببة بني-- بالضفاءر والصخر ف-------------------------------لم يعله سيل الي يومنا هذا ----------وقد جاءت ---------سيول عظيمة و----------------------------------------------------------------------كان سيل الجحا--------------ف في خلافة عبد الملك بن مروان	446	3612950152438155916	455	600.0	353	1126	40.40852737426758	73	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	0	108	0	562	1534	300	يكن عليهم من المطر الا شء يسير انما كانت السماء في صدر الوادي وكان عليهم رشاش من ذلك قال ابو الوليد قال جدي فحدثني سفيان بن عيينة عن عمر بن دينار قال لم يكن المطر عام الجحاف علي مكة الا شيءا يسيرا وانما كانت شدته باعلي الوادي قال فصبحهم يوم التروية بالغبش قبل صلاة الصبح فذهب بهم وبمتاعهم ودخل المسجد------- واحاط بالكعبة وجاء دفعة واحدة وهدم الدور الشوارع علي الوادي وقتل--- الهدم ناسا كثيرا ورقي الناس في ----الجبال واعتصموا بها فسمي بذلك الجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمارة------ لم تر عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخبءات يسعين سواندا في الجبلين يرقين	347	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms447	true	1937282401379167830	24	84	137	448	1518	300	------يكن من المطر الا شء يسير انما كان--------------------------------- رشاشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودخل المسجد الحرام واحاط بالكعب----------------ة وهدم الدور الشوارع علي الوادي ومات في الهدم خلق- كثير وفر-- الناس منه في الجبال والشعاب وخرج العواتق من الخدور فقال--- عبد الله بن ابي عمار في ذلك لم تر عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخبيات يسعين سواندا في الجبلين يرقين	447	3612950152438155916	242	379.0	193	582	41.58075714111328	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	123	300	631	1534	1534	300	عامله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي يامره بعمل ضفاير للدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل رد-ما علي افواه السكك يحصن بها دور الناس من السيول--------- وبعث رجلا نصرانيا مهندسا في---- عمل ضفاير المسجد الحرام وضفاير الدور في جنبتي الوادي و---------------------------كان من ذلك الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة خط الحزامية والردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله------------------- يقول الشاع-------------ر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد قال فامر عامله ب---------------------------الصخر العظام فنقلت علي العجل وحفر الارباض دون دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به قالوا وكانت-------- الابل والثيران----- تجر تلك العجل حتي -ربما---- انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا ومن تلك الضفاير ----اشياء- الي اليوم قايمة علي حالها من دار ابان بن عثمان التي هي عند ردم عمر------------- هلم جرا الي دار ابن الجوار فتلك الضفاير التي في ارباض تلك الدور كلها مما عمل من ذلك المال ومن ردم بني جمح-	347	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms450	true	-7561999907143465639	0	188	0	932	1466	300	عامله عب--------د الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن ---------------خالد فعمل ضفاءر الدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردوما علي افواه السكك -حصن بها دور الناس من السيول اذا جاءت وبعث------------- مهندسا في ذلك عمل ضفاءر المسجد الحرام وضفاءر الدور في جنبتي الوادي ومنها ما هو قاءم الي اليوم وكان من تل--------------------------------------------ك الردوم--- الردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح لقربه من ربعهم وفي ذلك يقول الشاعر البحر الوافر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ربع بني قراد ومنها ردم الحزامية في اول خط الحزامية وكان الصخر ينقل لذلك عل---ي العجل وحفر ار--ب----اض دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به فزعم بعض اهل مكة ان الابل والثيران كانت تجر تلك العجل حتي لربما انه انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا ومن تلك الضفاءر ما هو قاءم الي اليوم بحاله---------- من دار ابان بن عثمان ال----ي عند ردم عمر رضي الله عنه هلم جرا الي دار ابن الحوار فتلك الضفاءر التي في اصول تل-ك الدور كلها مما امر به عبد الملك ومن ردم بني جمح	450	3612950152438155916	707	1202.0	558	1040	67.98076629638672	120	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	0	44	0	207	1511	300	منحدرا ف-ي الشق الايسر الي اسفل مكة -اشياء م-ن ذلك هي ايضا علي حالها واما ضفاير دار اويس التي باسفل مكة ببطح نحر الوادي فقد اختلف عل--ينا في ام--رها فقال بعضهم هي من عمل---------- عبد الملك وقال اخرون لا بل هي من عمل معاوية	348	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms450	true	-7561999907143465639	188	231	932	1145	1466	300	منحدرا الي الشق الايسر الي اسفل مكة واشياء بين ذلك-------- علي حالها واما ضفاءر دار رويس التي باسفل مكة ببطح نحر الوادي فقد اختلف المكيون في ضفاءرها فقال بعضهم هي من عمل الوليد بن عبد الملك وقال بعضهم لا بل من ---عمل معاوية	450	3612950152438155916	180	303.0	139	224	80.35713958740234	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms297	false	-8985938403700333869	2	199	9	1007	1526	300	بكرة البردي ببير ميمون وهي قايمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها عينا تسكب فيها من الثقبة وبني سد الثقبة واحكمه والثقبة شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تجري الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها في فوارة تسكب في فسقينة من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا عليه الناس ثم امر صايحا فصاح الصلاة جامعة ثم امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد- فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله تبارك وتعالي وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاح بعد الماء المالح الاجاج الماءي الذي لا يشرب الا صبرا يعني زمزم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفرغ تلك الفسقينة في سرب من رصاص يخرج الي----- وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقينة ولا يكاد احد ياتيها وكانوا علي شرب ماء زمزم---------- ارغب ما كانوا فيه قال فلما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة------- فلم تزل تلك البركة علي حالها حتي قدم	297	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms469	true	8690364334912636783	29	300	151	1518	1518	300	بركة السروي----------- وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها فلجا يسكب فيها من الثقبة وبني سد الثقبة واحكمه والثقبة شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تخرج الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها من فوارة تسكب في فسقي-ة من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس ثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة و--امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعده فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله------------- وادعوه لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاخ بعد الماء الم-لح الاجاج ا-------لذي لا يشرب الا صبرا قال الشاعر يذكر الماء النقاخ العذب البحر الطويل فمنهن ما يسقي بعذب مبرد نقاخ فتلكم طافت واستقرت ومنهن ما يسقي باخضر اجن طريف فلولا خشية الله برت يريد اعلنت وانارت وقال العرجي واسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان ويقال بل قاءل ذلك عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يذكر النقاخ انه الماء العذب البحر الطويل فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اشرب نقاخا ولا بردا وان شءت غرنا معكم ثم لم نزل بمكة حتي تجلسي قاءلا نجدا ثم تفرغ تلك الفسقي-ة في سرب من رصاص يخرج الي موضع وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقي-ة ولا يكاد احد يقربها وكانوا علي شرب ماء زمزم احرص وفيه ارغب ف-----------------لما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة ثم نزل فلم تزل تلك البركة علي حالها حتي قدم-	469	3612950152438155916	908	1669.0	724	1422	63.85372543334961	162	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms297	false	-8985938403700333869	199	238	1007	1198	1526	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس مكة حين افضت الخلافة الي بني هاشم فكان اول من احدث بمكة--------------- هدمها ورفع الفسقية وكسرها وصرف العين الي بركة كانت بباب المسجد قال فسر الناس بذلك سرورا عظيما حين هدمت	297	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms470	true	-411938916779560924	0	35	0	175	1520	300	داود بن علي-------------------- مكة حين افضت الخلافة الي بني هاشم فكان اول ما احدث بمكة فيما يقولون ان هدمها وكسر الفسقية------- وصرف العين الي بركة كانت بباب المسجد---- فسر الناس بذلك سرورا عظيما حين هدمت	470	3612950152438155916	156	270.5	124	206	75.72815704345703	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms389	false	2320783958961946068	153	300	785	1548	1548	300	امير المءمنين الرشيد بعيون منها----------------------- فعملت واحييت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا -تسكب في الماجلين اللذين احد-هما -----لامير المءمنين الرشيد-------------------- بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند---- المسجد الحرام ثم كان الناس بعد يقطع هذ----------------------------ه العيون--- في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل الماء فبلغ ذلك ام جعفر------ بنت ابي الفضل جعفر -بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية-------- بعمل بركتها ا----لتي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل لم يكن فيه ري لاهل مكة-------- وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها---- فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل ال-------------حرم لانه يمر علي عق------اب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك-	389	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms470	true	-411938916779560924	131	283	656	1435	1520	300	امير المءمنين هارون- بعيون معاوية بن ابي سفيان الدواءر فعملت وجمع-ت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا وتسكب في الماجلين اللذين احدثهما هارون امير المءمنين ويعرفان اليوم بماجلي هارون بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند باب المسجد الحرام -فتوسع الناس في ذلك بعض السعة وكانوا اذا انقطع من هذه العيون شء في شدة من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فبلغ ذلك ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر ابن امير المءمنين وقيل لها ان اهل مكة في ضيق من الماء وشدة فامرت بعمل بركتها هذه التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل لم يكن فيه ري لاهل مكة ولا فضل وقد غرمت في ذلك غرما كبيرا فبلغها ذلك فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون انه-------- لا يدخل ماء الحل الي الحرم لانه يمر علي عقاب وظراب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك	470	3612950152438155916	566	913.0	452	899	62.95884323120117	97	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	19	252	96	1210	1451	300	حتي بلغت- ثنية خل فاذا الماء لا يظهر -في ذلك الج--------------------------------------بل فامرت بالجبل فضرب فيه------- وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع في- السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تكن تطيب نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد الله عز وجل ثم امر---------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين المامون الصالح بن العباس في سنة عشر ومايتين------------------------------------------ ان يتخذ له بركا في السوق- خمسا لءلا يتعني اهل ا--سفل مكة والث----نية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر--------- فاجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في---------- بركة البطحاء ---------عند شعب بن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عن------د الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ما جل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حايط ابن طارق باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ من---------------------ها ركب بوجوه الناس --اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	390	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	true	-7309346444155266420	0	222	0	1099	1474	300	حتي بلغوا ثنية خل فاذا الماء لا يظهر علي ذلك الجبل الا بعمل شديد وعزم فظيع وضرب في الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه بالزبر وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس احد ----------حتي اجراها الله تعالي----- واجرت فيها عيونا من الحل منها عين -----مشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حاءط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حاءطه سدا تجتمع فيه السيول------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل مكة يشربون من ماءها الي يومنا هذا وكان الناس يستقون من هذه البركة الكبيرة التي باعلي مكة حتي كانت سنة عشر وماءتين فكتب صالح بن العباس الي امير المءمنين المامون يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب اليه يامره ان يتخذ له بركا في الفجاج خمسا لءلا يتعني اهل المسفل---ة واهل الثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري----- من بركة ام جعفر فلجا ي---------------سكب فيه الماء من بركة ام جعفر الي بركة عند شعب علي ود----------ار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عملها عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الخياطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار رويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ منها صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقف عليها حتي جري ال-----ماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	471	3612950152438155916	729	1141.0	570	1356	53.76106262207031	126	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms334	false	-2666694637267787641	87	169	413	814	1449	300	ابراهيم بن سعيد الزهري عن ---ابن شهاب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ---------------ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر------------- من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالينا فقار عمر رضي الله عنه استخلفت عليهم مولي فقال انه قاري لكتاب الله------- عالم بالفرايض قاض قال عمر------------- اما ان نبيكم قد قال---------------- ان الله سبحانه يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	334	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms476	true	9015567958650116647	21	118	106	566	1402	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب عن----------- عامر بن واثلة ابي الطفيل قال ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عا------مله علي مكة فقال له عمر رضي الله عنه من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل من موالينا فقال عمر رضي الله عنه استخلفت عليهم مولي قا-ل انه قارء لكتاب الله عز وجل عالم بالفراءض ---فقال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	476	3612950152438155916	352	606.5	277	481	73.18087005615234	65	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms342	false	-2211697625519700767	234	289	1127	1392	1439	300	-------ابو الولي--د قال حدثني جدي حدثنا يحيي بن سليم قال حدثني عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور والمساكن علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ما تكري ولا تباع و---------لا تدعا الا السوايب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	342	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms511	true	7862484014303024951	79	137	393	664	1487	300	ابراهيم بن ابي يوسف قال ------------ثنا يحيي بن سليم عن------- عمر بن سعيد بن ابي حسين عن------- عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور والمساكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ---------لا تباع ولا تكري ولا تدعي الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	511	3612950152438155916	213	356.0	164	306	69.60784149169922	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms341	false	-8752203112422221466	2	80	11	370	1397	300	قال حدثني جدي عن مسلم بن خالد ع--------------ن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان النبي بعد ------------------ما سكن المدينة كان لا يدخل بيوت مكة قال -كان------------------- اذا طاف بالبيت انطلق الي اعلي مكة فاضطرب به- الابنية -----قال عطاء -في حجته فعل ذلك ايضا ونزل اعلي مكة قبل التعريف وليلة النفر نزل اعلي الوادي حد-----ثنا ابو الوليد قال حدثني جد عن محمد بن ادريس عن محمد بن عمر عن معاوية بن عبد الله بن عبيد الله عن ابيه عن	341	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms513	true	6801403901782115723	19	100	107	502	1426	300	قال حدثنا هشا-------م بن سليمان وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم بعدما سكن المدينة كان لا يدخل بيوت مكة قال وكان صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت انطلق الي اعلي مكة فاضطرب بها الابنية قال وقال عطاء وفي حجته فعل ذلك ايضا ونزل اعلي مكة قبل التعريف وليلة النفر نزل اعلي الوادي 2058 حدثنا الحسن بن عثمان----------------- بن اسلم عن الواقدي قال حدثني عبيد بن عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن ----	513	3612950152438155916	262	414.0	204	423	61.938533782958984	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms343	false	63223537266382071	116	229	568	1092	1447	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم ع-----------------------------ن ابن جريج قال كان عطاء ينهي عن الكراء في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرم قال ابن جريج -قرات كتابا من عمر بن عبد العزيز------------- الي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو عامله علي مكة يامره ان لا يكري بمكة شء قال ابن جريج اخبرني عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي ان تبوب ابواب دور مكة---------- حدثنا اب----------------و الوليد قال حدثني احمد بن ميسرة حدثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابيه قال بلغني ان مجاهدا كان يقول الكراء بمكة نار وقال ابي سمعت عبد الكريم بن ابي المخارق يقول لا تباع تربتها ولا يكري ظلها يعني مكة وقال	343	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms513	true	6801403901782115723	166	295	796	1400	1426	300	---------------------حدثن-------ا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال كان عطاء ينهي عن الكراء في الحرم 2060 حدثنا ابراهيم بن ابي يوسف قال ثنا عبد المجيد عن ابيه عن عطاء نحوه 2061 حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال ثنا بدل بن المحبر قال انبانا شعبة عن العوام عن عطاء انه كره اجور بيوت مكة 2062 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا هشام بن سليمان قال قال ابن جريج وقرات كتابا من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عبد العزيز بن عبد الله---------------------------------- يامره ا--لا يكري ب-----------------------------------------------------------------------------------------مكة شيءا 2063 حدثنا ابراهيم بن ابي يوسف المكي- قال ----------------------ثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابيه قال-------------------------------------------------- سمعت عبد الكريم بن ابي المخارق يقول لا تباع تربتها ولا يكري ظلها يعني مكة -قال	513	3612950152438155916	283	446.0	220	831	34.055355072021484	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms342	false	-2211697625519700767	4	79	21	375	1439	300	حدثني مهدي --------بن ابي المهدي عن-- عبد الرزاق عن----- معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد -------------قال قلت يا رسول الله اين منزلك غدا قال وذلك في حجته قال------------------------------------- وهل ترك لنا عقيل منزلا -قال و------------------نحن نازلون غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة يعني المحصب------------- حيث تقاسمت قريش علي الكفر وذلك ا- بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يوارثوهم	342	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms515	true	5111692397005947073	155	244	740	1156	1416	300	حدثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين تنزل- غدا و----ذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل منزلا وقال صلي الله عليه وسلم نحن نازلون غدا------------ بخيف بني كنانة قال الزهري والخيف الوادي حيث تقاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ا---------------لا يبايعوهم ولا ي--ءووهم	515	3612950152438155916	284	434.5	218	452	62.83185958862305	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms344	false	-6490728782059379073	232	282	1148	1387	1468	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان عن----- عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل لصفوان بن امية وهو باعلي مكة--------------- انه لا دين لمن لا يهاجر فقال لا اصل الي منزلي حتي اتي المدينة فقدم المدي----نة فنزل علي العباس رضي الله عنه ثم اتي المسجد فنام---- ووضع خميصة	344	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms515	true	5111692397005947073	245	300	1161	1416	1416	300	حدثنا محمد بن يحيي قال ----------ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل لصفوان بن امية وهو باعلي مكة وذلك بعد الفتح انه لا دين لمن لم يهاجر -قال لا اصل الي منزلي حتي اجء المدينة فخرج الي المدينة فنزل علي العباس رضي الله عنه ثم اتي المسجد فنام فيه ووضع خميصة-	515	3612950152438155916	200	342.5	156	267	74.90636444091797	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms345	false	2409234626017519298	0	99	0	469	1455	300	رسول الله هي له قفال فهل لها كان ذلك------------------ قبل ان تاتيني به ف--قال ما جاء بك --------قال قيل------------- انه لا دين لمن لم يهاجر ق-------------ال ارجع ابا وهب الي اباطح مكة فقروا علي سكناتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ------حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا ا--بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ---- ان نافع بن عبد الحارث ابتاع----- من صفوان ابن امية دار السجن وهي دار ام وايل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم فان رضي عمر------------- فالبيع له وان لم يرض فلصفوان اربعماية درهم----- حدثنا	345	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms516	true	-4271565159396760755	28	133	132	634	1418	300	رسول الله هي له ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به ثم قال ما جاء بك ابا وهب قال قيل يا رسول الله انه لا دين لمن لا يهاجر فجءت مهاجرا فقال ارجع ابا وهب الي اباطح مكة فقروا علي سكن-تكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2076 وحدثنا حسين بن حسن وغيره قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ قال ان نافع بن عبد الحارث اشتري لعمر من صفوان -بن امية دار السجن-------------------------------------------- باربعة الاف----- فان رضي عمر رضي الله عنه فالبيع جاءز والا---- فلصفوان اربعماءة درهم 2077 حدثنا	516	3612950152438155916	352	555.5	276	558	63.082435607910156	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	264	300	1269	1451	1451	300	المطلب بن هاشم قال ابو الوليد-------- الدار التي صارت لابن سليم الازرق وهي الي جنب دار بني مرحب صار------------------ت لاسماعيل بن ابراهيم الحجبي وهي قبالة دار حويطب بن عبد العزي -----------------------------------------الي منتهي دار ابراهيم بن محمد-	390	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms521	true	-7988318752539484831	18	66	95	340	1501	300	المطلب بيت عند سقاية زمزم ولهم ما بين الدار التي صارت لبني سليم الازرق وهي الي جنب دار ابي مرحب مولي بني جشم التي صارت لاسماعيل بن ابراهيم الحج-----ي قبالة دار حويطب بن عبد العزي وموضعها اليوم دار ليحيي بن سليمان البزاز الي منتهي دار ابراهيم بن محمد	521	3612950152438155916	149	246.0	118	250	59.599998474121094	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms391	false	-610862494871938399	103	141	504	676	1501	300	شعب ابن يوسف------------- كان لهاشم بن عبد مناف دون الناس --قالوا وكان عبد المطلب قد قسم حقه-------------- بين ولده ودفع---- اليهم ذلك في حياته حين ذهب بصره فمن ثم صار للنبي------------------- حق ابيه عبد الله بن عبد المطلب	391	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms522	true	1507981855602069881	40	88	186	405	1409	300	شعب -بن يوسف الذي يدعي به كان لهاشم بن عبد مناف دون الناس كلهم ثم صار لعبد المطلب بن هاشم فقسمه عبد المطلب بين ولده ودفع ذلك اليهم---- في حياته حين ذهب بصره فمن ثم صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله بن عبد المطلب	522	3612950152438155916	148	225.5	113	224	66.07142639160156	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms391	false	-610862494871938399	30	87	151	429	1501	300	دار ابن يوسف ل------------------------ابي طالب والحق الذي ي------------------------------------------------------------------------------------------ليه وبعض دار ابن يوسف المولد مولد النبي وما حول لابي النبي عبد الله بن عبد المطلب والحق الذي يليه حق العباس بن عبد المطلب وهي -------------دار خالصة مولاة الخيزران ثم حق المقوم بن عبد المطلب وهي دار الطلوب مولاة زبيدة ثم حق ابي-------------- لهب وهي دار ابي يزيد اللهبي	391	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms524	true	3778320621612981434	157	234	748	1110	1442	300	دار ابن يوسف بءر جاهلية حفرها عقيل بن ابي طالب فلم تزل هذه الدار حتي باعها ولده من محمد بن يوسف وفي هذه الدار البيت الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتخذ مصلي يصلي فيه والذي ي-------------------------------------------------------ليه حق العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه حتي دار خالصة مولاة الخيزران ثم حق المقوم بن عبد المطلب وهي دار --طلوب مولاة زبيدة ثم حق ابي لهب بن عبد المطلب وهي دار ابي يزيد اللهبي	524	3612950152438155916	173	282.0	135	419	41.28878402709961	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms391	false	-610862494871938399	142	183	685	890	1501	300	بن عبد المطلب -ايضا------- الدار التي بين الصفا والمروة التي بيد- ولد موسي بن عيسي التي الي جنب الدار التي بيد جعفر بن سليمان ودار العباس------------- هي الدار المنقوشة التي عندها العلم الذي يسعي منه من جاء من المروة الي- الصفا	391	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms525	true	9005093991090586510	152	195	728	938	1467	300	بن عبد المطلب رضي الله عنه الدار التي بين الصفا والمروة --في ايدي ولد موسي بن عيس-----ي الي جنب --دار--------- جعفر بن سليمان ودار العباس رضي الله عنه هي الدار المنقوشة التي عندها العلم الذي يسعي منه من جاء من المروة يريد الصفا	525	3612950152438155916	181	299.0	143	228	79.3859634399414	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms391	false	-610862494871938399	238	300	1178	1501	1501	300	رباع حلفاء بني هاش----م دار الاسود بن خلف الخزاعي وهي دار طلحة الطلحات باعها عبد الله بن القاسم بن عبيدة بن خلف الخزاعي من جعفر بن يحيي البرمكي بما-----------ية ال-ف دينار وهي دار الامارة التي عند الحذاءين----------- بناها حماد البربري للرشيد هارون امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم ايضا دار القدر التي هي في زقاق اصحاب الشيرق باعها عبد الرحمن بن القاسم بن عبيدة بن-	391	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms527	true	-747054351745289571	38	130	163	634	1491	300	رباع حلفاء بني هاشم لهم دار الاسود بن خلف الخزاعي وهي دار طلحة الطلحات باعها عبد الله بن القاسم بن عبيدة بن خلف الخزاعي من جعفر بن يحيي بن خالد فيما ذكر بثمانية الاف دينار وهي دار الامارة اليوم وبها ينزل الامراء بمكة بناها حماد البربري ل------------امير المءمنين هارون 2109 حدثني رجاء بن عبد الله بن رجاء المكي قال انه قد راي في موضع دار الامارة الجزارين يعملون وهي كانت موضع سوقهم في الزمان الاول ولهم ايضا دار القدر التي--- في زقاق اصحاب الشيرق باعها عبد الرحمن بن القاسم بن عبيدة بن	527	3612950152438155916	284	488.0	228	486	58.436214447021484	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms392	false	4684351892345446507	0	124	0	625	1458	300	خلف الخزاعي من الفضل بن الربيع بعشرين الف دينار ولال حكيم بن الاوقص السلمي حلفاء بني هاشم دار ----------------------حمزة في السويقة ودار درهم في السويقة وللمل-حيين الخزاعيين ايضا دار ام ابراهيم التي في زقاق الحذاءيين اشتراها معاوية منهم-------- وكان يقال لها دار اوس وللمل-حيين ايضا دار ابن ماهان في زقاق الحذاءين---------------------------- ولبني عتوارة من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة دار عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق ومن دار الطلحيين التي بالبطحاء الي باب شعب بن عامر فذلك الربع لهم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباع بني عبد المطلب بن عبد مناف--------- الدار التي بفوهة شعب ابن عامر يقال لها دار قيس بن مخرمة كانت لهم جاهلية وزعم بعض الناس ان دار ------عمرو بن سعيد بن العاص التي في ظهر دار سعيد كانت لهم فخرجت من ايديهم	392	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms527	true	-747054351745289571	130	291	634	1443	1491	300	خلف الخزاعي من الفضل بن الربيع بعشرين الف دينار ولال حكيم بن الاوقص السلمي حلفاء بني هاشم دار حمزة بن عبد الله بن الزبير في السويقة ودار درهم في السويقة وللمليحيين الخزاعيين ايضا دار ام ابراهيم التي في زقاق الحذاء-ين اشتراها معاوية رضي الله عنه وكان يقال لها دار اوس وللمليحيين ايضا دار ابن ماهان وهي دبر دار الامارة ودبر دار الفضل بن الربيع ول--------------بني بكر بن عبد مناة بن كنانة دار عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق ودا---ر الطلحيين التي بفوهة شعب ابن ع----------امر فذلك الربع لهم ايضا 2110 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان قال قال الكلبي كان ناس من خزاعة من بني مليح يعبدون الشعري في الجاهلية 2111 حدثنا محمد بن يحيي قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد في قوله والنجم اذا هوي النجم قال الثريا وانه هو رب الشعري النجم قال مرزم الجوزاء ذكر رباع بني عبد المطلب بن عبد مناف كانت لهم الدا----------------------------------------------------------------------------------------ر التي لعمرو بن سعيد بن العاص------------------------------ فخرجت من ايديهم	527	3612950152438155916	441	769.5	353	955	46.178009033203125	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms392	false	4684351892345446507	92	186	480	930	1458	300	شعب ابن ------------------------عامر يقال لها دار قيس بن مخرمة كانت لهم جاهلية وزعم بعض الناس ان دار عمرو بن سعيد بن العاص التي في ظهر دار سعيد كانت لهم فخرجت من ايديهم وقال غير هءلاء بل كانت هذه الدار لقوم من بني بكر وهم اخوال سعيد بن العاص فاشتراها منهم وهو اشهر القولين رباع حلفاءهم ----------------------لال عتبة بن فرقد السلمي---------------- دارهم وربعهم التي عند المروة وهو شق المروة ال-سوداء دار الحرشي المنقوشة وزقاق ال ابي ميسرة يقال لها دار ابن فرقد ر----------------------------باع بني عبد شمس بن عبد مناف لال حرب بن امية بن عبد	392	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms528	true	-6378947695457653730	2	72	8	348	1438	300	شعب ابن عامر بالمعلاة وهي الدار التي يقال لها دار قيس بن مخرمة كانت لهم جاهلية ذكر ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع حلفاء بني المطلب بن عبد مناف ولال عتبة بن فرقد السلمي حليف بني المطلب دار-------هم التي عند المروة وهو شق المروة الاسود-- دار الحرشي المنقوشة وزقاق ال ابي ميسرة يقال لها دار ابن فرقد ولهم حق ال شافع بالثنية ذكر رباع بني عبد شمس بن عبد مناف -ولبني عبد شم-س بن عبد	528	3612950152438155916	227	358.0	178	541	41.95933532714844	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms392	false	4684351892345446507	177	243	895	1196	1458	300	بن عبد مناف -لال حرب بن امية بن عبد شمس دار ابي سفيان بن حرب التي بين الدارين يقال لها دار ريطة ابنة ابي العباس-------------------------------------------------------------------------------------- وهي الدار ا----------لتي قال النبي---------------------------- يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن----- حدثنا ابو الولي------د قال حدثني جدي حدثنا عب------د الرحمن بن حسن بن القاسم------ عن ابيه عن علقمة بن نضلة قال اصعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه	392	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms528	true	-6378947695457653730	194	282	948	1351	1438	300	بن عبد مناف ولال حرب بن امية----------- دار ابي سفيان------- التي صارت ل-------------------ريطة بنت -ابي العباس الي جنب دار الوليد بينها وبين دار نافع بن علقمة ويقال ان دار ابي سفيان تلك كانت لشيبة وهي --دار ابي سفيان التي قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن 2112 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حسن بن القاسم المكي عن ابيه عن علقمة بن نضلة قال ان ابا سفيان------ رضي الله عنه	528	3612950152438155916	212	290.5	162	449	47.216033935546875	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms344	false	-6490728782059379073	183	235	921	1165	1468	300	بن فرقد السلمي اني لا اعرف حقي من حقه له سواد المروة ولي بياضها ولي ما بين مقامي هذا الي تجني وتجني ثنية قريب من الطاءف قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان ابا سفيان لقديم الظلم ليس لاحد حق--------- الا ما احاطت عليه جدراته حدثنا ابو الوليد	344	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms529	true	-4161309143518254731	0	47	0	221	1446	300	بن فرقد السلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها وفي-ما بين مقامي---- الي تجنا-------------------------- قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان ابا سفيان لقديم الظلم ليس لاحد حق من الارض الا ما احاطت عليه جدرانه ولهم دار- الوليد	529	3612950152438155916	194	330.0	150	253	76.67984008789062	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms398	false	6172841505618238134	48	117	235	556	1440	300	ال اسيد بن ابي العيص --------------لهم دار عبد الله بن خالد بن اسيد اليت كانت ---علي الردم الادني ردم ال عبد الله وهي لهم ربع----- جاهلي ول----------------------------------------------------------------------هم الدار التي فوقها علي راس الردم بينها وبين دار عبد الله-------- زقاق ابن هربذ وهذه الدار لابي عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو ربع عتاب بن اسيد والدا------ر التي وراء دار عثمان-------------------------------------------------- في الزقاق وكان علي بابها كتاب ابي	398	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms529	true	-4161309143518254731	166	259	794	1229	1446	300	ال سعيد بن---- العاص رضي الله عنه ولهم دار عبد الله بن خالد بن اسيد رضي الله عنه علي الردم الاعلي ردم ال عبد الله وهو لهم ربع قديم جاهلي وكان مجلسا لعبد الله بن خالد وكان يجلس اليه فيه ابن عمر رضي الله عنهم ولهم الدار التي فوقها علي راس الردم بينها وبين دار عبد الله بن خالد زقاق ابن هربذ ولهم ايضا هنالك دار-------------------------------------- عتاب بن اسيد رضي الله عنه التي فيها اصحاب الحمر الي جانب دار ابان بن عثمان ويقال لها دار القسري في الزقاق وكان علي بابها كتاب ابي	529	3612950152438155916	232	346.0	177	477	48.6373176574707	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms399	false	-5630886157760924536	113	263	569	1268	1459	300	ابي رواد الي الزقاق الاخر الاسفل الذي يخرج علي البطحاء ايضا عند حمام ابن عمران العطار فذلك الربع يقال له---- ربع ابي معيط -ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس قال ابو الوليد الدار التي في ظهر دار ابان بن عثمان مما يلي الوادي عند النجارين الي زقاق -بن هربذ والي ربع ابي معيط فذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس في الجاهلية ولعبد الله بن عامر بن كريز --داره التي في الشعب والشعب كله من ربعه من دار قيس بن مخرمة الي دار حجير ما وراء دار حجير الي ثنية ابي مرحب الي موضع----------------- نادر من الجبل كالمنحوت وهو قايم الي اليوم شب-------ه الميل يق-------ال ان كان ذلك---- علما بين معاوية وبين عبد الله بن عامر فما وراء ذلك الي الشعب هو لعبد الله بن عامر وما كان في وجهه مما يلي حايط عوف بن مالك فذلك لمعاوية رحمه الل----ه ولولد امية بن	399	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms532	true	4903506923826721698	3	157	13	745	1442	300	ابي رواد الي الزقاق------ الاسفل الذي يخرج الي البطحاء -----عند حمام ابن عمران العطار فذلك الربع يقال له دار ابن ابي معيط وربع كريز--------- بن خبيب بن عبد شمس--------------- الدار التي في ظهر دار ابان بن عثمان مما يلي الوادي عند النجارين الي زقاق ابن هربد كان يستوحش فيه في اول الزمان ولا يكاد احد يدخله بليل كان اهل مكة يفرقون به صبيانهم فيما زعموا البحر الرجز اين الضبع راقده في زقاق الهرابدة فذلك الربع ربع كريز--------- بن خبيب بن عبد شمس في الجاهلية ولعبد الله بن عامر بن كريز الدار- التي في الشعب والشعب كله من ربعه من دار قيس بن مخرمة ------------------------------الي ثنية ابي مرحب الي موضع من ثنية ابي مرحب نادر من الجبل شبه البخت هو قاءم الي --يومنا هذا يشبه الميل الاخضر يقال ----ان ذلك كان علما بين معاوية وبين عبد الله بن عامر ف--------------------------------------------ما كان في وجهه مما يلي حاءط عوف ف--------ذلك لمعاوية ر-ضي الله عنه ولال- سمرة بن	532	3612950152438155916	513	858.5	398	867	59.169551849365234	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms394	false	3697074353896077696	20	151	110	802	1542	300	دار البيضاء التي علي المروة وبابها من ناحية المروة ووجهها شارع علي الطريق العظمي بين الدارين وكانت فيها طريق الي جبل الديلمي فلم تزل حتي -اقطعها العباس بن محمد بن علي فسد تكل الطريق فهي مسدودة الي اليوم ثم------ قبضت بعد من العباس بن محمد فهي في الصوافي-------------------------------------------------------- وانما سميت دار البيضاء -انها بنيت بالجص ثم طليت به فكانت------ كلها بيضاء وجدر الدار الرقطاء الي جنبها وانما سميت الرقطاء لانها بنيت بالاجر الاحمر والجص الابيض فكانت رقطاء ثم كانت قد اقطعها الغطريف بن عطاء ثم قبضت منه فهي اليوم في الصوافي ودار المراجل تلي دار الرقطاء بينهما الطريق الي جبل الديلمي وانما س----------------------------------------------------------------------------------ميت دار المراجل لانها كانت فيها قدور من صفر لمعاوية يطبخ فيها طعام الحاج وطعام شهر رمضان ف-----------------------------صارت دار المراجل لولد سليمان ابن علي بن عبد الله بن عباس	394	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms534	true	5414232686617081423	98	224	501	1150	1537	300	----البيضاء التي علي المروة -بابها من ناحية المروة ووجهها شارع ف-ي الطريق العظمي بين الدارين وكانت فيها طريق الي جبل الديلمي-------- حتي كان زمن العباس بن محمد------- فسد تلك الطريق فهي مسدودة الي اليوم وقد كانت قبضت لام المستعين بالله تسلمها لها يحيي بن الربيع مع دار القوارير وغيرها سنة ثمان واربعين وماءتين وانما سميت دار البيضاء لانها بنيت بالجص ثم طليت به فكانت بيضاء كلها -------ومنها دار المراجل وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اصل--------------------------------------------------- جبل الديلمي فا-ما دار المراجل فكانت لال المءمل من بني عدي بن كعب فابتاعها معاوية رضي الله عنه وانما سميت دار المراجل لانه- كان ف-يها قدور--- صفر كان---- يطبخ فيها طعام الحاج وطعام شهر رمضان في زمن معاوية رضي الله عنه ثم صارت بعد ذلك لورثة--- سليمان -بن علي بن عبد الله بن عباس	534	3612950152438155916	394	594.0	310	873	45.13172912597656	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms396	false	-2897592959560571993	4	71	18	363	1488	300	ودار زياد وكان موضعها رحبة بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان في وجه دار سعيد بن العاص ودار الحكم بن ابي العاص وكانت تلك الرحبة يقال لها بين الدارين يعنون دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيا---------ن وكانت------ اذا قدمت العير من السراة والطايف وغير ذلك تحمل الحنطة والحبوب والسمن والعسل---- تحط بين الدارين وتباع فيها فلما استلحق معاوية زياد بن سمية خطب	396	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms534	true	5414232686617081423	241	300	1232	1537	1537	300	ودار زياد -كان موضعها رحبة بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان في وجه دار سعيد بن العاص ودار الحكم وكا-------------نت تلك الرحبة يقال لها بين الدارين يعنون دار ابي سفيان ودار حنظلة وبذلك سمي بين الدارين وكانت العير اذا قدمت مكة----------------------------- تحمل --------الحبوب والحنطة انما كانت تحط بين الدارين وتناخ فيها فلما استلحق معاوية زيادا خطب--------	534	3612950152438155916	253	432.0	202	364	69.5054931640625	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms394	false	3697074353896077696	205	284	1083	1461	1542	300	وهي الدار التي صارت لعيسي بن موسي ودار سلمة ابن زياد وهي التي الي جنب دار ببة و-----------سلم بن زياد-------------------------------------------------------------------- كان قيما عليها وكان يسكنها ودار الحمام وهي التي الي جنب دار سلمة زقاق النار يقال ان دار الحمام كانت لعبد الله بن عامر بن كريز فناقله بها معاوية الي دار ابن عامر التي في الشعب شعب ابن عامر ودار رابغ----------ة وهي مقابل دار الحمام وهي التي في وجهها------ دور بني غزوان ب--------------------اصل قرن مستقلة ودار اوس وهي الدار -------	394	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms535	true	4096039091924797905	155	232	782	1159	1506	300	وهي الدار التي صارت لعيسي بن موسي ولمعاوية رضي الله عنه الدار التي يقال لها دار سلم صارت لسلم بن زياد في خلافة يزيد بن معاوية ويقال انها كانت من دار الحمام ويقال ان سلما كان قيما عل------------------------يها وهي اليوم لولد العباس بن محمد ولمعاوية رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------دار رابعة باعلي مكة وهي تقابل دار الحمام وهي التي في وجهها اليوم دور بني غزوان وهي عند سوق الظهر في اصل قرن مص-قلة ولمعاوية رضي الله عنه دار	535	3612950152438155916	151	182.5	118	500	30.200000762939453	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms396	false	-2897592959560571993	71	146	363	731	1488	300	الي سعيد بن العاص اخته فرده فشكاه الي معاوية------------- فقال معاوية لزياد بن سمية لاقطعنك اشرف ربع --مكة ولا-سدن عليه وجه داره فاقطعه هذه الرحبة فسدت وجه -----دار سعيد ووجه دار الحكم فتكلم مروان في دار الحكم حين سدوا وجهها وبقيت بغير طريق فترك له تسعة اذرع قدر ما يمر فيه حمل حطب ولم يترك لسعيد من الطريق الا نحوا من ثلاثة اذرع لا يمر---ها حمل --حطب وكان يقال لدار زياد هذه دار الصرارة وكانت	396	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms535	true	4096039091924797905	0	64	0	310	1506	300	الي سعيد بن العاص اخته فرده فشكاه الي معاوية رضي الله عنه فقال معاوية رضي الله عنه- لاقطعنك --له ربعا بمكة ولافسدن عليه وجه داره فاقطعه هذه الرحبة فبناها في وجه دار سعيد ووجه دار الحكم فتكلم مروان ----بن الحكم في ذلك------------------------ فترك له تسعة اذرع----------------------- ولم يترك لسعيد---------- الا نحوا من اربعة اذرع لا يمر فيها حمل الحطب وله دار اوس التي --------------------كانت	535	3612950152438155916	237	350.0	187	394	60.15228271484375	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms395	false	6108635681417497782	9	115	54	606	1540	300	هذا هو -----سعد القصير غلام معاوية ك--------------ان بناها سعد بالحجارة المنقوشة فيها التماثيل مصورة في الحجارة وكانت فيها طريق تمر---ها المحامل والقباب- من السويقة الي المروة وكان بينها وبين دار عيسي بن علي ودار سلسبيل طريق في زقاق ضيق فصارت لعبد الله ابن مالك بن الهيثم الخزاعي فهدمها وسد الطريق التي كانت في بطنها واخرج للناس طريقا تمر بها المحامل والقباب فكان الزقاق الضيق بينهما وبين دار سلسبيل ام زبيدة ودار عيسي بن علي وهي دار عبد الله بن مالك التي الي جنب دار عيسي بن علي في زقاق الجزارين وقد زعم بعض الناس انها كانت لسعد بن ابي طلحة بن عبد العزي العبدري --------وكان معاوية	395	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms536	true	1969089065524022243	0	99	0	513	1500	300	هذا يقال له سعد القص-ر غلام معاوية رضي الله عنه وكان بناها سعد بالحجارة المنقوشة فيها التماثيل مصورة في الحجارة وكانت فيها طريق تمر فيها القبا-ب والمحامل من السويقة وك-----------ان بينها وبين دار عيسي بن علي ودار سلسبيل طريق في زقاق ضيق فصارت لعبد الله -بن مالك بن الهيثم-------- فهدمها وسد الطريق التي كانت في بطنها واخرج للناس طريقا تمر بها المحامل والقباب وكان الزقاق الضيق بينه-ا وبين ---------------------دار عيسي بن علي وهي دار عبد الله بن مالك التي -في ظهر دار عيسي بن علي في زقاق الجزارين ويقال------------ انها كانت لسعد بن ابي طلحة------------- العبدري فابتاعها منه معاوية	536	3612950152438155916	457	787.0	365	583	78.38764953613281	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms400	false	-2395163094452330096	62	113	298	540	1436	300	اليوم دار سمرة رباع حلفاء بني عبد شمس دار -----------------------------------جحش بن رياب الاسدي هي الدار التي بالمعلاة عند ردم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال لها دار -----ابان بن عثمان----------------------- عندها الرواسون------ فلم تزل هذه الدار في ايدي ولد جحش وهم بنو عمة رسول الله --------------------امهم امي-ة بنت عبد المطلب	400	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms537	true	-6557747962346657856	135	201	673	987	1445	300	اليوم ذكر----- رباع حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف ولحلفاء بني عبد شمس ثم لال جحش بن رءاب الاسد---ي الدار التي علي--------- ردم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمعلاة ثم صارت لابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما عندها الرواسون اليوم فلم تزل هذه الدار في ايدي ال -جحش وهم بنو عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامهم اميمة بنت عبد المطلب	537	3612950152438155916	201	315.5	157	332	60.54216766357422	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms400	false	-2395163094452330096	120	299	575	1432	1436	300	في الهجرة الي المدينة خرج ال جحش جميعا الرجال والنساء الي المدينة مهاجرين وتركوا دارهم خالية وهم حلفاء حرب بن امية بن عبد شمس فعمد ابو سفيان بن حرب الي --دارهم هذه فباعها باربع ماية دينار من عمرو بن علقمة العامري من بني عامر بن لوي فلما بلغ ال جحش ان ---------------------------------------------ابا سفيان قد قاع دارهم انشا ابو محمد بن جحش يهجو ابا سفيان ويعيره ببيعها وكانت تحته الفارعة بنت ابي سفيان ابلغ ابا سفيان امرا في عواقبه ندامه دار ابن اختك بعتها تقضي بها عنك الغرامه وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه فلما كان يوم --فتح مكة اتي ابو احمد بن جحش وقد ذهب بصره الي رسول الله------------------- فكلمه فيها وقال يا رسول الله ان ابا سفيان عمد الي دارنا فباعها فدعاه رسول الله فسارد بشء ف----------ما سمع ابو احمد بعد ذلك ذكرها بشء فقيل لابي احمد بعد ذلك ما قال لك رسول الله قال قال لي ان صبرت كان خيرا لك وكانت لك بها دار في الجنة -قال قلت انا------------ اصبر فتركها ابو احمد ثم اشتراها بعد ذلك يعلي بن	400	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms538	true	5243518601511313097	52	162	252	781	1501	300	في الهجرة لانهم خرجوا----------- جميعا الرجال والنساء الي المدينة مهاجرين وتركوا دارهم خالية وهم حلفاء حرب بن امية----------- فعمد ابو سفيان------- الي الدار------ فباعها----------------- من عمرو بن علقمة اخي------- بني عامر بن لءي فلما بلغ ال جحش ان ابا سفيان هذا باعها تركوه حتي كان يوم الفتح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الفتح---- اتي ابو احمد------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها وقال يا رسول الله ان ابا سفيان باع---- دارنا فقال ل-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سمعت بعض فقهاء مكة------------------------------------------------------------------ ان صبرت كان خيرا لك وكانت لك بها دار في الجنة فقال ابو احمد حينءذ فاني اصبر فتركها ابو احمد ثم اشتراها بعد ذلك يعلي بن	538	3612950152438155916	387	428.5	301	948	40.822784423828125	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms402	false	7063235551026220944	0	65	0	341	1536	300	تحته الفارعة بنت ابي سفيان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو احمد بن جحش بن رياب---------------------------- ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر لا تنقضوا حلفي وقد حالفتكم عند الجمار عشية النفر وعقدت حبلكم بحبلي جاهدا واخذت منكم اوثق النذر ولقد دعاني غيركم فابيتهم وذخرتكم لنوايب الدهر فوصلتم رحمي بحقن دمي ومنعتم عظيم من الكسر لكم الوفاء وانت- اهل له اذ في----- سواكم اقبح الغدر منع	402	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms538	true	5243518601511313097	187	300	897	1501	1501	300	تحته الفارعة بنت ابي سفيان البحر الكامل ابلغ ابا سفيان امرا في عواقبه الندامه دار ابن اختك بعتها تقضي بها عنك الغرامه فاذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه فلاتركنك سبة بين الاباطح من تهامه اذهب اليك بخزيها وشنارها حتي القيامه عقدي وعقدك واحد الا عقوق ولا اثامه وقال ابو احمد ايضا وهو يذكر الذي بينه وبين امية من الحلف ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر لا تنقضوا حلفي وقد حالفتكم عند الجمار عشية النفر وعقدت حبلكم بحبلي جاهدا واخذت منكم اوثق النذر ولقد اتاني غيركم فابيتهم وذخرتكم لنواءب الدهر فوصلتم رحمي بحقن دمي ومنعتم عظمي من الكسر لكم الوفاء وانتم اهل له اذ في بيوت سواكم----- الغدر منع-	538	3612950152438155916	315	563.5	255	610	51.63934326171875	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms404	false	-8757254227818162638	0	43	0	217	1517	300	لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فبه-------------------------------------------------------------------------------------- تعرف اليوم ----------------------وهي اليوم في الصوافي ودار يعلي بن منبه----- كانت في فناء المسجد الحرام يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان وكا-----ن فيها العطارون وكانت مما يلي دار------------------- بني شيبة دخلت في المسجد الحرام	404	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms540	true	3603132922209086118	68	138	341	688	1465	300	لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فكانت لحمزة ثم صارت ليحيي بن خالد بن برمك وهي تتصل بحق الخزاعيين وهي شارعة في السويقة وهي تعرف بحمزة بن عبد الله بن الزبير وهي اليوم في الصوافي ودار يعلي بن منية التي كانت علي قفا المسجد يقا-------ل لها ذات الوجهين كان لها بابان وكان يكون فيها العطارون وكانت مما يلي الباب الذي يقال له باب بني شيبة دخلت في المسجد الحرام	540	3612950152438155916	188	313.0	147	354	53.10734558105469	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms404	false	-8757254227818162638	130	213	653	1076	1517	300	الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عمار حليف عتبة بن ربيعة قال ابو الوليد لهم دراهم التي عند المروة يقال لها دار طلحة--------------------------------------- بين دار الازرق بن عمرو الغساني ودار عتبة بن فرقد السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم ايضا الدار التي الي جنب هذه الدار عند باب دار الازرق ايضا يقال لها دار حفصة ويقال لها دار الزوراء----- ومن رباعهم ايضا الدار التي عند المروة في صف دار عمر بن عبد العزيز ووجهها شارع علي المروة الحجامون في وجهها -هي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين	404	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms541	true	3287735290192508380	48	162	238	792	1494	300	الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عمار حليف عتبة بن ر------------------------------بيعة عند المروة يقال لها دار طلحة بن داود وهو داود بن الحضرمي وهذه الدار بين دار الازرق بن عمرو وبين د----ار عتبة بن فرقد السلمي وقد روي ابن جريج عن طلحة بن داود 2126 حدثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن طلحة بن داود قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم المرضعون اهل نعمان ولهم دار------------ الي جنب هذه الدار------------------------ يقال لها دار حفصة ويقال لها دار الزوراء ايضا ومن رباعهم ايضا الدار التي عند المروة في صف دار عمر بن عبد العزيز وج-هها شارع علي المروة الحجامون في دبرها وهي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين	541	3612950152438155916	335	590.0	266	625	53.599998474121094	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms405	false	2511365883478725321	56	138	281	697	1517	300	دار عمر بن عبد العزيز الي حق ام انمار القارية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار التي علي ردم ال عبد الله---------------- عندها الحمارون بلصق دار ال جحش بن رياب وهي بيوت---------------------------------------------------------- حلفاء -ال حرب بن امية فاشتراها منهم خالد بن عبد الله القسري فهي-- تعرف اليوم بدار القسري ثم اصطفيت---- رباع بني نوفل بن عبد مناف --------------------------------------------------------------------------------------قال ا--بو الوليد كانت -----------------------------------------لهم دار جبير بن مطعم ---------------------------عند موضع دار القوارير ال-لاصقة بالمسجد الحرام------ بين الصفا والمروة اشتريت منهم في خلافة المهدي امير المءمنين حين وسع------- المسجد الحرام	405	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms541	true	3287735290192508380	143	295	688	1470	1494	300	دار عمر بن عبد العزيز وجهها شارع علي المروة الحجامون في دبرها وهي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين وهي اليوم في يد ابن عمارة بن ابي مسرة قطيعة من السلطان فبناها بالحجر المنقوش والاجر وجعل لها علالي واوساطا والدار التي عند ردم ال عبد الله بن خالد بن اسيد عندها الحمارون بلصق دار--- جحش بن رءاب وهي بيوت صغار كانت لقوم يقال لهم البراهمة ومسكنهم اليوم السراة وهم حلفاء لال حرب بن امية فاشتراها منهم خالد بن عبد الله القسري فكانت تعرف به--------------- ثم اصطفيت ذكر رباع بني نوفل بن عبد مناف ولبني عبد مناف يقول عبد الله بن الزبعري وهو يذكر موضعهم من قريش ويصف اقدامهم ورحلتهم فقال البحر الوافر ونوفل والمحارم قد تولوا لمجد لا اجد ولا سنيد فلهم دار جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عند موضع دار القوارير الملاصقة بالمسجد كانت في اصله بين الصفا والمروة فدخلت فيه-------------------------------- حين وسع المهدي المسجد الحرام	541	3612950152438155916	312	407.5	244	832	37.5	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms405	false	2511365883478725321	136	170	683	891	1517	300	المسجد الحرام قال فاقطعت تلك الرحبة جعفر بن يحيي---------------- في خلافة الرشيد هارون امير المءمنين ثم قبضت في اموال جعفر فبناها--- حماد البربري للرشيد بالرخام والفسيفساء من خارجها وبني باطنها بالقوارير والمينا الاصفر والاحمر	405	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms542	true	7042130463821373025	0	27	0	158	1480	300	المسجد----------- فاقطعت تلك الرحبة جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك في خلافة------- هارون------------------------------------ فبناها له حماد البربري------- بالرخام والفسيفساء من خارجها وبني باطنها بالقوارير-------- الاصفر والاخضر	542	3612950152438155916	137	207.5	115	227	60.35242462158203	16	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms405	false	2511365883478725321	216	281	1119	1432	1517	300	من بين-- ولد جبير ولهم دار عدي بن الخيار كانت عند العلم الذي علي باب المسجد الذي يسعي منه من اقبل من المروة و---الصف----------------------------------------------ا وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في ايدي ولد خيار بن ع-----------------دي الي اليوم ولهم دار ابن ابي --حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل دخلت في المسجد الحرام وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في ايديهم الي اليوم	405	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms543	true	4769010038397733734	119	188	584	926	1464	300	بن دينار ولبني نوفل ---دار عدي بن الخيار كانت عند العلم الذي علي باب المسجد الذي يسعي منه من اقبل من المروة الي الصفا وكانت داخلة في المسجد وكان العلم قدامها فبيعت وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في اي----------------دي ال عدي بن الخيار الي اليوم ولهم دار---- ابي الحسين ----------بن عامر بن نوفل دخلت في المسجد------- وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا -هي في ايديهم الي اليوم	543	3612950152438155916	257	457.0	203	383	67.1018295288086	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	179	220	928	1134	1534	300	-ذلك الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة خط الحزامية والردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر ساملك---------------------------- عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد	347	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms544	true	-1141344653537513710	174	205	838	990	1450	300	قال------------------------------------------------------- الردم الذي يقال له ردم بني جمح بمكة---------- لبني قراد الفهريين هو الذي------------------ يقول فيه بعض شعراء اهل مكة البحر الوافر ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد	544	3612950152438155916	98	156.5	76	235	41.70212936401367	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms406	false	-8864474976977525857	5	190	27	920	1487	300	يقال لها ذات الوجهين قد كتبت قصتها في رباع يعلي بن منبه ودخلت هذه الدار في المسجد الحرام ودار---- حجير بن ابي اهاب بن عزيز بن قيس ابن عبد الله بن دارم التميمي وكانت قبلهم لال معمر بن خطل ال-جمحي وهي الدار التي -----لها بابان باب شارع علي فوهة سكة قعيقعان وباب الي السكة التي تخرج الي المسجد الي باب قعيقعان ثم صارت ليحيي بن خالد بن برمك اشتراها من ال حجير بستة وثلاثين الف دينار ثم هي اليوم في الصوافي وهي الدار التي صارت للصفار ثم صارت للسلطان بعد رباع بني الحارث بن فهر قال ابو الوليد قال جدي لهم ربع دبر قرن القرظ بين ربع ال مرة ابن عمر- الجمحيين وبين الطريق التي لال وابصة مما يلي الخليج وللضحاك بين قيس الفهري دار عند دار ال عفيف السهميين بينها وبين حق ال المرتفع وعلي- ردم بني جمح دار يقال لها دار قراد فنسب الردم اليهم بذلك وكان الذي عمل ذلك الردم عبد الملك بن مروان عام سيل الجحاف مع ما عمل من الضفاير والردم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يقول فيه الشاعر ساملك------------------------ عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد رباع بن اسد بن عبد -------------------------	406	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms544	true	-1141344653537513710	48	214	224	1034	1450	300	يقال لها ذات الوجهين ف-----------------------------------دخلت---------- في المسجد الحرام ودار لال حجير بن ابي اهاب ---------------------------------------------كانت قبلهم لال نعم- بن حبيب الجمحي وهي الدار التي يقال لها بابان--------- علي فوهة سكة قعيق----------------------------------------------------عان ثم صارت ليحيي بن خالد-------- اشتراها من ال حجير بستة وثلاثين الف دينار ثم هي اليوم في الصوافي ذكر ربا-------------------------------------------ع بني الحارث بن فهر فرباعهم----------------------- دبر قرن القرظ بين ربع ال مرة -بن عمرو الجمحيين وبين الطريق الذي لال وابصة مما يلي الخليج ولهم دو------------------ر------------------------- عند ردم بني قراد ال----ذي عليه ردم بني جمح --------------------------------------------وكان الذي عمل ذلك الردم عبد الملك بن مروان--------------- مع ما عمل من الضفاءر والردوم بمكة فنسب الردم اليهم بذلك 2133 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن طلحة الانماري عن عثمان بن عبد الرحمن قال الردم الذي يقال له ردم بني جمح بمكة لبني قراد الفهريين هو الذي يقول فيه بعض شعراء اهل مكة البحر الوافر ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد 2134 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني عبد	544	3612950152438155916	487	772.5	379	1143	42.607173919677734	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms407	false	998173180888930770	0	57	0	293	1513	300	ابتاعها من ال عفيف بن نبيه السهميين ومن ولد منبه وف---------------------يها دار يقال لها دار الزنج وانما سميت دار الزنج لان ابن الزبير كان له فيها رقيق زنج وفي الدار العظمي منهن بير حفرها عبد الله بن الزبير وفي هذه الدار------- طريق الي الجبل الاحمر و-----------------------------------------الي قرارة المدحا- موضع كان اهل مكة يتداحون فيه بالمداحي والمراصع وكانت	407	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms546	true	380063480181952001	226	295	1137	1489	1512	300	اشتراها من ال عفيف بن نبيه السهميين -من ولد منية فيما يقال والله اعلم وفيها دار يقال لها دار الزنج وانما سميت دار الزنج لان ابن الزبير كان له فيها----- زنج وفي الدار العظمي بء-----ر حفرها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وفيها طريق الي الجبل الاحمر الي جنب المنزل الذي كان لحسن بن عباد يخرج الي قرارة المدحاة موضع كان اهل مكة يتداحون فيه بالمداحي والمراصع وكانت	546	3612950152438155916	261	463.0	207	363	71.90082550048828	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms407	false	998173180888930770	74	300	381	1513	1513	300	دار العجلة ودار الندوة وكانت الي جنبها دار---- فيها بيت مال مكة كانت- من دور بني سهم ثم كان عبد-- الملك بن مروان قبضها بعد من ابن الزبير ثم دخلت--- الدار التي كان فيها بيت المال في دار العجلة حين بناها يقطين بن موسي للمهدي امير المءمنين وصارت الاخري للربيع ثم هي اليوم في الصوافي وهي التي يسكنها صاحب-------------- البريد وانما سميت تلك الدار دار البخاتي لان ابن الزبير--------------- جعل فيها بخاتيا كان اتي بها من العراق ولهم دارا مصعب بن الزبير اللتان عند دار العجلة كانتا للخطاب بن نفيل العدوي و-----لهم دار العجلة ابتاعها عبد الله بن الزبير من ال سمير بن موهبة السهميين وانما سميت دار العجلة لان ابن الزبير حين بناها----- عجل وبادر في بناء---------------------ها فكانت تبني بالليل والنهار حتي فرغ منها سريعا و-قال بعض المكيين انما سميت دار العجلة لان ابن الزبير كان ينقل حجارتها علي عجلة اتخذ---ها علي ---------------------------------------البخت والبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رباع بني عبد الدار بن قصي كانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب ----التي كانت قريش لا تشاور و--لا تناظر و--------------لا يعقدون لواء الحرب ولا يبرمون -----الا فيها يفتحها لهم---- بعض ولد قصي ف------اذا بلغت الجارية منهم ادخلت دار الندوة فجاب عليها فيها درعها عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ثم انصرفت الي اهلها فحجبوها ابو بعض ولده وكانت بيده من بين ولد عبد الدار وانما كانت قريش تفعل هذا في دار قصي تيمنا-	407	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms547	true	-6570370692261154308	0	278	0	1436	1552	300	دار الندوة ودار العجلة وكانت الي جنبها دار كان فيها بيت مال مكة كانتا من دور بني سهم ثم اخذها عبد الملك بن مروان -----حين قتل ابن الزبير ثم دخلت في الدار التي كان فيها بيت المال----------------------------------------------------------- وصارت------- لل-------------------------------------ربيع الحاجب فادخلت في دار العجلة وانما سميت دا----------ر البخاتي لان ابن الزبير رضي الله عنهما جعل فيها بخاتي----- اتي بها من الع---------------------------------------------------------------------------راق وكانت لهم دار العجلة ابتاعها م-------------------ن ال سمير بن موهب- السهميين وانما سميت دار العجلة -ان ابن الزبير رضي الله عنهما عجل ب--------بناءها فيما زعموا وبادر بها فكانت تبني بالليل والنهار حتي فرغ منها سريعا ويقال بل----------------------------------------------------------------------- اتخذ فيها عجلا كانت تحمل عليها الحجارة وتجرها البقر والبخت ولهم دار مصعب بن الزبير رضي الله عنهما اللتان عند دار العجلة ابتاعهما من ولد الخطاب بن نفيل وكانت للخطاب في الجاهلية ولهم دار المنذر بن الزبير في خط الحزامية عند دار نعيم العدني ذكر رباع بني عبد الدار بن قصي ولبني عبد الدار بن قصي يقول عبد الله بن الزبعري السهمي البحر الوافر الا ابلغ لديك بني قصي سهام المجد والحسب اللهام وغيث المجتدين اذا شتونا وحرز العاءذين من الظلام واولي الناس كلهم جميعا ببيت الله والبلد الحرام وبالمجد المقدم غير بخل وبالحجر المشرف والمقام هم الفرع المهذب من لءي واهل الطيب والنسب القدام فلهم دار الندوة بناها --قصي بن كلاب وكان لا يكون لقريش شء يحدثونه الا تناظروا فيها لامرهم ولا يعقدون لواء الحرب ولا يبرمون امرا الا فيها ي--عقد لهم ذلك بعض ولد قصي وكانوا اذا بلغت الجارية----- ادخلت دار الندوة فجاب عليها فيها درعها عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ثم انصرفت الي اهلها فحجبوها وك-------------انت بيده من بين بني عبد الدار وانما كانت قريش تفعل ذلك في دار قصي تيمنا	547	3612950152438155916	717	1076.0	564	1756	40.83143615722656	121	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms408	false	4486345063312423971	95	144	487	716	1497	300	ولهم دار شيبة ابن عثمان ------------------------وهي الي جنب دار الندوة وفيها خزاعة الكعبة وهي دار ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ولها باب في المسجد الحرام ولهم ربع في جبل شيبة ما وراء دار عبد الله بن مالك بن الهيثم الخزاعي الي دار	408	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms548	true	2311171422345712494	247	298	1212	1451	1461	300	ولهم دار شيبة وقد دخلت في المسجد الا قليلا منها وهي الي جنب دار الندوة وفيها خزانة الكعبة وهي دار ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ولها باب في المسجد الحرام ولهم ربع في جبل شيبة خلف ----دار عبد الله بن مالك---------- الخزاعي ولهم حق	548	3612950152438155916	195	343.5	152	253	77.0750961303711	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms408	false	4486345063312423971	17	79	92	399	1497	300	ولم يكن يدخل دار الندوة من غير بني قصي الا ابن اربعين سنة ويدخلها بنو قصي جميعا وحلفاءهم كبيرهم وصغيرهم فلم تزل تلك بايدي ولد عامر بن هاشم حتي باعها ابن الرهين العبدري وهو من ولده من معاوية بماية الف درهم وقد دخل اكثر دار الندوة في المسجد الحرام وقد بقيت منها بقية هي قايمة الي اليوم علي حالها قال ابو محمد	408	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms548	true	2311171422345712494	22	71	114	358	1461	300	ولم يكن يدخل دار الندوة من غير بني قصي الا ابن اربعين سنة ويدخلها بنو قصي كلهم- وحلفاءهم كبيرهم وصغيرهم فلم تزل---- بايدي بني عامر بن هاشم حتي باعها ابن الرهين بماءة الف درهم----- من معاوية رضي الله عنه ولها باب يشرع------------ في المسجد الحرام وه----------------------------ي اليوم لابي احمد -------------	548	3612950152438155916	188	307.5	147	307	61.23778533935547	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms408	false	4486345063312423971	247	296	1230	1479	1497	300	انه كا-نت لهم الدار التي عند الخياطين التي يقال لها دار عمر بن عثمان كانت لال السباق بن عبد الدار وزعم غير هءلاء انها كانت لابي امية بن المغيرة المخزومي ر-----------------------------------------باع حلفاء بني عبد الدار بن قصي قال ابو الوليد رباع ال نافع بن عبد الحارث الخزاعيين الربع المتصل	408	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms549	true	-2292196155066443736	66	115	329	573	1490	300	عنه وكانت لهم الدار التي صارت لعمرو ------------------------بن عثمان كانت لال السباق بن عبد الدار ويقال لا بل------------- لابي امية بن المغيرة ولهم حق ال ابي ربيعة في ربع بني جمح والحزامية ذكر رباع حلفاء بني عبد الدار بن قصي ولحلفاءهم ل---------ال نافع بن عبد الحارث الخزاعيين الحق- المتصل	549	3612950152438155916	158	247.0	124	291	54.2955322265625	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms409	false	-2705617484801978038	0	48	0	243	1535	300	ودار الندوة الي السويقة الي دار حمزة التي بالسويقة الي ما دون السويقة والزقاق الذي يسلك منه الي دار عبد الله بن مالك والي المروة------------------------------------ وينقطع ربعهم من ذلك الزقاق عند دار ام ابراهيم التي في دار اوس ومعهم فيه حق-------------------------- الملحيين وهو الربع الذي صار لابن ماهان	409	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms549	true	-2292196155066443736	118	166	592	827	1490	300	ودار الندوة الي السو----------------------------------------------يقة والزقاق الذي يسلك---- الي دار عبد الله بن مالك والي المروة وهو الحق الذي باعوا من جعفر بن يحيي وينقطع ربعهم من----------- عند دار ام ابراهيم التي في دار اوس ولال نافع ايضا حقهم دبر دار شيبة ولبني الملحيين حق قد--------- صار لابن ماهان	549	3612950152438155916	158	250.5	125	305	51.803279876708984	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms409	false	-2705617484801978038	75	133	379	657	1535	300	مخرمة ابن نوفل التي بين الصفا والمروة التي صارت لعيسي بن علي عند المروة و--لهم حق ال ازهر بن عبد عوف --------------------------علي فوهة زقاق العطارين فيها العطارون وهي في ايديهم الي اليوم ولهم دار جعفر بن سليمان التي في زقاق العطارين --------------------كانت لعوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وهو ابو عبد الرحمن بن عوف	409	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms550	true	5828784823246291505	43	103	207	493	1459	300	مخرمة -بن نوفل فهي تسكن الي اليوم 2143 اخبرنا بذلك عبد العزيز بن عبد الله ولهم حق ال ازهر بن عبد عوف المتصل بدار امير المءمنين علي فوهة -سكة العطارين وهو ب----------------ايديهم الي اليوم ولهم دار جعفر بن سليمان----- في----- العطارين ولهم دار خنيس او ابن ابي خنيس بن عبد عوف------- بن الحارث بن زهرة عم عب-----د الرحمن بن عوف	550	3612950152438155916	170	225.5	131	326	52.147239685058594	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms409	false	-2705617484801978038	251	300	1294	1535	1535	300	دار ال الازهر وبين دار الفضل بن الربيع التي كان لنافع بن جبير بن مطعم ربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انمار القاريين الربع الشارع علي المروة علي اصحاب الادم من ربع ال الحضرمي الي رحبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقابل زقاق الخرازين الذي يسلك علي دار عبد الله ابن مالك-	409	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms551	true	8194991098614581792	63	133	334	685	1491	300	دار العصاميين -بين دار الفضل بن الربيع التي يقال لها دار القدر الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم التي يقال لها بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو ربع لهم جاهلي وهنالك ايضا ربع لال هدم ولال انمار القاريين الربع الشارع علي المروة علي اصحاب الادم من ربع--- الحضرمي الي رحبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقابل زقاق الجزارين الذي يسلك الي دار عبد الله -بن مالك	551	3612950152438155916	196	333.0	156	356	55.05617904663086	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms410	false	3161199855057439355	57	274	296	1379	1517	300	الدارين عند البرامين زعم بعض المكيين ان النبي -----------------------صلي فيه فاشتري السري بن عبد الله بن كثير بن عباس بعض هذا الربع وهو امير مكة فلما عزل وسخط عليه اصطفاه امير المءمنين ابو جعفر وكان فيه حق قد كان بعض بني امية اشتراه فاصطفي منهم ثم اشتري امير المءمنين ابو جعفر بقيته من ناس من القاريين فهو في الصوافي الي اليوم الا القطعة التي كانت لابن حماد البربري وليحيي بن سليم الكاتب فاشتراها ابن عمران النخعي ثم صارت لعبد الرحمن بن اسحاق قاضي بغداد ربع ال الاخنس بن شريق دا-------ر الاخنس لاتي في زقاق العطارين -من الدار التي بناها حماد البربري لهارون امير المءمنين الي دار القدر التي للفضل بن الربيع وهذا الربع لهم جاهلي ولال الاخمس ايضا الحق الذي بسوق الليل علي الحدادين مقابل دار الح----وار شراء------- من بني عامر بن لوي ربع ال عدي بن ابي الحمراء الثقفي لهم الدار التي في ظهر دار ابن علقمة في زقاق اصحاب الشيرق يقال لها دار العاصميين من دار القدر التي للفضل بن الربيع الي بيت النبي الذي يقال له بيت خديجة وهو لهم ربع جاهلي ربع بني تيم قال ابو الوليد دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابي بكر الصديق------------- في خط بني جمح وفيها بيت ابي بكر رضي الله عنه الذي دخله عليه رسول الل-----------------------ه وهو علي ذلك البناء الي اليوم ومنه خرج النبي------------------------ وابو بكر الصديق رضي الله عنه الي	410	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms552	true	-4496631566904486226	0	177	0	872	1440	300	الدارين عند البرامين زعم بعض اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه والله اعلم ولال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاريين الدار التي فيها اصحاب الشوحط------------ كانت قبلهم لبني زهرة ولال الا--------------------------------------------------------------------------------------------خنس بن شريق الثقفي دار الاخنس التي في زقاق العطارين دبر الدار التي بناها حماد البربري ل------امير المءمنين الي دار القدر الذي للفضل بن الربيع وهذا الربع جا----هلي ولال الاخنس ايضا الحق الذي بسوق الليل علي الحدادين مقابل دار ابن الجوار شراء اشتروه من بني عامر بن لءي وللقارة دار بين زقاق ا--------------------------------------بن علقمة ودار ال خنيس بن عوف ذكر ربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بني تيم بن مرة ولبني تيم بن مرة يقول الشاعر وهو يذكر حلفهم البحر الطويل تيم بن مرة ان سالت وهاشم الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع كتمان فلهم دار ابي بكر الصديق رضي الله عنه في خط بني جمح وفيها بيت ابي بكر رضي الله عنه الذي دخل ع-ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وهو علي ذلك البناء الي اليوم ومنه هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عنه وفي	552	3612950152438155916	455	653.5	358	1340	33.955223083496094	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms411	false	-1877220643916868588	23	73	106	355	1476	300	في وادي مكة حين وسع المهدي المسجد الحرام ودخل الوادي القديم في المسجد وحول الوادي في موضعه الذي هو فيه اليوم وكان في موضعه دور -------من دور الناس الا قطعة فضلت في دار ابن جدعان وهي دار ابن عزارة ودار الملي--------------كيين التي-- عند الغزالين الي جنب دار العباس بن محمد	411	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms553	true	-6018272578899947332	45	84	232	426	1497	300	في وادي مكة حين وسع الم-------سجد الحرا--------------------------------------------------------------------م وكان--- موضع الوادي دورا من دور الناس الا قطعة فضلت من دار ابن جدعان وهي دار ابي عزارة ودار محمد بن ابراهيم المكيين اللتان عند الغزالين الي جنب دار العباس بن محمد	553	3612950152438155916	157	270.5	124	272	57.72058868408203	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms411	false	-1877220643916868588	118	165	569	820	1476	300	--اجيادان الكبير والصغير ما -قبل منهما علي الوادي الي منتهي اخرهما الا حق بني جدعان والا عثمان التيمي واجيا----------دان جميع----ا لبني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الا دار السايب التي يقال لها سقيف----ة ودار العباس بن محمد التي علي الصيارفة فانها من ربع العايذيين	411	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms554	true	-1644454739810487630	35	84	185	444	1514	300	الاجيادان الكبير والصغير ما اقبل عل------ي الوادي الي منتها----هما الا حق ال- جدعان وال- عثمان الذي وصفنا قبل والاجيادان جميعا هما لبني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الا دار الساءب التي يقال لها دار سفينة ودار العباس بن محمد التي علي الصيارفة فانه- من ربع العاءذيين	554	3612950152438155916	218	385.0	174	272	80.14705657958984	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms411	false	-1877220643916868588	158	271	779	1331	1476	300	التي -علي الصيارفة فانها من ربع العايذيين ولاهل هبار من الازد معهم حق باجياد الصغير وهبار رجل من الازد كان الوليد بن المغيرة تبناه------------ صغيرا في الجاهلية فاحبه و-------اقطعه وحق ال هبار هذا بين ربع خالد بن العاص بن هشام وبين دار زهير بن ابي امية ومعهم ايضا باجياد الكبير حق الحارث بن امية الاصغر عبد شمس بن عبد مناف يقال له دار عبلة ولال هشام بن المغيرة من ذلك دار خالد بن العاص بن هش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ودار الدومة وفي دار الدومة كان منزل ابي جهل بن هشام وانما سميت دار الدومة وفي دار الدومة كان منزل ابي جهل بن هشام وانما سميت دار الدومة ان ابنة لمولي لخالد بن العاص بن هشام -يقال	411	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms554	true	-1644454739810487630	177	268	900	1367	1514	300	التي مهبط الصفا مرضت اذا ما غاب عني معللي ولال ه-بار--------- معهم حق باجياد------- وهبار رجل من الازد كان الوليد بن المغيرة تبناه فيما يزعمون صغيرا في الجاهلية فاحبه الوليد فاقطعه ح-ق ال هبار---- بين ربع خالد بن العاص وهش--ام وبين دار زهير بن ابي امي---------------------------------------------------------------------------------------ة ولال هشام بن المغيرة --ايضا دار الشركاء وانما سميت دار الشركاء لان الماء كان قليلا باجياد فتخارج ال هشام في ماء بينهم فاحتفروا بءرا في الدار فقيل بءر الشركاء وهي لال سلمة بن هشام ودار العلوج بمجتمع اجيادين كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخالد بن العاص بن هشام ويقال	554	3612950152438155916	248	338.5	190	698	35.530086517333984	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms412	false	848639871631132856	0	90	0	467	1521	300	الذي كان فيه هشام بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولال هشام بن سليمان دار الساج باجياد الصغير ايضا و------------------------------------------------------------------------------------حق ال عبد الرحمن -بن -الحارث الموضع الذي يقال له المرب-د ودر الشركاء ----------لال هشام بن المغيرة ايضا------------ وانما سميت دار الشركاء لان الماء كان قليلا باجياد فتخارج ال سلمة بن هشام واخرون مع-هم فاحترفوا بير الشركاء في الدار فقيل بير الشركاء ثم قيل دار الشركاء وهي لال سلمة بن هشام وهم يزعمون انهم حفروا البير ودار العلوج بمجتمع اجيادين كانت لخالد بن العا--------------------------------------ص بن ه-----شام وانما سميت دار العلوج -انه كان فيها علوج له	412	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms554	true	-1644454739810487630	146	286	733	1448	1514	300	الذي كان فيه هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي وفي دار الدومة يقول الشاعر البحر الطويل سقي سدرتي اجياد بالدومة التي الي الدار صوب الباكر المتهلل فلو كنت بالدار التي مهبط الصفا مرضت اذا ما غاب عني معللي ولال هبار معهم حق------------ باجياد وهبار رجل من الازد كان الوليد بن المغيرة تبناه فيما يزعمون صغيرا في الجاهلية فاحبه الوليد فاقطعه حق ال هب--ار بين ربع خالد بن ال-----------عاص وهشام وبين دار زهير بن ابي امية ولال هشام بن المغيرة ايضا دار الشركاء وانما سميت دار الشركاء لان الماء كان قليلا باجياد فتخارج ال-------- هشام في ماء بينهم فاحتفروا بءر-------ا في الدار فقيل بءر الشرك-------------------اء وهي لال سلمة بن هشام---------------------------- ودار العلوج بمجتمع اجيادين كانت لخالد بن العاص بن هشام ويقال ان عطاء بن ابي رباح ولد في هذه الدار وانما سميت دار العلوج لانه كان فيها علوج من	554	3612950152438155916	312	405.5	243	802	38.90274429321289	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms412	false	848639871631132856	77	196	407	991	1521	300	بن العاص بن هشام وانما سميت دار العلوج انه كان فيها علوج له ولهم دار الاوقص عند دار زهير باج------------ياد الصغير ايضا ولهم دار الشطوي كانت لال عياش بن ابي ربيعة بن المغيرة و----------------------------------------------------------------------------------------لال هشام بن المغيرة ايضا--------------------------------------------------------------- وقد اختصم فيها ال هشام بن المغيرة وال مرة بن عمرو الجمحيون-- الي الاوقص محمد بن عبد الرحمن بن هشام------- وهو قاضي اهل مكة فشهد----- عثم--------ان بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خالد بن -سلمة اخبره ان معاوية بن ابي سفيان--------------- ساوم خالد بن العاص بن هشام بذلك الربع فقال وهل يبيع الرجل موضع---- ابيه فقسمه الاوقص----------- بين ال -مرة وبين --المخزوميين بعث ------------مسلم بن خالد الزنجي فقسمه بينهم ولال زهير بن ابي امية ابن المغيرة دار زهير باجياد	412	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms555	true	-7638964988131407857	88	242	416	1147	1412	300	بن العاص داخلا من باب بني مخزوم ولهم دا----------------------------ر الاوقص عند دار زهير بن ابي امية باجياد الصغير----- ولهم دار الشطوي كانت لال عياش بن ابي ربيعة وكان بعضها لورثة صالح بن علي الهاشمي ثم صارت لابي سهل بن احمد سهل ثم باعها من العلاء بن عبد الجبار ولال هشام بن المغيرة باسفل مكة عند دار سمرة بن حبيب ربع يقال انه دفن فيه هشام بن المغيرة وقد اختصم فيه--------------------ا ال مرة بن حبيب وبنو مخزوم الي------- محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص وهو علي قضاء مكة فشهد عنده عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خالد بن مسلمة اخبره ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ساوم خالد بن العاص-------- بذلك الربع فقال وهل يبيع الرجل موضع قبر ابيه فقسم محمد بن عبد الرحمن بين بني مرة وبين بني مخزوم--- بعث فيما يزعمون مسلم بن خالد الزنجي فقسم- بينهم ولال زهير بن ابي امي------------ة دار زهير باجياد	555	3612950152438155916	419	645.5	326	815	51.411041259765625	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms412	false	848639871631132856	198	239	999	1204	1521	300	بعض المكيين ان الدار التي عند الخياطين يقال لها دار عمرو بن عثمان كانت لابي امية بن المغيرة وحق-------------------------------------------------------------- ال حفص ابن المغيرة عند الضفيرة باجياد الكبير وحق ال ابي ربيعة بن المغيرة دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	412	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms556	true	5189931170938428048	74	128	342	607	1444	300	بعض المكيين ان الدار التي عند الخياطين يقال لها دار عمر -بن عثمان كانت لبني امية بن المغيرة رضي الله عنهما وقال بعضهم كانت لال السباق بن عبد الدار بن قصي وحق ال حفص -بن المغيرة عند الضفيرة باجياد الكبير وحق ال ابي ربيعة بن المغيرة دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	556	3612950152438155916	197	360.5	157	267	73.78276824951172	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms413	false	5147469399120315	50	119	258	597	1498	300	بن ابي السايب -في الجاهلية وكانت السايب شريكا للنبي وله يقول النبي نعم ال-----------------شريك السايب لا مشاري ولا مماري ولا صخاب في الاسواق ومن حق ال عايذ دار عباد بن جعفر بن رفاعة بن امية بن عايذ في اصل جبل ابي قبيس م-ن دار القاضي محمد بن عبد الرحمن السفياني الي دار ابن صيفي التي صارت ليحيي بن خالد بن برمك الي --منارة المسجد الحرام الشارعة علي المسعي و-----كان	413	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms557	true	-8245519058834011309	109	176	520	833	1404	300	بن ابي الساءب رضي الله عنه انه قال----------- للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي فكنت خير شريك لا ت-----------------ماري ولا تداري---------- ومن حق ال عاءذ دار عباد بن جعفر بن رفاعة بن امية بن عاءذ في اصل جبل ابي قبيس بين دار القاضي محمد بن عبد الرحمن السفياني الي دار ابن صيفي التي صارت ليحيي بن خالد بن برمك الي المنارة-------------- الشارعة علي المسعي وفيها كان	557	3612950152438155916	246	396.0	188	365	67.39726257324219	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms413	false	5147469399120315	234	300	1160	1498	1498	300	ولهم----- حق السفيانيين دار القاضي محمد بن عبد الرحمن من دار الارقم الي دار ابن روح العايذي فذلك الربع لسفيان والاسود ابني عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وللسفيانيين ايضا حق في زقاق العطارين الدار التي مقابل دار الاخنس بن شريق---- فيها ابن اخي الصمة يقال لها دار الحارث لناس من السفيانيين يقال لهم ال ابي قزعة ومسكنهم السراة------ وربع ال-	413	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms558	true	-516915374464219748	153	222	740	1094	1484	300	ولهم ايضا حق السفيانيين دار القاضي محمد بن عبد الرحمن من دار الارقم الي دار ابن روح العاءذي فذلك الربع لسفيان وللاسود ابني عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وللسفيانيين ايضا حق في زقاق العطارين الدار التي تقابل دار الاخنس بن شريق كان فيها ابن اخي الصمة يقال لها دار الحارث لناس من السفيانيين يقال لهم ال ابي قزعة ومسكنهم السراة اليوم وربع ال	558	3612950152438155916	335	641.0	270	354	94.63276672363281	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms414	false	-8921952518089127773	0	90	0	452	1477	300	ال-ارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن ابي جندب اسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الدار التي عند الصفا يقال لها دار الخيزران وفيها مسجد يصلي فيه كان ذلك المسجد بيتا كان يكون فيه النبي يتواري فيه من المشركين ويجتمع هو واصحابه فيه عند الارقم بن ابي الارقم ويقرءهم القران ويعلمهم فيه وفيه- اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولبني مخزوم حق الوابص-ين الذي في خط الحزامية بين دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وبين دار الزبير بن العوام ولبني مخزوم دار	414	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms558	true	-516915374464219748	221	293	1091	1443	1484	300	ال ارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن ابي جندب اسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الدار التي عند الصفا يقال لها دار الخيزران وفيها اختبا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا قصتها في موضع------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيها اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولبني مخزوم حق الوابصيين الذي في خط الحزامية بين دار الحارث بن عبد الله------------- وبين دار الزبير بن العوام وكانت هذه الدار	558	3612950152438155916	283	502.0	224	455	62.19780349731445	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms414	false	-8921952518089127773	87	121	436	623	1477	300	ولبني مخزوم دار خرابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي صار بعضها لخالصة وبعضها------------------------------------------------------------------------------------------ لعيسي بن محمد بن اسماعيل المخزومي وبعضها لابن غزوان الجندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رباع بني عدي بن كعب	414	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms559	true	-5624450726856023973	4	123	20	644	1528	300	ولبني مخزوم دار حزابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي صار بعضها لخالصة وبعضها لال غزوان الجندي وفي بعضها كان يضرب الضرابون بمكة بالسكة الدنانير والدراهم وبعض هذه الدار لعيسي بن محمد----------- المخزومي --------------كان قد بناها في ولايته علي مكة في سنة اربع وخمسين وماءتين بالحجر المنقوش والاجر والجص وشرع لها حياضا علي الوادي في الحزورة واسرع في بناءها ثم عمرها بعد ذلك ابنه وسكن فيها فلما نزل ابن ابي الساج به في الموسم وظهر عليه حرقها وحرق دار الحارث معها ولهم حق ال عبد الرحمن بن الحارث الموضع الذي يقال له المربد باجياد الصغير ومعهم باجياد الكبير فيما وصفنا من دور بني عبد شمس بن عبد مناف ذكر رباع بني عدي بن كعب	559	3612950152438155916	153	258.5	123	649	23.574729919433594	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms415	false	-2848937260580345937	144	267	728	1368	1560	300	بن نفيل الداران اللتان صارتا لمعصب بن الزبير--------------- دخلتا في دار العجلة وفي المسجد الحرام بعضها وزعم بعض المكيين ان درا المراجل كانت لال المءمل العدوي باعوها فاشتراها معاوية وبناها وكانت للخطاب بن نفيل----- دار صارت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت بين دار محرمة بن نوفل التي صارت لعيسي بن علي وبين دار الوليد بن عتبة بين الصفا والمروة وكان لها وجهان وجه علي ما بين الصفا والمروة ووجه علي فج بين الدارين فهدمها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته وجعلها رحبة ومناخا للحاج تصدق بها علي المسلمين وقد بقيت منها حوانيت فيها اصحاب الادم فسمعت جدي احمد بن محمد يذكر ان تلك الحوانيت كانت ايضا رحبة -من هذه الرحبة ثم كانت مقاعد يكون فيها قوم يبيعون في مقاعدهم	415	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms559	true	-5624450726856023973	142	231	745	1196	1528	300	بن نفيل الداران اللتان صارتا لمصعب بن الزبير عند دار العجلة دخلتا في دار العجلة وفي المسجد------- بعض-------------------------------------------------------------------------------------ها وكانت للخطاب بن نفيل ايضا دار بين --------------------------------------دار مخرمة بن نوفل التي صارت لعيسي بن علي وبين دار الوليد بن عتبة بين الصفا والمروة -كان لها وجهان وجه علي ما بين الصفا والمروة ووجه علي فج بين الدارين فهدمها عمر---------- رضي الله عنه في خلافته وجعلها رحبة ومناخا---------------------------- وقد بقيت منها حوانيت فيها اصحاب الادم وارض-------------------------- تلك الحوانيت ك--لها من رحبة عمر رضي الله عنه كا-------------ن فيها قوم يبيعون في مقاعدهم	559	3612950152438155916	401	676.0	320	661	60.66565704345703	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms416	false	3246142396153886472	0	58	0	301	1460	300	صغارا يكرونها من اصحاب المقاعد في الموسم من اصحاب الادم بالدنانير الكثير----------ة فجاءهم قوم من ولد عمر بن الخطاب م-------------ن المدينة فخاصموا اولءك القوم فيها الي----------------- قاض من قضاة اهل مكة فقضي بها للعمريين واعطي اصحاب المقاعد قيمة بعض ما بنوا فصارت حوانيت تكري من اصحاب الادم وهي في ايدي ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه- الي	416	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms560	true	6281456217269679125	7	62	38	330	1439	300	صغارا يكرونها من اصحاب ال---------------------------ادم بالدنانير الكثيرة وصارت غلة فجاءهم قوم من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة فخاصموهم الي ابراهيم بن عبد الرحمن العمري وهو قاض علي-------- مكة فقضي بها للعمريين واعطي اصحاب المقاعد قيمة بناءهم----- فصارت حوانيت تكري من اصحاب الادم وهي في ايدي ولد عمر---------- رضي الله عنهم الي	560	3612950152438155916	221	362.0	178	342	64.61988067626953	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms414	false	-8921952518089127773	162	292	819	1442	1477	300	عبد شمس يظفرون عليهم ويظهرون فاصابت بنو عبد شمس منهم ناسا واصابوا------------------- من -بني عبد شمس ناسا فلما رات ذلك ب------------نو عدي علموا ان لا طاقة لهم بهم حالفوا بني سهم وباعوا رباعهم الا قليلا وذكروا ان-------------------- ممن لم يبع ال صداد ف---------------قطعت لهم بنو سهم------------------------------------ كل حق اصبح لبني عدي------- في بني سهم حق نفيل بن عبد العزي وهو حق عمر ------بن- الخطاب وحق زيد بن الخطاب بالثنية وحق مطيع بن الاسود -----------------------هءلاء الذين باعوا مساكنهم وكانت بنو سهم من اعز بطن في قريش وامنعه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثره فقال الخطاب بن نفيل بن عبد العزي وهو --------------يذكر ذلك----------------------------------------- ويتشكر لبني سهم--------------------- اسكنني قوم لهم نايل اجود بالعرف من اللافظه سهم فما مثلهم معشر عند مثيل الانفس الفايظه كنت-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما خفت ضيما حنت درني رماح للعدي غايظه وقال الخطاب بن نفيل	414	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms561	true	3870263379470039901	0	213	0	1060	1519	300	عبد شمس يظهرون عليهم-------- -----------------------------فاصاب الحيان جميعا كل واحد من صاحبه بعض ما يكره فلما طال ذلك عليهم تحولت بنو عدي بن كعب من رباعها----------------------- وباعتها وحالفت بني سهم وقد ذكر بعض اهل مكة ان ال صداء ممن لم يبع فلما تحولوا الي بني سهم قطعت لهم بنو سهم قطاءع في رباعها فيقال والله اعلم ان كل حق اصبح لبني عدي بن كعب في بني سهم حق نفيل بن عبد العزي وهو حق عمر وزيد ابني الخط------------------اب بالثنية وحق مطيع بن الاسود يعني من الرباع والدور وهءلاء الذين باعوا مساكنهم وكانت ----سهم من اعز بطن في قريش وامنعه واكثره عددا 2162 فحدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن الكلبي في قوله الهاكم التكاثر التكاثر حتي زرتم المقابر التكاثر قال تعاد بنو سهم وبنو عبد شمس ايهم اكثر قال فنزلت الهاكم التكاثر التكاثر حتي زرتم المقابر التكاثر وقال الخطاب بن نفيل بن عبد العزي وهو يمدح بني سهم ويذكر فضلهم وشرفهم ومنعتهم وافضالهم علي من نزل بهم ويتشكر لهم في شعره فقال البحر السريع اسكنني قوم لهم ناءل اجود بالعرف من اللافظه سهم فهل مثلهم معشر عند مسيل الانفس القاءظه اصبحت في سهم امين الحمي تقصر عني الاعين اللاحظه موسطا في ربعهم امنا قد ضمنوا لي حدث الباهظه حيث اذا ما خفت ضيما حنت دوني رماح للعدا غاءظه وقال الخطاب بن نفيل	561	3612950152438155916	444	642.5	343	1142	38.87915802001953	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms415	false	-2848937260580345937	0	72	0	380	1560	300	بن امية يتو-عده------------------ ايوعدني ابو عمرو ودوني رجال لا ينهنهها الوعيد رجلا من بني سهم بن عمرو الي ابيات-- ياوي الطريد جحاجحة شياظمة كرام مراججة اذا قرع الحديد خضارمة ملاوثة ليوث خلال بيوتهم كرم وجود ربيع المعدمين وكل جار اذا نزلت بهم سنة كءود -هم الراس المقدم من قريش وعند بيوتهم تلقي الوفود فكيف اخاف او اخشي عدوا ونصرهم اذا ادعوا عتيد فلست بعادل عنهم سواهم طوال الدهر ما اختلف الجديد ولبني	415	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms561	true	3870263379470039901	225	300	1119	1519	1519	300	بن امية فتواعده فقال البحر الوافر ايوعدني ابو عمرو ودوني رجال لا ينهنهها الوعيد رجال من بني سهم بن عمرو الي ابياتهم ياوي الطريد جحاجحة شياظمة كرام مراججة اذا قرع الحديد خضارمة ملاوثة ليوث خلال بيوتهم كرم وجود ربيع المعدمين وكل جار اذا نزلت بهم سنة كءود فهم الراس المقدم من قريش وعند بيوتهم تلقي الوفود وكيف اخاف او اخشي عدوا ونصرهم اذا دعووا عتيد فلست بعادل ب-هم سواهم طوال الدهر ما اختلف الجديد ولبني-	561	3612950152438155916	370	693.0	299	402	92.03980255126953	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms416	false	3246142396153886472	51	201	270	988	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اليوم ربع بني جمح --------ل------------------هم خط بني جمح عند الردم الذي ينسب اليهم وكان يقال له ردم بني قراد دار ابي بن خلف ودار السجن سجن مكة كانت لصفوان بن امية فابتاعها منه نافع بن عبد الحارث الخزاعي وهو امير مكة ابتاعها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم ولهم دار صفوان التي عند دار المنذر ابن الزبير ولهم دار صفوان السفلي عند دار سمرة ولهم درا مصر باسفل مكة فيها الوراقون كانت لصفوان بن امية ولهم جنبتا خط بني جمح يمينا وشمالا وكانت لهم دار حجير بن ابي اهاب فباعوها من ابي اهاب بن عزيز التميمي حليف المطعم بن عدي بن نوفل ولهم دار قدامة بن مظعون في حق -بني سهم ولهم دار عمرو بن ع--------------------------------------------------------ثمان ال--تي -----بالثنية ولهم حق ال ج------------------------------------ذيم في حق بني سهم ويقال ان تلك الدار كانت لال مظعون فلما هاجروا خلوها فغلب عليه------ا ال جذيم	416	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms562	true	-7057079887019854378	158	253	773	1209	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة ذكر ذلك له فاعطاه ميراثه فلهم خطهم الذي يقال له خط بني جمح عند الردم الذي ينسب اليهم وكان يقال له ردم ابن قراد دار ابي بن خلف ولهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار قدامة بن مظعون في حق لبني سهم ابتاعها- عمرو بن عثمان من ال قدامة ولهم جنبتا خطهم يمينا وشمالا ولهم دار صفوان السفلي عند دار سمرة ولهم حق ال ابي محذورة في حق بني سهم ولهم حق ال حذيم في حق بني سهم ي-قال ان تلك الدار كانت لال مظعون فلما هاجروا واوعبوا في الهجرة حلها ال حذيم	562	3612950152438155916	246	394.0	183	850	28.941177368164062	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms416	false	3246142396153886472	209	277	1024	1355	1460	300	بني سهم لهم دار عفيف التي في السويقة الي قعيق-----------عان الي ما جاز سيل قعيقعان من دار عمرو بن العاص الي دار غباة السهمي الي ما جاز الزقاق الذي يخرج---- علي دار ابي محذورة الي الثنية وكانت لهم دار العجلة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم لال هبيرة الجشميين حق في سند جبل زرزر ود----------------------------------------ار قيس بن عدي جد ابن الزبعري -هي الدار التي كانت اتخذت متوضءات ثم صارت ليعقوب بن داود المطبقي	416	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms566	true	5150758849913683447	39	141	191	684	1440	300	بني سهم بن عمرو الي ابياتهم ياوي الطريد فلهم ما بين قعيقعان الي دار قدامة الي د--------ار عمرو بن العاص الي دار غباة السهمي الي ما جاز الزقاق الذي يخرج منه علي دار ابي محذورة الي الثنية وكانت لهم دار العجلة وهي فيما يقولون لقريش بن حذافة بن قيس بن عدي بن سهم 2170 حدثني بذلك محمد بن الحجاج السهمي ولهم ما جاز سيل قعيقعان ومعهم لال هبيرة الجشميين حق في سند جبل زرزر ومعهم حق الضحاك بن قيس في حق الكفيف ولهم دار قيس بن عدي جد ابن الزبعري وهي الدار التي كانت اتخذت متوضيات ثم صارت ليعقوب بن داود المطبقي	566	3612950152438155916	272	485.5	215	501	54.29141616821289	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms417	false	4569769762153224938	4	88	19	424	1468	300	بديل بن ورقاء الخزاعي التي في طرف الثنية رباع بني عامر بن لوي قال ابو الوليد --------------------------------------------------------------------------------------------لهم من وادي مكة علي يسار المصعد في الوادي من دار العباس بن عبد المطلب------------- التي في المسعي -دار جعفر بن سليمان ودار ------------------بن حوار مصعدا الي دار ابي احيحة سعيد بن العاص ومعهم فيه حق لال ابي ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة الهذليين --------------------------وهو دار الربيع ودا------------ر الطلحيين والحمام ودار ابي طرفة فاول حقهم من اعلي الوادي دار هند بنت سهيل وهو ربع سهيل بن عمرو وهذه الدار اول دار---- بمكة	417	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms568	true	791558952246911681	147	285	715	1386	1459	300	بديل بن ورقاء الذي سبب السلما ذكر------- رباع بني عامر بن لءي ولبني عامر بن لءي يقول حفص بن الاخيف العامري البحر الكامل وبنو هصيص والاكارم عامر ومحارب تلك الليوث القضم فلهم ما بين ظهر دا------------------------------ر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه التي في المسعي ودار جعفر بن سليمان شارعا علي الوادي ودار ابن حوار مصعدا الي حق -ابي احيحة سعيد بن العاص وذلك عن يسار المصعد في الوادي ولهم ايضا شارع علي الوادي ما بين حق ال صيفي الي حق الحارث بن عبد المطلب الا ما ابتاع الاخنس بن شريق منهم ولهم بعض دار جعفر بن سليمان التي في المسعي وكان حق ال ابي طرفة الهذليين الذي باعوه من ال ابي طلحة وهو دار الربيع والتي يليها ودار الطلحيين والحمام و--------------اول حقهم من اعلي الوادي دار هند بنت س-------------هيل بن عمرو وهو------- اول باب بوب بمكة	568	3612950152438155916	257	369.0	200	743	34.589500427246094	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms322	false	-3868378262486963826	27	183	133	866	1420	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثن---------------------------ا سعيد بن سالم-- عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله تعالي ومن دخله كان امنا ---------قال يامن فيه كل شء دخله قال وان كان صاحب دم الا ان يكون قتل في الحرم فيقتل فيه فان قتل في غيره ثم دخله امن حتي يخرج منه ثم تلا عند ذلك ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال انكر ابن عباس قتل ابن الزبير سعدا مولي عقبة واصحابه قال تركه في الحل حتي اذا دخل الحرم اخرجه منه فقتله فقال رجل من القوم قاتلوه قال اولم يءمنوا اذا دخلوا الحرم قلت لعطاء ارايت لو وجدت فيه قاتل ابي او اخي قال اذا تدعه واعزم علي الناس ان لا يءوه ولا يجالسوه ولا يبايعوه حتي يخرج فلعمري ليوشكن ان يخرج منه فقال له سليمان بن موسي فعبدي ابق فدخله قال فخذه -انك لا تاخذه لتقتله	322	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms576	true	2399448641474607545	29	104	142	492	1373	300	حد-------------------------------ثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال قلت لعطاء-------------- ومن دخله كان امنا ال عمران قال يامن فيه كل شء دخله قال وان كان صاحب دم الا ان يكون قتل في الحرم فيقتل وتلا -------------------------------------------------------ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه---------- البقرة فان كان------------------------------------------------------------ قتل في غيره ثم دخله امن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ي----------------------خرج منه فقال له سليمان بن موسي فعبدي ابق فدخله قال فخذه فانك لا تاخذه لتقتله	576	3612950152438155916	273	450.5	210	772	35.362693786621094	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms323	false	-6371654877384889959	38	117	174	519	1356	300	ابن جريج -اخبرنا ابن طاوس في قو------------له تبارك وتعالي ومن دخل -كان امنا ---------قال يامن فيه من فر اليه وان احدث كل حدث قتل او سرق او زنا او صنع ما صنع اذا كان هو يفر اليه امن فيه فلا يمس ما كان فهي ولكن يمنع الناس ان يءوه او- يبايعوه او- يجالسوه ----فان كانوا هم ادخلوه فيه فلا باس ان يخرجوه ان شاءوا قال وان ا---------------------حدث في الحرم اخذ في الحرم قال ابن جريج قلت ----لابن طاوس فان	323	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms576	true	2399448641474607545	105	190	496	877	1373	300	ابن جريج واخبرني ابن طاوس عن ابيه عن قول الله تبارك وتعالي ومن دخله كان امنا ال عمران قال يامن فيه من فر اليه وان احدث كل حدث قتل------- او زنا او صنع ما صنع اذا كان هو يفر اليه امن ولم يمس---س ما كان فيه ولكن يمنع الناس ان يءوه وان يبايعوه وان يجالسوه قال فان كانوا هم ادخلوه ----فلا باس ان يخرجوه ان شاءوا---- وان انفلت منهم فدخله وان احدث في الحرم اخذ في الحرم قال ابن جريج قال عكرمة بن خالد قال	576	3612950152438155916	300	509.5	227	399	75.18797302246094	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms328	false	176341187640961985	97	156	441	744	1431	300	حدثني جدي عن سعيد بن سال-------------------م عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار ولا باس--- بنزع البهش في الحرم والعشرق والضغابيس والسواك من البشامة في الحرم ولا يراه اذي ويقول لا يختلا خلاها الا للماشية قال وقال عمرو بن دينار ايضا ويورق السنا للمشي توريقا ولعمري لءن كان -----من اصله ابلغ لينزعن كما تنزع الضغابيس واما للتجارة فلا	328	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms577	true	3630987841920489656	33	79	140	374	1397	300	حدثنا------- سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا هشام عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار ولا باس ان ينزع------ في الحرم -العشر- والضغابيس والسواك من البشامة في الحرم و---------------------------------------------------------------------------ورق السنا------ توريقا ولعمري لان كان ينزع من اصله ابلغ لينزعن كما تنزع الضغابيس واما التجارة فلا	577	3612950152438155916	200	307.5	160	330	60.60606002807617	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms326	false	8724337783087287975	208	275	976	1277	1393	300	حدثنا ----ابو ا-لوليد قال حدثني جدي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء---- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابصر رجلا يعضد علي بعير له في الحرم فقال له يا عبد الله ان هذا حرم الله --------لا ينبغي لك ان تصنع فيه هذا فقال الرجل اني--- اعلم يا امير المءمنين---- فسكت---- عمر--------- عنه ------حدثنا ----ابو ا-لوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن	326	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms578	true	9019286757887283913	103	173	460	764	1362	300	حدثنا محمد بن ابي عمر قال --ثن-------ا سفيان عن ابن جريج---- عن عطاء قال ان عمر---------- رضي الله عنه ابصر رجلا يعضد علي بعير له في الحرم فقال له يا عبد الله ان هذا حرم الله عز وجل ولا ينبغي--- ان تصنع فيه هذا فقال الرجل اني لم اعلم يا امير المءمنين قال فسكت عنه عمر رضي الله عنه 2227 وحدثنا محمد بن ابي عمر قال ------------ثنا سفي-------ان عن ابن	578	3612950152438155916	235	321.5	178	349	67.33524322509766	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms327	false	2459947576354089544	0	30	0	142	1428	300	بقرة قال ابن جريج وسمعت اسماعيل بن امية يقول اخبرني خالد بن مضرس ان رجلا من الحاج قطع شجرة من منزله بمني قال فانطلقت به الي عمر بن عبد العزيز	327	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms578	true	9019286757887283913	269	299	1220	1359	1362	300	بقرة قال ابن جريج -سمعت اسماعيل بن امية يقول اخبرني خالد بن مضرس ان رجلا من الحاج قطع شجرة من منزل لنا --قال فانطلقت به الي عمر بن عبد العزيز	578	3612950152438155916	134	258.5	106	142	94.36619567871094	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms325	false	-8436286881219676665	0	61	0	295	1396	300	بر او -صيد بحر وعن اشباهه -قال حيث يكون اكثر---ه صيدا قال ابن جريج وسال انسان عطاء وانا حاضر عن حيتان بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم باصل ثبير فقال نعم والله لوددت ان عندنا منها -------وسالته عن صيد الانهار وقلات المياه اليس من صيد البحر قال بلي وتلا هاذ عذب فرات وهذا ملح اجاج-------- ومن كل ياكلون لحما طريا	325	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms582	true	6507457031078559156	8	69	37	333	1458	300	بر او اصيد بحر وعن اشباهه فقال حيث يكون اكثر فهو صيد وقال ابن جريج وسال انسان عطاء---------- عن حيتان بركة القسري وهي بءر- عظيمة في الحرم ايصاد -----قال نعم والله لوددت--- عندنا منها شء قال وسالته عن صيد الانهار وقلات المياه اليس من صيد البحر قال بلي وتلا هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج الفرقان ومن كل تاكلون لحما طريا	582	3612950152438155916	263	453.0	208	315	83.4920654296875	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms325	false	-8436286881219676665	154	300	725	1396	1396	300	سعيد بن---- المسيب قال في حمام مكة شاة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال عطاء في --حمام مكة شاة قلت لعطاء اسمعت ابن عباس--------------- يقضي في شء مما ذكرت قال لا غير ان عثمان بن عبيد الله بن حميد جاءه فقال ان ابنا لي قتل حمامة قال ابتع شاة فتصدق بها---- قلت لعطاء -من حمام مكة قتل ابن عثمان قال نعم حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج -قال اخبرني يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول من قتل حمامة من حمام مكة فعليه شاة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن مجاهد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحمامة فاطيرت فوقعت علي المروة فاخذتها حية فجعل فيها عمر ش--اة قال وامر عثم--------ان رضي الله عنه بحمامة فاطيرت من-	325	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms585	true	8581905428724271521	115	211	546	992	1406	300	سعيد بن عبد الرحمن قال ------------------ثنا عبد المجيد-------------- بن ----ابي رواد عن ابن جريج قال قال عطاء في الحمامة ش---اة قلت------ اسمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقضي في شء مما ذكرت قال لا غير ان عثمان------------- بن حميد جاءه فقال ان ابنا لي قتل حمامة قال ابتع شاة فتصدق بها قال قلت لعطاء امن حمام مكة قتل ابن عثمان قال------------------------------------------------------ نعم قال ابن جريج وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد---- امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحمامة فاطيرت فوقعت علي المروة فاخذتها حية فجعل فيها عثمان شاة قال وامر عثمان بن عفان رضي الله عنه بحمامة فاطيرت من	585	3612950152438155916	380	616.5	295	709	53.596614837646484	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms326	false	8724337783087287975	0	146	0	697	1393	300	واقف فوقعت علي واقف فاخذتها حية فدعا نافع بن---- الحارث الخزاعي فحكما فيها عنزا عفراء قال ابن جريج اخبرني بعض اصحابنا قال قال انسان لطاوس كم في الحمامة قال مد ذرة قال مجاهد يابا عبد الرحمن كان ابن عباس يقول شاة قال فشاة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال عطاء في انسان اخذ حمامة يخلص ما في رجليها فماتت قال -ما اري عليه شيءا قال وقال عطاء في الفرخ الصغير الذي لم يطر جفرة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم في بيضة من بيض حمام مكة قال نصف درهم بين البيضتين درهم وي----حكم في ذلك قال فاما ذلك فالذي اري فقال انسان لعطاء ب----------يضة حمام مكة وجدتها علي فراشي قال فامطها عن فراشك ----قلت فكانت في سهوة او في مكان من البيت كهيءة ذلك معتزل من	326	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms585	true	8581905428724271521	211	300	992	1406	1406	300	واقف فوقعت علي واقف فاخذتها حية فدعا نافع بن عبد الحارث-------- فحكما فيها عنزا عفراء قال ابن جريج وقال عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في انسان اخذ حمامة يخلص ما في رجليها فماتت قال فما اري عليه شي--------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال---- ابن جريج ----قلت لعطاء كم في بيضة من بيض حمام مكة قال نصف درهم بين البيضتين درهم قال وتحكم في ذلك قال فاما ذلك فالذي اري -قال ابن جريج قال له انسان بيضة حمام---- وجدتها علي فر-شي قال فامطها عن فراشك قال قلت فكانت في سهوة او في مكان من البيت ل-----ذلك معتزل من-	585	3612950152438155916	363	640.5	285	720	50.41666793823242	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms326	false	8724337783087287975	146	192	697	905	1393	300	البيت قال فلا تمطها قال وقال عطاء في بيضة كسرت فيها فرخ قال درهم قال رجل لعطاء اجع-----ل بيضة دجاجة تحت حمام- مك-ة قال لا اخشي ان يضر ذلك بيضها ما ذكر في قطع شجر الحرم -----حدثنا ابو ال------وليد قال حدثني -جدي عن سفي--ان عن ابن	326	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms586	true	6118875517647308296	0	48	0	218	1452	300	البيت قال فلا تمطها -----قال عطاء في بيضة كسرت فيها فرخ قال درهم قلت---- لعطاء ايجعل رجل بيضة دجاجة تحت حمامة مكية قال لا اخشي ان يضر ذلك بيضها قال عطاء في الحمامة شاة 2270 حدثنا عبد الله بن هاشم قال --ثنا يحيي بن سعيد عن عمر بن	586	3612950152438155916	156	225.0	118	229	68.12226867675781	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms332	false	-8786458757095674529	222	278	1114	1378	1479	300	احمد بن ميسرة المكي حدثني عبد المجيد ابن عبد العزيز -----------------------------بن ابي رواد عن ابيه قال سمعت غير واحد من الفقهاء يذكرون انه يكره ان يخرج احد من الحرم----- من ترابه او--- حجارته بشء الي الحل قال ويكره --ان يدخل من تراب الحل او--- حجارته الي الحرم بشء او يخلط بعضه ببعض حدثنا ابو الوليد قال	332	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms587	true	4533333329268278244	126	174	585	808	1368	300	-حر----------------------------------------------يز بن المسلم قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابيه قال سمعت غير واحد من الفقهاء ينكرون ---------ان يخرج احد من الحرم شيءا من تربته او من حجارته---- الي الح----ل ويكرهون ان يدخل من تراب الحل او من حجارته الي الحرم شيءا قال عبد المج-------------------يد قال	587	3612950152438155916	160	252.0	125	306	52.28758239746094	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms331	false	-9142887785067669936	240	300	1180	1476	1476	300	قال لي ابن جريج قال لي عطاء في هءلاء اللاتي احللن للمحرم وليتبعهن الحرام فليقتلهن وان لم يعرض له------------- وقال عمرو ابن دينار مثل ذلك قال ابن جريج واخبرني عمرو بن دينار ان عبد الرحمن ابن عبد الله بن ابي عمارة اخبره انه راي ابن عمر--------------- يرمي غرابا بالنبل وهو حرام حدثنا ابن جريج حدثنا-- ابو الزبير ان مجاهدا اخبره-	331	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms590	true	3178286202468581195	19	83	96	411	1510	300	قال--- ابن جريج قال--- عطاء في هءلاء اللاءي احللن للحرام وليتبعهن الحلال ف-يقتلهن وان لم تعرض له قال ابن جريج وقال عمرو -بن دينار مثل ذلك قال ابن جريج واخبرني عمرو بن دينار ان عبد الرحمن -بن عبد الله بن ابي عمار- اخبره انه راي ابن عمر رضي الله عنهما يرمي غرابا بالنبل وهو حرام --قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير ان مجاهدا اخبره	590	3612950152438155916	269	458.5	212	327	82.26300048828125	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms332	false	-8786458757095674529	0	195	0	989	1479	300	ان ابا عبيدة بن عبد الله ابن مسعود قال ابو الوليد اظنه عن ابيه ------------------قال بينما نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة اذ سمعنا حس الحية فقال -----رسول الله ا----------قتلوها فدخلت في شق حجر فاتي بسعفة فاضرم فيها نارا فادخلنا عودا ففعلنا عنها بعض الحجر فلن نجدها فقال النبي----------------------- دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها حدثنا ابن جريج قال قال عطاء -كل عدو لك لم يذكر لك قتله فاقتله وانت حرم حدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء العقاب فانها----- زعموا تحمل حمل الضان قال اقتل-- قلت -الصقر والحميميق فانهما ياخذان حمام المسلمين قال فاقت----ل واقتل البعوض والذباب واقت------------ل الذيب فانه عدو -قال عطاء واقتل الوزغ فانه كان يءمر بقتله واقتل الجان ذا الطفيتين فانه يءمر بقتله قال ابن جريج واخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان ابن المسيب اخبره ان ام شريك------------ استامرت النبي------------------- في قتل الوزغان فامرهما بقتلها وام شريك احدي نساء بني عامر بن لءي حدثنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي امية ان نافعا مولي ابن عمر حدثه- ان عاءشة-------------- اخبرته ان النبي قال ا-------------------قتلوا الوزغ فانه كان ينفخ علي ابراهيم عليه --------السلام النار قال فكانت عايشة رضي الله عنها تقتلهن	332	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms590	true	3178286202468581195	83	295	411	1485	1510	300	ان ابا عبيدة بن عبد الله -بن مسعود اخبر--------------ه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بين-ا نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة اذ سمعنا حس الحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت في شق جحر فاتي بسعفة فاضرم فيها نارا فادخلنا عودا فقلعنا عنها بعض الح--------جارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها -وقال ابن جريج ---وقال عطاء وكل عدو لك لم يذكر--- قتله فاقتله وانت حرام ق--------------ال قلت له--- العقاب فانها تخطف زعموا----- حمل الضان قال اقتلها قلت فالصقر والحميميق فانهما ياخذان حمام المسلمين قال فاقتل قال واقتل البعوض والدواب قال نعم قال واقتل الذءب فانه عدو وقال عطاء واقتل الوزغ فانه كان يءمر بقتله واقتل الجان ذا الطفيتين فانه يءمر بقتله قال ابن جريج واخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان ابن المسيب اخبره ان ام شريك اخبرته انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الوزغان فامره-ا بقتلها وام شريك احدي نساء بني عامر بن لءي --قال ابن جريج---- وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي امية ان نافعا مولي ابن عمر اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فانه كان ينفخ علي ابراهيم عليه الصلاة والسلام و----------كانت عاءشة رضي الله عنها تقتلهن	590	3612950152438155916	862	1457.5	683	1144	75.34964752197266	146	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms370	false	-4859382336640136908	35	111	160	536	1492	300	يوسف فلم يزل ذلك البيت في الدرا حتي حج-ت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون فجعلته مسجدا يصلي فيه واخرجته من الدار واشرعته في الزقاق الذي في اصل تلك الدار يقال له زقاق المولد حدثنا ابو الوليد قال سمعت جدي ويوسف بن محمد يثبتان امر المولد وانه ذلك البيت لا اختلاف فيه عند اهل مكة حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي عن اخيه قال حدثني رجل من اهل مكة يقال له سليمان بن ابي مرحب	370	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms591	true	-5162081671787564701	261	296	1260	1437	1453	300	يوسف ولم يزل هذا البيت في الدار حتي قدمت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون فجعلته مسجدا يصلي فيه واخرجته من الدار وزعم بعض المكيين ان رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل مكة يقال له سليمان بن ابي مرحب	591	3612950152438155916	144	257.0	114	377	38.196285247802734	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms370	false	-4859382336640136908	195	261	980	1293	1492	300	يصلي فيه وبناه بناءه هذ-ا وحدد-- الحدود التي كانت لبيت خديجة-------------- لم تغير فيما ذكر عن من يوثق به من المكيين وفتح معاوية -----------------------------------------فيه بابا من دار ابي سفيان بن حرب هو قاي--------------م الي اليوم وهي الدار التي قال رسول الله------------------------ يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي الدار التي يقال لها اليوم دار ريطة بنت ابي العباس امير المءمنين وفي بيت خديجة	370	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms593	true	-2617882374673685060	0	73	0	346	1458	300	يصلي فيه وبناه بناء جديدا وحدوده الحدود التي كانت لبيت خديجة رضي الله عنها لم تغير غير ان-------------------------------- معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما لما بناه فتح فيه بابا من دار ابي سفيان بن حرب بن امية فهو فيها قاءم الي اليوم وهي الدار التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي اليوم تعرف براء-----------------طة بنت ابي العباس-------------- وفي بيت خديجة	593	3612950152438155916	226	341.0	175	409	55.2567253112793	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms338	false	-8915312332577109966	137	214	701	1100	1531	300	حدثنا ابو ا--لوليد قال حدثني ----------محمد بن يحيي حدثنا عبد العزيز بن عمران عن ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ---------ابن عباس ق---------------ال الدابة التي يخرج الله سبحانه للناس-- تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون هو الثعبان الذي كان في البيت فارسل الله عقابا فاختطفه وبه حدثنا عبد العزيز بن عمران عن اسماعيل بن شيبة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اختطف العقاب الثعبان فالقاه نحو ا-----لمخسف العماليق بقية---- عاد	338	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms609	true	7782028958398149958	3	62	15	317	1488	300	حدثنا ابن ابي سلمة قال --ثنا ابراهيم ويعقوب بن ----بكر عن عبد العزيز بن عمران عن ابراهيم بن اسماعيل------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الدابة التي يخرج الله تعالي من الارض تكلمهم النمل الاية--------------------- هو الثعبان الذي كان في جوف الكعبة------------ فاختطفه------------------------------------------------------------------------------------ العقاب-------- فالقاه باصل حراء لمخسف العماليق بقية قوم عاد	609	3612950152438155916	203	258.5	159	446	45.51569366455078	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms419	false	-1583080542926849827	31	59	152	277	1542	300	----------ابو الوليد قال وحدثني جدي------------------ عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال--------- اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت	419	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms612	true	243965482220857254	234	267	1119	1265	1424	300	الزبير بن ابي ---بكر قال -حدثني يحيي بن محمد بن ثوبان عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد ------------قال ابو قبيس اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت	612	3612950152438155916	103	157.5	78	162	63.58024597167969	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms418	false	-6617264621599021636	218	263	1105	1352	1522	300	اخشبا مكة ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا ال----------------------------ي السويدا- ال-----ي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين ويقال انما سمي الامين لان الركن الاسود كان فيه مستودعا---- عام الطوفان فلما بني ابراهيم واسماعيل عليهما السلا------م البيت ناد----------ي ان الركن مني في موضع كذا وكذا	418	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms613	true	-5593874373820383472	123	176	598	874	1527	300	اخشبي مكة ---------وهو الجبل المشرف علي الصفا وهو ما بين حرف اجياد الصغير الي السويداء التي تلي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين ويقال انما سمي الامين -ان الركن------- كان---- مستودعا فيه عام الطوفان فلما بني ابراهيم صلي الله علي محمد وعليه وسلم البيت ناداه ابو قبيس ان الركن---- في موضع كذا وكذا	613	3612950152438155916	203	314.5	164	301	67.44186401367188	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms419	false	-1583080542926849827	11	158	50	812	1542	300	--------------------------------------------------------ابي قب--------------يس ويقال كان الرجل --------------من اياد ويقال اقتبس منه الركن فسمي ابا قبيس والاول اشهرهما عند اهل مكة حدثنا ابو الوليد قال وحدثني جدي عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت ابو قبيس والاخشب الاخر الجبل الاحمر الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن الجر الميزاب الزبير------------- وفيه موضع يقال له الجر والميزاب -انما سمي الجر والميزاب ان فيه --موضعين يمسكان الماء اذا جاء المطر يصب احدهما -في الاخر فسمي الاعلي منهما الذي يفرع في الا--------------------------------سفل الجر والاسفل- منهما الميزاب-- وفي ظهره قرن ابي ريش موضع يقال له قرن ابي ريش وعلي راسه صخرات مشرفات الكبش يقال لهن الكبش عندها موضع فوق الجبل الاحمر يقال قرارة المدحي ل-----------------------------------------ه قرارة المدحي كان اهل مكة------------ يتداحون هنالك بالمداحي	419	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms613	true	-5593874373820383472	168	300	839	1527	1527	300	ابو قبيس ان الركن في موضع كذا وكذا ويقال اقتبس الركن من ابي قبيس فسمي ابا قبيس ويقال كان --رجل من مذحج ويقال من اياد نهض فيه بالبناء -----------------------اول الناس وكان الرجل يدعي قبيسا فسمي ابا قبيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخشب الاخ-------------ر الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الا-------عرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان -علي دور عبد الله -------------بن الزبير رضي الله عنه وفيه موضع يقال--- الجر والميزاب وانما سمي الجر والميزاب ان هنالك موضعين يشرف-------------------------- احدهما علي الاخر ----والاعلي ------------يصب في الاسفل فاسم الاعلي الميزاب واسم الاسفل الجر وهذا كله حدثنا به الزبير وفي ظهره---- الاخر-- موضع يقال له قرن ابي ريش وعلي راسه صخرات مشرفات-------------------------------- فوق الجبل الاحمر يقال لها-- الكبش عليها منارة يءذن عليها وفي ظهره موضع يقال له قرارة المدحي كان اهل مكة فيما يزعمون يتداحون هنالك بالمداحي-	613	3612950152438155916	409	558.0	327	951	43.007362365722656	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	49	92	253	465	1502	300	قال---- ابن جريج و---اخبرني ابن ابي مليكة في حديث رفعه الي النبي قال اي---------------------------------------------------توا موتاكم فسلموا عليهم او صلوا شك الخزاعي فان لك-----م عبرة قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة ورايت---- عاءشة ام المءمنين------------------------------- تزور قبر اخيها عبد الرحمن بن ابي بكر	380	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms615	true	-678530389556585601	239	298	1145	1429	1437	300	قال انا ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة في حديث رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا موتاكم فسلموا عليهم و--صلوا----------- فان لكم فيهم عبر-------------ة قال ابن ابي مليكة ورايت انا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها تزور قبر اخيها عبد الرحمن بن ابي بكر	615	3612950152438155916	168	262.0	132	310	54.19355010986328	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms379	false	-4766579337171684665	136	300	649	1480	1480	300	-----ابو الوليد -------------------------------------قال حدثني جدي عن عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج انه حدث عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال خرج النبي----------------------- يوما وخرجنا معه حتي انتهينا الي المقابر فامرنا فجلسنا ثم تخط----ي القبور حتي انتهي الي قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ارتفع صوته ينتحب----------------------- باكيا فبكينا لبكاء رسول الله -------------------ثم ان رسول الله------------------- اقبل الينا فتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما الذي ابكاك يا رسول الله فقد ابكانا وافزعنا فاخذ------------------- بيد عمر ثم -----------اوما الينا فاتيناه فقال افزعكم بكاءي فقلنا نعم يا رسول الله فقال ذلك مرتين او ثلاثا ثم قال ان القبر الذي رايتموني اناجيه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي ثم استاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية------- وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه الاية قال النبي فاخذني ما ياخذ الولد للوالد من- الرقة فذلك الذي ابكاني-	379	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms616	true	1036439435963060491	14	197	69	992	1502	300	ميمون بن الحكم قال ثنا محمد بن جعشم قال انا ابن جريج قال حدثت عن مسروق بن الاجدع------------ عن ا----------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وخرجنا معه حتي انتهينا الي المقابر فامرنا فجلسنا ثم تخطا الي القبور حتي انتهي الي قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الينا فلقي-ه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما الذي ابكاك يا رسول الله لقد ابكانا وافزعنا فاخذ صلي الله عليه وسلم بيد عمر رضي الله عنه واوما الينا فا--شار فقال افزعكم بكاءي فقلنا نعم يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم------- ان القبر الذي رايتموني عند--ه قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي ثم استاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة كذلك حتي تقصي الايات كلها وما كان استغفار ابراهيم لابيه التوبة ---------------------------------فاخذني ما ياخذ الولد -لوالده في الرقة فذاك الذي ابكاني	616	3612950152438155916	649	1076.5	517	1009	64.32111358642578	112	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	0	79	0	398	1502	300	الا اني قد كنت نهيتكم-------- عن زيا-ة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث------- وعن نبيذ الاوعية فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا من لحوم الاضاحي وادخرو----ا ما شيتم فانما نهيت اذ-- الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا وان--- وعاء لا يحرم شيءا وكل مسكر حرام قال ابن جريج واخبرني ابن ابي مليكة في حديث رفعه الي------- النبي قال ايتوا موتاكم فسلموا عليه-م او صلوا شك الخزاعي فان لكم عبرة قال ابن جريج قا----ل ا-------بن ابي	380	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms616	true	1036439435963060491	197	278	992	1397	1502	300	الا اني--- كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليسعكم وعن نبيذ الاوعية فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا--- لحوم الاضاحي وابقوا منها ما شءتم فانما نهيتكم ان الخير قليل توسعة----- علي الناس الا وان كل وعاء لا يحرم شيءا -كل مسكر حرام قال ابن جريج واخبرني عثمان بن صفوان قال ان امنة بنت وهب ام النبي صلي الله--------------- عليه وسلم دفنت في شعب ابي ----------دب قال ابن جريج واخبرني ابراهيم بن ابي	616	3612950152438155916	298	442.5	232	442	67.42081451416016	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms378	false	1265935980809622624	201	296	993	1458	1481	300	اهل الجاهلية وفي صدر الاسلام يدفنون موتاهم في شعب ابي دب من -------------------------------------الحجون -----الي شعب الصفي صفي السباب وفي الشعب اللاصق بثنية المدنيين الذي هو------ مقبرة اهل مكة اليوم ثم تمضي المقبرة مصعدة لاصقة بالجبل الي ثنية اذاخر بحايط خرمان وكان يدفن في---- المقبرة التي عند ثنية اذاخر ال اسيد بن ابي العيص بن ابي امية بن عبد شمس وفيها دفن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما و--مات بمكة في سنة اربع وسبعين وقد اتت له اربع وثمانون وكان نازلا علي عبد الله بن خالد بن اسيد في داره وكان صديقا له	378	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms617	true	137655534105859243	198	284	938	1367	1441	300	اهل الجاهلية كانوا يدف----------نون موتاهم في شعب ابي دب وقام الاسلام علي ذلك وهم يدفنون هنالك وبالحجون ايضا الي شعب الصفي صفي السباب وفي الشعب اللاصق بثنية المدنيين الذي هو اليوم مقبرة اهل مكة------ ثم تمضي المقبرة مصعد------ة بالجبل الي ثنية اذاخر بحاءط خرمان وكان يدفن في هذه المقبرة التي عند ثنية اذاخر ال اسيد بن ابي العيص بن---- امية----------- وفيها دفن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما اذ مات بمكة و-------------------------------------------كان نازلا علي عبد الله بن خالد بن اسيد في داره وكان صديقا له	617	3612950152438155916	360	621.0	286	519	69.3641586303711	65	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms379	false	-4766579337171684665	0	161	0	759	1480	300	ان لا يصلي عليه الحجاج وكان الحجاج بمكة واليا بعد مقتل ابن الزبير--------------- فصلي عليه عبد الله ابن خالد بن اسيد ليلا علي ردم ال عبد الله عند باب دارهم ودفنه في مقبرته -هذه عند ثنية اذاخر بحايط خرمان------------------ ويدفن في هذه المقبرة مع ال ا--------سيد ال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر--- مخزوم وهم يدفنون فيها جميعا الي اليوم------ وشعب ابي دب الذي يعمل فيه الجزارون بمكة بالمعلاة وابو دب رجل من بني سواة بن عامر سكنه فسمي به وعلي فم هذا الشعب سقيفة من حجارة بناها ابو موسي الاشعري------------- ونزلها حين انصرف من الحكمين وقال----------- اجاور قوما لا يعذ-----------رون يعني----- اهل ال-قبور وقد زعم بعض المكيين ان في هذا الشعب قبر امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ام رسول الله وقال------------------- بعضهم قبرها في دار راءعة ----------------حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن عبد المج------------------يد بن ابي رواد عن ابن جريج انه حدث عن عبد الله بن مسعود انه قال خرج النبي	379	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms618	true	8771429591624164990	36	202	164	952	1412	300	ان لا يصلي عليه الحجاج وكان الحجاج بمكة واليا بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنهما فصلي عليه عبد الله -بن خال--------د ليلا علي ردمهم ----------عند باب داره- ودفنه في مقبرتهم هذه عند ثنية اذاخر بحاءط خرمان رحمه الله وغفر له ويدفن في هذه المقبرة مع ال خالد بن اسيد ال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم---------------------- الي --يومنا هذا وشعب ابي دب الذي يعمل فيه الجزارون بمكة---------------------------------------------- فسمي به وعلي فم ال----شعب سقيفة من حجارة بناها ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ونزلها حين انصرف من الحكمين وقال فيما ذكروا اجاور قوما لا يغدرون ولا يمكرون يعني بذلك اهل المقابر وقال--- بعض المكيين ان في هذا الشعب قبر امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم قبرها في دار راءعة فالله اعلم 2375 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله ع-------------------نه قال قال النبي	618	3612950152438155916	564	914.5	441	904	62.389381408691406	103	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	104	158	526	785	1502	300	وفي هذه المقبرة------- يقول كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم بذاك الحجون من حي صدق من كهول اعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب اهل دار تبايعوا للمنايا ما علي الدهر بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب	380	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms620	true	6575050948361835637	217	298	1092	1499	1513	300	وفي ------مقبرة الحجون يقول كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي بعد في الاسلام حدثنا بذلك الزبير بن ابي بكر البحر الخفيف عيني جودي بعبرة اسراب بدموع كثيرة التسكاب ان اهل الحصاب قد تركوني موزعا مولعا باهل الخراب كم بذاك الحجون من حي صدق من كهول اعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب اهل دار تتابعوا للمنايا ما علي الدهر بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب	620	3612950152438155916	251	472.5	198	413	60.774818420410156	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms381	false	3224208863490227037	7	77	46	418	1520	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اولاءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا فكتب بذلك من كان بالمدينة الي من كان بمكة ممن------- اسلم فقال رجل من بني بكر و-----------------------------------------------------كان مريضا اخرجوني الي الروح يريد المدينة فخرجوا به فلما بلغوا--- الحصحاص مات فانزل الله سبحانه وتعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسو-------------------------------------له ا-------لي اخر الاية----- حدثنا ابو الوليد قال	381	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms621	true	7784063308328137165	197	275	1040	1430	1537	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولد--------------------------------------------------------------------ان النساء الاية--- فكتب بذلك من كان بالمدينة الي من كان بمكة ممن كان قد اسلم فقال رجل من بني بكر قال يعقوب في حديثه قال سفيان فبلغنا انه ضمرة بن جندب وكان مريضا اخرجوني الي الروح------------- فخرجوا به فلما بلغوا به الحصحاص مات فانزل الله عز وجل------- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء الي اخر الاية 2383 حدثنا ابو ---بشر قال	621	3612950152438155916	258	421.5	206	484	53.3057861328125	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms381	false	3224208863490227037	81	195	439	981	1520	300	بن خالد عن ----ابن جريج قالت حدثت ان سعد بن ابي وقاص------------- اشتكي خلاف رسول الله--------------- بمكة حين ذهب -------------------------الي الطايف فلما رجع---- النبي قال--------------- لعمرو بن القاري يا عمرو بن القاري ان مات فها-هنا فاشار له ----------------الي طريق المدينة قال ابن جريج وحدث-----ت ايضا عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فمات فدفن في قبور المهاجرين التي بفخ قال ابن جريج ومات ناس -----------من اصحاب النبي -------------------فدفنوا هنالك في قبور المهاجرين قال وتبعث تلك القبور التي دون فخ نافع ابن سرجس القاءل قال ابن جرير وما زلت اسمع وانا غلام انها قبور المهاجرين وعن محمد بن اسحاق- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن رجال	381	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms623	true	-988664098460272776	61	187	282	876	1393	300	بن خثيم عن نافع بن سرجس قال------ ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اشتكي خلاف النبي صلي الله عليه وسلم بمكة حين ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف فلما رجع قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الق------------------اري ان مات فها هنا واشار صلي الله عليه وسلم الي طريق المدينة قال ابن جريج وحدثني ابن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البكري في مرضه الذي مات فيه فمات فدفن في قبور المهاجرين قال------------------ ومات ناس من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فدفنوا هنالك قال واتبعت بعضهم يعني------ تلك ا-------لتي دو---------------------ن فخ قال ابن جريج -ما زلت اسمع وانا غلام انها قبور المهاجرين قال ابن جريج وحدثت عن يحيي بن عبد الله بن صيفي انه قال	623	3612950152438155916	380	569.5	290	671	56.631893157958984	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms375	false	-5457835086148763759	47	142	232	661	1450	300	عن ابن ابي مليكة---- ان النبي لما--------------- خرج هو----- وابو بكر الي ثور ------جعل ابو بكر------------- يكون امام النبي مرة وخلفه مرة قال فساهل النبي------------------- عن ذلك فقال------------- اذا كنت امامك خشيت ان تءتي من خلفك واذا كنت خلفك خشيت ان تءتي من امامك حتي انتهي --الي الغار وهو في ثور قال ابو بكر رضي الله عنه لما انتهيا ح----------تي ادخل يدي فاحس------ه فان كانت فيه دابة اصابتني قبلك قال وبلغني انه كان في الغار حجر فالقم ابو بكر رضي الله عنه رجله ذلك الحجر فرقا ان يخرج منه دابة او شء يءذي رسول الله	375	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms629	true	-6356535318895580627	27	133	124	612	1439	300	عن ابن ابي مليكة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ثور وابو بكر رضي الله عنه فجعل ابو بكر رضي الله عنه يكون امامه -----مرة وخلفه مرة---- فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رضي الله عنه اذا كنت امامك خشيت--- تءتي من خلفك واذا كنت خلفك خشيت--- تءتي من امامك حتي انتهينا الي الغا-----------ر قال ابو بكر رضي الله عنه كما انت يا رسول الله حتي ادخل يدي فاحسه واقمه فان كانت فيه دابة اصابتني قبلك قال وبلغني انه كان في الغار جحر فالقم ابو بكر رضي الله عنه رجله ذلك الجحر فرقا ان يخرج منه-------- شء يءذي رسول الله	629	3612950152438155916	372	597.5	289	522	71.26436614990234	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms382	false	-7231281001319849929	190	278	945	1359	1471	300	مرة بن كعب بن لءي بيرا يقال لها رم--------------------------------- وبلغني ان موضعها عند طرف الموقف بعرنة قريبا من عرفة بءر خم قال اسحاق وحفر كلاب بن مرة بيرا يقال لها خم كان- مشربا للناس في الجاهلية ويقال انها كانت لبني مخزوم وقال بعض اهل العلم كان قصي بن كلاب حفر بيرا بمكة بءر العجول لم يحفر---------------------------------- اول منها وكان يقال لها العجول كان موض--------------------------------------عها في دار ام هانء بنت ابي طالب بالحزورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي البير التي دفع----- هاشم بن عبد مناف-- اخا بني ظويلم بن عمرو النصري فيها فمات	382	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms640	true	4091734239907782066	135	271	637	1303	1439	300	مرة بن كعب--- حفر بءرا يقال لها رم ويقال بل هي من حفاءر كلاب بن مرة وبلغني ان موضعها عند طرف الموقف بعرفة قريبا من عرنة----------------- وحفر كلاب بن مرة بءرا يقال لها خم كانت مشرب ال-ناس في الجاهلية ويقال انها كانت لبني مخزوم 2433 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة اخبرنا خالد بن ابي عثمان قال وكان اول من احتفر بابطح مكة سقاية يشربها الحاج والناس غير زمزم فحفر قصي ركية موضعها في دار ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها وسماها العجول وكانت العرب اذا استقوا منها ارتجزوا فقال رجل من وارديها البحر الرجز نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للحاج وري المغتبق وهي البءر التي دفع فيها هاشم بن عبد المطلب اخا بني ظويلم بن عمرو النصري فيها فمات	640	3612950152438155916	280	421.5	215	687	40.75691223144531	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	81	143	390	707	1469	300	هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنه------ا للناس بلاغا وهي البير التي في حق المقوم ابن عبد المطلب في ظهر دار الطلوب مولاة زبيدة بالبطحاء في اصل المستنذر وه-----------------------------------ي التي يقول فيها بعض ولد هاشم--------------- نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر نسقي الحجيج الاكبر وحفر هاشم ايضا----------- سجلة وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم-------------------- دخلت في دار القوارير	60	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms641	true	-7195018428525769659	68	145	324	704	1480	300	هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس------ وهي البءر التي في حق المقوم -بن عبد المطلب في ظهر دار --طلوب مولاة زبيدة--------- في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي يقول فيها بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر وهي في زقاق يعرف بابي ذر وذكروا ان هاشما حفر سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر ال------مطعم بن عدي بن نوفل كانت دخلت في دار القوارير	641	3612950152438155916	247	377.0	195	404	61.138614654541016	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms383	false	-1229317696023042569	23	231	111	1137	1484	300	خلف دار ال جحش بن رياب الاسدي التي يقال لها دار ابان بن عثمان يقال ان قصيا حفرها فدثرت وان جبير بن مطعم بن عدي------ نثلها واحياها وعندها مسجد يقال ان النبي صلي فيه بناه عبد الله بن عبيد الله ابن العباس بن محمد بءر بذر ق-------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنه------ا للناس بلاغا وهي البير التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار طلوب مولاة زبيدة في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي تقول فهيا بعض بنات عبد المطلب------------ نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر نسقي الحجيج الاكبر بءر سجلة وذكروا ايضا ان هاشما حفر سجلة وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف دخلت في دار امير المءمنين التي بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار للرشيد-------- هارون امير المءمنين وكانت البير شارعة في المسعي -يقال ان جبير بن مطعم ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وه---------------------------------------------------بها له اسد بن هاشم حين ظهرت زمزم ويقال وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عيد واذن له ان يضع حوضا عند زمزم من ادم يسقي فيه منها ويسقي الحاج وهو اثبت الاقاويل	383	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms641	true	-7195018428525769659	10	262	48	1299	1480	300	خلف دار ال جحش بن رءاب الاسدي التي يقال لها دار ابان بن عثمان يقال ان قصيا حفرها فدثرت وان جبير بن مطعم رضي الله عنه نثلها واحياها وعندها مسجد---------------------- بناه عبد الله بن عبيد الله -بن العباس بن محمد يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وكان يقال لها البءر العليا وقال ابن اسحاق وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس------ وهي البءر التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار طلوب مولاة زبيدة في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي يقول فيها---- بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر وهي في زقاق يعرف بابي ذر--- وذكرو-----ا ان هاشما حفر سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر ------المطعم بن عدي بن نوفل كانت------- دخلت في دا----------------------------------------------------------------------------ر القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار لامير المءمنين هارون فك--------------انت البءر شارعة في المسعي ويقال ان جبيرا------- ابتاعها من ها----شم وقال بعض المكيين ان عدي بن نوفل كان اشتراها من اسد بن هاشم ويقال بل وهبها له اسد --------حين ظهرت زمزم ويقال لا بل كانت هذه البءر لعدي بن نوفل انبطها بين المشعرين وكان يسقي عليها الحاج وقد قال مطرود بن كعب الخزاعي يذكر ذلك فقال البحر الطويل فما النيل ياتي بالسفين يكبه باجود سيبا من عدي بن نوفل وانبطت بين المشعرين سقاية لحجاج بيت الله افضل منهل ويقال بل وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عدي فاذن له ان يضع حوضا عند زمزم من ادم يستقي--- منها ويسقي الحاج وهو اثبت الاقاويل	641	3612950152438155916	790	1369.5	621	1417	55.7515869140625	138	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms383	false	-1229317696023042569	253	300	1245	1484	1484	300	امية بن عبد شمس بيرا يقال لها الجفر وهي--------------------------------------------- في وجه المسكن الذي كان لبني عبد الله بن عكرمة بن خالد ابن عكرمة المخزوم----ي بطرف اجياد الكبير واشتري ذلك المسكن ياسر خادم زبيدة فادخله في المتوضاة التي عملها علي باب اجياد الكبير بءر ام جعلان وكانت لبني-	383	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms642	true	4954360670324212672	158	209	761	1028	1466	300	امية بن عبد شمس الجفر فسما-ها الجفر وقال امية البحر الرجز انا حفرت للحجيج الجفرا وهو في وجه المسكن الذي كان لبني عبد الله بن عكرمة بن خالد -بن عكرمة المخزومي وهي بطرف اجياد الكبير فاشتري ذلك المسكن ياسر خادم زبيدة فادخله في المتوضات التي عملها علي باب اجياد-------------------- وكانت لبني	642	3612950152438155916	203	356.0	163	289	70.24221801757812	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms384	false	-7273965873821257238	0	68	0	329	1434	300	عبد شمس بير يقال لها ام جعلان موضعها دخل في المسجد الحرام بءر العلوق وكان لهم ايضا بير يقال لها العلوق باعلي مكة عند دار ابان بن عثمان بءر شفية وكانت لبني اسد بن عبد العزي بير يقال لها شف-----------ية موضعها في دار ام جعفر يقال لها بءر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود بءر السنبلة وكانت لبني جمح بير يقال لها السنبلة كانت لخلف ابن وهب في خط الحزامية باسفل مكة قبالة	384	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms642	true	4954360670324212672	209	300	1028	1466	1466	300	عبد شمس بءر يقال لها ام جعلان موضعها دخل في المسجد الحرام وكانت---------- لهم ايضا بءر يقال لها العلوق---------- عند دار ابان بن عثمان--------- وكانت لبني اسد بن عبد العزي بءر يقال لها شفية ويقال سقية موضعها في دار ام جعفر يقال لها بءر الاسود ولها يقول الحويرث بن اسد 2439 كما حدثنا الزبير بن ابي بكر عن ابي الحسن الاثرم عن ابي عبيدة البحر الرجز ماء شفية كصوب المزن وليس ماءها بطرق اجن--- وكانت لبني جمح بءر يقال لها سن--بلة كانت لخلف -بن وهب في خط الحزامية باسفل مكة قبالة-	642	3612950152438155916	274	484.0	214	474	57.805908203125	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms384	false	-7273965873821257238	68	300	329	1434	1434	300	دار الزبير بن العوام------------- يقال لها اليوم بءر ابي ويقال ان النبي------------------- بصق فيها و------------------------ان ماءها جيد من الصداع بءر ام حردان وكانت--------------- عند ردم بني جمح--- بير يقال لها ام حردان ذكر انه لا يدري من حفرها ثم صارت لبني جمح------------------- بءر رمرم وكانت لبني سهم بير يقال لها ر-مرم يقال انها دخلت في المسجد الحرام حين وسعه ابو جعفر امير المءمنين في ناحية بني سهم بءر الغمر وكانت لبين سهم ايضا بير يقال لها الغمر لم يذكر موضعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سمعنا في البيار حديثا جامعا حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي عن هشام بن عمارة عن سعيد ابن محمد بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابي قال سالني عبد الملك بن مروان من اين كانت اولية قريش تشرب الماء قبل قصي وكعب بن لوي وعامر بن لوي قال فقال ابي لا تسال عن هذا احدا ابدا اعلم به مني سالت عن ذلك مشيخة جلة دخل الاسلام علي احدهم بءر السيرة وقد افند فقال كان اول من حفر بيرا مرة حفرا بيرا يقال لها الس-يرة خارجة من الحزم فكانوا يشربون منها دهرا اذا كثرت الامطار -شربوا واذا اقحطوا ذهب ماءها وكانوا يشربون من اغادير في رءوس الجبال ثم كان مرة حفر بءر الروا بيرا اخري يقال لها بير الروا و-هما خارجتان من مكة وهما في بواديهما مما يلي عرفة وهم يومءذ حول مكة وخزاعة تلي البيت وامر مكة ثم حفر كلاب بن مرة خم- ورم- والجفر وهذه ابيار	384	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms643	true	-4765675365085355656	0	196	0	967	1454	300	دار الزبير بن العوام رضي الله عنه يقال لها اليوم بءر ابي ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم بصق فيها والله اعلم كيف ذلك ويقال ان ماءها جيد من الصداع من حديث ابراهيم بن يحيي وكانت لهم عند ردم --الجمحيين بءر يقال لها ام حردان ذكر انه لا يدري من حفرها ثم صارت لبني جمح ويقال هي لعبد الله بن صفوان وكانت لبني سهم بءر يقال لها مرمرم يقال----- دخلت في المسجد الحرام حين وسعه ابو جعفر امير المءمنين في ناحية بني سهم---------- وكانت لبني سهم ايضا بءر يقال لها الغمر لم يذكر موضعها 2440 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال فحفرت بنو سهم الغمر فقال بعضهم البحر الرجز نحن حفرنا الغمر للحجيج تثج الماء ايما ثجيج وقد سمعنا في البءار حديثا جامعا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اول من حفر بءرا مرة حفر بء-را يقال لها اليسيرة خارجة من الحرم فكانوا يشربون منها دهرا اذا كثرت الامطار فشربوا واذا -قحطوا ذهب ماءها وكانوا يشربون من اغادير في رءوس الجبال --وحفر مرة بء--------------را اخري يقال لها---- الرواء وهما خارجتان من مكة----- في بواديه-ا مما يلي عرفة وهم يومءذ حول --------------------------مكة ثم حفر كلاب بن مرة خما ورما والجفر وهذه بءار	643	3612950152438155916	654	1102.5	515	1363	47.982391357421875	113	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms385	false	-992785197177313183	0	76	0	353	1421	300	كلاب بن مرة -كلها خارجها من مكة ثم كان قصي حين جمع قريشا وسميت قريش لتقرشها وهو التجمع بعد التفرق واهل مكة علي ما كان عليه الاباء من الشرب من ر-وس الجبال ومن هذه الابار التي خارج- من مكة فلم يزل الامر علي ذلك حتي هلك قصي ثم ولده من بعده يفعلون ذلك حتي هلك اعيان بني قصي عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بنو قصي فخلف ابناءهم في قومهم علي ما كان من فعلهم	385	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms643	true	-4765675365085355656	196	264	967	1281	1454	300	كلاب بن مرة وكلها خارج-ا من مكة ثم كان قصي حين جمع قريشا بمكة------------------------------------ واهل مكة علي ما كان عليه الاباء من الشرب في رءوس الجبال ومن هذه الابار ال---خارجة من مكة فلم يزل الامر علي ذلك حتي هلك قصي ثم ولده كانوا-- يفعلون ذلك حتي هلك اعيان بني قصي عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بنو قصي فخلف ابناءهم في قومهم علي ما كان من فعلهم	643	3612950152438155916	300	545.5	232	356	84.26966094970703	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms385	false	-992785197177313183	76	196	353	930	1421	300	فلما انتشرت قريش وكثر ساكن مكة------------------------ قلت عليهم---- المياه واشتدت عليهم---- المءنة وعطش الناس بمكة اشد العطش فكان اول من حفر عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فحفر الطوي وهي ا------لتي باعلي مكة عند البيضاء ودرا محمد بن يوسف-------- وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البير التي عند المستنذر في خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وقال حين------ حفرها---- لاجعلنها بلاغا للناس وحفر هاشم سجلة وهي بير --مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقي -------عليها اليوم قال عبد الملك والله القديم ما تحريت الصدق لك وعليك قال ثم ماذا قال ثم ابتاعها مطعم بن عدي من اسد بن هاشم و-----بنوا هاشم تزعم ان عبد المطلب بن هاشم وهبها له حين حفر ز-مزم واستغني عنها	385	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms645	true	-8752564237450177965	11	118	52	580	1483	300	ولما انتشرت قريش وكثر ساكن مكة قبل حفر عبد المطلب زمزم قلت علي الناس المياه واشتدت عليهم فيه المءنة فحفر -------------------------------------عبد شمس بن عبد مناف بن قصي----- الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند دار--------- محمد بن يوسف البيضاء وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر ب--خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه حين حفرها قال لاجعلنها بلاغا للناس وحفر----- سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي كانوا يسقون عليها بين الصفا والمروة ويزعم بنو نوفل ان مطعم بن عدي كان------------------------ ابتاعها------------ من اسد بن هاشم ويزعم بنو- هاشم انما---------------------- وهبها--- حين ظهرت زمزم واستغنوا بها	645	3612950152438155916	374	561.0	290	648	57.71604919433594	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms386	false	6047291683544124855	177	287	851	1402	1477	300	عبد الملك اي والله باب الابار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية قال ابو الوليد الابار التي حفرت في الجاهلية بعد زمزم بير في دار محمد بن يوسف البيضاء حفرها عقيل بن ابي طا----------------------------------------لب ويقال حفرها عبد شمس بن عبد مناف نث-لها عقيل ا بن ابي طالب يقال لها الطوي ----------------------------------------بءر الاسود وبير الاسود بن البختري كانت علي باب دار الاسود عند الحناطين دخلت في دار زبيدة الكبيرة عند الحناطين والبير قايمة في اسفل الدار الي اليوم ركايا قدامة وركايا قدامة بن مظعون حذاء اضاة النبط بعرنة في شقها الذي يلي مكة قريبا من السيرة بءر حويطب وبير حويطب بن عبد العزي في بطن وادي مكة بفن--اء دار حويطب بءر	386	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms647	true	8741413459298305921	181	287	929	1450	1517	300	عبد الم--------طلب ذكر الابار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية فمنها بء-----------------------------------------------ر في دار محمد بن يوسف البيضاء حفرها عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه في حق المقوم بن عبد المطلب ويقال حفرها عبد شمس بن عبد مناف ونثلها عقيل-- بن ابي طالب يقال له- الطوي ويقال بل حفرها قصي ونثلها بعده ابو لهب وبءر الا------------سود بن البختري كانت علي باب دار الاسود عند الخياطين دخلت في دار زبيدة الكبيرة عند الخياطين والبءر قاءمة في -سفل الدار الي اليوم------------ وركايا قدامة بن مظعون حذاء اضاة القبط بعرنة في شقها الذي يلي مكة و---------------بءر حوي-----------طب بن عبد العزي في بطن وادي مكة بين يدي داره و----بءر	647	3612950152438155916	411	689.0	325	634	64.82649993896484	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms387	false	-3877384516342483491	120	230	624	1186	1551	300	-----ابي موسي وبير ابي موسي الاشعري بالمعلاة علي فم ---------ابي دب بالحجون حفرها حين انصرف من الحكمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مكة بءر شوذب وبير شوذب كانت عند باب المسجد عند باب بني شيبة فدخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي في خلافته ف----ي الزيادة الاولي س---------------------------------نة احدي وستين وماية وشوذب مولي لمعاوية ابن ابي سفيان بءر البرود والبرود بفخ حف--------------------رها خراش بن امية الخزاعي-------- الكعبي وله -------------يقول الشاعر بين البرود وبين بلدح نلتقي -بءر بكار وبير بكار بذي طوي عند ممادر بكار وبكار رجل من اهل العراق كان -سكن مكة واقام بها بءر وردان وبير وردان ووردان مولي المطلب بن ابي وداعة بذي طوي عند سقاية سراح بفخ وسراج مولي -بني هاشم	387	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms648	true	-4309704461233320890	61	202	330	1049	1565	300	الاسلامية بء-----ر ابي موسي الاشعري رضي الله عنه علي باب شعب ابي دب بالحجون حفرها حين انصرف من الحكمين ثم اندملت فلم تزل مدمولة حتي نثلها بغا مولي امير المءمنين في سنة اثنتين واربعين وماءتين علي يد وكيله ابن شلقان وهي قاءمة الي اليوم وبءر ال ش----وذب كانت علي باب المسجد عند باب ال- شيبة فدخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي في خلافته وهي في الزيادة الاولي التي كان وليها جعفر بن سليمان في سنة احدي وستين وماءة وشوذب مولي لمعاوية رضي الله عنه------------ والبرود بفخ اسفل من شعب المبيضة حفرها خراش بن امية محرش ويقال محرش الكعبي فيما يقولون ولها يقول الشاعر بين البرود وبين بلدح نلتقي وبءر ب----------كار بذي طوي عند ممادر بكار وبكار رجل من اهل العراق كان يسكن مكة و---------بءر ور------------------دان مولي المطلب بن ابي وداعة بذي طوي عند سقاية سراج بفخ وسراج مولي لبني هاشم	648	3612950152438155916	441	732.0	349	778	56.68380355834961	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms387	false	-3877384516342483491	31	120	172	624	1551	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته فعملها الحجاج بن يوسف بعد مقتل ابن الزبير--------------------------- وضرب فيها واحكمها --بءر عمرو وبير عمر بن عثمان بن عفان التي بمني في شعب ال عمرو بءر الشركاء وبير الشر-----------------------------------------كاء باجياد لبني مخزوم ب-ءر عكرمة وبير عكرمة باجياد الصغير في الشعب الذي يقال له الايسر -بءر الصلا وبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الاسود بن سفيان بن عبد الاسد المخزومي الصلا في اصل ثنية ام قردان بءر الطلوب وبير يقال لها الطلوب كان---------------------------------ت لعمرو بن عبد الله بن صفوان -الجمحي في شعب عمرو بالرمضة دون الميثب -بءر	387	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms649	true	-2760179253300124073	0	146	0	756	1495	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته فعملها الحجاج-------- بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنهما فيما يزعمون وضرب فيها واحكمها وابار عمرو--------- بن عثما--------ن التي بمني في شعب--- عمرو ومنها يشرب اليوم الناس بمني ويسكبون الماء في مضاربهم وبءر الشركاء باجياد لبني مخزوم وبءر عك-----------رمة باجياد الصغير في الشعب الذي يقال له الايسر وبءر ابن المرتفع 2449 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال محمد بن المرتفع بن النضر بن الحارث صاحب بءر ابن المرتفع بمكة وبءر ابن المرتفع التي فوق الانصاب الي طريق العراق وتعرف ببءر ابن المرتفع اليوم لرجل يقال له ابن حواس وقد عمرها ابن عثمان المكي وسواها وهي من اعذب المياه وابار الاسود بن سفيان بن عبد الاسد المخزومي ------في اصل ثنية ام قردان وبء-----------ر يقال لها الطلوب كانت لعبد الله بن صفوان ويقال بل كانت لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية في شعب عمرو بالرمضة دون الميثب وبءر	649	3612950152438155916	362	586.0	288	812	44.58127975463867	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms388	false	-3116207320512826776	179	233	906	1172	1503	300	ومنها حايط يقال له الصفي موضع-- من دا- زينب بنت سليمان التي صارت لعمر -بن مسعدة والدار التي فوقها الي دار العباس بن محمد التي باصل نزاعة المشوي وكان له عين وكان--------------- له مشرع- يرده- الناس----- يقول فيه الشاعر------------- سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب حايط مورض ومنها حايط	388	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms650	true	2025539317651703631	232	289	1185	1475	1529	300	ومنها حاءط يقال له الصفي موضعه بين دار زينب بنت سليمان التي صارت لعمرو بن مسعدة والدار التي فوقها الي دار العباس بن محمد التي باصل نزاعة ال-شوي وكان له عين وكان فيه النخل وكان له مشرعة يردها الناس وفيه يقول---- الشاعر البحر الخفيف سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب---------- ومنها حاءط	650	3612950152438155916	246	422.5	197	305	80.6557388305664	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms388	false	-3116207320512826776	231	278	1161	1390	1503	300	ومنها حايط يقال له حايط مورش ومورش كان قيما عليه في موضع دار محمد بن سليمان بن علي ودار لبابة بنت علي ودار ا---------بن قثم اللواتي بفم شعب الخوز وكان فيه النخل وكانت له عين ومشرع- يرده- الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اليوم وكان فيه النخل والزرع حديثا من الدهر	388	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms651	true	-8765823457625104111	103	181	500	895	1460	300	ومنها حاءط يقال له حاءط مورش وموضع-------------ه في----- دار محمد بن سليمان بن علي ودار لبابة بنت علي ودار عبيد الله بن قثم اللواتي بفم شعب الخوز وكان فيه النخل وكانت له عين ومشرعة يردها الناس علي طريق مني وطريق العراق ومورش كان قيما لمعاوية رضي الله عنه فنسب اليه الحاءط ومنها حاءط خرمان وهو من ثنية اذاخر الي بيوت ابي جعفر العلقمي وبيوت ابن ابي الرزام ومدخله قاءم الي اليوم وكان فيه النخل والزرع حديثا من الدهر	651	3612950152438155916	206	358.0	163	413	49.87893295288086	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms418	false	-6617264621599021636	80	212	385	1076	1522	300	من شق مكة الايمن ما جازت دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة ووجه الكعبة والمقام وزمزم واعلي المسجد وحد المعلاة من الشق الايسر من زقاق البقر الذي عند الطاحونة ودار عبد الصمد بن علي اللتان مقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهد-----ي يقال لها دار العروس مصعد -الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة ومما حاز سيل قعيقعان الي السويقة وقعيقعان مصعدا فذلك كله من المعلاة -حد المسفلة قال ابو الوليد من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو ابن العاص ودار ابن عبد الرزاق الجمحي ودار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	418	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms655	true	-6797120065409439680	3	124	16	638	1454	300	من شق مكة الايمن ما حازت دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة وحد -----------------------اعلي المسجد الحرام مما يلي الشق الايسر من زقاق البقر الذي عند الطاحونة دارا عبد الصمد بن علي اللتان تقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي التي يقال لها دار العروس مصعدا الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة وما- حاز سيل قعيقعان الي السويقة مصع---------دا فذلك كله من المعلاة وحد المسفلة--------------- من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو -بن العاص و---------------------------دار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	655	3612950152438155916	590	1100.0	474	698	84.5272216796875	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	175	217	879	1069	1468	300	جبل في ظهر ابي قبيس------------------- من ظهرها المشرف علي دار ابي صيفي المخ-----------------------------------------زومي -في شعب ال سفيان دون شعب الخوز وذلك الموضع عن------ يمين من انحدر من الثنية التي يسلك فيها من شعب ابن عامر الي شعب ال سفيان ثم الي-------- مني	135	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms656	true	3570114555463150720	201	257	1000	1263	1478	302	جبل في ظهر ابي قبيس ومن قافيته الخندمة من ظهرها --مشرف علي دار ابن صيفي المخزومي من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر الي شعب ال سفيان دون شعب الخوز وذلك الموضع الذي علي يمين من انحدر من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان في طريق مني	656	3612950152438155916	158	264.0	120	265	59.622642517089844	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms419	false	-1583080542926849827	159	300	821	1542	1542	300	ذكر شق معلاة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع---------- والجبال والشعاب مما احاط به الحرم فاضح قال ابو الوليد فاضح باصل جبل ابي قبيس ما اقبل علي المسجد الحرام والمسعي كان الناس يتغوط----------------------------------ون هنالك فاذا جلسوا لذلك كشف احدهم ثوبه فسمي ما هنالك فاضحا وقال بعض المكيين فاضح من حق ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الي حد دار محمد بن يوسف فم الزقاق الذي فيه مولد رسو-------------------ل الله وانما سمي فاضحا ل---------ان جرهم- وقطورا اقتتلوا دون دار ----ابن يوسف عند حق ال نوفل بن الحارث فغلبت جرهم قطورا واخرجتهم من الحرم وتناولوا النساء ففضحن فسمي بذلك فاضحا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدي وهذا اثبت القولين عندنا واشهرهما الخندمة الخندمة الجبل الذي ما بين حرف السويداء الي الثنية التي عندها بير -بن ابي السمير في شعب عمرو مشرفة علي اجياد الصغير وعلي شعب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان-	419	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms656	true	3570114555463150720	32	197	148	984	1478	302	ذكر--- معلاة مكة اليماني و--------ما يعرف اسمه من المواضع والسقايات والجبال و--------ما احاط به الحرم DIC_TOP ف------------اضح باصل جبل ابي قبيس ما اقبل علي المسجد------- والمسعي وانما سمي فاضحا انهم كانوا فيما مضي يتخلون ويتبرزون هنالك فاذا جلسوا----- كشف احدهم ثوبه فسمي ما هنالك فاضحا وقال بعض المكيين فاضح من حق ال نوفل بن الحارث --------------الي حد دار محمد بن يوسف فم الزقاق الذي فيه مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما سمي فاضحا فيما يقال ان جرهما وقطورا اقتتلوا دون دار محمد بن يوسف عند حق ال نوفل بن الحارث فغلبت جرهم قطورا واخرجوهم من الحرم وتناولوا النساء ف------سمي بذلك فاضحا قال عبد الله بن ابي عمار يذكر فاضحا او غيره البحر الكامل ان المجالس لا مجالس مثلها شعب الالامق ردم ال عياض ليست كمثل قعيقعان وفاضح وعراض اجيادين شر عراض DIC_TOP الخندمة---------------------------------------------------------------- ما بين حرف السويداء الي الثنية التي عليها بءر ابن ابي --سمير في شعب عمرو مشرفة علي اجياد الصغير وعلي شعب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان	656	3612950152438155916	562	862.5	447	965	58.23834228515625	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms420	false	8801157841572223104	85	223	412	1087	1462	300	لو ابصرتنا بالخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة وابو يزيد كالعجوز المءتمه قد ضربونا بالسيوف المسلمه لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه قال وابو يزيد سهيل بن عمرو قال وخباته في مخدع لها حتي اومن الناس----------------------------------------------------------------- الابيض والابيض الجبل المشرف علي حق ابي لهب وحق ابراهيم ابن محمد بن طلحة بن عبيد الله المستنذر وكان يسمي في الجاهلية المستنذر وله يقول بعض بنات عبد المطلب------------ نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر-------- جبل مرازم جبل مرازم الجبل المشرف علي حق ال سعيد بن العاص وهو منقطع حق ابي لهب الي منتهي حق ابن عامر الذي يصل حق ال عبد الله بن خالد بن اسيد ومرازم رجل كان يسكنه من بني سعد بن بكر بن هوازن-------- قرن مستقلة قرن مسقلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار---- سمرة عند موقف الغنم------- بين شعب ابن عامر وحرف دار رابغة	420	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms657	true	-2892868356234110815	160	303	739	1444	1444	303	لو شهدتنا- بالخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه ولحقتنا---------------------------- بالسيوف المسلمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه وفي ظهر الخندمة المفاجر وواحدها المفجر وفيها يقول الشاعر البحر المنسرح فبطن مكة اسقا فاسقا محسرا فمزدلفات فالمفاجر DIC_TOP والجبل الا--------ب------يض المشرف علي حق ابي لهب وحق ابراهيم -بن محمد بن طلحة بن عبيد الله--------- وكان يسمي في الجاهلية المستنذر وله تقول بعض بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر DIC_TOP جبل مر----------ازم الجبل المشرف علي حق ال سعيد بن العاص -هو منقطع حق ابي لهب الي منتهي حق ابن عامر الذي يصل حق ال عبد الله بن خالد بن اسيد ومرازم رجل كان يسكنه من بني سعد بن بكر بن هوازن DIC_TOP قرن مص-----------قلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار ابن سمرة عند موقف الغنم هو بها بين شعب ابن عامر وطرف دار راءعة-	657	3612950152438155916	519	880.5	405	781	66.45326232910156	100	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms372	false	3072916864269849691	61	114	307	585	1498	300	ابن جريج حدثنا----- عبد الله بن عثمان بن خيثم ان محمد بن الاسود بن خلف الخزاعي اخبره ان اباه الاسود حضر رسول الله--------------------------------------------- عند قرن مستقلة بالمعلاة قال--------------------------------------------------------------------- فرايت النبي -----------------------------جاءه ----------------------الرجال والنساء والصغار والكبار فبايع-هم علي الاسلام والشهادة قال قلت وما الشهادة قال------- محمد بن الاسود شهادة ان------------------------------------------------ لا اله الا الله	372	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms658	true	-5057064968423794892	21	114	106	585	1490	304	ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان محمد بن الاسود بن خلف --------اخبره ان اباه الاسود حضر النبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن م-صقلة قال وقرن مصقلة الذي اليه بيوت ابن ابي ثمامة وهي دار ابن سمرة وما حولها قال الاسود فرايت النبي صلي الله عليه وسلم جلس اليه فجاءه الناس الصغار والكبار والرجال وال----------------نساء يبايعونه علي الاسلام والشهادة قال قلت وما الشهادة قال اخبرني محمد بن الاسود انه صلي الله عليه وسلم بايعهم علي الايمان بالله والشهادة لا اله الا الله	658	3612950152438155916	215	289.0	167	504	42.658729553222656	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms420	false	8801157841572223104	265	300	1294	1462	1462	300	جبل نبهان الجبل المشرف علي شعب ابي زياد في حق ال عبد الله بن عامر ونبهان وابو زياد موليان لال عبد الله ابن عامر-------- جبل زيقيا جبل زيقيا الجبل المتصل بجبل نبهان الي حايط عوف-	420	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms658	true	-5057064968423794892	116	150	593	756	1490	304	جبل نبهان الجبل المشرف علي شعب ابي زياد في حق ال عبد الله بن عامر ونبهان وابو زياد موليان ل---عبد الله -بن عامر DIC_TOP جبل زي----------قيا الجبل المتصل بجبل نبهان الي حاءط عوف	658	3612950152438155916	153	278.5	122	177	86.44068145751953	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms421	false	-4923217928017584943	0	60	0	291	1502	300	وزيقيا مولي لال ابي ربيعة المخزوميين كان اول من بني فيه فسمي به ويقال له اليوم جبل ال-----------------------------------------------------------------زيقي جبل الاعرج جبل الاعرج في حق ال عبد الله بن عامر مشرق- علي شعب ابي زياد وشعب ابن عامر والاعرج مولي لابي بكر الصديق رضي الله عنه كان فيه فسمي به ونسب اليه المطابخ المطابخ شعب ابن ع--------امر كله يقال له المطابخ	421	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms658	true	-5057064968423794892	150	225	756	1108	1490	304	وزيقيا مولي لال ابي ربيعة المخزومي --كان اول من بني فيه فسمي به ويقال له اليوم جبل الزيقي وفيه كان يسكن عبد الله بن رجاء المكي اخبرني ذلك ابنه عنه DIC_TOP جبل الا-----------عرج في حق ال عبد الله بن عامر مشرفا علي شعب ابي زياد وشعب ابن عامر والاعرج مولي لابي بكر الصديق رضي الله عنه كان فيه فسمي به ونسب اليه DIC_TOP المطابخ شعب عبد الله بن عامر كله يقال له المطابخ	658	3612950152438155916	262	489.5	205	365	71.78082275390625	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms421	false	-4923217928017584943	92	162	453	785	1502	300	ثنية ابي مرحب الثنية المشرفة علي شعب ابي زياد و--حق ابن عامر التي يهبط منهلا علي حايط عوف يختصر- من شعب ابن عامر الي المعلاة والي مني-------- شعب ابي دب شعب ابي دب هو الشعب الذي فيه الجزارون وابو دب رجل من بني سوا-ة بن عامر وعل--------ي فم الشعب سقيفة لابي موسي الاشعري وله-------------- يقول كثير بن كثير السهمي------ سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب	421	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms659	true	7056529308788356796	191	265	895	1244	1418	302	ثنية ابي مرحب------- المشرفة علي شعب ابي زياد في حق ابن عامر التي تهبط ------علي حاءط عوف مختصرا من شعب ابن عامر الي المعلاة والي مني DIC_TOP شعب ابي دب و----------هو الشعب الذي فيه الجزارون وابو دب رجل من بني سواءة بن عامر بن صعصعة وفي فم الشعب سقيفة لابي موسي الاشعري رضي الله عنه ولها يقول كثير بن كثير البحر الخفيف سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب	659	3612950152438155916	294	512.5	229	372	79.03225708007812	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms422	false	1368254646852770173	137	174	677	874	1530	300	الحجون الجبل المشرف -حذاء مسجد البيعة الذي يقال له مسجد الحرس وفيه ثنية ت-لك من حايط عوف من عند الماجلين اللذين فوق دار مال الله الي شعب الجزارين وباصله في شعب الجزارين كانت المقبرة في الجاهلية وفيه	422	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms661	true	2969702665368803017	73	109	354	551	1493	301	الحجون الجبل المشرف بحذاء مسجد الجن ويعرف اليوم بمسج--د الحرس وفيه ثنية تسلك من حاءط عوف من عند الماجلين اللذين فوق دار مال الله الي شعب الجزارين وباصله في شعب الجزارين كانت المقبرة في الجاهلية وفيه	661	3612950152438155916	176	329.5	142	199	88.44220733642578	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms422	false	1368254646852770173	190	246	946	1233	1530	300	شعب الصفي وهو الشعب الذي يقال له صفي السباب وهو --ما بين الراحة-------- والراحة الجبل الذي يشرف علي دار الوادي عليه المنارة وبين نزاعة الشوي وه--------------------و الجبل الذي ع-------------------------ليه بيوت ابن قطر والبيوت اليوم لعبد الله بن عبيد الله بن العباس وله-------------------------------------------------------------------------------- يقول الشاعر---------------------------------------------------------------------- اذا ما نزلت حذ-و نزاعة الشوي بيوت ابن قطر فاحذروا ايها الركب	422	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms662	true	2446036403369109508	81	168	424	869	1576	304	شعب الصفي وهو الذ------ي يقال له صفي السباب وهو فيما بين الراحة DIC_TOP والراحة الجبل الذي يشرف علي---- الوادي عليه المنارة وبين نزاعة الشوي DIC_TOP ونزاعة الشوي هو الجبل الذي بين شعب الصفي وشعب الخوز عليه بي----------------وت القاسم---------------------- بن ايمن وتحته المسجد الذي صلي علي ابي جعفر امير المءمنين عنده الذي عنده بيوت بني قطر وهو الذي يقول له ابو الفضلاء عبد الله بن خالد مولي الاخنس بن شريق فيما يزعمون البحر الطويل اذا ما مررتم نحو نزاعة الشوي بيوت بني قطر فانفذوا ايها الركب	662	3612950152438155916	206	293.0	162	493	41.78498840332031	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms423	false	6463396488774981979	8	110	55	552	1469	300	فيقوم منه كل بطن-- شاعر-- وخطيب-- فيقول -منا فل-----------ان ولنا يوم كذا وكذا فلا يترك فيه شيءا من الشرف الا ذكره ثم يقول من كان ينكر ما يقول او له يوم كيومنا او له فخر مثل فخرنا فليات به ثم يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر فمن كا---ن ----------------------------------------يفاخر تلك القبيلة او كان بينه وبينها منافرة او مفاخرة قام فذكر مثالب تلك القبيلة وما فيها من المساوي وما هجيت به من الشعر ثم --------فخر هو بما فيه فلما-------------------------- جاء الله تعالي- بالاسلام -انزل في كتابه العزيز-------------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا------- يعني----- هذه المفاخرة والمنافرة	423	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms663	true	5094134823251345339	15	118	77	594	1488	300	ويقوم من- كل قبيلة شاعرهم وخطيبهم فيقول فينا فلان وفينا فلان ولنا يوم كذا ووقعنا ببني فلان يوم كذا ثم------------------------------------------------------------------------------------------ يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر ثم يقول من يفاخرنا فليات بمثل فخرنا فمن كان يريد المفاخرة من القباءل------------------------------------ قام فذكر مثالب تلك القبيلة وما فيها من المساوء وما ذكرت به يرد عليه ما قال ثم يفخر هو بما فيه وفي قومه فكان ذلك من امرهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام وانزل في كتابه علي نبيه صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا البقرة يعني دعوا هذه المفاخرة والمكاثرة	663	3612950152438155916	296	409.5	231	644	45.96273422241211	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms423	false	6463396488774981979	114	240	568	1183	1469	300	يقول كثير بن كثير السهمي------ سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب وكان فيه حايط لمعاوية يقال له حايط الصفي من اموال معاوية التي كان اتخذها في الحرم وشعب الصفي ايضا يقال له خيف بني كنانة وذلك ان النبي وعد المشركين فقال موعدكم خيف بني كنانة ويزعم بعض العلماء ان شعب عمرو ابن عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد ما بين شعب الخوز الي نزاعة الشوي الي الثنية التي تهبط في شعب الخوز يعرف اليوم بشعب النوبة وانما سمي شعب الخوز لان نافع بن الخوزي مولي نافع بن عبد الحارث الخزاعي نزله وكان اول من بني فيه فسمي به وشعب بن- كنانة من المسجد الذي صلي فيه علي بن ابي جعفر امير المءمنين الي الثنية التي تهبط علي شعب الخوز	423	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms664	true	-4660114111911149146	7	75	38	360	1467	301	يقول كثير بن كثير البحر الخفيف سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب ويقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شعب عمرو -بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد ما بين شعب الخوز الي نزاعة الشوي الي الثنية التي تهبط في شعب الخوز يعرف اليوم بشعب النوبة DIC_TOP -------------------------------------------------------------------------------------------------شعب بني كنانة من المسجد الذي صلي فيه علي ---ابي ج--------------عفر الي الثنية التي تهبط علي شعب الخوز	664	3612950152438155916	296	529.5	231	622	47.58842468261719	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms423	false	6463396488774981979	251	300	1232	1469	1469	300	الخوز يقال له خيف بني المصطلق ما بين الثنية التي بين شعب الخوز باصلها بيوت سعيد بن عمر بن ابراهيم الخيبري وبين شعب بني كنانة الذي فيه بيوت ابن صيفي الي الثنية التي تهبط علي شعب عمرو الذي فيه بير ابن ابي سمير وانما سمي شعب الخوز--ان قوما من-	423	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms666	true	2926800607451255277	0	48	0	236	1517	303	الخوز يقال له شعب بني المصطلق جانبي- الثنية التي ب---شعب الخوز باصلها بيوت سعيد بن عمر بن ابراهيم الخيبري وبين شعب بني كنانة التي فيه بيوت ابن صيفي الي الثنية التي تهبط علي شعب عمرو الذي فيه بءر ابن ابي سمير وانما سمي شعب الخوز لان نافع بن	666	3612950152438155916	221	408.5	175	240	92.08333587646484	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms424	false	7203806870714186331	51	139	258	706	1524	300	شعب عثمان هو الشعب الذي فيه طريق مني----- من سلك الخوز بين شعب الخوز وبين الخضراء ومسيلة يفرع في اصل العيرة وفيه بير -بن ابي سمير-------- والفداحية فيما بين شعب عثمان وشعب الخوز وهو مختصر طريق مني سوي الطريق العظمي وطريق شعب الخوز العيرة العيرة الجبل الذي عند الميل علي يمين الذاهب الي مني وجهة قصر محمد بن داود ومقابله جبل يقال له العير الذي قص------ر صالح بن العباس بن محمد باصله الدار التي كان لخالصة و-قال بعض الناس هو العيرة ايضا وفي----ه يقول الحارث بن خالد المخزومي	424	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms666	true	2926800607451255277	223	296	1113	1484	1517	303	شعب عثمان هو الشعب الذي فيه طريق مني يسلك من شعب الخوز بين شعب الخوز وبين الخضراء ومسيله يفرع في اصل العيرة وفيه بءر ابن ابي سمير DIC_TOP والفداحية فيما بين شعب عثمان وشعب الخوز وهي مختصر طريق مني سوي الطريق العظمي DIC_TOP العيرة---------------------------------------------------------------------------------- ومقابله جبل يقال له العير الذي باصله دار صالح بن العباس بن محمد وكانت قبله---------- لخالصة ويقال ه----------و العيرة ايضا 2486 وله يقول الحارث بن خالد المخزومي	666	3612950152438155916	311	524.5	245	473	65.75052642822266	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms424	false	7203806870714186331	139	297	706	1511	1524	300	اقوي من ال فطيمة الحزم فالعيرتان فاوحش الخطم خطم الحجون خطم الح----------------------------------------جون يقال له الخطم والذي اراد الحارث الخطم دون سدرة ال اسيد----------------------------------------------------- والحزم سدرة امامة تتياسر- عن طريق العراق ذباب ذ---باب القرن المنقطع في اصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد الله وبين العيرة ويقال لذلك الشعب شعب عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد المفجر المف-جر ما بين الثنية التي يقال لها الخضراء الي خلف دار يزيد بن منصور يهبط علي حياض ابن هشام التي بمفضي المازمين مازمي مني الي الفج الذي يلقاك علي يمينك اذا اردت مني يفضي بك الي بير نافع بن علقمة وبيرته حتي تخرج علي ثور وبالمفجر موضعي قال له بطحاء قريش كانت قريش في الجاهلية واول الاسلام يتنزهون به ويخرجون اليه بالغداة والعشي- وذلك الموضع بذنب المفجر في مءخره يصب فيه ما جاء في سيل الفدفدة شعب حوا شعب حوا- في طرف المفجر علي يسارك وانت ذاهب الي المزدلفة من المفجر وفي ذلك الشعب البير التي يقال لها كر ادم	424	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms667	true	1106320052911668629	1	175	7	875	1515	306	اقوي من ال ظليمة الحزم فالعيرتان فاوحش الخطم اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم DIC_TOP خطم الحجون يقال له الخطم والذي اراد الحارث الخطم دون سدرة ال اسيد الذي تقدم ذكره في هذه الورقة ليس بخطم الحجون DIC_TOP والحزم----- امامه متياسرا عن طريق العراق DIC_TOP رباب القرن --------في اصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد الله وبين العيرة ويقال لذلك الشعب شعب عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد DIC_TOP المفجر ما بين الثنية التي يقال لها الخضراء الي خلف دار يزيد بن منصور يهبط علي حياض ابن هشام التي بمفضي--------- مازمي مني الي الفج الذي يلقاك علي يمينك اذا اردت مني يفضي بك الي بءر نافع بن علقمة وبيوته حتي تخرج علي ثور وبالمفجر موضع يقال له بطحاء قريش كانت قريش في الجاهلية واول الاسلام يتنزهون به ويخرجون اليه ---غدوة و--عشية وذلك الموضع بذنب المفجر في مءخره يصب فيه ما جاء من سيل الفدفدة DIC_TOP شعب حواء في طرف المفجر علي يسارك وانت ذاهب الي المزدلفة---------- وفي ذلك الشعب البءر التي يقال لها كر ادم	667	3612950152438155916	714	1318.5	568	905	78.89502716064453	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms425	false	5799277840707957181	40	224	207	1149	1547	300	مني دون الخضراء في وجهه مما يلي --طريق مني بيوت مبارك بن يزيد مولي الازرق بن عمرو وفي ظهره دار محمد بن عمر بن ابراهيم الخيبري فذلك الجبل يسمي واسطا وهو اثبت الاقاويل عند جدي فيما ذكر وهو الذي يقول فيه مضاض-------- الجرهمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر الرباب الربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القرن الذي عند الثنية الخضراء باصل ثبير غيناء عند بيوت ابن لاحق مولي لال الازرق بن عمرو مشرفة عليها وهي التي عند القصر الذي بني محمد بن خالد بن برمك اسفل من بير ميمو---ن الحضرمي واسفل من قصر امير المءمنين ابي جعفر-------- ذو الاراكة ذو الاراكة عرض بين الثن----ية الخضراء وبين بيوت ابي ميسرة الزيات-------- شعب الرخم --شعب الرخم الذي بين الرباب وبين اصل ثبير غيناء 1 ثبير غيناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثبرة-------- ثبير غيناء وهو المشرف علي بير ميمون----------- وقلته المشرفة علي شعب علي عليه السلام وعلي شعب الحضارمة بمني وكان يسمي في الجاهلية سميرا ويقال لقلته ذات القتادة وكان فرقة قتادة ولها يقول الحارث بن خا----------------------لد الي طرف الجمار فما يليها الي ذات القتادة من ثبير 2 ثبير	425	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms668	true	7659166704466351362	0	303	0	1558	1567	305	مني دون الخضراء في وجهه مما يلي الطريق ب----يوت مبارك بن يزيد مولي -لازرق بن عمرو وفي ظهره دار محمد بن عمر بن ابراهيم الحميري ويحتجون في ذلك بقول------------------------------------------------------- مضاض بن عمرو الجرهمي 2488 اخبرنا محمد بن ادريس قال ثنا الحميدي قال كان سفيان ربما انشد هذا الشعر البحر الطويل وابدلنا زيد بها دار غربة بها الخوف باد والعدو المحاصر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر قال الحميدي كان يزيد هذا في حديث ابي حمزة الثمالي عن عكرمة قال ابن ادريس قال الحميدي وواسط الجبل الذي يجلس عنده المساكين اذا ذهبت الي مني وقال ان اخر من سهله وضرب فيه خالصة مولاة الخيزران DIC_TOP الرباب القرن الذي عند --ثنية الخضراء باصل ثبير غيناء عند بيوت ابن لاحق------------------------ مشرفة عليها وهي عن-----د القصر الذي بني محمد بن خالد بن برمك ----دون بءر ميمون بن الحضرمي واسفل من قص-----ر المنصور -ابي جعفر DIC_TOP ذو الاراكة وكان هناك- عرض فيما بينه وبين الخضراء وبين بيوت ابن ميسرة الزيات DIC_TOP شعب الرخم الشعب ال------ذي بين الرباب وبين اصل ثبير غيناء وفي هذا الشعب يقول بعض اهل مكة البحر البسيط يا طيب ملعبنا بالشعب بالرخم الي ثبير الي بستان مسرور الي المسيل الذي يلقي منازلنا الي الاباطح فالقصرين فالدور ولثبير يقول ابراهيم بن عباد وهل عاءد ما قد مضي من زماننا ليالي نعصي في الهوي ونطيع ليالي قطوف اللهو دانية لنا ومشربنا صاف ونحن جميع ففج ثبير لا يري البءس بعدنا وجاد عليه صيب وربيع DIC_TOP الاثبرة DIC_TOP ثبير غيناء وهو المشرف علي بءر ميمون بن الحضرمي وقلته المشرفة علي شعب علي------------ وعلي شعب الحضارمة بمني ك-ان يسمي في الجاهلية سميرا ويقال لقلته ذات القتادة وكان فوقه قتادة ولها يقول الحارث بن خالد المخزومي البحر الوافر الي طرف الجمار فما يليها الي طرف القتادة من ثبير ولثبير	668	3612950152438155916	740	1219.0	588	1679	44.0738525390625	124	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms425	false	5799277840707957181	224	271	1149	1397	1547	300	وثبير الذي يقال له جبل الزنج وانما سمي جبل الزنج لان زنوج مكة--------- كانوا يحتطبون منه ويلعبون فيه 3 ثبير النخيل وهو من ثبير النخيل ثبير النخيل ويقال له الاقحوانة الجبل الذي به الثنية الخضراء وباصله بيوت الهاشميين يمر سيل مني بينه وبين وادي ثبير وله يقول	425	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms669	true	3292692694517930412	260	300	1300	1509	1511	301	وثبير الذي يقال له جبل الزنج وانما سمي جبل الزنج -ان زنوج مكة فيما مضي كانوا -------------يلعبون فيه-------------- وهو--- ثبير النخ------------يل ويقال ان الاقحوانة الجبل الذي به --ثنية الخضراء وباصله بيوت الهاشميين يمر سيل مني بينه وبين وادي ثبير و---يقال	669	3612950152438155916	197	338.5	159	257	76.65369415283203	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms426	false	4613758355293318671	86	110	456	564	1548	300	من كان ذا شجن بالشام يحبسه فان في غيره امسي لي الشجن وان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة امسي الاهل والوطن	426	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms670	true	6780571428376860818	236	260	1229	1335	1509	300	من كان ذا شجن بالشام محبسه فان غيري من امسي له الشجن وان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة حق الدار-- والوطن	670	3612950152438155916	90	167.5	68	108	83.33333587646484	18	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms426	false	4613758355293318671	33	175	182	892	1548	300	ابي عمر عن القاضي محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي عن القاضي------------ الاوقص محمد بن عبد الرحمن بن هشام قال خرجت غازيا في خلافة بني مروان فقفلنا من بلاد الروم فاصابنا مطر فاوينا الي قصر فا-------------ستذرينا به من -------المطر فلما امسينا--- خرجت جارية مولدة من القصر فتذكرت مكة وبكت عليها وانشات تقول من كان ذا شجن بالشام يحبسه فان في غيره امسي لي الشجن وان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة امسي الاهل والوطن من ذا يسايل عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذا نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن فلما اصبحنا لقيت صاحب لقيت صاحب القصر فقلت له رايت جارية خرجت من قصرك فسمعتها تنشد كذا وكذا فقال هذه جارية مولدة مكية اشتريتها------- وخرجت بها الي الشاء فوالله ما تري عيشنا ولا ما نحن فيه شيءا فقلت -تبيعها -قال اذا افارق روحي	426	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms671	true	1558178938852642584	30	115	158	575	1504	303	ابي عمر عن------- محمد بن عبد الرحمن القاض----------ي عن محمد بن عبد الرحمن الاوقص نحو هذا الخبر الا انه -----قال خرجن-----ا في خلافة بني امية غزاة----------------- فاصابنا مطر فاوينا الي قصر من تلك القصور نستذري-- به من الريح والمطر فاذا بجارية قد خرجت------------ من القصر فانشدت ه-----------------------------------------------------------------------------------ذا الشعر وزاد فيه فقال فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحت غدوت علي ص-------احب القصر فقلت له ف----------------------------------------------قال هذه جارية مولد-----ة اشتريتها من مكة وخرجت بها الي الشام فوالله ما تري عيشنا ولا ما نحن فيه شيءا فقلت اتبيعها فقال اذا افارق روحي	671	3612950152438155916	288	373.5	223	754	38.196285247802734	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms426	false	4613758355293318671	177	225	903	1168	1548	300	وثبير النصع الذي فيه سداد الحجاج وهو جبل المزدلفة الذي علي يسار ال----ذاهب الي مني وهو الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يقولون في الجاهلية اذا ارادوا ان يدفعوا من المزدلفة اشرق ثبير كيما نغير ولا يدفعون حتي يرون الشمس عليه ثبير الاعرج----------------------------------------------------- وثبير الاعرج المشرف علي حق الطارقيين بين المغمس والنخيل	426	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms671	true	1558178938852642584	206	295	1012	1467	1504	303	وثبير النصع الذي فيه سداد الحجاج وهو جبل المزدلفة عن------ يسارك وانت ذاهب الي مني 2495 حدثنا عبد الجبار بن العلاء عن اسماعيل بن عبد الملك عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون لثبير هذا-- اذا ارادوا ان يدفعوا من المزدلفة اشرق ثبير ك-ما نغير فلا يدفعوا حتي يروا الشمس عليه فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس DIC_TOP وثبير الاعرج المشرف علي حق الطارقيين بين المغمس والنخيل	671	3612950152438155916	220	364.5	177	464	47.41379165649414	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms427	false	-8276915030936126712	0	298	0	1460	1470	300	الي طريق العراق الي بيوت ابن جريج --السرر السرر من بطن السرر -الافيعية من السرر مجاري الماء منه ماء سيل مكة من السرر واعلي مجاري السرر حدثنا ابو الوليد حدثني محمد بن يحيي حدثني عبد العزيز ابن عمران عن عبد الله بن جعفر ان السيل ابرز عن حجر عند قبر المراتين فاذا فيه كتاب انا اسيد بن ابي العيص يرحم الله علي بني عبد مناف حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سليم بن مسلم عن ابن جريج انه روي عن بعض المكيين انه قال------ الثقبة بين حراء وثبير فيها بط-حاء من بط-حاء الجنة السداد الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد ثلاثة اسدة بشعب عمرو بن عبد الله بن خالد وصدرها يقال له ثبير النصع عملها الحجاج بن يوسف تحبس الماء والكبير منها يدعي اثال وهو سد عمله الحجاج في صدر شعب ابن عمرو وجعله حبسا علي وادي مكة وجعل مغيضه يسكب في سدرة خالد وهو علي يسار من اقبل من شعب عمرو وا----لسدان الاخران ------علي يمين من اقبل من شعب عمرو ومما يسكبان في اسفل مني -------بسدرة خالد وهي صدر وادي مكة ومن شقها واد يقال له الافعيعية ويسكب في ا-يضا شعب علي بمني وشعب عمارة الذي فيه منازل سعيد بن س-لم وفي ظهره شعب الرخم ويسكب فيه ايضا----- المنحر من مني و-----------------الجمار كلها تسكب في بكة وبكة الوادي الذي به الكعبة قال الله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين قال وبطن مكة------ الوادي الذي فيه بيوت سراج والمربع حايط ابن برمك فخ----- وفخ وهو وادي مكة الاعظم وصدره شعب بني عبد الله ابن خالد بن اسيد الغميم- والغميم ما اقبل علي المقطع ويلتقي----------- وادي مكة ووادي بكة بقرب البحر السداد السداد بالنصع من الافيعية في طرف النخيل عملها الحجاج لحبس الماء والاوسط منها يدعي اثال سدرة خالد سدرة خالد هي صدر وادي مكة في بطن السرر منها ياتي سيل مكة اذا عظم الذي يقال--------------- له سيل	427	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms672	true	4814297234106793776	8	285	38	1412	1505	307	الي طريق العراق الي بيوت ا-ل جريج DIC_TOP السدر من بطن السرر والافيعية من السرر مجاري الماء منه م---سيل مكة السد---ر واعلي مجاري السرر وزعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اهل مكة عن اشياخهم ان الثقبة بين حراء وثبير فيها بطيحاء من بطيحاء الجنة DIC_TOP المشقرات هي اقرن بين محجة العراق وبين مكة وفيها جبل احمر وهو القرن الذي عن يمين من دخل مكة من العراق والوادي بينه وبين ثبير غيناء وفيه يقول الشاعر البحر الطويل اقول لاصحابي اذا العير شمرت الا عرجوا كيما نحل المشقرا اقول لركب امموا اين داركم فنترك ما كنتم بها او تنكرا فعاجوا علينا بالسلام وغيرهم سقي الله بالامطار غينا فعرعرا DIC_TOP السداد ثلاثة اسدة بشعب عمرو بن عبد الله بن خالد وصدرها يقال له----- النصع عملها الحجاج-------- تحبس الماء والكبير منها يدعي اثال وهو سد عمله الحجاج في صدر شعب عم----رو وجعله -----علي وادي مكة وجعل مفيضه يسكب في سدرة خالد وهو علي يسار من اقبل من شعب عمرو فاما السدان الاخران فانهما عن يمين من اقبل من شعب عمرو وهما يسكبان في اسفل مني DIC_TOP سدرة خالد وهي صدر وادي مكة ومن شقها واد يقال له الافي-عية ويسكب فيه ايضا شعب علي بمني وشعب عمارة الذي فيه منازل سعيد بن سالم وفي ظهره---- الرخم ويسكب فيه ايضا مسيل المنحر من مني وما جاز المنحر من الجمار ببكة DIC_TOP و----بكة الوادي الذي به الكعبة----------------------------------------------------------------------- وبطن مكة وساءر الوادي مكة فمن ذلك --------المربع حاءط ابن برمك هلم جرا وفخ وهو اعظمها و---------صدره شعب بني عبد الله -بن خالد بن اسيد DIC_TOP والغميم ما اقبل علي المقطع ويلتقي سيلهما سيل وادي مكة و-----بكة بقرب البحر DIC_TOP سدرة خ------------------------------------------------------------------------------------------------الد هي صدر وادي مكة ا----------------------------------عظم السيل سيلها اذا سال يقال له سيل	672	3612950152438155916	839	1373.0	658	1885	44.50928497314453	143	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms428	false	5551737609141604259	3	258	14	1343	1554	300	اذا عظم وهو خالد بن اسيد بن ابي العيص ويقال بل خالد بن عبد العزيز بن عبد الله -المقطع المقطع منتهي الحرم من طريق العراق علي تسعة اميال وهو مقلع الكعبة ويقال انما سمي المقطع ان البناء حين بني ابن الزبير الكعبة وجدوا هنالك حجرا صليبا فقطعوه بالزبر والنار فسمي ذلك الموضع المقطع قال ابو محمد الخزاعي انشدني ابو الخطاب في المقطع طريت ان هند وتربين مرة لها اذا تواقفنا بفرع المقطع وقول فتاة كنت احسب انها منعمة في ميزر لم تدرع حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سليم بن مسلم عن ابن جريج عن مجاهد قال انما سمي المقطع ------------------ان اهل الجاهلية كانوا اذا خرجوا من الحرم للتجارة او لغيرها علقوا في رقاب ابل----------هم لحاء من لحاء شجر الحرم وان كان راجلا علق في عنقه ذلك اللحاء فامنوا به حيث توجهوا فقالوا هءلاء اهل الله اعظاما للحرم فاذا رجعوا ودخلوا الحرم قطعوا ذلك اللحاء من رقابهم ورقاب اباعرهم هنالك فسمي----- المقطع لذلك ثنية الخل ثنية ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل بطرف المقطع منتهي الحرم من طريق العراق ---------السقيا السقيا المسيل الذي يفرع بين مازمي عرفة ونمرة علي مسجد ابراهيم خليل الرحمن وهو الشعب الذي -----علي يمين المقبل من عرفة الي مني وفي هذا الشعب بير عظيمة لابن الزبير كان ابن الزبير عمل---------------ها وعمل عندها بستانا وعلي باب شعب السقيا بير جاهلية قد----------- عمرتها خالصة فهي تعرف بها اليوم ---------الستار الستار ثنية من فوق الانصاب وانما سمي الستار لانه ستر بين الحل والحرم ذكر شق معلاة مكة الشامي و------ما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب -مما احاط به الحرم--------------- شعب قعيقعان قال ابو الوليد شعب قعيقعان	428	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms673	true	1990424409037400249	54	265	264	1338	1540	305	الاساعد وهو خالد بن اسيد بن ابي ا---------------------------لع-يص بن---- امية DIC_TOP المقطع منتهي الحرم من طريق العراق---- تسعة اميال وهو مقلع الكعبة و-----انما سمي المقطع لغلظه وانه قطع--------------------------------------------------- بالزبر و--------------------------------------منه الحجارة التي بنيت بها الكعبة ويق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان------ المقطع علي غير هذا الوجه ان اهل الجاهلية كانوا اذا خرجوا من الحرم -لتجارة او -غيرها علقوا في رقابهم ورقاب اباعرهم لحاء من لحاء---- الحرم يامنون بها حيثما---------------------------------- توجهوا----------------------------------- فاذا رجعوا------------- قطعوا ذلك اللحاء من رقابهم ورقاب ابلهم-------- فسمي بذلك المقطع 2496 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن مالك بن مغول قال سءل عطاء بن ابي رباح عن القلاءد فقال هي لحاء الشجر كان من تقلده امن DIC_TOP ثنية خل بطرف المقطع منتهي الحرم من طريق العراق DIC_TOP والسقي-------ا المسيل الذي يفرع بين مازمي عرفة ونمرة علي مسجد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهو شعب علي يمين المقبل من عرفة الي مني وفي هذا الشعب بءر عظيمة يقال --------ان ابن الزبير رضي الله عنهما حفره------------------ا وعلي باب شعب السقيا بءر جاهلية يقال ان خالصة عمرتها------ فهي تعرف بها اليوم DIC_TOP والستار------------ من فوق الانصاب وانما سمي الستار لانه ستر بين الحل والحرم ذكر شق معلاة مكة الشامي وتسمية ما في--------------ه من الشعاب- والجبال والمواضع مما احاط به الحرم من ذلك DIC_TOP شعب قعيقعان وانما--------- سمي قعيقعان	673	3612950152438155916	711	1056.0	565	1554	45.75289535522461	111	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms428	false	5551737609141604259	259	295	1347	1529	1554	300	ما بين دار يزيد بن منصور التي بالسويقة -يقال لها دار العروس الي دور ابن الزبير الي -----------------شعب الذي منتهاه في اصل الاحمر الي فلق ابن الزبير ا---------------لذي يسلك منه الي الابطح-------- والسويقة علي فوهة قعيقعان	428	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms674	true	-953786000800007845	62	106	290	511	1501	305	ما بين دار يزيد بن منصور التي بالسويقة ويقال لها دار العروس الي دور ابن الزبير رضي الله عنهما الي الشعب الذي منتهاه في اصل الاحمر الي فلق ابن الزبير رضي الله عنهما الذي يسلك منه الي الابطح DIC_TOP والسويقة علي فم-- قعيقعان	674	3612950152438155916	176	308.5	140	223	78.92376708984375	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms429	false	-272877321784802407	0	121	0	641	1559	300	الزبير--------------- حين بني دوره بقعيقعان ليرد السيل عن -دار حجير بن ابي اهاب وغيرها وفوق ذلك ردم --------------------بين دار عفيف وربع ال المرتفع ردم عن السويقة وربع الخزاعيين ودار الندوة ودار شيبة بن عثمان-------- جبل شيبة جبل شيبة هو الجبل الذي يطل علي جبل الديلمي وكان جبل شيبة--- وجبل الديلمي يسميان في الجاهلية واسطا وكان جبل شيبة للنباش بن زرارة التميمي ثم صار بعد ذلك لشيبة-------- جبل الديلمي جبل الديلمي هو الجبل المشرف علي المروة وكان يسمي في الجاهلية------------ سميرا والديلمي مولي لمعاوية -------------كان بني في ذلك الجبل دارا لمعاوية فسمي به والدار اليوم لخزيمة بن حازم الجبل الابيض الجبل الابيض هو الجبل المشرف علي فلق ابن الزبير الحافض الحا-----------------فض اسفل من الفلق اسمه السايل وهو المشرف علي دار الحمام وانما	429	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms674	true	-953786000800007845	180	305	860	1501	1501	305	الزبير رضي الله عنهما حين بني داره بقعيقعان ليرد السيل عند دار حجير بن ابي اهاب وغيرها وفوق ذلك ردم بين ربع ال المرتفع وبين دار عفيف و---------------ردم عن السويقة وربع الخزاعيين ودار الندوة ودار شيبة بن عثمان DIC_TOP جبل ش---------يبة هو الجبل الذي يطل علي جبل الديلمي وكان جبل الديلمي وجبل شيبة ---يسميان في الجاهلية واسطا وكان جبل شيبة للنباش بن زرارة التميمي ثم صار بعد ذلك لشيبة DIC_TOP جبل الديلمي جبل مشرف -------------------علي المروة -كان يسمي في الجاهلية فيما يقولون سميرا والديلمي مولي لمعاوية رضي الله عنه كان بني في ذلك الجبل فنسب اليه DIC_TOP الجبل الا-------------------------------بي----------------ض الجبل المشرف علي فلق ابن الزبير رضي الله عنهما DIC_TOP والخافض اسفل من الفلق اسمه الساءل وهو --مشرف علي دار الحمام وانما-	674	3612950152438155916	490	850.0	393	738	66.39566040039062	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms429	false	-272877321784802407	122	285	645	1474	1559	300	ابن الزبير الف---------------لق وضرب----ه حتي فلقه في الجبل -----ان المال-- كان- ياتي م-ن العراق ----------فيدخل به- مكة فيعلم به الناس ف---------كره ذلك فسهل طريق الفلق ودرجه ----فكان اذا جاءه المال دخل به ليلا ثم يسلك به--- المعلاة وفي الفلق حتي يخرج به علي دوره بقعيقعان فيدخل ذلك المال ولا يدري به احد وعلي راس الفلق موضع يقال له رحا الريح كان عولج فيه موضع رحا الريح حديثا من الدهر فلم يستقم وهو موضع قل ما تفارقه الريح جبل تفاجة جبل تفاجة الجبل المشرف علي دار سليم بن زياد ودار الحمام بزقاق النار وتفاجة----- مولاة لمعاوية كانت------------ اول من بني في ذلك الجبل الجبل الحبشي ال------------جبل الحبشي الجبل المشرف علي دار السري بن عبد الله التي صارت للحراني واسم الجبل الحبشي يعني لم ينسب الي رجل حبشي -انما هو- اسم الجبل ---------الات يحاميم الات يحاميم الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة وه---ي التي----- قبر امير المءمنين ابو جعفر باصلها قال يعرفها باليحاميم واولها القرن الذي ---بثنية المدنيين علي راس بيوت ابن ابي	429	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms675	true	438355963350765302	3	174	14	878	1473	303	ابن الزبير رضي الله عنهما الفلق وضربه فيه حتي فلقه--------- ان الاموال التي كانت تاتيه من العراق وغيرها كان يدخل بها مكة فيعلم ---الناس بها فكانه كره ذلك فامر ----بالفلق فعمل وسوي فكان اذا جاءه --مال دخل به ليلا ثم -سلك به من المعلاة -في الفلق حتي يخرج به علي دوره بقعيقعان فيدخل ذلك المال ولا يدري--- احد وعلي ال----فلق موضع يقال له رحي الريح كان سوي -فيه موضع رحي للريح حديثا من الدهر فلم يستقم وهو موضع قل-ما تفارقه الريح --DIC_TOP جبل تفاحة------ المشرف علي دار سلمة بن زياد ودار الحمام وزقاق النار وتفاحة كانت مولاة لمعاوية رضي الله عنه وهي اول من بني في ذلك الجبل ---بناء فنسب اليها DIC_TOP جبل الحبشي الجبل المشرف علي دار السري بن عبد الله التي صارت للحراني واسم الجبل الحبش-----ي لم ينسب الي رجل حبشي وانما هذا اسم الجبل DIC_TOP اولات يحاميم------------ الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة العظمي التي فيها قبر امير المءمنين ابي جعفر وتعرف------------ باليحاميم واولها القرن الذي علي ثنية المدنيين 2500 حدثنا-- ابن ابي	675	3612950152438155916	684	1083.5	542	935	73.15508270263672	106	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms430	false	-8135588342461099624	103	218	532	1091	1494	300	ابو دجانة هو الجبل الذي خلف المقبرة شارعا علي الوادي ويقال له جبل البرم وابو دجانة والاحداب التي خلفه تسمي ذات اعاصير شعب ال قنفد شعب ال قنفد هو الشعب الذي فيه دار ال خلف بن عبد ربه بن السايب مستقبل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللءام وهو قنفد بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك وانت ذاهب الي مني من مكة فوق حايط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب مسجد مبني يقال ان النبي صلي فيه وينزله اليوم في الموسم الحضارمة غراب غراب القرن الذي عليه بيوت خالد بن عكرمة بين حايط خرمان وبين شعب ال قنفد مسكن ابن ابي الرزام ومسكن	430	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms676	true	-3763120559248551512	262	305	1300	1519	1519	305	ابو دجانة--- الجبل الذي خلف المقبرة شارعا علي الوادي ي-قال له جبل البرم وابو دجانة والاحداب التي خلفه تسمي ذات اعاصير DIC_TOP غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب القرن الذي عليه بيوت خالد بن عكرمة بين حاءط خرمان وبين شعب ال قنفذ مسكن ابن ابي الرزام ومسكن-	676	3612950152438155916	207	383.5	167	559	37.03041076660156	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms430	false	-8135588342461099624	0	54	0	280	1494	300	الزبير--------------- ومقابر اهل مكة باصل ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير مصل---------------وبا عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اول من سهلها--------------------- معاوية------------- ثم عملها عبد الملك بن مروان----- ثم كان اخر من بني ضفايرها ودرجها وحدد---------ها المهدي-------- شعب المقبرة شعب المقبرة قال بعض اهل العلم من اهل مكة وليس بينهم اختلاف انه ليس بمكة شعب يستقبل الكعبة	430	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms676	true	-3763120559248551512	18	128	99	654	1519	305	الزبير رضي الله عنهما ومقابر اهل مكة باصل ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا عليها 2503 حدثني ابو الفضل عباس بن الفضل عن مرة قال ثنا يزيد ابو خالد قال رايت ابن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا يعني علي هذه الثنية ورايت ابن عمر رضي الله عنهما اقبل علي بغلة صفراء وعليه عمامة سوداء فطلب الي الحجاج ان ياذن له في دفنه فامره فذهب فدفنه وكان اول من سهل هذه الثنية فيما يقولون معاوية رضي الله عنه ثم عملها عبد الملك بن مروان بعده ثم كان اخر من بني ضفاءر-------ها وحدودها واحكمها المهدي DIC_TOP شعب المقبرة شعب مبارك لا يعلم------------------------------------------------- بمكة شعب مستقبل القبلة	676	3612950152438155916	200	286.5	159	611	32.73322296142578	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms430	false	-8135588342461099624	128	191	662	952	1494	300	شعب ال قنفد هو الشعب الذي فيه دار ال خلف بن ----------------------------عبد ربه بن السايب مستقبل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللءام وهو قنفد بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك وانت ذاهب الي مني من مكة فوق حايط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب-------------------------------------- مسجد مبني- يقال ان النبي صلي	430	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms677	true	6659137298048112440	7	76	34	365	1539	303	شعب ال قنفذ هو الشعب الذي فيه دار ال خلف بن عبد الله بن الساءب ويقال ال عبد ربه بن الساءب مقا-بل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللءام وهو قنفذ بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك------------------------- فوق حاءط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب كان ينزل الحضارمة ويعرف بالخلفيين فيه مسجد هنالك يقال ان النبي صلي	677	3612950152438155916	254	452.0	197	357	71.1484603881836	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms431	false	-7482087649156288681	0	157	0	772	1467	300	بن امية بن عبد شمس الاصغر شعب ال الاخنس شعب ال الاخنس وهو الشعب الذي كان --------بين حراء وبين سقر وفي- حق -ال زارويه موالي القارة حلفاء بني زهرة وحق الزارو-يين منه بين العير وسقر الي ظهر شعب ال الاخنس-------- يقال له------ شعب الخوارج وذ------------------------------لك ان نجدة-------- الحروري عسكر فيه عام حج ويقال له ايضا شعب العيشوم نبات يكثر فيه والاخنس بن شريق الثقفي حليف بن زه--رة واسم الاخنش ابي وانما سمي الاخنس انه خنس ببني زهرة فلم يشهدوا بدرا علي رسول الله وذ-----------------------------------------------------------------------------------------لك الشعب----- يخرج ا----لي اذاخر واذاخر بينه وبين فخ ومن هذا الشعب-------------------- دخل رسول الله مكة يوم الفتح حتي مر في اذاخر حتي خرج علي بير ميمون بن الحضرمي ثم انحدر في الوادي جبل حراء جبل حر-------------------------------------------------------------------------------اء وهو الجبل الطويل الذي باصل شعب ال الاخنس مشرف -علي حايط مورش و---الحايط الذي يقال له حايط حراء علي يسار الذاهب الي العراق وهو المشرف القلة مقابل ثبير غيناء محجة العراق بينه وبينه وقد كان رسول الله	431	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms678	true	8478683022645626596	25	221	130	1111	1483	301	بن امية بن عبد شمس الاصغر وفي سقر يقول بعض الشعراء البحر الرجز ابصرت وجها كالقمر بين حراء و----سقر وفيه حق لال زرارة- موالي القارة حلفاء بني زهرة وحق الزراوزيين منه بين العير وسقر الي ظهر شعب ال الاخنس بن شريق يقال له اليوم شعب الزراوزيين ويقال له ايضا شعب الازارقة وذلك ان نجدة بن عامر الحروري عسكر فيه عام حج ويقال له شع-----ب العيشوم نبات -----فيه والاخنس بن شريق------- حليف لبني زهرة واسم الاخنس ابي وانما سمي الاخنس انه خنس ببني زهرة فلم يشهدوا بدرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاخنس فيما يقال والله اعلم نزلت ويل لكل همزة سورة الهمزة اية رقم وذلك الشعب الذي يخرج منه الي اذ-------اخر بينه وبين فخ ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل---------- مكة يوم الفتح من اذ-------اخر حتي خرج علي بءر ميمون----------- ثم انحدر في الوادي وفي اذاخر يقول القاءل البحر الخفيف وتذكرت من اذاخر رسما كدت اقضي لذكر ذاك حمامي DIC_TOP جبل حراء وهو الجبل الطويل الذي باصل شعب ال الاخنس مشرفا علي حاءط مورش وهو الحاءط الذي يقال له حاءط حراء علي يسار الذاهب الي العراق وهو المشرف القلة مقابل ثبير غيناء محجة العراق بينه وبينه وقد كان رسول الله	678	3612950152438155916	613	1006.5	483	1038	59.055877685546875	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms431	false	-7482087649156288681	203	300	995	1467	1467	300	منعمة لم تدر ما عيش شقوة ولم تعترر يوما علي عود عوسج القاعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو الوليد القاعد الجب---------------------------------------------------------------------------------------------ل الساقط اسفل من حراء علي الطريق علي يمين من اقبل من العراق اسفل من بيوت---- ابي الرزام الشيبي اظلم ا---ظلم هو الجبل الاسود بين ذات جليلين وبين الاكمة ضنك ضنك هو شعب م-------------------------------------------------------------------------------------ن اظلم وهو بينه وبين اذاخر ف-ي محجة العراق وانما سمي ضنكا ان في ذلك الشعب كتابا من عرق ابيض مستطيرا في الجبل مصورا صورة ضنك مكتوب الضاد والنون والكاف متصلا بعضه ببعض كما كتبت ضنك فسمي بذلك ضنكا-------- مكة السدر مكة السدر في بطن فخ الي-	431	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms679	true	-8535634034440759083	0	154	0	757	1536	313	منعمة لم تدر ما عيش شقوة ولم تغتزل يوما علي عود عوسج تفرج عنها الهم لما بدا لها حراء كراس الفارسي المتوج DIC_TOP الجواء جبل في شعب الاخنس بن شريق وكانت تنزل الحبش فيما هنالك قديما قال عنترة بن غالب العبسي يذكره البحر الكامل يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي DIC_TOP القاعد هو الجبل الساقط اسفل ح---راء علي الطريق عن- يمين من اقبل من العراق اسفل من بيوت ابن ابي الرزام الشيبي DIC_TOP اظلم هو الجبل الاسود بين ذات جليلين وبين الاكمة DIC_TOP وذات جليلين من منتهي شعب الاخنس من مءخره مما يلي اذاخر الي مكة السدر DIC_TOP ضنك وهو الشعب بين اظلم وب---------ين اذاخر علي محجة الطريق وانما سمي ضنكا ان في ذلك الشعب كتابا في عرق ابيض مستطيل- في الجبل مصور- صورة---- مكتوب الضاد والنون والكاف متصل- بعضه ببعض كما كتبت ضنك فلذلك سمي ضنكا DIC_TOP مكة السدر من---------- بطن فخ الي	679	3612950152438155916	373	624.5	291	787	47.395172119140625	65	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms432	false	6446497558251851761	5	101	24	504	1512	300	شعب بني عبد الله ما بين الجعرانة الي المحدث-------- الحضرمتين الحضرمتين علي يمين شعب ال عبد الله بن خالد ابن اسيد بحذاء الارض ابن هربذ القمعة الق-معة قر-ن دون شعب بني عبد الله بن خالد عن ي-مين الطريق في اسفله حجر عظيم مفترش اعلاه مستدق اصله حدا كهيءة القمع القنينة القنينة ششعب بني عبد الله بن خالد بن اسيد وهو الشعب الذي يصب علي بيوت مكتومة مولاة محمد بن سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان ثنية اذاخر ثنية اذخر الثنية التي تشرف علي حايط خرمان ومن ثنية اذاخر---------- دخل النبي----------------------- يوم --فتح مكة وقبر عبد الله عمر ابن الخطاب رضي الله	432	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms679	true	-8535634034440759083	189	313	927	1536	1536	313	شعب بني عبد الله ما بين الجعرانة الي المحدث DIC_TOP الخضرم----------تين علي يمين شعب ال عبد الله بن خالد -بن اسيد بحذاء --ارض ابن هربذ DIC_TOP القمعة قرين دون شعب بني عبد الله بن خالد علي يمين الطريق في اسفله حجر عظيم مفترش اعلاه مستدق اصله جدا كهيءة القمع DIC_TOP القنينة -شعب بني عبد الله بن خال--------د وهو الشعب الذي يصب علي بيوت مكتومة مولاة محمد بن سليمان DIC_TOP النقواء السفلي ثنية فيما بين شعب بني عبد الله والجعرانة كانت تسمي المستوفرة DIC_TOP ثنية الشعيبة الشرقية التي تصب علي حاءط ابن هربذ DIC_TOP ثنية اذا----------خر ال-------تي تشرف علي حاءط خرمان ومن----- اذاخر فيما يقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح---- وقبر ابن----- عمر----------- رضي الله-	679	3612950152438155916	381	619.5	299	674	56.52819061279297	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms432	false	6446497558251851761	127	232	626	1157	1512	300	ثنية شعب تسلك الي نخلة من شعب بني عبد الله ---------المستوفرة ثنية تظهر -علي حايط يقال له حايط ثرير وهو اليوم للبوش-جاني وعلي راسها انصاب الحرم فما سال منها ع----لي ثرير فهو حل وما سال منها علي الشعب فهو حرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب م-----------------ما احاط به الحرم اجياد الصغير قال ابو الوليد اجياد الصغير---- الشعب الصغير اللاصق بابي قبيس ويستقبله اجياد الكبير -علي فم الشعب دار هشام ابن العاص بن هشام بن المغيرة--------- ودار زهير بن ابي امية بن المغيرة الي المتكا مسجد رسول الله و------------------------انما سمي اجياد اجيادا ان خيل تبع كانت فيه	432	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms680	true	7103046055360696051	15	203	83	989	1480	302	ثنية---- تسلك الي نخلة من شعب بني عبد الله DIC_TOP والمستوفرة ثنية تظهرك علي حاءط يقال له حاءط ثرير كان------ للبوشنجاني وعلي راسها انصاب الحرم فما سال منها مما يلي ثرير فهو حل وما سال مما يل-ي الشعب فهو حرم 2508 حدثنا ابن ابي مسرة ابو يحيي قال ثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي قال كنا في نزهة لنا بشعب ال عبد الله فخرجنا نتمشي به فاذا سعيد بن سالم القداح وهو يومءذ فقيه اهل مكة في ازار قد اقبل من ناحية ثرير ومعه جريدة فيها ثوب قد جعله مثل البند وهو يقول لا حكم الا لله قال فقلنا له ما هذا يا ابا عثمان قال كنا في نزهة لنا فبعنا الامارة من فلان فجار علينا فخرجنا له ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف----- من المواضع والجبال والشعاب والابار الي منتهي ما احاط به الحرم --فحد ذل------------------ك اجياد الصغير وهو الشعب الم------لاصق بابي قبيس م-ستقبله اجياد الكبير وعلي فم الشعب دار هشام ب-ن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي ودار زهير بن ابي امية المخزومي --الي المتكا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال انما سمي ا------جيادا ان خيل تبع كانت فيه	680	3612950152438155916	450	733.5	357	958	46.97285842895508	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms432	false	6446497558251851761	238	297	1194	1500	1512	300	راس الانسان الجبل الذي بين اجياد الكبير وبين ابي قبيس حدثنا ابو الوليد قال سمعت جدي احمد بن محمد بن الوليد يقول ----اسمه الانسان-------- انصاب الاسد انصاب الاسد جبل باجياد الصغير----------------------------------------------- في اقصي الشعب وفي اقصي اجياد الصغير باصل الخندمة بير يقال لها بير يقال لها بير عكرمة وعلي باب شعب المتكا بير حفرتها زينب بنت سليمان بن علي	432	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms681	true	4064694236987804031	8	61	43	318	1504	305	راس الانسان الجبل الذي بين اجياد الكبير وبين ابي -----------------------------------------------------قبيس يقال له راس-- الانسان DIC_TOP انصاب ال------------اسد جبل باجياد الصغير في ربع الوليد بن المغيرة مشرف علي اجياد الكبير في اقصي الشعب -----وفي اجياد الصغير باصل الخندمة بءر يقال لها بء-------------ر عكرمة -علي باب شعب المتكا---- حفرتها زينب بنت سليمان بن علي	681	3612950152438155916	208	361.0	167	365	56.98630142211914	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms433	false	-5341435047143525071	2	162	8	796	1466	300	سليمان ابن عبد الله بن سليمان بن علي في هذا الشعب بيرا وهو امير مكة--- سنة سبع عشرة ومايتين-------- شعب الخاتم شعب الخاتم بين اجياد الكبير والصغير جبل نفيع جبل ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيع ما بين بير زينت----------- حتي تاتي انصاب الاسد وانما سمي نفيعا انه كان فيه ادهم للحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم كان يحبس فيه سفهاء بني مخزوم وكان ذلك الادهم يسمي نفيعا جبل خليفة جبل خل---------يفة وهو الجبل ال---مشرف علي اجياد الكبير وعلي الخليج والحزامية وخل---يفة بن عمير رجل من بني بكر ثم احد من بني جندع وكان اول من سكن فيه وابتني و-سيله يمر في موضع يقال له الخليج يمر في دار حكيم بن حزام وقد خلج هذا الخليج تحت بيوت الناس وابتنوا فوقه وهو الجبل الذي صعد فيه المشركون يوم فتح مكة ينظرون الي النبي واصحابه وكان هذ-----ا الجبل يسمي في الجاهلية كيد و-كان ما بين دار الحارث الصغير -الي موقف البقرة باصل جبل خليفة سوق في الجاهلية وكان يقال له الكءيب واسفل من جبل خليفة	433	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms681	true	4064694236987804031	65	259	340	1273	1504	305	سليمان ب-ن عبد الله بن سليمان بن علي و------------------هو امير مكة في سنة سبع عشرة وماءتين DIC_TOP شعب الخ-----------اتم بين اجياد الكبير والصغير وانما سمي شعب الخاتم ان خاتم عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد الذي كان يكون في كفه رءي في كفه وقد سقطت بمكة باجياد في هذا الموضع وقد قتل في ناحية البصرة فيقال ان بعض الطير اخذ يده فالقاها في هذا الموضع سمعت رجلا بصريا يقول ذلك DIC_TOP جبل نفيع ما بين بءر زينب بنت سليمان حتي تاتي انصاب الاسد وانما سمي نفيعا انه كان فيه ادهم للحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم كان يحبس فيه غلمانه و---------كان ذلك الادهم يسمي نفيعا DIC_TOP الميغة وهو جبل خليفة وبه يعرف اليوم مشرف علي اجياد الكبير وعلي الخليج والحزامية وهو خليفة بن عم-ر رجل من بني بكر ثم احد ---بني جندع -كان اول من سكن فيه وابتني ومسيله يمر في موضع يقال له الخليج يمر في دار حكيم بن حزام وقد خلج هذا الخليج تحت بيوت الناس وابتنوا ف---------------------------------------------------------------------وقه وكان يسمي هذا الجبل----- في الجاهلية كيدا وكان ما بين دار الحارث الصغيرة الي موقف البقر- باصل جبل خليفة سوق في الجاهلية وكان يقال له الكثيب -اسفل من جبل خليفة	681	3612950152438155916	606	1078.0	479	1053	57.54985809326172	105	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms433	false	-5341435047143525071	221	257	1091	1252	1466	300	حفرها مرة بن كعب بن لوي -قال الشاعر لا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقي الا بخم او الحفر قال ابو الوليد وكان ماء للمغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم علي باب دار قيس بن سالم بير عادية قديمة	433	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms684	true	-2320211019451784311	142	218	734	1105	1561	308	حفرها مرة بن كعب بن لءي وكان الناس ياتون خما في الجاهلية والاسلام في الدهر الاول يتنزهون به ويكونون فيها 2511 حدثنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما بخم يقول بكاء الحي علي الميت عذاب للميت وفي خم يقول الراجز البحر الرجز لا تستقي الا بخم و--الحفر و---------------كان ماء للمغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم علي باب دار قيس بن الز--بير عادية قديمة	684	3612950152438155916	127	204.0	98	390	32.56410217285156	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms434	false	7572995136144672902	44	180	243	968	1594	300	السلفان اليماني والشامي متنان بين اللاحجة وعرنة وله يقول الشاعر------------- الم تسال التناضب عن سليمي نناضب مقطع السلف اليماني الضحاضح الضحاضح ثنية ابن كرز ثني----------------ة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراء السفليين تصب في النبعة بعضها في الحل وبعضها في الحرم ذو السدير ذو السدير من منقطع اللاحجة الي المزدلفة-------- ذات السليم ذات السليم الجبل الذي بين مزدلفة وبين ذي مراخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشاءم بشاءم ردهة تمسك الماء فيما بين اضاة لبن بعضها في الحل وبعضها في الحرام اضاة النبط اضاة النبط بعرنة في الحرم كان يعمل فيها الاجر وانما سميت اضاة النبط انه كان فيها نبط بعث بهم معاوية بن ابي سفيان ---------------يعملون الاجر لدوره بمكة فسمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بهم ثنية ام قردان ثنية ام قردان مشرفة علي الصلاة موضع ابار الاسود بن سفيان المخزومي يرمرم ير--مرم اسفل من ذلك وفيها يقول الاشجعي------------------------ فان يك ظني صادق ب-محمد تروا خيله بين الصلاة ويرمرم	434	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms685	true	4700124415206006119	27	262	144	1393	1614	310	السلفان اليماني والشامي متنان بين اللاحجة وعرنة وله يقول الشاعر البحر الوافر الم تس-ل التناضب عن سليمي تناضب مقطع السلف اليماني DIC_TOP التناضب موضع فيه شجر ملتف اخضر ريان واحدة من هذا الشجر يقال له تنضبة وجماعة التناضب قال الاعشي يذكر امراة البحر المتقارب مليكية جاورت بالحجا ز قوما عداة وارضا شطيرا بما قد تربع روض القطا وروض التناضب حتي تصيرا يريد بقول تصيرا من النعمة والنضارة DIC_TOP الضحاضح وراء الس-لفين DIC_TOP ذو الس----------------------------------------------دير من منقطع اللاحجة الي المزدلفة DIC_TOP ذات الس-----------ليم الجبل الذي بين مزدلفة وبين ذي مراخ DIC_TOP الوتير ماء بناحية ملكان علي يوم من مكة في ناحية ملكان كان يعرف بخزاعة وعليه قتلتهم بنو بكر وفيه خرج المستنصر منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنصره علي بني بكر DIC_TOP اضاءة النب-------------------------------------------------------------------------------------------------ط بعرنة في الحرم كان يعمل ف-----------------------------------------يها نبط بعث بهم معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يعملون الاجر لدوره بمكة فسميت بهم وفي عرنة يقول الحارث بن خالد المخزومي ويذكرها مع مواضع هناك البحر الطويل عفت عرفات فالمصايف من هند واقفر ما بين الجرير الي المهدي وغيرها طول التقادم والبلا فليست كما كانت تكون علي عهدي ومسكنها بالربع ربع عراعر الي الهضبات القفر فالابلق الفرد DIC_TOP ثنية ام قر--------------دان مشرفة علي الصلا- موضع بء-ر الاسود بن سفيان المخزومي DIC_TOP يرمرم اسفل من ذلك وفيها يقول الشاعر رجل من اشجع البحر الطويل فان يك ظني صادقي لمحمد تروا خيله بين الصلا- ويرمرم	685	3612950152438155916	450	601.0	360	1463	30.75871467590332	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms434	false	7572995136144672902	182	281	978	1499	1594	300	ذات اللجب ردهة باسفل اللاحجة تمسك الماء-------- ذات ارحاء ذات ارحاء بيرن بين الغرابات وبين ذات اللجب النسوة النس-----------------------------------وة احجار تطاها--- محجة مكة الي عرنة يفرع عليها سيل القفيلة من ثور يقال ان امراة فجرت في الجاهلية فحملت فلما دنت ولادتها خرجت حتي جاءت ذلك المكان فلما حضرتها الولادة قبلتها امراة وكانت خلف ظهرها امراة اخري فيقال انها----------- مسخن جميعا حجارة في ذلك المكان فهي تلك الحجارة القفيلة القفيلة قيعة كبيرة تمسك الماء عند الن-----سوة وهي من ثور ثور --------ثور جبل باسفل مكة علي طريق عرنة فيه الغار الذي كان---- رسول الله مختبيا فيه هو----- وابو بكر وهو الذي	434	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms686	true	6425093117832979970	54	162	257	801	1549	312	ذات اللجب ردهة ا-سفل اللاحجة تمسك الماء DIC_TOP ذات ار----------حاء----- بين الغرابات وبين ذات اللجب وهنالك بءر حفرها رجل من بني خزيمة DIC_TOP النسوة احجار تطءها في محجة مكة الي عرفة يفرع عليها سيل القفيلة من ثور يقال ان امراة فجرت------------ فحملت فلما دنا ولاد-ها خرجت حتي جاءت ذلك الموضع فلما حضرتها الولادة قبلتها امراة فكانت خلف ظهرها امراة اخري فيقال والله اعلم انهن مسخن جميعا------ في ذلك الموضع فهي تلك الحجارة DIC_TOP القفيلة ------قيعة تمسك الماء عند موضع النسوة وهي من -حد ثور DIC_TOP ثور جبل باسفل مكة وهو-------------- الغار الذي كان فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله	686	3612950152438155916	406	664.0	319	600	67.66666412353516	65	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms435	false	2094147552426793867	18	149	95	797	1548	300	ذكر شق-- مسفلة مكة الشامي- وما فيه مما يعرف اسمه من ---------المواضع والجبال والشعاب مما احاط به الحرب الخزورة قال ابو الوليد الخزورة وهي كانت سوق مكة------- كانت بفناء دار ام هاني ابنة ابي طالب-------------- التي كانت عند الحناطين فدخلت في المسجد الحرام كانت في اصل المنارة الي-------- الحثمة والحزاور والجباجب الاسواق وقال بعض المكيين بل كانت الحزورة في موضع السقاية التي عملت الخيزران بفناء دار الارقم وقال بعضهم كانت بحذاء الردم في الوادي والاولي انها كانت عند الحناطين اثبت واشهر عند اهل مكة وروي سفيان عن----------------------- ابن شهاب قال قال رسول الله وهو الحزورة اما والله انك لاحب البلاد الي الله سبحانه ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت قال سفيان وقد دخلت الحزورة في المسجد الحرام وفي الحزورة يقول الجرهمي وبدا-------------ها قوم- اشحا اشدة علي ما بهم يشرونه بالحزاور	435	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms687	true	6141726055511772662	129	247	609	1240	1491	302	ذكر حدود مسفلة مكة الشامية و--------ما يعرف فيها من الاسماء والمواضع والجبال في-------ما احاط به الحرم DIC_TOP الحز---------------ورة وهي----- سوق مكة القديم كان- بفناء دار ام هانء بنت -ابي طالب رضي الله عنها التي----- عند الخياطين فدخلت في المسجد الحرام كانت في اصل المنارة هلم جرا الي الحثمة والحزاور والجباجب الاسواق وقال بعض المكيين بل كانت الحزورة في موضع السقاية التي عملت الخيزران بفناء دار الارقم وقالوا بل------ بحذاء الردم في الوادي فاما الصحيح من ذلك المشهو---------------ر عند اهل مكة فانها عند الخياطين ولا اعلم اني سمعت ابن ابي عمر يقول ذلك وزعم سفيان بن عيينة---------------------------------------------- ان الحزورة------------------------------- دخلت-------- في المسجد الحرام وفي الحزورة يقول الجرهمي البحر الطويل وبدلها قوما اشحا اشدة علي ما -هم يشرونه بالحزاور	687	3612950152438155916	440	670.5	350	780	56.410255432128906	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms435	false	2094147552426793867	150	181	804	948	1548	300	الحثمة باسفل مكة صخرات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض المكيين كان------- عند دار اويس باسيل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي	435	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms688	true	6799304029549562553	76	110	361	512	1441	301	الحثمة باسفل مكة صخرات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض اهل مكة لا بل كانت عند دار رويس باسفل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي	688	3612950152438155916	134	253.0	103	151	88.7417221069336	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms435	false	2094147552426793867	149	300	797	1548	1548	300	الحثمة -الحثمة باسفل مكة صخر-------ات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض المكيين كان عند دار اويس باسيل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي وفيها يقول خالد ب--------------------------ن المهاجر بن خالد بن اسد لنساء بين الحجون الي الحثمة في ليالي مقمرات وشرق ساكنات البطاح اشهي الي القلب من الساكنات دور دمشق يتضمخن بالعبير وبالمسك ضماخا كانه ريح مرق زقاق النار زقاق النار باسفل مكة مما يلي دار بشر بن فاتك الخزاعي وانما سمي زقاق النار------ لما كان يكون فيه من الشرور-------- بيت الازلام بيت الازلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سليم بن مسلم عن ابن جريج ان بيت الازلام كان لمقيس بن عبد قيس السهم----------------------------ي وكان بالحثمة -مما يلي دار اويس التي في مبطح السيل باسفل مكة التي صارت لجعفر بن سليمان بن علي جبل زرزر جبل ز-----------------------------------------------------------------------------------------رزر الجبل المشرف علي دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي بالسويقة علي حق-	435	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms689	true	-4703160556320319093	121	244	622	1247	1536	304	الحثمة والحثم----------ة صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه --الطويل المشرف عليه اسمه العاقر------------------------------------------------------ وفيه- يقول الشاعر البحر الطويل هيهات منها ان الم خيالها سلمي اذا نزلت بسفح العاقر DIC_TOP زقاق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار باسفل مكة مما يلي دار بشر بن فاتك الخزاعي وانما سمي زقاق النار زعموا لما كان يكون ب-ه من الشرور DIC_TOP بيت الازلام------------------------------------------------------------------------------------------ لمقيس بن عبد قيس السهمي ويقال مقيس بن صبابة العامري وكان بالحثمة التي تلي دار رويس----- في مبطح السيل باسفل مكة صار اليوم لجعفر بن سليمان بن علي DIC_TOP شعب الليل الذي فيه المجزرة باسفل مكة وبين يديه دار الوراقين التي يقال لها دار مصر DIC_TOP جبل زرزر الجبل المشرف علي دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي بالسويقة علي حق	689	3612950152438155916	357	536.0	281	918	38.88888931274414	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms436	false	6634494406622796930	23	220	113	1069	1471	300	جبل النار الذي يلي جبل زرزر وانما سمي جبل النار لانه كان اصاب اهله حريق متوال-------ي جبل ابي يزيد جبل ابي يزيد الجبل الذي يصل -حق زرز- مشرفا علي حق ال عمرو بن عثمان الذي يلي زقاق مهر ومهر انسان كان يعلم الكتاب هنالك------ وابو يزيد هو- من اهل سواد الكوفة ك----------------ان اميرا علي الحاكة بمكة ك---ان اول من بني فيه فنسب اليه وهو يتول-ي ال هشام بن المغيرة جبل عمر جبل عمر الجبل المشرف علي حق ال عمر وحق ال مطيع بن الاسود و---ال كثير بن الصلت الكندي وعمر الذي ينسب الي-----ه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يسمي في الجاهلية ذا اعاصير جبل الاذاخر جبل الاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر التي تلي جبل عمر تشرف علي وادي مكة بالمسفلة وكانت تسمي في الجاهلية المذهبات وكانت تسمي الاعصا--------د الحزنة الحزنة الثنية التي تهبط من حق ال عمر وبني مطيع---------- ودار كثير---------------- الي الممادر وبير بكار وهي ثنية قد ضرب فيها وفلق الجبل فصار فلقا في الجبل يسلك فيه الي الممادر وكان الذي ضرب فيها وسهلها يحيي بن خالد بن برمك يحتض-----------------ر منها الي عين كان اجراها في المغش والليط من فخ وعمل هنالك بستانا-------- شعب ارني شعب ارني في الثنية في حق ال الاسود و-قالوا انما سمي شعب ارني	436	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms690	true	-36206696340048796	42	305	203	1471	1475	306	جبل النار الذي يلي جبل زرزر وانما سمي جبل النار -انه كان اصاب اهله حريق متوال DIC_TOP جبل ابي ي-------------زيد الجبل الذي يصل جبل زرزر مشرفا علي حق ال عمرو بن عثمان الذي عند زقاق مهر ومهر ا----نسان معلم --كتاب فيما يزعمون وابو يزيد رجل من اهل سواد الكوفة زعم المكيون انه كان اميرا علي الحاكة بمكة بل كان اول من بني فيه فنسب اليه وهو يتوالي ال هشام بن المغيرة DIC_TOP جبل عمر------ المشرف علي حق ال عمر وحق ال مطيع بن الاسود وحق ال كثير بن الصلت الكندي و---------ينسب اليوم الي عمر -----وكان هذا ال--------جبل يدعي في الجاهلية ذا اعاصير وكان بعض اهل مكة يقول كان يدعي الفسطاط لانه منبسط وهو علامة للمكيين في قديم الدهر لصلاة السبحة اذا وقعت الشمس عليه صلوا السبحة 2522 فحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني يوسف بن محمد عن سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي امية قال كان من تعرف قال ابو يحيي يعني عطاء ومجاهدا يقولون او يصلون السبحة اذا وقعت الشمس علي جبل عمر DIC_TOP جبال الاذخر التي تلي جبل عمر تشرف علي وادي مكة بالمسفلة وكانت تسمي في الجاهلية الهدي-ات وكانت تسمي الاعصار DIC_TOP الحزن-------ة الثنية التي تهبط من حق ال عمر و----مطيع بن الاسود ودار كثير بن الصلت الكندي الي الممادر وبءر بكار وهي ثنية قد ضرب فيها وفلق الجبل فصار فلقا في الجبل يسلك فيه الي الممادر ويقال ان ي-----------------حيي بن خالد بن برمك هو الذي ضرب فيها يختصر منها الي عين كان اجراها في المغش------- من فخ وعمل هنا-ك بستانا DIC_TOP شعب ارني بالث-----------نية في حق ال الاسود ويقال-- ان---------- ارني	690	3612950152438155916	767	1267.5	597	1376	55.74127960205078	136	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms436	false	6634494406622796930	221	300	1076	1471	1471	300	لحفصة بنت عمر ام المءمنين لها ارني----- وقالوا بل كان فيه- فواجر في الجاهلية فكان اذا دخل عليهن انسان قلن ارني ارني يقلن اعطني فسمي الشعب-------------------------------------------------------------------------------------- شعب ثنية كداء ارني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثنية كداء التي يهبط منها الي ذي طوي وهي التي دخل منها قيس بن سعد بن عبادة------------- يوم الفتح وخرج منها رسول الله ال-------------------ي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها-- بيوت يوسف بن يعقوب الشافعي ودرا ال- طرفة الهذليين يقا-----ل لها دار الاراكة فيها اراكة خارجة من الدار علي الطريق وهي الدار التي-	436	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms691	true	346351495352493507	0	228	0	1092	1438	301	لحفصة بنت عمر ام المءمنين رضي الله عنها وقالوا بل كان فيها فواجر في الجاهلية فكان اذا دخل عليهن انسان قلن ارني ارني يقلن اعطني فسمي --شعب ارني والقول الاول اعجب الي اهل مكة ان يكون لارني مولي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما وفي شعب ----------ارني يقول الشاعر البحر البسيط اني اعوذ برب البيت مجتهدا ورب مكة ذي الالاء والنعم يا اهل مكة من ظبي كلفت به بشعب يرني لا ياوي لمن يهم 2523 حدثنا ابو بشر قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي 2524 وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال كن نساء بمكة يقال لهن القالقيات فنهوا عنهن DIC_TOP ثنية كدي ال-تي يهبط منها الي ذي طوي وهي التي دخل منها قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه يوم الفتح وخرج منها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2525 حدثنا عبد الله بن احمد قال ثنا ابراهيم بن عمرو بن ابي صالح قال اخبرني القاسم بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من ثنية كداء ويخرج من ثنية كدي قلت اين كداء قال ثنية المدنيين وثنية كدي هذه الاخري وعلي كدي بيوت يوسف بن يعقوب الشافعي ودار ابي طرفة الهذليين التي يقال لها دار الاراكة فيها اراكة خارجة من الدار ف-ي الطريق وهو الجبل الذي	691	3612950152438155916	356	597.0	281	1106	32.18806457519531	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms437	false	5713132429932477836	16	157	86	777	1514	300	الابيض الجبل المشرف علي كداء علي شعب ارني علي يسار الخارج من مكة قران ابي الاشعث قرن ابي الاشعث وهو الجبل المشرف علي كداء علي يمين الخارج من مكة وهو من الجبل الاحمر وابو الاشعث رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كثير بن عبد الله بن بشر بطن ذي طوي بطن ذي طوي ما بين مهبط ثنية المقبرة التي بالمعلاة الي الثنية القصوي التي يقال لها الخضراء تهبط علي قبور المهاجرين دون فخ بطن مكة بطن مكة مما يلي ذا طوي ما بين الثنية البيضاء التي تسلك الي التنعيم الي ثنية الحصحاص التي بين ذي طوي وبين الحصحاص-------- المقلع المقلع الجبل الذي باسفل ----مكة علي يمين الخارج الي المدينة ع-ليه بيت لعبد الله بن يزيد مولي السري بن عبد الله فخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخ الوادي الذي باصل الثنية البيضاء الي بلدح---- الوادي الذي تطاه في طريق جده علي يسار ذي طوي	437	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms692	true	-4651465796952468975	24	187	120	914	1499	306	الابيض الجبل المشرف علي كدي -علي شعب ارني علي يسار الخارج من مكة DIC_TOP-------- قرن ابي الاشعث وهو الجبل المشرف علي كد-----ي يمين الخارج من مكة وهو من جب--ل الاحمر وابو الاشعث رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كثير بن عبد الله بن بشر ---DIC_TOP بطن ذي طوي ما بين مهبط ثنية المقبرة التي بالمعلاة الي الثنية القصوي التي يقال لها الخضراء تهبط علي قبور المهاجرين دون فخ DIC_TOP بطن مكة مما يلي ذي طوي ما بين الثنية البيضاء التي تسلك الي التنعيم الي ثنية الحصحاص التي بين ذي طوي وبين الحصحاص DIC_TOP المقل-------ع الجبل الذي باسفل الحصحاص ع-ن يمين الخارج الي المدينة وعليه بيت لعبد الله بن يزيد مولي السري بن علي وهو يطل علي الحصحاص بين يديه حجارة كثيرة كبار يقال انه بكي علي النبي صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة والله اعلم DIC_TOP فخ الوادي الذي باصل --ثنية البيضاء الي بلدح وهو الوادي تطء-----ه في طريق جدة علي يسار ذي طوي	692	3612950152438155916	613	1109.5	482	828	74.0338134765625	115	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms437	false	5713132429932477836	170	199	843	986	1514	300	الممدرة بذي طوي عند بير بكار ينقل منها الطين الذي يب-ني به اهل مكة -اذا جاء المطر استنقع الماء فيها-------------- المغش المش من طرف الليط الي خيف الشيرق بعرنة	437	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms693	true	7047290825398243638	109	139	550	698	1449	304	الممدرة بذي طوي عند بءر بكار ينقل منها الطين الذي يبتني به اهل مكة واذا جاء المطر استنقع------ فيها الماء DIC_TOP المغ-----ش من طرف الليط الي خيف الشيرق بعرنة	693	3612950152438155916	131	233.5	104	159	82.38993835449219	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms437	false	5713132429932477836	219	300	1091	1514	1514	300	يوسف بن الحكم الثقفي-------- مقبرة النصاري مقبرة النصاري دبر المقلع علي طريق بير عن----بسة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذي طوي جبل البرود جبل البرود وهو الجبل الذي قتل ---الحسين بن علي بن حسين بن حس-ن بن علي بن ابي طالب واصحابه يوم فخ عنده-- بفخ-------- الثنية البيضاء الثنية البيضاء التي فوق البرود التي قتل حسين واصحابه-------------- بينها وبين البرود الحصحاص الحصحاص الجبل المشرف علي ظهر ذي طوي علي بطن مكة مما يلي بيوت---- احمد المخزومي عند------------- البرود المدور الم-دور متن من الارض فيما بين الحصحاص-	437	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms694	true	-8588601296111679102	0	137	0	656	1478	307	يوسف بن الحكم الثقفي DIC_TOP مقبرة النص--------------اري دبر المقلع علي طريق بءر ابن عنبسة بذي طوي 2534 حدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا ابراهيم بن عمرو بن ابي صالح قال ثنا عمر بن قيس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل مكة اغتسل عند بءر ابي عنبسة قال ويخبرنا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم عندها DIC_TOP جبل البرود ------------هو الجبل الذي قتل عنده حسين بن علي ب--------ن حسين بن علي بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم بفخ DIC_TOP الثنية البيضاء الثنية ا--------لتي فوق البرود التي قتل حسين واصحابه رضي الله عنهم بينها وبين البرود DIC_TOP الحصحاص الجبل المشرف علي ظهر ذي طوي الي بطن مكة مما يلي بيوت ابي احمد المخزومي عند موضع يقال له البرود DIC_TOP المدور متن من الارض فيما بين الحصحاص	694	3612950152438155916	341	567.0	271	698	48.85386657714844	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms438	false	-7590003639827049382	34	62	174	308	1499	300	ثنية ام الحارث هي الثنية التي علي يسارك اذا هبطت ذا طوي تريد فخا بين الحصحاص و----طريق جده وهي ام الحارث بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب	438	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms695	true	2889720274576316136	49	78	252	390	1519	302	ثنية ام الحارث هي الثنية التي علي يسارك اذا هبطت ذا طوي تريد فخا بين الحصحاص وبين طريق جدة وهي ام الحارث بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب	695	3612950152438155916	133	258.5	105	138	96.3768081665039	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms438	false	-7590003639827049382	65	266	321	1328	1499	300	متن ابن عليا- ما بين المقبرة والثنية التي خلفها الي المحجة التي يقال لها الخضراء وابن عليا- رجل من خزاع--------ة جبل ابي لقيط جبل ابي لقيط هو الجبل الذي حايط ابن الشهيد باصله بخف ثنية اذاخر ثنية اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر وليست بالثنية التي دخل منها رسول الله------------------- عند حايط خرمان ولكن-- المشرفة علي مال ابن الشهيد بفخ واذاخر شعب اشرس شعب اشر--------------------س الشعب الذي يفرع علي بيوت ابن وردان مولي السايب بن ابي وداعة السهمي بذي طوي واشرس مولي المطلب بن السايب بن ابي وداعة واشرس الذي روي سفيان عن ابيه----- حديث المقام والمقاط حين رده عمر غراب غ--------------------------------------------------راب الجبل الذي بمءخر شعب--- الاخنس بن شريق الي اذاخر-------- شعب المطلب ---------شعب المطلب الشعب الذي خلف شعب الاخنس بن شريق يفرع في -بطن ذي طوي والمطلب هو ابن السايب بن ابي وداعة ذات الجليلين ذات الجليلين ما بين مكة والسدر وفخ شعب زريق شعب زريق يفرع في الوادي الذي يقال له ذو طوي وزريق مولي كان في الحرس مع نافع بن علقمة ففجر بامراة يقال لها درة مولاة كانت بمكة---------- فرجم------ا في ذلك الشعب فسمي شعب زريق كتد كتد الجبل الذي-------- بطرف ال-------------------------------------------------------------------مغش غير ان حلحلة بين الممدرة وبين كتد-------- جبل المغش جبل المغش ومنه تقطع الحجارة البيض التي يبني بها وهي الحجارة المنقوشة	438	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms696	true	-7498701806720640695	66	312	337	1569	1569	312	متن ابن علياء ما بين المقبرة والثنية التي خلفها الي المحجة التي يقال لها الخضراء وابن علياء رجل--- خزاعي DIC_TOP جبل ابي ل-------------قيط هو الجبل الذي---------------- باصله حاءط ابن الشهيد بفخ وقد صار هذا الحاءط اليوم لابن حشيش البزار وعمره واجري له فلجا وجعل فيه النخل والبقول وهو متنزه لاهل مكة اليوم قريب DIC_TOP ثنية اذاخر وليست -الثنية التي دخل منها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حاءط خرمان ولكنها المشرفة علي مال ابن الشهيد بفخ واذاخر ويقال لها ثنية وردان DIC_TOP شعب اشرس الشعب الذي يفرع علي بيوت ابن وردان مولي الساءب بن ابي وداعة وا---------------شرس مولي للمطل----------ب بن ابي وداعة السهمي وقد روي سفيان عن ابيه حبيب حديث المقام والمقاط حين رد- عمر رضي الله عنه المقام الي موضعه الان زمن السيل DIC_TOP الغراب الجبل الذي بمءخر شعب ال الاخنس بن شريق الي اذاخر DIC_TOP شعب المطلب بن ابي وداعة السهمي الشعب الذي خلف شعب ا---------شر-س يفرع في وادي ذي طوي DIC_TOP ذات جلي------------------------------------------لين ما بين مكة -السدر وفخ -DIC_TOP شعب زريق يفرع في الوادي الذي يقال له ذي طوي وزريق مولي كان في الحرس مع نافع بن علقمة ففجر بامراة يقال لها درة مولاة كانت بمكة فيما يقال فرجما جميعا في ذلك الشعب فسمي شعب زريق DIC_TOP البغيبغة والبغيبغة بطرف اذاخر DIC_TOP كتد جبل بالشريب DIC_TOP والشريب بين طريق الحبشي وبين المغش غير ان حلحلة بين الممدرة و----كتد DIC_TOP جبل المغش -----------منه تقطع الحجارة البيض التي يبني بها وهي الحجارة المنقوشة-	696	3612950152438155916	772	1240.5	608	1361	56.722999572753906	130	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms438	false	-7590003639827049382	266	292	1328	1461	1499	300	البيض بمكة ويقال انها من مقلعات الكعبة ومنه بنيت دار العباس بن محمد التي--- علي الصيارفة-------- ذو الابرق ذو الابرق ما بين المغش الي ذات الجيش	438	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms697	true	-7172950324238595838	0	26	0	133	1515	316	البيض بمكة -يقال انها من مقلعات الكعبة ومنه بنيت دار العباس بن محمد المشرفة علي الصيارفة DIC_TOP ذو الا----------برق ما بين المغش الي ذات الجيش	697	3612950152438155916	120	216.5	96	144	83.33333587646484	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms439	false	1574801989960722376	0	190	0	959	1419	277	ذات الحنظل عن- يمين طريق جدة قد عمل الدروقي حايطا وعينا بفوهة ذلك الشعب -------وذات الحنظل ثنية في مءخر هذا الشعب يفرع علي بلدح-------- انصاب الحرم انصاب الحرم علي راس الثنية ما كان من وجهها في هذا الشق فهو حر-م وما كان في ظهرها فهو حل العقلة الع-قلة ردهة تمسك الماء في اقصي الشيق الارنبة الارنبة شعب يفرع في ذات الحنظل وما بين ثنية ام رباب الي الثنية التي بين الليط وبين شعب عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة ---------ذات الحنظل ذات الحنظل هو الفج الذي من عين الدورقي الي ثنية الحرم العبلاء العبلاء --بين ذي طوي والليط-------- الثنية البيضاء الثنية البيضاء التي بين ----بلدح ----وفخ شعب اللبن شعب اللبن الشعب الذي يفرع علي حايط ابن خرشة في بلدح-------- ملحة العراب ملحة العراب شعب----- في بلدح -يفرع علي حايط الطايفي-------- ملحة الحروب ملحة الحروب شعب يفرع علي حايط ابن سعيد ببلدح العشيرة العشيرة حذاء ارض ابن ابي مليكة اذا جاوزت طرف الحديبية علي يسار الطريق-------- قبر العبد قبر العبد بذنب الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة وانما سمي قبر العبد ان عبدا لبعض اهل مكة ابق فدخل غار-------ا هنالك فمات فيه فرضمت عليه الحجارة فكان في ذلك الغار قبره	439	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms697	true	-7172950324238595838	105	303	499	1451	1515	316	ذات الحنظل علي يمين طريق جدة قد عمل الدورقي حاءطا وعينا بفوهة ذلك الشعب DIC_TOP ذات الحنظل ثنية في مءخر هذا الشعب تفرع -في بلدح DIC_TOP انصاب ال------------حرم علي راس الثنية ما كان في وجهها في هذا الشق فهو حرام وما كان في ظهرها فهو حل DIC_TOP العقلة ردهة تمسك الماء في اقصي الشيق DIC_TOP الارنبة شعب يفرع في ذات الحنظل وما بين ثنية ام رباب الي الثنية التي بين الليط وبين شعب عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة DIC_TOP وذات الح-----------نظل هو الفج الذي من عين الحاءط -الي ثنية الحرم DIC_TOP العبلاتين بين ذي طوي والليط DIC_TOP الثنية البيضا---------------ء التي بين فخ وبلدح DIC_TOP شعب البي----------ن الشعب الذي يفرع علي حاءط---- خرشة في بلدح DIC_TOP ملحة الغ------------راب شعب يفرع في بلدح ويفرع علي حاءط الطاءفي DIC_TOP ملحة الح------------روب شعب يفرع علي حاءط ابن سعيد ببلدح DIC_TOP العشيرة حذاء ارض ابن ابي مليكة اذا جاوزت طرف الحديبية ع-ن يسار الطريق DIC_TOP قبر ال----------عبد بذنب الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة وانما سمي قبر العبد ان عبدا لبعض اهل مكة ابق فدخل في غار فيها هنالك فمات فيه فرضمت عليه الحجارة فكان في ذلك الغار قبره	697	3612950152438155916	809	1419.0	637	1041	77.71373748779297	143	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms375	false	-5457835086148763759	142	300	661	1450	1450	300	ذكر مسجد البيعة وما جاء------------- فيه قال ابو الوليد حدثني جدي ------------حدثنا داود بن عبد الرحمن العطاء عن عبد الله-------- ابن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير محمد بن مسلم انه حدثه جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله------------------------- لبث بمكة عشر سنين ي-تبع الحاج في منازلهم في الموسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمني من يءويني وينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد احدا يءويه ولا ينصره ح----------تي ان الرجل يرحل صاحبه ------من مضر او الي---من فياتيه قومه او ذو رحمه فيقولون--- احذر فتي- قريش لا يفتنك -يمشي بين رجالهم يدعوهم الله عز وجل--- يشيرون اليه ب--اصابعهم حتي بعثنا الله عز وجل له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله عز وجل له فاتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي ندع رسول الله------------------- يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا-	375	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms698	true	8346977257403030241	86	252	438	1265	1518	303	ذكر مسجد البيعة من مني وتفسير ما كان فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2539 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا يحيي بن سليم المكي عن ابن خثي---------م عن ابي الزبير عن------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث----- عشر سنين يتتبع الناس في منازله----------م بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمني من يقريني وينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة ولا يجد احد----------ا ينصره ولا يءويه حتي ان الرجل يرحل من اليمن او من مضر الي ذي رحمه فياتيه قوم-----------ه فيقولون له احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله تعالي يشيرون اليه بالاصابع --حتي بعثنا الله تعالي- له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله تعالي فاء---تمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتي متي نذر رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا	698	3612950152438155916	591	937.5	467	897	65.88628387451172	96	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms439	false	1574801989960722376	191	269	967	1365	1419	277	التخابر بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهو علي يمين الذاهب الي جدة الي نص--ب الاعشاش وبعض الاعشاش في الحل وبعضها في الحرم وه----ي بحيرة البهيما- وبحيرة الاصغر والرغباء ما اقبل علي بطن مر-------- منهن فهو حل وما اقبل علي المريرا- منهن فهو حرام كبش ---كبش الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم-------- رحا ------------رحا- في الحرم وهو ما بين انصاب المصانيع الي ذات الجيش ورحا هي ردهة الراحة والراحة والراحة دون الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة	439	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms698	true	8346977257403030241	4	86	19	438	1518	303	التخابر بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهي علي يمين الذاهب الي جدة الي انصاب الاعشاش وبعض الاعشاش في الحل وبعضها في الحرم وهي علي بحيرة البهيماء وبحيرة الاصفر والرغباء ما اقبل علي بطن مر الظهران منهن فهو حل وما اقبل علي المديراء منهن فهو حرم DIC_TOP كبش الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم DIC_TOP رحا وقالوا ذات ارحاء في الحرم وهو ما بين انصاب المصانيع الي ذات الجيش ورحا--- ردهة الر----------------احة دون الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة	698	3612950152438155916	367	658.5	294	438	83.78995513916016	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	82	180	449	945	1570	300	رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله -------------------وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم قوم تخافون علي انفسكم خيفة فذروه -هو اعذر لكم عند الله -قالوا-------- امط عنا يدك يا اسعد بن زرارة لا تذر هذه البيعة -لا نستقبلها---- فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا -شرط-------------------ه ويعطينا علي ذلك الجنة في مسجد الجعرانة حدثنا ابو الوليد حدثني جدي قال قال لي داود------ بن عبد	376	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms699	true	8143006799380700649	200	298	1035	1537	1545	300	رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون عليها-------- اذا مستكم و----قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انت----م تخافون علي انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا يا اسعد امط عنه يدك فوالله لا ن----------ذر هذه البيعة ولا نستقيلها قال فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا بشرط العباس رضي الله عنه ويعطينا علي ذلك الجنة 2541 و----------------------------حدثني عبد الملك بن محمد عن زياد بن عبد	699	3612950152438155916	403	677.0	323	556	72.48201751708984	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	14	81	79	444	1570	300	فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك -قال------------------- تبايعوني علي السمع والطاعة في- النشاط والكسل وعلي التفقد في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة فقمنا اليه نبايعة فاخذ بيده------------------- اسعد بن زرارة------------- وهو اصغر السبعين رجلا الا انا	376	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms699	true	8143006799380700649	1	75	6	405	1545	300	فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك فقال صلي الله عليه وسلم تبايعوني علي السمع والطاعة علي النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا ياخذكم في----ه لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم----- فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجنة فقمنا----- نبايعه فاخذ بيده صلي الله عليه وسلم اسعد بن زرارة رضي الله عنه وهو اصغر السبعين----- الا انا	699	3612950152438155916	330	575.5	268	427	77.28337097167969	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms342	false	-2211697625519700767	121	169	583	811	1439	300	ح---------------------------دثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج عن-------- عثمان بن ابي سليمان عن عبد الله بن ابي بكر قال قال رسول الله--------------- اذا قدمنا مكة ان شاء الله تعالي نزلنا بالخيف الذ----------------ي تحالفوا علينا فيه قال ابن جريج قلت لعثمان اي حلف قال الاحزاب	342	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms715	true	5430094258904742801	195	254	994	1275	1486	300	حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد ------------عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن عبد الله بن ابي بكر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدمنا مني ان شاء الله تعالي نزلنا -الخيف والخيف مسجد مني التي تحالفوا علينا فيه قال ابن جريج قلت لعثمان اي حلف قال الاحزاب	715	3612950152438155916	183	308.0	141	294	62.24489974975586	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms350	false	3226344406028327841	69	100	347	487	1473	300	الوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن الحارث- التيمي عن رجل من قومه يقال له معاذ او ا--------------بن معاذ من اصحاب رسول الله------------------- انه سمع	350	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms715	true	5430094258904742801	263	299	1318	1481	1486	300	العلاء قالا -----------ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن رجل من قومه يقال له معاذ بن عثمان او عثمان بن معاذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع	715	3612950152438155916	117	185.0	89	174	67.24137878417969	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms351	false	-3471915494763173772	125	184	614	882	1446	300	حدثنا ابو ال-----------------وليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن----- عثمان بن ساج عن-------- خصيف-------------- عن مجاهد انه قال حج خمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف ب----البيت وصلي في مسجد مني فان استطعت ان لا تفوتك صلاة في مسجد مني فافعل ------حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابا	351	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms718	true	1174245511295975463	1	65	5	299	1435	300	حدثنا عبد الله بن عمران المخزومي- قال --ثن-------ا سعيد بن سالم قال ثنا عثمان بن ساج قال اخبرني خصيف بن عبد الرحمن عن مجاهد ق----ال حج خمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف بهذا البيت وصلي في مسجد مني فان استطعت--- لا تفوتك صلاة في مسجد مني فافعل 2600 وحدثنا عبد الله بن منصور عن سعيد بن سالم عن -----ابن جريج عن عطاء ------عن ابن	718	3612950152438155916	198	283.0	151	322	61.490684509277344	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	6	111	31	573	1580	300	----وجدراتها واصلح الط----ريق التي------------------------------------- سلكها رسول الله من مني الي الشعب ومعه العباس بن عبد المطلب الذي قال له----- شعب الان-------صار الذي اخذ فيه رسول الله الب----------------------------------------------------------------------------------يعة علي الانصار وك--------------انت هذه الطريق قد ------عفت ودرست فكانت الجمرة زايلة عن موضعها ازالها جهال الناس برميهم الحصي وغفل عنها حتي ازيحت عن موضعها شيءا يسيرا منها من فوقها فردها ------الي موضعها الذي لم تزل عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما------------------------------------------ السنة لمن اراد الرمي-- ان يقف من تحتها من -بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله	186	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms723	true	5989470242741471778	159	285	771	1420	1487	300	مني وجدرانها واصلح هذه الطريق التي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلكها---------- من مني الي الشعب ومعه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو شعب البيعة للانصار الذي اخذ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي امامة اسعد بن زرارة وابي الهيثم واصحابهم رضي الله عنهم البيعة علي الاسلام والنصرة له وقد كانت هذه الطريق قد دثرت وعفت زمانا لان-- الجمرة زاءلة عن موضع--------------------------------------------------------------------------------------ها فردها اسحاق الي موضعها الذي كانت عل--يه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجد-ر لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وجعل علي ذلك كله اعلاما بناها بالجص والنورة لان السنة لمن اراد --رميها ان يقف من تحتها ويستبطن الوادي ويجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله	723	3612950152438155916	394	625.5	311	752	52.39361572265625	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms355	false	-5863672432827579639	257	291	1263	1418	1462	300	عن عبيد الله ابن ابي زياد عن ابي الطفيل قال سمعت ابن عباس--------------- يسال عن مني ويقال له عجبا لضيقه---- في غير الح-----------------ج فقال ابن عباس ان مني يتسع باهله كما يتسع الرحم للولد	355	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms723	true	5989470242741471778	0	40	0	185	1487	300	عن عبيد الله -بن ابي زياد عن ابي الطفيل قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يسال عن مني ويقال--- عجبا لمني ضيقة في غير الحج وما تسع من الحاج فقال ابن عباس ان مني يتسع باهله كاتسا--ع الرحم للولد	723	3612950152438155916	141	244.5	109	191	73.82199096679688	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms350	false	3226344406028327841	138	185	701	923	1473	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا جدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق ق--------ال سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه زيد بن صوجان----- اين منزلك بمني قال في الشق الايسر قال عمر------------- ذلك منزل الداج فلا تنزله قال سفيان ثم يقول عمر------------- ومنزل---ي منزل الداج	350	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms725	true	3725177267018537345	123	179	580	832	1427	300	حدثنا محمد بن ابي عمر قال -------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طلق بن حبيب قال سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه زيد بن صوحان فقال اين منزلك -----قال في الشق الايسر قال عمر رضي الله عنه ذلك منزل الداج فلا تنزله قال سفيان ثم يقول عمر رضي الله عنه ومنزلي في منزل الداج	725	3612950152438155916	188	313.5	147	264	71.21212005615234	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms354	false	-5268035461466029855	0	134	0	617	1408	300	له رجل يا ابا عبد الرحمن ما كنا نترايا في الجاهلية من الحصي والمسلمون اليوم اكثر ثم انه لضحضاح فقال ابن عمر ---------------انه والله ما قبل الله من امرء حجة الا رفع حصاه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال عطاء ثم سالت ابن عباس----------------------- فقلت ياب--ا عباس اني توسطت الجمرة فرميت--- بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فوالله ما وجدت له مسا فقال ابن عباس--------------- ما من عبد الا وهو موكل به ملك يمنعه مما لم يقدر عليه فاذا جاء القدر لم يستطع منعه منه والله ما -قبل الله -------من امرء حجة الا رفع حصاه من اين ترمي الجمرة وما يدعي عندها وما جاء في ذلك حدثنا ابو الولي------د قال حدثني جدي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال عطاء---- ارم	354	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms731	true	1770872580637183762	144	267	658	1211	1364	300	له رجل يا ابا عبد الرحمن ما كنا نتراءي في الجاهلية من الحصي والمسلمون اليوم اكثر ثم انه لضحضاح -قال ابن عمر رضي الله عنهما انه والله ما قبل الله من امرء حجة الا رفع حصاه قال------------------------------------------------------------------------ ثم سالت ابن عباس رضي الله عنهما بعد ذلك فقلت يا ابا عباس اني توسطت الجمرة فرميت من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ف------ما وجدت له مسا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما من عبد الا -هو موكل به ملك يمنعه مما لم يقدر----- فاذا جاء القدر لم يستطع منعه منه والله ما تقبل الله عز وجل من امرء حجه الا رفع حصاه 2660 --------------------------------------------حدثنا عبد الله بن احمد قال --ثنا سليمان عن حما---------د عن كثير بن شنظير عن عطاء قال ارم	731	3612950152438155916	434	671.0	335	693	62.62626266479492	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms354	false	-5268035461466029855	127	208	588	966	1408	300	عن ابن جريج قال قال ع-----------طاء ارم- الجمرة----- من المسيل ولم يكن يوجبه قال ثم ارجع من اسفل من المسيل كما كان النبي ي-------------------صنع قال فان دهمك الناس فارمها من حيث شءت فلا باس ولا حرج قلت لعطاء م-ن اين ارمي السفليين قال اعلهما كما يصنع من اقبل من اسفل مني قال فان دهمك الناس فارمهما من فرعهما ولم يكن يوجبه قال فان كثر عليك الناس فلا حرج من------ اي نواحيها رميتها قال عطاء ولا يضرك اي طري----ق سلكت نحو الجمرة	354	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms732	true	-4737702744989335768	33	123	157	577	1395	300	عن ابن جريج قال قال عطاء احب الي ان ارمي الجمرة اسفل من ال-سيل ولم يكن يوجبه قال ثم ارجع من اسفل ال----سيل كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع قال فان دهمك الناس فارمها من حيث شءت ولا باس ولا حرج قلت لعطاء فمن اين ارمي السفليين قال اعلهما كما يصنع من اقبل من اسفل مني قال فان دهمك الناس فارمهما من فوقهما ولم يكن يوجبه قال فان كثر عليك الناس فلا جناح عليك من اي نواحيها رميتها قال عطاء ولا يضرك من اي الطرق سلكت الي الجمرة	732	3612950152438155916	350	642.0	271	425	82.35294342041016	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms354	false	-5268035461466029855	219	268	1019	1254	1408	300	ابن جريج قال اخبرني هارون عن ابن ابي عاءشة عن عدي بن عدي عن سليمان بن ربيعة الباهلي قال نظرنا عمر---------- رضي الله عنه يوم النفر الاول فخرج علينا و----لحيته فقطر ماء في يده حصيات وفي حج-ره حصيات ماشيا يكبر في طريقه -حتي رمي الجمرة الاولي ثم مضي حتي	354	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms735	true	6919250368675580	251	300	1228	1465	1465	300	ابن جريج و---اخبرني هارون ----بن ابي عاءشة عن عدي بن عدي عن سل-مان بن ربيعة الباهلي قال نظرنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النفر الاول فخرج علينا تقطر لحيته----- ماء في يده حصيات وفي حجزته حصيات ماشيا يكبر في طريقهم حتي رمي الجمرة الاولي ثم مضي حتي-	735	3612950152438155916	217	377.5	173	251	86.45418548583984	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms355	false	-5863672432827579639	80	205	401	1001	1462	300	ابن جريج قال لي ع-طاء رايت ا-بن عمر--------------- يقوم عند الجمرتين قدر ما كنت قاريا سورة البقرة قال ابن جريج واخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم اخبرني محمد بن الاسود بن خلف قال ادركت الناس يتزودون الماء في الادوات الي الجمار من طول القيام قال ابن خيثم واخبرني سعيد بن جبير انه رمي مع ابن عباس فوقف عند الجمرتين قدر قراءة سورة من السبع فقلت له يا ابا عبد الله ابن خيثم القايل ان من الناس من يبطي ومنهم من يسرع قال قدر قراءتي واخبرت عن الازدي خبر سعيد بن جبير اياي فقال كذلك احزي قيامي بقدر سورة من السبع قال ابن جريج قلت لعطاء استقبل البيت في الدعاء عند الجمرتين فقال لي ما قال لي ف--------------ي الموقف بعرفة اخر ما ذكرت عطاء في	355	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms735	true	6919250368675580	177	222	867	1088	1465	300	ابن جريج قال قال عطاء راينا ابن عمر رضي الله عنهما يقوم عند الجمرتين قدر ما كنت قارءا سورة البقرة قال ابن جر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يج قلت لعطاء استقبل البيت في الدعاء عند الجمرتين فقال لي ما قال في استقبال البيت في الموقف بعرفة اخر ما ذكرت----ه في	735	3612950152438155916	179	322.5	141	631	28.3676700592041	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms354	false	-5268035461466029855	268	300	1254	1408	1408	300	انقطع من فضض الحصي وحيث لا يناله حصي من رمي فدعا ساعة ثم مضي الي الجمرة الوسطي ثم الاخري قال ابن جريج قال عطاء واذا رميت قمت عند الجمرتين السفلي-ين قلت حيث-	354	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms736	true	-7854911477467426564	0	32	0	155	1507	300	انقطع من فضض الحصي وحيث لا يناله حصي من رمي فدعا ساعة ثم مضي الي الجمرة الوسطي ثم الاخري قال ابن جريج قال عطاء -اذا رميت قمت عند الجمرتين السفلاوين قلت حيث	736	3612950152438155916	152	288.0	121	156	97.43589782714844	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms355	false	-5863672432827579639	0	55	0	273	1462	300	يقوم الناس الان قال نعم فدعوت بما بدا لك ولم اسمع بدعاء معلوم في ذلك ق----لت الا يقام عند التي عند العقبة قال لا ولا يقام عند شء من الجمار يوم النفر ق----لت ابلغك ذلك عن ثبت قال نعم---- وحق--- سنة علي --------الراكب والراجل والمراة والناس اجمعين القيام عند -----الجمرتين القصوي-ين قال ابن جريج واخبرني	355	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms736	true	-7854911477467426564	32	90	155	445	1507	300	يقوم الناس الان قال نعم فدعوت بما بدا لك ولم اسمع بدعاء معلوم في ذلك قال قلت الا يقام عن---------د العقبة قال لا ولا يقام عند رمي --الجمار يوم النفر قال قلت ابلغك ذلك عن ثبت قال نعم قال وحق او سنة علي الراجل والراكب والرجل- والمراة والناس اجمعين القيام عند مدعي الجمرتين القصواوين قال ابن جريج واخبرني	736	3612950152438155916	254	453.0	203	302	84.10595703125	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms353	false	-5230115760213220647	0	50	0	252	1453	300	الاصنام بمني----- حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حد----ثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب بمني سبعة اصنام -نصب صنما علي القرين الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي المدعا صنما	353	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms737	true	2447763527290771951	248	300	1276	1537	1537	300	الاصنام بمني 2679 حدثنا عبد الله بن عمران المخزومي قال ثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب بمني سبعة اصنام ونصب صنما علي القرين الذي بين مسجد مني والجمرة الاولي علي بعض الطريق ونصب علي الجمرة الاولي صنما وعلي المدعي صنما-	737	3612950152438155916	227	418.5	182	262	86.64122009277344	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms353	false	-5230115760213220647	50	96	252	495	1453	300	وعلي الجمرة الوسطي صنما ونصب علي شفير الوادي صنما وفوق الجمرة العظ-مي صنما وعلي الجمرة العظمي صنما وقسم عليهن حصي الجمار- احدي وعشرين حصاة يرمي كل وثن منها بثلاث حصيات ويقال للوثن حين يرمي انت اكبر من فلان الصنم الذي يرمي قبله -في رفع--- حصي الجمار	353	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms738	true	-920747442952723075	0	45	0	238	1579	300	وعلي الجمرة الوسطي صنما ونصب علي شفير الوادي ------فوق الجمرة العظيمة صنما وعلي الجمرة العظمي صنما وقسم عليهن حصي الجمرات احدي وعشرون حصاة يرمي كل وثن----- بثلاث حصيات ويقال للوثن حين يرمي انت اكبر من فلان الصنم الذي يرمي قبله ذكر ذرع ما بين الجمار	738	3612950152438155916	221	398.5	177	249	88.75502014160156	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms356	false	3012944482731735720	238	300	1152	1468	1468	300	مسجد مني------------ وذرعه وابوابه حدثنا ابو الوليد قال ذرع مسجد الخيف من وجهه في طوله من حدته التي تلي دار الامارة الي حدته التي تلي عرفة مايتا ذراع وثلاثة وتسعون ذراعا واثنتا عشر- اصبعا ومن حدته التي تلي الطريق السفلي في عرضه الي حدته التي تلي الجبل مايتا ذراع او اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وطوله مما يلي الجبل من حدته السفلي-	356	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms738	true	-920747442952723075	215	272	1137	1430	1579	300	مسجد مني وطوله وعرضه و----------------------------------ذرع مسجد الخيف من وجهه في طوله من حدته التي تلي دار الامارة الي حدته التي تلي عرفة ماءتا ذراع وثلاثة وتسعون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن حدته التي تلي الطريق السفلي في عرضه الي حدته التي تلي الجبل ما-ءة ذراع و--اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا وطوله مما يلي الجبل في حدته السفلي	738	3612950152438155916	273	504.5	219	330	82.7272720336914	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms357	false	2965840599194383890	0	28	0	150	1601	300	الي حدته التي تلي دار الامارة مايتا ذراع واربعة وستون ذراعا وثمان- عشرة اصبعا وعرضه مما يلي دار الامارة مايتا ذراع وفي قبلة المسجد مما يلي دار الامارة	357	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms738	true	-920747442952723075	272	299	1430	1577	1579	300	الي حدته التي تلي دار الامارة ماءتا ذراع واربعة وستون ذراعا وثماني عشرة اصبعا وعرضه مما يلي---- الامارة ماءتا ذراع وفي قبلة المسجد مما يلي دار الامارة	738	3612950152438155916	144	274.5	117	151	95.3642349243164	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	54	222	307	1215	1646	300	جمرة العقبة وهي من اول الجمار مما يلي مكة الي الجمرة الوسطي اربعماية ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة الثالثة وهي تلي مسجد مني ثلاثماية ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني الي اوسط ابواب المسجد---- الف ذراع وثلاثماية ذراع -واحد وعشرون ذراعا وذراع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر------------ سبعة الاف وماي-----تا ذراع وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثماية ذراع وذرع عرض طريق شع----------------ب علي عليه السلام وهو---- حيال جمرة الع-------------------قبة ستة وعشرون ذراعا وعرض الطريق الاعظم حيال الجمرة الاولي وهي الطريق الوسطي وهي ا-------لتي سلكها رسول الله--------------- يوم النحر من مزدلفة حين غدا من قزح الي الجمرة ولم تزل الايمة الحج----- تسلكها حتي تركت من- سنة المايتين وجاء امراء لا يعرفون ذلك -سلكوا الطريق الملاصقة بالمسجد وليست---- بطريق النبي ثمانية وثلاثون ذراعا والدكان الذي في حد الجمرة بينهما ذرع ما بين المزدلفة الي مني وذرع مسجد المزدلفة وصفة ابوابه قال ومن حد مءخر مسجد مني الي مسجد --مزدلفة	360	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms738	true	-920747442952723075	48	205	250	1085	1579	300	جمرة العقب------------------------------ة الي الجمرة الوسطي اربعماءة ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واحدي- عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة الثانية وهي تلي مسجد مني ثلاثماءة ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني الي اوسط ابواب --مسجد مني الف ذراع وثلاثماءة ذراع وواحد وعشرون ذراعا وذر-ع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر وهو اخر مني سبعة الاف ذراع وماءتا ذراع وذرع مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثماءة ذراع وذرع--------- شعب علي بن ابي طالب رضي الله ---عنه وهو علي يسار جمرة العقبة اذا نزلت من العقبة ست وثلاثون ذراعا وعرض الطريق الاعظم حيال الجمرة الو------------------سطي وهي الطريق التي سلكها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر---------- حين غدا من قزح الي --جمرة العقبة بمني وكانت الاءمة تسلكها حتي تركت منذ سنة الماءتين وجاء امراء بعد------ ذلك فسلكوا الطريق ال-لاصقة بالمسجد وليست تلك بطريق النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقولون --------------------------------------------------------------------------------------ومن حد مءخر مسجد مني الي مسجد المزدلفة	738	3612950152438155916	648	1045.5	521	1004	64.54183197021484	95	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms185	false	8325039344087666735	231	297	1217	1572	1591	300	بعمل ضفيرة تتخذ----- ليرد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فاتخذ هناك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها و--يخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد ولا دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد وهو عن يسار الامام رفقا للمسجد وزيادة في سعته ثم هدم المسجد وما كان من دار ال-----مارة	185	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms739	true	8936011801475084290	63	128	335	685	1538	300	فعمل ضفيرة لمسجد مني ليرد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فعمل هنالك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها ثم يخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد ولا دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد وهو عن يساره------ رفقا للمسجد وزيادة في سعته وعمر ----------ما كان -يحتاج الي العمارة	739	3612950152438155916	314	565.5	254	367	85.55858612060547	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms357	false	2965840599194383890	44	90	227	470	1601	300	وفيه من الاساطين ماية وثمان وستون اسطوانة منها في القبلة ثمان وسبعون مما يلي بطن المسجد من ذلك اربع وعشرون وفي شقه الايمن اربع وثلاثون وفي اسفله وهو الذي يلي عرفات خمس وعشرون وفي شقه الايسر الذي يلي الجبل احدي وثلاثون منها واحدة في الظلة وعلي	357	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms739	true	8936011801475084290	8	51	43	275	1538	300	وفيه من الاساطين ماءة وثمان وستون اسطوانة منها في القبلة ثمان وسبعون مما يلي بطن المسجد ار-------بع وعشرون وفي شقه الايمن اربع وثلاثون وفي اسفله---- الذي يلي عرفات خمس وعشرون وفي شقه الايسر الذي يلي الجبل احدي وثلاثون منها واحدة في الظلة وعلي	739	3612950152438155916	229	446.5	186	243	94.23868560791016	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms359	false	8179241167572381243	247	300	1312	1585	1585	300	ذرع م-----------------------ني والجمار ومازمي مني الي محسر قال ومن حد مسجد مني الذي يلي عرفات الي وسط حياض الياقوتة ثلاثة الاف وسبعماية وثل-----اثة وخمسون ذراعا ومن وسط حياض الياقوتة الي حد محسر الفا ذراع ومن مسجد مني الي قرين الثعالب الف ذراع وخمسماية وثلاثون ذراعا وذرع ما بين مازمي مني من الجبل الي-	359	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms739	true	8936011801475084290	182	224	970	1181	1538	300	ذرع اسفل مني وما بين مازمي مني والعقبة ومن ------------------------حد مسجد مني الذي يلي عرفات الي وسط حياض الياقوتة ثلاثة الاف وسبعماءة ذراع وثلاثة وخمسون ذراعا ومن وسط حياض الياقوتة الي حد محسر الفا ذراع ومن حد مازمي -------------------------------------------------------------------مني من الجبل الي	739	3612950152438155916	164	301.5	131	302	54.30463409423828	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	3	53	18	303	1646	300	وذرع الطريق طريق العقبة من العلم الذي علي الجدار الي ال-----جدار الذي بحذاءه سبعة وستون ذراعا -الطريق المفروشة بحجارة يمر عليها سيل مني من ذلك تسعة وعشرون ذراعا وعرض الجدر الذي بين الطريقين ذراعان وطوله ذراع وبعضه يزيد وبعضه ينقص في الطول وعرض الطريق الاعظم الع-----قبة المدرجة ستة وثلاثون ذراعا	360	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms740	true	-5752824764261134516	110	142	532	714	1460	300	وذرع------- طريق العقبة من العلم الذي علي الجدار الي العلم الاخر الذي يحده تس--عة وستون ذراعا والطريق --مفروشة بحجارة يمر عليها سيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني وذرع الطريق الاعظم طريق العقبة الخارجة ستة وثلاثون ذراعا	740	3612950152438155916	151	259.0	123	296	51.013511657714844	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms365	false	5450069870407087405	0	236	0	1095	1410	300	مفضاهما قال --قف -ايهما شءت---- واحب الي ان تقف دون قزح -هلم الينا ق--ال عطاء فاذا افضت- من مازمي عرفة فانزل في كل ذلك عن يمين و-------------شمال قلت له انزل في الجرف الي الجبل الذي ياتي عن يميني حين افضي اذا اقبلت من المازمين قال نعم ان شءت---- واحب الي ان تنزل دون قزح هلم الي-- وحذوه قلت لعطاء فاحب اليك ان انزل علي قارعة الطريق قال سواء اذا انحفظت عن قزح هلم الينا وهو يكره ان ينزل ال--ناس علي الطريق قال يضيق علي الناس ف----ان نزلت فوق قزح الي مفضي مازمي عرفة فلا باس ان شاء الله -----قلت لعطاء ارايت قو---لك انزل اسفل ق---زح احب اليك من اجل اي شء تقول ذلك قال من اجل طريق الناس انما ينزل الناس فوق---ه فيضيقون علي الناس طريقهم فيءذي ذلك المسلمين في طريقهم قلت هل لك الي ذلك قال لا-------------- قلت ار-ايت ان اعتزلت منازل الناس وذهبت في الجرف الذي عن يمين المقبل من عرفة ولست -قرب احد- قال لا اكره ذلك قلت اذلك احب اليك ام انزل اسفل من قزح في الناس قال سواء ذلك كله اذا اعتزلت ما يءذي الناس من التضييق عليهم في طريقهم قلت لعطاء انما ظننت انك تقول نزل النبي اسفل من ق----------------زح فانا احب-- ان انزل------ اسفل من---ه قال لا والله ما بي ذلك ما لشء منها----- اثره علي غيره قلت لعطاء اين تنزل انت قا-----ل عند بيوت ابن الزبير الاولي عند حايط المزدلفة في بطحاء هنالك قال ابن جريج -اخبرني عطاء	365	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms743	true	-2228388926794648501	48	300	242	1405	1405	300	مفضاهما قال وتقف بايهما شءت قال واحب الي ان تقف دون قزح وهلم الي مني قال عطاء فاذا افضيت من مازمي عرفة فانزل في كل ذلك عن يمين وشمال واين شءت قال قلت --فانزل في الجرف الي الجبل الذي ياتي ---يميني حين افضي اذا اقبلت من المازمين قال نعم ان شءت قال واحب الي ان تنزل دون قزح هلم الينا وحذوه قال قلت --فاحب اليك ان انزل علي قارعة الطريق قال سواء اذا خفض--ت عن قزح هلم الينا وهو يكره ان ينزل الانسان علي الطريق قال تضيق علي الناس قال وان نزلت فوق قزح الي مفضي مازمي عرفة فلا باس ان شاء الله قال وقلت له ار---ايت قولك ان انزل اسفل من قزح احب اليك من اجل اي شء تقول ذلك قال من اجل طريق الناس انما ينزل الناس فوق قزح فتضيق-- علي الناس طريقهم فيءذي ذلك المسلمين قال ------قلت هل بك الي ذلك قال فابي الا ذلك قال قلت افرايت ان اعتزلت منازل الناس وذهبت في الجرف الذي عن يمين المقبل من عرفة -لست اقرب احدا قال لا اكره ذلك قلت وذلك احب اليك ام انزل اسفل من قزح في الناس قال سواء ذلك ا----ذا اعتزلت ما يءذي الناس من التضييق عليهم في طريقهم قال قلت ا--نما ظننت انك تقول نزل النبي صلي الله عليه وسلم اسفل قزح ف----احببت ان ينزل الناس اسفل من قزح قال لا والله ما في ذلك ما لشء منها عندي اثره علي شء قال قلت---- اين تنزل انت قال اقول عند بيوت ابن الزبير الاولي عند حاءط المزدلفة في بطحاء هنا-ك قال ابن جريج واخبرني عطاء-	743	3612950152438155916	990	1746.0	769	1200	82.5	182	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms363	false	3907916989847984322	241	297	1258	1533	1547	300	علي قزح----- حدثني جدي حدثني-------------- سفيان عن عمار---------- الدهني عن ابي اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص---- ونحن بعرفة عن المشعر الحرام فقال ان اتبعتني اخبرتك فدفعت معه حتي اذا -------------------وضعت الركاب ايديها في الحرم قال ----------هذا المشعر الحرام -------------------قلت الي اين قال الي ان تخرج منه ------حدثنا	363	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms744	true	2852711082121209922	214	290	1086	1440	1485	300	علي قزح 2698 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن عمار بن معاوية الدهني عن ابي اسحاق-------- عن عمرو بن ميمون قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن المشعر الحرام فقال ان اتبعتنا اخبرتك اين هو قال فاتبعته فلما دفع من عرفة ووضعت الركاب ايديها في الحرم قال اين الساءل عن المشعر قلت هو ذا قال قد دخلت فيه قلت الي اين قال الي ان تخرج منه 2699 وحدثنا	744	3612950152438155916	221	331.0	171	362	61.04972457885742	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms365	false	5450069870407087405	236	300	1095	1410	1410	300	ان ابن عباس------------------- كان يقول ارفعوا عن محسر وارتفعوا عن عرنات قلت----------- ماذا قال اما قوله ارتفعوا عن عرنات فعشية عرفة في الموقف اي لا تقفوا بعرنة واما قوله ارفعوا عن محسر ففي المنزل بجمع اي لا تنزلوا محسرا لا تبلغوه قلت لعطاء واين محسر واين تبلغ من جمع واين يبلغ الناس من منزلهم من محسر قال لم ار الناس يخلفون بمنازلهم القرن الذي-	365	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms744	true	2852711082121209922	0	57	0	274	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول ارفعوا عن محسر وار-فعوا عن عرفات قال قلت له رفع ماذا قال اما قول------------------------------------------------------------------ه ارفعوا عن محسر ففي المنزل بجمع اي لا تنزلوا محسرا لا تبلغوه قال قلت ف--اين محسر -اين يبلغ من جمع واين يبلغ الناس مناز--لهم من محسر قال لم ار الناس يخلفون بمنازلهم القرن الذي	744	3612950152438155916	229	400.5	181	346	66.18497467041016	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms366	false	-9010883049177618138	0	50	0	235	1456	300	يلي حايط محسر الذي هو اقرب قرن في الارض من محسر علي يمين الذاهب الذي ياتي من مكة عن يمين الطريق قال ومحسر الي ذلك القرن يبلغه محسر وينقطع اليه قال فاحسب انها كدية محسر حتي ذلك القرن قال فلا احب ان ينزل احد اسفل من ذلك القرن تلك الليلة	366	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms744	true	2852711082121209922	57	105	274	498	1485	300	يلي حاءط محسر الذي هو اقرب قرن في الارض من محسر ع-ن يمين الذاهب ----------من مكة عن يمين الطريق قال ومحسر الي ذلك القرن يبلغه محسر وينقطع اليه قال فاحسب انها كدية محسر حتي ذلك القرن قال فلا احب ان ينزل احد اسفل من ذلك القرن تلك الليلة	744	3612950152438155916	222	428.0	174	235	94.46808624267578	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms361	false	-7199549540376014439	42	115	223	631	1628	300	وقزح عليه اسطوانة من حجارة مدورة تدوير حولها اربعة وعشرون ذراعا وطولها في السماء اثنا عشر ذراعا ف-----------------يها خمس وعشرون درجة وهي علي اكمة مرتفعة كان يوقد عليها في خلافة هارون الرشيد------- بالشمع ليلة المزدلفة وكانت قبل ذلك----- توقد عليها النار بالحطب فلما مات هارون الرشيد امير المءمنين كانوا----- يضعون عليها مصابيح كبار- يسرج فيها بقت-ل جلال فكان ضوءها يبلغ مكانا بعيدا ثم صارت اليوم توقد عليها -مصابيح صغار وقتل ---------رقاق ليلة المزدلفة	361	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms746	true	3453273929386403583	215	290	1005	1423	1474	300	وقزح----- اسطوانة من حجارة مدورة تدوير----ها اربعة وعشرون ذراعا وطولها في السماء اثنا عشر ذراعا وهي شبه المنارة وفيها خمس وعشرون درجة وهي علي اكمة مرتفعة كان يوقد عليها في خلافة هارون امير المءمنين بالشمع ليلة المزدلفة وكانت قبل ذلك انما يوقد عليها------ بالحطب فلما مات هارو---------------------ن كانوا بعده يضعون عليها مصابيح كبارا يسرج فيها بفتيل جلال فكان ضوءها يبلغ مكانا بعيدا ثم صارت اليوم يوقد عليها بمصابيح صغار وقيل ادق من الاولي ليلة المزدلفة	746	3612950152438155916	358	613.0	291	454	78.85462188720703	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms364	false	-4335342329093603962	11	124	46	578	1418	300	عبد الله بن خارجة عن ابيه قال لما افضي سليمان ابن عبد الملك بن مروان من المازمين نظر الي النار التي علي قزح فقال لخارجة بن زيد يابا زيد من اول من صنع هذه النار هاهنا قال خارجة كانت في الجاهلية وصنع--تها قريش وكانت لا تخرج من الحرم الي عرفة تقول نحن اهل الله قال خارجة فاخبرني رجال من قومي انهم راوها في الجاهلية وكانوا يحجون ---------------------------------------------------------------------------------------------منهم حسان بن ثابت في عدة من قومي قالوا قصي بن كلاب قد اوقد بالمزدلفة نارا حيث وقف بها حتي يراها من دفع من عرفة حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحي------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن عمر عن ابي دخشم الجهني غنيم بن كليب عن ابيه عن	364	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms746	true	3453273929386403583	0	85	0	406	1474	300	عبد الله بن خارجة عن ابيه قال ابصر---- سليمان -بن عبد ا-----------------------------لملك النار------------- فقال لخارجة بن ---------زيد متي كانت----- هذه النار يا ابا يزيد قال كانت في الجاهلية ثم نقضتها قريش فكانت لا تخرج من الحرم الي عرفة تقول نحن اهل الله ------------------------------------------------------وكانوا يحجون في الجاهلية فيرون تلك النار 2707 وحدثنا يعقوب بن حميد قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن 2708 وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو مرو-----------ان محمد بن عثمان قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن ا-----------------------------------------------بيه عن	746	3612950152438155916	204	192.0	156	693	29.43722915649414	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	219	269	1199	1472	1646	300	----------الي مسجد --مزدلفة ميلان وذرع مسجد --مزدلفة تسعة وخمسون ذراعا وشبر من م-------------ثله و-------------يكون مكسرا ثلاثة الاف ذراع وخمسماية ذراع واحد واربعون ذراعا والمسجد يدور حوله جدار ليس بمظ-ل وذرع طول جدر القبلة في السماء سبعة اذرع وثمان- عشرة اصبعا معطوفا في الشق الايمن عشرة اذرع وفي الشق الايسر مثله	360	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms747	true	-8420512124794321380	17	72	83	384	1475	300	اليوم ذكر ذرع مسجد المزدلفة------ وذرع مسجد المزدلفة تسعة وخمسون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا في مثله وعرضه مثل ذلك يكون مكسرا ثلاثة الاف ذراع وخمسماءة ذراع واحد واربعين ذراعا-------- يدور حوله جدار ليس بمظلل وذرع طول جدر القبلة في السماء سبعة اذرع وثماني عشرة اصبعا معطوفا في الشق الايمن عشرة اذرع وفي الشق الايسر مثله	747	3612950152438155916	246	429.0	200	315	78.0952377319336	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	113	179	598	923	1569	300	ومن حد الحرم الي مسجد عرفة الف ذراع وستماية ذراع وخمسة اذرع ومن نمرة وهو الجبل -لذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف--------------------------------------------------------- وتحت جبل نمرة غار---------------------- اربعة اذرع في خمسة اذرع ذكروا ان النبي كان -------------------ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف وهو منزل الايمة الي اليو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والغار داخل في جدار دار الامارة في بيت في الدار ومن الغار	362	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms748	true	-1778385486209682280	140	300	655	1416	1416	300	ومن حد الحرم الي مسجد عرفة الف ذراع وستماءة ذراع وخمسة اذرع ومن نمرة وهو الجبل الذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف الي مسجد عرفة الفا ذراع وستماءة ذراع واربعة وخمسون ذراعا وتحت جبل نمرة غار طوله خمسة اذرع في عرض اربعة اذرع و------------ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف وهو منزل الاءمة الي اليوم 2717 حدثنا يعقوب بن حميد قال ثنا حاتم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي نمرة فقال بها ثم راح الي الموقف 2718 وحدثني محمد بن العلاء اخو عبد الجبار بن العلاء قال ثنا ابي قال ثنا نافع بن عمر عن سعيد بن حسان قال ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان ينزل الغار من نمرة الذي كان ينزل رسول الله صلي الله عليه وسلم والغار داخل حد----- دار الامارة في بيت في الدار ومن الغار-	748	3612950152438155916	299	520.0	238	779	38.38254165649414	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms361	false	-7199549540376014439	114	299	622	1625	1628	300	------------------المزدلفة ذرع ما بين مزدلفة الي عرفة ومازمي عرفة ومسجد عرفة وابوابه والحرم والموقف قال وذرع ما بين مازمي عرفة ماية ذراع وذراعان واثنتا عشرة اصبعا وذرع ما بين مسجد مزدلفة الي مسجد عرفة ثلاثة اميال وثلاثة الاف وثلاثماية وتسعة عشر ذراعا و---------------------------------------------ذرع سعة مسجد عرفة من مقدمه الي مءخره ----ماية ذراع وثلاثة وستون ذرا-----------------------------------------------------------------------------------عا ومن جانبه الايمن الي جانبه الايسر بين عرفة و الطريق مايتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا ويدور حول المسجد جدر طول جدر القبلة ثمانية اذرع في السماء واثنتا عشرة اصبعا وعطفه في الشق الايمن عشرون ذراعا وعطفه في الشق الايسر مثله وذرع طول الجدرين الايمن والايسر بعد العطف ثلاثة اذرع واربع اصابع وعلي جدرات المسجد من الشرف مايتا شرافة وثلاثة شرافات ونصف منها علي جدر القبلة اربع وستون وعلي العطف مع جدر القبلة من الجانب الايمن ثمان وعلي العطف مع جدر القبلة من الجانب الايسر ثمان ومنها علي بقيته سبع وخمسون ونصف ومنها علي مءخر المسجد عشر في الايمن وفي الايسر اربع وفي مسجد عرفة من الابواب عشرة ابواب باب ف---------ي القبلة عليه --طاق طوله تسعة اذرع وعرضه ذراعان وثمان عشرة اصبعا وفي الجدر الايمن اربعة ابواب وفي الايسر اربعة ابواب	361	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms749	true	8466678676010251201	25	133	123	710	1573	300	المشاة ذكر ما بين المزدلفة ------------------الي عرفة وذرع ما ب--------------------------------------------------ين مازمي عرفة ماءة ذراع وذراعان واثنتا عشرة اصبعا وذرع ما بين مسجد مزدلفة الي مسجد عرفة ثلاثة اميال وثلاثة الاف وثلاثماءة وتسعة عشر ذراعا ذكر ذرع مسجد عرفة وكم فيه من الابواب والشراف وذرع سعة مسجد عرفة من مقدمه الي مءخره ثلاثماءة ذراع وثلاثة عشر ذراعا وعرضه ثلاثماءة ذراع واربعون ذراعا وجدر قبلته في السماء ثمانية اذرع واثنتا عشرة اصبعا ومن جانبه الايمن الي جانبه الايسر بين عرفة و-الطريق ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مسجد عرفة من الابواب عشرة ابواب من ذلك بابان في القبلة عليهما طاق طاق وف-----------------------------------------ي الجدر الايمن اربعة ابواب وفي الايسر ثلاثة ابواب	749	3612950152438155916	390	644.5	317	1164	33.50515365600586	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	18	110	91	583	1569	300	الايمن الي حد مءخره الايسر جدر مدور طوله ثلاثماية ذراع و---اربعون ذراعا و--------عرضه من وسطه من جدر المسجد ثمانية وستون ذراعا والابواب الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الحدر الايمن من الجبر وعلي الجدر من الشرافات ماية شرافة وخمس شرا-فات وطول الجدر في السماء ستة اذرع وفي مءخر المسجد الايمن في طرف الجبر دكان مربع طوله في الماء خمسة اذرع وسعة اعلاه سبعة اذرع وثمان عشرة اصبعا في ستة اذرع وثمان عشرة اصبعا يءذن عليه يوم عرفة وفي المسجد محراب علي دكان مرتفع يصلي عليه الامام وبعض من معه ويصلي بقية الناس اسفل وارتفاع الدكان ذراعان	362	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms749	true	8466678676010251201	97	176	515	946	1573	300	الايمن الي--- جانبه الايسر بين عرفة والطريق ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا وفي مسجد عرفة من ---------------------------------------الابواب عشرة ابواب من ذلك بابان في القبلة عليهما طاق طاق وفي الجدر الايمن اربعة ابواب وفي الايسر ثلاثة ابواب وفي اعطافه اليمني في جدرات المسجد م--------------------ن الشرف ماءتا --شرافة وثلاث شرافات ومن جانبه الايسر و-------------في مءخر المسجد الايمن في طرف الجدر دكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مربع وفي المسجد محراب علي دكان مرتفع يصلي عليه الامام وبعض من معه ويصلي بقية الناس اسفل وارتفاع الدكان ذراعان	749	3612950152438155916	229	322.0	181	618	37.055015563964844	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms366	false	-9010883049177618138	214	277	1019	1342	1456	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير------- عن ابن---- نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس--------------- حد عرفة من الجبل المشرف علي بطن عرنة الي اجبال عرنة الي الوصيق الي ملتقي الوصيق الي وادي عرفة قال وموقف النبي عشية عرفة--------- بين الاجبل ------------النبعة والنبيعة والنابت وموقفه منها علي النابت وهي الظراب التي تكتنف موضع الامام والنابت عند النشرة التي خلف موقف الامام	366	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms749	true	8466678676010251201	230	287	1223	1512	1573	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس رضي الله عنهما حد عرفة--- الجبل المشرف علي بطن عرنة الي -جبال عرفة وموق----------------------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم بين الاجبل من النبيعة والن---------بعة والنابت -موقفه منها---- النابت وهي الظراب التي تكتنف موقف الانام الايسر الذ------------ي خل-----ف الامام	749	3612950152438155916	215	344.0	169	370	58.10810852050781	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms367	false	-1810048474578297045	27	60	143	311	1457	300	عمرو بن دينار قال رايت منبر النبي في زمان ابن الزبير ببطن عرن---------------ة حيث يصلي الامام الظهر والعصر عشية عرفة مبنيا بحجارة ضفيرة قد ذهب به السيل فجعل ابن الزبير ---------------------منبرا من عيدان	367	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms764	true	650438739802123528	1	37	8	191	1415	300	عمرو بن دينار قال رايت----------- في زم-ن ابن الزبير رضي الله عنهما منبر عرفة حيث يصلي------- الظهر والعصر عشية عرفة مبنيا بحجارة صغيرا ف--ذهب به السيل فجعل ابن الزبير رضي الله عنهما حينءذ منبرا من عيدان	764	3612950152438155916	135	213.5	107	204	66.17646789550781	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms367	false	-1810048474578297045	128	298	638	1448	1457	300	حدثنا ----ابو ا-لوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان عن -------الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ق-------------ال اضللت بعيرا لي يوم عرفة فخرجت اطلبه حتي ج-يت عرفة فاذا رسول الله------------------- واقف بعرفة مع الناس فقلت هذا رجل من الحمس فما-له خرج من الحرم يعني قريشا كانت تسمي الحمس والاحمسي المشدد في دينه فكانت قريش لا تجاوز الحرم تقول نحن اهل الله لا نخرج من الحرم وكان ساءر الناس يقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال سفيان جاءهم ابليس فقال انكم ان خرجتم من الحرم الي الحل زهدت العرب في حرمكم فخذلهم عن ذلك وبه قال سفيان عن حميد بن قيس عن مجاهد قال كان رسول الله يقف بعرفة------------- سنيه كلها------ لا يقف مع قريش في الحرم يعني اذا كان رسول الله بمكة قبل الهجرة حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله عرفة كلها موقف وفجاج مني كلها منحر ومزدلفة كلها موقف وبه حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس انه قال ---------	367	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms764	true	650438739802123528	188	280	905	1319	1415	300	حدثنا محمد بن ابي عمر قال ------------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال اضللت بعيرا لي يوم عرفة فخرجت اطلبه حتي اتيت عرفة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة مع الناس فقلت هذا---- من الحمس فما له خرج من الحرم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف سنيه كلها بعرفة لا يقف مع قريش في الحرم 2790 حدثنا محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو ----بن عبد الله بن صفوان قال	764	3612950152438155916	275	378.5	206	884	31.108596801757812	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms368	false	-6286428076697559623	8	88	40	423	1444	300	سفيان عن ابن ابي نجيح قال رايت الفرزدق جاء الي قوم من بني تميم في مسجد لهم بعرفة -معهم مصاحف لهم يبعد مكانهم من موقف الامام فوقف عليهم ففداهم بالاب والام وق--ال انكم علي ارث من ارث اباءكم ذكر الشعب الذي بال فيه رسول الله ليلة الدفعة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يقول لا صلاة الا بجمع ق-------------------------------------------ال ابن جريج قال --عطاء	368	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms766	true	2368147045699269818	155	240	722	1123	1435	300	سفيان عن ابن ابي نجيح قال رايت الفرزدق جاء الي قوم من بني تميم في مسجد لهم بعرفة ومعهم مصاحف---- يبعد مكانهم من موقف الامام جدا------- ففداهم بالاب والام ثم قال انكم علي ارث من ارث اباءكم 2802 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن ابي روا----------------------------------د عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول عرفة كلها موقف فمن شاء ان يبلغ موقف الامام ومن احب يدنو منه قال ابن جريج فقلت لعطاء	766	3612950152438155916	260	430.5	202	446	58.295963287353516	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms368	false	-6286428076697559623	55	178	270	851	1444	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا مسلم بن خال-------------------------------------د عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يقول لا صلاة------- الا بجمع قال ابن جريج قال عطاء اردف النبي------------------- من عرفة اسامة بن يزد حتي جاء جم---------------عا فلما جاء الشعب الذي يصلي فيه-------- الان خلفاء المغرب يعني خلفاء بني مروان نزل فيه فاهراق الماء ثم توضا فلما راي اسامة------------- نزول النبي -------------------نزل اسامنة ف------------لما توضا النبي------------------- وفرغ قال لاسامة------------- لم نزلت وعاد اسامة------------- فركب معه ثم انطلق حتي جاء جمعا فصلي بها المغرب والعشاء قال فلم يزل النبي------------------- يلبي في ذلك حتي دخل جمعا يخبر ذلك عنه اسامة بن يزيد--------------- قال ابن جريج اخبرني عامر بن مصعب عن سعيد بن جبير قال دفعت مع عبد الله بن	368	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms769	true	-6669322035628052919	95	248	465	1187	1457	300	-------------------------------حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لا صلاة ليلتءذ الا بجمع قال ابن جريج قال عطاء اردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة اسامة بن زيد رضي الله عنهما حتي اتي جمعا فلما جاء الشعب الذي يصلي فيه الخلفاء الان------ المغرب ---------------------نزل---- فاهراق الماء ثم توضا فلما راي اسامة رضي الله عنه نزول النبي صلي الله عليه وسلم نزل اسامة رضي الله عنه فلما توضا النبي صلي الله عليه وسلم وفرغ قال لاسامة رضي الله عنه لم نزلت وعاد اسامة رضي الله عنه فركب معه ثم انطلق حتي جاء جمعا فصلي بها المغرب------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي في ذلك حتي دخل جمعا يخبر ذلك عنه اسامة بن -زيد رضي الله عنهما قال ابن جريج اخبرني عبد الملك بن ابي بك--------ر قال رايت انا والوليد بن	769	3612950152438155916	447	670.5	347	805	55.527950286865234	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms368	false	-6286428076697559623	161	248	778	1195	1444	300	قال ابن جريج -اخبرني عامر بن مصعب عن سعيد بن جبير ----------قال دفعت مع عب--------د الله بن عمر بن الخطاب من عرفة حتي -ذا واز-نا بالشعب الذي يصلي فيه الخلفاء المغرب دخله ابن عمر--------------- فتنفض فيه ثم توضا وركب فانطلقنا حتي جاء جمعا فاقام هو بنفسه الصلاة ليس في-ها اذان ولا اقامة بالاولي فصلي المغرب فلما سلم التفت الينا فقال الصلاة ولم يءذن---- بالاولي ولم يقم لها قال ابن جريج وكان عطاء لا يعجبه ان ابن عمر--------------- لم يقم للعشاء قال عطاء -لكل صلاة اقامة لا بد	368	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms770	true	7222161796423182088	16	106	73	511	1425	300	قال ابن جريج واخبرني عامر بن مصعب عن سعيد بن جبير انه اخبره قال دفعت مع ابن عمر رضي الله عنهما----------- من عرفة حتي اذا وازينا بالشعب الذي يصلي فيه الخلفاء المغرب دخله ابن عمر رضي الله عنهما فتنفض فيه ثم توضا فركب فانطلقنا حتي جاء جمعا فاقام هو بنفسه الصلاة ليس قبلها اذان---------- بالاول- فصلي المغرب فلما سلم التفت الينا فقال الصلاة ولم يءذن لها بالاول- ولم يقم لها------------- وكان عطاء لا يعجبه ان ابن عمر رضي الله عنهما لم يقم للعشاء قال عطاء ولكل صلاة اقامة لا بد	770	3612950152438155916	372	623.0	293	474	78.48101043701172	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	206	300	1056	1569	1569	300	عدد الاميال من المسجد الحرام الي --موقف الامام بعرفة وذكر مواضعها قال ابو الوليد من باب المسجد الحرام وهو الباب الكبير باب بني عبد شمس الذي يعرف اليوم ببني شيبة الي اول الاميال وموضعه علي جبل---- الصفا والميل الثاني في حد جبل العيرة والميل حجر طوله ثلاثة اذرع وهو من الاميال ال---------مروانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموضع الميل الثالث بين مازمي مني وموضع الميل الرابع دون الجمرة الثالثة التي تلي مسجد الخيف بخمسة عشر ذراعا وموضع الميل الخامس وراء قرين الثعالب بماءة ذراع وموضع الميل السادس في--- جدر حايط محسر ------وبين جدار حايط محسر ووادي محسر خمسماية ذراع-	362	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms772	true	7826153328504911731	67	220	336	1123	1547	300	عدد الاميال من المسجد الحرام الي الموقف------- بعرفة و----مواضعها وتفسير ذلك و---من باب المسجد الحرام وهو الباب الكبير باب بني عبد شمس الذي يعرف اليوم ببني شيبة الي اول الاميال وموضعه علي باب شعب الصفي والميل الثاني في حد---- العير- والميل حجر طوله ثلاثة اذرع وهو من الاميال التي عملها مروان بن الحكم لم تغير 2818 وحدثنا محمد بن ابي عمر ويحيي بن عاصم من ولد ابن الكواء قالا ثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كره ان يصلي خلف الاميال التي عملها بنو مروان قال سفيان هي مثل النصب قال يحيي بن عاصم في حديثه حجارة قيام لان القوم كانوا عبدة اوثان وموضع الميل الثالث عند مازمي مني وموضع الميل الرابع دون الجمرة الثالثة التي تلي مسجد الخيف بخمسة عشر ذراعا وموضع الميل الخامس وراء قرين الثعالب بماءة ذراع وموضع الميل السادس في حد جدر حاءط محسر وبينه وبين جدار حاءط محسر ووادي محسر خمسماءة ذراع	772	3612950152438155916	470	830.5	383	806	58.31265640258789	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms363	false	3907916989847984322	0	68	0	367	1547	300	وخمسة واربعون ذراعا وموضع الميل السابع دون مسجد مزدلفة بمايتي ذراع وسبعين ذراعا والميل حجر مرواني طوله ثلاثة اذرع وموضع الميل الثامن في حد الجبل دون مازمي عرفة وهو بحيال سقاية زبيدة والطريق بينه وبين سقاية زبيدة -هو علي يمينك وانت متوجه الي عرفات وموضع الميل التاسع بين مازمي عرفة بفم الشعب الذي يقال له شعب المبال الذي بال فيه رسول الله------------------- حين دفع من عرفة يريد المزدلفة	363	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms772	true	7826153328504911731	220	292	1123	1508	1547	300	وخمسة واربعون ذراعا وموضع الميل السابع دون مسجد مزدلفة بماءة -ذراع وسبعين ذراعا والميل حجر مرواني طوله ثلاثة اذرع وموضع الميل الثامن في حد الجبل دون مازمي عرفة وهو -حيال سقاية زبيدة والطريق بينه وبين سقاية زبيدة وهو علي يمينك وانت متوجه الي عرفات وموضع الميل التاسع بين مازمي عرفة بفم الشعب الذي يقال له شعب المبال الذي بال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفة ليلة المزدلفة	772	3612950152438155916	358	685.0	291	387	92.50646209716797	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms363	false	3907916989847984322	68	152	367	810	1547	300	وهذا الميل بحيال سقاية شعب السقيا سقاية خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--صة وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك وبينهما --طريق وهو--- حد جبل المنظر وموضع الليل الحادي عشر في حد الدكان الذي يدور حول قبلة المسجد بعرفة مس-جد ابراهيم خليل ال------------------------------رحمن وبينه وبين جدار المسجد خمسة وعشرون ذراعا وموضع الميل الثاني عشر خلف الامام حيث يقف عشية عرفة علي قرن يقال له النابت بينه وبين موقف النبي----------------------- عشرة اذرع فيما بين المسجد الحرام وبين موقف الامام بعرفة بريد سواء لا يزيد ولا ينقص ما جاء في ذكر	363	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms773	true	-8962961060556919081	34	179	155	886	1468	300	وهذا الميل بحيال سقاية شعب السقيا سقاية خالصة 2820 وحدثنا هارون بن موسي بن طريف قال ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث قال ان سعد بن ابراهيم حدثه ان رجلا حدثه انه نفر مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فراه عاج الي الشعب فقضي حاجته ثم توضا ولم يصل ثم سار الي المزدلفة فنزلها فاذن فصلي المغرب والعشاء وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك وبينهما الطريق وهو في حد جبل ال-نظر وموضع الميل الحادي عشر في حد الدكان الذي يدور حول قبلة --------عرفة ومسجد ابراهيم خليل الرحمن صلي الله عليه وعلي نبينا وسلم وبينه وبين جدار المسجد خمسة وعشرون ذراعا وموضع الميل الثاني عشر خلف المقام حيث يقف عشية عرفة علي قرن يقال له النابت بينه وبين موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اذرع فيما بين المسجد الحرام وبين موقف الامام بعرفة بريد----- لا يزيد ولا ينقص سواء----- ذكر	773	3612950152438155916	404	731.5	324	750	53.86666488647461	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms377	false	1507090214964709609	34	123	182	616	1499	300	المجي------------د عن ابن جريج عن مز--------احم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن مخرش الكعبي----------------- ان النبي -------------------خرج ليلا من الجعرانة حين المساء معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كبايت حتي اذا زالت الشمس خرج من الجعرانة ف-ي بطن سرف حتي جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال مخرش------------- فلذلك خفيت عمرته------------------- علي كثير من الناس مسجد التنعيم وما جاء فيه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن خيثم------------------ عن يوسف بن ماهك	377	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms777	true	832043858252937024	151	256	747	1248	1457	300	المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين امسي-- معتمرا فدخل مكة----- فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت حتي اذا زالت الشمس خرج من الجعرانة الي بطن سرف حتي جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش رضي الله عنه فلذلك خفيت عمرته صلي الله عليه وسلم علي كثير من الناس 2841 --------------------حدثنا عبد ال-------له بن منصور عن سعيد بن ---سال---م القداح عن سعيد بن بشير عن عبد الكريم عن يوسف بن ماهك	777	3612950152438155916	350	543.5	272	541	64.69500732421875	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms377	false	1507090214964709609	0	34	0	182	1499	300	المسجد الاقصي الذي من وراء الوادي بالعدوة القصوي مصلي النبي ما كان------------ بالجعرانة قال فاما هذا المسجد الادني فانما بناه رجل من قريش واتخذ ذلك الحاءط حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن-- عبد	377	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms780	true	4327538414526972424	10	46	54	243	1444	300	المسجد الاقصي الذي من وراء الوادي بالعدوة القصوي مصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة قال فاما هذا------- الادني فانما بناه رجل من قريش واتخذ ذلك الحاءط زاد الزبير في حديثه قال ابن جريج هو عبد	780	3612950152438155916	140	241.0	114	196	71.42857360839844	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	204	282	964	1347	1439	300	ذكر---- حدود الحرم الشريف قال ابو الوليد من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار علي ثلاثة اميال ومن طريق اليمن طرف اضاءة لبن في ثنية لبن علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة اميال ومن طريق الطايف علي طريق عرفة من بطن نمرة علي احد عشر ميلا ومن طريق العراق علي ثنية خل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد بن اسيد علي تسعة اميال------ تعظيم الحرم	315	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms790	true	-5123289132671284577	153	226	778	1139	1496	300	ذكر صفة حدود الحرم من جوانبه------------ من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار---- ثلاثة اميال ومن طريق اليمن طرف اضاة -------------لبن علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة اميال ومن طريق الطاءف علي طريق عرفة من بطن نمرة علي احد عشر ميلا ومن طريق العراق علي ثنية خل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب--- عبد الله بن خالد بن اسيد علي تسعة اميال واقرب انصاب الحرم	790	3612950152438155916	333	609.0	264	393	84.73282623291016	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms382	false	-7231281001319849929	7	50	37	253	1471	300	قال--- رسول الله اتاني------------------ جبريل عليه --------السلام وانا باضاة بني غفار فقال يا محمد ان ربك يامرك ان تقرا القران علي حرف فقلت اسال الله المعافاة قال فانه يامرك ان تقراه علي حرفين قلت اسال الله المعافاة قال فانه يامرك ان تقراه علي	382	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms794	true	-2869311081657393746	258	305	1243	1476	1476	305	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام وهو- باضاة بني غفار فقال يا محمد ان ربك يامرك ان تقرا القران علي حرف فقلت اسال الله المعافاة قال فانه يامرك ان تقراه علي حرفين---------- قلت المعافاة قال فانه يامرك ان تقراه علي-	794	3612950152438155916	194	344.5	155	245	79.18367004394531	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	145	200	709	986	1528	300	قال حدثنا سعيد بن سالم عن------- عثمان ب------ن ساج قال اخبرني ----ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسماعيل وجرهم---- من ساكني مكة ضاقت عليهم مكة--- فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش-------------------------------------------------------------------------- فيزعمون ان اول ما كانت عبادة----------- الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم------------------------------------ الا احتمل-- معه- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة	62	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms809	true	5321145854397044828	200	300	1022	1549	1549	300	قال حدثنا سعيد بن سالم قال حدثنا عثمان يعني ابن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق 29 وحدثني عبد الملك بن محمد عن زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق يزيد احدهما علي صاحبه في اللفظ ان بني اسماعيل والعماليق من سكان -مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل غيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الاوثان او الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن حين ضاقت عليهم والتمسوا التفسح في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة-	809	3612950152438155916	256	388.5	203	529	48.39319610595703	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	200	300	986	1528	1528	300	بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل---------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms810	true	8073212707285847315	0	94	0	511	1531	300	لمكة و-الكعبة فاينما حلوا وضعوه فطافوا به ---طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلف- الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم الخليل عليه السلام غيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالة- وانت-حوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة وهدي البدن و--اهلال -الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه	810	3612950152438155916	479	860.5	388	555	86.30630493164062	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms052	false	-335089125146718889	120	164	570	791	1467	300	يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الدهر-- والجدود العواثر قلت لا قال انا قايلها انا عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهم-ي اتدري لم سمي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جياد اجيادا قلت لا قال جادت بالدماء	52	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms815	true	-6979626338936942009	191	257	924	1260	1473	300	يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا كروب الليالي والجدود العواثر فهل فرح ياتي بشء تريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر يا ابن اخي اتدري لم سميت قعيقعان باسمها قلت لا قال خرج القوم الله علينا منها عليهم السلاح تقعقع فسميت بقيعقعان اتدري يا ابن اخي لم سميت اجياد اجيادا قلت لا قال جادت بالدماء	815	3612950152438155916	161	267.0	126	336	47.91666793823242	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	87	300	422	1497	1497	300	عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلايد ويهدون اليها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال هل نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير ما جاء في مناة واول من نصبها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديدا وهي التي كانت للازد وغسان يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحلقوا الا عند مناة وكانوا يهلون لها ومن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة لمكان الصنمين اللذين عليهما نهيك مجاود الريح ومطعم الطير فكان هذا الحي من الانصار يهلون بمناة وكانوا اذا اهلوا بحج او عمرة لم يظل احدا منهم سقف بيت حتي يفرغ من حجته او عمرته وكان الرجل اذا احرم لم يدخل بيته وان كانت له فيه حاجة تسور من ظهر بيته لان لا يجن رتاج الباب راسه فلما جاء الله بالاسلام وهدم امر الجاهلية انزل الله تعالي في ذلك وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي قال وكانت مناة للاوس والخزرج وغسان من الازد --------ومن دان بدينهم من اهل يثرب-	68	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms827	true	5808131961000752914	83	142	428	722	1539	300	عن عثمان بن ساج عن-------- ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناة علي ساحل البحر مما يلي قديد--------- فكانت الازد وغسان يحجونها ويعظمونها -اذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني -----اتوا-------- مناة ------فاهلوا لها فمن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكانت مناة للاوس والخزرج و--------الازد من غسان ومن دان -دينهم من اهل يثرب	827	3612950152438155916	274	412.0	219	1084	25.276752471923828	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	262	300	1343	1522	1522	300	قال الكلبي فكان اول من انشا الشهور في مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك-	108	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	true	-2289331236306203244	69	107	343	523	1416	300	قال الكلبي فكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك	854	3612950152438155916	176	344.0	139	180	97.77777862548828	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	0	103	0	491	1597	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعده سرير ب--ن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد----- بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا عنه فخفقة عمر------------- بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام فكل هءلاء فد نسا في الجاهلية	109	6204695089092373211	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	true	-2289331236306203244	107	210	523	1017	1416	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسء ثعلب ابن مالك ثم نسء بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسء القلمس سويد بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسء منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد الله بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب------------- الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا---- فخفقه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام فكل هءلاء قد نسء في الجاهلية	854	3612950152438155916	455	862.0	359	511	89.04109954833984	86	JK003504-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown