id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms193	false	-7125366814938195079	153	192	769	960	1468	300	عن ابن جريج قال كنا جلوسا مع عطاء بن ابي رباح في المسجد الحرام فتذاكرنا ابن عباس وفضله وعلي ب-ن عبد الله بن عباس في الطواف وخلفه ابنه محمد بن علي--- فعجبنا من تمام قامتهما وحسن وجوههما فقال عطاء	193	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0273	true	-8908686672961056242	268	300	1362	1523	1523	300	عن ابن جريج قال كن------ا مع عطاء ف------------ي المسجد الحرام فتذاكرنا ابن عباس وفضله وكان ابن عبد الله بن عباس و---------------ابنه محمد في الطواف فعجبنا من تمام قامتهما وحسن وجوههما فقال عطاء-	273	-2625221740448864004	147	244.0	116	195	75.38461303710938	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms334	false	-2666694637267787641	36	136	176	649	1449	300	نافع بن عبد الحارث انه يلقي عمر بن الخطا----------------------------------------------------------ب رضي الله عنه- فقال -من -----خلفت علي اهل مكة قال ابن ابزي قال عمر مولي قال نعم انه لقارء لكتاب الله فقال عمر رضي الله عنه ان الله يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن ابراهيم بن-- سعيد الزهري عن ابن شهاب عن ابي الطفيل----- عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل- من موالينا	334	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0292	true	3767839880784565068	208	299	1077	1516	1519	300	نافع بن عبد الحارث سكن الكوفة واستعمله علي رضي الله عنه علي خراسان واكثر رواياته عن عمر وابي بن كعب رضي الله عنهما قال عمر بن الخطاب عبد الرحم------ن بن ابزي مما رفعه الله ب-------------------------------------------------------------------القران روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر حديثا روي عنه ابناه سعيد وعبد الله وغيرهما ثبت في صحيح مسلم عن عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر يستعمله ب---مكة فقال------- من استعملت علي اهل الوادي قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا	292	-2625221740448864004	230	242.5	174	546	42.124542236328125	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	211	280	1001	1335	1439	300	من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار ع---------------لي ثلاثة اميال و----من طريق اليمن طرف اضاءة لبن في ثنية لبن علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة اميال ومن طريق الطايف علي طريق عرفة من بطن نمرة علي احد عشر ميلا ومن طريق العراق علي ثنية خل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد بن اسيد علي تسعة اميال	315	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0805	true	-9183689675506269660	67	179	356	938	1555	301	من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار بكسر النون وهو علي ثلاثة اميال وحده من طريق اليمن طرف اضا-ه لبن بكسر اللام واسكان الباء الموحد-------------------------------------------------------------------------------ة علي --سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل المقطع علي-سبعة اميال ايضا قال الازرقي سمي جبل المقطع لانهم قطعوا منه احجار الكعبة في زمن ابن الزبير وقيل انما سمي المقطع لانهم كانوا في الجاهلية اذا خرجوا من الحرم علقوا في رقاب ابلهم من قشور شجر الحرم وان كان رجلا علق في رقبته فامنوا به حيث توجهوا وقالوا هءلاء وفد الله تعالي اعظاما للحرم واذا رجعوا دخلوا الحرم قطعوا ذلك هنالك فسمي المقطع ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خال--------د علي تسعة اميال	805	-2625221740448864004	196	280.5	156	673	29.123329162597656	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	243	281	1219	1405	1497	300	السقاية فلم تزل بيد عبد مناف فكان يسقي الماء من بير كر ادم وبير خم علي الابل في المزاد والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة فيرده الحاج حتي يتفرقوا فكان يستعذب -ذلك الماء	59	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0865	true	6379202223268332525	79	114	403	581	1514	300	السقاية-------- بيد عبد مناف فكان يسقي الماء من بءر كر-ادم وبءر خم علي الابل في المزاد والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة فيرده الحاج حتي يتفرقوا وكان يستعذب لذلك الماء	865	-2625221740448864004	174	326.5	139	187	93.04812622070312	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	204	299	994	1466	1469	300	هاشم بن عبد مناف ي--------سقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية--- بعد-----ه عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها وكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لان يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية يسقون فيه-------ا الماء من هذه البيار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لان يكسر عنهم غلظ --ماء ابار	60	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0865	true	6379202223268332525	119	201	603	1017	1514	300	هاشم بن عبد مناف ولم يزل يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية من بعده ابنه عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها فكان منها يشرب الحاج وك----انت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم -ثم زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زم-----------------------------------زم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان للناس--------------------- اسقية كثيرة يستقون منها الماء --------------ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر ل---يكثر----- غلظ الماء وكان	865	-2625221740448864004	369	657.5	292	497	74.24547576904297	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	0	75	0	393	1509	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون وخارج من مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعد-----ه العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطايف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطايف ويقتضي منه- الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج--- ايام الموسم حتي ينقضي في الجاهلية وصدر--- الاسلام حتي دخل رسول------ الله مكة------------------- يوم الفتح فقبض السقاية من العباس	61	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0865	true	6379202223268332525	200	283	1012	1431	1514	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون وخارج من مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده ابنه العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف فكان يحمل زبيبه وك------ان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج في ايام الموسم حتي مضت----- الجاهلية وصدر من الاسلام ثم اقرها النبي صلي الله عليه وسلم في يد العباس يوم الفتح ثم لم تزل في يد العباس	865	-2625221740448864004	345	603.0	275	430	80.23255920410156	59	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	36	101	178	511	1510	300	الي الجبل اربعون ذراعا--- ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا وذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع وعلي البير ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة كرة يستقي عليها واول من عمل الرخام علي زمزم وعلي الشباك وفرش ارضها بالرخام ابو جعفر امير المءمنين في خلافته	264	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0865	true	6379202223268332525	18	75	93	383	1514	300	الي ا-سفلها ستين ذراعا كل ذلك---- بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهي تسعة وعشرون ذراعا و------------------------------------ذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاث- اذرع وثلثا ذراع وعلي البءر مكبس ساج مربع فيه اثنتا ب----كرة يستقي عليها واول من عمل الرخام علي زمزم وعلي الشباك وفرش ارضها بالرخام ابو جعفر امير المءمنين في خلافته	865	-2625221740448864004	275	506.5	220	336	81.8452377319336	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms115	false	-1061668827169718354	86	132	452	676	1517	300	ان الرجل يحدث الحدث بقتل الرجل ---------او يلطمه او يضربه فيربط لحا من لحا الحرم قلادة في رقبته ويقول انا ضرورة فيقال دعوا الضرورة بجهله وان رمي بجعره في رجله فلا يعرض له احد فقال ا-------------------لنبي لا ضرورة في الاسلام وان من احدث حادثا -خذ بحدثه	115	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0902	true	3343424205148330329	218	263	1203	1424	1634	302	ان الرجل يحدث الحدث يقتل الرجل او يضربه او يلطم---------ه فيربط لحا من لحا الحرم قلادة في رقبته ويقول انا صرورة فيقال دعوا الصرورة لجه----------------------له فلا يعرض له احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام وان من احدث ح-دثا اخذ بحدثه	902	-2625221740448864004	183	329.0	144	253	72.33201599121094	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	66	175	347	937	1558	300	ابن جريج لما ان -هلك الله تعالي من اهلك من ابرهة الحبشي صاحب الفيل وسلط عليه الطير الابابيل عظمت جميع العرب قريشا واهل مكة وقالوا--- اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مء-نة عدوهم فازدادوا في تعظيم الحرم والمشاعر الحرام والشهر الحرام ووقروها وراوا ان دينهم خير الاديان واحبها الي الله تعالي وقالت قريش واهل مكة نحن اهل الله وبنو ابراهيم خليل الله وولاة البيت الحرام وسكان حرمه وقطانه فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف العرب لاحد مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا لا تعظمون شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا	104	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0943	true	7483762673404466265	204	301	1065	1582	1582	301	ابن جريج لما ان اهلك الله----------------- ابرهة------- صاحب الفيل وسلط عليه الطير الابابيل عظم- جميع العرب قريشا واهل مكة وقالوا هم اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءونة عدوهم فازدادوا في تعظيم الحرم والمشاعر الحرام---------------------- وراوا ان دينهم خير الاديان ----------------------وقالت قريش واهل مكة نحن اهل الله -بنو ابراهيم خليل الله وولاة البيت الحرام وسكان حرم-------ه فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف العرب لاحد مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم فتركوا-	943	-2625221740448864004	506	925.5	411	595	85.0420150756836	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	185	300	983	1558	1558	300	الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج- ودين ابراهي------------م ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن الحمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم ولا نعظم -يره ثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليها وكانت -------خزاعة وكنانة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسلءا السمن و--هم حرم-- ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا-	104	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0944	true	1166599108402524313	0	103	0	521	1503	300	الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعتقد------ون انها من المشاعر العظام ودين ابراهيم عليه السلام ويقرون -ساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها وقا--------لوا نحن ------------------لا ينبغي لنا ان نخرج من الحرم ولا نعظم غيره ثم جعلوا لمن ولد --من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاع-------ة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا------- امورا لم تكن حتي قالوا لا ينبغي ل--نا ان ناقط-- الاقط ولا نسلءا السمن ونحن محرمون ولا ندخل-- بيتا من شعر ولا نستظل -------------الا في بيوت الادم ثم زادوا في الابتداع--------- فقالوا	944	-2625221740448864004	457	754.5	362	601	76.03993225097656	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms105	false	8251392237725285167	0	295	0	1463	1486	300	لا ينبغي لاهل الحل -ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل في الحرم اذا كانوا حجاجا او عمارا و--لا ياكلون في الاحرام الا من طعام دهل الحرم اما قراء واما شرا- وكانوا مما سنوا به انه- اذا حج الصرورة------ من غير الحمس والحمس ---اهل مكة قريش------- وكنانة وخزاعة ومن دان بدينهم ممن ولدوا من حلفاءهم وان كان من ساكني الحل والاحمسي المشدد في دينه فاذا حج الصرورة من غير الحمس رجلا كان او امراة لا يطوف بالبيت الا عريانا الصرورة اول ما يطوف الا ان يطوف في ثوب احمسي اما -اعارة واما -اجارة -يقف ا-حدهم بباب المسجد فيقول من يعير مصونا من يعير ثوبا فان اعاره احمسي ثوبا او اكراه طاف به وان لم يعره القي ثيابه بباب المسجد من خارج ثم دخل الطواف وهو عريان يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا ختم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم تمس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك عريانا ولم يكن يطوف بالبيت عريان ا-لا الصرورة من غير الحمس فاما الحمس فكانت تطوف في ثيابها فان تكرم متكرم--- من رجل او امراة من غير الحمس ولم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبسها غير ثيابه التي عليه فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل فاذا فرغ من طوافه نزع ثيابه ثم جعلها لقاء--------- يطرحها ب----ين اساف وناءلة فلا يمسها احد ولا ينتفع بها حتي تبلي من وطء الاقدام ومن الشمس والرياح والمطر وقال الشاعر يذكر ذلك اللقا كفي حزنا كري عليه كانه لقا بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا يمس فصار هذا كله سنة فيه وذلك من صنع ابليس وتزيينه لهم ما يلبس عليهم من تغيير الحنيفية دين ابراهيم فجاءت امراة يوما وكان لها جمال وهيءة فطلبت ثيابا	105	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0944	true	1166599108402524313	103	299	521	1497	1503	300	لا ينبغي لاهل الحرم ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل في الحرم اذا جاءوا حجاجا او معتمرين ولا ياكلوا في الحر--م الا من طعام اهل الحرم اما قراء واما شراء وكان-- مما ابتدعوا انهم اذا حج الصرورة انسان من غير الحمس والحمس من اهل مكة قريش وخزاعة وكنان-------ة ومن دان -دينهم ممن ولدوا من حلفاءهم فلا يطوف الا عريانا------------------------------------------------------- رجلا كان او امراة ا----------------------------------------------لا ان يطوف في ثوب احمسي اما باعارة واما باجارة فيقف الغريب بباب المسجد ويقول من يعيرني ث------------وبا فان اعاره احمسي ثوبا او اكراه طاف به وان لم يعره القي ثيابه بباب المسجد من خارج ثم دخل الطواف وهو عريان فاذا فرغ من طوافه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فيجد ثيابه كما تركها لم تمس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك عريانا ولم يكن يطوف------- عريانا الا الصرورة من غير الحمس فاما الحمس فكانت تطوف في ثيابها فان قدم غير احمسي من رجل او امراة و-------------لم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبثها غير ثيابه التي عليه -طاف بثي---------------------------------------------------ابه ثم جعلها لقا واللقي ان يطرح ثيابه بين اساف وناءلة فلا يمسها احد ولا ينتفع بها حتي تبلي من وطء الاقدام و---الشمس والرياح والمطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت امراة---------- لها جمال وهيءة فطلبت ثيابا	944	-2625221740448864004	847	1420.0	669	1505	56.27906799316406	146	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	0	133	0	713	1521	300	فلم تجد بدا من ان تطو-ف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يديها علي فرجها وجعلت تقول--------------------- اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله قال فجعل فتيان مكة ينظرون اليها وكان لها حديث طويل وقد تزوجت في قريش قال وجاءت امراة ايضا تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف وطاف في جنبها لان يمسها فادني عضده -من عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة فلقيهما شيخ من قريش خارجا من المسجد فسالهما عن شانهما فاخبراه بقضيتهما فافتادهما ان يعودا فرجعا الي المكان--- الذي اصابهما فيه ما اصابهما فيدعوان ويخلصان ان لا يعودا فرجعا الي مكانهما فدعوا الله سبحانه واخلصا اليه ان لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما ف-ي ناحية	106	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0945	true	-3630159203823765740	2	107	10	581	1580	301	ولم تجد بدا من ا--لطواف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يد-ها علي فرجها وجعلت تقول فما بدا منه فلا احله اليوم يبدو بعضه او كله------------------------- فجعل فتيان مكة ينظرون اليها وكان لها و-------------تزوجت في قريش---- وجاءت امراة----- تطوف عريانة و----لها جما----------ل فاعجبت رجلا فطاف ال-------ي جنبها ل---يمسها فادني عضده الي عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد----------------- هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما----------- فلقيهما شيخ من قريش---------------------------------- فاخبراه ---------فافتاه-ما ان يعود------ا الي --مكانهما الذي اصابهما فيه ما اصابهما فيدعوا- ويخلصا- ان لا يعودا فرجع------------ا فدعوا الله تعالي- واخلصا اليه ان لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما الي ناحية	945	-2625221740448864004	520	833.0	423	740	70.27027130126953	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	109	168	552	868	1522	300	ابن عباس ف---كانت قباءل من العرب من بني عامر وغيرهم يطوفون بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل فاذا بلغ احدهم الي باب المسجد قال للحمس من يعير مصونا من يعير معوزا فان اعاره احمسي ثوبه طاف به والا القي ثيابه بباب المسجد ثم دخل للطواف فطاف بالبيت سبعا عريانا وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي قارفنا فيها الذنوب	108	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms0945	true	-3630159203823765740	118	145	633	783	1580	301	ابن عباس قال كانت قباءل من العرب من بني عامر وغيرهم يطوفون------- عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا يقولون لا نطوف في الثياب التي قارفنا فيها الذنوب	945	-2625221740448864004	146	265.0	120	319	45.76802444458008	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms418	false	-6617264621599021636	215	294	1090	1497	1522	300	قال ابو الوليد ----------اخشبا-- مكة -------------------ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا الي السويدا الي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين ويقال انما سمي الامين لان الركن الاسود كان فيه مستودعا---- عام الطوفان فلما بني ابراهيم واسماعيل عليهما السلام البيت نادي ان الركن مني في موضع كذا وكذا وقد كتبت ذلك في موضعه من هذا الكتاب عند بناء ابراهيم البيت الحارم قال ابو الوليد وبلغني عن بعض اهل العلم من اهل مكة انه قال انما سمي ابا قبيس -ان	418	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1042	true	1757277902749341261	88	138	462	728	1623	302	قال ابو الوليد الازرقي الاخشبان بمكة هما الجبلان احدهما ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا الي السويد- الي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الا----------------------مين لان الحجر الاسود كان---- مستودعا فيه عام الطوفان قال الازرقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغني عن بعض اهل العلم من اهل مكة انه قال انما سمي ابا قبيس لان	1042	-2625221740448864004	215	358.5	172	443	48.53273010253906	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms419	false	-1583080542926849827	1	86	4	424	1542	300	يقال له ابو قبيس فلما صع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فيه بالبناء سمي ج--بل ابي قبيس ويقال كان الرجل من اياد ويق----ال اقتبس منه الركن------- فسمي ابا قبيس و------الاول اشهرهما عند اهل مكة حدثنا ابو الوليد قال وحدثني جدي عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت ابو قبيس وال----اخشب الاخر---- الجبل الاحمر الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن	419	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1042	true	1757277902749341261	72	211	386	1095	1623	302	يقال له ابو قبيس فلما صعد في البناء سمي ابا قبيس والثاني ضعيف او غلط فتركته قال ابو الوليد الازرقي الاخشبان بمكة هما الجبلان احدهما ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا الي السويد الي الخندمة وكان يسمي في الجاهلية الامين لان الحجر الاسود كان مستودعا فيه عام الطوفان قال الازرقي وبلغني عن بعض اهل العلم من اهل مكة انه قال انما سمي ابا قبيس لان رجلا كان يقال له ابو قبيس بني فيه فلما صعد فيه بالبناء سمي الجبل ابا قبيس ويقال كان الرجل من اياد قال ويقال اقتبس منه الحجر الاسود فسمي ابا قبيس والقول الاول اشهرهما عند اهل مكة قال------------------------------------------------------------- مجاهد---------------- اول جبل وضعه الله تعالي علي- الارض حين مادت ابو قبيس واما الاخشب الاخر فهو الجبل------- الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الا-------عرف وهو الجبل المشرف -----علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن	1042	-2625221740448864004	302	503.5	239	806	37.4689826965332	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms361	false	-7199549540376014439	44	111	233	607	1628	300	اسطوانة من حجارة مدورة تدوير حولها اربعة وعشرون ذراعا وطولها في السماء اثنا عشر ذراعا ف-يها خمس وعشرون درجة وهي علي اكمة مرتفعة كان يوقد عليها في خلافة هارون الرشيد بالشمع ليلة المزدلفة وكانت قبل ذلك توقد عليها النار بالحطب فلما مات هارون الرشيد امير المءمنين كانوا يضعون عليها مصابيح كبار يسرج فيها بقتل جلال فكان ضوءها يبلغ مكانا بعيدا ثم صارت اليوم توقد عليها مصابيح صغار	361	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1043	true	-5364852301260514666	247	296	1336	1609	1646	303	اسطوانة من حجارة مدورة تدوير----ها اربعة وعشرون ذراعا وطولها في السماء اثنا عشر ذراعا وفيها خمس وعشرون درجة وهي علي خشبة مرتفعة كان يوقد عليها في خلافة هارون الرشيد بالشمع ليلة المزدلفة وكان- قبل ذلك يوقد------------ بالحطب ----وبعد هارون يوقد بمصا---------------------------------بيح كبار يصل--------------------- ضوءها----- مكانا بعيدا ثم مصا----------------------بيح صغار	1043	-2625221740448864004	249	413.0	201	375	66.4000015258789	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms100	false	7322949117956065272	126	169	633	842	1471	300	بالارض حتي بنتها قريش قال ابو حذيفة بن المغيرة يا معشر قريش ارفعوا باب الكعبة حتي لا يدخل عليكم الا بسلم فانه لا يدخل عليكم --الا من اردتم فان جاء احد ممن تكرهون رميتم به فيسقط فكان نكالا لمن -راه ففعلت قريش ذلك	100	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1059	true	1542338225808949228	18	56	91	276	1615	303	بالارض ف--------------قال ابو حذيفة بن المغيرة يا قوم------ ارفعوا باب الكعبة حتي لا يدخل ------الا بسلم فانه لا يدخلها حينءذ الا من اردتم فان جاء احد ممن تكرهون رميتم به ف-سقط وصار نكالا لمن يراه ففعلت قريش ذلك	1059	-2625221740448864004	168	286.0	132	212	79.24528503417969	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms340	false	-4998039379156947678	186	232	911	1153	1472	300	المحصب من الحجون مصعدا في الشق الايسر وانت ذاهب الي مني الي حايط خرمان مرتفعا عن بطن الوادي فذلك كله المحصب وربما كان الناس يكثرون حتي يكونوا في بطن الوادي قال ابو محمد الخزاعي الحجون الجبل المشرف علي مسجد الحرس باعلي مكة علي يمينك وانت مصعد	340	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1085	true	-9172476975882353965	164	196	842	1010	1583	302	المحصب من الحجون مصعدا في الشق الايسر وانت ذاهب الي مني ح---------رمان مرتفعا عن بطن الوادي فذلك كله المحصب والحجون هو----------------------------------------------------------------- الجبل المشرف علي مسجد الحرس باعلي مكة علي يمينك وانت مصعد	1085	-2625221740448864004	158	297.0	127	242	65.28925323486328	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	9	218	48	1200	1664	300	الحرام قال ابو الوليد--------------------------- ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس -بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية---- يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا باب عدد اساطين المسجد الحرام وعدد اساطين المسجد الحرام -من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات- ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحدي واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاساطين اربعماءة اسطوانة واربع وثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ ومنه----------ا علي الابواب عشرون اسطوانة علي الابواب التي تلي المسعي منها ست ومنها علي الابواب التي تلي الوادي والصفا عشر ومنها علي الابواب التي تلي باب بني جمع اربع وذ--------------------------------رع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا	280	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1087	true	-631228847047617310	19	181	114	993	1637	301	الحرام زاده الله تعالي فضلا وشرفا قال الازرقي في ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرعه------ طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس ابن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرانه ثم يمر في بطن الحجر لاصقا بوجه الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع قال الازرقي واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدد اساطين المسجد الحرام فمن شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانه وخمس اسطواناتن ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانه ومن شقه اليماني ماءة واحد و-اربعون اسطوانه---------------------------------------------------------------- طول كل اسطوانه عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ من هذه الاساطين علي الابواب عشرون اسطوانه------------------------------------- منها علي الابواب التي بلي الوادي والصفا عشر و-----علي التي --------تلي باب بني جمح اربع وعلي الابواب التي تلي المسعي ست وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا	1087	-2625221740448864004	749	1323.5	609	1228	60.99348449707031	123	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	69	209	372	1108	1605	300	يلي باب بني جمح -تسع وعشرون ومنها مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي------------------------------------------- وثلاث---------ون وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جد-ر الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام س--تة وعشرون ذراعا ونصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع عشرة اصبعا ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم ستة وثلاثون ذراعا ونصف ومن الركن الاسود الي راس زمزم اربعون ذراعا ومن وسط جد-ر الكعبة الي حد-- المسعي ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا ومن وسط جد-ر الكعبة الي الجد-ر الذي يلي باب بني جمح ماءة ذراع وتسعة وتسعون ذراعا ومن وسط جد-ر الكعبة الي الجد-ر الذي يلي الوادي ماءة ذراع واحد واربعون ذراعا وثماني عشر- اصبعا ومن وسط جد-ر الكعبة الذي يلي	282	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1087	true	-631228847047617310	158	301	878	1637	1637	301	تلي باب بني جمح اربع وعلي الابواب التي تل--------------------------------ي المسعي ست وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسع اصابع وذرع ما بين جدار الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة ---والمقامات ستة وعشرون ذراعا ونصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع عشرة اصبعا -من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم ستة وثلاثون ذراعا ونصف ومن الركن الاسود الي راس زمزم اربعون ذراعا ومن وسط جدار الكعبة الي جدار المسعي ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا ومن وسط جدار الكعبة الي الجدار الذي يلي باب بني جمح ماءة -----وتسعة وتسعون ذراعا ومن وسط جدار الكعبة الي الجدار الذي يلي الوادي ماءة ذراع واحد واربعون ذراعا وثماني عشرة اصبعا ومن وسط جدار الكعبة الذي يلي-	1087	-2625221740448864004	664	1207.5	536	801	82.89637756347656	111	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms283	false	-1892074100947375026	0	296	0	1604	1626	300	ومن الركن الشامي الي وسط باب بني شيبة ماءتا ذراع وخمسة واربعون ذراعا وخمس اصابع- ومن الركن الاسود الي سقاية العباس وهو بيت الشراب خمسة وتسعون ذراعا ومن باب بني شيبة الي المروة ثلاثماءة ذراع وتسعة وتسعون----- ذراعا ومن الركن الاسود الي الصفا ماءتا ذراع واثنان وتسعون ذراعا وثماني عشرة اصبعا ومن المقام الي جد-ر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع وثمانية وثمانون ذراعا- ومن المقام الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن المقام الي الجد-ر الذي يلي دار الندوة ماءة ذر-اع وخمسة واربعون ذراعا ومن المقام الي الجد-ر الذي يلي الصفا ماءة ذراع واربعة وستون ذراعا ونصف----- ومن المقام الي جد-ر حجرة زمزم اثنان وعشرون ذراعا ومن المقام الي حرف بير زمزم اربعة وعشرون ذراعا وعشرون اصبعا ومن وسط سقاية العباس الي جدر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع واحد وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي الوادي خمسة وثمانون ذراعا صفة ابواب المسجد الحرام وعددها وذرعها قال ابو الوليد وفي المسجد الحرام من الابواب ثلاثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا منها في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقا من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات والطاقات طولها عشرة اذرع ووج-هها منقوش- بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش مزخرف ب--------الذهب والزخرف طول الروشن سبعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن الروشن الي الارض سبعة عشر ذراعا وما بين جدر--ي الباب اربعة وعشرون ذراعا وجدرا الباب ملبسان برخام ابيض واحمر وفي العتبة ا------ربع مراقي داخلة ينزل بها في المسجد	283	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1088	true	6308681073952725255	27	232	147	1274	1649	300	ومن الركن الشامي الي وسط باب بني شيبة ماءتا ذراع وخمسة واربعون ذراعا وخمس اصابعن ومن الركن الاسود الي سقاية العباس وهو بيت الشرا------------------------------------------------------------ب خمسة واربعون عشرة ذراعا ومن الركن الاسود الي الصفا ماءتا ذراع واثنان وتسعون ذراعا وثماني عشرة اصبعا ومن المقام الي جدار المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع وثمانية وثمانون ذراعان ومن المقام الي الدار الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع وثمانية عشر ذراعا ومن المقام الي الجدار الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراع وخمسة واربعون ذراع- ومن المقام الي الجدار الذي يلي الصفا ماءة ذراع واربعة وستون ذراعا ونصف ذراع ومن المقام الي جدار حجرة زمزم اثنان وعشرون ذراعا ومن المقام الي حرف زم----زم اربعة وعشرون ذراعا وعشرون اصبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ------ول--------لمسجد الحرام ثل-----------اثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاق----------------------------------------------------------------------ا من ذلك الباب الاول---------- الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات والطاقات طولها عشرة اذرع ووجوهها منقوشة بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش مزخرف بالزخرف والذهب-------- طول الروشن سبعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن الروشن الي الارض سبعة عشر ذراعا وما بين مصراعي الباب اربع- وعشرون ذراعا وفي --------------------------------------عتبة الباب اربع مراقي داخلة ينزل بها في المسجد	1088	-2625221740448864004	1068	1959.0	870	1639	65.16168212890625	174	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms288	false	-5375487602082628342	148	225	750	1174	1575	300	المسجد الحرام قال ابو الوليد ذرع الجدر الذي يلي --------------------------المسعي وهو الشرقي ثمانية عشر ذراعا في السماء وطول الجد-ر الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني في السماء اثنان وعشرون ذراعا وطول الجد-ر الذي يلي---- بني جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا ونصف وطول الجد-ر الذي يلي دار الندوة وهو الشق الشامي تسعة عشر ذراعا ونصف الشرافات التي في بطن المسجد وخارجه قال ابو الوليد وعدد الشرافات التي علي جدرات المسجد من خارجه ماءتا شرافة واثنتان وسبعون شرافة	288	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1088	true	6308681073952725255	231	300	1267	1649	1649	300	المسجد الحرام ثم ذكر باقي الابواب مفصلة قال وذرع جدار المسجد الذي يلي باب المسعي وهو الشرقي ثمانية عشر ذراعا في السماء وطول الجدار الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني في السماء اثنان وعشرون ذراعا وطول الجدار الذي يلي باب بني جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا ونصف وطول الجدار الذي يلي دار الندوة وهو----- الشامي تسعة عشر ذراعا ونصف-------------------------------------------------- وعدد --شرافا---------------ت المسجد الحرام-- ماءتا شرافة واثنتان وسبعون شرافة-	1088	-2625221740448864004	312	521.0	256	457	68.27133178710938	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms361	false	-7199549540376014439	141	184	772	1002	1628	300	ما بين مسجد مزدلفة الي مسجد عرفة ثلاثة اميال وثلاثة الاف وثلاثماية وتسعة عشر ذراعا---- وذرع سعة مسجد عرفة من مقدمه الي مءخره ماية ذراع وثلاثة وستون ذراعا ومن جانبه الايمن الي جانبه الايسر بين عرفة و الطريق مايتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا	361	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1090	true	-5201131822248964545	251	294	1343	1576	1614	301	ما بين مسجد مزدلفة الي مسجد عرفة ثلاثة اميال وثلاثة الاف وثلاثماءة وسبعة عشر ذراعا قال وذرع سعة مسجد عرفة من مقدمه الي مءخره ماءة ذراع وثلاثة وستون ذراعا ومن جانبه الايمن الي جانبه الايسر بين عرفة و-الطريق ماءتا ذراع وثلاثة عشر ذراعا	1090	-2625221740448864004	224	431.5	182	234	95.72649383544922	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	217	300	1120	1569	1569	300	قال ابو الوليد من باب المسجد الحرام وهو الباب الكبير باب بني عبد شمس الذي يعرف اليوم ببني شيبة الي اول الاميال وموضعه علي جبل الصفا والميل الثان-----ي في حد جبل الع-يرة والميل حجر طوله ثلاثة اذرع وهو من الاميال المروانية وموضع الميل الثالث بين مازمي مني وموضع الميل الرابع دون الجمرة الثالثة التي تلي مسجد الخيف بخمسة عشر ذراعا وموضع الميل الخامس وراء قرين الثعالب بماءة ذراع وموضع الميل السادس في جد-ر حايط محسر وبين جدار حايط محسر ووادي محسر خمسماية ذراع-	362	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1090	true	-5201131822248964545	1	83	5	454	1614	301	قال الازرقي و--من باب المسجد الحرام وهو الباب الكبير باب بني عبد شمس الذي يعرف اليوم ببني شيبة الي اول الاميال وموضعه علي جبل الصفا والميل الثاني الذي في حد جبل المغيرة والميل---- طوله ثلاثة اذرع وهو من الاميال المروانية وموضع الميل الثالث بين مازمي مني وموضع الميل الرابع دون الجمرة الثالثة التي تلي مسجد الخيف بخمس- عشر ذراعا وموضع الميل الخامس وراء قر-ن الثعالب بماءة ذراع وموضع الميل السادس في جدار حاءط محسر وبين جدار حاءط محسر ووادي محسر خمسماءة ذراع	1090	-2625221740448864004	429	808.0	350	457	93.87308502197266	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms363	false	3907916989847984322	0	148	0	796	1547	300	وخمسة واربعون ذراعا وموضع الميل السابع دون مسجد مزدلفة بمايتي ذراع وسبعين ذراعا و-----الميل حجر مرواني طوله ثلاثة اذرع وموضع الميل الثامن في حد الجبل دون مازمي عرفة وهو بحيال سقاية زبيدة والطريق بينه وبين سقاية زبيدة -هو علي يمينك وانت متوجه الي عرفات وموضع الميل التاسع ب---ين مازمي عرفة بفم الشعب الذي يقال له شعب المبال الذي بال فيه رسول الله------------------- حين دفع من عرفة يريد المزدلفة وهذا الميل بحيال سقاية شعب السقيا سقاية خالصة وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك وبينهما طريق وهو حد--------- جبل المنظر وموضع الليل الحادي عشر في حد-- الدكان الذي يدور حول- قبلة المسجد بعرفة مسجد ابراهيم خليل الرحمن وبينه و-----------------------بين جدار المسجد خمسة وعشرون ذراعا وموضع الميل الثاني عشر خلف الامام حيث يقف عشية عرفة علي قرن يقال له النابت بينه وبين موقف النبي----------------------- عشرة اذرع فيما بين المسجد الحرام وبين موقف الامام بعرفة بريد سواء لا يزيد ولا ينقص	363	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1090	true	-5201131822248964545	83	232	454	1241	1614	301	وخمس- واربعون ذراعا وموضع الميل السابع دون مسجد مزدلفة بماءتي ذراع وسبعين ذراعا وموضع الميل ---------------------------------------الثامن من حد الجبل دون مازمي عرفة وهو بحيال سقاية زبيدة والطريق بينه وبين سقاية زبيدة وهو علي يمينك وانت متوجه الي عرفات وموضع الميل التاسع ما بين مازمي عرفة بفم الشعب الذي يقال له شعب المبال الذي بال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفة ليلة المزدلف----------------------------------------------ة وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك وبينهما طريق وهو في حد الجبل جبل المنظر وموضع الميل الحادي عشر في جدار الدكان الذي تدور حوله قبلة --مسجد ع-رفة مسجد ابراهيم خليل الرحمن صلواته وسلامه علي خليله بينه وبين جدار المسجد خمسة وعشرون ذراعا وموضع الميل الثاني عشر خلف الامام حيث يقف عشية عرفة علي قرن يقال له النابت بينه وبين موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اذرع ف-ما بين المسجد الحرام وبين موقف الامام بعرفة بريد----- لا يزيد ولا ينقص	1090	-2625221740448864004	675	1233.5	544	882	76.53060913085938	112	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	113	211	598	1085	1569	300	ومن حد الحرم الي مسجد عرفة الف ذراع وستماية ذراع وخمسة اذرع ومن نمرة وهو الجبل -لذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف و---تحت جبل نمرة غار اربعة اذرع في خمسة اذرع ذكروا ان النبي------------------- كان ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف وهو منزل الايمة الي اليوم والغار داخل في جدار دار الامارة في بيت في الدار ومن الغار الي مسجد عرفة الفا ذراع واحد- عشر ذراعا ومن مسجد عرفة الي موقف الامام عشية عرفة ميل يكون الميل خلف الامام اذا وقف وهو---- حيال جبل المشاة عدد الاميال من المسجد الحرام	362	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1091	true	-2864411644101750423	2	99	11	494	1601	303	ومن حد الحرم الي مسجد عرفة الف ذراع وستماءة ذراع وخمسة اذرع ومن نمرة وهو الجبل الذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف ومن تحت جبل عرفة غار اربعة----- في خمسة اذرع ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف وهو منزل الاءمة الي اليوم والغار داخل في حد-- دار الامام -----------------ومن الغار الي مسجد عرفة الفا ذراع واحدي عشر ذراعا ومن مسجد عرفة الي موقف الامام عشية عرفة ميل يكون الميل خلف الامام اذا وقف وهو علي حيال جبل المشاة DIC_TOPالمشعر --------الحرام	1091	-2625221740448864004	433	790.5	345	515	84.07766723632812	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	139	223	718	1111	1494	300	عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه يقال له سيل ام نهشل وانما سمي بام نهشل انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة بن ابي احيحة سعيد بن العاصي فماتت فيه فاحتم----------ل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط ال-ي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فاقبل عمر------------------------------ فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد -بي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس	241	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1092	true	4668033843351152396	192	269	1003	1367	1523	300	من موضعه الا انه---------------------- جاء سيل في زمن ع--مر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقال له سيل ام نهشل ل------------------انه ذهب بام نهشل بنت- عبيدة بن ابي احيحة--------------- فماتت فيه فاحتمل ذلك السيل المقام من موضعه هذا فذهب به الي -----اسفل مكة فاتي به فربطوه في استار الكعبة في وجهها وكتبوا بذلك الي عمر------------- فاقبل عمر رضي الله تعالي عنه من المدينة فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد غبي موضعه وعفاه السيل فجمع عمر -الناس	1092	-2625221740448864004	288	457.0	224	441	65.30612182617188	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	231	284	1162	1426	1504	300	---------قال ابو الوليد و----------ذرع المقام ذراع والمقام مربع سعة اعلاه اربع- عشر اصبعا في اربع- عشرة اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله طوقا ----ذهب وما بين الطوقين من الحجر من المقام بارز بلا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع عرضا في عشر اصابع طولا	244	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1092	true	4668033843351152396	42	101	232	520	1523	300	من الجنة قال ابو الوليد الازرقي في ذرع المقام ذراع قال وهو مربع سعة اعلاه اربعة عشر اصبعا في اربعة عشر- اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله طوقان من ذهب وما بين الطوقين من الحجر من المقام بارز بلا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع عرضا في عشر اصابع طولا	1092	-2625221740448864004	256	468.0	204	289	88.58131408691406	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	2	74	9	398	1513	300	وعرض حجر المقام من نواحيه احدي وعشرون اصبعا ووسطه مربع والقدمان داخلتان في الحجر سبع اصابع ودخولهما منحرفتان وبين القدمين من الحجر اصبعان ووسطه قد استدق من التمسح به والمقام في حوض من ساج مربع حوله رصاص ملبس به وعلي الحوض صفايح رصاص ملبس بها ومن المقام في الحوض اصبعان وعلي المقام صندوق ساج مسقف ومن وراء المقام ملبن -ساج في الارض من طرفيه سلسلتان تدخلان في اسفل الصندوق ويقفل------- فيهما بقفلان	245	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1092	true	4668033843351152396	101	167	520	880	1523	300	وعرض حجر المقام من نواحيه احدي وعشرون اصبعا ووسطه مربع والقدمان داخلتان في الحجر تسع اصابع ودخولهما منحرفتان وبين القدمين من الحجر اصبعان ووسطه قد استدق من التمسح به والمقام في حوض من ساج مربع حوله رصاص-------- وعلي الحوض صفاءح رصاص ملبس به وعل----------------------------ي المقام صندوق ساج مسقف ومن وراء المقام ملبس بساج في الارض في طرفيه سلسلتان يدخلان في اسفل الصندوق ويقفل عليهما فيهما -قفلان	1092	-2625221740448864004	341	638.0	277	397	85.89420318603516	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	84	169	436	853	1544	300	اول من خطب بمكة علي منبر معاوية بن ابي سفيان قدم ب-ه من الشام سنة حج في خلافته منبر صغير علي ثلاث درجات وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد فيه حتي حج------ الرشيد هارون امير المءمنين في خلافته و----------------------موسي بن عيسي عامل له علي مصر فاهدي له منبرا عظيما في- تسع درجات منقوش ف--كان منبر مكة ثم اخذ منبر مكة القديم فجعل بعرفة	291	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1095	true	-1756115916130849451	159	239	865	1258	1624	303	اول من خطب بمكة علي منبر معاوية بن ابي سفيان قدم معه من الشام سنة حج في خلافته منبر صغير علي ثلاث درجات وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون -----------علي ارجهلم قياما في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ذلك المنبر الذي قدم به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد فيه حتي حج هارون ال--------------------رشيد في خلافته فاهدي له عامله علي مصر موسي بن عيسي -------------------------منبرا عظيما فيه تسع درجات منقوشات مكان منبر مكة ثم اخذ منبر مكة القديم فجعل لعرفة	1095	-2625221740448864004	348	625.5	275	449	77.50556945800781	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	51	105	289	591	1646	300	وثلاث--ون ذراعا ---ومن جمرة العقبة وهي من اول الجمار مما يلي مكة الي الجمرة الوسطي اربعماية ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة الثالثة وهي تلي مسجد مني ثلاثماية ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني الي اوسط ابواب المسجد الف ذراع وثلاثماية ذراع واحد- وعشرون ذراعا	360	6204695089092373211	Shamela0009702-ara1.completed.ms1095	true	-1756115916130849451	33	90	170	501	1624	303	وثلاثماءة ذراع قال ومن جمرة العقب------------------------------ة الي الجمرة الوسطي اربعماءة ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة التي تلي مسجد الخيف ثلاثماءة ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد الخيف ثلاثماءة ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد الخيف ا------------------------------------------------------------------------------------لي اوسط ابواب المسجد الف ذراع وثلاثماءة ذراع واحدي وعشرون ذراعا	1095	-2625221740448864004	182	220.0	152	445	40.89887619018555	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0009702-ara1.completed