id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms418	false	-6617264621599021636	70	212	334	1076	1522	300	المعلاة وما يليها من ذلك قال ابو الوليد حد المعلاة من شق مكة الايمن ما جازت دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة ووجه الكعبة والمقام وزمزم واعلي المسجد وحد المعلاة من الشق الايسر من زقاق البقر الذي عند الطاحونة ودار عبد الصمد بن علي اللتان مقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي يقال لها دار العروس مصعد -الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة ومما حاز سيل قعيقعان الي السويقة وقعيقعان مصعدا فذلك كله من المعلاة -حد المسفلة قال ابو الوليد من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو ابن العاص ودار ابن عبد الرزاق الجمحي ودار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	418	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms017	true	-4322347036182003482	45	181	228	941	1602	300	المعلاة وما يليها من ذلك--------------1 حد المعلاة من شق مكة الايمن ما جاوز دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة ووجه الكعبة والمقام وزمزم واعلي المسجد وحد المعلاة من الشق الايسر من زقاق البقر الذي عند الطاحونة ودار عبد الصمد بن علي اللبان مقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي يقال لها دار العروس مصعدا الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة وما ج-از سيل قعيقعان الي السويقة وقعيقعان مصعدا فذلك كله من المعلاة وحد المسفلة--------------- من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو -بن العاص ودار ابن عبد الرزاق الجمحي ودار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	17	-67765804660859913	703	1363.5	569	744	94.48925018310547	127	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms172	false	-770063579508725068	91	125	445	613	1459	300	الكعبة ويقال انما سميت بكة لانها تبك اعناق الجبابرة------------- حدثني جدي عن ابن عيينة عن ابن شيبة الحجبي عن شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه	172	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms019	true	6688811797225896620	14	51	71	245	1558	300	الكعبة ولم------- سميت الكعبة وان لا يبني بناء يشرف عليها ثم قال حدثني جدي عن ابن عيينة عن ابن نبيه الحجبي عن شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه	19	-67765804660859913	131	225.0	101	181	72.37569427490234	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms173	false	-1246581119750102529	262	300	1279	1471	1471	300	قال جدي لما--- بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس---------------- داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر قوامه ان لا يرفعوها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها-	173	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms019	true	6688811797225896620	53	94	252	464	1558	300	قال جدي لما ان بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباسرضوان الله عليهم داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر قوامه ان لا يرفعوها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها	19	-67765804660859913	192	360.5	155	212	90.5660400390625	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms345	false	2409234626017519298	48	96	226	449	1455	300	حدثني جدي---- حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ---- ان نافع بن عبد الحارث ابتاع من صفوان ابن امية دار السجن وهي دار ام وايل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم فان رضي عمر ------------فالبيع له وان لم يرض---- فلصفوان	345	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms025	true	2760746710350361409	172	223	899	1143	1531	300	حدثني جدي قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ قال ان نافع بن عبد الحارث ابتاع من صفوان -بن امية دار السجن وهي دار ام واءل-لعمر بن الخطاب رضي الله عنه-باربعة الاف درهم فان رضي عمر رضي الله عنهفالبيع له وان لم يرض عمر فلصفوان	25	-67765804660859913	219	392.0	173	247	88.66397094726562	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms164	false	-3113238858734986029	138	183	672	888	1443	300	جدي------------- وابراهيم بن محمد الشافعي عن--------- مسلم بن خالد عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح والحسن بن ابي الحسن البصري وطاووس ان النبي------------------- دخل يوم الفتح---- البيت فصلي فيه ركعتين ثم خرج وقد لبط بالناس حول الكعبة	164	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms042	true	1597965578196500758	81	134	413	663	1454	300	جدي احمد بن محمد وابراهيم بن محمد الشافعي قالا انبانا مسلم بن خالد عن عبد الله -بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح والحسن بن ابي الحسن------- وطا-وس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم --فتح مكة البيت فصلي فيه ركعتين ثم خرج وقد لبط1 الناس حول الكعبة	42	-67765804660859913	201	338.0	158	261	77.0114974975586	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms307	false	5864352684017635266	0	92	0	459	1500	300	وابراهيم بن محمد الشافعي قالا اخبرنا مسلم ابن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح والحسن بن ابي الحسن وطاوس ان النبي------------------- دخل يوم الفتح---- البيت فصلي فيه ركعتين ثم خرج وقد لبط بالناس حول الكعبة فاخذ بعضادتي الباب فقال------------------- الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ماذا تقولون وماذا تظنون قالوا نقول خيرا ونظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فاسجح قال فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	307	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms042	true	1597965578196500758	85	186	430	928	1454	300	وابراهيم بن محمد الشافعي قالا انبانا مسلم -بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح والحسن بن ابي الحسن وطاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم --فتح مكة البيت فصلي فيه ركعتين ثم خرج وقد لبط1 الناس حول الكعبة فاخذ بعضادتي الباب فقال صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ماذا تقولون وماذا تظنون قالوا نقول خيرا ونظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فاسمح قال فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	42	-67765804660859913	451	856.0	360	501	90.01995849609375	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms310	false	-2119653696338099279	137	236	655	1121	1427	300	الاعرج -عن مجاهد قال ان هذا الحرم حرم ما حذاءه من السم-وات السبع والارضين السبع وان هذا البيت رابع اربعة عشر بيتا في كل سماء بيت وفي كل ارض بيت ولو وقعن وقع بعضهن علي بعض وحدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عمر بن سهيل عن يزيد عن سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان الحرم حرم ما بحياله الي العرش وحدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري في قوله عز وجل رب اجعل هذا البيت امنا قال قال النبي ان الناس لم يحرموا مكة ولك-----------ن الله سبحانه وتعالي	310	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms073	true	5140278899166418641	161	208	808	1047	1502	300	الازرقي عن مجاهد قال ان هذا الحرم حرم--- حذاءه من السماوات السبع والارضين السبع وروينا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة قال ذكر لنا ان الحرم حرم ----حياله الي العرش1 وروينا في مسند الشافعي---------------------------------------------- عن ابي شريح الكع-------------------------------------------بي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه وتعالي	73	-67765804660859913	159	198.5	127	479	33.19415283203125	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms312	false	-7955476442616593230	58	124	278	600	1456	300	سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي صاحب رسول الله ان رسول الله------------------- قال ان الله سبحانه------- حرم مكة ولم يحرمها الناس ولا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا فان ارتخص فيها احد شيءا فقال قد احلت لرسول الله فان الله سبح----------------------انه احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس	312	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms073	true	5140278899166418641	190	260	957	1297	1502	300	مسند الشافعي عن ابي شريح الكعبي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه وتعالي حرم مكة ولم يحرمها الناس ولا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرا فان ارتخص----- احد----- فقال اح---لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه احلها لي ولم يحلها الناس وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس	73	-67765804660859913	274	471.5	214	370	74.0540542602539	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms335	false	-4588438892362245102	158	188	778	921	1472	300	لولا الهجرة لسكنت مكة اني لم ار السماء بمكان قط اقرب الي الارض منها بمكة ولم يطمءن قلبي ببلد قط ما اطمان بمكة ولم ار القمر بمكان--- احسن منه بمكة	335	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms097	true	-6163041482591468970	140	170	708	851	1480	300	لولا الهجرة لسكنت مكة اني لم ار السماء بمكان--- اقرب الي الارض منها بمكة ولم يطمءن قلبي ببلد قط ما اطمان بمكة ولم ار القمر بمكان قط احسن منه بمكة	97	-67765804660859913	140	268.0	111	146	95.89041137695312	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms016	false	5604228312110003991	52	162	253	760	1476	300	عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي------------------- في حديث حدث به ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك ي-عبد---- فانزل الله عز وجل عليه البيت المعمور علي عرض هذا البيت في موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طوله- كما بين السماء والارض وامره ان يطوف به- فاذهب الله عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع علي عهد نوح عليه السلام ذكر بناء ولد ادم البيت الحرام بعد موت ادم عليه السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثنا جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه انه قال لما رفعت الخيمة التي عزي الله -------بها ادم من حلية	16	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms107	true	-3169155457985544742	203	299	1036	1489	1495	300	عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم في حديث حدث به ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك يتعبد فيه فانزل الله عز وجل عليه البيت المعمور علي عرض---- البيت و--موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طولها كما بين السماء والارض وامره ان يطوف بها فاذهب الله عنه الغم الذي كان يجد- قبل ذلك ثم رفع علي عهد نوح1 واما---------- بناء بني ادم للكعبة فذكره الازرقي لانه روي بسنده الي--------------------------------------------------------------- وهب بن منب----ه قال لما رفعت الخيمة التي عري الله عز وجل بها ادم عليه ---	107	-67765804660859913	369	609.5	285	540	68.33333587646484	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms006	false	-8649134617660611223	71	117	347	591	1505	300	ادم عليه السلام مكانها حتي قبض الله ادم ورفعها الله تعالي وبني بنو ادم بها من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا بعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وخفي مكانه فلما بعث الله تعالي ابراهيم خليله عليه السلام	6	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	11	45	50	231	1512	300	ادم عليه السلام ف------------------------------------------بني بنو ادم---- من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوء ل-----------ابراهيم------ عليه السلام	108	-67765804660859913	167	275.0	135	244	68.44261932373047	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms016	false	5604228312110003991	160	205	752	983	1476	300	من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات ادم عليه السلام فبني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوء لابراهيم عليه السلام	16	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	0	45	0	231	1512	300	من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات ادم عليه السلام فبني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوء لابراهيم عليه السلام	108	-67765804660859913	231	462.0	186	231	100.0	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	175	260	870	1333	1547	300	عليه السكينة ف--بني البيت وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عند- الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي الذي فيه الحجر اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احد- وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب قال وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابها بالارض غير مبوب	26	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	227	296	1122	1497	1512	300	عليه السلام لما بني البيت -جعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي اثن---------------ين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا و----------------------------------------------------------------------------جعل بابها بالارض غير مبوب	108	-67765804660859913	362	661.5	295	467	77.51605987548828	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms025	false	8906660317310695625	203	262	1011	1294	1473	300	فبناه من خمسة اجبل من حرا وثبير ولبنان والطور والجبل الاحمر وحدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عمر بن سهل عن يزيد بن نافع عن سعيد عن قتادة في قوله عز وجل واذ يرفع ابراهيم القواعد قال ذكر لنا انه------------------------ بناه من خمسة اجبل من طور سينا- وطور زيتا- ولبنان والجودي- وحرا----- وذكر لنا ان قواعده من حراء	25	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms109	true	2622036113587518159	104	144	543	751	1536	300	-بناه من خمسة اجبل حراء-- وثبير ولبنان والطور والجبل الاحمر وروينا---------------------------------------------------------------- عن قتادة ----------------------------------------قال ذكر لنا انه يعني الخليل عليه السلام بناه من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتا3 ولبنان والجودي4 وحراء قال وذكر لنا ان قواعده من حراء	109	-67765804660859913	168	266.0	133	315	53.33333206176758	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms177	false	4947076197200335015	95	151	510	800	1564	300	ذكر ما كان عليه ذرع الكعبة حتي صار الي ما هو عليه---- اليوم من خارج وداخل قال ابو الوليد كان ابراهيم خليل الرحمن بني الكعبة البيت الحرام فجعل طولها في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا وكان غير مسقف في عهد ابراهيم ثم بنتها قريش في الجاهلية والنبي	177	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms111	true	-6270978128902234950	274	297	1404	1511	1524	300	ذكر ما كان عليه ذرع الكعبة حين صار الي ما هو عليه الي اليوم من خارج وداخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بنتها قريش في الجاهلية والنبي	111	-67765804660859913	101	185.0	79	294	34.35374069213867	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	115	156	578	775	1538	300	ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية حدثني ابو الوليد قال حدثني جدي عن داود بن عبد الرحمن العطار قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم القاري عن ابي الطفيل قال قلت يا خال حدثني عن بنيان----- الكعبة	90	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms113	true	4606206549544346234	24	59	130	300	1509	300	ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية حد---------------------ثني جدي عن داود بن عبد الرحمن العطار قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم القاري عن ابي الطفيل فذكر خبرا في----------- بنيان قريش للكعبة	113	-67765804660859913	152	275.5	120	202	75.24752807617188	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	217	256	1129	1312	1530	300	في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من --------------------------الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه فهدم ----الحجاج	126	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms118	true	1830494592952437424	2	39	13	185	1529	300	في رد ذل--ك علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك ان يسد ----------بها الغرب وي-------------------------هدم ما---- زاد فيها ابن الزبير رضي الله عنهما في الحجر ويكبسها به علي ما كانت عليه ففعل ذلك الحجاج	118	-67765804660859913	125	195.5	97	213	58.685447692871094	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms128	false	4280530936662655890	139	198	734	1029	1561	300	قال ابن جريج وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي في بطنها مءزرا به----- جدراتها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام --وجعل الجزعة التي تلقي من دخل الكعبة من بين يدي من قام يتوخي مصلي رسول الله في موضعها وجعل عليها طوقا من ذهب فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد ابن عبد	128	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms119	true	-6076032257903331241	143	183	730	935	1508	300	قال ابن جريج وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي في بطنها فوزر- به ايضا جدرانها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام ثم قال الازرقي----------------------------------------------------------------------------------------------- فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد -بن عبد	119	-67765804660859913	188	323.0	150	302	62.25165557861328	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms161	false	-1104533676302080502	1	31	8	164	1476	300	وانا رايتها وقد عمر الجد-ر الذي بناه الحجاج مما يلي الحجر فانفتح من البناء الاول الذي بناه ابن الزبير مقدار نصف اصبع من وجهها ومن دبرها وقد رهم بالجص الابيض	161	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms120	true	-6048223827134819486	53	83	281	438	1591	300	وانا رايتها وقد عمر الجدار الذي بناه الحجاج مما يلي الحجر فانفتح من البناء الاول الذي بناه ابن الزبير مقدار نصف اصبع من وجهها ومن دبرها وقد رمم بالجص الابيض	120	-67765804660859913	155	304.0	125	157	98.72611236572266	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	195	221	1043	1195	1614	300	وكانت ارض سطح الكعبة بالفسيفساء ثم كانت تكف عليهم اذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة الماءتين وشيدوه بالمرمر المطبوخ والجص شيد به تشييدا وميز----------اب الكعبة	178	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms120	true	-6048223827134819486	139	168	710	869	1591	300	وكانت ارض سطح الكعبة بالفسيفساء ثم كانت تكف عليهم اذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة --ماءتين وش-دوه بالمرمر المطبوخ والجص شيد به تشييدا ومن ذلك عتبة باب الكعبة	120	-67765804660859913	147	272.0	121	162	90.74073791503906	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms187	false	5307468999262346071	118	143	643	782	1623	300	وكانت عتبة باب الكعبة السفلي قطعتين من خشب الساج قد رثتا ونخرتا من طول الزمان عليهما فاخرجهما----------------------------------------- وصير مكانهما قطعة من خشب الساج والبسه-ا صفايح	187	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms120	true	-6048223827134819486	190	221	993	1173	1591	300	وكانت عتبة باب الكعبة السفلي قطعتين من خشب الساج فدثر-تا ونخرتا من طول الزمان عليهما فاخرجهما يعني المندوب للعمارة اسحق بن سلمة الصاءغ وصير مكانهما قطعة من خشب الساج والبسهما صفاءح	120	-67765804660859913	135	245.0	111	181	74.58563232421875	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	10	63	47	336	1614	300	باب ذرع البيت من خارج طولها في السماء سبعة وعشرون ذراعا وذرع طول وجه الكعبة من الركن الاسود الي الركن الشامي خمسة وعشرون ذراعا وذرع دبرها من الركن اليماني الي الركن الغربي خمسة وعشرون ذراعا وذرع شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرون ذراعا وذراع شقها الذي فيه الحجر من الركن	178	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms128	true	-8784154128738541275	248	300	1340	1622	1622	300	قال ذرع البيت--- خارج طولها في السماء سبعة وعشرون ذراعا وذرع طول وجه الكعبة من الركن الاسود الي الركن الشامي خمس- وعشرون ذراعا وذرع ظهرها من الركن اليماني الي الركن الغربي خمس- وعشرون ذراعا وذرع شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرون ذراعا وذر-ع شقها الذي فيه الحجر من الركن-	128	-67765804660859913	278	526.0	227	289	96.19377136230469	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	63	150	336	817	1614	300	الشامي الي الركن الغربي احد وعشرون ذراعا وذرع جميع الكعبة مكسرا اربعماءة ذراعا وثمانية عشر ذراعا وذرع نفذ جدار الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر ذرع الكعبة من داخلها قال ابو الوليد ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر- ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا و--في سقف الكعبة اربع روازن نافذة ---------------من السقف الاعلي الي السقف الاسفل للضوء وعلي الروازن رخام كان ابن الزبير اتي به من	178	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms129	true	7228346416615094558	0	71	0	393	1637	300	الشامي الي الركن الغربي احد وعشرون ذراعا وذرع جميع الكعبة مكسرا اربعماءة ذراع- وثمانية عشر ذراعا وذرع نقد جدار الكعبة ذراعان والذراع اربع- وعشرون اصبعا ثم----------------------------------------------------- قال الازرقي ---ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثماني- عشرة ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا وذرع داخل الكعبة من وجهها-------- من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي -------الي الركن --------------------------------	129	-67765804660859913	332	566.0	268	499	66.53306579589844	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	264	300	1428	1614	1614	300	ال-ماء -في الجدر ذراع وسبعة عشر-- اصبعا وذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي وفيه باب الكعبة تسعة -------------------------عشر ذراعا و------عشر اصابع وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن-	178	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms129	true	7228346416615094558	49	90	273	491	1637	300	السماء الي السقف الاع----لي عشرون ذراعا وذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي الي الركن الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثماني عشر اصبعا وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن	129	-67765804660859913	149	227.0	118	222	67.11711883544922	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	false	-4705485165195385733	154	208	874	1192	1736	300	ذرع ما بين الاس--------------------------------------------------اطين وذرع ما بين الجد-ر الذي يلي الركن الاسود والركن اليماني الي الاسطوانة الاولي اربعة اذرع ونصف وذراع ما بين الاسطوانة الاولي الي الاسطوانة الثانية اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثانية الي الاسطوانة الثالثة اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثالثة الي الجد-ر الذي يلي الحجر ذراعان وثمانية	179	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms129	true	7228346416615094558	133	196	727	1094	1637	300	ذرع ما بين الاساطين التي في الكعبة فقال فيما رويناه عنه بالسند المتقدم ذرع ما بين الجدار الذي بين الركن الاسود والركن اليماني الي الاسطوانة الاولي اربعة اذرع ونصف وذر-ع ما بين الاسطوانة الاولي الي الاسطوانة الثانية اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثانية الي الاسطوانة الثالثة اربعة اذرع ونصف وذرع ما بين الاسطوانة الثالثة الي الجدار الذي يلي الحجر ذراعان وثمان --	129	-67765804660859913	305	582.5	253	370	82.43243408203125	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	false	-4705485165195385733	0	39	0	207	1736	300	الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثمانية عشر اصبعا وذرع ما بين الركن الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------ربي الي الركن اليماني وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وستة اصابع وذرع ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود ستة عشر ذراعا وستة	179	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms129	true	7228346416615094558	71	128	393	697	1637	300	الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثماني -عشر اصبعا وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثماني عشرة اصبعا وذرع ما بين الركن الغربي الي الركن اليماني-وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وستة اصابع وذرع ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود ستة عشر ذراعا وستة	129	-67765804660859913	203	397.0	166	306	66.3398666381836	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	187	234	933	1187	1547	300	ال--ارض اثنين وثلاث------ين ذراعا-------------------------- من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عند الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي الذي فيه الحجر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احد وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليم---------اني من	26	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms133	true	6073253804338674763	163	275	891	1506	1646	300	الي ارض المطاف ثلاثة وعشرون ذراعا وثمن ذراع وعرض هذا الجدار من الركن ا---------------------------------------------------------------------------------------------لذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي الذي يقال له العراقي احد وعشرون ذراعا وثلث ذراع ومن عتبة باب الكعبة الي ارض الشاذروان تحتها ثلاثة اذرع ونصف وارتفاع الشاذروان تحتها ربع ذراع وقيراط وطول جدارها الشامي من اعلا الشاخص في سطحها الي ارض الحجر ثلاثة وعشرون ذراعا الا ثمن ذراع وعرض هذا الجدار من الركن الشامي الي الركن الغربي سبعة عشر ذراعا بتقديم السين ونصف ذراع وربع ذراع وطول جدارها الغربي من اعلا الشاخص في سطحها الي الارض ثلاثة وعشرون ذراعا وعرض هذا الجدار من الركن الغ---------------------------------------------ربي الي الركن اليماني احد و-عشرون ذراعا وثلثا ذراع وطول جدارها اليماني من	133	-67765804660859913	87	-160.5	70	754	11.538461685180664	12	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	221	297	1100	1477	1490	300	فلما كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في ب-طنها وعلي الاركان في جوفها قال ابو الوليد قال جدي فكلما كان------------------------------------------------------------ علي الميزاب وعلي الاركان في جوفها من--------------- الذهب فهو من عمل الوليد بن عبد الملك وهو اول من ذهب البيت في الاسلام فاما ما كان علي الباب من	127	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	179	257	956	1362	1610	300	فلما كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان في جوفها5 وذكر الازرقي ان الامين محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ارسل الي سالم بن الجراح عامل له علي موانء مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح ا----------------------------------------------لذهب علي بابي الكعبة فقلع- ما كان علي الباب من	137	-67765804660859913	255	424.0	203	453	56.29138946533203	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms128	false	4280530936662655890	12	68	60	357	1561	300	محمد ب------ن الرشيد في خلافته ف-----ارسل الي سالم بن الجراح عامل كان له علي صوافي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه- الصفاءح اليت هي عليه اليوم------------- والمسامير وحلقتا باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب- وذلك	128	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	224	283	1194	1513	1610	300	محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ارسل الي سالم بن الجراح عامل---- له علي موانء مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليها الصفاءح التي هي عليه اليوم يعني في زمنه والمسامير وحلقتي باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب6 وذكر	137	-67765804660859913	274	496.0	221	323	84.82971954345703	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms184	false	-7134870913808674303	4	103	19	517	1523	300	داخلها ملبس ذ----هبا وزاويتين فضة وان ذلك لو كان ذهبا كله كان احسن وازين وان قطعة فضة مركبة علي بعض جدرات الكعبة شبه المنطقة فوق الازار الثاني من الرخام تحت الازار الاعلي من الرخام المنقوش المذهب في زيق في الوسط فيه الجزعة التي تستقبل من توخي مصلي رسول الله وتلك القطعة في الزيق مبتدا منطقة كانت عملت في خلافة محمد بن الرشيد عملها سالم بن الجراح ايام عمل الذهب علي باب الكعبة ثم جاء خلع محمد قبل ان يتم فوقف عن عملها ولو كان بدل تلك القطعة منطقة فضة مركبة في اعلي ازار الكعبة في تربيعها كان ابهي واحسن	184	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms138	true	-3861444681177228426	0	45	0	232	1534	300	داخلها ملبستين1 ذهبا وزاويتين فضة وان ذلك لو كان ذهبا كله كان احسن وازين وان قطعة مر----كبة علي بعض جدران الكعبة شبه المنطقة فوق الازار الثاني من الرخام وذكروا انه لو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بدل تلك القطع------ة فضة ------في اعلا ازار الكعبة في تربيعها كان ابهي واحسن	138	-67765804660859913	209	364.5	167	502	41.63346481323242	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	202	263	1068	1398	1580	300	وعمل اسحاق الذهب علي زاويتي الكعبة من د-خلها مكان ما كان هنالك من الفضة ملبسا وكسر الذهب الذي كان علي الزاويتين الباقيتين واعاد عمله فصار ذلك اجمع علي مثال واحد منقوشة مءلفة ناتءة وعمل منطقة من فضة وركبها فوق ازار الكعبة في تربيعها كلها منقوشة مءلفة جليلة ناتءة يكون عرض المنطقة ثلثي ذراع وعمل طوقا من ذهب منقوش متصلا بهذه المنطقة -----------------------------	186	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms138	true	-3861444681177228426	62	116	315	607	1534	300	وعمل اسحاق الذهب علي زاويتي الكعبة من داخلها فكان ما كان هنالك من الفضة ملبسا وكسر الذهب الذي كان علي الزاويتين الباقيتين واعاد عمله فصار ذلك اجمع علي مثال واحد منقوشة مءلفة ثابتة وعمل منطقة من فضة وركبها فوق ازار الكعبة في تربيعها كلها منقوشة-------------------------------------------------------------------- متصلا بهذه المنطقة ثم قال وفي اعلا2 هذه المنطقة	138	-67765804660859913	258	494.0	210	360	71.66666412353516	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms187	false	5307468999262346071	167	206	912	1097	1623	300	وكان في الجد-ر الذي في ظهر الباب يمنة من د-خل الكعبة رزة وكلاب من صفر يشد به الباب اذا فتح بذلك الكلاب لءلا يتحرك عن موضع- فقلع ذلك الصفر وصير مكانه فضة والبس ما حول باب الدرجة فضة مضروبة ----	187	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms138	true	-3861444681177228426	129	169	676	867	1534	300	وكان في الجدار الذي في ظهر الباب يمنة من داخل الكعبة رزة ك-لاب من صفر يشد به الباب اذا فتح بذلك الكلاب لءلا يتحرك عن موضعه فقلع ذلك الصقر وصير مكانه فضة والبس ما حول باب الدرجة فضة مضروبة قال	138	-67765804660859913	182	338.5	143	192	94.79166412353516	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms188	false	-5748279635869381155	80	148	458	791	1574	300	قال ابو الوليد واخبرني اسحاق بن سلمة الصايغ ان مبلغ ما كان في الاربع زوايا من الذهب والطوق الذي حول الجزعة نحو- من ثمانية الاف مثقال وان ما في منطقة الفضة وما كان علي عتبة الباب السفلي من الصفايح وعلي كرسي المقام من الفضة نحو- من سبعين الف درهم وما ركب من الذهب الرقيق علي جدرات الكعبة وسقفها نحو- من مايتي حق يكون في كل حق خمسة مثاقيل	188	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms138	true	-3861444681177228426	195	261	1010	1337	1534	300	قال الازرقي--- واخبرني اسحاق بن سلمة الصاءغ ان مبلغ ما كان في ال-----زوايا من الذهب والطوق الذي حول الجزعة نحوا من ثمانية الاف مثقال وان ما في منطقة الفضة وما كان علي عتبة الباب السفلي من الصفاءح وعلي كرسي المقام من الفضة نحوا من سبعين الف درهم وما ركب من الذهب الرقيق علي جدران الكعبة وسقفها نحوا من ماءة- حق يكون في كل حق خمسة مثاقيل	138	-67765804660859913	313	583.5	247	336	93.1547622680664	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms299	false	7169720990399568268	261	300	1371	1576	1576	300	بعض عمال مكة كان قد قلع ما علي عضادتي باب الكعبة من الذهب فضربه دنانير واستعان به علي حرب وامور كانت بمكة بعد العلوي الخارجي الذي كان بها في سنة احدي وخمسين وماءتين- فكانوا يسترون العضادتين بالديباج وان بعض-	299	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms139	true	4877271507085094890	72	109	381	579	1584	300	بعض عمال مكة كان قد قلع ما علي عضادتي باب الكعبة من الذهب فضربه دنانير واستعان به علي حرب وامور كانت بمكة بعد العلوي الخارجي--------- بها في سنة احدي وخمسين وماءتين2 فكانوا يسترون العضادتين بالديباج وان بعض	139	-67765804660859913	196	373.0	160	207	94.68598937988281	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms300	false	8127272134044542102	0	53	0	268	1551	300	العمال بعده قلع مقدار الربع من اسفل ذهب بابي الكعبة وما علي الانف واستعان به علي فتنة بين الحناطين والجزارين بمكة سنة ثمان وستين وماءتين- وجعل علي ذلك فضة مضروبة مموهة بالذهب علي مثال ما كان عليها فاذا تمسح الحاج به في ايام الحج بدت الفضة حتي تج-د تمويهها في كل سنة وان	300	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms139	true	4877271507085094890	109	150	579	782	1584	300	العمال بعده قلع مقدار الربع من اسفل ذهب بابي الكعبة في سنة اثنتي---------------------------------------------------------ن وستين وماءتين3 وجعل---- ذلك فضة مضروبة مموهة بالذهب علي مثال ما كان عليها فاذا تمسح------ به في ايام الحج بدت الفضة حتي تجدد تمويهها في كل سنة وان	139	-67765804660859913	189	339.5	150	270	70.0	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms136	false	-1145698306993671914	201	263	976	1309	1503	300	حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي عن اشياخه قال لما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه مداءن كسري كان مما بعث به اليه هلالان فبعث بهما ف---علقهما في الكعبة وبعث عبد الملك بن مروان بالشمس-تين وقدحين من قوارير وضرب علي الاسطوانة الوسطي الذهب من اسفلها الي اعلاها صفا--------يح وبعث الوليد بن عبد الملك بقدحين وبعث الوليد ابن يزيد بالسرير الزينبي وبهلالين	136	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms140	true	-5386870547684668915	144	198	739	1020	1573	300	حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن اشياخه قال لما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه مداءن كسري كان مما بعث--- اليه هلالان فبعث بهما من يعلقهما في الكعبة وبعث عبد الملك بن مروان بالشمسيتين وقدحين من قو------------------------------------------------------------ارير ثم قال وبعث الوليد بن عبد الملك بقدحين وبعث الوليد -بن يزيد بالسرير الزينبي وبهلالين	140	-67765804660859913	265	495.5	214	345	76.81159210205078	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms137	false	3931615460610608334	51	137	280	729	1562	300	وبعث المامون بالياقوتة التي تعلق في كل سنة في وجه الكعبة في الموسم بسلسلة من الذهب وبعث امير المءمنين جعفر المتوكل بشمس-ة عملها من ذهب مكللة بالدر الفاخر والياقوت الرفيع والزبرجد بسلسلة من ذهب تعلق في وجه الكعبة في كل موسم------------- حدثني سعيد بن يحيي البلخي قال اسلم ملك من ملوك التبت و-كان له صنم من ذهب يعبده في صورة انسان وكان علي راس الصنم تاج من الذهب مكلل بخرز الجوهر و--ياقوت الاحمر والاخضر والزبرجد وكان علي سرير مربع مرتفع من- الارض علي قواءم والسرير من	137	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms140	true	-5386870547684668915	215	300	1121	1573	1573	300	وبعث المامون بالياقوتة التي تعلق--- كل سنة في وجه الكعبة في الموسم بسلسلة من --ذهب وبعث امير المءمنين جعفر المتوكل بشمسية عملها من ذهب مكللة بالدر الفاخر والياقوت الرفيع والزبرجد وسلسلة------- تعلق في وجه الكعبة في كل موسم وقال الازرقي حدثني سعيد بن يحيي البلخي قال اسلم ملك من ملوك التبت2 وكان له صنم من ذهب يعبده في صورة انسان وكان علي راس الصنم تاج من --ذهب مكلل بخرز الجوهر والياقوت الاحمر والاخضر والزبرجد وكان علي سرير مربع مرتفع علي الارض علي قواءم والسرير من-	140	-67765804660859913	429	797.5	348	467	91.86295318603516	73	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms137	false	3931615460610608334	137	167	729	891	1562	300	فضة وكان علي السرير فرشة الديباج وعلي اطراف الفرش ازرار من ذهب وفضة مرخاة والازرار -علي قدر الكرين في وجه السرير فلما اسلم ذلك الملك اهدي السرير والصنم الي الكعبة	137	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms141	true	-6891751111470352877	0	29	0	159	1595	300	فضة و----علي السرير فرشة الديباج وعلي اطراف الفرش ازرار من ذهب وفضة مرخاة والازرار3 علي قدر الكرسي في وجه السرير فلما اسلم ذلك الملك اهدي السرير والصنم الي الكعبة	141	-67765804660859913	155	298.5	127	163	95.09202575683594	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms151	false	6747225893088164525	16	65	74	299	1473	300	بن محمد العطار يحدث عن عبد الله بن زرارة -----ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا محقه ولم يرزا---- احد منه قط من اصحابنا الا بان النقص في ماله وادني ما يصيب صاحبه ان يشدد عليه الموت قال ولم يزل من مضي من مشيخة الحجبة	151	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms144	true	-7320880002786667877	104	145	548	740	1570	300	بن محمد الازرقي---- عن عبد الله بن زرارة انه كان مال الكعبة---- يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط ب----حقه ولم يزرا منه احد ------------------الا بان النقص في ماله وادني ما يصيب صاحبه ان يشدد عليه الموت ومنها ان فت------ي من------ الحجبة	144	-67765804660859913	164	259.5	127	234	70.0854721069336	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms157	false	7083203384862983448	0	70	0	331	1486	300	رضي الله عنها انها قالت طيبوا البيت فان ذلك من تطهيره حدثني جدي قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي قال حدثنا هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير خلق جوف الكعبة اجمع حدثني جدي قال حدثنا ابراهيم بن محمد -------------------------------------------------بن ابي يحيي قال حدثنا هشام بن عروة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن الزبير--------------- كان يجمر الكعبة كل يوم برطل من مجمر ويجمر الكعبة كل يوم جمعة برطلين من	157	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms153	true	-4885145237776460109	138	227	713	1154	1516	300	رضي الله عنها ق-----الت طيبوا البيت فان ذلك من تطهيره وروينا فيه عنها رضي الله عنها قالت لان اطيب الك---------------------------------------------------------عبة ا------------------------حب الي من ان اهدي ذهبا وفضة وروينا فيه عن ابي نجيح قال ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اجري للكعبة وظيفة الطيب بكل صلاة وكان يبعث لهما المجمر والخلوق في الموسم وفي رجب واخدمها عبيدا ثم اتبعت ذلك الولاة بعده1 وروينا في تاريخ الازرقي ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما كان يجمر الكعبة كل يوم برطل من مجمر ويجمر الكعبة كل---- جمعة برطلين من	153	-67765804660859913	162	232.5	126	531	30.508474349975586	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms010	false	3400302018610399425	254	300	1222	1458	1458	300	حدثني محمد بن يحيي قال حدثني هشام بن سليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان مولي بني مخزوم انه قال طاف ادم عليه السلام سبعا بالبيت حين نزل ثم صلي تجاه بابا الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي-	10	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms168	true	-6540733021615927204	18	62	88	315	1496	300	حدثني محمد بن يحيي قال حدثني هشام بن سليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان المخزومي------ انه قال طاف ادم عليه السلام سبعا بالبيت حين نزل ثم صلي وجاه باب- الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي	168	-67765804660859913	218	412.0	175	237	91.98312377929688	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms011	false	7578711506795911287	0	81	0	405	1469	300	وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي قال فاوحي الله تعالي- اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت غمومه وهمومه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغناء بين عينيه وتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	11	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms168	true	-6540733021615927204	62	144	315	720	1496	300	وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي قال فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت غمومه وهمومه وكففت عليه صنعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني- بين عينيه وتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	168	-67765804660859913	396	774.0	315	406	97.53694915771484	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms217	false	-168077455392936889	51	174	242	860	1451	300	حدثني محمد بن يحيي---- حدثنا هشام بن سليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان مولي بني مخزوم انه قال طاف اد------------م سبعا بالبيت حين نزل ثم صلي وجاه باب الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتب- لي والرضا بما قضيت علي---- فاوحي الله تعالي- اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات واستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت -------همومه وغمومه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت ال-ني بين عينيه وتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	217	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms168	true	-6540733021615927204	18	144	88	720	1496	300	حدثني محمد بن يحيي قال حدثني هشام بن سليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان المخزومي ------انه قال طاف ادم عليه السلام سبعا بالبيت حين نزل ثم صلي وجاه باب الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سر---ي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي قال فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت غمومه وهمو-------مه وكففت عليه صنعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه وتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	168	-67765804660859913	586	1100.5	466	648	90.43209838867188	109	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms164	false	-3113238858734986029	70	155	355	751	1443	300	قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن----- موسي بن عقبة عن نافع قال------------------------ كان عبد الله بن عمر اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه حين تدخل قريبا من ثلاثة اذرع ف-صلي وهو يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان النبي صل------------------------------------ي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي جوانب البيت شاء- وحدثني جدي وابراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد عن عبد الله ابن عب-------------------------------------------د الرحمن بن ابي -	164	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms170	true	8547520348869409775	70	168	339	802	1479	300	قال حدثنا-------- عبد الله قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان---------------- اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه--------- قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي بنواح---ي المكان الذي اخبره بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء1 وروينا في تاريخ الازرقي ان معاوية رضي الله عنه استدعي---------- ابن عمر رضي الله عنه وهو في الكعبة فقال يا ابا عبد الرحمن اين صلي	170	-67765804660859913	259	372.0	199	512	50.5859375	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms220	false	2096142090507585539	40	84	200	406	1459	300	حدثني جدي عن الزنجي عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله------------------- قال--- هذا البيت دعامة الاسلام -من خرج يءم هذا البيت من حاج او معتمر كان مضمونا علي الله------- ان قبضه ان يدخله الجنة و-------ان يرده باجر وغنيمة وعن	220	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms211	true	5486008950416338296	160	215	842	1096	1553	300	حدثني جدي عن الزنجي عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا البيت دعامة الاسلام ومن خرج يءم هذا البيت من حاج او معتمر كان مضمونا علي الله عز وجل ان قبضه ان يدخله الجنة وان رده ان يرده باجر وغنيمة ----	211	-67765804660859913	202	350.0	159	258	78.29457092285156	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms201	false	-3602532986109389876	270	300	1362	1488	1488	300	قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن ابي اسماعيل عن عبد الملك بن عبد الله بن ابي حسين عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال-	201	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms217	true	-1994971273797245339	162	192	826	955	1486	300	قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن ابي اسماعيل عن عبد الملك بن عبد الله بن ابي حسين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال	217	-67765804660859913	126	241.5	97	129	97.6744155883789	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms213	false	-2269799025683406874	194	262	947	1278	1463	300	قال اخبرني جدي ----حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال اخبرني زهير بن محمد عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله------------------- اكثروا استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بينما الناس يطوفون به ذات ليلة اذا اصبحوا وقد فقدوه ان الله عز وجل لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل---- القيامة	213	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms217	true	-1994971273797245339	19	92	105	459	1486	300	قال حدث-ني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان ب-ن ساج قال اخبرني زهير بن محمد عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بينما الناس يطوفون به ذات ليلة اذ- اصبحوا وقد فقدوه ان الله تعالي- لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل يوم القيامة	217	-67765804660859913	318	585.0	251	358	88.82681274414062	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms233	false	-779518814101855705	125	249	625	1226	1478	300	قال طفت مع انس بن مالك والحسن وغيرهما في مطر فصلينا خلف المقام ركعتين فاقبل علينا انس بوجهه فقال لنا استانفوا ا-----------------------------------------------لعمل فقد غفر لكم ما مضي هكذا قال لنا رسول الله وطفنا معه في مطر قال ابو محمد الخزاعي حدثنا محمد بن ابي عمر عن داود بن عجلان ب-------------------------------------اسناده مثله------------------------------- ما جاء في فضل ا------------------------------------لطوا--ف عند طلوع الشمس وعند غروبها حدثنا ابو الوليد --------------------------قال حدثني جدي عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن ابيه عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب قالا قال رسول الله -------------------طوافان لا يوافقهما عبد مسلم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فيغفر له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الفجر يكون فراغه مع طلوع الشمس وطواف بعد صلاة العصر يكون فراغه مع غروب الشمس- قال	233	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms223	true	7337047925246606270	21	171	95	817	1495	300	قال طفت مع انس بن مالك رضي الله عنه في يوم مطير فقال----------------------------- انس رضي الله عنه طفت مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم مطير فقال اءتنفوا3 للعمل فقد كفيت--م ما مضي اخرجه ابن ماجه واخرجه الازرقي عن جده وا---------------------------------بن ابي عمر عن داود فوقع لنا بدلا له عاليا بدرجتين وهو حديث ضعيف الاسناد جدا لمكان ابي عقال وهو هلال بن يزيد4 ما جاء في---- الطواف اذا وقع بعد صلاة الصبح او العصر وانقضي مع طلوع الشمس او --غروبها روينا في تاريخ الازرقي بالسند المتقدم اليه قال حدثني جدي عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن ابيه عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوافان لا يوافقهما عبد مسلم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فيغفر له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الصبح ----وفراغه مع طلوع الشمس وطواف بعد صلاة العصر ----وفراغه مع غروب الشمس1 قال	223	-67765804660859913	396	580.5	309	800	49.5	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms220	false	2096142090507585539	0	36	0	176	1459	300	حدثني جدي اخبر---نا الزنجي عن ابن جريج ا----خبرني قدامة بن موسي بن قدامة بن مظعون---- ان انس بن مالك------------- قدم المدينة فركب اليه عمر بن عبد العزيز فساله عن الطوفا للغرباء افضل ام العمرة -قال بل	220	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms225	true	-2764629296144649624	234	276	1249	1450	1577	300	حدثنا جدي قال حدثنا الزنجي عن ابن جريج قال اخبرني قدامة بن موسي بن قدامة بن مظعون قال ان انس بن مالك رضي الله عنه قدم المدينة فركب اليه عمر بن عبد العزيز فساله عن الطواف للغرباء افضل ام العمرة فقال بل	225	-67765804660859913	168	296.0	132	201	83.58209228515625	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms002	false	-7235127333788144171	223	277	1080	1372	1482	300	اما بدء هذا الطواف بهذا البيت فان الله تبارك وتعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة ف------قالت الملاءكة اي رب اخليفة من غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون ويتباغ-ون اي رب اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ولا نتباغض ولا نتحاسد ولا نتباغي- ونحن نسبح بحمدك	2	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms229	true	2485024931503454922	249	300	1264	1541	1541	300	اما بدء---- الطواف بهذا البيت فان الله -------تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالت الملاءكة يا رب اخليفة من غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون ويتنازعون اي رب اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ول-----------ا نتحاسد ولا نتباغض1 ونحن نسبح بحمدك-	229	-67765804660859913	263	480.0	214	300	87.66666412353516	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms003	false	8066656944266918731	0	126	0	680	1532	300	وجل وانه قد غضب من قولهم فلاذوا بالعرش و-فعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه وطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله اليهم فنزلت الرحمن عليهم فوضع الله تعالي تحت العرش بيتا علي اربع اساطين من زبرجد وغشاهن بياقوتة حمراء وسمي ذلك البيت الضراح ثم قال الله تعالي- للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش قال فطافت الملاءكة بالبيت وتركوا العرش وصار اهون عليهم من العرش وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عز وجل يدخله في كل يوم وليلة سبعون الف ملك لا يعودون ف-يه ابدا ثم ان الله سبحانه وتعالي بعث ملاءكة فقال لهم ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره فامر الله سبحانه من في الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور فقال الرجل صدقت ي--ابن بنت رسول الله	3	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	true	1697018631839504584	23	144	115	760	1552	300	وجل وانه قد غضب من قولهم فلاذوا بالعرش ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه وطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله اليهم فنزلت الرحمة عليهم فوضع الله تعالي تحت العرش بيتا علي اربع اساطين من زبرجد وكساهن بياقوتة حمراء وسمي---- البيت الضراح ثم قال الله عز وجل للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش قال فطافت الملاءكة بالبيت وتركوا العرش وصار اهون عليهم--------- وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عز وجل يدخله--- كل يوم------ سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا ثم ان الله عز وجل------- بعث ملاءكة فقال---- ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره وامر الل-------ه من في الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور فقال الرجل صدقت يا ابن بنت رسول الله	230	-67765804660859913	624	1161.5	506	685	91.09488677978516	105	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms006	false	-8649134617660611223	180	264	924	1333	1505	300	وهب ابن منبه---- وقرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه امر الكعبة فوجد فيه ان- ليس من ملك من الملاءكة بعث-----ه تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من عند العرش محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا بالبيت ويركع في جوفه ركعتين ثم يصعد وحدثني محمد ابن يحيي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن عبد الله بن لبيد قال بلغني ان ابن عباس قال لما اهبط الله سبحانه ادم عليه السلام الي الارض اهبطه الي موضع البيت الحرام	6	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	true	1697018631839504584	179	248	952	1287	1552	300	وهب -بن منبه قال وقرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه---- الكعبة فوجد فيه انه ليس من ملك------------ بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من تحت العرش محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا------- ويركع في جوفه ركعتين ثم يصعد2 ومنها ما رواه بسنده ع-----------ن محمد بن المنكدر قال كان اول شء عمل------------------------------------------------ه ادم عليه السلام حين اهبط من السماء طاف بال-بيت الحرام	230	-67765804660859913	260	403.5	203	419	62.05250549316406	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms011	false	7578711506795911287	109	140	539	693	1469	300	عن محمد بن المنكدر قال كان اول شء عمله ادم عليه السلام حين اهبط من السماء طاف بالبيت------- فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك يا ادم-------- طفنا بهذا البيت قبلك بالفي سنة	11	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	true	1697018631839504584	229	263	1195	1364	1552	300	عن محمد بن المنكدر قال كان اول شء عمله ادم عليه السلام حين اهبط من السماء طاف بالبيت الحرام فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك يا ادم فانا قد طفنا بهذا البيت قبلك بالفي سنة	230	-67765804660859913	154	291.5	123	169	91.12425994873047	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms224	false	-3628394365557382492	139	300	690	1500	1500	300	عن ابراهيم النخعي او حماد بن ابي سلمة قال الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم وسليم بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ينزل الله عز وجل علي هذا البيت كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستون منها للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال عثمان واخبرني ياسين عن ابي الاشعث ابن دينار عن يونس بن خباب قال النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصايم القايم الدايم القانت قال عثمان واخبرني ياسين عن رجل عن مجاهد قال النظر الي الكعبة عبادة ودخول فيها دخول حسنة وخروج منها خروج من سيءة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد عن عثمان قال اخبرني ياسين عهن ابي بكر المدني عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول النظر الي الكعبة محض الايمان وبه حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ياسين عن ابن المسيب قال من نظر الي-	224	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms231	true	-2589455923125654105	243	298	1243	1529	1542	300	عن ابراهيم النخعي ان حماد بن ابي سلمة قال الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وروينا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس بن حبان قال النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت2 وروينا فيه------------------- عن مجاهد قال النظر الي الكعبة عبادة3 وروينا عن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قال من نظر الي	231	-67765804660859913	243	417.0	194	811	29.963008880615234	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms225	false	2984399862547588974	2	83	14	437	1503	300	وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه قال عثمان واخبرني زهير بن محمد عن ابي السايب المديني قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر قال عثمان واخبرني زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا ينظر الي البيت قال عثمان وبلغني عن عطاء قال النظر الي البيت عبادة والناظر الي البيت بمنزلة الصاءم القاءم الداءم المخبت المجاهد في سبيل الله	225	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms232	true	-9038602307731173255	0	75	0	391	1477	300	وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه4 وروينا----------------------- عن ابي الساءب المديني قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر---5 وروينا فيه عن زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا ينظر الي البيت6 وروينا فيه----- عن عطاء قال النظر الي البيت عبادة والن-ظر الي البيت كمنزلة الصاءم القاءم الداءم المخبت المجاهد في سبيل الله	232	-67765804660859913	356	651.0	286	423	84.16075897216797	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms073	false	3964419234644628846	265	300	1334	1513	1513	300	هذا بيت الله الحرام ولم يرده احد قط بسوء الا هلك قال فما الحيلة قالوا تنوي له خيرا ان تعظمه وتكسوه وتنحر عنده وتحسن الي اهله ففعل فانجلت عنهم الظلمة وسكنت----- الريح وانطلقت بهم ركابهم-	73	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms237	true	3476888440710072300	2	36	7	181	1502	300	هذا بيت الله --------لم يرده احد--- بسوء الا هلك قال فما الحيلة قالوا تنوي له خيرا ان تعظمه وتكسوه وتنحر عنده وتحسن الي اهله ففعل فانجلت عنهم الظلمة وسكنت عنهم الريح وانطلقت بهم دوابهم	237	-67765804660859913	166	303.5	134	185	89.72972869873047	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms052	false	-335089125146718889	184	280	898	1368	1467	300	-------باب ما جاء في ولاية قصي بن كلاب البيت الحرام وامر مكة بعد خزاعة وما ذكر من ذلك حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج عن ابن جريج وعن ابن اسحاق يزيد احدهما علي صاحبه قالا اقامت خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التبابعة قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم اخر فكذلك واما التبع الثالث الذي نحر له وكساه وجعل له غلقا واقام عنده اياما ينحر كل يوم ماية بدنة	52	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms238	true	-5198660935234357081	224	264	1087	1276	1439	300	قال في باب ول----------اية قصي بن كلاب البيت الحرام وامر مكة بعد خزاعة بعد ان روي بسنده السابق-------------------------------------------------------------- عن ابن جريج و---ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --تبع الثالث الذي نحر له وكساه وجعل له غلقا واقام عنده اياما ينحر كل يوم----- بدنة	238	-67765804660859913	159	252.5	123	477	33.33333206176758	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms073	false	3964419234644628846	3	105	15	531	1513	300	حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال سار تبع الاول الي الكعبة واراد هدمها وتخريبها وخزاعة يومءذ تلي البيت وامر مكة فقامت خزاعة دونه وقاتلت عنه اشد القتال حتي رجع ثم تبع اخر فكذلك واما التبابعة الذين ارادوا هدم الكعبة وتخريبها ثلاثة وقد كان قبل ذلك منهم من يسير في البلاد فاذا دخل مكة عظم الحرم والبيت واما التبع الثالث الذي اراد هدم البيت فانما كان في اول زمان قريش قال وكان سبب خروجه ومسيره اليه ان قوما من هذيل من بني لحيان جاءوه فقالوا ان بمكة بيتا تعظمه العرب جميعا وتفد اليه وتنحر	73	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms238	true	-5198660935234357081	132	212	639	1032	1439	300	حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرنا ابن اسحاق قال سار تبع الاول الي الكعبة واراد هدمها وتخريبها وخزاعة يومءذ تلي البيت وامر مكة فقامت خزاعة دونه فقاتلت عنه اشد القتال حتي رجع ثم تبع اخر فكذلك ثم قال فاما تب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الثالث الذي اراد هدم البيت فانما كان في اول زمان قريش قال وكان سبب خروجه و-سير-----ه ان قوما من هذيل من بني لحيان جاءوه فقالوا ان بمكة بيتا تعظمه العرب جميعا فذكر القصة ونقل	238	-67765804660859913	366	700.5	290	516	70.93022918701172	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	45	99	223	526	1521	300	قال وجاءت امراة ايضا تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف وطاف ف-ي جنبها لان يمسها فادني عضده من عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة فلقيهما شيخ من قريش خارجا من المسجد فسالهما عن شانهما فاخبراه بقضيتهما فافتادهما	106	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms240	true	2615118842643325927	249	300	1260	1541	1541	300	قال وجاءت امراة ايضا تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف فطاف الي جنبها لان يسمها فادني عضده من عضد--------------------ها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة فلقيهما شيخ من قريش خارجا من المسجد فسالهما عن شانهما فاخبراه بقص-تهما فافتا-هما-	240	-67765804660859913	275	519.0	225	304	90.46052551269531	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms235	false	7123010872035280492	148	181	738	904	1490	300	عن حويطب بن عبد العزي قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فجاءت امراة الي البيت تعوذ به- من زوجها فجاء زوجها فمد يده اليها فيبست يده فلقد رايته في الاسلام بعد وانه	235	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms240	true	2615118842643325927	199	226	1017	1154	1541	300	عن حويطب بن عبد العزي قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فات-ت امراة---------- تعوذ بها من زوج-----------ها فمد يده اليها فيبست---- فلقد رايته في الاسلام---- وانه	240	-67765804660859913	134	233.5	107	167	80.23951721191406	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	99	132	526	707	1521	300	ان يعودا فرجعا الي المكان الذي اصابهما فيه ما اصابهما فيدعوان ويخلص-----------ان ان لا يعودا فرجعا الي مكانهما فدعوا الله سبحانه------- واخلصا ال----يه ان لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما في	106	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms241	true	-415905565781230192	0	36	0	197	1532	300	ان يعودا ------الي المكان الذي اصابهما فيه ما اصابهما ليدعوان الله تعالي ويحلفان ان لا يعودا فرجعا الي مكانهما فدعوا الله سبحانه وتعالي واخلصا النية في ان لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما في	241	-67765804660859913	167	306.0	135	203	82.26600646972656	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	128	161	641	801	1509	300	وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال---- شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه---- موضعها بين في اعلي	125	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	56	90	269	433	1506	300	وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال بني شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الي تلك الشظية من اعلاه بين موضعها---- في اعلا	244	-67765804660859913	154	286.5	122	168	91.66666412353516	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms215	false	-5927703659854313467	91	147	459	758	1548	300	جدي قال كان ابن الزبير اول من ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه--- الحريق ثم كانت الفضة قد ---رقت وتزعزت وتقلقلت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقص فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماية امر بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقب- بالماء من فوقها و---تحتها ثم افرغ فيها	215	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms244	true	5410989898430329244	97	148	473	745	1506	300	جده قال كان ابن الزبير------- ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه من الحريق و--كانت الفضة قد تزلزلت ونزع-ت وتعلق-ت حول الحجر------- حتي خافوا عليه----- ان ينقض فلما اعتمر-------------- هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماءة امر بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فنقبت بالماس من فوقها ومن تحتها ثم افرغ فيها	244	-67765804660859913	251	418.0	202	309	81.22977447509766	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms029	false	2999618827255273295	187	285	972	1451	1517	300	الازرقي قال وحد------------------------------ثني جدي قال حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خيثم قال سمعت عبد الرحمن بن سابط يقول سمعت عبد الله بن ضمرة السلولي يقول ما بين الركن الي الماقم الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبروا هنالك حد-ثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي نبي هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السايب عن محمد بن سابط عن النبي -------------------قال كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة فيتعبد فيها النبي ومن معه حتي يموت فيها فمات بها نوح وهود وصالح وشعيب وقبورهم بين زمزم والحجر	29	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms249	true	-650657869664921009	140	244	686	1200	1467	300	الازرقي قال فيما رويناه عنه بالسند المتقدم حدثني جدي قال حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم قال سمعت عبد الرحمن بن سابط يقول----- عبد الله بن حمزة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبضوا هنالك وحدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن محمد بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة فيتعبد فيها النبي ومن معه حتي يموت----- فمات بها نوح----- وصالح وشعيب وقبورهم بين زمزم والحجر	249	-67765804660859913	449	837.0	354	529	84.87712860107422	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms317	false	-6297443869568613520	197	300	956	1455	1455	300	مهدي بن ابي المهدي---- حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السايب عن محمد بن سابط عن النبي يحكي عن ربه تعالي قال لا يكون بمكة سافك دم ولا اكل ربا ولا نمام ودحيت الارض من مكة واول من طاف بالبيت الملاءكة قال فلما اراد ان يجعل في الارض خليفة قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء يعني مكة فقال الشعبي النميمة عدلت بالدم والربا فلم يزل يحدثني فيها حتي عرفت انها شر الاعمال وقال محمد بن سابط كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة ف-تعبد فيها النبي ومن معه-	317	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms249	true	-650657869664921009	186	233	923	1142	1467	300	مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن محمد بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة فيتعبد فيها النبي ومن معه	249	-67765804660859913	190	328.5	149	505	37.62376403808594	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms318	false	-4882402824572304099	21	87	109	434	1463	300	حدثنا يحيي بن سالم عن ابي خيثم قال سمعت عبد الرحمن بن سابط يقول سمعت عبد الله بن ضمرة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم الي الحجر قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبر-- هنالك فتلك قبورهم غور الكعبة حدثنا ابو الوليد قال حدثنا احمد بن ميسرة المكي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ابن ابي رواد عن ابيه ان عمر --------بن الخطاب	318	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms249	true	-650657869664921009	150	208	743	1023	1467	300	حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم قال سمعت عبد الرحمن بن سابط يقول----- عبد الله بن حمزة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم---------- قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبضوا هنالك وحدثني مهدي بن ابي المهدي --------------قال حد--------------------------ثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب	249	-67765804660859913	199	338.5	154	335	59.402984619140625	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms268	false	-934569553966904103	75	133	380	689	1516	300	قبور عذاري بنات اسماعيل عليه السلام في المسجد الحرام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري انه سمع ابن الزبير--------------- علي المنبر يقول ان هاذ المحدودب قبور عذاري بنات اسماعيل عليه السلام يعني مما يلي الركن الشامي من المسجد الحرام قال وذلك الموضع يسوي مع المسجد فلا ينشب ان يعود محدودبا منذ	268	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms250	true	-4645924982801333022	52	112	286	604	1574	300	قبور عذاري بنات اسماعيل عليه السلام لان الازرقي قال فيما رويناه عنه حدثنا------ جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري انه سمع ابن الزبير رضي الله عنهما علي المنبر يقول ان هذا المحدودب قبور عذاري بنات اسماعيل عليه السلام يعني مما يلي الركن الشامي من المسجد الحرام قال وذلك الموضع يسوي مع المسجد فلا ينشب ان يعود محدودبا منذ	250	-67765804660859913	264	501.0	213	324	81.48148345947266	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms372	false	3072916864269849691	162	258	824	1295	1498	300	وما --جاء فيه ومسجد -اجياد وم----وضع فيه يقال له المتكا سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل يصح عندهما ان النبي اتكي -------------------فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال لي جدي سمعت الزنجي مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح وغيرهما من اهل العلم يقولون ان امر المتكا ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي -------------------صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا يوقف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكا------- ومسج--د علي جبل ابي قبيس يقال له	372	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms253	true	-4111222853003129526	48	152	256	767	1537	300	وما صح من ذلك ومسجد باجياد1 وهو موضع فيه يقال له المتكا سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل -صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكا فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال لي جدي سمعت الزنجي مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح وغيرهما من اهل العلم -------ان امر المتكا ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا ي-قف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكا2 انتهي وباجياد -----الصغير موضع يقال له	253	-67765804660859913	432	772.0	341	525	82.28571319580078	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms282	false	-6378366964106973621	87	158	466	849	1605	300	وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسع- اصابع وذرع ما بين جد--ر الكعبة من وسطها الي المقام سبعة وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة- وعشرون ذراعا ونصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وتسع- عشرة اصبعا------- ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي حد حجرة زمزم --ستة وثلاثون ذراعا ونصف ومن الركن الاسود الي راس زمزم اربع------ون ذراعا	282	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms258	true	-5385095610981317395	201	270	1018	1395	1558	300	وذرع ما بين الركن الاسود الي مقام ابراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسعة اصابع وذرع ما بين جدار1 الكعبة من وسطها الي المقام سبع2 وعشرون ذراعا وذرع ما بين شاذروان الكعبة الي المقام ستة3 وعشرون ذراعا ونصف ومن الركن الشامي الي المقام ثمانية وعشرون ذراعا وسبع4 عشرة اصبعا ثم قال ومن المقام الي جدار------------------- حجرة زمزم اثنان و-عشرون ذراعا----- ومن المقام الي حرف5 بءر زم-زم اربع6 وعشرون ذراعا	258	-67765804660859913	316	551.5	255	403	78.41191101074219	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms242	false	1895894263267990401	263	300	1255	1431	1431	300	اليه ----حدثني جدي قال حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول موضع المقام--- هذا الذي هو به اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي------------------- وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان-	242	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms259	true	-1030543297750487160	135	178	709	913	1512	300	اليه قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول موضع المقام هو هذا الذي هو به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان	259	-67765804660859913	176	317.5	140	204	86.2745132446289	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms242	false	1895894263267990401	145	231	672	1105	1431	300	الموضع الذي ربط عنده المقام في وجه الكعبة باستارها الي ان قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرده قال وقال داود كنا اذا طفنا مع ابن جريج يشير لنا اليه قال ابو الوليد قال لي جدي بعدما جصص شاذروان الكعبة بالجص والمرمر وانما جصص حديثا من الدهر فقال لي وانا معه في الطواف اعدد من باب الحجر الشامي من حجارة شاذروان الكعبة------------------------- فاذا بلغت الحجر السابع فان كان حجرا طويلا هو اطول السبعة فيه حفر شبه النقر فهو موضعه والا فهو التاسع من حجارة الشاذروان	242	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms263	true	-5346060866636765117	84	131	443	686	1499	300	الموضع الذي ربط في-ه المقام في وجه الكعبة باستارها الي ان حج- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرده وذلك ان يصد الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحج---------------------------------------------ر الشامي في حجارة شاذروان الكعبة الي ان يبلغ الحجر السابع فاذا بلغ- الحجر السابع ----------------------------------------------------فهو موضعه والا فهو التاسع من حجارة الشاذروان	263	-67765804660859913	193	292.5	154	458	42.13973617553711	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	22	139	108	718	1562	300	فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهي------------م فوجدوه داخلا في الحجر نحوا من ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم واشهدهم علي ذلك الاساس--- قال فادخل رجل من الوقم كان ايدا يقال له عبد الله بن مطيع العدوي عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل من كان اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك	124	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms268	true	-3696755861832714111	153	211	783	1097	1533	300	فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم عليه السلام فوجد-ه داخلا في الحجر نحو---- ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض فحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم فاشهدهم علي ذلك الاساس ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع البناء علي ذلك	268	-67765804660859913	297	553.5	242	625	47.52000045776367	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms193	false	-7125366814938195079	0	34	0	176	1468	300	حجارته بادية فلا اصبحن حتي يستر جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوه علي السرج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليها رخام----- ثم كان المهدي بعد---- قد جدد رخامه	193	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms271	true	541766885886061962	142	178	735	919	1525	300	حجارته بادية فلا اصبحن حتي يصير جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوه علي السرج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليه- رخام1 قال ثم كان المهدي بعد ذلك قد جدد رخامه	271	-67765804660859913	173	325.5	139	185	93.51351165771484	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms197	false	5310087730034600979	101	255	509	1323	1535	300	من جد-ر الكعبة من تحت الميزاب الي جد-ر الحجر سبعة عشر ذراعا وثمان-- اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع------- من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشر- اصابع وذرع جد-ر الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول جدر الحجر من خارج مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله في وسطه في السماء ذراعان وثلاث- اصابع الرخام من ذلك ذراع واربع عشرة اصبعا وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين والجدر ملبس رخاما وفي اعلاه في وسط الجدار رخامة خضراء طولها ذراعان لا اصبعين وعرضها ذراع وثلاث اصابع قال ابو محمد الخزاعي وقد حولت هذه الرخامة فجعلت تحت الميزاب مما يلي الكعبة قال ابو الولي-د وذرع باب الحجر الذي يلي المشرق مما يلي المقام خمسة اذرع وثلاث اصابع وفي عتبة هذا الباب حجران ارتفاعهما من بطن الحجر اربع------- اصابع وذر-ع باب الحجر الذي يلي المغرب سبعة اذرع	197	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms273	true	-1370671431926938536	14	115	82	623	1615	300	من جدار الكعبة من تحت الميزاب الي جدار الحجر سبعة عشر ذراعا وثمانية اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع الجدار من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشرة اصابع وذرع جدار الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول ال----حجر من خارج مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله من وسطه في السماء ذراعان وثلاثة اصابع1 -----------------------------------وعرض الجدار ذراعان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اصبعين2 وذرع باب الحجر الذي يلي المشرق مما يلي المقام خمس ا-ذ-----------------------------------------------------------------رع وثلاثة اصابع وذراع باب الحجر الذي يلي المغرب سبعة اذرع	273	-67765804660859913	503	917.0	406	837	60.0955810546875	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	177	293	919	1533	1560	300	حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام اثني عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي فولدت له اثني عشر رجلا نابت ابن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل وواصل بن اسماعيل ومياس ابن اسماعيل وازر وطيما بن اسماعيل ويطور بن اسماعيل ونبش بن اسماعيل وقيدما بن اسماعيل وكان عمر اسماعيل فيما يذكرون ثلاثين وماية سنة فمن ناب بن اسماعيل وقيدار ابن اسماعيل نشر الله العرب وكان اكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل ومنهما نشر الله العرب وكان من حديث جرهم وبني اسماعيل ان اسماعيل لما توفي دفن مع امه في الحجر------- وزعموا ان فيه دفنت---- حين ماتت------ فولي البيت-- نابت بن اسماعيل	38	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms275	true	944995651600003660	158	211	797	1059	1499	300	حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق فذكر شيءا من خبر اسماعيل--- عليه-- السلام وذكر اولاده ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من حديث جرهم وبني اسماعيل ان اسماعيل لما توفي دفن------- في الحجر مع امه وزعموا انها-- دفنت فيه حين ماتت2 وذكر صاحب الاكتفاء ان قبر اسماعيل	275	-67765804660859913	191	278.5	149	633	30.17377471923828	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms269	false	-9066580478268436851	132	236	660	1173	1481	300	خالد------- عن ابن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جد-رات محاطة ا---نما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الناس من كل نواحيه فضاق علي الناس فاشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دورا فهدمها وهدم علي من قرب من المسجد و------ابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جدارا قصيرا وقال لهم عمر ا-------------نما نزلتم علي الكعبة فهو فناءها ولم تنزل الكعبة عليكم ثم كثر الناس في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسع المسجد واشتري من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم	269	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms283	true	2235903142737362833	0	99	0	489	1514	300	خالد الزنجي عن ابن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جدارات محاطة به انما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الن----------------------------اس فاشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دورا فهدمها وهدم علي من قرب من المسجد دورهم وابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جدارا قصيرا وقال لهم عمر رضي الله عنه انما نزلت- علي الكعبة فهو فناءها ولم تنزل------- عليكم ثم كثر الناس في زمن عثم--------ان رضي الله عنه فوسع المسجد فاشتري من قوم وابي اخرون ----------فهدم	283	-67765804660859913	455	848.5	362	543	83.79373931884766	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms271	false	4584024665980566881	203	239	1008	1175	1463	300	حدثنا جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن فروة عن ابيه قال كنت علي عمل المسجد في زمان عبد الملك بن مروان قال فجعلوا في رءوس الاساطين خمسين مثقالا من ذهب في راس كل	271	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms285	true	-1201182826897390863	146	182	713	879	1510	300	حدثني جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن فروة عن ابيه قال كنت علي عمل المسجد في زم-ن عبد الملك بن مروان قال فجعلوا في رءوس الاساطين خمسين مثقالا من ذهب في راس كل	285	-67765804660859913	165	324.0	129	167	98.80239868164062	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms300	false	8127272134044542102	103	280	527	1451	1551	300	دار الندوة مسجد- يوصل بالمسجد الكبير ويعزق الوادي كله والمسعي وما حول المسجد واخرج لذلك مالا كثيرا فامر بذلك القاضي ببغداد يوسف ابن يعقوب وحمل المال اليه فانفذ بعضه سفاتج وانفذ بعضه في ايام الحج مع ابنه ابي بكر عبد الله بن يوسف وكان يقدم في كل سنة علي حوايج الخليفة ومصالح الطريق وعمارتها فقدم عبد الله بن يوسف في وقت الحج وقدم معه برجل يقال له ابو الهياج عمير بن حيان الاسدي من بني اسد بن خزيمة له امانة ونية حسنة فوكله بالعمل وخلف معه عمالا واعوانا لذلك فعمل ذلك وعزق الوادي عزقا جيدا حتي ظهرت من درج ابواب المسجد الشارعة علي الوادي اثنتا عشرة درجة وانما كان الظاهر منها خمس درجات ثم اخرج القمايم من دار الندوة وهدمت ثم انشيت------ من اساسها فجعلت مسجدا باساطين وطاق-ت واروقة مسقفة بالساج المذهب المزخرف ثم فتح لها في جدار المسجد الكبير اثنا عشر بابا ستة كبار سعة كل باب خمسة اذرع وارتفاعه -في السماء احد عشر ذراعا وجعل بين الستة الابواب الكبار ستة ابواب صغار سعة كل واحد منها ذراعان ونصف وارتفاعه في السماء ثمانية اذرع وثلثا ذراع	300	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms286	true	-8415505761394102296	189	298	999	1578	1586	300	دار الندوة مسجدا يوصل بالمسجد الكبير---------------------------------------- واخرج لذلك مالا عظيما فحمل الي ---قاضي -بغداد يوسف -بن يعقوب---------------- فانفذ بعضه صفاءح وانفذ بعضه علي يد--------- ابنه-------- عبد الله بن ي-----------------------------------------------------------------------------------وسف في وقت الحج وقدم معه برجل يقال له ابو الهياج------------- الاسدي--------------------------------------- فوكله بالعمل وخلف معه عمالا واعوانا لذلك فاخرجت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القماءم من دار الندوة وهدمت ثم انشءت مسجدا من اساسه------------ا باساطين وطاقات واروقة مسقفة بالساج المذهب المزخرف ثم فتح لها في جدار المسجد الكبير اثنا عشر بابا ستة كبار سعة كل باب خمسة اذرع وارتفاعه الي السماء احد عشر ذراعا وجعل بين الستة الابواب الكبار ستة ابواب صغار سعة كل باب م-نها ذراعان ونصف وارتفاعه في السماء ثمانية اذرع وثلثا ذراع	286	-67765804660859913	541	944.0	436	933	57.98499298095703	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms287	false	-1971832092954531611	0	67	0	355	1554	300	بني جمح قال ابو الحسن قد كان هذا علي ما ذكره الازرقي حتي كانت ايام جعفر المقتدر بالله امير المءمنين------- وكان يتولي الحكم بمكة محمد بن موسي فغير هذين البابين المعروف احدهما بالخياطين والاخر ببني جمح وجعل ما بين داري زبيدة مسجدا -وصلة بالمسجد الكبير -عمله باروقة وطاقات وصحن وجعله شارعا علي الوادي الاعظم بمكة فاتس-ع الناس به وصلوا فيه وذلك كله في سنة ست وسنة سبع	287	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms287	true	4537877293826196877	165	231	884	1238	1623	300	بني جمح ونص كلامه---- قد كان هذا علي ما ذكر- الازرقي حتي كانت ايام جعفر المقتدر بالله امير المءمنين العباس وكان يتولي الحكم بمكة محمد بن موسي فغير هذين البابين المعروف احدهم- بالحناطين والاخر ببني جمح وجعل ما بين دار- زبيدة مسجدا اوصله بالمسجد الكبير وعمله باروقة وطاقات وصحن وجعله شارعا علي الوادي الاعظم بمكة فانتفع الناس به وصلوا فيه وذلك كله في سنة ست وسبع ----	287	-67765804660859913	329	604.0	264	365	90.1369857788086	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms301	false	2474579996618498878	10	70	48	365	1634	300	ابي ا--بو محمد-------- الخزاعي الي ا-----يام الخليفة جعفر المقتدر بالله ثم غيره القاضي محمد بن موسي و-------اليه امر- البلد يومءذ------------------------------------------------------------------------- وجعله--- باساطين حجارة مدورة عليها ملاب--ن ساج بطاقات معقودة بالاجر الابيض والجص -وصله بالمسجد الكبير وصولا احسن من العمل الاول حتي صار من في دار الندوة من مصل او غيره يستقبل الكعبة فيراها كلها عمل ذلك كله في سنة ست	301	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms287	true	4537877293826196877	66	141	350	741	1623	300	ابو الحسن محمد بن نافع الخزاعي ابن اخي اسحاق الخزاعي ان------------------------ القاضي محمد بن موسي لما كان اليه امرة البلد غير الطاقات التي كانت في جدر المسجد الكبير حين عمرت هذه الزيادة وقد تقدم ذكرها وجعل ذلك باساطين حجارة مدورة عليها مصعد من ساج بطاقات معقودة بالاجر الابيض والجص ووصله بالمسجد الكبير وصولا احسن من العمل الاول حتي صار من في دار الندوة من مصل ومستقبل يستقبل القبلة فيراها كلها عمل ذلك---- في سنة ست	287	-67765804660859913	256	393.5	202	419	61.09785079956055	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	7	123	36	662	1664	300	ذراع المسجد الحرام------------------------------------------ قال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذر-ع المسجد------- طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر -مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية ي-مر في بطن الحجر لاصقا- بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة ----بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا باب عدد اساطين المسجد الحرام وعدد اساطين --------------------------	280	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms291	true	7187892100547732549	78	207	438	1124	1629	300	ذر-ع المسجد الحرام غير الزيادتين وبالسند المتقدم الي الازرقي قال----------- ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذراع المسجد الحرام طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر بمقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدر به تمر في بطن الحجر لاصقة1 بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذر-ع وثمان-- وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة باب بني سهم ماءتا ذراع-------- وسبعون ذراعا2 انتهي قلت باب بني جمح لا اثر له الان وموضعه فيما اظن بعض الاساطين	291	-67765804660859913	561	1012.0	456	709	79.12552642822266	96	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms271	false	4584024665980566881	240	276	1183	1350	1463	300	حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن زاذان بن فروخ قال مسجد الكوفة تسعة اجربة ومسجد مكة تسعة اجربة وشء قال ابو الوليد قال جدي وذلك في زمن ابن	271	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms292	true	-1486149471677976438	172	208	939	1106	1600	300	حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن زادان بن فروخ قال مسجد الكوفة تسعة اجربة ومسجد مكة سبعة اجربة وشء قال ابو الوليد قال جدي وذلك في زمن ابن	292	-67765804660859913	164	325.0	128	167	98.2035903930664	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	209	300	1064	1510	1510	300	حد المسجد الحرام وفضله وفضل الصلاة في-----------ه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال اخبرن----ا مسلم بن خالد قال سمعت محمد بن الحارث بن سفيان يحدث عن علي الازدي قال سمعت ابا هريرة------------- يقول انا لنجد في كتاب الله عز وجل ان حد المسجد الحرام من الخزورة الي المسعي وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي-------------- انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابر------------اهيم من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد -قال والمهدي وضع-	264	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms293	true	-690559744953161798	137	236	706	1187	1553	300	حد المسجد الحرام وجها اخر لانه قال فيما روينا عنه حد---------------------ثني جدي قال اخبرنا ابا مسلم بن خالد قال سمعت محمد بن الحارث بن سفيان يحدث عن علي الازدي قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول انا لنجد في كتاب الله عز وجل ان حد المسجد الحرام من الحزورة الي المسعي وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد وقال والمهدي وضع	293	-67765804660859913	406	741.0	322	502	80.87649536132812	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	85	134	440	682	1544	300	من خطب بمكة علي منبر معا-----وية بن ابي سفيان قدم به من الشام سنة حج في خلافته منبر صغير علي ثلاث درجات -----------------------وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة ------علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا	291	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms305	true	6689513214238835127	258	300	1380	1588	1588	300	من خطب -----علي منبر بمكة معاوية بن ابي سفيان2 وهو م----------------------------نبر صغير علي ثلاث درجات قدم به من الشام لما حج وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة قياما علي ارجلهم------ في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ------منبر------------ معاوية ----------يعمر اذا-	305	-67765804660859913	162	244.5	131	276	58.69565200805664	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms263	false	-7333105836264247082	222	247	1074	1204	1470	300	كان ذرع---- زمزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة	263	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms312	true	6782475738932973042	203	229	1003	1137	1498	300	كان ذرع غور زمزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة	312	-67765804660859913	130	253.5	105	134	97.01492309570312	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	0	52	0	259	1510	300	اذرعا وكان قد ضرب فيها في خلافة المهدي ايضا وكان عمر بن ماهان وهو علي البريد والصوافي في خلافة الامين محمد بن م----------------------------------------------------------------شير من اهل الطاءف يعمل فيها فقال -انا صليت في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا	264	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms312	true	6782475738932973042	128	282	632	1411	1498	300	اذرعا وكان قد خرب فيها في خلافة المهدي ايضا وكان عمر بن ماهان وهو علي البريد والصواف- في خلافة الامين محمد بن الرشيد قد خرب فيها وكان ماءها قد قل حتي كان رجل يقال له محمد بن بشير من اهل الطاءف يعمل فيها -قال وانا صليت في قعرها1 انتهي باختصار2 ذكر ذرع بءر زمزم وما فيها من العيون وصفة الموضع الذي هي فيه الان واما ذرعها فذكره الازرقي لانه قال فيما رويناه عنه بالسند المتقدم كان ذرع غور زمزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة وذكر ذلك الفاكهي1 وذكر الفاكهي خبرا به ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال لكعب الاحبار فاي عيونها اغزر العين التي تجري من قبل الحجر الاسود قال صدقت2 انتهي وبه الي الازرقي قال فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا---- كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا	312	-67765804660859913	251	460.5	200	785	31.97452163696289	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms283	false	-1892074100947375026	122	172	665	929	1626	300	وعشرون اصبعا ومن وسط سقاية العباس الي جد-ر المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجد-ر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع واحد- وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجد-ر الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراعا ومن وسط السقاية الي الجد-ر الذي يلي الوادي خمسة وثمانون	283	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms325	true	-8751405858945700465	248	298	1275	1543	1555	300	وتسعون ذراعا ومن وسط سقاية العباس الي جدار المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدار الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع واحدي وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدار الذي يلي دار الندوة ماءتا ذراع- ومن وسط السقاية الي الجدار الذي يلي الوادي خمسة وثمانون	325	-67765804660859913	257	478.0	207	269	95.53903198242188	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms420	false	8801157841572223104	200	224	983	1090	1462	300	مسقلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار سمرة عند موقف الغنم بين شعب ابن عامر وحرف دار رابغة في	420	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms327	true	1095279013006014787	20	44	105	211	1536	300	مسقلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار سمرة عن- موقف الغنم بين شعب ابن عامر وحرف دار رابعة في	327	-67765804660859913	105	204.0	81	107	98.13084411621094	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms430	false	-8135588342461099624	126	196	654	979	1494	300	ال قنفد شعب ال قنفد هو الشعب الذي فيه دار ال خلف بن عبد ربه بن السايب مستقبل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللءام وهو قنفد بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك وانت ذاهب الي مني من مكة فوق حايط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب مسجد مبني يقال ان النبي -------------------صلي فيه وينزله اليوم في الموسم	430	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms328	true	6650509423054848448	96	169	478	822	1492	300	المتقدم شعب ال قنفذ هو الشعب الذي فيه دار ال خلف بن عبد ربه بن الساءب مستقبل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللام1 وهو قنفذ بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك وانت ذاهب الي مني من مكة فوق حاءط خرمان وفيه اليوم دار الخلعيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب مسجد مبني يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وينزله اليوم في الموسم	328	-67765804660859913	312	608.0	243	344	90.69767761230469	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms351	false	-3471915494763173772	170	244	821	1173	1446	300	قال حدثني جدي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابا هريرة------------- يقول لو كنت من اهل مكة لاتيت---- مسجد مني-- كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبت وبه -عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان خالد بن مضرس اخبره انه راي اشياخا من الانصار يتحرون مصلي رسول الله--------------- امام المنارة قريبا منها ----------------قال جدي الاحجار التي بين يدي المنارة وهي موضع مصلي النبي لم نزل نري--------------- الناس واهل العلم يصلون هنالك ويقال له مسجد	351	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms332	true	-2511444868625142963	1	139	8	661	1510	300	قال حدثني جدي عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول لو كنت من اهل مكة لاتيت الي مسجد الخيف كل سبت5 وقال الجنيدي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابو قزة قال ذكر ابن جريج عن عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول لو كنت امرا من اهل مكة ما اتي علي سبت حتي اتي مسجد الخيف فاصلي فيه ركعتين ذكر تعيين مصلي النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الخيف وبه الي ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان خالد بن مطرس اخبره انه راي اشياخا من الانصار يتحرون مصلي النبي صلي الله عليه وسلم امام المنارة قريبا منها وبه الي الازرقي قال جدي الاحجار التي بين يدي المنارة -هي موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل الناس واهل العلم يصلون هنالك1 ذكر صفة مسجد	332	-67765804660859913	315	537.0	247	654	48.165138244628906	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms370	false	-4859382336640136908	14	63	56	307	1492	300	فلم يزل بيده وبيد ولده حتي باعه ولده- من محمد--- يوسف-------------------------- فادخله في داره التي يقال لها ----البيضاء وتعرف اليوم بابن يوسف فلم يزل ذلك البيت في الدرا ----حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون فجعلته مسجدا يصلي فيه واخرجته من الدار واشرعته ف-ي الزقاق الذي في اصل تلك	370	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms337	true	-6492013447003874396	236	289	1244	1510	1571	300	ولم يزل بيده و-يد ولده حتي باعه بعضهم من محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف الثقفي فادخله في داره التي يقال لها دار البي----------------------ضاء ولم يزل هذا البيت في هذه الدار حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موسي وهارون فجعلته مسجدا يصلي فيه واخرجته من الدار و-شرعته الي الزقاق الذي في اصل تلك	337	-67765804660859913	210	359.0	166	290	72.4137954711914	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms033	false	2093836194019775429	258	282	1262	1397	1473	300	واخبرني مقاتل قال في المسجد الحرام بين زمزم والركن قبر سبعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف------------- في بيت	33	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms346	true	6359218626615106905	245	270	1215	1356	1494	300	واخبرني مقاتل قال في المسجد الحرام بين زمزم------- قبر تسعين نبيا منهم هود وصالح واسماعيل وقبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام في بيت	346	-67765804660859913	126	231.0	103	148	85.1351318359375	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	175	210	879	1041	1468	300	جبل في ظهر ابي قبيس------------------ من ظهرها المشرف علي دار ابي صيفي المخزومي ف-------------------------------------------ي شعب ال سفيان دون شعب الخوز وذلك الموضع عن------ يمين من انحدر من الثنية التي يسلك فيها من شعب ابن عامر	135	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms351	true	-4667605417868312484	252	300	1264	1492	1492	300	جبل في ظهر ابي قبيس ومن قافية الخندمة من ظهرها المشرف علي دار ابن صيفي المخزومي بين الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر الي شعب ال سفيان دون شعب الخور وذلك الموضع الذي علي يمين من انحدر من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر-	351	-67765804660859913	154	262.5	120	229	67.24890899658203	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms426	false	4613758355293318671	229	286	1192	1479	1548	300	محمد بن يحيي---- حدثنا عبد العزيز ابن عمران عن معاوية بن عبد الله الازدي عن معاوية بن قرة عن الخلد بن ايوب عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله------------------- لما تجلي الله عز وجل للجبل تشظي فطارت لطلعته ثلاثة اجبل فوقعت بمكة وثلاثة اجبل فوقعت بالمدين------ة فوقع بمكة حراء وثبير وثور ووقع بالمدينة احد وورقان ورضوي	426	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms355	true	-5486218159426394950	36	100	194	509	1551	300	محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز -بن عمران عن معاوية بن عبد الله الازدي عن معاوية بن قرة عن الخلد بن ايوب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تجلي الله عز وجل للجبل تشظي فطارت لطلعته --ستة اجبل فوقعت بمكة -ثلاثة ----------وبالمدينة ثلاثة فوقع بمكة حراء وثبير وثور ووقع بالمدينة احد وورقان ورضوي	355	-67765804660859913	270	475.0	215	329	82.0668716430664	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms378	false	1265935980809622624	96	188	479	927	1481	300	قال قال جدي لا نعلم بمكة شعبا يستقبل ناحية من الكعبة ليس فيه انحراف الا شعب المقبرة فانه يستقبل وجه الكعبة كله مستقيما حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي اخب----رنا الزنجي عن ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ابي خداش عن ابن عباس ---------------عن النبي -------------------قال نعم المقبرة هذه مقبرة اهل مكة حدثنا ابو ال-----وليد قال -حدثني جدي حدث-----نا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن الوليد بن هشام عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه قال من قبر في هذه المقبرة بعث امنا يوم القيامة	378	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms357	true	-4855800223153113358	202	300	1092	1562	1562	300	قال قال جدي لا نعلم بمكة شعبا يستقبل ناحية من الكعبة ليس فيه انحراف الا شعب المقبرة فانه يستقبل وجه الكعبة كله-------------- وبه ا--ليه قال حدثني جدي قال اخبرنا الزنجي عن ابن جريج عن-------- ابراهيم بن ابي خراش عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم المقبرة هذه مقبرة اهل --المدينة وبه الي الازرقي قال اخبرني جدي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن الوليد بن هشام عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه قال من قبر في هذه المقبرة بعث امنا يوم القيامة-	357	-67765804660859913	395	687.5	308	497	79.47686004638672	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	158	196	785	986	1502	300	قال ابو الوليد فكان اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة في الجاهلية وفي صدر الاسلام ثم حول الناس جميعا قبورهم في الشعب الايسر لما جاء من الرواية فيه ولقول رسول الله------------------- نعم الشعب ونعم المقبرة	380	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms357	true	-4855800223153113358	159	198	852	1062	1562	300	قال الازرقي و---كان اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة في الجاهلية و-------الاسلام ثم حول الناس جميعا قبورهم في الشعب الايسر لما جاء من الرواية فيه ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشعب ونعم المقبرة	357	-67765804660859913	183	336.5	149	220	83.18181610107422	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms378	false	1265935980809622624	241	300	1207	1481	1481	300	وكان يدفن في المقبرة التي عند ثنية اذاخر ال اسيد بن ابي العيص بن ابي امية بن عبد شمس وفيها دفن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ومات بمكة في سنة اربع وسبعين وقد اتت له اربع وثمانون و----كان نازلا علي عبد الله بن خالد بن اسيد في داره وكان صديقا له فلما حضرته الوفاة اوصاه-	378	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms359	true	1523414495563162025	208	267	1129	1404	1561	300	وكان يدفن في المقبرة التي عند ثنية اذاخر ال اسيد بن ابي العيص بن---- امية بن عبد شمس وفيها دفن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ومات بمكة في سنة اربع وسبعين وقد اتت له اربع وثمانون سنة وكان نازلا علي عبد الله بن خالد بن اسيد في داره وكان صديقا له فلما حضرته الوفاة اوصاه	359	-67765804660859913	269	522.0	212	279	96.415771484375	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms379	false	-4766579337171684665	0	34	0	161	1480	300	ان لا يصلي عليه الحجاج وكان الحجاج بمكة واليا بعد مقتل ابن الزبير فصلي عليه عبد الله ابن خالد بن اسيد ليلا علي ردم ال عبد الله عند- باب دارهم ودفنه في مقبرته هذه	379	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms359	true	1523414495563162025	267	300	1404	1561	1561	300	ان لا يصلي عليه الحجاج وكان الحجاج بمكة واليا بعد مقتل ابن الزبير فصلي عليه عبد الله -بن خالد بن اسيد ليلا علي ردم--- عبد الله علي2 باب دارهم ودفنه في مقبرته هذه-	359	-67765804660859913	154	285.0	122	162	95.06172943115234	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms379	false	-4766579337171684665	34	64	161	301	1480	300	عند ثنية اذاخر بحايط خرمان ويدفن في هذه المقبرة مع ال اسيد ال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر--- مخزوم وهم يدفنون فيها جميعا الي	379	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms360	true	-8673520439320062244	0	31	0	143	1542	300	عند ثنية اذاخر بحاءط خرمان ويدفن في هذه المقبرة مع ال اسيد ال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهم يدفنون فيها جميعا الي	360	-67765804660859913	139	271.0	109	143	97.20279693603516	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms380	false	1487608906963933063	162	237	805	1168	1502	300	اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة في الجاهلية وفي صدر الاسلام ثم حول الناس جميعا قبورهم في الشعب الايسر لما جاء---- من الرواية فيه ولقول رسول الله نعم الشعب ونعم المقبرة ففهي اليوم قبور اهل مكة الا ال عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس وال سفيان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فهم يدفنون في المقبرة العليا بحايط	380	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms360	true	-8673520439320062244	39	105	185	499	1542	300	اهل مكة يدفنون موتاهم في جنبتي الوادي يمنة وشامة في الجاهلية وفي صدر الاسلام ثم حول الناس ------قبورهم في الشعب الايسر لما جاء فيه من الرواية ثم قال ففيه------------------------------------ اليوم قبور اهل مكة الا ال عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن --------عبد شمس وال سف-ان بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فهم يدفنون --بالمقبرة العليا بحاءط	360	-67765804660859913	298	551.5	235	367	81.19891357421875	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	219	287	1155	1497	1570	300	-----من الجعرانة والرابعة التي مع حجته حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج قال اخبرني زياد ان محمد بن طارق اخبره انه اعتمر مع مجاهد من الجعرانة فاحرم من وراء الوادي حيث الحجارة المنصوبة قالف من ها هنا احرم النبي------------------- واني لاعرف اول من اتخذ هذا المسجد علي الاكمة بناه رجل من قريش سماه واشتري -مالا عنده نخلا فبني هذا المسجد قال ابن جريج	376	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms367	true	-5574960274084470573	231	300	1151	1504	1504	300	الله من الجعرانة روينا بالسند المتقدم الي الازرقي ------قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج قال اخبرني زياد بن محمد بن طارق اخبره انه اعتمر مع مجاهد من الجعرانة فاحرم من وراء الوادي حيث الحجارة المنصوبة قال ومن ه--هنا احرم النبي صلي الله عليه وسلم واني لاعرف اول من اتخذ الم----سجد علي الاكمة بناه رجل من قريش سماه واشتري بمال- عنده نخلا فبني هذا المسجد قال ابن جريج-	367	-67765804660859913	290	524.0	233	367	79.01907348632812	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms377	false	1507090214964709609	0	26	0	144	1499	300	المسجد الاقصي الذي من وراء الوادي بالعدوة القصوي مصلي النبي------------------- ما كان بالجعرانة قال فاما هذا المسجد الادني فانما بناه رجل من قريش واتخذ ذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط	377	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms368	true	-6797896429966498125	13	99	73	528	1554	300	المسجد الاقصي الذي من وراء الوادي بالعدوة القصوي مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ما كان بالجعرانة قال واما هذا مجاهد-------- فانما بناه رجل من قريش واتخذ ذلك الحاءط1 انتهي ونقل ابن خليل عن ابن جريج ان الرجل الذي بني المسجد الاديني هو عبد الله بن خالد الخزاعي وذكر الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من المسجد الاقصي الذي تحت الوادي بالعدوة القصوي من الجعرانة وكان مصلي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالجعرانة فاما الادني فبناه رجل من قريش واتخذ ذلك الحاءط	368	-67765804660859913	130	228.5	105	463	28.0777530670166	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	53	154	303	851	1646	300	ومن جمرة العقبة وهي من اول الجمار مما يلي مكة الي الجمرة الوسطي اربعماية ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثنتا عشرة اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة الثالثة وه-----ي تلي مسجد مني ثلاثماية ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني الي اوسط ابواب المسجد الف ذراع وثلاثماية ذراع -واحد وعشرون ذراعا وذراع مني م-----------------------------------------------------ن جمرة العقبة الي وادي محسر سبعة الاف ومايتا ذراع وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثما-ية ذ---------------------------------------------------------------------راع وذرع عرض طريق شعب علي عليه السلام وهو حيال جمرة العقبة ستة وعشرون ذراعا وعر-ض الطريق الاعظم حيال------ الجمرة الاولي وهي	360	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms370	true	-1397633788603976547	122	220	616	1159	1573	300	ومن جمرة العقبة وهي--- اول الجمار مما يلي مكة الي الجمرة الوسطي اربعماءة ذراع وسبعة وثمانون ذراعا واثن-ا عشر- اصبعا ومن الجمرة الوسطي الي الجمرة الثالثة وهي التي تلي مسجد مني ثلاثماءة ذراع وخمسة اذرع ومن الجمرة التي تلي مسجد مني الي اوسط ابواب المسجد الف ذراع وثلاثماءة ذراع وواحد وعشرون ذراعا3 انتهي قلت وقد حرر بعض اصحابنا ذرع ذلك وانا معه فكان مقدار ما بين جمرة العقبة والجمرة الوسطي ماءتي ذر--------------------------------------------------------------------------------اع وث---مانية اذرع بذراع الحديد وكان مقدار ما بين جمرة الوسطي والجمرة الاولي ماءتي ذراع وخمسة وسبعي-----------------------------------------------------ن ذراعا بذراع الحديد وكان مقدار ما بين الجمرة الاولي وهي	370	-67765804660859913	344	575.0	280	684	50.292396545410156	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	68	113	357	584	1580	300	عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما السنة لمن اراد الرمي ان يقف من تحتها من بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله و-----------------------اصحابه من	186	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms371	true	-2230116195548147157	0	50	0	250	1553	300	عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما السنة لمن اراد الرمي ان يقف من تحتها من بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا اصحابه من	371	-67765804660859913	226	436.5	181	250	90.4000015258789	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms340	false	-4998039379156947678	219	255	1080	1260	1472	300	الخزاعي الحجون الجبل المشرف علي مسجد الحرس باعلي مكة علي يمينك وانت مصعد وهو ايضا مشرف علي شعب الجزارين في اصله دار ابن ابي ذر الي موضع القبة بمسجد سلسبيل ام زبيدة بنت جعفر بن ابي	340	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms372	true	5677085672840997162	192	227	1022	1194	1567	300	الخزاعي الحجون الجبل المشرف علي مسجد الحرس باعلي مكة علي يمينك وانت مصعد وهو ايضا مشرف علي شعب الجزارين في اصل- دار ابي دب---- الي موضع القبة م-سجد --سبيل ام زبيدة بنت جعفر بن ابي	372	-67765804660859913	169	316.5	134	180	93.88888549804688	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms422	false	1368254646852770173	137	172	677	860	1530	300	الحجون الجبل المشرف حذاء مسجد البيعة الذي يقال له مسجد الحرس وفيه ثنية تلك------- من حايط عوف من عند الماجلين اللذين فوق دار مال الله الي شعب الجزارين وباصله في شعب الجزارين كانت المقبرة في	422	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms372	true	5677085672840997162	154	188	815	997	1567	300	الحجون الجبل المشرف حذاء مسجد البيعة الذي يقال له مسجد الحرس وفيه ثنية يسلك اليها من حاءط عوف--- عند الماجلين ا-لذين فوق دار مال الله الي شعب الجزارين وباصل---- شعب الجزارين كانت المقبرة في	372	-67765804660859913	171	314.0	138	190	90.0	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	220	281	1195	1500	1599	300	درج الصفا والمروة حدثنا ابو الوليد قال ----------------------حدثني جدي احمد بن محمد قال كان- الصفا والمروة يسند- فيهما من سعي بينهما ولم يكن في-هما بناء ولا درج حتي كان عبد الصمد ابن علي في خلافة ابي جعفر المنصور فبني درجهما التي هي اليوم درجهما فكان اول من احدث بناءها ثم كحل بعد ذلك بالنورة في زمن مبارك الطبري----- في خلافة المامون	306	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms379	true	2461056106447048817	116	179	611	933	1552	300	درج الصفا والمروة فنذكر ذلك لافادته لانه قال فيما رويناه عنه حدثن----ي احمد بن محمد قال كانت الصفا والمروة يشتد2 فيهما من سعي بينهما ولم يكن بينهما بناء ولا درج حتي كان عبد الصمد -بن علي في خلافة ابي جعفر المنصور فبني درجهما التي هي اليوم درجهما فكان اول من احدث بناءها ثم كمل-------- بالنورة في زمن مبارك الطبري وذلك في خلافة المامون	379	-67765804660859913	269	469.5	213	335	80.29850769042969	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms366	false	-9010883049177618138	55	86	253	402	1456	300	طريق مختصر من المزدلفة الي عرفة وهي في اصل المازمين عن يمينك وانت ذاهب الي عرفة وقد ذكروا ان النبي--------------------------------------------------------- سلكها حين غدا من مني الي عرفة قال ذلك----------- بعض---- المكيين	366	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms380	true	5822319314980290220	102	145	501	718	1514	300	طريق مختصر من المزدلفة الي عرفة---- في اصل المازمين عن يمينك وانت ذاهب الي عرفة هكذا عرفها الازرقي وانما يستحب للحاج سلوكها لانه روي انه صلي الله عليه وسلم سلكها حين غدا من مني الي عرفة نقل ذلك الازرقي عن بعض اهل المكيين	380	-67765804660859913	128	192.5	101	221	57.91855239868164	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms429	false	-272877321784802407	254	298	1300	1551	1559	300	الات يحاميم الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة وهي التي قبر امير المءمنين ابو جعفر باصلها قال يعرفها باليحاميم واولها القرن الذي بثنية المدنيين علي راس-- بيوت ابن ابي حسين النوفلي والذي يليه القرن المشرف علي---- منارة الحبشي فيما بين ثنية المدنيين	429	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms390	true	-2554640048801504937	165	210	845	1102	1568	300	الان يحاميم الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة وهي التي قبر امير المءمنين ابي جعفر باصلها قال يعرفها باليحاميم واولها القرن الذي بثنية المدنيين علي رابية بيوت ابن ابي حسين النوفلي والذي يليه القرن المشرف علي دار منارة الحبشي فيما بين ثنية المدنيين	390	-67765804660859913	248	481.0	204	257	96.49805450439453	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms430	false	-8135588342461099624	5	34	27	178	1494	300	ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير مصلوبا عليها وكان اول من سهلها معاوية-------------------------- ثم عملها عبد الملك بن مروان ثم كان اخر من بني ضفايرها ودرجها وحددها- المهدي	430	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms390	true	-2554640048801504937	208	243	1088	1266	1568	300	ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير مصلوبا عليها وكان اول من سهلها معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ثم عملها عبد الملك بن مروان ثم كان اخر من بني ضفاءرها ودرجها وجدرها4 المهدي	390	-67765804660859913	148	276.0	119	178	83.14606475830078	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms360	false	5577779128833244202	105	155	591	858	1646	300	وذراع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر سبعة الاف وماي-----تا ذراع وعرض مني من مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل الذي بحذاءه الف ذراع وثلاثماية ذراع وذرع عرض طريق شعب علي عليه السلام وهو حيال جمرة العقبة ستة وعشرون ذراعا وعرض الطريق الاعظم حيال الجمرة الاولي وهي الطريق	360	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms405	true	-1979158267413931108	97	133	470	665	1547	300	وذر-ع مني من جمرة العقبة الي وادي محسر سبعة الاف ذراع وماءتا ذراع وعرض مني عن مءخر المسجد الذي يلي الجبل الي الجبل3---- بحذاءه الع------------------------------------------------------------------------قبة ستة وعشرون ذراعا وعرض الطريق الاعظم حيال الجمرة الاولي وهي الطريق	405	-67765804660859913	184	346.5	149	272	67.64705657958984	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms353	false	-5230115760213220647	99	172	512	860	1453	300	قال حدثني جدي حد----ثنا يحيي بن سليم عن ابن خيثم عن ابي الطفيل قال قلت له ي--ابا الطفيل هذه الجمار ترمي في الجاهلية والاسلام كيف لا تكون هضابا تسد الطريق قال سالت عنها ابن عباس فقال ان الله تعالي- وكل بها ملكا فما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي المغيرة عن ابن ابي نعيم عن ابي سعيد الخدري -قال	353	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms409	true	-3318245587419124392	136	208	726	1062	1541	300	قال حدثني جدي قال حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل قال قلت له يا ابا الطفيل هذه الجمار ترمي في الجاهلية والاسلام كيف لا يكون هضابا يسد الطريق قال سالت عنها ابن عباس فقال ان الله عز وجل وكل بها ملكا فما يقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك2 ورويناه في تاريخ الازرقي في رفع ما يقبل من حصي الجمار عن ابن عمر و--------------------ابي سعيد الخدري وقال	409	-67765804660859913	251	453.0	197	356	70.505615234375	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms355	false	-5863672432827579639	248	290	1220	1412	1462	300	قال حدثني محمد بن يحيي---- اخبرنا سليم بن مسلم عن عبيد الله ابن ابي زياد عن ابي الطفيل قال سمعت ابن عباس--------------- يسال عن مني ويقال له عجبا لضيقه في غير الحج فقال ابن عباس ان مني يتسع باهله كما يتسع الرحم	355	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms410	true	2174345449117315896	26	72	141	350	1516	300	قال حدثني محمد بن يحيي قال اخبرنا سليم بن مسلم عن عب-د الله -بن ابي زياد عن ابي الطفيل قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يسال عن مني ويقال له عجبا لضيقه في غير الحج فقال ابن عباس ان مني يتسع باهله كما يتسع الرحم	410	-67765804660859913	190	351.5	148	211	90.04739379882812	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	93	145	503	772	1599	300	ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي العلم الذي بحذاءه علي باب دار العباس بن عبد المطلب وبينهما عرض المسعي خمسة وثلاثون ذراعا ونصف و----من العلم الذي علي باب دار العباس--------------------------- الي العلم الذي عند دار ب-ن عباد الذي بحذاء العلم الذي في حد المنارة وبينهما الوادي ماية ذراع واحد وعشرون	306	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms412	true	-8239446133742555892	136	194	705	997	1590	300	ما بين العلم الذي علي باب المسجد الي العلم الذي بحذاءه علي باب دار العباس رضي الله عنه--------- عرض المسعي خمسة وثلاثون ذراعا ونصف وقال من العلم الذي علي باب دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه الي العلم الذي عند دار ابن عباد الذي بحذاء العلم الذي في حد المنارة وبينهما الوادي ماءة ذراع واحد وعشرون	412	-67765804660859913	246	450.0	197	301	81.72757720947266	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	203	300	1049	1554	1554	300	الاولي ذكر زيادة المهدي الاخرة في شق الوادي من-------------------------------- المسجد الحرام------------------------------ قال ابو الوليد محمد بن عبد الله الازرقي قال جدي لما بني المهدي المسجد الحرام وزاد---- الزيا-ة الاولي اتسع اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة -الشامي وشاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم قال وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور الناس وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من-	277	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms413	true	4228540313273993540	144	247	796	1335	1613	300	الا في---- خلافة المهدي العباسي بتغيير موضع السعي قبله في هذه الجهة وادخاله في المسجد الحرام في توسعة المهدي له ثانيا لانه قال حدثني جد--------------------------ي قال---- لما بني المهدي المسجد الحرام وزاد فيه الزيادة الاولي اتسع اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة والشامي وضاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم قال وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور الناس وانما كان ذ-لك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من	413	-67765804660859913	436	777.5	351	574	75.95819091796875	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	0	47	0	251	1508	300	التفاف البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان المسعي في موضع المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند حد-- ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في نحو الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد الحارم اليو---م قال	278	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms413	true	4228540313273993540	247	295	1335	1590	1613	300	التفات البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان ال-سعي في موضع المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند جدار ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في بحر الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد الحرام اليوم ثم قال	413	-67765804660859913	244	465.5	197	256	95.3125	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms362	false	1277638910617344441	128	187	671	962	1569	300	الجبل -لذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف وتحت جبل نمرة غار اربعة اذرع في خمسة اذرع ذكروا ان النبي------------------- كان ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف وهو منزل الايمة الي اليوم والغار داخل في جدار دار الامارة في بيت في الدار ومن الغار الي مسجد عرفة الفا ذراع واحد عشر ذراعا	362	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms414	true	4873044039611743794	226	273	1189	1421	1564	300	الجبل الذي عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الوقوف وتحت جبل نمرة غار اربعة اذرع او خمسة----- ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزله يوم عرفة حتي يروح الي الموقف-------------------------------------------------------------------------- ومن الغار الي مسجد عرفة الفا ذراع واحد عشر ذراعا	414	-67765804660859913	207	369.0	164	311	66.55948638916016	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms107	false	-3140793066696024165	135	173	725	915	1590	300	فقصروا عن مناسك الحج والموقف من عرفة وهو من ال-حل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقفون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة	107	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms415	true	872337275418127373	136	174	673	864	1581	300	يقصرون عن مناسك الحج والموقف من عرفة وهو من المحل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقفون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة	415	-67765804660859913	188	369.0	150	191	98.4293212890625	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms389	false	2320783958961946068	184	300	967	1548	1548	300	ثم كان الناس بعد يقطع هذه العيون في شدة من ال--------ماء وكان اهل مكة والح-اج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم----- واكثر واقل الماء فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر -بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل -لم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك-	389	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms435	true	6997670844981848686	2	99	7	496	1510	300	ثم كان الناس بعد تقطع هذه العيون في شدة الحاجة الي الماء وكان اهل مكة والحجاج يلقون في ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واقل واكثر -----------فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر ابن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وسبعين وماءة بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل فلم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عي-نا من الحل--------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك	435	-67765804660859913	462	816.0	369	598	77.25752258300781	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	0	109	0	532	1451	300	العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خل- فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش- واتخذت لها بركا تكون -----السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع في- السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تكن تطيب نفس احد غيرها	390	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms435	true	6997670844981848686	99	207	496	1029	1510	300	العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خل1 فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم تكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله علي يدي-ها واجرت فيها عيونا من الحل منها عي---ن المشاش2 واتخذت له- بركا تكون فيها السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حاءط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حاءطه سدا يجتمع فيه السبل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تطب به --نفس احد غيرها	435	-67765804660859913	510	964.5	405	540	94.44444274902344	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	231	283	1197	1476	1565	300	العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقا-----م رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتهم وسمعتم من هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا و------تواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته	40	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms444	true	4118268593946125522	235	272	1218	1424	1583	300	العماليق---- ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت------- واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل----- يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم و----------------------------------------------------------------لا تفعلوا المنكر تواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله و-----بيته	444	-67765804660859913	189	314.0	154	291	64.94845581054688	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms044	false	1790600455212173231	98	300	523	1595	1595	300	الطوفان قال الموت حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس رضوان الله عليه- انه كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عزة وكثرة وثروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل- وماشية وكانت ترعي بمكة وما حولها من مر ونعمان وما حول ذلك وكانت الخرف عليهم مظلة والاربعة مغدقة والاودية نجال-- والعضاه ملتفة والارض مبقلة وكانوا في عيش رخي فلم يزل بهم البغي والاسراف علي انفسهم والالحاد بالظلم واظهار المعاصي والاضطهاد لمن قاربهم ولم يق-بلوا ما اوتوا بشكر ا-لله حتي سلبهم الله تعالي ذلك فنقصهم- بحبس المطر عنهم وتسليط الجدب عليهم فكانوا يكرون بمكة الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة بالذر سلطه عل-----يهم حتي خرجوا من الحرم فكانوا حوله ثم ساقهم الله بالجدب يضع الغيث امامهم ويسوقهم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط روءس اباءهم وكانوا قوما عربا من حمير فلما دخلوا بلاد اليمن تفرقوا وهلكوا فابدل الله تعالي ال-حرم بعدهم بجرهم فكانوا سكانه حتي بغوا فيه واستخفوا بحقه فاهلك-م الله عز وجل جميعا ما ذكر من ولاية خزاعة الكعبة بعد جرهم وامر مكة حدثنا ابو الوليد قال ---------حدثني جد------------------------ي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن الكلبي عن ابي صالح قال-	44	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms445	true	-2345742873983244541	28	218	157	1184	1633	300	المتقدم قال------ حدثني جدي عن سع-د بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس رض--ي الله عنهما انه كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عز- وكثرة وثروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل1 وماشية وكانت ترعي بمكة وما حولها من مر ونعمان وما حول ذلك وكان- الجرف عليهم مظلة والاربعة مغدقة والاودية تنسال2 والعضاه ملتفة والارض مبقلة فكانوا في عيش رخي فلم يزل بهم البغي والاسراف علي انفسهم والالحاد بالظلم واظهار المعاصي والاضطهاد لمن قاربهم ولم يقابلوا ما اوتوا بشكر3 الله حتي سلبهم الله تعالي ذلك فبغضهم4 بحبس المطر عنهم وتسليط الجدب عليهم وكانوا يكرون بمكة الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة بالذر سلطه الله عليهم حتي خرجوا من الحرم فكانوا حوله ثم ساقهم الله بالجدب يضع الغيث امامهم ويسوقهم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط رءوس اباءهم وكانوا قوما عربا من حمير فلما دخلوا بلاد اليمن تفرقوا وهلكوا فابدل الله عز وجل الحرم بعدهم بجرهم فكانوا سكانه حتي بغوا فيه واستخفوا بحقه فاهلكهم الله عز وجل ---------------------------------------------------------------جميعا5 قال الازرقي وحدثني جدي ابراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا مسلم بن خال-------------------د الزنجي عن ابن خيثم قال	445	-67765804660859913	927	1705.5	747	1120	82.76786041259766	154	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms316	false	6614905344478151322	236	300	1125	1469	1469	300	قال ---------حدثني جدي وابراهيم بن محمد عن--------------- مسلم ابن خالد------- عن ابن خيثم قال كان بمكة حي يقال لهم العماليق فاحدثوا فيها احداثا فنفاهم الله عز وجل منها فجعل----------- يقودهم بالغيث ويسوقهم بالسنة يضع الغيث امامهم فيذهبون ليرجعون فلا يجدون شيءا فيتبعون الغيث حتي الحقهم الله تعالي بمساقط ر-وس اباءهم وكانوا من حمير ثم بعث الله------- عليهم الطوفان قال الز---------نجي فقلت لابن خيثم وما-	316	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms445	true	-2345742873983244541	200	268	1091	1463	1633	300	قال الازرقي وحدثني جدي -ابراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا مسلم -بن خالد الزنجي عن ابن خيثم قال كان بمكة حي يقال لهم العماليق فاحدثوا فيها احداث------------------------ا فجعل الله تعالي يقودهم بالغيث ويسوقهم بالسنة يضع الغيث امامهم فيذهبون ليرجعوا فلا يجدون شيءا فيتبعون الغيث حتي الحقهم الله------ بمساقط رءوس اباءهم وكانوا من حمير ثم بعث الله عز وجل عليهم الطاعون قال ابو خالد الزنجي فقلت لابن خيثم وما	445	-67765804660859913	304	516.5	247	404	75.24752807617188	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	124	176	636	913	1560	300	قال حدثنا مهدي بن ابي المهدي حد----ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن قتادة---- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لقريش انه كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله فلا تهاونوا به وعظموا	38	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms447	true	5990054320198821700	40	94	206	489	1506	300	قال حدثنا مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن قتادة قال ان عمر بن الخطاب رضي -لله عنه قال لقريش انه كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلك-م الله فلا تهاونوا به وعظموا	447	-67765804660859913	273	527.0	221	285	95.78947448730469	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	0	96	0	478	1525	300	نابت بن اسماعيل فولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل -ليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين- ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر- فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من	39	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms449	true	-8803387865827565964	206	300	1030	1501	1501	300	نابت بن اسماعيل فولي------ بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل اليه وصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض -بن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا- عليها وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حينا ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واراما1- وشجرا فاعجبهما ونزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من-	449	-67765804660859913	461	878.5	368	481	95.84199523925781	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	96	297	478	1513	1525	300	جرهم اعلي مكة وقعيقعان فحاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة ف-ما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي-- وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم- علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا -من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما سم-ي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وف--------------ضحت قطورا- ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع	39	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	0	200	0	1029	1530	300	جرهم اعلا مكة وقعيقعان فحاز ذلك ونزل السميدع اجياد-- واسفل مكة فيما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كداء1 وكل في قومه علي ح-اله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك بها فاقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل------ البغي حتي سار بعضهم علي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من قعيقعان في كتيبة ساء-را الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع -ذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل والرجال ويقال ما سميي اج------ياد- الا بخروج الخيل الجياد---- مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت السميدع وفضحت قطوراء ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعب- باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو-------- فلما جمع	450	-67765804660859913	984	1855.0	789	1061	92.7426986694336	168	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	0	102	0	515	1565	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم فاطبخ للناس كلهم فاكلوا فيقال ما سميت المطابخ مطابخ الا بذلك قال فكان الذي كان بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي هي تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سواءنا بها ملكا حتي اتانا السميدع- فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحامي عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك- حي قبلنا	40	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	201	300	1033	1530	1530	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم -وطبخ الناس و-----اكلوا فيقال ما سمي- المط------ابخ الا بذلك قال وكان الذي---- بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي في تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سوا-نا بها ملك- حتي اتانا السميدع2 فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع ومن كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يكن حي قبلنا-	450	-67765804660859913	486	911.5	388	517	94.00386810302734	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	102	300	515	1565	1565	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال ثم نشر الله تعالي- بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك الحكام بمكة وولاة ال-----بيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او قتال حدثني بعض اهل العلم قال-- كانت العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عم-وق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتهم وسمعتم من -----هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا------- وتواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله دابرهم واستاصل-	40	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	0	195	0	1039	1591	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت المطابخ لما كان تبح نحر بها واطعم بها وكانت منزله---- ثم نشر الله عز وجل بني اسماعيل بمكة واخوالهم--- جرهم اذ ذاك الحكام----- وولاة مكة والبيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوم ل--ا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله تعالي عل-يهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي و--قتال حدثني بعض اهل العلم قالوا كانت العماليق -هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة مكة ---------واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عملوق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايت-م وسمعتم خبر من اهلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا المنكر وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع----- دابرهم واستاصل	451	-67765804660859913	987	1865.5	801	1072	92.07089233398438	169	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	0	104	0	549	1641	300	شافتهم وبدل ارضها غيرهم حتي لا يبقي لهم باقية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا -خرجوا سيارة من اليمن واجدبت بلادهم عليهم فساروا بذراريهم ونعمه-م واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيها مرعي تسمن فيه ماشيتنا وان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد ينزل--ها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الي بل-دنا فلما قدموا مكة وحدوا فيها ماء طيب-ا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا يسمن- مواشيهم وسعة من البلاد ودفا من-- البرد في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم	41	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	195	300	1039	1591	1591	300	شافتهم وبدل ارض-ا غيرهم حتي لا يبقي لهم ب-قية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا اخرجوا سيارة من اليمن واجدبت بلادهم عليهم فساروا بذراريهم وانفسهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فه-- مرعي تسمن فيه ماشيتنا فان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد -نزل بها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الا بلادنا فلما قدموا مكة وجدوا فيها ماء معينا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا اسمن1 مواشيهم وسعة من البلاد ودفءا2 من البرد في الشتاء وقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم-	451	-67765804660859913	526	991.5	424	558	94.2652359008789	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	5	178	28	936	1579	300	من الحرم امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها حتي دخل رجل منهم بامراته الكعبة فيقال فجر بها او قبلها فمسخا حجرين فرق امرهم فيها وضعفوا وتنازعوا امرهم بينهم واختلفوا وكانوا قبل ذلك من اعز حي من العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا واعز عزوة فلما راي ذلك رجل منهم يقال له مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا فوعظهم وقال يا قوم ابقوا علي انفسكم وراقبوا الله في حرمه وامنه فقد رايتم وسمعتهم من ----هلك من صدر هذه الامم قبلكم قوم هود وقوم صالح وشعيب فلا تفعلوا و-------تواصلوا وتواصوا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وبيته الحرام ولا يغرنكم ما انتم فيه من الامن والقوة فيه واياكم------- والالحاد فيه بالظلم فانه بوار وايم الله لقد علمتم انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله عز وجل دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضها غيرهم	45	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	135	199	726	1062	1591	300	منه----- امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقال له عملوق ف--------------------------------------------------------قال يا قوم ابقوا علي انفسكم--------------------------- فقد رايتم وسمعتم خبر من اهلك من صدر ----الامم قبلكم قوم هود و----صالح وشعيب فلا تفعلوا المنكر وتواصلوا -----------------------------------ولا تستخفوا بحرم الله وموضع -بيت--------------------------------------------------ه واياكم والظلم والالحاد فيه------- ف-----------------------------انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع------------ دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارض-ا غيرهم	451	-67765804660859913	290	452.0	232	926	31.317495346069336	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	104	288	549	1581	1641	300	وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا ف----كان مضاض بن عمرو ملك جرهم والمطاع فيهم وكان السميدع ملك قطورا فنزل مضاض بن عمرو اعلي مكة وكان يعشر من--- دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع اسفل مكة واجيادين وكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة -ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي واجيادين والثنية الي الرمضة فبنيا فيها البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازعتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عم-وق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا ورب-لوا واعجبتهم البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهي------------م خليل الله عليه السلام يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع لسانهم واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا وراي قوما عربا وكان اسماعيل------------ قد اخذ بلسانهم امر اسماعيل ان ينكح فيهم فخطب الي مضاض ابن عمرو ابنته رعلة فزوجه اياها فولدت له عشرة ذكور وهي ام البيت وهي زوجته التي غسلت راس ابراهي------------م حين وضع رجله في المقام	41	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms452	true	4979230964059255166	0	189	0	1059	1669	300	وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا فلما كان مضاض بن عمرو ملك جرهم والمطاع فيهم وكان السميدع ملك قطورا فنزل مضاض بن عمرو اعلا مكة فكان يعشر كل من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع اسفل مكة واجيادا3 فكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة وظهر الكعبة والركن اليماني والغربي واجياد-- والثنية الي الرمضة فبنيا فيها البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازعه-م العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عملوق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا وازيلوا واعجبتهم البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهيم عليه السلام خليل الله------------ يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع لسانهم واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا وراي قوما عربا وكان اسماعيل عليه السلام قد اخذ بلسانهم امر اسماعيل ان ينكح فيهم وخطب الي مضاض -بن عمرو ابنته رعلة فزوجه اياها فولدت له عشرة ذكور وهي ام البيت و---زوجته التي غسلت راس ابراهيم عليه السلام حين وضع رجله في المقام	452	-67765804660859913	1002	1912.5	821	1078	92.94990539550781	165	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	19	127	99	690	1549	300	فلم يزل امر جرهم يعظم بمكة ويستفحل حتي ولوا البيت فكانوا ولاته وحجابه وولاة الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم عليه السلام وكان طوله في السماء تسعة اذرع وقال بعض اهل الع لم كان الذي بني البيت لجرهم ابو الجدرة فسمي عمرو الجادر وسموا بنو- الجدرة قال ثم ان جرهما استخفوا بامر البيت والحر-م وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداث------------ا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم------ فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا	42	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms452	true	4979230964059255166	191	300	1066	1669	1669	300	فلم يزل امر جرهم يعظم بمكة ويستفحل حتي ولوا البيت فكانوا ولاته وحجابه وولاة الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم عليه السلام وكان طوله في السماء تسعة اذرع وقال بعض اهل الع-لم كان الذي بني البيت لجرهم ابو الجدرة فسمي عمرو الجادر وسموا بنوه الجدرة قال ثم ان جرهما استخفت --امر البيت -الحرام وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها المظالم واحدثوا ما لم يكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا ف---سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا-	452	-67765804660859913	575	1089.0	471	611	94.10801696777344	97	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	127	268	690	1384	1549	300	بحق الحرم وحرمة------ بيت الله -------ولا تظلموا من دخله و--جاءه معظما لحرمته او اخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا- في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرز وامن والطير يامن فيه -قال قاءل منهم يقال له مجدع م-ن الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال مضاض ابن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنه- يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له فتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه- فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة الاخرون فعند ذلك مسحت الاركان الاربعة	42	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms453	true	1417004383168045101	0	144	0	711	1515	300	بحق الحرم وحرمة البيت بيت الله عز وجل ولا تظلموا من دخله او جاءه معظما لحرمته او ----جاء باءعا لسلعته او مرتعيا1 في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الح----رم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرم وامن والطير تامن فيه فقال قاءل منهم يقال له يجدع2 من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال مضاض -بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنها يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له وتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيها فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة الاخر-- فعند ذلك مسحت الاركان الاربعة	453	-67765804660859913	672	1270.0	534	722	93.07479095458984	124	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	80	121	420	632	1515	300	وقال بعض اهل العلم ان جره-ا لما طغت في الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال لها اساف ونايلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله تعالي حجرين فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما	43	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms453	true	1417004383168045101	146	186	718	927	1515	300	وقال---- اهل العلم ان جرهما لما طغت في الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال لها اساف وناءلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله تعالي حجرين فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما	453	-67765804660859913	207	401.5	167	213	97.18309783935547	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	246	300	1318	1579	1579	300	ولا تظلموا من دخله وجاء--- معظما لحرماته واخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا- في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا من حرم الله خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرز وامن والطير والوحوش تامن فيه فقال له قاءل منهم-	45	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms453	true	1417004383168045101	8	58	38	278	1515	300	ولا تظلموا من دخله او جاءه معظما لحرم-ته او-- جاء باءعا لسلعته او مرتعيا1 في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا من--------ه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل---- الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرم وامن والطير-------- تامن فيه فقال--- قاءل منهم	453	-67765804660859913	225	389.0	177	266	84.58646392822266	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	2	33	9	161	1445	300	يقال له مجذع- من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال له مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون	46	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms453	true	1417004383168045101	58	89	278	436	1515	300	يقال له يجدع2 من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال--- مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون	453	-67765804660859913	147	278.0	117	161	91.3043441772461	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	169	300	852	1566	1566	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاه--------------------------------------------------------ر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي خ----ير شخص علمته فابناءه- منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها و----------حمير قد بدلتها واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي-	49	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	170	284	866	1477	1559	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ضاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما تخطي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من غير شخص علمته فابناءها منا ونحن الاصاهر فان تنثن- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذ- العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها -لا احبها قباءل منها حمير وت------------حابر وصرنا احاديث و-كنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي	465	-67765804660859913	518	942.0	422	786	65.90330505371094	86	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	74	236	398	1216	1557	300	فارسل اليهم ثعلبة انه----- لا بد لي من المقام بهذا البلد حو------لا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم في -------الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا لا رنقا سءل ابو الوليد عن الرنق فقال الكدر من الماء وانشد لزهير كان ريقتها بعد الكري اعتبقت من طيب الراح لما بعد ان غبقا سح السقات علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طلقا ولا رنقا وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تترك-ه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام وافرغ عليهم الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم ينفلت منهم الا الشريد وكان مضاض بن عمرو بن الحارث---------------- قد اعتزل جرهما ولم يعن جرهما في ذلك وقال قد كنت احذركم هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنونا- وحلي- وما حول ذلك فبقايا جرهم بها الي اليوم وفنيت جرهم اف----ناهم السيف في تلك الحرب	47	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms466	true	8903978626141576993	190	300	938	1491	1491	300	وارسل اليهم ثعلبة يقول لهم لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا كاملا حتي ترجع الي رسلي -----------فان تركتموني طوعا ------حمدتكم وواسيتكم في الماء والرعي -------وان ابيتم اقمت علي كرهكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك منكم احدا----- ينزل الحرم----- فابت جرهم ان يتركوه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام ث-------------------------------م انهزمت جرهم فلم ي-فلت منهم الا الشريد وكان مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو قد اعتزل جرهما ولم يعن جرهما في ذلك وقال--- كنت احذركم هذا ثم رحل هو------ واهل بيته حتي نزل-- قنوني3 وحلي4 وما حول ذلك ثم قال------------------- وفنيت جرهم وقد اقناهم السيف في تلك الحرب-	466	-67765804660859913	490	819.0	391	864	56.71296310424805	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	5	300	26	1566	1566	300	قال فلما حا-زت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنوا اسماعيل وكانوا--- اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم ف-------لما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنها في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان تقررهم ونفتهم عن الحرم كله ولم يتركوهم ينزلون معهم فقال عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو ابن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها -قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الو-دي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا- فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكل-ها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت ------------------------------------------------------والخير ظاهر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر- اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها وحمير قد بدلتها واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي-	49	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	44	279	222	1450	1556	300	قال فلما جاورت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو- اسماعيل وكانوا قد اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة---- يدخلون في ذلك فسالوهم السكني معه-------م فاذنوا لهم في ذلك فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اص-به من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنها في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم--------------------------------------------------------------------------- فابت خزاعة ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزعت ابل لمضاض بن عم---------------------------رو الجرهمي من قنوني تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها وقد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصرها---- تنحر وتءكل لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الوادي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم تتربع واسطا1 فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلني ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فان تملا الدني------ا بكلبها ويصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخبر ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا البيت والخ-------------------------------------------------ير ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاه---------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك ب---الناس تجري المقادر2 اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها -لا احبها وحمير قد بدلتها والعماءر وصرنا اح-ديثا وكنا بغبطة كذلك عقتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي	467	-67765804660859913	1130	2076.5	909	1611	70.14276885986328	186	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	20	169	105	856	1492	300	انيسة اذا -خرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل تعمر بعدنا جياد فممضي سيله فالظواهر فبطن مني وحش كان لم يسر به مضاض ومن حبي عدي عماير- وقال ايضا يا ايها الحي سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا -نا كما كنتموا كنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا حث-وا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فيه وبر الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رش-د رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكونا قال فانطلق مضاض بن عمرو نحو اليمن الي اهله وهم يتذاكرون ما حال بينهم وبين مكة وما فارقوا من امتها وملكها فحزنوا علي ذلك حزنا شديدا فبكوا علي مكة وجعلوا يقولون الاشعار في مكة -	50	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms468	true	2560981129432965084	0	133	0	680	1519	300	انيسه اذا اخرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل يعمر بعدنا جياد ف-مضي سيله فالظواهر فبطن مني وحش كان لم يسر به مضاض وفي ح-ي عدي عماءر3 وقال ايضا يا ايها الحي سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا انا كما كنتم------ فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا ارخوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما يقضونا------------------------------------------------------- ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم تعيدونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشيد وشدوا ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم لما استبان طريف عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في جوار الله تاتونا قال وانطلق مضاض بن عمرو نحو اليمن الي اهله وهم يتذاكرون ما حال بينهم وبين مكة وما فارقوا من اهلها وملكها فحزنوا علي ذلك حزنا شديدا-------------- وجعلوا يقولون الاشعار في مكة1	468	-67765804660859913	648	1211.0	516	757	85.60105895996094	111	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms022	false	-4944936157262389599	155	218	806	1123	1536	300	ابراهيم- واسماعيل -----------يبري نبلا له او نباله تحت الدوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بولده- والولد ب--والده قال معمر وسمعت رجلا يقول بكيا حتي اجابتهما الطير قال سعيد فقال يا اسماعيل ان الله عز وجل قد امرني بامر قال فاطع ربك فيما امرك ق----ال وتعينني ق-----ال واعينك قال فان الله تعالي قد امرني ان ابني له-- بيتا	22	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms485	true	2529001389271797668	243	292	1230	1480	1519	300	-بعد ذلك واسماعيل عليه السلاميبري نبلا ---------له تحت --دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم ---------------------------------------------------------قال يا اسماعيل ان الله ام----------رني بامر قال فاصنع -----ما امرك ربك قال وتعينني عليه قال واعينك قال فان الله ام---------رني ان ابني ههنا بيتا	485	-67765804660859913	201	302.5	159	343	58.600582122802734	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	250	281	1267	1421	1528	300	اسماعيل فيصيد فلما بلغ انكحوه جارية منهم قال وهي في كتاب المبتدا عن عباد بن سلمة عن محمد بن اسحاق--- اسم امراة اسماعيل عمارة بنت سعيد بن اسامة يقول-------------- ابن عباس	20	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms490	true	-815457271277379357	126	160	675	842	1609	300	اسماعيل وامه- فلما بلغ انكحوه جارية منهم قال و---في كتاب المبتدا عن عباد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ان اسم امراة اسماعيل عمارة بنت سعيد بن اسامة3 انتهي وليس في خبر ابن عباس	490	-67765804660859913	141	249.0	112	171	82.45613861083984	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	40	88	186	426	1547	300	ابن اسحاق قال ------------------لما امر ابراهيم خليل الله تعالي ان يبني البيت الحرام اقبل من ارمينية علي البراق معه السكينة لها وجه يتكلم وهي بعد ريح هفافة ومعه ملك يدله علي موضع البيت حتي انتهي الي مكة وبها اسماعيل -----------وهو يومءذ ابن عشرين سنة وقد توفيت امه قبل	26	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms502	true	-3947722681530120993	79	108	406	563	1528	300	ابن اسحاق ان ابراهيم عليه السلاملما امر ال--------------------------------بيت------- اقبل من ارمينية علي البراق------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي مكة وبها اسماعيل عليه السلاموهو يومءذ ابن عشرين سنة وقد توفيت امه قبل	502	-67765804660859913	123	194.0	98	269	45.72490692138672	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	177	275	919	1449	1560	300	حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام اثني عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي فولدت له اثني عشر رجلا نابت ابن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل وواصل بن اسماعيل ومياس ابن اسماعيل وازر وط-يما بن اسماعيل ويطور-- بن اسماعيل و-نبش بن اسماعيل وقيدما-- بن اسماعيل وكان عمر اسماعيل فيما يذكرون ثلاثين وماية سنة فمن ناب- بن اسماعيل وقيدار ابن اسماعيل نشر الله------ العرب وكان اكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل ومنهما نشر الله العرب وكان من حديث جرهم وبني اسماع----يل ان اسماعيل	38	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms503	true	-7867211363717144613	79	174	421	954	1635	300	حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام-اثني عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي فولدت له اثني عشر رجلا نابت -بن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل وواصل بن اسماعيل ومياس1 بن اسماعيل وازر وطمياء بن اسماعيل وقطورا2 بن اسماعيل وقيس1 بن اسماعيل وقيدمان2 بن اسماعيل وكان عمر اسماعيل فيما يذكرون ثلاثين وماءة سنة فمن نابت بن اسماعيل وقيدار -بن اسماعيل نشر الله تعالي العرب فكان اكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل ومنهما نشر الله العرب-3 ان----------تهي وذكر المسعودي اولاد اسماعيل	503	-67765804660859913	493	893.5	402	547	90.12796783447266	78	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	135	224	675	1163	1565	300	قال ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل بمك-------------------ة واخوالهم من جرهم اذ ذاك الحكام بمكة وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او	40	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms507	true	-9150530957072613443	27	115	137	635	1583	300	قال ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل عليه الصلاة والسلامبمكة واخوالهم--- جرهم اذ ذاك الحكام----- وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانشتروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجلعل-يهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او	507	-67765804660859913	472	920.0	386	507	93.09664916992188	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	145	300	709	1528	1528	300	قال حدثنا سعيد بن سالم عن------- عثمان ب------ن ساج قال اخبرني ----ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسماعيل وجرهم---- من ساكني مكة ضاقت عليهم مكة--- فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش-------------------------------------------------------------------------- فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتمل-- معه- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره ف----------عبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---------------------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	true	-3973813032642720147	8	185	46	1021	1574	300	قال حدثنا سعيد بن سالم قال حدثنا عثمان يعني ابن ساج-قال اخبرني محمد بن اسحاق وحدثني عبد الملك بن محمد عن زياد بن عبد الله عن علي بن اسحاق يزيد احدهما علي صاحبه في اللفظ ان بني اسماعيل والعماليق من سكان -مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل غيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في البلاد-------------------------------------- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة و-الكعبة حين-ما حلوا وضعوه فطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلف- الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم عليه الصلاة والسلامغيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالة- وانت-حوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلاميتمسكون بها من تعظيم البيع والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن و--اهلال -الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه	508	-67765804660859913	701	1188.5	566	1048	66.88931274414062	110	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	2	36	8	178	1525	300	اسماعيل فولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل -ليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو ومع اخوالهم من	39	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms510	true	-5356203161840600701	161	193	794	957	1523	300	اسماعيل فولي------ بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه-وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل اليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض -بن عمرو ومع اخوالهم من	510	-67765804660859913	162	301.5	130	171	94.7368392944336	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	41	0	208	1532	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة------ اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن	112	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	111	159	554	786	1513	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر-- بن اد لوفاء نذر امه1 اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية وكان الغوث من	519	-67765804660859913	164	269.5	128	234	70.0854721069336	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms111	false	1749111392616483657	187	300	923	1494	1494	300	وكانت الافاضة في الجاهلية الي صوفة وصوفة رجل يقال له اخزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الاسد وكان اخزم قد تصدق بابن له علي الكعبة----------------------------------------------------------------------- يخدمها فجعل اليه حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي الافاضة بالناس علي الموقف وحبشية يومءذ يلي حجابة الكعبة وامر مكة يصطف الناس علي الموقف فيقول حبشية اجيزي صوفة فيقول الصوفي اجيزوا ايها الناس فيجوزون ي-قال ان امراة من جرم تزوجها اخزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الاسد وكانت عاقرا فنذرت ان ولدت غلاما ان تص-دق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت من ا--خزم الغوث فتصدقت به عليها فكان يخدمها في الدهر-	111	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms526	true	3871087923063201933	31	156	143	776	1483	300	وكانت الافاضة في الجاهلية الي صوفة وصوفة رجل يقال له احزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الاسد وكان احزم قد تصدق بابن له علي الكعبة يخدعها فجعل عمرو بن مازن بن الاسد وكان احزم قد تصدق بابن له علي الكعبة يخدمها فجعل اليه حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي الافاضة بالناس علي الموقف وحبشية يومءذ يلي حجابة الكعبة وامر مكة يصرف الناس علي الموقف فيقول حبشية اجيزي صوفة فيقول الصوفي اجيزوا ايها الناس فيجوزوه ويقال ان امراة-------------- احزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الازد1 كانت عاقرا فنذرت ان ولدت غلاما ان تتصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت ابن2 اخزم الغوث فتصدقت به عليها فكان يخدمها في الدهر	526	-67765804660859913	543	1049.0	436	647	83.92581176757812	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	103	0	498	1532	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس لمكانه من الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن اخزم الاجازة من عرفة وولده من بعده في زمن جرهم وخزاعة حتي انقرضوا ثم صارت الافاضة في عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر في زمن قريش في عهد قصي وكانت من بني عدوان في ال زيد بن عدوان يتوارثونه حتي كان الذي قام عليه الاسلام---- سيارة العدواني وهو عمير الاعزل بن خالد بن سعيد بن الحارث بن زيد بن	112	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms526	true	3871087923063201933	156	258	776	1271	1483	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس لمكانه من الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت من--- بنيه ربيطة بمكة العلية فاقبل اللهم لا تباعه ان كان اثم فعلي قضاعة3 فولي الغوث بن اخزم الاجازة من عرفة وولده من بعده في زمن جرهم وخزاعة حتي انقرضوا ثم صارت الافاضة في عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر في زمن قريش في عهد قصي وكانت من عد----وان في ال زيد بن عدوان يتوارثونه حتي كان الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة العدواني وهو عمير الاعزل بن خالد بن سعيد بن الحارث بن زيد بن	526	-67765804660859913	449	858.5	354	502	89.44223022460938	90	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	262	300	1343	1522	1522	300	قال الكلبي فكان اول من انشا الشهور في مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك-	108	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms528	true	7244752629838432769	193	231	922	1102	1419	300	قال الكلبي فكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك	528	-67765804660859913	176	344.0	139	180	97.77777862548828	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	0	67	0	308	1597	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعده سرير ب----------ن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله	109	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms528	true	7244752629838432769	231	300	1102	1419	1419	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعد القلمس ابنه مرة بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله-	528	-67765804660859913	299	586.0	235	318	94.02515411376953	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	67	102	308	482	1597	300	عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا عنه فخفقة عمر ------------بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله------ عزك بالاسلام فكل هءلاء فد نسا في	109	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms529	true	-1077527460691641656	0	36	0	187	1418	300	عنه-الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا---- فخفقه عمر رضي الله عنهبالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله تعالي عزك بالاسلام فكل هءلاء قد نسا في	529	-67765804660859913	167	302.5	134	192	86.97916412353516	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	122	300	588	1597	1597	300	حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان اهل الجاهلية يسمون المحرم صفر- الاول وصفر- صفر-- الاخر فيقولون صفران وشهرا ربيع وجما-ديان ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة فكان ينسا الانساء سنة ويترك سنة ليحلوا الشهور والمحرمة ويحرموا الشهور التي ليست بمحرمة وكان ذلك من فعل ابليس القاه علي السنتهم فراوه حسنا فغذا كانت ا------لتي ينسا فيها يقوم فيخطب بفناء الكعبة ويجتمع الناس اليوم يوم الصدر فيقول يا ايها الناس اني قد انسات العام صفر الاول يعني المحرم فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويبتدءون العدة فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفرين ويقولون لشهر ربيع الاخر ولجمادي الاولي شهري ربيع ويقولون لجمادي الاخرة ولرجب جماديين ويقولون لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال شهر رمضان ولذي القعدة شوال ولذي الحجة ذا القعدة ولصفر الاول وهو المحرم الشهر الذي انساه ذا الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم ويبطل من هذه السنة شهرا ينسءه ثم يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب ل--قول-	109	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms530	true	-1059364582228288316	0	172	0	992	1664	300	حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب1 --------لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان اهل الجاهلية يسمون المحرم صفرا الاول وصفرا صفرا2 الاخر ويقولون صفران وشهرا ربيع وجمالديان ورجب وشعبان و----رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة فكان ينسا الانسان سنة ويترك سنة ليحلوا الشهور -المحرمة ويحرموا الشهور التي ليست بمحرمة وكان ذلك من فعل ابليس القاه علي السنتهم فراوه حسنا فاذا كانت السنة التي ينسا فيها يقوم ليخطب بفناء الكعبة ويجتمع الناس اليه- يوم الصدر فيقول--- ايها الناس---- قد انسات العام صفر الاول يعني المحرم-فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويبتدءون العدة فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفران ويقولون لشهر ربيع الاخر ولجمادي الاولي شهرا ربيع ويقولون لجمادي الاخر و--رجب جماد-ين ويقول-ن لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال رمض----ان ولذي القعدة شوال ولذي الحجة ذو القعدة ولصفر الاول وهو المحرم الشهر الذي انساه-ذو الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم ويبطل من هذه السنة شهرا ينسءه ثم يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاد لي قول	530	-67765804660859913	961	1815.0	794	1023	93.93939208984375	144	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms110	false	2975067885990030806	0	115	0	603	1517	300	قلته- اللهم اني قد احللت دماء المحلين طء وخثعم في الاشهر الحرم وانما احل دماءهم لانهم كانوا يعدون علي الناس في الاشهر الحرم من بين العرب فيعرونهم -يطلبون بثارهم ولا يقفون عن حرمات الاشهر الحرم كما يفعل غيرهم من العرب فكان ساءر العرب--------------------------------------------------------------- قاتل ابيه او اخيه ولا يستاقون مالا اعظاما للشهور الحرم الا خثعم وطء فانهم كانوا يعدون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة ------المحرم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل شهر حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا صفر الاول في عدتهم هذه وهو --صفر الاخر في العدة الثاني--ة حتي تكون حجتهم في صفر ايضا حجتين وكذلك الشهور كلها حتي يستدير	110	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms530	true	-1059364582228288316	172	300	992	1664	1664	300	قلته1 اللهم اني قد احللت دماء المحلين طء وخثعم في الاشهر الحرم وانما احل دماءهم لانهم كانوا يعدون علي الناس في الاشهر الحرم من بين العرب فيعزونهم ويطلبون بثارهم ولا يعفون عن حرمات الاشهر الحرم كما يفعل غيرهم من العرب وكان ساءر العرب من الحلة والحمس لا يعدون في الاشهر الحرم علي احد ولو لقي احدهم قاتل ابيه او اخيه ولا يستاقون مالا اعظاما للشهور الحرم الا خثعم وطء فانهم كانوا يغزون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة الشهر المحرم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل شهر حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا صفر الاول في عدتهم هذه وهو الصفر الاخر في العدة المستقيمة حتي تكون حجتهم في صفر ايضا2----- وكذلك الشهور كلها حتي يستدير-	530	-67765804660859913	587	1108.5	474	678	86.57817077636719	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms110	false	2975067885990030806	115	150	603	779	1517	300	الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم الذي ابتداوا منه الانساء -يحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله ------بالاسلام انزل -----------في كتابه انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين	110	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms531	true	-2427037349730724621	0	37	0	194	1583	300	الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم الذي ابتداوا منه الانساء ويحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله عز وجلبالاسلام انزل الله عز وجلفي كتابه انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية	531	-67765804660859913	169	308.5	135	194	87.1134033203125	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	146	203	784	1067	1521	300	قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح مولي ام هاني----------------------------------------------------------------- قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة وخزاعة والاوس والخزرج وجش-م وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف	106	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms532	true	4208508236315895039	192	261	980	1329	1548	300	قال حدثنا جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح مولي ام هانءعن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانت العرب علي ديني حلة وحمس فالحمس قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة وخزاعة والاوس والخزرج وخثعم وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم وزبيد وبنو ذكوان من بين سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف	532	-67765804660859913	277	528.5	220	349	79.36962890625	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	163	217	863	1166	1631	300	حسان بن ثابت الانصاري يذكر انخراع خزاعة بمكة ومسير الاوس والخزرج الي المدينة وغسان الي الشام فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر- حموا كل واد من- تهامة واحتموا بصم القنا والمرهفات البواتر- فكان لها المرباع في كل غارة تشن بنجد و------الفجاج العوابر خزاعت---نا اهل- اجتهاد وهجرة وانصارنا جند النبي المهاجر	48	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms538	true	-1569250390964623458	178	234	893	1205	1541	300	حسان بن ثابت الانصاري يذكر انخزاع خزاعة بمكة ومسير الاوس والخزرج الي المدينة وغسان الي الشام فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر4 حموا كل واد في5 تهامة واحتموا بصم القنا والمرهفات البواتر6 فكان لها المرباع في كل غارة---- بنجد وفي كل الفجاج الغوابر ونحن ظللنا اهل7 اجتهاد وهجرة وانصارنا جند النبي المهاجر	538	-67765804660859913	290	531.0	237	316	91.77214813232422	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms052	false	-335089125146718889	205	263	994	1285	1467	300	قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج عن ابن جريج وعن ابن اسحاق يزيد احدهما علي صاحبه قالا اقامت خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التبابعة قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم اخر فكذلك واما	52	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms539	true	-6876620829383002448	193	250	1014	1301	1546	300	قال حدثني جدي قال حدثنا سع-د بن سالم عن عثمان ب-ن ساج عن ابن جريج وعن ابن اسحاق يزيد احدهما علي الاخر-قالا ق-امت خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التباعية قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم اخر فكذلك وقال	539	-67765804660859913	275	527.0	218	291	94.50171661376953	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	184	256	939	1290	1513	300	بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حتي ابنة حليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب فيه خراب ولم تبن خزاعة فيه شيءا بعد جرهم ولم تسرق منه شيءا علمناه ولا سمعناه به وترافدوا علي تعظيمه والذب عنه وقال في ذلك عمرون بن الحارث بن عمرو الغبشاني نحن وليناه فلم نغشه وابن مضاض قايم يهشه ياخذ ما يهدي له يفشه- نترك مال الله ما	51	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms540	true	-5198398484590809044	0	72	0	346	1434	300	بن كعب بن عمرو ف-زوج اليه قصي ابنته حبي ابنة حليل وكانوا هم حجابه وخزانة والقوام به وولاة الحكم بمكة دهر عامر لم يخرب فيه خراب ولم تبن خزاعة فيه شيءا بعد جرهم ولم يسرق منه شء-- علمناه ولا سمعنا- به -ترادفوا علي تعظيمه والذب عنه وقال في ذلك عمرو- بن الحارث بن عمرو الغبشاني نحن وليناه فلم تغشه وابن مضاض قاءم يهشه ياخذ ما يهدي له بعشه1 نترك مال الله ما	540	-67765804660859913	333	623.5	261	352	94.6022720336914	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	194	300	988	1492	1492	300	فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث ابن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمروا وهو عمرو بن لحي وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان قد اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك ال-ف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا عين عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سدايف الابل ولحمانها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد-	50	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms541	true	-5875517382595551072	157	259	804	1299	1512	300	فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر-فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث -بن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمر-ا وهو عمرو بن لحي وبلغ بمكة وفي العرب-من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان--- اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الاف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا---- عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سداءف الابل ولحمانها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من يرود اليمن وكان قد	541	-67765804660859913	491	937.5	390	506	97.03557586669922	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	0	41	0	213	1513	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب السايبة ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء بهبل من هيت نم ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش- والعرب	51	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms541	true	-5875517382595551072	259	300	1299	1512	1512	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب السواءب ونصب الاصنام حلو الكعبة وجاء بهبل من هيت من ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريشا والعرب-	541	-67765804660859913	204	390.0	164	214	95.32710266113281	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	41	163	213	841	1513	300	تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام وك-------ان امره بمكة في العرب مطاعا لا يعصي وكان بمكة رجل- من جرهم علي دين ابراهيم واسماعيل و-------------كان شاعرا فقال لعمرو ابن لحي حين غير----- الحنيفية يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام سايل بعاد اين هم وكذاك تحترم الانام وبني- العماليق الذي-ن لهم بها كان السوام فزعموا ان عمرو بن لحي اخرج ذلك الجرهمي من مكة فنزل باطم من اعراض مدينة النبي------------------- نحو الشام فقال الجرهمي وقد تشوق الي مكة الا ليت شعري هل ابيتن ليلة واهلي معا بالمازمين حلول وهل ارين العيس- تنفخ في البرا لها بمني والمازمين ذميل- منازل كنا اهلنا لم تحل بنا زمان بها فيما اراه تحول مضي اولونا راضيين بشانهم جميعا وغالتني بمكة	51	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms542	true	308465086206592403	0	127	0	667	1492	300	تستقسم عنده بالازلام وهو---- من غير الحنيفية دين ابراهيم عليه الصلاة والسلاموكان امره بمكة في العرب مطاعا لا يعصي وكان بمكة رجل3 من جرهم علي دين ابراهيم واسماعيل عليهما السلاموكان شاعرا فقا- لعمرو -بن لحي حين غير دينه الحنيفية يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام ساءل بعاد اين هم وكذلك تخترم الانام وبني1 العماليق الذي ن لهم بها كان السوام فزعموا ان عمرو بن لحي اخرج ذلك الجرهمي من مكة فنزل باطم من اعراض مدين- النبي صلي الله عليه وسلم نحو الشام فقال الجرهمي و---تشوق الي مكة الا ليت شعري هل ابيتن ليلة واهلي معا بالمازمين حلول وهل رايت العيس2 تنفخ في الثري لها بمني والمازمين زميل3 منازل كنا اهلها له يحل بنا زمان بها فيما اراه يحول مضي اولونا راضيين بشانهم جميعا وغالتنا بمكة	542	-67765804660859913	600	1097.5	480	677	88.62628936767578	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	182	300	853	1445	1445	300	فباع عمرو بن عامر امواله وسار هو وقومه من بلد الي بلد لا يطاون بلدا الا غلبوا عليه وقهروا اهله حتي يخرجوا منه ولذلك حديث طويل اختصرناه ف------لما قاربوا مكة ساروا ومعهم طريقة الكاهنة فقالت لهم سيروا واسيروا فلن تجتمعوا انتم ومن خلفت-م ابدا فهذا لكم اصل وانتم له- فرع ثم قالت مه مه وحق ما اقول ما علمني ما اقول الا الحكي-------م المحكم رب جميع الانس من عرب وعجم فقالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير------- فخضبوه بالدم تلون ارض جرهم جيران بيته المحرم قال فلما انتهوا الي مكة واهلها جرهم وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وغيرهم ارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا	46	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms551	true	-3815545831195483664	182	300	924	1520	1520	300	فباع عمرو-------- امواله وسار هو وقومه من بلد الي بلد لا يطءون بلدا الا غلبوا عليه وقهروا اهله حتي يخرجوا منه ولذلك حديث طويل اختصرناهثم قال فلما قاربوا مكة ساروا ومعهم طريفة الكاهنة فقالت لهم سي--------روا فلن تجتمعوا انتم ومن خلفتهم ابدا فهم- لكم اصل وانتم لهم فرع ثم قالت مه مه وحق ما اقول ما علمني ما اقول الا الحكيم العليم المحكم رب جميع الناس من عرب وعجم فقالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير الشدقم فخضبوه بالدم تلون ارض جرهم جيران بيته المحرم قال فلما انتهوا الي مكة واهلها جرهم -قد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بين اسماعيل وغيرهم ارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا	551	-67765804660859913	565	1077.0	452	614	92.01954650878906	102	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	0	300	0	1557	1557	300	فلم ننزل بلدا الا فسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فير-تادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي ال-شرق فحيث ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا عنا -حيث احببتم فلا حاجة لنا بجوار-كم فارسل اليهم ثعلبة انه لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت----- وحمدتكم وواسيتكم في ال--------رعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا -لا رنقا سءل ابو الوليد عن الرنق فقال الكدر من الماء وانشد لزهير كان ريقتها بعد الكري اعتبقت من طيب الراح لما بعد ان غبقا سح السقات علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طلقا ولا رنقا وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام وافرغ عليهم الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم ينفلت منهم الا الشريد وكان مضاض بن عمرو بن الحارث قد اعتزل جرهما ولم يعن جرهما في ذلك وقال قد كنت احذركم هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنونا وحلي وما حول ذلك فبقايا جرهم بها الي اليوم وفنيت جرهم افناهم السيف في تلك الحرب واقام ثعلبة بمكة وما حولها في قومه وعساكره حولا فاصابتهم الحمي وكانوا في بلد لا يدرون فيه ما الحمي فدعوا طريفة فاخبروها الخبر فشكوا اليها الذي اصاب-هم فقالت لهم قد اصابني بءس الذي تشكون وهو مفرق ما بيننا قالوا فماذا تامرين فقالت فيكم ومنكم الامير- وعلي التسيير -قالوا فما تقولين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان-	47	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms552	true	3783072499248815814	0	230	0	1228	1623	300	فلم ننزل ببلد الا فسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيروتادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قد -ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي المشرق فحيث ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك اباء شديدا واستنكروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مرابعنا وموادرنا فارحلوا عنا بحيث احببتم فلا حاجة لنا بجوارحكم فارسل اليه- ثعلبة انه لا بد لي من القمام بهذا البلد حولا حتي ترجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني----- نزلت طوعا وحمدتكم وواسيتكم في الماء والمرعي -------وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولا تشربوا الا نتنا قال ابو الوليد الازرقي يعني- الكدر من الماء وانشد علي ذلك بيتين فان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------تلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النسا- وقتلت الرجال ولم اترك منكم احدا----- ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام وافرغ عليهم الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم ينفلت منهم الا الشريد ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام ثعلبة بمكة وما حولها في قومه وعساكره حولا فاصابتهم الحمي وكانوا ب--بلد لا يدرون فيه ما الحيي فدعوا طريفة--------------- فشكوا اليها الذي اصابتهم فقالت لهم قد اصابني ا----لذي تشكون وهو مفرق ما بيننا قالوا فماذا تامرين -قالت علي-----كم الاجابة وعلي التبيين وقالوا فما تقولين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وحمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان	552	-67765804660859913	1137	2065.5	918	1584	71.78030395507812	186	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	0	86	0	461	1631	300	المشيد فكان ازد عمان ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقصر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك- من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل-- المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير وتلبس الديباج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنوها ال جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض- العراق	48	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms552	true	3783072499248815814	230	300	1228	1623	1623	300	المشيد فكان ازد عمان ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقصر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك1 من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في المنجل2 المطعمات من ال-حل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والتامير ويلبس الديباج والحرير فليلحق ببضري والغوير3 يري--------------------------------------------------------------------د الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق باهل4 العراق-	552	-67765804660859913	371	690.5	303	465	79.78494262695312	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	86	161	461	851	1631	300	فكان الذي- سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة من غسان وال محرق حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهم ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام ولهم حديث طويل اختصرناه وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة ابن حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة	48	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms553	true	-5650912834774191415	0	70	0	364	1495	300	فكان الذين سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة من غسان وال محرق حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهم ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة -بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام------------------------ وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة -بن حارثة بن عمرو-بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجاجة	553	-67765804660859913	362	697.0	292	391	92.58312225341797	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms053	false	5510255815417923424	25	198	116	936	1402	300	فلبثت خزاعة علي ما هي عليه وقريش اذ ذاك في بني كنانة متفرقة وقد قدم في بعض الزمان حاج قضاعة فيهم ربيعة بن حرام ابن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد-- بن زيد وقد هلك كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وترك زهرة وقصيا ابني كلاب مع امهما فاطمة بنت عمرو بن سعد بن سيل وسعد بن سيل الذي يقول فيه الشاعر وكان اشجع اهل زمانه لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل وزهرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حرام امهما وزهرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتملها ربيعة الي بلادهم من ارض عذرة من اش-راف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة ابنة عمرون بن سعد لربيعة رزاح بن ربيعة فكان اخا قصي بن كلاب لامه ولربيعة بن حرام من امراة اخري ثلاثة نفر ح-ن ومحمود وجلهمة- بنو ربيعة فبينا قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتمي- الا	53	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms560	true	2310338086643335744	130	300	668	1479	1479	300	فلبثت خزاعة علي ما هي عليه وقريش اذ ذاك-في بني كنانة متفرقة وقد قدم في بعض الزمان حاج قضاعة فيهم ربيعة بن حرام -بن ضبة بن عبد كث---ير بن عذرة بن سعيد4 بن زيد وقد هلك كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وترك زهرة وقصيا ابني كلاب مع فا------طمة بنت عمرو بن سعد بن شبل وسعد بن شبل الذي يقول فيه الشاعر وكان اشجع اهل زمانه لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك لسعد بن شبل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل وزهرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حزام امهما وزهرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتملها ربيعة الي بلاده -من ارض عذرة الي اطراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة ابنه عمرو- بن سعد لربيعة رزاح بن ربيعة فكان اخا قصي بن كلاب لامه ولربيعة بن حزام من امراة اخري ثلاثة نفر حسن ومحمود وطهيمة1 بنو ربيعة فبينا قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتهي2 الا-	560	-67765804660859913	780	1484.0	613	826	94.43099212646484	149	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms053	false	5510255815417923424	198	300	936	1402	1402	300	الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقصي قد بلغ فقال له القضاعي الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له فقال-------ت والله انت يا بني خير منه واكرم انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي للخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج-	53	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms561	true	5814626935151554742	0	102	0	465	1455	300	الي ربيعة بن حزام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقصي قد بلغ فقال له القضاعي الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له فقالت له انت والله يا ----بني خير منه واكرم انت---- كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك -بن النضر بن كنانة وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج	561	-67765804660859913	452	877.0	354	474	95.35865020751953	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	0	216	0	1071	1496	300	العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وكان قصي رجلا جليدا حازما بارعا فخطب الي حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل --نسبه ور-ب في الرجل فزوجه----- وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ولدت حبي لقصي عبد الدار وهو اكبر ولده وعبد مناف وعبد العزي وعبدا بني قصي فكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض ولدها فيفتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه ف-ما حضرت حليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعا قصيا فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي فمشي قصي الي رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي الي اخيه لامه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصره ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك ف---------------------------------------------------------------------خرج رزاح بن ربيعة ومعه	54	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms561	true	5814626935151554742	102	300	465	1455	1455	300	العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وكان قصي رجلا جليدا حازما بارعا فخطب الي حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل النسب- ورغب في الرجل فزوجه حليل وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ولدت حبي لقصي عبد الدار وهو اكبر ولدهو-عبد مناف وعبد العزي وعبد- بن ق-صي فكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتحا ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض ولدها فيفتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه فلما حضرت حليل- الوقاة نظر الي قصي------------------------------------------------------------------------- فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذلك واخذوا المفتاح من حبي فمشي قصي الي رج-ل من قومه من قريش وبني كنانة فدعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نص-----------------------------------------------------------------------------ره ويعلمه ما حالت خزاعة بينه م--ن ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوا الي ذلك فخرج الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوا الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه-	561	-67765804660859913	902	1702.0	721	1149	78.50304412841797	165	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	216	300	1071	1496	1496	300	اخوته من ابيه ح-ن ومحمود وجلهمة- بنو ربيعة بن حرام فيمن تبعهم من قضاعة في------------ حاج العرب مجتمعين لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة وبجمع ونزلوا مني وقصي مجمع علي ما اجمع عليه من قتالهم بمن معه من قريش وبني كنانة ومن قدم عليه مع اخيه رزاح من قضاعة فلما كان- اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قصي ما جعل له حليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وحذروهم الظلم والبغي بمكة وذكروهم-	54	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms562	true	8699498524399133505	0	86	0	440	1513	300	اخوته من ابيه حسن ومحمود وطهيمة3 بنو ربيعة بن حزام فيمن -معهم من قضاعة وفيمن ومعهم من حاج العرب مجتمعين لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة وبجمع ونزلوا مني وقصي مجمع علي ما اجمع عليه من قتالهم بمن معه من قريش وبني كنانة ومن قدم عليه مع اخيه رزاح من قضاعة فلما كانت اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قضي ما جعل له حليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وحذروهم الظلم والبغي بمكة وذكروهم	562	-67765804660859913	416	790.0	333	441	94.33106231689453	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	0	233	0	1176	1520	300	ما كانت فيه جرهم وما صارت اليه حين الحدوا -فيه بالظلم والبغي فابت خزاعة ان تسلم ذلك فاقتتلوا بمفضي مازمي مني قال فسمي ذلك المكان المفجر -لما فجر فيه وسفك فيه من الدماء وانتهك من حرمته فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت- فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مست-كفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع اليه الناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي------ انما كانت مع قريش من بني كنانة قباءل يسيرة واعتزلت عنها---- بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة قال فسمي يعمر من ذلك اليوم الشداخ فسلمت ذلك خزاعة لقصي وعظ-موا سفك الدماء في الحر-م وافترق الناس فولي قصي بن كلاب حجابة الكعبة وامر مكة وجمع قومه	55	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms562	true	8699498524399133505	86	300	440	1513	1513	300	ما كانت فيه جرهم وما صارت اليه حين الحدوا1 فيه بالظلم------- فابت خزاعة ان تسلم ذلك فاقتتلوا بمفضي مازمي مني قال فسمي ذلك المكان المفجر2 لما فجر فيه وسفك فيه من الدم-- وانتهك من حرمته-فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وكثرت فيهم الجراحات وحاج العرب جمعيا من مضر واليمن مستنكفون ينظرو---------------------------------------------------------------------------ن سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا -عمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع ال-----ناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي خزاعة انما كانت مع قريش من---- كنانة فلا-ل يسيرة واعتزلت عنها بنو بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين ولا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة البيت- وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة من مساكنها من مكة قال فسمي يعمر ذل---ك اليوم الشداخ فسلمت ذلك خزاعة لقصي واعظموا سفك الدماء في الحرام وافترق الناس فولي قصي بن كلاب حجابة البيت- وامر مكة وجمع قومه-	562	-67765804660859913	1036	1947.0	827	1192	86.91275024414062	190	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	234	298	1179	1510	1520	300	قريش- من منازلهم الي مكة يستغر-بهم وتملك علي قومه فملكوه وخزاعة مقيمة بمكة علي رباعثهم وسكناتهم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي الان وقال قصي في ذلك وهو يتشكر لاخيه رزاح بن ربيعة انا ابن العاصمين بني لءي بمكة مولدي وبها ربيت ولي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت وفيها كانت الاباء قبلي ف-ما شويت اخي ولا شويت	55	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	0	65	0	330	1512	300	قريشا من منازلهم الي مكة يستعز بهم ويملك علي قومه فملكوه وخزاعة مقيمة بمكة علي رباع-هم وسكان-هم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي الان وقال قصي في ذلك وهو ي-شكر لاخيه رزاح بن ربيعة انا ابن العاصمين بني لءي بمكة مولدي وبها ربيت -لي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت وفيها كانت الاباء قبلي فيما سويت اخي وما سويت	563	-67765804660859913	319	598.0	255	334	95.50897979736328	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	7	151	34	762	1543	300	رزاح ناصري وبه اسامي فلست اخاف ضيما ما حييت -فكان قصي اول رجل من بني كنانة اصاب ملكا واطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والرفادة والسقاية والندوة واللواء والقيادة فلما جمع قصي قريشا بمكة سمي مجمعا وفي ذلك يقول حذافة بن غانم الجمحي يمدحه ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القبايل من فهر هم- نزلوها والمياه قليلة وليس بها الا كهول بني عمر- يعني--- خزاعة قال اسحاق بن احمد وزادني ابو جعفر محمد بن الوليد ابن كعب الخزاعي اقمنا بها والناس فيها قلايل وليس بها الا كهول بني عمر- هم ملو-ا البطحاء مجدا وسوددا وهم طردوا عنها غواة بني بكر وهم حفروها والمياه قليلة ولم يستقي -الا بنكد من الحفر حليل الذي عادا كنانة كلها ورابط بيت الله في العسر واليسر احازم اما اهلكن- فلا تزل لهم شاكرا حتي توسد في القبر ويقال من اجل تجمع قريش الي قصي سميت قريش	56	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	65	204	330	1038	1512	300	رزاح ناصري وبه اسامي فلست اخاف ضيما ما حييت1 فكان قصي اول رجل من كن----انة اصاب ملكا واطاع له به قومه فكانت اليه الحجامة والرفادة والسقاية والندوة2------- والقيادة فلما جمع قصي قريشا بمكة سمي مجمعا وفي ذلك يقول حذافة بن غانم الجمحي يمدحه ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر همو نزلوها والمياه قليلة وليس بها الا كهول بني عمرو يعني هم خزاعة قال اسحاق بن احمد------- ابو جعفر محمد بن الوليد -بن كعب الخزاعي اقمنا بها والناس فيها قلاءل وليس بها الا كهول بني عمرو هم ملكوا البطحاء مجدا وسوددا وهم طردوا عنها غواة بني بكر -هم حفروها والمياه قليلة ولم يستقوا الا بنكد من الحفر حليل الذي عادي كنانة كلها ورابط بيت الله ب--العسر واليسر احازم اما اهلكن3 فلا تزل لهم شاكرا حتي توسد في القبر ويقال من اجل تجمع قريش-------- سميت قريش	563	-67765804660859913	687	1287.5	551	738	93.08943176269531	120	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	36	102	182	536	1520	300	فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	55	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	243	281	1192	1376	1473	300	فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انه-----------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وا--------------------------------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن --ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	564	-67765804660859913	177	306.0	140	354	50.0	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms117	false	9063220242150716822	46	129	223	663	1513	300	يا معشر قريش انكم جيران الل---------------ه واهل الحرم وان الحاج ضيفان الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك لك عام من اموالهم خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالهم فيدفعونه الي قصي فيصنع--ه طعاما للحاج ايام الموسم بمكة ومني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه وهي الرفادة حتي قام الاسلام وهو ف---ي الاسلام الي يوم-ك هذا وهو الطعام الذي يصنعه السلطان بمكة و--مني للناس حتي ينقضي	117	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	true	6623414384271018796	207	282	1026	1422	1504	300	يا معشر قريش انكم جيران الله تعاليواهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف-- الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام---- الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا--------------------------------- فيدفعونه اليه--- فيصنع به طعاما للناس ايام -------------مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه ------------حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الا يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي	571	-67765804660859913	353	609.5	285	463	76.24189758300781	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	9	229	41	1142	1479	300	فحاز قصي شرف مكة وانشا- دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي ----امورها ولم يكن يدخلها من قريش من غير ولد قصي الا ابن اربعين سنة للمشورة وكان يدخ-لها ولد قصي كلهم اجمعون وحلفاءهم فلما كبر قصي ورق -كان عبد الدار بكره واكبر و------لده وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب شرفه كل مذهب وعبد الدار وعبد العزي وعبد بنو قصي بها لم يبلغوا ولا احد من قومهم من قريش ما بلغ عبد مناف من الذكر والشرف والعز وكان قصي وحبي ابنة حليل يحبان عبد الدار وير-قان عليه لما يريان عليه من شرف عبد مناف----- وهو اصغر منه فقاله له حبي لا والله لا ارضي حتي تخص ع-بد الدار بشء تلحقه باخيه فقال قصي والله لالحقنه به ولاحبونه بذروة الشرف حتي لا يدخل احد من قريش ولا غيرها الكعبة الا باذنه ولا يقضون امرا ولا يعقدون لواء الا عنده وكان ينظر في العواقب فاجمع قصي علي ان يقصم امور مكة الستة التي فيها --ذكر والشرف والعز بين ابنيه فاعطي عبد الدار السدانة وهي الحجابة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفادة والقيادة فاما السقاية ف---حياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويس-قي فيها الماء العذب من الابار علي الابل ويسقاه الحاج واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة	57	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms585	true	-8576394532308851753	80	300	414	1520	1520	300	فحاز قصي شرف مكة وابتني دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي بعض امورها ولم يكن يدخلها من قريش من غير ----قصي الا ابن اربعين سنة للمشورة وكان يداخلها ولد قصي كلهم اجمعون وحلفاءهم فلما كبر قصي ورق وكان عبد الدار ------اكبر ولده وبكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب شرفه كل مذهب وعبد الدار وعبد العزي وعبد بن -قصي بها لم يبلغوا ولا احد من قومهم من قريش ما بلغ عبد مناف من الذكر والشرف والعز وكان قصي وحبي ابنه حليل يحبان عبد الدار ويرافان عليه لما يريان عليه من شرف عبد مناف عليه وهو اصغر منه وقالت--- حبي--- والله لا ارضي حتي يخص عهبد الدار بشء يحلقه باخيه فقال قصي والله لالحقنه به ولاحبونه بذروة الشرف حتي لا يدخل احد من قريش ولا غيرها الكعبة الا باذنه ولا يقضون امرا ولا يعقدون لواء الا عنده وكان ينظر في العواقب فاجمع قصي علي ان يقسم امور مكة الست- التي فيها الذكر والشرف والعز بين -بنيه فاعطي عبد الدار السدانة وهي الحجابة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفادة والقيادة فاما السقاية فهي حياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويستقي فيها الماء العذب من الابار علي الابل ويسقي- الحاج واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه من اقواتها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة-	585	-67765804660859913	1061	2003.0	847	1127	94.14374542236328	194	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	229	300	1142	1479	1479	300	ولا زاد فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته وولي عبد الدار حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء فلم يزل يليه حتي هلك وجعل عبد الدار الحجابة بعده -لي ابنه عثمان بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الدار فلم تزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون الن----دوة دون ولد عبد الدار فكانت قريش اذا اراد-ت ان-	57	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms586	true	-1981103193129635101	0	72	0	343	1474	300	ولا زاد فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته وولي عبد الدار حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء فلم يزل يليه حتي هلك وجعل عبد الدار الج-ابة بعده الي ابنه عثمان بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الدار فلم يزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون دار الندوة دون ولد عبد الدار فكانت قريش اذا ارادات ان	586	-67765804660859913	331	642.5	261	344	96.22093200683594	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	1	208	6	1031	1484	300	في امر فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار او بعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها اهلها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي محيضا وانما سميت دار الندوة لاجتماع النداة فيها يندونها -يجلسون فيها لابراهم امرهم وتشاورهم ولم تزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها----- ابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده من بعده حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله من -------------------ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج رسول الله -------------------من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية فانزل الله عز وجل علي نبيه------------------- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها ف------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما سمعتها من رسول الله قبل ------------------تلك الساعة فتلاها ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح وقال غيبوه ثم قال خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه واعمل-------وا فيها بالمعروف خالدة تالدة -لا ينزعها من --------ايديكم الا	58	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms586	true	-1981103193129635101	73	300	350	1474	1474	300	في امر فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار او بعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها اهلها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي محيضا وانما سميت دار الندوة لاجتماع النداة فيها بندوتها فيجلسون فيها لابرا-م امرهم وتشاورهم ولم يزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده ابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده من بعده حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتلك الساعة فتلاها ثم دعي عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح وقال غيبوه ثم قال خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه وتعالي فاعلموا فيها بالمعروف خالدة تالدة ولا ينزعها منكم او من ايديكم الا-	586	-67765804660859913	1007	1903.5	803	1128	89.2730484008789	194	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	208	300	1031	1484	1484	300	ظالم فخرج عثمان بن ط----لحة الي هجرته مع النبي------------------------- واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي ط-----------------------------------------------------------------------------------------لحة وولد- مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم فولد ابي طلحة جميعا يحجبون واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذوو السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما السقاية والرفادة والقيادة فلم تزل لعبد مناف بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعد-----ه هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة وولي عبد شمس-	58	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms587	true	5034720455675394984	0	119	0	577	1520	300	ظالم فخرج عثمان بن ابي طلحة الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة مقامه فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم وفد عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولده مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم فولد ابي طلحة جميعا يحجبون واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذ-و السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما السقاية والرفادة والقيادة فلم تزل لعبد مناف بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعده ابنه هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة وولي عبد شمس	587	-67765804660859913	437	807.5	348	578	75.60553741455078	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	1	180	4	927	1497	300	عبد مناف القيادة وكان هاشم بن عبد مناف يطعم الناس في كل موسم بما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من كل ذبيحة من بدنة او بقرة او شاة فخذها فيج-------مع ذلك كله ثم يحزر به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخه- وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما وكان اسمه عمرو ففي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد مناف الرايشين وليس يوجد رايش والقايلين هلم للاضياف والخالطين -نيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكاف- والضاربين الكيس تبرق بيضه والمانعين- البيض بالاسياف عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا بمكة مسنتين عجاف يعني بعمرو العلا هاشما فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي وكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي	59	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms587	true	5034720455675394984	120	297	580	1507	1520	300	عبد مناف القيادة فكان هاشم بن عبد مناف يطعم الناس في كل موسم -ما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من--- ذبيحة من دينه او بقرة شيءا-- فخذه او غيرهفيجتمع ذلك كله ثم تحرز به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخها وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدةح-تي اشبعهم فسمي بذلك هاشما وكان اسمه عمرو وفي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد مناف الراءسين وليس يوجد راءس والقاءلين هلم للاضياف والخالطين غنيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والضاربين الكبش يبرق بيضه واللازمين1 البيض بالاسياف عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا بمكة مسنتين عجاف يعني بعمرو العلا هاشما فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي فكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي	587	-67765804660859913	886	1700.0	711	934	94.8608169555664	157	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	180	300	927	1497	1497	300	قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم عمل في حجه النبي في حج-------------------ة الوداع ثم اقام- ابو بكر ------------في خلافته ثم عمر رضي الله عنه في خلافته ثم الخلفاء هلم جرا حتي الان وهو طعام الموسم الذي تطعمه الخلفاء اليوم من ايام الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم واما السقاية فلم تزل بيد عبد مناف فكان يسقي ال------ماء من بير كر ادم وبير خم- علي الابل في المزاد- والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة فيرده الحاج حتي يتفرقوا فكان يستعذب ذلك الماء وقد كان قصي حفر بمكة ابارا وكان الماء بمكة عزيزا انما يشرب الناس من ابار خارجة من الحرم فاول-	59	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms588	true	6560420928178429733	1	125	5	608	1478	300	قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه-حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم عمل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ثم اقامه ابو بكر رضي الله عنهفي خلافته ثم عمر رضي الله عنه-في خلافته ثم الخلفاء هلم جرا الي الان وهو طعام الموسم الي ي-طعمه الخلفاء اليوم في ايام الحج بمكة و-مني حتي تنقضي ايام الموسم واما السقاية فلم تزل بيد عبد مناف فكان يسقي الناس الماء من بءر ----رم وبءر خم1 علي الابل في المزاد2 والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة فيرده الحاج حتي يتفرقوا فكان يستعذب ذلك الماء وقد كان قصي حفر بمكة ابارا وكان الماء بمكة غزيرا انما يشرب الناس من ابار خارجة من الحرم فاول	588	-67765804660859913	544	1016.0	430	611	89.03437042236328	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	0	189	0	930	1469	300	من حفر قصي بمكة حفر بيرا يقال لها العجول -كان موضعها في دار ام هاني بنت- ابي طالب بالحزورة وكانت العرب اذا قدمت مكة يردونها فيسقون منها ويتراجز-ون عليها -قال قايل فيها اروي من العجول ثمت انطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع --للحي وري المغتبق- وحفر قصي ايضا بيرا عند الردم الاعلي عند دار ابان بن عثمان التي كانت لال جحش بن ر-اب ثم دثرت فنثلها جبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف واحياها ثم حفر هاشم بن عبد مناف بذر----- وقال حين حفرها لاجعلنها للناس بلاغا وهي البير التي في حق المقوم ابن عبد المطلب في ظهر دار الطلوب مولاة زبيدة- بالبطحاء في اصل المستنذر وهي التي يقول فيها بعض ولد هاشم نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر نسقي------- الحجيج الاكبر- وحفر هاشم ايضا س-----جلة وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف فلم تزل لولده حتي وهبها اسد -بن هاشم للمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم واستغنوا عنها ويقال وهبها له عبد المطلب حين حفر عبد المطلب زمزم واستغني عنها وساله المطعم بن عدي ان يضع حوضا من ادم الي	60	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms588	true	6560420928178429733	125	300	608	1478	1478	300	ما حفر قصي بمكة حفر بءرا يقال لها العجول وكان موضعها في رام ام هانء ابنة ابي طالب بالحزورة وكانت العرب اذا قدمت مكة يردونها فيسقون منها ويتزاحخمون عليها فقال قاءل فيها اروي من العجول ثمت انطلق ان قصبا قد وفي وقد صدق بالسمع واللحي وري المعتبق3 وحفر قصي ايضا بءرا عند الردم الاعلي عند دار ابان بن عثمان التي كانت لال جحش بن رياب ثم دثرت فنثلها جبير بن مطعم بن عدي -بن نوفل بن عبد مناف واحياها ثم حفر هاشم بن عبد مناف بءر بذر4 وقال حين حفرها لاجعلنها للناس------------------------------------------------------------------------- زبيدة5 بالبطحاء في اصل المستندر وهي التي يقول فيها بعض ولد هاشم نحن حفرنا بذر بجانب المستندر نسقي بماءها الحجيج الاكبر6 وحفر -قصي ايضا هاشم سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف فلم يزل لولده حتي وهبها اسد ابن هاشم -لمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم واستغنوا عنها ويقال وهبها له عبد المطلب حين حفر----------- زمزم واستغني عنها وساله المطعم بن عدي ان يضع حوضا من ادم الي-	588	-67765804660859913	815	1500.5	644	958	85.07306671142578	141	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	190	300	935	1469	1469	300	زمزم يسقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك وكان يفعل فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل ك---ذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها وكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب في-نبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لان ي-كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية يسقون فيها الماء من هذه البيار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لان ي-كسر عنهم--- غلظ ماء ابار مكة-	60	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms589	true	8645770262268948962	1	109	4	533	1502	300	زمزم يسقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك فكان يفعل فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل علي ذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة ف-----كان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشت-ي الزبيب في نبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لانه يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك-غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك-لهم في بيوتهم اسقية فيه------ا الماء من-هذه الابار ثم ينبذون فيها القبضان من الزبيب والتمر لانه يكسر عنهم من غلظ ماء ابار مكة	589	-67765804660859913	506	955.0	404	544	93.01470947265625	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	0	208	0	1060	1509	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون و--خارج من مكة فلبث عبد المطلب يسقي الن-اس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم ت------------زل في يده وكان للعباس كرم بالطايف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطايف ويقتضي منه- الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج--- ايام الموسم حتي ينقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله -------------------مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس ابن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله------------------- اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون منه فقا-------------------------م بين عضادت---------ي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس فكانت في يده حتي توفي فوليها بعده عبد الله بن العباس رضي الله تعالي عنه فكان يفعل فيها كفعله دون---- عبد المطلب وكان محمد ب-ن الحنفية ------------قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس------------- ما لك ولها نحن اولي بها منك في الجاهلية والاسلام قد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة و-------طلحة ابن عبيد الله وعامر بن ربيعة	61	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms589	true	8645770262268948962	109	300	533	1502	1502	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لاناس- يستعذب له من بءر ميمون في خارج ---مكة فلبث عبد المطلب يسقي النماس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفلم يزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج في ايام الموسم حتي تنقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما ترزو-ن فيه ولا يرز-ون منه فقام النبي صلي الله عليه وسلم بين عضادتي الباب اي باب الكعبةف-قال الا ان كل دم او-مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيته-ا لاهلها- علي ما كانت ع-ليه في الجاهلية فقبضه-----------------------------------------------------ا العباس رضي الله عنهما وك----ان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد ابن الحنفية رضي الله عنهقد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس رضي الله عنه ما لك ولها نحن اولي بها---- في الجاهلية والاسلام قد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة وشهد لي طلحة -بن عب-د الله وعامر بن ربيعة-	589	-67765804660859913	816	1445.5	654	1188	68.6868667602539	136	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	208	300	1060	1509	1509	300	وازهر بن عبد بن عوف ومخرمة ابن نوفل -ان العباس بن عبد المطلب ك-ان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرنة وان رسول الله------------------- اعطاها العباس يوم الفتح- دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد ابيه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت ب--يد علي بن عبد الله بن عباس -------------يفعل فيها كفعل ابيه وج--ده ياتيه الزبيب من ماله بالطايف وينبذه حتي توفي وكانت بيد ولده حتي الان واما القيادة فوليها من بني-	61	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	0	97	0	480	1466	300	وازهر -------بن عوف ومخرمة -بن نوفل وان العباس بن عبد المطلب كطان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح0 دون بني عبد المطلب فعرف ذل- من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد ابيه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت في يد علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهميفعل فيها كفعل ابيه وحفيده ياتيه الزبيب من ماله بالطاءف وينبذه حتي توفي فكانت بيد ولده حتي الان واما القيادة فوليها من بني	590	-67765804660859913	435	798.0	346	489	88.9570541381836	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	0	124	0	589	1528	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها من بعده امية بن عبد شمس ثم من بعده حرب بن امية فقاد بالناس يوم عطاظ في حرب قريش وقيس--- عيلان وفي الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك ثم كان ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن حرب في العير يقود الناس فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش وحرب حتي جاء الله------ بالاسلام وفتح	62	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	97	220	480	1062	1466	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها من بعده امية بن عبد شمس ثم من بعده حرب بن امية فقاد بالناس يوم عكاظ في حرب قريش وقيس بن عيلان وفي الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك---------- في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبش -علي قريش فسموا الاحابيش بذلك ثم كان ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن حرب في العير يقود الناس فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش -----حتي جاء الله تعالي بالاسلام وفتح	590	-67765804660859913	571	1108.0	451	598	95.48494720458984	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	150	175	710	838	1458	300	يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعي عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها	98	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	true	-1512532141303015517	0	25	0	128	1485	300	يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافة دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها	624	-67765804660859913	123	241.0	98	128	96.09375	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms307	false	5864352684017635266	158	187	801	933	1500	300	الا-- ان الله قد حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بح--رام الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------ لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	307	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms626	true	3431139346113372771	193	241	934	1161	1454	300	الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	626	-67765804660859913	119	186.0	92	227	52.422908782958984	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms309	false	-6943648778065669550	0	79	0	387	1462	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة من نهار ثم---------- رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغايب فان قال قايل قد قتل بها رسول الله----------------------------- فقولوا ان الله سبحانه وتعالي قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر ان يقع وقد قتلتم هذا القتيل والله لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بالخيار----- ان شاءوا قدم	309	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms626	true	3431139346113372771	216	300	1048	1454	1454	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غصبا علي اهلها ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل فيها فقولوا ان الله-------------- قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل قد------- كثر ان نفع لقد قتلتم ------قتيلا----- لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم-	626	-67765804660859913	313	507.5	246	448	69.86607360839844	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms070	false	-8097769938713732268	0	35	0	160	1475	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن عمرو الهذلي قال قدم رسول الله------------------- مكة يوم الجمعة لعشر ليال بقين من شهر رمضان فبث السرايا في كل	70	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms665	true	8380538575161935748	168	207	836	1015	1473	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن عمرو الهذلي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الجمعة لعشر ليال بقين من شهر رمضان فبث السرايا في كل	665	-67765804660859913	160	308.0	125	179	89.3854751586914	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	244	299	1243	1515	1517	300	قال حدث-نا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن نافع عن عبد الله بن عمر ق--------------ال اقبل رسول الله------------------- عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد------------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا بعثمان ابن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب عثمان الي امه فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي	163	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms666	true	7077994839072882042	213	271	1073	1361	1500	300	قال انبانا سفيان ---------عن ايوب السختياني عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهماقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقة -اسامة بن زيد رضي الله عنه حتي اناخ بفناء الكعبة ثم -عاد عثمان -بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب------ الي امه فابت ان تعطي-----ه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي	666	-67765804660859913	234	379.5	186	319	73.35423278808594	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	6	132	35	668	1471	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا انصرف رسول الله------------------- يوم الفتح بعد ما طاف علي راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة فقال-------------------------------- قل له ان رسول الله------------------- يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان فقال ان رسول الله يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فقال عثمان نعم فخرج الي امه سلافة بنت------- سعيد بن شهيد الانصارية ورجع بلال الي النبي فاخبره انه قال نعم ثم جلس بلال مع الناس فقال عثمان لامه والمفتاح يومءذ عندها يا امت اعطيني المفتاح فان رسول الله ا-------------------رسل الي وامرني ان اتي به اليه فقالت له امه اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب بماثرة قومك علي يديك فقال والله لتدفعنه او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في	162	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms667	true	-2269310969226102945	172	300	840	1479	1479	300	حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بعد-ما طاف علي راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم ارسل بلالا الي عثمان بن طلحة رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر- ان تاتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان رضي الله عنه ---------------------------------------------نعم فخرج الي امه سلافة بنت سعد بن سع--------يد الانصارية ورجع بلال رضي الله عنه-----------------------------مع الناس فقال عثمان لامه والمفتاح يومءذ عندها يا امه اعطيني المفتاح فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي وامرني ان اتي به اليه فقالت ل----ه اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب بماثرة قومك علي يديك -قال والله لتدفعنه او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في-	667	-67765804660859913	517	896.5	414	729	70.9190673828125	91	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	132	192	668	950	1471	300	حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها هنا فبينما هما علي ذلك اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الدار وعمر ------------رافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت امه يا بني خذ المفتاح فلءن تاخذه انت احب الي من ان ياخذه تيم و--عدي فاخذه عثمان فاتي به النبي----------------------- فناوله اياه فلما ناوله اياه فتح	162	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms668	true	-5316485306350945899	0	65	0	312	1500	300	حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها-هنا فبينما هما علي ذلك اذ سمعت سوت ابي بك-----ر رضي الله عنهما-في الدار وعمر رضي الله عنهرافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت امه يا بني خذ المفتاح فلان تاخذه انت احب الي من ان تاخذه تيم او عدي فاخذه عثمان فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فناوله اياه فلما ناوله اياه فتح	668	-67765804660859913	266	478.0	209	319	83.38558197021484	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	239	261	1185	1291	1471	300	قالوا ثم خرج رسول الله------------------- والمفتاح في يده ووقف علي الباب خالد بن الوليد ------------يذب الناس عن الباب حتي خرج رسول الله	162	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms670	true	-5940596812090783017	48	76	240	377	1503	300	قالوا ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمفتاح في يده ووقف علي الباب خالد بن الوليد رضي الله عنهيذب الناس عن الباب حتي خرج رسول الله	670	-67765804660859913	106	187.5	84	137	77.37226104736328	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms161	false	-1104533676302080502	134	208	680	1037	1476	300	واخبرني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في قو-----له عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -------قال نزلت في عثمان ابن طلحة بن ابي طلحة------------- حين قبض النبي------------------- مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج------------------- وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال------------------- خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه لا ين-زعها منكم الا --------------------------------------ظالم قال وقال- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	161	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms671	true	8741196301693946042	165	260	827	1288	1486	300	واخبرني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في قوله الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء قال نزلت في عثمان -بن طلحة بن ابي طلحة رضي الله عنه حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الل-------ه لا ينتزعها منكم الا ظالم 3 انتهي باختصار فهذا يبين سبب دفع المفتاح --الي ع--------ثمان رضي الله عنه	671	-67765804660859913	332	559.0	262	479	69.31106567382812	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	15	104	77	529	1517	300	كمه وحدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا فلما اشرف رسول الله وقد لبط بالناس حول الكعبة خطب رسول الله خطبته وقد كتبناها في غير هذا الموضع من كتابنا بغير هذا الاسناد ثم نزل رسول الله------------------- ومعه المفتاح فتنحي ناحية من المسجد فجلس وكان قد قبض السقاية من العباس ------------وقبض المفتاح من عثمان بن طلحة ف-------------لما جلس بسط العباس بن عبد المطلب ------------يده فقال بابي وامي يا رسول الله اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله------------------- اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه	163	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms671	true	8741196301693946042	28	108	148	552	1486	300	قال وحدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المفتاح فتنحي ناحية من المسجد فجلس وكان قد قبض السقاية من العباس رضي الله عنهوقبض المفتاح من عثمان بن طلحة رضي الله عنه فلما جلس بسط العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهيده فقال بابي وامي يا رسول الله اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه	671	-67765804660859913	325	578.0	260	527	61.669830322265625	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	88	171	442	869	1517	300	اجمع لنا---- الحجابة والسقاية فقال رسول الل----------ه اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه ثم قال ادع لي عثمان فقام عثمان بن عفان ------------فقال ادع لي عثمان فقام عثمان بن طلحة وكان رسول الله قا-------------------ل لعثمان بن طلحة ي------------وما وهو بمكة يدعوه الي الاسلام ومع عثمان المفت------------اح فقال------------------- لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش يومءذ اذا وذلت فقال- رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله------------------- وما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني	163	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms672	true	-3819745429151321021	4	129	19	655	1522	300	اجمع لنا بين الحجابة والسقاية وقول للعباس رضي الله عنه اعطيكم ما ترزءون عنه ولا اعطيكم ما ترزءون منه ثم قال ادع لي عثمان فقام عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال ادع لي عثمان فقام عثمان بن طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة رضي الله عنهيوما وهو بمكة يدعوه الي الاسلام ومع عثمان رضي الله عنهالمفتاح فقال صلي الله عليه وسلم لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش------ اذا وذلت فقالت رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عمرت وعزت بومءذ يا عثمان فقال عثمان رضي الله عنه فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله صلي الله عليه وسلم وما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني	672	-67765804660859913	401	687.0	320	642	62.4610595703125	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	174	222	881	1120	1517	300	خذوها يا بني ابي طلحة تالدة خالدة -لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان- الله سبحانه وتعالي استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله عز وجل ----------------قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال------------------- الم يكن ال--ذي قلت- لك قال فذكرت قوله--- بمكة-------------------------------------------------------- فقلت بلي اشهد انك رسول	163	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms673	true	-8818780807001087828	29	91	137	445	1472	300	خذوها---------------- تالدة خالدة ولا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان انا الله-------------- استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال صلي الله عليه وسلم الم يكن الي ما قلته لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت بلي اشهد انك رسول	673	-67765804660859913	187	269.5	149	338	55.325443267822266	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms168	false	-5005968375259137760	183	300	891	1462	1462	300	واخبرني جدي عن محمد بن ادريس الشافعي عن الواقدي عن اشياخه قالوا جاءت الظهر يوم الفتح فامر رسول الله -------------------بلالا ان يءذن بالظهر فوق ظهر الكعبة وقريش فوق رءوس الجبال وقد فر--- وجوههم وتغيبوا خوفا ---ان يقتلوا فمنهم من يطلب الامان ومنهم من قد اومن فلما اذن بلال -رفع صوته كاشد ما يكون قال فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله تقول جويرية بنت ابي جهل قد لعمري رفع لك ذكرك اما الصلاة فسنصلي ووالله ما نحب من قتل الاحبة ابدا ولقد جاء الي ابي الذي كان جاء الي محمد من النبوة فردها ولم يرد خلاف قومه وقال خالد بن اسيد الحمد الله ال-----ذي اكرم ابي فلم يسمع بهذا اليوم وكان اسيد مات قبل الفتح بيوم وقال-	168	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms676	true	-6470412263393755052	170	290	825	1415	1464	300	واخبرني جدي عن محمد بن ادريس الشافعي عن الواقدي عن اشياخه قال وحانت1 الظهر يوم الفتح فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يءذن بالظهر فوق ظهر الكعبة وقريش فوق رءوس الجبال وقد اصفرت وجوههم وتغيبوا خوفا من ان يقتلوا ومنهم من يطلب الامان ومنهم من قد ا-من و----اذن بلال ورفع صوته كاشد ما-يكون ف----لما قال اشهد ان محمدا رسول الله تقول جوير-ة بنتا -ي جهل قد لعمري رفع لك ذكرك اما الصلاة فسنصلي ووالله ما نحب من قتل الاحبة ابدا ولقد جاء الي ابي الذي كان جاء الي محمد من النبوة فردها ولم يرد خلاف قومه وقال خالد بن اسيد الحمد -لله الذي الذي اكرم ابي فلم يسمع بهذا اليوم وكان اسيد مات قبل الفتح بيوم وقال	676	-67765804660859913	544	1004.5	433	603	90.21559143066406	101	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms169	false	-7880346303470799349	10	105	50	498	1447	300	ينهق فوق الكعبة وقال الحكم بن ابي العاص هذا والله الحدث الجليل ان يصبح عبد بني جمح ينهق علي بنية ابي طلحة وقال سهيل بن عمرو ان كان هذا سخطا لله -------فسيغيره الله------ وقال ابو سفيان بن حرب اما انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصاة فاتي جبريل عليه --------السلام رسول الله------------------- فاخبره خبرهم فاقبل------------------- حتي وقف عليهم فقال اما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت كذا فقال ابو سفيان اما انا يا رسول الله فما قلت شيءا فضحك رسول الله قال	169	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms677	true	-7472435173992453325	0	99	0	476	1451	300	ينهق فوق الكعبة وقال الحكم بن ابي العاص هذا والله الحدث الجل-ل ان يصبح عبد بني جمح ينهق علي بيت -ابي طلحة وقال سهيل بن عمرو ان كان هذا سخطا لله تعالي فيستغيره-الله تعالي وقال ابو سفيان بن حرب اما انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصي- فاتي جبريل عليه الصلاة والسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبرهم فاقبل صلي الله عليه وسلم حتي وقف عليهم فقال اما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت --------------------------كذا فقال ابو سفيان اما ان- يا رسول الله فما قلت شيءا فضحك رسول الله صلي	677	-67765804660859913	408	732.0	321	507	80.47337341308594	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms333	false	2849764413261751325	121	180	578	873	1442	300	قال حدثني جدي ----حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي قال سمعت ابن ابي مليكة يقول ان النبي ق-------------------ال لقد رايت اسيدا في الجنة واني يدخل اسيد الجية فعرض له عتاب بن اسيد فقال هذا الذي رايت ادعوه لي فدعا ---فاستعمله------------------- يومءذ علي مكة ثم قال لعتاب اتدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا	333	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms682	true	-168294988013001352	100	169	508	848	1508	300	قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي قال سمعت ابن ابي مليكة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد رايت اسيدا في الجنة واني يدخل اسيد الجنة فعرض له عتاب بن اسيد فقال هذا الذي رايت ادعوه لي فدعي له فاستعلمه صلي الله عليه وسلم يومءذ علي مكة ثم قال لعتاب اتدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا	682	-67765804660859913	290	539.5	231	340	85.29412078857422	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms165	false	8028103610946445240	52	102	274	527	1494	300	معاوية من الدار دءاب--------ة وخرج من الباب-- الاخر ومضي معاوية الي المدينة فلم يزل شيبة جالس بالباب حتي جاء المءذن فسلم واذنه بصلاة المغرب فخرج والي مكة عبد الله بن خالد ابن اسيد فقام اليه شيبة فقال -اين امير المءمنين قال قد راح الي الشام قال شيبة والله لا اكلمه -	165	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms688	true	5280802745737002817	251	296	1265	1484	1505	300	معاوية رضي الله عنهدار الندوة وخرج من --بابها الاخر مسافرا وشيبة لا يشعر به وفيه بعهد ذلك ما نصه خرج اليه--------------------------------------- والي مكة عبد الله بن خالد -بن اسيد فقام اليه شيبة وقال فاين امير المءمنين قال--- راح الي الشام قال شيبة والله لا -كلمته	688	-67765804660859913	145	199.5	111	265	54.71697998046875	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms176	false	471025932586649508	13	76	67	390	1556	300	جدي عقبة بن الازرق بن عمرو الغساني كان يضع علي حرف دا-ره مصباحا عظيما فيضء لاهل الطواف واهل- المسجد وكانت داره لاصقة بالمسجد والمسجد يومءذ ضيق انما جدراته جدرات دور الناس قال فلم يزل يضع ذلك المصباح علي حرف --داره حتي كان خالد بن عبد الله القسري فوضع مصباح زمزم مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان فمنعنا ان نضع ذلك	176	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms694	true	2026966923843651045	99	150	474	728	1479	300	جده عقبة بن الازرق بن عمرو الغساني كان يضع علي طرف دالره مصباحا عظيما فيضء لاهل الطواف واعلي المسجد ثم-------------------------------------------------------------------- قال فلم يزل ----ذلك المصباح علي حرف الدار- حتي كان خالد بن عبد الله القسري فوضع مصباح زمزم مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان فمنعنا ان نضع ذلك	694	-67765804660859913	245	441.0	194	327	74.92354583740234	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	109	145	567	750	1534	300	في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب الي عامله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي يامره بعمل ضفاير للدور الشارعة علي	347	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms695	true	6572231324235200523	0	34	0	178	1521	300	في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب عا----مله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي-يامره بعمل ضفاءر الدور الشارعة علي	695	-67765804660859913	174	338.5	140	183	95.08197021484375	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms343	false	63223537266382071	148	264	713	1264	1447	300	عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو عامله علي مكة يامره ان لا يكري بمكة شء قال ابن جريج اخبرني عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي ان تبوب ابواب دور مكة حدثنا ابو الوليد قال حدثني احمد بن ميسرة حدثنا عبد المجيد بن ابي رواد عن ابيه قال بلغني ان مجاهدا كان يقول الكراء بمكة نار وقال ابي سمعت عبد الكريم بن ابي المخارق يقول لا تباع تربتها ولا يكري ظلها يعني مكة وقال اني قدمت مكة سنة ماية وعليها عبد العزيز بن عبد الله اميرا فقدم عليه كتاب- من عمر بن عبد العزيز ي------------نهي عن كراء بيوت مكة ويامره بتسوية----- مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا -	343	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms699	true	6210751600426037077	5	82	20	386	1456	300	عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد4 وذكر في اخبار سنة ماءة5 ما يقتضي ا------------------------------------------------------------نه كان والي مكة وذكر الازرقي ما يقتضي ذلك ايضا لانه روي عن-- احمد بن ميسرة ---عن عبد الحميد بن ابي رواد عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت مكة سنة ماءة وعليها عبد العزيز بن عبد الله اميرا فقدم----- كتابا من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهينهي عن كراء بيوت مكة ويامر- بتسوية بيوت مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سراء	699	-67765804660859913	257	391.5	201	570	45.08771896362305	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms351	false	-3471915494763173772	21	95	105	460	1446	300	احمد بن ميسرة حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه قال قدمت مكة سنة ماية وعليها عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن اسيد اميرا فقدم عليه كتاب- من عمر بن عبد العزيز ------------ينهي عن كراء بيوت مكة ويامر بتسوية----- مني---- فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا- ويسكنون ما جاء في مسجد الخيف وفضل الصلاة فيه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن---------------------------- محمد ومحمد بن ابي عمر	351	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms699	true	6210751600426037077	34	107	153	502	1456	300	احمد بن ميسرة ---عن عبد الحميد بن --------------ابي رواد عن ابيه قال قدمت مكة سنة ماءة وعليها عبد العزيز -بن عبد الله---------------- اميرا فقدم----- كتابا من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهينهي عن كراء بيوت مكة ويامر بتسوية بيوت مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سراء ويسكنون6 انتهي وولي مكة لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهعلي ما قبل------------------ محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	699	-67765804660859913	234	336.5	182	406	57.635467529296875	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	119	144	593	718	1511	300	وجاء سيل في سنة اثنتين ومايتين في خلافة المامون وعلي مكة يزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي خليفة لحمدون بن علي بن عيسي بن ماهان	348	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms711	true	3804106769042964093	167	191	848	965	1514	300	وجاء سيل في سنة اثنتين وماءتين في خلافة المامون وعلي مكة يزيد بن محمد بن حنظلة2-------- خليفة لحمدون بن علي بن عيسي بن ماهان	711	-67765804660859913	115	219.5	91	125	92.0	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms176	false	471025932586649508	140	179	722	922	1556	300	الوليد فلم يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد بن عبد الله القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن	176	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms712	true	6887756037803864133	208	244	1028	1215	1496	300	الكعبة فلم يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد------------ القسري فلما كان محمد بن سليمان بن- مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن	712	-67765804660859913	181	342.0	145	200	90.5	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms345	false	2409234626017519298	226	300	1076	1455	1455	300	علي الروي------ سيول وادي مكة في الجاهلية 1 حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي حد----ثنا عبد العزيز ابن عمران عن محمد بن عبد العزيز---- ان وادي مكة سال في الجاهلية سيلا عظيما وخزاعة تلي الكعبة وان ذلك السيل هجم علي اهل مكة فدخل المسجد الحارم واحاط بالكعبة ورمي بالشجر باسفل مكة وجاء برجل وامراة ميتين فعرفت المراة كانت تكون باعلي مكة يقال لها فارة ولم يعرف الرجل فبنت خزاعة حول-- البيت بناء-	345	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms806	true	-350975163597932230	180	251	987	1352	1598	300	الي الازرقي قال سيولة م----كة في الجاهلية -----------------------حدثني محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز -بن عمران عن محمد بن عبد العزيز قال ان وادي مكة سال في الجاهلية سيلا عظيما وخزاعة تلي الكعبة وان ذلك السيل هجم علي اهل مكة ودخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة ورمي ---شجر باسفل مكة وجاء برجل وامراة ميتين فعرفت المراة كانت تسكن باعلي مكة يقال لها فارة ولم يعرف الرجل فبنت خزاعة حوالي البيت بناء	806	-67765804660859913	333	600.0	267	396	84.09091186523438	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms346	false	3953357224184600744	1	51	7	252	1440	300	عليه وادخلوا الحجر فيه ليحصنوا البيت من السيل فلم يزل ذلك البناء علي حاله حتي بنت قريشش الكعبة فسمي ذلك السيل سيل فارة وسمعت انها امراة من بني بكر 2 حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن المسيب يقول حدثني ابي	346	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms806	true	-350975163597932230	252	300	1361	1598	1598	300	عليه وادخلوا الحجر فيه ليحصنوا البيت من السيل فلم يزل ذلك البناء علي حاله حتي بنت قري-ش الكعبة فسمي ذلك السيل سيل فارة وسمعت انها امراة من بني بكر2 وبه قال الازرقي حد------ثني جدي عن سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن المسيب يقول حدثني ابي-	806	-67765804660859913	218	416.0	175	245	88.9795913696289	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms346	false	3953357224184600744	51	300	252	1440	1440	300	عن جدي قال جاء سيل في الجاهلية كسا ما بين الجبلين س-------------------------------------------------يول وادي مكة في الاسلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال وسال وادي مكة في الاسلام باسيال عظيمة مشهورة عند اهل مكة 3 منها سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل اقبل السيل حتي دخل المسجد الحرام من الوادي ومن اعلي مكة من طريق الردم وبين الدارين و-كان ذلك السيل ذهب بام نهشل بنت عبيد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس حتي استخرجت منه باسفل مكة فسمي سيل ام نهشل واقتلع السيل المقام مقام ابراهيم------- عليه -------------السلام وذهب به حتي وجد باسفل مكة وغبي مكانه الذي كان فيه فاخذ وربط بلصق الكعبة باستارها وكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فجاء فزعا حتي رد المقام مكانه وقد كتبت ذكر رده اياه وكيف كان في صدر كتابنا هذا مع ذكر المقام فعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في تلك السنة الردم الذي يقال له ردم عمر وهو الردم الاعلي من عند دار جحش ابن رءات التي يقال لها دار ابان بن عثمان الي دار ببة فبناه بالضفاير والصخر العظام وكبسه فسمعت جدي يذكر انه لم يعله سيل منذر ردمه عمر ------------الي اليوم وقد جاء--ت بعد ذلك اسيال عظام كل ذلك لا يعلوه منها شء 4 -----------ذكر سيل الجحاف وما جاء في ذلك قال ابو الوليد وكان س-يل الجحاف في سنة ثمانين -في خلافة عبد الملك بن مروان صبح الحاج يوما وذلك يوم التروية وهم امنون غارون- قد نزلوا ف-ي وادي مكة واضطربوا الابنية ولم-	346	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms807	true	201810059372726207	0	240	0	1185	1489	300	عن جده قال جاء سيل في الجاهلية كسا ما بين الجبلين3 وبه قال الازرقي سيول مكة في الاسلام قال الازرقي سيول وادي مكة في الاسلام ---------------------حدثني جدي قال وسال وادي مكة في الاسلام باسيال عظام- مشهورة عند اهل مكة م--نها سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقال له سيل ام نهشل اقبل السيل حتي دخل المسجد الحرام من الوادي ومن اعلي مكة من طريق الردم وبين الدارين1 وكان ذلك السيل ذهب بام نهشل بنت عبيد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس حتي استخرجت منه باسفل مكة فمسي سيل ام نهشل واقتلع السيل المقام مقام ابراهيم الخليل عليه افضل الصلاة والسلام-وذهب به حتي وجد باسفل مكة وعين مكانه الذي كان فيه واخذ فربط بلصق الكعبة باستارها وكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في ذلك فجاء فزعا حتي رد المقام مكانه ثم قال-------------------------------------------------------- فعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في تلك السنة الردم الذي يقال له ردم عمر وهو الردم الاعلي ---عند دار جحش -بن رءاب التي يقال لها دار ابان بن عثمان الي دار بيه فبناه بالضفاءر والصخر العظام وكبسه فسمعت جدي يذكر انه لم يعله سيل منذ- ردمه عمر رضي الله عنهالي اليوم وقد جاء من بعده--- اسيال عظام كل ذلك لا يعلوه منها شء2 قال الازرقي ذكر سيل الجحاف وما جاء في ذلك قال و-----------كان سبيل الجحاف في سنة ثمانين وفي خلافة عبد الملك بن مروان صبح الحاج يوما وكان يوم التروية وهم امنون قارون3 قد نزلوا الي وادي مكة واضطربوا الابنية ولم	807	-67765804660859913	1050	1918.0	832	1288	81.52173614501953	190	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	0	61	0	307	1534	300	يكن عليهم من المطر الا شء يسير انما كانت السماء في صدر الوادي وكان عليهم رشاش من ذلك ------قال ابو الوليد قال جدي فحدثني سفيان بن عيينة عن عمر- بن دينار قال لم يكن المطر عام الجحاف علي مكة الا شيءا يسيرا وانما كانت شدته باعلي الوادي قال فصبح-هم يوم التروية بالغبش قبل صلاة الصبح فذهب بهم وبمتاعهم ودخل المسجد واحاط	347	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms807	true	201810059372726207	240	300	1185	1489	1489	300	يكن عليهم من المطر الا شء يسير انما كانت السماء في صدر الوادي وكان عليهم----- من ذلك رشاش4 قال الازرقي ---قال جدي -حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال لم يكن المطر عام الجحاف علي مكة الا شيءا يسيرا وانما كان- شدته باعلي الوادي قال فصبحبهم يوم التروية بالغبش قبل صلاة الصبح فذهب بهم وبمتاعهم ودخل المسجد واحاط-	807	-67765804660859913	289	530.0	232	315	91.74603271484375	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	61	300	307	1534	1534	300	بالكعبة وجاء دفعة واحدة وهدم الدور---- الشوارع -علي الوادي وقتل الهدم -ناسا كثيرا ورقي الناس في الجبال واعتصموا بها فسمي بذلك الجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمارة لم تر عيني مثل يوم الاثنين- اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخ-بءات يسعين سواندا في الجبلين يرقين- فكتب في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب الي عامله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي يامره بعمل ضفاير للدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردما علي افواه السكك يحصن بها دور الناس من السيول وبعث رجلا نصرانيا مهندسا في عمل ضفاي---------ر المسجد الحرام وضفاير الدور في جنبتي الوادي وكان من ذل------ك الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة -خط الحزامية- والردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد- قال فامر عامله بالصخر العظام- فنقلت عل---ي العجل وحفر الارباض دون دور الناس فبناها--- واحكمها من المال الذي بعث به قالوا وكانت الابل والثيران تجر تلك العجل حتي ربما انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا ومن تلك الضفاير اشياء الي اليوم قايمة علي حالها من دار ابان بن عثمان التي هي عند ردم عمر --------------هلم جرا الي دار ابن الجوار فتلك الضفاير التي في ارباض تلك الدور كلها مما عمل من ذلك المال ومن ردم بني جمح-	347	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms808	true	-4868143193067252126	0	247	0	1264	1519	300	بالكعبة وجاء دفعة واحدة وهدم الدور علي الشوارع وعلي الوادي وقتل الهدم اناسا كثيرا ورقي الناس في الجبال واعتصموا بها فسمي ذل-ك الجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمار ولم تر عيني مثل يوم الاثنين5 اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المختبءات تسعين سواندا في الجبلين يرقين1 فكتب في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب الي عامله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي-يامره بعمل شفاءر الدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردما علي افواه السكك تحصن بها درر الناس من السيول وبعث رجلا معد بن- مهند-- في عمل ذلك وعمل ضفاءر المسجد الحرام وضفاءر الدور في جنبتي الوادي فكان من تلك الردم الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة بخط الحزامية2 والردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد3 قال فامر عامله بالصخر العظام4 فنقلت له علي العجل وحفر ال-رباط دون دور الناس فبناها به واحكمها من المال الذي بعث به قالوا فكانت الخيل والثيران تجر ذلك العجل حتي ربما انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرات -ومن تلك الضفاءر اشياء الي اليوم قاءمة علي حالها من دار ابان بن عثمان التي هي ----ردم عمر رضي الله عنه وهلم جرا الي دار ابن الخوار فتلك الضفاءر التي في -رباط تلك الدور كلها مما عمل من ذلك المال ومن ردم بني جمح	808	-67765804660859913	1177	2212.5	943	1276	92.24137878417969	200	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	0	38	0	184	1511	300	منحدرا في الشق الايسر الي اسفل مكة -اشياء من ذلك هي ايضا علي حالها واما --ضفاير دار اويس التي باسفل مكة ببطح نحر الوادي فقد اختلف علينا في امرها فقال بعضهم هي من عمل عبد الملك وقال اخرون	348	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms808	true	-4868143193067252126	262	299	1335	1517	1519	300	منحدرا في الشق الايسر الي اسفل مكة واشياء من ذلك هي----- علي حالها واما الضفاءر دار اويس التي باسفل مكة ببطح نحر الوادي فقد اختلف علينا في امرها فقال بعضهم هي من عمل عبد الملك وقال اخرون	808	-67765804660859913	178	337.5	141	187	95.18716430664062	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	41	300	193	1511	1511	300	من عمل-------------- معاوية بن ابي سفيان و---------------هو اثبتهما عندنا 5 وكان قد جاء بعد ذلك سيل يقال له سيل المخبل في سنة اربع وثمانين -اصاب الناس عقبه مرض شديد في اجسادهم والسنتهم اصابهم منه شبه الخبل- فسمي سيل المخبل و-كان عظيما دخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة 6 وكان بعد ذلك ايضا سيل عظيم في سنة اربع وثمانين وماية وحماد البربري امير علي مكة دخل المسجد الحرام وذهب بالناس وامتعتهم وغرق الوادي في اثره في خلافة الرشيد هارون 7 وجاء سيل في سنة اثنتين وما-يتين في خلافة المامون وعلي مكة يزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي خليفة لحمدون بن علي بن عيسي بن ماهان فدخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة وكان دون الحجر الاسود بذراع ورفع المقام عن مكانه لما خيف عليه ان يذهب به السيل وهدم دورا من دور الناس وذهب بناس كثير واصاب الناس بعده مرض شديد من وباء وموت -فاش فسمي ذلك السيل سيل ابن حنظلة 8 ثم جاء بعد ذلك في خلافة المامون سيل وهو اعظم من سيل ابن حنظلة في سنة ثمان ومايتين في شوال جاء والناس غافلون فامتلا السد الذي بالثقبة- فلما فاض انهدم السد فجاء السيل الذي اجتمع فيه مع سيل السدرة وسيل ما اقبل من مني فاجتمع ذلك كله فجاء جملة فاقتحم المسجد الحرام واحاط بالكعبة وبلغ الحجر الاسود ورفع المقام من مكانه لما خيف عليه ان يذهب به فكبس المسجد------- والوا-دي بالطين والبطحاء وقلع صناديق الاسواق ومقاعدهم والقاها باسفل مكة وذهب باناس كثير-- وهدم دورا كثيرة مما اشرف علي الوادي وكان امير مكة يومءذ عب-د الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وعلي-	348	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms809	true	6234720133737943833	0	255	0	1344	1588	300	من عمل امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهو اثبتهما عندنا-5 وكان--- جاء بعد ذلك سيل يقال له سيل المخبل في سنة اربع وثمانين واصاب الناس عقبه مرض شديد في اجسادهم والسنتهم اصابهم منه شبه الخبل6 فسمي---- المخبل7 وكان عظيما دخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة8 و-كان بعد ذلك ايضا سيل عظيم في سنة اربع وثمانين وماءة-وحماد البربري امير علي مكة دخل المسجد الحرام وذهب بالناس وامتعتهم وغرق الوادي في اثره في خلافة الرشيد هارون1- وجاء سيل في سنة اثنتين وماءيتين في خلافة المامون وعلي مكة يزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي خليفة لحمدون بن علي بن عيسي بن ماهان فدخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة وكان دون الحجر الاسود بذراع ورفع المقام عن مكانه لما خيف عليه ان يذهب به السيل وهدم دورا من دور الناس وذهب بناس كثير واصاب الناس بعده مرض شديد من وباء وموت وفاش فسمي ذلك السيل سيل ابن حنظلة2- ثم جاء بعد ذلك في خلافة المامون -----هو اعظم من سيل ابن حنظلة في سنة ثمان وماءتين في شوال جاء والناس غافلون فامتلا السد الذي بالثقبة3 فلما فاض انهدم السد فجاء السيل الذي اجتمع فيه مع سيل السدرة وسيل ما اقبل--- مني فاجتمع ذلك كله فجاء جملة فاقتحم المسجد الحرام واحاط بالكعبة وبلغ الحجر الاسود ورفع المقام من مكانه لما خيف عليه ان يذهب به فكبس المسجد الحرام والواغدي بالطين والبطحاء وقلع صناديق الاسواق ومقاعدهم والقاها باسفل مكة وذهب باناس كثيرين وهدم دورا كثيرا مما اشرف علي الوادي وكان امير مكة يومءذ عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم-وعلي	809	-67765804660859913	1286	2438.5	1040	1365	94.21245574951172	225	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms349	false	-3773876572084088157	0	45	0	244	1488	300	بريد مكة وصوافيها مبارك الطبري وكان وافي تلك السنة العمرة في شهر رمضان قوم من الح-اج من اهل خراسان وغيرهم كثير فلما راي الناس من الح-اج واهل مكة ما في المسجد من الطين والتراب اجتمع الناس فكانوا يعملون بايديهم ويستاجرون من اموالهم حتي كانت النساء	349	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms809	true	6234720133737943833	255	300	1344	1588	1588	300	بريد مكة وصوافيها مبارك الطبري وكان وافي تلك السنة للعمرة في شهر رمضان قوم من الحجاج من اهل خراسان وغيرهم كثير فلما راي الناس من الحجاج واهل مكة ما في المسجد من الطين والتراب اجتمع الناس فكانوا يعملون بايديهم ويستاجرون من اموالهم حتي كان- النساء-	809	-67765804660859913	241	461.0	197	246	97.96747589111328	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms349	false	-3773876572084088157	45	116	244	617	1488	300	بالليل والعواتق يخرجن فينقلن التراب التماس الاجر والبركة حتي رفع من المسجد الحرام ونقل ما فيه فرفع ذلك الي المامون فارسل بمال عظلم فامر ان يعمل به في المسجد ويبطح ويعزق وادي مكة فعزق منه وادي مكة وعمر المسجد الحرام وبطن ثم لم يعزق وادي مكة حتي كانت سنة سبع وثلاثين ومايتين فامرت ام امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله باثن-ي عشر- الف دينار لعزقه فعزق بها عزقا مستوعب-----------ا ما ذكر	349	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms810	true	382050228050820480	0	73	0	385	1533	300	بالليل والعواتق يخرجن فينقلن التراب التماس الاجر والبركة حتي رفع من المسجد الحرام ونقل ما فيه فرفع ذلك الي المامون فارسل بمال عظم و-امر ان يعمر به في المسجد ويبطح ويعزق وادي مكة فعزق منه وادي مكة وعمر المسجد الحرام وبطح ثم لم يعزق وادي مكة حتي كانت سنة سبع وثلاثين وماءتين فامرت ام امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله باثنتي عشرة الف دينار لعزقه فعزق بها عزقا مستوعبا4 انتهي هذا ما ذكر	810	-67765804660859913	366	707.0	296	386	94.81864929199219	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms258	false	-5206543456236508658	49	96	236	483	1457	300	سياتي عليها--- زمان يكون اعذب من النيل والفرات----- قال ابو محمد الخزاعي وقد راينا ذلك في سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي كان قارب راسها فلم يكن	258	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms811	true	8357797737058563188	254	300	1358	1594	1594	300	-ياتي علي زمزم زمان يكون اعذب من النيل والفرات لانه قال----------------- وقد راينا ذلك في سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة وسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي كان قارب راسها فلم يكن-	811	-67765804660859913	225	412.0	182	255	88.23529052734375	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms258	false	-5206543456236508658	96	127	483	632	1457	300	بينه وبين شفتها العليا الا سبعة اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها	258	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms812	true	-7068134622837257571	0	31	0	148	1522	300	بينه وبين شفتها العليا الا سبع- اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها	812	-67765804660859913	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	95	282	482	1397	1477	300	باب ما جاء في اول من نصب الاصنام في الكعبة والاستقسام بالازلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد قال حدثنا سعيد ابن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال ان البءر التي كانت في جوف الكعبة ك-انت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع يقال ان ابراهيم واسماعيل -------------حفراها ليكون فيها ما- يهدي للكعبة فلم تزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنصبه علي البءر في بطن الكعبة وامر الناس بعبادته فكان الرجل اذا قدم من سفر بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت وحلق راسه عنده وهبل الذي يقول له ابو سفيان يوم احد اعل هبل اي اظهر دينك فقال النب----ي ا---------------لله اعلي واجل وكان اسم البءر التي---- في بطن الكعبة الاخسف وكانت العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق ك-ان عند هبل في الكعبة سبعة- قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل -ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب	63	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms828	true	-1571423745452780909	120	300	654	1544	1544	300	قال ما داء في اول من نصب الاصنام في الكعبة والاستسقاء بالازلام ---------------------حدثني جدي حد-----------------ثنا سعيد ب-ن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال ان البءر التي كانت في---- الكعبة1 كانت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع يقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلامحفراها ليكون فيها ماء يهدي للكعبة فلم يزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنصبه علي البءر في بطن الكعبة وامر الناس بعبادته فكان الرجل اذا قدم من سفر بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت وحلق باسه عنده وهبل الذي يقول له ابو سفيان يوم احد اعل هبل اي اظهر دينك فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلي واجل وكان اسم البءر الذي كان في بطن الكعبة الاخسف وكان- العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق وكان عند هبل في الكعبة سبعة2 قداح كل قدح -----فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليه--------------- فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب-	828	-67765804660859913	834	1561.5	662	956	87.23849487304688	151	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	2	286	10	1414	1484	300	فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيزكم وقدح فيه المياه- فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شك-وا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليهم منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق ك-ان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به القداح وبذلك فعل عبد المطلب بابنه حين اراد ان يذبحه وقال محمد بن اسحاق كان هبل من خرز العقيق علي صورة انسان وكانت يديه اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزاعة للقربان وكانت له سبعة قداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان قربانه ماية بعير وكان له حاجب وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح وقالوا انا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر القداحا باب ما جاء في اول من نصب الاصنام وما كان من كسرها حدثنا ابو الوليد قال حد-----------ثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال حدثني محمد بن اسحاق---- ان جرهما لما طغت في الحرم دخل رجل منهم بامراة منهم الكعبة ففجر بها ويقال انما قبلها فيها	64	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	17	300	82	1484	1484	300	واذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه3 فاذا ارادوا ان يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكلوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج م------نكم كان منهم وس-طا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا فان خرج عليه ملصقا كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء -ما سوي هذا مما يعلمون به---- عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به القداح وكذلك فعل عبد المطلب بابنه حين اراد ان يذبحه1 قال محمد بن اسحاق كان هبل من حجر العقيق علي صورة انسان وكانت يده- اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزانة للقربان وكانت له سبعة قداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان قربانه ماءة بعير وكان له حاجب وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقد-ح وقالوا انا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر القداحا2--- ما جاء في اول من نصب الاصنام وما كان من كسرها وبالسند المتقدم الي الازرقي قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ب-ن ساج قال حدثني محمد بن اسحاق قال ان جرهما لما طغت في الحرم دخل رجل منهم بامراة منهم الكعبة ففجر بها ويقال انه- قبلها فيها-	829	-67765804660859913	1337	2578.0	1064	1425	93.8245620727539	250	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms065	false	-8634914085351359346	0	147	0	781	1559	300	الكعبة فنصب احدهما علي الصفا والاخر علي المروة وانما نصبا هنالك ليعتبر بهما الناس ويزدجروا عن مثل ما ارتكبا لما يرون من الحال التي صارا اليها فلم يزل الامر يدرس ويتقادم حتي صارا يمسحان يتمسح بهما من وقف علي الصفا والمروة ثم ص----ارا وثنين يعبدان فلما كان عمرو ابن لحي امر الناس بعبادتهما والتمسح بهما وقال للناس ان من كان قبلكم كان يعبدهما فكانا كذلك حتي---- قصي بن كلاب فصارت اليه الحجابة و---------امر مكة فحولهما من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زمزم ويقال جعلهما جميعا في موضع زمزم وكان ينحر عندهما- وكان اهل الجاهلية يمرون باساف وناءلة ويتمسحون بهما وكان الطايف اذا طاف بالبيت يبدا باساف فيستلمه فاذا فرغ من طوافه ختم بناءلة فاستلمها فكانا كذلك حتي كان يوم الفتح فكسره-ا رسول الله ------------------مع ما كسر من ال---------------------اصنام حدثني محمد بن يحيي المديني عن ابراهيم ب-----------ن محمد ابن ابي يحيي ع--ن ابن	65	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms830	true	8035032322999291552	14	173	71	908	1547	300	الكعبة ونصب احدهما علي الصفا والاخر علي المروة وانما نصبا هنا-ك ليعتبر بهما الناس ويز-جروا عن---- ما ارتكبا لما يرون من الحال الذي صارا اليها فلم يزل الامر يدرس ويتقادم حتي صارا يمسحان يتمسح بهما من وقف علي الصفا والمروة الي ان صارا وثنين يعبدان فلما كان عمر --بن لحي امر الناس بعبادتهما والتمسح بهما وقال للناس ان من كان قبلكم كان يعبدهما فكان- كذلك حتي كان قصي بن كلاب فصارا امر- الحجابة اليه وكذا امر مكة فحولهما من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زمزم ويقال جعلهما جميعا--- موضع زمزم وكان ينحر عندهما1 وكان اهل الجاهلية يمرون باساف وناءلة ويتمسحون بهما وكان الطاءف اذا طاف بالبيت يبدا باساف فيستلمه فاذا فرغ من طوافه ختم بناءله فاستلمها فكان- كذلك حتي كان يوم الفتح فكسرهما رسول الله صلي الله عليه وسلممع ما كسر من الاصنام2 وبه الي الازرقي قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن محمد -بن عبد العزيز عن ابن	830	-67765804660859913	721	1321.0	582	852	84.6244125366211	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms066	false	-1865239768605451359	64	191	320	939	1477	300	حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب------ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس ------------------قال دخل رسول الله ------------------مكة وحول الكعبة ثلاثماية وستون صنما منها ما قد شد بالرصاص- فطاف ------------------علي راحلته وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-------- ويشير ------------------اليها فما منها صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وقال ابن اسحاق -لما صلي النبي ------------------الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي كانت حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار وكسرت وفي ذلك يقول فضالة ابن عمير بن الملوح الليثي في ذكر يوم الفتح او-ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله	66	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms830	true	8035032322999291552	156	300	830	1547	1547	300	حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب الدين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وحول البيت- ثلاثماءة وستون صنما منها ما قد شد بالرصاص3 فطاف صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء ويشير صلي الله عليه وسلماليها فما منهم صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وقال ابن اسحاق ولما صلي النبي صلي الله عليه وسلمالظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي----- حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار وكسرت وفي ذلك يقول فضالة -بن عم-ر بن الملوح الليثي في ذكر يوم الفتح لو ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله-	830	-67765804660859913	604	1079.5	479	726	83.19559478759766	113	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms066	false	-1865239768605451359	191	237	939	1154	1477	300	اصبح بيننا والشرك يغشي وجهه الاظلام حدثني جدي عن---- محمد بن ادريس عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن---- عباس --------------قال ما يزيد رسول ال---------له ---------علي ان يشير بالقضيب الي الصنم فيقع لوجهه	66	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms831	true	4056376143747074070	0	52	0	254	1435	300	اصبح بي-نا والشرك يغشي وجهه الاظلام حدثني جدي وحدثني محمد بن ادريس عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن ابي عباس رضي الله عنهماقال ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يشير بالقضيب الي الصنم فيقع بوجهه	831	-67765804660859913	211	380.5	165	255	82.7450942993164	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	3	278	15	1376	1485	300	فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام ------------لابي سف-------------يان بن حرب يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه ي---وم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان------------- دع هذا عنك ي--ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان----------------------------------- حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا كان ا-------ساف وناءلة رجلا وامراة الرجل ا---ساف بن عمرو والمراة ناءلة بنت سهيل من جرهم فزنيا في جوف الكعبة فمسخا حجرين فاتخذوهما يعبدونهما وكانوا يذبحون عندهما ويحلقون رءوسهم عندهما اذا نكسوا فلما كسرت الاصنام كسرا فخرجت من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل فقيل لرسول الله ------------------في ذلك فقال -------------------تلك نايلة قد ايست ان تعبد ب--بلادكم ابدا ويقال رن ابليس ثلاث رنات رنة حين لعن فتغيرت صورته عن صورة الملاءكة ورنة حين راي رسول الله قاءما بمكة يصلي ورنة حين افتتح رسول الله الله مكة فاجتمعت اليه ذريته فقال ابليس ايءسوا ان تردوا امة محمد علي الشرك بعد يومهم هذا ابدا ولكن افشوا فيهم النوح والشعر وذكر الواقدي عن اشياخه قال نادي منادي رسول الله يوم ال-------------------فتح بمكة من كان يءمن بالله ورسوله فلا يدعن في بيته صنما الا ك--------------سره فجعل المسلمون يكسرون تلك الاصنام قال وكان عكرمة بن ابي جهل حين اسلم لا يسمع بصنم في بيت من بيوت قريش الا مشي اليه حتي يكسره وكان ابو تجارة- يعملها في الجاهلية ويبيعها ولم يكن في قريش رجل بمكة الا وفي بيته صنم وقال الواقدي وحدثني ابن ابي سبرة عن سليمان بن سحيم عن بعض ال جبير بن مطعم عن جبير بن مطعم ------------قال لما كان يوم الفتح نادي منادي رسول الله------------------- من كان يءمن	67	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms831	true	4056376143747074070	59	300	289	1435	1435	300	فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنهلابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب -------------قد كسر هبل اما انك قد كنت منه في يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان رضي الله عنه دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري--- لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان4 انتهي باختصار وبه الي الازرقي قال حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه فذكر شيءا من خبر اساف وناءلة1 منها انها بنت سهيل واساف بن عمرو ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كسرت الاصنام كسرا فخرج- من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال صلي الله عليه وسلم تلك ناءلة قد ايست ان تعبد في بلادكم ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الواقدي عن اشياخه قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بمكة من كان يءمن بالله ورسوله فلا يدع- في بيته صنما الا مشي اليه حتي يكسره فجعل المسلمون يكسرون تلك الاصنام قال وكان عكرمة بن ابي جهل حين اسلم لا يسمع بصنم في بيت من بيوت قريش الا مشي اليه حتي يكسره وكان ابو نحراة3 يعملها في الجاهلية ويبيعها فلم يكن في قريش رجل بمكة الا وفي----- صنم قا-ل الواقدي وحدثني ابن ابي سبرة عن سليمان بن سحيم عن بعض ال جبير بن مطعم عن جبير بن مطعم رضي الله عنهقال لما كان يوم الفتح نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن-	831	-67765804660859913	906	1574.0	712	1553	58.33869934082031	171	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms007	false	-8812073108483943043	33	131	163	615	1431	300	جدي قال حدثنا سعيد بن سالم------- عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني ان ادم عليه السلام لما هبط الي الارض حزن علي ما فاته مما كان يري ويسمع في الجنة من عبادة الله فبوا الله له البيت الحرام وامره بالسير اليه فسار اليه لا ينزل منزلا الا فجر الله له ماء معينا حتي انتهي الي مكة فاقام بها يعبد الله عند ذلك البيت ويطوف به فلم تزل داره حتي قبضه الله بها حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال بلغني ان عمر ابن الخطاب------------------------------- رضي الله عنه- قال	7	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms832	true	-8355069056034833713	106	199	517	986	1487	300	جدي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني ا----بن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة6 باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون لها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيك مجاور الرمح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير1 ذكر ما جاء----------------------------------------------------------------------------- في اللات والعزي وما جاء في بدءها كيف كان حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد ----------بن الساءب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهماقال	832	-67765804660859913	146	58.5	112	728	20.05494499206543	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms017	false	6116948958430985126	191	299	1002	1547	1552	300	حدثني جدي عن------- سعيد بن سالم------- عن عثمان بن ساج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني والله اعلم ان ابراهيم خليل الله تعالي عرج به الي السماء فنظر الي الارض مشارقها ومغاربها فاختار موضع الكعبة فقالت له الملاءكة يا خليل الله اخترت حرم الله تعالي في الارض قال فبناه من حجارة سبعة اجبل قال ويقولون خمسة وكانت الملاءكة تاتي بالحجارة الي ابراهيم من تلك الجبال باب ما جاء في اسكان ابراهيم ابنه اسماعيل وامه هاجر في بدء امره عند البيت الحرام كيف كان حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال حدثنا ابن ابي نجيح ع----ن مجاهد ان الله	17	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms832	true	-8355069056034833713	105	198	511	977	1487	300	حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة6 باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون لها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيك مجاور الرمح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير1 ذكر ما جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اللات والعزي وما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بدءها-------------------- كيف كا---------------------ن حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان -بن ساج عن-------- محمد بن الساءب الكلبي ع---ن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله	832	-67765804660859913	147	-31.0	110	822	17.883211135864258	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	0	162	0	807	1497	300	بها بمكة فيشتريها اهل البدو فيخرجون بها الي بيوتهم وما -من رجل- من قريش الا وفي بينه صنم اذا دخل يمسحه واذا خرج يمسحه تبركا به قال الواقدي واخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الحميد بن سهيل قال لما اسلمت هند بنت عتبة جعلت تضرب صنما في بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور---------------- باب ما جاء في الاصنام التي كانت علي الصفا والمروة ومن نصبها وما جاء في ذلك حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة- باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلايد ويهدون اليها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال هل نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطي-----ر ما جاء في -مناة واول من نصبها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن	68	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms832	true	-8355069056034833713	27	188	132	930	1487	300	بها بمكة فيشتريها اهل البدو فيخرجون بها الي بيوتهم وما بقي رجل5 من قريش الا وفي بيته صنم اذا دخل يمسخه واذا خرج بمسحه تبركا به قال الواقدي واخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الحميد بن سهيل قال لما اسلمت هند بنت عتبة جعلت تضرب صنما في بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور وبه قال الازرقي باب ما جاء في الاصنام التي كانت علي الصفا والمروة ومن نصبها وما جاء في ذل---------------------ك حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة6 باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون له--ا الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيك مجاور الرمح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير1 ذكر ما جاء في اللات وا-لعزي --وما جاء في بدءها كيف كان حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن-------- محمد بن	832	-67765804660859913	733	1368.5	579	832	88.10095977783203	134	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms069	false	8593240195719597694	11	157	61	769	1510	300	جدي -------عن سعيد بن سالم------- عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد ابن السايب الكلبي قال كانت مناة صخرة لهذيل وكانت بقديد باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في اللات والعزي حدثنا ابو الوليد قال حد----ثني جدي -------عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن السايب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ------------------ان رجلا ممن مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف يبيع السمن من الحاج اذا مروا فيلت سويقهم وكان اذا غنم فسميت صخرة اللات فمات فلما فقده الناس قال لهم عمرو ان ر-------بكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة وكان- العزي ثلاث شجرات سمرات بنخلة وكان اول من دعا الي عبادتها عمرو بن ربيعة والحارث بن كعب وقال لهم عمرو ان ربكم يتصيف باللات لبرد الطايف ويشتو- بالعزي لحر تهامة وكان في كل واحدة شيطان يعبد فلما بعث الله محمدا ------------------بعث بعد الفتح خالد بن الوليد ال------------ي العزي ليقطعها فقطعها ثم جاء الي النبي	69	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms832	true	-8355069056034833713	106	298	517	1479	1487	300	جدي قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني -----ابن ا-سحاق------- قال نصب عمرو بن لحي الخلصة6 باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون لها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيك مجاور الرمح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير1 ذكر ما جاء في اللات والعزي وما جاء في بدءها كيف كان حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان رجلا ممن مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف يبيع السمن من الحاج اذا مروا فيلت سويقهم وكان -ذا غنم فسميت صخرة اللات فمات فلما فقده الناس قال لهم عمرو بن لحي ان ربكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة وكانت العزي ثلاث شج------رات بنخلة وكان اول من دعا الي عبادتها عمر- بن ربيعة والحارث بن كعب وقال لهم عمرو ان ربكم يتصيف باللات لبرد الطاءف ويشتي2 بالعزي لحر تهامة وكان في كل واحدة شيطان يعبد فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمبعث بعد الفتح خالد بن الوليد رضي الله عنهالي العزي ليقطعها فقطعها ثم جاء الي النبي	832	-67765804660859913	618	1095.5	483	983	62.868770599365234	116	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms069	false	8593240195719597694	157	300	769	1510	1510	300	فقال له النبي------------------- ما رايت فيهن قال لا شء قال------------------- ما قطعتهن فارجع فاقطع فرجع فقطع فوجد تحت اصلها امراة ناشرة شعرها قايمة عليهن كانها تنوح عليهن فرجع فقال اني رايت كذا وكذا قال صدقت حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرنا محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة- فكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يحلوا حتي ياتوا العزي فيطوفون بها ويحلون عندها ويعكفون عندها يوما وكانت لخزاعة وكانت قريش وبنو كنانة كلها يعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بنوا شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم وقال عثمان واخبرنا محمد بن السايب الكلبي قال كانت بنو نصر وجشم وسعد بن بكر وهم عجز هوازن يعبدون العزي قال الكلبي وكانت اللات والعزي ومناة في كل واحدة منهن شيطانة تكلمهم وترايا للسدنة وهم الحجبة وذلك من صنيع ابليس وامره-	69	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms833	true	1609696960359896375	2	151	10	783	1610	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت فيهن قال لا شء قال صلي الله عليه وسلم ما قطعتهن فارجع فاقطع فرجع فقطع فوجد تحت اصلها امراة ناشرة شعرها قاءمة عليهن كانها تنوح عليهن فرجع فقال اني وجدت كذا وكذا قال صدقت حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرنا ا----بن اسحاق ان عمرو بن لحي اتخذ العزي بنخلة3 فكانوا اذا فرغوا من حجهم وطوافهم بالكعبة لم يلحوا حتي ياتوا العزي فيطوفون بها ويحلون عندها ويعكفون عندها يوما وكانت لخزاعة وكانت قريش -بنو كنانة كلها تعظم العزي مع خزاعة وجميع مضر وكان سدنتها الذين يحجبونها بنو- شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم وقال عثمان واخبرنا محمد بن الساءب الكلبي قال كانت بنو مضر وجشم وسعد بن بكر وهم عجز هوازن-يعبدون العزي قال الكلبي وكان- اللات والعزي ومناة في كل واحدة منهن شيطانة تكلمهم وتراءا للسدنة وهم الحجبة وذلك من صنيع ابليس وامره	833	-67765804660859913	721	1367.5	581	781	92.31754302978516	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	113	238	548	1240	1532	300	فاذا كان الحج في الشهر الذي يسمونه ذا الحجة خرج الناس الي مواسمهم فيصبحون بعكاظ يوم هلال ذي القعدة فيقيمون به عشرين ليلة ت-قوم فيها اسواقهم بعكاظ والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل تضبط كل قبيلة اشر-فها وقادتها ويدخل بعضهم في بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا -اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا به ثمان ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز وانما سمي يوم التروية لترويهم من--- الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفة يومءذ وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة	112	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms833	true	1609696960359896375	186	300	971	1610	1610	300	فاذا كان الحج في الشهر الذي يسمونه ذي الحجة خرج الناس الي مواسمهم فيصبحون بعكاظ يوم هلال ذي القعدة فيقيمون به عشرين ليلة ويقوم فيها اسواقهم بعكاظ والناس علي مراعيهم وراي-تهم منحازين في المنازل يضبط كل قبيلة اشرافها وقادتها ويدخل بعضهم في بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا واسواقهم قاءمة فيقيمون بها الي يوم التروية و-------------------------------------------------------يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتر-ون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز وانما سمي يوم التروية لترويهم من في الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفة يومءذ-وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة-	833	-67765804660859913	604	1141.0	497	698	86.53295135498047	97	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	238	300	1240	1532	1532	300	وذي المجاز التجار -من كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهل- متي اراد ومن كان من اهل مكة ممن لا يريد التجارة خرج من مكة يوم التروية فيترووا من الماء فتنزل الحمس اطراف------- الحر-م من نمرة يوم عرفة وتنزل الحلة عرفة وكان النبي ------------------في سنت-ه التي دعا فيها بمكة قبل الهجرة لا يقف مع قريش-	112	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms834	true	-802416818504626928	0	66	0	320	1503	300	وذي المجاز التجار ومن كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من اهل مكة ممن لا يريد التجارة خرج من مكة يوم التروية فيتروي -من الماء فينزل الحمس اطراف المسجد الحرام من غ-رة يوم عرفة وينزل الحلة عرفة وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي سنينه التي دعا فيها بمكة قبل الهجرة لا يقف مع قريش	834	-67765804660859913	284	510.5	224	322	88.19876098632812	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms113	false	3099465563721708063	0	91	0	436	1530	300	والحمس في طرف الحرم وكان يقف مع الناس بعرفة قال جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف اضللت بعيرا يوم عرفة فخرجت اقصه واتبعه بعرفة اذ ابصرت محمدا بعرفة فقلت هذا من الحمس ما يوقفه ها هنا فعجبت له قال وكانوا لا يتبايعون في يوم عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله------ بالاسلام احل الله ------ذلك لهم فانزل الله تعالي- في كتابه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- وفي قراءة ابي بن كعب في مواسم الحج يعني مني وعرفة وعكاظ ومجنة وذا المجاز فهذه مواسم	113	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms834	true	-802416818504626928	66	129	320	626	1503	300	والحمس في طرف الحرم وكان يقف مع الناس بعرفة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكانوا لا يتبايعون في يوم عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله تعالي بالاسلام احل الله عز وجلذلك لهم فانزل الله عز وجل في كتابه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وفي قراءة ابي بن كعب في مواسم الحج يعني مني وعرفة وعكاظ ومجنة وذي المجاز فهذه مواسم	834	-67765804660859913	277	505.0	219	456	60.74561309814453	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	2	169	15	864	1521	300	قال الكلبي وكانت هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية ب-مكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ين-هبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت --محنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة- قال ابو الوليد-------- وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة سوق باسفل باسفل مكة علي بريد م-ها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض-- كنانة وهي التي يقول فيها بلال------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب -علي فرسخ من عرفة وحباشة -سوق الازد-وهي في ديار الاوصام- من بارق- من صدر قنونا- وحلي من ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال	114	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms834	true	-802416818504626928	131	300	635	1503	1503	300	قال الكلبي وكانت هذه الاسواق عك-اظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حينا -من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرج- الحرورية1 بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينتهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت المجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني و-عرفة2 قال ابو الوليد الازرقي وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس--- عيلان وثقيف وارضها لنضر ومجنة سوق با------سفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضه -من ارضها كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ3 وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب4 علي فرسخ من عرفة وحباشة5 سوق الازد وهي في ديار الاوصام6 من بارق7 من صدر قنونا8 وحلي ب--ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال-	834	-67765804660859913	817	1519.0	659	885	92.3163833618164	141	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	169	245	864	1239	1521	300	وهي اخر سوق خربت من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه بجند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول ----رجب متوالية حتي قتلت الازد والينا كان عليها من غني بعثه داود بن عيسي بن موسي في سنة سبع وتسعين وماءة فاشار فقهاء اهل مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخرجبها وتركت الي اليوم وانما ترك ذكر حباشة مع هذه الاسواق لانها لم تكن في مواسم الحج ولا في اشهره وانما كانت في رجب	114	6204695089092373211	Shamela0008362BK1-ara1.ms835	true	-5068059688947303920	0	75	0	369	1511	300	وهي اخر سوق خربت من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه بجند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول شهر رجب متوالية حتي قتلت الازد واليا- كان عليها------- بعثه داود بن عيسي بن موسي في سنة سبع وتسعين وماءة فاشار فقهاء اهل مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخر-بها وترك- الي اليوم وانما ترك ذكر حباشة مع هذه الاسواق لانها لم تكن في مواسم الحج ولا في اشهره وانما كانت في رجب	835	-67765804660859913	364	700.5	290	379	96.0422134399414	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1