id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	93	135	472	657	1526	300	عليه السلام امر------------ ان يسير الي مكة فطوي له الارض وقبض له المفاوز فصار---- كل مفازة يمر بها خطوة وقبض له ما كان فيها من مخاض ماء او بحر فجعله له خطوة فلم يضع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا	5	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0041	true	-1891712486485197052	185	212	970	1090	1581	300	------------امره الله تعالي ان يسير الي مكة فطوي له الارض---------------- فصار علي كل مفازة يمر بها خ-----------------------------------------------------طوة ولم يقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا	41	-7327849634048373819	102	178.0	78	201	50.74626922607422	19	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	161	219	788	1083	1526	300	فعزاه الله تعالي بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياق---وتة حمراء من يواقيت الجنة ف--------------------------يها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معها الركن وهو يومءذ ياقوتة بيضاء من ربض الج--نة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم	5	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0049	true	-9011481762833014845	122	173	577	845	1483	300	فعزاه الله------ بخيمة من خيام الجنة فوضعها له بمكة في موضع الك-------------------عبة وتلك الخيمة من ياقوتة حمراء لها بابان شرقي وغربي من ذهب منظومتان معلق فيها ثلاثة قناديل------- من تبر الجنة ت---------لتهب نورا وانزل------------ الركن وهو ياق------وتة بيضاء من ياقوت الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه وان خيمة ادم	49	-7327849634048373819	189	309.5	149	327	57.79816436767578	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	264	300	1355	1543	1543	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريش-ا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشي-----------------------------------------------شا ولهم اخر الزمان- نبي يكثر القتل فيهم والخموشا ثم-	56	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0143	true	7390994618654507625	179	224	925	1165	1563	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشنا تاكل الغث والسمين ولا تترك منها لذي الجناحين ريشا هكذا في الوجود ح-ي قريش ياكلون الانام اكلا كريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساءر البحور جيوشا ولهم اخر الزماني نبي يكثر القتل فيهم والخموشا ثم	143	-7327849634048373819	178	301.5	143	241	73.85892486572266	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms053	false	5510255815417923424	96	300	426	1402	1402	300	زمانه--------- لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل وز------------هرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حرام امهما وز---------هرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتمله-ا ربيعة الي بلادهم من ارض عذرة من اشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة ابنة عمرون بن سعد لربيعة رزاح بن ربيعة فكان اخا قصي بن كلاب لامه ولربيعة بن حرام من امراة اخري ثلاثة نفر ح--ن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة فبين-ا قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء و----قصي قد بلغ فقال له القضاعي --------------------الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له فقال-------ت والله انت يا بني خير منه واكرم انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي للخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك- الشهر الحرام فتخرج في حاج-	53	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0145	true	-456443719401615937	0	194	0	941	1488	300	زمانه من الرمل لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سبل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل قال الازرقي وزهرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حرام امهما المذكورة وزهرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتملهما ربيعة الي بلاده -من ارض عذرة من مشارف الشام------------------------ وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة------------------ لربيعة رزاح بن ربيعة وكان اخا قصي من ا------مه ولربيعة بن حرام من امراة اخري ثلاثة بنين حسن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة فبينما قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام اذ وقع بينه وبين رجل من قضاعة شء وكان قصي قد بلغ فقال له القضاعي بعد ان عيره بالغربة الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فمض----ي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال--- فقالت له انت والله يا ----بني خير منه واكرم انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وق------------------------------------------ومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل علينا الشهر الحرام فتخرج في حاج	145	-7327849634048373819	845	1548.0	667	1043	81.01629638671875	159	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	68	300	331	1496	1496	300	وعبد العزي وعبدا بني قصي فكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض -ول-دها فيفتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه ف-ما حضرت حليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته---- فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعا قصيا فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي فمشي قصي الي رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك---- وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي --نصره وارسل قصي الي اخيه لامه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصر-ه ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت------------------------------------------- ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه ح-ن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعين لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة وبجمع ونزلوا مني وقصي مجمع علي ما اجمع عليه من قتالهم بمن معه من قريش وبني كنانة ومن قدم عليه مع اخيه رزاح من قضاعة ف-لما كان اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قصي ما جعل- له حليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وحذروهم------ الظلم والبغي بمكة وذكروهم-	54	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0146	true	-3782796789205941678	0	212	0	1087	1568	300	وعبد العزي وعبد----- قصي وكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض اولادها و-------كان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة معه فلما حضرت حليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته حبي فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعا قصيا فجعل له ولاية البيت و-سلم اليه المفتاح وقال يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي فمشي قصي الي رجال من قومه من قريش وبني كنانة فدعاهم الي القيام------- في ذلك معه وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي النصرة وارسل قصي الي اخيه لامه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصرته ويعمله ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت الموصي له من حليل بن حبشية الخزاعي المذكور ويساله الخروج----------------------- فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه حسن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فيمن م-عهم من قضاعة------------- مجتمعين لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة وبجمع---------------------------------------------------------------------------------------- مع اخيه رزاح من قضاعة وفلما كان اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قصي ما جعله له حليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وذكروهم عاقبة الظلم والبغي بمكة وذكروهم	146	-7327849634048373819	1002	1832.0	802	1232	81.33116912841797	180	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	1	117	3	621	1520	300	كانت فيه جرهم وما صارت اليه حين الحدوا فيه بالظلم والبغي فابت خزاعة ان تسلم --ذلك فاقتتلوا بمفضي مازمي مني قال------ فسمي ذلك المكان -المفجر لما فجر فيه وسفك فيه من الدماء وانتهك من حرمته فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في- الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع اليه الناس وعدوا القتلي فكانت	55	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0146	true	-3782796789205941678	213	300	1091	1568	1568	300	كانت فيه جرهم وما ال-ت اليه----------------------------- فابت خزاعة ان يسلموا ذلك فاقتتلوا بمفضي مازمي مني من قبليها فسمي ذلك المكان بالمفجر لما فجر---- وسفك فيه من الدماء واقتت----------------لوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي بين الفريقين------ وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب------ من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح فدخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم عمرو --------------------------------------بن عوف بن كعب--------------------------------------------- وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع----- الناس وعدوا القتلي فكانت-	146	-7327849634048373819	452	786.5	368	628	71.97452545166016	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	117	298	621	1510	1520	300	في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي انما كانت مع قريش من بني كنانة قباءل يسيرة واعتزلت عنها بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر -بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما---- جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة قال فسمي يعمر -----------------من ذلك اليوم--------- الشداخ فسلمت ذلك خزاعة لقصي وعظموا سفك الدماء في الحرم وافترق الناس فولي قصي بن كلاب حجابة الكعبة وامر مكة وجمع قومه من قريش من منازلهم الي مكة يستغربهم وتملك------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي قومه فملكوه وخزا------------------------------------------------------------------عة مقيمة بمكة علي رباعثهم وسكناتهم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي---------------- الان-------------- وقال قصي في ذلك وهو يتشكر لاخيه رزاح بن ربيعة---------- انا ابن العاصمين بني لءي بمكة مولدي وبها ربيت ولي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت وفيها كانت الاباء قبلي فما شويت اخي ولا شويت	55	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0147	true	2492589396881106193	0	179	0	885	1493	300	في خزاعة اكثر منها في قريش------- وكنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام -عمرو بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما---- بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة البيت- وولاية امر مكة دون خزاعة لما كان جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وا--لا تخرج خزاعة من مساكنها من مكة واطرافها فسلمت خزاعة لقصي ذلك ومن ذلك اليوم سمي عمرو الشداخ---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع قصي---- قريشا بمكة فسمي مجمعا قال الشاعر من الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر هم نزلوها والمياه قليلة وليس بها الا كهول بني عمرو يعني كهول خزاعة واستمرت خزاعة مقيمي بمكة علي رباع-هم وسكنا-هم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي جاء الاسلام فهم الان علي قريب منها وقال قصي يكشر اخا-------------ه رزاح بن ربيعة من الوافر انا ابن العاصمين بني لءي بمكة مولدي وبها ربيت -لي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيت وفيها كانت الاباء قبلي فما سويت اخي وما سويت	147	-7327849634048373819	568	929.5	446	1128	50.354610443115234	100	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	134	236	690	1218	1559	300	---اليه عدوا علي هدمها فخرجت-------- الحية التي كانت في بطنها تحرسها--- سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم وهو يومءذ بمكانه الذي هو فيه اليوم فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من ميسر ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم فان الله لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام فقاموا يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان	93	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0150	true	-7070820751465268409	219	300	1189	1603	1603	300	فلما غ---دوا علي هدمها -خرجت لهم تلك الحية التي كانت--------- تحرس الجب سوداء الظهر بيضاء البطن راسها ك---راس الجدي فمنعتهم----------------- فلما راو- ذلك اعتزلوا عند مقام الخليل ------------------------------------فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في بناءها الا----------- طيب اموالكم -لا تدخلوا فيه مال---- ربا ولا-------- ميسر ولا مهر------------------------- بغي فان الله لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام ساعة-- يدعون فقالوا ------اللهم ان كان-	150	-7327849634048373819	362	601.0	290	542	66.78966522216797	58	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	110	246	567	1250	1518	300	فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف --ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا ما تحت ذلك فلما ---جمعوا ما اخرجوا من النفقة قلت النفقة عن ان تبلغ لهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع رايهم علي ان يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت في الحجر ستة اذرع وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قالوا ارفعوا بابها من الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقا ------الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم	94	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0151	true	527701441766410058	111	184	582	956	1585	300	فانفلقت---- فلق------ة فاخذها---- وهب بن عمير ففرت-------------------------- من يده و---عادت لمحلها وبرقت--- من تحتها برقة كادت--- تخطف الابصار-- ورجفت مكة باسرها فعند -----ذلك امسكوا ثم لما عمروا وقلت عليهم النفقة اجمعوا ------------------------------------------------------------------------------------------علي ان يقصروا عن القواعد ويحجروا علي ما قصروا-- من بناء البيت ب---------------------------ج-----دار يط------اف من وراءه ---وقدر ما ابقوا فيه من البيت--------------------------------------------------------------------- ستة اذرع وشبر وقال-------------------------------------------- ارفعوا باب------------------ها حتي لا تدخلها السيول ولا يرقي اليها الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم	151	-7327849634048373819	285	357.0	222	694	41.0662841796875	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	0	139	0	703	1518	300	ابد-ءكم في هدمه انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك لم يرزاني فعلا البيت وفي يده عتلة يهدم بها فتزعزع من تحت رجله- حجر فقال اللهم لم ترع انما اردنا الاصلاح وجعل يهدمه حجرا حجرا بالعتلة فهدم يومه ذلك ف-قالت قريش انا نخاف ان ينزل به العذاب اذا امسي--- فلما امسي لم تر باسا فاصبح الوليد بن المغيرة غاديا علي عمله فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس الاول الذي---------------------- رفع عليه ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت فابصروا حجارة كانت الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعض فادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف	94	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0151	true	527701441766410058	48	128	258	669	1585	300	ابداءكم فاني------- شيخ----- فان اصابني امر كان قد دنا اجل--------------------------ي فعلاه بالع----------تلة يهدم---- فتزعزع--- تحت رجليه حجر فقال اللهم لم نرع انما اردنا الاصلاح -----------------------------فهدم يومه اجمع وقالت قريش---- نخاف ان ينزل به------- اذا امسي شء فلما امسي لم ير باسا فاصبح------------------ غاديا علي عمله فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس------ الذي وضعته الملاءكة وهو ما رفع عليه الخل----------يل القواعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادخل الوليد العتلة---------------------- فانفلقت---- فلق------ة فاخذها---- وهب بن عمير ففرت-------------------------- من يده و---عادت--- لمحلها وبرقت من تحتها برقة كادت--- تخطف	151	-7327849634048373819	344	466.0	271	731	47.05882263183594	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms091	false	-4879083407778138636	256	300	1313	1537	1537	300	قال جلس رجال من قريش في المسجد الحرام فيهم حويطب بن عبد العزي ومخرمة بن نوفل فتذاكروا بنيان قريش الكعبة وما هاجهم علي ذلك------------------------- وذكروا كيف كان بناءها قبل ذلك -قالوا كانت الكعبة مبنية برضم يابس ليس بمدر وكان بابها بالارض ولم يكن لها-	91	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0153	true	4770806433955849939	47	94	216	459	1480	300	قال جلس رجال من قريش ب--المسجد الحرا-----م حويطب بن عبد العزي ومخرمة بن نوفل فتذاكروا بناء ق-ريش الكعبة وما هاجهم الي ذلك فذكروا ما تقدم ذكره انفا وذكروا كيف كان بناءها قبل ذلك فقالوا كانت الكعبة مبنية برضم يابس ليس بمدر وكان بابها بالارض ولم يكن لها	153	-7327849634048373819	210	380.5	170	251	83.66533660888672	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	78	257	383	1269	1478	300	الزبير حين هدم الكعبة وبناها قالوا لما ابطا عبد الله ابن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة-- ليمتنع بالحرم وجم-ع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه ويجتمع الناس اليه فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوي بني امية فيطنب في ذلك فبل- ذلك يزيد بن معاوية فاقسم ان لا يءتي به الا مغلولا فارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل من خيل الشام فعظم علي ابن الزبير الفتنة وقال لان يستحل الحرم بسببك فانه غير تاركك ولا يقوي عليه وقد لج في امرك--------------------------------------------- فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة- واجمل بك وبه فقال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما --ومن كريما ولا تمك------ن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن--- من هذا فابي عليه ان يذهب اليه في غل وامتنع في مواليه ومن تالف اليه من -----اهل مكة وغيرهم وكان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي بعث-ة الجيوش اليه اذ	120	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0153	true	4770806433955849939	157	300	770	1480	1480	300	الزبير ف---------------------قالوا لما ابطا عبد الله -بن الزبير عن بيعة يزيد---------- وتخلف وخشي منه- لحق بالحرم ليمتنع ب----ه وجميع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد وعدم صلاحيته للخلافة لما هو عليه من الفسوق ويثبط الناس عنه فبلغ يزيد ------------------------------------------------------------ذلك فالي الا يء---------------------------تي به الا مغلولا وارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل ي-------------عظم عليه---------- الفتنة فقال لا- يستحل الحرم بسببك فانه غير تا-كك ولا تقوي عليه وقد اقسم الا يءتي بك الا مغلولا وقد صنع لك غلا من فضة وتلبس فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبته واجمل بك وبه فاستمهله-- اياما و-----------------شاور امه اسماء-------------------------------- فابت----- ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما او مت كريما ولا تمكن صبيان بني امية-------- فتلعب بك فالموت اجمل بك من هذا ف-----------------------------امتنع في مواليه ومن يالف من اهل بيته واهل مكة وغيرهم فكان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي تعبءة الجيوش اليه اذ-	153	-7327849634048373819	544	793.0	428	953	57.0828971862793	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	257	289	1269	1426	1478	300	اتي يزيد --خبر-------- اهل المدينة وما فعلوا بعامله ومن كان معه بالمدينة من بني امية واخراجهم اياهم منها ال---ا من كان من ولد عثمان بن عفان فجهز اليهم مسلم بن عقبة المري	120	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0154	true	5531741359410562806	0	31	0	153	1563	300	اتي يزيد الخبر بما فعل اهل المدينة---------- بعماله وبمن------- بالمدينة من بني امية واخراجهم اياهم منها ما عدا من كان من ولد عثمان بن عفان فجهز اليهم مسلم بن عقبة المري	154	-7327849634048373819	133	223.0	105	170	78.23529052734375	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	103	240	520	1277	1594	300	ومضي الحصين بن نمير ------------------------الي مكة فقاتل ابن الزبير بها----------- اياما--------------------------------------- وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول العبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي ابي قبيس وعلي الاحمر وهما اخشبا مكة فكان يرميهم بها------------- فتصيب الحجارة الكعبة حتي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء -فوهن المي بالمنجنيق الكعبة فذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني --------------والمسجد يومءذ ضيق صغير فط--------------ارت شرارة في الخيمة----- فاحترقت وكانت في ذلك اليوم رياح شديدة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فطارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج----- الذي بين البناء وكان احتراقها يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول	121	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0154	true	5531741359410562806	55	179	277	945	1563	300	وولي الحصين بن نمير بوصية اليه من يزيد فوصل الي مكة وقاتل -----------بها ابن الزبير اياما ونصب المنجنيق علي جبل ابي قبيس ومقابله وجمع ابن الزبير من معه وتحصن بهم في المسجد------------------ وضربت-------------------------- خيام ---------------------------------------يستظلون بها -من الشمس---------------------------------------------------------------------------- فكان يرميهم بالنفط والمنجنيق فتصيب الحجارة الكعبة حتي تخرقت كسوتها عليها وصارت كانها جيوب النساء واوهن -رمي -المنجنيق الكعبة واحترقت من رمي النفط وهي مبنية بناء قريش السابق مدماك حجر واخر من خشب الساج وقيل كان احتراقها من نار اوقدها رجل من جماعة ابن الزبير---------- في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الرك--------------ن اليماني والحجر الاسود والمسجد يومءذ ضيق خصوصا من تلك الجهة فطارت شرارة الي -خيمة منها فاحترقت----------------------------------------------------------------------------------------------------- كسوة الكعبة ثم منها الي الخشب الذي بين البناء وكان احتراقها يوم السب ثالث------------------- ربيع الاول	154	-7327849634048373819	382	523.0	308	986	38.742393493652344	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	4	175	23	883	1504	300	الحمام عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والحصين بن نمير مقيم محاضر ابن الزبير-------------------------------------- فارسل ابن الزب-------------------ير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فكلموه و-عظموا عليه ما اصاب الكعبة----- وقالوا ان ذلك كان منكم رميتموها بالنفظ فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا حتي لان لهم وقال له عبد الله بن خالد بن اسيد اراك تتهمني في يزيد ولم يزالوا به حتي رجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من ربيع الاخر -----سنة اربع وستين دعا-- ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم وشاورهم في هدم الكعبة فاشار عليه ناس غير كثير بهدمها وابي اكثر الناس هدمها وكان اشدهم عليه اباء عبد الله بن عباس وقال له دعها علي ما اقرها عليه رسول الله فاني اخشي ان	122	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0154	true	5531741359410562806	192	300	1012	1563	1563	300	الحمام------ فتتناثر حجارتها---------------------------- ففزع لذلك اهل مكة وال----شام جميعا فورد الخبر بنعي يزيد هلال ربيع الاخر وانه توفي لاربع خلت من ربيع الاخر منها فارسل ابن الزبير الي الحصين بن نمير رجالا----------- من قريش------------------------------------------------------------------ فكلموه واعظموا عليه ما اصاب الكعبة منهم وقالوا له------------------------------------------------ قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه امر صاحبك يعنون معاوية بن يزيد-------------------- فلم يزا----------------------------------------------------------------------------لوا به حتي رجع الي الشام وكان رجوعه------------------------------------ لخمس---------- من ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم شاور ابن الزبير----- الناس----------------- في هدم الكعبة فاشار عليه ناس غير كثير بهدمها وقال له ا-------------------------------------------بن عباس-------- دعها علي ما اقرها عليه رسول الله فاني اخشي ان-	154	-7327849634048373819	420	592.0	332	930	45.16128921508789	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	132	235	660	1179	1466	300	ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها قال الحارث انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله--- ان قومك استقصروا في بناء البيت--------------------------------------- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك --ان يبنوه فهلم-------- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا وبابا غريبا------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا --بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا ا----ذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل- يدفعونه فيسقط قال	99	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	193	271	994	1400	1540	300	ابن الزبير سمعت-- عاءشة رضي الله عن------------------------------------------------ها تقو---------ل -----قال رسول الله لي ان قومك استقصروا في بناء البيت لما عجزت عنهم النفقة فتركوا منها اذرعا ولولا حداثة ق-----------------------------------------------ومك بجاهلي---ة لهدمت الكعبة واخذت ما تركوا منها----------------------------------------------- وجعلت لها بابين موضوعين بالارض----- شرقيا يدخل منه وغربيا يخرج منه وهل تدرين لم كان قومك رفعوا الباب------- قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها------ يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعو-ه ف-سقط فان	155	-7327849634048373819	295	400.5	235	591	49.91539764404297	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	175	265	883	1333	1504	300	ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس في حرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فيكف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض------- من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته وكان ممن اشار عليه ب--هدمها جابر بن عبد الله وكان جاء معتمرا وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يردها علي ما قال رسول الله ----------علي قواعد ابراهيم	122	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	0	68	0	338	1540	300	ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال كذلك------ فيتهاون ب--------حرمتها ولكن ارممها فقال ابن الزبير------ ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه كي-ف ارقع بيت الل-------ه وانا انظر اليه علي ما ترون من الوهن و-------------------------------------------------كان ممن اشار عليه بالهدم-- جابر بن عبد الله الانصاري------- وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية و------------------------------------------كان يحب ان يكون هو الذي يردها ك---ما قال عليه الصلاة والسلام علي قواعد ابراهيم	155	-7327849634048373819	287	453.0	223	469	61.19403076171875	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	157	300	805	1555	1555	300	فهدموها واعانهم الناس فما ترجلت الشمس حتي الصقها كلها بالارض من جوانبها جميعا-- وكان هدمها يوم السبت النصف من جمادي الاخرة----------------------- سنة اربع وستين---------- ولم يقرب ابن عباس مكة حين هدمت الكعبة حتي فرغ منها وارسل الي ابن الزبير----- لا تدع الناس بغير --قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله--- ان قومك استقصروا في بناء البيت و---عجزت بهم- النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة قومك بالكفر- لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا --بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي-	123	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	133	264	675	1367	1540	300	فهدم-ها و-------الناس معه ------------حتي الصقه-----ا بالارض من جوانبها الاربعة وكان ابتداء الهدم--- النصف من جمادي الاخرة من السنة المذكورة اعني سنة اربع وستين من الهجرة ولم يقرب ابن عباس من- حين هدمت -------حتي فرغ منها وارسل ---لابن الزبير يقول لا تدع الناس تغير القبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليه- الستر----- يطوف الناس من وراءه- ويصلون اليه- ففعل--------------- وقال ابن الزبير ------سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله لي ان قومك استقصروا في بناء البيت لما عجزت عنهم النفقة فتركوا م---------نها اذرعا ولولا حداثة قومك بجاهلية لهدمت الكعبة واخذت ما تركوا منها و-جعلت لها بابين موضوعين بالارض----- شرقيا يدخل منه و-----------غربيا يخرج منه------ وهل تدرين لم كان قومك رفعوا الباب------- قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه--- يرتقي حتي	155	-7327849634048373819	601	965.5	481	803	74.8443374633789	92	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	43	118	214	614	1555	300	فلما اجتمعت الحجارة واراد --هدمها خرج اهل مكة منها الي مني فاقاموا بها ثلاثا فرقا من ان ينزل عليهم عذاب لهدمها فامر ابن الزبير بهدمها فما اجترا احد علي ذلك فلم----ا راي ذلك-- علاها هو بنفسه فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجتراوا فصعدوا يهدموها وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال رسول الل------------------ه يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	123	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	68	133	338	675	1540	300	فلما ----------------اراد الهدم-- خرج اهل مكة----- الي مني خوفا من نزول--------------------------- عذاب------- فامر بالهدم----------- فما اجترا احد علي ذلك احد فلما راي خوفهم علاها واخذ ب--------المعول وجعل يهدمها ويرمي احجار-ها فلما راوا ان لا باس عليه اجترءوا فهدموا ---معه- واصعد ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبش ي-هدمون-- رجاء ان يكون فيهم---- الحبش- الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام انه يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	155	-7327849634048373819	252	351.5	198	426	59.154930114746094	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	0	39	0	199	1562	300	اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم فوجدوه داخلا في الحجر نحوا من	124	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	264	300	1367	1540	1540	300	اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط فان بدا لقومك------ فهلم --اريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبع- اذرع ثم نزل بالحفر الي ان انتهي الي----------------- اساس ابراهيم فوجد-ه داخلا في الحجر نحوا من-	155	-7327849634048373819	141	225.5	112	201	70.14925384521484	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	7	101	31	503	1478	300	ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها قال الحارث انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله--- ان قومك استقصروا في بناء البيت--------------------------------------- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه----------- ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض شرقيا--------- وغربيا--------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا --بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخ---لها دفعوه فسقط قال	191	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0155	true	-2651106729547972994	193	271	994	1400	1540	300	ابن الزبير سمعت-- عاءشة رضي الله عن------------------------------------------------ها تقو---------ل -----قال رسول الله لي ان قومك استقصروا في بناء البيت لما عجزت عنهم النفقة فتركوا منها اذرعا ولولا حداثة ق----ومك بجاهلية لهدمت الكعبة واخذت ما تركوا منها--------------------------------------------------------------- وجعلت لها بابين موضوعين بالارض شرقيا يدخل منه وغربيا يخرج منه وهل تدرين لم كان قومك رفعوا الباب------- قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط فان	155	-7327849634048373819	299	455.0	239	548	54.562042236328125	49	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	134	300	696	1562	1562	300	ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حدات الباب باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني وكان البناء يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن وكان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلية فوضعها في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما بلغ البن-اء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في الصلاة صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف-	124	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0156	true	-28139782057571192	65	156	332	795	1533	300	ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حذاء------ باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان وجع--------------ل الباب الاخر بازاءه في ظهرها وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الحجر في ديباجة وادخله في تابوت و-قفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وجعل---- ما كان---------- من حلية------- في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما بلغ البنيان موضع الحجر -----------------------نقر في حجرين---- من المدماك الاعلي وطو-----------------------------------------ق بينهما وامر------------------------- ابنه عبادا--------------------- وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال--------------- اذا دخلت--- الصلاة----------- فاحملوه وضع--وه في محله و-انا اطيل الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف	156	-7327849634048373819	418	631.5	331	868	48.156681060791016	66	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	210	300	1049	1509	1509	300	فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا قصرت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذ--- صارت عريضة لا طول لها فقال قد كان--- قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم وكانت قريش في الجاهلية جعلت فيها ست دعاءم وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له ال-----------بلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء-	125	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0156	true	-28139782057571192	220	277	1113	1406	1533	300	فلما--- بلغ ------------البناء ثمانية عشر قصر طولها لموجب ما ادخله مما كان في الحجر ف-----استسمج ذلك لانها صارت عريضة لا طول لها فقال كان طولها قبل قريش تسعة ف--------زادت قريش----- تسعة--------------------------------------------- فبناها سبعة وعشرين بزيادة تسعة اخري----------------------------------------- وجعل فيها ثلاث دعا------------------------------------------ءم واتي برخام من------- صنعاء----------------- يقال انه من الحصن الابلق فجعله من الروازن التي في سقفها للضوء	156	-7327849634048373819	201	237.0	157	478	42.050209045410156	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	1	103	6	517	1509	300	وكان ذلك-------------- في حر شديد فلم-ا اقيمت الصلاة كبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شيبة بن عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اقروه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا فخفف ابن الزبير صلاته وتسامع الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب	125	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0156	true	-28139782057571192	156	222	795	1122	1533	300	وكان ذلك في صلاة الظهر في حر الشمس فلما اقيمت الصلا-----------------------------ة خرجا به-------- من دار الندوة وشقا--------------------------------------------------------------------------- الصفوف حتي -دخلا به- الستر الذي دون البناء ف----وضعه عب-------------اد بن عبد الله بن الزبير وا-----عانه جبير بن شيبة فلما اقراه مو---ضعه وطوقا عليه كبر---------ا فخفف الصلاة---------- وتسامع الناس ف-----غضبت---- رجال من قريش ف-------------------------قالوا قد وقع هذا ف---ي الجاهلية حين فتنت قريش فحكموا فيه اول من يدخل فلما بلغ ----	156	-7327849634048373819	255	365.0	199	526	48.479087829589844	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	64	147	338	760	1509	300	حتي دخل رسول الله مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب و--------الحجابة من- عثمان بن---- طلحة ف----------------------------------------------------------------------------------------قام العباس ابن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لنا الحجابة والسقا---ية فقال رسول الله اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون منه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية	61	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0158	true	3956446245751187203	176	270	990	1468	1612	300	و---دخل رسول الله مكة عام الفتح عام ثمان---- --------------من الهجرة وقد صارت الحجابة الي عثمان بن ابي طلحة من بني عبد الدار وصارت السقاية الي العباس بن عبد المطلب فبقض النبي علي السقاية والحجابة فقام العباس--------------- فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع ل-ي الحجابة الي الساقية فقال---------- اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون ب-ه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية	158	-7327849634048373819	346	606.0	273	526	65.77946472167969	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	0	297	0	1513	1525	300	نابت بن اسماعيل فولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل -ليه فصاروا مع- جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو --------ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر- فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم اعلي مكة وقعيقعان فحاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة فما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولا-ة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف ت-قعقع بذلك معه --ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد معه الخيل والرجال ويقال ما سمي اجياد ا-----جيادا الا لخروج الخيل الجياد منه مع السميدع ----حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع	39	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0161	true	5247583311051342909	3	257	12	1320	1540	300	نابت بن اسماعيل فولي------ بعده مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت----------- وبني اسماعيل اليه وصاروا الي جدهم ابي امهم مضاض -بن عمرو المذكور ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا- عليهم وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة ف------------------------------------------------------------لما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واجاما-- وشجرا فاعجبهما ونزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم اعلي مكة وقعيقعان فجاز ذلك ونزل السم---------------------------------------------------------------------------------------يدع يعشر من دخل ----من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي ح-اله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها فاقتتلوا-------- وشبت ال-------------حرب بينهم علي الملك وولاية الامر----- مع مضاض -------وبني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل------ البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من قعيقعان في كت-بية ساءرا الي السميدع ومع كتبيته عدة م--ن الرماح والدرق والسيوف والجعاب فيقعقع -ذلك معه فسمي ذلك الجبل بقعيقعان لذ----لك وخرج السميدع بقطورا من اجياد معه الخيل والرماح فيقال ما سمي ذلك الموضع اجيادا الا بخروج الخيل الجياد---- مع السميدع منه حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسملوا الامر الي مضاض بن عمرو ف--------لما جمع	161	-7327849634048373819	1224	2210.5	979	1541	79.42893981933594	202	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	0	46	0	240	1565	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس و-----اطعمهم فاطبخ للناس كلهم فاكلوا فيقال ما سميت المطابخ مطابخ الا بذلك قال فكان الذي كان بين مضاض بن عمرو- والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي هي تلك الحرب يذكر السميدع وقتله	40	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0161	true	5247583311051342909	258	300	1324	1540	1540	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس وطبخ فاطعمهم------------------------ فيقال ما سمي- المطابخ مطابخ الا بذلك قال وكان الذي---- بين مضاض بن عمروا والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي في تلك الحرب يذكر السميدع وفعله-	161	-7327849634048373819	206	370.5	166	246	83.73983764648438	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	46	135	240	675	1565	300	وبغيه والتماسه ما ليس له---------- ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سواءنا بها ملكا حتي اتانا السميدع فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحامي عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم---- انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله	40	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0162	true	8047571169424201225	0	91	0	445	1543	300	وبغيه والتماسه ما ليس له من الطويل ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سواءنا بها ملكا حتي اتانا السميدع فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انه انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم---- وكانت منهلا	162	-7327849634048373819	426	825.0	338	449	94.87750244140625	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	221	300	1132	1566	1566	300	البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاهر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين --الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها وحمير قد بدلتها واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي-	49	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0168	true	-4605538794046013445	0	38	0	224	1583	300	البيت من عهد نابت نطوف بهذا البيت والخير حاضر -وكنا لاسماعيل صهرا وجيرة و-----------------------------------------------ابناءه منا ونحن الاصاه---------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذا قبلنا بالناس تجري المقاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تجري	168	-7327849634048373819	188	308.0	155	437	43.02059555053711	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	0	37	0	190	1492	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس ليس يءذي حمامه ولا منفرا يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل تعمر بعدنا جياد فممضي س-يله فالظواهر	50	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0168	true	-4605538794046013445	38	74	224	411	1583	300	ببلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس لا يطار- حمامه ولا برحت تاوي اليه-- العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منها فليست- تغادر فيا ليت شعري هل يعمر بعدنا جياد ومفضي سبيله والظواهر	168	-7327849634048373819	158	278.0	125	191	82.7225112915039	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	124	167	589	777	1445	300	عمرو بن عامر الذي يقال له مزيقياء بن ماء السماء وهو عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس ---------ابن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب ابن يعرب بن قحطان	46	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0169	true	4515577920957854592	207	245	1074	1242	1528	300	عمرو بن عامر بن---------- مزيقيا ب-ن ماء السماء----------------- بن حارثة الغطريف -بن امرء القيس بن ثعلبة ابن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب ابن يعرب بن قحطان	169	-7327849634048373819	147	250.5	113	197	74.6192855834961	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	194	300	988	1492	1492	300	فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث ابن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمروا وهو عمرو بن لحي---- وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغ- عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان قد اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا عين عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سدايف الابل ولحمانها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد-	50	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0170	true	-8637454488042518993	179	274	924	1379	1518	300	فتزوج لحي ابو عمرو فهرة ابنة ع--------------------------امر بن عمرو بن الحارث -بن مضاض-------- الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمرو---------- بن لحي هذا وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغع عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان--- اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا---- عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سد-يف الابل ولحم--ها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد	170	-7327849634048373819	434	799.0	343	510	85.09803771972656	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	0	28	0	148	1513	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام- وسيب السايبة ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء	51	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0170	true	-8637454488042518993	274	300	1379	1518	1518	300	ذهب شرفه--------- كل مذهب فكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وسيب السواءب ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء-	170	-7327849634048373819	133	242.0	108	149	89.2617416381836	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	34	252	175	1273	1513	300	فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش والعرب تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم--------- عليه-- السل--------ام وكان امره بمكة في العرب مطاعا لا يعصي وكان بمكة رجل من جرهم علي دين ابراهيم واسماعيل وكان شاعرا فقال لعمرو ابن لحي حين غير الحنيفية--------------------------------------- يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام سايل بعاد اين هم وكذاك تحترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام فزعموا ان عمرو بن لحي---------- اخرج ذلك الجرهمي من مكة فنزل باطم من اعراض مدينة النبي نحو الشام فقال الجرهمي وقد تشوق الي مكة---------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة واهلي معا بالمازمين حلول وهل ارين العيس تنفخ في البرا لها بمني والمازمين ذميل منازل كنا اهلنا لم تحل بنا زمان بها فيما اراه تحول مضي اولونا راضيين بشانهم جميعا وغالتني بمكة غول قال فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشية ابن سلول بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حتي ابنة حليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب فيه خراب ولم تبن خزاعة فيه شيءا بعد جرهم ولم تسرق منه شيءا علمناه ولا سمعناه به وترافدوا علي تعظيمه والذب عنه وقال في ذلك عمرون بن الحارث بن عمرو الغبشاني نحن وليناه فلم نغشه وابن مضاض قايم يهشه ياخذ ما يهدي له يفشه	51	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0171	true	7322611130428181997	1	170	5	877	1491	300	فنصبه في جوف الكعبة فكانت قريش والعرب تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام وكان امره بمكة--------- مطاعا لا يعصي وكان بمكة رجل من جرهم علي دين ابراهيم و---------كان شاعرا فقال لعمرو -بن لحي حين غير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام من مجزوء الكامل يا عمرو لا تظلم بمكة انها بلد حرام ساءل بعاد اين هم وكذاك تخترم الانام وبني العماليق الذين لهم بها كان السوام ف-لما سمع عمرو بن لحي هذا الشعر اخرجه -----------من مكة فنزل باضم من اعراض مدينة النبي نحو الشام فقال الجرهمي ي---تشوق الي مكة من الطويل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة واهلي معا بالمازمين حلول وهل ارين العيس تنفخ في البري لها بمني والمازمين زميل منازل كنا اهلها لم يحل بنا زمان بها فيما اراه يحول مضي اولونا قانعين بشانهم جميعا وغالتنا بمكة غول واستمر ملكهم لها ثلاث---------------------------ماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو القاءل من الرجز واد حرام طيره ووحشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن ول-اته فلا نفشه وابن مضاض قاءم يهشه ياخذ ما يهدي له يمشه	171	-7327849634048373819	703	1205.5	556	1176	59.77891159057617	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	247	299	1221	1477	1479	300	عبد الدار---- حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء فلم يزل يليه حتي هلك وجعل عبد الدار الحجابة بعده -لي ابنه عثمان بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الدار فلم تزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون الندوة دون ولد عبد الدار فكانت قريش اذا ارادت	57	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0188	true	5658921118446996020	115	151	567	750	1478	300	عبد الدار يلي حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء------------- حتي هلك فجعل قبل هلكه- الحجابة بعده الي ابنه عثمان بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الد----------------------------------------------------------------ار فكانت قريش اذا ارادت	188	-7327849634048373819	172	288.0	137	261	65.90038299560547	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	1	198	6	973	1484	300	في امر-- فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار او بعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب- بها اهلها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي محيضا وانما سميت دار الندوة لاجتماع النداة فيها يندونها يجلسون فيها لابراهم امرهم وتشاورهم ولم تزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها----- ابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده من بعده حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله من ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج رسول الله من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية ف----------------------------------------انزل الله عز وجل علي نبيه ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما سمعتها من رسول الله قبل تلك الساعة فتلاها ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح وقال غيبوه ثم قال خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه	58	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0188	true	5658921118446996020	152	300	758	1478	1478	300	في امرها فتحها لهم عامر بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار او بعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا بلغت -دخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلبت الي اهلها فحجبوها وذلك كما كان يفعله قصي بن كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده ابو ط-------------------------لحة عثمان بن طلحة--------------------------- حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله من ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج ----------من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية فقال اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون به وانزل الله الاية---------- ان الله يامركم النساء 58 ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح و-------------قال خذوها يا بن----ي طلحة بامانة الله سبحانه-	188	-7327849634048373819	615	1075.5	483	1015	60.59113311767578	114	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	198	276	973	1359	1484	300	واعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها من ايديك------م الا------- ظالم ف----خرج عثمان بن ط------------لحة الي --هجرته مع النبي واقام ابن عمه شيبة------------------------------------------ بن عثمان بن ابي طلحة وولد مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم فولد ابي طلحة جميعا يحجبون واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كل--هم يليه منهم ذوو السن- والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما	58	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0189	true	-5583509526452971544	1	68	7	332	1511	300	واعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها منكم ما استقمتم الا ضال او ظالم فلما خرج عثمان بن طلحة بن ابي طلحة الي الهجرة- مع النبي -اقام ابن عمه شيبة بن ابي طلحة فلم يزل يحجب هو وولد اخيه وهب بن عثما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار جميعهم يليه منهم ذ-و السيف والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه --تسعة منهم اشار	189	-7327849634048373819	231	352.5	182	462	50.0	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	5	300	26	1497	1497	300	هاشم بن عبد مناف -يطعم الناس في كل موسم بما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من كل ذبيحة من بدنة او بقرة او شاة فخذها فيجمع ذلك كله ثم يحزر به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخه- وجعله- ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما وكان اسمه عمرو ففي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد مناف الرايشين وليس يوجد رايش والقايلين هلم للاضياف والخالطين نيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكاف والضاربين الكيس تبرق بيضه والمانعين البيض بالاسياف عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا بمكة مسنتين عجاف يعني بعمرو العلا هاشما فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي وكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي قد ارسل بمال يعمل به الط----عام مع ابي بكر------- رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم عمل في حجه النبي في حجة الوداع ثم اقام ابو بكر في خلافته ثم عمر رضي الله عنه في خلافته ثم الخلفاء -هلم جرا حتي الان وهو طعام الموسم الذي تطعمه الخلفاء اليوم من ايام الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم-------------------------------------------------- واما السقاية فلم تزل ب-----يد عبد مناف فكان يسقي الماء من بير كر ادم وبير خم -علي الابل في المزا-د والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة فيرده الحاج حتي يتفرقوا فكان يستعذب ذلك الماء وقد كان قصي--- حفر بمكة ابارا وكا-----ن الماء بمكة عزيزا انما يشرب الناس من ابار خارجة من الحرم فاول-	59	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0190	true	9154678993083772755	36	240	192	1192	1475	300	هاشم بن عبد مناف ويطعم الناس في كل موسم -ما يجتمع عنده من ترادف قريش فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل علي ذلك ح--------تي اصاب الناس------- جدب شديد فخرج هاشم------------ الي الشام فاشتري--------------- من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة---------- فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخها وجعلها ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شما ولم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي وكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي----------- قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي قد ارسل بمال يعمل به ذلك الطعام مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه حين حج-------- بالناس سنة تسع وعمل--------ه النبي في حجة الوداع ثم اقام ابو بكر في خلافته ثم عمر ثم عثمان --------------ثم الخلفاء وهلم جرا ---------وهو طعام الموسم الذي يطعمه الخلفاء في ايا------م الحج بمكة و-مني حتي تنقضي ايام الموسم قلت قد انقطع هذا الطعام اواءل القران العاشر انتهي واما السقاية فكانت كذلك في يد عبد مناف فكان يسقي الناس من بءر كر-ادم وبءر خمر علي الابل في المزاود والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من ادم بفناء الكعبة -يرده الحاج حتي يتفرقوا فكان يستعذب ذلك الماء و---كان قصي قد حفر -----ابارا بمكة وكان الماء بمكة غزيرا انما يشرب الناس من ابار خارجة عن الحرم فاول	190	-7327849634048373819	873	1486.5	689	1552	56.25	149	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	126	300	625	1469	1469	300	وحفر هاشم ايضا سجلة وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف -------------------------------------------------------------------------------------فلم تزل----- لولده ----حتي وهبها اسد بن هاشم للمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم واستغنوا عنها ويقال وه-----بها له عبد المطلب حين حفر عبد المطلب زمزم واستغني عنها وساله المطعم بن عدي -ان يضع حوضا من ادم الي جانب زمزم يسقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك وكان يفعل- فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بع-----ده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل ك---ذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها وكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حو-ض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب------- فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لان ي-كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية يسقون فيها الماء من هذه البيار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لان ي-كسر عنهم غلظ ماء ابار مكة-	60	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0191	true	1382363264616184288	5	177	23	889	1523	300	وحفرها--- ايضا سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير اقول دار القوارير محلها اليوم المدرسة القايتباءية ذكرها جار الله وغيرها وكانت منزلا للسلاطين اذا وردوا للحج انتهي فلم تزل سجلة لولد هاشم حتي وهبها اسد بن هاشم للمطعم بن عدي حيي حفر عبد المطلب زمزم فاستغنوا عنها ويقال انما وهبها له عبد المطلب------------------------------------- وساله المطعم بن عدي بان يضع حوضا من ادم الي ج-نب زمزم يسقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك فكان يفعله فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده ولده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل علي ذلك حتي حفر زمزم فك------------------------------------------------انت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حياض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب والتمر فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لانه يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية فيه------ا الماء من هذه البءار--- ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لانه يكسر عنهم غلظ ماء ابار مكة	191	-7327849634048373819	697	1233.0	552	964	72.30290222167969	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	16	155	79	803	1509	300	مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطايف وكان يحمل زبيبه اليها وك------ان يداين اهل الطايف ويقتضي منه- الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج--- ايام الموسم حتي ينقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس ابن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون منه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين -----------------------------------------------الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس -------------فكانت في يده حتي توفي فوليها	61	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0191	true	1382363264616184288	176	300	885	1523	1523	300	مكة فلبث عبد المطلب -علي ذل--ك حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف فكان يحمل زبيبه الي السقاية وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج من ايام الموسم حتي تنقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم ا-------و ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين واول دم اهدره دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس رضي الله عنه فكانت في يده حتي توفي فوليها-	191	-7327849634048373819	556	1043.0	449	794	70.02519226074219	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	156	271	808	1365	1509	300	عبد الله بن العباس رضي الله تعالي عنه فكان يفعل فيها كفعله دون---- عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما لك ولها نحن اولي بها منك في الجاهلية والاسلام -قد كان ابوك---- تكلم فيها فاقمت البينة وطلحة ابن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر بن عبد بن عوف ومخرمة ابن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرنة وان رسول الله اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من --------------------------حضر فكانت بيد عبد الله بن --عباس بعد ابيه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت بيد	61	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0192	true	2853912695711328837	2	111	10	547	1442	300	عبد الله بن العباس وك-------------------ان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية--- كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما-لك ولها نحن اولي بها---- في الجاهلية والاسلام وقد كان ابوك علي تكلم فيها فاقمت البينة -طلحة ب-ن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر بن عبد--- عوف ومخرمة -بن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله اعطاها لع-باس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فسكت عنه محمد ابن الحنفية فكانت بيد عبد الله بن العباس--------- لا ينازعه----- منازع ولا يتكلم فيها متكلم--------- فكانت بيد	192	-7327849634048373819	491	879.0	389	594	82.6599349975586	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	0	118	0	557	1528	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف--------------------------- ثم وليها من بعده امية بن عبد شمس ثم من بع-----ده حرب بن امية----------- فقاد بالناس يوم عطاظ في حرب قريش وقيس عيلان وفي---- الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك ثم ----------كان----- ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربي--------عة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن حرب في العير يقود الناس-------------- فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب --وقاد الناس ي-----وم الاحزاب وكانت--- اخر وقعة ------لقريش	62	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0192	true	2853912695711328837	143	258	716	1234	1442	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف اخو هاشم بن عبد مناف شقيقه ثم وليها من بعده امية بن عبد شمس ثم من بعده ولده حرب بن امية بن عبد شمس فقاد -الناس يوم عكاظ في حرب قريش وقيس عيلان وفي حرب الفجا---------ر الاول و-------الثاني وقاد------ قبل ذلك---------- في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن ك---------------------------------------------------------------------------------------نانة ثم توفي حرب فكان ابنه ابو سفيان بن حرب يقود قريشا--------- حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن امية بن عبد شمس وكان ابو سفيان------- في العير فخرج عتبة من مكة بالنفير فلما--- كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب ثم قاد الناس لذلك يوم الاحزاب وكانت هي اخر غزوة غزوتها قريش	192	-7327849634048373819	397	638.0	305	657	60.426177978515625	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	48	0	243	1532	300	الاول مع اخو---اله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه م------------ن الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن اخزم الاجازة من عرفة وولده من بعده	112	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0199	true	-3369821129886306160	206	250	1027	1234	1478	300	الاول مع اخو 0 اله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة فقالت امه من الرجز-------------------------------- اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العليه فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البريه ثم استمر ---------------------------ولده من بعده	199	-7327849634048373819	163	268.5	129	266	61.278194427490234	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	0	264	0	1407	1597	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعده سرير بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا عنه فخفقة عمر بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام فكل هءلاء فد نسا في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ينسا لهم اذا ارادوا ان لا يحلوا المحرم قام بفناء الكعبة يوم الصدر فقال---------- ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان اهل الجاهلية يسمون المحرم صفر الاول وصفر صفر الاخر فيقولون صفران وشهرا ربيع وجماديان ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة فكان ينسا الانساء سنة ويترك سنة ليحلوا الشهور والمحرمة ويحرموا الشهور التي ليست بمحرمة وكان ذلك من فعل ابليس---------------- القاه علي السنتهم فراوه حسنا فغذا كانت ا------لتي ينسا فيها يقوم فيخطب بفناء الكعبة ويجتمع الناس اليوم يوم الصدر فيقول يا ايها الناس اني قد انسات العام صفر الاول يعني المحرم فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويبتدءون ا-----لعدة فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفرين ويقولون لشهر ربيع الاخر ولجمادي الاولي شهري ربيع ويقولون لجمادي الاخرة ولرجب جماديين ويقولون لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال شهر رمضان ولذي القعدة شوال ولذي الحجة ذا القعدة ولصفر الاول وهو المحرم الشهر الذي انساه ذا	109	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0204	true	8314320191233783563	17	300	83	1579	1579	300	العرب من ربيعة ومضر---------------------------- فنسا ثعلبة بن م-لك ثم نسا بعده الحارث بن م-لك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعده سرير بن القلمس ثم كانت النسا-ة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جن-دة بن عوف بن امية بن عبد ف---قيم وهو الذي جاء في زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الي الحجر الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاجيزوا--- فخفقه عمر بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد -ذهب----- عزك بالاسلام فكل هءلاء قد نشا في الجاهلية انتهي ذكر صفة الانساء روي الازرقي بسنده الي ابن اسحاق عن الكلبي في الخبر الذي فيه ما سبق ذكره في اول من نسا الشهور قال والذي ينسا لهم اذا ارادوا ا--لا يحلوا المحرم قام بفناء الكعبة يوم الصدر فقال الذي ينسا ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا ا---------عاب لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان---- الجاهلية يسمون المحرم صفر الاول وصفر صفر الاخر ويقولون صفران وشهرا ربيع وجماديان ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو العقدة وذو الحجة فكان ينسا الانساء سنة ويترك سنة فيحلوا الشهور -المحرمة ويحرموا الشهور التي ليست بمحرمة وكان ذلك من فعل ابليس لعنه الله تعالي القاه علي السنتهم فراوه حسنا فاذا كانت السنة التي ينسا فيها يقوم ويخطب بفناء الكعبة ويج-مع الناس الي-ه يوم الصدر فيقول--- ايها الناس اني قد انسات العام صفر الاول يعني المحرم فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويبتدءون العدة بعده فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفران ويقولون لشهر ربيع الاخر و-جمادي الاولي شهرا ربيع ويقولون لجمادي الاخري و-رجب جماديان ويقولون لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال شهر رمضان ولذي الفطرة شوال ولذي الحجة ذو القعدة ولصفر الاول وهو المحرم الشهر الذي انساه ذو-	204	-7327849634048373819	1308	2428.0	1058	1564	83.6317138671875	215	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	264	300	1407	1597	1597	300	الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم ويبطل من هذه السنة شهرا ينسءه ثم يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب لقول-	109	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0205	true	-1912781061260364379	0	34	0	182	1568	300	الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم فيبطل من هذه السنة شهرا ينساه ثم يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا ا---------عاب لقول	205	-7327849634048373819	179	348.0	146	191	93.71727752685547	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms110	false	2975067885990030806	0	147	0	766	1517	300	قلته اللهم اني قد احللت دماء المحلين ط-ء وخثعم في الاشهر الحرم وانما احل دماءهم لانهم كانوا يعدون علي الناس في الاشهر الحرم من بين العرب فيعرونهم -يطلبون بثارهم ولا يقفون عن حرم---------ات الاشهر الحرم كما يفعل غيرهم من العرب فكان ساءر العرب--------------------------------------------------------------- قاتل ابيه او اخيه ولا يستاقون مالا اعظاما للشهور الحرم الا خثعم وط-ء فانهم كانوا يعدون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة المح------رم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل شهر حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا صفر الاول في عدتهم هذه وهو صفر الاخر في العدة الثاني--ة حتي تكون حجتهم في صفر ايضا حجتين وكذلك الشهور كلها حتي يستدير الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم الذي ابتداوا منه الانساء يحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله بالاسلام انزل -----في كتابه------- انما النسء زيادة في الكفر	110	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0205	true	-1912781061260364379	34	185	182	969	1568	300	قلته اللهم اني قد احللت دماء المحلين طيء وخثعم في الاشهر ال-------------------------------------------------------------حرم من بين العرب فيغزونهم ويطلبون بثارهم ولا يقفون عن حرمات الناس في الاشهر الحرم كما تفعل غيرها من العرب وكان ساءر العرب من الحلة والحمس لا يعدون في الاشهر الحرم علي احد ولو لقي احدهم قاتل ابيه و--اخيه ولا يستاقون----- اعظاما للشهور الحرم الا خثعم وطيء فانهم كانوا يعدون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة الشهر المحرم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل سنة حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا صفر الاول في عدتهم هذه وهو صفر الاخر في العدة المستقيمة حتي تكون حجتهم في صفر ايضا------ وكذلك الشهور كلها حتي يستدير الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم الذي ابتدءوا منه الانساء يحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله بالاسلام انزل الله في كتابه العزيز انما النسء زيادة في الكفر	205	-7327849634048373819	674	1252.0	541	861	78.28106689453125	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	219	299	1074	1440	1446	300	قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني ف------------رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------حفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت -فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل قال فما ابا-----------------------------------------------------------------------ن له شانها ودل علي موضعها وعرف انه------ قد صدق غدا	249	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	65	182	330	888	1481	300	قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد جءت الي مضجعي فمنت فيه فجاءني فقال احفر المصونة قلت وما المصونة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قلت ----وما برة---- ثم ذهب عني فلما كا---ن الغد ----------------نمت كذلك فجاءني فقال احفر زمزم قلت ----وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل وهي شرف لك ولولدك وكان هناك غراب اعصم لا يبرح عند الذباءح مكان الفرث والدم فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف ان المنام قد صدق غدا	207	-7327849634048373819	314	534.5	241	589	53.31069564819336	59	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	122	0	620	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس ل-ه يومءذ ولد غيره ف-----حفر فلما---------- بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض---- المفاوز بين الحجاز والشام فني ما-------ء عبد المطلب واصحابه--------- فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة	250	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	183	300	896	1481	1481	300	ومعه ابنه الحارث-------------- ليس معه يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له--------- الطي---- فعرفت قريش انه--- ادرك حاجته ------------فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك قال----------------- ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فافعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و-كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية---- وركب من كل قبيلة من قريش نفر---- والارض اذ ذاك مفازة قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز------------------ فني ما كان عند عبد المطلب واصحابه من الماء فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة-	207	-7327849634048373819	514	857.0	410	672	76.48809814453125	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	122	300	620	1522	1522	300	واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذ----ا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم----- لنفسه بما بكم الان من ------------القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واره حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم --------------------------------------------------قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت------------ من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واست----قوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم --الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستق-------وا فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	0	140	0	710	1507	300	فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا ب--مفازة نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما -تخوفوا من-----------ه قال لقومه ما ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه بما بكم الان من بقية الرمق والقوة فكلما مات رجل علي شفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حفرته القاه فيها من بقي معه رمق منكم قالوا نعم ما امرت به فقعدوا ينتظرون------ عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله لنضربن في الارض فلعل الله--------------------------------- يرزقنا ماء ببعض البلاد ف---------------------------------------------------------------------------تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت عين ماء عذب من تحت خفها------------ فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب هو واصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل--------- من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا	208	-7327849634048373819	557	917.0	447	999	55.75575637817383	92	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	0	39	0	200	1464	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا--- الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة --هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	251	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	140	175	710	886	1507	300	واستقوا ثم قالوا----------------- قد والله قضي الله------- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه المفازة لهو الذي سقاك----- فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	208	-7327849634048373819	159	272.5	127	205	77.56097412109375	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	104	283	543	1457	1541	300	وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا و----يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله ------بهم من نقمته-------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب- ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث- ان -اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	84	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0215	true	7524189204038555122	15	187	74	952	1560	300	فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي----- جاءوا منها يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق---------- فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله تعالي بهم من نقمة من الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقا-----ل ايضا -من الوافر----------------- الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لنا جنب المحصب ما راينا اذن لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما قلت مينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا قال العلامة ابن الجوزي ثم ان عبد المطلب بعث ابنه عبد الله علي فرس ينظر الي القوم فرجع يركض ويقول هلك القوم فخرج عبد المطلب واصحابه وغنموا اموالهم انتهي وفي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه عضوا عضو---------------------------------------------------ا حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فهلك وعن عكرمة اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر في الارض ق---------------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عقبة ----------------------انه حدثه انه اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	215	-7327849634048373819	597	942.5	471	1042	57.29366683959961	98	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	1	182	6	959	1543	300	ابرهة الحبشي الملك وكان في جند من الحبشة----------------- فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة----- ثم سار في احدهما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومخاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومخاليفها فلما تقارب- الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع ب---ان تلقي الحبشة بعضهم ببعض ف---تفنيها بيننا------ فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط قد-- انصفت فخرج ار------------------------------------------------------------------ياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجلا قصيرا حادرا لحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية وخلف ابرهة عبدا له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجب------ه وعينه وانفه وشفتيه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع ابرهة من قتله ارياط بغير علم النجاشي ملك الحبشة بارض اكسوم من بلاد الحبش فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري ب--------غير امري	76	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0222	true	-1483870302926040249	157	299	797	1543	1545	300	ابرهة الحبشي ا--لذي كان من جملة جيشه فتفرقت الحبشة بينهما فانحاز الي كل واحد منهما---------- طاءفة منهم ثم سار--- احدهما علي الاخر ف------------------------------------------------------------------لما تقاربت الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع الا ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط يقول انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا حكيما قصيرا وكان علي دين النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا طويل------ا وفي يده حربة له-------------------------------------------------------------------------- وخلف ابرهة غلام ل----------ه يقال له عيودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة فضرب بها ابر----هة يريد يافوخه فوقعت -------علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعين------ه وشفت-ه فلذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عي-----------ودة علي ارياط من خلف ابره--------------ة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فلما بلغ ذلك---------------------------- النجاشي-------------------------------------------------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري	222	-7327849634048373819	561	866.5	446	1073	52.28331756591797	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	186	284	980	1452	1543	300	لا يدع ابرهة حتي يطا ارض-ه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه من جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قديمه فيبر بذلك قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب ل--ه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امير فاقام ابرهة باليمن------------ وبني ابرهة	76	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0223	true	8099946878858000711	1	95	4	464	1495	300	لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه و--ملا جرابا من تراب ال--------يمن ثم بعث--ه الي النجاشي وكتب مع-ه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكل-- طاعة- لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس م----نه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت--- اليك ب--جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر----- قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن حتي كان ولد ولده ابرهة	223	-7327849634048373819	419	725.0	330	494	84.81781005859375	71	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	8	71	38	333	1500	300	وف-د قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية ابن عبد شمس وخويلد بن اسد في ناس من وجوه قريش من اهل مكة فاتوه بصنعاء وهو في قصر له يقال له غمدان و------هو الذي يقول فيه ا-لشاعر ابو الصلت الثقفي ابو امية بن ابي الصلت لا ت--------------------طلب الثار الا كابن ذي يزن خيم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد	86	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0223	true	8099946878858000711	234	300	1188	1495	1495	300	وفود قريش -فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية -بن عبد شمس بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار بن قصي وسيف في -------صنعاء في راس قصر له يقال له غمدان وغمدان هو القاء---ل فيه امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح سيف بن ذي يزن المذكور قوله من البسيط لا يطلب الثار الا كابن ذي يزن تيمم-- البحر للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد ساءت اجابته- فلم يجد-	223	-7327849634048373819	199	271.0	151	323	61.60990524291992	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	71	171	333	852	1500	300	عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا بيض مرازبة غلب اساورة اسد يربين في الغيضات اشبالا لله درهم من فتية صبر ما ان رايت لهم في الناس امثالا لا يضجرون وان حزت مغافرهم ولا نري منهم في الطعن ميالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الناس فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا فالتط بالمسك اذا شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	86	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0224	true	6416355729025563760	0	69	0	358	1623	300	عنده النصر الذي سالا ثم انثني عند كسري بعد تاسعة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم تخالهم فوق متن الارض اجبا--------------------------------------------------لا لله درهم من فتية صبر ما ان رايت لهم في الناس امث------------------------------------------------------الا ارس-ت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شديدهم في الباس فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا فاشرب هنيءا فقد-------------------------------------------------------- شالت نغامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	224	-7327849634048373819	330	619.0	262	519	63.58381652832031	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	172	259	862	1305	1500	300	عليه فاذن لهم فاذا الملك متضمخ بالعنبر يلصف ووميض المسك من مفرقه الي قدمه وسيفه بين يديه و------------------------عن يمينه وعن يساره الملوك وابناء الملوك-------------------------------------------- فدنا عبد المطلب فاستاذن -في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين -يدي الملوك فقد اذنا لك فقال له عبد المطلب ان الله عز وجل قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعب-------ا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اكرم معدن واطيب موطن وانت ابيت اللعن راس العرب------- وربيعها الذي--- تخضب	86	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0224	true	6416355729025563760	214	299	1151	1616	1623	300	اليه اذا هو------------- متضمخ بالعنبر ينطف وبيص- المسك في مفرق راسه وعليه رداءان اخضران متزر باحدهما مرتد بالاخر عن يمينه وشمال---ه الملوك وابناء الملوك والاقيال فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه فدنا عبد المطلب واستاذنه في الكلام فقال له-------------- ان كنت ممن يتكلم بين ايدي الملوك ف------تكلم فقال-------------- ان الله عز وجل--- احلك ايها الملك محلا رفيعا باذخا شامخا منيع------------ا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معد-----------ن وانت ابيت اللعن ملك العرب ونابها وربيعها الذي به تخصب	224	-7327849634048373819	308	432.0	244	542	56.826568603515625	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	2	300	9	1547	1547	300	ولن يهلك من انت خ--------------------------لفه ايها الملك نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي فدخلنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة -قال وايهم ------انت ايها المتكلم قا-ل انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه -------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومست--------------------------------ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم قال انهضوا الي دار الضيافة والوفود--------------------------- فاقاموا----- شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم في الانصراف قال واجري عليهم الانزال ثم ---------انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلا مجلسه ثم قال--- يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح به له ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه وليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف للحياة وفضيلة------- للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة قال ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر قال فاذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد اتيت بخبر ما اب----------- بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واعظامه واجلاله لسالته من سارة اباءي -ما ازداد به سرورا فان راي الملك ان يخبرني بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح قال هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله------- باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كرايم---- الارض -----------------يعبد--- الرحمن ويدخر-	87	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0225	true	-1356147597204213360	20	288	103	1479	1546	300	فلن يهلك من انت خلفه ولن يخمد ذكر من سلفك سلفه اقدم---------------------------------------نا الذي افرح-----------------------------نا فنحن وفد التهنءة لا وفد الترزءة فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم ق------------ال ابن اختنا قال نعم قلت قول سيف ابن اختنا يشير به الي ان عبد المطلب امه سلمي بنت عمرو من بني النجار وهم يرجعون الي حمير ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها ومناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف مكانتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم و----------انهضوا الي دار الضيافة وال-فود فنهضوا واجري عليهم الانزال فاقاموا كذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم ب--الانصراف ------------------------ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادنا------------ه ثم قال له يا عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن- رايتك موضعه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل في----------------ه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخذ-ناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرها خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الممات للناس كافة ولرهطك كافة ولك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصة فقال--- عبد المطلب----------- لقد اتيت بخبر ايها الملك ما سر بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك-------- واجلاله لسالته عن بشارته اياه ما ازداد به سرورا ف---قال الملك--------------------------------------------- هذا حين ا-لذي يولد فيه ------ولد اسمه محمد--------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه----------------- والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن ويدحر	225	-7327849634048373819	1039	1722.0	832	1785	58.20728302001953	159	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	12	246	76	1249	1525	300	وينهي عن المنكر ويبطله -قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له---------------------------------------------------------------------------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احست من امره شيءا -----قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا ف--------------زوجته كريمة من كرايم قومه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت ب-----لام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كلما ذكرت من علامة قال له والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب وان الذي قلت ل--كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله تعالي لهم عليه سبيلا فاطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك الرياسة فيبتغون لك الوايل وينصبون لك الحباي-------------------ل وهم فاعلون او --ابناءهم---------- ولولا ان--------- الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت----- بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب---- استحكام امره واهل نصر-ه وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات ---------------------------لاوطات اسنان العرب كعبة ولاعليت علي حداثة سنه ذكره ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم ا-------------------مر لكل رجل منهم بماية من الابل وعشرة اعبد وعشر- ا---------------------ماء وعشرة ارطال -----ذهب وعشرة ارطال -----فضة وكرش مملوة عنبرا--------------- وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال له اي------------تني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول فمات سيف بن ذي يزن من قبل ان يحول----- الحول	88	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0226	true	-4819976841461643167	0	242	0	1214	1493	300	وينهي عن المنكر ويبطله فقال -له عبد المطلب عز جارك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك مفصح عنه مزيد افصاح فقد وضح بعض الاتضاح فقال له سيف ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرته لك قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت منه بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قلت لك كما قلت فاح-فظ -ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله------ لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك الرياسة ف------------------ينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك وابناءهم من غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل -يثرب دار ملكي فا--ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان -يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاعليت علي حداثة سنه امره ولاوطات اسنان العرب كعب---------------------------ه ولكن- صار----- اليك ذلك م---------من معك ثم دعا بالقوم فدخلوا فامر لك----ل منهم بعش---------------رة اعبد وعشرة اماء وحلتين من حلل البرود وخمسة ارطال من الذهب وعشرة ارطال من الفضة وكرش مملوء عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك --وقال اذا جاء الحول فاءتني ب------ما يكون منه يعني النبي------- فمات سيف -------------قبل ان يحول عليه الحول	226	-7327849634048373819	852	1354.5	678	1436	59.331478118896484	134	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	258	299	1309	1515	1517	300	عمر قال اقبل رسول الله عام الفتح علي ناقة ل-----------------اسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا بعثمان ابن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب عثمان الي امه فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي	163	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0632	true	785595073056462248	182	221	955	1152	1549	300	عمر قال اقبل رسول الله عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا -عثمان -بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب------ الي امه فابت ان تعطي-----ه فقال------ لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي	632	-7327849634048373819	177	298.0	142	223	79.37220001220703	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	138	223	694	1125	1517	300	لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش يومءذ اذا وذلت فقال رسول الله بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله و-----------------------------------------------------ما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر ثم ------------------------قال خذوها يا بني ابي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله سبحانه وتعالي استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله عز وجل قال عثمان ف------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله--- بمكة ف--------------------------------------------------------قلت بلي اشهد انك رسول الله	163	6204695089092373211	Shamela0006617-ara1.completed.ms0633	true	-873610869754385721	47	154	243	775	1508	300	لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت------ لقد هلكت قريش يومءذ---- وذلت -قال بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر يومءذ سيصير الي ما قال فلما كان يوم الفتح قال يا عثمان اءتني بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالد----------ة تا------لدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله-------------- استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله في بمكة قبيل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت قلت بلي اشهد انك رسول الله	633	-7327849634048373819	277	391.5	217	573	48.34206008911133	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed