id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms001	false	-2348377112482173314	239	294	1169	1446	1472	300	ابن عباس انه قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله السم-وات والارض بعث الله تعالي ريحا هفافة فصفقت الماء فابرزت عن خشفة في موضع هذا البيت كانها قبة فدحا الله الارضين من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها الله تعالي بالجبال فكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	1	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms004	true	1501685797663959661	0	49	0	246	1517	300	ابن عباس---- قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق----- السماوات والارض بعث الله------ ريحا هفافة فصفقت الماء فابرزت عن خشفة في موضع---- البيت كانها قبة فدحي الله الارض-- من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها----------- بالجبال وكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	4	-3995271879214327372	243	440.0	194	278	87.41007232666016	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms004	false	3388460596020344789	0	47	0	234	1460	300	الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض السفلي واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	4	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms004	true	1501685797663959661	209	253	1057	1276	1517	300	الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض------- واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها-------- الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	4	-3995271879214327372	219	421.5	175	234	93.5897445678711	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms004	false	3388460596020344789	107	300	534	1460	1460	300	ذكر هبوط ادم الي- الا-----------رض وبناءه الكعبة وحجه وطوافه بالبيت حدثنا ابو الوليد حدثنا جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال لما اهبط الله ادم الي الارض من الجنة كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وهو مثل الفلك من رعدته قال فطاطا الله عز وجل منه الي ستين ذراعا فقال يا رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا احسهم قال خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي قال فاقبل ادم عليه السلام يتخطا فطويت له الارض وقبضت له المفاوز فصارت كل مفازة يمر بها خطوة وقبض له ما كان من نخاض ماء او بحر فجعل له خطوة----------------------------------- ولم تقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحه الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السفلي فقذفت فيه الملاءكة من الصخر ما لا يطيق حمل الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل في لبنان وطور و-----طور سينا- والجودي وحراء حتي استوي علي وجه الارض -قال ابن عباس فكان اول من اسس-	4	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms005	true	1430538779559760035	122	292	625	1449	1487	300	ذكر هبوط ادم عليه السلام الي الارض وبناءه الكعبة وحجه وطوافه بالبيت ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما اهبط----- ادم الي الارض ---------كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وهو مثل الفلك من رعدته قال فطاطا الله عز وجل منه الي ستين ذراعا فقال يا رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا -حسهم قال خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي قال فاقبل اد------------م يتخطي فطويت له الارض و-----------------صارت كل مفازة يمر بها خطوة وقيض له ما كان من مخاض---- او بحر فجعل له خطوة وفي رواية ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام ولم تقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحه الارض فابرز عن اس ثابت -في الارض السفلي فقذفت فيه الملاءكة ا---لصخر م---ا يطيق ا----لصخرة منها ثلاثون رجلا و----بناه من خمسة اجبل من لبنان وطور زيتا وطور سيناء والجودي وحراء حتي استوي علي وجه الارض وقال ابن عباس فكان اول من اسس	5	-3995271879214327372	758	1378.0	599	981	77.26809692382812	140	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	100	140	504	681	1526	300	فطوي ل-ه الارض وقبض له المفاوز فصار كل مفازة يمر بها خطوة وقبض له ما كان فيها من مخاض ماء او بحر فجعله له خطوة فلم يض-----------------------------------ع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة	5	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms005	true	1430538779559760035	199	241	997	1185	1487	300	فطويت له الارض وصارت--------------- كل مفازة يمر بها خطوة وقيض له ما كان----- من مخاض---- او بحر فجعل- له خطوة وفي رواية ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام ولم تقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة	5	-3995271879214327372	140	237.5	106	213	65.72769927978516	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	8	52	39	275	1526	300	حتي بعث الله الطوفان قال وكان غضبا ورجشا قال فحيث ما انتهي الطوفان ذهب ريح ادم عليه السلام قال ولم يقرب الطوفان ارض السند والهند قال فدرس موضع البيت في الطوفان حتي بعث الله تعالي ابراهيم واسماعيل فرفعا قواعده واعلامه وبنته قريش بعد ذلك	5	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	0	39	0	212	1568	300	حتي بعث الله الطوفان---- وكان غضبا ورجسا---- فحيث ما انتهي الطوفان ذهب ريح ادم---------------- ولم يقرب الطوفان ارض السند والهند قال فدرس موضع البيت في الطوفان حتي بعث الله تعالي ابراهيم واسماعيل فرفعا قواعده واعلامه وبنته قريش بعد ذلك	6	-3995271879214327372	211	399.0	172	236	89.40677642822266	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	145	300	702	1526	1526	300	بكاءه وحزنه لما كان فيه من عظم المصيب-------ة حتي ان كانت الملاءكة لتحزن لحزنه ولتبكي لبكاءه فعزاه الله تعالي بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معها الركن وهو يومءذ ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم عليه بمكة---------- وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة كانوا يحرسونها ويذودون عنها ساكن- الارض وساكنها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء من الجنة وجبت له والارض يومءذ طاهرة نقية لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله مسكن الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الله الليل والنهار لا يفترون وكان وقوفهم علي اعلام الحرم صفا واحدا مستديرين بالحرم الشريف كله الحل من خلفهم والحرم-	5	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	48	189	257	1006	1568	300	بكاءه وحزنه وتاب الله عليه امر بالسير الي مكة حتي انتهي اليها------------------------------- فعزاه الله------ بخيمة من خيام الجنة ووضعها له-------- موضع الك-------------------عبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معه- الركن ياق----------وتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم----- بمكة حرسه الله وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة كانوا يحرسونها ويذودون عنها ساكني الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء من الجنة وجبت له والارض يومءذ طاهرة نقية لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها -الخطايا فلذلك جعلها الله مسكن الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون----- الليل والنهار لا يفترون وكان وقوفهم ف-ي اعلام الحرم صفا واحدا مستديرين بالحرم------- كله الحل من خلفهم والحرم	6	-3995271879214327372	694	1269.5	561	843	82.32502746582031	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms006	false	-8649134617660611223	0	140	0	705	1505	300	كله من امامهم فلا يجوز--هم جن- ولا شيطان ومن اجل مقام الملاءكة حرم الحرم حتي اليوم ووضعت اعلامه حيث كان مقام الملاءكة وحرم الله عز وجل علي حواء دخول الحرم والنظر الي خيمة ادم عليه السلام من اجل خطيءتها التي اخطات في الجنة فلم تنظر الي شء من ذلك حتي قبضت و-ان ادم عليه السلام كان اذا اراد لقاءها ليلم بها- للولد خرج من الحرم كله حتي يلقاها فلم تزل خيمة ادم عليه السلام مكانها حتي قبض- الله ادم ورفعها الله تعالي وبني بنو ادم بها من بعده- مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا بعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وخفي مكانه فلما بعث الله تعالي ابراهيم خليله عليه السلام طلب الاساس فلما وصل اليه ظلل الله تعالي له مكان البيت بغمامة فكانت حفاف البيت الاول ثم لم تزل راكدة علي حفافة تظل	6	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	189	300	1006	1568	1568	300	كله من امامهم فلا يجوز بهم جني ولا شيطان فمن اجل مقام الملاءكة حرم الحرم حتي اليوم ووضعت اعلامه حيث كان مقام الملاءكة وحرم الله ع-------لي حواء دخول الحرم والنظر الي خيمة ادم من ------------اجل خطيءتها ف--------------------لم تنظر اليها حتي-------- قبضت وكان ادم---------------- اذا اراد ان -----يلم بقاء للولد خرج من الحرم كله حتي يلقاها فلم تزل خيمة اد------------م مكانها حتي قبضه الله---- ورفعها----------- وبني بنو ادم---- من بعدها مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه ---ومن بعدهم حتي كان زمن نوح------------ فنسفه الغرق وخفي مكانه فلما بعث الله------ ابراهي------------------م طلب الاساس فلما وصل اليه ظلل ال---------له مكان البيت بغمامة فكانت حفاف البيت الاول ولم --تزل راكدة علي حفافه تظل-	6	-3995271879214327372	534	908.5	429	712	75.0	81	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms009	false	-2797392771135758836	4	112	24	594	1517	300	فعزاه الله بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من ياقو-ت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة------------------------------------------------------------------------------- فلما صار ادم عليه السلام الي مكة وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يحرسونه- ويذودون عنها سكان- الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها---- وجبت له والارض يومءذ نقية طاهرة طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فهيا بالخطايا فلذلك جعلها الله يومءذ مستقر الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	9	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	60	175	319	928	1568	300	فعزاه الله بخيمة من خيام الجنة ووضعها له-------- موضع الك-------------------عبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة ف-يها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معه الركن ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم بمكة حرسه الله----- وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة كا-نوا يحرسونها ويذودون عنها ساكني الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء من الجنة وجبت له والارض يومءذ----- طاهرة نقية لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها -الخطايا فلذلك جعلها الله مسكن------- الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	6	-3995271879214327372	492	873.0	394	657	74.8858413696289	82	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms313	false	-7446581485790648658	6	133	40	714	1563	300	فعزاه الله بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة و--------الركن يومءذ نجم من نجومه فكان ضوء ذلك النور ينتهي الي موضع الحرم----- فلما سار ادم الي مكة حرسه الله وحرس--- تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه- ويذودون عنه سكان-- الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء منها---- وجبت له والارض يومءذ طاهرة نقية طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فلذلك جعلها الله سبحانه وتعالي يومءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	313	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	60	175	319	928	1568	300	فعزاه الله بخيمة من خيام الجنة ووضعها له موض--------ع الك-------------------عبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة ف-يها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معه الركن ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه فلما صار ادم ب---مكة حرسه الله وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة كا-نوا---------------------------- يحرسونها ويذودون عنها ساكني الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من نظر الي شء من الجنة وجبت له والارض يومءذ طاهرة نقي-----ة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها -الخطايا فلذلك جعلها الله مسكن الملاءكة---------------------- وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	6	-3995271879214327372	502	876.0	403	698	71.91976928710938	83	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms007	false	-8812073108483943043	0	283	0	1346	1431	300	هو بارض الهند والسند فمكث بذلك ما شاء الله ثم استوحش الي الركن فقيل له احجج قال فحج فلقيته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال بلغني ان ادم عليه السلام لما هبط الي الارض حزن علي ما فاته مما كان يري ويسمع في الجنة من عبادة الله فبوا الله له البيت الحرام وامره بالسير اليه فسار اليه لا ينزل منزلا الا فجر الله له ماء معينا حتي انتهي الي مكة فاقام بها- يعبد الله عند ذلك البيت ويطوف به فلم تزل داره حتي قبضه الله بها حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال بلغني ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب اخبرني عن البيت الحرام قال كعب انزله الله تعالي من-- السماء------ ياقوتة مجوفة مع ادم عليه السلام فقال له يا ادم ان هذا بيتي انزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي حوله كما يصلي حول عرشي ونزلت معه الملاءكة فرفعوا قواعده من حجارة ثم وضع البيت عليه فكان ادم عليه السلام يطوف حوله كما يطاف حول العرش ويصلي عنده كما يصلي عند العرش فلما اغرق الله قوم نوح رفعه الله الي السماء وبقيت قواعده حدثني جدي قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن ابان بن ابي عياش قال بلغنا عن اصحاب النبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال كعبا ثم نسق مثل الحديث الاول وحدثني جدي قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضوان الله عليه قال كان ادم عليه السلام اول من اسس البيت وصلي فيه	7	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms007	true	-6541905823602321225	49	163	264	836	1517	300	هو بارض اله-------ند فمكث----- ما شاء الله ثم استوحش الي الركن فقيل له احجج---- فحج فلقيته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم فقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام و-------------------------------------------------ذكر الازرق-----------------------ي ان الملاءكة لقيته بالمازمين وفي رواية بالردم وفي رواية اخري----------- في الطواف ويروي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بمكة يعبد الله عند---- البيت--------- فلم تزل داره حتي قبضه الله بها ويروي ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي انزل البيت الحرام ياقوتة مجوفة مع ادم فقيل له------------------- ان هذا بيتي انزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عر-----------------------------شي ونزلت معه الملاءكة فرفعوا قواعده من حجارة ف--وضع البيت عليه-------------------------------------------------------------------------------- فلما اغرق الله قوم نوح رفع-----ه الي السماء وبقيت قواعده وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ق----------------ال كان اد------------م اول من اسس البيت وصلي فيه	7	-3995271879214327372	464	693.5	361	1355	34.2435417175293	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms011	false	7578711506795911287	224	300	1091	1469	1469	300	ابن عباس رضي الله ------------------------------عنه قال حج ادم عليه السلام وطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة في الطواف فقالوا بر حجك يا ادم اما انا قد حججنا قبلك هذا البيت بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم عليه السلام فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال ثم حج ابراهيم عليه السلام بعد بنيانه البيت-	11	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms007	true	-6541905823602321225	152	226	789	1144	1517	300	ابن عباس قال كان ادم اول من اسس البيت وصلي فيه وعنه قال حج ادم ف------------طاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة في الطواف فقالوا بر حجك يا ادم اما انا قد حججنا قبلك هذا البيت بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال اد------------م فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله---- فزادت ف---------يها ذلك---- ثم حج ابراهي------------م بعد بناء-ه البيت	7	-3995271879214327372	312	546.5	247	409	76.28361511230469	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms012	false	487868263353593754	0	106	0	530	1491	300	فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا كنتم تقولون في طو-فكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاعلمناه ذلك فقال ادم عليه السلام زيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم زيدوا فيها العلي العظيم قال ففعلت الملاءكة ذلك ذكر وحشة ادم في الارض حين نزلها وفضل البيت الحرام والحرم حدثنا ابو الوليد قال حدثني جديث عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه انه قال ان ادم عليه السلام لما -هبط الي الارض استوحش فيها لما راي من سعتها ولم ير فيها احدا غيره فقال يا	12	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms007	true	-6541905823602321225	226	300	1144	1517	1517	300	فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا كنتم تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فق-------------ا------------ل ادم زيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله فقال ابراهيم زيدوا فيها العلي العظيم---- ففعلت الملاءكة ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وهب بن منب----ه قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض استوحش -----لما راي من شعثها ولم ير فيها احدا غيره فقال يا-	7	-3995271879214327372	364	664.0	292	532	68.42105102539062	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms227	false	-1318436059051546873	212	300	1028	1478	1478	300	قال حج ادم فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة ----------فقالوا بر حجك يا ادم---- انا قد حججنا----- هذا البيت قبلك بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال فزادت الملاءكة فيها ذلك قال فلما حج ابراهيم عليه السلام بعد بناءه البيت فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا----- تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم سبحان الله والحمد لله ولا-	227	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms007	true	-6541905823602321225	164	251	841	1280	1517	300	قال حج ادم فطاف بالبيت سبعا فلقيته الملاءكة في الطواف فقالوا بر حجك يا ادم اما انا قد حججنا قبلك هذا البيت----- بالفي عام قال فما كنتم تقولون في الطواف قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ادم فزيدوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله---- فزادت ف---------يها ذلك ثم ------حج ابراهي------------م بعد بناءه البيت فلقيته الملاءكة في الطواف فسلموا عليه فقال لهم ابراهيم ماذا كنتم تقولون في طوافكم قالوا كنا نقول قبل ابيك ادم سبحان الله والحمد لله ولا	7	-3995271879214327372	410	747.0	330	475	86.31578826904297	76	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms012	false	487868263353593754	106	300	530	1491	1491	300	رب اما لارضك هذه عامر يسبحك فيها ويقدس لك غيري قال اني ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري ويسبحني فيها خلقي وسابوءك فيها بيتا اختاره لنفسي واختصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي فاسميه بيتي وانطلقه بعظم-ي واجوزه بحرماتي واجعله احق بيوت الارض كلها واولاها بذكري واضعه- في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السم-وات والارض وقبل ذلك قد كان بغيتي فهو صفوتي من البيوت ولست اسكنه وليس ينبغي لي ان اسكن البيوت ولا ينبغي لها ان تسعني ولكن------------------------------------------------------- وضعت عظمتي وجلالي وهنالك استقر قراري ثم هو بعد---- ضعيف عني لولا قوتي ثم انا بعد ذلك ملء كل شء وفوق كل شء ومع كل شء ومحيط بكل شء وامام كل شء وخلف كل شء ليس ينبغي لشء ان يعلم علمي ولا يقدر قدرتي ولا يبلغ كنه شاني اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا احرم بحرماته ما فوقه وما تحته وما حوله فمن حرمه بحرم-تي فقد عظم حرماتي ومن احله فقد اباح حرماتي ومن امن اهله فقد استوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ومن عظم شانه عظم في عيني ومن تهاون به صغر في عيني ولكل ملك حيازة-	12	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms008	true	2286868016027335352	0	162	0	843	1553	300	رب اما لارضك هذه عامر يسبحك فيها ويقدس لك غيري قال---- ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري ويسبحني فيها خلقي وسابوءك فيها بيتا اختاره لنفسي واختصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي فاسميه بيتي وانط-قه بعظمتي واحوزه بحرماتي واجعله احق بيوت الارض كلها واولاها بذكري واضعها في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السماوات والارض وقبل ذلك قد كان بغيتي فهو صفوتي من البيوت ولست اسكنه وليس ينبغي لي ان اسكن البيوت ولا ينبغي لها ان تسعني ولكني علي كرسي الكبرياء والجبروت وهو الذي يستقل بعرشي وعليه وضعت عظمتي-------------------------- ثم هو بعد ذلك ضعيف عني لولا قوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا احرم بحرماته ما فوقه وما تحت---------ه فمن حرمه بحرماتي فقد عظم حرماتي ومن احله فقد اباح حرماتي ومن امن اهله فقد اسنوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ومن عظم شانه عظم في عيني ومن تهاون به صغر في عيني ولكل ملك حيازة	8	-3995271879214327372	777	1468.0	626	1025	75.80487823486328	140	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms013	false	2942966526941078301	0	166	0	864	1590	300	ما حواليه وبطن مكة خيرتي وحيازتي وجيران بيتي وعمارها وزوارها وفدي واضيافي في كنفي وافنيتي ضامنون علي في ذمتي وجواري فاجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السماء واهل الارض ياتونه افواجا شعثا غبرا علي كل ضامر ياتين من كل فج عميق يعجون بالتكبير عجيجا ويرجون بالتلبية رجيجا وينتحبون بالبكاء نحيبا فمن اعتمره لا يريد غيري فقد زارني ووفد الي ونزل بي ومن نزل بي فحقيق علي ان اتحفه بكرامتي وحق---- الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء امة بعد امة وقرن بعد قرن ونبي بعد نبي حتي ينتهي ذلك الي نبي من ولدك وهو خاتم النبيين فاجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وسقاته يكون اميني عليه ما كان حيا فاذا انقلب الي وجدني قد ذخرت له من اجره وفضيلته ما يتمكن به للقربة مني والوسيلة الي وافضل المنازل في دار المقام واجعل اسم ذلك البيت وذكره وشرفه ومده وثناءه ومكرمته لنبي من ولدك يكون قبل هذا النبي وهو	13	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms008	true	2286868016027335352	162	300	843	1553	1553	300	ما حواليه وبطن مكة خيرتي وحيازتي وجيران بيتي وعمار--------ها وفدي واضيافي في كنف--------ي ضامنون علي في ذمتي وجواري فاجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السماء و----الارض ياتونه افواجا شعثا غبرا علي كل ضامر ياتين من كل فج عميق يعجون بالتكبير عجيجا ويرجون بالتكبير رجيجا وينتحبون بالبكاء نحيبا فمن اعتمره لا يريد غيره فقد زارني ووفد الي ونزل بي ومن نزل بي فحقيق علي ان اتحفه بكرامتي وحق علي الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء امة بعد امة وقرن بعد قرن ونبي بعد نبي حتي ينتهي ذلك الي نبي من ولدك وهو خاتم النبيين فاجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وسقاته يكون اميني عليه ما كان حيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل اسم ذلك البيت وذكره وشرف--------------------ه لنبي من ولدك----- قبل هذا النبي وهو-	8	-3995271879214327372	703	1342.5	567	868	80.99078369140625	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms335	false	-4588438892362245102	92	137	435	674	1472	300	ومن امن اهله است----وجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمت--------------------------------------------------ي ولكن ملك حيازة مما حواليه وبطن مكة حوزتي التي احتزت لنفسي دون خلقي انا الله ذو بكة اهلها خيرت--------ي وجيران بيتي وعمارها وزوارها وفدي واضيافي وفي كنفي واماني ضامنون علي في ذمتي وجواري	335	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms008	true	2286868016027335352	134	180	713	943	1553	300	ومن امن اهله فقد اسنوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ومن عظم شانه عظم في عيني ومن تهاون به صغر في عيني ولكل ملك حيازة -ما حواليه وبطن مكة------------------------------------------------------ خيرتي وحيازتي وجيران بيتي وعمار--------ها وفدي واضيافي -في كنف-------ي ضامنون علي في ذمتي وجواري	8	-3995271879214327372	164	274.0	132	301	54.485050201416016	23	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms013	false	2942966526941078301	167	300	869	1590	1590	300	يقال له ابراهيم ارفع له قواعده واقضي علي يديه عمارته وانيط له سقايته واريه حله وحرمه ومواقفه واعلمه --------مشاعره ومناسكه واجعله امة واحدة قانتا لي قاءما بامري داعيا لي سبيلي اجتبيه واهديه الي صراط مستقيم ابتليه فيصبر واعافيه فيشكر وينذر لي فيفي ويعدني فينجز واستجيب له في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم فاجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحما-------ته وخدامه وسدانه وخزانه وحجابه حتي يبتدعوا ويغيروا فاذا فعلوا ذلك فانا الله اقدر القادرين علي ان استبدل من اشاء بمن اشاء اجعل ابراهيم امام اهل ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم به من حضر تلك المواطن من جميع الانس والجن ويطءون فيها اثاره ويتبعون فيها سنته ويقتدون فيها بهديه فمن فعل ذلك منهم اوفي نذره واستكمل نسكه ومن لم يفعل ذلك منهم ضيع نسكه واخطا بغيته فمن سال عني يومءذ في تلك المواطن اين-	13	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms009	true	-5004029260781130817	1	116	6	625	1554	300	يقال له ابراهيم ارفع له قواعده واقضي علي يديه عمارته وانيط له سقايته واريه حله وحرم--------ه واعلمه مناسكه ومشاعر--------ه واجعله امة واحدة قانتا الي----- بامر---------------ي اجتبيه واهديه الي صراط مستقيم -------------------------------------------------------استجيب له في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم فاجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته وسقاته وخدام-------ه وخزانه وحجابه حتي يبتدعوا ويغيروا فاذا فعلوا ذلك فانا----- اقدر القادرين علي ان استبدل من اشاء بمن اشاء اجعل ابراهي-----م اهل ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم به من حضر تلك المواطن من جميع الانس والجن -يطاون فيها اثاره ويتبعون فيها سنته ويقتدون فيها بهديه فمن فعل ذلك منهم اوفي نذره واستكمل نسكه ومن لم يفعل--------- ضيع نسكه واخطا بغيته فمن سال عني يومءذ في تلك المواطن اين	9	-3995271879214327372	599	1108.0	487	737	81.27544403076172	102	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms014	false	-733135104582527784	0	70	0	345	1452	300	انا فانا مع الشعث الغبر الموفين بنذورهم المستكملين مناسكهم المبتهلين الي ربهم الذي يعلم ما يبدون وما يكتمون وليس هذا الخلق ولا هذا الامر الذي قصصت عليك شانه يا ادم بزايد------- في ملكي ولا عظمتي ولا سلطاني ولا شء مما عندي الا كما زادت قطرة من رشاش وقعت في سبعة ابحر تمدها من بعدها سبعة ابحر ولا تحصي بل القطرة ازيد في البحر من هذا الامر في شء مما عندي	14	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms009	true	-5004029260781130817	116	172	625	908	1554	300	انا فانا مع الشعث الغبر الموفين بنذورهم المستكملين مناسكهم المستهدين الي ربهم------------------------------ وليس هذا ال--------------امر الذي قصصت عليك----- يا ادم شانه يزايدني في ملكي ولا عظمتي و---سلطان----------------ي الا كما زادت قطرة من رشاش وقعت في سبعة ابحر تمدها من بعدها سبعة ابحر -لا تحصي بل القطرة ازيد في البحر من هذا الامر في شء مما عندي	9	-3995271879214327372	269	488.5	214	352	76.42045593261719	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms015	false	8212537038462580464	230	300	1113	1464	1464	300	الي يوم القيامة-- ما جاء في رفع البيت المعمور زمن الغرق وما جاء فيه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج-------------------------------------- عن مجاهد قال بلغ-ي انه لما خلق الله عز وجل السم-وات والارض كان اول شء وضعه فيها البيت الحرام وهو يومءذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان احدهما شرقي والاخر غربي فجعله مستقبل البيت المعمور فلما كان زمن الغرق رفع في ديباجتين فهو-	15	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms010	true	-9076211235956436645	8	77	37	404	1534	300	الي ارض الهند فصل ما جاء في رفع البيت المعمور -من الغرق وبناء ولد ادم البيت بعده وطواف سفينة نوح بالبيت واثر الكعبة بين نوح وابراهيم واختيار ابراهيم عليه السلام موضع البيت عن مجاهد قال بلغني انه لما خلق الله------- السماوات والارض كان اول شء وضعه فيها البيت الحرام وهو يومءذ ياقوتة حمر------اء لها بابان------- شرقي و------غربي فجعله مستقبل البيت المعمور فلما كان زمن الغرق رفع في ديباجتين وهو	10	-3995271879214327372	242	374.5	193	394	61.42131805419922	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms016	false	5604228312110003991	0	300	0	1476	1476	300	فيهما الي يوم القي-مة واستودع الله عز وجل الركن اب--------------------------------------------------------------ا قبيس قال وقال ابن عباس كان ذهبا فرفع زمان الغرق وهو في السماء وقال ابن جريج قال جويبر كان بمكة البيت المعمور فرفع زمان الغرق فهو في السماء حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال اخبرني ابو سعيد عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي في حديث حدث به ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك يعبد فانزل الله عز وجل عليه البيت المعمور علي عرض هذا البيت في موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طوله كما بين السماء والارض وامره ان يطوف به فاذهب الله عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع علي عهد نوح عليه السلام ذكر بناء ولد ادم البيت الحرام بعد موت ادم عليه السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثنا جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه انه قال لما رفعت الخيمة التي عزي الله بها ادم من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات ادم عليه السلام فبني بنو ادم من بعده مكانها بيت--ا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوء لابراهيم عليه السلام ما جاء في طواف سفينة نوح عليه السلام زمن الغرق بالبيت الحرام حدثنا ابو الوليد قال حدثنا مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا بشر ابن السري البصري عن داود بن ابي الفرات الكندي عن علباء بن احمر اليشكري عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مع نوح------------ في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم وانهم كانوا اقاموا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله تعالي وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الله تعالي الي الجودي قال فاستقرت عليه فبعث نوح عليه السلام الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب--------- فوقع علي الجيف وابطا عنه-	16	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms010	true	-9076211235956436645	77	273	404	1388	1534	300	فيهما الي يوم القيامة واستودع الله------- الركن ابا قبيس وفي رواية بعث جبريل حتي خباه في ابي قبيس وفي رواية رفع الي السماء وقال ابن عباس كان ذهبا فرفع زمان الغرق وقال --------------ابن جريج ----------كان بمكة البيت المعمور فرفع زمان الغرق فهو في السماء ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك بع-د فانزل الل------------ه البيت المعمور علي عرض ال----بيت في موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طوله كما بين السماء والارض وامره ان يطوف به فاذهب الله عنه الغم الذي كان يجد--------- ثم رفع علي عهد نوح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وهب بن منب----ه قال لما رفعت الخيمة التي----------------------------------- وضعت بم---كة في موضع البيت ومات ادم -------------بني بنو ادم من بعده مكانها بنيانا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح------------ فنسفه الغرق وفي رواية اول من بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيت بالطين والحجارة شيث عليه السلام و-------------------------------عن ابن عباس قال كان مع نوح عليه السلام في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم و-----كان-------وا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله تعالي وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما--- وجهها الي----------- الجودي---- فاستقرت عليه فبعث نوح ------------الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب ولم يرجع فوقع في- الجيف وابطا عنه	10	-3995271879214327372	819	1351.5	653	1563	52.39923095703125	141	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms017	false	6116948958430985126	29	300	163	1552	1552	300	ثمانين لغة احداها العربية قال فكان لا يفقه بعضهم عن-- بعض وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم امر الكعبة بين نوح وابراهيم عليهما السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد انه قال كان موضع الكعبة قد خفي ودرس في زمن الغرق فيما بين نوح وابراهيم عليهما السلام قال وكان موضعه اكمة حمراء مدرة لا تعلوها السيول غير ان الناس يعلمون ان موضع البيت فيما هنالك ولا يثبت موضعه وكان ياتيه المظلوم والمتعوذ من اقطار الارض ويدعو عنده المكروب فقل من دعا هنالك الا استجيب له وكان الناس يحجون الي موضع البيت حتي بوا الله مكانه لابراهيم عليه السلام لما اراد من عمارة بيته واظهار دينه وشرايعه فلم يزل منذ اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض معظما محرما بيته تتناسخه الامم والملل امة بعد امة وملة بعد ملة قال وقد كانت الملاءكة تحجه قبل ادم عليه السلام ما ذكر من تخير ابراهيم عليه السلام موضع البيت الحرام من الارض حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال بلغني والله اعلم ان ابراهيم خليل الله تعالي عرج به الي السماء فنظر الي الارض مشارقها ومغاربها فاختار موضع الكعبة فقالت له الملاءكة يا خليل الله اخترت حرم الله تعالي في الارض قال فبناه من حجارة -سبعة اجبل قال ويقولون خمسة وكانت الملاءكة تاتي بالحجارة الي ابراهيم من تلك الجبال باب ما جاء في اسكان ابراهيم ابنه اسماعيل وامه هاجر في بدء امره عند البيت الحرام كيف كان حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد ان الله تعالي-	17	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms011	true	3471812000256835609	0	134	0	700	1567	300	ثمانين لغة احده-ا العربي و-----كان لا يفقه بعضهم كلام بعض وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم وعن مجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------د انه---- كان موضع البيت- قد خفي ودرس م----ن الغرق----- بين نوح وابراهيم عليهما السلام قال فكان موضعه اكمة حمراء مدرة لا يعلوها السيول و------------------------------------------------------------كان ياتيه المظلوم ---------من اقطار الارض ويدعو عنده المكروب فقل من دعا هنالك الا استجيب له وكان الناس يحجون الي موضع البيت حتي بوا الله مكانه لابراهيم وعن عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ساج قال بلغن-----------ا ان ابراهيم---------------- عرج به الي السماء فنظر الي الارض مشارقها ومغاربها فاختار موضع الكعبة فقالت له الملاءكة يا خليل الله اخترت حرم الله ------في الارض---- فبناه من حجارة وسبعة اجبل وقيل------- خمسة وكانت الملاءكة تاتي بالحجارة الي ابراهيم من تلك الجبال فصل ما جاء في اسكان ابراهيم ابنه اسماعيل وامه----- في بدء امره عند البيت عن مجاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان الله تعالي	11	-3995271879214327372	656	1159.5	526	1393	47.09260559082031	109	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms018	false	-5038729738975268602	0	164	0	839	1515	300	لما بوا لابراهيم مكان البيت خرج اليه من الشام وخرج معه -ابنه اسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل يرضع وحملوا فيما يحدثني علي البراق قال عثمان بن ساج وحدثنا عن الحسن البصري انه كان يقول في صفة البراق عن النبي قال انه اتاني جبريل بدابة بين الحمار والبغل لها جناحان في فخذيها تحفزانها تشع حافرها في منتهي طرفها قال عثمان قال محمد بن اسحاق ومعه جبريل عليه السلام يدله علي موضع البيت ومعالم الحرم قال فخرج وخرج ممعه------ لا يمر ابراهيم بقرية من القرايا الا قال يا جبريل ابهذا امرت فيقول له جبريل عليه السلام امضه حتي قدم مكة وهي اذ ذاك عضاه من سلم وسمر وبها ناس يقال لهم العماليق خارجا من مكة فيما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اها-هنا امرت ان اضعهما قال نعم قال فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيها عريشا ثم قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع---------------- الاية ثم انصرف الي الشام وتركهما عند البيت	18	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms011	true	3471812000256835609	134	249	700	1291	1567	300	لما بوا لابراهيم مكان البيت خرج اليه من الشام وخرج معه بابنه اسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل مرضع وحملوا ------------علي البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ومعه جبريل------------ يدله علي موضع البيت ومعالم الحرم وجعل ابراهيم عليه السلام لا يمر-------- بقرية من القري-- الا قال ابراهيم- ابهذا امرت فيقول له جبريل امض------------- حتي قدم مكة وهي اذ ذاك عضاه من سلم وسمر وبها------------- العماليق خارجا عن مكة فيما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اها هنا امرت ان اضعهما قال نعم---- فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل--- تتخذ فيها عريشا ثم قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الاية ثم انصرف الي الشام وتركهما عند البيت	11	-3995271879214327372	536	942.5	428	863	62.10892105102539	95	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	0	40	0	222	1528	300	البيت هذا اول بيت وضع للناس وهو بيت الله العتيق واعلمي ان ابراهيم واسماعيل يرفعانه للناس ويعمرانه فلا يزال معمورا محرما مكرما الي يوم القيامة قال ابن جريج فماتت ام اسماعيل قبل ان يرفعه ابراهيم واسماعيل ودفنت في موضع الحجر	20	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms011	true	3471812000256835609	262	299	1355	1564	1567	300	البيت هذا اول بيت وضع للناس وهو بيت الله العتيق واعلمي ان ابراهيم واسماعيل يرفعانه للناس ويعمرانه فلا يزال معمورا محرما مكرما الي يوم القيامة------------- فماتت ام اسماعيل قبل ان يرفعه ابراهيم واسماعيل فدفنت في موضع الحجر	11	-3995271879214327372	208	404.0	171	222	93.69369506835938	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	92	300	469	1528	1528	300	ما ذكر من نزول جرهم مع ام اسماعيل في الحرم حدثني جدي عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اخرج الله ماء زمزم لام اسماعيل فبينما هي علي ذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها قال فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل معك عليه قالت نعم يقول ابن عباس قال ابو القاسم القي ذ--------------لك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهاليهم فقدموا اليهم وسكنوا تحت الدوح واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها حتي ترعرع الغلام ونفسوا فيه واعجبهم وتوفيت ام اسماعيل وطعامهم الصيد يخرجون من الحرم ويخرج معهم اسماعيل فيصيد فلما بلغ انكحوه جارية منهم قال وهي في كتاب المبتدا عن عباد بن سلمة عن محمد بن اسحاق اسم امراة اسماعيل عمارة بنت سعيد بن اسامة يقول ابن عباس فاقبل ابراهيم من الشام يقول حتي اطالع تركتي فاقبل ابراهيم عليه السلام حتي قدم مكة فوجد امراة اسماعيل فسالها-	20	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms012	true	-6660216334891762843	0	152	0	804	1538	300	ما جاء في نزول جرهم مع ام اسماعيل--- الحرم يروي انه------------------------------------------------------------------------------------ لما اخرج الله ماء زمزم لام اسماعيل -بينما هي علي ذلك--- مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا اني--------------س فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانهما--- فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم فقالوا لمن هذا المال قالت ام اسماعيل هو لي قالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل معك عليه قالت نعم --------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهاليهم فقدموا------ وسكنوا تحت الدوح واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها حتي ترعرع الغلام ونفسوا فيه واعجبهم وتوفيت ام اسماعيل وطعامهم الصيد يخرجون من الحرم ويخرج معهم اسماعيل فيصيد فلما بلغ انكحوه جارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم فاقبل ابراهيم من الشام يقول حتي اطالع تركتي ف-----------------------------قدم مكة فوجد امراة اسماعيل فسالها	12	-3995271879214327372	753	1379.5	609	1074	70.11173248291016	130	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms021	false	-8017313220824198697	0	153	0	756	1466	300	عنه فقالت هو غاءب ولم تلن له في القول فقال لها ابراهيم قولي لاسماعيل قد جاء بعدك شيخ كذا وكذا وهو يقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بيتك فاني لم ارضها يقول ابن عباس وكان اسماعيل عليه السلام كلما جاء -سال اهله هل جاءكم احد بعدي فلما رجع سال اهله فقالت امراته قد جاء بعدك شيخ فنعتته له فقال لها اسماعيل قلت له شيءا قالت لا قال فهل قال لك من شء قالت نعم اقر-ي عليه السلام وقولي له غير عتبة بيتك فاني لم ارضها لك قال اسماعيل انت عتبة بيتي فارجعي الي اهلك فردها اسماعيل الي اهلها فانكحوه امراة اخري يقول ابن عباس------------------ ثم لبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم رجع ابراهيم فوجد اسماعيل غايبا ووجد امراته الاخري فوقف فسلم فردت عليه السلام واستنزلته وعرضت عليه الطعام والشراب فقال ما --------طعامكم وشرابكم قالت اللحم والماء -قال هل من حب او غيره من الطعام قالت لا قال بارك الله لكم	21	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms012	true	-6660216334891762843	152	300	804	1538	1538	300	عنه فقالت هو غاءب ولم تكن له في القول فقال لها-------- قولي لاسماعيل قد جاء بعدك شيخ كذا وكذا وهو يقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بيتك فاني لم ارضها لك----------- وكان اسماعيل------------ كلما جاء يسال اهله هل جاءكم احد بعدي فلما رجع سال اهله فقالت امراته قد جاء بعدك شيخ فنعتته له فقال لها اسماعيل قلت له شيءا قالت لا قال فهل قال لك شيءا ق-الت نعم اقرءي عليه السلام وقولي له غير عتبة بيتك فاني لم ارضها لك قال اسماعيل انت عتبة بيتي فارجعي الي اهلك فردها اسماعيل---------- فانكحوه امراة اخري اسمها سامة بنت مهلهل وقيل عاتكة ثم لبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم رجع ابراهيم فوجد اسماعيل غاءبا ووجد امراته الاخري فوقف فسلم فردت عليه السلام واستنزلته وعرضت عليه الطعام والشراب فقال ما شرابكم وطعام--------كم قالت اللحم والماء فقال هل من حب او غيره من الطعام قالت لا قال بارك الله لكم-	12	-3995271879214327372	682	1263.0	542	785	86.87898254394531	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms036	false	-3398044166485272189	113	161	543	808	1453	300	ابراهيم يطالع اسماعيل عليهما السلام فوجده غايبا ووجد امراته الاخرة وهي السيدة بينت مضاض بن عمرو الجرهمي فوقف فسلم فردت عليه السلام واستنزلته وعرضت عليه الطعام والشراب فقال ما --------طعامكم وشرابكم قالت اللحم والماء -قال هل من حب او غيره من الطعام قالت لا قال بارك الله لكم	36	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms012	true	-6660216334891762843	262	300	1331	1538	1538	300	ابراهيم فوجد- اسماعيل غاء--------------------با ووجد امراته الاخر-------------------------------------ي فوقف فسلم فردت عليه السلام واستنزلته وعرضت عليه الطعام والشراب فقال ما شرابكم وطعام--------كم قالت اللحم والماء فقال هل من حب او غيره من الطعام قالت لا قال بارك الله لكم-	12	-3995271879214327372	191	328.5	155	274	69.7080307006836	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms246	false	9057996323259510406	192	300	968	1524	1524	300	ام اسماعيل كان عينا معينا يجري يقول ابن عباس فجاءت ام اسماعيل بشنتها فاستقت وشربت فدرت علي ابنها فبينا هي كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانه-ا فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالو----ا اتاذنين لنا ان نسكن معك عليه قالت نعم قال ابن عباس قال ابو القاس-م الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اه-ليهم فقدموا وسكنوا-	246	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms012	true	-6660216334891762843	6	106	23	537	1538	300	ام اسماعيل الحرم يروي انه لما اخرج الله ماء زمزم لام اسما-عيل بينم-----------------------------------ا هي علي ذلك مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا اني--------------س فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانهما فرجع الركب كلهم حتي حيوها فردت عليهم فقالوا لمن هذا المال قالت ام اسماعيل هو لي قالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل معك عليه قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهاليهم فقدموا وسكنوا	12	-3995271879214327372	432	771.0	346	564	76.59574127197266	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms021	false	-8017313220824198697	153	300	756	1466	1466	300	في اللحم والماء قال ابن عباس يقول رسول الله- لو وجد عندها يومءذ حبا لدعا لهم بالبركة فيه فكانت----- ارضا ذات زرع ثم ولي ابراهيم عليه السلام وقال قولي له قد جاءك بعدك شيخ فقال اني وجدت عتبة بيتك صالحة فاقررها فرجع اسماعيل عليه السلام الي اهله فقال هل جاءك بعد اي احد فقالت نعم قد جاء بعدك شيخ كذا وكذا قال فهل عهد اليكم من شء قالت نعم يقول اني وجدت عتبة بيتك صالحة فاقررها ما ذكر من بناء ابراهيم عليه السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي-------------------- عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير قال حدثنا عبد الله بن عباس قال لبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم جاء الثالثة فوجد اسماعيل عليه السلام قاعدا تحت الدوحة التي ب---ناحية البير يبري نبلا او نبالا له فسلم عليه ونزل اليه فقعد معه فقال ابراهيم يا-	21	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms013	true	940430353403912357	0	98	0	486	1572	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم لو وجد عندها يومءذ حبا لدعا لهم بالبركة فيه فكانت تكون ارضا ذات زرع ثم ولي ابراهي------------م وقال قولي له قد جاء- بعدك شيخ فقال اني وجدت عتبة بيتك صالحة فاق-رها فصل ما جاء في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بناء ابراهيم الكعبة قال الله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت اي يبني القواعد وهي الاساس جمع قاعدة عن ابن ع-----------------------------------------------------------باس قال لبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم جاء الثالثة فوجد اسماعيل ------------قاعدا تحت الدوحة التي الي ناحية الستر يبري نب---------لا له فسلم عليه ونزل عليه فقعد معه فقال ابراهيم يا	13	-3995271879214327372	355	572.0	280	740	47.97297286987305	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms022	false	-4944936157262389599	0	188	0	983	1536	300	اسماعيل ان الله تعالي قد امرني بامر فقال له اسماعيل فاطع ربك فيما امر---------------------------------ك فقال ابراهيم يا اسماعيل امرني ربي ان ابني له بيتا قال له اسماعيل واين يقول ابن عباس فاشار له الي اكمة مرتفعة علي ما حولها عليها رضراض من حصباء ياتيها السيل من نواحيها ولا يركبها يقول ابن عباس فقاما يحفران عن القواعد ويحفرانها ويقولان ربنا تقبل منا انك سميع الدعاء ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------------------------------ ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني الشيخ ابراهيم فلما ارتفع البناء- وشق علي الشيخ ابراهيم تناوله قرب له اسماعيل هذا الحجر يعني المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله في نواحي البيت حتي انتهي الي وجه البيت يقول ابن عباس فلذلك سمي مقام ابراهيم لقيامه عليه حدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير يزيد احدهما علي صاحبه عن سعيد بن جبير في حديث حدث به طويل عن ابن عباس قال فجاء ابراهيم ---واسماعيل يبري نبلا له او نباله تحت الدوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الو---------------الد بولده والولد بوالده قال معمر وسمعت رجلا يقول بكيا حتي--------- اجابتهما الطير -قال	22	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms013	true	940430353403912357	98	232	486	1205	1572	300	اسماعيل ان الله------ قد امرني بامر فقال--- اسماعيل -اطع ربك فيما امرك ويروي انه قال وتعينني قال واعينك فقال ابراهيم ام-----------رني ربي ان ابني له بيتا قال له اسماعيل واين هو----------- فاشار له الي اكمة مرتفعة علي ما حولها عليها رضراض من حصباء ياتيها السيل من نواحيها ولا يركبها-------------- فقاما يحفران عن القواعد---------- ويقولان ربنا تقبل منا ------------------------------انك انت السميع العليم ربنا تقبل منا انك سميع الدعاء ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني ابرا------هيم فلما ارتفع البنيان وشق علي ابرا------هيم تناوله قرب له-------- هذا الحجر يعني المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله في نواحي البيت حتي انتهي الي وجه البيت-------------- فلذلك سمي مقام ابراهيم لقيامه عليه وفي رواية لابن عباس انه لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ابراهيم الي اسماعيل و---------------------------------------------------راه قام اليه فصنعا كما يصنع الولد بالوالد والوالد ب------الولد وب-------------------------------كيا حتي ابكيا او اجابتهما الطير وقال	13	-3995271879214327372	584	968.5	473	1075	54.32558059692383	91	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms027	false	-8622521358332804653	45	74	218	381	1555	300	وينقل له اسماعيل الحجارة علي رقبته-------------- فلما ارتفع البنيان----------------------- قرب له--------------- المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله اسماعيل في نواحي البيت حتي انتهي الي موضع الركن ال---اسود -قال ابراهيم	27	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms013	true	940430353403912357	165	203	834	1044	1572	300	ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني ابراهيم فلما ارتفع البنيان وشق علي ابراهيم تناوله قرب له هذا الحجر يعني المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله-------- في نواحي البيت حتي انتهي الي -وجه البيت فلذلك سمي مقام ابراهيم	13	-3995271879214327372	142	212.0	114	219	64.84017944335938	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms240	false	2515142164488879341	234	300	1156	1488	1488	300	ثم جاء الثالثة فوجد اسماعيل قاعدا تحت الدوحة -----الي ناحية البير يبري نبلا له فسلم عليه ونزل اليه فقعد معه فقال له ابراهيم عليه السلام يا اسماعيل ان الله سبحانه قد امرني بامر ق-ال اسماعيل فاطع ربك فيما ---------------------------------امرك -قال ابراهيم امرني ربي ان ابني له بيتا قال له اسماعيل واين يقول ابن عباس فاشار ---الي اكمة بين يديه مرتفعة علي ما حولها عليها رضراض من-	240	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms013	true	940430353403912357	74	140	362	695	1572	300	ثم جاء الثالثة فوجد اسماعيل قاعدا تحت الدوحة التي الي ناحية الستر يبري نبلا له فسلم عليه ونزل عليه فقعد معه فقال--- ابراهي------------م يا اسماعيل ان الل-------ه قد امرني بامر فقال اسماعيل -اطع ربك فيما امرك ويروي انه قال وتعينني قال واعينك فقال ابراهيم امرني ربي ان ابني له بيتا قال له اسماعيل واين هو----------- فاشار له الي اكمة--------- مرتفعة علي ما حولها عليها رضراض من	13	-3995271879214327372	280	478.5	223	376	74.46808624267578	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	0	66	0	365	1494	300	حصباء ياتيها السيل من نواحيها ولا يركبها قال ابن عباس فقاما يحفران عن القواعد ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------------------------------ ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني الشيخ ابراهيم فلما ارتفع البنيان وشق علي الشيخ-- تناوله قرب له اسماعيل هذا الحجر------------ فكان يقوم عليه ويبني ويحوله في نواحي البيت حتي انتهي الي وجه البيت يقول ابن عباس فذلك مقام ابراهيم عليه السلام وقيامه عليه	241	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms013	true	940430353403912357	140	205	695	1056	1572	300	حصباء ياتيها السيل من نواحيها ولا يركبها------------- فقاما يحفران عن القواعد ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا تقبل منا انك سميع الدعاء ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني ابرا------هيم فلما ارتفع البنيان وشق علي ابراهيم تناوله قرب له-------- هذا الحجر يعني المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله في نواحي البيت حتي انتهي الي وجه البيت فلذلك سمي--------- مقام ابراهيم ل------------قيامه عليه	13	-3995271879214327372	301	527.0	245	409	73.59413146972656	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms023	false	7702499222857274564	55	87	288	452	1491	300	يا ابراهيم ان ربك يامرك ان تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر اليها وياخذ قدرهما فقال له الراس ا-------قد فعلت قال نعم فارتفعت السحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابرز علي اس ثابت من الارض فبناه ابراهيم	23	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms014	true	7959733461073768028	68	120	352	624	1577	300	يا ابراهيم ان ربك يامرك ان تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر اليها وياخذ قدره-ا فقال له --راس السكينة قد فعلت قال نعم فارتفعت السحابة وفي رواية ان الغمامة لم تزل راكدة تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد حتي رفع القواعد قامة ثم انكشفت الغمامة فابرز ع-ن اس يانت من الارض فبناه ابراهيم	14	-3995271879214327372	157	278.5	125	276	56.884056091308594	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms023	false	7702499222857274564	170	255	829	1262	1491	300	لما ابتعث الله تعالي ابراهيم خليله ليبني له البيت طلب الاساس الاول الذي وضع- بنو ادم في موضع الخيمة التي عزي الله بها ادم عليه السلام من خيام الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت الحرام فلم يزل ابراهيم يحفر حتي وصل الي القواعد التي اسس بنو ادم في زمانهم في موضع الخيمة فلما وصل اليها اظل الله له مكان البيت بغمامة فكانت خفاف البيت الاول ثم لم تزل راكدة علي حفافه تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد حتي رفع القواعد قامة ثم انكشطت الغمامة	23	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms014	true	7959733461073768028	137	209	709	1072	1577	300	لما ب--عث الله------ ابراهيم------ ليبني ال---بيت طلب الاساس الاول الذي وضعه بنو ادم في موضع الخيمة التي عزي الله بها اد------------م من خيام الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت------- فلم يزل ابراهيم يحفر حتي وصل الي القواعد التي اسس بنو ادم في زمانهم في موضع الخيمة فلما وصل اليها ظلل الله له مكان البيت بغمامة و-------------------------لم تزل راكدة---------- تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد حتي رفع القواعد قامة ثم انكشفت الغمامة	14	-3995271879214327372	355	632.5	283	434	81.79723358154297	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms027	false	-8622521358332804653	79	169	412	861	1555	300	اضعه هاهنا -يكون----- للناس علما يبتدءون منه الطواف ف--------------------------ذهب اسماعيل----------- يطلب له حجرا ورجع وقد جاءه جب------------------------------ريل بالحجر الاسود و-----------------------------------------------------------كان الله عز وجل استودع--------- الركن----------------------------------------------------------- ابا قبيس حين غرق الله الارض زمن نوح وقال اذا رايت خليلي يبن---ي بيتي فاخرجه له قال فجاءه اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل----------------------------------- فقال له يا ابه من اين لك هذا---------- جاءني به من لم يكلني ---------الي حجرك جاء به جبريل فلما -------------------------------------وضع جبريل الحجر في مكانه وبني عليه ابراهيم وهو حينءذ يتلالا تلالءا من شدة بياضه فاضاء نوره شرقا وغربا ويمنا وشاما قال فكان نوره يضء الي منتهي	27	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms015	true	2155132587396921962	115	300	625	1546	1546	300	اضعه --هنا ليكون علما للناس----- يبتدءون منه الطواف وفي رواية ليقتدي الناس به فذهب اسماعيل الي الوادي يطلب--- حجرا فاتاه بحجر فلم يرضه فذهب فطلب حجرا اخر فجاء جبريل بالحجر الاسود وفي رواية نزل به من الجنة وفي رواية جاء به من ابي قبيس لانه ------------كان استودع ابو قبيس الركن زمان الغرق علي ما قيل وفي رواية لما غرقت الارض استودع الله ابا قبيس الحجر الاسود-------------- وقال اذا رايت خليلي يبني لي بيتا فاعطه اياه فلما ابتغي ابراهيم عليه السلام الحجر الاسود ناداه من ابي قبيس الا انا هذا فرقي اليه ابراهيم فاخذه فوضع بالموضع الذي هو فيه اليوم وفي رواية صاح ابو قبيس يا ابراهيم يا خليل الرحمن ان لك عندي وديعة فخذها فاذا هو بحجر ابيض من ياقوت الجنة فجاء اسماعيل فوجد ابراهيم قد وضع الحجر في مكانه فقال--- يا ابت من اين لك هذا الحجر قال جاءني به من لم يكلني اليك ولا الي حجرك وفي رواية من عند من لم يتكل علي بناءي وبناءك وفي رواية وضع جبريل الحجر في مكانه وبني عليه-------- وهو حينءذ يتلالا تلالءا من شدة بياضه فاضاء نوره شرقا وغربا ويمنا وشاما---- فكان نوره يضء الي منتهي-	15	-3995271879214327372	328	426.0	261	973	33.710174560546875	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	178	300	888	1547	1547	300	البيت وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي--- عند الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي الذي فيه الحجر اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احد- وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب قال وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابها بالارض غير مبوب حتي كان تبع اسعد الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها قال وجعل ابراهيم عليه السلام الحجر الي جنب البيت عريشا من اراك تقتحمه العنز فكان زربا لغنم اسماعيل قال-------- وحفر ابراهيم عليه السلام-	26	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms016	true	-1632166637996160873	91	209	498	1139	1605	300	البيت ف----------ي السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي هو عند الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي الذي فيه الحجر اثنين وعشرين ذراعا وجعل عرض ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب---- وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابها بالارض غير مبوب حتي كان تبع اسود الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها و----جعل ابراهي------------م الحجر الي جنب البيت عريا -من اراك يقتحمه الغير فكان زربا لغنم اسماعيل عليه السلام وحفر ابراهيم عليه السلام	16	-3995271879214327372	613	1163.5	499	672	91.2202377319336	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms027	false	-8622521358332804653	169	251	861	1312	1555	300	انصاب الحرم من كل ناحية من نواحي الحرم قال وانما شدة سواده لانه اصابه الحريق مرة بعد مرة في الجاهلية والاسلام فاما حريقه في الجاهلية فانه ذهبت امراة في زمن قريش تجمر الكعبة فطارت شرارة في استار الكعبة-------------- فاحترقت الكعبة واحترق الركن الاسود واسود وتوهنت الكعبة فكان هو الذي هاج قريشا علي هدمها وبناءها واما حريقه في الاسلام ففي عصر ابن الزبير ايام حاصره الحصين بن نمير الكندي احترقت الكعبة واحترق الركن فتفلق بثلاث فلق حتي شد شعبه ابن الزبير بالفضة ----فسواده	27	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms016	true	-1632166637996160873	0	82	0	450	1605	300	انصاب الحرم من كل ناحية من نواحي الحرم وقيل انما شدة سواده لانه اصابه الحريق مرة بعد مرة في الجاهلية والاسلام فاما حريقه في الجاهلية فانه ذهبت امراة في زمن قريش تجمر الكعبة فطارت شرارة من استاء الكعبة فاحرقت الكعبة ---------------فاحترق الركن الاسود واسود وتوهنت الكعبة وكان هو الذي هاج قريشا علي هدمها وبناءها واما حريقه في الاسلام ففي عصر ابن الزبير ايام حاصره الحصين بن نمير الكندي احترقت الكعبة واحترق الركن فتفلق -ثلاث فلق حتي--- شعبه ابن الزبير بالفضة وقيل سواده	16	-3995271879214327372	421	802.0	343	469	89.76545715332031	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms028	false	-2262057358267462896	115	218	575	1105	1538	300	لما فرغ ابراهيم خليل الرحمن من بناء البيت الحرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه جبريل فقال طف به سبعا فطاف به سبعا هو واسماعيل يستلمان الاركان كلها في كل طواف ف----------------------------------------------------لما اكملا سبعا هو واسماعيل صليا خلف المقام ركعتين قال فقام معه جبريل فاراه المناسك كلها الصفا والمروة ومني ومزدلفة وعرفة قال فلما دخل مني وهبط من العقبة تمثل له اب--------------------------------------------------------------------------ليس عند جمرة العقبة فقال له جبريل------------ ارمه فرماه ابراهي------------م بسبع حصيات فغاب عنه ثم برز له عند الجمرة الوسطي فقال له جبريل ارمه فرماه بسبع حصيات فغاب عنه ثم برز له عند الجمرة السفلي فقال له جبريل ارمه فرماه بسبع حصيات مثل حصي الحذف فغاب عنه	28	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms023	true	4314509113886604689	164	294	823	1501	1528	300	لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت الحرام جاء جبريل عليه السلام وفي رواية قال اي رب قد فعلت فارنا مناسكنا اي ابرزها لنا وعلمناها وقيل ارنا مناسكنا مذابحنا فجاءه جبريل فقال -------------طف به سبعا هو واسماعيل يستلمان الاركان كلها في كل طواف وكان ادم يستلم الاركان كلها قبل ابراهيم عليه السلام فلما اكملا سبعا------------ صليا خلف المقام ركعتين قال فقام معه جبريل فاراه المناسك كلها الصفا والمروة ومني ومزدلفة وعرفة ف----لما دخل مني وهبط من العقبة تمثل له ابليس وفي رواية بعث الله عز وجل جبريل فحج به حتي اذا جاء يوم النحر عرض له ابليس عند جمرة العقبة فقال له جبريل عليه السلام ارمه فرماه ابراهيم عليه السلام بسبع حصيات فغاب عنه ثم برز له عند الجمر-------------------------------------------------------------------------ة السفلي فقال له جبريل ارمه فرماه بسبع حصيات-------------- فغاب عنه	23	-3995271879214327372	405	733.5	326	794	51.0075569152832	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms028	false	-2262057358267462896	206	299	1046	1535	1538	300	فقال له جبريل -----------------ارمه فرماه بسبع حصيات مثل حصي الحذف فغاب عنه ابليس------------------------------------------- ثم مضي ابراهيم في حجه وجبريل يوقفه علي المواقف ويعلمه المناسك حتي انتهي الي عرفة فل-ما انتهي اليها قال له جبريل اعرفت مناسكك قال ابراهيم نعم قال فسميت عرفات بذلك لقوله اعرفت مناسكك قال ثم امر ابراهيم ان يءذن في الناس با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قال فقال ابراهيم يا رب -ما يبلغ صوتي ق-ال الله سبحانه اذن وعلي البلاغ قال--------------------------------------------------------------- فعلا علي-------- المقام فاشرف- به حتي صار ارفع الجبال واطولها ف--------------------------------------------------------جمعت له الارض يومءذ سهلها وجبلها وبرها وبحرها وانسها وجنها حتي اسمعهم جميعا	28	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms024	true	3321550337015006213	0	163	0	838	1552	300	فقال له جبريل عليه السلام كبر وارمه فرماه بسبع حصيات مثل حصي الخذف فغاب عنه ابليس وفي رواية فرماه من الغد واليوم الثالث كذلك ثم مضي ابراهيم في حجه وجبريل يوقفه علي المواقف ويعلمه المناسك حتي انتهي الي عرفات فلما انتهي اليها قال له جبريل اعرفت مناسكك قال ابراهيم نعم---- فسميت عرفات بذلك فلما فرغ من الحج ا---------مر ابراهيم ان يءذن في الناس بالحج وفي رواية لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال يا رب قد فرغت فاوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج فهذه الرواية تقتضي ان الاذان قبل الحج والرواية المتقدمة تخالف ذلك فلما امر ان يءذن بالحج قال------------- يا رب وما يبلغ صوتي فقال الله تعالي -اذن وعلي البلاغ وفي رواية قال وكيف اقول قال قل يا ايها الناس اجيبوا ربكم ثلاث مرات فعلا ابراهيم علي المقام فارتفع به حتي صار ارفع الجبال واطولها وفي رواية صعد ابا قبيس واذن بالحج وفي رواية علا علي شبر وجمعت له الارض يومءذ سهلها وجبلها وبرها وبحرها وانسها وجنها حتي اسمعهم جميعا	24	-3995271879214327372	424	717.0	340	865	49.01734161376953	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms029	false	2999618827255273295	0	99	0	509	1517	300	فادخل اصبعيه ف------ي اذنيه واقبل بوجهه يمنا وشاما وشرقا وغربا وبدا بشق اليمن فقال ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابوه من تحت التخوم السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اقطار الارض كلها لبيك اللهم لبيك قال وكانت الحجارة علي ما هي عليه ال--------------------------------------------------------------------------------يوم-------- الا ان الله عز وجل اراد ان يجعل المقام اية فكان اثر قدميه في المقام الي اليوم قال افلا تراهم اليوم يقولون لبيك اللهم لبيك قال فكل من حج الي اليوم فهو ممن اجاب ابراهيم وانما حجهم علي قدر اجابتهم يومءذ فمن حج------- حجتين فقد كان اجاب- مرتين	29	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms024	true	3321550337015006213	173	278	897	1449	1552	300	فادخل اصبعيه في صماخي اذنيه واقبل بوجهه يمنا وشاما وشرقا وغربا وبدا بشق اليمن فقال ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم وفي رواية ان الله قد امركم بحج هذا البيت ليثيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار فحجوا فاجابوه من تحت التخوم السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اقطار الارض كلها لبيك اللهم لبيك وفي رواية اي كل رطب ويابس وسمعه من بين المشرق والمغرب واجابه من كان في اصلاب الرجال وارحام النساء فليس احد يحج الي يوم القيامة الا من اجاب نداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وانما حجهم علي قدر اجابتهم يومءذ فمن اجابه مرة حج--- مرة ومن اجابه مرتين	24	-3995271879214327372	319	517.0	255	697	45.767574310302734	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms031	false	-1086966048739367129	109	299	549	1489	1492	300	استقبل-------- اليمن فدعا الي الله عز وجل والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك لبيك --والي المغرب بمثل ذلك --والي الشام بمثل ذلك ثم حج-------- باسماعيل و-من معه من المسلمين من جرهم وهم سكان الحرم يومءذ مع اسماعيل وهم اصهاره وصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء بمني ثم بات بهم حتي اصبح وصلي بهم الغداة ثم غدا بهم الي نمرة فقام بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين الظهر والعصر بعرفة في مسجد ابراهيم ثم راح بهم الي الموقف من عرفة فوقف بهم وهو الموقف من عرفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه--- فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات حتي اذا طلع الفجر صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة وبمن معه وهو الموقف الذي يقف به الاما------م حتي اذا اسفر غير مشرق دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف ترمي الجمار حتي فرغ له من الحج كله واذن به في الناس ثم انصرف ابراهيم راجعا الي الشام فتوفي بها وعلي جميع انبياء الله والمرسلين------------------- قال عثمان اخبرني ابن اسحاق	31	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms025	true	6111031079482501450	34	220	174	1095	1507	300	استقبل ابراهيم اليمن ودعا الي الله------- والي حج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك لبيك ثم الي المغرب بمثل ذلك ثم الي الشام بمثل ذلك ثم حج ابراهيم باسماعيل وبمن معه من المسلمين من جرهم وهم سكان الحرم يومءذ مع اسماعيل وهم اصهاره وصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء بمني ثم بات بهم حتي اصبح وصلي بعن الغداة ثم غدا بهم الي نمرة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين الظهر والعصر بعرفة في مسجد ابراهيم ثم راح بهم الي الموقف من عرفة--------- وهو الموقف-------- الذي يقف عليه الامام اليوم فوقف بهم فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات حتي اذا طلع الفجر صلي بهم----- الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة وبمن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام اليوم حتي اذا اسفر غير مشرق دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف يرمي الجمار حتي فرغ من--- الحج كله -----------------ثم انصرف ابراهيم راجعا الي الشام فتوفي بها فصل ذكر ولاية بني اسماعيل الكعبة من بعده وامر جرهم قال------------- ابن اسحاق	25	-3995271879214327372	825	1499.5	655	989	83.41759490966797	154	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	190	300	979	1560	1560	300	ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام اثني عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي فولدت له اثني عشر رجلا نابت ابن اسماعيل وقيدار بن اسماعيل وواصل بن اسماعيل ومياس ابن اسماعيل وازر وطيما بن اسماعيل ويطور بن اسماعيل ونبش بن اسماعيل وقيدما بن اسماعيل وكان عمر اسماعيل فيما يذكرون ثلاثين وماية سنة فمن ناب بن اسماعيل وقيدار ابن اسماعيل نشر الله العرب وكان اكبرهم قيدار ونابت ابنا اسماعيل ومنهما نشر الله العرب وكان من حديث جرهم وبني اسماعيل ان اسماعيل لما توفي دفن مع امه في الحجر وزعموا ان فيه دفنت حين ماتت فولي البيت نابت بن اسماعيل ما شاء الله ان يليه ثم توفي-	38	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms025	true	6111031079482501450	218	287	1085	1446	1507	300	ابن اسحاق---- ولد لاسماعيل بن ابراهي--------------م اثنا عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الج-----------------------رهمي ثابت -بن اسماعيل وقيدار----------- وواص-----------ل ومياش----------------- وطيما وقطور وقيس ---------------------------------وقيدمان و----------كان عمر اسماعيل ماءة و------ثلاثين------ سنة فمن ثاب----------ت وقيدار------------ نشر الله العرب وكان اكبرهم قيدار وثابت و-----------------------------------كان من حديث جرهم وبني اسماعيل ان اسماعيل لما توفي دفن------- في الحجر مع امه--------------------- فولي البيت ثابت بن اسماعيل ما شاء الله ان يليه ثم توفي	25	-3995271879214327372	326	479.0	261	582	56.01374435424805	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	14	300	68	1525	1525	300	اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل -ليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا رجل م-نهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر- فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم اعلي مكة وقعيقعان ف---حاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة فما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه- ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد معه الخيل والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع اليه امر اهل-	39	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms026	true	5455520541976585844	0	248	0	1273	1550	300	اسماعيل ابو امه وضم بني ثابت----------- وبني اسماعيل اليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض -بن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا- عليهم وعلي قطورا رجلا منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكان- حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجهم الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واداما-- وشجرا فاعجبهما ونزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم اعلي مكة وق-يقعان فما حاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة فما حاز ذلك------------------------------------------------------------------------------------------- وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهم -علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك---- فاقتتلوا بها حتي نشبت ال-------------حرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو ثابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل------ البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من ق-يقعان في كتيبة ساء-را الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع -ذلك معهم ويقال ما سميت قيق-عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد معه الخيل والرجال و-قيل ما سمي ا------جيادا الا لخروج الخيل الجياد---- مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا ويقال ما سمي -----فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا -للصالح شعب- باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كويز---------------------------- فاصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو ف--------لما جمع----- امر اهل	26	-3995271879214327372	1229	2270.5	987	1469	83.662353515625	207	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	0	36	0	187	1565	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم فاطبخ للناس كلهم فاكلوا فيقال ما سميت المطابخ مطابخ- الا بذلك قال فكان الذي كان بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال	40	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms026	true	5455520541976585844	248	279	1273	1438	1550	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم ف-طبخ الناس و-----اكلوا فيقال ما سمي- المطابخ مطابخا الا بذلك و----كان الذي---- بي--------ن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون وقيل	26	-3995271879214327372	159	271.0	128	188	84.57447052001953	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	145	300	726	1565	1565	300	جرهم اذ ذاك ---الحكام بمكة وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولت-هم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او قتال حدثني بعض اهل العلم قال كانت العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عموق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتهم وسمعتم من -هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله دابرهم واستاصل-	40	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms027	true	7556665993618035174	0	139	0	758	1621	300	جرهم اذ ذاك هم الحكام----- وولاة البيت------------------------------- فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملءوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءوليتهم وقرابتهم قال-------------------------------------- بعض اهل العلم---- كانت العماليق -هو ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم -------واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عموم فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايت-م وسمعتم من اهلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلك فيه والحد الا قطع الله دابرهم واستاصل	27	-3995271879214327372	739	1384.0	602	845	87.45561981201172	123	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	0	178	0	960	1641	300	شافتهم وبدل ارضها غيرهم حتي لا يبقي لهم باقية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا خرجوا سيارة من اليمن واجدبت بلادهم عليهم فساروا بذراريهم ونعمه-م واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيها مرعي تسمن فيه ماشيتنا وان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد ينزلها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الي بل-دنا فلما قدموا مكة وحدوا فيها ماء طيب-ا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا يسمن مواشيهم وسعة من البلاد ودف-ا من البرد في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو ملك جرهم والمطاع فيهم وكان السميدع ملك قطورا فنزل مضاض بن عمرو اعلي مكة وكان يعشر من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع اسفل مكة واجيادين وكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة -ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي واجيادين والثنية الي الرمضة فبنيا فيها	41	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms027	true	7556665993618035174	139	300	758	1621	1621	300	شافتهم وبدل ارضها غيرهم حتي لا يبقي لهم باقية فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم------ ثم ان جرهما وقطورا خرجوا سيارة من اليمن واجدبت------- عليهم فساروا بذراريهم وانفسهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيه- مرعي تسمن فيه ماشيتنا -ان اعجبنا اقمنا في-------------------------------------------------ه والا رجعنا الي بلادنا فلما قدموا مكة وجدوا فيها ماء معينا وعضاة- ملتفة من سلم وسمر ونباتا اسمن مواشيهم وسعة من البلاد ودفءا من البرد في الشتاء قا-لوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو ملك جرهم و-------------كان السميدع ملك قطورا فنزل مضاض بن عمرو -علي مكة فكان يعشر من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعد- يمينا وشمالا وق-يقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع اسفل مكة واجيادين وكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة وظهر الكعبة والركن اليماني والغربي واجيادين------------------- فبنيا فيها-	27	-3995271879214327372	845	1574.0	685	965	87.56476593017578	140	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	5	178	28	936	1579	300	من الحرم امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها حتي دخل رجل منهم بامراته الكعبة فيقال فجر بها او قبلها فمسخا حجرين فرق امرهم فيها وضعفوا وتنازعوا امرهم بينهم واختلفوا وكانوا قبل ذلك من اعز حي من العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا واعز عزوة فلما راي ذلك رجل منهم يقال له مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا فوعظهم وقال يا قوم ابقوا علي انفسكم وراقبوا الله في حرمه وامنه فقد رايتم وسمعتهم من -هلك من صدر هذه الامم قبلكم قوم هود وقوم صالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا وتواصوا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وبيته الحرام ولا يغرنكم ما انتم فيه من الامن والقوة فيه واياكم------- والالحاد فيه بالظلم فانه بوار وايم الله لقد علمتم انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله عز وجل دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضها غيرهم	45	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms027	true	7556665993618035174	80	143	452	782	1621	300	منه----- امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقال له عموم ف---------------------------------------------------------قال يا قوم ابقوا علي انفسكم--------------------------- فقد رايتم وسمعت-م من اهلك من صدر ----الامم قبلكم قوم هود و----صالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا -----------------------------------ولا تستخفوا بحرم الله وموضع -بيت--------------------------------------------------ه واياكم والظلم والالحاد فيه------- ف-----------------------------انه ما سكنه احد قط فظلك فيه والحد الا قطع الله------- دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضها غيرهم	27	-3995271879214327372	301	486.0	240	916	32.86026382446289	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	178	291	960	1601	1641	300	البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازعتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عموق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قوم-------هما وكثروا وربلوا واعجبتهم البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهيم خليل الله عليه السلام يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع لسانهم واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا وراي قوما عربا وكان اسماعيل قد اخذ بلسانهم -امر اسماعيل ان ينكح فيهم فخطب الي مضاض ابن عمرو ابنته رعلة فزوجه اياها فولدت له عشرة ذكور وهي ام البيت وهي زوجته التي غسلت راس ابراهيم حين وضع رجله في- المقام قالوا وتوفي اسماعيل	41	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms028	true	6400402400644742993	0	105	0	601	1629	300	البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازعتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عمرو الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من حولهما فوقهما وكثروا وربلوا واعجبهم- البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهيم عليه الس----------لام يزور اسماعيل------------ فلما سمع لسانهم واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا وراي قوما عربا وكان اسماعيل قد اخذ بلسانهم فامر اسماعيل ان ينكح فيهم فخطب الي مضاض -بن عمرو ابنته رعلة فزوجه اياها فولدت له عشرة ذكور وهي------------------- التي غسلت راس ابراهيم حين وضع رجله علي المقام------ وتوفي اسماعيل	28	-3995271879214327372	581	1106.0	477	650	89.38461303710938	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	1	224	5	1167	1549	300	وترك ولدا من رعلة ابنة مضاض بن عمرو الجرهمي فقام مضاض بامر ولد اسماعيل وكفلهم لانهم بنو ابنته فلم يزل امر جرهم يعظم بمكة ويستفحل حتي ولوا البيت فكانوا ولاته وحجابه وولاة الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم عليه السلام وكان طوله في السماء تسعة اذرع وقال بعض اهل الع لم كان الذي بني البيت لجرهم ابو الجدرة فسمي عمرو الجادر وسموا بنو- الجدرة قال ثم ان جرهما استخفوا بامر البيت والحرم وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم ف------قال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا بحق الحرم وحرمة --بيت الله ولا تظلموا من دخله وجاءه معظما لحرمته او اخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرز وامن والطير يامن فيه قال قاءل منهم يقال له مجدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال مضاض ابن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يق-صروا عن- شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنه- يلقي فيها الحلي والمتاع الذي	42	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms028	true	6400402400644742993	105	300	601	1629	1629	300	وترك ولدا من رعلة -بنت مضاض بن عمرو-------- فقام مضاض بامر ولد اسماعيل وكفلهم لانهم بنو ابنته فلم يزل امر جرهم يعظم بمكة ويستفحل حتي ولوا البيت فكانوا ولاته وحجابه وولاة الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم عليه السلام وكان طوله في السماء تسعة اذرع وقال بعض اهل الع-لم كان الذي بني البيت لجرهم ابو الجدرة فيمس عمرو الجادر وسم-ي بنوه الجدرة---- ثم ان جرهم- استخفت ب-امر البيت والحرم وارتكبوا امورا عظيمة واحدثوا فيها احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان ق------------بلكم استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا بحق الحرم وحرمة البيت--------------------------------------------------------------------------------------- فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت ف------------------------------------قال قاءل منهم يقال له مخدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال مضاض -بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقتصروا علي شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة تبر في بطنها يلقي فيها الحلي والمتاع الذي-	28	-3995271879214327372	990	1844.0	799	1182	83.75634765625	170	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	86	287	457	1517	1579	300	مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا فوعظهم وقال يا قوم ابقوا علي انفسكم وراقبوا الله في حرمه وامنه فقد رايتم وسمعتهم من هلك من صدر هذه الامم قبلكم قوم هود وقوم صالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا وتواصوا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وبيته الحرام ولا يغرنكم ما انتم فيه من الامن والقوة فيه واياكم والالحاد فيه بالظلم فانه بوار وايم الله لقد علمتم انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله عز وجل دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضها غيرهم فاحذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم وسمعتم من سكنه قبلكم من طسم وجديس والعماليق ممن كانوا اطول منكم اعمارا واشد قوة واكثر رجالا واموالا واولادا فلما استخفوا بحرم الله والحدوا فيه بالظلم اخرجهم الله منها بالانواع الشتي فمنهم من اخرج بالذر ومنهم من اخرج بالحدب ومنهم من اخرج بالسيف وقد سكنتم مساكنكم وورثتم الارض من بعدهم فوقروا حرم الله وعظموا بيته الحرام وتنزهوا عنه وعما فيه ولا تظلموا من دخله وجاء معظما لحرماته واخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا في جواركم---------------------------------- فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا من حرم الله خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت	45	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms028	true	6400402400644742993	189	255	1052	1397	1629	300	مضاض بن عمرو بن الحارث--------------------- فيهم خطيبا ف-------قال يا قوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد راي-------تم --------------------------------------من كان قبلكم------------------------------------------------------- استخفوا----------------------------------------------------------------------------------------------- بالحرم فلم يعظموه وتنازع----------------------------------------------------------------وا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقو------------------------------------------------ا في البلاد فلا تستخفوا بحق الحرم وحرمة البيت فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا من--------ه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت	28	-3995271879214327372	233	302.5	182	1094	21.297988891601562	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	2	33	9	161	1445	300	يقال له مجذع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال له مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يق-صروا عن- شء مما كانوا يصنعون	46	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms028	true	6400402400644742993	258	289	1412	1571	1629	300	يقال له مخدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال--- مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقتصروا علي شء مما كانوا يصنعون	28	-3995271879214327372	146	270.0	116	162	90.12345886230469	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	224	300	1167	1549	1549	300	يهدي له وهو يومءذ لا سقف له فتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك------------------------------------------------------------ وفر الاربعة ال--اخرون فعند ذلك مسحت الاركان الاربعة وقد بلغنا في الحديث ان ابراهيم خليل الله مسح الاركان الاربعة كلها ايضا وبلغنا في الحديث ان ادم مسح قبل ذلك الاركان الاربعة فلما كان من امر هءلاء الذين حاولوا سرقة ما-	42	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms029	true	2098379506653158857	0	66	0	317	1516	300	يعدي له وهو يومءذ لا سقف له فتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه -----علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا علي ذلك وقيل لما دخل البءر سقط عليه حجر من شفير البءر فحبسه فيها وفر الاربعة قال اخرون فعند ذلك مسخت الاركان الار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة فلما كان من امر هءلاء الذين حاولوا سرقة ما	29	-3995271879214327372	246	459.0	195	445	55.28089904785156	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	0	131	0	689	1515	300	في خزانة الكعبة ما كان بعث الل-------ه حية سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي فحرست البيت خمسماية سنة لا يقربه احد بشء من معاصي الله------ الا اهلكه الله تعالي ولا يقدر احد ان يروم سرقة ما كان في الكعبة فلما ارادت قريش بناء البيت منعتهم الحية هدمه فلما راوا ذلك اعتزلوا عند المقام ثم دعوا الله تعالي فقالوا اللهم ربنا انما اردنا عمارة بيتك فجاء طير اسود الظهر ابيض البطن اصفر الرجلين فاخذها فاحتملها فجرها حتي ادخلها اجيادا وقال بعض اهل العلم ان جرها لما طغت ف-----ي الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال له-ا اساف ونايلة البيت ففجرا فيه------------------------------------- فمسخهما الله تعالي حجرين فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلم يزل امرهما يدرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان	43	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms029	true	2098379506653158857	66	168	317	841	1516	300	في خزانة الكعبة ما كان بعث الله سبحانه حية سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي فحرست البيت خمسماءة سنة لا يقربه احد بشء من معاصي الله تعالي الا اهلكه الله------ ولا يقدر احد علي---- سرقة ما كان في الكعبة وسياتي قصة رفع------------------- الحية--------------------------- عند بناء قريش الكعبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طغت جرهم في الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال لهما اساف وناءلة البيت ففجرا فيه وقيل لم يفجر بها في البيت ولكن قبلها فمسخهما الله------ حجرين فاخرجا من الكعبة ونصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلم يزل امرهما يدرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان	29	-3995271879214327372	432	740.5	344	745	57.986576080322266	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	241	277	1224	1407	1515	300	يعبدان حتي كان يوم الفتح فكسرا وكانت مكة لا يقر فيها ظالم ولا باغ ولا فاجر الا نفي منها وكان نزلها بعهد العماليق وجرهم جبابرة فكل من اراد البيت بسوء اهلكه الله فكانت تسمي بذلك الباسة	43	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms029	true	2098379506653158857	167	203	834	1017	1516	300	يعبدان حتي كان يوم الفتح فكسرا وكانت مكة لا يقر فيها ظالم ولا باغ ولا فاجر الا نفي منها وكان نزلها بعهد العماليق وجرهم جبابرة فكل من اراد البيت بسوء اهلكه الله فكانت تسمي بذلك الباسة	29	-3995271879214327372	183	366.0	147	183	100.0	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	0	98	0	512	1579	300	لما طالت ولاية جرهم استحلوا من الحرم امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها حتي دخل رجل منهم بامراته الكعبة فيقال فجر بها او قبلها فمسخا حجرين فرق امرهم في-ها وضعفوا وتنازعوا امرهم بينهم واختلفوا وكانوا قبل ذلك من اعز حي من العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا واعز عزوة فلما راي ذلك رجل منهم يقال له مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا	45	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms029	true	2098379506653158857	217	298	1083	1510	1516	300	لما طالت ولاية جرهم استحلوا من الحرم امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون--------------------- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها حتي دخل اساف بناءلة الك-----عبة ف-----فجر بها او قبلها فمسخا حجرين فرق امرهم فمنها وضع-وا وتنازعوا امرهم بينهم واختلفوا وكانوا قبل ذلك من اعز حي في العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا---------- فلما راي ذلك م-----------------ضاض بن ع---------------------------مرو قام فيهم خطيبا	29	-3995271879214327372	407	757.5	328	513	79.33723449707031	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	55	300	263	1445	1445	300	الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية فدفنها في موضع بءر زمزم وكان ماء زمزم قد نضب وذهب لما احدثت جرهم في الحرم ما احدثت حتي غبي مكان البير ودرس فقام مضاض بن عمرو وبعض ولده في ليلة مظلمة فحفر في موضع بءر زمزم واعمق ثم دفن فين- الاسياف والغزالين فبين-ا هم علي ذلك اذ كان من امر اهل مارب ما ذكر انه- القت طريفة الكاهنة الي------ عمرو بن عامر الذي يقال له مزيقياء بن ماء السماء وهو عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس ابن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب ابن يعرب بن قحطان وكانت قد رات في كهانتها ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنتين فباع عمرو بن عامر امواله وسار هو وقومه من بلد الي بلد لا يطاون بلدا الا غلبوا عليه وقهروا اهله حتي يخرجوا منه ولذلك حديث طويل اختصرنا-----ه فلما قاربوا مكة ساروا ومعهم طريقة الكاهنة فقالت لهم سيروا واسيروا فلن تجتمعوا انتم ومن خلفتم ابدا فهذا لكم اصل وانتم له فرع ثم قالت مه مه وحق ما اقول ما علمني ما اقول الا الحكيم المحكم رب جميع الانس من عرب و---عجم فقالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير------- فخضبوه بالدم تلون ارض جرهم جيران بيته المحرم قال فلما انتهوا الي مكة واهلها جرهم وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وغيرهم ارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا-	46	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms030	true	-6607570033418046964	17	233	81	1144	1502	300	الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية فدفعها في موضع بءر زمزم وكان ماء زمزم قد نضب وذهب لما احدثت جرهم في الحرم ما احدثت حتي عفا مكان البءر ودرس فقام مضاض بن عمرو وبعض ولده في ليلة مظلمة فحفر في موضع زم----زم واعمق ثم دفن فيها الاسياف والغزالين فبينما هم علي ذلك اذ كان من---- اهل مارب ما كان وذلك القت طريفة الكاهنة الي زوجها عمرو بن عامر الذي يقال له مزيقياء بن ماء السماء وهو عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس انها-------------------------------------------------------------------------------------------- قد رات في كهانتها ان سد مارب سيخرب وانه سياتي سيل العرم فيخرب الجنتين فباع عمرو بن عامر امواله وسار هو وقومه من بلد الي بلد لا يطءون بلدا الا غلبوا عليه وقهروا اهله حتي يخرجوا منه ولذلك حديث طويل مذكور في محله فلما قاربوا مكة ساروا ومعهم طريفة الكاهنة فقالت لهم سي--------روا فلن تجتمعوا انتم ومن خلفتم ابدا-------------------------- ثم قالت لهم-- وحق ما اقول ما علمني ما اقول الا الحكيم المحكم رب جميع الانس من عرب ومن عجم -قالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير الشدقم فخضبوه بالدم بلون ارض جرهم جيران بيته المحرم فل----ما انتهوا الي مكة واهلها جرهم -قد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وغيرهم ارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر يقول-- انا قد خرجنا من بلادنا	30	-3995271879214327372	1005	1878.5	795	1207	83.26428985595703	190	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	0	69	0	370	1557	300	فلم ننزل بلدا الا فسح اهلها لنا وتزحزحوا ع-نا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيرتادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي ال-شرق فحيث ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث	47	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms030	true	-6607570033418046964	233	300	1144	1502	1502	300	فلم ننزل بلدا الا فسح اهلها لنا ومن خرجوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيرتادوا لنا بلدا تحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي المشرق فحيث-ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك----------- واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان ينزلوا معنا فيضيقوا عل-نا مراحلنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث-	30	-3995271879214327372	340	641.0	276	372	91.3978500366211	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	70	236	377	1216	1557	300	فلا حاجة لنا بجواركم فارسل اليهم ثعلبة---------------- انه لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا لا رنقا سءل ابو الوليد عن الرنق فقال الكدر من الماء وانشد لزهير كان ريقتها بعد الكري اعتبقت من طيب الراح لما بعد ان غبقا سح السقات علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طلقا ولا رنقا وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام وافرغ عليهم الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم ينفلت منهم الا الشريد وكان مضاض بن عمرو بن الحارث قد اعتزل جرهما ولم يعن جرهما في ذلك وقال قد كنت احذركم--- هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنونا وحلي وما حول ذلك فبقايا جرهم بها الي اليوم وفنيت جرهم افناهم السيف في تلك الحرب	47	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms031	true	-671086794382492506	1	119	5	599	1560	300	فلا حاجة لنا بجواركم فارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر انه لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي ترجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم -واسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم تر-عوا معي الا فضلا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك منكم احدا----- ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وبعثت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام ف---------------------------------انهزمت جرهم فلم ينفلت منهم الا الشريد وكان مضاض بن عمرو---------- قد اعتزل جرهم -ولم يعنهم---- في ذلك وقال قد كنت احذركم من هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنوني وحلي وما حول ذلك-------------------------- وفنيت جرهم افناهم السيف في تلك الحرب	31	-3995271879214327372	561	1021.0	450	863	65.00579071044922	100	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	235	300	1210	1557	1557	300	الحرب- واقام ثعلبة بمكة وما حولها في قومه وعساكره حولا- فاصابتهم الحمي وكانوا في بلد لا يدرون فيه ما الحمي فدعوا طريفة فاخبروها الخبر فشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني بءس الذي تشكون وهو مفرق ما بيننا قالوا فماذا تامرين فقالت فيكم ومنكم الامير وعلي التسيير قالوا فما تقولين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان-	47	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms031	true	-671086794382492506	233	284	1214	1487	1560	300	العراق واقام ثعلبة بمكة وما حولها في قومه وعساكره حولاه فاصابتهم الحمي وكانوا ب--بلد لا يدرون فيه بال--حمي فدعوا طريفة--------------- فشكوا اليها الذي اصابهم فقالت لهم قد اصابني ا----لذي تشكون وهو مفرق ما بيننا قالوا فماذا تامر------------------------------------------------------ين قالت من كان منكم ذا هم بعيد وحمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان	31	-3995271879214327372	263	477.5	213	350	75.14286041259766	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	16	162	74	858	1631	300	فعليه بالاراك من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والت-امير وتلبس الديباج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنوها ال جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق فكان الذي سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة من غسان وال محرق حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهم ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام ولهم حديث طويل اختصرناه وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة ابن حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة	48	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms032	true	6629556520321875255	0	135	0	723	1555	300	فعليه بالاراك من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والمعامير ويلبس الديباج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنهما ال جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الاوراق والدم المهراق فليلحق ب----العراق فكان الذي سكن-ها ال خزيمة الابرس--------------------------------- حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهو ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة -بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام فانحازت خزاعة الي م---------------------كة فاقام بها ربيعة -بن حارثة بن عمر- بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة	32	-3995271879214327372	693	1328.0	561	785	88.28025817871094	119	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	6	169	30	852	1566	300	فلما -حازت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنوا اسماعيل و---كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنها في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان تقرر-هم ونفتهم عن الحرم كله ولم يتركوهم ينزلون معهم فقال عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا -قد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو ابن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الو-دي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول	49	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms032	true	6629556520321875255	135	295	723	1531	1555	300	فلما اخررت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو- اسماعيل وقد كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة------------------ فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنهم في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان يقربوهم ونفتهم عن الحرم كله ولم يتركوهم ينزلون معهم فقال عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا وقد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو -بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنوني تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد رحلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس ي-بصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل لا سبيل له اليها يخاف ان هبط الوادي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول	32	-3995271879214327372	790	1519.0	631	829	95.29553985595703	146	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	0	162	0	858	1631	300	المشيد فكان ازد عمان ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقصر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والت-امير وتلبس الديباج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنوها ال جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الارزاق والدم المهراق فليلحق بارض العراق فكان الذي سكنوها ال جذيمة الابرش ومن كان بالحيرة من غسان وال محرق حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهم ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام ولهم حديث طويل اختصرناه وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة ابن حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة	48	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms033	true	-7166518094492135602	0	151	0	797	1550	300	المشيد فكان ازد عمان ثم قالت من كان منكم ذا جلد وقصر وصبر علي ازمات الدهر فعليه بالاراك من بطن مر فكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر والخمير والملك والمعامير ويلبس الديباج والحرير فليلحق ببصري وعوير وهما من ارض الشام فكان الذي سكنهما ال جفنة من غسان ثم قالت من كان منكم يريد الثياب الرقاق والخيل العتاق وكنوز الاوراق والدم المهراق فليلحق ب----العراق فكان الذي سكن-ها ال خزيمة الابرس--------------------------------- حتي جاءهم روادهم فافترقوا من مكة فرقتين فرقة توجهت الي عمان وهو ازد عمان وسار ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة -بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم الانصار بالمدينة ومضت غسان فنزلوا الشام فانحازت خزاعة الي م---------------------كة فاقام بها ربيعة -بن حارثة بن عمر- بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة	33	-3995271879214327372	767	1476.0	619	859	89.28987121582031	135	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	6	158	30	799	1566	300	فلما -حازت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنوا اسماعيل و---كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنها في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان تقرر-هم ونفتهم عن الحرم كله ولم يتركوهم ينزلون معهم فقال عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا -قد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو ابن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل لا سبيل له اليها فخاف	49	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms033	true	-7166518094492135602	151	300	797	1550	1550	300	فلما اخررت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو- اسماعيل وقد كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة------------------ فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة ما احزنه ارسل الي خزاعة يستاذنهم في الدخول عليهم والنزول معهم بمكة في جوارهم ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان يقربوهم ونفتهم عن الحرم كله ولم يتركوهم ينزلون معهم فقال عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا وقد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو -بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنوني تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد رحلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس ي-بصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل لا سبيل له اليها يخاف-	33	-3995271879214327372	736	1411.0	589	775	94.96774291992188	136	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	136	300	686	1492	1492	300	فانطلق مضاض بن عمرو نحو اليمن الي اهله وهم يتذاكرون ما حال بينهم وبين مكة وما فارقوا من امتها وملكها فحزنوا علي ذلك حزنا شديدا فبكوا علي مكة وجعلوا يقولون الاشعار في مكة واحتازت خزاعة بحجابة الكعبة وولاية امر مكة وفيهم بنو اسماعيل بن ابراهي-م بمكة وما حولها لا ينازعهم احد منهم في شء من ذلك ولا يطلبونه فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث ابن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمروا وهو عمرو بن لحي وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغ- عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان قد اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا عين عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سدايف الابل ولحمانها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد-	50	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms034	true	-6042899330116155732	24	177	118	877	1488	300	وانطلق مضاض بن عمرو نحو اليمن الي اهله وهو يتذاكرون ما حال بينهم وبين مكة وما فارقوا من امنها وملكها فحزنوا علي ذلك حزنا شديدا فبكوا علي مكة وجعلوا يقولون الاشعار في مكة واختص-ت خزاعة بحجابة الكعبة وولاية امر مكة وفيهم بنو اسماعيل عليه السلام بمكة و---حولها لا ينازعهم احد منهم في شء من ذلك ولا يطلبونه فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بهب----------------رة بنت عامر بن عمرو بن الحارث -بن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمر-ا وهو عمرو بن لحي وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لا يبلغه عربي قبله ولا بعده في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان فقا عين عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الف ناقة فقا عين فحل ابله وك---------------------------ان اول من اطعم الحاج بمكة سداءف الابل ولحمانه -علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العري بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد	34	-3995271879214327372	729	1379.5	580	809	90.11125183105469	135	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	165	232	849	1175	1513	300	فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشية ابن سلول بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حتي ابنة حليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب فيه خراب ولم تبن خزاعة فيه شيءا بعد جرهم ولم تسرق منه شيءا علمناه ولا سمعناه به وترافدوا علي تعظيمه والذب عنه وقال في ------	51	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms034	true	-6042899330116155732	229	298	1152	1479	1488	300	فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم خليل بن حبشية -بن سلول بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حبي ابنة خليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يجر -فيه خراب ولم يبن خزاعة فيه شيءا بعد جرهم ولم يسرق منه شء-- علمناه ولا سمعنا -به وترافدوا علي تعظيمه والذب عنه فصل ما جاء في	34	-3995271879214327372	304	584.0	241	332	91.5662612915039	55	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	0	55	0	292	1513	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب السايبة ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء بهبل من هيت نم ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش والعرب تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام وكان امره	51	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms034	true	-6042899330116155732	177	231	877	1162	1488	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا منيفا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب الساءبة ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء بهبل من هيت من ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش------- تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فكان عمرو	34	-3995271879214327372	276	535.0	222	292	94.52054595947266	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms052	false	-335089125146718889	190	300	922	1467	1467	300	بن كلاب البيت الحرام وامر مكة بعد خزاعة وما ذكر من ذلك حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج عن ابن جريج وعن ابن اسحاق يزيد احدهما علي صاحبه قالا اقامت خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التبابعة قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم---- اخر فكذلك واما التبع الثالث الذي نحر له وكساه وجعل له غلقا واقام عنده اياما ينحر كل يوم ماية بدنة لا يرزا- هو ولا احد- من اهل عسكره شيءا منها يردها الناس في الفجاج والشعاب فياخذوان منها حاجت-هم ثم تقع-	52	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms035	true	-5120254199162638947	0	86	0	433	1416	300	بن كلاب البيت الحرام وامر مكة بعد خزاعة-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج و---ابن اسحاق---------------------- قالا اقامة خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التبابعة قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم جاء اخر فكذاك واما --تبع الثالث الذي نحر له وكساه وجعل له علفا واقام عنده اياما ينحر كل يوم ماءة بدنة لا يرزءه هو ولا احدا من---- عسكره شء م--نها يردها الناس في اللخاخ والشعاب فياخذو-ن منها حواءجهم ثم يقع	35	-3995271879214327372	409	726.0	326	553	73.96022033691406	68	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms053	false	5510255815417923424	0	257	0	1193	1402	300	عليها الطير فتاكل ثم تنتا-بها السباع -ذا امست لا يرد عنها انسان ولا طي-ر ولا سبع ثم رجع الي اليمن انما كان في عهد قريش فلبثت خزاعة علي ما هي عليه وقريش اذ ذاك في بني كنانة متفرقة وقد قدم في بعض الزمان حاج قضاعة فيهم ربيعة بن حرام ابن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد وقد هلك كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وترك زهرة وقصيا ابني كلاب مع امهما فاطمة بنت عمرو بن سعد بن سيل وسعد بن سيل الذي يقول فيه الشاعر وكان اشجع اهل زمانه لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل وزهرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حرام امهما وزهرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتملها ربيعة الي بلادهم من ارض عذرة من اشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة ابنة عمرون بن سعد لربيعة رزاح بن ربيعة فكان اخا قصي بن كلاب لامه ولربيعة بن حرام من امراة اخري ثلاثة نفر حن ومحمود- وجلهمة بنو ربيعة فبينا قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقصي قد بلغ فقال له القضاعي الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له- القضاعي فسالها عما قال له فقال----ت والله انت يا بني خير منه واكرم انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن	53	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms035	true	-5120254199162638947	87	300	439	1416	1416	300	عليها في------اكل ثم يتناهبها السباع اذا امست لا يرد عنها انسان ولا طاءر ولا سبع ثم رجع الي اليمن انما كان في عهد قريش فمكثت خزاعة علي ما هي عليه وقريش اذ ذاك في بني كنانة متفرقة وقد قدم في بعض الزمان حاج قضاعة فيهم ربيعة بن حزام -بن ضبة بن عبد كث---ير بن عذرة بن سعد بن زيد وقد هلك كلاب -بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وترك زهرة وقصيا ابني كلاب مع------ فاطمة بنت عمرو بن سعد بن شن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وزهرة اكبرهما فتزوج ربيعة بن حزام امهما وزهرة رجل بالغ وقصي فطيم او في سن الفطيم فاحتملها ربيعة الي بلاده -من ارض عدن -من اشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة -بنت عمرو-------- لربيعة رزاح بن ربيعة فكان اخا قصي بن كلاب لامه ولربيعة بن حزام من امراة اخري ثلاثة نفر حن ومحمودة وجلهمة بنو ربيعة فبينا قصي بن كلاب في ارض قضاعة لا ينتمي الا الي ربيعة بن حزام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقصي قد بلغ فقال له القضاعي الا تلحق بنسبك وقومك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال لها القضاعي فسالها عما قال له فقالت انت والله---- يا بني خير منه واكرم انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن-	35	-3995271879214327372	947	1758.0	738	1202	78.78535461425781	188	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms053	false	5510255815417923424	266	300	1232	1402	1402	300	وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي للخ----روج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج-	53	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms036	true	-5153947222454067350	1	36	5	180	1503	300	وقومك عند البيت الحرام وما حوله فاجمع قصي علي الخروج الي قومه واللحاق بهم وكره الغربة في ارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج	36	-3995271879214327372	168	326.0	135	175	96.0	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	0	234	0	1161	1496	300	العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج ا-قام بها وكان قصي رجلا جليدا حازما بارعا فخطب الي حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل --نسبه ورب في الرجل فزوجه وحل---------يل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ولدت حبي لقصي عبد الدار وهو اكبر ولده وعبد مناف وعبد العزي وعبدا بني قصي فكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض ولدها فيفتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه ف-ما حضرت حليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعا قصيا فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي قصي الي رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي الي اخيه لامه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصره ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبي----ن ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه حن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعين	54	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms036	true	-5153947222454067350	36	300	180	1503	1503	300	العرب فاني اخشي عليك فاقام قصي حتي دخل الشهر الحرام وخرج في حاج قضاعة حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج واقام بها وكان قصي رجلا جليدا حازما بارعا فخطب الي خليل بن حبشية-------- الخزاعي ابنته حبي ابنة خليل فعرف خليل النسب فرغب في الرجل فزوجه خليل وكان خليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة فاقام قصي معه حتي ولدت حبي لقصي عبد الدار وهو اكبر ولده وعبد مناف وعبد العزي وعبد- بن -قصي فكان خليل بفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض ولدها ف-فتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه فلما حضرت خليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعي قصيا فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك خليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي ويذكر ايضا ان ابا غبشان من خزاعة واسمه سليم وكانت له ولاية الكعبة باع مفاتيح الكعبة من قصي بزق خمر فقيل اخسر من صفقة ابي غبشان ذكره المسعودي والاصبهاني في الامثال فعند ذلك هاجت الحرب بينه وبين خزاعة فمشي قصي الي رجال من قومه--- قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي الي اخيه لامه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصره ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبينه من ولاية البيت ويساله الخروج اليه -من اجابة قو---مه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك وخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه----------------------------------- فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعين-	36	-3995271879214327372	1086	2063.5	866	1377	78.86710357666016	198	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	235	300	1166	1496	1496	300	قصي والقيام معه ف-لما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة وبجمع ونزلوا مني وقصي مجمع علي ما اجمع عليه من قتالهم بمن معه من قريش وبني كنانة ومن قدم عليه مع اخيه رزاح من قضاعة فلما كان اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قصي ما جعل له حليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وحذروهم الظلم والبغي بمكة وذكروهم-	54	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms037	true	-5876812726953170854	1	65	7	333	1543	300	قصي والقيام معه وفلما اجتمع الناس بمكة خرجوا الي الحج فوقفوا بعرفة------ ونزلوا مني وقصي مجمع علي ما اجمع عليه من قتالهم بمن معه من قريش وبني كنانة ومن قدم عليه مع اخيه رزاح من قضاعة فلما كان اخر ايام مني ارسلت قضاعة الي خزاعة يسالونهم ان يسلموا الي قصي ما جعل له خليل وعظموا عليهم القتال في الحرم وحذروهم الظلم والبغي بمكة وذكروهم	37	-3995271879214327372	322	627.5	259	332	96.98795318603516	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	0	223	0	1127	1520	300	ما كانت فيه جرهم وما صارت اليه حين الحدوا فيه بالظلم والبغي فابت خزاعة ان تسلم ذلك فاقتتلوا بمف-ضي مازمي مني قال فسمي ذلك المكان المفجر لما فجر فيه وسفك فيه من الدماء وانتهك من حرمته فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مست-كفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع اليه الناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي------ انما كانت مع قريش من بني كنانة قباءل يسيرة واعتزلت عنها بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة قال فسمي يعمر من ذلك اليوم الشداخ فسلمت ذلك خزاعة لقصي وعظموا سفك الدماء في الحرم وافترق الناس	55	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms037	true	-5876812726953170854	65	275	333	1398	1543	300	ما كانت فيه جرهم وما صارت اليه حين الحدوا فيه -الظلم------- فابت خزاعة ان تسلم ذلك فاقتتلوا بمنقضي مازمي مني ف----سمي ذلك المكان المفجر لما فجر فيه وسفك م----ن الدم-- وانتهك من حرمته فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستنكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي -ن يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عون بن كعب بن عامر بن الليث ين بكر بن عبد مناف بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم لنا- الكعبة غدا فاجتمع ال-----ناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي خزاعة انما كانت مع قريش من بني كنانة فلا-ل يسير- واعتزلت عنها بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عون فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباحد لاحد علي احد في دم واني--- حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة كما جعل له خليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة من مساكنها --بمكة ف----سمي يعمر ذل---ك اليوم الشداخ فسلمت خزا----عة لقصي--------------------------- وافترق الناس	37	-3995271879214327372	1035	1956.5	826	1135	91.1894302368164	184	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	69	223	377	1127	1520	300	سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم فناء الكعبة غدا فاجتمع اليه الناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي------ انما كانت مع قريش من بني كنانة قباءل يسيرة واعتزلت عنها بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة قال فسمي يعمر من ذلك اليوم الشداخ فسلمت ذلك خزاعة لقصي وعظموا سفك الدماء في الحرم وافترق الناس	55	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms038	true	-6151814372294427343	0	144	0	704	1495	300	سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي -ن يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عون بن كعب بن عامر بن الليث ين بكر بن عبد مناف بن كنانة وكان رجلا شريفا فقال لهم موعدكم لنا- الكعبة غدا فاجتمع ال-----ناس وعدوا القتلي فكانت في خزاعة اكثر منها في قريش وقضاعة وكنانة وليس كل بني كنانة قاتل مع قصي خزاعة انما كانت مع قريش من بني كنانة فلا-ل يسير- واعتزلت عنها بكر بن عبد مناة قاطبة فلما اجتمع الناس بفناء الكعبة قام يعمر بن عون فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباحد لاحد علي احد في دم واني--- حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة كما جعل له خليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة من مساكنها بمكة------ فسمي يعمر ---ذلك اليوم الشداخ فسلمت خزا----عة لقصي--------------------------- وافترق الناس	38	-3995271879214327372	679	1283.0	536	756	89.81481170654297	125	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	223	263	1127	1336	1520	300	فولي قصي بن كلاب حجابة الكعبة وامر مكة وجمع قومه من قريش من منازلهم الي مكة يستغر-بهم وتملك علي قومه فملكوه وخزاعة مقيمة بمكة علي رباعثهم وسكناتهم -لم ي-حركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي الان وقال قصي	55	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms038	true	-6151814372294427343	260	300	1292	1495	1495	300	فولي قصي بن كلاب حجابة الكعبة وامر مكة وجمع قومه من قريش من منازلهم الي مكة يستعز بهم وتملك علي قوم-------ه وخزاعة مقيمة بمكة علي رباع-هم ومساكنهم ولم يتحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي الان وكان قصي-	38	-3995271879214327372	191	340.0	153	212	90.0943374633789	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	9	268	41	1332	1479	300	فحاز قصي شرف مكة وا-نشا دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي امورها ولم يكن يدخلها من قريش من غير ولد قصي الا ابن اربعين سنة للمشورة وكان يدخلها ولد قصي كلهم اجمعون وحلفاءهم فلما كبر قصي ورق كان عبد الدار بكره واكبر و------لده وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب شرفه ----كل مذهب وعبد الدار وعبد العزي وعبد بنو قصي بها لم يبلغوا ولا احد من قومهم من قريش ما بلغ عبد مناف من الذكر والشرف والعز وكان قصي وحبي ابنة حليل يحبان عبد الدار ويرقان عليه لما يريان عليه من شرف عبد مناف----- وهو اصغر منه فقاله له حبي لا والله لا ارضي حتي تخص عبد الدار بشء تلحقه باخيه فقال قصي والله لالحقنه به ولاحبونه بذروة الشرف حتي لا يدخل احد من قريش ولا غيرها الكعبة الا باذنه ولا يقضون--- امرا ولا يعقدون لواء الا عنده وكان ينظر في العواقب فاجمع قصي علي ان يقصم امور مكة الستة التي فيها --ذكر والشرف والعز بين ابنيه فاعطي عبد الدار السدانة وهي الحجابة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفادة والقيادة فاما السقاية فحياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويسقي فيها الماء العذب من الابار علي الابل ويسقاه الحاج واما الرفادة فخرج كانت---- قريش تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة ولا زاد ف----------------------------------------------------------------------لما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته وولي عبد الدار حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء فلم يزل يليه حتي هلك وجعل عبد الدار الحجابة بعده -لي ابنه عثمان	57	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms039	true	-3948592431672834335	26	300	144	1552	1552	300	فحاز قصي شرف مكة وابتني دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي امورها ولم يكن يدخلها من قريش من غير ولد قصي الا ابن اربعين سنة للمشورة وكان يدخلها ولد قصي كلهم اجمعون وخلفاءهم فلما كبر قصي و---كان عبد الدار ------اكبر ولده وبكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب شرفه علي كل مذهب وعبد الدار وعبد العزي وعبد بنو قصي بها لم يبلغوا ولا احد من قومهم من قريش ما بلغ عبد مناف من الذكر والشرف والعز وكان قصي وحبي بنت خ-ليل يحبان عبد الدار ويرقان عليه لما يريان----- من شرف عبد مناف عليه وهو اصفر منه فقالت له حبي لا والله لا ارضي حتي يخص عبد الدار بشء يلحقه باخيه فقال قصي والله لالحقنه به ولاحبونه بذروة الشرف حتي لا يدخل احد من قريش ولا غيرها الكعبة الا باذنه ولا يعصون له امرا ولا يعقدون لواء الا عنده--------------------- فاجمع قصي علي ان يقسم امور مكة الستة التي فيها الذكر والشرف والعز بين ابنيه فاعطي عبد الدار السدانة وهي الحجابة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفا-ة والقيادة فاما الس------------------دانة وهي الحجابة اي خدمة البيت وتولي امره وفتح بابه واغلاقه فيروي انها ك--------------------------------------انت قبل قريش لطسم قبيلة من عاد فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته خزاعة ثم بعد خزاعة ولي قصي بن كلاب حجابة الكعبة وامر مكة ثم اعطي ولده عبد الدار السدانة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفادة والقيادة فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته وولي عبد الدار حجابة البيت وولاية دار الندوة واللواء فلم يزل عليه حتي هلك وجعل عبد الدار الحجابة بعده الي ابنه عثمان-	39	-3995271879214327372	1033	1866.0	819	1502	68.77496337890625	186	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	268	300	1332	1479	1479	300	بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الدار----------- فلم تزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون الندوة دون ولد عبد الدار فكانت قريش اذا ارادت ان-	57	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms040	true	8586532607616769677	0	34	0	159	1457	300	بن عبد الدار وجعل دار الندوة الي ابنه عبد مناف بن عبد الدار اما الندوة فلم تزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون الندوة دون ولد عبد الدار فكانت قريش اذا ارادت ان	40	-3995271879214327372	147	279.0	116	159	92.45282745361328	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	0	233	0	1145	1484	300	تشاور في امر فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار او بعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها اهل-ها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي محيضا وانما سميت دار الندوة لاجتماع النداة فيها يندونها--- يجلسون فيها لابراهم امر-هم وتشاورهم و-------------لم تزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها----- ابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده----- من بعده حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله من -------------------ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج رسول الله -------------------من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب------------- بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية فانزل الله عز وجل علي نبيه ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما سمعتها من رسول الله------------------- قبل تلك الساعة فتلاها ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح وقال غيبوه ثم قال خذوها يا بني ابي طلحة بامانة الله سبحانه واعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها من ايديكم الا ظالم فخرج عثمان بن ط----لحة الي هجرته مع النبي------------------- واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة ----------------------------------------------------وولد مسافع بن طلحة بن ابي طلحة	58	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms040	true	8586532607616769677	34	295	159	1436	1457	300	تشاور في امر فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار --وبعض ولده او ولد اخيه وكانت الجارية اذا حاضت ادخلت دار الندوة ثم شق عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم درعها اياه وانقلب بها اهلوها فحجبوها فكان عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمي محيضا وانما سميت دار الندوة لاجتماع الندي ف-يها يندونها اي يجلسون فيها لابرا-م امورهم وتشاورهم واما السدانة فلم تزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار ثم وليها عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده ابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم وليها ولده طلحة من بعده حتي كان فتح مكة فقبضها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ايديهم وفتح الكعبة ودخلها ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة مشتملا علي المفتاح فقال له العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله اعطنا الحجابة مع السقاية فانزل الله عز وجل--------- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -قال عمر بن الخطاب------------- فما سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل تلك الساعة فتلاها ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع اليه المفتاح وقال غيبوه ثم قال خذوها يا بني طل----حة بامانة الله سبحانه فاعملو-----ا بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها من-----كم الا ظالم فخرج عثمان بن ابي طلحة الي هجرته مع النبي صلي الله عليه وسلم واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم ولد عثمان بن طلحة بن ابي طلحة	40	-3995271879214327372	1086	1992.5	864	1318	82.39757537841797	208	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	205	248	1027	1225	1479	300	واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة ولا زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته و----ولي عبد	57	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	109	175	553	866	1466	300	واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة ولا زاد وكان قصي ينحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا وينحر بمكة جزرا كثيرة ويطعم الناس وكان يحمل راجل الحاج ويكسو عاريهم فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته ولم تزل لعبد	42	-3995271879214327372	195	368.5	153	313	62.30031967163086	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	250	295	1234	1455	1484	300	واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذوو السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما السقاية والرفادة والقيادة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل لعبد مناف بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعده هاشم بن عبد مناف	58	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	84	188	433	923	1466	300	واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذوا السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما ---------الرف---------ادة فخرج كانت قريش تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة ولا زاد وكان قصي ينحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا وينحر بمكة جزرا كثيرة ويطعم الناس وكان يحمل راجل الحاج ويكسو عاريهم فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته ولم تزل لعبد مناف بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعده هاشم بن عبد مناف	42	-3995271879214327372	202	382.0	159	508	39.76377868652344	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	5	169	26	877	1497	300	هاشم بن عبد مناف----- يطعم الناس في كل موسم بما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من كل ذبيحة من بدنة او بقرة او شاة فخذها فيجمع ذلك كله ثم يحزر به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخه- وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما وكان اسمه عمرو ففي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد مناف الرايشين وليس يوجد رايش والقايلين هلم للاضياف والخالطين نيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكاف والضاربين الكيس تبرق بيضه والمانعين البيض بالاسياف عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا بمكة مسنتين عجاف يعني بعمرو العلا هاشما فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي وكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب	59	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	184	300	906	1466	1466	300	هاشم بن عبد مناف فكان يطعم الناس في كل موسم مما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من كل ذبيحة من بدنة و--بقرة او شاة فخذها فيجمع ذلك كله ثم يخرد به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك الكعك ونحر الجزور وطبخها وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما وكان اسمه عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي فكان عبد المطلب يفعل ذلك فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب-	42	-3995271879214327372	548	1054.5	434	857	63.94398880004883	108	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	169	242	877	1214	1497	300	في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي------------------- قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم عمل في حجه النبي في حج-------------------ة الوداع ثم اقام- ابو بكر في خلافته ثم عمر رضي الله عنه في خلافته -----------------ثم الخلفاء -هلم جرا حتي الان ---وهو طعام الموسم الذي تطعمه الخلفاء اليوم من ايام الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم	59	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms043	true	2019693558856791622	0	80	0	375	1486	300	في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم عمل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ثم اقامه ابو بك-----------------ر رضي الله عنه في خلافته ثم عمر في خلافته ثم الخلفاء وهلم جرا قال الازرقي وهو طعام الموسم الذي يطعمه الخلفاء اليوم في ايام النحر -----بمني حتي تنقضي ايام الموسم	43	-3995271879214327372	297	528.5	232	397	74.81108093261719	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	239	270	1196	1342	1497	300	تنقضي ايام الموسم- واما السقاية فلم تزل بيد عبد مناف فكان يسقي ال------ماء من بير كر ادم وبير خم علي الابل في المزا-د والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من	59	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms044	true	4399882879170625546	271	300	1365	1506	1506	300	انتهي كلام السهيلي واما السقاية فلم تزل بيد عبد مناف فكان يسقي الناس الماء من بء------------ر خم علي الابل في المزاود والقرب ثم يسكب ذلك الماء في حياض من-	44	-3995271879214327372	123	206.0	96	154	79.87013244628906	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	8	300	34	1469	1469	300	العجول كان موضعها في دار ام هاني بنت ابي طالب بالحزور--------------------------ة وكانت العرب اذا قدمت مكة يردونها فيس-قون منها ويتراجزون عليها قال قايل فيها اروي من العجول ثمت انطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للحي وري المغتبق وحفر قصي ايضا بيرا عند الردم الاعلي عند دار ابان بن عثمان التي كانت لال جحش بن راب ثم دثرت فنثلها جبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف واحياها ثم حفر هاشم بن عبد مناف بذر- وقال حين حفرها لاجعلنها للناس بلاغا وهي البير التي في حق المقوم ابن عبد المطلب في ظهر دار الطلوب مولاة زبيدة بالبطحاء في اصل المستنذر وهي التي يقول فيها بعض ولد هاشم نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر نسقي الحجيج الاكبر وحفر هاشم ايضا س-------------------جلة وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم دخلت في دار القوارير فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف فلم تزل لولده حتي وهبها اسد بن هاشم للمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم واستغنوا عنها ويقال وهبها له عبد المطلب حين حفر عبد المطلب زمزم واستغني عنها وساله المطعم بن عدي ان يضع حوضا من ادم الي جانب زمزم ي--------سقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك وكان يفعل فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية--- بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها وكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان---- الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لان يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية يسقون فيها الماء من هذه البيار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لان يكسر عنهم غلظ ماء ابار مكة-	60	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms045	true	-4240412877418708644	44	266	224	1320	1491	300	العجول في د-----------ار ام هانء بنت ابي طالب بالحزورة وهي اول سقاية احتفرت بمكة وكانت العرب اذا قدمت مكة يردونها فيستقون منها ويتزاحمون عليها وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت ابارا و----------------------------------------------حفر قصي ايضا بءرا عند الردم الاعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حفر هاشم بن عبد مناف بءرا وقال حين حفرها لاجعلنها للناس بلاغا وحفرها قصي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا سجلة وقيل بل حفرها هاشم وهي البءر التي يقال لها بءر جبير بن مطعم ---------------------فكانت سجلة لهاشم بن عبد مناف فلم تزل لولده حتي وهبها اسد بن هاشم -لمطعم بن عدي حين حفر عبد المطلب زمزم واستغنوا عنها ويقال وهبها له عبد المطلب حين حفر----------- زمزم واستغني عنها وساله المطعم بن عدي ان يضع حوضا من ادم الي ج-نب زمزم السفلي ليسقي فيه من ماء بءره فاذن له في ذلك فكان يفعل فلم يزل هاشم بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية من بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فاغنت عن ابار مكة فك-----ان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة -اذا كان يوم الموسم جمعها ثم -سقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لي---كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقفة فيه------ا الماء من هذه الابار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لت---كسر عنهم ----ماء ابار مكة	45	-3995271879214327372	948	1713.5	750	1498	63.28437805175781	169	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	0	32	0	163	1509	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون وخارج من مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب	61	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms045	true	-4240412877418708644	266	297	1320	1479	1491	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون -خارج--- مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب	45	-3995271879214327372	159	307.0	128	163	97.54601287841797	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	32	295	163	1483	1509	300	فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطايف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطايف ويقتضي منه- الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج ايام الموسم حتي ينقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله------------------- مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس ابن عبد المطلب------------- فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله------------------- اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون منه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس فكانت في يده حتي توفي فوليها بعده عبد الله بن العباس رضي الله تعالي عنه فكان يفعل فيها كفعله دون---- عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية -------------قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما لك ولها نحن اولي بها منك في الجاهلية والاسلام قد كان ابوك -تكلم فيها فاقمت البينة وطلحة ابن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر بن عبد -------بن عوف ومخر-مة ابن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرنة وان رسول الله------------------- اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد ابي--------------------------------ه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت ب--يد علي -بن عبد الله بن عباس يفعل فيها كفعل ابيه وجده-------------- ياتيه الزبيب من ماله بالطايف وينبذه حتي توفي وكانت بيد ولده حتي الان	61	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms046	true	-2735783228958481935	0	281	0	1396	1494	300	فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج ايام الموسم ف--------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقال العباس -بن عبد المطلب رضي الله عنه فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لي- الحجابة والسقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما تزرءون فيه ولا تزرءون منه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانت ع-ليه في الجاهلية فقبضها العباس فكانت في يده حتي توفي فوليها بعده عبد الله بن --عباس -------------------فكان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد بن الحنيفة رضي الله عنه قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما لك ولها نحن اولي بها---- في الجاهلية والاسلام قد كان ابوك يتكلم فيها فاقمت البينة -طلحة -بن عب-د الله وعامر بن ربيعة وازهر بن عبد الرحمن بن عوف ومخرومة -بن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرنة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بتولية النبي صلي الله عليه وسلم دون غيره لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت في يد علي ابن عبد الله بن عباس يفعل فيها كفعل ابيه وجده رضي الله عنهم ياتيه الزبيب من ماله بالطاءف وينبذه حتي توفي فكانت بيد ولده حتي الان	46	-3995271879214327372	1228	2234.0	979	1466	83.76535034179688	226	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	0	300	0	1528	1528	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها من بعده امية بن عبد شمس ثم من بعده حرب بن امية فقاد بالناس يوم عطاظ في حرب قريش وقيس عيلان وفي الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك ثم كان ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن --حرب في العير يقود الناس فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش وحرب حتي جاء الله------ بالاسلام وفتح مكة---- ما جاء في انتشار ولد اسماعيل وعبادتهم الحجارة وتغيير الحنفية دين ابراهيم عليه السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق ان بني اسماعيل وجرهم من ساكني مكة ضاقت عليهم مكة فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتمل-- معه- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف بالكعبة حتي سلخ ذ-لك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانت-جسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان--- بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	16	245	79	1252	1523	300	عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم------ من بعده امية بن عبد شمس ثم --------حرب بن امية فقاد -الناس يوم عكاظ وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم كان---- سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان في الحرب في العير يقود الناس فلما--- كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش وحرب حتي جاء الله تعالي بالاسلام وفتح مكة فصل ما جاء في -عبادة بني اسماعيل--------- الحجارة وتغيير-------- دين ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------قال------- ابن اسحاق ان بني اسماعيل وجرهم------------- ضاقت عليهم مكة فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش و----------اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيت ما حلوا وضعوه وطافوا به كالطواف بالكعبة حتي افضي ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسن-------------------وا من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات واستباحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان قد بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف ب---عرفة ومزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	47	-3995271879214327372	1107	1984.0	885	1563	70.82533264160156	198	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	0	72	0	349	1477	300	وكان اول من غير دين ---------ابراهيم واسماعيل ونصب الاوثان وسيب السايبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وعمرو بن لحي حدثنا جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن جريج قال قال عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله-------------------- رايت عمرو بن لحي يجر قصبه يعن-------ي امعاءه في النار علي راسه فروة فقال له رسول الله------------------- من في النار قال من بيني وبينك	63	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	245	300	1252	1523	1523	300	وكان اول من غير دين اسماعيل وابراهيم--------- ونصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام -عمرو بن لح----------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمك رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار اي امعاءه--------- علي راسه فروة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من في النار قال من بيني وبينك-	47	-3995271879214327372	212	337.0	169	404	52.47524642944336	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	96	300	486	1477	1477	300	ما جاء في اول من نصب الاصنام في الكعبة والاستقسام بالازلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد قال حدثنا سعيد ابن سالم القداح عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق قال ان البءر التي كانت في جوف الكعبة كانت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع يقال ان ابراهيم واسماعيل حفراها ليكون فيها ما يهدي للكعبة فلم تزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنصبه علي البءر في بطن الكعبة وامر الناس بعبادته فكان الرجل اذا قدم من سفر- بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت وحلق راسه عنده وهبل الذي يقول له ابو سفيان يوم احد-------- اعل هبل اي اظهر دينك فقال النب----ي ا---------------لله اعلي واجل وكان اسم البءر التي في بطن الكعبة الاخسف وكانت العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق ك-ان عند هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها ------فيه كتاب قدح فيه العقل -ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به-	63	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms048	true	5845630158173372431	3	176	13	852	1453	300	ما جاء في اول من نصب الاصنام في الكعبة والاستقسام بالازلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن اسحاق ا----ن البءر التي كانت في جوف الكعبة كانت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع حفرها-- ابراهيم واسماعيل------- ليكون فيها ما يهدي للكعبة فلم تزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنصبه علي البءر في بطن الكعبة وامر الناس بعبادته فكان الرجل اذا قدم من سفره بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت وحلق راسه عنده وهبل الذي قال- له ابو سفيان يوم احد اهل هبل اعل هبل اي -ظهر دينك فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلي واجل وكان اسم البءر -------------------الاخس--------------------------ف قال-------- اسحاق وكان عند هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها مكتوب فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله ضرب-----وا بالقداح السبعة عليهم-------------- فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه بضرب به في القداح فان ظهر قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به	48	-3995271879214327372	780	1430.0	616	1028	75.87548828125	148	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	0	124	0	609	1484	300	في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيزكم وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ف--------لان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب- فان خرج عليهم منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان	64	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms048	true	5845630158173372431	176	300	852	1453	1453	300	في القداح فاذا خرج ذلك------ لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او يزوجوا احدا -او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد-- ذهبوا به الي هبل و-ماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضربه فان خرج م------نكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان-	48	-3995271879214327372	581	1116.5	461	618	94.01294708251953	110	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	124	300	609	1484	1484	300	خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان- خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به القداح وبذلك فعل عبد المطلب بابنه حين اراد ان يذبحه وقال محمد بن اسحاق -كان هبل من خرز العقيق علي صورة انسان وكانت يديه اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزاعة للقربان وكانت له سبعة قداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان قربانه ماية بعير وكان له حاجب وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح وقالوا انا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر القداحا باب ما جاء في اول من نصب الاصنام وما كان من كسرها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال حدثني محمد بن اسحاق ان جرهما لما طغت في الحرم دخل رجل من---هم بامراة منهم الكعبة ففجر بها ويقال انما قبلها فيها فمسخا حجرين اس-م الرجل اساف بن بغاء واس-----------------م المراة ناءلة بنت ذءب-------------- فاخرجا من-	64	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms049	true	-1201542782282075963	0	117	0	556	1520	300	خرج عليه شء---- سوي هذا مما يعملون به---- عملوا به واذا خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتون به مرة اخري ينتهون في امرهم ذلك الي ما خرجت به القداح وكذلك فعل عبد المطلب بابنه حين اراد ان يذبحه -قال ----ابن اسحاق وكان هبل من خرز العقيق علي صورة انسان وكانت يد-ه اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزانة للقربان و------------------------------------------------------كان قربانه ماءة بعير وكان له حاجب فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في اول من نصب الاصنام وما كان من كسرها قد تقدم انه زني------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من جرهم بامراة في-- الكعبة و-------------------قبلها فيها فمسخا حجرين واسم الرجل اساف بن بغه وقيل اساف بن عمرو واسم المراة ناءلة بنت ذءب وقيل بنت سهيل فاخرجا من	49	-3995271879214327372	485	835.0	381	913	53.121578216552734	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms065	false	-8634914085351359346	0	300	0	1559	1559	300	الكعبة---------------- فنصب احدهما علي الصفا والاخر علي المروة وانما نصبا هنالك ليعتبر بهما الناس ويزدجروا عن مثل ما ارتكبا لما يرون من الحال التي صارا اليها فلم يزل الامر يدرس ويتقادم حتي صارا يمسحان يتمسح بهما من وقف علي الصفا والمروة ثم صارا وثنين يعبدان فلما كان عمرو ابن لحي امر الناس بعبادتهما والتمسح بهما وقال للناس ان من كان قبلكم كان يعبدهما فكانا كذلك حتي قصي بن كلاب فصارت اليه الحجابة وامر مكة فحولهما من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زمزم ويقال جعلهما جميعا في موضع زمزم وكان ينحر عندهما وكان اهل الجاهلية يمرون باساف وناءلة ويتمسحون بهما وك-----------ان الطايف اذا طاف بالبيت يبدا باساف فيستلمه فاذا فرغ من طوافه ختم بناءلة فاستلمها فكانا كذلك حتي كان يوم الفتح فكسره-ا رسول الله------------------- مع ما كسر من الاصنام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن يحيي المديني عن ابراهيم بن محمد ابن ابي يحيي عن ابن حزم عن عمرة انها قالت كان اساف ونايلة رجلا وامراة فمسخا حجرين فاخرجا من جوف الكعبة وعليهما ثيابهما فجعل احدهما بلصق الكعبة والاخر عند زمزم وكان يطرح بينهما ما يهدي للكعبة ويقال ان ذلك الموضع كان يسمي الحطيم وانما نصبا هنالك ليعتبر بهما الناس فلم يزل امرهما يدرس حتي جعلا وثنين يعبدان وكانت ثيابهما كلما بليت اخلفوا لهما ثيابا ثم اخذ الذي بلصق الكعبة فجعل مع الذي عند زمزم وكانوا يذبحون عندهما ولم تكن تدنو منهما امراة طامث ففي ذلك يقول الشاعر بشر بن ابي حازم الاسدي اسد خزيمة عليه الطير ما يدنون منه مقامات العوارك من اساف حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن علي بن عبد الله بن عباس قال لقد دخل رسول الله -------------------مكة يوم الفتح وان بها ثلاثماية وستين صنما قد شدها---- ابليس بالرصاص و-----------------------------------------كان بيد رسول الله------------------- قضيب فكان يقوم علي------------ها ويقول جاء	65	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms049	true	-1201542782282075963	117	300	556	1520	1520	300	الكعبة وعليهما ثيابهما فنصب احدهما علي الصفا والاخر علي المروة فلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------زل الامر يدرس ويتقادم حتي صار- يمسحهما---------- من وقف علي الصفا والمروة ثم صارا وثنين يعبدان فلما كان عمرو -بن لحي امر الناس بعبادتهما والتمسح بهما حتي -------------كان--------------------------------- قصي-------- فصارت اليه الحجابة وامر مكة فحولهما من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زمزم وك--------------------------------ان ينحر عندهما وكان يطرح بينهما ما يهدي للكعبة ولم تكن تدنو منهما امراة طامث وكان الطاءف اذا طاف بالبيت -بدا باساف فاستلمه واذا فرغ من طوافه ختم بناءلة فاستلمها حتي ك-----------ان يوم الفتح فكسرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ما كسر من الاصنام فخرج من ناءلة عجوز سوداء شمطاء حبشية تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل والثبور فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك فقال تلك ناءلة قد ايست ان تعبد ببلادكم وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وان بها ثلاثماءة وستين صنما قد سدها لهم ابليس بالطعام وفي رواية حول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما وكان بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فطاف علي راحلته وجعل يطعنها ويقول جاء	49	-3995271879214327372	583	622.5	467	1823	31.980253219604492	90	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms066	false	-1865239768605451359	116	167	562	815	1477	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويشير اليها فما منها صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن اسحاق لما صلي النبي------------------- الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي كانت حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار وكسرت	66	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms050	true	7304898640344721214	0	111	0	507	1474	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوق------------ا فما منها صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دب-ه الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وامر بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنه لابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان وقال ابن اسحاق لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي----- حول الكعبة----- فجمعت ثم حرقت بالنار وكسرت	50	-3995271879214327372	230	411.0	183	530	43.39622497558594	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	1	162	5	815	1485	300	وامر بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام------------- لابي سف-------------يان بن حرب يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك ي--ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كا---------------------------------------------------------------------------------------ن حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا كان اساف وناءلة رجلا وامراة الرجل اساف بن عمرو والمراة ناءلة بنت سهيل من جرهم فزنيا في جوف الكعبة فمسخا حجرين فاتخذوهما يعبدونهما وكانوا يذبحون عندهما ويحلقون رءوسهم عندهما اذا نكسوا فلما كسرت الاصنام كسرا فخرجت من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل فقيل لرسول الله في ذلك فقال تلك نايلة قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا ويقال رن ابليس--- ثلاث رنات رنة حين لعن فتغيرت صورته عن صورة الملاءكة ورنة حين راي رسول الله------------------- قاءما بمكة يصلي ورنة حين افتتح رسول الله---- الله مكة فاجتمعت اليه ذريته فقال	67	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms050	true	7304898640344721214	28	156	129	721	1474	300	وامر بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنه لابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب -------------قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان وقال ابن اسحاق لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة فجمعت ثم حرقت بالنار و--------------------------------------------------------------------كسرت ولم يكن في قريش رجل بمكة الا وفي بيته صنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقال ان ابليس رن ثلاث رنات رنة حين لعن فتغيرت صورته عن صورة الملاءكة ورنة حين راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما بمكة----- ورنة حين افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -------------	50	-3995271879214327372	381	506.0	296	951	40.06309127807617	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	93	247	449	1238	1497	300	ابن اسحاق قال نصب عمرو بن لحي الخلصة باسفل مكة فكانوا يلبسونها القلايد ويهدون اليها الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال هل نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير ما جاء في مناة و------------------------اول من نصبها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني محمد بن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديدا وهي التي كانت للازد-------- وغسان---------------------------------------------------- يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحلقوا------- الا عند مناة وكانوا يهلون لها ومن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة لمكان الصنمين اللذين علي-----هما نهيك مجاود الريح ومطعم الطير فكان هذا الحي من الانصار يهلون بمناة وكانوا اذا اهلوا بحج او عمرة لم يظل احدا منهم سقف بيت- حتي يفرغ من حجته او عمرته وكان الرجل اذا احرم لم يدخل	68	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms050	true	7304898640344721214	156	300	721	1474	1474	300	ابن اسحاق ن----صب عمرو بن لحي الخلصة باسفل مكة وكانوا يلبسونها القلاءد ويهدون له--ا الشعير والحنطة ويصبون عليها اللبن ويذبحون لها ويعلقون عليها بيض النعام ونصب علي الصفا صنما يقال له نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير وا-----ما مناة وكانت صخرة لهذيل وخزاعة فاول من ن--------------------------------------------------------------------------------------------------صبها عمرو بن لحي ---------علي ساحل البحر مما يلي قديد- و--------كانت الاوس والخزرج وغسان من الازد ومن دان دينها من اهل يثرب واهل الشام كانوا يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحلقوا رءوسهم الا عند مناة وكان-- يهلون لها ومن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة -مكان الصنمين اللذين عليهما وهما نهيك مجاود الريح ومطعم الطير وكان هذا الحي من الانصار يهلون بمناة وكانوا اذا اهلوا بحج او عمرة لم يظل احد- منهم سقف بيته حتي يفرغ من حج-ه او عمرته فكان الرجل اذا احرم لم يدخل-	50	-3995271879214327372	637	1141.5	512	886	71.89616394042969	105	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	247	283	1238	1414	1497	300	بيته وان كانت له فيه حاجة تسور من ظهر بيته لان لا يجن رتاج الباب راسه فلما جاء الله بالاسلام وهدم امر الجاهلية انزل الله تعالي في ذلك وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن	68	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms051	true	8462496540666938599	0	33	0	163	1498	300	بيته وان كانت له فيه حاجة تسور من ظهر بيته ل--ءلا يحف رتاج الباب راسه فلما جاء الله بالاسلام وهدم امر الجاهلية انزل----------- في ذلك وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها واما	51	-3995271879214327372	157	292.5	124	176	89.20454406738281	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms069	false	8593240195719597694	62	192	298	941	1510	300	ابن عباس ان رجلا ممن مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف يبيع السمن من الحاج اذا مروا فيلت سويقهم وكان اذا غنم فسميت ص--خرة اللات فمات فلما فقده الناس قال لهم عمرو ان ربكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة وكان- العزي ثلاث شجرات سمرات بنخلة وكان اول من دعا الي عبادتها عمرو بن ربيعة والحارث بن كعب وقال لهم عمرو ان ربكم يتصيف باللات لبرد الطايف ويشتو بالعزي لحر تهامة وكان في كل واحدة شيطان يعبد فلما بعث----- الله محمدا بعث--------- بعد الفتح خالد بن الوليد الي العزي ليقطعها فقطعها ثم جاء الي النبي فقال له النبي------------------- ما رايت فيهن ق-ال لا شء قال ما قطعتهن فارجع فاقطع فرجع فقطع فوجد تحت اصلها امراة ناشرة شعرها قايمة عليهن كانها تنوح عليهن فرجع فقال اني رايت كذا وكذا قال صدقت	69	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms051	true	8462496540666938599	40	175	201	866	1498	300	ابن عباس ان رجلا ممن مضي كان يقعد علي صخرة لثقيف يبيع السمن من الحاج اذا مروا فتلت سويقهم وكان -ذا غنم فسميت الصخرة اللات فمات فلما فقده الناس قال لهم عمرو ان ربكم كان اللات فدخل في جوف الصخرة وكانت العزي ثلاث شجرات سمرات بنخلة وكان اول من دعي الي عبادتها عمرو بن ربيعة والحارث بن كعب وقال لهم عمرو ان ربكم ي-صيف باللات لبرد الطاءف ويشتو بالعزي لحر تهامة وكان في كل واحدة شيطان يعبد --ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الفتح خالد بن الوليد الي العزي -يقطعها فقطعها ثم جاء فقا----------ل له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت فيهن فقال لا شء قال ما قطعتهن فارجع فاقطع فرجع فقطع فوجد تحت اصلها امراة ناشرة شعرها قاءمة عليهم كانها تنوح عليهن فرجع فقال اني رايت كذا وكذا قال صدقت	51	-3995271879214327372	608	1137.0	481	680	89.4117660522461	113	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms070	false	-8097769938713732268	64	230	302	1143	1475	300	خالد ابن الوليد---- الي العزي يهدمها فخرج خالد في ثلاثين فارسا من اصحابه الي العزي حتي انتهي اليها فهدمها ثم رجع الي النبي ف-------------------قال اهدمت قال نعم يا رسول الله قال هل رايت شيءا قال لا قال------------------- فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدهما فخرج خالد بن الوليد وهو متغيظ فلما انتهي اليها جرد سيفه فخرجت اليه امراة سوداء عريانة ناشرة شعرها فجعل السادن يصيح بها قال خالد واخذني اقشعرار في ظهري فجعل يصيح بها ويقول اعزا شدي شدة لا تكذبي اعزي القي القناع وشمري اعزي ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فاقبل خالد بن الوليد بالسيف اليها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك قال فضربها بالسيف فجزلها باثنتين ثم رجع الي رسول الله------------------- فاخبره فقال نعم تلك العزي قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا ثم قال خالد يا رسول الله الحمد لله الذي اكرمنا بك وانقذنا بك من الهلكة لقد كنت اري ابي ياتي ال----عزي بخير ماله من الابل والغنم فيذبحها للعزي ويقيم عندها ثلاثا ثم	70	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms051	true	8462496540666938599	177	300	875	1498	1498	300	خالد -بن الوليد خرج الي العزي يهدمها---------- في ثلاثين فارسا من اصحابه---------- حتي انتهي اليها فهدمها ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اهدمت قال نعم يا رسول الله قال هل رايت شيءا قال لا قال صلي الله عليه وسلم فانك لم تهدمها فارجع------ فاهدمها فخرج خال----------د وهو متغيظ فلما انتهي اليها جرد سيفه فخرجت اليه امراة------ عريانة ناشرة شعرها فجعل السادن يصيح بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل خال----------د بالسيف اليها----------------------------------------------------------- فضربها------- فجزلها باثنتين ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -قال---- تلك العزي قد ايست ان تعبد ببلادكم -------فقال خالد يا رسول الله الحمد لله الذي اكرمنا بك وانقذنا بك من الهلكة لقد كنت اري ابي ياتي الي العزي بخير ماله من الابل والغنم فيذبحها للعزي ويقيم عندها ثلاثا ثم-	51	-3995271879214327372	554	922.0	446	906	61.14790344238281	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms070	false	-8097769938713732268	230	300	1143	1475	1475	300	ينصرف الينا مسرورا ونظرت الي ما مات عليه ابي والي ذلك الراي الذي كان يعاش في فضله وكيف خدع حتي صار يذبح لما لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع فقال رسول الله------------------- ان هذا الامر الي الله فمن يسره للهدي تيسر له ومن يسره للضلالة كان فيها وكان هدمها لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وكان سادتها افلح ابن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته-	70	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms052	true	-2401714263678619433	0	72	0	342	1451	300	ينصرف الينا مسرورا ونظرت الي ما مات----- ابي والي ذلك الراي الذي---- يعاش في فضله وكيف خدع حتي صار يذبح لما لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر الي الله فمن يسره للهدي تيسر له ومن يسره للضلالة كان فيها وكان هدمها لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وكان سادنها افلح -بن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته	52	-3995271879214327372	321	605.5	254	352	91.19318389892578	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	0	67	0	310	1437	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال له ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي -قال له ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي -ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد------------------- علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي فانزل الله تبارك وتعالي تبت يدا ابي لهب وتب	71	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms052	true	-2401714263678619433	72	140	342	650	1451	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال--- ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي فقال له ابو لهب -لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقيه ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يد-------------ا وان يظهر محمد صلي الله عليه وسلم علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي فانزل الله عز وجل------ تبت يدا ابي لهب وتب	52	-3995271879214327372	280	508.0	218	331	84.59214782714844	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	80	131	387	628	1459	300	لها ويعكفون عندها يوما وكان من حج منهم وضع زاده عندها ويدخل بعير زاد تعظيما لها-- فلما -مر رسول الله------------------- الي حنين قال له رهط من اصحابه فيهم الحارث ابن مالك يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال فكبر رسول الله------------------- وقال هكذا فعل قوم موسي	72	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms052	true	-2401714263678619433	161	219	766	1043	1451	300	بها ويعكفون عندها يوما وكان من حج منهم وضع زاده عندها ويدخل بغير زاد تعظيما للحرم فلما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال له رهط من اصحابه فيهم الحارث -بن مالك يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط---- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هكذا قال قوم موسي	52	-3995271879214327372	228	398.0	178	282	80.85106658935547	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms073	false	3964419234644628846	15	81	68	411	1513	300	ابن اسحاق قال سار تبع الاول الي الكعبة واراد هدمها وتخريبها وخزاعة يومءذ تلي البيت وامر مكة فقامت خزاعة دونه وقاتلت عنه اشد القتال حتي رجع ثم تبع اخر فكذلك واما التبابعة الذين ارادوا هدم الكعبة وتخريبها ثلاثة وقد كان قبل ذلك منهم من يسير في البلاد فاذا دخل مكة عظم الحرم والبيت واما التبع الثالث الذي اراد هدم البيت فانما كان في اول زمان قريش	73	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms052	true	-2401714263678619433	235	299	1116	1447	1451	300	ابن اسحاق---- سار تبع الاول الي الكعبة فاراد هدمها وتخريبها وخزاعة يومءذ تلي البيت وامر مكة فقامت خزاعة دونه فقاتلت عنه اشد القتال حتي رجع ثم تبع اخر -كذلك والتت----ابعة الذين ارادوا هدم الكعبة وتخريبها ثلاثة وقد كان قبل ذلك منهم من يسير في البلاد فاذا دخل مكة عظم الحرم والبيت فاما تب--ع الثالث الذي اراد هدم البيت -انما كان في اول زمان قريش	52	-3995271879214327372	323	621.5	259	343	94.16909790039062	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms073	false	3964419234644628846	86	300	437	1513	1513	300	اليه ان قوما من هذيل من بني لحيان جاءوه فقالوا--- ان بمكة بيتا تعظمه العرب جميعا وتفد- اليه وتنحر عنده وتحجه وتعتمره وان قريشا تليه فقد حازت شرفه وذكره وانت اولي ان يكون ذلك البيت وشرفه وذكره لك فلو سرت اليه وخربته وبنيت----- عندك بيتا ثم صرفت حاج العرب اليه كنت احق به منهم قال فاجمع المسير اليه حدثني جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن موسي بن عيسي المديني قال لما كان تبع بالدف من جمدان بين امج وعسفان دفت بهم دوابهم واظلمت الارض عليهم------ فدعا احبارا كانوا معه من اهل الكتاب فسالهم فقالوا هل هممت لهذا البيت بشء قال اردت ان اهدمه قالوا فانو له خيرا ان تكسبوه وتنحر عنده ففعل فانجلت عنهم الظلمة وانما سمي الدف من اجل ذلك ثم رجع الي حديث ابن اسحاق قال فسار حتي اذا كان بالدف من جمدان بين امج وعسفان دفت بهم الارض وغشيتهم ظلمة شديدة وريح فدعا احبارا كانوا معه من اهل الك------تاب فسال-هم فقالوا- هل هممت لهذا البيت بسوء فاخبرهم بما قال له الهذليون وبما اراد ان يفعل فقالت الاحبار والله ما ارادوا الا هلاكك وهلاك قومك ان هذا بيت الله الحرام ولم يرده احد قط بسوء الا هلك قال فما الحيلة قالوا تنوي له خيرا ان تعظمه وتكسوه وتنحر عنده وتحسن الي اهله ففعل فانجلت عنهم الظلمة وسكنت الريح وانطلقت بهم ركابهم-	73	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms053	true	-8525674029343627545	1	174	6	877	1511	300	اليه ان قوما من هذيل من بني لحيان جاءوه فقالوا له ان بمكة بيتا يعظمه العرب جميعا وتفدي اليه وتنحر عنده وتحجه وتعتمره وان قريشا تليه وقد حازت شرفه وذكره وانت اولي ان يكون ذلك البيت وشرف------ه لك فلو سرت اليه وخربته وبنيت بيتا عندك----- ثم صرفت حاج العرب اليه كنت احق به منهم قال فاجمع ال-سير اليه ف--------------------------------------------------------------لما كان تبع بالدف من جمدان بين امج وعسفان دفت بهم دوابهم واظلمت------ عليهم الارض فدعي احبارا كانوا معه من اهل الكتاب فسالهم فقالوا هل هممت لهذا البيت بشء قال اردت ان اهدمه قالوا فانو له خيرا ان تكس-وه وتنحر عنده ففعل فانجلت عنهم الظلمة وانما سمي الدف من اج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك وفي رواية قال له الاحبار هل هممت لهذا البيت بسوء فاخبرهم بما قال له الهذليون وبما اراد ان يفعل فقالت الاحبار والله ما ارادوا الا هلاكك وهلاك قومك ان هذا بيت الله الحرام ولم يرده احد قط بسوء الا هلك قال فما الحيلة قالوا تنوي له خيرا ان تعظمه وتكسوه وتنحر عنده وتحسن الي اهله ففعل فانجلت عنهم الظلمة وسكنت الريح وانطلقت بهم ركابهم	53	-3995271879214327372	831	1548.0	666	1100	75.54545593261719	153	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms170	false	-5379046012083863743	210	253	1014	1232	1462	300	كان تبع بالدف من جمد---------------ان دفث بهم دوابهم واظلمت عليهم الارض فدعا الاحبار------------------------- فسالهم فقالوا هل هممت لهذا البيت بشء قال اردت ان اهدمه قالوا فانو له خيرا ان تكسوه وتنحر عنده ففعل فانجلت عنهم الظلمة قال وانما سمي الدف من اجل ذلك	170	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms053	true	-8525674029343627545	60	110	296	548	1511	300	كان تبع بالدف من جمدان بين امج وعسفان دفت بهم دوابهم واظلمت عليهم الارض فدعي --احبارا كانوا معه من اهل الكتاب فسالهم فقالوا هل هممت لهذا البيت بشء قال اردت ان اهدمه قالوا فانو له خيرا ان تكسوه وتنحر عنده ففعل فانجلت عنهم الظلمة---- وانما سمي الدف من اجل ذلك	53	-3995271879214327372	210	388.0	168	258	81.39534759521484	37	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms074	false	8076702312826004603	17	300	102	1469	1469	300	سار تبع حتي قدم مكة فكانت سلاحه بقعيقعان فيقال فبذلك سمي قعيقعان وكانت خيله باجياد ويقال انما سميت اجياد اجيادا يجياد خيل تبع وكانت مطابخه في الشعب الذي يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز فلذلك سمي الشعب المطابخ فاقام- بمكة اياما ينحر في كل يوم ماية بدنة -لا يرزا هو ولا احد ممن في عسكره منها شيءا يردها الناس فياخذون منها حاجتهم ثم تقع------ الطير فتاكل ثم تنتا-بها السباع اذا امست لا يصد عنها شء من الاشياء انسان ولا طاير ولا سبع يفعل ذلك كل يوم---- مقامه اجمع ثم كسا البيت كسوة كاملة كساه العصب وجعل له بابا يغلق بضبة فارسية قال ابن جريج كان تبع اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصايل ثياب حبرة من عصب اليمن وجع----------ل لها بابا يغلق ولم يكن يغلق قبل ذلك وقال---------------- تبع في ذلك وفي مسيره شعرا وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معصبا وبرودا واقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا وخرجنا منه نءم سهيلا قد رفعنا لواءنا معقودا ذكر مبتدا حديث الفيل حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن اسحاق قال كان من حديث الفيل فيما ذكر بعض اهل مكة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس وعن من لقي من علماء اهل اليمن وكان جل الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ملكا من ملوك حمير يقال له زرعة ذو نواس وكان-- قد تهود-- واستجمعت معه حمير علي ذلك الا ما كان من اهل نجران وهم من اشلاء سبا فانهم كانوا علي دين النصرانية علي اصل حكم الانجيل وبقايا من دين الحواريين ولهم راس يقال له عبد الله بن ثامر فدعاهم ذو نواس-	74	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms054	true	9120148237451983528	0	194	0	953	1493	300	سار تبع حتي قدم مكة فكان- سلاحه بقعيق------عان فلذلك سمي قعيقعان وكانت خيله باجياد فلذلك سمي اج------ياد الج------ياد خيل تبع وكانت مطابخه في الشعب الذي يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز فلذلك سمي شع--ب المطابخ فاقاما بمكة اياما ينحر في كل يوم ماءة بدنة ولا يرزا هو ولا احد من---- عسكره منها شيءا يردها الناس وياخذون منها حاجتهم ثم يقع عليها الطير فياكل ثم يتناوبها السباع اذا امست لا يصد عنها-------------- انسان ولا طاءر ولا سبع يفعل ذلك كل يوم مدة مقامه----- ثم كسا البيت كسوة كاملة كساه العصب وجعل له بابا يغلق بصبة فارسية وهو اول----------------- من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصاءل ثياب حبرة من عصب اليمن وهو اول من جعل لها بابا يغلق ولم يكن يغلق قبل ذلك -قال القتبي كانت قصة تبع قبل الاسلام بسبعماءة عام فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبتدا حديث الفي-------------------------------------------------------------------------------------------ل كان من حديث الفيل --ما ذكروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا من ملوك حمير يقال له زرعة ذو نواس وكانوا قد تهودوا واستجمعت معه حمير علي ذلك الا ----------اهل نجران----------------- فانهم كانوا علي---- النصرانية علي اصل حكم الانجيل------------------------ ولهم راس يقال له عبد الله بن تامر فدعاهم ذو نواس	54	-3995271879214327372	842	1444.0	662	1411	59.673988342285156	146	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	0	104	0	519	1475	300	الي اليهودية فابوا فخيرهم فاختاروا الق-تل فخد لهم اخدودا وصنف لهم الق-تل فمنهم من قتل صبرا ومنهم من اوقد له النار في الاخدود فالقاه في النار الا رجلا من سبا يقال له دوس بن ذي ثعلبان فذهب علي فرس له يركض حتي اعجزهم في الرمل فاتي قيصر فذكر له ما بلغ منهم واستنصره فقال له بعدت بلاد----------ك عنا ولكن ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديننا فينصرك فكتب له الي النجاشي يامره بنصره فلما قدم علي النجاشي بعث معه رجلا من الحبشة يقال له ارياط وقال ان دخلت اليمن فاقتل ثلث رجالها وا------------------------------------خرب ثلث بلادها فلما دخلوا ارض اليمن تناوشوا شيءا من قتال	75	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms054	true	9120148237451983528	194	300	953	1493	1493	300	الي اليهودية فابوا فخيرهم فاختاروا المقتل فخد لهم اخدودا وصنف لهم المقتل فمنهم من قتل صبرا ومنهم من اوقد له النار في الاخدود فالقاه في النار الا رجلا من سبا يقال له دوس بن--- ثعلبان فهرب علي فرس له يركض-------------------- فاتي قيصر فذكر له ما بلغ منهم واستنصره فقال له بعدت بلادك ونات دارك عنا ولكن ساكتب ---الي ملك الحبشة فانه علي ديننا فينصرك فكتب له الي النجاشي يامره بنصره فلما قدم علي النجاشي بعث معه رجلا من الحبشة يقال له ارياط وقال ان دخلت اليمن فاقتل ثلث رجالها واسب ثلث نساءها وذراريها وابعثهم الي وخرب ثلث بلادها فلما دخلوا ارض اليمن تناوشوا بسبا من قتال-	54	-3995271879214327372	485	914.0	388	567	85.53791809082031	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	249	300	1224	1475	1475	300	ذكر الفيل حين ساقته الحبشة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد بن اسحاق انه قال لما ظهرت الحبشة علي ارض اليمن كان ملكهم الي ارياط وابرهة وكان ارياط فوق ابرهة فاقام ارياط باليمن سنتين في سلطانه لا ينازعه احد ثم-	75	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms055	true	1970733614149540809	31	64	145	316	1534	300	ذكر الفيل حين ساقته الحبشة قال ا-------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-------- لما ظهرت الحبشة علي ارض اليمن كان ملكهم الي ارياط وابرهة وكان ارياط فوق ابرهة فاقام ارياط باليمن سنتين في سلطانه لا ينازعه احد ثم	55	-3995271879214327372	166	290.5	135	252	65.87301635742188	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	104	134	519	663	1475	300	ثم ظهر عليهم ارياط وخرج زرعة ذو نواس علي فرسه فاستعرض به البحر حتي لجج به فمات------ا في البحر وكان اخر العهد به فدخلها ارياط فعمل ما امره به النجاشي	75	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms055	true	1970733614149540809	0	30	0	141	1534	300	ثم ظهر عليهم ثم خرج--------- ذو نواس علي فرسه فاستعرض له البحر حتي لجج به فماتا جميعا في البحر وكان اخر العهد به فدخلها ارياط فعمل ما امره به النجاشي	55	-3995271879214327372	128	238.5	100	150	85.33333587646484	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	0	237	0	1221	1543	300	نازعه ابرهة الحبشي الملك وكان في جند من الحبشة فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة ثم سار في احدهما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومخاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومخاليفها فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط -انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضهم ببعض فتفنيها بيننا فابرز ----لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط قد انصفت--------- فخرج ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجلا قصيرا حادرا لحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية وخلف ابرهة عبدا له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد يافوخه------- فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفتيه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع ابرهة من قتله ارياط بغير علم النجاشي ملك الحبشة بارض اك-سوم من بلاد الحبش- فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري بغير امري فقتله ثم حلف النجاشي لا يدع ابرهة حتي يطا ارضه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه	76	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms055	true	1970733614149540809	64	300	316	1534	1534	300	نازعه ابرهة الحبشي الملك وكان في جند من الحبشة فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة ثم سار احد---هما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومحاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومحاليفها فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط لانك لا تض-ع بان تلقي الحبشة بعضهم ببعض فتفنيها بسبا ولكن ابرز الي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد صدقت وانصرف فخرج ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجلا قصيرا حادرا رحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية وخلف ابرهة عبد- له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد يافوخه بالهمز فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابره------ة علي ارياط من خلف------ فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع ابرهة من قتله ارياط بغير علم النجاشي ملك الحبشة بارض البسوم من بلاد الحبشة فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري بغير امري فقتله ثم حلف النجاشي لا يدع ابرهة حتي يطا ارضه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب---- ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه-	55	-3995271879214327372	1169	2251.5	940	1244	93.97106170654297	212	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	237	300	1221	1543	1543	300	واضبط واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه من جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قديمه فيبر بذلك قسمه فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب له ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امير فاقام ابرهة باليمن وبني ابرهة عند ذلك القليس بصنعاء الي جنب غمدان----- كنيسة واحكمها وسماها القليس وكتب الي النجاشي ملك الحبشة-	76	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms056	true	-4645460816559101554	0	59	0	307	1560	300	واضبط-------------- وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه مع جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر بذلك قسمه فلما انتهي ذلك الي النجاشي كتب الي-------ه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن وبني ابرهة عند ذلك القليس بصنعاء الي جنب غمدان فبني كنيسة واحكمها وسماها القليس وكتب الي النجاشي ملك الحبشة	56	-3995271879214327372	290	544.5	233	328	88.41463470458984	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms077	false	9060992971632430404	0	291	0	1480	1522	300	اني قد بنيت لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ول-ست بم-نته حتي ا-صرف حاج العرب اليها قال ابو الوليد اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني من اثق به من مشيخة اهل اليمن بصنعاء ان يوسف ذا نواس وهو صاحب الاخدود الذي حرق اهل الكتاب بنجران لما غرقه الله عز وجل وجاءت الحبشة الي ارض اليمن فعبروا من دهلك حتي دخلوا صنعاء وحرقوا غمدان وكان اعظم قصر يعلم في الارض وغلبوا علي اليمن وبني ابرهة الحبشي القليس للنجاشي وكتب اليه اني قد بنيت لك بصنعاء بيتا لم تبن العرب ولا العجم مثله ولن انتهي حتي اصرف حاج العرب اليه ويتركوا الحج الي بيتهم فبني القليس بحجارة بلقيس الذي بمارب وبلقيس صاحبة الصرح الذي ذكره الله في القران في قصة سليمان و------------كان سليمان------------ حين تزوجها ينزل عليها فيه اذا جاءها فوضع الرجال نسق-ا يناول بعضهم بعضا الحجارة والالة حتي نقل ما كان في قصر بلقيس مما احتاج اليه من حجر او رخام او الة للبناء وجد في بناءه وانه كان مربعا مستوي التربيع وجعل طوله في السماء ستين ذراعا وكبسه من داخله عشرة اذرع في السماء وكان يصعد عليه بدرج الرخام وحوله سور بينه وبين القليس مايتا ذراع مطيف به من كل جانب وجعل بين -ذلك كله بحجارة تسميها اهل اليمن الجروب منقوشة مطابقة لا يدخل بين اطباقها الابرة مطبقة به وجعل طول ما بني به من الجروب عشرين ذراعا في السماء ثم فصل ما بين حجارة الجروب بحجارة مثلثة تشبه الشرف مداخلة بعضها ببعض حجرا اخضر وحجرا احمر وحجرا ابيض وحجرا اصفر وحجرا اسود وفيما بين كل سافين خشب ساسم مدور الراس غل-ظ الخشبه حضن الرجل ناتءة علي البناء فكان مفصلا بهذا البناء ف-ي هذه الصفة ثم فصل بافريز من رخام منقوش طوله في السماء ذراعان وكان الرخام ناتءا علي البناء -ذراعا ثم فصل فوق الر----خام بحجارة سود-- لها بريق	77	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms056	true	-4645460816559101554	59	255	307	1331	1560	300	اني قد بنيت لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك وليست بمبنية حتي انصرف حاج العرب اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتركوا الحج الي بيتهم فبني القليس بحجارة قصر بل--------------قيس صاحبة الصرح الذي ذكر في------ القران في قصة سليمان عليه السلام وكان سليمان عليه السلام حين تزوجها ينزل عليها فيه اذا جاءها فوضع الرجال تسنعا يناول بعضهم بعضا الحجارة والالة حتي نقل ما كان في قصر بلقيس مما احتاج اليه من حجارة ورخام --والة البناء وجد في بناءه وك----ان مربعا مستوي التربيع وجعل طوله في السماء ستين ذراعا وكثفه من داخله عشرة اذرع في السماء فكان يصعد اليه بدرج الرخام وحوله سور بينه وبين القليس ماءتا ذراع مطيف به من كل جانب وجعل بناء ذلك كله بحجارة يسميها اهل اليمن الجروب منقوشة مط-بقة لا تدخل بين اطباقها الابرة وجعل--------- طول--- بن-اءه من الجروب عشرين ذراعا في السماء ثم فصل ما بين حجارة الجروب بحجارة مثلثة مت----------داخلة بعضها ببعض حجرا اخضر وحجرا احمر وحجرا ابيض وحجرا اصفر وحجرا اسود -فيما بين كل ساقين خشب ساسم مدور الراس غليظ الخشب----------ة ناتء- علي البناء فكان مفصلا لهذا البناء علي هذه الصفة لم فصله بر--------خام منقوش طوله في السماء ذر------------اعان ناتء- علي البناء بذراع- ثم فصل فوق ذلك الرخام بحجارة بيضاء لها بريق	56	-3995271879214327372	929	1665.5	743	1518	61.198944091796875	150	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms078	false	4042724447909758526	5	68	25	343	1534	300	ثم وضع فوقها ----------حجارة بيض-- لها بريق فكان هذا ظاهر حايط القليس وكان عرض حايط القليس ستة اذرع وذكروا انهم لا يحفظون ذرع طول القليس ولا عرضه وكان له باب من نحاس عشرة اذرع طولا في اربعة اذرع عرضا وكان المدخل منه الي بيت في جوفه طوله ثمانون ذراعا في اربعين ذراعا معلق العمل بالساج المنقوش ومسامير الذهب والفضة ثم يدخل من البيت	78	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms056	true	-4645460816559101554	246	300	1287	1560	1560	300	ثم فصل فوق ذلك الرخام بحجارة بيضاء لها بريق وكان هذا ظاهر حاءط القليس وكان عرض حاءطه------ ستة اذرع و----------------------------------------------كان له باب من نحاس عشرة اذرع طولا في اربعة اذرع عرضا وكان المدخل منه الي بيت في جوفه طوله ثمانون ذراعا في اربعين ذراعا معمولا---- بالساج المنقوش ومسامير الذهب والفضة ثم يدخل من البيت-	56	-3995271879214327372	248	440.0	198	330	75.1515121459961	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms078	false	4042724447909758526	68	300	343	1534	1534	300	الي ايوان طوله اربعون ذراعا عن يمينه وعن يساره وعقوده مضروبة بالفسيفساء مشجرة بين اضعافها كواكب الذهب ظاهرة ثم يدخل من الايوان الي قبة ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا------- جدرهما بالفسيفساء وفيها صلب منقوشة بالفسيفساء والذهب والفضة وفيها رخامة مما يلي مطلع الشمس من البلق مربعة عشرة اذرع في عشرة اذرع تغشي عين من نظر اليها من بطن القبة تءدي ضوء الشمس والقمر الي داخل القبة وكان تحت الرخامة منبر من خشب اللبخ وهو عندهم الابنوس مفصل بالعاج الابيض ودرج المنبر من خشب الساج ملبسة ذهبا وفضة وكان في القبة سلاسل فضة وكان في القبة او في البيت خشبة ساج منقوشة طولها ستون ذراعا يقال لها كعيب وخشبة من ساج نحوها في الطول يقال لها امراة كعيب كانوا يتبركون بهما في الجاهلية وكان يقال لكعيب الاحوزي والاحوزي بلسانهم الحر وكان ابرهة عند بناء القليس قد اخذ العمال بالعمل اخذا شديدا وكان ا---لي ان لا تطلع الشمس علي عامل لم يضع يده في عمله فيءتي به الا قطع يده قال فتخلف رجل ممن كان يعمل فيه حتي طعلت الشمس وكانت له ام عجوز فذهب بها معه لتستوهبه من ابرهة فاتته وهو بارز للناس فذكرت له علة ابنها واستوهبته منه فقال لا اكذب نفسي ولا افسد علي عمالي فامر بقطع يده فقالت له امه اضرب بمعولك ساعي بهر ال-------يوم لك وغدا لغيرك ليس كل الدهر لك فقال ادنوها --فقال لها ان--- هذا الملك ايكون لغيري قالت نعم وكان ابرهة قد اجمع ان يبني القليس-	78	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms057	true	845135085549584742	0	212	0	1067	1496	300	الي ايوان طوله اربعون ذراعا عن يمينه وعن يساره -عقود- مضروبة بالسفيسف-- مشجرة بين اضعافها كواكب الذهب ظاهرة ثم يدخل من الايوان---- قبة ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا منقوشة جدره-ا بالسفيسف----------------------------اء والذهب والفضة وفيها رخامة مما يلي مطلع الشمس من البلق مربعة عشرة اذرع في عشرة اذرع تغشي عين من نظر اليها من بطن القبة تءدي ضوء الشمس والقمر الي داخل القبة وكان تحت الرخامة منبر من --------------------الابنوس مفصل بالعاج الابيض ودرج المنبر من---- الساج ملبسة ذهبا وفضة وكان في ال------------------------قبة او في البيت خشبة ساج منقوشة طولها ستون ذراعا يقال لها كعيب وخشبة من ساج نحوها في الطول يقال لها امراة كعيب------ يتبركون به-ا في الجاهلية وكان اب----------------------------------------------رهة عند بناء القليس قد اخذ العمال بالعمل اخذا شديدا وكان قد الي ان لا تطلع الشمس علي عامل لم يضع يده في عمله فيءتي به الا قطع يده قال فتخلف رجل ممن كان يعمل فيه حتي طلعت الشمس وكانت له ام عجوز فذهب بها معه لتستوهبه من ابرهة فاتته وهو بارز للناس فذكرت له علة ابنها واستوهبته منه فقال لا اكذب نفسي ولا افسد علي عمالي فامر بقطع يده فقالت له امه اضرب بمعولك--------- اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك ليس كل الدهر لك فقال ادبوها ثم قال لها ان لي هذا الملك ايكون لغيري قالت نعم وكان ابرهة قد اجمع ان يبني القليس	57	-3995271879214327372	1028	1934.0	822	1214	84.67874908447266	190	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms079	false	3732285835504137643	0	80	0	394	1500	300	حتي يظهر علي ظهره فيري منه بحر عدن فقال لا ابني حجرا علي حجر بعد يومي هذا واعفا الناس من العمل وتفسير قولها ساعي بهر تقول اضرب بمعولك ما كان حديدا فانتشر خبر بناء ابرهة هذا البيت في العرب فدعا رجل من النساءة من بني مالك بن كنانة فتبين منهم فامرهما ان يذهبا الي ذلك البيت الذي بناه ابرهة بصنعاء فيحدثا فيه فذهب بهما ففعلا ذلك فدخل ابرهة البيت فراي اثره-ما فيه فقال من فعل هذا فقيل--- رجلان من العرب	79	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms057	true	845135085549584742	212	280	1067	1400	1496	300	حتي يظهر علي ظهره فيري منه بحر عدن فقال لا ابني حجرا علي حجر بعد يومي هذا واعيا الناس من العمل---------------------------------------------------- فانتشر خبر بناء ابرهة هذا البيت في العرب فدعا رجلان--------- من بني مالك بن كنانة فتيين منهم فامرهما ان يذهبا الي ذلك البيت الذي بناه ابرهة بصنعاء فيحدثا فيه فذهب----ا ففعلا ذلك فدخل ابرهة البيت فراي اثارهما فيه فقال من فعل هذا فقيل له رجلان من العرب	57	-3995271879214327372	323	607.5	256	398	81.15577697753906	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	167	300	848	1497	1497	300	انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج بالفيل معه فسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد -هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن --وملوكهم--- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد-	80	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms058	true	-919142093611666199	0	153	0	748	1490	300	انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ذلك ابرهة غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج بالفيل معه وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد يهدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن من ملوك حمير يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة و----مجاهدته عن بيت الله------- وما يريد من هدمه واخرابه فاجابوه --------الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد	58	-3995271879214327372	619	1175.0	492	767	80.70404052734375	120	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	0	144	0	722	1475	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل--- خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي علي قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال ي---------دله علي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس---------------------------------------- فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت----- العرب قبره فهو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن	81	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms058	true	-919142093611666199	153	299	748	1484	1490	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل من خثعم------------ ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فهاتان يداي علي قباءل خثعم------------ بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله و---سار مع-----ه حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رجال ثقيف فقال----- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال مولي لهم يدله علي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب و-----هو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن	58	-3995271879214327372	666	1213.5	531	782	85.1662368774414	123	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms078	false	4042724447909758526	171	300	898	1534	1534	300	ذراعا يقال لها كعيب وخشبة من ساج نحوها في الطول يقال لها امراة كعيب كانوا يتبركون بهما في الجاهلية وكان يقال لكعيب الاحوزي والاحوزي بلسانهم الحر وكان ابرهة عند بناء القليس قد اخذ العمال بالعمل اخذا شديدا وكان--- الي ان لا تطلع الشمس علي عامل لم يضع يده في عمله فيءتي به الا قطع يده قال فتخلف رجل ممن كان يعمل فيه حتي طعلت الشمس وكانت له ام عجوز فذهب بها معه لتستوهبه من ابرهة فاتته وهو بارز للناس فذكرت له علة ابنها واستوهبته منه فقال لا اكذب نفسي ولا افسد علي عمالي فامر بقطع يده فقالت له امه اضرب بمعولك ساعي بهر ال-------يوم لك وغدا لغيرك ليس كل الدهر لك فقال ادنوها --فقال لها ان--- هذا الملك ايكون لغيري قالت نعم وكان ابرهة قد اجمع ان يبني القليس-	78	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms059	true	7411874671792303303	1	124	2	592	1459	300	ذراعا يقال لها كعيب وخشبة من ساج نحوها في الطول يقال لها امراة كعيب------ يتبركون به-ا في الجاهلي----------------------------------------------ة وكان ابرهة عند بناء القليس قد اخذ العمال بالعمل اخذا شديدا وكان قد الي ان لا تطلع الشمس علي عامل لم يضع يده في عمله فيءتي به الا قطع يده قال فتخلف رجل ممن كان يعمل فيه حتي طلعت الشمس وكانت له ام عجوز فذهب بها معه لتستوهبه من ابرهة فاتته وهو بارز للناس فذكرت له علة ابنها واستوهبته منه فقال لا اكذب نفسي ولا افسد علي عمالي فامر بقطع يده فقالت له امه اضرب بمعولك--------- اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك ليس كل الدهر لك فقال ادبوها ثم قال لها ان لي هذا الملك ايكون لغيري قالت نعم وكان ابرهة قد اجمع ان يبني القليس	59	-3995271879214327372	569	1086.0	451	652	87.26993560791016	112	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms079	false	3732285835504137643	0	80	0	394	1500	300	حتي يظهر علي ظهره فيري منه بحر عدن فقال لا ابني حجرا علي حجر بعد يومي هذا واعفا الناس من العمل وتفسير قولها ساعي بهر تقول اضرب بمعولك ما كان حديدا فانتشر خبر بناء ابرهة هذا البيت في العرب فدعا رجل من النساءة من بني مالك بن كنانة فتبين منهم فامرهما ان يذهبا الي ذلك البيت الذي بناه ابرهة بصنعاء فيحدثا فيه فذهب بهما ففعلا ذلك فدخل ابرهة البيت فراي اثره-ما فيه فقال من فعل هذا فقيل--- رجلان من العرب	79	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms059	true	7411874671792303303	124	192	592	925	1459	300	حتي يظهر علي ظهره فيري منه بحر عدن فقال لا ابني حجرا علي حجر بعد يومي هذا واعيا الناس من العمل---------------------------------------------------- فانتشر خبر بناء ابرهة هذا البيت في العرب فدعا رجلان--------- من بني مالك بن كنانة فتيين منهم فامرهما ان يذهبا الي ذلك البيت الذي بناه ابرهة بصنعاء فيحدثا فيه فذهب----ا ففعلا ذلك فدخل ابرهة البيت فراي اثارهما فيه فقال من فعل هذا فقيل له رجلان من العرب	59	-3995271879214327372	323	607.5	256	398	81.15577697753906	61	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	137	231	708	1169	1497	300	فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من العرب من اهل البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع ب---قولك اصرف اليها حاج العرب فغضب فجاء-ها فقعد- فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج بالفيل معه فسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد -هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن --وملوكهم--- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب	80	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms059	true	7411874671792303303	183	300	886	1459	1459	300	فقال من فعل هذا فقيل له رجلان ---من العرب من اهل البيت الذي تحج اليه العرب بمكة لما ان سمعا قولك اصرف اليها حاج العرب ------جاءاها ففعلا فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ذلك ابرهة غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج بالفيل معه وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد يهدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن من ملوك حمير يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب-	59	-3995271879214327372	421	766.5	333	583	72.21269226074219	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	231	300	1169	1497	1497	300	ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد-	80	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms060	true	-2620436569249754201	0	65	0	310	1492	300	ابرهة و----مجاهدته عن بيت الله------- وما يريد من هدمه واخرابه فاجابو--------ه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد	60	-3995271879214327372	306	582.5	242	329	93.00911712646484	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	0	184	0	921	1475	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل--- خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي علي قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال ي---------دله علي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس ف----------------------------------------لما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت----- العرب قبره فهو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن الخطفي اذا مات الفرزدق فا-جموه كما ترمون- قبر ابي رغال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب فيها	81	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms060	true	-2620436569249754201	65	300	310	1492	1492	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل من خثعم------------ ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فهاتان يداي علي قباءل خثعم------------ بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله و---سار مع-----ه حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رجال ثقيف فقال----- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال مولي لهم يدله علي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب و-----هو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن الحطنا اذا مات الفرزدق فارجموه كرجم الناس قبر ابي رغال قال السهيلي وروي ايضا ان ابا رغال من ثمود وانه كان بالحرم حين اصاب قومه الصيحة فلما خرج من الحرم اصابه من الهلاك ما اصاب قومه فدفن هناك ودفن معه غصنان من ذهب وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالقبر وامر باستخراج الغصنين منه فاستخرجا انتهي ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل الحرم من قريش وغيرهم فاصاب فيها-	60	-3995271879214327372	845	1526.5	672	1229	68.75508880615234	154	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	184	300	921	1475	1475	300	مايتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في الحرم بقتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم ب----ه فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال-- له سل عن سيد اهل هذا البلد- وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال-- بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة -هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم-	81	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms061	true	7132254586221898413	0	116	0	571	1435	300	ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم بقتاله فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقالوا له سل عن سيد اهل هذه البلدة وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا ل---قتال فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فاخبره بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة وهذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم	61	-3995271879214327372	546	1026.0	432	574	95.1219482421875	104	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	0	183	0	854	1432	300	خليله ع--------ليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب و---------------------------------معه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا -قال ذو نفر وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق لي فارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له مايتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة ----------وهو يطعم الناس	82	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms061	true	7132254586221898413	114	300	557	1435	1435	300	خليله ابراهيم عليه السلام----------- فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع---- فقال له حناطة فانطلق الي----ه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب واردفه علي بغلة له كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي د-ل عليه وهو في مجلسه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال ذو نفر وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله بكرة و--عشية ما عندي غناء من شء مما نزل بك غلا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو سيدها وهو يطعم الناس-	61	-3995271879214327372	813	1543.5	638	906	89.73509979248047	160	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	183	300	854	1432	1432	300	بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمله-------م فلما ر----------اه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة معه علي سريره فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال له الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد الملك علي مايتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني تكلمني في مايتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال عبد المطلب-	82	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms062	true	-1090289886985791527	0	117	0	577	1494	300	بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك فاذن ---------له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم رجل-- واعظمه- واجمله فاذن له فلما دخل عليه وراه ابرهة اجله و-كرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة معه علي سريره فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد جءت اهدمه ولا تكلمني فيه قال عبد المطلب	62	-3995271879214327372	536	996.0	426	598	89.63211059570312	97	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	0	197	0	963	1489	300	اني انا رب ابلي وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن اسحاق وقد كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان ابرهة رد علي عبد المطلب الابل التي كان اصاب-- فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش ثم -قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة و----جنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب ان المرء يمنع رحل-ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا مح-------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر يتم به فعالك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون	83	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms062	true	-1090289886985791527	117	300	577	1494	1494	300	اني انا رب ابلي وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني قال انت وذاك قال ابن اسحاق وكان--------------------------- قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاشة بن عدي من بني------------------------ كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة------- وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ورد ابرهة ---------------------------------علي عبد المطلب الابل التي كان اصابها فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش ثم اقام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة وعلي جنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان المرء يمنع رحل ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حمادك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعتن ا-فامر ما بدا --------------------------------لك ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون-	62	-3995271879214327372	805	1509.0	642	1050	76.66666412353516	149	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	197	300	963	1489	1489	300	ما ابرهة فاعل بمكة -ذا دخلها وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قد-م فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك---- عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام ي------------صطلم يعني ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مك------------ة وهيا فيله وعبا جي--------------------شه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ث--------------------------------------------------------------------------م الانصراف الي اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي-	83	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms063	true	-889357599182726585	0	165	0	834	1571	300	ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله -ان ذا الاشرم غر بالحرم كاد يتبع فيمن جندت حمير والحي من ذاك قزم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابره--م نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم وقوله ابرهم يريد ابراهيم------------ عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهدم الكعبة وهيا فيله وعبا جيشه وقدم فيله امام جيشه وكان اسم الفيل محمودا وكان فيل النجاشي بعثه الي ابرهة وكان فيلا لم ير مثله في الارض عظما وجسما وقوة وقال مقاتل لم يكن معهم الا----- ذلك الفيل الواحد فلذلك قال تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل وقال الضحاك كانت الفيلة ثمانية غير الفيل الاعظم وقيل اثني عشر فيلا وقيل الف فيل وقيل انما وحد في القران لوفاق رءوس الاي وقيل نسبهم الي الفيل الاعظم فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي	63	-3995271879214327372	461	820.5	366	854	53.981266021728516	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	104	0	543	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذنه فقال ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا راسه بالطبرزين فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز---------وه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عل------يهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب-------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا منهم الا هلك وليس كلهم اصابت	84	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms063	true	-889357599182726585	165	282	834	1466	1571	300	جنب الفيل فالتقم اذنه فقال ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك------ وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد في الجبل فضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا راسه بالطبرزين فابي فادخلوا محاجمهم تحت- مراقه ومرافقه فدفعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق----- مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي رواية فوق العدسة ودون الحمصة بتشديد الميم وبتخفيفها فلما غشيت القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا----- الا هلك وليس كلهم اصابت	63	-3995271879214327372	493	891.5	396	659	74.81031799316406	82	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	105	135	550	702	1541	300	هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر	84	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms064	true	4956880325123989263	271	300	1398	1541	1541	300	هاربين يبتدرون------- التي منه- جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن وقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من عذابه اين المفر-	64	-3995271879214327372	138	255.0	110	152	90.78947448730469	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	135	260	702	1341	1541	300	والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا------------------------------------------------------------------- فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب-------- ابرهة---- في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير ف------------------ما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة	84	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms065	true	-2757647512699282699	0	131	0	662	1561	300	والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا في ذلك--------------------- الا حييت عنا يا-ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردنيه لو رايت ولت تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال وقد خرج القوم وماج بعضهم في بعض فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي كل منها وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتسا--------قط انامله----- كلما سقطت انم----لة اتبعتها---- مدة -من قيح- ودم فانتهي الي--- صنعاء وهو مثل فرخ الط-ير ممن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم هلك----- واقام بمكة ضعف---- الجيش------- وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة	65	-3995271879214327372	513	861.5	408	736	69.70108795166016	86	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	0	30	0	147	1521	300	وقال بعض المكيين انه اول ما كانت بمكة حمام اليمام حمام مكة الحرمية ذلك الزمان يقال انها من نسل الطير التي رمت اصحاب الفيل حين خرجت من البحر من جدة	85	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms067	true	-4054529878522464572	272	299	1452	1586	1590	300	وقال بعض المكيين---- اول ما كانت بمكة حمام اليمام--------- الحرمية ذلك الزمان يقال انها من نسل الطير التي رمت اصحاب الفيل حين خرجت من البحر من جدة	67	-3995271879214327372	134	252.5	107	147	91.15646362304688	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	79	109	385	550	1521	300	ولما رد الله سبحانه------- عن مكة الحبشة واصابهم ما اصابهم من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار -يذكرون فيها	85	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms071	true	6748184397700463011	270	300	1385	1550	1550	300	ولما رد الله سبحانه الحبشة عن مك-------ة واصابهم ما اصابهم من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار ويذكرون فيها-	71	-3995271879214327372	157	288.0	129	173	90.7514419555664	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms092	false	5215583927733026326	0	243	0	1273	1563	300	سقف وانما تدلي الكسوة علي الجدر من خارج وتربط من اعلا الجدر من بطنها وكان في بطن الكعبة عن يمين من دخلها جب يكون فيه ما يهدي الي الكعبة من مال وحلية كهيءة الخزانة وكان يكون علي ذلك الجب حية تحرسه بعثها الله منذ زمن جرهم وذلك انه عدا علي ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا مالها وحليتها مرة بعد مرة فبعث الله تلك------ الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسماءة سنة ف--لم تزل كذلك حتي بنت قريش الكعبة وكان قرنا الكبش الذي ذبحه ابراهيم خليل الرحمن معلقين في بطنها بالجدر تلقا- من دخلها يخلقان ويطيبان اذا طيب البيت فكان فيها معاليق من حلية كانت تهدي الي الكعبة فكانت علي ذلك من امرها ثم ان امراة ذهبت تجمر الكعبة فطارت من مجمرتها شرارة فاحترقت كسوتها وكانت الكسوة عليها ركاما بعضها فوق بعض فلما احترقت الكعبة توهنت جدرانها من كل جانب وتصدعت وكانت الخرف الاربعة عليهم مظللة والسيول متواترة ولمكة سيول عوارم فجاء سيل عظيم ----علي تلك الحال فدخل الكعبة وصدع جدرانها واخافهم ففزعت من ذلك قريش فزعا شديدا وهابوا هدمها وخشوا ان م-سوها ان ينزل عليهم العذاب قال فبين-ا هم علي ذلك يتناظرون ويتشاورون اذ اقبلت سفينة للروم حتي اذا كانت بالشعيب------------------ة وهي يومءذ ساحل مكة قبل جدة -انكسرت فسمعت بها قريش فركبوا اليها فاشتروا خشبها واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعون ما معهم من متاعهم علي ان لا يعشروهم قال وكانوا يعشرون من دخلها من تجار الروم كما كانت الروم تعشر من دخل منهم بلادها فكان في السفينة رومي نجار بناء يسمي باقوم	92	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms072	true	-7000254260524794010	49	283	258	1487	1571	300	سقف وانما تدلي الكسوة علي الجدر من خارج وتربط من اعلي الجدر من بطنها وكان في بطن الكعبة عن يمين من دخلها جب يكون فيه ما يهدي للك----عبة من مال وحلية كهيءة الخزانة وكا-----ن علي ذلك الجب حية تحرسه بعثه ا-لله منذ زمن جرهم وذلك انه عدا علي ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا مالها وحليتها مرة بعد مرة فبعث الله تعالي تلك الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسماءة سنة ثم لم تزل كذلك حتي بنت قريش الكعبة وكان قرنا الكبش الذي ذبحه ابراهيم عليه السلام معلقين في بطنها بالجدر تلقاء من دخلها------- ويطيبان اذا طيب البيت وكان فيها معاليق من حلية كانت تهد----ي للكعبة وسبب بناء قريش الكعبة---- ان امراة ذهبت تجمر الكعبة فطارت من مجمرتها شرارة فاحترقت كسوتها وكانت الكسوة عليها ركاما بعضها فوق بعض فلما احترقت الكعبة توهنت جدرانها من كل جانب وتصدعت وكانت ---------------------------السيول متواترة----------------- فجاء سيل عظيم وهي علي تلك الحال فدخل الكعبة وصدع جدرانها واحافها ففزعت من ذلك قريش فزعا شديدا وهابوا هدمها وخشوا ان ينسوها ان ينزل عليهم العذاب---- فبينما هم علي ذلك ينت-ظرون ويتشاورون اذ اقبلت سفينة للروم حتي اذا كانت بالشعيبة بضم الشين المعجمة وهي يومءذ ساحل مكة قبل جدة فانكسرت فسمعت بها قريش فركبوا اليها فاشتروا خشبها واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعوا ما معهم من متاعهم علي ان لا يعشروهم ----وكانوا يعشرون من دخلها من تجار الروم كما كانت الروم تعشر من دخل منهم بلادها وكان في السفينة رومي نجار بناء يسمي باقوم	72	-3995271879214327372	1152	2155.0	927	1307	88.14077758789062	200	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	8	55	36	277	1515	300	سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي فحرست البيت خمسماية سنة------- لا يقربه احد بشء من معاصي الله الا اهلكه الله تعالي ولا يقدر احد ان يروم سرقة ما كان في الكعبة فلما ارادت قريش بناء البيت منعتهم الحية هدمه فلما راوا ذلك اعتزلوا عند المقام	43	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms073	true	-9073863892516795	244	275	1246	1406	1539	300	سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها وكانت----------------------------------------------------- لا يدنو احد من بءر---------------- الكعبة الا رفعت ذنبها وكشت اي صوتت ف-----------------لما راوا ذلك اعتزلوا عند --مقام	73	-3995271879214327372	96	121.5	75	248	38.709678649902344	15	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	217	275	1091	1399	1538	300	الحجارة من الضواحي فبينا رسول الله ينقلها معهم اذ انكشفت نمرت---------ه فنودي يا محمد عورتك فذلك اول ما نودي والله اعلم فما رءيت له ع---------------------------ورة بعدها فلما جمعوا الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة وهموا بنقضها ---------------------------خرجت لهم --حية-------------------------- سوداء الظهر بيضاء البطن لها راس مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها ف------------------------------------------------------------لما راوا ذلك اعتزلوا عند المق--------------------ام وهو يومءذ في --مكانه----------- اليوم	90	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms073	true	-9073863892516795	140	286	707	1464	1539	300	الحجارة علي رقبته- فبينما هو ------ينقلها اذا---- انكشفت نمرة كانت عليه فنودي يا محمد عورتك وذلك اول ما نودي والله اعلم فما رويت لرسول الله صلي الله عليه وسلم صورة بعد ذلك ولبج برسول الله صلي الله عليه وسلم من الفزع حين نودي فاخذه العباس بن عبد المطلب فضمه اليه وقال لو جعلت نمرتك علي عاتقك تعتل الحجارة قال ما اصابني هذا الا من التعري فشد رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره وجعل ينقل معهم وكانوا ينقلون بانفسهم تبررا وتبركا بالكعبة فلما اجتمع لهم ما يريدون من الحجارة والخشب وما يحتاجون اليه عدوا علي هدمها فخرجت لهم الحية التي كانت في بطنها تحرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها-- مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها وكانت لا يدنو احد من بءر الكعبة الا رفعت ذنبها وكشت اي صوتت فلما راوا ذلك اعتزلوا عند --مقام ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ في المكان الذي هو فيه اليوم	73	-3995271879214327372	234	309.5	188	772	30.310880661010742	33	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms092	false	5215583927733026326	243	300	1273	1563	1563	300	فلما قدموا بالخشب مكة قالوا لو بنينا بيت ربنا فاج-معوا لذلك وتعاونوا عليه وترافدوا في النفقة وربعوا قباءل قريش ارباعا ثم اقترعوا عند هبل في بطن الكعبة علي جوانبها فطار قدح بني عبد مناف وبني زهرة علي الوجه الذي فيه الباب وهو الشرقي و----قدح بني عبد الدار وبني اسد بن عبد العزي وبني عدي بن كعب علي-	92	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms073	true	-9073863892516795	27	84	135	426	1539	300	فلما قدموا بالخشب مكة قالوا لو بنينا بيت ربنا فاجتمعوا لذلك وتعاونوا----- وترافدوا في النفقة وربعوا قباءل قريش ارباعا ثم اقترعوا عند هبل في جوف الكعبة علي جوانبها فطار قدح بني عبد مناف وبني زهرة علي الوجه الذي فيه الباب وهو الشرقي وطار قدح بني عبد الدار وبني اسد بن عبد العزي وبني عدي بن كعب علي	73	-3995271879214327372	282	537.5	227	296	95.27027130126953	53	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	0	185	0	967	1559	300	الشق الذي يلي الحجر وهو الشق الشامي وطار قدح بني سهم وبني جمح وبني عامر بن لءي علي ظهر الكعبة وهو الشق الغربي وطار قدح بني تميم وبني مخزوم وقباءل من قريش ضموا معهم علي الشق اليماني الذي يلي الصفا واجياد فنقلوا الحجارة ورسول الله يو-------------------مءذ غلام لم ينزل عليه الوحي ينقل معهم الحجارة علي رقبته فبين-ا هو ينقلها اذ- انكشفت نمرة كانت عليه فنودي يا محمد عورتك وذلك اول ما نودي والله اعلم فما رءيت لرسول الله ع-------------------ورة بعد ذلك ولبج -رسول الله م-------------------ن الفزع حين نودي فاخذه العباس بن عبد المطلب فضمه اليه وقال لو جعلت بعض نمرتك علي عاتقك تقيك الحجارة قال ما اصابني هذا الا من التعري فشد رسول الله------------------- ازاره وجعل ينقل معهم وكانوا ينقلون بانفسهم تبررا وتبركا بالكعبة فلما اجتمع لهم ما يريدون من الحجارة والخشب وما يحتاجون اليه عدوا علي هدمها فخرجت---- الحية التي كانت في بطنها تحرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها ف------------------------------------------------------------لما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهي------------م وهو يومءذ ----بمكانه الذي هو فيه اليوم فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال	93	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms073	true	-9073863892516795	84	300	426	1539	1539	300	الشق الذي يلي الحجر وهو الشق الشامي وطار قدح بني سهم وبني جمح وبني عامر بن لءي علي ظهر الكعبة وهو الشق الغربي وطار قدح بني تميم وبني مخزوم وقباءل من قريش ضموا معهم علي الشق اليماني الذي يلي الصفا------- فنقلوا الحجارة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ غلام لم ينزل عليه الوحي ينقل معهم الحجارة علي رقبته فبينما هو ينقلها اذا انكشفت نمرة كانت عليه فنودي يا محمد عورتك وذلك اول ما نودي والله اعلم فما رويت لرسول الله صلي الله عليه وسلم صورة بعد ذلك ولبج برسول الله صلي الله عليه وسلم من الفزع حين نودي فاخذه العباس بن عبد المطلب فضمه اليه وقال لو جعلت---- نمرتك علي عاتقك تعتل الحجارة قال ما اصابني هذا الا من التعري فشد رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره وجعل ينقل معهم وكانوا ينقلون بانفسهم تبررا وتبركا بالكعبة فلما اجتمع لهم ما يريدون من الحجارة والخشب وما يحتاجون اليه عدوا علي هدمها فخرجت لهم الحية التي كانت في بطنها تحرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها وكانت لا يدنو احد من بءر الكعبة الا رفعت ذنبها وكشت اي صوتت فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ في المكان ا-لذي هو فيه اليوم فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال-	73	-3995271879214327372	942	1754.5	761	1126	83.65896606445312	168	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	185	300	967	1559	1559	300	فان الله -------لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من ميسر ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم فان الله -------لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام فقاموا يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان لك في هدمها رضا فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السماء كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان والحية علي جد-ر البيت فا-رة فاها فاخذ براسها ثم -------------------------------------------------------------------------طار بها حتي ادخلها اجياد الصغير فقالت قريش انا لنرجوا ان يكون الله سبحانه وتعالي قد رضي عملكم وقبل نفقتكم فاهدموه فهابت قريش هدمه وقالوا من يبدا فيهدمه فقال الوليد بن المغيرة انا-	93	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms074	true	4776301061064561272	0	132	0	673	1516	300	فان الله عز وجل لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من مسيس ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم فان الله عز وجل لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام فقاموا يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان لك في هدمها رضي فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السحاب كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان والحية علي جدار البيت فاغرة فاها فاخذ براسها وفي رواية فغرز مخالبه في راسها حتي انطلق بها يجرها وذنبها اعظم من كذا وكذا فطار بها حتي ادخلها اجياد الصغير فقالت قريش انا لنرجو- ان يكون الله سبحانه------- قد رضي عملكم وقبل نفقتكم فاهدموه فهابت قريش هدمه فقالوا من يبدا فيهدم -فقال الوليد بن المغيرة انا	74	-3995271879214327372	572	1069.0	461	682	83.87096405029297	103	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	0	172	0	868	1518	300	ابدءكم في هدمه انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك لم يرزان-ي فعلا البيت وفي يده عتلة يهدم بها فتزعزع من تحت رجله حجر فقال اللهم لم ترع انما اردنا الاصلاح وجعل يهدمه ح-جرا حجرا بالعتلة فهدم يومه ذلك فقالت قريش انا نخاف ان ينزل به العذاب اذا امسي فلما امسي لم تر باسا فاصبح الوليد بن المغيرة غاديا علي عمله فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس الاول الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل-------------- القواعد من البيت فابصروا حجارة كانت- الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعض فادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا---- ما تحت ذلك فلما جمعوا ما اخرجوا من النفقة قلت النفقة عن ان تبلغ لهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع	94	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms074	true	4776301061064561272	132	300	673	1516	1516	300	ابدءكم في هدمه انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك لم يزرا بي فعلا البيت وفي يده عتلة يهدم بها فتزعزع من تحت رجله ----فقال اللهم لم نزع انما اردنا الاصلاح وجعل يهدمها حجرا حجرا بالعتلة فهدم يومه ذلك فقالت قريش---- نخاف ان ينزل به العذاب اذا امسي فلما امسي لم ير باسا فاصبح الوليد----------- غاديا علي عمله فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس------ الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل عليهما السلام القواعد من البيت فابصروا حجارة كانها الابل الخلف لا يطيق الحجر منه- ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعض فادخل الوليد بن المغيرة عتلة- بين --حجرين فانفلقت منه فلق------ة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده ثم- عادت في مكانها وطارت--------- برقة كادت ان تخطف ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا الي ما تحت ذلك فلما جمعوا ما اخرجوا من النفقة قلت النفقة عن ان تبلغ لهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك واجمع-	74	-3995271879214327372	809	1507.0	647	889	91.0011215209961	147	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	172	300	868	1518	1518	300	رايهم علي ان يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت في الحجر ستة اذرع وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قالوا ارفعوا بابها من الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقا الا بسلم ولا يدخلها الا من اردت---م ان كرهتم احدا دفعتموه ففعلوا ذلك وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب بين الحجارة حتي انتهوا الي موضع الركن فاختلفوا في وضعه وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ت-----يم ومخزوم هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن-	94	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms075	true	-3579262282653572632	0	129	0	653	1510	300	رايهم عن- ان يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون عليه من ال-----بيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت في الحجر ستة اذرع وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قالوا ارفعوا بابها من الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقي الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم ثم ان كرهتم احدا دفعتموه ففعلوا ذلك وبنوها بساق من حجارة وساق من خشب بين الحجارة حتي انتهوا الي موضع الركن فاختلفوا في وضعه وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت بنو تميم ومخزوم هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن	75	-3995271879214327372	637	1243.0	511	659	96.66160583496094	120	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	0	132	0	664	1569	300	الركن مما استهمنا عليه فقال ابو امية بن المغيرة يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم ان اختلفتم تشتت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله -----------------------------------فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن فدعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو زم-عة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاصي بن واءل وفي الربع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي------------------- علي الجدر ثم وضعه--- بيده فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي حجرا ل------------------يشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ل الع-----------------باس النبي ح-------------------جرا فشد به الركن	95	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms075	true	-3579262282653572632	129	282	653	1423	1510	300	الركن مما استهمنا عليه فقال ابو امية بن المغيرة يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم ان اختلفتم نسيت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وشاحا نمرة فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن ودعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو ربيعة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاص ابن واءل وفي الربع الرابع---- حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الجدر ف--وضعه هو بيده فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي صلي الله عليه وسلم حجرا يشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لا فناول العباس النبي صلي الله عليه وسلم حجرا فشد به الركن	75	-3995271879214327372	636	1185.0	510	776	81.9587631225586	119	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	268	300	1366	1518	1518	300	وضعه وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ت-----يم ومخزوم هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن-	94	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms076	true	4739728192776466990	11	44	54	212	1528	300	وضعه وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت بنو تميم ومخزوم هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن	76	-3995271879214327372	151	289.0	120	158	95.56961822509766	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	0	192	0	1003	1569	300	الركن مما استهمنا عليه فقال ابو امية بن المغيرة يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم ان اختلفتم تشتت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله -----------------------------------فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن فدعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو زم-عة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاصي بن واءل وفي الربع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي -------------------علي الجدر ثم وضعه--- بيده فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي حجرا ل------------------يشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ل الع-----------------باس النبي ح-------------------جرا فشد به الركن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب النجدي حيث نحي فقال النجدي واعجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوزهم كانهم خدم له اما والله ليفوتنهم سبقا وليقسمن عليهم حظوظا وجدودا ويقال انه------------- ابليس---------- فبنوا حتي رفعوا اربعة اذرع وشبرا ثم كبسوها ووضعوا بابها مرتفعا علي هذا الذرع ورفعوها بمدماك---- خشب ومدماك حجارة حتي بلغوا السقف	95	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms076	true	4739728192776466990	44	300	212	1528	1528	300	الركن مما استهمنا عليه فقال ابو امية بن المغيرة يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم ان اختلفتم نسيت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وشاحا نمرة فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن ودعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو ربيعة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاص- بن واءل وفي الربع الرابع---- حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الجدر --فوضعه هو بيده فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي صلي الله عليه وسلم حجرا يشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لا فناول العباس النبي صلي الله عليه وسلم حجرا فشد به الركن وفي رواية امر بالركن فوضع في ثوب ثم امر سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية الثوب ثم ارتقي وامرهم بالركن ان يرفعوه اليه فرفعوه اليه فكان هو الذي وضعه قال الكازروني في سيرته وكان وضعه صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فلما وضعه غضب النجدي قال---------------- واعجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمت-------هم كانهم خدم له اما والله ليفوتنهم سبقا وليقسمن عليهم حظوظ-------ا ويقال ان هذا النجدي هو ابليس لعنه الله فبنوا حتي بلغوا اربعة اذرع وشبرا ثم كبسوها ووضعوا بابها مرتفعا علي هذا الذرع ر-فعوها بمدماك علي خشب ومدماك حجارة حتي بلغوا السقف-	76	-3995271879214327372	935	1687.5	754	1355	69.00369262695312	168	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	192	300	1003	1569	1569	300	فقال لهم باقوم الرومي اتحبون ان تجعلوا سقفها مكبسا او مسطحا فقالوا بل ابن بيت ربنا مسطحا قال فبنوه مسطحا وجعلوا فيه ست دعايم في صفين في كل صف ثلاث دعايم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا ارتفاعها من خارجها من الارض الي اعلاها ثمانية عشر ذراعا وكانت قبل ذلك تسعة اذرع فزادت قريش ----------في ارتفاعها في السماء تسعة اذرع اخر- وبنوها من اعلاها الي اسفلها بمدماك من حجارة ومدماك من خشب وكان الخشب خمسة عشر مدماكا والحجارة ستة عشر مدماكا وجعلوا ميزابها يسكب في الحجر وجعلوا درجة من خشب في بطنها في الركن الشامي يصعد منها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدرانها من بطنها-	95	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms077	true	3597017013168144885	0	109	0	574	1560	300	فقال لهم باقوم الرومي اتحبون ان تجعلوا سقفها منكسا او مسطحا -قالوا بل ابن بيت ربنا مسطحا قال فبنوه مسطحا وجعلوا فيه ست دعاءم في صفين--- كل صف ثلاث دعاءم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا ارتفاعها من خارجها من الارض الي اعلاها ثمانية عشر ذراعا وكانت قبل ذلك تسعة اذرع فزادت قريش في السماء في ارتفاعها في السماء تسعة اذرع اخري وبنوها من اعلاها الي اسفلها بمدماك من حجارة ومدماك من خشب فكان الخشب خمسة عشر مدماكا والحجارة ستة عشر مدماكا وجعلوا ميزابها يسكب في الحجر وجعلوا درجة من خشب في بطنها في الركن الشامي يصعد فيها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدرانها من بطنها	77	-3995271879214327372	555	1079.0	449	578	96.02075958251953	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms096	false	-6029795707693998960	0	189	0	979	1524	300	ودعايمها وجعلوا في دعايمها صور الانبياء وصور الشجر وصور الملاءكة فكان فيها صورة ابراهي------------م خليل الرحمن شيخ يستقسم بالازلام وصورة عيسي بن مريم وامه وصورة الملاءكة عليهم السلام اجمعين فلما كان يوم --فتح مكة دخل رسول الله------------------- فارسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء--- زمزم ثم امر بثوب----------- وامر بطمس تلك الصور فطمست قال ووضع------------------- كفيه علي صورة عيسي بن مريم وامه عليهما السلام وقال امحوا جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يديه عن عيسي بن مريم وامه ونظر الي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما لابراهيم وللازلام وجعلوا لها بابا واحدا فكان يغلق ويفتح وكانوا قد اخرجوا ما كان في البيت من حلية ومال وقرني الكبش وجعلوه عند ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي واخرجوا هبل وكان علي الجب الذي فيه نصبه عمرو بن لحي هنالك ونصب عند المقام حتي فرغوا من بناء البيت فردوا ذلك المال في الجب وعلقوا فيه الحلية وقرني الكبش وردوا الجب في مكانه فيما يلي الشق الشامي ونصبوا هبل علي الجب كما كان قبل ذلك وجعلوا له سلما يصعد عليه الي بطنها وكسوها حين فرغوا من بناءها حبرات يمانية	96	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms077	true	3597017013168144885	109	294	574	1534	1560	300	ودعاءمها وجعلوا في دعاءمها صور الانبياء وصور الشجر وصور الملاءكة وكان فيها صورة ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن شيخ يستقسم بالازلام وصورة عيسي بن مريم وامه وصور- الملاءكة عليهم السلام------- فلما كان يوم الفتح---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الفضل بن --عباس بن عبد المطلب فجاء بماء من زمزم ثم امر بثوب فبل بالماء وامر بطمس تلك الصور فطمست---- ووضع صلي الله عليه وسلم كفيه علي صورة عيسي بن مريم وامه عليهما السلام وقال امحوا جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يد-ه عن عيسي وا--------مه ونظر الي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما لابراهيم وللازلام وجعلوا لها بابا واحدا فكان يغلق ويفتح وكانوا قد اخرجوا ما كان في الجب- من حلية ومال وقرني الكبش وجعلوه عند ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عب---------د الدار بن قصي واخرجوا هبل ----------------------------------------------ونصب عند المقام حتي فرغوا من بناء البيت وردوا ذلك المال في الجب وعلقوا فيه الحلية وقرني الكبش وردوا الجب في مكانه م-ما يلي الشق الشامي ونصبوا هبل علي الجب كما كان قبل ذلك وجعلوا له سلما يصعد في-ه الي بطنها وكسوها حين فرغوا من بناءها حبرات ثمانية	77	-3995271879214327372	881	1633.0	709	1045	84.30622100830078	154	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms097	false	-8897160601890679424	144	277	695	1290	1396	300	ان النبي -------------------قال يا شيبة امح كل صورة فيه الا ما تحت يدي قال فرفع يده عن عيسي بن مريم وامه حدثني جدي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع ابا الشعثاء يقول انما يكره ما فيه الروح قال عمرو ان يصنع التمثال علي ما فيه الروح فاما الشجر وما ليس فيه روح فلا حدثني جدي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن جابر بن عبد الله قال زجر النبي ع-------------------ن الصور وامر عمر بن الخطاب زمن الفتح ان يدخل البيت فيمحو ما فيه من صورة ولم يدخله حتي محي حدثني جدي قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن ان النبي------------------- لم يدخل الكعبة حتي امر عمر بن الخطاب ان يطمس علي كل صورة فيها	97	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms078	true	-3830430644845064317	0	79	0	350	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا شيبة امح كل صورة فيه الا ما تحت يدي قال فرفع يده عن عيسي بن مريم وامه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن الصور وامر عمر بن الخطاب زمن الفتح ان يدخل البيت فيمحو ما فيه من صورة ولم يدخله حتي محي وع---------------------------------------------ن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل الكعبة حتي امر عمر بن الخطاب ان يطمس علي كل صورة فيها	78	-3995271879214327372	289	514.0	222	652	44.32515335083008	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms100	false	7322949117956065272	224	257	1110	1272	1471	300	ابن ابي تجراة عن امه قالت انا انظر الي رسول الله----------------------- يضع الركن بيده فقلت لمن الثوب الذي وضع فيه الحجر قالت للوليد بن المغيرة ويقال -حمل الحجر في كساء طاروني كان للنبي	100	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms078	true	-3830430644845064317	80	118	354	538	1462	300	ابن ابي تجراة عن امه قالت انا انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضع الركن بيده فقلت لمن الثوب الذي وضع فيه الحجر قالت للوليد بن المغيرة ويقال فحمل الحجر في كساء روم--ي كان للنبي	78	-3995271879214327372	157	292.0	124	186	84.40859985351562	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms102	false	-7285791136264329047	159	287	751	1407	1471	300	بن عمرو الهذلي عن ابيه قال رايت قريشا يفتحون البيت في الجاهلية يوم الاثنين والخميس وكان حجابه يجلسون عند بابه فيرتقي الرجل اذا كانوا لا يريدون دخوله فيدفع ويطرح وربما عطب وكانوا لا يدخلون الكعبة بحذاء يعظمون ذلك ويضعون نعالهم تحت الدرجة اخبرني محمد بن يحيي الواقدي عن اشياخه قالوا لما فرغت قريش من بناء الكعبة كان اول من خلع الخف والنعل فلم يدخلها بهما الوليد بن المغيرة اعظاما لها فجرا ذلك سنة حدثني محمد بن يحيي حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن ابي سليمان عن ابيه ان فاختة ابنة زهير ب-------ن الحارث بن اسد بن عبد العزي وهي ام حكيم بن حزام دخلت الكعبة وهي حامل فادركها المخاض فيها فولدت حكيما في الكعبة فحملت في نطع واخذ ما تحت مثبرها فغسل عند حوض زمزم	102	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms080	true	6402986324341336533	1	98	7	512	1500	300	عن عمرو الهذلي-------- قال رايت قريشا يفتحون البيت في الجاهلية يوم الاثنين والخميس وكان حجابه يقعدون عند بابه فيرتقي الرجل اذا كانوا لا يريدون دخوله فيدفع ويطرح وربما عطب وكانوا لا يدخلون الكعبة بحذاء يعظمون ذلك ويضعون نعالهم تحت الدرجة و----------------------------------------------------------------------------اول من خلع الخف والنعل فلم يدخلها بهما الوليد بن المغيرة اعظاما لها فجري ذلك سنة ويروي------------------------------------------------------------------------- ان فاختة بنت- زهير بن حرب بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وهي ام حكيم بن حزام دخلت الكعبة وهي حامل فادركها المخاض فيها فولدت حكيما في الكعبة فحملت في نطع واخذ ما تحت مثبرها فغسل عند حوض زمزم	80	-3995271879214327372	485	919.0	390	663	73.15233612060547	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	33	255	173	1261	1478	300	بناء ابن الزبير الكعبة وما زاد فيها من الاذرع التي كانت في الحجر من الكعبة وما نقص منها الحجاج حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد عن سعيد بن سالم عن ابن جريج قال سمعت غير واحد من اهل العلم ممن حضر ابن الزبير حين هدم الكعبة وبناها -قالوا لما ابطا عبد الله ابن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة ليمتنع بالحرم وجمع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه ويجتمع الناس اليه فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوي بني امية فيطنب في ذلك فبل -ذلك يزيد بن معاوية فاقسم ان لا يءتي به الا مغلولا فارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل من خيل الشام فعظم علي ابن الزبير الفتنة وقال لان يستحل الحرم بسببك فانه غير تاركك ولا يقوي عليه------------------------------- وقد لج في امرك-------------- فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك وبه فقال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه ا-سماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومن كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا فابي عليه ان يذهب اليه في غل وامتنع في مواليه ومن تالف اليه من اهل مكة وغيرهم وكان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي بعثة الجيوش	120	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms080	true	6402986324341336533	100	300	520	1500	1500	300	بناء---- الزبير الكعبة وما زاد فيها ---------------------------------------وما نقص منها الحجاج------------------------------------------------------------ عن ابن جريج قال سمعت غير واحد------------- ممن حضر ابن الزبير حين هدم الكعبة وبناها فقالوا لما ابطا عبد الله -بن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق -مكة ليمتنع بالحرم وجمع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك---------------- ويجتمع الناس اليه فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوء بني امية فيطنب في ذلك فبلغ ذلك يزيد بن معاوية فاقسم--- لا يءتي به الا مغلولا فارسل اليه رجلا من اهل الشام في خيل من اهل الشام فعظم علي ابن الزبير القضية وقال لان يستحل الحرم بسببك فانه غير تاركك ولا تقوي عليه واقسم ان لا يءتي بك الا مغلولا وقد عملت لك غلا من فضة وتلبس فوقه الثياب وتبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك وبه فقال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه السماء بنت ابي بكر الصديق في ذلك------ فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومت كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا فابي----- ان يذهب اليه في غل وامتنع في مواليه ومن يالف اليه من اهل مكة ف-------كان يقال لهم الزبيرية فبينما يزيد علي بعثة الجيوش-	80	-3995271879214327372	905	1659.5	720	1136	79.66548919677734	165	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	255	300	1261	1478	1478	300	اليه اذ اتي يزيد خبر اهل المدينة وما فعلوا بعامله ومن كان معه بالمدينة من بني امية واخراجهم اياهم منها الا من كان من ولد عثمان بن عفان------------- فجهز اليهم مسلم بن عقبة المري في اهل الشام وامره بقتال اهل المدينة فاذا فرغ من ذلك-	120	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms081	true	4503087195517631514	0	47	0	227	1570	300	اليه اذ اتي يزيد خبر اهل المدينة وما فعلوا بعامله ومن كان---- بالمدينة من بني امية واخراجهم اياهم منها الا من كان من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه فجهز اليهم مسلم بن عقبة المري في اهل الشام وامره بقتال اهل المدينة فاذا فرغ من ذلك	81	-3995271879214327372	213	403.5	170	231	92.20779418945312	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	0	249	0	1322	1594	300	سار الي ابن الزبير بمكة وكان مسلم مريضا في بطنه الماء الاصفر فقال له يزيد ان حدث بك الموت فول الحصين بن نمير الكندي علي جيشك فسار حتي قدم المدينة فقاتلوه اهل المدينة فظفر بهم ودخلها وقتل من قتل منهم واسرف في القتل فسمي بذلك مسرفا وانهب المدينة ثلاثا ثم سار الي مكة فلما كان ببعض الطريق حضرته الوفاة فدعا الحصين بن نمير فقال له يا برذعة الحمار لولا اني اكره ان- اتزود عند الموت معصية امير المءمنين ما وليتك انظر اذا قدمت مكة فاحذر ان تمكن قريشا من اذنك فتبول فيها---- لا تكن الا الوقاف ثم الثقاف ثم الانصراف فتوفي مسلم المسرف ومضي الحصين بن نمير الي مكة فقاتل ابن الزبير بها اياما وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول ال-عبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي ابي--------------- قبيس وعلي الاحمر وهما اخشبا مكة فكان يرميهم بها فتصيب الحجارة الكعبة حتي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء فوهن ال-مي بالمنجنيق الكعبة فذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شرارة في الخيمة فاحترقت وكانت في ذلك اليوم رياح شديد-----------------------------------------------------------ة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فطارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج الذي بين البناء وكان احتراقها يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتي نعي يزيد ابن معاوية بسبعة وعشرين	121	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms081	true	4503087195517631514	47	300	227	1570	1570	300	سار الي ابن الزبير بمكة وكان مسلم مريضا في بطنه الماء الاصفر فقال له يزيد ان حدث بك الموت فول الحصين بن نمير الكندي علي جيشك فسار حتي قدم المدينة فقاتلوه------------ فظفر بهم ودخلها وقتل من قتل منهم واسرف في القتل فسمي بذلك مسرفا و-نهب المدينة ثلاثا --وسار الي مكة فلما كان ببعض الطريق حضرته الوفاة فدعا الحصين بن نمير فقال له يا برذعة الحمار لولا---- اكره اني اتزود عند الموت معصية امير المءمنين ما وليتك انظر اذا قدمت مكة فاحذر ان تمكن قريشا من اذنك فتقول فيها لكن لا يكن الا الوقاف ثم العفاف ثم الانصراف فتوفي مسلم المسرف ومضي الحصين بن نمير الي مكة فقاتل ابن الزبير بها اياما وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول الكعبة فضرب اصحاب ابن الزبير---------- خيام-------ا يكتنون -بها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي اخشبي مكة وهما ابو قبيس و----الاحمر--------------- فكان يرميهم بها فتصيب الحجارة الكعبة حتي تخرق- كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء فوهن الرمي بالمنجنيق الكعبة فذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شرارة في الخيمة فاحترقت وكان- في ذلك اليوم رياح شديدة والكعبة يومءذ مبنية بناء قريش مدماك من ساج ومدماك من حجارة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فطارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج الذي بين البناء وكان احتراقها يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول قبل ان ياتي نعي يزيد -بن معاوية بتسعة وعشرين-	81	-3995271879214327372	1251	2364.0	1014	1403	89.16606903076172	216	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms118	false	7334834421421993499	139	179	676	879	1495	300	يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين قلت وما كان سبب احتراقها قال جاءنا موت يزيد توفي لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت خلافته ثلاث- سنين وتسعة اشهر	118	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	0	31	0	160	1525	300	يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان--------------------------------------- توفي لاربع عشر-----ة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت خلافته ثلاثة سنين وسبعة اشهر	82	-3995271879214327372	153	268.5	122	204	75.0	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	249	300	1322	1594	1594	300	يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان توفي لاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت خلافته ثلاث- سنين وسبعة اشهر فلما احترقت الكعبة واحترق الركن الاسود فتصدع كان ابن الزبير بعد---- ربطه بالفضة فضعفت جدارات الكعبة حتي انها لتنقض من-	121	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	0	52	0	277	1525	300	يوما وجاء نعيه في هلال شهر ربيع الاخر ليلة الثلاثاء سنة اربع وستين وكان توفي لاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت خلافته ثلاثة سنين وسبعة اشهر فلما احترقت الكعبة واحترق الركن الاسود وتصدع كان ابن الزبير بعد ذلك ربطه بالفضة وضعفت جد-ران الكعبة حتي انها لتنقض من	82	-3995271879214327372	268	511.5	218	278	96.40287780761719	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	0	273	0	1372	1504	300	اعلاها الي اسفلها وتقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والحصين بن نمير مقيم محاضر ابن الزبير فارسل ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك كان منكم رميتموها بالنفظ فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا ---حتي لان لهم وقال له عبد الله بن خالد بن اسيد اراك تتهمني في يزيد ولم يزالوا به حتي رجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من---- ربيع الاخر سنة اربع وستين دعا ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم وشاوره-م في هدم الكعبة فاشار عليه- ناس غير كثير بهدمها وابي اكثر ال---ناس هدمها وكان اشدهم عليه اباء عبد الله بن عباس وقال له دعها علي ما اقرها عليه رسول الله------------------- فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس في حرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فيكف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته وكان ممن اشار عليه- بهدمها جابر ب-ن عبد الله وكان جاء معتمرا وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي------- يردها علي ما قال رسول الله -------------------علي قواعد ابراهيم وعلي ما وصفه رسول الله لعاءشة رضي الله	122	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	52	297	277	1509	1525	300	اعلاها الي اسفلها ويقع الحمام عليها فيستاثر حجارتها وهي مجردة م-وهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والحصين بن ن-----مير محاصر ابن الزبير فارسل ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم منهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك---- منكم رميتموها بالنفط فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يج-مع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا به حتي لان ----------------------------------------------------------------------لهم ورجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين دعا ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم فشاوروهم في هدم الكعبة فاشار عليهم ناس قليلون بهدم--ها وابي كثير من الناس هدمها وكان اشدهم----- اباء عبد الله بن عباس -قال له دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس ب--حرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدهم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله تعالي وك-------------------------------------------------------------------------------ان ممن اشار عليها بهدمها جابر ابن عبد ا----------------لله وعب-د بن نمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يحب ان يردها علي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قواعد ابراهيم وعلي ما وصفه رسول الله------- صلي الله	82	-3995271879214327372	1121	2077.0	892	1431	78.33683013916016	200	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms131	false	-3285559815660232426	44	161	227	810	1487	300	من قريش وغيرهم منهم عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن صفوان وعبيد بن عمير حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي عن موسي بن يعقوب عن عمه عن الحارث بن عبد الله بن وهب بن زمعة قال ارتحل الحصين ابن نمير----------- من مكة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين فكنس مما فيه من الحجارة والدماء فاذا الكعبة متوهنة ترتج من اعلاها الي اسفلها فيها امثال جيوب النساء من حجارة المنجنيق واذا الركن قد اسود واحترق وتفلق من الحريق فرايته ثلاث فرق فشاور ابن الزبير----- الناس------------------ في هدمها----- فاشار عليه جابر بن عبد الله وعبيد بن عمير بهدمها وابي ذلك عليه اب-----------------------------------ن عباس وقال انا--------------------------------------------------- اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها	131	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	86	224	458	1159	1525	300	من قريش وغيرهم منهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك منكم رميتموها بالنفط فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجمع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا به حتي لان لهم ورجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين دعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم فشاوروهم في هدم الكعبة فاشار عليهم ناس قليلون------------------- بهدمها وابي كثير من الناس هدمها وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس -قال له دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها	82	-3995271879214327372	217	91.0	172	1037	20.92574691772461	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	274	300	1377	1504	1504	300	فاراد- ان يبنيها بالورس ويرسل الي اليمن في ورس يشتري له فقيل له ان الورس يرفت ويذهب ولكن ابنها بالقصة فسال عن القصة فاخبر ان قصة-	122	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms083	true	5909293203678157715	0	24	0	120	1559	300	فارادا ان يبنيها بالورس ويرسل الي اليمن في ورس يشتري به فقيل--- ان الورس ------يذهب ولكن ابنها بالقصة فسال عن القصة فاخبر ان قصة	83	-3995271879214327372	117	209.5	94	129	90.69767761230469	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	0	276	0	1439	1555	300	صنعاء هي اجود القصة فارسل الي صنعاء باربع ماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتنجيح ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه بمقلعها فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج اليه فلما اجتمعت الحجارة واراد هدمها خرج اهل مكة منها الي مني فاقاموا بها ثلاثا فرقا من ان ينزل عليهم عذاب لهدمها فامر ابن الزبير بهدمها فما اجترا احد علي ذلك فلم----ا راي ذلك علاها هو بنفسه فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجتراوا فصعدوا يهدموها وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال---- رسول الله------------------- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال وقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول كاني به اصيلع افيدع قاءم عليها يهدمها بمسحاته -قال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الصفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها فهدموها واعانهم الناس فما ترجلت الشمس حتي الصقها-------- كلها بالارض من جوانبها جميعا وكان هدمها يوم السبت النصف من جمادي الاخرة سنة اربع وستين ولم يقرب ابن عباس مكة حين هدمت الكعبة حتي فرغ منها وارسل الي ابن الزبير لا تدع الناس بغير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان	123	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms083	true	5909293203678157715	24	300	120	1559	1559	300	صنعاء هي اجود القصة فارسل الي صنعاء باربع-ماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتثجثج ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم بمك------ة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه مبلغ-ها فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج ف-----لما اجتمعت-------- واراد هدمها خرج اهل مكة -----الي مني واقاموا بها ثلاثا فرقا ---ان ينزل عليهم عذاب بهدمها فامر ابن الزبير بهدمها فلم يجترء---- علي ذلك احد فلما راي ذلك علاها هو بنفسه فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجترءوا فصعدوا وهدموا- وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الجيش- فهدمو-ها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة---- وقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول كاني به اصيلع افيدع قاءم عليها يهدمها بمسحاته وقال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الصفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها فهدمو-ا واعانهم الناس فما ترجلت الشمس حتي الصقوها بالارض كلها -------من جوانبه------ا وكان هدمها يوم السبت النصف من جمادي الاخرة سنة اربع وستين ولم يقرب ابن عباس مكة حين هدمت الكعبة حتي فرغ منها وارسل الي ابن الزبير لا تدع الناس بغير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان-	83	-3995271879214327372	1356	2558.5	1092	1494	90.76305389404297	241	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	205	235	1026	1179	1466	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا ا----ذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه--- يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل- يدفعونه فيسقط قال	99	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms084	true	2525444931972550114	0	31	0	150	1557	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها------ يدعونه ان يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعو-ه ف-سقط فان	84	-3995271879214327372	132	214.5	106	162	81.48148345947266	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	276	300	1439	1555	1555	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي-	123	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms084	true	2525444931972550114	0	24	0	117	1557	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي	84	-3995271879214327372	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	0	271	0	1412	1562	300	اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن------- اساس ابراهي------------م فوجدوه داخلا في الحجر نحوا من ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم واشهدهم علي ذلك الاساس قال فادخل رجل من الوقم كان ايدا يقال له عبد الله بن مطي-ع العدوي عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان----- جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل من كان اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حدات الباب باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني وكان البناء-- يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن وكان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلية----------- فوضعها في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان ف----------------لما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة	124	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms084	true	2525444931972550114	24	300	117	1557	1557	300	اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن الاساس اساس ابراهيم عليه السلام فوجد-ه داخلا في الحجر نحوا من ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم واشهدهم علي ذلك الاساس قال فادخل رجل من القوم كان ايدا يقال له عبد الله بن سميطع العدوي عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان كلها جميعا ويقال ان مكة----- رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل من كان اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا وس-قط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع جدار------ باب الكعبة علي مدماك -من الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخ-------ضر الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني وكان البناءون يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن وكان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت و-قفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلية وثياب وطيب فوضعه- في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان حتي اعاد بناءها فلما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين---- من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطريق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة-	84	-3995271879214327372	1370	2620.0	1104	1468	93.32424926757812	250	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	72	101	356	503	1478	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه--- يرتقي حتي اذا كاد يدخ---لها دفعوه فسقط قال	191	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms084	true	2525444931972550114	0	31	0	150	1557	300	قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها---- الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط فان	84	-3995271879214327372	136	250.5	108	154	88.31169128417969	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	213	300	1125	1562	1562	300	الي ما كان في الكعبة من حلية----------- فوضعها في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان ف----------------لما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في الصلاة صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف-	124	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms085	true	-6428835706695474924	196	286	971	1424	1492	300	الي ما كان في الكعبة من حلية وثياب وطيب فوضعه- في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان حتي اعاد بناءها فلما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين---- من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطريق بينهما فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في------- صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف	85	-3995271879214327372	422	798.0	338	465	90.752685546875	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	0	128	0	641	1509	300	صلاتي وكان ذلك في حر شديد فلما اقيمت الصلاة -كبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن ش-----يبة بن عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان----- وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اق-------------------------------------------------------------------------------روه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا فخفف ابن الزبير صلاته وتسامع الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين---- بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله ف------------------جعله في رداءه ودعا رسول الله------------------- من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله------------------- في موضعه	125	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms085	true	-6428835706695474924	28	182	144	898	1492	300	صلاتي وكان ذلك في حر شديد فلما اقيمت الصلاة وكبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن مطعم شيبة بن عثمان---------------------------------- فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء وكان الذي وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة وقيل الذي وضعه في موضعه الان حمزة بن عبد الله بن الزبير ذكره الزبير بن ابي بكر فلما قرروه في موضعه وطريق عليه الحجران كبروا فاخف ابن الزبير صلاته وسمه-- الناس بذلك وغضب -فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين وقع بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله في رداءه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه	85	-3995271879214327372	588	1059.0	467	791	74.3362808227539	112	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	14	273	68	1373	1509	300	ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شي-----بة بن عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان----- وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اق-------------------------------------------------------------------------------روه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا فخفف ابن الزبير صلاته وتسامع الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين---- بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله ف------------------جعله في رداءه ودعا رسول الله------------------- من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله في موضع--------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه موضعها بين في اعلي الركن وطول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة ومءخر الركن داخله في الجدر مضرس علي ثلاثة رءوس قال ابن جريج فسمعت من يصف لون مءخره الذي في الجدر قال بعضهم هو مورد وقال بعضهم هو ابيض قالوا -وكانت الكعبة يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا قص-رت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذ- صارت عريضة لا طول لها فقال قد كان- قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد----- تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم	125	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms086	true	-7673374164958902026	0	300	0	1495	1495	300	ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن مطعم شيبة بن عثمان---------------------------------- فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء وكان الذي وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة وقيل الذي وضعه في موضعه الان حمزة بن عبد الله بن الزبير ذكره الزبير بن ابي بكر فلما قرروه في موضعه وطريق عليه الحجران كبروا فاخف ابن الزبير صلاته وسمه-- الناس بذلك وغضب -فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين وقع بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله في رداءه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه وفي رواية ذكرها الازرقي ان ابن الزبير وضع الحجر الاسود في موضعه هو بنفسه وكان الركن قد تصدع من الحريق ث-لاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه موضعها بين في اعلي الركن -طول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة ومءخر الركن داخله في الجدر مضرس علي ثلاثة رءوس قال ابن جريج فسمعت من يصف لون مءخره الذي في الجدر قال بعضهم هو مورد وقال بعضهم هو ابيض كالفضة وكانت الكعبة يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا وجبرت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذا صارت عريضة لا طول لها فقال قد كانت قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد فيها تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في اس-ماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم-	86	-3995271879214327372	1232	2299.0	983	1536	80.20833587646484	234	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	273	300	1373	1509	1509	300	وكانت قريش في الجاهلية جعلت فيها ست دعاءم وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء-	125	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms087	true	-3542275107513424345	0	27	0	137	1544	300	وكانت قريش في الجاهلية جعلت فيها ست دعاءم وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء	87	-3995271879214327372	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	0	286	0	1463	1530	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل له- ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاهما اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ميزابها يسكب في الحجر وجعل لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب مع-رجة يصعد فيها الي ظهرها فلما فرع ابن الزبير من بناء الكعبة خلقها من داخلها وخارجها من اعلاها الي اسفلها وكساها القباطي وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر -ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماشيا وخرج الهناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والغ------ربي لان البيت لم يكن تاما فلم يزل لابيت علي بناء ابن الزبير اذا طاف به الطاءف استلم الاركان جميع-ا ويدخل البيت من هذا الباب ويخرج من الباب الغربي وابوابه لاصقة بالارض حتي قتل ابن الزبير رحمه الل----ه ودخل الحجاج مكة فكتب ------الي عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير زاد في البيت ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب اليه يستاذنه في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح- ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا وكبسها بما هدم منها وسد- اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبسها بما---- هدم منها وسد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها -لم يحرك منها شيءا	126	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms087	true	-3542275107513424345	27	300	137	1544	1544	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل لها ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاه-- اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ميزابها يسكب في الحجر وجعل لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب منفرجة يصعد فيها الي ظهرها فلما فرغ ابن الزبير من بناء الكعبة جعلها من داخلها وخارجها من اعلاها الي اسفلها وكساها القباطي وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر وان ينحر بدنه فليفعل ومن لم يقدر--------- فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماشيا وخرج ال-ناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوم ك-ان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والركن الغربي لان البيت لم يكن تاما فلم يزل البيت علي بناء ابن الزبير اذا كاف--- الطاءف استلم الاركان جميعها ويدخل البيت من هذا الباب ويخرج من الباب الغربي وابوابه لاصقة بالارض حتي قتل ابن الزبير رضي- الله عنه ودخل الحجاج مكة وكتب كتابا الي عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير زاد ف------------------------------------------------------------ي البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي---- فتحه ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبسها به علي ما كانت عليه فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا مما يلي الحجر وبناها علي اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبسها بما كان هدم منها وسد الباب الذي في ظهرها وترك ساءرها ولم يحرك منه- شيءا-	87	-3995271879214327372	1342	2553.5	1079	1490	90.0671157836914	241	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms130	false	5826178775058814037	198	228	947	1099	1468	300	ابن الزبير حين فرغ من بناء البيت كساه------------------------------------------------ القباطي وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم قال فما رايت يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة مذبوحة	130	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms087	true	-3542275107513424345	86	151	448	785	1544	300	ابن الزبير-------- من بناء الكعبة جعلها من داخلها وخارجها من اعلاها الي اسفلها وكساها القباطي وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر وان ينحر بدنه فليفعل ومن لم يقدر فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماشيا وخرج الناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوم كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة	87	-3995271879214327372	119	188.5	93	345	34.49275207519531	20	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	106	258	543	1286	1466	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وفد -----علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال له عبد الملك بن مروان ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة-------------- ما كان يزعم انه سمع منها ق---------------ال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قا------------ل قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث------------ وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض بابا شرقيا--------------- وبابا غريبا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا اذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال نعم -قال فنكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال اني وددت اني---------- تركته---------- وما تحمل حدثني جدي قال	99	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms088	true	5055667949796095331	60	203	304	998	1484	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فق----------ال له عبد الملك--------- ما ا--------------ظن ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بتاء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا---- فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال---- وددت والله اني كنت تركت ابن الزبير وما تحمل ---من ذلك قال	88	-3995271879214327372	483	715.0	376	892	54.14798355102539	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	0	294	0	1464	1490	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض اربعة اذرع وشبر كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليه-ا اليوم هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما --------------كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما-تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله------------------- وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني---- تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك قال ابن جريج وكان --باب الكعبة الذي علمه ابن الزبير طوله في السماء احد عشر ذراعا فلما كان الحجاج نقض من الباب اربعة اذرع وشبرا -عمل لها هذين البابين وطولهما ستة اذرع وشبرا فلما كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القس-ري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في بطنها وعلي الاركان في جوفها قال ابو الوليد قال جدي فكل-ما كان علي الميزاب وعلي الاركان في جوفها من الذهب فهو من عمل الوليد بن عبد الملك وهو اول من ذهب البيت في الاسلام فاما ما كان	127	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms088	true	5055667949796095331	13	300	63	1484	1484	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض اربعة اذرع وشبر كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليهما اليوم هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما ا--------------ظن ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بتاء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا---- فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم--------------------------------------- فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني كنت تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك قال ابن جريج وكان الباب ا-------لذي عمله ابن الزبير طوله في السماء احد عشر ذراعا فلما كان الحجاج نقص من الباب اربع- اذرع وشبرا وعمل لها هذين البابين وطولهما ستة اذرع وشبر- فلما كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القشيري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في جو----------------------فها قال الازرق-----------ي فكل ما عل----ي الميزاب وعلي الاركان في جوفها من الذهب فهو من عمل الوليد بن عبد الملك وهو اول من ذهب البيت في الاسلام فاما ما كان-	88	-3995271879214327372	1339	2525.5	1068	1527	87.68827819824219	255	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms134	false	-7169377439313414469	0	69	0	339	1434	300	له عبد الملك ما اظن ان ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمعه منها ---------------قال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال--- رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بنيان الكعبة ولولا حداثة ق----ومك بالشرك اعدت فيها ما تركوا منها فان بدا لقومك ان يبنوها فهلمي لاريك ما تركوا من البيت فاراها قريبا من سبعة اذرع	134	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms088	true	5055667949796095331	74	147	373	724	1484	300	له عبد الملك ما اظن----------------- ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمع- منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في ب-تاء البيت- ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه- ما تركو-----ا فان بدا لقومك ان يبنوه- فهلمي لاريك ما تركوا منه----- فاراها قريبا من سبع- اذرع	88	-3995271879214327372	294	483.0	231	384	76.5625	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	0	121	0	597	1478	300	عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة-------------- ما كان يزعم انه سمع منها ---------------قال الحارث انا سمعته من----ها قال سمعتها تقول ماذا قا------------ل قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تر--------------------------------------------كوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض----- شرقيا و--------------------غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخلها دفعوه فسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال قلت نعم -قال فنكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال لوددت------ اني---- تركته---------- وما تحمل	191	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms088	true	5055667949796095331	75	200	376	987	1484	300	عبد الملك ما ا--------------ظن ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بتاء البيت ولولا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال---- نعم فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال -وددت والله اني كنت تركت ابن الزبير وما تحمل	88	-3995271879214327372	367	504.5	288	782	46.930946350097656	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms128	false	4280530936662655890	0	212	0	1100	1561	300	عبد الملك من الذهب فانه رق وتفرق فرفع ذلك الي امير المءمنين محمد بن الرشيد في خلافته فارسل الي سالم بن الجراح عامل كان له علي صوافي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها---- صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه الصفاءح اليت هي عليه اليوم والمسامير وحلقتا باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب وذلك كله من عمل امير المءمنين محمد بن هارون الرشيد ولم يقلع في ذلك بابي الكعبة ولكن ضربت عليهما الصفاءح والمسامير وهما علي حالهما قال ابو الوليد اخبرني المثني بن جبير الصواف انهم حين فرقوا ذهب باب الكعبة وجدوا فيه ثمانية وعشرين الف مثقال فزادوا عليها خمسة عشر الف دينار وان الذي علي الباب من الذهب ثلاثة وثلاثون الف دينار وقالوا ايضا انه لما قلع الذهب عن الباب البس الباب ثوبا اصفر قال ابن جريج وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي في بطنها مءزرا به جدراتها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام وجعل الجزعة التي تلقي من دخل الكعبة من بين يدي من قام يتوخي مصلي رسول الله في موضعها وجعل عليها طوقا من ذهب فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد ابن عبد الملك وهو اول من فرشها بالرخام وازر به جدراتها وهو اول من زخرف المساجد	128	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms089	true	4138240488677406371	6	190	27	982	1530	300	عبد الملك من الذهب فانه رق وتفرق فرفع ذلك الي امير المءمنين محمد بن الرشيد في خلافته فارسل الي سالم بن الجراح عامل كان له-------------- بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها علي صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه الصفاءح التي هي عليه اليوم والمسامير وحل--ي باب الكعبة وعلي القبارين والعتب وذلك كله من عمل محمد-------------- بن هارون الرشيد ولم يقلع في ذلك بابي الكعبة ولكن ضرب -عليهما الصفاءح والمسامير وهما علي حالهما قال الازرقي و--اخبرني المثني بن جبير الصواف انه- حين فرقوا ذهب باب الكعبة وجد-- فيه ثمانية -عشر --الف مثقال فزادوا عليه- خمسة عشر الف دينار وان الذي علي الباب من الذهب ثلاثة وثلاثون الف دينار وقالوا ايضا انه لما قلع الذهب عن الباب البس الباب ثوبا اصفر قال ابن جريج وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي في بطنها مءزرا به جدرانها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد -بن عبد الملك وهو اول من فرشها بالرخام وازر به جدرانها وهو اول من زخرف المساجد	89	-3995271879214327372	929	1771.5	749	1104	84.14855194091797	166	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms148	false	-6470624794084401043	110	300	594	1521	1521	300	ذكر الجب الذي كان في الجاهلية في الكعبة ومال الكعبة الذي يهدي لها وما جاء في ذلك حدثنا ابو الوليد قال حدثنا جدي عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان في الكعبة علي يمين من دخلها جب عميق حفره ابراهيم خليل الرحمن واسماعيل عليهما السلام حين رفع- القواعد وكان يكون فيه ما يهدي للكعبة من حلي او ذهب او فضة او طيب او غير ذلك وكانت الكعبة ليس لها سقف فسرق منها ----علي عهد جرهم مال مرة بعد مرة وكانت جرهم ترتضي لذلك رجلا يكون عليه يحرسه فبينا رجفل ممن ارتضوه عندها اذ سولت له نفسه فانتظر حتي اذا انتصف النهار وقلصت الظلال وقامت المجالس-------------- وانقطعت الطرق ومكة اذ ذاك شديدة الحر بسط رداءه ثم نزل في البءر فاخرج ما فيها فجعله في ثوبه فارسل الله عز وجل----- حجرا من الب-----------------------------------------------------------------ءر فحبسه حتي راح الناس فوجدوه فاخرجوه واعادوا ما وجدوا في ثوبه في البءر فسميت تل-ك البيرة الاخسف فلما--- خسف بالجرهمي وحبسه الله عز وجل بعث الله عند ذلك ثعبانا واسكنه في ذلك الجب في بطن الكعبة اكثر من خمسماءة سنة يحرس ما فيه فلا يدخله احد الا رفع راسه وفتح فاه فلا يراه-	148	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms092	true	-1160888149138880824	117	283	594	1414	1494	300	ذكر الجب الذي كان في الك------------عبة ومالها----- الذي كان فيه --------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال كان في الكعبة علي يمين من دخلها جب عميق حفره ابراهيم------------ واسماعيل عليهما السلام حين رفعا القواعد وكان -----فيه ما يهدي للك----------------------------------------------------عبة ليس لها سقف فسرق منها مال علي عهد جرهم ----مرة بعد مرة وكان ج-رهم ترتضي لذلك رجلا يكون عليه يحرسه فبينا رج-ل ممن ارتضوه عندها اذ سولت له نفسه فن--ظر حتي اذا انتصف النهار------------- وقامت المجالس وتقلصت الظلال وانقطعت الطرق ومكة اذ ذاك شديدة الحر بسط رداءه ثم نزل في البءر فاخرج ما فيها فجعله في ثوبه فارسل الله عز وجل عليه حجرا من البءر فاخرج ما فيها فجعله في ثوبه فارسل الله عز وجل عليه حجرا من البءر فحبسه حتي راح الناس فوجدوه فاخرجوه واعادوا ما وجدوا في ثوبه من البءر فسميت بذلك البءر- الاخسف فلما ان خسف بالجرهمي وحبسه الله------- بعث الله عند ذلك ثعبانا فاسكنه في ذلك الجب في بطن الكعبة اكثر من خمسماءة سنة يحرس ما فيه فلا يدخله احد الا رفع راسه وفتح فاه فلا يراه	92	-3995271879214327372	708	1265.5	565	1021	69.34378051757812	127	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms149	false	9131258106362347313	17	196	80	912	1384	300	وصدرا من عصر قريش حتي اجتمعت قريش في الجاهلية علي هدم البيت وعمارته فحال بينهم وبين هدمه حتي دعت قريش عند المقام عليه والنبي معهم وهو يومءذ غلام لم ينزل عليه الوحي بعد فجاء عقاب فاختطفه ثم طار به نحو اجياد الص---------------------------------ير قال حدثني جدي قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب قال لقد هممت ان----------- لا ادع في----------- الكعبة صفراء ولا بيضاء لا قسمتها فقال له ابي بن كعب والله ما ذلك لك فقال عمر لم فقال ان الله عز وجل قد بين موضع كل شء واقره رسول الل----------------------------------------------------------------------------ه فقال عمر صدقت حدثني جدي قال حدثنا ابن عيينة عن سفيان بن سعيد الثو-------------------ري عن واصل الاحدب عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال جلست الي شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال جلس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك----------- هذا فقال لقد هممت ان لا اترك فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت له انه قد كان لك صاحبان لم يفعلاه رسول الله وابو بكر رضي الله عنه فقال عمر هما المرء ان اقتدي بهما	149	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms093	true	2027182111069498034	0	132	0	642	1455	300	وصدرا من عصر قريش حتي اجتمعت قريش في الجاهلية علي هدم البيت وعمارته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عقاب فاختطفه ثم طار به نحو اجياد الصغير وعن شقيق عن شيبة يعني ابن عثمان قال قعد ------------------------------------------------------عمر بن الخطاب في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم راي مكانه هو وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام فخرج رواه ابو داود والطيالسي بهذا اللفظ والبخاري والنساءي بنحوه وفي رواية للبخاري ---------------عن ابي واءل قال------------- جلست -مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد- جلس------------------------------------- هذا المجلس عمر فقال لقد هممت ان لا ادع- فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان------------------------------------- صاحبيك لم يفعلا قال-------------------------------------- هما المرء-ان اقتدي بهما	93	-3995271879214327372	293	311.0	226	993	29.506546020507812	46	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms150	false	-1634441158117231801	81	178	376	835	1444	300	وذكروا ان النبي------------------- وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من --ذهب مما كان يهدي الي ا---لبيت وان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي بكر فلم يحركه حدثني محمد بن يحيي قال حدثني بعض الحجبة في سنة ثمان وثمانين وماءة ان ذلك المال بعينه في خزانة الكعبة ثم لا ادري ما حاله بعد حد-------------ثني جدي وغيره من مشيخة اهل مكة وبعض الحجبة ان الحسين ابن الحسن العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة ماءتين في الفتنة حين اخذ	150	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms093	true	2027182111069498034	197	300	966	1455	1455	300	وذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من الذهب مما كان يهدي للكعبة للبيت وان علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي بكر فلم يحركه وعن-- محمد بن يحيي قال حدثني بعض الحجبة في سنة ثمان وثمانين وماءة ان ذلك المال بعينه في خزانة الكعبة ثم لا ادري ما حاله بعد قال الازرقي وحدثني جدي وغيره من مشايخ اهل مكة وبعض الحجبة ان الحسين -بن علي-- العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة ماءتين في الفتنة حين اخذ-	93	-3995271879214327372	433	795.5	338	496	87.29838562011719	86	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms074	false	8076702312826004603	109	150	557	762	1469	300	كسا ال-بيت كسوة كاملة كساه العصب وجعل له بابا يغلق بضبة فارسية قال ابن جريج ك------ان تبع اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصايل---- ثياب حبرة من عصب اليمن	74	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	162	200	787	976	1485	300	كسا الكعبة كسوة كاملة كساه العصب وجعل له بابا يغلق بضبة ولم يكن يغلق قبل ذلك ويروي ان تبعا ---------------------------اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصاءل وهي ثياب حبرة من عصب اليمن	94	-3995271879214327372	152	262.0	122	216	70.37036895751953	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms150	false	-1634441158117231801	178	295	835	1419	1444	300	الطالبيون مكة فاخذ مما فيها مالا عظيما وانتقله اليه وقال ما تصنع الكعبة بهذا المال موضوعا لا تنتفع به نحن احق به نستعين به علي حربنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني جدي قال سمعت عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة ابن جبير بن شيبة بن عثمان يقول حضرت الوفاة فتي منا من اصحابنا من الحجبة بالبوباة من قرن فاشتد عليه الموت جدا فمكث اياما ينزع نزعا شديدا حتي راوا منه ما غمهم واحزنهم من شدة كربه فقال له ابوه يا بني لعلك اصبت من هذا الابرق شيءا يعني مالك الكعبة قال نعم يا ابت اربعماءة دينار فقال ابوه اللهم ان هذه الاربعماءة دينار علي في انضر مالي للكعبة------------- ثم انحرف الي اصحابه فق-ال اشهدوا ان للكعبة علي اربعماءة دينار	150	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	0	123	0	614	1485	300	الطالبيون مكة فاخذ مما فيها مالا عظيما ون--قله اليه وقال ما تصنع------- بهذا المال موضوعا لا ينتفع به نحن احق به نستعين ---علي حربنا ويروي ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا محقه ولم يرزا احد منه الا بان النقص في ماله وادني ما يصيب صاحبه ان يشدد عليه الموت حتي ان----------------------------------------------------------------------------------------------- فتي ---------------من الحجبة حضرته الوفاة--- فاشتد عليه الموت جدا فمكث اياما ينزع نزعا شديدا حتي راوا منه ما غمهم واحزنهم من شدة كربه فقال ا---بوه يا بني لعلك اصبت من هذا الابرق شيءا يعني مال- الكعبة قال نعم يا ابت اربعماءة دينار فقال ابوه اللهم ان هذه الاربعماءة دين --علي في انفس مالي الكعبة اءديها اليها ثم انحرف الي اصحابنا فقال اشهدوا ان للكعبة علي اربعماءة دينار	94	-3995271879214327372	431	668.0	344	745	57.85234832763672	75	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms151	false	6747225893088164525	25	65	115	299	1473	300	ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا محقه ولم يرزا احد منه قط من اصحابنا الا بان النقص في ماله وادني ما يصيب صاحبه ان يشدد عليه الموت قال ولم يزل من مضي من مشيخة الحجبة	151	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	25	59	127	283	1485	300	ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا محقه ولم يرزا احد منه --------------الا بان النقص في ماله وادني ما يصيب صاحبه ان يشدد عليه الموت حتي ان فت--------ي من------ الحجبة	94	-3995271879214327372	148	269.0	115	184	80.43478393554688	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms152	false	-1255977251690911006	33	102	155	472	1444	300	عن ابن هريرة------------- عن النبي -------------------انه نهي عن سب اسعد الحميري وهو تبع وكان هو اول من كسي الكعبة وحدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد ابن اسحاق قال بلغني عن غير واحد من اهل العلم ان اول من كسي الكعبة كسوة كاملة تبع وهو اسد ---------------------------------------------------------اري في ال-نوم انه يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصايل---- ثياب حبرة من عصب اليمن	152	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	139	200	687	976	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن سب اسعد الحميري وهو تبع و----هو اول من كسا الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة كسوة كاملة كساه العصب وجعل له بابا يغلق بضبة ولم يكن يغلق قبل ذلك ويروي ان تبعا اري في المنام ان- يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصاءل وهي ثياب حبرة من عصب اليمن	94	-3995271879214327372	179	292.0	141	411	43.552310943603516	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms153	false	1041523790795764944	240	281	1212	1429	1513	300	ابن جريج قال كانت الكعبة فيما مضي انما تكسي يوم عاشوراء اذا ذهب اخر الحاج حتي كانت بنوا هاشم فكا-وا يعقلون عليها القمص يوم التروية من الديباج لان يري الناس ذلك عليها بهاء وجمالا فاذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الازار	153	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms095	true	8688730744090365833	22	62	118	329	1591	300	ابن جريج قال كانت الكعبة فيما مضي انما تكسي يوم عاشوراء اذا ذهب اخر الحاج حتي كانت بنو- هاشم فكانوا يعلقون عليها القمص يوم التروية من الديباج لان يري الناس ذلك عليها بهاء وجمالا فاذا كان يوم عاشوراء علقو------ا الازار	95	-3995271879214327372	208	398.0	168	218	95.412841796875	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms159	false	7905612281332184548	124	258	600	1311	1536	300	قالت عاءشة رضي الله عنها واخبرني محمد بن يحيي عن الواقدي عن خالد بن الياس عن الاعرج عن فاطمة الخزاعية قالت سالت ام سلمة زوج النبي عن ذلك فقالت---------- اذا نزعت عنها ثيابها فلا يضرها من لبسها من الناس من حايض او جنب قال ابو الوليد سمعت غير واحد من مشيخة اهل مكة يقول حج الم---------------------هدي امير المءمنين سنة ستين وما-------------------------------------------------------------------------------ية فجرد الكعبة وامر بالمسجد الحرام فهدم وزاد فيه الزيادة الاولي واخبرني عبد الله بن اسحاق الحجبي عن جدته فاطمة بنت عبد الله قالت حج المهدي فجرد الكعبة وطلا جدرانها من خارج------------------------------------------------------------------------ بالغالية والمسك والعنبر قالت فاخبرني جدك تعني زوجها محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم الحجبي قال صعدنا علي ظهر الكعبة بقوارير من الغالية فجعلنا نفرها علي جدرات الكعبة من خارج من جوانبها كلها وعبيد الكعبة قد تعلقوا --بالبكرات التي تخاط عليها ثياب الكعبة	159	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	83	196	439	1030	1562	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ما اصبت وبءس ما صنعت لا تعد ل-------------------------------------------------------------------------------ذلك فان ثياب الكعبة اذا نزعت عنها --------لا يضرها من لبسها--------- من حاءض او جنب ولكن بعها واجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل رواهن الازرقي وحج المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة فرفع اليه انه قد اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درانها من ثقل الكسوة فجردها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا ثم ضمخها من خارجها وداخلها بالغالية من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها وصعد ----------------------------------------------علي ظهر الكعبة بقوارير--- الغالية فجعل يفرغ-ها علي جدران الكعبة من خارج من جوانبها كلها وعبيد الكعبة قد -خرطوا في البيكار الذي يخاط عليها ثياب الكعبة	97	-3995271879214327372	269	244.0	211	895	30.055866241455078	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms159	false	7905612281332184548	10	73	44	369	1536	300	شيبة بن عثمان---------- دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين تجتمع عليها----- الثياب فتكثر فيعمد الي بيار فيحفرها ويعمقها فتدفن فيها ثياب الكعبة لكي لا تلبسها الحايض والجنب قالت عاءشة-------------- ما اصبت وبءس ما صنعت لا تعد لذلك فان ثياب الكعبة اذا نزعت عنها لا يضرها من لبسها من حاءض او جنب ولكن بعها واجعل ثمنها في سبيل الله تعالي والمساكين وابن السبيل	159	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	53	120	270	617	1562	300	شيبة بن عثمان ويروي انه دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين تجتمع علي الكعبة الثياب فتكثر فيعمد الي بيار فيحفرها ويعمقها فتدفن فيها ثياب الكعبة لكي-لا يلبسها الحاءض والجنب قالت عاءشة رضي الله عنها ما اصبت وبءس ما صنعت لا تعد لذلك فان ثياب الكعبة اذا نزعت عنها لا يضرها من لبسها من حاءض او جنب ولكن بعها واجعل ثمنها في سبيل الله------ والمساكين وابن السبيل	97	-3995271879214327372	315	586.5	254	354	88.98304748535156	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms160	false	7792070498726264176	3	72	11	379	1586	300	المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة فرفع اليه انه قد اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي جدراتها من ثقل الكسوة فجردها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا ثم ضمخها من خارجها وداخلها بالغالية والمسك والعنبر وطلا جدراتها كلها من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم افرغ عليها ثلاث كسي من قباطي وخز وديباج والمهدي قاعد علي ظهر المسجد مما يلي دار الندوة	160	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	123	214	635	1120	1562	300	المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة فرفع اليه انه قد اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي جدرانها من ثقل الكسوة فجردها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا ثم ضمخها من خارجها وداخلها بالغالية--------------------------------- من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها وصعد علي ظهر الكعبة بقوارير الغالية فجعل يفرغها علي جدران الكعبة من خارج من جوانبها كلها وعبيد الكعبة قد خرطوا في البيكار الذي يخاط عليها ثياب الكعبة ثم افرغ عليها ثلاث كسي من قباطي وخز وديباج والمهدي قاعد علي ظهر المسجد مما يلي دار الندوة	97	-3995271879214327372	334	605.5	270	518	64.47876739501953	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms171	false	1977048222789078072	246	298	1210	1470	1480	300	ما جاء في اسماء الكعبة ولم سميت الكعبة ولان لا يبني بيت يشرف عليها حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح قال انما سميت الك-----عبة------------- لانها---------------------------------------------------------------------- مكعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلقة ا-----------------لكعب- قال وك--------ان الناس يبنون بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة فاول من بني بيتا مربعا حميد ابن	171	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	215	300	1124	1562	1562	300	ما جاء في اسماء الكعبة و-----------------ان لا يبني بيت يشرف عليه ا---------------------------------------------------------------------انما سميت الكعبة كعبة لوجهين الاول لانها مربعة واكثر بيوت العرب مدورة وعند اهل اللغة كل بيت مدور مربع فهو مكعب وكعبة بفتح الكاف وكان في خثعم بيت يسمونه كعبة اليمانية قال سعيد بن سالم قال ابن جريج وكان ابن الزبير بني الكعبة علي ما بناها ابراهيم عليه السلام قال وهي كعبة علي خلقة الكعب فلذلك سميت الكعبة قال الازرقي وكان الناس يبنون بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة واول من بني بيتا مربعا حميد بن--	97	-3995271879214327372	164	260.5	132	526	31.178707122802734	26	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms173	false	-1246581119750102529	213	300	1046	1471	1471	300	يوسف بن ماهك قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في ناحية المسجد الحرام اذ نظر الي بيت مشرف علي ابي ق-يس فقال ابيت ذلك فقلت نعم فقال اذا رايت بيوتها يعني بذلك مكة قد علت اخشبيها وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر قال ابو الوليد قال جدي---- لما--- بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس------------- داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر قوامه ان لا يرفعوها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها-	173	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms098	true	7450092237354852917	154	245	817	1261	1538	300	يوسف بن ماهك قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في ناحية المسجد الحرام اذ نظر الي بيت مشرف علي ابي قبيس فقال ابيت ذلك -قلت نعم ق-ال اذا رايت بيوتها يعني بذلك مكة قد علت اخشب-ها وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر قال الازرقي وحدثني جدي قال لما ان بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر قوامه ان لا يرفعوها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها	98	-3995271879214327372	408	756.5	324	447	91.2751693725586	80	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms174	false	-3154304292839443391	0	32	0	160	1527	300	اعظاما للكعبة ان تشرف عليها قال جدي فلم تبق بمكة دار لسلطان ولا غيره حول المسجد الحرام تشرف علي الكعبة الا هدمت او خربت الا هذه الدار فانها علي حالها الي اليوم	174	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms098	true	7450092237354852917	245	273	1261	1404	1538	300	اعظاما للكعبة ان تشرف عليها-------- فلم تبق بمكة دار لسلطان ولا غيره حول المسجد------- تشرف علي الكعبة الا هدمت و--خربت الا هذه الدار فانها علي حالها الي اليوم	98	-3995271879214327372	142	261.0	114	160	88.75	25	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms175	false	711152894370101582	173	227	903	1177	1555	300	اول من استصبح حول الكعبة وفي المسجد الحرام بمكة وليلة هلال المحرم حدثنا ابو الوليد قال حدثنا اسحاق بن نافع يقال له الجارف وليس هو الخزاعي الذي حدث عن ابو الوليد عن ابن بزيع ابن شموءل قال سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول بلغنا ان اول من استصبح لاهل الطواف في المسجد الحرام عقبة	175	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms098	true	7450092237354852917	275	300	1412	1538	1538	300	اول من استصبح حول الكعبة وفي المسجد الحرام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن خالد الزنجي قا-ل بلغنا ان اول من استصبح لاهل الطواف في المسجد الحرام عقبة-	98	-3995271879214327372	122	192.0	98	274	44.52554702758789	22	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms175	false	711152894370101582	227	284	1177	1478	1555	300	بن الازرق بن عمرو-------- وكانت داره لاصقة بالمسجد الحرام من ناحية وجه الكعبة والمسجد يومءذ ضيق ليس بين جدر المسجد وبين-------------- المقام الا شء يسير فكان يضع علي حرف داره وجدر داره وجدر المسجد واحد مصباحا كبيرا يستصبح فيه فيضء له وجه الكعبة والمقام واعلي المسجد قال واول من اجري للمسجد زيتا وقناديل------ معاوية بن ابي سفيان	175	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms099	true	1906835774577119398	0	54	0	292	1608	300	بن الازرق بن عمرو الغساني وكانت داره لاصقة بالمسجد الحرام من ناحية وجه الكعبة والمسجد يومءذ ضيق ليس بين جدر المسجد وبين المسجد الحرام المقام الا شء يسير فكان يضع علي حرف داره--------------------------- مصباحا كبيرا يستصبح فيه فيضء له وجه الكعبة والمقام واعلي المسجد---- واول من اجري للمسجد ------قناديل وزيتا معاوية بن ابي سفيان	99	-3995271879214327372	264	483.0	214	329	80.2431640625	47	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms176	false	471025932586649508	15	249	76	1297	1556	300	بن الازرق بن عمرو الغساني كان يضع علي حرف داره مصباحا عظيما فيضء لاهل الطواف واهل المسجد وكانت داره لاصقة بالمسجد والم---------------------------سجد يومءذ ضيق انما جدراته جدرات دور الناس قال فلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يز---------------ل يضع ذلك المصباح علي حرف --داره حتي كان خالد بن عبد الله القسري فوضع مصباح زمزم مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان فمنعنا ان نضع ذلك المصباح فرفعناه قال فدخلت دارنا تلك------ في المسجد حين وسع دخل بعضها حين وسع ابن الزبير والمسجد ودخلت بقيتها في توسيع المهدي الاول حدثني جدي قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول كان عمر بن عبد العزيز يامر الناس ليلة هلال المحرم يقودون النار في فجاج مكة ويضعون المصابيح للمعتمرين مخافة السرق قال ابو الوليد فلم يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد بن عبد الله القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن الغربي فلما ولي مكة محمد ابن داود جعل عمودين طويلين احدهما بحذاء الركن اليماني والاخر بحذاء الركن الشامي فلما ولي هارون الواثق بالله امر بعمد من شبه طوال عشرة فجعلت حول الطواف -يستصبح عليها لاهل الطواف وامر بثمان ثريات كبار يستصبح فيها وتعلق في المسجد الحرام في كل وجه اثنتان وحدثني جدي قال اول من استصبح بين الصفا والمروة خالد بن عبد الله القسري في خلافة سليمان بن عبد الملك	176	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms099	true	1906835774577119398	0	234	0	1239	1608	300	بن الازرق بن عمرو الغساني ---------------------------------------------------------------وكانت داره لاصقة بالمسجد الحرام من ناحية وجه الكعبة والمسجد يومءذ ضيق ليس بين جدر المسجد وبين المسجد الحرام المقام الا شء يسير فكان يضع علي حرف داره مصباحا كبيرا يستصبح فيه فيضء له وجه الكعبة والمقام واعلي المسجد واول من اجري للمسجد قناديل وزيتا معاوية بن ابي سفيان فلم يزل يضع عقبة بن الازرق ذلك المصباح علي حرف الدار- حتي كان خالد بن عبد الله القسري فوضع مصباح زمزم مقابل الركن الاسود في خلافة عبد الملك بن مروان ودخلت-------------------------------------------- تلك الدار في المسجد حين وسعه -----------------ابن الزبير ثم--------------------------- المهدي الاول فرفع ذلك المصباح الذي كان يوضع علي حرف الدار و---------------------------------------كان عمر بن عبد العزيز يامر الناس ليلة هلال المحرم يوقدون النار في فجاج مكة ويضعون المصابيح للمعتمرين مخافة السرق قال الازرقي فلم ---يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد بن عبد الله القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع عمودا طويلا مقابله بحذاء الركن الغربي فلما ولي مكة محمد -بن داود دعل عمودين طويلين احدهما بحذاء الركن اليماني والاخر بحذاء الركن الشامي فلما ولي هارون الواثق بالله امر بعمد من شبه طوال عشرة فجعلت حول المطاف ليستصبح عليها لاهل الطواف وامر بثمان ثريات كبار يستصبح فيها وتعلق في المسجد الحرام في كل وجه اثنتان قال الازرقي واول --من استصبح بين الصفا والمروة خالد بن عبد الله القسري في خلافة سليمان بن عبد الملك	99	-3995271879214327372	894	1651.0	722	1436	62.25626754760742	156	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms178	false	6866867165557931162	79	282	433	1521	1614	300	وذرع نفذ جدا----ر الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر ذرع الكعبة من داخلها قال ابو الوليد ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا وفي سقف الكعبة اربع روازن نافذة من السقف الاعلي الي السقف الاسفل للضوء وعلي الروازن رخام ك-ان ابن الزبير اتي به من اليمن من صنعاء يقال له البلق وبين السقفين فرجة وذرع التحجير الذي فوق ظهر سطح الكعبة ت ذراعان ونصف وذرع عرض جد-ر التحجير كما يدور ذراع وفي التحجير ملبن مربع من ساج في جدرات سطح الكعبة كما يدور وفيه حلق حديد تشد فيها ثياب الكعبة وكانت ارض سطح الكعبة بالفسيفساء ثم كانت تك-ف عليهم اذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة الماءتين وشيدوه بالمرمر المطبوخ والجص شيد به تشييدا وميزاب الكعبة في وسط الجدر الذي يلي الحجر بين الركن الشامي والركن الغربي يسكب في بطن الحجر وذرع طول الميزاب اربعة اذرع وسعته ثمانية اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس صفايح ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد ابن عبد الملك وذرع مسيل الماء في الجدر ذراع وسبعة عشر اصبعا وذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود	178	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms101	true	-1672678663746377592	135	293	724	1567	1598	300	وذرع عرض بعد جدار الكعبة ذراعان--------------------------- والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر وكانت غير مسقفة في عهد ابراهيم عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سقف الكعبة اربع روازن نافذة من السقف الاعلي الي السقف الاسفل للضوء وعلي الروازن رخام وكان ابن الزبير اتي به--------- من صنعاء يقال له البلق وبين السقفين فرجة وذرع التحجير الذي فوق ظهر سطح الكعبة-- ذراعان ونصف وذرع عرض جدار التحجير كما يدور ذراع وفي التحجير ملبن مربع من ساج في جدران سطح الكعبة كما يدور -فيه حلق حديد تشد فيها ثياب الكعبة وكان- ارض سطح الكعبة بالفسيفساء ثم كانت تتلف عليهم اذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة الماءتين وشيدوه بالمرمر المطبوخ والجص-------------- وميزاب الكعبة في وسط الجدر الذي يلي الحجر------------------------------- يسكب في بطن الحجر وذرع طول الميزاب اربع- اذرع وسعته ثماني- اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس صفاءح ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد -بن عبد الملك وذرع مسيل الماء في الجدر ذراع وسبعة عشر اصبعا فصل ذكر ما يدور بال---------------------------حجر الاسود	101	-3995271879214327372	767	1397.5	621	1095	70.04566192626953	126	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms215	false	-5927703659854313467	98	149	489	769	1548	300	ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه الحريق ثم كانت الفضة قد رقت وتزعزت وتقلقلت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقص فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماية امر بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقب- بالماء من فوقها وتحتها ثم افرغ فيها الفضة وكان	215	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms102	true	-2526038647776792671	0	50	0	272	1553	300	ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه الحريق ثم كانت الفضة قد رقت ونزع---------ت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقض فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماءة امر بالحجارة التي بينها الحجر الاسود فثقبت بالماس من فوقها وتحتها ثم افرغ فيها الفضة وذكر	102	-3995271879214327372	264	507.0	214	281	93.95018005371094	44	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms239	false	3476230290339372314	15	98	64	475	1470	300	قتادة-------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال انما امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا بمسحه ولقد تكلفت هذه الامة شيءا ما تكلفته الامم قبلها ولقد ذكر لنا بعض من راي اثره واصابعه فما زالت هذه الامة تمسحه حتي اخلولق وانماح حدثنا محمد بن يحيي عن محمد بن عمر عن ابن ابي سبرة عن موسي بن سعيد عن نوفل بن معاوية الديلي قال رايت المقام في عهد عبد المطلب وهو مثل المهاة قال ابو محمد الخزاعي سءل ابو الوليد عن المهاة فقال خرزة بيضاء	239	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms103	true	7960548060359072783	58	118	296	609	1489	300	قتادة في قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال انما امروا ان يصلوا عنده ولم يءمروا بمسحه ولقد تكلفت هذه الامة شيءا ما تكلفته الامم قبلها ولقد ذكر لنا بعض من راي اثره واصابعه فما زالت هذه الامة تمسحه حتي اخلولق وانماح و-----------------------------------------------------------------عن نوفل بن معاوية الديلي قال رايت المقام في عهد عبد المطلب---- مثل المهاة والمهاة------------------------------------------- خرزة بيضاء	103	-3995271879214327372	293	540.5	236	425	68.94117736816406	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	67	257	369	1278	1494	300	ما جاء في موضع المقام وكيف رده عمر رضي الله عنه الي موضعه هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن ابيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب السيل قال فكانت السيول ربما دفعت المقام عن موضعه وربما نحته الي وجه الكعبة حتي جاء سيل في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له سيل ام نهشل وانما سمي بام نهشل انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة -بن ابي احيحة سعيد بن العاصي فماتت فيه فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط الي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فاقبل عمر فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد -بي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فق----------ال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه	241	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms103	true	7960548060359072783	119	300	613	1489	1489	300	ما جاء في موضع المقام وكيف رده عمر -------------الي موضعه هذا اختلفوا هل كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ملصقا بالبيت او في موضعه الان والصحيح انه كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ملصقا بالبيت روي الازرقي ع---------------------------------------------------------------------------------ن المطلب بن ابي وداعة السهمي ---------------قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة------- قبل ان يردم عمر بن الخطاب الردم الاعلي وكان يقال لهذا الباب باب السي----ل وكانت السيول ربما رفعت المقام عن موضعه و----------الي وجه الكعبة حتي جاء سيل في خلافة عمر بن الخطاب يقا-------------ل له سيل ام نهشل و-----سمي بذلك ل---انه ذهب بام نهشل ابنة عبيدة ابن ابي حجيجة--------------- فماتت فيه فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتي وجد باسفل مكة فاتي به فربط ف-ي استار الكعبة في وجهها وكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فاقبل عمر فزعا فدخل بعمرة في شهر رمضان وقد عفي موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام اين موضعه فقال المطلب بن ابي وداعة---------------------------- عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره في موضعه الي الركن ومن موضعه-	103	-3995271879214327372	694	1137.0	547	1072	64.73880767822266	129	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	257	300	1278	1494	1494	300	الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بم-قاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر رضي الله عنه وحق عنده-	241	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms104	true	8555556192718850840	0	40	0	205	1480	300	الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بميقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر------------- وحق عنده	104	-3995271879214327372	203	387.0	164	218	93.1192626953125	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms243	false	6689878567601959210	262	300	1222	1395	1395	300	عبد الله ابن السايب وكان يصلي باهل مكة فقال انا اول من صلي خلف المقام حين رد في موضعه هذا ثم دخل عمر------------- وانا في الصلاة فصلي خلفي صلاة المغرب---- ما جاء في الذهب الذي علي المقام ومن-	243	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms105	true	-4334761513416367178	181	223	925	1114	1509	300	عبد الله -بن الساءب وكان يصلي باهل مكة -قال انا اول من صلي خلف المقام حين رد في موضعه هذا ثم دخل عمر رضي الله عنه وانا في الصلاة فصلي خلفي صلاة المغرب فصل ما جاء في الذهب الذي علي المقام ومن	105	-3995271879214327372	170	311.5	133	191	89.00523376464844	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	10	95	50	468	1504	300	عبد الله بن شعيب بن شيبة بن جبير بن شيبة يقول ذهبنا نرفع المقام في خلافة المهدي فانثلم قال وهو من حجر رخو يشبه السنان فخشينا ان يتفتت او قال يتداعي فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينا- فضببنا بها المقام اسفله واعلاه وهو الذهب الذي عليه اليوم قال سمعت يوسف بن محمد العطار يحدث عن عبد الله بن شعيب نحوه قال ولم يزل ذلك الذهب عليه حتي ولي امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله فجعل عليه ذهبا فوق ذلك الذهب احسن من	244	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms105	true	-4334761513416367178	243	300	1220	1509	1509	300	عبد الله بن شعيب قا-------------------------ل ذهبت ا-رفع المقام في خلافة المهدي فانثلم قال وهو من حجر رخو يشبه السنان فخشينا ان يتفتت-------------- فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينار فضببنا بها المقام اسفله واعلاه----------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل ذلك الذهب عليه حتي ولي امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله فجعل عليه ذهبا فوق ذلك الذهب احسن من-	105	-3995271879214327372	283	517.5	228	419	67.54176330566406	50	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms018	false	-5038729738975268602	198	296	997	1494	1515	300	كان بين----- ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم عليه السلام ب---------ام اسماعيل واسماعيل وهو صغير ترضعه -حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منها وتدر علي ابنها وليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس--------------------------------------- فعمد بهما --------الي دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته واتبعت- ام اسماعيل اثره حتي اوفي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وابنها قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله	18	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms107	true	-4156954526592724668	83	175	443	912	1537	300	كان بين هاجر ام اسماعيل و-----------بين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم عليه السلام بهاجر وابنها اسماع---------يل وهو صغير يرضعها حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه- وتدر علي ابنها وليس معها زاد وفي رواية ومعها جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء وليس بمكة احد وليس لها ماء فعمد بهما ابراهيم الي دوحة فوق زمزم-------------------------------------------------- فوضعهما عندها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته -فتبعته ام اسماعيل----- حتي وافي ابراهيم بكدا-------------- فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله	107	-3995271879214327372	364	614.5	289	560	65.0	62	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms240	false	2515142164488879341	114	214	541	1052	1488	300	كان بين----- ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم عليه السلام ما كان اقبل ابراهيم نبي- ا--لله ب---------ام اسماعيل واسماعيل معها وهو صغير يرضعها حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منها وتدر علي ابنها -ليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس--------------------------------------- فعمد بهما --------الي دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته واتبعت- ام اسماعيل اثره حتي اوفي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وابنها قال الي الله سبحانه قالت رضيت بالله	240	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms107	true	-4156954526592724668	83	175	443	912	1537	300	كان بين هاجر ام اسماعيل و-----------بين سارة امراة ابراهي------------م ما كان اقبل ابراهيم عليه السلام بهاجر وابنها اسماعيل-------------- وهو صغير يرضعها حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه- وتدر علي ابنها وليس معها زاد وفي رواية ومعها جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء وليس بمكة احد وليس لها ماء فعمد بهما ابراهيم الي دوحة فوق زمزم-------------------------------------------------- فوضعهما عندها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته -فتبعته ام اسماعيل----- حتي وافي ابراهيم بكدا-------------- فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله	107	-3995271879214327372	353	553.5	278	577	61.17850875854492	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	123	300	633	1513	1513	300	ما جلاء في اخراج جبريل زمزم لام اسماعيل عليهما السلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال اخبرني مسلم بن خالد عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير قال حدثنا عبد الله بن عباس انه حين كان بين----- ام اسماعيل بن ابراهيم وبين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم نبي- الله بام اسماعيل واسماع--يل وهو صغير ترضعه ح-تي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه وتدر علي ابنها وليس معها زاد يقول سعيد بن جبير قال ابن عباس--------------------------------------- فعمد بهما --------الي دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد يشير لنا بين البير وبين الصفة يقول فوضعهما تحتها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته واتبعت- ام اسماعيل اثره حتي وافي ابراهيم بكدا يقول ابن عباس فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله عز وجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعت ام اسماعيل تحمل اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وترضع ابنها --حتي فني ماء شنتها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط فخشيت ام-	245	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms107	true	-4156954526592724668	72	266	390	1366	1537	300	ما جا-ء في اخراج جبريل زمزم لام اسماعيل ويروي لها لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين هاجر ام اسماعيل و-----------بين سارة امراة ابراهيم ما كان اقبل ابراهيم عليه السلام بهاجر وابنها اسماعيل وهو صغير يرضعها حتي قدم بهما مكة ومع ام اسماعيل شنة فيها ماء تشرب منه وتدر علي ابنها وليس معها زاد وفي رواية ومعها جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء وليس بمكة احد وليس لها ماء فعمد بهما ابراهيم الي دوحة فوق زمزم-------------------------------------------------- فوضعهما عندها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته -فتبعته ام اسماعيل -----حتي وافي ابراهيم بكدا-------------- فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل -قالت--- رضيت بالله وفي رواية قالت له اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت----------- تحمل ابنها فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حين لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي ذرع حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ---------------------------------------------------------------------ترضع اسماعيل حتي فني ماء شنها- فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط فخشيت ام	107	-3995271879214327372	494	656.0	393	1277	38.684417724609375	84	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	131	183	640	902	1528	300	فبينما هي علي ------ذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها قال فرجع الركب كلهم حتي	20	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms108	true	7567261234489399856	252	300	1254	1503	1503	300	فبينما هاجر وابنها كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا اني--------------س فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها---- فرجع الركب كلهم حتي-	108	-3995271879214327372	237	440.0	192	268	88.4328384399414	42	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms246	false	9057996323259510406	212	260	1074	1319	1524	300	كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا انيس يقول ابن عباس فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها فرجع الركب كلهم حتي	246	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms108	true	7567261234489399856	255	300	1273	1503	1503	300	كذلك اذ مر ركب من جرهم قافلين من الشام في الطريق السفلي فراي الركب الطير علي الماء فقال بعضهم ما كان بهذا الوادي من ماء ولا اني--------------س فارسلوا جريين لهم حتي اتيا ام اسماعيل فكلماها ثم رجعا الي ركبهما فاخبراهم بمكانها فرجع الركب كلهم حتي-	108	-3995271879214327372	230	446.0	186	245	93.87754821777344	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	183	234	902	1172	1528	300	حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل معك عليه قالت نعم يقول ابن عباس قال ابو القاسم الق--------------ي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهاليهم فقدموا اليهم وسكنوا تحت الدوح واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها	20	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms109	true	-8130459212441134378	0	48	0	253	1535	300	حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا -لماء قالت ام اسماعيل هو لي قالو----ا اتاذنين لنا ان نسكن معك ق-----الت نعم-------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهل-يهم فقدموا------ وسكنوا تحت الدوح واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها	109	-3995271879214327372	222	392.5	179	284	78.16901397705078	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms246	false	9057996323259510406	260	300	1319	1524	1524	300	حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا الماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا اتاذنين لنا ان نسكن معك عليه قالت نعم قال ابن عباس قال ابو القاس-م الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهليهم فقدموا وسكنوا-	246	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms109	true	-8130459212441134378	0	39	0	201	1535	300	حيوها فردت عليهم وقالوا لمن هذا -لماء قالت ام اسماعيل هو لي قالوا اتاذنين لنا ان نسكن معك ق-----الت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الفي ذلك ام اسماعيل وقد احبت الانس فنزلوا وبعثوا الي اهليهم فقدموا وسكنوا	109	-3995271879214327372	181	325.0	147	207	87.43961334228516	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms247	false	8821086061916340091	0	191	0	969	1488	300	تحت الدوح واعترشوا عليها العرض فكانت معهم هي وابنها وقال بعض اهل العلم كانت جرهم تشرب من ماء زمزم فمكثت بذلك ما شاء الله ان تمكث فلما استخفت جرهم بالحرم وتهاونت بحرمة البيت واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها سرا وعلانية وارتكبوا مع ذلك امورا عظاما نضب ماء زمزم وانقطع فلم يزل موضعه يدرس ويتقادم وتمر عليه السيول عصرا بعد عصر حتي غبي مكانه وقد كان عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي قد وعظ جرهما في ارتكابهم الظلم في الحرم واستخفافهم بامر البيت وخوفهم النقم وقال لهم ن مكة بلد لا تقر ظالما فالله الله قبل ان ياتيكم من يخرجكم منها خروج ذل وصغار فتتمنوا ان تتركوا تطوفون بالبيت فلا تقدروا علي ذلك فلما لم يزدجروا ولم يعون وعظه عمد الي غزالين كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية كانت ايضا في الكعبة فحفر لذلك كله بليل في موضع زمزم ودفنه سرا منهم حين خافهم عليه فسلط الله عليهم خزاعة--------- فاخرجتهم من الحرم ووليت عليهم الكعبة والحكم بمكة ما شاء الله ان تليه وموضع زمزم في ذلك----- لا يعرف لتقادم الزمان حتي بواه الله تعالي لعبد المطلب بن هاشم لما اراد الله ------من ذلك فخصه به من بين قريش	247	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms109	true	-8130459212441134378	39	143	201	736	1535	300	تحت الدوح واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها -قال بعض اهل العلم كانت جرهم تشرب من ماء زمزم فمكثت بذلك ما شاء الله ان تمكث فلما استخفت جرهم بالحرم وتهاونت بحرمة البيت واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها سرا وعلانية وارتكبوا مع ذلك امورا عظاما نضب ماء زمزم وانقطع فلم يزل موضعه يدرس ويتقادم وتمر عليه السيول عصرا بعد عصر حتي عفي مكانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلط الله------ خزاعة علي جرهم فاخرجتهم من الحرم ووليت عليهم الكعبة والحكم بمكة-------------------- وموضع زمزم في ذلك داثر لا يعرف لتقادم الزمان حتي بواه الله------ لعبد المطلب بن هاشم لما اراد الله تعالي من ذلك فخصه به من بين قريش	109	-3995271879214327372	512	956.5	412	989	51.76946258544922	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms247	false	8821086061916340091	191	300	969	1488	1488	300	ما جاء في حفر عبد المطلب بن هاشم زمزم حدثنا ابو الوليد قال حدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري قال اول ما ذكر من---- عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله------------------- ان قريشا خرجت فارة من اصحاب الفيل وهو غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره قال فجلس عند البيت واجلت عنه قريش فقال لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم وضلالهم عدوا محالك قال فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه فرجعت قريش وقد عظم فيها لصبره وتعظيمه محارم الله عز وجل فبينما هو في-	247	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms110	true	87716236342860120	124	202	670	1037	1539	300	ما جاء في حفر عبد المطلب بن هاشم زمزم------------------------------------------------------------------------------------------ عن الزهري قال اول ما ذكر من امر عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خرجت فارة من اصحاب الفيل وهو غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره---- فجلس عند البيت واجلت عنه قريش--------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه ورجعت قريش وقد عظم فيها بصبره وتعظيمه محارم الله تعالي- فبينما هو في	110	-3995271879214327372	336	610.0	264	543	61.87845230102539	67	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	0	112	0	575	1504	300	ذلك وقد ولد له اكبر بنيه فادرك وهو الحارث بن عبد المطلب ف------اتي عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خبءة الشيخ الاعظم فاستيقظ فقافل اللهم بين لي فاتي في المنام مرة اخري فقيل له احفر زمزم بين الفرث والدم عند نقرة الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمر فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ين-ظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها بحشابة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن- قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك فجاءته قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا	248	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms110	true	87716236342860120	202	300	1037	1539	1539	300	ذلك وقد ولد له اكبر بنيه------ وهو الحارث بن عبد المطلب فادرك فاتي عبد المطلب في المنام فقال له احفر زمزم خبءة الشيخ الاعظم فاستيقظ فقا-ل اللهم بين لي فاتي في المنام مرة اخري فقيل له لحفرتكم --بين الفرث والدم في مبحث- الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمر فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة---------------------------------------------------------------------- فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عند قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك فجاءته قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا-	110	-3995271879214327372	482	905.0	388	583	82.67581176757812	85	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	112	300	575	1504	1504	300	الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذا البير ومجاهد من صدني عنها فطفق هو وابنه الحارث------- وليس له ولد يومءذ غيره فسفه عليهما يومءذ ناس من قريش فنازعوهما وقاتلوهما وتناهي عنه ناس من قريش لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحفر واشتد عليه الاذي نذر ان وفي له عشرة من الولد ان ينحر احدهم ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت فلما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا يا عبد المطلب اجزنا مما وجدت فقال عبد المطلب هذه السيوف لبيت الله الحرام فحفر ح-----------تي انبط الماء في القرار ثم بحرها حتي لا ينزف ثم بني عليها حوضا فطفق هو وابنه ينزعان فيملان ذلك الحوض فيشرب به -الحاج فيكسره ناس من حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي للشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام عبد المطلب يعني حين اختلفت قريش في المسجد فنادي بالذي اري ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش الا-رمي في-	248	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms111	true	8548410560956731304	0	180	0	887	1459	300	الصن-ع انا لم نكن نريك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق هو وابنه الحارث يحفران وليس له ولد يومءذ غيره فسفه عليهما------ ناس من قريش فنازعوهما وقاتلوهما وتناهي عنه ناس من قريش لما يعلمون من علو نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم فلما ---------------------اشتد عليه الاذي نذر ان وفي له عشرة من الولد ان ينحر احدهم ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت فلما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا يا عبد المطلب اجزنا مما وجدت فقال عبد المطلب هذه السيوف لبيت الله الحرام فحفر ثلاثة ايام حتي انبط الماء في القرار ثم بحرها حتي لا ينزف ثم بني عليها حوضا فطفق هو وابنه ينزعان فيملان ذلك الحوض فيشرب منه الحاج فيكسره ناس من حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له قل اللهم---- لا احلها لمغتسل ولكن هي للشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام عبد المطلب------------------------------- فنادي بالذي اري ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش الا رمي في	111	-3995271879214327372	852	1613.5	679	950	89.68421173095703	165	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	215	267	1052	1292	1446	300	عبد المطلب بحفرها ق-------------ال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني	249	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms111	true	8548410560956731304	246	300	1214	1459	1459	300	عبد المطلب وعن علي بن ابي طالب قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر--- اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فرجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة---- ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني-	111	-3995271879214327372	224	417.5	176	253	88.53755187988281	45	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	0	93	0	454	1446	300	جسده بداء حتي تركوا حوضه وسقايته ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد- له عشرة رهط فقال اللهم اني كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب ولده اليه فقال------ عبد المطلب اللهم اهو احب اليك ام ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الماءة من الابل فكانت القرعة علي الماءة من الابل فنحرها عبد المطلب حدثني محمد بن يحيي عن الثقة عنده عن محمد بن اسحاق قال حدثني غير واحد من اهل -ال---علم ان عبد المطلب اري	249	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms111	true	8548410560956731304	180	258	887	1268	1459	300	جسده بداء حتي تركوا حوض--------ه ثم تزوج عبد المطلب النساء فولدت له عشرة رهط فقال اللهم اني كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب ولده اليه فقال اللهم عبد الله ------------احب اليك ام ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الماءة الا---بل فكانت القرعة علي الماءة من الابل فنحرها عبد المطلب وعن علي------------------------------------------------------------- بن ابي طالب قال قال عبد المطلب اني	111	-3995271879214327372	349	628.5	276	465	75.05376434326172	64	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	267	300	1292	1446	1446	300	فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل قال ف-ما ابان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms112	true	3020579677746630867	0	40	0	194	1505	300	فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما ابان له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله	112	-3995271879214327372	149	278.0	118	199	74.87437438964844	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	264	0	1337	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم وار-ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت ---فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا---------- لعجز -لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد -ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت	250	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms112	true	3020579677746630867	40	300	194	1505	1505	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ---- غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الا-- خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك قا-----ل فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و-كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة تخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم لنفسه لما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخره- رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه------ ان القاءنا بايدينا هلك للموت لعجز الا نضرب في الارض----- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد فارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت--- انفجرت تحت----	112	-3995271879214327372	1269	2414.0	1015	1353	93.79157257080078	234	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	184	300	924	1522	1522	300	في حفرته ثم وار-ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت--- فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا---------- لعجز -لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد -ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستقوا فشربوا-	250	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms113	true	7879440257318600746	82	196	427	1012	1507	300	في حفرته ثم واروه حتي يكون اخره- رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم-- ما امرت به فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه------ ان القاءنا بايدينا هلك للموت لعجز الا نضرب في الارض----- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد فارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت--- انفجرت--- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واس-قوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعي القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله تعالي- فاشربوا واس-قوا فشربوا	113	-3995271879214327372	544	970.0	436	615	88.45528411865234	93	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	1	91	8	445	1464	300	فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- انه قيل لعبد المطلب حين امر بحفر زمزم ادع بالماء الرواء غير الكد-------------------------------------------------ر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد	251	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms113	true	7879440257318600746	197	300	1018	1507	1507	300	فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله تعالي- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحاق هذا الذي بلغني من حديث---------- علي بن ابي طالب في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له ---------حين امر بحفر زمزم ادع بالماء الروي- غير الكدر لتسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف عنه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال ا-علموا اني قد-	113	-3995271879214327372	370	654.0	293	512	72.265625	69	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	91	300	445	1464	1464	300	امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله -بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع- اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فار----ي فقيل--- احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذم -وهي تراث--- ابيك الاعظم فلما قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا قال فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة----------------------------- فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالت والله لا ندعك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب للحارث دعني احفر والله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي طي البير فكبر وعرف انه صدق فلما تمادي به الح-رف وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت--- جرهم -----حين خرجت من مكة ووجد فيه- اسيافا قلعية وادراعا وسلاحا فقالت له قريش ان لنا معك--- في هذا شركا وحقا قال لا ولكن هلم --الي امر -نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين-	251	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms114	true	8109599113732367448	0	207	0	1012	1520	300	امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله يبين لك وان يكن من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لن تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والذي قبله في حديث علي في حديث حفر زمزم عند سجع وليس بشعر قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل---- له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا---- فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث ف-----------------------وجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تذبح عندهما فجاء بالمعول فحفر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تمادي به الحفر فوجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنتهما جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراعا فق-------الت له قريش يا عبد المطلب في هذا شرك- وحق- قال لا ولكن هلموا الي امر ينصف بيني وبينكم فضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين	114	-3995271879214327372	658	1133.5	519	1331	49.4365119934082	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms252	false	329894108889454773	0	80	0	448	1553	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم قال اعطوها من-------- يضرب بها عند هبل وقام عبد المطلب فقال لا هم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد من عندك الطارف والتليد فاخرج لنا الغداة ما تريد فضرب بالقداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف علي باب- الكعبة وضرب فوقه احد الغزالين من الذهب فكان ذلك اول ذهب- حليته الكعبة وجعل	252	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms114	true	8109599113732367448	220	281	1065	1417	1520	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم---- اعطوا القداح الذي يضرب بها عند هبل وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل وضرب صاحب الق-------------------------------------------------------------------------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين------- وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف---- بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين--------- فكانت--- اول حلية حليته الكعبة قال -	114	-3995271879214327372	290	469.5	238	459	63.18082809448242	39	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms263	false	-7333105836264247082	248	297	1207	1451	1470	300	كان قد قل ماءها جدا حتي كانت تجم في سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين قال فضرب فيها تسعة اذرع سحا في الارض في تقوير جوانبها ثم جاء الله بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين وماءتين فكثر ماءها وقد كان سالم بن الجراح قد ضرب فيها في خلافة------ الرشيد	263	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms118	true	5617026665087086930	100	148	494	735	1505	300	كان قد قل ماءها جدا حتي كانت تجم في سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين---- فضرب فيها تسع- اذرع سحا في الارض في تقوير ج-انبها ثم جاء الله بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين وماءتين فكثر ماءها و---كان سالم بن الجراح قد ضرب فيها في خلافة هارون الرشيد	118	-3995271879214327372	235	440.0	188	250	94.0	43	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	2	33	11	162	1510	300	قد ضرب فيها في خلاف--------------------------------------ة المهدي ايضا وكان عمر بن ماهان وهو علي البريد والصوافي في خلافة الامين--------- محمد بن مشير من اهل الطاءف يعمل فيها فقال انا صليت في قعرها	264	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms118	true	5617026665087086930	141	183	701	894	1505	300	قد ضرب فيها في خلافة هارون الرشيد اذرعا وضرب فيها في خلافة المهدي و-----كان عمر بن ماهان قد ضرب فيها وكان ماءها قد قل حتي كان رجل يقال له محمد بن مشير من اهل الطاءف يعمل فيها فقال انا صليت في قعرها	118	-3995271879214327372	107	170.0	82	198	54.0404052734375	21	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms255	false	4937779009388457801	141	201	695	999	1468	300	ربيعة المخزومي عن عكرمة بن خالد قال بينما انا---- ليلة في جوف الليل عند زمزم جالس اذ نفر يطوفون عليهم ثياب بيض لم ار بياض ثيابهم لشء قط فلما فرغوا صلوا قريبا مني فالتفت بعضهم فقال لاصحابه اذهبوا بنا نشرب من شراب الابرار قال فقاموا ودخلوا زمزم فقلت والله لو دخلت علي القوم فسالتهم فقم------ت فاذا ليس فيها---- من البشر	255	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms119	true	2574479825164571495	238	299	1189	1495	1498	300	شباعة و--------عن عكرمة بن خالد قال بينما انا ذات ليلة في جوف الليل عند زمزم اذا ب---نفر يطوفون عليهم ثياب بيض لم ار بياض ثيابهم لشء قط فلما فرغوا صلوا قريبا مني فالتفت بعضهم فقال لاصحابه اذهبوا بنا نشرب من شر-ب الابرار قال فقاموا فدخلوا زمزم فقلت والله لو دخلت علي القوم فسالتهم فقمت فدخلت فاذا ليس فيها احد من البشر	119	-3995271879214327372	283	521.5	226	318	88.99371337890625	51	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms255	false	4937779009388457801	214	253	1058	1253	1468	300	رباح مولي لال الاخنس انه قال اعتقني اهلي فدخلت في البادية الي مكة فاصابني ب-ها جوع شديد حتي كنت اكوم الحصا-- ثم اضع كبدي عليه قال فقمت ذات ليلة الي زمزم فنزعت فشربت لبنا كانه لبن غنم مستوحمة انفاسا	255	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms120	true	4947519448699857880	0	39	0	198	1483	300	رباح مولي لال الاخنس انه قال اعتقني اهلي فدخلت من البادية الي مكة فاصابني فيها جوع شديد حتي كنت اكوم الحصباء ثم اضع كبدي عليه قال فقمت ذات ليلة الي زمزم فنزعت فشربت لبنا كانه لبن غنم مستوحمة انفاسا	120	-3995271879214327372	191	367.5	152	198	96.46464538574219	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms257	false	8151131015876501897	220	300	1011	1413	1413	300	ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله قال فمكثت اشرب من ماء زمزم فانطلقت حتي اتيت زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال اخبرني عبد العزيز بن ابي داود ان راعيا كان يرعي وكان من العباد فكان-	257	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms120	true	4947519448699857880	42	109	213	560	1483	300	ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله ف--------------------------------------اتيت زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان اس-قي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه والصريف اللبن ساعة يصرف عن الضرع وعن----------------- عبد العزيز بن ابي رواد ان راعيا كان يرعي وكان من العباد فكان	120	-3995271879214327372	306	559.5	246	403	75.9305191040039	57	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms258	false	-5206543456236508658	49	144	236	720	1457	300	سياتي عليها زمان يكون اعذب من النيل والفرات قال ابو محمد الخزاعي وقد راينا ذلك في سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي كان قارب راسها فلم يكن بينه وبين شفتها العليا الا سبعة اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهل-ا وكنت انا وكثير من اهل مكة نختار الشرب منها لعذوبته وانا رايناه اعذب من مياه العيون	258	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms122	true	-3713111867499566362	39	133	199	678	1483	300	سياتي عليها زمان تكون اعذب من النيل والفرات قال ابو محمد الخزاعي وقد راينا ذلك في سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي---- قارب راسها فلم يكن بينه وبين شفتها العليا الا سبع- اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهلها وكنت انا وكثير من اهل مكة نختار الشرب منها لعزوبته وانا راينا- اعزب من مياه العيون	122	-3995271879214327372	475	925.5	381	485	97.93814086914062	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	33	133	162	678	1510	300	فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا و----ذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع وعلي البير ملبن ساج مربع فيه اثنتا عشرة كرة يستقي عليها واول من عمل الرخام علي زمزم وعلي الشباك وفرش ارضها بالرخام-------------- ابو جعفر امير المءمنين في خلافته ثم عملها المهدي في خلافته ثم غيره عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق---- المعتصم بالله امير المءمنين سنة عشرين وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البير	264	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms123	true	-1536615644204815474	12	96	57	493	1541	300	فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا ذلك كله بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا قال وذرع حنك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع-------------------------------------------------------- واول من عمل الرخام علي زمزم وعلي الشباك وفرش ارضها بالرخام امير المءمنين ابو جعفر-------------- في خلافته ثم عملها المهدي في خلافته ثم غيرت في ------------------خلافة امير المءمنين المعتصم بالله-------------- سنة عشرين وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر	123	-3995271879214327372	400	732.0	321	538	74.34944152832031	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	240	300	1219	1510	1510	300	ابا هريرة يقول انا لنجد في كتاب الله عز وجل ان حد المسجد الحرام من الخزورة الي المسعي وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابر--------------------اهيم من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد قال والمهدي وضع-	264	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms124	true	4779801480366690962	98	143	505	737	1569	300	ابي هريرة قا-ل انا لنجد في كتاب الله تعالي- ان حد المسجد الحرام من الحزورة الي الم-------------------------------------------------------------------------سعي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ق-----ال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه الصلاة والسلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد قال والمهدي وضع	124	-3995271879214327372	193	355.0	154	312	61.85897445678711	34	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms267	false	1039739833132085352	114	282	545	1436	1541	300	من ادار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري حدثني جدي قال حدثني عبد الرحمن بن حسن بن القاسم بن عقبة الازرق عن ابيه قال كان الناس يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له تقطع الطواف لغير المكتوبة قال فانا امرهم يطوفون بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة يقولون الحمد الله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين التكبيرتين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن في جوانب	267	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms124	true	4779801480366690962	157	300	809	1569	1569	300	من ادار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري و--------------------------------------------------------------------------كان الناس يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف------- وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له يقطع الطواف لغير المكتوبة قال فانا امرهم يطوفون بين كل ترويح-----------------------------------تين ب-----سبع فقيل له -انه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول لك-عبة يقولون الحمد -لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين الركن---ين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن--- جوانب-	124	-3995271879214327372	754	1416.5	612	891	84.62401580810547	132	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms268	false	-934569553966904103	0	84	0	433	1516	300	من السبع ويقوم مسمع فينادي الصلاة رحمكم الله قال وكان عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار ونظراءهم من العلماء يرون ذلك ولا ينكرونه حدثني جدي عن مسلم بن خالد الزنجي وسعيد بن سالم قالا حدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء اذا قل الناس في المسجد الحرام احب اليك ان يصلوا خلف المقام او يكونوا صفا واحدا حول الكعبة قال بل يكونوا صفا واحدا حول الكعبة قال وتلي وتري الملاءكة حافين من حول العرش موضع قبور عذاري بنات اسماعيل عليه السلام في المسجد الحرام	268	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms125	true	1112734248562618814	19	86	108	457	1538	300	من السبع ويقوم مسمع فينادي الصلاة رحمكم الله---- وكان عطاء------------ وعمرو بن دينار ونظراءهم من العلماء يرون ذلك ولا ينكرونه وعن------------------------------------------------------ ابن جريج قال قلت لعطاء اذا قل الناس في المسجد الحرام احب اليك ان يصلوا خلف المقام او يكونوا صفا واحدا حول الكعبة قال ان يكونوا صفا واحدا حول الكعبة وتلا---- وتري الملاءكة حافين من حول العرش وعنه قال قلت لعطاء اتكره النو----------م في المسجد الحرام	125	-3995271879214327372	314	565.0	251	433	72.51731872558594	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms269	false	-9066580478268436851	113	189	565	936	1481	300	ذكر عمل عمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهما حدثنا ابو الوليد قال اخبرني جدي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جدرات محاطة انما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الناس من كل نواحيه فضاق علي الناس فاشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دورا فهدمها وهدم علي من قرب من المسجد وابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع	269	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms125	true	1112734248562618814	236	300	1227	1538	1538	300	ذكر عمل عمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- عن ابن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جدران محيطة انما كانت الدور محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الناس من كل نواحيه فضاق علي الناس فاشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دورا فهدمها وهدم علي--- قرب من المسجد وابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع-	125	-3995271879214327372	309	593.5	246	371	83.28840637207031	59	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms269	false	-9066580478268436851	189	300	936	1481	1481	300	فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جدارا قصيرا وقال لهم عمر انما نزلتم علي الكعبة فهو فناءها ولم تنزل الكعبة عليكم ثم كثر الناس في زم-ن عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسع المسجد واشتري من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به فدعاهم فقال انما جراكم علي حلمي عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به احد فاحتذيت علي مثاله فصيحتم بي ثم امر بهم الي الحبس حتي كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد فتركهم ذكر بنيان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال كان المسجد الحرام محاطا بجدار قصير غير مسقف انما-	269	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms126	true	6916718425559366576	0	92	0	450	1538	300	فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جدارا قصيرا-------------------------------------------------------------------- ثم كثر الناس في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسع المسجد فاشتري من قوم وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به فدعاهم فقال انما جراكم علي حلمي عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به احد فاحدث-ت علي مثاله فص-حتم بي ثم امر بهم الي الحبس حتي كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد فصل--- ذكر بنيان ا--------بن الزبير وعبد الملك بن مروان قال الازرقي---------------- كان المسجد الحرام محاطا بجدار قصير غير مسقف انما	126	-3995271879214327372	413	753.0	327	547	75.50273895263672	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms271	false	4584024665980566881	120	300	619	1463	1463	300	فلم يزل باب دار الندوة في موضعه هذا حتي زاد ابو جعفر امير المءمنين في المسجد فاخره الي ما هو عليه اليوم وكان هذا بنيان ابن الزبير الذي ذكرت في هذا الكتاب قال جدي لم اسمع احدا مما سالت من مشيخة اهل مكة واهل العلم يذكرون غير ذلك غير اني قد سمعت من يذكر ان ابن الزبير كان قد سقفه فلا ادري اكله ام بعضه قال ثم عمره عبد الملك بن مروان ولم يزد فيه ولكنه رفع جدرانه وسقفه بالساج وعمره عمارة حسنة حدثنا جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن فروة عن ابيه قال كنت علي عمل المسجد في زمان عبد الملك بن مروان قال فجعلوا في رءوس الاساطين خمسين مثقالا من ذهب في راس كل اسطوانة حدثني جدي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن زاذان بن فروخ قال مسجد الكوفة تسعة اجربة ومسجد مكة تسعة اجربة وشء قال ابو الوليد قال جدي وذلك في زم-ن ابن الزبير---- ذكر عمل الوليد بن عبد الملك حدثنا ابو محمد اسحاق بن احمد حدثنا ابو الوليد قال قال جدي ثم عمر الوليد بن عبد-	271	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms126	true	6916718425559366576	153	235	789	1184	1538	300	ولم يزل باب دار الندوة في موضعه---- حتي زاد ابو جعفر-------------- في المسجد فاخره الي ما هو عليه اليوم قال الازرقي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت من يذكر ان ابن الزبير كان--- سقفه فلا ادري -كله ام بعضه ثم---- عمره عبد الملك بن مروان ولم يزد فيه ولكنه رفع جدرانه وسقفه بالساج وعمره عمارة حسنة كما ذكرنا وجعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في رءوس الاساطين خمسين مثقالا من ذهب في راس كل اسطوانة قال الازرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وذلك--- زمان ابن الزبير فصل ذكر عمل الوليد بن عبد الملك------------------------------------------------------------- عمر الوليد بن عبد	126	-3995271879214327372	349	558.5	274	850	41.05882263183594	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	0	73	0	398	1531	300	الملك بن مروان المسجد الحرام وكان اذا عمل المساجد زخرفها قال فنقض عمل عبد الملك وعمله عملا محكما وهو اول من نقل اليه --اساطين الرخام فعمله بطاق واحد باساطين الرخام وسقفه بالساج المزخرف وجعل علي رءوس الاساطين الذهب علي صفايح الشبه من الصفر قال وازر المسجد بالرخام من داخله وجعل في وجه الطيقان في اعلاها الفسيفساء وهو اول من عمله في المسجد الحرام وجعل للمسجد شرافات وكانت هذه عمارة الوليد بن عبد الملك	272	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms126	true	6916718425559366576	235	300	1184	1538	1538	300	الملك بن مروان المسجد الحرام وكان اذا عمل المساجد زخرفها---- فنقض عمل عبد الملك وعمل- عملا محكما وهو اول من نقل اليه الاساطين الر-------------------------------خام وسقفه بالساج المزخرف و----علي رءوس الاساطين الذهب علي صفاءح الشبه من الصفر---- وازر المسجد بالرخام من داخله وجعل في وجه الطيقان في اعلاه- الفسيفساء وهو اول من عمله في المسجد الحرام وجعل للمسجد شرافات وكانت هذه عمارة الوليد بن عبد الملك-	126	-3995271879214327372	351	652.5	287	400	87.75	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	73	149	398	783	1531	300	عمل امير المءمنين ابي جعفر حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال لم يعمر المسجد الحرام بعد الوليد بن عبد الملك م----ن الخلفاء ولم يزد فيه شيءا حتي كان ابو جعفر امير المءمنين فزاد في شقه الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة في اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي قال فاشتري من الناس دورهم ال-لاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم قال فكانت زاوية المسجد التي تلي -	272	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	1	71	4	362	1528	300	عمل امير المءمنين ابي جعفر المنصور--------------------------- لم يعمر المسجد الحرام بعد الوليد بن عبد الملك احد من الخلفاء ولم يزد فيه شيءا حتي كان ابو جعفر امير المءمنين فزاد في شقه الشامي الذي فيه دار النخلة ودار الندوة في اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي علي الوادي---- فاشتري من الناس دورهم الملاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم فصل ذكر زياد--ة المهدي الاولي حج	127	-3995271879214327372	320	582.0	254	391	81.8414306640625	56	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	74	103	391	537	1533	300	حج المهدي-------------- سنة ستين وماءة فجرد الكعبة مما كان عليها من الثياب وامر بعمارة المسجد الحرام وامر ان يزاد في اعلاه ويشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور	274	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	70	101	359	519	1528	300	حج المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة فجرد الكعبة مما كان عليها من الثياب وامر بعمارة المسجد الحرام وامر ان يزاد في اعلاه واشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور	127	-3995271879214327372	145	280.0	116	160	90.625	28	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms275	false	2208475462996858862	218	300	1157	1566	1566	300	اليوم فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة فجعلت اساطين لما هندم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف وجعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صارت ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير قال ولما وضع الاساطين حفر لها ارباضا علي كل صف من الاساطين جدرا--	275	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	100	133	513	677	1528	300	الدور وامر------- باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة وجعلت اساطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وضعها------- حفر لها ارباضا علي كل صف من الاساطين جدارا	127	-3995271879214327372	155	262.5	123	411	37.712894439697266	27	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	225	300	1162	1554	1554	300	بني المهدي المسجد الحرام وزاد الزيا-ة الاولي اتسع اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة الشامي وشاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم قال وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور الناس وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من-	277	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	140	206	719	1063	1528	300	بني المهدي المسجد الحرام وزاد الزيادة الاولي اتسع اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة وض-------اق شقه اليماني الذي يلي الص--------فا فكانت الكعبة في شق المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لاصقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم---- وكانت الدور وبيوت------ من وراءه في موضع الوادي اليوم------------------------- وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من	127	-3995271879214327372	339	628.5	274	394	86.04061126708984	60	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	0	135	0	676	1508	300	التفاف البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان المسعي في موضع المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند حد ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في نحو الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد الحارم اليوم قال ابو الوليد فلما حج المهدي امير المءمنين سنة اربع وستين وماءة وراي الكعبة في شق من المسجد الحرام كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد فدعا المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذ---لك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له اسيال عارمة وهو واد- حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ان وراءه من الدور والمساكن ما تكثر فيه المء-نة ولعله ان لا يتم فقال المهدي لا بد لي من ان اوسعه	278	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	206	300	1063	1528	1528	300	التفاف البيوت فيها بين الوادي والصفا وكان المسعي في موضع المسجد الحرام اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حج المهدي-------------- سنة اربع وستين وماءة وراي الكعبة في شق--- المسجد------- كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد فدعي المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا في ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له -سيول جارفة وهو وادي حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد ل--ان وراءه من الدور والمساكن ما تكثر فيه المءونة ولعله ان لا يتم فقال المهدي لا بد لي--- ان اوسعه-	127	-3995271879214327372	453	818.0	361	681	66.51982116699219	79	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	135	274	676	1366	1508	300	حتي اوسط الكعبة في المسجد علي كل حال ولو انفقت فيه ما-في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله فكان من اكبر همه فقدروا ذلك وهو حاضر ونصبت الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يكون للوادي فيه منه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي وعلم ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة بعد مرة وقدروا ذلك ثم خرج المهدي الي العراق وخلف-- الاموال فاشتروا من الناس دورهم فكان ثمن كلما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وكان ثمن كل ما دخل في الوادي خمسة عشر دينار وارسل الي الشام والي مصر فنقلت اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة ووضعوا ايديهم فهدموا الدور وبنوا المسجد	278	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms128	true	-3085921640064474909	0	109	0	546	1573	300	حتي اوسط الكعبة في المسجد علي كل حال ولو انفقت فيه ما في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبت----------------------------ه فقدروا ذلك وهو حاضر ونصب- الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرع-ه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يكون للوادي في----ه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي -علي ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة بعد مرة وقرروا ذلك ثم خرج المهدي الي العراق وخلفوا الاموال فاشتروا من الناس دورهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الي الشام والي مصر فنقلت اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة ووضعوا ايديهم فهدموا الدور وبنوا المسجد	128	-3995271879214327372	541	1027.0	433	693	78.06637573242188	101	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms279	false	-7380071723972534795	116	257	609	1357	1582	300	منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت ابي طالب وكانت عندها بير جاهلية كان قصي حفرها فدخلت تلك البير في المسجد فحفر المهدي عوضا منها البير التي علي باب البقالين الذي في حد ركن المسجد الحرام اليوم ---------------------------------ثم مضوا في بناءه باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش حتي توفي المهدي سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي اساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امير المءمنين فبادر-- القوام باتمام المسجد واسرعوا في ذلك وبنوا اساطينه بحجارة ثم طليت بالجص وعمل سقفه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي في ذلك الشق من اعلي المسجد الي منتهي اخر اساطين الرخام ومن ذلك الموضع عمل في خلافة موسي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم منحدرا في عرض المسجد الي باب بني جمح الي الاحجار الاولي فهذا جميع ما عمر في المسجد الحرام وما احدث فيه الي اليوم	279	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms128	true	-3085921640064474909	109	216	546	1121	1573	300	منحدرا حتي دخل- دار ام هانء بنت ابي طالب وكان- عندها بءر جاهلية كان قصي حفرها فدخلت تلك البءر في المسجد فحفر المهدي عوضا عنها البءر التي علي باب البقالين التي في حد ركن المسجد الحرام اليوم وتعرف هذه البءر اليوم ببءر حزورة ثم مضوا في -ناءه باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش حتي توفي المهدي سنة تسع وستين وماءة وقد انتهي ا-لي اخر منتهي اساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امير المءمنين فبادروا اليو-م باتمام المسجد واسرعوا في ذلك وبنوا اساطينه بحجارة ثم طليت بالجص وعمل سقفه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا جميع ما عمر في المسجد الحرام و---احدث فيه الي اليوم	128	-3995271879214327372	531	1000.5	431	783	67.81609344482422	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms280	false	8699687855598522381	7	81	36	429	1664	300	ذراع المسجد الحرام قال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربع---ة اذرع -----------وذرع ع---------------------رض المسجد الحرام	280	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms128	true	-3085921640064474909	218	285	1129	1490	1573	300	ذر-ع المسجد الحرام قال الازرقي--- ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع-------------------------------------------- وعرضه من باب دار الندوة الي الجد-ر الذي يلي الوادي عند باب الصفا------------------ ثلاثماءة ذراع واربعماءة ذراع انتهي كلامه قال عز الدين بن جماعة ومساحة المسجد الحرام	128	-3995271879214327372	311	523.0	250	428	72.6635513305664	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	51	183	268	937	1554	300	وفي عتبة ال----باب حجارة طوال مفروش بها العتبة قال ابو الوليد سالت جدي عنها فقلت ابلغك ان هذه الحجارة الطوال كانت اوثانا في الجاهلية تعبد فاني اسمع بعض الناس يذكرون ذلك فضحك وقال لا لعمري ما كانت باوثان ما يقول هذا الا من لا علم له انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع القسري لبركته التي ق-ال لها بركة البردي بفم الثقبة واصل ثبير كانت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد فوضعت حيث رايت ومنها ال-----باب الذي في دار القوارير---------------------------------------------------------------------------- كان شارعا علي رحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي وهو الباب الذي مقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها و-هو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب وهو الباب الذي عنده العلم الاخضر الذي يسعي	277	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms130	true	8961525802427089899	8	120	42	609	1556	300	وفي عتبة هذا الباب حجارة طوال مفروش بها العتبة قال----------- سالت جدي عنها فقلت ابلغك ان هذه الحجارة الطوال كانت اوثانا في الجاهلية تعبد------------------------------- فضحك وقال لا لعمري ما كانت باوثان ما يقول هذا الا من لا علم له انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع القسري لبركته التي يقال لها بركة البردي بفم الثقبة واصل ثبير كانت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد فوضعت حيث رايت انتهي الثاني باب النبي صلي الله عليه وسلم ويعرف اليوم بباب الجناءز وانما قيل له باب النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الي بيت خديجة---------- رضي الله عنها وفيه طاقان الثالث با--ب العباس بن عبد المطلب و--------------عنده --علم المسعي ----------	130	-3995271879214327372	434	749.0	344	756	57.407405853271484	77	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms285	false	-66381974750248583	160	235	860	1221	1554	300	وكان يقال لهذا الباب باب بني عدي بن كعب كانت دور بني عدي ما بين الصفا الي المسجد وموضع الجنبزة التي يسقي فيها الماء عند البركة هلم جرا الي المسجد فلما وقعت الحرب بين بني عدي بن كعب وبين بني عبد شمس تحولت بنو عدي الي دور بني سهم وباعوا رباعهم ومنازلهم هنالك جميعا الا ال صداد وال المومل وقد كتبت ذكر ذلك في موضع الرباع من هذا الكتاب ويقال له اليوم باب بني مخزوم	285	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms131	true	-1965709312143994702	161	195	880	1041	1595	300	وكان يقال له-------- باب بني عدي بن كعب كانت دور بني عدي ما بين الصفا الي الم-----------------------------------------------------------------سجد ف---------------------------------------------------تحولت بنو عدي الي دور بني سهم وباعوا رباعهم ومنازلهم هناك---------------------------------------------------------------------------- ويقال له اليوم باب بني مخزوم	131	-3995271879214327372	160	280.5	126	361	44.32133102416992	30	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	85	139	440	705	1544	300	من خطب بمكة علي منبر معا-----وية بن ابي سفيان---------- قدم به من الشام سنة حج في خلافته م----نبر صغير علي ثلاث درجات وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد ف------------------يه حتي حج------ الرشيد	291	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms133	true	-9059559627257313731	238	300	1266	1568	1568	300	من خطب -----علي منبر بمكة معاوية بن ابي سفيان رحمه الله قدم به من الشام سنة حج في خلافته وهو منبر صغير علي ثلاث درجات وكانت الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة علي ارجلهم قياما في وجه الكعبة وفي الحجر وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية ربما خرب فيعمر ولا يزاد فيه ولم يزل يخطب عليه حتي حج هارون الرشيد-	133	-3995271879214327372	255	469.5	203	308	82.79220581054688	48	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms291	false	2857572020393476999	142	185	725	938	1544	300	في خلافته وموسي بن عيسي عامل له علي مصر فاهدي له منبرا عظيما في تسع درجات منقوش- فكان منبر مكة ثم اخذ منبر مكة القديم فجعل بعرفة حتي اراد الواثق بالله الح-ج فكتب فعمل له ثلاثة منابر منبر بمكة ومنبر بمني ومنبر بعرفة	291	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms134	true	-6792022203034614061	0	43	0	215	1598	300	في خلافته وموسي بن عيسي عامل له علي مصر فاهذي له منبرا عظيما في تسع درجات منقوشا فكان منبر مكة ثم اخذ منبر مكة القديم فجعل بعرفة حتي اراد الواثق بالله الحجج فكتب فعمل له ثلاثة منابر منبر بمكة ومنبر بمني ومنبر بعرفة	134	-3995271879214327372	212	413.0	169	215	98.60465240478516	40	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms306	false	8092890558384275582	218	281	1186	1500	1599	300	ذكر بناء درج الصفا والمروة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي احمد بن محمد قال----- كان- الصفا والمروة يس-ند فيهما من سعي بينهما ولم يكن في-هما بناء ولا درج حتي كان عبد الصمد ابن علي في خلافة ابي جعفر المنصور فبني درجهما التي هي اليوم درجهما فكان اول من احدث بناءه-ا ثم كحل بعد ذلك بالنورة في زمن مبارك الطبري في خلافة المامون	306	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms138	true	6691986077125218188	7	57	36	292	1589	300	ذكر -----درج الصفا والمروة----------------- قال ------------------------الازرقي كانت الصفا والمروة يستند فيهما من سعي بينهما ولم يكن بينهما بناء ولا درج حتي كان عبد الصمد -بن علي في خلافة ابي جعفر المنصور فبني درجهما التي هي اليوم درجهما فكان اول من احدث بناءهما ثم كحل بعد ذلك بالنور--------------------ة في خلافة المامون	138	-3995271879214327372	245	419.5	195	323	75.85139465332031	41	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms234	false	2067448702246853643	238	293	1159	1444	1476	300	لان الناس كانوا يحطمون هنالك بالايمان ويستجاب فيه الدعاء علي الظالم للمظلوم فقل من دعا هنالك علي ظالم الا اهلك وقل من حلف هنالك اثما الا عجلت له العقوبة فكان ذلك يحجز بين الناس عن الظلم ويتهيب الناس الايمان----- فلم يزل ذلك كذلك حتي جاء الله بالاسلام فاخر الله ذلك لما اراد الي يوم القيامة	234	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms144	true	-2023356731156588599	0	55	0	285	1509	300	لان الناس كانوا يحطمون هنا-ك بالايمان ويستجاب فيه الدعاء علي الظالم للمظلوم فقل من دعا هنالك علي ظالم الا اهلك وقل من حلف هنالك اثما الا عجلت له العقوبة فكان ذلك يحجز ال----ناس عن الظلم ويتهيب الناس الايمان هناك فلم يزل ذلك كذلك حتي جاء الله بالاسلام فاخر الله ذلك لما اراد الي يوم القيامة	144	-3995271879214327372	278	541.5	224	290	95.86206817626953	52	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms235	false	7123010872035280492	10	56	45	289	1490	300	في الجاهلية حلفوا عند البيت علي قسامة وكانوا حلفوا علي باطل ثم خرجوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزلوا تحت صخرة فبين-ا هم قايلون اذ اقبلت الصخرة عليهم فخرجوا من تحتها يشتدون فانفلقت بخمسين فلقة فادركت كل رجل منها فلقة فقتلته وكانوا من بني عامر بن	235	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms144	true	-2023356731156588599	131	173	671	893	1509	300	في الجاهلية------ عند البيت علي قسامة وحلف------وا علي باطل ثم خرجوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزلوا تحت صخرة فبينما هم قاءلون اذ اقبلت الصخرة عليهم فخرجوا من تحتها يشتدون فانفلقت -خمسين فلقة فادركت كل فلقة رجلا---- فقتلته ويروي ان ع------مر بن	144	-3995271879214327372	199	361.0	160	245	81.2244873046875	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms236	false	1975521867254939644	109	267	524	1279	1441	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسال رجلا من بني سليم عن ذهاب بصره فقال يا امير المءمنين كنا بني ضبعاء عشرة وكان لنا ابن عم فكنا نظلمه ونضطهده وكان يذكرنا ا-لله والرحم ان لا نظلمه وكنا اهل جاهلية نرتكب كل الامور فلما راي اب-ن عمنا ان لا نكف عنه ولا نرد اليه ظلامته امهل حتي اذا دخلت الاشهر الحرم انتهي الي الحرم فجعل يرفع يديه الي الله تعالي يقول الل--هم ادعوك دعاء جاهدا اقتل بني الضبعاء -لا واحدا ثم اضرب الرجل فذر-ه قاعدا اعمي اذا ما قيد عني القايدا فمات اخوة لي تسعة في تسعة اشهر في كل شهر واحد وبقيت انا فعميت------------------ ورمي الله في رجلي وكمهت فليس يلايمني قايد قال فسمعت عمر بن الخطاب يقول سبحان الله ان لهذا لهو العجب اخبرني محمد بني حيي عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن شريك بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسال ابن عمهم الذي دعا عليهم	236	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms144	true	-2023356731156588599	171	300	886	1509	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه -سال رجلا من بني سليم عن ذهاب بصره فقال يا امير المءمنين كنا بني ضبعاء عشرة وكان لنا ابن عم فكنا نظلمه ونضطهده فكان يذكرنا بالله والرحم ان لا نظلمه وكنا اهل جاهلية نر-كب كل الامور فلما رانا ابن عمنا ---لا نكف عنه ولا نرد----- ظلامته امهل حتي اذا دخلت الاشهر الحرم انتهي الي الحرم فجعل يرفع يديه الي الله سبحانه ويقول لا هم ادعوك دعاء جاهدا اقتل بني الضبعاء الا واحدا ثم اضرب الرجل فارمه قاعدا اعمي اذا ما قيد عني القاءدا فمات اخوة لي تسعة في تسعة اشهر في كل شهر واحد فبقيت انا فعميت وليس يلاءمني قاءد ورمي الله في رجلي فقال عمر س--------------------------------------------بحان الله ان -هذا -هو العجب وقال ا------------------------------------------------------------------------بن عباس---- سمعت عمر ي-----------------------سال ابن عمهم الذي دعا عليهم-	144	-3995271879214327372	561	1005.5	443	779	72.0154037475586	101	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms235	false	7123010872035280492	264	300	1309	1490	1490	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال عدا رجل من بني كنانة من هذيل في الجاهلية علي ابن عمر له فظلمه- واضطهده فناشده -الله تعالي والحرم وعظم عليه فابي الا ظلمه فقال والله لالحقن الحرم الله-	235	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms145	true	-4580087225678707214	59	94	299	476	1479	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال عدا رجل من بني كنانة من هذيل في الجاهلية علي ابن عم- له بمظلمة واضطهده فناشده بالله وبالرحم ف-----عظم عليه فابي الا ظلمه فقال والله لالحقن ب-حرم الله	145	-3995271879214327372	161	292.0	128	184	87.5	29	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms236	false	1975521867254939644	3	87	15	426	1441	300	الحرام فلادعون الله عليك فقال له ابن عمه مستهزءا به هذه ناقتي فلانة فانا اقعدك علي ظهرها فاذهب واجتهد قال فاعطاه ناقته وخرج حتي جاء الحرم في الشهر الحارم فقال اللهم اني ادعوك دعاء جاهد مضطر علي فلان ابن عمي لترميه بداء لا دواء له قال ثم انصرف فوجد ابن عمه قد رمي في بطنه فصار مثل الزق فما زال ينتفخ حتي انشق قال عبد المطلب فحدثت بهذا الحديث ابن عباس فق---------------ال انا رايت رجلا دعا علي ابن عم له بالعمي فرايته يقاد اعمي	236	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms145	true	-4580087225678707214	95	179	483	899	1479	300	الحرام فلادعون الله عليك فقال له بز--عمه مستهزءا به هذه ناقتي فلانة فانا اقعدك علي ظهرها فاذهب فاجتهد قال فاعطاه ناقته وخرج حتي جاء الحرم في الشهر الحرام فقال اللهم اني ادعوك----- جاهد مضطر علي فلان ابن عمي لترميه بداء لا دواء له قال ثم انصرف فوجد ابن عمه قد رمي في بطنه فصار مثل الزق فما زال ينتفخ حتي انشق قال عبد المطلب فحدثت -هذا الحديث ابن عباس رضي الله عنهما فقال انا رايت رجلا دعا علي ابن عم--ه بالعمي فرايته يقاد اعمي	145	-3995271879214327372	394	753.0	313	426	92.48826599121094	74	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms237	false	-3160914787806862756	2	146	9	704	1475	300	ابن عباس قال دعا رجل علي ابن عم له استاق ذودا له فخرج يطلبه حتي اصابه في الحرم فقال ذودي فقال اللص كذبت ليس الذود لك قال فاحلف قال اذ احلف فحلف عند المقام بالله الخالق رب هذا البيت ما الذود لك فقيل له لا سبيل لك عليه فقام رب الذود بين الركن والمقام باسطا يديه يدعو علي صاحبه فما برح--- مقامه يدعو عليه حتي وله فذهب عقله وجعل يصيح بمكة فمالي وللذود مالي ولفلان رب الذود فبلغ ذلك عبد المطلب فجمع ذوده فدفعها الي المظلوم فخرج بها وبقي الاخر متولها حتي وقع من جبل فتردي منه فاكلته السباع حدثنا ابو الوليد حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن ايوب بن موسي ان امراة كانت في الجاهلية معها ابن عم لها صغير وكانت تخرج فتكتسب عليه ثم تاتي فتطعمه من كسبها فقالت له يا بني ان- اغيب عنك فاني اخاف عليك ان يظلمك ظالم	237	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms145	true	-4580087225678707214	180	300	903	1479	1479	300	ابن عباس قال دعا رجل علي ابن عم له استاق ذودا له فخرج فطلبه حتي اصابه في الحرم فقال ذودي فقال اللص كذبت ليس الذود---------------------------------------------------------------------------- لك فقيل له لا سبيل لك عليه فقام رب الذود بين الركن والمقام باسطا يديه يدعو علي صاحبه فما برح من مقامه يدعو عليه حتي دله فذهب عقله وجعل يصيح بمكة -مالي وللذود مالي ولفلان رب الذود فبلغ ذلك عبد المطلب فجمع ذوده ودفعها الي المظلوم فخرج بها وبقي الاخر مد-لها حتي وقع من جبل فتردي---- فاكلته السباع وروي---------------------------------- الواقدي عن ايوب بن موسي ان امراة كانت في الجاهلية معها ابن عم لها صغير فكانت تخرج فتك-سب عليه ثم تاتي فتطعمه من كسبها فقالت له يا بني اني اغيب عنك واني اخاف----- ان يظلمك ظالم-	145	-3995271879214327372	562	1052.0	444	699	80.40057373046875	105	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms202	false	3605026364498408698	74	152	361	750	1475	300	عن عبد الاعلي عن عبد الله بن عامر بن كريز انه قدم مع جدته ام عبد الله بن عامر معتمرة فدخلت عليها صفية بنت شيبة فاكرمتها واجازتها فقالت صفية ما ادري ما اكرم به هذه المراة اما دنياها فعظيمة فنظرت حصاة مما كان -نقر من الركن الاسود حين اصابه الحريق فجعلتها لها في حق ثم قالت لها انظري هذه الحاصة فانها حصاة من الركن الاسود فاغسليها للمرضي فاني ارجو ان يجعل الله سبحانه لهم فيها الشفاء فخرجت في	202	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms146	true	5953252453189627645	222	300	1081	1467	1467	300	عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر بن كر-ز انه قدم مع جدته ام عبد الله بن عامر معتمرة فدخلت عليها صفية بنت شيبة فاكرمتها واجازتها فقالت صفية ما ادري ما اكرم به هذه المراة اما دنياهم فعظيمة فنظرت حصاة مما كان ينقد من الركن الاسود حين اصابه الحريق فجعلتها لها في حق ثم قال -لها انظري هذه الحصاة فانها حصاة من الركن الاسود فاغل-يها للمرضي فاني ارجو ان يجعل الله سبحانه لهم فيها الشفاء فخرجت في-	146	-3995271879214327372	378	730.0	302	390	96.92308044433594	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms237	false	-3160914787806862756	146	232	704	1145	1475	300	فان جاءك ظالم بعدي فان لله تعالي بمكة بيتا لا يشبهه شء- من البيوت ولا يقاربه مفسد وعليه ثياب فان ظلمك ظالم يوما فعذب-ه فان له ربا يسم-عك قال فجاء- رجل فذهب به فاسترقه قال وكان اهل الجاهلية يعمر-ن انعامهم فاعمر سيده ظهره فلما راي الغلام البيت عرف الصفة فنزل يشتد حتي تعلق بالبيت وجاء سيده فمد يده اليه لياخذه فيبست يده فمد الاخري فيبست يده الاخري فاستفتي في الجاهلية فافتي ل---ينحر عن كل واحدة من يديه بدنة ففعل فاطلقت له يداه وترك الغلام وخلي سبيله	237	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms146	true	5953252453189627645	0	81	0	410	1467	300	فان جاءك ظالم بعدي فان لله تعالي بمكة بيتا لا يشبه شيءا من البيوت ولا يقاربه مفسد وعليه ثياب فان ظلمك ظالم يوما فعذ به فان له ربا سيمنعك قال فجاءه رجل فذهب به فاسترقه قال وكان اهل الجاهلية يعمرون انعامهم فاعمر سيده ظهره فلما راي الغلام البيت عرف الصفة فنزل يشتد حتي تعلق بالبيت وجاء سيده فمد يده الي-------ه فيبست --------------------------------فاستفتي في الجاهلية فافتي بان ينحر عن كل واحدة من يديه بدنة ففعل فاطلقت له يداه ونزل الغلام وخلي سبيله	146	-3995271879214327372	392	727.0	314	449	87.30512237548828	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms202	false	3605026364498408698	152	267	750	1326	1475	300	اصحابها فلما خرجت من الحرم ونزلت في بعض المنازل صرع اصحابها فلم يبق منهم احد الا اخذته الحمي فقامت فصلت ودعت ربها عز وجل ثم التفتت اليهم فقالت ويحكم انظروا في رحالكم ماذا خرجتم به من الحرم فم--ا الذي اصابكم الا بذنب قالوا ما نعلم انا خرجنا من الحرم بشء قال قالت لهم انا صاحبة الذنب انظروا امثلكم حياة وحركة قال فقالوا لا نعلم----- منا احدا امثل من عبد الاعلي قالت فشدوا له راحلة ففعلوا قال ثم دعته فقالت خذ------------------- هذا الحق الذي فيه هذه الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاة فاصابتنا فيها بلية عظيمة فصرع اصحابنا كلهم فاياك ان تخرجيها من حرم الله عز وجل قال عبد الاعلي فما هو الا ان دخلت الحرم فج-لنا ننبعث رجلا رجلا حدثنا	202	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms147	true	2221758085978454550	0	140	0	695	1473	300	اصحابها فلما خرجت من الحرم ونزلت في بعض المنازل صرع اصحابها فلم يبق منهم احد الا اخذته الحمي فقامت وصلت ودعت ربها عز وجل ثم التفتت اليهم وقالت ويحكم انظروا---------- ماذا خرجتم به من الحرم فماذا الذي اصابكم الا بذنب قالوا ما نعلم---- خرجنا من الحرم بشء قال قالت لهم انا صاحبة الذنب انظروا امثلكم حياة وحركة قال فقالوا لا نعلم احدا منا -----امثل من عبد الاعلي قالت فشدوا له رحله- ففعلوا---- ثم دعته فقالت خذ هذه الحصاة التي في هذا الحق فاذهب بها الي اختي صفية بنت شيبة فقل لها ان الله تبارك وتعالي وضع في حرمه وامنه امرا لم يكن لاحد ان يخرجه من حيث وضعه فخرجنا بهذه الحصاة فاصابتنا فيها بلية عظيمة فصرع اصحابنا كلهم فاياك ان تخرجيها من حرم الله عز وجل قال عبد الاعلي فما هو الا ان دخلت الحرم فجعلنا -نبعث رجلا رجلا ومنها	147	-3995271879214327372	528	981.0	421	720	73.33333587646484	95	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms229	false	-6380200868699202828	167	289	801	1404	1458	300	ابي الطفيل قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي وكان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه يامت اني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا فقالت له امه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان فلما ادبر جعلت تعوذه وتقول اعيذه بالكعبة المستورة ودعوات ابن ابي محذورة وما تلي محمد من سورة اني الي حياته فقيرة وانني بعيشه مسرورة فمضي الجان نحو الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم اقبل منقلبا حتي اذا كان ببعض دور بني سهم عرض له شاب من بني سهم احمر اكشف ازرق احول اعسر فقتله فثارت	229	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms147	true	2221758085978454550	181	300	886	1473	1473	300	ابي الطفيل قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي وكان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه ا-----ني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا -قالت ل----ه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان فلما ادبر جعلت تعوذه وتقول اعيذه بالكعبة المستورة ودعوات ابن ابي محذورة وما تلا محمد من سورة اني الي حياته فقيرة وانني بعيشه مسرورة فمضي الجان نحو الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم اقبل منقلبا حتي اذا كان ببعض دور بني سهم عرض له شاب من بني سهم احمر----- ازرق احول اعسر فقتله فثارت-	147	-3995271879214327372	585	1142.0	467	603	97.01492309570312	113	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms230	false	-321541960727888945	0	300	0	1498	1498	300	انه انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الج-ن قال فاصبح من بني سهم علي فرشهم موتي كثير -من قتل- الجن وكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشباب قال فنهضت بنو سهم وحلفاءهم ومواليها وعبيدها فركبوا الجبال والشعاب -الثنية فما تركوا حية ولا عقربا ولا حكا ولا عضاية ولا خنفسا ولا شيءا م----ن الهوام يدب علي وجه الارض الا قتلوه فاقاموا ب---ذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة علي ابي قبيس هاتفا يهتف بصوت له جهوري يسمع به--- بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم فقد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم بالصلح نعطيهم ويعطونا العهد والميثاق ان لا يعود بعضها لبعض بسور ابدا ففعلت ذلك قريش---- واستوثقوا ل-بعض من ب--عض فسميت بنو سهم الغياطلة قتلة الجن حدثنا ابو الوليد قال واخبرني محمد بن نبيهة السهمي عن محمد بن هاشم السهمي قال كنت بمال لي بتبالة اجد--- نخلا لي به وبين يدي جارية لي فارهة فصرعت قد-مي فقلت لبعض خدمنا هل رايتم هذا منها من قبل هذا قالوا لا قال فوقفت عليها فقلت يا معشر الجن انا رجل من بني سهم وقد علمتم ما كان بيننا وبينكم في الجاهلية من الحرب وما صرنا اليه من الصلح والعهد والميثاق ان لا يغدر بعضنا ببعض ولا يعود الي مكروه صاحبه فان وفيتم وفينا وان غدرتم عد-نا الي ما تعرفون قال فافاقت الجارية ورفعت راسها فما عيد اليها بمكروه حتي ماتت حدثنا ابو محمد قال حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثني داود بن عبد الرحمن قال حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن طلق بن خبيب قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في الحجر اذ قلص الظل وقامت المجالس اذا نحن--------------------------------- ببريق ايم طالع من هذا الباب يعني باب بني شيبة فاشرابت له اعين-- الناس فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين وراء المقام-	230	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms148	true	-8461483434306537705	10	252	49	1290	1541	300	انه انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الجان قال فاصبح من بني س----------هم موتي كثيرة من قتلي الجن فكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الش-اب قال فنهضت بنو سهم وحلفاءها ومواليها وعبيدهم فركبوا الجبال والشعاب بالثنية فما تركوا حية ولا عقربا ----------------------------ولا شيءا يدب من الهوام ----علي وجه الارض الا قتلوه فاقاموا علي ذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة علي ابي قبيس هاتفا يهتف بصوت--- جهوري يسمع به من بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم فقد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم بالصلح نعط-هم ويعطونا العهد والميثاق ان لا يعود بعضنا لبعض بسوء ابدا ففعلت---- قريش ذلك واستوثقوا للبعض من البعض فسميت بنو سهم الغياطلة قتلة الجن و-------------------------------------------------عن محمد بن هشام السهمي قال كنت بمال لي------- اجد به نخلا ------وبين يدي جارية لي فارهة فصرعت قدامي فقلت لبعض خدمنا هل رايت -هذا منها--- قبل هذا قالوا لا قال فوقفت عليها فقلت يا معشر الجن انا رجل من بني سهم وقد علمتم ما كان بيننا في -------الجاهلية من الحرب وما صرنا اليه من الصلح والعهد والميثاق ان لا يغدر بعضنا ببعض -------------------------فان وفيتم وفينا وان غدرتم غدرنا الي ما تعرفون قال فافاقت الجارية ورفعت راسها فما عيد اليها بمكروه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------ماتت وروي ان عبد الله ب---------------------------------------------------------ن عمرو بن العاص كان في جماعة جالسين بالمسجد الحرام بعدما ارتفع النهار وقلصت الافياء واذا هم ببريق ايم دخل- من--------------- باب بني شيبة فاشرابت--- اعينهم اليه- فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين وراء المقام	148	-3995271879214327372	1111	1975.0	889	1560	71.21794891357422	185	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms231	false	-464820911244090974	0	41	0	215	1525	300	فقمنا اليه فقلنا الا ايها المعتمر قد قضي الله نسكك وان بارضنا عبيدا وسفهاء وانا نخشي عليك منهم فكوم براسه كومة بطحاء فوضع ذنبه عليهما فسما في السماء حتي مثل علينا فما نراه قال ابو محمد الخزاعي الايم الحية الذكر -قال	231	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms148	true	-8461483434306537705	252	292	1290	1498	1541	300	فقمنا اليه فقلنا الا ايها المعتمر قد قضي الله نسكك وان بارضنا عبيدا وسفهاء وانا نخشي عليك منهم فكوم براسه كومة بطحاء فوضع ذنبه عليه-ا فسما في السماء حتي غاب------ فما يري -قال ابو محمد الخزاعي الايم الحية الذكر وقال	148	-3995271879214327372	201	376.5	162	216	93.05555725097656	35	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms231	false	-464820911244090974	49	300	255	1525	1525	300	لونه لو الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما له عنق طويلة دقيق المنقار طويله كانه من طير البحر يوم السبت يوم سبع وعشرين من ذي القعدة سنة ست وعشرين وماءتين حين طلعت الشمس والناس اذا ذاك في الطواف كثير من الحاج وغيرهم من ناحية اجياد الصغير حتي وقع في المسجد الحرام وقريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة قال ثم طار حتي صدم الكعبة في نحو من وسطها بين الركن اليماني والركن الاسود وهو الي الا------سود اقرب ثم وقع علي منكب رجل في الطواف عند الركن الاسود من الحاج من اهل خراسان محرم يلبي وهو علي منكبه الايمن فطاف الرجل به اسابيع والناس يدنون منه وينظرون اليه وهو ساكن غير مستوحش منهم والرجل الذي عليه الطير يمشي في الطواف في وسط الناس وهم ينظرون اليه ويتعجبون وعينا الرجل تدمعان علي خديه ولحيته قال واخبرني محمد بن عبد الله بن ربيعة قال رايته علي منكبه الايمن والناس يدنون منه وينظرون اليه فلا ينفر منهم ولا يطير وطفت اسابيع ثلاثة كل ذلك اخرج من الطواف فاركع خلف المقام ثم اعود وهو علي منكب الرجل قال ثم جاء انسان من اهل الطواف فوضع يده عليه فلم يطر وطاف بعد ذلك به ثم طار هو من قبل نفسه حتي وقع علي يمين المقام ساعة طويلة وهو يمد عنقه ويقبضها الي جناجه والناس مستكفون له ينظرون اليه عند المقام اذ اقبل فتي من الحجبة فضرب بيده فيه فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح الطير في يده اشد --صياح واوحشه لا يشبه صوته اصوات الطير ففزع منه فارسله من يده-	231	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms149	true	3331316329274318858	0	161	0	828	1546	300	لون---- الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما له عنق طويلة رقيق المنقار طويله كانه من طير البحر يوم السبت يوم سبع وعشرين من ذي القعدة سنة ست وعشرين وماءتين حين طلعت الشمس والناس اذ- ذاك في الطواف كثير من الحاد وغيرهم ف-------------------------وقع في المسجد الحرام -قريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة ثم ----طار حتي صدم الكعبة في نحو صدر---ها بين الركن اليماني والا------سود وهو الي الركن الاسود اقرب ثم وقع علي منكب رجل محرم من ال----------------------حاج من اهل خراسان في الطواف عند الركن الاسود---- فطاف الرجل به اسابيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيناه----- تدمعان علي خ---------------------------------------------ديه وال--طاءر علي منكبه الايمن والناس يدنون منه وينظرون اليه وهو ساكن غير متوحش منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم طار--- من قبل نفسه حتي وقع علي يمين المقام ساعة طويلة وهو يمد عنقه ويقبضها الي جناحه ف-------------------------------------------اقبل فتي من الحجبة فضرب بيده فيه فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح الطير في يده اشد الصياح واوحشه لا يشبه صوته اصوات الطير ففزع منه فارسله من يده	149	-3995271879214327372	743	1306.0	591	1279	58.09225845336914	128	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms420	false	8801157841572223104	199	263	979	1284	1462	300	قرن مسقلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار سمرة عند موقف الغنم بين شعب ابن عامر وحرف دار رابغة في اصله ومسقلة رجل كان يسكنه في الجاهلية حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج قال لما كان يوم الفتح فتح مكة جلس رسول ا---------لله---------- علي قرن مسقلة فجاءه الناس يبايعونه باعلي مكة عند سوق الغنم	420	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms153	true	-6241216543896455725	90	134	458	665	1491	300	قرن م-قلة -هو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة قال وم--------------------------------------------------------------------قلة رجل كان يسكنه في الجاهلية و----------------------------------------عن ابن جريج قال لما كان يوم------ فتح مكة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قرن م-قلة فجاءه الناس يبايعونه باعلي مكة عند سوق الغنم	153	-3995271879214327372	181	288.5	142	324	55.86419677734375	32	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms371	false	442445256874632133	219	300	1068	1473	1473	300	وانما سمي مسجد الحرس -ان صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتي---- انتهي اليه وقف عنده ولم يجزه حتي يتوافي عنده عرفاءه وحرسه ياتونه من شعب بني عارم ومن ثنية المدنيين فاذا توافوا عنده رجع منحدرا الي مكة ----وهو فيما يقال له موضع الخط الذي خط رسول الله------------------- لابن مسعود ليلة استمع عليه الجن ----وهو يسمي مسجد البيعة يقال ان الجن بايعوا رسول الله--------------- في ذلك الموضع وم-------سجد يقال له مسجد الشجرة باعلي مكة في دبر منارة بحذاء هذا المسجد مسجد الجن-	371	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms154	true	6609978557455114423	9	93	48	461	1496	300	وانما سمي مسجد الحرس لان صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتي اذا انتهي اليه وقف عنده ولم يجز -حتي يتوافي عنده عرفاءه وحرسه ياتونه من شعب عامر و----------------------اذا توافوا عنده رجع منحدرا الي مكة قال وهو فيما يقال له موضع الخط الذي خط رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود ليلة استمع عليه الجن قال وهو يسمي مسجد البيعة يقال ان الجن بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع ومن ذلك مسجد يقال له مسجد الشجرة باعلي مكة مقابل مسج------------------------د الجن	154	-3995271879214327372	334	575.0	267	460	72.60869598388672	63	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms372	false	3072916864269849691	0	34	0	169	1498	300	يقال ان النبي دعي------------------- شجرة كانت في موضعه وهو في مسجد الجن فسالها عن شء فاقبلت تخط باص-لها وعروقها الارض حتي وقفت بين يديه فسالها عما يريد ثم امرها فرجعت حتي انتهت الي موضعها	372	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms154	true	6609978557455114423	93	131	461	650	1496	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا شجرة كانت في موضعه وهو في مسجد الجن يسالها عن شء فاقبلت تخط باصولها وعروقها الارض حتي وقفت بين يديه فسالها عما يريد ثم امرها فرجعت حتي انتهت الي موضعها	154	-3995271879214327372	166	315.0	132	189	87.8306884765625	31	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms372	false	3072916864269849691	172	300	873	1498	1498	300	سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل يصح عندهما ان النبي اتكي------------------- فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال لي -جدي سمعت الزنجي مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح وغيرهما من اهل العلم يقولون ان امر المتكا ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي -------------------صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا يوقف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكا وم-------سجد علي جبل ابي قبيس يقال له مسجد ابراهيم س------------معت يوسف بن محمد بن ابراهيم يسال عنه هل هو مسجد ابراهيم خليل الرحمن فرا-------------ته ينكر ذلك ويقول انما قيل هذا حديثا من الدهر -لم اسمع احدا من اهل العلم يثبته قال ابو الوليد وسالت انا جدي عنه فقال لي-	372	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms156	true	-8623878925646125675	62	194	313	960	1496	300	سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكء وهل -صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكء فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال قال جدي سمعت جماعة من اهل الع-------------------------------------------لم يقولون ان امر المتكء ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا يوقف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكء ومن ذلك مسجد علي جبل ابي قبيس يقال له مسجد ابراهيم قال الازرقي سمعت يوسف بن محمد بن ابراهيم يسال عنه هل هو مسجد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فرايته ينكر ذلك ويقول انما قيل هذا حديثا من الدهر ولم اسمع احدا من اهل العلم يثبته قال الازرقي--- وسالت ----جدي عنه فقال لي	156	-3995271879214327372	538	985.5	425	698	77.07736206054688	102	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms373	false	9116617119015720475	0	42	0	210	1497	300	متي بني هذا المسجد انما بني حديثا من الدهر ولقد سمعت بعض اهل العلم من اهل مكة يساله عنه اهذا المسجد مسجد ابراهيم خليل الرحمن فينكر ذلك ويقول بل هو مسجد ابراهيم القبيسي لانسان كان في جبل ابي قبيس ساسي يسال عنده	373	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms156	true	-8623878925646125675	194	235	960	1162	1496	300	متي بني هذا المسجد انما بني حديثا من الدهر ولقد سمعت بعض اهل العلم من اهل مكة يسال- عنه اه-ل المسجد مسجد ابراهيم خليل الرحمن فينكر ذلك ويقول هل هو مسجد ابراهيم القبيسي -انسان كان في جبل ابي قبيس يسا-----ل عنده	156	-3995271879214327372	197	376.0	156	210	93.80952453613281	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms372	false	3072916864269849691	172	300	873	1498	1498	300	سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل يصح عندهما ان النبي اتكي------------------- فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال لي -جدي سمعت الزنجي مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح وغيرهما من اهل العلم يقولون ان امر المتكا ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي -------------------صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا يوقف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكا وم-------سجد علي جبل ابي قبيس يقال له مسجد ابراهيم س------------معت يوسف بن محمد بن ابراهيم يسال عنه هل هو مسجد ابراهيم خليل الرحمن فرا-------------ته ينكر ذلك ويقول انما قيل هذا حديثا من الدهر -لم اسمع احدا من اهل العلم يثبته قال ابو الوليد وسالت انا جدي عنه فقال لي-	372	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms157	true	-7938683127385570571	77	209	384	1031	1488	300	سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكء وهل -صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكء فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت قال قال جدي سمعت جماعة من اهل الع-------------------------------------------لم يقولون ان امر المتكء ليس بالقوي عندهم بل يضعفونه غير انهم يثبتون ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باجياد الصغير لا يثبت ذلك الموضع ولا يوقف عليه قال ولم اسمع احدا من اهل مكة يثبت امر المتكء ومن ذلك مسجد علي جبل ابي قبيس يقال له مسجد ابراهيم قال الازرقي سمعت يوسف بن محمد بن ابراهيم يسال عنه هل هو مسجد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فرايته ينكر ذلك ويقول انما قيل هذا حديثا من الدهر ولم اسمع احدا من اهل العلم يثبته قال الازرقي--- وسالت ----جدي عنه فقال لي	157	-3995271879214327372	538	985.5	425	698	77.07736206054688	102	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms373	false	9116617119015720475	0	42	0	210	1497	300	متي بني هذا المسجد انما بني حديثا من الدهر ولقد سمعت بعض اهل العلم من اهل مكة يساله عنه اهذا المسجد مسجد ابراهيم خليل الرحمن فينكر ذلك ويقول بل هو مسجد ابراهيم القبيسي لانسان كان في جبل ابي قبيس ساسي يسال عنده	373	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms157	true	-7938683127385570571	209	250	1031	1233	1488	300	متي بني هذا المسجد انما بني حديثا من الدهر ولقد سمعت بعض اهل العلم من اهل مكة يسال- عنه اه-ل المسجد مسجد ابراهيم خليل الرحمن فينكر ذلك ويقول هل هو مسجد ابراهيم القبيسي -انسان كان في جبل ابي قبيس يسا-----ل عنده	157	-3995271879214327372	197	376.0	156	210	93.80952453613281	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms370	false	-4859382336640136908	8	147	33	723	1492	300	وهل ترك لنا عقيل من ظل فلم يزل بيده وبيد ولده حتي باعه ولده من محمد--- يوسف---------- فادخله في داره التي يقال لها البيضاء و--تعرف اليوم بابن يوسف فلم يزل ذلك البيت في الدرا حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موس-------ي وهارون------- فجعلته مسجدا يصلي فيه واخرجته من الدار واشرعته في الزقاق الذي ف-ي اصل تلك الدار يقال له زقاق المولد حدثنا ابو الوليد قال سمعت جدي ويوسف بن محمد يثبتان امر المولد وانه ذلك البيت لا اختلاف فيه عند اهل مكة حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي عن اخيه قال حدثني رجل من اهل مكة يقال له سليمان بن ابي مرحب مولي بني خيثم قال حدثني ناس كانوا يسكنون ذلك البيت قبل ان تشرعه الخيزران من الدار ثم انتقلوا عنه حين جعل مسجدا قالوا لا والله ما اصابتنا فيه جايحة ولا حاجة فاخرجنا منه فاشتد الزمان علينا	370	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms158	true	4211428408616927399	163	289	833	1463	1519	300	وهل ترك لنا عقيل من ظل فلم يزل بيده وبيد ولده حتي باعه ولده من محمد بن يوسف اخ الحجاج فادخله في داره التي يقال لها البيضاء ثم تعرف بدار --ابن يوسف فلم يزل ذلك البيت في الدار حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موسي الهادي وهارون الرشيد فجعلته مسجدا تصلي فيه واخرجته من الدار واشرعته في الزقاق الذي علي اصل تلك الدار يقال له زقاق المولد قال الازرقي--------- سمعت جدي ويوسف بن محمد يثبتان امر المولد وانه ذلك البيت لا اختلاف فيه عند اهل مكة وعن----------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي مرحب مولي بني جش-م قال حدثني ناس كانوا يسكنون ذلك البيت قبل ان تنزعه الخيزران من الدار ثم انتقلوا عنه حين جعل مسجدا قالوا لا والله ما اصاب-نا فيه جاءحة ولا حاجة فاخرجنا منه فاشتد الزمان علينا	158	-3995271879214327372	573	1043.0	455	720	79.58333587646484	107	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms370	false	-4859382336640136908	156	298	771	1482	1492	300	كان يسكنه- رسول الله------------------- وخديجة وفيه- ابتني بخديجة وولدت فيه خديجة اولادها جميعا وفيه- توفيت خديجة فلم يزل النبي------------------------ ساكنا فيه حتي خرج الي المدينة مهاجرا فاخذه- عقيل بن ابي طالب ثم اشتراه- منه معاوية وهو خليفة فجعله- مسجدا يصلي فيه وبناه- بناءه -هذا وحدد الحدود التي كانت لبيت خديجة لم تغير فيما ذكر عن من يوثق به من المكيين وفتح معاوية فيه- بابا من دار ابي سفيان بن حرب -هو قايم الي اليوم وهي الدار التي قال----- رسول الله يوم الفتح ---------من دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي الدار التي يقال لها اليوم دار ريطة بنت ابي العباس امير المءمنين وفي بيت خديجة --------------هذا صفيحة من حجارة مبني عليها في الجدر جدر البيت الذي كان يسكنه النبي------------------- قد اتخذ قدام الصفيحة مسجدا وهذه الصفيحة مستقبلة في الجدر من الارض قدر ما يجلس تحتها الرجل وذرعها ذراع في ذراع وشبر قال	370	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms160	true	-4388953295291947156	106	235	576	1232	1549	300	كان يسكنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وخديجة وفيها ابنتي بخديجة وولدت فيها----- اولادها جميعا وفيها توفيت------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم فيها ساكنا---- حتي خرج الي المدينة مهاجرا فاخذها عقيل بن ابي طالب و--اشتراها منه معاوية وهو خليفة فجعلها مسجدا يصلي فيه وبناها بناءها هذا--------------------------------------------------------------------------- وفتح معاوية فيها بابا من دار ابي سفيان بن حرب وهو قاءم الي اليوم وهي الدار التي قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن قال الازرقي-------------------------------------------------------- وفي بيت خديجة رضي الله عنها هذا صفيحة من حجر-- مبني عليها في الجدر جدر البيت الذي يس----كنه النبي صلي الله عليه وسلم قد اتخذ قدام الصفيحة مسجدا وهذه الصفيحة مستق-لة في الجدر من الارض قدر ما يجلس تحتها الرجل وذرعها ذراع في ذراع وشبر قال	160	-3995271879214327372	533	866.5	425	811	65.72132873535156	87	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms371	false	442445256874632133	0	67	0	327	1473	300	سالت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم وغيرهما من اهل العلم من اهل مكة عن هذه الصفيحة ولم جعلت هنالك وقلت لهم او لبعضهم اني اسمع الناس يقولون ان رسول الله------------------- كان يجلس تحت تلك الصفيحة فيستدري بها من الرمي بالحجارة اذا جاءته من دار ابي لهب ودار عدي بن ابي الحمراء الثقفي فانكروا ذلك وقالوا لم نسمع بهذا من ثبت ولقد سمعنا من	371	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms160	true	-4388953295291947156	236	300	1240	1549	1549	300	سالت جدي------------- ويوسف بن محمد----------- وغيرهما من اهل العلم من اهل مكة عن هذه الصفيحة ولم جعلت هنا-ك وقلت ل----------هم اني اسمع الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس تحت تلك الصفيحة فيستدري بها من الرمي بالحجارة اذا جاء-ه من دار ابي لهب ودار عدي بن ابي الحمراء الثقفي فانكروا ذلك وقالوا لم نسمع بهذا من ثبت ولقد سمعنا من-	160	-3995271879214327372	290	529.0	231	346	83.81502532958984	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms371	false	442445256874632133	67	107	327	526	1473	300	يذكرها من اهل العلم فاص-ح ما انتهي الينا من خبر ذلك ان اهل مكة كانوا يتخذون في بيوتهم صفايح من حجارة تكون شبه الرفاف توضع عليها المتاع والشء من الصيني والداجن يكون في البيت فقل بيت يخلو من تلك الرفاف	371	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms161	true	831258271689060281	0	40	0	199	1539	300	يذكرها من اهل العلم فاصبح ما انتهي الينا من خبر ذلك ان اهل مكة كانوا يتخذون في بيوتهم صفاءح من حجارة تكون شبه الرفاف يوضع عليها المتاع والشء من الصب-ي والداجن يكون في البيت فقل بيت يخلو من تلك الرفاف	161	-3995271879214327372	195	377.0	155	200	97.5	36	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms374	false	-1225508404416337888	131	207	651	1025	1474	300	ابن ابي مليكة يقول جاءت خديجة الي النبي------------------- بحيس وهو بحراء فجاءه جبريل فقال يا محمد هذه خديجة قد جاءت- تحمل حيسا معها والله يامرك ان تقراها السلام وتبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب فلما ان رقيت خديجة قال لها النبي------------------- يا خديجة ان جبريل قد جاءني والله يقرءك السلام ويبشرك ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب فقالت خديجة الله السلام ومن الله السلام وعلي جبريل السلام	374	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms172	true	8379641473049561008	91	174	447	855	1475	300	ابن ابي مليكة -قال جاءت خديجة الي النبي صلي الله عليه وسلم بحيس وهو بحراء فجاءه جبريل فقال يا محمد هذه خديجة قد جاءتك تحمل حيسا معها والله يامرك ان تقرءها السلام وتبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب فلما ان رق-ت خديجة قال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا خديجة ان جبريل--- جاءني والله يقرءك السلام ويبشرك ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب فقالت خديجة الله السلام ومن الله السلام وعلي جبريل السلام	172	-3995271879214327372	367	683.0	292	413	88.86198425292969	70	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms383	false	-1229317696023042569	133	232	647	1143	1484	300	وهي البير التي يقال لها بير جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف دخلت في دار امير المءمنين التي بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار للرشيد-------- هارون امير المءمنين وكانت البير شارعة في المسعي يقال ان جبير بن مطعم ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وهبها له اسد بن هاشم حين ظهرت زمزم ويقال وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عيد واذن له ان يضع حوضا------- عند زمزم من ادم يسقي فيه منها ويسقي الحاج------------ وهو اثبت الاقاويل عندنا	383	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	68	157	357	819	1565	300	وهي البءر التي يقال لها بءر جبير بن مطعم--------------------------- دخلت في دار امير المءمنين----- بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار لامير المءمنين هارون الرشيد------- وكانت البءر شارعة في المسعي يقال ان جبيرا------- ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وهبها له اسد --------حين ظهرت زمزم ويقال وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها -لمطعم بن عدي واذن له ان يضع حوضا من ادم عند زمزم يست------قي فيه منها ويسقي الحاج قال الازرقي وهو اثبت الاقاويل عندنا	183	-3995271879214327372	416	731.5	332	523	79.54110717773438	72	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms389	false	2320783958961946068	145	300	742	1548	1548	300	وكانت عيون معاوية تلك قد انقطعت وذهبت فامر امير المءمنين الرشيد بعيون منها فعملت واحييت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا تسكب في الماجلين اللذين احدهما لامير المءمنين الرشيد بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند المسجد الحرام ثم كان الناس بعد يقطع هذه العيون------------------------ في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل الماء فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل -لم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك-	389	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms185	true	8427172192554938656	62	194	315	993	1514	300	وكان- عيون معاوية---- قد انقطعت وذهبت فامر امير المءمنين الرشيد بعيون منها فعملت واحييت وصرفت في عين واحد-----------------------------------------------------------------------------ة ثم انقطعت----------------------------------------------------- هذه العيون فكان الناس بعد انقطاعها في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل ------فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور فامر- في سنة اربع وتسعين وماءة بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل فلم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجد-- فيها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك	185	-3995271879214327372	645	1204.5	518	832	77.52404022216797	117	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	0	125	0	612	1451	300	العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خ-ل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع في السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها با--لنفقة فيها بما لم تكن تطيب--- نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد-- الله عز وجل ثم امر امير المءمنين المامون	390	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms185	true	8427172192554938656	194	300	993	1514	1514	300	العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكو---ن العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية جبل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم تكن تطيب به نفس احد ----------حتي اجراها الله تعالي ل-ها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين--- المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم اجرت لها عيونا من ح-----------------نين----------------------------------------------------- فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بان انفقت فيها -ما لم تكن تطيب به نفس احد--------- فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بقدرة الله تعالي -ثم امر امير المءمنين المامون-	185	-3995271879214327372	491	893.5	391	620	79.19355010986328	88	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	126	252	619	1210	1451	300	بن العباس في سنة عشر ومايتين ان يتخذ له بركا--- في السوق خمسا لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر فاجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في بركة البطحاء عند شعب بن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ما جل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حايط ابن طارق -باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	390	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms186	true	7244270125268542652	1	116	5	551	1542	300	بن العباس في سنة عشر وماءتين ان يتخذ له برك خمس في السوق----- لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجيادين------- الي بركة ام جعفر واجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في بركة الب------------------------------------طحاء ثم تمضي الي بركة عند الصفا ثم تمضي الي بركة عند الحناطين ثم تمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم تمضي في سرب ذلك الي ماجن- ابي صلابة ثم الي الماجنين اللذين في حاءط ابن طارق وباسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	186	-3995271879214327372	525	1005.0	411	595	88.23529052734375	99	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	156	214	802	1111	1547	300	اني اجد- في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف للحياة وفضيلة----------- للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة--- قال ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر قال فاذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	87	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	44	90	225	473	1566	300	اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا--------- دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم قال له -------------------------------------------------------------------اذا ولد بتهامة غلام به علامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	194	-3995271879214327372	228	409.5	186	324	70.37036895751953	38	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	143	246	727	1249	1525	300	ولولا ان الموت مجتاح-ي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امره واهل نصر-ه وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطات اسنان العرب كعبة ولاعليت علي حداثة سنه ذكره ولكني صارف ذلك الي----ك عن غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل منهم بماية من الابل وعشرة اعبد وعشر اماء وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال له ايتني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول فمات سيف بن ذي يزن من قبل ان يحول----- الحول	88	6204695089092373211	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	90	166	473	865	1566	300	ولولا ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي-- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان ي-ثرب استحكام ملكه واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته----- العرب-------------------------------- ولكني صارف---- اليك ذلك عن غير يقيني بمن معك ثم امر لكل واحد من قومه بجاءزة واجاز --------------------------------------------------------------------------عبد المطلب ب-----اضعافها-- ثم قال اء---تني بخبره وما يكون من امره علي راس الحول فمات سيف -------------قبل ان يحول عليه الحول	194	-3995271879214327372	337	560.5	268	533	63.22701644897461	54	JK003504-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed