id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms006	true	-8649134617660611223	80	107	394	534	1505	300	الله تعالي و------------------------بني بنو ادم بها من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا بعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق	6	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms013	false	6830123959846699587	142	173	658	818	1475	300	الله تعالي لادم مكان البيت ومات ادم بني بنو ادم---- من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق	13	6223817503482305879	134	246.5	108	164	81.70731353759766	24	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms006	true	-8649134617660611223	182	228	932	1160	1505	300	منبه و---قرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه امر الكعبة فوجد فيه ان- ليس من ملك من الملاءكة بعث-----ه تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من عند العرش-- محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا بالبيت----- ويركع في جوفه ركعتين ثم يصعد	6	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms091	false	-7457989466593082641	1	47	3	226	1531	300	منبه قال قرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه---- الكعبة فوجد فيه انه ليس من ملك------------ بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من تحت العرش ب محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف----- بالبيت سبعا ويركع في جوفه ركعتين ثم يصعد	91	6223817503482305879	203	347.5	161	244	83.19672393798828	36	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms007	true	-8812073108483943043	0	32	0	156	1431	300	هو بارض الهند والسند فمكث بذ-لك ما شاء الله ثم استوحش الي الركن فقيل له احجج قال فحج--------------------------------------------------------------- فلقيته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام	7	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms011	false	3234034927370255955	30	75	141	353	1476	300	هو بارض اله-------ند فمكث هنالك ما شاء الله ثم استوحش الي البيت فقيل له احجج يا ادم فاقبل يتخطا فصار موضع كل قدم قرية وما بين ذلك مفازة حتي قدم مكة فلقيته الملاءكة فقالت- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام	11	6223817503482305879	136	241.0	106	220	61.818180084228516	25	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms009	true	-2797392771135758836	121	270	637	1368	1517	300	ادم عليه السلام ثم رفعها اليه حدثني مهدي بن ابي المهدي عن عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن قتادة في قوله عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت قال وضع الله تعالي البيت مع ادم عليه السلام فاهبط الله تعالي ادم الي الارض وكان مهبطه بارض الهند وكان راسه في السماء ورجلاه في الارض وكانت الملاءكة تهابه فقبض الي ستين ذراعا فحزن ادم عليه السلام اذ فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال الله تعالي يا ادم اني ---اهبطت معك بيتا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي فانطلق اليه فخرج ادم عليه السلام------------ ومد له في خطو فكان خطوتان او بين خطوتين مفازة فلم يزل علي ذلك فاتي ادم عليه السلام البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء حدثني م------------------------------حمد بن يحيي عن عبد العزيز بن عمران عن عمر بن ابي معروف عن عبد الله بن ابي زياد انه قال لما اهبط الله تعالي	9	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms011	false	3234034927370255955	209	290	1036	1423	1476	300	ادم عليه السلام وقد تقدم ذكره عن قتادة وروي ابن ابي حاتم من طريق---------------------- معمر عن قتادة ---------------------------------------------قال وضع الله تعالي البيت مع ادم لما اهبط ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم------------------------ فقال الله تعالي يا ادم اني قد اهبطت---- بيتا يطاف ب--ه كما يطاف حول عرشي فانطلق اليه فخرج ادم الي مكة وكان هبط بالهند ومد له في خطءه----------------------------------------------- فاتي ال----------------بيت فطاف به والقول الثاني ان الملاءكة بنته فروي جعفر بن محمد عن ابيه محمد---------------------- بن علي --------------------------------------------------قال لما -قال الله تعالي	11	6223817503482305879	248	310.0	192	776	31.958763122558594	44	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms010	true	3400302018610399425	192	246	902	1186	1458	300	الملاءكة بالردم فقالت بر حجك يا ادم -قد حججنا هذا البيت ف-----الفي عام -قال فما كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال فكان ادم عليه السلام اذا طاف--- بالبيت يقول هءلاء الكلمات وكان طواف ادم عليه السلام------------ سبعة اسابيع بالليل وخمسة اسابيع بالنهار -قال	10	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms011	false	3234034927370255955	62	117	289	578	1476	300	الملاءكة -------فقالت بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام فقال -ما كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---- فكان ادم عليه السلام اذا طاف 8ا بالبيت قا-ل هءلاء الكلمات وكان----- ادم عليه السلام يطوف بالبيت سبعة اسابيع بالليل وخمسة اسابيع بالنهار فقال	11	6223817503482305879	263	456.0	212	307	85.66775512695312	43	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms010	true	3400302018610399425	58	127	304	598	1458	300	عثمان بن ساج قال حدثت ان ادم عليه السلام خرج حتي قدم مكة فبني البيت فلما فرغ من بناءه قال اي رب ان لكل اجير اجرا وان لي اجرا قال نعم فاسالني قال اي رب تردني من حيث اخرجتني قال نعم ذلك لك قال اي رب ومن خرج الي هذا البيت من ذريتي يقر علي نفسه-- بمثل الذي -قررت به من ذنوبي ان تغفر له قال نعم ذلك لك	10	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms013	false	6830123959846699587	4	59	23	257	1475	300	عثمان بن ساج---- حدثت ان ادم عليه السلام لما -------------بني البيت قال يا------------------ رب ان لكل عامل اجرا وان لي اجرا قال نعم قال-------------- تردني من حيث اخرجتني قال ذلك---- لك قال------ ومن خرج الي ال----بيت من ذريتي يقر علي نفسه ا بمثل الذي اقررت به من ذنوبي ان تغفر له قال نعم ذلك لك	13	6223817503482305879	211	357.5	158	297	71.04376983642578	44	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms016	true	5604228312110003991	147	198	694	943	1476	300	وهب بن منبه انه قال لما رفعت الخيمة التي عزي-- الله بها--- ادم من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات ادم عليه السلام فبني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق	16	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms013	false	6830123959846699587	134	173	619	818	1475	300	وهب من منبه-------- لما رفعت الخيمة التي وضعها الله تعالي لادم مكان---------------------------------- البيت ومات ادم -------------بني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام فنسفه الغرق	13	6223817503482305879	184	312.0	146	254	72.44094848632812	34	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	true	6667687505448071439	6	54	31	282	1560	300	ابن اسحاق------ ان قريشا وجدت في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود قال فاذا هو- انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن	38	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms052	false	-4149525345513473059	226	274	1294	1546	1668	300	ابن اسحاق حدثنا ان قريشا وجدت في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-- ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود---- فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفا فلا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن	52	6223817503482305879	240	450.5	194	258	93.02325439453125	42	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms074	true	8076702312826004603	167	190	840	966	1469	300	البيت الذي حرم الله ملاء معصبا وبرودا واقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا وخرجنا منه نءم سهيلا قد رفعنا لواءنا معقودا	74	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms025	false	3725949154534368811	0	23	0	126	1538	300	البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا واقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا وخرجنا منه يءم سهيلا قد رفعنا لواءنا معقودا	25	6223817503482305879	123	243.0	100	126	97.61904907226562	21	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms152	true	-1255977251690911006	34	102	158	472	1444	300	ابن هريرة عن النبي انه--------------- نهي عن سب اسعد الحميري وهو تبع وكان هو اول من كسي الكعبة وحدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد ابن اسحاق قال بلغني عن غير واحد من اهل العلم -ان اول من كسي الكعبة كسوة كاملة تبع وهو اسد اري في ال-نوم انه يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصايل ثياب حبرة من عصب اليمن	152	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms022	false	7745479022890973840	131	175	742	957	1591	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن سب اسعد الحميري وهو تبع وكان--- اول من كسا الكعبة وقال جماعة------------------------------------------------------------------------ من اهل العلم كان قد را--------------------------------------ي في المنام ان- يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان اكس-ها فكساها الوصاءل-ثياب حبرة من عصب اليمن	22	6223817503482305879	175	264.5	136	331	52.87009048461914	29	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms152	true	-1255977251690911006	111	134	515	642	1444	300	البيت الذي حرم الله ملاء ومعضدا وبرودا واقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا وخرجنا منه نءم سهيلا قد رفعنا لواءنا معقودا	152	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms025	false	3725949154534368811	0	23	0	126	1538	300	البيت الذي حرم الله ملاء -معضدا وبرودا واقمنا به من الشهر عشرا وجعلنا لبابه اقليدا وخرجنا منه يءم سهيلا قد رفعنا لواءنا معقودا	25	6223817503482305879	125	244.0	102	127	98.4251937866211	21	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms153	true	1041523790795764944	130	159	651	803	1513	300	انا اكسو وحدي الكعبة سنة وجميع قريش سنة فكان يفعل ذلك حتي مات ياتي بالحبرة الجيدة من الجند فيكسوها الكعبة---- فسمته قريش العدل لانه عدل فعله بفعل قريش كلها	153	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms022	false	7745479022890973840	238	263	1263	1393	1591	300	انا اكسو وحدي الكعبة سنة وجميع قريش سنة وكان----------------- ياتي بالحبرة الجيدة--------- فيكسوها الي ان مات فسمته قريش العدل لانه عدل فعله بفعل قريش كلها	22	6223817503482305879	121	215.5	98	156	77.56410217285156	21	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms154	true	5946938658633897260	73	193	388	966	1515	300	---اول من كساه- الديباج يزيد ابن معاوية ويقال ابن الزبير ويقال عبد الملك بن مروان واول من خلق جوف الكعبة ابن الزبير واول من دعا علي الكعبة عبد الله بن شيبة ويلقب الاعجم فدعا لعبد الملك بن هشام وكان خليفة حدثني محمد بن يحيي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن حبيب بن ابي ثابت قال كسا النبي الكعبة وكساها ابو بكر وعمر رضي الله عنهما واخبرني محمد بن يحيي قال حدثنا سليم بن مسلم عن موسي بن عبيدة الربذي ان عمر بن الخطاب كسا الكعبة القباطي من بيت المال قال ابو الوليد وحدثني جدي قال حدثني سعيد بن سالم عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه كسا الكعبة القباطي من بيت المال	154	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms023	false	-5321617201134386958	199	237	1020	1209	1554	300	ان اول من كساها الديباج الابيض المامون بن الرشيد واستمر بعده واول--------------------- من خلق جوف الكعبة ابن الزبير وروي ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كسا الكعبة القباطي من بيت المال	23	6223817503482305879	135	212.5	106	588	22.959182739257812	24	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms155	true	-4572250660265811144	202	251	1036	1309	1565	300	كانت الكعبة تكسي في كل سنة كسوتين كسوة ديباج وكسوة قباطي فاما الديباج فتسكاه يوم التروية فيعلق عليها القميص ويدلي---- ولا يخاط فاذ- صدر الناس من مني خيط القميص وترك الازار حتي تذهب الحجاج لءلا يخرقونه فاذا كان العاشوراء علق عليها الازار فوصل بالقميص فلا تزال هذه الكسوة الديباج	155	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms023	false	-5321617201134386958	254	300	1303	1554	1554	300	كانت------- تكس---ي كل سنة كسوتين كسوة ديباج وكسوة قباطي فاما الديباج فتكساه يوم التروية فيعلق القم------يص ويدلي 15ا ولا يخاط فاذا صدر الناس من مني خيط القميص وترك الازار حتي يذهب الح-اج لءلا يخرقو-ه فاذا كان العاشور-- علق الا------زار فوصل بالقميص فلا تزال هذه الكسوة الديباج-	23	6223817503482305879	238	422.0	194	278	85.61151123046875	35	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms155	true	-4572250660265811144	251	300	1309	1565	1565	300	عليها حتي يوم سبع وعشرين من شهر رمضان فتكسي القباطي للفطر فلما كانت خلافة المامون رفع اليه ان الديباج يبلي ويتخرق قبل ان يبلغ الفطر ويرقع حتي يسمج فسال مبارك الطبري مولاه وهو يومءذ علي بريد مكة وصوافيها في اي الكسوة الكعبة احسن فقال له في البياض فامر بكسوة-	155	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms024	false	-3735456820389971200	0	49	0	257	1581	300	عليها حتي يوم سبع وعشرين من شهر رمضان فتكسي القباطي للفطر فلما كانت خلافة المامون رفع اليه ان الديباج يبلي ويتخرق قبل ان يبلغ الفطر ويرقع حتي يسمج فسال مبارك الطبري مولاه وهو يومءذ علي بريد مكة وصوافيها في اي الكسوة الكعبة احسن فقال له في البياض فامر بكسوة	24	6223817503482305879	256	507.0	208	257	99.61089324951172	48	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms156	true	-8674604835346367551	0	209	0	1108	1559	300	من ديباج ابيض فعملت فعلقت سنة ست ومايتين وارسل بها الي الكعبة فصارت الكعبة تكسي ثلاث كسا الديباج الاحمر يوم التروية وتسكي القباطي يوم هلال رجب وجعلت كسوة الديباج الابيض التي احدثها المامون يوم سبع وعشرين من شهر رمضان للفطر وهي تكسي الي اليوم ثلاث كسا ثم رفع الي المامون ايضا ان ازار الديباج الابيض الذي كساها يتخرق ويبلي في ايام الحج من مس الحجاج قبل ان يخاط عليها ازار الديباج الاحمر الذي يخاط في العاشور فبعث بفضل ازار ديباج ابيض تكساه يوم التروية او يوم السابع فيستر به ما تخرق من الازار الذي كسيته للفطر الي ان يخاط عليها ازار الديباج الاحمر في العاشور ثم رفع الي امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله ان ازار الديباج الاحمر يبلي قبل هلال رجب من مس الناس وتمسحهم بالكعبة فزادها ازارين مع الازار الاول فاذال قميصها الديباج الاحمر واسبله حتي بلغ الارض سءل ابو الوليد عن اذال فقال اسبل وقال الشاعر في معني ذلك علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها فاذالها ثم جعل------- فوقه في كل شهرين ازار وذلك في سنة اربعين ومايتين لكسوة سنة احدي واربعين ومايتين ثم نظر -الحجبة فاذا الازار الثاني لا يحتاج اليه فوضع في تابوت الكعبة وكتبوا الي امير المءمنين ان ازارا واحدا مع ما اذيل من قم-صها يجزيها فصار يبعث بازار واحد	156	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms024	false	-3735456820389971200	49	201	257	1057	1581	300	من ديباج ابيض فعمل------ت سنة ست وماءتين وارسل بها الي الكعبة فصارت الكعبة تكسي ثلاث كسي الديباج الاحمر يوم التروية و-----القباطي يوم هلال رجب و----------الديباج الابيض الذي احدثه- المامون يوم سبع وعشرين من شهر رمضان للفطر فهي تكسي الي اليوم ثلاث كسي ثم رفع الي المامون----- ان ازار الديباج الابيض----------- يتخرق ------في ايام الحج من مس الح-اج قبل ان يخاط عليها ازار الديباج الاحمر الذي يخاط في العاشور فبعث بفضل ازار ديباج ابيض تكساه يوم التروية او يوم --سابع فيستر به ما تخرق من الازار الذي كسيته للفطر الي ان يخاط عليها ازار الديباج الاحم-----------ر ثم رفع الي------------------- المتوكل--------- ان ازار الديباج الاحمر يبلي قبل هلال رجب من مس الناس وتمسحهم بالكعبة فزادها ازارين مع الازار الاول واذيل قميصها الديباج الاحمر------- حتي بلغ الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل الازار فوقه--- كل شهرين ازار وذلك في سنة اربعين وماء-------------------------------تين ثم كتبت الحجبة---------------------------- اليه -------------------------------------------------ازارا واحدا مع ما اذيل من قميصها يجزيها فصار يبعث بازار واحد	24	6223817503482305879	779	1385.5	629	1117	69.7403793334961	135	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms177	true	4947076197200335015	111	300	580	1564	1564	300	قال ابو الوليد كان ابراهيم --خليل الرحمن----- بني الكعبة البيت الحرام فجعل طولها في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا وكان غير مسقف في عهد ابراهي------------م ثم بنتها قريش في الجاهلية والنبي------------------- يومءذ غلام فزادت في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فكانت في السماء ثمانية عشر ذراعا وسقفوها ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا فتركوها في الحجر واستقصرت دون قواعد ابراهيم و-----------جعلوا ربضا في بطن الكعبة وبنوا عليه حين قصرت بهم النفقة وحجروا الحجر علي بقية البيت لان يطوف الطاءف من وراءه فلم يزل علي ذلك حتي كان زمن عبد الله بن الزبير فهدم الكعبة وردها الي قواعد ابراهي------------م وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري علي بناء قريش فصارت في السماء سبعة وعشرين ذراعا واوطا بابها بالارض وفتح في ظهرها بابا اخر مقابل هذا الباب وكانت علي ذلك حتي قتل ابن الزبير وظهر الحجاج واخذ مك---ة فكتب اليه عبد الملك بن مروان يامره ان يهدم ما كان ابن الزبير زاد من الحجر في الكعبة ففعل وردها الي قواعد قريش التي استقصرت في بطن البيت وكبسها بما فضل من حجارتها وسد بابها الذي في ظهرها ورفع بابها-	177	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms036	false	2734101864821057295	57	255	307	1345	1589	300	قال ابو الوليد كان ابراهيم الخليل عليه السلام بني الكعبة البيت الحرام فجعل طولها في السماء تسع- اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا وكان غير مسقف في عهد ابراهيم عليه السلام ثم بنتها قريش في الجاهلية والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ غلام فزادت في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فكانت في السماء ثمانية عشر ذراعا وسقفوها ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا -تركوها في الحجر واستقصرت دون قواعد ابراهيم عليه السلام جعلوا ربضا في بطن الكعبة وبنوا عليه حين قصرت بهم النفقة وحجرو- الحجر علي بقية البيت لان يطوف الطاءف من وراءه فلم تزل علي ذلك حتي كان زمن عبد الله بن الزبير فهدم الكعبة وردها الي قواعد ابراهيم عليه السلام وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري علي بناء قريش فصارت في السماء سبعة وعشرين ذراعا واوطا بابها بالارض وفتح في ظهرها بابا اخر مقابل هذا الباب وكانت علي ذلك حتي قتل ابن الزبير وظهر الحجاج واخذ الكعبة فكتب اليه عبد الملك بن مروان يامره ب---هدم ما كان ابن الزبير زاد من الحجر في الكعبة----- وردها الي قواعد قريش التي استقصرت في بطن البيت وكسيها بما فضل من حجارتها وسد بابها الذي في ظهرها ورفع بابها	36	6223817503482305879	961	1819.5	775	1049	91.6110610961914	173	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	true	6866867165557931162	236	300	1272	1614	1614	300	وذرع طول الميزاب اربعة اذرع وسعته ثمانية اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس صفايح ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد ابن عبد الملك وذرع مسيل الماء في الجدر ذراع وسبعة عشر اصبعا وذرع داخل الكعبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي وفيه --باب الكعبة تسعة عشر -ذراعا وعشر اصابع وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن-	178	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms037	false	-984982595984584922	64	117	365	649	1652	300	وذرع طول الميزاب اربع- اذرع وسعته ثماني- اصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس صفاءح ذهب داخله وخارجه وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد -بن عبد الملك وذرع الك---------------------------------------------------عبة من وجهها من الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن الشامي وفيه الباب------- تسع- عشرة ذراعا وعشر اصابع وذرع ما بين الركن الشامي الي الركن	37	6223817503482305879	275	503.5	224	346	79.47976684570312	44	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms178	true	6866867165557931162	61	131	327	718	1614	300	من الركن الشامي الي الركن الغربي احد وعشرون ذراعا وذرع جميع الكعبة مكسرا اربعماءة ذراعا وثمانية عشر- ذراعا وذرع نفذ جدار الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا والكعبة لها سقفان احدهما فوق الاخر ذرع الكعبة من داخلها قال ابو الوليد ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر- ذراعا ونصف وطول الكعبة في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا و------------------في سقف الكعبة	178	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms037	false	-984982595984584922	0	62	0	353	1652	300	من الركن الشامي الي الركن الغربي احد وعشرون ذراعا وذرع جميع الكعبة مكسر -اربعماءة ذراع- وثماني- عشرة ذراعا وذرع نفد جدار الكعبة ذراعان والذراع اربعة وعشرون اصبعا والكعبة لها سقفان احدهما فوق ا---------------------------------------لاخر وطول الكعبة في السماء---------- الي السقف الاسفل مما يلي باب الكعبة ثماني- عشرة ذراعا ونصف وطولها----- في السماء الي السقف الاعلي عشرون ذراعا وذرع التحجير الذي فوق سطح الكعبة	37	6223817503482305879	321	573.0	264	411	78.10218811035156	49	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms179	true	-4705485165195385733	0	59	0	306	1736	300	الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثمانية عشر- اصبعا وذرع ما بين الركن الغربي الي الركن اليماني وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وستة اصابع وذرع ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود ستة عشر ذراعا وستة اصابع وفي الكعبة ثلاثة كراسي من ساج طول كل كرسي--- في السماء ذراع ونصف و-----------------------عرض كل كرسي منها ذراع وثمانية ----	179	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms037	false	-984982595984584922	117	167	649	914	1652	300	الغربي وهو الشق الذي يلي الحجر خمسة عشر ذراعا وثماني- عشرة اص--------------------بعا ومنه الي الركن اليماني وهو ظهر الكعبة عشرون ذراعا وست- اصابع ومن اليم--------------اني الي------ الاسود ستة عشر ذراعا وست- اصابع وذرع------------------------- طول باب الكعبة في السماء ستة اذرع وعشرة اصابع وهما مصراعان عرض كل مصراع ذر----اع وثماني عشرة	37	6223817503482305879	189	293.0	151	337	56.08308792114258	28	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms190	true	719471416235457084	32	179	198	1008	1593	300	اصابع وهما حلقتا قفل الباب وهما -----------------علي ذراعين وستة عشر- اصبعا من الباب باب صفة الشاذروان وذرع الكعبة ذرع الكعبة من خارجها في السماء من البلاط المفروش حولها تسعة وعشرون ذراعا وست- عشرة اصبعا وطولها من الشاذروان سبعة وعشرون ذراعا وعدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة ثمانية وستون حجرا في ثلاثة وجوه من ذلك من حد الركن الغربي الي الركن اليماني خمسة وعشرون حجرا منها حجر طوله ثلاثة اذرع ونصف وهو عتبة الباب الذي سد في ظهر الكعبة وبينه وبين الركن اليماني اربعة اذرع--------------- وفي الركن اليماني حجر مدور وبين الركن اليماني والركن الاسود تسعة عشر حجرا ومن حد الشاذروان الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة اذرع واثن-ا عشر- اصبعا ليس فيه شاذروان ومن حد الركن الشامي الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة وعشرون حجرا ومن حد الشاذروان الذي يلي الملتزم الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ذراعان ليس فيهما شاذروان وهو الملتزم وطول الشاذروان	190	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms037	false	-984982595984584922	158	300	865	1652	1652	300	اصاب---------------------ع وهما مصراعان عرض كل مصراع ذراع وثماني عشرة اصبعا وذكر الازرقي في موضع اخر ان----------- ذرع الكعبة من خارجها في السماء من البلاط المفروش حولها -سبع وعشرون ذراعا وستة عشر- اصبعا وطولها من الشاذروان سبعة وعشرون ذراعا وعدد حجارة الشاذروان التي حول الكعبة ثمانية وستون حجرا في ثلاثة وجوه من ذلك------ الركن الغربي الي اليم------اني خمسة وعشرون حجرا منها حجر طوله ثلاثة اذرع ونصف وهو عتبة الباب الذي سد في ظهر الكعبة وبينه وبين الركن اليماني اربعة اذرع ويسمي المستجار وفي الركن اليماني حجر مدور -بين الركن اليماني والركن الاسود تسعة عشر حجرا ومن حد الشاذروان الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة اذرع واثنتا عشرة اصبعا ليس فيه شاذروان ومن حد الركن الشامي الي الركن الذي فيه الحجر الاسود ثلاثة وعشرون حجرا ومن--- الشاذروان الذي يلي الملتزم الي الركن الذي فيه الحجر ذرا-------عان ليس فيه-ا شاذروان وهو الملتزم فطول الشاذروان-	37	6223817503482305879	707	1288.0	576	846	83.56974029541016	115	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms191	true	6585611735335401435	167	224	824	1106	1478	300	عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت حدثنا ابو الوليد حدثني جدي عن سفيان عن هاشم بن حجير قال قال ابن عباس ال--------حجر من البيت	191	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms030	false	1951122166617771159	209	261	1071	1328	1532	300	عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت وذكر عن---------------------------------------------------- ابن عباس انه قال الحجر من البيت	30	6223817503482305879	222	399.0	177	309	71.84465789794922	42	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms191	true	6585611735335401435	248	300	1229	1478	1478	300	عمر بن عبد العزيز------------ في الحجر فسمعته يقول شكا اسماعيل عليه السلام الي ربه عز وجل حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني افتح لك بابا من الجنة في الحجر يجري عليك منه الروح الي يوم القيامة وفي ذلك الموضع توفي قال خالد--------- فيرون ان ذلك الموضع ما بين الميزاب الي باب-	191	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms031	false	2419870826014956156	59	112	288	546	1525	300	عمر بن عبد العزيز انه قال وهو في الحجر------------ شكا اسماعيل عليه السلام الي ربه تعالي- حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني افتح لك بابا من الجنة في الحجر يجري عليك منه الروح الي يوم القيامة وفي ذلك الموضع توفي قال خالد المخزومي فيرون ان ذلك الموضع ما بين الميزاب الي باب	31	6223817503482305879	231	417.0	183	271	85.23985290527344	45	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms192	true	-5137515594421308336	32	69	155	335	1480	300	ابن الزبي--------ر الحجر فوجد فيه سفطا من حجارة -خضر فسال قريشا عنه فلم يجد عند احد منهم فيه علما قال فارسل الي عبد الله -بن صفوان فساله فقال هذا قبر اسماعيل عليه السلام فلا تحركه قال فتركه	192	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms031	false	2419870826014956156	119	158	580	770	1525	300	ابن الزبير انه حفر الحجر فوجد فيه سفطا من حجارة اخضر فسال قريشا عنه فلم يجد عند احد منهم فيه علما قال فارسل الي عبد الله ابن صفوان فساله فقال هذا قبر اسماعيل عليه السلام فلا تحركه قال فتركه	31	6223817503482305879	180	344.0	143	190	94.7368392944336	34	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms196	true	-2598070947011245125	118	191	628	988	1504	300	عن عطاء بن ابي رباح ق----ال من قام تحت مثعب الكعبة فدعا استجيب له وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا عيسي بن يونس السبيعي حدثنا عنبسة بن سعيد الرازي عن ابراهيم بن عبد الله الخاطبي عن عطاء عن ابن عباس ----قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار -قيل لابن عباس قال ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابراب قال ماء زمزم	196	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms032	false	2329708978498668729	95	145	512	751	1560	300	عن عطاء بن ابي رباح انه قال من قام تحت مثعب الكعبة فدعا استجيب له وخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انه قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار فقيل له----------- ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابرار قال ماء زمزم	32	6223817503482305879	221	402.0	174	369	59.891597747802734	41	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms197	true	5310087730034600979	99	188	496	964	1535	300	الكعبة وعرضه----- من جدر الكعبة من تحت الميزاب الي جدر الحجر سبعة عشر ذراعا وثمان اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع------ من داخله في السماء ذراع واربعة عشر- اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشر اصابع وذرع جد-ر الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول جدر الحجر من خارج مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر- اصبعا وطوله في وسطه في السماء ذراعان وثلاث اصابع الرخام من ذلك ذراع واربع عشرة اصبعا وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين	197	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms031	false	2419870826014956156	217	300	1085	1525	1525	300	السلام وعرض الحجر من جدر الكعبة--- تحت الميزاب الي جدر الحجر سبعة عشر ذراعا وثمان اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع الجدر من داخله في السماء ذراع واربع- عشرة اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشر اصابع وذرع جدار الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول جدر الحجر من خارج مما يلي الركن الشامي ذراع وست- عشرة اصبعا وطوله من وسطه في السماء ذراعان وثلاث اصابع وعر------------------------------------ض الجدار ذراعان الا اصبعين-	31	6223817503482305879	417	768.5	337	482	86.5145263671875	71	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms198	true	7072741785659240642	77	153	398	810	1485	300	وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا وذرع تدوير الحجر من خارج اربعون ذراعا وست اصابع وذرع ما بين حدات الحجر من الشق الشرقي الي الركن الذي فيه الحجر الاسود تسعة وعشرون ذراعا واربع عشرة اصبعا وذرع ما بين حدات الحجر من شق المغرب الي حد الركن اليماني اثنان وثلاثون ذراعا وذرع طوف واحد حول الكعبة ماءة ذراع وثلاثة وعشرون ذراعا وثنتا عشر- اصبعا وذرع طواف سب-ع حول الكعبة ثمانماءة وستة وستون ذراعا وعشرون اصبعا	198	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms032	false	2329708978498668729	16	56	83	310	1560	300	وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا وذرع تدويره----- من خارج اربعون ذراعا وست اصابع وذرع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف واحد حول الكعبة ماءة ذراع وثلاثة وعشرون ذراعا وثنتا عشرة اصبعا وذرع طوف اسبوع حول الكعبة ثمانماءة وستة وستون ذراعا وعشرون اصبعا	32	6223817503482305879	221	418.0	182	414	53.38164138793945	37	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms198	true	7072741785659240642	181	242	943	1224	1485	300	بن عمرو بن العاص ---قال الركن والمقام--------- من------ الجنة وبه قال حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن -ابن عباس رضي الله عنه انه قال ليس في الارض من الجنة الا الركن الاسود والمقام فانهما جوهرتان من جوهر الجنة ولولا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله -------عز وج--ل وبه قال	198	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms038	false	1310617117787816591	76	133	385	677	1507	300	عن عمرو بن العاص مرفوعا الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاء ما بين المشرق والمغرب وعن ابن عباس -----------------قال ليس في الارض من الجنة الا الركن الاسود والمقام فانهما جوهرتان من جوهر الجنة ولولا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله تعالي وعن مجاهد انه قال	38	6223817503482305879	201	304.0	154	309	65.04854583740234	34	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms210	true	2139214000908144306	167	267	853	1331	1492	300	الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي------------------- لم يكن يمر بالركن اليماني الا وعنده ملك يقول يا محمد استلم- وبه عن عثمان اخبرني ياسين عن عبد الله بن حميد عن ابراهيم النخعي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ما مررت بالركن اليماني الا وجدت جبريل عليه------- قاءما وبه قال واخبرني ياسين عن عبد الله بن الزبير عن ابيه انه قال يا بني ادنني من الركن اليماني فانه كان يقال انه--- باب من ابواب الجنة وبه عن عثمان قال واخبرني جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي وقد مررنا -----قريبا -من الركن اليماني ----------------------------------------------------------	210	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms030	false	1951122166617771159	7	82	39	408	1532	300	الي ابن عمر----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يمر بالركن اليماني الا وعنده ملك يقول يا محمد استلمه وبسنده الي-------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مررت بالركن اليماني الا وجدت جبريل عليه السلام قاءما وبسنده الي-------------------------- الزبير --------انه قال----------------------------------- كان يقال انه من باب من ابواب ال------------------------------------------------------------جنة وعن مجاهد من وضع يده علي الركن اليماني ثم دعا استجيب له وعنه ايضا قال بلغني ان بين الركن اليماني	30	6223817503482305879	223	286.0	174	591	37.73265838623047	36	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms211	true	-4617828079904136552	28	116	129	560	1451	300	الرحمن ب----ن اب--ي الحسين عن مجاهد قال من وضع يده علي الركن اليماني ثم دعا استجيب له قال قلت له قم بنا يابا الحجاج فلنفعل ذلك ففعلنا ذلك حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي اخبرنا سعيد عن عثمان بن ساج حدثنا عثمان بن الاسود عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين عن مجاهد قال ما من انسان يضع يده علي الركن اليماني ويدعو الا استجيب له قال وبلغني ان بين الركن اليماني والركن الاسود سبعين الف ملك لا يفارقونه هم هنالك منذ خلق الله سبحانه البيت	211	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms030	false	1951122166617771159	56	96	285	483	1532	300	انه من باب من ابواب الجنة وعن مجاهد---- من وضع يده علي الركن اليماني ثم دعا استجيب له وعنه ايضا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان بين الركن اليماني والركن الاسود سبعين الف ملك لا يفارقونه هم هنالك منذ خلق الله سبحانه البيت	30	6223817503482305879	170	301.0	135	437	38.90160369873047	30	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms213	true	-2269799025683406874	218	300	1059	1463	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله------------------- اكثروا استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بينما الناس يطوفون به ذات ليلة اذا اصبحوا وقد فقدوه ان الله عز وجل لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل---- القيامة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن عثمان اخبرني ابراهيم الصايغ عن رجل عن عمرو بن ميمون الاودي عن يوسف بن ماهك قال ان الله تعالي جعل الركن عيد اهل هذه القبلة كما كانت الماءدة عيدا-	213	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms029	false	1947072974247492125	148	210	758	1066	1519	300	عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بينما الناس يطوفون به ذات ليلة اذ- اصبحوا وقد فقدوه ان الله------- لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل يوم القيامة وبسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن ماهك قال ان الله تعالي جعل الركن عيد اهل هذه القبلة كما كانت الماءدة عيدا	29	6223817503482305879	275	485.5	220	428	64.25233459472656	51	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms214	true	-1408360184632443232	0	97	0	485	1504	300	لبني اسراءيل وانكم لن تزالوا بخير ما دام بين ظهرانيكم وان جبريل وضعه في مكانه وانه ياتيه فياخذه من مكانه قال عثمان وحدثت عن مجاهد انه قال كيف بكم اذا اسري بالقران ورفع من صدوركم ونسخ من قلوبكم ورفع الركن -قال عثمان و------بلغني عن النبي انه ق-------------------ال اول ما يرفع الركن والقران ورءيا النبي------------------- في المنام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي اخبرنا سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج عن مقاتل عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال ان الله تعالي يرفع القران من صدور الرجال والحجر الاسود قبل يوم القيامة	214	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms029	false	1947072974247492125	210	297	1066	1502	1519	300	لبني اسراءيل وانكم لن تزالوا بخير ما دام بين ظهرانيكم وان جبريل وضعه في مكانه وانه ياتيه فياخذه من مكانه وذكر -----------عن مجاهد انه قال كيف بكم اذا اسري بالقران ورفع من صدوركم ونسخ من قلوبكم ورفع الركن وقال عثمان بن ساج بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما يرفع الركن والقران ورءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وذكر بسنده الي---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو -بن العاص قال ان الله تعالي يرفع القران من صدور الرجال والحجر الاسود قبل يوم القيامة	29	6223817503482305879	367	662.0	293	530	69.24528503417969	67	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms221	true	7177723957367066139	20	77	88	363	1460	300	اذا خرج المرء يريد الطواف بالبيت اقبل يخوض في الرحمة فاذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما ولا يضع قدما الا كتب الله عز وجل له بكل قدم خمسماءة حسنة وحط عنه خمسماءة سيءة او قال خطيءة ورفعت له خمسماءة درجة فاذا فرغ من طوافه فصلي ركعتين دبر المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكتب له	221	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms096	false	-7609637782354620180	246	300	1257	1521	1521	300	اذا خرج------ يريد الطواف بالبيت اقبل يخوض--- الرحمة فاذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما ولا يضع قدما الا كتب الله تعالي- له بكل قدم خمسماءة حسنة وحط عنه خمسماءة سيءة او قال خطيءة ورفعت له خمسماءة درجة فاذا فرغ من طوافه فصلي ركعتين دبر المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكتب له-	96	6223817503482305879	259	489.5	206	275	94.18181610107422	53	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms221	true	7177723957367066139	77	189	363	899	1460	300	اجر عتق عشر رقاب من ولد اسماعيل واستقبله ملك علي الركن فقال له استانف العمل فيما بقي فقد كفيت ما مضي وشفع في سبعين من اهل بيته قال ابو محمد الخزاعي حدثنا يحيي بن سعيد بن سالم باسناده مثله حدثنا ابو الوليد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا محمد بن عمر بن ابراهيم الجبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عثمان بن عبد الرحمن عن عمرو بن يسار المكي قال ان الله تعالي اذا اراد ان يبعث ملكا في بعض اموره الي الارض استاذنه ذلك الملك في الطواف ببيته الحرام فهبط مهلا وان البعير اذا حج عليه بورك في اربعين من امهاته واذا حج عليه سبع مرار كان حقا علي الله عز وجل ان يرعي في رياض الجنة	221	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms097	false	1361864846480390571	0	80	0	385	1519	300	اجر عتق عشر رقاب من ولد اسماعيل واستقبله ملك---- الركن فقال له استانف العمل فيما بقي فقد كفيت ما مضي وشفع في سبعين من اهل بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الازرقي بسنده مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الثالث والعشرون بعد الماءة ذكر الازرقي -----------------------عن عمرو بن يسار المكي---- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البعير اذا حج----- بورك في اربعين من امهاته واذا حج عليه سبع مرار كان حقا علي الله تعالي -ان يرعي في رياض الجنة	97	6223817503482305879	249	328.0	195	666	37.387386322021484	53	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms224	true	-3628394365557382492	80	300	379	1500	1500	300	عطية ان الله عز وجل خلق لهذا البيت عشرين وماءة رحمة ينزلها في لك يوم فستون منها للطايفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال حسان فنظرنا فاذا هي كلها للطاءفين -هو يطوف ويصلي وينظر حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني موسي بن عبيدة الربذي اخبرنا عبد المجيد بن عمران العجلي عن ابراهيم النخعي او حماد بن ابي سلمة قال الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم وسليم بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ---------------------ينزل الله عز وجل علي هذا البيت كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستون منها للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال عثمان واخبرني ياسين عن ابي الاشعث ابن دينار عن يونس بن خباب قال النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصايم القايم الدايم القانت قال عثمان واخبرني ياسين عن رجل عن مجاهد قال النظر الي الكعبة عبادة ودخول فيها دخول--- حسنة وخروج منها خروج من سيءة حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد عن عثمان قال اخبرني ياسين عهن ابي بكر المدني عن عطاء قال س----معت ابن عباس يقول النظر الي الكعبة محض الايمان وبه حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرني ياسين عن ابن المسيب قال من نظر الي-	224	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms033	false	-7050205663497028140	0	133	0	700	1634	300	عطية ان الله عز وجل خلق لهذا البيت عشرين وماءة رحمة ينزلها في كل يوم فستون منها للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال حسان فنظرنا فاذا هي كلها للطاءفين وهو يطوف ويصلي وينظر وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي و--حماد بن ابي سلمة قال الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من ال----------------------------------------------------------------------------بلاد وروي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا ينزل الله تعالي- علي هذا البيت كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستون منها للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين و-----------------------------------------------عن يونس بن حباب قال النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت و------------------------------عن مجاهد قال النظر الي الكعبة عبادة ودخول فيها دخول في حسنة وخروج منها خروج من --------------------------------------------------------------------------------------------------------سيءة وعن ابن عباس----- النظر الي الكعبة محض الايمان وعن -------------------------------------------------------ابن المسيب قال من نظر الي	33	6223817503482305879	641	1134.5	516	1151	55.690704345703125	110	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms225	true	2984399862547588974	0	83	0	437	1503	300	الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه قال عثمان واخبرني زهير بن محمد عن ابي السايب المديني قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر قال عثمان واخبرني زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا ينظر الي البيت قال عثمان وبلغني عن عطاء قال النظر الي البيت عبادة والناظر الي البيت بمنزلة الصاءم القاءم الداءم المخبت المجاهد في سبيل الله	225	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms033	false	-7050205663497028140	133	205	700	1077	1634	300	الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه و------------------------------عن ابي السايب المديني قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما تتحات الورق من الشجر --------------وعن زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا ينظر الي البيت و----------------عن عطاء قال النظر الي البيت عبادة والناظر الي البيت كمنزلة الصاءم القاءم الداءم المخبت المجاهد في سبيل الله	33	6223817503482305879	370	697.0	298	437	84.6681900024414	69	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms229	true	-6380200868699202828	166	231	798	1107	1458	300	عن ابي الطفيل قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي وكان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه يامت ا--ني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا فقالت له امه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان	229	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms034	false	3856514515549794023	228	294	1191	1502	1527	300	عن ابي الطفيل قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي وكان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه يا امه اني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا فقالت له امه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان	34	6223817503482305879	305	609.5	241	311	98.07073974609375	63	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms230	true	-321541960727888945	0	299	0	1492	1498	300	انه انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الجن قال فاصبح من بني سهم علي فر-شهم موتي كثير -من قتل- الجن وكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشباب قال فنهضت بنو سهم وحلفاءهم ومواليها وعبيدها فركبوا الجبال والشعاب -الثنية فما تركوا حية ولا عقربا ولا حكا ولا عضاية ولا خنفسا ولا شيءا من الهوام يدب علي وجه الارض الا قتلوه فاقاموا بذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة علي ابي قبيس هاتفا يهتف بصوت له جهوري يسمع به بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم فقد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم بالصلح نعطيهم ويعطون-ا العهد والميثاق ان لا يعود بعضها لبعض بسور ابدا ففعلت ذلك قريش واستوثقوا لبعض من بعض فسميت بنو سهم الغياطلة قتلة الجن حدثنا ابو الوليد قال واخبرني محمد بن نبيهة السهمي عن محمد بن هاشم السهمي قال كنت بمال لي بتبالة اجد نخلا لي به وبين يدي جارية لي فارهة فصرعت قد-مي فقلت لبعض خدمنا هل رايتم هذا منها من قبل هذا قالوا لا قال فوقفت عليها فقلت يا معشر الجن انا رجل من بني سهم وقد علمتم ما كان بيننا وبينكم في الجاهلية من الحرب وما صرنا اليه من الصلح والعهد والميثاق -ان لا يغدر بعضنا ببعض ولا يعود الي مكروه صاحبه فان وفيتم وفينا وان غدرتم عد-نا الي ما تعرفون قال فافاقت الجارية ورفعت راسها فما عيد اليها بمكروه حتي ماتت حدثنا ابو محمد قال حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال حدثني داود بن عبد الرحمن قال حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن طلق بن خبيب قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في الحجر اذ قلص الظل وقامت المجالس اذا نحن ببريق ايم طالع من هذا الباب يعني باب بني شيبة فاشرابت له اعين الناس فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين وراء	230	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms035	false	4618792061243624472	34	300	162	1506	1506	300	انه انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الجن قال فاصبح من بني سهم علي فراشهم موتي كثيرا من قتلي الجن وكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشباب قال فنهضت بنو سهم وحلفاءها ومواليها وعبيدها فركبوا الجبال والشعاب بالثنية فما تركوا حية ولا عقربا ولا حكا ولا عطانة ولا خنفسا ولا شيءا من الهوام يدب علي وجه الارض الا قتلوه فاقاموا بذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة علي ابي قبيس هاتفا يهتف بصوت له جهوري يسمع به بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم فقد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم بالصلح نعطيهم ويعطوننا العهد والميثاق ان لا يعود بعضنا لبعض بسوء ابدا ففعلت ذلك قريش واستوثقوا لبعض من بعض فسموا بنو سهم العناطلة قتلة الجن وذكر الازرقي ايضا-------------------------------- عن محمد بن هشام السهمي قال كنت بمال لي بتبالة اجد نخلا لي به وبين يدي جارية لي فارهة فصرعت قدامي فقلت لبعض خدمنا هل رايتم هذا منها--- قبل هذا قالوا لا قال فوقفت عليها فقلت يا معشر الجن انا رجل من بني سهم وقد علمتم ما كان بيننا في -------الجاهلية من الحرب وما صرنا اليه من الصلح والعهد والميثاق وان لا يغدر بعضنا ببعض ولا يعود الي مكروه صاحبه فان وفيتم وفينا وان غدرتم غدرنا الي ما تعرفون قال فافاقت الجارية ورفعت راسها فما عيد اليها بمكروه حتي ماتت وذكر الازرقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلق بن حبيب قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في الحجر اذ قلص الظل وقامت المجالس اذا نحن ببريق ايم طالع من هذا الباب يعني باب بني شيبة فاشرابت له اعين الناس فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين وراء-	35	6223817503482305879	1291	2472.5	1031	1500	86.06666564941406	244	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms231	true	-464820911244090974	0	42	0	219	1525	300	فقمنا اليه فقلنا الا ايها المعتمر قد قضي الله نسكك وان بارضنا عبيدا وسفهاء وانا-- نخشي عليك منهم فكوم براسه كومة بطحاء فوضع ذنبه عليهما فسما في السماء حتي مثل علينا فما نراه قال ابو محمد الخزاعي الايم الحية الذكر قال ابو ---	231	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms036	false	2734101864821057295	1	44	7	230	1589	300	فقمنا اليه فقلنا الا ايها المعتمر قد قضي الله نسكك وان بارضنا عبيدا وسفهاء وانا ب نخشي عليك منهم فكوم براسه كومة بطحاء ووضع ذنبه عليه-ا فسما في السماء حتي مثل علينا فما نراه قال ابو محمد الخزاعي الايم الحية الذكر AUTO الباب	36	6223817503482305879	209	403.0	169	224	93.30357360839844	37	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms234	true	2067448702246853643	102	159	489	745	1476	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من ادركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه ما تيسر كتب الله له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة وكتب له -كل يوم حسنة وكل ليلة حسنة وكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله------- وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله تعالي	234	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms054	false	-1759247786154096578	41	104	213	496	1531	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه شهر رمضان بمكة وصامه كله وقام منه ما تيسر كتب الله له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة وكتب له بكل يوم حسنة وكل ليلة حسنة وكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله عز وجل وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله تعالي	54	6223817503482305879	255	482.0	198	283	90.10601043701172	53	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms238	true	-4194520207201841633	138	285	667	1364	1440	300	بن عمرو بن العاص قال ان الركن والمقام--------- من------ الجنة حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ---------ابن عباس قال ليس في الارض من الجنة الا الركن الاسود والمقام فانهما جوهرتان من جوهر الجنة ولولا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله حدثني جدي قال حدثني ابراهيم بن محمد بن يحيي قال حدثني ليث عن مجاهد انه قال لا يمس المقام فا------------------نه اية من ايات الله عز وجل ما جاء في الاثر الذي في المقام وقيام ابراهيم عليه السلام عليه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن مجاهد في قو----له تعالي فيه ايات بينات قال اثر قدميه في المقام حدثني جدي عن مسلم بن خالد عن اب---------------------------------------------------------------ن ابي نجيح --عن مجاهد قال قا-م ابراهيم عليه -السلام علي هذا المق-------ام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس اجيبوا ربكم قال فقالوا لبيك اللهم لبيك	238	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms038	false	1310617117787816591	76	245	385	1229	1507	300	عن عمرو بن العاص مرفوعا الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاء ما بين المشرق والمغرب وعن ابن عباس قال ليس في الارض من الجنة الا الركن الاسود والمقام فانهما جوهرتان من جوهر الجنة ولولا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله تعالي وعن مج---------------------------------------------------اهد انه قال لا تمس المقام فانه من ايات الله وعنه ايضا انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله تعالي فيه ايات بينات قال اثر قدميه في المقام وفي سبب وقوفه ثلاثة اقوال احدها انه وقف عليه حين اذن للناس بالحج قال الطبري وهو اظهر وقد روي عن ابي سعيد الخدري انه قال سالت عب----د الله بن سلام عن الاثر الذي بالمقام فقال كانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يجعل المقام اية من ايات الله تعالي فلما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام وارتفع المقام حتي صار اطول الجبال واشرف علي ما تحته فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم ----فقالوا لبيك اللهم لبيك	38	6223817503482305879	365	513.0	282	1044	34.96168518066406	58	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms239	true	3476230290339372314	142	250	680	1224	1470	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال سالت عبد الله بن سلام عن الاثر الذي في المقام فقال كانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يجعل المقام اية من اياته فل----------ما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام فارتفع المقام حتي صار اطول الجبال واشرف علي ما تحته فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فاجابه الناس فقالوا لبيك اللهم لبيك فكان اثر قدميه فيه---------- لما اراد الله سبحانه فكان------------------- ينظر عن يمينه وعن شمالك ويقول اجيبوا ربكم فلما فرغ امر بالمقام فوضعه قبلة فكان يصلي اليه مستقبل الباب فهو قبلة الي ما شاء الله ثم كان------------------ اسماعيل بعد	239	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms038	false	1310617117787816591	175	291	877	1461	1507	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال سالت عبد الله بن سلام عن الاثر الذي --بالمقام فقال كانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يجعل المقام اية من ايات الله تعالي فلما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام وارتفع المقام حتي صار اطول الجبال واشرف علي ما تحته فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم -------------فقالوا لبيك اللهم لبيك فكان اثره صلي الله عليه وسلم لما اراد الله سبحانه فكان صلي الله عليه وسلم ينظر عن يمينه وعن شمال------ه اجيبوا ربكم فلما فرغ امر بالمقام فوضعه قبله فكان يصلي اليه مستقبل الباب فهو قبله الي ما شاء الله الثاني انه جاء يطلب ابنه اسماعيل فلم	38	6223817503482305879	498	902.0	398	605	82.31404876708984	91	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms244	true	3987426190459408390	237	300	1194	1504	1504	300	والمقام مربع سعة اعلاه اربع عشر- اصبعا في اربع عشرة اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله طوقا ----ذهب وما بين الطوقين من الحجر من المقام بارز بلا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع عرضا في عشر اصابع طولا وذلك ق-ل ان يجعل عليه هذا الذهب الذي هو عليه اليوم من عمل امير المءمنين المتوكل-	244	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms041	false	-1057587894865930911	35	96	199	504	1574	300	والمقام مربع سعة اعلاه اربع عشرة اصبعا في اربع عشرة اصبعا ومن اسفله مثل ذلك وفي طرفيه من اعلاه واسفله طوقان من ذهب وما بين الطوقين من الحجر---------- بارز بلا ذهب عليه طوله من نواحيه كلها تسع اصابع وعرضه عشر اصابع عرضا --وعشر اصابع طولا وذلك قبل ان يجعل عليه هذا الذهب الذي هو عليه اليوم من عمل امير المءمنين المتوكل	41	6223817503482305879	296	556.5	238	317	93.37539672851562	56	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	true	213705155798904961	215	277	1076	1401	1522	300	عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا ------لعجز--- لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا	250	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms042	false	6175868253750843578	163	204	799	1014	1486	300	------فقال عبد المطلب------------ والله ان القا-نا بايدينا هكذا العجز ان لا نضرب في الارض----- فعسي الله ان يرزقنا ماء-------------------- فارتحلوا وقا-----------------------------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجر---- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه------------ وشربوا	42	6223817503482305879	188	284.0	151	334	56.28742599487305	31	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms256	true	-1197280577309604169	250	278	1224	1365	1461	300	عن ابن عباس ----قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار -قيل لابن عباس ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابرار قال ماء زمزم	256	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms032	false	2329708978498668729	117	145	612	751	1560	300	عن ابن عباس انه قال صلوا في مصلي الاخيار واشربوا من شراب الابرار فقيل له------- ما مصلي الاخيار قال تحت الميزاب قيل وما شراب الابرار قال ماء زمزم	32	6223817503482305879	133	245.5	106	146	91.09589385986328	24	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms258	true	-5206543456236508658	58	149	284	745	1457	300	ابو محمد الخزاعي-------- وقد راينا ذلك في سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي كان قارب راسها فلم يكن بينه وبين شفتها العليا الا سبعة اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهل-ا وكنت انا وكثير من اهل مكة نختار الشرب منها لعذوبته وانا رايناه اعذب من مياه العيون ولم اسمع احدا من المشايخ	258	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms046	false	-5422433162967955759	209	300	1061	1521	1521	300	ابي محمد الخزاعي انه قال وقد راينا في ----سنة احدي وثمانين وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي---- قارب راسها فلم يكن بينه وبين شفتها العليا الا سبع- اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهلها وكنت انا وكثير من اهل مكة نختار الشرب منها لعذوبته وانا رايناه اعذب من مياه العيون ولم اسمع احدا من المشايخ-	46	6223817503482305879	447	862.5	360	470	95.10638427734375	84	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms258	true	-5206543456236508658	149	207	745	1037	1457	300	يذكر انه راها بهذه العذوبة ثم غلظت بعد ذلك في سنة ثلاث وثمانين وما بعدها وكان الماء في الكثرة علي حاله وكنا نقدر-- انها لو كانت في بطن وادي مكة لسال ماءها علي وجه الارض لان المسجد ارفع من الوادي وزمزم ارفع من المسجد وكانت فجاج مكة وشعابها في هاتين السنتين وبيوتها التي في هذه المواضع تتفجر ماء	258	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms047	false	-2787600273136004376	0	58	0	294	1526	300	يذكر انه راها بهذه العذوبة ثم غلظت بعد ذلك في سنة ثلاث وثمانين وما بعدها وكان الماء في الكثرة علي حاله وكنا نقدرها انها لو كانت في بطن وادي مكة لسال ماءها علي وجه الارض لان المسجد ارفع من الوادي وزمزم ارفع من المسجد وكانت شعاب مكة وفجاجها في هاتين السنتين وبيوتها التي في هذه المواضع تتفجر ماء	47	6223817503482305879	286	560.5	228	294	97.2789077758789	55	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms263	true	-7333105836264247082	223	283	1078	1381	1470	300	ذرع زمزم من اعلاها الي اسفلها ستين ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة ثم كان قد قل- ماءها جدا حتي كانت تجم في سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين قال فضرب فيها تسعة اذرع سحا في الارض في تقوير جوانبها ثم جاء الله------ بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين	263	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms046	false	-5422433162967955759	87	144	459	752	1521	300	ذرع زمزم من اعلاها الي اسفلها ستون ذراعا وفي قعرها ثلاث عيون عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة ثم كان قد قلت ماءها جدا في -------------سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وماءتين---- فضرب فيها تسعة اذرع سحا في الارض في تقوير جوانبها ثم جاء الله تعالي بالامطار والسيول في سنة خمس وعشرين	46	6223817503482305879	282	541.0	227	310	90.96774291992188	52	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms264	true	-7709910423015392649	20	77	102	383	1510	300	محمد بن مشير من اهل الطاءف يعمل فيها ف------------قال انا صليت في قعرها فغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا ذلك كله----- بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسعة وعشرون ذراعا وذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاثة اذرع وثلثا ذراع وعلي البير ملبن ساج	264	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms046	false	-5422433162967955759	148	210	769	1065	1521	300	محمد بن مبشر من اهل الطاءف يعمل فيها لما قل ماءها قال انا صليت في قعرها وغورها من راسها الي الجبل اربعون ذراعا ذلك كله 27 ب بنيان وما بقي فهو جبل منقور وهو تسع- وعشرون ذراعا وذرع حبك زمزم في السماء ذراعان وشبر وذرع تدوير فم زمزم احد عشر ذراعا وسعة فم زمزم ثلاث- اذرع وثلثا ذراع وذكر الازرقي عن ابي	46	6223817503482305879	263	483.0	207	298	88.25503540039062	47	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms264	true	-7709910423015392649	236	297	1199	1495	1510	300	علي الازدي قال سمعت ابا هريرة يقول انا لنجد في كتاب الله عز وجل ان حد المسجد الحرام من الخزورة الي المسعي وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا هشام بن سليمان عن عبد الله بن عكرمة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابر------------اهيم من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد	264	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms047	false	-2787600273136004376	73	118	376	602	1526	300	علي الازدي قال سمعت ابا هريرة يقول انا لنجد في كتاب الله تعالي- ان حد المسجد الحرام من الحزورة الي الم-------------------------------------------------------------------------سعي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص- انه قال اساس المسجد------- الذي وضعه ابراهيم عليه السلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد	47	6223817503482305879	201	371.0	159	308	65.2597427368164	38	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	true	8699687855598522381	7	218	36	1200	1664	300	ذراع المسجد الحرام ----------------قال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمانية وسبعون ذراعا باب عدد اس--اطين المسجد الحرام وعدد اساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحدي واربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاس--اطين اربعماءة اسطوانة واربع وثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشرة اذرع وتدويرها ثلاثة اذرع وبعضها يزيد علي بعض في الطول والغلظ ومنها علي الابواب عشرون اسطوانة -علي الابواب التي تلي المسعي منها ست ومنها علي الابواب التي تلي الوادي والصفا عشر ومنها علي-- الابواب التي تلي باب بني جمع اربع وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ستة اذرع وثلاث عشرة اصبعا	280	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms061	false	-5185466570561884310	53	249	280	1357	1666	300	ذر-ع المسجد الحرام وعدد اسطواناته وقال ابو الوليد ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع وذرع المسجد طولا من باب بني جمح الي باب بني هاشم الذي عنده العلم الاخضر مقابل دار العباس بن عبد المطلب اربعماءة ذراع واربعة اذرع مع جدرية يمر في بطن الحجر لاصقا بجدر الكعبة وعرضه من باب دار الندوة الي الجدار الذي يلي الوادي عند باب الصفا لاصقا بوجه الكعبة ثلاثماءة ذراع واربع- اذرع وذرع عرض المسجد الحرام من المنارة التي عند المسعي الي المنارة التي عند باب بني شيبة الكبير ماءتا ذراع--------------------- وذرع عرض المسجد الحرام من منارة باب اجياد الي منارة بني سهم ماءتا ذراع وثمان-- وسبعون ذراعا ---وعدد اسطوانات المسجد الحرام-------------------------- من شقه الشرقي ماءة وثلاث اسطوانات ومن شقه الغربي ماءة اسطوانة وخمس اسطوانات ومن شقه الشامي ماءة وخمس وثلاثون اسطوانة ومن شقه اليماني ماءة واحد و-اربعون اسطوانة فجميع ما فيه من الاسطوانات اربعماءة اسطوانة واربع وثمانون اسطوانة طول كل اسطوانة عشر- اذرع وتدويرها ثلاث- اذرع -------------------------------------منها علي الابواب عشرون اسطوانة فعلي الابواب التي تلي المسعي----- ست و-----علي الابواب التي علي الوادي والصفا عشر و-----علي ب الابواب التي تلي باب بني جمح اربع وذرع ما بين كل اسطوانتين من اساطينه ست- اذرع وثلاث عشرة اصبعا	61	6223817503482305879	1043	1936.5	851	1187	87.86857604980469	177	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms280	true	8699687855598522381	220	280	1213	1545	1664	300	الاساطين التي كراسيها مذهبة ثلاثماء-----ة واحدي وعشرون----- منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة وثلاث وثلاثون ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح اربع وخمسون ومنها في الظلال التي تلي الوادي اثنتان واربعون----- ومنها في الظلال التي تل-------------------------------------------------------ي المسعي اثنتان وتسعون وفي ثلاث اساطين من العدد كراسيها حمر وفي الشق الذي يلي الوادي منها مما ي-------------لي بطن المسجد	280	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms062	false	-4605991582753774942	22	77	127	426	1593	300	الاسا-------------------طين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنت----------------------------------------------------------------------------------------------ان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي ---تسع وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة منها في الطبقات التي تلي بطن المسجد	62	6223817503482305879	130	163.5	100	415	31.325302124023438	16	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms282	true	-6378366964106973621	0	87	0	466	1605	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة ومنها في الطيقان التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومنها مما يلي باب بني جمح تسع وعشرون ومنها مما يلي الوادي خمس واربعون ومنها مما يلي المسعي احدي وثلاثون	282	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms062	false	-4605991582753774942	22	105	127	573	1593	300	الاساطين اربعماءة طاقة وثمان وتسعون طاقة منها في الظلال التي تلي دار الندوة ماءة واثنتان واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي الوادي ماءة وخمس واربعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي المسعي تسع وتسعون طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة -منها في الطبقات التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومما -----يلي بني ----جمح تسع وعشرون و-----مما يلي الوادي خمس واربعون و-----مما يلي المسعي احدي وثلاثون	62	6223817503482305879	439	853.5	357	466	94.20600891113281	79	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms283	true	-1892074100947375026	130	285	707	1546	1626	300	المسجد الذي يلي المسعي ماءة ذراع ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يلي باب بني جمح ماءتا ذراع واحد وتسعون ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------يلي دار الندوة ماءتا ذراعا ومن وسط السقاية الي الجدر الذي يل-ي الوادي خمسة وثمانون ذراعا------------------------------------------------------ صفة ابواب المسجد الحرام وعددها وذرعها قال ابو الوليد وفي المسجد الحرام من الابواب ثلاثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا منها في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقا من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان-- وعليه ثلاث طاقات والطاقات طولها عشرة اذرع ووجهها منقوش بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش مزخرف بالذهب والزخرف طول الروشن سبعة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن الروشن الي الارض سبعة عشر ذراعا وما بين جدري الباب اربعة وعشرون ذراعا وجدرا الباب ملبسان برخام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	283	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms062	false	-4605991582753774942	51	261	293	1388	1593	300	الظلال التي تلي المسعي تسع--------------------------------------------------------------------- وتسعون -طاقة ومنها في الظلال التي تلي شق بني جمح ماءة واثنتا عشرة طاقة منها في الطبقات التي تلي بطن المسجد الحرام ماءة واحدي وخمسون من ذلك مما يلي دار الندوة ست واربعون ومما يلي بني جمح تسع وعشرون ومما يلي الوادي خمس- واربعون ومما يلي المسعي احدي وثلاثون AUTO الباب الخامس والثلاثون في صفة ابواب المسجد------- وعددها وذرعها قال ابو الوليد وفي المسجد الحرام ثل-----------اثة وعشرون بابا فيها ثلاث واربعون طاقا منها في الشق الذي يلي المسعي وهو الشرقي خمسة ابواب وهي احدي عشرة طاقة من ذلك الباب الاول وهو الباب الكبير الذي يقال له باب بني شيبة وهو باب بني عبد شمس بن عبد مناف وبهم كان يعرف في الجاهلية والاسلام عند اهل مكة فيه اسطوانتان ا وعليه ثلاث طاقات والطاقات طول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عشر اذرع- وما بين جدري الباب اربع---------------------------------------- وعشرون ذراعا والباب الثاني طاق طوله عشر اذرع وعرضه سبع اذرع والباب الثالث طاق واحد طوله عشر اذرع وعرضه سبع اذرع وهو باب النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين يقال له مسجد خديجة يصعد اليه من المسعي بخمس درجات والباب الرابع فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاث عشرة ذراعا وما بين جدري الباب احدي وعشرون ذراعا ويرتقي الي الباب بسبع درجات	62	6223817503482305879	458	528.5	363	1383	33.11641311645508	76	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms284	true	744752488525322090	0	155	0	846	1633	300	عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع كان فتح في رحبة في موضع دار القوارير وهو باب دار القوارير والباب الثالث طاق واحد طوله عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وهو باب النبي -------------------كان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين يقال له مسجد خديجة ابنة خويلد يصعد اليه في المسعي بخمسة درجات والباب الرابع فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر- ذراعا ووجوه الطاقات وداخلها منقوشة بالفسيفساء وعلي الباب روشن ساج منقوش بالزخرف والذهب طوله ستة وعشرون ذراعا وعرضه ثلاثة اذرع ونصف ومن اعلي الروشن الي العتبة ثلاثة وعشرون ذراعا وما بين جدري الباب احد- وعشرون ذراعا والجدران ملبسان رخاما ابيض واحمر واخضر ورخاما مموها منقوشا بالذهب ويرتقي الي الباب بسبع درجات وهو باب العباس بن عبد المطلب وعنده علم المسعي من خارج والباب الخامس وهو باب بني هاشم وهو مستقبل الوادي وسعة ما بين جدري الباب احد- وعشرون ذراعا وفيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاثة عشر- ذراعا	284	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms062	false	-4605991582753774942	193	297	1037	1579	1593	300	عشر- اذرع وعرضه سبع- اذرع والبا----------------------------------------------------------ب الثالث طاق واحد طوله عشر- اذرع وعرضه سبع- اذرع وهو باب النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج منه ويدخل فيه من منزله الذي في زقاق العطارين يقال له مسجد خديجة----------- يصعد اليه من المسعي بخمس- درجات والباب الرابع فيه اسطوانتان وعليه ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاث- عشرة ذرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وما بين جدري الباب احدي وعشرون ذراعا------------------------------------------------------------------ ويرتقي الي الباب بسبع درجات وهو باب العباس-------------- وعنده علم المسعي من خارج والباب الخامس وهو باب بني هاشم وهو مستقبل الوادي وسعة ما بين جدري الباب احدي وعشرون ذراعا وفيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاقة ثلاث- عشرة ذراعا	62	6223817503482305879	513	811.0	413	869	59.03337097167969	85	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms284	true	744752488525322090	198	299	1107	1628	1633	300	سبع درجات الي بطن الوادي وفي الشق الذي يلي الوادي وهو شق المسجد اليماني سبعة ابواب وسبعة عشر -طاقا منها الباب الاول فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاقة في السماء ثلاثة عشر- ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربعة عشر- ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي العتبة اثنتا عشرة درجة الي بطن الوادي وهو الباب الاعلي يقال له باب بني عاءذ والباب الثاني فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاقة ثلاثة عشر- ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربعة عشر- ذراعا ونصف وفي العتبة اثنتا عشرة درجة -في ب-طن الوادي وهو باب بني سفيان ابن عبد الاسد والباب الثالث وهو باب	284	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms063	false	-6663739377997019249	0	101	0	520	1541	300	سبع درجات الي بطن الوادي وفي الشق الذي يلي الوادي وهو شق المسجد اليماني سبعة ابواب وسبع- عشرة طاقا منها الباب الاول فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق- في السماء ثلاث- عشرة ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربع- عشرة ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي العتبة اثنتا عشرة درجة الي بطن الوادي وهو الباب الاعلي يقال له باب بني عايد والباب الثاني فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق- ثلاث- عشرة ذراعا ونصف وما بين جدري الباب اربع- عشرة ذراعا ونصف وفي العتبة اثنتا عشرة درجة الي باطن الوادي وهو باب بني سفيان -بن عبد الاسد والباب الثالث وهو باب	63	6223817503482305879	509	942.0	409	528	96.4015121459961	85	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms285	true	-66381974750248583	235	300	1221	1554	1554	300	والباب الرابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق منها ثلاثة عشر- ذراعا ونصف وما بين جدري الباب خمسة عشر- ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة -في بطن الوادي ويقال لهذا الباب باب بني مخزوم والباب الخامس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر- ذراعا ونصف وما بين جدري الباب خمسة عشر- ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وهذا الباب من-	285	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms063	false	-6663739377997019249	135	200	698	1033	1541	300	والباب الرابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق منها ثلاث- عشرة ذراعا ونصف وما بين جدري الباب خمس- عشرة ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وفي بطن الوادي ويقال لهذا الباب باب بني مخزوم والباب الخامس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاث- عشرة ذراعا ونصف وما بين جدري الباب خمس- عشرة ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وهذا الباب من	63	6223817503482305879	329	608.0	265	339	97.0501480102539	55	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms286	true	1081184517726892242	0	193	0	974	1537	300	ابواب بني مخزوم والباب السادس فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر ذراعا ونصف وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وكان يقال لهذا الباب باب بني تيم وكان بحذا دار عبد الله بن جدعان ودار عبد الله بن معمر بن عثمان التيمي فدخلتا في الوادي حين وسع المهدي المسجد وقد فضلت من دار ابن جدعان فضلة وهي بايديهم الي اليوم والباب السابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر- ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب اربعة عشر- ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي عتبة الباب اثنتا عشرة درجة وهذا الباب مما يلي دور بني عبد شمس وبني مخزوم وكان يقال له باب ام هانء ابنة ابي طالب وعلي الاساطين التي علي الابواب كراسي مما يلي الوادي وباب بني هاشم وباب بني جمح ساج منقوشة بالزخرف والذهب وفي الشق الذي يلي بني جمح ستة ابواب وعشر طاقات الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي اجياد الكبير فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر- ذراعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب ثماني درجات وهو يقال له باب بني حكيم بن حزام وباب بني الزبير بن	286	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms063	false	-6663739377997019249	200	300	1033	1541	1541	300	ابواب بني مخزوم والباب السادس كذلك ويقال له باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني تمي-م والباب السابع فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاث- عشرة ذراعا واثنتا عشرة اصبعا وما بين جدري الباب اربع- عشرة ذراعا وثماني عشرة اصبعا وفي عتبة الباب اثنتي عشرة درجة وهذا الباب ------------------------------------كان يقال له باب ام هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الشق الذي يلي بني جمح ستة ابواب وعشر طاقات الباب الاول يلي---- المنارة التي تلي اجياد الكبير فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاث- عشرة ذراعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب ثماني درجات و---يقال له باب بني حكيم بن حزام و----بني الزبير بن-	63	6223817503482305879	481	862.5	385	977	49.23234558105469	85	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms286	true	1081184517726892242	200	274	1016	1412	1537	300	الحزامي والباب الثاني فيه اسطوانتان عليهما ثلاث طاقات طول كل طاق في السماء ثلاثة عشر- ذراعا وما بين جدري الباب احد وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وهذا الباب يستقبل دار عمرو بن عثمان بن عفان يقال له اليوم باب الخياطين والباب الثالث فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق في السماء عشرة اذرع ووجه الطاقين منقوش بالفسيفساء وما بين جدري الباب خمسة عشر- ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات و---بين يدي -----الباب	286	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms064	false	-4630225425087166421	0	65	0	338	1548	300	العوام- والباب الثاني فيه اسطوانتان عليه-ا ثلاث طاقات طول كل طاق في السماء ثلاث- عشرة ذراعا وما بين جدري الباب احد وعشرون ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وهذا الباب اليوم--------------------------- يقال له------ باب الحناطين والباب الثالث فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق في السماء عشر- ا------------------------------ذرع وما بين جدري الباب خمس- عشرة ذراعا وفي عتبة الباب سبع درجات وهو باب بني جمح والباب	64	6223817503482305879	312	536.0	249	406	76.8472900390625	50	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms287	true	-1971832092954531611	2	273	8	1400	1554	300	قال ابو الحسن قد كان هذا علي ما ذكره الازرقي حتي كانت ايام جعفر المقتدر بالله امير المءمنين وكان يتولي الحكم بمكة محمد بن موسي فغير هذين البابين المعروف احدهما بالخياطين والاخر ببني جمح وجعل ما بين داري زبيدة مسجدا وصلة بالمسجد الكبير عمله باروقة وطاقات وصحن وجعله شارعا علي الوادي الاعظم بمكة فاتسع الناس به وصلوا فيه وذلك كله في سنة ست وسنة سبع وثلاثماءة قال ابو الوليد والباب الرابع طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه خمسة اذرع وعليه باب مبوب كان يشرع في زقاق بين دار زبيدة وبين المسجد وكان ذلك الزقاق مسلوكا وهو باب ابي البختري بن هاشم الاسدي كان يستقبل داره التي دخلت في دار زبيدة وفيها بير الاسود بن المطلب بن اسد وهو الباب الذي يصعد منه اليوم الي دار زبيدة والباب الخامس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربعة اذرع واثنتا عشرة اصبعا والباب مبوب يشرع في زقاق دار زبيدة ايضا والباب السادس طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه سبعة اذرع وفي العتبة عشر درجات وهو باب بني سهم وفي الشق الذي يلي دار الندوة ودار العجلة وهو الشق الشامي من الابواب ستة ابواب الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي بني سهم طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه اربع- اذرع وفي العتبة ست درجات وهو باب عمرو ب-ن العاص والباب الثاني قد سد في دار العجلة وموضعه بين لمن يقابله والباب الثالث هو باب دار العجلة والباب الرابع هو باب قعيقعان طاق طوله في السماء عشرة اذرع وعرضه تسعة اذرع وست اصابع وفي عتبة الباب من خارج بلاط من حجارة وينزل منه الي بطن المسجد بست درجات ويقال ثمان درجات ويقال له باب حجير بن ابي اهاب قال ابو محمد	287	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms064	false	-4630225425087166421	83	247	431	1280	1548	300	قال ابو الحسن قد كان هذا علي ما ذكره الازرقي حتي كانت ايام جعفر المقتدر بالله امير المءمنين وكان يتولي الحكم كله م-حمد بن موسي فغير هذين البابين المعروف احدهما بالحناطين والاخر ببني جمح وجعل------------------ مسجد- وصله بالمسجد الكبير----------------------------------------------------------- فاتسع الناس به وصلوا فيه وذلك---- في سنة ست وسنة سبع وثلاثماءة والبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الخامس طاق طوله في السماء عشر- اذرع وعرضه اربع- اذرع واثنتا عشرة اصبعا والبا----------------------------------------ب السادس طاق طوله في السماء عشر- اذرع وعرضه سبع- اذرع وفي العتبة عشر درجات وهو باب بني سهم وفي الشق الذي يلي دار الندو------------ة وهو الشق الشامي من الابواب ستة ابواب الباب الاول ----يلي المنارة التي تلي بني سهم طاق طوله في السماء عشر- اذرع وعرضه اربعة اذرع وفي العتبة ست درجات وهو باب عمرو ابن العاص والباب الثاني ق------------------------------------د سد والباب الثالث ---باب دار العجلة والباب الرابع ---باب قعيقعان طاق طوله في السماء عشر- اذرع وعرضه تسع- اذرع وست اصابع------------------------------------- وينزل منه الي بطن المسجد بست درجات ويقال ثمان وي------قال له باب حجير بن ابي اهاب -الباب ------	64	6223817503482305879	828	1516.0	667	1394	59.39741897583008	143	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms288	true	-5375487602082628342	12	60	60	299	1575	300	وينزل منه الي بطن المسجد بست درجات ويبن يدي الباب من خارج بلاط من حجارة والبا---ب الخامس هو باب دار الندوة والباب السادس طاق واحد طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه خمسة اذرع وفي- عتبة هذا الباب ثماني درجات في بطن المسجد وهو باب دار شيبة بن عثمان	288	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms064	false	-4630225425087166421	230	279	1198	1438	1548	300	وينزل منه الي بطن المسجد بست درجات ويقال ثمان ويقال له باب حجير بن ابي اهاب الباب الخامس هو باب دار الندوة -الباب السادس طاق واحد طوله في السماء تسع- اذرع وعرضه خمس- اذرع وفيه عتبة هذا الباب ثماني درجات في بطن المسجد وهو باب دار شيبة بن عثمان	64	6223817503482305879	198	360.5	158	243	81.48148345947266	35	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms288	true	-5375487602082628342	158	263	805	1367	1575	300	وهو الشرقي ثمانية عشر- ذراعا في السماء وطول الجدر الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني في السماء اثنان وعشرون ذراعا وطول الجدر الذي يلي بني جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا ونصف وطول الجدر الذي يلي دار الندوة وهو الشق الشامي تسعة عشر- ذراعا ونصف الشرافات التي في بطن المسجد وخارجه قال ابو الوليد وعدد الشرافات التي علي جدرات المسجد من خارجه ماءتا شرافة واثنتان وسبعون شرافة ونصف منها في الجد-ر الذي يلي المسعي ثلاث وسبعون شرافة ومنها في الجدر الذي يلي الوادي ماءة وتسع عشرة ومنها في الجدر الذي يلي بني جمح خمس وسبعون ومنها في الجدر الذي يلي دار الندوة خمس شرافات ونصف	288	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms066	false	-8384273100500445268	0	90	0	477	1577	300	وهو الشرقي ثماني- عشرة ذراعا في السماء وطول الجدر الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني في السماء اثنان وعشرون ذراعا وطول الجدر الذي يلي بني جمح وهو الغربي اثنان وعشرون ذراعا ونصف وطول الجدر الذي يلي دار الندوة وهو الشق الشامي تسع- عشرة ذراعا ونصف-------------------------------------------------- وعدد شرفاته ا--لتي علي جدرات المسجد من خارجه ماءتا شرافة واثن-ان وسبعون شرافة ونصف منها في الجدار الذي يلي المسعي ثلاث وسبعون شرافة و-----في------ الذي يلي الوادي ماءة وتسع عشرة و-----في------ الذي يلي بني جمح خمس وسبعون و-----في------ الذي يلي دار الندوة خمس شرافات ونصف	66	6223817503482305879	466	827.5	377	565	82.47787475585938	82	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms307	true	5864352684017635266	158	187	801	933	1500	300	الا-- ان الله قد--- حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحر--------ام الله سبحانه لم تحل لاحد كان قبلي و----------------------------------------------------------لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	307	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms085	false	-8466492670231069396	89	131	420	619	1475	300	الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي ح------رام الي يوم ال----قيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرا الا وانها لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	85	6223817503482305879	99	131.5	75	209	47.3684196472168	16	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms313	true	-7446581485790648658	139	236	744	1221	1563	300	قبض الله تعالي ادم ث---------م رفعها اليه حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن عبد الرحمن بن حسن بن القاسم عن ابيه قال سمعت بعض اهل العلم يقولون ------قال ابراهيم------- عليه السلام------------------ لاسماعيل------------ ابغني حجرا اجعله للناس اية قال فذهب اسماعيل ثم ----------رجع ولم ياته بشء ووجد الركن عنده فلما راه قال له من اين لك هذا قال ابراهيم جاء به من لم يكلني الي حجرك جاء به جبريل عليه السلام قال فوضعه ابراهيم عليه السلام في موضعه هذا فانار شرقا وغربا ويم-نا وشام-ا فحرم الله تعالي الحرم من حيث انتهي نور الركن واشراقه من كل جانب	313	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms059	false	2007072128494653145	2	81	10	421	1534	300	قبض الله تعالي ادم عليه السلام رفعها ----------------------------------------------------------------------------------------------------اليه الثالث ان ابراهيم الخليل عليه السلام لما بني البيت قال لاسماعيل عليه السلام ابغني حجرا اجعله للناس اية---- فذهب اسماعيل عليه السلام ورجع ولم ياته بشء ووجد الركن عنده فقال----------- من اين لك هذا قال جاء-------- به من لم يكلني الي حجرك جاء به جبريل عليه السلام---- فوضعه ابراهيم عليه السلام في موضعه هذا فانار شرقا وغربا ويمينا وشمالا فحرم الله تعالي الحرم--- حيث انتهي نور الركن واشراقه من كل جانب	59	6223817503482305879	330	563.0	262	541	60.99814987182617	57	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms314	true	-6609794674253672090	119	282	561	1361	1462	300	فاشتد ذلك----------------------- علي النبي فجاء- جبريل عليه السلام الي رسول الله فقال يا محمد اشتد عليك ان نزعت قريش انصاب الحرم قال نعم قال اما انهم سيعيدونها قال فراي رج-ل من هذه القبيلة من قريش ومن هذه القبيلة حتي راي ذلك عدة من قبايل قريش قايلا يقول حرم كان اعزكم الله به ومنعكم فنزعتم انصابه الان تخطفكم العرب فاصبحوا يتحدثون بذلك في مجالسهم فاعادوها فجاء جبريل عليه السلام الي رسول الله فقال يا محمد قد اعادوها قال افاصابوا يا جبريل قال ما وضعوا منها نصبا -لا بيد ملك حدثنا ابو الوليد حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن اسحاق بن حازم عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان----- ابراهيم عليه السلام نصب انصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله ف-------------------بعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها ثم لم-- تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فبعث اربعة من قريش	314	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms059	false	2007072128494653145	168	299	875	1527	1534	300	فاشتد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه جبريل عليه السلام-------------- فقال يا محمد اشتد عليك ق-------------------------ال نعم قال اما انهم سيعيدونها---- فراي رجال منهم في المنام قاء------------------------------------------------------لا يقول حرم---- اعزكم الله به --------نزعتم انصابه الان تخطفكم العرب فاصبحوا يتحدثون بذلك في مجالسهم فاعادوها فجاء جبريل عليه السلام-------------- فقال يا محمد قد اعادوها قال افاصابوا يا جبريل قال ما وضعوا منها نصبا الا بيد ملك وروي------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال نصب ابراهيم عليه السلام---- انصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها ثم لم ب تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فبعث اربعة من قريش	59	6223817503482305879	565	977.0	449	858	65.85081481933594	104	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms315	true	86164260914558520	182	204	865	964	1439	300	واد في الحرم فهو يسيل في الحل ولا يسيل---- من الحل في الحرم الا من موضع واحد عند التنعيم عند بيوت غفار	315	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms091	false	-7457989466593082641	197	220	1012	1115	1531	300	واد في الحرم فهو يسيل في الحل ولا يسيل واد من الحل في الحرم الا من موضع واحد عند التنعيم عند بيوت نفار	91	6223817503482305879	98	188.5	76	103	95.1456298828125	20	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms332	true	-8786458757095674529	230	270	1155	1339	1479	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه قال سمعت غير واحد من الفقهاء يذكرون انه يكره ان يخرج احد من الحرم من ترابه او حجارته بشء الي الحل قال ويكره ان يدخل من تراب الحل او حجارته الي الحرم بشء	332	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms075	false	2515858510065812188	43	82	236	415	1573	300	عبد العزيز بن ابي رواد ان----ه قال سمعت غير واحد من الفقهاء يذكرون انه يكره ان يخرج احد من الحرم من ترابه او حجارته بشء الي الحل قال ويكره ان يدخل من تراب الحل او حجارته -في الحرم بشء	75	6223817503482305879	177	340.5	138	184	96.1956558227539	37	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms333	true	2849764413261751325	162	218	779	1043	1442	300	علي مكة ثم قال ل--عتاب اتدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله------ فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انه كان يقول كان اهل مكة فيما مضي يلقون فيقال لهم يا اهل الله وهذا من اهل الله	333	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms055	false	6740218808259350463	63	100	323	503	1564	300	علي مكة--- قال يا عتاب اتدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله تعالي فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا وقال--------------------------------------- ا---------------------------------بن ابي مليكة -------------كان اهل مكة فيما مضي يلقون فيقال---- يا اهل الله وهذا من اهل الله	55	6223817503482305879	167	271.5	132	272	61.39706039428711	32	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms333	true	2849764413261751325	0	47	0	230	1442	300	المقام ليصلي وراءه فاذا حص--ي بيض-- اتي بها وطرحت هنالك فقال ما هذه البطحاء قال فقيل له انه حصي اتي بها من مكان كذا وكذا خارج من الحرم قال فقال القطوة وارجعوا به الي المكان الذي جءتم به منه واخرجوه من الحرم وقال لا تخلطوا الحل بالحرم	333	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms075	false	2515858510065812188	90	135	452	677	1573	300	المقام ليصلي وراءه فاذا حصباء بيضاء اتي بها فطرحت هنا-ك فقال ما هذه البطحاء قال فقيل له انه اتي ----بها من مكان كذا وكذا خارج من الحرم قال فقال القطوه وارجعوا به الي المكان الذي جءتم به منه واخرجوه من الحرم و----لا تخلطوا الحل بالحرم	75	6223817503482305879	216	404.0	171	234	92.30769348144531	39	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms335	true	-4588438892362245102	50	138	247	679	1472	300	عتاب بن اسيد علي مكة قال هل ------تدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج ع----------------------------------------------------ن وهب بن منبه انه قال في حديث حدث به في الحرم قال ومن امن اهله----- استوجب بذلك-- اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ولكن ملك حيازة مما حواليه وبطن مكة حوزتي التي احتزت لنفسي دون خلقي انا الله ذو بكة اهلها خيرتي وجيران بيتي وعمارها وزوارها وفدي واضيافي وفي كنفي واماني ضامنون علي -في ذمتي وجواري تذكر	335	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms055	false	6740218808259350463	60	155	310	785	1564	300	عتاب بن اسيد علي مكة قال يا عتاب اتدري علي من استعملتك استعملتك علي اهل الله تعالي فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا وقال ابن ابي مليكة كان اهل مكة فيما مضي يلقون فيقال يا اهل الله وهذا من اهل الله وكان وهب بن منبه يروي ان الله تعالي يقول -------------من امن اهل الحرم استوجب بذلك ا اماني ومن اخافهم فقد -خفرني في ذمتي ولكل ملك حيازة مما حواليه وبطن مكة حوزتي التي اخترت لنفس---------ي انا الله ذو بكة اهلها جيرتي وجيران بيتي وعمارها وزوارها وفدي واضيافي وفي كنفي واماني ضامنون علي وفي ذمتي وجواري AUTO	55	6223817503482305879	314	509.0	246	498	63.052207946777344	50	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms349	true	-3773876572084088157	223	273	1128	1363	1488	300	مني قال م-ن العقبة الي م-----حسر قال عطاء----------------------------------------------------------------- فلا احب ان ينزل احد الا فيما بين العقبة الي محسر حدثنا ابو الوليد قال حدثنا جدي اخبرنا مسلم عن ابن جريج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا نافع قال كان ابن عمر يقول ق---------------------------------ال عمر------------- لا يبيتن احد من-- الح-اج وراء العقبة حتي يكونوا بمني	349	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms068	false	5194597522909986040	63	169	319	841	1463	300	مني من جمرة العقبة الي وادي محسر قاله ابن الجوزي في مثير العزم الساكن والازرقي زاد الازرقي عن عطاء انه قال فلا احب ان ينزل احد الا فيما بين العقبة الي مح----------------------------------------------------------سر فاخذ النووي من كلام عطاء هذا ان الجمرة ووادي محسر ليسا من مني حكاه في شرح المهذب عن الازرقي واصحاب الشافعي وكذا جزم الشيخ موفق الدين في المغني انهما ليسا من مني وذكره عن الشافعي وعطاء وتابعه الشيخ شمس الدين في شرح المقنع وقال المحب الطبري العقبة من مني ولم ينقل عن احد ان الجمرة ليست من مني وقال عمر رضي الله عنه لا يبيتن احد من ب الحجاج وراء العقبة حتي يكونوا بمني	68	6223817503482305879	137	53.0	107	580	23.620689392089844	22	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1
JK003504-ara1.completed.ms366	true	-9010883049177618138	52	153	242	711	1456	300	طريق ضب ضب طر----------يق مختصر -من المزدلفة الي عرفة وهي في اصل المازمين عن يمينك وانت ذاهب الي عرفة وقد ذكروا ان النبي------------------- سلكها حين غدا من مني الي عرفة -قال ذلك بعض المكيين حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال اخبرني الزنجي عن ابن جريج قال سلك عطاء طريق ضب فقيل له في ذلك فقال لا باس بذلك انها هي الطريق حدثنا ابو الوليد قال حدثني عبد الله بن محمد بن سليمان بن منصور السهامي حدثنا محمد بن زياد عن ابي قرة عن ابن جريج عن عطاء قال سلك عطاء طريق ضب قال--------------------------------------------------------- هي طريق موسي بن عمران عليه السلام	366	6204695089092373211	Sham19Y0017419-ara1.ms071	false	1566493404838167652	199	254	1064	1340	1562	300	طريق ضب وهذه الثانية طريق مختصرة من المزدلفة الي عرفة وهي من اصل المازمين عن يمينك وانت ذاهب الي عرفة وقد ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم سلكها حين غدا------- الي عرفة وقال ذلك بعض المكيين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاله القاضي ابو يعلي وجماعة من علماءنا وقال عطاء طريق ضب هي طريق موسي بن عمران عليه السلام	71	6223817503482305879	180	154.0	142	557	32.31597900390625	33	JK003504-ara1.completed	Sham19Y0017419-ara1