id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	27	74	143	366	1475	300	رجلا من سبا يقال له دوس بن ذي ثعلبان فذهب علي فرس له يركض حتي اعجزهم في الرمل ف-----------------------------اتي قيصر فذكر له --------------------------------------ما بلغ منهم واستنصره فقال له بعدت بلادك عنا ولكن ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديننا فينصرك فكتب له الي النجاشي------ يامره بنصره	75	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0077	true	-6542879344582468527	86	141	459	723	1499	300	رجل- من سبا يقال له دوس ذو--- ثعلبان -----علي فرس له فسلك-------------- الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي اتي قيصر ملك الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم--------- فقال له بعدت بلادك منا ولكن ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك وكتب اليه يامره بنصره	77	168855381875062808	150	201.0	116	296	50.67567443847656	26	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms075	false	3055472412618722803	148	221	728	1095	1475	300	وقال ذو جدن فيما اصاب اهل اليمن وما نزل بهم دعيني لا ابالك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدا عزف القيان اذا انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيقي وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي------------------------------------------------------------------------------------------ وغمدان الذي نبيت عنه بنوه مسمكا في راس ن-------------------------------------------يق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البر----------------------------------------------وق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستمينا وحذر قومه ضنك المضيق	75	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0080	true	-5249625111404343262	167	266	864	1380	1556	300	وقال ذو جدن ايضا--------------------------- دعيني-لا ابا لكلن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ- انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق- وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق	80	168855381875062808	324	578.0	259	546	59.340660095214844	55	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	66	115	326	578	1538	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل--- حمير اتوا ذات صبح بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات -ينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد الترا-ب تيبس منها رطاب الشجر	90	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0081	true	135567373859288993	180	230	878	1135	1480	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدوا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد الترا ب تيبس منهم رطاب الشجر	81	168855381875062808	236	441.5	189	257	91.82879638671875	43	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	1	298	6	1533	1543	300	ابرهة الحبشي الملك وكان في جند من الحبشة فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة----- ثم سار في احدهما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومخاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومخاليفها فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضهم ببعض ف---تفنيها بيننا فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط قد انصفت فخرج اري------------------------------------------------------------------اط وكان رج------لا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجلا قصيرا حادرا لحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية وخلف ابرهة عبدا له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجب------ه وعينه وانفه وشفتيه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهة من قتله ارياط بغير علم--- النجاشي ملك الحبشة بارض اكسوم من بلاد الحبش فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري ب------غير امري فقتله ثم حلف النجاشي لا يدع ابرهة حتي يطا ارض-ه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك -اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه من ج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قديمه فيبر بذلك قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب ل--ه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امير فاقام ابرهة باليمن و-------------------------------------------------------------------------------بني ابرهة عند ذلك القليس بصنعاء الي جنب غمدان كنيسة --------------واحكمها وسماها ال-قليس وكتب الي النجاشي	76	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0087	true	-7864879451825294073	4	289	21	1501	1550	300	ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما---- فانحاز الي كل واحد منهما---------- طاءفة منهم ثم سار احد---هما الي الاخر ف------------------------------------------------------------------لما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيء-ا فابرز الي وابرز اليك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط--- انصفت فخرج اليه ابرهةوكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانيةوخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويل------ا وفي يده حربة له-------------------------------------------------------------------------- وخلف ابرهة غلام ل----------ه يقال له عتودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة فضرب ابر--------هة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعين------ه وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عت-----------ودة علي ارياط من خلف ابره--------------ة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط وذكر خبر عتودة غلام ابرهة وقد فرغنا من حديثه فيما مضي وما زاد فيه الطبري وغيره وان العتودة الشدة في الحرب موقف النجاشي من اب---------------------رهة موقف النجاشي من ابرهة فلما بلغ النجاشي------------------------ غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري------ ثم حلف-------- لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------حلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب ال--------يمن ثم بعث--- الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس م----نه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت--- اليه ب--جراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر----- قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن امر الفيل وقصة النساة امر الفيل وقصة النساة كنيسة ابرهة كنيسة ابرهة ثم ان ابرهة بني الق--------------ليس بصنعاء ---------فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي	87	168855381875062808	1013	1567.5	805	1864	54.34549331665039	154	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	118	211	617	1075	1497	300	ابن كنانة فخرج --------حتي اتي القليس فقعد فيها ا--------------ي احدث فيها------------- ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنعه--- رجل من العرب من اهل---- البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع بقولك اصرف اليها حاج العرب فغضب فجاءها فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج---- بالفيل معه فسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا ان جهاده حق- عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	80	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0089	true	-7579844037092934186	139	237	730	1221	1568	300	ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيهاقال ابن هشام يعني احدث فيهاقال ابن اسحاق ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع -قولك اصرف اليها ح-ج العرب -غضب فجاء-- فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفيل و----سمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا--- جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام	89	168855381875062808	432	754.0	343	506	85.37549591064453	76	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	211	278	1075	1388	1497	300	فخرج اليه رجل من اشراف---- اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك--------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو ن-----------------------فر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني ف----عسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي	80	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0094	true	-1281306586815776143	227	300	1174	1511	1511	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاد------ه عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاج---------ابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي-	94	168855381875062808	290	535.5	227	353	82.1529769897461	58	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	0	70	0	348	1475	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قباءل خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به ف-------------قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي--- علي قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله-------------------------------- وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب	81	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0095	true	-3010309559675266667	18	96	87	471	1476	300	ما خرج --له حتي اذا كان ب--ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن -تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله بين ثقيف وابرهة بين ثقيف وابرهة وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب	95	168855381875062808	327	595.0	259	396	82.57575988769531	61	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	73	108	361	542	1475	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	81	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0095	true	-3010309559675266667	242	275	1169	1346	1476	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد-يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	95	168855381875062808	173	316.0	141	184	94.02173614501953	28	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	108	300	542	1475	1475	300	وبعثوا معه ابا رغال يدله علي م-----------كة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا-لك فرجمت----- العرب قبره فهو --قبره الذي يرجم------ بالمغمس --وهو الذي يقول فيه جرير بن الخطفي اذا مات الفرزدق فاجموه كما ترمون قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب فيها مايتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في --الحرم بقتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال- فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم-	81	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0096	true	5096780938454645995	42	292	231	1450	1493	300	فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله الم--غمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا لك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر- الذي يرجم الناس بالمغمس عدوان الاسود علي مكة عدوان الاسود علي مكة ف---------------------------------------لما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش------- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك اذ كان بمكة كان اذا اراد حاجة الانسان خرج الي المغمس وهو علي ثلث فرسخ منها كذلك رواه علي بن السكن في كتاب السنن له وفي السنن لابي داود ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان اذا اراد البراز ابعد ولم يبين مقدار البعد وهو مبين في حديث ابن السكنكما قدمناولم يكن رسول ابرهة الي عبد المطلب رسول ابرهة الي عبد المطلب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له- ان الملك يقول لك- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به اب-رهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم	96	168855381875062808	782	1387.0	617	1280	61.09375	147	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	11	278	52	1322	1432	300	وحرمه وان يخل بينه وبينه فوا-لله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطل--------------------------------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال--- يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا -قال--- ذو نفر وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عند-ي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له مايتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس --بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة و----------------------------------------كان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجل-------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة----- معه علي سرير----ه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال له---- الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد الملك علي مايتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين	82	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0097	true	25924238120886766	0	300	0	1468	1468	300	وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير ب--يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندنا غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه ب-ما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس رسول اللهصلي الله عليه وسلملياتي مكانا للمذهب الا وهو مستور منخفض فاستقام المعني فيه علي الروايتين جميعا فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسه-------ل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السه-------ل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك ف-يكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وابرهة عبد المطلب وابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له--- حاجتك فقال له ذلك الترجمان فق-------------------------ال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين-	97	168855381875062808	1174	2146.0	921	1526	76.93315887451172	225	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	0	163	0	797	1489	300	اني انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن اسحاق وقد كان --------------------------------------------------------فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان ابرهة رد علي عبد المطلب الابل التي كان اصاب--------------------------------------------------- فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال ---------خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	83	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0098	true	7085203679162158204	23	192	114	992	1528	300	اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وسامة عبد المطلب وقوله في صفة عبد المطلب اوسم الناس واجمله ذكر سيبويه هذا وكانفيما يزعم بعض اهل العلم-قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة-------- يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن---- مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني بكر-وخويلد بن واثلة الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد---- ابرهة ---علي عبد المطلب الابل التي---- اصاب له عبد المطلب يستغيث بالله عبد المطلب يستغيث بالله فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم- ان العبد يمنع رحله فامنع خلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	98	168855381875062808	725	1322.5	580	914	79.32166290283203	126	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	191	300	927	1489	1489	300	الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة -ذا دخلها -------------------------------------------وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم يعني ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي-	83	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0099	true	-2679906896678572405	0	50	0	278	1563	300	الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها ابرهة والفيل والكعبة ابرهة والفيل والكعبة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه-وكان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع لهدم البيت- ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب-------- حتي قام الي	99	168855381875062808	229	235.0	186	607	37.726524353027344	37	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	204	0	1059	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذ-نه فقال ابرك محمود و--ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا--- راسه بالطبرزين فا------بي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز-وه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك وارسل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------- عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب احدا منهم -----الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب------------------------------------------- غير الغالب----------------- وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك	84	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0099	true	-2679906896678572405	50	300	278	1563	1563	300	جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك فارسل عندي محمول علي الجنس كانه حين ذكر الناس قال هو اجمل هذا الجنس من الخلق وانما عدلنا عن ذلك التقدير الاول لان في الحديث الصحيح خير نساء ركبن الابل صوالح نساء قريش احناه علي ولده في صغره الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب----- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه- جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وقال نفيل ايضا ----------------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايتولا- تريه لذي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك-	99	168855381875062808	983	1808.5	790	1329	73.96538543701172	175	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	204	298	1059	1531	1541	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة ------------------------------------------------قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها من مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر من ذلك العام قال	84	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0100	true	6647359499435205465	0	84	0	416	1576	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعم-----------------------------------------------------------------------ون وارعاه علي زوج في ذات يده ولا يستقيم هاهنا حمله علي الافراد لان قال ابن اسحاق -حدثني يعقوب بن عتبة---------------------- انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراء---ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر--- ذلك العام قصة	100	168855381875062808	347	631.5	275	520	66.73076629638672	62	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	79	119	385	595	1521	300	ولما رد الله سبحانه عن مكة الحبشة واصابهم -ما اصابهم--- من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا--- اهل الله قاتل----- عنهم وكفاهم مء-نة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار- يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما دفع عن قريش من كيدهم	85	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0107	true	-4221531358679569970	164	205	818	1025	1480	300	فلما رد الله الحبشة عن مك-------ة واصابهم بما اصابهم به من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا هم اهل الله قاتل الله عنهم وكفاهم مءونة عدوهم فقالوا------- في ذلك --اشعارا يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما رد- عن قريش من كيدهم	107	168855381875062808	183	295.5	145	224	81.69642639160156	30	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms089	false	6791573701415574042	183	232	950	1215	1556	300	ابو ق-س بن الاسلت الخزرجي وهو جاهلي يعني قريشا قوموا فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاء------------------------------------------------------ب فلما اجازوا بطن نعمان-- ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله بالجيش غير عصاءب وقال ابو	89	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0108	true	-8311495362838236321	155	209	765	1056	1501	300	ابو قيس بن الاسلت ف----------------------------قوموا فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء -مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحب-ش غير عصاءب -قال ابن	108	168855381875062808	208	351.5	166	322	64.59627532958984	32	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	57	171	263	852	1500	300	ذي يزن خيم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا---------------------------------------------------------- حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجب---------------------------------------------------الا بيض- مرازبة غلب- اساورة اسد يربين في الغيضات اشبالا لله درهم من فتية صبر ما ان رايت لهم في الناس امثالا لا يضجرون وان حزت مغافرهم ولا نري منهم في الطعن ميالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الناس فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا فالتط بالمسك اذا شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	86	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0116	true	-7565665598092123033	1	113	4	584	1496	300	ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته---- فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا وذكر عبد الله بن قيس الرقيات واختلف في تلقيبه قيس الرقيات حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك عمري لقد اسرعت قلقالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط بزمخر يعجل المرمي اعجا----------------------------------------------------------لا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك م-------------------------------------------------------حلالا واشرب -هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا	116	168855381875062808	351	567.0	277	700	50.14285659790039	56	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	173	300	852	1528	1528	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم---------------------------------------- الا احتمل معه----- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0140	true	6046457993411406978	57	194	314	1044	1632	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نز--------------------لوا وضعوه فطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا سيب الساءبة ونصب النصب عمرو بن لحي رايته يءذي اهل النار بريح قصبه رواه ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر مرسلا ولم يقع في رواية البكاءي عنه يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلف- الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	140	168855381875062808	528	928.0	429	865	61.040462493896484	88	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	209	300	1114	1631	1631	300	خزاعتنا اهل اجتهاد وهجرة وانصارنا جند النبي المهاجر وسرنا فلما ان هبط---نا بيثرب بلا وهن منا ولا بتشاجر وجدنا بها رزقا عدامل بقيت واثار عاد بالحلال الظواهر فحلت بها الانصار ثم تبوات بيثربها دارا علي خير طاير بنو الخزرج الاخيار والاوس انهم حموها بفتيان الصباح البواكر نفوا من طغا في الدهر عنها وذببوا يهودا باطراف الرماح الخواطر وسارت لنا سيارة ذات قوة- بكوم المطايا والخيول الجماهر يءمون نحو الشام حتي تمكنوا ملوكا بارض الشام فوق المنابر يصيبون فصل القول في كل خطبة اذا وصلوا ايمانهم بالمحاضر اولاك بنو ماء السماء توارثوا-	48	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0160	true	-205083111550808985	213	256	1073	1315	1555	300	خزاعتنا اهل اجتهاد وهجرة وانصارنا جند النبي المهاجر وسرنا ال-ي ان قد نزلنا بيثرب بلا وهن منا وغير تشاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وسارت لنا سيارة ذات منظر بكوم المطايا والخيول الجماهر يءمون اهل الشام حين تمكنوا ملوكا بارض الشام فوق البراب-------------------------------------------------------ر اولاك بنو ماء السماء توارثوا	160	168855381875062808	218	378.0	178	522	41.762451171875	34	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	6	208	32	1039	1525	300	مضاض بن عمرو الجرهمي وهو جد نابت بن اسماعيل ابو امه وضم بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل ليه فصاروا مع جدهم ابي امهم مضاض ابن عمرو ومع اخوالهم من جرهم وجرهم وقطورا- يومءذ اهل مك----------------------------------------------ة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكان عليهم وعلي قطورا--------- رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حين ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم -اعلي مكة وقعيقعان فحاز ذلك ونزل السميدع اجيادين واسفل مكة------- فما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كدي وكل في قومه علي حياله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا- بغي بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن- اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح	39	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0182	true	1324338364190638491	102	300	498	1512	1512	300	مضاض بن عمرو الج---------------------------------------رهمي قال ابن اسحا--ق وبنو اسماعيل وبنو نابت- مع ---------جدهم مضاض -بن عمرو و---اخوالهم من جرهم وجرهم وقطوراء يومءذ اهل مكة وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن فاقبلا سيارة وعلي جرهم مضاض بن عمرو و------------علي قطوراء السميدع رجل من---------------------------هم ------------------------------------وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا -------ذا ماء وشجر فاعجبهما فنزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم باعلي مكة بقعيقعان فما حاز- ونزل السميدع بقطوراء -اسفل مكة باجياد فما حاز ف----كان مضاض-------- يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها-------- وكل في قوم----------ه لا يدخل واحد منهما علي صاحب--------ه ثم ان جرهم- وقطوراء بغي بعضهم وخطا ابو حنيفة من قال بهذا القول وقال انما الزهرة اشراق في الالوان كلها وانشد في نور الحوذان وهو اصفر تري زهر الحوذان حول رياضه يضء كلون الاتحمي المورس وفي حديث يوم احد نظرت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلموعيناه تزهران تحت المغفر علي بعض وتنافسوا الملك بها و-------------------------------------------------------------------------مع مضاض يومءذ----------- بنو اسماعيل وبنو نابت--- واليه ولاية البيت دون السميدع ف-----------------------سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح-	182	168855381875062808	673	1083.5	533	1303	51.65003967285156	107	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	208	299	1039	1522	1525	300	والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه ويقال ما سميت قعيق---------عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه----- مع السميدع حتي -التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا- ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع اليه امر	39	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0183	true	-8381066904108502136	0	72	0	401	1613	300	والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي- قعيقعان بقعيقعان الا لذلك وخرج السميدع -------من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج------ الجياد من الخيل مع السميدع منه فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذاك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة و-----------------------------------------------------------------اصطلحوا به-------- واسلموا الامر الي مضاض---------------- فلما جمع اليه امر	183	168855381875062808	365	635.0	296	504	72.4206314086914	49	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	121	186	605	950	1565	300	اهل العلم---------- انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال--------------------------------------------------------- ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك الحكام بمكة وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسما-----عي----------------------------------------------------------------ل فلما ضاقت عليهم مكة و---------------انتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا يات--ون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم	40	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0183	true	-8381066904108502136	90	164	500	896	1613	300	اهل العلم يزعم انها انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم---- وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون ثم نشر الله ولد اسما------عيل بمكة واخوالهم من جرهم --------------------ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال فلما ضاقت------ مكة علي ولد اسماعيل انتشر------------وا في البلاد------------------------------- فلا يناوءون قوم----------------ا الا اظهرهم الله عل-------يهم بدينهم فوطءوهم	183	168855381875062808	198	272.5	158	498	39.759037017822266	29	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	111	284	578	1470	1566	300	عمرو ابن الحارث بن مضاض------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو الجرهمي من قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الودي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاه--------------------------------------------------------ر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي---- خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثني الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها ولا احبها	49	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0184	true	-3118004843524769168	125	249	630	1297	1584	300	عمرو ابن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاء---ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك--يا للناس-تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها -لا احبها	184	168855381875062808	467	692.5	377	1030	45.339805603027344	79	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	0	83	0	413	1492	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس- ليس يءذي حمامه ولا منفرا يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منها فما ان تغادر فيا ليت شعري هل تعمر بعدنا جياد فممضي سيله فالظواهر فبطن مني وحش كان لم يسر به مضاض ومن حبي عدي عماير وقال--------------- ايضا--------------------------------------------------- يا ايها الحي- سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا نا كما كنتموا كنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	50	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0185	true	-8692366513299415853	6	78	36	411	1565	300	لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امن---ا وفيه- العصافر وفيه- وحوش-لا ترام-انيسة اذا خرجت منه فليست-- تغادر قال ابن هشام فابناءه منا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق---------------------------------------------- وقال عمرو بن الحارث ايضا يذكر بكرا وغبشان وساكني مكة الذين خلفوا فيها بعدهم يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير---------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	185	168855381875062808	231	337.0	180	481	48.02494812011719	36	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	83	135	413	682	1492	300	قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي في-ه وبر الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشد رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكونا	50	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0191	true	-3486411561741949474	9	61	44	314	1513	300	قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فينا وبز الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشد رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكونا	191	168855381875062808	267	527.0	215	270	98.88888549804688	50	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	153	236	756	1170	1496	300	رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقومو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي ال---------------------------------------------------------ي اخيه ل--امه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصر-ه ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه حن--------- ومحمود--------- وجلهمة بنو ربيعة بن حرام----------- فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعي---ن لنصر- قصي	54	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0192	true	-2622512092026265795	14	126	72	616	1434	300	رجالا -------من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة ابن حرام من عذرة بن سعد بن زيد قد قدم مكة بعد ما هلك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيل وزهرة يومءذ رجل وقصي فطيم فاحتملهما الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربي------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوت--------ه حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن- ربيعه وهم لغير امه فاطمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي	192	168855381875062808	188	196.0	146	686	27.405248641967773	27	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	36	0	182	1532	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة وقالت-------------------------------------------- امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من	112	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0192	true	-2622512092026265795	257	300	1230	1434	1434	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن اد لوفاء نذر امه----------------------------------------- اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من-	192	168855381875062808	136	223.0	109	246	55.28455352783203	25	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	36	102	182	536	1520	300	فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	55	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0199	true	4178466975766495434	258	296	1249	1433	1452	300	فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انه-----------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وا--------------------------------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن --ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	199	168855381875062808	177	306.0	140	354	50.0	33	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms117	false	9063220242150716822	46	109	223	555	1513	300	يا معشر قريش انكم جيران الله و----------اهل الحرم وان الحاج ضيفان الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك لك عام من اموالهم خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالهم فيدفعونه الي قصي فيصنعه طعاما للحاج ايام الموسم بمكة ومني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه وهي	117	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0202	true	-4138984782012911404	246	300	1205	1491	1491	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحاج ضيف-- الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام---- الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا--------------------------------- فيدفعونه اليه--- فيصنعه طعاما للناس ايام -------------مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي-	202	168855381875062808	269	482.0	218	342	78.65496826171875	43	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	157	300	791	1446	1446	300	ان عبد المطلب بن هاشم بينا هو ناءم في الحجر------- فامر بحفر زمزم في مناه وهو دفين بين صنمي قريش اساف وناءلة عند منحر قريش قال ابن اسحق ف---------------------------------------------حدثني يزيد بن ابي حبيب------- عن مرثد بن عبد الله------- عن عبد الله بن يزيد اليافعي انه سمع ليه بن ابي طالب رضي الله------ عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني ف-------------رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال -قلت وما برة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل قال فما ابا----------ن له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله-	249	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0222	true	-8331237188414011117	102	278	516	1345	1452	300	ان عبد المطلب بينم-------ا هو ناءم في الحجر اذ اتي فامر ---------------------------------------------------------بحفر زمزم قال ابن اسحاق وكان اول ما ابتدء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا----------------------------------------------------------------------حفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله	222	168855381875062808	495	746.0	384	963	51.40187072753906	103	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	21	0	103	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر----- فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه	250	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0222	true	-8331237188414011117	278	300	1345	1452	1452	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه-	222	168855381875062808	102	192.0	82	108	94.44444274902344	20	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	21	300	103	1522	1522	300	قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دونكم واعطيته من بينكم -قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و ---كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من ------------بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخ----رجوا حتي اذا كانوا ببعض---- المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة----- نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما-ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم------ لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واره حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت ---فقام كل رجل- منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا لعجز------ ------------------لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من ق------ريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا----- واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستق-------وا فشربوا-	250	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0223	true	4626921432032717980	0	288	0	1467	1531	300	قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال ما ا-----------نا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد--- هذيم قال نعم قال وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فحرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا ب--مفازة ونحن نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة-فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم واروهحتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم -ما هم --اعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل--------- من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله -------فاشربوا -استقوا فجاءوا فشربوا	223	168855381875062808	1337	2457.5	1073	1514	88.30911254882812	238	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	19	218	98	1061	1464	300	في زمزم ابدا--- الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------------------------------------انه قيل لعبد المطلب حين امر بحفر زمز---م ادع بالماء الرواء غير الكد------------------------------------------------ر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر---- زمزم -قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله -بين لك وان يكن من الشيطان لم يرجع- اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فار----ي فقيل--- احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذم -وهي تراث--- ابيك الاعظم فلما قيل له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا قال------------------ فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة------------------------------------- فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقال-ت والله لا ندع-ك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب ل------لحارث دعن------ي احفر والل--ه لامضين لما امرت به	251	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0224	true	3643807008032207494	0	300	0	1431	1431	300	في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين---ها قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له ---------حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروي- غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال -تعلموا اني قد امرت ان احفر لكم زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله يبين لك وان يك م-ن الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله من حديث علي في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قوله عند قرية النمل عندنا سجع وليس شعرا قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل---- له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا والله اعلم اي ذلك كان فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به-	224	168855381875062808	863	1504.5	682	1461	59.069129943847656	157	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	218	300	1061	1464	1464	300	فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي طي البير فكبر وعرف انه--- صدق فلما تمادي به الحرف وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم----- حين خرجت من مكة ووجد فيه- اسيافا قلعية وادراعا وسلاحا فقالت له قريش ان----------- لنا معك في هذا شركا وحقا قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين-	251	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0225	true	4359275064838108576	0	83	0	406	1515	300	فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي--------- فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراع-------ا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك- وحق -قال لا ولكن هلم الي امر نصف ببني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين	225	168855381875062808	378	695.0	301	424	89.15093994140625	70	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms252	false	329894108889454773	0	78	0	436	1553	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدح-ين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم قال اعطوها من------------- يضرب بها عند---------------------------------------------------------------------------------------------- هبل ------------وقام عبد المطلب فقال لا هم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد من عندك الطارف والتليد فاخرج لنا الغداة ما تريد فضرب بالقداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف علي باب- الكعبة وضرب فوقه احد الغزالين من الذهب فكان ذلك اول ذهب حليته	252	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0225	true	4359275064838108576	97	183	462	927	1515	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقد حين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم---- اعطوا صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبلوهبل صنم في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان بن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي اظهر دينكوقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب الق-------------------------------------------------------------------------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف---- بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من --ذهب فكان---- اول ذهب حليته	225	168855381875062808	299	494.5	245	558	53.584228515625	42	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms385	false	-992785197177313183	96	155	459	735	1421	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فحفر الطوي وهي ا------لتي باعلي مكة عند البيضاء ودرا محمد بن يوسف وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البير التي عند المستنذر في خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب و----------قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس وحفر هاشم----------------------------------------------------------------------------------------- سجلة وهي بير --مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي	385	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0225	true	4359275064838108576	226	300	1149	1515	1515	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف------------ الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند البيضاء دار- محمد بن يوسف وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر--- خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا قال ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي-	225	168855381875062808	246	431.0	193	383	64.22976684570312	45	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms386	false	6047291683544124855	82	118	409	573	1477	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي شفية بي----ر بني اسد بن عبد العزي بءر ام احراد وحفرت بنو عبد الدار ام احراد وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بير خلف بن وهب وحفرت بنو سهم الغمر---- بءر	386	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0226	true	-1023713155500918905	34	66	168	314	1437	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي سقية وهي بءر بن------------------------ي ا--سد وحفرت بنو عبد الدار ام احراد وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بءر خلف بن وهب وحفرت بنو سهم الغمر وهي بءر	226	168855381875062808	131	239.5	101	172	76.16278839111328	25	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	226	278	1118	1375	1477	300	وكان اسم-------------------------------- البءر--- التي في بطن الكعبة الاخسف وكانت العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق كان عند هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل -ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم	63	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0237	true	-1021496060874885827	250	300	1208	1445	1445	300	وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة و---------------------------------------كان عند هبل قداح----- سبعة----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم-	237	168855381875062808	168	264.5	132	293	57.33788299560547	30	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	0	160	0	771	1484	300	في القداح فاذا خرج ذلك القد-ح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيزكم وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليهم منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي ما- خرجت به القداح وبذلك فعل عبد المطلب	64	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0238	true	103278482036901905	21	180	97	863	1448	300	في القداح فان -خرج ذلك القداح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه م-نكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك ختي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقا-----ل عبد المطلب	238	168855381875062808	736	1398.5	582	785	93.75796508789062	139	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms253	false	-3357875116685980050	2	160	7	827	1511	300	فقالت له قريش ان ب------------------------الحجاز------- عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك ف----يه فرج قبلته قال فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوا المراة فيها يقال لها تخيبر----------------- فسالوها وقص عليها عبد المطلب --------------------------------خبره فقالت---- ارجعوا---- اليوم عني حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا-------------------- عنها حتي كان الغد------------ ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل قال وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلاد----------------كم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليها------ بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل عشر ثم اضربوا بالقداح عليها وعلي صاحبكم حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم قال فرجعوا الي-- ---------------------------مكة فاقرع عبد المطلب علي عبد ا---------------لله وعلي عشر- من الابل فخرجت القرعة علي عبد ا-------------------------------------------------لله ف---------------------------------------قالت قريش المطلب يا عبد المطلب زد ربك حتي يرضي فلم يزل يزيد عشرا عشرا وتخرج القرعة علي عبد الله	253	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0239	true	1379993346829187838	77	265	377	1342	1526	300	وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته---- فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوهافيما يزعمونب----------خيبر فركبوا حتي جاءها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم ح----تي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الاب----ل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح ----------------------------------------فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل---------------------------------------- حتي يرضي ربكم وا-ن خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله و----عشرا من الابل وعبد المطلب قاءم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد الم--طلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا ف----------------------------خرج القدح- علي عبد الله	239	168855381875062808	561	857.0	446	1103	50.86128616333008	87	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	6	86	31	434	1560	300	ابن اسحاق------ ان قريشا وجدت ف-ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود قال فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن حدثني جدي قال قال عثمان اخبرني محمد بن اسحاق قافل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي------------------- باربعين حجة وذلك عام الفيل ان كان ما ذكر	38	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0299	true	-734297478004778603	195	300	980	1509	1509	300	ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من --يهود---- فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن قال ابن هشام اخشباها جبلاها قال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها قال ابن اسحاق وزعم ليث بن زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين سنة----------------ان كان ما ذكر-	299	168855381875062808	328	578.5	263	552	59.4202880859375	59	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	88	109	441	550	1560	300	من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	38	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0300	true	8049580657890405051	2	23	14	123	1545	300	من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	300	168855381875062808	109	218.0	88	109	100.0	21	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	120	224	644	1192	1558	300	نحن اهل الله وبنو ابراهيم خليل الله-- وولاة البيت الحرام وسكان حرمه وقطانه ف-----------ليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف--- العرب لاحد مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا -لا تعظمون شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويق----------------رون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن الحمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم -ولا نعظم	104	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0309	true	-6315593328084143199	210	300	1086	1559	1559	300	نحن ----------بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت------------------ وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل----- ما تعرف ------------------------------------------------------لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيمصلي الله عليه وسلمويرون لساءر العرب ----------------ان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن------ اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم-	309	168855381875062808	421	750.0	340	583	72.21269226074219	69	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	211	259	1131	1362	1558	300	نحن ال-------حمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم ولا نعظم يره ثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليها وكانت -------خزاعة وكنانة قد دخلوا معهم في ذلك	104	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0310	true	376217112140149729	3	41	17	205	1473	300	نحن الحمس والحمس اهل الحرم--------------------------------------------- ثم جعلوا لمن ولدوا من----- العرب من ساكن الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاع-------ة قد دخلوا معهم في ذلك	310	168855381875062808	171	301.0	135	245	69.7959213256836	30	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	259	300	1362	1558	1558	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلء-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا-	104	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	24	64	116	317	1511	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا-ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا	311	168855381875062808	194	356.5	156	203	95.5665054321289	35	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms089	false	6791573701415574042	193	230	1002	1206	1556	300	فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاء------------------------------------------------------ب فلما اجازوا بطن نعمان-- ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله بالجي-ش غير عصاءب	89	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0428	true	-8911281469637032349	82	130	464	725	1540	300	فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله م الحبش غير عصاءب	428	168855381875062808	179	327.0	144	261	68.5823745727539	30	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	167	210	799	1016	1459	300	فتح------------------------- رسول الله مكة بث السرايا فبعث خالد بن الوليد الي العزي وبعث الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة الطفيل بن عمرو الدوسي------------ فجعل يحرقه بال--------نار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حششت النار في فوادكا	72	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0583	true	-6465963265309134750	199	244	1015	1234	1536	300	فتح الله عليه مكة قال قلت يا رسول الله ابعثني -------------------------------------------الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتي احرقه قال ابن اسحاق فخرج اليه فجعل طفيل يوقد عليه النار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا	583	168855381875062808	138	220.0	107	262	52.671756744384766	24	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms330	false	2213946613227185581	181	213	867	1026	1468	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو لاقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم يرد داعيا فلما اتانا واطمانت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا	330	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms0784	true	5368570097197582870	249	281	1309	1465	1553	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير- داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه ف--اصبح مسرورا بطيبة راضيا	784	168855381875062808	138	258.0	109	159	86.79244995117188	26	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	133	175	632	838	1458	300	ان رسول الله------------------- لما دخل مكة يوم الفتح اقبل-- حتي اتي البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعي عثمان -بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها	98	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms1473	true	6818203858452702054	0	46	0	228	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان ابن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها	1473	168855381875062808	185	328.0	145	228	81.14035034179688	34	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms308	false	3658142401696188295	189	259	939	1292	1506	300	اذ اقبل خراش بن امية الكعبي مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل فوالله ما -ظن الناس الا انه-------- يفرج عنه الناس ليتفرقوا عنه فانفرجوا عنه فلما انفرج الناس عنه حمل عليه خراش بن امية بالسيف فطعنه------- في بطنه وابن الادلع مستند الي جدار من جدر مكة فجعلت حشوته تسايل من بطنه وان عينيه لتبرقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة---------- فوقع الرجل فمات فسمع رسول الله	308	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms1475	true	-4423365851916694672	129	187	614	899	1433	300	اذ اقبل خراش بن امية------- مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل ووالله ما نظن------ الا انه يريد ان يفرج---- الناس ع----------------------نه فلما انفرجنا ----عنه حمل عليه-------------------- فطعنه بالسيف في بطنه فو الله لكاني انظر اليه و-------------------حشوته تس-يل من بطنه وان عينيه لترنقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر خزاعة حتي انجعف فوقع فقال----------- رسول الله	1475	168855381875062808	225	333.0	178	379	59.366756439208984	36	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms309	false	-6943648778065669550	0	155	0	754	1462	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا ------ساعة من نهار ثم-------------- رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغايب فان قال قايل قد قتل ---بها رسول الله---------- فقولوا ان الله سبحانه وتعالي قد احلها لرسوله ولم يحل-ها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر------ ان يقع وقد قتلتم هذا القتيل والله لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بالخيار----- ان شاءوا قدم قتيلهم وان شاءوا فعقله --------------------------------------------------------------فدخل ابو شريح خويلد الكعبي علي عمرو بن سعيد بن العاص وهو يريد قتال ابن الزبير فحدثه هذا الحديث وقال ان النبي امرنا ان يبلغ الشاهد الغايب وكنت شاهدا وكنت غايبا وقد اديت اليك ما كان النبي امر به فقال له عمرو بن سعيد-- انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع من ظالم ولا خالع طاعة ولا سافك --دم فقال ابو شريح قد اديت ----اليك-- ما كا----------ن رسول الله	309	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms1476	true	-5274781131220092453	42	175	207	862	1466	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن------------ قال لكم ان رسول الله قاتل فيها فقولوا ان الله --------------قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فلقد----- كثر القتل ان نفع لقد قتلتم ------قتيلا----- لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله- وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله	1476	168855381875062808	453	580.5	352	893	50.727882385253906	75	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	241	294	1128	1403	1437	300	الزهري عن سنان بن ابي سنان الديلي عن ابي واقد الليثي وهو الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول الل-------------------------------------------------------------------ه الي حنين---- وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب---- شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم------ ويذبحون عندها ويعكفون عندها يوما قال فراينا يوما ونحن نسير مع	71	6204695089092373211	Masaha002028Vols-ara1.ms1521	true	2804658886113962957	107	174	552	895	1530	300	الزهري عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ابي واقد الليثي ان- الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه الي حنين قال وكانت -كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون------ اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراين-----ا ونحن نسير مع	1521	168855381875062808	257	449.0	206	356	72.19100952148438	44	JK003504-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1